ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 1a
Strabo XIV p . 671 . γεγόνασι δ’ ἄνδρες ἐνθένδε ( scil . Solis ) τῶν ὀνομαστῶν Χρύσιππός τε ὁ Στωϊκὸς φιλόσοφος , πατρὸς ὢν Ταρσέως ἐκεῖθεν μετοικήσαντος etc .
Lemmas: Strabo XIV p . 671 . γίγνομαι δέ ἀνήρ ἐνθένδε ( scil . Solis ) ὁ ὀνομαστός Χρύσιππος τε ὁ στωϊκός φιλόσοφος , πατήρ εἰμί Ταρσεύς ἐκεῖθεν μετοικέω etc .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 1b
Galenus Protrept . 7 p . 8 , 22 Kaibel . τίς γὰρ ⟨ ἄν ⟩ ἧν Σταγίρων λόγος , εἰ μὴ δι’ Ἀριστοτέλην , τίς δ’ ἂν Σόλων , εἰ μὴ δι’ Ἄρατόν τε καὶ Χρύσιππον . Solinus 38 , 9 p . 181 ed . M . Heliopolis antiquum oppidum Ciliciae fuit , patria Chrysippi , Stoïcae sapientiae potentissimi .
Lemmas: Galenus Protrept . 7 p . 8 , 22 Kaibel . τίς γάρ ⟨ ἄν ⟩ ἧμαι Στάγιρα λόγος , εἰμί μή διά Ἀριστοτέλης , τίς δέ εἄν Σόλων , εἰμί μή διά Ἄρατος τε καί Χρύσιππος . Solinus 38 , 9 p . 181 ed . M . Heliopolis antiquum oppidum Ciliciae fuit , patria Chrysippi , Stoïcae sapientiae potentissimi .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 2
Ind . Stoic . Herc . col . XXXVIII . καὶ τἇλλ’ ὁμοίως ἔ(πρ)ατ|τεν , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τ(ὴν ) | σχολὴν αἰεὶ τὴν α(ὐ)τὴν | ὥραν ἐξῄει καὶ ὁμοί | ως ἀπελύετο , ὥστε μη|(δένα ) διαψεύδεσθαι τῶν | ( γν)ωρίμων etc . ( Ad Chrysippum haec pertinere probabile est ) . Col . XXXIX , 3 . γεγραμ(μέ)να περ(ὶ δικ)αι | οσύνης . 6 . τῇ δ(ὲ καθ’ ἡ ) | μέραν ( δ)ιαίτ(ῃ . . . . . τατος ἐ|γένετο . . . . | ώτατος ( καὶ . .
Lemmas: Ind . Stoic . Herc . col . XXXVIII . καί ὅς ὁμοίως ἔ(πρ)ατ|τεν , ἀλλά καί ἐπί τ(ὴν ) | σχολή ἀεί ὁ α(ὐ)τὴν | ὥρα ἔξειμι καί ὁμός | ως ἀπολύω , ὥστε μηδένας ) διαψεύδω ὁ | ( γνώριμος etc . ( Ad Chrysippum haec pertinere probabile est ) . Col . XXXIX , 3 . γράφω περί δικαιόω | οσυνεος . 6 . ὁ δέ κατά ὁ ) | μέρα ( διαίτης . . . . . Τάτος γίγνομαι . . . . | ὅς ( καί . .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 3
Ind . Stoic . Herc . col . XL πε)ρὶ τὴ(ν φυλακὴν ) τῆς σκη|νῆς ἐκαρτέ(ρ)ει , μένουσα | κατὰ τ(ὴν ) ἐξ ἀρχῆς τοῦ | βίου τά(ξιν . Οὔ)τε γὰρ ἀμί|δος ὁπότε σχοίη χρείαν | οὐθένα ( ἔ)πασ(χεν ) αὑτῷ | ( ὑ)ποθεῖ(ν)αι · ( πρὸ)ς τε τἀ|ναγκαῖα ἀνι(στά)μενος | ( καθ)άπερ ὑγια(ίνων etc .
Lemmas: Ind . Stoic . Herc . col . XL πείρω τὴ(ν φυλακή ) ὁ σκηνή καρτερέω , μένω | κατά τ(ὴν ) ἐκ ἀρχή ὁ | βίος τάξις . Οὔ̓τε γάρ ἀμίς ὁπότε ἔχω χρεία | οὐδείς ( ἔ)πασ(χεν ) ἑαυτοῦ | ( ὑποτίθημι · ( πρός τε ἀναγκαῖος ἀνίστημι | ( καθάπερ ὑγιαίνω etc .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 3a
Pausanias I 17 , 2 . Ἐν δὲ τῷ γυμνασίῳ τῆς ἀγορᾶς ἀπέχοντι οὐ πολύ , Πτολεμαίου δὲ ἀπὸ τοῦ κατασκευασαμένου καλουμένῳ , λίθου τέ εἰσιν Ἑρμαῖ θέας ἄξιοι — — καὶ ὅ τε Λίβυς Ἰόβας ἐνταῦθα κεῖται καὶ Χρύσιππος ὁ Σολεύς .
Lemmas: Pausanias I 17 , 2 . ἐν δέ ὁ γυμνάσιον ὁ ἀγορά ἀπέχω οὖον πολύς , Πτολεμαῖος δέ ἀπό ὁ κατασκευάζω καλέω , λίθος τε εἰμί Ἑρμῆς θέα ἄξιος — — καί ὅς τε Λίβυς Ἰόβας ἐνταῦθα κεῖμαι καί Χρύσιππος ὁ Σολεύς .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 3b
Plut . de Stoic . repugn . cp . 2 p . 1033e . Ἀριστοκρέων γοῦν , ὁ Χρυσίππου μαθητὴς καὶ οἰκεῖος εἰκόνα χαλκῆν ἀναστηλώσας ἐνέγραψε τόδε τὸ ἐλεγεῖον . τόνδε νέον Χρύσιππον Ἀριστοκρέων ἀνέθηκε τῶν Ἀκαδημιακῶν στραγγαλίδων κοπίδα .
Lemmas: Plut . de Stoic . repugn . cp . 2 p . 1033e . Ἀριστοκρέων γοῦν , ὁ Χρύσιππος μαθητής καί οἰκεῖος εἰκών χάλκεος ἀναστηλόω ἐγγράφω ὅδε ὁ ἐλεγεῖον . ὅδε νέος Χρύσιππος Ἀριστοκρέων ἀνατίθημι ὁ Ἀκαδημιακός στραγγαλίς κοπίς .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 5
Ind . Stoic . Herc . col . XLI . λέγετ(αι ) δ’ εἶναι ταῦτα · ὡς οὐδεὶς ἂν | ἐκεῖνον οὔτε ταχέως με|τ’ ἄλλων εἶδεν ἢ τῶν ἀ|κροατῶν καὶ ζηλωτῶν | καὶ σε . . . .
Lemmas: Ind . Stoic . Herc . col . XLI . λέγω ) δέ εἰμί οὗτος · ὡς οὐδείς εἄν | ἐκεῖνος οὔτε ταχέως μέτε ἄλλος ὁράω ἢ ὁ ἀκροατής καί ζηλωτής | καί σύ . . . .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 6
Diog . Laërt . VII 183 . οὕτω δ’ ἦν φρονηματίας ( ὁ Χρύσιππος ) ὥστ’ ἐρομένου τινός · τίνι συστήσω τὸν υἱόν εἰπεῖν · ἐμοί · εἰ γὰρ ὑπελάμβανον εἶναί τινα ἐμοῦ βελτίονα , παρ’ αὐτῷ ἂν ἐγὼ ἐφιλοσόφουν . ὅθεν φασὶν ἐπ’ αὐτοῦ λεχθῆναι . ( κ 495 ) καὶ · οἶος πέπνυται , τοὶ δὲ σκιαὶ ἀΐσσουσι · εἰ μὴ γὰρ ἦν Χρύσιππος , οὐκ ἂν ἥν στοά .
Lemmas: Diog . Laërt . VII 183 . οὗτος δέ εἰμί φρονηματίας ( ὁ Χρύσιππος ) ὥστε ἔρομαι τις · τίς συνίστημι ὁ υἱός εἶπον · ἐγώ · εἰμί γάρ ὑπολαμβάνω εἰμί τις ἐγώ ἀγαθός , παρά αὐτός εἄν ἐγώ φιλοσοφέω . ὅθεν φημί ἐπί αὐτός λέγω . ( Κ 495 ) καί · οἶος πνέω , σύ δέ σκιά ἀΐσσω · εἰμί μή γάρ εἰμί Χρύσιππος , οὐ εἄν ὅς στοά .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 7
Diog . Laërt . VII 183 . ἐν μέντοι ταῖς οἰνώσεσιν ἡσύχαζε παραφερόμενος τοῖς σκέλεσιν , ὥστ’ εἰπεῖν τὴν δούλην · Χρυσίππου μόνα τὰ σκέλη μεθύει .
Lemmas: Diog . Laërt . VII 183 . ἐν μέντοι ὁ οἴνωσις ἡσυχάζω παραφέρω ὁ σκέλος , ὥστε εἶπον ὁ δοῦλος · Χρύσιππος μόνος ὁ σκέλος μεθύω .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 8
Diog . Laërt . VII 182 . πάλιν δὲ ἐπεί τις ζητῶν καταμόνας αὐτῷ διελέγετο εὐσταθῶς , ἐπεὶ δὲ θεωρῶν προσιόντα ὄχλον ἤρχετο φιλονικεῖν ἔφη ( Eur Or . 253 . 54 ) οἴμοι , κασίγνητʼ , ὄμμα σὸν ταράσσεται · ταχὺς δὲ μετέθου λύσσαν ἀρτίως φρονῶν .
Lemmas: Diog . Laërt . VII 182 . πάλιν δέ ἐπεί τις ζητέω καταμόνας αὐτός διαλέγω εὐσταθής , ἐπεί δέ θεωρός πρόσειμι ὄχλος ἄρχω φιλονεικέω φημί ( Eur Or . 253 . 54 ) οἴμοι , κασίγνητος , ὄμμα σός ταράσσω · ταχύς δέ μετατίθημι λύσσα ἄρτιος φρονέω .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 9
Diog . Laërt . VII 182 . πρὸς δὲ τὸν κατεξανιστάμενον Κλεάνθους διαλεκτικὸν καὶ προτείνοντα αὐτῷ σοφίσματα · πέπαυσο , εἶπε , παρέλκων τὸν πρεσβύτερον ἀπὸ τῶν πραγματικωτέρων , ἡμῖν δὲ τοῖς νέοις ταῦτα προτίθει .
Lemmas: Diog . Laërt . VII 182 . πρός δέ ὁ κατεξανίσταμαι Κλεάνθης διαλεκτικός καί προτείνω αὐτός σόφισμα · παύω , εἶπον , παρέλκω ὁ πρέσβυς ἀπό ὁ πραγματικός , ἐγώ δέ ὁ νέος οὗτος προτίθημι .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 10
Diog . Laërt . VII 182 . οὗτος ὀνειδισθεὶς ὑπό τινος ὅτι οὐχὶ παρὰ Ἀρίστωνι μετὰ πολλῶν σχολάζοι · εἰ τοῖς πολλοῖς , εἶπε , προσεῖχον , οὐκ ἂν ἐφιλοσόφησα .
Lemmas: Diog . Laërt . VII 182 . οὗτος ὀνειδίζω ὑπό τις ὅτι οὐ παρά Ἀρίστων μετά πολύς σχολάζω · εἰμί ὁ πολύς , εἶπον , προσέχω , οὐ εἄν φιλοσοφέω .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 10a
Dio Chrysost . Or . XXXIII § 53 ( V . I p . 312 , 16 Arn . ) ( Tarsi ) τῶν γὰρ ἐνθάδε δεινῶν τινα λέγουσιν εἴς τινα πόλιν ⟨ ἐλθεῖν ⟩ αὐτὸ τοῦτο ἔργον πεποιημένον , ὥστε εὐθὺς εἰδέναι τὸν τρόπον ἑκάστου καὶ διηγεῖσθαι τὰ προσόντα , καὶ μηδενὸς ὅλως ἀποτυγχάνειν — — ὅτι οὗτος μὲν ἀνδρεῖος , οὗτος δὲ δειλός , οὗτος δὲ ἀλαζών , οὗτος δὲ ὑβριστὴς ἢ κίναιδος ἢ μοιχός . ὡς οὖν θαυμαστὸς ἦν ἐπιδεικνύμενος καὶ οὐδαμῇ διημάρτανε , προσάγουσιν αὐτῷ σκληρόν τινα τὸ σῶμα καὶ σύνοφρυν ἄνθρωπον , αὐχμῶντα καὶ φαύλως διακείμενον καὶ ἐν ταῖς χερσὶ τύλους ἔχοντα , φαιόν τι καὶ τραχὺ περιβεβλημένον ἱμάτιον , δασὺν ἕως τῶν σφυρῶν καὶ φαύλως κεκαρμένον · καὶ τοῦτον ἠξίουν εἰπεῖν ὅστις ἦν . ὁ δὲ ὡς πολὺν χρόνον ἑώρα , τελευταῖον ὀκνῶν μοι δοκεῖ τὸ παριστάμενον λέγειν οὐκ ἔφη ξυνιέναι , καὶ βαδίζειν αὐτὸν ἐκέλευσεν . ἤδη δὲ ἀποχωρῶν πτάρνυται · κἀκεῖνος εὐθὺς ἀνεβόησεν ὡς εἴη κίναιδος .
Lemmas: Dio Chrysost . Or . XXXIII § 53 ( V . I p . 312 , 16 Arn . ) ( Tarsi ) ὁ γάρ ἐνθάδε δεινός τις λέγω εἰς τις πόλις ⟨ ἔρχομαι ⟩ αὐτός οὗτος ἔργον ποιέω , ὥστε εὐθύς οἶδα ὁ τρόπος ἕκαστος καί διηγέομαι ὁ πρόσειμι , καί μηδείς ὅλως ἀποτυγχάνω — — ὅτι οὗτος μέν ἀνδρεῖος , οὗτος δέ δειλός , οὗτος δέ ἀλαζών , οὗτος δέ ὑβριστής ἢ κίναιδος ἢ μοιχός . ὡς οὖν θαυμαστός εἰμί ἐπιδείκνυμι καί οὐδαμῇ διαμαρτάνω , προσάγω αὐτός σκληρός τις ὁ σῶμα καί σύνοφρυς ἄνθρωπος , αὐχμέω καί φαῦλος διάκειμαι καί ἐν ὁ χείρ Τύλος ἔχω , φαιός τίς καί τραχύς περιβάλλω ἱμάτιον , δασύς ἠώς ὁ σφυρόν καί φαῦλος κείρω · καί οὗτος ἀξιόω εἶπον ὅστις εἰμί . ὁ δέ ὡς πολύς χρόνος ὁράω , τελευταῖος ὀκνέω ἐγώ δοκέω ὁ παρίστημι λέγω οὐ φημί συνίημι , καί βαδίζω αὐτός κελεύω . ἤδη δέ ἀποχωρέω πτάρνυμαι · ἐκεῖνος εὐθύς ἀναβοάω ὡς εἰμί κίναιδος .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 12
Ind . Stoic . Herc . col . XLVI , 1 . . α νοσῶν · Ὕλλος Σολεύς , ὃν καὶ Σφαίρῳ προεσχολακέναι φησὶν Ἀριστοκρέων ἐν ταῖς Χρυσίπ(που ) ταφαῖς . Διαφάν(η)ς | . . . νίτης . Col . XLVII , 3 . Ἀπελλῆς | ( ὁ ὁρ)μήσας ( ἐπ’ Ἀ)ρι(σ)τόβου|(λο)ν διενεγ . . . . . ς , Ἡρα|κλείδης Σφ(αίρῳ ) Ἀρκε|σίλᾳ ) Ἀριστο(βούλῳ ) | ( πρ)ῶτον ( ἐσχολακώς ) , Ἀ(ρισ)|τοκ(ρ)έων . Supplementa col . XLVII . sunt Bücheleri , nisi quod πρότερον ἐσχολακώς ille .
Lemmas: Ind . Stoic . Herc . col . XLVI , 1 . . ὅς νοσέω · Ὕλλος Σολεύς , ὅς καί Σφαῖρος προσχολάζω φημί Ἀριστοκρέων ἐν ὁ Χρυσίππης ) ταφή . Διαφάνης | . . . Νίτης . Col . XLVII , 3 . Ἀπελλῆς | ( ὁ ὁρμάω ( ἐπί Ἀ)ρι(σ)τόβου|(λο)ν διαφέρω . . . . . Σ , Ἡρακλείδης Σφαῖρος ) Ἀρκεσίλα ) Ἀριστόβουλος ) | ( πρῶτος ( σχολάζω ) , Ἀ(ρισ)|τοκ(ρ)έων . Supplementa col . XLVII . sunt Bücheleri , nisi quod πρότερος σχολάζω ille .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 13
Diog . Laërt . VII 189 . Ἐπεὶ δὲ ἐνδοξότατα τὰ βιβλία ἐστὶν αὐτῷ ( scil . Chrysippo ) , ἔδοξέ μοι καὶ τὴν πρὸς εἶδος ἀναγραφὴν αὐτῶν ἐνταῦθα καταχωρίσαι · καὶ ἔστι τάδε . I . Λογικοῦ Τόπου ⟨ τοῦ περὶ τὴν Διάρθρωσιν τῶν λογικῶν Ἐννοιῶν ⟩ . θέσεις λογικαί τῶν τοῦ φιλοσόφου σκεμμάτων ὅρων διαλεκτικῶν πρὸς Μητρόδωρον αʹβʹγ'δʹεʹζʹ
Lemmas: Diog . Laërt . VII 189 . ἐπεί δέ ἔνδοξος ὁ βιβλίον εἰμί αὐτός ( scil . Chrysippo ) , δοκέω ἐγώ καί ὁ πρός εἶδος ἀναγραφή αὐτός ἐνταῦθα καταχωρίζω · καί εἰμί ὅδε . I . λογικός τόπος ⟨ ὁ περί ὁ διάρθρωσις ὁ λογικός ἔννοια ⟩ . θέσις λογικός ὁ ὁ φιλόσοφος σκέμμα ὁράω διαλεκτική πρός Μητρόδωρος αʹβʹγ'δʹεʹζʹ
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 17
Σύνταξις πρώτη · πρὸς τὰς ἀναζωγραφήσεις πρὸς Τιμώνακτα αʹ περὶ τοῦ πῶς ἕκαστα λέγομεν καὶ διανοούμεθα αʹ περὶ τῶν ἐννοιῶν πρὸς Λαοδάμαντα αʹβʹ περὶ ὑπολήψεως πρὸς Πυθώνακτα αʹβʹγʹ ἀποδείξεις πρὸς τὸ μὴ δοξάσειν τὸν σοφόν αʹ περὶ καταλήψεως καὶ ἐπιστήμης καὶ ἀγνοίας αʹβʹγʹδʹ περὶ λόγου αʹβʹ περὶ τῆς χρήσεως τοῦ λόγου πρὸς Λεπτίναν . Σύνταξις δευτέρα · περὶ τοῦ ἐγκρίνειν τοὺς ἀρχαίους τὴν διαλεκτικὴν σὺν ταῖς ἀποδείξεσι πρὸς Ζήνωνα αʹβʹ περὶ τῆς διαλεκτικῆς πρὸς Ἀριστοκρέοντα αʹβγʹδʹ περὶ τῶν ἀντιλεγομένων τοῖς διαλεκτικοῖς αʹβʹγʹ περὶ τῆς ῥητορικῆς πρὸς Διοσκουρίδην αʹβʹγʹδʹ . Σύνταξις τρίτη · περὶ ἕξεως πρὸς Κλέωνα αʹβʹγʹ περὶ τέχνης καὶ ἀπεχνίας πρὸς Ἀριστοκρέοντα αʹβʹγʹδʹ περὶ τῆς διαφορᾶς τῶν ἀρετῶν πρὸς Διόδωρον αʹβʹγʹδʹ περὶ τοῦ ποιὰς εἶναι τὰς ἀρετάς αʹ περὶ ἀρετῶν πρὸς Πόλλιν αʹβʹ .
Lemmas: Σύνταξις πρῶτος · πρός ὁ ἀναζωγράφησις πρός Τιμῶναξ ὅς περί ὁ πῶς ἕκαστος λέγω καί διανοέομαι ὅς περί ὁ ἔννοια πρός Λαοδάμας αβʹ περί ὑπόληψις πρός Πυθώναξ αβʹ ἀποδείκνυμι πρός ὁ μή δοξάζω ὁ σοφός ὅς περί κατάληψις καί ἐπιστήμη καί ἄγνοια αβʹ περί λόγος αβʹ περί ὁ χρῆσις ὁ λόγος πρός Λεπτίνα . Σύνταξις δύο · περί ὁ ἐγκρίνω ὁ ἀρχαῖος ὁ διαλεκτικός σύν ὁ ἀπόδειξις πρός Ζήνων αβʹ περί ὁ διαλεκτική πρός Ἀριστοκρέων αβʹ περί ὁ ἀντιλέγω ὁ διαλεκτικός αβʹ περί ὁ ῥητορικός πρός Διοσκουρίδης αβʹ . Σύνταξις τρίτος · περί ἕξις πρός Κλέων αβʹ περί τέχνη καί ἀπεχνίας πρός Ἀριστοκρέων αβʹ περί ὁ διαφορά ὁ ἀρετή πρός Διόδωρος αβʹ περί ὁ ποιός εἰμί ὁ ἀρετή ὅς περί ἀρετή πρός Πόλλις αβʹ .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 18
3 . Ἠθικοῦ Τόπου περὶ Ἀγαθῶυ καὶ Κακῶν . Σύνταξις πρώτη · περὶ τοῦ καλοῦ καὶ τῆς ἡδονῆς πρὸς Ἀριστοκρέοντα αʹβʹγʹδʹεʹϛʹζʹηʹθʹιʹ ἀποδείξεις πρὸς τὸ μὴ εἶναι τὴν ἡδονὴν τέλος αʹβʹγʹδʹ ἀποδείξεις πρὸς τὸ μὴ εἶναι τὴν ἡδονὴν ἀγαθόν αʹβʹγʹδʹ περὶ τῶν λεγομένων ὑπὲρ τῆς ****** Cetera interciderunt .
Lemmas: 3 . ἠθικός τόπος περί ἀγαθός καί Κάκη . Σύνταξις πρῶτος · περί ὁ καλός καί ὁ ἡδονή πρός Ἀριστοκρέων αʹβʹγʹδʹεʹϛʹζʹηʹθʹιʹ ἀποδείκνυμι πρός ὁ μή εἰμί ὁ ἡδονά τέλος αβʹ ἀποδείκνυμι πρός ὁ μή εἰμί ὁ ἡδονά ἀγαθός αβʹ περί ὁ λέγω ὑπέρ ὁ ****** Cetera interciderunt .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 19
Valerius Maximus VIII 7 , 10 . Citerioris aetatis metas , sed non parvi tamen spatii Chrysippi vivacitas flexit : nam octogesimo anno coeptum undequadragesimum Λογικῶν exactissimae subtilitatis volumen reliquit . cuius studium in tradendis ingenii sui monumentis tantum operae laborisque sustinuit , ut ad ea quae scripsit penitus cognoscenda longa vita sit opus .
Lemmas: Valerius Maximus VIII 7 , 10 . Citerioris aetatis metas , sed non parvi tamen spatii Chrysippi vivacitas flexit : nam octogesimo anno coeptum undequadragesimum λογικός exactissimae subtilitatis volumen reliquit . cuius studium in tradendis ingenii sui monumentis tantum operae laborisque sustinuit , ut ad ea quae scripsit penitus cognoscenda longa vita sit opus .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 20
Numenius apud Eusebium praep . evang . XIV p . 728a . τὰ δὲ τῶν Στωϊκῶν ἐστασίασται , ἀρξάμενα ἀπὸ τῶν ἀρχόντων καὶ μηδέπω τελευτῶντα καὶ νῦν . ἐλέγχουσι δὲ ἀγαπώντως ὑπὸ δυσμενοῦς ἐλέγχου , οἱ μέν τινες αὐτῶν ἐμμεμενηκότες ἔτι , οἱ δ’ ἤδη μεταθέμενοι . εἴξασιν οὖν οἱ πρῶτοι ὀλιγαρχικωτέροις , οἳ δὴ διαστάντες ὑπῆρξαν εἰς τοὺς μετέπειτα πολλῆς μὲν τοῖς προτέροις , πολλῆς δὲ τῆς ἀλλήλοις ἐπιτιμήσεως αἴτιοι , εἰσέτι ἑτέρων ἕτεροι Στωϊκώτεροι · καὶ μᾶλλον ὅσοι πλέον ἐπὶ τὸ τεχνικὸν ὤφθησαν μικρολόγοι · αὐτοὶ γὰρ οὗτοι τοὺς ἑτέρους ὑπερβαλλόμενοι τῇ τε πολυπραγμοσύνῃ τοῖς τε σκαριφηθμοῖς ἐπετίμων θᾶττον .
Lemmas: Numenius apud Eusebium praep . evang . XIV p . 728a . ὁ δέ ὁ Στωϊκός στασιάζω , ἄρχω ἀπό ὁ ἄρχω καί μηδέπω τελευτή καί νῦν . ἐλέγχω δέ ἀγάπη ὑπό δυσμενής ἐλέγχω , ὁ μέν τις αὐτός ἐμμένω ἔτι , ὁ δέ ἤδη μετατίθημι . ἔοικα οὖν ὁ πρῶτος ὀλιγαρχικός , ἕ δή διίστημι ὑπάρχω εἰς ὁ μετέπειτα πολύς μέν ὁ πρότερος , πολύς δέ ὁ ἀλλήλων ἐπιτίμησις αἴτιος , εἰσέτι ἕτερος ἕτερος Στωϊκός · καί μᾶλλον ὅσος πλέω ἐπί ὁ τεχνικός ὁράω μικρολόγος · αὐτός γάρ οὗτος ὁ ἕτερος ὑπερβάλλω ὁ τε πολυπραγμοσύνη ὁ τε σκαριφηθμοῖς ἐπιτιμάω ταχύς .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 21
Origenes contra Celsum II . 12 Vol . I p . 141 , 7 ( p . 297 Delarue ) . ἀλλὰ καὶ ὁ Χρύσιππος πολλαχοῦ τῶν συγγαμμμάτων αὐτοῦ φαίνεται καθαπτόμενος Κλεάνθους , καινοτομῶν παρὰ τὰ ἐκείνῳ δεδογμένα , γενομένῳ . . . οὐκ ὀλίγον αὐτοῦ διδασκάλῳ ἔτι νέου καὶ ἀρχὰς ἔχοντος φιλοσοφίας . . . δὲ χρόνον καὶ ὁ Χρύσιππος παρὰ τῷ Κλεάνθει πεποιῆσθαι τὰς διατριβάς ( scil . λέγεται ) .
Lemmas: Origenes contra Celsum II . 12 Vol . I p . 141 , 7 ( p . 297 Delarue ) . ἀλλά καί ὁ Χρύσιππος πολλαχοῦ ὁ συγγαμμμάτων αὐτός φαίνω καθάπτω Κλεάνθης , καινοτομέω παρά ὁ ἐκεῖνος δοκέω , γίγνομαι . . . οὐ ὀλίγος αὐτός διδάσκαλος ἔτι νέος καί ἀρχή ἔχω φιλοσοφία . . . δέ χρόνος καί ὁ Χρύσιππος παρά ὁ Κλεάνθης ποιέω ὁ διατριβή ( scil . λέγω ) .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 22
Origenes contra Celsum I . 39 Vol . I p . 91 , 20 ( p . 357 Delarue ) . ὁ δὲ Χρύσιππος πολλαχοῦ ἐκθέμενος τὰ κινήσαντα αὐτὸν ἀναπέμπει ἡμᾶς ἐφ’ οὓς ἂν εὕροιμεν κρεῖττον αὐτοῦ ἐροῦντας .
Lemmas: Origenes contra Celsum I . 39 Vol . I p . 91 , 20 ( p . 357 Delarue ) . ὁ δέ Χρύσιππος πολλαχοῦ ἐκτίθημι ὁ κινέω αὐτός ἀναπέμπω ἐγώ ἐπί ὅς εἄν εὑρίσκω ἀγαθός αὐτός ἐρῶ .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 23
Origenes contra Celsum V . 57 Vol . II p . 60 , 5 ( p . 621 Delarue ) . αράδοξα δὲ πράγματα τοῖς ἀνθρώποις ἐπιφαίνεσθαί ποτε καὶ τῶν Ἐλλήνων ἱστόρησαν οὐ μόνον οἱ ὑπονοηθέντες ἂν ὡς μυθοποιοῦντες , ἀλλὰ καὶ οἱ οἷον πολὺ ἐπιδειξάμενοι γνησίως φιλοσοφεῖν καὶ φιλαληθῶς ἐκτίθεσθαι τὰ εἰς αὐτοὺς φθάσαντα . Τοιαῦτα δὲ ἀνέγνωμεν παρὰ τῷ Σὀλεῖ Χρυσίππῳ etc .
Lemmas: Origenes contra Celsum V . 57 Vol . II p . 60 , 5 ( p . 621 Delarue ) . αράδοξα δέ πρᾶγμα ὁ ἄνθρωπος ἐπιφαίνω ποτός καί ὁ Ἕλλην ἱστορέω οὖον μόνος ὁ ὑπονοέω εἄν ὡς μυθοποιέω , ἀλλά καί ὁ οἷος πολύς ἐπιδείκνυμι γνήσιος φιλοσοφέω καί φιλαλήθης ἐκτίθημι ὁ εἰς αὐτός φθάνω . τοιοῦτος δέ ἀναγιγνώσκω παρά ὁ Σολεύς Χρύσιππος etc .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 24
Galenus de differentia puls . 10 . ed . Bas . III 30 . K . VIII . 631 ( impugnans sectam Archigenis ) . πολὺ δὲ τοῦτ’ ἔστι παρὰ τῷ προπάππῳ τῆς αἱρέσεως αὐτῶν Χρυσίππῳ · νομοθετεῖ μὲν γὰρ ὀνόματα πλεῖον ἤ Σόλων Ἀθηναίοις ἱστᾷ τοῖς ἄξοσι νομίσματα , συγχεῖ δ’ αὐτὸς πρῶτος αὐτά . paulo post : νυνὶ δὲ τὸ δεινότατον οὔτε γεννηθεὶς Ἀθήνησιν οὔτε τραφείς , ἀλλὰ χθὲς καὶ πρώην ἥκων ἐκ Κιλικίας , πρὶν ἀκριβῶς αὐτὸν ἐκμαθεῖν ἡντιναοῦν Ἑλλάδα φωνήν , Ἀθηναίοις ὑπὲρ ὀνομάτων ἐπιχειρεῖ νομοθετεῖν — — ὅσα μὲν οὖν Χρύσιππος εἰς τὴν τῶν Ἀθηναίων ἐξυβρίζει διάλεκτον τάχ’ ἄν ποτε καὶ αὖθις ἡμῖν διελθεῖν γένοιτο . Phot . lexicon s . v . μέντοι · τὸ δὲ μέντον βάρβαρον , ᾧ καὶ Χρύσιππος χρῆται .
Lemmas: Galenus de differentia puls . 10 . ed . Bas . III 30 . K . VIII . 631 ( impugnans sectam Archigenis ) . πολύς δέ οὗτος εἰμί παρά ὁ πρόπαππος ὁ αἵρεσις αὐτός Χρύσιππος · νομοθετέω μέν γάρ ὄνομα πλείων ἤ Σόλων Ἀθηναῖος ἱστάω ὁ ἄγω νόμισμα , συγχέω δέ αὐτός πρῶτος αὐτός . paulo post : νυνί δέ ὁ δεινός οὔτε γεννάω Ἀθήνησιν οὔτε τρέφω , ἀλλά χθές καί πρώην ἥκω ἐκ Κιλικία , πρίν ἀκριβῶς αὐτός ἐκμανθάνω ὁστισοῦν Ἑλλάς φωνή , Ἀθηναῖος ὑπέρ ὄνομα ἐπιχειρέω νομοθετέω — — ὅσος μέν οὖν Χρύσιππος εἰς ὁ ὁ Ἀθηναῖος ἐξυβρίζω διάλεκτος τάχα ἄν ποτός καί αὖθις ἐγώ διέρχομαι γίγνομαι . Phot . lexicon s . v . μέντοι · ὁ δέ μέντον βάρβαρος , ὅς καί Χρύσιππος χράω .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 27
Frontonis epist . ( ad . M . Antoninum de eloquentia ) p . 146 Naber . Ubi illud acumen tuum ? ubi subtilitas ? Evigila et attende , quid cupiat ipse Chrysippus . Num contentus est docere , rem ostendere , definire , explorare ? non est contentus : verum auget in quantum potest , exaggerat , praemunit , iterat , differt , recurrit , interrogat , describit , dividit , personas fingit , orationem suam alii accommodat : ταῦτα δ’ ἐστὶν αὔξειν , διασκευάζειν , ἐξεργάζεσθαι , πάλιν λέγειν , ἐπαναφέρειν , παράπτειν , προσωποποιεῖν .
Lemmas: Frontonis epist . ( ad . M . Antoninum de eloquentia ) p . 146 Naber . Ubi illud acumen tuum ? ubi subtilitas ? Evigila et attende , quid cupiat ipse Chrysippus . Num contentus est docere , rem ostendere , definire , explorare ? non est contentus : verum auget in quantum potest , exaggerat , praemunit , iterat , differt , recurrit , interrogat , describit , dividit , personas fingit , orationem suam alii accommodat : οὗτος δέ εἰμί αὐξάνω , διασκευάζω , ἐξεργάζομαι , πάλιν λέγω , ἐπαναφέρω , παράπτω , προσωποποιέω .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 28
Dionysius Halicarn . de compos . verb . p . 30 Re . Καὶ τί δεῖ τούτους θαυμάζειν , ὅπουγε καὶ οἱ τὴν φιλοσοφίαν ἐπαγγελλόμενοι καὶ τὰς διαλεκτικὰς ἐκφέροντες τέχνας οὕτως εἰσὶν ἄθλιοι περὶ τὴν σύνθεσιν τῶν ὀνομάτων , ὥστ’ αἰδεῖσθαι καὶ λέγειν ; ἀπόχρη δὲ τεκμηρίῳ χρήσασθαι τῷ λάγῳ Χρυσίππου τοῦ Στωϊκοῦ · περαιτέρω γὰρ οὐκ ἂν προβαίην . τούτου γὰρ οὔτ’ ἄμεινον οὐδεὶς τὰς διαλεκτικὰς τέχνας ἠκρίβωσεν , οὔτε χείρονι ἁρμονίᾳ συνταχθέντας ἐξήνεγκε λόγους τῶν ὀνόματος καὶ δόξης ἀξιωθέντων . καίτοι σπουδάζειν γέ τινες προσεποιήθησαν αὐτῶν καὶ περὶ τοῦτο τὸ μέρος , ὡς ἀναγκαῖον ὂν τῷ λόγῳ , καὶ τέχνας τινὰς ἐπέγραψαν ὑπὲρ τῆς συντάξεως τῶν τοῦ λόγου μορίων . ἀλλὰ πολλοὶ ἢ μᾶλλον πάντες ἀπὸ τῆς ἀληθείας ἀπεπλανήθησαν καὶ οὐδ’ ὄναρ εἶδον τί ποτ’ ἐστὶ τὸ ποιοῦν ἡδεῖαν καὶ καλὴν τὴν σύνθεσιν .
Lemmas: Dionysius Halicarn . de compos . verb . p . 30 Re . καί τίς δεῖ οὗτος θαυμάζω , ὅπου καί ὁ ὁ φιλοσοφία ἐπαγγέλλω καί ὁ διαλεκτικός ἐκφέρω τέχνη οὕτως εἰμί ἄθλιος περί ὁ σύνθεσις ὁ ὄνομα , ὥστε αἰδέομαι καί λέγω ; ἀποχράω δέ τεκμήριον χράω ὁ Λᾶγος Χρύσιππος ὁ Στωϊκός · περαιτέρω γάρ οὐ εἄν προβαίνω . οὗτος γάρ οὔτε ἀγαθός οὐδείς ὁ διαλεκτικός τέχνη ἀκριβόω , οὔτε χείρων ἁρμονία συντάσσω ἐκφέρω λόγος ὁ ὄνομα καί δόξα ἀξιόω . καίτοι σπουδάζω γε τις προσποιέω αὐτός καί περί οὗτος ὁ μέρος , ὡς ἀναγκαῖος εἰμί ὁ λόγος , καί τέχνη τις ἐπιγράφω ὑπέρ ὁ σύνταξις ὁ ὁ λόγος μόριον . ἀλλά πολύς ἢ μᾶλλον πᾶς ἀπό ὁ ἀλήθεια ἀποπλανάω καί οὐδέ ὄναρ εἶδον τίς πρός εἰμί ὁ ποιέω ἡδύς καί καλός ὁ σύνθεσις .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 29
Arrianus Epict . dissert . I 17 , 15 . ἀλλὰ νὴ Δία οὐ παρακολουθῶ τῷ βουλήματι τῆς φύσεως . τίς οὖν ἐξηγεῖται αὐτό ; λέγουσιν ὅτι Χρύσιππος . ἔρχομαι καὶ ἐπιζητῶ τί λέγει οὗτος ὁ ἐξηγητὴς τῆς φύσεως . ἄρχομαι μὴ νοεῖν τί λέγει , ζητῶ τὸν ἐξηγούμενον · ἴδε ἐπίσκεψαι , πῶς τοῦτο λέγεται , καθάπερ εἰ ῥωμαϊστί . ποία οὖν ἐνθάδε ὀφρὺς τοῦ ἐξηγουμένου ;
Lemmas: Arrianus Epict . dissert . I 17 , 15 . ἀλλά νή Ζεύς οὖον παρακολουθέω ὁ βούλημα ὁ φύσις . τίς οὖν ἐξηγέομαι αὐτός ; λέγω ὅτι Χρύσιππος . ἔρχομαι καί ἐπιζητέω τίς λέγω οὗτος ὁ ἐξηγητής ὁ φύσις . ἄρχω μή νοέω τίς λέγω , ζητέω ὁ ἐξηγέομαι · ὁράω ἐπισκοπέω , πῶς οὗτος λέγω , καθάπερ εἰμί ῥωμαϊστί . ποῖος οὖν ἐνθάδε ὀφρύς ὁ ἐξηγέομαι ;
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 30
Plut . de Stoic . repugn . cp . 9 p . 1035 b . Ἀλλὰ τοῦτόν γε τὸν λόγον , ὃν ἔσχατόν φησι δεῖν τάττεσθαι ⟨ τὸν ⟩ περὶ θεῶν , ἔθει προτάττει καὶ προεκτίθησι παντὸς ἠθικοῦ ζητήματος · οὔτε γὰρ περὶ Τελῶν , οὔτε περὶ Δικαιοσύνης , οὔτε περὶ Ἀγαθῶν καὶ Κακῶν , οὔτε περὶ Γάμου καὶ Παιδοτροφίας οὔτε περὶ Νόμου καὶ Πολιτείας φαίνεται τὸ παράπαν φθεγγόμενος , εἰ μή , καθάπερ οἱ τὰ ψηφίσματα ταῖς πόλεσιν εἰσφέροντες προγράφουσιν Ἀγαθὴν Τύχην , οὕτω καὶ αὐτὸς προγράψειε τὸν Δία , τὴν Εἱμαρμένην , τὴν Πρόνοιαν , τὸ συνέχεσθαι μιᾷ δυνάμει τὸν κόσμον , ἕνα ὄντα καὶ πεπερασμένον .
Lemmas: Plut . de Stoic . repugn . cp . 9 p . 1035 b . ἀλλά οὗτος γε ὁ λόγος , ὅς ἔσχατος φημί δήω τάσσω ⟨ ὁ ⟩ περί θεός , ἔθος προτάσσω καί προεκτίθεμαι πᾶς ἠθικός ζήτημα · οὔτε γάρ περί Τέλος , οὔτε περί Δικαιοσύνη , οὔτε περί Ἀγαθός καί Κάκη , οὔτε περί Γάμος καί παιδοτροφία οὔτε περί Νόμος καί Πολιτεία φαίνω ὁ παράπαν φθέγγομαι , εἰμί μή , καθάπερ ὁ ὁ ψήφισμα ὁ πόλις εἰσφέρω προγράφω Ἀγαθή Τύχη , οὗτος καί αὐτός προγράφω ὁ Ζεύς , ὁ εἱμαρμένη , ὁ Πρόνοια , ὁ συνέρχομαι εἷς δύναμις ὁ κόσμος , εἷς εἰμί καί περαίνω .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 31
Plut . de Stoic . repugn . cp . 24 p . 1046 a . τί οὖν σὺ ( scil . Chrysippe ) , φήσαι τις ἄν , αὐτὸς ἀνδράσι τοιούτοις καὶ τοσούτοις οὐδέποτε παύσῃ μαχόμενος οὐδ’ ἐλέγχων , ὡς νομίζεις , ἐν τοῖς κυριωτάτοις καὶ μεγίστοις διαμαρτάνοντας ; οὐ γὰρ δήπου περὶ μὲν διαλεκτικῆς ἐσπουδασμένως ἔγραψαν , περὶ δ’ ἀρχῆς καὶ τέλους καὶ θεῶν καὶ δικαιοσύνης ἐκ παρέργου καὶ παίζοντες , ἐν οἷς τυφλὸν αὐτῶν ἀποκαλεῖς τὸν λόγον καὶ μαχόμενον αὑτῷ καὶ μυρίας ἄλλας ἁμαρτίας ἔχοντα .
Lemmas: Plut . de Stoic . repugn . cp . 24 p . 1046 a . τίς οὖν σύ ( scil . Chrysippe ) , φημί τις ἄν , αὐτός ἀνήρ τοιοῦτος καί τοσοῦτος οὐδέποτε παύω μάχομαι οὐδέ ἐλέγχω , ὡς νομίζω , ἐν ὁ κύριος καί μέγας διαμαρτάνω ; οὖον γάρ δήπου περί μέν διαλεκτική ἐσπουδασμένως γράφω , περί δέ ἀρχή καί τέλος καί θεός καί δικαιοσύνη ἐκ πάρεργον καί παίζω , ἐν ὅς τυφλός αὐτός ἀποκαλέω ὁ λόγος καί μάχομαι ἑαυτοῦ καί μυρίος ἄλλος ἁμαρτία ἔχω .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 32
Plut . de Stoic . repugn . cp . 10 p . 1036b . ὅτι δ’ αὐτὸς ( scil . Chrysippus ) οὐκ ἐν ὀλίγοις ἀλλὰ πολλαχοῦ τοὺς ἐναντίους οἷς δοκιμάζει λόγους κατεσκεύακεν ἐῤῥωμένως καὶ μετὰ σπουδῆς καὶ φιλοτιμίας τοσαύτης , ὥστε μὴ παντὸς εἶναι καταμαθεῖν τὸ ἀρέσκον ⟨ αὐτῷ ⟩ , αὐτοὶ δήπου λέγουσι ( scil . Stoici ) , τὴν δεινότητα θαυμάζοντες τἀνδρός καὶ τὸν Καρνεάδην οὐδὲν οἰόμενοι λέγειν ἴδιον , ἀλλ’ ἐξ ὧν ἐπεχείρησε Χρύσιππος εἰς τοὐναντίον ὁρμώμενον ἐπιτίθεσθαι τοῖς λόγοις αὐτοῦ καὶ πολλάκις παραφθέγγεσθαι ( Z 407 ) δαιμόνιε , φθίσει σε τὸ σὸν μένος ὡς μεγάλας ἀφορμὰς καθ’ ἑαυτοῦ διδόντα τοῖς κινεῖν τὰ δόγματα καὶ διαβάλλειν βουλομένοις .
Lemmas: Plut . de Stoic . repugn . cp . 10 p . 1036b . ὅτι δέ αὐτός ( scil . Chrysippus ) οὐ ἐν ὀλίγος ἀλλά πολλαχοῦ ὁ ἐναντίος ὅς δοκιμάζω λόγος κατασκευάζω ερρωμένως καί μετά σπουδή καί φιλοτιμία τοσοῦτος , ὥστε μή πᾶς εἰμί καταμανθάνω ὁ ἀρέσκω ⟨ αὐτός ⟩ , αὐτός δήπου λέγω ( scil . Stoici ) , ὁ δεινότης θαυμάζω ἀνήρ καί ὁ Καρνεάδης οὐδείς οἴομαι λέγω ἴδιος , ἀλλά ἐκ ὅς ἐπιχειρέω Χρύσιππος εἰς ἐναντίος ὁρμάω ἐπιτίθημι ὁ λόγος αὐτός καί πολλάκις παραφθέγγομαι ( Z 407 ) δαιμόνιος , φθίσις σύ ὁ σός μένος ὡς μέγας ἀφορμή κατά ἑαυτοῦ δίδωμι ὁ κινέω ὁ δόγμα καί διαβάλλω βούλομαι .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 33
Plut . de comm . not . cp . 1 p . 1050b ( Stoicus aliquis dicit ) : ὡς οὐκ ἀπὸ τύχης ἀλλ’ ἐκ προνοίας θεῶν νομίζοι μετ’ Ἀρκεσίλαον καὶ πρὸ Καρνεάδου γεγονέναι Χρύσιππον . — — Χρύσιππος οὖν ἐν μέσῳ γενόμενος ταῖς πρὸς Ἀρκεσίλαον ἀντιγραφαῖς καὶ τὴν Καρνεάδου δεινότητα ἐνέφραξε , πολλὰ μὲν τῇ αἰσθήσει καταλιπὼν ὥσπερ εἰς πολιορκίαν βοηθήματα , τὸν δὲ περὶ τὰς προλήψεις καὶ τὰς ἐννοίας τάραχον ἀφελὼν παντάπασι καὶ διορθώσας ἑκάστην καὶ θέμενος εἰς τὸ οἰκεῖον · ὥστε καὶ τοὺς αὖθις ἐκκρούειν τὰ πράγματα καὶ παραβιάζεσθαι βουλομένους μηδὲν περαίνειν ἀλλ’ ἐλέγχεσθαι κακουργοῦντας καὶ σοφιζομένους .
Lemmas: Plut . de comm . not . cp . 1 p . 1050b ( Stoicus aliquis dicit ) : ὡς οὐ ἀπό τυγχάνω ἀλλά ἐκ πρόνοια θεός νομίζω μετά Ἀρκεσίλαος καί πρό Καρνεάδης γίγνομαι Χρύσιππος . — — Χρύσιππος οὖν ἐν μέσος γίγνομαι ὁ πρός Ἀρκεσίλαος ἀντιγραφή καί ὁ Καρνεάδης δεινότης ἐμφράσσω , πολύς μέν ὁ αἴσθησις καταλείπω ὥσπερ εἰς πολιορκία βοήθημα , ὁ δέ περί ὁ πρόληψις καί ὁ ἔννοια τάραχος ἀφαιρέω παντάπασι καί διορθόω ἕκαστος καί τίθημι εἰς ὁ οἰκέω · ὥστε καί ὁ αὖθις ἐκκρούω ὁ πρᾶγμα καί παραβιάζομαι βούλομαι μηδείς περαίνω ἀλλά ἐλέγχω κακουργέω καί σοφίζω .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 35
Aëtii Placita I . Prooem . 2 ( D G p . 273 , 11 ) . Οἱ μὲν οὖν Στωϊκοὶ ἔφασαν τὴν μὲν σοφίαν εἶναι θείων τε καὶ ἀνθρωπίνων ἐπιστήμην , τὴν δὲ φιλοσοφίαν ἄσκησιν ἐπιτηδείου τέχνης · ἐπιτήδειον δὲ εἶναι μίαν καὶ ἀνωτάτω τὴν ἀρετήν , ἀρετὰς δὲ τὰς γενικωτάτας τρεῖς , φυσικὴν ἠθικὴν λογικήν · δι’ ἣν αἰτίαν καὶ τριμερής ἐστιν ἡ φιλοσοφία , ἧς τὸ μὲν φυσικόν , τὸ δὲ ἠθικόν , τὸ δὲ λογικόν · καὶ φυσικὸν μὲν ὅταν περὶ κόσμου ζητῶμεν καὶ τῶν ἐν κόσμῳ , ἠθικὸν δὲ τὸ κατησχολημένον περὶ τὸν ἀνθρώπινον βίον , λογικὸν δὲ τὸ περὶ τὸν λόγον , ὃ καὶ διαλεκτικὸν καλοῦσιν .
Lemmas: Aëtii Placita I . Prooem . 2 ( D G p . 273 , 11 ) . ὁ μέν οὖν στωϊκός φημί ὁ μέν σοφία εἰμί θεῖον τε καί ἀνθρώπινος ἐπιστήμη , ὁ δέ φιλοσοφία ἄσκησις ἐπιτήδειος τέχνη · ἐπιτήδειος δέ εἰμί εἷς καί ἄνω2 ὁ ἀρετή , ἀρετή δέ ὁ γενικός τρεῖς , φυσικός ἠθικός λογικός · διά ὅς αἴτιος καί τριμερής εἰμί ὁ φιλοσοφία , ὅς ὁ μέν φυσικός , ὁ δέ ἠθικός , ὁ δέ λογικός · καί φυσικός μέν ὅταν περί κόσμος ζητέω καί ὁ ἐν κόσμος , ἠθικός δέ ὁ κατασχολέω περί ὁ ἀνθρώπινος βίος , λογικός δέ ὁ περί ὁ λόγος , ὅς καί διαλεκτικός καλέω .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 36
Sextus adv . math . IX 13 . τὴν φιλοσοφίαν φασὶν ἐπιτήδευσιν εἶναι σοφίας , τὴν δὲ σοφίαν ἐπιστήμην θείων τε καὶ ἀνθρωπίνων πραγμάτων .
Lemmas: Sextus adv . math . IX 13 . ὁ φιλοσοφία φημί ἐπιτήδευσις εἰμί σοφία , ὁ δέ σοφία ἐπιστήμη θεῖον τε καί ἀνθρώπινος πρᾶγμα .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 37
Diog . Laërt . VII 39 . Τριμερῆ φασίν εἶναι τὸν κατὰ φιλοσοφίαν λόγον · εἶναι γὰρ αὐτοῦ τὸ μέν τι φυσικόν , τὸ δὲ ἠθικόν , τὸ δὲ λογικόν . Οὕτω δὲ πρῶτος διεῖλε Ζήνων — — καὶ Χρύσιππος ἐν τῷ πρώτῳ περὶ λόγου καὶ ἐν τῇ πρώτῃ τῶν φυσικῶν . — — ταῦτα δὲ τὰ μέρη ὁ μὲν Ἀπολλόδωρος τόπους καλεῖ , ὁ δὲ Χρύσιππος καὶ Εὕδρομος εδη . ἄλλοι γένη .
Lemmas: Diog . Laërt . VII 39 . Τριμερεύς φημί εἰμί ὁ κατά φιλοσοφία λόγος · εἰμί γάρ αὐτός ὁ μέν τίς φυσικός , ὁ δέ ἠθικός , ὁ δέ λογικός . οὕτως δέ πρῶτος διαιρέω Ζήνων — — καί Χρύσιππος ἐν ὁ πρῶτος περί λόγος καί ἐν ὁ πρῶτος ὁ φυσικός . — — οὗτος δέ ὁ μέρος ὁ μέν Ἀπολλόδωρος τόπος καλέω , ὁ δέ Χρύσιππος καί Εὔδρομος ἐσθίω . ἄλλος γένος .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 38
Sextus adv . math . VII 16 . οἱ εἰπόντες τῆς φιλοσοφίας τὸ μέν τι εἶναι φυσικόν , τὸ δὲ ἠθικόν , τὸ δὲ λογικόν · — — ῥητότατα δὲ οἱ περὶ Ξενοκράτην καὶ οἱ ἀπὸ τοῦ περιπάτου , ἔτι δὲ οἱ ἀπὸ τῆς Στοᾶς ἔχονται τῆσδε τῆς διαιρέσεως . ἐνθένδε πιθανῶς ὁμοιοῦσι τὴν φιλοσοφίαν παγκάρπῳ ἀλωῇ , ἵνα τῇ μὲν ὑψηλότητι τῶν φυτῶν εἰκάζηται τὸ φυσικόν , τῷ δὲ νοστίμῳ τῶν καρπῶν τὸ ἠθικόν , τῇ δὲ ὀχυρότητι τῶν τειχῶν τὸ λογικόν . οἱ δὲ ὠῷ φασιν αὐτὴν εἶναι παραπλήσιον · ἐῴκει γὰρ τῇ μὲν λεκίθῳ , ἥν τινες νεοττὸν ὑπάρχειν λέγουσι , τὰ ἠθικά , τῷ δὲ λευκῷ , ὃ δὴ τροφή ἐστι τῆς λεκίθου , τὰ φυσικά , τῷ δὲ ἔξωθεν ὀστρακώδει τὰ λογικά ( ὁ δὲ Ποσειδώνιος , ἐπεὶ τὰ μὲν μέρη τῆς φιλοσοφίας ἀχώριστά ἐστιν ἀλλήλων , τὰ δὲ φυτὰ τῶν καρπῶν ἕτερα θεωρεῖται καὶ τὰ τείχη τῶν φυτῶν κεχώρισται , ζῴῳ μᾶλλον εἰκάζειν ἠξίου τὴν φιλοσοφίαν , αἵματι μὲν καὶ σαρξὶ τὸ φυσικόν , ὀστέοις δὲ καὶ νεύροις τὸ λογικόν , ψυχῇ δὲ τὸ ἠθικόν ) . Diog . Laërt . VII 40 . εἰκάζουσι δὲ ζῴῳ τὴν φιλοσοφίαν , ὀστοῖς μὲν καὶ νεύροις τὸ λογικὸν προσομοιοῦντες , τοῖς δὲ σαρκωδεστέροις τὸ ἠθικόν , τῇ δὲ ψυχῇ τὸ φυσικόν · ἢ πάλιν ὠῷ · τὰ μὲν γὰρ ἐκτὸς εἶναι τὸ λογικόν , τὰ δὲ μετὰ ταῦτα τὸ ἠθικόν , τὰ δ’ ἐσωτάτω τὸ φυσικόν · ἢ ἀγρῷ παμφόρῳ · οὗ τὸν μὲν περιβεβλημένον φραγμὸν τὸ λογικόν , τὸν δὲ καρπὸν τὸ ἠθικόν , τὴν δὲ γῆν ἢ τὰ δένδρα τὸ φυσικόν · ἢ πόλει καλῶς τετειχισμένῃ καὶ κατὰ λόγον διοικουμένῃ .
Lemmas: Sextus adv . math . VII 16 . ὁ εἶπον ὁ φιλοσοφία ὁ μέν τίς εἰμί φυσικός , ὁ δέ ἠθικός , ὁ δέ λογικός · — — ῥητός δέ ὁ περί Ξενοκράτης καί ὁ ἀπό ὁ περίπατος , ἔτι δέ ὁ ἀπό ὁ Στοά ἔχω ὅδε ὁ διαίρεσις . ἐνθένδε πιθανός ὁμοιόω ὁ φιλοσοφία πάγκαρπος ἀλωή , ἵνα ὁ μέν ὑψηλότης ὁ φυτός εἰκάζω ὁ φυσικός , ὁ δέ νόστιμος ὁ καρπός ὁ ἠθικός , ὁ δέ ὀχυρότης ὁ τεῖχος ὁ λογικός . ὁ δέ ᾠόν φημί αὐτός εἰμί παραπλήσιος · ἔοικα γάρ ὁ μέν λέκιθος , ὅς τις νεοσσός ὑπάρχω λέγω , ὁ ἠθικός , ὁ δέ λευκός , ὅς δή τροφή εἰμί ὁ λέκιθος , ὁ φυσικός , ὁ δέ ἔξωθεν ὀστρακώδης ὁ λογικός ( ὁ δέ Ποσειδώνιος , ἐπεί ὁ μέν μέρος ὁ φιλοσοφία ἀχώριστος εἰμί ἀλλήλων , ὁ δέ φυτόν ὁ καρπός ἕτερος θεωρέω καί ὁ τεῖχος ὁ φυτός χωρίζω , ζῷον μᾶλλον εἰκάζω ἀξιόω ὁ φιλοσοφία , αἷμα μέν καί σάρξ ὁ φυσικός , ὀστέον δέ καί νεῦρον ὁ λογικός , Ψυχή δέ ὁ ἠθικός ) . Diog . Laërt . VII 40 . εἰκάζω δέ ζῷον ὁ φιλοσοφία , ὀστέον μέν καί νεῦρον ὁ λογικός προσομοιόω , ὁ δέ σαρκώδης ὁ ἠθικός , ὁ δέ Ψυχή ὁ φυσικός · ἢ πάλιν ᾠόν · ὁ μέν γάρ ἐκτός εἰμί ὁ λογικός , ὁ δέ μετά οὗτος ὁ ἠθικός , ὁ δέ εἴδομαι ὁ φυσικός · ἢ ἀγρός πάμφορος · ὅς ὁ μέν περιβάλλω φραγμός ὁ λογικός , ὁ δέ καρπός ὁ ἠθικός , ὁ δέ γῆ ἢ ὁ δένδρον ὁ φυσικός · ἢ πόλις καλῶς τειχίζω καί κατά λόγος διοικέω .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 39
Philo de agricultura § 14 Vol . II p . 97 , 24 Wendl . Τὸν γοῦν κατὰ φιλοσοφίαν λόγον τρίδυμον ὄντα τοὺς παλαιοὺς ἀγρῷ φασιν ἀπεικάσαι , τὸ μὲν φυσικὸν αὐτοῦ δένδροις καὶ φυτοῖς παραβάλλοντας , τὸ δὲ ἠθικὸν καρποῖς , ὧν ἕνεκα καὶ τὰ φυτά , τὸ δ’ αὖ λογικὸν φραγμῷ καὶ περιβόλῳ — — ( quod ceteris partibus praesidio est ) § 16 . τὰς γὰρ διπλᾶς καὶ ἀμφιβόλους ὅταν ἐξαπλοῖ λέξεις καὶ τὰς διὰ τῶν σοφισμάτων πιθανότητας ἐπιλύῃ καὶ τὴν εὐπαράγωγον ἀπάτην — — ἀναιρῇ , διὰ λόγων ἐμφαντικωτάτων καὶ ἀποδείξεων ἀνενδοιάστων , ὥσπερ κηρὸν λελειασμένον τὸν νοῦν ἀπεργάζεται , ἕτοιμον δέχεσθαι τούς τε φυσιολογίας καὶ τοὺς ἠθοποιΐας — — χαρακτῆρας .
Lemmas: Philo de agricultura § 14 Vol . II p . 97 , 24 Wendl . ὁ γοῦν κατά φιλοσοφία λόγος τρίδυμος εἰμί ὁ παλαιός ἀγρός φημί ἀπεικάζω , ὁ μέν φυσικός αὐτός δένδρον καί φυτός παραβάλλω , ὁ δέ ἠθικός καρπός , ὅς ἕνεκα καί ὁ φυτός , ὁ δέ αὖος λογικός φραγμός καί περίβολος — — ( quod ceteris partibus praesidio est ) § 16 . ὁ γάρ διπλόος καί ἀμφίβολος ὅταν ἐξαπλόω λέγω καί ὁ διά ὁ σόφισμα πιθανότης ἐπιλύω καί ὁ εὐπαράγωγος ἀπάτη — — ἀναιρέω , διά λόγος ἐμφαντικός καί ἀπόδειξις ἀνενδοίαστος , ὥσπερ κηρός λίμλειαμι ὁ νόος ἀπεργάζομαι , ἑτοῖμος δέχομαι ὁ τε φυσιολογία καί ὁ ἠθοποιία — — χαρακτήρ .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 40
Origenes comment . in Matthaeum Vol . III p . 778 Delarue . καὶ ὅρα εἰ δυνάμεθα τὴν μὲν κατὰ τὴν θείαν γραφὴν φυσιολογίαν τὸν ἀμπελῶνα εἰπεῖν · τὸν δὲ ἀκόλουθον τῇ ἀληθεῖ φυσιολογίᾳ βίον ἐν ἀρετῇ καὶ καλλίστοις ἤθεσι καρποφοροῦντα λέγειν εἶναι τὸν τοῦ ἀμπελῶνος καρπόν · τὸν δὲ λογικὸν τόπον ( καὶ πᾶν τὸ γράμμα τῆς γραφῆς ) τὸν φραγμὸν εἶναι τοῦ ἀμπελῶνος περικείμενον ἔξωθεν etc .
Lemmas: Origenes comment . in Matthaeum Vol . III p . 778 Delarue . καί ὁράω εἰμί δύναμαι ὁ μέν κατά ὁ θεῖος γραφή φυσιολογία ὁ ἀμπελών εἶπον · ὁ δέ ἀκόλουθος ὁ ἀληθής φυσιολογία βίος ἐν ἀρετή καί καλός ἦθος καρποφορέω λέγω εἰμί ὁ ὁ ἀμπελών καρπός · ὁ δέ λογικός τόπος ( καί πᾶς ὁ γράμμα ὁ γραφεύς ) ὁ φραγμός εἰμί ὁ ἀμπελών περίκειμαι ἔξωθεν etc .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 41
Diog . Laërt . VII 40 . καὶ οὐθὲν μέρος ( ex tribus philosophiae partibus ) τοῦ ἑτέρον προκεκρίσθαι , καθ’ ἅ τινες αὐτῶν φασιν , ἀλλὰ μεμῖχθαι αὐτά . καὶ τὴν παράδοσιν μικτὴν ἐποίουν .
Lemmas: Diog . Laërt . VII 40 . καί οὐδείς μέρος ( ex tribus philosophiae partibus ) ὁ ἕτερος προκρίνω , κατά ὅς τις αὐτός φημί , ἀλλά μείγνυμι αὐτός . καί ὁ παράδοσις μικτός ποιέω .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 42
Plut . de Stoic . repugn . c . 9 p . 1035a . Ὁ Χύσιππος οἴεται δεῖν τῶν λογικῶν πρῶτον ἀκεοᾶσθαι τοὺς νέους , δεύτερον δὲ τῶν ἠθικῶν , μετὰ δὲ ταῦτα τῶν φυσικῶν , ὡσαύτως δὲ τούτοις τὸν περὶ θεῶν λόγον ἔσχατον παραλαμβάνειν . Πολλάκις δὲ τούτων ὑπ’ αὐτοῦ λεγομένων , ἀρκέσει παραθέσθαι τὰ ἐν τῷ τετάρτῳ περὶ Βίων ἔχοντα κατὰ λέξιν οὕτω · Πρῶτον μὲν οὖν δοκεῖ μοι , κατὰ τὰ ὀρθῶς ὑπὸ τῶν ἀρχαίων εἰρημένα , τρία γένη τῶν τοῦ φιλοσοφου θεωρημάτων εἶναι · τὰ μὲν λογικά , τὰ δὲ ἠθικα , τὰ δὲ φυσικά · εἶτα τούτων δεῖν τάττεσθαι πρῶτα μὲν τὰ λογικά , δεύτερα δὲ τὰ ἠθικά , τρίτα δὲ τὰ φυσικά · τῶν δὲ φυσικῶν ἔσχατος εἶναι ὁ περὶ τῶν θεῶν λόγος , διὸ καὶ τελετὰς ἠγόρευσαν τὰς τούτου παραδόσεις .
Lemmas: Plut . de Stoic . repugn . c . 9 p . 1035a . ὁ Χύσιππος οἴομαι δήω ὁ λογικός πρῶτος ἀκούω ὁ νέος , δύο δέ ὁ ἠθικός , μετά δέ οὗτος ὁ φυσικός , ὡσαύτως δέ οὗτος ὁ περί θεός λόγος ἔσχατος παραλαμβάνω . πολλάκις δέ οὗτος ὑπό αὐτός λέγω , ἀρκέω παρατίθημι ὁ ἐν ὁ τέταρτος περί Βίων ἔχω κατά λέξις οὗτος · Πρῶτος μέν οὖν δοκέω ἐγώ , κατά ὁ ὀρθῶς ὑπό ὁ ἀρχαῖος εἴρω , τρεῖς γένος ὁ ὁ φιλόσοφος θεώρημα εἰμί · ὁ μέν λογικός , ὁ δέ ἠθικός , ὁ δέ φυσικός · εἶτα οὗτος δήω τάσσω πρῶτος μέν ὁ λογικός , δύο δέ ὁ ἠθικός , τρίτος δέ ὁ φυσικός · ὁ δέ φυσικός ἔσχατος εἰμί ὁ περί ὁ θεός λόγος , διό καί τελετή ἀγορεύω ὁ οὗτος παράδοσις .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 43
Diog . Laërt . VII 40 . ἄλλοι δὲ πρῶτον μὲν τὸ λογικὸν τάττουσι · δεύτερον δὲ τὸ φυσικόν · καὶ τρίτον τὸ ἠθικόν . ὧν ἐστι Ζήνων ἐν τῷ περὶ λόγου καὶ Χρύσιππος etc .
Lemmas: Diog . Laërt . VII 40 . ἄλλος δέ πρῶτος μέν ὁ λογικός τάσσω · δύο δέ ὁ φυσικός · καί τρίτος ὁ ἠθικός . ὅς εἰμί Ζήνων ἐν ὁ περί λόγος καί Χρύσιππος etc .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 44
Sextus adv . math . VII 22 . οἱ δὲ ἀπὸ τῆς Στοᾶς καὶ αὐτοὶ ἄρχειν μέν φασι τὰ λογικά , δευτερεύειν δὲ τὰ ἠθικά · τελευταῖα δὲ τετάχθαι τὰ φυσικά . πρῶτον γὰρ δεῖν κατησφαλίσθαι τὸν νοῦν εἰς δυσέκκρουστον τῶν παραδιδομένων φυλακήν · ὀχυρωτικὸν δὲ εἶναι τῆς διανοίας τὸν διαλεκτικὸν τόπον · δεύτερον δὲ ὑπογράφειν τὴν ἠθικὴν θεωρίαν πρὸς βελτίωσιν τῶν ἠθῶν · ἀκίνδυνος γὰρ ἡ παραδοχὴ ταύτης ἐπὶ προϋποκειμένῃ τῇ λογικῇ δυνάμει · τελευταίαν δὲ ἐπάγειν τὴν φυσικὴν θεωρίαν · θειοτέρα γάρ ἐστι καὶ βαθυτέρας δεῖται τῆς ἐπιστάσεως .
Lemmas: Sextus adv . math . VII 22 . ὁ δέ ἀπό ὁ Στοά καί αὐτός ἄρχω μέν φημί ὁ λογικός , δευτερεύω δέ ὁ ἠθικός · τελευταῖος δέ τάσσω ὁ φυσικός . πρῶτος γάρ δήω κατασφαλίζω ὁ νόος εἰς δυσέκκρουστος ὁ παραδίδωμι φυλακή · ὀχυρωτικός δέ εἰμί ὁ διάνοια ὁ διαλεκτικός τόπος · δύο δέ ὑπογράφω ὁ ἠθικός θεωρία πρός βελτίωσις ὁ ἠθέω · ἀκίνδυνος γάρ ὁ παραδοχή οὗτος ἐπί προυπόκειμαι ὁ λογικός δύναμις · τελευταῖος δέ ἐπάγω ὁ φυσικός θεωρία · θεῖος γάρ εἰμί καί βαθύς δήω ὁ ἐπίστασις .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 46
Galenus de libris propriis 11 . Vol . XIX p . 40 K . ἀλλήλοις μὲν λέγω διαφέρεσθαι τοὺς φιλοσόφους ἐν τῇ λογικῇ θεωρίᾳ , τοὺς Περιπατητικούς τε καὶ Στωϊκοὺς καὶ Πλατωνικούς · ἑαυτῶν δὲ πάλιν ἰδίᾳ τοὺς καθ’ ἑκάστην αὐτῶν · μικρὰ μὲν δή πώς ἐστιν ἡ παρὰ τοῖς Περιπατητικοῖς διαφωνία , μεγάλη δὲ παρὰ τοῖς Στωϊκοῖς καὶ Πλατωνικοῖς .
Lemmas: Galenus de libris propriis 11 . Vol . XIX p . 40 K . ἀλλήλων μέν λέγω διαφέρω ὁ φιλόσοφος ἐν ὁ λογικός θεωρία , ὁ περιπατητικός τε καί στωϊκός καί πλατωνικός · ἑαυτοῦ δέ πάλιν ἴδιος ὁ κατά ἕκαστος αὐτός · μικρός μέν δή πως εἰμί ὁ παρά ὁ περιπατητικός διαφωνία , μέγας δέ παρά ὁ Στωϊκός καί πλατωνικός .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 47
Galenus de differentia pulsuum II 4 . Vol . VIII 578 . οὐδὲ γὰρ εὖρον τοὔνομα παρά τινι τῶν Ἐλλήνων · ὥστε οὐδὲ καθ’ οὗ τέτακται πράγματος ὑπ’ Ἀρχιγένους ἐπίσταμαι , καὶ ταῦτα μηδὲ γράψαντος αὐτοῦ βιβλίον περὶ τῆς ἰδίας διαλέκτου , καθάπερ Χρύσιππος ὑπὲρ ὧν ἔθετο κατὰ τὴν διαλεκτικὴν ὀνομάτων .
Lemmas: Galenus de differentia pulsuum II 4 . Vol . VIII 578 . οὐδέ γάρ εὖρος ὄνομα παρά τις ὁ Ἕλλην · ὥστε οὐδέ κατά ὅς τάσσω πρᾶγμα ὑπό Ἀρχιγένης ἐπίσταμαι , καί οὗτος μηδέ γράφω αὐτός βιβλίον περί ὁ ἴδιος διάλεκτος , καθάπερ Χρύσιππος ὑπέρ ὅς τίθημι κατά ὁ διαλεκτικός ὄνομα .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 48
Diog . Laërt . VII 41 . τὸ δὲ λογικὸν μέρος φασὶν ἔνιοι εἰς δύο διαιρεῖσθαι ἐπιστήμας , εἰς ῥητορικὴν καὶ εἰς διαλεκτικήν . — — 42 . τήν τε ῥητορικὴν ἐπιστήμην οὖσαν τοῦ εὖ λέγειν περὶ τῶν ἐν διεξόδῳ λόγων καὶ τὴν διαλεκτικὴν τοῦ ὀρθῶς διαλέγεσθαι περὶ τῶν ἐν ἐρωτήσει καὶ ἀποκρίσει λόγων · ὅθεν καὶ οὕτως αὐτὴν ὁρίζονται · ἐπιστήμην ἀληθῶν καὶ ψευδῶν καὶ οὐδετέρων .
Lemmas: Diog . Laërt . VII 41 . ὁ δέ λογικός μέρος φημί ἔνιοι εἰς δύο διαιρέω ἐπιστήμη , εἰς ῥητορική καί εἰς διαλεκτική . — — 42 . ὁ τε ῥητορική ἐπιστήμη εἰμί ὁ εὕω λέγω περί ὁ ἐν διέξοδος λόγος καί ὁ διαλεκτικός ὁ ὀρθῶς διαλέγω περί ὁ ἐν ἐρωτάω καί ἀπόκρισις λόγος · ὅθεν καί οὕτως αὐτός ὁρίζω · ἐπιστήμη ἀληθής καί ψευδής καί οὐδέτερος .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 49a
Alexander Aphrod . in Aristot . Analyt . pr . p . 1 , 9 Wal . οἱ μὲν οὖν μέρος αὐτὴν λέγοντες ἠνέχθησαν ἐπὶ τοῦτο , διότι ὥσπερ περὶ τὰ ἄλλα , ἃ ὁμολογεῖται πρὸς ἁπάντων μέρη φιλοσοφίας εἶναι , ἡ φιλοσοφία καταγίνεται ἔργον ποιουμένη τήν τε εὕρεσιν αὐτῶν καὶ τὴν τάξιν τε καὶ τὴν σύστασιν , οὕτω δὴ καὶ περὶ τὴν πραγματείαν τήνδε · οὖσα δὲ ταύτης ἔργον οὐδετέρου τῶν λοιπῶν τῆς φιλοσοφίας μερῶν μόριόν ἐστιν , οὔτε τοῦ θεωρητικοῦ οὔτε τοῦ πρακτικοῦ . ἄλλο γὰρ τό τε ὑποκείμενον ταύτῃ κἀκείνων ἑκατέρᾳ καὶ διαφέρουσα ἡ πρόθεσις καθ’ ἑκάστην αὐτῶν · οἷς δὲ διαφέροντα ἐκεῖνα ἀλλήλων ἀντιδιαιρεῖται ἀλλήλοις , τούτοις καὶ ἡ μέθοδος αὕτη ἑκατέρας ἐκείνων διαφέρουσα εὐλόγως ἀντιδιαιρεῖται αὐτοῖς · καὶ γὰρ τῷ ὑποκειμένῳ διαφέρουσα ἐκείνων · ἀξιώματα γὰρ καὶ προτάσεις τὰ ὑποκείμενα ταύτῃ · καὶ τῷ τέλει καὶ τῇ προθέσει · ἡ γὰρ ταύτης πρόθεσις τὸ διὰ τῆς ποιᾶς συνθέσεως τῶν προτάσεων ἐκ τῶν τιθεμένων τε καὶ συγχωρουμένων ἐξ ἀνάγκης τι συναγόμενον δεικνύναι · ὃ οὐδετέρας ἐκείνων τέλος .
Lemmas: Alexander Aphrod . in Aristot . Analyt . pr . p . 1 , 9 Wal . ὁ μέν οὖν μέρος αὐτός λέγω φέρω ἐπί οὗτος , διότι ὥσπερ περί ὁ ἄλλος , ὁ ὁμολογέω πρός ἅπας μέρος φιλοσοφία εἰμί , ὁ φιλοσοφία καταγίγνομαι ἔργον ποιέω ὁ τε εὕρεσις αὐτός καί ὁ τάξις τε καί ὁ σύστασις , οὗτος δή καί περί ὁ πραγματεία ὅδε · εἰμί δέ οὗτος ἔργον οὐδέτερος ὁ λοιπός ὁ φιλοσοφία μέρος μόριον εἰμί , οὔτε ὁ θεωρητικός οὔτε ὁ πρακτικός . ἄλλος γάρ ὁ τε ὑπόκειμαι οὗτος ἐκεῖνος ἑκάτερος καί διαφέρω ὁ πρόθεσις κατά ἕκαστος αὐτός · ὅς δέ διαφέρω ἐκεῖνος ἀλλήλων ἀντιδιαιρέω ἀλλήλων , οὗτος καί ὁ μέθοδος οὗτος ἑκάτερος ἐκεῖνος διαφέρω εὔλογος ἀντιδιαιρέω αὐτός · καί γάρ ὁ ὑπόκειμαι διαφέρω ἐκεῖνος · ἀξίωμα γάρ καί πρότασις ὁ ὑπόκειμαι οὗτος · καί ὁ τέλος καί ὁ πρόθεσις · ὁ γάρ οὗτος πρόθεσις ὁ διά ὁ ποιός σύνθεσις ὁ πρότασις ἐκ ὁ τίθημι τε καί συγχωρέω ἐκ ἀνάγκη τίς συνάγω δείκνυμι · ὅς οὐδέτερος ἐκεῖνος τέλος .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 50
Plut . de Stoic . repugn . cp . 9 p . 1035e . Εἰ δέ τις ἐρεῖ , γεγραφέναι τὸν Χρύσιππον ἐν τῷ περὶ Λὁγου Χρήσεως , ὡς Οὐ καθάπαξ ἀφεκτέον ἐστὶ τῶν ἄλλων τῷ τὴν λογικὴν ἀναλαμβάνοντι πρώτην , ἀλλὰ κἀκείνων μεταληπτέον κατὰ τὸ διδόμενον ἀληθῆ μὲν ἐρεῖ etc .
Lemmas: Plut . de Stoic . repugn . cp . 9 p . 1035e . εἰμί δέ τις εἴρω , γράφω ὁ Χρύσιππος ἐν ὁ περί Λόγος χρῆσις , ὡς οὖον καθάπαξ ἀφεκτέον εἰμί ὁ ἄλλος ὁ ὁ λογικός ἀναλαμβάνω πρῶτος , ἀλλά ἐκεῖνος μεταληπτέον κατά ὁ δίδωμι ἀληθής μέν εἴρω etc .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 51
Arrianus Epictet . dissert . I 17 , 10 . ἐκεῖνο ἀπαρκεῖ ὅτι ( τὰ λογικά ) τῶν ἄλλων ἐστὶ διακριτικὰ καὶ ἐπισκεπτικὰ καὶ ὡς ἄν τις εἴποι μετρητικὰ καὶ στατικά . τίς λέγει ταῦτα ; μόνος Χρύσιππος καὶ Ζήνων καὶ Κλεάνθης ;
Lemmas: Arrianus Epictet . dissert . I 17 , 10 . ἐκεῖνος ἀπαρκέω ὅτι ( ὁ λογικός ) ὁ ἄλλος εἰμί διακριτικός καί ἐπισκεπτικός καί ὡς ἄν τις εἶπον μετρητικός καί στατικός . τίς λέγω οὗτος ; μόνος Χρύσιππος καί Ζήνων καί Κλεάνθης ;
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 52
Diocles Magnes apud Diog . Laërt . VII , 49 . ἀρέσκει τοῖς Στωϊκοῖς τὸν περὶ φαντασίας καὶ αἰσθήσεως προτάττειν λόγον , καθότι τὸ κριτήριον , ᾧ ἡ ἀλήθεια τῶν πραγμάτων γινώσκεται , κατὰ γένος φαντασία ἐστί , καὶ καθότι ὁ περὶ συγκαταθέσεως καὶ ὁ περὶ καταλήψεως καὶ νοήσεως λόγος , προάγων τῶν ἄλλων , οὐκ ἄνευ φαντασίας συνίσταται · προηγεῖται γὰρ ἡ φαντασία , εἶθ’ ἡ διάνοια ἐκλαλητικὴ ὑπάρχουσα , ὃ πάσχει ὑπὸ τῆς φαντασίας , τοῦτο ἐκφέρει λόγῳ .
Lemmas: Diocles Magnes apud Diog . Laërt . VII , 49 . ἀρέσκω ὁ Στωϊκός ὁ περί φαντασία καί αἴσθησις προτάσσω λόγος , καθότι ὁ κριτήριον , ὅς ὁ ἀλήθεια ὁ πρᾶγμα γιγνώσκω , κατά γένος φαντασία εἰμί , καί καθότι ὁ περί συγκατάθεσις καί ὁ περί κατάληψις καί νόησις λόγος , προάγω ὁ ἄλλος , οὐ ἄνευ φαντασία συνίστημι · προηγέομαι γάρ ὁ φαντασία , εἶτα ὁ διάνοια ἐκλαλητικός ὑπάρχω , ὅς πάσχω ὑπό ὁ φαντασία , οὗτος ἐκφέρω λόγος .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 53
Diog . Laërt . VII 46 . τὴν δὲ φαντασίαν εἶναι τύπωσιν ἐν ψυχῇ , τοῦ ὀνόματος οἰκείως μετενηνεγμένου ἀπὸ τῶν τύπων ⟨ τῶν ⟩ ἐν τῷ κηρῷ ὑπὸ τοῦ δακτυλίου γινομένων . τῆς δὲ φαντασίας τὴν μὲν καταληπτικὴν τὴν δὲ ἀκατάληπτον · καταληπτικὴν μέν , ἣν κριτήριον εἶναι τῶν πραγμάτων φασί , τὴν γινομένην ἀπὸ ὑπάρχοντος κατ’ αὐτὸ τὸ ὑπάρχον ἐναπεσφραγισμένην καὶ ἐναπομεμαγμένην · ἀκατάληπτον δὲ τὴν μὴ ἀπὸ ὑπάρχοντος ἤ ἀπὸ ὑπάρχοντος μέν , μὴ κατ’ αὐτὸ δὲ τὸ ὑπάρχον · τὴν μὴ τρανῆ μηδὲ ἔκτυπον .
Lemmas: Diog . Laërt . VII 46 . ὁ δέ φαντασία εἰμί τύπτω ἐν Ψυχή , ὁ ὄνομα οἰκεῖος μεταφέρω ἀπό ὁ τύπος ⟨ ὁ ⟩ ἐν ὁ κῆρ ὑπό ὁ δακτύλιος γίγνομαι . ὁ δέ φαντασία ὁ μέν καταληπτικός ὁ δέ ἀκατάληπτος · καταληπτικός μέν , ὅς κριτήριον εἰμί ὁ πρᾶγμα φημί , ὁ γίγνομαι ἀπό ὑπάρχω κατά αὐτός ὁ ὑπάρχω ἐναποσφραγίζω καί ἐναπομάσσω · ἀκατάληπτος δέ ὁ μή ἀπό ὑπάρχω ἤ ἀπό ὑπάρχω μέν , μή κατά αὐτός δέ ὁ ὑπάρχω · ὁ μή τρανής μηδέ κτυπέω .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 54
Aëtii plac . IV . 12 , 1 ( DDG p . 401 , 14 ) . Τίνι διαφέρει φαντασία φανταστὸν φανταστικὸν φάντασμα . Gal . hist . philos . 98 . cf . Nemesius p . 171-73 ed . Matth . Χρύσιππος διαφέρειν ἀλλήλων φησὶ τέτταρα ταῦτα . φαντασία μὲν οὖν ἐστι πάθος ἐν τῇ ψυχῇ γιγνόμενον , ἐνδεικνύμενον ἐν αὑτῷ καὶ τὸ πεποιηκός · οἷον ἐπειδὰν δι’ ὄψεως θεωρῶμεν τὸ λευκόν , ἔστι πάθος τὸ ἐγγεγενημένον διὰ τῆς ὁράσεως ἐν τῇ ψυχῇ . καὶ ⟨ κατὰ ⟩ τοῦτο τὸ πάθος εἰπεῖν ἔχομεν , ὅτι ὑπόκειται λευκὸν κινοῦν ἡμᾶς · ὁμοίως καὶ διὰ τῆς ἁφῆς καὶ τῆς ὀσφρήσεως . － Εἴρηται δὲ ἡ φαντασία ἀπὸ τοῦ φωτός · καθάπερ γὰρ τὸ φῶς αὑτὸ δείκνυσι καὶ τὰ ἄλλα τὰ ἐν αὐτῷ περιεχόμενα , καὶ ἡ φαντασία δείκνυσιν ἑαυτὴν καὶ τὸ πεποιηκὸς αὐτήν . Φανταστὸν δὲ τὸ ποιοῦν τὴν φαντασίαν · οἷον τὸ λευκὸν καὶ τὸ ψυχρὸν καὶ πᾶν ὅ , τι ἂν δύνηται κινεῖν τὴν ψυχήν , τοῦτ’ ἔστι φανταστόν . Φανταστικὸν δέ ἐστι διάκενος ἑλκυσμός , πάθος ἐν τῇ ψυχῇ ἀπ’ οὐδενὸς φανταστοῦ γινόμενον καθάπερ ἐπὶ τοῦ σκιαμαχοῦντος καὶ κενοῖς ἐπιφέροντος τὰς χεῖρας · τῇ γὰρ φαντασίᾳ ὑπόκειταί τι φανταστόν , τῷ δὲ φανταστικῷ οὐδέν . Φάντασμα δέ ἐστιν ἐφ’ ὃ ἑλκόμεθα κατὰ τὸν φανταστικὸν διά . κενον ἑλκυσμόν · ταῦτα δὲ γίνεται ἐπὶ τῶν μελαγχολώντων καὶ μεμηνότων · ὁ γοῦν τραγικὸς Ὀρέστης ὅταν λέγῃ ( Eur . Or . 255sq . ) · ὦ μῆτερ , ἱκετεύω σε , μὴ 'πίσειέ μοι τὰς αἱματωποὺς καὶ δρακοντώδεις κόρας · αὗται γάρ , αὗται πλησίον θρώσκουσί μου , λέγει μὲν αὐτὰ ὡς μεμηνώς , ὁρᾷ δὲ οὐδέν , ἀλλὰ δοκεῖ μόνον · διὸ καί φησιν αὐτῷ Ἠλέκτρα · μένʼ , ὧ ταλαίπωρʼ , ἀτρέμα σοῖς ἐν δεμνίοις , ὁρᾷς γὰρ οὐδὲν ὧν δοκεῖς σάφ’ εἰδέναι , ὡς καὶ παρ’ Ὁμήρῳ Θεοκλύμενος ( Od . v 350 ) .
Lemmas: Aëtii plac . IV . 12 , 1 ( DDG p . 401 , 14 ) . τίς διαφέρω φαντασία φανταστός φανταστικός φάντασμα . Gal . hist . philos . 98 . cf . Nemesius p . 171-73 ed . Matth . Χρύσιππος διαφέρω ἀλλήλων φημί τέσσαρες οὗτος . φαντασία μέν οὖν εἰμί πάθος ἐν ὁ Ψυχή γίγνομαι , ἐνδείκνυμι ἐν ἑαυτοῦ καί ὁ ποιέω · οἷος ἐπειδάν διά ὄψις θεωρέω ὁ λευκός , εἰμί πάθος ὁ ἐγγίγνομαι διά ὁ ὅρασις ἐν ὁ Ψυχή . καί ⟨ κατά ⟩ οὗτος ὁ πάθος εἶπον ἔχω , ὅτι ὑπόκειμαι λευκός κινέω ἐγώ · ὁμοίως καί διά ὁ ἁφή καί ὁ ὄσφρησις . － ἔρομαι δέ ὁ φαντασία ἀπό ὁ φάος · καθάπερ γάρ ὁ φάος ἑαυτοῦ δείκνυμι καί ὁ ἄλλος ὁ ἐν αὐτός περιέχω , καί ὁ φαντασία δείκνυμι ἑαυτοῦ καί ὁ ποιέω αὐτός . φανταστός δέ ὁ ποιέω ὁ φαντασία · οἷος ὁ λευκός καί ὁ ψυχρός καί πᾶς ὅς , τίς εἄν δύναμαι κινέω ὁ Ψυχή , οὗτος εἰμί φανταστός . φανταστικός δέ εἰμί διάκενος ἑλκυσμός , πάθος ἐν ὁ Ψυχή ἀπό οὐδείς φανταστής γίγνομαι καθάπερ ἐπί ὁ σκιαμαχέω καί κενός ἐπιφέρω ὁ χείρ · ὁ γάρ φαντασία ὑπόκειμαι τίς φανταστός , ὁ δέ φανταστικός οὐδείς . φάντασμα δέ εἰμί ἐπί ὅς ἕλκω κατά ὁ φανταστικός διά . κενός ἑλκυσμός · οὗτος δέ γίγνομαι ἐπί ὁ μελαγχολάω καί μαίνομαι · ὁ γοῦν τραγικός Ὀρέστης ὅταν λέγω ( Eur . Or . 255sq . ) · εἰμί μήτηρ , ἱκετεύω σύ , μή πίπτω ἐγώ ὁ αἱματωπός καί δρακοντώδης κόρη · οὗτος γάρ , οὗτος πλησίος θρῴσκω ἐγώ , λέγω μέν αὐτός ὡς μαίνομαι , ὁράω δέ οὐδείς , ἀλλά δοκέω μόνος · διό καί φημί αὐτός Ἠλέκτρα · μένω , ἵημι ταλαίπωρος , ἀτρέμας σός ἐν δέμνιον , ὁράω γάρ οὐδείς ὅς δοκέω σαφής οἶδα , ὡς καί παρά Ὅμηρος Θεοκλύμενος ( Od . v 350 ) .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 55
Diocles Magnes apud Diog . Laërt . VII , 50 . διαφέρει δὲ φαντασία καὶ φάντασμα . φάντασμα μὲν γάρ ἐστι δόκησις διανοίας , οἵα γίνεται κατὰ τοὺς ὕπνους , φαντασία δέ ἐστι τύπωσις ἐν cυχῇ , τουτέστιν ἀλλοίωσις , ὡς ὁ Χρύσιππος ἐν τῇ βʹ περὶ ψυχῆς ὑφίσταται . οὐδὲ γὰρ δεκτέον τὴν τύπωσιν οἱονεὶ τύπον σφραγιστῆρος , ἐπεὶ ἀνένδεκτόν ἐστι πολλοὺς τύπους κατὰ τὸ αὐτὸ περὶ τὸ αὐτὸ γίνεσθαι .
Lemmas: Diocles Magnes apud Diog . Laërt . VII , 50 . διαφέρω δέ φαντασία καί φάντασμα . φάντασμα μέν γάρ εἰμί δόκησις διάνοια , οἷος γίγνομαι κατά ὁ ὕπνος , φαντασία δέ εἰμί τύπωσις ἐν cυχῇ , τουτέστιν ἀλλοίωσις , ὡς ὁ Χρύσιππος ἐν ὁ βε περί Ψυχή ὑφίστημι . οὐδέ γάρ δεκτέος ὁ τύπτω οἱονεί τύπος σφραγιστήρ , ἐπεί ἀνένδεκτος εἰμί πολύς τύπος κατά ὁ αὐτός περί ὁ αὐτός γίγνομαι .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 57
Philo de mundi opificio § 166 Vol . I p . 58 , 9 Wendl . ( αἱ αἰσθήσεις ) τὰ φανέντα ἐκτὸς εἴσω κομίζουσαι διαγγέλλουσι καὶ ἐπιδείκνυνται , τοὺς τύπους ἑκάστων ἐνσφραγιζόμεναι καὶ τὸ ὅμοιον ἐνεργαζόμεναι πάθος . Κηρῷ γὰρ ἐοικὼς ( scil . ὁ νοῦς ) δέχεται τὰς διὰ τῶν αἰσθήσεων φαντασίας , αἷς τὰ σώματα καταλαμβάνει etc .
Lemmas: Philo de mundi opificio § 166 Vol . I p . 58 , 9 Wendl . ( ὁ αἴσθησις ) ὁ φαίνω ἐκτός εἴδομαι κομίζω διαγγέλλω καί ἐπιδείκνυμι , ὁ τύπος ἕκαστος ἐνσφραγίζω καί ὁ ὅμοιος ἐνεργάζομαι πάθος . κηρός γάρ ἔοικα ( scil . ὁ νόος ) δέχομαι ὁ διά ὁ αἴσθησις φαντασία , ὅς ὁ σῶμα καταλαμβάνω etc .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 58
Alexander Aphrod . de anima p . 72 , 5 Bruns . χρὴ δὲ τοῦ τύπου κοινότερον ἐπὶ τῆς φαντασίας ἀκούειν . Κυρίως μὲν γὰρ τύπος τὸ κατ’ εἰσοχήν τε καὶ ἐξοχήν , ἢ τὸ τοῦ τυποῦντος ἐν τῷ τυπουμένῳ σχῆμα γινόμενον , ὡς ὁρῶμεν τὰ ἐπὶ τῶν σφραγίδων ἔχοντα . οὐχ οὕτως δὲ τὰ ἀπὸ τῶν αἰσθητῶν ἐγκαταλείμματα ἐν ἡμῖν γίνεται . οὐδὲ γὰρ τὴν ἀρχὴν κατὰ σχῆμά τι ἡ τῶν αἰσθητῶν ἀντίληψις . ποῖον γὰρ σχῆμα τὸ λευκὸν ἢ ὅλως τὸ χρῶμα ; ἢ ποῖον σχῆμα ἡ ὀσμή ; ἀλλὰ δι’ ἀπορίαν κυρίου τινὸς ὀνόματος τὸ ἴχνος καὶ ἐγκατάλειμμα τὸ ὑπομένον ἀπὸ τῶν αἰσθητῶν ἐν ἡμῖν τύπον καλοῦμεν μεταφέροντες τοὔνομα .
Lemmas: Alexander Aphrod . de anima p . 72 , 5 Bruns . χρή δέ ὁ τύπος κοινός ἐπί ὁ φαντασία ἀκούω . κύριος μέν γάρ τύπος ὁ κατά εἰσοχή τε καί ἐξοχή , ἢ ὁ ὁ τυπόω ἐν ὁ τυπόω σχῆμα γίγνομαι , ὡς ὁράω ὁ ἐπί ὁ σφραγίς ἔχω . οὐ οὕτως δέ ὁ ἀπό ὁ αἰσθητής ἐγκατάλειμμα ἐν ἐγώ γίγνομαι . οὐδέ γάρ ὁ ἀρχή κατά σχῆμα τίς ὁ ὁ αἰσθητής ἀντίληψις . ποῖος γάρ σχῆμα ὁ λευκός ἢ ὅλως ὁ χρῶμα ; ἢ ποῖος σχῆμα ὁ ὀσμή ; ἀλλά διά ἀπορία κύριος τις ὄνομα ὁ ἴχνος καί ἐγκατάλειμμα ὁ ὑπομένω ἀπό ὁ αἰσθητής ἐν ἐγώ τύπος καλέω μεταφέρω ὄνομα .
chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 59
Alexander Aphrod . de anima p . 68 , 11 Bruns . διὸ καὶ ὁρίζονται τὴν φαντασίαν τύπωσιν ἐν ψυχῇ καὶ τύπωσιν ἐν ἡγεμονικῷ . ( cf . ibid . 16 . ἔτι ἤτοι τὴν γινομένην τύπωσιν φαντασίαν λέγουσιν ἢ τὴν γεγονυῖαν ἤδη καὶ οὖσαν . ἀλλ’ εἰ μὲν τὴν γινομένην , τὴν αἴσθησιν ἂν λέγοιεν τὴν κατ’ ἐνέργειαν φαντασίαν . αὕτη γὰρ ἡ γένεσις τοῦ τύπου . ἀλλὰ γίνονται φαντασίαι καὶ χωρὶς τῆς κατὰ τὰς αἰσθήσεις ἐνεργείας . εἰ δὲ τὴν γεγονυῖαν καὶ σῳζομένην , τὴν μνήμην ἂν λέγοιεν φαντασίαν . )
Lemmas: Alexander Aphrod . de anima p . 68 , 11 Bruns . διό καί ὁρίζω ὁ φαντασία τύπτω ἐν Ψυχή καί τύπτω ἐν ἡγεμονικός . ( cf . ibid . 16 . ἔτι ἤτοι ὁ γίγνομαι τύπτω φαντασία λέγω ἢ ὁ γίγνομαι ἤδη καί εἰμί . ἀλλά εἰμί μέν ὁ γίγνομαι , ὁ αἴσθησις εἄν λέγω ὁ κατά ἐνέργεια φαντασία . οὗτος γάρ ὁ γένεσις ὁ τύπος . ἀλλά γίγνομαι φαντασία καί Χωρὶς ὁ κατά ὁ αἴσθησις ἐνέργεια . εἰμί δέ ὁ γίγνομαι καί σῴζω , ὁ μνήμη εἄν λέγω φαντασία . )