chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 939
Diogenianus apud Eusebium praep . evang . IV 3 p . 136 . [ ἐξαρκεῖν ἔμοιγε ἡγοῦμαι καὶ μίαν ἑνὸς τούτων παράθεσιν ἀπαντῶσαν πρὸς τὰ Χρυσίππῳ περὶ εἱμαρμένης ἀπὸ τῆς τῶν μαντείων προῤῥήσεως κατασκευασθέντα . γράφει δ’ οὖν πρὸς αὐτὸν ὁ συγγραφεὺς ἀπελέγχων ὅτι κακῶς ἐκ τῶν μαντείων σημειοῦται τὴν εἱμαρμένην etc . ] Φέρει δὲ καὶ ἄλλην ἀπόδειξιν ἐν τῷ προειρημένῳ βιβλίῳ ( scil . Chrysippus περὶ εἱμαρμένης ) τοιαύτην τινά · μὴ γὰρ ἂν τὰς τῶν μάντεων προῤῥήσεις ἀληθεῖς εἶναί φησιν , εἰ μὴ πάντα ὑπὸ τῆς εἱμαρμένης περιείχοντο . － ὡς γὰρ ἐναργοῦς ὄντος τοῦ πάσας ἀποβαίνειν τὰς τῶν καλουμένων μάντεων προῤῥήσεις ἢ ὡς μᾶλλον ἂν ὑπό τινος τούτου συγχωρηθέντος τοῦ πάντα γίνεσθαι καθ’ εἱμαρμένην — — οὕτω τὴν ἀπόδειξιν ἡμῖν Χρύσιππος κεκόμικε , δι’ ἀλλήλων κατασκευάζων ἑκάτερα . τὸ μὲν γὰρ πάντα γίγνεσθαι καθ’ εἱμαρμένην ἐκ τοῦ μαντικὴν εἶναι δεικνύναι βούλεται , τὸ δὲ εἶναι μαντικὴν οὐκ ἂν ἄλλως ἀποδεῖξαι δύναιτο , εἰ μὴ προλάβοι τὸ πάντα συμβαίνειν καθ’ εἱμαρμένην . p . 138 . ἔπειτα εἰ καὶ καθ’ ὑπόθεσιν ἦν ἀληθὲς τὸ δὴ τὴν μαντικὴν τῶν μελλόντων ἀπάντων εἶναι θεωρητικήν τε καὶ προαγορευτικήν , τὸ μὲν πάντα καθ’ εἱμαρμένην εἶναι συνήγετο ἂν οὕτως , τὸ μέντοι χρειῶδες αὐτῆς καὶ βιωφελὲς οὐκ ἄν ποτε ἐδείκνυτο · διὸ καὶ μάλιστα δοκεῖ Χρύσιππος ὑμνεῖν τὴν μαντικήν — — εἰ γὰρ φήσει τις σωθήσεσθαι τὸ χρήσιμον τῆς μαντικῆς διὰ τὸ προλέγεσθαι τὸ πάντως ἐσόμενον δυσχερὲς εἰ μὴ φυλαξαίμεθα , οὐκέτι πάντα δείξει συμβησόμενα καθ’ εἱμαρμένην , ἐφ’ ἡμῖν ὄντος τοῦ φυλάξασθαί τε καὶ μὴ φυλάξασθαι [ quae ipsa quoque Chrysippi sententiam spectare videntur ] . εἰ γὰρ καὶ τοῦτο κατηναγκάσθαι φήσει τις , ὡς εἰς πάντα τὰ ὄντα διατείνειν τὴν εἱρμαρμένην , πάλιν τὸ τῆς μαντικῆς χρήσιμον ἀναιρεῖται · φυλαξόμεθα γὰρ εἰ καθείμαρται , καὶ οὐ φυλαξόμεθα , δῆλον ὡς , εἰ μὴ καθείμαρται φυλάξασθαι , κἂν πάντες οἱ μάντεις τὸ ἐσόμενον προαγορεύωσιν ἡμῖν . τὸν γοῦν Οἰδίποδα καὶ τὸν Ἀλέξανδρον τὸν τοῦ Πριάμου καὶ αὐτὸς ὁ Χρύσιππός φησι πολλὰ μηχανησαμένων τῶν γονέων ὥστε ἀποκτεῖναι , ἵνα τὸ ἀπ’ αὐτῶν προῤῥηθὲν αὐτοῖς κακὸν φυλάξωντα , μὴ δυνηθῆναι . οὕτως οὐδὲν ὄφελος οὐδὲ αὐτοῖς τῆς τῶν κακῶν προαγορεύσεως φησιν εἶναι διὰ τὴν ἐκ τῆς εἱμαρμένης αἰτίαν .
Lemmas: Diogenianus apud Eusebium praep . evang . IV 3 p . 136 . [ ἐξαρκέω ἐγώ ἡγέομαι καί εἷς εἷς οὗτος παράθεσις ἀπαντάω πρός ὁ Χρύσιππος περί μείρομαι ἀπό ὁ ὁ μαντεῖος πρόρρησις κατασκευάζω . γράφω δέ οὖν πρός αὐτός ὁ συγγραφεύς ἀπελέγχω ὅτι κακῶς ἐκ ὁ μαντεῖος σημειόω ὁ μείρομαι etc . ] φέρω δέ καί ἄλλος ἀπόδειξις ἐν ὁ προερέω βιβλίον ( scil . Chrysippus περί μείρομαι ) τοιοῦτος τις · μή γάρ εἄν ὁ ὁ μάντις πρόρρησις ἀληθής εἰμί φημί , εἰμί μή πᾶς ὑπό ὁ μείρομαι περιέχω . － ὡς γάρ ἐναργής εἰμί ὁ πᾶς ἀποβαίνω ὁ ὁ καλέω μάντις πρόρρησις ἢ ὡς μᾶλλον εἄν ὑπό τις οὗτος συγχωρέω ὁ πᾶς γίγνομαι κατά μείρομαι — — οὗτος ὁ ἀπόδειξις ἐγώ Χρύσιππος κομίζω , διά ἀλλήλων κατασκευάζω ἑκάτερος . ὁ μέν γάρ πᾶς γίγνομαι κατά μείρομαι ἐκ ὁ μαντικός εἰμί δείκνυμι βούλομαι , ὁ δέ εἰμί μαντικός οὐ εἄν ἄλλως ἀποδείκνυμι δύναμαι , εἰμί μή προλαμβάνω ὁ πᾶς συμβαίνω κατά μείρομαι . p . 138 . ἔπειτα εἰμί καί κατά ὑπόθεσις εἰμί ἀληθής ὁ δή ὁ μαντικός ὁ μέλλω ἀπαντάω εἰμί θεωρητικός τε καί προαγορευτικός , ὁ μέν πᾶς κατά μείρομαι εἰμί συνάγω εἄν οὕτως , ὁ μέντοι χρειώδης αὐτός καί βιωφελής οὐ ἄν ποτός δείκνυμι · διό καί μάλιστα δοκέω Χρύσιππος ὑμνέω ὁ μαντικός — — εἰμί γάρ φημί τις σῴζω ὁ χρήσιμος ὁ μαντικός διά ὁ προλέγω ὁ πάντως εἰμί δυσχερής εἰμί μή φυλάσσω , οὐκέτι πᾶς δείκνυμι συμβαίνω κατά μείρομαι , ἐπί ἐγώ εἰμί ὁ φυλάσσω τε καί μή φυλάσσω [ quae ipsa quoque Chrysippi sententiam spectare videntur ] . εἰμί γάρ καί οὗτος καταναγκάζω φημί τις , ὡς εἰς πᾶς ὁ εἰμί διατείνω ὁ ῥαίνω , πάλιν ὁ ὁ μαντικός χρήσιμος ἀναιρέω · φυλάσσω γάρ εἰμί καθείμαρται , καί οὖον φυλάσσω , δῆλος ὡς , εἰμί μή καθείμαρται φυλάσσω , κἀν πᾶς ὁ μάντις ὁ εἰμί προαγορεύω ἐγώ . ὁ γοῦν Οἰδίπους καί ὁ Ἀλέξανδρος ὁ ὁ Πρίαμος καί αὐτός ὁ Χρύσιππος φημί πολύς μηχανάομαι ὁ γονεύς ὥστε ἀποκτείνω , ἵνα ὁ ἀπό αὐτός προλέγω αὐτός κακός φυλάσσω , μή δύναμαι . οὕτως οὐδείς ὄφελος οὐδέ αὐτός ὁ ὁ κακός προαγόρευσις φημί εἰμί διά ὁ ἐκ ὁ μείρομαι αἴτιος .