catenae-novum-testamentum.catena-in-matthaeum-catena-integra-e-cod-paris-coislin-gr-23 10
Περὶ τοῦ μὴ ἐπιτρεπομένου ἀκολουθεῖν . Καὶ προσελθὼν εἷς γραμματεὺς , εἶπεν αὐτῷ . Διὰ τι τῶ εἰπόντι αὐτῶ “ διδάσκαλε , ἀκολουθήσω σοι καὶ τὰ ἑξῆς , “ αἱ ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσιν , ” ἀνταπεκρίθη ; ἐπειδὴ χρημάτων δοῦλος ὑπάρχων ἐκεῖνος , καὶ ἰδὼν πολλὰ σημεῖα ποιοῦντα αὐτὸν , καὶ πολλοὺς ἀκολουθοῦντας αὐτῷ , προσεδόκησεν χρηματίζεσθαι ἐκ τῶν τοιούτων θαυμάτων · διὸ γινώσκων αὐτὸς τὰ ἐν τῷ συνειδότι αὐτοῦ , καὶ τὴν πολλὴν ἀπόνοιαν καὶ φιλαργυρίαν , ταῦτα φησίν · ὡσανεὶ ἔλεγεν αὐτῷ , ὅτι σὺ μὲν χρήματα προσδοκᾷς ἀκολουθῶν ἐμοὶ συλλέγειν · σκόπει δὲ ὅτι οὔτε καταγώγιόν μοι ἐστὶν , οὐδὲ τοσοῦτον , ὅσον ταῖς ἀλώπηξι καὶ τοῖς ὀρνέοις · ταῦτα δὲ τὰ ῥήματα οὐκ ἦν ἀποτρεπομένου , ἀλλ’ ἐλέγχοντος μὲν τὴν πονηρὰν γνώμην , παρέχοντος δὲ εἰ βούλοιτο , μετὰ τῆς τοιαύτης προσδοκίας ἀκολουθεῖν · ἐκεῖνος δὲ ταῦτα ἀκούσας καὶ ἐλεγχθεὶς , οὐκ εἶπεν , ἕτοιμός εἰμι ἀκολουθῆσαι , ἀλλ’ ἔδειξε τὴν ἑαυτοῦ πονηρίαν , εὐθέως ἐπαναχωρήσας · ὁ δὲ μετὰ ταῦτα προσελθὼν καὶ εἰπὼν , “ Κύριε , ἐπίτρεψόν μοι πρῶτον ἀπελθεῖν καὶ τὰ ἑξῆς , ἐπείδηπερ εὐγνωμόνως τὸ “ ἐπίτρεψον ” εἶπεν , καὶ οὐκ ἐμιμήσατο ἐκεῖνον αὐθαδῶς εἰπόντα τὸ “ ἀκολουθήσω σοι , ἀπεδέχθη μὲν , οὐκ ἐπετράπη δὲ , ἀλλ’ ἤκουσεν , “ ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι “ τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς · διὰ τούτου δεικνὺς ὅτι ὁ μὲν εἰπὼν ταῦτα υἱὸς , ἐκ τῶν πιστευσάντων ἦν · ὁ δὲ τετελευτηκὼς πατὴρ ἐκ τῶν μὴ πιστευσάντων . Καὶ μετ’ ὀλίγον — Ἐκώλυσε δὲ αὐτὸν , οὐχὶ καταφρονεῖν τῆς εἰς τοὺς γονέας τιμῆς κελεύων , ἀλλὰ δεικνὺς ὅτι οὐδὲν τῶν οὐρανίων πραγμάτων ἡμῖν ἀναγκαιότερον εἶναι χρή . Ωριγένουσ . Οἱ νεκροὶ εἰώθασι θάπτειν τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς · ψυχὴ ἐν κακίᾳ οὖσα νεκρά ἐστιν . ὁ αἰσθητὸς δὲ θάνατος διὰ τὴν ἁμαρτίαν · καλῶς οὖν ἡ ἁμαρτία θάνατος λέγεται , καὶ ὁ ἐν ἀυτῇ ὢν , νεκρὸς ἐστιν .
Lemmas: περι ὁ μή ἐπιτρέπω ἀκολουθέω . καί προσέρχομαι εἷς γραμματεύς , εἶπον αὐτός . Ζεύς τίς ὁ εἶπον αὐτός “ διδάσκαλος , ἀκολουθέω σύ καί ὁ ἑξῆς , “ ὁ ἀλώπηξ φωλεός ἔχω , ” ἀνταποκρίνομαι ; ἐπεί χρῆμα δοῦλος ὑπάρχω ἐκεῖνος , καί εἶδον πολύς σημεῖον ποιέω αὐτός , καί πολύς ἀκολουθέω αὐτός , προσδοκάω χρηματίζω ἐκ ὁ τοιοῦτος θαῦμα · διό γιγνώσκω αὐτός ὁ ἐν ὁ σύνοιδα αὐτός , καί ὁ πολύς ἀπόνοια καί φιλαργυρία , οὗτος φημί · ὡσανεί λέγω αὐτός , ὅτι σύ μέν χρῆμα προσδοκάω ἀκολουθέω ἐγώ συλλέγω · σκοπέω δέ ὅτι οὔτε καταγώγιον ἐγώ εἰμί , οὐδέ τοσοῦτος , ὅσος ὁ ἀλώπηξ καί ὁ ὄρνεον · οὗτος δέ ὁ ῥῆμα οὐ εἰμί ἀποτρέπω , ἀλλά ἐλέγχω μέν ὁ πονηρός γνώμη , παρέχω δέ εἰμί βούλομαι , μετά ὁ τοιοῦτος προσδοκία ἀκολουθέω · ἐκεῖνος δέ οὗτος ἀκούω καί ἐλέγχω , οὐ εἶπον , ἑτοῖμος εἰμί ἀκολουθέω , ἀλλά δείκνυμι ὁ ἑαυτοῦ πονηρία , εὐθύς ἐπαναχωρέω · ὁ δέ μετά οὗτος προσέρχομαι καί εἶπον , “ κύριος , ἐπιτρέπω ἐγώ πρῶτος ἀπέρχομαι καί ὁ ἑξῆς , ἐπειδή εὐγνωμόνως ὁ “ ἐπιτρέπω ” εἶπον , καί οὐ μιμέομαι ἐκεῖνος αὐθάδης εἶπον ὁ “ ἀκολουθέω σύ , ἀποδέχομαι μέν , οὐ ἐπιτρέπω δέ , ἀλλά ἀκούω , “ ἀφίημι ὁ νεκρός θάπτω “ ὁ ἑαυτοῦ νεκρός · διά οὗτος δείκνυμι ὅτι ὁ μέν εἶπον οὗτος υἱός , ἐκ ὁ πιστεύω εἰμί · ὁ δέ τελευτάω πατήρ ἐκ ὁ μή πιστεύω . καί μετά ὀλίγος — κωλύω δέ αὐτός , οὐ καταφρονέω ὁ εἰς ὁ γονεύς τιμή κελεύω , ἀλλά δείκνυμι ὅτι οὐδείς ὁ οὐράνιος πρᾶγμα ἐγώ ἀναγκαῖος εἰμί χρή . Ὠριγένης . ὁ νεκρός εἴωθα θάπτω ὁ ἑαυτοῦ νεκρός · ψυχή ἐν κακία εἰμί νεκρός εἰμί . ὁ αἰσθητός δέ θάνατος διά ὁ ἁμαρτία · καλῶς οὖν ὁ ἁμαρτία θάνατος λέγω , καί ὁ ἐν ἀυτή εἰμί , νεκρός εἰμί .