ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.33
τὸ ἀβρότονον ὅσα ἀγαθὰ δρᾷ καὶ ὅπως ὁδοὺς πνεύματι δίδωσι καὶ μέντοι καὶ πνεύμονός ἐστι καθαρτήριον οὐ νῦν λέγειν καιρός · ζῴῳ δʼ οὖν πονηρῷ πολέμιόν ἐστι , καὶ ἀναιρεῖ τὴν ἕλμινθα , ἥπερ οὖν ἐπὶ πλέον ἰοῦσα θηρίον γίνεται σπλάγχνοις μὲν ἐντικτόμενον , ἀνθρωπείαις δὲ νόσοις ἐναριθμούμενον , καὶ ταῦτα ταῖς ἄγαν ἀνιάτοις τε καὶ ὑπὸ χειρὸς θνητῆς ἐς ἄκεσιν ἥκειν ἀδυνάτοις . τεκμηριῶσαι τοῦτο καὶ Ἵππυς ἱκανός . ὃ δὲ λέγει ὁ συγγραφεὺς ὁ Ῥηγῖνος , τοιοῦτόν ἐστι . γυνὴ εἶχεν ἕλμινθα , καὶ ἰάσασθαι αὐτὴν ἀπεῖπον οἱ τῶν ἰατρῶν δεινοί . οὐκοῦν ἐς Ἐπίδαυρον ἦλθε , καὶ ἐδεῖτο τοῦ θεοῦ ἐξάντης γενέσθαι τοῦ συνοίκου πάθους . οὐ παρῆν ὁ θεός · οἱ μέντοι ζάκοροι κατακλίνουσι τὴν ἄνθρωπον ἔνθα ἰᾶσθαι ὁ θεὸς εἰώθει τοὺς δεομένους . καὶ ἡ μὲν ἄνθρωπος ἡσύχαζε προσταχθεῖσα , οἵ γε μὴν ὑποδρῶντες τῷ θεῷ τὰ ἐς τὴν ἴασιν αὐτῆς ἐποίουν , καὶ τὴν κεφαλὴν μὲν ἀπὸ τῆς δέρης ἀφαιροῦσι , καθίησι δὲ τὴν χεῖρα ὁ ἕτερος , καὶ ἐξαιρεῖ τὴν ἕλμινθα , θηρίου μέγα τι χρῆμα . συναρμόσαι δὲ καὶ ἀποδοῦναι τὴν κεφαλὴν ἐς τὴν ἀρχαίαν ἁρμονίαν οὐκ ἐδύναντο οὐκέτι . ὁ τοίνυν θεὸς ἀφικνεῖται , καὶ τοῖς μὲν ἐχαλέπηνεν ὅτι ἄρα ἐπέθεντο ἔργῳ δυνατωτέρῳ τῆς ἑαυτῶν σοφίας · αὐτὸς δὲ ἀμάχῳ τινὶ καὶ θείᾳ δυνάμει ἀπέδωκε τῷ σκήνει τὴν κεφαλήν , καὶ τὴν ξένην ἀνέστησε . καὶ οὔ τι που , ὦ βασιλεῦ καὶ θεῶν φιλανθρωπότατε Ἀσκληπιέ , ἀβρότονον ἔγωγε ἀντικρίνω τῇ σοφίᾳ τῇ σῇ · μὴ μανείην ἐς τοσοῦτον · ἀλλὰ ἐπελθὸν ἐμνήσθην εὐεργεσίας τε σῆς καὶ ἰάσεως ἐκπληκτικῆς . ὡς δὲ καὶ ἥδε ᾑ πόα σὸν δῶρόν ἐστιν οὐδὲ ἀμφιβάλλειν χρή .
Lemmas: ὁ ἀβρότονον ὅσος ἀγαθός δράω καί ὅπως ὁδός πνεῦμα δίδωμι καί μέντοι καί πνεύμων εἰμί καθαρτήριος οὐ νῦν λέγω καιρός · ζῷον δέ οὖν πονηρός πολέμιος εἰμί , καί ἀναιρέω ὁ ἕλμινς , ὅς οὖν ἐπί πολύς ἔρχομαι θηρίον γίγνομαι σπλάγχνον μέν ἐντίκτω , ἀνθρώπειος δέ νόσος ἐναριθμέω , καί οὗτος ὁ ἄγαν ἀνίατος τε καί ὑπό χείρ θνητός εἰς ἄκεσις ἥκω ἀδύνατος . τεκμηριόω οὗτος καί Ἵππυς ἱκανός . ὅς δέ λέγω ὁ συγγραφεύς ὁ Ῥηγῖνος , τοιοῦτος εἰμί . γυνή ἔχω ἕλμινς , καί ἰάομαι αὐτός ἀπολέγω ὁ ὁ ἰατρός δεινός . οὐκοῦν εἰς Ἐπίδαυρος ἔρχομαι , καί δέω ὁ θεός ἐξάντης γίγνομαι ὁ σύνοικος πάθος . οὐ πάρειμι ὁ θεός · ὁ μέντοι ζάκορος κατακλίνω ὁ ἄνθρωπος ἔνθα ἰάομαι ὁ θεός εἴωθα ὁ δέω . καί ὁ μέν ἄνθρωπος ἡσυχάζω προστάσσω , ὁ γε μήν ὑποδράω ὁ θεός ὁ εἰς ὁ ἴασις αὐτός ποιέω , καί ὁ κεφαλή μέν ἀπό ὁ δειρή ἀφαιρέω , καθίημι δέ ὁ χείρ ὁ ἕτερος , καί ἐξαιρέω ὁ ἕλμινς , θηρίον μέγας τις χρῆμα . συναρμόζω δέ καί ἀποδίδωμι ὁ κεφαλή εἰς ὁ ἀρχαῖος ἁρμονία οὐ δύναμαι οὐκέτι . ὁ τοίνυν θεός ἀφικνέομαι , καί ὁ μέν χαλεπαίνω ὅτι ἄρα ἐπιτίθημι ἔργον δυνατός ὁ ἑαυτοῦ σοφία · αὐτός δέ ἄμαχος τις καί θεῖος δύναμις ἀποδίδωμι ὁ σκῆνος ὁ κεφαλή , καί ὁ ξένη ἀνίστημι . καί οὐ τις που , ὦ βασιλεύς καί θεός φιλάνθρωπος Ἀσκληπιός , ἀβρότονον ἐγώ ἀντικρίνω ὁ σοφία ὁ σός · μή μαίνω εἰς τοσοῦτος · ἀλλά ἐπέρχομαι μιμνῄσκω εὐεργεσία τε σός καί ἴασις ἐκπληκτικός . ὡς δέ καί ὅδε ᾑ πόα σός δῶρον εἰμί οὐδέ ἀμφιβάλλω χρή .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.34
ὁ δὲ ναυτίλος πολύπους ἐστὶ καὶ αὐτός , καὶ κόγχην μίαν ἔχει . ἀναπλεῖ μὲν οὖν τὴν κόγχην στρέψας περὶ τὰ κάτω , ἵνα μὴ τῆς ἅλμης ἀρύσηται καὶ ὠθήσῃ αὖθις αὑτόν · γενόμενος δὲ ἐπὶ τοῖς κύμασιν , ὅταν μὲν ᾖ γαλήνη καὶ εἰρήνη πνευμάτων , στρέφει τὴν κόγχην ὑπτίαν ʽἣ δὲ ἐπιπλεῖ δίκην πορθμίδοσʼ καὶ παρεὶς δύο πλεκτάνας ἐντεῦθέν τε καὶ ἐκεῖθεν καὶ ὑποκινῶν ἡσυχῆ ἐρέττει τε καὶ προωθεῖ τὴν συμφυῆ ναῦν . εἰ δὲ εἴη πνεῦμα , τοὺς ἐρετμοὺς μὲν τοὺς τέως προτείνας μακροτέρους οἴακας ἐργάζεται , ἄλλας δὲ ἀνατείνας πλεκτάνας , ὧν μέσος χιτών ἐστι λεπτότατος , τοῦτον διαστήσας ἱστίον αὐτὸν ἀποφαίνει . πλεῖ μὲν δὴ τὸν τρόπον τοῦτον ἀδεὴς ὤν · ἐὰν μέντοι φοβηθῇ τι τῶν ἁδροτέρων , βυθίσας τὴν κόγχην ἐπλήρωσε , καὶ κατώλισθεν ἐκ τοῦ βάρους , καὶ ἑαυτὸν ἀφανίσας τὸν ἐχθρὸν ἀπέδρα . εἶτα ἐν εἰρήνῃ γενόμενος ἀνέθορέ τε καὶ πλεῖ πάλιν . καὶ ἐκ τούτων ἔχει τὸ ὄνομα .
Lemmas: ὁ δέ ναυτίλος πολύπους εἰμί καί αὐτός , καί κόγχη εἷς ἔχω . ἀναπλέω μέν οὖν ὁ κόγχη στρέφω περί ὁ κάτω , ἵνα μή ὁ ἅλμη ἀρύω καί ὠθέω αὖθις ἑαυτοῦ · γίγνομαι δέ ἐπί ὁ κῦμα , ὅταν μέν εἰμί γαλήνη καί εἰρήνη πνεῦμα , στρέφω ὁ κόγχη ὕπτιος ὅς δέ ἐπιπλέω δίκη πορθμίς καί παρίημι δύο πλεκτάνη ἐντεῦθεν τε καί ἐκεῖθεν καί ὑποκινέω ἡσυχῆ ἐρέσσω τε καί προωθέω ὁ συμφυής ναῦς . εἰ δέ εἰμί πνεῦμα , ὁ ἐρετμός μέν ὁ τέως προτείνω μακρός οἴαξ ἐργάζομαι , ἄλλος δέ ἀνατείνω πλεκτάνη , ὅς μέσος χιτών εἰμί λεπτός , οὗτος διΐστημι ἱστίον αὐτός ἀποφαίνω . πλέω μέν δή ὁ τρόπος οὗτος ἀδεής εἰμί · ἐάν μέντοι φοβέω τις ὁ ἁδρός , βυθίζω ὁ κόγχη πληρόω , καί κατωλίζω ἐκ ὁ βάρος , καί ἑαυτοῦ ἀφανίζω ὁ ἐχθρός ἀποδιδράσκω . εἶτα ἐν εἰρήνη γίγνομαι ἀναθρῴσκω τε καί πλέω πάλιν . καί ἐκ οὗτος ἔχω ὁ ὄνομα .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.35
ἐς τριακοσίας ὀργυιάς φασιν ἀνθρώποις κάτοπτα εἶναι τὰ ἐν τῇ θαλάττῃ , περαιτέρω γε μὴν οὐκέτι . εἴτε δὲ ὑπονέουσιν ἰχθύες ἔτι εἴτε καὶ θηρία , ἢ εἰ καὶ τούτοις μὲν ἄβατά ἐστι , θεοὶ δὲ θαλάττιοι καὶ ἐνάλιοι δαίμονες εἰλήχασι τὸν χῶρον καὶ μέντοι καὶ ὁ τῆς ὑγρᾶς οὐσίας δεσπότης , οὔτε ἐγὼ πολυπραγμονῶ οὔτε ἄλλος λέγει .
Lemmas: εἰς τριακόσιοι ὄργυια φημί ἄνθρωπος κάτοπτος εἰμί ὁ ἐν ὁ θάλασσα , περαιτέρω γε μήν οὐκέτι . εἴτε δέ ὑπονέω ἰχθῦς ἔτι εἴτε καί θηρίον , ἤ εἰ καί οὗτος μέν ἄβατος εἰμί , θεός δέ θαλάσσιος καί ἐνάλιος δαίμων εἰλήχαμι ὁ χῶρος καί μέντοι καί ὁ ὁ ὑγρός οὐσία δεσπότης , οὔτε ἐγώ πολυπραγμονέω οὔτε ἄλλος λέγω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.36
ἦν δὲ ἄρα πέτραις ἠθὰς καὶ ἐν ταύταις νεμόμενος γένος κεστρέως ἰχθύς , καὶ ἰδεῖν ξανθός ἐστι . διαρρεῖ δὲ ἄρα ὑπὲρ αὐτοῦ διπλοῦν ὄνομα · οἳ μὲν γὰρ ἄδωνιν καλοῦσιν , οἳ δὲ ἐξώκοιτον . ὅταν γάρ τοι τὸ κῦμα ἐν τοῖς ὑπευδίοις καὶ γαληνοῖς πραϋνθῇ , τηνικαῦτα ἑαυτὸν ἐξοκέλλει , τοῦ κύματος ἐποχούμενος τῇ ὁρμῇ , καὶ κατὰ τῶν πετρῶν ἁπλοῖ , καὶ καθεύδει βαθὺν καὶ εἰρηναῖον εὖ μάλα τὸν ὕπνον . καὶ ἐκ μὲν τῶν ἄλλων ἁπάντων ἔνσπονδα ὥς ἐστίν οἱ καλῶς οἶδε , πέφρικε δὲ τοὺς ὄρνιθας ὅσοι θαλάττης ἔντροφοι καί εἰσι καὶ νομίζονται . ἐὰν οὖν ἐκείνων ἐπιφανῇ τις , ὃ δὲ ἀναπάλλεται καὶ πηδᾷ χορείᾳ τινὶ φυσικῇ καὶ ὀρχήσει ὡς ἂν εἴποις μάλα ἀπορρήτῳ , ἔστʼ ἂν ἀπὸ τῆς πέτρας ἐξαλλόμενος εἶτα ἐμπεσὼν τοῖς κύμασι σωθῇ . Ἄδωνιν δʼ ἐθέλουσι λέγειν αὐτόν , ἐπεὶ καὶ γῆν καὶ θάλατταν ἔχει φίλην , τῶν πρώτων ἐμοὶ δοκεῖν θεμένων τὸ ὄνομα αἰνιξαμένων ἐς τὸν τοῦ Κινύρου παιδὸς βίον τὸν διῃρημένον δύο δαίμοσι , τῆς μὲν ὑπὸ γῆς , τῆς δὲ ἄνω γῆς ἐρώσης αὐτοῦ .
Lemmas: εἰμί δέ ἄρα πέτρα ἠθάς καί ἐν οὗτος νέμω γένος κεστρεύς ἰχθῦς , καί ὁράω ξανθός εἰμί . διαρρέω δέ ἄρα ὑπέρ αὐτός διπλόος ὄνομα · ὁ μέν γάρ ἄδωνις καλέω , ὁ δέ ἐξώκοιτος . ὅταν γάρ τοι ὁ κῦμα ἐν ὁ ὑπεύδιος καί γαληνός πραΰνω , τηνικαῦτα ἑαυτοῦ ἐξοκέλλω , ὁ κῦμα ἐποχέομαι ὁ ὁρμή , καί κατά ὁ πέτρος ἁπλόω , καί καθεύδω βαθύς καί εἰρηναῖος εὖ μάλα ὁ ὕπνος . καί ἐκ μέν ὁ ἄλλος ἅπας ἔνσπονδος ὡς εἰμί ἕ καλός οἶδα , πέφρικα δέ ὁ ὄρνις ὅσος θάλασσα ἔντροφος καί εἰμί καί νομίζω . ἐάν οὖν ἐκεῖνος ἐπιφαίνω τις , ὁ δέ ἀναπάλλω καί πηδάω χορεία τις φυσικός καί ὄρχησις ὡς ἄν λέγω μάλα ἀπόρρητος , ἔστε ἄν ἀπό ὁ πέτρα ἐξάλλομαι εἶτα ἐμπίπτω ὁ κῦμα σῴζω . Ἄδωνις δέ ἐθέλω λέγω αὐτός , ἐπεί καί γῆ καί θάλασσα ἔχω φίλος , ὁ πρῶτος ἐγώ δοκέω θέω ὁ ὄνομα αἰνίσσομαι εἰς ὁ ὁ Κινύρης παῖς βίος ὁ διαιρέω δύο δαίμων , ὁ μέν ὑπό γῆ , ὁ δέ ἄνω γῆ ἐράω αὐτός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.37
φυτοῦ ἑτέρου κλάδος ἐπιφύεται πρέμνῳ , προσήκων οἱ μηδὲ ἓν πολλάκις . τὸ δὲ αἴτιον Θεόφραστος λέγει , φυσικώτατα ἀνιχνεύσας ὅτι τὰ ὀρνύφια τὴν ἄνθην τῶν δένδρων σιτούμενα εἶτα ἐπὶ τοῖς φυτοῖς καθήμενα τὰ περιττὰ ἀποκρίνει . οὐκοῦν τὸ σπέρμα ταῖς κοιλάσι καὶ ταῖς ὀπαῖς αὐτῶν καὶ τοῖς σηραγγώδεσιν ἐμπῖπτον καὶ ἐπαρδόμενον τοῖς ὄμβροις τοῖς ἐξ οὐρανοῦ , εἶτα ἀναφύει ἐκεῖνα ἐξ ὧν ἐβλάστησεν . οὕτω τοι καὶ ἐν ἐλαίᾳ συκῆν κατανοήσεις , καὶ ἐν ἄλλῳ ἄλλο .
Lemmas: φυτόν ἕτερος κλάδος ἐπιφύω πρέμνον , προσήκω ἕ μηδέ εἷς πολλάκις . ὁ δέ αἴτιος Θεόφραστος λέγω , φυσικός ἀνιχνεύω ὅτι ὁ ὀρνύφιον ὁ ἄνθη ὁ δένδρον σιτέω εἶτα ἐπί ὁ φυτόν κάθημαι ὁ περισσός ἀποκρίνω . οὐκοῦν ὁ σπέρμα ὁ κοιλάς καί ὁ ὀπή αὐτός καί ὁ σηραγγώδης ἐμπίπτω καί ἐπάρδω ὁ ὄμβρος ὁ ἐκ οὐρανός , εἶτα ἀναφύω ἐκεῖνος ἐκ ὅς βλαστάνω . οὕτως τοι καί ἐν ἐλαία συκῆ κατανοέω , καί ἐν ἄλλος ἄλλος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.38
φωλεύει δὲ ἐν τοῖς μυχοῖς τῆς θαλάττης τὸ πρόβατον , καὶ οἱ καλούμενοι ἥπατοι , καὶ οὕσπερ οὖν φιλοῦσιν ἁλιεῖς ὀνομάζειν πρέποντας . καὶ μέγιστοι μέν εἰσιν ἰδεῖν τὴν φύσιν , νωθεῖς δὲ τὴν νῆξιν , καὶ εἱλοῦνται περὶ τοῖς φωλεοῖς , ἔνθεν τοι οὐδὲ ἀπολείπουσι τὴν σφετέραν ὑποδρομήν . λοχῶσι δὲ τῶν ἰχθύων τῶν ἀσθενεστέρων τοὺς παρανέοντας . ἀριθμοῖτο δʼ ἂν ἐν τούτοις καὶ ὁ ὄνος · δέδοικε δὲ μάλιστα ἰχθύων τὴν τοῦ Σειρίου ἐπιτολὴν οὗτος ὁ ὄνος .
Lemmas: φωλεύω δέ ἐν ὁ μυχός ὁ θάλασσα ὁ πρόβατον , καί ὁ καλέω ἥπατος , καί ὅς οὖν φιλέω ἁλιεύς ὀνομάζω πρέπω . καί μέγας μέν εἰμί ὁράω ὁ φύσις , νωθής δέ ὁ νῆξις , καί εἱλέω περί ὁ φωλεός , ἔνθεν τοι οὐδέ ἀπολείπω ὁ σφέτερος ὑποδρομή . λοχάω δέ ὁ ἰχθῦς ὁ ἀσθενής ὁ παρανέω . ἀριθμέω δέ ἄν ἐν οὗτος καί ὁ ὄνος · δείδω δέ μάλα ἰχθῦς ὁ ὁ Σείριος ἐπιτολή οὗτος ὁ ὄνος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.39
τίκτεται δὲ ἄρα ἐν τοῖς τῶν πυρῶν ληίοις καὶ ταῖς αἰγείροις καὶ ταῖς συκαῖς προσέτι τὸ τῶν κανθαρίδων φῦλον , ὥσπερ οὖν Ἀριστοτέλης λέγει , ἔν γε μὴν τοῖς ἐρεβίνθοις τὸ τῶν καμπῶν , ἐν δὲ τῷ ὀρόβῳ φαλάγγια ἄττα , ἐν δὲ τοῖς πράσοις ἡ καλουμένη πρασοκουρίς . τίκτεται δὲ καὶ ἐν τῇ κράμβῃ σκωλήκων γένος , καὶ ὄνομα αὐτῷ ἐκ τῶν ἠθῶν , ἐν οἶς διαιτᾶται . καλεῖται γοῦν κραμβίς . τίκτει δέ τι καὶ ἡ μηλέα · καὶ διαφθείρει μὲν τοῦτο πολλάκις τὸν καρπὸν τοῦ φυτοῦ τοῦδε , ταῖς δὲ ἔτι τοῦ τίκτειν ἐχούσαις ὥραν γένοιτο ἂν καὶ ἐς κύησιν ἀγαθόν . καὶ τὸν τρόπον ἐρεῖ ἄλλος .
Lemmas: τίκτω δέ ἄρα ἐν ὁ ὁ πυρός λήϊον καί ὁ αἴγειρος καί ὁ συκῆ προσέτι ὁ ὁ κανθαρίς φῦλον , ὥσπερ οὖν Ἀριστοτέλης λέγω , ἐν γε μήν ὁ ἐρέβινθος ὁ ὁ καμπή , ἐν δέ ὁ ὄροβος φαλάγγιον τις , ἐν δέ ὁ πράσον ὁ καλέω πρασοκουρίς . τίκτω δέ καί ἐν ὁ κράμβη σκώληξ γένος , καί ὄνομα αὐτός ἐκ ὁ ἦθος , ἐν ὅς διαιτάω . καλέω γοῦν κραμβίς . τίκτω δέ τις καί ὁ μηλέα · καί διαφθείρω μέν οὗτος πολλάκις ὁ καρπός ὁ φυτόν ὅδε , ὁ δέ ἔτι ὁ τίκτω ἔχω ὥρα γίγνομαι ἄν καί εἰς κύησις ἀγαθός . καί ὁ τρόπος λέγω ἄλλος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.40
οἶδε δὲ ἄρα τῶν ζῴων ἕκαστον ἐν ᾧ μέρει κέκτηται τὴν ἀλκήν , καὶ τούτῳ θαρρεῖ , καὶ ἐπιβουλεῦον μὲν χρῆται ὡς ὅπλῳ , κινδυνεῦον δὲ ὡς ἀμυντηρίῳ . ὁ γοῦν ξιφίας ἀμύνεται τῷ ῥύγχει ὡς ξίφει , ἔνθεν τοι καὶ κέκληται · ἡ δὲ τρυγὼν τῷ κέντρῳ , ἡ δὲ μύραινα τοῖς ὀδοῦσι , καὶ μάλα γε εἰκότως · ἔχει γὰρ αὐτῶν διστοιχίαν .
Lemmas: οἶδα δέ ἄρα ὁ ζῷον ἕκαστος ἐν ὅς μέρος κτάομαι ὁ ἀλκή , καί οὗτος θαρσέω , καί ἐπιβουλεύω μέν χράω ὡς ὅπλον , κινδυνεύω δέ ὡς ἀμυντήριον . ὁ γοῦν ξιφίας ἀμύνω ὁ ῥύγχος ὡς ξίφος , ἔνθεν τοι καί καλέω · ὁ δέ τρυγών ὁ κέντρον , ὁ δέ μύραινα ὁ ὀδούς , καί μάλα γε ἔοικα · ἔχω γάρ αὐτός διστοιχία .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.41
οἱ μὲν μῦς οἱ κατὰ τὴν οἰκίαν δειλὸν καὶ ἀσθενὲς ζῷόν εἰσι , καὶ φοβοῦνται κτύπον , καὶ τὴν γαλῆν πεφρίκασι κρίξασαν · δειλοὶ δὲ καὶ οἱ ἀρουραῖοι . τῶν γε μὴν οἰκετῶν θρασύτεροι οἱ θαλάττιοι . μικρὸν μὲν αὐτῶν τὸ σῶμα , τόλμα δὲ ἄμαχος · καὶ θαρροῦσι δύο ὅπλοις , δορᾷ τε εὐτόνῳ καὶ ὀδόντων κράτει · μάχονται δὲ καὶ τοῖς ἰχθύσι τοῖς ἁδροτέροις καὶ τῶν ἁλιέων τοῖς μάλιστα θηρατικοῖς .
Lemmas: ὁ μέν μῦς ὁ κατά ὁ οἰκία δειλός καί ἀσθενής ζῷον εἰμί , καί φοβέω κτύπος , καί ὁ γαλέη φρίσσω κερίγνυμι · δειλός δέ καί ὁ ἀρουραῖος . ὁ γε μήν οἰκέτης θρασύς ὁ θαλάσσιος . μικρός μέν αὐτός ὁ σῶμα , τόλμα δέ ἄμαχος · καί θαρσέω δύο ὅπλον , δορά τε εὔτονος καί ὀδούς κράτος · μάχομαι δέ καί ὁ ἰχθῦς ὁ ἁδρός καί ὁ ἁλιεύς ὁ μάλα θηρατικός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.42
τῆς τῶν ὡρῶν μεταβολῆς ἔχουσιν αἰσθητικῶς οἱ θύννοι καὶ ἴσασι τροπὰς ἡλίου ὀξύτατα , καὶ δέονται τῶν τὰ οὐράνια εἰδέναι δεινῶν οὐδὲ ἕν . ὅπου γὰρ ἂν αὐτοὺς χειμῶνος ἀρχὴ καταλάβῃ , ἐνταῦθα ἡσυχάζουσί τε καὶ ἀτρεμοῦσιν ἀγαπητῶς , καὶ καταμένουσιν ἐς τὴν ἐπιδημίαν τῆς ἰσημερίας . καὶ τεκμηριοῖ Ἀριστοτέλης τοῦτο . ὅτι δὲ τῷ ἑτέρῳ τῶν ὀφθαλμῶν ὁρῶσι , τῷ δὲ ἄλλῳ οὐκέτι , καὶ Αἰσχύλος ὁμολογεῖ λέγων τὸ σκαιὸν ὄμμα παραβαλὼν θύννου δίκην . παρίασί τε ἐς τὸν Πόντον , καὶ κατὰ τὴν δεξιὰν ἑαυτῶν πλευρὰν τὴν γῆν λαμβάνουσι , καθʼ ἣν καὶ βλέπουσιν · ἐξιόντες τε αὖ κατὰ τὴν ἀντιπέρας νέουσι τῆς γῆς ἐχόμενοι , τὴν φρουρὰν τὴν τοῦ σώματος κατὰ τὸν ὁρῶντα τῶν ὀφθαλμῶν λαμβάνοντες προμηθέστατα .
Lemmas: ὁ ὁ ὥρα μεταβολή ἔχω αἰσθητικός ὁ θύννος καί οἶδα τροπή ἥλιος ὀξύς , καί δέω ὁ ὁ οὐράνιος οἶδα δεινός οὐδέ εἷς . ὅπου γάρ ἄν αὐτός χειμών ἀρχή καταλαμβάνω , ἐνταῦθα ἡσυχάζω τε καί ἀτρεμέω ἀγαπητός , καί καταμένω εἰς ὁ ἐπιδημία ὁ ἰσημερία . καί τεκμηριόω Ἀριστοτέλης οὗτος . ὅτι δέ ὁ ἕτερος ὁ ὀφθαλμός ὁράω , ὁ δέ ἄλλος οὐκέτι , καί Αἰσχύλος ὁμολογέω λέγω ὁ σκαιός ὄμμα παραβάλλω θύννος δίκη . παρέρχομαι τε εἰς ὁ Πόντος , καί κατά ὁ δεξιός ἑαυτοῦ πλευρά ὁ γῆ λαμβάνω , κατά ὅς καί βλέπω · ἐξέρχομαι τε αὖ κατά ὁ ἀντιπέρας νέω ὁ γῆ ἔχω , ὁ φρουρά ὁ ὁ σῶμα κατά ὁ ὁράω ὁ ὀφθαλμός λαμβάνω προμηθής .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.43
τοῖς παγούροις τὸ πρῶτον ἔλυτρον ῥήγνυται , καὶ ὥσπερ οἱ ὄφεις τὸ γῆρας , οὕτω δήπου καὶ οὗτοι τὸ ὄστρακον ἀποδύονται . ὅταν δὲ αἴσθωνται ἀφιστάμενον τῆς σαρκὸς αὐτό , πανταχοῦ φοιτῶσιν οἰστρούμενοι καὶ μαστεύοντες τροφὴν πλείονα , ἵνα ὄγκου προσγενομένου αὐτοῖς ὑποπρησθέντες ἀπορρήξωσιν ἑαυτῶν τὸ ἔλυτρον . ὅταν δὲ διολίσθωσιν ἐξ αὐτοῦ καὶ ἐλεύθεροι γένωνται , κεῖνται παρειμένοι κατὰ τῆς ψάμμου , νεκροῖς εἰκασμένοι · δεδοίκασι δὲ ὑπὲρ τῆς φυομένης αὐτοῖς δορᾶς ὑγροτέρας τε οὔσης καὶ ἔτι ἁπαλῆς . κατὰ μικρὰ δὲ ἑαυτοὺς ἀθροίσαντες καὶ ἀναβιωσκόμενοι τρόπον τινά , πρώτης μὲν ἀπογεύονται τῆς ψάμμου . ἐς τοσοῦτον δὲ ἄτολμοί εἰσι καὶ ἥκιστα θαρραλέοι , ἐς ὅσον αὐτοῖς ὑμὴν περίκειται στέγασμα ἔξωθεν · ὅταν δὲ ἄρξηται πήγνυσθαι καὶ ἐς ὀστράκου φύσιν μεταχωρεῖν , ἀπέρριψαν ἐνταῦθα τὴν δειλίαν , ὡς ὅπλῳ θαρροῦντες τῇ τῇς περιβολῆς σκέπῃ τε ἅμα καὶ ὡς ἂν εἴποις πανοπλίᾳ .
Lemmas: ὁ πάγουρος ὁ πρῶτος ἔλυτρον ῥήγνυμι , καί ὥσπερ ὁ ὄφις ὁ γῆρας , οὕτως δήπου καί οὗτος ὁ ὄστρακον ἀποδύω . ὅταν δέ αἰσθάνομαι ἀφίστημι ὁ σάρξ αὐτός , πανταχοῦ φοιτάω οἰστροέω καί μαστεύω τροφή πολύς , ἵνα ὄγκος προσγίγνομαι αὐτός ὑποπιμρῄσκομαι ἀπορρήσσω ἑαυτοῦ ὁ ἔλυτρον . ὅταν δέ διολισθάνω ἐκ αὐτός καί ἐλεύθερος γίγνομαι , κεῖμαι παρίημι κατά ὁ ψάμμος , νεκρός εἰκάζω · δίδοιμι δέ ὑπέρ ὁ φύω αὐτός δορά ὑγρός τε εἰμί καί ἔτι ἁπαλός . κατά μικρός δέ ἑαυτοῦ ἀθροίζω καί ἀναβιώσκομαι τρόπος τις , πρῶτος μέν ἀπογεύω ὁ ψάμμος . εἰς τοσοῦτος δέ ἄτολμος εἰμί καί ἦκα θαρσαλέος , εἰς ὅσος αὐτός ὑμήν περίκειμαι στέγασμα ἔξωθεν · ὅταν δέ ἄρχω πήγνυμι καί εἰς ὄστρακον φύσις μεταχωρέω , ἀπορρίπτω ἐνταῦθα ὁ δειλία , ὡς ὅπλον θαρσέω ὁ ὁ περιβολή σκέπη τε ἅμα καί ὡς ἄν λέγω πανοπλία .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.44
Τρωγλοδύται γένος ἀνθρώπων ὑμνεῖται , καὶ τό γε ὄνομα εἴληφεν ἐκ τῆς διαίτης . φοβοῦνται δὲ αὐτοὺς οἱ ὄφεις . τὸ δὲ αἴτιον , ἐσθίουσιν αὐτοὺς οἱ ἄνθρωποι . μιγνύμενοι δὲ ἀλλήλοις οἱ ὄφεις βαρυτάτην ὀσμὴν ἀφιᾶσιν .
Lemmas: Τρωγλοδύτης γένος ἄνθρωπος ὑμνέω , καί ὁ γε ὄνομα λαμβάνω ἐκ ὁ δίαιτα . φοβέω δέ αὐτός ὁ ὄφις . ὁ δέ αἴτιος , ἐσθίω αὐτός ὁ ἄνθρωπος . μείγνυμι δέ ἀλλήλων ὁ ὄφις βαρύς ὀσμή ἀφίημι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.45
ἀγροῦ γειτνιῶντος θαλάττῃ καὶ φυτῶν παρεστώτων ἐγκάρπων γεωργοὶ πολλάκις καταλαμβάνουσιν ἐν ὥρᾳ θερείῳ πολύποδάς τε καὶ ὀσμύλους ἐκ τῶν κυμάτων προελθόντας καὶ διὰ τῶν πρέμνων ἀνερπύσαντας καὶ τοῖς κλάδοις περιπεσόντας καὶ ὀπωρίζοντας , καὶ δίκην ἐπέθεσαν τοῖς φωρσὶ συλλαβόντες αὐτούς . ἀνθʼ ὧν δὲ ἐτρύγησαν οἱ προειρημένοι , ὑπὲρ τούτων ἀνθεστιῶσι διʼ ἑαυτῶν τοὺς δεσπότας τῶν σεσυλημένων καρπῶν .
Lemmas: ἀγρός γειτνιάω θάλασσα καί φυτόν παρίστημι ἔγκαρπος γεωργός πολλάκις καταλαμβάνω ἐν ὥρα θέρειος πολύπους τε καί ὄσμυλος ἐκ ὁ κῦμα προέρχομαι καί διά ὁ πρέμνον ἀνερπύζω καί ὁ κλάδος περιπίπτω καί ὀπωρίζω , καί δίκη ἐπιτίθημι ὁ φώρ συλλαμβάνω αὐτός . ἀντί ὅς δέ τρυγέω ὁ προλέγω , ὑπέρ οὗτος ἀνθεστιάω διά ἑαυτοῦ ὁ δεσπότης ὁ συλήω καρπός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.46
Ῥυάδες ὄνομα θαλαττίου ζῴου σοφοῦ διαγνῶναι τὴν τῶν ὡρῶν διάβασιν . ὑπαρχομένου γοῦν τοῦ χειμῶνος ἡσυχάζουσι τοὺς κρυμοὺς ἀποδιδράσκουσαι , καὶ ἀσμένως ἑαυτὰς τῇ καταμονῇ θάλπουσαι ἰσομοιρίᾳ ἀδελφικῇ · εἶτα ἦρος νεῖν ὑπάρχονται ἐκεῖναί γε καὶ πορείας τῆς μακροτέρας , καὶ νέμονται τροφὴν οὐ μόνον τὴν προσπεσοῦσαν , ἀλλὰ καὶ ἣν ἂν μαστεύσασαι εἶτα ἀνιχνεύσωσιν .
Lemmas: ῥυάς ὄνομα θαλάσσιος ζῷον σοφός διαγιγνώσκω ὁ ὁ ὥρα διάβασις . ὑπάρχω γοῦν ὁ χειμών ἡσυχάζω ὁ κρυμός ἀποδιδράσκω , καί ἄσμενος ἑαυτοῦ ὁ καταμονή θάλπω ἰσομοιρία ἀδελφικός · εἶτα ἔαρ νέω ὑπάρχω ἐκεῖνος γε καί πορεία ὁ μακρός , καί νέμω τροφή οὐ μόνος ὁ προσπίπτω , ἀλλά καί ὅς ἄν μαστεύω εἶτα ἀνιχνεύω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.47
τοὺς ἐχίνους ἔτι ζῶντας καὶ ἐν τοῖς ὀστράκοις ὄντας καὶ προβεβλημένους τὰ κέντρα εἴ τις συντρίψας καὶ διαρρίψας ἐς τὴν θάλατταν ἄλλο ἄλλῃ τρύφος καταλίποι , τὰ δὲ ἄρα συνέρχεται αὖθις καὶ ἑνοῦται καὶ τὸ συγγενὲς θρύμμα ἀνέγνω , καὶ προσπλακέντα συνέφυ . καὶ ὁλόκληροι γίνονται φύσει τινὶ θαυμαστῇ καὶ ἰδίᾳ αὖθις .
Lemmas: ὁ ἐχῖνος ἔτι ζάω καί ἐν ὁ ὄστρακον εἰμί καί προβάλλω ὁ κέντρον εἰ τις συντρίβω καί διαρρίπτω εἰς ὁ θάλασσα ἄλλος ἄλλῃ τρύφος καταλείπω , ὁ δέ ἄρα συνέρχομαι αὖθις καί ἑνόω καί ὁ συγγενής θρύμμα ἀναγιγνώσκω , καί προσπλέκω συγγιφύσκω . καί ὁλόκληρος γίγνομαι φύσις τις θαυμαστός καί ἴδιος αὖθις .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.48
ὑπὲρ τοῦ πλείονα τὴν ἐπιγονὴν τῶν ζῴων σφίσι γίνεσθαι οἱ τούτων μελεδωνοὶ τὰ ἄρθρα τῶν θηλειῶν καὶ οἰῶν καὶ αἰγῶν καὶ ἵππων ἀνατρίβουσι κατὰ τὸν τῆς ὀχείας καιρὸν ἁλῶν καὶ λίτρου τὰς χεῖρας ἀναπλήσαντες . ἐκ τούτων ὄρεξις αὐτοῖς γίνεται περὶ τὴν ἀφροδίτην μᾶλλον . ἕτεροι δὲ πεπέριδι καὶ μέλιτι τὰ αὐτὰ χρίουσι , λίτρῳ δὲ ἄλλοι καὶ κνίδης καρπῷ · σμυρνίῳ δὲ ἤδη τινὲς ἔχρισαν καὶ λίτρῳ . ἐκ δὴ τοῦδε τοῦ ὀδαξησμοῦ ἀκράτορες ἑαυτῶν γίνονται αἱ θήλειαι ποῖμναι , καὶ ἐπιμαίνονται τοῖς ἄρρεσιν .
Lemmas: ὑπέρ ὁ πολύς ὁ ἐπιγονή ὁ ζῷον σφεῖς γίγνομαι ὁ οὗτος μελεδωνός ὁ ἄρθρον ὁ θῆλυς καί ὄις καί αἴξ καί ἵππος ἀνατρίβω κατά ὁ ὁ ὀχεία καιρός ἅλς καί λίτρον ὁ χείρ ἀναπίμπλημι . ἐκ οὗτος ὄρεξις αὐτός γίγνομαι περί ὁ ἀφροδίτη μάλα . ἕτερος δέ πέπερι καί μέλι ὁ αὐτός χρίω , λίτρον δέ ἄλλος καί κνίδη καρπός · σμύρνιον δέ ἤδη τις χρίω καί λίτρον . ἐκ δή ὅδε ὁ ὀδαξησμός ἀκράτωρ ἑαυτοῦ γίγνομαι ὁ θῆλυς ποίμνη , καί ἐπιμαίνω ὁ ἄρσην .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.49
τῶν κητῶν τῶν μεγίστων αἰγιαλοῖς καὶ ᾐόσι καὶ τοῖς λεπροῖς καλουμένοις καὶ βραχέσι χωρίοις προσπελάζει οὐδὲ ἕν , οἰκεῖ δὲ τὰ πελάγη . καὶ ἔστι μέγιστα ὅ τε λέων καὶ ἡ ζύγαινα καὶ ἡ πάρδαλις καὶ οἱ φύσαλοι καὶ ἡ πρῆστις καὶ ἡ καλουμένη μάλθη · δυσανταγώνιστον δὲ ἄρα τὸ θηρίον τοῦτο καὶ ἄμαχον . καὶ ὁ κριὸς δεινὸν ζῷον καὶ κίνδυνον φέρον , εἰ καὶ πόρρωθεν φανείη , τῇ τῆς θαλάττης ταράξει καὶ τῷ κλύδωνι ὃν ἐργάζεται . καὶ ὕαινα , οὐκ αἴσιον ὅραμα τοῖς ναυτιλλομένοις αὕτη γε . κυνῶν δὲ περὶ διαφορᾶς καὶ ἀλκῆς ἀνωτέρω εἶπον .
Lemmas: ὁ κῆτος ὁ μέγας αἰγιαλός καί ἠιών καί ὁ λεπρός καλέω καί βραχύς χωρίον προσπελάζω οὐδέ εἷς , οἰκέω δέ ὁ πέλαγος . καί εἰμί μέγας ὁ τε λέων καί ὁ ζύγαινα καί ὁ πάρδαλις καί ὁ φύσαλος καί ὁ πρῆστις καί ὁ καλέω μάλθη · δυσανταγώνιστος δέ ἄρα ὁ θηρίον οὗτος καί ἄμαχος . καί ὁ κριός δεινός ζῷον καί κίνδυνος φέρω , εἰ καί πρόσωθεν φαίνω , ὁ ὁ θάλασσα τάραξις καί ὁ κλύδων ὅς ἐργάζομαι . καί ὕαινα , οὐ αἴσιος ὅραμα ὁ ναυτίλλομαι οὗτος γε . κύων δέ περί διαφορά καί ἀλκή ἀνώτερος λέγω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.50
αἱ καστορίδες ζῷόν εἰσι θαλάττιον , καὶ ἐπὶ ταῖς ἀκταῖς καὶ ταῖς πέτραις ταῖς προβεβλημέναις ἀπόφημόν τινα κωκυτὸν μεθιᾶσι , καὶ ὠρύονται βαρύτατα . τούτου τοίνυν τοῦ ἤχου ὅστις ἂν ἀκούσῃ , ἄφυκτά οἵ ἐστι , καὶ οὐ μετὰ μακρὸν ἀποθνήσκει . καὶ ἡ φάλαινα δὲ τῆς θαλάττης πρόεισι καὶ ἀλεαίνεται τῇ ἀκτῖνι . κνεφαῖαι δὲ αἱ φῶκαι ἐξίασι μᾶλλον · ἤδη μέντοι καὶ μεσημβρίας οὔσης καθεύδουσι τῆς θαλάττης ἔξω . τοῦτό τοι καὶ Ὅμηρος ᾔδει , καὶ ἐν Ὀδυσσείᾳ τὸν Μενέλεων πεποίηκε τῷ Τηλεμάχῳ καὶ τῷ Πεισιστράτῳ περιηγούμενον τὴν κοίτην αὐτῶν τήνδε , ὅτε τὰ ἐν Φάρῳ καὶ περὶ Πρωτέως τοῦ θαλαττίου δαίμονος αὐτοῖς ὁ Μενέλεως διεξῄει καὶ τῆς μαντείας , ἣν ἐμαντεύσατό οἱ ὁ Πρωτεὺς ὃν εἶπον .
Lemmas: ὁ καστορίδες ζῷον εἰμί θαλάσσιος , καί ἐπί ὁ ἀκτή καί ὁ πέτρα ὁ προβέβλημαι ἀπόφημος τις κωκυτός μιθιᾴσκω , καί ὠρύομαι βαρύς . οὗτος τοίνυν ὁ ἦχος ὅστις ἄν ἀκούω , ἄφυκτος ἕ εἰμί , καί οὐ μετά μακρός ἀποθνῄσκω . καί ὁ φάλαινα δέ ὁ θάλασσα πρόειμι καί ἀλεαίνω ὁ ἀκτίς . κνεφαῖος δέ ὁ φώκη ἐξέρχομαι μάλα · ἤδη μέντοι καί μεσημβρία εἰμί καθεύδω ὁ θάλασσα ἔξω . οὗτος τοι καί Ὅμηρος οἶδα , καί ἐν Ὀδύσσεια ὁ Μενέλαος ποιέω ὁ Τηλέμαχος καί ὁ Πεισίστρατος περιηγέομαι ὁ κοίτη αὐτός ὅδε , ὅτε ὁ ἐν Φάρος καί περί Πρωτεύς ὁ θαλάσσιος δαίμων αὐτός ὁ Μενέλαος διεξέρχομαι καί ὁ μαντεία , ὅς μαντεύομαι ἕ ὁ Πρωτεύς ὅς λέγω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.51
τρίγλης πέρι ἀνωτέρω εἶπον · ὃ δὲ οὐκ εἶπον , νῦν ἐρῶ . ἐν Ἐλευσῖνι τιμὰς ἔχει ἐκ τῶν μυουμένων , καὶ διπλοῦς ὁ λόγος τῆς τιμῆς τῆσδε . οἳ μέν φασιν , ἐπεὶ τρὶς τοῦ ἔτους τίκτει · οἳ δέ , ἐπεὶ τὸν λαγὼν ἐσθίει , ὅσπερ οὖν ἐστιν ἀνθρώπῳ θανατηφόρος . ἴσως δὲ ἐρῶ τι περὶ τρίγλης καὶ πάλιν .
Lemmas: τρίγλη περί ἀνώτερος λέγω · ὅς δέ οὐ λέγω , νῦν λέγω . ἐν Ἐλευσίς τιμή ἔχω ἐκ ὁ μυέω , καί διπλόος ὁ λόγος ὁ τιμή ὅδε . ὁ μέν φημί , ἐπεί τρίς ὁ ἔτος τίκτω · ὁ δέ , ἐπεί ὁ λαγώς ἐσθίω , ὅς οὖν εἰμί ἄνθρωπος θανατηφόρος . ἴσως δέ λέγω τις περί τρίγλη καί πάλιν .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.52
πέτονται δὲ ὅταν δείσωσι καὶ ἐξάλλονται τῆς θαλάττης αἵ τε τευθίδες καὶ οἱ ἱέρακες οἱ θαλάττιοι καὶ ἡ χελιδὼν ἡ πελαγία . καὶ αἱ μὲν τευθίδες ἐπὶ μήκιστον ᾅττουσι τοῖς πτερυγίοις , καὶ ἐλαφρίζουσί γε ἑαυτὰς ὑψοῦ , καὶ κατὰ ἀγέλας ὀρνίθων δίκην φέρονται κοινῇ · αἱ δὲ χελιδόνες χθαμαλωτέραν ποιοῦνται τὴν πτῆσιν · οἵ γε μὴν ἱέρακες ὑπὲρ τὴν ἅλμην φέρονται ὀλίγον , ὡς μόλις ὅτι μὴ νήχονται ἀλλὰ πέτονται καταγνῶναι .
Lemmas: πέτομαι δέ ὅταν δείζω καί ἐξάλλομαι ὁ θάλασσα ὁ τε τευθίς καί ὁ ἱέραξ ὁ θαλάσσιος καί ὁ χελιδών ὁ πελάγιος . καί ὁ μέν τευθίς ἐπί μήκιστος ᾄσσω ὁ πτερύγιον , καί ἐλαφρίζω γε ἑαυτοῦ ὑψοῦ , καί κατά ἀγέλη ὄρνις δίκη φέρω κοινῇ · ὁ δέ χελιδών χθαμαλός ποιέω ὁ πτῆσις · ὁ γε μήν ἱέραξ ὑπέρ ὁ ἅλμη φέρω ὀλίγος , ὡς μόλις ὅτι μή νήχω ἀλλά πέτομαι καταγιγνώσκω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.53
ἀλῶνται δὲ ἄρα ἰχθῦς καὶ πλανῶνται οἳ μὲν ἀθρόοι , ὥσπερ οὖν ἀγέλαι θρεμμάτων ἢ τάξεις ὁπλιτῶν ἰοῦσαι κατὰ ἴλας καὶ φάλαγγας , οἳ δὲ ἐν κόσμῳ κατὰ στοῖχον ἔρχονται , οἳ δέ , φαίης ἂν αὐτοὺς εἶναι λόχους . ἠρίθμηνται δὲ ἐς δεκάδας ἄλλοι καὶ ταύτῃ συννέουσιν · ἤδη δὲ νήχονται καὶ κατὰ ζεῦγός τινες . ἄλλοι δὲ οἰκουροῦσιν ἐν τοῖς φωλεοῖς καὶ ἐνταυθοῖ καταζῶσιν .
Lemmas: ἀλάομαι δέ ἄρα ἰχθῦς καί πλανάω ὁ μέν ἀθρόος , ὥσπερ οὖν ἀγέλη θρέμμα ἤ τάξις ὁπλίτης ἔρχομαι κατά ἴλη καί φάλαγξ , ὁ δέ ἐν κόσμος κατά στοῖχος ἔρχομαι , ὁ δέ , φημί ἄν αὐτός εἰμί λόχος . ἀριθμέω δέ εἰς δεκάς ἄλλος καί οὗτος συννέω · ἤδη δέ νήχω καί κατά ζεῦγος τις . ἄλλος δέ οἰκουρέω ἐν ὁ φωλεός καί ἐνταυθοῖ καταζάω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.54
πυνθάνομαι δὲ ὅτι ἄρα οἱ νομευτικὴν δεινοὶ ὅταν ἐθέλωσιν ἐπὶ πιμελὴν τὰ ζῷα ἐπιδοῦναι , ἀφαιροῦσιν αὐτῶν τὰ κέρατα . καὶ τοὺς τράγους ὅταν ἐθέλωσιν ἐς μίξιν προθυμοτέρους ἐργάσασθαι , μύρῳ χρίουσιν αὐτῶν τὰς ῥῖνας , καὶ τὰ γένεια μέντοι καὶ ἐκεῖνα χρίουσι τῶν αὐτῶν . πάλιν τε τῆς ἄγαν ὀρέξεως ἀναστέλλουσιν , ἐάν τις αὐτῶν μέσας τὰς οὐρὰς ἀποδήσῃ λίνῳ . Ἀριστοτέλης δέ φησι τὰς ἵππους ἐκβάλλειν τὰ ἔμβρυα , ἐὰν ἐπὶ πλέον ὀσφρήσωνται θρυαλλίδος λύχνου ἐσβεσμένης . ἀκούω δὲ ὅτι πρὸς τοὺς κύνας τοὺς οἰκουροὺς ἵνα μὴ ἀποδιδράσκωσι τετέχνασται ἐκεῖνο . τὴν οὐρὰν αὐτῶν καλάμῳ μετρήσαντες χρίουσι τὸν κάλαμον βουτύρῳ , εἶτα μέντοι διδόασιν αὐτοῖς περιλιχμήσασθαι αὐτόν . καὶ καταμένουσί φασιν ὥσπερ οὖν δεδεμένοι .
Lemmas: πυνθάνομαι δέ ὅτι ἄρα ὁ νομευτικός δεινός ὅταν ἐθέλω ἐπί πιμελή ὁ ζῷον ἐπιδίδωμι , ἀφαιρέω αὐτός ὁ κέρας . καί ὁ τράγος ὅταν ἐθέλω εἰς μίξις πρόθυμος ἐργάζομαι , μύρον χρίω αὐτός ὁ ῥίς , καί ὁ γένειον μέντοι καί ἐκεῖνος χρίω ὁ αὐτός . πάλιν τε ὁ ἄγαν ὄρεξις ἀναστέλλω , ἐάν τις αὐτός μέσος ὁ οὐρά ἀποδέω λίνον . Ἀριστοτέλης δέ φημί ὁ ἵππος ἐκβάλλω ὁ ἔμβρυον , ἐάν ἐπί πολύς ὀσφρέομαι θρυαλλίς λύχνος σβέζω . ἀκούω δέ ὅτι πρός ὁ κύων ὁ οἰκουρός ἵνα μή ἀποδιδράσκω τετιχνέλσω ἐκεῖνος . ὁ οὐρά αὐτός κάλαμος μετρέω χρίω ὁ κάλαμος βούτυρον , εἶτα μέντοι δίδωμι αὐτός περιλιχμάομαι αὐτός . καί καταμένω φημί ὥσπερ οὖν δέω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.55
ἴδια δὲ καὶ ἐκεῖνα κυνός . οὐχ ὑλακτοῦσιν , εἴ τις ἔχων οὐρὰν γαλῆς σὺν ἑαυτῷ εἶτα πρόσεισι , γαλῆς δʼ ἣν ἐθήρασε μέν , ἀποκόψας δὲ τὴν προειρημένην οὐρὰν εἶτα ἀφῆκε ζῶσαν αὐτήν . ὄνος δὲ οὐ βρωμήσεται , ἐὰν αὐτοῦ τῆς οὐρᾶς λίθον ἀπαρτήσῃς , ὥς φασιν .
Lemmas: ἴδιος δέ καί ἐκεῖνος κύων . οὐ ὑλακτέω , εἰ τις ἔχω οὐρά γαλέη σύν ἑαυτοῦ εἶτα προσέρχομαι , γαλέη δέ ὅς θηράω μέν , ἀποκόπτω δέ ὁ προλέγω οὐρά εἶτα ἀφίημι ζάω αὐτός . ὄνος δέ οὐ βρωμάομαι , ἐάν αὐτός ὁ οὐρά λίθος ἀπαρτάω , ὡς φημί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.56
ἐν ὥρᾳ θερείῳ , πολλοῦ πάνυ σφόδρα τοῦ ἡλίου ἐνακμάζοντος , οἱ ἐλέφαντες ἀλλήλους χρίουσιν ἰλύι παχείᾳ , καὶ αὐτοῖς αὕτη ψῦχος τε παρέχει καὶ οἰκίας ὑπάντρου τινὸς ἢ δένδροις καὶ κλάδοις ἀμφιλαφοῦς ἡδίων ἐστὶ τοῖς ζῴοις τοῖς προειρημένοις . οὗτοι ῥινηλατοῦσιν ἰσχυρῶς , καὶ αἴσθησιν ὀξυτάτην ἔχουσι . προΐασι γοῦν ἀλλήλων ὁδοποιοῦντες , καὶ ὅ γε πρῶτος ʽἴασι γὰρ κατὰ στοῖχονʼ τῆς ἐν ποσὶ πόας αἰσθόμενος καὶ ὅτι διῆλθον ἅνθρωποι ἐκ τῆς παραψαύσεως συνεὶς αὐτῶν , ἀνασπᾷ τὴν πόαν καὶ δίδωσι τῷ κατόπιν ὀσφραίνεσθαι , καὶ ἐκεῖνος τῷ μετʼ αὐτόν · καὶ ἥδε ἡ ἀντίδοσις ὡς ἂν εἴποις διὰ πάντων ἔρχεται . καὶ μέντοι καὶ ἐς τὸν οὐραγοῦντα ὅταν ἀφίκηται , ὃ δὲ μέγα ἐπήχησεν , οἳ δὲ ὥσπερ οὖν σύνθημα στρατιῶται λαβόντες εἶτα μέντοι ἐκτρέπονται ἐς τὰ τῶν ὀρῶν ἄγκη καὶ δάση ἢ τῶν ἑλῶν τὰ κοιλότερα καὶ μέντοι καὶ τῶν πεδίων ὅσα κομᾷ τοῖς θάμνοις . πάντως δὲ ἣν καταστείβουσιν ἄνθρωποι , ταύτην ἀποδιδράσκουσιν · ὑφορῶνται γὰρ τοῦτο τὸ ζῷον ὡς ἔχθιστον . ὅταν δὲ αὐτοὺς αἱ νομαὶ ἐπιλίπωσιν , οἳ μὲν τὰς ῥίζας ἐξορύττουσιν καὶ σιτοῦνται καὶ ταύτας , οἳ δὲ ἀπίασι ζητοῦντες χιλόν . καὶ ὅ γε ἐντυχὼν τῷ θηράματι πρῶτος αὐτῶν ὑποστρέψας καλεῖ τοὺς συννόμους καὶ ἐπί γε τὸ ἕρμαιον αὐτοὺς ἄγει .
Lemmas: ἐν ὥρα θέρειος , πολύς πάνυ σφόδρα ὁ ἥλιος ἐνακμάζω , ὁ ἐλέφας ἀλλήλων χρίω ἰλύς παχύς , καί αὐτός οὗτος ψῦχος τε παρέχω καί οἰκία ὕπαντρος τις ἤ δένδρον καί κλάδος ἀμφιλαφής ἡδύς εἰμί ὁ ζῷον ὁ προλέγω . οὗτος ῥινηλατέω ἰσχυρός , καί αἴσθησις ὀξύς ἔχω . προίαμι γοῦν ἀλλήλων ὁδοποιέω , καί ὁ γε πρῶτος ἔρχομαι γάρ κατά στοῖχος ὁ ἐν πούς πόα αἰσθάνομαι καί ὅτι διέρχομαι ἄνθρωπος ἐκ ὁ παράψαυσις συνίημι αὐτός , ἀνασπάω ὁ πόα καί δίδωμι ὁ κατόπιν ὀσφραίνομαι , καί ἐκεῖνος ὁ μετά αὐτός · καί ὅδε ὁ ἀντίδοσις ὡς ἄν λέγω διά πᾶς ἔρχομαι . καί μέντοι καί εἰς ὁ οὐραγέω ὅταν ἀφικνέομαι , ὁ δέ μέγας ἐπηχέω , ὁ δέ ὥσπερ οὖν σύνθημα στρατιώτης λαμβάνω εἶτα μέντοι ἐκτρέπω εἰς ὁ ὁ ὄρος ἄγκος καί δάσος ἤ ὁ ἕλη ὁ κοῖλος καί μέντοι καί ὁ πεδίον ὅσος κομάω ὁ θάμνος . πάντως δέ ὅς καταστείβω ἄνθρωπος , οὗτος ἀποδιδράσκω · ὑφοράω γάρ οὗτος ὁ ζῷον ὡς ἐχθρός . ὅταν δέ αὐτός ὁ νομή ἐπιλείπω , ὁ μέν ὁ ῥίζα ἐξορύσσω καί σιτέω καί οὗτος , ὁ δέ ἀπέρχομαι ζητέω χιλός . καί ὁ γε ἐντυγχάνω ὁ θήραμα πρῶτος αὐτός ὑποστρέφω καλέω ὁ σύννομος καί ἐπί γε ὁ ἕρμαιον αὐτός ἄγω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.57
ἐν δὲ τῷ χειμῶνι τῷ βιαιοτάτῳ , κυμαινούσης μὲν τῆς θαλάττης , σκληρόν γε μὴν τῶν ἀνέμων καὶ βίαιον καταπνεόντων , φρίττουσι τὴν σύντροφόν τε ἅμα καὶ φίλην οἱ ἰχθύες θάλατταν . καὶ οἵ μὲν αὐτῶν τοῖς πτερυγίοις ἐπαμῶνται τὴν ψάμμον , καὶ ἑαυτοὺς ἐπηλυγάσαντες ὑποθάλπουσιν , οἳ δὲ ὑποδύονταί τινα πέτραν , ἐν σκέπῃ τε τοῦ κρύους καὶ μάλα γε ἀσμένως ἡσυχάζουσιν · οἳ δὲ ἐς τοὺς μυχοὺς τοῦ πελάγους καταθέοντες εἶτα τὴν ἄνωθεν φρίκην ἐξέκλιναν κάτω καὶ ἐν βυθῷ · οὐχ οὕτως γάρ φασιν ὥσπερ οὖν ἄνω διοιδάνειν τε καὶ τύπτειν τὸ κῦμα ἀγριαῖνον . ὑπαρχομένου δὲ τοῦ ἦρος καὶ τοῦ μὲν ἀέρος φαιδροῦ γενομένον , τῶν δὲ φυτῶν θάλλειν ἀρχομένων καὶ τῶν λειμώνων τὰ σύντροφα κομώντων , γαληνά τε τὰ τοῦ πελάγους καὶ ὑπεύδια αἰσθόμενοι οἱ ἰχθύες , ἀναθέουσι καὶ πηδῶσι , καὶ πλησίον τῆς γῆς νήχονται , ὥσπερ οὖν ἥκοντες ἐξ ἀποδημίας .
Lemmas: ἐν δέ ὁ χειμών ὁ βίαιος , κυμαίνω μέν ὁ θάλασσα , σκληρός γε μήν ὁ ἄνεμος καί βίαιος καταπνέω , φρίσσω ὁ σύντροφος τε ἅμα καί φίλος ὁ ἰχθῦς θάλασσα . καί ὁ μέν αὐτός ὁ πτερύγιον ἐπαμάομαι ὁ ψάμμος , καί ἑαυτοῦ ἐπηλυγάζω ὑποθάλπω , ὁ δέ ὑποδύω τις πέτρα , ἐν σκέπη τε ὁ κρύος καί μάλα γε ἄσμενος ἡσυχάζω · ὁ δέ εἰς ὁ μυχός ὁ πέλαγος καταθέω εἶτα ὁ ἄνωθεν φρίκη ἐκκλίνω κάτω καί ἐν βυθός · οὐ οὕτως γάρ φημί ὥσπερ οὖν ἄνω διοιδάνω τε καί τύπτω ὁ κῦμα ἀγριαίνω . ὑπάρχω δέ ὁ ἔαρ καί ὁ μέν ἀήρ φαιδρός γίγνομαι , ὁ δέ φυτόν θάλλω ἄρχω καί ὁ λειμών ὁ σύντροφος κομάω , γαληνός τε ὁ ὁ πέλαγος καί ὑπεύδιος αἰσθάνομαι ὁ ἰχθῦς , ἀναθέω καί πηδάω , καί πλησίον ὁ γῆ νήχω , ὥσπερ οὖν ἥκω ἐκ ἀποδημία .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.58
τρία δὲ ἄρα ταῦτα ἐκ βραχίστων μέγιστα ζῷα γίνεται · τῶν μὲν ἐνύδρων ὁ κροκόδειλος , τῶν δὲ ὑποπτέρων ἡ στρουθὸς ἡ μεγάλη , τῶν γε μὴν τετραπόδων ὁ ἐλέφας . λέγει δὲ ὁ Ἰόβας γενέσθαι μὲν αὐτοῦ τῷ πατρὶ πολυετῆ Λίβυν ἐλέφαντα κατιόντα ἐκ τῶν ἄνω τοῦ γένους · καὶ Πτολεμαίῳ δὲ τῷ Φιλαδέλφῳ Αἰθίοπα , καὶ ἐκεῖνον ἐκ πολλοῦ βιώσαντα γενέσθαι πραότατον καὶ ἡμερώτατον τὰ μὲν ἐκ τῆς πρὸς τοὺς ἀνθρώπους συντροφίας , τὰ δὲ πωλευθέντα · Σελεύκου τε τοῦ Νικάτορος κτῆμα ᾅδει Ἰνδὸν ἐλέφαντα , καὶ μέντοι καὶ διαβιῶναι τοῦτον μέχρι τῆς τῶν Ἀντιόχων ἐπικρατείας φησίν .
Lemmas: τρεῖς δέ ἄρα οὗτος ἐκ βραχύς μέγας ζῷον γίγνομαι · ὁ μέν ἔνυδρος ὁ κροκόδειλος , ὁ δέ ὑπόπτερος ὁ στρουθός ὁ μέγας , ὁ γε μήν τετράπους ὁ ἐλέφας . λέγω δέ ὁ Ἰόβης γίγνομαι μέν αὐτός ὁ πατήρ πολυετής Λίβυς ἐλέφας κατέρχομαι ἐκ ὁ ἄνω ὁ γένος · καί Πτολεμαῖος δέ ὁ Φιλάδελφος Αἰθίοψ , καί ἐκεῖνος ἐκ πολύς βιόω γίγνομαι πρᾶος καί ἥμερος ὁ μέν ἐκ ὁ πρός ὁ ἄνθρωπος συντροφία , ὁ δέ πωλεύω · Σέλευκος τε ὁ Νικάτωρ κτῆμα ἀείδω Ἰνδός ἐλέφας , καί μέντοι καί διαβιόω οὗτος μέχρι ὁ ὁ Ἀντίοχος ἐπικράτεια φημί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.59
ἰχθύες ὅσοι ποταμὸν γείτονα τῇ θαλάττῃ τῇ συντρόφῳ κέκτηνται ἢ καὶ λίμνην τινὰ ὅταν μέλλωσι τίκτειν , ἐκνήχονται τῆς ἅλμης , τῶν κυμάτων τὸ ἄκλυστον ὕδωρ προαιρούμενοι καὶ ταραττόμενον ὑπὸ τῶν πνευμάτων καὶ τυπτόμενον ἥκιστα . ἀγαθὴ γὰρ αὐτοῖς ἡ τῶν ὑδάτων εἰρήνη τὴν λοχείαν ὑποδέξασθαι καὶ φυλάξαι ἀσινῆ τε καὶ ἀνεπιβούλευτα τὰ βρέφη τῇ τε ἄλλῃ καὶ μέντοι καὶ διὰ τὴν τῶν θηρῶν ἐρημίαν καὶ σπάνιν · φιλοῦσι δέ πως τήνδε τὴν ἐλευθερίαν ἔχειν αἵ τε λίμναι καὶ οἱ ποταμοί . ἔνθεν τοι καὶ πολλοῖς ἰχθύσιν εὐθενεῖται ὁ Εὔξεινος Πόντος · θηρία γὰρ τρέφειν οὐκ ἔμαθε . φώκην δὲ εἴ που τρέφει καὶ δελφῖνας βραχίστους , ἀλλὰ τῶν γε ἄλλων ἁπάντων οἱ τῇδε ἰχθῦς ἐν σκέπῃ εἰσίν .
Lemmas: ἰχθῦς ὅσος ποταμός γείτων ὁ θάλασσα ὁ σύντροφος κτάομαι ἤ καί λίμνη τις ὅταν μέλλω τίκτω , ἐκνήχομαι ὁ ἅλμη , ὁ κῦμα ὁ ἄκλυστος ὕδωρ προαιρέω καί ταράσσω ὑπό ὁ πνεῦμα καί τύπτω ἦκα . ἀγαθός γάρ αὐτός ὁ ὁ ὕδωρ εἰρήνη ὁ λοχεία ὑποδέχομαι καί φυλάσσω ἀσινής τε καί ἀνεπιβούλευτος ὁ βρέφος ὁ τε ἄλλος καί μέντοι καί διά ὁ ὁ θήρ ἐρημία καί σπάνις · φιλέω δέ πως ὅδε ὁ ἐλευθερία ἔχω ὁ τε λίμνη καί ὁ ποταμός . ἔνθεν τοι καί πολύς ἰχθῦς εὐθενέω ὁ Εὔξεινος Πόντος · θηρίον γάρ τρέφω οὐ μανθάνω . φώκη δέ εἰ που τρέφω καί δελφίς βραχύς , ἀλλά ὁ γε ἄλλος ἅπας ὁ τῇδε ἰχθῦς ἐν σκέπη εἰμί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.60
αἱ θαλάττιαι βελόναι λεπταὶ οὖσαι καὶ χωρητικὴν ἐμβρύων μήτραν οὐκ ἔχουσα τὴν αὔξην τῶν ἔνδον βρεφῶν οὐ φέρουσιν ἀλλὰ ῥήγνυνται , καὶ τοῦτον τὸν τρόπον οὐ τίκτουσιν ἀλλὰ ἐκβάλλουσι τὰ τέκνα .
Lemmas: ὁ θαλάσσιος βελόνη λεπτός εἰμί καί χωρητικός ἔμβρυον μήτρα οὐ ἔχω ὁ αὔξη ὁ ἔνδον βρέφος οὐ φέρω ἀλλά ῥήγνυμι , καί οὗτος ὁ τρόπος οὐ τίκτω ἀλλά ἐκβάλλω ὁ τέκνον .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.61
λέγεται δὲ τὰ ἴχνη καὶ τὰ γνωρίσματα τῶν τῆς ἀσπίδος δηγμάτων μὴ πάνυ τι εἶναι δῆλα καὶ εὐσύνοπτα . καὶ τὸ αἴτιον ἐκεῖνο εἶναι πυνθάνομαι . ὀξύτατόν ἐστι τὸ ἐξ αὐτῆς φάρμακον καὶ διαδραμεῖν ὤκιστον . οὐκοῦν ἣ μὲν ἐνέφυ , τὸ δὲ οὐκ ἐπιπολεύει , ἀλλὰ ἐς τοὺς ἔσω πόρους κατολισθάνει , καὶ τῆς μὲν ἐπιφανείας καὶ τοῦ χρωτὸς τοῦ ὑπὸ τὴν ὄψιν ἀφανίζεται , ὠθεῖται δὲ ἔνδον . ἔνθεν τοι καὶ τῆς Κλεοπάτρας ὁ θάνατος τοῖς ἀμφὶ τὸν Σεβαστὸν οὐ πάνυ τι ῥᾳδίως ἐγνώσθη ἀλλὰ ὀψέ , δύο κεντημάτων καὶ μάλα γε δυσθεάτων καὶ δυσθηράτων ὀφθέντων , διʼ ὧν ἐφωράθη τὸ τοῦ θανάτου αἴνιγμα . ἄλλως τε καὶ ἴχνη τοῦ τῆς ἀσπίδος σύρματος ἐφάνη , πρόδηλα τοῖς ἔχουσι τῆς τούτων κινήσεως τῶν ζῴων τὴν ἱστορίαν ὄντα .
Lemmas: λέγω δέ ὁ ἴχνος καί ὁ γνώρισμα ὁ ὁ ἀσπίς δῆγμα μή πάνυ τις εἰμί δῆλος καί εὐσύνοπτος . καί ὁ αἴτιος ἐκεῖνος εἰμί πυνθάνομαι . ὀξύς εἰμί ὁ ἐκ αὐτός φάρμακον καί διατρέχω ὠκύς . οὐκοῦν ὁ μέν ἐγγιφύσκω , ὁ δέ οὐ ἐπιπολεύω , ἀλλά εἰς ὁ ἔσω πόρος κατολισθάνω , καί ὁ μέν ἐπιφάνεια καί ὁ χρώς ὁ ὑπό ὁ ὄψις ἀφανίζω , ὠθέω δέ ἔνδον . ἔνθεν τοι καί ὁ Κλεοπάτρη ὁ θάνατος ὁ ἀμφί ὁ Σεβαστός οὐ πάνυ τις ῥᾴδιος γιγνώσκω ἀλλά ὀψέ , δύο κέντημα καί μάλα γε δυσθέατος καί δυσθήρατος ὄπτω , διά ὅς φωράω ὁ ὁ θάνατος αἴνιγμα . ἄλλος τε καί ἴχνος ὁ ὁ ἀσπίς σύρμα φαίνω , πρόδηλος ὁ ἔχω ὁ οὗτος κίνησις ὁ ζῷον ὁ ἱστορία εἰμί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.62
Πομπηίου Ῥούφου Ῥωμαίοις ἀγορανομοῦντος ἐν Παναθηναίοις φαρμακοτρίβης ἀνὴρ καὶ τῶν τοὺς ὄφεις ἐς τὰ θαύματα τρεφόντων , ἑτέρων ὁμοτέχνων παρεστώτων πολλῶν , ἀσπίδα κατὰ τοῦ βραχίονος προσάγει ἐς ἔλεγχον αὐτοῦ τῆς σοφίας καὶ ἐδήχθη . εἶτα τῷ στόματι ἐξεμύζησε τὸ κακόν . ὕδωρ δὲ οὐκ ἐπιρροφήσας , οὐ γὰρ παρῆν , καίτοι παρεσκευασμένον οἱ ʽἀνετέτραπτο δὲ ἐξ ἐπιβουλῆς τὸ σκεῦοσʼ , οἷα μὴ ἐκκλύσας τὸν ἰὸν μηδὲ ἀπορρυψάμενος , τὸν βίον κατέστρεψε μετὰ ἡμέραν οἶμαι δευτέραν , οὐκ ἀλγῶν οὐδὲ ἕν , τοῦ μέντοι κακοῦ ἡσυχῆ διασήψαντος αὐτοῦ τὰ οὖλα καὶ τὸ στόμα .
Lemmas: Πομπήϊος Ῥοῦφος Ῥωμαῖος ἀγορανομέω ἐν Παναθήναια φαρμακοτρίβης ἀνήρ καί ὁ ὁ ὄφις εἰς ὁ θαῦμα τρέφω , ἕτερος ὁμότεχνος παρίστημι πολύς , ἀσπίς κατά ὁ βραχίων προσάγω εἰς ἔλεγχος αὐτός ὁ σοφία καί δάκνω . εἶτα ὁ στόμα ἐκμυζάω ὁ κακός . ὕδωρ δέ οὐ ἐπιρροφέω , οὐ γάρ πάρειμι , καίτοι παρασκευάζω ἕ ἀνατρέπω δέ ἐκ ἐπιβουλή ὁ σκεῦοσʼ , οἷος μή ἐκκλύζω ὁ ἰός μηδέ ἀπορρύπτω , ὁ βίος καταστρέφω μετά ἡμέρα οἴομαι δεύτερος , οὐ ἀλγέω οὐδέ εἷς , ὁ μέντοι κακός ἡσυχῆ διασήπω αὐτός ὁ οὖλον καί ὁ στόμα .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.63
τοῦ ἦρος ἐνακμάζοντος καὶ τῆς γῆς ἐξανθούσης οἴστρου τε ἀφροδισίου τὰ ζῷα ὑποπίμπλαται καὶ μνημονεύει γάμων , καὶ ἀλλήλοις συμπλέκεσθαι ὀργᾷ τά τε ὄρεια καὶ ὅσα ἐνθαλαττεύει καὶ μετεωροπορεῖ ὅσα . τῶν δὲ ἰχθύων οἳ μὲν ταῖς ψάμμοις προσαποτρίβουσι τὰ ᾠὰ πυκνὰ ὄντα καὶ ἀλλήλων ἐχόμενα , οἳ δὲ νηχόμενοι εἶτα ἐκβάλλουσι πάμπολύ τι τῶν ᾠῶν τὸ χρῆμα , καὶ οἱ κατόπιν νέοντες τὰ πολλὰ καταπίνουσιν . ἤδη μέντοι καὶ οἱ ἄρρενες προηγοῦνται καὶ τοῦ θοροῦ ἀπορραίνουσιν , αἱ δὲ θήλειαι ἑπόμεναι καὶ πάνυ γε ἀπλήστως περιχανοῦσαι ἐμπίπλανται · καὶ ἥδε ἐστὶν ἡ μίξις αὐτῶν . ὅτι δὲ ἰχθύων τινὲς καὶ συνοικοῦσιν ὡς γαμεταῖς , καὶ φυλάττουσιν αὐτάς , καὶ ζηλοτυπία τις καὶ ἐν ἰχθύων γένεσιν ἐξάπτεται , ἀνωτέρω εἶπον .
Lemmas: ὁ ἔαρ ἐνακμάζω καί ὁ γῆ ἐξανθέω οἶστρος τε ἀφροδίσιος ὁ ζῷον ὑποπίμπλημι καί μνημονεύω γάμος , καί ἀλλήλων συμπλέκω ὀργάω ὁ τε ὄρειος καί ὅσος ἐν-θ̔αλαττεύω καί μετεωροπορέω ὅσος . ὁ δέ ἰχθῦς ὁ μέν ὁ ψάμμος προσαποτρίβω ὁ ᾠόν πυκνός εἰμί καί ἀλλήλων ἔχω , ὁ δέ νήχω εἶτα ἐκβάλλω πάμπολυς τις ὁ ᾠόν ὁ χρῆμα , καί ὁ κατόπιν νέω ὁ πολύς καταπίνω . ἤδη μέντοι καί ὁ ἄρσην προηγέομαι καί ὁ θορός ἀπορραίω , ὁ δέ θῆλυς ἕπομαι καί πάνυ γε ἄπληστος περιχανέω ἐμπίπλημι · καί ὅδε εἰμί ὁ μίξις αὐτός . ὅτι δέ ἰχθῦς τις καί συνοικέω ὡς γαμετή , καί φυλάσσω αὐτός , καί ζηλοτυπία τις καί ἐν ἰχθῦς γένεσις ἐξάπτω , ἀνώτερος λέγω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.64
λέγει δὲ Ἀριστοτέλης , καὶ Δημόκριτος πρὸ ἐκείνου , Θεόφραστός τε ἐκ τρίτων καὶ αὐτός φησι , μὴ τῷ ἁλμυρῷ ὕδατι τρέφεσθαι τοὺς ἰχθῦς , ἀλλὰ τῷ παραμεμιγμένῳ τῇ θαλάττῃ γλυκεῖ ὕδατι . καὶ ἐπεὶ δοκεῖ πως ἄπιστον , διʼ αὐτῶν τῶν ἔργων βεβαιῶσαι βουληθεὶς τὸ λεχθὲν ὁ τοῦ Νικομάχου λέγει εἶναί τι πότιμον ὕδωρ ἐν πάσῃ θαλάττῃ , καὶ ἐλέγχεσθαι ταύτῃ . εἴ τις ἀγγεῖον ἐκ κηροῦ ποιήσας κοῖλον καὶ λεπτὸν καθείη κενὸν ἐς τὴν θάλατταν , ἐξάψας ποθὲν ὥστε ἀνιμήσασθαι δύνασθαι , νυκτὸς διελθούσης καὶ ἡμέρας ἀρύτεται πεπλησμένον γλυκέος τε καὶ ποτίμου ὕδατος αὐτό . καὶ Ἐμπεδοκλῆς δὲ ὁ Ἀκραγαντῖνος λέγει τι εἶναι γλυκὺ ἐν τῇ θαλάττῃ ὕδωρ οὐ πᾶσι δῆλον , τρόφιμον δὲ τῶν ἰχθύων . καὶ τὴν αἰτίαν τοῦδε τοῦ ἐν τῇ ἅλμῃ γλυκαινομένου λέγει φυσικήν , ἣν ἐκεῖθεν εἴσεσθε .
Lemmas: λέγω δέ Ἀριστοτέλης , καί Δημόκριτος πρό ἐκεῖνος , Θεόφραστος τε ἐκ τρίτος καί αὐτός φημί , μή ὁ ἁλμυρός ὕδωρ τρέφω ὁ ἰχθῦς , ἀλλά ὁ παραμεμιγαρίσκω ὁ θάλασσα γλυκύς ὕδωρ . καί ἐπεί δοκέω πως ἄπιστος , διά αὐτός ὁ ἔργον βεβαιόω βούλομαι ὁ λέγω ὁ ὁ Νικόμαχος λέγω εἰμί τις πότιμος ὕδωρ ἐν πᾶς θάλασσα , καί ἐλέγχω οὗτος . εἰ τις ἀγγεῖον ἐκ κηρός ποιέω κοῖλος καί λεπτός καθίημι κενός εἰς ὁ θάλασσα , ἐξάπτω ποθεν ὥστε ἀνιμάω δύναμαι , νύξ διέρχομαι καί ἡμέρα ἀρύτομαι πίμπλημι γλυκύς τε καί πότιμος ὕδωρ αὐτός . καί Ἐμπεδοκλῆς δέ ὁ Ἀκραγαντῖνος λέγω τις εἰμί γλυκύς ἐν ὁ θάλασσα ὕδωρ οὐ πᾶς δῆλος , τρόφιμος δέ ὁ ἰχθῦς . καί ὁ αἰτία ὅδε ὁ ἐν ὁ ἅλμη γλυκαίνω λέγω φυσικός , ὅς ἐκεῖθεν οἶδα .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.65
οἱ μυούμενοι τοῖν Θεοῖν οὐκ ἂν πάσαιντο γαλεοῦ φασιν · οὐ γὰρ αὐτὸν εἶναι καθαρὸν ὄψον , ἐπεὶ τῷ στόματι τίκτει . οὐ τίκτειν δὲ αὐτὸν ἔνιοι λέγουσιν , ἀλλὰ δείσαντά τι τῶν ἐπιβουλευόντων τὰ σκυλάκια καταπίνειν καὶ ἀποκρύπτειν , εἶτα τοῦ φοβήσαντος παραδραμόντος ζῶντα αὖθις ἀνεμεῖν . τῆς δὲ τρίγλης οὐκ ἂν γεύσαιντο οἱ αὐτοὶ μύσται , οὐδὲ μὴν ἡ τῆς Ἥρας τῆς ἐν Ἄργει ἱέρεια · καὶ τάς γε αἰτίας ἄνω που εἰπὼν οἶδα .
Lemmas: ὁ μυέω ὁ θεός οὐ ἄν πάζω γαλεός φημί · οὐ γάρ αὐτός εἰμί καθαρός ὄψον , ἐπεί ὁ στόμα τίκτω . οὐ τίκτω δέ αὐτός ἔνιοι λέγω , ἀλλά δείδω τις ὁ ἐπιβουλεύω ὁ σκυλάκιον καταπίνω καί ἀποκρύπτω , εἶτα ὁ φοβέω παρατρέχω ζάω αὖθις ἀνεμέω . ὁ δέ τρίγλη οὐ ἄν γεύω ὁ αὐτός μύστης , οὐδέ μήν ὁ ὁ Ἥρα ὁ ἐν Ἄργος ἱέρεια · καί ὁ γε αἰτία ἄνω που λέγω οἶδα .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 9.66
ἔχεως μὲν καὶ μυραίνης γάμους καὶ ὅπως ἀλλήλοις ὁμιλοῦσιν , ἣ μὲν προϊοῦσα τῆς θαλάττης , ὃ δὲ ἐξέρπων τοῦ φωλεοῦ , ἐν τοῖς πρόσθεν εἰπὼν οὐκ ἐπιλέλησμαι . ὃ δὲ οὐκ εἶπον νῦν ἂν εἴποιμι . μέλλων ὁ ἔχις ὁμιλεῖν αὐτῇ , ἵνα δόξῃ πρᾶος ὡς πρέπει νυμφίῳ , τὸν ἰὸν ἀπεμεῖ καὶ ἐκβάλλει , καὶ οὕτως ὑποσυρίσας τὴν νύμφην παρακαλεῖ , οἱονεὶ προγάμιόν τινα ὑμέναιον ἀναμέλψας . ὅταν δὲ τὰ τῆς ἀφροδισίου σπουδῆς τελέσωσι μετʼ ἀλλήλων ὄργια , ἣ μὲν ἐπί τε τὰ κύματα καὶ τὴν θάλατταν ὥρμησεν , ὃ δὲ ἀναρροφήσας τὸν ἰὸν αὖθις ἐς τὰ ἤθη τὰ οἰκεῖα ἐπάνεισιν .
Lemmas: ἔχις μέν καί μύραινα γάμος καί ὅπως ἀλλήλων ὁμιλέω , ὁ μέν προέρχομαι ὁ θάλασσα , ὁ δέ ἐξέρπω ὁ φωλεός , ἐν ὁ πρόσθεν λέγω οὐ ἐπιλανθάνω . ὅς δέ οὐ λέγω νῦν ἄν λέγω . μέλλω ὁ ἔχις ὁμιλέω αὐτός , ἵνα δοκέω πρᾶος ὡς πρέπω νυμφίος , ὁ ἰός ἀπεμέω καί ἐκβάλλω , καί οὕτως ὑποσυρίζω ὁ νύμφη παρακαλέω , οἱονεί προγάμιος τις ὑμέναιος ἀναμέλπω . ὅταν δέ ὁ ὁ ἀφροδίσιος σπουδή τελέω μετά ἀλλήλων ὄργια , ὁ μέν ἐπί τε ὁ κῦμα καί ὁ θάλασσα ὁρμάω , ὁ δέ ἀναρροφέω ὁ ἰός αὖθις εἰς ὁ ἦθος ὁ οἰκεῖος ἐπανέρχομαι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 10.1
σπανίως ἐλέφας ἐρᾷ , φασίν · ἔστι γὰρ σώφρων , ὡς ἄνω μοι λέλεκται . ἀκούω δʼ οὖν ἐλεφάντων πάθος ἐρωτικόν , καὶ ἄξιον θαυμάσαι αὐτό . ὃ δὲ πέπυσμαι , ἐκεῖνό ἐστιν . ἀνὴρ τῆς τούτων ἄγρας οὐκ ἄπειρος , δύναμιν λαβὼν ἐκ βασιλέως τοῦ Ῥωμαίων καὶ σταλεὶς ἐπὶ τὴν θήραν κατά τι ἔθος τοῖς Μαυρουσίοις ἐπιχώριον , φησὶν ἐν συγγραφῇ νέαν μόσχον ἐλέφαντος ὡραίαν ὡς ἐκείνοις ἰδεῖν συνελθεῖν ἐλέφαντι νέῳ καὶ καλῷ , πρεσβύτερον δὲ ἄλλον , εἴτε ἀνὴρ ἦν εἴτε ἐραστὴς τῆς προειρημένης , ὥσπερ οὖν ἀτιμασθέντα ἀγανακτῆσαι · θυμῷ γὰρ βιαίῳ ἐξαφθεὶς ὥρμησε μέν , ἐλθὼν δὲ ἐπὶ τὸν νέον καὶ καλὸν καὶ συμπεσὼν εἶτα ἐμάχετο , ὡς ὑπέρ τινος ἢ νύμφης ἢ ἐρωμένης ἀλγῶν . καὶ ἐς τοσοῦτον ἄρα ἀλλήλοις συνήραξαν , ὡς ἀμφοτέροις ζημιωθῆναι τὰ κέρατα . ἐνίκησε δὲ οὐδέτερος , ἀλλὰ ἀπέστρεψαν ἀπʼ ἀλλήλων οἱ θηραταὶ βάλλοντες , ἐπεὶ καὶ ἀχρεῖοι τὸ λοιπὸν ἦσαν τῶν ὅπλων ἀφῃρημένοι . ἐρωτικὴ μὲν δὴ μάχη ἐραστῶν ἐλεφάντων ἰσότιμος μέχρι τοῦ τέλους ἐνταῦθα ἀνεπαύσατο . εἵλκετο δὲ ὁ Πάρις ὑπὸ τοῦ Μενέλεω καὶ ἤγχετο τοῦ ἱμάντος αὐτὸν πιέζοντος τοῦ ὑπὸ τῷ κράνει , καί νύ κεν εἴρυσσέν τε καὶ ἄσπετον ἤρατο κῦδος ὁ τοῦ Ἀτρέως , εἰ μὴ ἐρράγη μὲν ὁ ἱμάς , αὐτὸν δὲ ἐξήρπασεν ἡ Διὸς καὶ Διώνης αἰσχίστην μάχην καὶ ἄνανδρον μεμαχημένον , καὶ ἀπελθὼν ὁ δειλὸς ἐκάθευδε μετὰ τῆς μεμοιχευμένης .
Lemmas: σπάνιος ἐλέφας ἐράω , φημί · εἰμί γάρ σώφρων , ὡς ἄνω ἐγώ λέγω . ἀκούω δέ οὖν ἐλέφας πάθος ἐρωτικός , καί ἄξιος θαυμάζω αὐτός . ὅς δέ πυνθάνομαι , ἐκεῖνος εἰμί . ἀνήρ ὁ οὗτος ἄγρα οὐ ἄπειρος , δύναμις λαμβάνω ἐκ βασιλεύς ὁ Ῥωμαῖος καί στέλλω ἐπί ὁ θήρα κατά τις ἔθος ὁ Μαυρούσιος ἐπιχώριος , φημί ἐν συγγραφή νέος μόσχος ἐλέφας ὡραῖος ὡς ἐκεῖνος ὁράω συνέρχομαι ἐλέφας νέος καί καλός , πρέσβυς δέ ἄλλος , εἴτε ἀνήρ εἰμί εἴτε ἐραστής ὁ προλέγω , ὥσπερ οὖν ἀτιμάζω ἀγανακτέω · θυμός γάρ βίαιος ἐξάπτω ὁρμάω μέν , ἔρχομαι δέ ἐπί ὁ νέος καί καλός καί συμπίπτω εἶτα μάχομαι , ὡς ὑπέρ τις ἤ νύμφη ἤ ἐράω ἀλγέω . καί εἰς τοσοῦτος ἄρα ἀλλήλων συναράσσω , ὡς ἀμφότερος ζημιόω ὁ κέρας . νικάω δέ οὐδέτερος , ἀλλά ἀποστρέφω ἀπό ἀλλήλων ὁ θηρατής βάλλω , ἐπεί καί ἀχρεῖος ὁ λοιπός εἰμί ὁ ὅπλον ἀφαιρέω . ἐρωτικός μέν δή μάχη ἐραστός ἐλέφας ἰσότιμος μέχρι ὁ τέλος ἐνταῦθα ἀναπαύω . ἕλκω δέ ὁ Πάρις ὑπό ὁ Μενέλαος καί ἄγχω ὁ ἱμάς αὐτός πιέζω ὁ ὑπό ὁ κράνος , καί νῦν ἄν ἐρύω τε καί ἄσπετος ἀείρω κῦδος ὁ ὁ Ἀτρεύς , εἰ μή ῥήγνυμι μέν ὁ ἱμάς , αὐτός δέ ἐξαρπάζω ὁ Ζεύς καί Διώνη αἰσχρός μάχη καί ἄνανδρος μεμάχω , καί ἀπέρχομαι ὁ δειλός καθεύδω μετά ὁ μεμοιχέω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 10.2
ἰχθύες δὲ ἄρα οὐ κατὰ τὴν αὐτὴν ὥραν ἐς ἀφροδίτην πρόθυμοι , ἀλλὰ οἳ μὲν ἦρος ἐπιθόρνυνται , οἳ δὲ θέρειον εἰλήχασι τὴν ὁρμὴν τήνδε , ἐν τῇ ὀπώρᾳ ἄλλοι , καὶ διὰ τοῦ χειμῶνος ὑπεξάπτονταί τινες ἐς τὴν προειρημένην σπουδήν . καὶ οἱ μὲν πλεῖστοι τοῦ ἔτους ἅπαξ ὠδίναντες εἶτα παύονται , λάβρακα δὲ ἀκούω καὶ ἐπιτίκτειν , τρίγλην δὲ καὶ τρὶς κύειν κατηγορεῖ φασι καὶ τὸ ὄνομα .
Lemmas: ἰχθῦς δέ ἄρα οὐ κατά ὁ αὐτός ὥρα εἰς ἀφροδίτη πρόθυμος , ἀλλά ὁ μέν ἔαρ ἐπιθόρνυμαι , ὁ δέ θέρειος εἰλήχαμι ὁ ὁρμή ὅδε , ἐν ὁ ὀπώρα ἄλλος , καί διά ὁ χειμών ὑπεξάπτω τις εἰς ὁ προλέγω σπουδή . καί ὁ μέν πολύς ὁ ἔτος ἅπαξ ὠδίνω εἶτα παύω , λάβραξ δέ ἀκούω καί ἐπιτίκτω , τρίγλη δέ καί τρίς κύω κατηγορέω φημί καί ὁ ὄνομα .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 10.3
Ἡρόδοτος λέγει τὰς καμήλους ἐν τοῖς ὄπισθεν σκέλεσιν ἔχειν τέτταρας μηροὺς καὶ μέντοι καὶ γόνατα τοσαῦτα , τὰ δὲ ἄρθρα διὰ τῶν σκελῶν τῶν κατόπιν πρὸς τὴν οὐρὰν τετράφθαι αὐταῖς .
Lemmas: Ἡρόδοτος λέγω ὁ κάμηλος ἐν ὁ ὄπισθεν σκέλος ἔχω τέσσαρες μηρός καί μέντοι καί γόνυ τοσοῦτος , ὁ δέ ἄρθρον διά ὁ σκέλος ὁ κατόπιν πρός ὁ οὐρά τρέπω αὐτός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 10.4
τὰς οἶς τὰς Ἀραβίων ἔχειν οὐρὰς ἀήθεις ὡς πρὸς τὰς ἄλλας Ἡρόδοτος λέγει . γένη δὲ αὐτῶν εἶναι διπλᾶ ὁ αὐτὸς δήπου διδάσκει , καὶ μέντοι καὶ λέγει τὰς μὲν αὐτῶν ἔχειν οὐρὰς μηκίστας , ὡς εἶναι μετρήσαντι καὶ τριῶν πήχεων οὐκ ἐλάττους . ἅσπερ οὖν εἰ ἐῴη τις ἐπισύρειν , ἑλκοῦσθαι ἂν αὐτὰς πάντως
Lemmas: ὁ ὄις ὁ Ἀράβιος ἔχω οὐρά ἀήθης ὡς πρός ὁ ἄλλος Ἡρόδοτος λέγω . γένος δέ αὐτός εἰμί διπλόος ὁ αὐτός δήπου διδάσκω , καί μέντοι καί λέγω ὁ μέν αὐτός ἔχω οὐρά μήκιστος , ὡς εἰμί μετρέω καί τρεῖς πῆχυς οὐ ἐλαχύς . ὅς οὖν εἰ ἐάω τις ἐπισύρω , ἑλκόω ἄν αὐτός πάντως
claudius-aelianus.de-natura-animalium 10.5
παρατριβομένας πρὸς τὸ δάπεδον . τοὺς νομέας δὲ εἶναι ἀγαθοὺς χειρουργεῖν οὐ πέρα τῶν ἁμαξίδων , αἳ ὑπερείδουσι τὰς οὐρὰς τῶνδε τῶν κτηνῶν , ὥστε ἀποστέγειν τὴν ἕλκωσιν αὐταῖς . τὰς δὲ οἶς τὰς ἑτέρας φησὶ πλατείας φορεῖν , πλατύνεσθαι δὲ καὶ ἐς πῆχυν αὐτάς . οἱ κοχλίαι ἴσασιν εἶναί σφισι πολεμίους τοὺς πέρδικας καὶ τοὺς ἐρωδιούς , καὶ αὐτοὺς ἀποδιδράσκουσιν , οὐδʼ ἂν ἴδοις ἔνθα οὗτοι νέμονται κοχλίας διέρποντας . οἱ δὲ καλούμενοι τῶν κοχλιῶν ἀρείονες , οὗτοι μὲν καὶ ἀπατῶσι καὶ περιέρχονταί τινι φυσικῇ σοφίᾳ τοὺς προειρημένους . τῶν γὰρ συμφυῶν ὀστράκων προελθόντες αὐτοὶ μὲν νέμονται κατὰ πολλὴν τὴν ἄδειαν , οἱ δὲ ὄρνιθες οὓς εἶπον ἐπὶ τὰ κενὰ τῶν ὀστράκων ὡς ἐπʼ αὐτοὺς ἐκείνους καταπέτονται , οὐδὲν δὲ εὑρόντες ἀπέρριψαν ὡς ἀχρεῖά σφισι καὶ ἀνεχώρησαν · οἳ δὲ ἐπανελθόντες εἶτα ἕκαστος ἐς τὴν ἰδίαν οἰκίαν παρῆλθε , κεκορεσμένος μὲν ἐκ τῆς νομῆς , σωθεὶς δὲ ἐξ ἧς ἠπάτησε πλάνης .
Lemmas: παρατρίβω πρός ὁ δάπεδον . ὁ νομεύς δέ ἔρχομαι ἀγαθός χειρουργέω οὐ πέρα ὁ ἁμαξίς , ὅς ὑπερείδω ὁ οὐρά ὅδε ὁ κτῆνος , ὥστε ἀποστέγω ὁ ἕλκωσις αὐτός . ὁ δέ οἶς ὁ ἕτερος φημί πλατύς φορέω , πλατύνω δέ καί εἰς πῆχυς αὐτός . ὁ κοχλίας οἶδα εἰμί σφεῖς πολέμιος ὁ πέρδιξ καί ὁ ἐρῳδιός , καί αὐτός ἀποδιδράσκω , οὐδέ ἄν ὁράω ἔνθα οὗτος νέμω κοχλίας διέρπω . ὁ δέ καλέω ὁ κοχλιός ἀρείων , οὗτος μέν καί ἀπατάω καί περιέρχομαι τις φυσικός σοφία ὁ προλέγω . ὁ γάρ συμφυής ὄστρακον προέρχομαι αὐτός μέν νέμω κατά πολύς ὁ ἄδεια , ὁ δέ ὄρνις ὅς λέγω ἐπί ὁ κενός ὁ ὄστρακον ὡς ἐπί αὐτός ἐκεῖνος καταπέτομαι , οὐδείς δέ εὑρίσκω ἀπορρίπτω ὡς ἀχρεῖος σφεῖς καί ἀναχωρέω · ὁ δέ ἐπανέρχομαι εἶτα ἕκαστος εἰς ὁ ἴδιος οἰκία παρέρχομαι , κορέω μέν ἐκ ὁ νομή , σῴζω δέ ἐκ ὅς ἀπατάω πλάνη .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 10.6
Ποντικοὶ δὲ ἄρα κολίαι τὸν Περσῶν βασιλέα μεμίμηνται χειμάζοντα μὲν ἐν Σούσοις , θερίζοντα δὲ ἐν Ἐκβατάνοις . καὶ γὰρ οὗτοι ἐν μὲν τῇ καλουμένῃ Προποντίδι χειμάζουσιν · ἀλεεινὴ γὰρ ἥδε ἡ γῆ · θέρους δὲ πρὸς τῷ Αἰγιαλῷ διαιτῶνται · παρέχει γὰρ αὐτοῖς αὔρας μαλακὰς ἡ θάλαττα ἡ προειρημένη .
Lemmas: Ποντικός δέ ἄρα κολίας ὁ Πέρσης βασιλεύς μιμηίνω χειμάζω μέν ἐν Σοῦσα , θερίζω δέ ἐν Ἐκβάτανα . καί γάρ οὗτος ἐν μέν ὁ καλέω Προποντίς χειμάζω · ἀλεεινός γάρ ὅδε ὁ γῆ · θέρος δέ πρός ὁ Αἰγιαλός διαιτάω · παρέχω γάρ αὐτός αὔρα μαλακός ὁ θάλασσα ὁ προλέγω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 10.7
πυνθάνομαι τῶν μαγείρων τοὺς τὴν τέχνην ἀκριβοῦντας ὅταν βούλωνται τῶν τριγλῶν τὰς κοιλίας ὀπτωμένων μὴ ῥήγνυσθαι , καταφιλεῖν αὐτῶν τὰ στόματα · οὗπερ οὖν γεγενημένου ὁλόκληροι διαμένουσιν , ὥς φασιν .
Lemmas: πυνθάνομαι ὁ μάγειρος ὁ ὁ τέχνη ἀκριβόω ὅταν βούλομαι ὁ τρίγλη ὁ κοιλία ὀπτάω μή ῥήγνυμι , καταφιλέω αὐτός ὁ στόμα · ὅς οὖν γίγνομαι ὁλόκληρος διαμένω , ὡς φημί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 10.8
ὁ δελφὶς ὁ θῆλυς μαζοὺς ἔχει κατὰ τὰς γυναῖκας , καὶ θηλάζει τὰ βρέφη πάνυ ἀφθόνῳ καὶ πολλῷ τῷ γάλακτι . νήχονται δὲ κοινῇ μέν , καθʼ ἡλικίαν δὲ διακριθέντες · καὶ τῆς μὲν πρώτης τετάχαται οἱ νέοι καὶ ἁπαλοί , ἕπονται δὲ αὐτῶν τῇ νήξει οἱ τέλειοι . φιλότεκνον γὰρ καὶ φιλόστοργον ὁ δελφὶς ζῷον , καὶ ὑπὲρ τῶν βρεφῶν ὀρρωδεῖ . καὶ φυλακῆς χάριν ὡς ἐν φάλαγγι στρατιωτικῇ οἳ μὲν τῆς πρώτης εἰσίν , οἳ δὲ τῆς δευτέρας , οἳ δὲ τῆς τρίτης · καὶ προνήχονται μὲν οἱ νέοι , ἐπινήχονται δὲ αἱ θήλειαι , καὶ οἱ ἄρρενες οὐραγοῦσιν ἐφορῶντές τε καὶ παραφυλάττοντες τὴν τῶν ἐκγόνων τε καὶ τῶν γαμετῶν νῆξιν . τί πρὸς ταῦτα ὁ Νέστωρ , ὦ καλὲ Ὅμηρε , ὅνπερ οὖν ᾅδεις τακτικώτατον τῶν ἡρώων τῶν καθʼ ἑαυτὸν γεγονέναι ;
Lemmas: ὁ δελφίς ὁ θῆλυς μαστός ἔχω κατά ὁ γυνή , καί θηλάζω ὁ βρέφος πάνυ ἄφθονος καί πολύς ὁ γάλα . νήχω δέ κοινῇ μέν , κατά ἡλικία δέ διακρίνω · καί ὁ μέν πρῶτος τάσσω ὁ νέος καί ἁπαλός , ἕπομαι δέ αὐτός ὁ νῆξις ὁ τέλειος . φιλότεκνος γάρ καί φιλόστοργος ὁ δελφίς ζῷον , καί ὑπέρ ὁ βρέφος ὀρρωδέω . καί φυλακή χάριν ὡς ἐν φάλαγξ στρατιωτικός ὁ μέν ὁ πρῶτος εἰμί , ὁ δέ ὁ δεύτερος , ὁ δέ ὁ τρίτος · καί προνήχομαι μέν ὁ νέος , ἐπινήχομαι δέ ὁ θῆλυς , καί ὁ ἄρσην οὐραγέω ἐφοράω τε καί παραφυλάσσω ὁ ὁ ἔκγονος τε καί ὁ γαμετή νῆξις . τίς πρός οὗτος ὁ Νέστωρ , ὦ καλός Ὅμηρος , ὅς οὖν ᾀδέω τακτικός ὁ ἥρως ὁ κατά ἑαυτοῦ γίγνομαι ;
claudius-aelianus.de-natura-animalium 10.9
ἔχιν ἐχίδνης οἳ μὲν τῷ γένει διαφέρειν , οὐ μέντοι τῇ φύσει φασί · τὸν μὲν γὰρ εἶναι ἄρρενα , τὴν δὲ θήλειαν . οἳ δὲ καὶ τῇ φύσει διαφέρειν οἴονται · ἀλλοῖον μὲν γὰρ τοῦτο εἶναι ζῷον , ἀλλοῖον δὲ ἐκεῖνο . ἀκούω δέ τινων λεγόντων τοὺς μὲν ὑπὸ τοῦ ἔχεως δηχθέντας σπᾶσθαι , οὐ μὴν τοὺς ὑπὸ τῆς ἐχίδνης . ἕτεροι δέ φασι τὸ μὲν τῆς ἐχίδνης δῆγμα εἶναι λευκόν , τὸ δὲ τοῦ ἔχεως οὐ τοιοῦτον , πελιδνὸν δέ . Νίκανδρος δέ φησιν ἐκ μὲν τοῦ δήγματος ὅπερ οὖν ὁ ἔχις ἐμφύει δύο ὀδόντων ἴχνη φαίνεσθαι · πλειόνων δέ , εἰ δάκοι ἡ ἔχιδνα .
Lemmas: ἔχις ἔχιδνα ὁ μέν ὁ γένος διαφέρω , οὐ μέντοι ὁ φύσις φημί · ὁ μέν γάρ εἰμί ἄρσην , ὁ δέ θῆλυς . ὁ δέ καί ὁ φύσις διαφέρω οἴομαι · ἀλλοῖος μέν γάρ οὗτος εἰμί ζῷον , ἀλλοῖος δέ ἐκεῖνος . ἀκούω δέ τις λέγω ὁ μέν ὑπό ὁ ἔχις δήγω σπάω , οὐ μήν ὁ ὑπό ὁ ἔχιδνα . ἕτερος δέ φημί ὁ μέν ὁ ἔχιδνα δῆγμα εἰμί λευκός , ὁ δέ ὁ ἔχις οὐ τοιοῦτος , πελιδνός δέ . Νίκανδρος δέ φημί ἐκ μέν ὁ δῆγμα ὅς οὖν ὁ ἔχις ἐμφύω δύο ὀδούς ἴχνος φαίνω · πολύς δέ , εἰ δάκνω ὁ ἔχιδνα .