ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.14.11
ὡσαύτως δὲ καὶ τὰ νέφη πόκοις ἐρίων ὄντα παραπλήσια προδηλωτικὰ ἐνίοτε γίνεται χειμώνων . αἵ τε συνιστάμεναι κατὰ καιροὺς ἴριδες χειμῶνα μὲν ἐξ εὐδίας , εὐδίαν δὲ ἐκ χειμῶνος προσημαίνουσι . καὶ ὡς ἐπίπαν συνελόντι εἰπεῖν , αἱ καθόλου τοῦ ἀέρος ἐπιγινόμεναι ἱδιόχροοι φαν - τασίαι τὰ ὅμοια δηλοῦσι τοῖς ὑπὸ τῶν οἰκείων συμπτωμάτων μάτων κατὰ τὰ προδεδηλωμένα διὰ τῶν ἔμπροσθεν ἀποτελουμένοις .
Lemmas: ὡσαύτως δέ καί ὁ νέφος πόκος ἔριον εἰμί παραπλήσιος προδηλωτικός ἐνίοτε γίγνομαι χειμών . ὁ τε συνίστημι κατά καιρός Ἶρις χειμών μέν ἐκ εὐδία , εὐδία δέ ἐκ χειμών προσημαίνω . καί ὡς ἐπίπαν συναιρέω εἶπον , ὁ καθόλου ὁ ἀήρ ἐπιγίγνομαι ἱδιόχροοι φημί - τασία ὁ ὅμοιος δηλόω ὁ ὑπό ὁ οἰκέω σύμπτωμα Μάτων κατά ὁ προδηλόω διά ὁ ἔμπροσθεν ἀποτελέω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.14.12
Ἡ μὲν δὴ τῶν καθολικῶν ἐπίσκεψις τῶν τε ὁλοσχερέστερον θεωρουμένων καὶ τῶν ἐπὶ μέρους μέχρι τοσούτων ἡμῖν κατὰ τὸ κεφαλαιῶδες ὑπομεμνηματίσθω . τῆς δὲ κατὰ τὸ γενεθλιακὸν εἶδος προγνώσεως τὰς πραγματείας ἐν τοῖς ἑξῆς κατὰ τὴν προσήκουσαν ἀκολουθίαν ἐφοδεύσομεν .
Lemmas: ὁ μέν δή ὁ καθολικός ἐπίσκεψις ὁ τε ὁλοσχερής θεωρέω καί ὁ ἐπί μέρος μέχρι τοσοῦτος ἐγώ κατά ὁ κεφαλαιώδης ὑπομνηματίζω . ὁ δέ κατά ὁ γενεθλιακός εἶδος πρόγνωσις ὁ πραγματεία ἐν ὁ ἑξῆς κατά ὁ προσήκω ἀκολουθία ἐφοδεύω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3
Τάδε ἔνεστίν ἐν τῷ γ’ βιβλίῳ . α΄ . προοίμιον . β΄ . περὶ σπορᾶς καὶ ἐκτροπῆς . γ΄ . περὶ μοίρας ὡροσκοπούσης . δ΄ . διαίρεσις γενεθλιαλογίας . ε΄ . περὶ γονέων . ς΄ . περὶ ἀδελφῶν . ζ΄ . περὶ ἀρρενικῶν καὶ θηλυκῶν γενέσεων . η΄ . περὶ διδυμογόνων . θ΄ . περὶ τεράτων . ι΄ . περὶ ἀτρόφων . ια΄ . περὶ χρόνων ζωῆς . ιβ΄ . περὶ μορφῆς καὶ κράσεως σωματικῆς . ιγ΄ . περὶ σινῶν καὶ παθῶν σωματικῶν . ιδ΄ . περὶ ποιότητος ψυχῆς . ιε΄ . περὶ παθῶν ψυχικῶν .
Lemmas: ὅδε ἔνειμι ἐν ὁ γε βιβλίον . Α΄ . προοίμιον . Β΄ . περί σπορά καί ἐκτροπή . Γ΄ . περί μοῖρα ὡροσκοπέω . Δ΄ . διαίρεσις γενεθλιαλογία . Ε΄ . περί γονεύς . ς΄ . περί ἀδελφός . Ζ΄ . περί ἀρσενικός καί θηλυκός γένεσις . Η΄ . περί διδυμόγονος . Θ΄ . περί τέρας . Ι΄ . περί ἄτροφος . ΙΑ΄ . περί χρόνος ζωή . ἰβʹ . περί μορφή καί κρᾶσις σωματικός . ἰ . περί Σῖναι καί πάθος σωματικός . ὁράω . περί ποιότης Ψυχή . ἵημι . περί πάθος ψυχικός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.1.1
Ἐφωδευμένης ἡμῖν ἐν τοῖς ἔμπροσθεν τῆς περὶ τὰ καθόλου συμπτώματα θεωρίας , ὡς προηγουμένης καὶ τὰ πολλὰ κατακρατεῖν δυναμένης τῶν περὶ ἕνα ἕκαστον τῶν ἀνθρώπων κατὰ τὸ ἴδιον τῆς φύσεως ἀποτελουμένων , ὧν τὸ προγνωστικὸν μέρος γενεθλιαλογίαν καλοῦμεν , δύναμιν μὲν μίαν καὶ τὴν αὐτὴν ἀμφοτέρων τῶν εἰδῶν ἡγεῖσθαι προσήκει , καὶ περὶ τὸ ποιητικὸν καὶ περὶ τὸ θεωρητικόν , ἐπειδήπερ καὶ τῶν καθόλου καὶ τῶν καθ’ ἕνα ἕκαστον συμπτωμάτων αἰτία μὲν ἡ τῶν πλανωμένων ἀστέρων ἡλίου τε καὶ σελήνης κίνησις , προγνωστικὴ δὲ ἡ τῆς τῶν ὑποκειμένων αὐτοῖς φύσεων τροπῆς κατὰ τὰς ὁμοιοσχήμονας τῶν οὐρανίων παρόδους διὰ τοῦ περιέχοντος ἐπιστημονικὴ παρατήρησις , πλὴν ἐφ’ ὅσον ἡ μὲν καθολικὴ περίστασις μείζων τε καὶ αὐτοτελής , ἡ δὲ ἐπὶ μέρους οὐχ ὁμοίως .
Lemmas: ἐφοδεύω ἐγώ ἐν ὁ ἔμπροσθεν ὁ περί ὁ καθόλου σύμπτωμα θεωρία , ὡς προηγούμενος καί ὁ πολύς κατακρατέω δύναμαι ὁ περί εἷς ἕκαστος ὁ ἄνθρωπος κατά ὁ ἴδιος ὁ φύσις ἀποτελέω , ὅς ὁ προγνωστικός μέρος γενεθλιαλογία καλέω , δύναμις μέν εἷς καί ὁ αὐτός ἀμφότερος ὁ εἶδος ἡγέομαι προσήκω , καί περί ὁ ποιητικός καί περί ὁ θεωρητικός , ἐπεί καί ὁ καθόλου καί ὁ κατά εἷς ἕκαστος σύμπτωμα αἰτία μέν ὁ ὁ πλανάω ἀστήρ ἥλιος τε καί σελήνη κίνησις , προγνωστικός δέ ὁ ὁ ὁ ὑπόκειμαι αὐτός φύσις τροπή κατά ὁ ὁμοιοσχήμων ὁ οὐράνιος πάροδος διά ὁ περιέχω ἐπιστημονικός παρατήρησις , πλήν ἐπί ὅσος ὁ μέν καθολικός περίστασις μείζων τε καί αὐτοτελής , ὁ δέ ἐπί μέρος οὐ ὁμοίως .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.1.2
ἀρχὰς δὲ οὐκέτι τὰς αὐτὰς ἀμφοτέρων νομιστέον εἷναι , ἀφ’ ὧν τὴν τῶν οὐρανίων διάθεσιν ὑποτιθέμενοι τὰ διὰ τῶν τότε σχηματισμῶν σημαινόμενα πειρώμεθα προγινώσκειν , ἀλλὰ τῶν μὲν καθολικῶν πολλάς , ἐπειδὴ μίαν τοῦ παντὸς οὐκ ἔχομεν , καὶ ταύτας οὐκ ἀπ’ αὐτῶν τῶν ὑποκειμένων πάντοτε λαμβανομένας , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῶν περιεχόντων καὶ τὰς αἰτίας ἐπιφερόντων · σχεδὸν γὰρ πάσας ἀπό τε τῶν τελειοτέρων ἐκλείψεων καὶ τῶν ἐπισήμως . παροδευόντων ἀστέρων ἐπισκεπτόμεθα · τῶν δὲ καθ’ ἕνα ἕκαστον τῶν ἀνθρώπων καὶ μίαν καὶ πολλάς , μίαν μὲν τὴν αὐτοῦ τοῦ συγκρίματος ἀρχήν , καὶ ταύτην γὰρ ἔχομεν , πολλὰς δὲ τὰς κατὰ τὸ ἑξῆς τῶν περιεχόντων πρὸς τὴν πρώτην ἀρχὴν ἐπισημασίας συμβαινούσας , προηγουμένης μέντοι τῆς μιᾶς ἐνθάδε εἰκότως , ἐπειδήπερ αὕτη καὶ τὰς ἄλλας ἀποτελεῖ .
Lemmas: ἀρχή δέ οὐκέτι ὁ αὐτός ἀμφότερος νομιστέος ἵημι , ἀπό ὅς ὁ ὁ οὐράνιος διάθεσις ὑποτίθημι ὁ διά ὁ τότε σχηματισμός σημαίνω πείρω προγιγνώσκω , ἀλλά ὁ μέν καθολικός πολύς , ἐπεί εἷς ὁ πᾶς οὐ ἔχω , καί οὗτος οὐ ἀπό αὐτός ὁ ὑπόκειμαι πάντοτε λαμβάνω , ἀλλά καί ἀπό ὁ περιέχω καί ὁ αἴτιος ἐπιφέρω · σχεδόν γάρ πᾶς ἀπό τε ὁ τέλειος ἔκλειψις καί ὁ ἐπίσημος . παροδεύω ἀστήρ ἐπισκέπτομαι · ὁ δέ κατά εἷς ἕκαστος ὁ ἄνθρωπος καί εἷς καί πολύς , εἷς μέν ὁ αὐτός ὁ σύγκριμα ἀρχή , καί οὗτος γάρ ἔχω , πολύς δέ ὁ κατά ὁ ἑξῆς ὁ περιέχω πρός ὁ πρῶτος ἀρχή ἐπισημασία συμβαίνω , προηγούμενος μέντοι ὁ εἷς ἐνθάδε εἰκότως , ἐπεί οὗτος καί ὁ ἄλλος ἀποτελέω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.1.3
τούτων δὲ οὕτως ἐχόντων ἀπὸ μὲν τῆς πρώτης ἀρχῆς θεωρεῖται τὰ καθόλου τῆς συγκρίσεως ἰδιώματα , διὰ δὲ τῶν ἄλλων τὰ κατὰ καιροὺς παρὰ τὸ μᾶλλον καὶ ἦττον συμβησόμενα κατὰ τὰς λεγομένας τῶν ἐφεξῆς χρόνων διαιρέσεις .
Lemmas: οὗτος δέ οὕτως ἔχω ἀπό μέν ὁ πρῶτος ἀρχή θεωρέω ὁ καθόλου ὁ σύγκρισις ἰδίωμα , διά δέ ὁ ἄλλος ὁ κατά καιρός παρά ὁ μᾶλλον καί ἀίσσω συμβαίνω κατά ὁ λέγω ὁ ἐφεξῆς χρόνος διαίρεσις .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.2.1
Ἀρχῆς δὲ χρονικῆς ὑπαρχούσης τῶν ἀνθρωπίνων τέξεων φύσει μὲν μὲν κατ’ αὐτὴν τὴν σποράν , δυνάμει δὲ καὶ κατὰ τὸ συμβεβηκὸς τῆς κατὰ τὴν ἀποκύησιν ἐκτροπῆς , ἐπὶ μὲν τῶν ἐγνωκότων τὸν τῆς σπορᾶς καιρὸν ἤτοι συμπτωματικῶς ἢ καὶ παρατηρητικῶς , ἐκείνῳ μᾶλλον προσήκει πρός τε τὰ τοῦ σώματος καὶ τὰ τῆς ψυχῆς ἰδιώματα κατακολουθεῖν , τὸ ποιητικὸν τοῦ ,
Lemmas: Ἀρχῆς δέ χρονικός ὑπάρχω ὁ ἀνθρώπινος τέξις φύσις μέν μέν κατά αὐτός ὁ σπορά , δύναμις δέ καί κατά ὁ συμβαίνω ὁ κατά ὁ ἀποκύησις ἐκτροπή , ἐπί μέν ὁ γιγνώσκω ὁ ὁ σπορά καιρός ἤτοι συμπτωματικός ἢ καί παρατηρητικός , ἐκεῖνος μᾶλλον προσήκω πρός τε ὁ ὁ σῶμα καί ὁ ὁ Ψυχή ἰδίωμα κατακολουθέω , ὁ ποιητικός ὁ ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.2.2
κατ’ αὐτὸν τῶν ἀστέρων σχηματισμοῦ διασκεπτομένους · ἅπαξ γὰρ ἐν ἀρχῇ τὸ σπέρμα ποιόν πως γενόμενον ἐκ τῆς τοῦ περιέχοντος διαδόσεως , κἂν διάφορον τοῦτο γίνηται τοὺς ἐφεξῆς τῆς σωματοποιήσεως χρόνους , αὐτὸ τὴν οἱκείαν μόνην ὕλην φυσικῶς προσεπισυγκρίνον ἑαυτῷ κατὰ τὴν αὔξησιν ἔτι μᾶλλον ἐξομοιοῦται τῇ τῆς πρώτης ποιότητος ἰδιοτροπίᾳ ·
Lemmas: κατά αὐτός ὁ ἀστήρ σχηματισμός διασκέπτομαι · ἅπαξ γάρ ἐν ἀρχή ὁ σπέρμα ποιός πως γίγνομαι ἐκ ὁ ὁ περιέχω διάδοσις , κἀν διάφορος οὗτος γίγνομαι ὁ ἐφεξῆς ὁ σωματοποίησις χρόνος , αὐτός ὁ οἰκεῖος μόνος ὕλη φυσικός προσεπισυγκρίνω ἑαυτοῦ κατά ὁ αὔξησις ἔτι μᾶλλον ἐξομοιόω ὁ ὁ πρῶτος ποιότης ἰδιοτροπία ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.2.3
ἐπὶ δὲ τῶν μὴ γινωσκόντων , ὅπερ ὡς ἐπίπαν συμβαίνει , τῇ κατὰ τὴν ἐκτροπὴν ἀρχῇ καὶ ταύτῃ προσανέχειν ἀναγκαῖον , ὡς μεγίστη καὶ αὕτη καὶ μόνῳ τούτῳ τῆς πρώτης λειπομένη τῷ δι’ ἐκείνης καὶ τὰ πρὸ τῆς ἐκτέξεως δύνασθαι προγινώσκεσθαι . καὶ γὰρ εἰ τὴν μὲν ἀρχὴν ἄν τις εἴποι , τὴν δὲ ὥσπερ καταρχήν , τὸ μέγεθος αὐτῆς τῷ μὲν χρόνῳ γίνεται δεύτερον , ἴσον δὲ καὶ μᾶλλον τελειότερον τῇ δυνάμει , σχεδόν τε δικαίως ἐκείνη μὲν ἂν ὀνομάζοιτο σπέρματος ἀνθρωπίνου γένεσις , αὕτη δὲ ἀνθρώπου · πλεῖστά τε γὰρ τότε προσλαμβάνει τὸ βρέφος , ἃ μὴ πρότερον , ὅτε κατὰ γαστρὸς ἦν , προσῆν αὐτῷ , καὶ αὐτὰ τὰ ἴδια μόνης τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως ·
Lemmas: ἐπί δέ ὁ μή γιγνώσκω , ὅσπερ ὡς ἐπίπαν συμβαίνω , ὁ κατά ὁ ἐκτροπή ἀρχή καί οὗτος προσανέχω ἀναγκαῖος , ὡς μέγας καί οὗτος καί μόνος οὗτος ὁ πρῶτος λείπω ὁ διά ἐκεῖνος καί ὁ πρό ὁ ἔκτεξις δύναμαι προγιγνώσκω . καί γάρ εἰμί ὁ μέν ἀρχή ἄν τις εἶπον , ὁ δέ ὥσπερ καταρχή , ὁ μέγεθος αὐτός ὁ μέν χρόνος γίγνομαι δύο , ἴσος δέ καί μᾶλλον τέλειος ὁ δύναμις , σχεδόν τε δικαίως ἐκεῖνος μέν εἄν ὀνομάζω σπέρμα ἀνθρώπινος γένεσις , οὗτος δέ ἄνθρωπος · πλεῖστος τε γάρ τότε προσλαμβάνω ὁ βρέφος , ὁ μή πρότερος , ὅτε κατά γαστήρ εἰμί , πρόσειμι αὐτός , καί αὐτός ὁ ἴδιος μόνος ὁ ἀνθρώπινος φύσις ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.2.4
ὅ τε σωματώδης σχηματισμός , κἂν μηδὲν αὐτῷ δοκῇ κατὰ τὴν ἔκτεξιν περιέχον εἰς τὸ τοιῷδε εἶναι συμβάλλεσθαι , αὐτῷ πρὸς τὸ κατὰ τὸν οἰκεῖον τοῦ περιέχοντος σχηματισμὸν εἰς φῶς ἐλθεῖν συμβάλλεται , τῆς φύσεως μετὰ τὴν τελείωσιν πρὸς τὸ ὁμοιότυπον κατάστημα τῷ κατ’ ἀρχὰς διαμορφώσαντι μερικῶς τὴν ὁρμὴν τῆς ἐξόδου ποιουμένης , ὥστε εὐλόγως καὶ τῶν τοιούτων ἡγεῖσθαι δηλωτικὸν εἶναι τὸν κατὰ τὴν ἐκτροπὴν τῶν ἀστέρων σχηματισμόν , οὐχ ὡς ποιητικὸν μέντοι πάντως , ἀλλ’ ὡς ἐξ ἀνάγκης κατὰ φύσιν ὁμοιότατον δυνάμει τῷ
Lemmas: ὅς τε σωματώδης σχηματισμός , κἀν μηδείς αὐτός δοκέω κατά ὁ ἔκτεξις περιέχω εἰς ὁ τοιόσδε εἰμί συμβάλλω , αὐτός πρός ὁ κατά ὁ οἰκέω ὁ περιέχω σχηματισμός εἰς φάος ἔρχομαι συμβάλλω , ὁ φύσις μετά ὁ τελέω πρός ὁ ὁμοιότυπος κατάστημα ὁ κατά ἀρχή διαμορφόω μερικός ὁ ὁρμή ὁ ἔξοδος ποιέω , ὥστε εὔλογος καί ὁ τοιοῦτος ἡγέομαι δηλωτικός εἰμί ὁ κατά ὁ ἐκτροπή ὁ ἀστήρ σχηματισμός , οὐ ὡς ποιητικός μέντοι πάντως , ἀλλά ὡς ἐκ ἀνάγκη κατά φύσις ὅμοιος δύναμις ὁ
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.2.5
προθέσεως δὲ κατὰ τὸ παρὸν ἡμῖν οὔσης καὶ τοῦτο τὸ μέρος ἐφοδικῶς ἀναπληρῶσαι κατὰ τὸν ἐν ἀρχῇ τῆς δὲ τῆς συντάξεως ὑφηγημένον ἐπιλογισμὸν περὶ τοῦ δυνατοῦ τῆς τοιαύτης προγνώσεως , τὸν μὲν ἀρχαῖον τῶν προρρήσεων τρόπον τὸν κατὰ τὸ συγκρατικὸν εἶδος τῶν ἀστέρων πάντων ἢ τῶν πλείστων , πολύχουν τε ὄντα καὶ σχεδὸν ἄπειρον , εἴ τις αὐτὸν ἀκριβοῦν ἐθέλοι , κατὰ τὴν διέξοδον καὶ μᾶλλον ἐν ταῖς κατὰ μέρος ἐπιβολαῖς τῶν φυσικῶς ἐπισκεπτομμένων ἢ έν ταῖς παραδόσεσι ἀναθεωρεῖσθαι δυνάμενον παραιτησόμεθα διά τε τὸ δύσχρηστον καὶ τὸ δυσδιέξοδον .
Lemmas: πρόθεσις δέ κατά ὁ πάρειμι ἐγώ εἰμί καί οὗτος ὁ μέρος ἐφοδικός ἀναπληρόω κατά ὁ ἐν ἀρχή ὁ δέ ὁ σύνταξις ὑφηγέομαι ἐπιλογισμός περί ὁ δυνατός ὁ τοιοῦτος πρόγνωσις , ὁ μέν ἀρχαῖος ὁ πρόρρησις τρόπος ὁ κατά ὁ συγκρατικός εἶδος ὁ ἀστήρ πᾶς ἢ ὁ πλεῖστος , πολύχοος τε εἰμί καί σχεδόν ἤπειρος , εἰμί τις αὐτός ἀκριβόω ἐθέλω , κατά ὁ διέξοδος καί μᾶλλον ἐν ὁ κατά μέρος ἐπιβολή ὁ φυσικός ἐπισκέπτομαι ἢ ἐν ὁ παράδοσις ἀναθεωρέω δύναμαι παραιτέομαι διά τε ὁ δύσχρηστος καί ὁ δυσδιέξοδος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.2.6
τὰς δὲ πραγματείας αὐτάς , δι’ ὧν ἕκαστα τῶν εἰδῶν κατὰ τὸν ἐπιβλητικὸν τρόπον συνορᾶται , καὶ τὰς κατὰ τὸ ἰδιότροπον καὶ ὁλοσχερὲς τῶν ἀστέρων πρὸς ἕκαστα ποιητικὰς δυνάμεις , ὡς ἔνι μάλιστα , παρακολουθητικῶς τε ἅμα καὶ ἐπιτετμημένως κατὰ τὸν φυσικὸν στοχασμὸν ἐκθησόμεθα , τοὺς μὲν τοῦ περιέχοντος πόπους , πρὸς οὓς ἕκαστα θεωρεῖται τῶν ἀνθρωπίνων συμπτωμάτων καθάπερ σκοπὸν οὗ δεῖ καταστοχάζεσθαι προυποτιθέμενοι , τὰς δὲ τῶν τοῖς τόποις κατ’ ἐπικράτησιν συνοικειουμένων σωμάτων ποιητικὰς δυνάμεις ὥσπερ ἀφέσεις βελῶν κατὰ τὸ ὁλοσχερέστερον ἐφαρμόζοντες , τὸ δὲ τῆς συγκράσεως τῆς ἐκ πλειόνων φύσεων περὶ τὸ ὑποκείμενον εἶδος συναγόμενον ἀποτέλεσμα καταλιπόν · τες , ὥσπερ εὐστόχῳ τοξότῃ τῷ τοῦ διασκεπτομένου λο - γισμῷ ·
Lemmas: ὁ δέ πραγματεία αὐτός , διά ὅς ἕκαστος ὁ εἶδος κατά ὁ ἐπιβλητικός τρόπος συνοράω , καί ὁ κατά ὁ ἰδιότροπος καί ὁλοσχερής ὁ ἀστήρ πρός ἕκαστος ποιητικός δύναμις , ὡς ἐν μάλιστα , παρακολουθητικός τε ἅμα καί ἐπιτετμημένως κατά ὁ φυσικός στοχασμός ἐκτίθημι , ὁ μέν ὁ περιέχω πόποι , πρός ὅς ἕκαστος θεωρέω ὁ ἀνθρώπινος σύμπτωμα καθάπερ σκοπός ὅς δεῖ καταστοχάζομαι προυποτίθημι , ὁ δέ ὁ ὁ τόπος κατά ἐπικράτησις συνοικειόω σῶμα ποιητικός δύναμις ὥσπερ ἄφεσις βέλος κατά ὁ ὁλοσχερής ἐφαρμόζω , ὁ δέ ὁ σύγκρασις ὁ ἐκ πλείων φύσις περί ὁ ὑπόκειμαι εἶδος συνάγω ἀποτέλεσμα καταλείπω · αἱρέω , ὥσπερ εὔστοχος τοξότης ὁ ὁ διασκέπτομαι Λο - γισμῷ ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.2.7
πρῶτον δὲ περὶ τῶν καθόλου διὰ τῆς κατὰ τὴν ἐκτροπὴν ἀρχῆς θεωρουμένων ποιησόμεθα τὸν λόγον κατὰ τὴν προσήκουσαν τῆς τάξεως ἀκολουθίαν , πάντων μὲν ὡς ἔφαμεν τῶν φύσιν ἐχόντων διὰ ταύτης λαμβάνεσθαι δυναμένων , συνεργησάντων δὲ εἴ τις ἔτι περιεργάζεσθαι θέλοι πρὸς μόνα τὰ κατ’ αὐτὴν τὴν σύγκρισιν ἰδιώματα καὶ τῶν κατὰ τὸν τῆς σπορᾶς χρόνον διὰ τῆς αὐτῆς θεωρίας ὑποπιπτόντων ἰδιωμάτων .
Lemmas: πρῶτος δέ περί ὁ καθόλου διά ὁ κατά ὁ ἐκτροπή ἀρχή θεωρέω ποιέω ὁ λόγος κατά ὁ προσήκω ὁ τάξις ἀκολουθία , πᾶς μέν ὡς φημί ὁ φύσις ἔχω διά οὗτος λαμβάνω δύναμαι , συνεργέω δέ εἰμί τις ἔτι περιεργάζομαι ἐθέλω πρός μόνος ὁ κατά αὐτός ὁ σύγκρισις ἰδίωμα καί ὁ κατά ὁ ὁ σπορά χρόνος διά ὁ αὐτός θεωρία ὑποπίπτω ἰδίωμα .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.3.1
Ἐπειδὴ περὶ τοῦ πρώτου καὶ κυριωτάτου , τουτέστι τοῦ μορίου τῆς κατὰ τὴν ἐκτροπὴν ὥρας , ἀπορία γίγνεται πολλάκις , μόνης μὲν ὡς ἐπίπαν τῆς δι’ ἀστρολάβων ὡροσκοπείων κατ’ αὐτὴν τὴν ἔκτεξιν διοπτεύσεως τοῖς ἐπιστημονικῶς παρατηροῦσι τὸ λεπτὸν τῆς ὥρας ὑποβάλλειν δυναμένης , τῶν δὲ ἄλλων σχεδὸν ἁπάντων ὡροσκοπείων , οἷς οἱ πλεῖστοι τῶν ἐπιμελεστέρων προσέχουσι , πολλαχῆ διαψέυδεσθαι τῆς ἀληθείας δυναμένων ,
Lemmas: ἐπεί περί ὁ πρῶτος καί κύριος , τουτέστι ὁ μόριον ὁ κατά ὁ ἐκτροπή ὥρα , ἀπορία γίγνομαι πολλάκις , μόνος μέν ὡς ἐπίπαν ὁ διά ἀστρολάβος ὡροσκοπεῖον κατά αὐτός ὁ ἔκτεξις διόπτευσις ὁ ἐπιστημονικός παρατηρέω ὁ λεπτόν ὁ ὥρα ὑποβάλλω δύναμαι , ὁ δέ ἄλλος σχεδόν ἅπας ὡροσκοπεῖον , ὅς ὁ πλεῖστος ὁ ἐπιμελής προσέχω , πολλαχῆ διαψεύδω ὁ ἀλήθεια δύναμαι ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.3.2
τῶν μὲν ἡλιακῶν παρὰ τὰς τῶν θέσεων καὶ τῶν γνωμόνων ἐπισυμπιπτούσας διαστροφάς , τῶν δὲ ὑδρολογίων παρὰ τὰς τῆς ῥύσεως τοῦ ὕδατος ὑπὸ διαφόρων αἰτιῶν καὶ διὰ τὸ τυχὸν ἐποχάς τε καὶ ἀνωμαλίας , ἀναγκαῖον ἂν εἴη προπαραδοθῆναι , τίνα ἄν τις τρόπον εὑρίσκοι τὴν ὁφείλουσαν μοῖραν τοῦ ζῳδιακοῦ κατὰ τὸν φυσικὸν καὶ ἀκόλουθον λόγον προυποτεθείσης τῆς κατὰ τὴν διδομένην σύνεγγυς ὥραν διὰ τῆς τῶν ἀναφορῶν πραγματείας εὑρισκομένης .
Lemmas: ὁ μέν ἡλιακός παρά ὁ ὁ θέσις καί ὁ γνώμων ἐπισυμπίτνω διαστροφή , ὁ δέ ὑδρολόγιον παρά ὁ ὁ ῥύσις ὁ ὕδωρ ὑπό διάφορος αἰτία καί διά ὁ τυγχάνω ἐποχή τε καί ἀνωμαλία , ἀναγκαῖος εἄν εἰμί προπαραδίδωμι , τίς ἄν τις τρόπος εὑρίσκω ὁ ὁφείλω μοῖρα ὁ ζῳδιακός κατά ὁ φυσικός καί ἀκόλουθος λόγος προυποτίθημι ὁ κατά ὁ δίδωμι σύνεγγυς ὥρα διά ὁ ὁ ἀναφορά πραγματεία εὑρίσκω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.3.3
δεῖ δὴ λαμβάνειν τὴν τῆς ἐκτροπῆς προγινομένην ἔγγιστα συζυγίαν , ἐάν τε σύνοδος ἐάν τε πανσέληνος , καὶ τὴν μοῖραν ἀκριβῶς διασκεψαμένους συνόδου μὲν οὔσης τὴν ἀμφοτέρων τῶν φώτων , πανσελήνου δὲ τὴν τοῦ ὑπὲρ γῆν αὐτῶν ὄντος κατὰ τὸν χρόνον τῆς ἐκτροπῆς , ἰδεῖν τοὺς πρὸς αὐτὴν οἰκοδεσποτικὸν ἔχοντας λόγον τῶν ἀστέρων τοῦ τρόπου καθόλου τοῦ κατὰ τὴν οἰκοδεσποτείαν ἐν πέντε τούτοις θεωρουμένου , τριγώνῳ τε καὶ οἴκῳ καὶ ὑψώματι καὶ ὁρίῳ καὶ φάσει ἢ συσχηματισμῷ τουτέστιν ὅταν ἕν τι ἢ πλείονα τούτων ἢ καὶ πάντα ὁ ζητούμενος ἔχῃ τόπος πρὸς τὸν μέλλοντα οἰκοδεσποτήσειν .
Lemmas: δεῖ δή λαμβάνω ὁ ὁ ἐκτροπή προγίγνομαι ἔγγιστος συζυγία , ἐάν τε σύνοδος ἐάν τε πανσέληνος , καί ὁ μοῖρα ἀκριβῶς διασκοπέω σύνοδος μέν εἰμί ὁ ἀμφότερος ὁ φάος , πανσέληνος δέ ὁ ὁ ὑπέρ γῆ αὐτός εἰμί κατά ὁ χρόνος ὁ ἐκτροπή , ὁράω ὁ πρός αὐτός οἰκοδεσποτικός ἔχω λόγος ὁ ἀστήρ ὁ τρόπος καθόλου ὁ κατά ὁ οἰκοδεσποτεία ἐν πέντε οὗτος θεωρέω , τρίγωνος τε καί οἶκος καί ὕψωμα καί ὅριον καί φάσις ἢ συσχηματισμός τουτέστιν ὅταν εἷς τίς ἢ πλείων οὗτος ἢ καί πᾶς ὁ ζητέω ἔχω τόπος πρός ὁ μέλλω οἰκοδεσποτέω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.3.4
ἐὰν μὲν οὗν ἕνα πρὸς ταῦτα πάντα ἢ τὰ πλεῖστα οἰκείως διακείμενον εὑρίσκωμεν , ἣν . ἂν ἐπέχῃ μοῖραν οὗτος ἀκριβῶς καθ’ ὃ παροδεύει δωδεκατημόριον ἐν τῷ τῆς ἐκτροπῆς χρόνῳ , τὴν ἰσάριθμον αὐτῇ κρινοῦμεν ἀνατέλλειν ἐν τῷ διὰ τῆς τῶν ἀναφορῶν πραγματείας εὑρημένῳ ἐγγυτέρῳ δωδεκατημορίῳ , ἐὰν δύο ἢ καὶ πλείους συνοικοδεσποτοῦντας , οὗ ἂν αὐτῶν ἡ κατὰ τὴν ἐκτροπὴν μοιρικὴ πάροδος ἐγγύτερον ἔχῃ τὸν ἀριθμὸν τῇ κατὰ τὰς ἀναφορὰς ἀνατελλούσῃ , τούτου τῇ
Lemmas: ἐάν μέν ἐν εἷς πρός οὗτος πᾶς ἢ ὁ πλεῖστος οἰκεῖος διάκειμαι εὑρίσκω , ὅς . εἄν ἐπέχω μοῖρα οὗτος ἀκριβῶς κατά ὅς παροδεύω δωδεκατημόριον ἐν ὁ ὁ ἐκτροπή χρόνος , ὁ ἰσάριθμος αὐτός κρίνω ἀνατέλλω ἐν ὁ διά ὁ ὁ ἀναφορά πραγματεία εὑρίσκω ἐγγύτερος δωδεκατημόριον , ἐάν δύο ἢ καί πλείων συνοικοδεσποτέω , ὅς εἄν αὐτός ὁ κατά ὁ ἐκτροπή μοιρικός πάροδος ἐγγύς ἔχω ὁ ἀριθμός ὁ κατά ὁ ἀναφορά ἀνατέλλω , οὗτος ὁ
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.3.5
ποσότητι τῶν μοιρῶν χρησόμεθα , εἰ δὲ δύο ἢ καὶ πλείους ἐγγὺς εἷεν τῷ ἀριθμῷ , τῷ μᾶλλον ἔχοντι λόγον πρὸς τὰ κέντρα , ἢ καὶ τὴν αἵρεσιν κατακολουθήσομεν . ἐὰν μέντοι πλείων ἡ ἀπόστασις τῶν τῆς οἰκοδεσποτείας μοιρῶν πρὸς τὴν κατὰ τὸ ὁλοσχερὲς ὡροσκοπεῖον , ἥπερ πρὸς τὴν κατὰ τὸ ὅμοιον μεσουράνημα τῷ αὐτῷ ἀριθμῷ πρὸς τὴν μεσουρανοῦσαν μοῖραν καταχρησάμενοι διὰ ταύτης καὶ τὰ λοιπὰ τῶν κέντρων διαστησόμεθα .
Lemmas: ποσότης ὁ μοῖρα χράω , εἰμί δέ δύο ἢ καί πλείων ἐγγύς ἵημι ὁ ἀριθμός , ὁ μᾶλλον ἔχω λόγος πρός ὁ κέντρον , ἢ καί ὁ αἵρεσις κατακολουθέω . ἐάν μέντοι πλείων ὁ ἀπόστασις ὁ ὁ οἰκοδεσποτεία μοῖρα πρός ὁ κατά ὁ ὁλοσχερής ὡροσκοπεῖον , ὅσπερ πρός ὁ κατά ὁ ὅμοιος μεσουράνημα ὁ αὐτός ἀριθμός πρός ὁ μεσουρανέω μοῖρα καταχράω διά οὗτος καί ὁ λοιπάς ὁ κέντρον διΐστημι .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.4.1
Τούτων δὴ προεκτεθειμένων εἴ τις αὐτῆς τῆς τάξεως ἕνεκεν διαιροίη τὸ καθόλου τῆς γενεθλιαλογικῆς θεωρίας , εὕροι ἂν τῶν κατὰ φύσιν καὶ δυνατῶν καταλήψεων τὴν μὲν τῶν πρὸ τῆς γενέσεως οὖσαν συμπτωμάτων μόνον ὡς τὴν τοῦ περὶ γονέων λόγου , τὴν δὲ τῶν καὶ πρὸ τῆς γενέσεως καὶ μετὰ τὴν γένεσιν , ὡς τὴν τοῦ περὶ ἀδελφῶν λόγου , τὴν δὲ τῶν κατ’ αὐτὴν τὴν γένεσιν οὐκέθ’ οὕτως μίαν οὖσαν οὐδὲ ἁπλῆν , τελευταίαν δὲ τὴν τῶν μετὰ τὴν γένεσιν πολυμερεστέραν καὶ ταύτην θεω - ρουμένην .
Lemmas: οὗτος δή προεκτίθεμαι εἰμί τις αὐτός ὁ τάξις ἕνεκα διαιρέω ὁ καθόλου ὁ γενεθλιαλογικός θεωρία , εὑρίσκω εἄν ὁ κατά φύσις καί δυνατός κατάληψις ὁ μέν ὁ πρό ὁ γένεσις εἰμί σύμπτωμα μόνος ὡς ὁ ὁ περί γονεύς λόγος , ὁ δέ ὁ καί πρό ὁ γένεσις καί μετά ὁ γένεσις , ὡς ὁ ὁ περί ἀδελφός λόγος , ὁ δέ ὁ κατά αὐτός ὁ γένεσις οὐκέτι οὕτως εἷς εἰμί οὐδέ ἁπλόος , τελευταῖος δέ ὁ ὁ μετά ὁ γένεσις πολυμερής καί οὗτος θέω - ῥέω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.4.2
ἔστι δὲ τῶν μὲν κατ’ αὐτὴν τὴν γένεσιν ἐπιζητουμένων ὅ τε περὶ ἀρρενικῶν καὶ θηλυκῶν λόγος καὶ ὁ περὶ διδυμογόνων ἢ πλειστογόνων καὶ ὁ περὶ τεράτων καὶ ὁ περὶ ἀτρόφων , τῶν δὲ μετὰ τὴν γένεσιν ὅ τε περὶ χρόνων ζωῆς , ἐπειδήπερ οὐ συνῆπται τῷ περὶ ἀτρόφων , ἔπειτα ὁ περὶ μορφῆς σώματος καὶ ὁ περὶ παθῶν ἢ σινῶν σωματικῶν , ἑξῆς δὲ ὁ περὶ ψυχῆς ποιότητος καὶ ὁ περὶ παθῶν ψυχικῶν , ἔπειθ’ ὁ περὶ τύχης κτητικῆς καὶ ὁ περὶ τύχης ἀξιωματικῆς μετὰ δὲ ταῦτα ὁ περὶ πράξεως ποιότητος ,
Lemmas: εἰμί δέ ὁ μέν κατά αὐτός ὁ γένεσις ἐπιζητέω ὅς τε περί ἀρσενικός καί θηλυκός λόγος καί ὁ περί διδυμόγονος ἢ πλειστογόνος καί ὁ περί τέρας καί ὁ περί ἄτροφος , ὁ δέ μετά ὁ γένεσις ὅς τε περί χρόνος ζωή , ἐπεί οὖον συνάπτω ὁ περί ἄτροφος , ἔπειτα ὁ περί μορφή σῶμα καί ὁ περί πάθος ἢ Σῖναι σωματικός , ἑξῆς δέ ὁ περί Ψυχή ποιότης καί ὁ περί πάθος ψυχικός , ἔπειτα ὁ περί τυγχάνω κτητικός καί ὁ περί τυγχάνω ἀξιωματικός μετά δέ οὗτος ὁ περί πρᾶξις ποιότης ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.4.3
εἶτα ὁ περὶ συμβιώσεως γαμικῆς καὶ ὁ περὶ τεκνοποιίας καὶ ὁ περὶ συνεπιπλοκῶν καὶ συναρμογῶν καὶ φίλων , ἑξῆς δ’ ὁ περὶ ξενιτειῶν , τελευταῖος δὲ ὁ περὶ τῆς τοῦ θανάτου ποιότητος , τῇ μὲν δυνάμει συνοικειούμενος τῷ περὶ χρόνων ζωῆς , τῇ τάξει δ’ εἰκότως ἐπὶ πᾶσι τούτοις τιθέμενος .
Lemmas: εἶτα ὁ περί συμβίωσις γαμικός καί ὁ περί τεκνοποιΐα καί ὁ περί συνεπιπλοκή καί συναρμογή καί Φίλων , ἑξῆς δέ ὁ περί ξενιτιά , τελευταῖος δέ ὁ περί ὁ ὁ θάνατος ποιότης , ὁ μέν δύναμις συνοικειόω ὁ περί χρόνος ζωή , ὁ τάξις δέ εἰκότως ἐπί πᾶς οὗτος τίθημι .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.4.4
ὑπὲρ ὧν ἑκάστου κατὰ τὸ κεφαλαιῶδες ποιησόμεθα τὴν ὑφήγησιν , αὐτὰς τὰς τῆς ἐπισκέψεως πραγματείας μετὰ ψιλῶν τῶν ποιητικῶν δυνάμεων , ὡς ἔφαμεν , ἐκτιθέμενοι , καὶ τὰ μὲν περιέργως ὑπὸ τῶν πολλῶν φλυαρούμενα καὶ μὴ πιθανὸν ἔχοντα λόγον πρὸς τὰς ἀπὸ τῆς πρώτης φύσεως αἰτίας παραπεμπόμενοι , τὰ δὲ ἐνδεχομένην ἔχοντα τὴν κατάληψιν οὐ διὰ κλήρων καὶ ἀριθμῶν ἀναιτιολογήτων , ἀλλὰ δι’ αὐτῆς τῆς τῶν σχηματισμῶν πρὸς τοὺς οἰκείους τόπους θεωρίας ἐπισκεπτόμενοι , καθόλου μέντοι καὶ ἐπὶ πάντων ἁπλῶς , ἵνα μὴ καθ’ ἕκαστον εἶδος ταυτολογῶμεν .
Lemmas: ὑπέρ ὅς ἕκαστος κατά ὁ κεφαλαιώδης ποιέω ὁ ὑφήγησις , αὐτός ὁ ὁ ἐπίσκεψις πραγματεία μετά ψιλός ὁ ποιητικός δύναμις , ὡς φημί , ἐκτίθημι , καί ὁ μέν περιέργως ὑπό ὁ πολύς φλυαρέω καί μή πιθανός ἔχω λόγος πρός ὁ ἀπό ὁ πρῶτος φύσις αἴτιος παραπέμπω , ὁ δέ ἐνδέχομαι ἔχω ὁ κατάληψις οὖον διά κλῆρος καί ἀριθμός ἀναιτιολόγητος , ἀλλά διά αὐτός ὁ ὁ σχηματισμός πρός ὁ οἰκεῖος τόπος θεωρία ἐπισκοπέω , καθόλου μέντοι καί ἐπί πᾶς ἁπλόος , ἵνα μή κατά ἕκαστος εἶδος ταυτολογέω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.4.5
πρῶτον μὲν χρὴ σκοπεῖν τὸν οἰκειούμενον τόπον τοῦ ζῳδιακοῦ τῷ ζητου - μένῳ τῆς γενέσεως κατ’ εἶδος κεφαλαίῳ , καθάπερ ἕνεκεν , τῷ περὶ πράξεων τὸν τοῦ μεσουρανήματος ἢ τῷ περὶ πατρὸς τὸν ἡλιακόν , ἔπειτα θεωρεῖν τοὺς λόγον ἔχοντας πρὸς τὸν ὑποκείμενον τόπον τῶν ἀστέρων οἰκοδεσποτείας καθ’ οὓς ἐπάνω προείπομεν πέντε τρόπους , κἂν μὲν εἷς ὁ κατὰ πάντας κύριος τούτῳ διδόναι τὴν ἐκείνης τῆς προτελέσεως οἰκοδεσποτείαν , ἐὰν δὲ δύο ἢ τρεῖς , τοῖς τὰς πλείους ἔχουσι ψήφους ,
Lemmas: πρῶτος μέν χρή σκοπέω ὁ οἰκειόω τόπος ὁ ζῳδιακός ὁ ζητέω - μένος ὁ γένεσις κατά εἶδος κεφάλαιος , καθάπερ ἕνεκα , ὁ περί πρᾶξις ὁ ὁ μεσουράνημα ἢ ὁ περί πατήρ ὁ ἡλιακός , ἔπειτα θεωρέω ὁ λόγος ἔχω πρός ὁ ὑπόκειμαι τόπος ὁ ἀστήρ οἰκοδεσποτεία κατά ὅς ἐπάνω προεῖπον πέντε τρόπος , κἀν μέν εἷς ὁ κατά πᾶς κύριος οὗτος δίδωμι ὁ ἐκεῖνος ὁ προτέλεσις οἰκοδεσποτεία , ἐάν δέ δύο ἢ τρεῖς , ὁ ὁ πλείων ἔχω ψῆφος ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.4.6
μετὰ δὲ ταῦτα πρὸς μὲν τὸ ποῖον τοῦ ἀποτελέσματος σκοπεῖν τάς τε αὐτῶν τῶν οἰκοδεσποτησάντων ἀστέρων φύσεις καὶ τὰς τῶν δωδεκατημορίων , ἐν οἷς εἰσιν αὐτοί τε καὶ οἱ συνοικειούμενοι τόποι , πρὸς δὲ τὸ μέγεθος αὐτῶν σκοπεῖν καὶ τὴν δύναμιν , πότερον ἐνεργῶς τυγχάνουσι διακείμενοι κατά τε αὐτὸ τὸ κοσμικὸν καὶ τὸ κατὰ τὴν γένεσιν ἢ τὸ ἐναντίον ·
Lemmas: μετά δέ οὗτος πρός μέν ὁ ποῖος ὁ ἀποτέλεσμα σκοπέω ὁ τε αὐτός ὁ οἰκοδεσποτέω ἀστήρ φύσις καί ὁ ὁ δωδεκατημόριον , ἐν ὅς εἰμί αὐτός τε καί ὁ συνοικειόω τόπος , πρός δέ ὁ μέγεθος αὐτός σκοπέω καί ὁ δύναμις , πότερος ἐνεργός τυγχάνω διάκειμαι κατά τε αὐτός ὁ κοσμικός καί ὁ κατά ὁ γένεσις ἢ ὁ ἐναντίος ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.4.7
δραστικώτατοι μὲν γάρ εἰσιν , ὅταν κοσμικῶς μὲν ἐν ἰδίοις ἢ ἐν οἰκείοις ὦσι τόποις , καὶ πάλιν ὅταν ἀνατολικοὶ τυγχάνωσι καὶ προσθετικοὶ τοῖς ἀριθμοῖς , κατὰ γένεσιν δέ , ὅταν ἐπὶ τῶν κέντρων ἣ τῶν ἐπαναφορῶν παροδεύωσι , καὶ μάλιστα τῶν πρώτων · λέγω δὲ τῶν τε κατὰ τὰς ἀναφορὰς καὶ τὰς μεσουρανήσεις · ἀδρανέστατοι δέ , ὅταν κοσμικῶς μὲν ἐν ἀλλοτρίοις ἢ ἀνοικείοις ὦσι τόποις , καὶ δυτικοὶ ἢ ἀναποδιστικοὶ τοῖς δρόμοις ὦσι , κατὰ γένεσιν δέ , ὅταν ἀποκλίνωσι τῶν κέντρων ·
Lemmas: δραστικός μέν γάρ εἰμί , ὅταν κοσμικός μέν ἐν ἴδιος ἢ ἐν οἰκέω εἰμί τόπος , καί πάλιν ὅταν ἀνατολικός τυγχάνω καί προσθετικός ὁ ἀριθμός , κατά γένεσις δέ , ὅταν ἐπί ὁ κέντρον ὅς ὁ ἐπαναφορά παροδεύω , καί μάλιστα ὁ πρῶτος · λέγω δέ ὁ τε κατά ὁ ἀναφορά καί ὁ μεσουράνησις · ἀδρανής δέ , ὅταν κοσμικός μέν ἐν ἀλλότριος ἢ ἀνοίκειος εἰμί τόπος , καί δυτικός ἢ ἀναποδιστικός ὁ δρόμος εἰμί , κατά γένεσις δέ , ὅταν ἀποκλίνω ὁ κέντρον ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.4.8
πρὸς δὲ τὸν καθόλου χρόνον τοῦ ἀποτελέσματος , πότερον ἑῷοί εἰσιν ἢ ἑσπέριοι πρός τε τὸν ἥλιον καὶ τὸν ὡροσκόπον , ἐπειδήπερ τὰ μὲν προηγούμενα ἑκατέρου αὐτῶν τεταρτημόρια καὶ τὰ διάμετρα τούτοις ἑῷα γίνεται , τὰ δὲ λοιπὰ καὶ ἑπόμενα ἑσπέρια , καὶ πότερον ἐπὶ τῶν κέντρων τυγχάνουσιν τῶν ἐπαναφορῶν · ἑῷοι μὲν γὰρ ὄντες ἢ ἐπίκεντροι κατ’ ἀρχὰς γίνονται δραστικώτεροι , ἑσπέριοι δὲ ἢ ἐπὶ τῶν ἐπαναφορῶν βραδύτεροι .
Lemmas: πρός δέ ὁ καθόλου χρόνος ὁ ἀποτέλεσμα , πότερος ἑῷος εἰμί ἢ ἑσπέριος πρός τε ὁ ἥλιος καί ὁ ὡροσκόπος , ἐπεί ὁ μέν προηγούμενος ἑκάτερος αὐτός τεταρτημόριον καί ὁ διάμετρος οὗτος ἑῷος γίγνομαι , ὁ δέ λοιπάς καί ἕπομαι ἑσπέριος , καί πότερος ἐπί ὁ κέντρον τυγχάνω ὁ ἐπαναφορά · ἑῷος μέν γάρ εἰμί ἢ ἐπίκεντρος κατά ἀρχή γίγνομαι δραστικός , ἑσπέριος δέ ἢ ἐπί ὁ ἐπαναφορά βραδύς .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.5.1
Ὁ μὲν οὗν προηγούμενος τύπος τῆς κατ’ εἶδος ἐπισκέψεως , οὗ διὰ παντὸς ἔχεσθαι προσήκει , τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον · ἀρξόμεθα δὲ ἤδη κατὰ τὴν ἐκκειμένην τάξιν ἀπὸ πρώτου τοῦ περὶ γονέων λόγου . ὁ μὲν τοίνυν ἥλιος καὶ ὁ τοῦ Κρόνου ἀστὴρ τῷ πατρικῷ προσώπῳ συνοικειοῦνται κατὰ φύσιν , ἡ δὲ σελήνη καὶ ὁ τῆς Ἀφροδίτης τῷ μητρικῷ , καὶ ὅπως ἂν οὗτοι διακείμενοι τυγχάνωσι πρός τε ἀλλήλους καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους , τοιαῦτα δεῖ καὶ τὰ περὶ τοὺς γονέας ὑπονοεῖν .
Lemmas: ὁ μέν ἐν προηγούμενος τύπος ὁ κατά εἶδος ἐπίσκεψις , ὅς διά πᾶς ἔχω προσήκω , οὗτος ἔχω ὁ τρόπος · ἄρχω δέ ἤδη κατά ὁ ἔκκειμαι τάξις ἀπό πρῶτος ὁ περί γονεύς λόγος . ὁ μέν τοίνυν ἥλιος καί ὁ ὁ Κρόνος ἀστήρ ὁ πατρικός πρόσωπον συνοικειόω κατά φύσις , ὁ δέ σελήνη καί ὁ ὁ Ἀφροδίτη ὁ μητρικός , καί ὅπως εἄν οὗτος διάκειμαι τυγχάνω πρός τε ἀλλήλων καί πρός ὁ ἄλλος , τοιοῦτος δεῖ καί ὁ περί ὁ γονεύς ὑπονοέω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.5.2
τὰ μὲν γὰρ περὶ τῆς τύχης καὶ κτήσεως αὐτῶν ἐπισκεπτέον ἐκ τῆς δορυφορίας τῶν φώτων , ἐπειδήπερ περιεχόμενα μὲν ὑπὸ τῶν ἀγαθοποιεῖν δυναμένων καὶ τῶν τῆς αὐτῆς αἱρέσεως ἤτοι ἐν τοῖς αὐτοῖς ζῳδίοις καὶ ἐν τοῖς ἐφεξῆς ἐπιφανῆ καὶ λαμ - πρὰ τὰ περὶ τοὺς γονέας διασημαίνει , καὶ μάλιστα ὅταν τὸν μὲν ἥλιον ἑῷοι δορυφορῶσιν ἄστερες , τὴν δὲ σελή - νην ἑσπέριοι , καλῶς καὶ αὐτοὶ διακείμενοι , καθ’ ὃν εἰρήκαμεν τρόπον ·
Lemmas: ὁ μέν γάρ περί ὁ τυγχάνω καί κτῆσις αὐτός ἐπισκεπτέος ἐκ ὁ δορυφορία ὁ φάος , ἐπεί περιέχω μέν ὑπό ὁ ἀγαθοποιέω δύναμαι καί ὁ ὁ αὐτός αἵρεσις ἤτοι ἐν ὁ αὐτός ζῴδιον καί ἐν ὁ ἐφεξῆς ἐπιφανής καί Λαμ - Πράς ὁ περί ὁ γονεύς διασημαίνω , καί μάλιστα ὅταν ὁ μέν ἥλιος ἑῷος δορυφορέω ἀστήρ , ὁ δέ Σελής - νη ἑσπέριος , καλῶς καί αὐτός διάκειμαι , κατά ὅς εἴρω τρόπος ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.5.3
ἐὰν δὲ καὶ ὁ Κρόνου Κρόνου καὶ ὁ τῆς Ἀφροδίτης καὶ αὐτοὶ τυγχάνωσιν ἀνατολικοί τε καὶ ἰδιοπροσωποῦντες ἢ καὶ ἐπίκεντροι , εὐδαιμονίαν πρόδηλον ὑπονοητέον κατὰ τὸ οἰκεῖον ἑκατέρου τῶν γονέων . τὸ δὲ ἐναντίον , ἐὰν κενοδρομοῦντα τὰ φῶτα καὶ ἀδορυφόρητα τυγχάνοντα , ταπεινότητος καὶ ἀδοξίας τοῖς γονεῦσί ἐστι δηλωτικά , καὶ μάλιστα ὅταν ὁ τῆς Ἀφροδίτης ἢ καὶ ὁ τοῦ Κρόνου κακῶς φαίνωνται διακείμενοι .
Lemmas: ἐάν δέ καί ὁ Κρόνος Κρόνος καί ὁ ὁ Ἀφροδίτη καί αὐτός τυγχάνω ἀνατολικός τε καί ἰδιοπροσωπέω ἢ καί ἐπίκεντρος , εὐδαιμονία πρόδηλος ὑπονοητέον κατά ὁ οἰκέω ἑκάτερος ὁ γονεύς . ὁ δέ ἐναντίος , ἐάν κενοδρομέω ὁ φάος καί ἀδορυφόρητος τυγχάνω , ταπεινότης καί ἀδοξία ὁ γονεύς εἰμί δηλωτικός , καί μάλιστα ὅταν ὁ ὁ Ἀφροδίτη ἢ καί ὁ ὁ Κρόνος κακῶς φαίνω διάκειμαι .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.5.4
ἐὰν δὲ δορυφορῆται μέν , μὴ μέντοι ὑπὸ τῶν τῆς αὐτῆς αἱρέσεως , ὡς ὅταν Ἄρης μὲν ἐπαναφέρηται τῷ ἡλίῳ , Κρόνος δὲ τῇ σελήνῃ μήπως καλῶς κειμένων τῶν ἀγαθοποιῶν καὶ κατὰ τὴν αὐτὴν αἵρεσιν , μετριότητα καὶ ἀνωμαλίαν περὶ τὸν βίον αὐτῶν ὑπονοητέον . κἂν μὲν σύμφωνος ὁ διασημανθησόμενος τῆς τύχης κλῆρος ἐν τῇ γενέσει τοῖς τὸν ἥλιον τὴν σελήνην ἐπὶ καλῶ δορυφορήσασι , παραλήψονται σῷα τὰ τῶν γονέων , ἐὰν δὲ ἀσύμφωνος ἢ ἐναντίος μηδενὸς ἢ τῶν κακοποιῶν εἰληφότων τὴν δορυφορίαν , ἄχρηστος αὐτοῖς καὶ ἐπιβλαβὴς ἡ τῶν γονέων ἔσται κτῆσις .
Lemmas: ἐάν δέ δορυφορέω μέν , μή μέντοι ὑπό ὁ ὁ αὐτός αἵρεσις , ὡς ὅταν Ἄρης μέν ἐπαναφέρω ὁ ἥλιος , Κρόνος δέ ὁ σελήνη μήπως καλῶς κεῖμαι ὁ ἀγαθοποιέω καί κατά ὁ αὐτός αἵρεσις , μετριότης καί ἀνωμαλία περί ὁ βίος αὐτός ὑπονοητέον . κἀν μέν σύμφωνος ὁ διασημαίνω ὁ τυγχάνω κλῆρος ἐν ὁ γένεσις ὁ ὁ ἥλιος ὁ σελήνη ἐπί καλέω δορυφορέω , παραλαμβάνω σῶς ὁ ὁ γονεύς , ἐάν δέ ἀσύμφωνος ἢ ἐναντίος μηδείς ἢ ὁ κακοποιέω λαμβάνω ὁ δορυφορία , ἄχρηστος αὐτός καί ἐπιβλαβής ὁ ὁ γονεύς εἰμί κτῆσις .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.5.5
περὶ δὲ πολυχρονιότητος ἢ ὀλιγοχρονιότητος αὐτῶν σκεπτέον ἀπὸ τῶν ἄλλων συσχηματισμῶν · ἐπὶ μὲν γὰρ τοῦ πατρός , ἐὰν ὁ τοῦ Διὸς ἢ ὁ τῆς Ἀφροδίτης συσχηματισθῶσιν ὁπωσδήποτε τῷ τε ἡλίῳ καὶ τῷ τοῦ Κρόνου , ἢ καὶ αὐτὸς ὁ τοῦ Κρόνου σύμφωνον ἔχῃ σχηματισμὸν πρὸς τὸν ἥλιον ἤτοι συνὼν ἢ ἑξαγωνίζων τριγωνίζων , ἐν δυνάμει μὲν ὄντων αὐτῶν πολυχρονιότητα τοῦ πατρὸς καταστοχαστέον , ἀδυνατούντων δὲ οὐχ ὁμοίως , οὐ μέντοι οὐδὲ ὀλιγοχρονιότητα .
Lemmas: περί δέ πολυχρονιότης ἢ ὀλιγοχρονιότης αὐτός σκεπτέος ἀπό ὁ ἄλλος συσχηματισμός · ἐπί μέν γάρ ὁ πατήρ , ἐάν ὁ ὁ Ζεύς ἢ ὁ ὁ Ἀφροδίτη συσχηματίζω ὅπως ὁ τε ἥλιος καί ὁ ὁ Κρόνος , ἢ καί αὐτός ὁ ὁ Κρόνος σύμφωνος ἔχω σχηματισμός πρός ὁ ἥλιος ἤτοι σύνειμι ἢ ἑξαγωνίζω τριγωνίζω , ἐν δύναμις μέν εἰμί αὐτός πολυχρονιότης ὁ πατήρ καταστοχαστέον , ἀδυνατέω δέ οὐ ὁμοίως , οὖον μέντοι οὐδέ ὀλιγοχρονιότης .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.5.6
ἐὰν δὲ τοῦτο μὲν μὴ ὑπάρχῃ , ὁ δὲ τοῦ Ἄρεως καθυπερτερήσῃ τὸν ἥλιον ἣ τὸν τοῦ Κρόνου ἢ καὶ ἐπανενεχθῇ αὐτοῖς , ἢ καὶ αὐτὸς πάλιν ὁ τοῦ Κρόνου μὴ σύμφωνος ᾖ πρὸς τὸν ἥλιον , ἀλλ’ ἤτοι τετράγωνος ἢ διάμετρος , ἀποκεκλικότες μὲν τῶν κέντρων ἀσθενικοὺς μόνον τοὺς πατέρας ποιοῦσιν , ἐπίκεντροι δὲ ἢ ἐπαναφερόμενοι τοῖς κέντροις ὀλιγοχρονίους ἢ ἐπισινεῖς , ὀλιγοχρονίους μέν , ὅταν ἐν τοῖς πρώτοις ὦσι δυσὶ κέντροις τῷ τε ἀνατέλλοντι καὶ τῷ μεσουρανοῦντι καὶ ταῖς τούτων ἐπαναφοραῖς , ἐπισινεῖς δὲ ἢ ἐπινόσους , ὅταν ἐν τοῖς λοιποῖς δυσὶ κέντροις ὦσι τῷ τε δύνοντι καὶ τῷ ὑπογείῳ ἢ ταῖς τούτων ἐπαναφοραῖς .
Lemmas: ἐάν δέ οὗτος μέν μή ὑπάρχω , ὁ δέ ὁ Ἄρης καθυπερτερέω ὁ ἥλιος ὅς ὁ ὁ Κρόνος ἢ καί ἐπανενεχθέω αὐτός , ἢ καί αὐτός πάλιν ὁ ὁ Κρόνος μή σύμφωνος εἰμί πρός ὁ ἥλιος , ἀλλά ἤτοι τετράγωνος ἢ διάμετρος , ἀποκλίνω μέν ὁ κέντρον ἀσθενικός μόνος ὁ πατήρ ποιέω , ἐπίκεντρος δέ ἢ ἐπαναφέρω ὁ κέντρον ὀλιγοχρόνιος ἢ ἐπισινής , ὀλιγοχρόνιος μέν , ὅταν ἐν ὁ πρῶτος εἰμί δύο κέντρον ὁ τε ἀνατέλλω καί ὁ μεσουρανέω καί ὁ οὗτος ἐπαναφορά , ἐπισινής δέ ἢ ἐπίνοσος , ὅταν ἐν ὁ λοιπός δύο κέντρον εἰμί ὁ τε δύω2 καί ὁ ὑπόγειος ἢ ὁ οὗτος ἐπαναφορά .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.5.7
ὁ μὲν γὰρ τοῦ Ἄρεως τὸν ἥλιον βλέψας , καθ’ ὃν εἰρήκαμεν τρόπον , αἰφνιδίως ἀναιρεῖ τὸν πατέρα ἢ σίνη περὶ τὰς ὄψεις ποιεῖ , τὸν δὲ τοῦ Κρόνου βλέψας ἢ θανάτοις ἢ ῥιγοπυρέτοις ἢ σίνεσι διὰ τομῶν καὶ καύσεων περικυλίει · ὁ δὲ τοῦ Κρόνου καὶ αὐτὸς κακῶς σχηματισθεὶς πρὸς τὸν ἥλιον καὶ τοὺς θανάτους τοὺς πατρικοὺς ἐπινόσους κατασκευάζει καὶ πάθη τὰ διὰ τῆς τῶν ὑγρῶν ὀχλήσεως .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ὁ Ἄρης ὁ ἥλιος βλέπω , κατά ὅς εἴρω τρόπος , αἰφνίδιος ἀναιρέω ὁ πατήρ ἢ σίνομαι περί ὁ ὄψις ποιέω , ὁ δέ ὁ Κρόνος βλέπω ἢ θάνατος ἢ ῥιγοπύρετος ἢ σίνος διά τομή καί καῦσις περικυλίω · ὁ δέ ὁ Κρόνος καί αὐτός κακῶς σχηματίζω πρός ὁ ἥλιος καί ὁ θάνατος ὁ πατρικός ἐπίνοσος κατασκευάζω καί πάθος ὁ διά ὁ ὁ ὑγρός ὄχλησις .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.5.8
ἐπὶ δὲ τῆς μητρός , ἐὰν μὲν ὁ τοῦ Διὸς συσχηματισθῇ τῇ τε σελήνῃ καὶ τῷ τῆς Ἀφροδίτης ὁπωσδήποτε , καὶ αὐτὸς ὁ τῆς Ἀφροδίτης συμφώνως ἔχῃ πρὸς τὴν σελήνην ἑξάγωνος ὢν ἢ τρίγωνος συνὼν αὐτῇ , ἐν δυνάμει ὄντες . πολυχρόνιον δεικνύουσι τὴν μητέρα · ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Ἄρεως βλέψῃ τὴν σελήνην καὶ τὴν Ἀφροδίτην ἐπανενεχθεὶς ἢ τετραγωνίσας ἢ διαμετρήσας ἢ ὁ τοῦ Κρόνου τὴν σελήνην μόνην ὡσαύτως , ἀφαιρετικοὶ μὲν ὄντες ἢ ἀποκεκλικότες πάλιν ἀντιπτώμασι μόνον ἢ ἀσθενείαις περικυλίουσι , προσθετικοὶ δὲ ἢ ἐπίκεντροι ὀλιγοχρονίους ἢ ἐπισινεῖς ποιοῦσι τὰς μητέρας , ὀλιγοχρονίους μὲν ὁμοίως ἐπὶ τῶν ἀπηλιωτικῶν ὄντες κέντρων ἢ ἐπαναφορῶν , ἐπισινεῖς δὲ ἐπὶ τῶν δυτικῶν .
Lemmas: ἐπί δέ ὁ μήτηρ , ἐάν μέν ὁ ὁ Ζεύς συσχηματίζω ὁ τε σελήνη καί ὁ ὁ Ἀφροδίτη ὅπως , καί αὐτός ὁ ὁ Ἀφροδίτη σύμφωνος ἔχω πρός ὁ σελήνη ἑξάγωνος εἰμί ἢ τρίγωνος σύνειμι αὐτός , ἐν δύναμις εἰμί . πολυχρόνιος δείκνυμι ὁ μήτηρ · ἐάν δέ ὁ ὁ Ἄρης βλέπω ὁ σελήνη καί ὁ Ἀφροδίτη ἐπαναφέρω ἢ τετραγωνίζω ἢ διαμετρέω ἢ ὁ ὁ Κρόνος ὁ σελήνη μόνος ὡσαύτως , ἀφαιρετικός μέν εἰμί ἢ ἀποκλίνω πάλιν ἀντίπτωμα μόνος ἢ ἀσθένεια περικυλίω , προσθετικός δέ ἢ ἐπίκεντρος ὀλιγοχρόνιος ἢ ἐπισινής ποιέω ὁ μήτηρ , ὀλιγοχρόνιος μέν ὁμοίως ἐπί ὁ ἀπηλιωτικός εἰμί κέντρον ἢ ἐπαναφορά , ἐπισινής δέ ἐπί ὁ δυτικός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.5.9
Ἄρης μὲν γὰρ βλέψας τὴν σελήνην τοῦτον τὸν τρόπον ἀνατολικὴν μὲν οὖσαν τούς τε θανάτους τοὺς μητρικοὺς αἰφνιδίους καὶ τὰ σίνη περὶ τὰς ὄψεις ποιεῖ , ἀποκρουστικὴν δὲ τοὺς θανάτους ἀπὸ ἐκτρωσμῶν ἢ τῶν τοιούτων καὶ τὰ σίνη διὰ τομῶν καὶ καύσεων , τὴν δὲ Ἀφροδίτην βλέψας τούς τε θανάτους πυρεκτικοὺς ἀπεργάζεται καὶ πάθη τὰ δι’ ἀποκρύφων καὶ σκοτισμῶν καὶ προσδρόμων αἰφνιδίων · ὁ δὲ τοῦ Κρόνου τὴν σελήνην βλέψας θανάτους καὶ πάθη ποιεῖ , ἀνατολικῆς μὲν οὔσης αὐτῆς διὰ ῥιγοπυρέτων , ἀποκροουστικῆς δὲ διὰ νόσων ὑστερικῶν καὶ ἀναβρώσεων .
Lemmas: Ἄρης μέν γάρ βλέπω ὁ σελήνη οὗτος ὁ τρόπος ἀνατολικός μέν εἰμί ὁ τε θάνατος ὁ μητρικός αἰφνίδιος καί ὁ σίνομαι περί ὁ ὄψις ποιέω , ἀποκρουστικός δέ ὁ θάνατος ἀπό ἐκτρωσμός ἢ ὁ τοιοῦτος καί ὁ σίνομαι διά τομή καί καῦσις , ὁ δέ Ἀφροδίτη βλέπω ὁ τε θάνατος πυρεκτικός ἀπεργάζομαι καί πάθος ὁ διά ἀπόκρυφος καί σκοτισμός καί προσδρομή ἀφνίδιος · ὁ δέ ὁ Κρόνος ὁ σελήνη βλέπω θάνατος καί πάθος ποιέω , ἀνατολικός μέν εἰμί αὐτός διά ῥιγοπύρετος , ἀποκρουστικός δέ διά νόσος ὑστερικός καί ἀνάβρωσις .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.5.10
προσπαραληπτέον δὲ εἰς τὰ κατὰ μέρος εἴδη τῶν σινῶν ἢ παθῶν ἢ καὶ θανάτων καὶ τὰς τῶν δωδεκατημορίων , ἐν οἷς εἰσιν οἱ τὸ αἴτιον ἐμποιοῦντες τῆς ἰδιιοτροπίας , ὑπὲρ ὧν εὐκαιρότερον ἐν τοῖς περὶ αὐτῆς τῆς γενέσεως ἐπεξεργασόμεθα · καὶ ἔτι παρατηρητέον ἡμέρας μὲν μάλιστα τόν τε ἥλιον καὶ τὴν Ἀφροδίτην , νυκτὸς δὲ τὸν τοῦ Κρόνου καὶ τὴν σελήνην . λοιπὸν δὲ ἐπὶ τῶν κατ’ εἶδος ἐξεργασιῶν ἁρμόζον · καὶ ἀκόλουθον ἂν εἴη τὸν τῆς αἱρέσεως πατρικὸν ἢ μητρικὸν τόπον ὥσπερ ὡροσκόπον ὑποστησαμένους τὰ λοιπὰ ὡς ἐπὶ γενέσεως αὐτῶν τῶν γονέων ἐπισκοπεῖν κατὰ τὰς ἐφεξῆς ὑποδειχθησομένας τῶν ὁλοσχρερστέρων εἰδῶν πραγματικάς τε καὶ συμβατικὰς ἐφόδους .
Lemmas: προσπαραληπτέον δέ εἰς ὁ κατά μέρος εἶδος ὁ Σῖναι ἢ πάθος ἢ καί θάνατος καί ὁ ὁ δωδεκατημόριον , ἐν ὅς εἰμί ὁ ὁ αἴτιος ἐμποιέω ὁ ἰδιοτροπία , ὑπέρ ὅς εὔκαιρος ἐν ὁ περί αὐτός ὁ γένεσις ἐπεξεργάζομαι · καί ἔτι παρατηρητέον ἡμέρα μέν μάλιστα ὁ τε ἥλιος καί ὁ Ἀφροδίτη , νύξ δέ ὁ ὁ Κρόνος καί ὁ σελήνη . λοιπός δέ ἐπί ὁ κατά εἶδος ἐξεργασία ἁρμόζω · καί ἀκόλουθος εἄν εἰμί ὁ ὁ αἵρεσις πατρικός ἢ μητρικός τόπος ὥσπερ ὡροσκόπος ὑφίστημι ὁ λοιπάς ὡς ἐπί γένεσις αὐτός ὁ γονεύς ἐπισκοπέω κατά ὁ ἐφεξῆς ὑποδείκνυμι ὁ ὁλοσχρερστέρων εἶδος πραγματικός τε καί συμβατικός ἔφοδος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.5.11
τοῦ μέντοι συγκρατικοῦ τρόπου καὶ ἐνταῦθα καὶ ἐπὶ πάντων μεμνῆσθαι προσήκει καταστοχαζομένους , ἐὰν μὴ μονοειδεῖς ἀλλὰ διάφοροι ἢ τῶν ἐναντίων ποιητικοὶ τυγχάνωσιν οἱ τὰς κυρίας τῶν ἐπιζητουμένων τόπων εἰληφότες ἀστέρες , τίνες ἐκ τῶν περὶ ἕκαστον συμβεβηκότων πρὸς δύναμιν πλεονεκτημάτων πλείους ἔχοντες εὑρίσκονται ψήφους πρὸς τὴν ἐπικράτησιν τῶν ἀποτελεσθησομένων , ἵνα ἢ ταῖς τούτων φύσεσιν ἀκόλουθον ποιώμεθα τὴν ἐπίσκεψιν ἢ τῶν ψήφων ἰσορρόπων οὐσῶν , ὅταν μὲν ἅμα ὦσιν οἱ ἐπικρατοῦντες , τὸ ἐκ τῆς κράσεως τῶν διαφόρων φύσεων συναγόμενον εὐστόχως ἐπιλογιζώμεθα , ὅταν δὲ διεστηκότες , ἀνὰ μέρος ἕκαστος , κατὰ τοὺς ἰδίους καιροὺς τὰ οἰκεῖα τῶν συμπτωμάτων ἀπομερίζωμεν , προτέροις μὲν τοῖς ἑῴοις μᾶλλον , ὑστέροις δὲ τοῖς ἑσπερίοις .
Lemmas: ὁ μέντοι συγκρατικός τρόπος καί ἐνταῦθα καί ἐπί πᾶς μιμνήσκω προσήκω καταστοχάζομαι , ἐάν μή μονοειδής ἀλλά διάφορος ἢ ὁ ἐναντίος ποιητικός τυγχάνω ὁ ὁ κύριος ὁ ἐπιζητέω τόπος λαμβάνω ἀστήρ , τίς ἐκ ὁ περί ἕκαστος συμβεβηκός πρός δύναμις πλεονέκτημα πλείων ἔχω εὑρίσκω ψῆφος πρός ὁ ἐπικράτησις ὁ ἀποτελέω , ἵνα ἢ ὁ οὗτος φύσις ἀκόλουθος ποιέω ὁ ἐπίσκεψις ἢ ὁ ψῆφος ἰσόρροπος εἰμί , ὅταν μέν ἅμα εἰμί ὁ ἐπικρατέω , ὁ ἐκ ὁ κρᾶσις ὁ διάφορος φύσις συνάγω εὔστοχος ἐπιλογίζομαι , ὅταν δέ διΐστημι , ἀνά μέρος ἕκαστος , κατά ὁ ἴδιος καιρός ὁ οἰκεῖος ὁ σύμπτωμα ἀπομερίζω , πρότερος μέν ὁ ἑώϊος μᾶλλον , ὕστερος δέ ὁ ἑσπέριος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.5.12
ἀπ’ ἀρχῆς μὲν γὰρ ἀνάγκη συνοικειωθῆναι τῷ ζητουμένῳ τόπῳ τὸν μέλλοντά τι περὶ αὐτὸν ἀπεργάζεσθαι τῶν ἀστέρων , καὶ τούτου μὴ συμβεβηκότος , οὐδὲν οἷόν τε καθόλου διαθεῖναι τὸν μηδ’ ὅλως τῆς ἀρχῆς κοινωνήσαντα τοῦ μέντοι χρόνον τῆς κατὰ τὸ ἀποτελούμενον ἐκβάσεως οὐκέτι τὸ τῆς πρώτης δεσποτείας αἴτιον , ἀλλ’ ἡ τοῦ κυριεύσαντός πως πρός τε τὸν ἥλιον καὶ τὰς τοῦ κόσμου γωνίας διάστασις .
Lemmas: ἀπό ἀρχή μέν γάρ ἀνάγκη συνοικειόω ὁ ζητέω τόπος ὁ μέλλω τίς περί αὐτός ἀπεργάζομαι ὁ ἀστήρ , καί οὗτος μή συμβεβηκός , οὐδείς οἷος τε καθόλου διατίθημι ὁ μηδέ ὅλως ὁ ἀρχή κοινωνέω ὁ μέντοι χρόνος ὁ κατά ὁ ἀποτελέω ἔκβασις οὐκέτι ὁ ὁ πρῶτος δεσποτεία αἴτιος , ἀλλά ὁ ὁ κυριεύω πως πρός τε ὁ ἥλιος καί ὁ ὁ κόσμος γωνία διάστασις .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.6.1
Ὁ μὲν οὖν περὶ γονέων τόπος σχεδὸν καὶ ἀπὸ τούτων ἄν ἡμῖν γένοιτο καταφανής , ὁ δὲ περὶ ἀδελφῶν εἴ τις καὶ ἐνταῦθα τὸ καθόλου μόνον ἐξετάζοιτο καὶ μὴ πέρα τοῦ δυνατοῦ τόν τε ἀριθμὸν ἀκριβῶς καὶ κατὰ μέρος ἐπιζητοίη , λαμβάνοιτο ἂν φυσικώτερον ὅ τε περὶ ὁμομητρίων μόνον ἀπὸ τοῦ μεσουρανοῦντος δωδεκατημορίου τοῦ μητρικοῦ τόπου , τουτέστι τοῦ περιέχοντος ἡμέρας μὲν τὸν τῆς Ἀφροδίτης , νυκτὸς δὲ τὴν σελήνην , ἐπειδήπερ τοῦτο τὸ ζῴδιον καὶ τὸ ἐπαναφερόμενον αὐτῷ γίνε - ται τῆς μητρὸς ὁ περὶ τέκνων τόπος ὁ αὐτὸς ὀφείλων εἶναι τῷ τοῦ γινομένου περὶ ἀδελφῶν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν περί γονεύς τόπος σχεδόν καί ἀπό οὗτος ἄν ἐγώ γίγνομαι καταφανής , ὁ δέ περί ἀδελφός εἰμί τις καί ἐνταῦθα ὁ καθόλου μόνος ἐξετάζω καί μή πέρα ὁ δυνατός ὁ τε ἀριθμός ἀκριβῶς καί κατά μέρος ἐπιζητέω , λαμβάνω εἄν φυσικός ὅς τε περί ὁμομήτριος μόνος ἀπό ὁ μεσουρανέω δωδεκατημόριον ὁ μητρικός τόπος , τουτέστι ὁ περιέχω ἡμέρα μέν ὁ ὁ Ἀφροδίτη , νύξ δέ ὁ σελήνη , ἐπεί οὗτος ὁ ζῴδιον καί ὁ ἐπαναφέρω αὐτός γΐνω - ὁ ὁ μήτηρ ὁ περί τέκνον τόπος ὁ αὐτός ὀφείλω εἰμί ὁ ὁ γίγνομαι περί ἀδελφός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.6.2
Ἐὰν μὲν οὖν ἀγαθοποιοὶ τῷ τόπῳ συσχηματίζωνται , δαψίλειαν ἀδελφῶν ἐροῦμεν πρός τε τὸ πλῆθος αὐτῶν τῶν ἀστέρων τὸν στοχασμὸν ποιούμενοι , καὶ πότερον ἐν μονοειδέσι ζῳδίοις τυγχάνουσι ἢ ἐν δισώμοις . ἐὰν δὲ οἱ κακοποιοὶ καθυπερτερῶσιν αὐτὸν ἢ καὶ ἐναντιωθῶσι κατὰ σιάμετρον , σπαναδελφίας εἰσι δηλωτικοί , μάλιστα δὲ κἂν τὸν ἥλιον συμπαραλαμβάνωσι . εἰ δὲ καὶ ἐπὶ τῶν κέντρων ἡ ἐναντίωσις γένοιτο , καὶ μάλιστα τοῦ ὡροσκοποῦντος , ἐπὶ μὲν Κρόνου καὶ πρωτότοκοι ἢ πρωτότροφοι γίγνονται , ἐπὶ δὲ Ἄρεως θανάτῳ τῶν λοιπῶν σπαναδελφοῦσιν .
Lemmas: ἐάν μέν οὖν ἀγαθοποιός ὁ τόπος συσχηματίζω , δαψίλεια ἀδελφός εἴρω πρός τε ὁ πλῆθος αὐτός ὁ ἀστήρ ὁ στοχασμός ποιέω , καί πότερος ἐν μονοειδής ζῴδιον τυγχάνω ἢ ἐν δίσωμος . ἐάν δέ ὁ κακοποιός καθυπερτερέω αὐτός ἢ καί ἐναντιόομαι κατά σιάμετρον , σπαναδελφία εἰμί δηλωτικός , μάλιστα δέ κἀν ὁ ἥλιος συμπαραλαμβάνω . εἰμί δέ καί ἐπί ὁ κέντρον ὁ ἐναντίωσις γίγνομαι , καί μάλιστα ὁ ὡροσκοπέω , ἐπί μέν Κρόνος καί πρωτότοκος ἢ πρωτότροφος γίγνομαι , ἐπί δέ Ἄρης θάνατος ὁ λοιπός σπαναδελφέω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.6.3
ἔτι μέντοι τῶν διδόντων ἀστέρων , ἐὰν μὲν καλῶς κατὰ τὸ κοσμικὸν τυγχάνωσι διακείμενοι , εὐσχήμονας καὶ ἐνδόξους ἡγητέον τοὺς διδομένους ἀδελφούς , ἐὰν δὲ ἐναντίως ταπεινοὺς καὶ ἀνεπιφάντους , ἐὰν δὲ καθυπερτερήσωσι τοὺς διδόντας ἢ ἐπανενεχθῶσιν αὐτοῖς οἱ κακοποιοὶ καὶ ὀλιγοχρονίους · δώσουσι δὲ τοὺς μὲν ἄρρενας οἱ κοσμικῶς ἠρρενωμένοι , τὰς δὲ θηλείας οἱ τεθηλυσμένοι , καὶ πάλιν τοὺς μὲν πρώτους οἱ ἀπηλιωτικώτεροι τοὺς δὲ ὑστέρους οἱ λιβικώτεροι .
Lemmas: ἔτι μέντοι ὁ δίδωμι ἀστήρ , ἐάν μέν καλῶς κατά ὁ κοσμικός τυγχάνω διάκειμαι , εὐσχήμων καί ἔνδοξος ἡγητέον ὁ δίδωμι ἀδελφός , ἐάν δέ ἐναντίος ταπεινός καί ἀνεπίφαντος , ἐάν δέ καθυπερτερέω ὁ δίδωμι ἢ ἐπαναφέρω αὐτός ὁ κακοποιός καί ὀλιγοχρόνιος · δίδωμι δέ ὁ μέν ἄρσην ὁ κοσμικός ἀρρενόομαι , ὁ δέ θῆλυς ὁ θηλύνω , καί πάλιν ὁ μέν πρῶτος ὁ ἀπηλιωτικός ὁ δέ ὕστερος ὁ λιβικός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.6.4
πρὸς δὲ τούτοις ἐὰν οἱ διδόντες τοὺς ἀδελφοὺς συμφώνως συμφώνως ἐσχηματισμένοι τυγχάνωσι τῷ κυριεύοντι τοῦ περὶ τῶν ἀδελφῶν δωδεκατημορίου , προσφιλεῖς ποιήσουσι τοὺς διδομένους ἀδελφούς , ἐὰν δὲ καὶ τῷ κλήρῳ τῆς τύχης , καὶ κοινωνοὺς βίου , ἐὰν δὲ ἐν τοῖς ἀσυνδέτοις τύχωσιν ἢ κατὰ τὴν ἐναντίαν στάσιν , φιλ - έχθρους καὶ φθονεροὺς καὶ ὡς ἐπίπαν ἐπιβουλευτικούς . λοιπὸν δὲ καὶ τὰ καθ’ ἕκαστον αὐτῶν εἴ τις ἐπιπολυπραγμονοίη , συνεικάζοιτο ἂν καὶ ἐνταῦθα πάλιν τοῦ διδόντος ἀστέρος ὑποτιθεμένου κατὰ τὸν ὡροσκοπικὸν λόγον καὶ τῶν λοιπῶν ὡς ἐπὶ γενέσεως συνθεωρουμένων .
Lemmas: πρός δέ οὗτος ἐάν ὁ δίδωμι ὁ ἀδελφός σύμφωνος σύμφωνος σχηματίζω τυγχάνω ὁ κυριεύω ὁ περί ὁ ἀδελφός δωδεκατημόριον , προσφιλής ποιέω ὁ δίδωμι ἀδελφός , ἐάν δέ καί ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω , καί κοινωνός βίος , ἐάν δέ ἐν ὁ ἀσύνδετον τυγχάνω ἢ κατά ὁ ἐναντίος στάσις , φιλ - ἐχθρός καί φθονερός καί ὡς ἐπίπαν ἐπιβουλευτικός . λοιπός δέ καί ὁ κατά ἕκαστος αὐτός εἰμί τις ἐπιπολυπραγμονέω , συνεικάζω εἄν καί ἐνταῦθα πάλιν ὁ δίδωμι ἀστήρ ὑποτίθημι κατά ὁ ὡροσκοπικός λόγος καί ὁ λοιπός ὡς ἐπί γένεσις συνθεωρέω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.7.1
‘Υπ᾿ ὄψιν ἤδη καὶ τοῦ περὶ ἀδελφῶν λόγου κατὰ τὸν ἁρμόζοντα καὶ φυσικὸν λόγον ἡμῖν γεγονότος ἑξῆς ἂν εἴη τῶν κατ’ αὐτὴν τὴν γένεσιν ἄρξασθαι καὶ πρῶτον ἐπιδραμεῖν τὸν περὶ ἀρρενικῶν τε καὶ θηλυκῶν ἐπιλογισμόν . θεωρεῖται δ’ οὗτος οὐ μονοειδῶς οὐδ’ ἀφ’ ἑνός τινος , ἀλλ’ ἀπό τε τῶν φώτων ἀμφοτέρων καὶ τοῦ ὡροσκότου , τῶν τε λόγον ἐχόντων πρὸς αὐτοὺς ἀστέρων , μάλιστα μὲν κατὰ τὴν τῆς σπορᾶς διάθεσιν , ὁλοσχερέστερον δὲ καὶ κατὰ τὴν τῆς ἐκτροπῆς . τὸ δ’ ὅλον παρατηρητέον , πότερον οἱ προειρημένοι τρεῖς τόποι καὶ οἱ τούτων οἰκοδεσποτοῦντες ἀστέρες ἅπαντες ἢ οἱ πλεῖστοι τυγχάνουσιν ἠρρενωμένοι πρὸς ἀρρενογονίαν ἢ τεθηλυσμένοι πρὸς θηλυγονίαν καὶ οὕτως ἀποφαντέον .
Lemmas: Υ ὄψις ἤδη καί ὁ περί ἀδελφός λόγος κατά ὁ ἁρμόζω καί φυσικός λόγος ἐγώ γίγνομαι ἑξῆς εἄν εἰμί ὁ κατά αὐτός ὁ γένεσις ἄρχω καί πρῶτος ἐπιτρέχω ὁ περί ἀρσενικός τε καί θηλυκός ἐπιλογισμός . θεωρέω δέ οὗτος οὖον μονοειδής οὐδέ ἀπό εἷς τις , ἀλλά ἀπό τε ὁ φάος ἀμφότερος καί ὁ ωροσκοτος , ὁ τε λόγος ἔχω πρός αὐτός ἀστήρ , μάλιστα μέν κατά ὁ ὁ σπορά διάθεσις , ὁλοσχερής δέ καί κατά ὁ ὁ ἐκτροπή . ὁ δέ ὅλος παρατηρητέον , πότερος ὁ προερέω τρεῖς τόπος καί ὁ οὗτος οἰκοδεσποτέω ἀστήρ ἅπας ἢ ὁ πλεῖστος τυγχάνω ἀρρενόομαι πρός ἀρρενογονία ἢ θηλύνω πρός θηλυγονία καί οὕτως ἀποφαντέον .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.7.2
διακριτέον μέντοι τοὺς ἠρρενωμένους καὶ τεθηλυσμένους , καθ’ ὃν ὑπεθέμεθα τρόπον ἐν ταῖς πινακικαῖς ἐκθέσεσιν ἐν ἀρχῇ τῆς συντάξεως , ἀπό τε τῆς τῶν δωδεκατημορίων , έν οἷς εἰσι , φύσεως , καὶ ἀπὸ τῆς αὐτῶν τῶν ἀστέρων καὶ ἔτι ἀπὸ τῆς πρὸς τὸν κόσμον σχέσεως , ἐπειδήπερ ἀπηλιωτικοὶ μὲν ὄντες ἀρρενοῦνται , λιβικοὶ δὲ θηλύνονται , πρὸς δὲ τούτοις ἀπὸ τῆς πρὸς τὸν ἥλιον , ἑῷοι μὲν γὰρ πάλιν ὄντες ἀρρενοῦνται , θηλύνονται δὲ ἑσπέριοι · δι’ ὧν πάντων τὴν κατὰ τὸ πλεῖστον ἐπικράτησιν τοῦ γένους προσήκει καταστοχάζεσθαι .
Lemmas: διακριτέος μέντοι ὁ ἀρρενόομαι καί θηλύνω , κατά ὅς ὑποτίθημι τρόπος ἐν ὁ πινακικός ἔκθεσις ἐν ἀρχή ὁ σύνταξις , ἀπό τε ὁ ὁ δωδεκατημόριον , ἐν ὅς εἰμί , φύσις , καί ἀπό ὁ αὐτός ὁ ἀστήρ καί ἔτι ἀπό ὁ πρός ὁ κόσμος σχέσις , ἐπεί ἀπηλιωτικός μέν εἰμί ἀρρενόομαι , λιβικός δέ θηλύνω , πρός δέ οὗτος ἀπό ὁ πρός ὁ ἥλιος , ἑῷος μέν γάρ πάλιν εἰμί ἀρρενόομαι , θηλύνω δέ ἑσπέριος · διά ὅς πᾶς ὁ κατά ὁ πλεῖστος ἐπικράτησις ὁ γένος προσήκω καταστοχάζομαι .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.8.1
Καὶ περὶ τῶν γεννωμένων δὲ ὁμοίως ἀνά δύο ἢ καὶ πλειόνων τοὺς αὐτοὺς τόπους παρατηρεῖν προσήκει τουτέστι τάδε δύο φῶτα καὶ τὸν ὡροσκόπον . παρακολουθεῖν δὲ εἴωθε τοῦτο τὸ σύμπτωμα παρὰ τὰς κράσεις , ὅταν οἱ δύο ἢ καὶ οἱ τρεῖς τόποι δίσωμα περιέχωσι ζῴδια , καὶ μάλιστα , ὅταν καὶ οἱ οἰκοδεσποτίζοντες αὐτῶν ἀστέρες τὸ αὐτὸ ἤ τινες μὲν ἐν δισώμοις , τινὲς δὲ ἀνὰ δύο κείμενοι τυγχάνωσιν ἢ πλείους .
Lemmas: καί περί ὁ γεννάω δέ ὁμοίως ἀνά δύο ἢ καί πλείων ὁ αὐτός τόπος παρατηρέω προσήκω τουτέστι ὅδε δύο φάος καί ὁ ὡροσκόπος . παρακολουθέω δέ εἴωθα οὗτος ὁ σύμπτωμα παρά ὁ κρᾶσις , ὅταν ὁ δύο ἢ καί ὁ τρεῖς τόπος δίσωμος περιέχω ζῴδιον , καί μάλιστα , ὅταν καί ὁ οἰκοδεσποτίζω αὐτός ἀστήρ ὁ αὐτός ἤ τις μέν ἐν δίσωμος , τις δέ ἀνά δύο κεῖμαι τυγχάνω ἢ πλείων .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.8.2
ἐπὰν δὲ καὶ ἐν δισώμοις ὦσιν οἱ κύριοι τόποι καὶ κατὰ τὸ αὐτὸ πλείονες τῶν ἀστέρων συνεσχηματισμένοι , τότε καὶ πλείονα τῶν δύο κυΐσκεσθαι συμπίπτει , τοῦ μὲν πλήθους ἀπὸ τοῦ τὸ ἰδίωμα ποιιοῦντος ἀστέρος τοῦ ἀριθμοῦ συνεικαζομένου τοῦ δὲ γένους ἀπὸ τοῦ τῶν συνεσχηματισμένων ἀστέρων τῷ τε ἡλίῳ καὶ τῇ σελήνῃ καὶ τῷ ὡροσκότῳ προσώπου πρὸς ἀρρε - νογονίαν ἢ θηλυγονίαν κατὰ τοὺς ἐν τοῖς ἔμπροσθεν εἰρημένους τρόπους .
Lemmas: ἐπάν δέ καί ἐν δίσωμος εἰμί ὁ κύριος τόπος καί κατά ὁ αὐτός πλείων ὁ ἀστήρ συσχηματίζω , τότε καί πλείων ὁ δύο κυίσκομαι συμπίπτω , ὁ μέν πλῆθος ἀπό ὁ ὁ ἰδίωμα ποιέω ἀστήρ ὁ ἀριθμός συνεικάζω ὁ δέ γένος ἀπό ὁ ὁ συσχηματίζω ἀστήρ ὁ τε ἥλιος καί ὁ σελήνη καί ὁ ωροσκοτος πρόσωπον πρός Άρρε - νογονίαν ἢ θηλυγονία κατά ὁ ἐν ὁ ἔμπροσθεν εἴρω τρόπος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.8.3
ὅταν δὲ ἡ τοιαύτη διάθεσις μὴ συμπεριλαμβάνῃ τοῖς φωσὶ τὸ τοῦ ὡροσκόπου κέντρον ἀλλὰ τὸ τοῦ μεσουρανήματος , αἱ τοιαῦται τῶν μητέρων δίδυμα ὡς ἐπίπαν ἢ καὶ πλείονα κυΐσκουσιν · ἰδίως δὲ τρεῖς μὲν ἄρρενας πληροφοροῦσιν ὑπὸ τὴν τῶν ἀνακτόρων γένεσιν ἅμα τοῖς προκειμένοις τόποις ἐν δισώμοις συσχηματισθέντες Κρόνος Ζεὺς Ἄρης , τρεῖς δὲ θηλείας ὑπὸ τὴν τῶν χαρίτων Ἀφροδίτη σελήνη μεθ’ Ἑρμοῦ τεθηλυσμένου , δύο δὲ ἄρρενας καὶ μίαν θήλειαν ὑπὸ τὴν τῶν Διοσκούρων Κρόνος Ζεὺς Ἀφροδίτη , δύο δὲ θηλείας καὶ ἄρρενα ἕνα ὑπὸ τὴν Δήμητρος καὶ Κόρης Ἀφροδίτη , σελήνη , Ἄρης , ἐφ’ ὧν ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ συμβαίνειν εἴωθε τό τε μὴ τελεσφορεῖσθαι τά γινόμενα καὶ τὸ μετὰ παρασήμαων τινῶν σωματικῶν ἀποκυΐσκεσθαι καὶ ἔτι τὸ γίγνεσθαί τινα τοῖς τόποις ἐξαίρετα καὶ ἀπροσδόκητα διὰ τὴς τῶν τοιούτων συμπτωμάτων ὥσπερ ἐπιφανείας .
Lemmas: ὅταν δέ ὁ τοιοῦτος διάθεσις μή συμπεριλαμβάνω ὁ φώς ὁ ὁ ὡροσκόπος κέντρον ἀλλά ὁ ὁ μεσουράνημα , ὁ τοιοῦτος ὁ μήτηρ δίδυμος ὡς ἐπίπαν ἢ καί πλείων κυίσκω · ἰδίως δέ τρεῖς μέν ἄρσην πληροφορέω ὑπό ὁ ὁ ἄναξ γένεσις ἅμα ὁ πρόκειμαι τόπος ἐν δίσωμος συσχηματίζω Κρόνος Ζεύς Ἄρης , τρεῖς δέ θῆλυς ὑπό ὁ ὁ Χαρίτων Ἀφροδίτη σελήνη μετά Ἑρμῆς θηλύνω , δύο δέ ἄρσην καί εἷς θάλλω ὑπό ὁ ὁ Διόσκορος Κρόνος Ζεύς Ἀφροδίτη , δύο δέ θῆλυς καί ἄρσην εἷς ὑπό ὁ Δημήτηρ καί Κόρη Ἀφροδίτη , σελήνη , Ἄρης , ἐπί ὅς ὡς ἐπί ὁ πολύς συμβαίνω εἴωθα ὁ τε μή τελεσφορέω ὁ γίγνομαι καί ὁ μετά παρασήμαων τις σωματικός ἀποκυίσκομαι καί ἔτι ὁ γίγνομαι τις ὁ τόπος ἐξαίρετος καί ἀπροσδόκητος διά σής ὁ τοιοῦτος σύμπτωμα ὥσπερ ἐπιφάνεια .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.9.1
Ὀὐκ ἀλλότριος δὲ τῆς προκειμένης σκέψεως οὐδ’ ὁ περὶ τῶν τεράτων λόγος . πρῶτον μὲν γὰρ ἐπὶ τῶν τοιούτων τά μὲν φῶτα ἀποκεκλικότα ἢ ἀσύνδετα τῷ ὡροσκόπῳ κατὰ τὸ πλεῖστον εὑρίσκεται , τὰ δὲ κέντρα διειλημμένα ὑπὸ τῶν κακοποιῶν . ὅταν οὖν τοιαύτη τις ὑπ’ ὄψιν πέσῃ διάθεσις , ἐπειδὴ γίνεται πολλάκις καὶ περὶ τὰς ταπεινὰς καὶ κακοδαίμονας γενέσεις , κἂν μὴ τερατώδεις ὦσιν , εὐθὺς ἐπισκοπεῖν προσήκει τὴν προγενομένην συζυγίαν συνοδικὴν ἢ πανσεληνιακὴν καὶ τὸν οἰκοδεσποτήσαντα ταύτης τε καὶ τῶν τῆς ἐκτροπῆς φώτων .
Lemmas: οὐ ἀλλότριος δέ ὁ πρόκειμαι σκέψις οὐδέ ὁ περί ὁ τέρας λόγος . πρῶτος μέν γάρ ἐπί ὁ τοιοῦτος ὁ μέν φάος ἀποκλίνω ἢ ἀσύνδετον ὁ ὡροσκόπος κατά ὁ πλεῖστος εὑρίσκω , ὁ δέ κέντρον διαλαμβάνω ὑπό ὁ κακοποιέω . ὅταν οὖν τοιοῦτος τις ὑπό ὄψις πίπτω διάθεσις , ἐπεί γίγνομαι πολλάκις καί περί ὁ ταπεινός καί κακοδαίμων γένεσις , κἀν μή τερατώδης εἰμί , εὐθύς ἐπισκοπέω προσήκω ὁ προγίγνομαι συζυγία συνοδικός ἢ πανσεληνιακός καί ὁ οἰκοδεσποτέω οὗτος τε καί ὁ ὁ ἐκτροπή φάος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.9.2
ἐὰν γὰρ οἱ τῆς ἐκτροπῆς αὐτῶν τόποι καὶ ὁ τῆς σελήνης καὶ ὁ τοῦ ὡροσκότου πάντες ἢ οἱ πλείονες ἀσύνδετοι τυγχάνωσιν ὄντες τῷ τῆς προγενομένης συζυγίας τόπῳ , τὸ γεννώμενον αἰνιγματῶδες ὑπονοητέον . ἐὰν μὲν οὖν τούτων οὕτως ἐχόντων τά τε φῶτα ἐν τετράποσιν ἢ θηριώδεσιν εὐρίσκηται ζῳδίοις καὶ οἱ δύο κεκεντρωμένοι τῶν κακοποιῶν , οὐδὲ ἐξ ἀνθρώπων ἔσται τὸ γεννώμενον , μηδενὸς μὲν μαρτυροῦντος τοῖς φωσὶν τῶν ἀγαθαποιῶν τέλεον ἀνήμερον καὶ τῶν ἀγρίαν καὶ κακωτικὴν ἐχόντων φύσιν , μαρτυρούντων δὲ Διὸς ἢ Ἀφροδίτης τῶν ἐκθειαζομένων , οἷον κυνῶν αἰλούρων ἢ πιθήκων ἢ τῶν τοιούτων , Ἑρμοῦ δὲ τῶν εἰς χρείαν ἀνθρωπίνην , οἷον ὀρνίθων ἢ συῶν βοῶν ἢ αἰγῶν καὶ τῶν τοιούτων .
Lemmas: ἐάν γάρ ὁ ὁ ἐκτροπή αὐτός τόπος καί ὁ ὁ σελήνη καί ὁ ὁ ωροσκοτος πᾶς ἢ ὁ πλείων ἀσύνδετος τυγχάνω εἰμί ὁ ὁ προγίγνομαι συζυγία τόπος , ὁ γεννάω αἰνιγματώδης ὑπονοητέον . ἐάν μέν οὖν οὗτος οὕτως ἔχω ὁ τε φάος ἐν τετράπους ἢ θηριώδης εὑρίσκω ζῴδιον καί ὁ δύο κεντρόω ὁ κακοποιέω , οὐδέ ἐκ ἄνθρωπος εἰμί ὁ γεννάω , μηδείς μέν μαρτυρέω ὁ φώς ὁ ἀγαθαποιῶν τελέω ἀνήμερος καί ὁ ἄγριος καί κακωτικός ἔχω φύσις , μαρτυρέω δέ Ζεύς ἢ Ἀφροδίτη ὁ ἐκθειάζω , οἷος κύω αἴλουρος ἢ πίθηκος ἢ ὁ τοιοῦτος , Ἑρμῆς δέ ὁ εἰς χρεία ἀνθρώπινος , οἷος ὄρνις ἢ σῦς βοῦς ἢ αἴξ καί ὁ τοιοῦτος .