catenae-novum-testamentum.supplementum-et-varietas-lectionis-ad-commentarium-chrysostomi-in 3.12.16
12 , 16 . διανομή . καὶ πάλιν , “ ἡ πόλις πιστὴ Σίων · ” καὶ οὐδαμοῦ εὑρίσκομεν ὅτι δικαιοσύνη ἐκλήθη ἡ πόλις , ἀλλ’ ἔμεινεν Ἱεροσόλυμα καλουμένη . ἀλλ’ ἐπειδὴ τοῦτο ἐξέβη πρὸς τὸ βελτίον’ αὐτῆς μεταβληθείσης , διὰ τοῦτο αὐτὴν οὕτω καλεῖσθαι ἔφησεν . εἰ δὲ ἐντεῦθεν ἐπιστομισθέντες ἕτερον ζητοῖεν τὸ τῆς παρθενίας λεχθὲν , καὶ προβάλλοιντο ἡμῖν ἑτέρους ἑρμηνευτὰς , λέγοντες ὅτι οὐκ εἶπεν παρθένον , ἀλλὰ νεᾶνιν . πρῶτον μὲν ἐκεῖνο ἐροῦμεν ὅτι τῶν ἄλλων πάντων μᾶλλον τὸ ἀξιόπιστον οἱ ἑβδομήκοντα ἔχοιεν ἃν δικαίως . Οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι μετὰ τὴν Χριστοῦ παρουσίαν ἡρμήνευσαν , Ιουδαῖοι μείναντες καὶ ἀπεχθείᾳ τὰς προφητείας συσκιάσαντες · οἱ δὲ ἑβδομήκοντα καὶ πρὸ πλειόνων τῶν ἑκατὸν ἐτῶν τῆς τοῦ Κυρίου παρουσίας ἐπὶ τοῦτο ἐλθόντες , καὶ τοσοῦτοι ὄντες εὐπαράδεκτοί εἰσιν , καὶ διὰ τὸν χρόνον , καὶ διὰ τὸ πλῆθος καὶ διὰ τὴν συμφωνίαν · εἰ δὲ καὶ τὴν ἐκείνων παράγοιεν μαρτυρίαν , καὶ οὕτω τὰ νικητήρια παρ’ ἡμῖν . καὶ γὰρ τὸ τῆς νεότητος ὄνομα ἐπὶ τῆς παρθενίας εἴωθεν ἡ γραφὴ τιθέναι , οὐκ ἐπὶ γυναικῶν μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ ἀνδρῶν · “ νεανίσκοι γάρ , ” φησιν , “ καὶ παρθένοι καὶ πρεσ - “ βύτεροι μετὰ νεωτέρων . ” καὶ περὶ κόρης δὲ ἐπιβουλευομένης λέγει , “ ὅτι ἐὰν φωνήσῃ ἡ νεᾶνις , ” τουτέστιν ἡ παρθένος , καὶ τὰ πρὸ τούτου δὲ εἰρημένα τοῦτον τὸν λόγον συνίστησιν . φησὶν γὰρ , “ ἰδοὺ δώσει Κύριος αὐτὸς ὑμῖν σημεῖον . ” καὶ τότε ἐπήγαγε “ ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει . ” ποῖον οὖν σημεῖον ἦν , εἰ ἐκ νομίμου γάμου ἔμελλεν τίκτειν ἡ παρθένος ; τὸ γὰρ σημεῖον ὑπερβαίνειν δεῖ τὴν τῶν πολλῶν ἀκολουθίαν , καὶ ξένον εἶναι καὶ παρηλλαγμένον . ἐπεὶ πῶς ἃν εἴη σημεῖον ; Ἐπειδὴ δὲ διεγερθεὶς ὁ Ἰωσὴφ ἐποίησεν ὡς προσέταξεν αὐτῷ ὁ Ἄγγελος , ἐφάνη καὶ ἐν τούτῳ τὸ εὐπειθὲς αὐτοῦ , καὶ ἐν πᾶσιν ἀδέκαστον . οὔτε γὰρ ἡνίκα ὑπώπευεν ἀηδές τι καὶ ἄτοπον , κατασχεῖν ἠνέσχετο τὴν παρθένον , οὔτε ἐπειδὴ ταύτης ἀπηλλάγη τῆς ὑποψίας ἐκβαλεῖν ὑπέμεινεν , ἀλλὰ καὶ κατέχει καὶ διακονεῖται τῇ οἰκονομίᾳ πάσῃ , “ παρέλαβεν γάρ , ” φησιν , “ Μαρίαν τὴν γυναῖκα “ αὐτοῦ . ” τὸ δὲ τῆς γυναικὸς ὄνομα συνεχῶς τίθησιν ὁ Εὐαγγελιστὴς , οὐ βουλόμενος ἐκκαλυφθῆναι τὸ μυστήριον ἐκεῖνο τέως , καὶ τὴν πονηρὰν δὲ ἀναιρῶν ὑποψίαν .
Lemmas: 12 , 16 . διανομή . καί πάλιν , “ ὁ πόλις πιστός Σίων · ” καί οὐδαμοῦ εὑρίσκω ὅτι δικαιοσύνη καλέω ὁ πόλις , ἀλλά μένω Ἱερουσαλήμ καλέω . ἀλλά ἐπεί οὗτος ἐκβαίνω πρός ὁ ἀγαθός αὐτός μεταβάλλω , διά οὗτος αὐτός οὗτος καλέω φημί . εἰμί δέ ἐντεῦθεν ἐπιστομίζω ἕτερος ζητέω ὁ ὁ παρθενίη λέγω3 , καί προβάλλω ἐγώ ἕτερος ἑρμηνευτής , λέγω ὅτι οὐ εἶπον παρθένος , ἀλλά νεᾶνις . πρῶτος μέν ἐκεῖνος εἴρω ὅτι ὁ ἄλλος πᾶς μᾶλλον ὁ ἀξιόπιστος ὁ ἑβδομήκοντα ἔχω ἄν δικαίως . ὁ μέν γάρ ἄλλος μετά ὁ Χριστός παρουσία ἑρμηνεύω , Ιουδαῖος μένω καί ἀπέχθεια ὁ προφητεία συσκιάζω · ὁ δέ ἑβδομήκοντα καί πρό πλείων ὁ ἑκατόν ἔτος ὁ ὁ κύριος παρουσία ἐπί οὗτος ἔρχομαι , καί τοσοῦτος εἰμί εὐπαράδεκτος εἰμί , καί διά ὁ χρόνος , καί διά ὁ πλῆθος καί διά ὁ συμφωνία · εἰμί δέ καί ὁ ἐκεῖνος παράγω μαρτυρία , καί οὗτος ὁ νικητήριος παρά ἐγώ . καί γάρ ὁ ὁ νεότης ὄνομα ἐπί ὁ παρθενίη εἴωθα ὁ γραφή τίθημι , οὐ ἐπί γυνή μόνος , ἀλλά καί ἐπί ἀνήρ · “ νεανίσκος γάρ , ” φημί , “ καί παρθένος καί πρός - “ βυτερεω μετά νέος . ” καί περί κόρη δέ ἐπιβουλεύω λέγω , “ ὅτι ἐάν φωνέω ὁ νεᾶνις , ” τουτέστιν ὁ παρθένος , καί ὁ πρό οὗτος δέ εἴρω οὗτος ὁ λόγος συνίστημι . φημί γάρ , “ ἰδού δίδωμι Κύριος αὐτός σύ σημεῖον . ” καί τότε ἐπάγω “ ἰδού ὁ παρθένος ἐν γαστήρ ἔχω . ” ποῖος οὖν σημεῖον εἰμί , εἰμί ἐκ νόμιμος γάμος μέλλω τίκτω ὁ παρθένος ; ὁ γάρ σημεῖον ὑπερβαίνω δεῖ ὁ ὁ πολύς ἀκολουθία , καί ξένος εἰμί καί παραλλάσσω . ἐπεί πῶς ἄν εἰμί σημεῖον ; ἐπεί δέ διεγείρω ὁ Ἰωσήφ ποιέω ὡς προστάσσω αὐτός ὁ Ἄγγελος , φαίνω καί ἐν οὗτος ὁ εὐπειθής αὐτός , καί ἐν πᾶς ἀδέκαστος . οὔτε γάρ ἡνίκα ὑπώπευεν ἀηδής τίς καί ἄτοπος , κατέχω ἀνέχω ὁ παρθένος , οὔτε ἐπεί οὗτος ἀπαλλάσσω ὁ ὑποψία ἐκβάλλω ὑπομένω , ἀλλά καί κατέχω καί διακονέω ὁ οἰκονομία πᾶς , “ παραλαμβάνω γάρ , ” φημί , “ Μαρία ὁ γυνή “ αὐτός . ” ὁ δέ ὁ γυνή ὄνομα συνεχῶς τίθημι ὁ εὐαγγελιστής , οὖον βούλομαι ἐκκαλύπτω ὁ μυστήριον ἐκεῖνος τέως , καί ὁ πονηρός δέ ἀναιρέω ὑποψία .