chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 1015
Sextus adv . math . IX 95 ( antecedit locus Xenoph . Mem . I 4 , 8 ) . τοιοῦτος μὲν οὖν ὁ τοῦ Ξενοφῶντός ἐστι λόγος , δύναμίν γε ἐπαγωγικὴν ἔχων καὶ τοιαύτην · γῆς πολλῆς οὔσης ἐν τῷ κόσμῳ μικρὸν μέρος ἔχεις , καὶ ὑγροῦ πολλοῦ ὄντος ἐν τῷ κόσμῳ μικρὸν μέρος ἔχεις · καὶ νοῦ ἄρα πολλοῦ ὄντος ἐν τῷ κόσμῳ μικρὸν μέρος ἔχεις . νοερὸς ἄρα ὁ κόσμος ἐστίν , καὶ διὰ τοῦτο θεός . ( enarrantur deinde § 96 97 quae alii philosophi huic argumentationi obiecerant et refutantur ) . 98 . ἔνεστι δὲ καὶ οὕτως τὸν αὐτὸν συνερωτᾶν λόγον . εἰ μὴ ἦν τι γεῶδες ἐν τῷ κόσμῳ , οὐδὲ ἐν σοί τι ἂν ἦν γεῶδες , καὶ εἰ μὴ ἦν τι ὑγρὸν ἐν κόσμῳ , οὐδ’ ἂν ἐν σοὶ ἦν τι ὑγρόν · καὶ ὁμοίως ἐπὶ ἀέρος καὶ πυρός · τοίνυν καὶ εἰ μὴ ἦν τις ἐν κόσμῳ νοῦς , οὐδ’ ἂν ἐν σοί τις ἧν νοῦς · ἔστι δέ γε ἐν σοί τις νοῦς · ἔστιν ἄρα καὶ ἐν κόσμῳ . καὶ διὰ τοῦτο νοερός ἐστιν ὁ κόσμος . νοερὸς δὲ ὢν καὶ θεὸς καθέστηκεν . τῆς δὲ αὐτῆς δυνάμεως ἐστι καὶ ὁ τοῦτον τὸν τρόπον ἔχων λόγος · ἆρά γε ἄγαλμα εὖ δεδημιουργημένον θεασάμενος διστάσειας ἄν , εἰ τεχνίτης νοῦς τοῦτο ἐποίησεν ; ἢ οὔτ’ ἂν ἀπόσχοις τοῦ ὑπονοεῖν τι τοιοῦτον , ὡς καὶ θαυμάζειν τὴν περιττότητα τῆς δημιουργίας καὶ τὴν τέχνην ; ἆρ’ οὖν ἐπὶ μὲν τούτων τὸν ἔξωθεν θεωρῶν τύπον προσμαρτυρεῖς τῷ κατεσκευακότι καὶ φὴς εἶναί τινα τὸν δημιουργόν , τὸν δὲ ἐν σοὶ ὁρῶν νοῦν , τοσαύτῃ ποικιλίᾳ διαφέροντα παντὸς ἀγάλματος καὶ πάσης γραφῆς , γεννητὸν ὄντα νομίζεις ἀπὸ τύχης γεγονέναι , οὐχὶ δὲ ὑπό τινος δημιουργοῦ δύναμιν καὶ σύνεσιν ὑπερβάλλουσαν ἔχοντος ; ὅσπερ οὐκ ἂν ἄλλοθί που διατρίβοι ἢ ἐν τῷ κόσμῳ , διοικῶν αὐτὸν καὶ τὰ ἐν αὐτῷ γεννῶν τε καὶ αὔξων . οὗτος δέ ἐστι θεός . εἰσὶν ἄρα θεοί .
Lemmas: Sextus adv . math . IX 95 ( antecedit locus Xenoph . Mem . I 4 , 8 ) . τοιοῦτος μέν οὖν ὁ ὁ Ξενοφῶν εἰμί λόγος , δύναμις γε ἐπαγωγικός ἔχω καί τοιοῦτος · γῆ πολύς εἰμί ἐν ὁ κόσμος μικρός μέρος ἔχω , καί ὑγρός πολύς εἰμί ἐν ὁ κόσμος μικρός μέρος ἔχω · καί νόος ἄρα πολύς εἰμί ἐν ὁ κόσμος μικρός μέρος ἔχω . νοερός ἄρα ὁ κόσμος εἰμί , καί διά οὗτος θεός . ( enarrantur deinde § 96 97 quae alii philosophi huic argumentationi obiecerant et refutantur ) . 98 . ἔνειμι δέ καί οὕτως ὁ αὐτός συνερωτάω λόγος . εἰμί μή εἰμί τίς γεώδης ἐν ὁ κόσμος , οὐδέ ἐν σύ τίς εἄν εἰμί γεώδης , καί εἰμί μή εἰμί τίς ὑγρός ἐν κόσμος , οὐδέ εἄν ἐν σύ εἰμί τίς ὑγρός · καί ὁμοίως ἐπί ἀήρ καί πῦρ · τοίνυν καί εἰμί μή εἰμί τις ἐν κόσμος νόος , οὐδέ εἄν ἐν σύ τις ἧμαι νόος · εἰμί δέ γε ἐν σύ τις νόος · εἰμί ἄρα καί ἐν κόσμος . καί διά οὗτος νοερός εἰμί ὁ κόσμος . νοερός δέ εἰμί καί θεός καθίστημι . ὁ δέ αὐτός δύναμις εἰμί καί ὁ οὗτος ὁ τρόπος ἔχω λόγος · ἆρα γε ἄγαλμα εὕω δημιουργέω θεάομαι διστάζω ἄν , εἰμί τεχνίτης νόος οὗτος ποιέω ; ἢ οὔτε εἄν ἀπέχω ὁ ὑπονοέω τίς τοιοῦτος , ὡς καί θαυμάζω ὁ περισσότης ὁ δημιουργία καί ὁ τέχνη ; ἆρα οὖν ἐπί μέν οὗτος ὁ ἔξωθεν θεωρός τύπος προσμαρτυρέω ὁ κατασκευάζω καί φημί εἰμί τις ὁ δημιουργός , ὁ δέ ἐν σύ ὁράω νόος , τοσοῦτος ποικιλίας διαφέρω πᾶς ἄγαλμα καί πᾶς γραφεύς , γεννητός εἰμί νομίζω ἀπό τυγχάνω γίγνομαι , οὐ δέ ὑπό τις δημιουργός δύναμις καί σύνεσις ὑπερβάλλω ἔχω ; ὅσπερ οὐ εἄν ἄλλοθι ποῦ διατρίβω ἢ ἐν ὁ κόσμος , διοικέω αὐτός καί ὁ ἐν αὐτός γεννάω τε καί αὐξάνω . οὗτος δέ εἰμί θεός . εἰμί ἄρα θεός .