ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.1
Μαυρουσίῳ δὲ ἀνδρὶ ὁ λέων καὶ ὁδοῦ κοινωνεῖ καὶ πίνει τῆς αὐτῆς πηγῆς ὕδωρ . ἀκούω δὲ ὅτι καὶ ἐς τὰς οἰκίας τῶν Μαυρουσίων οἱ λέοντες φοιτῶσιν , ὅταν αὐτοῖς ἀπαντήσῃ ἀθηρία καὶ λιμὸς αὐτοὺς ἰσχυρὸς περιλάβῃ . καὶ ἐὰν μὲν παρῇ ὁ ἀνήρ , ἀνείργει τὸν λέοντα καὶ ἀναστέλλει διώκων ἀνὰ κράτος · ἐὰν δὲ ὃ μὲν ἀπῇ , μόνη δὲ ἡ γυνὴ καταλειφθῇ , λόγοις αὐτὸν ἐντρεπτικοῖς ἴσχει τοῦ πρόσω καὶ ῥυθμίζει , σωφρονίζουσα ἑαυτοῦ κρατεῖν καὶ μὴ φλεγμαίνειν ὑπὸ τοῦ λιμοῦ . ἐπαΐει δὲ ἄρα λέων φωνῆς Μαυρουσίας , καὶ ὁ νοῦς τῆς ἐπιπλήξεως τῇ γυναικὶ τῆς πρὸς τὸ θηρίον τοιόσδε ἐστίν , ὡς ἐκεῖνοι λέγουσι · ʽσὺ δὲ οὐκ αἰδῇ λέων ὢν ὁ τῶν ζῴων βασιλεὺς ἐπὶ τὴν ἐμὴν καλύβην ἰών , καὶ γυναικὸς δεόμενος ἵνα τραφῇς , καὶ δίκην ἀνθρώπου λελωβημένου τὸ σῶμα ἐς χεῖρας γυναικείας ἀποβλέπεις , ἵνα οἴκτῳ καὶ ἐλέῳ τύχῃς ὧν δέῃ ; ὃν δέον ἐς ὀρείους ὁρμῆσαι διατριβὰς ἐπί τε ἐλάφους καὶ βουβαλίδας καὶ τὰ λοιπὰ ὅσα λεόντων δεῖπνον ἔνδοξον . κυνιδίου δὲ ἀθλίου φύσει ἀγαπᾷς παρατραφῆναι.ʼ καὶ ἣ μὲν ἐπᾴδει τοιαῦτα , ὃ δὲ ὥσπερ οὖν πληγεὶς τὴν ψυχὴν καὶ ὑποπλησθεὶς αἰδοῦς ἡσυχῆ καὶ κάτω βλέπων ἀπαλλάττεται , ἡττηθεὶς τῶν δικαίων . εἰ δὲ ἵπποι καὶ κύνες διὰ τὴν συντροφίαν ἀπειλούντων ἀνθρώπων συνιᾶσι καὶ καταπτήσσουσι , καὶ Μαυρουσίους οὐκ ἂν θαυμάσαιμι λεόντων ὄντας συντρόφους καὶ ὁμοτρόφους αὐτοῖς ὑπʼ αὐτῶν ἐκείνων ἀκούεσθαι . τοῖς γάρ τοι βρέφεσι τοῖς ἑαυτῶν μαρτυροῦσιν ὅτι τοὺς σκύμνους τῶν λεόντων τῆς ἴσης τε καὶ ὁμοίας διαίτης ἀξιοῦσι καὶ κοίτης μιᾶς καὶ στέγης · καὶ ἐκ τούτων καὶ φωνῆς τῆς προειρημένης ἀκούειν τοὺς θῆρας , οὐδὲν οὔτε ἄπιστον οὔτε παράδοξον .
Lemmas: Μαυρούσιος δέ ἀνήρ ὁ λέων καί ὁδός κοινωνέω καί πίνω ὁ αὐτός πηγή ὕδωρ . ἀκούω δέ ὅτι καί εἰς ὁ οἰκία ὁ Μαυρούσιος ὁ λέων φοιτάω , ὅταν αὐτός ἀπαντάω ἀθηρία καί λιμός αὐτός ἰσχυρός περιλαμβάνω . καί ἐάν μέν παρέρχομαι ὁ ἀνήρ , ἀνέργω ὁ λέων καί ἀναστέλλω διώκω ἀνά κράτος · ἐάν δέ ὁ μέν ἀπέρχομαι , μόνος δέ ὁ γυνή καταλείπω , λόγος αὐτός ἐντρεπτικός ἴσχω ὁ πρόσω καί ῥυθμίζω , σωφρονίζω ἑαυτοῦ κρατέω καί μή φλεγμαίνω ὑπό ὁ λιμός . ἐπαίημι δέ ἄρα λέων φωνή Μαυρούσιος , καί ὁ νόος ὁ ἐπίπληξις ὁ γυνή ὁ πρός ὁ θηρίον τοιόσδε εἰμί , ὡς ἐκεῖνος λέγω · ὕω δέ οὐ αἰδέομαι λέων εἰμί ὁ ὁ ζῷον βασιλεύς ἐπί ὁ ἐμός καλύβη ἔρχομαι , καί γυνή δέω ἵνα τρέφω , καί δίκη ἄνθρωπος λελωβάω ὁ σῶμα εἰς χείρ γυναικεῖος ἀποβλέπω , ἵνα οἶκτος καί ἔλεος τυγχάνω ὅς δέω ; ὅς δέω εἰς ὄρειος ὁρμάω διατριβή ἐπί τε ἔλαφος καί βουβαλίς καί ὁ λοιπός ὅσος λέων δεῖπνον ἔνδοξος . κυνίδιον δέ ἄθλιος φύσις ἀγαπάω παρατρέφω καί ὁ μέν ἐπαίͅδω τοιοῦτος , ὁ δέ ὥσπερ οὖν πλήσσω ὁ ψυχή καί ὑποπίμπλημι αἰδώς ἡσυχῆ καί κάτω βλέπω ἀπαλλάσσω , ἡσσάομαι ὁ δίκαιος . εἰ δέ ἵππος καί κύων διά ὁ συντροφία ἀπειλέω ἄνθρωπος σύνιημι καί καταπτήσσω , καί Μαυρουσίος οὐ ἄν θαυμάζω λέων εἰμί σύντροφος καί ὁμότροφος αὐτός ὑπό αὐτός ἐκεῖνος ἀκούω . ὁ γάρ τοι βρέφος ὁ ἑαυτοῦ μαρτυρέω ὅτι ὁ σκύμνος ὁ λέων ὁ ἴσος τε καί ὅμοιος δίαιτα ἀξιόω καί κοίτη εἷς καί στέγη · καί ἐκ οὗτος καί φωνή ὁ προλέγω ἀκούω ὁ θήρ , οὐδείς οὔτε ἄπιστος οὔτε παράδοξος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.2
ἵππου δὲ τῆς Λιβύσσης πέρι Λιβύων λεγόντων ἀκούω τοιαῦτα . ὤκιστοι μέν εἰσιν ἵππων , καμάτου δὲ ἤ τι αἰσθάνονται ἢ οὐδὲ ἕν . λεπτοὶ δὲ καὶ οὐκ εὔσαρκοι , ἐπιτήδειοί γε μὴν καὶ φέρειν ὀλιγωρίαν δεσπότου εἰσίν . οὔτε γοῦν αὐτοῖς κομιδὴν προσφέρουσιν οἱ δεσπόται , οὐ καταψῶντες , οὐ καλινδήθραν ἐργασάμενοι , οὐχ ὁπλὰς ἐκκαθαίροντες , οὐ κόμας κτενίζοντες , οὐ χαίτας ὑποπλέκοντες , οὐ λούοντες καμόντας , ἀλλὰ ἅμα τε διήνυσαν τὸν προκείμενον δρόμον , καὶ ἀποβάντες νέμεσθαι ἱᾶσι . καὶ λεπτοὶ μὲν καὶ αὐχμώδεις οἱ Λίβυες , ἐπὶ τοιούτων δὲ καὶ ἵππων ὀχοῦνται . σοβαροὶ δὲ Μῆδοι καὶ ἁβροί , καὶ μέντοι καὶ οἱ ἐκείνων ἵπποι . φαίης ἂν αὐτοὺς τρυφᾶν σὺν τοῖς δεσπόταις καὶ τῷ μεγέθει τοῦ σώματος καὶ τῷ κάλλει , ἤδη δὲ καὶ τῇ χλιδῇ καὶ τῇ θεραπείᾳ τῇ ἔξωθεν . ταῦτά τοι καὶ περὶ τῶν κυνῶν ἔπεισι νοεῖν μοι . κύων Κρῆσσα κούφη καὶ ἁλτικὴ καὶ ὀρειβασίαις σύντροφος · καὶ μέντοι καὶ αὐτοὶ Κρῆτες τοιούτους αὑτοὺς παραδεικνύασι , καὶ ᾅδει ἡ φήμη . θυμικώτατος δὲ κυνῶν Μολοσσός , ἐπεὶ θυμωδέστατοι καὶ οἱ ἄνδρες . ἀνὴρ δὲ Καρμάνιος καὶ κύων ἀμφότεροι ἀγριωτάτω καὶ μειλιχθῆναι ἀτέγκτω , φασίν .
Lemmas: ἵππος δέ ὁ Λίβυς περί Λίβυς λέγω ἀκούω τοιοῦτος . ὠκύς μέν εἰμί ἵππος , κάματος δέ ἤ τις αἰσθάνομαι ἤ οὐδέ εἷς . λεπτός δέ καί οὐ εὔσαρκος , ἐπιτήδειος γε μήν καί φέρω ὀλιγωρία δεσπότης εἰμί . οὔτε γοῦν αὐτός κομιδή προσφέρω ὁ δεσπότης , οὐ καταψάω , οὐ καλινδήθρα ἐργάζομαι , οὐ ὁπλή ἐκκαθαίρω , οὐ κόμη κτενίζω , οὐ χαίτη ὑποπλέκω , οὐ λούω κάμνω , ἀλλά ἅμα τε διανύω ὁ πρόκειμαι δρόμος , καί ἀποβαίνω νέμω γιἱάσκω . καί λεπτός μέν καί αὐχμώδης ὁ Λίβυς , ἐπί τοιοῦτος δέ καί ἵππος ὀχέω . σοβαρός δέ Μῆδος καί ἁβρός , καί μέντοι καί ὁ ἐκεῖνος ἵππος . φημί ἄν αὐτός τρυφάω σύν ὁ δεσπότης καί ὁ μέγεθος ὁ σῶμα καί ὁ κάλλος , ἤδη δέ καί ὁ χλιδή καί ὁ θεραπεία ὁ ἔξωθεν . οὗτος τοι καί περί ὁ κύων ἔπειμι νοέω ἐγώ . κύων Κρής κοῦφος καί ἁλτικός καί ὀρειβασία σύντροφος · καί μέντοι καί αὐτός Κρής τοιοῦτος ἑαυτοῦ πάραδεικνυιμι , καί ἀείδω ὁ φήμη . θυμικός δέ κύων Μολοσσός , ἐπεί θυμώδης καί ὁ ἀνήρ . ἀνήρ δέ Καρμάνιος καί κύων ἀμφότερος ἄγριος καί μειλίσσω ἄτεγκτος , φημί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.3
ἴδια δὲ ἄρα φύσεως ζῴων καὶ ταῦτα ἦν . ὗν οὔτε ἄγριον οὔτε ἥμερον ἐν Ἰνδοῖς γίνεσθαι λέγει Κτησίας , πρόβατα δὲ τὰ ἐκείνων οὐρὰς πήχεως ἔχειν τὸ πλάτος πού φησιν .
Lemmas: ἴδιος δέ ἄρα φύσις ζῷον καί οὗτος εἰμί . ὗς οὔτε ἄγριος οὔτε ἥμερος ἐν Ἰνδός γίγνομαι λέγω Κτησίας , πρόβατον δέ ὁ ἐκεῖνος οὐρά πῆχυς ἔχω ὁ πλάτος που φημί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.4
οἱ μύρμηκες οἱ Ἰνδικοὶ οἱ τὸν χρυσὸν φυλάττοντες
Lemmas: ὁ μύρμηξ ὁ Ἰνδικός ὁ ὁ χρυσός φυλάσσω
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.5
οὐκ ἂν διέλθοιεν τὸν καλούμενον Καμπύλινον ποταμόν . Ἰσσηδόνες δὲ τούτοις συνοικοῦντες τοῖς μύρμηξι καλοῦνταί τε καί εἰσιν . φαγοῦσα ὄφεως χελώνη καὶ ἐπιτραγοῦσα ὀριγάνου ἐξάντης γίνεται τοῦ κακοῦ , ὃ πάντως αὐτὴν ἀνελεῖν ἔμελλεν . περιστερὰν δὲ ὀρνίθων σωφρονεστάτην καὶ κεκολασμένην ἐς ἀφροδίτην μάλιστα ἀκούω λεγόντων · οὐ γάρ ποτε ἀλλήλων διασπῶνται , οὔτε ἡ θήλεια , ἐὰν μὴ ἀφαιρεθῇ τύχῃ τινὶ τοῦ συννόμου , οὔτε ὁ ἄρρην , ἐὰν μὴ χῆρος γένηται . πέρδικες δὲ ἀκράτορές εἰσιν ἀφροδίτης · οὐκοῦν τὰ ᾠὰ τὰ γεννώμενα ἀφανίζουσιν , ἵνα μὴ ἄγωσιν αἱ θήλειαι παιδοτροφοῦσαι τῆς πρὸς αὐτοὺς ὁμιλίας ἀσχολίαν .
Lemmas: οὐ ἄν διέρχομαι ὁ καλέω Καμπύλινος ποταμός . Ἰσσηδόνες δέ οὗτος συνοικέω ὁ μύρμηξ καλέω τε καί εἰμί . φεάγω ὄφις χελώνη καί ἐπιτρεάγω ὀρίγανον ἐξάντης γίγνομαι ὁ κακός , ὅς πάντως αὐτός ἀναιρέω μέλλω . περιστερά δέ ὄρνις σώφρων καί κολάζω εἰς ἀφροδίτη μάλα ἀκούω λέγω · οὐ γάρ ποτέ ἀλλήλων διασπάω , οὔτε ὁ θῆλυς , ἐάν μή ἀφαιρέω τυγχάνω τις ὁ σύννομος , οὔτε ὁ ἄρσην , ἐάν μή χήρα γίγνομαι . πέρδιξ δέ ἀκράτωρ εἰμί ἀφροδίτη · οὐκοῦν ὁ ᾠόν ὁ γεννάω ἀφανίζω , ἵνα μή ἄγω ὁ θῆλυς παιδοτροφέω ὁ πρός αὐτός ὁμιλία ἀσχολία .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.6
λύκοι ποταμὸν διανέοντες , ὑπὲρ τοῦ μὴ πρὸς βίαν ἐκ τῆς τοῦ ῥεύματος ἐμβολῆς ἀνατρέπεσθαι ἕρμα ἴδιον αὐτοῖς ἡ φύσις συμπλάσασα ἐδιδάξατο σωτηρίαν ἐξ ἀπόρων καὶ μάλα εὔπορον . τὰς οὐρὰς τὰς ἀλλήλων ἐνδακόντες , εἶτα ἀντιπίπτουσι τῷ ῥεύματι , καὶ ἀλύπως διενήξαντο καὶ ἀσφαλῶς .
Lemmas: λύκος ποταμός διανέω , ὑπέρ ὁ μή πρός βία ἐκ ὁ ὁ ῥεῦμα ἐμβολή ἀνατρέπω ἕρμα ἴδιος αὐτός ὁ φύσις πίμσυμπλαμι διδάσκω σωτηρία ἐκ ἄπορος καί μάλα εὔπορος . ὁ οὐρά ὁ ἀλλήλων ἐνδαικώσκω , εἶτα ἀντιπίπτω ὁ ῥεῦμα , καί ἄλυπος διανήχομαι καί ἀσφαλής .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.7
ὄνοις θηλείαις βρώμησιν ἡ φύσις οὐκ ἔνειμε , φασί . κύνας δὲ ἀφώνους ἀποφαίνειν ταῖς ὑαίναις ἡ αὐτὴ παρέσχεν . εὐωδία δὲ καὶ μύρον γυψὶν αἴτια θανάτου . κύκνων δὲ κώνειον ὄλεθρος . κάμηλον δὲ ὡς δέδοικεν ἵππος ἔγνω Κῦρός τε καὶ Κροῖσος , ὥς φασιν .
Lemmas: ὄνος θῆλυς βρώμησις ὁ φύσις οὐ νέμω , φημί . κύων δέ ἄφωνος ἀποφαίνω ὁ ὕαινα ὁ αὐτός παρέχω . εὐωδία δέ καί μύρον γύψ αἴτιος θάνατος . κύκνος δέ κώνειον ὄλεθρος . κάμηλος δέ ὡς δείδω ἵππος γιγνώσκω Κῦρος τε καί Κροῖσος , ὡς φημί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.8
τὰ βρέφη τὰ τῶν ἵππων ὅταν αἱ μητέρες καταλίπωσι πρὸ τῆς ἐκείνων ἐκθρέψεως οἷον ὀρφανά , ἐκτρέφουσι μετὰ τῶν οἰκείων παιδίων οἰκτείρουσαι αἱ ἄλλαι αὐτά .
Lemmas: ὁ βρέφος ὁ ὁ ἵππος ὅταν ὁ μήτηρ καταλείπω πρό ὁ ἐκεῖνος ἔκθρεψις οἷος ὀρφανός , ἐκτρέφω μετά ὁ οἰκεῖος παιδίον οἰκτείͅρω ὁ ἄλλος αὐτός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.9
κορῶναι ἀλλήλαις εἰσὶ πιστόταται , καὶ ὅταν ἐς κοινωνίαν συνέλθωσι , πάνυ σφόδρα ἀγαπῶσι σφᾶς , καὶ οὐκ ἂν ἴδοι τις μιγνύμενα ταῦτα τὰ ζῷα ἀνέδην καὶ ὡς ἔτυχεν . λέγουσι δὲ οἱ τὰ ὑπὲρ τούτων ἀκριβοῦντες ὅτι ἂν ἀποθάνῃ τὸ ἕτερον , τὸ λοιπὸν χηρεύει . ἀκούω δὲ τοὺς πάλαι καὶ ἐν τοῖς γάμοις μετὰ
Lemmas: κορώνη ἀλλήλων εἰμί πιστός , καί ὅταν εἰς κοινωνία συνέρχομαι , πάνυ σφόδρα ἀγαπάω σφεῖς , καί οὐ ἄν ὁράω τις μίγνυμι οὗτος ὁ ζῷον ἀνέδην καί ὡς τυγχάνω . λέγω δέ ὁ ὁ ὑπέρ οὗτος ἀκριβόω ὅτι ἄν ἀποθνῄσκω ὁ ἕτερος , ὁ λοιπός χηρεύω . ἀκούω δέ ὁ πάλαι καί ἐν ὁ γάμος μετά
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.10
τὸν ὑμέναιον τὴν κορώνην ᾅδειν , σύνθημα ὁμονοίας τοῦτο τοῖς συνιοῦσιν ἐπὶ παιδοποιίᾳ διδόντας . οἱ δὲ ἕδρας ὀρνίθων καὶ πτήσεις παραφυλάττοντες οὐκ εὐσύμβολον ὀττεύουσιν εἶναί φασιν ὑπακοῦσαι κορώνη μία . ἐπεὶ δὲ ἡ γλαῦξ ἐστιν αὐτῇ πολέμιον , καὶ νύκτωρ ἐπιβουλεύει τοῖς ᾠοῖς τῆς κορώνης , ἣ δὲ μεθʼ ἡμέραν ἐκείνην ταὐτὸ δρᾷ τοῦτο , εἰδυῖα ἔχειν τὴν ὄψιν τηνικαῦτα τὴν γλαῦκα ἀσθενῆ . ἐχῖνον τὸν χερσαῖον οὐκ ἄσοφον οὐδʼ ἀμαθῆ ταμιείας τῆς ἐς τὴν χρείαν ἡ φύσις ἐποίησεν . ἐπεὶ γὰρ δεῖται τροφῆς διετησίου , τὰ δὲ ὡραῖα οὐ πᾶσα ὥρα δίδωσιν , ἑαυτὸν ἐν ταῖς τρασιαῖς κυλίει , φασί , καὶ τῶν ἰσχάδων τὰς περιπαρείσας , αἳ πολλαὶ ἐμπήγνυνται ταῖς ἀκάνθαις , ἡσυχῆ κομίζει καὶ ἀποθησαυρίσας φυλάττει , καὶ ἔχει λαβεῖν ἐκ τοῦ φωλεοῦ , ὅτε πορίσαι οὐχ οἷόν τε ἔξωθέν ἐστιν .
Lemmas: ὁ ὑμέναιος ὁ κορώνη ᾁδω , σύνθημα ὁμόνοια οὗτος ὁ συνέρχομαι ἐπί παιδοποιία δίδωμι . ὁ δέ ἕδρα ὄρνις καί πτῆσις παραφυλάσσω οὐ εὐσύμβολος ὀττεύω εἰμί φημί ὑπακούω κορώνη εἷς . ἐπεί δέ ὁ γλαῦξ εἰμί αὐτός πολέμιος , καί νύκτωρ ἐπιβουλεύω ὁ ᾠόν ὁ κορώνη , ὁ δέ μετά ἡμέρα ἐκεῖνος αὐτός δράω οὗτος , οἶδα ἔχω ὁ ὄψις τηνικαῦτα ὁ γλαῦξ ἀσθενής . ἐχῖνος ὁ χερσαῖος οὐ ἄσοφος οὐδέ ἀμαθής ταμιεία ὁ εἰς ὁ χρεία ὁ φύσις ποιέω . ἐπεί γάρ δέω τροφή διετήσιος , ὁ δέ ὡραῖος οὐ πᾶς ὥρα δίδωμι , ἑαυτοῦ ἐν ὁ τρασιά κυλίω , φημί , καί ὁ ἰσχάς ὁ περιπείρω , ὅς πολύς ἐμπήγνυμι ὁ ἄκανθα , ἡσυχῆ κομίζω καί ἀποθησαυρίζω φυλάσσω , καί ἔχω λαμβάνω ἐκ ὁ φωλεός , ὅτε πορίζω οὐ οἷος τε ἔξωθεν εἰμί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.11
ἤδη μέντοι καὶ τῶν ζῴων τὰ ἀγριώτατα πρὸς τὰ ὀνῆσαι δυνάμενα εἰρηναῖα καὶ ἔνσπονδά ἐστι , τῆς συμφυοῦς κακίας ἐς τὴν χρείαν παραλυθέντα . ὁ γοῦν κροκόδειλος νήχεταί τε ἅμα καὶ κέχηνεν . ἐμπίπτουσιν οὖν αἱ βδέλλαι ἐς αὐτὸν καὶ λυποῦσιν . ὅπερ εἰδὼς ἰατροῦ δεῖται τοῦ τροχίλου · πλήρης γὰρ αὐτῶν γενόμενος , ἐπὶ τὴν ὄχθην προελθὼν κατὰ τῆς ἀκτῖνος κέχηνεν . ὁ τοίνυν τροχίλος ἐμβαλὼν τὸ ῥάμφος ἐξάγει τὰς προειρημένας , καρτερεῖ δὲ ὠφελούμενος ὁ κροκόδειλος καὶ ἀτρεμεῖ . καὶ ὃ μὲν ἔχει δεῖπνον τὰς βδέλλας , ὃ δὲ ὀνίναται , καὶ τὸ μηδὲν ἀδικῆσαι τὸν τροχίλον λογίζεταί οἱ μισθόν .
Lemmas: ἤδη μέντοι καί ὁ ζῷον ὁ ἄγριος πρός ὁ ὀνίνημι δύναμαι εἰρηναῖος καί ἔνσπονδος εἰμί , ὁ συμφυής κακία εἰς ὁ χρεία παραλύω . ὁ γοῦν κροκόδειλος νήχω τε ἅμα καί χάσκω . ἐμπίπτω οὖν ὁ βδέλλα εἰς αὐτός καί λυπέω . ὅς οἶδα ἰατρός δέω ὁ τροχίλος · πλήρης γάρ αὐτός γίγνομαι , ἐπί ὁ ὄχθη προέρχομαι κατά ὁ ἀκτίς χάσκω . ὁ τοίνυν τροχίλος ἐμβάλλω ὁ ῥάμφος ἐξάγω ὁ προλέγω , καρτερέω δέ ὠφελέω ὁ κροκόδειλος καί ἀτρεμέω . καί ὁ μέν ἔχω δεῖπνον ὁ βδέλλα , ὁ δέ ὀνίνημι , καί ὁ μηδείς ἀδικέω ὁ τροχίλος λογίζομαι ἕ μισθός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.12
κολοιοὺς δὲ εὐεργέτας νομίζουσι καὶ Θετταλοὶ καὶ Ἰλλυριοὶ καὶ Λήμνιοι , καὶ δημοσίας γε αὐτοῖς τροφὰς ἐψηφίσαντο , ἐπεὶ τῶν ἀκρίδων , αἳ λυμαίνονται τοὺς καρποὺς τοῖς προειρημένοις , τὰ ᾠὰ ἀφανίζουσί τε οἱ κολοιοὶ καὶ διαφθείρουσι τὴν ἐπιγονὴν αὐτοῖς . μειοῦται δὴ κατὰ πολὺ τὰ τῶν ἀκρίδων νέφη , καὶ τοῖς προειρημένοις μένει τὰ ὡραῖα ἀσινῆ .
Lemmas: κολοιός δέ εὐεργέτης νομίζω καί Θεσσαλός καί Ἰλλυριοί καί Λήμνιος , καί δημόσιος γε αὐτός τροφή ψηφίζω , ἐπεί ὁ ἀκρίς , ὅς λυμαίνομαι ὁ καρπός ὁ προλέγω , ὁ ᾠόν ἀφανίζω τε ὁ κολοιός καί διαφθείρω ὁ ἐπιγονή αὐτός . μειόω δή κατά πολύς ὁ ὁ ἀκρίς νέφος , καί ὁ προλέγω μένω ὁ ὡραῖος ἀσινής .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.14
κυβερνήτης ἰδὼν ἐν πελάγει μέσῳ γεράνους ὑποστρεφούσας καὶ τὴν ἔμπαλιν πετομένας , συνεῖδεν ἐναντίου προσβολῇ πνεύματος ἐκείνας ἀποστῆναι τοῦ πρόσω · καὶ τῶν ὀρνέων ὡς ἂν εἴποις μαθητὴς γενόμενος παλίμπλους ἦλθε , καὶ τὴν ναῦν περιέσωσε . καὶ τοῦτο πρῶτον γενόμενον μάθημά τε ὁμοῦ καὶ παίδευμα ὑπὸ τῶνδε τῶν ὀρνίθων τοῖς ἀνθρώποις παρεδόθη .
Lemmas: κυβερνήτης ὁράω ἐν πέλαγος μέσος γέρανος ὑποστρέφω καί ὁ ἔμπαλιν πέτομαι , συνοράω ἐναντίος προσβολή πνεῦμα ἐκεῖνος ἀφίστημι ὁ πρόσω · καί ὁ ὄρνεον ὡς ἄν λέγω μαθητής γίγνομαι παλίμπλους ἔρχομαι , καί ὁ ναῦς περιεσωύνω . καί οὗτος πρῶτος γίγνομαι μάθημα τε ὁμοῦ καί παίδευμα ὑπό ὅδε ὁ ὄρνις ὁ ἄνθρωπος παραδίδωμι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.15
περιστεραὶ ἐν μὲν ταῖς πόλεσι τοῖς ἀνθρώποις συναγελάζονται , καί εἰσι πραόταται , καὶ εἰλοῦνται περὶ τοῖς ποσίν , ἐν δὲ τοῖς ἐρήμοις χωρίοις ἀποδιδράσκουσι , καὶ τοὺς ἀνθρώπους οὐχ ὑπομένουσι . θαρροῦσι μὲν γὰρ τοῖς πλήθεσι , καὶ ὅτι μηδὲν πείσονται δυσχερὲς ἴσασι κάλλιστα . ὅπου δὲ ὀρνιθοθῆραι καὶ δίκτυα καὶ ἐπιβουλαὶ κατʼ αὐτῶν , ἄτρεστα οἰκοῦσιν οὐκέτι , ἵνα εἴπω τὸ ἐπʼ αὐτῶν ἐκείνων λεχθὲν Εὐριπίδῃ .
Lemmas: περιστερά ἐν μέν ὁ πόλις ὁ ἄνθρωπος συναγελάζομαι , καί εἰμί πρᾶος , καί εἰλέω περί ὁ πούς , ἐν δέ ὁ ἐρῆμος χωρίον ἀποδιδράσκω , καί ὁ ἄνθρωπος οὐ ὑπομένω . θαρσέω μέν γάρ ὁ πλῆθος , καί ὅτι μηδείς πάσχω δυσχερής οἶδα καλός . ὅπου δέ ὀρνιθοθήρας καί δίκτυον καί ἐπιβουλή κατά αὐτός , ἄτρεστος οἰκέω οὐκέτι , ἵνα λέγω ὁ ἐπί αὐτός ἐκεῖνος λέγω Εὐριπίδης .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.17
λέγει μὲν οὖν Εὐριπίδης δυσώνυμον τὸν φθόνον · οὗτος δὲ ἄρα ἐνοικεῖ καὶ τῶν ζῴων ἔστιν οἷς . ὁ γοῦν γαλεώτης , ὥς φησι Θεόφραστος , ὅταν ἀποδύσηται τὸ γῆρας , ἐπιστραφεὶς εἶτα μέντοι καταπιὼν ἀφανίζει αὐτό · δοκεῖ δὲ ἐπιλήψεως εἶναι τὸ γῆρας τὸ τοῦδε τοῦ ζῴου ἀντίπαλον . οἶδε δὲ καὶ ἔλαφος τὸ δεξιὸν κέρας ἔχων ἐς πολλὰ ἀγαθόν , καὶ μέντοι καὶ κατορύττει τε αὐτὸ καὶ ἀποκρύπτει φθόνῳ τοῦ τοσούτων τινα ἀπολαῦσαι . ἴυγγας δὲ ἐρωτικὰς τῷ πώλῳ συντίκτουσα ἵππος οἶδε · ταῦτά τοι καὶ ἅμα τῷ τεχθῆναι τὸ βρέφος ἣ δὲ τὸ ἐπὶ τῷ μετώπῳ σαρκίον ἀπέτραγεν . ἱππόμανες ἄνθρωποι καλοῦσιν αὐτό . καὶ οἱ γόητες τὰ τοιαῦτά φασιν ὁρμάς τινας ἑλκτικὰς ἐς μίξιν ἀκατάσχετον καὶ οἶστρον ἀφροδίσιον παρέχειν καὶ ἐξάπτειν . οὔκουν τὴν ἵππον ἐθέλειν ἀνθρώπους μεταλαγχάνειν τοῦ γοητεύματος τοῦδε , ὥσπερ οὖν ἀγαθοῦ μεγίστου φθονοῦσαν . οὐ γάρ ;
Lemmas: λέγω μέν οὖν Εὐριπίδης δυσώνυμος ὁ φθόνος · οὗτος δέ ἄρα ἐνοικέω καί ὁ ζῷον εἰμί ὅς . ὁ γοῦν γαλεώτης , ὡς φημί Θεόφραστος , ὅταν ἀποδύω ὁ γῆρας , ἐπιστρέφω εἶτα μέντοι καταπίνω ἀφανίζω αὐτός · δοκέω δέ ἐπίληψις εἰμί ὁ γῆρας ὁ ὅδε ὁ ζῷον ἀντίπαλος . οἶδα δέ καί ἔλαφος ὁ δεξιός κέρας ἔχω εἰς πολύς ἀγαθός , καί μέντοι καί κατορύσσω τε αὐτός καί ἀποκρύπτω φθόνος ὁ τοσοῦτος τις ἀπολαύω . ἴυγξ δέ ἐρωτικός ὁ πῶλος συντίκτω ἵππος οἶδα · οὗτος τοι καί ἅμα ὁ τίκτω ὁ βρέφος ὁ δέ ὁ ἐπί ὁ μέτωπον σαρκίον ἀποτρώγω . ἱππομανής ἄνθρωπος καλέω αὐτός . καί ὁ γόης ὁ τοιοῦτος φημί ὁρμή τις ἑλκτικός εἰς μίξις ἀκατάσχετος καί οἶστρος ἀφροδίσιος παρέχω καί ἐξάπτω . οὔκουν ὁ ἵππος ἐθέλω ἄνθρωπος μεταλαγχάνω ὁ γοήτευμα ὅδε , ὥσπερ οὖν ἀγαθός μέγας φθονέω . οὐ γάρ ;
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.18
ἐν τῇ Ἐρυθρᾷ θαλάττῃ ἰχθὺν Λεωνίδης ὁ Βυζάντιος γίνεσθαί φησι , κωβιοῦ τοῦ τελείου μείονα οὐδὲ ἕν · ἔχειν δὲ οὔτε ὀφθαλμοὺς αὐτὸν οὔτε στόμα ἐν νόμῳ τῷ τῶν ἰχθύων . προσπέφυκε δέ οἱ βράγχια καὶ σχῆμα κεφαλῆς , ὡς εἰκάσαι , οὐ μὴν ἐκμεμόρφωται εἶδος · κάτω δὲ ἄρα ὑπὸ τῇ γαστρὶ αὐτῷ ἐντέθλασται τύπος κολπώδης ἡσυχῆ , καὶ ἐκπέμπει σμαράγδου χρόαν . τοῦτον οὖν εἶναι καὶ ὀφθαλμόν οἵ φησι καὶ στόμα . ὅστις δὲ αὐτοῦ γεύεται , σὺν τῷ κακῷ τῷ ἑαυτοῦ ἐθήρασεν αὐτόν . καὶ τῆς διαφθορᾶς ὁ τρόπος , ὁ γευσάμενος ᾤδησεν , εἶτα ἡ γαστὴρ κατέρραξε , καὶ ὁ ἄνθρωπος ἀπόλωλε . δίδωσι δὲ καὶ αὐτὸς ἁλοὺς δίκας . πρῶτον μὲν ἔξω τοῦ κύματος γενόμενος οἰδάνει , καὶ εἴ τις αὐτοῦ ψαύσειεν , ὃ δὲ ἔτι καὶ μᾶλλον πίμπραται . καὶ εἴ τις ἐπιμείνειε ψαλάττων , γίνεται πᾶς ὑπὸ σήψεως διαυγέστατος , ὡς ὑδεριῶν · εἶτα τελευτῶν διερράγη . εἰ δὲ αὐτὸν ἐθέλοι τις ἔτι ζῶντα ἐς τὴν θάλατταν μεθεῖναι , ὃ δὲ ἐπινήχεται δίκην κύστεως ἀρθείσης πνεύματι . καί φησιν ὅτι ἐκ τοῦ πάθους φύσαλον ἐκάλουν αὐτόν .
Lemmas: ἐν ὁ Ἐρυθρός θάλασσα ἰχθῦς Λεωνίδης ὁ Βυζάντιος γίγνομαι φημί , κωβιός ὁ τέλειος μείων οὐδέ εἷς · ἔχω δέ οὔτε ὀφθαλμός αὐτός οὔτε στόμα ἐν νόμος ὁ ὁ ἰχθῦς . προσφύω δέ ἕ βράγχιον καί σχῆμα κεφαλή , ὡς εἰκάζω , οὐ μήν ἐκμορφίωω εἶδος · κάτω δέ ἄρα ὑπό ὁ γαστήρ αὐτός ἐντιθλέλσω τύπος κολπώδης ἡσυχῆ , καί ἐκπέμπω σμάραγδος χροιά . οὗτος οὖν εἰμί καί ὀφθαλμός ἕ φημί καί στόμα . ὅστις δέ αὐτός γεύω , σύν ὁ κακός ὁ ἑαυτοῦ θηράω αὐτός . καί ὁ διαφθορά ὁ τρόπος , ὁ γεύω οἰδέω , εἶτα ὁ γαστήρ κατρράσσω , καί ὁ ἄνθρωπος ἀπόλλυμι . δίδωμι δέ καί αὐτός ἁλίσκομαι δίκη . πρῶτος μέν ἔξω ὁ κῦμα γίγνομαι οἰδάνω , καί εἰ τις αὐτός ψαύω , ὁ δέ ἔτι καί μάλα πίμπρημι . καί εἰ τις ἐπιμένω ψαλάσσω , γίγνομαι πᾶς ὑπό σῆψις διαυγής , ὡς ὑδεριάω · εἶτα τελευτάω διαρρήγνυμι . εἰ δέ αὐτός ἐθέλω τις ἔτι ζάω εἰς ὁ θάλασσα μεθίημι , ὁ δέ ἐπινήχομαι δίκη κύστις ἀείρω πνεῦμα . καί φημί ὅτι ἐκ ὁ πάθος φύσαλος καλέω αὐτός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.19
φώκη δέ , ὡς ἀκούω , τὴν πυετίαν τὴν ἑαυτῆς
Lemmas: φώκη δέ , ὡς ἀκούω , ὁ πυετία ὁ ἑαυτοῦ
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.20
ἐξεμεῖ , ἵνα μὴ τοῖς ἐπιλήπτοις ᾖ ἰᾶσθαι . βάσκανον δὴ τὸ ζῷον ἡ φώκη , ναὶ μὰ τόν . οἱ πελεκᾶνες οἱ ἐν τοῖς ποταμοῖς τὰς κόγχας περιχαίνοντες εἶτα καταπίνουσιν , ἔνδον δὲ καὶ ἐν τῷ μυχῷ τῆς γαστρὸς ὑποθάλψαντες ἀνεμοῦσι , καὶ τὰ μὲν ὀστράκια ἐκ τῆς ἀλέας διέστη , ὥσπερ οὖν τὰ τῶν ἑφθῶν , οἳ δὲ ἐξορύττουσι τὰ κρέα , καὶ ἔχουσι δεῖπνον . καὶ μέντοι καὶ οἱ λάροι , ὡς Εὔδημός φησι , τοὺς κοχλίας μετεωρίζοντες καὶ ὑψοῦ αἴροντες ταῖς πέτραις βιαιότατα προσαράττουσιν .
Lemmas: ἐξεμέω , ἵνα μή ὁ ἐπίληπτος εἰμί ἰάομαι . βάσκανος δή ὁ ζῷον ὁ φώκη , ναί μά ὁ . ὁ πελεκάν ὁ ἐν ὁ ποταμός ὁ κόγχη περιχαίνω εἶτα καταπίνω , ἔνδον δέ καί ἐν ὁ μυχός ὁ γαστήρ ὑποθάλπω ἀνεμέω , καί ὁ μέν ὀστράκιον ἐκ ὁ ἀλέα διΐστημι , ὥσπερ οὖν ὁ ὁ ἑφθός , ὁ δέ ἐξορύσσω ὁ κρέας , καί ἔχω δεῖπνον . καί μέντοι καί ὁ λάρος , ὡς Εὔδημος φημί , ὁ κοχλίας μετεωρίζω καί ὑψοῦ αἴρω ὁ πέτρα βίαιος προσαράσσω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.21
λέγει Εὔδημος , ἐν Παγγαίῳ τῷ Θρᾳκίῳ κοίτῃ λέοντος ἐρήμῳ φυλακῆς ἐπιστᾶσαν ἄρκτον τοὺς σκύμνους τοῦ λέοντος διαφθεῖραι διὰ τὸ μικρούς τε εἶναι ἔτι καὶ ἀμῦναι σφίσιν ἀδυνάτους . ἐπεὶ δὲ ἀφίκοντο ἔκ τινος ἄγρας ὅ τε πατὴρ καὶ ἡ μήτηρ , καὶ εἶδον τοὺς παῖδας ἐν ταῖς φοναῖς , οἷα εἰκὸς ἤλγουν , καὶ ἐπὶ τὴν ἄρκτον ἵεντο · ἣ δὲ δείσασα εἴς τι δένδρον ᾗ ποδῶν εἶχεν ἀνέθει , καὶ καθῆστο τὴν ἐπιβουλὴν τὴν ἐξ ἐκείνων ἐκκλῖναι πειρωμένη . ὡς δὲ ἐδόκουν τοῦ τιμωρήσασθαι τὸν λυμεῶνα ἥκειν δεῦρο , ἐνταῦθα ἡ μὲν λέαινα οὐ λείπει τὴν φυλακήν , ἀλλʼ ὑπὸ τῷ πρέμνῳ καθῆστο ἐλλοχῶσα καὶ ὕφαιμον ἄνω βλέπουσα , ὁ δὲ λέων , οἷα ἀδημονῶν καὶ ἀλύων ὑπὸ τοῦ ἄχους , ἐν τοῖς ὄρεσιν ἠλᾶτο , καὶ ἀνδρὶ ὑλουργῷ περιτυγχάνει · ὃ δὲ ἔδεισε καὶ ἀφίησι τὸν πέλεκυν , τὸ δὲ θηρίον ὁ λέων ἔσαινέ τε καὶ ἑαυτὸν ἀνατείνας ἠσπάζετο , ὡς οἷός τε ἦν , καὶ τῇ γλώττῃ τὸ πρόσωπον ἐφαίδρυνεν αὐτῷ . καὶ ἐκεῖνος ὑπεθάρρησεν , ὅ τε λέων περιβαλών οἱ τὴν οὐρὰν ἦγεν αὐτόν , καὶ ἀφέντα τὸν πέλεκυν οὐκ εἴα , ἀλλὰ ἐσήμαινε τῷ ποδὶ ἀνελέσθαι . ὡς δὲ οὐ συνίει , ὃ δὲ τῷ στόματι ἐλάβετο , καὶ ὤρεξέν οἱ , καὶ εἵπετο ἐκεῖνος , ἄγει τε αὐτὸν ἐπὶ τὸ αὔλιον . καὶ ἡ λέαινα ὡς εἶδε , καὶ αὐτὴ προσελθοῦσα ὑπέσαινε , καὶ ἑώρα οἰκτρόν , καὶ ἀνέβλεπε πρὸς τὴν ἄρκτον . συνιδὼν οὖν ὁ ἄνθρωπος καὶ συμβαλὼν ἠδικῆσθαί τι τούτους ἐξ ἐκείνης , ὡς εἶχε ῥώμης τε καὶ χειρῶν , ἐξέκοψε τὸ δένδρον . καὶ τὸ μὲν ἀνετράπη , ἣ δὲ κατηνέχθη · καὶ διεσπάσαντό γε οἱ θῆρες αὐτήν . τὸν δὲ ἄνθρωπον ὁ λέων ἀπαθῆ τε καὶ ἀσινῆ πάλιν ἐπανήγαγεν ἐς τὸν χῶρον , οὗ πρότερον ἐνέτυχεν αὐτῷ , καὶ ἀπέδωκε τῇ ἐξ ἀρχῆς ὑλοτομίᾳ .
Lemmas: λέγω Εὔδημος , ἐν Πάγγαιον ὁ Θρᾴκιος κοίτη λέων ἐρῆμος φυλακή ἐπινίστημι ἄρκτος ὁ σκύμνος ὁ λέων διαφθείρω διά ὁ μικρός τε εἰμί ἔτι καί ἀμύνω σφεῖς ἀδύνατος . ἐπεί δέ ἀφικνέομαι ἐκ τις ἄγρα ὁ τε πατήρ καί ὁ μήτηρ , καί ὁράω ὁ παῖς ἐν ὁ φονή , οἷος ἔοικα ἀλγέω , καί ἐπί ὁ ἄρκτος ἵημι · ὁ δέ δείδω εἰς τις δένδρον ᾗ πούς ἔχω ἀναθέω , καί κάθημαι ὁ ἐπιβουλή ὁ ἐκ ἐκεῖνος ἐκκλίνω πειράω . ὡς δέ δοκέω ὁ τιμωρέω ὁ λυμεών ἥκω δεῦρο , ἐνταῦθα ὁ μέν λέαινα οὐ λείπω ὁ φυλακή , ἀλλά ὑπό ὁ πρέμνον κάθημαι ἐλλοχάω καί ὕφαιμος ἄνω βλέπω , ὁ δέ λέων , οἷος ἀδημονέω καί ἀλύω ὑπό ὁ ἄχος , ἐν ὁ ὄρος ἐλαύνω , καί ἀνήρ ὑλουργός περιτυγχάνω · ὁ δέ δείδω καί ἀφίημι ὁ πέλεκυς , ὁ δέ θηρίον ὁ λέων σαίνω τε καί ἑαυτοῦ ἀνατείνω ἀσπάζομαι , ὡς οἷος τε εἰμί , καί ὁ γλῶσσα ὁ πρόσωπον φαιδρύνω αὐτός . καί ἐκεῖνος ὑποθαρρέω , ὁ τε λέων περιβάλλω ἕ ὁ οὐρά ἄγω αὐτός , καί ἀφίημι ὁ πέλεκυς οὐ ἐάω , ἀλλά σημαίνω ὁ πούς ἀναιρέω . ὡς δέ οὐ συνίημι , ὁ δέ ὁ στόμα λανβάνομαι , καί ὀρέσσω ἕ , καί ἕπομαι ἐκεῖνος , ἄγω τε αὐτός ἐπί ὁ αὔλιον . καί ὁ λέαινα ὡς ὁράω , καί αὐτός προσέρχομαι ὑποσαίνω , καί ὁράω οἰκτρός , καί ἀναβλέπω πρός ὁ ἄρκτος . συνοράω οὖν ὁ ἄνθρωπος καί συμβάλλω ἀδικέω τις οὗτος ἐκ ἐκεῖνος , ὡς ἔχω ῥώμη τε καί χείρ , ἐκκόπτω ὁ δένδρον . καί ὁ μέν ἀνατρέπω , ὁ δέ καταφέρω · καί διασπάω γε ὁ θήρ αὐτός . ὁ δέ ἄνθρωπος ὁ λέων ἀπαθής τε καί ἀσινής πάλιν ἐπανάγω εἰς ὁ χῶρος , οὗ πρότερος ἐντυγχάνω αὐτός , καί ἀποδίδωμι ὁ ἐκ ἀρχή ὑλοτομία .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.22
Αἰγυπτίων μάχη θηρίων ἀσπίδος καὶ ἰχνεύμονος . καὶ ὁ μὲν ἰχνεύμων οὐκ ἀβούλως οὐδὲ ἐκπλήκτως ἐπὶ τὸν ἀγῶνα ἀφικνεῖται τὸν πρὸς τὸν ἀντίπαλον , ἀλλʼ ὡς ἀνὴρ πανοπλίᾳ φραξάμενος , οὕτως ἐκεῖνος τῷ πηλῷ ἐγκυλίσας ἑαυτὸν καὶ ἀναπλήσας τοῦ περιπαγέντος ἔοικεν ἔχειν ἀρκοῦν πρόβλημα καὶ στεγανόν . εἰ δὲ ἀπορία εἴη πηλοῦ , λούσας ἑαυτὸν ὕδατι καὶ ἐς ἄμμον βαθεῖαν ὑγρὸν ἔτι ἐμβαλών , ἐκ τῆσδε τῆς ἐπινοίας τὸ ἀμυντήριον ἐξ ἀπόρων σπάσας , ἐπὶ τὴν μάχην ἔρχεται . τῆς τε ῥινὸς τὸ ἄκρον ἐγχρίσει τῇ τῆς ἀσπίδος τρόπον τινὰ ἐκκείμενον φρουρεῖ τὴν οὐρὰν ἀνακλάσας καὶ ἀποφράξας διʼ αὐτῆς αὐτό . καὶ ἐὰν μὲν ἡ ἀσπὶς τούτου τύχῃ , τὸν ἀνταγωνιστὴν καθεῖλεν · εἰ δὲ μή , μάτην τοὺς ὀδόντας τῷ πηλῷ πονεῖται , πάλιν τε ὁ ἰχνεύμων προσερπύσας ἀδοκήτως καὶ τοῦ τραχήλου λαβόμενος ἀπέπνιξε
Lemmas: Αἰγύπτιος μάχη θηρίον ἀσπίς καί ἰχνεύμων . καί ὁ μέν ἰχνεύμων οὐ ἄβουλος οὐδέ ἔκπληκτος ἐπί ὁ ἀγών ἀφικνέομαι ὁ πρός ὁ ἀντίπαλος , ἀλλά ὡς ἀνήρ πανοπλία φράσσω , οὕτως ἐκεῖνος ὁ πηλός ἐγκυλίδω ἑαυτοῦ καί ἀναπίμπλημι ὁ περιπάσσω ἔοικα ἔχω ἀρκέω πρόβλημα καί στεγανός . εἰ δέ ἀπορία εἰμί πηλός , λούω ἑαυτοῦ ὕδωρ καί εἰς ἄμμος βαθύς ὑγρός ἔτι ἐμβάλλω , ἐκ ὅδε ὁ ἐπίνοια ὁ ἀμυντήριον ἐκ ἄπορος σπάω , ἐπί ὁ μάχη ἔρχομαι . ὁ τε ῥίς ὁ ἄκρον ἔγχρισις ὁ ὁ ἀσπίς τρόπος τις ἔκκειμαι φρουρέω ὁ οὐρά ἀνακλάω καί ἀποφράσσω διά αὐτός αὐτός . καί ἐάν μέν ὁ ἀσπίς οὗτος τυγχάνω , ὁ ἀνταγωνιστής καθαιρέω · εἰ δέ μή , μάτην ὁ ὀδούς ὁ πηλός πονέω , πάλιν τε ὁ ἰχνεύμων προσέρπω ἀδόκητος καί ὁ τράχηλος λαμβάνω ἀποπνίγω
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.23
τὴν ἀσπίδα . νικᾷ δὲ ὁ πρῶτος φθάσας . τρέφειν μὲν τοὺς πατέρας πελαργοὶ γεγηρακότας καὶ ἐθέλουσι καὶ ἐμελέτησαν · κελεύει δὲ αὐτοὺς νόμος ἀνθρωπικὸς οὐδὲ εἷς τοῦτο , ἀλλὰ αἰτία τούτων φύσις . οἱ αὐτοὶ δὲ καὶ τὰ ἑαυτῶν ἔκγονα φιλοῦσι · καὶ τὸ μαρτύριον , ὅταν ὁ τέλειος ἐνδεὴς ᾖ τροφῆς ἀπτῆσιν ἔτι καὶ ἁπαλοῖς τοῖς νεοττοῖς ἐν τῇ καλιᾷ παραθεῖναι , γενομένης αὐτῷ κατὰ τύχην ἀπορίας , ὃ δὲ τὴν ἑαυτοῦ χθιζὴν ἀνεμέσας ἐκείνους τρέφει . καὶ τοὺς ἐρωδιοὺς ἀκούω ποιεῖν ταὐτόν , καὶ τοὺς πελεκᾶνας μέντοι . προσακούω δὲ τοὺς πελαργοὺς καὶ αὐτοὺς συμφεύγειν ταῖς γεράνοις καὶ συναποδιδράσκειν τὸν χειμῶνα · τῆς ὥρας δὲ τῆς κρυμώδους διελθούσης , ὅταν ὑποστρέψωσιν ἐς τὰ ἴδια καὶ οἵδε καὶ αἵδε , τὴν ἑαυτῶν ἕκαστος καλιὰν ἀναγνωρίζουσιν , ὡς τὴν οἰκίαν ἄνθρωποι . Ἀλέξανδρος δὲ ὁ Μύνδιός φησιν , ὅταν ἐς γῆρας ἀφίκωνται , παρελθόντας αὐτοὺς ἐς τὰς Ὠκεανίτιδας νήσους ἀμείβειν τὰ εἴδη ἐς ἀνθρώπου μορφήν , καὶ εὐσεβείας γε τῆς ἐς τοὺς γειναμένους ἆθλον τοῦτο ἴσχειν , ἄλλως τε , εἴ τι ἐγὼ νοῶ , καὶ ὑποθέσθαι τῶν θεῶν βουλομένων τοῦτο γοῦν τῶν ἀνθρώπων τῶν ἐκεῖθι τὸ γένος εὐσεβὲς καὶ ὅσιον , ἐπεὶ οὐχ οἷόν τε ἦν ἐν τῇ ἄλλῃ τῇ ὑφʼ ἡλίῳ τοιοῦτον διαβιοῦν . καὶ οὔ μοι δοκεῖ μῦθος εἶναι . ἢ τί καὶ βουλόμενος ὁ Ἀλέξανδρος τοῦτο ἂν ἐτερατεύσατο κερδαίνων μηδὲ ἕν ; ἄλλως τε οὐδʼ ἂν ἔπρεπεν ἀνδρὶ συνετῷ πρὸ τῆς ἀληθείας ποιήσασθαι τὸ ψεῦδος , οὐδὲ ἐπὶ κέρδει τῷ μεγίστῳ , μή τι γοῦν ἐς λαβὰς ἐμπεσουμένῳ τὰς ὑπὲρ τῶν τοιούτων ἀκερδεστάτας .
Lemmas: ὁ ἀσπίς . νικάω δέ ὁ πρῶτος φθάνω . τρέφω μέν ὁ πατήρ πελαργός γίγηρα καί ἐθέλω καί μελετάω · κελεύω δέ αὐτός νόμος ἀνθρωπικός οὐδέ εἷς οὗτος , ἀλλά αἴτιος οὗτος φύσις . ὁ αὐτός δέ καί ὁ ἑαυτοῦ ἔκγονος φιλέω · καί ὁ μαρτύριον , ὅταν ὁ τέλειος ἐνδεής εἰμί τροφή ἀπτήν ἔτι καί ἁπαλός ὁ νεοσσός ἐν ὁ καλιά παρατίθημι , γίγνομαι αὐτός κατά τύχη ἀπορία , ὁ δέ ὁ ἑαυτοῦ χθιζός ἀνεμέω ἐκεῖνος τρέφω . καί ὁ ἐρῳδιός ἀκούω ποιέω αὐτός , καί ὁ πελεκάν μέντοι . προσακούω δέ ὁ πελαργός καί αὐτός συμφεύγω ὁ γέρανος καί συναποδιδράσκω ὁ χειμών · ὁ ὥρα δέ ὁ κρυμώδης διέρχομαι , ὅταν ὑποστρέφω εἰς ὁ ἴδιος καί ὅδε καί ὅδε , ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος καλιά ἀναγνωρίζω , ὡς ὁ οἰκία ἄνθρωπος . Ἀλέξανδρος δέ ὁ Μύνδιος φημί , ὅταν εἰς γῆρας ἀφικνέομαι , παρέρχομαι αὐτός εἰς ὁ Ὠκεανῖτις νῆσος ἀμείβω ὁ εἶδος εἰς ἄνθρωπος μορφή , καί εὐσέβεια γε ὁ εἰς ὁ γίγνομαι ἆθλον οὗτος ἴσχω , ἄλλος τε , εἰ τις ἐγώ νοέω , καί ὑποτίθημι ὁ θεός βούλομαι οὗτος γοῦν ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐκεῖθι ὁ γένος εὐσεβής καί ὅσιος , ἐπεί οὐ οἷος τε εἰμί ἐν ὁ ἄλλος ὁ ὑπό ἥλιος τοιοῦτος διαβιόω . καί οὐ ἐγώ δοκέω μῦθος εἰμί . ἤ τίς καί βούλομαι ὁ Ἀλέξανδρος οὗτος ἄν τερατεύομαι κερδαίνω μηδέ εἷς ; ἄλλος τε οὐδέ ἄν πρέπω ἀνήρ συνετός πρό ὁ ἀλήθεια ποιέω ὁ ψεῦδος , οὐδέ ἐπί κέρδος ὁ μέγας , μή τις γοῦν εἰς λαβή ἐμπεσέομαι ὁ ὑπέρ ὁ τοιοῦτος ἀκερδής .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.24
ἡ χελιδὼν ὅτε εὐποροίη πηλοῦ , τοῖς ὄνυξι φέρει καὶ συμπλάττει τὴν καλιάν · εἰ δὲ ἀπορία εἴη , ὡς Ἀριστοτέλης λέγει , ἑαυτὴν βρέχει , καὶ ἐς κόνιν ἐμπεσοῦσα φύρει τὰ πτερά , καὶ τοῦ πηλοῦ περιπαγέντος , ἐντεῦθεν ὑπαποψήχουσα τῷ ῥάμφει τὴν προκειμένην οἰκοδομίαν χειρουργεῖ . ἁπαλά τε ὄντα τὰ νεόττια καὶ τῶν πτίλων γυμνὰ οἶδε καλῶς ἐπὶ ψιλῶν καρφῶν εἰ ἀναπαύοιτο ὅτι κολασθήσεται ἀλγοῦντα . οὐκοῦν ἐπὶ τὰ νῶτα τῶν προβάτων ἱζάνει , καὶ ἀποσπᾷ τοῦ μαλλοῦ , καὶ ἐντεῦθεν τοῖς ἑαυτῆς βρέφεσι τὸ λέχος μαλακὸν ἔστρωσεν .
Lemmas: ὁ χελιδών ὅτε εὐπορέω πηλός , ὁ ὄνυξ φέρω καί συμπλάσσω ὁ καλιά · εἰ δέ ἀπορία εἰμί , ὡς Ἀριστοτέλης λέγω , ἑαυτοῦ βρέχω , καί εἰς κόνις ἐμπίπτω φύρω ὁ πτερόν , καί ὁ πηλός περιπάσσω , ἐντεῦθεν ὑπαποψήχω ὁ ῥάμφος ὁ πρόκειμαι οἰκοδομία χειρουργέω . ἁπαλός τε εἰμί ὁ νεόσσιον καί ὁ πτίλον γυμνός οἶδα καλός ἐπί ψιλός κάρφος εἰ ἀναπαύω ὅτι κολάζω ἀλγέω . οὐκοῦν ἐπί ὁ νῶτον ὁ πρόβατον ἱζάνω , καί ἀποσπάω ὁ μαλλός , καί ἐντεῦθεν ὁ ἑαυτοῦ βρέφος ὁ λέχος μαλακός στρώννυμι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.25
δικαίους ἡ μήτηρ ἡ χελιδὼν τοὺς ἑαυτῆς νεοττοὺς ἐργάζεται , τὸ ἰσότιμον αὐτοῖς διὰ τῆς τροφῆς τῆς ἴσης φυλάττουσα · μίαν δὲ ἄρα οὐ κομίζει πᾶσιν , ἐπεὶ μηδὲ δύναται · ἀλλὰ μικρὰ μὲν καὶ ὀλίγα ἐστὶν ὅσα ἄγει , τὸν πρῶτον δὲ τεχθέντα πρῶτον τρέφει , δεύτερον δὲ τὸν ἐπʼ ἐκείνῳ , καὶ τρίτον σιτίζει τὸν τῆς τρίτης ὠδῖνος , καὶ μέχρι τοῦ πέμπτου πρόεισι τὸν τρόπον τοῦτον · οὔτε γὰρ κύει χελιδὼν πλείονας οὔτε τίκτει . αὐτὴ δὲ τοσοῦτον κατασπᾷ τῆς τροφῆς , ὅσον ἂν ἐν τῇ καλιᾷ κερδῆναι δυνηθῇ παραρρεῦσαν αὐτῇ . βραδέως δὲ ἐκβλέπει τὰ ταύτης βρέφη , ὡς καὶ τὰ τῶν κυνῶν σκυλάκια · πόαν δὲ κομίζει καὶ προσάγει , τὰ δὲ ὑπαναβλέπει , εἶτα ἀτρεμήσαντα ὀλίγον ἐκπετήσιμα ὄντα πρόεισι τῆς καλιᾶς ἐπὶ τὴν νομήν . ταύτης τῆς πόας ἄνθρωποι γενέσθαι ἐγκρατεῖς διψῶσι , καὶ οὐδέπω τῆς σπουδῆς κατέτυχον .
Lemmas: δίκαιος ὁ μήτηρ ὁ χελιδών ὁ ἑαυτοῦ νεοσσός ἐργάζομαι , ὁ ἰσότιμος αὐτός διά ὁ τροφή ὁ ἴσος φυλάσσω · εἷς δέ ἄρα οὐ κομίζω πᾶς , ἐπεί μηδέ δύναμαι · ἀλλά μικρός μέν καί ὀλίγος εἰμί ὅσος ἄγω , ὁ πρῶτος δέ τέγω πρῶτος τρέφω , δεύτερος δέ ὁ ἐπί ἐκεῖνος , καί τρίτος σιτίζω ὁ ὁ τρίτος ὠδίς , καί μέχρι ὁ πέμπτος πρόειμι ὁ τρόπος οὗτος · οὔτε γάρ κύω χελιδών πολύς οὔτε τίκτω . αὐτός δέ τοσοῦτος κατασπάω ὁ τροφή , ὅσος ἄν ἐν ὁ καλιά κερδαίνω δύναμαι παραρρέω αὐτός . βραδύς δέ ἐκβλέπω ὁ οὗτος βρέφος , ὡς καί ὁ ὁ κύων σκυλάκιον · πόα δέ κομίζω καί προσάγω , ὁ δέ ὑπαναβλέπω , εἶτα ἀτρεμέω ὀλίγος ἐκπετήσιμος εἰμί πρόειμι ὁ καλιά ἐπί ὁ νομή . οὗτος ὁ πόα ἄνθρωπος γίγνομαι ἐγκρατής διψάω , καί οὐδέπω ὁ σπουδή καττυγχάνω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.26
οἱ ἔποπές εἰσιν ὀρνίθων ἀπηνέστατοι , καί μοι δοκοῦσι τῶν προτέρων τῶν ἀνθρωπικῶν ἐν μνήμῃ καὶ μέντοι καὶ μίσει τοῦ γένους τοῦ τῶν γυναικῶν ὑποπλέκειν τὰς καλιὰς ἐν ταῖς ἐρήμοις καὶ τοῖς πάγοις τοῖς ὑψηλοῖς · καὶ ὑπὲρ τοῦ μὴ προσιέναι τοὺς ἀνθρώπους αὐτῶν τοῖς βρέφεσιν οἳ δὲ ἀντὶ τοῦ πηλοῦ χρίουσι τὰς καλιάς , ἀποπάτημα ἀνθρώπου περιβαλόντες , τῇ δυσωδίᾳ τε καὶ κακοσμίᾳ ἀνείργοντες καὶ ἀναστέλλοντες τὸ ζῷον τὸ ἑαυτοῖς πολέμιον . ἔτυχε δὲ καὶ ἐν τῷ τείχους ἐρημοτέρῳ ὅδε ὁ ὄρνις παιδοποιησάμενος ἔν τινι ῥήγματι λίθου ὑπὸ τοῦ χρόνου διαστάντι . οὐκοῦν ὁ τοῦ τείχους μελεδωνὸς ἰδὼν ἔνδον τὰ βρέφη κατήλειψε τὸν χηραμὸν τῷ πηλῷ . καὶ ὑποστρέψας ὁ ἔποψ , ὡς εἶδεν αὑτὸν ἀποκλεισθέντα , πόαν ἐκόμισε , καὶ προσήνεγκε τῷ πηλῷ · ὃ δὲ κατερρύη , καὶ προσῆλθε πρὸς τὰ αὑτοῦ ἐκεῖνος τέκνα , εἶτα ἐπὶ τὴν νομὴν ἦξεν . αὖθις οὖν ὁ αὐτὸς ἐπήλειψεν ἄνθρωπος , καὶ ὁ ὄρνις τῇ αὐτῇ πόᾳ ἀνέῳξε τὸν χηραμόν · καὶ τὸ τρίτον ἐπράχθη τὰ αὐτά . ὁ τοίνυν τοῦ τείχους φύλαξ ἰδὼν τὸ πραττόμενον , τὴν πόαν ἀνελόμενος ἐχρῆτο οὐκ ἐς τὰ αὐτά , ἀλλʼ ἀνέῳγεν μηδέν οἱ προσήκοντας θησαυρούς .
Lemmas: ὁ ἔποψ εἰμί ὄρνις ἀπηνής , καί ἐγώ δοκέω ὁ πρότερος ὁ ἀνθρωπικός ἐν μνήμη καί μέντοι καί μῖσος ὁ γένος ὁ ὁ γυνή ὑποπλέκω ὁ καλιάς ἐν ὁ ἐρῆμος καί ὁ πάγος ὁ ὑψηλός · καί ὑπέρ ὁ μή προσέρχομαι ὁ ἄνθρωπος αὐτός ὁ βρέφος ὁ δέ ἀντί ὁ πηλός χρίω ὁ καλιάς , ἀποπάτημα ἄνθρωπος περιβάλλω , ὁ δυσωδία τε καί κακοσμία ἀνείργω καί ἀναστέλλω ὁ ζῷον ὁ ἑαυτοῦ πολέμιος . τυγχάνω δέ καί ἐν ὁ τεῖχος ἐρῆμος ὅδε ὁ ὄρνις παιδοποιέω ἐν τις ῥῆγμα λίθος ὑπό ὁ χρόνος διασταίνω . οὐκοῦν ὁ ὁ τεῖχος μελεδωνός ὁράω ἔνδον ὁ βρέφος καταλείφω ὁ χηραμός ὁ πηλός . καί ὑποστρέφω ὁ ἔποψ , ὡς ὁράω ἑαυτοῦ ἀποκλείω , πόα κομίζω , καί προσφέρω ὁ πηλός · ὁ δέ καταρρύω , καί προσέρχομαι πρός ὁ ἑαυτοῦ ἐκεῖνος τέκνον , εἶτα ἐπί ὁ νομή ἤγνυμι . αὖθις οὖν ὁ αὐτός ἐπαλειψάνω ἄνθρωπος , καί ὁ ὄρνις ὁ αὐτός πόα ἀνοίγνυμι ὁ χηραμός · καί ὁ τρίτος πράσσω ὁ αὐτός . ὁ τοίνυν ὁ τεῖχος φύλαξ ὁράω ὁ πράσσω , ὁ πόα ἀναιρέω χράω οὐ εἰς ὁ αὐτός , ἀλλά ἀνοίγνυμι μηδείς ἕ προσήκω θησαυρός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.27
ἡ Πελοπόννησος λεόντων ἄγονός ἐστι · καὶ οἷα εἰκὸς Ὅμηρος πεπαιδευμένῃ φρενὶ συνιδὼν τοῦτο τὴν Ἄρτεμιν ἐκεῖθι θηρῶσαν ᾅδων εἶπεν ὅτι ἄρα ἔπεισι τόν τε Ταΰγετον καὶ τὸν Ἐρύμανθον τερπομένη κάπροισι καὶ ὠκείῃς ἐλάφοισιν . ἐπεὶ δὲ ἔρημα λεόντων τάδε τὰ ὄρη , καὶ μάλα γε εἰκότως οὐκ ἐμνήσθη αὐτῶν .
Lemmas: ὁ Πελοπόννησος λέων ἄγονος εἰμί · καί οἷος ἔοικα Ὅμηρος πεπαιδέω φρήν συνοράω οὗτος ὁ Ἄρτεμις ἐκεῖθι θηράω ἀείδω λέγω ὅτι ἄρα ἔπειμι ὁ τε Ταύγετον καί ὁ Ἐρύμανθος τέρπω κάπρος καί ὠκύς ἔλαφος . ἐπεί δέ ἐρῆμος λέων ὅδε ὁ ὄρος , καί μάλα γε ἔοικα οὐ μιμνῄσκω αὐτός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.28
γίνεται δὲ ἐν τῇ Ἐρυθρᾷ θαλάττῃ ἰχθύς , καὶ ὅσα γε εἰδέναι ἐμέ , ἔθεντο Περσέα οἱ ἐπιχώριοι ὄνομα αὐτῷ . καὶ οἱ μὲν Ἕλληνες αὐτὸν οὕτω , καλοῦσι δὲ καὶ Ἄραβες ὁμοίως τοῖς Ἕλλησι · Διὸς γὰρ υἱὸν καὶ ἐκεῖνοι ᾅδουσι τὸν Περσέα , καὶ ἀπʼ αὐτοῦ γε τὸν ἰχθὺν ὑμνοῦσι λέγεσθαι . μέγεθος μὲν οὖν ἐστι κατὰ τὸν ἀνθίαν τὸν μέγιστον , ἰδεῖν δὲ ὅμοιος λάβρακι · γρυπός γε μὴν ἡσυχῆ οὕτω , καὶ ζώναις πεποίκιλται χρυσῷ προσεικασμέναις · ἄρχονται δὲ ἀπὸ τῆς κεφαλῆς ἐπικάρσιοι αἱ ζῶναι , καὶ ἐς τὴν γαστέρα καταλήγουσι . πέφρακται δὲ ὀδοῦσι μεγάλοις καὶ πυκνοῖς . λέγεται δὲ ἰχθύων περιεῖναι ῥώμῃ τε σώματος καὶ βίᾳ · ἀλλὰ οὐδὲ τόλμης οἱ ἐνδεῖ . θήραν δὲ αὐτοῦ καὶ ἄγραν εἶπον ἀλλαχόθι .
Lemmas: γίγνομαι δέ ἐν ὁ Ἐρυθρός θάλασσα ἰχθῦς , καί ὅσος γε οἶδα ἐγώ , τίθημι Περσεύς ὁ ἐπιχώριος ὄνομα αὐτός . καί ὁ μέν Ἕλλην αὐτός οὕτως , καλέω δέ καί Ἄραψ ὅμοιος ὁ Ἕλλην · Ζεύς γάρ υἱός καί ἐκεῖνος ᾄδω ὁ Περσεύς , καί ἀπό αὐτός γε ὁ ἰχθῦς ὑμνέω λέγω . μέγεθος μέν οὖν εἰμί κατά ὁ ἀνθίας ὁ μέγας , ὁράω δέ ὅμοιος λάβραξ · γρυπός γε μήν ἡσυχῆ οὕτως , καί ζώνη ποικίλλω χρυσός προσείκασμαι · ἄρχω δέ ἀπό ὁ κεφαλή ἐπικάρσιος ὁ ζώνη , καί εἰς ὁ γαστήρ καταλήγω . φράσσω δέ ὀδούς μέγας καί πυκνός . λέγω δέ ἰχθῦς περίειμι ῥώμη τε σῶμα καί βία · ἀλλά οὐδέ τόλμα ἕ ἐνδέω . θήρα δέ αὐτός καί ἄγρα λέγω ἀλλαχόθι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.29
ἡ πίννη θαλάττιον ζῷον , καὶ ἔστι τῶν ὀστρείων . κέχηνε δὲ τῇ διαστάσει τῶν περικειμένων ὀστράκων , καὶ προτείνει σαρκίον ἐξ ἑαυτῆς οἱονεὶ δέλεαρ τοῖς παρανηχομένοις τῶν ἰχθύων . καρκίνος δὲ αὐτῇ παραμένει σύντροφός τε καὶ σύννομος . οὐκοῦν ὅταν τις τῶν ἰχθύων προσνέῃ , ὃ δὲ ὑπένυξεν ἡσυχῆ αὐτήν · καὶ ἡ πίννη μᾶλλον ἀνέῳξεν ἑαυτήν , καὶ ἐδέξατο ἔσω τοῦ ἐπιόντος ἰχθύος τὴν κεφαλὴν ʽκαθίησι γὰρ ὡς ἐπὶ τροφᾖ καὶ ἐσθίει αὐτήν .
Lemmas: ὁ πίννη θαλάσσιος ζῷον , καί εἰμί ὁ ὄστρεον . κέχηνα δέ ὁ διάστασις ὁ περίκειμαι ὄστρακον , καί προτείνω σαρκίον ἐκ ἑαυτοῦ οἱονεί δέλεαρ ὁ παρανήχομαι ὁ ἰχθῦς . καρκίνος δέ αὐτός παραμένω σύντροφος τε καί σύννομος . οὐκοῦν ὅταν τις ὁ ἰχθῦς προσνέω , ὁ δέ ὑπονύσσω ἡσυχῆ αὐτός · καί ὁ πίννη μάλα ἀνοίγνυμι ἑαυτοῦ , καί δέχομαι ἔσω ὁ ἐπέρχομαι ἰχθῦς ὁ κεφαλή ʽκαθιειμι γάρ ὡς ἐπί τροφή καί ἐσθίω αὐτός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.30
ἦν δὲ ἄρα οἰκεῖα τῷ πεπαιδευμένῳ καὶ ταῦτα εἰδέναι . σοφώτατος ὁ κόκκυξ καὶ πλέκειν εὐπόρους ἐξ ἀπόρων μηχανὰς δεινότατος . ἑαυτῷ μὲν γὰρ συνεπίσταται ἐπῳάζειν οὐ δυναμένῳ καὶ ἐκλέπειν διὰ ψυχρότητα τῆς ἐν τῷ σώματι συγκράσεως , ὥς φασιν . οὐκοῦν ὅταν τίκτῃ , οὔτε αὐτὸς νεοττιὰν ὑποπλέκει οὔτε τιθηνεῖται τὰ βρέφη , φυλάττει δὲ ἄρα τοὺς τῶν νεοττιῶν δεσπότας ἀφεστῶτας καὶ πλανωμένους , καὶ παρελθὼν ἐς καταγωγὴν ὀθνείαν ἐντίκτει . οὐ πάντων δὲ ὀρνίθων καλιαῖς ἐπιπηδᾷ οὗτός γε , ἀλλὰ κορύδου καὶ φάττης καὶ χλωρίδος καὶ πάππου · τουτοις γὰρ συνεπίσταται ὅμοια αὐτῷ ᾠὰ τίκτουσι . καὶ κενῶν μὲν αὐτῶν οὐσῶν , οὐκ ἂν παρέλθοι · ᾠῶν δὲ ἔνδον ὄντων εἶτα μέντοι τὰ ἑαυτοῦ παρενέμιξεν . ἐὰν δὲ ᾖ πολλὰ τὰ ἐκείνων , τὰ μὲν ἐκκυλίσας ἠφάνισε , τὰ δὲ ἑαυτοῦ κατέλιπε , διαγνωσθῆναί τε καὶ φωραθῆναι διʼ ὁμοιότητα μὴ δυνάμενα . καὶ οἱ μὲν ὄρνιθες οἱ προειρημένοι τὰ μηδὲν σφίσι προσήκοντα ἐκγλύφουσιν , ὑποπηγνύμενα δὲ ἐκεῖνα ἑαυτοῖς συνεγνωκότα τὴν νοθείαν ἐκπέτεταί τε καὶ παρὰ τὸν γεινάμενον στέλλεται · τῶν γὰρ πτερῶν αὐτοῖς περιχυθέντων γνωρίζεται ἀλλότρια ὄντα , καὶ αἰκίζεται πικρότατα . ὁρᾶται δὲ μίαν ὥραν τοῦ ἔτους τὴν ἀρίστην ὁ κόκκυξ · ἦρος γὰρ ὑπαρχομένου καὶ αὐτὸς ἐμφανής ἐστιν ἐς ἀνατολὰς Σειρίου , εἶτα τῆς τῶν πολλῶν ὄψεως ἀνεχώρησεν .
Lemmas: εἰμί δέ ἄρα οἰκεῖος ὁ παιδεύω καί οὗτος οἶδα . σοφός ὁ κόκκυξ καί πλέκω εὔπορος ἐκ ἄπορος μηχανή δεινός . ἑαυτοῦ μέν γάρ συνεπίσταμαι ἐπῳάζω οὐ δύναμαι καί ἐκλέπω διά ψυχρότης ὁ ἐν ὁ σῶμα σύγκρασις , ὡς φημί . οὐκοῦν ὅταν τίκτω , οὔτε αὐτός νεοσσιά ὑποπλέκω οὔτε τιθηνέω ὁ βρέφος , φυλάσσω δέ ἄρα ὁ ὁ νεοσσιά δεσπότης ἀφίστημι καί πλανάω , καί παρέρχομαι εἰς καταγωγή ὀθνεῖος ἐντίκτω . οὐ πᾶς δέ ὄρνις καλιά ἐπιπηδάω οὗτος γε , ἀλλά κόρυδος καί φάσσα καί χλωρίς καί πάππης · οὗτος γάρ συνεπίσταμαι ὅμοιος αὐτός ᾠόν τίκτω . καί κενός μέν αὐτός εἰμί , οὐ ἄν παρέρχομαι · ᾠόν δέ ἔνδον εἰμί εἶτα μέντοι ὁ ἑαυτοῦ παρεμμίγνυμι . ἐάν δέ εἰμί πολύς ὁ ἐκεῖνος , ὁ μέν ἐκκυλίδω ἀφανίζω , ὁ δέ ἑαυτοῦ καταλείπω , διαγιγνώσκω τε καί φωράω διά ὁμοιότης μή δύναμαι . καί ὁ μέν ὄρνις ὁ προλέγω ὁ μηδείς σφεῖς προσήκω ἐκγλύφω , ὑποπήγνυμι δέ ἐκεῖνος ἑαυτοῦ συνίγνω ὁ νοθεία ἐκπέτομαι τε καί παρά ὁ γίγιναμαι στέλλω · ὁ γάρ πτερόν αὐτός περίχυω γνωρίζω ἀλλότριος εἰμί , καί αἰκίζω πικρός . ὁράω δέ εἷς ὥρα ὁ ἔτος ὁ ἀγαθός ὁ κόκκυξ · ἔαρ γάρ ὑπάρχω καί αὐτός ἐμφανής εἰμί εἰς ἀνατολή Σείριος , εἶτα ὁ ὁ πολύς ὄψις ἀναχωρέω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.31
ἀλεκτρυόνα φοβεῖται λέων . καὶ βασιλίσκος δὲ τὸν αὐτὸν ὄρνιν , ὥς φασιν , ὀρρωδεῖ , καὶ κατιδὼν τρέμει , καὶ ἀκούων ᾅδοντος σπᾶταί τε καὶ ἀποθνήσκει . ταῦτα ἄρα καὶ οἱ τὴν Λιβύην ὁδοιποροῦντες τὴν τῶν τοιούτων τροφὸν δέει τοῦ προειρημένου βασιλίσκου εἶτα μέντοι συνέμπορον καὶ κοινωνὸν τῆς ὁδοῦ τὸν ἀλεκτρυόνα ἐπάγονται , ὅσπερ οὖν τὸ τηλικοῦτον κακὸν ἀπαλλάξει αὐτοῖς .
Lemmas: ἀλεκτρυών φοβέω λέων . καί βασιλίσκος δέ ὁ αὐτός ὄρνις , ὡς φημί , ὀρρωδέω , καί κατοράω τρέμω , καί ἀκούω ἀείδω σπάω τε καί ἀποθνῄσκω . οὗτος ἄρα καί ὁ ὁ Λιβύη ὁδοιπορέω ὁ ὁ τοιοῦτος τροφός δέος ὁ προλέγω βασιλίσκος εἶτα μέντοι συνέμπορος καί κοινωνός ὁ ὁδός ὁ ἀλεκτρυών ἐπάγω , ὅς οὖν ὁ τηλικοῦτος κακός ἀπαλλάσσω αὐτός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.32
ἡ Κρήτη καὶ τοῖς λύκοις καὶ τοῖς ἑρπετοῖς θηρίοις ἐχθίστη ἐστίν . ἀκούω δὲ Θεοφράστου λέγοντος καὶ ἐν τῷ Μακεδονικῷ Ὀλύμπῳ τοῖς λύκοις ἄβατα εἶναι . αἶγες δὲ ἄρα αἱ Κεφαλληνίδες οὐ πίνουσι μηνῶν ἕξ . οἶς δὲ Βουδινὰς οὐκ ὄψει λευκάς , ὥς φασι , μελαίνας δὲ πάσας . διαφορότης δὲ ἄρα τῶν ζῴων καὶ ἰδιότης εἴη ἂν καὶ ταύτῃ · τὰ μὲν γὰρ αὐτῶν ἐστι δάκετα καὶ ἐνίησιν ἀπὸ τοῦ ὀδόντος φάρμακον , βλητικὰ δὲ ὅσα παίσαντα εἶτα μέντοι καὶ ἐκεῖνα τὸ τοιοῦτον κακὸν ἐνίησιν .
Lemmas: ὁ Κρήτη καί ὁ λύκος καί ὁ ἑρπετόν θηρίον ἐχθρός εἰμί . ἀκούω δέ Θεόφραστος λέγω καί ἐν ὁ Μακεδ ́νιος Ὄλυμπος ὁ λύκος ἄβατος εἰμί . αἴξ δέ ἄρα ὁ Κεφαλληνεύς οὐ πίνω μείς ἕξ . ὄις δέ Βουδιναί οὐ ὁράω λευκός , ὡς φημί , μέλας δέ πᾶς . διαφορότης δέ ἄρα ὁ ζῷον καί ἰδιότης εἰμί ἄν καί οὗτος · ὁ μέν γάρ αὐτός εἰμί δάκετον καί ἐνίημι ἀπό ὁ ὀδούς φάρμακον , βλητικόν δέ ὅσος παίω εἶτα μέντοι καί ἐκεῖνος ὁ τοιοῦτος κακός ἐνίημι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.33
ἡ Λίβυσσα δʼ ἀσπίς , ἀκούω , τὸν πρὸς τὸ φύσημα αὐτῆς ἀντιβλέψαντα τυφλοῖ τὴν ὄψιν · ἡ δὲ ἄλλη οὐ τυφλοῖ μέν , ἀποκτείνει δὲ ῥᾷστα .
Lemmas: ὁ Λίβυς δέ ἀσπίς , ἀκούω , ὁ πρός ὁ φύσημα αὐτός ἀντιβλέπω τυφλόω ὁ ὄψις · ὁ δέ ἄλλος οὐ τυφλόω μέν , ἀποκτείνω δέ ῥᾴδιος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.34
λέγονται δὲ βόες Ἠπειρωτικαὶ πλεῖστον ὅσον ἀμέλγεσθαι καὶ αἶγες αἱ Σκύριαι γάλα ἀφθονώτατον παρέχειν , ὅσον οὐκ ἄλλαι αἶγες . αἱ δὲ Αἰγύπτιαι ἔστιν αἳ πέντε ἀποτίκτουσι , καὶ αἱ πλεῖσται δίδυμα . λέγεται δὲ αἴτιος ὁ Νεῖλος εἶναι , εὐτεκνότατον παρέχων ὕδωρ . ἔνθεν τοι καὶ τῶν νομέων τοὺς ἄγαν φιλοκάλους καὶ τῆς ποίμνης τῆς σφετέρας ἔχοντας πεφροντισμένως ὕδωρ ἐκ τοῦ Νείλου ταῖς ἑαυτῶν ἀγέλαις ἄγειν μηχανῇ ὅσον δυνατόν ἐστι , καὶ ταῖς γε στερίφαις ἔτι καὶ μᾶλλον . Πτολεμαίῳ τῷ δευτέρῳ φασὶν ἐξ Ἰνδῶν κέρας ἐκομίσθη , καὶ τρεῖς ἀμφορέας ἐχώρησεν . οἷος ἄρα ὁ βοῦς ἦν , ὡς ἐκπεφυκέναι οἱ τηλικοῦτον κέρας .
Lemmas: λέγω δέ βοῦς Ἠπειρωτικός πολύς ὅσος ἀμέλγω καί αἴξ ὁ Σκύριος γάλα ἄφθονος παρέχω , ὅσος οὐ ἄλλος αἴξ . ὁ δέ Αἰγύπτιος εἰμί ὅς πέντε ἀποτίκτω , καί ὁ πολύς δίδυμος . λέγω δέ αἴτιος ὁ Νεῖλος εἰμί , εὔτεκνος παρέχω ὕδωρ . ἔνθεν τοι καί ὁ νομεύς ὁ ἄγαν φιλόκαλος καί ὁ ποίμνη ὁ σφέτερος ἔχω φροντίζω ὕδωρ ἐκ ὁ Νεῖλος ὁ ἑαυτοῦ ἀγέλη ἄγω μηχανή ὅσος δυνατός εἰμί , καί ὁ γε στέριφος ἔτι καί μάλα . Πτολεμαῖος ὁ δεύτερος φημί ἐκ Ἰνδός κέρας κομίζω , καί τρεῖς ἀμφορεύς χωρέω . οἷος ἄρα ὁ βοῦς εἰμί , ὡς ἐκφύω ἕ τηλικοῦτος κέρας .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.35
περδίκων φθέγμα ἓν οὐδέποτʼ ἂν ἀκούσειας ἁπάντων , ἀλλὰ ἔστι διάφορα . καὶ Ἀθήνησί γε οἱ ἐπέκεινα τοῦ Κορυδαλλέων δήμου ἄλλο ἠχοῦσι , καὶ οἱ ἐπίταδε ἄλλο . τίνα δέ ἐστι τοῖς φθέγμασι τὰ ὀνόματα , ἐρεῖ Θεόφραστος . ἐν δὲ τῇ Βοιωτίᾳ καὶ τῇ ἀντιπέρας Εὐβοίᾳ ὁμόφωνοί τέ εἰσι καὶ ὡς ἂν εἴποι τις ὁμόγλωττοι . ἄφωνα δέ ἐστι τὸ παράπαν ἐν Κυρήνῃ μὲν οἱ βάτραχοι , ἐν Μακεδονίᾳ δὲ ὗς . καὶ τεττίγων τι γένος , ἄφωνοι καὶ οὗτοι .
Lemmas: πέρδιξ φθέγμα εἷς οὐδέποτε ἄν ἀκούω ἅπας , ἀλλά εἰμί διάφορος . καί Ἀθήνησι γε ὁ ἐπέκεινα ὁ Κορυδαλλεύς δῆμος ἄλλος ἠχέω , καί ὁ ἐπίταδε ἄλλος . τίς δέ εἰμί ὁ φθέγμα ὁ ὄνομα , λέγω Θεόφραστος . ἐν δέ ὁ Βοιωτία καί ὁ ἀντιπέρας Εὔβοια ὁμόφωνος τε εἰμί καί ὡς ἄν λέγω τις ὁμόγλωσσος . ἄφωνος δέ εἰμί ὁ παράπαν ἐν Κυρήνη μέν ὁ βάτραχος , ἐν Μακεδονία δέ ὗς . καί τέττιξ τις γένος , ἄφωνος καί οὗτος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.36
γένος φαλαγγίου φασὶν εἶναι , καλοῦσι δὲ ῥᾶγα τὸ φαλάγγιον , εἴτε ὅτι μέλαν ἐστὶ καὶ τῷ ὄντι προσέοικε σταφυλῆς ῥαγὶ καί πως ὁρᾶται καὶ περιφερές , εἴτε διʼ αἰτίαν ἑτέραν . γίνεται δὲ ἐν τῇ Λιβύῃ , καὶ ἔχει πόδας μικρούς · στόμα δὲ εἴληχεν ἐν μέσῃ τῇ γαστρί , καὶ ἔστιν ἀποκτεῖναι τάχιστον .
Lemmas: γένος φαλάγγιον φημί εἰμί , καλέω δέ ῥάξ ὁ φαλάγγιον , εἴτε ὅτι μέλας εἰμί καί ὁ εἰμί προσέοικα σταφυλή ῥάξ καί πως ὁράω καί περιφερής , εἴτε διά αἰτία ἕτερος . γίγνομαι δέ ἐν ὁ Λιβύη , καί ἔχω πούς μικρός · στόμα δέ λαγχάνω ἐν μέσος ὁ γαστήρ , καί εἰμί ἀποκτείνω ταχύς .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.37
ἐν Σερίφῳ βάτραχοι , τὸ παράπαν οὐκ ἂν αὐτῶν ἀκούσειας φθεγγομένων · εἰ δὲ αὐτοὺς κομίσειας ἀλλαχόθι , διάτορόν τε καὶ τραχύτατον ἠχοῦσιν . ἐν Πιέρῳ δὲ τῆς Θετταλίας λίμνη ἐστίν , οὐκ ἀέναος , ἀλλὰ χειμῶνος ἐκ τῶν συρρεόντων ἐς αὐτὴν ὑδάτων τίκτεται . οὐκοῦν ἐὰν ἐμβάλῃ τις βατράχους ἐς αὐτήν , σιωπῶσιν , ἀλλαχοῦ φθεγγόμενοι . ὑπὲρ δὲ τῶν Σεριφίων βατράχων κομπάζουσι Σερίφιοι ἐλθεῖν ἐκ τοῦ κατὰ τῆς Γοργόνος ἄθλου τὸν Περσέα πολλὴν περιελθόντα γῆν , καὶ οἷα εἰκὸς καμόντα ἀναπαύσασθαι τῆς λίμνης πλησίον καὶ κατακλινῆναι ὕπνου δεόμενον . τοὺς δὲ βατράχους βοᾶν καὶ ἐρεσχελεῖν τὸν ἥρωα καὶ τὸν ὕπνον αὐτῷ διακόπτειν · τὸν Περσέα δὲ εὔξασθαι τῷ πατρὶ τοὺς βατράχους κατασιγάσαι . τὸν δὲ ὑπακοῦσαι καὶ χαριζόμενον τῷ υἱεῖ τῶν ἐκεῖθι βατράχων αἰώνιον σιγὴν καταψηφίσασθαι . λέγει δὲ Θεόφραστος ἐκβάλλων τὸν μῦθον καὶ Σεριφίους τῆς ἀλαζονείας παραλύων τὴν τοῦ ὕδατος ψυχρότητα αἰτίαν εἶναι τῆς ἀφωνίας τῶν προειρημένων .
Lemmas: ἐν Σέριφος βάτραχος , ὁ παράπαν οὐ ἄν αὐτός ἀκούω φθέγγομαι · εἰ δέ αὐτός κομίζω ἀλλαχόθι , διάτορος τε καί τραχύς ἠχέω . ἐν Πίερος δέ ὁ Θεσσαλία λίμνη εἰμί , οὐ ἀέναος , ἀλλά χειμών ἐκ ὁ συρρέω εἰς αὐτός ὕδωρ τίκτω . οὐκοῦν ἐάν ἐμβάλλω τις βάτραχος εἰς αὐτός , σιωπάω , ἀλλαχοῦ φθέγγομαι . ὑπέρ δέ ὁ Σερίφιος βάτραχος κομπάζω Σερίφιος ἔρχομαι ἐκ ὁ κατά ὁ Γοργών ἆθλος ὁ Περσεύς πολύς περιέρχομαι γῆ , καί οἷος ἔοικα κάμνω ἀναπαύω ὁ λίμνη πλησίον καί κατακλίνω ὕπνος δέω . ὁ δέ βάτραχος βοάω καί ἐρεσχελέω ὁ ἥρως καί ὁ ὕπνος αὐτός διακόπτω · ὁ Περσεύς δέ εὔχομαι ὁ πατήρ ὁ βάτραχος κατασιγάζω . ὁ δέ ὑπακούω καί χαρίζω ὁ υἱός ὁ ἐκεῖθι βάτραχος αἰώνιος σιγή καταψηφίζομαι . λέγω δέ Θεόφραστος ἐκβάλλω ὁ μῦθος καί Σερίφιος ὁ ἀλαζονεία παραλύω ὁ ὁ ὕδωρ ψυχρότης αἰτία εἰμί ὁ ἀφωνία ὁ προλέγω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.38
ἐν τοῖς ὑγροῖς χωρίοις καὶ ἔνθα νοτιώτατος ὁ ἀὴρ ὑπεράγαν , οἱ ἀλεκτρυόνες οὐκ ᾅδουσι , φησὶ Θεόφραστος . ἡ δὲ ἐν Φενεῷ λίμνη ἰχθύων ἄγονός ἐστι . ψυχροὶ δὲ ἄρα ὄντες τὴν σύγκρασιν οἱ τέττιγες εἶτα μέντοι πυρούμενοι τῷ ἡλίῳ ᾅδουσιν , ἐκεῖνος λέγει .
Lemmas: ἐν ὁ ὑγρός χωρίον καί ἔνθα νότιος ὁ ἀήρ ὑπεράγαν , ὁ ἀλεκτρυών οὐ ᾄδω , φημί Θεόφραστος . ὁ δέ ἐν Φένεος λίμνη ἰχθῦς ἄγονος εἰμί . ψυχρός δέ ἄρα εἰμί ὁ σύγκρασις ὁ τέττιξ εἶτα μέντοι πυρόω ὁ ἥλιος ἀείδω , ἐκεῖνος λέγω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.39
τολμηρότατος δὲ ἄρα ζῴων ὁ αἰγιθήλας ἦν · τῶν μὲν γὰρ ὀρνίθων ὑπερφρονεῖ τῶν μικρῶν , ἐπιτίθεται δὲ ταῖς αἰξὶ κατὰ τὸ καρτερόν , καὶ μέντοι καὶ τοῖς οὔθασιν αὐτῶν προσπετόμενος εἶτα ἐκμυζᾷ τὸ γάλα , καὶ τὴν τιμωρίαν τὴν ἐκ τοῦ αἰπόλου οὐ δέδοικε , καίτοι πονηρότατον αὐταῖς μισθὸν ὑπὲρ τῆς πλησμονῆς ἀποδιδούς · τυφλοῖ γὰρ τὸν μαστόν , καὶ ἀποσβέννυσι τὴν ἐκεῖθεν ἐπιρροήν .
Lemmas: τολμηρός δέ ἄρα ζῷον ὁ αἰγιθήλας εἰμί · ὁ μέν γάρ ὄρνις ὑπερφρονέω ὁ μικρός , ἐπιτίθημι δέ ὁ αἴξ κατά ὁ καρτερός , καί μέντοι καί ὁ οὖθαρ αὐτός προσπέτομαι εἶτα ἐκμυζάω ὁ γάλα , καί ὁ τιμωρία ὁ ἐκ ὁ αἴπολος οὐ δείδω , καίτοι πονηρός αὐτός μισθός ὑπέρ ὁ πλησμονή ἀποδίδωμι · τυφλόω γάρ ὁ μαστός , καί ἀποσβέννυμι ὁ ἐκεῖθεν ἐπιρροή .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.40
Μητροδίδακτον μὲν τὸν τῆς Ἀρήτης υἱὸν τὸν τῆς ἀδελφῆς τῆς Ἀριστίππου ὑμνοῦσιν οἱ πολλοί · λέγει δὲ Ἀριστοτέλης ἰδεῖν αὐτὸς τὰ νεόττια τῆς ἀηδόνος ὑπὸ τῆς μητρὸς διδασκόμενα ᾅδειν . ἦν δὲ ἄρα ὀρνίθων ἡ ἀηδὼν ἐλευθερίας ἐράστρια ἰσχυρῶς , καὶ διὰ ταῦτα ἡ ἐντελὴς τὴν ἡλικίαν ὅταν θηραθῇ καὶ καθειργμένη ᾖ ἐν οἰκίσκῳ , ᾠδῆς ἀπέχεται , καὶ ἀμύνεται τὸν ὀρνιθοθήραν ὑπὲρ τῆς δουλείας τῇ σιωπῇ . οὗπερ οὖν οἱ ἄνθρωποι πεπειραμένοι , τὰς μὲν ἤδη πρεσβυτέρας μεθιᾶσι , σπουδάζουσι δὲ θηρᾶν τὰ νεόττια .
Lemmas: μητροδίδακτος μέν ὁ ὁ Ἀρήτη υἱός ὁ ὁ ἀδελφή ὁ Ἀρίστιππος ὑμνέω ὁ πολύς · λέγω δέ Ἀριστοτέλης ὁράω αὐτός ὁ νεόσσιον ὁ ἀηδών ὑπό ὁ μήτηρ διδάσκω ἀείδω . εἰμί δέ ἄρα ὄρνις ὁ ἀηδών ἐλευθερία ἐράστρια ἰσχυρός , καί διά οὗτος ὁ ἐντελής ὁ ἡλικία ὅταν θηράω καί καθειργ́ννυμι εἰμί ἐν οἰκίσκος , ἀοιδή ἀπέχω , καί ἀμύνω ὁ ὀρνιθοθήρας ὑπέρ ὁ δουλεία ὁ σιωπή . οὗπερ οὖν ὁ ἄνθρωπος πειράω , ὁ μέν ἤδη πρέσβυς μιθιᾴσκω , σπουδάζω δέ θηράω ὁ νεόσσιον .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.41
ἵππους μονόκερως γῆ Ἰνδικὴ τίκτει , φασί , καὶ ὄνους μονόκερως ἡ αὐτὴ τρέφει , καὶ γίνεταί γε ἐκ τῶν κεράτων τῶνδε ἐκπώματα . καὶ εἴ τις ἐς αὐτὰ ἐμβάλοι φάρμακον θανατηφόρον , ὁ πιών , οὐδὲν ἐπιβουλὴ λυπήσει αὐτόν · ἔοικε γὰρ ἀμυντήριον τοῦ κακοῦ τὸ κέρας καὶ τοῦ ἵππου καὶ τοῦ ὄνου εἶναι .
Lemmas: ἵππος μονόκερως γῆ Ἰνδικός τίκτω , φημί , καί ὄνος μονόκερως ὁ αὐτός τρέφω , καί γίγνομαι γε ἐκ ὁ κέρας ὅδε ἔκπωμα . καί εἰ τις εἰς αὐτός ἐμβάλλω φάρμακον θανατηφόρος , ὁ πίνω , οὐδείς ἐπιβουλή λυπέω αὐτός · ἔοικα γάρ ἀμυντήριος ὁ κακός ὁ κέρας καί ὁ ἵππος καί ὁ ὄνος εἰμί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.42
ὁ πορφυρίων ὡραιότατός τε ἅμα καὶ φερωνυμώτατός ἐστι ζῴων , καὶ χαίρει κονιόμενος , ἤδη δὲ καὶ λοῦται τὸ τῶν περιστερῶν λουτρόν · οὐ πρότερον δὲ ἑαυτὸν ἐπιδίδωσι ταῖς κονίστραις καὶ τοῖς λουτροῖς , πρὶν ἂν βαδίσῃ τινὰ ἀριθμὸν βαδίσεων ἀρκοῦντά οἱ . σιτούμενος δὲ ἐπὶ μαρτύρων ἄχθεται , καὶ διὰ ταῦτα ἀναχωρεῖ , καὶ ὑπολανθάνων ἐσθίει . ζηλότυπος δέ ἐστιν ἰσχυρῶς , καὶ τὰς ὑπάνδρους τῶν γυναικῶν παραφυλάττει , καὶ ἐὰν καταγνῷ μοιχεύεσθαι τῆς οἰκίας τὴν δέσποιναν , ἀπάγχει ἑαυτόν . οὐ πέτεται δὲ ὑψηλός . χαίρουσί γε μὴν οἱ ἄνθρωποι αὐτῷ , καὶ τρέφουσι πεφεισμένως καὶ προμηθῶς αὐτόν . καὶ ἔοικεν ἢ σοβαρᾶς οἰκίας καὶ μέγα πλουσίας ἄθυρμα εἶναι , ἢ ὑποδέχεται νεὼς αὐτόν , καὶ ἄφετος ἀλᾶται εἴσω περιβόλου . τὸν ταὼν μὲν οὖν ὡραῖον ὄντα καὶ καταθύουσι καὶ σιτοῦνται οἱ ἄσωτοι · τοῦ γὰρ ὄρνιθος τὰ μὲν πτερὰ κόσμος ἐστί , τὸ δὲ σῶμα ἤ τι ἢ οὐδέν . πορφυρίωνα δὲ οὐκ οἶδα καταθύσαντα οὐδένα ἐπὶ δείπνῳ , οὐ Καλλίαν οὐ Κτήσιππον τοὺς Ἀθηναίους , οὐ Λεύκολλον οὐχ Ὁρτήσιον τοὺς Ῥωμαίους · εἶπον δὲ ὀλίγους ἐκ πολλῶν ἀσώτους καὶ ἀκρατεστάτους τῇ τε ἄλλῃ καὶ μέντοι καὶ περὶ γαστέρα .
Lemmas: ὁ πορφυρίων ὡραῖος τε ἅμα καί φερώνυμος εἰμί ζῷον , καί χαίρω κονίω , ἤδη δέ καί λούω ὁ ὁ περιστερά λουτρόν · οὐ πρότερος δέ ἑαυτοῦ ἐπιδίδωμι ὁ κόνιστρα καί ὁ λουτρόν , πρίν ἄν βαδίζω τις ἀριθμός βάδισις ἀρκέω ἕ . σιτέω δέ ἐπί μάρτυς ἄχθομαι , καί διά οὗτος ἀναχωρέω , καί ὑπολανθάνω ἐσθίω . ζηλότυπος δέ εἰμί ἰσχυρός , καί ὁ ὕπανδρος ὁ γυνή παραφυλάσσω , καί ἐάν καταγιγνώσκω μοιχεύω ὁ οἰκία ὁ δέσποινα , ἀπάγχω ἑαυτοῦ . οὐ πέτομαι δέ ὑψηλός . χαίρω γε μήν ὁ ἄνθρωπος αὐτός , καί τρέφω πεφεισμένως καί προμηθής αὐτός . καί ἔοικα ἤ σοβαρός οἰκία καί μέγας πλούσιος ἄθυρμα εἰμί , ἤ ὑποδέχομαι ναῦς αὐτός , καί ἄφετος ἀλάομαι εἴσω περίβολος . ὁ ταώς μέν οὖν ὡραῖος εἰμί καί καταθύω καί σιτέω ὁ ἄσωτος · ὁ γάρ ὄρνις ὁ μέν πτερόν κόσμος εἰμί , ὁ δέ σῶμα ἤ τις ἤ οὐδείς . πορφυρίων δέ οὐ οἶδα καταθύω οὐδείς ἐπί δεῖπνον , οὐ Καλλίας οὐ Κτήσιππος ὁ Ἀθηναῖος , οὐ Λεύκολλος οὐ Ὁρτήσιος ὁ Ῥωμαῖος · λέγω δέ ὀλίγος ἐκ πολύς ἄσωτος καί ἄκρατος ὁ τε ἄλλος καί μέντοι καί περί γαστήρ .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.43
ὁ κόραξ ὁ ἤδη γέρων ὅταν μὴ δύνηται τρέφειν τοὺς νεοττούς , ἑαυτὸν αὐτοῖς προτείνει τροφήν · οἳ δὲ ἐσθίουσι τὸν πατέρα . καὶ τὴν παροιμίαν ἐντεῦθέν φασι τὴν γένεσιν λαβεῖν τὴν λέγουσαν ʽκακοῦ κόρακος κακὸν ᾠόν.ʼ
Lemmas: ὁ κόραξ ὁ ἤδη γέρων ὅταν μή δύναμαι τρέφω ὁ νεοσσός , ἑαυτοῦ αὐτός προτείνω τροφή · ὁ δέ ἐσθίω ὁ πατήρ . καί ὁ παροιμία ἐντεῦθεν φημί ὁ γένεσις λαμβάνω ὁ λέγω κακόω κόραξ κακός οἴομαι
claudius-aelianus.de-natura-animalium 3.44
σωφρονέσταται ὀρνίθων αἱ φάτται ᾅδονται . ὁ γοῦν ἄρρην καὶ ὁ θῆλυς συνδυασθέντες καὶ οἱονεὶ συμπνεύσαντες ἐς γάμον ἀλλήλων ἔχονται καὶ σωφρονοῦσι , καὶ οὐκ ἂν ὀθνείου λέχους οὐδέτερος ἅψαιτο τῶν ὀρνίθων τῶνδε . ἐὰν δὲ ἐποφθαλμιάσωσιν ἑτέροις , περιέρχονται αὐτοὺς οἱ λοιποί , καὶ τὸν μὲν ἄρρενα οἱ ὁμογενεῖς διασπῶσιν , αἱ θήλειαι δὲ τὸν θῆλυν . οὗτος ἄρα ὁ τῆς σωφροσύνης νόμος καὶ ἐς τὰς τρυγόνας ἀφικνεῖται καὶ ἄτρεπτος μένει , πλὴν τοῦ μὴ θανατοῦσθαι ἑκάτερον τὸν ὄρνιν · ἐπεὶ τὸν μὲν ἄρρενα ἀναιροῦσι , τὸν δὲ θῆλυν ᾤκτειραν καὶ εἴασαν ἀπαθῆ , καὶ περίεισι χῆρος .
Lemmas: σώφρων ὄρνις ὁ φάσσα ἄσθιͅω . ὁ γοῦν ἄρσην καί ὁ θῆλυς συνδυάζω καί οἱονεί συμπνέω εἰς γάμος ἀλλήλων ἔχω καί σωφρονέω , καί οὐ ἄν ὀθνεῖος λέχος οὐδέτερος ἅπτω ὁ ὄρνις ὅδε . ἐάν δέ ἐποφθαλμιάω ἕτερος , περιέρχομαι αὐτός ὁ λοιπός , καί ὁ μέν ἄρσην ὁ ὁμογενής διασπάω , ὁ θῆλυς δέ ὁ θῆλυς . οὗτος ἄρα ὁ ὁ σωφροσύνη νόμος καί εἰς ὁ τρυγών ἀφικνέομαι καί ἄτρεπτος μένω , πλήν ὁ μή θανατόω ἑκάτερος ὁ ὄρνις · ἐπεί ὁ μέν ἄρσην ἀναιρέω , ὁ δέ θῆλυς ᾠκτείρω καί ἐάω ἀπαθής , καί περίειμι χήρα .