chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 898
Galenus de Hipp . et Plat . plac . II 5 ( 102 ) p . 215 M . κατὰ μὲν γὰρ ἄλλην τινὰ ( sc . ῥῆσιν ) μετ’ οὐ πάνυ πολὺ ταύτης γεγραμμένην ἠναγκάσθη τὸ ἀληθὲς ὁμολογῆσαι . ἀναγκασθῆναι δὲ εἶπον αὐτόν , ὅτι λόγον ἕτερον ἀνατρέψαι βουλόμενος ὡς οὐκ ἀληθῆ , κἄπειτα τὸ τῆς ἀντιλογίας εἶδος αἰσθόμενος οὐδὲν ἧττον ἐπιστρέψον καὶ καθ’ ἑαυτοῦ , συνανατρέψαι καὶ τὸν ἴδιον οὐκ ὤκνησε τῷ τῶν ἑτεροδόξων . — — － παραγράψω δὲ καὶ τὴν ῥῆσιν αὐτήν , ἐν ᾗ δείκνυσιν ὁ Χρύσιππος , ὡς οὐκ ἔστιν ὁ προγεγραμμένος λόγος ἀποδεικτικός . ἔστι δὲ τοιάδε · Ἔχει δ’ ὡς ἔφην πλείονα αὐτοῖς ἐπὶ πᾶσι , μήποθ’ εἰ καὶ τοῦτο δοθείη , καθάπερ ἐπιπορεύονται , ἀπὸ τῆς κεφαλῆς εἶναι τὴν ἀρχὴν ἐπὶ τὰ εἰρημένα μέρη , ἐπιζητήσομεν . σχεδὸν γάρ , οἷα ἄν τινα λέγοιεν περὶ τοῦ τὴν φωνὴν ἐκ τοῦ στήθους φέρεσθαι διὰ τῆς φάρυγγος , ἀπὸ τῆς κεφαλῆς ποιᾶς τινος καταρχῆς γιγνοένης , τοιαῦτ’ ἔξεστι λέγειν , ἐν τῇ καρδιᾳ μὲν τοῦ ἡγεμονικοῦ ὄντος , τῆς δὲ τῶν κινήσεων ἀρχῆς ἀπὸ τῆς κεφαλῆς οὔσης . ὃ δὴ γὰρ βούλεται λέγειν ὁ Χρύσιππος ἐν τῇδε τῇ ῥήσει , τοιοῦτόν ἐστιν · εἰ καὶ συγχρήσειέ τις , ἀρχὴν εἶναι νεύρων τὴν κεφαλήν , οὐ πάντως ἐν αὐτῇ συγχωρήσει τὸ ἡγεμονικὸν ὑπάρχειν . ἃ γὰρ ἐκεῖνοι δύνανται λέγειν ὑπὲρ τοῦ τὴν φωνὴν ἐκ τοῦ στήθους διὰ τῆς φάρυγγος ἐκφέρεσθαι , τὴν ἀρχὴν τῆς ἐνεργείας τοῖς μορίοις ἐπιπεμπούσης τῆς κεφαλῆς , τοιαῦτ’ ἔξεστι λέγειν ὑπὲρ τῶν νεύρων ἡμῖν , ὡς ἐκ μὲν τῆς κεφαλῆς ἀρχομένων , ἀπὸ δὲ τῆς καρδίας τὴν ἐνέργειαν ἐχόντων . ibidem ( 104 ) p . 224 M . ταῦτα μὲν οὖν ὀρθῶς εἴρηται τῷ Χρυσίππῳ , καὶ διὰ τοῦτ’ ἄν τις αὐτῷ καὶ μᾶλλον μέμψαιτο , διότι κατιδὼν τὸ ἀληθὲς ὅμως οὐ χρῆται · τὰ δὲ ἀπὸ τῆς θέσεως ἐπικεχειρημένα , καὶ τούτων ὅσα μᾶλλον ποιηταὶ μαρτυροῦσιν ἢ οἱ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων ἢ ἐτυμολογία τις ἤ τι τοιοῦτον ἕτερον , οὐκ ὀρθῶς . — — αὐτὸς δὲ ὥσπερ οὐ κατ' ἐπιστήμην , ἀλλὰ κατὰ τύχην εἰρηκὼς τὸ ἀληθές , ἀπεχώρησέ τε τῆς ζητήσεως καὶ ποιητὰς ἐπάγεται μάρτυρας . Galen . de H . et Plat . dogm . II 7 ( 106 ) p . 230 M . μέμφομαι δὲ αὐτῳ καὶ διότι καθ’ ἓν βιβλίον ἐναντία λέγειν ὑπέμεινεν , οὐκ ἀπὸ μακροῦ διαστήματος ἀλλήλων ἔμπροσθεν μὲν ὡς ἀποδειτικὸν γράψας τὸν τοῦ Ζήνωνος λόγον , ἐπὶ προήκοντι δὲ τῷ συγγράμματι δεικνὺς αὐτοῦ τὴν λύσιν .
Lemmas: Galenus de Hipp . et Plat . plac . II 5 ( 102 ) p . 215 M . κατά μέν γάρ ἄλλος τις ( sc . ῥῆσις ) μετά οὖον πάνυ πολύς οὗτος γράφω ἀναγκάζω ὁ ἀληθής ὁμολογέω . ἀναγκάζω δέ εἶπον αὐτός , ὅτι λόγος ἕτερος ἀνατρέπω βούλομαι ὡς οὐ ἀληθής , ἔπειτα ὁ ὁ ἀντιλογία εἶδος αἰσθάνομαι οὐδείς κακός ἐπιστρέφω καί κατά ἑαυτοῦ , συνανατρέπω καί ὁ ἴδιος οὐ ὀκνέω ὁ ὁ ἑτερόδοξος . — — － παραγράφω δέ καί ὁ ῥῆσις αὐτός , ἐν ὅς δείκνυμι ὁ Χρύσιππος , ὡς οὐ εἰμί ὁ προγράφω λόγος ἀποδεικτικός . εἰμί δέ τοιόσδε · ἔχις δέ ὡς φημί πλείων αὐτός ἐπί πᾶς , μήποτε εἰμί καί οὗτος δίδωμι , καθάπερ ἐπιπορεύομαι , ἀπό ὁ κεφαλή εἰμί ὁ ἀρχή ἐπί ὁ εἴρω μέρος , ἐπιζητέω . σχεδόν γάρ , οἷος ἄν τις λέγω περί ὁ ὁ φωνή ἐκ ὁ στῆθος φέρω διά ὁ φάρυγξ , ἀπό ὁ κεφαλή ποιός τις καταρχή γίγνομαι , τοιοῦτος ἔξεστι λέγω , ἐν ὁ Καρδία μέν ὁ ἡγεμονικός εἰμί , ὁ δέ ὁ κίνησις ἀρχή ἀπό ὁ κεφαλή εἰμί . ὅς δή γάρ βούλομαι λέγω ὁ Χρύσιππος ἐν ὅδε ὁ ῥῆσις , τοιοῦτος εἰμί · εἰμί καί συγχράομαι τις , ἀρχή εἰμί νεῦρον ὁ κεφαλή , οὖον πάντως ἐν αὐτός συγχωρέω ὁ ἡγεμονικός ὑπάρχω . ὁ γάρ ἐκεῖνος δύναμαι λέγω ὑπέρ ὁ ὁ φωνή ἐκ ὁ στῆθος διά ὁ φάρυγξ ἐκφέρω , ὁ ἀρχή ὁ ἐνέργεια ὁ μόριον ἐπιπέμπω ὁ κεφαλή , τοιοῦτος ἔξεστι λέγω ὑπέρ ὁ νεῦρον ἐγώ , ὡς ἐκ μέν ὁ κεφαλή ἄρχω , ἀπό δέ ὁ Καρδία ὁ ἐνέργεια ἔχω . ibidem ( 104 ) p . 224 M . οὗτος μέν οὖν ὀρθῶς εἴρω ὁ Χρύσιππος , καί διά οὗτος ἄν τις αὐτός καί μᾶλλον μέμφομαι , διότι κατεῖδον ὁ ἀληθής ὅμως οὖον χράω · ὁ δέ ἀπό ὁ θέσις ἐπιχειρέω , καί οὗτος ὅσος μᾶλλον ποιητής μαρτυρέω ἢ ὁ πολύς ὁ ἄνθρωπος ἢ ἐτυμολογία τις ἤ τίς τοιοῦτος ἕτερος , οὐ ὀρθῶς . — — αὐτός δέ ὥσπερ οὖον κατά ἐπιστήμη , ἀλλά κατά Τύχη ἐρῶ ὁ ἀληθής , ἀποχωρέω τε ὁ ζήτησις καί ποιητής ἐπάγω μάρτυς . Galen . de H . et Plat . dogm . II 7 ( 106 ) p . 230 M . μέμφομαι δέ αὐτός καί διότι κατά εἷς βιβλίον ἐναντίος λέγω ὑπομένω , οὐ ἀπό μακρός διάστημα ἀλλήλων ἔμπροσθεν μέν ὡς ἀποδεικτικός γράφω ὁ ὁ Ζήνων λόγος , ἐπί προήκω δέ ὁ σύγγραμμα δείκνυμι αὐτός ὁ λύσις .