chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 217
Galenus introductio dialectica cp . 3 p . 8 , 11 Kalbfl . ἐπειδὰν διότι μὴ ἔστι τόδε , εἶναι τόδε νοῶμεν , οἷον ⟨ ὅτι ⟩ νὺξ οὐκ ἔστιν , ἡμέραν εἶναι — — διεζευγμένον ἀξίωμά τισι τῶν νεωτέρων φιλοσόφων ( scil . Stoicis ) ὀνομάζεται , καθάπερ γε καὶ συνημμένον τὸ ἕτερον εἶδος τῶν προτάσεων τῶν ὑποθετικῶν ἃς κατὰ συνέχειαν ἐλέγομεν γίγνεσθαι ( cf . supra : ἐπειδὰν ὑπάρχον τι πιστεύηται δι’ ἕτερον ὑπάρχειν ἢ κατὰ συνέχειαν ) , οἰκειοτέρα δέ ἐστι λέξις τὸ [ τὰ ] διεζευγμένον τοῖς ἀξιώμασιν ( ἃς δηλονότι διαιρετικὰς προτάσεις ἔφαμεν ὀνομάζεσθαι ) ⟨ τοῖς ⟩ διὰ τοῦ ἤτοι συνδέσμου ( διαφέρει δὲ οὐδὲν ἢ διὰ μιᾶς συλλαβῆς λέγειν ἢ διὰ δυοῖν ἤτοι ) · συνημμένον δὲ ⟨ τοῖς ⟩ διὰ τοῦ εἰ ⟨ ἢ ἐπεὶ ⟩ , εἴπερ ἓν καὶ οὗτοι σημαίνουσιν · ὡς ὀνομάζεσθαι τὸν μὲν τοιοῦτον λόγον εἰ ἡμέρα ἐστίν , ὁ ἥλιος ὑπὲρ γῆς ἐστιν συνημμένον ἀξίωμα κατά γε τοὺς νεωτέρους φιλοσόφους . — — τοὺς δέ γε τοιούτους ἤτοι γ’ ἡμέρα ἐστὶν ἢ νύξ ἐστι διεζευγμένον μὲν ἀξίωμα παρὰ τοῖς νεωτέροις φιλοσόφοις etc . ibid . 14 p . 32 , 13 Kalbfl . καλοῦσι δὲ τὰς μὲν κατὰ συνέχειαν ( scil . προτάσεις ) οἱ Στωϊκοὶ συνημμένα ἀξιώματα , τὰς δὲ κατὰ διαίρεσιν διεζευγμένα , καὶ συμφωνεῖταί γε αὐτοῖς δύο μὲν γίγνεσθαι συλλογισμοὺς κατὰ τὸ συνημμένον ἀξίωμα , δύο δὲ κατὰ τὸ διεζευγμένον . — — τρίτον οὖν ἀναπόδεικτον τῶν περὶ τὸν Χρύσιππον ἡγουμένων ἐξ ἀποφατικοῦ συμπεπλεγμένου καὶ θατέρου τῶν ἐν αὐτῷ τὸ ἀντικείμενον τοῦ λοιποῦ περαίνοντα etc . Epimerismi Homer . Cramer . Anecd . Ox . I p . 188 . ὁ ἢ σύνδεσμος ψιλούμενος καὶ ὀξυνόμενος σημαίνει τρία · ἢ διαζευκτικός ἐστιν ἢ ὑποδιαζευκτικὸς ἢ διασαφητικός — — τί διαφέρουσιν ἀλλήλων ; ὅτι ὁ μὲν διαζευκτικὸς τὸ ἕτερον μόνον τῶν ὑποκειμένων αἱρεῖται , τὸ δὲ ἕτερον ἀναιρεῖ · ἢ ἡμέρα ἐστὶν ἢ νύξ ( τὸ ἕτερον μόνον · οὐ γὰρ δύναται ἀμφότερα ) — — ὁ δὲ παραδιαζευκτικὸς καὶ ἀμφότερα δύναται παραλαμβάνειν , ἐπειδὰν οὕτω λέγωμεν ἐρέσσων ἢ ἐπισπᾶται τὴν κώπην ἢ ἀπωθεῖται ( ἀμφότερα γὰρ ποιεῖ ) — — ἔστι δὲ καὶ διασαφητικός , ὁ ἐλεγκτικὸς καλούμενος παρὰ τοῖς Στωϊκοῖς , οὕτως λύσεις βούλομ’ ἐγὼ λαὸν σόον ἔμμεναι ἢ ἀπολέσθαι . ἔστι γὰρ ἤπερ ἀπολέσθαι . ἐν ἤθει δὲ λέγεται ὑπὸ τοῦ Ἀγαμέμνονος .
Lemmas: Galenus introductio dialectica cp . 3 p . 8 , 11 Kalbfl . ἐπειδάν διότι μή εἰμί ὅδε , εἰμί ὅδε νοέω , οἷος ⟨ ὅτι ⟩ νύξ οὐ εἰμί , ἡμέρα εἰμί — — διαζεύγνυμαι ἀξίωμα τις ὁ νέος φιλόσοφος ( scil . Stoicis ) ὀνομάζω , καθάπερ γε καί συνάπτω ὁ ἕτερος εἶδος ὁ πρότασις ὁ ὑποθετικός ὅς κατά συνέχεια λέγω γίγνομαι ( cf . supra : ἐπειδάν ὑπάρχω τίς πιστεύω διά ἕτερος ὑπάρχω ἢ κατά συνέχεια ) , οἰκεῖος δέ εἰμί λέξις ὁ [ ὁ ] διαζεύγνυμαι ὁ ἀξίωμα ( ὅς δηλονότι διαιρετικός πρότασις φημί ὀνομάζω ) ⟨ ὁ ⟩ διά ὁ ἤτοι σύνδεσμος ( διαφέρω δέ οὐδείς ἢ διά εἷς συλλαβή λέγω ἢ διά δύο ἤτοι ) · συνάπτω δέ ⟨ ὁ ⟩ διά ὁ εἰμί ⟨ ἢ ἐπεί ⟩ , εἴπερ εἷς καί οὗτος σημαίνω · ὡς ὀνομάζω ὁ μέν τοιοῦτος λόγος εἰμί ἡμέρα εἰμί , ὁ ἥλιος ὑπέρ γῆ εἰμί συνάπτω ἀξίωμα κατά γε ὁ νέος φιλόσοφος . — — ὁ δέ γε τοιοῦτος ἤτοι γε ἡμέρα εἰμί ἢ νύξ εἰμί διαζεύγνυμαι μέν ἀξίωμα παρά ὁ νέος φιλόσοφος etc . ibid . 14 p . 32 , 13 Kalbfl . καλέω δέ ὁ μέν κατά συνέχεια ( scil . πρότασις ) ὁ στωϊκός συνάπτω ἀξίωμα , ὁ δέ κατά διαίρεσις διαζεύγνυμαι , καί συμφωνέω γε αὐτός δύο μέν γίγνομαι συλλογισμός κατά ὁ συνάπτω ἀξίωμα , δύο δέ κατά ὁ διαζεύγνυμαι . — — τρίτος οὖν ἀναπόδεικτος ὁ περί ὁ Χρύσιππος ἡγέομαι ἐκ ἀποφατικός συμπλέκω καί θατέρου ὁ ἐν αὐτός ὁ ἀντίκειμαι ὁ λοιπός περαίνω etc . Epimerismi Homer . Cramer . Anecd . Ox . I p . 188 . ὁ ἢ σύνδεσμος ψιλόω καί ὀξύνω σημαίνω τρεῖς · ἢ διαζευκτικός εἰμί ἢ ὑποδιαζευκτικός ἢ διασαφητικός — — τίς διαφέρω ἀλλήλων ; ὅτι ὁ μέν διαζευκτικός ὁ ἕτερος μόνος ὁ ὑπόκειμαι αἱρέω , ὁ δέ ἕτερος ἀναιρέω · ἢ ἡμέρα εἰμί ἢ νύξ ( ὁ ἕτερος μόνος · οὖον γάρ δύναμαι ἀμφότερος ) — — ὁ δέ παραδιαζευκτικός καί ἀμφότερος δύναμαι παραλαμβάνω , ἐπειδάν οὗτος λέγω ἐρέσσω ἢ ἐπισπάω ὁ κώπη ἢ ἀπωθέω ( ἀμφότερος γάρ ποιέω ) — — εἰμί δέ καί διασαφητικός , ὁ ἐλεγκτικός καλέω παρά ὁ Στωϊκός , οὕτως λύω βούλομαι ἐγώ λαός σῶς εἰμί ἢ ἀπόλλυμι . εἰμί γάρ ἤ2 ἀπόλλυμι . ἐν ἠθέω δέ λέγω ὑπό ὁ Ἀγαμέμνων .