ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
claudius-aelianus.varia-historia 7.20
ἀνὴρ ἐς Λακεδαίμονα ἀφίκετο Χῖος , γέρων ἤδη ὤν , τὰ μὲν ἄλλα ἀλαζών , ᾐδεῖτο δὲ ἐπὶ τῷ γήρᾳ , καὶ τὴν τρίχα πολιὰν οὖσαν ἐπειρᾶτο βαφῇ ἀφανίζειν . παρελθὼν οὖν εἶπεν ἐκεῖνα ὑπὲρ ὧν καὶ ἀφίκετο . ἀναστὰς οὖν ὁ Ἀρχίδαμος ʽτί ἂνʼ ἔφη ʽοὗτος ὑγιὲς εἴποι , ὃς οὐ μόνον ἐπὶ τῇ ψυχῇ τὸ ψεῦδος , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῇ κεφαλῇ περιφέρει;ʼ καὶ ἐξέωσε τὰ ὑπʼ αὐτοῦ λεχθέντα , διαβάλλων τοῦ Χίου τὸν τρόπον ἐξ ὧν ἑωρᾶτο .
Lemmas: ἀνήρ εἰς Λακεδαίμων ἀφικνέομαι Χῖος , γέρων ἤδη εἰμί , ὁ μέν ἄλλος ἀλαζών , αἰδέομαι δέ ἐπί ὁ γῆρας , καί ὁ θρίξ πολιός εἰμί πειράω βαφή ἀφανίζω . παρέρχομαι οὖν λέγω ἐκεῖνος ὑπέρ ὅς καί ἀφικνέομαι . ἀνίστημι οὖν ὁ Ἀρχίδαμος ὅς ἀνά φημί ἵημι ὑγιής λέγω , ὅς οὐ μόνος ἐπί ὁ ψυχή ὁ ψεῦδος , ἀλλά καί ἐπί ὁ κεφαλή περιφέρω καί ἐξωθέω ὁ ὑπό αὐτός λέγω , διαβάλλω ὁ Χίος ὁ τρόπος ἐκ ὅς ὁράω .
claudius-aelianus.varia-historia 7.21
οὐκ ἀπηξίου Καῖσαρ ἐπὶ τὰς Ἀρίστωνος θύρας φοιτᾶν , Πομπήιος δὲ ἐπὶ τὰς Κρατίππου . οὐ γὰρ ἐπεὶ μέγα ἐδύναντο ὑπερεφρόνουν τῶν τὰ μέγιστα αὐτοὺς ὀνῆσαι δυναμένων , ἀλλʼ ἐδέοντο αὐτῶν , καίτοι τοσοῦτοι ὄντες τὴν ἀξίωσιν . οὐ γὰρ ἄρχειν , ὡς ἔοικεν , ἀλλὰ καλῶς ἄρχειν ἐβούλοντο .
Lemmas: οὐ ἀπαξιόω Καῖσαρ ἐπί ὁ Ἀρίστων θύρα φοιτάω , Πομπήϊος δέ ἐπί ὁ Κράτιππος . οὐ γάρ ἐπεί μέγας δύναμαι ὑπερφρονέω ὁ ὁ μέγας αὐτός ὀνίνημι δύναμαι , ἀλλά δέω αὐτός , καίτοι τοσοῦτος εἰμί ὁ ἀξίωσις . οὐ γάρ ἄρχω , ὡς ἔοικα , ἀλλά καλός ἄρχω βούλομαι .
claudius-aelianus.varia-historia 8.1
ἔελεγε δήπου Σωκράτης περὶ τοῦ δαιμονίου τοῦ συνόντος αὐτῷ πρὸς Θεάγην καὶ Δημόδοκον καὶ πρὸς ἄλλους πολλούς . φωνὴν πολλάκις ἔφασκε θείᾳ πομπῇ συγκεκληρωμένην αὐτῷ , ʽἥπερ ὅταν γένηται , ἀεί μοἰ φησὶ ʽσημαίνει ὃ μέλλω πράττειν τούτου ἀποτροπήν , προτρέπει δὲ οὐδέποτε . καὶ αὖ πάλιν ἐάν τίς μοἰ φησὶ ʽτῶν φίλων ἀνακοινῶται ὑπέρ του , καὶ ἐπιγένηται ἡ φωνὴ ἐκείνη , πάλιν ἀποτρέπει . καὶ ἐμοὶ μὲν αὕτη συμβουλεύει τοῦτο , ἐγὼ δὲ τῷ συμβουλευομένῳ μοι · καὶ οὐκ ἐῶ πράττειν , ἑπόμενος τῇ θείᾳ προρρήσει.ʼ παρείχετο δὲ μάρτυρα Χαρμίδην τὸν Γλαύκωνος · ἀνεκοινώσατο γὰρ αὐτῷ ὅτι μέλλοι ἀσκήσειν στάδιον ἐς Νεμέαν , καὶ εὐθὺς ὑπαρχομένου λέγειν ἡ φωνὴ ἐπεγένετο . καὶ ὁ Σωκράτης τὸν Χαρμίδην διεκώλυεν ἔχεσθαι ὧν εἴχετο , ὃ δʼ οὐκ ἐπείσθη · οὐ μὴν ἐς δέον ἀπήντησεν αὐτῷ ἡ σπουδή .
Lemmas: λέγω δήπου Σωκράτης περί ὁ δαιμόνιον ὁ σύνειμι αὐτός πρός Θεάγης καί Δημόδοκος καί πρός ἄλλος πολύς . φωνή πολλάκις φάσκω θεῖος πομπή συγκληρόω αὐτός , ἕπερ ὅταν γίγνομαι , ἀεί ἐγώ φημί ἵζω ὅς μέλλω πράσσω οὗτος ἀποτροπή , προτρέπω δέ οὐδέποτε . καί αὖ πάλιν ἐάν τις ἐγώ φημί ἵημι φίλος ἀνακοινόω ὑπέρ τις , καί ἐπιγίγνομαι ὁ φωνή ἐκεῖνος , πάλιν ἀποτρέπω . καί ἐγώ μέν οὗτος συμβουλεύω οὗτος , ἐγώ δέ ὁ συμβουλεύω ἐγώ · καί οὐ ἐάω πράσσω , ἕπομαι ὁ θεῖος προρέω παρέχω δέ μάρτυς Χαρμίδης ὁ Γλαύκων · ἀνακοινόω γάρ αὐτός ὅτι μέλλω ἀσκέω στάδιον εἰς Νεμέα , καί εὐθύς ὑπάρχω λέγω ὁ φωνή ἐπιγίγνομαι . καί ὁ Σωκράτης ὁ Χαρμίδης διακωλύω ἔχω ὅς ἔχω , ὁ δέ οὐ πείθω · οὐ μήν εἰς δέον ἀπαντάω αὐτός ὁ σπουδή .
claudius-aelianus.varia-historia 8.2
Ἵππαρχος ὁ Πεισιστράτου παῖς πρεσβύτατος ὢν τῶν Πεισιστράτου καὶ σοφώτατος ἦν Ἀθηναίων . οὗτος καὶ τὰ Ὁμήρου ἔπη πρῶτος ἐκόμισεν ἐς τὰς Ἀθήνας , καὶ ἠνάγκασε τοὺς ῥαψῳδοὺς τοῖς Παναθηναίοις αὐτὰ ᾅδειν . καὶ ἐπʼ Ἀνακρέοντα δὲ τὸν Τήιον πεντηκόντορον ἔστειλεν , ἵνα αὐτὸν πορεύσῃ ὡς αὑτόν . Σιμωνίδην δὲ τὸν Κεῖον διὰ σπουδῆς ἄγων ἀεὶ περὶ ﻿ αὑτὸν εἶχε , μεγάλοις δώροις ὡς τὸ εἰκὸς πείθων καὶ μισθοῖς · καὶ γὰρ ὡς ἦν φιλοχρήματος ὁ Σιμωνίδης , οὐδεὶς ἀντιφήσει . ἔργον δὲ ἦν ἄρα τούτῳ τῷ Ἱππάρχῳ ἡ περὶ τοὺς πεπαιδευμένους σπουδή . καὶ ἐβούλετο ὑπὸ προσχήματι τῷ ἑαυτοῦ Ἀθηναίους παιδεύεσθαι , καὶ βελτιόνων αὐτῶν ὄντων ἄρχειν ἔσπευδεν · οὐκ ᾤετο γὰρ δεῖν οὐδενὶ φθονεῖν σοφίας , ἅτε ὢν καλὸς καὶ ἀγαθός . λέγει δὲ Πλάτων ταῦτα , εἰ δὴ ὁ Ἵππαρχος Πλάτωνός ἐστι τῷ ὄντι .
Lemmas: Ἵππαρχος ὁ Πεισίστρατος παῖς πρέσβυς εἰμί ὁ Πεισίστρατος καί σοφός εἰμί Ἀθηναῖος . οὗτος καί ὁ Ὅμηρος ἔπος πρῶτος κομίζω εἰς ὁ Ἀθῆναι , καί ἀναγκάζω ὁ ῥαψῳδός ὁ Παναθήναια αὐτός ἀείδω . καί ἐπί Ἀνακρέων δέ ὁ Τήϊος πεντηκόντορος στέλλω , ἵνα αὐτός πορεύω ὡς ἑαυτοῦ . Σιμωνίδης δέ ὁ Κέως διά σπουδή ἄγω ἀεί περί ﻿ ἑαυτοῦ ἔχω , μέγας δῶρον ὡς ὁ ἔοικα πείθω καί μισθός · καί γάρ ὡς εἰμί φιλοχρήματος ὁ Σιμωνίδης , οὐδείς ἀντίφημι . ἔργον δέ εἰμί ἄρα οὗτος ὁ Ἵππαρχος ὁ περί ὁ παιδεύω σπουδή . καί βούλομαι ὑπό πρόσχημα ὁ ἑαυτοῦ Ἀθηναῖος παιδεύω , καί ἀγαθός αὐτός εἰμί ἄρχω σπεύδω · οὐ οἴομαι γάρ δέω οὐδείς φθονέω σοφία , ἅτε εἰμί καλός καί ἀγαθός . λέγω δέ Πλάτων οὗτος , εἰ δή ὁ Ἵππαρχος Πλάτων εἰμί ὁ εἰμί .
claudius-aelianus.varia-historia 8.3
ὅτι Ἀττικὸν τοῦτο τὸ ἔθος , ὅταν ὁ βοῦς ἀποσφαγῇ , τῶν μὲν ἄλλων ἀποψηφίζονται , κρίνοντες ἕκαστον ἐν τῷ μέρει φόνου · καταγινώσκουσι δὲ τῆς μαχαίρας , καὶ λέγουσι ταύτην ἀποκτεῖναι αὐτόν . καὶ ἐν ᾗ ταῦτα ἡμέρᾳ δρῶσι , Διιπόλια τὴν ἑορτὴν καλοῦσι καὶ Βουφόνια .
Lemmas: ὅτι Ἀττικός οὗτος ὁ ἔθος , ὅταν ὁ βοῦς ἀποσφάζω , ὁ μέν ἄλλος ἀποψηφίζομαι , κρίνω ἕκαστος ἐν ὁ μέρος φόνος · καταγιγνώσκω δέ ὁ μάχαιρα , καί λέγω οὗτος ἀποκτείνω αὐτός . καί ἐν ὅς οὗτος ἡμέρα δράω , Διιπόλιον ὁ ἑορτή καλέω καί Βουφόνια .
claudius-aelianus.varia-historia 8.4
πολίαρχόν φασι τὸν Ἀθηναῖον ἐς τοσοῦτον προελθεῖν τρυφῆς , ὥστε καὶ κύνας καὶ ἀλεκτρυόνας ἐκεί νους οἷς ἔχαιρεν ἐκκομίζειν ἀποθανόντας δημοσίᾳ . καὶ ἐπὶ τὴν ἐκφορὰν αὐτῶν παρεκάλει τοὺς φίλους , καὶ ἔθαπτεν αὐτοὺς πολυτελῶς , καὶ ἐπιστήματα αὐτοῖς ἀναστήσας ἐπιγράμματα κατʼ αὐτῶν ἐνεκόλαπτεν .
Lemmas: πολίαρχος φημί ὁ Ἀθηναῖος εἰς τοσοῦτος προέρχομαι τρυφή , ὥστε καί κύων καί ἀλεκτρυών ἑαυτοῦ νους ὅς χαίρω ἐκκομίζω ἀποθνῄσκω δημοσίᾳ . καί ἐπί ὁ ἐκφορά αὐτός παρακαλέω ὁ φίλος , καί θάπτω αὐτός πολυτελής , καί ἐπίστημα αὐτός ἀνίστημι ἐπίγραμμα κατά αὐτός ἐγκολάπτω .
claudius-aelianus.varia-historia 8.5
ὅτι Νηλεὺς ὁ Κόδρου τῆς βασιλείας ἀμοιρήσας ἀπέλιπε τὰς Ἀθήνας διὰ τὸ τὴν Πυθίαν Μέδοντι τὴν ἀρχὴν περιάψαι ἐς ἀποικίαν στελλόμενος . τῇ Νάξῳ δὲ προσωρμίσθη οὐχ ἑκών , ἀλλʼ ὑπὸ χειμῶνος βιασθείς · ἀπᾶραι δὲ βουλόμενον καταπνέοντες ἐναντίοι ἄνεμοι διεκώλυον . ἀποροῦντι δὲ αὐτῷ ὑπὲρ τῶν ἐνεστώτων , οἱ μάντεις ἔφασαν δεῖν καθαρθῆναι τὸ στρατόπεδον , ὡς συμπλεόντων πολλῶν οὐ καθαρῶν τὰς χεῖρας . προσεποιήσατο δὴ καὶ αὐτὸς ἀποκτεῖναί τινα παῖδα καὶ δεῖσθαι καθαρμοῦ · καὶ αὐτὸς ἀνεχώρησε , καὶ τοὺς ἄλλους ἔπεισε τοὺς συνειδότας ἑαυτοῖς . οὗ γενομένου καὶ γνωσθέντων ἐκείνων αὐτοὺς μὲν ἀπέλιπεν , οἳ δὲ ᾤκισαν τὴν Νάξον . Νηλεὺς δὲ ἐς τὴν Ἰωνίαν ἀφίκετο , καὶ πρῶτον μὲν ᾤκισε Μίλητον , Κᾶρας ἐξελάσας καὶ Μυγδόνας καὶ Λέλεγας καὶ ἄλλους βαρβάρους , ἀφʼ ὧν αἱ δώδεκα πόλεις ἐκλήθησαν ἐν Ἰωνίᾳ . εἰσὶ δὲ αἵδε , Μίλητος Ἔφεσος Ἐρυθραὶ Κλαζομεναὶ Πριήνη Λέβεδος Τέως Κολοφὼν Μυοῦς Φώκαια Σάμος καὶ Χίος . καὶ ἄλλας δὲ πολλὰς ὕστερον ᾤκισε πόλεις ἐν τῇ ἠπείρῳ .
Lemmas: ὅτι Νηλεύς ὁ Κόδρος ὁ βασιλεία ἀμοιρέω ἀπολείπω ὁ Ἀθῆναι διά ὁ ὁ Πυθία Μέδων ὁ ἀρχή περιάπτω εἰς ἀποικία στέλλω . ὁ Νάξος δέ προσορμίζομαι οὐ ἑκών , ἀλλά ὑπό χειμών βιάζω · ἀπαίρω δέ βούλομαι καταπονέω ἐναντίος ἄνεμος διακωλύω . ἀφοράω δέ αὐτός ὑπέρ ὁ ἐνίστημι , ὁ μάντις φημί δέω καθαίρω ὁ στρατόπεδον , ὡς συμπλέω πολύς οὐ καθαρός ὁ χείρ . προσποιέω δή καί αὐτός ἀποκτείνω τις παῖς καί δέω καθαρμός · καί αὐτός ἀναχωρέω , καί ὁ ἄλλος πείθω ὁ σύνοιδα ἑαυτοῦ . ὅς γίγνομαι καί γιγνώσκω ἐκεῖνος αὐτός μέν ἀπολείπω , ὁ δέ οἰκίζω ὁ Νάξος . Νηλεύς δέ εἰς ὁ Ἰωνία ἀφικνέομαι , καί πρῶτος μέν οἰκίζω Μίλητος , Κάρ ἐξαιρέω καί Μυγδών καί Λέλεγες καί ἄλλος βάρβαρος , ἀπό ὅς ὁ δώδεκα πόλις καλέω ἐν Ἰωνία . εἰμί δέ ὅδε , Μίλητος Ἔφεσος Ἐρυθραί Κλαζομεναί Πριήνη Λέβεδος Τέως Κολοφών Μυόεις Φώκαια Σάμος καί Χίος . καί ἄλλος δέ πολύς ὕστερον οἰκίζω πόλις ἐν ὁ ἤπειρος .
claudius-aelianus.varia-historia 8.6
τῶν ἀρχαίων φασὶ Θρᾳκῶν μηδένα ἐπίστασθαι γράμματα · ἀλλὰ καὶ ἐνόμιζον αἴσχιστον εἶναι πάντες οἱ τὴν Εὐρώπην οἰκοῦντες βάρβαροι χρῆσθαι γράμμασιν . οἱ δὲ ἐν τῇ Ἀσίᾳ ὡς λόγος ἐχρῶντο αὐτοῖς μᾶλλον . ἔνθεν τοι καὶ τολμῶσι λέγειν μηδὲ τὸν Ὀρφέα σοφὸν γεγονέναι , Θρᾷκα ὄντα , ἀλλʼ ἄλλως τοὺς μύθους αὐτοῦ καταψεύσασθαι . ταῦτα Ἀνδροτίων λέγει , εἴ τῳ πιστὸς ὑπὲρ τῆς ἀγραμματίας καὶ ἀπαιδευσίας Θρᾳκῶν τεκμηριῶσαι .
Lemmas: ὁ ἀρχαῖος φημί Θρᾴκιος μηδείς ἐπίσταμαι γράμμα · ἀλλά καί νομίζω αἰσχρός εἰμί πᾶς ὁ ὁ Εὐρώπη οἰκέω βάρβαρος χράω γράμμα . ὁ δέ ἐν ὁ Ἀσία ὡς λόγος χράω αὐτός μάλα . ἔνθεν τοι καί τολμάω λέγω μηδέ ὁ Ὀρφεύς σοφός γίγνομαι , Θρᾷξ εἰμί , ἀλλά ἄλλος ὁ μῦθος αὐτός καταψεύδομαι . οὗτος Ἀνδροτίων λέγω , εἰ τις πιστός ὑπέρ ὁ ἀγραμματία καί ἀπαιδευσία Θρᾷξ τεκμηριόω .
claudius-aelianus.varia-historia 8.7
Ἀλέξανδρος ὅτε Δαρεῖον εἷλε , γάμους εἱστία καὶ ἑαυτοῦ καὶ τῶν φίλων . ἐνενήκοντα δὲ ἦσαν οἱ γαμοῦντες καὶ ἰσάριθμοι τούτοις οἱ θάλαμοι . ἦν δὲ ὁ ἀνδρὼν ὁ ὑποδεχόμενος καὶ ἑστιῶν αὐτοὺς ἑκατοντάκλινος · καὶ ἑκάστη κλίνη ἀργυρόπους ἦν , ἡ δὲ αὐτοῦ χρυσόπους , καὶ κεκόσμηντο πᾶσαι ἁλουργοῖς καὶ ποικίλοις ἱματίοις ὑφῆς βαρβαρικῆς μέγα τιμίας . συμπαρέλαβε δὲ ἐς τὸ συμπόσιον καὶ τοὺς ἰδιοξένους , καὶ κατέκλινεν ἀντιπροσώπους ἑαυτῷ . ἐν δὲ τῇ αὐλῇ εἱστιῶντο αἵ τε ἄλλαι δυνάμεις , αἱ πεζαὶ καὶ αἱ ναυτικαὶ καὶ οἱ ἱππεῖς καὶ αἱ πρεσβεῖαι δὲ καὶ οἱ παρεπιδημοῦντες Ἕλληνες . καὶ ἐγένετο τὰ δεῖπνα πρὸς σάλπιγγα , τὸ μὲν συγκλητικὸν μέλος ᾀδούσης , ὅτε αὐτοὺς ἐχρῆν παριέναι ἐπὶ τὴν δαῖτα , τὸ δὲ ἀνακλητικόν , ὅτε ἐσήμαινεν ἀπαλλάττεσθαι . πέντε δὲ ἡμέρας καθεξῆς τοὺς γάμους ἔθυεν . ἀφίκοντο δὲ καὶ μουσουργοὶ καὶ ὑποκριταί , οἳ μὲν κωμῳδίας οἳ δὲ τραγῳδίας , πάμπολλοι . ἦσαν δὲ καὶ ἐκ τῆς Ἰνδικῆς θαυματοποιοὶ διαπρέποντες , καὶ ἔδοξαν δὲ αὐτοὶ κρατεῖν τῶν ἄλλων τῶν ἀλλαχόθεν .
Lemmas: Ἀλέξανδρος ὅτε Δαρεῖος αἱρέω , γάμος ἑστιάω καί ἑαυτοῦ καί ὁ φίλος . ἐνενήκοντα δέ εἰμί ὁ γαμέω καί ἰσάριθμος οὗτος ὁ θάλαμος . εἰμί δέ ὁ ἀνδρών ὁ ὑποδέχομαι καί ἑστιάω αὐτός ἑκατοντάκλινος · καί ἕκαστος κλίνη ἀργυρόπους εἰμί , ὁ δέ αὐτός χρυσόπους , καί κοσμέω πᾶς ἁλουργός καί ποικίλος ἱμάτιον ὑφή βαρβαρικός μέγας τίμιος . συμπαραλαμβάνω δέ εἰς ὁ συμπόσιον καί ὁ ἰδιόξενος , καί κατακλίνω ἀντιπρόσωπος ἑαυτοῦ . ἐν δέ ὁ αὐλή ἑστιάω ὁ τε ἄλλος δύναμις , ὁ πεζός καί ὁ ναυτικός καί ὁ ἱππεύς καί ὁ πρεσβεία δέ καί ὁ παρεπιδημέω Ἕλλην . καί γίγνομαι ὁ δεῖπνον πρός σάλπιγξ , ὁ μέν συγκλητικός μέλος ἀείδω , ὅτε αὐτός χρή παρέρχομαι ἐπί ὁ δαίς , ὁ δέ ἀνακλητικός , ὅτε σημαίνω ἀπαλλάσσω . πέντε δέ ἡμέρα καθεξῆς ὁ γάμος θύω . ἀφικνέομαι δέ καί μουσουργός καί ὑποκριτής , ὁ μέν κωμῳδία ὁ δέ τραγῳδία , πάμπολυς . εἰμί δέ καί ἐκ ὁ Ἰνδικός θαυματοποιός διαπρέπω , καί δοκέω δέ αὐτός κρατέω ὁ ἄλλος ὁ ἀλλαχόθεν .
claudius-aelianus.varia-historia 8.8
Κίμων ὁ Κλεωναῖος ἐξειργάσατό φασι τὴν τέχνην τὴν γραφικὴν ὑποφυομένην ἔτι καὶ ἀτέχνως ὑπὸ τῶν πρὸ αὐτοῦ καὶ ἀπείρως ἐκτελουμένην καὶ τρόπον τινὰ ἐν σπαργάνοις καὶ γάλαξιν οὖσαν . διὰ ταῦτά τοι καὶ μισθοὺς τῶν πρὸ αὐτοῦ πρῶτος ἔλαβεν ἁδροτέρους .
Lemmas: Κίμων ὁ Κλεωναῖος ἐξεργάζομαι φημί ὁ τέχνη ὁ γραφικός ὑποφύω ἔτι καί ἄτεχνος ὑπό ὁ πρό αὐτός καί ἄπειρος ἐκτελέω καί τρόπος τις ἐν σπάργανον καί γάλαξ εἰμί . διά οὗτος τοι καί μισθός ὁ πρό αὐτός πρῶτος λαμβάνω ἁδρός .
claudius-aelianus.varia-historia 8.9
Ἀρχέλαον τὸν Μακεδόνων τύραννον ʽοὕτω γὰρ καὶ Πλάτων αὐτὸν ὀνομάζει , καὶ οὐ βασιλέἀ τὰ παιδικὰ αὐτοῦ Κρατεύας ἐρασθεὶς τῆς τυραννίδος οὐδὲν ἧττον ἤπερ ἐκεῖνος τῶν παιδικῶν ἠράσθη , ἀπέκτεινε τὸν ἐραστήν , ὡς τύραννός τε καὶ εὐδαίμων ἀνὴρ ἐσόμενος . τρεῖς δὲ ἢ τέτταρας ἡμέρας τὴν τυραννίδα κατασχών , πάλιν αὐτὸς ἐπιβουλευθεὶς ὑφʼ ἑτέρων ἐτελεύτησεν . εἴη δʼ ἂν πρεπωδέστατον ἐπειπεῖν τῷδε τῷ Μακεδονικῷ δράματι τὸ ἔπος ἐκεῖνο τεύχων ὡς ἑτέρῳ τις ἑῷ κακὸν ἥπατι τεύχει . ὅτι διεψεύσατο αὐτῷ φασιν Ἀρχέλαος τῶν θυγατέρων μίαν δώσειν · ὅτε δὲ ἄλλῳ συνῴκισε τὴν παῖδα , ὑπεραγανακτήσας διέφθειρε τὸν Ἀρχέλαον .
Lemmas: Ἀρχέλαος ὁ Μακεδών τύραννος εὕω γάρ καί Πλάτων αὐτός ὀνομάζω , καί οὐ βασιλεύς ὁ παιδικός αὐτός Κρατεύας ἔραμαι ὁ τυραννίς οὐδείς ἥσσων ἤ ἐκεῖνος ὁ παιδικός ἔραμαι , ἀποκτείνω ὁ ἐραστής , ὡς τύραννος τε καί εὐδαίμων ἀνήρ εἰμί . τρεῖς δέ ἤ τέσσαρες ἡμέρα ὁ τυραννίς κατέχω , πάλιν αὐτός ἐπιβουλεύω ὑπό ἕτερος τελευτάω . εἰμί δέ ἄν πρεπώδης ἐπιλέγω ὅδε ὁ Μακεδ ́νιος δρᾶμα ὁ ἔπος ἐκεῖνος τεύχω ὡς ἕτερος τις ἑός κακός ἧπαρ τεύχω . ὅτι διαψεύδω αὐτός φημί Ἀρχέλαος ὁ θυγάτηρ εἷς δίδωμι · ὅτε δέ ἄλλος συνοικίζω ὁ παῖς , ὑπεραγανακτέω διαφθείρω ὁ Ἀρχέλαος .
claudius-aelianus.varia-historia 8.10
Σόλωνα αἱρετὸν Ἀθηναῖοι προείλοντο ἄρχειν αὐτοῖς , οὐ γὰρ κληρωτὸν τοῦτον . ἐπεὶ δὲ ᾑρέθη , τά τε ἄλλα ἐκόσμησε τὴν πόλιν , καὶ δὴ καὶ τοὺς νόμους τοὺς νῦν ἔτι φυλαττομένους συνέγραψεν αὐτοῖς . καὶ τότε ἐπαύσαντο Ἀθηναῖοι χρώμενοι τοῖς Δράκοντος · ἐκαλοῦντο δὲ ἐκεῖνοι θεσμοί . μόνους δὲ ἐφύλαξαν τοὺς φονικοὺς αὐτοῦ .
Lemmas: Σόλων αἱρετός Ἀθηναῖος προαιρέω ἄρχω αὐτός , οὐ γάρ κληρωτός οὗτος . ἐπεί δέ αἱρέω , ὁ τε ἄλλος κοσμέω ὁ πόλις , καί δή καί ὁ νόμος ὁ νῦν ἔτι φυλάσσω συγγράφω αὐτός . καί τότε παύω Ἀθηναῖος χράω ὁ Δράκων · καλέω δέ ἐκεῖνος θεσμός . μόνος δέ φυλάσσω ὁ φονικός αὐτός .
claudius-aelianus.varia-historia 8.11
οὐδὲν ἔτι θαυμάσομεν εἰ ἡ τῶν ἀνθρώπων φύσις θνητὴ οὖσα καὶ ἐφήμερος φθείρεσθαι αὐτοὺς ἀναγκάζει , ὅπου καὶ τοὺς ποταμοὺς ὁρῶμεν ἐπιλείποντας , καὶ τῶν ὀρῶν δὲ τὰ ὑψηλότατα ἀκούομεν μειούμενα καὶ ἐκεῖνα . τὴν γοῦν Αἴτνην φασὶν οἱ πλέοντες ἐξ ἐλάττονος ὁρᾶν ἢ προτοῦ ἐβλέπετο · τὸ δὲ αὐτὸ τοῦτο καὶ τὸν Παρνασσὸν παθεῖν καὶ τὸν Ὄλυμπον τὸν Πιερικόν . οἱ δὲ ἔτι μᾶλλον δοκοῦντες τὴν τῶν ὅλων φύσιν κατεσκέφθαι λέγουσι καὶ κόσμον διαφθείρεσθαι αὐτόν .
Lemmas: οὐδείς ἔτι θαυμάζω εἰ ὁ ὁ ἄνθρωπος φύσις θνητός εἰμί καί ἐφήμερος φθείρω αὐτός ἀναγκάζω , ὅπου καί ὁ ποταμός ὁράω ἐπιλείπω , καί ὁ ὄρος δέ ὁ ὑψηλός ἀκούω μειόω καί ἐκεῖνος . ὁ γοῦν Αἴτνη φημί ὁ πλέω ἐκ ἐλαχύς ὁράω ἤ προτοῦ βλέπω · ὁ δέ αὐτός οὗτος καί ὁ Παρνασσός πάσχω καί ὁ Ὄλυμπος ὁ Πιερικός . ὁ δέ ἔτι μάλα δοκέω ὁ ὁ ὅλος φύσις κατασκέπτομαι λέγω καί κόσμος διαφθείρω αὐτός .
claudius-aelianus.varia-historia 8.12
παράδοξόν γε , οὐ γάρ ; ἀλλʼ ἀληθές . ἐκπεσόντος Δημοσθένους ἐν Μακεδονίᾳ Αἰσχίνης ὁ Ἀτρομήτου ὁ Κοθωκίδης καὶ ἐνευδοκίμει τοῖς Μακεδόσι καὶ πάμπολυ περιῆν τῶν πρέσβεων τῷ φρονήματι . αἰτία δὲ ἦν ἄρα τούτου τῷ Αἰσχίνῃ ἥ τε πρὸς Φίλιππον φιλία καὶ τὰ ἐξ αὐτοῦ δῶρα καὶ ὅτι πράως καὶ ἡδέως ἤκουεν αὐτοῦ ὁ Φίλιππος , μειλιχίῳ τῷ βλέμματι προσβλέπων καὶ ὑποφαίνων τὴν ἐξ αὑτοῦ εὔνοιαν . ἅπερ οὖν πάντα ἐφολκὰ ἦν ἐς τὴν παρρησίαν τῷ Αἰσχίνῃ καὶ τὴν τῶν λόγων εὔροιαν . οὐ μόνος δὲ τοῦτο ἔπαθε Δημοσθένης ἐν Μακεδονίᾳ , καίτοι δεινότατος ὢν εἰπεῖν , ἀλλὰ καὶ Θεόφραστος ὁ Ἐρέσιος . ἐξέπεσε γὰρ καὶ οὗτος ἐπὶ τῆς ἐξ Ἀρείου πάγου βουλῆς λέγων , καὶ ταύτην ἀπολογίαν προεφέρετο , ὅτι κατεπλάγη τὸ ἀξίωμα τοῦ συνεδρίου . πικρότατα οὖν ἀπήντησε καὶ ἑτοιμότατα πρὸς τοῦτον αὐτοῦ τὸν λόγον ὁ Δημοχάρης εἰπὼν ʽὦ Θεόφραστε , Ἀθηναῖοι ἦσαν ἀλλʼ οὐχ οἱ δώδεκα θεοὶ οἱ δικάζοντες.ʼ
Lemmas: παράδοξος γε , οὐ γάρ ; ἀλλά ἀληθής . ἐκπίπτω Δημοσθένης ἐν Μακεδονία Αἰσχίνης ὁ Ἀτρόμητος ὁ Κοθωκίδης καί ἐνευδοκιμέω ὁ Μακεδών καί πάμπολυς περίειμι ὁ πρέσβυς ὁ φρόνημα . αἰτία δέ εἰμί ἄρα οὗτος ὁ Αἰσχίνης ὁ τε πρός Φίλιππος φιλία καί ὁ ἐκ αὐτός δῶρον καί ὅτι πρᾶος καί ἡδύς ἀκούω αὐτός ὁ Φίλιππος , μειλίχιος ὁ βλέμμα προσβλέπω καί ὑποφαίνω ὁ ἐκ ἑαυτοῦ εὔνοια . ὅς οὖν πᾶς ἐφολκή εἰμί εἰς ὁ παρρησία ὁ Αἰσχίνης καί ὁ ὁ λόγος εὔροια . οὐ μόνος δέ οὗτος πάσχω Δημοσθένης ἐν Μακεδονία , καίτοι δεινός εἰμί λέγω , ἀλλά καί Θεόφραστος ὁ Ἐρέσιος . ἐκπίπτω γάρ καί οὗτος ἐπί ὁ ἐκ Ἄρειος πάγος βουλή λέγω , καί οὗτος ἀπολογία προφέρω , ὅτι καταπλήσσω ὁ ἀξίωμα ὁ συνέδριον . πικρός οὖν ἀπαντάω καί ἑτοῖμος πρός οὗτος αὐτός ὁ λόγος ὁ Δημοχάρης λέγω ὅς Θεόφραστος , Ἀθηναῖος εἰμί ἀλλά οὐ ὁ δώδεκα θεός ὁ δικάζω
claudius-aelianus.varia-historia 8.13
Ἀναξαγόραν τὸν Κλαζομένιόν φασι μήτε γελῶντά ποτε ὀφθῆναι μήτε μειδιῶντα τὴν ἀρχήν . λέγουσι δὲ καὶ Ἀριστόξενον τῷ γέλωτι ἀνὰ κράτος πολέμιον γενέσθαι · Ἡράκλειτόν τε , ὅτι πάντα τὰ ἐν τῷ βίῳ ἔκλαεν .
Lemmas: Ἀναξαγόρας ὁ Κλαζομένιος φημί μήτε γελάω ποτέ ὁράω μήτε μειδιάω ὁ ἀρχή . λέγω δέ καί Ἀριστόξενος ὁ γέλως ἀνά κράτος πολέμιος γίγνομαι · Ἡράκλειτος τε , ὅτι πᾶς ὁ ἐν ὁ βίος κλαίω .
claudius-aelianus.varia-historia 8.14
Διογένης ὁ Σινωπεὺς ὅτε λοιπὸν ἐνόσει ἐπὶ θανάτῳ , ἑαυτὸν φέρων μόνον ἔρριψε κατά τινος γεφυρίου πρὸς γυμνασίῳ ὄντος , καὶ προσέταξε τῷ παλαιστροφύλακι , ἐπειδὰν αἴσθηται ἀποπεπνευκότα αὐτόν , ῥῖψαι ἐς τὸν Ἰλισσόν . οὕτως ἄρα ὀλίγον ἔμελε Διογένει καὶ θανάτου καὶ ταφῆς .
Lemmas: Διογένης ὁ Σινωπεύς ὅτε λοιπός νοσέω ἐπί θάνατος , ἑαυτοῦ φέρω μόνος ῥίπτω κατά τις γεφύριον πρός γυμνάσιον εἰμί , καί προστάσσω ὁ παλαιστροφύλαξ , ἐπειδάν αἰσθάνομαι ἀποπνέω αὐτός , ῥίπτω εἰς ὁ Ἰλισσός . οὕτως ἄρα ὀλίγος μέλω Διογένης καί θάνατος καί ταφή .
claudius-aelianus.varia-historia 8.15
ἐν Χαιρωνείᾳ τοὺς Ἀθηναίους ἡνίκα ἐνίκησεν ὁ Φίλιππος , ἐπαρθεὶς τῇ εὐπραγίᾳ , ὅμως λογισμοῦ ἐκράτησε καὶ οὐχ ὕβρισε · καὶ διὰ ταῦτα ᾤετο δεῖν αὐτὸν ὑπομιμνήσκεσθαι ὑπό τινος τῶν παίδων ἕωθεν ὅτι ἄνθρωπός ἐστι , καὶ προσέταξε τῷ παιδὶ τοῦτο ἔχειν ἔργον . καὶ οὐ πρότερόν φασιν οὔτε αὐτὸς προῄει , οὔτε τις τῶν δεομένων αὐτοῦ παρʼ αὐτὸν ἐσῄει , πρὶν τοῦτο αὐτῷ τὸν παῖδα ἐκβοῆσαι τρίς .
Lemmas: ἐν Χαιρωνεία ὁ Ἀθηναῖος ἡνίκα νικάω ὁ Φίλιππος , ἐπαίρω ὁ εὐπραγία , ὅμως λογισμός κρατέω καί οὐ ὑβρίζω · καί διά οὗτος οἴομαι δέω αὐτός ὑπομιμνῄσκω ὑπό τις ὁ παῖς ἕωθεν ὅτι ἄνθρωπος εἰμί , καί προστάσσω ὁ παῖς οὗτος ἔχω ἔργον . καί οὐ πρότερος φημί οὔτε αὐτός προέρχομαι , οὔτε τις ὁ δέω αὐτός παρά αὐτός εἰσέρχομαι , πρίν οὗτος αὐτός ὁ παῖς ἐκβοάω τρίς .
claudius-aelianus.varia-historia 8.16
Σόλων ὁ Ἐξηκεστίδου γέρων ἤδη ὢν ὑπώπτευε Πεισίστρατον τυραννίδι ἐπιθήσεσθαι , ἡνίκα παρῆλθεν ἐς τὴν ἐκκλησίαν τῶν Ἀθηναίων καὶ ᾔτει φρουρὰν ὁ Πεισίστρατος . ὁρῶν δὲ τοὺς Ἀθηναίους τῶν μὲν αὐτοῦ λόγων ῥᾳθύμως ἀκούοντας , προσέχοντας δὲ τῷ Πεισιστράτῳ , ἔφη ὅτι τῶν μέν ἐστι σοφώτερος , τῶν δὲ ἀνδρειότερος . ὁπόσοι μὲν μὴ γινώσκουσιν ὅτι φυλακὴν λαβὼν περὶ τὸ σῶμα τύραννος ἔσται , ἀλλὰ τούτων μέν ἐστι σοφώτερος · ὁπόσοι δὲ γινώσκοντες ὑποσιωπῶσι , τούτων ἀνδρειότερός ἐστιν . ὃ δὲ λαβὼν τὴν δύναμιν τύραννος ἦν . καθεζόμενος δὲ Σόλων πρὸ τῆς οἰκίας , τὴν ἀσπίδα καὶ τὸ δόρυ παραθέμενος ἔλεγεν ὅτι ἐξώπλισται καὶ βοηθεῖ τῇ πατρίδι ᾗ δύναται , στρατηγὸς μὲν διὰ τὴν ἡλικίαν οὐκέτι ὤν , εὔνους δὲ διὰ τὴν γνώμην . ὅμως οὖν Πεισίστρατος , εἴτε αἰδοῖ τῇ πρὸς τὸν ἄνδρα καὶ τὴν σοφίαν αὐτοῦ , ﻿ εἴτε καὶ μνήμῃ τῶν ἐφʼ ἡλικίας ʽλέγεται γὰρ αὐτοῦ παιδικὰ γενέσθαἰ , οὐδέν γε ἔδρασε κακὸν Σόλωνα . ὁ δʼ οὖν Σόλων ὀλίγῳ ὕστερον ὑπέργηρως ὢν τὸν βίον ἐτελεύτησεν , ἐπὶ σοφίᾳ καὶ ἀνδρείᾳ μεγάλην ἀπολιπὼν δόξαν . καὶ ἀνέστησαν αὐτῷ χαλκῆν εἰκόνα ἐν τῇ ἀγορᾷ · ἀλλὰ καὶ ἔθαψαν αὐτὸν δημοσίᾳ παρὰ τὰς πύλας πρὸς τῷ τείχει ἐν δεξιᾷ ἐσιόντων , καὶ περιῳκοδόμητο αὐτῷ ὁ τάφος .
Lemmas: Σόλων ὁ Ἐξηκεστίδης γέρων ἤδη εἰμί ὑποπτεύω Πεισίστρατος τυραννίς ἐπιτίθημι , ἡνίκα παρέρχομαι εἰς ὁ ἐκκλησία ὁ Ἀθηναῖος καί αἰτέω φρουρά ὁ Πεισίστρατος . ὁράω δέ ὁ Ἀθηναῖος ὁ μέν αὐτός λόγος ῥᾴθυμος ἀκούω , προσέχω δέ ὁ Πεισίστρατος , φημί ὅτι ὁ μέν εἰμί σοφός , ὁ δέ ἀνδρεῖος . ὁπόσος μέν μή γιγνώσκω ὅτι φυλακή λαμβάνω περί ὁ σῶμα τύραννος εἰμί , ἀλλά οὗτος μέν εἰμί σοφός · ὁπόσος δέ γιγνώσκω ὑποσιωπάω , οὗτος ἀνδρεῖος εἰμί . ὁ δέ λαμβάνω ὁ δύναμις τύραννος εἰμί . καθέζομαι δέ Σόλων πρό ὁ οἰκία , ὁ ἀσπίς καί ὁ δόρυ παρατίθημι λέγω ὅτι ἐξοπλίζω καί βοηθέω ὁ πατρίς ὅς δύναμαι , στρατηγός μέν διά ὁ ἡλικία οὐκέτι εἰμί , εὔνους δέ διά ὁ γνώμη . ὅμως οὖν Πεισίστρατος , εἴτε αἰδώς ὁ πρός ὁ ἀνήρ καί ὁ σοφία αὐτός , ﻿ εἴτε καί μνήμη ὁ ἐπί ἡλικία ἕλκω γάρ αὐτός παιδικός γίγνομαι , οὐδείς γε δράω κακός Σόλων . ὁ δέ οὖν Σόλων ὀλίγος ὕστερον ὑπέργηρως εἰμί ὁ βίος τελευτάω , ἐπί σοφία καί ἀνδρεία μέγας ἀπολείπω δόξα . καί ἀνίστημι αὐτός χάλκεος εἰκών ἐν ὁ ἀγορά · ἀλλά καί θάπτω αὐτός δημοσίᾳ παρά ὁ πύλη πρός ὁ τεῖχος ἐν δεξιός εἰσέρχομαι , καί περιοικοδομέω αὐτός ὁ τάφος .
claudius-aelianus.varia-historia 8.17
ὅτι Σκύθης ὁ Ἰνυκῖνος ὁ τῶν Ζαγκλαίων μόναρχος ἀνέβη ἐς Ἀσίαν παρὰ βασιλέα Δαρεῖον . καὶ αὐτὸν ἐνόμισε πάντων ἀνδρῶν δικαιότατον εἶναι , ὅσοι ἐκ τῆς Ἑλλάδος παρʼ αὐτὸν ἀνέβησαν , ὅτι παραιτησάμενος βασιλέα ἀφίκετο ἐς Σικελίαν καὶ πάλιν ἐκ Σικελίας παρὰ βασιλέα ὀπίσω . τοῦτο δὲ Δημοκήδης ὁ Κροτωνιάτης οὐκ ἐποίησε , καὶ διὰ τοῦτο Δαρεῖος ὑπὲρ αὐτοῦ φλαύρως ἔλεγεν , ἀπατεῶνα λέγων καὶ ἄνθρωπον κάκιστον . ὁ οὖν Σκύθης ἐν Πέρσαις μέγα ὄλβιος ὢν γήρᾳ κατέστρεψε τὸν βίον .
Lemmas: ὅτι Σκύθης ὁ Ἰνυκῖνος ὁ ὁ Ζαγκλαῖος μόναρχος ἀναβαίνω εἰς Ἀσία παρά βασιλεύς Δαρεῖος . καί αὐτός νομίζω πᾶς ἀνήρ δίκαιος εἰμί , ὅσος ἐκ ὁ Ἑλλάς παρά αὐτός ἀναβαίνω , ὅτι παραιτέομαι βασιλεύς ἀφικνέομαι εἰς Σικελία καί πάλιν ἐκ Σικελία παρά βασιλεύς ὀπίσω . οὗτος δέ Δημοκήδης ὁ Κροτωνιάτης οὐ ποιέω , καί διά οὗτος Δαρεῖος ὑπέρ αὐτός φλαῦρος λέγω , ἀπατεών λέγω καί ἄνθρωπος κακός . ὁ οὖν Σκύθης ἐν Πέρσης μέγας ὄλβιος εἰμί γῆρας καταστρέφω ὁ βίος .
claudius-aelianus.varia-historia 8.18
εὔθυμος ὁ Λοκρὸς τῶν ἐν Ἰταλίᾳ πύκτης ἀγαθὸς ἦν , ῥώμῃ τε σώματος πεπίστευται θαυμασιώτατος γενέσθαι · λίθον γὰρ μεγέθει μέγιστον δεικνύουσι Λοκροί , ὃν ἐκόμισε καὶ ἔθηκε πρὸ τῶν θυρῶν . καὶ τὸν ἐν Τεμέσῃ ἥρωα φόρους πραττόμενον παρὰ τῶν προσοίκων ἔπαυσεν · ἀφικόμενος γὰρ ἐς τὸ ἱερὸν αὐτοῦ , ὅπερ ἄβατον ἦν τοῖς πολλοῖς , διηγωνίσατο πρὸς αὐτόν , καὶ ἠνάγκασεν ὧνπερ ἐσύλησεν ἀποτῖσαι πλείω . ἐντεῦθέν τοι καὶ διέρρευσεν ἡ παροιμία ἡ λέγουσα ἐπὶ τῶν ἀλυσιτελῶς τι κερδαινόντων ὅτι αὐτοῖς ἀφίξεται ὁ ἐν Τεμέσῃ ἥρως . λέγουσι δὲ τὸν αὐτὸν Εὔθυμον καταβάντα ἐπὶ τὸν Καικῖνον ποταμὸν ὅς ἐστι πρὸ τῆς τῶν Λοκρῶν πόλεως ἀφανισθῆναι .
Lemmas: εὔθυμος ὁ Λοκρός ὁ ἐν Ἰταλία πύκτης ἀγαθός εἰμί , ῥώμη τε σῶμα πιστεύω θαυμάσιος γίγνομαι · λίθος γάρ μέγεθος μέγας δείκνυμι Λοκροί , ὅς κομίζω καί τίθημι πρό ὁ θύρα . καί ὁ ἐν Τεμέση ἥρως φόρος πράσσω παρά ὁ πρόσοικος παύω · ἀφικνέομαι γάρ εἰς ὁ ἱερός αὐτός , ὅς ἄβατος εἰμί ὁ πολύς , διαγωνίζομαι πρός αὐτός , καί ἀναγκάζω ὅς συλάω ἀποτίνω πολύς . ἐντεῦθεν τοι καί διαρρέω ὁ παροιμία ὁ λέγω ἐπί ὁ ἀλυσιτελής τις κερδαίνω ὅτι αὐτός ἀφικνέομαι ὁ ἐν Τεμέση ἥρως . λέγω δέ ὁ αὐτός Εὔθυμος καταβαίνω ἐπί ὁ Καικῖνος ποταμός ὅς εἰμί πρό ὁ ὁ Λοκροί πόλις ἀφανίζω .
claudius-aelianus.varia-historia 8.19
ὅτι τοῦτο ἐπιγέγραπται Ἀναξαγόρᾳ ἐνθάδʼ ὁ πλεῖστον ἀληθείας ἐπὶ τέρμα περήσας οὐρανίου κόσμου κεῖται Ἀναξαγόρας . ὅτι καὶ βωμὸς αὐτῷ ἵσταται καὶ ἐπιγέγραπται οἳ μὲν Νοῦ οἳ δὲ Ἀληθείας .
Lemmas: ὅτι οὗτος ἐπιγράφω Ἀναξαγόρας ἐνθάδε ὁ πολύς ἀλήθεια ἐπί τέρμα περάω οὐράνιος κόσμος κεῖμαι Ἀναξαγόρας . ὅτι καί βωμός αὐτός ἵστημι καί ἐπιγράφω ὁ μέν Νῆ ὁ δέ Ἀλήθεια .
claudius-aelianus.varia-historia 9.1
ἱέρωνά φασι τὸν Συρακόσιον φιλέλληνα γενέσθαι καὶ τιμῆσαι παιδείαν ἀνδρειότατα . καὶ ὡς ἦν προχειρότατος ἐς τὰς εὐεργεσίας λέγουσι · προθυμότερον γὰρ αὐτόν φασι χαρίζεσθαι ἢ τοὺς αἰτοῦντας λαμβάνειν . ἦν δὲ καὶ τὴν ψυχὴν ἀνδρειότατος . ἀβασανίστως δὲ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς συνεβίωσε τρισὶν οὖσι , πάνυ σφόδρα ἀγαπήσας αὐτοὺς καὶ ὑπʼ αὐτῶν φιληθεὶς ἐν τῷ μέρει . τούτῳ φασὶ καὶ Σιμωνίδης συνεβίωσε καὶ Πίνδαρος , καὶ οὐκ ὤκνησέ γε Σιμωνίδης βαρὺς ὢν ὑπὸ γήρως πρὸς αὐτὸν ἀφικέσθαι · ἦν μὲν γὰρ καὶ φύσει φιλάργυρος ὁ Κεῖος , προύτρεπε δὲ αὐτὸν καὶ πλέον ἡ τοῦ Ἱέρωνος φιλοδωρία φασίν .
Lemmas: ἱέρων φημί ὁ Συρακούσιος φιλέλλην γίγνομαι καί τιμάω παιδεία ἀνδρεῖος . καί ὡς εἰμί πρόχειρος εἰς ὁ εὐεργεσία λέγω · πρόθυμος γάρ αὐτός φημί χαρίζω ἤ ὁ αἰτέω λαμβάνω . εἰμί δέ καί ὁ ψυχή ἀνδρεῖος . ἀβασάνιστος δέ καί ὁ ἀδελφός συμβιόω τρεῖς εἰμί , πάνυ σφόδρα ἀγαπάω αὐτός καί ὑπό αὐτός φιλέω ἐν ὁ μέρος . οὗτος φημί καί Σιμωνίδης συμβιόω καί Πίνδαρος , καί οὐ ὀκνέω γε Σιμωνίδης βαρύς εἰμί ὑπό γῆρας πρός αὐτός ἀφικνέομαι · εἰμί μέν γάρ καί φύσις φιλάργυρος ὁ Κέως , προτρέπω δέ αὐτός καί πολύς ὁ ὁ Ἱέρων φιλοδωρία φημί .
claudius-aelianus.varia-historia 9.2
ὅτι ἐν Αἰγίνῃ ἐξ Ὀλυμπίας αὐθημερὸν διηγγέλη ἡ νίκη τοῦ Ταυροσθένους τῷ πατρὶ αὐτοῦ ὑπὸ φάσματός φασιν . ἄλλοι δέ φασι περιστερὰν τὸν Ταυροσθένην ἐπαγαγέσθαι ἀπολιποῦσαν τοὺς ἑαυτῆς νεοττοὺς ὑγροὺς ἔτι καὶ ἀπτῆνας , νικήσαντα δὲ ἀφεῖναι τὴν πελειάδα , προσάψαντα πορφύραν αὐτῇ · τὴν δὲ ἐπειγομένην πρὸς τοὺς νεοττοὺς ἀπαυθημερίσαι ἐκ Πίσης ἐς Αἴγιναν .
Lemmas: ὅτι ἐν Αἰγίνη ἐκ Ὀλυμπία αὐθημερόν διεγγελάω ὁ νίκη ὁ Ταυροσθένης ὁ πατήρ αὐτός ὑπό φάσμα φημί . ἄλλος δέ φημί περιστερά ὁ Ταυροσθένης ἐπάγω ἀπολείπω ὁ ἑαυτοῦ νεοσσός ὑγρός ἔτι καί ἀπτήν , νικάω δέ ἀφίημι ὁ πελειάς , προσάπτω πορφύρα αὐτός · ὁ δέ ἐπείγω πρός ὁ νεοσσός ἀπαυθημερίζω ἐκ Πῖσα εἰς Αἴγινα .
claudius-aelianus.varia-historia 9.3
ὅτι διέθρυπτε τοὺς ἑταίρους Ἀλέξανδρος , τρυφᾶν ἐπιχωρῶν αὐτοῖς , εἴ γε καὶ Ἄγνων χρυσοῦς ἥλους ἐν ταῖς κρηπῖσιν ἐφόρει . Κλεῖτος δὲ εἴποτε μέλλοι τισὶ χρηματίζειν , ἐπὶ πορφυρῶν εἱμάτων βαδίζων τοὺς δεομένους προσίετο . Περδίκκᾳ δὲ καὶ Κρατερῷ φιλογυμναστοῦσιν ἠκολούθουν διφθέραι σταδιαῖαι τὸ μέγεθος , ὑφʼ αἷς περιλαμβάνοντες τόπον εὐμεγέθη ἐν ταῖς καταστρατοπεδείαις ἐγυμνάζοντο . εἵπετο δὲ αὐτοῖς καὶ πολλὴ κόνις διʼ ὑποζυγίων ἐς τὰ γυμνάσια λυσιτελὴς οὖσα . Λεοννάτῳ δὲ καὶ Μενελάῳ φιλοθηροῦσιν αὐλἁ??ʼαι σταδίων ἑκατὸν ἠκολούθουν . αὐτῷ δὲ Ἀλεξάνδρῳ ἡ μὲν σκηνὴ ἦν κλινῶν ἑκατόν , χρυσοῖ δὲ κίονες πεντήκοντα διειλήφεσαν αὐτὴν καὶ τὸν ὄροφον αὐτῆς ἀνεῖχον , αὐτὸς δὲ ὁ ὄροφος διάχρυσος ἦν καὶ ἐκπεπόνητο ποικίλμασι πολυτελέσι . καὶ πρῶτοι μὲν Πέρσαι πεντακόσιοι οἱ καλούμενοι μηλοφόροι περὶ αὐτὴν ἐντὸς εἱστήκεσαν , πορφυρᾶς καὶ μηλίνας ἠσθημένοι στολάς · ἐπʼ αὐτοῖς δὲ τοξόται χίλιοι , φλόγινα ἐνδεδυκότες καὶ ὑσγινοβαφῆ · πρὸ δὲ τούτων οἱ ἀργυράσπιδες πεντακόσιοι Μακεδόνες . ἐν μέσῃ δὲ τῇ σκηνῇ χρυσοῦς ἐτίθετο δίφρος , καὶ ἐπʼ αὐτῷ καθήμενος Ἀλέξανδρος ἐχρημάτιζε , περιεστώτων αὐτῷ πανταχόθεν τῶν σωματοφυλάκων . περιῄει δὲ τὴν σκηνὴν περίβολος , ἔνθα ἦσαν Μακεδόνες χίλιοι καὶ Πέρσαι μύριοι . καὶ οὐδεὶς ἐτόλμα ῥᾳδίως προσελθεῖν αὐτῷ · πολὺ γὰρ ἦν τὸ ἐξ αὐτοῦ δέος ἀρθέντος ὑπὸ φρονήματος καὶ τύχης ἐς τυραννίδα .
Lemmas: ὅτι διαθρύπτω ὁ ἑταῖρος Ἀλέξανδρος , τρυφάω ἐπιχωρέω αὐτός , εἰ γε καί Ἄγνων χρύσεος ἧλος ἐν ὁ κρηπίς φορέω . Κλεῖτος δέ εἴποτε μέλλω τις χρηματίζω , ἐπί πορφύρεος εἷμα βαδίζω ὁ δέω προσίημι . Περδίκκας δέ καί Κρατερός φιλογυμναστέω ἀκολουθέω διφθέρα σταδιαῖος ὁ μέγεθος , ὑπό ὅς περιλαμβάνω τόπος εὐμεγέθης ἐν ὁ καταστρατοπεδεία γυμνάζω . ἕπομαι δέ αὐτός καί πολύς κόνις διά ὑποζύγιον εἰς ὁ γυμνάσιον λυσιτελής εἰμί . Λεοννάτος δέ καί Μενέλαος φιλοθηρέω αὐλία στάδιον ἑκατόν ἀκολουθέω . αὐτός δέ Ἀλέξανδρος ὁ μέν σκηνή εἰμί κλίνη ἑκατόν , χρύσεος δέ κίων πεντήκοντα διαλαμβάνω αὐτός καί ὁ ὄροφος αὐτός ἀνέχω , αὐτός δέ ὁ ὄροφος διάχρυσος εἰμί καί ἐκπονέω ποίκιλμα πολυτελής . καί πρῶτος μέν Πέρσης πεντακόσιοι ὁ καλέω μηλοφόρος περί αὐτός ἐντός ἵστημι , πορφύρεος καί μήλινος ἐσθέω στολή · ἐπί αὐτός δέ τοξότης χίλιοι , φλόγινος ἐνδύω καί ὑσγινοβαφής · πρό δέ οὗτος ὁ ἀργυράσπιδες πεντακόσιοι Μακεδών . ἐν μέσος δέ ὁ σκηνή χρύσεος τίθημι δίφρος , καί ἐπί αὐτός κάθημαι Ἀλέξανδρος χρηματίζω , περιίστημι αὐτός πανταχόθεν ὁ σωματοφύλαξ . περιέρχομαι δέ ὁ σκηνή περίβολος , ἔνθα εἰμί Μακεδών χίλιοι καί Πέρσης μυρίος . καί οὐδείς τολμάω ῥᾴδιος προσέρχομαι αὐτός · πολύς γάρ εἰμί ὁ ἐκ αὐτός δέος ἀείρω ὑπό φρόνημα καί τύχη εἰς τυραννίς .
claudius-aelianus.varia-historia 9.4
Πολυκράτης ὁ Σάμιος ἐν Μούσαις ἦν , καὶ Ἀνακρέοντα ἐτίμα τὸν Τήιον καὶ διὰ σπουδῆς ἦγε , καὶ ἔχαιρεν αὐτῷ καὶ τοῖς ἐκείνου μέλεσιν . οὐκ ἐπαινῶ δὲ αὐτοῦ τὴν τρυφήν . Ἀνακρέων ἐπῄνεσε Σμερδίην θερμότερον τὰ παιδικὰ Πολυκράτους , εἶτα ἥσθη τὸ μειράκιον τῷ ἐπαίνῳ , καὶ τὸν Ἀνακρέοντα ἠσπάζετο σεμνῶς εὖ μάλα , ἐρῶντα τῆς ψυχῆς , ἀλλʼ οὐ τοῦ σώματος . μὴ γάρ τις ἡμῖν διαβαλλέτω πρὸς θεῶν τὸν ποιητὴν τὸν Τήιον , μηδʼ ἀκόλαστον εἶναι λεγέτω . ἐζηλοτύπησε δὲ Πολυκράτης ὅτι τὸν Σμερδίην ἐτίμησε , καὶ ἑώρα τὸν ποιητὴν ὑπὸ τοῦ παιδὸς ἀντιφιλούμενον · καὶ ἀπέκειρε τὸν παῖδα ὁ Πολυκράτης , ἐκεῖνον μὲν αἰσχύνων , οἰόμενος δὲ λυπεῖν Ἀνακρέοντα . ὃ δὲ οὐ προσεποιήσατο αἰτιᾶσθαι τὸν Πολυκράτη σωφρόνως καὶ ἐγκρατῶς , μετήγαγε δὲ τὸ ἔγκλημα ἐπὶ τὸ μειράκιον ἐν οἷς ἐπεκάλει τόλμαν αὐτῷ καὶ ἀμαθίαν ὁπλισαμένῳ κατὰ τῶν ἑαυτοῦ τριχῶν . τὸ δὲ ᾆσμα τὸ ἐπὶ τῷ πάθει τῇς κόμης Ἀνακρέων ᾀσάτω · ἐμοῦ γὰρ αὐτὸς ἄμεινον ᾅσεται .
Lemmas: Πολυκράτης ὁ Σάμιος ἐν Μοῦσα εἰμί , καί Ἀνακρέων τιμάω ὁ Τήϊος καί διά σπουδή ἄγω , καί χαίρω αὐτός καί ὁ ἐκεῖνος μέλος . οὐ ἐπαινέω δέ αὐτός ὁ τρυφή . Ἀνακρέων ἐπαινέω Σμερδίας θερμός ὁ παιδικός Πολυκράτης , εἶτα ἥδομαι ὁ μειράκιον ὁ ἔπαινος , καί ὁ Ἀνακρέων ἀσπάζομαι σεμνός εὖ μάλα , ἐράω ὁ ψυχή , ἀλλά οὐ ὁ σῶμα . μή γάρ τις ἐγώ διαβάλλω πρός θεός ὁ ποιητής ὁ Τήϊος , μηδέ ἀκόλαστος εἰμί λέγω . ζηλοτυπέω δέ Πολυκράτης ὅτι ὁ Σμερδίας τιμάω , καί ὁράω ὁ ποιητής ὑπό ὁ παῖς ἀντιφιλέω · καί ἀποκείρω ὁ παῖς ὁ Πολυκράτης , ἐκεῖνος μέν αἰσχύνω , οἴομαι δέ λυπέω Ἀνακρέων . ὁ δέ οὐ προσποιέω αἰτιάομαι ὁ Πολυκράτης σώφρων καί ἐγκρατής , μετάγω δέ ὁ ἔγκλημα ἐπί ὁ μειράκιον ἐν ὅς ἐπικαλέω τόλμα αὐτός καί ἀμαθία ὁπλίζω κατά ὁ ἑαυτοῦ θρίξ . ὁ δέ ᾆσμα ὁ ἐπί ὁ πάθος ὁ κόμη Ἀνακρέων ἀείδω · ἐγώ γάρ αὐτός ἀγαθός ἀείδω .
claudius-aelianus.varia-historia 9.5
Θεμιστοκλῆς Ἱέρωνα ἥκοντα ἐς Ὀλυμπίαν Ὀλυμπίων ἀγομένων ἵππους ἄγοντα εἶρξε τῆς ἀγωνίας εἰπὼν τὸν μὴ μεταλαβόντα τοῦ μεγίστου τῶν κινδύνων τῶνπανηγύρεων μεταλαμβάνειν μὴ δεῖν · καὶ ἐπῃνέθη Θεμιστοκλῆς .
Lemmas: Θεμιστοκλῆς Ἱέρων ἥκω εἰς Ὀλυμπία Ὀλύμπιος ἄγω ἵππος ἄγω ἔργω ὁ ἀγωνία λέγω ὁ μή μεταλαμβάνω ὁ μέγας ὁ κίνδυνος τωνπανηγυρεω μεταλαμβάνω μή δέω · καί ἐπαινέω Θεμιστοκλῆς .
claudius-aelianus.varia-historia 9.6
ὅτι Περικλῆς ἐν τῷ λοιμῷ τοὺς παῖδας ἀποβαλὼν ἀνδρειότατα τὸν θάνατον αὐτῶν ἤνεγκε , καὶ πάντας Ἀθηναίους εὐθυμότερον ἔπεισε τοὺς τῶν φιλτάτων θανάτους φέρειν .
Lemmas: ὅτι Περικλῆς ἐν ὁ λοιμός ὁ παῖς ἀποβάλλω ἀνδρεῖος ὁ θάνατος αὐτός φέρω , καί πᾶς Ἀθηναῖος εὔθυμος πείθω ὁ ὁ φίλος θάνατος φέρω .
claudius-aelianus.varia-historia 9.7
ἡ Ξανθίππη ἔφη μυρίων μεταβολῶν τὴν πόλιν καὶ αὐτοὺς κατασχουσῶν ἐν πάσαις ὅμοιον τὸ Σωκράτους πρόσωπον καὶ προϊόντος ἐκ τῆς οἰκίας καὶ ἐπανιόντος θεάσασθαι · ἥρμοστο γὰρ πρὸς πάντα ἐπιεικῶς , καὶ ἦν ἵλεως ἀεὶ τὴν διάνοιαν καὶ λύπης ὑπεράνω πάσης καὶ φόβου κρείττων παντός .
Lemmas: ὁ Ξανθίππη φημί μυρίος μεταβολή ὁ πόλις καί αὐτός κατέχω ἐν πᾶς ὅμοιος ὁ Σωκράτης πρόσωπον καί προέρχομαι ἐκ ὁ οἰκία καί ἐπάνειμι θεάομαι · ἁρμόζω γάρ πρός πᾶς ἐπιεικής , καί εἰμί ἵλαος ἀεί ὁ διάνοια καί λύπη ὑπεράνω πᾶς καί φόβος κρατύς πᾶς .
claudius-aelianus.varia-historia 9.8
ὁ νέος Διονύσιος ἐς τὴν τῶν Λοκρῶν πόλιν παριὼν ʽεἴ γε Δωρὶς ἡ μήτηρ αὐτοῦ Λοκρὶς ἦνʼ οἶκον τῶν ἐν τῇ πόλει τὸν μέγιστον καταλαμβάνων , ῥόδοις καὶ ἑρπύλλοις καὶ ἄλλοις ἄνθεσι καταστρωννὺς τὰς τῶν Λοκρῶν θυγατέρας μετεπέμπετο , καὶ συνῆν αὐταῖς ἀκολαστότατα . ὑπὲρ δὴ τούτου ἔτισε δίκην · ἐπειδὴ γὰρ αὐτοῦ ἡ τυραννὶς κατελύθη ὑπὸ Δίωνος , ἐνταῦθα οἱ Λοκροὶ τὴν γυναῖκα τοῦ Διονυσίου καὶ τὰς θυγατέρας κατεπόρνευσαν , καὶ ἀνέδην αὐταῖς ἐνύβριζον πάντες , μάλιστα οἱ προσήκοντες ταῖς παρθένοις ταῖς ὑπὸ Διονυσίου διεφθαρμέναις . ἡνίκα δὲ διακορεῖς ἐγένοντο ὑβρίζοντες , κεντοῦντες αὐτὰς ὑπὸ τοῖς ὄνυξι τοῖς τῶν χειρῶν βελόναις ἀπέκτειναν . τὰ δὲ ὀστᾶ κατέκοψαν ἐν ὅλμοις , καὶ τὰ κρέα τῶν ὀστῶν ἀφελόντες ἐπηράσαντο τοῖς μὴ γευσαμένοις αὐτῶν · εἰ δέ τι περιελείφθη ἐξ αὐτῶν , κατεπόντωσαν . ὃ δὲ ἐν Κορίνθῳ πολλαῖς καὶ ποικίλαις χρησάμενος βίου μεταβολαῖς διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν ἀπορίαν , τελευταῖον δὲ μητραγυρτῶν καὶ κρούων τύμπανα καὶ καταυλούμενος τὸν βίον κατέστρεψεν .
Lemmas: ὁ νέος Διονύσιος εἰς ὁ ὁ Λοκροί πόλις παρέρχομαι εἰμί γε Δωρίς ὁ μήτηρ αὐτός Λοκρίς ἀπτήν οἶκος ὁ ἐν ὁ πόλις ὁ μέγας καταλαμβάνω , ῥόδον καί ἕρπυλλος καί ἄλλος ἄνθος καταστόρεννυμι ὁ ὁ Λοκροί θυγάτηρ μεταπέμπω , καί σύνειμι αὐτός ἀκόλαστος . ὑπέρ δή οὗτος τίνω δίκη · ἐπειδή γάρ αὐτός ὁ τυραννίς καταλύω ὑπό Δίων , ἐνταῦθα ὁ Λοκροί ὁ γυνή ὁ Διονύσιος καί ὁ θυγάτηρ καταπορνεύω , καί ἀνέδην αὐτός ἐνυβρίζω πᾶς , μάλα ὁ προσήκω ὁ παρθένος ὁ ὑπό Διονύσιος διαφθείρω . ἡνίκα δέ διακορής γίγνομαι ὑβρίζω , κεντέω αὐτός ὑπό ὁ ὄνυξ ὁ ὁ χείρ βελόνη ἀποκτείνω . ὁ δέ ὀστέον κατακόπτω ἐν ὅλμος , καί ὁ κρέας ὁ ὀστέον ἀφαιρέω ἐπαράομαι ὁ μή γεύω αὐτός · εἰ δέ τις περιλείπομαι ἐκ αὐτός , καταποντόω . ὁ δέ ἐν Κόρινθος πολύς καί ποικίλος χράω βίος μεταβολή διά ὁ ὑπερβάλλω ἀπορία , τελευταῖος δέ μητραγυρτέω καί κρούω τύμπανον καί καταυλέω ὁ βίος καταστρέφω .
claudius-aelianus.varia-historia 9.9
Δημήτριος ὁ Πολιορκητὴς ᾕρει τὰς πόλεις , καὶ τῇ ἑαυτοῦ τρυφῇ καταχρώμενος χίλια καὶ διακόσια τάλαντα πρόσοδον ἑαυτῷ περιεποιήσατο καθʼ ἕκαστον ἔτος , καὶ ἐκ τούτων ὀλίγα μὲν ἐς τὸ στρατόπεδον ἐδαπάνα , τὰ δὲ λοιπὰ ἐς τὴν ἀκολασίαν τὴν ἑαυτοῦ . μύροις τε ἐρραίνετο αὐτῷ τὸ δάπεδον καὶ καθʼ ἑκάστην ἔτους ὥραν τὰ ἐνακμάζοντα τῶν ἀνθῶν ὑπεσπείρετο αὐτῷ , ἵνα κατʼ αὐτῶν βαδίζῃ . ἦν δὲ καὶ πρὸς γυναῖκας ἀκόλαστος , καὶ νεανικοῖς ἔρωσιν ἐπεχείρει . ἔμελε δὲ αὐτῷ καὶ καλῷ εἶναι εὐθετίζοντι τὴν τρίχα καὶ ξανθιζομένῳ καὶ ὑπαλειφομένῳ τὸ πρόσωπον παιδέρωτι . καὶ τοῖς ἄλλοις δὲ ἐχρίετο ἀλείμμασι , προσφιλοτιμούμενος τῇ ῥᾳθυμίᾳ .
Lemmas: Δημήτριος ὁ Πολιορκητής αἱρέω ὁ πόλις , καί ὁ ἑαυτοῦ τρυφή καταχράομαι χίλιοι καί διακόσιοι τάλαντον πρόσοδος ἑαυτοῦ περιποιέω κατά ἕκαστος ἔτος , καί ἐκ οὗτος ὀλίγος μέν εἰς ὁ στρατόπεδον δαπανάω , ὁ δέ λοιπός εἰς ὁ ἀκολασία ὁ ἑαυτοῦ . μύρον τε ῥαίνω αὐτός ὁ δάπεδον καί κατά ἕκαστος ἔτος ὥρα ὁ ἐνακμάζω ὁ ἄνθος ὑποσπείρω αὐτός , ἵνα κατά αὐτός βαδίζω . εἰμί δέ καί πρός γυνή ἀκόλαστος , καί νεανικός ἔρως ἐπιχειρέω . μέλω δέ αὐτός καί καλός εἰμί εὐθετίζω ὁ θρίξ καί ξανθίζω καί ὑπαλείφω ὁ πρόσωπον παιδέρως . καί ὁ ἄλλος δέ χρίω ἄλειμμα , προσφιλοτιμέομαι ὁ ῥαθυμία .
claudius-aelianus.varia-historia 9.10
ὁ Πλάτων , νοσεροῦ χωρίου λεγομένου εἶναι τῆς Ἀκαδημείας , καὶ συμβουλευόντων αὐτῷ τῶν ἰατρῶν ﻿ ἐς τὸ Λύκειον μετοικῆσαι , οὐκ ἠξίωσεν εἰπὼν ʽἀλλʼ ἔγωγε οὐκ ἂν οὐδὲ ἐς τὰ τοῦ Ἄθω μετῴκησα ἂν ὑπὲρ τοῦ μακροβιώτερος γενέσθαι .
Lemmas: ὁ Πλάτων , νοσερός χωρίον λέγω εἰμί ὁ Ἀκαδήμεια , καί συμβουλεύω αὐτός ὁ ἰατρός ﻿ εἰς ὁ Λύκειον μετοικέω , οὐ ἀξιόω λέγω αὖλ ἐγώ οὐ ἄν οὐδέ εἰς ὁ ὁ Ἄθως μετοικέω ἄν ὑπέρ ὁ μακρόβιος γίγνομαι .
claudius-aelianus.varia-historia 9.11
Παρράσιος ὁ ζωγράφος ὅτι μὲν πορφυρίδα ἐφόρει καὶ χρυσοῦν στέφανον περιέκειτο μαρτυροῦσι καὶ ἄλλοι καὶ τὰ ἐπιγράμματα δὲ ἐπὶ πολλῶν εἰκόνων αὐτοῦ · ἠγωνίσατο δέ ποτε ἐν Σάμῳ , συνέτυχε δὲ ἀντιπάλῳ οὐ κατὰ πολὺ ἐνδεεστέρῳ αὐτοῦ εἶτα ἡττήθη . τὸ δὲ ἐπίγραμμα ἦν αὐτῷ ὁ Αἴας ὑπὲρ τῶν ὅπλων τῶν Ἀχιλλέως ἀγωνισάμενος πρὸς τὸν Ὀδυσσέα . ἡττηθεὶς δὲ εὖ μάλα ἀστείως ἀπεκρίνατο πρὸς τὸν συναχθόμενον αὐτῷ τῶν ἑταίρων ὁ Παρράσιος · ἔφη γὰρ αὐτὸς μὲν ὑπὲρ τῆς ἥττης ὀλίγον φροντίζειν , συνάχθεσθαι δὲ τῷ παιδὶ τοῦ Τελαμῶνος δεύτερον τοῦτο ὑπὲρ τῶν αὐτῶν ἡττηθέντι . κατεῖχε δὲ καὶ σκίπωνα χρυσᾶς ἕλικας ἔχοντα περιερπούσας , χρυσοῖς τε ἀνασπάστοις ἐπέσφιγγε τοὺς ἀναγωγέας τῶν βλαυτῶν . φασὶ δὲ αὐτὸν μήτε ἄκοντα μήτε ἐπιπόνως τὰ ἐν τῇ τέχνῃ χειρουργεῖν , πάνυ δὲ εὐθύμως καὶ ῥᾳδίως · καὶ γὰρ καὶ ᾖδε καὶ ὑποκινυρόμενος τὸν κάματον τὸν ἐκ τῆς ἐπιστήμης ἐπειρᾶτο . ἐπελαφρύνειν . λέγει δὲ ταῦτα Θεόφραστος .
Lemmas: Παρράσιος ὁ ζωγράφος ὅτι μέν πορφυρίς φορέω καί χρύσεος στέφανος περίκειμαι μαρτυρέω καί ἄλλος καί ὁ ἐπίγραμμα δέ ἐπί πολύς εἰκών αὐτός · ἀγωνίζομαι δέ ποτέ ἐν Σάμος , συντυγχάνω δέ ἀντίπαλος οὐ κατά πολύς ἐνδεής αὐτός εἶτα ἡσσάομαι . ὁ δέ ἐπίγραμμα εἰμί αὐτός ὁ Αἴας ὑπέρ ὁ ὅπλον ὁ Ἀχιλλεύς ἀγωνίζομαι πρός ὁ Ὀδυσσεύς . ἡσσάομαι δέ εὖ μάλα ἀστεῖος ἀποκρίνω πρός ὁ συνάχθομαι αὐτός ὁ ἑταῖρος ὁ Παρράσιος · φημί γάρ αὐτός μέν ὑπέρ ὁ ἧσσα ὀλίγος φροντίζω , συνάχθομαι δέ ὁ παῖς ὁ Τελαμών δεύτερος οὗτος ὑπέρ ὁ αὐτός ἡσσάομαι . κατέχω δέ καί σκίπων χρύσεος ἕλιξ ἔχω περιέρπω , χρύσεος τε ἀνασπαστός ἐπισφίγγω ὁ ἀναγωγεύς ὁ βλαύτη . φημί δέ αὐτός μήτε ἄκων μήτε ἐπίπονος ὁ ἐν ὁ τέχνη χειρουργέω , πάνυ δέ εὔθυμος καί ῥᾴδιος · καί γάρ καί ἀείδω καί ὑποκινύρομαι ὁ κάματος ὁ ἐκ ὁ ἐπιστήμη πειράω . ἐπελαφρύνω . λέγω δέ οὗτος Θεόφραστος .
claudius-aelianus.varia-historia 9.12
ὅτι Ῥωμαῖοι Ἀλκαῖον καὶ Φιλίσκον τοὺς Ἐπικουρείους ἐξέβαλον τῆς πόλεως , ὅτι πολλῶν καὶ ἀτόπων ἡδονῶν ἐσηγηταὶ τοῖς νέοις ἐγένοντο . καὶ Μεσσήνιοι δὲ ἐξέωσαν τοὺς Ἐπικουρείους .
Lemmas: ὅτι Ῥωμαῖος Ἀλκαῖος καί Φιλίσκος ὁ Ἐπικούρειος ἐκβάλλω ὁ πόλις , ὅτι πολύς καί ἄτοπος ἡδονή εἰσηγητής ὁ νέος γίγνομαι . καί Μεσσήνιος δέ ἐξωθέω ὁ Ἐπικούρειος .
claudius-aelianus.varia-historia 9.13
Διονύσιον τὸν Ἡρακλεώτην , Κλεάρχου τοῦ τυράννου υἱόν , ἀκούω ἐκ τῆς καθʼ ἡμέραν ἀδηφαγίας καὶ τρυφῆς λαθεῖν ἑαυτὸν ὑπερσαρκήσαντα καὶ καταπιανθέντα . τὰ ἐπίχειρα γοῦν τοῦ κατὰ τὸ σῶμα μεγέθους καὶ τοῦ περὶ τὰς σάρκας ὄγκου ἐκαρπώσατο δύσπνοιαν . φάρμακον οὖν αὐτῷ τοῦδε τοῦ πάθους συνέταξάν φασιν οἱ ἰατροὶ βελόνας λεπτὰς κατασκευάσαι μηκίστας εἶτα ταύτας διὰ τῶν πλευρῶν καὶ τῆς κοιλίας διωθεῖν , ὅταν ἐς ὕπνον τύχῃ βαθύτερον ἐμπεσών . ἦν δὲ ἄρα τοῦτο ἐπιμελὲς ἐκείνοις δρᾶν , ἔστε ὅλη διὰ τῆς πεπωρωμένης καὶ τρόπον τινὰ ἀλλοτρίας αὐτοῦ σαρκὸς διεῖρπεν ἡ βελόνη · ἀλλʼ ἐκεῖνός γε ἔκειτο λίθου διαφέρων οὐδέν . εἰ δὲ ἀφίκετο τὸ βέλος ἔνθα λοιπὸν ἦν αὐτῷ τὸ σῶμα ἐρρωμένον καὶ ῖδιον , ἀλλʼ οὐκ ἐκ τῆς ἄγαν πιμελῆς ἀλλότριον , τηνικαῦτα καὶ ἐκεῖνος ᾐσθάνετο , καὶ ἠγείρετο ἐκ τοῦ ὕπνου . τοὺς δὲ χρηματισμοὺς ἐποιεῖτο τοῖς βουλομένοις αὐτῷ προσιέναι , κιβωτὸν τοῦ σώματος προβαλλόμενος . οἵ δὲ οὐ κιβωτόν φασιν ἀλλὰ πυργίσκον , ἵνα τὰ μὲν λοιπὰ αὐτοῦ μέρη ἀποκρύπτοιτο , τὸ δὲ πρόσωπον μόνον ὑπερέχων διαλέγοιτο , πονηράν , ὦ θεοί , ταύτην ἐκεῖνος τὴν στολὴν περιαμπεχόμενος , καὶ θηρίου φρουρὰν μᾶλλον ἢ ἀνθρώπου ἐσθῆτα .
Lemmas: Διονύσιος ὁ Ἡρακλεώτης , Κλέαρχος ὁ τύραννος υἱός , ἀκούω ἐκ ὁ κατά ἡμέρα ἀδηφαγία καί τρυφή λανθάνω ἑαυτοῦ ὑπερσαρκέω καί καταπιαίνω . ὁ ἐπίχειρα γοῦν ὁ κατά ὁ σῶμα μέγεθος καί ὁ περί ὁ σάρξ ὄγκος καρπόω δύσπνοια . φάρμακον οὖν αὐτός ὅδε ὁ πάθος συντάσσω φημί ὁ ἰατρός βελόνη λεπτός κατασκευάζω μήκιστος εἶτα οὗτος διά ὁ πλευρά καί ὁ κοιλία διωθέω , ὅταν εἰς ὕπνος τυγχάνω βαθύς ἐμπίπτω . εἰμί δέ ἄρα οὗτος ἐπιμελής ἐκεῖνος δράω , ἔστε ὅλος διά ὁ πωρόω καί τρόπος τις ἀλλότριος αὐτός σάρξ διέρπω ὁ βελόνη · ἀλλά ἐκεῖνος γε κεῖμαι λίθος διαφέρω οὐδείς . εἰ δέ ἀφικνέομαι ὁ βέλος ἔνθα λοιπός εἰμί αὐτός ὁ σῶμα ῥώννυμι καί ἴδιος , ἀλλά οὐ ἐκ ὁ ἄγαν πιμελή ἀλλότριος , τηνικαῦτα καί ἐκεῖνος αἰσθάνομαι , καί ἀγείρω ἐκ ὁ ὕπνος . ὁ δέ χρηματισμός ποιέω ὁ βούλομαι αὐτός προσέρχομαι , κιβωτός ὁ σῶμα προβάλλω . ὁ δέ οὐ κιβωτός φημί ἀλλά πυργίσκος , ἵνα ὁ μέν λοιπός αὐτός μέρος ἀποκρύπτω , ὁ δέ πρόσωπον μόνος ὑπερέχω διαλέγω , πονηρός , ὦ θεός , οὗτος ἐκεῖνος ὁ στολή περιαμπέχω , καί θηρίον φρουρά μάλα ἤ ἄνθρωπος ἐσθής .
claudius-aelianus.varia-historia 9.14
Φιλητᾶν λέγουσι τὸν Κῷον λεπτότατον γενέσθαι τὸ σῶμα . ἐπεὶ τοίνυν ἀνατραπῆναι ῥᾴδιος ἦν ἐκ πάσης προφάσεως , μολίβδου φασὶ πεποιημένα εἶχεν ἐν τοῖς ὑποδήμασι πέλματα , ἵνα μὴ ἀνατρέπηται ὑπὸ τῶν ἀνέμων , εἴ ποτε σκληροὶ κατέπνεον . εἰ δὲ ἦν οὕτως ἀδύνατος , ὥστε μὴ ἀντέχειν πνεύματι , πῶς οἷός τε ἦν τοσοῦτον φορτίον ἐπάγεσθαι ; ἐμὲ μὲν οὖν τὸ λεχθὲν οὐ πείθει · ὃ δὲ ἔγνων ὑπὲρ τοῦ ἀνδρός , τοῦτο εἶπον .
Lemmas: Φιλητᾶς λέγω ὁ Κῷος λεπτός γίγνομαι ὁ σῶμα . ἐπεί τοίνυν ἀνατρέπω ῥᾴδιος εἰμί ἐκ πᾶς πρόφασις , μόλυβδος φημί ποιέω ἔχω ἐν ὁ ὑπόδημα πέλμα , ἵνα μή ἀνατρέπω ὑπό ὁ ἄνεμος , εἰ ποτέ σκληρός καταπνέω . εἰ δέ εἰμί οὕτως ἀδύνατος , ὥστε μή ἀντέχω πνεῦμα , πῶς οἷος τε εἰμί τοσοῦτος φορτίον ἐπάγω ; ἐγώ μέν οὖν ὁ λέγω οὐ πείθω · ὅς δέ γιγνώσκω ὑπέρ ὁ ἀνήρ , οὗτος λέγω .
claudius-aelianus.varia-historia 9.15
ὅτι ποιητικῆς ἁπάσης Ἀργεῖοι τὰ πρῶτα Ὁμήρῳ ἔδωκαν , δευτέρους δὲ αὐτοῦ ἔταττον πάντας . ποιοῦντες δὲ θυσίαν , ἐπὶ ξένια ἐκάλουν τὸν Ἀπόλλωνα καὶ Ὅμηρον . λέγεται δὲ κἀκεῖνο πρὸς τούτοις , ὅτι ἄρα ἀπορῶν ἐκδοῦναι τὴν θυγατέρα , ἔδωκεν αὐτῇ προῖκα ἔχειν τὰ ἔπη τὰ Κύπρια . καὶ ὁμολογεῖ τοῦτο Πίνδαρος .
Lemmas: ὅτι ποιητικός ἅπας Ἀργεῖος ὁ πρῶτος Ὅμηρος δίδωμι , δεύτερος δέ αὐτοῦ τάσσω πᾶς . ποιέω δέ θυσία , ἐπί ξένιος καλέω ὁ Ἀπόλλων καί Ὅμηρος . λέγω δέ ἐκεῖνος πρός οὗτος , ὅτι ἄρα ἀπορέω ἐκδίδωμι ὁ θυγάτηρ , δίδωμι αὐτός προίξ ἔχω ὁ ἔπος ὁ Κύπριος . καί ὁμολογέω οὗτος Πίνδαρος .
claudius-aelianus.varia-historia 9.16
τὴν Ἰταλίαν ᾤκησαν πρῶτοι Αὔσονες αὐτόχθονες . πρεσβύτατον δὲ γενέσθαι Μάρην τινὰ καλούμενον , οὗ τὰ μὲν ἔμπροσθεν λέγουσιν ἀνθρώπῳ ὅμοια , τὰ κατόπισθεν δὲ ἵππῳ · αὐτὸ δὲ τοὔνομα εἰς τὴν Ἑλλάδα φασὶν ἱππομιγὴς δύναται . δοκεῖ δέ μοι πρῶτος ἵππον ἀναβῆναι καὶ ἐμβαλεῖν αὐτῷ χαλινόν , εἶτα ἐκ τούτου διφυὴς πιστευθῆναι . μυθολογοῦσι δὲ αὐτὸν καὶ βιῶναι ἔτη τρία καὶ εἴκοσι καὶ ἑκατόν , καὶ ὅτι τρὶς ἀποθανὼν ἀνεβίω τρίς · ἐμοὶ δὲ οὐ πιστὰ δοκοῦσιν . ὅτι τὴν Ἰταλίαν φασὶν οἰκῆσαι ἔθνη πάμπολλα καὶ ὅσα οὐκ ἄλλην γῆν . τὸ δὲ αἴτιον , διὰ τὴν τῶν ὡρῶν εὐκρασίαν καὶ τὴν τῆς χώρας ἀρετὴν καὶ τὸ ἔνυδρον αὐτῆς καὶ τὸ πάμφορον καὶ τὸ εὔβοτον καὶ ὅτι ποταμοῖς ἐστι κατάρρυτος καὶ ὅτι θάλαττα ἀγαθὴ παράκειται αὐτῇ ὅρμοις πανταχόθεν διειλημμένη καὶ καταγωγαῖς ἀφθόνοις καὶ κατάρσεσιν . ἀλλὰ καὶ τὸ τῶν οἰκητόρων ἥμερον καὶ πρᾶον ἐπῆρε πολλοὺς ἐς τὴν μετοίκησιν . καὶ ὅτι πόλεις ᾤκησαν τὴν Ἰταλίαν πάλαι ἑπτὰ καὶ ἐνενήκοντα καὶ ἑκατὸν πρὸς ταῖς χιλίαις .
Lemmas: ὁ Ἰταλία οἰκέω πρῶτος Αὔσονες αὐτόχθων . πρέσβυς δέ γίγνομαι Μάρας τις καλέω , ὅς ὁ μέν ἔμπροσθεν λέγω ἄνθρωπος ὅμοιος , ὁ κατόπισθεν δέ ἵππος · αὐτός δέ ὄνομα εἰς ὁ Ἑλλάς φημί ἱππομιγής δύναμαι . δοκέω δέ ἐγώ πρῶτος ἵππος ἀναβαίνω καί ἐμβάλλω αὐτός χαλινός , εἶτα ἐκ οὗτος διφυής πιστεύω . μυθολογέω δέ αὐτός καί βιόω ἔτος τρεῖς καί εἴκοσι καί ἑκατόν , καί ὅτι τρίς ἀποθνῄσκω ἀναβιόω τρίς · ἐγώ δέ οὐ πιστός δοκέω . ὅτι ὁ Ἰταλία φημί οἰκέω ἔθνος πάμπολυς καί ὅσος οὐ ἄλλος γῆ . ὁ δέ αἴτιος , διά ὁ ὁ ὥρα εὐκρασία καί ὁ ὁ χώρα ἀρετή καί ὁ ἔνυδρος αὐτός καί ὁ πάμφορος καί ὁ εὔβοτος καί ὅτι ποταμός εἰμί κατάρρυτος καί ὅτι θάλασσα ἀγαθός παράκειμαι αὐτός ὅρμος πανταχόθεν διαλαμβάνω καί καταγωγή ἄφθονος καί κάταρσις . ἀλλά καί ὁ ὁ οἰκήτωρ ἥμερος καί πρᾶος ἐπαίρω πολύς εἰς ὁ μετοίκησις . καί ὅτι πόλις οἰκέω ὁ Ἰταλία πάλαι ἑπτά καί ἐνενήκοντα καί ἑκατόν πρός ὁ χίλιοι .
claudius-aelianus.varia-historia 9.17
κουφότητα ἔοικε κατηγορεῖν οὗτος ὁ λόγος ὁ λέγων περὶ Δημοσθένους ὅτι ἄρα τύφου αὐτὸν ὑπεπλήρουν καὶ οἱ ὑδροφοροῦντες , εἴ ποτε παριόντος αὐτοῦ ὑπέρ αὐτοῦ τι ψιθυρίσαιεν . ὃς γὰρ καὶ ὑπʼ ἐκείνων ἐκουφίζετο καὶ ἐπαιρόμενος ἦν δῆλος , τίς ἦν , εἴ ποτε ὑπὸ τῆς ἐκκλησίας ἐκροτήθη .
Lemmas: κουφότης ἔοικα κατηγορέω οὗτος ὁ λόγος ὁ λέγω περί Δημοσθένης ὅτι ἄρα τῦφος αὐτός ὑποπληρόω καί ὁ ὑδροφορέω , εἰ ποτέ παρέρχομαι αὐτός ὑπέρ αὐτός τις ψιθυρίζω . ὅς γάρ καί ὑπό ἐκεῖνος κουφίζω καί ἐπαίρω εἰμί δῆλος , τίς εἰμί , εἰ ποτέ ὑπό ὁ ἐκκλησία κροτέω .
claudius-aelianus.varia-historia 9.18
Θεμιστοκλῆς ὁ Νεοκλέους ἑαυτὸν εἴκαζε ταῖς δρυσί , λέγων ὅτι καὶ ἐκείνας ὑπέρχονται οἱ ἄνθρωποι , καὶ δέονται αὐτῶν , εἰ ὕοι , στέγην τὴν ἐκ τῶν κλάδων ποθοῦντες · ὅταν δὲ οὔσης εὐδίας παρίωσι , τίλλουσιν αὐτὰς καὶ περικλῶσιν . καὶ αὐτὸς οὖν ἔλεγεν ὑπὸ τοῦ δήμου τὰ αὐτὰ πάσχειν . Ὁ δὲ αὐτὸς ἔλεγεν , εἴ μοί τις ὁδοὺς δύο δείξειε , τὴν μὲν ἐς ᾅδου φέρουσαν , τὴν δὲ ἐπὶ τὸ βῆμα , ἥδιον ἂν τὴν ἑτέραν ἦλθον τὴν εὐθὺ τοῦ ᾅδου .
Lemmas: Θεμιστοκλῆς ὁ Νεοκλῆς ἑαυτοῦ εἰκάζω ὁ δρῦς , λέγω ὅτι καί ἐκεῖνος ὑπέρχομαι ὁ ἄνθρωπος , καί δέω αὐτός , εἰ ὕω , στέγη ὁ ἐκ ὁ κλάδος ποθέω · ὅταν δέ εἰμί εὐδία πάρειμι , τίλλω αὐτός καί περικλάω . καί αὐτός οὖν λέγω ὑπό ὁ δῆμος ὁ αὐτός πάσχω . ὁ δέ αὐτός λέγω , εἰ ἐγώ τις ὁδός δύο δείκνυμι , ὁ μέν εἰς ᾅδης φέρω , ὁ δέ ἐπί ὁ βῆμα , ἡδύς ἄν ὁ ἕτερος ἔρχομαι ὁ εὐθύς ὁ ᾅδης .
claudius-aelianus.varia-historia 9.19
ἠρίστα ποτὲ Διογένης ἐν καπηλείῳ , εἶτα παριόντα Δημοσθένη ἐκάλει . τοῦ δὲ μὴ ὑπακούσαντος ʽ αἰσχύνᾐ ἔφη , Δ̔ημόσθενες , παρελθεῖν ἐς καπηλεῖον ; καὶ μὴν ὁ κύριός σου καθʼ ἑκάστην ἡμέραν ἐνθάδε ἔσεισι,ʼ τοὺς δημότας λέγων καὶ τοὺς καθʼ ἕνα · δηλῶν ὅτι οἱ δημηγόροι καὶ οἱ ῥήτορες δοῦλοι τοῦ πλήθους εἰσί .
Lemmas: ἀριστάω ποτέ Διογένης ἐν καπηλεῖον , εἶτα παρέρχομαι Δημοσθένης καλέω . ὁ δέ μή ὑπακούω ʽ αἰσχύνω φημί , Δημοσθένης , παρέρχομαι εἰς καπηλεῖον ; καί μήν ὁ κύριος σύ κατά ἕκαστος ἡμέρα ἐνθάδε εἰσέρχομαι ὁ δημότης λέγω καί ὁ κατά εἷς · δηλόω ὅτι ὁ δημηγόρος καί ὁ ῥήτωρ δοῦλος ὁ πλῆθος εἰμί .
claudius-aelianus.varia-historia 9.20
πλέων Ἀρίστιππος χειμῶνος ἐπιγενομένου πάνυ σφόδρα ἐταράττετο . ἔφη δέ τις τῶν συμπλεόντων ʽὦ Ἀρίστιππε , καὶ σὺ δέδοικας , ὡς οἱ πολλοί;ʼ ὃ δὲ ʽκαὶ μάλα γε εἰκότως · ὑμῖν μὲν γὰρ περὶ κακοδαίμονός ἐστι βίου ἡ σπουδὴ καὶ ὁ νῦν κίνδυνος , ἐμοὶ δὲ περὶ εὐδαίμονος.ʼ
Lemmas: πλέω Ἀρίστιππος χειμών ἐπιγίγνομαι πάνυ σφόδρα ταράσσω . φημί δέ τις ὁ συμπλέω ὅς Ἀρίστιππος , καί σύ δείδω , ὡς ὁ πολλός ὁ δέ ὅς μάλα γε ἔοικα · σύ μέν γάρ περί κακοδαίμων εἰμί βίος ὁ σπουδή καί ὁ νῦν κίνδυνος , ἐγώ δέ περί εὐδαίμων
claudius-aelianus.varia-historia 9.21
Θηραμένης ἔτυχεν ἐν οἰκίᾳ τινὶ διατρίβων , εἶτα ἐπεὶ προῆλθεν αὐτῆς , παραχρῆμα ἐκείνη κατηνέχθη . οἱ μὲν οὖν Ἀθηναῖοι ἄλλοι ἀλλαχόθεν αὐτῷ περιφύντες συνήδοντο ἐπὶ τῇ σωτηρίᾳ τῇ παραδόξῳ , ὃ δὲ παρὰ τὴν πάντων ἐλπίδα ἀπεκρίνατο ʽὦ Ζεῦ , ἐς τίνα με καιρὸν φυλάττεις;ʼ καὶ μετʼ οὐ πολὺν χρόνον ὑπὸ τῶν τριάκοντα ἀνῃρέθη , πιεῖν κώνειον κατακριθείς .
Lemmas: θηράω τυγχάνω ἐν οἰκία τις διατρίβω , εἶτα ἐπεί προέρχομαι αὐτός , παραχρῆμα ἐκεῖνος καταφέρω . ὁ μέν οὖν Ἀθηναῖος ἄλλος ἀλλαχόθεν αὐτός περιφύω συνήδομαι ἐπί ὁ σωτηρία ὁ παράδοξος , ὁ δέ παρά ὁ πᾶς ἐλπίς ἀποκρίνω ὅς Ζεύς , εἰς τίς ἐγώ καιρός φυλάσσω καί μετά οὐ πολύς χρόνος ὑπό ὁ τριάκοντα ἀναιρέω , πίνω κώνειον κατακρίνω .
claudius-aelianus.varia-historia 9.22
λέγουσι τοὺς Πυθαγορείους πάνυ σφόδρα περὶ τὴν ἰατρικὴν σπουδάσαι τέχνην . καὶ Πλάτων δὲ φροντίδα ἐς αὐτὴν ἔσχε πλείστην καὶ Ἀριστοτέλης ὁ Νικομάχου καὶ ἄλλοι πολλοί .
Lemmas: λέγω ὁ Πυθαγόρειος πάνυ σφόδρα περί ὁ ἰατρικός σπουδάζω τέχνη . καί Πλάτων δέ φροντίς εἰς αὐτός ἔχω πολύς καί Ἀριστοτέλης ὁ Νικόμαχος καί ἄλλος πολύς .
claudius-aelianus.varia-historia 9.23
Ἀριστοτέλης ἐνόσει ποτέ . προσέταξε δὲ αὐτῷ ὑ ἰατρὸς πρόσταγμά τι . καὶ ἐκεῖνος ʽμήτε ὡς βοηλάτην μἐ ἔφη ʽθεράπευε μήτε ὡς σκαπανέα , ἀλλὰ διδάξας πρότερον τὴν αἰτίαν , οὕτως ἕξεις ἕτοιμον πρὸς τὸ πείθεσθαι,ʼ διδάσκων ἐκ τούτων μηδὲν χωρὶς αἰτίας προσφέρειν .
Lemmas: Ἀριστοτέλης νοσέω ποτέ . προστάσσω δέ αὐτός ὑ ἰατρός πρόσταγμα τις . καί ἐκεῖνος ἵημι ὡς βοηλάτης ἐγώ φημί θεραπεύω μήτε ὡς σκαπανεύς , ἀλλά διδάσκω πρότερος ὁ αἰτία , οὕτως ἔχω ἑτοῖμος πρός ὁ πείθω διδάσκω ἐκ οὗτος μηδείς χωρίς αἰτία προσφέρω .
claudius-aelianus.varia-historia 9.24
Σμινδυρίδης ὁ Συβαρίτης ἐς τοσοῦτον τρυφῆς ἐξώκειλε ʽκαὶ γάρ τοι Συβαρίταις πᾶσιν ἔργον ἦν τρυφᾶν καὶ τῷ βίῳ διαρρεῖν , ὁ δὲ Σμινδυρίδης καὶ πλέονʼ · φύλλοις ῥόδων γοῦν ἐπαναπεσὼν καὶ κοιμηθεὶς ἐπʼ αὐτῶν αὐτῶν ἐξανέστη λέγων φλυκταίνας ἐκ τῆς εὐνῆς ἔχειν . σχολῇ γʼ ἂν οὗτος ἐπὶ χαμεύνης κατεκλίθη ἢ στιβάδος ἢ πόας ἐν προσάντει πεφυκυίας ἢ ταύρου δορᾶς , ὡς ὁ Διομήδης , πρεπούσης στρατιώτῃ σκληρῷ καὶ γενναίῳ . ὑπὸ δʼ ἔστρωτο ῥινὸν βοὸς ἀγραύλοιο .
Lemmas: Σμινδυρίδης ὁ Συβαρίτης εἰς τοσοῦτος τρυφή ἐξοκέλλω ὅς γάρ τοι Συβαρίτης πᾶς ἔργον εἰμί τρυφάω καί ὁ βίος διαρρέω , ὁ δέ Σμινδυρίδης καί πολύς · φύλλον ῥόδον γοῦν ἐπαναπίπτω καί κοιμάω ἐπί αὐτός αὐτός ἐξανίστημι λέγω φλύκταινα ἐκ ὁ εὐνή ἔχω . σχολή γε ἄν οὗτος ἐπί χαμεύνη κατακλίνω ἤ στιβάς ἤ πόα ἐν προσάντης φύω ἤ ταῦρος δορά , ὡς ὁ Διομήδης , πρέπω στρατιώτης σκληρός καί γενναῖος . ὑπό δέ στόρνυμι ῥινός βοῦς ἄγραυλος .
claudius-aelianus.varia-historia 9.25
Πεισίστρατος ὅτε τῆς ἀρχῆς ἐγκρατὴς ἐγένετο , μετεπέμπετο τοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς ἀποσχολάζοντας , καὶ ἐπυνθάνετο τί δή ποτε εἴη τὸ αἴτιον τοῦ ἀλύειν αὐτούς . καὶ ἐπέλεγεν ʽεἰ μέν σοι τέθνηκε ζεῦγος , παρʼ ἐμοῦ λαβὼν ἄπιθι καὶ ἐργάζου · εἰ δὲ ἀπορεῖς σπερμάτων , παρʼ ἐμοῦ σοι γενέσθω,ʼ δεδιὼς μὴ ἡ σχολὴ τούτων ἐπιβουλὴν τέκῃ .
Lemmas: Πεισίστρατος ὅτε ὁ ἀρχή ἐγκρατής γίγνομαι , μεταπέμπω ὁ ἐν ὁ ἀγορά ἀποσχολάζω , καί πυνθάνομαι τίς δή ποτέ εἰμί ὁ αἴτιος ὁ ἀλύω αὐτός . καί ἐπιλέγω εἰμί μέν σύ θνῄσκω ζεῦγος , παρά ἐγώ λαμβάνω ἀπέρχομαι καί ἐργάζομαι · εἰ δέ ἀπορέω σπέρμα , παρά ἐγώ σύ εἰμί δείδω μή ὁ σχολή οὗτος ἐπιβουλή τίκτω .
claudius-aelianus.varia-historia 9.26
Ζήνωνα τὸν Κιτιέα διʼ αἰδοῦς ἄγαν καὶ σπουδῆς ἦγεν Ἀντίγονος ὁ βασιλεύς . καί ποτε οὖν ὑπερπλησθεὶς οἴνου ἐπεκώμασε τῷ Ζήνωνι , καὶ φιλῶν αὐτὸν καὶ περιβάλλων ἅτε ἔξοινος ὢν ἠξίου τι αὐτὸν προστάξαι , ὀμνὺς καὶ νεανιευόμενος σὺν ὅρκῳ μὴ ἀτυχήσειν τῆς αἰτήσεως . ὃ δὲ λέγει αὐτῷ ʽπορευθεὶς ἔμεσον,ʼ σεμνῶς ἅμα καὶ μεγαλοφρόνως τὴν μέθην ἐλέγξας καὶ φεισάμενος αὐτοῦ , μήποτε διαρραγῇ ὑπὸ πλησμονῆς .
Lemmas: Ζήνων ὁ Κιτιεύς διά αἰδώς ἄγαν καί σπουδή ἄγω Ἀντίγονος ὁ βασιλεύς . καί ποτέ οὖν ὑπερπίμπλημι οἶνος ἐπικωμάζω ὁ Ζήνων , καί φιλέω αὐτός καί περιβάλλω ἅτε ἔξοινος εἰμί ἀξιόω τις αὐτός προστάσσω , ὄμνυμι καί νεανιεύομαι σύν ὅρκος μή ἀτυχέω ὁ αἴτησις . ὁ δέ λέγω αὐτός πορεύω ἐμέω σεμνός ἅμα καί μεγαλόφρων ὁ μέθη ἐλέγχω καί φείδομαι αὐτός , μήποτε διαράσσω ὑπό πλησμονή .
claudius-aelianus.varia-historia 9.27
ἀνδρὶ Λακωνικῷ μὲν χωριτικῷ δὲ ἐπέπληξέ τις πενθοῦντι πάνυ σφόδρα ἐκθύμως . ὃ δὲ ἀπλάστως ἀπεκρίνατο ʽτί πάθω;ʼ φησίν ʽοὐ γὰρ ἐγὼ αἴτιος τούτου , ἁ φύσις δέ μου ῥεῖ.ʼ ﻿
Lemmas: ἀνήρ Λακωνικός μέν χωριτικός δέ ἐπιπλήσσω τις πενθέω πάνυ σφόδρα ἔκθυμος . ὁ δέ ἄπλαστος ἀποκρίνω ὅς πάθος φημί ὕω γάρ ἐγώ αἴτιος οὗτος , ὁ φύσις δέ ἐγώ ῥέω ﻿
claudius-aelianus.varia-historia 9.28
ἐπῄνει Σπαρτιάτης τὸ ἔπος Ἡσιόδου τὸ λέγον οὐδʼ ἂν βοῦς ἀπόλοιτʼ , εἰ μὴ γείτων κακὸς εἴη , ἀκούοντος Διογένους · ὃ δὲ εἶπε ʽκαὶ μὴν Μεσσήνιοι καὶ οἱ βόες αὐτῶν ἀπολώλασι , καὶ ὑμεῖς αὐτῶν ἐστε οἱ γείτονες .
Lemmas: ἐπαινέω Σπαρτιάτης ὁ ἔπος Ἡσίοδος ὁ λέγω οὐδέ ἄν βοῦς ἀπόλλυμι , εἰ μή γείτων κακός εἰμί , ἀκούω Διογένης · ὁ δέ λέγω ὅς μήν Μεσσήνιος καί ὁ βοῦς αὐτός ἀπόλλυμι , καί σύ αὐτός εἰμί ὁ γείτων .