chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 1049
Plutarchus de Stoic . repugn . cp . 38 p . 1051f . Post relatam Antipatri sententiam : universos Stoicos arbitratos esse , deos interitu vacare : Οὐδεὶς οὖν ἐστι τῶν πάντων ὁ Χρύσιππος κατ’ Ἀντίπατρον · οὐδένα γὰρ οἴεται πλὴν τοῦ πυρὸς ἄφθαρτον εἶναι τῶν θεῶν , ἀλλὰ πάντας ὁμαλῶς καὶ γεγονότας καὶ φθαρησομένους . Ταῦτα δὲ πανταχοῦ , ὡς ἔπος εἰπεῖν , ὑπ’ αὐτοῦ λέγεται . Παραθήσομαι δὲ λέξιν ἐκ τοῦ τρίτου περὶ Θεῶν · Καθ’ ἕτερον λόγον οἱ μὲν [ γὰρ ] γενητοὶ εἶναι καὶ φθαρτοὶ λέγονται οἱ δ’ ἀγένητοι · καὶ ταῦτ’ ἀπ’ ἀρχῆς ὑποδείκυσθαι φυσικώτερον . Ἥλιος μὲν γὰρ καὶ σελήνη καὶ οἱ ἄλλοι θεοὶ παραπλήσιον ἔχοντες λόγον , γενητοί εἰσιν · ὁ δὲ Ζεὺς ἀΐδιός ἐστιν . Καὶ πάλιν προελθών · Ὅμοια δὲ καὶ περὶ τοῦ φθίνειν καὶ περὶ τοῦ γενέσθαι ῥηθήσεται , περὶ τε τῶν ἄλλων θεῶν καὶ τοῦ Διός · οἱ μὲν γὰρ φθαρτοί εἰσι , τοῦ δὲ τὰ μέρη ἄφθαρτα . idem de comm . not . cp . 31 p . 1075a . Ἀλλὰ Χρύσιππος καὶ Κλεάνθης , ἐμπεπληκότες , ὡς ἔπος εἰπεῖν , τῷ λόγῳ θεῶν τὸν οὐρανόν , τὴν γῆν etc . οὐδένα τῶν τοσούτων ἄφθαρτον οὐδ’ ἀΐδιον ἀπολελοίπασι πλὴν μόνου τοῦ Διός , εἰς ὃν πάντας καταναλίσκουσι τοὺς ἄλλους · ὥστε καὶ τούτῳ τὸ φθείρειν προσεῖναι τοῦ φθείρεσθαι μὴ ἐπιεικέστερον . — — － Ταῦτα δὲ οὐχ ὡς ἄλλα πολλὰ τῶν ἀτόπων συλλογιζόμεθα ἔχειν τὰς ὑποθέσεις αὐτῶν καὶ τοῖς δόγμασιν ἕπεσθαι , ἀλλ’ αὐτοὶ μέγα βοῶντες ἐν τοῖς περὶ Θεῶν καὶ Προνοίας , Εἱμαρμένης τε καὶ Φύσεως γράμμασι , διαῤῥήδην λέγουσι , τοὺς ἄλλους θεοὺς ἅπαντας εἶναι γεγονότας καὶ φθαρησομένους ὑπὸ πυρός , τηκτοὺς κατ’ αὐτοὺς ὥσπερ κηρίνους ἢ καττιτερίνους ὄντας . ibid . 1075c . ἂν γὰρ αὖ τὸ σοφὸν τοῦτο καὶ καλὸν ἀντιθῶσι , θνητὸν εἶναι τὸν ἄνθρωπον , οὐ θνητὸν δὲ τὸν θεόν , ἀλλὰ φθαρτόν etc . idem de defectu oraculorum cp . 19 . Καίτοι τοὺς Στωϊκούς , ἔφη , γιγνώσκομεν οὐ μόνον κατὰ δαιμόνων ἣν λέγω δόξαν ἔχοντας , ἀλλὰ καὶ θεῶν ὄντων τοσούτων τὸ πλῆθος ἑνὶ χρωμένους ἀϊδίῳ καὶ ἀφθάρτῳ , τοὺς δ’ ἄλλους καὶ γεγονέναι καὶ φθαρήσεσθαι νομίζοντας .
Lemmas: Plutarchus de Stoic . repugn . cp . 38 p . 1051f . Post relatam Antipatri sententiam : universos Stoicos arbitratos esse , deos interitu vacare : οὐδείς οὖν εἰμί ὁ πᾶς ὁ Χρύσιππος κατά Ἀντίπατρος · οὐδείς γάρ οἴομαι πλήν ὁ πυρός ἄφθαρτος εἰμί ὁ θεός , ἀλλά πᾶς ὁμαλός καί γίγνομαι καί φθείρω . οὗτος δέ πανταχοῦ , ὡς ἔπος εἶπον , ὑπό αὐτός λέγω . παρατίθημι δέ λέξις ἐκ ὁ τρίτος περί θεός · κατά ἕτερος λόγος ὁ μέν [ γάρ ] γενητός εἰμί καί φθαρτός λέγω ὁ δέ ἀγένητος · καί αὐτός ἀπό ἀρχή ὑποδείκνυμι φυσικός . Ἥλιος μέν γάρ καί σελήνη καί ὁ ἄλλος θεός παραπλήσιος ἔχω λόγος , γενητός εἰμί · ὁ δέ Ζεύς ἀΐδιος εἰμί . καί πάλιν προέρχομαι · Ὅμοιος δέ καί περί ὁ φθίω καί περί ὁ γίγνομαι εἴρω , περί τε ὁ ἄλλος θεός καί ὁ Ζεύς · ὁ μέν γάρ φθαρτός εἰμί , ὁ δέ ὁ μέρος ἄφθαρτος . idem de comm . not . cp . 31 p . 1075a . ἀλλά Χρύσιππος καί Κλεάνθης , ἐμπίμπλημι , ὡς ἔπος εἶπον , ὁ λόγος θεός ὁ οὐρανός , ὁ γῆ etc . οὐδείς ὁ τοσοῦτος ἄφθαρτος οὐδέ ἀΐδιος ἀπολείπω πλήν μόνος ὁ Ζεύς , εἰς ὅς πᾶς καταναλίσκω ὁ ἄλλος · ὥστε καί οὗτος ὁ φθείρω πρόσειμι ὁ φθείρω μή ἐπιεικής . — — － οὗτος δέ οὐ ὡς ἄλλος πολύς ὁ ἄτοπος συλλογίζομαι ἔχω ὁ ὑπόθεσις αὐτός καί ὁ δόγμα ἕπω , ἀλλά αὐτός μέγας βοῦς ἐν ὁ περί θεός καί Πρόνοια , εἱμαρμένη τε καί Φύσις γράμμα , διαρρήδην λέγω , ὁ ἄλλος θεός ἅπας εἰμί γίγνομαι καί φθείρω ὑπό πῦρ , τηκτός κατά αὐτός ὥσπερ κήρινος ἢ κασσιτέρινος εἰμί . ibid . 1075c . εἄν γάρ αὖος ὁ σοφός οὗτος καί καλός ἀνατίθημι , θνητός εἰμί ὁ ἄνθρωπος , οὖον θνητός δέ ὁ θεός , ἀλλά φθαρτός etc . idem de defectu oraculorum cp . 19 . καίτοι ὁ Στωϊκός , φημί , γιγνώσκω οὖον μόνος κατά δαίμων ὅς λέγω δόξα ἔχω , ἀλλά καί θεός εἰμί τοσοῦτος ὁ πλῆθος εἷς χράω ἀΐδιος καί ἄφθαρτος , ὁ δέ ἄλλος καί γίγνομαι καί φθείρω νομίζω .