chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 906
Galenus de Hipp . et Plat . plac . III 2 ( 114 ) p . 260 M . κάλλιον οὖν ἦν － τὸν Χρύσιππον － πειραθῆναι τὸ τοῦ Ζήνωνος ἀποδεῖξαι ( sc . ἔνθ’ ἂν ᾖ τὸ παθητικὸν τῆς ψυχῆς , ἐνταῦθα καὶ τὸ λογιστικὸν ὑπάρχειν ) καὶ μὴ πλήθος ἐπῶν παραγράφειν ἐξ ἁπάντων τῶν ποιητῶν ἐκλέγοντα , δεικνύντων ὀργὴν καὶ θυμὸν καὶ φόβον καὶ δειλίαν καὶ θράσος καὶ θάρος καὶ καρτερίαν , ὅσα τ’ ἄλλα τοιαῦτα , τὰ μὲν ἐνεργείας τινὰς αἶναι τὰ δὲ παθήματα τῆς καρδίας . τί γὰρ αὐτῷ βούλεται ταυτὶ τὰ ἔπη τὰ ἐξ Ὁμήρου συνειλεγμένα ; ( Od . υ 13 ) Κραδίη δέ οἱ ἔνδον ὑλάκτει καὶ · ( ibid . 17 . 18 ) Στῆθος δὲ πλήξας κραδίην ἠνίπαπε μύθῳ · Τέτλαθι δή , κραδίη · καὶ κύντερον ἄλλο ποτ’ ἔτλης καὶ · ( Il . Κ 9 . 10 cf . I 433 ) Ὥς πυκίν’ ἐν στήθεσσιν ἀναστενάχιζ’ Ἀγαμέμνων Νειόθεν ἐκ κραδίης , περὶ γὰρ δίε νηυσὶν Ἀχαιῶν . καὶ · ( Il . Ι 646 ) Αλλά μοι οἰδάνεται κραδίη χόλῳ . ( Il . Δ 24 ) Ἥρῃ δ’ οὐκ ἔχαδε στῆθος χόλον , ἀλλὰ προσηύδα . ( Il . Α 82 ) Ἀλλά τε καὶ μετόπισθεν ἔχει κότον , ὄφρα τελέσσῃ Ἐν στήθεσσιν ἑοῖσιν . Ἐν ἅπασι γὰρ τούτοις οὐ τὸ λογιστικὸν ἀλλὰ τὸ θυμοειδὲς ἐν τῇ καρδίᾳ περιέχεσθαι δηλοῦται , ὥσπερ , οἶμαι , κἀν τοῖσδε ( Il . Σ 107 ) καὶ χόλος , ὅστ’ ἐφέηκε πολύφρονά περ χαλεπήναι . Ὅστε πολὺ γλυκίων μέλιστος καταλειβομένοιο Ἀνδρῶν ἐν στήθεσσιν ἀέξεται ἠΰτε καπνός . καὶ · ( Il . Λ 12 ) Καρδίῃ ἄληκτον πολεμίζειν ἠδὲ μάχεσθαι καὶ πρὸς τούτοις ἔτι · ( Il . Ρ 570 ) καί οἱ μύιης θάρος ἐνὶ στήθεσσιν ἔθηκε καὶ · ( Od . υ 286 ) Δύη ἄχος κραδίην Λαερτιάδεω Ὀδυσῆος . καὶ · ( Il . Ε 125 ? ) Ἐν δ' ἄρα οἱ στήθεσσι μένος πατρώϊον ἧκε καὶ · ( Il . Ι 629 . 30 cf . 675 ) — — Αὐτὰρ Ἀχιλλεὺς Δεινὸν ἐνὶ στήθεσσιν ἔχει μεγαλήτορα θυμόν . καὶ · ( Il . Ι 636 . 37 ) — — Σοὶ δ’ ἄληκτόν τε κακόν τε θυμὸν ἐνὶ στὴθεσσι θεοὶ θέσαν εἵνεκα κούρης . καὶ · ( Il . Ν 494 ) Ὥς Αἰνείᾳ θυμὸς ἐνὶ στήθεσσι γεγήθει καὶ · ( frustra quaesivi ) Πρῆσεν ἐνὶ στήθεσσιν ἐριθενέος Διὸς ἀλκὴν Γνώμεναι . καὶ πρὸς τούτοις ἔτι · ( Il . Ν 73 . 74 ) Καὶ δέ μοι αὐτῷ θυμὸς ἐνὶ στήθεσσι φίλοισι φίλοισι Μᾶλλον ἐφορμᾶται πολεμίζειν ἠδὲ μάχεσθαι . καὶ · ( Il . Ο 321 . 22 ? ) Σεῖσʼ , ἐπὶ δ’ αὐτὸς ἄϋσε μάλα μέγα , τοῖσι δὲ θυμὸν Ἐν στήθεσσιν ἔθελξε , φόβου δ’ ἐμνήσαθ’ ἕκαστος . καὶ · ( Il . Κ 220 ) Νέστορ , ἔμ’ ὀτρύνει κραδίη καὶ θυμὸς ἀγὴνωρ . καὶ · ( Il . Κ 244 ) Οὗ περὶ μὲν πρόφρων κραδίη καὶ θυμὸς ἀγήνωρ . καὶ · ( Il . Δ 313 . 14 ) Ὦ γέρον , εἴθ’ ὡς θυμὸς ἐνί στὴθεσσι φίλοισι , Ὥς τοι γούναθ' ἕποιτο . καὶ · ( Od . ο 20 ) Οἶσθα γὰρ οἷος θυμὸς ἐνὶ στήθεσσι γυναικός . καὶ · ( 0d . π 274 . 75 ) Σὸν δὲ φίλον κῆρ Τετλάτω ἐν στήθεσσι κακῶς πάσχοντος ἐμεῖο καὶ · ( Il . Β 142 ) Ὥς φάτο , τοῖσι δὲ θυμὸν ἐνὶ στήθεσσιν ὄρινε . καὶ · ( Od . ρ 489 ) Τηλέμαχος δ’ ἐν μὲν κραδίῃ μέγα πένθος ἄεξεν . καὶ · ( Od . υ 22 ) Ὥς φάτ’ ἐνὶ στήθεσσι καθαπτόμενος φίλον ἦτορ . [ καὶ ] Τῷ δὲ μάλ' ἐν [ ἐ]πίσῃ κραδίῃ σημαίνετε τληυῖα . πάντα μὲν γὰρ ταῦτα τὰ ἔπη καὶ πρὸς τούτοις ἔτι μυρίαμυa ἕτερα τὸ πλῆθος ὧν Χρύσιππος παρατίθεται τὸ θυμοειδὲς ἐν τῇ καρδίᾳ φησὶν ὑπάρχειν . ἐγὼ δὲ εἰ πάντα παραγράφοιμι , πληρώσω τὸ βιβλίον , ὥςπερ καὶ ὁ Χρύσιππος ἐπλήρωσεν . ἀλλ’ ὲξ Ὁμήρου μὲν ἱκανὰ καὶ ταῦτα · τῶν δ' ἐξ Ἡσιόδου παραγραφέντων ὑπὸ Χρυσίππου , παμπόλλων καὶ αὐτῶν ὄντων , ἀρκέσει μοι δυοῖν ἢ τριῶν ἐπιμνησθῆναι παραδειγμὰτων ἕνεκα . ( Rzach fr . 234 ) Τοῦ[δε ] γὰρ ἀέξετο θυμὸς ἐνὶ στὴθεσσι φίλοισι . καὶ · ( ib . fr . 235 ) Οἷον ἐνὶ στήθεσσι χόλον θυμάλγε’ ἔχουσα . καὶ ( Hes . Theog . 641 ) Πάντων ἐν στήθεσσιν ἀέξετο θυμὸς ἀγήνωρ . Vituperat dein Galenus Chrysippum quod non locos poëtarum suis sententiis accommodatos attulerit , ceteros omiserit ὁ δ’ ὁμοίως ἑξῆς ἁπάντων μέμνηται . τὰ μὲν γὰρ τοιαῦτα τῶν ἐπῶν ἅπαντ’ ἐχρῆν ὑπ’ αὐτοῦ παραλελεῖφθαι , δι’ ὧν δὲ νοῦν καὶ φρένας καὶ διάνοιαν καὶ λογισμὸν εἶπέ τις ποιητὴς ἐν καρδίᾳ περιέχεσθαι , συνάγειν ἔδει , καθάπερ ἔχει καὶ τὰ τοιαῦτα · Καὶ τότε δὴ στηθέων Ἀθάμα φρένας ἐξέλετο Ζεύς . καὶ · ( Il . Υ 20 ) Ἔγνως , Ἐννοσίγαιε , ἐμὴν ἐν στήθεσι βουλήν . καὶ · ( Od . ν 330 ) Αἰεί τοι τοιοῦτον ἐνὶ στήθεσσι νόημα καὶ · ( Od . ρ 403 ) — — Οὔ μοι τοιοῦτον ἐνὶ στήθεσσι νόημα Magnam eiusmodi versuum multitudinem apud poëtas occurrere G . dicit . ibidem III cp . 3 ( 116 ) p . 267 M . τὸ δὲ πλείω μὲν ἐκεῖνα , ταυτὶ δ’ ἐλάττω γράψαι τῷ μὲν τὸ ἀληθὲς τῆς ἱστορίας ἐπιδεικυύντι καλῶς ἂν γίγνοιτο · πλείω γὰρ ὄντως ἐστὶν ἐκεῖνα · τῷ δʼ , ὅπερ ὁ Χρύσιππος σπουδάζει , κατασκευάζειν ἐπιχειροῦντι πρὸς ἐναντιώματος ἂν εἴη , καὶ μάλισθ’ ὅσα φανερῶς ἐπιτιμῶντα ποιεῖ τὸν λογισμὸν τῷ θυμῷ , καθάπερ καὶ τάδε · ( Od . υ 17 . 18 ) Στήθος δὲ πλήξας κραδίην ἠνίπαπε μύθῳ · Τέτλαθι δὴ κραδίη , καὶ κύντερον ἄλλο ποτ’ ἔτλης . Probat dein Galenus , longiore disputatione pluribusque Homeri versibus allatis , apud Homerum hoc loco τὸ λογιστικὸν partem animi esse τοῦ θυμοειδοῦς διάφορον . p . 272 M . Ἐμοὶ μὲν δὴ τούτων τῶν ἐπῶν εὐκαιρότατα μὲν ὁ Πλάτων δοκεῖ μνημονεύειν ἐν τετάρτῳ πολιτείας ( p . 441 b ) , ἀκαιρότατα δ’ ὁ Χρύσιππος , ἔτι δὲ μᾶλλον ὧν Εὐριπίδης ἐποίηςε λέγουσαν τὴν Μήδειαν , ἡνίκα καὶ κατὰ τὴν ἐκείνης ψυχὴν ὁ λογισμὸς ἐστασίαζε πρὸς τὸν θυμόν . Quod supra de loco homerico prοbavit , iam de euripideo Galenus demonstrat δύο ὄντα αὐτὰ μόρια τῆς ψυχῆς ( sc . τὸ λογιστικὸν καὶ τὸ θυμοειδές ) . p . 274 M . ὁ δὲ Χρύσιππος οὔτε μόρια ψυχῆς ταῦτ’ εἶναι νομίζων , οὕτε δυνάμεις ἀλόγους ἑτέρας τῆς λογικῆς , ὅμως οὐκ ὀκνεῖ τῶν Ὀδυσσέως τε καὶ Μηδείας ἐπῶν μνημονεύειν , ἐναργῶς καταβαλλόντων τὴν δόξαν αὐτοῦ . — — ἐμπέπλησται γὰρ ὁ περὶ ἡγεμονικοῦ λόγος ὑπὸ Χρυσίππου γεγραμμένος ἐπῶν ποιητικῶν ἤτοι τὰ πάθη περὶ τὸν θώρακά τε καὶ τὴν καρδίαν συνίστασθαι καρτυρούντων , ἢ δύο εἶναι τῆς ψυχῆς δυνάμεις ὅλῳ τῷ γένει διαφερούσας ἀλλήλων , τὴν μὲν ἄλογον , τὴν δὲ λογικήν . Ὥσπερ γὰρ ἐξ Ὁμήρου καὶ Ἡσιόδου βραχέα παρεθέμην ὀλίγῳ πρόσθεν ὧν ὁ Χρύσιππος ἔγραψεν , οὕτως ἐξ Ὀρφέως καὶ Ἐμπεδοκλέους καὶ Τυρταίου καὶ Στησιχόρου καὶ Εὐριπίδου καὶ ἑτέρων ποιητῶν ἐπῶν μνημονεύει παμπόλλων ὁμοίαν ἐχόντων ἀτοπίαν , οἷον καὶ ὅταν εἴπῃ Τυρταῖον λέγοντα · ( fr . 13 Bgk . ) Αἴθωνος δὲ λέοντος ἔχων ἐν στήθεσι θυμόν . ὅτι μὲν γὰρ ἔχει ὁ λέων θυμόν , ἀκριβῶς ἅπαντες ἄνθρωποι καὶ πρὶν ἀκοῦσαι Τυρταίου γιγνώσκομεν , οὐ μὴν Χρυσίππῳ γ’ ἔπρεπε παραθέσθαι τὸ ἔπος ἀφαιρουμένῳ τοὺς λέοντας τὸν θυμόν . οὐδὲν γάρ , ὡς οἴεται , τῶν ἀλόγων ζώων οὔτε τὸ θυμοειδὲς οὔτε τὸ ἐπιθυμητικὸν οὔτε τὸ λογιστικὸν ἔχει , ἀλλὰ — — παρὰ πᾶσαν τὴν ἐνάργειαν ἀφαιροῦνται τῶν εἰρηένων ἁπάντων αὐτὰ σχεδδὸν ἅπαντες οἱ Στωϊκοί .
Lemmas: Galenus de Hipp . et Plat . plac . III 2 ( 114 ) p . 260 M . καλός οὖν εἰμί － ὁ Χρύσιππος － πειράω ὁ ὁ Ζήνων ἀποδείκνυμι ( sc . ἔνθα εἄν εἰμί ὁ παθητικός ὁ Ψυχή , ἐνταῦθα καί ὁ λογιστικός ὑπάρχω ) καί μή πλήθος ἔπος παραγράφω ἐκ ἅπας ὁ ποιητής ἐκλέγω , δείκνυμι ὀργή καί θυμός καί φόβος καί δειλία καί θράσος καί θάρσος καί καρτερία , ὅσος τε ἄλλος τοιοῦτος , ὁ μέν ἐνέργεια τις αἰνός ὁ δέ πάθημα ὁ Καρδία . τίς γάρ αὐτός βούλομαι οὗτος ὁ ἔπος ὁ ἐκ Ὅμηρος συλλέγω ; ( Od . υ 13 ) Καρδία δέ ὁ ἔνδον ὑλακτέω καί · ( ibid . 17 . 18 ) στῆθος δέ πλήσσω Καρδία ἐνίπτω μῦθος · τλάω δή , Καρδία · καί κύντερος ἄλλος πρός ἔτλην καί · ( Il . Κ 9 . 10 cf . I 433 ) ὥ πυκνός ἐν στῆθος ἀναστεναχίζω Ἀγαμέμνων νειόθεν ἐκ Καρδία , περί γάρ δῖος ναῦς Ἀχαιός . καί · ( Il . Ι 646 ) Αλλά ἐγώ οἰδάνω Καρδία χόλος . ( Il . δ 24 ) Ἥρα δέ οὐ χανδάνω στῆθος χόλος , ἀλλά προσαυδάω . ( Il . Α 82 ) ἀλλά τε καί μετόπισθεν ἔχω κότος , ὄφρα τελέω ἐν στῆθος ἑός . ἐν ἅπας γάρ οὗτος οὖον ὁ λογιστικός ἀλλά ὁ θυμοειδής ἐν ὁ Καρδία περιέχω δηλόω , ὥσπερ , οἴομαι , ἐν ὅδε ( Il . Σ 107 ) καί χόλος , ὀστέον ἐφίημι πολύφρων περ χαλεπαίνω . ὅστε πολύς γλυκύς μέλις καταλείβω Ἀνδρῶν ἐν στῆθος αὐξάνω ἠΰτε καπνός . καί · ( Il . Λ 12 ) Καρδίη ἄληκτος πολεμέω ἠδέ μάχομαι καί πρός οὗτος ἔτι · ( Il . Ρ 570 ) καί ὁ μυῖα θάρσος ἐν στῆθος τίθημι καί · ( Od . υ 286 ) δύη ἄχος Καρδία Λαερτιάδης Ὀδυσσεύς . καί · ( Il . Ε 125 ? ) ἐν δέ ἄρα ὁ στῆθος μένος πατρῷος ἵημι καί · ( Il . Ι 629 . 30 cf . 675 ) — — ἀτάρ Ἀχιλλεύς δεινός ἐν στῆθος ἔχω μεγαλήτωρ θυμός . καί · ( Il . Ι 636 . 37 ) — — σοί δέ ἄληκτος τε κακός τε θυμός ἐν στῆθος θεός τίθημι ἕνεκα κόρη . καί · ( Il . Ν 494 ) ὥ Αἰνείας θυμός ἐν στῆθος γηθέω καί · ( frustra quaesivi ) πίμπρημι ἐν στῆθος ἐριθενέος Ζεύς ἀλκή γιγνώσκω . καί πρός οὗτος ἔτι · ( Il . Ν 73 . 74 ) καί δέ ἐγώ αὐτός θυμός ἐν στῆθος φίλος φίλος μᾶλλος ἐφορμάω πολεμέω ἠδέ μάχομαι . καί · ( Il . ὁ 321 . 22 ? ) σείω , ἐπί δέ αὐτός ἰαύω μάλα μέγας , ὅς δέ θυμός ἐν στῆθος θέλγω , φόβος δέ μιμνήσκω ἕκαστος . καί · ( Il . Κ 220 ) Νέστωρ , ἐγώ ὀτρύνω Καρδία καί θυμός ἀγήνωρ . καί · ( Il . Κ 244 ) οὗ περί μέν πρόφρων Καρδία καί θυμός ἀγήνωρ . καί · ( Il . δ 313 . 14 ) ὦ γέρων , ἔτι ὡς θυμός ἐν στῆθος φίλος , ὥ ὅς γόνυ ἕπω . καί · ( Od . ὁ 20 ) οἶσθα γάρ οἷος θυμός ἐν στῆθος γυνή . καί · ( 0d . π 274 . 75 ) σός δέ φίλος κῆρ Τετλαῖτος ἐν στῆθος κακῶς πάσχω μου καί · ( Il . Β 142 ) ὥ φημί , ὅς δέ θυμός ἐν στῆθος ὀρίνω . καί · ( Od . ρ 489 ) Τηλέμαχος δέ ἐν μέν Καρδία μέγας πένθος αὐξάνω . καί · ( Od . υ 22 ) ὥ φημί ἐν στῆθος καθάπτω φίλος ἦτορ . [ καί ] ὁ δέ μάλα ἐν [ ἔπειμι Καρδία σημαίνω τληίσκω . πᾶς μέν γάρ οὗτος ὁ ἔπος καί πρός οὗτος ἔτι μύριος ἕτερος ὁ πλῆθος ὅς Χρύσιππος παρατίθημι ὁ θυμοειδής ἐν ὁ Καρδία φημί ὑπάρχω . ἐγώ δέ εἰμί πᾶς παραγράφω , πληρόω ὁ βιβλίον , ὅς καί ὁ Χρύσιππος πληρόω . ἀλλά ἕξ Ὅμηρος μέν ἱκανός καί οὗτος · ὁ δέ ἐκ Ἡσίοδος παραγράφω ὑπό Χρύσιππος , παμπολύς καί αὐτός εἰμί , ἀρκέω ἐγώ δύο ἢ τρεῖς ἐπιμιμνήσκομαι παράδειγμα ἕνεκα . ( Rzach fr . 234 ) Τοῦ[δε ] γάρ αὐξάνω θυμός ἐν στῆθος φίλος . καί · ( ib . fr . 235 ) οἷος ἐν στῆθος χόλος θυμαλγής ἔχω . καί ( Hes . Theog . 641 ) Πάντων ἐν στῆθος αὐξάνω θυμός ἀγήνωρ . Vituperat dein Galenus Chrysippum quod non locos poëtarum suis sententiis accommodatos attulerit , ceteros omiserit ὁ δέ ὁμοίως ἑξῆς ἅπας μιμνήσκω . ὁ μέν γάρ τοιοῦτος ὁ ἔπος ἅπας χρή ὑπό αὐτός παραλείπω , διά ὅς δέ νόος καί φρήν καί διάνοια καί λογισμός εἶπον τις ποιητής ἐν Καρδία περιέχω , συνάγω ἐσθίω , καθάπερ ἔχω καί ὁ τοιοῦτος · καί τότε δή στῆθος Ἀθήμη φρήν ἐξαιρέω Ζεύς . καί · ( Il . Υ 20 ) γιγνώσκω , Ἐννοσίγαιος , ἐμός ἐν στῆθος βουλή . καί · ( Od . Ν 330 ) ἀεί ὅς τοιοῦτος ἐν στῆθος νόημα καί · ( Od . ρ 403 ) — — οὖον ἐγώ τοιοῦτος ἐν στῆθος νόημα Magnam eiusmodi versuum multitudinem apud poëtas occurrere G . dicit . ibidem III cp . 3 ( 116 ) p . 267 M . ὁ δέ πλείων μέν ἐκεῖνος , οὗτος δέ μικρός γράφω ὁ μέν ὁ ἀληθής ὁ ἱστορία ἐπιδείκνυμι καλῶς εἄν γίγνομαι · πλείων γάρ εἰμί εἰμί ἐκεῖνος · ὁ δέ , ὅσπερ ὁ Χρύσιππος σπουδάζω , κατασκευάζω ἐπιχειρέω πρός ἐναντίωμα εἄν εἰμί , καί μάλιστα ὅσος φανερῶς ἐπιτιμάω ποιέω ὁ λογισμός ὁ θυμός , καθάπερ καί ὅδε · ( Od . υ 17 . 18 ) Στήθος δέ πλήσσω Καρδία ἐνίπτω μῦθος · τλάω δή Καρδία , καί κύντερος ἄλλος πρός ἔτλην . Probat dein Galenus , longiore disputatione pluribusque Homeri versibus allatis , apud Homerum hoc loco ὁ λογιστικός partem animi esse ὁ θυμοειδής διάφορος . p . 272 M . ἐμός μέν δή οὗτος ὁ ἔπος εὔκαιρος μέν ὁ Πλάτων δοκέω μνημονεύω ἐν τέταρτος πολιτεία ( p . 441 b ) , ἄκαιρος δέ ὁ Χρύσιππος , ἔτι δέ μᾶλλον ὅς Εὐριπίδης ποιέω λέγω ὁ Μήδεια , ἡνίκα καί κατά ὁ ἐκεῖνος ψυχή ὁ λογισμός στασιάζω πρός ὁ θυμός . Quod supra de loco homerico ὁράω , iam de euripideo Galenus demonstrat δύο εἰμί αὐτός μόριον ὁ Ψυχή ( sc . ὁ λογιστικός καί ὁ θυμοειδής ) . p . 274 M . ὁ δέ Χρύσιππος οὔτε μόριον Ψυχή αὐτός εἰμί νομίζω , ἵημι δύναμις ἄλογος ἕτερος ὁ λογικός , ὅμως οὐ ὀκνέω ὁ Ὀδυσσεύς τε καί Μήδεια ἔπος μνημονεύω , ἐναργής καταβάλλω ὁ δόξα αὐτός . — — ἐμπίμπλημι γάρ ὁ περί ἡγεμονικός λόγος ὑπό Χρύσιππος γράφω ἔπος ποιητικός ἤτοι ὁ πάθος περί ὁ θώραξ τε καί ὁ Καρδία συνίστημι καρτυρεω , ἢ δύο εἰμί ὁ Ψυχή δύναμις ὅλος ὁ γένος διαφέρω ἀλλήλων , ὁ μέν ἄλογος , ὁ δέ λογικός . ὥσπερ γάρ ἐκ Ὅμηρος καί Ἡσίοδος βραχύς παρατίθημι ὀλίγος πρόσθεν ὅς ὁ Χρύσιππος γράφω , οὕτως ἐκ Ὀρφεύς καί Ἐμπεδοκλῆς καί Τυρταῖος καί Στησίχορος καί Εὐριπίδης καί ἕτερος ποιητής ἔπος μνημονεύω παμπολύς ὅμοιος ἔχω ἀτοπία , οἷος καί ὅταν εἶπον Τυρταῖος λέγω · ( fr . 13 Bgk . ) Αἴθων δέ λέων ἔχω ἐν στῆθος θυμός . ὅτι μέν γάρ ἔχω ὁ λέων θυμός , ἀκριβῶς ἅπας ἄνθρωπος καί πρίν ἀκούω Τυρταῖος γιγνώσκω , οὖον μήv Χρύσιππος γε πρέπω παρατίθημι ὁ ἔπος ἀφαιρέω ὁ λέων ὁ θυμός . οὐδείς γάρ , ὡς οἴομαι , ὁ ἄλογος ζῷον οὔτε ὁ θυμοειδής οὔτε ὁ ἐπιθυμητικός οὔτε ὁ λογιστικός ἔχω , ἀλλά — — παρά πᾶς ὁ ἐνάργεια ἀφαιρέω ὁ εἰρηνής ἅπας αὐτός σχεδόν ἅπας ὁ Στωϊκός .