catenae-novum-testamentum.catena-in-matthaeum-catena-integra-e-cod-paris-coislin-gr-23 16
Περὶ τῆς αἱμορροούσης . Καὶ ἰδοὺ γυνὴ αἱμορροοῦσα δώδεκα ἔτη . τίνος ἕνεκεν οὐ μετὰ παρρησίας προσῆλθεν αὐτῷ ἡ τὴν ῥύσιν τοῦ αἵματος ἔχουσα ; ἐπειδὴ ᾐσχύνετο διὰ τὸ πάθος , ἀκάθαρτος εἰναι νομιζομένη . εἰ γὰρ ἡ καταμηνίοις οὖσα , οὐκ ἐδόκει εἰναι καθαρὰ , πολλῷ μᾶλλον ἡ τοιαύτην νοσοῦσα νόσον τοῦτο ἃν ἐνόμισεν · ὅμως μὲν οὖν μετὰ πίστεως τῶν ἱματίων ἥψατο · οὐδὲ γὰρ ἀμφέβαλεν , οὐδὲ εἰπεν ἐν ἑαυτῇ , ἆρα ἀπαλλαγήσομαι τοῦ νοσήματος · ἄρα οὐκ ἀπαλλαγήσομαι ; εἶπε δὲ αὐτῇ , θάρσει , ἐπειδὴ περίφοβος ἢν · θυγατέρα δὲ αὐτὴν καλεῖ , ἐπειδὴ ἡ πίστις αὐτῆς θυγατέρα αὐτὴν ἐποίησεν . καὶ τὸ ἐγκώμιον μέγα , ὅτι περ ὑπὸ τοῦ πάντων δεσπότου ἤκουσεν , “ ἡ πίστις σου σέσωκέ σε . ” Τίνος δὲ ἕνεκεν τῶν αὐλητῶν ἐμνημόνευσεν ; ἵνα καὶ ἐν τούτῳ θριαμβεύσῃ τῶν ἀρχισυναγώγων τὴν ἄνοιαν · διὰ τί δὲ εἶπεν , ὅτι οὐ τέθνηκεν τὸ κοράσιον , ἀλλὰ καθεύδει ; παιδεύων μὴ φοβεῖσθαι θάνατον · διὰ τὸ μὴ εἶναι αὐτὸν θάνατον , ἀλλ’ ὕπνον γεγενῆσθαι · τοῖς δὲ καταγελῶσιν αὐτοῦ οὐκ ἐπιτιμᾷ , ἵνα καὶ αὐτοὶ καὶ οἱ αὐλοὶ καὶ τὰ κύμβαλα , ἀπόδειξις γένηται τοῦ θανάτου · παρόντων δὲ τῶν γονέων θαυματουργεῖ πρὸς τὸ αὐτοὺς πληροφορηθῆναι · κατασχὼν δὲ , ἀνίστησιν , δεῖξαι θέλων ὅτι πάντα αὐτῷ ἕτοιμα · κελεύει δὲ δοθῆναι αὐτῇ τροφὴν , ἵνα μὴ δόξῃ φαντασία εἶναι τὸ γεγενημένον . οὐκ αὐτὸς δὲ δίδωσιν , ἀλλ’ ἐκείνοις κελεύει δοῦναι , ὥσπερ καὶ ἐπὶ τοῦ Λαζάρου εἶπε · “ λύσατε αὐτὸν , καὶ ἄφετε “ ὑπάγειν · ” τοῦ θανάτου καὶ τῆς ἀναστάσεως μετὰ ἀκριβείας πάσης τὴν ἀπόδειξιν ποιούμενος · τοὺς δὲ θρηνοῦντας καὶ τοὺς αὐλοῦντας ἔξω τῆς οἰκίας ἐξέβαλεν , ἀναξίους τῆς τοιαύτης θεωρίας κρίνας αὐτούς · παρήγγειλε δὲ μηδενὶ εἰπεῖν διὰ τὸ ἄτυφον καὶ ἀκενόδοξον . Προσελθοῦσα ὄπισθεν ἥψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ . Κυρίλλου . Δείκνυσιν ὅτι παρὰ θεῷ οὐδεὶς ἔχων ἀκούσιον νόσον ἀκάθαρτος · διὸ καὶ προσκαλεῖται τὴν αἱμορροοῦσαν ὁ Κύριος , ἵνα τὸν τυπικὸν νόμον εἰς πνευματικὴν μεταγάγῃ θεωρίαν . Καὶ ἰδὼν τοὺς αὐλητὰς καὶ τὸν ὄχλον θορυβούμενον . Κυρίλλου Ἀλεξανδρείασ . Ἔθος τοῖς ἀνθρώποις τὰς ἀγάμους κόρας , ἡνίκα εἰσὶν πρὸς ὥραν γάμου τελευτώσας θρηνεῖν , διὰ τῶν συμβολικῶν γάμων · διὸ καὶ αὐληταὶ ἦσαν ἔσω , εἰ καὶ παρὰ τὸ πρόσταγμα τὸ Ἰουδαϊκὸν τότε ἐποίουν τοῦτο οἱ Ἰουδαῖοι . Ὠριφένουσ . Οἱ ἐλπίδα ἔχοντες τῆς ἐν Χριστῷ ἀναστάσεως οὐκ ἀπέθανον , ἀλλὰ καθεύδουσι · διὸ φησὶν ὁ Ἀπόστολος · “ οὐ “ θέλω δὲ ὑμᾶς ἀγνοεῖν , ἀδελφοὶ , περὶ τῶν κεκοιμημένων · ἵνα μὴ “ λυπεῖσθε , ὡς καὶ οἱ λοιποὶ οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα · ” ἅμα δὲ καὶ σμικρύνων τὸ ἔργον , ὃ ἤμελλε ποιεῖν , μᾶλλον δὲ κρύπτων · αὐτὸ , ἔλεγεν ὅτι καθεύδει · διὸ καὶ ἑξῆς παρῄνει μηδενὶ λέγειν .
Lemmas: περι ὁ αἱμορροέω . καί ἰδού γυνή αἱμορροέω δώδεκα ἔτος . τίς ἕνεκα οὖον μετά παρρησία πρόσειμι αὐτός ὁ ὁ ῥύσις ὁ αἷμα ἔχω ; ἐπεί αἰσχύνω διά ὁ πάθος , ἀκάθαρτος εἰναι νομίζω . εἰμί γάρ ὁ καταμήνιος εἰμί , οὐ δοκέω εἰναι καθαρός , πολύς μᾶλλον ὁ τοιοῦτος νοσέω νόσος οὗτος ἄν νομίζω · ὅμως μέν οὖν μετά πίστις ὁ ἱμάτιον ἅπτω · οὐδέ γάρ ἀμφιβάλλω , οὐδέ εἶπον ἐν ἑαυτοῦ , ἆρα ἀπαλλάσσω ὁ νόσημα · ἄρα οὐ ἀπαλλάσσω ; εἶπον δέ αὐτός , θάρσος , ἐπεί περίφοβος εἄν · θυγάτηρ δέ αὐτός καλέω , ἐπεί ὁ πίστις αὐτός θυγάτηρ αὐτός ποιέω . καί ὁ ἐγκώμιον μέγας , ὅτι περ ὑπό ὁ πᾶς δεσπότης ἀκούω , “ ὁ πίστις σύ σῴζω σύ . ” τίς δέ ἕνεκα ὁ αὐλητής μνημονεύω ; ἵνα καί ἐν οὗτος θριαμβεύω ὁ ἀρχισυνάγωγος ὁ ἄνοια · διά τίς δέ εἶπον , ὅτι οὖον θνῄσκω ὁ κοράσιον , ἀλλά καθεύδω ; παιδεύω μή φοβέω θάνατος · διά ὁ μή εἰμί αὐτός θάνατος , ἀλλά ὕπνος γίγνομαι · ὁ δέ καταγελάω αὐτός οὐ ἐπιτιμάω , ἵνα καί αὐτός καί ὁ αὐλός καί ὁ κύμβαλον , ἀπόδειξις γίγνομαι ὁ θάνατος · πάρειμι δέ ὁ γονεύς θαυμασιουργέω πρός ὁ αὐτός πληροφορέω · κατέχω δέ , ἀνίστημι , δείκνυμι ἐθέλω ὅτι πᾶς αὐτός ἑτοῖμος · κελεύω δέ δίδωμι αὐτός τροφή , ἵνα μή δόξα φαντασία εἰμί ὁ γίγνομαι . οὐ αὐτός δέ δίδωμι , ἀλλά ἐκεῖνος κελεύω δίδωμι , ὥσπερ καί ἐπί ὁ Λάζαρος εἶπον · “ λύω αὐτός , καί ἀφίημι “ ὑπάγω · ” ὁ θάνατος καί ὁ ἀνάστασις μετά ἀκρίβεια πᾶς ὁ ἀπόδειξις ποιέω · ὁ δέ θρηνέω καί ὁ αὐλέω ἔξω ὁ οἰκίον ἐκβάλλω , ἀνάξιος ὁ τοιοῦτος θεωρία κρίνω αὐτός · παραγγέλλω δέ μηδείς εἶπον διά ὁ ἄτυφος καί ἀκενόδοξος . προσέρχομαι ὄπισθεν ἅπτω ὁ κράσπεδον ὁ ἱμάτιον αὐτός . Κύριλλος . δείκνυμι ὅτι παρά θεός οὐδείς ἔχω ἀεκούσιος νόσος ἀκάθαρτος · διό καί προσκαλέω ὁ αἱμορροέω ὁ Κύριος , ἵνα ὁ τυπικός νόμος εἰς πνευματικός μετάγω θεωρία . καί εἶδον ὁ αὐλητής καί ὁ ὄχλος θορυβέω . Κύριλλος Ἀλεξάνδρεια . ἔθος ὁ ἄνθρωπος ὁ ἄγαμος κόρη , ἡνίκα εἰμί πρός ὥρα γάμος τελευτή θρηνέω , διά ὁ συμβολικός γάμος · διό καί αὐλητής εἰμί εἴδομαι , εἰμί καί παρά ὁ πρόσταγμα ὁ Ἰουδαικός τότε ποιέω οὗτος ὁ Ἰουδαῖος . Ὠριφένους . ὁ ἐλπίς ἔχω ὁ ἐν Χριστός ἀνάστασις οὐ ἀποθνῄσκω , ἀλλά καθεύδω · διό φημί ὁ ἀπόστολος · “ οὖον “ ἐθέλω δέ σύ ἀγνοέω , ἀδελφός , περί ὁ κοιμάω · ἵνα μή “ λυπέω , ὡς καί ὁ λοιπός ὁ μή ἔχω ἐλπίς · ” ἅμα δέ καί σμικρύνω ὁ ἔργον , ὅς μέλλω ποιέω , μᾶλλον δέ κρύπτω · αὐτός , λέγω ὅτι καθεύδω · διό καί ἑξῆς παραινέω μηδείς λέγω .