ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.59
τὸ δὲ ἐνθυμηματικὸν καὶ διαλεκτικὸν καὶ τὸ τοῦδε μᾶλλον ἢ τοῦδε αἱρετικὸν εἰ καὶ τὰ ζῷα οἶδεν , εἰκότως ἂν εἴποιμεν διδάσκαλον τῶν ὅλων τὴν φύσιν ἄμαχον . ἐμοὶ γοῦν τις γευσάμενος διαλεκτικῆς καὶ κυνηγεσίων ἁμωσγέπως ἐχόμενος τοιαῦτα ἔλεγεν . ἦν θηρατικὴ κύων , ἦ δʼ ὅς . οὐκοῦν λαγὼ κατʼ ἴχνια ᾔει . καὶ ὃ μὲν οὐχ ἑωρᾶτό πω , μεταθέουσα δὲ ἡ κύων ἐντυγχάνει που τάφρῳ , καὶ διαπορεῖ ἆρά γε ἐπὶ δεξιὰ ἄμεινον ἢ ἐπὶ θάτερα διώκειν · ὡς δʼ ἀποχρώντως ἐδόκει σταθμήσασθαι , εἶτα εὐθύωρον ὑπερεπήδησεν . ὁ φάσκων οὖν διαλεκτικός τε εἶναι καὶ θηρατικὸς ταύτῃ πη συνάγειν τὴν ὑπὲρ τῶν λεχθέντων ἐπειρᾶτο ἀπόδειξιν . ἐπιστᾶσα ἡ κύων ἐσκοπεῖτο καὶ πρὸς ἑαυτὴν ἔλεγεν ʽἤτοι τῇδε ἢ τῇδε ἢ ἐκείνῃ ὁ λαγὼς ἐτράπετο . οὔτε μὴν τῇδε οὔτε τῇδε · ἐκείνῃ ἄρα.ʼ καὶ οὔ μοι ἐδόκει σοφίζεσθαι · τῶν γὰρ ἰχνῶν μὴ ὁρωμένων ἐπὶ τάδε τῆς τάφρου , κατελείπετο ὑπερπηδῆσαι τὸν λαγὼν αὐτήν . εἰκότως οὖν ἐπήδησε καὶ αὐτὴ κατʼ αὐτόν · ἰχνευτικὴ γὰρ καὶ εὔρινος ἐκείνη γε ἡ κύων ἦν .
Lemmas: ὁ δέ ἐνθυμηματικός καί διαλεκτικός καί ὁ ὅδε μάλα ἤ ὅδε αἱρετικός εἰ καί ὁ ζῷον οἶδα , ἔοικα ἄν λέγω διδάσκαλος ὁ ὅλος ὁ φύσις ἄμαχος . ἐγώ γοῦν τις γεύω διαλεκτικός καί κυνηγέσιον ἀμῶς ἔχω τοιοῦτος λέγω . εἰμί θηρατικός κύων , ἠμί δέ ὅς . οὐκοῦν λαγώς κατά ἴχνιον ἔρχομαι . καί ὁ μέν οὐ ὁράω πω , μεταθέω δέ ὁ κύων ἐντυγχάνω που τάφρος , καί διαπορέω ἆρα γε ἐπί δεξιός ἀγαθός ἤ ἐπί ἕτερος διώκω · ὡς δέ ἀποχρώντως δοκέω σταθμάω , εἶτα εὐθύωρος ὑπερπηδάω . ὁ φάσκω οὖν διαλεκτικός τε εἰμί καί θηρατικός ταύτῃ πη συνάγω ὁ ὑπέρ ὁ λέγω πειράω ἀπόδειξις . ἐφίστημι ὁ κύων σκοπέω καί πρός ἑαυτοῦ λέγω ἔρχομαι τῇδε ἤ τῇδε ἤ ἐκεῖνος ὁ λαγώς τρέπω . οὔτε μήν τῇδε οὔτε τῇδε · ἐκεῖνος ἄρα καί οὐ ἐγώ δοκέω σοφίζω · ὁ γάρ ἴχνος μή ὁράω ἐπί ὅδε ὁ τάφρος , καταλείπω ὑπερπηδάω ὁ λαγώς αὐτός . ἔοικα οὖν πηδάω καί αὐτός κατά αὐτός · ἰχνευτικός γάρ καί εὔρις ἐκεῖνος γε ὁ κύων εἰμί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.60
Μασσαγέται μέν , ὡς Ἡρόδοτος λέγει , τὸν φαρετρεῶνα πρό γε ἑαυτῶν κρεμάσαντες , εἶτα μέντοι ὁμιλεῖ τῇ θηλείᾳ ὁ ἄρρην ἐμφανῶς , εἰ καὶ ὁρῷεν αὐτοὺς οἱ πάντες , πεφροντικότες οὐδὲν ἐκεῖνοί γε . καμήλων δὲ ὁμιλία οὐκ ἄν ποτε ἐμφανὴς γένοιτο , οὐδὲ ὁρώντων οἱονεὶ μαρτύρων · ἀλλὰ εἴτε αἰδῶ φαμεν εἴτε φύσεως δῶρον ἀπόρρητον , ταῦτα Δημοκρίτῳ τε καὶ τοῖς ἄλλοις καταλείπωμεν ἐλέγχειν τε καὶ τὰς αἰτίας λέγειν ἱκανοῖς ὑπὲρ τῶν ἀτεκμάρτων τε καὶ οὐ συμβλητῶν . ἤδη δὲ καὶ ὁ νομεὺς ἀπαλλάττεταί ποι , ὅταν αἴσθηται τῆς συμφοιτήσεως αὐτοῖς τῆς πρὸς ἀλλήλους τὴν ὁρμήν , ὥσπερ οὖν ἀφιστάμενος παριοῦσιν ἐς θάλαμον νύμφῃ τε καὶ νυμφίῳ .
Lemmas: Μασσαγέται μέν , ὡς Ἡρόδοτος λέγω , ὁ φαρετρεών πρό γε ἑαυτοῦ κρεμάννυμι , εἶτα μέντοι ὁμιλέω ὁ θῆλυς ὁ ἄρσην ἐμφανής , εἰ καί ὁράω αὐτός ὁ πᾶς , πιφροντίσκω οὐδείς ἐκεῖνος γε . κάμηλος δέ ὁμιλία οὐ ἄν ποτέ ἐμφανής γίγνομαι , οὐδέ ὁράω οἱονεί μάρτυς · ἀλλά εἴτε αἰδώς φημί εἴτε φύσις δῶρον ἀπόρρητος , οὗτος Δημόκριτος τε καί ὁ ἄλλος καταλείπω ἐλέγχω τε καί ὁ αἰτία λέγω ἱκανός ὑπέρ ὁ ἀτέκμαρτος τε καί οὐ συμβλητός . ἤδη δέ καί ὁ νομεύς ἀπαλλάσσω ποι , ὅταν αἰσθάνομαι ὁ συμφοίτησις αὐτός ὁ πρός ἀλλήλων ὁ ὁρμή , ὥσπερ οὖν ἀφίστημι παρέρχομαι εἰς θάλαμος νύμφη τε καί νυμφίος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.61
Λυκοῦργος δὲ νομοθετεῖ νόμον φιλανθρωπότατον , ὡς ἐγᾦμαι , θάκων τε καὶ ὁδῶν ἀφίστασθαι τοῖς πρεσβυτέροις τοὺς νεωτέρους αἰδοῖ χρόνου ἐς ὃν εὔχονται πάντες ἀφικέσθαι , ἐάνπερ οὖν αὐτοῖς πεπρωμένον τοῦτο δήπου ᾖ . πῶς δὲ ὁ γενναῖος ὁ τοῦ Εὐνόμου δύναιτο ἂν τοῖς τῆς φύσεως νόμοις ἁμιλλᾶσθαί τε καὶ ἀντικρίνεσθαι ; ἐπαΐουσι γοῦν τὸ τῶν ἐλεφάντων γένος , ὦ Λυκοῦργοί τε καὶ Σόλωνες καὶ Ζάλευκοι καὶ Χαρῶνδαι , ὧνπερ οὖν ὑμεῖς νομοθετεῖτε οὐδὲ τὴν ἀρχήν , καὶ ὅμως δρῶσι τοιαῦτα , καὶ τροφῆς ἀφίστανται τοῖς πρεσβυτέροις οἱ νέοι , καὶ γήρᾳ παρειμένους θεραπεύουσιν αὐτούς , καὶ κινδύνων ῥύονται , καὶ ἐς ὀρύγματα ἐμπεσόντας οἳ δὲ ἀνάγουσι , φρυγάνων τινὰς ἀγκαλίδας καὶ φακέλους ἐμβαλόντες , οἷσπερ οὖν ὡς ἀναβαθμοῖς χρώμενοι ἐκεῖνοι εἶτα ἀνίασι γήρᾳ βαρεῖς ὄντες . ποῦ δαὶ ἠλόησε πληγαῖς πατέρα ἐλέφας ; ποῦ δαὶ ἀπεκήρυξεν ὁ πατὴρ ὀ ἐν τούτοις τὸν υἱόν ; ὑμῖν δὲ ἴσως , ὦ ἄνθρωποι , δοκῶ λέγειν μύθους τεχνίταις ʽεἰ τἀληθῆ λέγειν ἐθέλοιμενʼ
Lemmas: Λυκοῦργος δέ νομοθετέω νόμος φιλάνθρωπος , ὡς οἴομαι , θᾶκος τε καί ὁδός ἀφίστημι ὁ πρέσβυς ὁ νέος αἰδώς χρόνος εἰς ὅς εὔχομαι πᾶς ἀφικνέομαι , ἐάν οὖν αὐτός πόρω οὗτος δήπου εἰμί . πῶς δέ ὁ γενναῖος ὁ ὁ Εὔνομος δύναμαι ἄν ὁ ὁ φύσις νόμος ἁμιλλάομαι τε καί ἀντικρίνω ; ἐπαΐω γοῦν ὁ ὁ ἐλέφας γένος , ὦ Λυκοῦργος τε καί Σόλων καί Ζάλευκος καί Χαρώνδης , ὅς οὖν σύ νομοθετέω οὐδέ ὁ ἀρχή , καί ὅμως δράω τοιοῦτος , καί τροφή ἀφίστημι ὁ πρέσβυς ὁ νέος , καί γῆρας πάρειμι θεραπεύω αὐτός , καί κίνδυνος ἐρύω , καί εἰς ὄρυγμα ἐμπίπτω ὁ δέ ἀνάγω , φρύγανον τις ἀγκάλη καί φάκελος ἐμβάλλω , ὅς οὖν ὡς ἀναβαθμός χράω ἐκεῖνος εἶτα ἀνέρχομαι γῆρας βαρύς εἰμί . ποῦ δαί ἀλοάω πληγή πατήρ ἐλέφας ; ποῦ δαί ἀπικηρύσσω ὁ πατήρ ὁ ἐν οὗτος ὁ υἱός ; σύ δέ ἴσως , ὦ ἄνθρωπος , δοκέω λέγω μῦθος τεχνίτης εἶμι ἀληθής λέγω ἐθέλω
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.62
καὶ ποιηταῖς οὖσι τῶν μύθων τῶν ἀπιστουμένων . φιλοδέσποτον μὲν ὥς ἐστιν ὁ κύων , τεκμηριοῖ καὶ τὰ ἤδη λεχθέντα , χρὴ δὲ ἄρα τάττειν σὺν αὐτοῖς καὶ ἐκεῖνό γε δήπου . Γέλων ὁ Συρακόσιος καθεύδων βαθύτατα ἐδόκει διόβλητος γεγονέναι . καὶ τὸ μὲν φάσμα ὄνειρος ἦν , ἐβόα δὲ καίτοι καθεύδων καὶ μάλα γε ὀξείᾳ καὶ διατόρῳ τῇ φωνῇ . κύων οὖν ὑπʼ αὐτῷ τραφεὶς ἀκούσας φίλου καὶ συντρόφου φθέγματος , ὥς τι τοῦ Γέλωνος ἐξ ἐπιβουλῆς παθεῖν κινδυνεύοντος , ὡς εἶχεν ὁρμῆς ἀναθορὼν ἐπὶ τὴν στρωμνὴν καὶ περιβὰς τὸν τροφέα , ὑλάκτει σφοδρότατα , οἷα δὴ ἀμυνούμενος τὸν ἐπιόντα . ἐξήγρετο τοίνυν ὁ Γέλων καὶ ὑπὸ τοῦ δέους καὶ ὑπὸ τῆς ὑλακῆς ἐκβαλὼν τὸν ὕπνον καίτοι βαθύτατον ὄντα .
Lemmas: καί ποιητής εἰμί ὁ μῦθος ὁ ἀπιστέω . φιλοδέσποτος μέν ὡς εἰμί ὁ κύων , τεκμηριόω καί ὁ ἤδη λέγω , χρή δέ ἄρα τάσσω σύν αὐτός καί ἐκεῖνος γε δήπου . Γέλων ὁ Συρακούσιος καθεύδω βαθύς δοκέω διόβλητος γίγνομαι . καί ὁ μέν φάσμα ὄνειρος εἰμί , βοάω δέ καίτοι καθεύδω καί μάλα γε ὀξύς καί διάτορος ὁ φωνή . κύων οὖν ὑπό αὐτός τρέφω ἀκούω φίλος καί σύντροφος φθέγμα , ὡς τις ὁ Γέλων ἐκ ἐπιβουλή πάσχω κινδυνεύω , ὡς ἔχω ὁρμή ἀναθρῴσκω ἐπί ὁ στρωμνή καί περιβαίνω ὁ τροφεύς , ὑλακτέω σφοδρός , οἷος δή ἀμύνω ὁ ἐπέρχομαι . ἐξαγρέω τοίνυν ὁ Γέλων καί ὑπό ὁ δέος καί ὑπό ὁ ὑλακή ἐκβάλλω ὁ ὕπνος καίτοι βαθύς εἰμί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.63
δράκων νήπιος νηπίῳ παιδί , τὸ γένος Ἀρκάδι , κἀκεῖνος ἐπιχώριος γίνεται σύντροφος . οὐκοῦν συνανιόντε τὴν ἡλικίαν ὁ παῖς ἦν μειράκιον καὶ ὁ σύντροφος ὑπέρμεγας ἤδη ἦν . καὶ ἀλλήλους μὲν ἐφίλουν , οἱ δὲ τῷ μειρακίῳ προσήκοντες ὠρρώδουν τοῦ θηρίου τὸ μέγεθος · τὸ γάρ τοι ζῷον τοῦτο , ὤκιστα μεγέθει μὲν μέγιστον ἴδοις ἂν αὐτό , ὄψει δὲ φοβερώτατον . καθεύδοντα οὖν σὺν τῷ παιδὶ ἐπί γε τῆς κλίνης τῆς αὐτῆς ἀράμενοι ὡς ὅτι πορρωτάτω κομίζουσι , καὶ ὃ μὲν ὑπανέστη ὁ παῖς , ὃ δὲ ἔμεινεν ὁ δράκων . ὡς δὲ ὕλης ἐλάβετο καὶ τῶν ἐκεῖ φαρμάκων τῶν συμφυῶν , διέτριβεν ἐνταῦθα ταῖς τῶν δρακόντων τροφαῖς ἡδόμενος καὶ τὴν ἐρημίαν πρὸ τῶν ἀστικῶν διατριβῶν καὶ τῶν ἐν τοῖς δωματίοις προαιρούμενος ἐκεῖνος . διέρπων δὲ ὁ χρόνος τὸν μὲν ἀπέφηνε νεανίαν , τὸν δὲ εἰργάσατο δράκοντα ἤδη τέλειον . καί ποτε διʼ ἐρημίας ἰὼν ὁ Ἀρκὰς ὁ τοῦ ζῴου τοῦ προειρημένου ἐραστὴς καὶ ἐρώμενος λῃσταῖς περιτυγχάνει , καὶ παιόμενος ξίφει οἷα εἰκὸς ἐβόα , τὰ μὲν ἀλγῶν , τὰ δὲ καὶ συμμάχους παρακαλῶν . δράκων δὲ ἦν ἄρα ζῴων καὶ ἰδεῖν ὀξυωπέστατος καὶ ὤκιστος ἀκοήν . οὐκοῦν ἐκεῖνος , ἅτε αὐτῷ συντραφείς , τοῦ φθέγματος ἀκούει , καὶ συρίσας ὀξύ , οἷον ὠργισμένος , ἐξέπληξέ τε ἐκείνους , τρόμος τε αὐτοὺς καταλαμβάνει , καὶ πᾶν ὅσον ἦν κακοῦργον διασπείρονται ἄλλος ἄλλῃ , καὶ μέντοι καὶ καταληφθέντας τινὰς οἰκτίστῳ διαφθείρει θανάτῳ · τοῦ γε μὴν παλαιοῦ τὰ τραύματα καθήρας φίλου καὶ πᾶν ὅσον ἔνθηρον ἦν τοῦτο παραπέμψας , ᾤχετο ἀπιὼν ἔνθα αὐτὸν ἐξέθεσαν , οὔτε μηνίσας ὑπὲρ τῆς ῥίψεως , οὔτε ὡς οἱ κακοὶ τῶν ἀνθρώπων περιιδὼν ἐν κινδύνῳ ὄντα τὸν τέως φίλτατον .
Lemmas: δράκων νήπιος νήπιος παῖς , ὁ γένος Ἀρκάς , ἐκεῖνος ἐπιχώριος γίγνομαι σύντροφος . οὐκοῦν συνανίω ὁ ἡλικία ὁ παῖς εἰμί μειράκιον καί ὁ σύντροφος ὑπέρμεγας ἤδη εἰμί . καί ἀλλήλων μέν φιλέω , ὁ δέ ὁ μειράκιον προσήκω ὀρρωδέω ὁ θηρίον ὁ μέγεθος · ὁ γάρ τοι ζῷον οὗτος , ὠκύς μέγεθος μέν μέγας ὁράω ἄν αὐτός , ὄψις δέ φοβερός . καθεύδω οὖν σύν ὁ παῖς ἐπί γε ὁ κλίνη ὁ αὐτός ἀράομαι ὡς ὅτι πόρρω κομίζω , καί ὁ μέν ὑπανίσταμαι ὁ παῖς , ὁ δέ μένω ὁ δράκων . ὡς δέ ὕλη λανβάνομαι καί ὁ ἐκεῖ φάρμακον ὁ συμφυής , διατρίβω ἐνταῦθα ὁ ὁ δράκων τροφή ἥδομαι καί ὁ ἐρημία πρό ὁ ἀστικός διατριβή καί ὁ ἐν ὁ δωμάτιον προαιρέω ἐκεῖνος . διέρπω δέ ὁ χρόνος ὁ μέν ἀποφαίνω νεανίας , ὁ δέ ἐργάζομαι δράκων ἤδη τέλειος . καί ποτέ διά ἐρημία ἔρχομαι ὁ Ἀρκάς ὁ ὁ ζῷον ὁ προλέγω ἐραστής καί ἐρώμενος λῃστής περιτυγχάνω , καί παίω ξίφος οἷος ἔοικα βοάω , ὁ μέν ἀλγέω , ὁ δέ καί σύμμαχος παρακαλέω . δράκων δέ εἰμί ἄρα ζῷον καί ὁράω ὀξυωπής καί ὠκύς ἀκοή . οὐκοῦν ἐκεῖνος , ἅτε αὐτός συντρέφω , ὁ φθέγμα ἀκούω , καί συρίζω ὀξύς , οἷος ὀργίζω , ἐκπλήγνυμι τε ἐκεῖνος , τρόμος τε αὐτός καταλαμβάνω , καί πᾶς ὅσος εἰμί κακοῦργος διασπείρω ἄλλος ἄλλῃ , καί μέντοι καί καταλαμβάνω τις οἰκτρός διαφθείρω θάνατος · ὁ γε μήν παλαιός ὁ τραῦμα καθαίρω φίλος καί πᾶς ὅσος ἔνθηρος εἰμί οὗτος παραπέμπω , οἴχομαι ἀπέρχομαι ἔνθα αὐτός ἐκθέω , οὔτε μηνίω ὑπέρ ὁ ῥῖψις , οὔτε ὡς ὁ κακός ὁ ἄνθρωπος περιοράω ἐν κίνδυνος εἰμί ὁ τέως φίλος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.64
ἡ ἀλώπηξ πονηρὸν ζῷόν ἐστιν , ἔνθεν τοι καὶ κερδαλέην οἱ ποιηταὶ καλεῖν φιλοῦσιν αὐτήν · πονηρὸν δὲ καὶ ὁ χερσαῖος ἐχῖνός ἐστι . καὶ ὃ μὲν ἑαυτὸν συνειλήσας κεῖται , θεασάμενος ἥκουσαν τὴν ἀλώπεκα , ἣ δὲ χανεῖν τε καὶ ἐνδακεῖν οὐ δυναμένη , κᾆτα οὔρησεν αὐτοῦ ἐς τὸ στόμα · ὃ δὲ ἀποπνίγεται , τοῦ πνεύματος ἔνδον ἐκ τῆς συνειλήσεως κατεσχημένου καὶ ἐπιρρέοντός οἱ τοῦ προειρημένου , καὶ μέντοι καὶ τὸν τρόπον τοῦτον κακὸν κακὴ περιελθοῦσα τὸν ἐχῖνον ἡ ἀλώπηξ ᾕρηκεν αὐτόν . ἀνωτέρω δὲ θήρα λέλεκται ἄλλη .
Lemmas: ὁ ἀλώπηξ πονηρός ζῷον εἰμί , ἔνθεν τοι καί κερδαλέος ὁ ποιητής καλέω φιλέω αὐτός · πονηρός δέ καί ὁ χερσαῖος ἐχῖνος εἰμί . καί ὁ μέν ἑαυτοῦ συνειλέω κεῖμαι , θεάομαι ἥκω ὁ ἀλώπηξ , ὁ δέ χάσκω τε καί ἐνδάκνω οὐ δύναμαι , εἶτα οὐρέω αὐτός εἰς ὁ στόμα · ὁ δέ ἀποπνίγω , ὁ πνεῦμα ἔνδον ἐκ ὁ συνείλησις κατεσχάω καί ἐπιρρέω ἕ ὁ προλέγω , καί μέντοι καί ὁ τρόπος οὗτος κακός κακός περιέρχομαι ὁ ἐχῖνος ὁ ἀλώπηξ αἱρέω αὐτός . ἀνώτερος δέ θήρα λέγω ἄλλος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.65
περὶ τὸ Κωνώπιον οὕτω καλούμενον ʽχῶρος δὲ ἄρα τῆς Μαιώτιδός ἐστἰ τοῖς ἀσπαλιευταῖς τε καὶ θαλαττουργοῖς ἀνδράσιν οἱ λύκοι πιστῶς παραμένουσι , καὶ εἰ θεάσαιο , οὐκ ἂν εἴποις αὐτοὺς κυνῶν οἰκουρούντων διαφέρειν . ἐὰν μὲν οὖν ἀπολάχωσι τῆς ἄγρας τῆς θαλαττίου μοίρας οἵδε οἱ λύκοι , εἰρηναῖα αὐτοῖς πρὸς τοὺς ἁλιέας καὶ ἔνσπονδά ἐστιν · εἰ δὲ μή , διαξαίνουσιν αὐτῶν τὰ δίκτυα καὶ ἀφανίζουσι , καὶ ἔδοσαν ὑπὲρ τῆς σφετέρας ἀμοιρίας ζημίαν οἱ λύκοι αὐτοῖς .
Lemmas: περί ὁ Κωνώπιον οὕτως καλέω ὦχρος δέ ἄρα ὁ Μαιῶτις εἰμί ὁ ἀσπαλιευτής τε καί θαλασσουργός ἀνήρ ὁ λύκος πιστός παραμένω , καί εἰ θεάζω , οὐ ἄν λέγω αὐτός κύων οἰκουρέω διαφέρω . ἐάν μέν οὖν ἀπολαγχάνω ὁ ἄγρα ὁ θαλάσσιος μοῖρα ὅδε ὁ λύκος , εἰρηναῖος αὐτός πρός ὁ ἁλιεῖς καί ἔνσπονδος εἰμί · εἰ δέ μή , διαξαίνω αὐτός ὁ δίκτυον καί ἀφανίζω , καί δίδωμι ὑπέρ ὁ σφέτερος ἀμοιρία ζημία ὁ λύκος αὐτός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.1
πέπυσμαι δὲ ἄρα καὶ ἀριθμητικῆς τὰς βοῦς οὐκ ἀμοίρους εἶναι τὰς Σουσίδας . καὶ ὡς οὐκ ἔστιν ἄλλως κόμπος τὸ εἰρημένον , μάρτυς ὁ λόγος ὁ λέγων ἐν Σούσοις τῷ βασιλεῖ βοῦς ἐς τοὺς παραδείσους πολλὰς ἐς τὰ ἡττον ἐπίρρυτα ἀντλεῖν ἑκάστην κάδους ἑκατόν . οὐκοῦν ἢ τὸν ἐπινησθέντα αὐταῖς ἢ τὸν συντραφέντα ἐκ πολλοῦ μόχθον προθυμότατα ἐκτελοῦσι , καὶ οὐκ ἂν βλακεύουσάν τινα θεάσαιο · εἰ δὲ πέρα τῆς προειρημένης ἑκατοντάδος ἕνα γοῦν προσλιπαρήσειας κάδον ἀνιμήσασθαι , οὐ πείσεις οὐδὲ ἀναγκάσεις οὔτε παίων οὔτε κολακεύων . λέγει Κτησίας .
Lemmas: πυνθάνομαι δέ ἄρα καί ἀριθμητικός ὁ βοῦς οὐ ἄμοιρος εἰμί ὁ Σουσίς . καί ὡς οὐ εἰμί ἄλλος κόμπος ὁ λέγω , μάρτυς ὁ λόγος ὁ λέγω ἐν Σοῦσα ὁ βασιλεύς βοῦς εἰς ὁ παράδεισος πολύς εἰς ὁ ἥσσων ἐπίρρυτος ἀντλέω ἕκαστος κάδος ἑκατόν . οὐκοῦν ἤ ὁ ἐπινάω αὐτός ἤ ὁ συντρέφω ἐκ πολύς μόχθος πρόθυμος ἐκτελέω , καί οὐ ἄν βλακεύω τις θεάζω · εἰ δέ πέρα ὁ προλέγω ἑκατοντάς εἷς γοῦν προσλιπαρέω κάδος ἀνιμάω , οὐ πείθω οὐδέ ἀναγκάζω οὔτε παίω οὔτε κολακεύω . λέγω Κτησίας .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.2
ὑπὸ τοῖς ποσὶ τοῦ Ἄτλαντος ʽὄρος δὲ ἄρα τοῦτο ὑμνεῖται καὶ ὑπὸ τῶν συγγραφέων καὶ μέντοι καὶ ὑπὸ τῶν ποιητῶνʼ νομαί τέ εἰσι θαυμασταὶ καὶ ὗλαι βαθύταται , καὶ τό γε δάσος αὐτῶν ἔοικεν ἄλσεσι πάνυ σκιεροῖς καὶ συνηρεφέσιν . ἐνταῦθα δήπου τοὺς ἤδη παλαιοὺς τῶν ἐλεφάντων φασὶν ἀφικνεῖσθαι , γήρᾳ βαρεῖς ὄντας · ἄγει δὲ αὐτοὺς ἄρα ἡ φύσις ὥσπερ οὖν ἐς ἀποικίαν , ἀναπαύσασα ἤδη καὶ οἷον ὅρμον τινὰ καὶ λιμένα ποθητὸν ἀποφήνασα αὐτοῖς , ὅπου τοῦ βίου τοῦ σφετέρου τὸ λοιπὸν καταζήσουσιν . ἀνεῖται δὲ αὐτοῖς καὶ πηγὴ ποτίμου τε ὕδατος καὶ καθαροῦ μάλα ἄφθονος , νομίζονταί τε ἱεροί , καὶ ἀφίενται ἄσυλοι , καὶ παρά γε τῶν βαρβάρων τῶντῇ δε εἰλήφασιν ἐς ἀθηρίαν σπονδάς , ᾅδονται τε ὡς ὑλαίοις τισὶ θεοῖς καὶ ναπαίοις τοῦ χώρου δεσπόταις πάνυ μέλονται . διαρρεῖ δὲ ὑπὲρ αὐτῶν καὶ ἐκεῖνος ὁ λόγος ὡς ἄρα τις τῶν βασιλέων τῶν ἐπιχωρίων ἐπόθησε διὰ τὸ κάλλος τῶν ὀδόντων καὶ τὸ μέγεθος ἀποκτεῖναί τινας αὐτῶν , ἵνα οἱ γένηται κτῆμα ἐξαίρετον · εἶναι γὰρ διά τε πολυετίαν καὶ πλῆθος χρόνου μέγιστον μέγιστα ἐκείνων τῶν ζῴων ταῦτα τὰ ὅπλα . ὡς δὲ ἐσῆλθεν ἥδε ἡ ἐπιθυμία αὐτόν , τριακοσίους λογάδας ἐξέπεμψε κατακοντιοῦντας τήνδε τὴν ἱερὰν ἀγέλην . καὶ οἳ μὲν ᾗ ποδῶν εἶχον διανύσαντες τὴν ὁδὸν ὡπλισμένοι καὶ δὴ τῷ χωρίῳ προσεπέλαζον , λοιμὸς δὲ αὐτοὺς ἄφνω συλλαβὼν κατέστρωσε , καὶ πλὴν ἑνὸς οἱ πάντες ἀπολώλασιν , ὅσπερ οὖν ἐπανελθὼν τὸ πάθος διηγήσατο τῷ πέμψαντι καὶ μάλα γε οἴκτιστον . οὕτω μὲν δὴ καὶ θεοφιλεῖς ἐφωράθησαν ὄντες ἐλέφαντες .
Lemmas: ὑπό ὁ πούς ὁ Ἄτλας ὄρος δέ ἄρα οὗτος ὑμνέω καί ὑπό ὁ συγγραφεύς καί μέντοι καί ὑπό ὁ ποιητός νομή τε εἰμί θαυμαστός καί ὕλη βαθύς , καί ὁ γε δάσος αὐτός ἔοικα ἄλσος πάνυ σκιερός καί συνηρεφής . ἐνταῦθα δήπου ὁ ἤδη παλαιός ὁ ἐλέφας φημί ἀφικνέομαι , γῆρας βαρύς εἰμί · ἄγω δέ αὐτός ἄρα ὁ φύσις ὥσπερ οὖν εἰς ἀποικία , ἀναπαύω ἤδη καί οἷος ὅρμος τις καί λιμήν ποθητός ἀποφαίνω αὐτός , ὅπου ὁ βίος ὁ σφέτερος ὁ λοιπός καταζάω . ἀνίημι δέ αὐτός καί πηγή πότιμος τε ὕδωρ καί καθαρός μάλα ἄφθονος , νομίζω τε ἱερός , καί ἀφίημι ἄσυλος , καί παρά γε ὁ βάρβαρος τείνω δέ λαμβάνω εἰς ἀθηρία σπονδή , ἄσθιͅω τε ὡς ὑλαῖος τις θεός καί ναπαῖος ὁ χῶρος δεσπότης πάνυ μέλω . διαρρέω δέ ὑπέρ αὐτός καί ἐκεῖνος ὁ λόγος ὡς ἄρα τις ὁ βασιλεύς ὁ ἐπιχώριος ποθέω διά ὁ κάλλος ὁ ὀδούς καί ὁ μέγεθος ἀποκτείνω τις αὐτός , ἵνα ἕ γίγνομαι κτῆμα ἐξαιρετός · εἰμί γάρ διά τε πολυετία καί πλῆθος χρόνος μέγας μέγας ἐκεῖνος ὁ ζῷον οὗτος ὁ ὅπλον . ὡς δέ εἰσέρχομαι ὅδε ὁ ἐπιθυμία αὐτός , τριακόσιοι λογάς ἐκπέμπω κατακοντίζω ὅδε ὁ ἱερός ἀγέλη . καί ὁ μέν ᾗ πούς ἔχω διανύω ὁ ὁδός ὁπλίζω καί δή ὁ χωρίον προσπελάζω , λοιμός δέ αὐτός ἄφνω συλλαμβάνω καταστρώννυμι , καί πλήν εἷς ὁ πᾶς ἀπόλλυμι , ὅς οὖν ἐπανέρχομαι ὁ πάθος διηγέομαι ὁ πέμπω καί μάλα γε οἰκτρός . οὕτως μέν δή καί θεοφιλής φωράω εἰμί ἐλέφας .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.3
ζῷον ἔστι Παιονικόν , καὶ κέκληται μόνωψ , καὶ ἔοικε ταύρῳ λασίῳ τὸ μέγεθος . οὗτος οὖν ὅταν διώκηται , ταραττόμενος ἀφίησι πυρῶδες καὶ δριμὺ ἀποπάτημα , ὡς ἀκούω , ὅπερ οὖν εἰ προσπέσοι τῳ τῶν θηρατῶν ἀπέκτεινεν αὐτόν .
Lemmas: ζῷον εἰμί Παιονικός , καί καλέω μόνωψ , καί ἔοικα ταῦρος λάσιος ὁ μέγεθος . οὗτος οὖν ὅταν διώκω , ταράσσω ἀφίημι πυρώδης καί δριμύς ἀποπάτημα , ὡς ἀκούω , ὅς οὖν εἰ προσπίπτω τις ὁ θηρατής ἀποκτείνω αὐτός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.4
ἴδιον δὲ ἦν ἄρα ταύρου καὶ τὸ εὐπειθές , ἡμερωθέντος τε καὶ ἐς τὸ πρᾶον ἐκ τοῦ θηριώδους μεταβαλομένου . μένουσι γοῦν καὶ ἐπὶ τῶν φερέτρων ἀκίνητοι , εἴτε ὑπτίους αὐτοὺς ἐθέλοις ἀτρεμεῖν εἴτε ἐπὶ στόμα , ὀκλάσαντας τοὺς προσθίους καὶ ἐπὶ τοῦ τένοντος φέροντας ἢ παῖδα ἢ κόρην . ὄψει δὲ ἄρα ταῦρον καὶ ἐπὶ τοῖς νώτοις γυναῖκα ἄγοντα , καὶ μετέωρον ἑστῶτα ἐπὶ τῶν κατόπιν σκελῶν , καὶ τὸ πᾶν σῶμα ἐφʼ ὅτου δὴ κούφως ἐρείσαντα . εἶδον δὲ ἐπὶ ταύροις καὶ ὀρχουμένους καὶ ἀκινήτους ἐκείνους καὶ ἀτρέπτους ἑστῶτας .
Lemmas: ἴδιος δέ εἰμί ἄρα ταῦρος καί ὁ εὐπειθής , ἡμερόω τε καί εἰς ὁ πρᾶος ἐκ ὁ θηριώδης μεταβάλλω . μένω γοῦν καί ἐπί ὁ φέρετρον ἀκίνητος , εἴτε ὕπτιος αὐτός ἐθέλω ἀτρεμέω εἴτε ἐπί στόμα , ὀκλάζω ὁ πρόσθιος καί ἐπί ὁ τένων φέρω ἤ παῖς ἤ κόρη . ὁράω δέ ἄρα ταῦρος καί ἐπί ὁ νῶτον γυνή ἄγω , καί μετέωρος ἵστημι ἐπί ὁ κατόπιν σκέλος , καί ὁ πᾶς σῶμα ἐπί ὅστις δή κοῦφος ἐρείδω . ὁράω δέ ἐπί ταῦρος καί ὀρχέομαι καί ἀκίνητος ἐκεῖνος καί ἄτρεπτος ἵστημι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.5
ἡ γῆ ἡ Λίβυσσα πολλῶν καὶ ποικίλων θηρίων γόνιμός ἐστι , καὶ μέντοι καὶ τὸ κατώβλεπον οὕτω καλούμενον καὶ αὐτὸ ἡ αὐτὴ ἔοικε τίκτειν . καὶ ταύρῳ μέν ἐστι παραπλήσιον ὅσα ἰδεῖν , τὴν δὲ ὄψιν δοκεῖ βλοσυρώτερον . ὑψηλαὶ μὲν γὰρ αἱ ὀφρύες αὐτῷ καὶ δασεῖαι , οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ ὑπόκεινται οὐ μάλα τι κατὰ τοὺς τῶν βοῶν μεγάλοι , βραχύτεροι δὲ καὶ ὕφαιμοι · καὶ ὁρῶσιν οὐκ εὐθύωρον , ἀλλὰ ἐς τὴν γῆν , ἔνθεν τοι καὶ κέκληται κατώβλεπον . λόφος δὲ ἄρα ἄνωθεν ἐκ τῆς κορυφῆς ἀρξάμενος αὐτῷ καὶ ἱππείᾳ τριχὶ παραπλήσιος διὰ τοῦ μετώπου κάτεισι , καὶ τὸ πρόσωπόν οἱ καταλαμβάνει , καὶ ἐργάζεται φοβερώτερον τῷ ἐντυχόντι . σιτεῖται δὲ ἄρα ῥίζας θανατηφόρους . ἐπειδὰν δὲ ὑποβλέψῃ ταυρηδόν , φρίττει μὲν παραχρῆμα καὶ ἐγείρει τὴν λοφιάν · ὑπανισταμένης δὲ ἄρα ταύτης καὶ ὀρθουμένης καὶ γυμνουμένων τῶν περὶ τὸ στόμα χειλέων , ἐκπέμπει διὰ τῆς φάρυγγος ὀξειοβαρὲς καὶ βρωμῶδες , ὡς καταλαμβάνεσθαι μὲν τὸν ὑπὲρ κεφαλῆς ἀέρα , τῶν δὲ ζῴων τὰ πλησιάζοντα ἀναπνέοντα τοῦτον κακοῦσθαι σφόδρα , καὶ ἀφωνίαις τε καὶ σπασμοῖς θανατώδεσι περιπίπτειν . συνίησί τε τῆς ἑαυτοῦ δυνάμεως ὅδε ὁ θήρ · οἶδε δὲ αὐτὸν καὶ τὰ ζῷα , καὶ ὡς ὅτι πορρωτάτω ἀποδιδράσκει .
Lemmas: ὁ γῆ ὁ Λίβυς πολύς καί ποικίλος θηρίον γόνιμος εἰμί , καί μέντοι καί ὁ κατωβλέπων οὕτως καλέω καί αὐτός ὁ αὐτός ἔοικα τίκτω . καί ταῦρος μέν εἰμί παραπλήσιος ὅσος ὁράω , ὁ δέ ὄψις δοκέω βλοσυρός . ὑψηλός μέν γάρ ὁ ὀφρύς αὐτός καί δασύς , ὁ δέ ὀφθαλμός ὑπόκειμαι οὐ μάλα τις κατά ὁ ὁ βοῦς μέγας , βραχύς δέ καί ὕφαιμος · καί ὁράω οὐ εὐθύωρος , ἀλλά εἰς ὁ γῆ , ἔνθεν τοι καί καλέω κατωβλέπων . λόφος δέ ἄρα ἄνωθεν ἐκ ὁ κορυφή ἄρχω αὐτός καί ἵππειος θρίξ παραπλήσιος διά ὁ μέτωπον κατέρχομαι , καί ὁ πρόσωπον ἕ καταλαμβάνω , καί ἐργάζομαι φοβερός ὁ ἐντυγχάνω . σιτέω δέ ἄρα ῥίζα θανατηφόρος . ἐπειδάν δέ ὑποβλέπω ταυρηδόν , φρίσσω μέν παραχρῆμα καί ἐγείρω ὁ λοφιά · ὑπανίσταμαι δέ ἄρα οὗτος καί ὀρθόω καί γυμνόω ὁ περί ὁ στόμα χεῖλος , ἐκπέμπω διά ὁ φάρυγξ ὀξειοβηρής καί βρωμώδης , ὡς καταλαμβάνω μέν ὁ ὑπέρ κεφαλή ἀήρ , ὁ δέ ζῷον ὁ πλησιάζω ἀναπνέω οὗτος κακόω σφόδρα , καί ἀφωνία τε καί σπασμός θανατώδης περιπίπτω . συνίημι τε ὁ ἑαυτοῦ δύναμις ὅδε ὁ θήρ · οἶδα δέ αὐτός καί ὁ ζῷον , καί ὡς ὅτι πόρρω ἀποδιδράσκω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.6
ἐλεφάντων θήρας ἐπιστήμονες ᾅδουσιν ἡμῖν , ὅταν διώκωνται οἵδε οἱ θῆρες , ᾅττειν αὐτοὺς καὶ φέρεσθαι ῥύμῃ ἀμάχῳ καὶ ὁρμῇ ἀκατασχέτῳ , καὶ ἀναστέλλεσθαι ὑπὸ μηδενός , καὶ μέντοι καὶ διὰ τῶν μεγίστων ἵεσθαι δένδρων οἷον διὰ ληίων , ὥσπερ οὖν στάχυς τινὰς κατακλῶντας τὰ δένδρα · καὶ πῆ μὲν τὰ δένδρα αὐτῶν ὑπερέστηκε καὶ τὰς κόμας ὑπερέχει , πῆ δὲ αὐτοὶ τῶν δένδρων εἰσὶν ὑψηλότεροι . θέουσι μὲν οὖν ἀνὰ κράτος , καὶ ὑποτέμνονται ταῖς ὁδοῖς τοὺς διώκοντας , καὶ εἰκότως · εἰσὶ γὰρ τῶν χωρίων ἠθάδες . καὶ ὅταν πολὺ ἀποσπάσωσι , καὶ πόρρω τῆς ἵππου τῆς μετελθούσης αὐτοὺς γένωνται , καὶ ἀναθαρρήσωσιν ὡς ἐν σκέπῃ τοῦ κινδύνου καὶ ἐλευθερίᾳ γενόμενοι , ἑστᾶσί τε καὶ ἀναπαύονται , τὴν ἐκ τοῦ δέους φροντίδα καὶ μάλα ἀσμένως ἐκβάλλοντες . ἐνταῦθά τοι τοῦ χρόνου καὶ μνήμη τροφῆς αὐτοὺς ἐσέρχεται · σιτοῦνται δὲ ἀκούω τήν τε σχῖνον ἀμφιλαφῆ τοῖς δένδροις περιπεφυκυῖαν καὶ κιττὸν ἄγριον τοῖς φυτοῖς ἐφέρποντα καὶ ὑπέρδασυν καὶ φοινίκων μέντοι τὰς ἁπαλάς τε καὶ νεαρὰς κόμας καὶ ἄλλων φυτῶν τοὺς ὅρπηκας καὶ τοὺς πτόρθους τοὺς ὑγροτέρους . εἰ δὲ οἱ διώκοντες πάλιν προσπελάζοιεν , οἳ δὲ ἐς φυγὴν ἐκτρέπονται αὖθις . οἵ γε μὴν διώκοντες αὐλίζονται ἑσπέρας καταλαβούσης , καὶ ἐμπρήσαντες τὴν ὕλην εἶτα μέντοι τρόπον τινὰ τὴν ὁδὸν τὴν ὀπίσω διατειχίσαντες αὐτοῖς ἔστησαν . δεδοίκασι δὲ πῦρ οὐ μεῖον τῶν λεόντων οἱ ἐλέφαντες .
Lemmas: ἐλέφας θήρα ἐπιστήμων ἀείδω ἐγώ , ὅταν διώκω ὅδε ὁ θήρ , ἀίσσω αὐτός καί φέρω ῥύμη ἄμαχος καί ὁρμή ἀκατάσχετος , καί ἀναστέλλω ὑπό μηδείς , καί μέντοι καί διά ὁ μέγας ἵημι δένδρον οἷος διά λήϊον , ὥσπερ οὖν στάχυς τις κατακλάω ὁ δένδρον · καί πη μέν ὁ δένδρον αὐτός ὑποδιρέστημι καί ὁ κόμη ὑπερέχω , πη δέ αὐτός ὁ δένδρον εἰμί ὑψηλός . θέω μέν οὖν ἀνά κράτος , καί ὑποτέμνω ὁ ὁδός ὁ διώκω , καί ἔοικα · εἰμί γάρ ὁ χωρίον ἠθάς . καί ὅταν πολύς ἀποσπάω , καί πρόσω ὁ ἵππος ὁ μετέρχομαι αὐτός γίγνομαι , καί ἀναθαρρέω ὡς ἐν σκέπη ὁ κίνδυνος καί ἐλευθερία γίγνομαι , ἵστημι τε καί ἀναπαύω , ὁ ἐκ ὁ δέος φροντίς καί μάλα ἄσμενος ἐκβάλλω . ἐνταῦθα τοι ὁ χρόνος καί μνήμη τροφή αὐτός εἰσέρχομαι · σιτέω δέ ἀκούω ὁ τε σχῖνος ἀμφιλαφής ὁ δένδρον περιφύω καί κισσός ἄγριος ὁ φυτόν ἐφέρπω καί ὑπέρδασυς καί φοῖνιξ μέντοι ὁ ἁπαλός τε καί νεαρός κόμη καί ἄλλος φυτόν ὁ ὄρπηξ καί ὁ πτόρθος ὁ ὑγρός . εἰ δέ ὁ διώκω πάλιν προσπελάζω , ὁ δέ εἰς φυγή ἐκτρέπω αὖθις . ὁ γε μήν διώκω αὐλίζομαι ἑσπέρα καταλαμβάνω , καί ἐμπίμπρημι ὁ ὕλη εἶτα μέντοι τρόπος τις ὁ ὁδός ὁ ὀπίσω διατειχίζω αὐτός ἵστημι . δίδοιμι δέ πῦρ οὐ μείων ὁ λέων ὁ ἐλέφας .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.9
ἱεράκων πέρι καὶ ταῦτα προσακήκοα . οἱ τοῦ Ἀπόλλωνος ἐν τῇ Αἰγύπτῳ θεραπευταὶ λέγουσι καλεῖσθαί τινας οὕτως ἱερακοβοσκούς , οἵπερ οὖν εἰσι τῶν τοῦ θεοῦ ἱεράκων τροφεῖς τε καὶ μελεδωνοὶ μέντοι οἱ αὐτοί . πᾶν μὲν οὖν τὸ φῦλον ἀνεῖται τῷ θεῷ τῷδε , ἤδη δέ τινες ἐκεῖθι καὶ ἱεροὶ τρέφονται τροφῇ πεφροντισμένῃ , καὶ δοκοῦσι τῶν ἀναθημάτων
Lemmas: ἱέραξ περί καί οὗτος προσακούω . ὁ ὁ Ἀπόλλων ἐν ὁ Αἴγυπτος θεραπευτής λέγω καλέω τις οὕτως ἱερακοβοσκός , ὅς οὖν εἰμί ὁ ὁ θεός ἱέραξ τροφεύς τε καί μελεδωνός μέντοι ὁ αὐτός . πᾶς μέν οὖν ὁ φῦλον ἀνίημι ὁ θεός ὅδε , ἤδη δέ τις ἐκεῖθι καί ἱερός τρέφω τροφή φροντίζη , καί δοκέω ὁ ἀνάθημα
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.11
πολύποδος ἐς οὖς ἐμὸν καὶ ἐκεῖνο ἧκεν . ἦν πέτρα προήκουσα μέν , οὐ μὴν ἄγαν ὑψηλή . οὐκοῦν πολύπους ποτὲ ἀνερπύσας εἶτα ἥπλωσε τὰς πλεκτάνας , καὶ μάλα γε ἀσμένως ὑπεθάλπετο ʽκαὶ γὰρ οὖν καὶ χειμέρια ἐδόκει πωσʼ , οὐ μὴν ἑαυτὸν ἐς τὴν χρόαν τῆς πέτρας ἐκτρέψας ἤδη ἦν . πεφύκασι δὲ ἄρα δρᾶν τοῦτο οἱ πολύποδες τὰς ἐς ἑαυτοὺς ἐπιβουλὰς φυλαττόμενοι καὶ μέντοι καὶ αὐτοὶ τοὺς ἰχθῦς ἐλλοχῶντες . ἰδὼν οὖν ὀξὺ μέν , ἑαυτῷ δὲ οὐκ ἀγαθὸν τὸ θήραμα ἀετός , ὡς ὁρμῆς τε ἅμα καὶ πτερῶν εἶχεν ἐμπηδᾷ τῷ πολύποδι , καὶ μέντοι καὶ δεῖπνον ἕξειν ἕτοιμον ἑαυτῷ τε καὶ τοῖς παισὶ τοῖς ἑαυτοῦ κατέγραφεν . πλόκαμοι δὲ ἄρα ἐκείνου περιβάλλουσι τῷ ἀετῷ σφᾶς αὐτούς , καὶ ἀπρὶξ ἐχόμενοι εἶτα ἕλκουσι κάτω τὸν ἔχθιστον , καὶ χανὼν λύκος ὡς ἂν εἴποις εἶτα μέντοι νεκρὸς ἐπενήχετο τῇ θαλάττῃ ὁ ἀετὸς ὑπὲρ τοῦ δείπνου . μυρία μὲν δὴ τοιαῦτα πάσχουσιν ὄρνιθες , πλείω δὲ ἄνθρωποι · ἐν δὲ τοῖς ᾀδομένοις ὑφʼ Ἡροδότου Μασσαγέταις ὁ Καμβύσου Κῦρος ὁ ἕτερος καὶ μέντοι καὶ Πολυκράτης ἐς Ὀροίτου σπεύσας ὡς τὸν χρυσὸν ἁρπασόμενος καὶ ἄλλος τεύχων ὡς ἑτέρῳ τις ἑῷ κακὸν ἥπατι τεύχει . καὶ ταῦτα μὲν οὐκ οἶδε τὰ ἄλογα , ἄνθρωποι δὲ εἰδότες οὐ φυλάττονται . καὶ τί δεῖ γλώττης καὶ λόγων καὶ διδασκάλων καὶ πληγῶν , ὦ Κῦρε καὶ Πολύκρατες ; τοὺς δὲ ἄλλους ἐῶ · τί γάρ μοι κωφοῖς καὶ ἀνοήτοις συμβουλεύειν τὰ λυσιτελέστατα ;
Lemmas: πολύπους εἰς οὖς ἐμός καί ἐκεῖνος ἥκω . εἰμί πέτρα προήκω μέν , οὐ μήν ἄγαν ὑψηλός . οὐκοῦν πολύπους ποτέ ἀνερπύζω εἶτα ἅπολω ὁ πλεκτάνη , καί μάλα γε ἄσμενος ὑποθάλπω οἶκα γάρ οὖν καί χειμέριος δοκέω πάω , οὐ μήν ἑαυτοῦ εἰς ὁ χροιά ὁ πέτρα ἐκτρέπω ἤδη εἰμί . φύω δέ ἄρα δράω οὗτος ὁ πολύπους ὁ εἰς ἑαυτοῦ ἐπιβουλή φυλάσσω καί μέντοι καί αὐτός ὁ ἰχθῦς ἐλλοχάω . ὁράω οὖν ὀξύς μέν , ἑαυτοῦ δέ οὐ ἀγαθός ὁ θήραμα ἀετός , ὡς ὁρμή τε ἅμα καί πτερόν ἔχω ἐμπηδάω ὁ πολύπους , καί μέντοι καί δεῖπνον ἔχω ἑτοῖμος ἑαυτοῦ τε καί ὁ παῖς ὁ ἑαυτοῦ καταγράφω . πλόκαμος δέ ἄρα ἐκεῖνος περιβάλλω ὁ ἀετός σφεῖς αὐτός , καί ἀπρίξ ἔχω εἶτα ἕλκω κάτω ὁ ἐχθρός , καί χάσκω λύκος ὡς ἄν λέγω εἶτα μέντοι νεκρός ἐπινήχομαι ὁ θάλασσα ὁ ἀετός ὑπέρ ὁ δεῖπνον . μυρίος μέν δή τοιοῦτος πάσχω ὄρνις , πολύς δέ ἄνθρωπος · ἐν δέ ὁ ᾄγδομαι ὑπό Ἡρόδοτος Μασσαγέται ὁ Καμβύσης Κῦρος ὁ ἕτερος καί μέντοι καί Πολυκράτης εἰς Ὀροίτης σπεύδω ὡς ὁ χρυσός ἁρπάζω καί ἄλλος τεύχω ὡς ἕτερος τις ἑός κακός ἧπαρ τεύχω . καί οὗτος μέν οὐ οἶδα ὁ ἄλογος , ἄνθρωπος δέ οἶδα οὐ φυλάσσω . καί τίς δέω γλῶσσα καί λόγος καί διδάσκαλος καί πληγή , ὦ Κῦρος καί Πολυκράτης ; ὁ δέ ἄλλος ἐάω · τίς γάρ ἐγώ κωφός καί ἀνόητος συμβουλεύω ὁ λυσιτελής ;
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.12
μέγα φρονείτωσαν αἱ Παιονίδες γυναῖκες καὶ τὸ φρύαγμα αἰρέτωσαν δρῶσαι τὰ ὑμνούμενα . ἔστι δὲ τοιαῦτα . τῇ μὲν κεφαλῇ φέρουσιν ὑδρίαν μεστὴν ὕδατος , καὶ τὸν αὐχένα ἀνέστησαν , ὥστε αὐταῖς βαδιζούσαις ἄτρεπτόν τε καὶ ἀκλινῆ διαμένειν τὴν ὑδρίαν · ἐξαρτήσασαι δὲ τοῦ κόλπου θηλάζουσι τὰ βρέφη , καὶ ἐς τὸν βραχίονα τὸν ῥυτῆρα ἐνάψασαι τὸν τοῦ γήμαντος ἵππον ἐς ἀρδείαν ἄγουσι , καὶ ταῖς χερσὶ νῶσι λίνον . ταῦτά τοι καὶ Δαρεῖος ἐθαύμασεν , ὅτε Παίονες νεανίαι τὴν ἑαυτῶν ἀδελφὴν οὕτω σκευάσαντες , δικάζοντος αὐτοῦ , παρήγαγον αὐτήν , ἵνα ἐς ἔρωτα ἐμπεσὼν τῆς οὕτως ἀθρόας αὐτουργίας ἕλῃ Παίονας . ἀλλὰ ἡ φύσις πόσῳ Παιονίδων σοβαρωτέρα . κύων θηράσασα ʽλαγὼς δὲ ἦν τὸ ἄγρευμα αὐτῇ , καὶ ἐκύει ἡ κύωνʼ ἐπεὶ τῆς σπουδῆς τῆς προκειμένης ἐτετυχήκει , τῷ μὲν δεσπότῃ τοῦ θηράματος ἀπέστη , ἀναχωρήσασα δὲ ἐννέα φασὶ σκύλακας ἀποκυήσασα εἶτα ἐξέθρεψεν αὐτούς . εἰ δὲ Λιγυστίνων αἱ γυναῖκες μέγα φρονοῦσιν ὅτι κἀκεῖναι τὴν ὠδῖνα ἀπολύσασαι καὶ ἐξαναστᾶσαι τῶν ἔργων ἔχονται τῶν κατὰ τὴν οἰκίαν , ἀκούσασαι τὸ τῆς κυνὸς ἔργον τῆς προειρημένης τοῦ φυσήματος ἀποστᾶσαι πάντως ἐγκαλύψονται .
Lemmas: μέγας φρονέω ὁ Παιονίς γυνή καί ὁ φρύαγμα αἴρω δράω ὁ ὑμνέω . εἰμί δέ τοιοῦτος . ὁ μέν κεφαλή φέρω ὑδρία μεστός ὕδωρ , καί ὁ αὐχήν ἀνίστημι , ὥστε αὐτός βαδίζω ἄτρεπτος τε καί ἀκλινής διαμένω ὁ ὑδρία · ἐξαρτάω δέ ὁ κόλπος θηλάζω ὁ βρέφος , καί εἰς ὁ βραχίων ὁ ῥυτήρ ἐνάπω ὁ ὁ γαίμω ἵππος εἰς ἀρδεία ἄγω , καί ὁ χείρ νάω λίνον . οὗτος τοι καί Δαρεῖος θαυμάζω , ὅτε Παίονες νεανίας ὁ ἑαυτοῦ ἀδελφή οὕτως σκευάζω , δικάζω αὐτός , παράγω αὐτός , ἵνα εἰς ἔρως ἐμπίπτω ὁ οὕτως ἀθρόος αὐτουργία αἱρέω Παίονες . ἀλλά ὁ φύσις πόσος Παιονίς σοβαρός . κύων θηράω ʽλαγὼς δέ εἰμί ὁ ἄγρευμα αὐτός , καί κυέω ὁ κύων ἐπεί ὁ σπουδή ὁ πρόκειμαι τετύχηκα , ὁ μέν δεσπότης ὁ θήραμα ἀφίστημι , ἀναχωρέω δέ ἐννέα φημί σκύλαξ ἀποκυέω εἶτα ξεθρεψ́σκω αὐτός . εἰ δέ Λιγυστῖνος ὁ γυνή μέγας φρονέω ὅτι κἀκείνος ὁ ὠδίς ἀπολύω καί ἐξανασταίνω ὁ ἔργον ἔχω ὁ κατά ὁ οἰκία , ἀκούω ὁ ὁ κύων ἔργον ὁ προλέγω ὁ φύσημα ἀφίστημι πάντως ἐγκαλύπτω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.13
τὸ μὲν τοῦ ἡμιόνου τοῦ φιλοπόνου Ἀριστοτέλης εἶπε καὶ ἡμεῖς ἄνω που , τὸ δὲ τοῦ κυνὸς καὶ τοῦτο ἐν ταῖς Ἀθήναις γενόμενον εἰπεῖν οὐδὲν ἄτοπον . ἐς Ἀσκληπιοῦ παρῆλθε θεοσύλης τό τε μεσαίτατον τῆς νυκτὸς παραφυλάξας καὶ τῶν καθευδόντων τὸν βαθύτατον ὕπνον ἐπιτηρήσας , εἶτα ὑφείλετο τῶν ἀναθημάτων πολλά , καὶ ὥς γε ᾤετο ἐλελήθει . ἦν δὲ ἄρα σκοπὸς ἀγαθὸς ἔνδον κύων καὶ τῶν ζακόρων ἀμείνων ἐς ἀγρυπνίαν , ὅσπερ οὖν εἵπετό οἱ διώκων , καὶ ὑλακτῶν οὐκ ἀνίει , ᾗπερ οὖν ἔσθενε δυνάμει τὸ πραχθὲν μαρτυρόμενος . τὰ μὲν οὖν πρῶτα ἔβαλλεν αὐτὸν λίθοις αὐτός τε καὶ οἱ τῆς κακῆς ἐκείνης πράξεως κοινωνοί , τὰ δὲ τελευταῖα προύσειεν ἄρτους τε καὶ μάζας . ἐπήγετο δὲ ἄρα ταῦτα δέλεαρ κυνῶν προμηθῶς , ὥς γε ὑπελάμβανεν . ἐπεὶ δὲ καὶ παρελθόντος ἐς τὴν οἰκίαν οὗ κατήγετο ὑλάκτει καὶ πάλιν προϊόντος , ἐγνώσθη μὲν ὁ κύων ἔνθεν ἦν , τὰ λείποντα δὲ τῶν ἀναθημάτων ἐπόθουν αἱ γραφαί τε καὶ αἱ χῶραι ἔνθα ἀνέκειντο . συνέβαλον οὖν τοῦτον ἐκεῖνον εἶναι οἱ Ἀθηναῖοι , καὶ στρεβλώσαντες τὸ πᾶν κατέγνωσαν . καὶ ὃ μὲν ἐδικαιώθη τὰ ἐκ τοῦ νόμου , ὁ δὲ κύων ἐτιμήθη δημοσίᾳ τροφῇ καὶ κηδεμονίᾳ , οἷα δήπου φύλαξ πιστὸς καὶ τῶν νεωκόρων οὐδενὸς μείων τὴν ἐπιμέλειαν .
Lemmas: ὁ μέν ὁ ἡμίονος ὁ φιλόπονος Ἀριστοτέλης λέγω καί ἐγώ ἄνω που , ὁ δέ ὁ κύων καί οὗτος ἐν ὁ Ἀθῆναι γίγνομαι λέγω οὐδείς ἄτοπος . εἰς Ἀσκληπιός παρέρχομαι θεοσύλης ὁ τε μέσος ὁ νύξ παραφυλάσσω καί ὁ καθεύδω ὁ βαθύς ὕπνος ἐπιτηρέω , εἶτα ὑφαιρέω ὁ ἀνάθημα πολύς , καί ὡς γε οἴομαι λανθάνω . εἰμί δέ ἄρα σκοπός ἀγαθός ἔνδον κύων καί ὁ ζάκορος ἀγαθός εἰς ἀγρυπνία , ὅς οὖν ἕπομαι ἕ διώκω , καί ὑλακτέω οὐ ἀνίημι , ὅς οὖν σθένω δύναμις ὁ πράσσω μαρτύρομαι . ὁ μέν οὖν πρῶτος βάλλω αὐτός λίθος αὐτός τε καί ὁ ὁ κακός ἐκεῖνος πρᾶξις κοινωνός , ὁ δέ τελευταῖος προύω ἄρτος τε καί μᾶζα . ἐπάγω δέ ἄρα οὗτος δέλεαρ κύων προμηθής , ὡς γε ὑπολαμβάνω . ἐπεί δέ καί παρέρχομαι εἰς ὁ οἰκία οὗ κατάγω ὑλακτέω καί πάλιν προέρχομαι , γιγνώσκω μέν ὁ κύων ἔνθεν εἰμί , ὁ λείπω δέ ὁ ἀνάθημα ποθέω ὁ γραφή τε καί ὁ χώρα ἔνθα ἀνάκειμαι . συμβάλλω οὖν οὗτος ἐκεῖνος εἰμί ὁ Ἀθηναῖος , καί στρεβλόω ὁ πᾶς καταγιγνώσκω . καί ὁ μέν δικαιόω ὁ ἐκ ὁ νόμος , ὁ δέ κύων τιμάω δημόσιος τροφή καί κηδεμονία , οἷος δήπου φύλαξ πιστός καί ὁ νεώκορος οὐδείς μείων ὁ ἐπιμέλεια .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.14
ἀγαθὴ δὲ ἄρα ἦν αἲξ καὶ τὴν τῶν ὀφθαλμῶν ἀχλὺν ἥνπερ οὖν παῖδες Ἀσκληπιαδῶν ὑπόχυσιν καλοῦσιν ἀκέσασθαι , καὶ λέγονταί γε οἱ ἄνθρωποι παρʼ ἐκείνης μαθεῖν τόδε τὸ ἴαμα . τὸ δὲ ἄρα τοιοῦτόν ἐστιν . ὅταν αἲξ νοήσῃ τὸν ὀφθαλμὸν ἐπιθολωθέντα αὐτῇ , πρόσεισι βάτῳ , καὶ παραβάλλει τῇ ἀκάνθῃ τὸ ὄμμα . καὶ ἣ μὲν ἐκέντησε , τὸ δὲ ὑγρὸν ἐξεχώρησε , μένει δὲ ἀπαθὴς ἡ κόρη , καὶ ὁρᾷ αὖθις , καὶ δεῖται σοφίας καὶ χειρουργίας ἀνθρωπικῆς οὐδὲ ἕν .
Lemmas: ἀγαθός δέ ἄρα εἰμί αἴξ καί ὁ ὁ ὀφθαλμός ἀχλύς ὅς οὖν παῖς Ἀσκληπιάδαι ὑπόχυσις καλέω ἀκέομαι , καί λέγω γε ὁ ἄνθρωπος παρά ἐκεῖνος μανθάνω ὅδε ὁ ἴαμα . ὁ δέ ἄρα τοιοῦτος εἰμί . ὅταν αἴξ νοέω ὁ ὀφθαλμός ἐπιθολόω αὐτός , προσέρχομαι βάτος , καί παραβάλλω ὁ ἄκανθα ὁ ὄμμα . καί ὁ μέν κεντέω , ὁ δέ ὑγρός ἐκχωρέω , μένω δέ ἀπαθής ὁ κόρη , καί ὁράω αὖθις , καί δέω σοφία καί χειρουργία ἀνθρωπικός οὐδέ εἷς .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.16
τὰς χερσαίας χελώνας οἱ ἀετοὶ συλλαβόντες εἶτα ἄνωθεν προσήραξαν ταῖς πέτραις , καὶ τὸ χελώνιον συντρίψαντες οὕτως ἐξαιροῦσι τὴν σάρκα καὶ ἐσθίουσι . ταύτῃ τοι καὶ Αἰσχύλον τὸν Ἐλευσίνιον τὸν τῆς τραγῳδίας ποιητὴν τὸν βίον ἀκούω καταστρέψαι . ὁ μὲν Αἰσχύλος ἐπί τινος πέτρας καθῆστο , τὰ εἰθισμένα δήπου φιλοσοφῶν καὶ γράφων · ἄθριξ δὲ ἦν τὴν κεφαλὴν καὶ ψιλός . οἰηθεὶς οὖν ἀετὸς πέτραν εἶναι τὴν κεφαλὴν εἶτα μέντοι κατʼ αὐτῆς ἀφῆκεν ἣν κατεῖχε χελώνην , καὶ ἔτυχε τοῦ προειρημένου τὸ βέλος , καὶ ἀπέκτεινε τὸν ἄνδρα .
Lemmas: ὁ χερσαῖος χελώνη ὁ ἀετός συλλαμβάνω εἶτα ἄνωθεν προσαράσσω ὁ πέτρα , καί ὁ χελώνιον συντρίβω οὕτως ἐξαιρέω ὁ σάρξ καί ἐσθίω . ταύτῃ τοι καί Αἰσχύλος ὁ Ἐλευσίνιος ὁ ὁ τραγῳδία ποιητής ὁ βίος ἀκούω καταστρέφω . ὁ μέν Αἰσχύλος ἐπί τις πέτρα κάθημαι , ὁ εἰθίζω δήπου φιλοσοφέω καί γράφω · ἄθριξ δέ εἰμί ὁ κεφαλή καί ψιλός . οἴομαι οὖν ἀετός πέτρα εἰμί ὁ κεφαλή εἶτα μέντοι κατά αὐτός ἀφίημι ὅς κατέχω χελώνη , καί τυγχάνω ὁ προλέγω ὁ βέλος , καί ἀποκτείνω ὁ ἀνήρ .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.17
κηρύλος δὲ καὶ ἀλκυὼν ὁμόνομοι καὶ σύμβιοι . καὶ γήρᾳ γε παρειμένους αὐτοὺς ἐπιθέμεναι αἱ ἀλκυόνες περιάγουσιν ἐπὶ τῶν καλουμένων μεσοπτερυγίων . ἄνθρωποι δὲ καὶ τῶν ἀνδρῶν ὑπογηρώντων καταφρονοῦσι καὶ πρὸς τὰ μειράκια ἀφορῶσι · καὶ οἱ γήμαντες περὶ τὰς νέας ἠνέμωνται , τῶν ἀφηλικεστέρων γαμετῶν ὤραν μὴ τιθέμενοι , καὶ οὐκ αἰδοῦνται οἱ ἔμφωνοι τῶν ἀλόγων ζῴων βιοῦντες ἀλογώτερον .
Lemmas: κηρύλος δέ καί ἀλκυών ὁμόνομος καί σύμβιος . καί γῆρας γε πάρειμι αὐτός ἐπιθέω ὁ ἀλκυών περιάγω ἐπί ὁ καλέω μεσοπτερύγια . ἄνθρωπος δέ καί ὁ ἀνήρ ὑπογηράω καταφρονέω καί πρός ὁ μειράκιον ἀφοράω · καί ὁ γήμημι περί ὁ νέος ἀνεμόω , ὁ ἀφηλικής γαμετή ὤρα μή τίθημι , καί οὐ αἰδέομαι ὁ ἔμφωνος ὁ ἄλογος ζῷον βιάζω ἄλογος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.18
λέγουσι δὲ οἱ Αἰγύπτιοι περὶ τὴν καλουμένην Κοπτὸν δύο μόνους ὁρᾶσθαι κόρακας . ἀλλὰ καὶ τῶν Ῥωμαίων οἱ τὴν ὄρειον παραφυλάττοντες διὰ τὸ τῆς σμαράγδου μέταλλον διισχυρίζονται καὶ οἵδε τοσούτους ὄρνιθας τοῦ γένους τοῦδε οἰκεῖν ἐκεῖθι . νεὼς δὲ Ἀπόλλωνι τιμᾶται ἐν τῷ χωρίῳ ἐκείνῳ , οὗπερ οὖν ἱεροὺς εἶναί φασιν αὐτούς .
Lemmas: λέγω δέ ὁ Αἰγύπτιος περί ὁ καλέω Κοπτός δύο μόνος ὁράω κόραξ . ἀλλά καί ὁ Ῥωμαῖος ὁ ὁ ὄρειος παραφυλάσσω διά ὁ ὁ σμάραγδος μέταλλον διισχυρίζω καί ὅδε τοσοῦτος ὄρνις ὁ γένος ὅδε οἰκέω ἐκεῖθι . ναῦς δέ Ἀπόλλων τιμάω ἐν ὁ χωρίον ἐκεῖνος , οὗπερ οὖν ἱερός εἰμί φημί αὐτός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.19
καὶ ταύτῃ δὲ τὰ ἴδια τῶν ζῴων εἰπεῖν οὐ χεῖρόν ἐστι . νωθέστερά πως δοκεῖ πρόβατον καὶ ὄνος , ἄτολμα δὲ νεβροὶ καὶ πρόκες καὶ ζόρκες τε καὶ πύγαργοι καὶ οἱ λαγῴ , οὓς δὴ καὶ πτῶκας οἱ ποιηταὶ καλοῦσιν . ἀλλὰ καὶ τῶν πετεινῶν ἐστιν ἄτολμα οἱ στρουθοὶ καὶ τῶν ἐνύδρων οἱ κεστρεῖς . ἀκόλαστα δὲ κυνοκέφαλοί τε καὶ τράγοι , καὶ μέντοι καὶ ὁμιλεῖν γυναιξί φασιν αὐτούς , καὶ ἔοικεν αὐτὸ θαυμάζειν Πίνδαρος . καὶ κύνες δὲ γυναιξὶν ἐπιτολμᾶν ἐλέχθησαν , καὶ μέντοι καὶ κριθῆναι λέγεται γυνὴ ἐν τῇ Ῥώμῃ μοιχείας ὑπὸ τοῦ γήμαντος , καὶ ὁ μοιχὸς ἐν τῇ δίκῃ κύων εἶναι ἐλέγετο . ἤκουσα δὲ κυνοκεφάλους καὶ παρθένοις ἐπιμανῆναι καὶ μέντοι καὶ βιάσασθαι ὑπὲρ τὰ μικρὰ μειράκια τὰ τοῦ Μενάνδρου ἐν ταῖς παννυχίσιν ἀκόλαστα . λαγνίστατον δὲ καὶ ὁ πέρδιξ καὶ μοιχικόν . λάθρᾳ γοῦν ἐπὶ τὰς θηλείας καί πως ἀψοφητὶ λέγονται φοιτᾶν . τροφῆς δὲ τὴν κοινωνίαν
Lemmas: καί οὗτος δέ ὁ ἴδιος ὁ ζῷον λέγω οὐ κακός εἰμί . νωθής πως δοκέω πρόβατον καί ὄνος , ἄτολμος δέ νεβρός καί πρόξ καί ζόρκες τε καί πύγαργος καί ὁ λαγώς , ὅς δή καί πτώξ ὁ ποιητής καλέω . ἀλλά καί ὁ πετεινόν εἰμί ἄτολμος ὁ στρουθός καί ὁ ἔνυδρος ὁ κεστρεύς . ἀκόλαστος δέ κυνοκέφαλος τε καί τράγος , καί μέντοι καί ὁμιλέω γυνή φημί αὐτός , καί ἔοικα αὐτός θαυμάζω Πίνδαρος . καί κύων δέ γυνή ἐπιτολμάω λέγω , καί μέντοι καί κρίνω λέγω γυνή ἐν ὁ Ῥώμη μοιχεία ὑπό ὁ γαίμω , καί ὁ μοιχός ἐν ὁ δίκη κύων εἰμί λέγω . ἀκούω δέ κυνοκέφαλος καί παρθένος ἐπιμαίνω καί μέντοι καί βιάζω ὑπέρ ὁ μικρός μειράκιον ὁ ὁ Μένανδρος ἐν ὁ παννυχίς ἀκόλαστος . λάγνις δέ καί ὁ πέρδιξ καί μοιχικός . λάθρῃ γοῦν ἐπί ὁ θῆλυς καί πως ἀψοφητί λέγω φοιτάω . τροφή δέ ὁ κοινωνία
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.20
ἥκιστα ἐνδέχονται κύνες . πολλάκις γοῦν καὶ ὑπὲρ ὀστοῦ ἀλλήλους σπαράττουσιν , ὥσπερ οὖν ὁ Μενέλεως καὶ ὁ Πάρις ὑπὲρ τῆς Ἑλένης . μόνους δὲ ἀκούω τοὺς Μεμφίτας κύνας ἐς μέσον τὰς ἁρπαγὰς κατατίθεσθαι καὶ ἐσθίειν κοινῇ . ἄσπονδον δὲ καὶ ἔκδικον ὁ σῦς . ἀλλήλων γοῦν οὗτοι νεκρῶν ἐσθίουσι . καὶ οἱ ἰχθῦς δὲ οἱ πλεῖστοι δρῶσιν αὐτό . ἀσεβέστατον δὲ ὁ ποτάμιος ἵππος · γεύεται γὰρ καὶ τοῦ πατρός . ἀναιδῆ δὲ καὶ μὴ ῥᾳδίως ὑποστελλόμενα μυῖαι καὶ κύνες . ἀγριώτατον δὲ λύκοι . λέγουσι δὲ οἱ Αἰγύπτιοι ὅτι καὶ ἀλλήλους ἐσθίουσι , καὶ τὸν τρόπον τῆς ἐπιβουλῆς ἐκεῖνόν φασιν . ἐς κύκλον ἑαυτοὺς περιαγαγόντες εἶτα μέντοι θέουσιν . ὅταν δέ τις αὐτῶν ὑπὸ τοῦ κατὰ τὸν δρόμον ἰλίγγου σκοτοδινιάσῃ καὶ περιτραπῇ , οἱ λοιποὶ κειμένῳ προσπεσόντες σπαράττουσιν αὐτὸν καὶ ἐσθίουσι . δρῶσι δὲ ἄρα τοῦτο ἐπὰν ἀθηρίᾳ περιπέσωσι . πρὸς γὰρ τὸ μὴ πεινῆν πάντα λῆρον ἥγηνται ὥσπερ οὖν οἱ τῶν ἀνθρώπων κακοὶ πρὸς τὸ ἀργύριον .
Lemmas: ἦκα ἐνδέχομαι κύων . πολλάκις γοῦν καί ὑπέρ ὀστέον ἀλλήλων σπαράσσω , ὥσπερ οὖν ὁ Μενέλαος καί ὁ Πάρις ὑπέρ ὁ Ἑλένη . μόνος δέ ἀκούω ὁ Μεμφίτης κύων εἰς μέσος ὁ ἁρπαγή κατατίθημι καί ἐσθίω κοινός . ἄσπονδος δέ καί ἔκδικος ὁ σῦς . ἀλλήλων γοῦν οὗτος νεκρός ἐσθίω . καί ὁ ἰχθύς δέ ὁ πλεῖστος δράω αὐτός . ἀσεβής δέ ὁ ποτάμιος ἵππος · γεύω γάρ καί ὁ πατέρας . ἀναιδής δέ καί μή ῥᾴδιος ὑποστέλλω μυῖα καί κύων . ἄγριος δέ λύκος . λέγω δέ ὁ Αἰγύπτιος ὅτι καί ἀλλήλων ἐσθίω , καί ὁ τρόπος ὁ ἐπιβουλή ἐκεῖνος φημί . εἰς κύκλος ἑαυτοῦ περιάγω εἶτα μέντοι θέω . ὅταν δέ τις αὐτός ὑπό ὁ κατά ὁ δρόμος ἴλιγγος σκοτοδινιάω καί περιτρέπω , ὁ λοιπός κεῖμαι προσπίπτω σπαράσσω αὐτός καί ἐσθίω . δράω δέ ἄρα οὗτος ἐπάν ἀθηρία περιπίπτω . πρός γάρ ὁ μή πεινέω πᾶς λῆρος ἡγέομαι ὥσπερ οὖν ὁ ὁ ἄνθρωπος κακός πρός ὁ ἀργύριον .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.21
κακοηθέστατον δὲ ἄρα τῶν ζῴων ὁ πίθηκος ἦν , καὶ ἔτι πλέον ἐν οἷς πειρᾶται μιμεῖσθαι τὸν ἄνθρωπον . αὐτίκα γοῦν ἰδὼν ἐξ ἀπόπτου τροφὸν λούουσαν παιδίον ἐν σκάφῃ , καὶ πρῶτον μὲν ὑπολύουσαν τὰ σπάργανα , εἶτα ἐκ τοῦ λουτροῦ κατειλοῦσαν αὐτό , παραφυλάξας ἔνθα ἀνέπαυσε τὸ βρέφος , ὡς εἶδεν ἐρημίαν , ἐσέθορε διά τινος ἀνεῳγμένης θυρίδος , ἐξ ἧς οἱ πάντα σύνοπτα ἦν , καὶ ἄρας ἐκ τῆς εὐνῆς τὸ παιδίον , καὶ γυμνώσας ὡς ἔτυχεν ἰδών , καὶ κομίσας ἐς μέσον τὴν σκάφην , ζέον ὕδωρ ʽκαὶ γὰρ ἦν ἐπί τινων ἀνθράκων θερμαινόμενονʼ τοῦ δυστυχοῦς παιδίου κατέχεε , καὶ μέντοι καὶ ἀπέκτεινεν αὐτὸ οἴκτιστα .
Lemmas: κακοήθης δέ ἄρα ὁ ζῷον ὁ πίθηκος εἰμί , καί ἔτι πολύς ἐν ὅς πειράω μιμέομαι ὁ ἄνθρωπος . αὐτίκα γοῦν ὁράω ἐκ ἄποπτος τροφός λούω παιδίον ἐν σκάφη , καί πρῶτος μέν ὑπολύω ὁ σπάργανον , εἶτα ἐκ ὁ λουτρόν κατειλέω αὐτός , παραφυλάσσω ἔνθα ἀναπαύω ὁ βρέφος , ὡς ὁράω ἐρημία , ἐσαθρῴσκω διά τις ἀνοίγνυμι θυρίς , ἐκ ὅς ἕ πᾶς σύνοπτος εἰμί , καί ἀείρω ἐκ ὁ εὐνή ὁ παιδίον , καί γυμνόω ὡς τυγχάνω ὁράω , καί κομίζω εἰς μέσος ὁ σκάφη , ζέω ὕδωρ οἶκα γάρ εἰμί ἐπί τις ἄνθραξ θερμαίνω ὁ δυστυχής παιδίον καταχέω , καί μέντοι καί ἀποκτείνω αὐτός οἰκτρός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.22
κακόηθες δὲ ἄρα καὶ ὕαινα ἦν καὶ ὅν φασι κοροκότταν . ἡ γοῦν ὕαινα πρὸς τὰ αὔλια νύκτωρ φοιτᾷ , καὶ μιμεῖται τοὺς ἐμοῦντας . ἀκούοντες δὲ οἱ κύνες προσίασιν ὡς ἐπʼ ἄνθρωπον · ἣ δὲ αὐτοὺς συλλαμβάνει καὶ ἐσθίει . πανουργίαν δὲ κοροκόττα , ἣν ἤκουσα καὶ αὐτήν , ἔοικα λέξειν νῦν . ἐς τοὺς δρυμοὺς ἑαυτὸν ἐγκρύψας εἶτα μέντοι τῶν ὑλουργούντων ἀκούει καλούντων ἀλλήλους ἐξ ὀνόματος καὶ μέντοι καὶ λαλούντων ἄττα . εἶτα μέντοι μιμεῖται τὰς φωνάς , καὶ φθέγγεται , εἰ καὶ μυθῶδες τὸ εἰρημένον , ἀνθρωπίνῃ γοῦν φωνῇ , καὶ καλεῖ τὸ ὄνομα ὃ ἤκουσε . καὶ ὁ κληθεὶς πρόσεισιν , ὃ δὲ ἀναχωρεῖ καὶ πάλιν καλεῖ · ὃ δὲ καὶ μᾶλλον κατὰ τὴν φωνὴν ἔρχεται . ὅταν δὲ αὐτὸν τῶν συμπονούντων ἀπαγάγῃ καὶ ἔρημον ἀποφήνῃ , συλλαβὼν ἀπέκτεινε καὶ ποιεῖται τροφὴν τὸ ἐντεῦθεν φωνῇ δελεάσας .
Lemmas: κακοήθης δέ ἄρα καί ὕαινα εἰμί καί ὅς φημί κοροκόττας . ὁ γοῦν ὕαινα πρός ὁ αὔλιον νύκτωρ φοιτάω , καί μιμέομαι ὁ ἐμέω . ἀκούω δέ ὁ κύων προσέρχομαι ὡς ἐπί ἄνθρωπος · ὁ δέ αὐτός συλλαμβάνω καί ἐσθίω . πανουργία δέ κοροκόσσα , ὅς ἀκούω καί αὐτός , ἔοικα λέγω νῦν . εἰς ὁ δρυμός ἑαυτοῦ ἐγκρύπτω εἶτα μέντοι ὁ ὑλουργέω ἀκούω καλέω ἀλλήλων ἐκ ὄνομα καί μέντοι καί λαλέω τις . εἶτα μέντοι μιμέομαι ὁ φωνή , καί φθέγγομαι , εἰ καί μυθώδης ὁ λέγω , ἀνθρώπινος γοῦν φωνή , καί καλέω ὁ ὄνομα ὅς ἀκούω . καί ὁ καλέω πρόσειμι , ὁ δέ ἀναχωρέω καί πάλιν καλέω · ὁ δέ καί μάλα κατά ὁ φωνή ἔρχομαι . ὅταν δέ αὐτός ὁ συμπονέω ἀπάγω καί ἐρῆμος ἀποφαίνω , συλλαμβάνω ἀποκτείνω καί ποιέω τροφή ὁ ἐντεῦθεν φωνή δελεάζω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.23
ἀμύνεσθαι δὲ τὸν προαδικήσαντα ὁ λέων οἶδε , καὶ εἰ μὴ παραχρῆμα αὐτῷ τιμωρήσειεν , ἀλλά γε καὶ μετόπισθεν ἔχει κότον , ὄφρα τελέσσῃ , ἐν στήθεσσιν ἑοῖσιν . καὶ τούτου μαρτύριον Ἰόβας ὁ Μαυρούσιος ὁ τοῦ παρὰ Ῥωμαίοις ὁμηρεύσαντος πατήρ . ἤλαυνέ ποτε διὰ τῆς ἐρήμης ἐπί τινα ἔθνη τῶν ἀποστάντων , καί τις αὐτῷ τῶν παραθεόντων μειρακίσκος εὐγενὴς μὲν καὶ ὡραῖος ἤδη δὲ καὶ θηρατικὸς λέοντά πως παρὰ τὴν ὁδὸν ἐκφανέντα ἀκοντίῳ βάλλει , καὶ σκοποῦ μὲν ἔτυχε καὶ ἔτρωσεν , οὐ μὴν ἀπέκτεινε . κατὰ σπουδὴν δὲ τῆς ἐλάσεως οὔσης , τὸ μὲν θηρίον ἀνεχώρησε , παρέδραμε δὲ καὶ ὁ τρώσας καὶ οἱ λοιποί . ἐνιαυτοῦ γε μὴν διελθόντος ὁλοκλήρου ὁ μὲν Ἰόβας κατορθώσας ἐφʼ ἃ ἐστάλη , τὴν αὐτὴν ὑποστρέφων ἔρχεται κατὰ τὸν τόπον , ἔνθα ἔτυχεν ὁ λέων τρωθείς . καὶ ὄντος πλήθους παμπόλλου πρόσεισι τὸ θηρίον ἐκεῖνο , καὶ τῶν μὲν ἄλλων ἀπέχεται , συλλαμβάνει δὲ τὸν τρώσαντα πρὸ ἐνιαυτοῦ , καὶ τὸν θυμόν , ὅνπερ οὖν παρὰ τὸν χρόνον τὸν προειρημένον ἐφύλαττεν , ἀθρόον ἐκχεῖ καὶ διασπᾷ τὸ μειράκιον γνωρίσας . ἐτιμώρησε δὲ οὐδείς , φοβηθέντες ὀργὴν λέοντος ἰσχυρὰν καὶ δεινῶς ἐκπληκτικήν · ἄλλως τε καὶ ἡ πορεία ἤπειγεν .
Lemmas: ἀμύνω δέ ὁ προαδικέω ὁ λέων οἶδα , καί εἰ μή παραχρῆμα αὐτός τιμωρέω , ἀλλά γε καί μετόπισθε ἔχω κότος , ὄφρα τελέω , ἐν στῆθος ἑός . καί οὗτος μαρτύριον Ἰόβης ὁ Μαυρούσιος ὁ ὁ παρά Ῥωμαῖος ὁμηρεύω πατήρ . ἐλαύνω ποτέ διά ὁ ἐρῆμος ἐπί τις ἔθνος ὁ ἀφίστημι , καί τις αὐτός ὁ παραθέω μειρακίσκος εὐγενής μέν καί ὡραῖος ἤδη δέ καί θηρατικός λέων πως παρά ὁ ὁδός ἐκφήννυμι ἀκόντιον βάλλω , καί σκοπός μέν τυγχάνω καί τρώω , οὐ μήν ἀποκτείνω . κατά σπουδή δέ ὁ ἔλασις εἰμί , ὁ μέν θηρίον ἀναχωρέω , παρατρέχω δέ καί ὁ τιτρώσκω καί ὁ λοιπός . ἐνιαυτός γε μήν διέρχομαι ὁλόκληρος ὁ μέν Ἰόβης κατορθόω ἐπί ὅς στέλλω , ὁ αὐτός ὑποστρέφω ἔρχομαι κατά ὁ τόπος , ἔνθα τυγχάνω ὁ λέων τιτρώσκω . καί εἰμί πλῆθος πάμπολυς προσέρχομαι ὁ θηρίον ἐκεῖνος , καί ὁ μέν ἄλλος ἀπέχω , συλλαμβάνω δέ ὁ τιτρώσκω πρό ἐνιαυτός , καί ὁ θυμός , ὅς οὖν παρά ὁ χρόνος ὁ προλέγω φυλάσσω , ἀθρόος ἐκχέω καί διασπάω ὁ μειράκιον γνωρίζω . τιμωρέω δέ οὐδείς , φοβέω ὀργή λέων ἰσχυρός καί δεινός ἐκπληκτικός · ἄλλος τε καί ὁ πορεία ἐπείγω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.24
καρκίνων γένη διάφορα καὶ φῦλα ποικίλα ἀκούω εἶναι . καὶ γὰρ οὖν καὶ πετραῖοί εἰσιν · ἀλλὰ καὶ πηλοὶ τίκτουσι καρκίνους , καὶ φυκία καὶ ψάμμος . ἰδέαι τε αὐτῶν καὶ ἐπωνυμίαι πολλαί . πλανῶνται δὲ δεῦρο καὶ ἐκεῖσε οἱ καλούμενοι δρομίαι ʽὧδε γὰρ καλεῖν αὐτοὺς πρεπωδέστατονʼ · ἀτρεμεῖν γὰρ καὶ ἡσυχάζειν ἐπὶ τῆς αὐτῆς χώρας οὔτε ἐθέλουσιν οὔτε πεφύκασιν , ἀλλὰ περὶ τοὺς αἰγιαλοὺς ἀλῶνται , ὅθενπερ καὶ ἐξέφυσαν · ἤδη δὲ καὶ στέλλονται πορρωτέρω , ὥσπερ οὖν οἱ τῶν ἀνθρώπων φιλαπόδημοι . ὑπόθεσις δὲ αὐτοῖς τῆς τοσαύτης ἄλης τὸ ἐθέλειν πλείονός τινος ἀπολαῦσαι . ἐν δὲ τῷ Θρᾳκίῳ Βοσπόρῳ ἐπειδὰν τὸ ῥεῦμα βίαιον ἐκ τοῦ Πόντου καταφέρηται , βούλονται μὲν οἱ καρκίνοι πρὸς ἐναντίον ὠθούμενοι τὸν ῥοῦν βαδίζειν , ταῖς δὲ ἄκραις ὡς τὸ εἰκὸς βιαιότερον τὸ ῥεῦμα περιρρήγνυται . τοὺς οὖν καρκίνους ὠθήσει τε πάντως καὶ ἀνατρέψει , εἰ μέλλοιεν ἰέναι τῷ ῥῷ ὁμόσε . οἳ δὲ ταῦτα προΐσασι , καὶ ἐπειδὰν ἀφίκωνται τῆς ἄκρας πλησίον , ἕκαστος ἔν τινι κολπώδει χωρίῳ ἐπέχει , καὶ τοὺς λοιποὺς ἀναμένει . εἶτα ἀθροισθέντες ἐν ταὐτῷ προσανέρπουσιν ἐς τὴν γῆν , καὶ ἀναρριχῶνται ἐπὶ τοὺς κρημνούς , καὶ τὸ μάλιστα ῥοῶδες καὶ βίαιον τοῦ πελάγους πεζοὶ διέρχονται . εἶτα ἔξω τῆς ἄκρας γενόμενοι καὶ παραμείψαντες αὐτὴν ἐς τὴν θάλατταν κατίασιν αὖθις . φείδονται δὲ αὐτῶν οἱ ἁλιεῖς , ὅτι ἑκόντες ἐπὶ τὴν γῆν προσέρπουσι , σωθῆναι δεόμενοι ὁμοῦ αὐτοῖς . οὔκουν ὑπομένουσι τοῦ κλύδωνος ἀγριώτεροι δοκεῖν οἱ
Lemmas: καρκίνος γένος διάφορος καί φῦλον ποικίλος ἀκούω εἰμί . καί γάρ οὖν καί πετραῖος εἰμί · ἀλλά καί πηλός τίκτω καρκίνος , καί φυκία καί ψάμμος . ἰδέα τε αὐτός καί ἐπωνυμία πολύς . πλανάω δέ δεῦρο καί ἐκεῖσε ὁ καλέω δρομίας οἰδέω γάρ καλέω αὐτός πρεπώδης · ἀτρεμέω γάρ καί ἡσυχάζω ἐπί ὁ αὐτός χώρα οὔτε ἐθέλω οὔτε φύω , ἀλλά περί ὁ αἰγιαλός ἀλάομαι , ὅθεν καί ἐκφύω · ἤδη δέ καί στέλλω πρόσω , ὥσπερ οὖν ὁ ὁ ἄνθρωπος φιλαπόδημος . ὑπόθεσις δέ αὐτός ὁ τοσοῦτος ἄλη ὁ ἐθέλω πολύς τις ἀπολαύω . ἐν δέ ὁ Θρᾴκιος Βόσπορος ἐπειδάν ὁ ῥεῦμα βίαιος ἐκ ὁ Πόντος καταφέρω , βούλομαι μέν ὁ καρκίνος πρός ἐναντίος ὠθέω ὁ ῥόος βαδίζω , ὁ δέ ἄκρα ὡς ὁ ἔοικα βίαιος ὁ ῥεῦμα περιρράσσω . ὁ οὖν καρκίνος ὠθέω τε πάντως καί ἀνατρέπω , εἰ μέλλω ἔρχομαι ὁ ῥόος ὁμόσε . ὁ δέ οὗτος οπροῗδα , καί ἐπειδάν ἀφικνέομαι ὁ ἄκρα πλησίον , ἕκαστος ἐν τις κολπώδης χωρίον ἐπέχω , καί ὁ λοιπός ἀναμένω . εἶτα ἀθροίζω ἐν αὐτός προσανέρπω εἰς ὁ γῆ , καί ἀναρριχάομαι ἐπί ὁ κρημνός , καί ὁ μάλα ῥοώδης καί βίαιος ὁ πέλαγος πεζός διέρχομαι . εἶτα ἔξω ὁ ἄκρα γίγνομαι καί παραμείβω αὐτός εἰς ὁ θάλασσα κατέρχομαι αὖθις . φείδομαι δέ αὐτός ὁ ἁλιεύς , ὅτι ἑκών ἐπί ὁ γῆ προσέρπω , σῴζω δέω ὁμοῦ αὐτός . οὔκουν ὑπομένω ὁ κλύδων ἄγριος δοκέω ὁ
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.25
ἄνθρωποι . ζηλοτυπίαν ζῴου φρονιμωτάτου καὶ μέντοι καὶ σωφρονεστάτου ἄνω που οἶδα εἰπών ʽπορφυρίων δὲ ἄρα τὸ ζῷον ἦν , εἴ τι παρʼ ἡμῖν μνήμης ὑγιές ἐστινʼ , ἤδη δὲ καὶ κυνίδιον μοιχοῖς πολέμιον καὶ ἔχθιστον τῷδε τῷ φύλῳ πέπυσμαι Σικελικόν . ὁ μὲν μοιχὸς ἔνδον ὑπεκέκρυπτο , τῆς γυναικὸς τῆς μάχλου πυθομένης ἥκειν τὸν ἄνδρα ἐξ ἀποδημίας , καὶ ὥς γε ᾤετο σκέπης ἐν καλῷ ἦν · οἱ γάρ τοι τῶν οἰκετῶν δεκασθέντες , ὅσοι γοῦν τῇ δεσποίνῃ τὸ κακὸν συναπέκρυπτον ʽἦσαν δὲ ἄρα ὅσοι κατόπτρων καὶ μύρων ἐπιστάται , φησὶν Εὐριπίδης , καὶ οἱ θυρωροὶ δέʼ εἶτα μέντοι θαρρεῖν ἐποίουν τὸν τῆς εὐνῆς κλῶπα . οὐ μὴν ἀπήντησε ταύτῃ ταῦτα , ἐπεὶ καὶ πολλοῦ δεῖ · τὸ γάρ τοι κυνίδιον ὑλακτεῖ τε ἅμα καὶ μέντοι καὶ ταῖς θύραις τοὺς πόδας προσαράττει , ὡς ἐκπλῆξαι τὸν δεσπότην καὶ συμβαλεῖν ἐκ τοῦ δρωμένου κακὸν εἶναί τι ὑπολανθάνον . καὶ οἷα εἰκὸς τὰς θύρας ἐκβαλὼν τὸν μοιχὸν καταλαμβάνει . καὶ εἶχε ξίφος ἐκεῖνος , καὶ νύκτα ἀνέμενεν , ἵνα ἀποκτείνῃ τῆς οἰκίας τὸν δεσπότην καὶ τὴν προειρημένην ὑπογήμῃ γυναῖκα .
Lemmas: ἄνθρωπος . ζηλοτυπία ζῷον φρόνιμος καί μέντοι καί σώφρων ἄνω που οἶδα λέγω ʽπορφυριον δέ ἄρα ὁ ζῷον εἰμί , εἰ τις παρά ἐγώ μνήμη ὑγιής στιν , ἤδη δέ καί κυνίδιον μοιχός πολέμιος καί ἐχθρός ὅδε ὁ φῦλον πυνθάνομαι Σικελικός . ὁ μέν μοιχός ἔνδον ὑπεκόκρυπμαι , ὁ γυνή ὁ μάχλος πυνθάνομαι ἥκω ὁ ἀνήρ ἐκ ἀποδημία , καί ὡς γε οἴομαι σκέπη ἐν καλός εἰμί · ὁ γάρ τοι ὁ οἰκέτης δεκάζω , ὅσος γοῦν ὁ δέσποινα ὁ κακός συναποκρύπτω εἰμί δέ ἄρα ὅσος κάτοπτρον καί μύρον ἐπιστάτης , φημί Εὐριπίδης , καί ὁ θυρωρός δέω εἶτα μέντοι θαρσέω ποιέω ὁ ὁ εὐνή κλώψ . οὐ μήν ἀπαντάω οὗτος οὗτος , ἐπεί καί πολύς δέω · ὁ γάρ τοι κυνίδιον ὑλακτέω τε ἅμα καί μέντοι καί ὁ θύρα ὁ πούς προσαράσσω , ὡς ἐκπλήσσω ὁ δεσπότης καί συμβάλλω ἐκ ὁ δράω κακός εἰμί τις ὑπολανθάνω . καί οἷος ἔοικα ὁ θύρα ἐκβάλλω ὁ μοιχός καταλαμβάνω . καί ἔχω ξίφος ἐκεῖνος , καί νύξ ἀναμένω , ἵνα ἀποκτείνω ὁ οἰκία ὁ δεσπότης καί ὁ προλέγω ὑπογήμλυμι γυνή .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.26
σοφὰ δὲ αἰγῶν ἐστι καὶ ἐκεῖνα . πτύελον ἀνθρώπου θανατηφόρον εἶναι ζῴῳ ἑτέρῳ καλῶς ἴσασι καὶ φυλάττονται , ὥσπερ οὖν καὶ ἡμεῖς πειρώμεθα ἀποδιδράσκειν ὅσα ἀνθρώπῳ κακόν ἐστιν , εἴπερ οὖν ἀπογεύσαιτο αὐτῶν . ἤδη μέντοι τις καὶ ἄνθρωπος ἀγνοῶν καὶ λαθών τι κακὸν κατέπιεν , αἱ δὲ αἶγες , οὐκ ἂν αὐτὰς λάθοι τὸ προειρημένον . ἀποκτείνειν δὲ καὶ τὰς θαλαττίας σκολοπένδρας τὸ αὐτὸ δήπου πτύελον δεινότατόν ἐστι . μέλλουσα δὲ ἡ αἲξ ἀποσφάττεσθαι σαφῶς οἶδε . καὶ τὸ μαρτύριον , οὐκ ἂν ἔτι τροφῆς προσάψαιτο . οὐκ ἀξιοῖ δὲ προβάτων οὐραγεῖν , ἀλλὰ ἡγεῖσθαι αὐτὴν δεῖν καὶ ἐκ τῆς βαδίσεως ὁμολογεῖ . προθεῖ γοῦν ἐκείνων , καὶ μέντοι καὶ αὐτῶν τῶν αἰγῶν ὁ τράγος , τῷ γενείῳ θαρρῶν καὶ κατά τινα φύσιν θαυμαστὴν τοῦ θήλεος προκρίνων τὸ ἄρρεν .
Lemmas: σοφός δέ αἴξ εἰμί καί ἐκεῖνος . πτύελον ἄνθρωπος θανατηφόρος εἰμί ζῷον ἕτερος καλός οἶδα καί φυλάσσω , ὥσπερ οὖν καί ἐγώ πειράω ἀποδιδράσκω ὅσος ἄνθρωπος κακός εἰμί , εἴπερ οὖν ἀπογεύω αὐτός . ἤδη μέντοι τις καί ἄνθρωπος ἀγνοέω καί λανθάνω τις κακός καταπίνω , ὁ δέ αἴξ , οὐ ἄν αὐτός λανθάνω ὁ προλέγω . ἀποκτείνω δέ καί ὁ θαλάσσιος σκολόπενδρα ὁ αὐτός δήπου πτύελον δεινός εἰμί . μέλλω δέ ὁ αἴξ ἀποσφάζω σαφής οἶδα . καί ὁ μαρτύριον , οὐ ἄν ἔτι τροφή προσάπτω . οὐ ἀξιόω δέ πρόβατον οὐραγέω , ἀλλά ἡγέομαι αὐτός δέω καί ἐκ ὁ βάδισις ὁμολογέω . προθέω γοῦν ἐκεῖνος , καί μέντοι καί αὐτός ὁ αἴξ ὁ τράγος , ὁ γένειον θαρσέω καί κατά τις φύσις θαυμαστός ὁ θῆλυς προκρίνω ὁ ἄρσην .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.27
Εὐπειθέστατα δὲ ἄρα τῶν ζῴων τὰ πρόβατα ἦν καὶ ἄρχεσθαι φύσει πεπαιδευμένα . ὑπακούει γοῦν καὶ τῷ νομεῖ καὶ τοῖς κυσί , καὶ μέντοι καὶ ἕπεται ταῖς αἰξί . φιλεῖ δὲ καὶ ἄλληλα ἰσχυρῶς , καὶ ὑπό γε τῶν λύκων ἐπιβουλεύεται ἧττον · οὐ γὰρ πλανᾶται ἰδίᾳ ἕκαστον , οὐδὲ μὴν ἀπὸ τοῦ συννόμου σχίζεται , ὥσπερ οὖν αἱ αἶγες . λέγουσι δὲ Ἄραβες ὅτι ἄρα τὰ παρʼ αὐτοῖς ποίμνια πιαίνεται ὑπὸ μουσικῆς μᾶλλον ἢ ὑπὸ τοῦ χιλοῦ . τῶν δὲ ἁλμυρῶν ἐσθίει ἥδιον · ποιεῖται γὰρ τὴν τοιαύτην τροφὴν ποτοῦ ὄψον . τά γε μὴν πρόβατα κἀκεῖνο οἶδεν , ὅτι αὐτοῖς ὁ βορρᾶς καὶ ὁ νότος συμμάχονται πρὸς τὸ τίκτειν οὐ μεῖον τῶν ἀναβαινόντων αὐτὰ κριῶν · οἶδε δὲ καὶ τοῦτο , ὅτι ἄρα ὁ μὲν βορρᾶς ἀρρενοποιός ἐστιν , ὁ δὲ νότος θηλυγόνος εἶναι πέφυκε · καὶ ἐὰν δέηται τοῦδε τοῦ ἐκγόνου ἢ τοῦδε ὀχευομένη ἡ οἶς , πρὸς τὸν ἀπέβλεψεν ἢ πρὸς τόν . Ἀχιλλεὺς μὲν οὖν ἵνα ὁ φίλος αὐτῷ κείμενος ἐπὶ τῆς πυρᾶς καυθῇ , καὶ εὐχῆς ἐδεῖτο , καὶ ἡ Ἶρις παρεκάλει τοὺς ἀνέμους αὐτῷ , ὦ καλὲ Ὅμηρε , καὶ ὑπισχνεῖτο ἥκουσιν ἱερουργίαν οἱονεὶ μισθόν , καὶ ὁ τοῦ Νεοκλέους δὲ Ἀθηναίους ἐδίδασκε θύειν τοῖς πνεύμασίν · αἱ δὲ οἶς ἀπραγμόνως τοὺς ἀνέμους ἐς ὠδῖνα τὴν σφετέραν ὑπηρέτας ἑτοίμους καὶ ἀκλήτους ἔχουσι . σκοποὶ δὲ ἄρα τούτων εἰσὶ καὶ οἱ ποιμένες ἀγαθοί . ὅταν γοῦν ὁ νότος πνέῃ , τότε τοὺς κριοὺς ἐπὶ τὰς οἶς ἄγουσιν , ἵνα ἡ γονὴ θηλυγόνος ᾖ αὐτοῖς μᾶλλον .
Lemmas: εὐπειθής δέ ἄρα ὁ ζῷον ὁ πρόβατον εἰμί καί ἄρχω φύσις πεπαιδέω . ὑπακούω γοῦν καί ὁ νομεύς καί ὁ κύων , καί μέντοι καί ἕπομαι ὁ αἴξ . φιλέω δέ καί ἀλλήλων ἰσχυρός , καί ὑπό γε ὁ λύκων ἐπιβουλεύω ἥσσων · οὐ γάρ πλανάω ἴδιος ἕκαστος , οὐδέ μήν ἀπό ὁ σύννομος σχίζω , ὥσπερ οὖν ὁ αἴξ . λέγω δέ Ἄραψ ὅτι ἄρα ὁ παρά αὐτός ποίμνιον πιαίνω ὑπό μουσικός μάλα ἤ ὑπό ὁ χιλός . ὁ δέ ἁλμυρός ἐσθίω ἡδύς · ποιέω γάρ ὁ τοιοῦτος τροφή ποτός ὄψον . ὁ γε μήν πρόβατον ἐκεῖνος οἶδα , ὅτι αὐτός ὁ Βορέας καί ὁ νότος συμμάχομαι πρός ὁ τίκτω οὐ μείων ὁ ἀναβαίνω αὐτός κριός · οἶδα δέ καί οὗτος , ὅτι ἄρα ὁ μέν Βορέας ἀρρενοποιός εἰμί , ὁ δέ νότος θηλυγόνος εἰμί φύω · καί ἐάν δέω ὅδε ὁ ἔκγονος ἤ ὅδε ὀχεύω ὁ ὄις , πρός ὁ ἀποβλέπω ἤ πρός ὁ . Ἀχιλλεύς μέν οὖν ἵνα ὁ φίλος αὐτός κεῖμαι ἐπί ὁ πυρά καύω , καί εὐχή δέω , καί ὁ Ἶρις παρακαλέω ὁ ἄνεμος αὐτός , ὦ καλός Ὅμηρος , καί ὑπισχνέομαι ἥκω ἱερουργία οἱονεί μισθός , καί ὁ ὁ Νεοκλῆς δέ Ἀθηναῖος διδάσκω θύω ὁ πνεῦμα · ὁ δέ ὄις ἀπράγμων ὁ ἄνεμος εἰς ὠδίς ὁ σφέτερος ὑπηρέτης ἑτοῖμος καί ἄκλητος ἔχω . σκοπός δέ ἄρα οὗτος εἰμί καί ὁ ποιμήν ἀγαθός . ὅταν γοῦν ὁ νότος πνέω , τότε ὁ κριός ἐπί ὁ ὄις ἄγω , ἵνα ὁ γονή θηλυγόνος εἰμί αὐτός μάλα .