catenae-novum-testamentum.catena-in-marcum-recensio-ii-e-codd-oxon-bodl-laud-33 16
Περὶ τῶν ε ἄρτων καὶ τῶν β ἰχθύων . Καὶ ἐξελθὼν εἶδεν ὁ Ἰησοῦς πολὺν ὄχλον , καὶ ἐσπλαγχνίσθη ἐπ’ αὐτοῖς , ὅτι ἦσαν ὡς πρόβατα μὴ ἔχοντα ποιμένα · καὶ ἤρξατο διδάσκειν αὐτοὺς πολλά . καὶ ἤδη ὥρας πολλῆς γενομένης , προσελθόντες αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγουσιν , Ὅτι ἔρημός ἐστιν ὁ τόπος , καὶ ἤδη ὤρα πολλή . Ελθόντων τῶν Ἀποστόλων πρὸς τὸν Ἰησοῦν , καὶ ἀπαγγειλάντων αὐτῷ ὅσα τῇ αὐτοῦ δυνάμει καὶ τῇ ἐνεργείᾳ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἐποίησαν ἣ καὶ ἐδίδαξαν , καλεῖ αὐτοὺς κατ’ ἰδίαν εἰς ἔρημον τόπον πρὸς τὸ ἀναπαύσασθαι αὐτοὺς κεκμηκότας ἤδη · τοσοῦτοι γὰρ ἤδη οἱ βιάζοντες αὐτοὺς διὰ τὰς ἐπιγινομένας αὐτοῖς ἰάσεις , ὥστε οὐδὲ φαγεῖν εὐκαίρως . λαβόντος τοίνυν αὐτοὺς τοῦ Ἰησοῦ ἐν πλοίῳ μεθ’ ἑαυτοῦ πρὸς τὸ ὑποχωρῆσαι μικρόν τι κατ’ ἰδίαν εἰς ἔρημον τόπον ἵνα ἡσυχάσωσιν m , εἵπετο αὐτῷ πλῆθος , ὡς εἰκὸς , πολὺ , ἕνεκα n τῶν θαυμάτων μάλιστα , καὶ τῶν λόγων , ἁπάντων o μὲν καταλιμπάνειν τὰ οἰκεῖα , ἕπεσθαι δὲ αὐτῷ παρασκευαζόντων . θεασάμενος οὖν αὐτοὺς ἀπὸ τῆς ὁδοιπορίας κεκμηκότας , ὡς ἃν εἰ πρόβατα ποιμένα μὴ ἔχοντα · τοιοῦτοι γὰρ δὴ καὶ οὗτοι ἦσαν , τὸ μηδένα τότε ἔχειν τὰ ὠφέλιμα τῆς ψυχῆς διδάσκειν αὐτοὺς δυνάμενος · διὰ τοῦτο μάλιστα τῷ Κυρίῳ κατακολουθεῖν ἀναγκαζόμενοι , ὡς ἃν μόνον πρὸς τὸ κρεῖττον οἵῳ τε ὄντι ἄγειν αὐτούς · ᾤκτειρέ τε αὐτοὺς ἡσθεὶς αὐτῶν τὴν σπουδὴν , καὶ ἐδίδασκεν , τράπεζαν αὐτοῖς προτιθεὶς πνευματικὴν καὶ ἀναφαίρετον πανδαισίαν . καὶ ἤδη ὥρας πολλῆς γενομένης , ἀπολυθῆναι τὸν ὄχλον ᾔτουν οἱ μαθηταὶ , καὶ μάλιστα διὰ τὴν ἐρημίαν τοῦ τόπου , καὶ τὴν τῶν ἐπιτηδείων σπάνιν . τι γὰρ φάγωσιν οὐκ ἔχουσιν , ἔλεγον . ὁ δὲ πλούσιος καὶ φιλάνθρωπος , καὶ σωματικὴν αὐτοῖς παρατιθέναι τράπεζαν τοῖς μαθηταῖς παρεκελεύετο , μονονουχὶ λέγων , ὅτι ἐγὼ πάρειμι ὁ πολλὴν πᾶσιν παρέχων τὴν ἀφθονίαν . οἱ δὲ μὴ συνιέντες , ἀλλὰ καὶ διαπορηθέντες , ὥσπερ πρόσταγμά τι ἀμήχανον ἤκουον , “ πόσους ἄρτους ἔχετε ” καὶ πολυπραγμονήσαντες λέγουσι , “ πέντε , καὶ δύο ἰχθύας . ” Καὶ λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας , ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν , εὐλόγησε · καὶ κατέκλασε τοὺς ἄρτους , καὶ ἐδίδου τοῖς μαθηταῖς αὑτοῦ , ἵνα παραθῶσιν αὐτοῖς · καὶ τοὺς δύο ἰχθύας ἐμέρισε πᾶσι . Εἰκότως νῦν μάλιστα ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν ἔδειξεν ὅτι τῷ Πατρὶ τὸ γινόμενον ἀνατίθεται . ἐπειδὴ γὰρ κατὰ τὴν ἔρημον τοῦ Θεοῦ τὸ μάννα παρέχοντος αὐτοῖς , οἱ Ἰσραηλῖται ἐτόλμησαν εἰπεῖν πρὸς αὐτὸν , μὴ καὶ ἄρτον δύναται δοῦναι ; ἵνα μὴ δόξῃ ἐπὶ τοῦτο χωρεῖν αὐτὸς , ὡς ἂν μείζονα τοῦ Θεοῦ ποιῶν ἑαυτὸν , σφόδρα τῶν Ἰουδαίων πολλὰς κατ’ αὐτοῦ πλέκειν ἀφορμὰς ἐπιχειρούντων , πρὸ τοῦ ποιῆσαι , ἐπὶ τὸν Πατέρα ἀνήνεγκε τὸ γινόμενον . Καὶ ἔφαγον πάντες , καὶ ἐχορτάσθησαν · καὶ ἦραν κλασμάτων δώδεκα κοφίνους πλήρεις , καὶ ἀπὸ τῶν ἰχθύων . καὶ ἦσαν οἱ φαγόντες τοὺς ἄρτους πεντακισχίλιοι ἄνδρες . Εκορέσθησαν μὲν οὖν ἅπαντες , καίτοιγε πεντακισχίλιοι ἄνδρες , χωρὶς γυναικῶν τε καὶ παιδίων . τοσαύτην δὲ γενέσθαι κλασμάτων περισσείαν παρεσκεύασεν , ὡς δώδεκα πληρωθῆναι κοφίνους ἐπὶ τῷ o ἕκαστον ἐπ’ ὤμων ἀράμενον , μείζονα λαβεῖν τοῦ γινομένου τὴν αἴσθησιν . ὅτι γὰρ καὶ οὕτως ἀμφίβολον ἔτι περὶ τοῦ γενομένου οἱ μαθηταὶ εἶχον διὰ τὸ ἄγαν παράδοξον , δῆλοι ὁ παρὼν Εὐαγγελιστὴς σαφῶς εἰπὼν , “ οὐ γὰρ συνῆκαν ἐπὶ τοῖς ἄρτοις · ἦν “ γὰρ αὐτῶν ἡ καρδία πεπωρωμένη . ” καὶ δι’ ἕτερον δὲ τὴν περισσείαν ᾠκονόμησε γενέσθαι , ὥστε φανῆναι περιουσίαν P ἐνεργούσης ταῦτα δυνάμεως , οὐ διὰ τὴν ἑτέρων χρείαν τὸ δύνασθαι λαμβά - νοντα , οἷον Μώσης ἐδίδου τὸ μάννα , ἀλλὰ κατὰ τὴν χρείαν μόνον . ἄχρηστον γὰρ αὐτοῖς συλλεγὲν τὸ πλέον ἐγένετο q . ἐπελάβοντό τε τῆς γῆς τὸν καρπὸν r , καὶ τὸ μάννα κατεφόρετο οὐκέτι . ὁμοίως Ηλίας ἐπὶ τῆς χήρας οὐ πλεονάζειν τότε ἄλευρον ἐποίησε · καὶ μὴν s καὶ τὸ ἔλαιον . ὡς δὲ ὑετὸς ἐγένετο , καὶ ἐπαύσατο ἡ δόσις . ἵνα οὖν φανῇ τὸ διάφορον , πολλὴν περιουσίαν ἐποιήσατο , ὥστε καὶ κορεσθέντας τῶν παραλειφθέντων θαυμάζειν τὸ πλῆθος . θαύμα - στον t μὲν οὖν τὸ πραχθὲν καὶ τῆς δημιουργικῆς δυνάμεως ἀπόδειξις · θαυμάσιον δὲ οὐκ ἔλαττον τὸ μὴ ἀεὶ τῇ ἐξουσίᾳ χρῆσθαι πρὸς τὴν τῶν τροφῶν εὐπορίαν . σημεῖα u μὲν γὰρ ἕνεκα τῶν ἀνθρώπων x ἐργάζεται , καὶ τὴν τῆς δυνάμεως ἐπίγνωσιν εἰς σωτηρίαν τὴν διὰ τῆς πίστεως παρέχει τοῖς ἑπομένοις · τοῖς δὲ οὖσι y χρῆται κατὰ τὸν ἀνθρώπῳ προσήκοντα τρόπον , εὐεργετῶν ἅμα τοὺς εἰς τοῦτο ὑπηρετοῦντας . τὸ γὰρ τῷ Κυρίῳ τι παρασχεῖν ἦν εὐεργεσία μεγίστη . ὅπερ καὶ τοῖς μαθηταῖς ἐκ διαδοχῆς παραδίδωσι ταῖς παρὰ τῶν μαθητευομένων χρῆσθαι τροφαῖς .
Lemmas: περι ὁ ε ἄρτος καί ὁ Β ἰχθύς . καί ἐξέρχομαι ὁράω ὁ Ἰησοῦς πολύς ὄχλος , καί σπλαγχνίζομαι ἐπί αὐτός , ὅτι εἰμί ὡς πρόβατον μή ἔχω ποιμήν · καί ἄρχω διδάσκω αὐτός πολύς . καί ἤδη ὥρα πολύς γίγνομαι , προσέρχομαι αὐτός ὁ μαθητής αὐτός λέγω , ὅτι2 ἐρῆμος εἰμί ὁ τόπος , καί ἤδη ὤρα πολύς . ἔρχομαι ὁ ἀπόστολος πρός ὁ Ἰησοῦς , καί ἀπαγγέλλω αὐτός ὅσος ὁ αὐτός δύναμις καί ὁ ἐνέργεια ὁ ἅγιος πνεῦμα ποιέω ὅς καί διδάσκω , καλέω αὐτός κατά ἴδιος εἰς ἐρῆμος τόπος πρός ὁ ἀναπαύω αὐτός κάμνω ἤδη · τοσοῦτος γάρ ἤδη ὁ βιάζω αὐτός διά ὁ ἐπιγίγνομαι αὐτός ἴασις , ὥστε οὐδέ ἐσθίω εὔκαιρος . λαμβάνω τοίνυν αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἐν πλοῖον μετά ἑαυτοῦ πρός ὁ ὑποχωρέω μικρός τίς κατά ἴδιος εἰς ἐρῆμος τόπος ἵνα ἡσυχάζω m , ἕπω αὐτός πλῆθος , ὡς εἰκός , πολύς , ἕνεκα n ὁ θαῦμα μάλιστα , καί ὁ λόγος , ἅπας o μέν καταλιμπάνειν ὁ οἰκεῖος , ἕπω δέ αὐτός παρασκευάζω . θεάομαι οὖν αὐτός ἀπό ὁ ὁδοιπορία κάμνω , ὡς ἄν εἰμί πρόβατον ποιμήν μή ἔχω · τοιοῦτος γάρ δή καί οὗτος εἰμί , ὁ μηδείς τότε ἔχω ὁ ὠφέλιμος ὁ Ψυχή διδάσκω αὐτός δύναμαι · διά οὗτος μάλιστα ὁ κύριος κατακολουθέω ἀναγκάζω , ὡς ἄν μόνος πρός ὁ ἀγαθός οἷος τε εἰμί ἄγω αὐτός · οἰκτίρω τε αὐτός ἥδομαι αὐτός ὁ σπουδή , καί διδάσκω , τράπεζα αὐτός προτίθημι πνευματικός καί ἀναφαίρετος πανδαισία . καί ἤδη ὥρα πολύς γίγνομαι , ἀπολύω ὁ ὄχλος αἰτέω ὁ μαθητής , καί μάλιστα διά ὁ ἐρημία ὁ τόπος , καί ὁ ὁ ἐπιτήδειος σπάνις . τίς γάρ ἐσθίω οὐ ἔχω , λέγω . ὁ δέ πλούσιος καί φιλάνθρωπος , καί σωματικός αὐτός παρατίθημι τράπεζα ὁ μαθητής παρακελεύομαι , μονονού λέγω , ὅτι ἐγώ πάρειμι ὁ πολύς πᾶς παρέχω ὁ ἀφθονία . ὁ δέ μή συνίημι , ἀλλά καί διαπορέω , ὥσπερ πρόσταγμα τίς ἀμήχανος ἀκούω , “ πόσος ἄρτος ἔχω ” καί πολυπραγμονέω λέγω , “ πέντε , καί δύο ἰχθύς . ” καί λαμβάνω ὁ πέντε ἄρτος καί ὁ δύο ἰχθύς , ἀναβλέπω εἰς ὁ οὐρανός , εὐλογέω · καί κατακλάω ὁ ἄρτος , καί δίδωμι ὁ μαθητής αὐτός , ἵνα παρατίθημι αὐτός · καί ὁ δύο ἰχθύς μερίζω πᾶς . εἰκότως νῦν μάλιστα ἀναβλέπω εἰς ὁ οὐρανός δείκνυμι ὅτι ὁ πατήρ ὁ γίγνομαι ἀνατίθημι . ἐπεί γάρ κατά ὁ ἐρῆμος ὁ Θεός ὁ μάννα παρέχω αὐτός , ὁ Ἰσραηλίτης τολμάω εἶπον πρός αὐτός , μή καί ἄρτος δύναμαι δίδωμι ; ἵνα μή δόξα ἐπί οὗτος χωρέω αὐτός , ὡς εἄν μείζων ὁ Θεός ποιέω ἑαυτοῦ , σφόδρα ὁ Ἰουδαῖος πολύς κατά αὐτός πλέκω ἀφορμή ἐπιχειρέω , πρό ὁ ποιέω , ἐπί ὁ πατήρ ἀναφέρω ὁ γίγνομαι . καί ἔφαγον πᾶς , καί χορτάζω · καί ἀείρω κλάσμα δώδεκα κόφινος πλήρης , καί ἀπό ὁ ἰχθύς . καί εἰμί ὁ ἐσθίω ὁ ἄρτος πεντακισχίλιοι ἀνήρ . κορέννυμι μέν οὖν ἅπας , καίτοι πεντακισχίλιοι ἀνήρ , Χωρὶς γυνή τε καί παιδίον . τοσοῦτος δέ γίγνομαι κλάσμα περισσεία παρασκευάζω , ὡς δώδεκα πληρόω κόφινος ἐπί ὁ o ἕκαστος ἐπί ὦμος ἀείρω , μείζων λαμβάνω ὁ γίγνομαι ὁ αἴσθησις . ὅτι γάρ καί οὕτως ἀμφίβολος ἔτι περί ὁ γίγνομαι ὁ μαθητής ἔχω διά ὁ ἄγαν παράδοξος , δῆλος ὁ πάρειμι εὐαγγελιστής σαφῶς εἶπον , “ οὖον γάρ συνίημι ἐπί ὁ ἄρτος · εἰμί “ γάρ αὐτός ὁ καρδία πωρόω . ” καί διά ἕτερος δέ ὁ περισσεία οἰκονομέω γίγνομαι , ὥστε φαίνω περιουσία P ἐνεργέω οὗτος δύναμις , οὖον διά ὁ ἕτερος χρεία ὁ δύναμαι λαμβάνω - μιαίνω , οἷος Μωσῆς δίδωμι ὁ μάννα , ἀλλά κατά ὁ χρεία μόνος . ἄχρηστος γάρ αὐτός συλλέγω ὁ πλέω γίγνομαι q . ἐπιλαμβάνω τε ὁ γῆ ὁ καρπός r , καί ὁ μάννα καταφορέω οὐκέτι . ὁμοίως Ηλίας ἐπί ὁ χήρα οὖον πλεονάζω τότε ἄλευρον ποιέω · καί μήv s καί ὁ ἔλαιον . ὡς δέ ὑετός γίγνομαι , καί παύω ὁ δόσις . ἵνα οὖν φαίνω ὁ διάφορος , πολύς περιουσία ποιέω , ὥστε καί κορέννυμι ὁ παραλείπω θαυμάζω ὁ πλῆθος . θαύμα - στον t μέν οὖν ὁ πράσσω καί ὁ δημιουργικός δύναμις ἀπόδειξις · θαυμάσιος δέ οὐ μικρός ὁ μή ἀεί ὁ ἐξουσία χράω πρός ὁ ὁ τροφή εὐπορία . σημεῖον u μέν γάρ ἕνεκα ὁ ἄνθρωπος x ἐργάζομαι , καί ὁ ὁ δύναμις ἐπίγνωσις εἰς σωτηρία ὁ διά ὁ πίστις παρέχω ὁ ἕπομαι · ὁ δέ εἰμί y χράω κατά ὁ ἄνθρωπος προσήκω τρόπος , εὐεργέτης ἅμα ὁ εἰς οὗτος ὑπηρετέω . ὁ γάρ ὁ κύριος τίς παρέχω εἰμί εὐεργεσία μέγας . ὅσπερ καί ὁ μαθητής ἐκ διαδοχή παραδίδωμι ὁ παρά ὁ μαθητεύω χράω τροφή .