ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.28
ὅτε τὸν Ἰκάριον ἀπέκτειναν οἱ προσήκοντες τοῖς πρῶτον πιοῦσιν οἶνον καὶ ἐς ὕπνον ἐμπεσοῦσιν , οὐκ εἰδότες πω μὴ θάνατον εἶναι τὸ πραχθὲν ἀλλὰ οἰνηρὸν κάρον , ἐνόσησαν οἱ κατὰ τὴν Ἀττικήν , ἐμοὶ δοκεῖν τοῦ Διονύσου τιμωροῦντος τῷ πρώτῳ γεωργῷ τῶν ἑαυτοῦ φυτῶν καὶ πρεσβυτάτῳ . ὁ γοῦν Πύθιος ἔχρησεν , εἰ βούλονται τυχεῖν σωτηρίας , Ἰκαρίῳ θύειν καὶ Ἠριγόνῃ τῇ τούτου παιδὶ καὶ τῷ κυνὶ τῷ ᾀδομένῳ , ὅτι ἄρα διʼ ὑπερβολὴν εὐνοίας τῆς πρὸς τὴν δέσποιναν βιῶναι μετʼ αὐτὴν οὐκ ἔγνω . παίζει δὲ Εὐριπίδης λέγων χρηστοῖσι δούλοις συμφορὰ τὰ δεσποτῶν κακῶς πίτνοντα καὶ φρενῶν ἀνθάπτεται . ποῦ γὰρ ἄνθρωπος ἐπὶ τῷ δεσπότῃ τέθνηκε , κυνὸς δούλου δράσαντος αὐτό ;
Lemmas: ὅτε ὁ Ἰκάριος ἀποκτείνω ὁ προσήκω ὁ πρῶτος πιέω οἶνος καί εἰς ὕπνος ἐμπεσάω , οὐ οἶδα πω μή θάνατος εἰμί ὁ πράσσω ἀλλά οἰνηρός κάρον , νοσέω ὁ κατά ὁ Ἀττική , ἐγώ δοκέω ὁ Διόνυσος τιμωρέω ὁ πρῶτος γεωργός ὁ ἑαυτοῦ φυτόν καί πρέσβυς . ὁ γοῦν Πύθιος χράω , εἰ βούλομαι τυγχάνω σωτηρία , Ἰκάριος θύω καί Ἠριγόνη ὁ οὗτος παῖς καί ὁ κύων ὁ ᾄδω , ὅτι ἄρα διά ὑπερβολή εὔνοια ὁ πρός ὁ δέσποινα βιόω μετά αὐτός οὐ γιγνώσκω . παίζω δέ Εὐριπίδης λέγω χρηστός δοῦλος συμφορά ὁ δεσπότης κακός πίπτω καί φρήν ἀνθάπτομαι . ποῦ γάρ ἄνθρωπος ἐπί ὁ δεσπότης θνῄσκω , κύων δοῦλος δράω αὐτός ;
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.29
ἰδίαν δὲ ἄρα κυνῶν ἐς τοὺς τρέφοντας εὔνοιαν καὶ ἐκεῖνο μαρτυρεῖ . Κολοφώνιος ἀνὴρ παραγίνεται ἐς τὴν Τέων συνωνησόμενός τινα · καὶ γὰρ ἦν ἐμπορικός , καὶ τὴν ἐκ τῶν ὠνίων καπηλείαν τε καὶ μεταβολὴν πρόσοδον εἶχεν . ἀργύριον δὲ ἐπήγετο καὶ οἰκέτην καὶ κύνα , ἔφερε δὲ τὸ ἀργύριον ὁ δοῦλος . ἐπεὶ δὲ πρὸ ὁδοῦ ἦσαν , ὁ οἰκέτης ἐξετράπετο · ἤπειγε γάρ τι αὐτὸν τῶν κατὰ φύσιν , ἠκολούθησε δὲ καὶ ὁ κύων . τὸ τοίνυν φασκώλιον ἀνέπαυσεν ὁ νεανίας , καὶ ἀνελέσθαι πάλιν οὐκ ἐνενόησεν , ἀλλὰ ᾤχετο ἀπιών · ὁ δὲ κύων ἑαυτὸν κατακλίνας ἐπὶ τῷ ἀργυρίῳ ἔμενεν ἥσυχος . ἐλθόντες δὲ ἐς τὴν Τέων ὅ τε δεσπότης καὶ ὁ οἰκέτης εἶτα μέντοι ἄπρακτοι ἐπανῆλθον , ὅτου ὠνήσωνται οὐκ ἔχοντες · τὴν αὐτήν γε μὴν ἐκτρέπονται πάλιν ἔνθα ὁ οἰκέτης ἀπέλιπε τὸ βαλάντιον , καὶ καταλαμβάνουσι τὸν σφέτερον κύνα ἐπικείμενον αὐτῷ καὶ μόλις ἐμπνέοντα ὑπὸ τοῦ λιμοῦ . ὃ δὲ ὡς εἶδε τὸν δεσπότην καὶ τὸν ὁμόδουλον , ἑαυτὸν ἀποκλίνας τοῦ φασκωλίου , κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον καὶ τὴν φρουρὰν καὶ τὴν ψυχὴν ἀφῆκεν . οὔκουν οὐδὲ Ἄργος ὁ κύων μυθοποίημα ἦν , ὦ θεῖε Ὅμηρε , σόν , οὐδὲ κόμπος ποιητικός , εἴπερ οὖν καὶ
Lemmas: ἴδιος δέ ἄρα κύων εἰς ὁ τρέφω εὔνοια καί ἐκεῖνος μαρτυρέω . Κολοφώνιος ἀνήρ παραγίγνομαι εἰς ὁ Τέως συνωνέομαι τις · καί γάρ εἰμί ἐμπορικός , καί ὁ ἐκ ὁ ὤνιος καπηλεία τε καί μεταβολή πρόσοδος ἔχω . ἀργύριον δέ ἐπάγω καί οἰκέτης καί κύων , φέρω δέ ὁ ἀργύριον ὁ δοῦλος . ἐπεί δέ πρό ὁδός εἰμί , ὁ οἰκέτης ἐκτράπω · ἐπείγω γάρ τις αὐτός ὁ κατά φύσις , ἀκολουθέω δέ καί ὁ κύων . ὁ τοίνυν φασκώλιον ἀναπαύω ὁ νεανίας , καί ἀναιρέω πάλιν οὐ ἐννοέω , ἀλλά οἴχομαι ἀπέρχομαι · ὁ δέ κύων ἑαυτοῦ κατακλίνω ἐπί ὁ ἀργύριον μένω ἥσυχος . ἔρχομαι δέ εἰς ὁ Τέως ὁ τε δεσπότης καί ὁ οἰκέτης εἶτα μέντοι ἄπρακτος ἐπανέρχομαι , ὅστις ὠνέομαι οὐ ἔχω · ὁ αὐτός γε μήν ἐκτρέπω πάλιν ἔνθα ὁ οἰκέτης ἀπολείπω ὁ βαλλάντιον , καί καταλαμβάνω ὁ σφέτερος κύων ἐπίκειμαι αὐτός καί μόλις ἐμπνέω ὑπό ὁ λιμός . ὁ δέ ὡς ὁράω ὁ δεσπότης καί ὁ ὁμόδουλος , ἑαυτοῦ ἀποκλίνω ὁ φασκώλιον , κατά ὁ αὐτός χρόνος καί ὁ φρουρά καί ὁ ψυχή ἀφίημι . οὔκουν οὐδέ Ἄργος ὁ κύων μυθοποίημα εἰμί , ὦ θεῖος Ὅμηρος , σός , οὐδέ κόμπος ποιητικός , εἴπερ οὖν καί
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.30
τῷ Τηίῳ ταῦτα ἀπήντησεν ὅσα προεῖπον . γένος καρκίνων ἔστι , καὶ πηλαῖοι ὄνομα αὐτοῖς . τῶν μὲν οὖν ἄλλων ἰδεῖν εἰσι λευκότεροι , τίκτονται δὲ ἐν τῷ πηλῷ . δείσαντες δὲ οὗτοι καὶ πέτονται · ἔχουσι γὰρ πτερύγια μικρά , ἅπερ οὖν αὐτοὺς ἡσυχῆ μετεωρίζει τε καὶ ἐλαφρίζει . βαδίζοντες μὲν οὖν ἥκιστα τούτων δέονται , φοβηθέντες δὲ ἔχουσί τινα ἐπικουρίαν οὐ πάνυ τι καρτεράν · ἁλίσκονται γὰρ οὔτε ὑψηλοὶ πετόμενοι , οὔτε μὴν μετεωροπορεῖν οἷοί τε ὄντες . τούτους τοι τοὺς καρκίνους ἐσθίουσί τινες · φασὶ δὲ καὶ ἰσχίου πόνῳ ἀγαθὸν εἶναι , εἴ τις φάγοι ἀλγῶν .
Lemmas: ὁ Τήϊος οὗτος ἀπαντάω ὅσος προλέγω . γένος καρκίνος εἰμί , καί πηλαῖος ὄνομα αὐτός . ὁ μέν οὖν ἄλλος ὁράω εἰμί λευκός , τίκτω δέ ἐν ὁ πηλός . δείδω δέ οὗτος καί πέτομαι · ἔχω γάρ πτερύγιον μικρός , ὅς οὖν αὐτός ἡσυχῆ μετεωρίζω τε καί ἐλαφρίζω . βαδίζω μέν οὖν ἦκα οὗτος δέω , φοβέω δέ ἔχω τις ἐπικουρία οὐ πάνυ τις καρτερός · ἁλίσκομαι γάρ οὔτε ὑψηλός πέτομαι , οὔτε μήν μετεωροπορέω οἷος τε εἰμί . οὗτος τοι ὁ καρκίνος ἐσθίω τις · φημί δέ καί ἴσχιον πόνος ἀγαθός εἰμί , εἰ τις ἐσθίω ἀλγέω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.31
αἱ δὲ καρκινάδες τίκτονται μὲν γυμναί , τὸ δὲ ὄστρακον ἑαυταῖς αἱροῦνται ὡς οἰκίαν οἰκῆσαι τὴν ἀρίστην . ὑποδύονται δὲ καὶ πορφύρας ὄστρακον κενῷ περιτυχοῦσαι καὶ στρόμβου . καὶ ἐς ὅσον μὲν αὐτὴν στέγει , χαίρει τῇ καταγωγῇ · ἐὰν δὲ αὐξήσῃ τὴν σάρκα , ἐς ἄλλον μετοικίζεται οἶκον . περιτυγχάνει δὲ τοῖς προειρημένοις πολλοῖς .
Lemmas: ὁ δέ καρκινάς τίκτω μέν γυμνός , ὁ δέ ὄστρακον ἑαυτοῦ αἱρέω ὡς οἰκία οἰκέω ὁ ἀγαθός . ὑποδύω δέ καί πορφύρα ὄστρακον κενός περιτυγχάνω καί στρόμβος . καί εἰς ὅσος μέν αὐτός στέγω , χαίρω ὁ καταγωγή · ἐάν δέ αὐξάνω ὁ σάρξ , εἰς ἄλλος μετοικίζω οἶκος . περιτυγχάνω δέ ὁ προλέγω πολύς .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.32
οἱ δὲ στρόμβοι καὶ βασιλέα ἔχουσι , καὶ μάλα γε εὐπειθῶς ἄρχονται . καὶ ὁ μὲν βασιλεὺς οὗτος μεγέθει μέν ἐστι μέγιστος , κάλλιστος δὲ κάλλος . καὶ εἰ μὲν εῖη οἱ καταδῦναι λῷον , ἔδρασε τοῦτο πρώτιστος · εἰ δὲ ἀναδῦναι , καὶ τοῦδε ἄρχει · μετακινουμένῳ δὲ ἕπονται καὶ οἱ λοιποί . ὅστις δʼ ἂν ἕλῃ τόνδε τὸν βασιλέα , ὅτι ἄμεινον πράξει καλῶς οἶδε . καὶ μέντοι καὶ εἴ τις ἴδοι θηρώμενον , εὐθυμότερος ἀπῆλθεν , ὥς τι χρηστὸν καὶ ἐκεῖνος ἕξων . ἐν Βυζαντίῳ δὲ καὶ ἆθλον πρόκειται τῷ θηράσαντι τὸν προειρημένον · διδόασι δὲ οἱ συνθηραταὶ δραχμὴν Ἀττικὴν ἕκαστος τῷ ἑλόντι , καὶ τό γε ἆθλον τοῦτό έστιν .
Lemmas: ὁ δέ στρόμβος καί βασιλεύς ἔχω , καί μάλα γε εὐπειθής ἄρχω . καί ὁ μέν βασιλεύς οὗτος μέγεθος μέν εἰμί μέγας , καλός δέ κάλλος . καί εἰ μέν εἰμί ἕ καταδύω λωΐων , δράω οὗτος πρῶτος · εἰ δέ ἀναδύνω , καί ὅδε ἄρχω · μετακινέω δέ ἕπομαι καί ὁ λοιπός . ὅστις δέ ἄν αἱρέω ὅδε ὁ βασιλεύς , ὅτι ἀγαθός πράσσω καλός οἶδα . καί μέντοι καί εἰ τις ὁράω θηράω , εὔθυμος ἀπέρχομαι , ὡς τις χρηστός καί ἐκεῖνος ἔχω . ἐν Βυζάντιον δέ καί ἆθλον πρόκειμαι ὁ θηράω ὁ προλέγω · δίδωμι δέ ὁ συνθηρατής δραχμή Ἀττικός ἕκαστος ὁ αἱρέω , καί ὁ γε ἆθλον οὗτος εἰμί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.33
τοὺς ἐχίνους ὁ κλύδων κυλίων ἐς τὰ ἔξω καὶ προσαράττων τῷ ξηρῷ τῆς θαλάττης βιαιότατα ἐκβάλλει . τοῦτο τοίνυν ἐκεῖνοι δεδιότες , ὅταν αἴσθωνται φρίττον τὸ κῦμα καὶ μέλλον ἁδρότερον ὑπανίστασθαι , ταῖς ἀκάνθαις ἀναιροῦνται λιθίδια , ὅσα εὔκολά ἐστι φέρειν αὐτοῖς , καὶ ἔχουσιν ἕρμα , καὶ οὐ ῥᾳδίως κυλίονται , οὐδὲ πάσχουσιν ὃ δεδοίκασιν .
Lemmas: ὁ ἐχῖνος ὁ κλύδων κυλίω εἰς ὁ ἔξω καί προσαράσσω ὁ ξηρός ὁ θάλασσα βίαιος ἐκβάλλω . οὗτος τοίνυν ἐκεῖνος δείδω , ὅταν αἰσθάνομαι φρίσσω ὁ κῦμα καί μέλλω ἁδρός ὑπανίσταμαι , ὁ ἄκανθα ἀναιρέω λιθίδιον , ὅσος εὔκολος εἰμί φέρω αὐτός , καί ἔχω ἕρμα , καί οὐ ῥᾴδιος κυλίω , οὐδέ πάσχω ὅς δεδοίκω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.34
ἡ πορφύρα λίχνον ἐστὶν ἰσχυρῶς , καὶ ἔχει γλῶτταν προμηκεστέραν , καὶ διείρει διὰ παντὸς οὗπερ ἂν καὶ δύνηται , καὶ διὰ ταύτης ἕλκει ὅσα ἐσθίει , καὶ διὰ ταύτης δὲ ἁλίσκεται . καὶ ὁ τρόπος τῆς θήρας ἐκεῖνός ἐστι . διαπλέκεται κυρτὶς μικρὰ μέν , πυκνὴ δέ · καὶ ἐντὸς ἔχει στρόμβον , καὶ διεῖρται οὗτος ἐν τῇ κυρτίδι μέσῃ . ἀγώνισμα οὖν τῇ πορφύρᾳ διατεῖναι τὴν γλῶττάν ἐστι καὶ ἐφικέσθαι αὐτοῦ · καὶ ἀνάγκη πᾶσαν αὐτὴν προβάλλειν , εἰ μέλλοι μὴ ἁμαρτήσεσθαι οὗ γλίχεται . καὶ ἐμβαλοῦσα τὴν γλῶτταν ἐκμυζᾷ , εἶτα διῴδησεν αὐτῇ ἡ γλῶττα ὑπὸ πλησμονῆς , καὶ ἐξελκύσαι ἀδύνατός ἐστιν αὖθις . μένει τοίνυν ἁλοῦσα , καὶ ὁ πορφυρεὺς αἰσθόμενος ἐθήρασε δεύτερος τὴν ὑπὸ τῆς λιχνείας προῃρημένην .
Lemmas: ὁ πορφύρα λίχνος εἰμί ἰσχυρός , καί ἔχω γλῶσσα προμήκης , καί διείρω διά πᾶς οὗπερ ἄν καί δύναμαι , καί διά οὗτος ἕλκω ὅσος ἐσθίω , καί διά οὗτος δέ ἁλίσκομαι . καί ὁ τρόπος ὁ θήρα ἐκεῖνος εἰμί . διαπλέκω κυρτίς μικρός μέν , πυκνός δέ · καί ἐντός ἔχω στρόμβος , καί διειρνέομαι οὗτος ἐν ὁ κυρτίς μέσος . ἀγώνισμα οὖν ὁ πορφύρα διατείνω ὁ γλῶσσα εἰμί καί ἐφικνέομαι αὐτός · καί ἀνάγκη πᾶς αὐτός προβάλλω , εἰ μέλλω μή ἁμαρτάνω ὅς γλίχομαι . καί ἐμβάλλω ὁ γλῶσσα ἐκμυζάω , εἶτα διοιδέω αὐτός ὁ γλῶσσα ὑπό πλησμονή , καί ἐξέλκω ἀδύνατος εἰμί αὖθις . μένω τοίνυν ἁλίσκομαι , καί ὁ πορφυρεύς αἰσθάνομαι θηράω δεύτερος ὁ ὑπό ὁ λιχνεία προᾳράω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.35
σκολόπενδρα θαλάττιον θηρίον , καὶ τῷ χερσαίῳ ὅσα ἰδεῖν ὁμοιότατόν ἐστιν · εἰ δὲ αὐτῆς προσάψαιτο ἀνθρωπεία σάρξ , ὀδαξᾶταί τε παραχρῆμα καὶ κνησιᾷ , καὶ πάσχει τοιαῦτα , ὁποῖα καὶ ὑπὸ τῆς βοτάνης , ἣν καλοῦσι κνίδην . ποιοῦσι δὲ καὶ ἀκαλῆφαι κνησμονήν , ἀλλὰ οὔπω τοσοῦτον . εἰσὶ δὲ ἐδώδιμοι μᾶλλον διελθούσης ἰσημερίας αἱ ἀκαλῆφαι .
Lemmas: σκολόπενδρον θαλάσσιος θηρίον , καί ὁ χερσαῖος ὅσος ὁράω ὅμοιος εἰμί · εἰ δέ αὐτός προσάπτω ἀνθρώπειος σάρξ , ὀδαξάομαι τε παραχρῆμα καί κνησιάω , καί πάσχω τοιοῦτος , ὁποῖος καί ὑπό ὁ βοτάνη , ὅς καλέω κνίδη . ποιέω δέ καί ἀκαλήφη κνησμονή , ἀλλά οὔπω τοσοῦτος . εἰμί δέ ἐδώδιμος μάλα διέρχομαι ἰσημερία ὁ ἀκαλήφη .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.36
ὅταν ὑπὸ τῶν θηρατῶν ὡς ἐν πολέμῳ στρατιῶται τραπῶσιν οἱ ἐλέφαντες καὶ ἐς φυγὴν ὁρμήσωσιν , οὐ φεύγουσι διῃρημένοι οὐδὲ καθʼ ἕνα , ἀλλὰ κοινῇ , καὶ πιέζουσιν ἀλλήλους τῶν συννόμων ἐχόμενοι . καὶ κύκλῳ μὲν οἱ νέοι , ὡς εἰπεῖν , τὸ μαχιμώτατον , ἐν μέσῳ δὲ οἱ γεγηρακότες καὶ αἱ μητέρες , ὑπὸ ταύταις δὲ τὰ πώλια , ἑκάστη τὸ ἴδιον ἀποκρύπτουσα · καὶ ὁρῶνταί γε οἵδε οἱ μικροὶ σπανιώτατα . ἀθρόους δὲ αὐτοὺς ἐὰν θεάσωνται καὶ λέοντες , ἢ φεύγουσι προτροπάδην ἢ ἄλλος ἄλλῃ κατέπτηξαν ὡς νεβροί , τοὺς ἐλέφαντας οἱ τέως φοβεροὶ καὶ ἐκπληκτικοὶ καταδείσαντες . οὐκ ἀνθίσταται δὲ τοῖς διώκουσιν ἐλέφας , εἰ μή ποτε ἄρα ὑπὲρ τῶν τέκνων καὶ τῶν νοσούντων . ἐνταῦθα δὲ ἄμαχός ἐστιν .
Lemmas: ὅταν ὑπό ὁ θηρατής ὡς ἐν πόλεμος στρατιώτης τραπέω ὁ ἐλέφας καί εἰς φυγή ὁρμάω , οὐ φεύγω διαιρέω οὐδέ κατά εἷς , ἀλλά κοινῇ , καί πιέζω ἀλλήλων ὁ σύννομος ἔχω . καί κύκλος μέν ὁ νέος , ὡς λέγω , ὁ μάχιμος , ἐν μέσος δέ ὁ γιγηράσκω καί ὁ μήτηρ , ὑπό οὗτος δέ ὁ πώλιον , ἕκαστος ὁ ἴδιος ἀποκρύπτω · καί ὁράω γε ὅδε ὁ μικρός σπάνιος . ἀθρόος δέ αὐτός ἐάν θεάομαι καί λέων , ἤ φεύγω προτροπάδην ἤ ἄλλος ἄλλῃ καταπτήγνυμι ὡς νεβρός , ὁ ἐλέφας ὁ τέως φοβερός καί ἐκπληκτικός καταδείδω . οὐ ἀνθίστημι δέ ὁ διώκω ἐλέφας , εἰ μή ποτέ ἄρα ὑπέρ ὁ τέκνον καί ὁ νοσέω . ἐνταῦθα δέ ἄμαχος εἰμί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.37
Πώρου τοῦ τῶν Ἰνδῶν βασιλέως ὁ ἐλέφας ἐν τῇ πρὸς Ἀλέξανδρον μάχῃ τετρωμένου πολλὰ ἡσυχῆ καὶ μετὰ φειδοῦς τῇ προβοσκίδι ἐξῄρει τὰ ἀκόντια , καὶ μέντοι καὶ αὐτὸς τετρωμένος πολλὰ οὐ πρότερον εἶξε πρὶν ἢ συνεῖναι ὅτι ἄρα ὁ δεσπότης αὐτῷ διὰ τὴν ῥοὴν τοῦ αἵματος τὴν πολλὴν παρεῖται καὶ ἐκθνήσκει . οὐκοῦν ἑαυτὸν ὑπέκλινε , καὶ ὀκλάσας ἔμεινεν , ἵνα μὴ ἄνωθεν πεσὼν ὁ Πῶρος εἶτα μέντοι κακωθῇ τὸ σῶμα ἐπὶ μᾶλλον .
Lemmas: Πῶρος ὁ ὁ Ἰνδός βασιλεύς ὁ ἐλέφας ἐν ὁ πρός Ἀλέξανδρος μάχη τρόω πολύς ἡσυχῆ καί μετά φειδώ ὁ προβοσκίς ἐξαιρέω ὁ ἀκόντιον , καί μέντοι καί αὐτός τιτρώσκω πολύς οὐ πρότερος εἴκω πρίν ἤ σύνειμι ὅτι ἄρα ὁ δεσπότης αὐτός διά ὁ ῥοή ὁ αἷμα ὁ πολύς παρίημι καί ἐκθνῄσκω . οὐκοῦν ἑαυτοῦ ὑποκλίνω , καί ὀκλάζω μένω , ἵνα μή ἄνωθεν πίπτω ὁ Πῶρος εἶτα μέντοι κακόω ὁ σῶμα ἐπί μάλα .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.38
Ὑρκανοῖς καὶ Μάγνησιν οἱ κύνες συνεστρατεύοντο , καὶ ἦν καὶ τοῦτο συμμαχικὸν ἀγαθὸν αὐτοῖς καὶ ἐπικουρικόν . συστρατιώτην δέ τις Ἀθηναῖος ἐν τῇ μάχῃ τῇ ἐν Μαραθῶνι ἐπήγετο κύνα , καὶ γραφῇ εἴκασται ἐν τῇ Ποικίλῃ ἑκάτερος , μὴ ἀτιμασθέντος τοῦ κυνός , ἀλλὰ ὑπὲρ τοῦ κινδύνου μισθὸν εἰληφότος ὁρᾶσθαι σὺν τοῖς ἀμφὶ τὸν Κυνέγειρον καὶ Ἐπίζηλόν τε καὶ Καλλίμαχον . ἔστι δὲ καὶ οὗτοι καὶ ὁ κύων Μίκωνος γράμμα . οἳ δὲ οὐ τούτου , ἀλλὰ τοῦ Θασίου Πολυγνώτου φασίν .
Lemmas: Ὑρκανός καί Μάγνης ὁ κύων συστρατεύω , καί εἰμί καί οὗτος συμμαχικός ἀγαθός αὐτός καί ἐπικουρικός . συστρατιώτης δέ τις Ἀθηναῖος ἐν ὁ μάχη ὁ ἐν Μαραθών ἐπάγω κύων , καί γραφή εἰκάζω ἐν ὁ Ποικίλη ἑκάτερος , μή ἀτιμάζω ὁ κύων , ἀλλά ὑπέρ ὁ κίνδυνος μισθός ἔοιληφα ὁράω σύν ὁ ἀμφί ὁ Κυνέγειρος καί Ἐπίζηλος τε καί Καλλίμαχος . εἰμί δέ καί οὗτος καί ὁ κύων Μίκων γράμμα . ὁ δέ οὐ οὗτος , ἀλλά ὁ Θάσιος Πολύγνωτος φημί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.39
ὅσοι λέγουσι θῆλυν ἔλαφον κέρατα οὐ φύειν , οὐκ αἰδοῦνται τοὺς τοῦ ἐναντίου μάρτυρας , Σοφοκλέα μὲν εἰπόντα νομὰς τέ τις κεροῦσσʼ ἀπʼ ὀρθίων πάγων καθεῖρπεν ἔλαφος · καὶ πάλιν ἄρασα μύξας καὶ κερασφόρους στόρθυγγας εἷρφʼ ἕκηλος . καὶ ταῦτα μὲν ὁ τοῦ Σοφίλλου ἐν τοῖς Ἀλεάδαις · ὁ δὲ Εὐριπίδης ἐν τῇ Ἰφιγενείᾳ ἔλαφον δʼ Ἀχαιῶν χερσὶν ἐνθήσω φίλαις κεροῦσσαν , ἣν σφάζοντες αὐχήσουσι σὴν σφάζειν θυγατέρα . ἐν δὲ τοῖς Τημενίδαις τὸν Ἡράκλειον ἆθλον κέρατα ἔχειν ὁ αὐτὸς Εὐριπίδης φησί , τὸν τρόπον τόνδε ᾅδων ἦλθεν δʼ ἐπὶ χρυσόκερων ἔλαφον , μεγάλων ἄθλων ἕνα δεινὸν ὑποστάς , κατʼ ἔναυλʼ ὀρέων ἀβάτους ἐπί τε λειμῶνας ποίμνιά τʼ ἄλση . ὁ δὲ Θηβαῖος μουσοποιὸς ἔν τινι τῶν ἐπινικίων ὑμνεῖ λέγων Εὐρυσθέος ἔντὐ ἀνάγκα πατρόθεν χρυσόκερων ἔλαφον θήλειαν ἄξονθʼ . καὶ Ἀνακρέων ἐπὶ θηλείας φησίν οἷά τε νεβρὸν νεοθηλέα γαλαθηνόν , ὅς τʼ ἐν ὕλῃ κεροέσσης ὑπολειφθεὶς ὑπὸ μητρὸς ἐπτοήθη . πρὸς δὲ τοὺς μοιχῶντας τὸ λεχθὲν καὶ μέντοι καὶ φάσκοντας δεῖν ἐροέσσης γράφειν ἀντιλέγει κατὰ κράτος Ἀριστοφάνης ὁ Βυζάντιος , καὶ ἔμεγε αἱρεῖ τῇ ἀντιλογίᾳ .
Lemmas: ὅσος λέγω θῆλυς ἔλαφος κέρας οὐ φύω , οὐ αἰδέομαι ὁ ὁ ἐναντίος μάρτυς , Σοφοκλῆς μέν λέγω νομή τε τις κενρσ́’ω ἀπό ὄρθιος πάγος καθέρπω ἔλαφος · καί πάλιν ἀείρω μύξα καί κεράσφορος στόρθυγξ εἵρφω ἕκηλος . καί οὗτος μέν ὁ ὁ Σόφιλλος ἐν ὁ Ἀλεάδης · ὁ δέ Εὐριπίδης ἐν ὁ Ἰφιγένεια ἔλαφος δέ Ἀχαιός χείρ ἐντίθημι φίλος ροῦσστα , ὅς σφάζω αὐχέω σός σφάζω θυγάτηρ . ἐν δέ ὁ Τημενίδης ὁ Ἡράκλειος ἆθλον κέρας ἔχω ὁ αὐτός Εὐριπίδης φημί , ὁ τρόπος ὅδε ἀείδω ἔρχομαι δέ ἐπί χρυσόκερως ἔλαφος , μέγας ἆθλον εἷς δεινός ὑφίστημι , κατά ἔναυλος ὄρος ἄβατος ἐπί τε λειμών ποίμνιος τε ἄλσος . ὁ δέ Θηβαῖος μουσοποιός ἐν τις ὁ ἐπινίκιος ὑμνέω λέγω Εὐρυσθεύς τύνω ἀνάγκη πατρόθεν χρυσόκερως ἔλαφος θῆλυς ἄγω . καί Ἀνακρέων ἐπί θῆλυς φημί οἷος τε νεβρός νεοθηλής γαλαθηνός , ὅς τε ἐν ὕλη κερόεις ὑπολείπω ὑπό μήτηρ πτοέω . πρός δέ ὁ μοιχάω ὁ λέγω καί μέντοι καί φάσκω δέω ἐρόεις γράφω ἀντιλέγω κατά κράτος Ἀριστοφάνης ὁ Βυζάντιος , καί ἐγώ αἱρέω ὁ ἀντιλογία .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.40
ἴδια δὲ ἄρα κυνῶν καὶ ἐκεῖνα εὐνοίας ὑπερβολὴν πᾶσαν ἐκνενικηκότα . πώλῳ μὲν τῷ τῆς τραγῳδίας ὑποκριτῇ ὁ κύων ὁ τρόφιμος αὐτοῦ τεθνεῶτι καὶ καομένῳ ἑαυτὸν συγκατέπρησε τῇ πυρᾷ ἐμπηδήσας . καομένῳ δὲ καὶ Μέντορι σκύλακες Ἐρετρικαὶ ἑαυτὰς συγκατέπρησαν ἑκοῦσαι κοινωνήσασαι τοῦ τέλους . Θεόδωρον δὲ ἄνδρα ψαλτικὴν ἀγαθόν , τὸν μὲν ἐς τὴν σορὸν ἐνέθεσαν οἱ προσήκοντες , κυνίδιον δὲ Μελιταῖον ἑαυτὸ ἐνέβαλεν ἐς τὴν θήκην τοῦ νεκροῦ καὶ συνετάφη . πέπυσμαι δὲ καὶ Αἰθιόπων εἶναι ἔθνος , ἐν ᾧ βασιλεύει κύων , καὶ τῇ ἐκείνου ὁρμῇ πείθονται , κνυζωμένου τε ἴσασιν ὅτι μὴ θυμοῦται , καὶ ὑλακτοῦντος τὴν ὀργὴν συνιᾶσι . τοῦτο εἴ τῳ ἱκανὸς Ἕρμιππος τεκμηριῶσαι , μάρτυρά οἱ τοῦ λόγου ἐπαγόμενος Ἀριστοκρέωνα πειθέτω · ἐμὲ δὲ μὴ λαθὸν εἶτα ἐν καλῷ τῆς μνήμης ἀφίκετο .
Lemmas: ἴδιος δέ ἄρα κύων καί ἐκεῖνος εὔνοια ὑπερβολή πᾶς ἐκνενικέω . πῶλος μέν ὁ ὁ τραγῳδία ὑποκριτής ὁ κύων ὁ τρόφιμος αὐτός θνῄσκω καί κάω ἑαυτοῦ συγκατεπρέω ὁ πυρή ἐμπηδάω . κάω δέ καί Μέντωρ σκύλαξ Ἐρετρικός ἑαυτοῦ συπιγκατέρομαι ἑκών κοινωνέω ὁ τέλος . Θεόδωρος δέ ἀνήρ ψαλτικός ἀγαθός , ὁ μέν εἰς ὁ σορός ἐντίθημι ὁ προσήκω , κυνίδιον δέ Μελιταῖος ἑαυτοῦ ἐμβάλλω εἰς ὁ θήκη ὁ νεκρός καί συγτάφω . πυνθάνομαι δέ καί Αἰθίοψ εἰμί ἔθνος , ἐν ὅς βασιλεύω κύων , καί ὁ ἐκεῖνος ὁρμή πείθω , κνυζάομαι τε οἶδα ὅτι μή θυμόω , καί ὑλακτέω ὁ ὀργή σύνιημι . οὗτος εἰ τις ἱκανός Ἕρμιππος τεκμηριόω , μάρτυς ἕ ὁ λόγος ἐπάγω Ἀριστοκρέων πείθω · ἐγώ δέ μή λανθάνω εἶτα ἐν καλός ὁ μνήμη ἀφικνέομαι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.41
Λακύδῃ τῷ περιπατητικῷ κτῆμα ἦν χηνός τι χρῆμα θαυμάσιον . ἐφίλει γοῦν τὸν τροφέα ἰσχυρῶς , καὶ βαδίζοντι μὲν συνεβάδιζε , καθημένου δὲ ἀνεπαύετο , οὐκ ἀπελείπετο δὲ αὐτοῦ ἔμβραχυ . ὅνπερ καὶ ἀποθανόντα ὁ Λακύδης ἔθαψε καὶ πάνυ φιλοτίμως , ὥσπερ οὖν ἢ νἱὸν ἢ ἀδελφὸν ἐκεῖνος θάπτων . Πύρρῳ δὲ τῷ Ἠπειρώτῃ ἦν ἐλέφας , ὅσπερ οὖν τὸν ἑαυτοῦ πωλευτὴν οὕτως ἠγάπησεν , ὥστε ἀποθανόντος ἐν Ἄργει τοῦ Πύρρου , ἐκπεσόντος δὲ τοῦ ἐλαύνοντος , οὐ πρότερον ὑπέμεινεν ἀτρεμῆσαι καὶ ἡσυχάσαι πρὶν ἢ ἀνασώσασθαι αὐτὸν ἐκ τῶν πολεμίων καὶ ἐς τὸ φίλιον μεταγαγεῖν .
Lemmas: Λακύδης ὁ περιπατητικός κτῆμα εἰμί χήν τις χρῆμα θαυμάσιος . φιλέω γοῦν ὁ τροφεύς ἰσχυρός , καί βαδίζω μέν συμβαδίζω , κάθημαι δέ ἀναπαύω , οὐ ἀπολείπω δέ αὐτός ἔμβραχυ . ὅς καί ἀποθνῄσκω ὁ Λακύδης θάπτω καί πάνυ φιλότιμος , ὥσπερ οὖν ἤ νιον ἤ ἀδελφός ἐκεῖνος θάπτω . Πύρρος δέ ὁ Ἠπειρώτης εἰμί ἐλέφας , ὅς οὖν ὁ ἑαυτοῦ πωλευτής οὕτως ἀγαπάω , ὥστε ἀποθνῄσκω ἐν Ἄργος ὁ Πύρρος , ἐκπίπτω δέ ὁ ἐλαύνω , οὐ πρότερος ὑπομένω ἀτρεμέω καί ἡσυχάζω πρίν ἤ ἀνασῴζω αὐτός ἐκ ὁ πολέμιος καί εἰς ὁ φίλιος μετάγω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.42
κακουργίαν δὲ ὀρέως Θαλῆς ὁ Μιλήσιος ἠμύνατο , καταφωράσας πάνυ ἀπορρήτως . ἅλας ἡμίονος ἦγε φόρτον , καί ποτε διὰ ποταμοῦ ἰὼν κατὰ τύχην κατώλισθε καὶ περιετράπη . βραχέντες οὖν οἱ ἅλες κατετάκησαν , καὶ κοῦφος ὁ ὀρεὺς γενόμενος ἥσθη · καὶ συνιδὼν ὁπόσον τὸ μεταξὺ ἦν τοῦ μόχθου καὶ τῆς ῥᾳστώνης , τοῦ λοιποῦ τὴν τύχην διδάσκαλον ποιησάμενος , ὃ πρότερον ἄκων ἔπαθεν , εἶτα μέντοι τοῦτο εἰργάζετο ἑκών . ἄλλην δὲ τῷ ὀρεωκόμῳ ἐλαύνειν καὶ ἔξω τοῦ ποταμοῦ ἄπορον ἦν . τοῦτό τοι διηγουμένου ὁ Θαλῆς ὡς ἐπύθετο , σοφίᾳ ἀμύνασθαι τῆς κακουργίας τὸν ὀρέα ᾠήθη δεῖν , καὶ προστάττει ὑπὲρ τῶν ἁλῶν σπογγιαῖς καὶ ἐρίοις ἐπισάξαι αὐτόν . ὃ δὲ τὴν ἐπιβουλὴν οὐκ εἰδὼς κατὰ τὸ σύνηθες ὤλισθε , καὶ ἀναπλήσας ὕδατος τὰ ἐπικείμενα , ᾔσθετο ὅπως οἱ τὸ σόφισμα ἐτράπη ἐπὶ κακόν , καὶ ἐξ ἐκείνου ἡσυχῆ διερχόμενος καὶ κρατῶν τῶν σκελῶν ἀπαθεῖς τοὺς ἅλας διεφύλαττεν .
Lemmas: κακουργία δέ ὀρεύς Θαλῆς ὁ Μιλήσιος ἀμύνω , καταφωράω πάνυ ἀπόρρητος . ἅλς ἡμίονος ἄγω φόρτος , καί ποτέ διά ποταμός ἔρχομαι κατά τύχη κατώλιδομαι καί περιτρέπω . βράχημι οὖν ὁ ἅλς κατατάκω , καί κοῦφος ὁ ὀρεύς γίγνομαι ἥδομαι · καί συνοράω ὁπόσος ὁ μεταξύ εἰμί ὁ μόχθος καί ὁ ῥᾳστώνη , ὁ λοιπός ὁ τύχη διδάσκαλος ποιέω , ὅς πρότερος ἄκων πάσχω , εἶτα μέντοι οὗτος ἐργάζομαι ἑκών . ἄλλος δέ ὁ ὀρεωκόμος ἐλαύνω καί ἔξω ὁ ποταμός ἄπορος εἰμί . οὗτος τοι διηγέομαι ὁ Θαλῆς ὡς πυνθάνομαι , σοφία ἀμύνω ὁ κακουργία ὁ ὀρεύς οἴομαι δέω , καί προστάσσω ὑπέρ ὁ ἅλς σπογγιά καί ἔριον ἐπισάττω αὐτός . ὁ δέ ὁ ἐπιβουλή οὐ οἶδα κατά ὁ συνήθης ὀλίσθω , καί ἀναπίμπλημι ὕδωρ ὁ ἐπίκειμαι , αἰσθάνομαι ὅπως ἕ ὁ σόφισμα τρέπω ἐπί κακός , καί ἐκ ἐκεῖνος ἡσυχῆ διέρχομαι καί κρατέω ὁ σκέλος ἀπαθής ὁ ἅλς διαφυλάσσω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.43
πυνθάνομαι δὲ ἐν τῇ Ἀντιόχου πόλει τῇ Σύρων πρᾶον γενέσθαι ἐλέφαντα , ἰόντα τε αὐτὸν ἐπὶ τὰς νομὰς στεφανόπωλιν γυναῖκα ὁρᾶν ἡδέως , καὶ προσεστάναι αὐτῇ καὶ τῇ προβοσκίδι τὸ πρόσωπον τῆς ἀνθρώπου καθαίρειν . δέλεαρ δὲ ἄρα ἐκείνη καθίει τοῦ φίλτρου αὐτῷ στέφανον ἐκ τῶν καθʼ ὥραν πλεκόμενον , καὶ τῷ μὲν ὁσημέραι λαμβάνειν ἔργον ἦν , τῇ δὲ διδόναι . χρόνῳ δὲ ὕστερον ἡ μὲν ἄνθρωπος τὸν βίον κατέστρεψεν , ὁ δὲ ἐλέφας τῆς συνηθείας διαμαρτάνων καὶ οὐχ ὁρῶν ἣν ἐπόθει γυναῖκα , ὥσπερ οὖν ἐραστὴς ἐρωμένης ἀτυχῶν ἐξηγριώθη · καὶ ὁ τέως πραότατος ὢν ἐς θυμὸν ἐξήφθη ὥσπερ οὖν καὶ τῶν ἀνθρώπων οἱ ἄγαν ὑπὸ τῆς λύπης ἐπικλυσθέντες καὶ ἔκφρονες γεγενημένοι .
Lemmas: πυνθάνομαι δέ ἐν ὁ Ἀντίοχος πόλις ὁ Σύρος πρᾶος γίγνομαι ἐλέφας , ἔρχομαι τε αὐτός ἐπί ὁ νομή στεφανόπωλις γυνή ὁράω ἡδύς , καί προσίστημι αὐτός καί ὁ προβοσκίς ὁ πρόσωπον ὁ ἄνθρωπος καθαίρω . δέλεαρ δέ ἄρα ἐκεῖνος καθίημι ὁ φίλτρον αὐτός στέφανος ἐκ ὁ κατά ὥρα πλέκω , καί ὁ μέν ὁσημέραι λαμβάνω ἔργον εἰμί , ὁ δέ δίδωμι . χρόνος δέ ὕστερον ὁ μέν ἄνθρωπος ὁ βίος καταστρέφω , ὁ δέ ἐλέφας ὁ συνήθεια διαμαρτάνω καί οὐ ὁράω ὅς ποθέω γυνή , ὥσπερ οὖν ἐραστής ἐρώμενος ἀτυχέω ἐξαγριόω · καί ὁ τέως πρᾶος εἰμί εἰς θυμός ἐξάπτω ὥσπερ οὖν καί ὁ ἄνθρωπος ὁ ἄγαν ὑπό ὁ λύπη ἐπικλύω καί ἔκφρων γίγνομαι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.44
τὸν ἥλιον ἀνίσχοντα προσκυνοῦσιν ἐλέφαντες , τὰς προβοσκίδας εὐθὺ τῆς ἀκτῖνος ὡς χεῖρας ἀνατείνοντες , ἔνθεν τοι καὶ τῷ θεῷ φιλοῦνται . μάρτυς ἀγαθὸς ὁ Φιλοπάτωρ ἡμῖν Πτολεμαῖος ἔστω . ἡ μὲν κατὰ Ἀντιόχου νίκη σὺν αὐτῷ ἐγένετο , θύων δὲ ἐπινίκια καὶ ἱλεούμενος τὸν Ἥλιον ὁ Πτολεμαῖος τῇ τε ἄλλῃ μεγαλοπρεπῶς ἔθυσεν καὶ οὖν καὶ τέτταρας ἐλέφαντας μεγέθει μεγίστους παρέστησεν ἱερεῖα , ὥς γε ᾤετο , καὶ ταύτῃ τῇ θυσίᾳ γεραίρων ἐκεῖνος τὸ θεῖον . ἐνύπνιον δὲ αὐτὸν διετάραξεν , ὡς ἀπειλοῦντος τοῦ θεοῦ ἐπὶ τῇ ἀήθει τε καὶ ξένῃ θυσίᾳ · καὶ δείσας ἐκεῖνος χαλκοῦς τέτταρας ποιησάμενος ἀνῆψε τῷ θεῷ ὑπὲρ τῶν ἀνῃρημένων ἱλεούμενός τε καὶ εὐμενιζόμενος αὐτόν . ἐλέφαντες μὲν οὖν θεοὺς προσκυνοῦσιν , οἱ δὲ ἄνθρωποι ἆρά γε εἰσὶ θεοὶ καὶ ὄντες εἰ φροντίζουσιν ἡμῶν διαποροῦσιν .
Lemmas: ὁ ἥλιος ἀνίσχω προσκυνέω ἐλέφας , ὁ προβοσκίς εὐθύς ὁ ἀκτίς ὡς χείρ ἀνατείνω , ἔνθεν τοι καί ὁ θεός φιλέω . μάρτυς ἀγαθός ὁ Φιλοπάτωρ ἐγώ Πτολεμαῖος εἰμί . ὁ μέν κατά Ἀντίοχος νίκη σύν αὐτός γίγνομαι , θύω δέ ἐπινίκιος καί ἱλεέω ὁ Ἥλιος ὁ Πτολεμαῖος ὁ τε ἄλλος μεγαλοπρεπής θύω καί οὖν καί τέσσαρες ἐλέφας μέγεθος μέγας παρίστημι ἱερεῖον , ὡς γε οἴομαι , καί οὗτος ὁ θυσία γεραίρω ἐκεῖνος ὁ θεῖος . ἐνύπνιον δέ αὐτός διαταράσσω , ὡς ἀπειλέω ὁ θεός ἐπί ὁ ἀήθης τε καί ξένος θυσία · καί δείδω ἐκεῖνος χάλκεος τέσσαρες ποιέω ἀνάπτω ὁ θεός ὑπέρ ὁ ἀναιρέω ἱλεέω τε καί εὐμενίζομαι αὐτός . ἐλέφας μέν οὖν θεός προσκυνέω , ὁ δέ ἄνθρωπος ἆρα γε εἰμί θεός καί εἰμί εἰ φροντίζω ἐγώ διαπορέω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.45
οἱ ἐν τῇ Αἰγύπτῳ ἱερεῖς ἑαυτοὺς περιρραίνουσιν οὐ παντὶ ὔδατι , οὐ μὴν οὐδὲ τῷ παρατυχόντι , ἀλλὰ ἐκείνῳ ἐξ οὗ πεπιστεύκασιν ὅτι ἄρα ἶβις πέπωκεν . ἴσασι γὰρ κάλλιστα ὅτι μήποτʼ ἂν πίοι ὕδατος ἐκείνη ῥυπαροῦ καὶ λελυμασμένου ἔκ τινων φαρμάκων · ἔχειν γάρ τι πιστεύουσιν ἐν ἑαυτῷ τὸ ζῷον καὶ μαντικῆς , ἅτε ἱερόν . ἐλέφαντας δὲ ἀκούω τῶν τετρωμένων τοὺς ἀτρώτους πεφεισμένως ἐξαιρεῖν καὶ ξυστὰ καὶ ἀκόντια , ὥσπερ οὖν χειρουργίας ἐπιστήμονας καὶ μαθόντας τὴν ἐν τοῖσδε σοφίαν . οὕτω δὲ ἄρα ἦν διὰ σπουδῆς τοῖς ἄνω τοῦ χρόνου καὶ τὰ ἄλογα . ἔχαιρε μὲν ἀκούων Λἰετὸς ὁ Ἠπειρώτης Πύρρος , ὃ δὲ τὸ δὴ λεγόμενον Ἱέραξ ὁ Ἀντίοχος . διάφορα μὲν δὴ ταῦτα καὶ ἀθρόα εἴρηται , τῷ συνιέντι μαθεῖν ἄξια .
Lemmas: ὁ ἐν ὁ Αἴγυπτος ἱερεύς ἑαυτοῦ περιρραίνω οὐ πᾶς ὕδωρ , οὐ μήν οὐδέ ὁ παρατυγχάνω , ἀλλά ἐκεῖνος ἐκ ὅς πιστεύω ὅτι ἄρα ἶβις πίνω . οἶδα γάρ καλός ὅτι μήποτε ἄν πίνω ὕδωρ ἐκεῖνος ῥυπαρός καί τίληλυμασμι ἐκ τις φάρμακον · ἔχω γάρ τις πιστεύω ἐν ἑαυτοῦ ὁ ζῷον καί μαντικός , ἅτε ἱερός . ἐλέφας δέ ἀκούω ὁ τρόω ὁ ἄτρωτος πεφεισμένως ἐξαιρέω καί ξυστόν καί ἀκόντιον , ὥσπερ οὖν χειρουργία ἐπιστήμων καί μανθάνω ὁ ἐν ὅδε σοφία . οὕτως δέ ἄρα εἰμί διά σπουδή ὁ ἄνω ὁ χρόνος καί ὁ ἄλογος . χαίρω μέν ἀκούω Λειτός ὁ Ἠπειρώτης Πύρρος , ὅς δέ ὁ δή λέγω Ἱέραξ ὁ Ἀντίοχος . διάφορος μέν δή οὗτος καί ἀθρόος λέγω , ὁ συνιίημι μανθάνω ἄξιος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.46
Μιθριδάτης ὁ Ποντικὸς τὴν ἑαυτοῦ φρουρὰν καθεύδων ἐπίστευεν ἧττον καὶ τοῖς ὅπλοις καὶ τοῖς δορυφόροις , καὶ διὰ τοῦτο ἡμερωθέντας εἶχε φύλακας ταῦρον καὶ ἵππον καὶ ἔλαφον . καθεύδοντα οὖν ἐφρούρουν αὐτὸν οἵδε οἱ θῆρες , εἴ τις προσίοι τάχιστα ἐκ τῆς ἀναπνοῆς αἰσθανόμενοι . καὶ ὃ μὲν τῷ μυκήματι , ὃ δὲ τῷ χρεμετίσματι , ὃ δὲ τῇ μηκῇ διύπνιζον αὐτόν .
Lemmas: Μιθριδάτης ὁ Ποντικός ὁ ἑαυτοῦ φρουρά καθεύδω πιστεύω ἥσσων καί ὁ ὅπλον καί ὁ δορυφόρος , καί διά οὗτος ἡμερόω ἔχω φύλαξ ταῦρος καί ἵππος καί ἔλαφος . καθεύδω οὖν φρουρέω αὐτός ὅδε ὁ θήρ , εἰ τις προσέρχομαι ταχύς ἐκ ὁ ἀναπνοή αἰσθάνομαι . καί ὁ μέν ὁ μύκημα , ὁ δέ ὁ χρεμέτισμα , ὁ δέ ὁ μηκή διυπνίζω αὐτός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 8.2
κύων ἀγρευτικὸς ἅπας αὐτὸς μὲν λαβὼν θηρίον ἥδεται , καὶ κέχρηται τῇ ἄγρᾳ ὡς ἄθλῳ , ἐὰν αὐτῷ συγχωρήσῃ ὁ δεσπότης · εἰ δὲ μή , φυλάττει ζῶντα ἔστʼ ἂν ὁ θηρατὴς ἀφίκηται καὶ κρίνῃ γε ὑπὲρ τοῦ ληφθέντος ὅ τι καὶ ἐθέλει . νεκρῷ δὲ ἐντυχὼν ἢ λαγῷ ἢ συὶ οὐκ ἂν ἅψαιτο , τοῖς ἀλλοτρίοις ἑαυτὸν πόνοις οὐκ ἐπιγράφων , οὐδὲ ἀξιῶν σφετερίσασθαι τὰ προσήκοντά οἱ ἥκιστα . ἔοικε δὲ ἐκ τούτων ἔχειν τι καὶ φιλοτιμίας ἐν ἑαυτῷ φυσικῆς · μὴ γὰρ δεῖσθαι κρεῶν , ἀλλὰ νίκης ἐρᾶν . ἀκοῦσαι δὲ ἄξιον ὅ τι καὶ δρᾷ παρὰ τὸν τῆς θήρας καιρὸν ὁ κύων ὁ θηρατικός . προηγεῖται τοῦ κυνηγέτου ἱμάντι μακρῷ προσημμένος , καὶ ῥινηλατεῖ τῆς φωνῆς ἔχων ἐγκρατῶς . καὶ ἐς ὅσον μὲν ἀθηρία ἀπαντᾷ αὐτῷ καὶ οὐδενὶ ἐντυγχάνει , πρόεισιν ὅσα ἰδεῖν καὶ τεκμήρασθαι κατηφέστερος , καὶ μέντοι καὶ ἐς τὸ πρόσω ἰὼν ἐπάγεται τὸν θηρατὴν προθύμως τε καὶ καρτερικῶς εὖ μάλα ὁ κύων · εἰ δὲ ἰχνεύσειε καὶ ὀσμῇ τινι προσπέσοι θηρίου , ἐνταῦθα ἕστηκεν . ὁ δὲ κυνηγέτης ἔρχεται πλησίον , καὶ ὁ κύων περιχαρὴς τῇ εὐερμίᾳ ὢν αἰκάλλει τὸν δεσπότην καὶ φιλεῖ τὼ πόδε , καὶ πάλιν τῆς ἐξ ἀρχῆς ἰχνεύσεως ἔχεται , καὶ πρόεισι βάδην ἔστʼ ἂν ἀφίκηται πρὸς τὴν κοίτην , καὶ περαιτέρω οὐ πρόεισι . συνῆκεν οὖν ὁ θηρατής , καὶ ὑποθωΰξας σημαίνει τοῖς ἀρκυωροῖς · οἳ δὲ περιβάλλουσι τὰς ἄρκυς . καὶ ἐνταῦθα τοῦ καιροῦ ὑλάκτησεν ὁ κύων · νοεῖ δὲ αὐτῷ τηνικαῦτα ἡ βοὴ ἐς ἀνάστασιν τὸν σῦν ὑποθῆξαι , ἵνα ἐκπέσῃ φεύγων καὶ τοῖς δικτύοις καταληφθῇ . ἁλόντος δὲ τοῦ θηρός , ὃ δὲ ἐπινίκιόν τινα οἱονεὶ παιᾶνα ἐκβοᾷ , καὶ γέγηθε καὶ σκιρτᾷ , ὥσπερ οὖν ἐχθροὺς ὁπλῖται νενικηκότες . ταῦτα ἐπὶ συῶν καὶ ἐλάφων δρῶσιν οἱ κύνες .
Lemmas: κύων ἀγρευτικός ἅπας αὐτός μέν λαμβάνω θηρίον ἥδομαι , καί χράω ὁ ἄγρα ὡς ἆθλον , ἐάν αὐτός συγχωρέω ὁ δεσπότης · εἰ δέ μή , φυλάσσω ζάω ἔστε ἄν ὁ θηρατής ἀφικνέομαι καί κρίνω γε ὑπέρ ὁ λαμβάνω ὅς τις καί ἐθέλω . νεκρός δέ ἐντυγχάνω ἤ λαγώς ἤ ὗς οὐ ἄν ἅπτω , ὁ ἀλλότριος ἑαυτοῦ πόνος οὐ ἐπιγράφω , οὐδέ ἀξιόω σφετερίζω ὁ προσήκω ἕ ἦκα . ἔοικα δέ ἐκ οὗτος ἔχω τις καί φιλοτιμία ἐν ἑαυτοῦ φυσικός · μή γάρ δέω κρέας , ἀλλά νίκη ἐράω . ἀκούω δέ ἄξιος ὅς τις καί δράω παρά ὁ ὁ θήρα καιρός ὁ κύων ὁ θηρατικός . προηγέομαι ὁ κυνηγέτης ἱμάς μακρός προσάπτω , καί ῥινηλατέω ὁ φωνή ἔχω ἐγκρατής . καί εἰς ὅσος μέν ἀθηρία ἀπαντάω αὐτός καί οὐδείς ἐντυγχάνω , πρόειμι ὅσος ὁράω καί τεκμαίρομαι κατηφής , καί μέντοι καί εἰς ὁ πρόσω ἔρχομαι ἐπάγω ὁ θηρατής πρόθυμος τε καί καρτερικός εὖ μάλα ὁ κύων · εἰ δέ ἰχνεύω καί ὀσμή τις προσπίπτω θηρίον , ἐνταῦθα ἵστημι . ὁ δέ κυνηγέτης ἔρχομαι πλησίον , καί ὁ κύων περιχαρής ὁ εὐερμία εἰμί αἰκάλλω ὁ δεσπότης καί φιλέω ὁ πούς , καί πάλιν ὁ ἐκ ἀρχή ἴχνευσις ἔχω , καί πρόειμι βάδην ἔστε ἄν ἀφικνέομαι πρός ὁ κοίτη , καί πέρα οὐ προέρχομαι . συνίημι οὖν ὁ θηρατής , καί ὑποθωύσσω σημαίνω ὁ ἀρκυωρός · ὁ δέ περιβάλλω ὁ ἄρκυς . καί ἐνταῦθα ὁ καιρός ὑλακτέω ὁ κύων · νοέω δέ αὐτός τηνικαῦτα ὁ βοή εἰς ἀνάστασις ὁ ὗς ὑποθήγω , ἵνα ἐκπίπτω φεύγω καί ὁ δίκτυον καταλαμβάνω . ἁλίσκομαι δέ ὁ θήρ , ὁ δέ ἐπινίκιος τις οἱονεί παιάν ἐκβοάω , καί γηθέω καί σκιρτάω , ὥσπερ οὖν ἐχθρός ὁπλίτης νικάω . οὗτος ἐπί ὗς καί ἔλαφος δράω ὁ κύων .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 8.3
χάριν δὲ ἄρα καὶ δελφῖνες ἀποδοῦναι τῶν ἀνθρώπων ἦσαν δικαιότεροι , καὶ τῷ νόμῳ τῶν Περσῶν ὃν ἐπαινεῖ καὶ Ξενοφῶν οὐκ ἐνέχονται . ὃ δὲ λέγω τοιοῦτόν ἐστι . κοίρανος ὄνομα , τὸ γένος ἐκ Πάρου , δελφίνων τινῶν ἐν Βυζαντίῳ βόλῳ περιπεσόντων καὶ ἑαλωκότων , δοὺς ἀργύριον οἱονεὶ λύτρα τοῖς ἠγρευκόσιν ἀφῆκεν αὐτοὺς ἐλευθέρους , ἀνθʼ ὧν τὴν χάριν ἀπείληφεν . ἔπλει γοῦν ποτε πεντηκόντορον ἔχων , ὡς λόγος , Μιλησίους τινὰς ἄγουσαν ἄνδρας , ἐν δὲ τῷ μεταξὺ Νάξου καὶ Πάρου πορθμῷ τῆς νεὼς ἀνατραπείσης καὶ τῶν ἄλλων διαφθαρέντων , τὸν Κοίρανον ἔσωσαν δελφῖνες , ὑπὲρ ἧς φθάσαντες εἶχον εὐεργεσίας τὴν ἴσην ἀντιδιδόντες . καὶ ἔνθα ἐξενήξαντο ὀχοῦντες αὐτὸν ἄκρα δείκνυται καὶ ὕπαντρος πέτρα , καὶ καλεῖται ὁ χῶρος Κοιράνειος . χρόνῳ δὲ ὕστερον τεθνεῶτα τόνδε τὸν Κοίρανον θαλάττης πλησίον ἔκαον . εἶτα μέντοι αἰσθόμενοί ποθεν οἱ δελφῖνες ἠθροίσθησαν , ὥσπερ οὖν ἐπὶ τὸ κῆδος ἥκοντες , καὶ ἐς ὅσον ἡ πυρὰ ἐνήκμαζε καομένη , παρέμειναν ὡς φίλῳ φίλος πιστός · εἶτα μέντοι κατασβεσθείσης οἳ δὲ ἀπενήξαντο . ἄνθρωποί γε μὴν ζῶντάς τε καὶ πλουτοῦντας καὶ εὖ πράττειν δοκοῦντας θεραπεύουσι , νεκροὺς δὲ ἀποστρέφονται ἢ καὶ δυστυχοῦντας , ἵνα μή τινα ἐκτίσωσιν εὖ παθόντες χάριν .
Lemmas: χάρις δέ ἄρα καί δελφίς ἀποδίδωμι ὁ ἄνθρωπος εἰμί δίκαιος , καί ὁ νόμος ὁ Πέρσης ὅς ἐπαινέω καί Ξενοφῶν οὐ ἐνέχω . ὅς δέ λέγω τοιοῦτος εἰμί . Κοίρανος ὄνομα , ὁ γένος ἐκ Πάρος , δελφίς τις ἐν Βυζάντιος βόλος περιπίπτω καί ἁλίσκομαι , δίδωμι ἀργύριον οἱονεί λύτρον ὁ ἀγρεύω ἀφίημι αὐτός ἐλεύθερος , ἀντί ὅς ὁ χάρις ἀπολαμβάνω . πλέω γοῦν ποτέ πεντηκόντερος ἔχω , ὡς λόγος , Μιλήσιος τις ἄγω ἀνήρ , ἐν δέ ὁ μεταξύ Νάξος καί Πάρος πορθμός ὁ ναῦς ἀνατρέπω καί ὁ ἄλλος διαφθείρω , ὁ Κοίρανος σῴζω δελφίς , ὑπέρ ὅς φθάνω ἔχω εὐεργεσία ὁ ἴσος ἀντιδίδωμι . καί ἔνθα ἐκνήχομαι ὀχέω αὐτός ἄκρον δείκνυμι καί ὕπαντρος πέτρα , καί καλέω ὁ χῶρος Κοιράνειος . χρόνος δέ ὕστερος θνῄσκω ὅδε ὁ Κοίρανος θάλασσα πλησίον καίω . εἶτα μέντοι αἰσθάνομαι ποθεν ὁ δελφίς ἀθροίζω , ὥσπερ οὖν ἐπί ὁ κῆδος ἥκω , καί εἰς ὅσος ὁ πυρά ἐνακμάζω καίω , παραμένω ὡς φίλος φίλος πιστός · εἶτα μέντοι κατασβέννυμι ὁ δέ ἀπονήχομαι . ἄνθρωπος γε μήν ζάω τε καί πλουτέω καί εὖ πράσσω δοκέω θεραπεύω , νεκρός δέ ἀποστρέφω ἤ καί δυστυχέω , ἵνα μή τις ἐκτίνω εὖ πάσχω χάρις .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 8.4
ἦσαν δὲ ἄρα καὶ ἰχθύες πρᾶοί τε ἅμα καὶ χειροήθεις καὶ οἷοι καλούμενοί τε ὑπακούειν καὶ διδόντων τροφὰς ἑτοίμως δέχεσθαι , ὥσπερ οὖν ἡ ἐν Ἀρεθούσῃ ἱερὰ ἔγχελυς . τὴν Κράσσου τε τοῦ Ῥωμαίου μύραιναν ᾅδουσιν , ἥπερ οὖν καὶ ἐνωτίοις καὶ ὁρμίσκοις διαλίθοις ἐκεκόσμητο , οἷα δήπου ὡραία κόρη , καὶ καλοῦντος τοῦ Κράσσου τὸ φώνημα ἐγνώριζε , καὶ ἀνενήχετο , καὶ ὀρέγοντος ὅ τι οὖν ἣ δὲ ἤσθιε προθύμως καὶ ἑτοίμως λαμβάνουσα . ταύτην τοι καὶ ἔκλαυσεν ὁ Κράσσος , ὡς ἀκούω , τὸν βίον καταστρέψασαν , καὶ ἔθαψε . καί ποτε Δομετίου πρὸς αὐτὸν εἰπόντος ʽὦ μωρέ , μύραιναν ἔκλαυσας τεθνεῶσανʼ , ὃ δὲ ὑπολαβὼν ʽἐγὼ θηρίονʼ ἔφατο , ʽσὺ δὲ τρεῖς γυναῖκας θάψας οὐκ ἔκλαυσασʼ . Αἰγυπτίων δὲ ἀκούω λεγόντων τοὺς ἱεροὺς κροκοδείλους εἶναι πράους , καὶ τῶν γε θεραπευτήρων ἐπιψαυόντων καὶ ἐπαφωμένων ὑπομένειν καὶ κούφως φέρειν , καὶ κεχηνέναι καθιέντων ἐκείνων τὰς χεῖρας
Lemmas: εἰμί δέ ἄρα καί ἰχθῦς πρᾶος τε ἅμα καί χειροήθης καί οἷος καλέω τε ὑπακούω καί δίδωμι τροφή ἑτοῖμος δέχομαι , ὥσπερ οὖν ὁ ἐν Ἀρέθουσα ἱερός ἔγχελυς . ὁ Κράσσος τε ὁ Ῥωμαῖος μύραινα ἀείδω , ὅς οὖν καί ἐνώτιον καί ὁρμίσκος διάλιθος κοσμέω , οἷος δήπου ὡραῖος κόρη , καί καλέω ὁ Κράσσος ὁ φώνημα γνωρίζω , καί ἀνανήχω , καί ὀρέγω ὅς τις οὖν ὁ δέ ἐσθίω πρόθυμος καί ἑτοῖμος λαμβάνω . οὗτος τοι καί κλαίω ὁ Κράσσος , ὡς ἀκούω , ὁ βίος καταστρέφω , καί θάπτω . καί ποτέ Δομέτιος πρός αὐτός λέγω ὅς μωρός , μύραινα κλαίω θνῄσκω , ὁ δέ ὑπολαμβάνω ἐγώ θηρίον φημί , ὕω δέ τρεῖς γυνή θάπτω οὐ κλαίω . Αἰγύπτιος δέ ἀκούω λέγω ὁ ἱερός κροκόδειλος εἰμί πρᾶος , καί ὁ γε θεραπευτήρ ἐπιψαύω καί ἐπαφάω ὑπομένω καί κοῦφος φέρω , καί χάσκω καθίημι ἐκεῖνος ὁ χείρ
claudius-aelianus.de-natura-animalium 8.5
καὶ τοὺς ὀδόντας σφίσι καθαιρόντων καὶ τὰ ἐσδυόμενα τῶν σαρκίων ἐξαιρούντων . ἤδη μέντοι καὶ μαντικῆς μετειληχέναι τοὺς προειρημένους κροκοδείλους Αἰγύπτιοί φασι , καὶ τὸ μαρτύριον ἐκεῖνο προάγονται . Πτολεμαίου ʽὁπόστος δὲ ἦν οὗτος ἐκείνους ἔρεσθἐ καλοῦντος τὸν πραότατον τῶν κροκοδείλων μὴ ὑπακοῦσαί φασι καὶ τροφὰς ὀρέγοντος μὴ προσίεσθαι · συνεῖναι δὲ τοὺς ἱερέας ὅτι τὸ τέλος τῷ Πτολεμαίῳ προσιὸν εἰδὼς ὁ κροκόδειλος εἶτα μέντοι τὴν ἐξ αὐτοῦ τροφὴν ἠτίμασε λαβεῖν . οἰωνοῖς μαντευομένους ἀκούω τινὰς καὶ ἐπʼ ὄρνισι καθημένους ἐξετάζειν πτήσεις τε αὐτῶν καὶ ἕδρας . καὶ ᾅδονταί γε ἐπὶ ταύτῃ τῇ σοφίᾳ Τειρεσίαι τε καὶ Πολυδάμαντες καὶ Πολύειδοι καὶ Θεοκλύμενοι καὶ ἄλλοι πολλοί . σπλάγχνων δὲ ἄρα θέσεις καταγνῶναι δεινοὶ ἦσαν καὶ Σιλανοὶ καὶ Μεγιστίαι καὶ Εὐκλεῖδαι καὶ ἐπὶ τούτοις πολὺς κατάλογος . ἀκούω μέντοι τινῶν λεγόντων ὅτι καὶ ἀλφίτοις μαντεύονταί τινες καὶ κοσκίνοις καὶ τυρίσκοις . πέπυσμαι δὲ καὶ κώμην τινὰ Λυκιακὴν μεταξὺ Μύρων καὶ Φελλοῦ , Σοῦρα ὄνομα , ἐν ᾗ μαντεύονταί τινες ἐπʼ ἰχθύσι καθήμενοι , καὶ ἴσασιν ὅ τι καὶ νοεῖ ἥ τε ἄφιξις αὐτῶν κληθέντων καὶ ἡ ἀναχώρησις , καὶ ὅταν μὴ ὑπακούσωσι τί δηλοῦσι , καὶ ὅταν ἔλθωσι πολλοὶ τί σημαίνουσιν . ἀκούσει δὲ τὰ μαντικὰ τῶν σοφῶν ταῦτα καὶ πηδήσαντος ἰχθύος καὶ ἀναπλεύσαντος ἐκ βυθοῦ καὶ τροφὴν προσεμένου καὶ αὖ πάλιν μὴ λαβόντος .
Lemmas: καί ὁ ὀδούς σφεῖς καθαίρω καί ὁ εἰσδύνω ὁ σαρκίον ἐξαιρέω . ἤδη μέντοι καί μαντικός μεταλαγχάνω ὁ προλέγω κροκόδειλος Αἰγύπτιος φημί , καί ὁ Μαρτύριος ἐκεῖνος προάγω . Πτολεμαῖος ὁπόστος δέ εἰμί οὗτος ἐκεῖνος ἔρομαι καλέω ὁ πρᾶος ὁ κροκόδειλος μή ὑπακούω φημί καί τροφή ὀρέγω μή προσίημι · σύνειμι δέ ὁ ἱερεύς ὅτι ὁ τέλος ὁ Πτολεμαῖος προσέρχομαι οἶδα ὁ κροκόδειλος εἶτα μέντοι ὁ ἐκ αὐτός τροφή ἀτιμάζω λαμβάνω . οἰωνός μαντεύομαι ἀκούω τις καί ἐπί ὄρνις κάθημαι ἐξετάζω πτῆσις τε αὐτός καί ἕδρα . καί ᾁδω γε ἐπί οὗτος ὁ σοφία Τειρεσίας τε καί Πολυδάμας καί Πολύειδος καί Θεοκλύμενος καί ἄλλος πολύς . σπλάγχνον δέ ἄρα θέσις καταγιγνώσκω δεινός εἰμί καί Σιλανός καί Μεγιστίας καί Εὐκλείδης καί ἐπί οὗτος πολύς κατάλογος . ἀκούω μέντοι τις λέγω ὅτι καί ἄλφιτον μαντεύομαι τις καί κόσκινον καί τυρίσκος . πυνθάνομαι δέ καί κώμη τις Λυκιακός μεταξύ Μύρα καί Φέλλος , Σοῦρα ὄνομα , ἐν ὅς μαντεύομαι τις ἐπί ἰχθῦς κάθημαι , καί οἶδα ὅς τις καί νοέω ὁ τε ἄφιξις αὐτός καλέω καί ὁ ἀναχώρησις , καί ὅταν μή ὑπακούω τίς δηλόω , καί ὅταν ἔρχομαι πολύς τίς σημαίνω . ἀκούω δέ ὁ μαντικός ὁ σοφός οὗτος καί πηδάω ἰχθῦς καί ἀναπλέω ἐκ βυθός καί τροφή προσίημι καί αὖ πάλιν μή λαμβάνω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 8.6
ἦν δὲ ἄρα εὐχείρωτα καὶ αἱρεῖν ῥᾷστα ὄνοι μὲν τοῖς λύκοις , τοῖς μέροψι δὲ αἱ μέλιτται , ταῖς γε μὴν χελιδόσιν οἱ τέττιγες , τοῖς δὲ ἐλάφοις οἱ ὄφεις . ἡ πάρδαλις δὲ αἱρεῖ τῇ ὀσμῇ τὰ πλεῖστα , καὶ ἔτι μᾶλλον τὸν πίθηκον .
Lemmas: εἰμί δέ ἄρα εὐχείρωτος καί αἱρέω ῥᾴδιος ὄνος μέν ὁ λύκος , ὁ μέροψ δέ ὁ μέλισσα , ὁ γε μήν χελιδών ὁ τέττιξ , ὁ δέ ἔλαφος ὁ ὄφις . ὁ πάρδαλις δέ αἱρέω ὁ ὀσμή ὁ πολύς , καί ἔτι μάλα ὁ πίθηκος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 8.7
Μεγασθένους ἀκούω λέγοντος περὶ τὴν τῶν Ἰνδῶν θάλατταν γίνεσθαί τι ἰχθύδιον , καὶ τοῦτο μὲν ὅταν ζῇ ἀθέατον εἶναι , κάτω που νηχόμενον καὶ ἐν βυθῷ , ἀποθανὸν δὲ ἀναπλεῖν . οὗ τὸν ἁψάμενον ἐκθνήσκειν τὰ πρῶτα , εἶτα μέντοι καὶ ἀποθνήσκειν . τὸν δὲ χέλυδρον πατήσας τις καὶ εἰ μὴ δηχθείη , ὡς Ἀπολλόδωρός φησιν ἐν τῷ Θηριακῷ λόγῳ , ἀποθνήσκει πάντως · ἔχειν γάρ τι σηπτικὸν καὶ τὴν μόνην τοῦ ζῴου ἐπίψαυσιν λέγει . καὶ μέντοι καὶ τὸν πειρώμενον θεραπεύειν καὶ ἐπικουρεῖν ἁμωσγέπως τῷ ἀποθνήσκοντι φλυκταίνας ἴσχειν ἐν ταῖς χερσίν , ἐπεὶ μόνον τοῦ πατήσαντος προσέψαυσεν . Ἀριστόξενος δέ πού φησιν ἄνδρα ταῖς χερσὶν ὄφιν τινὰ ἀποκτεῖναι καὶ μὴ δηχθέντα ὅμως ἀποθανεῖν · καὶ τὴν ἐσθῆτα δὲ αὐτοῦ , ἣν ἔτυχε φορῶν ὅτε τὸν ὄφιν ἀνῄρει , καὶ ἐκείνην σαπῆναι οὐ μετὰ μακρόν .
Lemmas: Μεγασθένης ἀκούω λέγω περί ὁ ὁ Ἰνδός θάλασσα γίγνομαι τις ἰχθύδιον , καί οὗτος μέν ὅταν ζάω ἀθέατος εἰμί , κάτω που νήχω καί ἐν βυθός , ἀποθνῄσκω δέ ἀναπλέω . ὅς ὁ ἅπτω ἐκθνῄσκω ὁ πρότερος , εἶτα μέντοι καί ἀποθνῄσκω . ὁ δέ χέλυδρος πατέω τις καί εἰ μή δάκνω , ὡς Ἀπολλόδωρος φημί ἐν ὁ Θηριακός λόγος , ἀποθνῄσκω πάντως · ἔχω γάρ τις σηπτικός καί ὁ μόνος ὁ ζῷον ἐπίψαυσις λέγω . καί μέντοι καί ὁ πειράω θεραπεύω καί ἐπικουρέω ἁμῶς ὁ ἀποθνῄσκω φλύκταινα ἴσχω ἐν ὁ χείρ , ἐπεί μόνος ὁ πατέω προσψαύω . Ἀριστόξενος δέ που φημί ἀνήρ ὁ χείρ ὄφις τις ἀποκτείνω καί μή δάκνω ὅμως ἀποθνῄσκω · καί ὁ ἐσθής δέ αὐτός , ὅς τυγχάνω φορέω ὅτε ὁ ὄφις ἀναιρέω , καί ἐκεῖνος σήπω οὐ μετά μακρός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 8.8
Ἀμφισβαίνης δὲ τὴν δορὰν βακτηρίᾳ περικειμένην ἐλαύνειν λέγει Νίκανδρος τοὺς ὄφεις πάντας καὶ τὰ ἄλλα ζῷα , ὅσα μὴ δακόντα μὲν παίσαντα δὲ ἀναιρεῖ .
Lemmas: ἀμφίσβαινα δέ ὁ δορά βακτηρία περίκειμαι ἐλαύνω λέγω Νίκανδρος ὁ ὄφις πᾶς καί ὁ ἄλλος ζῷον , ὅσος μή δάκνω μέν παίω δέ ἀναιρέω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 8.9
κύων ὑπὸ πλήθους ὀχλούμενος οἶδε πόαν ἐν ταῖς αἱμασιαῖς φυομένην , ἧσπερ οὖν γευσάμενος ἐμεῖ πᾶν τὸ λυποῦν μετὰ φλέγματος καὶ χολῆς , ὑποχωρεῖ δὲ αὐτῷ καὶ τῶν σκυβάλων πάμπολλα , καὶ πορίζει σωτηρίαν ἑαυτῷ , δεηθεὶς ἰατρῶν συμμάχων οὐδὲ ἕν . καὶ μελαίνης μέντοι χολῆς ἐκκρίνει πλῆθος , ἥπερ οὖν μείνασα λύτταν ἐργάζεται κυσὶ νόσημα ἀργαλέον . ἑλμίνθων δὲ πεπληρωμένοι τοῦ σίτου τοὺς ἀθέρας ἐσθίουσιν , ὡς Ἀριστοτέλης λέγει . τρωθέντες δὲ ἔχουσι τὴν γλῶτταν φάρμακον , ᾗπερ οὖν περι · λιχμώμενοι τὸ τρωθὲν μέρος ἐς ὑγίειαν ἐπανάγουσιν , ἐπίδεσμα καὶ σπληνία καὶ κράσεις φαρμάκων μακρὰν χαίρειν εἰπόντες . κύνα δὲ καὶ ἐκεῖνο οὐ διαλέληθεν , ὅτι ἄρα τῆς μελίας ὁ καρπὸς τοὺς μὲν ὗς πιαίνει , αὐτῷ δὲ ἄλγημα ἰσχίου προξενεῖ · καὶ ὁρῶν ἐμφορουμένην τοῦ προειρημένου τὴν ὗν , ἀφίσταται αὐτῇ πάνυ ἐγκρατῶς καὶ τοῦ δοκοῦντος ἡδέος . ἄνθρωποι
Lemmas: κύων ὑπό πλῆθος ὀχλέω οἶδα πόα ἐν ὁ αἱμασιά φύω , ὅς οὖν γεύω ἐμέω πᾶς ὁ λυπέω μετά φλέγμα καί χολή , ὑποχωρέω δέ αὐτός καί ὁ σκύβαλον πάμπολυς , καί πορίζω σωτηρία ἑαυτοῦ , δέω ἰατρός σύμμαχος οὐδέ εἷς . καί μέλας μέντοι χολή ἐκκρίνω πλῆθος , ὅς οὖν μένω λύσσα ἐργάζομαι κύων νόσημα ἀργαλέος . ἕλμινς δέ πληρόω ὁ σῖτος ὁ ἀθήρ ἐσθίω , ὡς Ἀριστοτέλης λέγω . τιτρώσκω δέ ἔχω ὁ γλῶσσα φάρμακον , ᾗ οὖν περί · λιχμάω ὁ τιτρώσκω μέρος εἰς ὑγίεια ἐπανάγω , ἐπίδεσμα καί σπληνίον καί κρᾶσις φάρμακον μακρός χαίρω λέγω . κύων δέ καί ἐκεῖνος οὐ διαλανθάνω , ὅτι ἄρα ὁ μελία ὁ καρπός ὁ μέν ὗς πιαίνω , αὐτός δέ ἄλγημα ἴσχιον προξενέω · καί ὁράω ἐμφορέω ὁ προλέγω ὁ ὗς , ἀφίστημι αὐτός πάνυ ἐγκρατής καί ὁ δοκέω ἡδύς . ἄνθρωπος
claudius-aelianus.de-natura-animalium 8.11
Ἡγήμων ἐν τοῖς Δαρδανικοῖς μέτροις περὶ Ἀλεύα τοῦ Θετταλοῦ φησι καὶ ἄλλα μέν , ἐν δὲ τοῖς καὶ ὅτι ἠράσθη δράκων αὐτοῦ . καὶ ὅτι μὲν εἶχε κόμην χρυσῆν ὅδε ὁ Ἀλεύας , λέγων τερατεύεται , ἐμοὶ δὲ ἔστω ξανθή . καὶ βουκολεῖν μὲν αὐτὸν ἐν τῇ Ὄσσῃ φησὶν ὡς ἐν τῇ Ἴδῃ τὸν Ἀγχίσην , παρὰ δὲ τῇ κρήνῃ νέμειν τὰς βοῦς τῇ καλουμένῃ Αἱμονίᾳ . Θετταλὴ δʼ ἂν καὶ ἡ κρήνη εἴη . δράκοντα οὖν μεγέθει μέγιστον ἐρασθῆναι τοῦ Ἀλεύα , καὶ ἀνέρπειν ἐς αὐτόν , καὶ τὴν κόμην οἱ καταφιλεῖν καὶ τῇ γλώττῃ περιλιχμώμενον τὸ πρόσωπον τοῦ ἐρωμένου καθαίρειν , καὶ δωροφορεῖν αὐτῷ θηρῶντα πάμπολλα . εἰ δὲ Γλαύκης τῆς κιθαρῳδοῦ κριὸς ἥττητο καὶ ἐν Ἰασῷ δελφὶς ἐφήβου , τί κωλύει καὶ δράκοντα ἐρασθῆναι νομέως ὡραίου , τὸν ὀξυωπέστατον κάλλους διαπρεποῦς ἀγαθὸν κριτὴν γεγενημένον ; ἦν δὲ ἄρα ἴδιον ζῴων καὶ ἐρασθῆναι μὴ μόνον τοῦ συννόμου τε ἅμα καὶ συμφυοῦς , ἀλλὰ καὶ τοῦ προσήκοντος ἥκιστα , ὡραίου μέντοι .
Lemmas: Ἡγήμων ἐν ὁ Δαρδανικός μέτρον περί Ἀλεύης ὁ Θεσσαλός φημί καί ἄλλος μέν , ἐν δέ ὁ καί ὅτι ἐράω δράκων αὐτός . καί ὅτι μέν ἔχω κόμη χρύσεος ὅδε ὁ Ἀλεύης , λέγω τερατεύομαι , ἐγώ δέ εἰμί ξανθός . καί βουκολέω μέν αὐτός ἐν ὁ Ὄσσα φημί ὡς ἐν ὁ Ἴδη ὁ Ἀγχίσης , παρά δέ ὁ κρήνη νέμω ὁ βοῦς ὁ καλέω Αἱμονία . Θεσσαλός δέ ἄν καί ὁ κρήνη εἰμί . δράκων οὖν μέγεθος μέγας ἐράω ὁ Ἀλεύας , καί ἀνέρπω εἰς αὐτός , καί ὁ κόμη ἕ καταφιλέω καί ὁ γλῶσσα περιλιχμάομαι ὁ πρόσωπον ὁ ἐράω καθαίρω , καί δωροφορέω αὐτός θηράω πάμπολυς . εἰ δέ Γλαύκη ὁ κιθαρῳδός κριός ἡσσάομαι καί ἐν Ἰασός δελφίς ἔφηβος , τίς κωλύω καί δράκων ἐράω νομεύς ὡραῖος , ὁ ὀξυωπής κάλλος διαπρεπής ἀγαθός κριτής γίγνομαι ; εἰμί δέ ἄρα ἴδιος ζῷον καί ἐράω μή μόνος ὁ σύννομος τε ἅμα καί συμφυής , ἀλλά καί ὁ προσήκω ἦκα , ὡραῖος μέντοι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 8.12
ὁ παρείας ἢ παρούας ʽοὕτω γὰρ Ἀπολλόδωρος ἐθέλεἰ πυρρὸς τὴν χρόαν , εὐωπὸς τὸ ὄμμα , πλατὺς τὸ στόμα , δακεῖν οὐ σφαλερός , ἀλλὰ πρᾶος . ἔνθεν τοι καὶ τῷ θεῶν φιλανθρωποτάτῳ ἱερὸν ἀνῆκαν αὐτόν , καὶ ἐπεφήμισαν Ἀσκληπιοῦ θεράποντα εἶναι οἱ πρῶτοι ταῦτα ἀνιχνεύσαντες .
Lemmas: ὁ παρείας ἤ παρείας εὕω γάρ Ἀπολλόδωρος ἐθέλω πυρρός ὁ χροιά , εὐωπός ὁ ὄμμα , πλατύς ὁ στόμα , δάκνω οὐ σφαλερός , ἀλλά πρᾶος . ἔνθεν τοι καί ὁ θεός φιλάνθρωπος ἱερός ἀνίημι αὐτός , καί ἐπιφημίζω Ἀσκληπιός θεράπων εἰμί ὁ πρότερος οὗτος ἀνιχνεύω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 8.13
ἐν Αἰθιοπίᾳ τοὺς καλουμένους Σιβρίτας σκορπίους ʽοὕτω δὲ αὐτοὺς ὡς εἰκὸς οἱ ἐπιχώριοι φιλοῦσιν ὀνομάζεινʼ ἀκούω σιτεῖσθαι καὶ σαύρους καὶ ἀσπίδας καὶ σφονδύλας καὶ τίφας καὶ πᾶν ἑρπετόν , τὸν δὲ ἐπιβάντα αὐτῶν τοῖς περιττώμασιν ἑλκοῦσθαι πέπυσμαι . περὶ Κέρκυραν δὲ γίνονται αἱ καλούμεναι ὕδραι , αἵπερ οὖν τοὺς διώκοντας ἐπιστραφεῖσαι καὶ φυσήσασαι πνεῦμα ἄτοπον εἶτα ἀναστέλλουσι τῆς ὁρμῆς καὶ ἀποστρέφουσι . τὸν τύφλωπα δέ , ὃν καὶ τυφλίνην καλοῦσι καὶ κωφίαν προσέτι , κεφαλὴν μὲν παραπλησίαν ἔχειν μυραίνῃ λέγει τις λόγος , ὀφθαλμοὺς δὲ ἄγαν βραχίστους . καὶ θάτερον μὲν τοῖν ὀνομάτοιν ἐντεῦθεν εἴληφε , τόν γε μὴν κωφίαν , ἐπεὶ νωθής ἐστι τὴν ἀκοήν . δορὰν δὲ ἰσχυρὰν ἔχει καὶ διακοπτομένην βραδύτατα . τὸν δὲ ἀκοντίαν χέρσυδρον εἶναί φασι , χρόνου δὲ ἐν ξηρῷ ποιεῖσθαι τὴν διατριβὴν πολλοῦ καὶ ἐλλοχᾶν ζῷον πᾶν . ἡ δὲ σοφία τῆς ἐπιβουλῆς τῆς ἐξ αὐτοῦ τοιάδε ἐστίν . ἐν ταῖς λεωφόροις που λαθὼν ὑποκρύπτεται , πολλάκις δὲ καὶ ἐπί τι δένδρον ἀνερπύσας εἶτα ἑαυτὸν συνειλήσας καὶ τὴν κεφαλὴν ἐν τῇ σπείρᾳ ὑποκρύψας τοὺς παριόντας ἡσυχῆ ὑποβλέπει · εἶτα ἑαυτὸν ἀφίησιν ἐς τὸ παριόν , εἴτε ἄλογον εἴη ζῷον εἴτε ἄνθρωπος . ἔστι δὲ ἁλτικὸν θηρίον καὶ διαπηδῆσαι καὶ εἴκοσιν εἰ δέοι πήχεις οἷόν τε · ἁλλόμενόν τε παραχρῆμα ἐνέφυ .
Lemmas: ἐν Αἰθιοπία ὁ καλέω Σιβρίτης σκορπίος εὕω δέ αὐτός ὡς ἔοικα ὁ ἐπιχώριος φιλέω ὀνομάζω ἀκούω σιτέω καί σαῦρος καί ἀσπίς καί σφονδύλη καί τίφη καί πᾶς ἑρπετόν , ὁ δέ ἐπιβαίνω αὐτός ὁ περίσσωμα ἑλκόω πυνθάνομαι . περί Κέρκυρα δέ γίγνομαι ὁ καλέω ὕδρα , ὅς οὖν ὁ διώκω ἐπιστρέφω καί φυσάω πνεῦμα ἄτοπος εἶτα ἀναστέλλω ὁ ὁρμή καί ἀποστρέφω . ὁ τύφλωψ δέ , ὅς καί τυφλίνης καλέω καί κωφίας προσέτι , κεφαλή μέν παραπλήσιος ἔχω μύραινα λέγω τις λόγος , ὀφθαλμός δέ ἄγαν βραχύς . καί ἕτερος μέν ὁ ὄνομα ἐντεῦθεν λαμβάνω , ὁ γε μήν κωφίας , ἐπεί νωθής εἰμί ὁ ἀκοή . δορά δέ ἰσχυρός ἔχω καί διακόπτω βραδύς . ὁ δέ ἀκοντίας χέρσυδρος εἰμί φημί , χρόνος δέ ἐν ξηρόν ποιέω ὁ διατριβή πολύς καί ἐλλοχάω ζῷον πᾶς . ὁ δέ σοφία ὁ ἐπιβουλή ὁ ἐκ αὐτός τοιόσδε εἰμί . ἐν ὁ λαοφόρος που λανθάνω ὑποκρύπτω , πολλάκις δέ καί ἐπί τις δένδρον ἀνερπύζω εἶτα ἑαυτοῦ συνειλέω καί ὁ κεφαλή ἐν ὁ σπεῖρα ὑποκρύπτω ὁ παρέρχομαι ἡσυχῆ ὑποβλέπω · εἶτα ἑαυτοῦ ἀφίημι εἰς ὁ παρέρχομαι , εἴτε ἄλογος εἰμί ζῷον εἴτε ἄνθρωπος . εἰμί δέ ἁλτικός θηρίον καί διαπηδάω καί εἴκοσι εἰ δέω πῆχυς οἷος τε · ἅλλομαι τε παραχρῆμα ἐμφύω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 8.14
λύκοι βοῒ ἐς τέλμα βαθὺ ἐμπεσόντι ἐάν πως περιτύχωσι , ταράττουσι μὲν αὐτὸν ἔξωθεν καὶ φοβοῦσι ,
Lemmas: λύκος βοῦς εἰς τέλμα βαθύς ἐμπίπτω ἐάν πως περιτυγχάνω , ταράσσω μέν αὐτός ἔξωθεν καί φοβέω ,
claudius-aelianus.de-natura-animalium 8.16
τὴν σπογγιὰν ἰθύνει βραχὺ ζῷον , οὐ καρκίνῳ τὴν ἰδέαν παραπλήσιον , ἀλλὰ ἀράχνῃ μᾶλλον . οὐ γὰρ ἄψυχον οὐδὲ αἵματος ἄμοιρον ἡ σπογγιὰ κύημά ἐστι θαλάττης , ἀλλὰ ταῖς πέτραις προσφύεται , ὥσπερ οὖν καὶ ἕτερα , ἔχει δέ τινα κίνησιν ἰδίαν , δεῖται δὲ ὡς ἂν εἴποις τοῦ ὑπομνήσοντος αὐτὴν ὅτι ἔμψυχός ἐστιν . ἀτρεμοῦσα γὰρ ὑπό τινος συμφυοῦς μανότητος καὶ ἡσυχάζουσα τοῖς τρήμασιν αὐτῆς ὅταν προσπέσῃ τι , ἐνταῦθα ὑπὸ τοῦ ἀραχνώδους ζῴου νύττεται , καὶ συλλαμβάνει τὸ ἐμπεσόν , καὶ τροφὴν ἴσχει . ὅταν δὲ ἄνθρωπος προσίῃ ἐπʼ ἐκτομῇ αὐτῆς , κεντουμένη ὑπὸ τοῦ ζῴου τοῦ συντρόφου φρίττει καὶ ἑαυτὴν συστρέφει , καὶ αἰτία πόνου τε καὶ καμάτου γίνεται τῷ θηρατῇ ναὶ μὰ Δία πολλοῦ .
Lemmas: ὁ σπογγιά ἰθύνω βραχύς ζῷον , οὐ καρκίνος ὁ ἰδέα παραπλήσιος , ἀλλά ἀράχνη μάλα . οὐ γάρ ἄψυχος οὐδέ αἷμα ἄμοιρος ὁ σπογγιά κύημα εἰμί θάλασσα , ἀλλά ὁ πέτρα προσφύω , ὥσπερ οὖν καί ἕτερος , ἔχω δέ τις κίνησις ἴδιος , δέω δέ ὡς ἄν λέγω ὁ ὑπομιμνῄσκω αὐτός ὅτι ἔμψυχος εἰμί . ἀτρεμέω γάρ ὑπό τις συμφυής μανότης καί ἡσυχάζω ὁ τρῆμα αὐτός ὅταν προσπίπτω τις , ἐνταῦθα ὑπό ὁ ἀραχνώδης ζῷον νύσσω , καί συλλαμβάνω ὁ ἐμπίπτω , καί τροφή ἴσχω . ὅταν δέ ἄνθρωπος προσέρχομαι ἐπί ἐκτομή αὐτός , κεντέω ὑπό ὁ ζῷον ὁ σύντροφος φρίσσω καί ἑαυτοῦ συστρέφω , καί αἰτία πόνος τε καί κάματος γίγνομαι ὁ θηρατής ναί μά Ζεύς πολύς .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 8.17
εἴρηται μὲν οὖν ἡμῖν περὶ ἐλεφάντων ἰδίᾳ , τὰ δὲ καὶ εἰρήσεται . οὑτωσὶ κρατοῦσι μὲν βίου , σωφροσύνης δὲ ὅπως μετειλήχασιν , εἰπεῖν πρεπωδέστατον . οὐ γὰρ ὡς ὑβρίζοντες οὐδὲ ὡς λάγνοι ἐπὶ τὴν ὁμιλίαν τὴν πρὸς τὴν θήλειαν ἔρχονται , ἀλλʼ ὥσπερ οὖν οἱ γένους διαδοχῆς δεόμενοι καὶ παιδοσποροῦντες , ἵνα μὴ αὐτοὺς ἐπιλίπῃ ἡ ἐπιγονὴ ἡ ἐξ ἀλλήλων , ἐάσωσι δὲ σπέρμα . ἅπαξ γοῦν ἐν τῷ βίῳ τῷ σφετέρῳ μνημονεύουσιν ἀφροδίτης , ὅταν ἡ θήλεια ὑπομένῃ καὶ αὐτή · εἶτα ἐμπλήσας ἕκαστος τὴν σύννομον τὸ ἐντεῦθεν οὐκ οἶδεν αὐτήν . συμπλέκονται δὲ οὐκ ἀνέδην οὐδὲ ἐν τῇ τῶν ἄλλων ὄψει ἀλλʼ ἀναχωρήσαντες · καὶ ἑαυτῶν προβάλλονται ἢ δένδρα δασέα ἢ ὕλην τινὰ συμφυῆ ἢ χῶρον κοῖλον καὶ βαθὺν τοῦ λαθεῖν αὐτοῖς παρέχοντα ἀφθονίαν . ὡς μὲν οὖν εἰσι δίκαιοι ἄνω εἶπον , καὶ τὸ ἀνδρεῖον αὐτῶν καὶ τοῦτο ἤδη λέλεκται · τὸ σῶφρον δὲ ἀποδέδεικται τὰ νῦν ταῦτα . ἀλλὰ καὶ τὸ μισοπόνηρον ὅτῳ σχολὴ μανθάνειν , οὗτος ὑπέχων τὰ ὦτα ἀκουέτω . ἐλέφαντι ἡμέρῳ πωλευτὴς ἦν , καὶ εἶχε γυναῖκα ἀφηλικεστέραν μέν , πλουσίαν δέ . οὐκοῦν ἑτέρας ἐρῶν καὶ τὰ τῆς συνοικούσης σπεύδων ἐκείνης γενέσθαι ταύτην μὲν ἀποπνίγει καὶ τῆς τοῦ ἐλέφαντος φάτνης κατορύττει πλησίον ὁ θερμόβουλος ἄνθρωπος , ἄγεται δὲ τὴν ἄλλην . ἐνταῦθα οὖν ὁ ἐλέφας τῇ προβοσκίδι λαβόμενος τὴν νεωστὶ ἀφιγμένην . ἄγει τῆς νεκρᾶς πλησίον , καὶ τοῖς κέρασιν ἀνορύξας καὶ γυμνώσας τὸ σῶμα , ἃ εἰπεῖν οὐκ ἠδύνατο , ταῦτα ἐπεδείκνυε διʼ αὐτῶν τῶν ἔργων , τὴν γυναῖκα τὸν τρόπον τοῦ γήμαντος αὐτὴν ἐκδιδάσκων ὁ μισοπόνηρος ἐλέφας .
Lemmas: λέγω μέν οὖν ἐγώ περί ἐλέφας ἴδιος , ὁ δέ καί λέγω . οὕτως κρατέω μέν βίος , σωφροσύνη δέ ὅπως μεταλαγχάνω , λέγω πρεπώδης . οὐ γάρ ὡς ὑβρίζω οὐδέ ὡς λάγνος ἐπί ὁ ὁμιλία ὁ πρός ὁ θῆλυς ἔρχομαι , ἀλλά ὥσπερ οὖν ὁ γένος διαδοχή δέω καί παιδοσπορέω , ἵνα μή αὐτός ἐπιλείπω ὁ ἐπιγονή ὁ ἐκ ἀλλήλων , ἐάω δέ σπέρμα . ἅπαξ γοῦν ἐν ὁ βίος ὁ σφέτερος μνημονεύω Ἀφροδίτη , ὅταν ὁ θῆλυς ὑπομένω καί αὐτός · εἶτα ἐμπίμπλημι ἕκαστος ὁ σύννομος ὁ ἐντεῦθεν οὐ οἶδα αὐτός . συμπλέκω δέ οὐ ἀνέδην οὐδέ ἐν ὁ ὁ ἄλλος ὄψις ἀλλά ἀναχωρέω · καί ἑαυτοῦ προβάλλω ἤ δένδρον δασύς ἤ ὕλη τις συμφυής ἤ χῶρος κοῖλος καί βαθύς ὁ λανθάνω αὐτός παρέχω ἀφθονία . ὡς μέν οὖν εἰμί δίκαιος ἄνω λέγω , καί ὁ ἀνδρεῖος αὐτός καί οὗτος ἤδη λέγω · ὁ σώφρων δέ ἀποδείκνυμι ὁ νῦν οὗτος . ἀλλά καί ὁ μισοπόνηρος ὅστις σχολή μανθάνω , οὗτος ὑπέχω ὁ οὖς ἀκούω . ἐλέφας ἥμερος πωλευτής εἰμί , καί ἔχω γυνή ἀφηλικής μέν , πλούσιος δέ . οὐκοῦν ἕτερος ἐράω καί ὁ ὁ συνοικέω σπεύδω ἐκεῖνος γίγνομαι οὗτος μέν ἀποπνίγω καί ὁ ὁ ἐλέφας φάτνη κατορύσσω πλησίον ὁ θερμόβουλος ἄνθρωπος , ἄγω δέ ὁ ἄλλος . ἐνταῦθα οὖν ὁ ἐλέφας ὁ προβοσκίς λαμβάνω ὁ νεωστί ἀφικνέομαι . ἄγω ὁ νεκρός πλησίον , καί ὁ κέρας ἀνορύσσω καί γυμνόω ὁ σῶμα , ὅς λέγω οὐ δύναμαι , οὗτος ἐπιδείκνυμι διά αὐτός ὁ ἔργον , ὁ γυνή ὁ τρόπος ὁ γαμέω αὐτός ἐκδιδάσκω ὁ μισοπόνηρος ἐλέφας .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 8.18
ἐγγραύλεις , οἳ δὲ ἐγκρασιχόλους καλοῦσιν αὐτάς , προσακήκοά γε μὴν καὶ τρίτον ὄνομα αὐτῶν , εἰσὶ γὰρ οἳ καὶ λυκοστόμους αὐτὰς ὀνομάζουσιν . ἔστι δὲ μικρὰ ἰχθύδια , καὶ πολύγονα φύσει , λευκότατα ἰδεῖν . ἐσθίουσί γε μὴν μάλιστα οἱ ἀγελαῖοι τῶν ἰχθύων αὐτά . δείσαντα οὖν συνθεῖ πρὸς ἄλληλα , καὶ ἐχόμενον τοῦ πλησίον ἕκαστον τῇ σφίγξει τὸ ῥᾳδίως ἐπιβουλεύεσθαι διαπέφευγε . τοσαύτη δὲ ἄρα αὐτῶν ἡ ἕνωσις γίνεται συνδραμόντων , ὡς καὶ πορθμίδας ἐπιθεούσας μὴ διασχίζειν αὐτά · καὶ μέντοι καὶ κώπην ἢ κοντὸν εἴ τις αὐτῶν διεῖναι θελήσειε , τὰ δὲ οὐ διαξαίνεται , ἀλλὰ ἔχεται ἀλλήλων ὡς συνυφασμένα . καθεὶς δὲ τὴν χεῖρα ὡς ἐκ σωροῦ πυρῶν ἢ κυάμων λάβοις ἂν βιαίως ἀποσπάσας , ὡς καὶ διασπᾶσθαι πολλάκις , καὶ τὰ . μὲν ἡμίτομα τῶν ἰχθυδίων λαμβάνεσθαι , τὰ δὲ ὑπολείπεσθαι . καὶ γὰρ τὸ μὲν οὐραῖον καθέξεις , μένει δὲ σὺν τοῖς ἄλλοις ἡ κεφαλή · ἢ κεφαλὴν κομιεῖς οἴκαδε , μένει δὲ ἐν τῇ θαλάττῃ τὸ λοιπόν . καλεῖται δὲ αὐτῶν ἡ πυκνή τε καὶ συνεχὴς νῆξις βόλος , καὶ πεντήκοντα ἁλιάδας πολλάκις ἐπλήρωσεν εἷς βόλος , ὥς φασιν οἱ θαλαττουργοί .
Lemmas: ἔγγραυλις , ὁ δέ ἐγκρασίχολος καλέω αὐτός , προσακούω γε μήν καί τρίτος ὄνομα αὐτός , εἰμί γάρ ὅς καί λυκόστομος αὐτός ὀνομάζω . εἰμί δέ μικρός ἰχθύδιον , καί πολύγονος φύσις , λευκός ὁράω . ἐσθίω γε μήν μάλα ὁ ἀγελαῖος ὁ ἰχθῦς αὐτός . δείδω οὖν συνθέω πρός ἀλλήλων , καί ἔχω ὁ πλησίον ἕκαστος ὁ σφίγξις ὁ ῥᾴδιος ἐπιβουλεύω διαφεύγω . τοσοῦτος δέ ἄρα αὐτός ὁ ἕνωσις γίγνομαι συντρέχω , ὡς καί πορθμίς ἐπιθέω μή διασχίζω αὐτός · καί μέντοι καί κώπη ἤ κοντός εἰ τις αὐτός διΐημι ἐθέλω , ὁ δέ οὐ διαξαίνω , ἀλλά ἔχω ἀλλήλων ὡς συνυφαίνω . καθίημι δέ ὁ χείρ ὡς ἐκ σωρός πυρός ἤ κύαμος λαμβάνω ἄν βίαιος ἀποσπάω , ὡς καί διασπάω πολλάκις , καί ὁ . μέν ἡμίτομος ὁ ἰχθύδιον λαμβάνω , ὁ δέ ὑπολείπω . καί γάρ ὁ μέν οὐραῖος κατέχω , μένω δέ σύν ὁ ἄλλος ὁ κεφαλή · ἤ κεφαλή κομίζω οἴκαδε , μένω δέ ἐν ὁ θάλασσα ὁ λοιπός . καλέω δέ αὐτός ὁ πυκνός τε καί συνεχής νῆξις βόλος , καί πεντήκοντα ἁλιάς πολλάκις πληρόω εἷς βόλος , ὡς φημί ὁ θαλασσουργός .