claudius-aelianus.de-natura-animalium 8.1
Ἰνδικοὶ λόγοι διδάσκουσιν ἡμᾶς καὶ ἐκεῖνα . τὰς κύνας ἄγουσιν ἐς τὰ ἔνθηρα χωρία οἱ θηρατικοὶ τὰς εὐγενεῖς τε καὶ ἴχνη καταγνῶναι θηρίων ἀγαθὰς καὶ ὠκίστας ἐς δρόμον , καὶ τοῖς δένδροις προσδήσαντες εἶτα μέντοι ἀπαλλάττονται , τοῦτο δήπου τὸ λεγόμενον ἀτεχνῶς κύβον ἀναρρίψαντες . οἱ δὲ τίγρεις ἐντυχόντες αὐταῖς , ἀθηρίᾳ μὲν καὶ λιμῷ συμπεσόντες διασπῶσιν αὐτάς · ἐὰν δὲ ὀργῶντες ἀφίκωνται καὶ κεκορεσμένοι , συμπλέκονταί τε αὐταῖς καὶ τῆς ἀφροδίτης ἐν πλησμονῇ καὶ ἐκεῖνοι μέμνηνται . ἐκ δὲ τῆς ὁμιλίας ταύτης οὐ κύων φασὶν ἀλλὰ τίγρις τίκτεται . ἐκ δὲ τούτου καὶ κυνὸς θηλείας ἔτι τίγρις τεχθείη ἄν , ὁ δὲ ἐκ τούτου καὶ κυνὸς ἐς τὴν μητέρα ἀποκρίνεται , καὶ κατώλισθεν ἡ σπορὰ πρὸς τὸ χεῖρον , καὶ κύων τίκτεται . πρὸς ταῦτα Ἀριστοτέλης οὐκ ἀντιφήσει . οὗτοι δὲ ἄρα οἱ κύνες , οἷς πάρεστι πατέρα αὐχεῖν τίγριν , ἔλαφον μὲν θηρᾶσαι ἢ συὶ συμπεσεῖν ἀτιμάζουσι , χαίρουσι δὲ ἐπὶ τοὺς λέοντας ᾅττοντες καὶ τοὺς ἄνω τοῦ γένους ἀποδεικνύντες ἐντεῦθεν . Ἀλεξάνδρῳ γοῦν τῷ Φιλίππου πεῖραν ἔδοσαν οἱ Ἰνδοὶ τῆς τῶν κυνῶν τῶνδε ἀλκῆς τὸν τρόπον τοῦτον . ἀφῆκαν ἔλαφον , καὶ ὁ κύων ἡσύχαζεν · εἶτα σῦν , ὃ δὲ ἀτρεμῶν κατέμενεν · καὶ ἄρκτον ἐπὶ τούτοις , καὶ ἔκνιζεν αὐτὸν ἡ ἄρκτος οὐδὲ ἕν · λέοντος δὲ ἀφεθέντος , ὃ δὲ ὡς εἶδʼ ὥς μιν μᾶλλον ἔδυ χόλος , καὶ οἷα δήπου θεασάμενος τὸν ὄντως ἀντίπαλον οὔτε ἤμελλεν οὔτε ἠτρέμει , ἀλλʼ ᾅξας ἐπʼ αὐτὸν εἶτα μέντοι καρτερᾷ τῇ λαβῇ εἴχετο πιέζων καὶ ἄγχων . ὁ τοίνυν Ἰνδὸς ὁ τὴν θέαν τῷ βασιλεῖ τήνδε παρέχων κάλλιστα εἰδὼς τοῦ κυνὸς τὸ καρτερικόν , προσέταξέν οἱ τὴν οὐρὰν ἀποκοπῆναι . καὶ ἣ μὲν ἀπεκόπτετο , ὃ δὲ οὐκ ἐφρόντιζε . προσέταξεν οὖν ὁ Ἰνδὸς καὶ τῶν σκελῶν ἓν ἀποκόψαι , καὶ ἀπεκόπη · ὃ δὲ ὡς ἐξ ἀρχῆς ἐνέφυ εἴχετο , καὶ οὐκ ἀνίει , ὥσπερ οὖν ἀλλοτρίου κοπτομένου σκέλους καὶ ὀθνείου . καὶ ἄλλο ἀπεκόπτετο , καὶ τὸ δῆγμα ὁ κύων οὐ κατελίμπανε · καὶ τρίτον ἕτερον , ὃ δὲ εἴχετο · καὶ τὸ τέταρτον ἐπʼ ἐκείνοις , καὶ ἦν ἐγκρατὴς τοῦ δήγματος ἔτι . καὶ τελευτῶντες τῆς κεφαλῆς τὸ λοιπὸν σῶμα ἀφεῖλον · ὀδόντες δὲ ἐκείνῳ ἤρτηντο τῆς ἐξ ἀρχῆς ἀντιλαβῆς , καὶ ἡ κεφαλὴ ᾐωρεῖτο μετέωρος ἐκ τοῦ λέοντος , αὐτοῦ μέντοι τοῦ δακόντος οὐκέτι ὄντος . Ἀλέξανδρος οὖν ἐνταῦθα ἠνιᾶτο , τὸν κύνα ἐκπλαγεὶς ὅτι ἄρα πεῖραν ἑαυτοῦ δοὺς εἶτα ἀπωλώλει , τὸ ἐναντίον τοῖς δειλοῖς παθών , θάνατον δὲ ὑπὲρ τῆς ἀνδρείας ἠλλάξατο . ἰδὼν οὖν ὁ Ἰνδὸς αὐτὸν ἀνιώμενον , τέτταρας ὁμοίους ἐκείνῳ κύνας ἔδωκέν οἱ . ὃ δὲ ἥσθη λαβὼν καὶ ἀντέδωκεν ὁποῖα ἦν εἰκός , καὶ τῆς γε ἐπὶ τῷ πρώτῳ λύπης ἔλαβε λήθην ὁ τοῦ Φιλίππου παῖς λαβὼν τοὺς τέτταρας .
Lemmas: Ἰνδικός λόγος διδάσκω ἐγώ καί ἐκεῖνος . ὁ κύων ἄγω εἰς ὁ ἔνθηρος χωρίον ὁ θηρατικός ὁ εὐγενής τε καί ἴχνος καταγιγνώσκω θηρίον ἀγαθός καί ὠκύς εἰς δρόμος , καί ὁ δένδρον προσδέω εἶτα μέντοι ἀπαλλάσσω , οὗτος δήπου ὁ λέγω ἄτεχνος κύβος ἀναρρίπτω . ὁ δέ τίγρις ἐντυγχάνω αὐτός , ἀθηρία μέν καί λιμός συμπίπτω διασπάω αὐτός · ἐάν δέ ὀργάω ἀφικνέομαι καί κορέννυμι , συμπλέκω τε αὐτός καί ὁ ἀφροδίτη ἐν πλησμονή καί ἐκεῖνος μιμνῄσκω . ἐκ δέ ὁ ὁμιλία οὗτος οὐ κύων φημί ἀλλά τίγρις τίκτω . ἐκ δέ οὗτος καί κύων θῆλυς ἔτι τίγρις τίκτω ἄν , ὁ δέ ἐκ οὗτος καί κύων εἰς ὁ μήτηρ ἀποκρίνω , καί κατολισθάνω ὁ σπορά πρός ὁ κακός , καί κύων τίκτω . πρός οὗτος Ἀριστοτέλης οὐ ἀντίφημι . οὗτος δέ ἄρα ὁ κύων , ὅς πάρειμι πατήρ αὐχέω τίγρις , ἔλαφος μέν θηράω ἤ ὗς συμπίπτω ἀτιμάζω , χαίρω δέ ἐπί ὁ λέων ἀΐσσω καί ὁ ἄνω ὁ γένος ἀποδείκνυμι ἐντεῦθεν . Ἀλέξανδρος γοῦν ὁ Φίλιππος πεῖρα δίδωμι ὁ Ἰνδός ὁ ὁ κύων ὅδε ἀλκή ὁ τρόπος οὗτος . ἀφίημι ἔλαφος , καί ὁ κύων ἡσυχάζω · εἶτα ὗς , ὁ δέ ἀτρεμέω καταμένω · καί ἄρκτος ἐπί οὗτος , καί κνίζω αὐτός ὁ ἄρκτος οὐδέ εἷς · λέων δέ ἀφίημι , ὁ δέ ὡς ὁράω ὡς μιν μάλα δύω χόλος , καί οἷος δήπου θεάομαι ὁ ὄντως ἀντίπαλος οὔτε μέλλω οὔτε ἀτρεμέω , ἀλλά ἀΐσσω ἐπί αὐτός εἶτα μέντοι καρτερός ὁ λαβή ἔχω πιέζω καί ἄγχω . ὁ τοίνυν Ἰνδός ὁ ὁ θέα ὁ βασιλεύς ὅδε παρέχω καλός οἶδα ὁ κύων ὁ καρτερικός , προστάσσω ἕ ὁ οὐρά ἀποκόπτω . καί ὁ μέν ἀποκόπτω , ὁ δέ οὐ φροντίζω . προστάσσω οὖν ὁ Ἰνδός καί ὁ σκέλος εἷς ἀποκόπτω , καί ἀποκόπτω · ὁ δέ ὡς ἐκ ἀρχή ἐμφύω ἔχω , καί οὐ ἀνίημι , ὥσπερ οὖν ἀλλότριος κόπτω σκέλος καί ὀθνεῖος . καί ἄλλος ἀποκόπτω , καί ὁ δῆγμα ὁ κύων οὐ καταλείπω · καί τρίτος ἕτερος , ὁ δέ ἔχω · καί ὁ τέταρτος ἐπί ἐκεῖνος , καί εἰμί ἐγκρατής ὁ δῆγμα ἔτι . καί τελευτάω ὁ κεφαλή ὁ λοιπός σῶμα ἀφαιρέω · ὀδούς δέ ἐκεῖνος ἀρτάω ὁ ἐκ ἀρχή ἀντιλαβή , καί ὁ κεφαλή αἰωρέω μετέωρος ἐκ ὁ λέων , αὐτός μέντοι ὁ δάκνω οὐκέτι εἰμί . Ἀλέξανδρος οὖν ἐνταῦθα ἀνιάω , ὁ κύων ἐκπλήσσω ὅτι ἄρα πεῖρα ἑαυτοῦ δίδωμι εἶτα ἀπόλλυμι , ὁ ἐναντίος ὁ δειλός πάσχω , θάνατος δέ ὑπέρ ὁ ἀνδρεία ἀλλάσσω . ὁράω οὖν ὁ Ἰνδός αὐτός ἀνιάω , τέσσαρες ὅμοιος ἐκεῖνος κύων δίδωμι ἕ . ὁ δέ ἥδομαι λαμβάνω καί ἀντιδίδωμι ὁποῖος εἰμί ἔοικα , καί ὁ γε ἐπί ὁ πρότερος λύπη λαμβάνω λήθη ὁ ὁ Φίλιππος παῖς λαμβάνω ὁ τέσσαρες .