ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.36
ὁ ἰχθὺς ἡ νάρκη ὅτου ἂν καὶ προσάψηται τὸ ἐξ αὐτῆς ὄνομα ἔδωκέ τε καὶ ναρκᾶν ἐποίησεν . ἡ δὲ ἐχενηὶς ἐπέχει τὰς ναῦς , καὶ ἐξ οὗ ποιεῖ καλοῦμεν αὐτήν . κυούσης δὲ ἁλκυόνος ἵσταται μὲν τὰ πελάγη , εἰρήνην δὲ καὶ φιλίαν ἄγουσιν ἄνεμοι . κύει δὲ ἄρα χειμῶνος μεσοῦντος , καὶ ὅμως ἡ τοῦ ἀέρος γαλήνη δίδωσιν εὐημερίαν , καὶ ἁλκυονείας τηνικάδε τῆς ὥρας ἄγομεν ἡμέρας . ἴχνος δὲ λύκου πατεῖ κατὰ τύχην ἵππος , καὶ νάρκη περιείληφεν αὐτόν . εἰ δὲ ὑπορρίψειας ἀστράγαλον λύκου τετρώρῳ θέοντι , τὸ δὲ ὡς πεπηγὸς ἑστήξεται , τῶν ἵππων τὸν ἀστράγαλον πατησάντων . λέων δὲ φύλλοις πρίνου τὸ ἴχνος ἐπιβάλλει , καὶ ναρκᾷ · δὲ καὶ ὁ λύκος , εἰ καὶ μόνον προσπελάσειε πετήλοις σκίλλης . ταῦτά τοι καὶ αἱ ἀλώπεκες ἐς τὰς εὐνὰς τῶν λύκων ἐμβάλλουσι , καὶ εἰκότως · διὰ γὰρ τὴν ἐξ αὐτῶν ἐπιβουλὴν νοοῦσιν ἔχθιστα αὐτοῖς .
Lemmas: ὁ ἰχθῦς ὁ νάρκη ὅστις ἄν καί προσάπτω ὁ ἐκ αὐτός ὄνομα δίδωμι τε καί ναρκάω ποιέω . ὁ δέ ἐχενηΐς ἐπέχω ὁ ναῦς , καί ἐκ ὅς ποιέω καλέω αὐτός . κύω δέ ἀλκυών ἵστημι μέν ὁ πέλαγος , εἰρήνη δέ καί φιλία ἄγω ἄνεμος . κύω δέ ἄρα χειμών μεσόω , καί ὅμως ὁ ὁ ἀήρ γαλήνη δίδωμι εὐημερία , καί ἀλκυόνειος τηνικάδε ὁ ὥρα ἄγω ἡμέρα . ἴχνος δέ λύκος πατέω κατά τύχη ἵππος , καί νάρκη περιλαμβάνω αὐτός . εἰ δέ ὑπορρίπω ἀστράγαλος λύκος τέτρωρος θέω , ὁ δέ ὡς πεπαγίσκω ἑστήγω , ὁ ἵππος ὁ ἀστράγαλος πατέω . λέων δέ φύλλον πρῖνος ὁ ἴχνος ἐπιβάλλω , καί ναρκάω · δέ καί ὁ λύκος , εἰ καί μόνος προσπελάζω πέτηλον σκίλλα . οὗτος τοι καί ὁ ἀλώπηξ εἰς ὁ εὐνή ὁ λύκων ἐμβάλλω , καί ἔοικα · διά γάρ ὁ ἐκ αὐτός ἐπιβουλή νοέω ἐχθρός αὐτός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.37
οἱ πελαργοὶ λυμαινομένας αὐτῶν τὰ ᾠὰ τὰς νυκτερίδας ἀμύνονται πάνυ σοφῶς · αἳ μὲν γὰρ προσαψάμεναι μόνον ἀνεμιαῖα ἐργάζονται καὶ ἄγονα αὐτά . οὐκοῦν τὸ ἐπὶ τούτοις φάρμακον ἐκεῖνό ἐστι . πλατάνου φύλλα ἐπιφέρουσι ταῖς καλιαῖς · αἱ δὲ νυκτερίδες ὅταν αὐτοῖς γειτνιάσωσι , ναρκῶσι καὶ γίνονται λυπεῖν ἀδύνατοι . δῶρον δὲ ἄρα ἡ φύσις καὶ ταῖς χελιδόσιν ἔδωκεν οἷον . αἱ σίλφαι καὶ τούτων τὰ ᾠὰ ἀδικοῦσιν . οὐκοῦν αἱ μητέρες σελίνου κόμην προβάλλονται τῶν βρεφῶν , καὶ ἐκείναις τὸ ἐντεῦθεν ἄβατά ἐστι . πολύποσι δὲ εἴ τις ἐπιβάλοι πήγανον , ἀκίνητοι μένουσιν , ὡς λέγει τις λόγος . ὄφεως δὲ εἰ καθίκοιο καλάμῳ , μετὰ τὴν πρώτην πληγὴν ἀτρεμεῖ καὶ νάρκῃ πεδηθεὶς ἡσυχάζει · εἰ δὲ ἐπαγάγοις δευτέραν ἢ τρίτην , ἀνέρρωσας αὐτόν . καὶ μύραινα δὲ πληγεῖσα νάρθηκι ἐς ἅπαξ ἡσυχάζει · εἰ δὲ πλεονάκις , ἐς θυμὸν ἐξάπτεται . λέγουσι δὲ ἁλιεῖς καὶ πολύποδας ἐς τὴν γῆν προϊέναι , ἐλαίας θαλλοῦ ἐπὶ τῆς ᾐόνος κειμένου . θηρίων δὲ ἀλεξιφάρμακον ἦν ἄρα πάντων πιμελὴ ἐλέφαντος , ἣν εἴ τις ἐπιχρίσαιτο , καὶ εἰ γυμνὸς ὁμόσε χωροίη τοῖς ἀγριωτάτοις , ἀσινὴς ἀπαλλάττεται .
Lemmas: ὁ πελαργός λυμαίνομαι αὐτός ὁ ᾠόν ὁ νυκτερίς ἀμύνω πάνυ σοφός · ὁ μέν γάρ προσάφω μόνος ἀνεμιαῖος ἐργάζομαι καί ἄγονος αὐτός . οὐκοῦν ὁ ἐπί οὗτος φάρμακον ἐκεῖνος εἰμί . πλάτανος φύλλον ἐπιφέρω ὁ καλιά · ὁ δέ νυκτερίς ὅταν αὐτός γειτνιάω , ναρκάω καί γίγνομαι λυπέω ἀδύνατος . δῶρον δέ ἄρα ὁ φύσις καί ὁ χελιδών δίδωμι οἷος . ὁ σίλφη καί οὗτος ὁ ᾠόν ἀδικέω . οὐκοῦν ὁ μήτηρ σέλινον κόμη προβάλλω ὁ βρέφος , καί ἐκεῖνος ὁ ἐντεῦθεν ἄβατος εἰμί . πολύπους δέ εἰ τις ἐπιβάλλω πήγανον , ἀκίνητος μένω , ὡς λέγω τις λόγος . ὄφις δέ εἰ καθικνέομαι κάλαμος , μετά ὁ πρῶτος πληγή ἀτρεμέω καί νάρκη πεδάω ἡσυχάζω · εἰ δέ ἐπάγω δεύτερος ἤ τρίτος , ἀνομιρρῴσκω αὐτός . καί μύραινα δέ πλήσσω νάρθηξ εἰς ἅπαξ ἡσυχάζω · εἰ δέ πλεονάκις , εἰς θυμός ἐξάπτω . λέγω δέ ἁλιεύς καί πολύπους εἰς ὁ γῆ προέρχομαι , ἐλαία θαλλός ἐπί ὁ ἠιών κεῖμαι . θηρίον δέ ἀλεξιφάρμακον εἰμί ἄρα πᾶς πιμελή ἐλέφας , ὅς εἰ τις ἐπιχρίω , καί εἰ γυμνός ὁμόσε χωρέω ὁ ἄγριος , ἀσινής ἀπαλλάσσω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.38
ὀρρωδεῖ ὁ ἐλέφας κεράστην κριὸν καὶ χοίρου βοήν . οὕτω τοι , φασί , καὶ Ῥωμαῖοι τοὺς σὺν Πύρρῳ τῷ Ἠπειρώτῃ ἐτρέψαντο ἐλέφαντας , καὶ ἡ νίκη σὺν τοῖς Ῥωμαίοις λαμπρῶς ἐγένετο . γυναικὸς δὲ ὡραίας τόδε τὸ ζῷον ἡττᾶται καὶ παραλύεται τοῦ θυμοῦ ἐκκωφωθὲν ἐς τὸ κάλλος . καὶ ἀντήρα φασὶν ἐν τῇ Αἰγυπτίᾳ Ἀλεξάνδρου πόλει γυναικὸς στεφάνους πλεκούσης Ἀριστοφάνει τῷ Βυζαντίῳ ἐλέφας . ἀγαπᾷ δὲ ὁ αὐτὸς καὶ εὐωδίαν πᾶσαν , καὶ μύρων καὶ ἀνθέων κηλούμενος τῇ ὀσμῇ . ὅστις βούλεται κλὼψ ἢ λῃστὴς κύνας ἄγαν ἀγριωτάτους κατασιγάσαι καὶ θεῖναι φυγάδας , ἐκ πυρᾶς ἀνθρώπου δαλὸν λαβὼν ὁμόσε αὐτοῖς χωρεῖ , φασίν · οἱ δὲ ὀρρωδοῦσιν . ἀκήκοα δὲ καὶ ἐκεῖνον τὸν λόγον . λυκοσπάδα οἶν πέξας τις καὶ ἐριουργήσας καὶ χιτῶνα ἐργασάμενος λυπεῖ τὸν ἠσθημένον · ὀδαξησμὸν γὰρ ἐργάζεται , ὡς λόγος . ἔριν δὲ εἴ τις καὶ στάσιν ἐθέλοι ἐν τῷ συνδείπνῳ ἐργάσασθαι , δηχθέντα ὑπὸ κυνὸς λίθον ἐμβαλὼν τῷ οἴνῳ λυπεῖ τοὺς συμπότας ἐκμαίνων . κανθάροις δὲ κακόσμοις θηρίοις εἴ τις ἐπιρράνειε μύρου , οἳ δὲ τὴν εὐωδίαν οὐ φέρουσιν , ἀλλʼ ἀποθνήσκουσιν . οὕτω τοί φασι καὶ τοὺς βυρσοδέψας συντραφέντας ἀέρι κακῷ βδελύττεσθαι μύρον . λέγουσι δὲ Αἰγύπτιοι καὶ τοὺς ὄφεις πάντας ἴβεων πτερὰ δεδιέναι .
Lemmas: ὀρρωδέω ὁ ἐλέφας κεράστης κριός καί χοῖρος βοή . οὕτως τοι , φημί , καί Ῥωμαῖος ὁ σύν Πύρρος ὁ Ἠπειρώτης τρέπω ἐλέφας , καί ὁ νίκη σύν ὁ Ῥωμαῖος λαμπρός γίγνομαι . γυνή δέ ὡραῖος ὅδε ὁ ζῷον ἡσσάομαι καί παραλύω ὁ θυμός ἐκκωφόω εἰς ὁ κάλλος . καί ἀντεράω φημί ἐν ὁ Αἰγύπτιος Ἀλέξανδρος πόλις γυνή στέφανος πλέκω Ἀριστοφάνης ὁ Βυζάντιος ἐλέφας . ἀγαπάω δέ ὁ αὐτός καί εὐωδία πᾶς , καί μύρον καί ἄνθος κηλέω ὁ ὀσμή . ὅστις βούλομαι κλώψ ἤ λῃστής κύων ἄγαν ἄγριος κατασιγάζω καί τίθημι φυγάς , ἐκ πυρά ἄνθρωπος δαλός λαμβάνω ὁμόσε αὐτός χωρέω , φημί · ὁ δέ ὀρρωδέω . ἀκούω δέ καί ἐκεῖνος ὁ λόγος . λυκοσπάς ὄις πέσσω τις καί ἐριουργέω καί χιτών ἐργάζομαι λυπέω ὁ ἠσθάω · ὀδαξησμός γάρ ἐργάζομαι , ὡς λόγος . ἔρις δέ εἰ τις καί στάσις ἐθέλω ἐν ὁ σύνδειπνον ἐργάζομαι , δήκω ὑπό κύων λίθος ἐμβάλλω ὁ οἶνος λυπέω ὁ συμπότης ἐκμαίνω . κάνθαρος δέ κάκοσμος θηρίον εἰ τις ἐπιρράνω μύρον , ὁ δέ ὁ εὐωδία οὐ φέρω , ἀλλά ἀποθνήσκω . οὕτως τοι φημί καί ὁ βυρσοδέψης συντρέφω ἀήρ κακός βδελύσσομαι μύρον . λέγω δέ Αἰγύπτιος καί ὁ ὄφις πᾶς ἶβις πτερόν δείδω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.39
θηρῶσι τὰς τρυγόνας οἱ τούτων ἀκριβοῦντες τὰ θήρατρα , καὶ μάλιστα τῆς πείρας οὐ διαμαρτάνουσι τὸν τρόπον τοῦτον . ἑστήκασιν ὀρχούμενοι καὶ ᾅδοντες εὖ μάλα μουσικῶς · αἳ δὲ καὶ τῇ ἀκοῇ θέλγονται καὶ τῇ ὄψει τῆς ὀρχήσεως κηλοῦνται καὶ προσίασιν ἐγγυτέρω . οἳ δὲ ὑπαναχωροῦσιν ἡσυχῆ καὶ βάδην , ἔνθα δήπου καὶ ὁ δόλος ταῖς δειλαίαις πρόκειται , δίκτυα ἐκπεπταμένα · εἶτα ἐμπίπτουσιν ἐς αὐτὰ καὶ ἁλίσκονται , ὀρχήσει καὶ ᾠδῇ ᾑρημέναι πρῶτον .
Lemmas: θηράω ὁ τρυγών ὁ οὗτος ἀκριβόω ὁ θήρατρον , καί μάλα ὁ πεῖρα οὐ διαμαρτάνω ὁ τρόπος οὗτος . ἵστημι ὀρχέομαι καί ἀείδω εὖ μάλα μουσικός · ὁ δέ καί ὁ ἀκοή θέλγω καί ὁ ὄψις ὁ ὄρχησις κηλόω καί προσέρχομαι ἐγγύς . ὁ δέ ὑπαναχωρέω ἡσυχῆ καί βάδην , ἔνθα δήπου καί ὁ δόλος ὁ δείλαιος πρόκειμαι , δίκτυον ἐκπετάννυμι · εἶτα ἐμπίπτω εἰς αὐτός καί ἁλίσκομαι , ὄρχησις καί ἀοιδή αἱρέω πρῶτος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.40
ὄρκυνος ὄνομα κητώδης ἰχθὺς οὐκ ἄσοφος ἐς τὰ αὑτοῦ λυσιτελέστατα , δῶρον λαχὼν φύσει τοῦτο , οὐ τέχνῃ . ὅταν γοῦν περιπαρῇ τῷ ἀγκίστρῳ , καταδύει αὑτὸν ἐς βυθὸν καὶ ὠθεῖ καὶ προσαράττει τῷ δαπέδῳ , καὶ κρούει τὸ στόμα , ἐκβαλεῖν τὸ ἄγκιστρον ἐθέλων · εἰ δὲ ἀδύνατον τοῦτο εἴη , εὐρύνει τὸ τραῦμα , καὶ ἐκπτύεται τὸ λυποῦν αὐτὸν καὶ ἐξάλλεται . πολλάκις δὲ οὐκ ἔτυχε τῆς πείρας , καὶ ὁ θηρατὴς ἄκοντα ἀνασπάσας ἔχει τὴν ἄγραν .
Lemmas: ὄρκυνος ὄνομα κητώδης ἰχθῦς οὐ ἄσοφος εἰς ὁ ἑαυτοῦ λυσιτελής , δῶρον λαγχάνω φύσις οὗτος , οὐ τέχνη . ὅταν γοῦν περιπείρω ὁ ἄγκιστρον , καταδύω ἑαυτοῦ εἰς βυθός καί ὠθέω καί προσαράσσω ὁ δάπεδον , καί κρούω ὁ στόμα , ἐκβάλλω ὁ ἄγκιστρον ἐθέλω · εἰ δέ ἀδύνατος οὗτος εἰμί , εὐρύνω ὁ τραῦμα , καί ἐκπτύω ὁ λυπέω αὐτός καί ἐξάλλομαι . πολλάκις δέ οὐ τυγχάνω ὁ πεῖρα , καί ὁ θηρατής ἄκων ἀνασπάω ἔχω ὁ ἄγρα .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.41
Δειλότατος ἰχθύων ὁ μελάνουρος , καὶ ἔχει τῆς δειλίας μάρτυρας τοὺς ἁλιεῖς . οὔτε γοῦν κύρτῳ λαμβάνονται οὗτοι , οὔτε προσίασιν αὐτῷ · σαγήνη δὲ εἴ ποτε αὐτοὺς περιλάβοι , οἳ δὲ ἀγνοοῦντες ἑαλώκασι . καὶ ὅταν μὲν ᾖ ὑπεύδια καὶ λεία ἡ θάλαττα , οἳ δὲ ἄρα κάτω που πρὸς ταῖς πέτραις ἢ τοῖς φυκίοις ἡσυχάζουσι , καὶ προβάλλονται πᾶν ὅ τι δύνανται , τὸ σῶμα ἀφανίζοντες . ἐὰν δὲ ᾖ χειμέρια , τοὺς ἄλλους ὁρῶντες καταδύντας ἐκ τῆς τῶν κυμάτων προσβολῆς ἐς τὸν βυθόν , οἳ δὲ ἀναθαρροῦσι , καὶ τῇ γῇ προς1 πελάζουσι , καὶ ταῖς πέτραις προσνέουσι , καὶ ἡγοῦνταί σφισι πρόβλημα ἱκανὸν εἶναι τὸν ὑπερνηχόμενον ἀφρὸν καλύπτοντά τε αὐτοὺς καὶ ἐπηλυγάζοντα . συνιᾶσι δὲ εὖ μάλα ἀπορρήτως ὅτι τοῖς ἁλιεῦσιν ἐν ἡμέρᾳ τοίᾳ ἢ νυκτὶ ἐς τὴν θάλαττάν ἐστιν ἄβατα , ἀγριαινούσης τῆς θαλάττης καὶ τῶν κυμάτων αἰρομένων μετεώρων τε καὶ φοβερῶν . ἔχουσι δὲ καὶ τροφὴν ἐν χειμῶνι , τοῦ κλύδωνος τὰ μὲν ἀποσπῶντος ἐκ τῶν πετρῶν , τὰ δὲ ἐπισύροντος ἐκ τῆς γῆς · σιτοῦνται δὲ μελάνουροι τὰ ῥυπαρώτερα καὶ ὅσα οὐκ ἂν ῥᾳδίως ἰχθὺς ἄλλος ἂν πάσαιτο , εἰ μὴ πάνυ λιμῷ πιέζοιτο . ἐν γαλήνῃ δὲ ἐπὶ τῆς ἄμμου μόνης σαλεύουσι , καὶ ἐκεῖθεν βόσκονται . ὅπως δὲ ἁλίσκονται , ἐρεῖ ἄλλος .
Lemmas: δειλός ἰχθῦς ὁ μελάνουρος , καί ἔχω ὁ δειλία μάρτυς ὁ ἁλιεύς . οὔτε γοῦν κύρτος λαμβάνω οὗτος , οὔτε προσέρχομαι αὐτός · σαγήνη δέ εἰ ποτέ αὐτός περιλαμβάνω , ὁ δέ ἀγνοέω ἵαλωμι . καί ὅταν μέν εἰμί ὑπεύδιος καί λεῖος ὁ θάλασσα , ὁ δέ ἄρα κάτω που πρός ὁ πέτρα ἤ ὁ φυκίον ἡσυχάζω , καί προβάλλω πᾶς ὅς τις δύναμαι , ὁ σῶμα ἀφανίζω . ἐάν δέ εἰμί χειμέριος , ὁ ἄλλος ὁράω καταδύω ἐκ ὁ ὁ κῦμα προσβολή εἰς ὁ βυθός , ὁ δέ ἀναθαρσέω , καί ὁ γῆ προΐημι πελάζω , καί ὁ πέτρα προσνέω , καί ἡγέομαι σφεῖς πρόβλημα ἱκανός εἰμί ὁ ὑπερν́ηχω ἀφρός καλύπτω τε αὐτός καί ἐπηλυγάζω . σύνιημι δέ εὖ μάλα ἀπόρρητος ὅτι ὁ ἁλιεύς ἐν ἡμέρα τοῖος ἤ νύξ εἰς ὁ θάλασσα εἰμί ἄβατος , ἀγριαίνω ὁ θάλασσα καί ὁ κῦμα ἀείρω μετέωρος τε καί φοβερός . ἔχω δέ καί τροφή ἐν χειμών , ὁ κλύδων ὁ μέν ἀποσπάω ἐκ ὁ πέτρος , ὁ δέ ἐπισύρω ἐκ ὁ γῆ · σιτέω δέ μελάνουρος ὁ ῥυπαρός καί ὅσος οὐ ἄν ῥᾴδιος ἰχθῦς ἄλλος ἄν πάομαι , εἰ μή πάνυ λιμός πιέζω . ἐν γαλήνη δέ ἐπί ὁ ἄμμος μόνος σαλεύω , καί ἐκεῖθεν βόσκω . ὅπως δέ ἁλίσκομαι , λέγω ἄλλος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.42
ἀετὸς δὲ ὀρνίθων ὀξυωπέστατος . καὶ Ὅμηρος αὐτῷ σύνοιδε καὶ τοῦτο , καὶ μαρτυρεῖ ἐν τῇ Πατροκλείᾳ , εἰκάζων τὸν Μενέλεων τῷ ὄρνιθι , ὅτε ἀνεζήτει Ἀντίλοχον , ἵνα ἄγγελον ἀποστείλῃ τῷ Ἀχιλλεῖ , πικρὸν μέν , ἀναγκαῖον δέ , ὑπὲρ τοῦ πάθους τοῦ κατὰ τὸν ἑταῖρον αὐτοῦ , ὃν ἐξέπεμψε μέν , οὐχ ὑπεδέξατο δέ , καίτοι ποθῶν ἐκεῖνος τοῦτο . λέγεται δὲ μὴ ἑαυτῷ μόνῳ χρήσιμος , ἀλλὰ καὶ ἀνθρώπων ὀφθαλμοῖς ὁ ἀετὸς ἀγαθὸς εἶναι . εἰ γοῦν μέλιτί τις Ἀττικῷ τὴν χολὴν αὐτοῦ διαλαβὼν ὑπαλείψαιτο ἀμβλυνόμενος , ὄψεται καὶ ὀξυτάτους γοῦν ἰδεῖν ἕξει τοὺς ὀφθαλμούς .
Lemmas: ἀετός δέ ὄρνις ὀξυωπής . καί Ὅμηρος αὐτός σύνοιδα καί οὗτος , καί μαρτυρέω ἐν ὁ Πατρόκλεια , εἰκάζω ὁ Μενέλαος ὁ ὄρνις , ὅτε ἀναζητέω Ἀντίλοχος , ἵνα ἄγγελος ἀποστέλλω ὁ Ἀχιλλεύς , πικρός μέν , ἀναγκαῖος δέ , ὑπέρ ὁ πάθος ὁ κατά ὁ ἑταῖρος αὐτός , ὅς ἐκπέμπω μέν , οὐ ὑποδέχομαι δέ , καίτοι ποθέω ἐκεῖνος οὗτος . λέγω δέ μή ἑαυτοῦ μόνος χρήσιμος , ἀλλά καί ἄνθρωπος ὀφθαλμός ὁ ἀετός ἀγαθός εἰμί . εἰ γοῦν μέλι τις Ἀττικός ὁ χολή αὐτός διαλαμβάνω ὑπαλειψάννυμι ἀμβλύνω , ὁράω καί ὀξύς γοῦν ὁράω ἔχω ὁ ὀφθαλμός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.43
ἀηδὼν ὀρνίθων λιγυρωτάτη τε καὶ εὐμουσοτάτη , καὶ κατᾴδει τῶν ἐρημαίων χωρίων εὐστομώτατα ὀρνίθων καὶ τορώτατα . λέγουσι δὲ καὶ τὰ κρέα αὐτῆς ἐς ἀγρυπνίαν λυσιτελεῖν . πονηροὶ μὲν οὖν οἱ τοιαύτης τροφῆς δαιτυμόνες καὶ ἀμαθεῖς δεινῶς · πονηρὸν δὲ τὸ ἐκ τῆς τροφῆς δῶρον , φυγὴ ὕπνου , τοῦ καὶ θεῶν καὶ ἀνθρώπων βασιλέως , ὡς Ὅμηρος λέγει .
Lemmas: ἀηδών ὄρνις λιγυρός τε καί εὔμουσος , καί κατᾴδω ὁ ἐρημαῖος χωρίον εὔστομος ὄρνις καί τορός . λέγω δέ καί ὁ κρέας αὐτός εἰς ἀγρυπνία λυσιτελέω . πονηρός μέν οὖν ὁ τοιοῦτος τροφή δαιτυμών καί ἀμαθής δεινός · πονηρός δέ ὁ ἐκ ὁ τροφή δῶρον , φυγή ὕπνος , ὁ καί θεός καί ἄνθρωπος βασιλεύς , ὡς Ὅμηρος λέγω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.44
τῶν γεράνων αἱ κλαγγαὶ καλοῦσιν ὄμβρους , ὥς φασιν · ὁ δὲ ἐγκέφαλος γυναικῶν ἐς χάριν ἀφροδίσιον ἔχει τινὰς ἴυγγας , εἴ τῳ ἱκανοὶ τεκμηριῶσαι οἱ πρῶτοι φυλάξαντες ταῦτα .
Lemmas: ὁ γέρανος ὁ κλαγγή καλέω ὄμβρος , ὡς φημί · ὁ δέ ἐγκέφαλος γυνή εἰς χάρις ἀφροδίσιος ἔχω τις ἴυγξ , εἰ τις ἱκανός τεκμηριόω ὁ πρῶτος φυλάσσω οὗτος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.45
γυπῶν πτερὰ εἰ θυμιάσειέ τις , ὡς ἀκούω , καὶ ἐκ φωλεῶν καὶ ἐξ εἰλυῶν τοὺς ὄφεις προάξει ῥᾷστα . τὸ ζῷον ὁ δρυοκολάπτης ἐξ οὗ δρᾷ καὶ κέκληται . ἔχει μὲν γὰρ ῥάμφος ἐπίκυρτον , κολάπτει δὲ ἄρα τούτῳ τὰς δρῦς , καὶ ἐνταυθοῖ ὡς ἐς καλιὰν τοὺς νεοττοὺς ἐντίθησιν , οὐ δεηθεὶς καρφῶν καὶ τῆς ἐξ αὐτῶν πλοκῆς καὶ οἰκοδομίας οὐδὲ ἕν . οὐκοῦν εἴ τις λίθον ἐνθεὶς ἐπιφράξειε τῷ ὀρνέῳ τῷ προειρημένῳ τὴν ἔσδυσιν , ὃ δὲ συμβαλὼν τὴν ἐπιβουλὴν κομίζει πόαν ἐχθρὰν τῷ λίθῳ · ὃ δὲ οἷα βαρούμενος καὶ μὴ φέρων ἐξάλλεται , καὶ ἀνέῳγεν αὖθις τῷ προειρημένῳ ἡ φίλη ὑποδρομή .
Lemmas: γύψ πτερόν εἰ θυμιάζω τις , ὡς ἀκούω , καί ἐκ φωλεός καί ἐκ εἰλυός ὁ ὄφις προάγω ῥᾴδιος . ὁ ζῷον ὁ δρυοκολάπτης ἐκ ὅς δράω καί καλέω . ἔχω μέν γάρ ῥάμφος ἐπίκυρτος , κολάπτω δέ ἄρα οὗτος ὁ δρῦς , καί ἐνταυθοῖ ὡς εἰς καλιά ὁ νεοσσός ἐντίθημι , οὐ δέω κάρφος καί ὁ ἐκ αὐτός πλοκή καί οἰκοδομία οὐδέ εἷς . οὐκοῦν εἰ τις λίθος ἐντίθημι ἐπιφράζω ὁ ὄρνεον ὁ προλέγω ὁ εἴσδυσις , ὁ δέ συμβάλλω ὁ ἐπιβουλή κομίζω πόα ἐχθρός ὁ λίθος · ὁ δέ οἷος βαρέω καί μή φέρω ἐξάλλομαι , καί ἀνοίγνυμι αὖθις ὁ προλέγω ὁ φίλος ὑποδρομή .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.46
οἱ συνόδοντες οὐκ εἰσὶ μονίαι , οὐδὲ τὴν ἀπʼ ἀλλήλων ἐρημίαν τε καὶ διαίρεσιν ἀνέχονται . φιλοῦσι δὲ συναγελάζεσθαι καθʼ ἡλικίαν . καὶ οἱ μὲν νεώτεροι κατὰ ἴλας νήχονται , οἱ δὲ ἐντελέστεροι πάλιν κοινῇ · καὶ τὸ τοῦ λόγου τοῦτο ἧλιξ ἥλικα καὶ ἐκεῖνοι τέρπουσι , παρόντες παροῦσιν ὡς ἑταίροις καὶ φίλοις ἐκ τῶν αὐτῶν ἐπιτηδευμάτων τε καὶ διατριβῶν . τεχνάζονται δὲ πρὸς τοὺς θηρατὰς ὁποῖα . ὅταν ἁλιεὺς ἀνὴρ τὸ ἐς αὐτοὺς δέλεαρ καθῇ , περιελθόντες πάντες καὶ κυκλόσε γενόμενοι ἐς ἀλλήλους ὁρῶσιν , οἱονεὶ σύνθημα ἕκαστος ἑκάστῳ διδόντες μήτε πλησιάσαι μήτε ἅψασθαι τοῦ καθειμένου δελεάσματος . καὶ οἱ μὲν παρατεταγμένοι ἐς τοῦτο ἀτρεμοῦσιν · ἐκ δὲ ἀλλοτρίας ἀγέλης συνόδων ἀφίκετο , καὶ καταπίνει τὸ ἄγκιστρον , ἐρημίας λαβὼν μισθὸν τὴν ἅλωσιν . καὶ ὃ μὲν ἀνασπᾶται , οἳ δὲ ἤδη θαρροῦσιν ὡς οὐχ ἁλωσόμενοι , καὶ καταφρονήσαντες οὕτω θηρῶνται .
Lemmas: ὁ συνόδων οὐ εἰμί μονίας , οὐδέ ὁ ἀπό ἀλλήλων ἐρημία τε καί διαίρεσις ἀνέχω . φιλέω δέ συναγελάζομαι κατά ἡλικία . καί ὁ μέν νέος κατά ἴλη νήχω , ὁ δέ ἐντελής πάλιν κοινῇ · καί ὁ ὁ λόγος οὗτος ἧλιξ ἧλιξ καί ἐκεῖνος τέρπω , πάρειμι πάρειμι ὡς ἑταῖρος καί φίλος ἐκ ὁ αὐτός ἐπιτήδευμα τε καί διατριβή . τεχνάζω δέ πρός ὁ θηρατής ὁποῖος . ὅταν ἁλιεύς ἀνήρ ὁ εἰς αὐτός δέλεαρ καθίημι , περιέρχομαι πᾶς καί κυκλόσε γίγνομαι εἰς ἀλλήλων ὁράω , οἱονεί σύνθημα ἕκαστος ἕκαστος δίδωμι μήτε πλησιάζω μήτε ἅπτω ὁ καθέζομαι δελέασμα . καί ὁ μέν παρατάσσω εἰς οὗτος ἀτρεμέω · ἐκ δέ ἀλλότριος ἀγέλη σύνοδος ἀφικνέομαι , καί καταπίνω ὁ ἄγκιστρον , ἐρημία λαμβάνω μισθός ὁ ἅλωσις . καί ὁ μέν ἀνασπάω , ὁ δέ ἤδη θαρρέω ὡς οὐ ἁλόομαι , καί καταφρονέω οὕτως θηράω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.47
φρύγεται διὰ τοῦ θέρους ὁ κόραξ τῷ δίψει κολαζόμενος , καὶ βοᾷ τὴν τιμωρίαν μαρτυρόμενος , ὥς φασι . καὶ τὴν αἰτίαν λέγουσιν ἐκείνην . ὁ Ἀπόλλων αὐτὸν θεράποντα ὄντα ὑδρευσόμενον ἀποπέμπει · ὃ δὲ ἐντυγχάνει ληίῳ βαθεῖ μέν , ἔτι δὲ χλωρῷ , καὶ μένει ἔστʼ ἂν αὖον γένηται , τῶν πυρῶν παραχναῦσαι βουλόμενος , καὶ τοῦ προστάγματος ὠλιγώρησε . καὶ ὑπὲρ τούτων ἐν τῇ μάλιστα αὐχμηροτάτῃ ὥρᾳ διψῶν δίκας ἐκτίνει . τοῦτο ἔοικε μύθῳ μέν , εἰρήσθω δʼ οὖν τῇ τοῦ θεοῦ αἰδοῖ .
Lemmas: φρύγω διά ὁ θέρος ὁ κόραξ ὁ δίψος κολάζω , καί βοάω ὁ τιμωρία μαρτύρομαι , ὡς φημί . καί ὁ αἰτία λέγω ἐκεῖνος . ὁ Ἀπόλλων αὐτός θεράπων εἰμί ὑδρεύω ἀποπέμπω · ὁ δέ ἐντυγχάνω λήϊον βαθύς μέν , ἔτι δέ χλωρός , καί μένω ἔστε ἄν αὖος γίγνομαι , ὁ πυρός παραχναύω βούλομαι , καί ὁ πρόσταγμα ὀλιγωρέω . καί ὑπέρ οὗτος ἐν ὁ μάλα αὐχμηρός ὥρα διψάω δίκη ἐκτίνω . οὗτος ἔοικα μῦθος μέν , λέγω δέ οὖν ὁ ὁ θεός αἰδώς .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.48
ὁ κόραξ , ὄρνιν αὐτόν φασιν ἱερόν , καὶ Ἀπόλλωνος ἀκόλουθον εἶναι λέγουσι . ταῦτά τοι καὶ μαντικοῖς συμβόλοις ἀγαθὸν ὁμολογοῦσι τὸν αὐτόν , καὶ ὀττεύονταί γε πρὸς τὴν ἐκείνου βοὴν οἱ συνιέντες ὀρνίθων καὶ ἕδρας καὶ κλαγγὰς καὶ πτήσεις αὐτῶν ἢ κατὰ λαιὰν χεῖρα ἢ κατὰ δεξιάν . Προσακούω δὲ καὶ ᾠὰ κόρακος μελαίνειν τρίχας . καὶ χρὴ τὸν δολοῦντα τὴν ἑαυτοῦ κόμην ἔλαιον ἐν τῷ στόματι ἔχειν συμμύσαντα · εἰ δὲ μή , καὶ οἱ ὀδόντες αὐτῷ σὺν τῇ τριχὶ μελαίνονται δυσέκπλυτοί τε καὶ δυσέκνιπτοι .
Lemmas: ὁ κόραξ , ὄρνις αὐτός φημί ἱερός , καί Ἀπόλλων ἀκόλουθος εἰμί λέγω . οὗτος τοι καί μαντικός σύμβολον ἀγαθός ὁμολογέω ὁ αὐτός , καί ὀττεύομαι γε πρός ὁ ἐκεῖνος βοή ὁ συνίημι ὄρνις καί ἕδρα καί κλαγγή καί πτῆσις αὐτός ἤ κατά λαιός χείρ ἤ κατά δεξιός . προσακούω δέ καί ᾠόν κόραξ μελαίνω θρίξ . καί χρή ὁ δολόω ὁ ἑαυτοῦ κόμη ἔλαιον ἐν ὁ στόμα ἔχω συμμύω · εἰ δέ μή , καί ὁ ὀδούς αὐτός σύν ὁ θρίξ μελαίνω δυσέκπλυτος τε καί δυσέκνιπτος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.49
ὁ μέροψ τὸ ὄρνεον ἔμπαλίν φασι τοῖς ἄλλοις ἅπασι πέτεται · τὰ μὲν γὰρ ἐς τοὔμπροσθεν ἵεται καὶ κατʼ ὀφθαλμούς , ὃ δὲ ἐς τοὐπίσω . καὶ ἔπεισί μοι θαυμάζειν τὴν φύσιν τῆς ἐπισήμου καὶ παραδόξου καὶ ἀήθους φορᾶς , ἣν ἐκεῖνο ἄττει τὸ ζῷον .
Lemmas: ὁ μέροψ ὁ ὄρνεον ἔμπαλιν φημί ὁ ἄλλος ἅπας πέτομαι · ὁ μέν γάρ εἰς ἔμπροσθεν ἵημι καί κατά ὀφθαλμός , ὁ δέ εἰς ὀπίσω . καί ἔπειμι ἐγώ θαυμάζω ὁ φύσις ὁ ἐπίσημος καί παράδοξος καί ἀήθης φορά , ὅς ἐκεῖνος ἀττέω ὁ ζῷον .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.50
ἡ μύραινα ὅταν ὁρμῆς ἀφροδισίου ὑποπλησθῇ , πρόεισιν ἐς τὴν γῆν , καὶ ὁμιλίαν ποθεῖ νυμφίου καὶ μάλα πονηροῦ · πάρεισι γὰρ εἰς ἔχεως φωλεόν , καὶ ἄμφω συμπλέκονται . ἤδη δέ φασι καὶ ὁ ἔχις οἰστρήσας καὶ ἐκεῖνος ἐς μίξιν ἀφικνεῖται πρὸς τὴν θάλατταν , καὶ οἷον εἰ κωμαστὴς σὺν τῷ αὐλῷ θυροκοπεῖ , οὕτω τοι καὶ ἐκεῖνος συρίσας τὴν ἐρωμένην παρακαλεῖ , καὶ αὐτὴ πρόεισι , τῆς φύσεως τὰ ἀλλήλων διῳκισμένα συναγούσης ἐς ἐπιθυμίαν τὴν ὁμοίαν καὶ κοῖτον τὸν αὐτόν .
Lemmas: ὁ μύραινα ὅταν ὁρμή ἀφροδίσιος ὑποπίμπλημι , πρόειμι εἰς ὁ γῆ , καί ὁμιλία ποθέω νυμφίος καί μάλα πονηρός · πάρειμι γάρ εἰς ἔχις φωλεός , καί ἄμφω συμπλέκω . ἤδη δέ φημί καί ὁ ἔχις οἰστράω καί ἐκεῖνος εἰς μίξις ἀφικνέομαι πρός ὁ θάλασσα , καί οἷος εἰ κωμαστής σύν ὁ αὐλός θυροκοπέω , οὕτως τοι καί ἐκεῖνος συρίζω ὁ ἐράω παρακαλέω , καί αὐτός πρόειμι , ὁ φύσις ὁ ἀλλήλων διῳκίζω συνάγω εἰς ἐπιθυμία ὁ ὅμοιος καί κοῖτος ὁ αὐτός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.51
ῥάχις ἀνθρώπου νεκροῦ φασιν ὑποσηπόμενον τὸν μυελὸν ἤδη τρέπει ἐς ὄφιν · καὶ ἐκπίπτει τὸ θηρίον , καὶ ἕρπει τὸ ἀγριώτατον ἐκ τοῦ ἡμερωτάτου · καὶ τῶν μὲν καλῶν καὶ ἀγαθῶν τὰ λείψανα ἀναπαύεται , καὶ ἔχει ἆθλον ἡσυχίαν , ὥσπερ οὖν καὶ ἡ ψυχὴ τῶν τοιούτων τὰ ᾀδόμενά τε καὶ ὑμνούμενα ἐκ τῶν σοφῶν · πονηρῶν δὲ ἀνθρώπων ῥάχεις τοιαῦτα τίκτουσι καὶ μετὰ τὸν βίον . ἢ τοίνυν τὸ πᾶν μῦθός ἐστιν , ἤ , εἰ ταῦτʼ ἀψευδῶς πεπίστευται , πονηροῦ νεκρός , ὡς κρίνειν ἐμέ , ὄφεως γενέσθαι πατὴρ τοῦ τρόπου μισθὸν ἠνέγκατο .
Lemmas: ῥάχις ἄνθρωπος νεκρός φημί ὑποσήπω ὁ μυελός ἤδη τρέπω εἰς ὄφις · καί ἐκπίπτω ὁ θηρίον , καί ἕρπω ὁ ἄγριος ἐκ ὁ ἥμερος · καί ὁ μέν καλός καί ἀγαθός ὁ λείψανον ἀναπαύω , καί ἔχω ἆθλον ἡσυχία , ὥσπερ οὖν καί ὁ ψυχή ὁ τοιοῦτος ὁ ᾀδ́ω τε καί ὑμνέω ἐκ ὁ σοφός · πονηρός δέ ἄνθρωπος ῥάχις τοιοῦτος τίκτω καί μετά ὁ βίος . ἤ τοίνυν ὁ πᾶς μῦθος εἰμί , ἤ , εἰ οὗτος ἀψευδής πιστεύω , πονηρός νεκρός , ὡς κρίνω ἐγώ , ὄφις γίγνομαι πατήρ ὁ τρόπος μισθός φέρω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.52
χελιδὼν δὲ ἄρα τῆς ὥρας τῆς ἀρίστης ὑποσημαίνει τὴν ἐπιδημίαν . καὶ ἔστι φιλάνθρωπος , καὶ χαίρει τῷδε τῷ ζῴῳ ὁμωρόφιος οὖσα , καὶ ἄκλητος ἀφικνεῖται , καὶ ὅτε οἱ φίλον καὶ ἔχει καλῶς , ἀπαλλάττεται . καὶ οἵ γε ἄνθρωποι ὑποδέχονται αὐτὴν κατὰ τὸν τῆς Ὁμηρικῆς ξενίας θεσμόν , ὃς κελεύει καὶ φιλεῖν τὸν παρόντα καὶ ἰέναι βουλόμενον ἀποπέμπειν .
Lemmas: χελιδών δέ ἄρα ὁ ὥρα ὁ ἀγαθός ὑποσημαίνω ὁ ἐπιδημία . καί εἰμί φιλάνθρωπος , καί χαίρω ὅδε ὁ ζῷον ὁμωρόφιος εἰμί , καί ἄκλητος ἀφικνέομαι , καί ὅτε ἕ φίλος καί ἔχω καλός , ἀπαλλάσσω . καί ὁ γε ἄνθρωπος ὑποδέχομαι αὐτός κατά ὁ ὁ Ὁμηρικός ξενία θεσμός , ὅς κελεύω καί φιλέω ὁ πάρειμι καί ἔρχομαι βούλομαι ἀποπέμπω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.53
ἔχει τι πλεονέκτημα ἡ αἲξ τὴν τοῦ πνεύματος εἰσροήν , ὡς οἱ νομευτικοὶ λόγοι φασίν . ἀναπνεῖ γὰρ καὶ διὰ τῶν ὤτων καὶ διὰ τῶν μυκτήρων , καὶ αἰσθητικώτατον τῶν διχήλων ἐστί . καὶ τὴν μὲν αἰτίαν εἰπεῖν οὐκ οἶδα , ὃ δὲ οἶδα τοῦτο εἶπον . εἰ δὲ ποίημα Προμηθέως καὶ αἴξ , τί βουλόμενος τοῦτο εἰργάσατο , εἰδέναι καταλιμπάνω αὐτόν .
Lemmas: ἔχω τις πλεονέκτημα ὁ αἴξ ὁ ὁ πνεῦμα εἰσροή , ὡς ὁ νομευτικός λόγος φημί . ἀναπνέω γάρ καί διά ὁ οὖς καί διά ὁ μυκτήρ , καί αἰσθητικός ὁ δίχηλος εἰμί . καί ὁ μέν αἰτία λέγω οὐ οἶδα , ὅς δέ οἶδα οὗτος λέγω . εἰ δέ ποίημα Προμηθεύς καί αἴξ , τίς βούλομαι οὗτος ἐργάζομαι , οἶδα καταλείπω αὐτός .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.54
καὶ ἔχεως δῆγμα καὶ ὄφεως ἄλλου φασὶν ἀντιπάλων μὴ διαμαρτάνειν φαρμάκων . καὶ τὰ μὲν αὐτῶν ἀκούω πώματα εἶναι , τὰ δὲ χρίματα · καὶ ἐπαοιδαὶ δὲ ἐπράυναν τὸν ἐγχρισθέντα ἰόν . ἀσπίδος δὲ ἀκούω μόνης δῆγμα ἀνίατον εἶναι καὶ ἐπικουρίας κρεῖττον . καὶ μισεῖν ἄξιον τὸ ζῷον τῆς εὐκληρίας τῆς ἐς τὸ κακόν . ἀλλὰ καὶ τούτου θηρίον μιαρώτερον καὶ ἀφυλακτότερον γυνὴ φαρμακίς , οἵαν ἀκούομεν καὶ τὴν Μήδειαν καὶ τὴν Κίρκην · τὰ μὲν γὰρ τῶν ἀσπίδων φάρμακα δήγματος ἔργα ἐστί , τὰ δὲ ἐκείνων ἀναιρεῖ καὶ ἐκ μόνης τῆς ἁφῆς , φασίν .
Lemmas: καί ἔχις δῆγμα καί ὄφις ἄλλος φημί ἀντίπαλος μή διαμαρτάνω φάρμακον . καί ὁ μέν αὐτός ἀκούω πῶμα εἰμί , ὁ δέ χρῖμα · καί ἐπαοιδή δέ πραυνάα ὁ ἐγχρίω ἰός . ἀσπίς δέ ἀκούω μόνος δῆγμα ἀνίατος εἰμί καί ἐπικουρία κρατύς . καί μισέω ἄξιος ὁ ζῷον ὁ εὐκληρία ὁ εἰς ὁ κακός . ἀλλά καί οὗτος θηρίον μιαρός καί ἀφύλακτος γυνή φαρμακίς , οἷος ἀκούω καί ὁ Μήδεια καί ὁ Κίρκη · ὁ μέν γάρ ὁ ἀσπίς φάρμακον δῆγμα ἔργον εἰμί , ὁ δέ ἐκεῖνος ἀναιρέω καί ἐκ μόνος ὁ ἁφή , φημί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.55
κυνῶν θαλαττίων τρία γένη . καὶ οἳ μὲν αὐτῶν εἰσι μεγέθει μέγιστοι , καὶ κητῶν ἐν τοῖς ἀλκιμωτάτοις ἀριθμοῖντο ἄν · γένη δὲ δύο τὰ λοιπά , πηλαῖοιμὲν τὴν φύσιν , προήκουσι δὲ ἐς πῆχυν τὸ μέγεθος . καὶ τούτων οἱ μὲν κατεστιγμένοι καλοῖντο ἂν γαλεοί , κεντρίνας δὲ ὀνομάζων τοὺς λοιποὺς οὐκ ἂν διαμαρτάνοις . οἱ μὲν οὖν ποικίλοι καὶ τὴν δοράν εἰσι μαλακώτεροι καὶ τὴν κεφαλὴν πλατύτεροι · οἱ δὲ ἕτεροι σκληροὶ τὴν δορὰν ὄντες τὴν κεφαλὴν δὲ ἀνήκουσαν ἐς ὀξὺ ἔχοντες τὴν χρόαν ἐς τὸ λευκὸν ἀποκρίνονται . κέντρα δὲ ἄρα αὐτοῖς συμπέφυκε τὸ μὲν κατὰ τὴν λοφιάν , ὡς ἂν εἴποις , τὸ δὲ κατὰ τὴν οὐράν · σκληρὰ δὲ ἄρα τὰ κέντρα καὶ ἀπειθῆ ἐστι , καὶ ἰοῦ τι προσβάλλει . ἁλίσκεται δὲ τῶν κυνῶν τῶν σμικρῶν τῶνδε ἑκάτερον τὸ φῦλον ἐκ τῆς ἰλύος καὶ τοῦ πηλοῦ , καὶ ἡ ἄγρα , εἰπεῖν αὐτὴν οὐ χεῖρόν ἐστι . δέλεαρ αὐτῶν καθιᾶσιν ἰχθὺν λευκὸν ἐκτετμημένον τὴν ῥάχιν . ὅταν τοίνυν εἷς ἁλῷ καὶ τῷ ἀγκίστρῳ περιπέσῃ , πάντες οἱ θεασάμενοι ἐμπηδῶσιν αὐτῷ καὶ κάτωθεν ἑλκομένῳ ἕπονται καὶ μέχρι τῆς νεὼς οὐκ ἀναστελλόμενοι , ὡς εἰκάσαι ζηλοτυπίᾳ δρᾶν ταῦτα αὐτούς , οἷα ἐκείνου τι τῶν ἐς τροφὴν ἑαυτῷ μόνῳ ποθὲν ἀποσυλήσαντος · καὶ ἐς τὴν ναῦν γε αὐτὴν ἐσεπήδησάν τινες πολλάκις , καὶ ἑκόντες ἑάλωσαν .
Lemmas: κύων θαλάσσιος τρεῖς γένος . καί ὁ μέν αὐτός εἰμί μέγεθος μέγας , καί κῆτος ἐν ὁ ἄλκιμος ἀριθμέω ἄν · γένος δέ δύο ὁ λοιπός , πηλαῖος ὁ φύσις , προήκω δέ εἰς πῆχυς ὁ μέγεθος . καί οὗτος ὁ μέν κατοστίζω καλέω ἄν γαλεός , κεντρίνης δέ ὀνομάζω ὁ λοιπός οὐ ἄν διαμαρτάνω . ὁ μέν οὖν ποικίλος καί ὁ δορά εἰμί μαλακός καί ὁ κεφαλή πλατύς · ὁ δέ ἕτερος σκληρός ὁ δορά εἰμί ὁ κεφαλή δέ ἀνήκω εἰς ὀξύς ἔχω ὁ χροιά εἰς ὁ λευκός ἀποκρίνω . κέντρον δέ ἄρα αὐτός συμφύω ὁ μέν κατά ὁ λοφιά , ὡς ἄν λέγω , ὁ δέ κατά ὁ οὐρά · σκληρός δέ ἄρα ὁ κέντρον καί ἀπειθής εἰμί , καί ἰός τις προσβάλλω . ἁλίσκομαι δέ ὁ κύων ὁ μικρός ὅδε ἑκάτερος ὁ φῦλον ἐκ ὁ ἰλύς καί ὁ πηλός , καί ὁ ἄγρα , λέγω αὐτός οὐ κακός εἰμί . δέλεαρ αὐτός καθίημι ἰχθῦς λευκός ἐκτέμνω ὁ ῥάχις . ὅταν τοίνυν εἷς ἁλίσκομαι καί ὁ ἄγκιστρον περιπίπτω , πᾶς ὁ θεάομαι ἐμπηδάω αὐτός καί κάτωθεν ἕλκω ἕπομαι καί μέχρι ὁ ναῦς οὐ ἀναστέλλω , ὡς εἰκάζω ζηλοτυπία δράω οὗτος αὐτός , οἷος ἐκεῖνος τις ὁ εἰς τροφή ἑαυτοῦ μόνος ποθεν ἀποσυλάω · καί εἰς ὁ ναῦς γε αὐτός εἰσεπηδέω τις πολλάκις , καί ἑκών ἁλίσκομαι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.56
τῆς τρυγόνος τῆς θαλαττίας τὸ κέντρον ἐστὶν ἀπρόσμαχον . ἐκέντησε γὰρ καὶ ἀπέκτεινε παραχρῆμα , καὶ πεφρίκασιν αὐτῆς τόδε τὸ ὅπλον καὶ οἱ τῶν ἁλιέων δεινοὶ τὰ θαλάττια · οὔτε γὰρ ἄλλος ἰάσεται τὸ τραῦμα οὔτε ἡ τρώσασα · μόνῃ γάρ , ὡς τὸ εἰκός , τῇ Πηλιώτιδι μελίῃ τοῦτο ἐδέδοτο .
Lemmas: ὁ τρυγών ὁ θαλάσσιος ὁ κέντρον εἰμί ἀπρόσμαχος . κεντέω γάρ καί ἀποκτείνω παραχρῆμα , καί φρίσσω αὐτός ὅδε ὁ ὅπλον καί ὁ ὁ ἁλιεύς δεινός ὁ θαλάσσιος · οὔτε γάρ ἄλλος ἰάζω ὁ τραῦμα οὔτε ὁ τρώω · μόνος γάρ , ὡς ὁ ἔοικα , ὁ Πηλιῶτις μελία οὗτος δέδομαι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.57
λεπτὸν θηρίον ὁ κεράστης . ἔστι δὲ ὄφις , καὶ ὑπὲρ τοῦ μετώπου κέρατα ἔχει δύο , καὶ ἔοικε τοῖς τοῦ κοχλίου τὰ κέρατα , οὐ μήν ἐστιν ὡς ἐκείνων ἁπαλά . οὐκοῦν τοῖς μὲν ἄλλοις τῶν Λιβύων εἰσὶ πολέμιοι · ἔστι δὲ αὐτοῖς πρὸς τοὺς καλουμένους Ψύλλους ἔνσπονδα , οἵπερ οὖν οὔτε αὐτοὶ δακόντων ἐπαΐουσι , καὶ τοὺς τῷ τοιούτῳ κακῷ περιπεσόντας ἰῶνται ῥᾷστα . καὶ ὁ τρόπος , ἐὰν πρὶν ἢ πρησθῆναι τὸ πᾶν σῶμα ἀφίκηταί τις τῶν ἐκεῖθεν κλητὸς ἢ κατὰ τύχην , εἶτα τὸ μὲν στόμα ὕδατι ἐκκλύσηται , ἀπονίψῃ δὲ τὰς χεῖρας ἑτέρῳ , καὶ πιεῖν τῷ δηχθέντι δῷ ἑκάτερον , ἀνερρώσθη τε ἐκεῖνος καὶ κακοῦ παντὸς ἐξάντης τὸ ἐντεῦθέν ἐστι . διαρρεῖ δὲ καὶ λόγος Λιβυκὸς ὁ λέγων , Ψύλλον ἄνδρα τὴν ἑαυτοῦ γαμετὴν ὑφορᾶσθαι καὶ μισεῖν ὡς μεμοιχευμένην καὶ μέντοι καὶ τὸ ἐξ αὐτῆς βρέφος ὑποπτεύειν ὡς νόθον τε καὶ τῷ σφετέρῳ γένει κίβδηλον . πεῖραν οὖν καθεῖναι καὶ μάλα ἐλεγκτικήν φασιν αὐτόν . λάρνακα πληρώσας κεραστῶν ἐμβάλλει τὸ βρέφος , οἱονεὶ πυρὶ τὸν χρυσὸν τεχνίτης τὸ παιδίον ἐξελέγχων ἐκεῖνος τῇ ἀποθέσει . καὶ οἳ μὲν παραχρῆμα ἐπανίσταντο καὶ ἠγρίαινον καὶ τὴν συμφυῆ κακίαν ἠπείλουν · ἐπεὶ δὲ τὸ παιδίον αὐτῶν προσέψαυσεν , οἳ δὲ ἐμαράνθησαν , καὶ ἐντεῦθεν ὁ Λίβυς ἔγνω οὐ νόθου ἀλλὰ γόνου γνησίου πατὴρ ὤν . λέγονται δὲ καὶ τῶν ἑτέρων δακέτων καὶ φαλαγγίων δὲ ἀντίπαλοι τόδε τὸ γένος εἶναι . καὶ ταῦτά γε εἰ τερατεύονται Λίβυες , οὐκ ἐμέ , ἀλλʼ αὑτοὺς ἀπατῶντες ἴστωσαν .
Lemmas: λεπτός θηρίον ὁ κεράστης . εἰμί δέ ὄφις , καί ὑπέρ ὁ μέτωπον κέρας ἔχω δύο , καί ἔοικα ὁ ὁ κοχλίον ὁ κέρας , οὐ μήν εἰμί ὡς ἐκεῖνος ἁπαλός . οὐκοῦν ὁ μέν ἄλλος ὁ Λίβυς εἰμί πολέμιος · εἰμί δέ αὐτός πρός ὁ καλέω Ψύλλοι ἔνσπονδος , ὅς οὖν οὔτε αὐτός δαγκάνω ἐπαΐω , καί ὁ ὁ τοιοῦτος κακός περιπίπτω ἰάομαι ῥᾴδιος . καί ὁ τρόπος , ἐάν πρίν ἤ πίμπρημι ὁ πᾶς σῶμα ἀφικνέομαι τις ὁ ἐκεῖθεν κλητός ἤ κατά τύχη , εἶτα ὁ μέν στόμα ὕδωρ ἐκκλύζω , ἀπονίπτω δέ ὁ χείρ ἕτερος , καί πίνω ὁ δήγω δίδωμι ἑκάτερος , ἀναρρόη τε ἐκεῖνος καί κακός πᾶς ἐξάντης ὁ ἐντεῦθεν εἰμί . διαρρέω δέ καί λόγος Λιβυκός ὁ λέγω , Ψύλλος ἀνήρ ὁ ἑαυτοῦ γαμετή ὑφοράω καί μισέω ὡς μοιχεύω καί μέντοι καί ὁ ἐκ αὐτός βρέφος ὑποπτεύω ὡς νόθος τε καί ὁ σφέτερος γένος κίβδηλος . πεῖρα οὖν καθίημι καί μάλα ἐλεγκτικός φημί αὐτός . λάρναξ πληρόω κεραστής ἐμβάλλω ὁ βρέφος , οἷον πῦρ ὁ χρυσός τεχνίτης ὁ παιδίον ἐξελέγχω ἐκεῖνος ὁ ἀπόθεσις . καί ὁ μέν παραχρῆμα ἐπανίστημι καί ἀγριαίνω καί ὁ συμφυής κακία ἀπειλέω · ἐπεί δέ ὁ παιδίον αὐτός προσψαύω , ὁ δέ μαραίνω , καί ἐντεῦθεν ὁ Λίβυς γιγνώσκω οὐ νόθος ἀλλά γόνος γνήσιος πατήρ εἰμί . λέγω δέ καί ὁ ἕτερος δάκετον καί φαλάγγιον δέ ἀντίπαλος ὅδε ὁ γένος εἰμί . καί οὗτος γε εἰ τερατεύομαι Λίβυς , οὐ ἐγώ , ἀλλά ἑαυτοῦ ἀπατάω οἶδα .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.59
Κῦρος μέν , ὥς φασιν , ὁ πρεσβύτερος μέγα ἐφρόνει ἐπὶ τοῖς βασιλείοις τοῖς ἐν Περσεπόλει , οἷσπερ οὖν αὐτὸς ᾠκοδομήσατο , Δαρεῖος δὲ ἐπὶ τῇ κατασκευῇ τῇ τῶν οἰκοδομημάτων τῶν Σουσείων · καὶ γὰρ καὶ ἐκεῖνος ἐν Σούσοις τὰ ᾀδόμενα ἐκεῖνα εἰργάσατο . Κῦρος δὲ ὁ δεύτερος ἐν Λυδίᾳ παράδεισον αὐτὸς κατεφύτευσε ταῖς χερσὶ ταῖς βασιλικαῖς ἐν τοῖς ἁβροῖς ἐκείνοις χιτῶσι καὶ τοῖς τερπνοῖς ἐκείνοις καὶ μέγα τιμίοις λίθοις , καὶ ἐπὶ τούτῳ γε ἐκαλλύνετο καὶ πρὸς ἄλλους μὲν τῶν Ἑλλήνων , ἀτὰρ οὖν καὶ πρὸς Λύσανδρον τὸν Λακεδαιμόνιον , ὅτε ἦλθε πρὸς τὸν Κῦρον ὁ Λύσανδρος ἐς τὴν Λυδίαν . καὶ ὑπὲρ μὲν τούτων ᾅδουσιν οἱ συγγραφεῖς , αἱ δὲ τῶν μελιττῶν οἰκοδομαὶ σοφώτεραι οὖσαι κατὰ πολὺ καὶ τεχνηέστεραι , ἀλλὰ τούτων γε οὐδὲ ὀλίγην ἔθεντο ὤραν · ἐκεῖνοι μὲν γὰρ πολλοὺς λυπήσαντες εἰργάσαντο ὅσα εἰργάσαντο · οὐδὲν δὲ ἄρα ἦν μελιττῶν εὐχαριτώτερον , ἐπεὶ μηδὲ σοφώτερον ἦν . πρώτους μὲν γὰρ ἐργάζονται τοὺς θαλάμους τοὺς τῶν βασιλέων , καὶ εὐρυχωρίαν ἔχουσιν οὗτοι , καὶ εἰσὶν ἀνώτεροι · καὶ ἕρκος δὲ περιβάλλουσι τούτοις , οἱονεὶ τεῖχος εἶναι καὶ περίβολον , ἀποσεμνύνουσαι καὶ ἐκ τούτου τὴν οἴκησιν τὴν βασίλειον . διαιροῦσι δὲ αὑτὰς ἐς τρία καὶ οὖν καὶ τὰς οἰκήσεις τὰς ἑαυτῶν ἐς τοσαῦτα . αἱ μὲν γὰρ πρεσβύταται γειτνιῶσι τῇ τῶν βασιλέων αὐλῇ , αἱ δὲ νεώταται μετὰ ταύτας οἰκοῦσιν , αἱ δὲ ἐν ἥβῃ καὶ ἀκμῇ οὖσαι ἐξωτέρω ἐκείνων , ὡς εἶναι τὰς μὲν πρεσβυτάτας φρουροὺς τῶν βασιλέων , τὰς δὲ νεάνιδας ἕρκος τῶν νεωτάτων .
Lemmas: Κῦρος μέν , ὡς φημί , ὁ πρέσβυς μέγας φρονέω ἐπί ὁ βασίλειον ὁ ἐν Περσέπολις , ὅς οὖν αὐτός οἰκοδομέω , Δαρεῖος δέ ἐπί ὁ κατασκευή ὁ ὁ οἰκοδόμημα ὁ Σοσείος · καί γάρ καί ἐκεῖνος ἐν Σοῦσα ὁ ᾀδ́ω ἐκεῖνος ἐργάζομαι . Κῦρος δέ ὁ δεύτερος ἐν Λυδία παράδεισος αὐτός καταφυτεύω ὁ χείρ ὁ βασιλικός ἐν ὁ ἁβρός ἐκεῖνος χιτών καί ὁ τερπνός ἐκεῖνος καί μέγας τίμιος λίθος , καί ἐπί οὗτος γε καλλύνω καί πρός ἄλλος μέν ὁ Ἕλλην , ἀτάρ οὖν καί πρός Λύσανδρος ὁ Λακεδαιμόνιος , ὅτε ἔρχομαι πρός ὁ Κῦρος ὁ Λύσανδρος εἰς ὁ Λυδία . καί ὑπέρ μέν οὗτος ἀείδω ὁ συγγραφεύς , ὁ δέ ὁ μέλισσα οἰκοδομή σοφός εἰμί κατά πολύς καί τεχνηής , ἀλλά οὗτος γε οὐδέ ὀλίγος τίθημι ὤρα · ἐκεῖνος μέν γάρ πολύς λυπέω ἐργάζομαι ὅσος ἐργάζομαι · οὐδείς δέ ἄρα εἰμί μέλισσα εὐχάριτος , ἐπεί μηδέ σοφός εἰμί . πρῶτος μέν γάρ ἐργάζομαι ὁ θάλαμος ὁ ὁ βασιλεύς , καί εὐρυχωρία ἔχω οὗτος , καί εἰμί ἀνώτερος · καί ἕρκος δέ περιβάλλω οὗτος , οἱονεί τεῖχος εἰμί καί περίβολος , ἀποσεμνύνω καί ἐκ οὗτος ὁ οἴκησις ὁ βασίλειος . διαιρέω δέ ἑαυτοῦ εἰς τρεῖς καί οὖν καί ὁ οἴκησις ὁ ἑαυτοῦ εἰς τοσοῦτος . ὁ μέν γάρ πρέσβυς γειτνιάω ὁ ὁ βασιλεύς αὐλή , ὁ δέ νέος μετά οὗτος οἰκέω , ὁ δέ ἐν ἥβη καί ἀκμή εἰμί ἐξωτέρω ἐκεῖνος , ὡς εἰμί ὁ μέν πρέσβυς φρουρός ὁ βασιλεύς , ὁ δέ νεᾶνις ἕρκος ὁ νέος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 1.60
Λἐγει μέν τις λόγος ἀκέντρους εἶναι τοὺς τούτων βασιλέας · λέγει δὲ καὶ ἕτερος καὶ πάνυ ἐρρωμένα τὰ κέντρα συμπεφυκέναι αὐτοῖς καὶ τεθηγμένα ἀνδρειότατα · οὔτε δὲ ἐπʼ ἀνδρί ποτε χρῆσθαι αὐτοῖς οὔτε ἐπὶ ταῖς μελίτταις , ἀλλὰ συμπεπλάσθαι φόβον ἄλλως · μὴ γὰρ θέμις εἶναι τὸν ἄρχοντα καὶ τῶν τοσούτων ἔφορον κακὸν ἐργάσασθαι . καὶ τὰς μελίττας δὲ τὰς λοιπὰς ὁμολογοῦσιν οἱ τούτων ἐπιστήμονες ἐν ὄψει τῶν ἀρχόντων τῶν σφετέρων ὑποκλίνειν τὰ κέντρα , οἱονεὶ τῆς ἐξουσίας ἀφισταμένας καὶ παραχωρούσας . ἑκάτερον δʼ ἄν τις ἐκπλαγείη τὸ τῶν βασιλέων ἐκείνων · εἴτε γὰρ μὴ ἔχουσι πόθεν ἀδικήσουσι , μέγα τοῦτο · εἴτε καὶ παρὸν ἀδικῆσαι μὴ ἀδικοῦσιν , ἀλλὰ τοῦτό γε μακρῷ κρεῖττόν ἐστιν .
Lemmas: λέγω μέν τις λόγος ἄκεντρος εἰμί ὁ οὗτος βασιλεύς · λέγω δέ καί ἕτερος καί πάνυ ἐρρόω ὁ κέντρον συμφύω αὐτός καί θήσσω ἀνδρεῖος · οὔτε δέ ἐπί ἀνήρ ποτέ χράω αὐτός οὔτε ἐπί ὁ μέλισσα , ἀλλά συμπλάσσω φόβος ἄλλος · μή γάρ θέμις εἰμί ὁ ἄρχω καί ὁ τοσοῦτος ἔφορος κακός ἐργάζομαι . καί ὁ μέλισσα δέ ὁ λοιπός ὁμολογέω ὁ οὗτος ἐπιστήμων ἐν ὄψις ὁ ἄρχων ὁ σφέτερος ὑποκλίνομαι ὁ κέντρον , οἱονεί ὁ ἐξουσία ἀφίστημι καί παραχωρέω . ἑκάτερος δέ ἄν τις ἐκπλάσσω ὁ ὁ βασιλεύς ἐκεῖνος · εἴτε γάρ μή ἔχω πόθεν ἀδικέω , μέγας οὗτος · εἴτε καί πάρειμι ἀδικέω μή ἀδικέω , ἀλλά οὗτος γε μακρός κρατύς εἰμί .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 2.1
ὅταν τὰ ἤθη τὰ τῶν Θρᾳκῶν καὶ τοὺς κρυμοὺς ἀπολείπωσι τοὺς Θρᾳκίους αἱ γέρανοι , ἀθροίζονται μὲν ἐς τὸν Ἕβρον , λίθον δʼ ἑκάστη καταπιοῦσα , ὡς ἔχειν καὶ δεῖπνον καὶ πρὸς τὰς ἐμβολὰς τῶν ἀνέμων ἕρμα , πειρῶνται τοῦ μετοικισμοῦ καὶ τῆς ἐπὶ τὸν Νεῖλον ὁρμῆς , ἀλέας τε καὶ χειμερίου συντροφίας πόθῳ τῆς ἐκεῖθι . μελλουσῶν δὲ αὐτῶν αἴρεσθαι καὶ τοῦ πρόσω ἔχεσθαι , ὁ παλαίτατος γέρανος περιελθὼν τὴν πᾶσαν ἀγέλην ἐς τρίς , εἶτα μέντοι πεσὼν ἀφίησι τὴν ψυχήν . ἐνταῦθα οὖν οἱ λοιποὶ θάπτουσι μὲν τὸν νεκρόν , φέρονται δὲ εὐθὺ τῆς Αἰγύπτου , τὰ μήκιστα πελάγη περαιούμενοι τῷ ταρσῷ τῶν πτερῶν , καὶ οὔτε ὁρμίζονταί που οὔτε ἀναπαύονται . σπείροντας δὲ τοὺς Αἰγυπτίους καταλαμβάνουσι , καὶ τράπεζαν ὡς ἂν εἴποις ἄφθονον τὴν ἐν ταῖς ἀρούραις εὑρόντες εἶτα ἄκλητοι ξενίων μεταλαγχάνουσιν .
Lemmas: ὅταν ὁ ἦθος ὁ ὁ Θρᾷξ καί ὁ κρυμός ἀπολείπω ὁ Θρᾴκιος ὁ γέρανος , ἀθροίζω μέν εἰς ὁ Ἕβρος , λίθος δέ ἕκαστος καταπίνω , ὡς ἔχω καί δεῖπνον καί πρός ὁ ἐμβολή ὁ ἄνεμος ἕρμα , πειράω ὁ μετοικισμός καί ὁ ἐπί ὁ Νεῖλος ὁρμή , ἀλέα τε καί χειμέριος συντροφία πόθος ὁ ἐκεῖθι . μέλλω δέ αὐτός ἀείρω καί ὁ πρόσω ἔχω , ὁ παλαιός γέρανος περιέρχομαι ὁ πᾶς ἀγέλη εἰς τρίς , εἶτα μέντοι πίπτω ἀφίημι ὁ ψυχή . ἐνταῦθα οὖν ὁ λοιπός θάπτω μέν ὁ νεκρός , φέρω δέ εὐθύς ὁ Αἴγυπτος , ὁ μήκιστος πέλαγος περαιόω ὁ ταρσός ὁ πτερόν , καί οὔτε ὁρμίζω που οὔτε ἀναπαύω . σπείρω δέ ὁ Αἰγύπτιος καταλαμβάνω , καί τράπεζα ὡς ἄν λέγω ἄφθονος ὁ ἐν ὁ ἄρουρα εὑρίσκω εἶτα ἄκλητος ξένιος μεταλαγχάνω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 2.2
τίκτεσθαι μὲν ἐν ὄρεσι ζῷα καὶ ἐν ἀέρι καὶ ἐν θαλάττῃ , θαῦμα οὔπω μέγα · ὕλη γὰρ καὶ τροφὴ καὶ φύσις ἡ τούτων αἰτία · ἔκγονα δὲ πυρὸς πτηνὰ εἶναι τοὺς καλουμένους πυριγόνους , καὶ ἐν αὐτῷ βιοῦν καὶ τεθηλέναι , καὶ δεῦρο καὶ ἐκεῖσε περιποτᾶσθαι , τοῦτο ἐκπληκτικόν . καὶ τὸ ἔτι θαῦμα , ὅταν ἔξω τοῦ πυρὸς τοῦ συντρόφου ἐκνεύσωσι καὶ ἀέρος ψυχροῦ μεταλάχωσιν , ἐνταῦθα δὴ τεθνήκασι . καὶ ἥτις ἡ αἰτία τίκτεσθαι μὲν πυρί , ἀέρι δὲ ἀπόλλυσθαι , λεγέτωσαν ἄλλοι .
Lemmas: τίκτω μέν ἐν ὄρος ζῷον καί ἐν ἀήρ καί ἐν θάλασσα , θαῦμα οὔπω μέγας · ὕλη γάρ καί τροφή καί φύσις ὁ οὗτος αἴτιος · ἔκγονος δέ πῦρ πτηνός εἰμί ὁ καλέω πυριγόνος , καί ἐν αὐτός βιόω καί θάλλω , καί δεῦρο καί ἐκεῖσε περιποτάομαι , οὗτος ἐκπληκτικός . καί ὁ ἔτι θαῦμα , ὅταν ἔξω ὁ πῦρ ὁ σύντροφος ἐκνέω καί ἀήρ ψυχρός μεταλαγχάνω , ἐνταῦθα δή τίθνημι . καί ὅστις ὁ αἰτία τίκτω μέν πῦρ , ἀήρ δέ ἀπόλλυμι , λέγω ἄλλος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 2.3
οἱ μὲν ὄρνιθες οἱ ἕτεροι ἀναβαίνονται , ὡς λόγος , αἱ δὲ χελιδόνες οὔ , ἀλλὰ τούτων γε ἐναντία ἡ μίξις ἐστί . καὶ τὸ αἴτιον οἶδεν ἡ φύσις . λέγει δὲ ὁ πλείων λόγος ὅτι πεφρίκασι τὸν Τηρέα καὶ δεδοίκασι μή ποτε ἄρα προσερπύσας λάθρᾳ εἶτα ἐργάσηται τραγῳδίαν καινήν . ἦν δὲ ἄρα καὶ τοῦτο χελιδόνι δῶρον ἐκ τῆς φύσεως , ὥς γε ἐμὲ κρίνειν , τὸ τιμιώτατον · πηρωθεῖσα τὴν ὄψιν περόναις ἐὰν τύχῃ , ὁρᾷ αὖθις . τί οὖν ἔτι τὸν Τειρεσίαν ᾅδομεν , καίτοι μὴ ἐνταυθὶ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν ᾅδου σοφώτατον , ὡς Ὅμηρος λέγει ;
Lemmas: ὁ μέν ὄρνις ὁ ἕτερος ἀναβαίνω , ὡς λόγος , ὁ δέ χελιδών οὐ , ἀλλά οὗτος γε ἐναντίος ὁ μίξις εἰμί . καί ὁ αἴτιος οἶδα ὁ φύσις . λέγω δέ ὁ πολύς λόγος ὅτι φρίσσω ὁ Τηρεύς καί δίδοιμι μή ποτέ ἄρα προσέρπω λάθρῃ εἶτα ἐργάζομαι τραγῳδία καινός . εἰμί δέ ἄρα καί οὗτος χελιδών δῶρον ἐκ ὁ φύσις , ὡς γε ἐγώ κρίνω , ὁ τίμιος · πηρόω ὁ ὄψις περόνη ἐάν τυγχάνω , ὁράω αὖθις . τίς οὖν ἔτι ὁ Τειρεσίας ᾄδω , καίτοι μή ἐνταῦθα μόνος , ἀλλά καί ἐν ᾅδης σοφός , ὡς Ὅμηρος λέγω ;
claudius-aelianus.de-natura-animalium 2.4
ζῷα ἐφήμερα οὕτω κέκληται , λαβόντα τὸ ὄνομα ἐκ τοῦ μέτρου τοῦ κατὰ τὸν βίον · τίκτεται γὰρ ἐν τῷ οἴνῳ , καὶ ἀνοιχθέντος τοῦ σκεύους τὰ δὲ ἐξέπτη καὶ εἶδε τὸ φῶς καὶ τέθνηκεν . οὐκοῦν παρελθεῖν μὲν αὐτοῖς ἐς τὸν βίον ἔδωκεν ἡ φύσις , τῶν δὲ ἐν αὐτῷ κακῶν ἐρρύσατο τὴν ταχίστην , μήτε τι τῶν ἰδίων συμφορῶν ᾐσθημένοις μήτε μήν τινος
Lemmas: ζῷον ἐφήμερος οὕτως καλέω , λαμβάνω ὁ ὄνομα ἐκ ὁ μέτρον ὁ κατά ὁ βίος · τίκτω γάρ ἐν ὁ οἶνος , καί ἀνοίγνυμι ὁ σκεῦος ὁ δέ ἐξοπτάω καί ὁράω ὁ φάος καί θνῄσκω . οὐκοῦν παρέρχομαι μέν αὐτός εἰς ὁ βίος δίδωμι ὁ φύσις , ὁ δέ ἐν αὐτός κακός ἐρύω ὁ ταχύς , μήτε τις ὁ ἴδιος συμφορά ᾀσθ́ληω μήτε μήν τις
claudius-aelianus.de-natura-animalium 2.5
τῶν ἀλλοτρίων μάρτυσι γεγενημένοις . ἤδη μέντοι τις καὶ ἀσπίδος ἐν μακρῷ τῷ χρόνῳ πληγὴν ἰάσατο ἢ τομὴν παραλαβὼν ἢ πῦρ ὑπομείνας εὖ μάλα τλημόνως ἢ ἀναγκαίοις φαρμάκοις τὸ κακόν , ἵνα μὴ πρόσω ἑρπύσῃ , στήσας ὁ δείλαιος · σπιθαμὴ δὲ βασιλίσκου τὸ μῆκός ἐστι , καὶ μέντοι καὶ θεασάμενος ὁ τῶν ὄφεων μήκιστος αὐτὸν οὐκ ἐς ἀναβολὰς ἀλλὰ ἤδη ἐκ τῆς τοῦ φυσήματος προσβολῆς αὖός ἐστιν . εἰ δὲ ἄνθρωπος κατέχοι ῥάβδον , εἶτα ταύτην ἐκεῖνος ἐνδάκοι , τέθνηκεν ὁ κύριος τῆς λύγου .
Lemmas: ὁ ἀλλότριος μάρτυς γίγνομαι . ἤδη μέντοι τις καί ἀσπίς ἐν μακρός ὁ χρόνος πληγή ἰάομαι ἤ τομή παραλαμβάνω ἤ πῦρ ὑπομένω εὖ μάλα τλήμων ἤ ἀναγκαῖος φάρμακον ὁ κακός , ἵνα μή πρόσω ἑρπύζω , ἵστημι ὁ δείλαιος · σπιθαμή δέ βασιλίσκος ὁ μῆκος εἰμί , καί μέντοι καί θεάομαι ὁ ὁ ὄφις μήκιστος αὐτός οὐ εἰς ἀναβολή ἀλλά ἤδη ἐκ ὁ ὁ φύσημα προσβολή αὖος εἰμί . εἰ δέ ἄνθρωπος κατέχω ῥάβδος , εἶτα οὗτος ἐκεῖνος ἐνδάκνω , θνῄσκω ὁ κύριος ὁ λύγος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 2.7
ἐν Λιβύῃ ἡμιόνους ἢ τετρωμένους Ἀρχέλαος λέγει ἢ ἀπειπόντας ὑπὸ δίψους ἐρρῖφθαι νεκροὺς πολλούς . πολλάκις δὲ ὄφεων ἐπιρρεῦσαν φῦλον πάμπολυ τῶν κρεῶν ἐσθίειν · ἐπὰν δὲ βασιλίσκου συρίγματος ἀκούσῃ , τὰ μὲν ὑπὸ τοῖς εἰλυοῖς καὶ τῇ ψάμμῳ ἀφανίζεσθαι τὴν ταχίστην καὶ ἀποκρύπτεσθαι , τὸν δὲ προσελθόντα κατὰ πολλὴν τὴν εἰρήνην δειπνεῖν , εἶτα αὖθις ὑποσυρίζειν καὶ ἀπαλλάττεσθαι , τοὺς δὲ ἡμιόνους καὶ τὸ δεῖπνον τὸ ἐξ αὐτῶν σημαίνεσθαι τὸ ἐντεῦθεν , τὸ τοῦ λόγου τοῦτο , ἄστροις .
Lemmas: ἐν Λιβύη ἡμίονος ἤ τρόω Ἀρχέλαος λέγω ἤ ἀπλέγω ὑπό δίψος ῥίπτω νεκρός πολύς . πολλάκις δέ ὄφις ἐπιρρέω φῦλον πάμπολυς ὁ κρέας ἐσθίω · ἐπάν δέ βασιλίσκος σύριγμα ἀκούω , ὁ μέν ὑπό ὁ εἰλυός καί ὁ ψάμμος ἀφανίζω ὁ ταχύς καί ἀποκρύπτω , ὁ δέ προσέρχομαι κατά πολύς ὁ εἰρήνη δειπνέω , εἶτα αὖθις ὑποσυρίζω καί ἀπαλλάσσω , ὁ δέ ἡμίονος καί ὁ δεῖπνον ὁ ἐκ αὐτός σημαίνω ὁ ἐντεῦθεν , ὁ ὁ λόγος οὗτος , ἄστρον .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 2.8
λόγοι φασὶν Εὐβοέων δεῦρο φοιτῶντες , τοὺς ἁλιέας τοὺς ἐκεῖσε τοῖς δελφῖσι τοῖς ἐκεῖθι ἰσομοιρίαν τῆς θήρας ἀπονέμειν · καὶ ἀκούω τὴν ἄγραν τοιαύτην . γαλήνην εἶναι χρή , καὶ εἰ ταῦθʼ οὕτως ἔχει , τῆς πρῴρας τῶν ἀκατίων κοίλας τινὰς ἐξαρτῶσιν ἐσχαρίδας πυρὸς ἐνακμάζοντος · καὶ εἰσὶ διαφανεῖς , ὡς καὶ στέγειν τὸ πῦρ καὶ μὴ κρύπτειν τὸ φῶς . ἰπνοὺς καλοῦσιν αὐτάς . οἱ τοίνυν ἰχθῦς δεδίασι τὴν αὐγὴν καὶ τὴν λαμπηδόνα δυσωποῦνται · καὶ οἳ μὲν οὐκ εἰδότες ὅ τι βούλεται τὸ ὁρώμενον , πλησιάζουσι , μαθεῖν βουλόμενοι τοῦ φοβοῦντος σφᾶς τὴν αἰτίαν · εἶτα ἐκπλαγέντες ἢ πρός τινι πέτρᾳ ἡσυχάζουσιν ἀθρόοι παλλόμενοι τῷ δέει ἢ ἐς τὴν ᾐόνα ἐκπίπτουσιν ὠθούμενοι , καὶ ἐοίκασι τοῖς ἐμβεβροντημένοις . οὕτω γε μὴν διακειμένους ῥᾷστόν ἐστιν ἤδη καὶ τριαίνῃ πατάξαι . ἐπειδὰν οὖν θεάσωνται οἱ δελφῖνες τοὺς ἁλιέας τὸ πῦρ ἐξάψαντας , ἑαυτοὺς εὐτρεπίζουσι . καὶ οἳ μὲν ἠρέμα ὑπερέττουσιν , οἱ δὲ δελφῖνες τοὺς ἐξωτέρω τῶν ἰχθύων φοβοῦντες ὠθοῦσι καὶ τοῦ διαδιδράσκειν ἀναστέλλουσιν . οὐκοῦν ἐκεῖνοι πιεζόμενοι πανταχόθεν καὶ τρόπον τινὰ κεκυκλωμένοι ἔκ τε τῆς τούτων εἰρεσίας καὶ τῆς νήξεως τῆς ἐκείνων συνιᾶσιν ἄφυκτα εἶναι σφίσι , καὶ παραμένουσι καὶ ἁλίσκονται πάμπολύ τι χρῆμα . καὶ οἱ δελφῖνες προσίασιν ὡς ἀπαιτοῦντες τοῦ κοινοῦ πόνου τὴν ἐπικαρπίαν τὴν ὀφειλομένην σφίσιν ἐκ τῆς νομῆς , καὶ οἵ γε ἁλιεῖς πιστῶς καὶ εὐγνωμόνως ἀφίστανται τοῖς συνθήροις τοῦ δικαίου μέρους , εἰ βούλονται καὶ πάλιν σφίσι συμμάχους ἀκλήτους παρεῖναι καὶ ἀπροφασίστους . πιστεύουσι γὰρ οἱ ἐκεῖ θαλαττουργοὶ ὅτι παραβάντες ἕξουσιν ἐχθροὺς οὓς εἶχον πρότερον φίλους .
Lemmas: λόγος φημί Εὐβοεύς δεῦρο φοιτάω , ὁ ἁλιεῖς ὁ ἐκεῖσε ὁ δελφίς ὁ ἐκεῖθι ἰσομοιρία ὁ θήρα ἀπονέμω · καί ἀκούω ὁ ἄγρα τοιοῦτος . γαλήνη εἰμί χρή , καί εἰ οὗτος οὕτως ἔχω , ὁ πρῷρα ὁ ἀκάτιον κοῖλος τις ἐξαρτάω ἐσχαρίς πῦρ ἐνακμάζω · καί εἰμί διαφανής , ὡς καί στέγω ὁ πῦρ καί μή κρύπτω ὁ φάος . ἰπνός καλέω αὐτός . ὁ τοίνυν ἰχθῦς δείδω ὁ αὐγή καί ὁ λαμπηδών δυσωπέω · καί ὁ μέν οὐ οἶδα ὅς τις βούλομαι ὁ ὁράω , πλησιάζω , μανθάνω βούλομαι ὁ φοβέω σφεῖς ὁ αἰτία · εἶτα ἐκπλάσσω ἤ πρός τις πέτρα ἡσυχάζω ἀθρόος πάλλω ὁ δέος ἤ εἰς ὁ ἠιών ἐκπίπτω ὠθέω , καί ἔοικα ὁ ἐμβεβροντάομαι . οὕτως γε μήν διάκειμαι ῥᾴδιος εἰμί ἤδη καί τρίαινα πατάσσω . ἐπειδάν οὖν θεάομαι ὁ δελφίς ὁ ἁλιεῖς ὁ πῦρ ἐξάπτω , ἑαυτοῦ εὐτρεπίζω . καί ὁ μέν ἠρέμα ὑπερέττω , ὁ δέ δελφίς ὁ ἐξωτέρω ὁ ἰχθῦς φοβέω ὠθέω καί ὁ διαδιδράσκω ἀναστέλλω . οὐκοῦν ἐκεῖνος πιέζω πανταχόθεν καί τρόπος τις κυκλόω ἐκ τε ὁ οὗτος εἰρεσία καί ὁ νῆξις ὁ ἐκεῖνος συνίημι ἄφυκτος εἰμί σφεῖς , καί παραμένω καί ἁλίσκομαι πάμπολυς τις χρῆμα . καί ὁ δελφίς προσέρχομαι ὡς ἀπαιτέω ὁ κοινός πόνος ὁ ἐπικαρπία ὁ ὀφείλω σφεῖς ἐκ ὁ νομή , καί ὁ γε ἁλιεύς πιστός καί εὐγνώμων ἀφίστημι ὁ σύνθηρος ὁ δίκαιος μέρος , εἰ βούλομαι καί πάλιν σφεῖς σύμμαχος ἄκλητος πάρειμι καί ἀπροφάσιστος . πιστεύω γάρ ὁ ἐκεῖ θαλασσουργός ὅτι παραβαίνω ἔχω ἐχθρός ὅς ἔχω πρότερος φίλος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 2.9
ἔλαφος ὄφιν νικᾷ , κατά τινα φύσεως δωρεὰν θαυμαστήν · καὶ οὐκ ἂν αὐτὸν διαλάθοι ἐν τῷ φωλεῷ ὢν ὁ ἔχθιστος , ἀλλὰ προσερείσας τῇ καταδρομῇ
Lemmas: ἔλαφος ὄφις νικάω , κατά τις φύσις δωρεά θαυμαστός · καί οὐ ἄν αὐτός διαλανθάνω ἐν ὁ φωλεός εἰμί ὁ ἐχθρός , ἀλλά προσερείδω ὁ καταδρομή
claudius-aelianus.de-natura-animalium 2.10
τοῦ δακέτου τοὺς ἑαυτοῦ μυκτῆρας βιαιότατα ἐσπνεῖ , καὶ ἕλκει ὡς ἴυγγι τῷ πνεύματι , καὶ ἄκοντα προάγει , καὶ προκύπτοντα αὐτὸν ἐσθίειν ἄρχεται · καὶ μάλιστά γε διὰ χειμῶνος δρᾷ τοῦτο . ἤδη μέντοι τις καὶ κέρας ἐλάφου ξέσας , εἶτα τὸ ξέσμα ἐς πῦρ ἐνέβαλε , καὶ ὁ καπνὸς ἀνιὼν διώκει τοὺς ὄφεις πανταχόθεν , μηδὲ τὴν ὀσμὴν ὑπομένοντας . ἔστι μὲν τὴν ἄλλως ὁ ἵππος γαῦρον · καὶ γὰρ καὶ τὸ μέγεθος καὶ τὸ τάχος αὐτὸν καὶ τοῦ αὐχένος τὸ ὑψηλὸν καὶ ἡ τῶν σκελῶν ὑγρότης καὶ ἡ τῶν ὁπλῶν κροῦσις ἐς φρύαγμα καὶ τῦφον ἀνάγει · μάλιστα δὲ κομῶσα ἵππος ἁβρότατόν τέ ἐστι καὶ θρυπτικώτατον . ἀτιμάζει γοῦν ἀναβῆναι τοὺς ὄνους αὐτήν , ἵππῳ δὲ γαμουμένη ἥδεται , καὶ ἑαυτὴν ἀξιοῖ τῶν μεγίστων . ὅπερ οὖν συνειδότες οἱ βουλόμενοι ἡμιόνους σφίσι γενέσθαι , ἀποθρίσαντες τῆς ἵππου τὴν χαίτην εἰκῆ καὶ ὡς ἔτυχεν , εἶτα μέντοι τοὺς ὄνους ἐπάγουσιν · ἣ δὲ ὑπομένει τὸν ἄδοξον ἤδη γαμέτην , πρῶτον αἰδουμένη . καὶ Σοφοκλῆς δὲ ἔοικε μεμνῆσθαι τοῦ πάθους .
Lemmas: ὁ δάκετον ὁ ἑαυτοῦ μυκτήρ βίαιος ἐσπνέω , καί ἕλκω ὡς ἴυγξ ὁ πνεῦμα , καί ἀέκων προάγω , καί προκύπτω αὐτός ἐσθίω ἄρχω · καί μάλα γε διά χειμών δράω οὗτος . ἤδη μέντοι τις καί κέρας ἔλαφος ξέω , εἶτα ὁ ξέσμα εἰς πῦρ ἐμβάλλω , καί ὁ καπνός ἀνέρχομαι διώκω ὁ ὄφις πανταχόθεν , μηδέ ὁ ὀσμή ὑπομένω . εἰμί μέν ὁ ἄλλος ὁ ἵππος γαῦρος · καί γάρ καί ὁ μέγεθος καί ὁ τάχος αὐτός καί ὁ αὐχήν ὁ ὑψηλός καί ὁ ὁ σκέλος ὑγρότης καί ὁ ὁ ὁπλή κροῦσις εἰς φρύαγμα καί τῦφος ἀνάγω · μάλα δέ κομάω ἵππος ἁβρός τε εἰμί καί θρυπτικός . ἀτιμάζω γοῦν ἀναβαίνω ὁ ὄνος αὐτός , ἵππος δέ γαμέω ἥδομαι , καί ἑαυτοῦ ἀξιόω ὁ μέγας . ὅς οὖν σύνοιδα ὁ βούλομαι ἡμίονος σφεῖς γίγνομαι , ἀποθρίζω ὁ ἵππος ὁ χαίτη εἰκῇ καί ὡς τυγχάνω , εἶτα μέντοι ὁ ὄνος ἐπάγω · ὁ δέ ὑπομένω ὁ ἄδοξος ἤδη γαμέτης , πρῶτος αἰδέομαι . καί Σοφοκλῆς δέ ἔοικα μιμνῄσκω ὁ πάθος .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 2.12
ἔχει μέντοι καὶ ὁ λαγὼς συμφυεῖς ἰδιότητας . ἐκπεπταμένοις μὲν γὰρ τοῖς βλεφάροις καθεύδει , κάτηγορεῖ δὲ αὑτοῦ τὰ ἔτη τρώγλας τινὰς ὑποφαίνων . φέρει δὲ καὶ ἐν τῇ νηδύι τὰ μὲν ἡμιτελῆ , τὰ δὲ ὠδίνει , τὰ δὲ ἤδη οἱ τέτεκται .
Lemmas: ἔχω μέντοι καί ὁ λαγώς συμφυής ἰδιότης . ἐκφέπτημι μέν γάρ ὁ βλέφαρον καθεύδω , κατηγορέω δέ ἑαυτοῦ ὁ ἔτος τρώγλη τις ὑποφαίνω . φέρω δέ καί ἐν ὁ νηδύς ὁ μέν ἡμιτελής , ὁ δέ ὠδίνω , ὁ δέ ἤδη ἕ τατέχω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 2.13
τὰ κήτη τὰ μεγάλα πάντα ἄνευ κυνῶν δεῖται τοῦ ἡγεμόνος , καὶ τοῖς ὀφθαλμοῖς ἐκείνου ἄγεται . ἔστι δὲ ἰχθὺς μικρὸς καὶ λεπτός , τὴν κεφαλὴν προμήκης · στενὸν δὲ αὐτῷ τὸ οὐραῖον συμπέφυκεν , ὡς οἱ τούτων λέγουσι σοφοί . εἴτε δὲ αὐτὸν ἐκεῖνον παρέδωκε τῷ κήτει ἡ φύσις ἑκάστῳ , εἴτε φιλίᾳ αὐτῷ ἑκὼν πρόσεισιν , οὐκ οἶδα · φύσεως δὲ ἀνάγκην εἶναι τὸ πραττόμενον μᾶλλον πεπίστευκα . νήχεται γὰρ ὅδε ὁ ἰχθὺς οὐδεπώποτε ἑαυτῷ , πρόεισι δὲ τῆς τοῦ κήτους κεφαλῆς , καὶ ἡγεμών ἐστιν αὐτοῦ , καὶ ὡς εἰπεῖν οἴαξ . προορᾷ γοῦν ἐκείνῳ τὰ πάντα καὶ προαισθάνεται τῷ αὐτῷ , καὶ προδιδάσκει ἕκαστα τῆς οὐρᾶς τῷ ἄκρῳ , καὶ παρέψαυσε τούτῳ , καὶ ἔδωκε σύνθημα , καὶ τῶν μὲν φοβερῶν ἀνέστειλεν , ἐπί γε μὴν τὰ θρέψοντα προάγει , καὶ τὴν ἐκ τῶν θηρατῶν ἐπιβουλὴν διδάσκει σημείῳ τινὶ ἀτεκμάρτῳ , καὶ τῶν τόπων ὧν οὐ χρὴ τοσοῦτον θηρίον ἐπιβῆναι προμηνύει , ἵνα μή ποτε ἄρδην ἐς ἕρμα περισχεθὲν ἀπόληται , ἡ τοίνυν τοῦ βίου ὑπόθεσις τῷ μεγίστῳ τὸ βράχιστόν ἐστιν . ἔοικε δὲ καταπιανθὲν τὸ ζῷον μήτε ὁρᾶν ἔτι μήτε ἀκούειν , εἶναι δὲ πρόβλημα καὶ τῆς ὄψεως καὶ τῆς ἀκοῆς τῶν σαρκῶν τὸν ὄγκον . οὐχ ὁρᾶται δὲ τοῦ κήτους ἔρημος , ἀλλὰ ἀνάγκη , τοῦ πάντων αὐτῷ τῶν προειρημένων αἰτίου προαπολωλότος , καὶ ἐκεῖνο ἀπολέσθαι .
Lemmas: ὁ κῆτος ὁ μέγας πᾶς ἄνευ κύων δέω ὁ ἡγεμών , καί ὁ ὀφθαλμός ἐκεῖνος ἄγω . εἰμί δέ ἰχθῦς μικρός καί λεπτός , ὁ κεφαλή προμήκης · στενός δέ αὐτός ὁ οὐραῖος συμφύω , ὡς ὁ οὗτος λέγω σοφός . εἴτε δέ αὐτός ἐκεῖνος παραδίδωμι ὁ κῆτος ὁ φύσις ἕκαστος , εἴτε φιλία αὐτός ἑκών πρόσειμι , οὐ οἶδα · φύσις δέ ἀνάγκη εἰμί ὁ πράσσω μάλα πιστεύω . νήχω γάρ ὅδε ὁ ἰχθῦς οὐδεπώποτε ἑαυτοῦ , πρόειμι δέ ὁ ὁ κῆτος κεφαλή , καί ἡγεμών εἰμί αὐτός , καί ὡς λέγω οἴαξ . προοράω γοῦν ἐκεῖνος ὁ πᾶς καί προαισθάνομαι ὁ αὐτός , καί προδιδάσκω ἕκαστος ὁ οὐρά ὁ ἄκρον , καί παραψαύω οὗτος , καί δίδωμι σύνθημα , καί ὁ μέν φοβερός ἀναστέλλω , ἐπί γε μήν ὁ θρέπω προάγω , καί ὁ ἐκ ὁ θηρατής ἐπιβουλή διδάσκω σημεῖον τις ἀτέκμαρτος , καί ὁ τόπος ὅς οὐ χρή τοσοῦτος θηρίον ἐπιβαίνω προμηνύω , ἵνα μή ποτέ ἄρδην εἰς ἕρμα περισχιόε ἀπόλλυμι , ὁ τοίνυν ὁ βίος ὑπόθεσις ὁ μέγας ὁ βραχύς εἰμί . ἔοικα δέ καταπιαίνω ὁ ζῷον μήτε ὁράω ἔτι μήτε ἀκούω , εἰμί δέ πρόβλημα καί ὁ ὄψις καί ὁ ἀκοή ὁ σάρξ ὁ ὄγκος . οὐ ὁράω δέ ὁ κῆτος ἐρῆμος , ἀλλά ἀνάγκη , ὁ πᾶς αὐτός ὁ προλέγω αἴτιος προαπόλλυμι , καί ἐκεῖνος ἀπόλλυμι .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 2.14
Χαμαιλέων τὸ ζῷον ἐς μίαν χρόαν οὐ πέφυκεν οὔτε ὁρᾶσθαι οὔτε γνωρίζεσθαι , κλέπτει δὲ ἑαυτὸν πλανῶν τε ἅμα καὶ παρατρέπων τὴν τῶν ὁρώντων ὄψιν . εἰ γὰρ περιτύχοις μέλανι τὸ εἶδος , ὃ δὲ ἐξέτρεψε τὸ μόρφωμα ἐς χλωρότητα , ὥσπερ οὖν μεταμφιεσάμενος · εἶτα μέντοι ἀλλοῖος ἐφάνη γλαυκότητα
Lemmas: χαμαιλέων ὁ ζῷον εἰς εἷς χροιά οὐ φύω οὔτε ὁράω οὔτε γνωρίζω , κλέπτω δέ ἑαυτοῦ πλανάω τε ἅμα καί παρατρέπω ὁ ὁ ὁράω ὄψις . εἰ γάρ περιτυγχάνω μέλαν ὁ εἶδος , ὅς δέ ἐκτρέφω ὁ μόρφωμα εἰς χλωρότης , ὥσπερ οὖν μεταμφιέννυμι · εἶτα μέντοι ἀλλοῖος φαίνω γλαυκότης
claudius-aelianus.de-natura-animalium 2.15
ὑποδύς , καθάπερ προσωπεῖον ἕτερον ἢ στολὴν ὑποκριτὴς ἄλλην . ἐπεὶ τοίνυν ταῦθʼ οὕτως ἔχει , φαίη τις ἂν καὶ τὴν φύσιν μὴ καθέψουσαν μηδὲ ἐπιχρίουσαν φαρμάκοις , ὥσπερ οὖν ἢ Μήδειάν τινα ἢ Κίρκην , καὶ ἐκείνην φαρμακίδα εἶναι . πομπίλον πελάγιον καὶ βυθῷ φιληδοῦντα εἰδέναι χρὴ μάλιστα ἰχθύων ὧν ἴσμεν ἀκοῇ · μισεῖ δὲ ἢ αὐτὸς τὴν γῆν ἢ τὸν ἰχθὺν ἐκείνη . τεμνούσας δὲ ἄρα μέσον τὸν πόρον τὰς ναῦς οἵδε οἱ πομπίλοι ὥσπερ οὖν ἐρωμένας προσνέοντες δορυφοροῦσι , καὶ δεῦρο καὶ ἐκεῖσε περιέρχονται χορεύοντες ἅμα καὶ πηδῶντες . οἱ μὲν οὖν περίνεῳ ὁπόσον ἀφεστᾶσι τῆς γῆς , οὐδὲ ἓν αὐτοῖς εἰδέναι πάρεστι δήπου · οἱ δὲ ναῦται , κλέπτεσθαι μέντοι καὶ αὐτοῖς τὸ ἀληθὲς εἴωθεν . οἵ γε μὴν πομπίλοι μακρόθεν ᾔσθοντο δίκην εὐρίνου κυνὸς τὸ θήραμα ἑλούσης τάχιστα , καὶ οὐκέτι τοσοῦτος αὐτοὺς ἔρως νεὼς καταλαμβάνει , ὡς παραμένειν , ἀλλὰ οἷα ὑπὸ συνθήματι ἀθρόοι γενόμενοι ᾤχοντο ἀπιόντες . καὶ ἴσασιν έντεῦθεν οἱ τῆς νεὼς ἄρχοντες ὅτι ἄρα χρὴ περιβλέπειν γῆν οὐ πυρσοῖς τεκμαιρομένους ἀλλὰ τοῖς προειρημένοις πεπαιδευμένους .
Lemmas: ὑποδύω , καθά προσωπεῖον ἕτερος ἤ στολή ὑποκριτής ἄλλος . ἐπεί τοίνυν οὗτος οὕτω ἔχω , φημί τις ἄν καί ὁ φύσις μή καθέψω μηδέ ἐπιχρίω φάρμακον , ὥσπερ οὖν ἤ Μήδεια τις ἤ Κίρκη , καί ἐκεῖνος φαρμακίς ἔρχομαι . πομπίλος πελάγιος καί βυθός φιληδέω οἶδα χρή μάλα ἰχθῦς ὅς οἶδα ἀκοή · μισέω δέ ἤ αὐτός ὁ γῆ ἤ ὁ ἰχθῦς ἐκεῖνος . τέμνω δέ ἄρα μέσος ὁ πόρος ὁ ναῦς ὅδε ὁ πομπίλος ὥσπερ οὖν ἐράω προσνέω δορυφορέω , καί δεῦρο καί ἐκεῖσε περιέρχομαι χορεύω ἅμα καί πηδάω . ὁ μέν οὖν περίνεως ὁπόσος ἀφίστημι ὁ γῆ , οὐδέ εἷς αὐτός οἶδα πάρειμι δήπου · ὁ δέ ναύτης , κλέπτω μέντοι καί αὐτός ὁ ἀληθής εἴωθα . ὁ γε μήν πομπίλος μακρόθεν αἰσθάνομαι δίκη εὔρινος κύων ὁ θήραμα ἑλάω ταχύς , καί οὐκέτι τοσοῦτος αὐτός ἔρως ναῦς καταλαμβάνω , ὡς παραμένω , ἀλλά οἷος ὑπό σύνθημα ἀθρόος γίγνομαι οἴχομαι ἀπέρχομαι . καί οἶδα ἐντεῦθεν ὁ ὁ ναῦς ἄρχω ὅτι ἄρα χρή περιβλέπω γῆ οὐ πυρσός τεκμαίρομαι ἀλλά ὁ προλέγω παιδεύω .
claudius-aelianus.de-natura-animalium 2.16
ἐρύθημα εἴ ποτε ἐπανατέλλει καὶ ὠχρίασις ἐπὶ ψιλῆς τῆς δορᾶς καὶ τριχῶν γυμνῆς , θαυμαστὸν οὐδέν · ταρανδὸς δὲ τὸ ζῷον , ἀλλὰ οὗτός γε θριξὶν αὐταῖς τρέπει ἑαυτόν , καὶ πολύχροιαν ἐργάζεται μυρίαν , ὡς ἐκπλήττειν τὴν ὄψιν . ἔστι δὲ Σκύθης , καὶ τὰ νῶτα παραπλήσιος ταύρῳ καὶ τὸ μέγεθος . τούτου τοι καὶ τὴν δορὰν ἀγαθὴν ἀντίπαλον αἰχμῇ ταῖς αὑτῶν ἀσπίσι περιτείναντες νοοῦσιν οἱ Σκύθαι .
Lemmas: ἐρύθημα εἰ ποτέ ἐπανατέλλω καί ὠχρίασις ἐπί ψιλός ὁ δορά καί θρίξ γυμνός , θαυμαστός οὐδείς · ταρανδός δέ ὁ ζῷον , ἀλλά οὗτος γε θρίξ αὐτός τρέπω ἑαυτοῦ , καί πολύχροια ἐργάζομαι μυρίος , ὡς ἐκπλήσσω ὁ ὄψις . εἰμί δέ Σκύθης , καί ὁ νῶτον παραπλήσιος ταῦρος καί ὁ μέγεθος . οὗτος τοι καί ὁ δορά ἀγαθός ἀντίπαλος αἰχμή ὁ ἑαυτοῦ ἀσπίς περιτείνω νοέω ὁ Σκύθης .