ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.8.12
ὁμοίως δὲ καὶ τὰ μὲν πρὸς ταῖς ἀνατολαῖς μᾶλλον ἔχοντα τὴν θέσιν έν τῷ χρόνῳ τῆς ἐκλείψεως περὶ τοὺς καρποὺς καὶ τὴν νέαν ἡλικίαν καὶ τοὺς θεμελίους τὸ ἐσόμενον σημαίνει , τὰ δὲ πρὸς τῷ ὑπὲρ γῆν μεσουρανήματι περὶ τὰ ἱερὰ καὶ τοὺς βασιλεῖς καὶ τὴν μέσην ἡλικίαν τὰ δὲ πρὸς ταῖς δυσμαῖς περὶ τὰς τῶν νομίμων μετατροπὰς καὶ τὴν παλαιὰν ἡλικίαν καὶ τοὺς κατοιχομένους .
Lemmas: ὁμοίως δέ καί ὁ μέν πρός ὁ ἀνατολή μᾶλλον ἔχω ὁ θέσις ἐν ὁ χρόνος ὁ ἔκλειψις περί ὁ καρπός1 καί ὁ νέος ἡλικία καί ὁ θεμέλιος ὁ εἰμί σημαίνω , ὁ δέ πρός ὁ ὑπέρ γῆ μεσουράνημα περί ὁ ἱερόv καί ὁ βασιλεύς καί ὁ μέσος ἡλικία ὁ δέ πρός ὁ δυσμή περί ὁ ὁ νόμιμος μετατροπή καί ὁ παλαιός ἡλικία καί ὁ κατοίχομαι .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.8.13
περὶ πόστον δὲ μέρος τοῦ ὑποκειμένου γένους ἡ διά · θεσις ἐπελεύσεται , τό τε τῆς ἐπισκοτήσεως τῶν ἐκλείψεων μέγεθος ὑποβάλλει καὶ αἱ τῶν τὸ αἴτιον ἐμποιούντων ἀστέρων πρὸς τὸν ἐκλειπτικὸν τόπον σχέσεις · ἑσπέριοι μὲν γὰρ σχηματιζόμενοι πρὸς τὰς ἡλιακὰς ἐκλείψεις , ἑῷοι δὲ πρὸς τὰς σεληνιακὰς ἐπὶ τὸ ἔλαττον ὡς ἐπίπαν διατιθέασι , διαμετροῦντες δὲ ἐπὶ τὸ ἥμισυ , ἑῷοι δὲ συσχηματιζόμενοι πρὸς τὰς ἡλιακὰς ἢ ἑσπέριοι πρὸς τὰς σεληνιακὰς ἐπὶ τὸ πλεῖον .
Lemmas: περί πόστος δέ μέρος ὁ ὑπόκειμαι γένος ὁ διά · θέσις ἐπέρχομαι , ὁ τε ὁ ἐπισκότησις ὁ ἔκλειψις μέγεθος ὑποβάλλω καί ὁ ὁ ὁ αἴτιος ἐμποιέω ἀστήρ πρός ὁ ἐκλειπτικός τόπος σχέσις · ἑσπέριος μέν γάρ σχηματίζω πρός ὁ ἡλιακός ἔκλειψις , ἑῷος δέ πρός ὁ σεληνιακός ἐπί ὁ μικρός ὡς ἐπίπαν διατίθημι , διαμετρέω δέ ἐπί ὁ ἥμισυς , ἑῷος δέ συσχηματίζω πρός ὁ ἡλιακός ἢ ἑσπέριος πρός ὁ σεληνιακός ἐπί ὁ πλείων .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.1
Τέταρτον δέ ἐστι κεφάλαιον τὸ περὶ αὐτῆς τῆς τοῦ ἀποτελέσματος ποιότητος , τουτέστι πότερον ἀγαθῶν ἢ τῶν ἐναντίων ἐστὶ ποιητικὸν καὶ ποταπὸν ἐφ’ ἑκατέρου κατὰ τὸ τοῦ εἴδους ἰδιότροπον . τοῦτο δὲ ἀπό τε τῆς τῶν οἰκοδεσποτησάντων ἀστέρων τοὺς κυρίους τόπους ποιητικῆς φύσεως καταλαμβάνεται καὶ τῆς συγκράσεως τῆς τε πρὸς ἀλλήλους καὶ τοὺς τόπους , καθ’ ὧν ἂν ὦσι τετυχηκότες .
Lemmas: τέταρτος δέ εἰμί κεφάλαιος ὁ περί αὐτός ὁ ὁ ἀποτέλεσμα ποιότης , τουτέστι πότερος ἀγαθός ἢ ὁ ἐναντίος εἰμί ποιητικός καί ποδαπός ἐπί ἑκάτερος κατά ὁ ὁ εἶδος ἰδιότροπος . οὗτος δέ ἀπό τε ὁ ὁ οἰκοδεσποτέω ἀστήρ ὁ κύριος τόπος ποιητικός φύσις καταλαμβάνω καί ὁ σύγκρασις ὁ τε πρός ἀλλήλων καί ὁ τόπος , κατά ὅς εἄν εἰμί τυγχάνω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.2
ὁ μὲν γὰρ ἥλιος καὶ ἡ σελήνη διατάκται καὶ ὥσπερ ἡγεμόνες εἰσὶ τῶν ἄλλων , αὐτοὶ αἴτιοι γινόμενοι τοῦ τε κατὰ τὴν ἐνέργειαν ὅλου καὶ τῆς τῶν ἀστέρων οἰκοδεσποτείας καὶ ἔτι τῆς τῶν οἰκοδεσποτησάντων ἰσχύος ἢ ἀδρανίας . ἡ δὲ τῶν τὴν κυρείαν λαβόντων συγκρατικὴ θεωρία τὴν τῶν ἀποτελεσμάτων δείκνυσι ποιότητα .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ἥλιος καί ὁ σελήνη διατάκτης καί ὥσπερ ἡγεμών εἰμί ὁ ἄλλος , αὐτός αἴτιος γίγνομαι ὁ τε κατά ὁ ἐνέργεια ὅλος καί ὁ ὁ ἀστήρ οἰκοδεσποτεία καί ἔτι ὁ ὁ οἰκοδεσποτέω ἰσχύς ἢ ἀδρανία . ὁ δέ ὁ ὁ κυριεία λαμβάνω συγκρατικός θεωρία ὁ ὁ ἀποτέλεσμα δείκνυμι ποιότης .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.3
ἀρξόμεθα δὲ τῆς καθ’ ἕνα ἕκαστον τῶν πλανωμένων ποιητικῆς ἱδιοτροπίας , ἐκεῖνο κοινῶς προεκθέμενοι , ὅτι τῆς κεφαλαιώδους ὑπομνήσεως ἕνεκεν , ὅταν καθόλου τινὰ λέγωμεν τῶν πέντε ἀστέρων , τὴν κρᾶσιν καὶ τὸ ποιητικὸν τῆς ὁμοίας φύσεως ὑποληπτέον , ἐάν τε αὐτὸς ἐν τῇ ἰδίᾳ ᾖ καταστάσει ἐάν τε καὶ τῶν ἀπλανῶν τις ἢ τῶν τοῦ ζῳδιακοῦ τόπων κατὰ τὴν οἰκείαν αὐτοῦ κρᾶσιν θεωρῆται ,
Lemmas: ἄρχω δέ ὁ κατά εἷς ἕκαστος ὁ πλανάω ποιητικός ιδιοτροπία , ἐκεῖνος κοινῶς προεκτίθεμαι , ὅτι ὁ κεφαλαιώδης ὑπόμνησις ἕνεκα , ὅταν καθόλου τις λέγω ὁ πέντε ἀστήρ , ὁ κρᾶσις καί ὁ ποιητικός ὁ ὅμοιος φύσις ὑποληπτέον , ἐάν τε αὐτός ἐν ὁ ἴδιος εἰμί κατάστασις ἐάν τε καί ὁ ἀπλανής τις ἢ ὁ ὁ ζῳδιακός τόπος κατά ὁ οἰκεῖος αὐτός κρᾶσις θεωρέω ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.4
καθάπερ ἂν εἰ τῶν φύσεων καὶ τῶν ποιοτήτων αὐτῶν καὶ μὴ τῶν ἀστέρων ἐτύγχανον αἱ προσηγορίαι , καὶ ὅτι ἐν ταῖς συγκράσεσι πάλιν οὐ μόνον τὴν πρὸς ἀλλήλους τῶν πλανωμένων μίξιν δεῖ σκοπεῖν , ἀλλὰ καὶ τὴν πρὸς τοὺς τῆς αὐτῆς φύσεως κεκοινωνηκότας ἤτοι ἀπλανεῖς ἀστέρας ἢ τόπους τοῦ ζῳ - διακοῦ κατὰ τὰς ἀποδεδειγμένας αὐτῶν πρὸς τοὺς πλα - νήτας συνοικειώσεις .
Lemmas: καθάπερ εἄν εἰμί ὁ φύσις καί ὁ ποιότης αὐτός καί μή ὁ ἀστήρ τυγχάνω ὁ προσηγορία , καί ὅτι ἐν ὁ σύγκρασις πάλιν οὖον μόνος ὁ πρός ἀλλήλων ὁ πλανάω μίξις δεῖ σκοπέω , ἀλλά καί ὁ πρός ὁ ὁ αὐτός φύσις κοινωνέω ἤτοι ἀπλανής ἀστήρ ἢ τόπος ὁ ζῶ - Διάκου κατά ὁ ἀποδείκνυμι αὐτός πρός ὁ πλάω - νήτη συνοικείωσις .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.5
ὁ μὲν οὖν τοῦ Κρόνου ἀστὴρ μόνος τὴν οἰκοδεσποτείαν λαβὼν καθόλου μὲν φθορᾶς τῆς κατὰ ψῦξίν ἐστιν ἰδίως ἰδίως δέ περὶ μὲν ἀνθρώπους γινομένου τοῦ συμπτώματος νόσους μακρὰς καὶ φθίσεις καὶ συντήξεις καὶ ὑγρῶν ὀχλήσεις καὶ ῥευματισμοὺς καὶ τεταρταϊκὰς ἐπισημασίας φυγαδείας τε καὶ ἀπορίας καὶ συνοχὰς καὶ πένθη καὶ φόβους καὶ θανάτους μάλιστα τῶν τῇ ἡλικίᾳ προβεβηκότων ἐμποιεῖ ·
Lemmas: ὁ μέν οὖν ὁ Κρόνος ἀστήρ μόνος ὁ οἰκοδεσποτεία λαμβάνω καθόλου μέν φθορά ὁ κατά ψῦξις εἰμί ἰδίως ἰδίως δέ περί μέν ἄνθρωπος γίγνομαι ὁ σύμπτωμα νόσος μακρός καί φθίσις καί σύντηξις καί ὑγρός ὄχλησις καί ῥευματισμός καί τεταρταικός ἐπισημασία φυγαδεία τε καί ἀπορία καί συνοχή καί πένθος καί φόβος καί θάνατος μάλιστα ὁ ὁ ἡλικία προβαίνω ἐμποιέω ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.6
τῶν δὲ ἀλόγων ζῴων περὶ τὰ εὔχρηστα ὡς ἐπίπαν σπάνιν τε καὶ τῶν ὄντων φθορὰς σωματικὰς καὶ νοσοποιούς , ἀφ’ ὧν καὶ οἱ χρησάμενοι τῶν ἀνθρώπων συνδιατιθέμενοι διαφθείρονται · περὶ δὲ τὴν τοῦ ἀέρος κατάστασιν ψύχη φοβερὰ παγώδη καὶ ὁμιχλώδη καὶ λοιμικὰ δυσαερίας τε καὶ συννεφείας καὶ ζόφους , ἔτι δὲ νιφετῶν πλῆθος οὐκ ἀγαθῶν ἀλλὰ φθοροποιῶν , ἀφ’ ὧν τὰ κακοῦντα τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν τῶν ἑρπετῶν συγκρίνεται · περὶ δὲ ποταμοὺς ἢ ·
Lemmas: ὁ δέ ἄλογος ζῷον περί ὁ εὔχρηστος ὡς ἐπίπαν σπάνις τε καί ὁ εἰμί φθορά σωματικός καί νοσοποιός , ἀπό ὅς καί ὁ χράω ὁ ἄνθρωπος συνδιατίθημι διαφθείρω · περί δέ ὁ ὁ ἀήρ κατάστασις ψύχω φοβερός παγώδης καί ὁμιχλώδης καί λοιμικός δυσαερία τε καί συννέφεια καί ζόφος , ἔτι δέ νιφετός πλῆθος οὐ ἀγαθός ἀλλά φθοροποιός , ἀπό ὅς ὁ κακόω ὁ ἀνθρώπινος φύσις ὁ ἑρπετόν συγκρίνω · περί δέ ποταμός ἢ ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.7
καὶ θαλάσσας κοινῶς μὲν χειμῶνας καὶ στόλων ναυάγια καὶ δυσπλοίας καὶ τῶν ἰχθύων ἔνδειαν καὶ φθοράν , ἰδίως δὲ ἐν μὲν θαλάσσαις ἀμπώτεις καὶ παλιρροίας , ἐπὶ δὲ ποταμῶν ὑπερμετρίαν καὶ κάκωσιν τῶν ποταμίων ὑδάτων ·
Lemmas: καί θάλασσα κοινῶς μέν χειμών καί στόλος ναυάγιον καί δυσπλοία καί ὁ ἰχθύς ἔνδεια καί φθορά , ἰδίως δέ ἐν μέν θάλασσα ἄμπωτις καί παλίρροια , ἐπί δέ ποταμός ὑπερμετρία καί κάκωσις ὁ Ποταμίων ὕδωρ ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.8
πρὸς δὲ , τοὺς τῆς γῆς καρποὺς ἔνδειαν καὶ σπάνιν καὶ ἀπώλειαν μάλιστα τῶν εἰς τὰς ἀναγκαίας χρείας γινομένων ἤτοι ὑπὸ κάμπης ἀκρίδος ἢ κατακλυσμῶν ἢ ὑδάτων ὀμβρίων ἐπιφορᾶς ἢ χαλάζης ἢ τῶν τοιούτων , ὡς καὶ μέχρι λιμοῦ φθάνειν καὶ τῆς τοιαύτης ἀνθρώπων ἀπωλείας .
Lemmas: πρός δέ , ὁ ὁ γῆ καρπός1 ἔνδεια καί σπάνις καί ἀπώλεια μάλιστα ὁ εἰς ὁ ἀναγκαῖος χρεία γίγνομαι ἤτοι ὑπό κάμπος ἀκρίς ἢ κατακλυσμός ἢ ὕδωρ Ὀμβρίων ἐπιφορά ἢ χάλαζα ἢ ὁ τοιοῦτος , ὡς καί μέχρι λιμός φθάνω καί ὁ τοιοῦτος ἄνθρωπος ἀπώλεια .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.9
ὁ δὲ τοῦ Διὸς μόνος τὴν κυρείαν λαβὼν καθόλου μὲν αὐξήσεώς ἐστι ποιητικός , ἰδίως δὲ περὶ μὲν ἀνθρώπους γινομένου τοῦ ἀποτελέσματος δόξας ἀποτελεῖ καὶ εὐετηρίας καὶ εὐθηνίας καὶ καταστάσεις εἰρηνικὰς καὶ τῶν εὖ ἐπιτηδείων αὐξήσεις εὐεξίας τε σωματικὰς καὶ ψυχικάς , ἔτι δὲ εὐεργεσίας καὶ δωρεὰς ἀπὸ τῶν βασιλευόντων αὐτῶν τε ἐκείνων αὐξήσεις καὶ μεγαλειότητας καὶ μεγαλοψυχίας καθόλου τε εὐδαιμονίας ἐστὶν αἴτιος .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ζεύς μόνος ὁ κυριεία λαμβάνω καθόλου μέν αὔξησις εἰμί ποιητικός , ἰδίως δέ περί μέν ἄνθρωπος γίγνομαι ὁ ἀποτέλεσμα δόξα ἀποτελέω καί εὐετηρία καί εὐθηνία καί κατάστασις εἰρηνικός καί ὁ εὕω ἐπιτήδειος αὐξάνω εὐεξία τε σωματικός καί ψυχικός , ἔτι δέ εὐεργεσία καί δωρεά ἀπό ὁ βασιλεύω αὐτός τε ἐκεῖνος αὐξάνω καί μεγαλειότης καί μεγαλοψυχία καθόλου τε εὐδαιμονία εἰμί αἴτιος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.10
περὶ δὲ τὰ ἄλογα ζῷα τῶν μὲν εἰς χρῆσιν ἀνθρωπίνην δαψίλειαν καὶ πολυπλήθειαν ἐμποιεῖ , τῶν δὲ εἰς τὸ ἐναντίον φθορὰν τε καὶ ἀπώλειαν , εὔκρατον δὲ τῶν ἀέρων κατὰστασιν καὶ ὑγιεινὴν καὶ πνευματώδη καὶ ὑγρὰν καὶ θρεπτικὴν τῶν ἐπιγείων ἀπεργάζεται στόλων τε εὐπλοίας καὶ ποταμῶν συμμέτρους ἀναβάσεις καὶ τῶν καρπῶν δαψίλειαν καὶ ὅσα τούτοις παραπλήσια .
Lemmas: περί δέ ὁ ἄλογος ζῷον ὁ μέν εἰς χρῆσις ἀνθρώπινος δαψίλεια καί πολυπλήθεια ἐμποιέω , ὁ δέ εἰς ὁ ἐναντίος φθορά τε καί ἀπώλεια , εὔκρατος δέ ὁ ἀήρ κατάστασις καί ὑγιεινός καί πνευματώδης καί ὑγρός καί θρεπτικός ὁ ἐπίγειος ἀπεργάζομαι στόλος τε εὔπλοια καί ποταμός σύμμετρος ἀνάβασις καί ὁ καρπός δαψίλεια καί ὅσος οὗτος παραπλήσιος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.11
ὁ δὲ τοῦ Ἄρεως μόνος τὴν οἰκοδεσποτείαν λαβὼν καθόλου μὲν τῆς κατὰ ξηρασίαν φθορᾶς ἐστιν αἴτιος , ἰδίως δὲ περὶ μὲν ἀνθρώπους γινομένου τοῦ συμπτώματος πολέμους ἐμποιεῖ καὶ στάσεις ἐμφυλίους καὶ αἰχμαλωσίας καὶ ἀνδραποδισμοὺς καὶ ὄχλων ἐπαναστάσεις καὶ χόλους ἡγεμόνων , τοὺς δὲ διὰ τῶν τοιούτων θανάτους αἰφνιδίους , ἔτι δὲ νόσους πυρεκτικάς καὶ τριταϊκὰς ἐπισημασίας καὶ αἱμάτων ἀναγωγὰς καὶ ὀξείας βιοθανασίας μάλιστα τῶν ἀκμαίων , ὁμοίως δὲ βίας τε καὶ ὕβρεις καὶ παρανομίας ἐμπρήσεις τε καὶ ἀνδροφονίας καὶ ἁρπαγὰς καὶ λῃστείας .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ἄρης μόνος ὁ οἰκοδεσποτεία λαμβάνω καθόλου μέν ὁ κατά ξηρασία φθορά εἰμί αἴτιος , ἰδίως δέ περί μέν ἄνθρωπος γίγνομαι ὁ σύμπτωμα πόλεμος ἐμποιέω καί στάσις ἐμφύλιος καί αἰχμαλωσία καί ἀνδραποδισμός καί ὄχλος ἐπανάστασις καί χολόω ἡγεμών , ὁ δέ διά ὁ τοιοῦτος θάνατος αἰφνίδιος , ἔτι δέ νόσος πυρεκτικός καί τριταικός ἐπισημασία καί αἷμα ἀναγωγή καί ὀξύς βιοθανασία μάλιστα ὁ ἀκμαῖος , ὁμοίως δέ Βίας τε καί ὕβρις καί παρανομία ἐμπίμπρημι τε καί ἀνδροφονία καί ἁρπαγή καί λῃστεία .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.12
περί τε τὴν τοῦ ἀέρος κατάστασιν καύσωνας καὶ πνεύματα θερμὰ λοιμικὰ καὶ συντηκτικά κεραυνῶν τε ἀφέσεις καὶ πρηστήρων καὶ ἀνομβρίας · περὶ δὲ θάλασσαν στόλων αἰφνίδια ναυάγια διὰ πνευμάτων ἀτάκτων ἢ κεραυνῶν τῶν τοιούτων , ποταμῶν δὲ λειψυδρίας καὶ ἀναξηράνσεις πηγῶν καὶ φθορὰν τῶν ποτίμων ὑδάτων ·
Lemmas: περί τε ὁ ὁ ἀήρ κατάστασις καύσων καί πνεῦμα θερμός λοιμικός καί συντηκτικός κεραυνός τε ἄφεσις καί πρηστήρ καί ἀνομβρία · περί δέ θάλασσα στόλος αἰφνίδιος ναυάγιον διά πνεῦμα ἄτακτος ἢ κεραυνός ὁ τοιοῦτος , ποταμός δέ λειψυδρία καί ἀναξήρανσις πηγή καί φθορά ὁ πότιμος ὕδωρ ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.13
περὶ δὲ τὰ ἐπιτήδεια πρὸς χρῆσιν ἀνθρωπίνην τῶν τε ἀλόγων ζῴων καὶ τῶν ἐκ τῆς γῆς φυομένων σπάνιν φθορὰν καρπῶν τὴν γινομένην ἤτοι ἐκ τῆς τοῦ καύματος καταφλέξεως ἢ βρούχου ἢ τῆς τῶν πνευμάτων ἐκτινάξεως ἢ ἐκ τῆς ἐν ταῖς ἀποθέσεσι συγκαύσεως .
Lemmas: περί δέ ὁ ἐπιτήδειος πρός χρῆσις ἀνθρώπινος ὁ τε ἄλογος ζῷον καί ὁ ἐκ ὁ γῆ φύω σπάνις φθορά καρπός ὁ γίγνομαι ἤτοι ἐκ ὁ ὁ καῦμα κατάφλεξις ἢ βροῦχος ἢ ὁ ὁ πνεῦμα ἐκτίναξις ἢ ἐκ ὁ ἐν ὁ ἀπόθεσις σύγκαυσις .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.14
ὁ δὲ τῆς Ἀφροδίτης μόνος κύριος γενόμενος τοῦ συμβαίνοντος , καθόλου μὲν τὰ παραπλήσια τῷ τοῦ Διὸς μετά τινος ἐπαφροδισίας ἀποτελεῖ · ἰδίως δὲ περὶ μὲν ἀνθρώπους δόξας καὶ τιμὰς καὶ εὐφροσύνας καὶ εὐετηρίας εὐγαμίας τε καὶ πολυτεκνίας καὶ εὐαρεστήσεις πρὸς πᾶσαν συναρμογὴν καὶ τῶν κτήσεων συναυξήσεις καὶ διαίτας καθαρίους καὶ εὐαγώγους καὶ πρὸς τὰ σεβάσμια τιμητικάς , ἔτι δὲ σωματικὰς εὐεξίας καὶ πρὸς τοὺς ἡγεμονεύοντας συνοικειώσεις καὶ τῶν ἀρχόντων ἐπαφροδισίας ·
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ἀφροδίτη μόνος κύριος γίγνομαι ὁ συμβαίνω , καθόλου μέν ὁ παραπλήσιος ὁ ὁ Ζεύς μετά τις ἐπαφροδισία ἀποτελέω · ἰδίως δέ περί μέν ἄνθρωπος δόξα καί τιμή καί Εὐφρόσυνος καί εὐετηρία εὐγαμία τε καί πολυτεκνία καί εὐαρέστησις πρός πᾶς συναρμογή καί ὁ κτῆσις συναύξησις καί δίαιτα καθάρειος καί εὐάγωγος καί πρός ὁ σεβάσμιος τιμητικός , ἔτι δέ σωματικός εὐεξία καί πρός ὁ ἡγεμονεύω συνοικείωσις καί ὁ ἄρχω ἐπαφροδισία ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.15
περὶ δὲ τοῦ ἀέρος πνεύματα εὐκρασίας καὶ διύγρων καὶ θρεπτικωτάτων καταστάσεις εὐαερίας τε καὶ αἰθρίας καὶ ὑδάτων γονίμων δαψιλεῖς ἐπομβρίας στόλων τε εὐπλοίας καὶ ἐπιτυχίας καὶ ἐπικερδείας καὶ ποταμῶν πλήρεις ἀνα - βάσεις , ἔτι δὲ τῶν εὐχρήστων ζῴων καὶ τῶν τῆς γῆς καρπῶν μάλιστα δαψίλειαν καὶ εὐφορίαν καὶ ὄνησιν ἐμποιεῖ .
Lemmas: περί δέ ὁ ἀήρ πνεῦμα εὐκρασία καί δίυγρος καί θρεπτικός κατάστασις εὐαερία τε καί αἰθρία καί ὕδωρ γόνιμος δαψιλής ἐπομβρία στόλος τε εὔπλοια καί ἐπιτυχία καί ἐπικέρδεια καί ποταμός πλήρης ἀνα - βάσις , ἔτι δέ ὁ εὔχρηστος ζῷον καί ὁ ὁ γῆ καρπός μάλιστα δαψίλεια καί εὐφορία καί ὄνησις ἐμποιέω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.16
ὁ δὲ τοῦ Ἑρμοῦ τὴν οἰκοδεσποτείαν λαβὼν καθόλου μὲν ὡς ἂν ᾗ συγκιρνάμενος ἑκάστῳ τῶν ἄλλων , συνοικειοῦται ταῖς ἐκείνων φύσεσιν . ἰδίως δέ ἐστι πάντων μᾶλλον συγκινητικὸς καὶ ἐν μὲν ἀνθρωπίνοις ἀποτελέσμασιν ὀξὺς καὶ πρακτικώτατος καὶ πρὸς τὸ ὑποκείμενον εὐμήχανος λῃστηρίων τε καὶ κλοπῶν πειρατικῶν ἐφόδων καὶ ἐπιθέσεων , ἔτι δὲ δυσπλοίας ποιητικὸς ἐν τοῖς πρὸς τοὺς κακοποιοὺς συσχηματισμοῖς νόσων τε αἴτιος ξηρῶν καὶ ἀμφημερινῶν ἐπισημασιῶν καὶ βηχικῶν καὶ .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ἑρμῆς ὁ οἰκοδεσποτεία λαμβάνω καθόλου μέν ὡς εἄν ὅς συγκιρνάω ἕκαστος ὁ ἄλλος , συνοικειόω ὁ ἐκεῖνος φύσις . ἰδίως δέ εἰμί πᾶς μᾶλλον συγκινητικός καί ἐν μέν ἀνθρώπινος ἀποτέλεσμα ὀξύς2 καί πρακτικός καί πρός ὁ ὑπόκειμαι Εὐμήχανος λῃστήριον τε καί κλοπή πειρατικός ἔφοδος καί ἐπίθεσις , ἔτι δέ δυσπλοία ποιητικός ἐν ὁ πρός ὁ κακοποιός συσχηματισμός νόσος τε αἴτιος ξηρός καί ἀμφημερινός ἐπισημασία καί βηχικός καί .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.17
ἀναφορικῶν καὶ φθίσεων , ἀποτελεστικὸς δὲ καὶ τῶν περὶ τὸν ἱερατικὸν λόγον καὶ τὰς τῶν θεῶν θρησκείας καὶ τὰς βασιλικὰς προσόδους ἐπισυμβαινόντων καὶ τῆς τῶν ἐθίμων νομίμων κατὰ καιροὺς ἐναλλοιώσεως , οἰκείως τῇ πρὸς τοὺς ἑκάστοτε τῶν ἀστέρων συγκράσει .
Lemmas: ἀναφορικός καί φθίσις , ἀποτελεστικός δέ καί ὁ περί ὁ ἱερατικός λόγος καί ὁ ὁ θεός θρησκεία καί ὁ βασιλικός πρόσοδος ἐπισυμβαίνω καί ὁ ὁ ἔθιμος νόμιμος κατά καιρός ἐναλλοίωσις , οἰκεῖος ὁ πρός ὁ ἑκάστοτε ὁ ἀστήρ σύγκρασις .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.18
πρὸς δὲ τὸ περιέχον μᾶλλον ξηρὸς ὢν καὶ εὐκίνητος διὰ τὴν πρὸς τὸν ἥλιον ἐγγύτητα καὶ τὸ τάχος τῆς ἀνακυκλήσεως πνευμάτων ἀτάκτων καὶ ὀξέων καὶ εὐμεταβόλων μάλιστα κινητικὸς ὑπάρχει , βροντῶν δὲ εἰκότως καὶ πρηστήρων καὶ χασμάτων καὶ σεισμῶν καὶ ἀστραπῶν ἀποτελεστικὸς τῆς τε διὰ τούτων ἐνίοτε περὶ τὰ τῶν ζῴων καὶ τῶν φυτῶν εὔχρηστα φθορᾶς ποιητικὸς ὑδάτων τε καὶ ποταμῶν ἐν μὲν ταῖς δύσεσι στερητικός , ἐν δὲ ταῖς ἀνατολαῖς πληρωτικός .
Lemmas: πρός δέ ὁ περιέχω μᾶλλον ξηρός εἰμί καί εὐκίνητος διά ὁ πρός ὁ ἥλιος ἐγγύτης καί ὁ τάχος ὁ ἀνακύκλησις πνεῦμα ἄτακτος καί ὀξύς καί εὐμετάβολος μάλιστα κινητικός ὑπάρχω , βροντή δέ εἰκότως καί πρηστήρ καί χάσμα καί σεισμός καί ἀστραπή ἀποτελεστικός ὁ τε διά οὗτος ἐνίοτε περί ὁ ὁ ζῷον καί ὁ φυτός εὔχρηστος φθορά ποιητικός ὕδωρ τε καί ποταμός ἐν μέν ὁ δύσις στερητικός , ἐν δέ ὁ ἀνατολή πληρωτικός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.19
ἰδίως μὲν οὖν τῆς οἰκείας φύσεως ἐπιτυχὼν ἕκαστος τὰ τοιαῦτα ἀποτελεῖ , συγκιρνάμενος δὲ ἄλλος ἄλλῳ κατά τε τοὺς συσχηματισμοὺς καὶ τὰς τῶν ζῳδίων ἐναλλοιώσεις καὶ τὰς πρὸς ἥλιον φάσεις ἀναλόγως τε καὶ τὴν ἐν τοῖς ἐνεργήμασι σύγκρασιν λαμβάνων μεμιγμένην ἐκ τῶν κεκοινωνηκυιῶν φύσεων τὴν περὶ τὸ ἀποτελούμενον ἰδιοτροπίαν ποικίλην οὖσαν ἀπεργάζεται .
Lemmas: ἰδίως μέν οὖν ὁ οἰκεῖος φύσις ἐπιτυγχάνω ἕκαστος ὁ τοιοῦτος ἀποτελέω , συγκιρνάω δέ ἄλλος ἄλλος κατά τε ὁ συσχηματισμός καί ὁ ὁ ζῴδιον ἐναλλοίωσις καί ὁ πρός ἥλιος φάσις ἀνάλογος τε καί ὁ ἐν ὁ ἐνέργημα σύγκρασις λαμβάνω μίγνυμι ἐκ ὁ κοινωνέω φύσις ὁ περί ὁ ἀποτελέω ἰδιοτροπία ποικίλος εἰμί ἀπεργάζομαι .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.20
ἀπείρου δὲ ὄντος καὶ ἀδυνάτου καθ’ ἑκάστην σύγκρασιν τὸ ἴδιον ὑπομνηματίζειν ἀποτέλεσμα καὶ πάντας ἁπλῶς τοὺς καθ’ ὁποιονδήποτε τρόπον σχηματισμοὺς διεξελθεῖν οὕτως γε πολυμερῶς νοουμένους , εἰκότως ἂν καταλειφθείη τὸ τοιοῦτον εἶδος τῇ τοῦ μαθηματικοῦ πρὸς τὰς κατὰ μέρος διακρίσεις ἐπιβολῇ καὶ ἐπινοίᾳ .
Lemmas: ἤπειρος δέ εἰμί καί ἀδύνατος κατά ἕκαστος σύγκρασις ὁ ἴδιος ὑπομνηματίζω ἀποτέλεσμα καί πᾶς ἁπλόος ὁ κατά ὁστισδήποτε τρόπος σχηματισμός διεξέρχομαι οὕτως γε πολυμερής νοέω , εἰκότως εἄν καταλείπω ὁ τοιοῦτος εἶδος ὁ ὁ μαθηματικός πρός ὁ κατά μέρος διάκρισις ἐπιβολή καί ἐπίνοια .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.21
παρατηρεῖν δὲ δεῖ καὶ πῶς ἔχουσι συνοικειώσεως οἱ τοῦ προτελέσματος τὴν κυρείαν λαβόντες ἀστέρες πρὸς αὐτὰς τὰς χώρας ἢ τὰς πόλεις αἷς τὸ σύμπτωμα διασημαίνεται . ἀγαθοποιοὶ μὲν γὰρ ὄντες ἀστέρες καὶ συνοικειούμενοι τοῖς διατιθεμένοις καὶ μὴ καθυπερτερούμενοι ὑπὸ τῶν τῆς ἐναντίας αἱρέσεως ἔτι μᾶλλον ἀπεργάζονται τὸ κατὰ τὴν ἰδίαν φύσιν ὠφέλιμον , ὥσπερ μὴ συνοικειούμενοι ἢ καθυπερτερούμενοι ὑπὸ τῶν ἀντικειμένων ἧττον ὠφελοῦσι .
Lemmas: παρατηρέω δέ δεῖ καί πῶς ἔχω συνοικείωσις ὁ ὁ προτέλεσμα ὁ κυριεία λαμβάνω ἀστήρ πρός αὐτός ὁ χώρα ἢ ὁ πόλις ὅς ὁ σύμπτωμα διασημαίνω . ἀγαθοποιός μέν γάρ εἰμί ἀστήρ καί συνοικειόω ὁ διατίθημι καί μή καθυπερτερέω ὑπό ὁ ὁ ἐναντίος αἵρεσις ἔτι μᾶλλον ἀπεργάζομαι ὁ κατά ὁ ἴδιος φύσις ὠφέλιμος , ὥσπερ μή συνοικειόω ἢ καθυπερτερέω ὑπό ὁ ἀντίκειμαι κακός ὠφελέω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.22
τῆς δὲ βλαπτικῆς κράσεως ὄντες καὶ τὴν κυρείαν λαβόντες τοῦ προτελέσματος , ἐὰν μὲν συνοικειούμενοι τοῖς διατιθεμένοις τύχωσιν ἢ καθυπερτερηθῶσιν ὑπὸ τῶν τῆς ἐναντίας αἱρέσεως , ἧττον βλάπτουσιν . ἐὰν δὲ μήτε τὴν οἰκοδεσποτείαν ἔχωσι τῶν χωρῶν μήτε καθυπερτερῶνται ὑπὸ τῶν οἰκείως πρὸς αὐτὰς ἐχόντων , σφοδρότερον τὸ ἐκ τῆς κράσεως φθοροποιὸν ἐπισκήπτουσιν .
Lemmas: ὁ δέ βλαπτικός κρᾶσις εἰμί καί ὁ κυριεία λαμβάνω ὁ προτέλεσμα , ἐάν μέν συνοικειόω ὁ διατίθημι τυγχάνω ἢ καθυπερτερέω ὑπό ὁ ὁ ἐναντίος αἵρεσις , κακός βλάπτω . ἐάν δέ μήτε ὁ οἰκοδεσποτεία ἔχω ὁ χώρα μήτε καθυπερτερέω ὑπό ὁ οἰκεῖος πρός αὐτός ἔχω , σφοδρός ὁ ἐκ ὁ κρᾶσις φθοροποιός ἐπισκήπτω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.9.23
ὡς ἐπίπαν μέντοι συνεμπίπτουσι τοῖς καθολικοῖς πὰθεσιν ἐκεῖνοι τῶν ἀνθρώπων ὅσοι ποτ’ ἂν κατὰ τὰς ἰδίας γενέσεις τοὺς ἀναγκαιοτάτους τόπους , λέγω δὴ τοὺς φωσφοροῦντας ἢ τοὺς τῶν κέντρων , τοὺς αὐτοὺς τύχωσιν ἔχοντες τοῖς τὸ αἴτιον ἐμποιήσασι τῶν καθολικῶν συμπτωμάτων , τουτέστι τοῖς ἐκλειπτικοῖς ἢ καὶ τοῖς τούτων διαμέτροις . τούτων δὲ ἐπισφαλέσταται μάλιστα καὶ δυσφύλακτοι τυγχάνουσιν αἱ μοιρικαὶ θίξεις ἢ διαμετρήσεις τῶν ἐκλειπτικῶν τόπων πρὸς ὁπότερον τῶν φώτων .
Lemmas: ὡς ἐπίπαν μέντοι συνεμπίπτω ὁ καθολικός πάθος ἐκεῖνος ὁ ἄνθρωπος ὅσος πρός εἄν κατά ὁ ἴδιος γένεσις ὁ ἀναγκαῖος τόπος , λέγω δή ὁ φωσφορέω ἢ ὁ ὁ κέντρον , ὁ αὐτός τυγχάνω ἔχω ὁ ὁ αἴτιος ἐμποιέω ὁ καθολικός σύμπτωμα , τουτέστι ὁ ἐκλειπτικός ἢ καί ὁ οὗτος διάμετρος . οὗτος δέ ἐπισφαλής μάλιστα καί δυσφύλακτος τυγχάνω ὁ μοιρικός θίξις ἢ διαμέτρησις ὁ ἐκλειπτικός τόπος πρός ὁπότερος ὁ φάος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.10.1
Τηρητέον δὲ πρὸς τὰς καθόλου περιστάσεις καὶ τὰ κατὰ τὰς ἐκλείψεις χρώματα ἤτοι τῶν φώτων αὐτῶν ἢ τῶν περὶ αὐτὰ γινομένων συστημάτων , οἷον ῥάβδων ἅλων ἢ τῶν τοιούτων . μέλανα μὲν γὰρ ἢ ὑπόχλωρα φανέντα σημαντικὰ γίνεται τῶν ἐπὶ τῆς τοῦ Κρόνου φύσεως εἰρημένων , λευκὰ δὲ τῶν ἐπὶ τῆς τοῦ Διός , ὑπόκιρρα δὲ τῶν ἐπὶ τῆς τοῦ Ἄρεως , ξανθὰ δὲ τῶν ἐπὶ τῆς τῆς Ἀφροδίτης , ποικίλα δὲ τῶν ἐπὶ τῆς τοῦ Ἑρμοῦ .
Lemmas: τηρητέον δέ πρός ὁ καθόλου περίστασις καί ὁ κατά ὁ ἔκλειψις χρῶμα ἤτοι ὁ φάος αὐτός ἢ ὁ περί αὐτός γίγνομαι σύστημα , οἷος ῥάβδος ἅλως ἢ ὁ τοιοῦτος . μέλας μέν γάρ ἢ ὑπόχλωρος φαίνω σημαντικός γίγνομαι ὁ ἐπί ὁ ὁ Κρόνος φύσις εἴρω , λευκόν δέ ὁ ἐπί ὁ ὁ Ζεύς , ὑπόκιρρος δέ ὁ ἐπί ὁ ὁ Ἄρης , ξανθός δέ ὁ ἐπί ὁ ὁ Ἀφροδίτη , ποικίλος δέ ὁ ἐπί ὁ ὁ Ἑρμῆς .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.10.2
κἂν μὲν ἐν ὅλοις τοῖς σώμασι τῶν φώτων ἢ ἐν ὅλοις τοῖς περὶ αὐτὰ τόποις τὸ γινόμενον ἰδίωμα τῆς χροιᾶς φαίνηται , περὶ τὰ πλεῖστα μέρη τῶν χωρῶν ἔσται τὸ ἀποτελεσθησόμενον · ἐὰν δὲ ἀπὸ μέρους οἱουδήποτε , περὶ ἐκεῖνο μόνον τὸ μέρος καθ’ οὗ ἂν καὶ ἡ πρόσνευσις τοῦ ἰδιώματος γίνηται .
Lemmas: κἀν μέν ἐν ὅλος ὁ σῶμα ὁ φάος ἢ ἐν ὅλος ὁ περί αὐτός τόπος ὁ γίγνομαι ἰδίωμα ὁ χροιά φαίνω , περί ὁ πλεῖστος μέρος ὁ χώρα εἰμί ὁ ἀποτελέω · ἐάν δέ ἀπό μέρος οἱουδήποτε , περί ἐκεῖνος μόνος ὁ μέρος κατά ὅς εἄν καί ὁ πρόσνευσις ὁ ἰδίωμα γίγνομαι .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.10.3
τηρητέον δὲ ἔτι καὶ τὰς συνισταμένας ἤτοι κατὰ τοὺς ἐκλειπτικοὺς καιροὺς ἢ καὶ ὁτεδήποτε κομητῶν ἐπιφανείας πρὸς τὰς καθόλου περιστάσεις , οἷον τῶν καλουμένων δοκίδων ἣ σαλπίγγων ἢ πίθων καὶ τῶν τοιούτων , ὡς ἀποτελεστικὰς μὲν φύσει τῶν ἐπὶ τῆς τοῦ Ἄρεως καὶ τῆς τοῦ Ἑρμοῦ <εἰρημένων> ἰδιωμάτων , πολέμων τε καυσωδῶν κινητικῶν καταστημάτων καὶ τῶν τούτοις ἐπισυμβαινόντων , δηλούσας δὲ διὰ μὲν τῶν τοῦ ζῳδιακοῦ μερῶν , καθ’ ὧν ἂν αἱ συστάσεις αὐτῶν φαίνωνται ,
Lemmas: τηρητέον δέ ἔτι καί ὁ συνίστημι ἤτοι κατά ὁ ἐκλειπτικός καιρός ἢ καί ὁτεδήποτε κοσμητής ἐπιφάνεια πρός ὁ καθόλου περίστασις , οἷος ὁ καλέω δοκίς ὅς σάλπιγξ ἢ πίθος καί ὁ τοιοῦτος , ὡς ἀποτελεστικός μέν φύσις ὁ ἐπί ὁ ὁ Ἄρης καί ὁ ὁ Ἑρμῆς <εἰρημένων> ἰδίωμα , Πολέμων τε καυσώδης κινητικός κατάστημα καί ὁ οὗτος ἐπισυμβαίνω , δηλόω δέ διά μέν ὁ ὁ ζῳδιακός μέρος , κατά ὅς εἄν ὁ σύστασις αὐτός φαίνω ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.10.4
καὶ τῶν κατὰ τὰ σχήματα τῆς κόμης προσνεύσεων τοὺς τόπους οἷς ἐπισκήπτουσι τὰ συμπτώματα , διὰ δὲ τῶν αὐτῆς τῆς συστάσεως ὡσπερεὶ μορφώσεων τό τε εἶδος τοῦ ἀποτελέσματος καὶ τὸ γένος , περὶ ὃ τὸ πάθος ἀποβήσεται , διὰ δὲ τοῦ χρόνου τῆς ἐπιμονῆς τὴν παράτασιν τῶν συμπτωμάτων , διὰ δὲ τῆς πρὸς τὸν ἥλιον σχέσεως τὴν καταρχήν , ἐπειδήπερ ἑῷοι μὲν ἐπιπολὺ φαινόμενοι τάχιον ἐπισημαίνουσι , ἑσπέριοι δὲ βράδιον .
Lemmas: καί ὁ κατά ὁ σχῆμα ὁ κόμης πρόσνευσις ὁ τόπος ὅς ἐπισκήπτω ὁ σύμπτωμα , διά δέ ὁ αὐτός ὁ σύστασις ὡσπερεί μόρφωσις ὁ τε εἶδος ὁ ἀποτέλεσμα καί ὁ γένος , περί ὅς ὁ πάθος ἀποβαίνω , διά δέ ὁ χρόνος ὁ ἐπιμονή ὁ παράτασις ὁ σύμπτωμα , διά δέ ὁ πρός ὁ ἥλιος σχέσις ὁ καταρχή , ἐπεί ἑῷος μέν ἐπιπολύ φαίνω τάχα ἐπισημαίνω , ἑσπέριος δέ βραδύς .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.11.1
Δεδειγμένης δὲ τῆς ἐφόδου τῶν περὶ τὰ καθόλου περιστάσεων χωρῶν τε καὶ πόλεων λοιπὸν ἂν εἴη καὶ περὶ τῶν λεπτομερεστέρων ὑπομνηματίσασθαι , λέγω δὲ τῶν ἐνιαυσίως περὶ τὰς ὥρας ἀποτελουμένων , πρὸς ἣν ἐπίσκεψιν καὶ περὶ τῆς καλουμένης τοῦ ἔτους νεομηνίας ἁρμόζον ἂν εἴη προδιαλαβεῖν . ὅτι μὲν οὖν ἀρχὴν ταύτην εἶναι προσήκει τῆς τοῦ ἡλίου καθ’ ἑκάστην περιστροφὴν ἀποκαταστάσεως , δῆλόν ἐστιν αὐτόθεν καὶ ἀπὸ τῆς δυνάμεως καὶ ἀπὸ τῆς ὀνομασίας .
Lemmas: δείκνυμι δέ ὁ ἔφοδος ὁ περί ὁ καθόλου περίστασις χώρα τε καί πόλις λοιπός εἄν εἰμί καί περί ὁ λεπτομερής ὑπομνηματίζομαι , λέγω δέ ὁ ἐνιαύσιος περί ὁ ὥρα ἀποτελέω , πρός ὅς ἐπίσκεψις καί περί ὁ καλέω ὁ ἔτος νεομηνία ἁρμόζω εἄν εἰμί προδιαλαμβάνω . ὅτι μέν οὖν ἀρχή οὗτος εἰμί προσήκω ὁ ὁ ἥλιος κατά ἕκαστος περιστροφή ἀποκατάστασις , δῆλος εἰμί αὐτόθεν καί ἀπό ὁ δύναμις καί ἀπό ὁ ὀνομασία .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.11.2
τίνα δ’ ἄν τις ἀρχὴν ὑποστήσαιτο , ἐν κύκλῳ μὲν αὐτὸ μόνον ἁπλῶς οὔδ’ ἂν ἐπινοήσειεν , ἐν δὲ τῷ διὰ μέσων τῶν ζῳδίων μόνας ἂν εἰκότως ἀρχὰς λάβοι τὰ ὑπὸ τοῦ ἰσημερινοῦ καὶ τῶν τροπικῶν ἀφοριζόμενα σημεῖα , τουτέστι τά τε δύο ἰσημερινὰ καὶ τὰ δύο τροπικά . ἐνταῦθα μέντοι τις ἀπορήσειεν ἂν ἤδη , τίνι τῶν τεσσάρων ὡς προηγουμένου χρήσαιτ᾿ ἄν · κατὰ μὲν οὖν τὴν ἁπλῆν καὶ κυκλικὴν φύσιν οὐδὲν αὐτῶν ἐστιν ὡς ἐπὶ μιᾶς ἀρχῆς προηγούμενον ·
Lemmas: τίς δέ ἄν τις ἀρχή ὑφίστημι , ἐν κύκλος μέν αὐτός μόνος ἁπλόος οὐδέ εἄν ἐπινοέω , ἐν δέ ὁ διά μέσος ὁ ζῴδιον μόνος εἄν εἰκότως ἀρχή λαμβάνω ὁ ὑπό ὁ ἰσημερινός καί ὁ τροπικός ἀφορίζω σημεῖον , τουτέστι ὁ τε δύο ἰσημερινός καί ὁ δύο τροπικός . ἐνταῦθα μέντοι τις ἀπορέω εἄν ἤδη , τίς ὁ τέσσαρες ὡς προηγούμενος χράω ἄν · κατά μέν οὖν ὁ ἁπλόος καί κυκλικός φύσις οὐδείς αὐτός εἰμί ὡς ἐπί εἷς ἀρχή προηγούμενος ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.11.3
κέχρηνται δὲ οἱ περὶ τούτων γράψαντες ἕν τι ὑποτιθέμενοι , διαφόρως ἑκάστῳ τῶν τεσσάρων ὡς ἀρχῇ , κατά τινας οἰκείους λόγους καὶ φυσικὰς συμπαθείας ἐνεχθέντες . καὶ γὰρ ἔχει τι τῶν μερῶν τούτων ἕκαστον ἐξαίρετον , ἀφ’ οὗ ἂν ἀρχὴν καὶ νέον ἔτος εἰκότως νομίζοιτο · τὸ μὲν ἐαρινὸν ἰσημερινὸν διά τε τὸ πρώτως τότε μείζονα τὴν ἡμέραν τῆς νυκτὸς ἄρχεσθαι γίνεσθαι καὶ διὰ τὸ τῆς ὑγρᾶς ὥρας εἶναι , ταύτην δὲ τὴν φύσιν , ὡς καὶ πρότερον ἔφαμεν , ἀρχομέναις ταῖς γενέσεσι πλείστην ἐνυπάρχειν ·
Lemmas: χράομαι δέ ὁ περί οὗτος γράφω εἷς τίς ὑποτίθημι , διάφορος ἕκαστος ὁ τέσσαρες ὡς ἀρχή , κατά τις οἰκεῖος λόγος καί φυσικός συμπάθεια φέρω . καί γάρ ἔχω τίς ὁ μέρος οὗτος ἕκαστος ἐξαίρω , ἀπό ὅς εἄν ἀρχή καί νέος ἔτος εἰκότως νομίζω · ὁ μέν ἐαρινός ἰσημερινός διά τε ὁ πρῶτος τότε μείζων ὁ ἡμέρα ὁ νύξ ἄρχω γίγνομαι καί διά ὁ ὁ ὑγρός ὥρα εἰμί , οὗτος δέ ὁ φύσις , ὡς καί πρότερος φημί , ἄρχω ὁ γένεσις πλεῖστος ἐν-ὑπάρχω ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.11.4
τὸ δὲ θερινὸν τροπικὸν διὰ τὸ κατ’ αὐτοῦ τὴν μεγίστην ἡμέραν ἀποτελεῖσθαι , παρὰ δὲ Αἰγυπτίοις καὶ τὴν τοῦ Νείλου ἀνάβασιν καὶ Κυνὸς ἄστρου ἐπιτολὴν ἐπισημαίνειν · τὸ δὲ μετοπωρινὸν ἰσημερινὸν διὰ τὸ γεγονέναι πάντων ἤδη τῶν καρπῶν συγκομιδήν , τότε δὲ ἀπ’ ἄλλης ἀρχῆς τὸν τῶν ἐσομένων σπόρον καταβάλλεσθαι · τὸ δὲ χειμερινὸν τροπικὸν διὰ τὸ πρώτως ἄρχεσθαι χεσθαι τότε τὸ μέγεθος τῆς ἡμέρας ἀπὸ μειώσεως αὔξησιν λαμβάνειν .
Lemmas: ὁ δέ θερινός τροπικός διά ὁ κατά αὐτός ὁ μέγας ἡμέρα ἀποτελέω , παρά δέ Αἰγύπτιος καί ὁ ὁ Νεῖλος ἀνάβασις καί Κυνός ἄστρον ἐπιτολή ἐπισημαίνω · ὁ δέ μετοπωρινός ἰσημερινός διά ὁ γίγνομαι πᾶς ἤδη ὁ καρπός συγκομιδή , τότε δέ ἀπό ἄλλος ἀρχή ὁ ὁ εἰμί σπόρος καταβάλλω · ὁ δέ χειμερινός τροπικός διά ὁ πρῶτος ἄρχω χω τότε ὁ μέγεθος ὁ ἡμέρα ἀπό μείωσις αὔξησις λαμβάνω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.11.5
οἰκειότερον δέ μοι δοκεABBREV καὶ φυσικώτερον πρὸς τὰς ἐνιαυσίους ἐπισκέψεις ταῖς τέτταρσιν ἀρχαῖς χρῆσθαι , παρατηροῦντας τὰς ἔγγιστα αὐτῶν προγινομένας ἡλίου καὶ σελήνης συζυγίας συνοδικὰς ἢ πανσεληνιακὰς καὶ μάλιστα πάλιν τούτων τὰς ἐκλειπτικάς , ἵνα ἀπὸ μὲν τῆς έν τῇ περὶ τὸν Κριὸν ἀρχῇ τὸ ἔαρ ὁποῖον ἔσται διασκεψώμεθα , ἀπὸ δὲ τῆς περὶ τὸν Καρκίνον τὸ θέρος , ἀπὸ δὲ τῆς περὶ τὰς Χηλὰς τὸ μετόπωρον , ἀπὸ δὲ τῆς περὶ τὸν Αἰγόκρεων τὸν χειμῶνα .
Lemmas: οἰκεῖος δέ ἐγώ ὅδε καί φυσικός πρός ὁ ἐνιαύσιος ἐπίσκεψις ὁ τέσσαρες ἀρχή χράω , παρατηρέω ὁ ἔγγιστος αὐτός προγίγνομαι ἥλιος καί σελήνη συζυγία συνοδικός ἢ πανσεληνιακός καί μάλιστα πάλιν οὗτος ὁ ἐκλειπτικός , ἵνα ἀπό μέν ὁ ἐν ὁ περί ὁ Κριός ἀρχή ὁ ἔαρ ὁποῖος εἰμί διασκέπτομαι , ἀπό δέ ὁ περί ὁ Καρκίνος ὁ θέρος , ἀπό δέ ὁ περί ὁ Χηλή ὁ μετόπωρον , ἀπό δέ ὁ περί ὁ Αἰγόκρεων ὁ χειμών .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.11.6
τὰς μὲν γὰρ καθόλου τῶν ὡρῶν ποιότητας . καὶ καταστάσεις ὁ ἥλιος ποιεῖ , καθ’ ἃς καὶ οἱ παντελῶς ἄπειροι μαθημάτων πρόγνωσιν ἔχουσι τοῦ μέλλοντος · ἔτι δὲ καὶ τὰς τῶν ζῳδίων ἰδιοτρόπους εἰς τοῦτο παρασημασίας ἀνέμων τε καὶ τῶν ὁλοσχερεστέρων φύσεων παραληπτέον .
Lemmas: ὁ μέν γάρ καθόλου ὁ ὥρα ποιότης . καί κατάστασις ὁ ἥλιος ποιέω , κατά ὅς καί ὁ παντελῶς ἤπειρος μάθημα πρόγνωσις ἔχω ὁ μέλλω · ἔτι δέ καί ὁ ὁ ζῴδιον ἰδιότροπος εἰς οὗτος παρασημασία ἄνεμος τε καί ὁ ὁλοσχερής φύσις παραληπτέον .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.11.7
τὰς δὲ έν τῷ μᾶλλον ἢ ἧττον κατὰ καιροὺς ἐναλλοιώσεις καθόλου μὲν πάλιν αἳ περὶ τὰ προειρημένα σημεῖα γινόμεναι συζυγίαι καὶ οἱ τῶν πλανητῶν πρὸς αὐτὰς συσχηματισμοὶ δεικνύουσι , κατὰ μέρος δὲ καὶ αἰ καθ’ ἕκαστον δωδεκατημόριον σύνοδοι καὶ πανσέληνοι καὶ αἱ τῶν ἀστέρων ἐπιπορεύσεις , ἣν δὴ μηνιαίαν ἐπίσκεψιν ἄν τις προσαγορεύοι .
Lemmas: ὁ δέ ἐν ὁ μᾶλλον ἢ κακός κατά καιρός ἐναλλοίωσις καθόλου μέν πάλιν ὅς περί ὁ προερέω σημεῖον γίγνομαι συζυγία καί ὁ ὁ πλανήτης πρός αὐτός συσχηματισμός δείκνυμι , κατά μέρος δέ καί ὁ κατά ἕκαστος δωδεκατημόριον σύνοδος καί πανσέληνος καί ὁ ὁ ἀστήρ ἐπιπόρευσις , ὅς δή μηνιαῖος ἐπίσκεψις ἄν τις προσαγορεύω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.12.1
Προεκτεθῆναι δὲ ὀφειλόντων εἰς τοῦτο καὶ τῶν ἐν μέρει κατὰ ζῴδιον πρὸς τὰ ἐνιαύσια καταστήματα φυσικῶν ἰδιωμάτων καὶ ἔτι τῶν καθ’ ἕκαστον ἀστέρων , τὴν μὲν τῶν πλανητῶν καὶ τῶν τῆς ὁμοίας κράσεως ἀπλανῶν πρὸς τοὺς ἀέρας τε καὶ τοὺς ἀνέμους συνοικείωσιν καὶ ἔτι τὴν τῶν ὅλων δωδεκατημορίων πρός τε τοὺς ἀνέμους καὶ τὰς ὥρας ἕκαστα δεδηλώκαμεν ἐν τοῖς ἔμπροσθεν . ὑπόλοιπον δ’ ἂν εἴη καὶ περὶ τῆς ἐπὶ μέρους τῶν ζῳδίων φύσεως εἰπεῖν .
Lemmas: προεκτίθεμαι δέ ὀφείλω εἰς οὗτος καί ὁ ἐν μέρος κατά ζῴδιον πρός ὁ ἐνιαύσιος κατάστημα φυσικός ἰδίωμα καί ἔτι ὁ κατά ἕκαστος ἀστήρ , ὁ μέν ὁ πλανήτης καί ὁ ὁ ὅμοιος κρᾶσις ἀπλανής πρός ὁ ἀήρ τε καί ὁ ἄνεμος συνοικείωσις καί ἔτι ὁ ὁ ὅλος δωδεκατημόριον πρός τε ὁ ἄνεμος καί ὁ ὥρα ἕκαστος δηλόω ἐν ὁ ἔμπροσθεν . ὑπόλοιπος δέ εἄν εἰμί καί περί ὁ ἐπί μέρος ὁ ζῴδιον φύσις εἶπον .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.12.2
τὸ μὲν οὖν τοῦ Κριοῦ δωδεκατημόριον καθόλου μέν ἐστι διὰ τὴν ἰσημερινὴν ἐπισημασίαν βροντῶδες καὶ χαλαζῶδες , κατὰ μέρος δὲ έν τῷ μᾶλλον ἢ ἧττον ἀπὸ τῆς τῶν κατ’ αὐτὸν ἀπλανῶν ἀστέρων ἰδιότητος τὰ μὲν προηγούμενα αὐτοῦ ὀμβρώδη καὶ ἀνεμώδη , τὰ δὲ μέσα εὔκρατα , τὰ δὲ ἑπόμενα καυσώδη καὶ λοιμικά , τὰ δὲ βόρεια καυματώδη καὶ φθαρτικά , τὰ δὲ νότια χρυσταλ - λώδη καὶ ὑπόψυχρα .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ὁ Κριός δωδεκατημόριον καθόλου μέν εἰμί διά ὁ ἰσημερινός ἐπισημασία βροντώδης καί χαλαζώδης , κατά μέρος δέ ἐν ὁ μᾶλλον ἢ κακός ἀπό ὁ ὁ κατά αὐτός ἀπλανής ἀστήρ ἰδιότης ὁ μέν προηγούμενος αὐτός ὀμβρώδης καί ἀνεμώδης , ὁ δέ μέσος εὔκρατος , ὁ δέ ἕπομαι καυσώδης καί λοιμικός , ὁ δέ βόρειος καυματώδης καί φθαρτικός , ὁ δέ νότιος χρυσταλ - Λώδη καί ὑπόψυχρος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.12.3
τὸ δὲ τοῦ Ταύρου δωδεκατημόριον καθόλου μέν ἐστιν ἐπισημαντικὸν ἀμφοτέρων τῶν κράσεων καὶ ὑπόθερμον , κατὰ μέρος δὲ τὰ μὲν προηγούμενα αὐτοῦ καὶ μάλιστα τὰ κατὰ τὴν Πλειάδα σεισμώδη καὶ πνευματώδη καὶ ὁμιχλώδη , τὰ δὲ μέσα ὑγραντικὰ καὶ ψυχρά , τὰ δὲ ἑπόμενα κατὰ τὴν ῾ Υάδα πυρώδη καὶ κεραυνῶν καὶ ἀστραπῶν ποιητικοί , τὰ δὲ βόρεια εὔκρατα , τὰ δὲ νότια κινητικὰ καὶ ἄτακτα .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ταῦρος δωδεκατημόριον καθόλου μέν εἰμί ἐπισημαντικός ἀμφότερος ὁ κρᾶσις καί ὑπόθερμος , κατά μέρος δέ ὁ μέν προηγούμενος αὐτός καί μάλιστα ὁ κατά ὁ Πλειάς σεισμώδης καί πνευματώδης καί ὁμιχλώδης , ὁ δέ μέσος ὑγραντικός καί ψυχρός , ὁ δέ ἕπομαι κατά ὁ ῾ Ὑάς πυρώδης καί κεραυνός καί ἀστραπή ποιητικός , ὁ δέ βόρειος εὔκρατος , ὁ δέ νότιος κινητικός καί ἄτακτος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.12.4
τὸ δὲ τῶν Διδύμων δωδεκατημόριον καθόλου μέν ἐστιν εὐκρασίας ποιητικόν , κατὰ μέρος δὲ τὰ μὲν προηγούμενα αὐτοῦ δίυγρα καὶ φθαρτικά , τὰ δὲ μέσα εὔκρατα , τὰ δὲ ἑπόμενα μεμιγμένα καὶ ἄτακτα , τὰ δὲ βόρεια πνευματώδη καὶ σεισμοποιά , τὰ δὲ νότια ξηρὰ καὶ καυσώδη . Τὸ δὲ τοῦ Καρκίνου δωδεκατημόριον καθόλου μέν ἐστιν εὐδιεινὸν καὶ θερμόν , κατὰ μέρος δὲ τὰ μὲν προηγούμενα αὐτοῦ καὶ κατὰ τὴν Φάτνην πνιγώδη καὶ σεισμοποιὰ καὶ ἀχλυώδη , τὰ δὲ μέσα εὔκρατα , τὰ δὲ ἑπόμενα πνευματώδη , τὰ δὲ βόρεια καὶ τὰ νότια ἔκπυρα καὶ καυσώδη .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Διδύμων δωδεκατημόριον καθόλου μέν εἰμί εὐκρασία ποιητικός , κατά μέρος δέ ὁ μέν προηγούμενος αὐτός δίυγρος καί φθαρτικός , ὁ δέ μέσος εὔκρατος , ὁ δέ ἕπομαι μίγνυμι καί ἄτακτος , ὁ δέ βόρειος πνευματώδης καί σεισμοποιός , ὁ δέ νότιος ξηρός καί καυσώδης . ὁ δέ ὁ Κάρκινος δωδεκατημόριον καθόλου μέν εἰμί εὐδιεινός καί θερμός , κατά μέρος δέ ὁ μέν προηγούμενος αὐτός καί κατά ὁ φάτνη πνιγώδης καί σεισμοποιός καί ἀχλυώδης , ὁ δέ μέσος εὔκρατος , ὁ δέ ἕπομαι πνευματώδης , ὁ δέ βόρειος καί ὁ νότιος ἔκπυρος καί καυσώδης .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.12.5
τὸ δὲ τοῦ Λέοντος δωδεκατημόριον καθόλου μέν ἐστι καυματῶδες καὶ πνιγῶδες , κατὰ μέρος δὲ τὰ μὲν προηγούμενα αὐτοῦ πνιγώδη καὶ λοιμικά , τὰ δὲ μέσα εὔκρατα , τὰ δὲ ἑπόμενα ἔνικμα καὶ φθοροποιά , τὰ δὲ βόρεια κινητικὰ καὶ πυρώδη , τὰ δὲ νότια δίυγρα , τὸ δὲ τῆς Παρθένου δωδεκατημόριον καθόλου μέν ἐστι ἐστι καὶ βροντῶδες , κατὰ μέρος δὲ τὰ μὲν προηγούμενα αὐτοῦ θερμότερα καὶ φθαρτικά , τὰ δὲ μέσα εὔκρατα , τὰ δὲ ἑπόμενα ὑδατώδη , τὰ δὲ βόρεια πνευματώδη , τὰ δὲ νότια εὔκρατα .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Λέων δωδεκατημόριον καθόλου μέν εἰμί καυματώδης καί πνιγώδης , κατά μέρος δέ ὁ μέν προηγούμενος αὐτός πνιγώδης καί λοιμικός , ὁ δέ μέσος εὔκρατος , ὁ δέ ἕπομαι ἔνικμος καί φθοροποιός , ὁ δέ βόρειος κινητικός καί πυρώδης , ὁ δέ νότιος δίυγρος , ὁ δέ ὁ παρθένος δωδεκατημόριον καθόλου μέν εἰμί εἰμί καί βροντώδης , κατά μέρος δέ ὁ μέν προηγούμενος αὐτός θερμός καί φθαρτικός , ὁ δέ μέσος εὔκρατος , ὁ δέ ἕπομαι ὑδατώδης , ὁ δέ βόρειος πνευματώδης , ὁ δέ νότιος εὔκρατος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.12.6
τὸ δὲ τῶν Χηλῶν δωδεκατημόριον καθόλου μέν ἐστι τρεπτικὸν καὶ μεταβολικόν , κατὰ μέρος δὲ τὰ μὲν προηγούμενα αὐτοῦ καὶ τὰ μέσα ἐστὶν εὔκρατα , τὰ δὲ ἑπόμενα ὑδατώδη , τὰ δὲ βόρεια πνευματώδη , τὰ δὲ νότια ἔνικμα καὶ λοιμικά . τὸ δὲ τοῦ Σκορπίου δωδεκατημάριον καθόλου μέν ἐστι βροντῶδες καὶ πυρῶδες , κατὰ μέρος δὲ τὰ μὲν προηγούμενα αὐτοῦ νιφετώδη , τὰ δὲ μέσα εὔκρατα , τὰ δὲ ἑπόμενα σεισμώδη , τὰ δὲ βόρεια καυσώδη , τὰ δὲ νότια ἔνικμα .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Χῆλαι δωδεκατημόριον καθόλου μέν εἰμί τρεπτικός καί μεταβολικός , κατά μέρος δέ ὁ μέν προηγούμενος αὐτός καί ὁ μέσος εἰμί εὔκρατος , ὁ δέ ἕπομαι ὑδατώδης , ὁ δέ βόρειος πνευματώδης , ὁ δέ νότιος ἔνικμος καί λοιμικός . ὁ δέ ὁ Σκορπίος δωδεκατημάριον καθόλου μέν εἰμί βροντώδης καί πυρώδης , κατά μέρος δέ ὁ μέν προηγούμενος αὐτός νιφετώδης , ὁ δέ μέσος εὔκρατος , ὁ δέ ἕπομαι σεισμώδης , ὁ δέ βόρειος καυσώδης , ὁ δέ νότιος ἔνικμος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.12.7
τὸ δὲ τοῦ Τοξότου δωδεκατημόριον καθόλου μέν ἐστι πνευματῶδες , κατὰ μέρος δὲ τὰ μὲν προηγούμενα αὐτοῦ δίυγρα , τὰ δὲ μέσα εὔκρατα , τὰ δὲ ἑπόμενα πυρώδη , τὰ δὲ βόρεια πνευματώδη , τὰ δὲ νότια κάθυγρα καὶ μεταβολικά . τὸ δὲ τοῦ Αἰγόκερω δωδεκατημόριον καθόλου μέν ἐστι κάθυγρον , κατὰ μέρος δὲ τὰ μὲν προηγούμενα αὐτοῦ καυσώδη καὶ φθαρτικά , τὰ δὲ μέσα εὔκρατα , τὰ δὲ ἑπόμενα ὄμβρων κινητικά , τὰ δὲ βόρεια καὶ τὰ νότια κάθυγρα καὶ φθαρτικά .
Lemmas: ὁ δέ ὁ τοξότης δωδεκατημόριον καθόλου μέν εἰμί πνευματώδης , κατά μέρος δέ ὁ μέν προηγούμενος αὐτός δίυγρος , ὁ δέ μέσος εὔκρατος , ὁ δέ ἕπομαι πυρώδης , ὁ δέ βόρειος πνευματώδης , ὁ δέ νότιος κάθυγρος καί μεταβολικός . ὁ δέ ὁ αἰγόκερως δωδεκατημόριον καθόλου μέν εἰμί κάθυγρος , κατά μέρος δέ ὁ μέν προηγούμενος αὐτός καυσώδης καί φθαρτικός , ὁ δέ μέσος εὔκρατος , ὁ δέ ἕπομαι ὄμβρος κινητικός , ὁ δέ βόρειος καί ὁ νότιος κάθυγρος καί φθαρτικός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.12.8
τὸ δὲ τοῦ ῾Υδροχόου δωδεκατημόριον καθόλου μέν ἐστι ψυχρὸν καὶ ὑδατῶδες , κατὰ μέρος δὲ τὰ μὲν προηγούμενα αὐτοῦ κάθυγρα , τὰ δὲ μέσα εὔκρατα , τὰ δὲ ἑπόμενα πνευματώδη , τὰ δὲ βόρεια καυσώδη , τὰ δὲ νότια νιφετώδη . τὸ δὲ τῶν · Ἰχθύων δωδεκατημόριον καθόλου μέν ἐστι ψυχρὸν καὶ πνευματῶδες , κατὰ μέρος δὲ τὰ μὲν προηγούμενα αὐτοῦ εὔκρατα , τὰ δὲ μέσα κάθυγρα , τὰ δὲ ἑπόμενα καυσώδη , τὰ δὲ βόρεια πνευματώδη , τὰ δὲ νότια ὑδατώδη .
Lemmas: ὁ δέ ὁ ῾υδροχοω δωδεκατημόριον καθόλου μέν εἰμί ψυχρός καί ὑδατώδης , κατά μέρος δέ ὁ μέν προηγούμενος αὐτός κάθυγρος , ὁ δέ μέσος εὔκρατος , ὁ δέ ἕπομαι πνευματώδης , ὁ δέ βόρειος καυσώδης , ὁ δέ νότιος νιφετώδης . ὁ δέ ὁ · ἰχθύς δωδεκατημόριον καθόλου μέν εἰμί ψυχρός καί πνευματώδης , κατά μέρος δέ ὁ μέν προηγούμενος αὐτός εὔκρατος , ὁ δέ μέσος κάθυγρος , ὁ δέ ἕπομαι καυσώδης , ὁ δέ βόρειος πνευματώδης , ὁ δέ νότιος ὑδατώδης .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.13.1
Τούτων δὲ οὕτως προεκτεθειμένων αἱ κατὰ μέρος ἔφοδοι τῶν ἐπισημασιῶν περιέχουσι τὸν τρόπον τοῦτον . μία μὲν γάρ ἐστι ἡ ὁλοσχερέστερον πρὸς τὰ τεταρτημόρια νοουμένη , καθ’ ἢν τηρεῖν ὡς ἔφαμεν δεήσει τὰς γινομένας ἔγγιστα πρὸ τῶν τροπικῶν καὶ ἰσημερινῶν σημείων συνόδους ἢ πανσελήνους καὶ κατὰ τὴν μοῖραν ἤτοι συνοδικὴν ἢ πανσεληνιακὴν τὴν έν ἑκάστῳ τῶν ἐπιζητουμένων κλιμάτων τὰ κέντρα ὡς ἐπὶ γενέσεως διατιθέναι ,
Lemmas: οὗτος δέ οὕτως προεκτίθεμαι ὁ κατά μέρος ἔφοδος ὁ ἐπισημασία περιέχω ὁ τρόπος οὗτος . εἷς μέν γάρ εἰμί ὁ ὁλοσχερής πρός ὁ τεταρτημόριον νοέω , κατά εἄν τηρέω ὡς φημί δήω ὁ γίγνομαι ἔγγιστος πρό ὁ τροπικός καί ἰσημερινός σημεῖον σύνοδος ἢ πανσέληνος καί κατά ὁ μοῖρα ἤτοι συνοδικός ἢ πανσεληνιακός ὁ ἐν ἕκαστος ὁ ἐπιζητέω κλίμα ὁ κέντρον ὡς ἐπί γένεσις διατίθημι ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.13.2
ἔπειτα τοὺς οἰκοδεσπότας λαμβάνειν τοῦ τε συνοδικοῦ ἢ πανσεληνιακοῦ τόπου καὶ τοῦ ἑπομένου αὐτῷ κέντρου , κατὰ τὸν ὑποδεδειγμένον ἡμῖν τρόπον ἐν τοῖς ἔμπροσθεν περὶ τῶν ἐκλείψεων , καὶ οὕτως τὸ μὲν καθόλου θεωρεῖν ἐκ τῆς τῶν τεταρτημορίων ἰδιότητος , τὸ δὲ μᾶλλον καὶ ἦττον ἐπιτάσεων ἢ ἀνέσεων ἐκ τῆς τῶν οἰκοδεσποτησάντων ἀστέρων φύσεως διαλαμβάνοντας , ποιάς τε ποιότητός εἰσι καὶ ποίων καταστημάτων κινητικοί .
Lemmas: ἔπειτα ὁ οἰκοδεσπότης λαμβάνω ὁ τε συνοδικός ἢ πανσεληνιακός τόπος καί ὁ ἕπομαι αὐτός κέντρον , κατά ὁ ὑποδείκνυμι ἐγώ τρόπος ἐν ὁ ἔμπροσθεν περί ὁ ἔκλειψις , καί οὕτως ὁ μέν καθόλου θεωρέω ἐκ ὁ ὁ τεταρτημόριον ἰδιότης , ὁ δέ μᾶλλον καί ἀίσσω ἐπίτασις ἢ ἄνεσις ἐκ ὁ ὁ οἰκοδεσποτέω ἀστήρ φύσις διαλαμβάνω , ποιός τε ποιότης εἰμί καί ποῖος κατάστημα κινητικός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.13.3
Δευτέρα δέ ἐστιν ἔφοδος ἡ μηνιαία , καθ’ ἣν δεήσει τὰς καθ’ ἕκαστον δωδεκατημόριον προγινομένας συνόδους ἢ πανσελήνους κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπισκοπεῖν , ἐκεῖνο μόνον τηροῦντας , ἴνα συνόδου μὲν ἐμπεσούσης τῆς ἔγγιστα τοῦ παρῳχημένου τροπικοῦ ἢ ἰσημερινοῦ σημείου καὶ ταῖς μέχρι τοῦ ἐφεξῆς τεταρτημορίου συνόδοις χρησώμεθα , πανσελήνου δὲ πανσελήνοις ·
Lemmas: δεύτερος δέ εἰμί ἔφοδος ὁ μηνιαῖος , κατά ὅς δήω ὁ κατά ἕκαστος δωδεκατημόριον προγίγνομαι σύνοδος ἢ πανσέληνος κατά ὁ αὐτός τρόπος ἐπισκοπέω , ἐκεῖνος μόνος τηρέω , ἵνα σύνοδος μέν ἐμπίτνω ὁ ἔγγιστος ὁ παροίχομαι τροπικός ἢ ἰσημερινός σημεῖον καί ὁ μέχρι ὁ ἐφεξῆς τεταρτημόριον σύνοδος χράω , πανσέληνος δέ πανσέληνος ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.13.4
ἐπισκοπεῖν δὲ ὁμοίως τὰ κέντρα καὶ τοὺς οἰκοδεσπότας ἀμφοτέρων τῶν τόπων καὶ μάλιστα τὰς ἔγγιστα φάσεις , συναφάς τε καὶ ἀπορροίας τῶν πλανωμένων ἀστέρων τάς τε ἰδιότητας αὐτῶν καὶ τῶν τόπων καὶ ποίων ἀνέμων εἰσὶ κινητικοὶ αὐτοί τε καὶ τὰ μέρη τῶν ζῳδίων καθ’ ὧν ἂν τύχωσιν , ἔτι δὲ καὶ ᾧ τὸ πλάτος τῆς σελήνης ἀνέμῳ προσνένευκε κατὰ τὴν λόξωσιν τοῦ διὰ μέσων , ὅπως ἐξ ἁπάντων τούτων κατὰ τὴν ἐπικράτησιν τά ὡς ἐπίπαν τῶν μηνῶν καταστήματα καὶ πνεύματα προγινώσκωμεν .
Lemmas: ἐπισκοπέω δέ ὁμοίως ὁ κέντρον καί ὁ οἰκοδεσπότης ἀμφότερος ὁ τόπος καί μάλιστα ὁ ἔγγιστος φάσις , συναφή τε καί ἀπόρροια ὁ πλανάω ἀστήρ ὁ τε ἰδιότης αὐτός καί ὁ τόπος καί ποῖος ἄνεμος εἰμί κινητικός αὐτός τε καί ὁ μέρος ὁ ζῴδιον κατά ὅς εἄν τυγχάνω , ἔτι δέ καί ὅς ὁ πλάτος ὁ σελήνη ἄνεμος προσνεύω κατά ὁ λόξωσις ὁ διά μέσος , ὅπως ἐκ ἅπας οὗτος κατά ὁ ἐπικράτησις ὁ ὡς ἐπίπαν ὁ μείς κατάστημα καί πνεῦμα προγιγνώσκω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.13.5
τρίτον δ’ ἐστὶ τὸ τὰς ἔτι λεπτομερεστέρας ἐπισημασίας ἀνέσεων καὶ ἐπιτάσεων παρατηρεῖν . θεωρεῖται δὲ καὶ τοῦτο διά τε τῶν κατὰ μέρος τοῦ ἡλίου καὶ τῆς σελήνης συσχηματισμῶν οὐ μόνον τῶν συνοδικῶν ἢ πανσεληνιακῶν , ἀλλὰ καὶ τῶν κατὰ τὰς διχοτόμους , καταρχομένης ὡς ἐπίπαν τῆς κατὰ τὴν ἐπισημασίαν ἐναλλοιώσεως πρὸ τριῶν ἡμερῶν , ἐνίοτε δὲ καὶ μετὰ τρεῖς τῆς ἰσοστάθμου πρὸς τὸν ἥλιον ἐπιπορεύσεως , καὶ διὰ τοῦ καθ’ ἑκάστην τῶν τοιούτων στάσεων ἢ καὶ τῶν ἄλλων , οἷον τριγώνων ἢ ἑξαγώνων , πρὸς τοὺς πλανήτας συσχηματισμοῦ .
Lemmas: τρίτος δέ εἰμί ὁ ὁ ἔτι λεπτομερής ἐπισημασία ἄνεσις καί ἐπίτασις παρατηρέω . θεωρέω δέ καί οὗτος διά τε ὁ κατά μέρος ὁ ἥλιος καί ὁ σελήνη συσχηματισμός οὖον μόνος ὁ συνοδικός ἢ πανσεληνιακός , ἀλλά καί ὁ κατά ὁ διχότομος , κατάρχω ὡς ἐπίπαν ὁ κατά ὁ ἐπισημασία ἐναλλοίωσις πρό τρεῖς ἡμέρα , ἐνίοτε δέ καί μετά τρεῖς ὁ ἰσόσταθμος πρός ὁ ἥλιος ἐπιπόρευσις , καί διά ὁ κατά ἕκαστος ὁ τοιοῦτος στάσις ἢ καί ὁ ἄλλος , οἷος τρίγωνος ἢ ἑξάγωνος , πρός ὁ πλανήτης συσχηματισμός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.13.6
τούτων γὰρ ἀκολούθως τῇ φύσει καὶ ἡ τῆς ἐναλλοιώσεως ἰδιοτροπία καταλαμβάνεται συμφώνως ταῖς τε τῶν ἐπιθεωρούντων ἀστέρων καὶ ταῖς τῶν ζῳδίων πρός τε τὸ περιέχον καὶ τοὺς ἀνέμους φυσικαῖς συνοικειώσεσιν .
Lemmas: οὗτος γάρ ἀκόλουθος ὁ φύσις καί ὁ ὁ ἐναλλοίωσις ἰδιοτροπία καταλαμβάνω σύμφωνος ὁ τε ὁ ἐπιθεωρέω ἀστήρ καί ὁ ὁ ζῴδιον πρός τε ὁ περιέχω καί ὁ ἄνεμος φυσικός συνοικείωσις .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.13.7
αὐτῶν δὲ τούτων τῶν κατὰ μέρος ποιοτήτων αἱ καθ’ ἡμέραν ἐπιτάσεις ἀποτελοῦνται μάλιστα μὲν ὅταν τῶν ἀπλανῶν οἱ λαμπρότεροι καὶ δραστικώτεροι φάσεις ἑῴας ἢ ἑσπερίας ἀνατολικάς ἢ δυτικὰς ποιῶνται πρὸς τὸν ἥλιον , τρέπουσι γὰρ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τὰς κατὰ μέρος καταστάσεις πρὸς τὰς ἑαυτῶν φύσεις , οὐδὲν δὲ ἔλαττον καὶ ὅταν τινὶ τῶν κέντρων τὰ φῶτα ἐπιπορεύηται .
Lemmas: αὐτός δέ οὗτος ὁ κατά μέρος ποιότης ὁ κατά ἡμέρα ἐπίτασις ἀποτελέω μάλιστα μέν ὅταν ὁ ἀπλανής ὁ λαμπρός καί δραστικός φάσις ἑῷος ἢ ἑσπέριος ἀνατολικός ἢ δυτικός ποιέω πρός ὁ ἥλιος , τρέπω γάρ ὡς ἐπί ὁ πολύς ὁ κατά μέρος κατάστασις πρός ὁ ἑαυτοῦ φύσις , οὐδείς δέ μικρός καί ὅταν τις ὁ κέντρον ὁ φάος ἐπιπορεύομαι .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.13.8
πρὸς γὰρ τὰς τοιαύτας αὐτῶν σχέσεις αἱ καθ’ ὥραν ἀνέσεις καὶ ἐπιτάσεις τῶν καταστημάτων μεταβάλλουσι , καθάπερ πρὸς τὰς τῆς σελήνης αἵ τε ἀμπώτεις καὶ αἱ παλίρροιαι καὶ αἱ τῶν πνευμάτων δὲ τροπαὶ μάλιστα περὶ τὰς τοιαὐιτας τῶν φώτων κεντρώσεις ἀποτελοῦνται , πρὸς οὓς ἂν τῶν ἀνέμων ἐπὶ τὰ αὐτὰ τὸ πλάτος τῆς σελήνης τὰς προσνεύσεις ποιούμενον καταλαμβάνηται .
Lemmas: πρός γάρ ὁ τοιοῦτος αὐτός σχέσις ὁ κατά ὥρα ἄνεσις καί ἐπίτασις ὁ κατάστημα μεταβάλλω , καθάπερ πρός ὁ ὁ σελήνη ὁ τε ἄμπωτις καί ὁ παλίρροια καί ὁ ὁ πνεῦμα δέ τροπή μάλιστα περί ὁ τοιαυιος ὁ φάος κέντρωσις ἀποτελέω , πρός ὅς εἄν ὁ ἄνεμος ἐπί ὁ αὐτός ὁ πλάτος ὁ σελήνη ὁ πρόσνευσις ποιέω καταλαμβάνω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.13.9
πανταχῇ μέντοι προσήκει διαλαμβάνειν ὡς προηγουμένης μὲν τῆς καθόλου καὶ πρώτης ὑποκειμένης αἰτίας , ἑπομένης δὲ τῆς τῶν κατὰ μέρος ἐπισυμβαινόντων , βεβαιουμένης δὲ μάλιστα καὶ ἰσχυροποιουμένης τῆς ἐνεργείας , ὅταν οἱ τῶν καθόλου φύσεων οἰκοδεσποτήσαντες ἀστέρες καὶ ταῖς ἐπὶ μέρους τύχωσι συσχηματιζόμενοι .
Lemmas: πανταχῇ μέντοι προσήκω διαλαμβάνω ὡς προηγούμενος μέν ὁ καθόλου καί πρῶτος ὑπόκειμαι αἴτιος , ἕπομαι δέ ὁ ὁ κατά μέρος ἐπισυμβαίνω , βεβαιόω δέ μάλιστα καί ἰσχυροποιέω ὁ ἐνέργεια , ὅταν ὁ ὁ καθόλου φύσις οἰκοδεσποτέω ἀστήρ καί ὁ ἐπί μέρος τυγχάνω συσχηματίζω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.14.1
Χρήσιμοι δ’ ἂν εἶεν πρὸς τὰς τῶν κατὰ μέρος ἐπισημασιῶν προγνώσεις καὶ αἱ τῶν γινομένων σημείων τε τὸν ἥλιον καὶ τὴν σελήνην καὶ τοὺς ἀστέρας παρα - τηρήσεις . τὸν μὲν οὖν ἥλιον τηρητέον πρὸς μὲν τὰς ἡμερησίους καταστάσεις ἀνατέλλοντα , πρὸς δὲ τὰς νυκτερινὰς δύνοντα , πρὸς δὲ τὰς παρατεινούσας κατὰ τοὺς πρὸς τὴν σελήνην σχηματισμούς , ὡς ἑκάστου σχήματος τὴν μέχρι τοῦ ἑξῆς κατάστασιν ὡς ἐπίπαν προσημαίωνοντος ·
Lemmas: χρήσιμος δέ εἄν ἄγω πρός ὁ ὁ κατά μέρος ἐπισημασία πρόγνωσις καί ὁ ὁ γίγνομαι σημεῖον τε ὁ ἥλιος καί ὁ σελήνη καί ὁ ἀστήρ παρά - τηρέω . ὁ μέν οὖν ἥλιος τηρητέον πρός μέν ὁ ἡμερήσιος κατάστασις ἀνατέλλω , πρός δέ ὁ νυκτερινός δύω , πρός δέ ὁ παρατείνω κατά ὁ πρός ὁ σελήνη σχηματισμός , ὡς ἕκαστος σχῆμα ὁ μέχρι ὁ ἑξῆς κατάστασις ὡς ἐπίπαν προσημαίνω ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.14.2
καθαρὸς μὲν γὰρ καὶ ἀνεπισκότητος καὶ εὐσταθὴς καὶ ἀνέφελος ἀνατέλλων ἢ δύνων εὐδιεινῆς καταστάσεώς ἐστι δηλωτικός , ποικίλον δὲ τὸν κύκλον ἔχων ἢ ὑπόπυρρον ἢ ἀκτῖνας ἐρυθρᾶς ἀποπέμπων ἤτοι εἰς τά ἔξω ἢ ὡς ἐφ’ ἑαυτὸν κοιλούμενος ἢ τὰ καλούμενα παρήλια νέφη ἐξ , ἑνὸς μέρους ἔχων ἢ σχήματα νεφῶν ὑπόκιρρα καὶ ὡσεὶ μακρὰς ἀκτῖνας ἀπομηκύνων ἀνέμων σφοδρῶν ἐστι σημαντικὸς καὶ τοιούτων , πρὸς ἃς ἂν γωνίας τὰ προειρημένα σημεῖα γένηται .
Lemmas: καθαρός μέν γάρ καί ἀνεπισκότητος καί εὐσταθής καί ἀνέφελος ἀνατέλλω ἢ δύο εὐδιεινός κατάστασις εἰμί δηλωτικός , ποικίλος δέ ὁ κύκλος ἔχω ἢ ὑπόπυρρος ἢ ἀκτίς ἐρυθρός ἀποπέμπω ἤτοι εἰς ὁ ἔξω ἢ ὡς ἐπί ἑαυτοῦ κοιλόω ἢ ὁ καλέω παρήλιος νέφος ἐκ , εἷς μέρος ἔχω ἢ σχῆμα νέφος ὑπόκιρρος καί ὡσεί μακρός ἀκτίς ἀπομηκύνω ἄνεμος σφοδρός εἰμί σημαντικός καί τοιοῦτος , πρός ὅς εἄν γωνία ὁ προερέω σημεῖον γίγνομαι .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.14.3
μέλας δὲ ἢ ὑπόχλωρος ἀνατέλλων ἢ δύνων μετὰ συννεφείας ἢ ἅλως ἔχων περὶ αὑτὸν καθ’ ἓν μέρος ἢ ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν παρήλια νέφη καὶ ἀκτῖνας ἢ ὑποχλώρους ἢ μελαίνας χειμώνων καὶ ὑετῶν ἐστι δηλωτικός .
Lemmas: μέλας δέ ἢ ὑπόχλωρος ἀνατέλλω ἢ δύο μετά συννέφεια ἢ ἅλως ἔχω περί ἑαυτοῦ κατά εἷς μέρος ἢ ἐκ ἀμφότερος ὁ μέρος παρήλιος νέφος καί ἀκτίς ἢ ὑπόχλωρος ἢ μέλας χειμών καί ὑετός εἰμί δηλωτικός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.14.4
τὴν δὲ σελήνην τηρητέον ἐν ταῖς πρὸ τριῶν ἡμερῶν ἢ μετὰ τρεῖς παρόδοις τῶν τε συνόδων καὶ πανσελήνων καὶ διχοτόμων . λεπτὴ μὲν γὰρ καὶ καθαρὰ φαινομένη καὶ μηδὲν ἔχουσα περὶ αὑτὴν εὐδιεινῆς καταστάσεως ἐστι δηλωτική .
Lemmas: ὁ δέ σελήνη τηρητέον ἐν ὁ πρό τρεῖς ἡμέρα ἢ μετά τρεῖς πάροδος ὁ τε σύνοδος καί πανσέληνος καί διχότομος . λεπτός μέν γάρ καί καθαρός φαίνω καί μηδείς ἔχω περί ἑαυτοῦ εὐδιεινός κατάστασις εἰμί δηλωτικός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.14.5
λεπτὴ δὲ καὶ ἐρυθρὰ καὶ ὅλον τὸν τοῦ ἀφωτίστου κύκλον ἔχουσα διαφανῆ καὶ ὅλον ὑποκεκινημένον ἀνέμων ἐστὶ σημαντικὴ καθ’ ὧν ἂν μάλιστα ποιῆται τὴν πρόσνευσιν . μέλαινα δὲ ἢ χλωρὰ καὶ παχεῖα θεωρουμένη χειμώνων καὶ ὄμβρων ἐστὶ δηλωτική .
Lemmas: λεπτός δέ καί ἐρυθρός καί ὅλος ὁ ὁ ἀφώτιστος κύκλος ἔχω διαφανής καί ὅλος ὑποκινέω ἄνεμος εἰμί σημαντικός κατά ὅς εἄν μάλιστα ποιέω ὁ πρόσνευσις . μέλας δέ ἢ χλωρός καί παχύς θεωρέω χειμών καί ὄμβρος εἰμί δηλωτικός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.14.6
παρατηρητέον δὲ καὶ τὰς περὶ αὐτὴν γινομένας ἅλως . εἰ μὲν γὰρ μία εἴη καὶ αὐτὴ καθαρὰ καὶ ἠρέμα ὑπομαραινομένη , εὐδιεινὴν κατάστασιν σημαίνει , εἰ δὲ δύο ἢ καὶ τρεῖς εἶεν , χειμῶνας δηλοῦσιν , ὑπόκιρροι μὲν οὖσαι καὶ ὥσπερ ῥηγνύμεναι τοὺς διὰ σφοδρῶν ἀνέμων , ἀχλυώδεις δὲ καὶ παχεῖαι τοὺς διὰ νιφετῶν , ὕπωχροι δὲ μέλαιναι καὶ ῥηγνύμεναι τοὺς δι’ ἀμφοτέρων , καὶ ὅσῳ ἂν πλείους ὦσι τοσούτῳ μείζονας .
Lemmas: παρατηρητέον δέ καί ὁ περί αὐτός γίγνομαι ἅλως . εἰμί μέν γάρ εἷς εἰμί καί αὐτός καθαρός καί ἠρέμα ὑπομαραίνω , εὐδιεινός κατάστασις σημαίνω , εἰμί δέ δύο ἢ καί τρεῖς ἄγω , χειμών δηλόω , ὑπόκιρρος μέν εἰμί καί ὥσπερ ῥήγνυμι ὁ διά σφοδρός ἄνεμος , ἀχλυώδης δέ καί παχύς ὁ διά νιφετός , ὕπωχρος δέ μέλας καί ῥήγνυμι ὁ διά ἀμφότερος , καί ὅσος εἄν πλείων εἰμί τοσοῦτος μείζων .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.14.7
καὶ αἱ περὶ τοὺς ἀστέρας δὲ τούς τε πλανωμένους καὶ τοὺς λαμπροὺς τῶν ἀπλανῶν ἅλως συνιστάμεναι ἐπισημαίνουσι τὰ οἰκεῖα τοῖς τε χρώμασιν ἑαυτῶν καὶ ταῖς τῶν ἐναπειλημμένων φύσεσι .
Lemmas: καί ὁ περί ὁ ἀστήρ δέ ὁ τε πλανάω καί ὁ λαμπρός ὁ ἀπλανής ἅλως συνίστημι ἐπισημαίνω ὁ οἰκεῖος ὁ τε χρῶμα ἑαυτοῦ καί ὁ ὁ ἐναπολαμβάνω φύσις .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.14.8
καὶ τῶν ἀπλανῶν δὲ τῶν κατά τι πλῆθος σύνεγγυς ὄντων παρατηρητέον τὰ χρώματα καὶ τὰ μεγέθη . λαμπρότεροι μὲν γὰρ καὶ μείζονες ὁρώμενοι παρὰ τὰς συνήθεις φαντασίας εἰς ὁποιονδήποτε μέρος ὄντες τοὺς ἀπὸ τοῦ οἰκείου τόπου διασημαίνουσιν .
Lemmas: καί ὁ ἀπλανής δέ ὁ κατά τίς πλῆθος σύνεγγυς εἰμί παρατηρητέον ὁ χρῶμα καί ὁ μέγεθος . λαμπρός μέν γάρ καί μείζων ὁράω παρά ὁ συνήθης φαντασία εἰς ὁστισδήποτε μέρος εἰμί ὁ ἀπό ὁ οἰκεῖος τόπος διασημαίνω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.14.9
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τῶν ἰδίως νεφελοειδῶν συστροφῶν οἷον τῆς Φάτνης καὶ τῶν ὁμοίων , ἐπὰν αἰθρίας οὔσης αἱ συστάσεις ἀμαυραὶ καὶ ὥσπερ ἀφανεῖς ἢ πεπαχυμέναι θεωρῶνται , φορᾶς ὑδάτων εἰσὶ δηλωτικαί , καθαραὶ δὲ καὶ παλλόμεναι συνεχῶς σφοδρῶν πνευμάτων . καὶ τῶν ἐπιγινομένων δὲ κατὰ καιροὺς ἐν τοῖς μετεώροις αἱ μὲν τῶν κομητῶν συστροφαὶ ὡς ἐπίπαν αὐχμοὺς καὶ ἀνέμους προσημαίνουσι , καὶ τοσούτῳ μείζονας ὅσῳ ἂν ἐκ πλειόνων μερῶν καὶ ἐπιπολὺ ἡ σύστασις γένηται . αἱ δὲ διαδρομαὶ καὶ οἱ ἀκοντισμοὶ τῶν ἀστέρων εἰ μὲν ἀπὸ μιᾶς γίνοιντο γωνίας , τὸν ἀπ’ ἐκείνης ἄνεμον δηλοῦσι ,
Lemmas: οὖον μήv ἀλλά καί ὁ ἰδίως νεφελοειδής συστροφή οἷος ὁ φάτνη καί ὁ ὅμοιος , ἐπάν αἰθρία εἰμί ὁ σύστασις ἀμαυρός καί ὥσπερ ἀφανής ἢ παχύνω θεωρέω , φορός ὕδωρ εἰμί δηλωτικός , καθαρός δέ καί πάλλω συνεχῶς σφοδρός πνεῦμα . καί ὁ ἐπιγίγνομαι δέ κατά καιρός ἐν ὁ μετέωρος ὁ μέν ὁ κοσμητής συστροφή ὡς ἐπίπαν αὐχμός καί ἄνεμος προσημαίνω , καί τοσοῦτος μείζων ὅσος εἄν ἐκ πλείων μέρος καί ἐπιπολύ ὁ σύστασις γίγνομαι . ὁ δέ διαδρομή καί ὁ ἀκοντισμός ὁ ἀστήρ εἰμί μέν ἀπό εἷς γίγνομαι γωνία , ὁ ἀπό ἐκεῖνος ἄνεμος δηλόω ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 2.14.10
εἰ δὲ ἀπὸ τῶν ἐναντίων , ἀκαταστασίαν πνευμάτων , εἰ δὲ ἀπὸ τῶν τεσσάρων , παντοίους χειμῶνας μέχρι βροντῶν καὶ ἀστραπῶν καὶ τῶν τοιούτων .
Lemmas: εἰμί δέ ἀπό ὁ ἐναντίος , ἀκαταστασία πνεῦμα , εἰμί δέ ἀπό ὁ τέσσαρες , παντοῖος χειμών μέχρι βροντή καί ἀστραπή καί ὁ τοιοῦτος .