ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.5.7
ἐπὶ δὲ τῆς σελήνης τὰ ἀπὸ συνόδου καὶ πανσελήνου μέχρι τῶν διχοτόμων , λιβικὰ δὲ τὰ τοῖς εἰρημένοις ἀντικείμενα . διαμένουσι μὲν οὖν ὡς ἐπίπαν αἱ συμβιώσεις , ὅταν ἀμφοτέρων τῶν γενέσεων τὰ φῶτα συσχηματιζόμε - να τύχῃ συμφώνως , τουτέστιν ὅταν ἢ τρίγωνα ἀλλήλοις ἢ ἑξάγωνα , καὶ μάλιστα , ὅταν ἐναλλὰξ τοῦτο συμβαίνῃ , πολὺ δὲ πλεῖον , ὅταν ἡ τοῦ ἀνδρὸς σελήνη τῷ τῆς γυναικὸς ἡλίῳ .
Lemmas: ἐπί δέ ὁ σελήνη ὁ ἀπό σύνοδος καί πανσέληνος μέχρι ὁ διχότομος , λιβικός δέ ὁ ὁ εἴρω ἀντίκειμαι . διαμένω μέν οὖν ὡς ἐπίπαν ὁ συμβίωσις , ὅταν ἀμφότερος ὁ γένεσις ὁ φάος συσχηματίζω - νάω τυγχάνω σύμφωνος , τουτέστιν ὅταν ἢ τρίγωνος ἀλλήλων ἢ ἑξάγωνος , καί μάλιστα , ὅταν ἐναλλάξ οὗτος συμβαίνω , πολύς δέ πλείων , ὅταν ὁ ὁ ἀνήρ σελήνη ὁ ὁ γυνή ἥλιος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.5.8
διαλύονται δὲ ἐκ τῶν τυχόντων καὶ ἀπαλ - λοτριοῦνται τέλεον , ὅταν αἱ προειρημέναι τῶν φώτων στάσεις ἢ ἐν ἀσυνδέτοις ζῳδίοις τύχωσιν ἢ ἐν διαμέτροις ἢ τετραγώνοις .
Lemmas: διαλύω δέ ἐκ ὁ τυγχάνω καί Απάλ - λοτριουντ τελέω , ὅταν ὁ προερέω ὁ φάος στάσις ἢ ἐν ἀσύνδετον ζῴδιον τυγχάνω ἢ ἐν διάμετρος ἢ τετράγωνος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.5.9
κἂν μὲν τοὺς συμφώνονς τῶν φώ - των συσχηματισμοὺς οἱ ἀγαθοποιοὶ τῶν ἀστέρων ἐπιθεωρήσωσιν ἡδείας καὶ προσηνεῖς καὶ ὀνησιφόρους τὰς διαμονὰς συντηροῦσιν , ἐὰν δὲ οἱ κακοποιοί , μαχίμους καὶ ἀηδεῖς καὶ ἐπιζημίους .
Lemmas: κἀν μέν ὁ σύμφωνος ὁ φημί - ὁ συσχηματισμός ὁ ἀγαθοποιός ὁ ἀστήρ ἐπιθεωρέω ἡδύς καί προσηνής καί ὀνησιφόρος ὁ διαμονή συντηρέω , ἐάν δέ ὁ κακοποιέω , μάχιμος καί ἀηδής καί ἐπιζήμιος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.5.10
ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἀσυμφώνων στάσεων οἱ μὲν ἀγαθοποιοὶ τοῖς φωσὶ μαρτυρήσαντες οὐ τέλεον ἀποκόπτουσι τὰς συμβιώσεις , ἀλλὰ ποιοῦσιν ἐπανόδους καὶ ἀναμνήσεις συντηρούσας τό τε προσηνὲς καὶ τὸ φιλόστοργον .
Lemmas: ὁμοίως δέ καί ἐπί ὁ ἀσύμφωνος στάσις ὁ μέν ἀγαθοποιός ὁ φώς μαρτυρέω οὖον τελέω ἀποκόπτω ὁ συμβίωσις , ἀλλά ποιέω ἐπάνοδος καί ἀναμιμνήσκω συντηρέω ὁ τε προσηνής καί ὁ φιλόστοργος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.5.11
οἱ δὲ κακοποιοὶ μετά τινος ἐπηρείας καὶ ὕβρεως ποιοῦσι τὰς διαλύσεις · τοῦ μὲν οὗν τοῦ Ἑρμοῦ μόνου σὺν αὐτοῖς γινομένου περιβοησίαις καὶ ἐγκλήμασι περικυλίονται , μετὰ δὲ τοῦ τῆς Ἀφροδίτης ἐπιμοιχίαις ἢ φαρμακείαις ἢ τοῖς τοιούτοις . τὰς δὲ κατ’ ἄλλον οἱονδήποτε τρόπον γινομένας συναρμογὰς διακριτέον ἀφορῶντας εἴς τε τὸν τῆς Ἀφροδίτης ἀστέρα καὶ τὸν τοῦ Ἄρεως καὶ τὸν τοῦ Κρόνου · συνόντων γὰρ αὐτῶν τοῖς φωσὶν οἰκείως καὶ τὰς συμβιώσεις οἰκείας καὶ νομίμους ποιοῦσι ·
Lemmas: ὁ δέ κακοποιός μετά τις ἐπήρεια καί ὕβρις ποιέω ὁ διαλύω · ὁ μέν ἐν ὁ Ἑρμῆς μόνος σύν αὐτός γίγνομαι περιβοησία καί ἔγκλημα περικυλίω , μετά δέ ὁ ὁ Ἀφροδίτη ἐπιμοιχία ἢ φαρμακεία ἢ ὁ τοιοῦτος . ὁ δέ κατά ἄλλος ὁστισδήποτε τρόπος γίγνομαι συναρμογή διακριτέος ἀφοράω εἰς τε ὁ ὁ Ἀφροδίτη ἀστήρ καί ὁ ὁ Ἄρης καί ὁ ὁ Κρόνος · σύνειμι γάρ αὐτός ὁ φώς οἰκεῖος καί ὁ συμβίωσις οἰκεῖος καί νόμιμος ποιέω ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.5.12
συγγένειαν γὰρ ὥσπερ ἔχει πρὸς ἑκάτερον τῶν εἰρημένων ἀστέρων ὁ τῆς Ἀφροδίτης καὶ πρὸς μὲν τὸν τοῦ Ἄρεως κατὰ τὸ συνακμάζον πρόσωπον , ἐπειδήπερ ἐν τοῖς τριγωνικοῖς ἀλλήλων ζῳδίοις ἔχουσι τὰ ὑψώματα , πρὸς δὲ τὸν τοῦ Κρόνου κατὰ τὸ πρεσβύτερον πρόσωπον , ἐπειδήπερ πάλιν ἐν τοῖς τριγωνικοῖς ἀλλήλων ἔχουσι τοὺς οἴκους , ὅθεν ὁ τῆς Ἀφροδίτης μετὰ μὲν τοῦ Ἄρεως ἁπλῶς ἐρωτικὰς διαθέσεις ποιεῖ , προσόντος δὲ τοῦ τοῦ Ἑρμοῦ καὶ περιβοησίας , ἐν δὲ τοῖς ἐπικοίνοις καὶ συνοικειουμένοις ζῳδίοις , Αἰγόκερω Ἰχθύσιν , ἀδελφῶν ἦ συγγενῶν ἐπιπλοκάς · κἂν μὲν ἐπὶ τῶν ἀνδρῶν τῇ
Lemmas: συγγένεια γάρ ὥσπερ ἔχω πρός ἑκάτερος ὁ εἴρω ἀστήρ ὁ ὁ Ἀφροδίτη καί πρός μέν ὁ ὁ Ἄρης κατά ὁ συνακμάζω πρόσωπον , ἐπεί ἐν ὁ τριγωνικός ἀλλήλων ζῴδιον ἔχω ὁ ὕψωμα , πρός δέ ὁ ὁ Κρόνος κατά ὁ πρέσβυς πρόσωπον , ἐπεί πάλιν ἐν ὁ τριγωνικός ἀλλήλων ἔχω ὁ οἶκος , ὅθεν ὁ ὁ Ἀφροδίτη μετά μέν ὁ Ἄρης ἁπλόος ἐρωτικός διάθεσις ποιέω , πρόσειμι δέ ὁ ὁ Ἑρμῆς καί περιβοησία , ἐν δέ ὁ ἐπίκοινος καί συνοικειόω ζῴδιον , αἰγόκερως ἰχθύς , ἀδελφός εἰμί συγγενής ἐπιπλοκή · κἀν μέν ἐπί ὁ ἀνήρ ὁ
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.5.13
σελήνῃ συμπαρῇ , ποιεῖ δυσὶν ἀδελφαῖς ἢ συγγενέσι συνερχομένους , ἐὰν δὲ ἐπὶ τῶν γυναικῶν τῷ τοῦ Διός , δυσὶν ἀδελφοῖς ἢ συγγενέσιν . μετὰ δὲ τοῦ τοῦ Κρόνου πάλιν ὁ τῆς Ἀφροδίτης τυχὼν ἁπλῶς μὲν ἡδείας καὶ εὐσταθεῖς ποιεῖ τὰς συμβιώσεις , προσόντος δὲ τοῦ τοῦ Ἑρμοῦ καὶ ὠφελίμους , συμπροσγενομένου δὲ καὶ τοῦ τοῦ Ἄρεως ἀστάτους καὶ βλαβερὰς καὶ ἐπιζήλους · κἂν μὲν ὁμοιοσχημονῇ αὐτοῖς , πρὸς ὁμήλικας ποιεῖ τὰς ἐπιπλοκάς , ἂν δὲ ἀνατολικώτερος αὐτῶν , πρὸς νεωτέρας νεωτέρους , ἐὰν δὲ δυτικώτερος πρὸς πρεσβυτέρας ἢ πρεσβυτέρους .
Lemmas: σελήνη συμπάρειμι , ποιέω δύο ἀδελφός ἢ συγγενής συνέρχομαι , ἐάν δέ ἐπί ὁ γυνή ὁ ὁ Ζεύς , δύο ἀδελφός ἢ συγγενής . μετά δέ ὁ ὁ Κρόνος πάλιν ὁ ὁ Ἀφροδίτη τυγχάνω ἁπλόος μέν ἡδύς καί εὐσταθής ποιέω ὁ συμβίωσις , πρόσειμι δέ ὁ ὁ Ἑρμῆς καί ὠφέλιμος , συμπροσγίγνομαι δέ καί ὁ ὁ Ἄρης ἄστατος καί βλαβερός καί ἐπίζηλος · κἀν μέν ὁμοιοσχημονέω αὐτός , πρός ὁμῆλιξ ποιέω ὁ ἐπιπλοκή , εἄν δέ ἀνατολικός αὐτός , πρός νέος νέος , ἐάν δέ δυτικός πρός πρέσβυς ἢ πρέσβυς .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.5.14
ἐὰν δὲ καὶ ἐν τοῖς ἐπικοίνοις ζῳδίοις ὦσιν ὁ τῆς Ἀφροδίτης καὶ ὁ τοῦ Κρόνου ,
Lemmas: ἐάν δέ καί ἐν ὁ ἐπίκοινος ζῴδιον εἰμί ὁ ὁ Ἀφροδίτη καί ὁ ὁ Κρόνος ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.5.15
τουτέστιν Αἰγόκερω καὶ Ζυγῷ , συγγενικὰς ποιοῦσιν τὰς συνελεύσεις . ὡροσκοπήσαντι δὲ ἢ μεσουρανήσαντι τῷ προειρημένῳ σχήματι ἡ σελήνη μὲν συμπροσγενομένη ποιεῖ τοὺς μὲν ἄρρενας μητράσιν ἢ μητέρων ἀδελφαῖς ἢ μητρυιαῖς συνέρχεσθαι , τὰς δὲ θηλείας υἱοῖς ἢ υἱοῖς ἀδελφῶν ἢ θυγατέρων ἀνδράσιν , ἥλιος δὲ δυτικῶν μάλιστα ὄντων τῶν ἀστέρων τοὺς μὲν ἄρρενας θυγατράσιν ἢ θυγατράσιν ἀδελφῶν ἢ γυναιξὶν υἱῶν , τὰς δὲ θηλείας πατράσιν ἢ πατέρων ἀδελ - φοῖς πατρῴοις . ἐὰν δὲ οἱ προκείμενοι σχηματισμοὶ τῶν μὲν συγγενικῶν ζῳδίων μὴ τύχωσιν , ἐν θηλυκοῖς δὲ ὦσι τόποις , ποιοῦσι καὶ οὕτως καταφερεῖς καὶ πρὸς τὸ διαθεῖναί τε καὶ διατεθῆναι πάντα τρόπον προχείρους , ἐπ’ ἐνίων δὲ μορφώσεων καὶ ἀσελγεῖς , ὡς ἐπί τε τῶν ἐμπροσθίων καὶ ὀπισθίων τοῦ Κριοῦ καὶ τῆς ὑάδος καὶ τῆς κάλπιδος καὶ τῶν ὀπισθίων τοῦ Λέοντος καὶ τοῦ προσώπου τοῦ Αἰγόκερω .
Lemmas: τουτέστιν αἰγόκερως καί ζυγόν , συγγενικός ποιέω ὁ συνέλευσις . ὡροσκοπέω δέ ἢ μεσουρανέω ὁ προερέω σχῆμα ὁ σελήνη μέν συμπροσγίγνομαι ποιέω ὁ μέν ἄρσην μήτηρ ἢ μήτηρ ἀδελφός ἢ μητρυιά συνέρχομαι , ὁ δέ θῆλυς υἱός ἢ υἱός ἀδελφός ἢ θυγάτηρ ἀνήρ , ἥλιος δέ δυτικός μάλιστα εἰμί ὁ ἀστήρ ὁ μέν ἄρσην θυγάτηρ ἢ θυγάτηρ ἀδελφός ἢ γυνή υἱός , ὁ δέ θῆλυς πατήρ ἢ πατήρ ἀδελ - φέρω πατρῷος . ἐάν δέ ὁ πρόκειμαι σχηματισμός ὁ μέν συγγενικός ζῴδιον μή τυγχάνω , ἐν θηλυκός δέ εἰμί τόπος , ποιέω καί οὕτως καταφερής καί πρός ὁ διατίθημι τε καί διατίθημι πᾶς τρόπος πρόχειρος , ἐπί ἔνιοι δέ μόρφωσις καί ἀσελγής , ὡς ἐπί τε ὁ ἐμπρόσθιος καί ὀπίσθιος ὁ Κριός καί ὁ Ὑάς καί ὁ κάλπις καί ὁ ὀπίσθιος ὁ Λέων καί ὁ πρόσωπον ὁ αἰγόκερως .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.5.16
κεντρωθέντες δὲ κατὰ μὲν τῶν πρώτων δύο κέντρων τοῦ τε ἀπηλιωτικοῦ καὶ τοῦ μεσημβρινοῦ παντελῶς ἀποδεικνύουσι τὰ πάθη καὶ ἐπὶ δημοσίων τόπων προάγουσι , κατὰ δὲ τῶν ἐσχάτων δύο τοῦ τε λιβικοῦ καὶ τοῦ βορείου σπάδοντας ποιοῦσι καὶ αὐλικοὺς ἢ στείρας ἢ ἀτρήτους , Ἄρεως δὲ προσόντος ἀποκόπους ἢ τριβάδας · καὶ καθόλου δὲ παντοδαπήν τινα διάθεσιν πρὸς τὰ ἀφροδίσια ἕξουσιν .
Lemmas: κεντρόω δέ κατά μέν ὁ πρῶτος δύο κέντρον ὁ τε ἀπηλιωτικός καί ὁ μεσημβρινός παντελῶς ἀποδείκνυμι ὁ πάθος καί ἐπί δημόσιος τόπος προάγω , κατά δέ ὁ ἔσχατος δύο ὁ τε λιβικός καί ὁ βόρειος σπάδων ποιέω καί αὐλικός ἢ στεῖρα ἢ ἄτρητος , Ἄρης δέ πρόσειμι ἀπόκοπος ἢ τριβή · καί καθόλου δέ παντοδαπός τις διάθεσις πρός ὁ Ἀφροδίσιος ἔχω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.5.17
ἐπὶ μὲν τῶν ἀνδρῶν ἀπὸ τοῦ τοῦ Ἄρεως ἐπισκεψόμεθα . τοῦ μὲν γὰρ τῆς Ἀφροδίτης καὶ τοῦ τοῦ Κρόνου χωρισθείς , μαρτυρηθεὶς δὲ ὑπὸ Διὸς καθαρίους καὶ σεμνοὺς περὶ τὰ ἀφροδίσια ποιεῖ καὶ μόνης τῆς φυσικῆς χρείας στοχαζομένους , μετὰ Κρόνου δὲ μόνου μὲν τυχὼν εὐλαβεῖς καὶ ὀκνηροὺς καὶ καταψύχρους ἀπεργάζεται , συσχηματιζομένων δὲ Ἀφροδίτης καὶ Διὸς εὐκινήτους μὲν καὶ ἐπιθυμητικούς ,
Lemmas: ἐπί μέν ὁ ἀνήρ ἀπό ὁ ὁ Ἄρης ἐπισκοπέω . ὁ μέν γάρ ὁ Ἀφροδίτη καί ὁ ὁ Κρόνος χωρίζω , μαρτυρέω δέ ὑπό Ζεύς καθάρειος καί σεμνός περί ὁ Ἀφροδίσιος ποιέω καί μόνος ὁ φυσικός χρεία στοχάζομαι , μετά Κρόνος δέ μόνος μέν τυγχάνω εὐλαβής καί ὀκνηρός καί κατάψυχρος ἀπεργάζομαι , συσχηματίζω δέ Ἀφροδίτη καί Ζεύς εὐκίνητος μέν καί ἐπιθυμητικός ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.5.18
ἐγκρατεῖς δὲ καὶ ἀντιληπτικοὺς καὶ τὸ αἰσχρὸν φυλασσομένους , μετὰ μόνης δὲ Ἀφροδίτης ἢ καὶ τοῦ Διὸς σὺν αὐτῇ τυχόντος , ἀπόντος τοῦ τοῦ Κρόνου , λάγνους καὶ ῥᾳθύμους καὶ πανταχόθεν ἑαυτοῖς τὰς ἡδονὰς ποριζομένους , κἂν ὁ μὲν ἑσπέριος τῶν ἀστέρων , ὁ δὲ ἑῷος , καὶ πρὸς ἄρρενας καὶ πρὸς θηλείας οἰκείως ἔχοντας , οὐχ ὑπερπαθῶς μέντοι γε πρὸς οὐδέτερα τὰ πρόσωπα , ἐὰν δὲ ἀμφότεροι ἑσπέριοι , πρὸς τὰ θηλυκὰ μόνα καταφερεῖς , θηλυκῶν δὲ ὄντων τῶν ζῳδίων καὶ αὐτοὺς διατιθεμένους , ἐὰν δὲ ἀμφότεροι ἑῷοι ,
Lemmas: ἐγκρατής δέ καί ἀντιληπτικός καί ὁ αἰσχρός φυλάσσω , μετά μόνος δέ Ἀφροδίτη ἢ καί ὁ Ζεύς σύν αὐτός τυγχάνω , ἄπειμι ὁ ὁ Κρόνος , λάγνος καί ῥᾴθυμος καί πανταχόθεν ἑαυτοῦ ὁ ἡδονά πορίζω , κἀν ὁ μέν ἑσπέριος ὁ ἀστήρ , ὁ δέ ἑῷος , καί πρός ἄρσην καί πρός θῆλυς οἰκεῖος ἔχω , οὐ ὑπερπαθῶς μέντοι γε πρός οὐδέτερος ὁ πρόσωπον , ἐάν δέ ἀμφότερος ἑσπέριος , πρός ὁ θηλυκός μόνος καταφερής , θηλυκός δέ εἰμί ὁ ζῴδιον καί αὐτός διατίθημι , ἐάν δέ ἀμφότερος ἑῷος ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.5.19
πρὸς τά παιδικὰ μόνα νοσηματώδεις , ἀρρενικῶν δὲ ὄντων τῶν ζῳδίων καὶ πρὸς πᾶσαν ἀρρένων ἡλικίαν , κἂν μὲν ὁ τῆς Ἀφροδίτης δυτικώτερος ᾖ , ταπειναῖς ἢ δούλαις ἢ ἀλλοφύλοις συνερχομένους , ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Ἄρεως , ὑπερεχούσαις ἢ ὑπάνδροις ἢ δεσποίναις .
Lemmas: πρός ὁ παιδικόν μόνος νοσηματώδης , ἀρσενικός δέ εἰμί ὁ ζῴδιον καί πρός πᾶς ἄρσην ἡλικία , κἀν μέν ὁ ὁ Ἀφροδίτη δυτικός εἰμί , ταπεινός ἢ δοῦλος ἢ ἀλλόφυλος συνέρχομαι , ἐάν δέ ὁ ὁ Ἄρης , ὑπερέχω ἢ ὕπανδρος ἢ δέσποινα .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.5.20
ἐπὶ δὲ τῶν γυναικῶν ὁ τῆς Ἀφροδίτης ἐπισκεπτέος · συσχηματιζόμενος γὰρ τῷ τοῦ Διὸς ἢ καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ σώφρονας καὶ καθαρίους ποιεῖ περὶ τὰ ἀφροδίσια , καὶ τοῦ τοῦ Κρόνου δὲ ἀπόντος τῷ τοῦ Ἑρμοῦ συνοικειωθεὶς κεκινημένας μὲν καὶ ὀρεκτικάς , εὐλαβεῖς δὲ καὶ ὀκνηράς τὰ πολλὰ καὶ τὸ αἰσχρὸν φυλασσομένας ·
Lemmas: ἐπί δέ ὁ γυνή ὁ ὁ Ἀφροδίτη ἐπισκεπτέος · συσχηματίζω γάρ ὁ ὁ Ζεύς ἢ καί ὁ ὁ Ἑρμῆς σώφρων καί καθάρειος ποιέω περί ὁ Ἀφροδίσιος , καί ὁ ὁ Κρόνος δέ ἄπειμι ὁ ὁ Ἑρμῆς συνοικειόω κινέω μέν καί ὀρεκτικός , εὐλαβής δέ καί ὀκνηρός ὁ πολύς καί ὁ αἰσχρός φυλάσσω ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.5.21
Ἄρει δὲ μόνῳ μὲν συνὼν ἢ καὶ συσχηματισθεὶς ὁ τῆς Ἀφροδίτης ποιεῖ λάγνους , καταφερεῖς καὶ μᾶλλον ῥᾳθύμους , ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Διὸς αὐτοῖς προσγένηται , κἂν μὲν ὁ τοῦ Ἄρεως ὑπὸ τὰς αὐγὰς ᾖ , συνέρχονται δούλοις ἢ ταπεινοτέροις ἢ ἀλλοφύλοις , ἐὰν δὲ ὁ τῆς Ἀφροδίτης , ὑπερέχουσιν ἢ δεσπόταις ἑταιρῶν ἢ μοιχάδων ἐπέχουσαι τρόπον , κἂν μὲν τεθηλυσμένοι ὦσι τοῖς τόποις ἢ τοῖς σχήμασιν οἱ ἀστέρες , πρὸς τὸ διατίθεσθαι μόνον καταφερεῖς , ἐὰν δὲ ἠρρενωμένοι , καὶ πρὸς τὸ διατιθέναι γυναῖκας .
Lemmas: Ἄρης δέ μόνος μέν σύνειμι ἢ καί συσχηματίζω ὁ ὁ Ἀφροδίτη ποιέω λάγνος , καταφερής καί μᾶλλον ῥᾴθυμος , ἐάν δέ ὁ ὁ Ζεύς αὐτός προσγίγνομαι , κἀν μέν ὁ ὁ Ἄρης ὑπό ὁ αὐγή εἰμί , συνέρχομαι δοῦλος ἢ ταπεινός ἢ ἀλλόφυλος , ἐάν δέ ὁ ὁ Ἀφροδίτη , ὑπερέχω ἢ δεσπότης ἑταίρα ἢ μοιχάς ἐπέχω τρόπος , κἀν μέν θηλύνω εἰμί ὁ τόπος ἢ ὁ σχῆμα ὁ ἀστήρ , πρός ὁ διατίθημι μόνος καταφερής , ἐάν δέ ἀρρενόομαι , καί πρός ὁ διατίθημι γυνή .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.5.22
ὁ μέντοι τοῦ Κρόνου τοῖς προκειμένοις σχήμασι συνοικειωθείς , ἐὰν μὲν καὶ αὐτὸς τεθηλυσμένος , ἀσελγειῶν μόνος αἴτιος γίνεται , ἐὰν δὲ ἀνατολικὸς καὶ ἠρρενωμένος , ἐπιψόγους ἵστησιν ἢ ἐπιψόγων ἐραστὰς ἀπεργάζεται , τοῦ μὲν τοῦ Διὸς πάλιν ἀεὶ πρὸς τὸ εὐσχημονέστερον τῶν παθῶν συλλαμβανομένου , τοῦ δὲ τοῦ Ἑρμοῦ πρὸς τὸ διαβοητότερον καὶ εὐπταιστότερον
Lemmas: ὁ μέντοι ὁ Κρόνος ὁ πρόκειμαι σχῆμα συνοικειόω , ἐάν μέν καί αὐτός θηλύνω , ἀσέλγεια μόνος αἴτιος γίγνομαι , ἐάν δέ ἀνατολικός καί ἀρρενόομαι , ἐπίψογος ἵστημι ἢ ἐπίψογος ἐραστής ἀπεργάζομαι , ὁ μέν ὁ Ζεύς πάλιν ἀεί πρός ὁ εὐσχήμων ὁ πάθος συλλαμβάνω , ὁ δέ ὁ Ἑρμῆς πρός ὁ διαβόητος καί εὔπταιστος
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.6.1
Ἐπειδὴ δὲ τῷ περὶ γάμου τόπῳ καὶ ὁ περὶ τέκνων ἀκολουθεῖ , σκοπεῖν δεήσει τοὺς τῷ κατὰ κορυφὴν τόπῳ ἢ τῷ ἐπιφερομένῳ , τουτέστι τῷ τοῦ . ἀγαθοῦ δαίμονος , προσόντας ἢ συσχηματιζομένους , εἰ δὲ μή , τοὺς τοῖς διαμέτροις αὐτῶν , καὶ σελήνην μὲν καὶ Δία καὶ Ἀφροδίτην πρὸς δόσιν τέκνων λαμβάνειν , ἥλιον δὲ καὶ Ἄρη καὶ Κρόνον πρὸς ἀτεκνίαν ἢ ὀλιγοτεκνίαν , τὸν δὲ τοῦ Ἑρμοῦ , πρὸς ὁπότερον ἂν αὐτῶν τύχῃ συσχηματισθείς , ἐπίκοινον , καὶ ἐπιδοτῆρα μὲν ὅταν ἀνατολικὸς ᾗ , ἀφαιρέ - την δ’ ὅταν δυτικός .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ περί γάμος τόπος καί ὁ περί τέκνον ἀκολουθέω , σκοπέω δήω ὁ ὁ κατά κορυφή τόπος ἢ ὁ ἐπιφέρω , τουτέστι ὁ ὁ . ἀγαθός δαίμων , πρόσειμι ἢ συσχηματίζω , εἰμί δέ μή , ὁ ὁ διάμετρος αὐτός , καί σελήνη μέν καί Ζεύς καί Ἀφροδίτη πρός δόσις τέκνον λαμβάνω , ἥλιος δέ καί Ἄρης καί Κρόνος πρός ἀτεκνία ἢ ὀλιγοτεκνία , ὁ δέ ὁ Ἑρμῆς , πρός ὁπότερος εἄν αὐτός τυγχάνω συσχηματίζω , ἐπίκοινος , καί ἐπιδοτήρ μέν ὅταν ἀνατολικός ὅς , ἀπαίρω - ὁ δέ ὅταν δυτικός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.6.2
οἱ μὲν οὖν δοτῆρες ἁπλῶς μὲν οὕτως κείμενοι καὶ κατὰ μόνας ὄντες μόναχὰ διδόασι τέκνα , ἐν δισώμοις δὲ δισσὰ καὶ ἐν θηλυκοῖς ζῳδίοις . ὁμοίως δὲ καὶ ἐν τοῖς πολυσπέρμοις , οἷον Ἰχθύσι καὶ Καρκίνῳ καὶ Σκορπίῳ , δισσὰ ἢ καὶ πλείονα , καὶ ἠρρενω · μένοι τοῖς τε ζῳδίοις καὶ τοῖς πρὸς ἥλιον σχηματισμοῖς ἄρρενα , τεθηλυσμένοι δὲ θήλεα , καθυπερτερηθέντες δὲ ὑπὸ τῶν κακοποιῶν καὶ ἐν στειρώδεσι ζῳδίοις τυχόντες , οἷον Λέοντι Παρθένῳ , διδόασι μέν , οὐκ ἐπὶ καλῷ δὲ οὐδὲ ἐπὶ διαμονῇ .
Lemmas: ὁ μέν οὖν δοτήρ ἁπλόος μέν οὕτως κεῖμαι καί κατά μόνος εἰμί μοναχός δίδωμι τέκνον , ἐν δίσωμος δέ δισσός καί ἐν θηλυκός ζῴδιον . ὁμοίως δέ καί ἐν ὁ πολύσπερμος , οἷος ἰχθύς καί Κάρκινος καί Σκορπίος , δισσός ἢ καί πλείων , καί ἀρρενόω · μένω ὁ τε ζῴδιον καί ὁ πρός ἥλιος σχηματισμός ἄρσην , θηλύνω δέ θῆλυς , καθυπερτερέω δέ ὑπό ὁ κακοποιέω καί ἐν στειρώδης ζῴδιον τυγχάνω , οἷος Λέων παρθένος , δίδωμι μέν , οὐ ἐπί καλός δέ οὐδέ ἐπί διαμονή .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.6.3
ἥλιος δὲ καὶ of κακοποιοὶ διακατασχόντες τοὺς εἰρημένους τόπους ἐὰν μὲν ἐν ἀρρενικοῖς ὦσιν ἢ στειρώδεσι ζῳδίοις καὶ ὑπὸ τῶν ἀγαθοποιῶν ἀκαθυπερτέρητοι , τελείας εἰσὶν ἀτεκνίας δηλωτικοί , ἐπὶ θηλυκῶν δὲ ἢ πολυσπέρμων ζῳδίων τυχόντες ἢ ὑπὸ τῶν ἀγαθοποιῶν μαρτυρηθέντες διδόασι μέν , ἐπισινῆ δὲ ἢ ὀλιγοχρόνια .
Lemmas: ἥλιος δέ καί of κακοποιός διακατέχω ὁ εἴρω τόπος ἐάν μέν ἐν ἀρσενικός εἰμί ἢ στειρώδης ζῴδιον καί ὑπό ὁ ἀγαθοποιέω ἀκαθυπερτέρητος , τέλειος εἰμί ἀτεκνία δηλωτικός , ἐπί θηλυκός δέ ἢ πολύσπερμος ζῴδιον τυγχάνω ἢ ὑπό ὁ ἀγαθοποιέω μαρτυρέω δίδωμι μέν , ἐπισινής δέ ἢ ὀλιγοχρόνιος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.6.4
τῶν δὲ αἱρέσεων ἀμφοτέρων λόγον ἐχουσῶν πρὸς τὰ τεκνοποιὰ ζῴδια τῶν δοθέντων τέκνων ἀποβολαὶ γενήσονται πάντων ἢ ὀλίγων , πρὸς τὰς ὑπεροχὰς τῶν καθ’ ἑκατέραν αἵρεσιν μαρτυρησάντων , ὁποτέρους ἂν εὑρίσκωμεν ἤτοι πλείους δυνατωτέρους ἐν τῷ ἀνατολικωτέρους ὑπάρχειν ἐπικεντροτέρους ἢ καθυπερτερεῖν ἢ ἐπαναφέρεσθαι .
Lemmas: ὁ δέ αἵρεσις ἀμφότερος λόγος ἔχω πρός ὁ τεκνοποιός ζῴδιον ὁ δίδωμι τέκνον ἀποβολή γίγνομαι πᾶς ἢ ὀλίγος , πρός ὁ ὑπεροχή ὁ κατά ἑκάτερος αἵρεσις μαρτυρέω , ὁπότερος εἄν εὑρίσκω ἤτοι πλείων δυνατός ἐν ὁ ἀνατολικός ὑπάρχω ἐπίκεντρος ἢ καθυπερτερέω ἢ ἐπαναφέρω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.6.5
ἐὰν μὲν οὖν οἱ κυριεύσαντες τῶν εἰρημένων ζῳδίων ἀνατολικοὶ τυγχάνωσι , δοτῆρες ἔσονται τέκνων , εἰ δὲ ἐν ἰδίοις ὦσιν τόποις , ἔνδοξα καὶ ἐπιφανῆ ποιοῦσι τὰ δοθέντα τέκνα , ἐὰν δὲ δυτικοὶ καὶ ἐν τοῖς τῆς ἀλλοτρίας αἱρέσεως τόποις , ταπεινὰ καὶ ἀνεπίφαντα .
Lemmas: ἐάν μέν οὖν ὁ κυριεύω ὁ εἴρω ζῴδιον ἀνατολικός τυγχάνω , δοτήρ εἰμί τέκνον , εἰμί δέ ἐν ἴδιος εἰμί τόπος , ἔνδοξος καί ἐπιφανής ποιέω ὁ δίδωμι τέκνον , ἐάν δέ δυτικός καί ἐν ὁ ὁ ἀλλότριος αἵρεσις τόπος , ταπεινός καί ἀνεπίφαντος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.6.6
κἂν μὲν σύμφωνοι τῇ ὥρᾳ καὶ τῷ κλήρῳ τῆς τύχης καταλαμβάνωνται , προσφιλῆ τοῖς γονεῦσι καὶ ἐπαφρόδιτα καὶ κληρονομοῦντα τὰς οὐσίας αὐτῶν , ἐὰν δὲ ἀσύνδετοι ἢ ἀντικείμενοι , μάχιμα καὶ ἐχθροποιούμενα καὶ ἐπιβλαβῆ καὶ μὴ παραλαμβάνοντα τὰς τῶν γονέων οὐσίας · ὁμοίως δέ , κἂν μὲν ἀλλήλοις ὦσι συνεσχηματισμένοι συμφώνως οἱ τὰ τέκνα διδόντες , διαμένουσιν οἱ δοθέντες φιλάδελφοι καὶ τιμητικοὶ πρὸς ἀλλήλους , ἐὰν δὲ ἀσύνδετοι ἢ διάμετροι , φιλέχθρως καὶ ἐπιβουλευτικῶς διακείμενοι ·
Lemmas: κἀν μέν σύμφωνος ὁ ὥρα καί ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω καταλαμβάνω , προσφιλής ὁ γονεύς καί ἐπαφρόδιτος καί κληρονομέω ὁ οὐσία αὐτός , ἐάν δέ ἀσύνδετος ἢ ἀντίκειμαι , μάχιμος καί ἐχθροποιέω καί ἐπιβλαβής καί μή παραλαμβάνω ὁ ὁ γονεύς οὐσία · ὁμοίως δέ , κἀν μέν ἀλλήλων εἰμί συσχηματίζω σύμφωνος ὁ ὁ τέκνον δίδωμι , διαμένω ὁ δίδωμι φιλάδελφος καί τιμητικός πρός ἀλλήλων , ἐάν δέ ἀσύνδετος ἢ διάμετρος , φίλεχθρος καί ἐπιβουλευτικός διάκειμαι ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.6.7
τὰ δὲ κατὰ μέρος πάλιν ἄν τις καταστοχάζοιτο χρησάμενος ἐφ’ ἑκάστου τῷ τὴν δόσιν πεποιημένῳ τῶν ἀστέρων ὡροσκοπίῳ καὶ ἀπὸ τῆς λοιπῆς διαθέσεως ὡς ἐπὶ γενέσεως τὴν περὶ τῶν ὁλοσχερεστέρων ἐπίσκεψιν ποιούμενος .
Lemmas: ὁ δέ κατά μέρος πάλιν ἄν τις καταστοχάζω χράω ἐπί ἕκαστος ὁ ὁ δόσις ποιέω ὁ ἀστήρ ὡροσκοπεῖον καί ἀπό ὁ λοιπός διάθεσις ὡς ἐπί γένεσις ὁ περί ὁ ὁλοσχερής ἐπίσκεψις ποιέω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.7.1
Τῶν δὲ φιλικῶν διαθέσεων καὶ τῶν ἐναντίων , ὧν τὰς μὲν μείζους καὶ πολυχρονίους καλοῦμεν συμπαθείας καὶ ἔχθρας , τὰς δὲ ἐλάττους καὶ προσκαίρους συναστρίας καὶ ἀντιδικίας , ἡ ἐπίσκεψις ἡμῖν ἔσται τὸν τρόπον τοῦτον . ἐπὶ μὲν τῶν κατὰ μεγάλα συμπτώματα θεωρουμένων παρατηρεῖν δεῖ τοὺς ἀμφοτέρων τῶν γενέσεων κυριωτάτους τόπους , τουτέστι τόν τε ἡλιακὸν καὶ τὸν σεληνιακὸν καὶ τὸν ὡροσκοπικὸν καὶ τὸν τοῦ κλήρου τῆς τύχης ,
Lemmas: ὁ δέ φιλικός διάθεσις καί ὁ ἐναντίος , ὅς ὁ μέν μείζων καί πολυχρόνιος καλέω συμπάθεια καί ἔχθρα , ὁ δέ μικρός καί πρόσκαιρος συναστρία καί ἀντιδικία , ὁ ἐπίσκεψις ἐγώ εἰμί ὁ τρόπος οὗτος . ἐπί μέν ὁ κατά μέγας σύμπτωμα θεωρέω παρατηρέω δεῖ ὁ ἀμφότερος ὁ γένεσις κύριος τόπος , τουτέστι ὁ τε ἡλιακός καί ὁ σεληνιακός καί ὁ ὡροσκοπικός καί ὁ ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.7.2
ἐπειδήπερ κατὰ μὲν τῶν αὐτῶν τυχόντες δωδεκατημορίων ἢ ἐναλλάξαντες τοὺς τόπους ἤτοι πάντες ἢ οἱ πλείους , καὶ μάλιστα , ὅταν οἱ ὡροσκοποῦντες περὶ τὰς ἑπτακαίδεκα μοίρας ἀλλήλων ἀπέχωσι , ποιοῦσι συμπαθείας ἀπταίστους καὶ ἀδιαλύτους καὶ ἀνεπηρεάστους , κατὰ δὲ τῶν ἀσυν - δέτων ἢ τῶν διαμετρούντων σταθέντες ἔχθρας μεγίστας καὶ ἐναντιώσεις πολυχρονίους , μηδετέρως δὲ τυχόντες , ἀλλὰ μόνον ἐν τοῖς συσχηματιζομένοις δωδεκατημορίοις , εἰ μὲν ἐν τοῖς τριγώνοις εἷεν ἢ ἐν ἑξαγώνοις ,
Lemmas: ἐπεί κατά μέν ὁ αὐτός τυγχάνω δωδεκατημόριον ἢ ἐναλλάσσω ὁ τόπος ἤτοι πᾶς ἢ ὁ πλείων , καί μάλιστα , ὅταν ὁ ὡροσκοπέω περί ὁ ἑπτακαίδεκα μοῖρα ἀλλήλων ἀπέχω , ποιέω συμπάθεια ἄπταιστος καί ἀδιάλυτος καί ἀνεπηρέαστος , κατά δέ ὁ ἀσυν - δετός ἢ ὁ διαμετρέω ἵστημι ἔχθρα μέγας καί ἐναντίωσις πολυχρόνιος , μηδέτερος δέ τυγχάνω , ἀλλά μόνος ἐν ὁ συσχηματίζω δωδεκατημόριον , εἰμί μέν ἐν ὁ τρίγωνος ἵημι ἢ ἐν ἑξάγωνος ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.7.3
ἥττονας ποιοῦσι τὰς συμπαθείας , εἰ δὲ ἐν τοῖς τετραγώνοις , ἥττονας τὰς ἀντιπαθείας , ὡς γίνεσθαί τινας κατὰ καιροὺς ἐν μὲν ταῖς φιλίαις ὑποσιωπήσεις καὶ μικρολογίας , ὅταν οἷ’ κακοποιοὶ τὸν σχηματισμὸν παροδεύωσιν , ἐν δὲ ταῖς ἔχθραις σπονδὰς καὶ ἀποκαταστάσεις κατὰ τὰς τῶν ἀγαθοποιῶν τοῖς σχηματισμοῖς ἐπεμβάσεις .
Lemmas: κακός ποιέω ὁ συμπάθεια , εἰμί δέ ἐν ὁ τετράγωνος , κακός ὁ ἀντιπάθεια , ὡς γίγνομαι τις κατά καιρός ἐν μέν ὁ φίλιος ὑποσιώπησις καί μικρολογία , ὅταν οἶς κακοποιός ὁ σχηματισμός παροδεύω , ἐν δέ ὁ ἔχθρα σπονδή καί ἀποκατάστασις κατά ὁ ὁ ἀγαθοποιέω ὁ σχηματισμός ἐπέμβασις .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.7.4
ἐπεῖ δὲ φιλίας καὶ ἔχθρας εἴδη τρία γὰρ διὰ προαίρεσιν οὕτως ἔχουσι πρὸς ἀλλήλους ἢ διὰ χρείαν ἢ διὰ ἡδονὴν καὶ λύπην · ὅταν μὲν πάντες ἢ οἱ πλείους τῶν προειρημένων τόπων οἰκειωθῶσι πρὸς ἀλλήλους , ἐκ πάντων ἡ φιλία συνάγεται τῶν εἰδῶν , ὥσπερ , ὅταν ἀνοικείως , ἡ ἔχθρα , ὅταν δὲ οἱ τῶν φώτων μόνον , διὰ προαίρεσιν , ἥτις ἐστὶ φιλία καὶ βελτίστη καὶ ἀσφαλεστάτη καὶ ἔχθρα χειρίστη καὶ ἄπιστος · ὁμοίως δέ , ὅταν μὲν οἶ τῶν κλήρων τῆς τύχης , διὰ χρείαν , ὅταν δὲ οἱ τῶν ὡροσκόπων , δι’ ἡδονὰς ἢ λύπας .
Lemmas: ἐπεῖ δέ φίλιος καί ἔχθρα εἶδος τρεῖς γάρ διά προαίρεσις οὕτως ἔχω πρός ἀλλήλων ἢ διά χρεία ἢ διά ἡδονά καί λύπη · ὅταν μέν πᾶς ἢ ὁ πλείων ὁ προερέω τόπος οἰκειόω πρός ἀλλήλων , ἐκ πᾶς ὁ φίλιος συνάγω ὁ εἶδος , ὥσπερ , ὅταν ἀνοίκειος , ὁ ἔχθρα , ὅταν δέ ὁ ὁ φάος μόνος , διά προαίρεσις , ὅστις εἰμί φίλιος καί ἀγαθός καί ἀσφαλής καί ἔχθρα κακός καί ἄπιστος · ὁμοίως δέ , ὅταν μέν οἶς ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω , διά χρεία , ὅταν δέ ὁ ὁ ὡροσκόπος , διά ἡδονά ἢ λύπη .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.7.5
παρατηρητέον δὲ τῶν συσχηματιζομένων τόπων τάς τε καθυπερτερήσεις καὶ τὰς τῶν ἀστέρων ἐπιθεωρήσεις · ἐφ’ ὧν μὲν γὰρ ἂν γενέσεων ἡ τοῦ σχηματισμοῦ καθυπερτέρησις , — ἢ ἐὰν τὸ αὐτὸ ἢ τὸ ἔγγιστα ἦν ζῴδιον , — ἦ ἐπαναφορά , ἐκείνῃ τὸ αὐθεντικώτερον καὶ ἐπιστατικώτερον τῆς φιλίας καὶ ἔχθρας προσνεμητέον , ἐφ’ ὧν δὲ ἡ ἐπιθεώρησις τῶν ἀστέρων βελτίων πρὸς ἀγαθοποιίαν καὶ δύναμιν , ἐκείναις τό τε ἐκ τῆς φιλίας ὠφελιμώτερον καὶ τὸ ἐκ τῆς ἔχθρας κατορθωτικώτερον ἀποδοτέον .
Lemmas: παρατηρητέον δέ ὁ συσχηματίζω τόπος ὁ τε καθυπερτέρησις καί ὁ ὁ ἀστήρ ἐπιθεώρησις · ἐπί ὅς μέν γάρ εἄν γένεσις ὁ ὁ σχηματισμός καθυπερτέρησις , — ἢ ἐάν ὁ αὐτός ἢ ὁ ἔγγιστος εἰμί ζῴδιον , — εἰμί ἐπαναφορά , ἐκεῖνος ὁ αὐθεντικός καί ἐπιστατικός ὁ φίλιος καί ἔχθρα προσνεμητέον , ἐπί ὅς δέ ὁ ἐπιθεώρησις ὁ ἀστήρ ἀγαθός πρός ἀγαθοποιία καί δύναμις , ἐκεῖνος ὁ τε ἐκ ὁ φίλιος ὠφέλιμος καί ὁ ἐκ ὁ ἔχθρα κατορθωτικός ἀποδοτέον .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.7.6
ἐπὶ δὲ τῶν κατὰ χρόνον τισὶ συνισταμένων προσκαίρων συναστριῶν τε καὶ ἐναντιώσεων προσεκτέον ταῖς καθ’ ἑκατέραν γένεσιν κινήσεσι τῶν ἀστέρων , τουτ - έστι κατὰ ποίους χρόνους αἱ τῶν τῆς ἑτέρας γενέσεως ἀστέρων ἀφέσεις ἐπέρχονται τοῖς τόποις τῶν τῆς ἑτέρας γενέσεως ἀστέρων · γίνονται γὰρ κατὰ τούτους φιλίαι καὶ ἔχθραι μερικαὶ διακρατοῦσαι χρόνον ὀλιγοστὸν μὲν τὸν μέχρι τῆς διαλύσεως αὐτῆς , πλεῖστον δὲ τὸν μέχρι τῆς ἑτέρου τινὸς τῶν ἐπιφερομένων ἀστέρων καταλήψεως .
Lemmas: ἐπί δέ ὁ κατά χρόνος τις συνίστημι πρόσκαιρος συναστρία τε καί ἐναντίωσις προσεκτέος ὁ κατά ἑκάτερος γένεσις κίνησις ὁ ἀστήρ , οὗτος - εἰμί κατά ποῖος χρόνος ὁ ὁ ὁ ἕτερος γένεσις ἀστήρ ἄφεσις ἐπέρχομαι ὁ τόπος ὁ ὁ ἕτερος γένεσις ἀστήρ · γίγνομαι γάρ κατά οὗτος φίλιος καί ἔχθρα μερικός διακρατέω χρόνος ὀλιγοστός μέν ὁ μέχρι ὁ διάλυσις αὐτός , πλεῖστος δέ ὁ μέχρι ὁ ἕτερος τις ὁ ἐπιφέρω ἀστήρ κατάληψις .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.7.7
Κρόνος μὲν οὖν καὶ Ζεὺς ἐπελθόντες τοῖς ἀλλήλων τόποις ποιοῦσι φιλίας διὰ συστάσεως γεωργίας ἢ κληρονομίας , Κρόνος δὲ καὶ Ἄρης μάχας καὶ ἐπιβουλὰς τὰς κατὰ προαίρεσιν , Κρόνος δὲ καὶ Ἀφροδίτη συνεπιπλοκὰς διὰ συγγενικῶν προσώπων , ταχὺ μέντοι ψυχούσας , Κρόνος δὲ καὶ Ἑρμῆς συμβιώσεις καὶ κοινωνίας διὰ δόσιν καὶ λῆψιν καὶ ἐμπορίαν ἢ μυστήρια ,
Lemmas: Κρόνος μέν οὖν καί Ζεύς ἐπέρχομαι ὁ ἀλλήλων τόπος ποιέω φίλιος διά σύστασις γεωργία ἢ κληρονομία , Κρόνος δέ καί Ἄρης μάχη καί ἐπιβουλή ὁ κατά προαίρεσις , Κρόνος δέ καί Ἀφροδίτη συνεπιπλοκή διά συγγενικός πρόσωπον , ταχύς μέντοι ψύχω , Κρόνος δέ καί Ἑρμῆς συμβίωσις καί κοινωνία διά δόσις καί λῆψις καί ἐμπορία ἢ μυστήριον ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.7.8
Ζεὺς δὲ καὶ Ἄρης ἑταιρίας δι’ ἀξιωματικῶν ἢ οἰκονομιῶν , Ζεὺς δὲ καὶ Ἀφροδίτη φιλίας τὰς διὰ θηλυκῶν προσώπων ἢ τῶν ἐν ἱεροῖς θρησκειῶν ἢ χρησμῶν τῶν τοιούτων , Ζεὺς δὲ καὶ Ἑρμῆς συναναστροφὰς διὰ λόγους καὶ ἐπιστήμας καὶ προαίρεσιν φιλόσοφον , Ἄρης δὲ καὶ Ἀφροδίτη συνεπιπλοκὰς τὰς δι’ ἔρωτας καὶ μοιχείας ἢ νοθείας , ἐπισφαλεῖς δὲ καὶ οὐκ ἐπιπολὺ διευθυνούσας , Ἄρης δὲ καὶ Ἑρμῆς ἔχθρας καὶ περιβοησίας καὶ δίκας διὰ πραγμάτων ἢ φαρμάκων ἀφορμάς , Ἀφροδίτη δὲ καὶ Ἑρμῆς συμβιώσεις τὰς διὰ τέχνην τινὰ ἢ μοῦσαν ἢ σύστασιν ἀπὸ γραμμάτων ἢ θηλυκῶν προσώπων .
Lemmas: Ζεύς δέ καί Ἄρης ἑταιρεία διά ἀξιωματικός ἢ οἰκονομία , Ζεύς δέ καί Ἀφροδίτη φίλιος ὁ διά θηλυκός πρόσωπον ἢ ὁ ἐν ἱερός θρησκεία ἢ χρησμός ὁ τοιοῦτος , Ζεύς δέ καί Ἑρμῆς συναναστροφή διά λόγος καί ἐπιστήμη καί προαίρεσις φιλόσοφος , Ἄρης δέ καί Ἀφροδίτη συνεπιπλοκή ὁ διά Ἔρως καί μοιχεία ἢ νοθεία , ἐπισφαλής δέ καί οὐ ἐπιπολύ διευθύνων , Ἄρης δέ καί Ἑρμῆς ἔχθρα καί περιβοησία καί δίκη διά πρᾶγμα ἢ φάρμακον ἀφορμή , Ἀφροδίτη δέ καί Ἑρμῆς συμβίωσις ὁ διά τέχνη τις ἢ Μοῦσα ἢ σύστασις ἀπό γράμμα ἢ θηλυκός πρόσωπον .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.7.9
τὴν μὲν οὖν ἐπὶ τὸ μᾶλλον καὶ ἦττον ἐπίτασιν καὶ ἄνεσιν τῶν συναστριῶν ἢ τῶν ἐναντιώσεων διακριτέον ἐκ τῆς τῶν ἐπιλαμβανομένων τόπων πρὸς τοὺς πρώτους καὶ κυριωτάτους τέσσαρας τόπους διαθέσεως , ἐπειδήπερ κατὰ τῶν κέντρων μὲν ἢ τῶν κλήρων ἢ τῶν φώτων τυχόντες ἐπιφανεστέρας ποιοῦσι τὰς ἐπισημασίας , ἀλλοτριωθέντες δὲ αὐτῶν ἀνεπιφάντους , τὴν δὲ ἐπὶ τὸ βλαβερώτερον ἢ ὠφελιμώτερον τοῖς ἑτέροις ἐκ τῆς τῶν ἐπιθεωρούντων ἀστέρων τοὺς εἰρημένους τόπους ἐπὶ τὸ ἀγαθὸν ἢ κακὸν ἰδιοτροπίας .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἐπί ὁ μᾶλλον καί ἀίσσω ἐπίτασις καί ἄνεσις ὁ συναστρία ἢ ὁ ἐναντίωσις διακριτέος ἐκ ὁ ὁ ἐπιλαμβάνω τόπος πρός ὁ πρῶτος καί κύριος τέσσαρες τόπος διάθεσις , ἐπεί κατά ὁ κέντρον μέν ἢ ὁ κλῆρος ἢ ὁ φάος τυγχάνω ἐπιφανής ποιέω ὁ ἐπισημασία , ἀλλοτριόω δέ αὐτός ἀνεπίφαντος , ὁ δέ ἐπί ὁ βλαβερός ἢ ὠφέλιμος ὁ ἕτερος ἐκ ὁ ὁ ἐπιθεωρέω ἀστήρ ὁ εἴρω τόπος ἐπί ὁ ἀγαθός ἢ κακός ἰδιοτροπία .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.7.10
Ἰδίως δὲ ὁ περὶ δούλων τόπος ἢ λόγος καὶ τῆς τῶν δεσποτῶν πρὸς αὐτοὺς συμπαθείας ἢ ἀντιπαθείας ἐκ τοῦ κακοδαιμονοῦντος ζῳδίου λαμβάνεται καὶ τῆς τῶν ἐπι - θεωρούντων τὸν τόπον ἀστέρων κατά τε τὴν γένεσιν αὐτὴν καὶ κατὰ τὰς ἐπεμβάσεις ἢ διαμετρήσεις φυσικῆς ἐπιτηδειότητος καὶ μάλιστα , ὅταν οἱ τοῦ δωδεκατημορίου κυριεύσαντες ἤτοι συμφώνως τοῖς αὐθεντικοῖς τόποις τῆς γενέσεως ἢ ἐναντίως ποιῶνται τοὺς συσχηματισμούς .
Lemmas: ἴδιος δέ ὁ περί δοῦλος τόπος ἢ λόγος καί ὁ ὁ δεσπότης πρός αὐτός συμπάθεια ἢ ἀντιπάθεια ἐκ ὁ κακοδαιμονάω ζῴδιον λαμβάνω καί ὁ ὁ ἐπι - θεωρέω ὁ τόπος ἀστήρ κατά τε ὁ γένεσις αὐτός καί κατά ὁ ἐπέμβασις ἢ διαμέτρησις φυσικός ἐπιτηδειότης καί μάλιστα , ὅταν ὁ ὁ δωδεκατημόριον κυριεύω ἤτοι σύμφωνος ὁ αὐθεντικός τόπος ὁ γένεσις ἢ ἐναντίος ποιέω ὁ συσχηματισμός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.8.1
Ὁ δὲ περὶ ξενιτείας τόπος καταλαμβάνεται διὰ τῆς τῶν φώτων πρὸς τὰ κέντρα στάσεως , ἀμφοτέρων μέν , μάλιστα δὲ τῆς σελήνης · δύνουσα γὰρ ἢ ἀποκεκλικυῖα τῶν κέντρων ξενιτείας καὶ τόπων μεταβολὰς ποιεῖ , δύναται δὲ τὸ παραπλήσιον ἐνίοτε καὶ ὁ τοῦ Ἄρεως ἤτοι δύνων καὶ αὐτὸς ἢ ἀποκεκλικὼς τοῦ κατὰ κορυφήν , ὅταν τοῖς φωσὶ διάμετρον ἢ τετράγωνον ἔχῃ στάσιν .
Lemmas: ὁ δέ περί ξενιτεία τόπος καταλαμβάνω διά ὁ ὁ φάος πρός ὁ κέντρον στάσις , ἀμφότερος μέν , μάλιστα δέ ὁ σελήνη · δύο γάρ ἢ ἀποκλίνω ὁ κέντρον ξενιτεία καί τόπος μεταβολή ποιέω , δύναμαι δέ ὁ παραπλήσιος ἐνίοτε καί ὁ ὁ Ἄρης ἤτοι δύο καί αὐτός ἢ ἀποκλίνω ὁ κατά κορυφή , ὅταν ὁ φώς διάμετρος ἢ τετράγωνος ἔχω στάσις .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.8.2
ἐὰν δὲ καὶ ὁ κλῆρος τῆς τύχης ἐν τοῖς ποιοῦσι τὴν ἀποδημίαν ζῳδίοις ἐκπέσῃ , καὶ τοὺς βίους ὅλους καὶ τὰς ἀναστροφὰς καὶ τὰς πράξεις ἐπὶ τῆς ξένης ἔχοντες διατελοῦσιν . ἀγαθοποιῶν μὲν οὗν ἐπιθεωρούντων τοὺς εἰρημένους τόπους ἢ ἐπιφερομένων αὐτοῖς ἐνδόξους ἕξουσι καὶ ἐπικερδεῖς τὰς ἐπὶ τῆς ξένης πράξεις καὶ τὰς ἐπανόδους ταχείας καὶ ἀνεμποδίστους , κακοποιῶν δὲἐπιπόνους καὶ ἐπιβλαβεῖς καὶ ἐπικινδύνους καὶ δυσανακομίστους , τῆς συγκρατικῆς ἐπι - σκέψεως πανταχῆ συμπαραλαμβανομένης κατ’ ἐπικράτησιν τῶν τοῖς αὐτοῖς τόποις συσχηματιζομένων , καθάπερ ἐν τοῖς πρώτοις διωρισάμεθα .
Lemmas: ἐάν δέ καί ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω ἐν ὁ ποιέω ὁ ἀποδημία ζῴδιον ἐκπίπτω , καί ὁ βίος ὅλος καί ὁ ἀναστροφή καί ὁ πρᾶξις ἐπί ὁ ξένος ἔχω διατελέω . ἀγαθοποιέω μέν ἐν ἐπιθεωρέω ὁ εἴρω τόπος ἢ ἐπιφέρω αὐτός ἔνδοξος ἔχω καί ἐπικερδής ὁ ἐπί ὁ ξένος πρᾶξις καί ὁ ἐπάνοδος ταχύς καί ἀνεμπόδιστος , κακοποιέω δεεπιπονος καί ἐπιβλαβής καί ἐπικίνδυνος καί δυσανακόμιστος , ὁ συγκρατικός ἐπι - σκέψις πανταχῇ συμπαραλαμβάνω κατά ἐπικράτησις ὁ ὁ αὐτός τόπος συσχηματίζω , καθάπερ ἐν ὁ πρῶτος διορίζω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.8.3
ὡς ἐπίπαν δὲ ἐν μὲν τοῖς τῶν ἑῴων τεταρτημορίων ἀποκλίμασιν ἐκπεσόντων τῶν φώτων εἰς τὰ πρὸς ἀνατολὰς καὶ μεσημβρίαν μέρη τῶν οἰκήσεων τὰς ἀποδημίας γίνεσθαι συμβαίνει , ἐν δὲ τοῖς τῶν λιβικῶν ἢ καὶ ἐν αὐτῷ τῷ δύνοντι εἰς τὰ πρὸς ἄρκτους καὶ δυσμάς · κἂν μὲν μονοειδῆ τύχῃ τὰ τὴν ξενιτείαν ποιήσαντα ζῴδια ἤτοι αὐτὰ οἱ οἰκοδεσποτήσαντες αὐτῶν ἀστέρες , διὰ μακροῦ καὶ κατὰ καιροὺς ποιήσονται τὰς ἀποδημίας , ἐὰν δὲ δίσωμα ἢ δίμορφα , συνεχῶς καὶ ἐπὶ πλεῖστον χρόνον .
Lemmas: ὡς ἐπίπαν δέ ἐν μέν ὁ ὁ ἑῷος τεταρτημόριον ἀπόκλιμα ἐκπίπτω ὁ φάος εἰς ὁ πρός ἀνατολή καί μεσημβρία μέρος ὁ οἴκησις ὁ ἀποδημία γίγνομαι συμβαίνω , ἐν δέ ὁ ὁ λιβικός ἢ καί ἐν αὐτός ὁ δύω2 εἰς ὁ πρός ἄρκτος καί δυσμή · κἀν μέν μονοειδής τυγχάνω ὁ ὁ ξενιτεία ποιέω ζῴδιον ἤτοι αὐτός ὁ οἰκοδεσποτέω αὐτός ἀστήρ , διά μακρός καί κατά καιρός ποιέω ὁ ἀποδημία , ἐάν δέ δίσωμος ἢ δίμορφος , συνεχῶς καί ἐπί πλεῖστος χρόνος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.8.4
Ζεὺς μὲν οὗν καὶ Ἀφροδίτη κύριοι γενόμενοι τῶν τὴν ξενιτείαν ποιούντων τόπων καὶ φώτων οὐ μόνον ἀκινδύνους ἀλλὰ καὶ θυμήρεις ποιοῦσι τὰς ὁδοιπορίας , ἤτοι γὰρ ὑπὸ τῶν προεστώτων ἐν ταῖς χώραις ἢ διὰ φίλων ἀφορμὰς παραπέμπονται συνεργούσης αὐτοῖς τῆς τε τῶν καταστημάτων εὐαερίας καὶ τῆς τῶν ἐπιτηδείων ἀφθονίας , προσγενομένου δὲ αὐτοῖς καὶ τοῦ τοῦ Ἑρμοῦ πολλάκις καὶ δι’ αὐτῆς τῆς εἰρημένης συντυχίας ὠφέλειαι καὶ προκοπαὶ καὶ δωρεαὶ καὶ τιμαὶ προσγίνονται ·
Lemmas: Ζεύς μέν ἐν καί Ἀφροδίτη κύριος γίγνομαι ὁ ὁ ξενιτεία ποιέω τόπος καί φάος οὖον μόνος ἀκίνδυνος ἀλλά καί θυμαρής ποιέω ὁ ὁδοιπορία , ἤτοι γάρ ὑπό ὁ προίστημι ἐν ὁ χώρα ἢ διά Φίλων ἀφορμή παραπέμπω συνεργέω αὐτός ὁ τε ὁ κατάστημα εὐαερία καί ὁ ὁ ἐπιτήδειος ἀφθονία , προσγίγνομαι δέ αὐτός καί ὁ ὁ Ἑρμῆς πολλάκις καί διά αὐτός ὁ εἴρω συντυχία ὠφέλεια καί προκοπή καί δωρεά καί τιμή προσγίγνομαι ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.8.5
Κρόνος δὲ καὶ Ἄρης ἐπιλαβόντες τά φῶτα , καὶ μάλιστα ἂν διαμηκίζωσιν ἀλλήλοις , τὰ περιγενόμενα ποιοῦσιν ἄχρηστα καὶ κινδύνοις περικυλίουσι μεγάλοις , ἐν μὲν τοῖς καθύγροις τυχόντες ζῳδίοις διὰ δυσπλοιῶν καὶ ναυαγιῶν ἢ πάλιν δυσοδιῶν καὶ ἐρήμων τόπων , ἐν δὲ τοῖς στερεοῖς διὰ κρημνισμῶν καὶ ἐμβολῶν πνευμάτων , ἐν δὲ τοῖς τροπικοῖς καὶ ἰσημερινοῖς δι’ ἔνδειαν τῶν ἐπιτηδείων καὶ νοσώδεις καταστάσεις , ἐν δὲ τοῖς ἀνθρωποειδέσι διὰ λῃστήρια καὶ ἐπιβουλὰς καὶ συλήσεις , ἐν δὲ τοῖς χερσαίοις διὰ θηρίων ἐφόδους ἢ σεισμούς ,
Lemmas: Κρόνος δέ καί Ἄρης ἐπιλαμβάνω ὁ φάος , καί μάλιστα εἄν διαμηκίζω ἀλλήλων , ὁ περιγίγνομαι ποιέω ἄχρηστος καί κίνδυνος περικυλίω μέγας , ἐν μέν ὁ κάθυγρος τυγχάνω ζῴδιον διά δυσπλοία καί ναυαγία ἢ πάλιν δυσοδία καί ἐρῆμος τόπος , ἐν δέ ὁ στερεός διά κρημνισμός καί ἐμβολή πνεῦμα , ἐν δέ ὁ τροπικός καί ἰσημερινός διά ἔνδεια ὁ ἐπιτήδειος καί νοσώδης κατάστασις , ἐν δέ ὁ ἀνθρωποειδής διά λῃστήριον καί ἐπιβουλή καί συλάω , ἐν δέ ὁ χερσαῖος διά θηρίον ἔφοδος ἢ σεισμός ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.8.6
Ἑρμοῦ δὲ συμπροσόντος διὰ μετέωρα καὶ κατηγορίας ἐπισφαλεῖς , ἔτι δὲ καὶ διὰ τὰς τῶν ἑρπετῶν καὶ τῶν ἄλλων ἰοβόλων πληγάς , παρατηρουμένης ἔτι τῆς μὲν τῶν συμπτωμάτων , ἐάν τε ὠφέλιμα ἐάν τε βλαβερὰ ᾗ , ἰδιοτροπίας ἐκ τῆς περὶ τὸ αἴτιον διαφορᾶς καὶ ἐκ τῆς τῶν αἰτιατικῶν τόπων πράξεως ἢ κτήσεως σώματος ἢ ἀξιώματος κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς διάθεσιν κυρίας , τῶν δὲ τὰς ἐπισημασίας μάλιστα ποιησόντων καιρῶν ἐκ τῆς πλανωμένων κατὰ χρόνους ἐπεμβάσεων ποιότητος · καὶ ταῦτα μὲν ἡμῖν μέχρι τοσούτου ὑποτετυπώσθω .
Lemmas: Ἑρμῆς δέ συμπρόσειμι διά μετέωρος καί κατηγορία ἐπισφαλής , ἔτι δέ καί διά ὁ ὁ ἑρπετόν καί ὁ ἄλλος ἰοβόλος πληγάς , παρατηρέω ἔτι ὁ μέν ὁ σύμπτωμα , ἐάν τε ὠφέλιμος ἐάν τε βλαβερός ὅς , ἰδιοτροπία ἐκ ὁ περί ὁ αἴτιος διαφορά καί ἐκ ὁ ὁ αἰτιατικός τόπος πρᾶξις ἢ κτῆσις σῶμα ἢ ἀξίωμα κατά ὁ ἐκ ἀρχή διάθεσις κύριος , ὁ δέ ὁ ἐπισημασία μάλιστα ποιέω καιρός ἐκ ὁ πλανάω κατά χρόνος ἐπέμβασις ποιότης · καί οὗτος μέν ἐγώ μέχρι τοσοῦτος ὑποτυπόω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.9.1
Καταλειπομένης δὲ ἐπὶ πᾶσι τῆς περὶ τὸ ποῖον τῶν θανάτων ἐπισκέψεως προδιαληψόμεθα διὰ τῶν ἐν τοῖς περὶ τῶν χρόνων τῆς ζωῆς ἐφωδευμένων , πότερον κατὰ ἄφεσιν ἀκτῖνος ἡ ἀναίρεσις ἀποτελεσθήσεται ἢ κατὰ τὴν ἐπὶ τὸ δυτικὸν τοῦ ἐπικρατήτορος καταφοράν · εἰ μὲν γὰρ κατὰ ἄφεσιν καὶ ὑπάντησιν ἡ ἀναίρεσις γένοιτο , τὸν τῆς ὑπαντήσεως τόπον εἰς τὴν τοῦ θανάτου ποιότητα προσήκει παρατηρεῖν , εἰ δὲ κατὰ τὴν ἐπὶ τὸ δῦνον καταφοράν , αὐτὸν τὸν δυτικὸν τόπον .
Lemmas: καταλιμπάνω δέ ἐπί πᾶς ὁ περί ὁ ποῖος ὁ θάνατος ἐπίσκεψις προδιαλαμβάνω διά ὁ ἐν ὁ περί ὁ χρόνος ὁ ζωή ἐφοδεύω , πότερος κατά ἄφεσις ἀκτίς ὁ ἀναίρεσις ἀποτελέω ἢ κατά ὁ ἐπί ὁ δυτικός ὁ ἐπικρατήτωρ καταφορά · εἰμί μέν γάρ κατά ἄφεσις καί ὑπάντησις ὁ ἀναίρεσις γίγνομαι , ὁ ὁ ὑπάντησις τόπος εἰς ὁ ὁ θάνατος ποιότης προσήκω παρατηρέω , εἰμί δέ κατά ὁ ἐπί ὁ δύο καταφορά , αὐτός ὁ δυτικός τόπος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.9.2
ὁποῖοι γὰρ ἂν ὦσιν ἤτοι οἱ ἐπόντες τοῖς εἰρημένοις τόποις ἤ , ἐὰν μὴ ἐπῶσιν , οἱ πρῶτοι τῶν ἄλλων αὐτοῖς ἐπιφερόμενοι , τοιούτους καὶ τοὺς θανάτους ἔσεσθαι διαληπτέον , συλλαμβανομένων ταῖς φύσεσιν αὐτῶν πρὸς τὸ ποικίλον τῶν συμπτωμάτων τῶν τε συσχηματιζομένων ἀστέρων καὶ τῆς αὐτῶν τῶν εἰρημένων ἀναιρετικῶν τόπων ἰδιοτροπίας ζῳδιακῶς τε καὶ κατὰ τὴν τῶν ὁρίων φύσιν .
Lemmas: ὁποῖος γάρ εἄν εἰμί ἤτοι ὁ ἔπειμι ὁ εἴρω τόπος ἤ , ἐάν μή ἔπειμι , ὁ πρῶτος ὁ ἄλλος αὐτός ἐπιφέρω , τοιοῦτος καί ὁ θάνατος εἰμί διαληπτέον , συλλαμβάνω ὁ φύσις αὐτός πρός ὁ ποικίλος ὁ σύμπτωμα ὁ τε συσχηματίζω ἀστήρ καί ὁ αὐτός ὁ εἴρω ἀναιρετικός τόπος ἰδιοτροπία ζῳδιακός τε καί κατά ὁ ὁ Ὁρίων φύσις .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.9.3
ὁ μὲν οὖν τοῦ Κρόνου τὴν κυρίαν τοῦ θανάτου λαβὼν ποιεῖ τὰ τέλη διὰ νόσων πολυχρονίων καὶ φθίσεων καὶ ῥευματισμῶν καὶ συντήξεων καὶ ῥιγοπυρέτων καὶ σπληνικῶν καὶ ὑδροπικῶν καὶ κοιλιακῶν καὶ ὑστερικῶν διαθέσεων , καὶ ὅσαι κατὰ πλεονασμὸν τοῦ ψυχροῦ συνίστανται ·
Lemmas: ὁ μέν οὖν ὁ Κρόνος ὁ κύριος ὁ θάνατος λαμβάνω ποιέω ὁ τέλος διά νόσος πολυχρόνιος καί φθίσις καί ῥευματισμός καί σύντηξις καί ῥιγοπύρετος καί σπληνικός καί υδροπικως καί κοιλιακός καί ὑστερικός διάθεσις , καί ὅσος κατά πλεονασμός ὁ ψυχρός συνίστημι ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.9.4
ὁ δὲ τοῦ Διὸς ποιεῖ τοὺς θανάτους ἀπὸ συνάγχης καὶ περιπνευμονίας καὶ ἀποπληξίας καὶ σπασμῶν καὶ κεφαλαλγίας καὶ τῶν καρδιακῶν διαθέσεων , καὶ ὅσαι κατὰ πνεύματος ἀμετρίαν ἢ δυσωδίαν ἐπισυμπίπτουσιν ·
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ζεύς ποιέω ὁ θάνατος ἀπό συνάγχη καί περιπνευμονία καί ἀποπληξία καί σπασμός καί κεφαλαλγία καί ὁ καρδιακός διάθεσις , καί ὅσος κατά πνεῦμα ἀμετρία ἢ δυσωδία ἐπισυμπίπτω ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.9.5
ὁ δὲ τοῦ Ἄρεως ἀπὸ πυρετῶν συνεχῶν καὶ ἡμιτριταϊκῶν καὶ αἰφνιδίων πληγῶν καὶ νεφριτικῶν καὶ αἱμοπτυϊκῶν διαθέσεων καὶ αἱμορραγιῶν καὶ ἐκτρωσμῶν καὶ τοκετῶν καὶ ἐρυσιπελάτων καὶ ὀλέθρων , καὶ ὅσα τῶν νοσημάτων κατ’ ἐκπύρωσιν καὶ ἀμετρίαν τοῦ θερμοῦ τοὺς θανάτους ἐπιφέρει ·
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ἄρης ἀπό πυρετός συνεχής καί ἡμιτριταικός καί ἀφνίδιος πληγή καί νεφριτικός καί αἱμοπτυικός διάθεσις καί αἱμορραγία καί ἐκτρωσμός καί τοκετός καί ἐρυσίπελας καί ὄλεθρος , καί ὅσος ὁ νόσημα κατά ἐκπύρωσις καί ἀμετρία ὁ θερμός ὁ θάνατος ἐπιφέρω ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.9.6
ὁ δὲ τῆς Ἀφροδίτης διὰ στομαχικῶν καὶ ἡπατικῶν καὶ λειχήνων καὶ δυσεντερικῶν διαθέσεων ποιεῖ τοὺς θανάτους , ἔτι δὲ καὶ διὰ νομῶν καὶ συρίγγων καὶ φαρμάκων δόσεων , καὶ ὅσα τοῦ ὑγροῦ πλεονάσαντος ἢ φθαρέντος ἀποτελεῖται συμπτώματα ·
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ἀφροδίτη διά στομαχικός καί ἡπατικός καί λειχήν καί δυσεντερικός διάθεσις ποιέω ὁ θάνατος , ἔτι δέ καί διά νομός καί σῦριγξ καί φάρμακον δόσις , καί ὅσος ὁ ὑγρός πλεονάζω ἢ φθείρω ἀποτελέω σύμπτωμα ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.9.7
ὁ δὲ τοῦ Ἑρμοῦ , διὰ μανιῶν καὶ ἐκστάσεων καὶ μελαγχολιῶν καὶ πτωματισμῶν καὶ ἐπιλήψεων καὶ βηχικῶν καὶ ἀναφορικῶν νοσημάτων , καὶ ὅσα τοῦ ξηροῦ πλεονάσαντος ἢ φθαρέντος συνίσταται .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ἑρμῆς , διά μανία καί ἔκστασις καί μελαγχολία καί πτωματισμός καί ἐπίληψις καί βηχικός καί ἀναφορικός νόσημα , καί ὅσος ὁ ξηρός πλεονάζω ἢ φθείρω συνίστημι .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.9.8
ἰδίοις μὲν οὗν τελευτῶσι θανάτοις οἱ κατὰ τὸν εἰρημένον τρόπον μεταστάντες τοῦ ζῆν , ὅταν οἱ τὴν κυρίαν τοῦ θανάτου λαβόντες ἐπὶ τῆς ἰδίας ἢ τῆς οἰκείας φυσικῆς ἰδιοτροπίας τύχωσιν ὄντες ὑπὸ μηδενὸς καθυπερτερηθέντες τῶν κακῶσαι καὶ ἐπισφαλέστερον ποιῆσαι τὸ τέλος δυναμένων , βιαίοις δὲ καὶ ἐπισήμοις ,
Lemmas: ἴδιος μέν ἐν τελευτάω θάνατος ὁ κατά ὁ εἴρω τρόπος μεθίστημι ὁ ζῶ , ὅταν ὁ ὁ κύριος ὁ θάνατος λαμβάνω ἐπί ὁ ἴδιος ἢ ὁ οἰκεῖος φυσικός ἰδιοτροπία τυγχάνω εἰμί ὑπό μηδείς καθυπερτερέω ὁ κακόω καί ἐπισφαλής ποιέω ὁ τέλος δύναμαι , βίαιος δέ καί ἐπίσημος ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.9.9
ὅταν ἀμφότεροι κυριεύσωσιν οἱ κακοποιοὶ τῶν ἀναιρετικῶν τόπων ἤτοι συνόντες ἢ τετραγωνίζοντες ἢ διαμηκίζοντες , ἢ ὁπότερος αὐτῶν ἢ καὶ ἀμφότεροι τὸν ἥλιον ἢ καὶ τὴν σελήνην ἢ καὶ ἀμφότερα τά φῶτα καταλάβωσι , τῆς μὲν τοῦ θανάτου κακώσεως ἀπὸ τῆς αὐτῶν συνελεύσεως συνισταμένης , τοῦ δὲ μεγέθους ἀπὸ τῆς τῶν φώτων ἐπιμαρτυρήσεως , τῆς δὲ ποιότητος πάλιν ἀπὸ τῆς τῶν λοιπῶν ἀστέρων συνεπιθεωρήσεως καὶ τῶν τοὺς κακοποιούς περιεχόντων ζῳδίων .
Lemmas: ὅταν ἀμφότερος κυριεύω ὁ κακοποιός ὁ ἀναιρετικός τόπος ἤτοι σύνειμι ἢ τετραγωνίζω ἢ διαμηκίζω , ἢ ὁπότερος αὐτός ἢ καί ἀμφότερος ὁ ἥλιος ἢ καί ὁ σελήνη ἢ καί ἀμφότερος ὁ φάος καταλαμβάνω , ὁ μέν ὁ θάνατος κάκωσις ἀπό ὁ αὐτός συνέλευσις συνίστημι , ὁ δέ μέγεθος ἀπό ὁ ὁ φάος ἐπιμαρτύρησις , ὁ δέ ποιότης πάλιν ἀπό ὁ ὁ λοιπός ἀστήρ συνεπιθεώρησις καί ὁ ὁ κακοποιός περιέχω ζῴδιον .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.9.10
ὁ μὲν γὰρ τοῦ Κρόνου τὸν ἥλιον παρὰ τὴν αἵρεσιν τετραγωνίσας ἢ διαμηκίσας έν μὲν τοῖς στερεοῖς ποιεῖ τοὺς κατὰ θλίψιν ὄχλων ἢ ἀγχόναις ἢ στραγγαλιαῖς ἀπολλυμένους , ὁμοίως δέ , κἂν δύνῃ τῆς σελήνης ἐπιφερομένης , ἐν δὲ τοῖς θηριώδεσι τόποις ἢ ζῳδίοις ὑπὸ θηρίων διαφθειρομένους , κἂν ὁ τοῦ Διὸς ἐπιμαρτυρήσῃ κεκακωμένος καὶ αὐτός , ἐν δημοσίοις τόποις ἢ ἐπισήμοις ἡμέραις θηριομαχοῦντας , ἀνθωροσκοπήσας - δὲ ὁποτέρῳ τῶν φώτων ἐν εἱρκταῖς ἀπολλυμένους , τῷ δὲ τοῦ Ἑρμοῦ συσχηματισθείς , καὶ μάλιστα περὶ τοὺς ἐν τῇ σφαίρᾳ ὅφεις ἢ τὰ χερσαῖα τῶν ζῳδίων , ἀπὸ δακετῶν ἰοβόλων ἀποθνησκοντας ,
Lemmas: ὁ μέν γάρ ὁ Κρόνος ὁ ἥλιος παρά ὁ αἵρεσις τετραγωνίζω ἢ διαμηκίζω ἐν μέν ὁ στερεός ποιέω ὁ κατά θλῖψις ὄχλος ἢ ἀγχόνη ἢ στραγγαλιά ἀπολύω , ὁμοίως δέ , κἀν δύναμαι ὁ σελήνη ἐπιφέρω , ἐν δέ ὁ θηριώδης τόπος ἢ ζῴδιον ὑπό θηρίον διαφθείρω , κἀν ὁ ὁ Ζεύς ἐπιμαρτύρησις κακόω καί αὐτός , ἐν δημόσιος τόπος ἢ ἐπίσημος ἡμέρα θηριομαχέω , ἀνθωροσκοπέω - δέ ὁπότερος ὁ φάος ἐν εἱρκτή ἀπολύω , ὁ δέ ὁ Ἑρμῆς συσχηματίζω , καί μάλιστα περί ὁ ἐν ὁ σφαῖρα ὄφις ἢ ὁ χερσαῖος ὁ ζῴδιον , ἀπό δάκος ἰοβόλος ἀποθνῄσκω ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.9.11
Ἀφροδίτης δὲ αὐτοῖς προσγενομένης ὑπὸ φαρμακειῶν καὶ γυναικείων ἐπιβουλῶν , ἐν Παρθένῳ δὲ καὶ Ἰχθύσιν ἢ τοῖς καθύγροις ζῳδίοις τῆς σελήνης συσχηματισθείσης ὑποβρυχίους καὶ ἐν ὕδασιν ἀποπνιγομένους , περὶ δὲ τὴν Ἀργὼ καὶ ναυαγίοις περιπίπτοντας , ἐν δὲ τοῖς τροπικοῖς ἢ τετραπόδοις ἡλίῳ συνὼν ἢ διαμηκίσας ἢ ἀντὶ τοὺ ἡλίου τῷ τοῦ Ἄρεως ὑπὸ συμπτώσεων καταλαμβανομένους , ἐὰν δὲ καὶ μεσουρανῶσιν ἢ ἀντιμεσουρανῶσιν , ἀπὸ ὕψους κατακρημνιζομένους .
Lemmas: Ἀφροδίτη δέ αὐτός προσγίγνομαι ὑπό φαρμακεία καί γυναικεῖος ἐπιβουλή , ἐν παρθένος δέ καί ἰχθύς ἢ ὁ κάθυγρος ζῴδιον ὁ σελήνη συσχηματίζω ὑποβρύχιος καί ἐν ὕδωρ ἀποπνίγω , περί δέ ὁ Ἀργώ καί ναυάγιον περιπίπτω , ἐν δέ ὁ τροπικός ἢ τετράποδος ἥλιος σύνειμι ἢ διαμηκίζω ἢ ἀντί ὅς ἥλιος ὁ ὁ Ἄρης ὑπό σύμπτωσις καταλαμβάνω , ἐάν δέ καί μεσουρανέω ἢ ἀντιμεσουρανέω , ἀπό ὕψος κατακρημνίζω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.9.12
ὁ δὲ τοῦ Ἄρεως τῷ ἡλίῳ παρ’ αἵρεσιν ἢ τῇ σελήνῃ τετράγωνος ἢ διάμετρος σταθεὶς ἐν μὲν τοῖς ἀνθρωποειδέσι ζῳδίοις έν στάσεσιν ἐμφυλίοις ἢ ὑπὸ πολεμίων ποιεῖ σφαζομένους ἢ αὐτόχειρας ἑαυτῶν γινομένους , διὰ γυναῖκας δὲ ἢ γυναικῶν φονέας , ἐπὰν καὶ ὁ τῆς Ἀφροδίτης αὐτοῖς μαρτυρήσῃ · κἂν ὁ τοῦ Ἑρμοῦ δὲ τούτοις συσχηματισθῇ ὑπὸ πειρατῶν ἢ λῃστηρίων ἢ κακούρ - γων ἀπολλυμένους , ἐπὶ δὲ τῶν μελεοκοπουμένων καὶ ἀτελῶν ζῳδίων ἢ κατὰ τὸ Γοργόνιον τοῦ Περσέως ἀποκεφαλιζομένους ἢ μελεοκοπουμένους , ἐν δὲ Σκορπίῳ καὶ Ταύρῳ καύσεσιν ἢ τομαῖς ἢ ἀποτομαῖς ἰατρῶν καὶ σπασμοῖς ἀποθνῄσκοντας ,
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ἄρης ὁ ἥλιος παρά αἵρεσις ἢ ὁ σελήνη τετράγωνος ἢ διάμετρος ἵστημι ἐν μέν ὁ ἀνθρωποειδής ζῴδιον ἐν στάσις ἐμφύλιος ἢ ὑπό πολέμιος ποιέω σφάζω ἢ αὐτόχειρ ἑαυτοῦ γίγνομαι , διά γυνή δέ ἢ γυνή φονεύς , ἐπάν καί ὁ ὁ Ἀφροδίτη αὐτός μαρτυρέω · κἀν ὁ ὁ Ἑρμῆς δέ οὗτος συσχηματίζω ὑπό πειρατής ἢ λῃστήριον ἢ κακός - γῆ ἀπολύω , ἐπί δέ ὁ μελεοκοπέω καί ἀτελής ζῴδιον ἢ κατά ὁ Γοργόνιον ὁ Περσεύς ἀποκεφαλίζω ἢ μελεοκοπέω , ἐν δέ Σκορπίος καί Ταῦρος καῦσις ἢ τομή ἢ ἀποτομή ἰατρός καί σπασμός ἀποθνήσκω ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.9.13
ἐπὶ δὲ τοῦ μεσουρανήματος ἢ ἀντιμεσουρανήματος σταυροῖς ἀνορθουμένους , καὶ μάλιστα περὶ τὸν Κηφέα καὶ τὴν Ἀνδρομέδαν , ἐπὶ δὲ τοῦ δύνοντος ἢ ἀνθωροσκοποῦντος ζῶντας καιουμένους , ἐν δὲ τοῖς τετραπόδοις ἀπὸ συμπτώσεων καὶ συνθραύσεων ἢ συρμάτων ἀποθνῄσκοντας .
Lemmas: ἐπί δέ ὁ μεσουράνημα ἢ ἀντιμεσουράνημα σταυρός ἀνορθόω , καί μάλιστα περί ὁ Κηφεύς καί ὁ Ἀνδρομέδα , ἐπί δέ ὁ δύω2 ἢ ἀνθωροσκοπέω ζῶ καίω , ἐν δέ ὁ τετράποδος ἀπό σύμπτωσις καί σύνθραυσις ἢ σύρμα ἀποθνήσκω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.9.14
τοῦ δὲ τοῦ Διὸς καὶ τούτῳ μαρτυρήσαντος καὶ συγκακωθέντος ἐπισήμοις πάλιν ἀπόλλυνται κατακρίσεσι καὶ χόλοις ἡγεμόνων ἢ βασιλέων · συγγενόμενοι δὲ ἀλλήλοις οἱ κακοποιοὶ καὶ οὕτως διαμηκίσαντες ἐπί τινος τῶν εἰρημένων αἰτιατικῶν διαθέσεων συνεργοῦσιν ἔτι μᾶλλον πρὸς τὴν τοῦ θανάτου κάκωσιν τῆς κατὰ τὸ ποῖον κυρίας περὶ τὸν αὐτοῦ τοῦ ἀναιρετι - κοῦ τόπου τυχόντα γινομένης ἢ καὶ πολλῶν τῶν θανατικῶν συμπτωμάτων ἢ δισσῶν ἤτοι κατὰ τὸ ποῖον ἢ κατὰ τὸ πόσον ἀποτελουμένων ,
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ζεύς καί οὗτος μαρτυρέω καί συγκακόω ἐπίσημος πάλιν ἀπόλλυμι κατάκρισις καί χόλος ἡγεμών ἢ βασιλεύς · συγγίγνομαι δέ ἀλλήλων ὁ κακοποιός καί οὕτως διαμηκίζω ἐπί τις ὁ εἴρω αἰτιατικός διάθεσις συνεργέω ἔτι μᾶλλον πρός ὁ ὁ θάνατος κάκωσις ὁ κατά ὁ ποῖος κύριος περί ὁ αὐτός ὁ ἀναιρέω - ποῦ τόπος τυγχάνω γίγνομαι ἢ καί πολύς ὁ θανατικός σύμπτωμα ἢ δισσός ἤτοι κατά ὁ ποῖος ἢ κατά ὁ πόσος ἀποτελέω ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.9.15
ὅταν ἀμφότεροι λόγον ἔχωσι πρὸς τοὺς ἀναιρετικοὺς τόπους . οἱ τοιοῦτοι δὲ καὶ ταφῆς ἄμοιροι καταλείπονται , δαπανῶνται δὲ ὑπὸ θηρίων ἢ οἰωνῶν , ὅταν περὶ τά ὁμοειδῆ τῶν ζῳδίων οἱ κακοποιοὶ τύχωσι μηδενὸς τῶν ἀγαθοποιῶν τῷ ὑπὸ γῆν ἢ τοῖς ἀναιρετικοῖς τόποις μαρτυρήσαντος . ἐπὶ ξένης δὲ οἱ θάνατοι , γίνονται τῶν τοὺς ἀναιρετικοὺς τόπους κατασχόντων ἀστέρων έν τοῖς ἀποκλίμασιν ἐκπεσόντων , μάλισθ’ ὅταν καὶ ἡ σελήνη παροῦσα ἢ τετραγωνίζουσα ἢ διαμηκίζουσα τύχῃ τοὺς εἰρημένους τόπους .
Lemmas: ὅταν ἀμφότερος λόγος ἔχω πρός ὁ ἀναιρετικός τόπος . ὁ τοιοῦτος δέ καί ταφή ἄμοιρος καταλείπω , δαπανάω δέ ὑπό θηρίον ἢ οἰωνός , ὅταν περί ὁ ὁμοειδής ὁ ζῴδιον ὁ κακοποιός τυγχάνω μηδείς ὁ ἀγαθοποιέω ὁ ὑπό γῆ ἢ ὁ ἀναιρετικός τόπος μαρτυρέω . ἐπί ξένος δέ ὁ θάνατος , γίγνομαι ὁ ὁ ἀναιρετικός τόπος κατέχω ἀστήρ ἐν ὁ ἀπόκλιμα ἐκπίπτω , μάλιστα ὅταν καί ὁ σελήνη πάρειμι ἢ τετραγωνίζω ἢ διαμηκίζω τυγχάνω ὁ εἴρω τόπος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.10.1
Ἐφωδευμένου δὲ ἡμῖν κεφαλαιωδῶς τοῦ τύπου τῆς καθ’ ἕκαστον εἶδος ἐπισκέψεως μέχρι μόνον αὐτῶν , ὥσπερ έν ἀρχῇ προεθέμεθα , τῶν καθ’ ὅλα μέρη λαμβανομένων πραγματειῶν λοιπὸν ἂν εἴη προσθεῖναι κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον , ὅσα καὶ περὶ τὰς τῶν χρόνων διαιρέσεις ὀφείλει θεωρηθῆναι φυσικῶς καὶ ἀκολούθως ταῖς ἐπὶ μέρους ἐκτεθειμέναις πραγματείαις .
Lemmas: ἐφοδεύω δέ ἐγώ κεφαλαιώδης ὁ τύπος ὁ κατά ἕκαστος εἶδος ἐπίσκεψις μέχρι μόνος αὐτός , ὥσπερ ἐν ἀρχή προτίθημι , ὁ κατά ὅλος μέρος λαμβάνω πραγματεία λοιπός εἄν εἰμί προστίθημι κατά ὁ αὐτός τρόπος , ὅσος καί περί ὁ ὁ χρόνος διαίρεσις ὀφείλω θεωρέω φυσικός καί ἀκόλουθος ὁ ἐπί μέρος ἐκτίθημι πραγματεία .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.10.2
ὥσπερ τοίνυν καὶ ἐπὶ πάντων ἁπλῶς τῶν γενεθλιαλογικῶν τόπων προυφέστηκέ τις τῶν ἐπὶ μέρους εἱμαρμένη μείζων , ἡ τῆς τῶν χωρῶν αὐτῶν , ᾗ τὰ καθ’ ἕκαστον ὁλοσχερῶς θεωρούμενα περὶ τὰς γενέσεις ὑποπίπτειν πέφυκεν , ὡς τά τε περὶ τὰς τῶν σωμάτων μορφὰς καὶ τὰς τῶν ψυχῶν ἰδιοτροπίας καὶ τὰς τῶν ἐθῶν καὶ νομίμων ἐναλλαγάς ,
Lemmas: ὥσπερ τοίνυν καί ἐπί πᾶς ἁπλόος ὁ γενεθλιαλογικός τόπος προυφίστημι τις ὁ ἐπί μέρος μείρομαι μείζων , ὁ ὁ ὁ χώρα αὐτός , ὅς ὁ κατά ἕκαστος ὁλοσχερῶς θεωρέω περί ὁ γένεσις ὑποπίπτω φύω , ὡς ὁ τε περί ὁ ὁ σῶμα μορφή καί ὁ ὁ Ψυχή ἰδιοτροπία καί ὁ ὁ ἔθος καί νόμιμος ἐναλλαγή ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.10.3
καὶ δεῖ τὸν φυσικῶς ἐπισκεπτόμενον ἀεὶ τῆς πρώτης καὶ κυριωτέρας αἰτίας κρατεῖν , ὅπως μὴ κατὰ τὸ τῶν γενέσεων παρόμοιον λάθῃ ποτὲ τὸν μὲν έν Αἰθιοπίᾳ γεννώμενον φέρε εἰπεῖν λευκόχρουν ἢ τετανὸν τὰς τρίχας εἰπών , τὸν δὲ Γερμανὸν τὸν Γαλάτην μελάγχροα ἢ οὐλοκέφαλον , ἢ τούτους μὲν ἡμέρους τοῖς ἤθεσιν καὶ φιλολόγους ἢ φιλοθεωρούς , τοὺς δὲ ἐν τῇ Ἑλλάδι τὰς ψυχὰς ἀγρίους καὶ τὸν λόγον ἀπαιδεύτους , ἢ πάλιν κατὰ τὸ τῶν ἐθῶν καὶ νομίμων ἴδιον ἐπὶ τῶν συμβιώσεων λόγου χάριν τῷ μὲν Ἰταλῷ τὸ γένος ἀδελφικὸν γάμον προθέμενος , δέον τῷ Αἰγυπτίῳ , τούτῳ δὲ μητρικόν , δέον τῷ Πέρσῃ , καὶ ὅλως προδιαλαμβάνειν τὰς καθόλου τῆς εἱμαρμένης περιστάσεις , εἶτα τὰς κατὰ μέρος πρὸς τὸ μᾶλλον ἢ ἧττον ἐφαρμόζειν ·
Lemmas: καί δεῖ ὁ φυσικός ἐπισκέπτομαι ἀεί ὁ πρῶτος καί κύριος αἴτιος κρατέω , ὅπως μή κατά ὁ ὁ γένεσις παρόμοιος λανθάνω ποτέ ὁ μέν ἐν Αἰθιοπία γεννάω φέρω εἶπον λευκόχρους ἢ τετανός ὁ θρίξ εἶπον , ὁ δέ Γερμανός ὁ Γαλάτης μελάγχροος ἢ οὐλοκέφαλος , ἢ οὗτος μέν ἥμερος ὁ ἦθος καί φιλόλογος ἢ φιλοθεωρέω , ὁ δέ ἐν ὁ Ἑλλάς ὁ ψυχή ἄγριος καί ὁ λόγος ἀπαίδευτος , ἢ πάλιν κατά ὁ ὁ ἔθος καί νόμιμος ἴδιος ἐπί ὁ συμβίωσις λόγος χάρις ὁ μέν Ἰταλός ὁ γένος ἀδελφικός γάμος προτίθημι , δήω ὁ Αἰγύπτιος , οὗτος δέ μητρικός , δήω ὁ Πέρσης , καί ὅλως πρό-διαλαμβάνω ὁ καθόλου ὁ μείρομαι περίστασις , εἶτα ὁ κατά μέρος πρός ὁ μᾶλλον ἢ κακός ἐφαρμόζω ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.10.4
τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἐπὶ τῶν χρονικῶν διαιρέσεων τὰς τῶν ἡλικιῶν διαφορὰς καὶ ἐπιτηδειότητας πρὸς ἕκαστα τῶν ἀποτελεσμάτων ἀναγκαῖον προυποτίθεσθαι καὶ σκοπεῖν , ὅπως μὴ κατὰ τὸ κοινὸν καὶ ἁπλοῦν τῶν πρὸς τὴν ἐπίσκεψιν θεωρουμένων συμβατικῶν λάθωμεν αὐτούς ποτε τῷ μὲν βρέφει πρᾶξιν γάμον ἤ τι τῶν τελειοτέρων εἰπόντες , τῷ δὲ πάνυ γέροντι τεκνοποιίαν τι τῶν νεανικωτέρων , ἀλλὰ καθάπαξ τὰ διὰ τῶν ἐφόδων τῶν χρονικῶν θεωρούμενα κατὰ τὸ παρόμοιον καὶ ἐνδεχόμενον τῶν ταῖς ἡλικίαις συμφύλων ἐφαρμόζωμεν ·
Lemmas: ὁ αὐτός τρόπος καί ἐπί ὁ χρονικός διαίρεσις ὁ ὁ ἡλικία διαφορά καί ἐπιτηδειότης πρός ἕκαστος ὁ ἀποτέλεσμα ἀναγκαῖος προϋποτίθημι καί σκοπέω , ὅπως μή κατά ὁ κοινός καί ἁπλόος ὁ πρός ὁ ἐπίσκεψις θεωρέω συμβατικός λανθάνω αὐτός ποτός ὁ μέν βρέφος πρᾶξις γάμος ἤ τίς ὁ τέλειος εἶπον , ὁ δέ πάνυ γέρων τεκνοποιία τίς ὁ νεανικός , ἀλλά καθάπαξ ὁ διά ὁ ἔφοδος ὁ χρονικός θεωρέω κατά ὁ παρόμοιος καί ἐνδέχομαι ὁ ὁ ἡλικία σύμφυλος ἐφαρμόζω ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 4.10.5
ἔστι γὰρ ἐπιβολὴ μία καὶ ἡ αὐτὴ πάντων ἐπὶ τῶν χρονικῶν διαφορῶν τῆς καθόλου φύσεως τῶν ἀνθρώπων ἐχομένη καθ’ ὁμοιότητα καὶ παραβολὴν τῆς τάξεως τῶν ἑπτὰ πλανωμένων ἀρχομένη μὲν ἀπὸ τῆς πρώτης ἡλικίας καὶ τῆς πρώτης ἀφ’ ἡμῶν σφαίρας , τουτέστι τῆς σεληνιακῆς , λήγουσα δὲ ἐπὶ τὴν πυμάτην τῶν ἡλικιῶν καὶ τῶν πλανωμένων σφαιρῶν τὴν ὑστάτην , Κρόνου δὲ προσαγορευομένην , καὶ συμβέβηκεν ὡς ἀληθῶς ἑκάστῃ τῶν ἡλικιῶν τὰ οἰκεῖα τῇ φύ - σει τοῦ παραβεβλημένου τῶν πλανωμένων , ἃ δεήσει παρατηρεῖν , ὅπως τὰ μὲν καθόλου τῶν χρονικῶν ἐντεῦθεν σκοπῶμεν , τὰς δὲ τῶν κατὰ μέρος διαφορὰς ἀπὸ τῶν ἐν ταῖς γενέσεσιν εὑρισκομένων ἰδιωμάτων .
Lemmas: εἰμί γάρ ἐπιβολή εἷς καί ὁ αὐτός πᾶς ἐπί ὁ χρονικός διαφορά ὁ καθόλου φύσις ὁ ἄνθρωπος ἔχω κατά ὁμοιότης καί παραβολή ὁ τάξις ὁ ἑπτά πλανάω ἄρχω μέν ἀπό ὁ πρῶτος ἡλικία καί ὁ πρῶτος ἀπό ἐγώ σφαῖρα , τουτέστι ὁ σεληνιακός , λήγω δέ ἐπί ὁ πύματος ὁ ἡλικία καί ὁ πλανάω σφαῖρα ὁ ὕστερος , Κρόνος δέ προσαγορεύω , καί συμβαίνω ὡς ἀληθής ἕκαστος ὁ ἡλικία ὁ οἰκεῖος ὁ φύω - σέω ὁ παραβάλλω ὁ πλανάω , ὁ δήω παρατηρέω , ὅπως ὁ μέν καθόλου ὁ χρονικός ἐντεῦθεν σκοπέω , ὁ δέ ὁ κατά μέρος διαφορά ἀπό ὁ ἐν ὁ γένεσις εὑρίσκω ἰδίωμα .