ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.22
ἔχθιστα δὲ τῷ μὲν λέοντι πῦρ καὶ ἀλεκτρυών , ὕαινα δὲ τῇ παρδάλει , σκορπίῳ δὲ ἀσκαλαβώτης · νάρκη γοῦν τὸν σκορπίον καταλαμβάνει προσαχθέντος οἱ τοῦ ζῴου τοῦ προειρημένου . δράκοντα δὲ ἐλέφας ὀρρωδεῖ · ὑποζύγιον δὲ πᾶν τὴν μυγαλῆν οὐ θαρρεῖ , ἀστακὸς δὲ πολύποδα . καὶ μέντοι καὶ προωθούμενοι ἐκ τῶν τεγῶν οἱ κύνες , οὐκ ἂν αὐτοὺς ῥίψειας · τοῦ γάρ τοι κινδύνου δεδοίκασι τὸ μέγεθος .
Lemmas: ἐχθρός δέ ὁ μέν λέων πῦρ καί ἀλεκτρυών , ὕαινα δέ ὁ πάρδαλις , σκορπίος δέ ἀσκαλαβώτης · νάρκη γοῦν ὁ σκορπίος καταλαμβάνω προσάγω ἕ ὁ ζῷον ὁ προλέγω . δράκων δέ ἐλέφας ὀρρωδέω · ὑποζύγιον δέ πᾶς ὁ μυγαλῆ οὐ θαρσέω , ἀστακός δέ πολύπους . καί μέντοι καί προωθέω ἐκ ὁ τέγη ὁ κύων , οὐ ἄν αὐτός ῥίπω · ὁ γάρ τοι κίνδυνος δίδοιμι ὁ μέγεθος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.23
οἷα δὲ ἄρα σοφίσματα καὶ τοῖς σκορπίοις ἡ φύσις ἔοικε δοῦναι καὶ τοῖσδε ἴδια . οἱ Λίβυες τὸ πλῆθος αὐτῶν ὑφορώμενοι καὶ τὰ τεχνάσματα μηχανὰς αὐτοῖς μυρίας ἀντεπινοοῦσι κοῖλα ὑποδήματα φοροῦντες καὶ ὑψηλοὶ καὶ μετέωροι καθεύδοντες καὶ τῶν τοίχων ἀναστέλλοντες τὰς κειρίας καὶ τῶν κλινῶν τοὺς πόδας ἐς ὑδρίας ὕδατος πεπληρωμένας ἐντιθέντες , καὶ οἴονται τὸ λοιπὸν ἐν ἀδείᾳ τε καὶ εἰρήνῃ καθεύδειν πολλῇ . οἳ δὲ ὁποῖα παλαμῶνται . σκορπίος εἰ λάβοιτο ὁπόθεν ἑαυτὸν ἐξαρτήσει κατὰ τοῦ ὀρόφου , ἔχεται τούτου ταῖς χηλαῖς καὶ μάλα ἐγκρατῶς καὶ καθῆκε τὸ κέντρον . οὐκοῦν ὁ δεύτερος κάτεισιν ἐκ τῆς στέγης , καὶ διὰ τοῦ πρώτου καθέρπει , καὶ τοῦ κέντρου τοῦ ἐκείνου ἔχεται καὶ αὐτὸς ταῖς χηλαῖς , καὶ τό γε ἑαυτοῦ μετέωρον εἴασε κέντρον · καὶ ὁ τρίτος ἐκεῖθεν ἔχεται , καὶ ὁ τέταρτος ἐκ τοῦ τρίτου , καὶ ὁ πέμπτος κατὰ στοῖχον , καὶ οἱ ἐπʼ ἐκείνοις διὰ τῶν πρώτων καθέρποντες . εἶτα ὁ τελευταῖος ἔπαισε τὸν καθεύδοντα καὶ διὰ τῶν ἀνωτέρω ἀνέρπει , καὶ ὁ μετʼ ἐκεῖνον καὶ ὁ κάτωθεν τρίτος καὶ οἱ λοιποί , ἔστε οἱ πάντες ἀλλήλων ἀπελύθησαν οἷα δήπου λύσαντες ἅλυσιν .
Lemmas: οἷος δέ ἄρα σόφισμα καί ὁ σκορπίος ὁ φύσις ἔοικα δίδωμι καί ὅδε ἴδιος . ὁ Λίβυς ὁ πλῆθος αὐτός ὑφοράω καί ὁ τέχνασμα μηχανή αὐτός μυρίος ἀντεπινοέω κοῖλος ὑπόδημα φορέω καί ὑψηλός καί μετέωρος καθεύδω καί ὁ τοῖχος ἀναστέλλω ὁ κειρία καί ὁ κλίνη ὁ πούς εἰς ὑδρία ὕδωρ πίγπληρωμαι ἐντίθημι , καί οἴομαι ὁ λοιπός ἐν ἄδεια τε καί εἰρήνη καθεύδω πολύς . ὁ δέ ὁποῖος παλαμάομαι . σκορπίος εἰ λαμβάνω ὁπόθεν ἑαυτοῦ ἐξαρτάω κατά ὁ ὄροφος , ἔχω οὗτος ὁ χηλή καί μάλα ἐγκρατής καί καθίημι ὁ κέντρον . οὐκοῦν ὁ δεύτερος κατέρχομαι ἐκ ὁ στέγη , καί διά ὁ πρῶτος καθέρπω , καί ὁ κέντρον ὁ ἐκεῖνος ἔχω καί αὐτός ὁ χηλή , καί ὁ γε ἑαυτοῦ μετέωρος ἐάω κέντρον · καί ὁ τρίτος ἐκεῖθεν ἔχω , καί ὁ τέταρτος ἐκ ὁ τρίτος , καί ὁ πέμπτος κατά στοῖχος , καί ὁ ἐπί ἐκεῖνος διά ὁ πρῶτος καθέρπω . εἶτα ὁ τελευταῖος παίω ὁ καθεύδω καί διά ὁ ἀνώτερος ἀνέρπω , καί ὁ μετά ἐκεῖνος καί ὁ κάτωθεν τρίτος καί ὁ λοιπός , ἔστε ὁ πᾶς ἀλλήλων ἀπολύω οἷος δήπου λύω ἅλυσις .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.24
δολερὸν χρῆμα ἡ ἀλώπηξ . ἐπιβουλεύει γοῦν τοῖς χερσαίοις ἐχίνοις τὸν τρόπον τοῦτον . ὀρθοὺς αὐτοὺς καταγωνίσασθαι ἀδύνατός ἐστι . τὸ δὲ αἴτιον , αἱ ἄκανθαι ἀνείργουσιν αὐτήν . ἣ δὲ ἡσύχως καὶ πεφεισμένως ἔχουσα τοῦ ἑαυτῆς στόματος ἀνατρέπει αὐτοὺς καὶ κλίνει ὑπτίους , ἀνασχίσασά τε ἐσθίει ῥᾳδίως τοὺς τέως φοβερούς . τὰς δὲ ὠτίδας ἐν τῷ Πόντῳ θηρεύουσιν οὕτως . ἀποστραφεῖσαι αὐταὶ καὶ ἐς γῆν κύψασαι τὴν κέρκον ἀνατείνουσιν ὥσπερ οὖν τράχηλον ὄρνιθος · αἳ δὲ ἀπατηθεῖσαι προσίασιν ὡς πρὸς ὄρνιν ὁμόφυλον , εἶτα πλησίον γενόμεναι τῆς ἀλώπεκος ἁλίσκονται ῥᾷστα ἐπιστραφείσης καὶ ἐπιθεμένης κατὰ τὸ καρτερόν . τὰ σμικρὰ δὲ ἰχθύδια θηρῶσι πάνυ σοφῶς . παρὰ τὴν ὄχθην τὴν τοῦ ποταμοῦ ἔρχονται καὶ τὴν οὐρὰν καθιᾶσιν ἐς τὸ ὕδωρ · τὰ δὲ προσνέοντα ἐνίσχεταί τε καὶ ἐμπαλάσσεται τῷ δάσει τῷ τῶν τριχῶν . αἳ δὲ αἰσθόμεναι τοῦ μὲν ὕδατος ἀναχωροῦσιν , ἐλθοῦσαι δὲ ἐς τὰ ξηρὰ χωρία διασείουσι τὰς οὐράς , καὶ ἐκπίπτει τὰ ἰχθύδια , καὶ ἐκεῖναι δεῖπνον ἁβρότατον ἔχουσιν . οἱ δὲ Θρᾷκες τῆς τῶν ποταμῶν πήξεως τῆς οὐ σφαλερᾶς ποιοῦνται γνώμονα τήνδε τὴν θῆρα . καὶ ἐὰν διαδράμῃ τὸν κρύσταλλον μὴ ἐνδιδόντα μηδὲ εἴκοντα τοῖς ἐκείνης βήμασι , θαρροῦσι καὶ ἕπονται . πεῖραν δὲ αὐτὴ ποιεῖται τοῦ μὴ σφαλεροῦ πόρου τὸν τρόπον τοῦτον . παραβάλλει τὸ οὖς τῷ κρυστάλλῳ · κἂν μὲν αἴσθηται
Lemmas: δολερός χρῆμα ὁ ἀλώπηξ . ἐπιβουλεύω γοῦν ὁ χερσαῖος ἐχῖνος ὁ τρόπος οὗτος . ὀρθός αὐτός καταγωνίζομαι ἀδύνατος εἰμί . ὁ δέ αἴτιος , ὁ ἄκανθα ἀνείργω αὐτός . ὁ δέ ἥσυχος καί πεφεισμένως ἔχω ὁ ἑαυτοῦ στόμα ἀνατρέπω αὐτός καί κλίνω ὕπτιος , ἀνασχίζω τε ἐσθίω ῥᾴδιος ὁ τέως φοβερός . ὁ δέ ὠτίς ἐν ὁ Πόντος θηρεύω οὕτως . ἀποστρέφω αὐτός καί εἰς γῆ κύφω ὁ κέρκος ἀνατείνω ὥσπερ οὖν τράχηλος ὄρνις · ὁ δέ ἀπατάω προσέρχομαι ὡς πρός ὄρνις ὁμόφυλος , εἶτα πλησίον γίγνομαι ὁ ἀλώπηξ ἁλίσκομαι ῥᾴδιος ἐπιστράπτω καί ἐπιτίθημι κατά ὁ καρτερός . ὁ μικρός δέ ἰχθύδιον θηράω πάνυ σοφός . παρά ὁ ὄχθη ὁ ὁ ποταμός ἔρχομαι καί ὁ οὐρά καθίημι εἰς ὁ ὕδωρ · ὁ δέ προσνέω ἐνίσχω τε καί ἐμπαλάσσομαι ὁ δάσος ὁ ὁ θρίξ . ὁ δέ αἰσθάνομαι ὁ μέν ὕδωρ ἀναχωρέω , ἔρχομαι δέ εἰς ὁ ξηρός χωρίον διασείω ὁ οὐρά , καί ἐκπίπτω ὁ ἰχθύδιον , καί ἐκεῖνος δεῖπνον ἁβρός ἔχω . ὁ δέ Θρᾷξ ὁ ὁ ποταμός πῆξις ὁ οὐ σφαλερός ποιέω γνώμων ὅδε ὁ θήρ . καί ἐάν διατρέχω ὁ κρύσταλλος μή ἐνδίδωμι μηδέ εἴκω ὁ ἐκεῖνος βῆμα , θαρσέω καί ἕπομαι . πεῖρα δέ αὐτός ποιέω ὁ μή σφαλερός πόρος ὁ τρόπος οὗτος . παραβάλλω ὁ οὖς ὁ κρύσταλλος · ἐάν μέν αἰσθάνομαι
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.25
μὴ ὑπηχοῦν κάτωθεν τὸ ῥεῦμα μηδὲ ὑποψοφοῦν ἡσυχῆ ἐς βάθος , ἣ δὲ ὡς ἑστῶτι τῷ κρυστάλλῳ θαρρεῖ , διαθεῖ τε ἀτρέπτως · εἰ δὲ μή , οὐκ ἂν ἐπιβαίη . οἱ ποιηταὶ μὲν τὴν παῖδα τὴν τοῦ Ἴφιδος σέβουσι , καὶ τά γε θέατρα ὑπʼ αὐτῶν ἐμπέπλησται ὑμνούντων τὴν ἡρωίνην ἐκείνην , ἐπεὶ τὰς ἄλλας ὑπερεπήδησε τῇ σωφροσύνῃ , τὸν ἑαυτῆς γαμέτην προτιμήσασα τοῦ βίου · τὰ δὲ ζῷα ὑπερβολὴν φιλοστοργίας οὐ παραλέλοιπεν . ὁ γοῦν Ἠριγόνης κύων ἐπαπέθανε τῇ δεσποίνῃ , καὶ ὁ Σιλανίωνος καὶ ἐκεῖνος τῷ δεσπότῃ , καὶ οὔτε πρὸς βίαν οὔτε σὺν κολακείᾳ ἀπέστη τοῦ τάφου . Δαρείῳ δὲ τῷ τελευταίῳ βασιλεῖ τῶν Περσῶν ἐν τῇ πρὸς Ἀλέξανδρον μάχῃ βληθέντι ὑπὸ Βήσσου καὶ κειμένῳ , πάντων τὸν νεκρὸν ἀπολιπόντων , ὁ κύων ὁ ὑπʼ αὐτῷ τραφεὶς μόνος παρέμεινε πιστός , τὸν οὐκέτι τροφέα μὴ προδοὺς ὡς ἔτι ζῶντα . τοιοῦτόν τι ὑπὲρ τῶν τοῦ Κύρου φίλων τοῦ νεωτέρου Ξενοφῶν ὁ τοῦ Γρύλλου νεανιευόμενος δῆλός ἐστι λέγων , τοὺς ὁμοτραπέζους μόνους οἱ συμπαραμεῖναι καὶ συναπολέσθαι , καὶ τὸν εὐνοῦχον , ὃς ἦν οἱ σκηπτοῦχος τὴν τιμήν , ὄνομα δὲ Ἀρταπάτης , ἑαυτὸν ἐπαποκτεῖναι τῷ νεκρῷ , ἀτιμάσαντα τὸν βίον ἐσόμενόν οἱ ἔρημον Κύρου . καὶ Λυσιμάχῳ δὲ τῷ βασιλεῖ κύων κοινοῦ τοῦ τέλους ἑκὼν μετέλαβε σωθῆναι δυνάμενος .
Lemmas: μή ὑπηχέω κάτωθεν ὁ ῥεῦμα μηδέ ὑποψοφέω ἡσυχῆ εἰς βάθος , ὁ δέ ὡς ἵστημι ὁ κρύσταλλος θαρσέω , διαθέω τε ἄτρεπτος · εἰ δέ μή , οὐ ἄν ἐπιβαίνω . ὁ ποιητής μέν ὁ παῖς ὁ ὁ Ἶφις σέβω , καί ὁ γε θέατρον ὑπό αὐτός ἐμπίμπλημι ὑμνέω ὁ ἡρωΐνη ἐκεῖνος , ἐπεί ὁ ἄλλος ὑπεραπηδέω ὁ σωφροσύνη , ὁ ἑαυτοῦ γαμέτης προτιμάω ὁ βίος · ὁ δέ ζῷον ὑπερβολή φιλοστοργία οὐ παραλείπω . ὁ γοῦν Ἠριγόνη κύων ἐπαποθνῄσκω ὁ δέσποινα , καί ὁ Σιλανίων καί ἐκεῖνος ὁ δεσπότης , καί οὔτε πρός βία οὔτε σύν κολακεία ἀφίστημι ὁ τάφος . Δαρεῖος δέ ὁ τελευταῖος βασιλεύς ὁ Πέρσης ἐν ὁ πρός Ἀλέξανδρος μάχη βλάω ὑπό Βῆσσος καί κεῖμαι , πᾶς ὁ νεκρός ἀπολείπω , ὁ κύων ὁ ὑπό αὐτός τρέφω μόνος παραμένω πιστός , ὁ οὐκέτι τροφεύς μή προδίδωμι ὡς ἔτι ζάω . τοιοῦτος τις ὑπέρ ὁ ὁ Κῦρος φίλος ὁ νέος Ξενοφῶν ὁ ὁ Γρύλλος νεανιεύομαι δῆλος εἰμί λέγω , ὁ ὁμοτράπεζος μόνος ἕ συμπαραμένω καί συναπόλλυμι , καί ὁ εὐνοῦχος , ὅς εἰμί ἕ σκηπτοῦχος ὁ τιμή , ὄνομα δέ Ἀρταπάτης , ἑαυτοῦ ἐπαποκτείνω ὁ νεκρός , ἀτιμάζω ὁ βίος εἰμί ἕ ἐρῆμος Κῦρος . καί Λυσίμαχος δέ ὁ βασιλεύς κύων κοινός ὁ τέλος ἑκών μεταλαμβάνω σῴζω δύναμαι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.26
ἡ πιθήκη ὑπό τινων ὀρειβάτης κέκληται , ὑπʼ ἄλλων γε μήν , ὡς ἀκούω , ὑλοδρόμος , καὶ ἐν τοῖς δένδροις γίνεται καὶ ἔχει τρίχας · κέκληται δὲ ὑπʼ ἐνίων καὶ ψύλλα . ἐντέτμηται μὲν οὖν τὴν γαστέρα ἡσυχῆ , ὡς εἰπεῖν ὅτι λίνῳ διακέκοπται . δάκνει δὲ σφαλερώτατα δήγματα , καὶ παρέπεται τρόμος τῷ δηχθέντι , καὶ περὶ τὴν καρδίαν ἄλγημα ἰσχυρὸν ἐπιγίνεται , καὶ τὰ οὖρα ἑμφράττεται , καὶ ὁ ἕτερος πόρος γίνεται καὶ ἐκεῖνος ἄπορος . ἔοικε δὲ τοῖς προειρημένοις ἀντίπαλος ὁ καρκίνος ὁ ποτάμιος εἶναι βρωθείς .
Lemmas: ὁ πιθήκη ὑπό τις ὀρειβάτης καλέω , ὑπό ἄλλος γε μήν , ὡς ἀκούω , ὑλοδρόμος , καί ἐν ὁ δένδρον γίγνομαι καί ἔχω θρίξ · καλέω δέ ὑπό ἔνιοι καί ψύλλα . ἐντέμνω μέν οὖν ὁ γαστήρ ἡσυχῆ , ὡς λέγω ὅτι λίνον διακικοπ́ͅσκομαι . δάκνω δέ σφαλερός δῆγμα , καί παρέπομαι τρόμος ὁ δήγω , καί περί ὁ καρδία ἄλγημα ἰσχυρός ἐπιγίγνομαι , καί ὁ οὖρον ἐμφράσσω , καί ὁ ἕτερος πόρος γίγνομαι καί ἐκεῖνος ἄπορος . ἔοικα δέ ὁ προλέγω ἀντίπαλος ὁ καρκίνος ὁ ποτάμιος εἰμί βρ́ωω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.27
αἰλούρων ὁ μὲν ἄρρην ἐστὶ λαγνίστατος , ὁ δὲ θῆλυς φιλότεκνος , φεύγει δὲ τὴν πρὸς τὸν ἄρρενα ὁμιλίαν · ἀφίησι γὰρ τὸν θορὸν θερμότατόν τε καὶ προσεοικότα πυρί , καὶ κάει τῆς θηλείας τὸ ἄρθρον . εἰδὼς οὖν ὁ ἄρρην τοῦτο τὰ κοινὰ βρέφη διαχρῆται , ἣ δὲ παίδων ἑτέρων πόθῳ ἑαυτὴν παρέχει συνελθεῖν γλιχομένῳ . φασὶ δὲ τοὺς αἰλούρους πάντα ὅσα δυσώδη ἐστὶ μισεῖν τε καὶ βδελύττεσθαι . ταύτῃ τοι καὶ τὸ σφέτερον περίττευμα ἀφιέναι πρότερον βόθρον ὀρύξαντας , ἵνα ἀφανίσωσιν αὐτὸ τῆς γῆς ἐπιβαλόντες .
Lemmas: αἴλουρος ὁ μέν ἄρσην εἰμί λάγνης , ὁ δέ θῆλυς φιλότεκνος , φεύγω δέ ὁ πρός ὁ ἄρσην ὁμιλία · ἀφίημι γάρ ὁ θορός θερμός τε καί προσέοικα πῦρ , καί κάω ὁ θῆλυς ὁ ἄρθρον . οἶδα οὖν ὁ ἄρσην οὗτος ὁ κοινός βρέφος διαχράομαι , ὁ δέ παῖς ἕτερος πόθος ἑαυτοῦ παρέχω συνέρχομαι γλίχομαι . φημί δέ ὁ αἴλουρος πᾶς ὅσος δυσώδης εἰμί μισέω τε καί βδελύσσομαι . ταύτῃ τοι καί ὁ σφέτερος περίσσευμα ἀφίημι πρότερος βόθρος ὀρύσσω , ἵνα ἀφανίζω αὐτός ὁ γῆ ἐπιβάλλω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.28
Ἀκολαστότατον τῶν ἰχθύων τὸν πολύποδα εἶναί φασι καὶ ἐς τοσοῦτον λαγνεύειν , ἐς ὅσον αὐτῷ ἡ πᾶσα τοῦ σώματος ῥώμη ἐκρυεῖσα ἀσθενῆ ἀπέφηνε καὶ νήξασθαι μὲν ἥκιστον , τροφὴν δὲ μαστεῦσαι ἀδύνατον , καὶ διὰ ταῦτα ἄλλους τρέφειν . τὰ γοῦν σμικρὰ τῶν ἰχθυδίων καὶ τὰς καλουμένας καρκινάδας καὶ τοὺς καρκίνους ἐπιφοιτᾶν τε ἅμα καὶ κατεσθίειν αὐτόν . λέγουσι δὲ ταύτην εἶναι τὴν αἰτίαν τοῦ μὴ δύνασθαι πολύποδα ἐνιαυτοῦ βιῶναι χρόνον μακρότερον . καὶ θῆλυς δὲ ἄρα πολύπους ἀναλίσκεται ῥᾳδίως τίκτων πολλάκις .
Lemmas: ἀκόλαστος ὁ ἰχθῦς ὁ πολύπους εἰμί φημί καί εἰς τοσοῦτος λαγνεύω , εἰς ὅσος αὐτός ὁ πᾶς ὁ σῶμα ῥώμη ἐκρυάζω ἀσθενής ἀποφαίνω καί νήχω μέν ἦκα , τροφή δέ μαστεύω ἀδύνατος , καί διά οὗτος ἄλλος τρέφω . ὁ γοῦν μικρός ὁ ἰχθύδιον καί ὁ καλέω καρκινάς καί ὁ καρκίνος ἐπιφοιτάω τε ἅμα καί κατεσθίω αὐτός . λέγω δέ οὗτος εἰμί ὁ αἰτία ὁ μή δύναμαι πολύπους ἐνιαυτός βιόω χρόνος μακρός . καί θῆλυς δέ ἄρα πολύπους ἀναλίσκω ῥᾴδιος τίκτω πολλάκις .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.29
Φύλαρχος μέμνηται παῖδα ἰσχυρῶς φιλόρνιθα ἀετοῦ νεοττὸν λαβεῖν δῶρον καὶ τρέφειν τροφῇ ποικίλῃ καὶ κηδεμονίαν αὐτῷ προσφέρειν πᾶσαν · οὐ γάρ τί που ὡς ἄθυρμα ἐς παιδιὰν ἔτρεφε τὸν ὄρνιν , ἀλλὰ ἐρωμένου δίκην ἢ ἀδελφοῦ νεωτέρου , οὕτως ἄρα ὁ παῖς τοῦ ἀετοῦ προμηθῶς εἶχεν . προϊὼν δὲ ὁ χρόνος ἐς φιλίαν αὐτοὺς ἐξῆψεν ἀλλήλων ἰσχυράν . συνηνέχθη δὲ καμεῖν τὸ σῶμα τὸν παῖδα . καὶ τὸν ἀετὸν παραμένειν καὶ νοσηλεύειν τὸν τροφέα , καὶ καθεύδοντος μὲν ἡσυχάζειν , ἐγρηγορότος δὲ παρεστάναι , ἀσιτοῦντος δὲ τροφὴν μὴ προσίεσθαι . ἐπεὶ
Lemmas: Φύλαρχος μιμνῄσκω παῖς ἰσχυρός φίλορνις ἀετός νεοσσός λαμβάνω δῶρον καί τρέφω τροφή ποικίλος καί κηδεμονία αὐτός προσφέρω πᾶς · οὐ γάρ τις που ὡς ἄθυρμα εἰς παιδιά τρέφω ὁ ὄρνις , ἀλλά ἐράω δίκη ἤ ἀδελφός νέος , οὕτως ἄρα ὁ παῖς ὁ ἀετός προμηθής ἔχω . προέρχομαι δέ ὁ χρόνος εἰς φιλία αὐτός ἐξάπτω ἀλλήλων ἰσχυρός . συμφέρω δέ κάμνω ὁ σῶμα ὁ παῖς . καί ὁ ἀετός παραμένω καί νοσηλεύω ὁ τροφεύς , καί καθεύδω μέν ἡσυχάζω , ἐγδιρηγορότοσκω δέ παρίστημι , ἀσιτέω δέ τροφή μή προσίημι . ἐπεί
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.30
δὲ καὶ τὸν βίον ὁ παῖς κατέστρεψεν , ἠκολούθησε καὶ ὁ ἀετὸς μέχρι τοῦ μνήματος · καομένου δὲ ἑαυτὸν ἐς τὴν πυρὰν ἐνέβαλεν . Ὁ ἰχθὺς ὁ ὄνος τὰ μὲν ἄλλα ὅσα ἐντὸς προσπέφυκεν οὐ πάνυ τι τῶν ἑτέρων διεστῶτα κέκτηται , μονότροπος δέ ἐστι καὶ σὺν ἄλλοις βιοῦν οὐκ ἀνέχεται . ἔχει δὲ ἄρα ἰχθύων μόνος οὗτος ἐν τῇ γαστρὶ τὴν καρδίαν καὶ ἐν τῷ ἐγκεφάλῳ λίθους , οἵπερ οὖν ἐοίκασι μύλαις τὸ σχῆμα . σειρίου δὲ ἐπιτολῇ φωλεύει μόνος , τῶν ἄλλων ἐν ταῖς κρυμωδεστάταις φωλεύειν εἰθισμένων .
Lemmas: δέ καί ὁ βίος ὁ παῖς καταστρέφω , ἀκολουθέω καί ὁ ἀετός μέχρι ὁ μνῆμα · καίω δέ ἑαυτοῦ εἰς ὁ πυρή ἐμβάλλω . ὁ ἰχθῦς ὁ ὄνος ὁ μέν ἄλλος ὅσος ἐντός προσφύω οὐ πάνυ τις ὁ ἕτερος διΐστημι κτάομαι , μονότροπος δέ εἰμί καί σύν ἄλλος βιόω οὐ ἀνέχω . ἔχω δέ ἄρα ἰχθῦς μόνος οὗτος ἐν ὁ γαστήρ ὁ καρδία καί ἐν ὁ ἐγκέφαλος λίθος , ὅς οὖν ἔοικα μύλη ὁ σχῆμα . σείριος δέ ἐπιτολή φωλεύω μόνος , ὁ ἄλλος ἐν ὁ κρυμώδης φωλεύω ἐθίζω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.31
οἱ θηρῶντες τοὺς παγούρους ἐπʼ αὐτοὺς ἐμηχανήσαντο τὴν μουσικὴν δέλεαρ . φωτιγγίῳ γοῦν ʽὄνομα δὲ ὀργάνου τοῦτὀ αἱροῦσιν αὐτούς . οἳ μὲν γὰρ ἐν τοῖς φωλεοῖς δεδύκασιν , οἳ δὲ ὑπάρχονται τοῦ μέλους . καὶ ἀκούσαντες οἱ πάγουροι πείθονται ὡς ὑπό τινος ἴυγγος προελθεῖν τῆς θαλάμης , εἶτα ὑπὸ τῆς ἡδονῆς ἑλκόμενοι προΐασι καὶ ἔξω τῆς θαλάττης , οἳ δὲ αὐλοῦντες ἐπὶ πόδα ἀναχωροῦσι . καὶ ἐκεῖνοι ἕπονται καὶ ἐπὶ τῆς γῆς ἁλίσκονται .
Lemmas: ὁ θηράω ὁ πάγουρος ἐπί αὐτός μηχανάομαι ὁ μουσικός δέλεαρ . φωτίγγιον γοῦν ὄνομα δέ ὄργανον οὗτος αἱρέω αὐτός . ὁ μέν γάρ ἐν ὁ φωλεός δεύκδω , ὁ δέ ὑπάρχω ὁ μέλος . καί ἀκούω ὁ πάγουρος πείθω ὡς ὑπό τις ἴυγξ προέρχομαι ὁ θαλάμη , εἶτα ὑπό ὁ ἡδονή ἕλκω προίαμι καί ἔξω ὁ θάλασσα , ὁ δέ αὐλέω ἐπί πούς ἀναχωρέω . καί ἐκεῖνος ἕπομαι καί ἐπί ὁ γῆ ἁλίσκομαι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.32
οἱ δὲ τῇ Μαρείᾳ λίμνῃ προσοικοῦντες τὰς θρίσσας θηρῶσι τὰς ἐκεῖθι ᾠδῆς μέλει τορωτάτῳ καὶ κρότῳ ὀστράκων ὁμορροθοῦντι πρὸς τὸ μέλος · αἳ δὲ ὥσπερ ὀρχούμεναι ὑπὸ τῷ μέλει πηδῶσι , καὶ ἐμπίπτουσι τοῖς θηράτροις , ἅπερ οὖν αὐτοῖς περιπέπταται , καὶ λαμβάνουσιν οἱ Αἰγύπτιοι θήραν εὔοψον σὺν χορείᾳ τε καὶ παιδιᾷ .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Μάρεια λίμνη προσοικέω ὁ θρίσσα θηράω ὁ ἐκεῖθι ἀοιδή μέλος τορός καί κρότος ὄστρακον ὁμορροθέω πρός ὁ μέλος · ὁ δέ ὥσπερ ὀρχόομαι ὑπό ὁ μέλος πηδάω , καί ἐμπίπτω ὁ θήρατρον , ὅς οὖν αὐτός περιπτίαω , καί λαμβάνω ὁ Αἰγύπτιος θήρα εὔοψος σύν χορεία τε καί παιδιά .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.33
Αἰγυπτίους ἐγὼ πυνθάνομαι μαγείᾳ τινὶ ἐπιχωρίῳ τοὺς ὄρνιθας ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταφέρειν · τῶν δὲ φωλεῶν τοὺς ὄφεις ἐπαοιδαῖς τισι καταγοητεύσαντες εἶτα μέντοι προάγουσι ῥᾷστα .
Lemmas: Αἰγύπτιος ἐγώ πυνθάνομαι μαγεία τις ἐπιχώριος ὁ ὄρνις ἐκ ὁ οὐρανός καταφέρω · ὁ δέ φωλεός ὁ ὄφις ἐπῳδή τις καταγοητεύω εἶτα μέντοι προάγω ῥᾴδιος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.34
ὁ κάστωρ ἀμφίβιόν ἐστι ζῷον , καὶ μεθʼ ἡμέραν μὲν ἐν τοῖς ποταμοῖς καταδὺς διαιτᾶται , νύκτωρ δὲ ἐπὶ τῆς γῆς ἀλᾶται , οἷς ἂν περιτύχῃ τούτοις τρεφόμενος . οὐκοῦν ἐπίσταται τὴν αἰτίαν διʼ ἣν ἐπʼ αὐτὸν οἱ θηραταὶ σὺν προθυμίᾳ τε καὶ ὁρμῇ τῇ πάσῃ χωροῦσι , καὶ ἐπικύψας καὶ δακὼν ἀπέκοψε τοὺς ἑαυτοῦ ὄρχεις , καὶ προσέρριψεν αὐτοῖς , ὡς ἀνὴρ φρόνιμος λῃσταῖς μὲν περιπεσών , καταθεὶς δὲ ὅσα ἐπήγετο ὑπὲρ τῆς ἑαυτοῦ σωτηρίας , λύτρα δήπου ταῦτα ἀλλαττόμενος . ἐὰν δὲ ᾖ πρότερον ἐκτεμὼν καὶ σωθεὶς εἶτα πάλιν διώκηται , ὃ δὲ ἀναστήσας ἑαυτὸν καὶ ἐπιδείξας ὅτι τῆς αὐτῶν σπουδῆς οὐκ ἔχει τὴν ὑπόθεσιν , τοῦ περαιτέρω καμάτου παρέλυσε τοὺς θηρατάς · ἧττον γάρ τοι τῶν κρεῶν ἐκείνοις φροντίς ἐστι . πολλάκις δὲ καὶ ἔνορχοι ὄντες , ὡς ὅτι πορρωτάτω ἀποσπάσαντες τῷ δρόμῳ , εἶτα ὑποστείλαντες τὸ σπουδαζόμενον μέρος , πάνυ σοφῶς καὶ πανούργως ἐξηπάτησαν , ὡς οὐκ ἔχοντες ἃ κρύψαντες εἶχον .
Lemmas: ὁ κάστωρ ἀμφίβιος εἰμί ζῷον , καί μετά ἡμέρα μέν ἐν ὁ ποταμός καταδύω διαιτάω , νύκτωρ δέ ἐπί ὁ γῆ ἀλάομαι , ὅς ἄν περιτυγχάνω οὗτος τρέφω . οὐκοῦν ἐπίσταμαι ὁ αἰτία διά ὅς ἐπί αὐτός ὁ θηρατής σύν προθυμία τε καί ὁρμή ὁ πᾶς χωρέω , καί ἐπικύπτω καί δάκνω ἀποκόπτω ὁ ἑαυτοῦ ὄρχις , καί προσρίπτω αὐτός , ὡς ἀνήρ φρόνιμος λῃστής μέν περιπίπτω , κατατίθημι δέ ὅσος ἐπάγω ὑπέρ ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία , λύτρον δήπου οὗτος ἀλλάσσω . ἐάν δέ εἰμί πρότερος ἐκτέμνω καί σῴζω εἶτα πάλιν διώκω , ὁ δέ ἀνίστημι ἑαυτοῦ καί ἐπιδείκνυμι ὅτι ὁ αὐτός σπουδή οὐ ἔχω ὁ ὑπόθεσις , ὁ πέρα κάματος παραλύω ὁ θηρατής · ἥσσων γάρ τοι ὁ κρέας ἐκεῖνος φροντίς εἰμί . πολλάκις δέ καί ἔνορχος εἰμί , ὡς ὅτι πόρρω ἀποσπάω ὁ δρόμος , εἶτα ὑποστέλλω ὁ σπουδάζω μέρος , πάνυ σοφός καί πανοῦργος ἐξαπατάω , ὡς οὐ ἔχω ὅς κρύπτω ἔχω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.35
βούπρηστις ζῷόν ἐστιν , ὅπερ οὖν ἐὰν βοῦς καταπίῃ , πίμπραται καὶ ῥηγνύμενος ἀπόλλυται οὐ μετὰ μακρόν .
Lemmas: βούπρηστις ζῷον εἰμί , ὅς οὖν ἐάν βοῦς καταπίνω , πίμπρημι καί ῥήγνυμι ἀπόλλυμι οὐ μετά μακρός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.36
αἱ κάμπαι ἐπινέμονται τὰ λάχανα , τάχα δὲ καὶ διαφθείρουσιν αὐτά . ἀπόλλυνται δὲ αὗται , γυνὴ τὴν ἐπιμήνιον κάθαρσιν καθαιρομένη εἰ διέλθοι μέση τῶν λαχάνων .
Lemmas: ὁ κάμπη ἐπινέμω ὁ λάχανον , τάχα δέ καί διαφθείρω αὐτός . ἀπόλλυμι δέ οὗτος , γυνή ὁ ἐπιμήνιος κάθαρσις καθαίρω εἰ διέρχομαι μέσος ὁ λάχανον .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.37
εἶεν δʼ ἂν βουσὶν ἔχθιστα οἶστρος καὶ μύωψ . καὶ ὁ μὲν οἶστρος κατὰ τὰς μυίας τὰς μεγίστας ἐστί , καὶ ἔχει στερεὸν καὶ μέγα κέντρον , καὶ ἦχόν τινα βομβώδη ἀφίησι καὶ τραχύν · ὁ δὲ μύωψ τῇ κυνομυίᾳ προσείκασται , βομβεῖ δὲ τοῦ οἴστρου μᾶλλον , ἔλαττον δὲ ἔχει τὸ κέντρον .
Lemmas: εἰμί δέ ἄν βοῦς ἐχθρός οἶστρος καί μύωψ . καί ὁ μέν οἶστρος κατά ὁ μυῖα ὁ μέγας εἰμί , καί ἔχω στερεός καί μέγας κέντρον , καί ἦχος τις βομβώδης ἀφίημι καί τραχύς · ὁ δέ μύωψ ὁ κυνόμυια προσεικάζω , βομβέω δέ ὁ οἶστρος μάλα , ἐλαχύς δέ ἔχω ὁ κέντρον .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.38
τῶν ὑπʼ ἀσπίδος δηχθέντων οὐ μνημονεύεται οὐδεὶς ἐξάντης τοῦ κακοῦ γεγονέναι . ἔνθεν τοι καὶ τοὺς βασιλεῖς ἀκούω τῶν Αἰγυπτίων ἐπὶ τῶν διαδημάτων φορεῖν πεποικιλμένας ἀσπίδας , τῆς ἀρχῆς αἰνιττομένους τὸ ἀνίκητον δὴ ἐκ τῆς τοῦ ζῴου μορφῆς τοῦ προειρημένου . γίνονται δὲ καὶ πενταπήχεις ἀσπίδες . καὶ μέλαιναι μὲν αἱ πλεῖσται ἢ τεφραῖαι , ἴδοις δʼ ἂν καὶ πυρρὰν ἀσπίδα . οἱ δηχθέντες δὲ ὑπʼ ἀσπίδος οὐ περαιτέρω βιοῦσι τετάρτης ὥρας , πνιγμὸς δὲ αὐτοὺς καὶ σπασμὸς διώκει καὶ λυγμός , ὥς φασιν . ἀκούω δὲ τὸν ἰχνεύμονα τῆς ἀσπίδος τὰ ᾠὰ ἀφανίζειν , οἱονεὶ τοῖς ἑαυτοῦ παισὶν ὑπεξαίροντα τοὺς μέλλοντας ἀντιπάλους . Λίβυσσαν δὲ ἄρα ἀσπίδα καὶ ἀποφαίνειν τυφλοὺς τῷ φυσήματι λέγει τις λόγος .
Lemmas: ὁ ὑπό ἀσπίς δάσσω οὐ μνημονεύω οὐδείς ἐξάντης ὁ κακός γίγνομαι . ἔνθεν τοι καί ὁ βασιλεύς ἀκούω ὁ Αἰγύπτιος ἐπί ὁ διάδημα φορέω πίγποικιλμαι ἀσπίς , ὁ ἀρχή αἰνίσσομαι ὁ ἀνίκητος δή ἐκ ὁ ὁ ζῷον μορφή ὁ προλέγω . γίγνομαι δέ καί πεντάπηχυς ἀσπίς . καί μέλας μέν ὁ πολύς ἤ τεφραῖος , ὁράω δέ ἄν καί πυρρός ἀσπίς . ὁ δήκω δέ ὑπό ἀσπίς οὐ περαιτέρω βιόω τέταρτος ὥρα , πνιγμός δέ αὐτός καί σπασμός διώκω καί λυγμός , ὡς φημί . ἀκούω δέ ὁ ἰχνεύμων ὁ ἀσπίς ὁ ᾠόν ἀφανίζω , οἷον ὁ ἑαυτοῦ παῖς ὑπεξαίρω ὁ μέλλω ἀντίπαλος . Λίβυς δέ ἄρα ἀσπίς καί ἀποφαίνω τυφλός ὁ φύσημα λέγω τις λόγος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.39
εἶτα οὐ χρὴ θαυμάσαι τὴν φύσιν τῇ τε ἄλλῃ καὶ ἐνταῦθα μέντοι ; τῶν ἀρρένων οἱ πατέρες τοὺς πλείστους νεβροὺς ἀναιροῦσιν , ἵνα μὴ πληθύωνται εἶτα μέντοι καὶ τὰς μητέρας ἀναβαίνωσι · μίασμα γὰρ καὶ ἐν τοῖς ἀλόγοις καὶ ἐναγὲς ἔργον δοκεῖ τοῦτο δήπου . Κύρῳ δὲ καὶ Παρυσάτιδι , ὦ Πέρσαι , καὶ καλὰ ταῦτα καὶ ἔνδικα ἐδόκει · καὶ ἐφίλει Κῦρος τὴν μητέρα κακῶς , καὶ ἐφιλεῖτο ὑπὸ τῆς μητρὸς φιλίαν ὁμοίαν . καὶ ταῦτα μέντοι σωμένης , οἱ δὲ ἄνθρωποι πάντων μὲν ἐπιθυμοῦντες , μηδενὸς δὲ φειδόμενοι .
Lemmas: εἶτα οὐ χρή θαυμάζω ὁ φύσις ὁ τε ἄλλος καί ἐνταῦθα μέντοι ; ὁ ἄρσην ὁ πατήρ ὁ πολύς νεβρός ἀναιρέω , ἵνα μή πληθύω εἶτα μέντοι καί ὁ μήτηρ ἀναβαίνω · μίασμα γάρ καί ἐν ὁ ἄλογος καί ἐναγής ἔργον δοκέω οὗτος δήπου . Κῦρος δέ καί Παρύσατις , ὦ Πέρσης , καί καλός οὗτος καί ἔνδικος δοκέω · καί φιλέω Κῦρος ὁ μήτηρ κακός , καί φιλέω ὑπό ὁ μήτηρ φιλία ὅμοιος . καί οὗτος μέντοι σάω , ὁ δέ ἄνθρωπος πᾶς μέν ἐπιθυμέω , μηδείς δέ φείδομαι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.40
νῆσος ἐν τῷ Πόντῳ Ἡρακλεῖ ἐπώνυμος ἐκτετίμηται . οὐκοῦν ὅσον μυῶν ἐστιν ἐνταῦθα σέβει τὸν θεόν , καὶ πᾶν ὅσον ἀνεῖται αὐτῷ , τοῦτο πιστεύει τῷ θεῷ κεχαρισμένον ἀνεῖσθαι καὶ οὐκ ἂν προσάψαιτο αὐτοῦ . οὐκοῦν καὶ ἄμπελος τῷ θεῷ κομᾷ , καὶ τετίμηται ὡς ἀνάθημα αὐτῷ μόνῳ , καὶ φυλάττουσιν οἱ θεραπευτῆρες τοῦ δαίμονος ἐς τὰς θυσίας τοὺς βότρυς . ὅταν οὖν ἐς ἀκμὴν αἱ ῥᾶγες ἔρχωνται , οἳ δὲ ἀπολείπουσι τὴν νῆσον οἱ μύες , ἵνα μὴ μείναντες ἄκοντες γοῦν προσάψωνται ὧν θιγεῖν οὐκ ἄμεινον · εἶτα τῆς ὥρας διαδραμούσης οἳ δὲ ἐς ἤθη τὰ οἰκεῖα ὑποστρέφουσι . καὶ μυῶν μὲν Ποντικῶν ἀγαθὰ ταῦτα · ἵππων δὲ καὶ Διαγόρας καὶ Ἡρόστρατος καὶ ὁ λοιπὸς τῶν θεοῖς ἐχθρῶν κατάλογος πῶς ἂν ἐφείσαντο τῶν βοτρύων ἢ ἀναθημάτων ἄλλων οἱ καὶ τὰ τῶν θεῶν ὀνόματα καὶ ἔργα ἁμωσγέπως συλᾶν προῃρημένοι ;
Lemmas: νῆσος ἐν ὁ Πόντος Ἡρακλῆς ἐπώνυμος ἐκτιμάω . οὐκοῦν ὅσος μυέω εἰμί ἐνταῦθα σέβω ὁ θεός , καί πᾶς ὅσος ἀνίημι αὐτός , οὗτος πιστεύω ὁ θεός χαρίζω ἀνέω καί οὐ ἄν προσάπτω αὐτός . οὐκοῦν καί ἄμπελος ὁ θεός κομάω , καί τιμάω ὡς ἀνάθημα αὐτός μόνος , καί φυλάσσω ὁ θεραπευτήρ ὁ δαίμων εἰς ὁ θυσία ὁ βότρυς . ὅταν οὖν εἰς ἀκμή ὁ ῥάξ ἔρχομαι , ὁ δέ ἀπολείπω ὁ νῆσος ὁ μῦς , ἵνα μή μένω ἄκων γοῦν προσάπτω ὅς θιγγάνω οὐ ἀγαθός · εἶτα ὁ ὥρα διατρέχω ὁ δέ εἰς ἦθος ὁ οἰκεῖος ὑποστρέφω . καί μῦς μέν Ποντικός ἀγαθός οὗτος · ἵππος δέ καί Διαγόρας καί Ἡρόστρατος καί ὁ λοιπός ὁ θεός ἐχθρός κατάλογος πῶς ἄν ἐφίζω ὁ βότρυς ἤ ἀνάθημα ἄλλος ὁ καί ὁ ὁ θεός ὄνομα καί ἔργον ἀμῶς συλάω προαιρέω ;
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.41
ἔθος τοῦτο Αἰγύπτιον . ὅταν κατὰ τὴν Αἴγυπτον ὕσῃ ʽῥανίσι δὲ ὕει λεπταῖσʼ , μύες παραχρῆμα τίκτονται . οὐκοῦν κατὰ τὰς ἀρούρας πλανώμενοι οὗτοι λυμαίνονται τοῖς ληίοις ὑποτέμνοντες τοὺς στάχυς καὶ ὑποκείροντες , ἤδη μέντοι καὶ τοὺς σωροὺς τῶν δραγμάτων κεραΐζοντες λυποῦσι τοὺς Αἰγυπτίους . καὶ διὰ ταῦτα πάγαις τε αὐτοὺς ἐλλοχῶσι καὶ θριγκοῖς ἀναστέλλουσι καὶ τάφροις ἀνείργουσι καὶ κάουσιν ἐν ταύταις πῦρ . οἱ τοίνυν μύες οὐδὲ τὴν ἀρχὴν πρὸς τὰς πάγας προσφοιτῶσιν , ἐῶσι δὲ αὐτὰς ἑστάναι ἄλλως · τοῖς δὲ θριγκοῖς καίτοι λελειωμένοις ὑπὸ τῆς χρίσεως ἐπαναβαίνουσιν , ἁλτικώτατοί τε ὄντες εἶτα μέντοι ὑπερπηδῶσι τὰς τάφρους . ὅταν οὖν ἀπαγορεύσαντες οἱ Αἰγύπτιοι τὰς μηχανὰς καὶ τὰς ἐπιβουλὰς ὡς ἀχρήστους ἀπολίπωσι καὶ ἐκτραπέντες ἐπί τε δέησιν ἔλθωσι καὶ ἱκετείας τὰς πρὸς τοὺς θεούς , ἐνταῦθα δήπου τὴν ἐκ τῶν θεῶν μῆνιν ὀρρωδοῦσιν οἱ μύες , καὶ ἔς τι ὄρος ἀναχωροῦσι τάξιν πλαισίου φυλάττοντες . οἱ μὲν οὖν νεώτατοι πρῶτοι , οὐραγοῦσι δὲ οἱ μέγιστοι , καὶ τοὺς ὑπολειπομένους ἐπιστραφέντες εἶτα μέντοι ἕπεσθαί σφισιν ἐκβιάζονται . ἐὰν δὲ οἱ νεώτατοι κάμνοντες ὑποστῶσι , καὶ τὸ ἑπόμενον ἵσταται πᾶν , ὡς ἐν δυνάμει στρατιωτικῇ πέφυκε γίνεσθαι . ὅταν δὲ ὑπάρξηται ἡ ἐκ τῶν πρώτων κίνησις , ἐνταῦθα καὶ οἱ λοιποὶ ἕπονται . λέγουσι δὲ καὶ οἱ τὸν Πόντον οἰκοῦντες τὰ αὐτὰ καὶ ἐκεῖθι τοὺς μῦς δρᾶν . πεπίστευται δὲ καὶ ἐξ οἰκίας ἁπάσης , ἥτις μέλλει πεσεῖσθαι , ᾗ ποδῶν ἔχουσι μετοικίζεσθαι πάντας . ἰδιότης δὲ ἄρα μυῶν καὶ ἐκείνη . ἐπειδὰν ἀκούσωσι γαλῆς τριζούσης ἢ συρίττοντος ἔχεως , ἐκ τῆς μυωπίας τῆς μιᾶς τὰ ἑαυτῶν βρέφη ἄλλο ἄλλῃ μετοικίζουσιν .
Lemmas: ἔθος οὗτος Αἰγύπτιος . ὅταν κατά ὁ Αἴγυπτος ὕω ῥαίνω δέ ὕω λεπτός , μῦς παραχρῆμα τίκτω . οὐκοῦν κατά ὁ ἄρουρα πλανάω οὗτος λυμαίνομαι ὁ λήϊον ὑποτέμνω ὁ στάχυς καί ὑποκείρω , ἤδη μέντοι καί ὁ σωρός ὁ δράγμα κεραΐζω λυπέω ὁ Αἰγύπτιος . καί διά οὗτος πάγη τε αὐτός ἐλλοχάω καί θριγκός ἀναστέλλω καί τάφρος ἀνείργω καί κάω ἐν οὗτος πῦρ . ὁ τοίνυν μῦς οὐδέ ὁ ἀρχή πρός ὁ πάγη προσφοιτάω , ἐάω δέ αὐτός ἵστημι ἄλλος · ὁ δέ θριγκός καίτοι λιλειῴσκω ὑπό ὁ χρῖσις ἐπαναβαίνω , ἁλτικός τε εἰμί εἶτα μέντοι ὑπερπηδάω ὁ τάφρος . ὅταν οὖν ἀπαγορεύω ὁ Αἰγύπτιος ὁ μηχανή καί ὁ ἐπιβουλή ὡς ἄχρηστος ἀπολείπω καί ἐκτρέπω ἐπί τε δέησις ἔρχομαι καί ἱκετεία ὁ πρός ὁ θεός , ἐνταῦθα δήπου ὁ ἐκ ὁ θεός μῆνις ὀρρωδέω ὁ μῦς , καί εἰς τις ὄρος ἀναχωρέω τάξις πλαίσιον φυλάσσω . ὁ μέν οὖν νέος πρῶτος , οὐραγέω δέ ὁ μέγας , καί ὁ ὑπολείπω ἐπιστρέφω εἶτα μέντοι ἕπομαι σφεῖς ἐκβιάζω . ἐάν δέ ὁ νέος κάμνω ὑποστίδωμι , καί ὁ ἕπομαι ἵστημι πᾶς , ὡς ἐν δύναμις στρατιωτικός φύω γίγνομαι . ὅταν δέ ὑπάρχω ὁ ἐκ ὁ πρῶτος κίνησις , ἐνταῦθα καί ὁ λοιπός ἕπομαι . λέγω δέ καί ὁ ὁ Πόντος οἰκέω ὁ αὐτός καί ἐκεῖθι ὁ μῦς δράω . πιστεύω δέ καί ἐκ οἰκία ἅπας , ὅστις μέλλω πίπτω , ᾗ πούς ἔχω μετοικίζω πᾶς . ἰδιότης δέ ἄρα μῦς καί ἐκεῖνος . ἐπειδάν ἀκούω γαλέη τρίζω ἤ συρίζω ἔχις , ἐκ ὁ μυωπία ὁ εἷς ὁ ἑαυτοῦ βρέφος ἄλλος ἄλλῃ μετοικίζω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.42
λόγον δὲ Ἰταλὸν τῇ Συβαριτῶν πόλει συνακμάσαντος ἔργου μνημονεύοντα καὶ φοιτήσαντα ἐς ἐμὲ εἰπεῖν οὐ χεῖρόν ἐστι . τὴν ἡλικίαν ἀντίπαις , αἰπόλος τὸ ἐπιτήδευμα , ὄνομα Κρᾶθις , ἐς ὁρμὴν ἀφροδίσιον ἐμπεσὼν τῇ τῶν αἰγῶν ἰδεῖν ὡραιοτάτῃ μίγνυται , καὶ τῇ ὁμιλίᾳ ἥσθη , καὶ εἴ ποτε ἐδεῖτο ἀφροδίτης ὡς αὐτὴν ἐφοίτα , καὶ εἶχεν ἐρωμένην αὐτήν · καὶ μέντοι καὶ οἷα λαμβάνειν ἠδύνατο δῶρα , τοιαῦτα ὁ ἐραστὴς αἰπόλος τῇ ἐρωμένῃ τῇ προειρημένῃ προσέφερε , καὶ κυτίσου ποτὲ τοὺς ὡραιοτάτους ἀκρεμόνας καὶ μίλακος πολλάκις καὶ σχίνου τραγεῖν παρέσχε , τὸ στόμα ἀποφαίνων αὑτῷ , εἰ δεηθείη φιλῆσαι , εὐῶδες αὐτῆς . ἀλλὰ καὶ στιβάδα ἐγκαθεύδειν ὡς νύμφῃ παρεσκεύασεν ἁβροτάτην τε καὶ μαλθακήν . οὔκουν ἀμελῶς ταῦτα ἐθεάσατο ὁ τῆς ἀγέλης ἡγεμὼν τράγος , ἀλλὰ αὐτὸν ἔσεισι ζηλοτυπία . καὶ κατέκρυπτε μὲν τέως τὸν θυμόν , καθήμενον δὲ αὐτόν ποτε ἐλλοχᾷ καὶ καθεύδοντα · ἦν δὲ ἄρα ἐμβαλὼν τὸ πρόσωπον ἐς τὸν κόλπον . ὡς οὖν εἶχε δυνάμεως τὴν κεφαλὴν προσήραξε , καὶ διέθρυψέν οἱ τὸ βρέγμα . διαρρεῖ τοίνυν ἐς τοὺς ἐπιχωρίους τὰ πραχθέντα , καὶ τῷ μὲν οὐκ ἀφανῆ τάφον ἀνέστησαν , ἐξ αὐτοῦ δὲ τὸν ποταμὸν Κρᾶθιν ὠνόμασαν . γίνεται δὲ ἐκ τῆς ὁμιλίας τῆς πρὸς τὴν αἶγα παιδίον , καὶ ἦν αἲξ τὰ σκέλη , τὸ πρόσωπον ἄνθρωπος . τοῦτον καὶ ἐκθεωθῆναι λόγος ἔχει , καὶ θεὸν ὑλαῖόν τε καὶ ναπαῖον νομισθῆναι τὸν αὐτόν . μετειληχέναι δὴ καὶ ζηλοτυπίας τὰ ζῷα ὁ τράγος διδάσκει .
Lemmas: λόγος δέ Ἰταλός ὁ Συβαρίτης πόλις συνακμάζω ἔργον μνημονεύω καί φοιτάω εἰς ἐγώ λέγω οὐ κακός εἰμί . ὁ ἡλικία ἀντίπαις , αἰπόλος ὁ ἐπιτήδευμα , ὄνομα Κρᾶθις , εἰς ὁρμή ἀφροδίσιος ἐμπίπτω ὁ ὁ αἴξ ὁράω ὡραῖος μείγνυμι , καί ὁ ὁμιλία ἥδομαι , καί εἰ ποτέ δέω ἀφροδίτη ὡς αὐτός φοιτάω , καί ἔχω ἐράω αὐτός · καί μέντοι καί οἷος λαμβάνω δύναμαι δῶρον , τοιοῦτος ὁ ἐραστής αἰπόλος ὁ ἐράω ὁ προλέγω προσφέρω , καί κύτισος ποτέ ὁ ὡραῖος ἀκρέμων καί σμῖλαξ πολλάκις καί σχῖνος τραγάω παρέχω , ὁ στόμα ἀποφαίνω ἑαυτοῦ , εἰ δέω φιλέω , εὐώδης αὐτός . ἀλλά καί στιβάς ἐγκαθεύδω ὡς νύμφη παρασκευάζω ἁβρός τε καί μαλθακός . οὔκουν ἀμελής οὗτος θεάομαι ὁ ὁ ἀγέλη ἡγεμών τράγος , ἀλλά αὐτός ἐσέρχομαι ζηλοτυπία . καί κατεκρύπτω μέν τέως ὁ θυμός , κάθημαι δέ αὐτός ποτέ ἐλλοχάω καί καθεύδω · εἰμί δέ ἄρα ἐμβάλλω ὁ πρόσωπον εἰς ὁ κόλπος . ὡς οὖν ἔχω δύναμις ὁ κεφαλή προσηράσσω , καί διαθρύπτω ἕ ὁ βρέγμα . διαρρέω τοίνυν εἰς ὁ ἐπιχώριος ὁ πράσσω , καί ὁ μέν οὐ ἀφανής τάφος ἀνίστημι , ἐκ αὐτός δέ ὁ ποταμός Κρᾶθις ὀνομάζω . γίγνομαι δέ ἐκ ὁ ὁμιλία ὁ πρός ὁ αἴξ παιδίον , καί εἰμί αἴξ ὁ σκέλος , ὁ πρόσωπον ἄνθρωπος . οὗτος καί ἐκθεόω λόγος ἔχω , καί θεός ὑλαῖος τε καί ναπαῖος νομίζω ὁ αὐτός . μεταλαγχάνω δή καί ζηλοτυπία ὁ ζῷον ὁ τράγος διδάσκω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.44
ἵππος εἰ τυγχάνοι κηδεμονίας , ἀμείβεται τὸν εὐεργέτην εὐνοίᾳ τε καὶ φιλίᾳ . καὶ ὁποῖος μὲν ἦν ὁ Βουκεφάλας ἐς Ἀλέξανδρον διαρρεῖ πανταχόσε ὁ λόγος , καὶ οὔ μοι λέγειν αὐτὸν ἥδιόν ἐστι . καὶ τὸν Ἀντιόχου δὲ ἵππον τὸν τιμωρήσαντα τῷ δεσπότῃ καὶ ἀποκτείναντα τὸν Γαλάτην ὅσπερ οὖν ἀπέσφαξε τὸν Ἀντίοχον ἐν τῇ μάχῃ ʽὄνομα δὲ τῷ Γαλάτῃ Κεντοαράτης ἦνʼ ἐῶ καὶ τοῦτον . Σωκλῆς δὲ ἄρα ʽοὐ γάρ τί που πολλοὶ τόνδε μοι δοκοῦσιν ἐγνωκέναἰ Ἀθηναῖος μὲν ἦν , καλὸς δὲ καὶ ἐδόκει καὶ ἐπεφύκει . οὗτος οὖν ἐπρίατο ἵππον ὡραῖον μὲν καὶ αὐτόν , ἐρωτικὸν δὲ ἰσχυρῶς καὶ οἷον σοφώτερον ἢ κατὰ τοὺς ἄλλους ἵππους . οὐκοῦν ἐρᾷ τοῦ δεσπότου δριμύτατα , καὶ προσιόντος ἐφριμάττετο καὶ ἐπικροτοῦντος ἐφρυάττετο , καὶ ἀναβαίνοντος ἑαυτὸν παρεῖχεν εὐπειθῆ , καὶ παρεστῶτος κατὰ πρόσωπον ὃ δὲ ὑγρὸν ἑώρα . καὶ ταῦτα μὲν ἐρωτικὰ ὄντα ἤδη ὅμως τερπνὰ ἐδόκει · ἐπεὶ δὲ ἦν ὥς τι καὶ δρασείων ἐς τὸ μειράκιον προπετέστερος , καὶ διέρρει λόγος ὑπὲρ ἀμφοῖν ἀτοπώτερος , ὁ Σωκλῆς οὐκ ἐνεγκὼν τὸ ἀπόφημον , ὡς ἐραστὴν ἀκόλαστον μισήσας ἀπημπόλησε τὸν ἵππον . ὃ δὲ οὐ φέρων τὴν ἐρημίαν τὴν ἀπὸ τοῦ καλοῦ , ἑαυτὸν τοῦ ζῆν ἀπήλλαξε λιμῷ βιαιοτάτῳ .
Lemmas: ἵππος εἰ τυγχάνω κηδεμονία , ἀμείβω ὁ εὐεργέτης εὔνοια τε καί φιλία . καί ὁποῖος μέν εἰμί ὁ Βουκεφάλας εἰς Ἀλέξανδρος διαρρέω πανταχοῦ ὁ λόγος , καί οὐ ἐγώ λέγω αὐτός ἡδύς εἰμί . καί ὁ Ἀντίοχος δέ ἵππος ὁ τιμωρέω ὁ δεσπότης καί ἀποκτείνω ὁ Γαλάτης ὅς οὖν ἀποσφάζω ὁ Ἀντίοχος ἐν ὁ μάχη ὄνομα δέ ὁ Γαλάτης Κεντοαράτης ἀπτήν ἐάω καί οὗτος . Σωκλέης δέ ἄρα οὐ γάρ τις που πολύς ὅδε ἐγώ δοκέω γιγνώσκω Ἀθηναῖος μέν εἰμί , καλός δέ καί δοκέω καί φύω . οὗτος οὖν πρίαμαι ἵππος ὡραῖος μέν καί αὐτός , ἐρωτικός δέ ἰσχυρός καί οἷος σοφός ἤ κατά ὁ ἄλλος ἵππος . οὐκοῦν ἐράω ὁ δεσπότης δριμύς , καί προσέρχομαι φριμάσσω καί ἐπικροτέω φρυάσσω , καί ἀναβαίνω ἑαυτοῦ παρέχω εὐπειθής , καί παρίστημι κατά πρόσωπον ὁ δέ ὑγρός ὁράω . καί οὗτος μέν ἐρωτικός εἰμί ἤδη ὅμως τερπνός δοκέω · ἐπεί δέ εἰμί ὡς τις καί δρασείω εἰς ὁ μειράκιον προπετής , καί διαρρέω λόγος ὑπέρ ἄμφω ἄτοπος , ὁ Σωκλέης οὐ φέρω ὁ ἀπόφημος , ὡς ἐραστής ἀκόλαστος μισέω ἀπαμπολέω ὁ ἵππος . ὁ δέ οὐ φέρω ὁ ἐρημία ὁ ἀπό ὁ καλός , ἑαυτοῦ ὁ ζάω ἀπαλλάσσω λιμός βίαιος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.45
νοοῦσι δὲ ἄρα ἀτταγᾶς μὲν ἀλεκτρυόνι ἔχθιστα , ἀλεκτρυὼν δὲ αὖ πάλιν ἀτταγᾶ , καὶ κορώνῃ κίρκος καὶ ἐκείνη ἐκείνῳ , καὶ πελαγίῳ ἱέρακι ὁ κόραξ καὶ κόρακι ἐκεῖνος , τρυγόνι τε κόραξ καὶ κίρκος , καὶ μέντοι καὶ ἡ τρυγὼν ἑκατέρῳ . πέπυσμαι δὲ καὶ πελαργὸν νυκτερίδα μισεῖν , καὶ ἐκείνην ἀντιμισεῖν ὡς πολέμιον , πελεκᾶνα δὲ μὴ νοεῖν φίλα ὄρτυγι . καὶ ἀμοιβὴν τοῦ μίσους ἀκούω εἶναι .
Lemmas: νοέω δέ ἄρα ἀτταγᾶς μέν ἀλεκτρυών ἐχθρός , ἀλεκτρυών δέ αὖ πάλιν ἀτταγᾶς , καί κορώνη κίρκος καί ἐκεῖνος ἐκεῖνος , καί πελάγιος ἱέραξ ὁ κόραξ καί κόραξ ἐκεῖνος , τρυγών τε κόραξ καί κίρκος , καί μέντοι καί ὁ τρυγών ἑκάτερος . πυνθάνομαι δέ καί πελαργός νυκτερίς μισέω , καί ἐκεῖνος ἀντιμισέω ὡς πολέμιος , πελεκάν δέ μή νοέω φίλος ὄρτυξ . καί ἀμοιβή ὁ μῖσος ἀκούω εἰμί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.46
ἀποκτίννυσι δὲ ἀετὸν μὲν τὸ καλούμενον σύμφυτον , τὴν δὲ ἶβιν ὑαίνης χολή , σκορόδου σπέρμα τὸν ψᾶρα , χαραδριὸν ἄσφαλτος , τὸν δὲ ἐχῖνον ὁ καλούμενος ποταμογείτων . ἐχῖνος δὲ αἰθυίας χολὴν οὐχ ὑπομένει . κίρκος δὲ καὶ λάρος καὶ τρυγὼν καὶ κόσσυφος καὶ τὸ γυπῶν ἔθνος σίδην κοπεῖσαν εἰ διατράγοιεν , ἀπολώλασι . κέδρου τὸν καλαμοδύτην ἀπόλλυσι φύλλα , ἄνθος δὲ ἄγνου τὸν μελαγκόρυφον , κόρακα δὲ εὐζώμου σπέρμα . μύρῳ κάνθαρος ἀποθνήσκει , στέατι δορκάδος ὁ ἔποψ . κορώνη δὲ λυκοβρώτου κρέως λειψάνῳ περιτυχοῦσα ἀποθνήσκει . κορυδαλλὸς δὲ νάπυος σπέρματι , γέρανος ἀμπέλου δάκρυον σπάσασα διεφθάρη .
Lemmas: ἀποκτίμννυμι δέ ἀετός μέν ὁ καλέω σύμφυτος , ὁ δέ ἶβις ὕαινα χολή , σκόροδον σπέρμα ὁ ψάρ , χαραδριός ἄσφαλτος , ὁ δέ ἐχῖνος ὁ καλέω ποταμογείτων . ἐχῖνος δέ αἴθυια χολή οὐ ὑπομένω . κίρκος δέ καί λάρος καί τρυγών καί κόσσυφος καί ὁ γύψ ἔθνος σίδη κοτίπημι εἰ διατρεάγω , ἀπόλλυμι . κέδρος ὁ καλαμοδύτης ἀπόλλυμι φύλλον , ἄνθος δέ ἄγνος ὁ μελαγκόρυφος , κόραξ δέ εὔζωμος σπέρμα . μύρον κάνθαρος ἀποθνῄσκω , στέαρ δορκάς ὁ ἔποψ . κορώνη δέ λυκόβρωτος κρέας λείψανον περιτυγχάνω ἀποθνῄσκω . κορυδαλλός δέ νᾶπυ σπέρμα , γέρανος ἄμπελος δάκρυον σπάω διαφθείρω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.47
λαγὼ δὲ πέρι καὶ ἐνταῦθα ἔπεισιν εἰπεῖν τοιαῦτά μοι . ἐς τὴν κοίτην τὴν συνήθη οὐ πάρεισιν ὁ λαγὼς πρὶν ἢ ταράξαι τὰ ἴχνη , πῆ μὲν ἐσιὼν πῆ δὲ ἐξιών , ἵνα ἀφανίσῃ τὴν ἐκ τῶν θηρατῶν ἐς αὐτὸν ἐπιβουλήν , σοφίᾳ τινὶ φυσικῇ τὸ θηρίον τοὺς ἀνθρώπους αἱμυλώτατα ἀπατῆσαν .
Lemmas: λαγώς δέ περί καί ἐνταῦθα ἐπέρχομαι λέγω τοιοῦτος ἐγώ . εἰς ὁ κοίτη ὁ συνήθης οὐ πάρειμι ὁ λαγώς πρίν ἤ ταράσσω ὁ ἴχνος , πη μέν εἰσέρχομαι πη δέ ἐξέρχομαι , ἵνα ἀφανίζω ὁ ἐκ ὁ θηρατής εἰς αὐτός ἐπιβουλή , σοφία τις φυσικός ὁ θηρίον ὁ ἄνθρωπος αἱμύλος ἀπατάω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.48
μήτηρ δὲ ἄρα καὶ ἡ θήλεια ἵππος ἀγαθὴ ἦν καὶ τοῦ πώλου τοῦ ἐξ αὐτῆς μεμνῆσθαι δεινή . ὅπερ οὖν κατεγνωκὼς Δαρεῖος ὁ κάτω εἶτα μέντοι ἐπήγετο ἐς τὰς μάχας ἐξ ὠδίνων ἵππους τὰ βρέφη καταλιπούσας οἴκοι . τρέφονται δὲ καὶ ὀρφανοὶ μητέρων οἱ πῶλοι γάλακτι ξένῳ , ὥσπερ οὖν καὶ οἱ ἄνθρωποι . οὐκοῦν ὅτε ἡ τροπὴ τῆς μάχης τῆς κατὰ τὸν Ἰσσὸν τὰ Περσῶν πιέζειν ὑπήρξατο , καὶ ἐνικᾶτο Δαρεῖος , ἵππον ἀνέβη θῆλυν , φυγῆς δεόμενος καὶ σωτηρίας ὠκίστης . ἣ δὲ ἄρα τοῦ καταλειφθέντος μνήμῃ , ὡς εἶχεν ἐπιθυμίας καὶ ποδῶν , τὸν δεσπότην ὑμνεῖται
Lemmas: μήτηρ δέ ἄρα καί ὁ θῆλυς ἵππος ἀγαθός εἰμί καί ὁ πῶλος ὁ ἐκ αὐτός μιμνῄσκω δεινός . ὅς οὖν κατίγνω Δαρεῖος ὁ κάτω εἶτα μέντοι ἐπάγω εἰς ὁ μάχη ἐκ ὠδίς ἵππος ὁ βρέφος καταλιμπάνω οἴκοι . τρέφω δέ καί ὀρφανός μήτηρ ὁ πῶλος γάλα ξένος , ὥσπερ οὖν καί ὁ ἄνθρωπος . οὐκοῦν ὅτε ὁ τροπή ὁ μάχη ὁ κατά ὁ Ἰσσός ὁ Πέρσης πιέζω ὑπέρχομαι , καί νικάω Δαρεῖος , ἵππος ἀναβαίνω θῆλυς , φυγή δέω καί σωτηρία ὠκύς . ὁ δέ ἄρα ὁ καταλείπω μνήμη , ὡς ἔχω ἐπιθυμία καί πούς , ὁ δεσπότης ὑμνέω
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.49
τῆς ἀκμῆς τῶν ἐπικειμένων κινδύνων ἐξαρπάσαι . ἡμίονος γέρων Ἀθήνησιν ὑπό γε τοῦ δεσπότου τοῦ ἰδίου τῶν ἔργων ἀπολυθείς , ὡς Ἀριστοτέλης λέγει , τοῦ μὲν φιλοπόνου καὶ ἐθελουργοῦ καθʼ ἡλικίαν ἑαυτὸν οὐκ ἀφῆκεν . ἡνίκα γοῦν Ἀθηναῖοι κατεσκεύαζον τὸν Παρθενῶνα , οὔτε ἐπισύρων οὔτε ἀχθοφορῶν ὅμως τοῖς νέοις ὀρεῦσι προφορουμένοις τὴν ὁδὸν ἄκλητος καὶ ἑκὼν οἱονεὶ παράσειρος ᾔει , δορυφορῶν ὡς ἂν εἴποις καὶ παρορμῶν τὸ ἔργον τῇ βαδίσει τῇ κοινῇ δίκην τεχνίτου παλαιοῦ τοῦ μὲν αὐτουργεῖν ὑπὸ τοῦ γήρως ἀπολυθέντος , ἐμπειρίᾳ δὲ καὶ διδασκαλίᾳ ὑποθήγοντός τε ἅμα τοὺς νέους καὶ ἐπαίροντος . ταῦτα οὖν μαθόντες ὁ δῆμος τῷ κήρυκι ἀνειπεῖν προσέταξαν , εἴτε ἀφίκοιτο ἐς τὰ ἄλφιτα , εἴτε ἐς τὰς κριθὰς παραβάλοι , μὴ ἀνείργειν , ἀλλʼ ἐᾶν σιτεῖσθαι ἐς κόρον , καὶ τὸν δῆμον ἐκτίνειν ἐν Πρυτανείῳ τὸ ἀργύριον , τρόπον τινὰ ἀθλητῇ σιτήσεως δοθείσης ἤδη γέροντι .
Lemmas: ὁ ἀκμή ὁ ἐπίκειμαι κίνδυνος ἐξαρπάζω . ἡμίονος γέρων Ἀθήνησι ὑπό γε ὁ δεσπότης ὁ ἴδιος ὁ ἔργον ἀπολύω , ὡς Ἀριστοτέλης λέγω , ὁ μέν φιλόπονος καί ἐθελουργός κατά ἡλικία ἑαυτοῦ οὐ ἀφίημι . ἡνίκα γοῦν Ἀθηναῖος κατασκευάζω ὁ Παρθενών , οὔτε ἐπισύρω οὔτε ἀχθοφορέω ὅμως ὁ νέος ὀρεύς προφορέομαι ὁ ὁδός ἄκλητος καί ἑκών οἱονεί παράσειρος ἔρχομαι , δορυφορέω ὡς ἄν λέγω καί παρορμάω ὁ ἔργον ὁ βάδισις ὁ κοινός δίκη τεχνίτης παλαιός ὁ μέν αὐτουργέω ὑπό ὁ γῆρας ἀπολύω , ἐμπειρία δέ καί διδασκαλία ὑποθήγω τε ἅμα ὁ νέος καί ἐπαίρω . οὗτος οὖν μανθάνω ὁ δῆμος ὁ κῆρυξ ἀναλέγω προστάσσω , εἴτε ἀφικνέομαι εἰς ὁ ἄλφιτον , εἴτε εἰς ὁ κριθή παραβάλλω , μή ἀνείργω , ἀλλά ἐάω σιτέομαι εἰς κόρος , καί ὁ δῆμος ἐκτίνω ἐν Πρυτανεῖον ὁ ἀργύριον , τρόπος τις ἀθλητής σίτησις δίδωμι ἤδη γέρων .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.50
Κλεάνθην τὸν Ἄσσιον κατηνάγκασε καὶ ἄκοντα εἶξαι καὶ ἀποστῆναι τοῖς ζῴοις τοῦ καὶ ἐκεῖνα λογισμοῦ μὴ διαμαρτάνειν ἀντιλέγοντα ἰσχυρῶς καὶ κατὰ κράτος ἱστορία τοιαύτη φασίν . ἔτυχεν ὁ Κλεάνθης καθήμενος καὶ μέντοι καὶ σχολὴν ἄγων μακροτέραν ἄλλως . οὐκοῦν μήρμηκες περὶ τοῖς ποσὶν ἦσαν αὐτῷ πολλοί . ὃ δὲ ἄρα ὁρᾷ ἐξ ἀτραποῦ τινος ἑτέρας νεκρὸν μύρμηκα μύρμηκας ἄλλους κομίζοντας ἐς οἶκον ἑτέρων καὶ ἑαυτοῖς οὐ συντρόφων , καὶ ἐπί γε τῷ χείλει τῆς μυρμηκιᾶς ἑστῶτας αὐτῷ νεκρῷ , καὶ ἀνιόντας κάτωθεν ἑτέρους καὶ συνιόντας τοῖς ξένοις ὡς ἐπί τινι εἶτα κατιόντας τοὺς αὐτούς , καὶ πλεονάκις τοῦτο . καὶ τελευτῶντας σκώληκα οἱονεὶ λύτρα κομίσαι , τοὺς δὲ ἐκεῖνον μὲν λαβεῖν , προέσθαι δὲ ὅνπερ οὖν ἐπήγοντο νεκρόν . καὶ ἐκείνους ὑποδέξασθαι ἀσμένως ὡς υἱὸν κομιζομένους ἢ ἀδελφόν . τί οὖν πρὸς ταῦτα Ἡσίοδος λέγει , λέγων ὅτι ἄρα ὁ Ζεὺς τὰς φύσεις ἀπέκρινε , καὶ οὖν καὶ ἰχθύσι μὲν καὶ θηρσὶ καὶ οἰωνοῖς πετεηνοῖς ἔδωκεν ἔσθειν ἀλλήλους , ἐπεὶ οὐ δίκη ἐστὶ μετʼ αὐτοῖς , ἀνθρώποισι δʼ ἔδωκε δίκην ; ἀλλʼ οὐκ ἐρεῖ ταῦτα ὁ Πρίαμος , εἴ γε καὶ ἐκεῖνος τὸν Ἕκτορα ἐλύσατο πολλῶν κειμηλίων καὶ θαυμαστῶν παρὰ τοῦ ἀνθρώπου ὁ ἄνθρωπος καὶ τοῦ ἥρωος καὶ τοῦ Διὸς ἐκγόνου καὶ ἐκεῖνος ὢν ἔκγονος τοῦ Διός .
Lemmas: Κλεάνθης ὁ Ἄσσιος καταναγκάζω καί ἄκων εἴκω καί ἀφίστημι ὁ ζῷον ὁ καί ἐκεῖνος λογισμός μή διαμαρτάνω ἀντιλέγω ἰσχυρός καί κατά κράτος ἱστορία τοιοῦτος φημί . τυγχάνω ὁ Κλεάνθης κάθημαι καί μέντοι καί σχολή ἄγω μακρός ἄλλος . οὐκοῦν μῆρμηξ περί ὁ πούς εἰμί αὐτός πολύς . ὁ δέ ἄρα ὁράω ἐκ ἀτραπός τις ἕτερος νεκρός μύρμηξ μύρμηξ ἄλλος κομίζω εἰς οἶκος ἕτερος καί ἑαυτοῦ οὐ σύντροφος , καί ἐπί γε ὁ χεῖλος ὁ μυρμηκιάω ἵστημι αὐτός νεκρός , καί ἀνέρχομαι κάτωθεν ἕτερος καί συνέρχομαι ὁ ξένος ὡς ἐπί τις εἶτα κατέρχομαι ὁ αὐτός , καί πλεονάκις οὗτος . καί τελευτάω σκώληξ οἱονεί λύτρον κομίζω , ὁ δέ ἐκεῖνος μέν λαμβάνω , προίημι δέ ὅς οὖν ἐπάγω νεκρός . καί ἐκεῖνος ὑποδέχομαι ἄσμενος ὡς υἱός κομίζω ἤ ἀδελφός . τίς οὖν πρός οὗτος Ἡσίοδος λέγω , λέγω ὅτι ἄρα ὁ Ζεύς ὁ φύσις ἀποκρίνω , καί οὖν καί ἰχθῦς μέν καί θήρ καί οἰωνός πετεινός δίδωμι ἔσθω ἀλλήλων , ἐπεί οὐ δίκη εἰμί μετά αὐτός , ἄνθρωπος δέ δίδωμι δίκη ; ἀλλά οὐ λέγω οὗτος ὁ Πρίαμος , εἰ γε καί ἐκεῖνος ὁ Ἕκτωρ λύω πολύς κειμήλιον καί θαυμαστός παρά ὁ ἄνθρωπος ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ἥρως καί ὁ Ζεύς ἔκγονος καί ἐκεῖνος εἰμί ἔκγονος ὁ Ζεύς .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.51
κατηγορεῖ τῆς διψάδος τὸ ἔργον αὐτὸ ἡμῖν τὸ ὄνομα . καὶ ἔχεως μέν ἐστιν ὀλιγωτέρα τὸ μέγεθος , ἀποκτεῖναι δὲ ὀξυτέρα · οἱ γάρ τοι τῷ δήγματι προσπεσόντες ἐξάπτονταί τε ἐς δίψος καὶ πιεῖν ἀναφλέγονται καὶ ἀμυστὶ σπῶσι καὶ τάχιστα ῥήγνυνται . καί φησι μὲν Σώστρατος λευκὴν εἶναι τὴν διψάδα , ἐπί γε μὴν τῆς οὐρᾶς ἔχειν γραμμὰς μελαίνας δύο . ἀκούω δὲ ὅτι καὶ πρηστῆρας αὐτὰς καλοῦσί τινες , καύσωνας δὲ ἄλλοι · ὄχλον δὲ ἄρα ὀνομάτων ἐπαντλοῦσι τῷδε τῷ θηρίῳ . κέκληται δὲ καὶ μελάνουρος , ὥς φασι , καὶ ἀμμοβάτης · εἰ δὲ ἀκούσειας κεντρίδα , τὴν αὐτήν μοι λέγεσθαι νόει . δεῖ δὲ καὶ μῦθον τῷδε τῷ ζῴῳ ἐπᾷσαί με ὅνπερ οὖν ἀκούσας οἶδα , ὡς ἂν μὴ δοκοίην ἀμαθῶς ἔχειν αὐτοῦ . τὸν Προμηθέα κλέψαι τὸ πῦρ ἡ φήμη φησί , καὶ τὸν Δία ἀγανακτῆσαι ὁ μῦθος λέγει καὶ τοῖς καταμηνύσασι τὴν κλοπὴν δοῦναι φάρμακον γήρως ἀμυντήριον . τοῦτο οὖν ἐπὶ ὄνῳ θεῖναι τοὺς λαβόντας πέπυσμαι . καὶ τὸν μὲν προϊέναι τὸ ἄχθος φέροντα , εἶναι δὲ ὥραν θέρειον , καὶ διψῶντα τὸν ὄνον ἐπί τινα κρήνην κατὰ τὴν τοῦ ποτοῦ χρείαν ἐλθεῖν . τὸν οὖν ὄφιν τὸν φυλάττοντα ἀναστέλλειν αὐτὸν καὶ ἀπελαύνειν , καὶ ἐκεῖνον σπρεβλούμενον μισθόν οἱ τῆς φιλοτησίας δοῦναι ὅπερ οὖν ἔτυχε φέρων φάρμακον . οὐκοῦν ἀντίδοσις γίνεται , καὶ ὃ μὲν πίνει , ὃ δὲ τὸ γῆρας ἀποδύεται , προσεπιλαβὼν ὡς λόγος τὸ τοῦ ὄνου δίψος . τί οὖν ; ἐγὼ τοῦ μύθου ποιητής ; ἀλλʼ οὐκ ἂν εἴποιμι , ἐπεὶ καὶ πρὸ ἐμοῦ Σοφοκλῆς ὁ τῆς τραγῳδίας ποιητὴς καὶ Δεινόλοχος ὁ ἀνταγωνιστὴς Ἐπιχάρμου καὶ Ἴβυκος ὁ Ῥηγῖνος καὶ Ἀριστίας καὶ Ἀπολλοφάνης ποιηταὶ κωμῳδίας ᾅδουσιν αὐτόν .
Lemmas: κατηγορέω ὁ διψάς ὁ ἔργον αὐτός ἐγώ ὁ ὄνομα . καί ἔχις μέν εἰμί ὀλίγος ὁ μέγεθος , ἀποκτείνω δέ ὀξύς · ὁ γάρ τοι ὁ δῆγμα προσπίπτω ἐξάπτω τε εἰς δίψος καί πίνω ἀναφλέγω καί ἀμυστί σπάω καί ταχύς ῥήγνυμι . καί φημί μέν Σώστρατος λευκός εἰμί ὁ διψάς , ἐπί γε μήν ὁ οὐρά ἔχω γραμμή μέλας δύο . ἀκούω δέ ὅτι καί πρηστήρ αὐτός καλέω τις , καύσων δέ ἄλλος · ὄχλος δέ ἄρα ὄνομα ἐπαντλέω ὅδε ὁ θηρίον . καλέω δέ καί μελάνουρος , ὡς φημί , καί ἀμμοβάτης · εἰ δέ ἀκούω κεντρίς , ὁ αὐτός ἐγώ λέγω νοέω . δέω δέ καί μῦθος ὅδε ὁ ζῷον ἐπαείδω ἐγώ ὅς οὖν ἀκούω οἶδα , ὡς ἄν μή δοκέω ἀμαθής ἔχω αὐτός . ὁ Προμηθεύς κλέπτω ὁ πῦρ ὁ φήμη φημί , καί ὁ Ζεύς ἀγανακτέω ὁ μῦθος λέγω καί ὁ καταμηνύω ὁ κλοπή δίδωμι φάρμακον γῆρας ἀμυντήριος . οὗτος οὖν ἐπί ὄνος τίθημι ὁ λαμβάνω πυνθάνομαι . καί ὁ μέν προέρχομαι ὁ ἄχθος φέρω , εἰμί δέ ὥρα θέρειος , καί διψάω ὁ ὄνος ἐπί τις κρήνη κατά ὁ ὁ ποτός χρεία ἔρχομαι . ὁ οὖν ὄφις ὁ φυλάσσω ἀναστέλλω αὐτός καί ἀπελαύνω , καί ἐκεῖνος σπρεβλέω μισθός ἕ ὁ φιλοτήσιος δίδωμι ὅς οὖν τυγχάνω φέρω φάρμακον . οὐκοῦν ἀντίδοσις γίγνομαι , καί ὁ μέν πίνω , ὁ δέ ὁ γῆρας ἀποδύω , προσεπιλαμβάνω ὡς λόγος ὁ ὁ ὄνος δίψος . τίς οὖν ; ἐγώ ὁ μῦθος ποιητής ; ἀλλά οὐ ἄν λέγω , ἐπεί καί πρό ἐγώ Σοφοκλῆς ὁ ὁ τραγῳδία ποιητής καί Δεινόλοχος ὁ ἀνταγωνιστής Ἐπίχαρμος καί Ἴβυκος ὁ Ῥηγῖνος καί Ἀριστίας καί Ἀπολλοφάνης ποιητής κωμῳδία ἀείδω αὐτός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.52
σοφὸν ἐλέφαντος ἔργον εἰ παραλίποιμι , φήσει μέ τις ἀγνοήσαντα οὐκ εἰπεῖν . ἔστι δὲ καὶ ἀκοῆς ἄξιον , καὶ διὰ ταῦτα ἀκούσωμεν αὐτοῦ . ὁ τῆς τούτου κομιδῆς ἐγχειρισθεὶς τὴν φροντίδα τῶν μὲν κριθῶν ὑφῄρει , λίθους δὲ ὑποπάττων ἐκείνῳ μὲν ἄβρωτον τὸ πλεῖστον εἰργάζετο , ἀπέσωζε δὲ τὸν ὄγκον τοῦ μέτρου πρὸς τὸν ἐπισκοποῦντα ἀμφοῖν δεσπότην . καὶ τέως διελάνθανεν . οὐκοῦν ὁ ἐλέφας ἀθάρην ἰδὼν ἕψοντα τὸν ἐπίβουλόν οἱ , τῆς ἄμμου τῆς ἐν ποσὶ τῇ προβοσκίδι χύδην ἀναλαβὼν ἐνέβαλεν ἐς τὴν χύτραν καὶ ἠμύνατο ἀνθʼ ὧν ἔπαθε διʼ ὧν ἐποίησεν εὐμηχάνως .
Lemmas: σοφός ἐλέφας ἔργον εἰ παραλείπω , φημί ἐγώ τις ἀγνοέω οὐ λέγω . εἰμί δέ καί ἀκοή ἄξιος , καί διά οὗτος ἀκούω αὐτός . ὁ ὁ οὗτος κομιδή ἐγχειρίζω ὁ φροντίς ὁ μέν κριθή ὑφαιρέω , λίθος δέ ὑποπάσσω ἐκεῖνος μέν ἄβρωτος ὁ πολύς ἐργάζομαι , ἀποσώζω δέ ὁ ὄγκος ὁ μέτρον πρός ὁ ἐπισκοπέω ἄμφω δεσπότης . καί τέως διαλανθάνω . οὐκοῦν ὁ ἐλέφας ἀθάρη ὁράω ἕψω ὁ ἐπίβουλος ἕ , ὁ ἄμμος ὁ ἐν πούς ὁ προβοσκίς χύδην ἀναλαμβάνω ἐμβάλλω εἰς ὁ χύτρα καί ἀμύνω ἀντί ὅς πάσχω διά ὅς ποιέω εὐμήχανος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.53
οἱ μὲν ἄλλοι κύνες καὶ ἑλεῖν καὶ ἀνιχνεῦσαι τὰ θηρία σοφοί , οἱ δὲ Αἰγύπτιοι φυγεῖν δεινότατοι . τὰ γοῦν ἐν τῷ Νείλῳ δεδιότας ἄγει μὲν αὐτοὺς τὸ δίψος πιεῖν , ἡσυχῆ δὲ καὶ ἐς κόρον πιεῖν τὸ δέος οὐ συγχωρεῖ . καὶ διὰ ταῦτα οὐ πίνουσιν ἐπικύψαντες , ὡς ἂν μή τι τῶν κάτωθεν ἀνερπύσαν εἶτα ἐξαρπάσῃ αὐτούς . οὐκοῦν τὴν μὲν ὄχθην παραθέουσι , λάπτουσι δὲ τῇ γλώττῃ , ἁρπάζοντες ὡς ἂν εἴποι τις ἢ καὶ νὴ Δία κλέπτοντες τὸ πῶμα .
Lemmas: ὁ μέν ἄλλος κύων καί αἱρέω καί ἀνιχνεύω ὁ θηρίον σοφός , ὁ δέ Αἰγύπτιος φεύγω δεινός . ὁ γοῦν ἐν ὁ Νεῖλος δείδω ἄγω μέν αὐτός ὁ δίψος πίνω , ἡσυχῆ δέ καί εἰς κόρος πίνω ὁ δέος οὐ συγχωρέω . καί διά οὗτος οὐ πίνω ἐπικρύπτω , ὡς ἄν μή τις ὁ κάτωθεν ἀνερπύζω εἶτα ἐξαρπάζω αὐτός . οὐκοῦν ὁ μέν ὄχθη παραθέω , λάπτω δέ ὁ γλῶσσα , ἁρπάζω ὡς ἄν λέγω τις ἤ καί νή Ζεύς κλέπτω ὁ πῶμα .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.54
ἐχῖνος , οὐχ ὁ θαλάσσιος , ἀλλʼ ὁ χερσαῖος , πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα ὥς ἐστι πανοῦργος ἤδη μοι λέλεκται , ὃ δὲ οὐκ εἶπον αὐτοῦ δολερὸν ἔργον , τοῦτο εἰρήσεται τὰ νῦν . μέλλων ἁλίσκεσθαι ἑαυτὸν συνειλήσας ἄληπτον ἐργάζεται , εἶτα μέντοι καὶ πιέζει τὸ πνεῦμα καὶ ἀκίνητος ἀτρεμεῖ καὶ τὸν τεθνεῶτα ὑποκρίνεται .
Lemmas: ἐχῖνος , οὐ ὁ θαλάσσιος , ἀλλά ὁ χερσαῖος , πολύς μέν καί ἄλλος ὡς εἰμί πάνουργος ἤδη ἐγώ λέγω , ὅς δέ οὐ λέγω αὐτός δολερός ἔργον , οὗτος λέγω ὁ νῦν . μέλλω ἁλίσκομαι ἑαυτοῦ συνειλέω ἄληπτος ἐργάζομαι , εἶτα μέντοι καί πιέζω ὁ πνεῦμα καί ἀκίνητος ἀτρεμέω καί ὁ θνῄσκω ὑποκρίνω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.55
αἱ λεπάδες , οὐκ ἂν αὐτὰς ἀποσπάσειας τῶν πετρῶν , οὐδὲ εἰ λάβοις δακτύλοις τοῖς τοῦ Μίλωνος , ὅσπερ οὖν ἐγκρατέστατα καὶ εὐλαβέστατα τὴν ῥοιὰν κατεῖχεν , ὡς μὴ αὐτὴν ἀφελέσθαι τῶν ἀντιπάλων τινὰ τῆς δεξιᾶς αὐτοῦ . ὅστις δὲ ἐπιχειρεῖ λεπάδα ἀποσπάσαι τῆς πέτρας , ᾗ προσέχεται , γελᾶται μογῶν καὶ παρέχει θυμηδίαν . ἀδυνατεῖ γοῦν ἐγκρατὴς οὗ σπεύδει γενέσθαι . ξυομένη δὲ σιδήρῳ σχίζεται ἀπὸ τῆς πέτρας ὀψέ .
Lemmas: ὁ λεπάς , οὐ ἄν αὐτός ἀποσπάω ὁ πέτρος , οὐδέ εἰ λαμβάνω δάκτυλος ὁ ὁ Μίλων , ὅς οὖν ἐγκρατής καί εὐλαβής ὁ ῥοιά κατέχω , ὡς μή αὐτός ἀφαιρέω ὁ ἀντίπαλος τις ὁ δεξιός αὐτός . ὅστις δέ ἐπιχειρέω λεπάς ἀποσπάω ὁ πέτρα , ὅς προσέχω , γελάω μογέω καί παρέχω θυμηδία . ἀδυνατέω γοῦν ἐγκρατής ὅς σπεύδω γίγνομαι . ξύω δέ σίδηρος σχίζω ἀπό ὁ πέτρα ὀψέ .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.56
στρατεύονται δὲ ἄρα οἱ Λίβυες οὐ μόνον ἐπὶ τοὺς γείτονας , ἵνα αὐτῶν πλέον ἔχωσιν , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοὺς ἐλέφαντας . καὶ ἴσασί γε ἐκεῖνοι τῆς ὁδοῦ τῆς ἐπʼ αὐτοὺς τὴν ὑπόθεσιν οὐδὲν ἕτερον εἶναι ἢ τοὺς ὀδόντας . οἱ τοίνυν πηρωθέντες τὸν ἕτερον ἐπὶ μετώπου ἑστᾶσι , τῶν λοιπῶν προβαλλομένων αὐτούς , ἵνα οἳ μὲν ὑποδέχωνται τὴν πρώτην ὁρμήν , οἳ δὲ ἀμύνωσιν ἀκεραίῳ τῇ τῶν ὀδόντων ῥώμῃ καὶ ἰσοπαλεῖ , ἴσως δὲ τῶν Λιβύων καὶ καταφιλοσοφοῦντες καὶ ἐπιδεικνύντες αὐτοῖς ὅτι ἄρα οὐχ ὑπὲρ μεγάλου τοῦ ἄθλου κινδυνεύσοντες ἥκουσι . χρῶνται δὲ ἄρα τῷ μὲν τῶν ὀδόντων ὡς ὅπλῳ , καὶ τεθηγμένον αὐτὸν φυλάττουσι , τῷ δὲ ὡς σμινύῃ · καὶ γὰρ ἐν αὐτῷ ῥίζας ὀρύττουσι καὶ δένδρα ἐκμοχλεύσαντες ὑποκλίνουσιν .
Lemmas: στρατεύω δέ ἄρα ὁ Λίβυς οὐ μόνος ἐπί ὁ γείτων , ἵνα αὐτός πολύς ἔχω , ἀλλά καί ἐπί ὁ ἐλέφας . καί οἶδα γε ἐκεῖνος ὁ ὁδός ὁ ἐπί αὐτός ὁ ὑπόθεσις οὐδείς ἕτερος εἰμί ἤ ὁ ὀδούς . ὁ τοίνυν πηρόω ὁ ἕτερος ἐπί μέτωπον ἵστημι , ὁ λοιπός προβάλλω αὐτός , ἵνα ὁ μέν ὑποδέχομαι ὁ πρῶτος ὁρμή , ὁ δέ ἀμύνω ἀκέραιος ὁ ὁ ὀδούς ῥώμη καί ἰσοπαλής , ἴσως δέ ὁ Λίβυς καί καταφιλοσοφέω καί ἐπιδείκνυμι αὐτός ὅτι ἄρα οὐ ὑπέρ μέγας ὁ ἆθλος κινδυνεύω ἥκω . χράω δέ ἄρα ὁ μέν ὁ ὀδούς ὡς ὅπλον , καί θήγω αὐτός φυλάσσω , ὁ δέ ὡς σμινύη · καί γάρ ἐν αὐτός ῥίζα ὀρύσσω καί δένδρον ἐκμοχλεύω ὑποκλίνω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.57
οὐ μόνον δὲ ἄρα ἦσαν ὑφαντικαὶ αἱ φάλαγγες καὶ εὔχειρες κατὰ τὴν Ἀθηνᾶν τὴν Ἐργάνην τε καὶ Πηνῖτιν θεάν , πεφύκασι δὲ καὶ γεωμετρίαν δειναί . τὸ γοῦν κέντρον φυλάττουσι καὶ τὸν ἐξ αὐτοῦ κύκλον καὶ τὴν περιφέρειαν ἀκριβοῦσιν ἰσχυρῶς , καὶ Εὐκλείδου δέονται οὐδὲ ἕν · κάθηνται γὰρ ἐν τῷ κέντρῳ μέσῳ ἐλλοχῶσαι τὴν ἑαυτῶν ἄγραν . εἰσὶ δὲ ὡς εἰπεῖν καὶ ὑφάντριαι γενναῖαι καὶ ἀκεστικὴν εὐπάλαμοι · καὶ ὅ τι ἂν διαρρήξῃς ἐκείνων τῆς εὐπήνου τε καὶ εὐμίτου σοφίας , αἳ δὲ ἀνακοῦνται , καὶ ἀπαθὲς καὶ ὁλόκληρον αὖθις ἀποδείκνυνται .
Lemmas: οὐ μόνος δέ ἄρα εἰμί ὑφαντικός ὁ φάλαγξ καί εὔχειρ κατά ὁ Ἀθήνη ὁ Ἐργάνη τε καί Πηνῖτις θεά , φύω δέ καί γεωμετρία δεινός . ὁ γοῦν κέντρον φυλάσσω καί ὁ ἐκ αὐτός κύκλος καί ὁ περιφέρεια ἀκριβόω ἰσχυρός , καί Εὐκλείδης δέω οὐδέ εἷς · κάθημαι γάρ ἐν ὁ κέντρον μέσος ἐλλοχάω ὁ ἑαυτοῦ ἄγρα . εἰμί δέ ὡς λέγω καί ὑφάντρια γενναῖος καί ἀκεστικός εὐπάλαμος · καί ὅς τις ἄν διαρρήσσω ἐκεῖνος ὁ εὔπηνος τε καί εὔμιτος σοφία , ὁ δέ ἀνακέομαι , καί ἀπαθής καί ὁλόκληρος αὖθις ἀποδείκνυμι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 6.58
ἄνευ δὲ λογιστικῆς οἱ φοίνικες συμβαλεῖν ἐτῶν πεντακοσίων ἴσασιν ἀριθμόν , μαθηταὶ φύσεως τῆς σοφωτάτης ὄντες , καὶ διὰ ταῦτά τοι μηδὲ δακτύλων δεδεημένοι ἢ ἄλλου τινὸς ἐς ἐπιστήμην ἀριθμητικῆς . ὑπὲρ ὅτου δὲ ἴσασι τοῦτο καὶ εἰδέναι ἀνάγκη αὐτούς , δημώδης ἐστὶν ὁ λόγος . τὸν δὲ τῶν πεντακοσίων ἐτῶν χρόνον πληρούμενον ἴσασιν Αἰγυπτίων ἤ τις ἢ οὐδείς , ὀλίγοι δὲ κομιδῆ καὶ οὗτοι τῶν ἱερέων . οὗτοι γοῦν πρὸς ἀλλήλους ὑπὲρ τούτων οὐ ῥᾳδίως συμβῆναι ἔχουσιν , ἀλλὰ οἳ μὲν ἐρεσχελοῦσι σφᾶς αὐτοὺς ἐρίζοντες ὡς οὐ νῦν ἀλλʼ ἐς ὕστερον ὅδε ὁ θεῖος ὄρνις ἀφίξεται ἢ ὡς ἐχρῆν ἥκειν · ὃ δὲ ἄλλως ἐκείνων ἐριζόντων ἀποσημαίνεται δαιμονίως τὸν καιρὸν καὶ πάρεστιν . οἳ δέ , θύειν ἀνάγκη αὐτοὺς καὶ ὁμολογεῖν ὅτι τὸν μὲν ἥλιον ἐν ταῖς λέσχαις καταδύειν ἄγουσι σχολήν , οὐκ ἴσασι δὲ ὅσα ὄρνιθες . ἐκεῖνα δέ , ὢ πρὸς τῶν θεῶν , οὐ σοφά , εἰδέναι ποῦ μὲν Αἴγυπτός ἐστι , ποῦ δὲ καὶ Ἡλίου πόλις , ἔνθα αὐτῷ πέπρωται ἥκειν , καὶ ὅπου ποτὲ τὸν πατέρα καταθέσθαι χρὴ καὶ ἐν θήκαις τίσι ; ταῦτα δὲ εἰ μὴ δοκεῖ θαυμαστά , ἆρά γε τὰ ἀγοραῖα καὶ τὰ ἐνόπλια καὶ τὰς ἄλλας τῶν ἀνθρώπων ἐς ἀλλήλους τε καὶ κατʼ ἀλλήλων ἐπιβουλὰς ἐροῦμεν σοφά ; ἐμοὶ μὲν οὐ δοκεῖ , ὦ Σισύφων καὶ Κερκώπων καὶ Τελχίνων ζηλωταὶ ἄνθρωποι . λέγω δὲ πρὸς τοὺς ἀκριβοῦντας ταῦτα , πρός γε μὴν τοὺς ἀτελέστους τοῖς προειρημένοις κακοῖς οὐ λέγω .
Lemmas: ἄνευ δέ λογιστικός ὁ φοῖνιξ συμβάλλω ἔτος πεντακόσιοι οἶδα ἀριθμός , μαθητής φύσις ὁ σοφός εἰμί , καί διά οὗτος τοι μηδέ δάκτυλος δαεάζω ἤ ἄλλος τις εἰς ἐπιστήμη ἀριθμητικός . ὑπέρ ὅστις δέ οἶδα οὗτος καί οἶδα ἀνάγκη αὐτός , δημώδης εἰμί ὁ λόγος . ὁ δέ ὁ πεντακόσιοι ἔτος χρόνος πληρόω οἶδα Αἰγύπτιος ἤ τις ἤ οὐδείς , ὀλίγος δέ κομιδῇ καί οὗτος ὁ ἱερεύς . οὗτος γοῦν πρός ἀλλήλων ὑπέρ οὗτος οὐ ῥᾴδιος συμβαίνω ἔχω , ἀλλά ὁ μέν ἐρεσχελέω σφεῖς αὐτός ἐρίζω ὡς οὐ νῦν ἀλλά εἰς ὕστερον ὅδε ὁ θεῖος ὄρνις ἀφικνέομαι ἤ ὡς χρή ἥκω · ὁ δέ ἄλλος ἐκεῖνος ἐρίζω ἀποσημαίνω δαιμόνιος ὁ καιρός καί πάρειμι . ὁ δέ , θύω ἀνάγκη αὐτός καί ὁμολογέω ὅτι ὁ μέν ἥλιος ἐν ὁ λέσχη καταδύω ἄγω σχολή , οὐ οἶδα δέ ὅσος ὄρνις . ἐκεῖνος δέ , ὦ πρός ὁ θεός , οὐ σοφός , οἶδα ποῦ μέν Αἴγυπτος εἰμί , ποῦ δέ καί Ἥλιος πόλις , ἔνθα αὐτός πόρω ἥκω , καί ὅπου ποτέ ὁ πατήρ κατατίθημι χρή καί ἐν θήκη τίς ; οὗτος δέ εἰ μή δοκέω θαυμαστός , ἆρα γε ὁ ἀγοραῖος καί ὁ ἐνόπλιος καί ὁ ἄλλος ὁ ἄνθρωπος εἰς ἀλλήλων τε καί κατά ἀλλήλων ἐπιβουλή λέγω σοφός ; ἐγώ μέν οὐ δοκέω , ὦ Σίσυφος καί Κέρκωψ καί Τελχίν ζηλωτής ἄνθρωπος . λέγω δέ πρός ὁ ἀκριβόω οὗτος , πρός γε μήν ὁ ἀτέλεστος ὁ προλέγω κακός οὐ λέγω .