ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.praef
ἄνθρωπον μὲν εἶναι σοφὸν καὶ δίκαιον καὶ τῶν οἰκείων παίδων προμηθέστατον , καὶ τῶν γειναμένων ποιεῖσθαι τὴν προσήκουσαν φροντίδα , καὶ τροφὴν ἑαυτῷ μαστεύειν καὶ ἐπιβουλὰς φυλάττεσθαι καὶ τὰ λοιπὰ ὅσα αὐτῷ σύνεστι δῶρα φύσεως , παράδοξον ἴσως οὐδέν · καὶ γὰρ λόγου μετείληχεν ἄνθρωπος τοῦ πάντων τιμιωτάτου , καὶ λογισμοῦ ἠξίωται , ὅσπερ οὖν ἐστι πολυαρκέστατός τε καὶ πολυωφελέστατος · ἀλλὰ καὶ θεοὺς αἰδεῖσθαι οἶδε καὶ σέβειν . τὸ δὲ καὶ τοῖς ἀλόγοις μετεῖναί τινος ἀρετῆς κατὰ φύσιν , καὶ πολλὰ τῶν ἀνθρωπίνων πλεονεκτημάτων καὶ θαυμαστὰ ἔχειν συγκεκληρωμένα , τοῦτο ἤδη μέγα . καὶ εἰδέναι γε μὴ ῥᾳθύμως τὰ προσόντα αὐτῶν ἰδίᾳ ἑκάστῳ , καὶ ὅπως ἐσπουδάσθη οὐ μεῖον τῶν ἀνθρώπων καὶ τὰ τῶν ἄλλων ζῴων , εἴη ἄν τινος πεπαιδευμένης φρενὸς καὶ μαθούσης πολλά . ὡς μὲν οὖν καὶ ἑτέροις ὑπὲρ τούτων ἐσπούδασται , καλῶς οἶδα · ἐγὼ δὲ ἐμαυτῷ ταῦτα ὅσα οἷόν τε ἦν ἀθροίσας καὶ περιβαλὼν αὐτοῖς τὴν συνήθη λέξιν , κειμήλιον οὐκ ἀσπούδαστον ἐκπονῆσαι πεπίστευκα . εἰ δέ τῳ καὶ ἄλλῳ φανεῖται ταῦτα λυσιτελῆ , χρήσθω αὐτοῖς · ὅτῳ δὲ οὐ φανεῖται , ἐάτω τῷ πατρὶ θάλπειν τε καὶ περιέπειν · οὐ γὰρ πάντα πᾶσι καλά , οὐδὲ ἄξια δοκεῖ σπουδάσαι πᾶσι πάντα . εἰ δὲ ἐπὶ πολλοῖς τοῖς πρώτοις καὶ σοφοῖς γεγόναμεν , μὴ ἔστω ζημίωμα ἐς ἔπαινον ἡ τοῦ χρόνου λῆξις , εἴ τι καὶ αὐτοὶ σπουδῆς ἄξιον μάθημα παρεχοίμεθα καὶ τῇ εὑρέσει τῇ περιττοτέρᾳ καὶ τῇ φωνῇ .
Lemmas: ἄνθρωπος μέν εἰμί σοφός καί δίκαιος καί ὁ οἰκεῖος παῖς προμηθής , καί ὁ γίγνομαι ποιέω ὁ προσήκω φροντίς , καί τροφή ἑαυτοῦ μαστεύω καί ἐπιβουλή φυλάσσω καί ὁ λοιπός ὅσος αὐτός σύνειμι δῶρον φύσις , παράδοξος ἴσως οὐδείς · καί γάρ λόγος μετειλαίχω ἄνθρωπος ὁ πᾶς τίμιος , καί λογισμός ἀξιόω , ὅς οὖν εἰμί πολυαρκής τε καί πολυωφελής · ἀλλά καί θεός αἰδέομαι οἶδα καί σέβω . ὁ δέ καί ὁ ἄλογος μέτειμι τις ἀρετή κατά φύσις , καί πολύς ὁ ἀνθρώπινος πλεονέκτημα καί θαυμαστός ἔχω συγκεκλαρίσκω , οὗτος ἤδη μέγας . καί οἶδα γε μή ῥᾴθυμος ὁ πρόσειμι αὐτός ἴδιος ἕκαστος , καί ὅπως σπουδάζω οὐ μείων ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ὁ ἄλλος ζῷον , εἰμί ἄν τις παιδεύω φρήν καί μάθιμι πολύς . ὡς μέν οὖν καί ἕτερος ὑπέρ οὗτος σπουδάζω , καλός οἶδα · ἐγώ δέ ἐμαυτοῦ οὗτος ὅσος οἷος τε εἰμί ἀθροίζω καί περιβάλλω αὐτός ὁ συνήθης λέξις , κειμήλιον οὐ ἀσπούδαστος ἐκπονέω πιστεύω . εἰ δέ τις καί ἄλλος φαίνω οὗτος λυσιτελής , χρήω αὐτός · ὅστις δέ οὐ φαίνω , ἐάω ὁ πατήρ θάλπω τε καί περιέπω · οὐ γάρ πᾶς πᾶς καλός , οὐδέ ἄξιος δοκέω σπουδάζω πᾶς πᾶς . εἰ δέ ἐπί πολύς ὁ πρῶτος καί σοφός γίγνομαι , μή εἰμί ζημίωμα εἰς ἔπαινος ὁ ὁ χρόνος λῆξις , εἰ τις καί αὐτός σπουδή ἄξιος μάθημα παρέχω καί ὁ εὕρεσις ὁ περισσός καί ὁ φωνή .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.1
καλεῖταί τις Διομήδεια νῆσος , καὶ ἐρωδιοὺς ἔχει πολλούς . οὗτοι , φασί , τοὺς βαρβάρους οὔτε ἀδικοῦσιν οὔτε αὐτοῖς προσίασιν · ἐὰν δὲ Ἕλλην κατάρῃ ξένος , οἳ δὲ θείᾳ τινὶ δωρεᾷ προσίασι πτέρυγας ἁπλώσαντες οἱονεὶ χεῖράς τινας ἐς δεξίωσίν τε καὶ περιπλοκάς . καὶ ἁπτομένων τῶν Ἑλλήνων οὐχ ὑποφεύγουσιν , ἀλλʼ ἀτρεμοῦσι καὶ ἀνέχονται , καὶ καθημένων ἐς τοὺς κόλπους καταπέτονται , ὥσπερ οὖν ἐπὶ ξένια κληθέντες . λέγονται οὖν οὗτοι Διομήδους ἑταῖροι εἶναι καὶ σὺν αὐτῷ τῶν ὅπλων τῶν ἐπὶ τὴν Ἴλιον μετεσχηκέναι , εἶτα τὴν προτέραν φύσιν ἐς τὸ τῶν ὀρνίθων μεταβαλόντες εἶδος , ὅμως ἔτι καὶ νῦν διαφυλάττειν τὸ εἶναι Ἕλληνές τε καὶ Φιλέλληνες .
Lemmas: καλέω τις Διομήδειος νῆσος , καί ἐρῳδιός ἔχω πολύς . οὗτος , φημί , ὁ βάρβαρος οὔτε ἀδικέω οὔτε αὐτός προσέρχομαι · ἐάν δέ Ἕλλην καταίρω ξένος , ὁ δέ θεῖος τις δωρεά προσέρχομαι πτέρυξ ἁπλόω οἱονεί χείρ τις εἰς δεξίωσις τε καί περιπλοκή . καί ἅπτω ὁ Ἕλλην οὐ ὑποφεύγω , ἀλλά ἀτρεμέω καί ἀνέχω , καί κάθημαι εἰς ὁ κόλπος καταπέτομαι , ὥσπερ οὖν ἐπί ξένιος καλέω . λέγω οὖν οὗτος Διομήδης ἑταῖρος εἰμί καί σύν αὐτός ὁ ὅπλον ὁ ἐπί ὁ Ἴλιος μετέχω , εἶτα ὁ πρότερος φύσις εἰς ὁ ὁ ὄρνις μεταβάλλω εἶδος , ὅμως ἔτι καί νῦν διαφυλάσσω ὁ εἰμί Ἕλλην τε καί Φιλέλλην .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.2
ὁ σκάρος πόας μὲν θαλαττίας σιτεῖται καὶ βρύα · λαγνίστατος δὲ ἄρα ἰχθύων ἁπάντων ἦν , καὶ ἥ γε πρὸς τὸ θῆλυ ἀκόρεστος ἐπιθυμία αὐτῷ ἁλώσεως αἰτία γίνεται . ταῦτα οὖν αὐτῷ συνεγνωκότες οἱ σοφοὶ τῶν ἁλιέων , ἐπιτίθενταί οἱ τὸν τρόπον τοῦτον . ὅταν θῆλυν συλλάβωσιν , ἐνέδησαν ὁρμιᾷ σπάρτου πεποιημένῃ λεπτῇ τοῦ στόματος ἄκρου , καὶ ἐπισύρουσι διὰ τῆς θαλάττης τὸν ἰχθὺν ζῶντα · ἴσασι δὲ εὐνάς τε αὐτῶν καὶ διατριβὰς καὶ ὅπου συναγελάζονται . μόλυβδος δὲ αὐτοῖς πεποίηται βαρὺς τὴν ὁλκήν , περιφερὴς τὸ σχῆμα , καὶ ἔχει μῆκος τριῶν δακτύλων , καὶ διείληπται ἐξ ἄκρων σχοίνῳ , καὶ ἐπισύρει τὸν τεθηραμένον . καὶ κύρτον τις τῶν ἐν τῇ πορθμίδι παραρτήσας ἐπάγεται εὐρὺν τὸ στόμα , καὶ ἐς τὸν ἑαλωκότα τέτραπται σκάρον ὁ κύρτος · βαρεῖται δὲ ἡσυχῆ οὗτος λίθῳ μεμετρημένῳ . οὐκοῦν οἱ ἄρρενες , ὥσπερ οὖν νύμφην ὡρικὴν νεανίαι θεασάμενοι , οἰστροῦνταί τε καὶ μεταθέουσι , καὶ ἐπείγονται φθάσαι ἄλλος ἄλλον καὶ γενέσθαι πλησίον καὶ παραψαῦσαι , ὥσπερ οὖν δυσέρωτες ἄνθρωποι φίλημα ἢ κνίσμα θηρώμενοι ἤ τι ἄλλο κλέμμα ἐρωτικόν . ὁ τοίνυν ἄγων τὸν θῆλυν ἡσυχῆ καὶ πεφεισμένως , λοχῶν τε καὶ ἐπιβουλεύων εὐθὺ τοῦ κύρτου σὺν τῇ ἐρωμένῃ , φαίης ἄν , τοὺς ἐραστὰς ἄγει . γενομένων δὲ ὁμοῦ τῷ κύρτῳ , τὸν μὲν μόλυβδον μεθῆκεν ὁ θηρατὴς ἐς τὸ ἔσω · ὃ δὲ ἄρα ἐμπίπτων σὺν τῇ ὁρμιᾷ κατασπᾷ καὶ τὸν θῆλυν . οὐκοῦν συνεσρεύσαντες ἑαλώκασι , καὶ διδόασι δίκην ὁρμῆς ἀφροδισίου ταύτην οἱ σκάροι .
Lemmas: ὁ σκάρος πόα μέν θαλάσσιος σιτέω καί βρύα · λάγνης δέ ἄρα ἰχθῦς ἅπας εἰμί , καί ὁ γε πρός ὁ θῆλυς ἀκόρεστος ἐπιθυμία αὐτός ἅλωσις αἴτιος γίγνομαι . οὗτος οὖν αὐτός συγγιγνώσκω ὁ σοφός ὁ ἁλιεύς , ἐπιτίθημι ὁ ὁ τρόπος οὗτος . ὅταν θῆλυς συλλαμβάνω , ἐνδέω ὁρμιά σπάρτος ποιάω λεπτός ὁ στόμα ἄκρον , καί ἐπισύρω διά ὁ θάλασσα ὁ ἰχθῦς ζάω · οἶδα δέ εὐνή τε αὐτός καί διατριβή καί ὅπου συναγελάζομαι . μόλυβδος δέ αὐτός ποιέω βαρύς ὁ ὁλκή , περιφερής ὁ σχῆμα , καί ἔχω μῆκος τρεῖς δάκτυλος , καί διαλαμβάνω ἐκ ἄκρον σχοῖνος , καί ἐπισύρω ὁ θηράω . καί κύρτος τις ὁ ἐν ὁ πορθμίς παραρτάω ἐπάγω εὐρύς ὁ στόμα , καί εἰς ὁ ἁλίσκομαι τρέπω σκάρος ὁ κύρτος · βαρέω δέ ἡσυχῆ οὗτος λίθος μεμετάλρω . οὐκοῦν ὁ ἄρσην , ὥσπερ οὖν νύμφη ὡρικός νεανίας θεάομαι , οἰστρόω τε καί μεταθέω , καί ἐπείγω φθάνω ἄλλος ἄλλος καί γίγνομαι πλησίον καί παραψαύω , ὥσπερ οὖν δύσερως ἄνθρωπος φίλημα ἤ κνίσμα θηράω ἤ τις ἄλλος κλέμμα ἐρωτικός . ὁ τοίνυν ἄγω ὁ θῆλυς ἡσυχῆ καί πεφεισμένως , λοχάω τε καί ἐπιβουλεύω εὐθύς ὁ κύρτος σύν ὁ ἐράω , φημί ἄν , ὁ ἐραστής ἄγω . γίγνομαι δέ ὁμοῦ ὁ κύρτος , ὁ μέν μόλυβδος μεθήκω ὁ θηρατής εἰς ὁ ἔσω · ὁ δέ ἄρα ἐμπίπτω σύν ὁ ὁρμιά κατασπάω καί ὁ θῆλυς . οὐκοῦν συνεσρ́-εύω ἵαλωμι , καί δίδωμι δίκη ὁρμή ἀφροδίσιος οὗτος ὁ σκάρος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.3
ὁ ἰχθὺς ὁ κέφαλος τῶν ἐν τοῖς ἕλεσι βιούντων ἐστί , καὶ πεπίστευται τῆς γαστρὸς κρατεῖν καὶ διαιτᾶσθαι πάνυ σωφρόνως . ζῴῳ μὲν γὰρ οὐκ ἐπιτίθεται , ἀλλὰ πρὸς πάντας τοὺς ἰχθῦς ἔνσπονδος εἶναι πέφυκεν · ὅτῳ δʼ ἂν ἐντύχῃ κειμένῳ , τοῦτό οἱ δεῖπνόν ἐστιν . οὐ πρότερον δὲ αὐτοῦ προσάπτεται , πρὶν ἢ τῇ οὐρᾷ κινῆσαι . καὶ ἀτρεμοῦντος μὲν ἔχει τὴν ἄγραν , κινηθέντος δὲ ἀνεχώρησεν .
Lemmas: ὁ ἰχθῦς ὁ κέφαλος ὁ ἐν ὁ ἕλος βιάζω εἰμί , καί πιστεύω ὁ γαστήρ κρατέω καί διαιτάω πάνυ σώφρων . ζῷον μέν γάρ οὐ ἐπιτίθημι , ἀλλά πρός πᾶς ὁ ἰχθῦς ἔνσπονδος εἰμί φύω · ὅστις δέ ἄν ἐντυγχάνω κεῖμαι , οὗτος ἕ δεῖπνον εἰμί . οὐ πρότερος δέ αὐτός προσάπτω , πρίν ἤ ὁ οὐρά κινέω . καί ἀτρεμέω μέν ἔχω ὁ ἄγρα , κινέω δέ ἀναχωρέω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.4
τιμωροῦσιν ἀλλήλοις ὡς ἄνθρωποι πιστοὶ καὶ συστρατιῶται δίκαιοι οἱ ἰχθύες , οὕσπερ οὖν ἀνθίας οἱ τῆς θήρας ἐπιστήμονες τῆς θαλαττίας φιλοῦσιν ὀνομάζειν , ὄντας τὰ ἤθη πελαγίους . τούτων γοῦν ἕκαστοι , ὅταν νοήσωσι τεθηρᾶσθαι τὸν σύννομον , προσνέουσιν ὤκιστα , εἶτα ἐς αὐτὸν τὰ νῶτα ἀπερείδουσι , καὶ ἐμπίπτοντες καὶ ὠθούμενοι τῇ δυνάμει κωλύουσιν ἕλκεσθαι . καὶ οἱ σκάροι δὲ ἐς τὴν οἰκείαν ἀγέλην εἰσὶν ἀγαθοὶ τιμωροί . προσίασι γοῦν , καὶ τὴν ὁρμιὰν ἀποτραγεῖν
Lemmas: τιμωρέω ἀλλήλων ὡς ἄνθρωπος πιστός καί συστρατιώτης δίκαιος ὁ ἰχθῦς , ὅς οὖν ἀνθίας ὁ ὁ θήρα ἐπιστήμων ὁ θαλάσσιος φιλέω ὀνομάζω , εἰμί ὁ ἦθος πελάγιος . οὗτος γοῦν ἕκαστος , ὅταν νοέω θηράω ὁ σύννομος , προσνέω ὠκύς , εἶτα εἰς αὐτός ὁ νῶτον ἀπερείδω , καί ἐμπίπτω καί ὠθέω ὁ δύναμις κωλύω ἕλκω . καί ὁ σκάρος δέ εἰς ὁ οἰκεῖος ἀγέλη εἰμί ἀγαθός τιμωρός . προσέρχομαι γοῦν , καί ὁ ὁρμιά ἀποτρώγω
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.6
Γλαύκης ἀκούω τῆς κιθαρῳδοῦ ἐρασθῆναι κύνα · οἳ δὲ οὐ κύνα , ἀλλὰ κριόν · ἄλλοι δὲ χῆνα . καὶ ἐν Σόλοις δὲ τῆς Κιλικίας παιδός , ᾧ ὄνομα ἦν Ξενοφῶν , κύων ἠράσθη · ἄλλου δὲ ὡραίου μειρακίου ἐν Σπάρτῃ κολοιὸς ἐπὶ τῷ εἴδει ἐνόσησεν .
Lemmas: Γλαύκη ἀκούω ὁ κιθαρῳδός ἔραμαι κύων · ὁ δέ οὐ κύων , ἀλλά κριός · ἄλλος δέ χήν . καί ἐν Σόλοι δέ ὁ Κιλικία παῖς , ὅς ὄνομα εἰμί Ξενοφῶν , κύων ἔραμαι · ἄλλος δέ ὡραῖος μειράκιον ἐν Σπάρτη κολοιός ἐπί ὁ εἶδος νοσέω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.7
λέγουσι τὸν θῶα τὸ ζῷον φιλανθρωπότατον εἶναι . καὶ ὅταν μέν που περιτύχῃ ἀνθρώπῳ , ἐκτρέπεται αὐτόν , οἷον αἰδούμενος · ὅταν δὲ ἀδικούμενον θεάσηται ὑπʼ ἄλλου θηρίου , τὸ τηνικαῦτα ἐπαμύνει αὐτῷ .
Lemmas: λέγω ὁ θώς ὁ ζῷον φιλάνθρωπος εἰμί . καί ὅταν μέν που περιτυγχάνω ἄνθρωπος , ἐκτρέπω αὐτός , οἷος αἰδέομαι · ὅταν δέ ἀδικέω θεάομαι ὑπό ἄλλος θηρίον , ὁ τηνικαῦτα ἐπαμύνω αὐτός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.8
Νικίας τις τῶν συγκυνηγετούντων ἀπροόπτως παραφερόμενος ἐς ἀνθρακευτῶν κάμινον κατηνέχθη , οἱ δὲ κύνες οἱ σὺν αὐτῷ τοῦτο ἰδόντες οὐκ ἀπέστησαν , ἀλλὰ τὰ μὲν πρῶτα κνυζώμενοι περὶ τὴν κάμινον καὶ ὠρυόμενοι διέτριβον , τὰ δὲ τελευταῖα μονονουχὶ τοὺς παριόντας ἠρέμα καὶ πεφεισμένως κατὰ τῶν ἱματίων δάκνοντες εἶτα εἷλκον ἐπὶ τὸ πάθος , οἷον ἐπικούρους τῷ δεσπότῃ παρακαλοῦντες τοὺς ἀνθρώπους οἱ κύνες . καὶ γοῦν εἷς ὁρῶν τὸ γινόμενον ὑπώπτευσε τὸ συμβάν , καὶ ἠκολούθησε καὶ εὗρε τὸν Νικίαν έν τῇ καμίνῳ καταφλεχθέντα , ἐκ τῶν λειψάνων συμβαλὼν τὸ γενόμενον .
Lemmas: Νικίας τις ὁ συγκυνηγετέω ἀπρόοπτος παραφέρω εἰς ἀνθρακευτής κάμινος καταφέρω , ὁ δέ κύων ὁ σύν αὐτός οὗτος ὁράω οὐ ἀφίστημι , ἀλλά ὁ μέν πρῶτος κνυζάομαι περί ὁ κάμινος καί ὠρύομαι διατρίβω , ὁ δέ τελευταῖος μονονού ὁ παρέρχομαι ἠρέμα καί πεφεισμένως κατά ὁ ἱμάτιον δάκνω εἶτα ἕλκω ἐπί ὁ πάθος , οἷος ἐπίκουρος ὁ δεσπότης παρακαλέω ὁ ἄνθρωπος ὁ κύων . καί γοῦν εἷς ὁράω ὁ γίγνομαι ὑποπτεύω ὁ συμβαίνω , καί ἀκολουθέω καί εὑρίσκω ὁ Νικίας ἐν ὁ κάμινος καταφλέγω , ἐκ ὁ λείψανον συμβάλλω ὁ γίγνομαι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.9
ὁ κηφὴν ὁ ἐν μελίτταις γεννώμενος μεθʼ ἡμέραν μὲν ἐν τοῖς ἀνθρηνίοις κατακέκρυπται , νύκτωρ δέ , ἡνίκα ἂν παραφυλάξῃ καθευδούσας τὰς μελίττας , ἐπιφοιτᾷ τοῖς ἔργοις αὐτῶν καὶ λυμαίνεται τοῖς σίμβλοις . τοῦτο ἐκεῖναι καταμαθοῦσαι , αἱ μὲν πλεῖσται τῶν μελισσῶν καθεύδουσιν ἅτε πεπονηκυῖαι , ὀλίγαι δὲ αὐτῶν ἐλλοχῶσιν . εἶτα ὅταν ἕλωσι τὸν φῶρα , παίουσιν αὐτὸν πεφεισμένως καὶ ἐξωθοῦσι , καὶ ἐκβάλλουσι φυγάδα εἶναι . ὃ δὲ οὐδʼ οὕτω πεπαίδευται · πέφυκε γὰρ καὶ ἀργὸς καὶ λίχνος , δύο κακώ . ἔξω τοίνυν τῶν κηρίων ἑαυτὸν ἀποκρύπτει , εἶτα ὅταν ἐπὶ τὰς νομὰς
Lemmas: ὁ κηφήν ὁ ἐν μέλισσα γεννάω μετά ἡμέρα μέν ἐν ὁ ἀνθρήνιον κατακρύπω , νύκτωρ δέ , ἡνίκα ἄν παραφυλάσσω καθεύδω ὁ μέλισσα , ἐπιφοιτάω ὁ ἔργον αὐτός καί λυμαίνομαι ὁ σίμβλος . οὗτος ἐκεῖνος καταμαθέω , ὁ μέν πολύς ὁ μέλισσα καθεύδω ἅτε πονήσσω , ὀλίγος δέ αὐτός ἐλλοχάω . εἶτα ὅταν αἱρέω ὁ φώρ , παίω αὐτός πεφεισμένως καί ἐξωθέω , καί ἐκβάλλω φυγάς εἰμί . ὁ δέ οὐδέ οὕτως παιδέυω · φύω γάρ καί ἀργός καί λίχνος , δύο κακός . ἔξω τοίνυν ὁ κηρίον ἑαυτοῦ ἀποκρύπτω , εἶτα ὅταν ἐπί ὁ νομή
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.10
ἐξορμήσωσιν αἱ μέλιτται , ὃ δὲ ὠσάμενος ἔσω τὸ ἑαυτοῦ δρᾷ , ἐμφορούμενος καὶ κεραΐζων ἐκεῖνος τὸν θησαυρὸν τῶν μελιττῶν τὸν γλυκύν . καὶ ἐκεῖναι ἐκ τῆς νομῆς ὑποστρέψασαι , ὅταν αὐτῷ περιτύχωσιν , ἐνταῦθα μὲν οὐκέτι πεφεισμένως αὐτὸν παίουσιν , οὐδʼ ὅσον ἐς φυγὴν τρέψαι , ἀλλὰ εὖ μάλα βιαίως ἐμπεσοῦσαι διαλοῶσι τὸν λῃστήν · καὶ οὐ μεμπτὴν ὑπομείνας τὴν τιμωρίαν , ὑπὲρ τῆς γαστριμαργίας καὶ ἀδηφαγίας τῇ ψυχῇ ἔτισεν . μελιττουργοὶ λέγουσι ταῦτα , καὶ ἐμὲ πείθουσιν . εἰσὶ δέ τινες καὶ ἐν ταῖς μελίτταις ἀργοὶ μέλιτται , οὐ μὴν κηφηνώδεις τὸν τρόπον · οὐ γὰρ λυμαίνονται τοῖς κηρίοις οὐδʼ ἐπιβουλεύουσι τῷ μέλιτι αὗται , ἀλλὰ τρέφονται ἐκ τῶν ἀνθέων καὶ αὗται πετόμεναι καὶ σύννομοι ταῖς ἄλλαις οὖσαι . εἰ δὲ καί εἰσιν ἄτεχνοι περὶ τὴν ἐργασίαν καὶ τὴν κομιδὴν τὴν τοῦ μέλιτος , ἀλλὰ γοῦν οὐκ εἰσὶν ἄπρακτοι πάντῃ . αἳ μὲν γὰρ αὐτῶν ὕδωρ τῷ βασιλεῖ κομίζουσι καὶ ταῖς πρεσβυτέραις δέ , αἵπερ οὖν τῷ βασιλεῖ παραμένουσι καὶ ἐς τὴν δορυφορίαν ἀπεκρίθησαν τὴν αὐτοῦ · ἕτεραι δὲ αὐτῶν ἔχουσιν ἐκεῖνο ἔργον , τὰς ἀποθνησκούσας τῶν μελιττῶν ἔξω φέρουσι · δεῖ γὰρ αὐταῖς καθαρὰ εἶναι τὰ κηρία , καὶ οὐκ ἀνέχονται νεκρὰν ἔσω μέλιτταν · ἄλλαι δὲ νύκτωρ φρουροῦσιν , ὥσπερ οὖν πόλιν μικρὰν φυλάττουσαι τὴν τῶν κηρίων οἰκοδομίαν ἐκεῖναί γε .
Lemmas: ἐξορμάω ὁ μέλισσα , ὁ δέ ὠθέω ἔσω ὁ ἑαυτοῦ δράω , ἐμφορέω καί κεραίζω ἐκεῖνος ὁ θησαυρός ὁ μέλισσα ὁ γλυκύς . καί ἐκεῖνος ἐκ ὁ νομή ὑποστρέφω , ὅταν αὐτός περιτυγχάνω , ἐνταῦθα μέν οὐκέτι πεφεισμένως αὐτός παίω , οὐδέ ὅσον εἰς φυγή τρέπω , ἀλλά εὖ μάλα βίαιος ἐμπίπτω διαλοάω ὁ λῃστής · καί οὐ μεμπτός ὑπομένω ὁ τιμωρία , ὑπέρ ὁ γαστριμαργία καί ἀδηφαγία ὁ ψυχή τίνω . μελιττουργός λέγω οὗτος , καί ἐγώ πείθω . εἰμί δέ τις καί ἐν ὁ μέλισσα ἀργός μέλισσα , οὐ μήν κηφηνώδης ὁ τρόπος · οὐ γάρ λυμαίνομαι ὁ κηρίον οὐδέ ἐπιβουλεύω ὁ μέλι οὗτος , ἀλλά τρέφω ἐκ ὁ ἄνθος καί οὗτος πέτομαι καί σύννομος ὁ ἄλλος εἰμί . εἰ δέ καί εἰμί ἄτεχνος περί ὁ ἐργασία καί ὁ κομιδή ὁ ὁ μέλι , ἀλλά γοῦν οὐ εἰμί ἄπρακτος πάντῃ . ὁ μέν γάρ αὐτός ὕδωρ ὁ βασιλεύς κομίζω καί ὁ πρέσβυς δέ , ὅς οὖν ὁ βασιλεύς παραμένω καί εἰς ὁ δορυφορία ἀποκρίνω ὁ αὐτός · ἕτερος δέ αὐτός ἔχω ἐκεῖνος ἔργον , ὁ ἀποθνῄσκω ὁ μέλισσα ἔξω φέρω · δέω γάρ αὐτός καθαρός εἰμί ὁ κηρίον , καί οὐ ἀνέχω νεκρός ἔσω μέλισσα · ἄλλος δέ νύκτωρ φρουρέω , ὥσπερ οὖν πόλις μικρός φυλάσσω ὁ ὁ κηρίον οἰκοδομία ἐκεῖνος γε .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.11
μελιττῶν δὲ ἡλικίαν διαγνοίη τις ἂν τὸν τρόπον τοῦτον . αἱ μὲν αὐτοετεῖς στιλπναί τέ εἰσι καὶ ἐοίκασιν ἐλαίῳ τὴν χρόαν · αἱ δὲ πρεσβύτεραι τραχεῖαι καὶ ἰδεῖν καὶ προσψαῦσαι γίνονται , ῥυσαὶ δὲ ὁρῶνται διὰ τὸ γῆρας · ἐμπειρότεραι δέ εἰσιν αὗται καὶ τεχνικώτεραι , παιδεύσαντος αὐτὰς τὴν ἐπὶ τῷ μέλιτι σοφίαν τοῦ χρόνου . ἔχουσι δὲ καὶ μαντικῶς , ὥστε καὶ ὑετῶν καὶ κρύους ἐπιδημίαν προμαθεῖν · καὶ ὅταν τούτων τὸ ἕτερον ἢ καὶ ἀμφότερα ἔσεσθαι συμβάλωσιν , οὐκ ἐπὶ μήκιστον ἐκτείνουσι τὴν πτῆσιν , ἀλλὰ περιποτῶνται τοῖς σμήνεσι , καὶ οἱονεὶ περιθυροῦσιν . ἐκ δὴ τούτων οἱ μελιττουργοὶ οἰωνισάμενοι προλέγουσι τοῖς γεωργοῖς τὴν μέλλουσαν ἐπιδημίαν τοῦ χειμῶνος . δεδοίκασι δὲ ἄρα οὐ τοσοῦτον τὸ κρύος αἱ μέλιτται , ὅσον τὸν ὄμβρον τὸν πολὺν καὶ τὸν νιφετόν . ἐναντίαι δὲ πολλάκις τοῦ πνεύματος πέτονται , καὶ βραχεῖαν λίθον ἐν τοῖς ποσὶ κομίζουσι καὶ τοσαύτην ὅσην εὔφορον αὐταῖς πετομέναις εἶναι , καὶ τρόπον τινὰ τοῦτο ἕρμα ἑαυταῖς ἐπιτεχνῶνται πρὸς τὸν ἐμπίπτοντα ἄνεμον τά τε ἄλλα καὶ ἵνα μὴ παρατρέψῃ τῆς ὀδοῦ ἡ αὔρα αὐτάς .
Lemmas: μέλισσα δέ ἡλικία διαγιγνώσκω τις ἄν ὁ τρόπος οὗτος . ὁ μέν αὐτοετής στιλπνός τε εἰμί καί γιοίσκω ἔλαιον ὁ χροιά · ὁ δέ πρέσβυς τραχύς καί ὁράω καί προσψαύω γίγνομαι , ῥυσός δέ ὁράω διά ὁ γῆρας · ἔμπειρος δέ εἰμί οὗτος καί τεχνικός , παιδεύω αὐτός ὁ ἐπί ὁ μέλι σοφία ὁ χρόνος . ἔχω δέ καί μαντικός , ὥστε καί ὑετός καί κρύος ἐπιδημία προμανθάνω · καί ὅταν οὗτος ὁ ἕτερος ἤ καί ἀμφότερος εἰμί συμβάλλω , οὐ ἐπί μήκιστος ἐκτείνω ὁ πτῆσις , ἀλλά περιποτάομαι ὁ σμῆνος , καί οἱονεί περιθυρέω . ἐκ δή οὗτος ὁ μελιττουργός οἰωνίζομαι προλέγω ὁ γεωργός ὁ μέλλω ἐπιδημία ὁ χειμών . δίδοιμι δέ ἄρα οὐ τοσοῦτος ὁ κρύος ὁ μέλισσα , ὅσος ὁ ὄμβρος ὁ πολύς καί ὁ νιφετός . ἐναντίος δέ πολλάκις ὁ πνεῦμα πέτομαι , καί βραχύς λίθος ἐν ὁ πούς κομίζω καί τοσοῦτος ὅσος εὔφορος αὐτός πέτομαι εἰμί , καί τρόπος τις οὗτος ἕρμα ἑαυτοῦ ἐπιτεχνάομαι πρός ὁ ἐμπίπτω ἄνεμος ὁ τε ἄλλος καί ἵνα μή παρατρέπω ὁ ὁδός ὁ αὔρα αὐτός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.12
ἔρωτος δὲ ἰσχὺν καὶ ἰχθύων γένη πολλὰ ἔγνω , τοῦ τοσούτου θεοῦ μηδὲ τοὺς κάτω καὶ ἐν τῷ βυθῷ τῆς θαλάσσης ὑπεριδόντος καὶ ἀτιμάσαντος . λατρεύει γοῦν τῷδε τῷ δαίμονι καὶ κέφαλος , ἀλλʼ οὐ πᾶς , ἐκεῖνος δὲ ὅνπερ οὖν ἀπὸ τοῦ ὀξέος προσώπου καλοῦσιν οἱ γένη τε καὶ διαφορὰς ἰχθύων κατεγνωκότες . ἁλίσκονται δέ , ὡς ἀκούω , περὶ τὸν κόλπον τὸν Ἀχαῖκὸν πολλοί . καὶ τῆς μὲν κατʼ αὐτοὺς ἁλώσεως διαφορότης ἐστί · μάλιστα δὲ αὐτῶν τὸ λυττῶδες τὸ ἐς τὰ ἀφροδίσια κατηγορεῖ ἥδε ἡ ἄγρα . θηράσας ἀνὴρ ἁλιεὺς θῆλυν , καὶ ἐνδήσας καλάμῳ μακρῷ ἢ σπάρτῳ καὶ τούτῳ μακρῷ , κατὰ τῆς ᾐόνος ἡσυχῆ βαδίζων παρανηχόμενον τὸν ἰχθὺν καὶ ἀσπαίροντα ἐπισύρει · κατʼ ἴχνια δὲ αὐτοῦ τις ἕπεται φέρων δίκτυον , καὶ τὸ μέλλον ὅπῃ τε καὶ ὅπως ἀπαντήσεται φυλάττει φιλοπόνως ὁ δικτυεὺς οὗτος . οὐκοῦν ἡ μὲν ἄγεται , ὁπόσοι δὲ ἂν ἴδωσι τῶν ἀρρένων , οἷα δήπου νεανίαι ἀκόλαστοι μείρακος παραθεούσης εὖ μάλα ὡρικῆς ἐποφθαλμιάσαντες , ἵενται κατὰ μίξιν οἰστρούμενοι . ὁ τοίνυν τὸ δίκτυον ἔχων ῥίπτει τὸν βόλον , καὶ πολλάκις ἰχθύων εὐερμίᾳ περιτυγχάνει τῇ τῆς ἐπιθυμίας ὁρμῇ προσερχομένων . δεῖ δὲ τῷ πρώτῳ θηρατῇ τὴν αἱρεθεῖσαν ὡραίαν τε εἶναι καὶ εὖ ἥκουσαν σαρκῶν , ἵνα καὶ πλείους ἐπʼ αὐτὴν ὁρμήσωσιν , τὸ τῆς ὥρας ἐφολκὸν δέλεαρ λαβόντες . εἰ δὲ ἄσαρκος εἴη , οἱ πολλοὶ ὑπερφρονήσαντες ᾤχοντο ἀπιόντες · ὅστις δὲ αὐτῶν ἐστι δύσερως , οὐκ ἀπαλλάττεται , οὐ τῇ ὥρᾳ , μὰ Δία , ἀλλὰ τῷ τῆς μίξεως πόθῳ δεδουλωμένος .
Lemmas: ἔρως δέ ἰσχύς καί ἰχθῦς γένος πολύς γιγνώσκω , ὁ τοσοῦτος θεός μηδέ ὁ κάτω καί ἐν ὁ βυθός ὁ θάλασσα ὑπερείδω καί ἀτιμάζω . λατρεύω γοῦν ὅδε ὁ δαίμων καί κέφαλος , ἀλλά οὐ πᾶς , ἐκεῖνος δέ ὅς οὖν ἀπό ὁ ὀξύς πρόσωπον καλέω ὁ γένος τε καί διαφορά ἰχθῦς καταγιγνώσκω . ἁλίσκομαι δέ , ὡς ἀκούω , περί ὁ κόλπος ὁ Ἀχαϊκός πολύς . καί ὁ μέν κατά αὐτός ἅλωσις διαφορότης εἰμί · μάλα δέ αὐτός ὁ λυσσώδης ὁ εἰς ὁ ἀφροδίσιος κατηγορέω ὅδε ὁ ἄγρα . θηράω ἀνήρ ἁλιεύς θῆλυς , καί ἐνδέω κάλαμος μακρός ἤ σπάρτον καί οὗτος μακρός , κατά ὁ ἠιών ἡσυχῆ βαδίζω παρανήχομαι ὁ ἰχθῦς καί ἀσπαίρω ἐπισύρω · κατά ἴχνιον δέ αὐτός τις ἕπομαι φέρω δίκτυον , καί ὁ μέλλω ὅπῃ τε καί ὅπως ἀπαντάω φυλάσσω φιλόπονος ὁ δικτυεύς οὗτος . οὐκοῦν ὁ μέν ἄγω , ὁπόσος δέ ἄν ὁράω ὁ ἄρσην , οἷος δήπου νεανίας ἀκόλαστος μεῖραξ παραθέω εὖ μάλα ὡρικός ἐποφθαλμιάω , ἵημι κατά μίξις οἰστρ́ζομαι . ὁ τοίνυν ὁ δίκτυον ἔχω ῥίπτω ὁ βόλος , καί πολλάκις ἰχθῦς εὐερμία περιτυγχάνω ὁ ὁ ἐπιθυμία ὁρμή προσέρχομαι . δέω δέ ὁ πρῶτος θηρατής ὁ αἱρέω ὡραῖος τε εἰμί καί εὖ ἥκω σάρξ , ἵνα καί πολύς ἐπί αὐτός ὁρμάω , ὁ ὁ ὥρα ἐφολκός δέλεαρ λαμβάνω . εἰ δέ ἄσαρκος εἰμί , ὁ πολύς ὑπερφρονέω οἴχομαι ἀπέρχομαι · ὅστις δέ αὐτός εἰμί δύσερως , οὐ ἀπαλλάσσω , οὐ ὁ ὥρα , μά Ζεύς , ἀλλά ὁ ὁ μίξις πόθος διδουλώσκω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.13
ἦσαν δὲ ἄρα καὶ σωφρονεῖν ἰχθύες ἀγαθοί . ὁ γοῦν αἰτναῖος οὕτω λεγόμενος , ἐπὰν τῇ ἑαυτοῦ συννόμῳ οἱονεὶ γαμετῇ τινι συνδυασθεὶς κληρώσηται τὸ λέχος , ἄλλης οὐχ ἅπτεται , καὶ οὐ δεῖται συμβολαίων ἐς πίστιν , οὐ προικός , οὐδὲ μὴν δέδοικε κακώσεως δίκην ὁ αἰτναῖος , οὐδὲ αἰδεῖται Σόλωνα . ὦ νόμοι γενναῖοι καὶ πολύσεμνοι , οἷς ἀκόλαστοι ἄνθρωποι οὐκ αἰδοῦνται μὴ πείθεσθαι .
Lemmas: εἰμί δέ ἄρα καί σωφρονέω ἰχθῦς ἀγαθός . ὁ γοῦν αἰτναῖος οὕτως λέγω , ἐπάν ὁ ἑαυτοῦ σύννομος οἱονεί γαμετή τις συνδυάζω κληρόω ὁ λέχος , ἄλλος οὐ ἅπτω , καί οὐ δέω συμβόλαιον εἰς πίστις , οὐ προίξ , οὐδέ μήν δείδω κάκωσις δίκη ὁ αἰτναῖος , οὐδέ αἰδέομαι Σόλων . ὦ νόμος γενναῖος καί πολύσεμνος , ὅς ἀκόλαστος ἄνθρωπος οὐ αἰδέομαι μή πείθω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.14
κοσσύφῳ δὲ τῷ θαλαττίῳ ἤθη τε καὶ διατριβαὶ αἱ πέτραι καὶ αἱ σηραγγώδεις ὑποδρομαί . γαμοῦσι δὲ οὗτοι ἕκαστος πολλάς , καὶ τῶν ὀπῶν οἱονεὶ θαλάμων ταῖς νύμφαις ἀφίστανται . καὶ τοῦτο μὲν τὸ τοῦ γάμου θρυπτικὸν καὶ τὸ ἐς πολλὰς ἔχειν τὴν ὁρμὴν νενεμημένην φαίης ἂν εἶναι τρυφώντων ἐς εὐνὴν βαρβάρων καί , ὡς ἂν εἴποις σὺν παιδιᾷ σπουδάσας , βίον Μηδικόν τε καὶ Περσικόν . ἔστι δὲ ἰχθύων ζηλοτυπώτατος καὶ τὴν ἄλλως μέν , οὐχ ἥκιστα δὲ ὅταν αἱ νύμφαι τίκτωσιν αὐτῷ . εἰ δὲ λαμυρώτερον ταῦτα τῇ καταχρήσει τῶν ὀνομάτων εἴρηται , δίδωσιν ἡμῖν τὰ ἐκ τῆς φύσεως πραττόμενα τὴν τῶν τοιούτων ἐξουσίαν . αἳ μὲν γὰρ ὠδίνων ἤδη πειρώμεναι ἠρεμοῦσί τε καὶ ἔνδον μένουσιν , ὁ δὲ ἄρρην , οἷα δήπου γαμέτης , περιθυρῶν τὰς ἐπιβουλὰς φυλάττει τὰς ἔξωθεν φόβῳ τῶν βρεφῶν . ἔοικε γὰρ καὶ τὰ μήπω γεννώμενα φιλεῖν καὶ δέει πατρικῷ
Lemmas: κόσσυφος δέ ὁ θαλάσσιος ἦθος τε καί διατριβή ὁ πέτρα καί ὁ σηραγγώδης ὑποδρομή . γαμέω δέ οὗτος ἕκαστος πολύς , καί ὁ ὀπή οἷον θάλαμος ὁ νύμφη ἀφίστημι . καί οὗτος μέν ὁ ὁ γάμος θρυπτικός καί ὁ εἰς πολύς ἔχω ὁ ὁρμή νίνμομαι φημί ἄν εἰμί τρυφάω εἰς εὐνή βάρβαρος καί , ὡς ἄν λέγω σύν παιδιά σπουδάζω , βίος Μηδικός τε καί Περσικός . εἰμί δέ ἰχθῦς ζηλότυπος καί ὁ ἄλλος μέν , οὐ ἦκα δέ ὅταν ὁ νύμφη τίκτω αὐτός . εἰ δέ λαμυρός οὗτος ὁ κατάχρησις ὁ ὄνομα λέγω , δίδωμι ἐγώ ὁ ἐκ ὁ φύσις πράσσω ὁ ὁ τοιοῦτος ἐξουσία . ὁ μέν γάρ ὠδίς ἤδη πειράω ἠρεμέω τε καί ἔνδον μένω , ὁ δέ ἄρσην , οἷος δήπου γαμέτης , περιθυρέω ὁ ἐπιβουλή φυλάσσω ὁ ἔξωθεν φόβος ὁ βρέφος . ἔοικα γάρ καί ὁ μήπω γεννάω φιλέω καί δέος πατρικός
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.15
ἁλισκόμενος ἐντεῦθεν ὀρρωδεῖν ἤδη , καὶ διημερεύει μὲν ἐπὶ τῇ φρουρᾷ πάντων ἄγευστος , καὶ ἡ φροντὶς αὐτὸν τρέφει · δείλης δὲ ὀψίας γενομένης ἀφεῖται τῆς ἀνάγκης τῆσδε , καὶ μαστεύει τροφήν , καὶ οὐκ ἀτυχεῖ αὐτῆς . καὶ ἑκάστη δὲ ἄρα εὑρίσκει τῶν ἔνδον , εἴτε ἐπʼ ὠδῖσιν εἴη εἴτε ἤδη λεχώ , φυκία πολλὰ τῶν ἐν ταῖς ὀπαῖς καὶ περὶ τὰς πέτρας , ἅ οἱ δεῖπνόν ἐστιν . ἐπιβουλεύειν κοσσύφῳ δεινὸς ἁλιεὺς ἐφαρμόσας ἀγκίστρῳ μόλυβδον βαρὺν καὶ ἐνείρας τῷ ἀγκίστρῳ καρίδα μεγάλην καθίησι τὸ δέλεαρ . καὶ ὃ μὲν ὑποκινεῖ τὴν ὁρμιὰν ἐγείρων τε καὶ θήγων ἐς τὴν τροφὴν τὸ θήραμα , ἡ καρὶς δὲ κινουμένη εἶτα μέντοι δόξαν τινὰ ἀποστέλλει μελλούσης ἐς τὰς ὀπὰς τὰς τοῦ κοσσύφου παριέναι . τῷ δὲ ἄρα τοῦτο ἔχθιστον · καὶ διὰ ταῦτα αἰσθανόμενος , ὡς ἔχει θυμοῦ , ἵεται ἀφανίζειν τὴν ἐχθίστην ʽοὐ γάρ οἱ μέλει τῆς γαστρὸς τηνικαῦτἀ , καὶ συνθλάσας αὐτὴν ἀπαλλάττεται , προτιμότερον τροφῆς καὶ πρεσβύτερον τὸ μὴ κατακοιμίσαι τὴν φυλακὴν πεπιστευκὼς εἶναι . τῶν δὲ ἄλλων ὅταν τι μέλλῃ τῶν προσπιπτόντων ἐσθίειν , ὑποθλάσας εἶτα εἴασε κεῖσθαι · καὶ ἰδὼν τεθνηκός , ἐξ αὐτοῦ τρώγει ἤδη . οἱ δὲ θήλεις κόσσυφοι , ἕως μὲν ἄρρενα ὁρῶσι προασπίζοντα , ὡς ἂν εἴποις , μένουσιν ἔνδον καὶ τὸ τῆς οἰκουρίας φυλάττουσι σχῆμα · ὅταν δὲ ἀφανισθῇ , ἀλύουσιν αἵδε , προάγει τε αὐτὰς καὶ ἐξάγει ἡ ἀθυμία καὶ ἐνταῦθα ἑαλώκασι . τί πρὸς ταῦτα οἱ ποιηταὶ λέγουσιν οἱ τήν τε Εὐάδνην ἡμῖν τὴν Ἴφιδος καὶ τὴν Ἄλκηστιν τὴν Πελίου παῖδα ἐνδόξως θρυλοῦντες ;
Lemmas: ἁλίσκομαι ἐντεῦθεν ὀρρωδέω ἤδη , καί διημερεύω μέν ἐπί ὁ φρουρά πᾶς ἄγευστος , καί ὁ φροντίς αὐτός τρέφω · δείλη δέ ὄψιος γίνομαι ἀφίημι ὁ ἀνάγκη ὅδε , καί μαστεύω τροφή , καί οὐ ἀτυχέω αὐτηες͂ς . καί ἕκαστος δέ ἄρα εὑρίσκω ὁ ἔνδον , εἴτε ἐπί ὠδίς εἰμί εἴτε ἤδη λεχώ , φυκία πολύς ὁ ἐν ὁ ὀπή καί περί ὁ πέτρα , ὅς ἕ δεῖπνον εἰμί . ἐπιβουλεύω κόσσυφος δεινός ἁλιεύς ἐφαρμόζω ἄγκιστρον μόλυβδος βαρύς καί ἐνείρω ὁ ἄγκιστρον καρίς μέγας καθίημι ὁ δέλεαρ . καί ὁ μέν ὑποκινέω ὁ ὁρμιά ἐγείρω τε καί θήγω εἰς ὁ τροφή ὁ θήραμα , ὁ καρίς δέ κινέω εἶτα μέντοι δόξα τις ἀποστέλλω μέλλω εἰς ὁ ὀπή ὁ ὁ κόσσυφος παρέρχομαι . ὁ δέ ἄρα οὗτος ἐχθρός · καί διά οὗτος αἰσθάνομαι , ὡς ἔχω θυμός , ἵημι ἀφανίζω ὁ ἐχθρός οὐ γάρ ἕ μέλω ὁ γαστήρ τηνικαῦτα , καί συνθλάω αὐτός ἀπαλλάσσω , πρότιμος τροφή καί πρέσβυς ὁ μή κατακοιμίζω ὁ φυλακή πιστεύω εἰμί . ὁ δέ ἄλλος ὅταν τις μέλλω ὁ προσπίπτω ἐσθίω , ὑποθλάω εἶτα ἐάω κεῖμαι · καί ὁράω θνῄσκω , ἐκ αὐτός τρώγω ἤδη . ὁ δέ θῆλυς κόσσυφος , ἕως μέν ἄρσην ὁράω προασπίζω , ὡς ἄν λέγω , μένω ἔνδον καί ὁ ὁ οἰκουρία φυλάσσω σχῆμα · ὅταν δέ ἀφανίζω , ἀλύω ὅδε , προάγω τε αὐτός καί ἐξάγω ὁ ἀθυμία καί ἐνταῦθα ἵαλωμι . τίς πρός οὗτος ὁ ποιητής λέγω ὁ ὁ τε Εὐάδνη ἐγώ ὁ Ἶφις καί ὁ Ἄλκηστις ὁ Πέλιος παῖς ἔνδοξος θρυλέω ;
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.16
πατὴρ δὲ ἐν ἰχθύσιν ὁ γλαῦκος οἷός ἐστι . τὰ γεννώμενα ἐκ τῆς συννόμου παραφυλάττει ἰσχυρῶς , ἵνα ἀνεπιβούλευτά τε καὶ ἀσινῆ ᾖ . καὶ ἕως φαιδρὰ καὶ ἔξω δέους διανήχεται , ὃ δὲ τὴν φρουρὰν οὐκ ἀπολιμπάνει , ἀλλὰ πῇ μὲν οὐραγεῖ , πῇ δὲ οὔ , ταύτην δὲ παρανήχεται τὴν πλευρὰν ἢ ἐκείνην · ἐὰν δὲ δείσῃ τῶν τι νηπίων , ὃ δὲ χανὼν ἐσεδέξατο τὸ βρέφος · εἶτα τοῦ φόβου παραδραμόντος τὸν καταφυγόντα ἀνεμεῖ οἷον ἐδέξατο , καὶ ἐκεῖνος πάλιν νήχεται .
Lemmas: πατήρ δέ ἐν ἰχθῦς ὁ γλαῦκος οἷος εἰμί . ὁ γεννάω ἐκ ὁ σύννομος παραφυλάσσω ἰσχυρός , ἵνα ἀνεπιβούλευτος τε καί ἀσινής εἰμί . καί ἕως φαιδρός καί ἔξω δέος διανήχομαι , ὁ δέ ὁ φρουρά οὐ ἀπολιμπάνω , ἀλλά πῇ μέν οὐραγέω , πῇ δέ οὐ , οὗτος δέ παρανήχομαι ὁ πλευρά ἤ ἐκεῖνος · ἐάν δέ δείδω ὁ τις νήπιος , ὁ δέ χάσκω εἰσδέχομαι ὁ βρέφος · εἶτα ὁ φόβος παρατρέχω ὁ καταφεύγω ἀνεμέω οἷος δέχομαι , καί ἐκεῖνος πάλιν νήχω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.17
κύων δὲ θαλαττία τεκοῦσα ἔχει συννέοντα τὰ σκυλάκια ἤδη καὶ οὐκ ἐς ἀναβολάς . ἐὰν δὲ δείσῃ τι τούτων , ἐς τὴν μητέρα ἐσέδυ αὖθις κατὰ τὸ ἄρθρον · εἶτα τοῦ δέους παραδραμόντος τὸ δὲ πρόεισιν , ὥσπερ οὖν ἀνατικτόμενον αὖθις .
Lemmas: κύων δέ θαλάσσιος τίκτω ἔχω συννέω ὁ σκυλάκιον ἤδη καί οὐ εἰς ἀναβολή . ἐάν δέ δείδω τις οὗτος , εἰς ὁ μήτηρ τρεσέχω αὖθις κατά ὁ ἄρθρον · εἶτα ὁ δέος παρατρέχω ὁ δέ πρόειμι , ὥσπερ οὖν ἀνατίκτω αὖθις .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.18
θαυμάζουσιν ἄνθρωποι τὰς γυναῖκας ὡς ἄγαν φιλοτέκνους · ὁρῶ δὲ ὅτι καὶ τεθνεώτων υἱῶν ἢ θυγατέρων ἔζησαν μητέρες , καὶ τῷ χρόνῳ τοῦ πάθους εἰλήφασι λήθην τῆς λύπης μεμαρασμένης . δελφὶς δὲ ἄρα θῆλυς φιλοτεκνότατος ἐς τὰ ἔσχατα ζῴων ἐστί . τίκτει μὲν γὰρ δύο ὅταν δὲ ἁλιεὺς ἢ τρώσῃ τὸν παῖδα αὐτῆς τῇ τριαίνῃ ἢ τῇ ἀκίδι βάλῃ ἡ μὲν ἀκὶς τὰ ἄνω τέτρηται , καὶ ἐνῆπται σχοῖνος μακρὰ αὐτῇ , οἱ δὲ ὄγκοι ἐσδύντες ἔχονται τοῦ θηρός . καὶ ἕως μὲν ἔτι ῥώμης ὁ δελφὶς ὁ τραυματίας μετείληχε , χαλᾷ ὁ θηρατὴς τὴν σχοῖνον , ἵνα μή ποτε ἄρα ὑπὸ τῆς βίας ἀπορρήξῃ αὐτήν , καὶ γένηταί οἱ δύο κακώ , ἔχων τε ἀπέλθῃ τὴν ἀκίδα ὁ δελφὶς καὶ ἀθηρίᾳ περιπέσῃ αὐτός · ὅταν δὲ αἴσθηται καμόντα καί πως παρειμένον ἐκ τοῦ τραύματος , ἡσυχῆ παρʼ αὐτὴν ἄγει τὴν ναῦν , καὶ ἔχει τὴν ἄγραν . ἡ δὲ μήτηρ οὐκ ὀρρωδεῖ τὸ πραχθέν , οὐδὲ ἀναστέλλεται δείσασα , ἀλλʼ ἀπορρήτῳ φύσει τῷ πόθῳ τοῦ παιδὸς ἕπεται · καὶ δείματα ὁπόσα ἐθέλεις εἰ ἐπάγοις , ἣ δὲ οὐκ ἐκπλήττεται , τὸν παῖδα οὐχ ὑπομένουσα ἀπολιπεῖν ἐν ταῖς φοναῖς ὄντα , ἀλλὰ καὶ ἐκ χειρὸς αὐτὴν πατάξαι πάρεστιν · οὕτως ὁμόσε χωρεῖ τοῖς βάλλουσιν , ὥσπερ οὖν ἀμυνουμένη . καὶ ἐκ τούτων συναλίσκεται τῷ παιδί , σωθῆναι παρὸν καὶ ἀπελθεῖν αὐτήν . εἰ δὲ ἄμφω τὰ ἔκγονα αὐτῇ παρείη , καὶ νοήσειε τετρῶσθαι τὸν ἕτερον καὶ ἄγεσθαι , ὡς προεῖπον , διώκει τὸν ὁλόκληρον καὶ ἀπελαύνει τὴν τε οὐρὰν ἐπισείουσα καὶ δάκνουσα τῷ στόματι , καὶ φυσᾷ φύσημά τι ἄσημον μέν , ᾗ δύναται , σύνθημα δὲ τῆς φυγῆς ἐνδιδοῦσα σωτήριον . καὶ ὅ μὲν ἀπαλλάττεται , μένει δὲ αὐτὴ ἔστʼ ἂν αἱρεθῇ , καὶ συναποθνήσκει τῷ ἑαλωκότι .
Lemmas: θαυμάζω ἄνθρωπος ὁ γυνή ὡς ἄγαν φιλότεκνος · ὁράω δέ ὅτι καί θνῄσκω υἱός ἤ θυγάτηρ ζάω μήτηρ , καί ὁ χρόνος ὁ πάθος λαμβάνω λήθη ὁ λύπη μαράσςυμι . δελφίς δέ ἄρα θῆλυς φιλότεκνος εἰς ὁ ἔσχατος ζῷον εἰμί . τίκτω μέν γάρ δύο ὅταν δέ ἁλιεύς ἤ τιτρώσκω ὁ παῖς αὐτός ὁ τρίαινα ἤ ὁ ἀκίς βάλλω ὁ μέν ἀκίς ὁ ἄνω τετραίνω , καί ἐνάπτω σχοῖνος μακρός αὐτός , ὁ δέ ὄγκος ἐδύω ἔχω ὁ θήρ . καί ἕως μέν ἔτι ῥώμη ὁ δελφίς ὁ τραυματίας μεθειληχ́ω , χαλάω ὁ θηρατής ὁ σχοῖνος , ἵνα μή ποτέ ἄρα ὑπό ὁ βία ἀπορρήγνυμι αὐτός , καί γίγνομαι ἕ δύο κακός , ἔχω τε ἀπέρχομαι ὁ ἀκίς ὁ δελφίς καί ἀθηρία περιπίπτω αὐτός · ὅταν δέ αἰσθάνομαι κάμνω καί πως παρίημι ἐκ ὁ τραῦμα , ἡσυχῆ παρά αὐτός ἄγω ὁ ναῦς , καί ἔχω ὁ ἄγρα . ὁ δέ μήτηρ οὐ ὀρρωδέω ὁ πράσσω , οὐδέ ἀναστέλλω δείδω , ἀλλά ἀπόρρητος φύσις ὁ πόθος ὁ παῖς ἕπομαι · καί δεῖμα ὁπόσος ἐθέλω εἰ ἐπάγω , ὁ δέ οὐ ἐκπλήσσω , ὁ παῖς οὐ ὑπομένω ἀπολείπω ἐν ὁ φονή εἰμί , ἀλλά καί ἐκ χείρ αὐτός πατάσσω πάρειμι · οὕτως ὁμόσε χωρέω ὁ βάλλω , ὥσπερ οὖν ἀμύλνυμι . καί ἐκ οὗτος συναλίσκομαι ὁ παῖς , σῴζω πάρειμι καί ἀπέρχομαι αὐτός . εἰ δέ ἄμφω ὁ ἔκγονος αὐτός πάρειμι , καί νοέω τιτρώσκω ὁ ἕτερος καί ἄγω , ὡς προλέγω , διώκω ὁ ὁλόκληρος καί ἀπελαύνω ὁ τε οὐρά ἐπισείω καί δάκνω ὁ στόμα , καί φυσάω φύσημα τις ἄσημος μέν , ᾗ δύναμαι , σύνθημα δέ ὁ φυγή ἐνδίδωμι σωτήριος . καί ὅς μέν ἀπαλλάσσω , μένω δέ αὐτός ἔστε ἄν αἱρέω , καί συναποθνήσκω ὁ ἁνλωκίνω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.19
ὁ βοῦς ὁ θαλάττιος ἐν πηλῷ τίκτεται , καὶ ἔστιν ἐξ ὠδίνων βράχιστος , γίνεται δὲ ἐκ βραχίστου μέγιστος . καὶ τὰ μὲν ὑπὸ τὴν νηδὺν λευκός ἐστι , τὰ νῶτα δὲ καὶ τὸ πρόσωπον καὶ τὰς πλευρὰς μέλας δεινῶς · στόμα δὲ αὐτῷ ἐμπέφυκε σμικρόν , οἱ δὲ ὀδόντες , μεμυκότος οὐκ ἂν αὐτοὺς ἴδοις · ἔστι δὲ μήκιστος καὶ πλατύτατος . σιτεῖται μὲν οὖν καὶ τῶν ἰχθύων πολλούς , μάλιστα δὲ σαρκῶν ἀνθρωπείων ἐσθίων ὑπερήδεται . σύνοιδε δὲ αὑτῷ ὅτι ῥώμην ἥκιστός ἐστι , μόνῳ δὲ ἐπιθαρρεῖ τῷ μεγέθει . καὶ διὰ τοῦτο ὅταν ἴδῃ τινὰ ἢ νηχόμενον ἢ πονούμενον ἐν ταῖς ὑδροθηρίαις , μετεωρίσας ἑαυτὸν καὶ ἐπικυρτώσας ἐπινήχεταί οἱ βαρὺς ἄνω ἐγκείμενός τε καὶ πιέζων καὶ ἐπαρτῶν δεῖμά τι , ὑπερπετάσας τὸ πᾶν σῶμα τῷ δειλαίῳ ὡς στέγην , ἀναδῦναί τε καὶ ἀναπνεῦσαι κωλύων αὐτόν . οὐκοῦν ἐπισχεθέντος οἱ τοῦ πνεύματος , ὃ μέν , οἷα εἰκός , ἀποθνήσκει , ὃ δὲ ἐμπεσὼν ἔχει τῆς παραμονῆς μισθὸν ὃ μάλιστα λιχνεύει δεῖπνον .
Lemmas: ὁ βοῦς ὁ θαλάσσιος ἐν πηλός τίκτω , καί εἰμί ἐκ ὠδίς βραχύς , γίγνομαι δέ ἐκ βραχύς μέγας . καί ὁ μέν ὑπό ὁ νηδύς λευκός εἰμί , ὁ νῶτον δέ καί ὁ πρόσωπον καί ὁ πλευρά μέλας δεινός · στόμα δέ αὐτός ἐμφύω μικρός , ὁ δέ ὀδούς , μίμυμι οὐ ἄν αὐτός ὁράω · εἰμί δέ μήκιστος καί πλατύς . σιτέω μέν οὖν καί ὁ ἰχθῦς πολύς , μάλα δέ σάρξ ἀνθρώπειος ἐσθίω ὑπερήδομαι . σύνοιδα δέ ἑαυτοῦ ὅτι ῥώμη ἦκα εἰμί , μόνος δέ ἐπιθαρσέω ὁ μέγεθος . καί διά οὗτος ὅταν ὁράω τις ἤ νήχω ἤ πονέω ἐν ὁ ὑδροθηρία , μετεωρίζω ἑαυτοῦ καί ἐπικυρτόω ἐπινήχομαι ἕ βαρύς ἄνω ἔγκειμαι τε καί πιέζω καί ἐπαρτάω δεῖμα τις , ὑπερπετάννυμι ὁ πᾶς σῶμα ὁ δείλαιος ὡς στέγη , ἀναδύνω τε καί ἀναπνεύω κωλύω αὐτός . οὐκοῦν ἐπισχίεω ἕ ὁ πνεῦμα , ὁ μέν , οἷος ἔοικα , ἀποθνῄσκω , ὁ δέ ἐμπίπτω ἔχω ὁ παραμονή μισθός ὅς μάλα λιχνεύω δεῖπνον .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.20
τὰ μὲν ἄλλα τῶν ᾠδικῶν ὀρνέων εὐστομεῖ καὶ τῇ γλώττῃ φθέγγεται δίκην ἀνθρώπου · οἱ δὲ τέττιγες κατὰ τὴν ἰξύν εἰσι λαλίστατοι . καὶ σιτοῦνται μὲν τῆς δρόσου , τὰ δὲ ἐξ ἕω ἐς πλήθουσαν ἀγορὰν σιωπῶσιν , ἡλίου δὲ ὑπαρχομένου τῆς ἀκμῆς , τὸν ἐξ ἑαυτῶν μεθιᾶσι κέλαδον , φιλόπονοί τινες ὡς ἂν εῖποις χορευταί , ὑπὲρ κεφαλῆς καὶ τῶν παρανεμόντων καὶ τῶν ὁδῷ χρωμένων καὶ τῶν ἀμώντων κατᾴδοντες . καὶ τοῦτο μὲν τὸ φιλόμουσον ἔδωκε τοῖς ἄρρεσιν ἡ φύσις · τέττιξ δὲ θήλεια ἄφωνός ἐστι , καὶ ἔοικε σιωπᾶν δίκην νύμφης αἰδουμένης .
Lemmas: ὁ μέν ἄλλος ὁ ᾠδικός ὄρνεον εὐστομέω καί ὁ γλῶσσα φθέγγομαι δίκη ἄνθρωπος · ὁ δέ τέττιξ κατά ὁ ἰξύς εἰμί λάλος . καί σιτέω μέν ὁ δρόσος , ὁ δέ ἐκ ἠώς εἰς πλήθω ἀγορά σιωπάω , ἥλιος δέ ὑπάρχω ὁ ἀκμή , ὁ ἐκ ἑαυτοῦ μιθιᾴσκω κέλαδος , φιλόπονος τις ὡς ἄν λέγω χορευτής , ὑπέρ κεφαλή καί ὁ παρανέμω καί ὁ ὁδός χράω καί ὁ ἀμάω καταείδω . καί οὗτος μέν ὁ φιλόμουσος δίδωμι ὁ ἄρσην ὁ φύσις · τέττιξ δέ θῆλυς ἄφωνος εἰμί , καί ἔοικα σιωπάω δίκη νύμφη αἰδέομαι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.21
ὑφαντικὴν καὶ ταλασίαν τὴν θεὸν τὴν Ἐργάνην ἐπινοῆσαί φασιν ἄνθρωποι · τὴν δὲ ἀράχνην ἡ φύσις σοφὴν ἐς ἱστουργίαν ἐδημιούργησε . καὶ φιλοτεχνεῖ οὐ κατὰ μίμημα , οὐδὲ ἔξωθεν λαμβάνει τὸ νῆμα , ἀλλʼ ἐκ τῆς οἰκείας νηδύος τοὺς μίτους ἐξάγουσα εἶτα μέντοι τοῖς κούφοις τῶν πτηνῶν θήρατρα ἀποφαίνει , ὡς δίκτυα ἐκπεταννῦσα . καὶ διʼ ὧν ἐξυφαίνει παρὰ τῆς γαστρὸς λαβοῦσα , διὰ τῶνδε ἐκείνην ἐκτρέφει πάνυ φιλεργοῦσα , ὡς καὶ τῶν γυναικῶν τὰς μάλιστα εὔχειρας καὶ νῆμα ἀσκητὸν ἐκπονῆσαι δεινὰς μὴ ἀντιπαραβάλλεσθαι · νενίκηκε γὰρ τῇ λεπτότητι καὶ τὴν τρίχα .
Lemmas: ὑφαντικός καί ταλασία ὁ θεός ὁ Ἐργάνη ἐπινοέω φημί ἄνθρωπος · ὁ δέ ἀράχνη ὁ φύσις σοφός εἰς ἱστουργία δημιουργέω . καί φιλοτεχνέω οὐ κατά μίμημα , οὐδέ ἔξωθεν λαμβάνω ὁ νῆμα , ἀλλά ἐκ ὁ οἰκεῖος νηδύς ὁ μίτος ἐξάγω εἶτα μέντοι ὁ κοῦφος ὁ πτηνός θήρατρον ἀποφαίνω , ὡς δίκτυον ἐκπετάννυμι . καί διά ὅς ἐξυφαίνω παρά ὁ γαστήρ λαμβάνω , διά ὅδε ἐκεῖνος ἐκτρέφω πάνυ φιλεργέω , ὡς καί ὁ γυνή ὁ μάλα εὔχειρ καί νῆμα ἀσκητός ἐκπονέω δεινός μή ἀντιπαραβάλλω · νικάω γάρ ὁ λεπτότης καί ὁ θρίξ .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.22
Βαβυλωνίους τε καὶ Χαλδαίους σοφοὺς τὰ οὐράνια ᾅδουσιν οἱ συγγραφεῖς · μύρμηκες δὲ οὔτε ἐς οὐρανὸν ἀναβλέποντες οὔτε τὰς τοῦ μηνὸς ἡμέρας ἐπὶ δακτύλων ἀριθμεῖν ἔχοντες ὅμως δῶρον ἐκ φύσεως εἰλήχασι παράδοξον · τῇ γὰρ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς τῇ νέᾳ ἔσω τῆς ἑαυτῶν στέγης οἰκουροῦσι , τὴν ὀπὴν οὐχ ὑπερβαίνοντες ἀλλὰ ἀτρεμοῦντες .
Lemmas: Βαβυλώνιος τε καί Χαλδαῖος σοφός ὁ οὐράνιος ἀείδω ὁ συγγραφεύς · μύρμηξ δέ οὔτε εἰς οὐρανός ἀναβλέπω οὔτε ὁ ὁ μείς ἡμέρα ἐπί δάκτυλος ἀριθμέω ἔχω ὅμως δῶρον ἐκ φύσις εἰλήχαμι παράδοξος · ὁ γάρ ἡμέρα ὁ μείς ὁ νέος ἔσω ὁ ἑαυτοῦ στέγη οἰκουρέω , ὁ ὀπή οὐ ὑπερβαίνω ἀλλά ἀτρεμέω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.23
οἰκία τῷ σαργῷ τῷ ἰχθύι πέτραι τε καὶ σήραγγες , ἔχουσαι μέντοι διασφάγας μικρὰς , ὡς αὐγὴν ἡλίου κατιέναι καὶ φωτὸς ὑποπιμπλάναι τὰς διαστάσεις τάσδε · χαίρουσι γὰρ οἱ σαργοὶ φωτὶ μὲν παντί , τῆς δὲ ἀκτῖνος τοῦ ἡλίου καὶ μᾶλλον διψῶσιν . οἰκοῦσι δὲ ἐν ταὐτῷ πολλοί · δίαιται δὲ αὐτοῖς καὶ ἤθη τὰ τῆς θαλάσσης βράχη , καὶ τῇ γῇ γειτνιῶσι μάλα ἀσμένως . φιλοῦσι δέ πως αἶγας ἰσχυρῶς . ἐὰν γοῦν πλησίον τῆς ᾐόνος νεμομένων ἡ σκιὰ μιᾶς ἢ δευτέρας ἐν τῇ θαλάττῃ φανῇ , οἳ δὲ ἀσμένως προσνέουσι καὶ ἀναπηδῶσιν , ὡς ἡδόμενοι , καὶ προσάψασθαι τῶν αἰγῶν ποθοῦσιν ἐξαλλόμενοι , καίτοι οὐ πάνυ τι ὄντες ἁλτικοὶ τὴν ἄλλως · νηχόμενοι δὲ καὶ ὑπὸ τοῖς κύμασιν ὅμως τῆς τῶν αἰγῶν ὀσμῆς ἔχουσιν αἴσθησιν , καὶ ὑφʼ ἡδονῆς προελθεῖν ἐπʼ αὐτὰς σπεύδουσιν . ἐπεὶ τοίνυν δυσέρωτές εἰσιν , ἐξ ὧν ποθοῦσιν ἐκ τούτων ἁλίσκονται . ἁλιεὺς γὰρ ἀνὴρ αἰγὸς δορᾷ ἑαυτὸν περιαμπέχει , σὺν αὐτοῖς τοῖς κέρασι δαρείσης αὐτῆς · λαμβάνει δὲ ἄρα τὸν ἥλιον κατὰ νώτου ἐπιβουλεύων ὁ θηρατὴς τῇ ἄγρᾳ , εἶτα καταπάττει τῆς θαλάττης , ὑφʼ ἣν οἰκοῦσιν οἱ προειρημένοι , ἄλφιτα αἰγείῳ ζωμῷ διαβραχέντα . ἑλκόμενοι δὲ οἱ σαργοὶ ὡς ὑπό τινος ἴυγγος τῆς ὀσμῆς τῆς προειρημένης προσίασι , καὶ σιτοῦνται μὲν τῶν ἀλφίτων , κηλοῦνται δὲ ὑπὸ τῆς δορᾶς . αἱρεῖ δὲ αὐτῶν πολλοὺς ἀγκίστρῳ σκληρῷ καὶ ὁρμιᾷ λίνου λευκοῦ · ἐξῆπται δὲ οὐχὶ καλάμου , ἀλλὰ ῥάβδου κρανείας · δεῖ γὰρ τὸν ἐμπεσόντα ἀνασπάσαι ῥᾷστα , ἵνα μὴ τοὺς ἄλλους ἐκταράξῃ . θηρῶνται δὲ καὶ ἀπὸ χειρός , ἐάν τις τὰς ἀκάνθας , ἃς ἐγείρουσιν ἐς τὸ ἑαυτοῖς ἀμύνειν , ἐς τὸ κάτω μέρος ἀπό γε τῆς κεφαλῆς ἡσυχῆ κατάγων εἶτα κλίνῃ καὶ πιέσας τῶν πετρῶν ἐκσπάσῃ , ἐς ἃς ἑαυτοὺς ὑπὲρ τοῦ λαθεῖν ὠθοῦσιν .
Lemmas: οἰκίον ὁ σαργός ὁ ἰχθῦς πέτρα τε καί σῆραγξ , ἔχω μέντοι διασφάξ μικρός , ὡς αὐγή ἥλιος κατέρχομαι καί φάος ὑποπίμπλημι ὁ διάστασις ὅδε · χαίρω γάρ ὁ σαργός φώς μέν πᾶς , ὁ δέ ἀκτίς ὁ ἥλιος καί μάλα διψάω . οἰκέω δέ ἐν αὐτός πολύς · δίαιτα δέ αὐτός καί ἦθος ὁ ὁ θάλασσα βράχεα , καί ὁ γῆ γειτνιάω μάλα ἄσμενος . φιλέω δέ πως αἴξ ἰσχυρός . ἐάν γοῦν πλησίον ὁ ἠιών νέμω ὁ σκιά εἷς ἤ δεύτερος ἐν ὁ θάλασσα φαίνω , ὁ δέ ἄσμενος προσνέω καί ἀναπηδάω , ὡς ἥδομαι , καί προσάπτω ὁ αἴξ ποθέω ἐξάλλομαι , καίτοι οὐ πάνυ τις εἰμί ἁλτικός ὁ ἄλλος · νήχω δέ καί ὑπό ὁ κῦμα ὅμως ὁ ὁ αἴξ ὀσμή ἔχω αἴσθησις , καί ὑπό ἡδονή προέρχομαι ἐπί αὐτός σπεύδω . ἐπεί τοίνυν δύσερως εἰμί , ἐκ ὅς ποθέω ἐκ οὗτος ἁλίσκομαι . ἁλιεύς γάρ ἀνήρ αἴξ δορά ἑαυτοῦ περιαμπέχω , σύν αὐτός ὁ κέρας δαρείω αὐτός · λαμβάνω δέ ἄρα ὁ ἥλιος κατά νῶτον ἐπιβουλεύω ὁ θηρατής ὁ ἄγρα , εἶτα καταπάσσω ὁ θάλασσα , ὑπό ὅς οἰκέω ὁ προλέγω , ἄλφιτον αἴγειος ζωμός διαβρήχνυμι . ἕλκω δέ ὁ σαργός ὡς ὑπό τις ἴυγξ ὁ ὀσμή ὁ προλέγω προσέρχομαι , καί σιτέω μέν ὁ ἄλφιτον , κηλόω δέ ὑπό ὁ δορά . αἱρέω δέ αὐτός πολύς ἄγκιστρον σκληρός καί ὁρμιά λίνος λευκός · ἐξάπτω δέ οὐ κάλαμος , ἀλλά ῥάβδος κράνεια · δέω γάρ ὁ ἐμπίπτω ἀνασπάω ῥᾴδιος , ἵνα μή ὁ ἄλλος ἐκταράσσω . θηράω δέ καί ἀπό χείρ , ἐάν τις ὁ ἄκανθα , ὅς ἐγείρω εἰς ὁ ἑαυτοῦ ἀμύνω , εἰς ὁ κάτω μέρος ἀπό γε ὁ κεφαλή ἡσυχῆ κατάγω εἶτα κλίνω καί πιέζω ὁ πέτρος ἐκσπάω , εἰς ὅς ἑαυτοῦ ὑπέρ ὁ λανθάνω ὠθέω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.24
ὁ ἔχις περιπλακεὶς τῇ θηλείᾳ μίγνυται · ἣ δὲ ἀνέχεται τοῦ νυμφίου καὶ λυπεῖ οὐδὲ ἕν . ὅταν δὲ πρὸς τῷ τέλει τῶν ἀφροδισίων ὦσι , πονηρὰν ὑπὲρ τῆς ὁμιλίας τὴν φιλοφροσύνην ἐκτίνει ἡ νύμφη τῷ γαμέτῃ · ἐμφῦσα γὰρ αὐτοῦ τῷ τραχήλῳ , διακόπτει αὐτὸν αὐτῇ κεφαλῇ · καὶ ὃ μὲν τέθνηκεν , ἣ δὲ ἔγκαρπον ἔχει τὴν μίξιν καὶ κύει . τίκτει δὲ οὐκ ᾠά , ἀλλὰ βρέφη , καὶ ἔστιν ἐνεργὰ ἤδη κατὰ τὴν αὑτῶν φύσιν τὴν κακίστην . διεσθίει γοῦν τὴν μητρῴαν νηδύν , καὶ πρόεισι παραυτὰ τιμωροῦντα τῷ πατρί . τί οὖν
Lemmas: ὁ ἔχις περιπλέκω ὁ θῆλυς μείγνυμι · ὁ δέ ἀνέχω ὁ νυμφίος καί λυπέω οὐδέ εἷς . ὅταν δέ πρός ὁ τέλος ὁ ἀφροδίσιος εἰμί , πονηρός ὑπέρ ὁ ὁμιλία ὁ φιλοφροσύνη ἐκτίνω ὁ νύμφη ὁ γαμέτης · ἐμφύω γάρ αὐτός ὁ τράχηλος , διακόπτω αὐτός αὐτός κεφαλή · καί ὁ μέν θνῄσκω , ὁ δέ ἔγκαρπος ἔχω ὁ μίξις καί κύω . τίκτω δέ οὐ ᾠόν , ἀλλά βρέφος , καί εἰμί ἐνεργός ἤδη κατά ὁ ἑαυτοῦ φύσις ὁ κακός . διεσθίω γοῦν ὁ μητρῷος νηδύς , καί πρόειμι πάραυτα τιμωρέω ὁ πατήρ . τίς οὖν
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.25
οἱ Ὀρέσται καὶ οἱ Ἀλκμαίωνες πρὸς ταῦτα , ὦ τραγῳδοὶ φίλοι ; τὴν ὕαιναν τῆτες μὲν ἄρρενα εἰ θεάσαιο , τὴν αὐτὴν ἐς νέωτα ὄψει θῆλυν · εἰ δὲ θῆλυν νῦν , μετὰ ταῦτα ἄρρενα · κοινωνοῦσί τε ἀφροδίτης ἑκατέρας , καὶ γαμοῦσί τε καὶ γαμοῦνται , ἀνὰ ἔτος πᾶν ἀμείβουσαι τὸ γένος . οὐκοῦν τὸν Καινέα καὶ τὸν Τειρεσίαν ἀρχαίους ἀπέδειξε τὸ ζῷον τοῦτο οὐ κόμποις ἀλλὰ τοῖς ἔργοις αὐτοῖς .
Lemmas: ὁ Ὀρέσται καί ὁ Ἀλκμαίων πρός οὗτος , ὦ τραγῳδός φίλος ; ὁ ὕαινα τῆτες μέν ἄρσην εἰ θεάζω , ὁ αὐτός εἰς νέωτα ὁράω θῆλυς · εἰ δέ θῆλυς νῦν , μετά οὗτος ἄρσην · κοινωνέω τε ἀφροδίτη ἑκάτερος , καί γαμέω τε καί γαμέω , ἀνά ἔτος πᾶς ἀμείβω ὁ γένος . οὐκοῦν ὁ Καινεύς καί ὁ Τειρεσίας ἀρχαῖος ἀποδείκνυμι ὁ ζῷον οὗτος οὐ κόμπος ἀλλά ὁ ἔργον αὐτός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.26
μάχονται μὲν ὑπὲρ τῶν θηλειῶν ὡς ὑπὲρ ὡραίων γυναικῶν καὶ οἱ τράγοι πρὸς τράγους καὶ οἱ ταῦροι πρὸς ταύρους καὶ ὑπὲρ οἰῶν οἱ κριοὶ πρὸς τοὺς ἀντερῶντας · ὀργῶσι δὲ ἐπὶ τὰς θηλείας καὶ οἱ θαλάττιοι κάνθαροι . γίνονται δὲ ἐν τοῖς καλουμένοις λεπροῖς χωρίοις , καὶ εἰσὶ ζηλότυποι , καὶ ἴδοις ἂν μάχην ὑπὲρ τῶν θηλειῶν καρτεράν · καὶ ἔστιν ὁ ἀγὼν οὐχ ὑπὲρ πολλῶν , ὡς τοῖς σαργοῖς , ἀλλʼ ὑπὲρ τῆς ἰδίας συννόμου , ὡς ὑπὲρ γαμετῆς τῷ Μενέλεῳ πρὸς τὸν Πάριν .
Lemmas: μάχομαι μέν ὑπέρ ὁ θῆλυς ὡς ὑπέρ ὡραῖος γυνή καί ὁ τράγος πρός τράγος καί ὁ ταῦρος πρός ταῦρος καί ὑπέρ ὄις ὁ κριός πρός ὁ ἀντεράω · ὀργάω δέ ἐπί ὁ θῆλυς καί ὁ θαλάσσιος κάνθαρος . γίγνομαι δέ ἐν ὁ καλέω λεπρός χωρίον , καί εἰμί ζηλότυπος , καί ὁράω ἄν μάχη ὑπέρ ὁ θῆλυς καρτερός · καί εἰμί ὁ ἀγών οὐ ὑπέρ πολύς , ὡς ὁ σαργός , ἀλλά ὑπέρ ὁ ἴδιος σύννομος , ὡς ὑπέρ γαμετή ὁ Μενέλαος πρός ὁ Πάρις .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.27
Ἑστιᾶται μὲν ἄλλαις καὶ ἄλλαις τροφαῖς ὁ πολύπους · ἔστι γὰρ καὶ φαγεῖν δεινὸς καὶ ἐπιβουλεῦσαι σφόδρα πανοῦργος · τὸ δὲ αἴτιον , παμβορώτατος θηρίων θαλαττίων ἐστί . καὶ ἡ ἀπόδειξις , εἴ τις αὐτῷ γένοιτο ἀθηρία , τῶν ἑαυτοῦ πλοκάμων παρέτραγε , καὶ τὴν γαστέρα κορέσας τὴν σπάνιν τῆς ἄγρας ἠκέσατο · εἶτα ἀναφύει τὸ ἐλλεῖπον , ὥσπερ οὖν τῆς φύσεως τοῦτό οἱ ἐν τῷ λιμῷ παρασκευαζούσης ἕτοιμον τὸ δεῖπνον .
Lemmas: ἑστιάω μέν ἄλλος καί ἄλλος τροφή ὁ πολύπους · εἰμί γάρ καί ἐσθίω δεινός καί ἐπιβουλεύω σφόδρα πάνουργος · ὁ δέ αἴτιος , πάμβορος θηρίον θαλάσσιος εἰμί . καί ὁ ἀπόδειξις , εἰ τις αὐτός γίγνομαι ἀθηρία , ὁ ἑαυτοῦ πλόκαμος παρατράγω , καί ὁ γαστήρ κορέω ὁ σπάνις ὁ ἄγρα ἀκέομαι · εἶτα ἀναφύω ὁ ἐλλείπω , ὥσπερ οὖν ὁ φύσις οὗτος ὁ ἐν ὁ λιμός παρασκευάζω ἑτοῖμος ὁ δεῖπνον .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.28
ἵππος ἐρριμμένος σφηκῶν γένεσίς ἐστιν . ὃ μὲν γὰρ ὑποσήπεται , ἐκ δὲ τοῦ μυελοῦ ἐκπέτονται οἱ θῆρες οὗτοι , ὠκίστου ζῴου πτηνὰ ἔκγονα , τοῦ ἵππου οἱ σφῆκες .
Lemmas: ἵππος ῥίπτω σφήξ γένεσις εἰμί . ὁ μέν γάρ ὑποσήπω , ἐκ δέ ὁ μυελός ἐκπέτομαι ὁ θήρ οὗτος , ὠκύς ζῷον πτηνός ἔκγονος , ὁ ἵππος ὁ σφήξ .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.29
αἱμύλον ζῷον καὶ ἐοικὸς ταῖς φαρμακίσιν ἡ γλαῦξ . καὶ πρώτους μὲν αἱρεῖ τοὺς ὀρνιθοθήρας ᾑρημένη . περιάγουσι γοῦν αὐτὴν ὡς παιδικὰ ἢ καὶ νὴ Δία περίαπτα ἐπὶ τῶν ὤμων . καὶ νύκτωρ μὲν αὐτοῖς ἀγρυπνεῖ καὶ τῇ φωνῇ οἱονεί τινι ἐπαοιδῇ
Lemmas: αἱμύλος ζῷον καί ἔοικα ὁ φαρμακίς ὁ γλαύξ . καί πρῶτος μέν αἱρέω ὁ ὀρνιθοθήρας αἱρέω . περιάγω γοῦν αὐτός ὡς παιδικός ἤ καί νή Ζεύς περίαπτος ἐπί ὁ ὦμος . καί νύκτωρ μέν αὐτός ἀγρυπνέω καί ὁ φωνή οἱονεί τις ἐπαοιδή
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.30
γοητείας ὑπεσπαρμένης αἱμύλου τε καὶ θελκτικῆς τοὺς ὄρνιθας ἕλκει καὶ καθίζει πλησίον ἑαυτῆς · ἤδη δὲ καὶ ἐν ἡμέρᾳ θήρατρα ἕτερα τοῖς ὄρνισι προσείει μωκωμένη καὶ ἄλλοτε ἄλλην ἰδέαν προσώπου στρέφουσα , ὑφʼ ὧν κηλοῦνται καὶ παραμένουσιν ἐνεοὶ πάντες ὄρνιθες , ᾑρημένοι δέει καὶ μάλα γε ἰσχυρῷ ἐξ ὧν ἐκείνη μορφάζει . ὁ λάβραξ καρίδος ἥττηται , καὶ εἴη ἄν , ἵνα τι καὶ παίσας εἴπω , ἰχθύων ὀψοφαγίστατος . οὐκοῦν ἕλειοι ὄντες τὰς ἑλείους ἐλλοχῶσιν . εἰσὶ γὰρ τῷ γένει τριτταί · καὶ αἳ μὲν αὐτῶν οἵας προεῖπον , αἳ δὲ ἐκ φυκίων , πετραῖαί γε μὴν αἱ τρίται . ἀμύνεσθαι δὲ αὐτοὺς ἀδυνατοῦσαι αἱροῦνται συναποθνήσκειν . καὶ τό γε σόφισμα εἰπεῖν οὐκ ὀκνήσω αὐτῶν . ὅταν γοῦν αἴσθωνται λαμβανόμεναι , τὸ ἐξέχον τῆς κεφαλῆς ʽἔοικε δὲ τριήρους ἐμβόλῳ καὶ μάλα γε ὀξεῖ , καὶ ἄλλως ἐντομὰς ἔχει δίκην πριόνοσʼ τοῦτο τοίνυν αἱ γενναῖαι σοφῶς ἐπιστρέψασαι πηδῶσί τε καὶ ἀναθόρνυνται κοῦφα καὶ ἁλτικά . κέχηνε δὲ ὁ λάβραξ μέγα , καὶ ἔστιν οἱ τὰ τῆς δέρης ἁπαλά . οὐκοῦν ὃ μὲν συλλαβὼν τὴν καρίδα καμοῦσαν οἴεται δεῖπνον ἕξειν , ἣ δὲ ἐν ἐξουσίᾳ τε καὶ εὐρυχωρίᾳ σκιρτᾷ τῆς φάρυγγος ὡς ἂν εἴποις καταχορεύουσα · εἶτα ἐμπήγνυται τῷ δειλαίῳ θηρατῇ τὰ κέντρα , καὶ ἑλκοῦταί οἱ τὰ ἔνδον καὶ ἀνοιδήσαντα αἷμα ἐκβάλλει πολὺ καὶ ἀποπνίγει , καὶ καινότατα δήπου ἀποκτείνασα ἀνῄρηται .
Lemmas: γοητεία ὑπέσπαρμαι αἱμύλος τε καί θελκτικός ὁ ὄρνις ἕλκω καί καθίζω πλησίος ἑαυτοῦ · ἤδη δέ καί ἐν ἡμέρα θήρατρον ἕτερος ὁ ὄρνις προσείω μωκάομαι καί ἄλλοτε ἄλλος ἰδέα πρόσωπον στρέφω , ὑπό ὅς κηλόω καί παραμένω ἐνεός πᾶς ὄρνις , αἱρέω δέος καί μάλα γε ἰσχυρός ἐκ ὅς ἐκεῖνος μορφάζω . ὁ λάβραξ καρίς ἥσσω , καί εἰμί ἄν , ἵνα τις καί παίω λέγω , ἰχθῦς ὀψοφάγος . οὐκοῦν ἕλειος εἰμί ὁ ἕλειος ἐλλοχάω . εἰμί γάρ ὁ γένος τρισσός · καί ὁ μέν αὐτός οἷος προλέγω , ὁ δέ ἐκ φυκίον , πετραῖος γε μήν ὁ τρίτος . ἀμύνω δέ αὐτός ἀδυνατέω αἱρέω συναποθνῄσκω . καί ὁ γε σόφισμα λέγω οὐ ὀκνέω αὐτός . ὅταν γοῦν αἰσθάνομαι λαμβάνω , ὁ ἐξέχω ὁ κεφαλή οἴομαι δέ τριήρης ἔμβολος καί μάλα γε ὀξύς , καί ἄλλος ἐντομή ἔχω δίκη πριόνοσʼ οὗτος τοίνυν ὁ γενναῖος σοφός ἐπιστρέφω πηδάω τε καί ἀναθόρνυμαι κοῦφος καί ἁλτικός . κέχηνα δέ ὁ λάβραξ μέγας , καί εἰμί ἕ ὁ ὁ δειρή ἁπαλός . οὐκοῦν ὁ μέν συλλαμβάνω ὁ καρίς καιμμί οἴομαι δεῖπνον ἔχω , ὁ δέ ἐν ἐξουσία τε καί εὐρυχωρία σκιρτάω ὁ φάρυγξ ὡς ἄν λέγω καταχορεύω · εἶτα ἐμπήγνυμι ὁ δείλαιος θηρατής ὁ κέντρον , καί ἑλκόω ἕ ὁ ἔνδον καί ἀνοιδέω αἷμα ἐκβάλλω πολύς καί ἀποπνίγω , καί καινός δήπου ἀποκτείνω ἀναιρέω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.31
ὀνύχων ἀκμαῖς καὶ ὀδόντων διατομαῖς θαρροῦσι καὶ ἄρκτοι καὶ λύκοι καὶ πάρδοι καὶ λέοντες · τὴν δὲ ὕστριχα ἀκούω ταῦτα μὲν οὐκ ἔχειν , οὐ μὴν ὅπλων ὑπὸ τῆς φύσεως ἀμυντηρίων ἀπολελεῖφθαι ἐρήμην . τοῖς γοῦν ἐπιοῦσιν ἐπὶ λύμῃ τὰς ἄνωθεν τρίχας οἱονεὶ βέλη ἐκπέμπει , καὶ εὐστόχως βάλλει πολλάκις , τὰ νῶτα φρίξασα · καὶ ἐκεῖναί γε πηδῶσιν , ὥσπερ οὖν ἔκ τινος ἀφειμέναι νευρᾶς .
Lemmas: ὄνυξ ἀκμή καί ὀδούς διατομή θαρσέω καί ἄρκτος καί λύκος καί πάρδος καί λέων · ὁ δέ ὕστριξ ἀκούω οὗτος μέν οὐ ἔχω , οὐ μήν ὅπλον ὑπό ὁ φύσις ἀμυντήριος ἀπολείπω ἐρῆμος . ὁ γοῦν ἐπέρχομαι ἐπί λύμη ὁ ἄνωθεν θρίξ οἱονεί βέλος ἐκπέμπω , καί εὔστοχος βάλλω πολλάκις , ὁ νῶτον φρίσσω · καί ἐκεῖνος γε πηδάω , ὥσπερ οὖν ἐκ τις ἀφέιιυμι νευρά .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.32
ἦ δεινὸν κακὸν καὶ νόσημα ἄγριον ἔχθρα καὶ μῖσος συμφυές , εἴπερ οὖν καὶ τοῖς ἀλόγοις ἐντέτηκε καὶ αὐτοῖς ἐστι δυσέκνιπτα . μύραινα γοῦν πολύποδα μισεῖ , καὶ πολύπους καράβῳ πολέμιος , καὶ μυραίνῃ κάραβος ἔχθιστός ἐστι . μύραινα μὲν γὰρ ταῖς ἀκμαῖς τῶν ὀδόντων τὰς πλεκτάνας τῷ πολύποδι διακόπτει , εἶτα μέντοι καὶ ἐς τὴν γαστέρα ἐσδῦσα αὐτῷ τὰ αὐτὰ δρᾷ , καὶ εἰκότως · ἣ μὲν γὰρ νηκτική , ὃ δὲ ἔοικεν ἕρποντι · εἰ δὲ καὶ τρέποιτο τὴν χρόαν κατὰ τὰς πέτρας , ἔοικεν αὐτῷ τὸ σόφισμα συμφέρειν οὐδὲ ἓν τοῦτο · ἔστι γὰρ συνιδεῖν ἐκείνη δεινὴ τοῦ ζῴου τὸ παλάμημα . τούς γε μὴν καράβους αὐτοὶ συλλαβόντες ἐς πνῖγμα , ὅταν νεκροὺς ἐργάσωνται , τὰ κρέα ἐκμυζῶσιν αὐτῶν . κέρατα δὲ τὰ ἑαυτοῦ ὁ κάραβος ἀνεγείρας καὶ θυμωθεὶς ἐς αὐτά , προκαλεῖται μύραιναν . οὐκοῦν ἣ μὲν τοῦ ἀντιπάλου τὰ κέντρα , ὅσα οἱ προβέβληται , ταῦτα οὐκ ἐννοοῦσα καταδάκνει · ὃ δὲ τὰς χηλὰς οἱονεὶ χεῖρας προτείνας , τῆς δέρης παρʼ ἑκάτερα ἐγκρατῶς ἐχόμενος οὐ μεθίησιν · ἣ δὲ ἀσχάλλει καὶ ἑαυτὴν ἑλίττει καὶ περιβάλλει τῶν ὀστράκων ταῖς ἀκμαῖς , ὧνπερ οὖν ἐς αὐτὴν πηγνυμένων μαλκίει τε καὶ ἀπαγορεύει , καὶ τελευτῶσα παρειμένη κεῖται · ὃ δὲ τὴν ἀντίπαλον ποιεῖται δεῖπνον .
Lemmas: ἦ δεινός κακός καί νόσημα ἄγριος ἔχθρα καί μῖσος συμφυής , εἴπερ οὖν καί ὁ ἄλογος ἐντήκω καί αὐτός εἰμί δυσέκνιπτος . μύραινα γοῦν πολύπους μισέω , καί πολύπους κάραβος πολέμιος , καί μύραινα κάραβος ἐχθρός εἰμί . μύραινα μέν γάρ ὁ ἀκμή ὁ ὀδούς ὁ πλεκτάνη ὁ πολύπους διακόπτω , εἶτα μέντοι καί εἰς ὁ γαστήρ εατ̓σένδυμι αὐτός ὁ αὐτός δράω , καί ἔοικα · ὁ μέν γάρ νηκτικός , ὁ δέ ἔοικα ἕρπω · εἰ δέ καί τρέπω ὁ χροιά κατά ὁ πέτρα , ἔοικα αὐτός ὁ σόφισμα συμφέρω οὐδέ εἷς οὗτος · εἰμί γάρ συνοράω ἐκεῖνος δεινός ὁ ζῷον ὁ παλάμημα . ὁ γε μήν κάραβος αὐτός συλλαμβάνω εἰς πνῖγμα , ὅταν νεκρός ἐργάζομαι , ὁ κρέας ἐκμυζάω αὐτός . κέρας δέ ὁ ἑαυτοῦ ὁ κάραβος ἀνεγείρω καί θυμόω εἰς αὐτός , προκαλέω μύραινα . οὐκοῦν ὁ μέν ὁ ἀντίπαλος ὁ κέντρον , ὅσος ἕ προβάλλω , οὗτος οὐ ἐννοέω καταδάκνω · ὁ δέ ὁ χηλή οἱονεί χείρ προτείνω , ὁ δειρή παρά ἑκάτερος ἐγκρατής ἔχω οὐ μεθίημι · ὁ δέ ἀσχάλλω καί ἑαυτοῦ ἑλίσσω καί περιβάλλω ὁ ὄστρακον ὁ ἀκμή , ὅς οὖν εἰς αὐτός πήγνυμι μαλκίω τε καί ἀπαγορεύω , καί τελευτάω πάρειμι κεῖμαι · ὁ δέ ὁ ἀντίπαλος ποιέω δεῖπνον .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.33
τὴν μύραιναν τὸν ἰχθὺν τρέφει τὰ πελάγη . ὅταν δὲ αὐτὴν τὸ δίκτυον περιλάβῃ , διανήχεται καὶ ζητεῖ ἢ βρόχον ἀραιὸν ἢ ῥῆγμα τοῦ δικτύου πάνυ σοφῶς · καὶ ἐντυχοῦσα τούτων τινὶ καὶ διεκδῦσα ἐλευθέρα νήχεται αὖθις · εἰ δὲ τύχοι μία τῆσδε τῆς εὐερμίας , καὶ αἱ λοιπαὶ ὅσαι τοῦ αὐτοῦ γένους συνεαλώκασι κατὰ τὴν ἐκείνης φυγὴν ἐξίασιν , ὡς ὁδόν τινα λαβοῦσαι παρʼ ἡγεμόνος .
Lemmas: ὁ μύραινα ὁ ἰχθῦς τρέφω ὁ πέλαγος . ὅταν δέ αὐτός ὁ δίκτυον περιλαμβάνω , διανήχομαι καί ζητέω ἤ βρόχος ἀραιός ἤ ῥῆγμα ὁ δίκτυον πάνυ σοφός · καί ἐντυγχάνω οὗτος τις καί δατιεκένδυμι ἐλεύθερος νήχω αὖθις · εἰ δέ τυγχάνω εἷς ὅδε ὁ εὐερμία , καί ὁ λοιπός ὅσος ὁ αὐτός γένος συνίαλωμι κατά ὁ ἐκεῖνος φυγή ἐξέρχομαι , ὡς ὁδός τις λαμβάνω παρά ἡγεμών .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.34
τὴν σηπίαν ὅταν μέλλωσιν αἱρεῖν οἱ τούτων ἀγαθοὶ θηραταί , συνεῖσα ἐκείνη παρῆκε τὸ ἐξ ἑαυτῆς ὑπόσφαγμα , καὶ καταχεῖται ἑαυτῆς , καὶ περιλαμβάνει καὶ ἀφανίζει πᾶσαν , καὶ κλέπτεται τὴν ὄψινὁ ἁλιεύς · καὶ ἣ μὲν ἐν ὀφθαλμοῖς ἐστιν , ὃ δὲ οὐχ ὁρᾷ . τοιοῦτόν τι καὶ τῷ Αἰνείᾳ νέφος περιβαλὼν ἠπάτησε τὸν Ἀχιλλέα ὁ Ποσειδῶν , ὡς Ὅμηρος λέγει .
Lemmas: ὁ σηπία ὅταν μέλλω αἱρέω ὁ οὗτος ἀγαθός θηρατής , συνίημι ἐκεῖνος παρήκω ὁ ἐκ ἑαυτοῦ ὑπόσφαγμα , καί καταχέω ἑαυτοῦ , καί περιλαμβάνω καί ἀφανίζω πᾶς , καί κλέπτω ὁ ὁράω ἁλιεύς · καί ὁ μέν ἐν ὀφθαλμός εἰμί , ὁ δέ οὐ ὁράω . τοιοῦτος τις καί ὁ Αἰνείας νέφος περιβάλλω ἀπατάω ὁ Ἀχιλλεύς ὁ Ποσειδῶν , ὡς Ὅμηρος λέγω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.35
βασκάνων ὀφθαλμοὺς καὶ γοήτων φυλάττεται καὶ τῶν ζῴων τὰ ἄλογα φύσει τινὶ ἀπορρήτῳ καὶ θαυμαστῇ . ἀκούω γοῦν βασκανίας ἀμυντήριον τὰς φάττας δάφνης κλωνία ἀποτραγούσας λεπτὰ εἶτα μέντοι ταῖς ἑαυτῶν καλιαῖς ἐντιθέναι τῶν νεοττίων φειδοῖ · ἰκτῖνοι δὲ ῥάμνον , κίρκοι δὲ πικρίδα , αἵ γε μὴν τρυγόνες τὸν τῆς ἴρεως καρπόν , ἄγνον δὲ κόρακες , οἱ δὲ ἔποπες τὸ ἀδίαντον , ὅπερ οὖν καὶ καλλίτριχον καλοῦσί τινες , ἀριστερεῶνα δὲ κορώνη , καὶ κιττὸν ἅρπη , καρκίνον δὲ ἐρωδιός , πέρδιξ δὲ καλάμου φόβην , θαλλὸν δὲ αἱ κίχλαι μυρρίνης . προβάλλεται δὲ καὶ κόρυδος ἄγρωστιν , ἀετοὶ δὲ τὸν λίθον , ὅσπερ οὖν ἐξ αὐτῶν ἀετίτης κέκληται . λέγεται δὲ οὗτος ὁ λίθος καὶ γυναιξὶ κυούσαις ἀγαθὸν εἶναι , ταῖς ἀμβλώσεσι πολέμιος ὤν .
Lemmas: βάσκανος ὀφθαλμός καί γόης φυλάσσω καί ὁ ζῷον ὁ ἄλογος φύσις τις ἀπόρρητος καί θαυμαστός . ἀκούω γοῦν βασκανία ἀμυντήριος ὁ φάσσα δάφνη κλωνίον ἀποτράγω λεπτός εἶτα μέντοι ὁ ἑαυτοῦ καλιά ἐντίθημι ὁ νεόσσιον φειδώ · ἰκτῖνος δέ ῥάμνος , κίρκος δέ πικρίς , ὁ γε μήν τρυγών ὁ ὁ ἶρις καρπός , ἄγνος δέ κόραξ , ὁ δέ ἔποψ ὁ ἀδίαντος , ὅς οὖν καί καλλίτριχος καλέω τις , ἀριστερεών δέ κορώνη , καί κισσός ἅρπη , καρκίνος δέ ἐρῳδιός , πέρδιξ δέ κάλαμος φόβη , θαλλός δέ ὁ κίχλη μυρσίνη . προβάλλω δέ καί κορυδός ἄγρωστις , ἀετός δέ ὁ λίθος , ὅς οὖν ἐκ αὐτός ἀετίτης καλέω . λέγω δέ οὗτος ὁ λίθος καί γυνή κυέω ἀγαθός εἰμί , ὁ ἄμβλωσις πολέμιος εἰμί .