chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 432
Alexander de anima libri mantissa p . 124 , 9 Bruns ( in capite ὅτι αἱ ποιότητες οὐ σώματα adversus Stoicos scripto ) ἔτι εἰ σῶμα αἱ ποιότητες καὶ τὸ φῶς ποιότης καὶ , ὡς δοκεῖ αὐτοῖς , σῶμα . p . 132 , 30 ( in capite πρὸς τοὺς διὰ τῆς τοῦ ἀέρος συνεντάσεως τὸ ὁρᾶν ποιοῦντας , adversus Chrysippum conscripto ) ἔτι εἰ τὸ φῶς σῶμα ὃν καὶ δι’ ὕδατος καὶ διὰ τῶν ἄλλων κεχωρηκέναι λέγουσιν , δῆλον ὡς , ἂν φανῇ τὸ φῶς μὴ ὃν σῶμα , κενὸς ὁ λόγος ἂν εἴη . εἰ γάρ , διότι σῶμα , ἐπέρεισις αὐτῷ γίνεται , ἂν μὴ σῶμα ᾖ , δῆλον ὅτι οὐκ ἐπερεισθήσεται . ἔτι πῶς οὐ συγκρίνεται τῇ τοῦ ὕδατος ψυχρότητι τὸ φῶς τοῦτο καὶ παύεται τοῦ φῶς εἶναι , εἴπερ διακρίσει φῶς ἐστιν . ἔτι καὶ ἐν τοῖς πάγοις ἐχρῆν ἧττον φῶς γίνεσθαι , καθάπερ καὶ ἀλέαν . τὸ γὰρ μὴ συγκρίνεσθαι τὸ πνεῦμα ὕδατος συγκρινομένου καὶ κρυστάλλου γινομένου παράλογον , εἴ γέ ἐστιν ἀὴρ διακρινόμενος τὸ φῶς . p . 138 , 2 ( extremo capite πρὸς τοὺς διὰ τῆς ἀποῤῥοίας τῆς ἀπ’ ἀμφοῖν τὸ ὁρᾶν λέγοντας ) ἔτι καὶ κατὰ τούτους σῶμα ἔσται τὸ φῶς ( sequitur caput : ὅτι μὴ σῶμα τὸ φῶς ) . Εἰ σῶμα τὸ φῶς , ἤτοι πῦρ ἐστι ἢ πυρὸς ἀποῤῥοή , ἣν αὐγήν τε λέγουσιν καὶ τρίτον τι πυρὸς εἶδος . p . 139 , 1 . ἔτι εἰ σῶμα τὸ σκότος , ὁ ἀήρ , ἐν ᾧ γίνεται τὸ φῶς , ἤτοι δι’ ὅλου σῶμα ὢν δέξεται τὸ φῶς , καὶ οὕτω σῶμα διὰ σώματος χωρήσει , ἢ ἕξει πόρους , δι’ ὧν δίεισιν τὸ φῶς . οὗτοι δὴ ἤτοι , ὅταν μὴ ᾖ φῶς , ἔσονταί τινος ἄλλου σώματος πλήρεις , ὃ τί ποτε ἐροῦσιν εἶναι , ἢ ποῦ μεθίστασθαι ; δεήσει γὰρ αὐτὸ λεπτότερον ἀέρος εἶναι , ἀλλὰ καὶ τοῦ φωτὸς αὐτοῦ , εἴ γε καὶ τούτῳ ὑποχωρεῖ καὶ μεθίσταται · τί δ’ ἂν εἴη σῶμα κατ’ αὐτοὺς τοῦ φωτὸς λεπτότερον ; — — εἰ δὲ οἱ τοῦ ἀέρος πόροι κενοὶ μένουσιν ὄντος σκότους , πρῶτον μὲν ἔσται κενόν τι ἐνεργείᾳ ἐν τῷ κόσμῳ κατ’ αὐτούς , ὅπερ οὐ θέλουσιν , ἔτι καὶ μανότερος ὁ ἀὴρ ἔσται τῆς νυκτός , ἅτε ἔχων ἐν αὑτῷ κενά ( δοκεῖ δὲ πυκνότερος γίνεσθαι τότε ) , ἔτι τὸ φῶς οὐκ ἔσται διακριτικὸν καὶ λεπτυντικὸν τοῦ ἀέρος , ὡς λέγουσιν , ἀλλὰ τοὐναντίον .
Lemmas: Alexander de anima libri mantissa p . 124 , 9 Bruns ( in capite ὅτι ὁ ποιότης οὖον σῶμα adversus Stoicos scripto ) ἔτι εἰμί σῶμα ὁ ποιότης καί ὁ φάος ποιότης καί , ὡς δοκέω αὐτός , σῶμα . p . 132 , 30 ( in capite πρός ὁ διά ὁ ὁ ἀήρ συνέντασις ὁ ὁράω ποιέω , adversus Chrysippum conscripto ) ἔτι εἰμί ὁ φάος σῶμα ὅς καί διά ὕδωρ καί διά ὁ ἄλλος χωρέω λέγω , δῆλος ὡς , εἄν φαίνω ὁ φάος μή ὅς σῶμα , κενός ὁ λόγος εἄν εἰμί . εἰμί γάρ , διότι σῶμα , ἐπέρεισις αὐτός γίγνομαι , εἄν μή σῶμα εἰμί , δῆλος ὅτι οὐ ἐπερείδω . ἔτι πῶς οὖον συγκρίνω ὁ ὁ ὕδωρ ψυχρότης ὁ φάος οὗτος καί παύω ὁ φάος εἰμί , εἴπερ διάκρισις φάος εἰμί . ἔτι καί ἐν ὁ πάγος χρή κακός φάος γίγνομαι , καθάπερ καί ἀλέω . ὁ γάρ μή συγκρίνω ὁ πνεῦμα ὕδωρ συγκρίνω καί κρύσταλλος γίγνομαι παράλογος , εἰμί γε εἰμί ἀήρ διακρίνω ὁ φάος . p . 138 , 2 ( extremo capite πρός ὁ διά ὁ ἀπόρροια ὁ ἀπό ἄμφω ὁ ὁράω λέγω ) ἔτι καί κατά οὗτος σῶμα εἰμί ὁ φάος ( sequitur caput : ὅτι μή σῶμα ὁ φάος ) . εἰμί σῶμα ὁ φάος , ἤτοι πῦρ εἰμί ἢ πυρός απορροή , ὅς αὐγή τε λέγω καί τρίτος τίς πυρός εἶδος . p . 139 , 1 . ἔτι εἰμί σῶμα ὁ σκότος , ὁ ἀήρ , ἐν ὅς γίγνομαι ὁ φάος , ἤτοι διά ὅλος σῶμα εἰμί δέχομαι ὁ φάος , καί οὗτος σῶμα διά σῶμα χωρέω , ἢ ἔχω πόρος , διά ὅς δίειμι ὁ φάος . οὗτος δή ἤτοι , ὅταν μή εἰμί φάος , εἰμί τις ἄλλος σῶμα πλήρης , ὅς τίς ποτός εἴρω εἰμί , ἢ ποῦ μεθίστημι ; δήω γάρ αὐτός λεπτός ἀήρ εἰμί , ἀλλά καί ὁ φάος αὐτός , εἰμί γε καί οὗτος ὑποχωρέω καί μεθίστημι · τίς δέ εἄν εἰμί σῶμα κατά αὐτός ὁ φάος λεπτός ; — — εἰμί δέ ὁ ὁ ἀήρ πόρος κενός μένω εἰμί σκότος , πρῶτος μέν εἰμί κενός τίς ἐνέργεια ἐν ὁ κόσμος κατά αὐτός , ὅσπερ οὖον ἐθέλω , ἔτι καί μανός ὁ ἀήρ εἰμί ὁ νύξ , ἅτε ἔχω ἐν ἑαυτοῦ κενός ( δοκέω δέ πυκνός γίγνομαι τότε ) , ἔτι ὁ φάος οὐ εἰμί διακριτικός καί λεπτυντικός ὁ ἀήρ , ὡς λέγω , ἀλλά ἐναντίος .