catenae-novum-testamentum.catena-in-marcum-recensio-ii-e-codd-oxon-bodl-laud-33 8
Περὶ τῆς τῶν Ἀποστόλων ἐκλογῆς . ἐκλογῆς . Καὶ ἀναβαίνει εἰς τὸ ὄρος , καὶ προσκαλεῖται οὓς ἤθελεν αὐτός · καὶ ἀπῆλθον πρὸς αὐτόν . καὶ ἐποίησε δώδεκα ἵνα ὦσι μετ’ αὐτοῦ , καὶ ἵνα ἀποστέλλῃ αὐτοὺς κηρύττειν . Ἀναβαίνει εἰς τὸ ὄρος , ὥς φησιν ὁ Λουκᾶς , προσεύξασθαι . πανταχοῦ γὰρ ὡς ἐπίπαν τοῖς θαύμασι τὴν εὐχὴν ἐπιτίθησιν , οὐχ ὡς ἀσκῶν ἀρετὴν , ἀλλ’ ἵνα ἡμεῖς μάθωμεν διανυκτερεύειν ἐν προσευχῇ τοῦ Θεοῦ , καὶ τῶν ὑφ’ ἡμῶν γενομένων c καλῶν αὐτὸν αἴτιον καὶ ποιητὴν καὶ συνεργὸν ὑπολαμβάνειν , καὶ ἀνυμνεῖν τὸν τῶν ἀγαθῶν δοτῆρα · ἴσως δὲ καὶ ἕτερόν τι οἰκονομῶν καὶ τοὺς ἡγουμένους διδάσκων τῆς ἐκκλησίας πρὸ τῶν γινομένων ὑπ’ αὐτῶν χειροτονιῶν διανυκτερεύειν ἐν προσευχῇ , ὅπως μὴ ματαία γένηται αὐτοῖς ἡ προβολή d . αὐτὸς γὰρ ὡς Θεὸς ἐπιστάμενος τὰς ἁπάντων καρδίας καὶ τὰ μέλλοντα εἰδὼς ἀκριβῶς , τῶν ἑαυτοῦ Ἀποστόλων , οὕτω τὴν προβολὴν e ἐποιήσατο · εἰ καὶ τὸν Ἰούδαν ἑκουσίως προἐξάκουστα εἴλετο , ἵνα δείξη ὡς οὐ φύσει εἰσὶ σωζόμενοι καὶ ἀπολλύμενοι f . ἀλλ’ ἕκαστος ἑαυτὸν σωτηρίας ἣ ἀπωλείας ἀποδείκνυσιν ἄξιον . ὅτι γὰρ ᾔδει ὡς προδότης ἔσεται Ἰούδας , διδάσκει τὰ εὐαγγέλια . γενομένης οὖν , κατὰ τὸν Λουκᾶν , ἡμέρας , προσκαλεῖται οὓς ἠθέλησε , καὶ ἐκλεξάμενος ἐξ αὐτῶν δώδεκα ( ἦσαν γὰρ πλείους οἱ παρόντες ) Ἀποστόλους ὠνόμασεν , εἰς παρασκευὴν τοῦ πράγματος καί εἰς τὸ μέλλον ὑπ’ αὐτῶν πληρωθήσεσθαι ἔργον , δοὺς αὐτοῖς δύναμιν ( τοῦτο γὰρ ἡ ἐξουσία ) θεραπεύειν τὰς g νόσους καὶ ἀπελαύνειν . εἶτα λέγει καὶ τὰ ὀνόματα , ἵνα μὴ σφάλῃς περὶ τὰς προσηγορίας , ἴνα μὴ ὁ τυχὼν εἴπῃ Ἀπόστολος γεγονέναι . καὶ φησιν ὡς h ἐπέθηκεν ὄνομα τῷ Σίμωνι ὄνομα Πέτρον i , ἵνα προλάβῃ τὸ ἔργον ἡ κλῆσις προφητικῶς . Πέτρος γὰρ αὐτὸν κέκληκεν , ἐπειδὴ ἐν πέτρᾳ ἤμελλεν οἰκοδομεῖν , ἐπειδὴ ἀρραγὴς ἣν ὁ λόγος καὶ ἡ πίστις ἀσάλευτος . καὶ τοὺς υἱοὺς εβεδαίου Ἰάκωβον , καὶ Ἰωάννην ἐπονομάζει Βοανεργὲς , ὁ ἐστιν υἱοὶ βροντῆς , διὰ τὸ μέγα καὶ διαπρύσιον ἠχῆσαι τῇ οἰκουμένῃ τῆς θεολογίας τὰ δόγματα καὶ τόνδε , καὶ τόνδε , ἵνα μάθῃς τοὺς δώδεκα . Καὶ ἔρχονται εἰς οἶκον , καὶ συνέρχεται πάλιν ὄχλος , ὥστε μὴ δύνασθαι αὐτοὺς μήτε ἄρτον φαγεῖν . καὶ ἀκούσαντες οἱ παρ’ αὐτοῦ ἐξῆλθον κρατῆσαι αὐτόν · ἔλεγον γὰρ ὅτι ἐξέστη . Ὅτε τοίνυν ἐξελέξατο , ἔρχεται εἰς οἶκον , καὶ συνέρχεται πάλιν ὄχλος , ὥστε μὴ δύνασθαι αὐτοὺς μηδὲ ἄρτον φαγεῖν · καὶ ἀκούσαντες οἱ πη αὐτοῦ ἐξῆλθον κρατῆσαι αὐτὸν , ἔλεγον γὰρ ὅτι ἐξέστη . τίνες ἀκούσαντες , ἣ πόθεν ἐξῆλθον , οὐ σαφῶς διηγήσατο . νομίζων οὐν περὶ τῶν Φαρισαίων καὶ Γραμματέων λέγειν τὸν Εὐαγγελιστὴν , ὡς ἀκούσαντες περὶ αὐτοῦ καὶ τοῦ περιεστῶτος αὐτὸν ὄχλου , ὑπὸ βασκανίας ἐκβακχευθέντες εἰς ὀργὴν , ἔδραμον αὐτὸν ἐπισχεῖν , ἐκεῖνο k ὑπολαμβάνοντες πάσχειν ὅπερ αὐτοὶ πεπόνθασι . μανία γὰρ σαφὴς καὶ φρενῶν ἔκστασις τὸν τῶν τοιούτων θαυμάτων l ποιητὴν , καὶ ψυχῶν εὐεργέτην , καὶ θεικῆς σοφίας διδάσκαλον , ὑπολαμβάνειν ἐξίστασθαι . ὅθεν ἐπάγει πέρι τινων φησι σαφῶς διηγούμενος ὅτι οἱ γραμματεῖς κ . τ . ἑ . Καὶ οἱ γραμματεῖς οἱ ἀπὸ Ἱεροσολύμων καταβάντες ἔλεγον , ὅτι Βεελζεβοὺλ ἔχει , καὶ ὅτι ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια . Επειδὴ ἀντιλέγειν οὐκ εἰχον τοῖς γινομένοις , ἑτέρως αὐτὸν m διαβάλλειν ἐπειράσθησαν , ἐν τῷ εελζεβοὺλ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων φήσαντες ἐκβάλλειν αὐτὸν τὰ δαιμόνια · ὥστε εὐγνωμονέστερα τῶν ἀρχόντων τὰ πλήθη . τοῖς μὲν γὰρ ἐμποδίζει περὶ τὴν δικαίαν κρίσιν ἡ φιλοδοξία · τοῖς δὲ ἀνεπισκότητος ἡ διάνοια κατὰ τοῦτο · ὅπου δὲ οὐκ ἐπισκοτεῖται ὁ νοῦς , ὀξύτερον ὁρᾷ , καὶ πρὸς τὴν ἐπίγνωσιν τοῦ Κυρίου προάγονται · οἱ δὲ τοῦ νόμου διδάσκαλοι συκοφαντοῦσι , καὶ πρᾶγμα τοῖς θείοις διδάγμασιν ἐναντιώτατον ὑπὸ τοῦ πονηροῦ λύσιν ἐννοοῦσι γίνεσθαι . Καὶ προσκαλεσάμενος αὐτοὺς , ἐν παραβολαῖς ἔλεγεν αὐτοῖς , πῶς δύναται Σατανᾶς Σατανᾶν ἐκβάλλειν ; καὶ ἐὰν βασιλεία ἐφ’ ἑαυτὴν μερισθῇ , οὐ δύναται σταθῆναι ἡ βασιλεία ἐκείνη · καὶ ἐὰν οἰκία ἐφ’ ἑαυτὴν μερισθῇ , οὐ δύναται σταθῆναι ἡ οἰκία ἐκείνη · καὶ εἰ ὁ Σατανᾶς ἀνέστη ἐφ’ ἑαυτὸν , μεμέρισται , καὶ οὐ δύναται σταθῆναι , ἀλλὰ τέλος ἔχει . Σφόδρα ἀπὸ τῶν παραδειγμάτων ἰσχυρὰν ἐποιήσατο τὴν ἀπόδειξιν τοῦ μηδὲ δυνατὸν εἶναι τοῦτο γενέσθαι ὅπερ ἐκεῖνοι φασιν · ἀνάγκη γὰρ τὴν μερισθεῖσαν βασιλείαν ὑπὸ τῶν ἐμφυλίων πολέμων ἣ πάντως πλεῖστον ὅσον ἑαυτῆς ἐλάττονα γίνεσθαι n . τὸ δ᾿ αὐτὸ καὶ ἐπὶ οἰκίας καὶ πόλεως ἐστὶν ἰδεῖν ὁμοίως συμβαῖνον . οὐκοῦν καὶ ἡ τοῦ Σατανᾶ βασιλεία , εἴπερ ἐφ’ ἑαυτὴν μεμέρισται , καὶ ὁ Σατανᾶς τὸν Σατανᾶν ἀπελαύνει τῶν ἀνθρώπων , ἤγγικεν ἡ κατάλυσις τῶν δαιμόνων , ὡς ἔοικε · τὸ μὲν γὰρ κράτος αὐτοῖς ἐν τῷ τῶν ἀνθρώπων κρατεῖν . εἰ δὲ τοῦτο αὐτοὶ ἑαυτοῖς ἀφαιροῦσιν , οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν εἰπεῖν ἣ τὴν βασιλείαν αὐτοῖς λελύσθαι . εἰ δὲ συνέαὐτὰ στηκεν ἡ βασιλεία τοῦ πονηροῦ , καὶ κρατεῖ τῶν ἐν ἀνθρώποις ἔτι , δῆλος ὡς οὐ διῃρέθη κἀς ἑαυτῆς . Οὐδεὶς δύναται τὰ σκεύη τοῦ ἰσχυροῦ , εἰσελθὼν εἰς τὴν οἰκίαν αὐτοῦ , διαρπάσαι , ἐὰν μὴ πρῶτον τὸν ἰσχυρὸν δήσῃ , καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρπάσει . Οὐκοῦν ἐπειδὴ σκεύη τῶν δαιμόνων γεγόνασιν οἱ ἄνθρωποι διὰ τὰς κακίας ὑπὸ τὴν ἐκείνων ο καταστάντες ἐξουσίαν , ἀδύνατον ἦν ἀφαιρεθῆναι τοὺς δαίμονας τὴν οἰκείαν κτῆσιν , ἀλλ’ ἣ πρότερον αὐτῶν ἡττηθέντων , καὶ δεσμοῖς περιβληθέντων εἰς τὸ μὴ δύνασθαι αὖθις ὑπὲρ τῶν ἰδίων διαμάχεσθαι κτημάτων . τοῦτο δὲ ὑπὸ τῶν δαιμόνων οὐκ ἄν ποτε ἐγένετο · ἐπεὶ μηδὲ οἷόν τε ἦν ἐκείνους ἑαυτοὺς ἀφελέσθαι τῆς ἐξουσίας αὐτῶν τοὺς ἀνθρώπους . Ἀμὴν λέγω ὑμῖν , Ὅτι πάντα ἀφεθήσεται τὰ ἁμαρτήματα τοῖς υἱοῖς τῶν ἀνθρώπων , καὶ βλασφημίαι ὅσας ἃν βλασφημήσωσιν · ὃς δ’ ἃν βλασφημήσῃ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον , οὐκ ἔχει ἄφεσιν εἰς τὸν αἰῶνα , ἀλλ’ ἔνοχός ἐστιν αἰωνίου κρίσεως · ὅτι ἔλεγον , Πνεῦμα ἀκά . θαρτον ἔχει . Ωσπερ ἐνταῦθα ἡ ἄφεσις τῶν ἁμαρτιῶν οὐκ ἀνεμφάτως εἴρηται τῆς μετανοίας , οὕτως καὶ τὸ κατὰ τοῦ Πνεύματος βλάσφημον οὐκ ἀνεπίδεκτον πάντως τὴν μετάγνωσιν ἕξει · σκληρὸν γὰρ τοῦτο καὶ ἀνεπίγνωμον πάντη · καὶ τῆς τοῦ πάντας ἀνθρώπους ἐλαύνοντας ἐπὶ σωτηρίαν φιλανθρωπίας . Τὴν εἰς τὸν Θεὸν βλασφημίαν ἀσύγγνωστον εἶναί φησι τῷ τοῦ Πνεύματος ὀνόματι · ὥσπερ γὰρ ἡ τοῦ Πνεύματος ἐνέργεια βασιλεία Θεοῦ · οὕτως καὶ ἡ βλασφημίας ἡ κατὰ τούτου κατὰ Θεοῦ γίνεται . ἀσυγχώρητον δὲ εἶναι λοιδορίαν Θεοῦ , ὡς ἐν ἑαυτῇ q συγγνώμην οὐκ ἔχουσαν . τὴν γὰρ εἰς υἱὸν r ἔχειν πρὸς σύγκρισιν ἐκείνης , καθ’ ὃ νενόμιστο τότε s , καὶ ἑώρατο ἄνθρωπος ὣν , καὶ δι’ εὐτελείας ἐλθὼν καὶ γένους εὐκαταφρονήτου · τὸ δὲ μήτε ἐπὶ τοῦ παρόντος αἰῶνος μήτε ἐπὶ τοῦ μέλλοντος ἀφίεσθαι , τὴν κατὰ νόἐκείνου μον ἑρυηνεύει t κρίσιν καὶ τὴν μέλλουσαν . ὅτε γὰρ νόμος τὸν καταρώμενον Θεὸν θανατοῦσθαι κελεύει , καὶ ὁ Κύριος ἐπιψηφιεῖται τῷ νόμῳ , συγγνώμην ἐπὶ τῷ τοιούτῳ μὴ διδούς . παρασεσιωπημένη δὲ ἐν τούτοις ἡ διὰ βαπτίσματος ἄφεσις εἴη , ἐπεὶ μηδὲ καιρὸς ἦν πω u περὶ ταύτης Ἰουδαίοις διαλέγεσθαι . μεταξὺ γάρ πὼς εὑρίσκεται αὕτη τῆς τε ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ καὶ τῆς μελλούσης κατακρίσεως , ὅτι πᾶς ὁ βαπτιζόμενος ἔξεισιν ἀπὸ τοῦ αἰῶνος τούτου , καὶ μεταξὺ πῶς παρούσης καὶ τῆς μελλούσης ζωῆς ἐξετάζεται · καὶ οὕτω παραίτησιν τῆς ἐκ νόμου κατακρίσεως ἴσχει κατὰ τὸν λέγοντα Παῦλον , “ Θεὸς ὁ δικαιῶν , τὶς ὁ κατακρίνων ; ” οὐκοῦν τὸ τὰ θαύματα καὶ τὴν τῶν δαιμόνων κατάλυσιν , ἃ μόνου τοῦ Πνεύματός ἐστι ποιεῖν , ταῦτα τῷ δαίμονι παρατιθέναι , οὐδεμίαν ὑμῖν ἀπολογίαν ἢ συγνώμην τῆς βλασφημίας καταλείπει . ταῦτα δὲ οὔτε τὴν εἰς ἑαυτὸν βλασφημίαν ἀφίεσθαι ἀποφηνάμενος x , οὔτε τοῖς βλασφημοῦσι κατὰ τοῦ Πνεύματος χώραν μετανοίας , εἰ βούλοιντο y , ἀφιεὶς οὐδεμίαν , ἀλλ’ ἐν παραθέσει τὴν εἰς αὐτὸν βλασφημίαν , ὡς εἰς ἄνθρωπον τότε γίνεσθαι μόνον δοκοῦσαν , ἐλάττονα φάσκων εἶναι , ὅταν τῇ βλασφημίᾳ τοῦ Ἁγίου συγκρίνηται Πνεύματος . Ἔρχονται οὖν οἱ ἀδελφοὶ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ , καὶ ἔξω ἑστῶτες ἀπέστειλαν πρὸς αὐτὸν , φωνοῦντες αὐτόν . καὶ ἐκάθητο ὄχλος περὶ αὐτόν · εἶπον δὲ αὐτῷ , Ἴδου , ἡ μήτηρ σου καὶ οἱ ἀδελφοί σου καὶ αἱ ἀδελφαί σου ἔξω ζητοῦσί σε . καὶ ἀπεκρίθη αὐτοῖς λέγων , Τίς ἐστιν ἡ μήτηρ μου ἢ οἱ ἀδελφοί μου ; καὶ περιβλεψάμενος κύκλῳ τοὺς περὶ αὐτὸν καθημένους , λέγει , Ἴδε , ἡ μήτηρ μου καὶ οἱ ἀδελφοί μου . ὃς γὰρ ἃν ποιήση τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ , οὗτος ἀδελφός μου καὶ ἀδελφή μου καὶ μήτηρ ἐστί . Δείκνυσιν ὅτι πάσης προτιμᾷ συγγενείας τοὺς κατὰ τὴν πίστιν οἰκείους · ταῦτα δὲ ἔφη οὐκ ἀποδοκιμάζων πάντως τὴν μητέρα καὶ τοὺς ἀδελφούς · ἀλλὰ δεικνὺς ὅτι πάσης σωματικῆς συγγενείας προτιμᾷ τῆς ψυχῆς τὴν οἰκειότητα · διὰ τούτου κἀκείνους στέργων ταῦτα ἐπάγοιντο · πρὸς γὰρ τὸν οἰόμενον ὡς ἐπὶ b σπουδαιότερον καλεῖν αὐτὸν τῶν οἰκείων τὴν ὁμιλίαν , ἀναγκαῖον ἦν τοῦτο εἰπεῖν , ὁμοῦ καὶ εἰς διδασκαλίαν τῶν παρόντων . ἄλλως δέ φησιν ὅτι μήπω τότε πεπιστεύκεισαν εἰς αὐτὸν οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ , ὡς μανθάνομεν παρὰ Ἰωάννου . παρὰ δὲ τοῦ Μάρκου , ὅτι ὡς ἐξεστηκότα κατέχειν ἐπείρουν . ἐπειδὴ c γοῦν τοιαύτης ἤσαν διανοίας , καὶ ὁ Κύριος αὐτῶν οὐχ ὡς οἰκείων ἐμνήσθη · μανθάνομεν δὲ ὅτι καὶ τοῦ Χριστοῦ κατὰ Πνεῦμα d συγγενεῖς καθιστάμεθα .
Lemmas: περι ὁ ὁ ἀπόστολος ἐκλογή . ἐκλογή . καί ἀναβαίνω εἰς ὁ ὄρος , καί προσκαλέω ὅς ἐθέλω αὐτός · καί ἀπέρχομαι πρός αὐτός . καί ποιέω δώδεκα ἵνα εἰμί μετά αὐτός , καί ἵνα ἀποστέλλω αὐτός κηρύσσω . ἀναβαίνω εἰς ὁ ὄρος , ὅς φημί ὁ Λουκᾶς , προσεύχομαι . πανταχοῦ γάρ ὡς ἐπίπαν ὁ θαῦμα ὁ εὐχή ἐπιτίθημι , οὐ ὡς ἀσκέω ἀρετή , ἀλλά ἵνα ἐγώ μανθάνω διανυκτερεύω ἐν προσευχή ὁ Θεός , καί ὁ ὑπό ἐγώ γίγνομαι c καλός αὐτός αἴτιος καί ποιητής καί συνεργός ὑπολαμβάνω , καί ἀνυμνέω ὁ ὁ ἀγαθός δοτήρ · ἴσως δέ καί ἕτερος τίς οἰκονομέω καί ὁ ἡγέομαι διδάσκω ὁ ἐκκλησία πρό ὁ γίγνομαι ὑπό αὐτός χειροτονία διανυκτερεύω ἐν προσευχή , ὅπως μή μάταιος γίγνομαι αὐτός ὁ προβολή d . αὐτός γάρ ὡς θεός ἐπίσταμαι ὁ ἅπας Καρδία καί ὁ μέλλω εἰδοί ἀκριβῶς , ὁ ἑαυτοῦ ἀπόστολος , οὗτος ὁ προβολή e ποιέω · εἰμί καί ὁ Ἰούδας ἑκούσιος προἐξάκουστα εἴλω , ἵνα δείκνυμι ὡς οὖον φύσις εἰμί σώζω καί ἀπόλλυμι f . ἀλλά ἕκαστος ἑαυτοῦ σωτηρία ὅς ἀπώλεια ἀποδείκνυμι ἄξιος . ὅτι γάρ οἶδα ὡς προδότης εἰμί Ἰούδας , διδάσκω ὁ εὐαγγέλιον . γίγνομαι οὖν , κατά ὁ Λουκᾶς , ἡμέρα , προσκαλέω ὅς ἐθέλω , καί ἐκλέγω ἐκ αὐτός δώδεκα ( εἰμί γάρ πλείων ὁ πάρειμι ) ἀπόστολος ὀνομάζω , εἰς παρασκευή ὁ πρᾶγμα καί εἰς ὁ μέλλω ὑπό αὐτός πληρόω ἔργον , δίδωμι αὐτός δύναμις ( οὗτος γάρ ὁ ἐξουσία ) θεραπεύω ὁ g νόσος καί ἀπελαύνειν . εἶτα λέγω καί ὁ ὄνομα , ἵνα μή σφάλλω περί ὁ προσηγορία , ἵνα μή ὁ τυγχάνω εἶπον ἀπόστολος γίγνομαι . καί φημί ὡς h ἐπιτίθημι ὄνομα ὁ Σίμων ὄνομα Πέτρος i , ἵνα προλαμβάνω ὁ ἔργον ὁ κλῆσις προφητικός . Πέτρος γάρ αὐτός καλέω , ἐπεί ἐν πέτρα μέλλω οἰκοδομέω , ἐπεί ἀρραγής ὅς ὁ λόγος καί ὁ πίστις ἀσάλευτος . καί ὁ υἱός εβεδαίου Ἰάκωβος , καί Ἰωάννης ἐπονομάζω Βοανεργές , ὁ εἰμί υἱός βροντή , διά ὁ μέγας καί διαπρύσιον ἠχέω ὁ οἰκέω ὁ θεολογία ὁ δόγμα καί ὅδε , καί ὅδε , ἵνα μανθάνω ὁ δώδεκα . καί ἔρχομαι εἰς οἶκος , καί συνέρχομαι πάλιν ὄχλος , ὥστε μή δύναμαι αὐτός μήτε ἄρτος ἐσθίω . καί ἀκούω ὁ παρά αὐτός ἐξέρχομαι κρατέω αὐτός · λέγω γάρ ὅτι ἐξίστημι . ὅτε τοίνυν ἐκλέγω , ἔρχομαι εἰς οἶκος , καί συνέρχομαι πάλιν ὄχλος , ὥστε μή δύναμαι αὐτός μηδέ ἄρτος ἐσθίω · καί ἀκούω ὁ πῇ αὐτός ἐξέρχομαι κρατέω αὐτός , λέγω γάρ ὅτι ἐξίστημι . τίς ἀκούω , ὅς πόθεν ἐξέρχομαι , οὖον σαφῶς διηγέομαι . νομίζω ὀν περί ὁ Φαρισαῖος καί Γραμματεύς λέγω ὁ εὐαγγελιστής , ὡς ἀκούω περί αὐτός καί ὁ περιίστημι αὐτός ὄχλος , ὑπό βασκανία ἐκβακχεύω εἰς ὀργή , τρέχω αὐτός ἐπέχω , ἐκεῖνος k ὑπολαμβάνω πάσχω ὅσπερ αὐτός πάσχω . μανία γάρ σαφής καί φρήν ἔκστασις ὁ ὁ τοιοῦτος θαῦμα l ποιητής , καί Ψυχή εὐεργέτης , καί θεῖος σοφία διδάσκαλος , ὑπολαμβάνω ἐξίστημι . ὅθεν ἐπάγω περί τίνω φημί σαφῶς διηγέομαι ὅτι ὁ γραμματεύς Κ . τ . ὅς . καί ὁ γραμματεύς ὁ ἀπό Ἱερουσαλήμ καταβαίνω λέγω , ὅτι Βεελζεβούλ ἔχω , καί ὅτι ἐν ὁ ἄρχω ὁ δαιμόνιος ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος . ἐπειδή ἀντιλέγω οὐ εἰχω ὁ γίγνομαι , ἑτέρως αὐτός m διαβάλλω πειράζω , ἐν ὁ εελζεβοὺλ ἄρχω ὁ δαιμόνιος φημί ἐκβάλλω αὐτός ὁ δαιμόνιος · ὥστε εὐγνώμων ὁ ἄρχω ὁ πλῆθος . ὁ μέν γάρ ἐμποδίζω περί ὁ Δίκαιος κρίσις ὁ φιλοδοξία · ὁ δέ ἀνεπισκότητος ὁ διάνοια κατά οὗτος · ὅπου δέ οὐ ἐπισκοτέω ὁ νόος , ὀξύς2 ὁράω , καί πρός ὁ ἐπίγνωσις ὁ κύριος προάγω · ὁ δέ ὁ νόμος διδάσκαλος συκοφαντέω , καί πρᾶγμα ὁ θεῖον δίδαγμα ἐναντίος ὑπό ὁ πονηρός λύσις ἐννοέω γίγνομαι . καί προσκαλέω αὐτός , ἐν παραβολή λέγω αὐτός , πῶς δύναμαι Σατανᾶς Σατανᾶς ἐκβάλλω ; καί ἐάν βασίλειος ἐπί ἑαυτοῦ μερίζω , οὖον δύναμαι ἵστημι ὁ βασίλειος ἐκεῖνος · καί ἐάν οἰκίον ἐπί ἑαυτοῦ μερίζω , οὖον δύναμαι ἵστημι ὁ οἰκίον ἐκεῖνος · καί εἰμί ὁ Σατανᾶς ἀνίστημι ἐπί ἑαυτοῦ , μερίζω , καί οὖον δύναμαι ἵστημι , ἀλλά τέλος ἔχω . σφόδρα ἀπό ὁ παράδειγμα ἰσχυρός ποιέω ὁ ἀπόδειξις ὁ μηδέ δυνατός εἰμί οὗτος γίγνομαι ὅσπερ ἐκεῖνος φημί · ἀνάγκη γάρ ὁ μερίζω βασίλειος ὑπό ὁ ἐμφύλιος Πολέμων ὅς πάντως πλεῖστος ὅσος ἑαυτοῦ μικρός γίγνομαι n . ὁ δέ αὐτός καί ἐπί οἰκίον καί πόλις εἰμί ὁράω ὁμοίως συμβαίνω . οὐκοῦν καί ὁ ὁ Σατανᾶς βασίλειος , εἴπερ ἐπί ἑαυτοῦ μερίζω , καί ὁ Σατανᾶς ὁ Σατανᾶς ἀπελαύνω ὁ ἄνθρωπος , ἐγγίζω ὁ κατάλυσις ὁ δαίμων , ὡς ἔοικα · ὁ μέν γάρ κράτος αὐτός ἐν ὁ ὁ ἄνθρωπος κρατέω . εἰμί δέ οὗτος αὐτός ἑαυτοῦ ἀφαιρέω , οὐδείς ἕτερος εἰμί εἶπον ὅς ὁ βασίλειος αὐτός λύω . εἰμί δέ συνέαὐτὰ στήκω ὁ βασίλειος ὁ πονηρός , καί κρατέω ὁ ἐν ἄνθρωπος ἔτι , δῆλος ὡς οὖον διαιρέω κἀς ἑαυτοῦ . οὐδείς δύναμαι ὁ σκεῦος ὁ ἰσχυρός , εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἰκίον αὐτός , διαρπάζω , ἐάν μή πρῶτος ὁ ἰσχυρός δήω , καί τότε ὁ οἰκίον αὐτός διαρπάζω . οὐκοῦν ἐπεί σκεῦος ὁ δαίμων γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος διά ὁ κακία ὑπό ὁ ἐκεῖνος ὁ καθίστημι ἐξουσία , ἀδύνατος εἰμί ἀφαιρέω ὁ δαίμων ὁ οἰκεῖος κτῆσις , ἀλλά ὅς πρότερος αὐτός ἡσσάομαι , καί δεσμός περιβάλλω εἰς ὁ μή δύναμαι αὖθις ὑπέρ ὁ ἴδιος διαμάχομαι κτῆμα . οὗτος δέ ὑπό ὁ δαίμων οὐ ἄν ποτός γίγνομαι · ἐπεί μηδέ οἷος τε εἰμί ἐκεῖνος ἑαυτοῦ ἀφαιρέω ὁ ἐξουσία αὐτός ὁ ἄνθρωπος . ἀμήν λέγω σύ , ὅτι2 πᾶς ἀφίημι ὁ ἁμάρτημα ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , καί βλασφημία ὅσος ἄν βλασφημέω · ὅς δέ ἄν βλασφημέω εἰς ὁ πνεῦμα ὁ Ἅγιον , οὐ ἔχω ἄφεσις εἰς ὁ αἰών , ἀλλά ἔνοχος εἰμί αἰώνιος κρίσις · ὅτι λέγω , πνεῦμα ἀκή . θαρσέω ἔχω . ὥσπερ ἐνταῦθα ὁ ἄφεσις ὁ ἁμαρτία οὐ ἀνέμφατος εἴρω ὁ μετάνοια , οὕτως καί ὁ κατά ὁ πνεῦμα βλάσφημος οὐ ἀνεπίδεκτος πάντως ὁ μετάγνωσις ἔχω · σκληρός γάρ οὗτος καί ἀνεπιγνώμων πάντῃ · καί ὁ ὁ πᾶς ἄνθρωπος ἐλαύνω ἐπί σωτηρία φιλανθρωπία . ὁ εἰς ὁ θεός βλασφημία ἀσύγγνωστος εἰμί φημί ὁ ὁ πνεῦμα ὄνομα · ὥσπερ γάρ ὁ ὁ πνεῦμα ἐνέργεια βασίλειος Θεός · οὕτως καί ὁ βλασφημία ὁ κατά οὗτος κατά Θεός γίγνομαι . ἀσυγχώρητος δέ εἰμί λοιδορία Θεός , ὡς ἐν ἑαυτοῦ q συγγνώμη οὐ ἔχω . ὁ γάρ εἰς υἱός r ἔχω πρός σύγκρισις ἐκεῖνος , κατά ὅς νομίζω τότε s , καί ὁράω ἄνθρωπος ἐάν , καί διά εὐτέλεια ἔρχομαι καί γένος εὐκαταφρόνητος · ὁ δέ μήτε ἐπί ὁ πάρειμι αἰών μήτε ἐπί ὁ μέλλω ἀφίημι , ὁ κατά νοεκεινος νυμφότιμον ἑρυηνεύει t κρίσις καί ὁ μέλλω . ὅτε γάρ νόμος ὁ καταράομαι θεός θανατόω κελεύω , καί ὁ Κύριος ἐπιψηφίζω ὁ νόμος , συγγνώμη ἐπί ὁ τοιοῦτος μή δίδωμι . παρασιωπάω δέ ἐν οὗτος ὁ διά βάπτισμα ἄφεσις εἰμί , ἐπεί μηδέ καιρός εἰμί πω u περί οὗτος Ἰουδαῖος διαλέγω . μεταξύ γάρ πως εὑρίσκω οὗτος ὁ τε ἐν ὁ αἰών οὗτος καί ὁ μέλλω κατάκρισις , ὅτι πᾶς ὁ βαπτίζω ἔξειμι ἀπό ὁ αἰών οὗτος , καί μεταξύ πῶς πάρειμι καί ὁ μέλλω ζωή ἐξετάζω · καί οὗτος παραίτησις ὁ ἐκ νόμος κατάκρισις ἴσχω κατά ὁ λέγω Παῦλος , “ θεός ὁ δικαιόω , τις ὁ κατακρίνω ; ” οὐκοῦν ὁ ὁ θαῦμα καί ὁ ὁ δαίμων κατάλυσις , ὁ μόνος ὁ πνεῦμα εἰμί ποιέω , οὗτος ὁ δαίμων παρατίθημι , οὐδείς σύ ἀπολογία ἢ συγγιγνώσκω ὁ βλασφημία καταλείπω . οὗτος δέ οὔτε ὁ εἰς ἑαυτοῦ βλασφημία ἀφίημι ἀποφαίνω x , οὔτε ὁ βλασφημέω κατά ὁ πνεῦμα χώρα μετάνοια , εἰμί βούλομαι y , ἀφίημι οὐδείς , ἀλλά ἐν παράθεσις ὁ εἰς αὐτός βλασφημία , ὡς εἰς ἄνθρωπος τότε γίγνομαι μόνος δοκέω , μικρός φάσκω εἰμί , ὅταν ὁ βλασφημία ὁ ἅγιος συγκρίνω πνεῦμα . ἔρχομαι οὖν ὁ ἀδελφός καί ὁ μήτηρ αὐτός , καί ἔξω ἵστημι ἀποστέλλω πρός αὐτός , φωνέω αὐτός . καί κάθημαι ὄχλος περί αὐτός · εἶπον δέ αὐτός , ὁράω , ὁ μήτηρ σύ καί ὁ ἀδελφός σύ καί ὁ ἀδελφός σύ ἔξω ζητέω σύ . καί ἀποκρίνω αὐτός λέγω , Τῖς εἰμί ὁ μήτηρ ἐγώ ἢ ὁ ἀδελφός ἐγώ ; καί περιβλέπω κύκλος ὁ περί αὐτός κάθημαι , λέγω , εἶδον , ὁ μήτηρ ἐγώ καί ὁ ἀδελφός ἐγώ . ὅς γάρ ἄν ποιέω ὁ θέλημα ὁ Θεός , οὗτος ἀδελφός ἐγώ καί ἀδελφός ἐγώ καί μήτηρ εἰμί . δείκνυμι ὅτι πᾶς προτιμάω συγγένεια ὁ κατά ὁ πίστις οἰκεῖος · οὗτος δέ φημί οὐ ἀποδοκιμάζω πάντως ὁ μήτηρ καί ὁ ἀδελφός · ἀλλά δείκνυμι ὅτι πᾶς σωματικός συγγένεια προτιμάω ὁ Ψυχή ὁ οἰκειότης · διά οὗτος ἐκεῖνος στέργω οὗτος ἐπάγω · πρός γάρ ὁ οἴομαι ὡς ἐπί b σπουδαῖος καλέω αὐτός ὁ οἰκέω ὁ ὁμιλία , ἀναγκαῖος εἰμί οὗτος εἶπον , ὁμοῦ καί εἰς διδασκαλία ὁ πάρειμι . ἄλλως δέ φημί ὅτι μήπω τότε πιστεύω εἰς αὐτός ὁ ἀδελφός αὐτός , ὡς μανθάνω παρά Ἰωάννης . παρά δέ ὁ Μᾶρκος , ὅτι ὡς ἐξίστημι καταχέω πειράω . ἐπεί c γοῦν τοιοῦτος ἀσάω διάνοια , καί ὁ Κύριος αὐτός οὐ ὡς οἰκέω μιμνήσκω · μανθάνω δέ ὅτι καί ὁ Χριστός κατά πνεῦμα d συγγενής καθίστημι .