choricius.opera choricius_boissonade_0330.1
Nova pp . 81 , 188 ) · ὡς ἐγὼγε τὴν μὲν γλῶτταν , εἰ μὴ μόνον ἑαυτῆς νῦν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων ἔχοι ( c . ἔχει nunc , prius ἔχει ) κρατεῖν , ἀκριβῶς μὲν οὐκ ἂν εἰδείην · σφαλερὸς γάρ τις ἕκαστος ἑαυτῷ κριτής , ἄλλως τε καὶ πάλαι τούτου κατατολήσας , ἐξότου περὶ ( sic codex ) φιλοσοφίας ἠγάμην καὶ ἀληθείας ἐφρόντισα , δσα δὲ σοι καὶ περὶ τούτων ἀ τέλεον ( sic codex ) ἀπεσπούδασα . Πάλαι μὲν γάρ , ὦ φίλτατε , τοῦ καιροῦ πολὺ τε τὸ θέλγον κάκ πολλῶν ἔχοντος , ἀμφὶ τοὺς λειμῶνας καὶ αὐτὸς εἶχον , καὶ ἱππασίας ἤρων , πώλων τε ἀρεταῖς καὶ ἀγρῶν ἐτερπόμην χάρισι , καὶ τοῖς ἄλλοις οἷς οἷστα ἡδόμεν · νυνὶ δὲ μοι , τοῦ καιροῦ τούτα , μέλλον δὲ τοῦ θεοῦ , μετὰ τῶν ἄλλων στήσαντος , ἐν χεροὶν τε ἡ βίβλος καὶ δεῖ τοὺς θαλάμους περιλαλεῖν , τούναντίον ταῖς χειλίδσι πράττοντα καὶ τοῖς ἄλλοις τῶν ψειχῶν . Τὰ μὲν γὰρ ἡρὶ καὶ θέρει , ἐγὼ δὲ χειμῶνος τὰ Μουσῶν ἀνελίττω μέλη · καὶ δι’ ἡμέρας ταῦτα μὲν οὖ , τὰ δὲ τῶν σοφιστῶν , τὰ δὲ τῶν ὡς ἀληθῶς σοφῶν , τῶν περὶ μουσικὴν ἐσχολακῶτων ( cod . ἐσχολακότα ) φημί , κινῶ , καὶ νυκτὸς αὐθὶς παρατιθώ · καὶ τούτου παυσάμενος ἀνακινῶ καὶ αὐτὸς τὴν γλῶτταν , καὶ τοῦ τὰ κάλλιστα τῶν θεωρημάτων διὰ ταύτης ἀγεῖν ἀποπειρῶμαι , καὶ οὕτω μόλις περὶ ὀρνίθων ῥῶδας τὴν φωνὴν ἴστω . Εἰ δὲ λαλίστερόν σοι ταῦτα καὶ παρὰ τὸ εἰωθὸς ἐπιστέλλω , καὶ εἰ οὕτως ἀφνω τὴν τῶν λόγων μορφὴν μετέβαλον , ὡσπερ ὁ Πρωτεύς τὸ πρόσωπον , πάλαι μὲν βραχυλογίᾳ χαίρων , νυνὶ δὲ ῥητορείᾳ , τέχνη ταῦτα θεσπίζει . Καὶ νόμος οὗτος , σοφέ , σοφῶν τῷ καιρῷ σύμμετρα ῥυθμίζεσθαι , καὶ πολὺτροπον εἶναι τὸ λέγειν , καὶ τοῖς πράγμασι συνεξομοιοῦν τὰ ῥήματα . Πολύμυθον μὲν οὖν ἡ ἀργία , καὶ δηλῶσι μὲν Φαιάκες καὶ ὁ τῶν Φαιάκων , δηλοῖ δὲ καὶ τῶν Κεφαλληνῶν ὁ βασιλεύς , ὁ μὲν τῷ σχολῇ καὶ μύθους λέγειν , οἱ δὲ τῷ ἀκούειν χαίροντες . Σύντομον δὲ τὸ πρακτικόν , καὶ κατὰ Πίνδαρον ( Nem . 1 , 39 ) , πράξει μὲν ἔργοις σθένος , βουλαῖς δὲ φρήν .
Lemmas: Nova pp . 81 , 188 ) · ὡς ἐγώ ὁ μέν γλῶσσα , εἰμί μή μόνος ἑαυτοῦ νῦν , ἀλλά καί ὁ ἄλλος ἔχω ( c . ἔχω nunc , prius ἔχω ) κρατέω , ἀκριβῶς μέν οὐ εἄν οἶδα · σφαλερός γάρ τις ἕκαστος ἑαυτοῦ κριτής , ἄλλως τε καί πάλαι οὗτος κατατολανθανω , ἐξότου περί ( sic codex ) φιλοσοφία ἄγαμαι καί ἀλήθεια φροντίζω , δσοι δέ σύ καί περί οὗτος ὅς τελέω ( sic codex ) ἀποσπουδάζω . Πάλη μέν γάρ , εἰμί φίλος , ὁ καιρός πολύς τε ὁ θέλγω κατά πολύς ἔχω , ἀμφί ὁ λειμών καί αὐτός ἔχω , καί ἱππασία ἐράω , πῶλος τε ἀρετή καί ἀγρός τέρπω χάρις , καί ὁ ἄλλος ὅς οἷστα ἀείδω · νυνί δέ ἐγώ , ὁ καιρός Τούτα , μέλλω δέ ὁ θεός , μετά ὁ ἄλλος ἵστημι , ἐν χείρ τε ὁ βίβλος καί δεῖ ὁ θάλαμος περιλαλέω , τουναντίον ὁ χειλίδης πράσσω καί ὁ ἄλλος ὁ ψειχοω . ὁ μέν γάρ γναμπ-τήρ καί θέρος , ἐγώ δέ χειμών ὁ Μοῦσα ἀνελίσσω μέλος · καί διά ἡμέρα οὗτος μέν οὖον , ὁ δέ ὁ σοφιστής , ὁ δέ ὁ ὡς ἀληθής σοφός , ὁ περί μουσική σχολάζω ( cod . σχολάζω ) φημί , κινέω , καί νύξ αὐθίς παρατίθημι · καί οὗτος παύω ανακινώ καί αὐτός ὁ γλῶσσα , καί ὁ ὁ καλῶς ὁ θεώρημα διά οὗτος ἄγω ἀποπειράομαι , καί οὗτος μόλις περί ὄρνις ῥῶδας ὁ φωνή οἶδα . εἰμί δέ λάλος σύ οὗτος καί παρά ὁ εἴωθα ἐπιστέλλω , καί εἰμί οὕτως ἄφνω ὁ ὁ λόγος μορφή μεταβάλλω , ὡς ὁ Πρωτεύς ὁ πρόσωπον , πάλαι μέν βραχυλογία χαίρω , νυνί δέ ρητορεία , τέχνη οὗτος θεσπίζω . καί νόμος οὗτος , σοφός , σοφός ὁ καιρός σύμμετρος ῥυθμίζω , καί πολύτροπος εἰμί ὁ λέγω , καί ὁ πρᾶγμα συνεξομοιόω ὁ ῥῆμα . πολύμυθος μέν οὖν ὁ ἀργία , καί δηλόω μέν Φαίαξ καί ὁ ὁ Φαίαξ , δηλόω δέ καί ὁ Κεφαλλήν ὁ βασιλεύς , ὁ μέν ὁ σχολή καί μῦθος λέγω , ὁ δέ ὁ ἀκούω χαίρω . σύντομος δέ ὁ πρακτικός , καί κατά Πίνδαρος ( Nem . 1 , 39 ) , πρᾶξις μέν ἔργον σθένος , βουλή δέ φρήν .