catenae-novum-testamentum.catena-in-marcum-recensio-ii-e-codd-oxon-bodl-laud-33 10
Περὶ τῆς ἐπιτιμήσεως τῶν ὑδάτων . Καὶ λέγει αὐτοῖς ἐν ἐκείνη τῇ ἡμέρᾳ , ὀψίας γενομένης , διέλθωμεν εἰς τὸ πέραν . καὶ ἀφέντες τὸν ὄχλον παραλαμβάνουσιν αὐτὸν ὡς ἦν ἐν τῷ πλοίῳ · καὶ ἄλλα δὲ πλοιάρια ἦν μετ’ αὐτοῦ . καὶ γίνεται λαῖλαψ ἀνέμου μεγάλη · τὰ δὲ χύματα ἐπέβαλλεν εἰς τὸ πλοῖον , ὥστε αὐτὸ ἤδη γεμίζεσθαι . Ὁ μὲν Μάρκος ἀπαλλάττων ἑαυτὸν τοῦ i ἀπαιτηθῆναι τῶν χρόνων τὴν τάξιν , οὕτως εἶπεν , ὁμοίως δὲ καὶ ὁ Λουκᾶς . ὁ δὲ ατθαῖος οὐχ οὕτως · ἀλλὰ καὶ ἀκολουθίαν ἐνταῦθα διατηρεῖ . οὐδὲ γὰρ οὕτως πάντες πάντα ἔγραφον . ταῦτα δὲ εἴρηται ἵνα μὴ τὴν παράλειψιν k διαφωνίαν τις εἶναι νομίζῃ l . τοὺς μὲν οὖν μαθητὰς μεθ’ ἑαυτοῦ ἔλαβεν , τοὺς ὄχλους ἀφεὶς , ἤγουν προπέμψας . παρέλαβε δὲ οὐ μάτην οὐδὲ εἰκῆ · ἀλλ’ ὥστε ποιῆσαι θεατὰς τοῦ μέλλοντος ἔσεσθαι θαύματος , καὶ ἵνα μὴ μέγα φρονῶσιν , ὅτι τοὺς ἄλλους πέμψας , αὐτοὺς κατέσχεν , ἀφίησι κλυδωνισθῆναι · τοῦτό τε , κατορθῶν καὶ πειρασμοὺς φέρειν γενναίως . ὁ μὲν οὖν Ματθαῖός φησιν ὅτι ἐκάθευδεν · ὁ δὲ Μάρκος καὶ πῶς ἐκάθευδεν εἶπεν , ὅτι ἐν προσκεφαλαίῳ , ἁπλῶς δεικνὺς m τὸ ἄτυφον , καὶ πολλὴν ἐντεῦθεν ἡμᾶς παιδεύων φιλοσοφίαν . τοῦ κλυδωνίου τοίνυν διεγερθέντος , διεγείρουσιν αὐτὸν λέγοντες , διδάσκαλε , οὐ μέλει σοι ὅτι ἀπολλύμεθα ; ὁ δὲ Ἰησοῦς διεγερθεὶς , τῇ θαλάσσῃ ἐπετίμησε καὶ τοῖς μαθηταῖς , δείξας ἐντεῦθεν , ὅτι θαρρεῖν χρὴ , κἂν μεγάλα διεγείρηται τὰ κύματα , καὶ ὅτι πάντα συμφερόντως οἰκονομεῖ . καὶ γὰρ τὸ θορυβηθῆναι συμφερόντως ἐγίνετο , ὥστε μεῖζον φανῆναι τὸ θαῦμα , καὶ διηνεκῆ γενέσθαι τοῦ συμβάντος τὴν μνήμην . διὰ τοῦτο καὶ καθεύδει . εἰ γὰρ ἐγρηγορότος n ἐγένετο , ἣ οὐκ ἃν ἐφοβήθησαν , ἣ οὐκ ἃν παρεκάλεσαν , ἣ οὐδὲν ἐνόμισαν αὐτὸν δύνασθαι τι τοιοῦτον ποιεῖν . διὰ τοῦτο καθεύδει , διδοὺς καιροὺς τῇ δειλίᾳ , καὶ τρανοτέραν αὐτοῖς ποιῶν τὴν αἴσθησιν τῶν γινομένων . ἐπεὶ οὖν πάντας εἶδον εὐεργετηθέντας , αὐτοὺς δὲ οὐδενὸς ἀπολελαυκότας , ὕπτιοι ἦσαν · ἔδει δὲ αὐτοὺς διὰ τῆς οἰκείας αἰσθήσεως ἀπολαῦσαι τῶν εὐεργεσιῶν . συγχωρεῖ τὸν χειμῶνα , ἵνα διὰ τῆς ἀπαλλαγῆς σαφεστέραν λάβωσιν αἴσθησιν τῆς εὐεργεσίας . διὰ τοῦτο δὲ οὐδὲ παρόντων ἄλλων τοῦτο ποιεῖ , ὥστε μὴ καταγνωσθῆναι αὐτοὺς ὀλιγοπιστίᾳ , ἀλλ’ αὐτοὺς μόνους λαβὼν διορθοῦται . οὐδὲ γὰρ τὴν προσήκουσαν περὶ αὐτοῦ δόξαν εἶχον , ἀλλ’ ὅτι μὲν δύναται δειγερεὶς ἐπιτιμᾷν ᾔδεσαν , ὅτι δὲ καὶ καθεύδων , οὐδέπω . διὸ καὶ ἐπιτιμῶνται πολλάκις , ὡς ὅταν λέγῃ , “ ἀκμὴν καὶ ὑμεῖς ἀσύνετοι “ ἐστε ; ” μὴ τοίνυν θαυμάσῃς , εἰ τῶν μαθητῶν ἀτελέστερον διακειμένων o , οἱ ὄχλοι οὐδὲν μέγα ἐφαντάζοντο . ἐθαύμαζον γὰρ λέγοντες , “ ποταπός ἐστιν ὁ ἄνθρωπος οὗτος , ὅτι καὶ ἡ θάλασσα καὶ ὁ “ ἄνεμος αὐτοῦ ὑπακούει ; ” ὁ δὲ Χριστὸς οὐκ ἐπετίμησεν ὅτι ἄνθρωπον αὐτὸν ἐκάλουν · ἀλλ’ ἀνέμενε αὐτοὺς διὰ τῶν σημείων διδάσκειν , ὅτι πεπλανημένη ἦν αὐτῶν ἡ ὑπόληψις . πόθεν δὲ ἄνθρωπον αὐτὸν ἐνόμιζον ; ἀπό τε τῆς ὄψεως , ἀπό τε τοῦ ὕπνου , καὶ τοῦ πλοίου κεχρῆσθαι . διὰ δὴ τοῦτο εἰς ἀμηχανίαν ἐξέπιπτον λέγοντες , ποταπός ἐστιν ; ὁ μὲν γὰρ ὕπνος καὶ τὸ φαινόμενον ἄνθρωπον ἐδείκνυ · ἡ δὲ θάλασσα καὶ ἡ γαλήνη Θεὸν ἐνέφηνε . μόνῳ γὰρ ἐπιτάγματι πᾶσαν εὐθὺς τὴν ζάλην διέλυσεν . οὐκ εὐχῆς δεηθεὶς Ρ , οὐ ῥάβδον ὡς Μώσης ἐπανατεινάμενος q , ἀλλ’ ὡς δεσπότης ἐπιτάττων θεραπαινίδι , καὶ ὡς δημιουργὸς κτίσματι . ἐπειδὴ δὲ ἀπέβη τῆς θαλάσσης , διαδέχεται θαῦμα ἕτερον φοβερώτερον .
Lemmas: περι ὁ ἐπιτίμησις ὁ ὕδωρ . καί λέγω αὐτός ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα , ὄψιος γίγνομαι , διέρχομαι εἰς ὁ πέραν . καί ἀφίημι ὁ ὄχλος παραλαμβάνω αὐτός ὡς εἰμί ἐν ὁ πλοῖον · καί ἄλλος δέ πλοιάριον εἰμί μετά αὐτός . καί γίγνομαι λαῖλαψ ἄνεμος μέγας · ὁ δέ χύμα ἐπιβάλλω εἰς ὁ πλοῖον , ὥστε αὐτός ἤδη γεμίζω . ὁ μέν Μάρκος ἀπαλλάσσω ἑαυτοῦ ὁ i ἀπαιτέω ὁ χρόνος ὁ τάξις , οὕτως εἶπον , ὁμοίως δέ καί ὁ Λουκᾶς . ὁ δέ ατθαῖος οὐ οὕτως · ἀλλά καί ἀκολουθία ἐνταῦθα διατηρέω . οὐδέ γάρ οὕτως πᾶς πᾶς γράφω . οὗτος δέ εἴρω ἵνα μή ὁ παράλειψις k διαφωνία τις εἰμί νομίζω l . ὁ μέν οὖν μαθητής μετά ἑαυτοῦ λαμβάνω , ὁ ὄχλος ἀφίημι , ἤγουν προπέμπω . παραλαμβάνω δέ οὖον μάτην οὐδέ εἰκῇ · ἀλλά ὥστε ποιέω θεατής ὁ μέλλω εἰμί θαῦμα , καί ἵνα μή μέγας φρονέω , ὅτι ὁ ἄλλος πέμπω , αὐτός κατέχω , ἀφίημι κλυδωνίζω · οὗτος τε , κατορθόω καί πειρασμός φέρω γενναῖος . ὁ μέν οὖν Ματθαῖος φημί ὅτι καθεύδω · ὁ δέ Μάρκος καί πῶς καθεύδω εἶπον , ὅτι ἐν προσκεφάλαιον , ἁπλόος δείκνυμι m ὁ ἄτυφος , καί πολύς ἐντεῦθεν ἐγώ παιδεύω φιλοσοφία . ὁ κλυδώνιον τοίνυν διεγείρω , διεγείρω αὐτός λέγω , διδάσκαλος , οὖον μέλος σύ ὅτι ἀπόλλυμι ; ὁ δέ Ἰησοῦς διεγείρω , ὁ θάλασσα ἐπιτιμάω καί ὁ μαθητής , δείκνυμι ἐντεῦθεν , ὅτι θαρσέω χρή , κἀν μέγας διεγείρω ὁ κῦμα , καί ὅτι πᾶς συμφέρω οἰκονομέω . καί γάρ ὁ θορυβέω συμφέρω γίγνομαι , ὥστε μείζων φαίνω ὁ θαῦμα , καί διηνεκής γίγνομαι ὁ συμβαίνω ὁ μνήμη . διά οὗτος καί καθεύδω . εἰμί γάρ ἐγείρω n γίγνομαι , ὅς οὐ ἄν φοβέω , ὅς οὐ ἄν παρακαλέω , ὅς οὐδείς νομίζω αὐτός δύναμαι τίς τοιοῦτος ποιέω . διά οὗτος καθεύδω , δίδωμι καιρός ὁ δειλία , καί τρανής αὐτός ποιέω ὁ αἴσθησις ὁ γίγνομαι . ἐπεί οὖν πᾶς εἶδον εὐεργετέω , αὐτός δέ οὐδείς ἀπολαύω , ὕπτιος εἰμί · ἐσθίω δέ αὐτός διά ὁ οἰκεῖος αἴσθησις ἀπολαύω ὁ εὐεργεσία . συγχωρέω ὁ χειμών , ἵνα διά ὁ ἀπαλλαγή σαφής λαμβάνω αἴσθησις ὁ εὐεργεσία . διά οὗτος δέ οὐδέ πάρειμι ἄλλος οὗτος ποιέω , ὥστε μή καταγιγνώσκω αὐτός ὀλιγοπιστία , ἀλλά αὐτός μόνος λαμβάνω διορθόω . οὐδέ γάρ ὁ προσήκω περί αὐτός δόξα ἔχω , ἀλλά ὅτι μέν δύναμαι δειγερεὶς ἐπιτιμάω οἶδα , ὅτι δέ καί καθεύδω , οὐδέπω . διό καί ἐπιτιμάω πολλάκις , ὡς ὅταν λέγω , “ ἀκμή καί σύ ἀσύνετος “ εἰμί ; ” μή τοίνυν θαυμάζω , εἰμί ὁ μαθητής ἀτελής διάκειμαι o , ὁ ὄχλος οὐδείς μέγας φαντάζω . θαυμάζω γάρ λέγω , “ ποταπός εἰμί ὁ ἄνθρωπος οὗτος , ὅτι καί ὁ θάλασσα καί ὁ “ ἄνεμος αὐτός ὑπακούω ; ” ὁ δέ Χριστός οὐ ἐπιτιμάω ὅτι ἄνθρωπος αὐτός καλέω · ἀλλά ἀναμένω αὐτός διά ὁ σημεῖον διδάσκω , ὅτι πλανάω εἰμί αὐτός ὁ ὑπόληψις . πόθεν δέ ἄνθρωπος αὐτός νομίζω ; ἀπό τε ὁ ὄψις , ἀπό τε ὁ ὕπνος , καί ὁ πλοῖον χράομαι . διά δή οὗτος εἰς ἀμηχανία ἐκπίπτω λέγω , ποταπός εἰμί ; ὁ μέν γάρ ὕπνος καί ὁ φαίνω ἄνθρωπος δείκνυμι · ὁ δέ θάλασσα καί ὁ γαλήνη θεός ἐμφαίνω . μόνος γάρ ἐπίταγμα πᾶς εὐθύς ὁ ζάλη διαλύω . οὐ εὐχή δέω Ρ , οὖον ῥάβδος ὡς Μωσῆς ἐπανατείνω q , ἀλλά ὡς δεσπότης ἐπιτάσσω θεραπαινίς , καί ὡς δημιουργός κτίσμα . ἐπεί δέ ἀποβαίνω ὁ θάλασσα , διαδέχομαι θαῦμα ἕτερος φοβερός .