ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
claudius-aelianus.de-natura-animalium 17.35
ἐν λόγοις Κρητικοῖς Ἀντήνωρ λέγει τῇ τῶν καλουμένων Ῥαυκίων πόλει ἔκ τινος δαιμονίου προσβολῆς ἐπιφοιτῆσαι μελιττῶν σμῆνος , αἵπερ οὖν ᾅδονται χαλκοειδεῖς , ἐγχριμπτούσας δὲ ἄρα αὐτοῖς τὰ κέντρα εἶτα μέντοι πικρότατα λυπεῖν . ὧνπερ οὖν ἐκείνους τὴν προσβολὴν οὐ φέροντας ἀναστῆναι τῆς πατρίδος καὶ μέντοι καὶ ἐς χῶρον ἐλθεῖν ἄλλον , καὶ οἰκίσαι φιλίᾳ τῆς μητρίδος , ἵνα Κρητικῶς εἴπω , Ῥαῦκον , εἰ καὶ τοῦ χωρίου ὁ δαίμων ἤλαυνεν αὐτούς , ἀλλὰ γοῦν τελέως ἀποσπασθῆναι τοῦ ὀνόματος οὐχ ὑπομείναντες . λέγει δὲ ὁ Ἀντήνωρ καὶ ἔτι κατὰ τὴν Ἴδην τὴν Κρῆσσαν ἐκείνου τοῦ γένους τῶν μελιττῶν εἶναι ἰνδάλματα , οὐ πολλὰ μέν , εἶναι δʼ οὖν , καὶ πικρὰ ἐντυχεῖν , ὡς ἐκεῖναι ἦσαν .
Lemmas: ἐν λόγος Κρητικός Ἀντήνωρ λέγω ὁ ὁ καλέω Ῥαύκιος πόλις ἐκ τις δαιμόνιον προσβολή ἐπιφοιτάω μέλισσα σμῆνος , ὅς οὖν ἄσθιͅω χαλκοειδής , ἐγχριμ́ͅπτω δέ ἄρα αὐτός ὁ κέντρον εἶτα μέντοι πικρός λυπέω . ὅς οὖν ἐκεῖνος ὁ προσβολή οὐ φέρω ἀνίστημι ὁ πατρίς καί μέντοι καί εἰς χῶρος ἔρχομαι ἄλλος , καί οἰκίζω φιλία ὁ μητρίς , ἵνα Κρητικός λέγω , Ῥαῦκος , εἰ καί ὁ χωρίον ὁ δαίμων ἐλαύνω αὐτός , ἀλλά γοῦν τέλειος ἀποσπάω ὁ ὄνομα οὐ ὑπομένω . λέγω δέ ὁ Ἀντήνωρ καί ἔτι κατά ὁ Ἴδη ὁ Κρής ἐκεῖνος ὁ γένος ὁ μέλισσα εἰμί ἴνδαλμα , οὐ πολύς μέν , εἰμί δέ οὖν , καί πικρός ἐντυγχάνω , ὡς ἐκεῖνος εἰμί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 17.36
καμήλου κρέας ἥδεται λέων ἐσθίων . καὶ τὸ μαρτύριον , Ἡρόδοτος λέγει ταῖς Ξέρξου καμήλοις ταῖς τὸν σῖτον φερούσαις ἐπιθέσθαι λέοντας . τὰ δὲ ἄλλα οὐκ ἐσίνοντο , οὐχ ὑποζύγιον , οὐκ ἄνθρωπον , ἦ δʼ ὅς . ὀλίγα δὲ Ἡρόδοτος ᾔδει ἐξετάζων τροφὴν λεόντων Θρᾳκίων · ἴσασι δὲ καὶ Ἄραβες ταῦτα , καὶ ὅσοι λεόντων καὶ καμήλων μητέρα τε ἅμα καὶ τροφὸν γῆν ἔχουσιν . οὐκ ἂν γοῦν θαυμάσαιμι εἰ φύσει τινὶ ἀπορρήτῳ λέων ἥδεται καμήλου κρέας καὶ μὴ θεασάμενος φαγεῖν , εἴ ποτε ἐντύχοι · ἡ γὰρ φυσικὴ ἐπιθυμία καὶ τοὺς οὐκ ἰδόντας ἐς τὴν τῆς τροφῆς ἐπιθυμίαν ἀναφλέγει .
Lemmas: κάμηλος κρέας ἥδομαι λέων ἐσθίω . καί ὁ μαρτύριον , Ἡρόδοτος λέγω ὁ Ξέρξης κάμηλος ὁ ὁ σῖτος φέρω ἐπιτίθημι λέων . ὁ δέ ἄλλος οὐ σίνομαι , οὐ ὑποζύγιον , οὐ ἄνθρωπος , ἠμί δέ ὅς . ὀλίγος δέ Ἡρόδοτος οἶδα ἐξετάζω τροφή λέων Θρᾴκιος · οἶδα δέ καί Ἄραψ οὗτος , καί ὅσος λέων καί κάμηλος μήτηρ τε ἅμα καί τροφός γῆ ἔχω . οὐ ἄν γοῦν θαυμάζω εἰ φύσις τις ἀπόρρητος λέων ἥδομαι κάμηλος κρέας καί μή θεάομαι ἐσθίω , εἰ ποτέ ἐντυγχάνω · ὁ γάρ φυσικός ἐπιθυμία καί ὁ οὐ ὁράω εἰς ὁ ὁ τροφή ἐπιθυμία ἀναφλέγω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 17.38
ἐν θαλάττῃ τῇ Κασπίᾳ εἰσὶ νῆσοί φασι , καὶ γίνονται ἐν αὐταῖς ὄρνιθες διάφοροι μὲν καὶ ἄλλοι , εἷς δὲ εἰληχὼς τοιαύτην ἰδιότητα . εἶναι μὲν γὰρ κατὰ τοὺς χῆνας τὸ μέγεθός φασιν αὐτόν , πόδας δὲ ἔχειν ἐμφερεῖς γεράνῳ . καὶ τὰ μὲν νῶτα κοκκοβαφῆ καὶ σφόδρα ἀκράτως , τὰ δὲ ὑπὸ τὴν γαστέρα πράσινα · τὴν δέρην δὲ λευκὸν εἶναι , καί τινας καὶ ῥανίδας οἱονεὶ διασπαρείσας κροκοειδεῖς ἔχειν . μῆκος δὲ εἰληχέναι οὐ μεῖον πήχεων δύο , κεφαλὴν δὲ ἄρα λεπτήν τε ἅμα καὶ μακράν , τὸ ῥάμφος μέλαν · φωνήν τε ἀφιέναι ἐμφερῆ τοῖς βατράχοις .
Lemmas: ἐν θάλασσα ὁ Κάσπιος εἰμί νῆσος φημί , καί γίγνομαι ἐν αὐτός ὄρνις διάφορος μέν καί ἄλλος , εἷς δέ λαγχάνω τοιοῦτος ἰδιότης . εἰμί μέν γάρ κατά ὁ χήν ὁ μέγεθος φημί αὐτός , πούς δέ ἔχω ἐμφερής γέρανος . καί ὁ μέν νῶτον κοκκοβαφής καί σφόδρα ἀκράτως , ὁ δέ ὑπό ὁ γαστήρ πράσινος · ὁ δειρή δέ λευκός εἰμί , καί τις καί ῥανίς οἱονεί διασπείρω κροκοειδής ἔχω . μῆκος δέ λαγχάνω οὐ μείων πῆχυς δύο , κεφαλή δέ ἄρα λεπτός τε ἅμα καί μακρός , ὁ ῥάμφος μέλας · φωνή τε ἀφίημι ἐμφερής ὁ βάτραχος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 17.39
ἐν τῇ Πρασιακῇ χώρᾳ , ʽἸνδῶν δὲ αὕτη ἐστί Μεγασθένης φησὶ πιθήκους εἶναι τῶν μεγίστων κυνῶν οὐ μείους , ἔχειν δὲ οὐρὰς πήχεων πέντε · προσπεφυκέναι δὲ ἄρα αὐτοῖς καὶ προκόμια καὶ πώγωνας καθειμένους καὶ βαθεῖς · καὶ τὸ μὲν πρόσωπον πᾶν εἶναι λευκούς , τὸ σῶμα δὲ μέλανας ἰδεῖν , ἡμέρους δὲ καὶ φιλανθρωποτάτους , καὶ τὸ τοῖς ἀλλαχόθι πιθήκοις συμφυὲς οὐκ ἔχειν τὸ κακόηθες .
Lemmas: ἐν ὁ Πρασιακή χώρα , ʽἸνδῶν δέ οὗτος εἰμί Μεγασθένης φημί πίθηκος εἰμί ὁ μέγας κύων οὐ μείων , ἔχω δέ οὐρά πῆχυς πέντε · προσφύω δέ ἄρα αὐτός καί προκόμιον καί πώγων καθίημι καί βαθύς · καί ὁ μέν πρόσωπον πᾶς εἰμί λευκός , ὁ σῶμα δέ μέλας ὁράω , ἥμερος δέ καί φιλάνθρωπος , καί ὁ ὁ ἀλλαχόθι πίθηκος συμφυής οὐ ἔχω ὁ κακοήθης .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 17.40
ἐν Ἰνδοῖς ἐστι χώρα περὶ τὸν Ἀσταβόρραν ποταμὸν ἐν τοῖς καλουμένοις Ῥιζοφάγοις . κατὰ τὴν τοῦ Σειρίου τοίνυν ἐπιτολὴν κωνώπων νέφη τινὰ ἐκπληκτικὰ καὶ οἷα τὸν ἀέρα καταλαβεῖν ἐπιφανέντα εἶτα μέντοι ἐλύπησε πολλά . κατὰ μέντοι τὴν λίμνην τὴν καλουμένην Ἀορατίαν ʽἸνδῶν δὲ ἄρα καὶ αὕτη · πλησίον δέ ἐστι τοῦ προειρημένου ποταμοὖ τοῦτο μὲν τὸ θηρίον τὸν κώνωπα ἐπιπολάζειν · ἔρημον δὲ καὶ εἶναι τὸν χῶρον καὶ καλεῖσθαι . τὴν δὲ αἰτίαν ἐκείνην Ἰνδοί φασιν οἱ κύκλῳ περιοικοῦντες , τὸν χῶρον τὸν προειρημένον οὐκ ἄνωθεν οὐδὲ ἐξ ἀρχῆς ἄγονον ἀνθρώπων γενέσθαι , σκορπίους δὲ ἐπιπολάσαι πλῆθος ἄμαχον , καὶ φαλαγγίων τινὰ ἐπιφοιτῆσαι φοράν , φαλαγγίων δὲ ἃ καλοῦσι τετράγναθα . τεκεῖν δὲ ἄρα τὰ κακὰ ταῦτά φασιν ἀέρων πονηρίαν . καὶ τέως μὲν ἐγκαρτερεῖν τοὺς ἐκεῖθι τλημόνως τοῦ κακοῦ τὴν προσβολὴν καὶ φιλοπόνως ὑπομείναντας · ἐπεὶ δὲ ἦν παντελῶς ἄμαχον , καὶ διεφθείροντο ἡλικία πᾶσα , εἶτα μέντοι τελευτῶντες ὑπʼ ἀπορίας τοῦ ἀμύνασθαι τὴν καταβολὴν τῆς ἐπιδημίας τῆς προειρημένης ἐξέλιπον τὴν χώραν , καὶ ἐρήμην εἴασαν τὴν φίλην πρότερον καὶ πατρίδα ἀρίστην · οὐχ ἁμαρτήσομαι δὲ ἴσως οὐδὲ μητρίδα εἰπὼν τὴν αὐτήν .
Lemmas: ἐν Ἰνδός εἰμί χώρα περί ὁ Ἀσταβόρρας ποταμός ἐν ὁ καλέω Ῥιζοφάγοι . κατά ὁ ὁ Σείριος τοίνυν ἐπιτολή κώνωψ νέφος τις ἐκπληκτικός καί οἷος ὁ ἀήρ καταλαμβάνω ἐπιφήννυμι εἶτα μέντοι λυπέω πολύς . κατά μέντοι ὁ λίμνη ὁ καλέω Ἀορατία ʽἸνδῶν δέ ἄρα καί οὗτος · πλησίον δέ εἰμί ὁ προλέγω ποταμός οὗτος μέν ὁ θηρίον ὁ κώνωψ ἐπιπολάζω · ἐρῆμος δέ καί εἰμί ὁ χῶρος καί καλέω . ὁ δέ αἰτία ἐκεῖνος Ἰνδός φημί ὁ κύκλος περιοικέω , ὁ χῶρος ὁ προλέγω οὐ ἄνωθεν οὐδέ ἐκ ἀρχή ἄγονος ἄνθρωπος γίγνομαι , σκορπίος δέ ἐπιπολάζω πλῆθος ἄμαχος , καί φαλάγγιον τις ἐπιφοιτάω φορά , φαλάγγιον δέ ὅς καλέω τετράγναθος . τίκτω δέ ἄρα ὁ κακός οὗτος φημί ἀήρ πονηρία . καί τέως μέν ἐγκαρτερέω ὁ ἐκεῖθι τλήμων ὁ κακός ὁ προσβολή καί φιλόπονος ὑπομένω · ἐπεί δέ εἰμί παντελής ἄμαχος , καί διαφθείρω ἡλικία πᾶς , εἶτα μέντοι τελευτάω ὑπό ἀπορία ὁ ἀμύνω ὁ καταβολή ὁ ἐπιδημία ὁ προλέγω ἐκλείπω ὁ χώρα , καί ἐρῆμος ἐάω ὁ φίλος πρότερος καί πατρίς ἀγαθός · οὐ ἁμαρτάνω δέ ἴσως οὐδέ μητρίς λέγω ὁ αὐτός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 17.41
μυῶν ἀρουραίων ἐπιφοίτησις καὶ στόλος οὐ μὰ τοὺς θεοὺς χρηστὸς τῶν ἐν Ἰταλίᾳ τινὰς ἐξήλασαν τῆς πατρῴας γῆς , καὶ φυγάδας ἀπέφηναν δίκην αὐχμῶν ἢ κρυμῶν ἤ τινος ἀκαιρίας ὡρῶν ἑτέρας τὰ μὲν λήια κείροντες , διακόπτοντες δὲ τὰς ῥίζας . τῇ Μηδικῇ δὲ ἐπιφοιτήσαντες στρουθῶν φορά , ἐξήλασαν καὶ ἐκεῖνοι τοὺς κατοικοῦντας , διαφθείροντες τὰ σπέρματα καὶ ἀφανίζοντες αὐτά . βάτραχοι δὲ ἡμιτελεῖς πεσόντες ἐξ ἀέρος πολλοὶ Αὐταριάτας μετῴκισαν ἐς χῶρον ἕτερον . καὶ γένος μέντοι Λιβυστινόν , οὗ καὶ ἀνωτέρω μνήμην ἐποιησάμην , ἐπιφοιτησάντων αὐτοῖς λεόντων , εἶτα αὐτοὺς ἀναστῆναι τῆς πατρῴας γῆς ἐξενίκησαν .
Lemmas: μῦς ἀρουραῖος ἐπιφοίτησις καί στόλος οὐ μά ὁ θεός χρηστός ὁ ἐν Ἰταλία τις ἐξελαύνω ὁ πατρῷος γῆ , καί φυγάς ἄφηνα δίκη αὐχμός ἤ κρυμός ἤ τις ἀκαιρία ὥρα ἕτερος ὁ μέν λήϊον κείρω , διακόπτω δέ ὁ ῥίζα . ὁ Μηδικός δέ ἐπιφοιτάω στρουθός φορά , ἐξελαύνω καί ἐκεῖνος ὁ κατοικέω , διαφθείρω ὁ σπέρμα καί ἀφανίζω αὐτός . βάτραχος δέ ἡμιτελής πίπτω ἐκ ἀήρ πολύς Αὐταριάται μετοικίζω εἰς χῶρος ἕτερος . καί γένος μέντοι Λιβυστινόν , ὅς καί ἀνώτερος μνήμη ποιέω , ἐπιφοιτάω αὐτός λέων , εἶτα αὐτός ἀνίστημι ὁ πατρῷος γῆ ἐκνικάω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 17.42
ἐν τῇ Βαβυλωνίᾳ γῇ γίνονται μύρμηκες , καὶ ἔχουσι τὸ παιδοποιὸν σῶμα ἐς τοὐπίσω μετεστραμμένον , ἀντίως τοῖς ἄλλοις καὶ ἔμπαλιν .
Lemmas: ἐν ὁ Βαβυλώνιος γῆ γίγνομαι μύρμηξ , καί ἔχω ὁ παιδοποιός σῶμα εἰς ὀπίσω μεταστρέφω , ἀντίος ὁ ἄλλος καί ἔμπαλιν .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 17.43
πάρδαλις Καρικὴ καὶ Λυκιακὴ οὐκ ἔστι μὲν θυμική , οὐδὲ οἵα σφόδρα ἁλτικὴ εἶναι , τὸ σῶμα δὲ μακρά · τιτρωσκομένη δὲ καὶ δόρασι καὶ αἰχμαῖς ἀντίτυπός ἐστι , καὶ οὐ ῥᾳδίως τῷ σιδήρῳ εἴκει , τοῦτο δὴ τὸ Ὁμηρικὸν δρῶσα ἦ ῥά τε καὶ περὶ δουρὶ πεπαρμένη οὐκ ἀπολήγει .
Lemmas: πάρδαλις Καρικός καί Λυκιακός οὐ εἰμί μέν θυμικός , οὐδέ οἷος σφόδρα ἁλτικός εἰμί , ὁ σῶμα δέ μακρός · τιτρώσκω δέ καί δόρυ καί αἰχμή ἀντίτυπος εἰμί , καί οὐ ῥᾴδιος ὁ σίδηρος εἴκω , οὗτος δή ὁ Ὁμηρικός δράω ἦ ἄρα τε καί περί δόρυ πείρω οὐ ἀπολήγω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 17.44
Ῥινοκέρωτος δὲ εἶδος γράφειν τρισέωλόν ἐστιν · ἴσασι γὰρ καὶ Ἑλλήνων πολλοὶ καὶ Ῥωμαίων τεθεαμένοι · τὰ δὲ ἴδια αὐτοῦ τὰ κατὰ τὸν βίον εἰπεῖν οὐ χεῖρόν ἐστιν . ἐπʼ ἄκρας τῆς ῥινὸς τὸ κέρας φέρει , ἔνθεν τοι καὶ κέκληται · καὶ ἔστι μὲν ὀξύτατον ἐπʼ ἄκρου , σιδήρῳ δὲ τὸ καρτερὸν αὐτοῦ προσείκασται . ταῖς γε μὴν πέτραις αὐτὸ παρατρίβων εἶτα ἐπιθήσει ἐλέφαντι ὁμόσε ἰών , τὰ δὲ ἄλλα οὐκ ὢν ἀξιόμαχος , διά τε τὸ ἐκείνου ὕψος καὶ τὴν ῥώμην τὴν τοῦ θηρὸς τὴν τοσαύτην . ὕπεισιν οὖν αὐτοῦ τὰ σκέλη , καὶ τὴν νηδὺν ὑποτέμνει τε καὶ ὑποσχίζει τῷ κέρατι · ὃ δὲ οὐ μετὰ μακρὸν ἐκρυέντος οἱ τοῦ αἵματος κατολισθάνει . μάχη δὲ ῥινοκέρωτος πρὸς ἐλέφαντα ὑπὲρ τῆς νομῆς ἐστι , καὶ πολλοῖς γʼ ἐλέφασιν ἐντυχεῖν ἐστι τεθνεῶσι τὸν τρόπον τοῦτον . ἐὰν δὲ μὴ φθάσῃ ὁ ῥινόκερως δράσας τοῦτο , ἀλλὰ ὑποτρέχων πως ὑποπεσόντος πιεσθῇ , περιβαλλόμενος τὴν προβοσκίδα κατέχει καὶ πρὸς ἑαυτὸν ἕλκει , ἐμπίπτων δὲ τοῖς κέρασι κατακόπτει ὡς πελέκεσιν . εἰ γὰρ καὶ φορίνην ὁ ῥινόκερως ἔχει στερεὰν καὶ δυσδιακόντιστον , ἀλλʼ ἡ βία τοῦ ἐμπίπτοντος μάλα καρτερά .
Lemmas: ῥινόκερως δέ εἶδος γράφω τρισέωλος εἰμί · οἶδα γάρ καί Ἕλλην πολύς καί Ῥωμαῖος θεάω · ὁ δέ ἴδιος αὐτός ὁ κατά ὁ βίος λέγω οὐ κακός εἰμί . ἐπί ἄκρος ὁ ῥίς ὁ κέρας φέρω , ἔνθεν σύ καί καλέω · καί εἰμί μέν ὀξύς ἐπί ἄκρον , σίδηρος δέ ὁ καρτερός αὐτός προσεικάζω . ὁ γε μήν πέτρα αὐτός παρατρίβω εἶτα ἐπιτίθημι ἐλέφας ὁμόσε ἔρχομαι , ὁ δέ ἄλλος οὐ εἰμί ἀξιόμαχος , διά τε ὁ ἐκεῖνος ὕψος καί ὁ ῥώμη ὁ ὁ θήρ ὁ τοσοῦτος . ὑπέρχομαι οὖν αὐτός ὁ σκέλος , καί ὁ νηδύς ὑποτέμνω τε καί ὑποσχίζω ὁ κέρας · ὁ δέ οὐ μετά μακρός ἐκρέω ἕ ὁ αἷμα κατολισθάνω . μάχη δέ ῥινόκερως πρός ἐλέφας ὑπέρ ὁ νομή εἰμί , καί πολύς γε ἐλέφας ἐντυγχάνω εἰμί θνῄσκω ὁ τρόπος οὗτος . ἐάν δέ μή φθάνω ὁ ῥινόκερως δράω οὗτος , ἀλλά ὑποτρέχω πως ὑποπίπτω πιέζω , περιβάλλω ὁ προβοσκίς κατέχω καί πρός ἑαυτοῦ ἕλκω , ἐμπίπτω δέ ὁ κέρας κατακόπτω ὡς πέλεκυς . εἰ γάρ καί φορίνη ὁ ῥινόκερως ἔχω στερεός καί δυσδιακόντιστος , ἀλλά ὁ βία ὁ ἐμπίπτω μάλα καρτερός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 17.45
ἀγριώτατον δὲ ἄρα ἦσαν τῶν ζῴων οἱ τῶν Αἰθιόπων ταῦροι οἱ καλούμενοι σαρκοφάγοι . καί εἰσι μὲν τὸ μέγεθος τῶν παρὰ τοῖς Ἕλλησι διπλασίους , ὤκιστοι δὲ τὸ τάχος . εἰσὶ δὲ πυρρότριχες , γλαυκοὶ τοὺς ὀφθαλμούς , καὶ ὑπὲρ τοὺς λέοντας οὗτοι . τὰ κέρατα δὲ τὸν μὲν ἄλλον χρόνον κινοῦσιν ὡς καὶ τὰ ὦτα , ἐν δὲ ταῖς μάχαις ἐγείρουσιν αὐτὰ καὶ ἀναστήσαντες ἰσχυρῶς , εἶτα οὕτω μάχονται · τὰ δὲ οὐ κλίνεται ὑπὸ τοῦ θυμοῦ ἀνεστῶτα , φύσει ναὶ μὰ Δία θαυμαστῇ . ἄτρωτοι δέ εἰσι καὶ λόγχαις καὶ βέλει παντί · ὁ γάρ τοι σίδηρος οὐκ εἰσδύεται · φρίξας γὰρ ὁ ταῦρος ἐκβάλλει αὐτὸν μάτην προσπεσόντα . ἐπιτίθεται δὲ καὶ ἵππων ἀγέλαις καὶ θηρίων ἄλλων . οἱ τοίνυν νομεῖς ἐπαρκεῖν ταῖς ἑαυτῶν ἀγέλαις βουλόμενοι τάφρους κρυπτὰς ἐργάζονται βαθείας , καὶ ταύταις αὐτοὺς ἐλλοχῶσιν · οἳ δὲ ὅταν ἐμπέσωσιν , ὑπὸ τοῦ θυμοῦ ἀποπνίγονται . κέκριται δὲ παρὰ τοῖς Τρωγλοδύταις τοῦτο τὸ ζῷον δικαίως ἄριστον · ἔχει μὲν γὰρ λέοντος τὴν ἀλκήν , τὴν δὲ ὠκύτητα ἵππου , ῥώμην δὲ ταύρου , σιδήρου δὲ κρεῖττόν ἐστι .
Lemmas: ἄγριος δέ ἄρα εἰμί ὁ ζῷον ὁ ὁ Αἰθίοψ ταῦρος ὁ καλέω σαρκοφάγος . καί εἰμί μέν ὁ μέγεθος ὁ παρά ὁ Ἕλλην διπλάσιος , ὠκύς δέ ὁ τάχος . εἰμί δέ πυρρόθριξ , γλαυκός ὁ ὀφθαλμός , καί ὑπέρ ὁ λέων οὗτος . ὁ κέρας δέ ὁ μέν ἄλλος χρόνος κινέω ὡς καί ὁ οὖς , ἐν δέ ὁ μάχη ἐγείρω αὐτός καί ἀνίστημι ἰσχυρός , εἶτα οὕτως μάχομαι · ὁ δέ οὐ κλίνω ὑπό ὁ θυμός ἀνίστημι , φύσις ναί μά Ζεύς θαυμαστός . ἄτρωτος δέ εἰμί καί λόγχη καί βέλος πᾶς · ὁ γάρ τοι σίδηρος οὐ εἰσδύνω · φρίσσω γάρ ὁ ταῦρος ἐκβάλλω αὐτός μάτην προσπίπτω . ἐπιτίθημι δέ καί ἵππος ἀγέλη καί θηρίον ἄλλος . ὁ τοίνυν νομεύς ἐπαρκέω ὁ ἑαυτοῦ ἀγέλη βούλομαι τάφρος κρυπτός ἐργάζομαι βαθύς , καί οὗτος αὐτός ἐλλοχάω · ὁ δέ ὅταν ἐμπίπτω , ὑπό ὁ θυμός ἀποπνίγω . κρίνω δέ παρά ὁ Τρωγλοδύτης οὗτος ὁ ζῷον δίκαιος ἀγαθός · ἔχω μέν γάρ λέων ὁ ἀλκή , ὁ δέ ὠκύτης ἵππος , ῥώμη δέ ταῦρος , σίδηρος δέ κρατύς εἰμί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 17.46
λέγει Μνασέας ἐν τῇ Εὐρώπῃ Ἡρακλέους ἱερὸν εἶναι καὶ τῆς τούτου γαμετῆς , ἣν ᾅδουσιν οἱ ποιηταὶ τῆς Ἥρας θυγατέρα . οὐκοῦν ἐν τῷ τοῦ νεὼ περιβόλῳ τιθασοὺς ὄρνιθας τρέφεσθαι πολλούς φησι , καὶ τοῦτο δέ , εἶναι ἀλεκτρυόνας τε καὶ ἀλεκτορίδας τούσδε τοὺς ὄρνεις . νέμονται δὲ καὶ συναγελάζονταί σφισι κατὰ γένος , καὶ δημοσίας ἔχουσι τροφάς , καὶ τῶν θεῶν ἀναθήματά εἰσι τῶν προειρημένων . αἱ μὲν οὖν ἀλεκτορίδες ἐν τῷ τῆς Ἥβης νέμονται νεῷ , οἳ δὲ ἐν Ἡρακλέους οἱ τῶνδε γαμέται . ὀχετὸς δὲ ἄρα ἀενάου τε καὶ καθαροῦ ὕδατος διαρρεῖ μέσος . θῆλυς μὲν οὖν οὐδὲ εἷς ἐς Ἡρακλέους πάρεισιν · οἱ δὲ ἄρρενες , ὅταν ᾖ καιρὸς ἐπιθόρνυσθαι , ὑπερπέτονται τὸν ὀχετόν , εἶτα ὁμιλήσαντες ταῖς θηλείαις ἐπανίασιν ἐς τὰ σφέτερα αὖθις παρὰ τὸν θεὸν ᾧ λατρεύουσι , καθηράμενοι τῷ διείργοντι τὰ γένη τῶν ὀρνίθων ὕδατι . τίκτεται οὖν , οἷα εἰκός , πρῶτον μὲν ἐκ τῆς ὁμιλίας ᾠά · εἶτα ὅταν αὐτὰ θάλψωσι καὶ ἐκλέψωσι τοὺς νεοττοὺς αἱ μητέρες , τοὺς υἱεῖς οἱ ἄρρενες παρʼ ἑαυτοὺς ἄγουσι καὶ ἐκτρέφουσιν . αἱ δὲ ὄρνεις , ἐκείναις ἔργον ἐστὶ τρέφειν τὰς θυγατέρας .
Lemmas: λέγω Μνασέας ἐν ὁ Εὐρώπη Ἡρακλῆς ἱερός εἰμί καί ὁ οὗτος γαμετή , ὅς ἀείδω ὁ ποιητής ὁ Ἥρα θυγάτηρ . οὐκοῦν ἐν ὁ ὁ ναός περίβολος τιθασός ὄρνις τρέφω πολύς φημί , καί οὗτος δέ , εἰμί ἀλεκτρυών τε καί ἀλεκτορίς ὅδε ὁ ὄρνις . νέμω δέ καί συναγελάζομαι σφεῖς κατά γένος , καί δημόσιος ἔχω τροφή , καί ὁ θεός ἀνάθημα εἰμί ὁ προλέγω . ὁ μέν οὖν ἀλεκτορίς ἐν ὁ ὁ Ἥβη νέμω ναός , ὁ δέ ἐν Ἡρακλῆς ὁ ὅδε γαμέτης . ὀχετός δέ ἄρα ἀέναος τε καί καθαρός ὕδωρ διαρρέω μέσος . θῆλυς μέν οὖν οὐδέ εἷς εἰς Ἡρακλῆς πάρειμι · ὁ δέ ἄρσην , ὅταν εἰμί καιρός ἐπιθόρνυμαι , ὑπερπέτομαι ὁ ὀχετός , εἶτα ὁμιλέω ὁ θῆλυς ἐπανέρχομαι εἰς ὁ σφέτερος αὖθις παρά ὁ θεός ὅς λατρεύω , καθήρω ὁ διείργω ὁ γένος ὁ ὄρνις ὕδωρ . τίκτω οὖν , οἷος ἔοικα , πρῶτος μέν ἐκ ὁ ὁμιλία ᾠόν · εἶτα ὅταν αὐτός θλψ́ωσκω καί ἐκλεψίσκω ὁ νεοσσός ὁ μήτηρ , ὁ υἱός ὁ ἄρσην παρά ἑαυτοῦ ἄγω καί ἐκτρέφω . ὁ δέ ὄρνις , ἐκεῖνος ἔργον εἰμί τρέφω ὁ θυγάτηρ .