catenae-novum-testamentum.supplementum-et-varietas-lectionis-ad-commentarium-chrysostomi-in toc
α΄ . Διατί Διατί λέγεται Εὐαγγέλιον β΄ . Περὶ τῶν υβ΄ γυναικῶν ὅτι ἕνεκεν τί ......... γ΄ . Διατί ἐν μὲν τῇ μέσῃ μερίδι τρεῖς παρέδραμεν βασιλεῖς , ἐν τῇ ἐσχάτῃ ιβ΄ θεὶς γενεὰς δεκατέσσαρας αὐτὰς εἶναι ἔφησεν . δ΄ . Διατί οὐ πρὸ τῆς μνηστείας ἡ παναγία θεοτόκος συνέλαβε · ἕτε · ἀλλ’ ......... ε΄ . Τὸν Ἰωσὴφ δίκαιον ποταπὸν λέγει . ς΄ . Διατί οὐ φανερῶς αὐτῷ οὐ φαίνεται ὁ Ἄγγελος καθάπερ καὶ τοῖς ποιμέσιν , ἀλλὰ κατ’ ὄναρ . ζ΄ . Περὶ τοῦ ἀστέρος οὗ ἶδον οἱ μάγοι , εἰ ἀληθῶς φύσει ἀστὴρ ...... η΄ . τινὸς ἕνεκεν εἰ ἐκ Βεθλεὲμ ἔμελλεν παραγίνεσθαι ὁ Χριστὸς , ἐν Ναζαρὲτ πρὸ τοῦ τόκου διῆγεν ἡ μητὴρ αὐτοῦ . θ΄ . Διατί ἐκρύβη ὁ ἀστὴρ , καὶ πάλιν ἐφάνη . ι΄ . Διατί χρηματισθέντες οἱ μάγοι εὐθέως ἀνεχώρησαν πεισθέντες , καὶ οὐ μᾶλλον παρόντες σώζονται · ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ παιδίον . ια΄ . Διατί οὐκ ἐταράχθη ὁ Ιωσὴφ , ἀκούσας “ φεῦγε εἰς Αἴγυπτον . ” ιβ΄ . Διατί οὐ περὶ ἑτέρας χώρας εἶπεν ὁ προφήτης · καὶ εἰς αὐτὴν ἐξε πετο τὸ παιδίον , ἀλλ’ εἰς Αἴγυπτον · ὅτι δὲ καὶ ἐκ Βαβυλῶνος βαρβάρους μάγους παραγενέσθαι ἐποίησεν , καὶ οὐχ ἐξ ἑτέρας χώρας . ιγ΄ . Πρὸς τοὺς λέγοντας διατί συνεχώρησεν ὁ Θεὸς τὰ ἐν Βεθλεὲμ ἀναιρεθῆναι παιδία . ιδ’ . Διατί οὐχ εὑρίσκονται οἱ εἰπόντες προφῆται περὶ τοῦ Χριστοῦ ὅτι Ναζωραῖος κληθήσεται . ιε΄ . Διατί τριακονταέτης ἐπὶ τὸ βάπτισμα ἦλθεν ὁ κύριος ἡμῶν καὶ Θεὸς Ἰησοῦς Χριστός . ις΄ . Διατί διενοήθη τὸ βάπτισμα Ἰωάννου . ιζ’ . Διατί διακωλύων ὁ Ἰωάννης τόν Χριστὸν βαπτισθῆναι ὑπ’ αὐτοῦ ὕστερον κατεδέξατο βαπτίσαι αὐτόν . ιη΄ . Διατί ἐν εἴδει περιστερᾶς ἐφάνη τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον . ιθ΄ . Διατί πειρασθῆναι ὑπὸ τοῦ διαβόλου κατεδέξατο ὁ Χριστός . κ΄ . Διατί ἀκούσας ὅτι Ἰωάννης παρεδόθη , ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν ὁ Χριστός . κα΄ . Περὶ τῆς κλήσεως Πέτρου καὶ Ἀνδρέα , ὅτι οὐ πρώτη ἦν αὕτη ἀλλὰ δεττέρα , κβ΄ . Διατί ἰδὼν τοὺς ὄχλους a ὁ Κύριος ἡμῶν καὶ Θεὸς , ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος καὶ ἐκεῖ ἐδίδασκεν . κγ΄ . Περὶ τῆς σωτηρίου αὐτοῦ διδασκαλίας · ἐν ᾗ τοὺς μακαρισμοὺς προτίθησιν · καὶ τοῦ μὴ λέγειν τινὰ τὸν πλήσιον αὐτοῦ μωρόν · καὶ τοῦ μὴ μνησικακεῖν · καὶ τοῦ μηδὲ ὅλως ὀμνύειν · ἕως φρόνιμον μὲν ἀποκαλεῖ τὸν ποιοῦντα αὐτοῦ τοὺς λόγους , μωρὸν δὲ τὸν μὴ ποιοῦντα .
Lemmas: Α΄ . διατί διατί λέγω Εὐαγγέλιος Β΄ . περι ὁ υβ΄ γυνή ὅτι ἕνεκα τίς ......... Γ΄ . διατί ἐν μέν ὁ μέσος μερίς τρεῖς παρατρέχω βασιλεύς , ἐν ὁ ἔσχατος ἰβʹ τίθημι γενεά δεκατέσσαρες αὐτός εἰμί φημί . Δ΄ . διατί οὖον πρό ὁ μνηστεία ὁ παναγία θεοτόκος συλλαμβάνω · ἵημι · ἀλλά ......... Ε΄ . ὁ Ἰωσήφ Δίκαιος ποδαπός λέγω . ς΄ . διατί οὖον φανερῶς αὐτός οὖον φαίνω ὁ Ἄγγελος καθάπερ καί ὁ ποιμήν , ἀλλά κατά ὄναρ . Ζ΄ . περι ὁ ἀστήρ ὅς ὁράω ὁ μάγος , εἰμί ἀληθής φύσις ἀστήρ ...... Η΄ . τις ἕνεκα εἰμί ἐκ Βηθλεέμ μέλλω παραγίγνομαι ὁ Χριστός , ἐν Ναζαρά πρό ὁ τόκος διάγω ὁ μήτηρ αὐτός . Θ΄ . διατί κρύπτω ὁ ἀστήρ , καί πάλιν φαίνω . Ι΄ . διατί χρηματίζω ὁ μάγος εὐθύς ἀναχωρέω πείθω , καί οὖον μᾶλλον πάρειμι σῴζω · ὡσαύτως δέ καί ὁ παιδίον . ΙΑ΄ . διατί οὐ ταράσσω ὁ Ἰωσήφ , ἀκούω “ φεύγω εἰς Αἴγυπτος . ” ἰβʹ . διατί οὖον περί ἕτερος χώρα εἶπον ὁ προφήτης · καί εἰς αὐτός ἔξω πέτο ὁ παιδίον , ἀλλά εἰς Αἴγυπτος · ὅτι δέ καί ἐκ Βαβυλών βάρβαρος μάγος παραγίγνομαι ποιέω , καί οὐ ἐκ ἕτερος χώρα . ἰ . πρός ὁ λέγω διατί συγχωρέω ὁ θεός ὁ ἐν Βηθλεέμ ἀναιρέω παιδίον . ἴδη . διατί οὐ εὑρίσκω ὁ εἶπον προφήτης περί ὁ Χριστός ὅτι Ναζωραῖος καλέω . ἵημι . διατί τριακονταέτης ἐπί ὁ βάπτισμα ἔρχομαι ὁ κύριος ἐγώ καί θεός Ἰησοῦς Χριστός . ΙΣΤ΄ . διατί διανοέομαι ὁ βάπτισμα Ἰωάννης . ἵζω . διατί διακωλύω ὁ Ἰωάννης ὁ Χριστός βαπτίζω ὑπό αὐτός ὕστερος καταδέχομαι βαπτίζω αὐτός . ιη΄ . διατί ἐν εἶδος περιστερά φαίνω ὁ πνεῦμα ὁ Ἅγιον . ΙΘ΄ . διατί πειράζω ὑπό ὁ διάβολος καταδέχομαι ὁ Χριστός . Κ΄ . διατί ἀκούω ὅτι Ἰωάννης παραδίδωμι , ἀναχωρέω εἰς ὁ Γαλιλαία ὁ Χριστός . ΚΑ΄ . περι ὁ κλῆσις Πέτρος καί Ἀνδρέας , ὅτι οὖον πρῶτος εἰμί οὗτος ἀλλά δεττέρα , ΚΒ΄ . διατί εἶδον ὁ ὄχλος a ὁ Κύριος ἐγώ καί θεός , ἀναβαίνω εἰς ὁ ὄρος καί ἐκεῖ διδάσκω . κγ΄ . περι ὁ σωτήριος αὐτός διδασκαλία · ἐν ὅς ὁ μακαρισμός προτίθημι · καί ὁ μή λέγω τις ὁ πλησίος αὐτός μωρός · καί ὁ μή μνησικακέω · καί ὁ μηδέ ὅλως ὄμνυμι · ἠώς Φρόνιμον μέν ἀποκαλέω ὁ ποιέω αὐτός ὁ λόγος , μωρός δέ ὁ μή ποιέω .