claudius-aelianus.de-natura-animalium 14.23
ὑπὸ τῷ ποδὶ δὲ τῶν Ἀλπίων ὀρῶν πρὸς ἄνεμον βορρᾶν ὑπὸ τῇ ἄρκτῳ οὕτω κέκληνται . γένος δὲ οὗτοι ἱππικοὶ ἄνδρες . ἐντεῦθέν τοι καὶ πρόεισιν ὁ τῶν Εὐρωπαίων ποταμῶν μέγιστος Ἴστρος , ἐκ πηγῶν μὲν οὐ πολλῶν , ταῖς δὲ τοῦ ἡλίου προσβολαῖς ταῖς πρώταις ἀντίος . εἶτα οἱονεὶ δορυφοροῦντες αὐτὸν ἅτε τῶν ἐπιχωρίων ῥευμάτων βασιλέα συνανίσχουσίν οἱ πολλοί , καὶ ἀέναον τὸ ῥεῦμα αὐτῶν ἐστι , καὶ ἴσασιν ἑκάστου τὸ ὄνομα οἱ περιοικοῦντες αὐτούς . ὅταν δὲ ἐς τὸν Ἴστρον ἐμβάλωσι , τοῖς μὲν ἡ ἀπὸ γενεᾶς ἐπωνυμία πέπαυται , ἀφίστανταί γε μὴν ἐκείνῳ τοῦ ὀνόματος , καὶ ἐξ αὐτοῦ καλοῦνται πάντες , καὶ συνεκβάλλουσιν ἐς τὸν Εὔξεινον . γίνεται δὲ ἐνταῦθα ἰχθύων γένη διάφορα , κορακῖνοί τε καὶ μύλλοι καὶ ἀντακαῖοι καὶ κυπρῖνοι , μέλανες οὗτοι , καὶ χοῖροί τε καὶ κόσσυφοι ἰδεῖν λευκοί , πέρκαι τε ἐπὶ τούτοις καὶ ξιφίαι . πρέπουσι δὲ τῷ ὀνόματι οἱ ἰχθύες οἵδε , καὶ τὸ μαρτύριον , τὸ μὲν ἄλλο πᾶν σῶμα ἁπαλοί τε εἰσὶ καὶ ἄλυποι προσαπτομένῳ , καὶ ὀδόντές οἱ οὐ πάνυ τι σκολιοὶ οὐδὲ ἀπηνεῖς ἰδεῖν , οὐκ ἄκανθα ἐπὶ τῶν νώτων ὀρθὴ ἐκπέφυκεν , οὐ κατὰ τὸ οὐραῖον · ὃ δέ ἐστι θαῦμα καὶ ἀκούσαντι καὶ ἰδόντι , ὑπʼ αὐτὴν τὴν ῥῖνα , διʼ ἧς καὶ ἀναπνεῖ καὶ τὸ ῥεῦμα αὐτῷ διαρρεῖ ἐς τὰ βράγχια καὶ ἐκπίπτει , ἐς ὀξύ οἱ προήκει ἡ γένυς , καὶ εὐθεῖά ἐστι καὶ αὐξάνεται κατʼ ὀλίγον ἐς μῆκός τε καὶ πάχος , καὶ κητουμένῳ τῷ ἰχθύι συναύξεται καὶ ἐκείνη , καὶ ἔοικε τριήρους ἐμβόλῳ . καὶ διὰ εὐθείας ἐμπίπτων ὁ ξιφίας ἰχθύσι καὶ ἀποκτείνας εἶτα θοινᾶται , καὶ ἀμύνεται δὲ τῷ αὐτῶ τὰ μέγιστα τῶν κητῶν . καὶ ἀχάλκευτόν γε τοῦτο τὸ ὅπλον προσπέφυκέν οἱ , καὶ τέθηκται φύσει . οὐκοῦν οἵδε οἱ ξιφίαι ἐς μέγεθος προήκοντες ἔρχονται καὶ νεὼς ἀντίοι . καὶ νεανιεύονταί γέ τινες λέγοντες ναῦν Βιθυνίδα ἰδεῖν ἀνασπωμένην , ἵνα αὐτῇ πονήσασα ὑπὸ γήρως ἡ τρόπις τύχῃ τῆς δεούσης κομιδῆς . οὐκοῦν προσηλωμένην θεάσασθαι ξιφίου κεφαλήν · τοῦ γὰρ θηρὸς ἐμπήξαντος μὲν τῷ σκάφει τὴν αἰχμὴν τὴν συμφυῆ , ἀποσπάσαι δὲ αὑτὸν πειρωμένου ὑπὸ τῆς ῥύμης τῆς πολλῆς σχισθῆναι μὲν ἀπὸ τοῦ τένοντος τὸ πᾶν σῶμα , τὴν δὲ ἐναπομεῖναι πεπηγμένην , ὡς ἐνέπεσεν ἐξ ἀρχῆς . θηρᾶται δὲ οὗτος ἄρα καὶ ἐν τῇ θαλάττῃ καὶ ἐν τῷ Ἴστρῳ , χαίρει δὲ καὶ πικρῷ ὕδατι καὶ γλυκεῖ ῥεύματι .
Lemmas: ὑπό ὁ πούς δέ ὁ Ἀλπίον ὄρος πρός ἄνεμος βορέας ὑπό ὁ ἄρκτος οὕτως καλέω . γένος δέ οὗτος ἱππικός ἀνήρ . ἐντεῦθεν τοι καί πρόειμι ὁ ὁ Εὐρωπαῖος ποταμός μέγας Ἴστρος , ἐκ πηγή μέν οὐ πολύς , ὁ δέ ὁ ἥλιος προσβολή ὁ πρῶτος ἀντίος . εἶτα οἱονεί δορυφορέω αὐτός ἅτε ὁ ἐπιχώριος ῥεῦμα βασιλεύς συνανίσχω ὁ πολύς , καί ἀέναος ὁ ῥεῦμα αὐτός εἰμί , καί οἶδα ἕκαστος ὁ ὄνομα ὁ περιοικέω αὐτός . ὅταν δέ εἰς ὁ Ἴστρος ἐμβάλλω , ὁ μέν ὁ ἀπό γενεά ἐπωνυμία παύω , ἀφίστημι γε μήν ἐκεῖνος ὁ ὄνομα , καί ἐκ αὐτός καλέω πᾶς , καί συνεκβάλλω εἰς ὁ Εὔξεινος . γίγνομαι δέ ἐνταῦθα ἰχθῦς γένος διάφορος , κορακῖνος τε καί μύλλος καί ἀντακαῖος καί κυπρῖνος , μέλας οὗτος , καί χοῖρος τε καί κόσσυφος ὁράω λευκός , πέρκα τε ἐπί οὗτος καί ξιφίας . πρέπω δέ ὁ ὄνομα ὁ ἰχθῦς ὅδε , καί ὁ μαρτύριον , ὁ μέν ἄλλος πᾶς σῶμα ἁπαλός τε εἰμί καί ἄλυπος προσάπτω , καί ὀδούς ἕ οὐ πάνυ τις σκολιός οὐδέ ἀπηνής ὁράω , οὐ ἄκανθα ἐπί ὁ νῶτον ὀρθός ἐκφύω , οὐ κατά ὁ οὐραῖος · ὅς δέ εἰμί θαῦμα καί ἀκούω καί ὁράω , ὑπό αὐτός ὁ ῥίς , διά ὅς καί ἀναπνέω καί ὁ ῥεῦμα αὐτός διαρρέω εἰς ὁ βράγχιον καί ἐκπίπτω , εἰς ὀξύς ἕ προήκω ὁ γένυς , καί εὐθύς εἰμί καί αὐξάνω κατά ὀλίγος εἰς μῆκος τε καί πάχος , καί κητόομαι ὁ ἰχθῦς συναυξάνω καί ἐκεῖνος , καί ἔοικα τριήρης ἔμβολος . καί διά εὐθεῖα ἐμπίπτω ὁ ξιφίας ἰχθῦς καί ἀποκτείνω εἶτα θοινάω , καί ἀμύνω δέ ὁ αὐτός ὁ μέγας ὁ κήτα . καί ἀχάλκευτος γε οὗτος ὁ ὅπλον προσφύω ἕ , καί ταθήχω φύσις . οὐκοῦν ὅδε ὁ ξιφίας εἰς μέγεθος προήκω ἔρχομαι καί ναῦς ἀντίος . καί νεανιεύομαι γε τις λέγω ναῦς Βιθυνίς ὁράω ἀνασπάω , ἵνα αὐτός πονέω ὑπό γῆρας ὁ τρόπις τυγχάνω ὁ δέω κομιδή . οὐκοῦν προσηλάω θεάομαι ξιφίον κεφαλή · ὁ γάρ θήρ ἐμπήγνυμι μέν ὁ σκάφος ὁ αἰχμή ὁ συμφυής , ἀποσπάω δέ ἑαυτοῦ πειράω ὑπό ὁ ῥύμη ὁ πολύς σχίζω μέν ἀπό ὁ τένων ὁ πᾶς σῶμα , ὁ δέ ἐναπομένω πήσσω , ὡς ἐμπίπτω ἐκ ἀρχή . θηράω δέ οὗτος ἄρα καί ἐν ὁ θάλασσα καί ἐν ὁ Ἴστρος , χαίρω δέ καί πικρός ὕδωρ καί γλυκύς ῥεῦμα .