chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 887
Galenus de Hipp . et Plat . plac . II 7 ( 106 ) p . 230 , 16 Mü . εὑρίσκω δὲ οὐχ ἥκιστα τὸν Χρύσιππον καὶ ἄλλας τινὰς ἐναντιολογίας ἐν αὐτῷ τούτῳ τῷ λόγῳ περὶ τοῦ τῆς ψυχῆς ἡγεμομονικοῦ πεποιημένον . ἐν ἀρχῇ γὰρ προειπών , ὡς τὰ μὲν ἄλλα μέρη τῆς ψυχῆς ἐν οἶς ἐστι τοῦ ζώου μορίοις ὁμολογεῖται , περὶ δὲ τοῦ ἡγεμονικοῦ μόνου ζητεῖται , διὰ τὸ μήτε αἴσθησιν ἐκφανῆ μηδεμίαν εἶναι αὐτοῦ , μήτ’ ἐναργές τι τεκμήριον , ὀλίγον ὕστερον ὡς περὶ φαινομένου τοῦ μέρους διαλέγεται . ἔχουσι δ’ αἱ ῥήσεις αὐτοῦ τόνδε τὸν τρόπον . Οὕτω φαίνεται διαφεύγειν ὁ τόπος ἡμᾶς , οὔτε αἰσθήσεως ἐκφανοῦς γιγνομένης , ὅπερ ἐπὶ τῶν λοιπῶν συνέτευχεν , οὔτε τῶν τεκμηρίων , δι’ ὦν ἄν τις συλλογίσαιτο τοῦτο · οὐδὲ γὰρ ἂν [ οὐδʼ ] ἐπὶ τοσοῦτον ἀντιλογίας προῆλθεν ἰατροῖς τε καὶ φιλοσόφοις . Ταῦτα προειπὼν ὁ Χρύσιππος ἐφεξῆς φησιν , ὡς ἅπαντες ἄνθρωποι τῶν τῆς διανοίας παθῶν αἰσθάνονται κατὰ τε τὸν θώρακα καὶ τὴν καρδίαν . ἔχει δὲ καὶ ἥδε ἡ ῥῆσις ὧδε · Κοινῇ δέ μοι δοκοῦσιν οἱ πολλοὶ φέρεσθαι ἐπί τοῦθ’ ὡσανεὶ αἰσθανόμενοι περὶ τὸν θώρακα αὐτοῖς τῶν κατὰ τὴν διάνοιαν παθῶν γιγνομένων , καὶ μάλιστα καθ’ ὃν ἡ καρδία τέτα κται τόπον , οἷον μάλιστα ἐπὶ τῶν φόβων καὶ τῶν λυπῶν [ λέγω ] καὶ ἐπὶ τῆς ὀργῆς , καὶ μάλιστα τοῦ θυμοῦ . Κατὰ τήνδε τὴν ῥῆσιν , εἰ καὶ μηδὲν ἄλλο , τὸ γοῦν ὡσανεὶ προσέθηκεν , οὐ τολμήσας ἄντικρυς εἰπεῖν , αἰσθάνεσθαι τοὺς ἀνθρώπους τῶν κατὰ τὴν διάνοιαν παθῶν ἐν τῷ θώρακι γιγνομένων . ὡσανεὶ γὰρ ἔφη συναισθανόμενοι , μικρὸν δ’ ὕστερον καὶ τὸ ὡσανεὶ περιελὼν οὑτωσὶ γράφει · Ἡ γὰρ περὶ τὴν διάνοιαν γιγνομένη ταραχὴ καθ’ ἕκαστον τούτων αἰσθητῶς περὶ τοὺς θώρακάς ἐστιν . εἶτ' ἐφεξῆς τῆς μὲν γὰρ ὀργῆς γιγνομένης ἐνταῦθα , εὔλογον καὶ τὰς λοιπὰς ἐπιθυμίας ἐνταῦθα εἶναι . καὶ πὰλιν ἐν τοῖς ἑξῆς τοῦ συγγράμματος , καὶ τὰ τῶν ὀργιξομένων πάθη , φησί , φαίνεται περὶ τὸν θώρακα γιγνόμενα , καὶ τὰ τῶν ἐρωντων . καὶ λοιπὸν οὐκ ἔτι παύεται περὶ τών παθῶν διαλεγόμενος , ὡς ἔν τε τῷ θώρακαι καὶ περὶ τὴν καρδίαν μάλιστα σθνίστασθαι φαινομένων . ὥστ’ ἔγωγε θαυμάζω τἀνδρὸς ὅπως τὸ κατ’ ἀρχὰς ὑφ’ ἑαυτοῦ γραφόμενον οὐκ ἐξήλειψεν , ἔνθα φηίν , οὐτ’ αἴσθησιν οὐδεμίαν ἐμφανῆ γίγνεσθαι , ποῦ τὸ κύριον τῆς ψυχπης μέρος , οὔτε τεκμήριον · οὐ γὰρ ⟨ ἂν ⟩ ἐπὶ τοσοῦτον διενεχθῆναι πρὸς ἀλλήλους ἰατρούς τε καὶ φιλοσόφους .
Lemmas: Galenus de Hipp . et Plat . plac . II 7 ( 106 ) p . 230 , 16 Mü . εὑρίσκω δέ οὐ ἥκιστος ὁ Χρύσιππος καί ἄλλος τις ἐναντιολογία ἐν αὐτός οὗτος ὁ λόγος περί ὁ ὁ Ψυχή ηγεμομονικος ποιέω . ἐν ἀρχή γάρ προεῖπον , ὡς ὁ μέν ἄλλος μέρος ὁ Ψυχή ἐν οἶς εἰμί ὁ ζῷον μόριον ὁμολογέω , περί δέ ὁ ἡγεμονικός μόνος ζητέω , διά ὁ μήτε αἴσθησις ἐκφανής μηδείς εἰμί αὐτός , μήτε ἐναργής τίς τεκμήριον , ὀλίγος ὕστερος ὡς περί φαίνω ὁ μέρος διαλέγω . ἔχω δέ ὁ ῥῆσις αὐτός ὅδε ὁ τρόπος . οὕτως φαίνω διαφεύγω ὁ τόπος ἐγώ , οὔτε αἴσθησις ἐκφανής γίγνομαι , ὅσπερ ἐπί ὁ λοιπός συντυγχάνω , οὔτε ὁ τεκμήριον , διά οὖν ἄν τις συλλογίζομαι οὗτος · οὐδέ γάρ εἄν [ οὐδέ ] ἐπί τοσοῦτος ἀντιλογία προέρχομαι ἰατρός τε καί φιλόσοφος . οὗτος προεῖπον ὁ Χρύσιππος ἐφεξῆς φημί , ὡς ἅπας ἄνθρωπος ὁ ὁ διάνοια πάθος αἰσθάνομαι κατά τε ὁ θώραξ καί ὁ Καρδία . ἔχω δέ καί ὅδε ὁ ῥῆσις ὧδε · Κοινή δέ ἐγώ δοκέω ὁ πολύς φέρω ἐπί οὗτος ὡσανεί αἰσθάνομαι περί ὁ θώραξ αὐτός ὁ κατά ὁ διάνοια πάθος γίγνομαι , καί μάλιστα κατά ὅς ὁ καρδία τέτα κται τόπος , οἷος μάλιστα ἐπί ὁ φόβος καί ὁ λύπη [ λέγω ] καί ἐπί ὁ ὀργή , καί μάλιστα ὁ θυμός . κατά ὅδε ὁ ῥῆσις , εἰμί καί μηδείς ἄλλος , ὁ γοῦν ὡσανεί προστίθημι , οὖον τολμάω ἄντικρυς εἶπον , αἰσθάνομαι ὁ ἄνθρωπος ὁ κατά ὁ διάνοια πάθος ἐν ὁ θώραξ γίγνομαι . ὡσανεί γάρ φημί συναισθάνομαι , μικρός δέ ὕστερος καί ὁ ὡσανεί περιαιρέω οὑτωσί γράφω · ὁ γάρ περί ὁ διάνοια γίγνομαι ταραχή κατά ἕκαστος οὗτος αἰσθητός περί ὁ θώραξ εἰμί . εἶτα ἐφεξῆς ὁ μέν γάρ ὀργή γίγνομαι ἐνταῦθα , εὔλογος καί ὁ λοιπάς ἐπιθυμία ἐνταῦθα εἰμί . καί πάλιν ἐν ὁ ἑξῆς ὁ σύγγραμμα , καί ὁ ὁ ὀργίζω πάθος , φημί , φαίνω περί ὁ θώραξ γίγνομαι , καί ὁ ὁ ἐράω . καί λοιπός οὐ ἔτι παύω περί ὅς πάθος διαλέγω , ὡς ἐν τε ὁ θώραξ καί περί ὁ Καρδία μάλιστα σθνιιστημι φαίνω . ὥστε ἔγωγε θαυμάζω ἀνήρ ὅπως ὁ κατά ἀρχή ὑπό ἑαυτοῦ γράφω οὐ ἐξαλείφω , ἔνθα φημί , οὐ αἴσθησις οὐδείς ἐμφανής γίγνομαι , ποῦ ὁ κύριος ὁ ψυχπης μέρος , οὔτε τεκμήριον · οὖον γάρ ⟨ εἄν ⟩ ἐπί τοσοῦτος διαφέρω πρός ἀλλήλων ἰατρός τε καί φιλόσοφος .