catenae-novum-testamentum.catena-in-matthaeum-catena-integra-e-cod-paris-coislin-gr-23 30
Περὶ τῶν θεραπευθέντων ὄχλων . Καὶ προσῆλθον αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ . Διὰ τί ταύτῃ μὲν τῇ γυναικὶ , μετὰ τοσαύτης βραδυτῆτος ἐπήκουσεν , τοῖς δὲ εἰς τὸ ὄρος προσελθοῦσιν αὐτῷ ἀρρώστοις , εὐθέως τὴν ὑγίειαν ἐδωρήσατο ; οὐκ ἐπειδὴ βελτίους ἐκείνης οὗτοι · καὶ γὰρ πιστοτέρα ἐκείνων αὕτη , ἀλλ’ ἵνα τῶν ἀπίστων Ἰουδαίων ἐμφράξῃ τὰ στόματα , καὶ πᾶσαν αὐτῶν ἀπολογίας ἐκκύψῃ πρόφασιν · ὅσῳ γὰρ ἄν τις μείζονα εὐεργετεῖται , τοσοῦτον μᾶλλόν ἐστιν ὑπεύθυνος τῇ κολάσει , ἀγνωμονῶν , καὶ μὴ θελήσας τῇ τιμῇ γενέσθαι βελτίων · διὰ δὴ τοῦτο καὶ οἱ πλουτοῦντες , τῶν πενομένων μᾶλλον κολάζονται , ὄντες κακοί · ὅτι μηδὲ ἐν εὐθηνίαις γεγόνασιν ἥμεροι · μὴ γάρ μοι λέγε , ὅτι δεδώκασιν ἐλεημοσύνην · εἰ γὰρ μὴ κατ’ ἀξίαν δεδώκασιν , οὐδὲ οὕτω διαφεύξονται τὴν κόλασιν · οὐ γὰρ τὸ μέτρον τῶν διδομένων ἡ ἐλεημοσύνη κρίνεται , ἀλλὰ τῇ δαψιλείᾳ τῆς γνώμης · εἰ δὲ οἱ ἐκ μέρους παρέχοντες δίκην διδόασι μὴ κατ’ ἀξίαν διδόντες , πολλῷ μᾶλλον οἱ φιλαργυρίαν νοσοῦντες · προσέταξε γὰρ ὁ δεσπότης ἡμῶν Χριστὸς , “ περισσεῦσαι τὴν “ δικαιοσύνην ἡμῶν , πλέον τῶν γραμματέων καὶ Φαρισαίων · ” τουτέστιν , ὑπὲρ τὰς δεκάτας παρέχειν . Σευήρου Ἀντιοκείασ . Ἐκ Τῆσ Πρὸσ Ἀναστασίαν Ὑπάτισσαν b Ἐπιστολῆσ . “ Κύνα ” μὲν λέγων αὐτὴν , ὡς ἐκ τῶν ἀκαθάρτων οὖσαν ἐθνῶν , ἀκάθαρτον γὰρ ὁ κύων τῷ νόμῳ · “ τέκνα ” δὲ τοὺς ἐξ Ἰσραὴλ καταγομένους Ἰουδαίους ἀποκαλῶν · πρὸς τοῦτο δὲ αὖθις ἡ ὑπὸ τῆς σοφίας δοκιμαζομένη , σοφῶς ὑπήντησεν · ἥρπασε γὰρ τὴν ὕβριν , καὶ τὴν δοκιμάζουσαν αὐτὴν σοφίαν ἐξ αὐτῆς τῆς ὕβρεως συλλογίζεται , καὶ συγκλείει πρὸς ἔλεον · ναί , φησι , κύων εἰμί · καταδέχομαι τὴν ὕβριν · ἐξ ὧν ὕβρισμαι , τροφὴν ἐποφείλομαι · καὶ γὰρ ὡς κυνὶ τῶν τοῦ ἄρτου ψιχίων μοι μέτεστιν . Κυρίλλου Ἀλεξανδρείασ . Εἰπὼν δὲ “ γενηθήτω , ” ἐφθέγξατο · οὐ δι’ εὐχῆς τὸ ὅραμα ἀνύσας , ἀλλὰ διὰ τῆς θεοπρεποῦς ἐξουσίας · ῥηθέντος τοῦ λόγου , τὸ ἔργον οὐ χρονίζει · Θεὸς γὰρ ὁ λέγων , καὶ τὸ ῥῆμα ἐνεργοῦν , καὶ ἡ δύναμις πανταχου . Θεοδώρου Μοναχοῦ . Εἰ μὲν γὰρ εὐθὺς προσελθούσης τοῦτο ἔφη , χαρίζεσθαι μᾶλλον ἐδόκει · νῦν δὲ τῇ ἀναβολῇ , ἀπὸ τῶν ῥημάτων τῆς γυναικὸς τούτου δειχθέντος , καὶ ὁ ἔπαινος ἀκολούθως ἐπείγετο , σύμφωνος ὦν τοῖς λεχθεῖσι , καὶ ἡ θεραπεία προσεβεβαίου c ἀμφότερα · καὶ Ἰουδαίοις μὲν κατηγορίας οὐκ ἀπελιμπάνετο πρόφασις , ὁ δὲ ἔλεγχος μείζων ἐγίνετο .
Lemmas: περι ὁ θεραπεύω ὄχλος . καί προσέρχομαι αὐτός ὄχλος πολύς . Ζεύς τίς οὗτος μέν ὁ γυνή , μετά τοσοῦτος βραδυτής ἐπακούω , ὁ δέ εἰς ὁ ὄρος προσέρχομαι αὐτός ἄρρωστος , εὐθύς ὁ ὑγίεια δωρέω ; οὐ ἐπεί ἀγαθός ἐκεῖνος οὗτος · καί γάρ πιστός2 ἐκεῖνος οὗτος , ἀλλά ἵνα ὁ ἄπιστος Ἰουδαῖος ἐμφράσσω ὁ στόμα , καί πᾶς αὐτός ἀπολογία ἐκκύπτω πρόφασις · ὅσος γάρ ἄν τις μείζων εὐεργετέω , τοσοῦτος μάλα εἰμί ὑπεύθυνος ὁ κολάζω , ἀγνωμονέω , καί μή ἐθέλω ὁ τιμή γίγνομαι ἀγαθός · διά δή οὗτος καί ὁ πλουτέω , ὁ πένομαι μᾶλλον κολάζω , εἰμί κακός · ὅτι μηδέ ἐν εὐθηνία γίγνομαι ἥμερος · μή γάρ ἐγώ λέγω , ὅτι δίδωμι ἐλεημοσύνη · εἰμί γάρ μή κατά ἄξιος δίδωμι , οὐδέ οὗτος διαφεύγω ὁ κόλασις · οὖον γάρ ὁ μέτρον ὁ δίδωμι ὁ ἐλεημοσύνη κρίνω , ἀλλά ὁ δαψίλεια ὁ γνώμη · εἰμί δέ ὁ ἐκ μέρος παρέχω δίκη δίδωμι μή κατά ἄξιος δίδωμι , πολύς μᾶλλον ὁ φιλαργυρία νοσέω · προστάσσω γάρ ὁ δεσπότης ἐγώ Χριστός , “ περισσεύω ὁ “ δικαιοσύνη ἐγώ , πλέω ὁ γραμματεύς καί Φαρισαῖος · ” τουτέστιν , ὑπέρ ὁ δέκατος παρέχω . Σευῆρος αντιοκαιω . ἐκ ὁ πρός Ἀναστασία Ὑπάτισσα b Ἐπιστολή . “ Κύνα ” μέν λέγω αὐτός , ὡς ἐκ ὁ ἀκάθαρτος εἰμί ἔθνος , ἀκάθαρτος γάρ ὁ κύω ὁ νόμος · “ τέκνον ” δέ ὁ ἐκ Ἰσραήλ κατάγω Ἰουδαῖος ἀποκαλέω · πρός οὗτος δέ αὖθις ὁ ὑπό ὁ σοφία δοκιμάζω , σοφός ὑπαντάω · ἁρπάζω γάρ ὁ ὕβρις , καί ὁ δοκιμάζω αὐτός σοφία ἐκ αὐτός ὁ ὕβρις συλλογίζομαι , καί συγκλείω πρός ἔλεος · ναί , φημί , κύω εἰμί · καταδέχομαι ὁ ὕβρις · ἐκ ὅς ὑβρίζω , τροφή ἐποφείλω · καί γάρ ὡς κύων ὁ ὁ ἄρτος ψιχίον ἐγώ μέτειμι . Κύριλλος Ἀλεξάνδρεια . εἶπον δέ “ γίγνομαι , ” φθέγγομαι · οὖον διά εὐχή ὁ ὅραμα ἀνύω , ἀλλά διά ὁ θεοπρεπής ἐξουσία · εἴρω ὁ λόγος , ὁ ἔργον οὖον χρονίζω · θεός γάρ ὁ λέγω , καί ὁ ῥῆμα ἐνεργέω , καί ὁ δύναμις πανταχοῦ . Θεόδωρος Μοναχός . εἰμί μέν γάρ εὐθύς προσέρχομαι οὗτος φημί , χαρίζομαι μᾶλλον δοκέω · νῦν δέ ὁ ἀναβολή , ἀπό ὁ ῥῆμα ὁ γυνή οὗτος δείκνυμι , καί ὁ ἔπαινος ἀκόλουθος ἐπείγω , σύμφωνος οὖν ὁ λέγω , καί ὁ θεραπεία προσβαίνω c ἀμφότερος · καί Ἰουδαῖος μέν κατηγορία οὐ ἀπολείπω πρόφασις , ὁ δέ ἔλεγχος μείζων γίγνομαι .