chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 998
Diogenianus apud Eusebium praep . evang . VI p . 265d . Ἐν μὲν οὖν τῷ πρώτῳ Περὶ εἱμαρμένης βιβλίῳ τοιαύταις τισὶν ἀποδείξεσιν κέχρηται , ἐν δὲ τῷ δευτέρῳ λύειν πειρᾶται τὰ ἀκολουθεῖν δοκοῦντα ἄτοπα τῷ λόγῳ τῷ πάντα κατηναγκάσθαι λέγοντι , ἅπερ καὶ ἡμεῖς κατ’ ἀρχὰς ἐτίθεμεν · οἷον τὸ ἀναιρεῖσθαι δι’ αὐτοῦ τὴν ἐξ ἡμῶν αὐτῶν προθυμίαν περὶ ψόγους τε καὶ ἐπαίνους καὶ προτροπὰς καὶ πάνθ’ ὅσα παρὰ τὴν ἡμετέραν αἰτίαν γινόμενα φαίνεται . φησὶν οὖν ἐν τῷ δευτέρῳ βιβλίῳ τὸ μὲν ἐξ ἡμῶν πολλὰ γίνεσθαι δήλον εἶναι , οὐδὲν δὲ ἧττον συγκαθειμάρθαι καὶ ταῦτα τῇ τῶν ὅλων διοικήσει . κέχρηταί τε παραδείγμασι τοιούτοις τισί . τὸ γὰρ μὴ ἀπολεῖσθαι , φησί , θοιμάτιον οὐχ ἁπλῶς καθείμαρτο , ἀλλὰ μετὰ τοῦ φυλάττεσθαι , καὶ τὸ ἐκ τῶν πολεμίων σωθήσεσθαι τόνδε τινὰ μετὰ τοῦ φεύγειν αὐτὸν τοὺς πολεμίους · καὶ τὸ γενέσθαι παῖδας μετὰ τοῦ βούλεσθαι κοινωνεῖν γυναικί . ὥσπερ γὰρ , φησίν , λέγοντός τινος Ἡγήσαρχον τὸν πύκτην ἐξελεύσεσθαι τοῦ ἀγώνος πάντως ἄπληκτον , ἀτόπως ἄν τις ἠξίου καθιέντα τὰς χεῖρας τὸν Ἡγήσαρχον μάχεσθαι , ἐπεὶ ἄπληκτον αὐτὸν καθείμαρτο ἀπελθεῖν , τοῦ τήν ἀπόφασιν ποιησαμένου διὰ τὴν περιττοτέραν τἀνθρώμου πρὸς τὸ μὴ πλήττεσθαι φυλακὴν τοῦτο εἰπόντος , οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἔχει . πολλὰ γὰρ μὴ δύνασθαι γενέσθαι χωρὶς τοῦ καὶ ἡμᾶς βούλεσθαι καὶ ἐκτενεστάτην γε περὶ αὐτὰ προθυμίαν τε καὶ σπουδὴν εἰσφέρεσθαι , ἐπειδὴ μετὰ τούτου , φησίν , αὐτὰ γενέσθαι καθείμαρτο . p . 266d . ἀλλὰ παρ’ ἡμᾶς μὲν ἔσται , φησί , περιειλημμένου μέντοι τοῦ παρ' ἡμᾶς ὑπὸ τῆς εἱμαρμένης . p . 267a . καὶ ἐξ αὐτῆς δὲ τῆς διαστολῆς , ἣν ποιεῖται Χρύσιππος , δήλον γίνεται τὸ ἀπολελύσθαι τῆς εἱμαρμένης τὴν παρ’ ἡμᾶς αἰτίαν . καθείμαρται γὰρ , φησί , σωθῆναι θοιμάτιον , εἰ φυλάττοις αὐτό , καὶ παῖδας ἔσεσθαι , εἰ καὶ σὺ βουληθείης , ἄλλως δὲ μὴ ἂν ἔσεσθαί τι τούτων . ἐπὶ δὲ τῶν ὑπὸ τῆς εἱμαρμένης προκατειλημμένων οὐκ ἄν ποτε ὑποτιμήσεσι τοιαύταις χρησαίμεθα etc .
Lemmas: Diogenianus apud Eusebium praep . evang . VI p . 265d . ἐν μέν οὖν ὁ πρῶτος περι μείρομαι βιβλίον τοιοῦτος τις ἀπόδειξις χράομαι , ἐν δέ ὁ δύο λύω πειράω ὁ ἀκολουθέω δοκέω ἄτοπος ὁ λόγος ὁ πᾶς καταναγκάζω λέγω , ὅσπερ καί ἐγώ κατά ἀρχή τίθημι · οἷος ὁ ἀναιρέω διά αὐτός ὁ ἐκ ἐγώ αὐτός προθυμία περί ψόγος τε καί ἔπαινος καί προτροπή καί πᾶς ὅσος παρά ὁ ἡμέτερος αἴτιος γίγνομαι φαίνω . φημί οὖν ἐν ὁ δύο βιβλίον ὁ μέν ἐκ ἐγώ πολύς γίγνομαι δῆλος εἰμί , οὐδείς δέ κακός συγκαθειμάρθαι καί οὗτος ὁ ὁ ὅλος διοίκησις . χράω τε παράδειγμα τοιοῦτος τις . ὁ γάρ μή ἀπόλλυμι , φημί , θοιμάτιον οὐ ἁπλόος καθείμαρτο , ἀλλά μετά ὁ φυλάσσω , καί ὁ ἐκ ὁ πολέμιος σῴζω ὅδε τις μετά ὁ φεύγω αὐτός ὁ πολέμιος · καί ὁ γίγνομαι παῖς μετά ὁ βούλομαι κοινωνέω γυνή . ὥσπερ γάρ , φημί , λέγω3 τις Ἡγήσαρχος ὁ πύκτης ἐξέρχομαι ὁ ἀγών πάντως ἄπληκτος , ἄτοπος ἄν τις ἀξιόω καθίημι ὁ χείρ ὁ Ἡγήσαρχος μάχομαι , ἐπεί ἄπληκτος αὐτός καθείμαρτο ἀπέρχομαι , ὁ ὁ ἀπόφασις ποιέω διά ὁ περισσός τἀνθρώμου πρός ὁ μή πλήσσω φυλακή οὗτος εἶπον , οὗτος καί ἐπί ὁ ἄλλος ἔχω . πολύς γάρ μή δύναμαι γίγνομαι Χωρὶς ὁ καί ἐγώ βούλομαι καί ἐκτενής γε περί αὐτός προθυμία τε καί σπουδή εἰσφέρω , ἐπεί μετά οὗτος , φημί , αὐτός γίγνομαι καθείμαρτο . p . 266d . ἀλλά παρά ἐγώ μέν εἰμί , φημί , περιλαμβάνω μέντοι ὁ παρά ἐγώ ὑπό ὁ μείρομαι . p . 267a . καί ἐκ αὐτός δέ ὁ διαστολή , ὅς ποιέω Χρύσιππος , δῆλος γίγνομαι ὁ ἀπολύω ὁ μείρομαι ὁ παρά ἐγώ αἴτιος . καθείμαρται γάρ , φημί , σῴζω θοιμάτιον , εἰμί φυλάσσω αὐτός , καί παῖς εἰμί , εἰμί καί σύ βούλομαι , ἄλλως δέ μή εἄν εἰμί τίς οὗτος . ἐπί δέ ὁ ὑπό ὁ μείρομαι προκαταλαμβάνω οὐ ἄν ποτός ὑποτίμησις τοιοῦτος χράω etc .