ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.9.3
ἐὰν δὲ ἐν ἀνθρωποειδέσι τὰ φῶτα καταλαμβάνηται τῶν ἄλλων ὡσαύτως ἐχόντων , ὑπ’ ἀνθρώπων μὲν ἢ παρ’ ἀνθρώποις ἔσται τὰ γεγενημένα , τέρατα δὲ καὶ αἰνιγματώδη , τῆς κατὰ τὸ ποῖον ἰδιότητος καὶ ἐνταῦθα συνορωμένης ἐκ τῆς τῶν ζῳδίων μορφώσεως , ἐν οἷς οἱ διειληφότες τὰ φῶτα ἢ τὰ κέντρα κακοποιοὶ τυγχάνουσι . ἐὰν μὲν οὖν καὶ ἐνταῦθα μηδὲ εἷς τῶν ἀγαθοποιῶν ἀστέρων προσμαρτυρῇ μηδενὶ τῶν προειρημένων τόπων , ἄλογα καὶ ὡς ἀληθῶς αἰνιγματώδη γίνεται τέλεον ·
Lemmas: ἐάν δέ ἐν ἀνθρωποειδής ὁ φάος καταλαμβάνω ὁ ἄλλος ὡσαύτως ἔχω , ὑπό ἄνθρωπος μέν ἢ παρά ἄνθρωπος εἰμί ὁ γίγνομαι , τέρας δέ καί αἰνιγματώδης , ὁ κατά ὁ ποῖος ἰδιότης καί ἐνταῦθα συνοράω ἐκ ὁ ὁ ζῴδιον μόρφωσις , ἐν ὅς ὁ διαλαμβάνω ὁ φάος ἢ ὁ κέντρον κακοποιός τυγχάνω . ἐάν μέν οὖν καί ἐνταῦθα μηδέ εἷς ὁ ἀγαθοποιέω ἀστήρ προσμαρτυρέω μηδείς ὁ προερέω τόπος , ἄλογος καί ὡς ἀληθής αἰνιγματώδης γίγνομαι τελέω ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.9.4
ἐὰν δὲ 6 τοῦ Διὸς τῆς Ἀφροδίτης μαρτυρήσῃ , τιμώμενον καὶ εὔσχημον ἔσται τὸ τοῦ τέρατος ἴδιον ,
Lemmas: ἐάν δέ 6 ὁ Ζεύς ὁ Ἀφροδίτη μαρτυρέω , τιμάω καί εὔσχημος εἰμί ὁ ὁ τέρας ἴδιος ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.9.5
ὁποῖον περὶ τοὺς ἑρμαφροδίτους ἢ τοὺς καλουμένους ἁρποκρατικοὺς καὶ τοὺς τοιούτους εἴωθε συμβαίνειν , εἰ δὲ καὶ 6 τοῦ Ἑρμοῦ μαρτυρήσῃ , μετὰ τούτων μὲν καὶ ἀποφθεγγομένους καὶ διὰ τῶν τοιούτων ποριστικούς , μόνος δὲ 6 τοῦ Ἑρμοῦ νωδοὺς καὶ κωφούς , εὐφυεῖς μέντοι καὶ πανούργους ἄλλως ἀπεργάζεται .
Lemmas: ὁποῖος περί ὁ ἑρμαφρόδιτος ἢ ὁ καλέω ἁρποκρατικός καί ὁ τοιοῦτος εἴωθα συμβαίνω , εἰμί δέ καί 6 ὁ Ἑρμῆς μαρτυρέω , μετά οὗτος μέν καί ἀποφθέγγομαι καί διά ὁ τοιοῦτος ποριστικός , μόνος δέ 6 ὁ Ἑρμῆς νωδός καί κωφός , εὐφυής μέντοι καί πανοῦργος ἄλλως ἀπεργάζομαι .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.10.1
Λοιποῦ δὲ ὄντος εἰς τὰ κατ’ αὐτὴν τὴν γένεσιν τοῦ περὶ ἀτρόφων λόγου προσήκει διαλαβεῖν , ὅτι πῇ μὲν ὁ τρόπος οὗτος ἔχεται τοῦ περὶ χρόνων ζωῆς λόγου , ἐπειδὴ τὸ ζητούμενον εἶδος οὐκ ἀλλότριον ἑκατέρου , πῇ δὲ κεχώρισται παρὰ τὸ κατ’ αὐτὴν τὴν τῆς ἐπισκέψεως δύναμιν διαφέρειν πως . 6 μὲν γὰρ περὶ χρόνων ζωῆς ἐπὶ τῶν ὅλως ἐχόντων χρόνους αἰσθητοὺς θεωρεῖται , τουτέστι μὴ ἐλάττονας ἡλιακῆς περιόδου μιᾶς · χρόνος γὰρ ἰδίως ὁ τοιοῦτος ἐνιαυτὸς καταλαμβάνεται , δυνάμει δὲ καὶ ὁ ἐλάττων τούτου , μῆνές εἰσι καὶ ἡμέραι καὶ ὧραι · 6 δὲ ·
Lemmas: λοιπός δέ εἰμί εἰς ὁ κατά αὐτός ὁ γένεσις ὁ περί ἄτροφος λόγος προσήκω διαλαμβάνω , ὅτι πῇ μέν ὁ τρόπος οὗτος ἔχω ὁ περί χρόνος ζωή λόγος , ἐπεί ὁ ζητέω εἶδος οὐ ἀλλότριος ἑκάτερος , πῇ δέ χωρίζω παρά ὁ κατά αὐτός ὁ ὁ ἐπίσκεψις δύναμις διαφέρω πως . 6 μέν γάρ περί χρόνος ζωή ἐπί ὁ ὅλως ἔχω χρόνος αἰσθητός θεωρέω , τουτέστι μή μικρός ἡλιακός περίοδος εἷς · χρόνος γάρ ἰδίως ὁ τοιοῦτος ἐνιαυτός καταλαμβάνω , δύναμις δέ καί ὁ μικρός οὗτος , μείς εἰμί καί ἡμέρα καί ὥρα · 6 δέ ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.10.2
περὶ τῶν ἀτρόφων ἐπὶ τῶν μηδ’ ὅλως φθανόντων ἐπὶ τὸν προκείμενον χρόνον ἀλλ’ ἐν τοῖς ἐλάττοσιν ἀριθμοῖς δι’ ὑπερβολὴν τῆς κακώσεως φθειρομένων . ἔνθεν κἀκεῖνος μὲν πολυμερεστέραν ἔχει τὴν ἐπίσκεψιν , οὗτος δὲ ὁλοσχερεστέραν . ἁπλῶς γάρ , ἐάν τε κεκεντρωμένον τὸ ἕτερον τῶν φώτων , καὶ τῶν κακοποιῶν 6 ἕτερος συνῇ διαμηκίζη , ταῦτα δὲ μοιρικῶς καὶ κατ’ ἰσοσκελίαν μηδενὸς μὲν ἀγαθοποιοῦ συσχηματιζομένου , τοῦ δὲ οἰκοδεσπότου τῶν φώτων ἐν τοῖς τῶν κακοποιῶν τόποις κατειλημμένου , τὸ γεννώμενον οὐ τραφήσεται , παρ’ αὐτὰ δὲ ἕξει τὸ τέλος τῆς ζωῆς ·
Lemmas: περί ὁ ἄτροφος ἐπί ὁ μηδέ ὅλως φθάνω ἐπί ὁ πρόκειμαι χρόνος ἀλλά ἐν ὁ μικρός ἀριθμός διά ὑπερβολή ὁ κάκωσις φθείρω . ἔνθεν ἐκεῖνος μέν πολυμερής ἔχω ὁ ἐπίσκεψις , οὗτος δέ ὁλοσχερής . ἁπλόος γάρ , ἐάν τε κεντρόω ὁ ἕτερος ὁ φάος , καί ὁ κακοποιέω 6 ἕτερος συνίημι διαμηκίζω , οὗτος δέ μοιρικός καί κατά ἰσοσκελίαν μηδείς μέν ἀγαθοποιέω συσχηματίζω , ὁ δέ οἰκοδεσπότης ὁ φάος ἐν ὁ ὁ κακοποιέω τόπος καταλαμβάνω , ὁ γεννάω οὖον τρέφω , παρά αὐτός δέ ἔχω ὁ τέλος ὁ ζωή ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.10.3
ἐὰν δὲ μὴ κατ’ ἰσοσκελίαν μὲν τοῦτο συμβαίνῃ , ἀλλ’ ἐγγὺς ἐπαναφέρωνται τοῖς τῶν φώτων τόποις αἰ τῶν κακοποιῶν βολαί , δύο δὲ ὦσιν οἱ κακοποιοὶ καὶ ἤτοι τὸ ἕτερον τῶν φώτων ἢ καὶ ἀμφότερα βλάπτοντες ἢ κατὰ ἐπαναφορὰν ἢ κατὰ διάμετρον ἢ ἐν μέρει τὸ ἕτερον 6 ἕτερος , ἢ 6 μὲν ἕτερος διαμετρῶν δὲ ἕτερος ἐπαναφερόμενος , καὶ οὕτως ἄχρονα γίνεται τοῦ πλήθους τῶν κακώσεων ἀφανίζοντος τὸ ἐκ τοῦ δια . στήματος τῆς ἐπαναφορᾶς εἰς ἐπιμονὴν τῆς ζωῆς φιλάν - θρωπον .
Lemmas: ἐάν δέ μή κατά ἰσοσκελίαν μέν οὗτος συμβαίνω , ἀλλά ἐγγύς ἐπαναφέρω ὁ ὁ φάος τόπος ὁ ὁ κακοποιέω βολή , δύο δέ εἰμί ὁ κακοποιός καί ἤτοι ὁ ἕτερος ὁ φάος ἢ καί ἀμφότερος βλάπτω ἢ κατά ἐπαναφορά ἢ κατά διάμετρος ἢ ἐν μέρος ὁ ἕτερος 6 ἕτερος , ἢ 6 μέν ἕτερος διαμετρέω δέ ἕτερος ἐπαναφέρω , καί οὕτως ἄχρονος γίγνομαι ὁ πλῆθος ὁ κάκωσις ἀφανίζω ὁ ἐκ ὁ διά . στῆμα ὁ ἐπαναφορά εἰς ἐπιμονή ὁ ζωή φίλος - θρωπον .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.10.4
βλάπτει δὲ ἐξαιρέτως κατὰ μὲν τὰς ἐπαναφορᾶς ἥλιον μὲν 6 τοῦ Ἄρεως , σελήνην δὲ ὁ τοῦ Κρόνου , κατὰ δὲ τὰς διαμετρήσεις ἢ καθυπερτερήσεις ἀνάπαλιν ἥλιον μὲν 6 τοῦ Κρόνου , σελήνην δὲ 6 τοῦ Ἄρεως , καὶ μάλιστα , ἐὰν κατάσχωσι τοπικῶς ἤτοι τὰ φῶτα ἢ τὸν ὡροσκόπον οἰκοδεσποτήσαντες . ἐὰν δὲ δύο τυγχάνωσι διαμετρήσεις ἐπικέντρων ὄντων τῶν φώτων καὶ τῶν κακοποιῶν κατ’ ἰσοσκελίαν , τότε καὶ νεκρὰ ἢ ἡμιθανῆ τίκτεται τὰ βρέφη .
Lemmas: βλάπτω δέ ἐξαίρετος κατά μέν ὁ ἐπαναφορά ἥλιος μέν 6 ὁ Ἄρης , σελήνη δέ ὁ ὁ Κρόνος , κατά δέ ὁ διαμέτρησις ἢ καθυπερτέρησις ἀνάπαλιν ἥλιος μέν 6 ὁ Κρόνος , σελήνη δέ 6 ὁ Ἄρης , καί μάλιστα , ἐάν κατέχω τοπικός ἤτοι ὁ φάος ἢ ὁ ὡροσκόπος οἰκοδεσποτέω . ἐάν δέ δύο τυγχάνω διαμέτρησις ἐπίκεντρος εἰμί ὁ φάος καί ὁ κακοποιέω κατά ἰσοσκελίαν , τότε καί νεκρός ἢ ἡμιθανής τίκτω ὁ βρέφος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.10.5
τούτων δὲ οὕτως ἐχόντων , ἐὰν μὲν ἀπόρροιαν ἀπό τινος τῶν ἀγαθοποιῶν ἔχοντα τὰ φῶτα τυγχάνῃ καὶ ἄλλως αὐτοῖς ᾗ συνεσχηματισμένα τοῖς προηγουμένοις ἑαυτῶν μέρεσι μέντοι γε τὰς ἀκτῖνας αὐτῶν ἐπιφερόντων , ἐπιζήσεται τὸ τεχθὲν ἄχρι τοῦ τῶν μεταξὺ τῆς τε ἀφέσεως καὶ τοῦ τῶν ἐγγυτέρων τῶν κακοποιῶν ἀκτίνων ἀριθμοῦ τῶν μοιρῶν τοὺς ἴσους μῆνας ἢ ἡμέρας καὶ ὥρας πρὸς τὸ μέγεθος τῆς κακώσεως καὶ τὴν δύναμιν τῶν τὸ αἴτιον ποιούντων .
Lemmas: οὗτος δέ οὕτως ἔχω , ἐάν μέν ἀπόρροια ἀπό τις ὁ ἀγαθοποιέω ἔχω ὁ φάος τυγχάνω καί ἄλλως αὐτός ὅς συσχηματίζω ὁ προηγούμενος ἑαυτοῦ μέρος μέντοι γε ὁ ἀκτίς αὐτός ἐπιφέρω , ἐφιζάνω ὁ τίκτω ἄχρι ὁ ὁ μεταξύ ὁ τε ἄφεσις καί ὁ ὁ ἐγγύτερος ὁ κακοποιέω ἀκτίς ἀριθμός ὁ μοῖρα ὁ ἴσος μείς ἢ ἡμέρα καί ὥρα πρός ὁ μέγεθος ὁ κάκωσις καί ὁ δύναμις ὁ ὁ αἴτιος ποιέω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.10.6
ἐὰν αἱ αἱ μὲν τῶν κακοποιῶν ἀκτῖνες εἰς τὰ προηγούμενα φέρωνται τῶν φώτων , αἱ δὲ τῶν ἀγαθοποιῶν εἰς τὰ ἑπόμενα , τὸ γεννώμενον ἐκτεθὲν ἀναληφθήσεται καὶ ζήσεται , καὶ πάλιν , ἐὰν μὲν οἱ συσχηματισθέντες ἀγαθοποιοὶ καθυπερτερηθῶσιν ὑπὸ τῶν κακοποιῶν , εἰς κάκωσιν καὶ ὑποταγήν , ἐὰν δὲ καὶ καθυπερτερήσωσιν , εἰς ὑποβολὴν ἄλλων γονέων . εἰ εἰ καὶ τῶν ἀγαθοποιῶν τις ἀνατολὴν ἢ συναφὴν ποιοῖτο τῇ σελήνῃ , τῶν δὲ κακοποιῶν ὑπὸ δύσιν τις εἴη , ὑπ’ αὐτῶν τῶν γονέων ἀναληφθήσεται .
Lemmas: ἐάν ὁ ὁ μέν ὁ κακοποιέω ἀκτίς εἰς ὁ προηγούμενος φέρω ὁ φάος , ὁ δέ ὁ ἀγαθοποιέω εἰς ὁ ἕπομαι , ὁ γεννάω ἐκτίθημι ἀναλαμβάνω καί ζῶ , καί πάλιν , ἐάν μέν ὁ συσχηματίζω ἀγαθοποιός καθυπερτερέω ὑπό ὁ κακοποιέω , εἰς κάκωσις καί ὑποταγή , ἐάν δέ καί καθυπερτερέω , εἰς ὑποβολή ἄλλος γονεύς . εἰμί εἰμί καί ὁ ἀγαθοποιέω τις ἀνατολή ἢ συναφή ποιέω ὁ σελήνη , ὁ δέ κακοποιέω ὑπό δύσις τις εἰμί , ὑπό αὐτός ὁ γονεύς ἀναλαμβάνω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.10.7
κατὰ τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ ἐπὶ τῶν πλειστογονούντων , ἐὰν μὲν ὑπὸ δύσιν τις τῶν κατὰ δύο ἢ καὶ πλείους συνεσχηματισμένων ἀστέρων , ἡμιθανές τε ἢ σάρκωμα καὶ ἀτελὲς τὸ γεννώμενον ἀποτεχθήσεται , ἐὰν δὲ ὑπὸ κακοποιῶν καθυπερτερῆται , ἄτροφον ἢ ἄχρονον ἔσται τὸ ὑπὸ τῆς κατ’ αὐτὸν αἰτίας συγγεγενημένον .
Lemmas: κατά ὁ αὐτός δέ τρόπος καί ἐπί ὁ πλειστογονέω , ἐάν μέν ὑπό δύσις τις ὁ κατά δύο ἢ καί πλείων συσχηματίζω ἀστήρ , ἡμιθανής τε ἢ σάρκωμα καί ἀτελής ὁ γεννάω ἀποτίκτω , ἐάν δέ ὑπό κακοποιέω καθυπερτερέω , ἄτροφος ἢ ἄχρονος εἰμί ὁ ὑπό ὁ κατά αὐτός αἴτιος συγγίγνομαι .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.1
Τῶν δὲ μετὰ τὴν γένεσιν συμπτωμάτων ἡγεῖται μὲν ὁ περὶ χρόνων ζωῆς λόγος , ἐπειδήπερ κατὰ τὸν ἀρχαῖον γελοῖόν ἐστι τὰ καθ’ ἕκαστα τῶν ἀποτελουμένων ἐφαρ - μόζειν τῷ μηδ’ ὅλως ἐκ τῆς τῶν βιωσίμων ἐτῶν ὑποστάσεως ἐπὶ τοὺς ἀποτελεστικοὺς αὐτῶν χρόνους ἥξοντι .
Lemmas: ὁ δέ μετά ὁ γένεσις σύμπτωμα ἡγέομαι μέν ὁ περί χρόνος ζωή λόγος , ἐπεί κατά ὁ ἀρχαῖος γέλοιος εἰμί ὁ κατά ἕκαστος ὁ ἀποτελέω φᾶρος - μοζεω ὁ μηδέ ὅλως ἐκ ὁ ὁ βιώσιμος ἔτος ὑπόστασις ἐπί ὁ ἀποτελεστικός αὐτός χρόνος ἥκω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.2
θεωρεῖται δὲ οὗτος οὐχ ἁπλῶς οὐδ’ ἀπολελυμένως , ἀλλ’ ἀπὸ τῆς τῶν κυριωτάτων τόπων ἐπικρατήσεως πολυμερῶς λαμβανόμενος . ἔστι δ’ ὁ μάλιστά τε συμφωνῶν ἡμῖν καὶ ἄλλως ἐχόμενος φύσεως τρόπος τοιοῦτος . ἤρτηται μὲν γὰρ τὸ πᾶν ἔκ τε τῆς τῶν ἀφετικῶν τόπων διαλήψεως καὶ ἐκ τῆς αὐτῶν τῶν τῆς ἀφέσεως ἐπικρατούντων καὶ ἔτι ἐκ τῆς τῶν ἀναιρετικῶν τόπων ἢ ἀστέρων . διακρίνεται δὲ τούτων ἕκαστον οὕτως .
Lemmas: θεωρέω δέ οὗτος οὐ ἁπλόος οὐδέ ἀπολελυμένως , ἀλλά ἀπό ὁ ὁ κύριος τόπος ἐπικράτησις πολυμερής λαμβάνω . εἰμί δέ ὁ μάλα τε συμφωνέω ἐγώ καί ἄλλως ἔχω φύσις τρόπος τοιοῦτος . ἀρτέομαι μέν γάρ ὁ πᾶς ἐκ τε ὁ ὁ ἀφετικός τόπος διάληψις καί ἐκ ὁ αὐτός ὁ ὁ ἄφεσις ἐπικρατέω καί ἔτι ἐκ ὁ ὁ ἀναιρετικός τόπος ἢ ἀστήρ . διακρίνω δέ οὗτος ἕκαστος οὕτως .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.3
τόπους μὲν πρῶτον ἡγητέον ἀφετικοὺς ἐν οἷς εἶναι δεῖ πάντως τὸν μέλλοντα τὴν κυρείαν τῆς ἀφέσεως λαμβάνειν τό τε περὶ τὸν ὡροσκόπον δωδεκατημόριον , ἀπὸ πέντε μοιρῶν τῶν προαναφερομένων αὐτοῦ τοῦ ὁρίζον - τος μέχρι τῶν λοιπῶν καὶ ἐπαναφερομένων μοιρῶν εἴκοσι πέντε καὶ τὰς ταύταις ταῖς λ΄ μοίραις δεξιὰς ἑξαγώνους τὰς τοῦ ἀγαθοῦ δαίμονος καὶ τετραγώνους τοῦ ὑπὲρ γῆν μεσουρανήματος καὶ τριγώνους τοῦ καλουμένου θεοῦ καὶ διαμέτρους τοῦ δύνοντος , προκρινομένων καὶ ἐν τούτοις εἰς δύναμιν ἐπικρατήσεως πρῶτον μὲν τῶν κατὰ τὸ ὑπὲρ γῆν μεσουράνημα , εἶτα τῶν κατὰ τὴν ἀνατολήν , εἶτα τῶν κατὰ τὴν ἐπαναφοράν τοῦ μεσουρανήματος , εἶτα τῶν κατὰ τὸ δῦνον , εἶτα τῶν κατὰ τὸ προηγούμενον τοῦ μεσουρανήματος .
Lemmas: τόπος μέν πρῶτος ἡγητέον ἀφετικός ἐν ὅς εἰμί δεῖ πάντως ὁ μέλλω ὁ κυριεία ὁ ἄφεσις λαμβάνω ὁ τε περί ὁ ὡροσκόπος δωδεκατημόριον , ἀπό πέντε μοῖρα ὁ προαναφέρω αὐτός ὁ ὁρίζω - ὅς μέχρι ὁ λοιπός καί ἐπαναφέρω μοῖρα εἴκοσι πέντε καί ὁ οὗτος ὁ Λ΄ μοῖρα δεξιά ἑξάγωνος ὁ ὁ ἀγαθός δαίμων καί τετράγωνος ὁ ὑπέρ γῆ μεσουράνημα καί τρίγωνος ὁ καλέω θεός καί διάμετρος ὁ δύω2 , προκρίνω καί ἐν οὗτος εἰς δύναμις ἐπικράτησις πρῶτος μέν ὁ κατά ὁ ὑπέρ γῆ μεσουράνημα , εἶτα ὁ κατά ὁ ἀνατολή , εἶτα ὁ κατά ὁ ἐπαναφορά ὁ μεσουράνημα , εἶτα ὁ κατά ὁ δύο , εἶτα ὁ κατά ὁ προηγούμενος ὁ μεσουράνημα .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.4
τό τε γὰρ ὑπὸ γῆν πᾶν εἰκότως ἀθετητέον πρὸς τὴν τηλικαύτην κυρείαν πλὴν μόνων τῶν παρ’ αὐτὴν τὴν ἐπαναφορὰν εἰς φῶς ἐρχομένων , τοῦ τε ὑπὲρ γῆν οὔτε τὸ ἀσύνδετον τῷ ἀνατέλλοντι δωδεκατημόριον ἁρμόζει παραλαμβάνειν , οὔτε τὸ προανατεῖλαν , ὃ καλεῖται τοῦ κακοῦ δαίμονος , ἐπειδήπερ κακοῖ τὴν ἐπὶ τὴν γῆν ἀπόρροιαν τῶν έν αὐτῷ ἀστέρων μετὰ τοῦ καὶ ἀποκεκλικέναι , θολοῖ καὶ ὥσπερ ἀφανίζει τὸ ἀναθυμιώμενον ἐκ τῶν τῆς γῆς ὑγρῶν παχὺ καὶ ἀχλυῶδες , παρ’ 3 καὶ τοῖς χρώμασι καὶ τοῖς μεγέθεσιν οὐ κατὰ φύσιν ἔχοντες φαίνονται .
Lemmas: ὁ τε γάρ ὑπό γῆ πᾶς εἰκότως ἀθετητέον πρός ὁ τηλικόσδε κυριεία πλήν μόνος ὁ παρά αὐτός ὁ ἐπαναφορά εἰς φάος ἐρχόμενος , ὁ τε ὑπέρ γῆ οὔτε ὁ ἀσύνδετον ὁ ἀνατέλλω δωδεκατημόριον ἁρμόζω παραλαμβάνω , οὔτε ὁ προανατέλλω , ὅς καλέω ὁ κακός δαίμων , ἐπεί κακόω ὁ ἐπί ὁ γῆ ἀπόρροια ὁ ἐν αὐτός ἀστήρ μετά ὁ καί ἀποκλίνω , θολόω καί ὥσπερ ἀφανίζω ὁ ἀναθυμιάω ἐκ ὁ ὁ γῆ ὑγρός παχύς καί ἀχλυώδης , παρά 3 καί ὁ χρῶμα καί ὁ μέγεθος οὖον κατά φύσις ἔχω φαίνω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.5
μετὰ δὲ ταῦτα πάλιν ἀφέτας παραληπτέον τούς τε κυριωτάτους τέσσαρας τόπους , ἥλιον , σελήνην , ὠροσκόπον , κλῆρον τύχης , καὶ τοὺς τούτων οἰκοδεσποτήσαντας , κλῆρον μέντοι τύχης τὸν συναγόμενον ἀπὸ τοῦ ἀριθμοῦ πάντοτε καὶ νυκτὸς καὶ ἡμέρας τοῦ ἀπὸ ἡλίου ἐπὶ σελήνην καὶ τὰ ἴσα φέροντος ἀπὸ τοῦ ὡροσκόπου κατὰ τὰ ἑπόμενα τῶν ζῳδίων , ἵνα ὃν ἔχει λόγον καὶ σχηματισμὸν ὁ ἥλιος πρὸς τὸν ὡροσκόπον , τοῦτον ἔχη καὶ ἡ σελήνη πρὸς τὸν κλῆρον τῆς τύχης καὶ ᾗ ὥσπερ σεληνιακὸς ὡροσκόπος .
Lemmas: μετά δέ οὗτος πάλιν ἀφέτης παραληπτέον ὁ τε κύριος τέσσαρες τόπος , ἥλιος , σελήνη , ὡροσκόπος , κλῆρος τυγχάνω , καί ὁ οὗτος οἰκοδεσποτέω , κλῆρος μέντοι τυγχάνω ὁ συνάγω ἀπό ὁ ἀριθμός πάντοτε καί νύξ καί ἡμέρα ὁ ἀπό ἥλιος ἐπί σελήνη καί ὁ ἴσος φέρω ἀπό ὁ ὡροσκόπος κατά ὁ ἕπομαι ὁ ζῴδιον , ἵνα ὅς ἔχω λόγος καί σχηματισμός ὁ ἥλιος πρός ὁ ὡροσκόπος , οὗτος χάω καί ὁ σελήνη πρός ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω καί ὅς ὥσπερ σεληνιακός ὡροσκόπος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.6
ἴσως δὲ αὐτὸ τοῦτο θέλει τε καὶ δύναται παρὰ τῷ συγγραφεῖ τὸ τοῖς νυκτὸς γεννωμένοις ἀπὸ σελήνης ἐπὶ ἥλιον ἀριθμεῖν καὶ ἀνάπαλιν ἀπὸ τοῦ ὡροσκόπου , τουτέστιν εἰς τὰ προηγούμενα , διεκβάλλειν · καὶ οὕτως γὰρ κἀκεῖνος 6 αὐτὸς τόπος τοῦ κλήρου καὶ 6 αὐτὸς τοῦ συσχηματισμοῦ λόγος ἐκβήσεται .
Lemmas: ἴσως δέ αὐτός οὗτος ἐθέλω τε καί δύναμαι παρά ὁ συγγραφεύς ὁ ὁ νύξ γεννάω ἀπό σελήνη ἐπί ἥλιος ἀριθμέω καί ἀνάπαλιν ἀπό ὁ ὡροσκόπος , τουτέστιν εἰς ὁ προηγούμενος , διά-ἐκβάλλω · καί οὕτως γάρ ἐκεῖνος 6 αὐτός τόπος ὁ κλῆρος καί 6 αὐτός ὁ συσχηματισμός λόγος ἐκβαίνω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.7
προκριτέον δὲ καὶ ἐκ τούτων ἡμέρας μὲν πρῶτον τὸν ἥλιον , ἐάνπερ ἐν τοῖς ἀφετικοῖς τόποις , εἰ δὲ μή , τὴν σελήνην , εἰ δὲ μή , τὸν πλείους ἔχοντα λόγους οἰκοδεσποτείας πρός τε τὸν ἥλιον καὶ τὴν προγενομένην σύνοδον καὶ πρὸς τὸν ὡροσκόπον , τουτέστιν ὅταν τῶν οἰκοδεσποτικῶν δεσποτικῶν τρόπων ε΄ ὄντων τρεῖς ἔχῃ πρὸς ἕνα ἢ καὶ πλείους τῶν εἰρημένων , εἰ δὲ μή , τελευταῖον τὸν ὡροσκόπον , νυκτὸς δὲ πρῶτον τὴν σελήνην , εἶτα τὸν ἥλιον , εἶτα τὸν πλείους ἔχοντα λόγους οἰκοδεσποτείας πρός τε τὴν σελήνην καὶ πρὸς τὴν γενομένην πανσέληνον καὶ τὸν κλῆρον τῆς τύχης , εἰ δὲ μή , τελευταῖον συνοδικῆς μὲν οὔ · σης τῆς προγενομένης συζυγίας τὸν ὡροσκόπον , πανσεληνιακῆς δὲ τὸν κλῆρον τῆς τύχης .
Lemmas: προκριτέος δέ καί ἐκ οὗτος ἡμέρα μέν πρῶτος ὁ ἥλιος , ἐάν ἐν ὁ ἀφετικός τόπος , εἰμί δέ μή , ὁ σελήνη , εἰμί δέ μή , ὁ πλείων ἔχω λόγος οἰκοδεσποτεία πρός τε ὁ ἥλιος καί ὁ προγίγνομαι σύνοδος καί πρός ὁ ὡροσκόπος , τουτέστιν ὅταν ὁ οἰκοδεσποτικός δεσποτικός τρόπος Ε΄ εἰμί τρεῖς ἔχω πρός εἷς ἢ καί πλείων ὁ εἴρω , εἰμί δέ μή , τελευταῖος ὁ ὡροσκόπος , νύξ δέ πρῶτος ὁ σελήνη , εἶτα ὁ ἥλιος , εἶτα ὁ πλείων ἔχω λόγος οἰκοδεσποτεία πρός τε ὁ σελήνη καί πρός ὁ γίγνομαι πανσέληνος καί ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω , εἰμί δέ μή , τελευταῖος συνοδικός μέν οὖον · σός ὁ προγίγνομαι συζυγία ὁ ὡροσκόπος , πανσεληνιακός δέ ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.8
εἰ δὲ καὶ ἀμφότερα τὰ φῶτα ἢ καὶ ὁ τῆς οἰκείας αἱρέσεως οἰκοδεσπότης ἐν τοῖς ἀφετικοῖς εἷεν τόποις , τὸν ἐν τῷ κυριωτέρῳ τόπῳ τῶν φώτων παραληπτέον , τότε δὲ μόνον τὸν οἰκοδεσπότην ἀμφοτέρων προκριτέον , ὅταν καὶ κυριώτερον ἐπέχῃ τόπον καὶ πρὸς ἀμφοτέρας τὰς αἱρέσεις οἰκοδεσποτείας λόγον ἔχῃ .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἀμφότερος ὁ φάος ἢ καί ὁ ὁ οἰκεῖος αἵρεσις οἰκοδεσπότης ἐν ὁ ἀφετικός ἵημι τόπος , ὁ ἐν ὁ κύριος τόπος ὁ φάος παραληπτέον , τότε δέ μόνος ὁ οἰκοδεσπότης ἀμφότερος προκριτέος , ὅταν καί κύριος ἐπέχω τόπος καί πρός ἀμφότερος ὁ αἵρεσις οἰκοδεσποτεία λόγος ἔχω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.9
τοῦ δὲ ἀφέτου διακριθέντος ἔτι καὶ τῶν ἀφέσεων δύο τρόπους παραληπτέον , τόν τε εἰς τὰ ἑπόμενα μόνον τῶν ζῳδίων ὑπὸ τὴν καλουμένην ἀκτινοβολίαν , ὅταν ἐν τοῖς ἀπηλιωτικοῖς τόποις , τουτέστι τοῖς ἀπὸ τοῦ μεσουρανήματος ἐπὶ τὸν ὡροσκόπον τόποις , ὁ ἀφέτης , καὶ τὸν οὐ μόνον εἰς τὰ ἑπόμενα ἀλλὰ καὶ εἰς τὰ προηγούμενα κατὰ τὴν λεγομένην ὡριμαίαν , ὅταν ἐν τοῖς ἀποκεκλικόσι τοῦ μεσουρανήματος τόποις ὁ ἀφέτης .
Lemmas: ὁ δέ ἀφέτης διακρίνω ἔτι καί ὁ ἄφεσις δύο τρόπος παραληπτέον , ὁ τε εἰς ὁ ἕπομαι μόνος ὁ ζῴδιον ὑπό ὁ καλέω ἀκτινοβολία , ὅταν ἐν ὁ ἀπηλιωτικός τόπος , τουτέστι ὁ ἀπό ὁ μεσουράνημα ἐπί ὁ ὡροσκόπος τόπος , ὁ ἀφέτης , καί ὁ οὖον μόνος εἰς ὁ ἕπομαι ἀλλά καί εἰς ὁ προηγούμενος κατά ὁ λέγω ὡριμαία , ὅταν ἐν ὁ ἀποκλίνω ὁ μεσουράνημα τόπος ὁ ἀφέτης .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.10
τούτων δὲ οὕτως ἐχόντων ἀναιρετικαὶ γίγνονται μοῖ ραι κατὰ μὲν τὴν εἰς τὰ προηγούμενα τῶν ζῳδίων ἄφεσιν ἡ τοῦ δυτικοῦ ὁρίζοντος μόνη διὰ τὸ ἀφανίζειν τὸν κύριον τῆς ζωῆς , αἱ δὲ τῶν οὕτως ὑπαντώντων ἢ μαρτυ - ρούντων ἀστέρων ἀφαιροῦσι μόνον καὶ προστιθέασιν ἔτη τοῖς μέχρι τῆς καταδύσεως τοῦ ἀφέτου συναγομένοις καὶ οὐκ ἀναιροῦσι διὰ τὸ μὴ αὐτοὺς ἐπιφέρεσθαι τῷ ἀφετικῷ τόπφ ἀλλ’ ἐκεῖνον τοῖς αὐτῶν . καὶ προστιθέασιν μὲν οἱ ἀγα - θοποιοί , ἀφαιροῦσι δὲ οἱ κακοποιοί , τοῦ τοῦ Ἑρμοῦ πά - λῖν ὁποτέροις ἂν αὐτῶν συσχηματισθῇ προστιθεμένου .
Lemmas: οὗτος δέ οὕτως ἔχω ἀναιρετικός γίγνομαι ἐγώ ρω κατά μέν ὁ εἰς ὁ προηγούμενος ὁ ζῴδιον ἄφεσις ὁ ὁ δυτικός ὁρίζων μόνος διά ὁ ἀφανίζω ὁ κύριος ὁ ζωή , ὁ δέ ὁ οὕτως ὑπαντάω ἢ μαρτυ - ῥέω ἀστήρ ἀφαιρέω μόνος καί προστίθημι ἔτος ὁ μέχρι ὁ κατάδυσις ὁ ἀφέτης συνάγω καί οὐ ἀναιρέω διά ὁ μή αὐτός ἐπιφέρω ὁ ἀφετικός τόπφ ἀλλά ἐκεῖνος ὁ αὐτός . καί προστίθημι μέν ὁ ἀγα - θοποιεω , ἀφαιρέω δέ ὁ κακοποιέω , ὁ ὁ Ἑρμῆς πᾷ - λίς ὁπότερος εἄν αὐτός συσχηματίζω προστίθημι .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.11
ὁ δὲ ἀριθμὸς τῆς προσθέσεως ἢ ἀφαιρέσεως θεωρεῖται διὰ τῆς καθ’ ἕκαστον μοιροθεσίας ὅσοι γὰρ ἂν ὦσιν ὡριαῖοι χρόνοι τῆς ἑκάστου μοίρας , ἡμέρας μὲν οὔσης οἱ τῆς ἡμέρας , νυκτὸς δὲ οἱ τῆς νυκτός , τοσοῦτον πλῆθος ἐτῶν ἔσται τὸ τέλειον · ὅπερ ἐπὶ τῆς ἀνατολῆς αὐτῶν ὄντων λογιστέον , εἶτα κατὰ τὸ ἀνάλογον τῆς ἀποχωρήσεως ὑφαιρετέον , ἕως ἂν πρὸς τάς δυσμὰς εἰς τὸ μηδὲν καταν - τήσῃ .
Lemmas: ὁ δέ ἀριθμός ὁ πρόσθεσις ἢ ἀφαίρεσις θεωρέω διά ὁ κατά ἕκαστος μοιροθεσία ὅσος γάρ εἄν εἰμί ωριαίος χρόνος ὁ ἕκαστος μοῖρα , ἡμέρα μέν εἰμί ὁ ὁ ἡμέρα , νύξ δέ ὁ ὁ νύξ , τοσοῦτος πλῆθος ἔτος εἰμί ὁ τέλειος · ὅσπερ ἐπί ὁ ἀνατολή αὐτός εἰμί λογίζομαι , εἶτα κατά ὁ ἀνάλογος ὁ ἀποχώρησις ὑφαιρετέον , ἠώς εἄν πρός ὁ δυσμή εἰς ὁ μηδείς Κατάν - τήκω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.12
κατά δὲ τὴν εἰς τὰ ἑπόμενα τῶν ζῳδίων ἄφεσιν ἀναιροῦσιν οἳ τε τῶν κακοποιῶν τόποι Κρόνου καὶ ’Άρεως ἤτοι σωματικῶς ὑπαντώντωνῆ ἀκτῖνα ἐπιφερόντων ὅθεν δήποτε τετράγωνον ἢ διάμετρον , ἐνίοτε δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἀκουόντων ἢ βλεπόντων κατ’ ἰσοδυναμίαν ἑξαγώνων , καὶ αὐτὸς δὲ ὁ τῷ ἀφετικῷ τόπῳ τετράγωνος ἀπὸ τῶν ἑπομένων , ἐνίοτε δὲ καὶ,έπὶ μὲν τῶν πολυχρονούντων δωδεκατημορίων κακωθεὶς ὁ ἑξάγωνος , ἐπὶ δὲ τῶν ὀλιγο - χρονίων ὁ τρίγωνος σελήνης δὲ ἀφιείσης καὶ ὁ τοῦ ἡλίου τόπος · ἰσχύουσι γὰρ αἱ κατὰ τὴν τοιαύτην ἄφεσιν ὑπαν - τήσεις καὶ ἀναιρεῖν καὶ σῴζειν , ἐπειδὴ αὗται τῷ τοῦ ἀφέτου τόπῳ ἐπιφέρονται ,
Lemmas: κατά δέ ὁ εἰς ὁ ἕπομαι ὁ ζῴδιον ἄφεσις ἀναιρέω ἕ τε ὁ κακοποιέω τόπος Κρόνος καί ’Άρεως ἤτοι σωματικός ὑπαντάω ἀκτίς ἐπιφέρω ὅθεν δήποτε τετράγωνος ἢ διάμετρος , ἐνίοτε δέ καί ἐπί ὁ ἀκούω ἢ βλέπω κατά ἰσοδυναμία ἑξάγωνος , καί αὐτός δέ ὁ ὁ ἀφετικός τόπος τετράγωνος ἀπό ὁ ἕπομαι , ἐνίοτε δέ καίω μέν ὁ πολύχρονέω δωδεκατημόριον κακόω ὁ ἑξάγωνος , ἐπί δέ ὁ λίγος - χρόνιος ὁ τρίγωνος σελήνη δέ ἀφίημι καί ὁ ὁ ἥλιος τόπος · ἰσχύω γάρ ὁ κατά ὁ τοιοῦτος ἄφεσις ὑπάω - τίθημι καί ἀναιρέω καί σῴζω , ἐπεί οὗτος ὁ ὁ ἀφέτης τόπος ἐπιφέρω ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.13
οὐ πάντοτε μέντοι τούτους τοὺς τόπους καὶ πάντως ἀναιρεῖν ἡγητέον , ἀλλά μόνον ὅταν ὦσι κεκακωμένοι · παραποδίζονται γάρ , ἐάν τε εἰς ἀγαθοποιοῦ ὅριον ἐμπέσωσιν , ἐάν τέ τις τῶν ἀγαθοποιῶν ἀκτῖνα συνεπιφέρῃ τετράγωνον ἢ τρίγωνον ἢ διάμετρον ἤτοι πρὸς αὐτὴν τὴν ἀναιρετικὴν μοῖραν ἢ εἰς τὰ ἑπόμενα αὐτῆς , ἐπὶ μὲν Διὸς μὴ ὑπὲρ τὰς δώδεκα μοίρας , ἐπὶ δὲ Ἀφροδίτης μὴ ὑπὲρ τὰς ὀκτώ , ἐάν τε σωμάτων ὄντων ἀμφοτέρων τοῦ τε ἀφιέντος καὶ τοῦ ὑπαντῶντος μὴ τὸ αὐτὸ πλάτος ἀμφοτέρων .
Lemmas: οὖον πάντοτε μέντοι οὗτος ὁ τόπος καί πάντως ἀναιρέω ἡγητέον , ἀλλά μόνος ὅταν εἰμί κακόω · παραποδίζω γάρ , ἐάν τε εἰς ἀγαθοποιέω ὅριον ἐμπίπτω , ἐάν τε τις ὁ ἀγαθοποιέω ἀκτίς συνεπιφέρω τετράγωνος ἢ τρίγωνος ἢ διάμετρος ἤτοι πρός αὐτός ὁ ἀναιρετικός μοῖρα ἢ εἰς ὁ ἕπομαι αὐτός , ἐπί μέν Ζεύς μή ὑπέρ ὁ δώδεκα μοῖρα , ἐπί δέ Ἀφροδίτη μή ὑπέρ ὁ ὀκτώ , ἐάν τε σῶμα εἰμί ἀμφότερος ὁ τε ἀφίημι καί ὁ ὑπαντάω μή ὁ αὐτός πλάτος ἀμφότερος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.14
ὅταν οὖν δύο ἢ πλείονα ἑκατέρωθεν τά τε βοηθοῦντα καὶ τὰ κατὰ τὸ ἐναντίον ἀναιροῦντα , σκεπτέον τὴν ἐπικράτησιν ὁποτέρου τῶν εἰδῶν κατά τε τὸ πλῆθος τῶν συλλαμβανομένων αὐτοῖς καὶ κατὰ τὴν δύναμιν , κατὰ μὲν τὸ πλῆθος ,
Lemmas: ὅταν οὖν δύο ἢ πλείων ἑκατέρωθεν ὁ τε βοηθός καί ὁ κατά ὁ ἐναντίος ἀναιρέω , σκεπτέος ὁ ἐπικράτησις ὁπότερος ὁ εἶδος κατά τε ὁ πλῆθος ὁ συλλαμβάνω αὐτός καί κατά ὁ δύναμις , κατά μέν ὁ πλῆθος ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.15
ὅταν αἰσθητῶς πλείονα ᾖ τὰ ἕτερα τῶν ἑτέρων , κατὰ δύναμιν δέ , ὅταν τῶν βοηθούντων ἢ ἀναιρούντων ἀστέρων οἱ μὲν ἐν οἰκείοις ὦσι τόποις , οἱ δὲ μή , μάλιστα δ’ ὅταν οἱ μὲν ὦσιν ἀνατολικοί , οἱ δὲ δυτικοί . καθόλου όλου γὰρ τῶν ὑπὸ τὰς αὐγὰς ὄντων οὐδένα παραληπτέον οὔτε πρὸς ἀναίρεσιν οὔτε πρὸς βοήθειαν , πλὴν εἰ μὴ τῆς σελήνης ἀφέτιδος οὔσης αὐτὸς ὁ τοῦ ἡλίου τόπος ἀνέλῃ συντετραμμένος μὲν ὑπὸ τοῦ συνόντος κακοποιοῦ , διὰ μηδενὸς δὲ τῶν ἀγαθοποιῶν ἀναλελυμένος . ὁ μέντοι τῶν ἐτῶν ἀριθμός , ὃν ποιοῦσιν αἱ τῶν μεταξὺ διαστάαὑται <μοῖραι> τοῦ τε ἀφετικοῦ τόπου καὶ τοῦ οὐδὲ ἁπλῶς οὐδὲ ὡς ἔτυχεν ὀφείλει λαμβάνεσθαι κατὰ τὰς τῶν πολλῶν παραδόσεις ἐκ τῶν ἀναφορικῶν πάντοτε χρόνων ἑκάστης μοίρας , εἰ μὴ μόνον , ὅταν ἤτοι αὐτὸς ὁ ἀνατολικὸς ὁρίζων τὴν ἄφεσιν εἰληφὼς ἥ τις τῶν κατ’ αὐτὸν ποιουμένων ἀνατολήν .
Lemmas: ὅταν αἰσθητός πλείων εἰμί ὁ ἕτερος ὁ ἕτερος , κατά δύναμις δέ , ὅταν ὁ βοηθέω ἢ ἀναιρέω ἀστήρ ὁ μέν ἐν οἰκέω εἰμί τόπος , ὁ δέ μή , μάλιστα δέ ὅταν ὁ μέν εἰμί ἀνατολικός , ὁ δέ δυτικός . καθόλου ὅλος γάρ ὁ ὑπό ὁ αὐγή εἰμί οὐδείς παραληπτέον οὔτε πρός ἀναίρεσις οὔτε πρός βοήθεια , πλήν εἰμί μή ὁ σελήνη ἀφέτις εἰμί αὐτός ὁ ὁ ἥλιος τόπος ἀναιρέω συντρέπω μέν ὑπό ὁ σύνειμι1 κακοποιός , διά μηδείς δέ ὁ ἀγαθοποιέω ἀναλύω . ὁ μέντοι ὁ ἔτος ἀριθμός , ὅς ποιέω ὁ ὁ μεταξύ διαστααυος <μοῖραι> ὁ τε ἀφετικός τόπος καί ὁ οὐδέ ἁπλόος οὐδέ ὡς τυγχάνω ὀφείλω λαμβάνω κατά ὁ ὁ πολύς παράδοσις ἐκ ὁ ἀναφορικός πάντοτε χρόνος ἕκαστος μοῖρα , εἰμί μή μόνος , ὅταν ἤτοι αὐτός ὁ ἀνατολικός ὁρίζων ὁ ἄφεσις λαμβάνω ὅς τις ὁ κατά αὐτός ποιέω ἀνατολή .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.16
ἑνὸς γὰρ ἐκ παντὸς τρόπου τῷ φυσικῶς τοῦτο τὸ μέρος ἐπισκεπτομένῳ προκειμένου τοῦ σκοπεῖν , μετὰ πόσους ἰσημερινοὺς χρόνους ὁ τοῦ ἑπομένου σώματος ἢ σχήματος τόπος ἐπὶ τὸν τοῦ προηγουμένου κατ’ αὐτὴν τὴν γένεσιν παραγίνεται διὰ τὸ τοὺς ἰσημερινοὺς χρόνους ὁμαλῶς διέρχεσθαι καὶ τὸν ὁρίζοντα καὶ τὸν μεσημβρινόν , πρὸς οὓς ἀμφοτέρους αἱ τῶν τοπικῶν ἀποστάσεων ὁμοιότητες λαμβάνονται , καὶ ἰσχύειν δὲ ἕκαστον τῶν χρόνων ἐνιαυτὸν ἕνα ἡλιακὸν " / > εἰκότως , ὅταν μὲν ἐπ’ αὐτοῦ τοῦ ἀνατολικοῦ ὁρίζοντος ᾗ ὁ ἀφετικὸς καὶ προηγούμενος τόπος , τοὺς ἀναφορικοὺς χρόνους τῶν μέχρι τῆς ὑπαντήσεως μοιρῶν προσήκει λαμβάνειν ·
Lemmas: εἷς γάρ ἐκ πᾶς τρόπος ὁ φυσικός οὗτος ὁ μέρος ἐπισκοπέω πρόκειμαι ὁ σκοπέω , μετά πόσος ἰσημερινός χρόνος ὁ ὁ ἕπομαι σῶμα ἢ σχῆμα τόπος ἐπί ὁ ὁ προηγούμενος κατά αὐτός ὁ γένεσις παραγίγνομαι διά ὁ ὁ ἰσημερινός χρόνος ὁμαλός διέρχομαι καί ὁ ὁρίζων καί ὁ μεσημβρινός , πρός ὅς ἀμφότερος ὁ ὁ τοπικός ἀπόστασις ὁμοιότης λαμβάνω , καί ἰσχύω δέ ἕκαστος ὁ χρόνος ἐνιαυτός εἷς ἡλιακός " / > εἰκότως , ὅταν μέν ἐπί αὐτός ὁ ἀνατολικός ὁρίζων ὅς ὁ ἀφετικός καί προηγούμενος τόπος , ὁ ἀναφορικός χρόνος ὁ μέχρι ὁ ὑπάντησις μοῖρα προσήκω λαμβάνω ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.17
μετὰ τοσούτους γὰρ ἰσημερινοὺς χρόνους ὁ ἀναιρέτης ἐπὶ τὸν τοῦ ἀφέτου τόπον τουτέστι ἐπὶ τὸν ἀνατολικὸν ὁρίζοντα παραγίνεται , ὅταν δὲ ἐπ’ αὐτοῦ τοῦ μεσημβρινοῦ , τὰς ἐπ’ ὀρθῆς τῆς σφαίρας ἀναφοράς , έν ὅσαις ἕκαστον τμῆμα διέρχεται τὸν μεσημβρινόν , ὅταν δὲ ἐπ’ αὐτοῦ τοῦ δυτικοῦ ὁρίζοντος , ἐν ὅσαις ἑκάστη τῶν τῆς διαστάσεως μοιρῶν καταφέρεται , τουτέστιν ἐν ὅσαις αἰ διαμετροῦσαι ταύτας ἀναφέρονται .
Lemmas: μετά τοσοῦτος γάρ ἰσημερινός χρόνος ὁ ἀναιρέτης ἐπί ὁ ὁ ἀφέτης τόπος τουτέστι ἐπί ὁ ἀνατολικός ὁρίζων παραγίγνομαι , ὅταν δέ ἐπί αὐτός ὁ μεσημβρινός , ὁ ἐπί ὀρθός ὁ σφαῖρα ἀναφορά , ἐν ὅσος ἕκαστος τμῆμα διέρχομαι ὁ μεσημβρινός , ὅταν δέ ἐπί αὐτός ὁ δυτικός ὁρίζων , ἐν ὅσος ἕκαστος ὁ ὁ διάστασις μοῖρα καταφέρω , τουτέστιν ἐν ὅσος ὁ διαμετρέω οὗτος ἀναφέρω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.18
τοῦ δὲ τροηγουμένου τόπου μηκέτι ὄντος ἐν τοῖς τρισὶ τούτοις ὅροις ἀλλ’ ἐν ταῖς μεταξὺ διαστάσεσιν , οὐκέτι οἱ τῶν προκειμέ - νων ἀναφορῶν ἢ καταφορῶν μεσουρανήσεων χρόνοι τοὺς ἑπομένους τόπους οἴσουσιν ἐπὶ τοὺς αὐτοὺς τοῖς προηγουμένοις ἀλλὰ διάφοροι . ὅμοιος μὲν γὰρ καὶ ὁ αὐτὸς τόπος ἐστὶν ὁ τὴν ὁμοίαν καὶ ἐπὶ τὰ αὐτὰ μέρη θέσιν ἔχων ἅμα πρός τε τὸν ὁρίζοντα καὶ τὸν μεσημβρινόν · τοῦτο δὲ ἔγγιστα συμβέβηκε τοῖς ἐφ’ ἑνὸς κειμένοις ἡμικυκλίου τῶν γραφομένων τῶν τομῶν τοῦ τε μεσεμβρινοῦ καὶ τοῦ ὁρίζοντος , ὧν ἕκαστος κατὰ τὴν αὐτὴν θέσιν τὴν ἴσην ἔγγιστα καιρκὴν ποιεῖ .
Lemmas: ὁ δέ τροηγεομαι τόπος μηκέτι εἰμί ἐν ὁ τρεῖς οὗτος ὅρος ἀλλά ἐν ὁ μεταξύ διάστασις , οὐκέτι ὁ ὁ προκειμέ - νάω ἀναφορά ἢ καταφορά μεσουράνησις χρόνος ὁ ἕπομαι τόπος φέρω ἐπί ὁ αὐτός ὁ προηγούμενος ἀλλά διάφορος . ὅμοιος μέν γάρ καί ὁ αὐτός τόπος εἰμί ὁ ὁ ὅμοιος καί ἐπί ὁ αὐτός μέρος θέσις ἔχω ἅμα πρός τε ὁ ὁρίζων καί ὁ μεσημβρινός · οὗτος δέ ἔγγιστος συμβαίνω ὁ ἐπί εἷς κεῖμαι ἡμικύκλιον ὁ γράφω ὁ τομή ὁ τε μεσεμβρινοος καί ὁ ὁρίζων , ὅς ἕκαστος κατά ὁ αὐτός θέσις ὁ ἴσος ἔγγιστος καιρκὴν ποιέω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.19
ὥσπερ δ ἂν περιάγηται περὶ τὰς εἰρημένας τομάς , ἔρχεται μὲν ἐπὶ τὴν αὐτὴν θέσιν καὶ τῷ ὁρίζοντι καὶ τῷ μεσημβρινῷ , τοὺς δὲ τῆς διελεύσεως τοῦ ζῳδιακοῦ χρόνους ἀνίσους ἐφ’ ἑκατέρου ποιεῖ , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ κατὰ τὰς τῶν ἄλλων ἀποστάσεων θέσεις δι’ ἀνίσων ἐκείνοις χρόνων τὰς παρόδους ἀπεργάζεται .
Lemmas: ὥσπερ δ εἄν περιάγω περί ὁ εἴρω τομή , ἔρχομαι μέν ἐπί ὁ αὐτός θέσις καί ὁ ὁρίζων καί ὁ μεσημβρινός , ὁ δέ ὁ διέλευσις ὁ ζῳδιακός χρόνος ἄνισος ἐπί ἑκάτερος ποιέω , ὁ αὐτός τρόπος καί κατά ὁ ὁ ἄλλος ἀπόστασις θέσις διά ἄνισος ἐκεῖνος χρόνος ὁ πάροδος ἀπεργάζομαι .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.20
μία δέ τις ἡμῖν ἔφοδος ἔστω τοιαύτη , δι’ ἧς , ἐάν τε ἀνατολικὴν ἐάν τε μεσημβρινὴν δυτικὴν ἐάν τε ἄλλην τινὰ ἔχῃ θέσιν ὁ προηγούμενος τόπος , τὸ ἀνάλογον τῶν ἐπ’ αὐτὸν φερόντων χρόνων τὸν ἑπόμενον τόπον ληφθήσεται · προδιαλαβόντες γὰρ τήν τε μεσουρανοῦσαν τοῦ ζῳδιακοῦ μοῖραν καὶ ἔτι τήν τε προηγουμένην καὶ τὴν ἐπερχομένην πρῶτον σκεψόμεθα τὴν τῆς προηγουμένης θέσιν , πόσας καιρικὰς ὥρας ἀπέχει τοῦ μεσημβρινοῦ , ἀριθμήσαντες τὰς μεταξὺ αὐτῆς καὶ τῆς μεσουρανούσης οἰκείως ἤτοι ὑπὲρ γῆν ἢ ὑπὸ γῆν μοίρας ἐπ’ ὀρθῆς τῆς σφαίρας ἀναφορὰς καὶ μερίσαντες εἰς τὸ πλῆθος τῶν αὐτῆς τῆς προηγουμένης μοίρας ὡρι - αίων χρόνων , εἰ μὲν ὑπὲρ γῆν εἴη , τῶν ἡμερησίων , εἰ δὲ ὑπὸ γῆν , τῶν τῆς νυκτός ,
Lemmas: εἷς δέ τις ἐγώ ἔφοδος ἵστημι τοιοῦτος , διά ὅς , ἐάν τε ἀνατολικός ἐάν τε μεσημβρινός δυτικός ἐάν τε ἄλλος τις ἔχω θέσις ὁ προηγούμενος τόπος , ὁ ἀνάλογος ὁ ἐπί αὐτός φέρω χρόνος ὁ ἕπω τόπος λαμβάνω · προδιαλαμβάνω γάρ ὁ τε μεσουρανέω ὁ ζῳδιακός μοῖρα καί ἔτι ὁ τε προηγούμενος καί ὁ ἐπέρχομαι πρῶτος σκέπτομαι ὁ ὁ προηγούμενος θέσις , πόσος καιρικός ὥρα ἀπέχω ὁ μεσημβρινός , ἀριθμέω ὁ μεταξύ αὐτός καί ὁ μεσουρανέω οἰκεῖος ἤτοι ὑπέρ γῆ ἢ ὑπό γῆ μοῖρα ἐπί ὀρθός ὁ σφαῖρα ἀναφορά καί μερίζω εἰς ὁ πλῆθος ὁ αὐτός ὁ προηγούμενος μοῖρα δικτάτωρ - Αἴων χρόνος , εἰμί μέν ὑπέρ γῆ εἰμί , ὁ ἡμερήσιος , εἰμί δέ ὑπό γῆ , ὁ ὁ νύξ ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.21
ἐπειδὴ τὰ τὰς αὐτὰς καιρικὰς ὥρας ἀπέχοντα τοῦ μεσημβρινοῦ τμήματα τοῦ ζῳδιακοῦ καθ’ ἑνὸς καὶ τοῦ αὐτοῦ γίνεται τῶν προειρημένων ἡμικυκλίων , καὶ δεήσει λαβεῖν , μετὰ πόσους ἰσημερινοὺς χρόνους καὶ τὸ ἑπόμενον τμῆμα τὰς ἴσας καιρικοὺς ὥρας ἀφέξει τοῦ αὐτοῦ μεσημβρινοῦ τῇ προηγουμένῃ , ταύτας δέ , ἃς εἰλήφαμεν , ἐπισκεψόμεθα , πόσους τε κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς θέσιν ἀπεῖχεν ἰσημερινοὺς χρόνους καὶ ἡ ἑπομένη μοῖρα τῆς κατὰ τὸ αὐτὸ μεσουράνημα διὰ τῶν ἐπ’ ὀρθῆς πάλιν τῆς σφαίρας ἀναφορῶν , καὶ πόσους , ὅτε τὰς ἴσας καιρικὰς ὥρας ἐποίει τῇ
Lemmas: ἐπεί ὁ ὁ αὐτός καιρικός ὥρα ἀπέχω ὁ μεσημβρινός τμῆμα ὁ ζῳδιακός κατά εἷς καί ὁ αὐτός γίγνομαι ὁ προερέω ἡμικύκλιον , καί δήω λαμβάνω , μετά πόσος ἰσημερινός χρόνος καί ὁ ἕπω τμῆμα ὁ ἴσος καιρικός ὥρα ἀπέχω ὁ αὐτός μεσημβρινός ὁ προηγούμενος , οὗτος δέ , ὅς λαμβάνω , ἐπισκοπέω , πόσος τε κατά ὁ ἐκ ἀρχή θέσις ἀπέχω ἰσημερινός χρόνος καί ὁ ἕπω μοῖρα ὁ κατά ὁ αὐτός μεσουράνημα διά ὁ ἐπί ὀρθός πάλιν ὁ σφαῖρα ἀναφορά , καί πόσος , ὅτε ὁ ἴσος καιρικός ὥρα ποιέω ὁ
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.22
προηγουμένη , πολυπλασιάσαντές τε καὶ ταύτας ἐπὶ τὸ πλῆθος τῶν τῆς ἑπομένης μοίρας ὡριαίων χρόνων , εἰ μὲν πρὸς τὸ ὑπὲρ γῆν εἴη μεσουράνημα πάλιν ἡ σύγκρισις , τῶν καιρικῶν ὡρῶν τὸ τῶν ἡμερησίων , εἰ δὲ πρὸς τὸ ὑπὸ γῆν , τὸ τῶν τῆς νυκτός , καὶ τοὺς γινομένους ἐκ τῆς ὑπεροχῆς ἀμφοτέρων τῶν διαστάσεων λαβόντες ἕξομεν τὸ τῶν ἐπιζητουμένων ἐτῶν πλῆθος .
Lemmas: προηγούμενος , πολυπλασιάζω τε καί οὗτος ἐπί ὁ πλῆθος ὁ ὁ ἕπομαι μοῖρα ὡριαῖος χρόνος , εἰμί μέν πρός ὁ ὑπέρ γῆ εἰμί μεσουράνημα πάλιν ὁ σύγκρισις , ὁ καιρικός ὥρα ὁ ὁ ἡμερήσιος , εἰμί δέ πρός ὁ ὑπό γῆ , ὁ ὁ ὁ νύξ , καί ὁ γίγνομαι ἐκ ὁ ὑπεροχή ἀμφότερος ὁ διάστασις λαμβάνω ἔχω ὁ ὁ ἐπιζητέω ἔτος πλῆθος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.23
ἵνα δὲ φανερώτερον γένηται τὸ λεγόμενον , ὑποκείσθω προηγούμενος μὲν τόπος ὁ τῆς ἀρχῆς τοῦ Κριοῦ λόγου ἕνεκεν , ἑπόμενος δὲ ὁ τῆς ἀρχῆς τῶν Διδύμων , κλίμα δέ , ὅπου ἡ μὲν μεγίστη ἡμέρα ὡρῶν ἐστι τεττάρων καὶ δέκα , τὸ δ’ ὡριαῖον μέγεθος τῆς ἀρχῆς τῶν Διδύμων ἔγγιστα χρόνων ἱσημερινῶν ιݲζݲ , καὶ ἀνατελλέτω πρῶτον ἡ ἀρχὴ τοῦ Κριοῦ , ἵνα μεσουτὰ ρανῇ ἡ ἀρχὴ τοῦ Αἰγοκέρωτος , καὶ ἀπεχέτω τοῦ ὑπὲρ γῆν μεσουρανήματος ἀρχὴ τῶν Διδύμων χρόνους ἰσημερινοὺς ρݲμݲηݲ .
Lemmas: ἵνα δέ φανερός γίγνομαι ὁ λέγω , ὑπόκειμαι προηγούμενος μέν τόπος ὁ ὁ ἀρχή ὁ Κριός λόγος ἕνεκα , ἕπω δέ ὁ ὁ ἀρχή ὁ Διδύμων , κλίμα δέ , ὅπου ὁ μέν μέγας ἡμέρα ὥρα εἰμί τέσσαρες καί δέκα , ὁ δέ ὡριαῖος μέγεθος ὁ ἀρχή ὁ Διδύμων ἔγγιστος χρόνος ἰσημερινός ιζʹ , καί ἀνατέλλω πρῶτος ὁ ἀρχή ὁ Κριός , ἵνα μεσουτὰ ῥαίνω ὁ ἀρχή ὁ Αἰγοκέρως , καί ἀπέχω ὁ ὑπέρ γῆ μεσουράνημα ἀρχή ὁ Διδύμων χρόνος ἰσημερινός ρݲμݲηݲ .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.24
ἐπεῖ οὖν ἡ τοῦ Κριοῦ ἀρχὴ ἀπέχει μεσημβρινοῦ μεσουρανήματος καιρικὰς ὥρας ἕξ , ταύτας πολλαπλασιάσαντες ἐπὶ τοὺς ιݲζݲ χρόνους , οἵπερ ἦσαν ὡριαίου μεγέθους τῆς ἀρχῆς τῶν Διδύμων , ἐπειδήπερ πρὸς τὸ ὑπὲρ γῆν μεσουράνημά ἐστιν ἡ τῶν ρݲμݲηݲ χρόνων ἀποχή , ἕξομεν καὶ ταύτης τῆς διαστάσεως χρόνους ρݲβݲ · μετὰ τοὺς τῆς ὑπεροχῆς ἄρα χρόνους μݲςݲ τόπος ἐπὶ τὸν τοῦ προηγουμένου μεταβήσεται . τοσοῦτοι δέ εἰσιν ἔγγιστα χρόνοι καὶ τῆς ἀναφορᾶς τοῦ τε Κριοῦ καὶ τοῦ Ταύρου , ἐπειδὴ ὁ ἀφετικὸς τόπος ὑπόκειται ὡροσκοπῶν .
Lemmas: ἐπεῖ οὖν ὁ ὁ Κριός ἀρχή ἀπέχω μεσημβρινός μεσουράνημα καιρικός ὥρα ἕξ , οὗτος πολλαπλασιάζω ἐπί ὁ ιζʹ χρόνος , ὅσπερ εἰμί ὡριαῖος μέγεθος ὁ ἀρχή ὁ Διδύμων , ἐπεί πρός ὁ ὑπέρ γῆ μεσουράνημα εἰμί ὁ ὁ ρݲμݲηݲ χρόνος ἀποχή , ἔχω καί οὗτος ὁ διάστασις χρόνος ρݲβݲ · μετά ὁ ὁ ὑπεροχή ἄρα χρόνος μݲςݲ τόπος ἐπί ὁ ὁ προηγούμενος μεταβαίνω . τοσοῦτος δέ εἰμί ἔγγιστος χρόνος καί ὁ ἀναφορά ὁ τε Κριός καί ὁ Ταῦρος , ἐπεί ὁ ἀφετικός τόπος ὑπόκειμαι ὡροσκοπέω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.25
μεσουρανείτω δὴ ὁμοίως ἡ ἀρχὴ τοῦ Κριοῦ , ἵνα ἀπέχῃ κατὰ τὴν πρώτην θέσιν ἡ ἀρχὴ τῶν Διδύμων τοῦ ὑπὲρ γῆν μεσουρανήματος χρόνους ἰσημερινοὺς νݲηݲ . οὖν κατὰ δευτέραν θέσιν ὀφείλει μεσουρανεῖν ἡ ἀρχὴ τῶν <Διδύμων> ἕξομεν τὴν τῶν διαστάσεων αὐτῶν τῶν νݲηݲ χρόνων , ἐν ὅσοις πάλιν διὰ τὸ μεσουρανεῖν τὸν ἀφετικὸν τόπον διέρχεται τὸν μεσημβρινὸν ὅ τε Κριὸς καὶ ὁ Ταῦρος . δυνέτω δὲ τὸν αὐτὸν τρόπον ἡ ἀρχὴ τοῦ Κριοῦ , ἵνα μεσουρανῇ μὲν ἀρχὴ τοῦ Καρκίνου , ἀπέχῃ δὲ τοῦ ὑπὲρ γὴν μεσουρανήματος ἡ ἀρχὴ τῶν Διδύμων εἰς τὰ προηγούμενα χρόνους ἰσημερινοὺς λݲβݲ .
Lemmas: μεσουρανέω δή ὁμοίως ὁ ἀρχή ὁ Κριός , ἵνα ἀπέχω κατά ὁ πρῶτος θέσις ὁ ἀρχή ὁ Διδύμων ὁ ὑπέρ γῆ μεσουράνημα χρόνος ἰσημερινός νη . οὖν κατά δύο θέσις ὀφείλω μεσουρανέω ὁ ἀρχή ὁ Διδύμων ἔχω ὁ ὁ διάστασις αὐτός ὁ νη χρόνος , ἐν ὅσος πάλιν διά ὁ μεσουρανέω ὁ ἀφετικός τόπος διέρχομαι ὁ μεσημβρινός ὅς τε Κριός καί ὁ Ταῦρος . δύο δέ ὁ αὐτός τρόπος ὁ ἀρχή ὁ Κριός , ἵνα μεσουρανέω μέν ἀρχή ὁ Κάρκινος , ἀπέχω δέ ὁ ὑπέρ γή μεσουράνημα ὁ ἀρχή ὁ Διδύμων εἰς ὁ προηγούμενος χρόνος ἰσημερινός λݲβݲ .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.26
ἐπειδὴ οὖν πάλιν ἓξ ὥρας καιρικὰς ἀπέχει τοῦ μεσημβρινοῦ ἡ ἀρχὴ τοῦ Κριοῦ πρὸς δυσμάς , ἐὰν ἑπτακαιδεκάκις ταύ - τας ποιήσωμεν , ἕξομεν ρݲβݲ χρόνους , οὓς ἀφέξει τοῦ μεσημβρινοῦ καὶ ἡ ἀρχὴ τῶν Διδύμων , ὅταν δύνῃ . ἀπεῖχε δὲ καὶ κατὰ τὴν πρώτην θέσιν ἐπὶ τὰ αὐτὰ χρόνους λݲβݲ ἐν τοῖς τῆς ὑπεροχῆς ἄρα χρόνοις οݲ ἐπὶ τὸ δῦνον ἠνέχθη , ἐν οἷς καὶ καταφέρεται μὲν ὁ τε Κριὸς καὶ ὁ Ταῦρος , ἀναφερεται δὲ τὰ διαμετροῦντα δωδεκατημόρια τό τε τῶν Χηλῶν καὶ τὸ τοῦ Σκορπίου .
Lemmas: ἐπεί οὖν πάλιν ἓξ ὥρα καιρικός ἀπέχω ὁ μεσημβρινός ὁ ἀρχή ὁ Κριός πρός δυσμή , ἐάν ἑπτακαιδεκάκις ταῦ - ὅς ποιέω , ἔχω ρݲβݲ χρόνος , ὅς ἀπέχω ὁ μεσημβρινός καί ὁ ἀρχή ὁ Διδύμων , ὅταν δύναμαι . ἀπέχω δέ καί κατά ὁ πρῶτος θέσις ἐπί ὁ αὐτός χρόνος λݲβݲ ἐν ὁ ὁ ὑπεροχή ἄρα χρόνος οἴομαι ἐπί ὁ δύο φέρω , ἐν ὅς καί καταφέρω μέν ὁ τε Κριός καί ὁ Ταῦρος , ἀναφέρω δέ ὁ διαμετρέω δωδεκατημόριον ὁ τε ὁ Χῆλαι καί ὁ ὁ Σκορπίος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.27
ὑποκείσθω τοίνυν ἐπὶ μηδενὸς μὲν οὖσα τῶν κέντρων ἡ ἀρχὴ τοῦ Κριοῦ , ἀπέχουσα δέ , λόγου ἕνεκεν εἰς τὰ προηγούμενα τῆς μεσημβρίας καιρικὰς ὥρας τρεῖς , ἵνα μεσουρανῇ μὲν ἡ τοῦ Ταύρου μοῖρα ὀκτωκαιδεκάτη , ἀπέχῃ δὲ κατὰ τὴν πρώτην θέσιν ἡ τῶν Διδύμων ἀρχὴ τοῦ ὑπὲρ γῆν μεσουρανή - ματος εἰς τά ἑπόμενα χρόνους ἰσημερινοὺς ιݲγݲ · ἐὰν οὖν πάλιν τοὺς ιݲζݲ χρόνους ἐπὶ τὰς γݲ ὥρας πολλαπλασιάσωμεν , ἀφέξει μὲν καὶ κατὰ τὴν δευτέραν θέσιν ἡ τῶν Διδύμων ἀρχὴ τῆς μεσημβρίας εἰς τὰ προηγούμενα χρόνους νݲαݲ , τοὺς δὲ πάντας ποιήσει χρόνους ξݲδݲ .
Lemmas: ὑπόκειμαι τοίνυν ἐπί μηδείς μέν εἰμί ὁ κέντρον ὁ ἀρχή ὁ Κριός , ἀπέχω δέ , λόγος ἕνεκα εἰς ὁ προηγούμενος ὁ μεσημβρία καιρικός ὥρα τρεῖς , ἵνα μεσουρανέω μέν ὁ ὁ Ταῦρος μοῖρα ὀκτωκαιδέκατος , ἀπέχω δέ κατά ὁ πρῶτος θέσις ὁ ὁ Διδύμων ἀρχή ὁ ὑπέρ γῆ μεσουρανέω - μα εἰς ὁ ἕπομαι χρόνος ἰσημερινός ιγʹ · ἐάν οὖν πάλιν ὁ ιζʹ χρόνος ἐπί ὁ γݲ ὥρα πολλαπλασιάζω , ἀπέχω μέν καί κατά ὁ δύο θέσις ὁ ὁ Διδύμων ἀρχή ὁ μεσημβρία εἰς ὁ προηγούμενος χρόνος να , ὁ δέ πᾶς ποιέω χρόνος ξݲδݲ .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.28
ἐποίει δὲ διά τῆς αὐτῆς ἀγωγῆς , ὅτε μὲν ἀνέτελλεν ὁ ἀφετικὸς τόπος , χρότοῦ ὅτε μݲςݲ , ὅτε δὲ ἐμεσουράνει , χρόνους νݲηݲ , ὅτε χρόνους ο΄ . διήνεγκεν μὲν ἄρα καὶ ὁ κατὰ τὴν μεταξὺ θέσιν τῆς τε μεσουρανήσεως καὶ τῆς δύσεως τῶν χρόνων ἀριθμὸς ἑκάστου τῶν ἄλλων · γέγονε γὰρ ξݲδݲ διήνεγκε δὲ κατὰ τὸ ἀνάλογον τῆς τῶν γݲ ὡρῶν ἐπειδήπερ αὕτη ἐπὶ μὲν τῶν ἄλλων κατὰ τὰ κέντρα τεταρτημορίων ιݲβݲ χρόνων ἦν , ἐπὶ δὲ τῆς τῶν τριῶν ἀποστάσεως ἓξ χρόνων .
Lemmas: ποιέω δέ διά ὁ αὐτός ἀγωγή , ὅτε μέν ἀνατέλλω ὁ ἀφετικός τόπος , χροος ὅτε μݲςݲ , ὅτε δέ μεσουρανέω , χρόνος νη , ὅτε χρόνος Ο΄ . διαφέρω μέν ἄρα καί ὁ κατά ὁ μεταξύ θέσις ὁ τε μεσουράνησις καί ὁ δύσις ὁ χρόνος ἀριθμός ἕκαστος ὁ ἄλλος · γίγνομαι γάρ ξݲδݲ διαφέρω δέ κατά ὁ ἀνάλογος ὁ ὁ γݲ ὥρα ἐπεί οὗτος ἐπί μέν ὁ ἄλλος κατά ὁ κέντρον τεταρτημόριον ιβʹ χρόνος εἰμί , ἐπί δέ ὁ ὁ τρεῖς ἀπόστασις ἓξ χρόνος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.29
ἐπεὶ δὲ καὶ ἐπὶ πάντων ἡ αὐτὴ σχεδὸν ἀναλογία συντηρεῖται , δυνατὸν ἔσται κατὰ τοῦτον τὸν τρόπον ἁπλούστερον τῇ μεθόδῳ χρῆσθαι . πάλιν γὰρ ἀνατελλούσης μὲν τῆς προηγουμένης μοίρας ταῖς μέχρι τῆς ἑπομένης ἀναφοραῖς συγχρησόμεθα , μεσουρανούσης δὲ ταῖς ἐπ’ ὀρθῆς τῆς σφαίρας , δυνούσης δὲ ταῖς καταφοραῖς , ὅταν δὲ μεταξὺ τούτων ᾗ , ὡς λόγου ἕνεκεν ἐπὶ τῆς ἐκκειμένης διαστάσεως τοῦ Κριοῦ , ληψόμεθα πρῶτον τοῦς ἐπιβάλλοντας χρόνους ἑκατέρῳ τῶν περιεχόντων κέντρων , εὑρήσομεν δέ , ἐπειδὴ μετὰ τὸ μεσουράνημα τὸ ὑπὲρ γῆν ὑπέκειτο ἡ ἀρχὴ τοῦ Κριοῦ μεταξὺ τοῦ μεσουρανοῦντος κέντρου καὶ τοῦ δύνοντος , τοὺς ἐπιβάλλοντας χρόνους μέχρι τῆς ἀρχῆς τῶν Διδύμων , τῶν μὲν συμμεσουρανήσεων νݲηݲ , τῶν δὲ συγκαταδύσεων οݲ , ἔπειτα μαθόντες , ὡς πρόκειται ,
Lemmas: ἐπεί δέ καί ἐπί πᾶς ὁ αὐτός σχεδόν ἀναλογία συντηρέω , δυνατός εἰμί κατά οὗτος ὁ τρόπος ἁπλόος ὁ μέθοδος χράω . πάλιν γάρ ἀνατέλλω μέν ὁ προηγούμενος μοῖρα ὁ μέχρι ὁ ἕπομαι ἀναφορά συγχράομαι , μεσουρανέω δέ ὁ ἐπί ὀρθός ὁ σφαῖρα , δύω δέ ὁ καταφορά , ὅταν δέ μεταξύ οὗτος ὅς , ὡς λόγος ἕνεκα ἐπί ὁ ἔκκειμαι διάστασις ὁ Κριός , λαμβάνω πρῶτος ὁ ἐπιβάλλω χρόνος ἑκάτερος ὁ περιέχω κέντρον , εὑρίσκω δέ , ἐπεί μετά ὁ μεσουράνημα ὁ ὑπέρ γῆ ὑπόκειμαι ὁ ἀρχή ὁ Κριός μεταξύ ὁ μεσουρανέω κέντρον καί ὁ δύω2 , ὁ ἐπιβάλλω χρόνος μέχρι ὁ ἀρχή ὁ Διδύμων , ὁ μέν συμμεσουράνησις νη , ὁ δέ συγκατάδυσις οἴομαι , ἔπειτα μανθάνω , ὡς πρόκειμαι ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.30
πόσας καιρικὰς ἀπέχει τὸ προηγούμενον τμῆμα ὁποτέρου τῶν κέντρων , ὅσον ἂν ὦσι μέρος αὗται τῶν τοῦ τεταρτημορίου καιριἐμεσουράνη κῶν ὡρῶν ἓξ , τοσοῦτον μέρος τῆς ἀμφοτέρων τῶν συναγωγῶν ὑπεροχῆς προσθήσομεν ἀφελοῦμεν τῶν συγκρινομένων κέντρων , οἷον ἐπεὶ τῶν προκειμένων οݲ καὶ νݲηݲ ἡ ὑπεροχή ἐστι χρόνων ιݲβݲ , ὑπέκειτο δὲ τὰς ἴσας καιρικὰς ὥρας τρεῖς ὁ προηγούμενος τόπος ἑκατέρου τῶν κέντρων ἀπέχων , αἴ εἰσι τῶν ἓξ ὡρῶν ἥμισυ μέρος , λαβόν τες καὶ τῶν ιݲβݲ χρόνων τὸ ἥμισυ ἤτοι τοῖς νݲηݲ ἢ τῶν οݲ ἀφελόντες εὑρήσομεν τὴν ἐπιβολὴν χρόνων ξݲδݲ .
Lemmas: πόσος καιρικός ἀπέχω ὁ προηγούμενος τμῆμα ὁπότερος ὁ κέντρον , ὅσος εἄν εἰμί μέρος οὗτος ὁ ὁ τεταρτημόριον καιριεμεσουραινω Κῶς ὥρα ἓξ , τοσοῦτος μέρος ὁ ἀμφότερος ὁ συναγωγή ὑπεροχή προστίθημι ἀφαιρέω ὁ συγκρίνω κέντρον , οἷος ἐπεί ὁ πρόκειμαι οἴομαι καί νη ὁ ὑπεροχή εἰμί χρόνος ιβʹ , ὑπόκειμαι δέ ὁ ἴσος καιρικός ὥρα τρεῖς ὁ προηγούμενος τόπος ἑκάτερος ὁ κέντρον ἀπέχω , ἀεί εἰμί ὁ ἓξ ὥρα ἥμισυς μέρος , λαμβάνω αἱρέω καί ὁ ιβʹ χρόνος ὁ ἥμισυς ἤτοι ὁ νη ἢ ὁ οἴομαι ἀφαιρέω εὑρίσκω ὁ ἐπιβολή χρόνος ξݲδݲ .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.31
εἰ δέ γε δύο καιρικὰς ὥρας ἀπεῖχεν ὁποτέρου τῶν κέντρων , αἴ εἰσι τῶν ςݲ ὡρῶν τὸ τρίτον μέρος , τὸ τρίτον πάλιν τῶν τῆς ὑπεροχῆς ιݲβݲ χρόνων , τουτέστι τοὺς δݲ . εἰ μὲν ἡ τῶν δύο ὡρῶν ἀποχή ἀπὸ τοῦ μεσουρανήματος ὑπέκειτο , προσεθήκαμεν ἂν τοῖς νݲηݲ χρόνοις , εἰ δὲ τοῦ δύνοντος , ἀφείλομεν ἂν ἀπὸ τῶν οݲ . ὁ μὲν οὖν τῆς τῶν χρονικῶν διαστάσεων ποσότητος οὕτως ἡμῖν κατὰ τὸ ἀκόλουθον ὀφείλει λαμβάνεσθαι .
Lemmas: εἰμί δέ γε δύο καιρικός ὥρα ἀπέχω ὁπότερος ὁ κέντρον , ἀεί εἰμί ὁ ςݲ ὥρα ὁ τρίτος μέρος , ὁ τρίτος πάλιν ὁ ὁ ὑπεροχή ιβʹ χρόνος , τουτέστι ὁ δݲ . εἰμί μέν ὁ ὁ δύο ὥρα ἀποχή ἀπό ὁ μεσουράνημα ὑπόκειμαι , προστίθημι εἄν ὁ νη χρόνος , εἰμί δέ ὁ δύω2 , ἀφαιρέω εἄν ἀπό ὁ οἴομαι . ὁ μέν οὖν ὁ ὁ χρονικός διάστασις ποσότης οὕτως ἐγώ κατά ὁ ἀκόλουθος ὀφείλω λαμβάνω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.32
διακρινοῦμεν δὲ λοιπὸν ἐφ’ ἑκάστης τῶν προειρημένων νων ἢ καὶ καταδύσεων κατὰ τὴν ἀπὸ τῶν ὀλιγοχρονιωτέρων τάξιν τάς τε ἀναιρετικὰς καὶ τὰς κλιμακτηρικὰς καὶ τὰς ἄλλως παροδικὰς διά τε τοῦ ἢ κεκακῶσθαι τῆν ὑπάντησιν ἢ βοηθεῖσθαι κατὰ τὸν προειρημένον ἡμῖν τρόπον καὶ διὰ τῶν καθ’ ἕκαστον τῶν διασημαινομένων ἐκ τῆς ὑπαντήσεως χρονικῶν ἐπεμβάσεων .
Lemmas: διακρίνω δέ λοιπός ἐπί ἕκαστος ὁ προερέω νάω ἢ καί κατάδυσις κατά ὁ ἀπό ὁ ὀλιγοχρόνιος τάξις ὁ τε ἀναιρετικός καί ὁ κλιμακτηρικός καί ὁ ἄλλως παροδικός διά τε ὁ ἢ κακόω ὁ ὑπάντησις ἢ βοηθέω κατά ὁ προερέω ἐγώ τρόπος καί διά ὁ κατά ἕκαστος ὁ διασημαίνω ἐκ ὁ ὑπάντησις χρονικός ἐπέμβασις .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.33
κεκακωμένων γὰρ ἅμα τῶν τόπων καὶ τῆς πρὸς τὴν ἐπέμβασιν τῶν ἐτῶν παρόδου τῶν ἀστέρων κακοποιούσης τοὺς κυριωτάτους τόπους ἄντικρυς θανάτους ὑπονοητέον , τοῦ δὲ ἑτέρου τούτων φιλανθρωποῦντος κλιμακτῆρας μεγάλους καὶ ἐπισφαλεῖς , ἀμφοτέρων δὲ νωθρίας μόνον ἢ βλαβὰς καὶ καθαιρέσεις παροδικάς τῆς καὶ ἑν τούτοις ἰδιότητος λαμβανομένης ἀπὸ τῆς τῶν ὑπαντητικῶν τόπων πρὸς τὰ τῆς γενέσεως πράγματα συνοικειώσεως .
Lemmas: κακόω γάρ ἅμα ὁ τόπος καί ὁ πρός ὁ ἐπέμβασις ὁ ἔτος πάροδος ὁ ἀστήρ κακοποιέω ὁ κύριος τόπος ἄντικρυς θάνατος ὑπονοητέον , ὁ δέ ἕτερος οὗτος φιλανθρωπέω κλιμακτήρ μέγας καί ἐπισφαλής , ἀμφότερος δέ νωθριάω μόνος ἢ βλαβή καί καθαίρεσις παροδικός ὁ καί ἑν οὗτος ἰδιότης λαμβάνω ἀπό ὁ ὁ ὑπαντητικός τόπος πρός ὁ ὁ γένεσις πρᾶγμα συνοικείωσις .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.11.34
οὐδὲν δὲ ἐνίοτε κωλύει , δισταζομένων τῶν τὴν ἀναιρετικὴν κυρίαν λαμβάνειν ὀφειλόντων τὰς καθ’ ἕκαστον αὐτῶν ὑπαντήσεις ἐπιλογιζομένους ἤτοι ταῖς μάλιστα πρὸς τὰ ἐκβάντα ἤδη τῶν συμπτωμάτων συμφωνούσαις καὶ πρὸς τά μέλλοντα κατακολουθεῖν ἢ πρὸς ἁπάσας ὡς κατ’ ἰσότητα τῆς δυνάμεως ἰσχυούσας παρατηρητικῶς ἔχειν τὸ μᾶλλον καὶ ἧττον αὐτῶν κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπισκεπτομένους .
Lemmas: οὐδείς δέ ἐνίοτε κωλύω , διστάζω ὁ ὁ ἀναιρετικός κύριος λαμβάνω ὀφείλω ὁ κατά ἕκαστος αὐτός ὑπάντησις ἐπιλογίζομαι ἤτοι ὁ μάλιστα πρός ὁ ἐκβαίνω ἤδη ὁ σύμπτωμα συμφωνέω καί πρός ὁ μέλλω κατακολουθέω ἢ πρός ἅπας ὡς κατά ἰσότης ὁ δύναμις ἰσχύω παρατηρητικός ἔχω ὁ μᾶλλον καί κακός αὐτός κατά ὁ αὐτός τρόπος ἐπισκοπέω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.12.1
Ἐφωδευμένης δὲ καὶ τῆς τοῦ περὶ χρόνων ζωῆς λόγου πραγματείας λέγομεν ἀρχὴν τῶν κατὰ μέρος , λαβόντες κατὰ τὴν οἰκείαν τάξιν περί τε τῆς μορφῆς καὶ τῆς σωματικῆς διατυπώσεως , ἐπειδὴ καὶ τά τοῦ σώματος τῶν τῆς ψυχῆς προτυποῦται κατὰ φύσιν , τοῦ μὲν σώματος διὰ τὸ ὑλικώτερον συγγεννωμένας ἔχοντος σχεδὸν τὰς , τῶν ἰδιοσυγκρασιῶν φαντασίας , τῆς δὲ ψυχῆς μετὰ ταῦτα καὶ κατὰ μικρὸν τὰς ἀπὸ τῆς πρώτης αἰτίας ἐπιτηδειότητας ἀναδεικνυούσης , τῶν δ’ ἐκτὸς ἔτι μᾶλλον ὕστερον κατὰ τὸν ἐφεξῆς χρόνον ἐπισυμπιπτόντων .
Lemmas: ἐφοδεύω δέ καί ὁ ὁ περί χρόνος ζωή λόγος πραγματεία λέγω ἀρχή ὁ κατά μέρος , λαμβάνω κατά ὁ οἰκεῖος τάξις περί τε ὁ μορφή καί ὁ σωματικός διατύπωσις , ἐπεί καί ὁ ὁ σῶμα ὁ ὁ Ψυχή προτυπόω κατά φύσις , ὁ μέν σῶμα διά ὁ ὑλικός συγγεννάω ἔχω σχεδόν ὁ , ὁ ἰδιοσυγκρασία φαντασία , ὁ δέ Ψυχή μετά οὗτος καί κατά μικρός ὁ ἀπό ὁ πρῶτος αἴτιος ἐπιτηδειότης ἀναδείκνυμι , ὁ δέ ἐκτός ἔτι μᾶλλον ὕστερος κατά ὁ ἐφεξῆς χρόνος ἐπισυμπίτνω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.12.2
παρατηρητέον οὗν καθόλου μὲν τὸν ἀνατολικὸν ὁρίζοντα καὶ τοὺς ἐπόντας ἢ τοὺς τὴν οἰκοδεσποτείαν αὐτοῦ λαμβάνοντας τῶν πλανωμένων , καθ’ ὃν εἰρήκαμεν τρόπον , ἐπὶ μέρους δὲ καὶ τὴν σελήνην ὡσαύτως · διὰ γὰρ τῆς τῶν τόπων τούτων ἀμφοτέρων καὶ τῆς τῶν οἰκοδεσποτησάντων διαμορφωτικῆς φύσεως καὶ τῆς καθ’ ἑκάτερον εἶδος συγκράσεως καὶ ἔτι τῆς τῶν συνανατελλόντων αὐτοῖς ἀπλανῶν ἀστέρων σχηματογραφίας τὰ περὶ τὰς διατυπώσεις τῶν σωμάτων θεωρεῖται , πρωτευόντων μὲν τῇ δυνάμει τῶν τὴν οἰκοδεδποτείαν ἐχόντων ἀστέρων , ἐπισυνεργούσης δὲ καὶ τῆς τῶν τόπων αὐτῶν ἰδιοτροπίας . τὸ μέντοι καθ’ ἕκαστον καὶ ὡς ἄν τις ἁπλῶς οὕτως ἀποδοίη , τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον .
Lemmas: παρατηρητέον ἐν καθόλου μέν ὁ ἀνατολικός ὁρίζων καί ὁ ἔπειμι ἢ ὁ ὁ οἰκοδεσποτεία αὐτός λαμβάνω ὁ πλανάω , κατά ὅς εἴρω τρόπος , ἐπί μέρος δέ καί ὁ σελήνη ὡσαύτως · διά γάρ ὁ ὁ τόπος οὗτος ἀμφότερος καί ὁ ὁ οἰκοδεσποτέω διαμορφωτικός φύσις καί ὁ κατά ἑκάτερος εἶδος σύγκρασις καί ἔτι ὁ ὁ συνανατέλλω αὐτός ἀπλανής ἀστήρ σχηματογραφία ὁ περί ὁ διατύπωσις ὁ σῶμα θεωρέω , πρωτεύω μέν ὁ δύναμις ὁ ὁ οἰκοδεδποτείαν ἔχω ἀστήρ , ἐπισύνειμι δέ καί ὁ ὁ τόπος αὐτός ἰδιοτροπία . ὁ μέντοι κατά ἕκαστος καί ὡς ἄν τις ἁπλόος οὕτως ἀποδίδωμι , οὗτος ἔχω ὁ τρόπος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.12.3
πρῶτον γὰρ ἐπὶ τῶν ἀστέρων ὁ μὲν τοῦ Κρόνου ἀνατολικὸς ὢν τῇ μὲν μορφῇ μελιχρόας ποιεῖ καὶ εὐεκτικοὺς καὶ μελανότριχας καὶ οὐλοκεφάλους καὶ δασυστέρνους καὶ μεσοφθάλμους καὶ συμμέτρους τοῖς μεγέθεσι , τῇ δὲ κράσει τὸ μᾶλλον ἔχοντας ἐν τῷ ὑγρῷ καὶ ψυχρῷ , δυτικὸς δὲ ὑπάρχων τῇ μὲν μορφῇ μέλανας καὶ σπινώδεις καὶ μικροὺς καὶ ἁπλότριχας καὶ ὑποψίλους καὶ ὑπορρύθμους καὶ μελανοφθάλμους , τῇ δὲ κράσει τὸ μᾶλλον ἔχοντας ἐν τῷ ξηρῷ καὶ ψυχρῷ .
Lemmas: πρῶτος γάρ ἐπί ὁ ἀστήρ ὁ μέν ὁ Κρόνος ἀνατολικός εἰμί ὁ μέν μορφή μελίχροος ποιέω καί εὐεκτικός καί μελάνθριξ καί οὐλοκέφαλος καί δασύστερνος καί μεσόφθαλμος καί σύμμετρος ὁ μέγεθος , ὁ δέ κρᾶσις ὁ μᾶλλον ἔχω ἐν ὁ ὑγρός καί ψυχρός , δυτικός δέ ὑπάρχω ὁ μέν μορφή μέλας καί σπινώδης καί μικρός καί ἅπλοθριξ καί ὑπόψιλος καί ὑπόρρυθμος καί μελανόφθαλμος , ὁ δέ κρᾶσις ὁ μᾶλλον ἔχω ἐν ὁ ξηρός καί ψυχρός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.12.4
ὁ δὲ τοῦ Διὸς οἰκοδεσποτήσας τοὺς προκειμένους τό · πους ἀνατολικὸς τῇ μὲν μορφῇ ποιεῖ λευκοὺς ἐπὶ τὸ εὕχρουν καὶ μεσότοιχα καὶ μεγαλοφθάλμους καὶ εὐμεγέθεις καὶ ἀξιωματικούς , τῇ δὲ κράσει τὸ πλεῖον ἔχοντας ἐν τῷ θερμῷ καὶ ὑγρῷ , δυτικὸς δὲ ὑπάρχων τῇ μὲν χρόᾳ λευκοὺς μέν , οὐκ ἐπὶ τὸ εὔχρουν δὲ ὁμοίως , τετανότριχάς τε καὶ ἀναφαλαντιαίους καὶ μεσοφαλάκρους καὶ μετρίους τοῖς μεγέθεσι , τῇ δὲ κράσει τὸ πλεῖον ἔχοντας ἐν τῷ ὑγρῷ .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ζεύς οἰκοδεσποτέω ὁ πρόκειμαι ὁ · πούς ἀνατολικός ὁ μέν μορφή ποιέω λευκός ἐπί ὁ εὔχρους καί μεσότοιχον καί μεγαλόφθαλμος καί εὐμεγέθης καί ἀξιωματικός , ὁ δέ κρᾶσις ὁ πλείων ἔχω ἐν ὁ θερμός καί ὑγρός , δυτικός δέ ὑπάρχω ὁ μέν χροιά λευκός μέν , οὐ ἐπί ὁ εὔχρους δέ ὁμοίως , τετανόθριξ τε καί ἀναφαλαντιαῖος καί μεσοφάλακρος καί μέτριος ὁ μέγεθος , ὁ δέ κρᾶσις ὁ πλείων ἔχω ἐν ὁ ὑγρός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.12.5
ὁ δὲ τοῦ Ἄρεως ὁμοίως ἀνατολικὸς τῇ μὲν μορφῇ ποιεῖ λευκερύθρους καὶ εὐμεγέθεις καὶ εὐέκτας καὶ γλαυκοφθάλμους καὶ δασεῖς καὶ μεσότριχας , τῇ δὲ κράσει τὸ πλεῖον ἔχοντας ἐν τῷ θερμῷ καὶ ξηρῷ , δυτικὸς δὲ ὑπάρχων τῇ μὲν μορφῇ ἐρυθροὺς ἁπλῶς καὶ μετρίους τοῖς μεγέθεσι καὶ μικροφθάλμους καὶ ὑποψίλους καὶ ξανθότριχας καὶ τετανούς , τῇ δὲ κράσει τὸ πλεῖον ἔχοντας ἐν τῷ ξηρῷ .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ἄρης ὁμοίως ἀνατολικός ὁ μέν μορφή ποιέω λευκέρυθρος καί εὐμεγέθης καί εὐέκτης καί γλαυκόφθαλμος καί δασύς καί μεσότριχος , ὁ δέ κρᾶσις ὁ πλείων ἔχω ἐν ὁ θερμός καί ξηρός , δυτικός δέ ὑπάρχω ὁ μέν μορφή ἐρυθρός ἁπλόος καί μέτριος ὁ μέγεθος καί μικρόφθαλμος καί ὑπόψιλος καί ξάνθοθριξ καί τετανός , ὁ δέ κρᾶσις ὁ πλείων ἔχω ἐν ὁ ξηρός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.12.6
ὁ δὲ τῆς Ἀφροδίτης τὰ παραπλήσια ποιεῖ τῷ τοῦ Διός , ἐπὶ μέντοι τὸ εὐμορφώτερον καὶ ἐπιχαριτώτερον καὶ γυναικοπρεποδέστερον καὶ θηλυμορφώτερον καὶ εὐχυμότερον καὶ τρυφερώτερον , ἰδίως δὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς ποιεῖ μετὰ τοῦ εὐπρεποῦς ὑποχαροπούς .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ἀφροδίτη ὁ παραπλήσιος ποιέω ὁ ὁ Ζεύς , ἐπί μέντοι ὁ εὔμορφος καί ἐπίχαρις καί γυναικοπρεπώδης καί θηλύμορφος καί εὔχυμος καί τρυφερός , ἰδίως δέ ὁ ὀφθαλμός ποιέω μετά ὁ εὐπρεπής ὑποχαροπός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.12.7
δὲ τοῦ Ἑρμοῦ ἀνατολικὸς τῇ μὲν μορφῇ ποιεῖ μελίχροας καὶ συμμέτρους τοῖς μεγέθεσι καὶ εὐρύθμους καὶ μικροφθάλμους καὶ μεσότριχας , τῇ δὲ κράσει τὸ πλεῖον ἔχοντας ἐν τῷ θερμῷ , δυτικὸς δὲ ὑπάρχων τῇ μὲν μορφῇ λευκοὺς μέν , οὐκ ἐπὶ τὸ εὔχρουν δὲ ὁμοίως , τετανότριχας , μελαγχλώρους καὶ σπινούς καὶ ἰσχνοὺς καὶ λοξοφθάλμους τε καὶ αἰγόπους καὶ ὑπερύθρους , τῇ δὲ κράσει τὸ πλεῖον ἔχοντας ἐν τῷ ξηρῷ
Lemmas: δέ ὁ Ἑρμῆς ἀνατολικός ὁ μέν μορφή ποιέω μελίχρως καί σύμμετρος ὁ μέγεθος καί εὔρυθμος καί μικρόφθαλμος καί μεσότριχος , ὁ δέ κρᾶσις ὁ πλείων ἔχω ἐν ὁ θερμός , δυτικός δέ ὑπάρχω ὁ μέν μορφή λευκός μέν , οὐ ἐπί ὁ εὔχρους δέ ὁμοίως , τετανόθριξ , μελάγχλωρος καί σπινός καί ἰσχνός καί λοξόφθαλμος τε καί αἰγόπους καί ὑπέρυθρος , ὁ δέ κρᾶσις ὁ πλείων ἔχω ἐν ὁ ξηρός
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.12.8
συνεργοῦσι δὲ ἑκάστῳ τούτων συσχηματισθέντες ὁ μὲν ἥλιος ἐπὶ τὸ μεγαλοπρεπέστερον καὶ εὐεκτικώτερον , ἡ δὲ σελήνη , καὶ μάλισθ’ , ὅταν τὴν ἀπόρροιαν αὐτῆς ἐπέχωσι , καθόλου μὲν ἐπὶ τὸ συμμετρώτερον καὶ ἰσχνώτερον καὶ τῇ κράσει ὑγρότερον , κατὰ μέρος δὲ ἀναλόγως τῇ τῶν φωτισμῶν ἰδιότητι κατὰ τὴν ἐν ἀρχῇ τῆς συντάξεως ἐκτεθειμένην κρᾶσιν .
Lemmas: συνεργέω δέ ἕκαστος οὗτος συσχηματίζω ὁ μέν ἥλιος ἐπί ὁ μεγαλοπρεπής καί εὐεκτικός , ὁ δέ σελήνη , καί μάλιστα , ὅταν ὁ ἀπόρροια αὐτός ἐπέχω , καθόλου μέν ἐπί ὁ σύμμετρος καί ἰσχνός καί ὁ κρᾶσις ὑγρός , κατά μέρος δέ ἀνάλογος ὁ ὁ φωτισμός ἰδιότης κατά ὁ ἐν ἀρχή ὁ σύνταξις ἐκτίθημι κρᾶσις .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 3.12.9
πάλιν δὲ καθόλου ἑῷοι μὲν ὄντες καὶ φάσεις ποιησάμενοι μεγαλοποιοῦσι τὰ σώματα , στηρίζοντες δὲ τὸ πρῶτον ἰσχυρὰ καὶ εὔτονα , προηγόυ - μενοι δὲ ἀσύμμετρα , τὸ δὲ δεύτερον στηρίζοντες ἀσθενέστερα , δύνοντος δὲ ἄδοξα μὲν παντελῶς , οἰστικὰ δἐ κακουχιῶν καὶ συνοχῶν .
Lemmas: πάλιν δέ καθόλου ἑῷος μέν εἰμί καί φάσις ποιέω μεγαλοποιέω ὁ σῶμα , στηρίζω δέ ὁ πρῶτος ἰσχυρός καί εὔτονος , προάγω - μένω δέ ἀσύμμετρος , ὁ δέ δύο στηρίζω ἀσθενής , δύω2 δέ ἄδοξος μέν παντελῶς , οἰστικός δεῖ κακουχία καί συνοχή .