ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cebes.cebetis-tabula 1.1
Ἐτυγχάνομεν περιπατοῦντες ἐν τῷ τοῦ Κρόνου ἱερῷ , ἐν ᾧ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα ἀναθήματα ἐθεωροῦμεν · ἀνέκειτο δὲ καὶ πίναξ τις ἔμπροσθεν τοῦ νεώ , ἐν ᾧ ἦν γραφὴ ξένη τις καὶ μύθους ἔχουσα ἰδίους , οὓς οὐκ ἠδυνάμεθα συμβαλεῖν , τίνες καί ποτε ἦσαν .
Lemmas: τυγχάνω περιπατέω ἐν ὁ ὁ Κρόνος ἱερόν , ἐν ὅς πολύς μέν καί ἄλλος ἀνάθημα θεωρέω · ἀνάκειμαι δέ καί πίναξ τις ἔμπροσθεν ὁ ναός , ἐν ὅς εἰμί γραφή ξένος τις καί μῦθος ἔχω ἴδιος , ὅς οὐ δύναμαι συμβάλλω , τίς καί ποτέ εἰμί .
cebes.cebetis-tabula 1.2
οὔτε γὰρ πόλις ἐδόκει ἡμῖν εἶναι τὸ γεγραμμένον οὔτε στρατόπεδον , ἀλλὰ περίβολος ἦν ἐν αὑτῷ ἔχων ἑτέρους περιβόλους δύο , τὸν μὲν μείζω , τὸν δὲ ἐλάττω . ἦν δὲ καὶ πύλη ἐπὶ τοῦ πρώτου περιβόλου .
Lemmas: οὔτε γάρ πόλις δοκέω ἐγώ εἰμί ὁ γράφω οὔτε στρατόπεδον , ἀλλά περίβολος εἰμί ἐν ἑαυτοῦ ἔχω ἕτερος περίβολος δύο , ὁ μέν μέγας , ὁ δέ ἐλαχύς . εἰμί δέ καί πύλη ἐπί ὁ πρῶτος περίβολος .
cebes.cebetis-tabula 1.3
πρὸς δὲ τῇ πύλῃ ὄχλος ἐδόκει ἡμῖν πολὺς ἐφεστάναι , καὶ ἔνδον δὲ ἐν τῷ περιβόλῳ πλῆθός τι γυναικῶν ἑωρᾶτο . ἐπὶ δὲ τοῦ πυλῶνος γέρων τις ἑστὼς ἔμφασιν ἐποίει ὡς προστάττων τι τῷ εἰσιόντι ὄχλῳ .
Lemmas: πρός δέ ὁ πύλη ὄχλος δοκέω ἐγώ πολύς ἐφίστημι , καί ἔνδον δέ ἐν ὁ περίβολος πλῆθος τίς γυνή ὁράω . ἐπί δέ ὁ πυλών γέρων τις ἵστημι ἔμφασις ποιέω ὡς προστάσσω τις ὁ εἰσέρχομαι ὄχλος .
cebes.cebetis-tabula 2.1
Ἀπορούντων οὖν ἡμῶν περὶ τῆς μυθολογίας πρὸς ἀλλήλους πολὺν χρόνον πρεσβύτης τις παρεστώς , Οὐδὲν δεινὸν πάσχετε , ὦ ξένοι , ἔφη , ἀποροῦντες περὶ τῆς γραφῆς ταύτης . οὐδὲ γὰρ τῶν ἐπιχωρίων πολλοὶ οἴδασι , τί ποτε αὕτη ἡ μυθολογία δύναται ·
Lemmas: ἀπορέω οὖν ἐγώ περί ὁ μυθολογία πρός ἀλλήλων πολύς χρόνος πρεσβύτης τις παρίστημι , Οὐδέν δεινός πάσχω , ὦ ξένος , φημί , ἀπορέω περί ὁ γραφή οὗτος . οὐδέ γάρ ὁ ἐπιχώριος πολύς οἶδα , τίς ποτέ οὗτος ὁ μυθολογία δύναμαι ·
cebes.cebetis-tabula 2.2
οὐδὲ γάρ ἐστι πολιτικὸν ἀνάθημα · ἀλλὰ ξένος τις πάλαι ποτὲ ἀφίκετο δεῦρο , ἀνὴρ ἔμφρων καὶ δεινὸς περὶ σοφίαν , λόγῳ τε καὶ ἔργῳ Πυθγόρειόν τινα καὶ Παρμενίδειον ἐζηλωκὼς βίον , ὃς τό τε ἱερὸν τοῦτο καὶ τὴν γραφὴν ἀνέθηκε τῷ Κρόνῳ .
Lemmas: οὐδέ γάρ εἰμί πολιτικός ἀνάθημα · ἀλλά ξένος τις πάλαι ποτέ ἀφικνέομαι δεῦρο , ἀνήρ ἔμφρων καί δεινός περί σοφία , λόγος τε καί ἔργον πυθγορεω τις καί Παρμενίδειος ζηλόω βίος , ὅς ὁ τε ἱερός οὗτος καί ὁ γραφή ἀνατίθημι ὁ Κρόνος .
cebes.cebetis-tabula 2.3
Πότερον οὖν , ἔφην ἐγώ , καὶ αὐτὸν τὸν ἄνδρα γινώσκεις ἑωρακώς ; Καὶ ἐθαύμασά γε , ἔφη , αὐτὸν πολυχρονιώτατον νεώτερος ὤν . πολλὰ γὰρ καὶ σπουδαῖα διελέγετο . τότε δὴ καὶ περὶ ταύτης τῆς μυθολογίας πολλάκις αὐτοῦ ἠκηκόειν διεξιόντος .
Lemmas: πότερος οὖν , φημί ἐγώ , καί αὐτός ὁ ἀνήρ γιγνώσκω ὁράω ; καί θαυμάζω γε , φημί , αὐτός πολυχρόνιος νέος εἰμί . πολύς γάρ καί σπουδαῖος διαλέγω . τότε δή καί περί οὗτος ὁ μυθολογία πολλάκις αὐτός ἀκούω διεξέρχομαι .
cebes.cebetis-tabula 3.1
Πρὸς Διὸς τοίνυν , ἔφην ἐγώ , εἰ μή τις σοι μεγάλη ἀσχολία τυγχάνει οὖσα , διήγησαι ἡμῖν · πάνυ γὰρ ἐπιθυμοῦμεν ἀκοῦσαι , τί ποτέ ἐστιν ὁ μῦθος . Οὐδεὶς φθόνος , ὦ ξένοι , ἔφη . ἀλλὰ τουτὶ πρῶτον δεῖ ὑμᾶς ἀκοῦσαι , ὅτι ἐπικίνδυνόν τι ἔχει ἡ ἐξήγησις . Οἷον τί ; ἔφην ἐγώ . Ὅτι εἰ μὲν προσέξετε , ἔφη , καὶ συνήσετε τὰ λεγόμενα , φρόνιμοι καὶ εὐδαίμονες ἔσεσθε , εἰ δὲ μή , ἄφρονες καὶ κακοδαίμονες καὶ πικροὶ καὶ ἀμαθεῖς γενόμενοι κακῶς βιώσεσθε .
Lemmas: πρός Ζεύς τοίνυν , φημί ἐγώ , εἰ μή τις σύ μέγας ἀσχολία τυγχάνω εἰμί , διηγέομαι ἐγώ · πάνυ γάρ ἐπιθυμέω ἀκούω , τίς ποτέ εἰμί ὁ μῦθος . οὐδείς φθόνος , ὦ ξένος , φημί . ἀλλά οὗτος πρῶτος δέω σύ ἀκούω , ὅτι ἐπικίνδυνος τις ἔχω ὁ ἐξήγησις . οἷος τίς ; φημί ἐγώ . ὅτι εἰ μέν προσέχω , φημί , καί συνίημι ὁ λέγω , φρόνιμος καί εὐδαίμων εἰμί , εἰ δέ μή , ἄφρων καί κακοδαίμων καί πικρός καί ἀμαθής γίγνομαι κακός βιόω .
cebes.cebetis-tabula 3.2
ἔστι γὰρ ἡ ἐξήγησις ἐοικυῖα τῷ τῆς Σφιγγὸς αἰνίγματι , ὃ ἐκείνη προεβάλλετο τοῖς ἀνθρώποις εἰ μὲν οὖν αὐτὸ συνίει τις , ἐσώζετο , εἰ δὲ μὴ συνίει , ἀπώλετο ὑπὸ τῆς Σφιγγός . ὡσαύτως δὲ καὶ ἐπὶ τῆς ἐξηγήσεως ἔχει ταύτης . ἡ γὰρ ἀφροσύνη τοῖς ἀνθρώποις Σφίγξ ἐστιν .
Lemmas: εἰμί γάρ ὁ ἐξήγησις ἔοικα ὁ ὁ Σφίγξ αἴνιγμα , ὅς ἐκεῖνος προβάλλω ὁ ἄνθρωπος εἰ μέν οὖν αὐτός συνίημι τις , σῴζω , εἰ δέ μή συνίημι , ἀπόλλυμι ὑπό ὁ Σφίγξ . ὡσαύτως δέ καί ἐπί ὁ ἐξήγησις ἔχω οὗτος . ὁ γάρ ἀφροσύνη ὁ ἄνθρωπος Σφίγξ εἰμί .
cebes.cebetis-tabula 3.3
αἰνίττεται δὲ τάδε , τί ἀγαθόν , τί κακόν , τί οὔτε ἀγαθὸν οὔτε κακόν ἐστιν ἐν τῷ βίῳ . ταῦτʼ οὖν ἐὰν μέν τις μὴ συνιῇ , ἀπόλλυται ὑπʼ αὐτῆς , οὐκ εἰσάπαξ , ὥσπερ ὁ ὑπὸ τῆς Σφιγγὸς καταβρωθεὶς ἀπέθνησκεν , ἀλλὰ κατὰ μικρὸν ἐν ὅλῳ τῷ βίῳ καταφθείρεται καθάπερ οἱ ἐπὶ τιμωρίᾳ παραδιδόμενοι .
Lemmas: αἰνίσσομαι δέ ὅδε , τίς ἀγαθός , τίς κακός , τίς οὔτε ἀγαθός οὔτε κακός εἰμί ἐν ὁ βίος . οὗτος οὖν ἐάν μέν τις μή συνιέω , ἀπόλλυμι ὑπό αὐτός , οὐ εἰσάπαξ , ὥσπερ ὁ ὑπό ὁ Σφίγξ καταβιβρώσκω ἀποθνῄσκω , ἀλλά κατά μικρός ἐν ὅλος ὁ βίος καταφθείρω καθά ὁ ἐπί τιμωρία παραδίδωμι .
cebes.cebetis-tabula 3.4
ἐὰν δέ τις γνῷ , ἀνάπαλιν ἡ μὲν ἀφροσύνη ἀπόλλυται , αὐτὸς δὲ σώζεται καὶ μακάριος καὶ εὐδαίμων γίνεται ἐν παντὶ τῷ βίῳ . ὑμεῖς οὖν προσέχετε καὶ μὴ παρακούετε .
Lemmas: ἐάν δέ τις γιγνώσκω , ἀνάπαλιν ὁ μέν ἀφροσύνη ἀπόλλυμι , αὐτός δέ σῴζω καί μακάριος καί εὐδαίμων γίγνομαι ἐν πᾶς ὁ βίος . σύ οὖν προσέχω καί μή παρακούω .
cebes.cebetis-tabula 4.1
Ὦ Ἡράκλεις , ὡς εἰς μεγάλην τινὰ ἐπιθυμίαν ἐμβέβληκας ἡμᾶς , εἰ ταῦθʼ οὕτως ἔχει . Ἀλλʼ ἔστιν , ἔφη , οὕτως ἔχοντα . Οὐκ ἂν φθάνοις τοίνυν διηγούμενος ὡς ἡμῶν προσεξόντων οὐ παρέργως , ἐπείπερ καὶ τὸ ἐπιτίμιον τοιοῦτόν ἐστιν .
Lemmas: ὦ Ἡρακλῆς , ὡς εἰς μέγας τις ἐπιθυμία ἐμβάλλω ἐγώ , εἰ οὗτος οὕτως ἔχω . ἀλλά εἰμί , φημί , οὕτως ἔχω . οὐ ἄν φθάνω τοίνυν διηγέομαι ὡς ἐγώ προσέχω οὐ πάρεργος , ἐπεί καί ὁ ἐπιτίμιον τοιοῦτος εἰμί .
cebes.cebetis-tabula 4.2
Ἀναλαβὼν οὖν ῥάβδον τινὰ καὶ ἐκτείνας πρὸς τὴν γραφήν , Ὁρᾶτε , ἔφη , τὸν περίβολον τοῦτον ; Ὁρῶμεν . Τοῦτο πρῶτον δεῖ εἰδέναι ὑμᾶς , ὅτι καλεῖται οὗτος ὁ τόπος Βίος . καὶ ὁ ὄχλος ὁ πολὺς ὁ παρὰ τὴν πύλην ἐφεστὼς οἱ μέλλοντες εἰσπορεύεσθαι εἰς τὸν Βίον οὗτοί εἰσιν .
Lemmas: ἀναλαμβάνω οὖν ῥάβδος τις καί ἐκτείνω πρός ὁ γραφή , Ὁρᾶτος , φημί , ὁ περίβολος οὗτος ; ὁράω . οὗτος πρῶτος δέω οἶδα σύ , ὅτι καλέω οὗτος ὁ τόπος Βίος . καί ὁ ὄχλος ὁ πολύς ὁ παρά ὁ πύλη ἐφίστημι ὁ μέλλω εἰσπορεύω εἰς ὁ Βίων οὗτος εἰμί .
cebes.cebetis-tabula 4.3
ὁ δὲ γέρων ὁ ἄνω ἑστηκὼς ἔχων χάρτην τινὰ ἐν τῇ χειρὶ καὶ τῇ ἑτέρᾳ ὥσπερ δεικνύων τι , οὗτος Δαίμων καλεῖται προστάττει δὲ τοῖς εἰσπορευομένοις , τί δεῖ αὐτοὺς ποιεῖν , ὡς ἂν εἰσέλθωσιν εἰς τὸν Βίον · δεικνύει δὲ ποίαν ὁδὸν αὐτοὺς δεῖ βαδίζειν , εἰ μέλλουσι σώζεσθαι ἐν τῷ Βίῳ .
Lemmas: ὁ δέ γέρων ὁ ἄνω ἵστημι ἔχω χάρτης τις ἐν ὁ χείρ καί ὁ ἑτερός ὥσπερ δείκνυμι τις , οὗτος Δαίμων καλέω προστάσσω δέ ὁ εἰσπορεύω , τίς δέω αὐτός ποιέω , ὡς ἄν εἰσέρχομαι εἰς ὁ Βίων · δείκνυμι δέ ποῖος ὁδός αὐτός δέω βαδίζω , εἰ μέλλω σῴζω ἐν ὁ Βίος .
cebes.cebetis-tabula 5.1
Ποίαν οὖν ὁδὸν κελεύει βαδίζειν ἢ πῶς ; ἔφην ἐγώ . Ὁρᾷς οὖν , εἶπε , παρὰ τὴν πύλην θρόνον τινὰ κείμενον κατὰ τὸν τόπον , καθʼ ὃν εἰσπορεύεται ὁ ὄχλος , ἐφʼ οὗ κάθηται γυνὴ πεπλασμένη τῷ ἤθει καὶ πιθανὴ φαινομένη , ἣ ἐν τῇ χειρὶ ἔχει ποτήριόν τι ;
Lemmas: ποῖος οὖν ὁδός κελεύω βαδίζω ἤ πῶς ; φημί ἐγώ . ὁράω οὖν , λέγω , παρά ὁ πύλη θρόνος τις κεῖμαι κατά ὁ τόπος , κατά ὅς εἰσπορεύω ὁ ὄχλος , ἐπί ὅς κάθημαι γυνή πλάσσω ὁ ἦθος καί πιθανός φαίνω , ὅς ἐν ὁ χείρ ἔχω ποτήριον τις ;
cebes.cebetis-tabula 5.2
Ὁρῶ . ἀλλὰ τίς ἐστιν αὕτη ; ἔφην . Ἀπάτη καλεῖται , φησίν , ἡ πάντας τοὺς ἀνθρώπους πλανῶσα . Εἶτα τί πράττει αὕτη ; Τοῦς εἰσπορευομένους εἰς τὸν Βίον ποτίζει τῇ ἑαυτῆς δυνάμει .
Lemmas: ὁράω . ἀλλά τίς εἰμί οὗτος ; φημί . ἀπάτη καλέω , φημί , ὁ πᾶς ὁ ἄνθρωπος πλανάω . εἶτα τίς πράσσω οὗτος ; ὁ εἰσπορεύω εἰς ὁ Βίων ποτίζω ὁ ἑαυτοῦ δύναμις .
cebes.cebetis-tabula 5.3
Τοῦτο δὲ τί ἐστι τὸ ποτόν ; Πλάνος , ἔφη , καὶ ἄγνοια . Εἶτα τί ; Πιόντες τοῦτο πορεύονται εἰς τὸν Βίον . Πότερον οὖν πάντες πίνουσι τὸν πλάνον ἢ οὔ ;
Lemmas: οὗτος δέ τίς εἰμί ὁ ποτός ; πλάνος , φημί , καί ἄγνοια . εἶτα τίς ; πίνω οὗτος πορεύω εἰς ὁ Βίων . πότερος οὖν πᾶς πίνω ὁ πλάνος ἤ οὐ ;
cebes.cebetis-tabula 6.1
Πάντες πίνουσιν , ἔφη , ἀλλʼ οἱ μὲν πλεῖον , οἱ δὲ ἧττον . Ἔτι δὲ οὐχ ὁρᾷς ἔνδον τῆς πύλης πλῆθός τι γυναικῶν ἑτέρων παντοδαπὰς μορφὰς ἐχουσῶν ; Ὁρῶ .
Lemmas: πᾶς πίνω , φημί , ἀλλά ὁ μέν πολύς , ὁ δέ ἥσσων . ἔτι δέ οὐ ὁράω ἔνδον ὁ πύλη πλῆθος τις γυνή ἕτερος παντοδαπός μορφή ἔχω ; ὁράω .
cebes.cebetis-tabula 6.2
Αὗται τοίνυν Δόξαι καὶ Ἐπιθυμίαι καὶ Ἡδοναὶ καλοῦνται . ὅταν οὖν εἰσπορεύηται ὁ ὄχλος , ἀναπηδῶσιν αὗται καὶ πλέκονται πρὸς ἕκαστον , εἶτα ἀπάγουσι . Ποῦ δὲ ἀπάγουσιν αὐτούς ; Αἱ μὲν εἰς τὸ σώζεσθαι , ἔφη , αἱ δὲ εἰς τὸ ἀπόλλυσθαι διὰ τὴν ἀπάτην . Ὦ δαιμόνιε , ὡς χαλεπὸν τὸ πόμα λέγεις .
Lemmas: οὗτος τοίνυν Δόξα καί Ἐπιθυμία καί Ἡδονή καλέω . ὅταν οὖν εἰσπορεύω ὁ ὄχλος , ἀναπηδάω οὗτος καί πλέκω πρός ἕκαστος , εἶτα ἀπάγω . ποῦ δέ ἀπάγω αὐτός ; ὁ μέν εἰς ὁ σῴζω , φημί , ὁ δέ εἰς ὁ ἀπόλλυμι διά ὁ ἀπάτη . ὦ δαιμόνιος , ὡς χαλεπός ὁ πόμα λέγω .
cebes.cebetis-tabula 6.3
Καὶ πᾶσαί γε , ἔφη , ἐπαγγέλλονται ὡς ἐπὶ τὰ βέλτιστα ἄξουσαι καὶ εἰς βίον εὐδαίμονα καὶ λυσιτελῆ . οἱ δὲ διὰ τὴν ἄγνοιαν καὶ τὸν πλάνον , ὅν πεπώκασι παρὰ τῆς Ἀπάτης , οὐχ εὑρίσκουσι ποία ἐστὶν ἡ ἀληθινὴ ὁδὸς ἡ ἐν τῷ Βίῳ , ἀλλὰ πλανῶνται εἰκῆ , ὥσπερ ὁρᾷς καὶ τοὺς πρότερον εἰσπορευομένους ὡς περιάγονται ὅποι ἂν τύχῃ .
Lemmas: καί πᾶς γε , φημί , ἐπαγγέλλω ὡς ἐπί ὁ ἀγαθός ἄγω καί εἰς βίος εὐδαίμων καί λυσιτελής . ὁ δέ διά ὁ ἄγνοια καί ὁ πλάνος , ὅς πίνω παρά ὁ Ἀπάτη , οὐ εὑρίσκω ποῖος εἰμί ὁ ἀληθινός ὁδός ὁ ἐν ὁ Βίος , ἀλλά πλανάω εἰκῇ , ὥσπερ ὁράω καί ὁ πρότερος εἰσπορεύω ὡς περιάγω ὅποι ἄν τυγχάνω .
cebes.cebetis-tabula 7.1
Ὁρῶ τούτους , ἔφην . ἡ δὲ γυνὴ ἐκείνη τίς ἐστιν ἡ ὥσπερ τυφλὴ καὶ μαινομένη τις εἶναι δοκοῦσα καὶ ἑστηκυῖα ἐπὶ λίθου τινὸς στρογγύλου ; Καλεῖται μέν , ἔφη , Τύχη · ἔστι δὲ οὐ μόνον τυφλὴ καὶ μαινομένη , ἀλλὰ καὶ κωφή .
Lemmas: ὁράω οὗτος , φημί . ὁ δέ γυνή ἐκεῖνος τίς εἰμί ὁ ὥσπερ τυφλός καί μαίνομαι τις ἔρχομαι δοκέω καί ἵστημι ἐπί λίθος τις στρογγύλος ; καλέω μέν , φημί , Τύχη · εἰμί δέ οὐ μόνος τυφλός καί μαίνομαι , ἀλλά καί κωφός .
cebes.cebetis-tabula 7.2
Αὕτη οὖν τί ἔργον ἔχει ; Περιπορεύεται πανταχοῦ , ἔφη · καὶ παρʼ ὧν μὲν ἁρπάζει τὰ ὑπάρχοντα καὶ ἑτέροις δίδωσι · παρὰ δὲ τῶν αὐτῶν πάλιν ἀφαιρεῖται παραχρῆμα ἃ δέδωκε καὶ ἄλλοις δίδωσιν εἰκῆ καὶ ἀβεβαίως . διὸ καὶ τὸ σημεῖον καλῶς μηνύει τὴν φύσιν αὐτῆς .
Lemmas: οὗτος οὖν τίς ἔργον ἔχω ; περιπορεύομαι πανταχοῦ , φημί · καί παρά ὅς μέν ἁρπάζω ὁ ὑπάρχω καί ἕτερος δίδωμι · παρά δέ ὁ αὐτός πάλιν ἀφαιρέω παραχρῆμα ὅς δίδωμι καί ἄλλος δίδωμι εἰκῇ καί ἀβέβαιος . διό καί ὁ σημεῖον καλός μηνύω ὁ φύσις αὐτός .
cebes.cebetis-tabula 7.3
Ποῖον τοῦτο ; ἔφην ἐγώ . Ὅτι ἐπὶ λίθου στρογγύλου ἕστηκεν . Εἶτα τί τοῦτο σημαίνει ; Οὐκ ἀσφαλὴς οὐδὲ βεβαία ἐστὶν ἡ παρʼ αὐτῆς δόσις . ἐκπτώσεις γὰρ μεγάλαι καὶ σκληραὶ γίνονται , ὅταν τις αὐτῇ πιστεύσῃ .
Lemmas: ποῖος οὗτος ; φημί ἐγώ . ὅτι ἐπί λίθος στρογγύλος ἵστημι . εἶτα τίς οὗτος σημαίνω ; οὐ ἀσφαλής οὐδέ βέβαιος εἰμί ὁ παρά αὐτός δόσις . ἔκπτωσις γάρ μέγας καί σκληρός γίγνομαι , ὅταν τις αὐτός πιστεύω .
cebes.cebetis-tabula 8.1
Ὁ δὲ πολὺς ὄχλος οὗτος ὁ περὶ αὐτὴν ἑστηκὼς τί βούλεται καὶ τίνες καλοῦνται ; Καλοῦνται μὲν οὗτοι ἀπροβούλευτοι · αἰτοῦσι δὲ ἕκαστος αὐτῶν ἃ ῥίπτει . Πῶς οὖν οὐχ ὁμοίαν ἔχουσι τὴν μορφήν , ἀλλʼ οἱ μὲν αὐτῶν δοκοῦσι χαίρειν , οἱ δὲ ἀθυμοῦσιν ἐκτετακότες τὰς χεῖρας ;
Lemmas: ὁ δέ πολύς ὄχλος οὗτος ὁ περί αὐτός ἵστημι τίς βούλομαι καί τίς καλέω ; καλέω μέν οὗτος ἀπροβούλευτος · αἰτέω δέ ἕκαστος αὐτός ὅς ῥίπτω . πῶς οὖν οὐ ὅμοιος ἔχω ὁ μορφή , ἀλλά ὁ μέν αὐτός δοκέω χαίρω , ὁ δέ ἀθυμόω ἐκτείνω ὁ χείρ ;
cebes.cebetis-tabula 8.2
Οἱ μὲν δοκοῦντες , ἔφη , χαίρειν καὶ γελᾶν αὐτῶν οἱ εἰληφότες τι παρʼ αὐτῆς εἰσιν · οὗτοι δὲ καὶ ἀγαθὴν Τύχην αὐτὴν καλοῦσιν . οἱ δὲ δοκοῦντες κλαίειν εἰσὶ παρʼ ὧν ἀφείλετο ἃ δέδωκε πρότερον αὐτοῖς . οὗτοι δὲ πάλιν αὐτὴν κακὴν Τύχην καλοῦσι .
Lemmas: ὁ μέν δοκέω , φημί , χαίρω καί γελάω αὐτός ὁ λαμβάνω τις παρά αὐτός εἰμί · οὗτος δέ καί ἀγαθός Τύχη αὐτός καλέω . ὁ δέ δοκέω κλαίω εἰμί παρά ὅς ἀφαιρέω ὅς δίδωμι πρότερος αὐτός . οὗτος δέ πάλιν αὐτός κακός Τύχη καλέω .
cebes.cebetis-tabula 8.3
Τίνα οὖν ἐστιν ἃ δίδωσιν αὐτοῖς , ὅτι οὕτως οἱ μὲν λαμβάνοντες χαίρουσιν , οἱ δὲ ἀποβάλλοντες κλαίουσι ; Ταῦτα , ἔφη , ἃ παρὰ τοῖς πολλοῖς ἀνθρώποις δοκεῖ εἶναι ἀγαθά . Ταῦτα οὖν τίνα ἐστί ;
Lemmas: τίς οὖν εἰμί ὅς δίδωμι αὐτός , ὅτι οὕτως ὁ μέν λαμβάνω χαίρω , ὁ δέ ἀποβάλλω κλαίω ; οὗτος , φημί , ὅς παρά ὁ πολύς ἄνθρωπος δοκέω εἰμί ἀγαθός . οὗτος οὖν τίς εἰμί ;
cebes.cebetis-tabula 8.4
Πλοῦτος δηλονότι καὶ δόξα καὶ εὐγένεια καὶ τέκνα καὶ τυραννίδες καὶ βασιλεῖαι καὶ τἆλλα ὅσα τούτοις παραπλήσια . Ταῦτα οὖν πῶς οὐκ ἔστιν ἀγαθά ; Περὶ μὲν τούτων , ἔφη , καὶ αὖθις ἐκποιήσει διαλέγεσθαι , νῦν δὲ περὶ τὴν μυθολογίαν γινώμεθα . Ἔστω οὕτως .
Lemmas: πλοῦτος δηλονότι καί δόξα καί εὐγένεια καί τέκνον καί τυραννίς καί βασιλεία καί ἄλλος ὅσος οὗτος παραπλήσιος . οὗτος οὖν πῶς οὐ εἰμί ἀγαθός ; περί μέν οὗτος , φημί , καί αὖθις ἐκποιέω διαλέγω , νῦν δέ περί ὁ μυθολογία γίγνομαι . εἰμί οὕτως .
cebes.cebetis-tabula 9.1
Ὁρᾷς οὖν , ὡς ἂν παρέλθῃς τὴν πύλην ταύτην , ἀνωτέρω ἄλλον περίβολον καὶ γυναῖκας ἔξω τοῦ περιβόλου ἑστηκυίας κεκοσμημένας ὥσπερ ἑταῖραι εἰώθασι ; Καὶ μάλα . Αὗται τοίνυν ἡ μὲν Ἀκρασία καλεῖται , ἡ δὲ Ἀσωτία , ἡ δὲ Ἀπληστία , ἡ δὲ Κολακεία .
Lemmas: ὁράω οὖν , ὡς ἄν παρέρχομαι ὁ πύλη οὗτος , ἀνώτερος ἄλλος περίβολος καί γυνή ἔξω ὁ περίβολος ἵστημι κοσμέω ὥσπερ ἑταίρα εἴωθα ; καί μάλα . οὗτος τοίνυν ὁ μέν Ἀκρασία καλέω , ὁ δέ Ἀσωτία , ὁ δέ Ἀπληστία , ὁ δέ Κολακεία .
cebes.cebetis-tabula 9.2
Τί οὖν ὧδε ἑστήκασιν αὗται ; Παρατηροῦσιν , ἔφη , τοὺς εἰληφότας τι παρὰ τῆς Τύχης . Εἶτα τί ; Ἀναπηδῶσι καὶ συμπλέκονται αὐτοῖς καὶ κολακεύουσι καὶ ἀξιοῦσι παρʼ αὑταῖς μένειν λέγουσαι ὅτι βίον ἕξουσιν ἡδύν τε καὶ ἄπονον καὶ κακοπάθειαν ἔχοντα οὐδεμίαν .
Lemmas: τίς οὖν ὧδε ἵστημι οὗτος ; παρατηρέω , φημί , ὁ λαμβάνω τις παρά ὁ Τύχη . εἶτα τίς ; ἀναπηδάω καί συμπλέκω αὐτός καί κολακεύω καί ἀξιόω παρά ἑαυτοῦ μένω λέγω ὅτι βίος ἔχω ἡδύς τε καί ἄπονος καί κακοπάθεια ἔχω οὐδείς .
cebes.cebetis-tabula 9.3
ἐὰν οὖν τις πεισθῇ ὑπʼ αὐτῶν εἰσελθεῖν εἰς τὴν Ἡδυπάθειαν , μέχρι μέν τινος ἡδεῖα δοκεῖ εἶναι ἡ διατριβή , ἕως ἂν γαργαλίζῃ τὸν ἄνθρωπον , εἶτʼ οὐκέτι . ὅταν γὰρ ἀνανήψῃ , αἰσθάνεται ὅτι οὐκ ἤσθιεν , ἀλλʼ ὑπʼ αὐτῆς κατησθίετο καὶ ὑβρίζετο .
Lemmas: ἐάν οὖν τις πείθω ὑπό αὐτός εἰσέρχομαι εἰς ὁ Ἡδυπάθεια , μέχρι μέν τις ἡδύς δοκέω εἰμί ὁ διατριβή , ἕως ἄν γαργαλίζω ὁ ἄνθρωπος , εἶτα οὐκέτι . ὅταν γάρ ἀνανήφω , αἰσθάνομαι ὅτι οὐ ἐσθίω , ἀλλά ὑπό αὐτός κατεσθίω καί ὑβρίζω .
cebes.cebetis-tabula 9.4
διὸ καὶ ὅταν ἀναλώσῃ πάντα ὅσα ἔλαβε παρὰ τῆς Τύχης , ἀναγκάζεται ταύταις ταῖς γυναιξὶ δουλεύειν καὶ πάνθʼ ὑπομένειν καὶ ἀσχημονεῖν καὶ ποιεῖν ἕνεκεν τούτων πάντα ὅσα ἐστὶ βλαβερά , οἷον ἀποστερεῖν , ἱεροσυλεῖν , ἐπιορκεῖν , προδιδόναι , ληΐζεσθαι καὶ πάνθʼ ὅσα τούτοις παραπλήσια . ὅταν οὖν πάντα αὐτοῖς ἐπιλίπῃ , παραδίδονται τῇ Τιμωρίᾳ .
Lemmas: διό καί ὅταν ἀναλίσκω πᾶς ὅσος λαμβάνω παρά ὁ Τύχη , ἀναγκάζω οὗτος ὁ γυνή δουλεύω καί πᾶς ὑπομένω καί ἀσχημονέω καί ποιέω ἕνεκα οὗτος πᾶς ὅσος εἰμί βλαβερός , οἷος ἀποστερέω , ἱεροσυλέω , ἐπιορκέω , προδίδωμι , ληΐζομαι καί πᾶς ὅσος οὗτος παραπλήσιος . ὅταν οὖν πᾶς αὐτός ἐπιλείπω , παραδίδωμι ὁ Τιμωρία .
cebes.cebetis-tabula 10.1
Ποία δέ ἐστιν αὕτη ; Ὁρᾷς ὀπίσω τι , ἔφη , αὐτῶν ἄνω ὥσπερ θυρίον μικρὸν καὶ τόπον στενόν τινα καὶ σκοτεινόν ; Καὶ μάλα . Οὐκοῦν καὶ γυναῖκες αἰσχραὶ καὶ ῥυπαραὶ καὶ ῥάκη ἠμφιεσμέναι δοκοῦσι συνεῖναι ;
Lemmas: ποῖος δέ εἰμί οὗτος ; ὁράω ὀπίσω τις , φημί , αὐτός ἄνω ὥσπερ θυρίον μικρός καί τόπος στενός τις καί σκοτεινός ; καί μάλα . οὐκοῦν καί γυνή αἰσχρός καί ῥυπαρός καί ῥάκος ἀμφιέννυμι δοκέω σύνειμι ;
cebes.cebetis-tabula 10.2
Καὶ μάλα . Αὗται τοίνυν , ἔφη , ἡ μὲν τὴν μάστιγα ἔχουσα καλεῖται Τιμωρία , ἡ δὲ τὴν κεφαλὴν ἐν τοῖς γόνασιν ἔχουσα Λύπη , ἡ δὲ τὰς τρίχας τίλλουσα ἑαυτῆς Ὀδύνη .
Lemmas: καί μάλα . οὗτος τοίνυν , φημί , ὁ μέν ὁ μάστιξ ἔχω καλέω Τιμωρία , ὁ δέ ὁ κεφαλή ἐν ὁ γόνυ ἔχω Λύπη , ὁ δέ ὁ θρίξ τίλλω ἑαυτοῦ Ὀδύνη .
cebes.cebetis-tabula 10.3
Ὁ δὲ ἄλλος οὗτος ὁ παρεστηκὼς αὐταῖς δυσειδής τις καὶ λεπτὸς καὶ γυμνός , καὶ μετʼ αὐτοῦ τις ἄλλη ὁμοία αὐτῷ αἰσχρὰ καὶ λεπτή , τίς ἐστιν ; Ὁ μὲν Ὀδυρμὸς καλεῖται , ἔφη , ἡ δὲ Ἀθυμία , ἀδελφὴ δʼ ἐστὶν αὕτη αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ δέ ἄλλος οὗτος ὁ παρίστημι αὐτός δυσειδής τις καί λεπτός καί γυμνός , καί μετά αὐτός τις ἄλλος ὅμοιος αὐτός αἰσχρός καί λεπτός , τίς εἰμί ; ὁ μέν Ὀδυρμός καλέω , φημί , ὁ δέ Ἀθυμία , ἀδελφή δέ εἰμί οὗτος αὐτός .
cebes.cebetis-tabula 10.4
τούτοις οὖν παραδίδοται καὶ μετὰ τούτων συμβιοῖ τιμωρούμενος · εἶτα ἐνταῦθα πάλιν εἰς τὸν ἕτερον οἶκον ῥίπτεται , εἰς τὴν Κακοδαιμονίαν , καὶ ὧδε τὸν λοιπὸν βίον καταστρέφει ἐν πάσῃ κακοδαιμονίᾳ , ἂν μὴ ἡ Μετάνοια αὐτῷ ἐπιτύχῃ ἐκ προαιρέσεως συναντήσασα .
Lemmas: οὗτος οὖν παραδίδωμι καί μετά οὗτος συμβιόω τιμωρέω · εἶτα ἐνταῦθα πάλιν εἰς ὁ ἕτερος οἶκος ῥίπτω , εἰς ὁ Κακοδαιμονία , καί ὧδε ὁ λοιπός βίος καταστρέφω ἐν πᾶς κακοδαιμονία , ἐάν μή ὁ Μετάνοια αὐτός ἐπιτυγχάνω ἐκ προαίρεσις συναντάω .
cebes.cebetis-tabula 11.1
Εἶτα τί γίνεται , ἐὰν ἡ Μετάνοια αὐτῷ συναντήσῃ ; Ἐξαιρεῖ αὐτὸν ἐκ τῶν κακῶν καὶ συνίστησιν αὐτῷ ἑτέραν Δόξαν τὴν εἰς τὴν ἀληθινὴν Παιδείαν ἄγουσαν , ἅμα δὲ καὶ τὴν εἰς τὴν Ψευδοπαιδείαν καλουμένην .
Lemmas: εἶτα τίς γίγνομαι , ἐάν ὁ Μετάνοια αὐτός συναντάω ; ἐξαιρέω αὐτός ἐκ ὁ κακός καί συνίστημι αὐτός ἕτερος Δόξα ὁ εἰς ὁ ἀληθινός Παιδεία ἄγω , ἅμα δέ καί ὁ εἰς ὁ Ψευδοπαιδεία καλέω .
cebes.cebetis-tabula 11.2
Εἶτα τί γίνεται ; Ἐὰν μέν , φησί , τὴν Δόξαν ταύτην προσδέξηται τὴν ἄξουσαν αὐτὸν εἰς τὴν ἀληθινὴν Παιδείαν , καθαρθεὶς ὑπʼ αὐτῆς σώζεται καὶ μακάριος καὶ εὐδαίμων γίνεται ἐν τῷ βίῳ · εἰ δὲ μή , πάλιν πλανᾶται ὑπὸ τῆς Ψευδοδοξίας .
Lemmas: εἶτα τίς γίγνομαι ; ἐάν μέν , φημί , ὁ Δόξα οὗτος προσδέχομαι ὁ ἄγω αὐτός εἰς ὁ ἀληθινός Παιδεία , καθαίρω ὑπό αὐτός σῴζω καί μακάριος καί εὐδαίμων γίγνομαι ἐν ὁ βίος · εἰ δέ μή , πάλιν πλανάω ὑπό ὁ Ψευδοδοξία .
cebes.cebetis-tabula 12.1
῏Ω Ἡράκλεις , ὡς μέγας ὁ κίνδυνος ἄλλος οὗτος . ἡ δὲ Ψευδοπαιδεία ποία ἐστίν ; ἔφην ἐγώ . Οὐχ ὁρᾷς τὸν ἕτερον περίβολον ἐκεῖνον ;
Lemmas: ΩΩ Ἡρακλῆς , ὡς μέγας ὁ κίνδυνος ἄλλος οὗτος . ὁ δέ Ψευδοπαιδεία ποῖος εἰμί ; φημί ἐγώ . οὐ ὁράω ὁ ἕτερος περίβολος ἐκεῖνος ;
cebes.cebetis-tabula 12.2
Καὶ μάλα , ἔφην ἐγώ . Οὐκοῦν ἔξω τοῦ περιβόλου παρὰ τὴν εἴσοδον γυνή τις ἕστηκεν , ἣ δοκεῖ πάνυ καθάριος καὶ εὔτακτος εἶναι ; Καὶ μάλα .
Lemmas: καί μάλα , φημί ἐγώ . οὐκοῦν ἔξω ὁ περίβολος παρά ὁ εἴσοδος γυνή τις ἵστημι , ὅς δοκέω πάνυ καθάρειος καί εὔτακτος εἰμί ; καί μάλα .
cebes.cebetis-tabula 12.3
Ταύτην τοίνυν οἱ πολλοὶ καὶ εἰκαῖοι τῶν ἀνδρῶν Παιδείαν καλοῦσιν · οὐκ ἔστι δέ , ἀλλὰ Ψευδοπαιδεία , ἔφη . οἱ μέν τοι σωζόμενοι ὁπόταν βούλωνται εἰς τὴν ἀληθινὴν Παιδείαν ἐλθεῖν , ὧδε πρῶτον παραγίνονται . Πότερον οὖν ἄλλη ὁδὸς οὐκ ἔστιν ἐπὶ τὴν ἀληθινὴν Παιδείαν ἄγουσα ; Οὐκ ἔστιν , ἔφη .
Lemmas: οὗτος τοίνυν ὁ πολύς καί εἰκαῖος ὁ ἀνήρ Παιδεία καλέω · οὐ εἰμί δέ , ἀλλά Ψευδοπαιδεία , φημί . ὁ μέν τοι σῴζω ὁπόταν βούλομαι εἰς ὁ ἀληθινός Παιδεία ἔρχομαι , ὧδε πρῶτος παραγίγνομαι . πότερος οὖν ἄλλος ὁδός οὐ εἰμί ἐπί ὁ ἀληθινός Παιδεία ἄγω ; οὐ εἰμί , φημί .
cebes.cebetis-tabula 13.1
Οὗτοι δὲ οἱ ἄνθρωποι οἱ ἔσω τοῦ περιβόλου ἀνακάμπτοντες τίνες εἰσίν ; Οἱ τῆς Ψευδοπαιδείας , ἔφη , ἐρασταὶ ἠπατημένοι καὶ οἰόμενοι μετὰ τῆς ἀληθινῆς Παιδείας συνομιλεῖν . Τίνες οὖν καλοῦνται οὗτοι ;
Lemmas: οὗτος δέ ὁ ἄνθρωπος ὁ ἔσω ὁ περίβολος ἀνακάμπτω τίς εἰμί ; ὁ ὁ Ψευδοπαιδεία , φημί , ἐραστής ἀπατάω καί οἴομαι μετά ὁ ἀληθινός Παιδεία συνομιλέω . τίς οὖν καλέω οὗτος ;
cebes.cebetis-tabula 13.2
Οἱ μὲν ποιηταί , ἔφη , οἱ δὲ ῥήτορες , οἱ δὲ διαλεκτικοί , οἱ δὲ μουσικοί , οἱ δὲ ἀριθμητικοί , οἱ δὲ γεωμέτραι , οἱ δὲ ἀστρολόγοι , οἱ δὲ κριτικοί , οἱ δὲ ἡδονικοί , οἱ δὲ περιπατητικοὶ καὶ ὅσοι ἄλλοι τούτοις εἰσὶ παραπλήσιοι .
Lemmas: ὁ μέν ποιητής , φημί , ὁ δέ ῥήτωρ , ὁ δέ διαλεκτικός , ὁ δέ μουσικός , ὁ δέ ἀριθμητικός , ὁ δέ γεωμέτρης , ὁ δέ ἀστρολόγος , ὁ δέ κριτικός , ὁ δέ ἡδονικός , ὁ δέ περιπατητικός καί ὅσος ἄλλος οὗτος εἰμί παραπλήσιος .
cebes.cebetis-tabula 14.1
Αἱ δὲ γυναῖκες ἐκεῖναι αἱ δοκοῦσαι περιτρέχειν ὅμοιαι ταῖς πρώταις , ἐν αἷς ἔφης εἶναι τὴν Ἀκρασίαν τίνες εἰσίν ; Αὐταὶ ἐκεῖναί εἰσιν , ἔφη .
Lemmas: ὁ δέ γυνή ἐκεῖνος ὁ δοκέω περιτρέχω ὅμοιος ὁ πρῶτος , ἐν ὅς φημί εἰμί ὁ Ἀκρασία τίς εἰμί ; αὐτός ἐκεῖνος εἰμί , φημί .
cebes.cebetis-tabula 14.2
Πότερον οὖν καὶ ὧδε εἰσπορεύονται ; Νὴ Δία καὶ ὧδε , σπανίως δὲ καὶ οὐχὶ ὥσπερ ἐν τῷ πρώτῳ περιβόλῳ . Πότερον οὖν καὶ αἱ Δόξαι ; ἔφην .
Lemmas: πότερος οὖν καί ὧδε εἰσπορεύω ; νή Ζεύς καί ὧδε , σπάνιος δέ καί οὐ ὥσπερ ἐν ὁ πρῶτος περίβολος . πότερος οὖν καί ὁ Δόξα ; φημί .
cebes.cebetis-tabula 14.3
Μένει γὰρ καὶ ἐν τούτοις τὸ πόμα , ὃ ἔπιον παρὰ τῆς Ἀπάτης , καὶ ἡ ἄγνοια μένει καὶ μετʼ αὐτῆς γε ἡ ἀφροσύνη , καὶ οὐ μὴ ἀπέλθῃ ἀπʼ αὐτῶν οὔθʼ ἡ δόξα οὔθʼ ἡ λοιπὴ κακία μέχρι ἂν ἀπογνόντες τῆς Ψευδοπαιδείας εἰσέλθωσιν εἰς τὴν ἀληθινὴν ὁδὸν καὶ πίωσι τὰς τούτων καθαρτικὰς δυνάμεις .
Lemmas: μένω γάρ καί ἐν οὗτος ὁ πόμα , ὅς πίνω παρά ὁ Ἀπάτη , καί ὁ ἄγνοια μένω καί μετά αὐτός γε ὁ ἀφροσύνη , καί οὐ μή ἀπέρχομαι ἀπό αὐτός οὔτε ὁ δόξα οὔτε ὁ λοιπός κακία μέχρι ἄν ἀπογιγνώσκω ὁ Ψευδοπαιδεία εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἀληθινός ὁδός καί πίνω ὁ οὗτος καθαρτικός δύναμις .
cebes.cebetis-tabula 14.4
εἶτα ὅταν καθαρθῶσι καὶ ἐκβάλωσι τὰ κακὰ πάνθʼ ὅσα ἔχουσι καὶ τὰς δόξας καὶ τὴν ἄγνοιαν καὶ τὴν λοιπὴν κακίαν πᾶσαν , τότε ἂν οὕτω σωθήσονται . ὧδε δὲ μένοντες παρὰ τῇ Ψευδοπαιδείᾳ οὐδέποτε ἀπολυθήσονται οὐδὲ ἐλλείψει αὐτοὺς κακὸν οὐδὲν ἕνεκα τούτων τῶν μαθημάτων
Lemmas: εἶτα ὅταν καθαίρω καί ἐκβάλλω ὁ κακός πᾶς ὅσος ἔχω καί ὁ δόξα καί ὁ ἄγνοια καί ὁ λοιπός κακία πᾶς , τότε ἄν οὕτως σῴζω . ὧδε δέ μένω παρά ὁ Ψευδοπαιδεία οὐδέποτε ἀπολύω οὐδέ ἐλλείπω αὐτός κακός οὐδείς ἕνεκα οὗτος ὁ μάθημα
cebes.cebetis-tabula 15.1
Ποία οὖν αὕτη ἡ ὁδός ἐστιν ἡ φέρουσα ἐπὶ τὴν ἀληθινὴν Παιδείαν ; . Ὁρᾷς ἄνω , ἔφη , τόπον τινὰ ἐκεῖνον , ὅπου οὐδεὶς ἐπικατοικεῖ , ἀλλʼ ἔρημος δοκεῖ εἶναι ; Ὁρῶ .
Lemmas: ποῖος οὖν οὗτος ὁ ὁδός εἰμί ὁ φέρω ἐπί ὁ ἀληθινός Παιδεία ; . ὁράω ἄνω , φημί , τόπος τις ἐκεῖνος , ὅπου οὐδείς ἐπικατοικέω , ἀλλά ἐρῆμος δοκέω εἰμί ; ὁράω .
cebes.cebetis-tabula 15.2
Οὐκοῦν καὶ θύραν τινὰ μικρὰν καὶ ὁδόν τινα πρὸ τῆς θύρας , ἥτις οὐ πολὺ ὀχλεῖται , ἀλλʼ ὀλίγοι πάνυ πορεύονται ὥσπερ διʼ ἀνοδίας τινὸς καὶ τραχείας καὶ πετρώδους εἶναι δοκούσης ; Καὶ μάλα , ἔφην .
Lemmas: οὐκοῦν καί θύρα τις μικρός καί ὁδός τις πρό ὁ θύρα , ὅστις οὐ πολύς ὀχλέω , ἀλλά ὀλίγος πάνυ πορεύω ὥσπερ διά ἀνοδία τις καί τραχύς καί πετρώδης εἰμί δοκέω ; καί μάλα , φημί .
cebes.cebetis-tabula 15.3
Οὐκοῦν καὶ βουνός τις ὑψηλὸς δοκεῖ εἶναι καὶ ἀνάβασις στενὴ πάνυ καὶ κρημνοὺς ἔχουσα ἔνθεν καὶ ἔνθεν βαθεῖς . ‘Ορῶ . Αὕτη τοίνυν ἐστὶν ἡ ὁδὸς , ἔφη , ἡ ἄγουσα πρὸς τὴν ἀληθινὴν Παιδείαν .
Lemmas: οὐκοῦν καί βουνός τις ὑψηλός δοκέω εἰμί καί ἀνάβασις στενός πάνυ καί κρημνός ἔχω ἔνθεν καί ἔνθεν βαθύς . ‘Ορῶ . οὗτος τοίνυν εἰμί ὁ ὁδός , φημί , ὁ ἄγω πρός ὁ ἀληθινός Παιδεία .
cebes.cebetis-tabula 15.4
Καὶ μάλα γε χαλεπὴ προσιδεῖν . Οὐκοῦν καὶ ἄνω ἐπὶ τοῦ βουνοῦ ὁρᾷς πέτραν τινὰ μεγάλην καὶ ὑψηλὴν καὶ κύκλῳ ἀπόκρημνον ; Ὁρῶ , ἔφην .
Lemmas: καί μάλα γε χαλεπός προσοράω . οὐκοῦν καί ἄνω ἐπί ὁ βουνός ὁράω πέτρα τις μέγας καί ὑψηλός καί κύκλος ἀπόκρημνος ; ὁράω , φημί .
cebes.cebetis-tabula 16.1
Ὁρᾷς οὖν καὶ γυναῖκας δύο ἑστηκυίας ἐπὶ τῆς πέτρας λιπαρὰς καὶ εὐεκτούσας τῷ σώματι , ὡς ἐκτετάκασι τὰς χεῖρας προθύμως ; Ὁρῶ , ἀλλὰ τίνες καλοῦνται , ἔφην , αὗται ;
Lemmas: ὁράω οὖν καί γυνή δύο ἵστημι ἐπί ὁ πέτρα λιπαρός καί εὐεκτέω ὁ σῶμα , ὡς ἐκτείνω ὁ χείρ πρόθυμος ; ὁράω , ἀλλά τίς καλέω , φημί , οὗτος ;
cebes.cebetis-tabula 16.2
Ἡ μὲν Ἐγκράτεια καλεῖται , ἔφη , ἡ δὲ Καρτερία εἰσὶ δὲ ἀδελφαί . Τί οὖν τὰς χεῖρας ἐκτετάκασι προθύμως οὕτως ;
Lemmas: ὁ μέν Ἐγκράτεια καλέω , φημί , ὁ δέ Καρτερία εἰμί δέ ἀδελφή . τίς οὖν ὁ χείρ ἐκτείνω πρόθυμος οὕτως ;
cebes.cebetis-tabula 16.3
Παρακαλοῦσιν , ἔφη , τοὺς παραγινομένους ἐπὶ τὸν τόπον θαρρεῖν καὶ μὴ ἀποδειλιᾶν λέγουσαι ὅτι βραχὺ ἔτι δεῖ καρτερῆσαι αὐτοὺς , εἶτα ἥξουσιν εἰς ὁδὸν καλήν .
Lemmas: παρακαλέω , φημί , ὁ παραγίγνομαι ἐπί ὁ τόπος θαρσέω καί μή ἀποδειλιάω λέγω ὅτι βραχύς ἔτι δέω καρτερέω αὐτός , εἶτα ἥκω εἰς ὁδός καλός .
cebes.cebetis-tabula 16.4
Ὅταν οὖν παραγένωνται ἐπὶ τὴν πέτραν , πῶς ἀναβαίνουσιν ; ὁρῶ γὰρ ὁδὸν φέρουσαν οὐδεμίαν ἐπʼ αὐτάς . Αὗται ἀπὸ τοῦ κρημνοῦ προσκαταβαίνουσι καὶ ἕλκουσιν αὐτοὺς ἄνω πρὸς αὑτάς , εἶτα κελεύουσιν αὐτοὺς διαναπαύσασθαι .
Lemmas: ὅταν οὖν παραγίγνομαι ἐπί ὁ πέτρα , πῶς ἀναβαίνω ; ὁράω γάρ ὁδός φέρω οὐδείς ἐπί αὐτός . οὗτος ἀπό ὁ κρημνός προσκαταβαίνω καί ἕλκω αὐτός ἄνω πρός ἑαυτοῦ , εἶτα κελεύω αὐτός διαναπαύω .
cebes.cebetis-tabula 16.5
καὶ μετὰ μικρὸν διδόασιν ἰσχὺν καὶ θάρσος καὶ ἐπαγγέλλονται αὐτοὺς καταστήσειν πρὸς τὴν ἀληθινὴν Παιδείαν καὶ δεικνύουσιν αὐτοῖς τὴν ὁδόν , ὡς ἔστι καλή τε καὶ ὁμαλὴ καὶ εὐπόρευτος καὶ καθαρὰ παντὸς κακοῦ , ὥσπερ ὁρᾷς . Ἐμφαίνει νὴ Δία .
Lemmas: καί μετά μικρός δίδωμι ἰσχύς καί θάρσος καί ἐπαγγέλλω αὐτός καθίστημι πρός ὁ ἀληθινός Παιδεία καί δείκνυμι αὐτός ὁ ὁδός , ὡς εἰμί καλός τε καί ὁμαλός καί εὐπόρευτος καί καθαρός πᾶς κακός , ὥσπερ ὁράω . ἐμφαίνω νή Ζεύς .
cebes.cebetis-tabula 17.1
Ὁρᾷς οὖν , ἔφη , καὶ ἔμπροσθεν τοῦ ἄλσους ἐκείνου τόπον τινά , ὃς δοκεῖ καλός τε εἶναι καὶ λειμωνοειδὴς καὶ φωτὶ πολλῷ καταλαμπόμενος ; Καὶ μάλα .
Lemmas: ὁράω οὖν , φημί , καί ἔμπροσθεν ὁ ἄλσος ἐκεῖνος τόπος τις , ὅς δοκέω καλός τε εἰμί καί λειμωνοειδής καί φώς πολύς καταλάμπω ; καί μάλα .
cebes.cebetis-tabula 17.2
Κατανοεῖς οὖν ἐν μέσῳ τῷ λειμῶνι περίβολον ἕτερον καὶ πύλην ἑτέραν ; Ἔστιν οὕτως . ἀλλὰ τίς καλεῖται ὁ τόπος οὗτος ;
Lemmas: κατανοέω οὖν ἐν μέσος ὁ λειμών περίβολος ἕτερος καί πύλη ἕτερος ; εἰμί οὕτως . ἀλλά τίς καλέω ὁ τόπος οὗτος ;
cebes.cebetis-tabula 17.3
Εὐδαιμόνων οἰκητήριον , ἔφη · ὧδε γὰρ διατρίβουσιν αἱ Ἀρεταὶ πᾶσαι καὶ ἡ Εὐδαιμονία . Εἶεν , ἔφην ἐγώ , ὡς καλὸν λέγεις τὸν τόπον εἶναι .
Lemmas: εὐδαίμων οἰκητήριον , φημί · ὧδε γάρ διατρίβω ὁ Ἀρετή πᾶς καί ὁ Εὐδαιμονία . εἶεν , φημί ἐγώ , ὡς καλός λέγω ὁ τόπος εἰμί .
cebes.cebetis-tabula 18.1
Οὐκοῦν παρὰ τὴν πύλην ὁρᾷς , ἔφη , ὅτι γυνή τις ἐστὶ καλὴ καὶ καθεστηκυῖα τὸ πρόσωπον , μέσῃ δὲ καὶ κεκριμένῃ ἤδη τῇ ἡλικίᾳ , στολὴν δʼ ἔχουσα ἁπλῆν τε καὶ ἀκαλλώπιστον ; ἕστηκε δὲ οὐκ ἐπὶ στρογγύλου λίθου , ἀλλʼ ἐπὶ τετραγώνου ἀσφαλῶς κειμένου .
Lemmas: οὐκοῦν παρά ὁ πύλη ὁράω , φημί , ὅτι γυνή τις εἰμί καλός καί καθίστημι ὁ πρόσωπον , μέσος δέ καί κρίνω ἤδη ὁ ἡλικία , στολή δέ ἔχω ἁπλόος τε καί ἀκαλλώπιστος ; ἵστημι δέ οὐ ἐπί στρογγύλος λίθος , ἀλλά ἐπί τετράγωνος ἀσφαλής κεῖμαι .
cebes.cebetis-tabula 18.2
καὶ μετὰ ταύτης ἄλλαι δύο εἰσὶ θυγατέρες τινὲς δοκοῦσαι εἶναι . Ἐμφαίνει οὕτως ἔχειν . Τούτων τοίνυν ἡ μὲν ἐν τῷ μέσῳ Παιδεία ἐστίν , ἡ δὲ Ἀλήθεια , ἡ δὲ Πειθώ .
Lemmas: καί μετά οὗτος ἄλλος δύο εἰμί θυγάτηρ τις δοκέω εἰμί . ἐμφαίνω οὕτως ἔχω . οὗτος τοίνυν ὁ μέν ἐν ὁ μέσος Παιδεία εἰμί , ὁ δέ Ἀλήθεια , ὁ δέ Πειθώ .
cebes.cebetis-tabula 18.3
Τί δὲ ἕστηκεν ἐπὶ λίθου τετραγώνου αὕτη ; Σημεῖον , ἔφη , ὅτι ἀσφαλής τε καὶ βεβαία ἡ πρὸς αὐτὴν ὁδός ἐστι τοῖς ἀφικνουμένοις καὶ τῶν διδομένων ἀσφαλὴς ἡ δόσις τοῖς λαμβάνουσι .
Lemmas: τίς δέ ἵστημι ἐπί λίθος τετράγωνος οὗτος ; σημεῖον , φημί , ὅτι ἀσφαλής τε καί βέβαιος ὁ πρός αὐτός ὁδός εἰμί ὁ ἀφικνέομαι καί ὁ δίδωμι ἀσφαλής ὁ δόσις ὁ λαμβάνω .
cebes.cebetis-tabula 18.4
Καὶ τίνα ἐστίν , ἃ δίδωσιν αὕτη ; Θάρσος καὶ ἀφοβία , ἔφη ἐκεῖνος . Ταῦτα δὲ τίνα ἐστίν ; Ἐπιστήμη , ἔφη , τοῦ μηδὲν ἄν ποτε δεινὸν παθεῖν ἐν τῷ βίῳ .
Lemmas: καί τίς εἰμί , ὅς δίδωμι οὗτος ; θάρσος καί ἀφοβία , φημί ἐκεῖνος . οὗτος δέ τίς εἰμί ; ἐπιστήμη , φημί , ὁ μηδείς ἄν ποτέ δεινός πάσχω ἐν ὁ βίος .
cebes.cebetis-tabula 19.1
Ὦ Ἡράκλεις ὡς καλά , ἔφην , τὰ δῶρα . ἀλλὰ τίνος ἕνεκεν οὕτως ἔξω τοῦ περιβόλου ἕστηκεν ; Ὅπως τοὺς παραγινομένους , ἔφη , θεραπεύῃ καὶ ποτίζῃ τὴν καθαρτικὴν δύναμιν . εἶθʼ ὅταν καθαρθῶσιν , οὕτως εἰσάγει τούτους πρὸς τὰς Ἀρετάς .
Lemmas: ὦ Ἡρακλῆς ὡς καλός , φημί , ὁ δῶρον . ἀλλά τίς ἕνεκα οὕτως ἔξω ὁ περίβολος ἵστημι ; ὅπως ὁ παραγίγνομαι , φημί , θεραπεύω καί ποτίζω ὁ καθαρτικός δύναμις . εἶτα ὅταν καθαίρω , οὕτως εἰσάγω οὗτος πρός ὁ Ἀρετή .
cebes.cebetis-tabula 19.2
Πῶς τοῦτο ; ἔφην ἐγώ , οὐ γὰρ συνίημι . Ἀλλὰ συνήσεις , ἔφη . ὡς ἄν , εἴ τις φιλοτίμως κάμνων ἐτύγχανε , πρὸς ἰατρὸν ἂν δήπου γενόμενος πρότερον καθαρτικοῖς ἐξέβαλλε τὰ νοσοποιοῦντα , εἶτα οὕτως ἂν ὁ ἰατρὸς αὐτὸν εἰς ἀνάληψιν καὶ ὑγείαν κατέστησεν ,
Lemmas: πῶς οὗτος ; φημί ἐγώ , οὐ γάρ συνίημι . ἀλλά συνίημι , φημί . ὡς ἄν , εἰ τις φιλότιμος κάμνω τυγχάνω , πρός ἰατρός ἄν δήπου γίγνομαι πρότερος καθαρτικός ἐκβάλλω ὁ νοσοποιέω , εἶτα οὕτως ἄν ὁ ἰατρός αὐτός εἰς ἀνάληψις καί ὑγεία καθίστημι ,
cebes.cebetis-tabula 19.3
εἰ δὲ μὴ ἐπείθετο οἷς ἐπέταττεν , εὐλόγως ἂν δήπου ἀπωσθεὶς ἐξώλετο ὑπὸ τῆς νόσου . Ταῦτα μὲν συνίημι , ἔφην ἐγώ .
Lemmas: εἰ δέ μή πείθω ὅς ἐπιτάσσω , εὔλογος ἄν δήπου ἀπωθέω ἐξόλλυμι ὑπό ὁ νόσος . οὗτος μέν συνίημι , φημί ἐγώ .
cebes.cebetis-tabula 19.4
Τὸν αὐτὸν τοίνυν τρόπον , ἔφη , καὶ πρὸς τὴν Παιδείαν ὅταν τις παραγένηται , θεραπεύει αὐτὸν καὶ ποτίζει τῇ ἑαυτῆς δυνάμει , ὅπως ἐκκαθάρῃ πρῶτον καὶ ἐκβάλῃ τὰ κακὰ πάντα ὅσα ἔχων ἦλθε . Ποῖα ταῦτα ;
Lemmas: ὁ αὐτός τοίνυν τρόπος , φημί , καί πρός ὁ παιδεία ὅταν τις παραγίγνομαι , θεραπεύω αὐτός καί ποτίζω ὁ ἑαυτοῦ δύναμις , ὅπως ἐκκαθαίρω πρῶτος καί ἐκβάλλω ὁ κακός πᾶς ὅσος ἔχω ἔρχομαι . ποίας οὗτος ;
cebes.cebetis-tabula 19.5
Τὴν ἄγνοιαν καὶ τὸν πλάνον , ὃν ἐπεπώκει παρὰ τῆς Ἀπάτης , καὶ τὴν ἀλαζονείαν καὶ τὴν ἐπιθυμίαν καὶ τὴν ἀκρασίαν καὶ τὸν θυμὸν καὶ τὴν φιλαργυρίαν καὶ τὰ λοιπὰ πάντα , ὧν ἀνεπλήσθη ἐν τῷ πρώτῳ περιβόλῳ .
Lemmas: Τά ἄγνοια καί ὁ πλάνος , ὅς πίνω παρά ὁ Ἀπάτης , καί ὁ ἀλαζονεία καί ὁ ἐπιθυμία καί ὁ ἀκρασία καί ὁ θυμός καί ὁ φιλαργυρία καί ὁ λοιπός πᾶς , ὅς ἀναπίμπλημι ἐν ὁ πρῶτος περίβολος .
cebes.cebetis-tabula 20.1
Ὅταν οὖν καθαρθῇ , ποῦ αὐτὸν ἀποστέλλει ; Ἔνδον , ἔφη , πρὸς τὴν Ἐπιστήμην καὶ πρὸς τὰς ἄλλας Ἀρετάς . Ποίας ταύτας ;
Lemmas: ὅταν οὖν καθαίρω , ποῦ αὐτός ἀποστέλλω ; ἔνδον , φημί , πρός ὁ Ἐπιστήμη καί πρός ὁ ἄλλος Ἀρετή . ποῖος οὗτος ;
cebes.cebetis-tabula 20.2
Οὐχ ὁρᾷς , ἔφη , ἔσω τῆς πύλης χορὸν γυναικῶν , ὡς εὐειδεῖς δοκοῦσιν εἶναι καὶ εὔτακτοι καὶ στολὴν ἀτρύφερον καὶ ἁπλῆν ἔχουσιν · ἔτι τε ὡς ἄπλαστοί εἰσι καὶ οὐδαμῶς κεκαλλωπισμέναι καθάπερ αἱ ἄλλαι ;
Lemmas: οὐ ὁράω , φημί , ἔσω ὁ πύλη χορός γυνή , ὡς εὐειδής δοκέω εἰμί καί εὔτακτος καί στολή ἀτρύφερος καί ἁπλόος ἔχω · ἔτι τε ὡς ἄπλαστος εἰμί καί οὐδαμῶς καλλωπίζω καθά ὁ ἄλλος ;
cebes.cebetis-tabula 20.3
Ὁρῶ , ἔφην . ἀλλὰ τίνες αὗται καλοῦνται ; ‘Ημὲν πρώτη Ἐπιστήμη , ἔφη , καλεῖται , αἱ δὲ ἄλλαι ταύτης ἀδελφαὶ Ἀνδρεία , Δικαιοσύνη , Καλοκἀγαθία , Σωφροσύνη , Εὐταξία , Ἐλευθερία , Ἐγκράτεια , Πρᾳότης .
Lemmas: ὁράω , φημί . ἀλλά τίς οὗτος καλέω ; Ἠμέν πρῶτος Ἐπιστήμη , φημί , καλέω , ὁ δέ ἄλλος οὗτος ἀδελφή Ἀνδρεία , Δικαιοσύνη , Καλοκἀγαθία , Σωφροσύνη , Εὐταξία , Ἐλευθέριος , Ἐγκράτεια , Πραιότης .
cebes.cebetis-tabula 20.4
Ὦ κάλλιστε , ἔφην ἔγωγε , ὡς ἐν μεγάλῃ ἐλπίδι ἐσμέν . Ἐὰν συνῆτε , ἔφη , καὶ ἕξιν περιποιήσησθε ὧν ἀκούετε . Ἀλλὰ ποσέξομεν , ἔφην ἔγωγε , ὡς μάλιστα . Τοιγαροῦν , ἔφη , σωθήσεσθε .
Lemmas: ὦ καλός , φημί ἐγώ , ὡς ἐν μέγας ἐλπίς εἰμί . ἐάν συνίημι , φημί , καί ἕξις περιποιέω ὅς ἀκούω . ἀλλά ποσέξομεν , φημί ἐγώ , ὡς μάλα . τοιγαροῦν , φημί , σῴζω .
cebes.cebetis-tabula 21.1
Ὅταν οὖν παραλάβωσιν αὐτὸν αὗται , ποῦ ἄγουσι ; Πρὸς τὴν μητέρα , ἔφη . Αὕτη δὲ τίς ἐστιν ; Εὐδαιμονία , ἔφη . Ποία δʼ ἐστὶν αὕτη ;
Lemmas: ὅταν οὖν παραλαμβάνω αὐτός οὗτος , ποῦ ἄγω ; πρός ὁ μήτηρ , φημί . οὗτος δέ τίς εἰμί ; εὐδαιμονία , φημί . ποῖος δέ εἰμί οὗτος ;
cebes.cebetis-tabula 21.2
Ὁρᾶς τὴν ὁδὸν ἐκείνην τὴν φέρουσαν ἐπὶ τὸ ὑψηλὸν ἐκεῖνο , ὅ ἐστιν ἀκρόπολις τῶν περιβόλων πάντων ; Ὁρῶ .
Lemmas: Όρας ὁ ὁδός ἐκεῖνος ὁ φέρω ἐπί ὁ ὑψηλός ἐκεῖνος , ὅς εἰμί ἀκρόπολις ὁ περίβολος πᾶς ; ὁράω .
cebes.cebetis-tabula 21.3
Οὐκοῦν ἐπὶ τοῦ προπυλαίου γυνὴ καθεστηκυῖα εὐειδής τις κάθηται ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ κεκοσμημένη ἐλευθέρως καὶ ἀπεριέργως καὶ ἐστεφανωμένη στεφάνῳ εὐανθεῖ πάνυ καλῷ ; Ἐμφαίνει οὕτως . Αὕτη τοίνυν ἐστὶν ἡ Εὐδαιμονία , ἔφη .
Lemmas: οὐκοῦν ἐπί ὁ προπύλαιος γυνή καθίστημι εὐειδής τις κάθημαι ἐπί θρόνος ὑψηλός κοσμέω ἐλεύθερος καί ἀπερίεργος καί στεφανόω στέφανος εὐανθής πάνυ καλός ; ἐμφαίνω οὕτως . οὗτος τοίνυν εἰμί ὁ Εὐδαιμονία , φημί .
cebes.cebetis-tabula 22.1
Ὅταν οὖν ὧδέ τις παραγένηται , τί ποιεῖ ; Στεφανοῖ αὐτόν , ἔφη , τῇ ἑαυτῆς δυνάμει ἥ τε Εὐδαιμονία καὶ αἱ ἄλλαι Ἀρεταὶ πᾶσαι ὥσπερ τοὺς νενικηκότας τοὺς μεγίστους ἀγῶνας . Καὶ ποίους ἀγῶνας νενίκηκεν αὐτός ; ἔφην ἐγώ .
Lemmas: ὅταν οὖν ὧδε τις παραγίγνομαι , τίς ποιέω ; στεφανόω αὐτός , φημί , ὁ ἑαυτοῦ δύναμις ὁ τε Εὐδαιμονία καί ὁ ἄλλος Ἀρετή πᾶς ὥσπερ ὁ νικάω ὁ μέγας ἀγών . καί ποῖος ἀγών νικάω αὐτός ; φημί ἐγώ .
cebes.cebetis-tabula 22.2
Τοὺς μεγίστους , ἔφη , καὶ τὰ μέγιστα θηρία , ἃ πρότερον αὐτὸν κατήσθιε καὶ ἐκόλαζε καὶ ἐποίει δοῦ ταῦτα πάντα νενίκηκε καὶ ἀπέρριψεν ἀφʼ ἑαυτοῦ καὶ κεκράτηκεν ἑαυτοῦ , ὥστε ἐκεῖνα νῦν τούτῳ δουλεύουσι , καθάπερ οὗτος ἐκείνοις πρότερον .
Lemmas: ὁ μέγας , φημί , καί ὁ μέγας θηρίον , ὅς πρότερος αὐτός κατεσθίω καί κολάζω καί ποιέω δέομαι οὗτος πᾶς νικάω καί ἀπορρίπτω ἀπό ἑαυτοῦ καί κρατέω ἑαυτοῦ , ὥστε ἐκεῖνος νῦν οὗτος δουλεύω , καθά οὗτος ἐκεῖνος πρότερος .
cebes.cebetis-tabula 23.1
Ποῖα ταῦτα λέγεις θηρία ; πάνυ γὰρ ἐπιποθῶ ἀκοῦσαι . Πρῶτον μέν , ἔφη , τὴν Ἄγνοιαν καὶ τὸν Πλάνον . ἢ οὐ δοκεῖ σοι ταῦτα θηρία ; Καὶ πονηρά γε , ἔφην ἐγώ .
Lemmas: ποῖος οὗτος λέγω θηρίον ; πάνυ γάρ ἐπιποθέω ἀκούω . πρῶτος μέν , φημί , ὁ Ἄγνοια καί ὁ Πλάνος . ἤ οὐ δοκέω σύ οὗτος θηρίον ; καί πονηρός γε , φημί ἐγώ .
cebes.cebetis-tabula 23.2
Εἶτα τὴν Λύπην καὶ τὸν Ὀδυρμὸν καὶ τὴν Φιλαργυρίαν καὶ τὴν Ἀκρασίαν καὶ τὴν λοιπὴν ἅπασαν Κακίαν . πάντων τούτων κρατεῖ καὶ οὐ κρατεῖται ὥσπερ πρότερον . Ὢ καλῶν ἔργων , ἔφην ἐγώ , καὶ καλλίστης νίκης . ἀλλʼ ἐκεῖνο ἔτι μοι εἰπέ · τίς ἡ δύναμις τοῦ στεφάνου , ᾧ ἔφης ... στεφανοῦν αὐτόν ;
Lemmas: εἶτα ὁ Λύπη καί ὁ Ὀδυρμός καί ὁ Φιλαργυρία καί ὁ Ἀκρασία καί ὁ λοιπός ἅπας Κακία . πᾶς οὗτος κρατέω καί οὐ κρατέω ὥσπερ πρότερος . ὤ καλός ἔργον , φημί ἐγώ , καί καλός νίκη . ἀλλά ἐκεῖνος ἔτι ἐγώ λέγω · τίς ὁ δύναμις ὁ στέφανος , ὅς φημί ... στεφανόω αὐτός ;
cebes.cebetis-tabula 23.4
Εὐδαιμονική , ὦ νεανίσκε . ὁ γὰρ στεφανωθεὶς ταύτῃ τῇ δυνάμει εὐδαίμων γίνεται καὶ μακάριος καὶ οὐκ ἔχει ἐν ἑτέροις τὰς ἐλπίδας τῆς εὐδαιμονίας , ἀλλʼ ἐν αὑτῷ . XXIV .
Lemmas: εὐδαιμονικός , ὦ νεανίσκος . ὁ γάρ στεφανόω οὗτος ὁ δύναμις εὐδαίμων γίγνομαι καί μακάριος καί οὐ ἔχω ἐν ἕτερος ὁ ἐλπίς ὁ εὐδαιμονία , ἀλλά ἐν ἑαυτοῦ . XXIV .
cebes.cebetis-tabula 24.1
Ὡς καλὸν τὸ νίκημα λέγεις . ὅταν δὲ στεφανωθῇ , τί ποιεῖ ἢ ποῖ βαδίζει ;
Lemmas: ὡς καλός ὁ νίκημα λέγω . ὅταν δέ στεφανόω , τίς ποιέω ἤ ποῖ βαδίζω ;
cebes.cebetis-tabula 24.2
Ἄγουσιν αὐτὸν ὑπολαβοῦσαι αἱ Ἀρεταὶ πρὸς τὸν τόπον ἐκεῖνον , ὅθεν ἦλθε πρῶτον , καὶ δεικνύουσιν αὐτῷ τοὺς ἐκεῖ διατρίβοντας ὡς κακῶς διατρίβουσι καὶ ἀθλίως ζῶσι καὶ ὡς ναυαγοῦσιν ἐν τῷ βίῳ καὶ πλανῶνται καὶ ἄγονται κατακεκρατημένοι ὥσπερ ὑπὸ πολεμίων , οἱ μὲν ὑπʼ Ἀκρασίας , οἱ δὲ ὑπʼ Ἀλαζονείας , οἱ δὲ ὑπὸ Φιλαργυρίας , ἕτεροι δὲ ὑπὸ Κενοδοξίας , οἱ δὲ ὑφʼ ἑτέρων Κακῶν .
Lemmas: ἄγω αὐτός ὑπολαμβάνω ὁ Ἀρετή πρός ὁ τόπος ἐκεῖνος , ὅθεν ἔρχομαι πρῶτος , καί δείκνυμι αὐτός ὁ ἐκεῖ διατρίβω ὡς κακός διατρίβω καί ἄθλιος ζάω καί ὡς ναυαγέω ἐν ὁ βίος καί πλανάω καί ἄγω κατακρατέω ὥσπερ ὑπό πολέμιος , ὁ μέν ὑπό Ἀκρασία , ὁ δέ ὑπό Ἀλαζονεία , ὁ δέ ὑπό Φιλαργυρία , ἕτερος δέ ὑπό Κενοδοξία , ὁ δέ ὑπό ἕτερος Κάκη .
cebes.cebetis-tabula 24.3
ἐξ ὧν οὐ δύνανται ἐκλῦσαι ἑαυτοὺς τῶν δεινῶν , οἷς δέδενται , ὥστε σωθῆναι καὶ ἀφικέσθαι ὧδε , ἀλλὰ ταράττονται διὰ παντὸς τοῦ βίου . τοῦτο δὲ πάσχουσι διὰ τὸ μὴ δύνασθαι τὴν ἐνθάδε ὁδὸν εὑρεῖν · ἐπελάθοντο γὰρ τὸ παρὰ τοῦ Δαιμονίου πρόσταγμα .
Lemmas: ἐκ ὅς οὐ δύναμαι ἐκλύω ἑαυτοῦ ὁ δεινός , ὅς δέω , ὥστε σῴζω καί ἀφικνέομαι ὧδε , ἀλλά ταράσσω διά πᾶς ὁ βίος . οὗτος δέ πάσχω διά ὁ μή δύναμαι ὁ ἐνθάδε ὁδός εὑρίσκω · ἐπιλανθάνω γάρ ὁ παρά ὁ Δαιμόνιος πρόσταγμα .
cebes.cebetis-tabula 25.1
Ὀρθῶς μοι δοκεῖς λέγειν . ἀλλὰ καὶ τοῦτο πάλιν ἀπορῶ , διὰ τί δεικνύουσιν αὐτῷ τὸν τόπον ἐκεῖνον αἱ Ἀρεταί , ὅθεν ἥκει τὸ πρότερον .
Lemmas: ὀρθός ἐγώ δοκέω λέγω . ἀλλά καί οὗτος πάλιν ἀπορέω , διά τίς δείκνυμι αὐτός ὁ τόπος ἐκεῖνος ὁ Ἀρετή , ὅθεν ἥκω ὁ πρότερος .
cebes.cebetis-tabula 25.2
Οὐκ ἀκριβῶς ᾔδει οὐδὲ ἠπίστατο , ἔφη , οὐδὲν τῶν ἐκεῖ , ἀλλ’ ἐνεδοίαζε καὶ διὰ τὴν ἄγνοιαν καὶ τὸν πλάνον , ὃν δὴ ἐπεπώκει , τὰ μὴ ὄντα ἀγαθὰ ἐνόμιζεν ἀγαθὰ εἶναι καὶ τὰ μὴ ὄντα κακὰ κακά .
Lemmas: οὐ ἀκριβής ἀιδέω οὐδέ ἐπίσταμαι , φημί , οὐδείς ὁ ἐκεῖ , ἀλλά ἐνδοιάζω καί διά ὁ ἄγνοια καί ὁ πλάνος , ὅς δή πίνω , ὁ μή εἰμί ἀγαθός νομίζω ἀγαθός εἰμί καί ὁ μή εἰμί κακός κακός .
cebes.cebetis-tabula 25.3
διὸ καὶ ἔζη κακῶς , ὥσπερ οἱ ἄλλοι οἱ ἐκεῖ διατρίβοντες . νῦν δὲ ἀπειληφὼς τὴν ἐπιστήμην τῶν συμφερόντων αὐτός τε καλῶς ζῇ καὶ τούτους θεωρεῖ ὡς κακῶς πράσσουσιν .
Lemmas: διό καί ζάω κακός , ὥσπερ ὁ ἄλλος ὁ ἐκεῖ διατρίβω . νῦν δέ ἀπολαμβάνω ὁ ἐπιστήμη ὁ συμφέρω αὐτός τε καλός ζάω καί οὗτος θεωρέω ὡς κακός πράσσω .
cebes.cebetis-tabula 26.1
Ἐπειδὰν οὖν θεωρήσῃ πάντα , τί ποιεῖ ἢ ποῦ ἔτι βαδίζει ; Ὅπου ἂν βούληται , ἔφη . πανταχοῦ γὰρ ἔστιν αὐτῷ ἀσφάλεια ὥσπερ τῷ τὸ Κωρύκιον ἄντρον ἔχοντι , καὶ πανταχοῦ , οὗ ἂν ἀφίκηται , πάντα καλῶς βιώσεται μετὰ πάσης ἀσφαλείας . ὑποδέξονται γὰρ αὐτὸν ἀσμένως πάντες καθάπερ τὸν ἰατρὸν οἱ πάσχοντες .
Lemmas: ἐπειδάν οὖν θεωρέω πᾶς , τίς ποιέω ἤ ποῦ ἔτι βαδίζω ; ὅπου ἄν βούλομαι , φημί . πανταχοῦ γάρ εἰμί αὐτός ἀσφάλεια ὥσπερ ὁ ὁ Κωρύκιος ἄντρον ἔχω , καί πανταχοῦ , οὗ ἄν ἀφικνέομαι , πᾶς καλός βιόω μετά πᾶς ἀσφάλεια . ὑποδέχομαι γάρ αὐτός ἄσμενος πᾶς καθά ὁ ἰατρός ὁ πάσχω .
cebes.cebetis-tabula 26.2
Πότερον οὖν κἀκείνας τὰς γυναῖκας , ἃς ἔφης θηρία εἶναι , οὐκέτι φοβεῖται , μή τι πάθῃ ὑπ’ αὐτῶν ; Οὐ μὴ διοχληθήσεται οὐδὲν οὔτε ὑπὸ Ὀδύνης οὔτε ὑπὸ Λύπης οὔτε ὑπ’ Ἀκρασίας οὔτε ὑπὸ Φιλαργυρίας οὔτε ὑπὸ Πενίας οὔτε ὑπὸ ἄλλου Κακοῦ οὐδενός .
Lemmas: πότερος οὖν ἐκεῖνος ὁ γυνή , ὅς φημί θηρίον εἰμί , οὐκέτι φοβέω , μή τις πάσχω ὑπό αὐτός ; οὐ μή διοχλέω οὐδείς οὔτε ὑπό Ὀδύνη οὔτε ὑπό Λύπη οὔτε ὑπό Ἀκρασία οὔτε ὑπό Φιλαργυρία οὔτε ὑπό Πενία οὔτε ὑπό ἄλλος Κακός οὐδείς .
cebes.cebetis-tabula 26.3
ἁπάντων γὰρ κυριεύει καὶ ἐπάνω πάντων ἐστὶ τῶν πρότερον αὐτὸν λυπούντων καθάπερ οἱ ἐχιοδεῖκται . τὰ γὰρ θηρία δήπου τὰ πάντας τοὺς ἄλλους κακοποιοῦντα μέχρι θανάτου ἐκείνους οὐ λυπεῖ διὰ τὸ ἔχειν ἀντιφάρμακον αὐτούς . οὕτω καὶ τοῦτον οὐκέτι οὐδὲν λυπεῖ διὰ τὸ ἔχειν ἀντιφάρμακον .
Lemmas: ἅπας γάρ κυριεύω καί ἐπάνω πᾶς εἰμί ὁ πρότερος αὐτός λυπέω καθά ὁ ἐχιοδείκτης . ὁ γάρ θηρίον δήπου ὁ πᾶς ὁ ἄλλος κακοποιέω μέχρι θάνατος ἐκεῖνος οὐ λυπέω διά ὁ ἔχω ἀντιφάρμακον αὐτός . οὕτως καί οὗτος οὐκέτι οὐδείς λυπέω διά ὁ ἔχω ἀντιφάρμακον .
cebes.cebetis-tabula 27.1
Καλῶς ἐμοὶ δοκεῖς λέγειν . ἀλλ’ ἔτι τοῦτό μοι εἰπέ . τίνες εἰσὶν οὗτοι οἱ δοκοῦντες ἐκεῖθεν ἀπὸ τοῦ βουνοῦ παραγίνεσθαι ;
Lemmas: καλός ἐγώ δοκέω λέγω . ἀλλά ἔτι οὗτος ἐγώ λέγω . τίς εἰμί οὗτος ὁ δοκέω ἐκεῖθεν ἀπό ὁ βουνός παραγίγνομαι ;
cebes.cebetis-tabula 27.2
καὶ οἱ μὲν αὐτῶν ἐστεφανωμένοι ἔμφασιν ποιοῦσιν εὐφροσύνης τινός , οἱ δὲ ἀστεφάνωτοι λύπης καὶ ταραχῆς καὶ τὰς κνήμας καὶ τὰς κεφαλὰς δοκοῦσι τετρῖφθαι , κατέχονται δὲ ὑπὸ γυναικῶν τινων . Οἱ μὲν ἐστεφανωμένοι οἱ σεσωσμένοι εἰσὶ πρὸς τὴν Παιδείαν καὶ εὐφραίνονται τετυχηκότες αὐτῆς .
Lemmas: καί ὁ μέν αὐτός στεφανόω ἔμφασις ποιέω εὐφροσύνη τις , ὁ δέ ἀστεφάνωτος λύπη καί ταραχή καί ὁ κνήμη καί ὁ κεφαλή δοκέω τρίβω , κατέχω δέ ὑπό γυνή τις . ὁ μέν στεφανόω ὁ σῴζω εἰμί πρός ὁ Παιδεία καί εὐφραίνω τυγχάνω αὐτός .
cebes.cebetis-tabula 27.3
οἱ δὲ ἀστεφάνωτοι οἱ μὲν ἀπεγνωσμένοι ὑπὸ τῆς Παιδείας ἀνακάμπτουσι κακῶς καὶ ἀθλίως διακείμενοι · οἱ δὲ ἀποδεδειλιακότες καὶ οὐκ ἀναβεβηκότες πρὸς τὴν Καρτερίαν πάλιν ἀνακάμπτουσι καὶ πλανῶνται ἀνοδίᾳ .
Lemmas: ὁ δέ ἀστεφάνωτος ὁ μέν ἀπογιγνώσκω ὑπό ὁ Παιδεία ἀνακάμπτω κακός καί ἄθλιος διάκειμαι · ὁ δέ ἀποδειλιάω καί οὐ ἀναβαίνω πρός ὁ Καρτερία πάλιν ἀνακάμπτω καί πλανάω ἀνοδία .
cebes.cebetis-tabula 27.4
Αἱ δὲ γυναῖκες αἱ μετ’ αὐτῶν ἀκολουθοῦσαι τίνες εἰσὶν αὗται ; Λῦπαι , ἔφη , καὶ Ὀδύναι καὶ Ἀθυμίαι καὶ Ἀδοξίαι καὶ Ἄγνοιαι .
Lemmas: ὁ δέ γυνή ὁ μετά αὐτός ἀκολουθέω τίς εἰμί οὗτος ; λύπη , φημί , καί Ὀδύνη καί Ἀθυμία καί Ἀδοξία καί Ἄγνοια .
cebes.cebetis-tabula 28.1
Πάντα κακὰ λέγεις αὐτοῖς ἀκολουθεῖν . Νὴ Δία πάντα , ἔφη , ἐπακολουθοῦσιν . ὅταν δὲ οὗτοι παραγένωνται εἰς τὸν πρῶτον περίβολον πρὸς τὴν Ἡδυπάθειαν καὶ τὴν Ἀκρασίαν ,
Lemmas: πᾶς κακός λέγω αὐτός ἀκολουθέω . νή Ζεύς πᾶς , φημί , ἐπακολουθέω . ὅταν δέ οὗτος παραγίγνομαι εἰς ὁ πρῶτος περίβολος πρός ὁ Ἡδυπάθεια καί ὁ Ἀκρασία ,
cebes.cebetis-tabula 28.2
οὐχ ἑαυτοὺς αἰτιῶνται , ἀλλ’ εὐθὺς κακῶς λέγουσι καὶ τὴν Παιδείαν καὶ τοὺς ἐκεῖσε βαδίζοντας , ὡς ταλαίπωροι καὶ ἄθλιοί εἰσι καὶ κακοδαίμονες , οἳ τὸν βίον τὸν παρ’ αὐταῖς ἀπολιπόντες κακῶς ζῶσι καὶ οὐκ ἀπολαύουσι τῶν παρ’ αὐταῖς ἀγαθῶν .
Lemmas: οὐ ἑαυτοῦ αἰτιάομαι , ἀλλά εὐθύς κακός λέγω καί ὁ Παιδεία καί ὁ ἐκεῖσε βαδίζω , ὡς ταλαίπωρος καί ἄθλιος εἰμί καί κακοδαίμων , ὅς ὁ βίος ὁ παρά αὐτός ἀπολείπω κακός ζάω καί οὐ ἀπολαύω ὁ παρά αὐτός ἀγαθός .
cebes.cebetis-tabula 28.3
Ποῖα δὲ λέγουσιν ἀγαθὰ εἶναι ; Τὴν ἀσωτίαν καὶ τὴν ἀκρασίαν , ὡς εἴποι ἄν τις ἐπὶ κεφαλαίου . τὸ γὰρ εὐωχεῖσθαι βοσκημάτων τρόπον ἀπόλαυσιν μεγίστων ἀγαθῶν ἡγοῦνται εἶναι .
Lemmas: ποῖος δέ λέγω ἀγαθός εἰμί ; ὁ ἀσωτία καί ὁ ἀκρασία , ὡς λέγω ἄν τις ἐπί κεφάλαιος . ὁ γάρ εὐωχέω βόσκημα τρόπος ἀπόλαυσις μέγας ἀγαθός ἡγέομαι εἰμί .
cebes.cebetis-tabula 29.1
Αἱ δὲ ἕτεραι γυναῖκες αἱ ἐκεῖθεν παραγινόμεναι ἱλαραί τε καὶ γελῶσαι τίνες καλοῦνται ;
Lemmas: ὁ δέ ἕτερος γυνή ὁ ἐκεῖθεν παραγίγνομαι ἱλαρός τε καί γελάω τίς καλέω ;
cebes.cebetis-tabula 29.2
Δόξαι , ἔφη , καὶ ἀγαγοῦσαι πρὸς τὴν Παιδείαν τοὺς εἰσελθόντας πρὸς τὰς Ἀρετὰς ἀνακάμπτουσιν , ὅπως ἑτέρους ἀγάγωσι , καὶ ἀναγγέλλουσιν , ὅτι εὐδαίμονες ἤδη γεγόνασιν οὓς τότε ἀπήγαγον .
Lemmas: δόξα , φημί , καί ἄγω πρός ὁ Παιδεία ὁ εἰσέρχομαι πρός ὁ Ἀρετή ἀνακάμπτω , ὅπως ἕτερος ἄγω , καί ἀναγγέλλω , ὅτι εὐδαίμων ἤδη γίγνομαι ὅς τότε ἀπάγω .
cebes.cebetis-tabula 29.3
Πότερον οὖν , ἔφην ἐγώ , αὗται εἴσω πρὸς τὰς Ἀρετὰς οὐκ εἰσπορεύονται ; Οὐ γὰρ θέμις Δόξαν εἰσπορεύεσθαι πρὸς τὴν Ἐπιστήμην , ἀλλὰ τῇ Παιδείᾳ παραδιδόασιν αὐτούς .
Lemmas: πότερος οὖν , φημί ἐγώ , οὗτος εἴσω πρός ὁ Ἀρετή οὐ εἰσπορεύω ; οὐ γάρ θέμις Δόξας εἰσπορεύω πρός ὁ Ἐπιστήμη , ἀλλά ὁ Παιδεία παραδίδωμι αὐτός .
cebes.cebetis-tabula 29.4
εἶτα ὅταν ἡ Παιδεία παραλάβῃ , ἀνακάμπτουσιν αὗται πάλιν ἄλλους ἄξουσαι , ὥσπερ αἱ νῆες τὰ φορτία ἐξελόμεναι πάλιν ἀνακάμπτουσι καὶ ἄλλων τινῶν γεμίζονται .
Lemmas: εἶτα ὅταν ὁ Παιδεία παραλαμβάνω , ἀνακάμπτω οὗτος πάλιν ἄλλος ἄγω , ὥσπερ ὁ ναῦς ὁ φορτίον ἐξαιρέω πάλιν ἀνακάμπτω καί ἄλλος τις γεμίζω .
cebes.cebetis-tabula 30.1
Ταῦτα μὲν δὴ καλῶς μοι δοκεῖς , ἔφην , ἐξηγεῖσθαι . ἀλλ’ ἐκεῖνο οὐδέπω ἡμῖν δεδήλωκας , τί προστάττει τὸ Δαιμόνιον τοῖς εἰσπορευομένοις εἰς τὸν Βίον ποιεῖν .
Lemmas: οὗτος μέν δή καλός ἐγώ δοκέω , φημί , ἐξηγέομαι . ἀλλά ἐκεῖνος οὐδέπω ἐγώ δηλόω , τίς προστάσσω ὁ Δαιμόνιον ὁ εἰσπορεύω εἰς ὁ Βίων ποιέω .
cebes.cebetis-tabula 30.2
Θαρρεῖν , ἔφη . διὸ καὶ ὑμεῖς θαρρεῖτε · πάντα γὰρ ἐξηγήσομαι καὶ οὐδὲν παραλείψω . Καλῶς λέγεις , ἔφην ἐγώ .
Lemmas: θαρσέω , φημί . διό καί σύ θαρσέω · πᾶς γάρ ἐξηγέομαι καί οὐδείς παραλείπω . καλός λέγω , φημί ἐγώ .
cebes.cebetis-tabula 30.3
Ἐκτείνας οὖν τὴν χεῖρα πάλιν , Ὁρᾶτε , ἔφη , τὴν γυναῖκα ἐκείνην , ἣ δοκεῖ τυφλή τις εἶναι καὶ ἐπὶ λίθου στρογγύλου ἑστάναι , ἣν καὶ ἄρτι ὑμῖν εἶπον ὅτι Τύχη καλεῖται ; Ὁρῶμεν .
Lemmas: ἐκτείνω οὖν ὁ χείρ πάλιν , Ὁρᾶτος , φημί , ὁ γυνή ἐκεῖνος , ὅς δοκέω τυφλός τις εἰμί καί ἐπί λίθος στρογγύλος ἵστημι , ὅς καί ἄρτι σύ λέγω ὅτι Τύχη καλέω ; ὁράω .
cebes.cebetis-tabula 31.1
Ταύτῃ κελεύει , ἔφη , μὴ πιστεύειν καὶ βέβαιον μηδὲν νομίζειν μηδὲ ἀσφαλὲς εἶναι , ὅ τι ἂν παρ αὐτῆς τις λάβῃ μηδὲ ὡς ἴδια ἡγεῖσθαι .
Lemmas: οὗτος κελεύω , φημί , μή πιστεύω καί βέβαιος μηδείς νομίζω μηδέ ἀσφαλής εἰμί , ὅς τις ἄν παρά αὐτός τις λαμβάνω μηδέ ὡς ἴδιος ἡγέομαι .
cebes.cebetis-tabula 31.2
οὐδὲν γὰρ κωλύει πάλιν ταῦτα ἀφελέσθαι καὶ ἑτέρῳ δοῦναι . πολλάκις γὰρ εἴωθε τοῦτο ποιεῖν . καὶ διὰ ταύτην οὖν τὴν αἰτίαν κελεύει πρὸς τὰς παρ’ αὐτῆς δόσεις ἴσους γίνεσθαι καὶ μήτε χαίρειν ὅταν διδῷ μήτε ἀθυμεῖν ὅταν ἀφέληται καὶ μήτε ψέγειν αὐτὴν μήτε ἐπαινεῖν .
Lemmas: οὐδείς γάρ κωλύω πάλιν οὗτος ἀφαιρέω καί ἕτερος δίδωμι . πολλάκις γάρ εἴωθα οὗτος ποιέω . καί διά οὗτος οὖν ὁ αἰτία κελεύω πρός ὁ παρά αὐτός δόσις ἴσος γίγνομαι καί μήτε χαίρω ὅταν δίδωμι μήτε ἀθυμέω ὅταν ἀφαιρέω καί μήτε ψέγω αὐτός μήτε ἐπαινέω .
cebes.cebetis-tabula 31.3
οὐδὲν γὰρ ποιεῖ μετὰ λογισμοῦ , ἀλλ’ εἰκῆ καὶ ὡς ἔτυχε πάντα , ὥσπερ πρότερον ὑμῖν ἔλεξα . διὰ τοῦτο οὖν τὸ Δαιμόνιον κελεύει μὴ θαυμάζειν , ὅ τι ἂν πράττῃ αὕτη , μηδὲ γίνεσθαι ὁμοίους τοῖς κακοῖς τραπεζίταις .
Lemmas: οὐδείς γάρ ποιέω μετά λογισμός , ἀλλά εἰκῇ καί ὡς τυγχάνω πᾶς , ὥσπερ πρότερος σύ λέγω . διά οὗτος οὖν ὁ Δαιμόνιον κελεύω μή θαυμάζω , ὅς τις ἄν πράσσω οὗτος , μηδέ γίγνομαι ὅμοιος ὁ κακός τραπεζίτης .
cebes.cebetis-tabula 31.4
καὶ γὰρ ἐκεῖνοι ὅταν μὲν λάβωσι τὸ ἀργύριον παρὰ τῶν ἀνθρώπων , χαίρουσι καὶ ἴδιον νομίζουσιν εἷναι , ὅταν δὲ ἀπαιτῶνται , ἀγανακτοῦσι καὶ δεινὰ οἴονται πεπονθέναι , οὐ μνημονεύοντες , ὅτι ἐπὶ τούτῳ ἔλαβον τὰ θέματα , ἐφ’ ᾧ οὐδὲν κωλύει τὸν θέμενον πάλιν κομίσασθαι .
Lemmas: καί γάρ ἐκεῖνος ὅταν μέν λαμβάνω ὁ ἀργύριον παρά ὁ ἄνθρωπος , χαίρω καί ἴδιος νομίζω εἰμί , ὅταν δέ ἀπαιτέω , ἀγανακτέω καί δεινός οἴομαι πάσχω , οὐ μνημονεύω , ὅτι ἐπί οὗτος λαμβάνω ὁ θέμα , ἐπί ὅς οὐδείς κωλύω ὁ τίθημι πάλιν κομίζω .
cebes.cebetis-tabula 31.5
ὡσαύτως τοίνυν κελεύει ἔχειν τὸ Δαιμόνιον καὶ πρὸς τὴν παρ’ αὐτῆς δόσιν καὶ μνημονεύειν , ὅτι τοιαύτην φύσιν ἔχει ἡ Τύχη , ὥστε ἃ δέδωκεν ἀφελέσθαι καὶ ταχέως πάλιν δοῦναι πολλαπλάσια , αὖθις δὲ ἀφελέσθαι ἃ δέδωκεν , οὐ μόνον δέ , ἀλλὰ καὶ τὰ προϋπάρχοντα .
Lemmas: ὡσαύτως τοίνυν κελεύω ἔχω ὁ Δαιμόνιον καί πρός ὁ παρά αὐτός δόσις καί μνημονεύω , ὅτι τοιοῦτος φύσις ἔχω ὁ Τύχη , ὥστε ὅς δίδωμι ἀφαιρέω καί ταχύς πάλιν δίδωμι πολλαπλάσιος , αὖθις δέ ἀφαιρέω ὅς δίδωμι , οὐ μόνος δέ , ἀλλά καί ὁ προϋπάρχω .
cebes.cebetis-tabula 31.6
ἃ γοῦν δίδωσι , λαβεῖν κελεύει παρ’ αὐτῆς καὶ συντόμως ἀπελθεῖν βλέποντας πρὸς τὴν βεβαίαν καὶ ἀσφαλῆ δόσιν .
Lemmas: ὅς γοῦν δίδωμι , λαμβάνω κελεύω παρά αὐτός καί σύντομος ἀπέρχομαι βλέπω πρός ὁ βέβαιος καί ἀσφαλής δόσις .
cebes.cebetis-tabula 32.1
Ποίαν ταύτην ; ἔφην ἐγώ . Ἣν λήψονται παρὰ τῆς Παιδείας , ἢν διασωθῶσιν ἐκεῖ . Αὕτη οὖν τίς ἐστιν ;
Lemmas: ποῖος οὗτος ; φημί ἐγώ . ἐάν λαμβάνω παρά ὁ Παιδεία , ἐάν διασῴζω ἐκεῖ . οὗτος οὖν τίς εἰμί ;
cebes.cebetis-tabula 32.2
Ἡ ἀληθὴς ἐπιστήμη τῶν συμφερόντων , ἔφη , καὶ ἀσφαλὴς δόσις καὶ βεβαία καὶ ἀμεταμέλητος .
Lemmas: ὁ ἀληθής ἐπιστήμη ὁ συμφέρω , φημί , καί ἀσφαλής δόσις καί βέβαιος καί ἀμεταμέλητος .
cebes.cebetis-tabula 32.3
φεύγειν οὖν κελεύει συντόμως πρὸς ταύτην , καὶ ὅταν ἔλθωσι πρὸς τὰς γυναῖκας ἐκείνας , ἃς καὶ πρότερον εἶπον ὅτι Ἀκρασία καὶ Ἡδυπάθεια καλοῦνται , καὶ ἐντεῦθεν κελεύει συντόμως ἀπαλλάττεσθαι καὶ μὴ πιστεύειν μηδὲ ταύταις μηδέν , ἕως ἂν πρὸς τὴν Ψευδοπαιδείαν ἀφίκωνται .
Lemmas: φεύγω οὖν κελεύω σύντομος πρός οὗτος , καί ὅταν ἔρχομαι πρός ὁ γυνή ἐκεῖνος , ὅς καί πρότερος λέγω ὅτι Ἀκρασία καί Ἡδυπάθεια καλέω , καί ἐντεῦθεν κελεύω σύντομος ἀπαλλάσσω καί μή πιστεύω μηδέ οὗτος μηδείς , ἕως ἄν πρός ὁ Ψευδοπαιδεία ἀφικνέομαι .
cebes.cebetis-tabula 32.4
κελεύει οὖν αὐτοῦ χρόνον τινὰ ἐνδιατρῖψαι καί λαβεῖν ὅ τι ἂν βούλωνται παρʼ αὐτῆς ὥσπερ ἐφόδιον , εἶτα ἐντεῦθεν ἀπιέναι πρὸς τὴν ἀληθινὴν Παιδείαν συντόμως .
Lemmas: κελεύω οὖν αὐτός χρόνος τις ἐνδιατρίβω καί λαμβάνω ὅς τις ἄν βούλομαι παρά αὐτός ὥσπερ ἐφόδιον , εἶτα ἐντεῦθεν ἀπέρχομαι πρός ὁ ἀληθινός Παιδεία σύντομος .
cebes.cebetis-tabula 32.5
ταῦτά ἐστιν ἃ προστάττει τὸ Δαιμόνιον . ὅστις τοίνυν παρ’ αὐτά τι ποιεῖ ἢ παρακούει , ἀπόλλυται κακὸς κακῶς .
Lemmas: οὗτος εἰμί ὅς προστάσσω ὁ Δαιμόνιον . ὅστις τοίνυν παρά αὐτός τις ποιέω ἤ παρακούω , ἀπόλλυμι κακός κακός .
cebes.cebetis-tabula 33.1
Ὁ μὲν δὴ μῦθος , ὦ ξένοι , ὁ ἐν τῷ πίνακι τοιοῦτος ἡμῖν ἐστιν . εἰ δὲ δεῖ τι προσπυθέσθαι περὶ ἑκάστου τούτων , οὐδεὶς φθόνος · ἐγὼ γὰρ ὑμῖν φράσω .
Lemmas: ὁ μέν δή μῦθος , ὦ ξένος , ὁ ἐν ὁ πίναξ τοιοῦτος ἐγώ εἰμί . εἰ δέ δέω τις προσπυνθάνομαι περί ἕκαστος οὗτος , οὐδείς φθόνος · ἐγώ γάρ σύ φράζω .
cebes.cebetis-tabula 33.2
Καλῶς λέγεις , ἔφην ἐγώ . ἀλλὰ τί κελεύει αὐτοὺς τὸ Δαιμόνιον λαβεῖν παρὰ τῆς Ψευδοπαιδείας ; Ταῦτα ἃ δοκεῖ εὔχρηστα εἶναι . Ταῦτ’ οὖν τίνα ἐστί ;
Lemmas: καλός λέγω , φημί ἐγώ . ἀλλά τίς κελεύω αὐτός ὁ Δαιμόνιον λαμβάνω παρά ὁ Ψευδοπαιδεία ; οὗτος ὅς δοκέω εὔχρηστος εἰμί . οὗτος οὖν τίς εἰμί ;
cebes.cebetis-tabula 33.3
Γράμματα , ἔφη , καὶ τῶν ἄλλων μαθημάτων ἃ καὶ Πλάτων φησὶν ὡσανεὶ χαλινοῦ τινος δύναμιν ἔχειν τοῖς νέοις , ἵνα μὴ εἰς ἕτερα περισπῶνται .
Lemmas: γράμμα , φημί , καί ὁ ἄλλος μάθημα ὅς καί Πλάτων φημί ὡσανεί χαλινός τις δύναμις ἔχω ὁ νέος , ἵνα μή εἰς ἕτερος περισπάω .
cebes.cebetis-tabula 33.4
Πότερον δὲ ἀνάγκη ταῦτα λαβεῖν , εἰ μέλλει τις ἥξειν πρὸς τὴν ἀληθινὴν Παιδείαν ; ἢ οὔ ; Ἀνάγκη μὲν οὐδεμία , ἔφη , χρήσιμα μέντοι ἐστὶ πρὸς τὸ συντομωτέρως ἐλθεῖν . πρὸς δὲ τὸ βελτίους γενέσθαι οὐδὲν συμβάλλεται ταῦτα .
Lemmas: πότερος δέ ἀνάγκη οὗτος λαμβάνω , εἰ μέλλω τις ἥκω πρός ὁ ἀληθινός Παιδεία ; ἤ οὐ ; ἀνάγκη μέν οὐδείς , φημί , χρήσιμος μέντοι εἰμί πρός ὁ σύντομος ἔρχομαι . πρός δέ ὁ ἀγαθός γίγνομαι οὐδείς συμβάλλω οὗτος .
cebes.cebetis-tabula 33.5
Οὐδὲν ἄρα , ἔφην , λέγεις ταῦτα χρήσιμα εἶναι πρὸς τὸ βελτίους γενέσθαι ἄνδρας ; Ἔστι γὰρ καὶ ἄνευ τούτων βελτίους γενέσθαι , ὅμως δὲ οὐκ ἄχρηστα κἀκεῖνά ἐστιν .
Lemmas: Οὐδές ἄρα , φημί , λέγω οὗτος χρήσιμος εἰμί πρός ὁ ἀγαθός γίγνομαι ἀνήρ ; εἰμί γάρ καί ἄνευ οὗτος ἀγαθός γίγνομαι , ὅμως δέ οὐ ἄχρηστος ἐκεῖνος εἰμί .