chrysippus-philosophy.fragmenta-logica-et-physica 403
Simplicius in Aristot . categor . f . 42E ed . Bas . Οἱ δὲ Στωϊκοὶ ἀνθ’ ἑνὸς γένους δύο κατὰ τὸν τόπον τοῦτον ἀριθμοῦνται , τὰ μὲν ἐν τοῖς πρός τι τιθέντες , τὰ δὲ ἐν τοῖς πρός τί πως ἔχουσι . καὶ τὰ μὲν πρός τι ἀντιδιαιροῦσι τοῖς καθ’ αὑτά · τὰ δὲ πρός τί πως ἔχοντα τοῖς κατὰ διαφοράν , πρός τι μὲν λέγοντες τὸ γλυκὺ καὶ πικρὸν καὶ τὰ τοιαῦτα καὶ ὅσα τοιώσδε διατίθησι · πρός τι δέ πως ἔχοντα οἷον δεξιόν , πατέρα καὶ τὰ τοιαῦτα . κατὰ διαφορὰν δέ φασι τὰ κατά τι εἶδος χαρακτηριζόμενα . ὥσπερ οὖν ἄλλη τῶν καθ’ αὑτὰ ἔννοια καὶ ἄλλη τῶν κατὰ διαφοράν , οὕτως ἄλλα μὲν τὰ πρός τι ἐστίν , ἄλλα δὲ τὰ πρός τί πως ἔχοντα . ἀντεστραμμένη δέ ἐστι τῶν συζυγιῶν ἡ ἀκολουθία . τοῖς μὲν γὰρ καθ’ αὑτὰ συνυπάρχει τὰ κατὰ διαφοράν . καὶ γὰρ τὰ καθ’ αὑτὰ ὄντα διαφορὰς ἔχει τινάς , ὥσπερ τὸ λευκὸν καὶ μέλαν . οὐ μέντοι τοῖς κατὰ διαφορὰν τὰ καθ’ αὑτὰ συνυπάρχει . τὸ γὰρ γλυκὺ καὶ πικρὸν διαφορὰς μὲν ἔχει , καθ’ ἃς χαρακτηρίζεται , οὐ μέντοι καθ’ αὑτά ἐστι τοιαῦτα , ἀλλὰ πρός τι . τὰ δὲ πρός τί πως ἔχοντα , ἅπερ ἀντίκειται τοῖς κατὰ διαφοράν , πάντως καὶ πρός τι ἐστίν . ὁ γὰρ δεξιὸς καὶ πατὴρ μετὰ τοῦ πῶς ἔχειν καὶ πρός τι εἰσίν . τὸ γλυκὺ καὶ πικρὸν πρός τι ὄντα κατὰ διαφοράν ἐστι · τὰ δὲ πρός τί πως ἔχοντα ἐναντία τοῖς κατὰ διαφορὰν ὑπάρχει . καὶ γὰρ τὰ μὲν πρός τί πως ἔχοντα ἀδύνατον καθ’ αὑτὰ εἶναι ἢ κατὰ διαφοράν . ἐκ γὰρ τῆς πρὸς ἕτερον σχέσεως ἤρτηται μόνης . τὰ μέντοι πρός τι καθ’ αὑτὰ μὲν οὐκ ἔστι ( οὐ γάρ ἐστιν ἀπόλυτα ) κατὰ διαφορὰν δὲ πάντως ἔσται · μετὰ γάρ τινος χαρακτῆρος θεωρεῖται . － εἰ δὲ δεῖ σαφέστερον μεταλαβεῖν τὰ λεγόμενα , πρός τι μὲν λέγουσιν ὅσα κατ’ οἰκεῖον χαρακτῆρα διακείμενά πως ἀπονεύει πρὸς ἕτερον , πρός τι δέ πως ἔχοντα ὅσα πέφυκε συμβαίνειν τινὶ καὶ μὴ συμβαίνειν ἄνευ τῆς περὶ αὐτὰ μεταβολῆς καὶ ἀλλοιώσεως μετὰ τοῦ πρὸς τὸ ἐκτὸς ἀποβλέπειν , ὥστε ὅταν μὲν κατὰ διαφοράν τι διακείμενον πρὸς ἕτερον νεύσῃ , πρός τι μόνον τοῦτο ἔσται , ὡς ἡ ἕξις καὶ ἡ ἐπιστήμη καὶ ἡ αἴσθησις . ὅταν δὲ μὴ κατὰ τὴν ἐνοῦσαν διαφοράν , κατὰ ψιλὴν δὲ τὴν πρὸς ἕτερον σχέσιν θεωρῆται , πρός τί πως ἔχον ἔσται . ὁ γὰρ υἱὸς καὶ ὁ δεξιὸς ἔξωθέν τινων προσδέονται πρὸς τὴν ὑπόστασιν . διὸ καὶ μηδεμιᾶς γινομένης περὶ αὐτὰ μεταβολῆς , γένοιτ’ ἂν οὐκέτι πατὴρ τοῦ υἱοῦ ἀποθανόντος , ὁ δὲ δεξιὸς τοῦ παρακειμένου μεταστάντος . τὸ δὲ γλυκὺ καὶ πικρὸν οὐκ ἂν ἀλλοῖα γένοιτο , εἰ μὴ συμμεταβάλλοι καὶ ἡ περὶ αὐτὰ δύναμις . εἰ τοίνυν καὶ μηδὲν αὐτὰ παθόντα μεταβάλλοι κατὰ τὴν τοῦ ἄλλου πρὸς αὐτὰ σχέσιν , δηλονότι ἐν τῇ σχέσει μόνῃ τὸ εἶναι ἔχει καὶ οὐ κατά τινα διαφοράν , τὰ πρός τί πως ἔχοντα . ibid . cf . 43 A . ἕπεται δὲ αὐτοῖς κἀκεῖνο ἄτοπον τὸ σύνθετα ποιεῖν τὰ γένη ἐκ προτέρων τινῶν καὶ δευτέρων , ὡς τὸ πρός τι ἐκ ποιοῦ καὶ πρός τι · ἀλλὰ καὶ περὶ τῆς ἀκολουθίας , οὔτε ὡς οἱ Στωϊκοὶ λέγουσι τῷ μὲν πρός τί πως ἔχοντι τὸ πρός τι ἕπεται , τῷ δὲ πρός τι οὐκέτι τὸ πρός τί πως ἔχον · οὔθ’ ὡς ὁ Βοηθὸς ἀμυνόμενος αὐτούς etc . ibid . f . 44B . καὶ οὐ καλῶς οἱ Στωϊκοὶ νομίζουσι πάσης τῆς κατὰ διαφορὰν ἰδιότητος ἀπηλλάχθαι τὰ πρός τί πως ἔχοντα , διότι πέφυκε συμβαίνειν καὶ ἀποσυμβαίνειν μηδεμιᾶς μεταβολῆς περὶ αὐτὰ γενομένης . ψεῦδος γὰρ τοῦτο λέγεται etc .
Lemmas: Simplicius in Aristot . categor . f . 42E ed . Bas . ὁ δέ στωϊκός ἀντί εἷς γένος δύο κατά ὁ τόπος οὗτος ἀριθμέω , ὁ μέν ἐν ὁ πρός τίς τίθημι , ὁ δέ ἐν ὁ πρός τίς πως ἔχω . καί ὁ μέν πρός τίς ἀντιδιαιρέω ὁ κατά ἑαυτοῦ · ὁ δέ πρός τίς πως ἔχω ὁ κατά διαφορά , πρός τίς μέν λέγω ὁ γλυκύς καί πικρός καί ὁ τοιοῦτος καί ὅσος τοῖος διατίθημι · πρός τίς δέ πως ἔχω οἷος δεξιός , πατήρ καί ὁ τοιοῦτος . κατά διαφορά δέ φημί ὁ κατά τίς εἶδος χαρακτηρίζω . ὥσπερ οὖν ἄλλος ὁ κατά ἑαυτοῦ ἔννοια καί ἄλλος ὁ κατά διαφορά , οὕτως ἄλλος μέν ὁ πρός τίς εἰμί , ἄλλος δέ ὁ πρός τίς πως ἔχω . ἀντιστρέφω δέ εἰμί ὁ συζυγία ὁ ἀκολουθία . ὁ μέν γάρ κατά ἑαυτοῦ συνυπάρχω ὁ κατά διαφορά . καί γάρ ὁ κατά ἑαυτοῦ εἰμί διαφορά ἔχω τις , ὥσπερ ὁ λευκός καί μέλας . οὖον μέντοι ὁ κατά διαφορά ὁ κατά ἑαυτοῦ συνυπάρχω . ὁ γάρ γλυκύς καί πικρός διαφορά μέν ἔχω , κατά ὅς χαρακτηρίζω , οὖον μέντοι κατά ἑαυτοῦ εἰμί τοιοῦτος , ἀλλά πρός τίς . ὁ δέ πρός τίς πως ἔχω , ὅσπερ ἀντίκειμαι ὁ κατά διαφορά , πάντως καί πρός τίς εἰμί . ὁ γάρ δεξιός καί πατήρ μετά ὁ πῶς ἔχω καί πρός τίς εἰμί . ὁ γλυκύς καί πικρός πρός τίς εἰμί κατά διαφορά εἰμί · ὁ δέ πρός τίς πως ἔχω ἐναντίος ὁ κατά διαφορά ὑπάρχω . καί γάρ ὁ μέν πρός τίς πως ἔχω ἀδύνατος κατά ἑαυτοῦ εἰμί ἢ κατά διαφορά . ἐκ γάρ ὁ πρός ἕτερος σχέσις ἀρτέομαι μόνος . ὁ μέντοι πρός τίς κατά ἑαυτοῦ μέν οὐ εἰμί ( οὖον γάρ εἰμί ἀπόλυτος ) κατά διαφορά δέ πάντως εἰμί · μετά γάρ τις χαρακτήρ θεωρέω . － εἰμί δέ δεῖ σαφής μεταλαμβάνω ὁ λέγω , πρός τίς μέν λέγω ὅσος κατά οἰκέω χαρακτήρ διάκειμαι πως ἀπονεύω πρός ἕτερος , πρός τίς δέ πως ἔχω ὅσος φύω συμβαίνω τις καί μή συμβαίνω ἄνευ ὁ περί αὐτός μεταβολεύς καί ἀλλοίωσις μετά ὁ πρός ὁ ἐκτός ἀποβλέπω , ὥστε ὅταν μέν κατά διαφορά τίς διάκειμαι πρός ἕτερος νέος , πρός τίς μόνος οὗτος εἰμί , ὡς ὁ ἕξις καί ὁ ἐπιστήμη καί ὁ αἴσθησις . ὅταν δέ μή κατά ὁ ἔνειμι διαφορά , κατά ψιλός δέ ὁ πρός ἕτερος σχέσις θεωρέω , πρός τίς πως ἔχω εἰμί . ὁ γάρ υἱός καί ὁ δεξιός ἔξωθεν τίνω προσδέω πρός ὁ ὑπόστασις . διό καί μηδείς γίγνομαι περί αὐτός μεταβολεύς , γίγνομαι εἄν οὐκέτι πατήρ ὁ υἱός ἀποθνῄσκω , ὁ δέ δεξιός ὁ παράκειμαι μεθίστημι . ὁ δέ γλυκύς καί πικρός οὐ εἄν ἀλλοῖος γίγνομαι , εἰμί μή συμμεταβάλλω καί ὁ περί αὐτός δύναμις . εἰμί τοίνυν καί μηδείς αὐτός πάθος μεταβάλλω κατά ὁ ὁ ἄλλος πρός αὐτός σχέσις , δηλονότι ἐν ὁ σχέσις μόνος ὁ εἰμί ἔχω καί οὖον κατά τις διαφορά , ὁ πρός τίς πως ἔχω . ibid . cf . 43 A . ἕπω δέ αὐτός ἐκεῖνος ἄτοπος ὁ σύνθετος ποιέω ὁ γένος ἐκ πρότερος τις καί δύο , ὡς ὁ πρός τίς ἐκ ποιέω καί πρός τίς · ἀλλά καί περί ὁ ἀκολουθία , οὔτε ὡς ὁ στωϊκός λέγω ὁ μέν πρός τίς πως ἔχω ὁ πρός τίς ἕπω , ὁ δέ πρός τίς οὐκέτι ὁ πρός τίς πως ἔχω · οὔτε ὡς ὁ βοηθός ἀμύνω αὐτός etc . ibid . f . 44B . καί οὖον καλῶς ὁ στωϊκός νομίζω πᾶς ὁ κατά διαφορά ἰδιότης ἀπαλλάσσω ὁ πρός τίς πως ἔχω , διότι φύω συμβαίνω καί ἀποσυμβαίνω μηδείς μεταβολεύς περί αὐτός γίγνομαι . ψεῦδος γάρ οὗτος λέγω etc .