ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
claudius-aelianus.de-natura-animalium 10.47
ὁ δὲ ἰχνεύμων ὁ αὐτὸς ἄρα καὶ ἄρρην καὶ θῆλυς ἦν , μετειληχὼς καὶ τῆσδε τῆς φύσεως καὶ τῆσδε , καὶ σπείρειν τε καὶ τίκτειν τῷ αὐτῷ ἡ φύσις δέδωκεν . ἀποκρίνονται δὲ ἐς τὸ ἀτιμότερον γένος οἱ ἡττηθέντες μετὰ τὴν μάχην · οἱ γὰρ κρατήσαντες ἀναβαίνουσι τοὺς ἡττημένους καὶ ἐς αὐτοὺς σπείρουσιν . οἳ δὲ ἆθλον τῆς ἥττης φέρονται ὠδῖνάς τε ὑπομεῖναι καὶ ἀντὶ πατέρων γενέσθαι μητέρες . τοῖς γε μὴν πολεμιωτάτοις ἀνθρώπῳ ζῴοις , ἀσπίδι καὶ κροκοδείλῳ , ἔχθιστον ὁ ἰχνεύμων , καὶ τόν γε πόλεμον αὐτῶν ἀνωτέρω εἶπον . λέγονται δὲ οἱ ἰχνεύμονες ἱεροὶ εἶναι Λητοῦς καὶ Εἰλειθυιῶν · σέβουσι δὲ αὐτοὺς Ἡρακλεοπολῖται , ὥς φασιν .
Lemmas: ὁ δέ ἰχνεύμων ὁ αὐτός ἄρα καί ἄρσην καί θῆλυς εἰμί , τειληχάομαι καί ὅδε ὁ φύσις καί ὅδε , καί σπείρω τε καί τίκτω ὁ αὐτός ὁ φύσις δίδωμι . ἀποκρίνω δέ εἰς ὁ ἄτιμος γένος ὁ ἡσσάομαι μετά ὁ μάχη · ὁ γάρ κρατέω ἀναβαίνω ὁ ἡσσάομαι καί εἰς αὐτός σπείρω . ὁ δέ ἆθλον ὁ ἧσσα φέρω ὠδίς τε ὑπομένω καί ἀντί πατήρ γίγνομαι μήτηρ . ὁ γε μήν πολέμιος ἄνθρωπος ζῷον , ἀσπίς καί κροκόδειλος , ἐχθρός ὁ ἰχνεύμων , καί ὁ γε πόλεμος αὐτός ἀνώτερος λέγω . λέγω δέ ὁ ἰχνεύμων ἱερός εἰμί Λητώ καί Εἰλείθυια · σέβω δέ αὐτός Ἡρακλεοπολίτης , ὡς φημί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 10.49
ἰδίᾳ δὲ καὶ ἐν τῇ Κλάρῳ τὸν Διὸς καὶ Λητοῦς τιμῶσιν οἱ Κλάριοι καὶ πᾶν τὸ Ἑλληνικόν . οὐκοῦν ὁ ἐνταῦθα χῶρος τοῖς ἰοβόλοις θηρίοις ἀστιβής τε ἅμα καὶ ἔχθιστός ἐστι , τοῦτο μὲν καὶ τῇ τοῦ δαίμονος βουλῇ , πάντως δὲ καὶ πεφρικότων τῶν θηρίων αὐτὸν ἅτε καὶ αὐτὸν σώζειν εἰδότα καὶ μέντοι καὶ τὸν σωτῆρα καὶ νόσων ἀντίπαλον Ἀσκληπιὸν φύσαντα . ἀλλὰ καὶ Νίκανδρος οἷς λέγω μάρτυς . λέγει δὲ Νίκανδρος οὐκ ἔχις οὐδὲ φάλαγγες ἀπεχθέες οὐδὲ βαθυπλὴξ ἄλσεσιν ἐνδιάει σκορπίος ἐν Κλαρίοις , Φοῖβος ἐπεί ῥʼ αὐλῶνα βαθὺν μελίῃσι καλύψας ποιηρὸν δάπεδον θῆκεν ἑκὰς δακέτων .
Lemmas: ἴδιος δέ καί ἐν ὁ Κλάρος ὁ Ζεύς καί Λητώ τιμάω ὁ Κλάριος καί πᾶς ὁ Ἑλληνικός . οὐκοῦν ὁ ἐνταῦθα χῶρος ὁ ἰοβόλος θηρίον ἀστιβής τε ἅμα καί ἐχθρός εἰμί , οὗτος μέν καί ὁ ὁ δαίμων βουλή , πάντως δέ καί φρίσσω ὁ θηρίον αὐτός ἅτε καί αὐτός σῴζω οἶδα καί μέντοι καί ὁ σωτήρ καί νόσος ἀντίπαλος Ἀσκληπιός φύω . ἀλλά καί Νίκανδρος ὅς λέγω μάρτυς . λέγω δέ Νίκανδρος οὐ ἔχις οὐδέ φάλαγξ ἀπεχθής οὐδέ βαθυπλήξ ἄλσος ἐνδιάω σκορπίος ἐν Κλάριος , Φοῖβος ἐπεί ἄρα αὐλών βαθύς μελία καλύπτω ποιηρός δάπεδον τίθημι ἑκάς δάκετος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.1
ἀνθρώπων Ὑπεβορέων γένος καὶ τιμὰς Ἀπόλλωνος τὰς ἐκεῖθι ᾅδουσι μὲν ποιηταί , ὑμνοῦσι δὲ καὶ συγγραφεῖς , ἐν δὲ τοῖς καὶ Ἑκαταῖος , οὐχ ὁ Μιλήσιος , ἀλλʼ ὁ Ἀβδηρίτης . ἃ δὲ λέγει πολλά τε καὶ σεμνὰ ἕτερα , οὔ μοι νῦν ἡ χρεία παρακαλεῖν δοκεῖ αὐτά , καὶ οὖν καὶ ἐς ἄλλον ὑπερθήσομαι χρόνον ἕκαστα εἰπεῖν , ἡνίκα ἐμοί τε ἥδιον καὶ τοῖς ἀκούουσι λῷον ἔσται · ἃ δὲ με μόνα ἥδε ἡ συγγραφὴ παρακαλεῖ ἔστι ταῦτα . ἱερεῖς εἰσι τῷδε τῷ δαίμονι Βορέου καὶ Χιόνης υἱεῖς , τρεῖς τὸν ἀριθμόν , ἀδελφοὶ τὴν φύσιν , ἑξαπήχεις τὸ μῆκος . ὅταν οὖν οὗτοι τὴν νενομισμένην ἱερουργίαν κατὰ τὸν συνήθη καιρὸν τῷ προειρημένῳ ἐπιτελῶσιν , ἐκ τῶν Ῥιπαίων οὕτω καλουμένων παρʼ αὐτοῖς ὀρῶν καταπέτεται κύκνων ἄμαχα τῷ πλήθει νέφη , καὶ περιελθόντες τὸν νεὼν καὶ οἱονεὶ καθήραντες αὐτὸν τῇ πτήσει , εἶτα μέντοι κατίασιν ἐς τὸν τοῦ νεὼ περίβολον , μέγιστόν τε τὸ μέγεθος καὶ τὸ κάλλος ὡραιότατον ὄντα . ὅταν οὖν οἵ τε ᾠδοὶ τῇ σφετέρᾳ μούσῃ τῷ θεῷ προσᾴδωσι καὶ μέντοι καὶ οἱ κιθαρισταὶ συγκρέκωσι τῷ χορῷ παναρμόνιον μέλος , ἐνταῦθά τοι καὶ οἱ κύκνοι συναναμέλπουσιν ὁμορροθοῦντες καὶ οὐδαμῶς οὐδαμῆ ἀπηχὲς καὶ ἀπῳδὸν ἐκεῖνοι μελῳδοῦντες , ἀλλὰ ὥσπερ οὖν ἐκ τοῦ χορολέκτου τὸ ἐνδόσιμον λαβόντες καὶ τοῖς σοφισταῖς τῶν ἱερῶν μελῶν τοῖς ἐπιχωρίοις συνᾴσαντες . εἶτα τοῦ ὕμνου τελεσθέντος οἳ δὲ ἀναχωροῦσι τῇ πρὸς τὸν δαίμονα τιμῇ τὰ εἰθισμένα λατρεύσαντες καὶ τὸν θεὸν ἀνὰ πᾶσαν τὴν ἡμέραν οἱ προειρημένοι ὡς εἰπεῖν χορευταὶ πτηνοὶ μέλψαντές τε ἅμα καὶ ᾅσαντες .
Lemmas: ἄνθρωπος Ὑπεβορεύς γένος καί τιμή Ἀπόλλων ὁ ἐκεῖθι ᾄδω μέν ποιητής , ὑμνέω δέ καί συγγραφεύς , ἐν δέ ὁ καί Ἑκαταῖος , οὐ ὁ Μιλήσιος , ἀλλά ὁ Ἀβδηρίτης . ὅς δέ λέγω πολύς τε καί σεμνός ἕτερος , οὐ ἐγώ νῦν ὁ χρεία παρακαλέω δοκέω αὐτός , καί οὖν καί εἰς ἄλλος ὑπερτίθημι χρόνος ἕκαστος λέγω , ἡνίκα ἐγώ τε ἡδύς καί ὁ ἀκούω λωΐων εἰμί · ὅς δέ ἐγώ μόνος ὅδε ὁ συγγραφή παρακαλέω εἰμί οὗτος . ἱερεύς εἰμί ὅδε ὁ δαίμων Βορέας καί Χιόνη υἱός , τρεῖς ὁ ἀριθμός , ἀδελφός ὁ φύσις , ἑξάπηχυς ὁ μῆκος . ὅταν οὖν οὗτος ὁ νίνωμισμι ἱερουργία κατά ὁ συνήθης καιρός ὁ προλέγω ἐπιτελέω , ἐκ ὁ Ῥιπαῖος οὕτως καλέω παρά αὐτός ὄρος καταπέτομαι κύκνος ἄμαχος ὁ πλῆθος νέφος , καί περιέρχομαι ὁ ναός καί οἱονεί καθαίρω αὐτός ὁ πτῆσις , εἶτα μέντοι κατέρχομαι εἰς ὁ ὁ ναός περίβολος , μέγας τε ὁ μέγεθος καί ὁ κάλλος ὡραῖος εἰμί . ὅταν οὖν ὁ τε ᾠδός ὁ σφέτερος μοῦσα ὁ θεός προσᾴδω καί μέντοι καί ὁ κιθαριστής συγκρέκω ὁ χορός παναρμόνιος μέλος , ἐνταῦθα τοι καί ὁ κύκνος συναναμέλπω ὁμορροθέω καί οὐδαμῶς οὐδαμῆ ἀπηχής καί ἀπῳδός ἐκεῖνος μελῳδέω , ἀλλά ὥσπερ οὖν ἐκ ὁ χορολέκτης ὁ ἐνδόσιμος λαμβάνω καί ὁ σοφιστής ὁ ἱερός μέλος ὁ ἐπιχώριος συνᾴδω . εἶτα ὁ ὕμνος τελέω ὁ δέ ἀναχωρέω ὁ πρός ὁ δαίμων τιμή ὁ εἰθίζω λατρεύω καί ὁ θεός ἀνά πᾶς ὁ ἡμέρα ὁ προλέγω ὡς λέγω χορευτής πτηνός μέλπω τε ἅμα καί ᾄσσω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.2
θύουσι δὲ καὶ ἄλλως οἱ Ἠπειρῶται τῷ Ἀπόλλωνι καὶ αὐτοὶ καὶ πᾶν ὅσον τῶν ξένων ἐπίδημόν ἐστι , καὶ τούτῳ δὴ τὴν μεγίστην ἑορτὴν ἄγουσι μιᾶς ἡμέρας τοῦ ἔτους σεμνήν τε καὶ μεγαλοπρεπῆ . ἔστι δὲ ἄνετον τῷ θεῷ ἄλσος , καὶ ἔχει κύκλῳ περίβολον , καὶ ἔνδον εἰσὶ δράκοντες , καὶ τοῦ θεοῦ ἄθυρμα οὗτοί γε . ἡ τοίνυν ἱέρεια , γυνὴ παρθένος , πάρεισι μόνη , καὶ τροφὴν τοῖς δράκουσι κομίζει . λέγονται δὲ ἄρα ὑπὸ τῶν Ἠπειρωτῶν ἔκγονοι τοῦ ἐν Δελφοῖς Πυθῶνος εἶναι . ἐὰν μὲν οὖν οὗτοι παρελθοῦσαν τὴν ἱέρειαν προσηνῶς θεάσωνται καὶ τὰς τροφὰς προθύμως λάβωσιν , εὐθένειάν τε ὑποδηλοῦν ὁμολογοῦνται καὶ ἔτος ἄνοσον · ἐὰν δὲ ἐκπλήξωσι μὲν αὐτήν , μὴ λάβωσι δὲ ὅσα ὀρέγει μειλίγματα , τἀναντία τῶν προειρημένων οἳ μὲν μαντεύονται , οἳ δὲ ἐλπίζουσιν .
Lemmas: θύω δέ καί ἄλλος ὁ Ἠπειρώτης ὁ Ἀπόλλων καί αὐτός καί πᾶς ὅσος ὁ ξένος ἐπίδημος εἰμί , καί οὗτος δή ὁ μέγας ἑορτή ἄγω εἷς ἡμέρα ὁ ἔτος σεμνός τε καί μεγαλοπρεπής . εἰμί δέ ἄνετος ὁ θεός ἄλσος , καί ἔχω κύκλος περίβολος , καί ἔνδον εἰμί δράκων , καί ὁ θεός ἄθυρμα οὗτος γε . ὁ τοίνυν ἱέρεια , γυνή παρθένος , πάρειμι μόνος , καί τροφή ὁ δράκων κομίζω . λέγω δέ ἄρα ὑπό ὁ Ἠπειρώτης ἔκγονος ὁ ἐν Δελφοί Πυθών εἰμί . ἐάν μέν οὖν οὗτος παρέρχομαι ὁ ἱέρεια προσηνής θεάομαι καί ὁ τροφή πρόθυμος λαμβάνω , εὐθένεια τε ὑποδηλόω ὁμολογέω καί ἔτος ἄνοσος · ἐάν δέ ἐκπλήσσω μέν αὐτός , μή λαμβάνω δέ ὅσος ὀρέγω μείλιγμα , ἐναντίος ὁ προλέγω ὁ μέν μαντεύομαι , ὁ δέ ἐλπίζω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.3
ἐν Αἴτνῃ δὲ ἄρα τῇ Σικελικῇ Ἡφαίστου τιμᾶται νεώς , καὶ ἔστι περίβολος καὶ δένδρα ἱερὰ καὶ πῦρ ἄσβεστόν τε καὶ ἀκοίμητον . εἰσὶ δὲ κύνες περί τε τὸν νεὼν καὶ τὸ ἄλσος ἱεροί , καὶ τοὺς μὲν σωφρόνως καὶ ὡς πρέπει τε ἅμα καὶ χρὴ παριόντας ἐς τὸν νεὼν καὶ τὸ ἄλσος οἳ δὲ σαίνουσι καὶ αἰκάλλουσιν , οἷα φιλοφρονούμενοί τε καὶ γνωρίζοντες δήπου · ἐὰν δέ τις ᾖ τὰς χεῖρας ἐναγής , τοῦτον μὲν καὶ δάκνουσι καὶ ἀμύσσουσι , τοὺς δὲ ἄλλως ἔκ τινος ὁμιλίας ἥκοντας ἀκολάστου μόνον διώκουσιν .
Lemmas: ἐν Αἴτνη δέ ἄρα ὁ Σικελικός Ἥφαιστος τιμάω ναῦς , καί εἰμί περίβολος καί δένδρον ἱερός καί πῦρ ἄσβεστος τε καί ἀκοίμητος . εἰμί δέ κύων περί τε ὁ ναός καί ὁ ἄλσος ἱερός , καί ὁ μέν σώφρων καί ὡς πρέπω τε ἅμα καί χρή παρέρχομαι εἰς ὁ ναός καί ὁ ἄλσος ὁ δέ σαίνω καί αἰκάλλω , οἷος φιλοφρονέομαι τε καί γνωρίζω δήπου · ἐάν δέ τις εἰμί ὁ χείρ ἐναγής , οὗτος μέν καί δάκνω καί ἀμύσσω , ὁ δέ ἄλλος ἐκ τις ὁμιλία ἥκω ἀκόλαστος μόνος διώκω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.4
τὴν Δήμητρα Ἑρμιονεῖς σέβουσι , καὶ θύουσιν αὐτῇ μεγαλοπρεπῶς τε καὶ σοβαρῶς , καὶ τὴν ἑορτὴν Χθόνια καλοῦσι . μεγίστας γοῦν ἀκούω βοῦς ὑπὸ τῆς ἱερείας τῆς Δήμητρος ἄγεσθαί τε πρὸς τὸν βωμὸν ἐκ τῆς ἀγέλης καὶ θύειν ἑαυτὰς παρέχειν . καὶ οἷς λέγω μάρτυς Ἀριστοκλῆς , ὅς πού φησι Δάματερ πολύκαρπε , σὺ κἠν Σικελοῖσιν ἐναργὴς καὶ παρʼ Ἐρεχθείδαις . ἓν δέ τι τοῦτο μέγα κρίνετʼ ἐν Ἑρμιονεῦσι · τὸν ἐξ ἀγέλης γὰρ ἀφειδῆ ταῦρον , ὃν οὐ χειροῦντʼ ἀνέρες οὐδὲ δέκα , τοῦτον γραῦς στείχουσα μόνα μόνον οὔατος ἕλκει τόνδʼ ἐπὶ βωμόν , ὃ δʼ ὡς ματέρι παῖς ἕπεται . σὸν τόδε , Δάματερ , σὸν τὸ σθένος · ἵλαος εἴης , καὶ πάντως θάλλοι κλᾶρος ἐν Ἑρμιόνῃ .
Lemmas: ὁ Δημήτηρ Ἑρμιονεύς σέβω , καί θύω αὐτός μεγαλοπρεπής τε καί σοβαρός , καί ὁ ἑορτή Χθόνια καλέω . μέγας γοῦν ἀκούω βοῦς ὑπό ὁ ἱερεία ὁ Δημήτηρ ἄγω τε πρός ὁ βωμός ἐκ ὁ ἀγέλη καί θύω ἑαυτοῦ παρέχω . καί ὅς λέγω μάρτυς Ἀριστοκλῆς , ὅς που φημί Δημήτηρ πολύκαρπος , σύ ἐν Σικελός ἐναργής καί παρά Ἐρεχθείδης . εἷς δέ τις οὗτος μέγας κρίνω ἐν Ἑρμιονεύς · ὁ ἐκ ἀγέλη γάρ ἀφειδής ταῦρος , ὅς οὐ χειρόομαι ἀνήρ οὐδέ δέκα , οὗτος γραῦς στείχω μόνος μόνος οὖς ἕλκω ὅδε ἐπί βωμός , ὁ δέ ὡς ματήρ παῖς ἕπομαι . σός ὅδε , Δημήτηρ , σός ὁ σθένος · ἵλαος εἰμί , καί πάντως θάλλω κλῆρος ἐν Ἑρμιόνη .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.5
ἐν τῇ γῇ τῇ Δαυνίᾳ νεὼν μὲν εἶναι τῆς Ἀθηνᾶς τῆς Ἰλιάδος ᾅδουσι · τοὺς δὲ ἐνταυθοῖ κύνας τρεφομένους ὑμνοῦσι τῶν μὲν Ἑλλήνων τοὺς ἀφικνουμένους σαίνειν , ὑλακτεῖν δὲ τοὺς βαρβάρους .
Lemmas: ἐν ὁ γῆ ὁ Δαύνιος ναός μέν εἰμί ὁ Ἀθήνη ὁ Ἰλιάς ᾄδω · ὁ δέ ἐνταυθοῖ κύων τρέφω ὑμνέω ὁ μέν Ἕλλην ὁ ἀφικνέομαι σαίνω , ὑλακτέω δέ ὁ βάρβαρος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.6
ἐν Ἀρκαδίᾳ δὲ χώρᾳ ἐστὶν ἱερὸν Πανός · αὐλὴ τῷ χώρῳ τὸ ὄνομα . οὐκοῦν ὅσα ἂν ἐνταυθοῖ τῶν ζῴων καταφύγῃ ὥσπερ οὐν ἱκέτας ὁ θεὸς διʼ αἰδοῦς ἄγων εἶτα μέντοι σώζει τὴν μεγίστην σωτηρίαν αὐτά · οἱ γάρ τοι λύκοι οἱ διώκοντες παρελθεῖν ἔσω πεφρίκασι καὶ ἀναστέλλονται μόνον θεασάμενοι οἷ κατέφυγεν . ἴδια δὴ καὶ τούτων τῶν ζῴων ἔοικε πρὸς σωτηρίαν ἀγαθά .
Lemmas: ἐν Ἀρκαδία δέ χώρα εἰμί ἱερός Πάν · αὐλή ὁ χῶρος ὁ ὄνομα . οὐκοῦν ὅσος ἄν ἐνταυθοῖ ὁ ζῷον καταφεύγω ὥσπερ οὖν ἱκέτης ὁ θεός διά αἰδώς ἄγω εἶτα μέντοι σῴζω ὁ μέγας σωτηρία αὐτός · ὁ γάρ τοι λύκος ὁ διώκω παρέρχομαι ἔσω φρίσσω καί ἀναστέλλω μόνος θεάομαι οἷ καταφεύγω . ἴδιος δή καί οὗτος ὁ ζῷον ἔοικα πρός σωτηρία ἀγαθός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.7
ἐν Κουριάδι αἱ ἔλαφοι ʽπλῆθος δὲ ἄρα τούτων τῶν θηρίων ἐνταῦθά ἐστι , καὶ πολλοὶ θηραταὶ περὶ τὴν ἄγραν αὐτῶν ἠνέμωνταἰ ὅταν καταφύγωσιν ἐς τὸ τοῦ Ἀπόλλωνος ἱερὸν τὸ ἐνταυθοῖ ʽἔστι δὲ ἄλσος μέγιστονʼ , ὑλακτοῦσι μὲν οἱ κύνες , πλησίον δὲ ἐλθεῖν οὐχ ὑπομένουσιν · αἳ δὲ συστᾶσαι νέμονται ἄτρεπτον καὶ ἀδεᾶ τὴν νομήν , ἀπορρήτῳ τινὶ φύσει τὴν ὑπὲρ ἑαυτῶν σωτηρίαν τῷ θεῷ πιστεύουσαι αἱ ἔλαφοι .
Lemmas: ἐν Κουριάς ὁ ἔλαφος ʽπλῆθος δέ ἄρα οὗτος ὁ θηρίον ἐνταῦθα εἰμί , καί πολύς θηρατής περί ὁ ἄγρα αὐτός ἀνεμόω ὅταν καταφεύγω εἰς ὁ ὁ Ἀπόλλων ἱερός ὁ ἐνταυθοῖ εἶμι δέ ἄλσος μέγιστος , ὑλακτέω μέν ὁ κύων , πλησίον δέ ἔρχομαι οὐ ὑπομένω · ὁ δέ συσταίνω νέμω ἄτρεπτος καί ἀδεής ὁ νομή , ἀπόρρητος τις φύσις ὁ ὑπέρ ἑαυτοῦ σωτηρία ὁ θεός πιστεύω ὁ ἔλαφος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.8
ἄνω που λέλεκταί μοι τὰς μυίας τὰς ἐν Ὀλυμπίᾳ τῇ τῆς πανηγύρεως ἐπιδημίᾳ ἑκούσας ἀφίστασθαι καὶ ὡς ἂν εἴποι τις μετὰ τῶν γυναικῶν ἐπὶ τὴν ἀντιπέρας ὄχθην τοῦ Ἀλφειοῦ ἀπιέναι . ἐν δὲ τῇ Λευκάδι ἄκρα μέν ἐστιν ὑψηλή , νεὼς δὲ Ἀπόλλωνι ἵδρυται , καὶ Ἄκτιόν γε αὐτὸν οἱ τιμῶντες ὀνομάζουσιν . οὐκοῦν τῆς πανηγύρεως ἐπιδημεῖν μελλούσης , καθʼ ἣν καὶ τὸ πήδημα πηδῶσι τῷ θεῷ , θύουσι βοῦν ταῖς μυίαις , αἳ δὲ ἐμπλησθεῖσαι τοῦ αἵματος ἀφανίζονται . δεκασθεῖσαι μὲν οὖν ἀπαλλάττονται αὗται , αἱ δὲ Πισαῖαι ἀδέκαστοι . κρείττους ἄρα ἐκεῖναι , αἰδοῖ τοῦ θεοῦ , ἀλλὰ μὴ μισθοῦ τὰ δέοντα πράττουσαι .
Lemmas: ἄνω που λέγω ἐγώ ὁ μυῖα ὁ ἐν Ὀλυμπία ὁ ὁ πανήγυρις ἐπιδημία ἑκών ἀφίστημι καί ὡς ἄν λέγω τις μετά ὁ γυνή ἐπί ὁ ἀντιπέρας ὄχθη ὁ Ἀλφειός ἀπέρχομαι . ἐν δέ ὁ Λευκάς ἄκρον μέν εἰμί ὑψηλός , ναῦς δέ Ἀπόλλων ἱδρύω , καί Ἄκτιος γε αὐτός ὁ τιμάω ὀνομάζω . οὐκοῦν ὁ πανήγυρις ἐπιδημέω μέλλω , κατά ὅς καί ὁ πήδημα πηδάω ὁ θεός , θύω βοῦς ὁ μυῖα , ὁ δέ ἐμπλήννυμι ὁ αἷμα ἀφανίζω . δεκάζω μέν οὖν ἀπαλλάσσω οὗτος , ὁ δέ Πισαῖος ἀδέκαστος . κρατύς ἄρα ἐκεῖνος , αἰδώς ὁ θεός , ἀλλά μή μισθός ὁ δέω πράσσω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.9
Ἴκαρός ἐστι νῆσος , καὶ τῇ γε Ἐρυθρᾷ θαλάττῃ ἔγκειται . ἐνταῦθα τοίνυν νεώς ἐστιν Ἀρτέμιδος , καὶ πλήθη αἰγῶν τε ἀγρίων καὶ δορκάδων εὖ μάλα εὐτραφῶν καὶ λαγῶν μέντοι . τούτων οὖν ἐάν τις αἰτήσας λαβεῖν παρὰ τῆς θεοῦ εἶτα ἐπιχειρήσῃ θηρᾶν ὅσα ἂν ἔχῃ καλῶς , οὐ διαμαρτάνει τῆς σπουδῆς , ἀλλὰ καὶ λαμβάνει καὶ τῷ δώρῳ χαίρει · ἐὰν δὲ μὴ αἰτήσῃ , οὔτε αἱρεῖ καὶ δίδωσι δίκας , ἃς ἄλλοι λέγουσιν .
Lemmas: Ἴκαρος εἰμί νῆσος , καί ὁ γε Ἐρυθρός θάλασσα ἔγκειμαι . ἐνταῦθα τοίνυν ναῦς εἰμί Ἄρτεμις , καί πλῆθος αἴξ τε ἄγριος καί δορκάς εὖ μάλα εὐτραφής καί λαγώς μέντοι . οὗτος οὖν ἐάν τις αἰτέω λαμβάνω παρά ὁ θεός εἶτα ἐπιχειρέω θηράω ὅσος ἄν ἔχω καλός , οὐ διαμαρτάνω ὁ σπουδή , ἀλλά καί λαμβάνω καί ὁ δῶρον χαίρω · ἐάν δέ μή αἰτέω , οὔτε αἱρέω καί δίδωμι δίκη , ὅς ἄλλος λέγω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.11
Ἀλλʼ ἄγε δὴ μετάβηθι φαίη ἂν ὁ λόγος , καὶ οὐχ ἵππον μὰ Δία οὐδὲ μὴν τὸν ἐν αὐτῷ λόχον ᾆδε , ἀλλὰ Μνεῦιν βοῦν . καὶ τοῦτον Αἰγύπτιοι Ἡλίου φασὶν ἱερόν , ἐπεὶ τόν γε Ἆπιν ἀνάθημα εἶναι Σελήνῃ λέγουσιν . ἴδιον δὲ ἄρα καὶ τούτῳ γνώρισμα ἐς τὸ εἶναι μήτε κίβδηλον μήτε μὴν νόθον ἀλλὰ φίλον τῷ θεῷ τῷ προειρημένῳ φασὶν Αἰγύπτιοι . καὶ ὑπὲρ τούτων μὲν ἐρεῖ ἄλλος , ὃν δὲ ἤκουσα λόγον Αἰγύπτιον ἐς βάσανον τοῦδε τοῦ ταύρου καὶ ἔλεγχον , εἴτε σπορᾶς ἐστι κρείττονος εἴτε μή , τοῦτον εἰπεῖν ἐθέλω . Βόκχορις ὁ τῶν Αἰγυπτίων βασιλεύς , κλέος ψευδὲς καὶ φήμην οὐδὲν λέγουσαν ὑγιὲς οὐκ οἶδα ὅπως ἁρπάσας , δίκαιός τε ἐν ταῖς κρίσεσιν ἐδόκει καὶ πρὸς τὸ ὅσιον τὴν ψυχὴν κεκοσμημένος · ἦν δὲ ἄρα ἔμπαλιν πεφυκὼς ἐκεῖνος . καὶ τὰ μὲν πλείω ἐῶ νῦν , τὸν δὲ Μνεῦιν , λυπῆσαι θέλων Αἰγυπτίους , οἷα ἐργάζεται γοῦν αὐτόν . ταῦρον ἄγριον ἐπάγει οἱ ἀντίπαλον . οὐκοῦν μυκᾶται μὲν ὁ Μνεῦις , ἀντεμυκήσατο δὲ ὁ ἔπηλυς . εἶτα ὑπὸ τοῦ θυμοῦ φέρεται μὲν ἐμπεσεῖν τῷ ταύρῳ τῷ θεοφιλεῖ ὁ ξένος ἐθέλων , καὶ σφάλλεται , καὶ ἐς περσέας ἐμπεσὼν πρέμνον ἐπεσχέθη τὸ κέρας , ὃ δὲ κατὰ τῆς πλευρᾶς ὁ Μνεῦις τιτρώσκων ἀπέκτεινεν αὐτόν . αἰδεῖται Βόκχορις , καὶ μισοῦσιν αὐτὸν Αἰγύπτιοι . εἰ δέ τις αἴσχιστον οἴεται ἐκ τῶν φυσικῶν λόγων ἐς μύθους ἐμπεσεῖν , μωρός ἐστι . λέγω γὰρ ὅσα τε δρᾶται ἐπὶ τοῖσδε τοῖς ταύροις καὶ ὅσα ἐπράχθη καὶ ἀκούω λεγόντων Αἰγυπτίων . οὐκ ἦν δὲ ἄρα · οὕτω τὸ ψεῦδος ἐκείνοις ἔχθιστόν ἐστι .
Lemmas: ἀλλά ἄγε δή μεταβαίνω φημί ἄν ὁ λόγος , καί οὐ ἵππος μά Ζεύς οὐδέ μήν ὁ ἐν αὐτός λόχος ᾆσδω , ἀλλά Μνεῦις βοῦς . καί οὗτος Αἰγύπτιος Ἥλιος φημί ἱερός , ἐπεί ὁ γε Ἆπις ἀνάθημα εἰμί Σελήνη λέγω . ἴδιος δέ ἄρα καί οὗτος γνώρισμα εἰς ὁ εἰμί μήτε κίβδηλος μήτε μήν νόθος ἀλλά φίλος ὁ θεός ὁ προλέγω φημί Αἰγύπτιος . καί ὑπέρ οὗτος μέν λέγω ἄλλος , ὅς δέ ἀκούω λόγος Αἰγύπτιος εἰς βάσανος ὅδε ὁ ταῦρος καί ἔλεγχος , εἴτε σπορά εἰμί κρατύς εἴτε μή , οὗτος λέγω ἐθέλω . Βόκχορις ὁ ὁ Αἰγύπτιος βασιλεύς , κλέος ψευδής καί φήμη οὐδείς λέγω ὑγιής οὐ οἶδα ὅπως ἁρπάζω , δίκαιος τε ἐν ὁ κρίσις δοκέω καί πρός ὁ ὅσιος ὁ ψυχή κοσμέω · εἰμί δέ ἄρα ἔμπαλιν φύω ἐκεῖνος . καί ὁ μέν πολύς ἐάω νῦν , ὁ δέ Μνεῦις , λυπέω ἐθέλω Αἰγύπτιος , οἷος ἐργάζομαι γοῦν αὐτός . ταῦρος ἄγριος ἐπάγω ἕ ἀντίπαλος . οὐκοῦν μυκάομαι μέν ὁ Μνεῦις , ἀντιμυκέω δέ ὁ ἔπηλυς . εἶτα ὑπό ὁ θυμός φέρω μέν ἐμπίπτω ὁ ταῦρος ὁ θεοφιλής ὁ ξένος ἐθέλω , καί σφάλλω , καί εἰς περσέα ἐμπίπτω πρέμνον ἐπιμισχέͅκομαι ὁ κέρας , ὁ δέ κατά ὁ πλευρά ὁ Μνεῦις τιτρώσκω ἀποκτείνω αὐτός . αἰδέομαι Βόκχορις , καί μισέω αὐτός Αἰγύπτιος . εἰ δέ τις αἰσχρός οἴομαι ἐκ ὁ φυσικός λόγος εἰς μῦθος ἐμπίπτω , μωρός εἰμί . λέγω γάρ ὅσος τε δράω ἐπί ὅδε ὁ ταῦρος καί ὅσος πράσσω καί ἀκούω λέγω Αἰγύπτιος . οὐ εἰμί δέ ἄρα · οὕτως ὁ ψεῦδος ἐκεῖνος ἐχθρός εἰμί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.12
οἱ δελφῖνες , τὸ μὲν φιλόμουσον αὐτῶν καὶ περὶ τὴν ᾠδὴν σπουδαῖόν τε καὶ φιλόπονον κεκήρυκταί τε καὶ ἐς πολλοὺς ἐξεφοίτησε , καὶ ὥς εἰσι φιλάνθρωποι ἄλλοι τε εἶπον καὶ ἡμεῖς ἄνω που διεξήλθομεν τῷ λόγῳ · ἐνταυθοῖ δὲ εἰπεῖν ὑπὲρ τῆς συνέσεως αὐτῶν οὐ χεῖρόν ἐστιν . ὅταν γοῦν δικτύῳ περιπέσῃ δελφίς , τὰ μὲν πρῶτα ἡσυχάζει καὶ φυγῆς οὐδέν τι μέμνηται , εὐωχεῖται δὲ τῶν συνεαλωκότων ἰχθύων , καὶ ὥσπερ ἐπὶ δαῖτα ἥκων κλητὸς εἶτα ἐμφορεῖται αὐτῶν · ὅταν δὲ αἴσθηται ἐπισυρόμενος ὅτι γίνεται τῆς γῆς πλησίον , ἐνταῦθά τοι τὸ δίκτυον διατραγὼν ἀπαλλάττεται καὶ ἔστιν ἐλεύθερος . ἐὰν δέ ποτε ἁλῷ , οἱ χαριέστεροι τῶν ἁλιέων ὁλόσχοινον αὐτοῦ διείραντες τῶν ῥινῶν ἀφῆκαν αὐτόν · ὃ δὲ οἷα τὸν ἔλεγχον αἰδούμενος οὐκέτι πλησιάζει σαγήνῃ τὸ ἐντεῦθεν . λέγει δὲ Ἀριστοτέλης ὅτι κἂν ἁλῷ καὶ δεθῇ καὶ ἐν τῇ σκάφῃ ᾖ , πολλοὶ περινήχονται δελφῖνες τὴν ἁλιάδα , καὶ ἐς τοσοῦτον πηδῶσί τε καὶ σκιρτῶσι δίκην ἱκετῶν , ἔστε παθεῖν τι τοὺς ἁλιέας , καὶ οἰκτεῖραι μὲν τὸν δεσμώτην , εἶξαι δὲ τοῖς δεομένοις καὶ ἀπολῦσαι αὐτοῖς τὸν ᾑρημένον .
Lemmas: ὁ δελφίς , ὁ μέν φιλόμουσος αὐτός καί περί ὁ ἀοιδή σπουδαῖος τε καί φιλόπονος κηρύσσω τε καί εἰς πολύς ἐκφοιτέω , καί ὡς εἰμί φιλάνθρωπος ἄλλος τε λέγω καί ἐγώ ἄνω που διεξέρχομαι ὁ λόγος · ἐνταυθοῖ δέ λέγω ὑπέρ ὁ σύνεσις αὐτός οὐ κακός εἰμί . ὅταν γοῦν δίκτυον περιπίπτω δελφίς , ὁ μέν πρῶτος ἡσυχάζω καί φυγή οὐδείς τις μιμνῄσκω , εὐωχέω δέ ὁ συαλώζω ἰχθῦς , καί ὥσπερ ἐπί δαίς ἥκω κλητός εἶτα ἐμφορέω αὐτός · ὅταν δέ αἰσθάνομαι ἐπισύρω ὅτι γίγνομαι ὁ γῆ πλησίον , ἐνταῦθα τοι ὁ δίκτυον διατρεάγω ἀπαλλάσσω καί εἰμί ἐλεύθερος . ἐάν δέ ποτέ ἁλίσκομαι , ὁ χαρίεις ὁ ἁλιεύς ὁλόσχοινος αὐτός διείρω ὁ ῥίς ἀφίημι αὐτός · ὁ δέ οἷος ὁ ἔλεγχος αἰδέομαι οὐκέτι πλησιάζω σαγήνη ὁ ἐντεῦθεν . λέγω δέ Ἀριστοτέλης ὅτι ἐάν ἁλίσκομαι καί δέω καί ἐν ὁ σκάφη εἰμί , πολύς περινήχομαι δελφίς ὁ ἁλιάς , καί εἰς τοσοῦτος πηδάω τε καί σκιρτάω δίκη ἱκέτης , ἔστε πάσχω τις ὁ ἁλιεῖς , καί οἰκτίρω μέν ὁ δεσμώτης , εἴκω δέ ὁ δέω καί ἀπολύω αὐτός ὁ αἱρέω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.13
Δάφνιδος τοῦ βουκόλου τοῦ Συρακοσίου παθόντος ὑπὸ τῆς νύμφης ταῦτα δήπου τὰ ὑμνούμενα , πέντε τροφίμους κύνας , τὸν Σάννον καὶ τὸν Πόδαργον καὶ τὴν Λαμπάδα καὶ τὸν Ἄλκιμον καὶ τὸν Θέοντα , θεασαμένους τοῦ δεσπότου τὰς πάθας ἐπʼ αὐτῷ θάνατον ἑλέσθαι φασί , καὶ πολλὰ μὲν ὀδύρασθαι πρότερον , κλαῦσαι δὲ πάμπολλα .
Lemmas: Δάφνις ὁ βούκολος ὁ Συρακούσιος πάσχω ὑπό ὁ νύμφη οὗτος δήπου ὁ ὑμνέω , πέντε τρόφιμος κύων , ὁ Σάννος καί ὁ Πόδαργος καί ὁ Λαμπάς καί ὁ Ἄλκιμος καί ὁ Θέων , θεάομαι ὁ δεσπότης ὁ πάθη ἐπί αὐτός θάνατος αἱρέω φημί , καί πολύς μέν ὀδύρομαι πρότερος , κλαίω δέ πάμπολυς .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.14
διάφορα μὲν καὶ ποικίλα τῆς τῶν ἐλεφάντων
Lemmas: διάφορος μέν καί ποικίλος ὁ ὁ ἐλέφας
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.16
ἴδιον δὲ ἦν ἄρα τῶν δρακόντων καὶ ἡ μαντική . ἐν γοῦν Λαουινίῳ τῷ πολίσματι , ὅπερ τῆς Λατίνων χώρας ἐστί ʽκέκληται δὲ ἀπὸ τῆς Λατίνου θυγατρὸς Λαουινίας , ἡνίκα Λατῖνος Αἰνείᾳ συνεμάχησε κατὰ τῶν καλουμένων Ῥουτουλῶν , εἶτα ἐνίκησεν αὐτούς · ᾤκισε δὲ Αἰνείας ὁ Ἀγχίσου ὁ Τρὼς τὴν πόλιν τὴν προειρημένην , εἴη δʼ ἂν τῆς Ῥώμης μητρομήτωρ , ὡς ἂν εἴποι τις · ἐντεῦθεν γὰρ ὁρμηθεὶς Ἀσκάνιος ὁ Αἰνείου καὶ Κρεούσης τῆς Τρωάδος ᾤκισε τὴν Ἄλβαν , Ἀλβανῶν δὲ ἡ Ῥώμη ἄποικοσʼ · οὐκοῦν ἐν τῷ Λαουινίῳ ἄλσος τιμᾶται μέγα καὶ δασύ , καὶ ἔχει πλησίον νεὼν Ἥρας Ἀργολίδος . ἐν δὲ τῷ ἄλσει φωλεός ἐστι μέγας καὶ βαθύς , καὶ ἔστι κοίτη δράκοντος . παρθένοι τε ἱεραὶ νενομισμέναις ἡμέραις παρίασιν ἐς τὸ ἄλσος ἐν τοῖν χεροῖν φέρουσαι μάζαν καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς τελαμῶσι κατειλημμέναι · ἄγει δὲ αὐτὰς εὐθύωρον ἐπὶ τὴν κοίτην τοῦ δράκοντος πνεῦμα θεῖον , καὶ ἀπταίστως προΐασι βάδην καὶ ἡσυχῆ , ὥσπερ οὖν ἀκαλύπτοις ὁρῶσαι τοῖς ὀφθαλμοῖς . καὶ ἐὰν μὲν παρθένοι ὦσι , προσίεται τὰς τροφὰς ἅτε ἁγνὰς ὁ δράκων καὶ πρεπούσας ζῴῳ θεοφιλεῖ · εἰ δὲ μή , ἄψαυστοι μένουσι , προειδότος αὐτοῦ τὴν φθορὰν καὶ μεμαντευμένου . μύρμηκες δὲ τὴν μάζαν τὴν τῆς διακορηθείσης ἐς μικρὰ καταθρύψαντες , ὡς ἂν εὔφορα αὐτοῖς εἴη , εἶτα ἐκφέρουσιν ἔξω τοῦ ἄλσους , καθαίροντες τὸν τόπον . γνωρίζεταί τε ὑπὸ τῶν ἐπιχωρίων τὸ πραχθέν , καὶ αἱ παρελθοῦσαι ἐλέγχονται , καὶ ἥ γε τὴν παρθενίαν αἰσχύνασα ταῖς ἐκ τοῦ νόμου κολάζεται τιμωρίαις . μαντικὴν μὲν δὴ δρακόντων ἂν ἀποφήναιμι τὸν τρόπον τοῦτον .
Lemmas: ἴδιος δέ εἰμί ἄρα ὁ δράκων καί ὁ μαντικός . ἐν γοῦν Λαουΐνιον ὁ πόλισμα , ὅς ὁ Λατῖνος χώρα εἰμί ʽκέκληται δέ ἀπό ὁ Λατῖνος θυγάτηρ Λαουινίας , ἡνίκα Λατῖνος Αἰνείας συμμαχέω κατά ὁ καλέω Ῥουτουλός , εἶτα νικάω αὐτός · οἰκίζω δέ Αἰνείας ὁ Ἀγχίσης ὁ Τρώς ὁ πόλις ὁ προλέγω , εἰμί δέ ἄν ὁ Ῥώμη μητρομήτωρ , ὡς ἄν λέγω τις · ἐντεῦθεν γάρ ὁρμάω Ἀσκάνιος ὁ Αἰνείας καί Κρέουσα ὁ Τρωάς οἰκίζω ὁ Ἄλβα , Ἀλβανός δέ ὁ Ῥώμη ἄποικος · οὐκοῦν ἐν ὁ Λαουΐνιον ἄλσος τιμάω μέγας καί δασύς , καί ἔχω πλησίον ναός Ἥρα Ἀργολίς . ἐν δέ ὁ ἄλσος φωλεός εἰμί μέγας καί βαθύς , καί εἰμί κοίτη δράκων . παρθένος τε ἱερός νίγνομισμαι ἡμέρα παρέρχομαι εἰς ὁ ἄλσος ἐν ὁ χείρ φέρω μάζα καί ὁ ὀφθαλμός τελαμών καταλαμβάνω · ἄγω δέ αὐτός εὐθύωρος ἐπί ὁ κοίτη ὁ δράκων πνεῦμα θεῖος , καί ἄπταιστος προίαμι βάδην καί ἡσυχῆ , ὥσπερ οὖν ἀκάλυπτος ὁράω ὁ ὀφθαλμός . καί ἐάν μέν παρθένος εἰμί , προσίημι ὁ τροφή ἅτε ἁγνός ὁ δράκων καί πρέπω ζῷον θεοφιλής · εἰ δέ μή , ἄψαυστος μένω , πρόοιδα αὐτός ὁ φθορά καί μεμαντέω . μύρμηξ δέ ὁ μάζα ὁ ὁ διακορέω εἰς μικρός καταθρύπτω , ὡς ἄν εὔφορος αὐτός εἰμί , εἶτα ἐκφέρω ἔξω ὁ ἄλσος , καθαίρω ὁ τόπος . γνωρίζω τε ὑπό ὁ ἐπιχώριος ὁ πράσσω , καί ὁ παρέρχομαι ἐλέγχω , καί ὁ γε ὁ παρθενία αἰσχύνω ὁ ἐκ ὁ νόμος κολάζω τιμωρία . μαντικός μέν δή δράκων ἄν ἀποφήνω ὁ τρόπος οὗτος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.17
λέγει μὲν οὖν Ὅμηρος χαλεποὶ δὲ θεοὶ φαίνεσθαι ἐναργεῖς . οὐκοῦν ἔχει τι καὶ δράκων ὁ ἐν ταῖς ἁγιωτάταις τιμαῖς θειότερον , καὶ ἰδεῖν οὐ λυσιτελὲς αὐτόν . καὶ ὅ γε λέγω τοιοῦτόν ἐστιν . ἐν Μετήλει τῆς Αἰγύπτου δράκων ἐστὶν ἱερὸς ἐν πύργῳ , καὶ τετίμηται καὶ ἔχει θεραπευτὰς καὶ ὑπηρέτας , καὶ κεῖταί οἱ τράπεζα καὶ κρατήρ . ἐς τοῦτον οὖν ἀνὰ πᾶσαν ἡμέραν ἄλφιτα ἀναδεύσαντες μελικράτῳ εἶτα ἀπίασι , καὶ τῇ ὑστεραίᾳ ὑποστρέψαντες κενὸν τὸν κρατῆρα εὑρίσκουσιν . οὐκοῦν ὁ πρεσβύτατος τῶνδε τῶν ὑπηρετῶν ἵμερον δριμύτατον ἔσχε θεάσασθαι τὸν δράκοντα , καὶ παρελθὼν μόνος καὶ ποιήσας τὰ εἰθισμένα ἀπέστη · ὃ δὲ ἀνελθὼν ἐπὶ τὴν τράπεζαν ὁ δράκων εἱστιᾶτο . καὶ τὰς θύρας ὁ πολυπράγμων ἀνοίξας ʽἔτυχε γὰρ κατὰ τὰ εἰθισμένα ἐπικλείσασʼ ψόφον εἰργάσατο ἰσχυρόν . ὁ δράκων δὲ ἠγανάκτησε καὶ ἀνεχώρησεν , ὃ δὲ ἰδὼν ὃν ἐπόθει σὺν τῷ ἑαυτοῦ κακῷ , γίνεται μὲν ἔκφρων , εἰπὼν δὲ ὅσα εἶδε καὶ ὡς ἠσέβησεν ὁμολογήσας , ἦν ἄφωνος , εἶτα οὐ μετὰ μακρὸν πεσὼν ἀπέθανεν .
Lemmas: λέγω μέν οὖν Ὅμηρος χαλεπός δέ θεός φαίνω ἐναργής . οὐκοῦν ἔχω τις καί δράκων ὁ ἐν ὁ ἅγιος τιμή θεῖος , καί ὁράω οὐ λυσιτελής αὐτός . καί ὅς γε λέγω τοιοῦτος εἰμί . ἐν Μέτηλυς ὁ Αἴγυπτος δράκων εἰμί ἱερός ἐν πύργος , καί τιμάω καί ἔχω θεραπευτής καί ὑπηρέτης , καί κεῖμαι ἕ τράπεζα καί κρατήρ . εἰς οὗτος οὖν ἀνά πᾶς ἡμέρα ἄλφιτον ἀναδεύω μελίκρατον εἶτα ἀπέρχομαι , καί ὁ ὑστεραῖος ὑποστρέφω κενός ὁ κρατήρ εὑρίσκω . οὐκοῦν ὁ πρέσβυς ὅδε ὁ ὑπηρέτης ἵμερος δριμύς ἔχω θεάομαι ὁ δράκων , καί παρέρχομαι μόνος καί ποιέω ὁ εἰθίζω ἀφίστημι · ὁ δέ ἀνέρχομαι ἐπί ὁ τράπεζα ὁ δράκων ἑστιάω . καί ὁ θύρα ὁ πολυπράγμων ἀνοίγνυμι εὔτυχος γάρ κατά ὁ εἰθίζω ἐπικλείω ψόφος ἐργάζομαι ἰσχυρός . ὁ δράκων δέ ἀγανακτέω καί ἀναχωρέω , ὁ δέ ὁράω ὅς ποθέω σύν ὁ ἑαυτοῦ κακός , γίγνομαι μέν ἔκφρων , λέγω δέ ὅσος ὁράω καί ὡς ἀσεβέω ὁμολογέω , εἰμί ἄφωνος , εἶτα οὐ μετά μακρός πίπτω ἀποθνῄσκω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.18
ἴδια δὲ ἄρα τῶν ζῴων καὶ ταῦτά ἐστιν . ὁ ταὼς ὑπὲρ τοῦ μὴ βασκανθῆναι λίνου ῥίζαν οἱονεὶ περίαπτόν τι φυσικὸν ἀναζητήσας , ὑπὸ τῇ ἑτέρᾳ πτέρυγι βύσας περιφέρει . λέγεται δὲ καὶ ἵππος τὰ οὖρα εἰ ἐπισχεθείη , παρθένος λύσασα ἣν φορεῖ ζώνην ἐὰν αὐτὸν παίσῃ κατὰ τοῦ προσώπου τῇ ζώνῃ , παραχρῆμα ἐξουρεῖν ἀθρόως καὶ τῆς ὀδύνης παύεσθαι . θήλειαν δὲ ἵππον ἐς ἀφροδίσια λυττήσασαν πάνυ σφόδρα παῦσαι ῥᾳδίως ἔστιν , ὡς Ἀριστοτέλης λέγει , εἴ τις αὐτῆς ἀποκείρειε τὰς κατὰ τοῦ τένοντος τρίχας · αἰδεῖται γάρ , καὶ οὐκ ἀτακτεῖ , καὶ παύεται τῆς ὕβρεως καὶ τοῦ σκιρτήματος τοῦ πολλοῦ , κατηφήσασα ἐπὶ τῇ αἰσχύνῃ . τοῦτό τοι καὶ Σοφοκλῆς αἰνίττεται ἐν τῇ Τυροῖ τῷ δράματι · πεποίηται δέ οἱ αὕτη λέγουσα , καὶ ἃ λέγει ταῦτά ἐστιν κόμης δὲ πένθος λαγχάνω πώλου δίκην , ἥτις συναρπασθεῖσα βουκόλων ὕπο μάνδραις ἐν ἱππείαισιν ἀγρίᾳ χερὶ θέρος θερισθῇ ξανθὸν αὐχένων ἄπο , σπάσουσα δʼ ἐν λειμῶνι ποταμίων ποτῶν ἴδῃ σκιᾶς εἴδωλον αἰκισθεῖσʼ ὑπὸ κουραῖς ἀτίμως διατετιλμένης φόβης . φεῦ , κἂν ἀνοικτίρμων τις οἰκτείρειέ νιν πτήσσουσαν αἰσχύνῃσιν , οἷα μαίνεται πενθοῦσα καὶ κλαίουσα τὴν πάρος φόβην .
Lemmas: ἴδιος δέ ἄρα ὁ ζῷον καί οὗτος εἰμί . ὁ ταώς ὑπέρ ὁ μή βασκαίνω λίνος ῥίζα οἱονεί περίαπτος τις φυσικός ἀναζητέω , ὑπό ὁ ἕτερος πτέρυξ βύω περιφέρω . λέγω δέ καί ἵππος ὁ οὖρον εἰ ἐπισχέομαι , παρθένος λύω ὅς φορέω ζώνη ἐάν αὐτός παίω κατά ὁ πρόσωπον ὁ ζώνη , παραχρῆμα ἐξουρέω ἀθρόος καί ὁ ὀδύνη παύω . θῆλυς δέ ἵππος εἰς ἀφροδίσιος λυττέω πάνυ σφόδρα παύω ῥᾴδιος εἰμί , ὡς Ἀριστοτέλης λέγω , εἰ τις αὐτός ἀποκείρω ὁ κατά ὁ τένων θρίξ · αἰδέομαι γάρ , καί οὐ ἀτακτέω , καί παύω ὁ ὕβρις καί ὁ σκίρτημα ὁ πολύς , κατηφέω ἐπί ὁ αἰσχύνη . οὗτος τοι καί Σοφοκλῆς αἰνίσσομαι ἐν ὁ Τυρώ ὁ δρᾶμα · ποιέω δέ ἕ οὗτος λέγω , καί ὅς λέγω οὗτος εἰμί κόμη δέ πένθος λαγχάνω πῶλος δίκη , ὅστις συναρπάζω βούκολος ὑπό μάνδρα ἐν ἵππειος ἄγριος χείρ θέρος θερίζω ξανθός αὐχήν ἀπό , σπάω δέ ἐν λειμών ποτάμιος ποτόν ὁράω σκιά εἴδωλον αἰκίδω ὑπό κουρά ἄτιμος διάτετιλμαι φόβη . φεῦ , ἐάν ἀνοικτίρμων τις οἰκτέρω νιν πτήσσω αἰσχύνω , οἷος μαίνομαι πενθέω καί κλαίω ὁ πάρος φόβη .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.19
μελλούσης δὲ οἰκίας καταφέρεσθαι αἰσθητικῶς ἔχουσιν οἵ τε ἐν αὐτῇ μύες καὶ μέντοι καὶ αἱ γαλαῖ , καὶ φθάνουσι τὴν καταφορὰν καὶ ἐξοικίζονται . τοῦτό τοί φασι καὶ ἐν Ἑλίκῃ γενέσθαι . ἐπειδὴ γὰρ ἠσέβησαν ἐς τοὺς Ἴωνας τοὺς ἀφικομένους οἱ Ἑλικήσιοι , καὶ ἐπὶ βωμοῦ ἀπέσφαξαν αὐτούς , ἐνταῦθα δήπου ʽτὸ Ὁμηρικὸν τοῦτὀ τοῖσιν δὲ θεοὶ τέραα προύφαινον · πρὸ πέντε γὰρ ἡμερῶν τοῦ ἀφανισθῆναι τὴν Ἑλίκην , ὅσοι μύες ἐν αὐτῇ ἦσαν καὶ γαλαῖ καὶ ὄφεις καὶ σκολόπενδραι καὶ σφονδύλαι καὶ τὰ λοιπὰ ὅσα ἦν τοιαῦτα , ἀθρόα ὑπεξῄει τῇ ὁδῷ τῇ ἐς Κερύνειαν ἐκφερούσῃ . οἱ δὲ Ἑλικήσιοι ὁρῶντες τὰ πραττόμενα ἐθαύμαζον μέν , οὐκ εἶχον δὲ τὴν αἰτίαν συμβαλεῖν . ἐπεὶ δὲ ἀνεχώρησε τὰ προειρημένα ζῷα , νύκτωρ γίνεται σεισμός , καὶ συνιζάνει ἡ πόλις , καὶ ἐπικλύσαντος πολλοῦ κύματος ἡ Ἑλίκη ἠφανίσθη , καὶ κατὰ τύχην Λακεδαιμονίων ὑφορμοῦσαι δέκα
Lemmas: μέλλω δέ οἰκία καταφέρω αἰσθητικός ἔχω ὁ τε ἐν αὐτός μῦς καί μέντοι καί ὁ γαλέη , καί φθάνω ὁ καταφορά καί ἐξοικίζω . οὗτος τοι φημί καί ἐν Ἑλίκη γίγνομαι . ἐπειδή γάρ ἀσεβέω εἰς ὁ Ἴων ὁ ἀφικνέομαι ὁ Ἑλικήσιος , καί ἐπί βωμός ἀποσφάζω αὐτός , ἐνταῦθα δήπου αἰτέω Ὁμηρικός οὗτος ὁ δέ θεός τέρας προφαίνω · πρό πέντε γάρ ἡμέρα ὁ ἀφανίζω ὁ Ἑλίκη , ὅσος μῦς ἐν αὐτός εἰμί καί γαλέη καί ὄφις καί σκολόπενδρα καί σφονδύλη καί ὁ λοιπός ὅσος εἰμί τοιοῦτος , ἀθρόος ὑπεξέρχομαι ὁ ὁδός ὁ εἰς Κερύνεια ἐκφέρω . ὁ δέ Ἑλικήσιος ὁράω ὁ πράσσω θαυμάζω μέν , οὐ ἔχω δέ ὁ αἰτία συμβάλλω . ἐπεί δέ ἀναχωρέω ὁ προλέγω ζῷον , νύκτωρ γίγνομαι σεισμός , καί συνιζάνω ὁ πόλις , καί ἐπικλύω πολύς κῦμα ὁ Ἑλίκη ἀφανίζω , καί κατά τύχη Λακεδαιμόνιος ὑφορμέω δέκα
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.20
νῆες συναπώλοντο τῇ προειρημένῃ . χρῆται δὲ ἅμα ἐς τιμωρίαν τῶν ἀσεβῶν ἀνδρῶν ὑπηρέταις τοῖς ζῴοις ἡ Δίκη . καὶ τὸ μαρτύριον , Παντακλῆς ὁ Λακεδαιμόνιος ἀναστείλας διὰ τῆς Σπάρτης ἐλθεῖν τοὺς ἐς Κύθηρα ἀπιόντας τῶν περὶ τὸν Διόνυσον τεχνιτῶν , εἶτα καθήμενος ἐν τῷ ἐφορείῳ ὑπὸ κυνῶν διεσπάσθη . ἐν Σικελίᾳ Ἀδρανός ἐστι πόλις , ὡς λέγει Νυμφόδωρος , καὶ ἐν τῇ πόλει ταύτῃ Ἀδρανοῦ νεώς , ἐπιχωρίου δαίμονος · πάνυ δὲ ἐναργῆ φησιν εἶναι τοῦτον . καὶ τἄλλα μὲν ὅσα ὑπὲρ αὐτοῦ λέγει , καὶ ὅπως ἐμφανής ἐστι καὶ ἐς τοὺς δεομένους εὐμενής τε ἅμα καὶ ἵλεως , ἄλλοτε εἰσόμεθα · νῦν δὲ ἐκεῖνα εἰρήσεται . κύνες εἰσὶν ἱεροί , καὶ οἵδε θεραπευτῆρες αὐτοῦ καὶ λατρεύοντές οἱ , ὑπεραίροντες τὸ κάλλος τοὺς Μολοττοὺς κύνας καὶ σὺν τούτῳ καὶ τὸ μέγεθος , χιλίων οὐ μείους τὸν ἀριθμόν . οὐκοῦν οὗτοι μεθʼ ἡμέραν μὲν αἰκάλλουσί τε καὶ σαίνουσι τοὺς ἐς τὸν νεὼν καὶ τὸ ἄλσος παριόντας , εἴτε εἶεν ξένοι εἴτε ἐπιχώριοι · νύκτωρ δὲ τοὺς μεθύοντας ἤδη καὶ σφαλλομένους κατὰ τὴν ὁδὸν οἳ δὲ πομπῶν δίκην καὶ ἡγεμόνων μάλα εὐμενῶς ἄγουσι , προηγούμενοι ἐς τὰ οἰκεῖα ἑκάστῳ , καὶ τῶν μὲν παροινούντων τιμωρίαν ἀρκοῦσαν ἐσπράττονται · ἐμπηδῶσι γὰρ καὶ τὴν ἐσθῆτα αὐτοῖς καταρρηγνύουσι , καὶ σωφρονίζουσιν ἐς τοσοῦτον αὐτούς · τούς γε μὴν πειρωμένους λωποδυτεῖν διασπῶσι πικρότατα .
Lemmas: ναῦς συναπόλλυμι ὁ προλέγω . χράομαι δέ ἅμα εἰς τιμωρία ὁ ἀσεβής ἀνήρ ὑπηρέτης ὁ ζῷον ὁ Δίκη . καί ὁ Μαρτύριος , Παντακλῆς ὁ Λακεδαιμόνιος ἀναστέλλω διά ὁ Σπάρτη ἔρχομαι ὁ εἰς Κύθηρα ἀπέρχομαι ὁ περί ὁ Διόνυσος τεχνίτης , εἶτα κάθημαι ἐν ὁ ἐφορεῖον ὑπό κύων διασπάω . ἐν Σικελία Ἀδρανός εἰμί πόλις , ὡς λέγω Νυμφόδωρος , καί ἐν ὁ πόλις οὗτος Ἀδρανός ναῦς , ἐπιχώριος δαίμων · πάνυ δέ ἐναργής φημί εἰμί οὗτος . καί ἄλλος μέν ὅσος ὑπέρ αὐτός λέγω , καί ὅπως ἐμφανής εἰμί καί εἰς ὁ δέω εὐμενής τε ἅμα καί ἵλαος , ἄλλοτε εἴδω · νῦν δέ ἐκεῖνος λέγω . κύων εἰμί ἱερός , καί ὅδε θεραπευτήρ αὐτός καί λατρεύω ὁ , ὑπεραίρω ὁ κάλλος ὁ Μολοσσός κύων καί σύν οὗτος καί ὁ μέγεθος , χίλιοι οὐ μείων ὁ ἀριθμός . οὐκοῦν οὗτος μετά ἡμέρα μέν αἰκάλλω τε καί σαίνω ὁ εἰς ὁ ναός καί ὁ ἄλσος παρέρχομαι , εἴτε εἰμί ξένος εἴτε ἐπιχώριος · νύκτωρ δέ ὁ μεθύω ἤδη καί σφάλλω κατά ὁ ὁδός ὁ δέ πομπός δίκη καί ἡγεμών μάλα εὐμενής ἄγω , προηγέομαι εἰς ὁ οἰκεῖος ἕκαστος , καί ὁ μέν παροινέω τιμωρία ἀρκέω ἐσπράσσω · ἐμπηδάω γάρ καί ὁ ἐσθής αὐτός καταρρήγνυμι , καί σωφρονίζω εἰς τοσοῦτος αὐτός · ὁ γε μήν πειράω λωποδυτέω διασπάω πικρός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.21
κοχλίας δὲ ἄρα θαλάττιος ὁ ἐν τῇ Ἐρυθρᾷ θαλάττῃ γινόμενος ὡραιότατος ἰδεῖν ἦν καὶ μέγιστος . ἔστι μὲν γὰρ φοῖνιξ τὸ ἔλυτρον , ἔχει δὲ καὶ ἕλικα διηθισμένην καὶ πεποικιλμένην ὑπὸ τῆς φύσεως . στέφανον ἂν εἴποις ὁρᾶν ἔκ τινος πολυχροίας ἀνθῶν διαπλακέντα πρασίνων τε καὶ χρυσοειδῶν καὶ κινναβαρίνων , ἐναλλὰξ τῶν χρωμάτων κατεσπαρμένων διαστήμασιν ἴσοις .
Lemmas: κοχλίας δέ ἄρα θαλάσσιος ὁ ἐν ὁ Ἐρυθρός θάλασσα γίγνομαι ὡραῖος ὁράω εἰμί καί μέγας . εἰμί μέν γάρ φοῖνιξ ὁ ἔλυτρον , ἔχω δέ καί ἕλιξ δηθίζομαι καί πόοικιλ ὑπό ὁ φύσις . στέφανος ἄν λέγω ὁράω ἐκ τις πολύχροια ἄνθος διαπλέκω πράσινος τε καί χρυσοειδής καί κινναβάρινος , ἐναλλάξ ὁ χρῶμα κατασπείρω διάστημα ἴσος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.22
τὸν δελφῖνα ἡ φύσις ἀεικίνητον εἰργάσατο , ὥς φασι , καὶ πέρας τούτῳ τῆς κινήσεως τὸ καὶ τοῦ βίου . ὕπνου γοῦν δεόμενος μετεωρίσας τὸ σῶμα καὶ ἀναπλεύσας ἐπʼ ἄκρον τὸ ὕδωρ , ὡς ὁρᾶσθαι πᾶς , καταδαρθάνει τηνικάδε · ἄυπνος δὲ καὶ ἄμοιρος τοῦδε τοῦ θεοῦ οὐδὲ οὗτός ἐστιν . ὅτι γοῦν καθεύδει , ὠθεῖται ἐς βυθόν , ἕως ἂν ψαύσῃ τῆς κάτω γῆς . ὅταν δὲ προσπελασθῇ αὐτῇ , διυπνίζεται κρουσθεὶς πρὸς τὸ δάπεδον , εἶτα ἀναδύνει . καὶ πάλιν ἐς ὕπνον ὑπαχθεὶς καὶ νικώμενος τοῦ θεοῦ κατολισθάνει , καὶ αὖθις ἀφυπνισθεὶς τῇ αὐτῇ κρούσει ἀναπλεῖ πάλιν . καὶ πολλάκις δρᾷ τοῦτο , μεταξὺ ἡσυχίας καὶ ἐνεργείας ὤν , οὐ μὴν ἐς ἀκινησίαν ἐκπίπτων παντελῆ ποτε .
Lemmas: ὁ δελφίς ὁ φύσις ἀεικίνητος ἐργάζομαι , ὡς φημί , καί πέρας οὗτος ὁ κίνησις ὁ καί ὁ βίος . ὕπνος γοῦν δέω μετεωρίζω ὁ σῶμα καί ἀναπλέω ἐπί ἄκρος ὁ ὕδωρ , ὡς ὁράω πᾶς , καταδαρθάνω τηνικάδε · ἄυπνος δέ καί ἄμοιρος ὅδε ὁ θεός οὐδέ οὗτος εἰμί . ὅτι γοῦν καθεύδω , ὠθέω εἰς βυθός , ἕως ἄν ψαύω ὁ κάτω γῆ . ὅταν δέ προσπελάζω αὐτός , διυπνίζω κρούω πρός ὁ δάπεδον , εἶτα ἀναδύνω . καί πάλιν εἰς ὕπνος ὑπάγω καί νικάω ὁ θεός κατολισθάνω , καί αὖθις ἀφυπνίζω ὁ αὐτός κροῦσις ἀναπλέω πάλιν . καί πολλάκις δράω οὗτος , μεταξύ ἡσυχία καί ἐνέργεια εἰμί , οὐ μήν εἰς ἀκινησία ἐκπίπτω παντελής ποτέ .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.23
ἐν τῇ Ἐρυθρᾷ θαλάττῃ γίνεται ἰχθὺς πλατὺς τὸ σχῆμα κατὰ τὴν βούγλωττον , ὥς φασι . καὶ φολίδας μὲν οὐ σφόδρα τραχύς ἐστι προσαψαμένῳ , τὴν χρόαν δὲ ὑπόχρυσός ἐστι , μελαίναις τε γραμμαῖς ἐς τὸ οὐραῖον ἀπὸ τῆς κεφαλῆς ἄκρας καταγέγραπται . εἴποι τις ἂν αὐτὰς εἶναι χορδὰς ἐντεταμένας · ἔνθεν τοι καὶ ὁ ἰχθὺς αὐτὸς κιθαρῳδὸς κέκληται . τὸ στόμα δὲ αὐτῷ συνίζει καὶ ἔστι μέλαν ἰσχυρῶς , ζώνῃ γε μὴν κροκοειδεῖ κατείληπται · πεποίκιλται δέ οἱ ἡ κορυφὴ διαφόρως τῇ τε χρυσοειδεῖ αὐγῇ καὶ μέντοι καὶ μελαίναις τισὶ περιγραφαῖς . καὶ πτερύγια χρυσοειδῆ ἔχει , μέλαινα δὲ αὐτῷ ἡ οὐρὰ πλὴν τῶν ἄκρων · ταῦτα δὲ λευκὰ ἰσχυρῶς . καὶ ἄλλοι δὲ ᾅδονται κιθαρῳδοὶ τίκτεσθαι . καί εἰσι πορφυροῖ μὲν τὸ πᾶν σῶμα , γραμμὰς ἐκ διαστημάτων ἔχοντες χρυσᾶς · ζώνας δʼ ἔχουσιν ἐπὶ τῇ κεφαλῇ ἴοις τοῖς ἄνθεσι παραπλησίας , τὴν μὲν πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν μέχρι τῶν βραγχίων καθέρπουσαν , τὴν δὲ μετὰ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐς τὸ ἥμισυ τῆς κεφαλῆς προχωροῦσαν , τὴν δὲ περιθέουσαν κατὰ τῆς δέρης ὡς ὅρμον .
Lemmas: ἐν ὁ Ἐρυθρός θάλασσα γίγνομαι ἰχθῦς πλατύς ὁ σχῆμα κατά ὁ βούγλωσσος , ὡς φημί . καί φολίς μέν οὐ σφόδρα τραχύς εἰμί προσαψααρίσκω , ὁ χροιά δέ ὑπόχρυσος εἰμί , μέλας τε γραμμή εἰς ὁ οὐραῖος ἀπό ὁ κεφαλή ἄκρος καταγράφω . λέγω τις ἄν αὐτός εἰμί χορδή ἐντέταμαι · ἔνθεν τοι καί ὁ ἰχθῦς αὐτός κιθαρῳδός καλέω . ὁ στόμα δέ αὐτός συνίζω καί εἰμί μέλας ἰσχυρός , ζώνη γε μήν κροκοειδής καταλαμβάνω · ποικίλλω δέ ἕ ὁ κορυφή διάφορος ὁ τε χρυσοειδής αὐγή καί μέντοι καί μέλας τις περιγραφή . καί πτερύγιον χρυσοειδής ἔχω , μέλας δέ αὐτός ὁ οὐρά πλήν ὁ ἄκρον · οὗτος δέ λευκός ἰσχυρός . καί ἄλλος δέ ἄσθιͅω κιθαρῳδός τίκτω . καί εἰμί πορφύρεος μέν ὁ πᾶς σῶμα , γραμμή ἐκ διάστημα ἔχω χρύσεος · ζώνη δέ ἔχω ἐπί ὁ κεφαλή ἴον ὁ ἄνθος παραπλήσιος , ὁ μέν πρό ὁ ὀφθαλμός μέχρι ὁ βράγχιον καθέρπω , ὁ δέ μετά ὁ ὀφθαλμός εἰς ὁ ἥμισυς ὁ κεφαλή προχωρέω , ὁ δέ περιθέω κατά ὁ δειρή ὡς ὅρμος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.24
πάρδαλις δὲ ἰχθὺς ἐν τῇ Ἐρυθρᾷ φύεται θαλάττῃ , ὡς οἱ θεασάμενοι λέγουσι , καὶ ἔοικε τὴν χρόαν καὶ τὰ στίγματα τὰ περιφερῆ τῇ ὀρείῳ παρδάλει . ὁ δὲ ὀξύρυγχος ὁ ἐνταῦθα γινόμενος ἔχει μὲν πρόμηκες τὸ στόμα , τοὺς δὲ ὀφθαλμοὺς χρυσοειδεῖς , τὰ δὲ βλέφαρα αὐτῷ λευκά · τῷ δὲ νώτῳ οἱ σημεῖά τε ἐπέστικται ὠχρά , καὶ πτέρυγες αὐτῷ αἱ μὲν παρʼ ἑκάτερα μέλαιναι , αἱ δὲ νωτιαῖαι λευκαί · καὶ ἡ οὐρὰ προμήκης τὸ σχῆμα , τὴν δὲ χρόαν πράσινός ἐστι , μέσην δὲ αὐτὴν διείληφε χρυσοειδὴς γραμμή .
Lemmas: πάρδαλις δέ ἰχθῦς ἐν ὁ Ἐρυθρός φύω θάλασσα , ὡς ὁ θεάομαι λέγω , καί ἔοικα ὁ χροιά καί ὁ στίγμα ὁ περιφερής ὁ ὄρειος πάρδαλις . ὁ δέ ὀξύρυγχος ὁ ἐνταῦθα γίγνομαι ἔχω μέν προμήκης ὁ στόμα , ὁ δέ ὀφθαλμός χρυσοειδής , ὁ δέ βλέφαρον αὐτός λευκός · ὁ δέ νῶτον ἕ σημεῖον τε ἐπαστίγνυμι ὠχρός , καί πτέρυξ αὐτός ὁ μέν παρά ἑκάτερος μέλας , ὁ δέ νωτιαῖος λευκός · καί ὁ οὐρά προμήκης ὁ σχῆμα , ὁ δέ χροιά πράσινος εἰμί , μέσος δέ αὐτός διαλαμβάνω χρυσοειδής γραμμή .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.25
τῷ Πτολεμαίῳ τῷ δευτέρῳ , ὃν καὶ Φιλάδελφον καλοῦσι , βρέφος ἐλέφαντος δῶρον ἐδόθη , καὶ τῇ φωνῇ ἐνετράφη τῇ Ἑλλάδι , καὶ λαλούντων συνίει . ἐπεπίστευτο δὲ πρὸ τοῦδε τοῦ ζῴου τῆς Ἰνδῶν μόνης φωνῆς ἐπαΐειν τοὺς ἐλέφαντας .
Lemmas: ὁ Πτολεμαῖος ὁ δεύτερος , ὅς καί Φιλάδελφος καλέω , βρέφος ἐλέφας δῶρον δίδωμι , καί ὁ φωνή ἐντρέφω ὁ Ἑλλάς , καί λαλέω συνίημι . ἐπιπίστευμαι δέ πρό ὅδε ὁ ζῷον ὁ Ἰνδός μόνος φωνή ἐπαΐω ὁ ἐλέφας .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.26
ἔοικε δὲ ἄρα καὶ ἐν τοῖς ἀλόγοις ὑπὸ τῆς φύσεως προτιμᾶσθαι τὸ ἄρρεν . ἔχει γοῦν ὁ μὲν δράκων ὁ ἄρρην τὸν λόφον καὶ τὴν ὑπήνην , ὁ δὲ ἀλεκτρυὼν καὶ οὗτος τὸν λόφον καὶ τὰ κάλλαια , ὁ δὲ ἔλαφος τὰ κέρατα , τὴν χαίτην ὁ λέων , ὁ τέττιξ τὴν φωνήν .
Lemmas: ἔοικα δέ ἄρα καί ἐν ὁ ἄλογος ὑπό ὁ φύσις προτιμάω ὁ ἄρσην . ἔχω γοῦν ὁ μέν δράκων ὁ ἄρσην ὁ λόφος καί ὁ ὑπήνη , ὁ δέ ἀλεκτρυών καί οὗτος ὁ λόφος καί ὁ κάλλαιον , ὁ δέ ἔλαφος ὁ κέρας , ὁ χαίτη ὁ λέων , ὁ τέττιξ ὁ φωνή .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.27
ὑπόθεσις μὲν τοῖς Ἀχαιοῖς καὶ τοῖς Τρωσὶ τοῦ πολέμου ἡ Διὸς Ἑλένη φασί , καὶ Πέρσαις πρὸς τοὺς Ἕλληνας Ἄτοσσα ἡ Δαρείου γυνὴ ποθήσασα θεραπαίνας κτήσασθαι Ἀττικάς , καὶ τοῦ μακροῦ πολέμου τοῖς Ἕλλησι τὸ πινάκιον τὸ κατὰ τῶν Μεγαρέων . Μάγνητας δὲ καὶ Ἐφεσίους ἐς πόλεμον ἀκρὶς ἐξῆψε , περιστερὰ δὲ Χάονας καὶ Ἰλλυριούς , Θηβαῖοι δʼ οἱ ἐν Αἰγύπτῳ πρὸς Ῥωμαίους ὑπὲρ κυνὸς πολεμῆσαι λέγονται .
Lemmas: ὑπόθεσις μέν ὁ Ἀχαιός καί ὁ Τρώς ὁ πόλεμος ὁ Ζεύς Ἑλένη φημί , καί Πέρσης πρός ὁ Ἕλλην Ἄτοσσα ὁ Δαρεῖος γυνή ποθέω θεράπαινα κτάομαι Ἀττικός , καί ὁ μακρός πόλεμος ὁ Ἕλλην ὁ πινάκιον ὁ κατά ὁ Μεγαρεύς . Μάγνης δέ καί Ἐφέσιος εἰς πόλεμος ἀκρίς ἐξάπτω , περιστερά δέ Χάων καί Ἰλλυριοί , Θηβαῖος δέ ὁ ἐν Αἴγυπτος πρός Ῥωμαῖος ὑπέρ κύων πολεμέω λέγω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.28
λέγει τις λόγος Πυθοχάρην τὸν αὐλητὴν ἀναστεῖλαι λύκων ὁρμὴν αὐλήσαντα σύντονον καὶ γενναῖον αὔλημα . μυιῶν δὲ πλῆθος ἀνέστησε Μεγαρέας , Φασηλίτας δὲ σφῆκες , σκολόπενδραι δὲ Ῥοιτιεῖς .
Lemmas: λέγω τις λόγος Πυθοχάρης ὁ αὐλητής ἀναστέλλω λύκων ὁρμή αὐλέω σύντονος καί γενναῖος αὔλημα . μυῖα δέ πλῆθος ἀνίστημι Μεγαρεύς , Φασηλίτης δέ σφήξ , σκολόπενδρα δέ Ῥοιτιεύς .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.29
πρόβατα ἄχολα ἐν τῷ Πόντῳ φασίν , ἐν δὲ τῇ Νάξῳ τῇ νήσῳ καὶ δίχολα .
Lemmas: πρόβατον ἄχολος ἐν ὁ Πόντος φημί , ἐν δέ ὁ Νάξος ὁ νῆσος καί δίχολος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.30
ὁ μέροψ ὁ ὄρνις ταύτῃ τοι δοκεῖ δικαιότερος εἶναι τῶν πελαργῶν · οὐ γὰρ ἀναμένει γηράσαντας τρέφειν τοὺς πατέρας , ἀλλʼ ἅμα τῷ φῦσαι τὰ ὠκύπτερα τοῦτο ἐργάζεται .
Lemmas: ὁ μέροψ ὁ ὄρνις ταύτῃ τοι δοκέω δίκαιος εἰμί ὁ πελαργός · οὐ γάρ ἀναμένω γηραύνω τρέφω ὁ πατήρ , ἀλλά ἅμα ὁ φύω ὁ ὠκύπτερος οὗτος ἐργάζομαι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.32
ἐν ἀμπελῶνι δὲ γεωργὸς εἰργάζετο τάφρον , ἵνα ἐμφυτεύσῃ κλῆμα καλόν τε καὶ εὐγενές · εἶτα τὴν σμινύην καταφέρων ὑποικουροῦσαν ἀσπίδα ἱερὰν καὶ ἀνθρώπων ἥκιστα ἐχθρὰν λαθὼν διέκοψε μέσην . καὶ τὴν γῆν διαξαίνων τὸ μὲν οὐραῖον βλέπων τῇ ψάμμῳ κατειλημμένον , τὸ δὲ ἡμίτομον τὸ ἐκ τῆς γαστρὸς ἐς τὴν δέρην ἀνιὸν ἔτι ἕρπον καὶ τοῦ λύθρου τοῦ διὰ τὴν τομὴν πεπληρωμένον , ἐκπλήττεται , καὶ ἔκφρων γενόμενος ἔς τε ὀρθὴν μανίαν καὶ ὡς τὰ μάλιστα ἰσχυρὰν ἐκφοιτᾷ . καὶ μεθʼ ἡμέραν ἑαυτοῦ τε καὶ τοῦ λογισμοῦ ἦν ἀκράτωρ καὶ μέντοι καὶ νύκτωρ ἦν παράφορος , καὶ ἐκ τοῦ ʽ??ʼέχους ἀνεθόρνυτο καὶ ἔλεγε τὴν ἀσπίδα διώκειν , καὶ ὥσπερ οὖν ὁμοῦ τι τῷ δήγματι ὢν ἐκπληκτικώτατα ἐβόα καὶ ἐκάλει συμμάχους , καὶ μέντοι καὶ τῆς ἀνῃρημένης ὑπʼ αὐτοῦ τὸ εἴδωλον ἔλεγεν ὁρᾶν βριμούμενόν τε καὶ ἀπειλοῦν , καὶ ὡμολόγει ποτὲ καὶ δεδῆχθαι , καὶ ὡς ὠδυνᾶτο ἐξ ὧν ᾤμωζεν ἦν δῆλος . ἐπεὶ μέντοι ἡ νόσος πόρρω τοῦ χρόνου ἦν , οἱ προσήκοντές οἱ τὸν ἄνδρα ἐς τοῦ Σαράπιδος ἄγουσιν ἱκέτην , καὶ ἐδέοντο ἀναστεῖλαι καὶ ἀφανίσαι τῆς προειρημένης τὸ φάσμα . οἰκτείρει μὲν οὖν τὸν ἄνδρα ὁ θεὸς καὶ ἰᾶται · ὡς δὲ ἀτιμώρητος οὐκ ἔμεινεν ἡ ἀσπὶς εἴρηται καὶ πάνυ γε ἀποχρώντως .
Lemmas: ἐν ἀμπελών δέ γεωργός ἐργάζομαι τάφρος , ἵνα ἐμφυτεύω κλῆμα καλός τε καί εὐγενής · εἶτα ὁ σμινύη καταφέρω ὑποικουρέω ἀσπίς ἱερός καί ἄνθρωπος ἦκα ἐχθρός λανθάνω διακόπτω μέσος . καί ὁ γῆ διαξαίνω ὁ μέν οὐραῖος βλέπω ὁ ψάμμος καταλαμβάνω , ὁ δέ ἡμίτομος ὁ ἐκ ὁ γαστήρ εἰς ὁ δειρή ἀνέρχομαι ἔτι ἕρπω καί ὁ λύθρον ὁ διά ὁ τομή πληρόω , ἐκπλήσσω , καί ἔκφρων γίγνομαι εἰς τε ὀρθός μανία καί ὡς ὁ μάλα ἰσχυρός ἐκφοιτάω . καί μετά ἡμέρα ἑαυτοῦ τε καί ὁ λογισμός εἰμί ἀκράτωρ καί μέντοι καί νύκτωρ εἰμί παράφορος , καί ἐκ ὁ ʽ??ʼέχους ἀναθόρνυμαι καί λέγω ὁ ἀσπίς διώκω , καί ὥσπερ οὖν ὁμοῦ τις ὁ δῆγμα εἰμί ἐκπληκτικός βοάω καί καλέω σύμμαχος , καί μέντοι καί ὁ ἀνῃραίνω ὑπό αὐτός ὁ εἴδωλον λέγω ὁράω βριμόομαι τε καί ἀπειλέω , καί ὁμολογέω ποτέ καί δάκνω , καί ὡς ὀδυνάω ἐκ ὅς ὀͅμωίζω εἰμί δῆλος . ἐπεί μέντοι ὁ νόσος πρόσω ὁ χρόνος εἰμί , ὁ προσήκω ἕ ὁ ἀνήρ εἰς ὁ Σάραπις ἄγω ἱκέτης , καί δέω ἀναστέλλω καί ἀφανίζω ὁ προλέγω ὁ φάσμα . οἰκτειρέω μέν οὖν ὁ ἀνήρ ὁ θεός καί ἰάομαι · ὡς δέ ἀτιμώρητος οὐ μένω ὁ ἀσπίς λέγω καί πάνυ γε ἀποχρώντως .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.34
καὶ ἐκεῖνο δὲ ἔοικε τούτῳ καὶ ὁμολογεῖ . Κίσσος ὄνομα θεραπεύων τὸν Σάραπιν ἰσχυρῶς , ἐπιβουλευθεὶς ὑπὸ τῆς πρότερον μὲν ἐρωμένης ὕστερον δὲ γαμετῆς , καὶ ᾠὰ ὄφεως φαγών , ὠδυνᾶτο καὶ ἑαυτοῦ κακῶς εἶχε , καὶ ἐπίδοξος τεθνήξεσθαι ἦν . δεῖται δὲ τοῦ θεοῦ , ὃ δὲ προσέταξε πρίασθαι μύραιναν ζῶσαν , καθεῖναι δὲ τὴν χεῖρα ἐς τὸ ζωγρεῖον . καὶ ὁ Κίσσος πείθεται καὶ καθίησιν , ἣ δὲ ἐμφῦσα εἴχετο , ἀποσπωμένη δὲ καὶ τὴν νόσον τὴν ἐν τῷ νεανίᾳ συναπέσπασεν . ὑπηρέτις μὲν δὴ θεοῦ θεραπείας ἡ μύραινα αὕτη γενομένη ἐς ἀκοὴν τὴν ἡμετέραν ἀφίκετο .
Lemmas: καί ἐκεῖνος δέ ἔοικα οὗτος καί ὁμολογέω . Κίσσος ὄνομα θεραπεύω ὁ Σάραπις ἰσχυρός , ἐπιβουλεύω ὑπό ὁ πρότερος μέν ἐράω ὕστερον δέ γαμετή , καί ᾠόν ὄφις ἐσθίω , ὀδυνάω καί ἑαυτοῦ κακός ἔχω , καί ἐπίδοξος θνῄσκω εἰμί . δέω δέ ὁ θεός , ὁ δέ προστάσσω πρίαμαι μύραινα ζάω , καθίημι δέ ὁ χείρ εἰς ὁ ζωγρεῖον . καί ὁ Κίσσος πείθω καί καθίημι , ὁ δέ ἐμφύω ἔχω , ἀποσπάω δέ καί ὁ νόσος ὁ ἐν ὁ νεανίας συναποσπάω . ὑπηρέτις μέν δή θεός θεραπεία ὁ μύραινα οὗτος γίγνομαι εἰς ἀκοή ὁ ἡμέτερος ἀφικνέομαι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.35
Χρύσερμον δὲ ἐπὶ Νέρωνος αἷμα ἀνεμοῦντα καὶ τηκόμενον ἤδη , αἷμα ταύρου πιόντα ἰάσατο ὁ αὐτὸς οὗτος θεός . ἐγὼ δὲ λέγω ταῦτα , ὅτι ἐς τοσοῦτον ἄρα τὰ ζῷα θεοφιλῆ ἐστιν , ὡς καὶ ὑπὸ τῶν θεῶν σώζεσθαι , καὶ σώζειν ἐκείνων βουλομένων ἑτέρους . ἀτὰρ οὖν καὶ Βάσιλιν τὸν Κρῆτα ἐς νόσον φθίσεως ἐμπεσόντα ἐξάντη τοῦ τοσούτου κακοῦ ὅδε ὁ θεὸς εἰργάσατο ὀνείων κρεῶν γευσάμενον . καὶ προσέπεσε γενέσθαι αὐτῷ κατὰ τὸ ὄνομα τοῦ ζῴου · ἔφατο γὰρ ὀνησιφόρον οἱ ταύτην ἔσεσθαι τὴν θεραπείαν καὶ ἴασιν . καὶ ὑπὲρ μὲν τούτων ἀπόχρη καὶ ταῦτα .
Lemmas: Χρύσερμος δέ ἐπί Νέρων αἷμα ἀνεμέω καί τήκω ἤδη , αἷμα ταῦρος πέρχομαι ἰάομαι ὁ αὐτός οὗτος θεός . ἐγώ δέ λέγω οὗτος , ὅτι εἰς τοσοῦτος ἄρα ὁ ζῷον θεοφιλής εἰμί , ὡς καί ὑπό ὁ θεός σῴζω , καί σῴζω ἐκεῖνος βούλομαι ἕτερος . ἀτάρ οὖν καί Βάσιλις ὁ Κρής εἰς νόσος φθίσις ἐμπίπτω ἐξαντάω ὁ τοσοῦτος κακός ὅδε ὁ θεός ἐργάζομαι ὄνειος κρέας γεύω . καί προσπίπτω γίγνομαι αὐτός κατά ὁ ὄνομα ὁ ζῷον · φημί γάρ ὀνησιφόρος ἕ οὗτος εἰμί ὁ θεραπεία καί ἴασις . καί ὑπέρ μέν οὗτος ἀποχράω καί οὗτος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.36
ἴδια δὲ ἄρα τῶν ζῴων καὶ ἐκεῖνα . αἱ ἵπποι ἐς ἁρματηλασίαν ἐπιτηδειόταται εἶναι πιστεύονται . πυνθάνομαι δὲ τοὺς ἄνδρας τοὺς πωλευτικοὺς λέγειν ὅτι ἄρα χαίρουσιν ἵπποι λουτρῷ τε καὶ ἀλοιφῇ . ὅτι δὲ καὶ μύρῳ ἐχρίοντο ἵπποι , Σιμωνίδης ἐν τοῖς ἰάμβοις λέγει . Πέρσαι δὲ μετὰ τὴν Κύρου μάχην τὴν ἐν Λυδίᾳ καμήλους τοῖς ἵπποις συντρέφουσι , τὸ δέος τῶν ἵππων τὸ ἐκ τῶν καμήλων ἐς αὐτοὺς ἐξαπτόμενον ἐκβάλλειν πειρώμενοι τῇ συντροφίᾳ .
Lemmas: ἴδιος δέ ἄρα ὁ ζῷον καί ἐκεῖνος . ὁ ἵππος εἰς ἁρματηλασία ἐπιτήδειος εἰμί πιστεύω . πυνθάνομαι δέ ὁ ἀνήρ ὁ πωλευτικός λέγω ὅτι ἄρα χαίρω ἵππος λουτρόν τε καί ἀλοιφή . ὅτι δέ καί μύρον χρίω ἵππος , Σιμωνίδης ἐν ὁ ἴαμβος λέγω . Πέρσης δέ μετά ὁ Κῦρος μάχη ὁ ἐν Λυδία κάμηλος ὁ ἵππος συντρέφω , ὁ δέος ὁ ἵππος ὁ ἐκ ὁ κάμηλος εἰς αὐτός ἐξάπτω ἐκβάλλω πειράω ὁ συντροφία .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.37
καλεῖται δὲ σελάχια ὅσα οὐκ ἔχει λεπίδας · εἴη δʼ ἂν μύραινα γόγγρος νάρκη τρυγὼν βοῦς γαλεός · δελφὶς φάλαινα φώκη . ταῦτα δὲ ἄρα μόνα τῶν ἐνύδρων ζῳοτοκεῖ . μαλάκια δὲ καλεῖται ὅσα ἀνόστεά έστι · καὶ εἴη ἂν πολύπους σηπία τευθὶς ἀκαλήφη . ταῦτά τοι καὶ αἵματος ἄμοιρα καὶ σπλάγχνων ἐστί . μαλακόστρακα δὲ ἀστακοὶ καρίδες καρκίνοι πάγουροι · ἀποδύεται δὲ καὶ τὸ γῆρας ταῦτα . ὀστρακόδερμα δὲ ὄστρεα πορφύραι κήρυκες στρόμβοι ἐχῖνοι κάραβοι . καρχαρόδοντα δὲ λύκος κύων λέων πάρδαλις . ταῦτά τοι καὶ σαρκῶν ἐσθίει . ἀμφόδοντα δὲ ἄνθρωπος ἵππος ὄνος , ἅπερ οὖν καὶ πιμελὴν ἔχει . συνόδοντα δὲ βοῦς πρόβατον αἴξ . χαυλιόδοντα δὲ ὗς ὁ ἄγριος σπάλαξ · τὸν γὰρ ἐλέφαντα οὔ φημι ὀδόντας ἔχειν ἀλλὰ κέρατα . ἔντομα δὲ σφὴξ μέλιττα · λέγουσι δὲ μηδὲ πνεύμονας ἔχειν ταῦτα . ἀμφίβια δὲ ἵππος ποτάμιος ἐνυδρὶς κάστωρ κροκόδειλος . φολιδωτὰ δὲ σαῦρος σαλαμάνδρα χελώνη κροκόδειλος ὄφις · ταῦτα δὲ καὶ τὸ γῆρας ἀποδύεται πλὴν κροκοδείλου καὶ χελώνης . μώνυχα δὲ ἵππος ὄνος . δίχηλα δὲ βοῦς ἔλαφος αἲξ οἶς χοῖρος . πολυσχιδῆ δὲ ἄνθρωπος κύων . στεγανόποδα δὲ καὶ πλατυώνυχα κύκνος χήν . γαμψώνυχα δὲ ἱέρακες ἀετοί . τὴν δὲ τῶν ἄλλων ζῴων ἰδιότητα ἀλλαχοῦ εἶπον .
Lemmas: καλέω δέ σελάχιον ὅσος οὐ ἔχω λεπίς · εἰμί δέ ἄν μύραινα γόγγρος νάρκη τρυγών βοῦς γαλεός · δελφίς φάλαινα φώκη . οὗτος δέ ἄρα μόνος ὁ ἔνυδρος ζῳοτοκέω . μαλάκια δέ καλέω ὅσος ἀνόστεος εἰμί · καί εἰμί ἄν πολύπους σηπία τευθίς ἀκαλήφη . οὗτος τοι καί αἷμα ἄμοιρος καί σπλάγχνον εἰμί . μαλακόστρακος δέ ἀστακός καρίς καρκίνος πάγουρος · ἀποδύω δέ καί ὁ γῆρας οὗτος . ὀστρακόδερμος δέ ὄστρεον πορφύρα κῆρυξ στρόμβος ἐχῖνος κάραβος . καρχαρόδους δέ λύκος κύων λέων πάρδαλις . οὗτος τοι καί σάρξ ἐσθίω . ἀμφόδω δέ ἄνθρωπος ἵππος ὄνος , ὅς οὖν καί πιμελή ἔχω . συνόδων δέ βοῦς πρόβατον αἴξ . χαυλιόδων δέ ὗς ὁ ἄγριος σπάλαξ · ὁ γάρ ἐλέφας οὐ φημί ὀδούς ἔχω ἀλλά κέρας . ἔντομος δέ σφήξ μέλισσα · λέγω δέ μηδέ πνεύμων ἔχω οὗτος . ἀμφίβιος δέ ἵππος ποτάμιος ἐνυδρίς κάστωρ κροκόδειλος . φολιδωτός δέ σαῦρος σαλαμάνδρα χελώνη κροκόδειλος ὄφις · οὗτος δέ καί ὁ γῆρας ἀποδύω πλήν κροκόδειλος καί χελώνη . μώνυχος δέ ἵππος ὄνος . δίχηλος δέ βοῦς ἔλαφος αἴξ ὄις χοῖρος . πολύσχιστος δέ ἄνθρωπος κύων . στεγανόπους δέ καί πλατυώνυχος κύκνος χήν . γαμψῶνυξ δέ ἱέραξ ἀετός . ὁ δέ ὁ ἄλλος ζῷον ἰδιότης ἀλλαχοῦ λέγω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.38
φιλότεκνον δὲ ἄρα ζῷον ἦν καὶ ὁ χηναλώπηξ , καὶ ταὐτὰ τοῖς πέρδιξι δρᾷ . καὶ γὰρ οὗτος πρὸ τῶν νεοττῶν ἑαυτὸν κυλίει , καὶ ἐνδίδωσιν ἐλπίδα ὡς θηράσοντι αὐτὸν τῷ ἐπιόντι · οἳ δὲ ἀποδιδράσκουσιν ἐν τῷ τέως . ὅταν δὲ πρὸ ὁδοῦ γένωνται , καὶ ἐκεῖνος ἑαυτὸν τοῖς πτεροῖς ἐλαφρίσας ἀπαλλάττεται .
Lemmas: φιλότεκνος δέ ἄρα ζῷον εἰμί καί ὁ χηναλώπηξ , καί αὐτός ὁ πέρδιξ δράω . καί γάρ οὗτος πρό ὁ νεοσσός ἑαυτοῦ κυλίω , καί ἐνδίδωμι ἐλπίς ὡς θηρᾴζω αὐτός ὁ ἐπέρχομαι · ὁ δέ ἀποδιδράσκω ἐν ὁ τέως . ὅταν δέ πρό ὁδός γίγνομαι , καί ἐκεῖνος ἑαυτοῦ ὁ πτερόν ἐλαφρίζω ἀπαλλάσσω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.39
λέγουσι δὲ Αἰγύπτιοι τὸν ἱέρακα ζῶντα μὲν καὶ ἔτι περιόντα θεοφιλῆ ὄρνιν εἶναι , τοῦ βίου δὲ ἀπελθόντα καὶ μαντεύεσθαι καὶ ὀνείρατα ἐπιπέμπειν , ἀποδυσάμενον τὸ σῶμα καὶ ψυχὴν γεγενημένον γυμνήν . λέγουσι δὲ Αἰγύπτιοι καὶ τρίποδα ἱέρακα παρʼ αὐτοῖς φανῆναί ποτε , καὶ ὑγιᾶ δοκοῦσι λέγειν τοῖς πεπιστευκόσιν .
Lemmas: λέγω δέ Αἰγύπτιος ὁ ἱέραξ ζάω μέν καί ἔτι περίειμι θεοφιλής ὄρνις εἰμί , ὁ βίος δέ ἀπέρχομαι καί μαντεύομαι καί ὄνειρος ἐπιπέμπω , ἀποδύω ὁ σῶμα καί ψυχή γίγνομαι γυμνός . λέγω δέ Αἰγύπτιος καί τρίπους ἱέραξ παρά αὐτός φαίνω ποτέ , καί ὑγιής δοκέω λέγω ὁ πιστεύω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 11.40
πέρδικες οἱ Παφλαγόνες δικάρδιοί εἰσιν , ὥσπερ οὖν Θεόφραστος λέγει . καὶ Θεόπομπος λέγει τοὺς ἐν Βισαλτίᾳ λαγὼς διπλᾶ ἥπατα ἔχειν ἕκαστον . λέγει δὲ Ἀπίων , εἰ μὴ τερατεύεται , καὶ ἐλάφους νεφροὺς τέτταρας ἔχειν κατά τινας τόπους . λέγει δὲ ὁ αὐτὸς καὶ κατὰ τὸν Οἴνιδα τὸν Μήνιδος δικέφαλον γέρανον φανῆναι , καὶ εὐθενῆσαι τὴν Αἴγυπτον · καὶ ἐπʼ ἄλλου βασιλέως τετρακέφαλον ὄρνιν , καὶ πλημμυρῆσαι τὸν Νεῖλον ὡς οὔποτε , καὶ καρπῶν ἀφθονίαν γενέσθαι καὶ εὐποτμίαν ληίων θαυμαστήν . τετράκερων δὲ ἔλαφον Νικοκρέων ὁ Κύπριος ἔσχε , καὶ ἀνέθηκε Πυθοῖ καὶ ὑπέγραψε σῆς ἕνεκεν , Λητοῦς τοξαλκέτα κοῦρʼ , ἐπινοίας τήνδʼ ἕλε Νικοκρέων τετράκερων ἔλαφον . καὶ μέντοι καὶ τετράκερω πρόβατα ἐν τῷ τοῦ Διὸς τοῦ Πολιέως ἦν καὶ τρίκερω . ἐγὼ δὲ καὶ πεντάποδα βοῦν ἱερὸν ἐθεασάμην , ἀνάθημα τῷ θεῷ τῷδε ἐν τῇ πόλει τῇ Ἀλεξανδρέων τῇ μεγάλῃ , ἐν τῷ ᾀδομένῳ τοῦ θεοῦ ἄλσει , ἔνθα περσέαι σύμφυτοι σκιὰν περικαλλῆ καὶ ψῦξιν ἀπεδείκνυντο . καὶ ἦν μόσχος ἐνταῦθα τὴν χρόαν κηρῷ προσεικασμένος , καὶ ἐπὶ τοῦ ὤμου πόδα ἀπηρτημένον εἶχε περίεργον μὲν ὅσα ἐπιβῆναι , τέλειον δὲ ὅσα ἐς πλάσιν . καὶ ταῦτα μὲν δοκεῖ τῇ φύσει ὁμολογεῖν οὐ πάνυ τι , ἐγὼ δὲ ὅσα ἐς ἐμὴν ὄψιν τε καὶ ἀκοὴν ἀφίκετο εἶπον .
Lemmas: πέρδιξ ὁ Παφλαγών δικάρδιος εἰμί , ὥσπερ οὖν Θεόφραστος λέγω . καί Θεόπομπος λέγω ὁ ἐν Βισαλτία λαγώς διπλόος ἧπαρ ἔχω ἕκαστος . λέγω δέ Ἀπίων , εἰ μή τερατεύομαι , καί ἔλαφος νεφρός τέσσαρες ἔχω κατά τις τόπος . λέγω δέ ὁ αὐτός καί κατά ὁ Οἶνις ὁ Μῆνις δικέφαλος γέρανος φαίνω , καί εὐθηνέω ὁ Αἴγυπτος · καί ἐπί ἄλλος βασιλεύς τετρακέφαλος ὄρνις , καί πλημμυρέω ὁ Νεῖλος ὡς οὔποτε , καί καρπός ἀφθονία γίγνομαι καί εὐποτμία λήϊον θαυμαστός . τετράκερως δέ ἔλαφος Νικοκρέων ὁ Κύπριος ἔχω , καί ἀνατίθημι Πυθώ καί ὑπογράφω σός ἕνεκα , Λητώ τοξαλκέτης κόρος , ἐπίνοια ὅδε αἱρέω Νικοκρέων τετράκερως ἔλαφος . καί μέντοι καί τετράκερως πρόβατον ἐν ὁ ὁ Ζεύς ὁ Πολιεύς εἰμί καί ρίκηρω . ἐγώ δέ καί πεντάπους βοῦς ἱερός θεάομαι , ἀνάθημα ὁ θεός ὅδε ἐν ὁ πόλις ὁ Ἀλεξανδρεύς ὁ μέγας , ἐν ὁ ᾄδω ὁ θεός ἄλσος , ἔνθα περσέα σύμφυτος σκιά περικαλλής καί ψῦξις ἀποδείκνυμι . καί εἰμί μόσχος ἐνταῦθα ὁ χροιά κηρός προσεικάζω , καί ἐπί ὁ ὦμος πούς ἀπαρτάω ἔχω περίεργος μέν ὅσος ἐπιβαίνω , τέλειος δέ ὅσος εἰς πλάσις . καί οὗτος μέν δοκέω ὁ φύσις ὁμολογέω οὐ πάνυ τις , ἐγώ δέ ὅσος εἰς ἐμός ὄψις τε καί ἀκοή ἀφικνέομαι λέγω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 12.1
μυρέων τῶν ἐν Λυκίᾳ κόλπος ἐστί , καὶ ἔχει πηγήν , καὶ ἐνταῦθα νεὼς Ἀπόλλωνός ἐστι , καὶ ὁ τοῦδε τοῦ θεοῦ ἱερεὺς κρέα μόσχεια διασπείρει τῶν τῷ θεῷ τεθυμένων , ὀρφώ τε οἱ ἰχθύες ἀθρόοι προσνέουσι , καὶ τῶν κρεῶν ἐσθίουσιν οἷα δήπου καλούμενοι δαιτυμόνες . καὶ χαίρουσιν οἱ θύσαντες , καὶ τὴν τούτων δαῖτα πιστεύουσιν εἶναί σφισιν ὄτταν ἀγαθήν , καὶ λέγουσιν ἵλεων εἶναι τὸν θεόν , διότι οἱ ἰχθύες ἐνεπλήσθησαν τῶν κρεῶν . εἰ δὲ ταῖς οὐραῖς αὐτὰ ἐς τὴν γῆν ἐκβάλοιεν ὥσπερ οὖν ἀτιμάσαντες καὶ μυσαρὰ κρίναντες , τοῦτο δὴ τοῦ θεοῦ μῆνις εἶναι πεπίστευται . γνωρίζουσι δὲ καὶ τὴν τοῦ ἱερέως φωνὴν οἱ ἰχθύες , καὶ ὑπακούσαντες μὲν εὐφραίνουσι διʼ οὓς κέκληνται , τοὐναντίον δὲ δράσαντες λυποῦσιν .
Lemmas: μύρω ὁ ἐν Λυκία κόλπος εἰμί , καί ἔχω πηγή , καί ἐνταῦθα ναῦς Ἀπόλλων εἰμί , καί ὁ ὅδε ὁ θεός ἱερεύς κρέας μόσχειος διασπείρω ὁ ὁ θεός θύομαι , ὀρφώς τε ὁ ἰχθῦς ἀθρόος προσνέω , καί ὁ κρέας ἐσθίω οἷος δήπου καλέω δαιτυμών . καί χαίρω ὁ θύω , καί ὁ οὗτος δαίς πιστεύω εἰμί σφεῖς ὄσσα ἀγαθός , καί λέγω ἵλαος εἰμί ὁ θεός , διότι ὁ ἰχθῦς ἐμπίμπλημι ὁ κρέας . εἰ δέ ὁ οὐρά αὐτός εἰς ὁ γῆ ἐκβάλλω ὥσπερ οὖν ἀτιμάζω καί μυσαρός κρίνω , οὗτος δή ὁ θεός μῆνις εἰμί πιστεύω . γνωρίζω δέ καί ὁ ὁ ἱερεύς φωνή ὁ ἰχθῦς , καί ὑπακούω μέν εὐφραίνω διά ὅς καλέω , ἐναντίος δέ δράω λυπέω .