ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1
Τάδε ἔνεστιν ἐν τῷ α΄ βιβλίῳ κεφάλαια Κλαυδίου Πτολεμαίου τῶν πρὸς Σύρον ἀποτελεσματικῶν . α΄ . προοίμιον . β΄ . ὅτι καταληπτὴ ἡ δι’ ἀστρονομίας γνῶσις καὶ μέχρι τίνος . γ΄ . ὅτι καὶ ὠφέλιμος . δ΄ . περὶ τῆς τῶν πλανωμένων ἀστέρων δυνάμεως . ε΄ . περὶ ἀγαθοποιῶν καὶ κακοποιῶν . ς΄ . περὶ ἀρρενικῶν καὶ θηλυκῶν . ζ΄ . περὶ νυκτερινῶν καὶ ἡμερινῶν . η΄ . περὶ τῆς δυνάμεως τῶν πρὸς τὸν ἥλιον σχηματισμῶν . θ΄ . περὶ τῆς τῶν ἀπλανῶν ἀστέρων δυνάμεως . ι΄ . περὶ τῶν ὡρῶν τοῦ ἔτους . ια΄ . περὶ τῆς τῶν τεσσάρων γωνιῶν δυνάμεως . ιβ΄ . περὶ τροπικῶν καὶ ἰσημερινῶν καὶ στερεῶν καὶ δισώμων ζῳδίων ιγ΄ . περὶ ἀρρενικῶν καὶ θηλυκῶν ζῳδίων ιδ΄ . περὶ τῶν συσχηματιζομένων δωδεκατημορίων . ιε΄ . περὶ τῶν προστασσόντων καὶ ὑπακουόντων ὁμοίως ζῳδίων ις΄ . περὶ τῶν βλεπόντων καὶ ἰσοδυναμούντων ἀλλήλοις . ιζ΄ . περὶ τῶν ἀσυνδέτων . ιη΄ . περὶ οἴκων ἑκάστου ἀστέρος . ιθ΄ . περὶ τριγώνων . κ’ . περὶ ὑψωμάτων . κα΄ . περὶ ὁρίων διαθέσεως . κβ΄ . περὶ τόπων καὶ μοιρῶν ἑκάστου . κγ΄ . περὶ προσώπων καὶ λαμπηνῶν καὶ τῶν τοιούτων . κδ΄ . περὶ συναφῶν καὶ ἀπορροιῶν καὶ τῶν ἄλλων δυνάμεων .
Lemmas: ὅδε ἔνειμι ἐν ὁ Α΄ βιβλίον κεφάλαιος Κλαύδιος Πτολεμαῖος ὁ πρός Σύρος συμπερασματικός . Α΄ . προοίμιον . Β΄ . ὅτι καταληπτός ὁ διά ἀστρονομία γνῶσις καί μέχρι τίς . Γ΄ . ὅτι καί ὠφέλιμος . Δ΄ . περί ὁ ὁ πλανάω ἀστήρ δύναμις . Ε΄ . περί ἀγαθοποιέω καί κακοποιέω . ς΄ . περί ἀρσενικός καί θηλυκός . Ζ΄ . περί νυκτερινός καί ἡμερινός . Η΄ . περί ὁ δύναμις ὁ πρός ὁ ἥλιος σχηματισμός . Θ΄ . περί ὁ ὁ ἀπλανής ἀστήρ δύναμις . Ι΄ . περί ὁ ὥρα ὁ ἔτος . ΙΑ΄ . περί ὁ ὁ τέσσαρες γωνία δύναμις . ἰβʹ . περί τροπικός καί ἰσημερινός καί στερεός καί δίσωμος ζῴδιον ἰ . περί ἀρσενικός καί θηλυκός ζῴδιον ὁράω . περί ὁ συσχηματίζω δωδεκατημόριον . ἵημι . περί ὁ προστάσσω καί ὑπακούω ὁμοίως ζῴδιον ΙΣΤ΄ . περί ὁ βλέπω καί ἰσοδυναμέω ἀλλήλων . ιζʹ . περί ὁ ἀσύνδετον . ιη΄ . περί οἶκος ἕκαστος ἀστήρ . ΙΘ΄ . περί τρίγωνος . καί . περί ὕψωμα . ΚΑ΄ . περί Ὁρίων διάθεσις . ΚΒ΄ . περί τόπος καί μοῖρα ἕκαστος . κγ΄ . περί πρόσωπον καί λαμπήνη καί ὁ τοιοῦτος . κδ΄ . περί συναφή καί ἀπόρροια καί ὁ ἄλλος δύναμις .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.1.1
Τῶν τὸ δι’ ἀστρονομίας προγνωστικὸν τέλος παρασκευαξόντων , σκευαζόντων , ὦ Σύρε , δύο τῶν μεγίστων καὶ κυριωτάτων ὑπαρχόντων , ἑνὸς μὲν τοῦ πρώτου καὶ τάξει καὶ δυνάμει , καθ’ ὃ τοὺς γινομένους ἑκάστοτε σχηματισμοὺς τῶν κινήσεων ἡλίου τε καὶ σελήνης καὶ ἀστέρων πρὸς ἀλλήλους τε καὶ τὴν γῆν καταλαμβανόμεθα , δευτέρου δέ , καθ’ ὃ διὰ τῆς φυσικῆς τῶν σχηματισμῶν αὐτῶν ἰδιοτροπίας τὰς ἀποτελουμένας μεταβολὰς τῶν ἐμπεριεχομένων ἐπισκεπτόμεθα , τὸ μὲν πρῶτον ἰδίαν ἔχον καὶ δι’ ἑαυτὴν αἱρετὴν θεωρίαν , κἂν μὴ τὸ ἐκ τῆς ἐπιζεύξεως τοῦ δευτέρου τέλος συμπεραίνηται , κατ’ ἰδίαν σύνταξιν ὡς μάλιστα ἐνῆν ἀποδεικτικῶς σοι περιώδευται .
Lemmas: ὁ ὁ διά ἀστρονομία προγνωστικός τέλος παρασκευάζω , σκευάζω , εἰμί Σύρος , δύο ὁ μέγας καί κύριος ὑπάρχω , εἷς μέν ὁ πρῶτος καί τάξις καί δύναμις , κατά ὅς ὁ γίγνομαι ἑκάστοτε σχηματισμός ὁ κίνησις ἥλιος τε καί σελήνη καί ἀστήρ πρός ἀλλήλων τε καί ὁ γῆ καταλαμβάνω , δύο δέ , κατά ὅς διά ὁ φυσικός ὁ σχηματισμός αὐτός ἰδιοτροπία ὁ ἀποτελέω μεταβολή ὁ ἐμπεριέχω ἐπισκέπτομαι , ὁ μέν πρῶτος ἴδιος ἔχω καί διά ἑαυτοῦ αἱρετός θεωρία , κἀν μή ὁ ἐκ ὁ ἐπίζευξις ὁ δύο τέλος συμπεραίνω , κατά ἴδιος σύνταξις ὡς μάλιστα ἐν-εἰμί ἀποδεικτικός σύ περιοδεύω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.1.2
περὶ δὲ τοῦ δευτέρου καὶ μὴ ὡσαύτως αὐτοτελοῦς ἡμεῖς ἐν τῷ παρόντι ποιησόμεθα λόγον κατὰ τὸν ἁρμόζοντα φιλοσοφίᾳ τρόπον καὶ ὡς ἄν τις φιλαλήθει μάλιστα χρώμενος σκοπῷ μήτε τὴν κατάληψιν αὐτοῦ παραβάλλοι τῇ τοῦ πρώτου καὶ ἀεὶ ὡσαύτως ἔχοντος βεβαιότητι , τὸ ἐν πολ - λοῖς ἀσθενὲς καὶ δυσείκαστον τῆς ὑλικῆς ποιότητος μὴ προσποιούμενος , μήτε πρὸς τὴν κατὰ τὸ ἐνδεχόμενον ἐπίσκεψιν ἀποκνοίη , τῶν γε πλείστων καὶ ὁλοσχερεστέρων συμπτωμάτων ἐναργῶς οὕτως τὴν ἀπὸ τοῦ περιέχοντος αἰτίαν ἐμφανιζόντων . ἐπεὶ .
Lemmas: περί δέ ὁ δύο καί μή ὡσαύτως αὐτοτελής ἐγώ ἐν ὁ πάρειμι ποιέω λόγος κατά ὁ ἁρμόζω φιλοσοφία τρόπος καί ὡς ἄν τις φιλαλήθης μάλιστα χράω σκοπός μήτε ὁ κατάληψις αὐτός παραβάλλω ὁ ὁ πρῶτος καί ἀεί ὡσαύτως ἔχω βεβαιότης , ὁ ἐν πολ - Λόϊς ἀσθενής καί δυσείκαστος ὁ ὑλικός ποιότης μή προσποιέω , μήτε πρός ὁ κατά ὁ ἐνδέχομαι ἐπίσκεψις ἀποκνέω , ὁ γε πλεῖστος καί ὁλοσχερής σύμπτωμα ἐναργής οὕτως ὁ ἀπό ὁ περιέχω αἴτιος ἐμφανίζω . ἐπεί .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.1.3
πᾶν μὲν τὸ δυσέφικτον παρὰ τοῖς πολλοῖς εὐδιάβλητον ἔχει φύσιν , ἐπὶ δὲ τῶν προκειμένων δύο καταλήψεσιν αἱ μὲν τῆς προτέρας διαβολαὶ τυφλῶν ἂν εἶεν παντελῶς , αἱ δὲ τῆς δευτέρας εὐπροφασίστους ἔχουσι τὰς ἀφορμὰς ( ἢ γὰρ τὸ ἐπ’ ἐνίων δυσθεώρητον ἀκαταληψίας τελείας δόξαν παρέσχεν ἢ τὸ τῶν γνωσθέντων δυσφύλακτον καὶ τὸ τέλος ὡς ἄχρηστον διέσυρε ) , πειρασόμεθα διὰ βραχέων πρὸ τῆς κατὰ μέρος ὑφηγήσεως τὸ μέτρον ἑκατερου τοῦ τε δυνατοῦ καὶ τοῦ χρησίμου τῆς τοιαύτης προγνώσεως ἐπισκέψασθαι , καὶ πρῶτον τοῦ δυνατοῦ .
Lemmas: πᾶς μέν ὁ δυσέφικτος παρά ὁ πολύς εὐδιάβλητος ἔχω φύσις , ἐπί δέ ὁ πρόκειμαι δύο κατάληψις ὁ μέν ὁ πρότερος διαβολή τυφλός εἄν ἄγω παντελῶς , ὁ δέ ὁ δύο εὐπροφάσιστος ἔχω ὁ ἀφορμή ( ἢ γάρ ὁ ἐπί ἔνιοι δυσθεώρητος ἀκαταληψία τέλειος δόξα παρέχω ἢ ὁ ὁ γιγνώσκω δυσφύλακτος καί ὁ τέλος ὡς ἄχρηστος διασύρω ) , πειράζω διά βραχύς πρό ὁ κατά μέρος ὑφήγησις ὁ μέτρον ἑκάτερος ὁ τε δυνατός καί ὁ χρήσιμος ὁ τοιοῦτος πρόγνωσις ἐπισκοπέω , καί πρῶτος ὁ δυνατός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.2.1
Ὅτι μὲν τοίνυν διαδίδοται καὶ διικνεῖταί τις δύναμις ἀπὸ τῆς αἰθερώδους καὶ ἀϊδίου φύσεως ἐπὶ πᾶσαν τῆν περίγειον καὶ δι’ ὅλων μεταβλήτην , τῶν ὑπὸ τὴν σελήνην πρώτων στοιχείων πυρὸς καὶ ἀέρος περιεχομένων μὲν καὶ τρεπομένων ὑπὸ τῶν κατὰ τὸν αἰθέρα κινήσεων , περιεχόντων δὲ καὶ συντρεπόντων τὰ λοιπὰ πάντα , γῆν καὶ ὕδωρ καὶ τὰ ἐν αὐτοῖς φυτὰ καὶ ζῷα , πᾶσιν ἂν ἐναργέστατον καὶ δι’ ὀλίγων φανείη .
Lemmas: ὅτι2 μέν τοίνυν διαδίδωμι καί διικνέομαι τις δύναμις ἀπό ὁ αἰθερώδης καί ἀΐδιος φύσις ἐπί πᾶς ὁ περίγειον καί διά ὅλος μεταβάλλω , ὁ ὑπό ὁ σελήνη πρῶτος στοιχεῖον πυρός καί ἀήρ περιέχω μέν καί τρέπω ὑπό ὁ κατά ὁ αἰθήρ κίνησις , περιέχω δέ καί συντρέπω ὁ λοιπάς πᾶς , γῆ καί ὕδωρ καί ὁ ἐν αὐτός φυτόν καί ζῷον , πᾶς εἄν ἐναργής καί διά ὀλίγος φαίνω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.2.2
ὅ τε γὰρ ἥλιος διατίθησί πως ἀεὶ μετὰ τοῦ περιέχοντος πάντα τὰ περὶ τὴν γῆν , οὐ μόνον διὰ τῶν κατὰ τὰς ἐτησίους ὥρας μεταβολῶν πρὸς γονὰς ζῴων καὶ φυτῶν καρποφορίας καὶ ῥύσεις ὑδάτων καὶ σωμάτων μετατροπάς , ἀλλὰ καὶ διὰ τῶν καθ’ ἑκάστην ἡμέραν περιόδων θερμαίνων τε καὶ ὑγραίνων καὶ ξηραίνων καὶ ψύχων τεταγμένως τε καὶ ἀκολούθως τοῖς πρὸς τὸν κατὰ κορυφὴν ἡμῶν γινομένοις ὁμοιοτρόποις σχηματισμοῖς .
Lemmas: ὅς τε γάρ ἥλιος διατίθημι πως ἀεί μετά ὁ περιέχω πᾶς ὁ περί ὁ γῆ , οὖον μόνος διά ὁ κατά ὁ ἐτήσιος ὥρα μεταβολή πρός γονή ζῷον καί φυτός καρποφορία καί ῥύσις ὕδωρ καί σῶμα μετατροπή , ἀλλά καί διά ὁ κατά ἕκαστος ἡμέρα περίοδος θερμαίνω τε καί ὑγραίνω καί ξηραίνω καί ψύχω τεταγμένως τε καί ἀκόλουθος ὁ πρός ὁ κατά κορυφή ἐγώ γίγνομαι ὁμοιότροπος σχηματισμός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.2.3
ἤ τε σελήνη πλείστην ὡς περιγειοτάτη διαδίδωσιν ἡμῖν ἐπὶ τὴν γῆν τὴν ἀπόρροιαν , συμπαθούντων αὐτῇ καὶ συντρεπομένων τῶν πλείστων καὶ ἀψύχων καὶ ἐμψύχων καὶ ποταμῶν μὲν συναυξόντων καὶ συμμειούν - των τοῖς φωσὶν αὐτῆς τὰ ῥεύματα , θαλασσῶν δὲ συντρεπουσῶν ταῖς ἀνατολαῖς καὶ ταῖς δύσεσι τὰς ἰδίας ὁρμάς , φυτῶν δὲ καὶ ζῴων ἢ ὅλων ἢ κατά τινα μέρη συμπληρουμένων τε αὐτῇ καὶ συμμειουμένων .
Lemmas: ἤ τε σελήνη πλεῖστος ὡς περίγειος διαδίδωμι ἐγώ ἐπί ὁ γῆ ὁ ἀπόρροια , συμπαθέω αὐτός καί συντρέπω ὁ πλεῖστος καί ἄψυχος καί ἔμψυχος καί ποταμός μέν συναυξάνω καί συμμείγνυμι - ὁ ὁ φώς αὐτός ὁ ῥεῦμα , θάλασσα δέ συντρέπω ὁ ἀνατολή καί ὁ δύσις ὁ ἴδιος ὁρμή , φυτός δέ καί ζῷον ἢ ὅλος ἢ κατά τις μέρος συμπληρόω τε αὐτός καί συμμειόομαι .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.2.4
αἴ τε τῶν ἀστέρων τῶν τε ἀπλανῶν καὶ τῶν πλανωμένων πάροδοι πλείστας ποιοῦσιν ἐπισημασίας τοῦ περιέχοντος καυματώδεις καὶ πνευματώδεις καὶ νιφετώδεις , ὑφ’ ὧν καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς οἰκείως διατίθεται .
Lemmas: ἀεί τε ὁ ἀστήρ ὁ τε ἀπλανής καί ὁ πλανάω πάροδος πλεῖστος ποιέω ἐπισημασία ὁ περιέχω καυματώδης καί πνευματώδης καί νιφετώδης , ὑπό ὅς καί ὁ ἐπί ὁ γῆ οἰκεῖος διατίθημι .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.2.5
ἤδη δὲ καὶ οἱ πρὸς ἀλλήλους αὐτῶν συσχηματισμοί , συνερχομένων πως καὶ ( ?? ) συγκιρναμένων τῶν διαδόσεων , πλείστας καὶ ποικίλας μεταβολὰς ἀπεργάζονται , κατακρατούσης μὲν τῆς τοῦ ἡλίου δυνάμεως πρὸς τὸ καθόλου τῆς ποιότητος τεταγμένης , συνεργούντων δὲ ἢ ἀποσυνεργούντων κατά τι τῶν λοιπῶν , καὶ τῆς μὲν σελήνης ἐκφανέστερον καὶ συνεχέστερον ὡς ἐν ταῖς συνόδοις καὶ διχοτόμοις καὶ πανσελήνοις , τῶν δὲ ἀστέρων περιοδικώτερον καὶ ἀσημότερον , ὡς ἐν ταῖς φάσεσι καὶ κρύψεσι καὶ προσνεύσεσιν .
Lemmas: ἤδη δέ καί ὁ πρός ἀλλήλων αὐτός συσχηματισμός , συνέρχομαι πως καί ( ?? ) συγκιρνάω ὁ διάδοσις , πλεῖστος καί ποικίλος μεταβολή ἀπεργάζομαι , κατακρατέω μέν ὁ ὁ ἥλιος δύναμις πρός ὁ καθόλου ὁ ποιότης τάσσω , συνεργέω δέ ἢ ἀποσυνεργέω κατά τίς ὁ λοιπός , καί ὁ μέν σελήνη ἐκφανής καί συνεχής ὡς ἐν ὁ σύνοδος καί διχότομος καί πανσέληνος , ὁ δέ ἀστήρ περιοδικός καί ἄσημος , ὡς ἐν ὁ φάσις καί κρύψις καί πρόσνευσις .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.2.6
ὅτι δὲ τούτων οὕτως θεωρουμένων οὐ μόνον τὰ ἤδη συγκραθέντα διατίθεσθαί πως ὑπὸ τῆς τούτων κινήσεως ἀναγκαῖον , ἀλλὰ καὶ τῶν σπερμάτων τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς πληροφορήσεις διαπλάττεσθαι καὶ διαμορφοῦσθαι πρὸς τὴν οἰκείαν τοῦ τότε περιέχοντος ποιότητα , πᾶσιν ἂν δόξειεν ἀκόλουθον εἶναι .
Lemmas: ὅτι δέ οὗτος οὕτως θεωρέω οὖον μόνος ὁ ἤδη συγκεράννυμι διατίθημι πως ὑπό ὁ οὗτος κίνησις ἀναγκαῖος , ἀλλά καί ὁ σπέρμα ὁ ἀρχή καί ὁ πληροφορέω διαπλήσσω καί διαμορφόω πρός ὁ οἰκεῖος ὁ τότε περιέχω ποιότης , πᾶς εἄν δοκέω ἀκόλουθος εἰμί .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.2.7
οἱ γοῦν παρατηρητικώτεροι τῶν γεωργῶν καὶ τῶν νομέων ἀπὸ τῶν κατὰ τὰς ὀχείας καὶ τὰς τῶν σπερμάτων καταθέσεις συμβαινόντων πνευμάτων στοχάζονται τῆς ποιότητος τῶν ἀποβησομένων · καὶ ὅλως τὰ μὲν ὁλοσχερέστερα καὶ διὰ τῶν ἐπιφανεστέρων συσχηματισμῶν ἡλίου καὶ σελήνης καὶ ἀστέρων ἐπισημαινό - μενα καὶ παρὰ τοῖς μὴ φυσικῶς , μόνον δὲ παρατηρητικῶς σκεπτομένοις ὡς ἐπίπαν προγινωσκόμενα θεωροῦμεν ,
Lemmas: ὁ γοῦν παρατηρητικός ὁ γεωργός καί ὁ νομεύς ἀπό ὁ κατά ὁ ὀχεία καί ὁ ὁ σπέρμα κατάθεσις συμβαίνω πνεῦμα στοχάζομαι ὁ ποιότης ὁ ἀποβαίνω · καί ὅλως ὁ μέν ὁλοσχερής καί διά ὁ ἐπιφανής συσχηματισμός ἥλιος καί σελήνη καί ἀστήρ ἐπισημαίνω - Μένα καί παρά ὁ μή φυσικός , μόνος δέ παρατηρητικός σκοπέω ὡς ἐπίπαν προγιγνώσκω θεωρέω ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.2.8
τὰ μὲν ἐκ μείζονάς τε δυνάμεως καὶ ἁπλουστέρας τάξεως καὶ παρὰ τοῖς πάνυ ἰδιώταις , μᾶλλον δὲ καὶ παρ’ ἐνίοις τῶν ἀλόγων ζῴων , ὡς τῶν ὡρῶν καὶ τῶν πνευμάτων τὰς ἐτησίους διαφοράς ( τούτων γὰρ ὡς ἐπίπαν ὁ ἥλιος αἴτιος ) , τὰ δὲ ἧττον οὕτως ἔχοντα παρὰ τοῖς ἤδη κατὰ τὸ ἀναγκαῖον ταῖς παρατηρήσεσιν ἐνειθισμένοις , ὡς τοῖς ναυτιλ - λομένοις τὰς κατὰ μέρος τῶν χειμώνων καὶ τῶν πνευμάτων ἐπισημασίας ὅσαι γίνονται κατὰ τὸ περιοδικώτερον ὑπὸ τῶν τῆς σελήνης ἢ καὶ τῶν ἀπλανῶν ἀστέρων πρὸς τὸν ἥλιον συσχηματισμῶν .
Lemmas: ὁ μέν ἐκ μέγας τε δύναμις καί ἁπλόος τάξις καί παρά ὁ πάνυ ἰδιώτης , μᾶλλον δέ καί παρά ἔνιοι ὁ ἄλογος ζῷον , ὡς ὁ ὥρα καί ὁ πνεῦμα ὁ ἐτήσιος διαφορά ( οὗτος γάρ ὡς ἐπίπαν ὁ ἥλιος αἴτιος ) , ὁ δέ κακός οὕτως ἔχω παρά ὁ ἤδη κατά ὁ ἀναγκαῖος ὁ παρατήρησις ἐνεθίζω , ὡς ὁ ναυτιλ - λομενω ὁ κατά μέρος ὁ χειμών καί ὁ πνεῦμα ἐπισημασία ὅσος γίγνομαι κατά ὁ περιοδικός ὑπό ὁ ὁ σελήνη ἢ καί ὁ ἀπλανής ἀστήρ πρός ὁ ἥλιος συσχηματισμός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.2.9
παρὰ μέντοι τὸ μήτε αὐτῶν τούτων τοὺς χρόνους καὶ τοὺς τόπους ὑπὸ ἀπειρίας , ἀκριβῶς δύνασθαι κατανοεῖν μήτε τὰς τῶν πλανωμένων ἀστέρων περιόδους πλεῖστον καὶ αὐτὰς συμβαλλομένας τὸ πολλάκις αὐτοῖς σφάλλεσθαι συμβαίνει .
Lemmas: παρά μέντοι ὁ μήτε αὐτός οὗτος ὁ χρόνος καί ὁ τόπος ὑπό ἀπειρία , ἀκριβῶς δύναμαι κατανοέω μήτε ὁ ὁ πλανάω ἀστήρ περίοδος πλεῖστος καί αὐτός συμβάλλω ὁ πολλάκις αὐτός σφάλλω συμβαίνω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.2.10
τί δὴ οὖν κωλύει τὸν ἠκριβωκότα μὲν τάς τε πάντων τῶν ἀστέρων καὶ ἡλίου καὶ σελήνης κινήσεις , ὅπως αὐτὸν μηδενὸς τῶν σχηματισμῶν μήτε ὁ τόπος μήτε ὁ χρόνος λανθάνῃ , διειληφότα δὲ ἐκ τῆς ἔτι ἄνωθεν συνεχοῦς ἱστορίας ὡς ἐπίπαν αὐτῶν τὰς φύσεις , κἄν μὴ τὰς κατ’ αὐτὸ τὸ ὑποκείμενον ἀλλὰ τάς γε δυνάμει ποιητικάς , οἷον ὡς τὴν τοῦ ἡλίου ὅτι θερμαίνει καὶ τὴν τῆς σελήνης ὅτι ὑγραίνει , καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν ὁμοίως , ἱκανὸν δὲ πρὸς τοιαῦτα ὄντα φυσικῶς ἅμα καὶ εὐστόχως ἐκ τῆς συγκράσεως πάντων τὸ ἴδιον τῆς ποιότητος διαλαβεῖν , ὡς δύνασθαι μὲν ἐφ’ ἑκάστου τῶν διδομένων καιρῶν ἐκ τῆς τότε τῶν φαινο - μένων σχέσεως τὰς τοῦ περιέχοντος ἰδιοτροπίας εἰπεῖν , οἷον ὅτι θερμότερον ἢ ὑγρότερον ἔσται ,
Lemmas: τίς δή οὖν κωλύω ὁ ἀκριβόω μέν ὁ τε πᾶς ὁ ἀστήρ καί ἥλιος καί σελήνη κινέω , ὅπως αὐτός μηδείς ὁ σχηματισμός μήτε ὁ τόπος μήτε ὁ χρόνος λανθάνω , διαλαμβάνω δέ ἐκ ὁ ἔτι ἄνωθεν συνεχής ἱστορία ὡς ἐπίπαν αὐτός ὁ φύσις , ἄν μή ὁ κατά αὐτός ὁ ὑπόκειμαι ἀλλά ὁ γε δύναμις ποιητικός , οἷος ὡς ὁ ὁ ἥλιος ὅτι θερμαίνω καί ὁ ὁ σελήνη ὅτι ὑγραίνω , καί ἐπί ὁ λοιπός ὁμοίως , ἱκανός δέ πρός τοιοῦτος εἰμί φυσικός ἅμα καί εὔστοχος ἐκ ὁ σύγκρασις πᾶς ὁ ἴδιος ὁ ποιότης διαλαμβάνω , ὡς δύναμαι μέν ἐπί ἕκαστος ὁ δίδωμι καιρός ἐκ ὁ τότε ὁ φαίνω - Μένων σχέσις ὁ ὁ περιέχω ἰδιοτροπία εἶπον , οἷος ὅτι θερμός ἢ ὑγρός εἰμί ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.2.11
δύνασθαι δὲ καὶ καθ’ ἕνα ἕκαστον τῶν ἀνθρώπων τήν τε καθόλου ποιότητα τῆς ἰδιοσυγκρασίας ἀπὸ τοῦ κατὰ τὴν σύστασιν περιέχοντος συνιδεῖν , οἷον ὅτι τὸ μὲν σῶμα τοιόσδε , τὴν δὲ ψυχὴν τοιόσδε , καὶ τὰ κατὰ καιροὺς συμπτώματα , διὰ τὸ τὸ μὲν τοιόνδε περιέχον τῇ τοιᾷδε συγκράσει σύμμετρον ἢ καὶ πρόσφορον γίνεσθαι πρὸς εὐεξίαν , τὸ δὲ τοιόνδε ἀσύμμετρον καὶ πρόσφορον πρὸς κάκωσιν ;
Lemmas: δύναμαι δέ καί κατά εἷς ἕκαστος ὁ ἄνθρωπος ὁ τε καθόλου ποιότης ὁ ἰδιοσυγκρασία ἀπό ὁ κατά ὁ σύστασις περιέχω συνοράω , οἷος ὅτι ὁ μέν σῶμα τοιόσδε , ὁ δέ ψυχή τοιόσδε , καί ὁ κατά καιρός σύμπτωμα , διά ὁ ὁ μέν τοιόσδε περιέχω ὁ τοιόσδε σύγκρασις σύμμετρος ἢ καί πρόσφορος γίγνομαι πρός εὐεξία , ὁ δέ τοιόσδε ἀσύμμετρος καί πρόσφορος πρός κάκωσις ;
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.2.12
ἀλλὰ γὰρ τὸ μὲν δυνατὸν τῆς τοιαύτης καταλήψεως διὰ τούτων καὶ τῶν ὁμοίων ἔστι συνιδεῖν . ὅτι δὲ εὐπροφασίστως μέν , οὐ προσηκόντως δὲ τὴν πρὸς τὸ ἀδύνατον ἔσχε διαβολήν , οὕτως ἂν κατανοήσαιμεν . πρῶτον μὲν γὰρ τὰ πταίσματα τῶν μὴ ἀκριβούντων τὸ ἔργον πολλὰ ὄντα ὡς · έν μεγάλῃ καὶ πολυμερεῖ θεωρίᾳ καὶ τοῖς ἀληθευομένοις τὴν τοῦ ἐκ τύχης παρέσχε δόξαν , οὐκ ὀρθῶς · τὸ γὰρ τοιοῦτον οὐ τῆς ἐπιστήμης ἀλλὰ τῶν μεταχειριζομέ - νων ἐστὶν ἀδυναμία .
Lemmas: ἀλλά γάρ ὁ μέν δυνατός ὁ τοιοῦτος κατάληψις διά οὗτος καί ὁ ὅμοιος εἰμί συνοράω . ὅτι δέ εὐπροφάσιστος μέν , οὖον προσήκω δέ ὁ πρός ὁ ἀδύνατος ἔχω διαβολή , οὕτως εἄν κατανοέω . πρῶτος μέν γάρ ὁ πταῖσμα ὁ μή ἀκριβόω ὁ ἔργον πολύς εἰμί ὡς · ἐν μέγας καί πολυμερής θεωρία καί ὁ ἀληθεύω ὁ ὁ ἐκ τυγχάνω παρέχω δόξα , οὐ ὀρθῶς · ὁ γάρ τοιοῦτος οὖον ὁ ἐπιστήμη ἀλλά ὁ μεταχειρίζω - νάω εἰμί ἀδυναμία .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.2.13
ἔπειτα καὶ οἱ πλεῖστοι τοῦ πορίζειν ἕνεκεν ἑτέραν τέχνην τῷ ταύτης ὀνόματι καταξιοπιστευόμενοι τοὺς μὲν ἰδιώτας ἐξαπατῶσι πολλὰ προλέγειν δο - κοῦντες καὶ τῶν μηδεμίαν φύσιν ἐχόντων προγινώσκεσθαι , τοῖς δὲ ζητητικωτέροις διὰ τούτου παρέσχον ἀφορμὴν έν ἴσω καὶ τῶν φύσιν ἐχόντων προλέγεσθαι καταγινώσκειν , οὐδὲ τοῦτο δεόντως · οὐδὲ γὰρ φιλοσοφίαν ἀναιρετέον , ἐπεί τινες τῶν προσποιουμένων αὐτὴν πονηροὶ καταφαίνονται .
Lemmas: ἔπειτα καί ὁ πλεῖστος ὁ πορίζω ἕνεκα ἕτερος τέχνη ὁ οὗτος ὄνομα καταξιοπιστεύομαι ὁ μέν ἰδιώτης ἐξαπατάω πολύς προλέγω δο - χούντα καί ὁ μηδείς φύσις ἔχω προγιγνώσκω , ὁ δέ ζητητικός διά οὗτος παρέχω ἀφορμή ἐν ἴσος καί ὁ φύσις ἔχω προλέγω καταγιγνώσκω , οὐδέ οὗτος δήω · οὐδέ γάρ φιλοσοφία ἀναιρετέον , ἐπεί τις ὁ προσποιέω αὐτός πονηρός καταφαίνω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.2.14
ἀλλ’ ὅμως ἐναργές ἐστιν ὅτι κἂν διερευνητικῶς τις ὡς ἔνι μάλιστα καὶ γνησίως τοῖς μαθήμασι προσέρχηται , πολλάκις πταίειν αὐτὸν ἐνδέχεται , δι’ οὐδὲν μὲν τῶν εἰρημένων , δι’ αὐτὴν δὲ τὴν τοῦ πράγματος φύσιν καὶ τὴν πρὸς τὸ μέγεθος τῆς ἐπαγγελίας ἀσθένειαν .
Lemmas: ἀλλά ὅμως ἐναργής εἰμί ὅτι κἀν διερευνητικός τις ὡς ἐν μάλιστα καί γνήσιος ὁ μάθημα προσέρχομαι , πολλάκις πταίω αὐτός ἐνδέχομαι , διά οὐδείς μέν ὁ εἴρω , διά αὐτός δέ ὁ ὁ πρᾶγμα φύσις καί ὁ πρός ὁ μέγεθος ὁ ἐπαγγελία ἀσθένεια .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.2.15
καθόλου γάρ , πρὸς τῷ τὴν περὶ τὸ ποιὸν τῆς ὕλης θεωρίαν πᾶσαν εἰκαστικήν εἶναι καὶ οὐ διαβεβαιωτικὴν καὶ μάλιστα τὴν ἐκ πολλῶν ἀνομοίων συγκιρναμένην , ἔτι καὶ τοῖς παλαιοῖς τῶν πλανωμένων συσχηματισμοῖς , ἀφ’ ὧν ἐφαρμόζομεν τοῖς ὡσαύτως ἔχουσι τῶν νῦν τὰς ὑπὸ τῶν προγενεστέρων ἐπ’ ἐκείνων παρατετηρημένας προτελέσεις , παρόμοιοι μὲν δύνανται γίνεσθαι μᾶλλον ἢ ἦττον καὶ οὗτοι διὰ μακρῶν περιόδων ,
Lemmas: καθόλου γάρ , πρός ὁ ὁ περί ὁ ποιός ὁ ὕλη θεωρία πᾶς εἰκαστικός εἰμί καί οὖον διαβεβαιωτικός καί μάλιστα ὁ ἐκ πολύς ἀνόμοιος συγκιρνάω , ἔτι καί ὁ παλαιός ὁ πλανάω συσχηματισμός , ἀπό ὅς ἐφαρμόζω ὁ ὡσαύτως ἔχω ὁ νῦν ὁ ὑπό ὁ προγενής ἐπί ἐκεῖνος παρατηρέω προτέλεσις , παρόμοιος μέν δύναμαι γίγνομαι μᾶλλον ἢ ἀίσσω καί οὗτος διά μακρός περίοδος ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.2.16
ἀπαράλλακτοι δὲ οὐδαμῶς , τῆς πάντων ἐν τῷ οὐρανῷ μετὰ τῆς γῆς κατὰ τὸ ἀκριβὲς συναποκαταστάσεως , εἰ μή τις κενοδοξοίη περὶ τὴν τῶν ἀκαταλήπτων κατάληψιν καὶ γνῶσιν , ἢ μηδόλως ἢ μὴ κατά γε τὸν αἰσθητὸν ἀνθρώπῳ χρόνον ἀπαρτιζομένης , ὡς διὰ τοῦτο καὶ τὰς προρρήσεις ἀνομοίων ὄντων τῶν ὑποκειμένων παραδειγμάτων ἐνίοτε διαμαρτάνεσθαι .
Lemmas: ἀπαράλλακτος δέ οὐδαμῶς , ὁ πᾶς ἐν ὁ οὐρανός μετά ὁ γῆ κατά ὁ ἀκριβής συναποκατάστασις , εἰμί μή τις κενοδοξέω περί ὁ ὁ ἀκατάληπτος κατάληψις καί γνῶσις , ἢ μηδόλως ἢ μή κατά γε ὁ αἰσθητός ἄνθρωπος χρόνος ἀπαρτίζω , ὡς διά οὗτος καί ὁ πρόρρησις ἀνόμοιος εἰμί ὁ ὑπόκειμαι παράδειγμα ἐνίοτε διαμαρτάνω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.2.17
περὶ μὲν οὖν τὴν ἐπίσκεψιν τῶν κατὰ τὸ περιέχον γινομένων συμπτωμάτων τοῦτ’ ἂν εἴη μόνον τὸ δυσχερές , καὶ μηδεμιᾶς ἐνταῦθα συμπαραλαμβανομένης αἰτίας τῇ κινήσει τῶν οὐρανίων .
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ ἐπίσκεψις ὁ κατά ὁ περιέχω γίγνομαι σύμπτωμα οὗτος εἄν εἰμί μόνος ὁ δυσχερής , καί μηδείς ἐνταῦθα συμπαραλαμβάνω αἴτιος ὁ κινέω ὁ οὐράνιος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.2.18
περὶ δὲ τὰς γενεθλιαλογίας καὶ ὅλως τὰ κατ’ ἰδίαν τῆς ἑκάστου συγκράσεως οὐ μικρὰ οὐδὲ τὰ τυχόντα ἐστὶν ἰδεῖν συναίτια καὶ αὐτὰ γινόμενα τῆς τῶν συνισταμένων ἰδιοτροπίας . αἴ τε γὰρ τῶν σπερμάτων διαφοραὶ πλεῖστον δύνανται πρὸς τὸ τοῦ γένους ἴδιον , ἐπειδήπερ τοῦ περιέχοντος καὶ τοῦ ὁρίζοντος ὑποκειμένου τοῦ αὐτοῦ κατακρατεῖ τῶν σπερμάτων ἕκαστον εἰς τὴν καθόλου τοῦ οἰκείου μορφώματος διατύπωσιν οἷον ἀνθρώπου καὶ ἵππου καὶ . τῶν ἄλλων . οἵ τε τόποι τῆς γενέσεως οὐ μικρὰς ποιοῦνται περὶ τὰ συνιστάμενα παραλλαγάς .
Lemmas: περί δέ ὁ γενεθλιαλογία καί ὅλως ὁ κατά ἴδιος ὁ ἕκαστος σύγκρασις οὖον μικρός οὐδέ ὁ τυγχάνω εἰμί ὁράω συναίτιος καί αὐτός γίγνομαι ὁ ὁ συνίστημι ἰδιοτροπία . ἀεί τε γάρ ὁ σπέρμα διαφορά πλεῖστος δύναμαι πρός ὁ ὁ γένος ἴδιος , ἐπεί ὁ περιέχω καί ὁ ὁρίζων ὑπόκειμαι ὁ αὐτός κατακρατέω ὁ σπέρμα ἕκαστος εἰς ὁ καθόλου ὁ οἰκεῖος μόρφωμα διατύπωσις οἷος ἄνθρωπος καί ἵππος καί . ὁ ἄλλος . ὁ τε τόπος ὁ γένεσις οὖον μικρός ποιέω περί ὁ συνιστάω παραλλαγή .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.2.19
καὶ τῶν σπερμάτων γὰρ κατὰ γένος ὑποκειμένων τῶν αὐτῶν , οἷον ἀνθρωπίνων , καὶ τῆς τοῦ περιέχοντος καταστάσεως τῆς αὐτῆς , παρὰ τὸ τῶν χωρῶν διάφορον πολὺ καὶ τοῖς σώμασι καὶ ταῖς ψυχαῖς οἱ γεννώμενοι διήνεγκαν · πρὸς δὲ τούτοις αἵ τε τροφαὶ καὶ τὰ ἔθη πάντων τῶν προκειμένων ἀδιαφόρων ὑποτιθεμένων συμβάλλονταί τι πρὸς τὰς κατὰ μέρος τῶν βίων διαγωγάς , ὧν ἕκαστον ἐὰν μὴ συνδιαλαμβάνηται ταῖς ἀπὸ τοῦ περιέχοντος αἰτίαις , εἰ καὶ ὅτι μάλιστα τὴν πλείστην ἔχει τοῦτο δύναμιν τῷ τὸ μὲν περιέχον κἀκείνοις αὐτοῖς εἰς τὸ τοιοῖσδε εἶναι συναίτιον γίνεσθαι , τούτῳ δὲ ἐκεῖνα μηδαμῶς ,
Lemmas: καί ὁ σπέρμα γάρ κατά γένος ὑπόκειμαι ὁ αὐτός , οἷος ἀνθρώπινος , καί ὁ ὁ περιέχω κατάστασις ὁ αὐτός , παρά ὁ ὁ χώρα διάφορος πολύς καί ὁ σῶμα καί ὁ Ψυχή ὁ γεννάω διαφέρω · πρός δέ οὗτος ὁ τε τροφή καί ὁ ἔθος πᾶς ὁ πρόκειμαι ἀδιάφορος ὑποτίθημι συμβάλλω τίς πρός ὁ κατά μέρος ὁ Βίων διαγωγή , ὅς ἕκαστος ἐάν μή συνδιαλαμβάνω ὁ ἀπό ὁ περιέχω αἴτιος , εἰμί καί ὅτι μάλιστα ὁ πλεῖστος ἔχω οὗτος δύναμις ὁ ὁ μέν περιέχω ἐκεῖνος αὐτός εἰς ὁ τοιόσδε εἰμί συναίτιος γίγνομαι , οὗτος δέ ἐκεῖνος μηδαμῶς ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.2.20
πολλὴν ἀπορίαν δύναται παρέχειν τοῖς ἐπὶ τῶν τοιούτων οἰομένοις ἀπὸ μόνης τῆς τῶν μετεώρων κινήσεως πάντα καὶ τὰ μὴ τέλεον ἐπ’ αὐτῇ δύνασθαι διαγινώσκειν . τούτων δὲ οὕτως ἐχόντων προσῆκον ἂν εἴη μήτε ἐπειδὴ διαμαρτάνεσθαί ποτε τὴν τοιαύτην πρόγνωσιν ἐνδέχεται , καὶ τὸ πᾶν αὐτῆς ἀναι - ρεῖν , ὥσπερ οὐδὲ τὴν κυβερνητικὴν διὰ τὸ πολλάκις πταίειν ἀποδοκιμάζομεν , ἀλλ’ ὡς ἐν μεγάλοις οὕτως καὶ θείοις ἐπαγγέλμασιν ἀσπάζεσθαι καὶ ἀγαπητὸν ἡγεῖσθαι τὸ δυνατόν , μήτ’ αὖ πάλιν πάντα ἡμῖν αἰτεῖν παρ’ αὐ - τῆς , ἀλλὰ ἀνθρωπίνως καὶ ἐστοχασμένως συμφιλοκαλεῖν καὶ ἐν οἷς οὐκ ἦν ἐπ’ αὐτῇ τὸ πᾶν ἐφοδιάζειν καὶ ὥσπερ τοῖς ἰατροῖς ὅταν ἐπιζητῶσί τινα καὶ περὶ αὐτῆς τῆς νόσου καὶ περὶ τῆς τοῦ κάμνοντος ἰδιοτροπίας , οὐ μεμψόμεθα λέγοντες , οὕτως καὶ ἐνταῦθα τὰ γένη καὶ τὰς χώρας καὶ τὰς τροφὰς ἢ καί τινα τῶν ἤδη συμβεβηκότων μὴ ἀγανακτεῖν ὑποτιθεμένους .
Lemmas: πολύς ἀπορία δύναμαι παρέχω ὁ ἐπί ὁ τοιοῦτος οἴομαι ἀπό μόνος ὁ ὁ μετέωρος κίνησις πᾶς καί ὁ μή τελέω ἐπί αὐτός δύναμαι διαγιγνώσκω . οὗτος δέ οὕτως ἔχω προσήκω εἄν εἰμί μήτε ἐπεί διαμαρτάνω ποτός ὁ τοιοῦτος πρόγνωσις ἐνδέχομαι , καί ὁ πᾶς αὐτός ἀνης - ῥέω , ὥσπερ οὐδέ ὁ κυβερνητικός διά ὁ πολλάκις πταίω ἀποδοκιμάζω , ἀλλά ὡς ἐν μέγας οὕτως καί θεῖον ἐπάγγελμα ἀσπάζομαι καί ἀγαπητός ἡγέομαι ὁ δυνατός , μήτε αὖος πάλιν πᾶς ἐγώ αἰτέω παρά αὖος - ὁ , ἀλλά ἀνθρώπινος καί ἐστοχασμένως συμφιλοκαλέω καί ἐν ὅς οὐ εἰμί ἐπί αὐτός ὁ πᾶς ἐφοδιάζω καί ὥσπερ ὁ ἰατρός ὅταν ἐπιζητέω τις καί περί αὐτός ὁ νόσος καί περί ὁ ὁ κάμνω ἰδιοτροπία , οὖον μέμφομαι λέγω , οὕτως καί ἐνταῦθα ὁ γένος καί ὁ χώρα καί ὁ τροφή ἢ καί τις ὁ ἤδη συμβεβηκός μή ἀγανακτέω ὑποτίθημι .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.3.1
Τίνα μὲν οὖν τρόπον δυνατὸν γίνεται τὸ δι᾿ ἀστρονομίας προγνωστικὸν καὶ ὅτι μέχρι μόνων ἂν φθάνοι τῶν τε κατ’ αὐτὸ τὸ περιέχον συμπτωμάτων καὶ τῶν ἀπὸ τῆς τοιαύτης αἰτίας τοῖς ἀνθρώποις παρακολουθούντων ταῦτα δ’ ἂν εἴη περί τε τὰς ἐξαρχῆς ἐπιτηδειότητας δυνάμεων καὶ πράξεων σώματος καὶ ψυχῆς καὶ τὰ κατὰ καιροὺς αὐτῶν πάθη πολυχρονιότητας τε καὶ ὀλιγοχρονιότητάς , ἔτι δὲ καὶ ὅσα τῶν ἔξωθεν κυρίαν τε καὶ φυ - σικὴν ἔχει πρὸς τὰ πρῶτα συμπλοκὴν ὡς πρὸς τὸ σῶμα μὲν ἡ κτῆσις καὶ ἡ συμβίωσις , πρὸς δὲ τὴν ψυχὴν ἥ τε τιμὴ καὶ τὸ ἀξίωμα , καὶ τὰς τούτων κατὰ καιροὺς τύχας ) , σχεδὸν ὡς ἐν κεφαλαίοις γέγονεν ἡμῖν δῆλον .
Lemmas: τίς μέν οὖν τρόπος δυνατός γίγνομαι ὁ διά ἀστρονομία προγνωστικός καί ὅτι μέχρι μόνος εἄν φθάνω ὁ τε κατά αὐτός ὁ περιέχω σύμπτωμα καί ὁ ἀπό ὁ τοιοῦτος αἴτιος ὁ ἄνθρωπος παρακολουθέω οὗτος δέ εἄν εἰμί περί τε ὁ ἐξαρχῆς ἐπιτηδειότης δύναμις καί πρᾶξις σῶμα καί Ψυχή καί ὁ κατά καιρός αὐτός πάθος πολυχρονιότητα τε καί ὀλιγοχρονιότης , ἔτι δέ καί ὅσος ὁ ἔξωθεν κύριος τε καί φύω - σίκη ἔχω πρός ὁ πρῶτος συμπλοκή ὡς πρός ὁ σῶμα μέν ὁ κτῆσις καί ὁ συμβίωσις , πρός δέ ὁ ψυχή ὅς τε τιμή καί ὁ ἀξίωμα , καί ὁ οὗτος κατά καιρός Τύχη ) , σχεδόν ὡς ἐν κεφάλαιος γίγνομαι ἐγώ δῆλος .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.3.2
λοιπὸν δ’ ἂν εἴη τῶν προκειμένων τὴν κατὰ τὸ χρήσιμον ἐπίσκεψιν διὰ βραχέων ποιήσασθαι πρότερον διαλαβοῦσι , τίνα τρόπον καὶ πρὸς τί τέλος ἀφορῶντες τὴν αὐτοῦ τοῦ χρησίμου δύναμιν ἐκδεξόμεθα . εἰ μὲν γὰρ πρὸς τὰ τῆς ψυχῆς ἀγαθά , τί ἂν εἴη συμφορώτερον πρὸς εὐπραγίαν καὶ χαρὰν καὶ ὅλως εὐαρέστησιν τῆς τοιαύτης προγνώσεως , καθ’ ἢν τῶν τε ἀνθρωπίνων καὶ τῶν θείων γινόμεθα συνορατικοί ;
Lemmas: λοιπός δέ εἄν εἰμί ὁ πρόκειμαι ὁ κατά ὁ χρήσιμος ἐπίσκεψις διά βραχύς ποιέω πρότερος διαλαμβάνω , τίς τρόπος καί πρός τίς τέλος ἀφοράω ὁ αὐτός ὁ χρήσιμος δύναμις ἐκδέχομαι . εἰμί μέν γάρ πρός ὁ ὁ Ψυχή ἀγαθός , τίς εἄν εἰμί σύμφορος πρός εὐπραγία καί χαρά καί ὅλως εὐαρέστησις ὁ τοιοῦτος πρόγνωσις , κατά εἄν ὁ τε ἀνθρώπινος καί ὁ θεῖον γίγνομαι συνορατικός ;
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.3.3
εἰ δὲ πρὸς τὰ τοῦ σώματος , πάντων ἂν μᾶλλον ἡ τοιαύτη κατάληψις ἐπιγινώσκοι τὸ οἰκεῖόν τε καὶ πρόσ φορον τῇ καθ’ ἑκάστην σύγκρασιν ἐπιτηδειότητι . εἰ δὲ μὴ πρὸς πλοῦτον ἢ δόξαν ἢ τὰ τοιαῦτα συνεργεῖ , προχωρήσει καὶ περὶ πάσης φιλοσοφίας τὸ αὐτὸ τοῦτο φάσκειν · οὐδενὸς γὰρ τῶν τοιούτων ἐστὶν ὅσον τὸ ἐφ’ ἑαυτῇ περιποιητική . ἀλλ᾿ οὔτ’ ἐκείνης διὰ τοῦτ’ ἂν οὔτε ταύτης καταγινώσκοιμεν δικαίως , ἀφέμενοι τοῦ πρὸς τὰ μείζω συμφέροντος .
Lemmas: εἰμί δέ πρός ὁ ὁ σῶμα , πᾶς εἄν μᾶλλον ὁ τοιοῦτος κατάληψις ἐπιγιγνώσκω ὁ οἰκεῖος τε καί πρός φόρος ὁ κατά ἕκαστος σύγκρασις ἐπιτηδειότης . εἰμί δέ μή πρός πλοῦτος ἢ δόξα ἢ ὁ τοιοῦτος συνεργέω , προχωρέω καί περί πᾶς φιλοσοφία ὁ αὐτός οὗτος φάσκω · οὐδείς γάρ ὁ τοιοῦτος εἰμί ὅσος ὁ ἐπί ἑαυτοῦ περιποιητικός . ἀλλά οὔτε ἐκεῖνος διά οὗτος εἄν οὔτε οὗτος καταγιγνώσκω δικαίως , ἀφίημι ὁ πρός ὁ μείζων συμφέρω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.3.4
ὅλως δ’ ἂν ἐξετάζουσι φανεῖεν ἂν οἱ τὸ ἄχρηστον τῆς καταλήψεως ἐπιμεμφόμενοι πρὸς οὐδὲν τῶν κυριωτάτων ἀφορῶντες , ἀλλὰ πρὸς αὐτὸ τοῦτο μόνον , ὅτι τῶν πάντη πάντως ἐσομένων ἡ πρόγνωσις περισσή , καὶ τοῦτο δὲ ἁπλῶς πάνυ καὶ οὐκ εὖ διειλημμένως . πρῶτον μὲν γὰρ δεῖ σκοπεῖν ,
Lemmas: ὅλως δέ εἄν ἐξετάζω φαίνω εἄν ὁ ὁ ἄχρηστος ὁ κατάληψις ἐπιμέμφομαι πρός οὐδείς ὁ κύριος ἀφοράω , ἀλλά πρός αὐτός οὗτος μόνος , ὅτι ὁ πάντῃ πάντως εἰμί ὁ πρόγνωσις περισσός , καί οὗτος δέ ἁπλόος πάνυ καί οὐ εὕω διειλημμένως . πρῶτος μέν γάρ δεῖ σκοπέω ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.3.5
ὅτι καὶ ἐπὶ τῶν ἐξ ἀνάγκης ἀποβησομένων τὸ μὲν ἀπροσδόκητον τούς τε θορύβους ἐκστατικοὺς καὶ τὰς χαρὰς ἐξοιστικάς μάλιστα πέφυκε ποιεῖν , τὸ δὲ προγινώσκειν ἐθίζει καὶ ῥυθμίζει τὴν ψυχὴν τῇ μελέτῃ τῶν ἀπόντων ὡς παρόντων καὶ παρασκευάζει μετ’ εἰρήνης καὶ εὐσταθείας ἕκαστα τῶν ἐπερχομένων ἀποδέχεσθαι ·
Lemmas: ὅτι καί ἐπί ὁ ἐκ ἀνάγκη ἀποβαίνω ὁ μέν ἀπροσδόκητος ὁ τε θόρυβος ἐκστατικός καί ὁ χαρά ἐξοιστικός μάλιστα φύω ποιέω , ὁ δέ προγιγνώσκω ἐθίζω καί ῥυθμίζω ὁ ψυχή ὁ μελέτη ὁ ἄπειμι ὡς πάρειμι καί παρασκευάζω μετά εἰρήνη καί εὐστάθεια ἕκαστος ὁ ἐπέρχομαι ἀποδέχομαι ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.3.6
ἔπειθ’ ὅτι μηδ’ οὕτως ἅπαντα χρὴ νομίζειν τοῖς ἀνθρώ - ποις ἀπὸ τῆς ἄνωθεν αἰτίας παρακολουθεῖν ὥσπερ ἐξ ἀρχῆς ἀπό τινος ἀλύτου καὶ θείου προστάγματος καθ’ ἕνα ἕκαστον νενομοθετημένα καὶ ἐξ ἀνάγκης ἀποβησόμενα , μηδεμιᾶς ἄλλης ἁπλῶς αἰτίας ἀντιπρᾶξαι δυναμένης , ἀλλ’ ὡς τῆς μὲν τῶν οὐρανίων κινήσεως καθ’ εἰμαρμένην θείαν καὶ ἀμετάπτωτον ἐξ αἰῶνος ἀποτελουμένης , τῆς δὲ τῶν ἐπιγείων ἀλλοιώσεως καθ’ εἱμαρμένην φυσικὴν καὶ μεταπτωτήν , τὰς πρώτας αἰτίας ἄνωθεν λαμβανούσης κατὰ συμβεβηκὸς καὶ κατ’ ἐπακολούθησιν ,
Lemmas: ἔπειτα ὅτι μηδέ οὕτως ἅπας χρή νομίζω ὁ ἀνθρώ - Πόις ἀπό ὁ ἄνωθεν αἴτιος παρακολουθέω ὥσπερ ἐκ ἀρχή ἀπό τις ἄλυτος καί θεῖον πρόσταγμα κατά εἷς ἕκαστος νομοθετέω καί ἐκ ἀνάγκη ἀποβαίνω , μηδείς ἄλλος ἁπλόος αἴτιος ἀντιπράσσω δύναμαι , ἀλλά ὡς ὁ μέν ὁ οὐράνιος κίνησις κατά λέγω θεῖος καί ἀμετάπτωτος ἐκ αἰών ἀποτελέω , ὁ δέ ὁ ἐπίγειος ἀλλοίωσις κατά μείρομαι φυσικός καί μεταπτωτήν , ὁ πρῶτος αἴτιος ἄνωθεν λαμβάνω κατά συμβαίνω καί κατά ἐπακολούθησις ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.3.7
καὶ ὡς τῶν μὲν διὰ καθολικωτέρας περιστάσεις τοῖς ἀνθρώποις συμβαινόντων , οὐχὶ δὲ ἐκ τῆς ἰδίας ἑκάστου φυσικῆς ἐπιτηδειότητος , ὡς ὅταν κατὰ μεγάλας καὶ δυσφυλάκτους τοῦ περιέχοντος τροπὰς ἐκ πυρώσεων λοιμῶν ἢ κατακλυσμῶν κατά πλήθη διαφθαρῶσιν , ὑποπιπτούσης ἀεὶ τῆς βραχυτέρας αἰτίας τῇ μείζονι καὶ ἰσχυροτέρᾳ , τῶν δὲ κατὰ τὴν ἑνὸς ἑκάστου φυσικὴν ἰδιοσυγκρασίαν διὰ μικρὰς καὶ τὰς τυχούσας τοῦ περιέχοντος ἀντιπαθείας .
Lemmas: καί ὡς ὁ μέν διά καθολικός περίστασις ὁ ἄνθρωπος συμβαίνω , οὐ δέ ἐκ ὁ ἴδιος ἕκαστος φυσικός ἐπιτηδειότης , ὡς ὅταν κατά μέγας καί δυσφύλακτος ὁ περιέχω τροπή ἐκ πύρωσις λοιμός ἢ κατακλυσμός κατά πλῆθος διαφθείρω , ὑποπίπτω ἀεί ὁ βραχύς αἴτιος ὁ μείζων καί ἰσχυρός , ὁ δέ κατά ὁ εἷς ἕκαστος φυσικός ἰδιοσυγκρασία διά μικρός καί ὁ τυγχάνω ὁ περιέχω ἀντιπάθεια .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.3.8
θείας . τούτων γὰρ οὕτως διαληφθέντων φανερὸν ὅτι καὶ καθόλου καὶ κατὰ μέρος ὅσων μὲν συμπτωμάτων τὸ πρῶ - τον αἴτιον ἄμαχόν τέ ἐστι καὶ μεῖζον παντὸς τοῦ ἀντιπράττοντος , ταῦτα καὶ πάντη πάντως ἀποβαίνειν ἀνάγκη , ὅσα δὲ μὴ οὕτως ἔχει , τούτων τὰ μὲν ἐπιτυχόντα τῶν ἀντιπαθησόντων εὐανάτρεπτα γίνεται , τὰ δὲ μὴ εὐπορήσαντα καὶ αὐτὰ ταῖς πρώταις φύσεσιν ἀκολουθεῖ , δι’ ἄγνοιαν μέντοι καὶ οὐκ ἔτι διὰ τὴν τῆς ἰσχύος ἀνάγκην .
Lemmas: θεῖος . οὗτος γάρ οὕτως διαλαμβάνω φανερός ὅτι καί καθόλου καί κατά μέρος ὅσος μέν σύμπτωμα ὁ πρός - ὁ αἴτιος ἄμαχος τε εἰμί καί μείζων πᾶς ὁ ἀντιπράσσω , οὗτος καί πάντῃ πάντως ἀποβαίνω ἀνάγκη , ὅσος δέ μή οὕτως ἔχω , οὗτος ὁ μέν ἐπιτυγχάνω ὁ ἀντιπαίω εὐανάτρεπτος γίγνομαι , ὁ δέ μή εὐπορέω καί αὐτός ὁ πρῶτος φύσις ἀκολουθέω , διά ἄγνοια μέντοι καί οὐ ἔτι διά ὁ ὁ ἰσχύς ἀνάγκη .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.3.9
τὸ δ’ αὐτὸ ἄν τις ἴδοι συμβεβηκὸς καὶ ἐπὶ πάντων ἁπλῶς τῶν φυσικὰς ἐχόντων τὰς ἀρχάς · καὶ γὰρ καὶ λίθων καὶ φυτῶν καὶ ζῴων , ἔτι δὲ καὶ τραυμάτων καὶ παθῶν καὶ νοσημάτων τὰ μὲν ἐξ ἀνάγκης τι ποιεῖν πέφυκε ,
Lemmas: ὁ δέ αὐτός ἄν τις ὁράω συμβαίνω καί ἐπί πᾶς ἁπλόος ὁ φυσικός ἔχω ὁ ἀρχή · καί γάρ καί λίθος καί φυτός καί ζῷον , ἔτι δέ καί τραῦμα καί πάθος καί νόσημα ὁ μέν ἐκ ἀνάγκη τίς ποιέω φύω ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.3.10
τὰ δ’ ἂν μηδὲν τῶν ἐναντίων ἀντιπράξῃ . οὕτως οὖν χρὴ νομίζειν καὶ τά τοῖς ἀνθρώποις συμβησόμενα προλέγειν τοὺς φυσικοὺς τῇ τοιαύτῃ προγνώσει καὶ μὴ κατὰ κενὰς δόξας προσερχομένους , ὡς τῶν μὲν διὰ τὸ πολλὰ καὶ μεγάλα τὰ ποιητικὰ τυγχάνειν ἀφυλάκτων ὄντων , τῶν δὲ διὰ τοὐναντίον μετατροπὰς ἐπιδεχομένων , καθάπερ καὶ τῶν ἰατρῶν , ὅσοι δυνατοὶ σὴμειοῦσθαι τὰ παθήματα , προγινώσκουσι τά τε πάντως ἀνελοῦντα καὶ τὰ χωροῦντα βοήθειαν .
Lemmas: ὁ δέ εἄν μηδείς ὁ ἐναντίος ἀντιπράσσω . οὕτως οὖν χρή νομίζω καί ὁ ὁ ἄνθρωπος συμβαίνω προλέγω ὁ φυσικός ὁ τοιοῦτος πρόγνωσις καί μή κατά κενός δόξα προσέρχομαι , ὡς ὁ μέν διά ὁ πολύς καί μέγας ὁ ποιητικός τυγχάνω ἀφύλακτος εἰμί , ὁ δέ διά ἐναντίος μετατροπή ἐπιδέχομαι , καθάπερ καί ὁ ἰατρός , ὅσος δυνατός σημειόω ὁ πάθημα , προγιγνώσκω ὁ τε πάντως ἀναιρέω καί ὁ χωρέω βοήθεια .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.3.11
ἐπὶ δὲ τῶν μεταπεσεῖν δυναμένων οὕτως ἀκουστέον τοῦ γενεθλιαλόγου φέρ’ εἰπεῖν ὅτι τῇ τοιᾷδε συγκράσει κατὰ τὴν τοιάνδε τοῦ περιέχοντος ἰδιοτροπίαν , τραπεισῶν ἐπὶ τὸ πλεῖον ἢ ἔλασσον τῶν ὑποκειμένων συμμετριῶν τὸ τοιόνδε παρακολουθήσει πάθος , ὡς καὶ τοῦ μὲν ἰατροῦ , ὅτι τόδε τὸ ἕλκος νομὴν σῆψιν ἐμποιεῖ , τοῦ δὲ μεταλλικοῦ λόγου ἕνεκεν , ὅτι τὸν σίδηρον ἡ λίθος ἡ μαγνῆτις ἕλκει ·
Lemmas: ἐπί δέ ὁ μεταπίπτω δύναμαι οὕτως ἀκούω ὁ γενεθλιάλογος φέρω εἶπον ὅτι ὁ τοιόσδε σύγκρασις κατά ὁ τοιόσδε ὁ περιέχω ἰδιοτροπία , τέρπω ἐπί ὁ πλείων ἢ μικρός ὁ ὑπόκειμαι συμμετρία ὁ τοιόσδε παρακολούθησις πάθος , ὡς καί ὁ μέν ἰατρός , ὅτι ὅδε ὁ ἕλκος νομή σῆψις ἐμποιέω , ὁ δέ μεταλλικός λόγος ἕνεκα , ὅτι ὁ σίδηρος ὁ λίθος ὁ Μαγνῆτις ἕλκω ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.3.12
ὥσπερ γὰρ τούτων ἑκάτερον ἐαθὲν μὲν δι’ ἀγνωσίαν τῶν ἀντιπαθησόντων πάντη πάντως παρακολουθήσει τῇ τῆς πρώτης φύσεως δυνάμει , οὔτε δὲ τὸ ἕλκος τὴν νομὴνῆ τὴν σῆψιν κατεργάσεται τῆς ἀντικειμένης θεραπείας τυχὸν οὔτε τὸν σίδηρον ἡ μαγνῆτις ἑλκύσει παρατριβέντος αὐτῇ σκορόδου καὶ αὐτὰ δὲ ταῦτα τὰ κωλύοντα φυσικῶς καὶ καθ’ εἱμαρμένην ἀντεπάθησεν , οὕτως καὶ ἐπ’ ἐκείνων ἀγνοούμενα μὲν τὰ συμβησόμενα τοῖς ἀνθρώποις ἢ ἐγνωσμένα μέν , μὴ τυχόντα δὲ τῶν ἀντιπαθούντων πάντη πάντως ἀκολουθήσει τῷ τῆς πρώτης φύσεως εἱρμῷ , προγνωσθέντα δὲ καὶ εὐπορήσαντα τῶν θεραπευόντων φυσικῶς πάλιν καθ’ εἱμαρμένηνῆ ἢ ἀγένητα τέλεον ἢ μετριώτερα καθίσταται .
Lemmas: ὥσπερ γάρ οὗτος ἑκάτερος ἐάω μέν διά ἀγνωσία ὁ ἀντιπαίω πάντῃ πάντως παρακολούθησις ὁ ὁ πρῶτος φύσις δύναμις , οὔτε δέ ὁ ἕλκος ὁ νομή ὁ σῆψις κατεργάζομαι ὁ ἀντίκειμαι θεραπεία τυγχάνω οὔτε ὁ σίδηρος ὁ Μαγνῆτις ἕλκω παρατρίβω αὐτός σκόροδον καί αὐτός δέ οὗτος ὁ κωλύω φυσικός καί κατά μείρομαι ἀντιπαίω , οὕτως καί ἐπί ἐκεῖνος ἀγνοέω μέν ὁ συμβαίνω ὁ ἄνθρωπος ἢ γιγνώσκω μέν , μή τυγχάνω δέ ὁ ἀντιπαίω πάντῃ πάντως ἀκολουθέω ὁ ὁ πρῶτος φύσις εἱρμός , προγιγνώσκω δέ καί εὐπορέω ὁ θεραπεύω φυσικός πάλιν κατά εἱμαρμένηνῆ ἢ ἀγένητος τελέω ἢ μέτριος καθίστημι .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.3.13
ὅλως δὲ τῆς τοιαύτης δυνάμεως τῆς αὐτῆς οὔσης ἐπί τε τῶν ὁλοσχερῶς θεωρουμένων καὶ ἐπὶ τῶν κατὰ μέρος θαυμάσειεν ἄν τις , διὰ τίνα δήποτε αἰτίαν ἐπὶ μὲν τῶν καθόλου πιστεύουσι πάντες καὶ τῷ δυνατῷ τῆς προγνώ ·
Lemmas: ὅλως δέ ὁ τοιοῦτος δύναμις ὁ αὐτός εἰμί ἐπί τε ὁ ὁλοσχερῶς θεωρέω καί ἐπί ὁ κατά μέρος θαυμάζω ἄν τις , διά τίς δήποτε αἴτιος ἐπί μέν ὁ καθόλου πιστεύω πᾶς καί ὁ δυνατός ὁ προγναος ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.3.14
σεως καὶ τῷ πρὸς τὸ φυλάσσεσθαι χρησίμῳ - — τάς τε γὰρ ὥρας καὶ τὰς τῶν ἀπλανῶν ἐπισημασίας καὶ τοὺς τῆς σελήνης σχηματισμοὺς οἱ πλεῖστοι προγινώσκειν ὁμολογοῦσί καί πολλὴν πρόνοιαν ποιοῦνται τῆς φυλακῆς αὐτῶν , πεφροντικότες ἀεὶ πρὸς μὲν τὸ θέρος τῶν ψύχειν δυναμένων , πρὸς δὲ τὸν χειμῶνα τῶν θερμαινόντων καὶ ὅλως προπαρασκευάζοντες αὑτῶν τὰς φύσεις ἐπὶ τὸ εὔκρατον καὶ ἔτι πρὸς μὲν τὸ ἀσφαλὲς τῶν τε ὡρῶν καὶ τῶν ἀναγωγῶν παραφυλάσσοντες τὰς τῶν ἀπλανῶν ἀστέρων ἐπισημασίας , πρὸς δὲ τὰς καταρχὰς τῶν ὀχειῶν καὶ φυτειῶν τοὺς κατὰ πλήρωσιν τῶν φώτων τῆς σελήνης σχηματισμούς , καὶ οὐδὲ εἷς οὐδαμῆ τῶν τοιούτων κατέ - γνωκεν οὔθ’ ὡς ἀδυνάτων οὔθ’ ὡς ἀχρήστων — ἐπὶ δὲ τῶν κατὰ μέρος ἐκ τῆς τῶν λοιπῶν ἰδιωμάτων συγκράσεως ,
Lemmas: σέως καί ὁ πρός ὁ φυλάσσω χρήσιμος - — ὁ τε γάρ ὥρα καί ὁ ὁ ἀπλανής ἐπισημασία καί ὁ ὁ σελήνη σχηματισμός ὁ πλεῖστος προγιγνώσκω ὁμολογέω καί πολύς πρόνοια ποιέω ὁ φυλακή αὐτός , φροντίζω ἀεί πρός μέν ὁ θέρος ὁ ψύχω δύναμαι , πρός δέ ὁ χειμών ὁ θερμαίνω καί ὅλως προπαρασκευάζω ἑαυτοῦ ὁ φύσις ἐπί ὁ εὔκρατος καί ἔτι πρός μέν ὁ ἀσφαλής ὁ τε ὥρα καί ὁ ἀναγωγή παραφυλάσσω ὁ ὁ ἀπλανής ἀστήρ ἐπισημασία , πρός δέ ὁ καταρχή ὁ ὀχεία καί φυτεία ὁ κατά πλήρωσις ὁ φάος ὁ σελήνη σχηματισμός , καί οὐδέ εἷς οὐδαμῆ ὁ τοιοῦτος κατέ - γιγνώσκω οὔτε ὡς ἀδύνατος οὔτε ὡς ἄχρηστος — ἐπί δέ ὁ κατά μέρος ἐκ ὁ ὁ λοιπός ἰδίωμα σύγκρασις ,
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.3.15
οἷον <τοῦ> μᾶλλον καὶ ἦττον χειμώνων ἢ καὶ τῆς καθ’ ἕκαστον ἰδιοσυγκρασίας οὔτε τὸ προγινώσκειν ἔτι δυνατὸν ἡγοῦνταί τινες οὔτε τὸ πολλὰ ἐγχωρεῖν φυλάξασθαι , καίτοι προδήλου τυγχάνοντος , ὅτι , εἰ πρὸς τὰ καθόλου καύματα , εἰ τύχοιμεν προκαταψώξαντες ἑαυτούς , ἧττον καυσούμεθα , δύναται τὸ ὅμοιον ἐνεργεῖν καὶ πρὸς τά ἰδίως τήνδε τὴν σύγκρασιν εἰς ἀμετρίαν αὔξοντα τοῦ θερμοῦ .
Lemmas: οἷος ὅς μᾶλλον καί ἀίσσω χειμών ἢ καί ὁ κατά ἕκαστος ἰδιοσυγκρασία οὔτε ὁ προγιγνώσκω ἔτι δυνατός ἡγέομαι τις οὔτε ὁ πολύς ἐγχωρέω φυλάσσω , καίτοι πρόδηλος τυγχάνω , ὅτι , εἰμί πρός ὁ καθόλου καῦμα , εἰμί τυγχάνω προκαταψώξαντες ἑαυτοῦ , κακός καίω , δύναμαι ὁ ὅμοιος ἐνεργέω καί πρός ὁ ἰδίως ὅδε ὁ σύγκρασις εἰς ἀμετρία αὐξάνω ὁ θερμός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.3.16
ἀλλά γὰρ αἴτιον τῆς τοιαύτης ἁμαρτίας τό τε δύσκολον καὶ ἄηθες τῆς τῶν κατὰ μέρος προγνώσεως , ὅπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων σχεδὸν ἁπάντων ἀπιστίαν ἐμποιεῖ , καὶ τὸ μὴ συναπτομένης ὡς ἐπίπαν τῆς ἀντιπαθούθσης δυνάμεως τῇ προγνωστικῇ διὰ τὸ σπάνιον τῆς οὕτως τελείας διαθέσεως τὰς πρῶτας φύσεις ἀνεμποδίστως ἀποτελουμένας δόξαν ὡς περὶ ἀτρέπτων καὶ ἀφυλάκτων παρέχειν καὶ πάντων ἁπλῶς ἀποβησομένων .
Lemmas: ἀλλά γάρ αἴτιος ὁ τοιοῦτος ἁμαρτία ὁ τε δύσκολος καί ἀήθης ὁ ὁ κατά μέρος πρόγνωσις , ὅσπερ καί ἐπί ὁ ἄλλος σχεδόν ἅπας ἀπιστία ἐμποιέω , καί ὁ μή συνάπτω ὡς ἐπίπαν ὁ ἀντιπαθέω δύναμις ὁ προγνωστικός διά ὁ σπάνις ὁ οὕτως τέλειος διάθεσις ὁ πρῶτος φύσις ἀνεμπόδιστος ἀποτελέω δόξα ὡς περί ἄτρεπτος καί ἀφύλακτος παρέχω καί πᾶς ἁπλόος ἀποβαίνω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.3.17
ὥσπερ δὲ οἶμαι καὶ ἐπ᾿ αὐτοῦ τοῦ προγνωστικοῦ , κἂν μὴ διὰ παντὸς ἄπταιστον , τό γε δυνατὸν αὐτοῦ μεγίστης ἄξιον σπουδῆς κατεφαίνετο , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἐπὶ τοῦ φυλακτικοῦ καὶ εἰ μὴ πάντων ἐστὶ θεραπευτικόν , ἀλλὰ τό γ’ ἐπ’ ἐνίων κἂν ὀλίγα κἂν μικρὰ ἀγαπᾶν καὶ ἀσπάζεσθαι καὶ κέρδος οὐ τὸ τυχὸν ἡγεῖσθαι προσήκει .
Lemmas: ὥσπερ δέ οἴομαι καί ἐπί αὐτός ὁ προγνωστικός , κἀν μή διά πᾶς ἄπταιστος , ὁ γε δυνατός αὐτός μέγας ἄξιος σπουδή καταφαίνω , ὁ αὐτός τρόπος καί ἐπί ὁ φυλακτικός καί εἰμί μή πᾶς εἰμί θεραπευτικός , ἀλλά ὁ γε ἐπί ἔνιοι κἀν ὀλίγος κἀν μικρός ἀγαπάω καί ἀσπάζομαι καί κέρδος οὖον ὁ τυγχάνω ἡγέομαι προσήκω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.3.18
τούτοις δὲ ὡς ἔοικε συνεγνωκότες οὕτως ἔχουσι καὶ οἱ μάλιστα τὴν τοιαύτην δύναμιν τῆς τέχνης προαγαγόντες Αἰγύπτιοι συνῆψαν πανταχῆ τῷ δι’ ἀστρονομίας προγνωστικῷ τὴν ἰατρικήν . οὐ γὰρ ἄν ποτε ἀποτροπιασμούς τινας καὶ φυλακτήρια καὶ θεραπείας συνίσταντο πρὸς τὰς ἐκ τοῦ περιέχοντος ἐπιούσας παρούσας περιστάσεις καθολικάς τε καὶ με · ρικάς , εἴ τις αὐτοῖς ἀκινησίας καὶ ἀμετατρεψίας τῶν ἐσομένων ὑπῆρχε δόξα .
Lemmas: οὗτος δέ ὡς ἔοικα συγγιγνώσκω οὕτως ἔχω καί ὁ μάλιστα ὁ τοιοῦτος δύναμις ὁ τέχνη προάγω Αἰγύπτιος συνάπτω πανταχῇ ὁ διά ἀστρονομία προγνωστικός ὁ ἰατρικός . οὖον γάρ ἄν ποτός ἀποτροπιασμός τις καί φυλακτήριον καί θεραπεία συνίστημι πρός ὁ ἐκ ὁ περιέχω ἔπειμι πάρειμι περίστασις καθολικός τε καί ἐγώ · Ρίκας , εἰμί τις αὐτός ἀκινησία καί ἀμετατρεψία ὁ εἰμί ὑπάρχω δόξα .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.3.19
νῦν δὲ καὶ τὸ κατὰ τὰς ἐφεξῆς φύσεις ἀντιπρᾶξαι δυνάμενον ἐν δευτέρᾳ χώρᾳ τοῦ καθ’ εἱμαρμένην λόγου τιθέμενοι συνέζευξαν τῇ τῆς προγνώσεως δυνάμει τὴν κατὰ τὸ χρήσιμον καὶ ὠφέλιμον διὰ τῶν καλουμένων παρ’ αὐτοῖς ἰατρομαθηματικῶν συντάξεων , ὅπως διὰ μὲν <τῆς> ἀστρονομίας τάς τε τῶν συγκράσεων ποιότητας εἰδέναι συμβαίνῃ καὶ τὰ διὰ τὸ περιέχον ἐσόμενα συμπτώματα καὶ τὰς ἰδίας αὐτῶν αἰτίας , ὡς ἄνευ τῆς τούτων γνώσεως καὶ τῶν βοηθημάτων κατὰ τὸ πλεῖστον διαπίπτειν ὀφειλόντων , ἅτε μὴ πᾶσι σώμασιν ἢ πάθεσι τῶν αὐτῶν συμμέτρων ὄντων , διὰ δὲ τῆς ἰατρικῆς ἀπὸ τῶν ἑκάστοις οἰκείως συμπαθούντων ἢ ἀντιπαθούντων τάς τε τῶν μελλόντων παθῶν προφυλακὰς καὶ τὰς τῶν ἐνεστώτων θεραπείας ἀδιαπτώτους ὡς ἔνι μάλιστα ποιούμενοι διατελῶσιν .
Lemmas: νῦν δέ καί ὁ κατά ὁ ἐφεξῆς φύσις ἀντιπράσσω δύναμαι ἐν δύο χώρα ὁ κατά μείρομαι λόγος τίθημι συζεύγνυμι ὁ ὁ πρόγνωσις δύναμις ὁ κατά ὁ χρήσιμος καί ὠφέλιμος διά ὁ καλέω παρά αὐτός ἰατρομαθηματικοί σύνταξις , ὅπως διά μέν ὅς ἀστρονομία ὁ τε ὁ σύγκρασις ποιότης οἶδα συμβαίνω καί ὁ διά ὁ περιέχω εἰμί σύμπτωμα καί ὁ ἴδιος αὐτός αἴτιος , ὡς ἄνευ ὁ οὗτος γνῶσις καί ὁ βοήθημα κατά ὁ πλεῖστος διαπίπτω ὀφείλω , ἅτε μή πᾶς σῶμα ἢ πάθος ὁ αὐτός σύμμετρος εἰμί , διά δέ ὁ ἰατρικός ἀπό ὁ ἕκαστος οἰκεῖος συμπαθέω ἢ ἀντιπαίω ὁ τε ὁ μέλλω πάθος προφυλακή καί ὁ ὁ ἐνίστημι θεραπεία ἀδιάπτωτος ὡς ἐν μάλιστα ποιέω διατελέω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.3.20
ἀλλὰ ταῦτα μὲν μέχρι τοσούτων ἡμῖν κατὰ τὸ κεφαλαιῶδες προτετυπώσθω . ποιησώμεθα δὲ ἤδη τὸν λόγον κατὰ τὸν εἰσαγωγικὸν τρόπον , ἀρξάμενοι ἀπὸ τῆς ἑκάστου τῶν οὐ · ρανίων περὶ αὐτὸ ποιητικὸν ἰδιοτροπίας , ἀκολούθως ταῖς ὑπὸ τῶν παλαιῶν κατὰ τὸν φυσικὸν τρόπον ἐφηρμοσμέναις παρατηρήσεσι καὶ πρώτως τῆς τῶν πλανωμένων ἀστέρων δυνάμεως ἡλίου τε καὶ σελήνης .
Lemmas: ἀλλά οὗτος μέν μέχρι τοσοῦτος ἐγώ κατά ὁ κεφαλαιώδης προτυπόω . ποιέω δέ ἤδη ὁ λόγος κατά ὁ εἰσαγωγικός τρόπος , ἄρχω ἀπό ὁ ἕκαστος ὁ οὖον · ῥανίον περί αὐτός ποιητικός ἰδιοτροπία , ἀκόλουθος ὁ ὑπό ὁ παλαιός κατά ὁ φυσικός τρόπος ἐφαρμόζω παρατήρησις καί πρῶτος ὁ ὁ πλανάω ἀστήρ δύναμις ἥλιος τε καί σελήνη .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.4.1
Ὁ ἥλιος κατείληπται τὸ ποιητικὸν ἔχων τῆς οὐσίας ἐν τῷ θερμαίνειν καὶ ἠρέμα ξηραίνειν · ταῦτα δὲ μάλιστα τῶν ἄλλων ἡμῖν εὐαισθητότερα γίνεται διά τε τὸ μέγεθος αὐτοῦ καὶ τὸ τῶν κατὰ τὰς ὥρας μεταβολῶν ἐναργές , ἐπειδήπερ , ὅσω ἂν μάλιστα ἐγγίζῃ τοῦ κατὰ κορυφὴν ἡμῶν τόπου , μᾶλλον ἡμᾶς οὕτως διατίθησιν .
Lemmas: ὁ ἥλιος καταλαμβάνω ὁ ποιητικός ἔχω ὁ οὐσία ἐν ὁ θερμαίνω καί ἠρέμα ξηραίνω · οὗτος δέ μάλιστα ὁ ἄλλος ἐγώ εὐαίσθητος γίγνομαι διά τε ὁ μέγεθος αὐτός καί ὁ ὁ κατά ὁ ὥρα μεταβολή ἐναργής , ἐπεί , ὅσος εἄν μάλιστα ἐγγίζω ὁ κατά κορυφή ἐγώ τόπος , μᾶλλον ἐγώ οὕτως διατίθημι .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.4.2
ἡ δὲ σελήνη τὸ μὲν πλεῖστον ἔχει τῆς δυνάμεως ἐν τῷ ὑγραίνειν διὰ τὴν περιγειότητα δηλονότι καὶ τὴν τῶν ὑγρῶν ἀναθυμίασιν καὶ διατίθησιν οὕτως ἄντικρυς τὰ σώματα πεπαίνουσα καὶ διασήπουσα τὰ πλεῖστα · κεκοινώνηκε δὲ ἠρέμα καὶ τοῦ θερμαίνειν διὰ τοὺς ἀπὸ τοῦ ἡλίου φωτισμούς .
Lemmas: ὁ δέ σελήνη ὁ μέν πλεῖστος ἔχω ὁ δύναμις ἐν ὁ ὑγραίνω διά ὁ περιγειότης δηλονότι καί ὁ ὁ ὑγρός ἀναθυμίασις καί διατίθημι οὕτως ἄντικρυς ὁ σῶμα πεπαίνω καί διασήπομαι ὁ πλεῖστος · κοινωνέω δέ ἠρέμα καί ὁ θερμαίνω διά ὁ ἀπό ὁ ἥλιος φωτισμός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.4.3
ὁ δὲ τοῦ Κρόνου ἀστὴρ τὸ πλεῖον ἔχει τῆς ποιότητος ἔν τε τῷ ψύχειν καὶ τῷ κατὰ ψῦξιν ἠρέμα ξηραίνειν , διὰ τὸ πλεῖστον ὡς ἔοικεν ἀπέχειν ἅμα τῆς τε τοῦ ἡλίου θερμασίας καὶ τῆς τῶν περὶ τὴν γῆν ὑγρῶν ἡλίουθερμασίας συνίστανται δὲ δυνάμεις ἐπί τε τούτου καὶ τῶν λοιπῶν καὶ διὰ τῶν ἐν τοῖς πρὸς ἥλιον καὶ σελήνην σχηματισμοῖς παρατηρήσεων , ἐπειδήπερ οἱ μὲν οὕτως οἱ δὲ οὕτως τὴν τοῦ περιέχοντος κατάστασιν ἐπὶ τὸ μᾶλλον ἦττον συντρέποντες φαίνονται .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Κρόνος ἀστήρ ὁ πλείων ἔχω ὁ ποιότης ἐν τε ὁ ψύχω καί ὁ κατά ψῦξις ἠρέμα ξηραίνω , διά ὁ πλεῖστος ὡς ἔοικα ἀπέχω ἅμα ὁ τε ὁ ἥλιος θερμασία καί ὁ ὁ περί ὁ γῆ ὑγρός ηλιουθερμασια συνίστημι δέ δύναμις ἐπί τε οὗτος καί ὁ λοιπός καί διά ὁ ἐν ὁ πρός ἥλιος καί σελήνη σχηματισμός παρατήρησις , ἐπεί ὁ μέν οὕτως ὁ δέ οὕτως ὁ ὁ περιέχω κατάστασις ἐπί ὁ μᾶλλον ἀίσσω συντρέπω φαίνω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.4.4
ὁ δὲ τοῦ Ἄρεως ξηραίνειν τε μάλιστα καὶ καυσοῦν ἔχει φύσιν τῷ τε πυρώδει τοῦ χρώματος οἰκείως καὶ τῇ πρὸς τὸν ἥλιον ἐγγύτητι , ὑποκειμένης αὐτῷ τῆς ἡλιακῆς σφαίρας .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ἄρης ξηραίνω τε μάλιστα καί καίω ἔχω φύσις ὁ τε πυρώδης ὁ χρῶμα οἰκεῖος καί ὁ πρός ὁ ἥλιος ἐγγύτης , ὑπόκειμαι αὐτός ὁ ἡλιακός σφαῖρα .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.4.5
ὁ δὲ τοῦ Διὸς εὔκρατον ἔχει τὸ ποιητικὸν τῆς δυνάμεως , μεταξὺ γινομένης τῆς κινήσεως αὐτοῦ τοῦ τε κατὰ τὸν Κρόνον ψυκτικοῦ καὶ τοῦ κατὰ τὸν Ἄρεα καυστικοῦ · θερμαίνει τε γὰρ ἅμα καὶ ὑγραίνει καὶ διὰ τὸ μᾶλλον εἶναι θερμαντικὸς ὑπὸ τῶν ὑποκειμένων σφαιρῶν γονίμων πνευμάτων γίνεται ποιητικός .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ζεύς εὔκρατος ἔχω ὁ ποιητικός ὁ δύναμις , μεταξύ γίγνομαι ὁ κίνησις αὐτός ὁ τε κατά ὁ Κρόνος ψυκτικός καί ὁ κατά ὁ Ἄρης καυστικός · θερμαίνω τε γάρ ἅμα καί ὑγραίνω καί διά ὁ μᾶλλον εἰμί θερμαντικός ὑπό ὁ ὑπόκειμαι σφαῖρα γόνιμος πνεῦμα γίγνομαι ποιητικός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.4.6
καὶ ὁ τῆς Ἀφροδίτης δὲ τῶν μὲν αὐτῶν ἐστι κατὰ τὸ εὔκρατον ποιητικός , ἀλλὰ κατὰ τὸ ἐναντίον . θερμαίνει μὲν γὰρ ἠρέμα διὰ τὴν ἐγγύτητα τὴν πρὸς τὸν ἥλιον , μάλιστα δὲ ὑγραίνει καθάπερ ἡ σελήνη καὶ αὐτός , διὰ τὸ μέγεθος τῶν ἰδίων φώτων νοσφιζόμενος τὴν ἀπὸ τῶν περιεχόντων τὴν γῆν ὑγρῶν ἀναθυμίασιν .
Lemmas: καί ὁ ὁ Ἀφροδίτη δέ ὁ μέν αὐτός εἰμί κατά ὁ εὔκρατος ποιητικός , ἀλλά κατά ὁ ἐναντίος . θερμαίνω μέν γάρ ἠρέμα διά ὁ ἐγγύτης ὁ πρός ὁ ἥλιος , μάλιστα δέ ὑγραίνω καθάπερ ὁ σελήνη καί αὐτός , διά ὁ μέγεθος ὁ ἴδιος φάος νοσφίζομαι ὁ ἀπό ὁ περιέχω ὁ γῆ ὑγρός ἀναθυμίασις .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.4.7
ὁ δὲ τοῦ Ἑρμοῦ ὡς ἐπίπαν ἐξ ἴσου ποτὲ μὲν ξηραν - τικὸς καταλαμβάνεται καὶ τῶν ὑγρῶν ἀναπωτικὸς διὰ τὸ μηδέποτε πολὺ τῆς τοῦ ἡλίου θερμασίας κατὰ μῆκος ἀφίστασθαι , ποτὲ δ’ αὖ ὑγραντικὸς διὰ τὸ τῇ περιγειοτάτῃ σφαίρᾳ τῆς σελήνης ἐπικεῖσθαι · ταχείας δὲ ποιεῖται τὰς ἐν ἀμφοτέροις μεταβολάς , πνευματούμενος ὥσπερ ὑπὸ τῆς περὶ αὐτὸν τὸν ἥλιον ὀξυκινησίας .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ἑρμῆς ὡς ἐπίπαν ἐκ ἴσος ποτέ μέν ξηρός - τικός καταλαμβάνω καί ὁ ὑγρός ἀναπωτικός διά ὁ μηδέποτε πολύς ὁ ὁ ἥλιος θερμασία κατά μῆκος ἀφίστημι , ποτέ δέ αὖος ὑγραντικός διά ὁ ὁ περίγειος σφαῖρα ὁ σελήνη ἐπίκειμαι · ταχύς δέ ποιέω ὁ ἐν ἀμφότερος μεταβολή , πνευματόω ὥσπερ ὑπό ὁ περί αὐτός ὁ ἥλιος ὀξυκινησία .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.5.1
Τούτων οὕτως ἐχόντων ἐπειδὴ τῶν τεσσάρων χυμάτων δύο μέν ἐστι τὰ γόνιμα καὶ ποιητικά , τό τε τοῦ θερμοῦ καὶ τὸ τοῦ ὑγροῦ , διὰ τούτων γὰρ πάντα συγκρίνεται τε καὶ αὔξεται , δύο δὲ τὰ φθαρτικὰ καὶ παθητικά , τό τε τοῦ ψυχροῦ καὶ τὸ τοῦ ξηροῦ , δι’ ὧν πάντα πάλιν διακρίνεται καὶ φθίνει , τοὺς μὲν δύο τῶν πλανητῶν , τόν τε τοῦ Διὸς καὶ τὸν τῆς Ἀφροδίτης , καὶ ἔτι τὴν σελήνην ὡς ἀγαθοποιοὺς οἱ παλαιοὶ παρειλήφασι , διὰ τὸ εὔκρατον καὶ τὸ πλεῖον ἔχειν ἐν τῷ θερμῷ καὶ τῷ ὑγρῷ ·
Lemmas: οὗτος οὕτως ἔχω ἐπεί ὁ τέσσαρες χύμα δύο μέν εἰμί ὁ γόνιμος καί ποιητικός , ὁ τε ὁ θερμός καί ὁ ὁ ὑγρός , διά οὗτος γάρ πᾶς συγκρίνω τε καί αὐξάνω , δύο δέ ὁ φθαρτικός καί παθητικός , ὁ τε ὁ ψυχρός καί ὁ ὁ ξηρός , διά ὅς πᾶς πάλιν διακρίνω καί φθίω , ὁ μέν δύο ὁ πλανήτης , ὁ τε ὁ Ζεύς καί ὁ ὁ Ἀφροδίτη , καί ἔτι ὁ σελήνη ὡς ἀγαθοποιός ὁ παλαιός παραλαμβάνω , διά ὁ εὔκρατος καί ὁ πλείων ἔχω ἐν ὁ θερμός καί ὁ ὑγρός ·
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.5.2
τὸν δὲ τοῦ Κρόνου καὶ τὸν τοῦ Ἄρεως ὡς τῆς ἐναντίας φύσεως ποιητικούς , τὸν μὲν τῆς ἄγαν ψύξεως ἕνεκεν , τὸν δὲ τῆς ἄγαν ξηρότητος · τὸν δὲ ἥλιον καὶ τὸν τοῦ Ἑρμοῦ διὰ τὸ κοινὸν τῶν φύσεων ὡς ἀμφότερα δυναμένους καὶ μᾶλλον συντρεπομένους , οἷς ἂν τῶν ἄλλων παραγένωνται .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Κρόνος καί ὁ ὁ Ἄρης ὡς ὁ ἐναντίος φύσις ποιητικός , ὁ μέν ὁ ἄγαν ψῦξις ἕνεκα , ὁ δέ ὁ ἄγαν ξηρότης · ὁ δέ ἥλιος καί ὁ ὁ Ἑρμῆς διά ὁ κοινός ὁ φύσις ὡς ἀμφότερος δύναμαι καί μᾶλλον συντρέπω , ὅς εἄν ὁ ἄλλος παραγίγνομαι .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.6.1
Πάλιν ἐπειδὴ τὰ πρῶτα γένη τῶν φύσεων δύο ἐστί τό τε ἄρρεν καὶ τὸ . θῆλυ , τῶν δὲ προκειμένων δυνάμεων ἡ τῆς ὑγρᾶς οὐσίας μάλιστα θηλυκὴ τυγχάνει , πλεῖον γὰρ ἐγγίνεται καθόλου τοῦτο τὸ μέρος πᾶσι τοῖς θήλεσι , τὰ δ’ ἄλλα μᾶλλον τοῖς ἄρρεσιν , εἰκότως τὴν μὲν σελήνην καὶ τὸν τῆς Ἀφροδίτης ἀστέρα θηλυκοὺς ἡμῖν παραδεδώκασι , διὰ τὸ πλεῖον ἔχειν ἐν τῷ ὑγρῷ , τὸν δὲ ἥλιον καὶ τὸν τοῦ Κρόνου καὶ τὸν τοῦ Διὸς καὶ τὸν τοῦ Ἄρεως ἀρρενικούς , τὸν δὲ τοῦ Ἑρμοῦ κοινὸν ἀμφοτέρων τῶν γενῶν , καθὸ ἐξ ἴσου καὶ τῆς ὑγρᾶς οὐσίας καὶ τῆς ξηρᾶς ἐστι ποιητικός .
Lemmas: πάλιν ἐπεί ὁ πρῶτος γένος ὁ φύσις δύο εἰμί ὁ τε ἄρσην καί ὁ . θῆλυς , ὁ δέ πρόκειμαι δύναμις ὁ ὁ ὑγρός οὐσία μάλιστα θηλυκός τυγχάνω , πλείων γάρ ἐγγίγνομαι καθόλου οὗτος ὁ μέρος πᾶς ὁ θῆλυς , ὁ δέ ἄλλος μᾶλλον ὁ ἄρσην , εἰκότως ὁ μέν σελήνη καί ὁ ὁ Ἀφροδίτη ἀστήρ θηλυκός ἐγώ παραδίδωμι , διά ὁ πλείων ἔχω ἐν ὁ ὑγρός , ὁ δέ ἥλιος καί ὁ ὁ Κρόνος καί ὁ ὁ Ζεύς καί ὁ ὁ Ἄρης ἀρσενικός , ὁ δέ ὁ Ἑρμῆς κοινός ἀμφότερος ὁ γένος , καθό ἐκ ἴσος καί ὁ ὑγρός οὐσία καί ὁ ξηρός εἰμί ποιητικός .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.6.2
ἀρρενοῦσθαι δέ φασι τοὺς ἀστέρας καὶ θηλύνεσθαι παρά τε τοὺς πρὸς τὸν ἥλιον σχηματισμούς , ἑῴους μὲν γὰρ ὄντας καὶ προηγουμένους ἀρρενοῦσθαι , ἑσπερίους δὲ καὶ ἑπομένους θηλύνεσθαι , καὶ ἔτι παρὰ τοὺς πρὸς τὸν ὁρίζοντα · ἐν μὲν γὰρ τοῖς ἀπὸ ἀνατολῆς μέχρι μεσουρανήσεως ἢ καὶ ἀπὸ δύσεως μέχρι τῆς ὑπὸ γῆν ἀντιμεσουρανήσεως σχηματισμοῖς ὡς ἀπηλιωτικοῖς ἀρρενοῦσθαι , ἐν δὲ τοῖς λοιποῖς τεταρτημορίοις δυσὶν ὡς λιβικοῖς θηλύνεσθαι .
Lemmas: ἀρρενόομαι δέ φημί ὁ ἀστήρ καί θηλύνω παρά τε ὁ πρός ὁ ἥλιος σχηματισμός , ἑῷος μέν γάρ εἰμί καί προηγούμενος ἀρρενόομαι , ἑσπέριος δέ καί ἕπομαι θηλύνω , καί ἔτι παρά ὁ πρός ὁ ὁρίζων · ἐν μέν γάρ ὁ ἀπό ἀνατολή μέχρι μεσουράνησις ἢ καί ἀπό δύσις μέχρι ὁ ὑπό γῆ ἀντιμεσουράνησις σχηματισμός ὡς ἀπηλιωτικός ἀρρενόομαι , ἐν δέ ὁ λοιπός τεταρτημόριον δύο ὡς λιβικός θηλύνω .
claudius-ptolemaeus.apotelesmatica-tetrabiblos 1.7.1
Ὁμοίως δὲ ἐπειδὴ τῶν ποιούντων τὸν χρόνον τὰ ἐκφανέστατα διαστήματα δύο ταῦτα τυγχάνει τό τε τῆς ἡμέρας ἠρρενωμένον μᾶλλον , διὰ τὸ ἐν αὐτῇ θερμὸν καὶ δραστικόν , καὶ τὸ τῆς νυκτὸς τεθηλυσμένον μᾶλλον , διὰ τὸ ἐν αὐτῇ δίυγρον καὶ ἀναπαυστικόν , νυκτερινοὺς μὲν ἀκολούθως παραδεδώκασι τήν τε σελήνην καὶ τὸν τῆς Ἀφροδίτης , ἡμερινοὺς δὲ τόν τε ἥλιον καὶ τὸν τοῦ Διός , ἐπίκοινον δὲ κατὰ ταῦτα τὸν τοῦ Ἑρμοῦ καὶ ἐν μὲν τῷ ἑῴῳ σχήματι ἡμερινόν , ἐν δὲ τῷ ἑσπερίῳ νυκτερινόν .
Lemmas: ὅμοιος δέ ἐπεί ὁ ποιέω ὁ χρόνος ὁ ἐκφανής διάστημα δύο οὗτος τυγχάνω ὁ τε ὁ ἡμέρα ἀρρενόομαι μᾶλλον , διά ὁ ἐν αὐτός θερμός καί δραστικός , καί ὁ ὁ νύξ θηλύνω μᾶλλον , διά ὁ ἐν αὐτός δίυγρος καί ἀναπαυστικός , νυκτερινός μέν ἀκόλουθος παραδίδωμι ὁ τε σελήνη καί ὁ ὁ Ἀφροδίτη , ἡμερινός δέ ὁ τε ἥλιος καί ὁ ὁ Ζεύς , ἐπίκοινος δέ κατά οὗτος ὁ ὁ Ἑρμῆς καί ἐν μέν ὁ ἑῷος σχῆμα ἡμερινός , ἐν δέ ὁ ἑσπέριος νυκτερινός .