catenae-novum-testamentum.catena-in-matthaeum-catena-integra-e-cod-paris-coislin-gr-23 32
Περὶ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων . Διὰ τί εἶπεν ὁ Κύριος τοῖς Ἀποστόλοις , “ προσέχετε ἀπὸ τῆς “ ζύμης τῶν Φαρισαίων , ” καὶ οὐκ εἶπεν , ἀπὸ τῆς διδασκαλίας αὐτῶν ; ἐπειδὴ ἐβούλετο ἀναμνῆσαι αὐτοὺς τῶν γενομένων σημείων · ἐγίνωσκε γὰρ αὐτοὺς ἐπιλελησμένους · καίπερ διπλοῦ τοῦ θαύματος γενομένου · λέγω δὴ τοῦ πλεονασμοῦ τῶν πέντε ἄρτων καὶ τῶν ἑπτά · καὶ τὸ μὲν ἁπλῶς ἐγκαλέσαι αὐτοῖς , οὐκ ἐδόκει λόγον ἔχειν · τὸ δὲ ἀφορμὴν παρ’ αὐτῶν λαβόντα οὕτως ἐπιτι - μῆσαι , εὐπαράδεκτον ἐποίει τὸ ἔγκλημα , καὶ τὸ εἰς μέσον ἐνεγκεῖν τοὺς διαλογισμοὺς αὐτῶν τι διελογίζοντο , “ ὅτι ἄρτους οὐκ ἐλάβομεν . ἔτι γὰρ ἐπὶ τὰ καθάρσια τὰ Ἰουδαικὰ ἦσαν ἐπτοημένοι , καὶ περὶ τὰς τῶν βρωμάτων παρατηρήσεις · διὸ πάντων ἕνεκεν , καὶ σφοδρότερον αὐτοῖς ἐπιτίθεται λέγων · “ τὶ διαλογί - “ ζεσθε ἐν ἑαυτοῖς ὀλιγόπιστοι , ὅτι ἄρτους οὐκ ἔχετε ; οὔπω “ νοεῖτε , οὐδὲ μνημονεύετε , ” καὶ τὰ ἑξῆς . εἶδες ἀγανάκτησιν ἐπιτεταμένην , οὐδὲ γὰρ ἀλλαχοῦ φαίνεται αὐτοῖς οὕτως ἐπιτιμήσας · τοῦτο δὲ ὅλον πεποίηκεν , ὥστε πάλιν τὴν τῶν βρωμάτων ὑπόληψιν ἐκβαλεῖν · οὐ γὰρ πανταχοῦ ἡ πραότης καλόν . ὥσπερ γὰρ μετεδίδου παρρησίας αὐτοῖς , οὕτως καὶ ἐπιτιμᾷ · δι’ ἀμφοτέρων τὴν σωτηρίαν αὐτῶν οἰκονομῶν · χρὴ δὲ σκοπῆσαι καὶ τὴν μετὰ τὴν ἐπιτίμησιν πολλὴν αὐτοῦ ἐπιείκειαν . ὡς γὰρ ἀπολογούμενος αὐτοῖς ὑπὲρ τῆς ἐπιτιμήσεως , τῶν πέντε ἄρτων καὶ τῶν ἑπτὰ ἀνέμνησεν · διὰ τοῦτο δὲ τὸν ἀριθμὸν τίθησιν , καὶ τῶν τραφέντων , καὶ τῶν λειψάνων τῶν ἄρτων · ὁμοῦ τὲ εἰς ἀνάμνησιν αὐτοὺς ἄγων τῶν παρελθόντων , καὶ εἰς τὸ μέλλον προσεκτικωτέρους ποιῶν . τοσοῦτον δὲ ἴσχυσεν ἡ ἐπιτίμησις , καὶ ἤγειρε καθεύδουσαν τὴν αὐτῶν διάνοιαν , ὅτι μετὰ τὴν ἐπιτίμησιν τοῦτο μόνον προσθέντος , ὅτι οὐ περὶ ἄρτων εἰπον ὑμῖν , εὐθέως συνῆκαν , ὅτι περὶ τῆς διδασκαλίας τῶν Φαρισαίων καὶ τῶν Σαδδουκαίων εἶπεν · καίτοι τοῦτο αὐτοῦ μὴ ἑρμηνεύσαντος · ὅθεν δέον ἡμᾶς γινώσκειν πόσα ἀγαθὰ ἡ ἐπιτίμησις αὕτη εἰργάσατο · πρῶτον μὲν , τῶν Ἰουδαϊκῶν αὐτοὺς ἀπήγαγε παρατηρήσεως · ἔπειτα ῥαθύμους ὄντας , προσεκτικωτέρους ἐποίησεν , καὶ τῆς ὀλιγοπιστίας ἀπήλλαξεν , ὥστε μὴ φοβεῖσθαι , εἴποτε ἄρτους φαίνοιντο ὀλίγους ἔχοντες · μηδὲ ὑπὲρ λιμοῦ φροντίζειν , ἀλλ’ ὑπερορᾷν τούτων ἁπάντων .
Lemmas: περι ὁ ζύμη ὁ Φαρισαῖος . Ζεύς τίς εἶπον ὁ Κύριος ὁ ἀπόστολος , “ προσέχω ἀπό ὁ “ ζύμη ὁ Φαρισαῖος , ” καί οὐ εἶπον , ἀπό ὁ διδασκαλία αὐτός ; ἐπεί βούλομαι ἀναμιμνήσκω αὐτός ὁ γίγνομαι σημεῖον · γιγνώσκω γάρ αὐτός ἐπιλανθάνομαι · καίπερ διπλόος ὁ θαῦμα γίγνομαι · λέγω δή ὁ πλεονασμός ὁ πέντε ἄρτος καί ὁ ἑπτά · καί ὁ μέν ἁπλόος ἐγκαλέω αὐτός , οὐ δοκέω λόγος ἔχω · ὁ δέ ἀφορμή παρά αὐτός λαμβάνω οὕτως ἐπιτι - μήδομαι , εὐπαράδεκτος ποιέω ὁ ἔγκλημα , καί ὁ εἰς μέσος φέρω ὁ διαλογισμός αὐτός τίς διαλογίζομαι , “ ὅτι ἄρτος οὐ λαμβάνω . ἔτι γάρ ἐπί ὁ καθάρσιος ὁ ιουδαϊκός εἰμί πτοέω , καί περί ὁ ὁ βρῶμα παρατήρησις · διό πᾶς ἕνεκα , καί σφοδρός αὐτός ἐπιτίθημι λέγω · “ τίς διαλογί - “ ζέω ἐν ἑαυτοῦ ὀλιγόπιστος , ὅτι ἄρτος οὐ ἔχω ; οὔπω “ νοέω , οὐδέ μνημονεύω , ” καί ὁ ἑξῆς . ὁράω ἀγανάκτησις ἐπιτείνω , οὐδέ γάρ ἀλλαχοῦ φαίνω αὐτός οὕτως ἐπιτιμάω · οὗτος δέ ὅλος ποιέω , ὥστε πάλιν ὁ ὁ βρῶμα ὑπόληψις ἐκβάλλω · οὖον γάρ πανταχοῦ ὁ πραότης καλός . ὥσπερ γάρ μεταδίδωμι παρρησία αὐτός , οὕτως καί ἐπιτιμάω · διά ἀμφότερος ὁ σωτηρία αὐτός οἰκονομέω · χρή δέ σκοπέω καί ὁ μετά ὁ ἐπιτίμησις πολύς αὐτός ἐπιείκεια . ὡς γάρ ἀπολογέομαι αὐτός ὑπέρ ὁ ἐπιτίμησις , ὁ πέντε ἄρτος καί ὁ ἑπτά ἀναμιμνήσκω · διά οὗτος δέ ὁ ἀριθμός τίθημι , καί ὁ τρέφω , καί ὁ λείψανον ὁ ἄρτος · ὁμοῦ τε εἰς ἀνάμνησις αὐτός ἄγω ὁ παρέρχομαι , καί εἰς ὁ μέλλω προσεκτικός ποιέω . τοσοῦτος δέ ἰσχύω ὁ ἐπιτίμησις , καί ἐγείρω καθεύδω ὁ αὐτός διάνοια , ὅτι μετά ὁ ἐπιτίμησις οὗτος μόνος προστίθημι , ὅτι οὖον περί ἄρτος εἶπον σύ , εὐθύς συνίημι , ὅτι περί ὁ διδασκαλία ὁ Φαρισαῖος καί ὁ Σαδδουκαῖος εἶπον · καίτοι οὗτος αὐτός μή ἑρμηνεύω · ὅθεν δήω ἐγώ γιγνώσκω πόσος ἀγαθός ὁ ἐπιτίμησις οὗτος ἐργάζομαι · πρῶτος μέν , ὁ Ἰουδαϊκός αὐτός ἀπάγω παρατήρησις · ἔπειτα ῥάθυμος εἰμί , προσεκτικός ποιέω , καί ὁ ὀλιγοπιστία ἀπαλλάσσω , ὥστε μή φοβέω , εἴποτε ἄρτος φαίνω ὀλίγος ἔχω · μηδέ ὑπέρ λιμός φροντίζω , ἀλλά ὑπεροράω οὗτος ἅπας .