catenae-novum-testamentum.catena-in-matthaeum-catena-integra-e-cod-paris-coislin-gr-23 44
Περὶ τῶν β΄ τυφλῶν . Διατί ὁ Χριστὸς συνεχώρει τοὺς τυφλοὺς , ὑπὸ τοῦ ὄχλου ἐπιστομίζεσθαι ; ἵνα μειζόνως αὐτῶν ἡ προθυμία φαίνηται , καὶ μάθωμεν αὐτοὺς ἀξίως ἀπολαύοντας τῆς θεραπείας · διὰ τοῦτο οὐδὲ ἐρωτᾷ λέγων , πιστεύετε ; ὅπερ ἐπὶ πολλῶν ἐποίει · ἡ γὰρ κραυγὴ καὶ ἡ παράβλησις ἤρκει , πᾶσι κατάδηλον ποιῆσαι τὴν πίστιν αὐτῶν · μανθάνομεν δὲ καὶ τοῦτο ἐκ τῆς τοιαύτης ὑποθέσεως · ὅτι κἂν σφόδρα εὐτελεῖς ὦμεν , καὶ ἀπερριμμένοι , μετὰ σπουδῆς δὲ προσίωμεν τῷ Θεῷ · δυνησόμεθα δὲ δι’ ἡμῶν ἀνύειν αὐτῶν ἅπερ αἰτοῦμεν , ὥσπερ καὶ οὗτοι · οὐδένα γὰρ τῶν Ἀποστόλων συνήγορον ἔχοντες , ἀλλὰ καὶ πολλοὺς τοὺς ἐπιστομίζοντας , ἴσχυσαν ὑπερβῆναι καὶ πρὸς αὐτὸν ἐλθεῖν τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν · διὸ καὶ ἡμεῖς τούτους ζηλώσωμεν · κἂν ἀναβάληται τὴν δόσιν ὁ Θεὸς , κἂν πολλοὶ οἱ κωλύοντες , μὴ ἀποστῶμεν αἰτοῦντες · ἐν τούτῳ γὰρ μάλιστα τὸν Θεὸν ἐπισπασώμεθα . Τίνος δὲ ἕνεκεν αὐτοὺς ἐρωτᾷ λέγων · “ τί θέλετε ποιήσω ὑμῖν ; ἵνα μήτις νομίσῃ ὅτι λαβεῖν ἄλλα βουλομένοις , ἄλλα δίδωσι · καὶ γὰρ ἔθος αὐτῷ πανταχοῦ πρότερον τὴν ἀρετὴν τῷ θεραπευομένῳ κατάδηλον ποιεῖν , καὶ ἐκκαλύπτειν ἅπασι , καὶ τότε τὴν ἰατρείαν ἐπάγειν · δι’ ἑνὸς μὲν , ἵνα καὶ τοὺς ἄλλους εἰς ζῆλον ἀγάγῃ δι’ ἑτέρων δὲ , ἴνα δείξῃ τῆς δωρεᾶς δικαίως ἀπολαύοντας αὐτούς · ὥσπερ ἐπὶ τῆς Χανανείας , καὶ ἐπὶ τοῦ ἑκατοντάρχου , καὶ ἐπὶ τῆς αἱμορροούσης ἐποίησεν · μᾶλλον δὲ , ἡ θαυμασία αὕτη γυνὴ καὶ προὔλαβε τοῦ δεσπότου τὴν πεῦσιν · ἀλλ’ ὅμως οὐδὲ οὕτως αὐτὴν παρέδραμεν , ἀλλὰ καὶ τὴν ἰατρείαν κατάδηλον αὐτὴν ποιεῖ · οὕτως αὐτῷ πανταχοῦ περισπούδαστον ἦν , ἀνακηρύττειν τῶν προσιόντων αὐτῷ τὰ κατορθώματα · ὃ δὴ καὶ ἐνταῦθα ποιεῖ · διὸ καὶ εἰπόντων αὐτῶν ὅπερ ἐβούλοντο , σπλαγχνισθεὶς , ἥψατο αὐτῶν , καὶ ἀναβλέψαι ἐποίησεν · οἱ δὲ , καὶ πρὸ τῆς δόσεως ὤφθησαν καρτερικοὶ , καὶ μετὰ τὴν δόσιν εὐγνώμονες ἠκολούθησαν γάρ .
Lemmas: περι ὁ Β΄ τυφλός . διατί ὁ Χριστός συγχωρέω ὁ τυφλός , ὑπό ὁ ὄχλος ἐπιστομίζω ; ἵνα μέγας αὐτός ὁ προθυμία φαίνω , καί μανθάνω αὐτός ἀξίως ἀπολαύω ὁ θεραπεία · διά οὗτος οὐδέ ἐρωτάω λέγω , πιστεύω ; ὅσπερ ἐπί πολύς ποιέω · ὁ γάρ κραυγή καί ὁ παράβλησις ἀρκέω , πᾶς κατάδηλος ποιέω ὁ πίστις αὐτός · μανθάνω δέ καί οὗτος ἐκ ὁ τοιοῦτος ὑπόθεσις · ὅτι κἀν σφόδρα εὐτελής εἰμί , καί ἀπορρίπτω , μετά σπουδή δέ πρόσειμι ὁ Θεός · δύναμαι δέ διά ἐγώ ἀνύω αὐτός ὅσπερ αἰτέω , ὥσπερ καί οὗτος · οὐδείς γάρ ὁ ἀπόστολος συνήγορος ἔχω , ἀλλά καί πολύς ὁ ἐπιστομίζω , ἰσχύω ὑπερβαίνω καί πρός αὐτός ἔρχομαι ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός · διό καί ἐγώ οὗτος ζηλόω · κἀν ἀναβάλλω ὁ δόσις ὁ θεός , κἀν πολύς ὁ κωλύω , μή ἀφίστημι αἰτέω · ἐν οὗτος γάρ μάλιστα ὁ θεός ἐπισπάω . τίς δέ ἕνεκα αὐτός ἐρωτάω λέγω · “ τίς ἐθέλω ποιέω σύ ; ἵνα μῆτις νομίζω ὅτι λαμβάνω ἄλλος βούλομαι , ἄλλος δίδωμι · καί γάρ ἔθος αὐτός πανταχοῦ πρότερος ὁ ἀρετή ὁ θεραπεύω κατάδηλος ποιέω , καί ἐκκαλύπτω ἅπας , καί τότε ὁ ἰατρεία ἐπάγω · διά εἷς μέν , ἵνα καί ὁ ἄλλος εἰς ζῆλος ἄγω διά ἕτερος δέ , ἵνα δείκνυμι ὁ δωρεά δικαίως ἀπολαύω αὐτός · ὥσπερ ἐπί ὁ Χανανείας , καί ἐπί ὁ ἑκατόνταρχος , καί ἐπί ὁ αἱμορροέω ποιέω · μᾶλλον δέ , ὁ θαυμάσιος οὗτος γυνή καί προλαμβάνω ὁ δεσπότης ὁ πεῦσις · ἀλλά ὅμως οὐδέ οὕτως αὐτός παρατρέχω , ἀλλά καί ὁ ἰατρεία κατάδηλος αὐτός ποιέω · οὕτως αὐτός πανταχοῦ περισπούδαστος εἰμί , ἀνακηρύσσω ὁ πρόσειμι αὐτός ὁ κατόρθωμα · ὅς δή καί ἐνταῦθα ποιέω · διό καί εἶπον αὐτός ὅσπερ βούλομαι , σπλαγχνίζομαι , ἅπτω αὐτός , καί ἀναβλέπω ποιέω · ὁ δέ , καί πρό ὁ δόσις ὁράω καρτερικός , καί μετά ὁ δόσις εὐγνώμων ἀκολουθέω γάρ .