chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 894
Galenus de Hipp . et Plat . plac . II 5 ( 98 ) p . 203 M . βούλομαι δέ , πρὶν ἐλέγχειν αὐτούς , ἔτι καὶ τὸν τοῦ Χρυσίππου ( sc . λόγον ) παραυέσθαι , τόνδε τὸν τρόπον ἔχοντα · Εὔλογον δέ , εἰς ὃ γίγνονται αἱ ἐν τούτῳ σημασίαι , καὶ ὲξ οὗ ⟨ ὁ ⟩ λόγος , ἐκεῖνο εἶναι τὸ κυριεῦον τῆς ψυχῆς μέρος . οὐ γὰρ ἄλλη μὲν [ ἡ ] πηγὴ λόγου ἐστίν , ἄλλη δὲ διανοίας , οὐδὲ ἄλλη μὲν φωνῆς πηγή , ἄλλη δὲ λόγου , οὐδὲ τὸ ὅλον ἁπλῶς ἄλλη φωνῆς πηγή ἐστιν , ἄλλο δὲ τὸ κυριεῦον τῆς ψυχῆς μέροσ . － τοιούτοις δὲ καὶ τὴν διάνοιαν συμφώνως ἀφοριζόμενοι λέγουσιν αὐτὴν πηγὴν εἶναι λόγου . － Τὸ γὰρ ὅλον ὅθεν ὁ λόγος ἐκπέμπεται , ἐκεῖσε δεῖ καὶ τὸν διαλογισμὸν γίγνεσθαι καὶ τὰς διανοήσεις καὶ τὰς μελέτας τῶν ῥήσεων , καθάπερ ἔφην . ταῦτα δὲ ἐκφανῶς περὶ τὴν καρδίαν γίγνεται , ἐκ τῆς καρδίας διὰ φάρυγγος καὶ τῆς φωνῆς καὶ τοῦ λόγου ἐκπεμπομένων . πιθανὸν δὲ καὶ ἄλλως , εἰς ὃ ἐνσημαίνεται τὰ λεγόμενα , καὶ σημαίνεσθαι ἐκεῖθεν , καὶ τὰς φωνὰς ἀπ’ ἐκείνου γίγνεσθαι κατὰ τὸν προιρεημένον τρόπον . ἅλις ἤδη μοι τῶν περὶ τῆς φωνῆς λόγων τῶν Στωϊκῶν · εἰ γὰρ καὶ τοὺς ὑπὸ τῶν ἄλλων ἠρωτημένους ἐφεξῆς γράφοιμι σύμπαντας , εἰς ἄμετρόν τι μήκος ἐκπεσεῖται τὸ γράμμα . οὐ γὰρ ἂν οὐδὲ τῶν ὑπὸ Χρυσίππου τε καὶ Διογένους εἰρμένων ἐμνημόνευσα λόγων , ἀλλ’ ἠρκέσθην ἐξετάσας τὸν τοῦ Ζήνωνος μόνον , εἰ μὴ πρός τινα τῶν Στωϊκῶν ἐγεγόνει μοί ποτε ἀμφισβήτησις ὑπὲρ τοῦ χωρεῖ ῥήματος , ὅπερ ἔλαβεν ὁ Ζήνων ἐν τῷ λόγῳ γράψας ὡδί · φωνὴ διὰ φάρυγγος χωρεῖ . τὸ γὰρ χωρεῖ τοῦτο ῥῆμα ἐγὼ μὲν ἠξίουν ἀκούειν ἐν ἴσῳ τῷ ἐξέρχεται ἢ ἐκπέμεται . ὁ δὲ τούτων μὲν μηδέτερον ἔφη σημαίνεσθαι πρὸς αὐτοῦ . καὶ τρίτον ἄλλο παρὰ ταῦτα λέγειν οὐκ εἶχεν . ἠναγκάσθην οὖν αὐτῷ τὰ τῶν ἄλλων Στωϊκῶν παραναγιγνώσκειν βιβλία , μεταλαμβανόντων τὴν λέξιν ἢ εἰς τὸ ἐξέρχεται ἢ εἰς τὸ ἐκπέμπεται , καθάπερ καὶ νῦν ἀπέδειξα Χρύσιππόν τε καὶ Διογένην , μεθ’ οὓς οὐκ ἀναγκαῖον ἡγοῦμαι τὰς τῶν ἄλλων παραγάφειν ῥήσεις etc . p . 101 , p . 214 M . Gal . de verbo ἐκεῖσε 1haec disputat : δῆλον γὰρ δή , ὅτι τὸ ἐκεῖσε ἀντὶ τοῦ ἐκεῖ ὁ Χρύσιππος εἴρηκεν , ὅπερ ἴσον δύναται τῷ ἐν ἐκείνῳ τῷ μέρει τοῦ σώματος . οὐ γὰρ δὴ τό γε εἰς ἐκεῖνο τὸ μόριον ἡγητέον αὐτὸν βούλεσθαι δηλοῦν ἐν τῷ λέγειν ἐκεῖσε , κἂν ὅτι μάλιστα τὸ μὲν ἐκεῖσε εἰς τόπον ᾖ δηλοῦν , τὸ δὲ ἐκεῖ ἐν τόπῳ . σολοικίζειν γὰρ μᾶλλον ὑποληπτέον ἐν τῇ φωνῇ τὸν Χρύσιππον ἤπερ οὕτω προφανῶς ἀδιανόητα λέγειν . τὸ μὲν γὰρ ἱκανῶς σύνηθες αὐτῷ καὶ μόνον οὐ καθ’ ἑκάστην ῥῆσιν γινόμενον , τὸ δ’ ἀδιανόητα λέγειν οὐδαμῶς . ἐνίοτε γὰρ που καὶ ψευδῆ λέγει , καθάπερ καὶ κατὰ τοῦτον τὸν λόγον , ἀλλ’ οὐκ ἀδιανόητά γε . διαφέρει γὰρ πάμπολυ τὸ ψεῦδος τοῦ ἀδιανοήτου etc .
Lemmas: Galenus de Hipp . et Plat . plac . II 5 ( 98 ) p . 203 M . βούλομαι δέ , πρίν ἐλέγχω αὐτός , ἔτι καί ὁ ὁ Χρύσιππος ( sc . λόγος ) παραυιημι , ὅδε ὁ τρόπος ἔχω · Εὔλογος δέ , εἰς ὅς γίγνομαι ὁ ἐν οὗτος σημασία , καί ἕξ ὅς ⟨ ὁ ⟩ λόγος , ἐκεῖνος εἰμί ὁ κυριεύω ὁ Ψυχή μέρος . οὖον γάρ ἄλλος μέν [ ὁ ] πηγή λόγος εἰμί , ἄλλος δέ διάνοια , οὐδέ ἄλλος μέν φωνή πηγή , ἄλλος δέ λόγος , οὐδέ ὁ ὅλος ἁπλόος ἄλλος φωνή πηγή εἰμί , ἄλλος δέ ὁ κυριεύω ὁ Ψυχή μέρος . － τοιοῦτος δέ καί ὁ διάνοια σύμφωνος ἀφορίζω λέγω αὐτός πηγή εἰμί λόγος . － ὁ γάρ ὅλος ὅθεν ὁ λόγος ἐκπέμπω , ἐκεῖσε δεῖ καί ὁ διαλογισμός γίγνομαι καί ὁ διανόησις καί ὁ μελέτη ὁ ῥῆσις , καθάπερ φημί . οὗτος δέ ἐκφανής περί ὁ Καρδία γίγνομαι , ἐκ ὁ Καρδία διά φάρυγξ καί ὁ φωνή καί ὁ λόγος ἐκπέμπω . πιθανός δέ καί ἄλλως , εἰς ὅς ἐνσημαίνομαι ὁ λέγω , καί σημαίνω ἐκεῖθεν , καί ὁ φωνή ἀπό ἐκεῖνος γίγνομαι κατά ὁ προλέγω τρόπος . ἅλις ἤδη ἐγώ ὁ περί ὁ φωνή λόγος ὁ Στωϊκός · εἰμί γάρ καί ὁ ὑπό ὁ ἄλλος ἐρωτάω ἐφεξῆς γράφω σύμπας , εἰς ἄμετρος τίς μήκος ἐκπίπτω ὁ γράμμα . οὖον γάρ εἄν οὐδέ ὁ ὑπό Χρύσιππος τε καί Διογένης εἴρω μνημονεύω λόγος , ἀλλά ἀρκέω ἐξετάζω ὁ ὁ Ζήνων μόνος , εἰμί μή πρός τις ὁ Στωϊκός γίγνομαι ἐγώ ποτός ἀμφισβήτησις ὑπέρ ὁ χωρέω ῥῆμα , ὅσπερ λαμβάνω ὁ Ζήνων ἐν ὁ λόγος γράφω ὧδε · φωνή διά φάρυγξ χωρέω . ὁ γάρ χωρέω οὗτος ῥῆμα ἐγώ μέν ἀξιόω ἀκούω ἐν ἴσος ὁ ἐξέρχομαι ἢ ἐκπέμπω . ὁ δέ οὗτος μέν μηδέτερος φημί σημαίνω πρός αὐτός . καί τρίτος ἄλλος παρά οὗτος λέγω οὐ ἔχω . ἀναγκάζω οὖν αὐτός ὁ ὁ ἄλλος Στωϊκός παραναγιγνώσκω βιβλίον , μεταλαμβάνω ὁ λέξις ἢ εἰς ὁ ἐξέρχομαι ἢ εἰς ὁ ἐκπέμπω , καθάπερ καί νῦν ἀποδείκνυμι Χρύσιππος τε καί Διογένης , μετά ὅς οὐ ἀναγκαῖος ἡγέομαι ὁ ὁ ἄλλος παραγράφω ῥῆσις etc . p . 101 , p . 214 M . Gal . de verbo ἐκεῖσε 1haec disputat : δῆλος γάρ δή , ὅτι ὁ ἐκεῖσε ἀντί ὁ ἐκεῖ ὁ Χρύσιππος εἴρω , ὅσπερ ἴσος δύναμαι ὁ ἐν ἐκεῖνος ὁ μέρος ὁ σῶμα . οὖον γάρ δή ὁ γε εἰς ἐκεῖνος ὁ μόριον ἡγητέον αὐτός βούλομαι δηλόω ἐν ὁ λέγω ἐκεῖσε , κἀν ὅτι μάλιστα ὁ μέν ἐκεῖσε εἰς τόπος εἰμί δηλόω , ὁ δέ ἐκεῖ ἐν τόπος . σολοικίζω γάρ μᾶλλον ὑποληπτέον ἐν ὁ φωνή ὁ Χρύσιππος ἤ2 οὗτος προφανῶς ἀδιανόητος λέγω . ὁ μέν γάρ ἱκανῶς συνήθης αὐτός καί μόνος οὖον κατά ἕκαστος ῥῆσις γίγνομαι , ὁ δέ ἀδιανόητος λέγω οὐδαμῶς . ἐνίοτε γάρ ποῦ καί ψευδής λέγω , καθάπερ καί κατά οὗτος ὁ λόγος , ἀλλά οὐ ἀδιανόητος γε . διαφέρω γάρ παμπολύς ὁ ψεῦδος ὁ ἀδιανόητος etc .