catenae-novum-testamentum.catena-in-marcum-recensio-ii-e-codd-oxon-bodl-laud-33 37
Περὶ τῶν ἐγκαθέτων διὰ τὸν κῆνσον . Καὶ ἀποστέλλουσι πρὸς αὐτόν τινας τῶν Φαρισαίων καὶ τῶν Ἡρωδιανῶν , ἵνα αὐτὸν ἀγρεύσωσι λόγῳ . Ἡρωδιανοὶ κατ’ ἐκείνους τοὺς χρόνους ἦσαν οἱ τὸν Ἡρώδην Χριστὸν εἶναι λέγοντες , ὡς ἱστορεῖται k . ἄλλοι δὲ Ἡρωδιανούς φασι τοὺς Ἡρώδου στρατιώτας . τούτους ’δει καὶ ὡς ἐναντιοῦντας m τῷ Χριστῷ τῷ ἀληθινῷ , καὶ ὡς περὶ τὸν ἄρχοντα ὄντας , τῆς κατηγορίας αὐτῶν μάρτυρας παρεῖναι βούλονται τῇ ἐρωτήσει τῶν πειραζόντων καὶ βουλομένων ἀκοῦσαι τι παρ’ αὐτοῦ , ὅτι μὴ δῷ τὸν n φόρον . τοῦτο γὰρ σαφῶς ὁ παρὼν Εὐαγγελιστής φησι , δῶμεν ἢ μή ; διὰ τοῦτο δὴ τὰ ἐγκώμια καὶ ἡ μαρτυρία τοῦ ἀληθεύειν ἅπαντα , καὶ πᾶσαν ὀρθὴν πρᾶξιν ἀληθινῶς καὶ μετὰ παρρησίας ὑποτίθεσθαι , αὕτη γὰρ ἡ ὁδὸς τοῦ Θεοῦ , καὶ μὴ φροντίζειν τινὸς , f καθιστάμενος om . L . g μετὰ Poss . h συνιοῦσιν L . i ὅτι δεῖ P . j βασιλεύων Ρ . jj Cod . L . k ἱστόρηται L . l δὴ Ρ . m ἐναντιωτάτους Ρ . n Sic L . δότε Poss . et Ρ . μηδὲ ὑποστέλλεσθαι πρόσωπον . ταῦτα γὰρ λέγουσιν , ὡς ὑπαγαγεῖα αὐτὸν δυναμένοιο καταφρονῆσαι τοῦ ἄρχοντος καὶ ἀπαγορεῦσαι τοὺς τελουμένους βασιλεῖ φόρους . εἰδότες ὅτι καὶ ὁ Ἰούδας ὁ Γαλιλαῖος εἰσηγησάμενος μὴ ὑπακούειν βασιλεῖ , μηδὲ ἀπογράφεσθαι τὰς οὐσίας , ἀπώλετο · καὶ πάντες ὅσοι ἐπείθοντο αὐτῷ διεσκορπίσθησαν . πρὸς δὲ τὴν τοιαύτην πεῖραν ὁ τοῦ Σωτῆρος λόγος , πρῶτον μὲν αὐτὸ τοῦτο ἐξελέγχει ὅτι πειράζουσιν . ἵνα μηδὲ ὡς λανθάνοντες αὐτὸν μεγαφρονῶσιν , ἀλλ’ ἴδωσιν ὅτι καὶ τὰ ἐγκάρδια γινώσκει . τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὸ “ εἰδὼς αὐτῶν τὴν ὑπό - “ κρισιν . ” εἶτα κελεύει τὸ ἀργύριον προσενεχθῆναι αὐτῷ τὸ τελούμενον βασιλεῖ . καὶ οὐχ ὅτι ἀγνοεῖ τὴν ἐπιγραφὴν , ἀλλ’ ἵνα ἐκ τοῦ θεωρουμένου τὴν ἀπόκρισιν εὐλόγως ποιήσηται , καὶ ἐξ ὧν ἀποκρίνονται τὸ ἑπόμενον ἀκούσωσιν . ἐρωτήσας γὰρ τίνος ἡ εἰκὼν καὶ ἡ ἐπιγραφή ; ὡς ἔφησαν , τοῦ βασιλέως , ἀκόλουθον ἐκ τοῦ ἐκείνων λόγου τὴν ἀπόκρισιν ἀπέδωκεν , ὅτι βασιλεῖ μὲν τὰ βασιλέος ἀποδοῦναι δεῖ , Θεῷ δὲ τὰ τοῦ Θεοῦ · ἐπισυνάψας δὴ τὰ περὶ Θεοῦ , οὐδὲ τοῦ δοκεῖν κολακεύειν ἄρχοντα P κατέλιπεν αὐτοῖς συκοφαντίαν . ἐπεὶ δοκεῖ δουλεία τις εἶναι ἀνθρώπου καὶ οὐ Θεοῦ , τὸ φόρους διδόναι . ὅθεν θαυμάσαντες τὸ ἄληπτον τοῦ λόγου , ἀπῆλθον .
Lemmas: περι ὁ ἐγκάθετος διά ὁ κῆνσος . καί ἀποστέλλω πρός αὐτός τις ὁ Φαρισαῖος καί ὁ Ἡρωδιανός , ἵνα αὐτός ἀγρεύω λόγος . Ἡρωδιανός κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος εἰμί ὁ ὁ Ἡρώδης Χριστός εἰμί λέγω , ὡς ἱστορέω k . ἄλλος δέ Ἡρωδιανός φημί ὁ Ἡρώδης στρατιώτης . οὗτος δείδω καί ὡς ἐναντιόομαι m ὁ Χριστός ὁ ἀληθινός , καί ὡς περί ὁ ἄρχω εἰμί , ὁ κατηγορία αὐτός μάρτυς πάρειμι βούλομαι ὁ ἐρωτάω ὁ πειράζω καί βούλομαι ἀκούω τίς παρά αὐτός , ὅτι μή δίδωμι ὁ n φόρος . οὗτος γάρ σαφῶς ὁ πάρειμι εὐαγγελιστής φημί , δήω ἢ μή ; διά οὗτος δή ὁ ἐγκώμιον καί ὁ μαρτυρία ὁ ἀληθεύω ἅπας , καί πᾶς ὀρθός πρᾶξις ἀληθινός καί μετά παρρησία ὑποτίθημι , οὗτος γάρ ὁ ὁδός ὁ Θεός , καί μή φροντίζω τις , f καθίστημι om . L . g μετά Poss . h συνέρχομαι L . i ὅτι δεῖ P . j βασιλεύω Ρ . jj Cod . L . k ἱστορέω L . l δή Ρ . m ἐναντίος Ρ . n Sic L . δίδωμι Poss . et Ρ . μηδέ ὑποστέλλω πρόσωπον . οὗτος γάρ λέγω , ὡς ὑπάγω αὐτός δύναμαι καταφρονέω ὁ ἄρχω καί ἀπαγορεύω ὁ τελέω βασιλεύς φόρος . οἶδα ὅτι καί ὁ Ἰούδας ὁ Γαλιλαῖος εἰσηγέομαι μή ὑπακούω βασιλεύς , μηδέ ἀπογράφω ὁ οὐσία , ἀπόλλυμι · καί πᾶς ὅσος πείθω αὐτός διασκορπίζω . πρός δέ ὁ τοιοῦτος πείρω ὁ ὁ Σωτήρ λόγος , πρῶτος μέν αὐτός οὗτος ἐξελέγχω ὅτι πειράζω . ἵνα μηδέ ὡς λανθάνω αὐτός μεγαφρονέω , ἀλλά ὁράω ὅτι καί ὁ ἐγκάρδιος γιγνώσκω . οὗτος γάρ δηλόω ὁ “ εἰδοί αὐτός ὁ ὑπό - “ κρίσις . ” εἶτα κελεύω ὁ ἀργύριον προσφέρω αὐτός ὁ τελέω βασιλεύς . καί οὐ ὅτι ἀγνοέω ὁ ἐπιγραφή , ἀλλά ἵνα ἐκ ὁ θεωρέω ὁ ἀπόκρισις εὔλογος ποιέω , καί ἐκ ὅς ἀποκρίνω ὁ ἕπω ἀκούω . ἐρωτάω γάρ τίς ὁ εἰκών καί ὁ ἐπιγραφή ; ὡς φημί , ὁ βασιλεύς , ἀκόλουθος ἐκ ὁ ἐκεῖνος λόγος ὁ ἀπόκρισις ἀποδίδωμι , ὅτι βασιλεύς μέν ὁ βασιλεύς ἀποδίδωμι δεῖ , Θεός δέ ὁ ὁ Θεός · ἐπισυνάπτω δή ὁ περί Θεός , οὐδέ ὁ δοκέω κολακεύω ἄρχω P καταλείπω αὐτός συκοφαντία . ἐπεί δοκέω δουλεία τις εἰμί ἄνθρωπος καί οὖον Θεός , ὁ φόρος δίδωμι . ὅθεν θαυμάζω ὁ ἄληπτος ὁ λόγος , ἀπέρχομαι .