claudius-aelianus.de-natura-animalium 15.5
δὴ ἁλιεῖς φασιν · Δημοστράτου δὲ καὶ οὗτος ὁ λόγος . πληρουμένης μὲν τῆς σελήνης τὸν ἰχθὺν τόνδε ᾑρημένον πεπληρῶσθαί τε αὐτὸν καὶ πληροῦν καὶ τὰ δένδρα , ἐὰν τούτοις προσαρτήσῃς φέρων αὐτόν · ληγούσης δὲ ἄρα ὑποτετῆχθαι καὶ ἐκλείπειν , καὶ φυτοῖς προσαχθέντα αὐαίνειν αὐτά . ὀρυττομένων τε φρεάτων , ἐὰν μὲν τοῦ μηνὸς ὑποφαινομένου ἐς τὸ εὑρεθὲν ὕδωρ ἐμβάλῃ τις τὸν ἰχθὺν τοῦτον , ἀέναον ἔσται τὸ ὕδωρ καὶ οὐκ ἐπιλείψει ποτέ · εἰ δὲ ὑπολήγοντος , λήξει τὸ ὕδωρ . καὶ μέντοι καὶ ἐς πηγὴν ὑπανατέλλουσαν εἰ τὸν αὐτὸν ἐμβάλοις ἰχθύν , ἕξεις ἢ πεπληρωμένην αὐτὴν ἢ κενὸν τὸν χῶρον τὸ ἐντεῦθεν . ὅπως μὲν ἐσνέουσί τε ἐς τὴν Προποντίδα , καὶ ὅπως ἐκνέουσιν ἄρα οἱ θύννοι , οἶδα εἰπὼν ἄνω που τῶν λόγων τῶνδε · νοείτω δέ μοί τις ἐνταῦθα Ἡράκλειαν καὶ Τίον καὶ Ἄμαστριν , πόλεις Ποντικάς . οὐκοῦν οἱ τόνδε τὸν χῶρον πάντα οἰκοῦντες τὴν τῶν θύννων ἐπιδημίαν ἴσασι κάλλιστα , καὶ μέντοι καὶ ἀφικνοῦνται τηνικάδε τοῦ ἔτους , καὶ ὅπλα κατʼ αὐτῶν εὐτρέπισται πολλά , ναῦς καὶ δίκτυα καὶ σκοπιὰ ὑψηλή . σκοπιὰ δὲ ἄρα αὕτη ἐπί τινος αἰγιαλοῦ παγεῖσα ἀνέστηκεν ἐν περιωπῇ σφόδρα ἐλευθέρᾳ · καὶ αὐτῆς τὸ ποίημα περιηγήσασθαι ἐμοὶ μὲν οὐκ ἔστι μόχθος , σοὶ δὲ τῷ ἀκούοντι τῆς τῶν ὤτων τρυφῆς τ ἐκειν . δύο πρέμνα ἐλάτης ὑψηλὰ δοκίσι πλατείαις διειλημμένα ἕστηκε , πυκναῖς ταύταις διυφασμέναις καὶ ἀνελθεῖν τῷ σκοπῷ καὶ ἐπιβῆναι μάλα ἀγαθαῖς . αἱ δὲ ναῦς ἐρέτας ἑκάστη καὶ ἓξ ἔχει παρʼ ἑκάτερα νεανίας εὖ μάλα ἐρέττοντας · δίκτυα δὲ προμήκη , οὐ κοῦφα λίαν καὶ ἀνεχόμενα τοῖς φελλοῖς , μολίβῳ γε μὴν βριθόμενα μᾶλλον . ἀθρόαι δὲ ἄρα αἱ τῶνδε τῶν ἰχθύων ἀγέλαι ἐσνέουσιν . ἦρος δὲ ὑπολάμποντος καὶ τῶν ἀνέμων εἰρηναῖον ἤδη καταπνεόντων καὶ τοῦ ἀέρος φαιδροῦ τε ὄντος καὶ ʽ??ʼονεὶ μειδιῶντος καὶ τοῦ κύματος κειμένου καὶ λείας οὕσης τῆς θαλάττης ὁ σκοπὸς ἰδὼν σοφίᾳ τινὶ ἀπορρήτῳ καὶ φύσει ὄψεως ὀξυωπεστάτῃ λέγει μὲν τοῖς θηραταῖς ὁπόθεν ἀφικνοῦνται · εἰ δέοι γε μὴν πρὸς τὴν ἀκτὴν παρατεῖναι τὰ δίκτυα , καὶ τοῦτο ἐκδιδάσκει · εἰ δὲ ἐνδοτέρω , δίδωσιν ὥσπερ οὖν στρατηγὸς τὸ σύνθημα ἢ χορολέκτης τὸ ἐνδόσιμον · ἐρεῖ γε μὴν πολλάκις καὶ τὸν πάντα ἀριθμόν , καὶ οὐχ ἁμαρτήσεται τοῦ σκοποῦ . ἐκεῖνα δὲ ὁποῖα . ὅταν ἑαυτοὺς ὠθήσωσιν ἐς τὸ πέλαγος ἡ τῶν θύννων ἴλη , ὁ τὴν σκοπιὰν φυλάττων καὶ ἀκριβῶν τὴν τῶν προειρημένων ἱστορίαν καὶ μάλα ὀξὺ ἐκβοήσας λέγει διώκειν ἐκεῖθι καὶ τοῦ πελάγους ἐρέττειν εὐθύ . οἳ δὲ ἐξαρτήσαντες ἐλάτης τῶν τὸν σκοπὸν ἀνεχουσῶν τῆς ἑτέρας σχοῖνον εὖ μάλα μακρὰν τῶν δικτύων ἐχομένην , εἶτα ἐπαλλήλοις ταῖς ναυσὶν ἐρέττουσι κατὰ στοῖχον , ἔχονταί τε ἀλλήλων , ἐπεί τοι καὶ τὸ δίκτυον ἐφʼ ἑκάστῃ διῄρηται . καὶ ἥ γε πρώτη τὴν ἑαυτῆς ἐκβαλοῦσα μοῖραν τοῦ δικτύου ἀναχωρεῖ , εἶτα ἡ δευτέρα δρᾷ τοῦτο καὶ ἡ τρίτη , καὶ δεῖ καθεῖναι τὴν τετάρτην · οἱ δὲ τὴν πέμπτην ἐρέττοντες ἔτι μέλλουσι , τοὺς δὲ ἐπὶ ταύτῃ οὐ χρὴ καθεῖναί πω · εἶτα ἐρέττουσι ἄλλοι ἄλλῃ καὶ ἄγουσι τοῦ δικτύου τὴν μοῖραν , εἶτα ἡσυχάζουσι . νωθεῖς δὲ ἄρα ὄντες οἱ θύννοι καὶ ἔργον τι τόλμης ἐχόμενον ἀδυνατοῦντες δρᾶσαι , πεπιεσμένοι μένουσί τε καὶ ἀτρεμοῦσιν · οἱ δὲ ἐρέται , ὡς ἁλούσης πόλεως , αἱροῦσιν ἰχθύων ποιητὴς ἂν εἴποι δῆμον . οὐκοῦν , ὦ φίλοι Ἕλληνες , καὶ Ἐρετριεῖς ἴσασι ταῦτα καὶ Νάξιοι κατὰ κλέος , τῆς θήρας τῆς τοιαύτης μαθόντες ὅσα Ἡρόδοτός τε καὶ ἄλλοι λέγουσι . τὰ δὲ ἔτι λοιπὰ τῆς θήρας ἀκούσεσθε ἄλλων .
Lemmas: δή ἁλιεύς φημί · Δημόστρατος δέ καί οὗτος ὁ λόγος . πληρόω μέν ὁ σελήνη ὁ ἰχθύς ὅδε αἱρέω πληρόω τε αὐτός καί πληρόω καί ὁ δέντρο , ἐάν οὗτος προσαρτάω φέρω αὐτός · λήγω δέ ἄρα ὑποτήκω καί ἐκλείπω , καί φυτόν προσάσσω αὐαίνω αὐτός . ὀρύσσω τε φρέαρ , ἐάν μέν ὁ Μήνη ὑποφαίνω εἰς ὁ εὑρίσκω ὕδωρ ἐμβάλλω τις ὁ ἰχθύς οὗτος , ἀέναος εἰμί ὁ ὕδωρ καί οὐ ἐπιλείπω ποτέ · εἰ δέ ὑπολήγω , λήγω ὁ ὕδωρ . καί μέντοι καί εἰς πηγή ὑπανατέλλω εἰ ὁ αὐτός ἐμβάλλω ἰχθύς , ἔχω ἤ πληρόω αὐτός ἤ κενός ὁ χῶρος ὁ ἐντεῦθεν . ὅπως μέν εἰσνέω τε εἰς ὁ Προποντίς , καί ὅπως ἐκνέω ἄρα ὁ θύννος , οἶδα λέγω ἄνω που ὁ λόγος ὅδε · νοέω δέ ἐγώ τις ἐνταῦθα Ἡράκλεια καί Τίος καί Ἄμαστρις , πόλις Ποντικός . οὐκοῦν ὁ ὅδε ὁ χῶρος πᾶς οἰκέω ὁ ὁ θύννος ἐπιδημία οἶδα καλός , καί μέντοι καί ἀφικνέομαι τηνικάδε ὁ ἔτος , καί ὅπλον κατά αὐτός εὐτρεπίζω πολύς , ναῦς καί δίκτυον καί σκοπιά ὑψηλός . σκοπιά δέ ἄρα οὗτος ἐπί τις αἰγιαλός πήγνυμι ἀνίστημι ἐν περιωπή σφόδρα ἐλεύθερος · καί αὐτός ὁ ποίημα περιηγέομαι ἐγώ μέν οὐ εἰμί μόχθος , σύ δέ ὁ ἀκούω ὁ ὁ οὖς τρυφή τ ἔκω . δύο πρέμνον ἐλάτη ὑψηλός δοκίς πλατύς διαιλήπτω ἵστημι , πυκνός οὗτος δυφάζαμαι καί ἀνέρχομαι ὁ σκοπός καί ἐπιβαίνω μάλα ἀγαθός . ὁ δέ ναῦς ἐρέτης ἕκαστος καί ἕξ ἔχω παρά ἑκάτερος νεανίας εὖ μάλα ἐρέσσω · δίκτυον δέ προμήκης , οὐ κοῦφος λίαν καί ἀνέχω ὁ φελλός , μόλιβος γε μήν βρίθω μάλα . ἀθρόος δέ ἄρα ὁ ὅδε ὁ ἰχθῦς ἀγέλη ἐσνέω . ἔαρ δέ ὑπολάμπω καί ὁ ἄνεμος εἰρηναῖος ἤδη καταπνέω καί ὁ ἀήρ φαιδρός τε εἰμί καί εὔα μειδιάω καί ὁ κῦμα κεῖμαι καί λεῖος εἰμί ὁ θάλασσα ὁ σκοπός ὁράω σοφία τις ἀπόρρητος καί φύσις ὄψις ὀξυωπής λέγω μέν ὁ θηρατής ὁπόθεν ἀφικνέομαι · εἰ δέω γε μήν πρός ὁ ἀκτή παρατείνω ὁ δίκτυον , καί οὗτος ἐκδιδάσκω · εἰ δέ ἔνδον , δίδωμι ὥσπερ οὖν στρατηγός ὁ σύνθημα ἤ χορολέκτης ὁ ἐνδόσιμος · λέγω γε μήν πολλάκις καί ὁ πᾶς ἀριθμός , καί οὐ ἁμαρτάνω ὁ σκοπός . ἐκεῖνος δέ ὁποῖος . ὅταν ἑαυτοῦ ὠθέω εἰς ὁ πέλαγος ὁ ὁ θύννος ἴλη , ὁ ὁ σκοπιά φυλάσσω καί ἀκριβόω ὁ ὁ προλέγω ἱστορία καί μάλα ὀξύς ἐκβοάω λέγω διώκω ἐκεῖθι καί ὁ πέλαγος ἐρέσσω εὐθύς . ὁ δέ ἐξαρτάω ἐλάτη ὁ ὁ σκοπός ἀνέχω ὁ ἕτερος σχοῖνος εὖ μάλα μακρός ὁ δίκτυον ἔχω , εἶτα ἐπάλληλος ὁ ναῦς ἐρέσσω κατά στοῖχος , ἔχω τε ἀλλήλων , ἐπεί τοι καί ὁ δίκτυον ἐπί ἕκαστος διαιρέω . καί ὁ γε πρῶτος ὁ ἑαυτοῦ ἐκβάλλω μοῖρα ὁ δίκτυον ἀναχωρέω , εἶτα ὁ δεύτερος δράω οὗτος καί ὁ τρίτος , καί δέω καθίημι ὁ τέταρτος · ὁ δέ ὁ πέμπτος ἐρέσσω ἔτι μέλλω , ὁ δέ ἐπί οὗτος οὐ χρή καθίημι πω · εἶτα ἐρέσσω ἄλλος ἄλλῃ καί ἄγω ὁ δίκτυον ὁ μοῖρα , εἶτα ἡσυχάζω . νωθής δέ ἄρα εἰμί ὁ θύννος καί ἔργον τις τόλμα ἔχω ἀδυνατόω δράω , πιέζω μένω τε καί ἀτρεμέω · ὁ δέ ἐρέτης , ὡς ἁλίσκομαι πόλις , αἱρέω ἰχθῦς ποιητής ἄν λέγω δῆμος . οὐκοῦν , ὦ φίλος Ἕλλην , καί Ἐρετριεύς οἶδα οὗτος καί Νάξιος κατά κλέος , ὁ θήρα ὁ τοιοῦτος μανθάνω ὅσος Ἡρόδοτος τε καί ἄλλος λέγω . ὁ δέ ἔτι λοιπός ὁ θήρα ἀκούω ἄλλος .