ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
catenae-novum-testamentum.catena-in-marcum-recensio-ii-e-codd-oxon-bodl-laud-33 toc
α΄ Περὶ τοῦ δαιμονιζομένου . β΄ . Περὶ τῆς πενθερᾶς Πέτρου . γ΄ . Περὶ τῶν ἰαθέντων ἀπὸ ποικίλων νόσων . δ΄ . Περὶ τοῦ λεπζοῦ . ε΄ . Περὶ τοῦ παραλυτικοῦ . ς΄ . Περὶ Λευῒ τοῦ τελώνου . ζ΄ . Πεζὶ τοῦ ξηρὰν ἔχοντος χεῖρα . η΄ . Περὶ τῆς τῶν Ἀποστόλων ἐκλογῆς . θ΄ . Περὶ τοῦ σπόρου παραβολή . ι΄ . Περὶ τῆς ἐπιτιμήσεως τῶν ὑδάτων . ία . Περὶ τοῦ λεγεῶνος . ιβ΄ . Περὶ τῆς θυγατρὸς τοῦ ἀρχισυναγώγου . ιγ΄ . Περὶ τῆς αἱμορροούσης . ιδ΄ . Περὶ τῆς τῶν Ἀποστόλων διαταγῆς . ιε΄ . Περὶ Ἰωάννου καὶ Ἡρώδου . ις΄ . Περὶ τῶν πέντε ἄρτων . ιζ΄ . Περὶ τοῦ ἐν θαλάσσῃ περιπάτου . ιη΄ . Περὶ τῆς παραβάσεως ἐντολῆς τοῦ Θεοῦ . ιθ΄ . Περὶ τῆς Φοινίσσης . κ΄ . Περὶ τοῦ μογιλάλου . κα΄ . Περὶ τῶν ἑπτὰ ἄζτων . κβ΄ . Περὶ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων . κγ΄ . Περὶ τοῦ τυφλοῦ . κδ΄ . Περὶ τῆς ἐν Καισαζείᾳ ἐπερωτήσεως . κε΄ . Πεζὶ τῆς μεταμορφώσεως τοῦ Ἰησοῦ . κς΄ . Περὶ τοῦ σεληνιαζομένου . κζ΄ . Περὶ τῶν διαλογιζομένων , τίς μείζων ; κη΄ . Περὶ τῶν ἐπερωτησάντων φαζισαίων . κθ΄ . Πεζὶ τοῦ ἐπερωτήσαντος αὐτὸν πλουσίου . λ΄ . Περὶ τῶν υἱῶν Ζεβεδαίου . λβ΄ . Περὶ τοῦ πώλου . λγ΄ . Περὶ τῆς ξηρανθείσης συκῆς . λδ΄ . Περὶ ἀμνησικακίας . λε’ . Περὶ τῶν ἐπερωτησάντων τὸν Κύριον Άρχιερέων καὶ Γραμ - ματεων . λς΄ . Περὶ τοῦ ἀμπελῶνος . λζ΄ . Περὶ τῶν ἐγκαθέτων διὰ τὸν κῆνσον . λῆ . Πεζὶ τῶν Σαδδουκαίων . ’λθ’ . Περὶ τοῦ Γραμματέως . μ΄ . Περὶ τῆς τοῦ κυρίου ἐπερωτήσεως . μα΄ . Πεζὶ τῆς τὰ δύο λεπτά . μβ΄ . Περὶ συντελείας . μγ΄ . Πεζὶ τῆς ἡμέζας καὶ ὥρας . μδ΄ . Πεζὶ τῆς ἀλειψάσης μύρῳ . με Περὶ τοῦ Πάσχα . μς΄ . Περὶ τῆς προδόσεως προφήτεια . μζ΄ . Περὶ τῆς τοῦ Πέτρου ἀρνήσεως . μὴ . Περὶ τῆς αἰτήσεως τοῦ σώματος τοῦ Κυρίου .
Lemmas: Α΄ περι ὁ δαιμονίζομαι . Β΄ . περι ὁ πενθερά Πέτρος . Γ΄ . περι ὁ ἰάομαι ἀπό ποικίλος νόσος . Δ΄ . περι ὁ λεπίζω . Ε΄ . περι ὁ παραλυτικός . ς΄ . περι Λευΐ ὁ τελώνης . Ζ΄ . πέζις ὁ ξηρός ἔχω χείρ . Η΄ . περι ὁ ὁ ἀπόστολος ἐκλογή . Θ΄ . περι ὁ σπόρος παραβολή . Ι΄ . περι ὁ ἐπιτίμησις ὁ ὕδωρ . εἷς . περι ὁ λεγεών . ἰβʹ . περι ὁ θυγάτηρ ὁ ἀρχισυνάγωγος . ἰ . περι ὁ αἱμορροέω . ὁράω . περι ὁ ὁ ἀπόστολος διαταγή . ἵημι . περι Ἰωάννης καί Ἡρώδης . ΙΣΤ΄ . περι ὁ πέντε ἄρτος . ιζʹ . περι ὁ ἐν θάλασσα περίπατος . ιη΄ . περι ὁ παράβασις ἐντολή ὁ Θεός . ΙΘ΄ . περι ὁ Φοίνισσα . Κ΄ . περι ὁ μογιλαλέω . ΚΑ΄ . περι ὁ ἑπτά ἄζω . ΚΒ΄ . περι ὁ ζύμη ὁ Φαρισαῖος . κγ΄ . περι ὁ τυφλός . κδ΄ . περι ὁ ἐν Καισαζείᾳ ἐπερώτησις . ἑ . πέζις ὁ μεταμόρφωσις ὁ Ἰησοῦς . κς΄ . περι ὁ σεληνιάζομαι . κζ΄ . περι ὁ διαλογίζομαι , τίς μείζων ; κη΄ . περι ὁ ἐπερωτάω φαζισαίων . κθ΄ . πέζις ὁ ἐπερωτάω αὐτός πλούσιος . Λ΄ . περι ὁ υἱός Ζεβεδαῖος . λβ΄ . περι ὁ πῶλος . λγ΄ . περι ὁ ξηραίνω συκέα . λδ΄ . περι ἀμνησικακία . λαός . περι ὁ ἐπερωτάω ὁ κύριος Ἀρχιερεύς καί γραμ - μάταιος . λς΄ . περι ὁ ἀμπελών . λζ΄ . περι ὁ ἐγκάθετος διά ὁ κῆνσος . λάω . πέζις ὁ Σαδδουκαῖος . ἔρχομαι . περι ὁ Γραμματεύς . Μ΄ . περι ὁ ὁ κύριος ἐπερώτησις . ὅς . πέζις ὁ ὁ δύο λεπτός . μβ΄ . περι συντέλεια . μγ΄ . πέζις ὁ ἡμέζας καί ὥρα . μδ΄ . πέζις ὁ ἀλείφω μύρον . ἐγώ περι ὁ Πάσχα . μς΄ . περι ὁ πρόδοσις προφητεία . μζ΄ . περι ὁ ὁ Πέτρος ἄρνησις . μή . περι ὁ αἴτησις ὁ σῶμα ὁ κύριος .
catenae-novum-testamentum.catena-in-marcum-recensio-ii-e-codd-oxon-bodl-laud-33 12
Περὶ τῆς θυγατρὸς τοῦ ἀρχισυναγώγου . Καὶ διαπεράσαντος τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ πλοίῳ πάλιν εἰς τὸ πέραν , συνήχθη ὄχλος πολὺς ἐπ’ αὐτὸν , καὶ ἦν παρὰ τὴν θάλασσαν . καὶ ἰδοὺ ἔρχεται εἷς τῶν ἀρχισυναγώγων , ὀνόματι Ἰάειρος , καὶ ἰδὼν αὐτὸν , πίπτει πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ . καὶ παρεκάλει αὐτὸν πολλὰ , λέγων , ὅτι τὸ θυγάτριόν μου ἐσχάτως ἔχει · ἵνα ἐλθὼν ἐπιθῇς αὐτῇ τὰς χεῖρας , ὅπως σωθῇ καὶ ζήσεται . καὶ ἀπῆλθε μετ’ αὐτοῦ , καὶ ἠκολούθει αὐτῷ ὄχλος πολὺς , καὶ συνέθλιβον αὐτόν . Θαῦμα δὲ πάλιν ἕτερον διαδέχεται . ἄρχων γὰρ τῆς συναγωγῆς ἀπαντᾷ πρὸς τὸν Κύριον , οὐ προλαμβάνων εὐγνωμοσύνῃ τὴν πίστιν , ἀλλ’ ἀναγκαζόμενος ὑπὸ νόσου τῆς θυγατρός . ὄνομα δὲ ἦν αὐτῷ Ἰάειρος . τὸ ὄνομα κεῖται διὰ τοὺς Ἰουδαίους τοὺς εἰδότας τὸ γεγονὸς ἵνα γένηται τὸ ὄνομα ἀπόδειξις τοῦ θαύματος . παρεκάλει δὲ τὸν Ἰησοῦν ὑπὲρ ἰδίας θυγατρὸς , ἣν Ματθαῖος μὲν τετελευτηκέναι φησὶ , Μάρκος δὲ τότε μὲν y ἀρρωστεῖν δεινῶς , ὕστερον δὲ ἐλθόντος τινὸς τῶν τοῦ ἀρχισυναγώγου , ἐν ὅσῳ ἀπιέναι ὁ Κύριος ἔμελλεν , ἀπαγγεῖλαι ὅτι δὴ τετελεύτηκε , καὶ περιττὸν αὐτῷ τὸ σκύλλον · τὸν διδάσκαλον . ἐπειδὴ γὰρ ὡς διδάσκαλον ἐνόμιζον αὐτὸν καλεῖσθαι , ἵνα ἐλθὼν ἐπεύξηται τῇ παιδὶ a , ἐνόμισαν μηκέτι αὐτοῦ χρείαν εἶναι διὰ τὸ τεθνηκέναι αὐτήν . οὐκ εἰδότες ὅτι δυνατὸς ἦν καὶ ἀποθανοῦσαν ἀναστῆσαι . τοῦτο μὲν οὖν οὕτως ἔχει . Ματθαῖος δὲ τοῦτο τὸ πρᾶγμα b μόνον εἶπε c γενόμενον , ὡς ἃν δι’ ἑκατέρου ὁμοίως ἐκείνου σημαινομένου ὅτι δὴ νεκρὰν ἤγειρεν , συν - τόμως εἶπεν d ὅτι τετελεύτηκε , παρεὶς τὴν ἀκρίβειαν . ὑπισχνεῖται ὁ Κύριος ἀπελεύσεσθαι e καὶ ἀναστήσειν αὐτῷ τὴν παῖδα . εἵποντο δὲ αὐτῷ καὶ οἱ μαθηταί .
Lemmas: περι ὁ θυγάτηρ ὁ ἀρχισυνάγωγος . καί διαπεράω ὁ Ἰησοῦς ἐν ὁ πλοῖον πάλιν εἰς ὁ πέραν , συνάγω ὄχλος πολύς ἐπί αὐτός , καί εἰμί παρά ὁ θάλασσα . καί ἰδού ἔρχομαι εἷς ὁ ἀρχισυνάγωγος , ὄνομα Ἰάϊρος , καί εἶδον αὐτός , πίπτω πρός ὁ πούς αὐτός . καί παρακαλέω αὐτός πολύς , λέγω , ὅτι ὁ θυγάτριον ἐγώ ἔσχατος ἔχω · ἵνα ἔρχομαι ἐπιτίθημι αὐτός ὁ χείρ , ὅπως σῴζω καί ζῶ . καί ἀπέρχομαι μετά αὐτός , καί ἀκολουθέω αὐτός ὄχλος πολύς , καί συνθλίβω αὐτός . Θαύμας δέ πάλιν ἕτερος διαδέχομαι . ἄρχω γάρ ὁ συναγωγή ἀπαντάω πρός ὁ κύριος , οὖον προλαμβάνω εὐγνωμοσύνη ὁ πίστις , ἀλλά ἀναγκάζω ὑπό νόσος ὁ θυγάτηρ . ὄνομα δέ εἰμί αὐτός Ἰάϊρος . ὁ ὄνομα κεῖμαι διά ὁ Ἰουδαῖος ὁ οἶδα ὁ γίγνομαι ἵνα γίγνομαι ὁ ὄνομα ἀπόδειξις ὁ θαῦμα . παρακαλέω δέ ὁ Ἰησοῦς ὑπέρ ἴδιος θυγάτηρ , ὅς Ματθαῖος μέν τελευτάω φημί , Μάρκος δέ τότε μέν y ἀρρωστέω δεινῶς , ὕστερος δέ ἔρχομαι τις ὁ ὁ ἀρχισυνάγωγος , ἐν ὅσος ἀφίημι ὁ Κύριος μέλλω , ἀπαγγέλλω ὅτι δή τελευτάω , καί περισσός αὐτός ὁ σκύλλω · ὁ διδάσκαλος . ἐπεί γάρ ὡς διδάσκαλος νομίζω αὐτός καλέω , ἵνα ἔρχομαι ἐπεύχομαι ὁ παῖς a , νομίζω μηκέτι αὐτός χρεία εἰμί διά ὁ θνῄσκω αὐτός . οὐ οἶδα ὅτι δυνατός εἰμί καί ἀποθνῄσκω ἀνίστημι . οὗτος μέν οὖν οὕτως ἔχω . Ματθαῖος δέ οὗτος ὁ πρᾶγμα b μόνος εἶπον c γίγνομαι , ὡς ἄν διά ἑκάτερος ὁμοίως ἐκεῖνος σημαίνω ὅτι δή νεκρός ἐγείρω , σῦς - τομός εἶπον d ὅτι τελευτάω , παρίημι ὁ ἀκρίβεια . ὑπισχνέομαι ὁ Κύριος ἀπέρχομαι e καί ἀνίστημι αὐτός ὁ παῖς . ἕπω δέ αὐτός καί ὁ μαθητής .
catenae-novum-testamentum.catena-in-marcum-recensio-ii-e-codd-oxon-bodl-laud-33 22
Περὶ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων . Καὶ ἐπελάθοντο λαβεῖν ἄρτους · καὶ εἰ μὴ ἕνα ἄρτον οὐκ εἶχον μεθ’ ἑαυτῶν ἐν τῷ πλοίῳ . καὶ διεστέλλετο αὐτοῖς , λέγων , ὁρᾶτε , βλέπετε ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων , καὶ τῆς ζύμης Ἡρώδου . καὶ διελογίζοντο πρὸς ἀλλήλους λέγοντες , ὅτι ἄρτους οὐκ ἔχομεν . Ὁμοῦ μὲν τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν ὀνειδίζει ὁ Κύριος , ὁμοῦ δὲ σαφηνίζει τὸ παρ’ αὐτοῦ λεχθέν · ἐχρῆν φησιν ἡμᾶς 1 τῶν γεγονότων ἤδη μνημονεύοντας , μήτε αὐτοὺς περὶ ἄρτων διαπορεῖν εἰ μὴ ἔχετε , μήτε ἐμὲ νομίζειν περὶ τούτου λέγειν ὑμῖν . οὐ γὰρ ἦν μοι χαλεπὸν ὁμοίως καὶ νῦν ἄρτους ἀγαγεῖν τοὺς οὐκ ὄντας k εἰς μέ - σον , καὶ πληρῶσαι τὴν χρείαν ὑμῖν . πῶς οὖν οὔπω l νοεῖτε ; ἀλλ’ ἔτι τὴν καρδίαν ἔχετε πεπωρωμένην ; ταῦτα δέ φησι κατὰ βραχὺ προβιβάζων τοὺς μαθητὰς εἰς αἴσθησίν τε καὶ πίστιν . εἰ δὲ ὁ μὲν Ματθαῖος λέγει προσέχειν ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουλαίων , Μάρκος δὲ Φαρισαίων καὶ Ἡρωδιανῶν , Λουκᾶς δὲ μόνων Φαρισαίων , οὐδεμία ἐν τούτοις διαφωνία . οἱ γὰρ τρεῖς τοὺς προηγουμένους εἶπον Φαρισαίους · οἱ δὲ δύο ἐμερίσαντο τοὺς δευ\τέρους , ἀλλ’ οὐδέτερος εἶπε m τὸ μόνους . εἰκὸς γὰρ ἦν τὸν Μάρκον , ὡς παραλείψαντος τοῦ Ματθαίου τοὺς Ἡρωδιανοὺς , εἰς ἀναπλήρωσιν τῆς διηγήσεως προσθεῖναι καὶ τούτους . Νοεῖ δὲ καὶ συνίησι τὰ περὶ ἄρτου ὁ εἰδὼς ὅτι ἡ διδαχὴ ἄρτος ἐστίν · ἡ μὲν ὑγιὴς ὑγιεινὸς , ἡ δὲ ἐσφαλμένη ἐπιβλαβής · καὶ οὕτω ζητῶν τις πάντα τὸν ἀναγεγραμμένον ἐν τῇ γραφῇ ἄρτον , ἐφ’ ἑκάστῳ τόπῳ ἐφαρμόσει τὰ γεγραμμένα τοῖς περὶ δογμάτων καὶ διδασκαλίας .
Lemmas: περι ὁ ζύμη ὁ Φαρισαῖος . καί ἐπιλανθάνομαι λαμβάνω ἄρτος · καί εἰμί μή εἷς ἄρτος οὐ ἔχω μετά ἑαυτοῦ ἐν ὁ πλοῖον . καί διαστέλλω αὐτός , λέγω , ὁράω , βλέπω ἀπό ὁ ζύμη ὁ Φαρισαῖος , καί ὁ ζύμη Ἡρώδης . καί διαλογίζομαι πρός ἀλλήλων λέγω , ὅτι ἄρτος οὐ ἔχω . ὁμός μέν ὁ ἀπιστία αὐτός ὀνειδίζω ὁ Κύριος , ὁμοῦ δέ σαφηνίζω ὁ παρά αὐτός λέγω · χρή φημί ἐγώ 1 ὁ γίγνομαι ἤδη μνημονεύω , μήτε αὐτός περί ἄρτος διαπορέω εἰμί μή ἔχω , μήτε ἐγώ νομίζω περί οὗτος λέγω σύ . οὖον γάρ εἰμί ἐγώ χαλεπός ὁμοίως καί νῦν ἄρτος ἄγω ὁ οὐ εἰμί k εἰς ἐγώ - σός , καί πληρόω ὁ χρεία σύ . πῶς οὖν οὔπω l νοέω ; ἀλλά ἔτι ὁ Καρδία ἔχω πωρόω ; οὗτος δέ φημί κατά βραχύς προβιβάζω ὁ μαθητής εἰς αἴσθησις τε καί πίστις . εἰμί δέ ὁ μέν Ματθαῖος λέγω προσέχω ἀπό ὁ ζύμη ὁ Φαρισαῖος καί σαδδουλαιος , Μάρκος δέ Φαρισαῖος καί Ἡρωδιανός , Λουκᾶς δέ μόνος Φαρισαῖος , οὐδείς ἐν οὗτος διαφωνία . ὁ γάρ τρεῖς ὁ προηγούμενος εἶπον Φαρισαῖος · ὁ δέ δύο μερίζω ὁ δευτέρος , ἀλλά οὐδέτερος εἶπον m ὁ μόνος . εἰκός γάρ εἰμί ὁ Μᾶρκος , ὡς παραλείπω ὁ Ματθαῖος ὁ Ἡρωδιανός , εἰς ἀναπλήρωσις ὁ διήγησις προστίθημι καί οὗτος . νοέω δέ καί συνίημι ὁ περί ἄρτος ὁ εἰδοί ὅτι ὁ διδαχή ἄρτος εἰμί · ὁ μέν ὑγιής ὑγιεινός , ὁ δέ σφάλλω ἐπιβλαβής · καί οὗτος ζητέω τις πᾶς ὁ ἀναγράφω ἐν ὁ γράφω ἄρτος , ἐπί ἕκαστος τόπος ἐφάρμοσις ὁ γράφω ὁ περί δόγμα καί διδασκαλία .
catenae-novum-testamentum.catena-in-marcum-recensio-ii-e-codd-oxon-bodl-laud-33 34
Περὶ ἀμνησικακίας . Καὶ ὅταν στήκητε προσευχόμενοι , ἀφίετε εἴ τι ἔχετε κατά τινος , ἵνα καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς , ἀφῇ ὑμῖν τὰ παραπτώματα ὑμῶν . Οὐ μόνον εἶπεν “ πάντα ὅσα ἃν προσευχόμενοι αἰτῆσθε πι - “ στεύετε ὅτι λαμβάνετε , καὶ ἔσται ὑμῖν , ” ἀλλὰ κἀκεῖνο τοῦτο · “ καὶ ὅταν στήκητε προσευχόμενοι , ἀφίετε εἴ τι ἔχετε “ κατά τινος . ἵνα καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς , ἀφῇ ὑμῖν “ τὰ παραπτώματα ὑμῶν · ” οὕτω γὰρ φησὶν ἡ πίστις ἐν ὑμῖν ἀληθής ἐστιν ἡ πάντα δυναμένη . Εἰ δὲ ὑμεῖς οὐκ ἀφίετε , οὐδὲ ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν . Εἰ τὸ γοῦν ἐκ μετανοίας καθαρὸν q ὑμῖν παρείη , καὶ τῆς ἀφέσεως τῶν ἁμαρτιῶν ἐπιτυχάνοιτε , διδόντος τὸ ἐνδόσιμον τῇ παρὰ Θεοῦ ἀφέσει , διὰ τῆς πρὸς ἀνθρώπους ἀφέσεως . παρασκευάζει τοίνυν τοὺς μαθητὰς αὑτοῦ r διὰ τούτων θαρρεῖν πίστει τε καὶ εὐχῇ , καὶ μὴ δεδοικέναι . τὸ γὰρ θαυμάσαι οὐκ ἦν ἀπὸ πίστεως . οὐδὲ γὰρ τῷ Θεῷ μέγα τοῦτο . ἐπεὶ οὖν οὐκ ᾔδεσαν αὐτοῦ σαφῶς τὴν δύναμιν , λανθανόντως ἀπάγει τῆς ἀπιστίας αὐτοὺς , καὶ δείκνυσιν ἡλίκον ἐστὶ τὸ τῆς πίστεως .
Lemmas: περι ἀμνησικακία . καί ὅταν στήκω προσεύχομαι , ἀφίημι εἰμί τίς ἔχω κατά τις , ἵνα καί ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός , ἀφίημι σύ ὁ παράπτωμα σύ . οὖον μόνος εἶπον “ πᾶς ὅσος ἄν προσεύχομαι αἰτέω πεῖ - “ στεῦμαι ὅτι λαμβάνω , καί εἰμί σύ , ” ἀλλά ἐκεῖνος οὗτος · “ καί ὅταν στήκω προσεύχομαι , ἀφίημι εἰμί τίς ἔχω “ κατά τις . ἵνα καί ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός , ἀφίημι σύ “ ὁ παράπτωμα σύ · ” οὗτος γάρ φημί ὁ πίστις ἐν σύ ἀληθής εἰμί ὁ πᾶς δύναμαι . εἰμί δέ σύ οὐ ἀφίημι , οὐδέ ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός ἀφίημι ὁ παράπτωμα σύ . εἰμί ὁ γοῦν ἐκ μετάνοια καθαρός q σύ πείρω , καί ὁ ἄφεσις ὁ ἁμαρτία ἐπιτυγχάνω , δίδωμι ὁ ἐνδόσιμος ὁ παρά Θεός ἄφεσις , διά ὁ πρός ἄνθρωπος ἄφεσις . παρασκευάζω τοίνυν ὁ μαθητής αὐτός r διά οὗτος θαρσέω πίστις τε καί εὐχή , καί μή δείδω . ὁ γάρ θαυμάζω οὐ εἰμί ἀπό πίστις . οὐδέ γάρ ὁ Θεός μέγας οὗτος . ἐπεί οὖν οὐ οἶδα αὐτός σαφῶς ὁ δύναμις , λανθάνω ἀπάγω ὁ ἀπιστία αὐτός , καί δείκνυμι ἡλίκος εἰμί ὁ ὁ πίστις .
catenae-novum-testamentum.catena-in-marcum-recensio-ii-e-codd-oxon-bodl-laud-33 41
Περὶ τῆς β΄ λεπτά . Καὶ καθίσας ὁ Ἰησοῦς κατέναντι τοῦ γαζοφυλακίου , ἐθεώρει πῶς ὁ ὄχλος βάλλει χαλκὸν εἰς τὸ γαζοφυλάκιον · καὶ πολλοὶ πλούσιοι ἔβαλλον πολλά . Ἐμέτρησεν οὐ τὸ βεβλημένον , συνεμέτρησε δὲ τὴν προθυμίαν . ἐκπλήττου τοίνυν τὸ κριτήριον τοῦ Θεοῦ , ὡς οὐ μεγέθει δωρεῶν ἀποβλέπει , ἀλλὰ τῇ προθυμίᾳ τῆς γνώμης . ἐκεῖνοι πολλὰ ἔχουσί φησιν · ἐκ τοῦ περισσεύματος δεδώκασιν · αὕτη τὴν αὑτῆς περιουσίαν προσήγαγεν . αὕτη ἡ χήρα τῶν γαστριζουσῶν τοὺς γραμματεῖς m τιμιωτέρα καθέστηκεν . ἐκεῖναι γὰρ σχήματι n διδασκάλῶν καὶ κωτίλοις στωμύλοις φλυαρίαις ο ] προσανέχουσι λόγοις , μηδὲν εἰς ψυχὴν ὠφελούμεναι · ἀλλὰ καὶ τὰ οἴκοι μάτην προσαναλίσκουσαι · αὕτη λάθρα διαδίδωσι τῷ Θεῷ , μηδὲν ἑαυτῇ εἰς περιουσίαν καταλιμπάνουσα Ρ · οὐ κολακευομένη ὑπὸ τῶν ἡγουμένων · Θεῷ δὲ τὴν ἑαυτῆς δεικνῦσα προαίρεσιν .
Lemmas: περι ὁ Β΄ λεπτός . καί καθίζω ὁ Ἰησοῦς κατεναντίον ὁ γαζοφυλάκιον , θεωρέω πῶς ὁ ὄχλος βάλλω χαλκός εἰς ὁ γαζοφυλάκιον · καί πολύς πλούσιος βάλλω πολύς . μετρέω οὖον ὁ βάλλω , συμμετρέω δέ ὁ προθυμία . ἐκπλήσσω τοίνυν ὁ κριτήριον ὁ Θεός , ὡς οὖον μέγεθος δωρεά ἀποβλέπω , ἀλλά ὁ προθυμία ὁ γνώμη . ἐκεῖνος πολύς ἔχω φημί · ἐκ ὁ περίσσευμα δίδωμι · οὗτος ὁ ἑαυτοῦ περιουσία προσάγω . οὗτος ὁ χήρα ὁ γαστρίζω ὁ γραμματεύς m τίμιος καθίστημι . ἐκεῖνος γάρ σχῆμα n διδάσκαλος καί κωτίλος στωμύλος φλυαρία ὁ ] προσανέχω λόγος , μηδείς εἰς ψυχή ὠφελέω · ἀλλά καί ὁ οἴκοι μάτην προσαναλίσκω · οὗτος λάθρῃ διαδίδωμι ὁ Θεός , μηδείς ἑαυτοῦ εἰς περιουσία καταλιμπάνω Ρ · οὖον κολακεύω ὑπό ὁ ἡγέομαι · Θεός δέ ὁ ἑαυτοῦ δείκνυμι προαίρεσις .