claudius-aelianus.de-natura-animalium 7.10
διαφέρειν οὐδὲ ἕν . οἱ τοίνυν τὴν τούτων ἐγκεχειρισμένοι κομιδὴν πρὸς τοὺς ἀγνοοῦντας λέγουσιν ἐν ταῖς νεοττιαῖς ἑκάστους ʽἐν ἄλσει γὰρ ἱερῷ τρέφονταἰ τίκτειν · ὁμολογεῖσθαι δὲ τὴν ἄλλων μέν , ἐκ τούτων δὲ ἔτι καὶ μᾶλλον . τοῖς δὲ ἀρτιγενέσι προβάλλουσιν ὀρνίθων τεθηραμένων ἐξῃρημένους τοὺς ἐγκεφάλους , τροφὴν ἁπαλὴν νεοττοῖς ὑγροῖς · τοῖς γε μὴν τελείοις οὖσι παρατιθέασι σάρκας τε καὶ ἶνας , ὅσα ἰσχυρὰν τροφὴν ὄρνισιν ἁρπακτικοῖς ἐργάζεται · τοῖς δὲ ἐν μεθορίῳ τῶν ἀρτιγενῶν καὶ τῶν ἤδη τελείων καρδίαι παράκεινται , καὶ τούτων λείψανα ὁρᾶται . καὶ ἥ γε διαφορότης ἡ προειρημένη τῆς τροφῆς ὁμολογεῖ ὅτι τὸ ἁρμόττον ἡλικίᾳ ἑκάστῃ καὶ πρόσφορον ἴσασιν οἱ ἱέρακες καὶ μάλα γε ἀκριβοῦσι τοῦτο , καὶ τῆς παρʼ ἡλικίαν τροφῆς οὐκ ἂν ἅψαιντο . καθʼ ὥραν δὲ ἄρα καὶ ὀρτύγων αὐτοῖς ἐπιδημίαι γίνονται , καὶ τῶν ἄλλων ὀρνίθων ἐπιφοιτῶσιν ἀγέλαι , καὶ ἔχουσί γε οἱ ἱεροὶ ἐκεῖνοι καὶ ἐντεῦθεν θοίνην . κυνῶν ἐς τοὺς τρέφοντας αὐτοὺς ἄμαχον εὔνοιαν ὁμολογεῖ καὶ ἐκεῖνο δήπου . ἔν τινι τῶν ἐμφύλων πολέμων ἐν τῇ Ῥώμῃ Κάλβου τοῦ Ῥωμαίου σφαγέντος , οὐδεὶς μέντοι τῶν ἐχθρῶν τοῦ ἀνδρὸς ἠδυνήθη τὴν κεφαλὴν ἀποτεμεῖν , καίτοι μυρίων ἀγώνισμα τιθεμένων σφίσι καὶ καλλώπισμα τοῦτο , πρὶν ἢ τὸν παρεστῶτά οἱ κύνα ἀποκτεῖναι ὑπʼ αὐτῷ τραφέντα καὶ μέντοι καὶ τὴν εὔνοιάν οἱ πιστότατα ἀποσώζοντα καὶ ὑπερμαχοῦντα τοῦ κειμένου , ὥσπερ οὖν συστρατιώτην τε καὶ σύσκηνον ἀγαθὸν καὶ ἐς τὰ ἔσχατα φίλον . οἷον δʼ αὖ καὶ τό δʼ ἔρεξεν οὐκ ἀνὴρ μὰ Δία , ἀλλʼ ἀγαθὸς κύων καὶ τὴν γνώμην καρτερός , μαθεῖν ἄξιον . ὁ Ἠπειρώτης Πύρρος ὡδοιπόρει , εἶτα μέντοι περιτυγχάνει πεφονευμένῳ , καὶ κυνὶ παρεστῶτι καὶ μέντοι καὶ φρουροῦντι τὸν δεσπότην , ἵνα μὴ πρὸς τῷ φόνῳ καὶ τῷ νεκρῷ λυμήνηταί τις . ἔτυχε δὲ ἄρα τρίτην ἔχων ὁ κύων ἀπόσιτος τὴν ἡμέραν ἐπὶ τῇ φιλοπόνῳ καὶ καρτερικωτάτῃ φρουρᾷ . ὅπερ οὖν διδαχθεὶς ὁ Πύρρος τὸν μὲν ᾤκτειρε καὶ ταφῆς ἠξίωσε , τόν γε μὴν κύνα προσέταξε τυχεῖν κηδεμονίας , καὶ ἐδίδου ὅσα κυνὶ ὀρέγεται ἐκ χειρός , καὶ μάλα γε ἱκανὰ καὶ ἐφολκὰ ἐς τὴν ἑαυτοῦ φιλίαν τε καὶ εὔνοιαν , κατὰ μικρὰ ὑπάγων τὸν κύνα ὁ Πύρρος . καὶ ταῦτα μὲν ἐς τοσοῦτον . εἶτα μέντοι οὐ μετὰ μακρὸν ἐξέτασις ὁπλιτῶν ἦν , καὶ ὁ βασιλεὺς ὃν προεῖπον ἐθεᾶτο , καί οἱ παρῆν ἐκεῖνος ὁ κύων . καὶ τὰ μὲν ἄλλα ἑαυτὸν σιγῇ κατεῖχε καὶ πραότατος ἦν · ἐπεὶ δὲ ἄρα τοὺς τοῦ δεσπότου φονέας ἐν τῇ τῶν στρατιωτῶν εἶδεν ἐξετάσει , ὃ δὲ οὐκ ἐκαρτέρησεν ἐνταῦθα ἀτρεμεῖν , ἀλλὰ ἐς αὐτοὺς ἐπήδα καὶ ὑλάκτει ἀμύσσων τοῖς ὄνυξι , καὶ ἐς τὸν Πύρρον θάμα ἐπιστρεφόμενος ὡς οἷός τε ἦν ἐπήγετο μάρτυρα ὅτι ἄρα τοὺς ἀνδροφόνους ἔχει . οὐκοῦν ὑπόνοια ἐσέρχεται καὶ τὸν βασιλέα καὶ τοὺς περιεστῶτας αὐτόν , καὶ ποιοῦνται ἐνθύμιον τὴν τοῦ κυνὸς ὑλακὴν τὴν ἐς τοὺς προειρημένους . καὶ συλληφθέντες στρεβλοῦνται , καὶ κατεῖπον ὅσα ἐτόλμησαν . καὶ δοκεῖ μὲν μῦθος ταῦτα τοῖς ὅσοι Διὸς ἑταιρείου καὶ φιλίου τοῦ αὐτοῦ θεσμὸν πατήσαντες εἶτα μέντοι ζῶντας προύδοσαν τοὺς φίλους καὶ ἀποθανόντας · ἐγὼ δὲ οὐ πείθομαι τοῖς νοοῦσι κακῶς τὰ τῆς φύσεως καλά , ἥπερ οὖν εἰ τοῖς ἀλόγοις μετέδωκεν εὐνοίας τε καὶ στοργῆς , πάντως που καὶ τῷδε τῷ ζῴῳ τῷ λογικῷ μετέδωκε μᾶλλον . ἀλλὰ οὐ χρῶνται τῷ δώρῳ . καὶ τί δεῖ τὰ λοιπὰ ἐπιλέγειν ὁπόσα ἄνθρωποι ὑπὲρ τοῦ πονηροῦ κέρδους κακὰ τοὺς ἑαυτῶν φίλους εἰργάσαντο , ἐπιβουλὰς ῥάπτοντες καὶ προδιδόντες ; ὡς ἔμεγε ἀλγεῖν εἴπερ οὖν ἀνθρώπων πιστότερος καὶ εὐνούστερος ἐλήλεγκται κύων .
Lemmas: διαφέρω οὐδέ εἷς . ὁ τοίνυν ὁ οὗτος ἐγχειρίζω κομιδή πρός ὁ ἀγνοέω λέγω ἐν ὁ νεοσσιά ἕκαστος εἰμί ἄλσις γάρ ἱερός τρέφω τίκτω · ὁμολογέω δέ ὁ ἄλλος μέν , ἐκ οὗτος δέ ἔτι καί μᾶλλον . ὁ δέ ἀρτιγενής προβάλλω ὄρνις θηράω ἐξαιρέω ὁ ἐγκέφαλος , τροφή ἁπαλός νεοσσός ὑγρός · ὁ γε μήν τέλειος εἰμί παρατίθημι σάρκα τε καί ἴς , ὅσος ἰσχυρός τροφή ὄρνις ἁρπακτικός ἐργάζομαι · ὁ δέ ἐν μεθόριος ὁ ἀρτιγενής καί ὁ ἤδη τέλειος καρδία παράκειμαι , καί οὗτος λείψανον ὁρατής . καί ὁ γε διαφορότης ὁ προλέγω ὁ τροφή ὁμολογέω ὅτι ὁ ἁρμόζω ἡλικία ἕκαστος καί πρόσφορος οἶδα ὁ ἱέραξ καί μάλα γε ἀκριβόω οὗτος , καί ὁ παρά ἡλικία τροφή οὐ ἄν ἅπτω . κατά ὥρα δέ ἄρα καί ὄρτυξ αὐτός ἐπιδημία γίγνομαι , καί ὁ ἄλλος ὄρνις ἐπιφοιτάω ἀγέλη , καί ἔχω γε ὁ ἱερός ἐκεῖνος καί ἐντεῦθεν θοίνη . κύων εἰς ὁ τρέφω αὐτός ἄμαχος εὔνοια ὁμολογέω καί ἐκεῖνος δήπου . ἐν τις ὁ ἔμφυλος πόλεμος ἐν ὁ Ῥώμη Κάλβος ὁ Ῥωμαῖος σφήγω , οὐδείς μέντοι ὁ ἐχθρός ὁ ἀνήρ δύναμαι ὁ κεφαλή ἀποτέμνω , καίτοι μυρίος ἀγώνισμα τίθημι σφεῖς καί καλλώπισμα οὗτος , πρίν ἤ ὁ παρίστημι ἕ κύων ἀποκτείνω ὑπό αὐτός τρέφω καί μέντοι καί ὁ εὔνοια ἕ πιστός ἀποσώζω καί ὑπερμαχέω ὁ κεῖμαι , ὥσπερ οὖν συστρατιώτης τε καί σύσκηνος ἀγαθός καί εἰς ὁ ἔσχατος φίλος . οἷος δέ αὖ καί ὁ δέ ῥέζω οὐ ἀνήρ μά Ζεύς , ἀλλά ἀγαθός κύων καί ὁ γνώμη καρτερός , μανθάνω ἄξιος . ὁ Ἠπειρώτης Πύρρος ὁδοιπορέω , εἶτα μέντοι περιτυγχάνω φονεύω , καί κύων παρίστημι καί μέντοι καί φρουρέω ὁ δεσπότης , ἵνα μή πρός ὁ φόνος καί ὁ νεκρός λυμαίνομαι τις . τυγχάνω δέ ἄρα τρίτος ἔχω ὁ κύων ἀπόσιτος ὁ ἡμέρα ἐπί ὁ φιλόπονος καί καρτερικός φρουρά . ὅς οὖν διδάσκω ὁ Πύρρος ὁ μέν οἰκτίρω καί ταφή ἀξιόω , ὁ γε μήν κύων προστάσσω τυγχάνω κηδεμονία , καί δίδωμι ὅσος κύων ὀρέγω ἐκ χείρ , καί μάλα γε ἱκανός καί ἐφολκός εἰς ὁ ἑαυτοῦ φιλία τε καί εὔνοια , κατά μικρός ὑπάγω ὁ κύων ὁ Πύρρος . καί οὗτος μέν εἰς τοσοῦτος . εἶτα μέντοι οὐ μετά μακρός ἐξέτασις ὁπλίτης εἰμί , καί ὁ βασιλεύς ὅς προλέγω θεάομαι , καί ἕ πάρειμι ἐκεῖνος ὁ κύων . καί ὁ μέν ἄλλος ἑαυτοῦ σιγή κατέχω καί πρᾶος εἰμί · ἐπεί δέ ἄρα ὁ ὁ δεσπότης φονεύς ἐν ὁ ὁ στρατιώτης ὁράω ἐξέτασις , ὁ δέ οὐ καρτερέω ἐνταῦθα ἀτρεμέω , ἀλλά εἰς αὐτός πηδάω καί ὑλακτέω ἀμύσσω ὁ ὄνυξ , καί εἰς ὁ Πύρρος θάμα ἐπιστρέφω ὡς οἷος τε εἰμί ἐπάγω μάρτυς ὅτι ἄρα ὁ ἀνδροφόνος ἔχω . οὐκοῦν ὑπόνοια εἰσέρχομαι καί ὁ βασιλεύς καί ὁ περιίστημι αὐτός , καί ποιέω ἐνθύμιος ὁ ὁ κύων ὑλακή ὁ εἰς ὁ προλέγω . καί συλλαμβάνω στρεβλόω , καί καταλέγω ὅσος τολμάω . καί δοκέω μέν μῦθος οὗτος ὁ ὅσος Ζεύς ἑταιρεῖος καί φίλιος ὁ αὐτός θεσμός πατέω εἶτα μέντοι ζάω προύδωμι ὁ φίλος καί ἀποθνῄσκω · ἐγώ δέ οὐ πείθω ὁ νοέω κακός ὁ ὁ φύσις καλός , ὅς οὖν εἰ ὁ ἄλογος μεταδίδωμι εὔνοια τε καί στοργή , πάντως που καί ὅδε ὁ ζῷον ὁ λογικός μεταδίδωμι μάλα . ἀλλά οὐ χράω ὁ δῶρον . καί τίς δέω ὁ λοιπός ἐπιλέγω ὁπόσος ἄνθρωπος ὑπέρ ὁ πονηρός κέρδος κακός ὁ ἑαυτοῦ φίλος ἐργάζομαι , ἐπιβουλή ῥάπτω καί προδίδωμι ; ὡς ἐγώ ἀλγέω εἴπερ οὖν ἄνθρωπος πιστός καί εὔνους ἐλέγχω κύων .