ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
claudius-aelianus.varia-historia 13.20
ἀνὴρ Μεγαλοπολίτης ἐξ Ἀρκαδίας , Κερκιδᾶς ὄνομα , ἀποθνήσκων ἔλεγε πρὸς τοὺς οἰκείους ἀθυμουμένους ἡδέως ἀπολύεσθαι τοῦ ζῆν · διʼ ἐλπίδος γὰρ ἔχειν συγγενέσθαι τῶν μὲν σοφῶν Πυθαγόρᾳ , τῶν δὲ ἱστορικῶν Ἑκαταίῳ , τῶν δὲ μουσικῶν Ὀλύμπῳ , τῶν δὲ ποιητῶν Ὁμήρῳ . καὶ ἐπὶ τούτοις ὡς λόγος τὴν ψυχὴν ἀπέλιπεν .
Lemmas: ἀνήρ Μεγαλοπολίτης ἐκ Ἀρκαδία , Κερκιδᾶς ὄνομα , ἀποθνῄσκω λέγω πρός ὁ οἰκεῖος ἀθυμόω ἡδύς ἀπολύω ὁ ζάω · διά ἐλπίς γάρ ἔχω συγγίγνομαι ὁ μέν σοφός Πυθαγόρας , ὁ δέ ἱστορικός Ἑκαταῖος , ὁ δέ μουσικός Ὄλυμπος , ὁ δέ ποιητής Ὅμηρος . καί ἐπί οὗτος ὡς λόγος ὁ ψυχή ἀπολείπω .
claudius-aelianus.varia-historia 13.21
ὅτι ἐν Κελαιναῖς τῇ δορᾷ τοῦ Φρυγὸς ἐὰν προσαυλῇ τις τὴν ἁρμονίαν τὴν Φρυγίαν , ἡ δορὰ κινεῖται · ἐὰν δὲ ἐς Ἀπόλλωνα , ἀτρεμεῖ καὶ ἔοικε κωφῇ .
Lemmas: ὅτι ἐν Κελαιναί ὁ δορά ὁ Φρύξ ἐάν προσαυλέω τις ὁ ἁρμονία ὁ Φρύγιος , ὁ δορά κινέω · ἐάν δέ εἰς Ἀπόλλων , ἀτρεμέω καί ἔοικα κωφός .
claudius-aelianus.varia-historia 13.22
Πτολεμαῖος ὁ Φιλοπάτωρ κατασκευάσας Ὁμήρῳ νεών , αὐτὸν μὲν καλὸν καλῶς ἐκάθισε , κύκλῳ δὲ τὰς πόλεις περιέστησε τοῦ ἀγάλματος , ὅσαι ἀντιποιοῦνται τοῦ Ὁμήρου . Γαλάτων δὲ ὁ ζωγράφος ἔγραψε τὸν μὲν Ὅμηρον αὐτὸν ἐμοῦντα , τοὺς δὲ ἄλλους ποιητὰς τὰ ἐμημεσμένα ἀρυτομένους .
Lemmas: Πτολεμαῖος ὁ Φιλοπάτωρ κατασκευάζω Ὅμηρος ναός , αὐτός μέν καλός καλός καθίζω , κύκλος δέ ὁ πόλις περιίστημι ὁ ἄγαλμα , ὅσος ἀντιποιέω ὁ Ὅμηρος . Γαλάτων δέ ὁ ζωγράφος γράφω ὁ μέν Ὅμηρος αὐτός ἐμέω , ὁ δέ ἄλλος ποιητής ὁ γιμημέσκω ἀρύω .
claudius-aelianus.varia-historia 13.23
Λυκοῦργος ὁ Λακεδαιμόνιος ὁ Εὐνόμου παῖς δικαίους βουληθεὶς ἀποφῆναι Λακεδαιμονίους , ὑπὲρ τούτου γε οὐ καλοὺς τοὺς μισθοὺς ἠρύσατο . ἀπήντησε γὰρ αὐτῷ τὸν ὀφθαλμὸν ἐκκοπῆναι ὑπὸ Ἀλκάνδρου , ὡς μέν τινές φασιν , ἐξ ἐπιβουλῆς λίθῳ βληθείς , ὡς δὲ ἄλλος διαφοιτᾷ λόγος , βακτηρίᾳ παθὼν τὸ πάθος . λέγεται δὲ ὁ λόγος πρὸς τοὺς ἄλλα μὲν θελήσαντας , ἄλλων δὲ τυχόντας . λέγει δὲ Ἔφορος αὐτὸν λιμῷ διακαρτερήσαντα ἐν φυγῇ ἀποθανεῖν .
Lemmas: Λυκοῦργος ὁ Λακεδαιμόνιος ὁ Εὔνομος παῖς δίκαιος βούλομαι ἀποφαίνω Λακεδαιμόνιος , ὑπέρ οὗτος γε οὐ καλός ὁ μισθός ἀρύω . ἀπαντάω γάρ αὐτός ὁ ὀφθαλμός ἐκκόπτω ὑπό Ἄλκανδρος , ὡς μέν τις φημί , ἐκ ἐπιβουλή λίθος βάλλω , ὡς δέ ἄλλος διαφοιτάω λόγος , βακτηρία πάσχω ὁ πάθος . λέγω δέ ὁ λόγος πρός ὁ ἄλλος μέν ἐθέλω , ἄλλος δέ τυγχάνω . λέγω δέ Ἔφορος αὐτός λιμός διακαρτερέω ἐν φυγή ἀποθνῄσκω .
claudius-aelianus.varia-historia 13.24
Λυκοῦργος ὁ ῥήτωρ ἔγραψε μὴ ἐλαύνειν τὰς γυναῖκας ἐν τοῖς μυστηρίοις ἐπὶ ζευγῶν , ἢ τῇ δρώσῃ τοῦτο ἐπηρτῆσθαι ζημίαν , ἥν γε ᾤετο τάξας ἀποχρῶσαν . πρώτη τῷ ψηφίσματι ἠπείθησεν ἡ τούτου γυνή , καὶ τὴν ζημίαν ἐξέτισε καταδικασθεῖσα . καὶ Περικλῆς ἔγραψε μὴ εἶναι Ἀθηναῖον , ὃς μὴ ἐξ ἀμφοῖν γέγονεν ἀστοῖν . εἶτα ἀποβαλὼν τοὺς γνησίους παῖδας ἐπὶ τῷ νόθῳ Περικλεῖ κατελέλειπτο . δῆλα δὲ ὅτι καὶ Περικλῆς ἐβούλετο μὲν ἕτερα , ἔτυχε δὲ ἑτέρων . Κλεισθένης δὲ ὁ Ἀθηναῖος τὸ δεῖν ἐξοστρακίζεσθαι πρῶτος ἐσηγησάμενος , αὐτὸς ἔτυχε τῆς καταδίκης πρῶτος . Ζάλευκος ὁ Αοκρῶν νομοθέτης προσέταξε τὸν μοιχὸν ἁλόντα ἐκκόπτεσθαι τοὺς ὀφθαλμούς . ἃ τοίνυν μηδὲ προσεδόκησε , ταῦτα ὁ δαίμων αὐτῷ παρὰ τὴν δόξαν καὶ τὴν ἐλπίδα ἐπήγαγεν · ὁ γάρ τοι παῖς ἁλοὺς ἐπὶ μοιχείᾳ εἶτα ἔμελλε πείσεσθαι τὰ ἐκ τοῦ πατρῴου νόμου . ἐνταῦθα ἵνα μὴ διαφθαρῇ τὸ ἅπαξ κεκυρωμένον , ὑπέμεινεν αὐτὸς ὁ ἐσηγησάμενος ὑπὲρ τοῦ ἑτέρου τῶν τοῦ παιδὸς ὀφθαλμῶν ἀντιδοῦναι τὸν ἑαυτοῦ , ἵνα μὴ ὁ νεανίσκος τυφλωθῇ τελέως .
Lemmas: Λυκοῦργος ὁ ῥήτωρ γράφω μή ἐλαύνω ὁ γυνή ἐν ὁ μυστήριον ἐπί ζεῦγος , ἤ ὁ δράω οὗτος ἐπαρτάω ζημία , ὅς γε οἴομαι τάσσω ἀποχράω . πρῶτος ὁ ψήφισμα ἀπειθέω ὁ οὗτος γυνή , καί ὁ ζημία ἐκτίνω καταδικάζω . καί Περικλῆς γράφω μή εἰμί Ἀθηναῖος , ὅς μή ἐκ ἄμφω γίγνομαι ἀστός . εἶτα ἀποβάλλω ὁ γνήσιος παῖς ἐπί ὁ νόθος Περικλῆς καταλείπω . δῆλος δέ ὅτι καί Περικλῆς βούλομαι μέν ἕτερος , τυγχάνω δέ ἕτερος . Κλεισθένης δέ ὁ Ἀθηναῖος ὁ δέω ἐξοστρακίζω πρῶτος εἰσηγέομαι , αὐτός τυγχάνω ὁ καταδίκη πρῶτος . Ζάλευκος ὁ αοκρης νομοθέτης προστάσσω ὁ μοιχός ἁλίσκομαι ἐκκόπτω ὁ ὀφθαλμός . ὅς τοίνυν μηδέ προσδοκέω , οὗτος ὁ δαίμων αὐτός παρά ὁ δόξα καί ὁ ἐλπίς ἐπάγω · ὁ γάρ τοι παῖς ἁλίσκομαι ἐπί μοιχεία εἶτα μέλλω πάσχω ὁ ἐκ ὁ πατρῷος νόμος . ἐνταῦθα ἵνα μή διαφθείρω ὁ ἅπαξ κυρόω , ὑπομένω αὐτός ὁ εἰσηγέομαι ὑπέρ ὁ ἕτερος ὁ ὁ παῖς ὀφθαλμός ἀντιδίδωμι ὁ ἑαυτοῦ , ἵνα μή ὁ νεανίσκος τυφλόω τέλειος .
claudius-aelianus.varia-historia 13.25
Πίνδαρος ὁ ποιητὴς ἀγωνιζόμενος ἐν Θήβαις ἀμαθέσι περιπεσὼν ἀκροαταῖς ἡττήθη Κορίννης πεντάκις . ἐλέγχων δὲ τὴν ἀμουσίαν αὐτῶν ὁ Πίνδαρος σῦν ἐκάλει τὴν Κόρινναν .
Lemmas: Πίνδαρος ὁ ποιητής ἀγωνίζομαι ἐν Θῆβαι ἀμαθής περιπίπτω ἀκροατής ἡσσάομαι Κόριννα πεντάκις . ἐλέγχω δέ ὁ ἀμουσία αὐτός ὁ Πίνδαρος ὗς καλέω ὁ Κόριννα .
claudius-aelianus.varia-historia 13.26
Διογένης ὁ Σινωπεὺς ἔρημος ἦν καὶ μόνος ἀπέρριπτο , καὶ οὔτε τινὰ διʼ ἀπορίαν ὑπεδέχετο , οὔτε τις αὐτὸν ἐξένιζε , τὸν ἄνδρα ἐκτρεπόμενος διὰ τὸ τοῦ τρόπου ἐλεγκτικὸν καὶ ὅτι ἦν πρὸς τὰ πραττόμενα καὶ λεγόμενα δυσάρεστος . ἠθύμει οὖν ὁ Διογένης καὶ φύλλων ἄκρα ἤσθιε · ταῦτα γάρ οἱ παρῆν . τοῖς δὲ ἀποπίπτουσι τοῦ ἄρτου θρύμμασι μῦς ἐχρῆτο ἐπιφοιτῶν . ὁ οὖν Διογένης φιλοπόνως κατεσκέψατο τὸ πραττόμενον , καὶ μειδιάσας καὶ ἑαυτοῦ γενόμενος φαιδρότερός τε καὶ ἵλεως εἶπεν ʽὁ μὲν μῦς οὗτος τῆς Ἀθηναίων πολυτελείας δεῖται οὐδέν , σὺ δέ , ὦ Διόγενες , ἄχθῃ ὅτι μὴ συνδειπνεῖς Ἀθηναίοις.ʼ καὶ ἐπόρισεν ἑαυτῷ εὔκαιρον εὐθυμίαν .
Lemmas: Διογένης ὁ Σινωπεύς ἐρῆμος εἰμί καί μόνος ἀπορρίπτω , καί οὔτε τις διά ἀπορία ὑποδέχομαι , οὔτε τις αὐτός ἐξενίζω , ὁ ἀνήρ ἐκτρέπω διά ὁ ὁ τρόπος ἐλεγκτικός καί ὅτι εἰμί πρός ὁ πράσσω καί λέγω δυσάρεστος . ἀθυμέω οὖν ὁ Διογένης καί φύλλον ἄκρον ἐσθίω · οὗτος γάρ ἕ πάρειμι . ὁ δέ ἀποπίπτω ὁ ἄρτος θρύμμα μῦς χράω ἐπιφοιτάω . ὁ οὖν Διογένης φιλόπονος κατασκέπτομαι ὁ πράσσω , καί μειδιάω καί ἑαυτοῦ γίγνομαι φαιδρός τε καί ἵλαος λέγω ὅς μέν μῦς οὗτος ὁ Ἀθηναῖος πολυτέλεια δέω οὐδείς , σύ δέ , ὦ Διογένης , ἄχθομαι ὅτι μή συνδειπνέω Ἀθηναῖος καί πορίζω ἑαυτοῦ εὔκαιρος εὐθυμία .
claudius-aelianus.varia-historia 13.27
ὅτι τὸ Σωκράτους σῶμα πεπίστευτο κόσμιον καὶ σωφροσύνης ἐγκρατὲς γεγονέναι καὶ ταύτῃ . ἐνόσουν Ἀθηναῖοι πανδημεί , καὶ οἳ μὲν ἀπέθνησκον , οἳ δὲ ἐπιθανατίως εἶχον · Σωκράτης δὲ μόνος οὐκ ἐνόσησε τὴν ἀρχήν . ὁ τοίνυν τοιούτῳ συνὼν σώματι τίνα ἡγούμεθα εἶχε ψυχήν ;
Lemmas: ὅτι ὁ Σωκράτης σῶμα πιστεύω κόσμιος καί σωφροσύνη ἐγκρατής γίγνομαι καί οὗτος . νοσέω Ἀθηναῖος πανδημεί , καί ὁ μέν ἀποθνῄσκω , ὁ δέ ἐπιθανάτιος ἔχω · Σωκράτης δέ μόνος οὐ νοσέω ὁ ἀρχή . ὁ τοίνυν τοιοῦτος σύνειμι σῶμα τίς ἡγέομαι ἔχω ψυχή ;
claudius-aelianus.varia-historia 13.28
Διογένης ἡνίκα ἀπέλιπε τὴν πατρίδα , εἷς αὐτῷ τῶν οἰκετῶν ἠκολούθει ὄνομα Μάνης , ὃς οὐ φέρων τὴν μετʼ αὐτοῦ διατριβὴν ἀπέδρα . προτρεπόντων δέ τινων ζητεῖν αὐτὸν ἔφη ʽοὐκ αἰσχρὸν Μάνην μὲν ﻿ μὴ δεῖσθαι Διογένους , Διογένην δὲ Μάνους;ʼ οὗτος δὲ ὁ οἰκέτης ἐς Δελφοὺς ἀλώμενος ὑπὸ κυνῶν διεσπάσθη , τῷ ὀνόματι τοῦ δεσπότου δίκας ἐκτίσας ἀνθʼ ὧν ἀπέδρα .
Lemmas: Διογένης ἡνίκα ἀπολείπω ὁ πατρίς , εἷς αὐτός ὁ οἰκέτης ἀκολουθέω ὄνομα Μάνης , ὅς οὐ φέρω ὁ μετά αὐτός διατριβή ἀποδιδράσκω . προσρέπω δέ τις ζητέω αὐτός φημί οὐ αἰσχρός Μάνης μέν ﻿ μή δέω Διογένης , Διογένης δέ Μάνος οὗτος δέ ὁ οἰκέτης εἰς Δελφοί ἀλάομαι ὑπό κύων διασπάω , ὁ ὄνομα ὁ δεσπότης δίκη ἐκτίνω ἀντί ὅς ἀποδιδράσκω .
claudius-aelianus.varia-historia 13.29
ἔλεγεν ὁ Πλάτων τὰς ἐλπίδας ἐγρηγορότων ἀνθρώπων ὀνείρους εἶναι .
Lemmas: λέγω ὁ Πλάτων ὁ ἐλπίς ἐγείρω ἄνθρωπος ὄνειρος εἰμί .
claudius-aelianus.varia-historia 13.30
Ὀλυμπιὰς ἡ Ἀλεξάνδρου πυθομένη ὅτι πολὺν χρόνον ὁ παῖς αὐτῆς ἄταφος μένει , βαρὺ ἀναστένουσα καὶ θρηνοῦσα εὖ μάλα λιγέως ʽὦ τέκνονʼ εἶπεν , ʽἀλλὰ σὺ μὲν οὐρανοῦ μετασχεῖν βουλόμενος καὶ τοῦτο σπεύδων , νῦν οὐδὲ τῶν κοινῶν δήπου καὶ ἴσων πᾶσιν ἀνθρώποις μετασχεῖν ἔχεις , γῆς τε ἅμα καὶ ταφῆς·̓ καὶ τὰς ἑαυτῆς τύχας οἰκτείρασα καὶ τὸ τοῦ παιδὸς τετυφωμένον ἐλέγξασα .
Lemmas: Ὀλυμπιάς ὁ Ἀλέξανδρος πυνθάνομαι ὅτι πολύς χρόνος ὁ παῖς αὐτός ἄταφος μένω , βαρύς ἀναστένω καί θρηνέω εὖ μάλα λιγύς ὅς τέκνον λέγω , ἀλλά σύ μέν οὐρανός μετέχω βούλομαι καί οὗτος σπεύδω , νῦν οὐδέ ὁ κοινός δήπου καί ἴσος πᾶς ἄνθρωπος μετέχω ἔχω , γῆ τε ἅμα καί ταφῆς·̓ καί ὁ ἑαυτοῦ τύχη οἰκτίρω καί ὁ ὁ παῖς τυφόω ἐλέγχω .
claudius-aelianus.varia-historia 13.31
Ξενοκράτης ὁ Χαλκηδόνιος , ὁ ἑταῖρος Πλάτωνος , τά τε ἄλλα ἦν φιλοικτίρμων καὶ οὐ μόνον φιλάνθρωπος , ἀλλὰ καὶ πολλὰ τῶν ἀλόγων ζῴων ἠλέει . καὶ οὖν ποτε καθημένου ἐν ὑπαίθρῳ , διωκόμενος βιαίως στρουθὸς ὑπὸ ἱέρακος ἐς τοὺς κόλπους αὐτοῦ κατέπτη . ὃ δὲ ἀσμένως ἐδέξατο τὸν ὄρνιν , καὶ διεφύλαξεν ἀποκρύψας , ἔστε ὁ διώκων ἀπῆλθεν . ἐπεὶ δὲ ἠλευθέρωσεν αὐτὸν τοῦ φόβου , ἁπλώσας τὸν κόλπον ἀφῆκε τὸν ὄρνιν , ἐπειπὼν ὅτι μὴ ἐξέδωκε τὸν ἱκέτην .
Lemmas: Ξενοκράτης ὁ Χαλκηδόνιος , ὁ ἑταῖρος Πλάτων , ὁ τε ἄλλος εἰμί φιλοικτίρμων καί οὐ μόνος φιλάνθρωπος , ἀλλά καί πολύς ὁ ἄλογος ζῷον ἐλεέω . καί οὖν ποτέ κάθημαι ἐν ὕπαιθρος , διώκω βίαιος στρουθός ὑπό ἱέραξ εἰς ὁ κόλπος αὐτός καταπέτομαι . ὁ δέ ἄσμενος δέχομαι ὁ ὄρνις , καί διαφυλάσσω ἀποκρύπτω , ἔστε ὁ διώκω ἀπέρχομαι . ἐπεί δέ ἐλευθερόω αὐτός ὁ φόβος , ἁπλόω ὁ κόλπος ἀφίημι ὁ ὄρνις , ἐπιλέγω ὅτι μή ἐκδίδωμι ὁ ἱκέτης .
claudius-aelianus.varia-historia 13.32
φησὶ Ξενοφῶν ὅτι Θεοδότῃ τῇ ἑταίρᾳ ἐς λόγους ἀφίκετο Σωκράτης , καλλίστῃ γυναικὶ οὔσῃ . ἀλλὰ καὶ τῇ Καλλιστοῖ ἦλθεν ἐς λόγους , ἣ ἔλεγεν ʽἐγὼ μέν , ὦ Σωφρονίσκου , κρείττων εἰμί σου · σὺ μὲν γὰρ οὐδένα τῶν ἐμῶν δύνῃ ἀποσπάσαι · ἐγὼ δέ , ἐὰν βούλωμαι , τοὺς σοὺς πάντας.ʼ ὃ δὲ ʽκαὶ μάλα γε εἰκότως · σὺ μὲν γὰρ ἐπὶ τὴν κατάντη αὐτοὺς ἄγεις , ἐγὼ δὲ ἐπὶ τὴν ἀρετὴν ἥκειν βιάζομαι · ὀρθία δὲ ἡ ἄνοδος ἐστι καὶ ἀήθης τοῖς πολλοῖς.ʼ
Lemmas: φημί Ξενοφῶν ὅτι Θεοδότη ὁ ἑταίρα εἰς λόγος ἀφικνέομαι Σωκράτης , καλός γυνή εἰμί . ἀλλά καί ὁ Καλλιστώ ἔρχομαι εἰς λόγος , ὅς λέγω ἔργω μέν , ὦ Σωφρονίσκος , κρατύς εἰμί σύ · σύ μέν γάρ οὐδείς ὁ ἐμός δύναμαι ἀποσπάω · ἐγώ δέ , ἐάν βούλομαι , ὁ σός πάντης ὁ δέ ὅς μάλα γε ἔοικα · σύ μέν γάρ ἐπί ὁ κατάντης αὐτός ἄγω , ἐγώ δέ ἐπί ὁ ἀρετή ἥκω βιάζω · ὄρθιος δέ ὁ ἄνοδος εἰμί καί ἀήθης ὁ πολύς
claudius-aelianus.varia-historia 13.33
Ῥοδῶπίν φασιν Αἰγυπτίων λόγοι ἑταίραν γενέσθαι ὡραιοτάτην . καί ποτε αὐτῆς λουομένης ἡ τὰ παράδοξα καὶ τὰ ἀδόκητα φιλοῦσα ἐργάζεσθαι τύχη προυξένησεν αὐτῇ οὐ τῆς γνώμης ἀλλὰ τοῦ κάλλους ἄξια . λουομένης γὰρ καὶ τῶν θεραπαινίδων τὴν ἐσθῆτα φυλαττουσῶν , ἀετὸς καταπτάς , τὸ ἕτερον τῶν ὑποδημάτων ἁρπάσας , ἀπιὼν ᾤχετο · καὶ ἐκόμισεν ἐς Μέμφιν δικάζοντος Ψαμμιτίχου , καὶ ἐς τὸν κόλπον ἐνέβαλε τὸ ὑπόδημα . ὁ δὲ Ψαμμίτιχος θαυμάσας τοῦ ὑποδήματος τὸν ῥυθμὸν καὶ τῆς ἐργασίας αὐτοῦ τὴν χάριν καὶ τὸ πραχθὲν ὑπὸ τοῦ ὄρνιθος προσέταξεν ἀνὰ πᾶσαν τὴν Αἴγυπτον ἀναζητεῖσθαι τὴν ἄνθρωπον , ἧς τὸ ὑπόδημά ἐστι · καὶ εὑρὼν γαμετὴν ἠγάγετο .
Lemmas: Ῥοδῶπις φημί Αἰγύπτιος λόγος ἑταίρα γίγνομαι ὡραῖος . καί ποτέ αὐτός λούω ὁ ὁ παράδοξος καί ὁ ἀδόκητος φιλέω ἐργάζομαι τύχη προεκνέω αὐτός οὐ ὁ γνώμη ἀλλά ὁ κάλλος ἄξιος . λούω γάρ καί ὁ θεραπαινίς ὁ ἐσθής φυλάσσω , ἀετός καταπέτομαι , ὁ ἕτερος ὁ ὑπόδημα ἁρπάζω , ἀπέρχομαι οἴχομαι · καί κομίζω εἰς Μέμφις δικάζω Ψαμμίτιχος , καί εἰς ὁ κόλπος ἐμβάλλω ὁ ὑπόδημα . ὁ δέ Ψαμμίτιχος θαυμάζω ὁ ὑπόδημα ὁ ῥυθμός καί ὁ ἐργασία αὐτός ὁ χάρις καί ὁ πράσσω ὑπό ὁ ὄρνις προστάσσω ἀνά πᾶς ὁ Αἴγυπτος ἀναζητέω ὁ ἄνθρωπος , ὅς ὁ ὑπόδημα εἰμί · καί εὑρίσκω γαμετή ἄγω .
claudius-aelianus.varia-historia 13.34
ὅτι τὸν Λέοντα ὁ Διονύσιος μετὰ τὴν πρόσταξιν τὴν κατʼ αὐτοῦ ἀνευρὼν ἐς τρὶς τοῖς δορυφόροις ἐκέλευσεν ἀπάγειν , καὶ μετέγνω τρίς , καὶ καθʼ ἑκάστην μεταπομπὴν κατεφίλει κλάων καὶ καταρώμενος ἑαυτοῦ , ὅτι ἔλαβε τὸ ξίφος . τελευτῶν ἥττηται τῷ φόβῳ , καὶ προσέταξεν ἀποσφαγῆναι εἰπὼν ὅτι ʽοὐκ ἔστιν , ὦ Λέον , σοι ζῆν.ʼ
Lemmas: ὅτι ὁ Λέων ὁ Διονύσιος μετά ὁ πρόσταξις ὁ κατά αὐτός ἀνευρίσκω εἰς τρίς ὁ δορυφόρος κελεύω ἀπάγω , καί μεταγιγνώσκω τρίς , καί κατά ἕκαστος μεταπομπή καταφιλέω κλαίω καί καταράομαι ἑαυτοῦ , ὅτι λαμβάνω ὁ ξίφος . τελευτάω ἡσσάομαι ὁ φόβος , καί προστάσσω ἀποσφάζω λέγω ὅτι οὐ εἰμί , ὦ Λέων , σύ ἵζω
claudius-aelianus.varia-historia 13.35
λέγουσι φυσικοὶ ἄνδρες τὴν ἔλαφον καθάρσεως δεομένην σέσελιν ἐσθίειν , φαλαγγίων δὲ κνήσμασιν ἐχομένην καρκίνους .
Lemmas: λέγω φυσικός ἀνήρ ὁ ἔλαφος κάθαρσις δέω σέσελις ἐσθίω , φαλάγγιον δέ κνῆσμα ἔχω καρκίνος .
claudius-aelianus.varia-historia 13.36
Ὀλυμπιὰς τῇ Φιλίππου θυγατρὶ Εὐρυδίκῃ ʽἦν δὲ ἄρα ἐξ Ἰλλυρίδος γυναικὸς τῷ Φιλίππῳ γενομένἠ προσέπεμψε κώνειον καὶ βρόχον καὶ ξίφος · ἣ δὲ αἱρεῖται τὸν βρόχον .
Lemmas: Ὀλυμπιάς ὁ Φίλιππος θυγάτηρ Εὐρυδίκη ἵημι δέ ἄρα ἐκ Ἰλλυρίς γυνή ὁ Φίλιππος γίγνομαι προσπέμπω κώνειον καί βρόχος καί ξίφος · ὁ δέ αἱρέω ὁ βρόχος .
claudius-aelianus.varia-historia 13.37
Γέλων ὁ τῶν Συρακοσίων τύραννος τὴν τῆς ἀρχῆς κατάστασιν πραότατα εἶχε · στασιώδεις δέ τινες ἐπεβούλευον αὐτῷ . ἃ πυθόμενος ὁ Γέλων , ἐς ἐκκλησίαν συγκαλέσας τοὺς Συρακοσίους ἐσῆλθεν ὡπλισμένος , καὶ διεξελθὼν ὅσα ἀγαθὰ αὐτοῖς εἰργάσατο , καὶ τὴν ἐπιβουλὴν ἐξεκάλυψε καὶ ἀπεδύσατο τὴν πανοπλίαν , εἰπὼν πρὸς πάντας ʽἰδοὺ τοίνυν ὑμῖν ἐν χιτωνίσκῳ γυμνὸς τῶν ὅπλων παρέστηκα , καὶ δίδωμι χρῆσθαι ὅ τι βούλεσθε.ʼ καὶ ἐθαύμασαν αὐτοῦ τὴν γνώμην οἱ Συρακόσιοι , οἳ δὲ καὶ τοὺς ἐπιβουλεύοντας παρέδοσαν αὐτῷ κολάσαι καὶ τὴν ἀρχὴν ἔδωκαν . ὃ δὲ καὶ τούτους εἴασε τῷ δήμῳ τιμωρήσασθαι . καὶ εἰκόνα αὐτοῦ οἱ Συρακόσιοι ἔστησαν ἐν ἀζώστῳ χιτῶνι · καὶ ἦν τοῦτο τῆς δημαγωγίας αὐτοῦ ὑπόμνημα καὶ τοῖς ἐς τὸν μετὰ ταῦτα αἰῶνα μέλλουσιν ἄρχειν δίδαγμα .
Lemmas: Γέλων ὁ ὁ Συρακούσιος τύραννος ὁ ὁ ἀρχή κατάστασις πρᾶος ἔχω · στασιώδης δέ τις ἐπιβουλεύω αὐτός . ὅς πυνθάνομαι ὁ Γέλων , εἰς ἐκκλησία συγκαλέω ὁ Συρακούσιος εἰσέρχομαι ὁπλίζω , καί διεξέρχομαι ὅσος ἀγαθός αὐτός ἐργάζομαι , καί ὁ ἐπιβουλή ἐκκαλύπτω καί ἀποδύω ὁ πανοπλία , λέγω πρός πᾶς ἰδέω τοίνυν σύ ἐν χιτωνίσκος γυμνός ὁ ὅπλον παρίστημι , καί δίδωμι χράω ὅς τις βούλομαι καί θαυμάζω αὐτός ὁ γνώμη ὁ Συρακούσιος , ὁ δέ καί ὁ ἐπιβουλεύω παραδίδωμι αὐτός κολάζω καί ὁ ἀρχή δίδωμι . ὁ δέ καί οὗτος ἐάω ὁ δῆμος τιμωρέω . καί εἰκών αὐτός ὁ Συρακούσιος ἵστημι ἐν ἄζωστος χιτών · καί εἰμί οὗτος ὁ δημαγωγία αὐτός ὑπόμνημα καί ὁ εἰς ὁ μετά οὗτος αἰών μέλλω ἄρχω δίδαγμα .
claudius-aelianus.varia-historia 13.38
ἰσχυρῶς Ὅμηρον ἐθαύμαζεν Ἀλκιβιάδης , καί ποτε διδασκαλείῳ παίδων προσελθὼν ῥαψῳδίαν Ἰλιάδος ᾔτει . τοῦ δὲ διδασκάλου μηδὲν ἔχειν Ὁμήρου φήσαντος ἐντρίψας αὐτῷ κόνδυλον εὖ μάλα στερεὸν παρῆλθεν , ἐνδειξάμενος ὅτι ἐκεῖνος ἀπαίδευτός ἐστι καὶ τοιούτους ἀποφαίνει τοὺς παῖδας . οὗτος ἐπὶ κρίσιν καλούμενος θανατικὴν ἐκ Σικελίας ὑπὸ τῶν Ἀθηναίων οὐχ ὑπήκουσεν εἰπὼν ʽεὔηθες τὸν ἔχοντα δίκην ζητεῖν ἀποφυγεῖν , ἐνὸν φυγεῖν.ʼ εἰπόντος δέ τινος ʽοὐ πιστεύεις τῇ πατρίδι τὴν περὶ σοῦ κρίσιν;ʼ ὃ δὲ εἶπεν ʽοὐδὲ τῇ μητρί · δέδοικα γὰρ μὴ ἀγνοήσασα καὶ σφαλεῖσα τοῦ ἀληθοῦς εἶτα τὴν μέλαιναν ἐμβάλῃ ἀντὶ τῆς λευκῆς ψῆφον.ʼ πυθόμενος οὖν ὅτι θάνατος αὐτοῦ κατεγνώσθη ὑπὸ τῶν πολιτῶν , ʽδείξωμεν οὖνʼ εἶπεν ʽὅτι ζῶμεν,ʼ καὶ ὁρμήσας πρὸς τοὺς Λακεδαιμονίους τὸν Δεκελεικὸν ἐξῆψε πόλεμον ἐπὶ τοὺς Ἀθηναίους . ἔλεγε δὲ μηδὲν παράδοξον ποιεῖν Λακεδαιμονίους ἀδεῶς ἐν τῷ πολέμῳ ἀποθνήσκοντας · τὴν γὰρ ἐκ τῶν νόμων ταλαιπωρίαν ἀποδιδράσκοντας θάνατον ὑπὲρ τῶν πόνων ὧν ἔχουσι προθύμως ἀλλάττεσθαι . εἰώθει δέ φασιν ἐπιλέγειν ταῖς ἑαυτοῦ πράξεσιν ὅτι τὸν τῶν Διοσκόρων ζῇ βίον παρʼ ἡμέραν τεθνηκώς τε καὶ ἀναβιούς · εὐημερήσας γὰρ ἐν τῷ δήμῳ ἴσος θεοῖς νομίζεσθαι , κακῶς δὲ ἀπαλλάξας τῶν νεκρῶν μηδὲ ὀλίγον διαφέρειν .
Lemmas: ἰσχυρός Ὅμηρος θαυμάζω Ἀλκιβιάδης , καί ποτέ διδασκαλεῖον παῖς προσέρχομαι ῥαψῳδία Ἰλιάς αἰτέω . ὁ δέ διδάσκαλος μηδείς ἔχω Ὅμηρος φημί ἐντρίβω αὐτός κόνδυλος εὖ μάλα στερεός παρέρχομαι , ἐνδείκνυμι ὅτι ἐκεῖνος ἀπαίδευτος εἰμί καί τοιοῦτος ἀποφαίνω ὁ παῖς . οὗτος ἐπί κρίσις καλέω θανατικός ἐκ Σικελία ὑπό ὁ Ἀθηναῖος οὐ ὑπακούω λέγω ʽευαιθω ὁ ἔχω δίκη ζητέω ἀποφεύγω , ἔνειμι φεύγω λέγω δέ τις ὕω πιστεύω ὁ πατρίς ὁ περί σύ κρίσις ὁ δέ λέγω ʽοὐδὲ ὁ μήτηρ · δείδω γάρ μή ἀγνοέω καί σφάλλω ὁ ἀληθής εἶτα ὁ μέλας ἐμβάλλω ἀντί ὁ λευκός ψῆφος πυνθάνομαι οὖν ὅτι θάνατος αὐτός καταγιγνώσκω ὑπό ὁ πολίτης , δείκνυμι οὖνέ λέγω ὅστις Ἔζω καί ὁρμάω πρός ὁ Λακεδαιμόνιος ὁ Δεκελεικός ἐξάπτω πόλεμος ἐπί ὁ Ἀθηναῖος . λέγω δέ μηδείς παράδοξος ποιέω Λακεδαιμόνιος ἀδεής ἐν ὁ πόλεμος ἀποθνῄσκω · ὁ γάρ ἐκ ὁ νόμος ταλαιπωρία ἀποδιδράσκω θάνατος ὑπέρ ὁ πόνος ὅς ἔχω πρόθυμος ἀλλάσσω . εἴωθα δέ φημί ἐπιλέγω ὁ ἑαυτοῦ πρᾶξις ὅτι ὁ ὁ Διόσκοροι ζάω βίος παρά ἡμέρα θνῄσκω τε καί ἀναβιόω · εὐημερέω γάρ ἐν ὁ δῆμος ἴσος θεός νομίζω , κακός δέ ἀπαλλάσσω ὁ νεκρός μηδέ ὀλίγος διαφέρω .
claudius-aelianus.varia-historia 13.39
Ἐφιάλτης στρατηγοῦ ὀνειδίσαντος αὐτῷ τινος πενίαν ʽτὸ δὲ ἕτερονʼ ἔφη ʽδιὰ τί οὐ λέγεις , ὅτι δίκαιός εἰμι;ʼ
Lemmas: Ἐφιάλτης στρατηγός ὀνειδίζω αὐτός τις πενία ὅς δέ ἕτερος φημί ὅδε τίς οὐ λέγω , ὅτι δίκαιος εἰμί
claudius-aelianus.varia-historia 13.40
στρεπτῷ κειμένῳ ἐπὶ τῆς γῆς χρυσοῦ Περσικοῦ ὁ Θεμιστοκλῆς παρεστὼς τῷ παιδὶ εἶπεν ʽοὐκ ἀναιρήσεις , ὦ παῖ , τὸ εὕρημα τόδε;ʼ δείξας τὸν στρεπτόν · ʽοὐ γὰρ σὺ Θεμιστοκλῆς εἶ δήπου.ʼ Ὅτι ἠτίμασαν αὐτόν ποτε Ἀθηναῖοι , εἶτα ἐπὶ τὴν ἀρχὴν αὖθις παρεκάλουν · ὃ δὲ ʽοὐκ ἐπαινῶ τοὺς τοιούτους ἄνδρας , οἵτινες τὴν αὐτὴν ἀμίδα καὶ οἰνοχόην ἔχουσι.ʼ Πρὸς Εὐρυβιάδην τὸν Λακεδαιμόνιον ἔλεγέ τι ὑπεναντίον , καὶ ἀνέτεινεν αὐτῷ τὴν βακτηρίαν . ὃ δὲ ʽπάταξον μέν , ἄκουσον δέ.ʼ ᾔδει δὲ ὅτι ἃ μέλλει λέγειν τῷ κοινῷ λυσιτελεῖ .
Lemmas: στρεπτόν κεῖμαι ἐπί ὁ γῆ χρυσός Περσικός ὁ Θεμιστοκλῆς παρίστημι ὁ παῖς λέγω οὐ ἀναιρέω , ὦ παῖς , ὁ εὕρημα ὅδε δείκνυμι ὁ στρεπτός · ὕω γάρ σύ Θεμιστοκλῆς εἰμί δήπου.ʼ ὅτι ἀτιμάζω αὐτός ποτέ Ἀθηναῖος , εἶτα ἐπί ὁ ἀρχή αὖθις παρακαλέω · ὁ δέ οὐ ἐπαινέω ὁ τοιοῦτος ἀνήρ , ὅστις ὁ αὐτός ἀμίς καί οἰνοχόη ἔχω πρός Εὐρυβιάδης ὁ Λακεδαιμόνιος λέγω τις ὑπεναντίος , καί ἀνατείνω αὐτός ὁ βακτηρία . ὁ δέ πατάσσω μέν , ἀκούω ὅδε οἶδα δέ ὅτι ὅς μέλλω λέγω ὁ κοινός λυσιτελέω .
claudius-aelianus.varia-historia 13.41
ὀδυρομένου τινὸς τῶν μετὰ Φωκίωνος μελλόντων ἀποθνήσκειν εἶπεν ὁ Φωκίων ʽεἶτα οὐκ ἀγαπᾷς , ὦ Θούδιππε , μετὰ Φωκίωνος ἀποθνήσκων ;
Lemmas: ὀδύρομαι τις ὁ μετά Φωκίων μέλλω ἀποθνῄσκω λέγω ὁ Φωκίων ἵημι οὐ ἀγαπάω , ὦ Θούδιππος , μετά Φωκίων ἀποθνῄσκω ;
claudius-aelianus.varia-historia 13.42
Ἐπαμεινώνδας ἔφευγε δίκην θανάτου ἐπανελθὼν ἐκ τῆς Λακωνικῆς , ὡς ἐπιβαλὼν τῇ βοιωταρχίᾳ τέτταρας μῆνας παρὰ τὸν νόμον . τοὺς μὲν οὖν συνάρχοντας ἐκέλευσεν ἐς αὐτὸν τὴν αἰτίαν ἀναφέρειν ὡς ἐκβιασθέντας , αὐτὸς δὲ παρελθὼν ἐς τὸ δικαστήριον οὐκ ἔφη βελτίονας ἔχειν τῶν ἔργων τοὺς λόγους · εἰ δὲ μή , ἠξίου ἀποκτείνειν αὐτόν , ἐπιγράψαι μέντοι τῇ στήλῃ ὅτι μὴ βουλομένους Θηβαίους ἠνάγκασεν Ἐπαμεινώνδας τὴν μὲν Λακωνικὴν πυρπολῆσαι πεντακοσίοις ἐνιαυτοῖς ἀδῄωτον οὖσαν , οἰκίσαι δὲ Μεσσήνην δι’ ἐτῶν τριάκοντα καὶ διακοσίων , συντάξαι δὲ καὶ συναγαγεῖν ἐς ταὐτὸν Ἀρκάδας , ἀποδοῦναι δὲ τοῖς Ἕλλησι τὴν αὐτονομίαν . καὶ ἀφῆκαν αὐτὸν αἰδεσθέντες οἱ δικασταί . ἐπανελθόντα δὲ αὐτὸν ἐκ τοῦ δικαστηρίου Μελιταῖον κυνίδιον ἔσαινε . διὸ πρὸς τοὺς παρόντας εἶπε ʽτοῦτο μὲν ἀποδίδωσιν εὐεργεσίας μοι χάριν , Θηβαῖοι δὲ πολλάκις ὑπʼ ἐμοῦ εὖ παθόντες ἔκρινάν με θανάτου.ʼ
Lemmas: Ἐπαμεινώνδας φεύγω δίκη θάνατος ἐπανέρχομαι ἐκ ὁ Λακωνικός , ὡς ἐπιβάλλω ὁ Βοιωταρχία τέσσαρες μείς παρά ὁ νόμος . ὁ μέν οὖν συνάρχω κελεύω εἰς αὐτός ὁ αἰτία ἀναφέρω ὡς ἐκβιάζω , αὐτός δέ παρέρχομαι εἰς ὁ δικαστήριον οὐ φημί ἀγαθός ἔχω ὁ ἔργον ὁ λόγος · εἰ δέ μή , ἀξιόω ἀποκτείνω αὐτός , ἐπιγράφω μέντοι ὁ στήλη ὅτι μή βούλομαι Θηβαῖος ἀναγκάζω Ἐπαμεινώνδας ὁ μέν Λακωνικός πυρπολέω πεντακόσιοι ἐνιαυτός ἀδῄωτος εἰμί , οἰκίζω δέ Μεσσήνη διά ἔτος τριάκοντα καί διακόσιοι , συντάσσω δέ καί συνάγω εἰς αὐτός Ἀρκάς , ἀποδίδωμι δέ ὁ Ἕλλην ὁ αὐτονομία . καί ἀφίημι αὐτός αἰδέομαι ὁ δικαστής . ἐπανέρχομαι δέ αὐτός ἐκ ὁ δικαστήριον Μελιταῖος κυνίδιον σαίνω . διό πρός ὁ πάρειμι λέγω αἰτέω μέν ἀποδίδωμι εὐεργεσία ἐγώ χάρις , Θηβαῖος δέ πολλάκις ὑπό ἐγώ εὖ πάσχω κρίνω ἐγώ θανάτης
claudius-aelianus.varia-historia 13.43
ὅτι Τιμόθεος ὁ στρατηγὸς Ἀθηναίων πεπίστευτο εὐτυχὴς εἶναι · καὶ ἔλεγον τὴν τύχην αἰτίαν εἶναι , Τιμόθεον δὲ οὐδενός , κωμῳδοῦντες ἐπὶ τῆς σκηνῆς . καὶ οἱ ζωγράφοι δὲ καθεύδοντα ἐποίουν αὐτόν , εἶτα ὑπὲρ τῆς κεφαλῆς ἀπῃώρητο ἑστῶσα ἡ Τύχη ἕλκουσα ἐς κύρτον τὰς πόλεις . πυνθανομένου Θεμιστοκλέους τινὸς κατὰ τί μάλιστα ἥσθη ἐν τῷ βίῳ , ὃ δὲ ἀπεκρίνατο ʽτὸ θέατρον ἰδεῖν Ὀλυμπίασιν ἐπιστρεφόμενον ἐς ἐμὲ ἐς τὸ στάδιον παριόντα.ʼ
Lemmas: ὅτι Τιμόθεος ὁ στρατηγός Ἀθηναῖος πιστεύω εὐτυχής εἰμί · καί λέγω ὁ τύχη αἰτία εἰμί , Τιμόθεος δέ οὐδείς , κωμῳδέω ἐπί ὁ σκηνή . καί ὁ ζωγράφος δέ καθεύδω ποιέω αὐτός , εἶτα ὑπέρ ὁ κεφαλή ἀπαιωρέομαι ἵστημι ὁ Τύχη ἕλκω εἰς κύρτος ὁ πόλις . πυνθάνομαι Θεμιστοκλῆς τις κατά τίς μάλα ἥδομαι ἐν ὁ βίος , ὁ δέ ἀποκρίνω ὅς θέατρον ὁράω Ὀλυμπίασι ἐπιστρέφω εἰς ἐγώ εἰς ὁ στάδιον παριόντα.ʼ
claudius-aelianus.varia-historia 13.44
τοὺς αὐτοὺς ἐπιτρόπους ἔσχε Θεμιστοκλῆς καὶ Ἀριστείδης ὁ Λυσιμάχου , καὶ διὰ ταῦτά τοι καὶ συνετράφησαν καὶ συνεπαιδεύθησαν κοινῷ διδασκάλῳ . ἐστασιαζέτην δὲ ὅμως καὶ ἔτι παῖδες ὄντες , καὶ παρέμενεν αὐτοῖς ἡ φιλονεικία ἀπὸ τῆς πρώτης ἡλικίας καὶ ἐς ἔσχατον γῆρας .
Lemmas: ὁ αὐτός ἐπίτροπος ἔχω Θεμιστοκλῆς καί Ἀριστείδης ὁ Λυσίμαχος , καί διά οὗτος τοι καί συντρέφω καί συμπαιδεύω κοινός διδάσκαλος . στασιάζω δέ ὅμως καί ἔτι παῖς εἰμί , καί παραμένω αὐτός ὁ φιλονικία ἀπό ὁ πρῶτος ἡλικία καί εἰς ἔσχατος γῆρας .
claudius-aelianus.varia-historia 13.45
ὅτι Διονύσιος τὴν μητέρα διέφθειρε φαρμάκοις · Λεπτίνην δὲ τὸν ἀδελφὸν σῶσαι δυνάμενος ἐν τῇ ναυμαχίᾳ περιεῖδεν ἀπολλύμενον .
Lemmas: ὅτι Διονύσιος ὁ μήτηρ διαφθείρω φάρμακον · Λεπτίνης δέ ὁ ἀδελφός σῴζω δύναμαι ἐν ὁ ναυμαχία περιοράω ἀπόλλυμι .
claudius-aelianus.varia-historia 13.46
πόλις ἐστὶ τῆς Ἀχαΐας αἱ Πάτραι . παῖς παρʼ ﻿ αὐτοῖς δράκοντα μικρὸν ἐπρίατο , καὶ ἔτρεφε μετὰ πολλῆς τῆς κομιδῆς . αὐξηθέντος δὲ αὐτοῦ ἐλάλει πρὸς αὐτὸν ὡς πρὸς ἀκούοντα , καὶ ἤθυρε μετʼ αὐτοῦ καὶ συνεκάθευδεν αὐτῷ . ἐς μέγιστον δὲ μέγεθος ἐλθὼν ὁ δράκων ὑπὸ τῶν πολιτῶν ἐς ἐρημίαν ἀπηλάθη . ὕστερον δὲ ὁ παῖς νεανίας γενόμενος ἀπό τινος θέας ἐπανιών , λῃσταῖς περιπεσὼν μετὰ τῶν συνηλίκων , βοῆς γενομένης ἰδοὺ ὁ δράκων · καὶ τοὺς μὲν διεσκόρπισεν , οὓς δὲ ἀπέκτεινεν , αὐτὸν δὲ περιεσώσατο .
Lemmas: πόλις εἰμί ὁ Ἀχαία ὁ Πάτραι . παῖς παρά ﻿ αὐτός δράκων μικρός πρίαμαι , καί τρέφω μετά πολύς ὁ κομιδή . αὐξάνω δέ αὐτός λαλέω πρός αὐτός ὡς πρός ἀκούω , καί ἀθύρω μετά αὐτός καί συγκαθεύδω αὐτός . εἰς μέγας δέ μέγεθος ἔρχομαι ὁ δράκων ὑπό ὁ πολίτης εἰς ἐρημία ἀπελαύνω . ὕστερον δέ ὁ παῖς νεανίας γίγνομαι ἀπό τις θέα ἐπανέρχομαι , λῃστής περιπίπτω μετά ὁ συνῆλιξ , βοή γίγνομαι ἰδού ὁ δράκων · καί ὁ μέν διασκορπίζω , ὅς δέ ἀποκτείνω , αὐτός δέ περισῴζω .
claudius-aelianus.varia-historia 14.1
Ἀριστοτέλης ὁ Νικομάχου , σοφὸς ἀνὴρ καὶ ὢν καὶ εἶναι δοκῶν , ἐπεί τις αὐτοῦ ἀφείλετο τὰς ψηφισθείσας αὐτῷ ἐν Δελφοῖς τιμάς , ἐπιστέλλων πρὸς Ἀντίπατρον περὶ τούτων φησὶν ʽὑπὲρ τῶν ἐν Δελφοῖς ψηφισθέντων μοι καὶ ὧν ἀφῄρημαι νῦν οὕτως ἔχω ὡς μήτε μοι σφόδρα μέλειν ὑπὲρ αὐτῶν μήτε μοι μηδὲν μέλειν.ʼ οὐκ ἂν δὲ εἴη φιλοδοξία ταῦτα , οὐδʼ ἂν καταγνοίην ἔγωγε τοιοῦτόν τι Ἀριστοτέλους , ἀλλʼ εὖ φρονῶν ᾤετο μὴ ὅμοιον εἶναι ἀρχήν τινα μὴ λαβεῖν καὶ λαβόντα ἀφαιρεθῆναι . τὸ μὲν γὰρ οὐδὲν μέγα , τὸ μὴ τυχεῖν · τὸ δὲ ἀλγεινόν , τὸ τυχόντα εἶτα ἀποστερηθῆναι .
Lemmas: Ἀριστοτέλης ὁ Νικόμαχος , σοφός ἀνήρ καί εἰμί καί εἰμί δοκέω , ἐπεί τις αὐτός ἀφαιρέω ὁ ψηφίζω αὐτός ἐν Δελφοί τιμή , ἐπιστέλλω πρός Ἀντίπατρος περί οὗτος φημί ὑπέρ ὁ ἐν Δελφοί ψηφίζω ἐγώ καί ὅς ἀφαιρέω νῦν οὕτως ἔχω ὡς μήτε ἐγώ σφόδρα μέλω ὑπέρ αὐτός μήτε ἐγώ μηδείς μέλεις οὐ ἄν δέ εἰμί φιλοδοξία οὗτος , οὐδέ ἄν καταγιγνώσκω ἐγώ τοιοῦτος τις Ἀριστοτέλης , ἀλλά εὖ φρονέω οἴομαι μή ὅμοιος εἰμί ἀρχή τις μή λαμβάνω καί λαμβάνω ἀφαιρέω . ὁ μέν γάρ οὐδείς μέγας , ὁ μή τυγχάνω · ὁ δέ ἀλγεινός , ὁ τυγχάνω εἶτα ἀποστερέω .
claudius-aelianus.varia-historia 14.2
ὅτι τοὺς παραβάντας ὅρκους τῶν βαρβάρων ἐπῄνεσεν Ἀγησίλαος , ὅτι τοὺς θεοὺς ἑαυτοῖς ἐχθροὺς ποιησάμενοι ταῖς ἐπιορκίαις , αὐτῷ φίλους καὶ συμμάχους κατεπράξαντο .
Lemmas: ὅτι ὁ παραβαίνω ὅρκος ὁ βάρβαρος ἐπαινέω Ἀγησίλαος , ὅτι ὁ θεός ἑαυτοῦ ἐχθρός ποιέω ὁ ἐπιορκία , αὐτός φίλος καί σύμμαχος καταπράσσω .
claudius-aelianus.varia-historia 14.3
Τιμόθεος ὁ Κόνωνος πρὸς Ἀριστοφῶντα τὸν Ἀζηνιέα πάντων ἄριστα ἔχοντα λόγον εἶπεν . ἐπεὶ γὰρ ἄσωτος ἦν ὁ Ἀριστοφῶν , πικρότατα αὐτοῦ καθίκετο ὁ Τιμόθεος εἰπὼν ʽᾧ ἱκανὸν οὐδέν , ἀλλὰ τούτῳ γε αἰσχρὸν οὐδέν .
Lemmas: Τιμόθεος ὁ Κόνων πρός Ἀριστοφῶν ὁ Ἀζηνιεύς πᾶς ἀγαθός ἔχω λόγος λέγω . ἐπεί γάρ ἄσωτος εἰμί ὁ Ἀριστοφῶν , πικρός αὐτός καθικνέομαι ὁ Τιμόθεος λέγω ὅς ἱκανός οὐδείς , ἀλλά οὗτος γε αἰσχρός οὐδείς .
claudius-aelianus.varia-historia 14.4
ὅτι Ἀριστείδης ὁ Λοκρὸς ὑπὸ Ταρτησσίας γαλῆς δηχθεὶς καὶ ἀποθνήσκων εἶπεν ʽὅτι πολὺ ἂν ἥδιον ἦν αὐτῷ δηχθέντι ὑπὸ λέοντος ἢ παρδάλεως ἀποθανεῖν , εἴπερ οὖν ἔδει τινὸς τῷ θανάτφ προφάσεως ἢ ὑπὸ θηρίου τοιούτοὐ , τὴν ἀδοξίαν ἐμοὶ δοκεῖν ἐκεῖνος τοῦ δήγματος πολλῷ βαρύτερον φέρων ἢ τὸν θάνατον αὐτόν .
Lemmas: ὅτι Ἀριστείδης ὁ Λοκρός ὑπό Ταρτήσσιος γαλέη δάκνω καί ἀποθνῄσκω λέγω ὅστις πολύς ἄν ἡδύς εἰμί αὐτός δάκνω ὑπό λέων ἤ πάρδαλις ἀποθνῄσκω , εἴπερ οὖν δέω τις ὁ θανάτφ πρόφασις ἤ ὑπό θηρίον τοιοῦτος , ὁ ἀδοξία ἐγώ δοκέω ἐκεῖνος ὁ δῆγμα πολύς βαρύς φέρω ἤ ὁ θάνατος αὐτός .
claudius-aelianus.varia-historia 14.5
οὐ μόνοις τοῖς ἀστοῖς ἐχρῶντο Ἀθηναῖοι τοῖς πρὸς τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς στρατηγίας ἐπιτηδείοις , ἀλλὰ γὰρ καὶ ξένους προῃροῦντο καὶ τὰ κοινὰ αὐτοῖς ἐνεχείριζον , εἴπερ οὖν αὐτοὺς ἀγαθοὺς ὄντας κατέγνωσαν καὶ ἐπιτηδείους ἐς τὰ τοιαῦτα . Ἀπολλόδωρον τὸν Κυζικηνὸν πολλάκις στρατηγὸν εἵλοντο ξένον ὄντα , καὶ Ἡρακλείδην τὸν Κλαζομένιον · ἐνδειξάμενοι γὰρ ὅτι ἄξιοι λόγου εἰσίν , εἶτα οὐκ ἔδοξαν ἀνάξιοι τοῦ Ἀθηναίων ἄρχειν εἶναι . καὶ ὑπὲρ μὲν τούτων ἐπαινεῖν χρὴ τὴν πόλιν μὴ καταχαριζομένην τἀληθὲς τοῖς πολίταις , ἀλλὰ νέμουσαν καὶ τοῖς γένει μὲν μὴ προσήκουσι , δι’ ἀρετὴν δὲ ἀξίοις τιμᾶσθαι .
Lemmas: οὐ μόνος ὁ ἀστός χράω Ἀθηναῖος ὁ πρός ὁ ἀρχή καί ὁ στρατηγία ἐπιτήδειος , ἀλλά γάρ καί ξένος προλέγω καί ὁ κοινός αὐτός ἐγχειρίζω , εἴπερ οὖν αὐτός ἀγαθός εἰμί καταγιγνώσκω καί ἐπιτήδειος εἰς ὁ τοιοῦτος . Ἀπολλόδωρος ὁ Κυζικηνός πολλάκις στρατηγός αἱρέω ξένος εἰμί , καί Ἡρακλείδης ὁ Κλαζομένιος · ἐνδείκνυμι γάρ ὅτι ἄξιος λόγος εἰμί , εἶτα οὐ δοκέω ἀνάξιος ὁ Ἀθηναῖος ἄρχω εἰμί . καί ὑπέρ μέν οὗτος ἐπαινέω χρή ὁ πόλις μή καταχαρίζομαι ἀληθής ὁ πολίτης , ἀλλά νέμω καί ὁ γένος μέν μή προσήκω , διά ἀρετή δέ ἄξιος τιμάω .
claudius-aelianus.varia-historia 14.6
πάνυ σφόδρα ἐρρωμένως ἐῴκει λέγειν ὁ Ἀρίστιππος , παρεγγυῶν τοῖς ἀνθρώποις μήτε τοῖς παρελθοῦσιν ἐπικάμνειν μήτε τῶν ἐπιόντων προκάμνειν · εὐθυμίας γὰρ δεῖγμα τὸ τοιοῦτο καὶ ἵλεω διανοίας ἀπόδειξις . προσέταττε δὲ ἐφʼ ἡμέρᾳ τὴν γνώμην ἔχειν καὶ αὖ πάλιν τῆς ἡμέρας ἐπʼ ἐκείνῳ τῷ μέρει , καθʼ ὃ ἕκαστος ἢ πράττει τι ἢ ἐννοεῖ . μόνον γὰρ ἔφασκεν ἡμέτερον εἶναι τὸ παρόν , μήτε δὲ τὸ φθάνον μήτε τὸ προσδοκώμενον · τὸ μὲν γὰρ ἀπολωλέναι , τὸ δὲ ἄδηλον εἶναι εἴπερ ἔσται .
Lemmas: πάνυ σφόδρα ἐρρωμένος ἔοικα λέγω ὁ Ἀρίστιππος , παρεγγυάω ὁ ἄνθρωπος μήτε ὁ παρέρχομαι ἐπικάμνω μήτε ὁ ἐπέρχομαι προκάμνω · εὐθυμία γάρ δεῖγμα ὁ τοιοῦτος καί ἵλαος διάνοια ἀπόδειξις . προστάσσω δέ ἐπί ἡμέρα ὁ γνώμη ἔχω καί αὖ πάλιν ὁ ἡμέρα ἐπί ἐκεῖνος ὁ μέρος , κατά ὅς ἕκαστος ἤ πράσσω τις ἤ ἐννοέω . μόνος γάρ φάσκω ἡμέτερος εἰμί ὁ πάρειμι , μήτε δέ ὁ φθάνω μήτε ὁ προσδοκάω · ὁ μέν γάρ ἀπόλλυμι , ὁ δέ ἄδηλος εἰμί εἴπερ εἰμί .
claudius-aelianus.varia-historia 14.7
Λακεδαιμόνιος οὗτος ὁ νόμος · ὁ δὲ νόμος ἐκεῖνα λέγει . μηδένα Λακεδαιμονίων ἀνανδρότερον ὁρᾶσθαι τὴν χρόαν ἢ τὸν ὄγκον τοῦ σώματος ἔχειν ὑπὲρ τὰ γυμνάσια · ἐδόκει γὰρ τὸ μὲν ἀργίαν ὁμολογεῖν , τὸ δὲ οὐχ ὁμολογεῖν ἄνδρα . προσεγέγραπτο δὲ τῷ νόμῳ διὰ δέκα ἡμερῶν πάντως τοῖς ἐφόροις τοὺς ἐφήβους παρίστασθαι γυμνοὺς δημοσίᾳ . καὶ εἰ μὲν ἦσαν εὐπαγεῖς καὶ ἐρρωμένοι καὶ ἐκ τῶν γυμνασίων οἱονεὶ διαγλυφέντες καὶ διατορευθέντες , ἐπῃνοῦντο · εἰ δέ τι χαῦνον ἦν αὐτοῖς τῶν μελῶν ἢ ὑγρότερον , ὑποιδούσης καὶ ὑπαναφυομένης διὰ τὴν ῥᾳθυμίαν πιμελῆς , ἀλλʼ ἐνταῦθα μὲν ἐπαίοντο καὶ ἐδικαιοῦντο . ἐτίθεντο δὲ καὶ φροντίδα οἱ ἔφοροι καθʼ ἑκάστην πολυπραγμονεῖν τὰ περὶ τὴν στολήν , εἰ ἕκαστα αὐτῆς μὴ ἀπολείπεται τοῦ κόσμου τοῦ δέοντος . ἔδει δὲ ὀψοποιοὺς ἐν Λακεδαίμονι εἶναι κρέως μόνου · ὁ δὲ παρὰ τοῦτο ἐπιστάμενος ἐξηλαύνετο τῆς Σπάρτης , ὡς τὰ τῶν νοσούντων καθάρσια . οἱ αὐτοὶ Ναυκλείδην τὸν Πολυβιάδου ὑπερσαρκοῦντα τῷ σώματι καὶ ὑπέρπαχυν διὰ τρυφὴν γενόμενον ἐς τὴν ἐκκλησίαν τῶν θεωμένων κατήγαγον , καὶ ἠπείλησαν αὐτῷ φυγῆς προστίμησιν , ἐὰν μὴ τὸν βίον ὃν ἐβίου τότε ὑπαίτιον ὄντα καὶ Ἰωνικὸν μᾶλλον ἢ Λακωνικὸν τοῦ λοιποῦ μεθαρμόσηται · φέρειν γὰρ αὐτοῦ τὸ εἶδος καὶ τὴν τοῦ σώματος διάθεσιν αἰσχύνην καὶ τῇ Λακεδαίμονι καὶ τοῖς νόμοις .
Lemmas: Λακεδαιμόνιος οὗτος ὁ νόμος · ὁ δέ νόμος ἐκεῖνος λέγω . μηδείς Λακεδαιμόνιος ἄνανδρος ὁράω ὁ χροιά ἤ ὁ ὄγκος ὁ σῶμα ἔχω ὑπέρ ὁ γυμνάσιον · δοκέω γάρ ὁ μέν ἀργία ὁμολογέω , ὁ δέ οὐ ὁμολογέω ἀνήρ . προσγράφω δέ ὁ νόμος διά δέκα ἡμέρα πάντως ὁ ἔφορος ὁ ἔφηβος παρίστημι γυμνός δημοσίᾳ . καί εἰ μέν εἰμί εὐπαγής καί ῥώννυμι καί ἐκ ὁ γυμνάσιον οἱονεί διαγλύφω καί διατορεύω , ἐπαινέω · εἰ δέ τις χαῦνος εἰμί αὐτός ὁ μέλος ἤ ὑγρός , ὑποιδέω καί ὑπαναφύω διά ὁ ῥαθυμία πιμελή , ἀλλά ἐνταῦθα μέν παίω καί δικαιόω . τίθημι δέ καί φροντίς ὁ ἔφορος κατά ἕκαστος πολυπραγμονέω ὁ περί ὁ στολή , εἰ ἕκαστος αὐτός μή ἀπολείπω ὁ κόσμος ὁ δέω . δέω δέ ὀψοποιός ἐν Λακεδαίμων εἰμί κρέας μόνος · ὁ δέ παρά οὗτος ἐπίσταμαι ἐξελαύνω ὁ Σπάρτη , ὡς ὁ ὁ νοσέω καθάρσιος . ὁ αὐτός Ναυκλείδης ὁ Πολυβιάδης ὑπερσαρκόω ὁ σῶμα καί ὑπέρπαχυς διά τρυφή γίγνομαι εἰς ὁ ἐκκλησία ὁ θεάομαι κατάγω , καί ἀπειλέω αὐτός φυγή προστίμησις , ἐάν μή ὁ βίος ὅς βιόω τότε ὑπαίτιος εἰμί καί Ἰωνικός μάλα ἤ Λακωνικός ὁ λοιπός μεθαρμόζω · φέρω γάρ αὐτός ὁ εἶδος καί ὁ ὁ σῶμα διάθεσις αἰσχύνη καί ὁ Λακεδαίμων καί ὁ νόμος .
claudius-aelianus.varia-historia 14.8
δύο εἰκόνας εἰργάσατο Πολύκλειτος κατὰ τὸ αὐτό , τὴν μὲν τοῖς ὄχλοις χαριζόμενος , τὴν δὲ κατὰ τὸν νόμον τῆς τέχνης . ἐχαρίζετο δὲ τοῖς πολλοῖς τὸν τρόπον τοῦτον . καθʼ ἕκαστον τῶν ἐσιόντων μετετίθει τι καὶ μετεμόρφου , πειθόμενος τῇ ἑκάστου ὑφηγήσει . προύθηκεν οὖν ἀμφοτέρας · καὶ ἣ μὲν ὑπὸ πάντων ἐπῃνεῖτο , ἡ δὲ ἑτέρα ἐγελᾶτο . ὑπολαβὼν οὖν ἔφη ὁ Πολύκλειτος ʽἀλλὰ ταύτην μὲν ἣν ψέγετε ὑμεῖς ἐποιήσατε , ταύτην δὲ ἣν θαυμάζετε ἐγώ.ʼ Ἱππόμαχος ὁ αὐλητὴς ἐπεὶ αὐτῷ μαθητὴς αὐλῶν ἥμαρτε μὲν κατὰ τὸ αὔλημα , ἐπῃνέθη δὲ ὑπὸ τῶν παρόντων , καθίκετο αὐτοῦ τῇ ῥάβδῳ καὶ ἔφη ʽκακῶς ηὔλησας · οὐ γὰρ ἂν οὗτοί σε ἐπῄνουν.ʼ
Lemmas: δύο εἰκών ἐργάζομαι Πολύκλειτος κατά ὁ αὐτός , ὁ μέν ὁ ὄχλος χαρίζω , ὁ δέ κατά ὁ νόμος ὁ τέχνη . χαρίζω δέ ὁ πολύς ὁ τρόπος οὗτος . κατά ἕκαστος ὁ εἰσέρχομαι μετατίθημι τις καί μεταμορφόω , πείθω ὁ ἕκαστος ὑφήγησις . προτίθημι οὖν ἀμφότερος · καί ὁ μέν ὑπό πᾶς ἐπαινέω , ὁ δέ ἕτερος γελάω . ὑπολαμβάνω οὖν φημί ὁ Πολύκλειτος ἀλλά οὗτος μέν ὅς ψέγω σύ ποιέω , οὗτος δέ ὅς θαυμάζω ἐγώ Ἱππόμαχος ὁ αὐλητής ἐπεί αὐτός μαθητής αὐλός ἁμαρτάνω μέν κατά ὁ αὔλημα , ἐπαινέω δέ ὑπό ὁ πάρειμι , καθικνέομαι αὐτός ὁ ῥάβδος καί φημί ἵημι αὐλέω · οὐ γάρ ἄν οὗτος σύ ἐπαινέω
claudius-aelianus.varia-historia 14.9
Ξενοκράτης ὁ Χαλκηδόνιος ὑπὸ τοῦ Πλάτωνος ἐς τὸ ἄχαρι σκωπτόμενος οὐδέποτε ἠγανάκτει φασίν , ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸν παροξύνοντα αὐτὸν ὑπὲρ τούτου , ἵνα τι ἀποκρίνηται τῷ Πλάτωνι , ὃ δὲ καὶ πάνυ ἐμφρόνως κατασιγάζων τὸν ἄνδρα ἔφατο ʽἀλλὰ τοῦτο ἐμοὶ συμφέρει.ʼ
Lemmas: Ξενοκράτης ὁ Χαλκηδόνιος ὑπό ὁ Πλάτων εἰς ὁ ἄχαρις σκώπτω οὐδέποτε ἀγανακτέω φημί , ἀλλά καί πρός ὁ παροξύνω αὐτός ὑπέρ οὗτος , ἵνα τις ἀποκρίνω ὁ Πλάτων , ὁ δέ καί πάνυ ἔμφρων κατασιγάζω ὁ ἀνήρ φημί ἀλλά οὗτος ἐγώ συμφέρω
claudius-aelianus.varia-historia 14.10
Προείλοντο τοῦ Φωκίωνος Ἀθηναῖοι τὸν Δημάδην στρατηγεῖν . ὃ δὲ προτιμηθεὶς καὶ μέγα φρονῶν , προσελθὼν τῷ Φωκίων̔??ʼ ʽχρῆσόν μοἰ ἔφη ʽτὴν ῥυπαρὰν χλαμύδα , ἣν εἰώθεις φορεῖν παρὰ τὴν στρατηγίαν.ʼ καὶ ὃς ʽοὐδέποτἐ εἶπεν ʽοὐδενὸς ῥυπαροῦ σὺ ἀπορήσεις , ἔστʼ ἂν ᾖς τοιοῦτος.ʼ
Lemmas: προαιρέω ὁ Φωκίων Ἀθηναῖος ὁ Δημάδης στρατηγέω . ὁ δέ προτιμάω καί μέγας φρονέω , προσέρχομαι ὁ ὁ χράω ἐγώ φημί ὅς ῥυπαρός χλαμύς , ὅς εἴωθα φορέω παρά ὁ στρατηγία καί ὅς ʽοὐδέποτἐ λέγω ʽοὐδενὸς ῥυπαρός σύ ἀπορέω , ἔστε ἄν εἰμί τοιοῦτος
claudius-aelianus.varia-historia 14.11
Φιλίσκος πρὸς Ἀλέξανδρον ἔφη ποτὲ ʽδόξης φρόντιζε , ἀλλὰ μὴ ἔσο λοιμὸς καὶ μὴ μεγάλη νόσος ἀλλὰ ὑγίεια,ʼ λέγων τὸ μὲν βιαίως ἄρχειν καὶ πικρῶς καὶ αἱρεῖν πόλεις καὶ ἀπολλύειν δήμους λοιμοῦ εἶναι , τὸ δὲ ὑγιείας προνοεῖσθαι καὶ σωτηρίας τῶν ἀρχομένων εἰρήνης ταῦτα ἀγαθά .
Lemmas: Φιλίσκος πρός Ἀλέξανδρος φημί ποτέ ʽδοξεω φροντίζω , ἀλλά μή εἰμί λοιμός καί μή μέγας νόσος ἀλλά ὑγίεια λέγω ὁ μέν βίαιος ἄρχω καί πικρός καί αἱρέω πόλις καί ἀπόλλυμι δῆμος λοιμός εἰμί , ὁ δέ ὑγίεια προνοέω καί σωτηρία ὁ ἄρχω εἰρήνη οὗτος ἀγαθός .
claudius-aelianus.varia-historia 14.12
ὅτι ὁ Περσῶν βασιλεὺς ὁδοιπορῶν , ἵνα μὴ ἀλύῃ , φιλύριον εἶχε καὶ μαχαίριον , ἵνα ξέῃ τοῦτο . καὶ τοῦτο εἰργάζοντο αἱ χεῖρες αἱ βασιλικαί · πάντως γὰρ οὐκ εἶχεν οὐ βιβλίον , οὐ διάνοιαν , ἵνʼ ἢ σπουδαῖόν τι καὶ σεμνὸν ἀναγινώσκῃ ἢ γενναῖόν τι καὶ λόγου ἄξιον βουλεύηται .
Lemmas: ὅτι ὁ Πέρσης βασιλεύς ὁδοιπορέω , ἵνα μή ἀλύω , φιλύριον ἔχω καί μαχαίριον , ἵνα ξέω οὗτος . καί οὗτος ἐργάζομαι ὁ χείρ ὁ βασιλικός · πάντως γάρ οὐ ἔχω οὐ βιβλίον , οὐ διάνοια , ἵνα ἤ σπουδαῖος τις καί σεμνός ἀναγιγνώσκω ἤ γενναῖος τις καί λόγος ἄξιος βουλεύω .
claudius-aelianus.varia-historia 14.13
πολλοῖς καὶ πολλάκις χρῆται τοῖς ἀντιθέτοις ὁ Ἀγάθων . ἐπεὶ δέ τις οἶον ἐπανορθούμενος αὐτὸν ἐβούλετο περιαιρεῖν αὐτὰ τῶν ἐκείνου δραμάτων , εἶπεν ʽἀλλὰ σύ γε , γενναῖε , λέληθας σεαυτὸν τὸν Ἀγάθωνα ἐκ τοῦ Ἀγάθωνος ἀφανίζων.ʼ οὕτως ἐκόμα ἐπὶ τούτοις ἐκεῖνος , καὶ ᾤετο τὴν ἑαυτοῦ τραγῳδίαν ταῦτα εἶναι .
Lemmas: πολύς καί πολλάκις χράω ὁ ἀντίθετος ὁ Ἀγάθων . ἐπεί δέ τις οἷος ἐπανορθόω αὐτός βούλομαι περιαιρέω αὐτός ὁ ἐκεῖνος δρᾶμα , λέγω ἀλλά σύ γε , γενναῖος , λανθάνω σεαυτοῦ ὁ Ἀγάθων ἐκ ὁ Ἀγάθων ἀφανίζω οὕτως κομάω ἐπί οὗτος ἐκεῖνος , καί οἴομαι ὁ ἑαυτοῦ τραγῳδία οὗτος εἰμί .
claudius-aelianus.varia-historia 14.14
Στρατόνικον τὸν κιθαρῳδὸν ὑπεδέξατό τις ἀμφιλαφῶς · ὃ δὲ ὑπερήσθη τῇ κλήσει · καὶ γὰρ ἔτυχεν οὐκ ἔχων καταγωγήν , ἅτε ἐς ξένην ἀφικόμενος . ὑπερησπάζετο γοῦν τὸν ἄνδρα διὰ τὸ πρόχειρον τῆς κοινωνίας τῆς κατὰ τὴν στέγην . ἐπεὶ δὲ καὶ ἄλλον εἶδεν ἐσιόντα καὶ ἄλλον , καὶ τρόπον τινὰ ἄκλειστον αὐτοῦ τὴν οἰκίαν πᾶσι τοῖς καταλύειν προῃρημένοις , ἐνταῦθα ὁ Στρατόνικος ἔφη πρὸς τὸν ἀκόλουθον ʽἀπίωμεν ἐντεῦθεν , ὦ παῖ · ἐοίκαμεν γὰρ ἀντὶ περιστερᾶς ἔχειν φάτταν , ὑπὲρ οἰκίας εὑρόντες πανδοκεῖον.ʼ
Lemmas: Στρατόνικος ὁ κιθαρῳδός ὑποδέχομαι τις ἀμφιλαφής · ὁ δέ ὑπερήδομαι ὁ κλῆσις · καί γάρ τυγχάνω οὐ ἔχω καταγωγή , ἅτε εἰς ξένη ἀφικνέομαι . ὑπερασπάζομαι γοῦν ὁ ἀνήρ διά ὁ πρόχειρος ὁ κοινωνία ὁ κατά ὁ στέγη . ἐπεί δέ καί ἄλλος ὁράω εἰσέρχομαι καί ἄλλος , καί τρόπος τις ἄκλειστος αὐτός ὁ οἰκία πᾶς ὁ καταλύω προαιρέω , ἐνταῦθα ὁ Στρατόνικος φημί πρός ὁ ἀκόλουθος ἀπεῖπον ἐντεῦθεν , ὦ παῖς · ἔοικα γάρ ἀντί περιστερά ἔχω φάσσα , ὑπέρ οἰκία εὑρίσκω πανδοκεῖον
claudius-aelianus.varia-historia 14.15
Λόγος τις διεφοίτα λέγων τοὺς Σωκράτους λόγους ἐοικέναι τοῖς Παύσωνος γράμμασι . καὶ γάρ τοι καὶ Παύσωνα τὸν ζωγράφον ἐκλαβόντα παρά τινος γράψαι ἵππον καλινδούμενον , τὸν δὲ γράψαι τρέχοντα . ἀγανακτοῦντος οὖν τοῦ τὸ πινάκιον ἐκδόντος ὡς παρὰ τὰς ὁμολογίας γράψαντος , ἀποκρίνασθαι τὸν ζωγράφον ὅτι ʽστρέψον τὸ πινάκιον καὶ καλινδούμενος ἔσται σοι ὁ τρέχων.ʼ καὶ τὸν Σωκράτην μὴ σαφῶς διαλέγεσθαι . εἰ γοῦν τις αὐτοὺς στρέψειεν , ὀρθότατα ἔχειν . οὐκ ἐβούλετο δὲ ἄρα ἀπεχθάνεσθαι τούτοις , πρὸς οὓς διελέγετο , καὶ διὰ τοῦτο αἰνιγματώδεις αὐτοὺς παρείχετο καὶ πλαγίους .
Lemmas: λόγος τις διαφοιτάω λέγω ὁ Σωκράτης λόγος ἔοικα ὁ Παύσων γράμμα . καί γάρ τοι καί Παύσων ὁ ζωγράφος ἐκλαμβάνω παρά τις γράφω ἵππος καλινδέομαι , ὁ δέ γράφω τρέχω . ἀγανακτέω οὖν ὁ ὁ πινάκιον ἐκδίδωμι ὡς παρά ὁ ὁμολογία γράφω , ἀποκρίνω ὁ ζωγράφος ὅτι στρέφω ὁ πινάκιον καί καλινδέομαι εἰμί σύ ὁ τρέχω καί ὁ Σωκράτης μή σαφής διαλέγω . εἰ γοῦν τις αὐτός στρέφω , ὀρθός ἔχω . οὐ βούλομαι δέ ἄρα ἀπεχθάνομαι οὗτος , πρός ὅς διαλέγω , καί διά οὗτος αἰνιγματώδης αὐτός παρέχω καί πλάγιος .
claudius-aelianus.varia-historia 14.16
Ἱππόνικος ὁ Καλλίου ἐβούλετο ἀνδριάντα ἀναστῆσαι τῇ πατρίδι ἀνάθημα . ἐπεὶ δέ τις συνεβούλευσε παρὰ Πολυκλείτῳ κατασκευάσαι τὸ ἄγαλμα , οὐκ ἔφη προσέξειν τοιούτῳ ἀναθήματι , οὗ τὴν δόξαν οὐχ ὁ ﻿ ἀναθεὶς ἀλλʼ ὁ ποιήσας ἕξει . δῆλον γὰρ ὡς οἱ ὁρῶντες τὴν τέχνην ἔμελλον τὸν Πολύκλειτον ἀλλʼ οὐκ ἐκεῖνον ἄγασθαι .
Lemmas: Ἱππόνικος ὁ Καλλίας βούλομαι ἀνδριάς ἀνίστημι ὁ πατρίς ἀνάθημα . ἐπεί δέ τις συμβουλεύω παρά Πολύκλειτος κατασκευάζω ὁ ἄγαλμα , οὐ φημί προσέχω τοιοῦτος ἀνάθημα , ὅς ὁ δόξα οὐ ὁ ﻿ ἀνατίθημι ἀλλά ὁ ποιέω ἔχω . δῆλος γάρ ὡς ὁ ὁράω ὁ τέχνη μέλλω ὁ Πολύκλειτος ἀλλά οὐ ἐκεῖνος ἄγαμαι .
claudius-aelianus.varia-historia 14.17
Σωκράτης ἔλεγεν Ἀρχέλαον ἐς τὴν οἰκίαν τετρακοσίας μνᾶς ἀναλῶσαι , Ζεῦξιν μισθωσάμενον τὸν Ἡρακλεώτην , ἵνα αὐτὴν καταγράφοι , ἐς ἑαυτὸν δὲ οὐδέν . διὸ πόρρωθεν μὲν ἀφικνεῖσθαι σὺν σπουδῇ πολλῇ τοὺς βουλομένους θεάσασθαι τὴν οἰκίαν · διʼ αὐτὸν δὲ Ἀρχέλαον μηδένα ἐς Μακεδόνας στέλλεσθαι , ἐὰν μή τινα ἀναπείσῃ χρήμασι καὶ δελεάσῃ , ὑφʼ ὧν οὐκ ἂν αἱρεθῆναι τὸν σπουδαῖον .
Lemmas: Σωκράτης λέγω Ἀρχέλαος εἰς ὁ οἰκία τετρακόσιοι μνᾶ ἀναλίσκω , Ζεῦξις μισθόω ὁ Ἡρακλεώτης , ἵνα αὐτός καταγράφω , εἰς ἑαυτοῦ δέ οὐδείς . διό πρόσωθεν μέν ἀφικνέομαι σύν σπουδή πολύς ὁ βούλομαι θεάομαι ὁ οἰκία · διά αὐτός δέ Ἀρχέλαος μηδείς εἰς Μακεδών στέλλω , ἐάν μή τις ἀναπείθω χρῆμα καί δελεάζω , ὑπό ὅς οὐ ἄν αἱρέω ὁ σπουδαῖος .
claudius-aelianus.varia-historia 14.18
ἀνὴρ Χῖος ὀργιζόμενος τῷ οἰκέτῃ ʽἐγώ σἐ ἔφη ʽοὐκ ἐς μύλην ἐμβαλῶ , ἀλλʼ ἐς Ὀλυμπίαν ἄξω.ʼ πολλῷ γὰρ ᾤετο πικροτέραν ὡς τὸ εἰκὸς εἶναι τιμωρίαν ἐκεῖνος ἐν Ὀλυμπίᾳ θεώμενον ὑπὸ τῆς ἀκτῖνος ὀπτᾶσθαι ἢ ἀλεῖν μύλῃ παραδοθέντα .
Lemmas: ἀνήρ Χῖος ὀργίζω ὁ οἰκέτης εἰμί σύ φημί οὐ εἰς μύλη ἐμβάλλω , ἀλλά εἰς Ὀλυμπία ἄγω πολύς γάρ οἴομαι πικρός ὡς ὁ ἔοικα εἰμί τιμωρία ἐκεῖνος ἐν Ὀλυμπία θεάομαι ὑπό ὁ ἀκτίς ὀπτάω ἤ ἀλέω μύλη παραδίδωμι .
claudius-aelianus.varia-historia 14.19
Ἀρχύτας τά τε ἄλλα ἦν σώφρων καὶ οὖν καὶ τὰ ἄκοσμα ἐφυλάττετο τῶν ὀνομάτων . ἐπεὶ δέ ποτε ἐβιάζετό τι εἰπεῖν τῶν ἀπρεπῶν , οὐκ ἐξενικήθη , ἀλλʼ ἐσιώπησε μὲν αὐτό , ἐπέγραψε δὲ κατὰ τοῦ τοίχου , δείξας μὲν ὃ εἰπεῖν ἐβιάζετο , οὐ μὴν βιασθεὶς εἰπεῖν .
Lemmas: Ἀρχύτας ὁ τε ἄλλος εἰμί σώφρων καί οὖν καί ὁ ἄκοσμος φυλάσσω ὁ ὄνομα . ἐπεί δέ ποτέ βιάζω τις λέγω ὁ ἀπρεπής , οὐ ἐκνικάω , ἀλλά σιωπάω μέν αὐτός , ἐπιγράφω δέ κατά ὁ τοῖχος , δείκνυμι μέν ὅς λέγω βιάζω , οὐ μήν βιάζω λέγω .
claudius-aelianus.varia-historia 14.20
Συβαρίτης ἀνὴρ παιδαγωγὸς ʽκαὶ γὰρ οὖν μετὰ τῶν ἄλλων Συβαριτῶν καὶ αὐτοὶ ἐτρύφωνʼ τοῦ παιδός , ὃν ἦγε διὰ τῆς ὁδοῦ , ἰσχάδι περιτυχόντος καὶ ἀνελομένου , ἐπέπληξεν αὐτῷ ἰσχυρότατα · γελοιότατα δὲ αὐτὸς τὸ εὕρημα παρὰ τοῦ παιδὸς ἁρπάσας κατέτραγεν . ὅτε τοῦτο ἀνελεξάμην ἐν ἱστορίαις Συβαριτικαῖς , ἐγέλασα · ἔδωκα δὲ αὐτὸ ἐς μνήμην , μὴ βασκήνας διὰ φιλανθρωπίαν γελάσαι καὶ ἄλλον .
Lemmas: Συβαρίτης ἀνήρ παιδαγωγός ὅς γάρ οὖν μετά ὁ ἄλλος Συβαρίτης καί αὐτός τρύφω ὁ παῖς , ὅς ἄγω διά ὁ ὁδός , ἰσχάς περιτυγχάνω καί ἀναιρέω , ἐπιπλήσσω αὐτός ἰσχυρός · γέλοιος δέ αὐτός ὁ εὕρημα παρά ὁ παῖς ἁρπάζω κατατρώγω . ὅτε οὗτος ἀναλέγω ἐν ἱστορία Συβαριτικός , γελάω · δίδωμι δέ αὐτός εἰς μνήμη , μή βασκαίνω διά φιλανθρωπία γελάω καί ἄλλος .
claudius-aelianus.varia-historia 14.21
ὅτι Οἴαγρός τις ἐγένετο ποιητὴς μετʼ Ὀρφέα καὶ Μουσαῖον , ὃς λέγεται τὸν Τρωϊκὸν πόλεμον πρῶτος ᾆσαι , μεγίστης οὗτος ὑποθέσεως λαβόμενος καὶ ἐπιτολμήσας ταύτῃ .
Lemmas: ὅτι Οἴαγρος τις γίγνομαι ποιητής μετά Ὀρφεύς καί Μουσαῖος , ὅς λέγω ὁ Τρωϊκός πόλεμος πρῶτος ἀείδω , μέγας οὗτος ὑπόθεσις λαμβάνω καί ἐπιτολμάω οὗτος .
claudius-aelianus.varia-historia 14.22
ὅτι Τρύζος τις τύραννος βουλόμενος ἐξελεῖν τὰς συνωμοσίας καὶ τὰς κατʼ αὐτοῦ ἐπιβουλὰς ἔταξε τοῖς ἐπιχωρίοις μηδένα μηδενὶ διαλέγεσθαι μήτε κοινῇ μήτε ἰδίᾳ . καὶ ἦν τὸ πρᾶγμα ἀμήχανον καὶ χαλεπόν . ἐσοφίσαντο οὖν τὸ τοῦ τυράννου πρόσταγμα , καὶ ἀλλήλοις ἔνευον καὶ ἐχειρονόμουν πρὸς ἀλλήλους , καὶ ἐνεώρων δριμὺ καὶ αὖ πάλιν γαληναῖον καὶ φαιδρόν · καὶ ἐπὶ τοῖς σκυθρωποῖς καὶ ἀνηκέστοις ἕκαστος αὐτῶν συνωφρυωμένος ἦν δῆλος , τὸ τῆς ψυχῆς πάθος ἐκ τοῦ προσώπου τῷ πλησίον διαδεικνύς . ἐλύπει τὸν τύραννον καὶ ταῦτα , καὶ ἐπίστευε τέξεσθαί τι αὐτῷ πάντως κακὸν καὶ τὴν σιωπὴν διὰ τὸ τῶν σχημάτων ποικίλον . ἀλλʼ οὖν ἐκεῖνος καὶ τοῦτο κατέπαυσε . τῶν τις οὖν ἀχθομένων τῇ ἀμηχανίᾳ καὶ δυσφορούντων καὶ τὴν μοναρχίαν καταλῦσαι διψώντων ἀφίκετο ἐς τὴν ἀγοράν , εἶτα ἔκλαε στὰς πολλοῖς ἅμα καὶ θαλεροῖς τοῖς δακρύοις . περιέστησαν οὖν αὐτὸν καὶ περιῆλθον τὸ πλῆθος , καὶ ὀδυρμῷ κἀκεῖνοι συνείχοντο . ἧκεν ἀγγελία παρὰ τὸν τύραννον ὡς οὐδεὶς αὐτῶν χρῆται νεύματι οὐκέτι , δάκρυα δὲ αὐτοῖς ἐπιχωριάζει . ὃ δὲ ἐπειγόμενος καὶ τοῦτο παῦσαι , μὴ μόνον τῆς γλώττης καταγινώσκων δουλείαν μηδὲ μόνον τῶν νευμάτων ἀλλʼ ἤδη καὶ τοῖς ὀφθαλμοῖς τὴν ἐκ φύσεως ἀποκλείων ἐλευθερίαν , ᾗ ποδῶν εἶχεν ἀφίκετο σὺν τοῖς δορυφόροις , ἵνα ἀναστείλῃ τὰ δάκρυα . οἳ δὲ οὐκ ἔφθασαν ἰδόντες αὐτὸν καὶ τὰ ὅπλα τῶν δορυφόρων ἁρπάσαντες τὸν τύραννον ἀπέκτειναν .
Lemmas: ὅτι Τρύζος τις τύραννος βούλομαι ἐξαιρέω ὁ συνωμοσία καί ὁ κατά αὐτός ἐπιβουλή τάσσω ὁ ἐπιχώριος μηδείς μηδείς διαλέγω μήτε κοινῇ μήτε ἴδιος . καί εἰμί ὁ πρᾶγμα ἀμήχανος καί χαλεπός . σοφίζω οὖν ὁ ὁ τύραννος πρόσταγμα , καί ἀλλήλων νεύω καί χειρονομέω πρός ἀλλήλων , καί ἐνοράω δριμύς καί αὖ πάλιν γαληναῖος καί φαιδρός · καί ἐπί ὁ σκυθρωπός καί ἀνήκεστος ἕκαστος αὐτός συνοφρυόομαι εἰμί δῆλος , ὁ ὁ ψυχή πάθος ἐκ ὁ πρόσωπον ὁ πλησίος διαδείκνυμι . λυπέω ὁ τύραννος καί οὗτος , καί πιστεύω τίκτω τις αὐτός πάντως κακός καί ὁ σιωπή διά ὁ ὁ σχῆμα ποικίλος . ἀλλά οὖν ἐκεῖνος καί οὗτος καταπαύω . ὁ τις οὖν ἄχθομαι ὁ ἀμηχανία καί δυσφορέω καί ὁ μοναρχία καταλύω διψάω ἀφικνέομαι εἰς ὁ ἀγορά , εἶτα κλαίω ἵστημι πολύς ἅμα καί θαλερός ὁ δάκρυον . περιίστημι οὖν αὐτός καί περιέρχομαι ὁ πλῆθος , καί ὀδυρμός ἐκεῖνος συνέχω . ἥκω ἀγγελία παρά ὁ τύραννος ὡς οὐδείς αὐτός χράω νεῦμα οὐκέτι , δάκρυον δέ αὐτός ἐπιχωριάζω . ὁ δέ ἐπείγω καί οὗτος παύω , μή μόνος ὁ γλῶσσα καταγιγνώσκω δουλεία μηδέ μόνος ὁ νεῦμα ἀλλά ἤδη καί ὁ ὀφθαλμός ὁ ἐκ φύσις ἀποκλείω ἐλευθερία , ὅς πούς ἔχω ἀφικνέομαι σύν ὁ δορυφόρος , ἵνα ἀναστέλλω ὁ δάκρυον . ὁ δέ οὐ φθάνω ὁράω αὐτός καί ὁ ὅπλον ὁ δορυφόρος ἁρπάζω ὁ τύραννος ἀποκτείνω .
claudius-aelianus.varia-historia 14.23
Κλεινίας ἀνὴρ ἦν σπουδαῖος τὸν τρόπον , Πυθαγόρειος δὲ τὴν σοφίαν . οὗτος εῖ ποτε ἐς ὀργὴν προήχθη καὶ εἶχεν αἰσθητικῶς ἑαυτοῦ ἐς θυμὸν ἐξαγομένου , παραχρῆμα πρὶν ἢ ἀνάπλεως αὐτῷ ἡ ὀργὴ καὶ ἐπίδηλος γένηται ὅπως διάκειται , τὴν λύραν ἁρμοσάμενος ἐκιθάριζε . πρὸς δὲ τοὺς πυνθανομένους τὴν αἰτίαν ἀπεκρίνετο ἐμμελῶς ὅτι ʽπραΰνομαι.ʼ δοκεῖ δέ μοι καὶ ὁ ἐν Ἰλιάδι Ἀχιλλεύς , ὁ τῇ κιθάρᾳ προσᾴδων καὶ τὰ κλέα τῶν προτέρων διὰ τοῦ μέλους ἐς μνήμην ἑαυτῷ ἄγων , τὴν μῆνιν κατευνάζειν · μουσικὸς γὰρ ὢν τὴν κιθάραν πρώτην ἐκ τῶν λαφύρων ἔλαβε .
Lemmas: Κλεινίας ἀνήρ εἰμί σπουδαῖος ὁ τρόπος , Πυθαγόρειος δέ ὁ σοφία . οὗτος εἰ ποτέ εἰς ὀργή προάγω καί ἔχω αἰσθητικός ἑαυτοῦ εἰς θυμός ἐξάγω , παραχρῆμα πρίν ἤ ἀνάπλεος αὐτός ὁ ὀργή καί ἐπίδηλος γίγνομαι ὅπως διάκειμαι , ὁ λύρα ἁρμόζω κιθαρίζω . πρός δέ ὁ πυνθάνομαι ὁ αἰτία ἀποκρίνω ἐμμελής ὅτι ʽπραΰνομαι.ʼ δοκέω δέ ἐγώ καί ὁ ἐν Ἰλιάς Ἀχιλλεύς , ὁ ὁ κιθάρα προσᾴδω καί ὁ κλέος ὁ πρότερος διά ὁ μέλος εἰς μνήμη ἑαυτοῦ ἄγω , ὁ μῆνις κατευνάζω · μουσικός γάρ εἰμί ὁ κιθάρα πρῶτος ἐκ ὁ λάφυρα λαμβάνω .
claudius-aelianus.varia-historia 14.24
χρημάτων κατεφρόνησαν καὶ μεγαλοφροσύνην ἐπεδείξαντο ὁρῶντες ἐν πενίᾳ τοὺς πολίτας ὄντας πλουτοῦντες αὐτοὶ ἐν μὲν Κορίνθῳ Θεοκλῆς καὶ Θρασωνίδης ἐν δὲ Μυτιλήνῃ Πρᾶξις . καὶ οὖν καὶ ἄλλοις συνεβούλευον ἐπικουφίσαι τῆς πενίας τὴν ἀνάγκην τοῖς ἀπορουμένοις . ἐπεὶ δὲ οὐκ ἔπειθον , ἀλλʼ αὐτοί γε τὰ ἑαυτῶν ἀφῆκαν χρέα , καὶ ὤνηντο οὐκ ἐς ἀργύριον , ἀλλʼ ἐς αὐτὴν τὴν ψυχήν · οἱ γὰρ μὴ ἀφεθέντες ἐπιθέμενοι τοῖς δανείσασι , προβαλόμενοι τῆς ὀργῆς τὰ ὅπλα καὶ εὐλογωτάτην χρείαν τὴν ἄμαχον ἐκ τῶν ἐπειγόντων ἀνάγκην ἀπέκτειναν τοὺς δανειστάς .
Lemmas: χρῆμα καταφρονέω καί μεγαλοφροσύνη ἐπιδείκνυμι ὁράω ἐν πενία ὁ πολίτης εἰμί πλουτέω αὐτός ἐν μέν Κόρινθος Θεοκλῆς καί Θρασωνίδης ἐν δέ Μυτιλήνη Πρᾶξις . καί οὖν καί ἄλλος συμβουλεύω ἐπικουφίζω ὁ πενία ὁ ἀνάγκη ὁ ἀπορέω . ἐπεί δέ οὐ πείθω , ἀλλά αὐτός γε ὁ ἑαυτοῦ ἀφίημι χρέος , καί ὠνέομαι οὐ εἰς ἀργύριον , ἀλλά εἰς αὐτός ὁ ψυχή · ὁ γάρ μή ἀφίημι ἐπιτίθημι ὁ δανείζω , προβάλλω ὁ ὀργή ὁ ὅπλον καί εὔλογος χρεία ὁ ἄμαχος ἐκ ὁ ἐπείγω ἀνάγκη ἀποκτείνω ὁ δανειστής .
claudius-aelianus.varia-historia 14.25
ἐστασίασάν ποτε πρὸς ἀλλήλους οἱ Χῖοι , ἀνδρειότατα νοσήσαντες νόσον ταύτην βαρυτάτην . ἀνὴρ οὖν ἐν αὐτοῖς πολιτικὸς τὴν φύσιν πρὸς τοὺς σπουδάζοντας τῶν ἑταίρων πάντας ἐκβάλλειν τοὺς ἐναντίους ʽμηδαμῶσʼ ἔφη · ʽἀλλʼ ἐπεὶ κεκρατήκαμεν , ὑπολειπώμεθά τινας , ἵνα μὴ τοῦ χρόνου προϊόντος , οὐκ ἔχοντες ἀντιπάλους , ἡμῖν αὐτοῖς ἀρξώμεθα πολεμεῖν.ʼ καὶ εἰπὼν ἔπεισε · καὶ γὰρ ἔδοξε καλῶς λέγειν , ἐπεὶ οὕτως ἔλεγεν .
Lemmas: στασιάζω ποτέ πρός ἀλλήλων ὁ Χῖος , ἀνδρεῖος νοσέω νόσος οὗτος βαρύς . ἀνήρ οὖν ἐν αὐτός πολιτικός ὁ φύσις πρός ὁ σπουδάζω ὁ ἑταῖρος πᾶς ἐκβάλλω ὁ ἐναντίος ʽμηδαμῶσʼ φημί · αὖλ ἐπεί κρατέω , ὑπολείπω τις , ἵνα μή ὁ χρόνος προέρχομαι , οὐ ἔχω ἀντίπαλος , ἐγώ αὐτός ἄρχω πολεμέω καί λέγω πείθω · καί γάρ δοκέω καλός λέγω , ἐπεί οὕτως λέγω .
claudius-aelianus.varia-historia 14.26
Ἀρκεσίλαον τὸν ἐξ Ἀκαδημείας Ἀνταγόρας ὁ ποιητὴς ἐλοιδορεῖτο προσφθαρεὶς αὐτῷ , καὶ ταῦτα ἐν τῇ ἀγορᾷ · ὃ δὲ σφόδρα μεγαλοφρόνως , ἔνθα ἑώρα μάλιστα συνεστῶτας πολλούς , ἐνταῦθα ἐπορεύετο διαλεγόμενος , ἵνα ὁ λοιδορῶν ἐν πλείοσιν ἀσχημονῇ . οἱ γοῦν ἀκούοντες ἀπεστρέφοντο καὶ μανίαν ἐπεκάλουν τῷ Ἀνταγόρᾳ .
Lemmas: Ἀρκεσίλαος ὁ ἐκ Ἀκαδήμεια Ἀνταγόρας ὁ ποιητής λοιδορέω προσφθείρω αὐτός , καί οὗτος ἐν ὁ ἀγορά · ὁ δέ σφόδρα μεγαλόφρων , ἔνθα ὁράω μάλα συνίστημι πολύς , ἐνταῦθα πορεύω διαλέγω , ἵνα ὁ λοιδορέω ἐν πολύς ἀσχημονέω . ὁ γοῦν ἀκούω ἀποστρέφω καί μανία ἐπικαλέω ὁ Ἀνταγόρας .
claudius-aelianus.varia-historia 14.27
ἐγὼ δὲ ἐπαινῶ μάλιστα ἐκείνους , ὅσοι τὰ ὑποφυόμενα τῶν κακῶν φθάνοντες ἐκκόπτουσι πρὶν ἢ δυνάμεώς τινος ἐπιλαβέσθαι . Ἀγησίλαος γοῦν συνεβούλευσεν ἀκρίτως ἀποκτείνειν τοὺς συνιόντας νύκτωρ ὑπὸ τὴν τῶν Θηβαίων ἐσβολήν .
Lemmas: ἐγώ δέ ἐπαινέω μάλα ἐκεῖνος , ὅσος ὁ ὑποφύω ὁ κακός φθάνω ἐκκόπτω πρίν ἤ δύναμις τις ἐπιλαμβάνω . Ἀγησίλαος γοῦν συμβουλεύω ἄκριτος ἀποκτείνω ὁ συνέρχομαι νύκτωρ ὑπό ὁ ὁ Θηβαῖος εἰσβολή .
claudius-aelianus.varia-historia 14.28
ὠνείδισέ τις τῷ ῥήτορι Πυθέᾳ ὅτι κακός ἐστιν . ὃ δὲ οὐκ ἠρνήσατο τὸ γὰρ συνειδὸς οὐκ ἐπέτρεπεν αὐτῷ . ἀπεκρίνατο δὲ ἐκεῖνο , ἐλάχιστον χρόνον τῶν πεπολιτευμένων Ἀθήνησι γενέσθαι κακός · μέγα φρονῶν δῆλον ὅτι μὴ διὰ τέλους ᾖν τοιοῦτος , καὶ ἡγούμενος μὴ ἀδικεῖν , ἐπεὶ μὴ τοῖς πονηροτάτοις παρεβάλλετο . εὔηθες δὲ τοῦτο τοῦ Πυθέου · οὐ γὰρ μόνον ὁ ἀδικήσας κακὸς ἀλλὰ καὶ ὁ ἐννοήσας ἀδικῆσαι , παρά γε ἐμοὶ κριτῇ .
Lemmas: ὀνειδίζω τις ὁ ῥήτωρ Πυθέας ὅτι κακός εἰμί . ὁ δέ οὐ ἀρνέομαι ὁ γάρ σύνοιδα οὐ ἐπιτρέπω αὐτός . ἀποκρίνω δέ ἐκεῖνος , ἐλαχύς χρόνος ὁ πολιτεύω Ἀθήνησι γίγνομαι κακός · μέγας φρονέω δῆλος ὅτι μή διά τέλος ἔρχομαι τοιοῦτος , καί ἡγέομαι μή ἀδικέω , ἐπεί μή ὁ πονηρός παραβάλλω . εὐήθης δέ οὗτος ὁ Πυθέας · οὐ γάρ μόνος ὁ ἀδικέω κακός ἀλλά καί ὁ ἐννοέω ἀδικέω , παρά γε ἐγώ κριτής .
claudius-aelianus.varia-historia 14.29
ὅτι Λύσανδρος ἐκόμισεν ἐς Λακεδαίμονα χρήματα καὶ ἐδίδαξε τοὺς Λακεδαιμονίους παρανομεῖν ἐς τὸ πρόσταγμα τοῦ θεοῦ τὸ κελεῦον ἄβατον εἶναι χρυσῷ καὶ ἀργύρῳ τὴν Σπάρτην . τῶν οὖν φρονούντων τινὲς διεκώλυον , φρόνημα ἔτι κεκτημένοι Λακωνικὸν καὶ Λυκούργου καὶ τοῦ Πυθίου ἄξιον · οἱ δὲ προσέμενοι διεβλήθησαν , καὶ ἡ ἐξ ἀρχῆς αὐτῶν ἀρετὴ κατὰ μικρὸν ὑπέληξεν .
Lemmas: ὅτι Λύσανδρος κομίζω εἰς Λακεδαίμων χρῆμα καί διδάσκω ὁ Λακεδαιμόνιος παρανομέω εἰς ὁ πρόσταγμα ὁ θεός ὁ κελεύω ἄβατος εἰμί χρυσός καί ἄργυρος ὁ Σπάρτη . ὁ οὖν φρονέω τις διακωλύω , φρόνημα ἔτι κτάομαι Λακωνικός καί Λυκοῦργος καί ὁ Πύθιος ἄξιος · ὁ δέ προσίημι διαβάλλω , καί ὁ ἐκ ἀρχή αὐτός ἀρετή κατά μικρός ὑπολήγω .
claudius-aelianus.varia-historia 14.30
Ἄννων ὁ Καρχηδόνιος ὑπὸ τρυφῆς ἐν τοῖς ἀνθρώπων ὅροις οὐκ ἠξίου διαμένειν , ἀλλʼ ἐπενόει φήμας ὑπὲρ ἑαυτοῦ κατασπείρεσθαι κρείττονας ἢ κατὰ τὴν φύσιν , ἥνπερ οὖν ἔλαχεν . ὄρνιθας γάρ τοι τῶν ᾠδικῶν παμπόλλους πριάμενος ἔτρεφεν ἐν σκότῳ αὐτούς , ἓν διδάσκων μάθημα λέγειν ʽθεός ἐστιν Ἄννων.ʼ ἐπεὶ δὲ ἐκεῖνοι μίαν φωνὴν ταύτην ἀκούοντες ἐγκρατεῖς ταύτης ἐγένοντο , ἄλλον ἄλλοσε διαφῆκεν , οἰόμενος διαρρεύσειν τῶν ὀρνίθων τὸ ὑπὲρ ἑαυτοῦ μέλος . οἳ δὲ τὸ πτερὸν ἀπολύσαντες ἅπαξ καὶ ἐλευθερίας λαβόμενοι καὶ ἐς ἤθη τὰ σύντροφα αὐτοῖς ἐλθόντες , τὰ οἰκεῖα ᾖδον καὶ τὰ τῶν ὀρνίθων ἐμουσούργουν , μακρὰ χαίρειν εἰπόντες Ἄννωνι καὶ μαθήμασι τοῖς ἐν τῇ δουλείᾳ .
Lemmas: Ἄννων ὁ Καρχηδόνιος ὑπό τρυφή ἐν ὁ ἄνθρωπος ὅρος οὐ ἀξιόω διαμένω , ἀλλά ἐπινοέω φήμη ὑπέρ ἑαυτοῦ κατασπείρω κρατύς ἤ κατά ὁ φύσις , ὅς οὖν λαγχάνω . ὄρνις γάρ τοι ὁ ᾠδικός πάμπολυς πρίαμαι τρέφω ἐν σκότος αὐτός , εἷς διδάσκω μάθημα λέγω θεός εἰμί Ἄννων ἐπεί δέ ἐκεῖνος εἷς φωνή οὗτος ἀκούω ἐγκρατής οὗτος γίγνομαι , ἄλλος ἄλλοτε διαφίημι , οἴομαι διαρρέω ὁ ὄρνις ὁ ὑπέρ ἑαυτοῦ μέλος . ὁ δέ ὁ πτερόν ἀπολύω ἅπαξ καί ἐλευθερία λαμβάνω καί εἰς ἦθος ὁ σύντροφος αὐτός ἔρχομαι , ὁ οἰκεῖος ἀείδω καί ὁ ὁ ὄρνις μουσουργέω , μακρός χαίρω λέγω Ἄννων καί μάθημα ὁ ἐν ὁ δουλεία .
claudius-aelianus.varia-historia 14.31
Πτολεμαῖος ὁ Τρύφων ʽτοῦτο γὰρ αὐτὸν ἐκάλουν ἐκ τοῦ βίοὐ γυναικὸς ὡραίας ἐντυχεῖν αὐτῷ βουλομένης ὃ δὲ ἔφη ʽἀπηγόρευσέ μοι ἡ ἀδελφὴ παρὰ γυναικὸς καλῆς λόγον δέξασθαι.ʼ ἣ δὲ ἀτρέπτως πάνυ καὶ ἐμμελῶς ʽπαρὰ καλοῦ λάβοις ἄν;ʼ εἶπε . καὶ ἐκεῖνος ἀκούσας ἐπῄνεσε .
Lemmas: Πτολεμαῖος ὁ Τρύφων αἰτέω γάρ αὐτός καλέω ἐκ ὁ βίος γυνή ὡραῖος ἐντυγχάνω αὐτός βούλομαι ὁ δέ φημί ἀπαγορεύω ἐγώ ὁ ἀδελφή παρά γυνή καλός λόγος δέχομαι ὁ δέ ἄτρεπτος πάνυ καί ἐμμελής παρά καλός λαμβάνω ὅς λέγω . καί ἐκεῖνος ἀκούω ἐπαινέω .