ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
claudius-aelianus.varia-historia 1.1
δεινοὶ κατὰ κοιλίαν εἰσὶν οἱ πολύποδες , καὶ πᾶν ὅ τι οὖν φαγεῖν ἄμαχοι . πολλάκις γοῦν οὐδὲ ἀλλήλων ἀπέχονται , ἀλλὰ τῷ μείζονι ὁ βραχύτερος ἁλοὺς καὶ ἐμπεσὼν τοῖς ἀνδρειοτέροις θηράτροις τοῖς καλουμένοις τοῦ ἰχθύος πλοκάμοις , εἶτα αὐτῷ γίνεται δεῖπνον . ἐλλοχῶσι δὲ οἱ πολύποδες καὶ τοὺς ἰχθῦς τὸν τρόπον τοῦτον . ὑπὸ ταῖς πέτραις κάθηνται , καὶ ἑαυτοὺς ἐς τὴν ἐκείνων μεταμορφοῦσι χρόαν , καὶ τοῦτο εἶναι δοκοῦσιν , ὅπερ οὖν καὶ πεφύκασιν αἱ πέτραι . οἱ τοίνυν ἰχθῦς προσνέουσιν οἱονεὶ τῇ πέτρᾳ τοῖς πολύποσιν , οἳ δὲ ἀφυλάκτους ὄντας αὐτοὺς περιβάλλουσι ταῖς ἐξ ἑαυτῶν ἄρκυσι ταῖς πλεκτάναις .
Lemmas: δεινός κατά κοιλία εἰμί ὁ πολύπους , καί πᾶς ὅς τις οὖν ἐσθίω ἄμαχος . πολλάκις γοῦν οὐδέ ἀλλήλων ἀπέχω , ἀλλά ὁ μέγας ὁ βραχύς ἁλίσκομαι καί ἐμπίπτω ὁ ἀνδρεῖος θήρατρον ὁ καλέω ὁ ἰχθῦς πλόκαμος , εἶτα αὐτός γίγνομαι δεῖπνον . ἐλλοχάω δέ ὁ πολύπους καί ὁ ἰχθῦς ὁ τρόπος οὗτος . ὑπό ὁ πέτρα κάθημαι , καί ἑαυτοῦ εἰς ὁ ἐκεῖνος μεταμορφόω χροιά , καί οὗτος εἰμί δοκέω , ὅς οὖν καί φύω ὁ πέτρα . ὁ τοίνυν ἰχθῦς προσνέω οἷον ὁ πέτρα ὁ πολύπους , ὁ δέ ἀφύλακτος εἰμί αὐτός περιβάλλω ὁ ἐκ ἑαυτοῦ ἄρκυς ὁ πλεκτάνη .
claudius-aelianus.varia-historia 1.2
ὑφαντικὴν καὶ ὑφαίνειν , δῶρα Ἐργάνης δαίμονος , οὔτε ἴσασιν αἱ φάλαγγες οὔτε εἰδέναι βούλονται . ἢ τί ποτʼ ἂν καὶ χρήσαιτο τῷ τοιῷδε ἐσθήματι τὸ τοιοῦτον θηρίον ; τὸ δὲ ἄρα πάγη καὶ οἱονεὶ κύρτος ἐστὶ τοῖς ἐμπίπτουσι . καὶ ἣ μὲν ἀρκυωρεῖ πάνυ σφόδρα ἀτρεμοῦσα , καὶ ἔοικεν ἀκινήτῳ · καὶ τὸ μὲν ἐνέπεσεν , ὅ τί ποτέ ἐστι τὸ ἐμπεσόν , ἣ δὲ ἔχει δαῖτα . τοσοῦτον δʼ ἐμπίπτει , ὅσον καὶ τὸ ὕφασμα κατέχειν δυνατόν ἐστι καὶ ἐκείνῃ δειπνεῖν ἀπόχρη .
Lemmas: ὑφαντικός καί ὑφαίνω , δῶρον Ἐργάνη δαίμων , οὔτε οἶδα ὁ φάλαγξ οὔτε οἶδα βούλομαι . ἤ τίς ποτέ ἄν καί χράω ὁ τοιόσδε ἔσθημα ὁ τοιοῦτος θηρίον ; ὁ δέ ἄρα πάγη καί οἱονεί κύρτος εἰμί ὁ ἐμπίπτω . καί ὁ μέν ἀρκυωρέω πάνυ σφόδρα ἀτρεμέω , καί ἔοικα ἀκίνητος · καί ὁ μέν ἐμπίπτω , ὅς τις ποτέ εἰμί ὁ ἐμπίπτω , ὁ δέ ἔχω δαίς . τοσοῦτος δέ ἐμπίπτω , ὅσος καί ὁ ὕφασμα κατέχω δυνατός εἰμί καί ἐκεῖνος δειπνέω ἀποχράω .
claudius-aelianus.varia-historia 1.3
σοφόν τι ἄρα χρῆμα ἦν γένος βατράχων Αἰγυπτίων , καὶ οὖν καὶ τῶν ἄλλων ὑπερφέρουσι κατα πολύ . ἐὰν γὰρ ὕδρῳ περιπέσῃ Νείλου θρέμματι βάτραχος , καλάμου τρύφος ἐνδακὼν πλάγιον φέρει , καὶ ἀπρὶξ ἔχεται , καὶ οὐκ ἀνίησι κατὰ τὸ καρτερόν . ὃ δὲ ἀμηχανεῖ καταπιεῖν αὐτὸν αὐτῷ καλάμῳ · οὐ γάρ οἱ ἐγχωρεῖ περιβαλεῖν τοσοῦτον τὸ στόμα , ὅσον ὁ κάλαμος διείργει . καὶ ἐκ τούτου περιγίνονται τῆς ῥώμης τῶν ὕδρων οἱ βάτραχοι τῇ σοφίᾳ .
Lemmas: σοφός τις ἄρα χρῆμα εἰμί γένος βάτραχος Αἰγύπτιος , καί οὖν καί ὁ ἄλλος ὑπερφέρω κατά πολύς . ἐάν γάρ ὕδρος περιπίπτω Νεῖλος θρέμμα βάτραχος , κάλαμος τρύφος ἐνδάκνω πλάγιος φέρω , καί ἀπρίξ ἔχω , καί οὐ ἀνίημι κατά ὁ καρτερός . ὁ δέ ἀμηχανέω καταπίνω αὐτός αὐτός κάλαμος · οὐ γάρ ἕ ἐγχωρέω περιβάλλω τοσοῦτος ὁ στόμα , ὅσος ὁ κάλαμος διείργω . καί ἐκ οὗτος περιγίγνομαι ὁ ῥώμη ὁ ὕδρος ὁ βάτραχος ὁ σοφία .
claudius-aelianus.varia-historia 1.4
καὶ ἐκεῖνο δὲ κυνὸς Αἰγυπτίου σοφόν . οὐκ ἀθρόως οὐδὲ ἀνέδην οὐδὲ ἐλευθέρως ἐκ τοῦ ποταμοῦ πίνουσιν ἐπικύπτοντες ἅμα καὶ ὅσον διψῶσι λάπτοντες · ὑφορῶνται γὰρ τὰ ἐν αὐτῷ θηρία · παραθέουσι δὲ τὴν ὄχθην , καὶ παρακλέπτοντες πίνουσιν ὅσον ἁρπάσαι , πάλιν καὶ πάλιν . εἶτα οὕτως ἐκ διαλειμμάτων ἐκορέσθησαν , οὐ μὴν ἀπώλοντο , καὶ οὖν καὶ ἠκέσαντο τὸ δίψος .
Lemmas: καί ἐκεῖνος δέ κύων Αἰγύπτιος σοφός . οὐ ἀθρόος οὐδέ ἀνέδην οὐδέ ἐλεύθερος ἐκ ὁ ποταμός πίνω ἐπικύπτω ἅμα καί ὅσος διψάω λάπτω · ὑφοράω γάρ ὁ ἐν αὐτός θηρίον · παραθέω δέ ὁ ὄχθη , καί παρακλέπτω πίνω ὅσος ἁρπάζω , πάλιν καί πάλιν . εἶτα οὕτως ἐκ διάλειμμα κορέννυμι , οὐ μήν ἀπόλλυμι , καί οὖν καί ἀκέομαι ὁ δίψος .
claudius-aelianus.varia-historia 1.5
ἡ ἀλώπηξ , οὐ μόνον τὸ χερσαῖον θηρίον δολερόν ἐστιν , ἀλλὰ καὶ ἡ θαλαττία πανοῦργός ἐστι . τὸ μὲν γὰρ δέλεαρ οὐχ ὑφορᾶται , οὐδὲ μὴν φυλάττεται διὰ τὴν ἀκρασίαν τοῦτο , τοῦ δὲ ἀγκίστρου καταφρονεῖ καὶ πάνυ . πρὶν ἢ γὰρ τὸν ἀσπαλιέα ἀνασπάσαι τὸν κάλαμον ἣ δὲ ἀνέθορε , καὶ ἀπέκειρε τὴν ὁρμιὰν καὶ νήχεται αὖθις . πολλάκις οὖν καὶ δύο καὶ τρία κατέπιεν ἄγκιστρα , ὁ δʼ ἁλιεὺς ἐκείνην οὐκ ἐδείπνησε προϊοῦσαν τῆς θαλάττης .
Lemmas: ὁ ἀλώπηξ , οὐ μόνος ὁ χερσαῖος θηρίον δολερός εἰμί , ἀλλά καί ὁ θαλάσσιος πάνουργος εἰμί . ὁ μέν γάρ δέλεαρ οὐ ὑφοράω , οὐδέ μήν φυλάσσω διά ὁ ἀκρασία οὗτος , ὁ δέ ἄγκιστρον καταφρονέω καί πάνυ . πρίν ἤ γάρ ὁ ἀσπαλιεύς ἀνασπάω ὁ κάλαμος ὁ δέ ἀναθρῴσκω , καί ἀποκείρω ὁ ὁρμιά καί νήχω αὖθις . πολλάκις οὖν καί δύο καί τρεῖς καταπίνω ἄγκιστρον , ὁ δέ ἁλιεύς ἐκεῖνος οὐ δειπνέω προιόω ὁ θάλασσα .
claudius-aelianus.varia-historia 1.6
αἱ χελῶναι αἱ θαλάττιαι ἐν τῇ γῇ τίκτουσι , τεκοῦσαι δὲ παραχρῆμα κατέχωσαν ἐν τῇ γῇ τὰ ᾠά , εἶτα ὑποστρέψασαι ὀπίσω ἐς ἤθη τὰ ἑαυτῶν νήχονται . εἰσὶ δὲ ἐς τοσοῦτον λογιστικαί , ὡς ἐφʼ ἑαυτῶν ἐκλογίζεσθαι τὰς ἡμέρας τὰς τετταράκοντα , ἐν αἷς τὰ ἔκγονα αὐταῖς τῶν ᾠῶν συμπαγέντων ζῷα γίνεται . ὑποστρέψασαι οὖν αὖθις ἐς τὸν χῶρον , ἐν ᾧ κατέθεντο κρύψασαι τὰ ἑαυτῶν βρέφη , ἀνώρυξαν τὴν γῆν , ἣν ἐπέβαλον , καὶ κινουμένους ἤδη τοὺς νεοττοὺς καὶ ἕπεσθαι δυναμένους αὐταῖς ἀπάγουσιν .
Lemmas: ὁ χελώνη ὁ θαλάσσιος ἐν ὁ γῆ τίκτω , τίκτω δέ παραχρῆμα καταχώννυμι ἐν ὁ γῆ ὁ ᾠόν , εἶτα ὑποστρέφω ὀπίσω εἰς ἦθος ὁ ἑαυτοῦ νήχω . εἰμί δέ εἰς τοσοῦτος λογιστικός , ὡς ἐπί ἑαυτοῦ ἐκλογίζομαι ὁ ἡμέρα ὁ τεσσαράκοντα , ἐν ὅς ὁ ἔκγονος αὐτός ὁ ᾠόν συμπάσσω ζῷον γίγνομαι . ὑποστρέφω οὖν αὖθις εἰς ὁ χῶρος , ἐν ὅς κατατίθημι κρύπτω ὁ ἑαυτοῦ βρέφος , ἀνορύσσω ὁ γῆ , ὅς ἐπιβάλλω , καί κινέω ἤδη ὁ νεοσσός καί ἕπομαι δύναμαι αὐτός ἀπάγω .
claudius-aelianus.varia-historia 1.7
ἦσαν ἄρα οἱ σῦς οἱ ἄγριοι ἰατρικῆς ἅμα καὶ θεραπείας οὐκ ἀπαίδευτοι . οὗτοι γοῦν ὅταν αὑτοὺς λαθόντες ὑοσκυάμου φάγωσι , τὰ ἐξόπισθεν ἐφέλκουσι , παρειμένως ἔχοντες ἑαυτῶν , εἶτα σπώμενοι ὅμως ἐπὶ τὰ ὕδατα παραγίνονται , καὶ ἐνταῦθα τῶν καρκίνων ἀναλέγουσι , καὶ ἐσθίουσι προθυμότατα . γίνονται δὲ αὐτοῖς οὗτοι τοῦ πάθους φάρμακον , καὶ ἐργάζονται ὑγιεῖς αὐτοὺς αὖθις .
Lemmas: εἰμί ἄρα ὁ ὗς ὁ ἄγριος ἰατρικός ἅμα καί θεραπεία οὐ ἀπαίδευτος . οὗτος γοῦν ὅταν ἑαυτοῦ λανθάνω ὑοσκύαμος ἐσθίω , ὁ ἐξόπιθεν ἐφέλκω , παρειμένως ἔχω ἑαυτοῦ , εἶτα σπάω ὅμως ἐπί ὁ ὕδωρ παραγίγνομαι , καί ἐνταῦθα ὁ καρκίνος ἀναλέγω , καί ἐσθίω πρόθυμος . γίγνομαι δέ αὐτός οὗτος ὁ πάθος φάρμακον , καί ἐργάζομαι ὑγιής αὐτός αὖθις .
claudius-aelianus.varia-historia 1.8
φαλάγγιον ἐλάφοις τοσοῦτόν ἐστι κακόν , ὅσον καὶ ἀνθρώποις , καὶ κινδυνεύουσιν ἀπολέσθαι διὰ ταχέων . ἐὰν μέντοι κιττοῦ γεύσωνται , ἐλύπησεν αὐτοὺς τὸ δῆγμα οὐδέν . δεῖ δὲ εἶναι τὸν κιττὸν ἄγριον .
Lemmas: φαλάγγιον ἔλαφος τοσοῦτος εἰμί κακός , ὅσος καί ἄνθρωπος , καί κινδυνεύω ἀπόλλυμι διά ταχύς . ἐάν μέντοι κισσός γεύω , λυπέω αὐτός ὁ δῆγμα οὐδείς . δέω δέ εἰμί ὁ κισσός ἄγριος .
claudius-aelianus.varia-historia 1.9
λέοντα δὲ νοσοῦντα τῶν μὲν ἄλλων οὐδὲν ὀνίνησι , φάρμακον δέ ἐστιν αὐτῷ τῆς νόσου βρωθεὶς πίθηκος .
Lemmas: λέων δέ νοσέω ὁ μέν ἄλλος οὐδείς ὀνίνημι , φάρμακον δέ εἰμί αὐτός ὁ νόσος βιβρώσκω πίθηκος .
claudius-aelianus.varia-historia 1.10
οἱ Κρῆτές εἰσι τοξεύειν ἀγαθοί , καὶ οὖν καὶ τὰς αἶγας βάλλουσιν ἐπʼ ἄκροις νεμομένας τοῖς ὄρεσιν . αἱ δὲ βληθεῖσαι παραχρῆμα τῆς δικτάμνου βοτάνης διέτραγον , καὶ ἅμα τῷ γεύσασθαι ὅλα ἐκείναις τὰ βέλη ἐκπίπτει .
Lemmas: ὁ Κρής εἰμί τοξεύω ἀγαθός , καί οὖν καί ὁ αἴξ βάλλω ἐπί ἄκρος νέμω ὁ ὄρος . ὁ δέ βάλλω παραχρῆμα ὁ δίκταμνον βοτάνη διατράγω , καί ἅμα ὁ γεύω ὅλος ἐκεῖνος ὁ βέλος ἐκπίπτω .
claudius-aelianus.varia-historia 1.11
ἦσαν δὲ ἄρα μαντικώτατοι τῶν ζῴων καὶ μύες . γηρώσης γὰρ οἰκίας ἤδη καὶ μελλούσης κατολισθάνειν αἰσθάνονται πρῶτοι , καὶ ἀπολιπόντες τὰς μυωπίας τὰς αὑτῶν καὶ τὰς ἐξ ἀρχῆς διατριβάς , ᾗ ποδῶν ἔχουσιν ἀποδιδράσκουσι καὶ μετοικίζονται .
Lemmas: εἰμί δέ ἄρα μαντικός ὁ ζῷον καί μῦς . γηράσκω γάρ οἰκία ἤδη καί μέλλω κατολισθάνω αἰσθάνομαι πρῶτος , καί ἀπολείπω ὁ μυωπία ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ ἐκ ἀρχή διατριβή , ᾗ πούς ἔχω ἀποδιδράσκω καί μετοικίζω .
claudius-aelianus.varia-historia 1.12
ἔχουσι δὲ καὶ οἱ μύρμηκες , ὡς ἀκούω , μαντικῆς τινα αἴσθησιν . ὅταν γὰρ μέλλῃ λιμὸς ἔσεσθαι , δεινῶς εἰσι φιλόπονοι πρὸς τὸ θησαυρίσαι καὶ ἑαυτοῖς ἀποταμιεύσασθαι τοὺς πυροὺς καὶ τὰ λοιπὰ τῶν σπερμάτων , ὅσα μυρμήκων δεῖπνόν ἐστιν .
Lemmas: ἔχω δέ καί ὁ μύρμηξ , ὡς ἀκούω , μαντικός τις αἴσθησις . ὅταν γάρ μέλλω λιμός εἰμί , δεινός εἰμί φιλόπονος πρός ὁ θησαυρίζω καί ἑαυτοῦ ἀποταμιεύομαι ὁ πυρός καί ὁ λοιπός ὁ σπέρμα , ὅσος μύρμηξ δεῖπνον εἰμί .
claudius-aelianus.varia-historia 1.13
ὁ Συρακόσιος Γέλων ὄναρ ἐβέβλητο κεραυνῷ , καὶ διὰ τοῦτο ἐβόα οὐκ ἀμυδρὸν οὐδʼ ἀσθενές , ὡς ἐν ὀνείρῳ , ἀλλʼ ἀνδρικῶς , ἅτε δεινῶς ἐκπλαγεὶς ὑπὸ τοῦ δέους . ὁ δὲ κύων , ὅσπερ οὖν αὐτῷ παρεκάθευδεν , ἐκ τῆς βοῆς διεταράχθη , καὶ περιβὰς αὐτὸν ὑλάκτει πάνυ σφόδρα ἀπειλητικὸν καὶ σύντονον . καὶ ἐκ τούτων ὁ Γέλων ἅμα τε ἀφυπνίσθη καὶ τοῦ δέους ἀφείθη .
Lemmas: ὁ Συρακούσιος Γέλων ὄναρ βάλλω κεραυνός , καί διά οὗτος βοάω οὐ ἀμυδρός οὐδέ ἀσθενής , ὡς ἐν ὄνειρος , ἀλλά ἀνδρικός , ἅτε δεινός ἐκπλήσσω ὑπό ὁ δέος . ὁ δέ κύων , ὅς οὖν αὐτός παρακαθεύδω , ἐκ ὁ βοή διαταράσσω , καί περιβαίνω αὐτός ὑλακτέω πάνυ σφόδρα ἀπειλητικός καί σύντονος . καί ἐκ οὗτος ὁ Γέλων ἅμα τε ἀφυπνίζω καί ὁ δέος ἀφίημι .
claudius-aelianus.varia-historia 1.14
λέγει Ἀριστοτέλης τὸν κύκνον καλλίπαιδα εἶναι καὶ πολύπαιδα , ἔχειν γε μὴν καὶ θυμόν . πολλάκις γοῦν ἐς ὀργὴν καὶ μάχην προελθόντες καὶ ἀλλήλους ἀπέκτειναν οἱ κύκνοι . λέγει δὲ ὁ αὐτὸς καὶ μάχεσθαι τοὺς κύκνους τοῖς ἀετοῖς · ἀμύνεσθαί γε μὴν αὐτούς , ἀλλʼ οὐκ ἄρχειν ἀδίκων . ὅτι δέ εἰσι φιλῳδοί , τοῦτο μὲν ἤδη τεθρύληται . ἐγὼ δὲ ᾅδοντος κύκνου οὐκ ἤκουσα , ἴσως δὲ οὐδὲ ἄλλος · πεπίστευται δʼ οὖν ὅτι ᾅδει . καὶ λέγουσί γε αὐτὸν μάλιστα κατʼ ἐκεῖνον εἶναι τὸν χρόνον εὐφωνότατόν τε καὶ ᾠδικώτατον , ὅταν ᾖ περὶ τὴν καταστροφὴν τοῦ βίου . διαβαίνουσι δὲ καὶ πέλαγος , καὶ πέτονται καὶ κατὰ θαλάττης , καὶ αὐτοῖς οὐ κάμνει τὸ πτερόν .
Lemmas: λέγω Ἀριστοτέλης ὁ κύκνος καλλίπαις εἰμί καί πολύπαις , ἔχω γε μήν καί θυμός . πολλάκις γοῦν εἰς ὀργή καί μάχη προέρχομαι καί ἀλλήλων ἀποκτείνω ὁ κύκνος . λέγω δέ ὁ αὐτός καί μάχομαι ὁ κύκνος ὁ ἀετός · ἀμύνω γε μήν αὐτός , ἀλλά οὐ ἄρχω ἄδικος . ὅτι δέ εἰμί φιλῳδός , οὗτος μέν ἤδη θρυλέω . ἐγώ δέ ἀείδω κύκνος οὐ ἀκούω , ἴσως δέ οὐδέ ἄλλος · πιστεύω δέ οὖν ὅτι ἀείδω . καί λέγω γε αὐτός μάλα κατά ἐκεῖνος εἰμί ὁ χρόνος εὔφωνος τε καί ᾠδικός , ὅταν εἰμί περί ὁ καταστροφή ὁ βίος . διαβαίνω δέ καί πέλαγος , καί πέτομαι καί κατά θάλασσα , καί αὐτός οὐ κάμνω ὁ πτερόν .
claudius-aelianus.varia-historia 1.16
ὅτε ἧκεν ἡ ναῦς ἡ ἐκ Δήλου , καὶ ἔδει Σωκράτην ἀποθνήσκειν , ἀφίκετο ἐς τὸ δεσμωτήριον Ἀπολλόδωρος ὁ τοῦ Σωκράτους ἑταῖρος , χιτῶνά τε αὐτῷ φέρων ἐρίων πολυτελῆ καὶ εὐήτριον καὶ ἱμάτιον τοιοῦτο . ﻿ καὶ ἠξίου ἐνδύντα αὐτὸν τὸν χιτῶνα καὶ θοιμάτιον περιβαλόμενον εἶτα οὕτω πιεῖν τὸ φάρμακον . ἔλεγε γὰρ αὐτῷ καλῶν ἐνταφίων μὴ ἀμοιρήσειν , εἰ ἐν αὐτοῖς ἀποθάνοι · καὶ γὰρ οὖν καὶ προκείσεσθαι σὺν τῷ κόσμῳ τὸν νεκρὸν οὐ πάνυ τι ἀδόξως . ταῦτα τὸν Σωκράτην ὁ Ἀπολλόδωρος · ὃ δὲ οὐκ ἠνέσχετο , ἀλλʼ ἔφη πρὸς τοὺς ἀμφὶ τὸν Κρίτωνα καὶ Σιμμίαν καὶ Φαίδωνα ʽκαὶ πῶς ὑπὲρ ἡμῶν καλῶς Ἀπολλόδωρος οὑτοσὶ δοξάζει , εἴ γε πεπίστευκεν ὅτι μετὰ τὴν ἐξ Ἀθηναίων φιλοτησίαν ἔτι ὄψεται Σωκράτην ; εἰ γὰρ οἴεται τὸν ὀλίγῳ ὕστερον ἐρριμμένον ἐν ποσὶ καὶ κεισόμενόν γε εἶναι ἐμέ , δῆλός ἐστί με οὐκ εἰδώς.ʼ
Lemmas: ὅτε ἥκω ὁ ναῦς ὁ ἐκ Δῆλος , καί δέω Σωκράτης ἀποθνῄσκω , ἀφικνέομαι εἰς ὁ δεσμωτήριον Ἀπολλόδωρος ὁ ὁ Σωκράτης ἑταῖρος , χιτών τε αὐτός φέρω ἔριον πολυτελής καί εὐήτριος καί ἱμάτιον τοιοῦτος . ﻿ καί ἀξιόω ἐνδύω αὐτός ὁ χιτών καί ἱμάτιον περιβάλλω εἶτα οὕτως πίνω ὁ φάρμακον . λέγω γάρ αὐτός καλός ἐντάφιος μή ἀμοιρέω , εἰ ἐν αὐτός ἀποθνῄσκω · καί γάρ οὖν καί πρόκειμαι σύν ὁ κόσμος ὁ νεκρός οὐ πάνυ τις ἄδοξος . οὗτος ὁ Σωκράτης ὁ Ἀπολλόδωρος · ὁ δέ οὐ ἀνέχω , ἀλλά φημί πρός ὁ ἀμφί ὁ Κρίτων καί Σιμμίας καί Φαίδων ὅς πῶς ὑπέρ ἐγώ καλός Ἀπολλόδωρος οὗτος δοξάζω , εἰ γε πιστεύω ὅτι μετά ὁ ἐκ Ἀθηναῖος φιλοτήσιος ἔτι ὁράω Σωκράτης ; εἰ γάρ οἴομαι ὁ ὀλίγος ὕστερον ῥίπτω ἐν πούς καί κεῖμαι γε εἰμί ἐγώ , δῆλος εἰμί ἐγώ οὐ εἶδος
claudius-aelianus.varia-historia 1.17
ταῦτα ἄρα ἐστὶ τὰ θαυμαζόμενα Μυρμηκίδου τοῦ Μιλησίου καὶ Καλλικράτους τοῦ Λακεδαιμονίου μικρὰ ἔργα . τέθριππα μὲν ἐποίησαν ὑπὸ μυίας καλυπτόμενα , καὶ ἐν σησάμῳ δίστιχον ἐλεγεῖον χρυσοῖς γράμμασιν ἐπέγραψαν . ὧν ἐμοὶ δοκεῖν ὁ σπουδαῖος οὐδέτερον ἐπαινέσεται · τί γὰρ ἄλλο ἐστὶ ταῦτα ἢ χρόνου παρανάλωμα ;
Lemmas: οὗτος ἄρα εἰμί ὁ θαυμάζω Μυρμηκίδης ὁ Μιλήσιος καί Καλλικράτης ὁ Λακεδαιμόνιος μικρός ἔργον . τέθριππος μέν ποιέω ὑπό μυῖα καλύπτω , καί ἐν σήσαμον δίστιχος ἐλεγεῖον χρύσεος γράμμα ἐπιγράφω . ὅς ἐγώ δοκέω ὁ σπουδαῖος οὐδέτερος ἐπαινέω · τίς γάρ ἄλλος εἰμί οὗτος ἤ χρόνος παρανάλωμα ;
claudius-aelianus.varia-historia 1.18
πῶς δὲ οὐ διέρρεον ὑπὸ τρυφῆς αἱ παλαιαὶ τῶν γυναικῶν ; ἐπὶ μὲν γὰρ τῆς κεφαλῆς στεφάνην ἐπετίθεντο ὑψηλήν , τοὺς δὲ πόδας σανδάλοις ὑπεδοῦντο , ἐκ δὲ τῶν ὤτων αὐταῖς ἐνώτια μακρὰ ἀπεκρέματο , τῶν δὲ χιτώνων τὰ περὶ τοὺς ὤμους ἄχρι τῶν χειρῶν οὐ συνέρραπτον , ἀλλὰ περόναις χρυσαῖς καὶ ἀργυραῖς συνεχέσι κατελάμβανον . καὶ ταῦτα αἱ πάνυ παλαιαί · τῶν δὲ Ἀττικῶν γυναικῶν τὴν τρυφὴν Ἀριστοφάνης λεγέτω .
Lemmas: πῶς δέ οὐ διαρρέω ὑπό τρυφή ὁ παλαιός ὁ γυνή ; ἐπί μέν γάρ ὁ κεφαλή στεφάνη ἐπιτίθημι ὑψηλός , ὁ δέ πούς σάνδαλον ὑποδέομαι , ἐκ δέ ὁ οὖς αὐτός ἐνώτιον μακρός ἀποκρεμάννυμι , ὁ δέ χιτών ὁ περί ὁ ὦμος ἄχρι ὁ χείρ οὐ συρράπτω , ἀλλά περόνη χρύσεος καί ἀργύρεος συνεχής καταλαμβάνω . καί οὗτος ὁ πάνυ παλαιός · ὁ δέ Ἀττικός γυνή ὁ τρυφή Ἀριστοφάνης λέγω .
claudius-aelianus.varia-historia 1.19
ὁ μὲν δημώδης λόγος καὶ ἐς πάντας ἐκφοιτήσας λέγει Συβαρίταις καὶ αὐτῇ τῇ Συβάρει αἰτίαν τῆς ἀπωλείας γενέσθαι τὴν πολλὴν τρυφήν . ἃ δὲ οὐκ ἔστι τοῖς πολλοῖς γνώριμα , ταῦτα ἐγὼ ἐρῶ . Κολοφωνίους φασὶ καὶ αὐτοὺς διὰ τὴν πάνυ τρυφὴν ἀπολέσθαι · καὶ γάρ τοι καὶ οὗτοι ἐσθῆτι πολυτελεῖ ἐθρύπτοντο , καὶ τραπέζης ἀσωτίᾳ καὶ ὑπὲρ τὴν χρείαν χρώμενοι ὕβριζον . καὶ ἡ τῶν Βακχιαδῶν δὲ τῶν ἐν Κορίνθῳ ἀρχή , ἐπὶ μέγα δυνάμεως προελθοῦσα , ὅμως διὰ τὴν τρυφὴν τὴν ἔξω τοῦ μέτρου καὶ αὐτὴ κατελύθη .
Lemmas: ὁ μέν δημώδης λόγος καί εἰς πᾶς ἐκφοιτάω λέγω Συβαρίτης καί αὐτός ὁ Σύβαρις αἰτία ὁ ἀπώλεια γίγνομαι ὁ πολύς τρυφή . ὅς δέ οὐ εἰμί ὁ πολύς γνώριμος , οὗτος ἐγώ λέγω . Κολοφώνιος φημί καί αὐτός διά ὁ πάνυ τρυφή ἀπόλλυμι · καί γάρ τοι καί οὗτος ἐσθής πολυτελής θρύπτω , καί τράπεζα ἀσωτία καί ὑπέρ ὁ χρεία χράω ὑβρίζω . καί ὁ ὁ Βακχιάδαι δέ ὁ ἐν Κόρινθος ἀρχή , ἐπί μέγας δύναμις προέρχομαι , ὅμως διά ὁ τρυφή ὁ ἔξω ὁ μέτρον καί αὐτός καταλύω .
claudius-aelianus.varia-historia 1.20
Διονύσιος ἐξ ἁπάντων τῶν ἐν Συρακούσαις ἱερῶν ἐσύλησε τὰ χρήματα . τοῦ δὲ ἀγάλματος τοῦ Διὸς περιεῖλε τὴν ἐσθῆτα καὶ τὸν κόσμον , ὃς ἦν φασι χρυσίου πέντε καὶ ὀγδοήκοντα ταλάντων . ὀκνούντων δὲ τῶν δημιουργῶν ἅψασθαι , ὃ δὲ πρῶτος ἔκρουσε τὸ ἄγαλμα . καὶ τὸ ἄγαλμα δὲ τοῦ Ἀπόλλωνος περιεσύλησεν , ἔχον καὶ αὐτὸ χρυσοῦς βοστρύχους , κελεύσας ἀποκεῖραί τινα αὐτούς . πλεύσας δὲ ἐς Τυρρηνούς , τὰ τοῦ Ἀπόλλωνος καὶ τῆς Λευκοθέας ἅπαντα ἐσύλησε χρήματα , τὴν παρακειμένην ἀργυρᾶν τῷ Ἀπόλλωνι τράπεζαν κελεύσας ἀφελεῖν , ἀγαθοῦ δαίμονος τῷ θεῷ διδόντας πρόποσιν .
Lemmas: Διονύσιος ἐκ ἅπας ὁ ἐν Συράκουσαι ἱερός συλάω ὁ χρῆμα . ὁ δέ ἄγαλμα ὁ Ζεύς περιαιρέω ὁ ἐσθής καί ὁ κόσμος , ὅς εἰμί φημί χρυσίον πέντε καί ὀγδοήκοντα τάλαντον . ὀκνέω δέ ὁ δημιουργός ἅπτω , ὁ δέ πρῶτος κρούω ὁ ἄγαλμα . καί ὁ ἄγαλμα δέ ὁ Ἀπόλλων περιεισυλάω , ἔχω καί αὐτός χρύσεος βόστρυχος , κελεύω ἀποκείρω τις αὐτός . πλέω δέ εἰς Τυρρηνός , ὁ ὁ Ἀπόλλων καί ὁ Λευκοθέα ἅπας συλάω χρῆμα , ὁ παράκειμαι ἀργύρεος ὁ Ἀπόλλων τράπεζα κελεύω ἀφαιρέω , ἀγαθός δαίμων ὁ θεός δίδωμι πρόποσις .
claudius-aelianus.varia-historia 1.21
Ἰσμηνίου τοῦ Θηβαίου σοφὸν ἅμα καὶ Ἑλληνικὸν οὐκ ἂν ἀποκρυψαίμην ἔργον . πρεσβεύων οὗτος ὑπὲρ τῆς πατρίδος πρὸς τὸν βασιλέα τῶν Περσῶν , ἀφικετο μέν , ἐβούλετο δὲ αὐτὸς ὑπὲρ ὧν ἧκεν ἐντυχεῖν τῷ Πέρσῃ . ἔφατο οὖν πρὸς αὐτὸν ὁ χιλίαρχος ὁ καὶ τὰς ἀγγελίας ἐσκομίζων τῷ βασιλεῖ καὶ τοὺς δεομένους ἐσάγων ʽἀλλʼ , ὦ ξένε Θηβαῖἐ ʽἔλεγε δὲ ταῦτα περσίζων διʼ ἑρμηνέως , Τιθραύστης δὲ ἦν ὄνομα τῷ χιλιάρχᾠ , ʽνόμος ἐστὶν ἐπιχώριος Πέρσαις , τὸν ἐς ὀφθαλμοὺς ἐλθόντα βασιλέως μὴ πρότερον λόγου μεταλαγχάνειν πρὶν ἢ προσκυνῆσαι αὐτόν . εἰ τοίνυν αὐτὸς διʼ ἑαυτοῦ συγγενέσθαι θέλεις αὐτῷ , ὥρα σοι τὰ ἐκ τοῦ νόμου δρᾶν · εἰ δὲ μή , τὸ αὐτό σοι τοῦτο καὶ διʼ ἡμῶν ἀνυσθήσεται καὶ μὴ προσκυνήσαντι.ʼ ὁ τοίνυν Ἰσμηνίας ʽἄγε μἐ εἶπε , καὶ προσελθὼν καὶ ἐμφανὴς τῷ βασιλεῖ γενόμενος , περιελόμενος τὸν δακτύλιον ἔρριψεν ἀδήλως παρὰ τοὺς πόδας , καὶ ταχέως ἐπικύψας , ὡς δὴ προσκυνῶν , πάλιν ἀνείλετο αὐτόν · καὶ δόξαν μὲν ἀπέστειλε τῷ Πέρσῃ προσκυνήσεως , οὐ μὴν ἔδρασεν οὐδὲν τῶν ἐν τοῖς Ἕλλησιν αἰσχύνην φερόντων . πάντα οὖν ὅσα ἠβουλήθη κατεπράξατο , οὐδὲ ἠτύχησέ τι ἐκ τοῦ Πέρσου .
Lemmas: Ἰσμηνίας ὁ Θηβαῖος σοφός ἅμα καί Ἑλληνικός οὐ ἄν ἀποκρύπτω ἔργον . πρεσβεύω οὗτος ὑπέρ ὁ πατρίς πρός ὁ βασιλεύς ὁ Πέρσης , ἀφικνέομαι μέν , βούλομαι δέ αὐτός ὑπέρ ὅς ἥκω ἐντυγχάνω ὁ Πέρσης . φημί οὖν πρός αὐτός ὁ χιλίαρχος ὁ καί ὁ ἀγγελία εἰσκομίζω ὁ βασιλεύς καί ὁ δέω εἰσάγω αὖλ , ὦ ξένος Θηβαῖος εἴλω δέ οὗτος περισίζω διά ἑρμηνεύς , Τιθραύστης δέ εἰμί ὄνομα ὁ χιλίαρχος , ʽνόμος εἰμί ἐπιχώριος Πέρσης , ὁ εἰς ὀφθαλμός ἔρχομαι βασιλεύς μή πρότερος λόγος μεταλαγχάνω πρίν ἤ προσκυνέω αὐτός . εἰ τοίνυν αὐτός διά ἑαυτοῦ συγγίγνομαι ἐθέλω αὐτός , ὥρα σύ ὁ ἐκ ὁ νόμος δράω · εἰ δέ μή , ὁ αὐτός σύ οὗτος καί διά ἐγώ ἀνύω καί μή προσκυνέω ὁ τοίνυν Ἰσμηνίας ἄγω ἐγώ λέγω , καί προσέρχομαι καί ἐμφανής ὁ βασιλεύς γίγνομαι , περιαιρέω ὁ δακτύλιος ῥίπτω ἄδηλος παρά ὁ πούς , καί ταχύς ἐπικύπτω , ὡς δή προσκυνέω , πάλιν ἀναιρέω αὐτός · καί δόξα μέν ἀποστέλλω ὁ Πέρσης προσκύνησις , οὐ μήν δράω οὐδείς ὁ ἐν ὁ Ἕλλην αἰσχύνη φέρω . πᾶς οὖν ὅσος βούλομαι καταπράσσω , οὐδέ ἀτυχέω τις ἐκ ὁ Πέρσης .
claudius-aelianus.varia-historia 1.22
δῶρα τὰ ἐκ βασιλέως διδόμενα τοῖς παρʼ αὐτὸν ἥκουσι πρεσβευταῖς , εἴτε παρὰ τῶν Ἑλλήνων ἀφίκοιντο εἴτε ἑτέρωθεν , ταῦτʼ ἦν . τάλαντον μὲν ἑκάστῳ Βαβυλώνιον ἐπισήμου ἀργυρίου , ταλαντιαῖαι δὲ φιάλαι δύο ἀργυραῖ . δύναται δὲ τὸ τάλαντον τὸ Βαβυλώνιον δύο καὶ ἑβδομήκοντα μνᾶς Ἀττικάς . ψέλια δὲ καὶ ἀκινάκην ἐδίδου καὶ στρεπτόν , χιλίων δαρεικῶν ἄξια ταῦτα , καὶ στολὴν ἐπʼ αὐτοῖς Μηδικήν · ὄνομα δὲ τῇ στολῇ δωροφορική .
Lemmas: δῶρον ὁ ἐκ βασιλεύς δίδωμι ὁ παρά αὐτός ἥκω πρεσβευτής , εἴτε παρά ὁ Ἕλλην ἀφικνέομαι εἴτε ἑτέρωθεν , οὗτος εἰμί . τάλαντον μέν ἕκαστος Βαβυλώνιος ἐπίσημος ἀργύριον , ταλαντιαῖος δέ φιάλη δύο ἀργύρεος . δύναμαι δέ ὁ τάλαντον ὁ Βαβυλώνιος δύο καί ἑβδομήκοντα μνᾶ Ἀττικός . ψέλιον δέ καί ἀκινάκης δίδωμι καί στρεπτός , χίλιοι δαρεικός ἄξιος οὗτος , καί στολή ἐπί αὐτός Μηδικός · ὄνομα δέ ὁ στολή δωροφορικός .
claudius-aelianus.varia-historia 1.23
ἐν τοῖς Ἕλλησι τοῖς πάλαι μακρᾷ τῇ δόξῃ διέπρεπε Γοργίας ὁ Λεοντῖνος Φιλολάου καὶ Πρωταγόρας Δημοκρίτου , τῇ δὲ σοφίᾳ τοσοῦτον ἐλείποντο , ὅσον ἀνδρῶν παῖδες . ἔοικε γάρ πως ἡ δόξα μὴ πάνυ τι ἀκριβὲς μήτε ὁρᾶν μήτε ἀκούειν · ἔνθεν τοι καὶ πολλὰ σφάλλεται , καὶ τὰ μὲν καταχαρίζεται , τὰ δὲ ψεύδεται .
Lemmas: ἐν ὁ Ἕλλην ὁ πάλαι μακρός ὁ δόξα διαπρέπω Γοργίας ὁ Λεοντῖνος Φιλόλαος καί Πρωταγόρας Δημόκριτος , ὁ δέ σοφία τοσοῦτος λείπω , ὅσος ἀνήρ παῖς . ἔοικα γάρ πως ὁ δόξα μή πάνυ τις ἀκριβής μήτε ὁράω μήτε ἀκούω · ἔνθεν τοι καί πολύς σφάλλω , καί ὁ μέν καταχαρίζομαι , ὁ δέ ψεύδω .
claudius-aelianus.varia-historia 1.24
Καύκωνος τοῦ Ποσειδῶνος καὶ Ἀστυδαμείας τῆς Φόρβαντος γίνεται παῖς Λεπρεύς , ὅσπερ οὖν συνεβούλευσε τῷ Αὐγέᾳ δῆσαι τὸν Ἡρακλῆ , ὅτε αὐτὸν ἀπῄτει τὸν ὑπὲρ τοῦ ἄθλου μισθὸν Ἡρακλῆς . ἦν οὖν οἷα εἰκὸς πολέμιος τῷ Ἡρακλεῖ ὁ Λεπρεὺς ἐκ τῆς τοιαύτης συμβουλῆς . χρόνῳ δὲ ὕστερον ὁ μὲν τοῦ Διὸς παῖς ἐς Καύκωνος ἀφίκετο , δεηθείσης δὲ τῆς Ἀστυδαμείας διαλύεται τὴν πρὸς τὸν Λεπρέα ὁ Ἡρακλῆς ἔχθραν . φιλονεικία δʼ οὖν αὐτοῖς ἐμπίπτει νεανική , καὶ ἐρίζουσιν ἀλλήλοις περὶ δίσκου καὶ ὕδατος ἀντλήσεως καὶ τίς καταδειπνήσει ταῦρον πρότερος · καὶ ἐν πᾶσι τούτοις ἡττᾶται Λεπρεύς . καὶ ὑπὲρ πολυποσίας δὲ ἀγὼν αὐτοῖς ἐγένετο , καὶ ἐνταῦθα πάλιν ὁ Ἡρακλῆς ἐκράτει . διανιώμενος δὲ ὁ Λεπρεύς , λαβὼν ὅπλα ἐς μονομαχίαν προκαλεῖται τὸν Ἡρακλῆ . καὶ οὖν καὶ ἔτισε δίκας ὑπὲρ τῶν παρʼ Αὐγέᾳ · μαχόμενος γὰρ ἀποθνήσκει .
Lemmas: Καύκων ὁ Ποσειδῶν καί Ἀστυδαμεία ὁ Φόρβας γίγνομαι παῖς Λεπρεύς , ὅς οὖν συμβουλεύω ὁ Αὐγέας δέω ὁ Ἡρακλῆς , ὅτε αὐτός ἀπαιτέω ὁ ὑπέρ ὁ ἆθλος μισθός Ἡρακλῆς . εἰμί οὖν οἷος ἔοικα πολέμιος ὁ Ἡρακλῆς ὁ Λεπρεύς ἐκ ὁ τοιοῦτος συμβουλή . χρόνος δέ ὕστερον ὁ μέν ὁ Ζεύς παῖς εἰς Καύκων ἀφικνέομαι , δέω δέ ὁ Ἀστυδαμεία διαλύω ὁ πρός ὁ Λεπρέη ὁ Ἡρακλῆς ἔχθρα . φιλονικία δέ οὖν αὐτός ἐμπίπτω νεανικός , καί ἐρίζω ἀλλήλων περί δίσκος καί ὕδωρ ἄντλησις καί τίς καταδειπνέω ταῦρος πρότερος · καί ἐν πᾶς οὗτος ἡσσάομαι Λεπρεύς . καί ὑπέρ πολυποσία δέ ἀγών αὐτός γίγνομαι , καί ἐνταῦθα πάλιν ὁ Ἡρακλῆς κρατέω . διανιάομαι δέ ὁ Λεπρεύς , λαμβάνω ὅπλον εἰς μονομαχία προκαλέω ὁ Ἡρακλῆς . καί οὖν καί τίνω δίκη ὑπέρ ὁ παρά Αὐγέας · μάχομαι γάρ ἀποθνῄσκω .
claudius-aelianus.varia-historia 1.25
Ἀλέξανδρος ὁ Φιλίππου ʽεἰ δέ τῳ δοκεῖ , ὁ τοῦ Διός , ἐμοὶ γὰρ οὐδὲν διαφέρεἰ Φωκίωνι μόνῳ φασὶ τῷ Ἀθηναίων στρατηγῷ γράφων προσετίθει τὸ χαίρειν · οὕτως ἄρα ᾑρήκει τὸν Μακεδόνα ὁ Φωκίων . ἀλλὰ καὶ τάλαντα αὐτῷ ἀργυρίου ἔπεμψεν ἑκατόν , καὶ πόλεις τέτταρας ὠνόμασεν , ὧν ἠξίου μίαν ἣν βούλεται προελέσθαι αὐτόν , ἵνα ἔχοι καρποῦσθαι τὰς ἐκεῖθεν προσόδους . ἦσαν δὲ αἱ πόλεις αἵδε Κίος Ἐλαία Μύλασα Πάταρα . ὁ μὲν οὖν Ἀλέξανδρος μεγαλοφρόνως ταῦτα καὶ μεγαλοπρεπῶς · ἔτι γε μὴν μεγαλοφρονέστερον ὁ Φωκίων , μήτε τὸ ἀργύριον προσιέμενος μήτε τὴν πόλιν . ὡς δʼ ἂν μὴ δοκοίη πάντη ὑπερφρονεῖν τοῦ Ἀλεξάνδρου , ἐτίμησεν αὐτὸν κατὰ τοῦτο . τοὺς ἐν τῇ ἄκρᾳ τῇ ἐν Σάρδεσι δεδεμένους ἄνδρας ἠξίωσεν αὐτὸν ἀφεῖναι ἐλευθέρους αὐτῷ , Ἐχεκρατίδην τὸν σοφιστὴν καὶ Ἀθηνόδωρον τὸν Ἴμβριον καὶ Δημάρατον καὶ Σπάρτωνα . ἀδελφὼ δὲ ἄρα ἤστην οὗτοι Ῥοδίω .
Lemmas: Ἀλέξανδρος ὁ Φίλιππος εἰμί δέ τις δοκέω , ὁ ὁ Ζεύς , ἐγώ γάρ οὐδείς διαφέρω Φωκίων μόνος φημί ὁ Ἀθηναῖος στρατηγός γράφω προστίθημι ὁ χαίρω · οὕτως ἄρα αἱρέω ὁ Μακεδών ὁ Φωκίων . ἀλλά καί τάλαντον αὐτός ἀργύριον πέμπω ἑκατόν , καί πόλις τέσσαρες ὀνομάζω , ὅς ἀξιόω εἷς ὅς βούλομαι προαιρέω αὐτός , ἵνα ἔχω καρπόω ὁ ἐκεῖθεν πρόσοδος . εἰμί δέ ὁ πόλις ὅδε Κίος Ἐλαία Μύλασα Πάταρα . ὁ μέν οὖν Ἀλέξανδρος μεγαλόφρων οὗτος καί μεγαλοπρεπής · ἔτι γε μήν μεγαλόφρων ὁ Φωκίων , μήτε ὁ ἀργύριον προσίημι μήτε ὁ πόλις . ὡς δέ ἄν μή δοκέω πάντῃ ὑπερφρονέω ὁ Ἀλέξανδρος , τιμέω αὐτός κατά οὗτος . ὁ ἐν ὁ ἄκρα ὁ ἐν Σάρδεις δέω ἀνήρ ἀξιόω αὐτός ἀφίημι ἐλεύθερος αὐτός , Ἐχεκρατίδης ὁ σοφιστής καί Ἀθηνόδωρος ὁ Ἴμβριος καί Δημάρατος καί Σπάρτων . ἀδελφός δέ ἄρα εἰμί οὗτος Ῥοδίος .
claudius-aelianus.varia-historia 1.26
γυναῖκα ἀκούω σαλπίσαι καὶ τοῦτο ἔργον ἔχειν ἅμα καὶ τέχνην , Ἀγλαΐδα ὄνομα , τὴν Μεγακλέους παῖδα . περίθετον δὲ εἶχε κόμην καὶ λόφον ἐπὶ τῆς κεφαλῆς . καὶ ὁμολογεῖ Ποσείδιππος ταῦτα . δεῖπνον δὲ ἦν ἄρα αὐτῇ κρεῶν μὲν μναῖ δώδεκα , ἄρτων δὲ χοίνικες τέτταρες · ἔπινε δὲ οἴνου χόα .
Lemmas: γυνή ἀκούω σαλπίζω καί οὗτος ἔργον ἔχω ἅμα καί τέχνη , Ἀγλαίς ὄνομα , ὁ Μεγακλῆς παῖς . περίθετος δέ ἔχω κόμη καί λόφος ἐπί ὁ κεφαλή . καί ὁμολογέω Ποσείδιππος οὗτος . δεῖπνον δέ εἰμί ἄρα αὐτός κρέας μέν μνᾶ δώδεκα , ἄρτος δέ χοῖνιξ τέσσαρες · πίνω δέ οἶνος χοῦς .
claudius-aelianus.varia-historia 1.27
ἀδηφάγους λέγουσιν ἀνθρώπους γεγονέναι Λιτυέρσαν τὸν Φρύγα καὶ Κάμβλητα τὸν Λυδὸν καὶ Θῦν τὸν Παφλαγόνα καὶ Χαρίλαν καὶ Κλεώνυμον καὶ Πείσανδρον καὶ Χάριππον καὶ Μιθριδάτην τὸν Ποντικὸν καὶ Καλαμόδρυν τὸν Κυζικηνὸν καὶ Τιμοκρέοντα τὸν Ῥόδιον , τὸν ἀθλητὴν ἅμα καὶ ποιητήν , καὶ Καντίβαριν τὸν Πέρσην καὶ Ἐρυσίχθονα τὸν Μυρμιδόνος · ἔνθεν τοι καὶ Αἴθων ἐκλήθη οὗτος . λέγεται δὲ ἐν Σικελίᾳ Ἀδηφαγίας ἱερὸν εἶναι καὶ Σιτοῦς ἄγαλμα Δήμητρος . ὁμολογεῖ δὲ καὶ Ἀλκμὰν ὁ ποιητὴς ἑαυτὸν πολυβορώτατον γεγονέναι . καὶ Κτησίαν δέ φησί τινα Ἀναξίλας ὁ τῆς κωμῳδίας ποιητὴς πολλὰ ἐσθίειν .
Lemmas: ἀδηφάγος λέγω ἄνθρωπος γίγνομαι Λιτυέρσης ὁ Φρύξ καί Κάμβλης ὁ Λυδός καί Θῦς ὁ Παφλαγών καί Χαρίλης καί Κλεώνυμος καί Πείσανδρος καί Χάριππος καί Μιθριδάτης ὁ Ποντικός καί Καλαμόδρυς ὁ Κυζικηνός καί Τιμοκρέων ὁ Ῥόδιος , ὁ ἀθλητής ἅμα καί ποιητής , καί Καντίβαρις ὁ Πέρσης καί Ἐρυσίχθων ὁ Μυρμιδών · ἔνθεν τοι καί Αἴθων καλέω οὗτος . λέγω δέ ἐν Σικελία Ἀδηφαγία ἱερός εἰμί καί Σιτώ ἄγαλμα Δημήτηρ . ὁμολογέω δέ καί Ἀλκμάν ὁ ποιητής ἑαυτοῦ πολυβόρος γίγνομαι . καί Κτησίας δέ φημί τις Ἀναξίλας ὁ ὁ κωμῳδία ποιητής πολύς ἐσθίω .
claudius-aelianus.varia-historia 1.28
ἀλλὰ ἔγωγε ὑμῖν ἐθέλω εἰπεῖν Ῥόδιον δόξαν . ἐν Ῥόδῳ φασὶ τὸν μὲν ἐς τοὺς ἰχθῦς ὁρῶντα καὶ θαυμάζοντα αὐτοὺς καὶ ὄντα τῶν ἄλλων ὀψοφαγίστατον , ἀλλὰ τοῦτόν γε ὡς ἐλευθέριον ὑπὸ τῶν δημοτῶν ἐπαινεῖσθαι · τόν γε μὴν πρὸς τὰ κρέα ἀπονεύοντα ὡς φορτικὸν καὶ γάστριν διαβάλλουσι Ῥόδιοι . εἴτε δὲ ἐκεῖνοι ὀρθῶς εἴτε φλαύρως , ὑπερφρονῶ τοῦτο ἐξετάζειν .
Lemmas: ἀλλά ἐγώ σύ ἐθέλω λέγω Ῥόδιος δόξα . ἐν Ῥόδος φημί ὁ μέν εἰς ὁ ἰχθῦς ὁράω καί θαυμάζω αὐτός καί εἰμί ὁ ἄλλος ὀψοφάγος , ἀλλά οὗτος γε ὡς ἐλευθέριος ὑπό ὁ δημότης ἐπαινέω · ὁ γε μήν πρός ὁ κρέας ἀπονεύω ὡς φορτικός καί γάστρις διαβάλλω Ῥόδιος . εἴτε δέ ἐκεῖνος ὀρθός εἴτε φλαῦρος , ὑπερφρονέω οὗτος ἐξετάζω .
claudius-aelianus.varia-historia 1.29
λέγουσι Κώων παῖδες ἐν Κῷ τεκεῖν ἔν τινι ποίμνῃ Νικίου τοῦ τυράννου οἶν · τεκεῖν δὲ οὐκ ἄρνα ἀλλὰ λέοντα . καὶ οὖν καὶ τὸ σημεῖον τοῦτο τῷ Νικίᾳ τὴν τυραννίδα τὴν μέλλουσαν αὐτῷ μαντεύσασθαι ἰδιώτῃ ἔτι ὄντι .
Lemmas: λέγω Κῶος παῖς ἐν Κῶς τίκτω ἐν τις ποίμνη Νικίας ὁ τύραννος ὄις · τίκτω δέ οὐ ἀρήν ἀλλά λέων . καί οὖν καί ὁ σημεῖον οὗτος ὁ Νικίας ὁ τυραννίς ὁ μέλλω αὐτός μαντεύομαι ἰδιώτης ἔτι εἰμί .
claudius-aelianus.varia-historia 1.30
Πτολεμαῖος ὁ βασιλεὺς ἐρώμενον εἶχε Γαλέτην ὄνομα , ἰδεῖν κάλλιστον . ἀμείνων δὲ ἦν ἄρα τούτῳ τῷ μειρακίῳ ἡ γνώμη τῆς μορφῆς . πολλάκις γοῦν αὐτῷ καὶ ὁ Πτολεμαῖος ἐμαρτύρει , καὶ ἔλεγεν ʽὦ ﻿ ἀγαθὴ κεφαλή , κακοῦ μὲν οὐδεπώποτε οὐδενὶ γέγονας αἴτιος , πολλοῖς δὲ καὶ πολλὰ ἀγαθὰ προυξένησας.ʼ ὅ μὲν οὖν ἵππευε σὺν τῷ βασιλεῖ τὸ μειράκιον · ἰδὼν δὲ πόρρωθεν ἀγομένους τινὰς τὴν ἐπὶ θανάτῳ , οὐ ῥᾳθύμως εἶδεν , ἀλλʼ ἔφη πρὸς τὸν Πτολεμαῖον ʽὦ βασιλεῦ , ἐπεὶ κατά τινα δαίμονα τῶν ἀγομένων ἀγαθὸν ἐπὶ ἵππων ἐτύχομεν ὄντες , φέρε , εἴ σοι δοκεῖ , τὴν ἔλασιν ἐπιτείναντες καὶ συντονώτερον ἐπιδιώξαντες Διόσκοροι τοῖς δειλαίοις γενώμεθα , @ σωτῆρες ἐσθλοὶ κἀγαθοὶ παραστάται , τοῦτο δὴ τὸ λεγόμενον ἐπὶ τῶν θεῶν τούτων . ὃ δὲ ὑπερησθεὶς αὐτοῦ τῇ χρηστότητι καὶ τὸ φιλοίκτιρμον ὑπερφιλήσας , καὶ ἐκείνους ἔσωσε καὶ ἐπὶ πλέον προσέθηκε τῷ φίλτρῳ τοῦ κατʼ αὐτὸν ἔρωτος .
Lemmas: Πτολεμαῖος ὁ βασιλεύς ἐρώμενος ἔχω Γαλέτης ὄνομα , ὁράω καλός . ἀγαθός δέ εἰμί ἄρα οὗτος ὁ μειράκιον ὁ γνώμη ὁ μορφή . πολλάκις γοῦν αὐτός καί ὁ Πτολεμαῖος μαρτυρέω , καί λέγω ὅς ﻿ ἀγαθός κεφαλή , κακός μέν οὐδεπώποτε οὐδείς γίγνομαι αἴτιος , πολύς δέ καί πολύς ἀγαθός προξενέω ὁ μέν οὖν ἱππεύω σύν ὁ βασιλεύς ὁ μειράκιον · ὁράω δέ πρόσωθεν ἄγω τις ὁ ἐπί θάνατος , οὐ ῥᾴθυμος ὁράω , ἀλλά φημί πρός ὁ Πτολεμαῖος ὅς βασιλεύς , ἐπεί κατά τις δαίμων ὁ ἄγω ἀγαθός ἐπί ἵππος τυγχάνω εἰμί , φέρω , εἰ σύ δοκέω , ὁ ἔλασις ἐπιτείνω καί σύντονος ἐπιδιώκω Διόσκοροι ὁ δείλαιος γίγνομαι , @ σωτήρ ἐσθλός ἀγαθός παραστάτης , οὗτος δή ὁ λέγω ἐπί ὁ θεός οὗτος . ὁ δέ ὑπερήδομαι αὐτός ὁ χρηστότης καί ὁ φιλοίκτιρμον ὑπερφιλέω , καί ἐκεῖνος σῴζω καί ἐπί πολύς προστίθημι ὁ φίλτρον ὁ κατά αὐτός ἔρως .
claudius-aelianus.varia-historia 1.31
νόμος οὗτος Περσικὸς ἐν τοῖς μάλιστα ὑπʼ αὐτῶν φυλαττόμενος . ὅταν ἐς Πέρσας ἐλαύνῃ βασιλεύς , πάντες αὐτῷ Πέρσαι κατὰ τὴν ἑαυτοῦ δύναμιν ἕκαστος προσκομίζουσιν . ἅτε δὲ ὄντες ἐν γεωργίᾳ καὶ περὶ γῆν πονούμενοι καὶ αὐτουργοὶ πεφυκότες οὐδὲν τῶν ὑβρισμένων οὐδὲ τῶν ἄγαν πολυτελῶν προσφέρουσιν , ἀλλʼ ἢ βοῦς ἢ οἶς , οἳ δὲ σῖτον , καὶ οἶνον ἄλλοι . παρεξιόντι δʼ αὐτῷ καὶ παρελαύνοντι ταῦτα ὑπὸ ἑκάστου πρόκειται , καὶ ὀνομάζεται δῶρα καὶ δοκεῖ τούτῳ . οἱ δὲ ἔτι τούτων ἐνδεέστεροι τὸν βίον καὶ γάλα καὶ φοίνικας αὐτῷ καὶ τυρὸν προσφέρουσι καὶ τρωκτὰ ὡραῖα καὶ τὰς ἄλλας ἀπαρχὰς τῶν ἐπιχωρίων .
Lemmas: νόμος οὗτος Περσικός ἐν ὁ μάλα ὑπό αὐτός φυλάσσω . ὅταν εἰς Πέρσης ἐλαύνω βασιλεύς , πᾶς αὐτός Πέρσης κατά ὁ ἑαυτοῦ δύναμις ἕκαστος προσκομίζω . ἅτε δέ εἰμί ἐν γεωργία καί περί γῆ πονέω καί αὐτουργός φύω οὐδείς ὁ ὑβρίζω οὐδέ ὁ ἄγαν πολυτελής προσφέρω , ἀλλά ἤ βοῦς ἤ ὄις , ὁ δέ σῖτος , καί οἶνος ἄλλος . παρεξέρχομαι δέ αὐτός καί παρελαύνω οὗτος ὑπό ἕκαστος πρόκειμαι , καί ὀνομάζω δῶρον καί δοκέω οὗτος . ὁ δέ ἔτι οὗτος ἐνδεής ὁ βίος καί γάλα καί φοῖνιξ αὐτός καί τυρός προσφέρω καί τρωκτός ὡραῖος καί ὁ ἄλλος ἀπαρχή ὁ ἐπιχώριος .
claudius-aelianus.varia-historia 1.33
ῥοιὰν ἐπὶ λίκνου μεγίστην Ὠμίσης Ἀρταξέρξῃ τῷ βασιλεῖ ἐλαύνοντι τὴν Περσίδα προσεκόμισε . τὸ μέγεθος οὖν αὐτῆς ὑπερεκπλαγεὶς ὁ βασιλεὺς ʽἐκ ποίου παραδείσοὐ φησὶ ʽλαβὼν φέρεις μοι τὸ δῶρον τοῦτο;ʼ τοῦ δὲ εἰπόντος ὅτι οἴκοθεν καὶ ἐκ τῆς αὑτοῦ γεωργίας , ὑπερήσθη καὶ δῶρα μὲν αὐτῷ βασιλικὰ ἔπεμψε καὶ ἐπεῖπε ʽνὴ τὸν Μίθραν , ἀνὴρ οὗτος ἐκ τῆς ἐπιμελείας ταύτης δυνήσεται καὶ πόλιν κατά γε τὴν ἐμὴν κρίσιν ἐκ μικρᾶς μεγάλην ποιῆσαι.ʼ ἔοικε δὲ ὁ λόγος ὁμολογεῖν οὗτος ὅτι πάντα ἐκ τῆς ἐπιμελείας καὶ τῆς διαρκοῦς φροντίδος καὶ τῆς σπουδῆς τῆς ἀνελλιποῦς καὶ τῶν κατὰ φύσιν δύναιτο ἂν κρείττονα γενέσθαι .
Lemmas: ῥοιά ἐπί λίκνον μέγας Ὠμίσης Ἀρταξέρξης ὁ βασιλεύς ἐλαύνω ὁ Περσίς προσκομίζω . ὁ μέγεθος οὖν αὐτός ὑπερεκπλήσσω ὁ βασιλεύς εἰμί ποῖος παράδεισος φημί λαμβάνω φέρω ἐγώ ὁ δῶρον ὅς ὁ δέ λέγω ὅτι οἴκοθεν καί ἐκ ὁ ἑαυτοῦ γεωργία , ὑπερήδομαι καί δῶρον μέν αὐτός βασιλικός πέμπω καί ἐπιλέγω ὅς ὁ Μίθρας , ἀνήρ οὗτος ἐκ ὁ ἐπιμέλεια οὗτος δύναμαι καί πόλις κατά γε ὁ ἐμός κρίσις ἐκ μικρός μέγας ποιέω ἔοικα δέ ὁ λόγος ὁμολογέω οὗτος ὅτι πᾶς ἐκ ὁ ἐπιμέλεια καί ὁ διαρκής φροντίς καί ὁ σπουδή ὁ ἀνελλιπής καί ὁ κατά φύσις δύναμαι ἄν κρατύς γίγνομαι .
claudius-aelianus.varia-historia 1.34
ἀνὴρ γένει Μάρδος , ὄνομα Ῥακώκης , παῖδας εἶχεν ἑπτά . τούτων ὁ νεώτατος ἐκαλεῖτο Καρτώμης , κακὰ δὲ πολλὰ τοὺς ἄλλους εἰργάζετο . καὶ τὰ μὲν πρῶτα ἐπειρᾶτο αὐτὸν ὁ πατὴρ παιδεύειν καὶ ῥυθμίζειν λόγῳ · ἐπεὶ δὲ οὐκ ἐπείθετο , τῶν δικαστῶν τῶν περιχώρων ἀφικομένων ἔνθα ᾤκει ὁ τοῦ νεανίσκου πατήρ , ἀλλʼ ἐκεῖνός γε συλλαβὼν τὸ παιδίον καὶ τὼ χεῖρε ὀπίσω περιαγαγὼν αὐτοῦ , πρὸς τοὺς δικαστὰς ἤγαγε καὶ ὅσα αὐτῷ τετόλμητο πάντα ἀκριβῶς κατηγόρησε , καὶ ᾔτει παρὰ τῶν δικαστῶν ἀποκτεῖναι τὸν νεανίσκον . οἳ δὲ ἐξεπλάγησαν , καὶ αὐτοὶ μὲν ἐφʼ ἑαυτῶν οὐκ ἔκριναν τὴν καταδικάζουσαν ἀγαγεῖν ψῆφον , ἀμφοτέρους δὲ ἐπὶ τὸν βασιλέα τῶν Περσῶν τὸν Ἀρταξέρξην ἤγαγον . τὰ αὐτὰ δὲ λέγοντος τοῦ Μάρδου ὑπολαβὼν ὁ βασιλεὺς ἔφη ʽεἶτα τολμήσεις τοῖς ὀφθαλμοῖς τοῖς σεαυτοῦ τὸν υἱὸν ἀποθνήσκοντα ὑπομεῖναι;ʼ ὃ δὲ ἔφη ʽπάντων μάλιστα · ἐπεὶ καὶ ἐν τῷ κήπῳ ὅταν τῶν φυομένων θριδακινῶν τὰς ἐκφύσεις τὰς πικρὰς ἀποκλῶ καὶ ἀφαιρῶ , οὐδὲν ἡ μήτηρ αὐτῶν λυπεῖται , ἀλλὰ θάλλει μᾶλλον καὶ μείζων καὶ γλυκίων γίνεται . οὕτω καὶ ἐγώ , ὦ βασιλεῦ , τὸν βλάπτοντα τὴν ἐμὴν οἰκίαν καὶ τὸν τῶν ἀδελφῶν βίον θεωρῶν ἀπολλύμενον καὶ τῆς κακουργίας τῆς ἐς αὐτοὺς παυόμενον καὶ αὐτὸς αὐξηθήσομαι καὶ τοῖς λοιποῖς τοῖς κατὰ γένος συνέσομαι τὰ αὐτὰ ἐμοὶ εὖ πάσχουσιν.ʼ ὧν ἀκούσας Ἀρταξέρξης ἐπῄνεσε μὲν τὸν Ῥακώκην καὶ τῶν βασιλικῶν δικαστῶν ἐποίησεν ἕνα , εἰπὼν πρὸς τοὺς παρόντας ὅτι ὁ περὶ τῶν ἰδίων παίδων οὕτω δικαίως ἀποφαινόμενος πάντως καὶ ἐν τοῖς ἀλλοτρίοις ἀκριβὴς ἔσται δικαστὴς καὶ ἀδέκαστος , ἀφῆκε δὲ καὶ τὸν νεανίαν τῆς παρούσης τιμωρίας , ἀπειλῶν αὐτῷ θανάτου τρόπον βαρύτατον , ἐὰν ἐπὶ τοῖς φθάσασιν ἀδικῶν φωραθῇ ἕτερα .
Lemmas: ἀνήρ γένος Μάρδος , ὄνομα Ῥακώκης , παῖς ἔχω ἑπτά . οὗτος ὁ νέος καλέω Καρτώμης , κακός δέ πολύς ὁ ἄλλος ἐργάζομαι . καί ὁ μέν πρῶτος πειράω αὐτός ὁ πατήρ παιδεύω καί ῥυθμίζω λόγος · ἐπεί δέ οὐ πείθω , ὁ δικαστής ὁ περίχωρος ἀφικνέομαι ἔνθα οἰκέω ὁ ὁ νεανίσκος πατήρ , ἀλλά ἐκεῖνος γε συλλαμβάνω ὁ παιδίον καί ὁ χείρ ὀπίσω περιάγω αὐτός , πρός ὁ δικαστής ἄγω καί ὅσος αὐτός τολμάω πᾶς ἀκριβής κατηγορέω , καί αἰτέω παρά ὁ δικαστής ἀποκτείνω ὁ νεανίσκος . ὁ δέ ἐκπλήσσω , καί αὐτός μέν ἐπί ἑαυτοῦ οὐ κρίνω ὁ καταδικάζω ἄγω ψῆφος , ἀμφότερος δέ ἐπί ὁ βασιλεύς ὁ Πέρσης ὁ Ἀρταξέρξης ἄγω . ὁ αὐτός δέ λέγω ὁ Μάρδος ὑπολαμβάνω ὁ βασιλεύς φημί ἵημι τολμάω ὁ ὀφθαλμός ὁ σεαυτοῦ ὁ υἱός ἀποθνῄσκω ὑπομένω ὁ δέ φημί ἕπω μάλα · ἐπεί καί ἐν ὁ κῆπος ὅταν ὁ φύω θριδακίνη ὁ ἔκφυσις ὁ πικρός ἀποκλάω καί ἀφαιρέω , οὐδείς ὁ μήτηρ αὐτός λυπέω , ἀλλά θάλλω μάλα καί μέγας καί γλυκύς γίγνομαι . οὕτως καί ἐγώ , ὦ βασιλεύς , ὁ βλάπτω ὁ ἐμός οἰκία καί ὁ ὁ ἀδελφός βίος θεωρέω ἀπόλλυμι καί ὁ κακουργία ὁ εἰς αὐτός παύω καί αὐτός αὐξάνω καί ὁ λοιπός ὁ κατά γένος σύνειμι ὁ αὐτός ἐγώ εὖ πάσχω ὅς ἀκούω Ἀρταξέρξης ἐπαινέω μέν ὁ Ῥακώκης καί ὁ βασιλικός δικαστής ποιέω εἷς , λέγω πρός ὁ πάρειμι ὅτι ὁ περί ὁ ἴδιος παῖς οὕτως δίκαιος ἀποφαίνω πάντως καί ἐν ὁ ἀλλότριος ἀκριβής εἰμί δικαστής καί ἀδέκαστος , ἀφίημι δέ καί ὁ νεανίας ὁ πάρειμι τιμωρία , ἀπειλέω αὐτός θάνατος τρόπος βαρύς , ἐάν ἐπί ὁ φθάνω ἀδικέω φωράω ἕτερος .
claudius-aelianus.varia-historia 2.1
καὶ ταῦτα Σωκράτους πρὸς Ἀλκιβιάδην . ὃ μὲν ἠγωνία καὶ ἐδεδίει πάνυ σφόδρα ἐς τὸν δῆμον παρελθεῖν τὸ μειράκιον · ἐπιθαρσύνων δὲ αὐτὸν καὶ ἐγείρων ὁ Σωκράτης ʽοὐ καταφρονεῖσʼ εἶπεν ʽἐκείνου τοῦ σκυτοτόμου;ʼ τὸ ὄνομα ἐπειπὼν αὐτοῦ . φήσαντος δὲ τοῦ Ἀλκιβιάδου ὑπολαβὼν πάλιν ὁ Σωκράτης ʽἔτι δὲ ἐκείνου τοῦ ἐν τοῖς κύκλοις κηρύττοντος ἢ ἐκείνου τοῦ σκηνορράφου;ʼ ὁμολογοῦντος δὲ τοῦ μειρακίου ʽοὐκοῦνʼ ἔφη ὁ Σωκράτης ʽὁ δῆμος ὁ Ἀθηναίων ἐκ τοιούτων ἤθροισται · καὶ εἰ τῶν καθʼ ἕνα καταφρονεῖς , καταφρονητέον ἄρα καὶ τῶν ἠθροισμένων,ʼ μεγαλοφρόνως ταῦτα ὁ τοῦ Σωφρονίσκου καὶ τῆς Φαιναρέτης τὸν τοῦ Κλεινίου καὶ τῆς Δεινομάχης διδάσκων .
Lemmas: καί οὗτος Σωκράτης πρός Ἀλκιβιάδης . ὁ μέν ἀγωνιάω καί δείδω πάνυ σφόδρα εἰς ὁ δῆμος παρέρχομαι ὁ μειράκιον · ἐπιθαρσύνω δέ αὐτός καί ἐγείρω ὁ Σωκράτης ὕω καταφρονέω λέγω ἔοικα ὁ σκυτότομος ὁ ὄνομα ἐπιλέγω αὐτός . φημί δέ ὁ Ἀλκιβιάδης ὑπολαμβάνω πάλιν ὁ Σωκράτης ἔρχομαι δέ ἐκεῖνος ὁ ἐν ὁ κύκλος κηρύσσω ἤ ἐκεῖνος ὁ σκηνορράφος ὁμολογέω δέ ὁ μειράκιον ʽοὐκοῦνʼ φημί ὁ Σωκράτης ὅς δῆμος ὁ Ἀθηναῖος ἐκ τοιοῦτος ἀθροίζω · καί εἰ ὁ κατά εἷς καταφρονέω , καταφρονέω ἄρα καί ὁ ἀθροίζω μεγαλόφρων οὗτος ὁ ὁ Σωφρονίσκος καί ὁ Φαιναρέτη ὁ ὁ Κλείνιος καί ὁ Δεινομάχη διδάσκω .
claudius-aelianus.varia-historia 2.2
Μεγαβύζου ποτὲ ἐπαινοῦντος γραφὰς εὐτελεῖς καὶ ἀτέχνους , ἑτέρας δὲ σπουδαίως ἐκπεπονημένας διαψέγοντος , τὰ παιδάρια τὰ τοῦ Ζεύξιδος τὰ τὴν μηλιάδα τρίβοντα κατεγέλα . ὁ τοίνυν Ζεῦξις ἔφατο ʽὅταν μὲν σιωπᾷς , ὦ Μεγάβυζε , θαυμάζει σε τὰ παιδάρια ταῦτα · ὁρᾷ γάρ σου τὴν ἐσθῆτα καὶ τὴν θεραπείαν τὴν περὶ σέ · ὅταν γε μὴν τεχνικόν τι θέλῃς εἰπεῖν , καταφρονεῖ σου . φύλαττε τοίνυν σεαυτὸν ἐς τοὺς ἐπαινουμένους , κρατῶν τῆς γλώττης καὶ ὑπὲρ μηδενὸς τῶν μηδέν σοι προσηκόντων φιλοτεχνῶν.ʼ
Lemmas: Μεγάβυζος ποτέ ἐπαινέω γραφή εὐτελής καί ἄτεχνος , ἕτερος δέ σπουδαῖος ἐκπονέω διαψέγω , ὁ παιδάριον ὁ ὁ Ζεῦξις ὁ ὁ μηλιάς τρίβω καταγελάω . ὁ τοίνυν Ζεῦξις φημί ὅς μέν σιωπάω , ὦ Μεγάβυζος , θαυμάζω σύ ὁ παιδάριον οὗτος · ὁράω γάρ σύ ὁ ἐσθής καί ὁ θεραπεία ὁ περί σύ · ὅταν γε μήν τεχνικός τις ἐθέλω λέγω , καταφρονέω σύ . φυλάσσω τοίνυν σεαυτοῦ εἰς ὁ ἐπαινέω , κρατέω ὁ γλῶσσα καί ὑπέρ μηδείς ὁ μηδείς σύ προσήκω Ἀφιλότεχνος
claudius-aelianus.varia-historia 2.3
Ἀλέξανδρος θεασάμενος τὴν ἐν Ἐφέσῳ εἰκόνα ἑαυτοῦ τὴν ὑπὸ Ἀπελλοῦ γραφεῖσαν οὐκ ἐπῄνεσε κατὰ τὴν ἀξίαν τοῦ γράμματος . ἐσαχθέντος δὲ τοῦ ἵππου καὶ χρεμετίσαντος πρὸς τὸν ἵππον τὸν ἐν τῇ εἰκόνι ὡς πρὸς ἀληθινὸν καὶ ἐκεῖνον ʽὦ βασιλεὖ εἶπεν ὁ Ἀπελλῆς , ʽἀλλʼ ὅ γε ἵππος ἔοικέ σου γραφικώτερος εἶναι κατὰ πολύ .
Lemmas: Ἀλέξανδρος θεάομαι ὁ ἐν Ἔφεσος εἰκών ἑαυτοῦ ὁ ὑπό Ἀπελλής γράφω οὐ ἐπαινέω κατά ὁ ἀξία ὁ γράμμα . εἰσάγω δέ ὁ ἵππος καί χρεμετίζω πρός ὁ ἵππος ὁ ἐν ὁ εἰκών ὡς πρός ἀληθινός καί ἐκεῖνος ὅς βασιλεύς λέγω ὁ Ἀπελλῆς , αὖλ ὁ γε ἵππος ἔοικα σύ γραφικός εἰμί κατά πολύς .
claudius-aelianus.varia-historia 2.5
Λακεδαιμόνιοι δεινὴν ἐποιοῦντο τοῦ χρόνου την φειδώ , ταμιευόμενοι πανταχόθεν αὐτὸν ἐς τὰ ἐπειγόμενα καὶ μηδενὶ τῶν πολιτῶν ἐπιτρέποντες μήτε ῥᾳστωνεύειν μήτε ῥᾳθυμεῖν ἐς αὐτόν , ὡς ἂν μὴν πρὸς τὰ ἔξω τῆς ἀρετῆς ἀναλισκόμενος εἶτα μάτην διαφθείροιτο . μαρτύριον τούτου πρὸς τοῖς ἄλλοις καὶ τοῦτο . ἀκούσαντες οἱ ἔφοροι Λακεδαιμονίων τοὺς Δεκέλειαν καταλαβόντας περιπάτῳ χρῆσθαι δειλινῷ , ἐπέστειλαν αὐτοῖς ʽμὴ περιπατεῖτἐ , ὡς τρυφώντων αὐτῶν μᾶλλον ἢ τὸ σῶμα ἐκπονούντων . δεῖν γὰρ Λακεδαιμονίους οὐ διὰ τοῦ περιπάτου ἀλλὰ διὰ τῶν γυμνασίων τὴν ὑγίειαν πορίζεσθαι .
Lemmas: Λακεδαιμόνιος δεινός ποιέω ὁ χρόνος ὁ φειδώ , ταμιεύω πανταχόθεν αὐτός εἰς ὁ ἐπείγω καί μηδείς ὁ πολίτης ἐπιτρέπω μήτε ῥᾳστωνεύω μήτε ῥαθυμέω εἰς αὐτός , ὡς ἄν μήν πρός ὁ ἔξω ὁ ἀρετή ἀναλίσκω εἶτα μάτην διαφθείρω . μαρτύριον οὗτος πρός ὁ ἄλλος καί οὗτος . ἀκούω ὁ ἔφορος Λακεδαιμόνιος ὁ Δεκέλεια καταλαμβάνω περίπατος χράω δειλινός , ἐπιστέλλω αὐτός ὅς περιπατέω , ὡς τρυφάω αὐτός μάλα ἤ ὁ σῶμα ἐκπονέω . δέω γάρ Λακεδαιμόνιος οὐ διά ὁ περίπατος ἀλλά διά ὁ γυμνάσιον ὁ ὑγίεια πορίζω .
claudius-aelianus.varia-historia 2.6
Ἱππόμαχός φασιν ὁ γυμναστὴς ἐπεὶ πάλαισμά τι ὁ ἀθλητὴς ὁ ὑπʼ αὐτῷ γυμναζόμενος ἐπάλαισεν , εἶτα ὁ πᾶς ὄχλος ὁ περιεστὼς ἐξεβόησε , καθίκετο αὐτοῦ τῇ ῥάβδῳ καὶ εἶπεν ʽἀλλὰ σύ γε κακῶς καὶ οὐχ ὡς ἐχρῆν ἐποίησας ὅπερ ἐχρῆν ἄμεινον γενέσθαι · οὐ γὰρ ἂν ἐπῄνεσαν οὗτοι τεχνικόν σε δράσαντά τι,ʼ αἰνιττόμενος ὅτι τοὺς εὖ καὶ καλῶς ἕκαστα δρῶντας οὐ τοῖς πολλοῖς ἀλλὰ τοῖς ἔχουσιν νοῦν θεωρητικὸν τῶν δρωμένων ἀρέσκειν δεῖ . ἔοικε δὲ καὶ Σωκράτης τὴν τῶν πολλῶν ἐκφαυλίζειν κρίσιν ἐν τῇ συνουσίᾳ τῇ πρὸς Κρίτωνα , ὅτε ἀφίκετο ὁ Κρίτων ἐς τὸ δεσμωτήριον , καὶ δὴ ἔπειθεν αὐτὸν ἀποδρᾶναι καὶ τὴν τῶν Ἀθηναίων τὴν κατʼ αὐτοῦ κρίσιν διαφθεῖραι .
Lemmas: Ἱππόμαχος φημί ὁ γυμναστής ἐπεί πάλαισμα τις ὁ ἀθλητής ὁ ὑπό αὐτός γυμνάζω παλαίω , εἶτα ὁ πᾶς ὄχλος ὁ περιίστημι ἐκβοάω , καθικνέομαι αὐτός ὁ ῥάβδος καί λέγω ἀλλά σύ γε κακός καί οὐ ὡς χρή ποιέω ὅς χρή ἀγαθός γίγνομαι · οὐ γάρ ἄν ἐπαινέω οὗτος τεχνικός σύ δράω Ἔτι αἰνίσσομαι ὅτι ὁ εὖ καί καλός ἕκαστος δράω οὐ ὁ πολύς ἀλλά ὁ ἔχω νόος θεωρητικός ὁ δράω ἀρέσκω δέω . ἔοικα δέ καί Σωκράτης ὁ ὁ πολύς ἐκφαυλίζω κρίσις ἐν ὁ συνουσία ὁ πρός Κρίτων , ὅτε ἀφικνέομαι ὁ Κρίτων εἰς ὁ δεσμωτήριον , καί δή πείθω αὐτός ἀποδιδράσκω καί ὁ ὁ Ἀθηναῖος ὁ κατά αὐτός κρίσις διαφθείρω .
claudius-aelianus.varia-historia 2.7
νόμος οὗτος Θηβαϊκὸς ὀρθῶς ἅμα καὶ φιλανθρώπως κείμενος ἐν τοῖς μάλιστα ὅτι οὐκ ἔξεστιν ἀνδρὶ Θηβαίῳ ἐκθεῖναι παιδίον οὐδὲ ἐς ἐρημίαν αὐτὸ ῥῖψαι θάνατον αὐτοῦ καταψηφισαμένῳ , ἀλλʼ ἐὰν ᾖ πένης ἐς τὰ ἔσχατα ὁ τοῦ παιδὸς πατήρ , εἶτε ἄρρεν τοῦτο εἴτε θῆλύ ἐστιν , ἐπὶ τὰς ἀρχὰς κομίζειν ἐξ ὠδίνων τῶν μητρῴων σὺν τοῖς σπαργάνοις αὐτό · αἳ δὲ παραλαβοῦσαι ἀποδίδονται τὸ βρέφος τῷ τιμὴν ἐλαχίστην δόντι . ῥήτρα τε πρὸς αὐτὸν καὶ ὁμολογία γίνεται ἦ μὴν τρέφειν τὸ βρέφος καὶ αὐξηθὲν ἔχειν δοῦλον ἢ δούλην , θρεπτήρια αὐτοῦ τὴν ὑπηρεσίαν λαμβάνοντα .
Lemmas: νόμος οὗτος Θηβαικός ὀρθός ἅμα καί φιλάνθρωπος κεῖμαι ἐν ὁ μάλα ὅτι οὐ ἔξεστι ἀνήρ Θηβαῖος ἐκτίθημι παιδίον οὐδέ εἰς ἐρημία αὐτός ῥίπτω θάνατος αὐτός καταψηφίζομαι , ἀλλά ἐάν εἰμί πένης εἰς ὁ ἔσχατος ὁ ὁ παῖς πατήρ , ἄγω ἄρσην οὗτος εἴτε θῆλυς εἰμί , ἐπί ὁ ἀρχή κομίζω ἐκ ὠδίς ὁ μητρῷος σύν ὁ σπάργανον αὐτός · ὁ δέ παραλαμβάνω ἀποδίδωμι ὁ βρέφος ὁ τιμή ἐλαχύς δίδωμι . ῥήτρα τε πρός αὐτός καί ὁμολογία γίγνομαι ἦ μήν τρέφω ὁ βρέφος καί αὐξάνω ἔχω δοῦλος ἤ δούλη , θρεπτήριος αὐτός ὁ ὑπηρεσία λαμβάνω .
claudius-aelianus.varia-historia 2.8
κατὰ τὴν πρώτην καὶ ἐνενηκοστὴν Ὀλυμπιάδα , καθʼ ἣν ἐνίκα Ἐξαίνετος ὁ Ἀκραγαντῖνος στάδιον , ἀντηγωνίσαντο ἀλλήλοις Ξενοκλῆς καὶ Εὐριπίδης . καὶ πρῶτός γε ἦν Ξενοκλῆς , ὅστις ποτὲ οὗτός ἐστιν , Οἰδίποδι καὶ Λυκάονι καὶ Βάκχαις καὶ Ἀθάμαντι Σατυρικῷ . τούτου δεύτερος Εὐριπίδης ἦν Ἀλεξάνδρῳ καὶ Παλαμήδει καὶ Τρωσὶ καὶ Σισύφῳ Σατυρικῷ . γελοῖον δὲ ʽοὐ γάρ;ʼ Ξενοκλέα μὲν νικᾶν , Εὐριπίδην δὲ ἡττᾶσθαι , καὶ ταῦτα τοιούτοις δράμασι . τῶν δύο τοίνυν τὸ ἕτερον · ἢ ἀνόητοι ἦσαν οἱ τῆς ψήφου κύριοι καὶ ἀμαθεῖς καὶ πόρρω κρίσεως ὀρθῆς , ἢ ἐδεκάσθησαν . ἄτοπον δὲ ἑκάτερον καὶ Ἀθηναίων ἥκιστα ἄξιον .
Lemmas: κατά ὁ πρῶτος καί ἐνενηκοστός Ὀλυμπιάς , κατά ὅς νικάω Ἐξαίνετος ὁ Ἀκραγαντῖνος στάδιον , ἀνταγωνίζομαι ἀλλήλων Ξενοκλῆς καί Εὐριπίδης . καί πρῶτος γε εἰμί Ξενοκλῆς , ὅστις ποτέ οὗτος εἰμί , Οἰδίπους καί Λυκάων καί Βάκχη καί Ἀθάμας Σατυρικός . οὗτος δεύτερος Εὐριπίδης εἰμί Ἀλέξανδρος καί Παλαμήδης καί Τρώς καί Σίσυφος Σατυρικός . γέλοιος δέ ὕω Γάρ Ξενοκλῆς μέν νικάω , Εὐριπίδης δέ ἡσσάομαι , καί οὗτος τοιοῦτος δρᾶμα . ὁ δύο τοίνυν ὁ ἕτερος · ἤ ἀνόητος εἰμί ὁ ὁ ψῆφος κύριος καί ἀμαθής καί πρόσω κρίσις ὀρθός , ἤ δεκάζω . ἄτοπος δέ ἑκάτερος καί Ἀθηναῖος ἦκα ἄξιος .
claudius-aelianus.varia-historia 2.9
οἶα ἐψηφίσαντο Ἀθηναῖοι , καὶ ταῦτα ἐν δημοκρατίᾳ , Αἰγινητῶν μὲν ἑκάστου τὸν μέγαν ἀποκόψαι τῆς χειρὸς δάκτυλον τῆς δεξιᾶς , ἵνα δόρυ μὲν βαστάζειν μὴ δύνωνται , κώπην δὲ ἐλαύνειν δύνωνται · Μυτιληναίους δὲ ἡβηδὸν ἀποσφάξαι καὶ τοῦτο ἐψηφίσαντο ἐσηγησαμένου Κλέωνος τοῦ Κλεαινέτου . τούς γε μὴν ἁλισκομένους αἰχμαλώτους Σαμίων στίζειν κατὰ τοῦ προσώπου καὶ εἶναι τὸ στίγμα γλαῦκα καὶ τοῦτο Ἀττικὸν ψήφισμα . οὐκ ἐβουλόμην δὲ αὐτὰ οὔτε Ἀθήνησι κεκυρῶσθαι οὔτε ὑπὲρ Ἀθηναίων λέγεσθαι , ὦ Πολιὰς Ἀθηνᾶ καὶ Ἐλευθέριε Ζεῦ καὶ Ἑλλήνων θεοὶ πάντες .
Lemmas: οἷος ψηφίζω Ἀθηναῖος , καί οὗτος ἐν δημοκρατία , Αἰγινήτης μέν ἕκαστος ὁ μέγας ἀποκόπτω ὁ χείρ δάκτυλος ὁ δεξιός , ἵνα δόρυ μέν βαστάζω μή δύναμαι , κώπη δέ ἐλαύνω δύναμαι · Μυτιληναῖος δέ ἡβηδόν ἀποσφάζω καί οὗτος ψηφίζω εἰσηγέομαι Κλέων ὁ Κλεαίνετος . ὁ γε μήν ἁλίσκομαι αἰχμάλωτος Σάμιος στίζω κατά ὁ πρόσωπον καί εἰμί ὁ στίγμα γλαύξ καί οὗτος Ἀττικός ψήφισμα . οὐ βούλομαι δέ αὐτός οὔτε Ἀθήνησι κυρόω οὔτε ὑπέρ Ἀθηναῖος λέγω , ὦ Πολιάς Ἀθήνη καί Ἐλευθέριος Ζεύς καί Ἕλλην θεός πᾶς .
claudius-aelianus.varia-historia 2.10
Τιμόθεον ἀκούω τὸν Κόνωνος τὸν Ἀθηναίων στρατηγόν , ὅτε ἐν ἀκμῇ τῆς εὐτυχίας ἦν καὶ ᾕρει τὰς πόλεις ῥᾷστα , καὶ οὐκ εἶχον Ἀθηναῖοι ὅποι ποτὲ αὐτὸν κατάθωνται ὑπὸ θαύματος τοῦ περὶ τὸν ἄνδρα , ἀλλὰ τοῦτόν γε Πλάτωνι τῷ Ἀρίστωνος περιτυχόντα βαδίζοντι ἔξω τοῦ τείχους μετά τινων γνωρίμων καὶ ἰδόντα σεμνὸν μὲν ἰδεῖν τὸ πλάτος , ἵλεων δὲ τῷ προσώπῳ , διαλεγόμενον δὲ οὐχὶ περὶ ἐσφορᾶς χρημάτων οὐδὲ ὑπὲρ τριηρῶν , οὐδὲ ὑπὲρ ναυτικῶν χρειῶν οὐδὲ ὑπὲρ πληρωμάτων , οὐδὲ ὑπὲρ τοῦ δεῖν βοηθεῖν οὐδὲ ὑπὲρ φόρου τοῦ τῶν συμμάχων , οὐδὲ ὑπὲρ τῶν νησιωτῶν ἢ ὑπὲρ ἄλλου τινὸς τοιούτου φληνάφου , ὑπὲρ ἐκείνων δέ , ὧν ἔλεγε Πλάτων καὶ ὑπὲρ ὧν εἴθιστο σπουδάζειν , ἐπιστάντα τὸν τοῦ Κόνωνος εἰπεῖν ʽὦ τοῦ βίου καὶ τῆς ὄντως εὐδαιμονίασʼ . ἐκ τούτων οὖν δῆλον ὡς ἑαυτὸν οὐ πάνυ τι εὐδαίμονα ἀπέφαινεν ὁ Τιμόθεος , ὅτι μὴ ἐν τούτοις ἀλλʼ ἐν τῇ παρʼ Ἀθηναίων δόξῃ καὶ τιμῇ ἦν .
Lemmas: Τιμόθεος ἀκούω ὁ Κόνων ὁ Ἀθηναῖος στρατηγός , ὅτε ἐν ἀκμή ὁ εὐτυχία εἰμί καί αἱρέω ὁ πόλις ῥᾴδιος , καί οὐ ἔχω Ἀθηναῖος ὅποι ποτέ αὐτός κατατίθημι ὑπό θαῦμα ὁ περί ὁ ἀνήρ , ἀλλά οὗτος γε Πλάτων ὁ Ἀρίστων περιτυγχάνω βαδίζω ἔξω ὁ τεῖχος μετά τις γνώριμος καί ὁράω σεμνός μέν ὁράω ὁ πλάτος , ἵλαος δέ ὁ πρόσωπον , διαλέγω δέ οὐ περί εἰσφορά χρῆμα οὐδέ ὑπέρ τριήρης , οὐδέ ὑπέρ ναυτικός χρεώ οὐδέ ὑπέρ πλήρωμα , οὐδέ ὑπέρ ὁ δέω βοηθέω οὐδέ ὑπέρ φόρος ὁ ὁ σύμμαχος , οὐδέ ὑπέρ ὁ νησιώτης ἤ ὑπέρ ἄλλος τις τοιοῦτος φλήναφος , ὑπέρ ἐκεῖνος δέ , ὅς λέγω Πλάτων καί ὑπέρ ὅς ἐθίζω σπουδάζω , ἐφίστημι ὁ ὁ Κόνων λέγω ὅς ὁ βίος καί ὁ ὄντως εὐδαιμονία . ἐκ οὗτος οὖν δῆλος ὡς ἑαυτοῦ οὐ πάνυ τις εὐδαίμων ἀποφαίνω ὁ Τιμόθεος , ὅτι μή ἐν οὗτος ἀλλά ἐν ὁ παρά Ἀθηναῖος δόξα καί τιμή εἰμί .
claudius-aelianus.varia-historia 2.11
Σωκράτης ἰδὼν κατὰ τὴν ἀρχὴν τῶν τριάκοντα τοὺς ἐνδόξους ἀναιρουμένους καὶ τοὺς βαθύτατα πλουτοῦντας ὑπὸ τῶν τυράννων ἐπιβουλευομένους , Ἀντισθένει φασὶ περιτυχόντα εἰπεῖν ʽμή τί σοι μεταμέλει ὅτι μέγα καὶ σεμνὸν οὐδὲν ἐγενόμεθα ἐν τῷ βίῳ καὶ τοιοῦτοι οἵους ἐν τῇ τραγῳδίᾳ τοὺς μονάρχας ὁρῶμεν , Ἀτρέας τε ἐκείνους καὶ Θυέστας καὶ Ἀγαμέμνονας καὶ Αἰγίσθους ; οὗτοι μὲν γὰρ ἀποσφαττόμενοι καὶ ἐκτραγῳδούμενοι καὶ πονηρὰ δεῖπνα δειπνοῦντες ἑκάστοτε ἐκκαλύπτονται · οὐδεὶς δὲ οὕτως ἐγένετο τολμηρὸς οὐδὲ ἀναίσχυντος τραγῳδίας ποιητής , ὥστε ἐσαγαγεῖν ἐς δρᾶμα ἀποσφαττόμενον χορόν .
Lemmas: Σωκράτης ὁράω κατά ὁ ἀρχή ὁ τριάκοντα ὁ ἔνδοξος ἀναιρέω καί ὁ βαθύς πλουτέω ὑπό ὁ τύραννος ἐπιβουλεύω , Ἀντισθένης φημί περιτυγχάνω λέγω ἵημι τίς σύ μεταμέλομαι ὅτι μέγας καί σεμνός οὐδείς γίγνομαι ἐν ὁ βίος καί τοιοῦτος οἷος ἐν ὁ τραγῳδία ὁ μονάρχης ὁράω , Ἀτρεύς τε ἐκεῖνος καί Θυέστης καί Ἀγαμέμνων καί Αἴγισθος ; οὗτος μέν γάρ ἀποσφάζω καί ἐκτραγῳδέω καί πονηρός δεῖπνον δειπνέω ἑκάστοτε ἐκκαλύπτω · οὐδείς δέ οὕτως γίγνομαι τολμηρός οὐδέ ἀναίσχυντος τραγῳδία ποιητής , ὥστε εἰσάγω εἰς δρᾶμα ἀποσφάζω χορός .
claudius-aelianus.varia-historia 2.12
Θεμιστοκλέους τοῦ Νεοκλέους οὐκ οἶδα εἰ ἐπαινεῖν χρὴ τοῦτο . ἐπεὶ γὰρ τῆς ἀσωτίας ἐπαύσατο Θεμιστοκλῆς ἀποκηρυχθεὶς ὑπὸ τοῦ πατρός , καὶ ὑπήρξατο σωφρονεῖν , καὶ τῶν μὲν ἑταιρῶν ἀπέστη , ἤρα δὲ ἔρωτα ἕτερον τὸν τῆς πολιτείας τῶν Ἀθηναίων , καὶ θερμότατα ἐπεχείρει ταῖς ἀρχαῖς , καὶ ἑαυτὸν ἔσπευδεν εἶναι πρῶτον , ἔλεγέ φασι πρὸς τοὺς γνωρίμους ʽτί δʼ ἂν ἐμοῦ δοίητε , ὃς οὔπω φθονοῦμαι;ʼ ὅστις δὲ ἐρᾷ φθονεῖσθαι , τοῦτο δή που τὸ τοῦ Εὐριπίδου περιβλέπεσθαι σπεύδει . ὅτι δὲ τοῦτο ἔστι κενόν , ὁ αὐτὸς Εὐριπίδης φησίν .
Lemmas: Θεμιστοκλῆς ὁ Νεοκλῆς οὐ οἶδα εἰ ἐπαινέω χρή οὗτος . ἐπεί γάρ ὁ ἀσωτία παύω Θεμιστοκλῆς ἀποκηρύσσω ὑπό ὁ πατήρ , καί ὑπάρχω σωφρονέω , καί ὁ μέν ἑταίρα ἀφίστημι , ἐράω δέ ἔρως ἕτερος ὁ ὁ πολιτεία ὁ Ἀθηναῖος , καί θερμός ἐπιχειρέω ὁ ἀρχή , καί ἑαυτοῦ σπεύδω εἰμί πρῶτος , λέγω φημί πρός ὁ γνώριμος ὅς δέ ἄν ἐγώ δίδωμι , ὅς οὔπω φθονέω ὅστις δέ ἐράω φθονέω , οὗτος δή που ὁ ὁ Εὐριπίδης περιβλέπω σπεύδω . ὅτι δέ οὗτος εἰμί κενός , ὁ αὐτός Εὐριπίδης φημί .
claudius-aelianus.varia-historia 2.14
γελοῖος ἐκεῖνος ὁ Ξέρξης ἦν εἴ γε θαλάττης μὲν καὶ γῆς κατεφρόνει τῆς Διὸς τέχνης , ἑαυτῷ δὲ εἰργάζετο καινὰς ὁδοὺς καὶ πλοῦν ἀήθη , ἐδεδούλωτο δὲ πλατάνῳ καὶ ἐθαύμαζε τὸ δένδρον . ἐν Λυδίᾳ γοῦν φασιν ἰδὼν φυτὸν εὐμέγεθες πλατάνου , τὴν ἡμέραν ἐκείνην κατέμεινεν οὐδέν τι δεόμενος , καὶ ἐχρήσατο σταθμῷ τῇ ἐρημίᾳ τῇ περὶ τὴν πλάτανον . ἀλλὰ καὶ ἐξῆψεν αὐτῆς κόσμον πολυτελῆ , στρεπτοῖς καὶ ψελίοις τιμῶν τοὺς κλάδους , καὶ μελεδωνὸν αὐτῇ κατέλιπεν , ὥσπερ ἐρωμένῃ φύλακα καὶ φρουρόν . ἐκ δὲ τούτων τί τῷ δένδρῳ καλὸν ἀπήντησεν ; ὁ μὲν γὰρ κόσμος ὁ ἐπίκτητος καὶ μηδὲν αὐτῷ προσήκων ἄλλως ἐκρέματο , καὶ συνεμάχετο ἐς ὥραν οὐδέν · ἐπεὶ τοῦ φυτοῦ κάλλος ἐκεῖνό ἐστιν , εὐγενεῖς οἱ κλάδοι καὶ ἡ κόμη πολλὴ καὶ στερεὸν τὸ πρέμνον καὶ αἱ ῥίζαι ἐν βάθει καὶ διασείοντες οἱ ἄνεμοι καὶ ἀμφιλαφὴς ἡ ἐξ αὐτοῦ σκιὰ καὶ ἀναστρέφουσαι αἱ ὧραι καὶ ὕδωρ τὸ μὲν διὰ τῶν ὀχετῶν ἐκτρέφον , τὸ δὲ ἐξ οὐρανοῦ ἐπάρδον · χλαμύδες δὲ αἱ Ξέρξου καὶ χρυσὸς ὁ τοῦ βαρβάρου καὶ τὰ ἄλλα δῶρα οὔτε πρὸς τὴν πλάτανον οὔτε πρὸς ἄλλο δένδρον εὐγενὲς ἦν .
Lemmas: γέλοιος ἐκεῖνος ὁ Ξέρξης εἰμί εἰ γε θάλασσα μέν καί γῆ καταφρονέω ὁ Ζεύς τέχνη , ἑαυτοῦ δέ ἐργάζομαι καινός ὁδός καί πλόος ἀήθης , δουλόω δέ πλάτανος καί θαυμάζω ὁ δένδρον . ἐν Λυδία γοῦν φημί ὁράω φυτόν εὐμεγέθης πλάτανος , ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος καταμένω οὐδείς τις δέω , καί χράω σταθμός ὁ ἐρημία ὁ περί ὁ πλάτανος . ἀλλά καί ἐξάπτω αὐτός κόσμος πολυτελής , στρεπτός καί ψέλιον τιμάω ὁ κλάδος , καί μελεδωνός αὐτός καταλείπω , ὥσπερ ἐράω φύλαξ καί φρουρός . ἐκ δέ οὗτος τίς ὁ δένδρον καλός ἀπαντάω ; ὁ μέν γάρ κόσμος ὁ ἐπίκτητος καί μηδείς αὐτός προσήκω ἄλλος κρεμάννυμι , καί συμμάχομαι εἰς ὥρα οὐδείς · ἐπεί ὁ φυτόν κάλλος ἐκεῖνος εἰμί , εὐγενής ὁ κλάδος καί ὁ κόμη πολύς καί στερεός ὁ πρέμνον καί ὁ ῥίζα ἐν βάθος καί διασείω ὁ ἄνεμος καί ἀμφιλαφής ὁ ἐκ αὐτός σκιά καί ἀναστρέφω ὁ ὥρα καί ὕδωρ ὁ μέν διά ὁ ὀχετός ἐκτρέφω , ὁ δέ ἐκ οὐρανός ἐπάρδω · χλαμύς δέ ὁ Ξέρξης καί χρυσός ὁ ὁ βάρβαρος καί ὁ ἄλλος δῶρον οὔτε πρός ὁ πλάτανος οὔτε πρός ἄλλος δένδρον εὐγενής εἰμί .
claudius-aelianus.varia-historia 2.15
Κλαζομενίων τινὲς ἐς τὴν Σπάρτην ἀφικόμενοι καὶ ὕβρει καὶ ἀλαζονείᾳ χρώμενοι τοὺς τῶν ἐφόρων θρόνους ἔνθα εἰώθασι καθήμενοι χρηματίζειν καὶ τῶν πολιτικῶν ἕκαστα διατάττειν , ἀλλὰ τούτους γε τοὺς θρόνους ἀσβόλῳ κατέχρισαν . μαθόντες δὲ οἱ ἔφοροι οὐκ ἠγανάκτησαν , ἀλλὰ τὸν δημόσιον κήρυκα καλέσαντες προσέταξαν αὐτὸν δημοσίᾳ κηρύξαι τοῦτο δὴ τὸ θαυμαζόμενον ʽἐξέστω Κλαζομενίοις ἀσχημονεῖν.ʼ
Lemmas: Κλαζομένιος τις εἰς ὁ Σπάρτη ἀφικνέομαι καί ὕβρις καί ἀλαζονεία χράω ὁ ὁ ἔφορος θρόνος ἔνθα εἴωθα κάθημαι χρηματίζω καί ὁ πολιτικός ἕκαστος διατάσσω , ἀλλά οὗτος γε ὁ θρόνος ἄσβολος καταχρίω . μανθάνω δέ ὁ ἔφορος οὐ ἀγανακτέω , ἀλλά ὁ δημόσιος κῆρυξ καλέω προστάσσω αὐτός δημοσίᾳ κηρύσσω οὗτος δή ὁ θαυμάζω εὔξεστος Κλαζομένιος ἀσχημονέω
claudius-aelianus.varia-historia 2.16
Φωκίωνος δὲ τοῦ Φώκου καὶ τοῦτο ἔγωγε ἔγνων καλόν . παρελθὼν γὰρ ἐς τοὺς Ἀθηναίους ἐκκλησίας οὔσης , ἐπεί τι αὐτοῖς ἐμέμφετο ἀγνωμονοῦσι , πάνυ σφόδρα πεπαιδευμένως καὶ πληκτικῶς εἶπε ʽβούλομαι μᾶλλόν τι ὑφʼ ὑμῶν παθεῖν κακὸν ἢ αὐτός τι ὑμᾶς κακῶς δρᾶσαι .
Lemmas: Φωκίων δέ ὁ Φῶκος καί οὗτος ἐγώ γιγνώσκω καλός . παρέρχομαι γάρ εἰς ὁ Ἀθηναῖος ἐκκλησία εἰμί , ἐπεί τις αὐτός μέμφομαι ἀγνωμονέω , πάνυ σφόδρα πεπαιδευμένως καί πληκτικός λέγω βούλομαι μάλα τις ὑπό σύ πάσχω κακός ἤ αὐτός τις σύ κακός δράω .