ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
claudius-aelianus.fragmenta 66
οὗτος ἐπὶ τῶν τριῶν τυράννων ἦρχε . θέραψ δὲ ἦν τὸν τρόπον καὶ κολακικός , καὶ μέντοι καὶ τῷ περὶ τὸν Ἀντώνιον θιάσῳ κατείλεκτο · καὶ ταύτην γε τὴν ἀρχὴν ἦρχε τὴν ἐκείνου χάριν . τοῦτον τε οὖν τὸν τότε σοβαρὸν καὶ πορφυροῦν τῇ τιμῇ καὶ ἐν ἀγορᾷ τῇ Ῥωμαίων ὑψηλὸν διάγοντα καὶ δικάζοντα ὁ δεσπότης ἀνέγνω ἐλθών , πρότερον μὲν ἀποδράντα , ἐν ἐκείνῳ δ’ οὖν τοῦ καιροῦ πομπεύοντα ἁβρὸν καὶ κυδρούμενον καὶ σὺν τῇ ἀρχῇ θρυπτόμενον · καὶ προσελθὼν ἡσυχῆ κατόπιν θοἰματίου λαβόμενος χαῖρε εἶπε , τὸ ὄνομα προσθεὶς τὸ ἀρχαῖόν τε καὶ δοῦλον . καὶ ἐκεῖνος ἐκπλήττεται ῥᾳδίως τὸν δεσπότην γνωρίσας , καὶ δεῖται σιωπᾶν , καὶ ἐς τὰ οἰκεῖα ἄγει , καὶ καταβαλὼν πάμπλειστα , εἶτα μέντοι ἑαυτὸν ἐλύσατο . καὶ αἰδοῖ Ἀντωνίου τῇ κηλῖδι τῇδε σιγὴ κατεχύθη ἀργυρώνητος . ἔκρινα δὴ καὶ ταύτην τῆς τύχης μὴ σιγῆσαι τὴν παιδιάν .
Lemmas: οὗτος ἐπί ὁ τρεῖς τύραννος ἄρχω . θέραψ δέ εἰμί ὁ τρόπος καί κολακικός , καί μέντοι καί ὁ περί ὁ Ἀντώνιος θίασος καταλέγω · καί οὗτος γε ὁ ἀρχή ἄρχω ὁ ἐκεῖνος χάρις . οὗτος τε οὖν ὁ τότε σοβαρός καί πορφύρεος ὁ τιμή καί ἐν ἀγορά ὁ Ῥωμαῖος ὑψηλός διάγω καί δικάζω ὁ δεσπότης ἀναγιγνώσκω ἔρχομαι , πρότερος μέν ἀποδιδράσκω , ἐν ἐκεῖνος δέ οὖν ὁ καιρός πομπεύω ἁβρός καί κυδρουμενω καί σύν ὁ ἀρχή θρύπτω · καί προσέρχομαι ἡσυχῆ κατόπιν ἱμάτιον λαμβάνω χαίρω εἶπον , ὁ ὄνομα προστίθημι ὁ ἀρχαῖος τε καί δοῦλος . καί ἐκεῖνος ἐκπλήσσω ῥᾳδίως ὁ δεσπότης γνωρίζω , καί δήω σιωπάω , καί εἰς ὁ οἰκεῖος ἄγω , καί καταβάλλω πάμπλειστος , εἶτα μέντοι ἑαυτοῦ λύω . καί αἰδώς Ἀντώνιος ὁ κηλίς ὅδε σιγή καταχέω ἀργυρώνητος . κρίνω δή καί οὗτος ὁ τυγχάνω μή σιγάω ὁ παιδιά .
claudius-aelianus.fragmenta 67
καὶ ἐτιμᾶτο τιμαῖς τῆς ἐς ἀνθρώπους αἰδοῦς τε σοβαρωτέρας . ὃ δὲ Σόλων τῆς παρούσης τῷ Κροίσῳ τύχης κατεφρόνησεν , ἐκέλευσέ τε τοῦ βίου παντὸς τὸ τέλος ἀναμένειν μηδὲ προπηδᾶν , μηδὲ ἐπειγόμενον τοῖς εὐδαίμοσιν ἑαυτὸν ἐγκαταγράφειν · ἀτέκμαρτα γὰρ καὶ ἄδηλα εἶναι τὰ ἀνθρώπινα , ἕως ἂν ἑκάστῳ ἡ ψυχὴ ἔσω τοῦ τῶν ὀδόντων ἕρκους ᾖ . ὃ δὲ πεῖραν καθιεὶς καὶ ἐπιβουλεύων ἐλέγξαι πανταχόθεν , τὰ τοῦ λέβητος καὶ τῆς χελώνης καὶ τοῦ ἀρνοῦ ἐν Λυδοῖς ἐπαλαμᾶτο . ἀναθήμασι σοβαροῖς ἐκόσμησε τὸν νεών . ὑπὲρ τῶν μελλόντων ἀτρέπτως τε καὶ παναληθῶς προθεσπίζουσα . ἐπεὶ δ’ ἔμπαλιν τῆς ἀληθείας συνίει τὰ λεγόμενα , καὶ τὸ ἑαυτῷ φίλον τε καὶ κεχαρισμένον ἑώρα μόνον , ἐπέθετο καταλῦσαι τὴν Περσῶν βασιλείαν . ὁ Κροῖσος κιβδήλοις ταῖς ἐφ’ ἑαυτοῦ ἀκοαῖς μένων , καὶ τὴν βασιλείαν τὴν πατρῴαν θάλπων τε καὶ περιέπων καὶ περιστέλλων . ὃ δὲ καὶ μᾶλλον μέγα ἐφρόνει , κεχαρισμένου τοῦ δώρου τῷ θεῷ γεγενημένου . κελεύσαντος Κύρου ἵνα καταπρησθῇ ζῶν . ὃ δὲ ἀνηνέγκατο ἄρα στενάξας , καὶ ἐς τρὶς ἐκάλεσε τὸν Σόλωνα . αἰθρίας γὰρ οὔσης καὶ πανηλίου ἡμέρας ἄφνω καὶ ἀδοκήτως νέφη συνδραμεῖν οἷα δήπου βαθύτατα , καὶ καταρρῆξαι πάμπολυν ὑετόν . τί γὰρ μαθὼν ἐτόλμησε τό γε δὴ αὑτοῦ μέρος δουλώσασθαι Λυδοῖς Πέρσας ;
Lemmas: καί τιμάω τιμή ὁ εἰς ἄνθρωπος αἰδώς τε σοβαρός . ὅς δέ Σόλων ὁ πάρειμι ὁ Κροῖσος τυγχάνω καταφρονέω , κελεύω τε ὁ βίος πᾶς ὁ τέλος ἀναμένω μηδέ προπηδάω , μηδέ ἐπείγω ὁ εὐδαίμων ἑαυτοῦ ἐγκαταγράφω · ἀτέκμαρτος γάρ καί ἄδηλος εἰμί ὁ ἀνθρώπινος , ἠώς εἄν ἕκαστος ὁ ψυχή εἴδομαι ὁ ὁ ὀδούς ἕρκος εἰμί . ὅς δέ πείρω καθίημι καί ἐπιβουλεύω ἐλέγχω πανταχόθεν , ὁ ὁ λέβης καί ὁ χελώνη καί ὁ ἀμνός ἐν Λυδός παλαμάω . ἀνάθημα σοβαρός κοσμέω ὁ νέος . ὑπέρ ὁ μέλλω ἄτρεπτος τε καί παναληθής προθεσπίζω . ἐπεί δέ ἔμπαλιν ὁ ἀλήθεια συνίημι ὁ λέγω , καί ὁ ἑαυτοῦ φίλος τε καί χαρίζομαι ὁράω μόνος , ἐπιτίθημι καταλύω ὁ Πέρσης βασίλειος . ὁ Κροῖσος κίβδηλος ὁ ἐπί ἑαυτοῦ ἀκοή Μένων , καί ὁ βασίλειος ὁ πατρῷος θάλπω τε καί περιέπω καί περιστέλλω . ὅς δέ καί μᾶλλον μέγας φρονέω , χαρίζομαι ὁ δῶρον ὁ θεός γίγνομαι . κελεύω Κῦρος ἵνα καταπίμπρημι ζῶ . ὅς δέ ἀναφέρω ἄρα στενάζω , καί εἰς τρίς καλέω ὁ Σόλων . αἰθρία γάρ εἰμί καί πανήλιος ἡμέρα ἄφνω καί ἀδοκήτως νέφος συντρέχω οἷος δήπου βαθύς , καί καταρρήγνυμι παμπολύς ὑετός . τίς γάρ μανθάνω τολμάω ὁ γε δή αὐτός μέρος δουλόω Λυδός Πέρσης ;
claudius-aelianus.fragmenta 68
Περικλῆς ὁ Ξανθίππου νόμον γράψας τὸν μὴ ἐξ ἀμφοῖν πολίτην μὴ εἶναι . οὐ μετὰ μακρὸν τοὺς γνησίους ἀποβαλών , ἄκων καὶ στένων καὶ λύσας τὸν ἑαυτοῦ νόμον καὶ ἀσχημονήσας ἐλεεινῶς ἅμα καὶ μισητῶς ἔτυχεν ὧν ἐβούλετο . ὅμως γε μὴν ἀντιβολοῦντος καὶ δεκάσαντος τοὺς ἐντεῦθεν ζῶντας ὀψὲ καὶ μόλις τὸν νόθον οἱ παῖδα τὸν ἐξ Ἀσπασίας τῆς Μιλησίας ἐποίησε δημοποίητον .
Lemmas: Περικλῆς ὁ Ξάνθιππος νόμος γράφω ὁ μή ἐκ ἄμφω πολίτης μή εἰμί . οὖον μετά μακρός ὁ γνήσιος ἀποβάλλω , ἄκων καί στένω καί λύω ὁ ἑαυτοῦ νόμος καί ἀσχημονέω ἐλεεινός ἅμα καί μισητός τυγχάνω ὅς βούλομαι . ὅμως γε μήv ἀντιβολέω καί δεκάω ὁ ἐντεῦθεν ζῶ ὀψέ καί μόλις ὁ νόθος ὁ παῖς ὁ ἐκ Ἀσπασία ὁ Μιλήσιος ποιέω δημοποιέω .
claudius-aelianus.fragmenta 69
οὗτος ἐρᾷ νεανίου Ἀθήνησι τῶν εὖ γεγονότων καὶ πλουσίων μειρακίου καὶ ἐκείνου τὸ γένος διαπρεποῦς καὶ τὴν ὥραν ἀμάχου . καὶ τῷ μὲν ἐραστῇ Μέλητος ὄνομα ἦν , τῷ καλῷ δὲ Τιμαγόρας , ὥς φασιν . ἦν δὲ ἄτεγκτός τε καὶ ἀμείλικτος ὅδε ὁ παῖς , καί οἱ πολλὰ προσέταττε καὶ ἐπίπονα καὶ κινδύνων ἐχόμενα τῶν ἐσχάτων καὶ ὁμοῦ τι τῷ ὀλέθρῳ ἐλαύνοντα . καὶ ἦν τὰ προστάγματα κύνας τε ἀγαθὰς καὶ θηρατικὰς ἐκ τῆς ἀλλοδαπῆς ἄγειν , καὶ ἵππον αὖ τῶν πολεμίων ἀπαγαγεῖν ὅτου δὴ γενναῖόν τε καὶ θυμικόν , καὶ ἄλλου χλαμύδα ὡραίαν , καὶ τοιαῦτα ἕτερα . καὶ τελευτῶν ὄρνιθάς οἱ προσέταξε κομίσαι ὅτου δὴ τροφιμους καὶ οἰκέτας , γένος θαυμαστούς . ἐπεὶ δὲ καὶ τοῦτο κατεπράξατο ὁ ἔνθεος φίλος ἐκεῖνος καὶ ἐδωρεῖτό γε τῷ καλῷ τὸ μέγα τίμιον κτῆμα τοὺς προειρημένους , ὃ δὲ ἀτεράμων ὢν καὶ ἐς τοσοῦτον ἀπεώσατο ἄρα τὸ δῶρον . ὁ τοίνυν Μέλητος φλεγόμενος τῷ ἔρωτι καὶ οἰστρούμενος καὶ ἐπὶ τούτοις ἀσχάλλων τῇ ἀτιμίᾳ καὶ ἀπαυδήσας ἐπὶ τοῖς ἀνηνύτοις τε μόχθοις ἅμα καὶ ἀπείροις , ᾗ ποδῶν εἶχεν ἀνέθορέ τε ἐς τὴν ἀκρόπολιν καὶ ἑαυτὸν ἔωσε κατὰ τῶν πετρῶν . οὐ μὴν ἡ τιμωρὸς δίκη τὸν ὑβριστὴν παῖδα καὶ ὑπερόπτην εἴασεν ἐπεγχανεῖν τῷ τοῦ Μελήτου θανάτῳ . τοὺς ὄρνιθας γοῦν ἀναλαβὼν καὶ ταῖς ἀγκάλαις ἐνθείς , εἶτα μέντοι κατ’ ἴχνια τὰ ἐκείνου θέων , ὥσπερ οὐν ἑλκόμενος βίᾳ ἑαυτὸν σὺν τῷ δυστυχεῖ δώρῳ ἐπὶ τῷ Μελήτῳ ἔρριψε φέρων , βραδὺν καὶ δυστυχῆ τὸν ἔρωτα ἀντερασθεὶς τοῦτον . καὶ ἕστηκεν εἴδωλον τοῦ πάθους κατὰ τὸν τόπον παῖς ὡραῖος καὶ γυμνὸς ἀλεκτρυόνας δύο μάλα εὐγενεῖς φέρων ἐν ταῖς ἀγκάλαις καὶ ὠθῶν ἐπὶ κεφαλὴν ἑαυτόν .
Lemmas: οὗτος ἐράω νεανίας Ἀθήνησι ὁ εὕω γίγνομαι καί πλούσιος μειράκιον καί ἐκεῖνος ὁ γένος διαπρεπής καί ὁ ὥρα ἄμαχος . καί ὁ μέν ἐραστής Μέλητος ὄνομα εἰμί , ὁ καλός δέ Τιμαγόρας , ὅς φημί . εἰμί δέ άτεγκτος τε καί ἀμείλικτος ὅδε ὁ παῖς , καί ὁ πολύς προστάσσω καί ἐπίπονος καί κίνδυνος ἔχω ὁ ἔσχατος καί ὁμοῦ τίς ὁ ὄλεθρος ἐλαύνω . καί εἰμί ὁ πρόσταγμα κύω τε ἀγαθός καί θηρατικός ἐκ ὁ ἀλλοδαπός ἄγω , καί ἵππος αὖος ὁ πολέμιος ἀπάγω ὅστις δή γενναῖος τε καί θυμικός , καί ἄλλος χλαμύς ὡραῖος , καί τοιοῦτος ἕτερος . καί τελευτή ὄρνις ὁ προστάσσω κομίζω ὅστις δή τρόφιμος καί οἰκέτης , γένος θαυμαστός . ἐπεί δέ καί οὗτος καταπράσσω ὁ ἔνθεος φίλος ἐκεῖνος καί δωρέω γε ὁ καλός ὁ μέγας τίμιος κτῆμα ὁ προερέω , ὅς δέ ἀτεράμων εἰμί καί εἰς τοσοῦτος ἀπωθέω ἄρα ὁ δῶρον . ὁ τοίνυν Μέλητος φλέγω ὁ Ἔρως καί οἰστράω καί ἐπί οὗτος ἀσχάλλω ὁ ἀτιμία καί ἀπαυδάω ἐπί ὁ ἀνήνυτος τε μόχθος ἅμα καί ἤπειρος , ὅς πούς ἔχω ἀναθρῴσκω τε εἰς ὁ ἀκρόπολις καί ἑαυτοῦ ὠθέω κατά ὁ πέτρα . οὖον μήv ὁ τιμωρός δίκη ὁ ὑβριστής παῖς καί ὑπερόπτης ἐάω ἐπεγχαίνω ὁ ὁ Μέλητος θάνατος . ὁ ὄρνις γοῦν ἀναλαμβάνω καί ὁ ἀγκάλη ἐντίθημι , εἶτα μέντοι κατά ἴχνιον ὁ ἐκεῖνος θέω , ὥσπερ ὀν ἕλκω βία ἑαυτοῦ σύν ὁ δυστυχέω δῶρον ἐπί ὁ Μέλητος ῥίπτω φέρω , βραδύς καί δυστυχής ὁ Ἔρως ἀντιλέγω οὗτος . καί ἵστημι εἴδωλον ὁ πάθος κατά ὁ τόπος παῖς ὡραῖος καί γυμνός ἀλεκτρυών δύο μάλα εὐγενής φέρω ἐν ὁ ἀγκάλη καί ὠθέω ἐπί κεφαλή ἑαυτοῦ .
claudius-aelianus.fragmenta 70
ὃ δὲ ὑφαιρεῖται τὸν κώδωνα , καὶ φιλίας σύμβολον καὶ ὅμηρον πρῶτον κομίζει τῷ ἑταίρῳ αὐτοῦ . καὶ ὡς κατειργάσατο τὸ κάλλιστον ἔργον , ἔφευγεν ὤκιστα εὐθὺ τοῦ ἐραστοῦ . μετῄεσαν δὲ αὐτὸν οἱ δορυφόροι , καὶ διέφυγεν ἂν ἐκεῖνος , εἰ μὴ προβάτοις συνεζευγμένοις περιπεσὼν καὶ συμπλακεὶς ὡς πέδῃ κᾆτα ἀνετράπη . τελευτῶν ἀπεσφάγη καὶ αὐτός , καὶ ἔκειτο πλησίον τῶν παιδικῶν , θέαμα ἔνδοξόν τε καὶ ὑπερήφανον . ἤστην δὲ καλὼ καὶ μεγάλω · ὡραῖος δὲ ὁ νέος , οὐ τεθρυμμένος μήν , ἀλλὰ γεννικὸν ὁρῶν εἶχε πρόκωπον τὸ ξιφος . ἔθαψάν τε ἐκείνους αὐτόθι σεμνῶς τε καὶ σοβαρῶς ἐπιστήματα ἐπέστησαν . νεανία ἤστην , ὃ μὲν ἤδη γενειῶν , ὃ δὲ αὐτοῖν γυμνὸς τὴν παρειὰν ἔτι .
Lemmas: ὅς δέ ὑφαιρέω ὁ κώδων , καί φίλιος σύμβολον καί ὅμηρος πρῶτος κομίζω ὁ ἑταῖρος αὐτός . καί ὡς κατεργάζομαι ὁ καλῶς ἔργον , φεύγω ὤκιστα εὐθύς2 ὁ ἐραστής . μέτειμι δέ αὐτός ὁ δορυφόρος , καί διαφεύγω εἄν ἐκεῖνος , εἰμί μή πρόβατον συζεύγνυμι περιπίπτω καί συμπλέκω ὡς πέδη εἶτα ἀνατρέπω . τελευτή ἀποσφάζω καί αὐτός , καί κεῖμαι πλησίος ὁ παιδικός , θέαμα ἔνδοξος τε καί ὑπερήφανος . εἰμί δέ καλός καί μέγας · ὡραῖος δέ ὁ νέος , οὖον θρύπτω μείς , ἀλλά γεννικός ὁράω ἔχω πρόκωπος ὁ ξίφος . θάπτω τε ἐκεῖνος αὐτόθι σεμνός τε καί σοβαρός ἐπίστημα ἐφίστημι . νεανίας εἰμί , ὅς μέν ἤδη γενειάω , ὅς δέ αὐτός γυμνός ὁ παρειά ἔτι .
claudius-aelianus.fragmenta 71
Διονύσιος τοὔνομα , ἔμπορος τὸ ἐπιτήδευμα δολιχεύσας πολλοὺς πολλάκις πλοῦς , τοῦ κέρδους ὑποθήγοντος , καὶ πορρωτέρω τῆς Μαιώτιδος ἐκκουφίσας , ὠνεῖται κόρην Κόλχον , ἣν ἐληίσαντο Μάχλυες , ἔθνος τῶν ἐκεῖ βαρβάρων . ὑπάγοντος αὐτὸν τοῦ πλούτου καὶ ἐπὶ μᾶλλον ὑποθήγοντος . Διονύσιος τοὔνομα ἔμπορος τὸ ἐπιτήδευμα , δολιχεύσας πολλοὺς πολλάκις πλοῦς , περιβάλλεται πλοῦτον εὖ μάλα ἁδρόν . ὁ τοίνυν Διονύσιος καταγράφων ἑαυτῷ λύτρα πλεῖστα ὑπὲρ τῆς κόρης , ἢ χρυσίον πάμπολυ , ἢν ἀπόλοιτο αὐτή . τινὰς παραλαβὼν ἁδροῦ μισθοῦ ἐς Βυζάντιον ἐλθεῖν πείθει . εἶτα τῆς ὑστεραίας προσέσχε τῇ Χίῳ , καὶ ἀποβάντες ἐντυγχάνουσι τῇ κόρῃ πιπρασκομένῃ . ὃ δὲ ἔπραττε κακῶς , καὶ πᾶσα ἡ οἰκία αὐτοῦ ἐνόσει , καὶ τὰ τῆς ἐμπορίας ἐπικερδῆ ἥκιστα αὐτῷ ἦν . θυγάτηρ δὲ ἥπερ ἦν οἱ τῶν ἐκείνου μηχανῶν τε καὶ ἐπιβουλῶν ἀμαθής , ἐξάντης γίνεται τοῦ κακοῦ .
Lemmas: Διονύσιος ὄνομα , ἔμπορος ὁ ἐπιτήδευμα δολιχεύω πολύς πολλάκις πλόος , ὁ κέρδος ὑποτίθημι , καί πρόσω ὁ Μαιῶτις ἐκκουφίζω , ὠνέομαι κόρη Κόλχος , ὅς ληΐζομαι Μάχλυες , ἔθνος ὁ ἐκεῖ βάρβαρος . ὑπάγω αὐτός ὁ πλοῦτος καί ἐπί μᾶλλον ὑποτίθημι . Διονύσιος ὄνομα ἔμπορος ὁ ἐπιτήδευμα , δολιχεύω πολύς πολλάκις πλόος , περιβάλλω πλοῦτος εὕω μάλα ἁδρός . ὁ τοίνυν Διονύσιος καταγράφω ἑαυτοῦ λύτρον πλεῖστος ὑπέρ ὁ κόρη , ἢ χρυσίον παμπολύς , εἄν ἀπόλλυμι αὐτός . τις παραλαμβάνω ἁδρός μισθός εἰς Βυζάντιον ἔρχομαι πείθω . εἶτα ὁ ὑστεραῖος προσέχω ὁ Χίος , καί ἀποβαίνω ἐντυγχάνω ὁ κόρη πέρνημι . ὅς δέ πράσσω κακῶς , καί πᾶς ὁ οἰκίον αὐτός νοσέω , καί ὁ ὁ ἐμπορία ἐπικερδής ἥκιστος αὐτός εἰμί . θυγάτηρ δέ ὅσπερ εἰμί ὁ ὁ ἐκεῖνος μηχανή τε καί ἐπιβουλή ἀμαθής , ἐξάντης γίγνομαι ὁ κακός .
claudius-aelianus.fragmenta 72
ἔστι δὲ οὕτως . ἀδελφὼ δύο ἤστην . ὁ τοίνυν ἕτερος ἀποθνήσκων καὶ παῖδα ὀρφανὸν ἀπολείπων τὸν ἀδελφὸν ἐγγράφει καὶ τοῦ υἱοῦ ἐπίτροπον καὶ τῶν χρημάτων ὧν ἐκείνῳ κατέλιπε μελεδωνόν . ὃ δὲ ἀνόσιος ὤν , τὰ τοῦ παιδὸς σφετερίσασθαι γλιχόμενος , εἶτα μέντοι καὶ τὰ οἰκεῖα προσαπώλεσε . δεομένῳ δὲ πολυωρίας τινὸς καὶ ῥοπῆς τυχεῖν τῆς ἐς τὸ κρεῖττον ἀπεκρίνατο νήπιος οὐκ ἐνόησεν ὅσῳ πλέον ἥμισυ παντὸς . παιδεύδεως ταῦτα ἔχεται , καὶ ψυχὴν καθαίρει , καὶ βιον κοσμεῖ , καὶ σωφροσύνην ἐντίθησι , καὶ δικαιοσύνην νομοθετεῖ .
Lemmas: εἰμί δέ οὕτως . ἀδελφός δύο εἰμί . ὁ τοίνυν ἕτερος ἀποθνήσκω καί παῖς ὀρφανός ἀπολείπω ὁ ἀδελφός ἐγγράφω καί ὁ υἱός ἐπίτροπος καί ὁ χρῆμα ὅς ἐκεῖνος καταλείπω μελεδωνός . ὅς δέ ἀνόσιος εἰμί , ὁ ὁ παῖς σφετερίζω γλίχομαι , εἶτα μέντοι καί ὁ οἰκεῖος προσαπόλλυμι . δήω δέ πολυωρία τις καί ῥοπή τυγχάνω ὁ εἰς ὁ ἀγαθός ἀποκρίνω νήπιος οὐ νοέω ὅσος πλέω ἥμισυς πᾶς . παιδεύδεως οὗτος ἔχω , καί ψυχή καθαίρω , καί βίος κοσμέω , καί σωφροσύνη ἐντίθημι , καί δικαιοσύνη νομοθετέω .
claudius-aelianus.fragmenta 73
οἱ Αἰτωλοὶ ἐς Ἀθήνας τὸν οἶνον ἐκόμιζον , φιλοτησίας τῆς ἐκ τοῦ θεοῦ κοινωνῆσαι καὶ τοῖς τῆς Ἀθηνᾶς τροφίμοις βουλόμενοι . οἳ δὲ ἄδην καὶ ἀπείρως σπῶσι τοῦ οἴνου , καὶ ἀνατραπέντες ἔκειντο ὡς ἔτυχον αὐτῶν ἕκαστος εἰκῇ . καὶ οἱ τούτοις προσήκοντες τοὺς οἰνοχόους τούσδε ἡγησάμενοι φαρμακεῖς καὶ πιστεύσαντες τεθνάναι τοὺς καθεύδοντας , τοὺς Αἰτωλοὺς ἀπέκτειναν . μέτεισι τοὺς Ἀθηναίους ὑπὲρ τῶν ἀθέσμων φόνων ἡ δίκη , καὶ ἀφορίαις συνείχοντο . νικώμενοι οὖν ἐκ τῶν παρόντων ἄκος αἰτοῦσι παρὰ τοῦ θεοῦ , καὶ ἐρωτῶσι τὴν Πυθίαν . δέονται δὴ παρὰ θεοῦ ἄκος . καὶ αὐτοῖς ἐκπίπτει χρησμὸς λέγων δεῖν χοὰς τοῖς ἐκδίκως τῶν Αἰτωλῶν τεθνεῶσιν ἐπάγειν ἀνὰ πᾶν ἔτος καὶ ἑορτὴν Χοὰς ἄγειν . καὶ ἐκ τούτου εὐθηνεῖτο τὰ τῆς Ἀττικῆς .
Lemmas: ὁ Αἰτωλοί εἰς Ἀθῆναι ὁ οἶνος κομίζω , φιλοτήσιος ὁ ἐκ ὁ θεός κοινωνέω καί ὁ ὁ Ἀθηνᾶ τρόφιμος βούλομαι . ἕ δέ ἅδην καί ἤπειρος σπάω ὁ οἶνος , καί ἀνατρέπω κεῖμαι ὡς τυγχάνω αὐτός ἕκαστος εἰκῇ . καί ὁ οὗτος προσήκω ὁ οἰνοχόος ὅδε ἡγέομαι φαρμακεύς καί πιστεύω θνήσκω ὁ καθεύδω , ὁ Αἰτωλοί ἀποκτείνω . μέτειμι ὁ Ἀθηναῖος ὑπέρ ὁ ἄθεσμος φόνος ὁ δίκη , καί ἀφορία συνόχωκα . νικάω οὖν ἐκ ὁ πάρειμι ἄκος αἰτέω παρά ὁ θεός , καί ἐρωτάω ὁ Πυθία . δήω δή παρά θεός ἄκος . καί αὐτός ἐκπίπτω χρησμός λέγω δήω χοή ὁ ἔκδικος ὁ Αἰτωλός θνῄσκω ἐπάγω ἀνά πᾶς ἔτος καί ἑορτή Χοή ἄγω . καί ἐκ οὗτος εὐθηνέω ὁ ὁ Ἀττικός .
claudius-aelianus.fragmenta 74
οὗτος τῆς ἐς Ἀθηναίους ὀργῆς καὶ τῆς ὕστερον ὠμότητος προΐσχετο αἰτίαν τὸν Ἱππάρχου φασὶ θάνατον . καὶ πικρὸς ἐκ τούτων δεσπότης κάτω τοῦ χρόνου γενόμενος , ὅμως οὐκ ἀπώνητο . ἤλασαν γοῦν οἱ Κεκροπίδαι αὐτόν . ὃ δὲ ἐκπεσὼν τῆς πατρίδος ἐπήγετο τοὺς Πέρσας συμμάχους , ὁρῶν ὃν εἶχεν ἔρωτα Δαρεῖος τῆς Ἀττικῆς , διὰ τὴν ἄτοπον ἐκείνην σπουδήν , ἵνα τὰ σῦκα τὰ Ἀττικὰ μὴ ἐν ἐλευθέρᾳ γῇ ἔτι ἀλλὰ δούλῃ γένηται τῇ ἐκείνου . ἰὼν μὲν οὖν ὅδε ὁ Ἱππίας ἐπὶ τὴν ἑαυτοῦ πατρίδα σὺν τοῖς Πέρσαις καὶ ἐξελίττων τοὺς βαρβάρους μέγα ἔπταρε , καὶ ἅτε γέρων ἤδη εἶχε τοὺς ὀδόντας κραδαινομένους . ἐκ τοίνυν τῆς βίας εἷς ὀδοὺς ἐξεκρούσθη , καὶ κατώλισθεν ἐς τὴν ψάμμον , καὶ εὑρεθῆναι ἀδύνατος ἦν . ἐπεὶ δὲ ἡττήθησαν οἱ βάρβαροι , φεύγων αὖθις ἐς Λῆμνον ἀφικνεῖται , καὶ κάμνει νόσῳ , καὶ τὴν ὄψιν τυφλοῦται , αἵματος ἐπιρρεύσαντός οἱ διὰ τῶν ὀφθαλμῶν , καὶ ἀλγεινῶς ἀπέθανε , δίκας ταύτας δοὺς τῇ πατρίδι , ἐπεὶ τοὺς βαρβάρους ἦγεν ἐπὶ καταδουλώσει αὐτῆς , μηνῖσαί τε τοὺς πατρίους θεούς .
Lemmas: οὗτος ὁ εἰς Ἀθηναῖος ὀργή καί ὁ ὕστερος ὠμότης προΐσχω αἴτιος ὁ Ἵππαρχος φημί θάνατος . καί πικρός ἐκ οὗτος δεσπότης κάτω ὁ χρόνος γίγνομαι , ὅμως οὐ ἀπονέομαι . ἐλαύνω γοῦν ὁ Κέκροψ αὐτός . ὅς δέ ἐκπίτνω ὁ πατρίς ἐπάγω ὁ Πέρσης σύμμαχος , ὁράω ὅς ἔχω Ἔρως Δαρεῖος ὁ Ἀττικός , διά ὁ ἄτοπος ἐκεῖνος σπουδή , ἵνα ὁ σῦκον ὁ ἀττικός μή ἐν ἐλεύθερος γῆ ἔτι ἀλλά δοῦλος γίγνομαι ὁ ἐκεῖνος . εἶμι μέν οὖν ὅδε ὁ Ἱππίας ἐπί ὁ ἑαυτοῦ πατρίς σύν ὁ Πέρσης καί ἐξελίσσω ὁ βάρβαρος μέγας πτάρνυμαι , καί ἅτε γέρων ἤδη ἔχω ὁ ὀδούς κραδαίνω . ἐκ τοίνυν ὁ Βίας εἷς ὀδούς ἐκκρούω , καί κατολισθάνω εἰς ὁ ψάμμος , καί εὑρίσκω ἀδύνατος εἰμί . ἐπεί δέ ἡσσάομαι ὁ βάρβαρος , φεύγω αὖθις εἰς Λῆμνος ἀφικνέομαι , καί κάμνω νόσος , καί ὁ ὄψις τυφλόω , αἷμα ἐπιρρέω ὁ διά ὁ ὀφθαλμός , καί ἀλγεινός ἀποθνῄσκω , δίκη οὗτος δίδωμι ὁ πατρίς , ἐπεί ὁ βάρβαρος ἄγω ἐπί καταδούλωσις αὐτός , μηνίω τε ὁ πάτριος θεός .
claudius-aelianus.fragmenta 75
αἵ τε νῆες , ἃς ἐπήξαντο ἐκ τῶν Ὀλυμπιακῶν ἀλσέων καὶ τοῦ χώρου τοῦ τῷ Διὶ κομῶντος , κατεσάπησαν . ἔμβολά τε νηῶν γενόμενοι οὐδὲν ὤνησαν οἱ ἀνδριάντες .
Lemmas: ὁ τε ναῦς , ὅς πήγνυμι ἐκ ὁ ὀλυμπιακός ἄλσος καί ὁ χῶρος ὁ ὁ Ζεύς κομάω , κατασήπω . ἔμβολον τε ναός γίγνομαι οὐδείς ὀνίνημι ὁ ἀνδριάς .
claudius-aelianus.fragmenta 76
φέρεται δὲ μῦθος καὶ ὅτι Μέροψ Κῷος ἀπαύστως τὴν γυναῖκα πενθῶν θανοῦσαν , ξενίσας Ῥέαν μετεβλήθη εἰς ἀετὸν καὶ σύνεστιν ἀεὶ τῷ Διί . Αἰλιανὸς μέντοι λῃστήν ποτε γενόμενον μεταβληθῆναι εἰς ἀετὸν λέγει . διὸ καὶ γαμψώνυχον μὲν εἶναι καὶ θηρατικόν , ἐν γήρᾳ δὲ ἀχρειοῦσθαι τὸ ῥάμφος τῇ ἄγαν ἐπικάμψει · καὶ ἔχει ποινὴν τῆς ποτὲ θηριωδίας τὸν ἐν γήρᾳ λιμόν , ἤδη δὲ καὶ τὸν ἐκ κανθάρων πόλεμον , ὡς εὐθὺς μετ’ ὀλίγα ῥηθήσεται .
Lemmas: φέρω δέ μῦθος καί ὅτι Μέροψ Κῷος ἄπαυστος ὁ γυνή πένθος θνῄσκω , ξενίζω Ῥέα μεταβάλλω εἰς ἀετός καί σύνειμι ἀεί ὁ Διί . Αἰλιανός μέντοι λῃστής ποτός γίγνομαι μεταβάλλω εἰς ἀετός λέγω . διό καί γαμψώνυχος μέν εἰμί καί θηρατικός , ἐν γῆρας δέ ἀχρειόω ὁ ῥάμφος ὁ ἄγαν ἐπίκαμψις · καί ἔχω ποινή ὁ ποτέ θηριωδία ὁ ἐν γῆρας λιμός , ἤδη δέ καί ὁ ἐκ κάνθαρος πόλεμος , ὡς εὐθύς μετά ὀλίγος εἴρω .
claudius-aelianus.fragmenta 77
κατηύχοντό τε τοὺς ταῦτα δρῶντας ἀχώρους τε καὶ ἀτάφους κυσὶ καὶ ὄρνισιν ἐκριφῆναι , καὶ τὰς ψυχὰς αὐτῶν μὴ ὑποδέξασθαι σὺν εὐμενείᾳ , ἀλλ’ ἐπαρτῆσαι τὰς δι’ αἰῶνος τιμωρίας αὐτοῖς . αἳ δὲ κατευξάμεναι τὸν χῶρον πάντα ἐκεῖνον Λακωνικῷ αἵματι ἐπικλυσθῆναι , ἑαυτὰς ἀπέσφαξαν .
Lemmas: κατηχέω τε ὁ οὗτος δράω ἄχωρος τε καί ἄταφος κύων καί ὄρνις ἐκρίπτω , καί ὁ ψυχή αὐτός μή ὑποδείκνυμι σύν εὐμένεια , ἀλλά ἐπαρτάω ὁ διά αἰών τιμωρία αὐτός . ὅς δέ κατεύχομαι ὁ χῶρος πᾶς ἐκεῖνος Λακωνικός αἷμα ἐπικλύζω , ἑαυτοῦ ἀποσφάζω .
claudius-aelianus.fragmenta 78
ὃ δὲ ἐκέλευε παρὰ τῶν ἠπῃνημένων πολλῷ πλείονα μισθὸν κομίζεσθαι . ταῦτά τοι οἱ Διόσκοροι οὐκ ἠτίμασάν οἱ φανῆναι πάλιν . καὶ παραχρῆμα ἡ οἰκία κατεσείσθη πρηνής .
Lemmas: ὅς δέ κελεύω παρά ὁ ἐπαινέω πολύς πλείων μισθός κομίζω . οὗτος ὅς ὁ Διόσκορος οὐ ἀτιμάζω ὁ φαίνω πάλιν . καί παραχρῆμα ὁ οἰκίον κατασείω πρανής .
claudius-aelianus.fragmenta 79
ἀναπαυομένων καὶ ὁρμιζομένων τὴν τελευταίαν ὅρμισιν τὸ θεῖον οὐκ ἀμελεῖ τῶν καλῶν τε κἀγαθῶν ἀνδρῶν .
Lemmas: ἀναπαύω καί ὁρμίζω ὁ τελευταῖος ὅρμισις ὁ θέω οὐ ἀμελής ὁ καλός τε ἀγαθός ἀνήρ .
claudius-aelianus.fragmenta 80
ὅτι τῶν σπουδαίων οὐδὲ θανόντων οἱ θεοὶ λήθην τίθενται . Ἀρχίλοχον γοῦν , ποιητὴν γενναῖον τἄλλα , εἴ τις αὐτοῦ τὸ αἰσχροεπὲς καὶ τὸ κακόρρημον ἀφέλοι καὶ οἱονεὶ κηλῖδα ἀπορρύψειεν , ὁ Πύθιος ἠλέει , τεθνεῶτα καὶ ταῦτα ἐν τῷ πολέμῳ , ἔνθα δήπου ξυνὸς Ἐνυάλιος . καὶ ὅτε ἧκεν ὁ ἀποκτείνας , αὐτόν , Καλώνδας μὲν ὄνομα , Κόραξ δὲ ἐπώνυμον , τοῦ θεοῦ δεόμενος ὑπὲρ ὧν ἐδεῖτο , οὐ προσήκατο αὐτὸν ἡ Πυθία ὡς ἐναγῆ , ἀλλὰ ταῦτα δήπου τὰ θρυλούμενα ἀνεῖλεν . ὃ δὲ ἄρα προεβάλλετο τὰς τοῦ πολέμου τύχας , καὶ ἔλεγεν ὡς ἧκεν ἐς ἀμφίβολον ἢ δρᾶσαι ἢ παθεῖν ὅσα ἔπραξε , καὶ ἠξίου μὴ ἀπεχθάνεσθαι τῷ θεῷ , εἰ τῷ ἑαυτοῦ δαίμονι ζῇ , καὶ ἐπηρᾶτο ὅτι μὴ τέθνηκε μᾶλλον ἢ ἀπέκτεινε . καὶ ταῦτα ὁ θεὸς οἰκτείρει , καὶ αὐτὸν κελεύει ἐλθεῖν ἐς Ταίναρον , ἔνθα Τέττιξ τέθαπται , καὶ μειλίξασθαι τὴν τοῦ Τελεσικλείου παιδὸς ψυχήν , καὶ πραῧναι χοαῖς . οἷς ἐπείσθη , καὶ τῆς μήνιδος τῆς ἐκ τοῦ θεοῦ ἐξάντης ἐγένετο .
Lemmas: ὅτι ὁ σπουδαῖος οὐδέ θνῄσκω ὁ θεός λήθη τίθημι . Ἀρχίλοχος γοῦν , ποιητής γενναῖος ἄλλος , εἰμί τις αὐτός ὁ αἰσχροεπής καί ὁ κακορρήμων ἀφαιρέω καί οἱονεί κηλίς ἀπορρύπτω , ὁ Πύθιος ἐλεέω , θνῄσκω καί οὗτος ἐν ὁ πόλεμος , ἔνθα δήπου ξυνός Ἐνυάλιος . καί ὅτε ἵημι ὁ ἀποκτείνω , αὐτός , Καλώνδας μέν ὄνομα , Κόραξ δέ ἐπώνυμος , ὁ θεός δήω ὑπέρ ὅς δήω , οὖον προσίημι αὐτός ὁ Πυθία ὡς ἐναγής , ἀλλά οὗτος δήπου ὁ θρυλέω ἀναιρέω . ὅς δέ ἄρα προβάλλω ὁ ὁ πόλεμος Τύχη , καί λέγω ὡς ἵημι εἰς ἀμφίβολος ἢ δράω ἢ πάσχω ὅσος πράσσω , καί ἀξιόω μή ἀπεχθάνομαι ὁ θεός , εἰμί ὁ ἑαυτοῦ δαίμων ζῶ , καί ἐπαράομαι ὅτι μή θνῄσκω μᾶλλον ἢ ἀποκτείνω . καί οὗτος ὁ θεός οἰκτίρω , καί αὐτός κελεύω ἔρχομαι εἰς Ταίναρος , ἔνθα Τέττιξ θάπτω , καί μειλίσσω ὁ ὁ τελεσικαλεω παῖς Ψυχή , καί πραΰνω χοή . ὅς πείθω , καί ὁ μῆνις ὁ ἐκ ὁ θεός ἐξάντης γίγνομαι .
claudius-aelianus.fragmenta 81
ἀποθανόντων τῶν ἀγαθῶν ἀνθρώπων ὁ θεὸς τίθεται πρόνοιαν καὶ ὤραν , καὶ τιμωρεῖ τοῖς ἀδίκως ἀνῃρημένοις . λέγει γοῦν Χρύσιππος ἐν Μεγάροις καταχθῆναί τινα , χρυσίου ζώνην πεπληρωμένην ἐπαγόμενον . ἀπέκτεινε δὲ ἄρα αὐτὸν πανδοκεὺς ὁ ὑποδεξάμενος ὀψισθέντα , ἐποφθαλμιάσας τῷ χρυσίῳ · εἶτα ἔμελλεν ἐκκομίζειν ἐφ’ ἀμάξης ἀγούσης κόπρον , ὑποκρύψας ἐν ταύτῃ τὸν πεφονευμένον . ἡ τοίνυν ψυχὴ τοῦ τεθνεῶτος ἐφίσταται Μεγαρεῖ τινι , καὶ λέγει ὅσα τε ἔπαθε καὶ ὑφ’ ὅτου , καὶ ὅπως ἐκκομίζεσθαι μέλλοι , καὶ κατὰ ποίας πύλας · ὃ δὲ οὐκ ἤκουσε ῥᾳθύμως τὰ λεχθέντα , κνεφαῖος δὲ ἐξαναστὰς καὶ παραφυλάξας τοῦ ζεύγους ἐπελάβετο , καὶ ἀνίχνευσε τὸν νεκρόν . καὶ ὃ μὲν ἐτάφη , ὃ δὲ ἐκολάσθη . ὃ δὲ ἔς τινος πανδοκέως ἐλθὼν ἠξίου τυχεῖν καταγωγῆς · ὃ δὲ ἐδέξατο καὶ πῦρ ἐξέκαυσε . χειμῶνος ὥρα ἦν καὶ πῦρ ἐξέκαυσε τῇ ὥρα σύγκαιρον . καί πως τὴν ζώνην τοῦ χρυσίου , ἣν ἐπήγετο ὁ ξένος , ὁ πανδοκεὺς ἐθεάσατο καὶ παραχρῆμα ἐποφθαλμιᾷ . ὃ δὲ ἰδὼν τὸ χρυσίον ἐποφθαλμιᾷ τῷ ἀνθρώπῳ . ἐξήγαγεν ἐκ τῆς ζώνης τοὺς χρυσοῦς δαρεικούς , κατακερματίσαι θέλων καὶ διαλύσασθαι τῷ πανδοκεῖ . ἐς τὸ δωμάτιον , οὗ δὴ κατέλυε , γεγονότα . ἐπεὶ δὲ ἀωρία ἦν , ὅ μὲν ἐπὶ τὸν φόνον ὑπεθήγετο . ἐπιρρήγνυται βροντὴ βιαιοτάτη , καὶ τὸ πανδοκεῖον κατηράχθη .
Lemmas: ἀποθνῄσκω ὁ ἀγαθός ἄνθρωπος ὁ θεός τίθημι πρόνοια καί ὤρα , καί τιμωρέω ὁ ἄδικος ἀναλέγω . λέγω γοῦν Χρύσιππος ἐν Μέγαρα κατάσσω τις , χρυσίον ζώνη πληρόω ἐπάγω . ἀποκτείνω δέ ἄρα αὐτός πανδοκεύς ὁ ὑποδείκνυμι ὀψίζω , ἐποφθαλμίζω ὁ χρυσίον · εἶτα μέλλω ἐκκομίζω ἐπί ἅμαξα ἄγω κόπρος , ὑποκρύπτω ἐν οὗτος ὁ φονεύω . ὁ τοίνυν ψυχή ὁ θνῄσκω ἐφίστημι Μεγαρεύς τις , καί λέγω ὅσος τε πάσχω καί ὑπό ὅστις , καί ὅπως ἐκκομίζω μέλλω , καί κατά Ποίας πύλη · ὅς δέ οὐ ἀκούω ῥᾴθυμος ὁ λέγω , κνεφαῖος δέ ἐξανίστημι καί παραφυλάσσω ὁ ζεῦγος ἐπιλαμβάνω , καί αἰνιχνεύω ὁ νεκρός . καί ὅς μέν θάπτω , ὅς δέ κολάζω . ὅς δέ εἰς τις πανδοκεύς ἔρχομαι ἀξιόω τυγχάνω καταγωγεύς · ὅς δέ δέχομαι καί πῦρ ἐκκαίω . χειμών ὥρα εἰμί καί πῦρ ἐκκαίω ὁ ὥρα σύγκαιρος . καί πως ὁ ζώνη ὁ χρυσίον , ὅς ἐπάγω ὁ ξένος , ὁ πανδοκεύς θεάομαι καί παραχρῆμα εποφθαλμιώ . ὅς δέ εἶδον ὁ χρυσίον εποφθαλμιώ ὁ ἄνθρωπος . ἐξάγω ἐκ ὁ ζώνη ὁ χρύσεος δαρεικός , κατακερματίζω ἐθέλω καί διαλύω ὁ πανδοκεύς . εἰς ὁ δωμάτιον , ὅς δή καταλύω , γίγνομαι . ἐπεί δέ ἀωρία εἰμί , ὅς μέν ἐπί ὁ φόνος ὑποτίθημι . ἐπιρρήγνυμι βροντή βίαιος , καί ὁ πανδοκεῖον καταράσσω .
claudius-aelianus.fragmenta 82
καὶ τὸν δράκοντα τὸν ἐκ τῆς θείας πομπῆς ἥκοντα . ὃ δὲ δράκων προελθὼν ἄρα τοῦ ἀδύτου τό τε αἶμα αὐτῶν ἐξελιχμήσατο καὶ ἐκάθηρε τὰς πληγάς , ἵνα μή ποτε ἄρα τοῦ λύθρου μιαροὶ βλέπωνται . ὃ δὲ δράκων ταῖς σπείραις τοὺς νεκροὺς συναγαγὼν ἐφύλαττεν ἀπαθεῖς , ὡς ἂν μήτε τι τῶν χερσαίων μήτε τὴν τῶν πτηνῶν ἐπὶ λύμῃ προσέλθοι .
Lemmas: καί ὁ δράκων ὁ ἐκ ὁ θεῖος πομπή ἥκω . ὅς δέ δράκων προέρχομαι ἄρα ὁ ἄδυτος ὁ τε αἷμα αὐτός ἐκλιχμάομαι καί καθαίρω ὁ πληγάς , ἵνα μή ποτός ἄρα ὁ λύθρον μιαρός βλέπω . ὅς δέ δράκων ὁ σπείρω ὁ νεκρός συνάγω φυλάσσω ἀπαθής , ὡς εἄν μήτε τίς ὁ χερσαῖος μήτε ὁ ὁ πτηνός ἐπί λύμη προσέρχομαι .
claudius-aelianus.fragmenta 83
δύο συγγραφέε Ῥωμαίων ἥστην , Τῖτος Λίβιος , οὗ διαρρεῖ πολὺ καὶ κλεινὸν ὄνομα , καὶ Κορνοῦτος . πλούσιον μὲν οὖν ἀκούω καὶ ἄπαιδα τοῦτον , σπουδαῖοο δὲ οὐδὲν ὄντα . τοσαύτη δὲ ἦν ἡ διαφορότης ἐς τούσδε τοὺς ἄνδρας τῶν ἀκροωμένων , ὡς τοῦ μὲν Κορνούτου παμπλείστους ἀκούειν , θεραπείᾳ τε καὶ κολακείᾳ τοῦ ἀνδρὸς συρρέοντας καὶ διὰ τὴν ἀπαιδίαν , ἐλπίδι κληρονομίας · τοῦ γε μὴν Λιβίου ὀλίγους , ἀλλὰ ὧν τι ὄφελος ἦν καὶ ἐν κάλλει ψυχῆς καὶ ἐν εὐγλωττίᾳ παιδείας . καὶ ταῦτα μὲν ἐπράττετο . ὁ χρόνος δὲ ὁ ἄπρατός τε καὶ ἀδέκαστος καὶ ἡ τούτου φύλαξ καὶ ὀπαδὸς καὶ ἔφορος ἀλήθεια , μήτε χρημάτων δεόμενοι , μήτε μὴν ὀνειροπολοῦντες ἐκ κλήρου διαδοχήν , μήτ’ ἄλλῳ τῳ αἰσχρῷ καὶ κιβδήλῳ τε καὶ καπήλῳ καὶ ἥκιστα ἐλευθέρῳ ἁλισκόμενοι , τὸν μὲν ἀνέφηναν καὶ ἐξεκάλυψαν , ὥσπερ κεκρυμμένον θησαυρὸν καὶ κεχανδότα πολλὰ καὶ ἐσθλά , τὸ τοῦ Ὁμήρου , τοῦτον τὸν Λίβιον · τοῦ δὲ πλουσίου καὶ μέντοι καὶ περιρρεομένου τοῖς χρήμασι λήθην κατέχεαν τοῦ Κορνούτου . καὶ ἴσασιν ἢ τις ἥ οὐδεὶς αὐτόν .
Lemmas: δύο συγγραφεύς Ῥωμαῖος ἥημι , Τῖτος Λίβιος , ὅς διαρρέω πολύς καί κλεινός ὄνομα , καί Κορνοῦτος . πλούσιος μέν οὖν ἀκούω καί ἄπαις οὗτος , σπουδαῖος δέ οὐδείς εἰμί . τοσοῦτος δέ εἰμί ὁ διαφορότης εἰς ὅδε ὁ ἀνήρ ὁ ἀκροάομαι , ὡς ὁ μέν Κορνοῦτος παμπλειστος ἀκούω , θεραπεία τε καί κολακεία ὁ ἀνήρ συρρέω καί διά ὁ ἀπαιδία , ἐλπίς κληρονομία · ὁ γε μήv Λίβιος ὀλίγος , ἀλλά ὅς τίς ὄφελος εἰμί καί ἐν κάλλος Ψυχή καί ἐν εὐγλωσσία παιδεία . καί οὗτος μέν πράσσω . ὁ χρόνος δέ ὁ ἄπρατος τε καί ἀδέκαστος καί ὁ οὗτος φύλαξ καί ὀπηδός καί ἔφορος ἀλήθεια , μήτε χρῆμα δήω , μήτε μήv ὀνειροπολέω ἐκ κλῆρος διαδοχή , μήτε ἄλλος ὁ αἰσχρός καί κίβδηλος τε καί κάπηλος καί ἥκιστος ἐλεύθερος ἁλίσκομαι , ὁ μέν ἀναφαίνω καί ἐκκαλύπτω , ὥσπερ κρύπτω θησαυρός καί χανδάνω πολύς καί ἐσθλός , ὁ ὁ Ὅμηρος , οὗτος ὁ Λίβιος · ὁ δέ πλούσιος καί μέντοι καί περιρρέω ὁ χρῆμα λήθη καταχέω ὁ Κορνοῦτος . καί οἶδα ἢ τις ὅς οὐδείς αὐτός .
claudius-aelianus.fragmenta 84
καὶ ἑώρων φάσμα τὸ μέγεθος ἐξῆκον πέρα καὶ ἀνωτέρω τοῦ ἱστοῦ . ὃ δὲ περιαλγῶν ἐπὶ τῇ προρρήσει ἦν δῆλος , ἐπὶ ξυροῦ τε ἀκμῆς τὸ λεγόμενον ὁ τούτου κίνδυνος ὤν , οἵ τε ναῦται καὶ ὅσοι περίνεοι οὐκ ἀνεξόμενοι τῆς τούτου μελλήσεως δῆλοι ἦσαν . οἱ ἄνεμοι οἱ σκληροί τε καὶ ἐχθροὶ παραχρῆμα ἐκόπασαν , καὶ τὸ κῦμα ἐστορέσθη · πνεῦμα δὲ κεκρι μένον κατὰ πρύμναν ἐπέρρει , καὶ τὰ ἱστία ἐπλήρου .
Lemmas: καί ὁράω φάσμα ὁ μέγεθος ἐξήκω πέρα καί ἀνωτέρω ὁ ἱστός . ὅς δέ περιαλγέω ἐπί ὁ πρόρρησις εἰμί δῆλος , ἐπί ξυρόν τε ἀκμή ὁ λέγω ὁ οὗτος κίνδυνος εἰμί , ὁ τε ναύτης καί ὅσος περίνεος οὐ ἀνέχω ὁ οὗτος μέλλησις δῆλος εἰμί . ὁ ἄνεμος ὁ σκληρός τε καί ἐχθρός παραχρῆμα κοπάζω , καί ὁ κῦμα στόρνυμι · πνεῦμα δέ κριθή μένω κατά πρύμνα ἐπέρρω , καί ὁ ἱστίον πληρόω .
claudius-aelianus.fragmenta 85
ἰνδάλματα εἰκασμένα κυσὶν ἔκ τινος θείας ὁρμῆς τοῦτον ἐπιπηδήσαντα , οἰκτρῶς , ὅσα ἰδεῖν , διέξυεν . ἦν δὲ ἄρα εἴδωλα ταῦτα , ὧνπερ οὐ μετὰ μακρὸν ἔμελλε πείσεσθαι ὁ δυστυχὴς νεκρὸς ἐκείνου .
Lemmas: ἴνδαλμα εἰκάζω κύων ἐκ τις θεῖος ὁρμή οὗτος ἐπιπηδάω , οἰκτρός , ὅσος ὁράω , διαξύω . εἰμί δέ ἄρα εἴδωλον οὗτος , ὅσπερ οὖον μετά μακρός μέλλω πείθω ὁ δυστυχής νεκρός ἐκεῖνος .
claudius-aelianus.fragmenta 86
καὶ Κλέαρχος ὁ Ποντικὸς νέος ὢν ἐς Ἀθήνας ἀφίκετο ἀκοῦσαι Πλάτωνος . καὶ λέγων φιλοσοφίας διψῆν ὀλίγα οἱ συγγενόμενος ( ἦν γὰρ θεοῖς ἐχθρὸς ) ὄναρ ὁρᾳ ὅδε ὁ Κλέαρχος γυναῖκά τινα λέγουσαν πρὸς αὐτὸν ’ ἄπιθι τῆς Ἀκαδημείας καὶ φεῦγε φιλοσοφίαν · οὐ γάρ σοι θέμις ἐπαυρέσθαι αὐτῆς · ὁρᾷ γὰρ πρός σε ἔχθιστον.’ ὧν ἀκούσας ἐπάνεισιν ἐς τὴν Ἡρακλείαν . φθ όνῳ δὲ ἐπικλυσθεὶς ἐκπλεῖτῆς οἴκοθεν , καὶ φυγὰς ἀλώμενος ἔρχεται πρὸς Μιθριδάτην , καὶ στρατοπεδευόμενος παρ’ αὐτῷ ἐπῃνεῖτο . οὐ μὴν μετὰ μακρὸν ἐκπίπτουσιν οἱ Ἡρακλεῶται ἐς στάσιν βαρεῖαν , εἶτα ἐπανελθεῖν ἐς φιλίαν καὶ συμβάσεις βουλόμενοι προαιροῦνται ἔφορον τῆς αὖθις ὁμονοίας τὸν Κλέαρχον . ἐπειδὴ δὲ κλητὸς παρεγένετο , καταλύσας ἔν τινι τῶν σταθμῶν τῶν διὰ τῆς ὁδοῦ ὄναρ ὁρᾷ παλαιὸν Ἡρακλεωτῶν τύραννον Εὐώπιον ὄνομα λέγοντα αὐτῷ ὅτι δεῖ τυραννῆσαί σε τῆς πατρίδος · προσέταττε δὲ καὶ οὗτος φιλοσοφίαν φυλάττεσθαι αὐτόν . ὑπεμνήσθη καὶ τούτων ἐκ τῆς προρρήσεως τῆς Ἀθήνησιν . ἐγκρατὴς οὖν τῶν κοινῶν γενόμενος , ὠμότατός τε ἦν καὶ ἐς ὑπεροψίαν ἐξαφθεὶς ἄμαχον τοῦ μὲν ἔτι ἄνθρωπος εἶναι κατεφρόνει , προσκυνεῖσθαι δὲ καὶ ταῖς τῶν Ὀλυμπίων γεραίρεσθαι τιμαῖς ἠξίου , καὶ στολὰς ἤσθητο θεοῖς συνήθεις , καὶ τοῖς ἀγάλμασι τοῖς ἐκείνων ἐπιπρεπούσας , τόν τε υἱὸν τὸν ἑαυτοῦ Κεραυνὸν ἐκάλεσεν . ἀπέκτεινε δὲ αὐτὸν πρῶτον μὲν ἡ Δίκη , εἶτα ἡ χεὶρ ἡ Χίωνος , ὥσπερ οὖν ἦν ἑταῖρος Πλάτωνος , καὶ χρόνον διήκουσεν αὐτοῦ , καὶ τὸ μισοτύραννον ἐκ τῆς ἐκείνου ἑστίας σπασάμενος ἠλευθέρωσε τὴν πατρίδα . κοινωνὼ δέ οἱ τῆς καλῆς πράξεως γενέσθαι λέγονται Λεωνίδης τε καὶ Ἀντίθεος , φιλοσόφω καὶ τώδε ἄνδρε . ὅπως δὲ ἔδωκε δίκας ἀνθ’ ὧν ἐτόλμησεν εἴρηται .
Lemmas: καί Κλέαρχος ὁ Ποντικός νέος εἰμί εἰς Ἀθῆναι ἀφικνέομαι ἀκούω Πλάτων . καί λέγω φιλοσοφία διψάω ὀλίγος ὁ συγγίγνομαι ( εἰμί γάρ θεός ἐχθρός ) ὄναρ ὁράω ὅδε ὁ Κλέαρχος γυνή τις λέγω πρός αὐτός ’ ἄπειμι ὁ Ἀκαδήμεια καί φεύγω φιλοσοφία · οὖον γάρ σύ θέμις ἐπαυρέω αὐτός · ὁράω γάρ πρός σύ ἐχθρός ὅς ἀκούω ἐπάνειμι εἰς ὁ Ἡράκλειος . φθ ὄνος δέ ἐπικλύζω ἐκπλέω οἴκοθεν , καί φυγάς ἀλάομαι ἔρχομαι πρός Μιθριδάτης , καί στρατοπεδεύω παρά αὐτός ἐπαινέω . οὖον μήv μετά μακρός ἐκπίπτω ὁ Ἡρακλεώτης εἰς στάσις βαρύς , εἶτα ἐπανέρχομαι εἰς φίλιος καί σύμβασις βούλομαι προαιρέω ἔφορος ὁ αὖθις ὁμόνοια ὁ Κλέαρχος . ἐπεί δέ κλητός παραγίγνομαι , καταλύω ἐν τις ὁ σταθμός ὁ διά ὁ ὁδός ὄναρ ὁράω παλαιός Ἡρακλεώτης τύραννος εὐώπιον ὄνομα λέγω αὐτός ὅτι δεῖ τυραννεύω σύ ὁ πατρίς · προστάσσω δέ καί οὗτος φιλοσοφία φυλάσσω αὐτός . ὑπομιμνῄσκω καί οὗτος ἐκ ὁ πρόρρησις ὁ Ἀθήνησιν . ἐγκρατής οὖν ὁ κοινός γίγνομαι , ὠμός τε εἰμί καί εἰς ὑπεροψία ἐξάπτω ἄμαχος ὁ μέν ἔτι ἄνθρωπος εἰμί καταφρονέω , προσκυνέω δέ καί ὁ ὁ Ὀλύμπιος γεραίρω τιμή ἀξιόω , καί στολή ἐσθέω θεός συνήθης , καί ὁ ἄγαλμα ὁ ἐκεῖνος ἐπιπρέπω , ὁ τε υἱός ὁ ἑαυτοῦ Κεραυνός καλέω . ἀποκτείνω δέ αὐτός πρῶτος μέν ὁ Δίκη , εἶτα ὁ χείρ ὁ χίων , ὥσπερ οὖν εἰμί ἑταῖρος Πλάτων , καί χρόνος διακούω αὐτός , καί ὁ μισοτύραννος ἐκ ὁ ἐκεῖνος ἑστία σπάω ἐλευθερόω ὁ πατρίς . κοινωνός δέ ὁ ὁ καλός πρᾶξις γίγνομαι λέγω Λεωνίδας τε καί Ἀντίθεος , φιλόσοφος καί ὅδε ἀνήρ . ὅπως δέ δίδωμι δίκη ἀντί ὅς τολμάω εἴρω .
claudius-aelianus.fragmenta 87
ἐπὶ μέγα τρυφῆς προελθόντες οἱ Συβαρῖται καὶ πλούτου ἐπὶ μέγα ἥκοντες ἑαυτοῖς καὶ ἄλλοις ἐδόκουν ἀξιόζηλοι εἶναι . πυθόμενοι δὲ ταῦτα οἱ Συβαρῖται κατέγραφον ἑαυτοῖς εὐδαιμονίαν δι’ αἰῶνος . μὴ γὰρ ἐκπλεύσειν τῶν φρενῶν ἐς τοσοῦτον , ὡς ἀνθρώπους προτιμῆσαί ποτε θεῶν . καὶ νόμον ἔθεντο , εἰ τοιοῦτοι γένοιντο ὑπὸ τῷ τοσούτῳ θεῷ , εὐδαιμονίαν εἶναι καταγράφοντες κοινήν . ὃ δὲ ὁρῶν οἷ κακοῦ εἴη , ἐπὶ τὸν τάφον τοῦ γειναμένου καταφεύγει .
Lemmas: ἐπί μέγας τρυφή προέρχομαι ὁ Συβαρίτης καί πλοῦτος ἐπί μέγας ἥκω ἑαυτοῦ καί ἄλλος δοκέω ἀξιόζηλος εἰμί . πυνθάνομαι δέ οὗτος ὁ Συβαρίτης καταγράφω ἑαυτοῦ εὐδαιμονία διά αἰών . μή γάρ ἐκπλέω ὁ φρήν εἰς τοσοῦτος , ὡς ἄνθρωπος προτιμάω ποτός θεός . καί νόμος τίθημι , εἰμί τοιοῦτος γίγνομαι ὑπό ὁ τοσοῦτος θεός , εὐδαιμονία εἰμί καταγράφω κοινός . ὅς δέ ὁράω οἷ κακός εἰμί , ἐπί ὁ τάφος ὁ γίγνομαι καταφεύγω .
claudius-aelianus.fragmenta 88
κελεύει ἡ Πυθία εἴδωλόν τε πεπλασμένον ἐς ὄψιν γυναικὸς μετέωρον ἐξαρτᾶν · καὶ ἀνερρώσθη ἡ πόλις .
Lemmas: κελεύω ὁ Πυθία εἴδωλον τε πλάσσω εἰς ὄψις γυνή μετέωρος ἐξαρτάω · καί ἀναρρώννυμι ὁ πόλις .
claudius-aelianus.fragmenta 89
ἀνὴρ Εὐφρόνιος , κακοδαίμων ἀνήρ , καὶ ἔχαιρεν ἐπὶ ταῖς Ἐπικούρου φλυαρίαις καὶ ἐξ ἐκείνων κακὰ εἰρύσατο δύο , ἄθεος τε καὶ ἀκόλαστος εἶναι . ὃ δὲ ἐν τοσούτῳ κακῷ ὢν οὐκ ἐπελάθετο τῆς βδελυρᾶς ἐκείνης καὶ ἀθέου συγγραφῆς , ἣν ὁ Γαργήττιος , ὥσπερ οὖν τὰ ἐκ Τιτανικῶν σπερμάτων φύντα , τῷ βίῳ τῶν ἀνθρώπων κηλῖδα προσετρίψατο . ὃ δὲ ἀθλίως νόσῳ ( περιπνευμονίαν καλοῦσιν Ἀσκληπιαδῶν παῖδες αὐτήν ) πιεζόμενος τὰ μὲν πρῶτα ἐδεῖτο τῆς ἀνθρώπων ἰατρικῆς καὶ ἐκείνων ἤρτητο . τῆς τῶν ἰατρῶν ἐπιστήμης βιαιότερον ἦν τὸ νόσημα . ἐπεὶ τοίνυν ὑπὲρ τῶν ἐσχάτων ἐσάλευεν ἤδη , κομίζουσιν αὐτὸν οἱ προσήκοντες ἐς Ἀσκληπιοῦ . καὶ καταδαρθόντι οἱ τῶν τις ἱερέων ἐδόκει λέγειν μίαν εἶναι σωτηρίας ὁδὸν τῷ ἀνδρὶ καὶ ἓν τῶν ἐφεστώτων κακῶν φάρμακον , εἴπερ οὖν τὰ Ἐπικούρου βιβλία καταφλέξας , καὶ τῶν ἀθέων τε καὶ ἀσεβῶν καὶ ἐκτεθηλυμμένων στιγμάτων τὴν σποδὸν ἀναδεύσει κηρῷ ὑγρῷ , καὶ ἐπιπλασάμενος τὴν νηδὺν καὶ τὸν θώρακα πάντα καταδήσει ταινίαις . ὃ δὲ ὅσα ἤκουσε τοῖς οἰκείοις ὁμολογεῖ , καὶ ἐκεῖνοι περιχαρείας αὐτίκα ὑπεπλήσθησαν τῷ μὴ ἐκφρησθῆναι ἐκφαυλισθέντα καὶ ἀτιμασθέντα ὑπὸ τοῦ θεοῦ αὐτόν . καί τινα ἐξ αὐτοῦ διδασκαλίαν ἐναυσάμενοι , κᾆτα ἐμιμήσαντο ἐς τὸ εὖ καὶ καλῶς .
Lemmas: ἀνήρ Εὐφρόνιος , κακοδαίμων ἀνήρ , καί χαίρω ἐπί ὁ Ἐπίκουρος φλυαρία καί ἐκ ἐκεῖνος κακός ῥύομαι δύο , ἄθεος τε καί Ἀκόλαστος εἰμί . ὅς δέ ἐν τοσοῦτος κακός εἰμί οὐ ἐπιλανθάνομαι ὁ βδελυρός ἐκεῖνος καί ἄθεος συγγραφεύς , ὅς ὁ Γαργήττιος , ὥσπερ οὖν ὁ ἐκ τιτανικός σπέρμα φύς , ὁ βίος ὁ ἄνθρωπος κηλίς προστρίβω . ὅς δέ ἄθλιος νόσος ( περιπνευμονία καλέω Ἀσκληπιάδης παῖς αὐτός ) πιέζω ὁ μέν πρῶτος δήω ὁ ἄνθρωπος ἰατρικός καί ἐκεῖνος ἀρτέομαι . ὁ ὁ ἰατρός ἐπιστήμη βίαιος εἰμί ὁ νόσημα . ἐπεί τοίνυν ὑπέρ ὁ ἔσχατος σαλεύω ἤδη , κομίζω αὐτός ὁ προσήκω εἰς Ἀσκληπιός . καί κατατρέχω ὁ ὁ τις ἱερός δοκέω λέγω εἷς εἰμί σωτηρία ὁδός ὁ ἀνήρ καί εἷς ὁ ἐφίστημι κακός φάρμακον , εἴπερ οὖν ὁ Ἐπίκουρος βιβλίον καταφλέγω , καί ὁ ἄθεος τε καί ἀσεβής καί ἐκθηλύνω στίγμα ὁ σποδός αναδεύω κῆρ ὑγρός , καί ἐπιπλάσσω ὁ νηδύς καί ὁ θώραξ πᾶς καταδέω ταινία . ὅς δέ ὅσος ἀκούω ὁ οἰκέω ὁμολογέω , καί ἐκεῖνος περιχάρεια αὐτίκα ὑποπίμπλημι ὁ μή ἐκφέρω ἐκφαυλίζω καί ἀτιμάζω ὑπό ὁ θεός αὐτός . καί τις ἐκ αὐτός διδασκαλία ἐναύω , εἶτα μιμέομαι εἰς ὁ εὕω καί καλῶς .
claudius-aelianus.fragmenta 90
φιλοχρημάτω τε ἤστην καὶ ἡδονῶν ἀκράτορε . καὶ τὸν τρόπον ἀφειδεστάτω ἤστην καὶ φονικωτάτω . ὑποβλήτους ἂν εἰπέ τις αὐτοὺς εἶναι καὶ νόθους ἄντικρυς . ἀνέπλησαν δὲ τὴν ἑαυτῶν πατρίδα πολλῶν κακῶν . ἀνθ’ ὧν τὰ ἐπίχειρα ἠνέγκαντο ἀλλήλοις πρεπωδέστατα . ἐν ἀκμῇ τοῦ κακοῦ μνήμη τις ἐσῆλθε τῶν Σαμοθρᾴκων · καὶ γὰρ οὖν τετελεσμένω αὐτοῖς ἤστην . καὶ ἐν ἑαυτοῖς θεοκλυτοῦντες ἅμα καὶ τῶν ὀργίων ἐμέμνηντο .
Lemmas: φιλοχρηματέω τε εἰμί καί ἡδονή ἀκράτωρ . καί ὁ τρόπος ἀφειδής εἰμί καί φονικός . ὑπόβλητος εἄν εἶπον τις αὐτός εἰμί καί νόθος ἄντικρυς . ἀναπίμπλημι δέ ὁ ἑαυτοῦ πατρίς πολύς κακός . ἀντί ὅς ὁ ἐπίχειρα φέρω ἀλλήλων πρεπώδης . ἐν ἀκμή ὁ κακός μνήμη τις εἰσέρχομαι ὁ Σαμόθρᾳξ · καί γάρ οὖν τελέω αὐτός εἰμί . καί ἐν ἑαυτοῦ θεοκλυτέω ἅμα καί ὁ ὄργια μιμνήσκω .
claudius-aelianus.fragmenta 91
οὐδὲ ἐψεύσατο . ὃ δὲ ὄναρ εἶδε τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐξορύττεσθαι , καὶ ἠντιβόλει ῥυόμενος τὴν πήρωσιν τῆς ὄψεως , λέγων ἀφίξομαι ὑμῖν δύο ἡμερῶν ὕστερον . ἀνῃρέθη γοῦν μετὰ τοσαύτας ἡμέρας .
Lemmas: οὐδέ ψεύδω . ὅς δέ ὄναρ ὁράω ὁ ὀφθαλμός ἐξορύσσω , καί ἀντιβολέω ῥύομαι ὁ πήρωσις ὁ ὄψις , λέγω ἀφικνέομαι σύ δύο ἡμέρα ὕστερος . ἀναιρέω γοῦν μετά τοσοῦτος ἡμέρα .
claudius-aelianus.fragmenta 92
τοῦτον οὖν ὁμόδουλος κύων ὑπέρ τινος παραπεσόντος ἐδέσματος οἰηθεῖσά οἱ διαφέρεσθαι , προσπαίζοντος ἄλλως . ἣ δὲ ἠγανάκτησε καὶ κυνηδὸν ὑποπλησθεῖσα τοῦ θυμοῦ , τοῖς ὀδοῦσιν ἐμφῦσα ἐς τὸ σκέλος εἶτα μηδὲν ἀδικοῦντα χωλὸν εἰργάσατο .
Lemmas: οὗτος οὖν ὁμόδουλος κύω ὑπέρ τις παραπίπτω ἔδεσμα οἴομαι ὁ διαφέρω , προσπαίζω ἄλλως . ὅς δέ ἀγανακτέω καί κυνηδόν ὑποπίμπλημι ὁ θυμός , ὁ ὀδούς ἐμφύω εἰς ὁ σκέλος εἶτα μηδείς ἀδικέω χωλός ἐργάζομαι .
claudius-aelianus.fragmenta 93
τοῦτον οὖν πλευρῖτις νόσος περιλαβοῦσα ἐστρέβλου δεινῶς .
Lemmas: οὗτος οὖν πλευρῖτις νόσος περιλαμβάνω στρεβλόω δεινῶς .
claudius-aelianus.fragmenta 94
ἔνθεν τοι καὶ τὸ ἀρρώστημα ἦν τὴν γένεσιν λαβόν .
Lemmas: ἔνθεν ὅς καί ὁ ἀρρώστημα εἰμί ὁ γένεσις λαμβάνω .
claudius-aelianus.fragmenta 95
ὑπὲρ δὴ τούτων τούτῳ ζωάγρια ἀποδιδούς , ᾗπερ οὖν δυνατὸν ἦν .
Lemmas: ὑπέρ δή οὗτος οὗτος ζωάγρια ἀποδίδωμι , ὅσπερ οὖν δυνατός εἰμί .
claudius-aelianus.fragmenta 96
ἐπεὶ τοίνυν ὑπ’ ἀτολμίας οὗτος τῷ θεῷ ἠπείθησε , τῶν παρόντων παίδων οἵ φασι τὸν πρεσβύτην ἔργον τῆς παρούσης νόσου γενέσθαι .
Lemmas: ἐπεί τοίνυν ὑπό ἀτολμία οὗτος ὁ θεός ἀπειθέω , ὁ πάρειμι παῖς ὁ φημί ὁ πρεσβύτης ἔργον ὁ πάρειμι νόσος γίγνομαι .
claudius-aelianus.fragmenta 97
καὶ οἳ μὲν ἔδρασαν ταῦτα · εἶτα μέντοι ἐξάντεις γίνονται τοῦ κακοῦ .
Lemmas: καί ἕ μέν δράω οὗτος · εἶτα μέντοι ἐξάντης γίγνομαι ὁ κακός .
claudius-aelianus.fragmenta 98
ἀλεκτρυόνα ἀθλητὴν Ταναγραῖον . ᾄδονται δὲ εὐ γενεῖς οὗτοι . ὃ δὲ ἐμοὶ δοκεῖν ὁρμῇ τῇ παρὰ τοῦ Ἀσκληπιοῦ ἐς τὸν δεσπότην ἀσκωλιάζων θάτερον τῶν ποδῶν ἔρχεται , καὶ ὄρθριον ᾀδομένου τοῦ παιᾶνος τῷ Ἀσκληπιῷ ἑαυτὸν ἀποφαίνει τῶν χορευτῶν ἕνα , καὶ ἐν τάξει στὰς ὥσπερ οὖν παρά τινος λαβὼν χορολέκτου τὴν στάσιν , ὡς οἷός τε ἦν συνᾴδειν ἐπειρᾶτο τῷ ὀρνιθείῳ μέλει , συνῳδόν τε καὶ συμμελὲς ἀναμέλπων . ὃ δὲ ἀλεκτρύων ἑστὼς ἐπὶ θατέρου ποδὸς προύτεινε τὸν λελωβημένον καὶ κυλλόν , ὥσπερ οὖν μαρτυρόμενος καὶ ἐμφαίνων οἷα ἐπεπόνθει . ὃ δὲ ἀλέκτωρ ὕμνει τὸν σωτῆρα ᾗπερ οὖν ἔσθενε φωνῇ , καὶ ἐδεῖτο ἀρτίπουν θεῖναι αὐτόν . καὶ ὃ μὲν ἔδρασε τὸ προσταχθέν , ὁ δὲ ὄρνις πρὸ βουλυτοῦ ἐπ’ ἀμφοῖν βαδίζων καὶ τὼ πτέρυγε κρούων καὶ βαίνων μακρὰ καὶ αἴρων τὸν τράχηλον καὶ τὸν λόφον ἐπισείων , οἷον ὁπλίτης γαῦρος , τὴν ἐς τὰ ἄλογα προμήθειαν ἐπεδείκνυτο . ἀφίησι τῷ Ἀσκληπιῷ ἀνάθημά τε καὶ ἄθυρμα εἶναι , οἱονεὶ θεράποντα καὶ οἰκέτην περιπολοῦντα τῷ νεῷ τὸν ὄρνιν , ὁ Ἀσπένδιος ἐκεῖνος .
Lemmas: ἀλεκτρυών ἀθλητής Ταναγραῖος . ἀείδω δέ εὕω γίνομαι οὗτος . ὅς δέ ἐγώ δοκέω ὁρμή ὁ παρά ὁ Ἀσκληπιός εἰς ὁ δεσπότης ἀσκωλιάζω ἕτερος ὁ πούς ἔρχομαι , καί ὄρθριος ἀείδω ὁ παιάν ὁ Ἀσκληπιός ἑαυτοῦ ἀποφαίνω ὁ χορευτής εἷς , καί ἐν τάξις ἵστημι ὥσπερ οὖν παρά τις λαμβάνω χορολέκτης ὁ στάσις , ὡς οἷος τε εἰμί συνᾴδω πειράω ὁ ὀρνίθειος μέλος , συνῳδός τε καί συμμελής ἀναμέλπω . ὅς δέ Ἀλεκτρύων ἵστημι ἐπί θατέρου πούς προτείνω ὁ λωβάομαι καί κυλλός , ὥσπερ οὖν μαρτύρομαι καί ἐμφαίνω οἷος πάσχω . ὅς δέ ἀλέκτωρ ὑμνέω ὁ σωτήρ ὅσπερ οὖν σθένω φωνή , καί δήω ἀρτίπους τίθημι αὐτός . καί ὅς μέν δράω ὁ προστάσσω , ὁ δέ ὄρνις πρό βουλυτός ἐπί ἄμφω βαδίζω καί ὁ πτέρυξ κρούω καί βαίνω μακρός καί ἀείρω ὁ τράχηλος καί ὁ λόφος ἐπισείων , οἷος ὁπλίτης γαῦρος , ὁ εἰς ὁ ἄλογος προμήθεια ἐπιδείκνυμι . ἀφίημι ὁ Ἀσκληπιός ἀνάθημα τε καί ἄθυρμα εἰμί , οἱονεί θεράπων καί οἰκέτης περιπολέω ὁ ναῦς ὁ ὄρνις , ὁ Ἀσπένδιος ἐκεῖνος .
claudius-aelianus.fragmenta 99
ὅτι Ἀσκληπιὸς καὶ τῶν ἐν παιδείᾳ ἦν προμηθής . φθόῃ γοῦν Θεόπομπον τὸν Ἀθηναῖον ῥινώμενόν τε καὶ λειβόμενον ἰάσατο , καὶ κωμῳδίας αὐθις διδάσκειν ἐπῆρεν , ὁλόκληρόν τε καὶ σῶν καὶ ἀρτεμῆ ἐργασάμενος . καὶ δείκνυται καὶ νῦν ὑπὸ λίθῳ Θεοπόμπου ( πατρόθεν ὁμολογοῦντος αὐτὸν τοῦ ἐπιγράμματος , Τισαμενοῦ γὰρ ἦν υἱός ) εἴδωλον Παρίας λίθου . καὶ ἔστι τὸ ἴνδαλμα τοῦ πάθους μάλα ἐναργές . κλίνη καὶ αὐτὴ λίθου . ἐπ’ αὐτῆς κεῖται νοσοῦν τὸ ἐκείνου φάσμα χειρουργίᾳ φιλοτέχνῳ · παρέστηκε δὲ ὁ θεὸς καὶ ὀρέγει οἱ τὴν παιώνιον χεῖρα , καὶ παῖς νεαρὸς ὑπομειδιῶν καὶ οὗτος . τί δὲ ἄρα νοεῖ ὁ παῖς ; ἐγὼ συνίημι τοῦ φιλοπαίστην ποιητὴν ὑποδηλοῦν · γελᾷ γὰρ καὶ τῆς κωμῳδίας τὸ ἴδιον διὰ συμβόλων αἰνίττεται . εἰ δὲ ἄλλος νοεῖ ἑτέρως , κρατείτω τῆς ἑαυτοῦ γνώμης , ἐμὲ δὲ μὴ ἐνοχλείτω .
Lemmas: ὅτι Ἀσκληπιός καί ὁ ἐν παιδεία εἰμί προμηθής . φθόη γοῦν Θεόπομπος ὁ Ἀθηναῖος ῥινάω τε καί λείβω ἰάομαι , καί κωμῳδία αὖθις διδάσκω ἐπαίρω , ὁλόκληρος τε καί σός καί ἀρτεμέω ἐργάζομαι . καί δείκνυμι καί νῦν ὑπό λίθος Θεόπομπος ( πατρόθεν ὁμολογέω αὐτός ὁ ἐπίγραμμα , Τισαμενός γάρ εἰμί υἱός ) εἴδωλον Παρίας λίθος . καί εἰμί ὁ ἴνδαλμα ὁ πάθος μάλα ἐναργής . κλίνη καί αὐτός λίθος . ἐπί αὐτός κεῖμαι νοσέω ὁ ἐκεῖνος φάσμα χειρουργία φιλότεχνος · παρίστημι δέ ὁ θεός καί ὀρέγω ὁ ὁ παιώνιος χείρ , καί παῖς νεαρός ὑπομειδιάω καί οὗτος . τίς δέ ἄρα νοέω ὁ παῖς ; ἐγώ συνίημι ὁ φιλοπαίστης ποιητής ὑποδηλόω · γελάω γάρ καί ὁ κωμῳδία ὁ ἴδιος διά σύμβολον αἰνίσσομαι . εἰμί δέ ἄλλος νοέω ἑτέρως , κρατέω ὁ ἑαυτοῦ γνώμη , ἐγώ δέ μή ἐνοχλέω .
claudius-aelianus.fragmenta 100
ὁ Ἀσκληπιὸς Παύσωνα καὶ Ἶρον κἂν ἄλλον τινὰ τῶν ἀπόρων ἰάσαιτο . ὀφθαλμὼ γάρ τις ἐνόσει . εἶτα ἐπιστὰς ὃ δὲ λέγει ὄξει λύσαντα κάπρου πιμελὴν κᾆτα ὑπαλείψασθαι . ὃ δὲ κοινοῦται τῷ συνήθει ἰατρῷ . ὃ δὲ ἐπειρᾶτο τὰς αἰτίας λέγειν · τὸ μὲν γὰρ συστέλλειν τὸ οἴδημα τῇ δριμύτητι , τὸ δὲ ἐπιλιπαίνειν καὶ ἡσυχῆ ὑποτρέφειν ὁ εἴρων ἔλεγε .
Lemmas: ὁ Ἀσκληπιός Παύσων καί Ἶρος κἀν ἄλλος τις ὁ ἄπορος ἰάομαι . ὀφθαλμός γάρ τις νοσέω . εἶτα ἐφίστημι ὅς δέ λέγω ὄξος λύω κάπρος πιμελή εἶτα ὑπαλείφω . ὅς δέ κοινόω ὁ συνήθης ἰατρός . ὅς δέ πειράω ὁ αἴτιος λέγω · ὁ μέν γάρ συστέλλω ὁ οἴδημα ὁ δριμύτης , ὁ δέ ἐπιλιπαίνω καί ἡσυχῆ ὑποτρέφω ὁ εἴρων λέγω .
claudius-aelianus.fragmenta 101
Ἀρίσταρχος Τεγεάτης , ὁ τῶν τραγῳδιῶν ποιητής , νοσεῖ τινα νόσον · καὶ ἰᾶται αὐτὸν ὁ Ἀσκληπιός , καὶ προστάττει χαριστήρια τῆς ὑγιείας . ὃ δὲ ποιητὴς τὸ δρᾶμα τὸ ὁμώνυμόν οἱ νέμει . θεοὶ δὲ ὑγιείας μὲν οὐκ ἄν ποτε μισθὸν αἰτήσαιεν οὐδ’ ἂν λάβοιεν . ἢ πῶς ἄν ; εἴγε τὰ μέγιστα ὑμῖν φρενὶ φιλανθρώπῳ καὶ ἀγαθῇ παρέχουσι προῖκα , ἥλιόν τε ὁρᾶν καὶ τοῦ θεοῦ τοῦ τοσούτου τῆς παναρκοῦς ἀμισθὶ μεταλαμβάνειν ἀκτῖνος , καὶ χρῆσιν ὕδατος , καὶ πυρὸς συντέχνου μυρίας ἐπιγονὰς καὶ ποικίλας ἅμα καὶ συνεργοὺς ἐπικουρίας , καὶ ἀέρος σπᾶν , καὶ ἔχειν τροφὴν ζωῆς τὸ ἐξ αὐτοῦ πνεῦμα . ἐθέλουσι δὲ ἄρα ἐν τοῖσδε τοῖς μικροῖς μήτε ἀχαρίστους εἶναι μήτε ἀμνήμονας ἡμᾶς , καὶ ἐν τούτοις ἀμείνονας ἀποφαίνοντες .
Lemmas: Ἀρίσταρχος Τεγεάτης , ὁ ὁ τραγῳδία ποιητής , νοσέω τις νόσος · καί ἰάομαι αὐτός ὁ Ἀσκληπιός , καί προστάσσω χαριστήριος ὁ ὑγίεια . ὅς δέ ποιητής ὁ δρᾶμα ὁ ὁμώνυμος ὁ νέμω . θεός δέ ὑγίεια μέν οὐ ἄν ποτός μισθός αἰτέω οὐδέ εἄν λαμβάνω . ἢ πῶς ἄν ; εἰ ὁ μέγας σύ φρήν φιλάνθρωπον καί ἀγαθός παρέχω προίξ , ἥλιος τε ὁράω καί ὁ θεός ὁ τοσοῦτος ὁ παναρκής ἀμισθί μεταλαμβάνω ἀκτίς , καί χρῆσις ὕδωρ , καί πυρός σύντεχνος μυρίος ἐπιγονή καί ποικίλος ἅμα καί συνεργός ἐπικουρία , καί ἀήρ σπάω , καί ἔχω τροφή ζωή ὁ ἐκ αὐτός πνεῦμα . ἐθέλω δέ ἄρα ἐν ὅδε ὁ μικρός μήτε ἀχάριστος εἰμί μήτε ἀμνήμων ἐγώ , καί ἐν οὗτος ἀγαθός ἀποφαίνω .
claudius-aelianus.fragmenta 102
ἀνὴρ πρεσβύτης νοσῶν καὶ ἐπιθανὴς ὤν .
Lemmas: ἀνήρ πρεσβύτης νοσέω καί ἐπιθανής εἰμί .
claudius-aelianus.fragmenta 103
ὅτι Διογένης εἶχεν ἐρῶντα παῖδα καὶ πικρὸς ὢν πατὴρ οὐ συνεγίνωσκε νέου ῥᾳθυμίᾳ , ἀλλὰ ἀνείργων αὐτὸν καὶ ἀναστέλλων τοῦ πόθου μᾶλλόν οἱ τὸ πάθος παρώξυνε . καὶ ἦν τοῦ κακοῦ δεινὴ ἐπίτασις · ἐξερριπίζετο γὰρ ὁ ἔρως , ἐμποδὼν ἱσταμένου τοῦ Διογένους , καὶ ἐς τὴν παροῦσαν νόσον μᾶλλον ἐξήπτετο ὁ νέος . ἧκεν οὖν ἐς Δελφούς , ὡς ἑώρα φιλόνεικον ὂν τὸ κακόν , καὶ δυσανασχετῶν τε ἅμα καὶ περιαλγῶν ἐρωτᾷ εἰ οἱ πεπαύσεται νοσῶν ποτε ὁ παῖς . ἣ δὲ ὡς εἶδεν οὐ πάνυ τι φρενήρη γέροντα οὐδὲ ἐρωτικαῖς συγγνώμονα ἀνάγκαις λέγει ταῦτα λήξει παῖς σὸς ἔρωτος , ὅταν κούφῃ νεότητι Κύπριδος ἱμερόεντι καταφλεχθῇ φρένας οἴστρῳ . ὀργὴν οὖν πρήυνον ἀμειδέα , μηδ’ ἐπιτείνειν κωλύων · πράσσεις γὰρ ἐναντία σοῖσι λογισμοῖς . ἢν δ’ ἐφ’ ἡσυχίην ἔλθῃς , λήθην τάχος ἕξει φίλτρων καὶ νήψας αἰσχρᾶς καταπαύσεται ὁρμῆς . ἀκούσας τοίνυν ὁ Διογένης ταῦτα τὸν μὲν θυμὸν κατεστόρεσεν , ἐλπίδος δὲ ὑπεπλήσθη χρηστῆς , ἔχων τῆς τοῦ παιδὸς σωφροσύνης ἐγγυητὰς ἀξιόχρεως · καὶ ἐν ταὐτῷ βελτίων ἐγένετο ὁ πατήρ , ἡμερωθείς τε καὶ πραϋνθεὶς τὸν τρόπον . τοῦτό τοι καὶ ὁ τραγικὸς Αἵμων ὁ τοῦ Σοφοκλέους ἀπεδείξατο τῆς Ἀντιγόνης ἐρῶν καὶ πικρῷ ζυγομαχῶν πατρὶ τῷ Κρέοντι · καὶ γάρ τοι καὶ ἐκεῖνος ὁμοίως ἐλαυνόμενος ξίφει πρὸς τὸν ἔρωτα καὶ τὸν πατέρα τὴν νόσον ἐλύσατο .
Lemmas: ὅτι Διογένης ἔχω ἐράω παῖς καί πικρός εἰμί πατήρ οὖον συγγιγνώσκω νέος ῥᾳθυμία , ἀλλά ἀνείργω αὐτός καί ἀναστέλλω ὁ πόθος μάλα ὁ ὁ πάθος παροξύνω . καί εἰμί ὁ κακός δεινός ἐπίτασις · ἐκριπίζω γάρ ὁ Ἔρως , ἐμποδών ἵστημι ὁ Διογένης , καί εἰς ὁ πάρειμι νόσος μᾶλλον ἐξάπτω ὁ νέος . ἵημι οὖν εἰς Δελφοί , ὡς ὁράω φιλόνεικος εἰμί ὁ κακός , καί δυσανασχετέω τε ἅμα καί περιαλγέω ἐρωτάω εἰμί ὁ παύω νοσέω ποτός ὁ παῖς . ὅς δέ ὡς ὁράω οὖον πάνυ τίς φρενήρης γέρων οὐδέ ἐρωτικός συγγνώμων ἀνάγκη λέγω οὗτος λήγω παῖς σός Ἔρως , ὅταν κοῦφος νεότης Κύπρις ἱμερόεις καταφλέγω φρήν οἶστρος . ὀργή οὖν πραΰνω ἀμειδής , μηδέ ἐπιτείνω κωλύω · πράσσω γάρ ἐναντίος σός λογισμός . εἄν δέ ἐπί ἡσυχία ἔρχομαι , λήθη τάχος ἔχω φίλτρον καί νήφω αἰσχρός καταπαύω ὁρμή . ἀκούω τοίνυν ὁ Διογένης οὗτος ὁ μέν θυμός καταστόρεννυμι , ἐλπίς δέ ὑποπίμπλημι χρηστός , ἔχω ὁ ὁ παῖς σωφροσύνη ἐγγυητής ἀξιόχρεως · καί ἐν αὐτός ἀγαθός γίγνομαι ὁ πατήρ , ἡμερόω τε καί πραΰνω ὁ τρόπος . οὗτος ὅς καί ὁ τραγικός Αἵμων ὁ ὁ Σοφοκλῆς ἀποδείκνυμι ὁ Ἀντιγόνη ἐράω καί πικρός ζυγομαχέω πατήρ ὁ Κρέων · καί γάρ ὅς καί ἐκεῖνος ὁμοίως ἐλαύνω ξίφος πρός ὁ Ἔρως καί ὁ πατήρ ὁ νόσος λύω .
claudius-aelianus.fragmenta 104
ἀνὴρ ἦν ἐν τῇ Γαλεώτιδι , δεινὸς λύσεις τε νόσων εἰπεῖν καὶ ὥραν ἀκαιρίας ἀκέσασθαι ἀγονίαις καὶ ἀκαρπίαις διά τινων ἱερουργιῶν , ἐπινοῆσαί τε καὶ δοῦναι μεταβολὰς καί τινας ἐς εὐπορίαν ἀγαθὰς ὁδούς . τοῦτον ἐς Κρήτην ὁ Μίνως καλεῖ φασιν ἐπὶ δώροις , ἵνα τοῦ Γλαύκου τὴν ὑμνουμένην ἀπώλειαν ἀνιχνεύσῃ .
Lemmas: ἀνήρ εἰμί ἐν ὁ Γαλεώτης , δεινός λύω τε νόσος εἶπον καί ὥρα ἀκαιρία ἀκέομαι ἀγονία καί ἀκαρπία διά τίνω ἱερουργία , ἐπινοέω τε καί δίδωμι μεταβολή καί τις εἰς εὐπορία ἀγαθός ὁδός . οὗτος εἰς Κρήτη ὁ Μίνως καλέω φημί ἐπί δῶρον , ἵνα ὁ Γλαῦκος ὁ ὑμνέω ἀπώλεια ανίχνευση .
claudius-aelianus.fragmenta 105
Σενύης Αἰγυπτίων βασιλεύς , δίκαιος πάνυ . ἕπεται δὲ τῷ τρόπῳ τοῦ ἀνδρὸς τοῦδε ἄλλα μὲν ἐκ θεοῦ ἀγαθά , καὶ μέντοι καὶ ἱερογραμματέα ᾄδουσιν οἱ Αἰγύπτιοι λόγοι κατ’ αὐτὸν γενέσθαι θεοφιλῆ τε καὶ ἐς πολλὰ λυσιτελῆ . ὄνομα αὐτῷ Ἰαχίμ . ὅν φασι περιάπτων καὶ ἐπαοιδῶν ἔμπειρον γενέσθαι . οὗτος ἐγένετο Αἰγύπτιος , ἀνὴρ θεοφιλὴς καὶ ἐς πολλὰ λυσιτελής . ἦν δὲ ἐπὶ Σενύου βασιλέως Αἰγυπτίων , περιάπτων καὶ ἐπαοιδῶν ἀντίπαλος , καὶ ἐν ταῖς ὀδύναις καὶ νόσοις σοφιστὴς ἄκρος . ὃς λοιμῶν ἐπιδημίας ἔσβεσεν , καὶ τὴν ἀμφὶ τὸν κύνα τὸν Σείριον πρωτίστην ἐπιτολὴν καὶ τὴν ὁρμὴν τὴν ἔμπυρον ἡμέρωσε τοῦ ἀστέρος . διὸ καὶ πολυτελῶς ἐτάφη . καὶ εἴ ποτε δημοσία νόσος ἐπεπόλασεν , ἐπὶ τὸν σηκὸν τοῦδε φοιτῶντες οἱ ἱερογραμματεῖς εἶτα μέντοι τὰς δεούσας ἱερουργίας ἐπιτελοῦντες ἐκ τοῦ βωμοῦ πῦρ ἐναύονται καὶ ἐξάπτοντες πυρὰς κατὰ πόλεις καὶ τοῦ δυσώδους ἀέρος τὴν φθοροποιὸν ἐκείνην νόσον μαραίνοντες καὶ κρατύνοντες , τοῦτο δὴ τὸ καινότατον , τὴν νόσον ἔσβεσαν πυρί .
Lemmas: Σενύης Αἰγύπτιος βασιλεύς , δίκαιος πάνυ . ἕπω δέ ὁ τρόπος ὁ ἀνήρ ὅδε ἄλλος μέν ἐκ θεός ἀγαθός , καί μέντοι καί ἱερογραμματεύς ἀείδω ὁ Αἰγύπτιος λόγος κατά αὐτός γίγνομαι θεοφιλής τε καί εἰς πολύς λυσιτελής . ὄνομα αὐτός Ἰαχίμ . ὅς φημί περιάπτω καί ἐπαοιδός ἔμπειρος γίγνομαι . οὗτος γίγνομαι Αἰγύπτιος , ἀνήρ θεοφιλής καί εἰς πολύς λυσιτελής . εἰμί δέ ἐπί Σενύου βασιλεύς Αἰγύπτιος , περιάπτω καί ἐπαοιδός ἀντίπαλος , καί ἐν ὁ ὀδύνη καί νόσος Σοφιστὴς ἄκρος . ὅς λοιμός ἐπιδημία σβέννυμι , καί ὁ ἀμφί ὁ κύω ὁ Σείριος πρῶτος ἐπιτολή καί ὁ ὁρμή ὁ ἔμπυρος ἡμερόω ὁ ἀστήρ . διό καί πολυτελής θάπτω . καί εἰμί ποτός δημόσιος νόσος ἐπιπολάζω , ἐπί ὁ σηκός ὅδε φοιτάω ὁ ἱερογραμματεύς εἶτα μέντοι ὁ δήω ἱερουργία ἐπιτελέω ἐκ ὁ βωμός πῦρ ἐναύω καί ἐξάπτω πυρή κατά πόλις καί ὁ δυσώδης ἀήρ ὁ φθοροποιός ἐκεῖνος νόσος μαραίνω καί κρατύνω , οὗτος δή ὁ καινός , ὁ νόσος σβέννυμι πῦρ .
claudius-aelianus.fragmenta 106
ἀνδρὶ ἐπιόρκῳ καὶ τὰ θεῖα ἐν μηδεμιᾷ ὤρᾳ τιθεμένῳ , ἀπάταις δὲ καὶ ψευδολογίαις συμβιοῦντι καὶ οὐδὲν οὐδέποτε λέγοντι ὑγιές , καὶ ἐντεῦθεν πλουτοῦντι πλοῦτον ἐπίρρητον . καὶ αὐτῷ τῶν συγγενῶν τινες ἐφήδοντο , ὡς τὰ αὐτοῦ διαδεξόμενοι · ἐκείνῳ γὰρ μὴ εἶναι παῖδας , ἅτε ῥᾴθυμον βίον καὶ λάγνον τὸν ἐς ἑταίρας καὶ πότους προῃρημένῳ . καὶ ἄλλος αὐτοῦ παλλακίδι ἐπιμανεὶς ὡς ἤδη θεραπαίνῃ τὸν ἄθλιον ἐν νεκροῖς ἠρίθμουν . καὶ οἵ γε κηδόμενοι τοῦ ἀνδρὸς ὠδύροντό τε αὐτὸν καὶ θεοὺς ἐκάλουν συμμάχους , καὶ πρὸ πάντων Σάραπιν . ὃ δὲ ἐδεῖτο τοῦ θεοῦ ἐπικουρῆσαί τε αὐτῷ καὶ λύκους κεχηνότας ἀποφῆναι τοὺς τὰ ἐκείνου ἑαυτοῖς καταγράφοντας , ἵνα μὴ αὐτὸς ὄφλῃ γέλωτα ἄλλοις , ἀλλ’ ἐκεῖνοι αὐτῷ . καὶ οὐκ ἐξήμβλωτό οἱ ἡ ἐλπίς . ὄψις οὖν ἰνδάλματος ἱεροῦ ὄναρ ἐπιστᾶσα λέγει ποιήσασθαι μεταβολὴν βίου . ὃ δὲ τἄλλα ὢν ἀνόσιος τοῦτο γοῦν πείθεται τῷ θεῷ .
Lemmas: ἀνήρ ἐπίορκος καί ὁ θεῖον ἐν μηδείς ὤρα τίθημι , ἀπάτη δέ καί ψευδολογία συμβιόω καί οὐδείς οὐδέποτε λέγω ὑγιής , καί ἐντεῦθεν πλουτέω πλοῦτος ἐπίρρητος . καί αὐτός ὁ συγγενής τις ἐφήδομαι , ὡς ὁ αὐτός διαδέχομαι · ἐκεῖνος γάρ μή εἰμί παῖς , ἅτε ῥᾴθυμος βίος καί λάγνος ὁ εἰς ἑταίρα καί πότος προλέγω . καί ἄλλος αὐτός παλλακίς ἐπιμαίνομαι ὡς ἤδη θεράπαινα ὁ ἄθλιος ἐν νεκρός ἀριθμέω . καί ὁ γε κήδω ὁ ἀνήρ ὀδύρομαι τε αὐτός καί θεός καλέω σύμμαχος , καί πρό πᾶς Σάραπις . ὅς δέ δήω ὁ θεός ἐπικουρέω τε αὐτός καί λύκος χάσκω ἀποφαίνω ὁ ὁ ἐκεῖνος ἑαυτοῦ καταγράφω , ἵνα μή αὐτός ὀφλισκάνω γέλως ἄλλος , ἀλλά ἐκεῖνος αὐτός . καί οὐ ἐξαμβλόω ὁ ὁ ἐλπίς . ὄψις οὖν ἴνδαλμα ἱερός ὄναρ ἐφίστημι λέγω ποιέω μεταβολή βίος . ὅς δέ ἄλλος εἰμί ἀνόσιος οὗτος γοῦν πείθω ὁ θεός .
claudius-aelianus.fragmenta 107
διώνυμοι κόλακες καὶ κεκηρυγμένοι περιηχοῦσιν ἡμᾶς , Κλείσοφοί τε καὶ Στρουθίαι καὶ Θήρωνες , καὶ οἱ περὶ τὴν Διονυσίου βομβοῦντες τράπεζαν , καὶ οἱ περὶ τὴν Ἀλεξάνδρου μεμηνότες δαῖτα καὶ χεῖρα , καὶ ἄλλοι δὲ καὶ ἄλλοι ὧν εἶπον , Ὀρέστης , Μαρψίας , Καλλίου τοῦ Ἀθηναίου κόλακες σὺν ἑτέροις , καὶ ὅδε παρὰ Ῥωμαίοις Ἄλβιος ὄνομα . Ἄλβιος ἐς τὴν ἱππάδα τελῶν , τὴν Ἀντωνίου θεραπεύων καὶ ὑπαικάλλων ἅμα φάτνην .
Lemmas: διώνυμος κόλαξ καί κηρύσσω περιηχέω ἐγώ , Κλείσοφος τε καί Στρουθίας καί Θήρων , καί ὁ περί ὁ Διονύσιος βομβέω τράπεζα , καί ὁ περί ὁ Ἀλέξανδρος μαίνομαι δαίς καί χείρ , καί ἄλλος δέ καί ἄλλος ὅς εἶπον , Ὀρέστης , Μαρψίας , Καλλίας ὁ Ἀθηναῖος κόλαξ σύν ἕτερος , καί ὅδε παρά Ῥωμαῖος Ἄλβις ὄνομα . Ἄλβις εἰς ὁ ἱππάς τέλος , ὁ Ἀντώνιος θεραπεύω καί ὑπαικάλλω ἅμα φάτνη .
claudius-aelianus.fragmenta 108
ἐπεὶ οἱ Ἕλληνες Κλεισόφους τε ᾄδουσι καὶ Θήρωνας καὶ Στρουθίας καὶ Χαιρεφῶντας , ἀνθρώπους ἐσθίειν εἰδότας ἐς κόρον καὶ δεινοὺς γαστέρα δέ . φέρε καὶ ἡμεῖς καί τι παίσωμεν , παρασίτου μνημονεύσαντες ἡμεδαποῦ . Ἰόρτιόν τε καὶ τοῦτον θῶπα ἰσχυρὸν ὑμνοῦσι . πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα τῆς τούτου βωμολοχίας τε καὶ αἱμυλίας μαρτύρια διαρρεῖ , ἐν δὲ τοῖς ἄρα καὶ ἐκεῖνο . ἐν τῷ συνδείπνῳ τῷ τοῦ Μαικήνα τράπεζα ἐγγώνιος ἦν ὑπὸ τῇ κλισίᾳ , τὸ μέγεθος μεγίστη καὶ κάλλος ἄμαχος . καὶ οἷα εἰκὸς ἐπῄνουν ἄλλοι ἄλλως αὐτήν . ὁ δὲ Ἰόρτιος οὐκ ἔχων ὅ τι παρ’ ἑαυτοῦ τερατεύσασθαι , σιγῆς γενομένης ἐκεῖνο δὲ οὐκ ἐννοεῖτε , ὦ φίλοι συμπόται , ὡς στρογγύλη ἐστὶ καὶ ἄγαν περιφερής . ἐπὶ τοίνυν τῇ ἀκράτῳ κολακείᾳ , ὡς τὸ εἰκός , γέλως κατερράγη . Πλούταρχος .
Lemmas: ἐπεί ὁ Ἕλλην Κλείσοφος τε ἀείδω καί Θήρων καί Στρουθίας καί Χαιρεφῶν , ἄνθρωπος ἐσθίω οἶδα εἰς κόρος καί δεινός γαστήρ δέ . φέρω καί ἐγώ καί τίς παίω , παράσιτος μνημονεύω ἡμεδαπός . Ἰόρτιόν τε καί οὗτος θώψ ἰσχυρός ὑμνέω . πολύς μέν οὖν καί ἄλλος ὁ οὗτος βωμολοχία τε καί αἱμυλία μαρτύριον διαρρέω , ἐν δέ ὁ ἄρα καί ἐκεῖνος . ἐν ὁ σύνδειπνος ὁ ὁ Μαικήνας τράπεζα ἐγγώνιος εἰμί ὑπό ὁ κλισία , ὁ μέγεθος μέγας καί κάλλος ἄμαχος . καί οἷος εἰκός ἐπαινέω ἄλλος ἄλλως αὐτός . ὁ δέ Ἰόρτιος οὐ ἔχω ὅς τίς παρά ἑαυτοῦ τερατεύομαι , σιγή γίγνομαι ἐκεῖνος δέ οὐ ἐννοέω , εἰμί φίλος συμπότης , ὡς στρογγύλος εἰμί καί ἄγαν περιφερής . ἐπί τοίνυν ὁ ἄκρατος κολακεία , ὡς ὁ εἰκός , γέλως καταρρήγνυμι . Πλούταρχος .