catenae-novum-testamentum.catena-in-marcum-recensio-ii-e-codd-oxon-bodl-laud-33 23
Περὶ τοῦ τυφλοῦ . Καὶ ἔρχεται εἰς Βηθσαϊδὰν , καὶ φέρουσιν αὐτῷ τυφλὸν , καὶ παρακαλοῦσιν αὐτὸν ἵνα αὐτοῦ ἅψηται . καὶ ἐπιλαβόμενος τῆς χειρὸς τοῦ τυφλοῦ , ἐξήγαγεν αὐτὸν ἔξω τῆς κώμης . Εἰς τὴν ἄπιστον Βηθσαϊδὰν παραγίνεται Χριστὸς , καὶ φέρουσιν αὐτῷ τυφλὸν , καὶ παρακαλοῦσιν αὐτὸν ἴνα αὐτοῦ ἅψηται . οὐ γνήσιος δὲ τῶν παραγαγόντων n ἡ πίστις , οὐδὲ ἄξιοι εἰσι θεαταὶ γενέσθαι τοῦ θαύματος . ὅθεν ἐπιλαβόμενος αὐτοῦ , ἐξήγαγεν αὐτὸν ἔξω τῆς κώμης , καὶ πτύσας εἰς τὰ ὄμματα αὐτοῦ . Καὶ πτύσας εἰς τὰ ὄμματα αὐτοῦ , ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας αὐτῷ , ἐπηρώτα αὐτὸν , εἴτι βλέπει ; καὶ ἀναβλέψας ἔλεγε , βλέπω τοὺς ἀνθρώπους ὡς δένδρα περιπατουντας . Πτύει καὶ τὰς χεῖρας ἐπιτίθησι , δεῖξαι βουλόμενος ὡς θεῖος λόγος καὶ πρᾶξις ἑπομένη τῷ λόγῳ ο ἐκτελεῖ τὰ παράδοξα . ἡ γὰρ χεὶρ τῆς πράξεως σύμβολον · πτύσμα p δὲ τοῦ ἐκπορευομένου διὰ στόματος λόγου q . ἐπηρώτα δὲ αὐτὸν εἴτι βλέπει , ἐπὶ τῶν ἄλλων μὴ ποιήσας τοῦτο r . σημαίνων ὡς ἀτελὴς τῶν προσαγόντων ἡ πίστις καὶ αὐτοῦ τοῦ πεπηρωμένου τὰς ὄψεις . μονονουχὶ γὰρ οὐδὲν ἕτερον διὰ τοῦτό s φησιν , ἣ “ κατὰ τὴν πίστιν σου γενηθήτω “ σοι . ” ἐπειδὴ τὸ τῆς πίστεως αὐτοῦ διήλεγξεν ἀτελές · ἀμυδρῶς γὰρ ἔφασκεν τοὺς ἀνθρώπους ὁρᾷν καὶ ὡς δένδρα περιπατοῦντας . Εἶτα πάλιν ἐπέθηκε τὰς χεῖρας ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ , καὶ ἐποίησεν αὐτὸν ἀναβλέψαι . καὶ ἀποκατεστάθη , καὶ ἀνέβλεψε τηλαυγῶς ἅπαντας . Πἀλιν ἐπιτίθει τὰς χεῖρας ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς , ἐκ τῆς πρότερον αὐτῷ γεγενημένης αἰσθήσεως εἰς ἐπίδοσιν πίστεως ἀγαγὼν , καὶ οὕτως αὐτὸν ἐποίησεν ἀναβλέψαι τελείως . ἡ δὲ προσθήκη δείκνυσι τὸ ὑπ’ ἐμοῦ εἰρημένον . μετὰ γὰρ τὸ εἰπεῖν , “ ἐποίησεν αὐτὸν “ ἀναβλέψαι , ” ἐπάγει , “ καὶ ἀποκατεστάθη καὶ ἀνέβλεφε t τηλαυαὐτὸν “ γῶς , ” δηλονότι τῷ τῆς ψυχῆς ὄμματι . αἰσθητῶς γὰρ καὶ νοητῶς αὐτὸν ὁ Χριστὸς ἰάσατο . ἀνέβλεψε τὲ τηλαυγῶς καὶ τοῖς τῆς διανοίας ὄμμασιν . ἀναγκαῖον οὖν καὶ ἡμᾶς λέγειν κατὰ τοὺς θείους μαθητὰς τῷ Σωτήρι’ , “ πρόσθες ἡμῖν πίστιν . ” “ καὶ ἀπέστειλεν “ αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ , ” παρεγγυήσας αὐτῷ · μηδὲ εἰπεῖν τινὶ τῶν ἐν τῆ κώμῃ . Ἐσώθης , φησὶ , καὶ ἐξελήλυθας Σοδόμων . εἰς τὸ ὄρος σώζου τῆς Ἐκκλησίας . οὗτος γάρ σου οἶκος . ἡ δὲ Βηθσαϊδὰ κώμη ἐστι θηρατῶν , νοεῖτε u δὲ ὁ φημι ) καὶ ἀνάξιοι τῆς τῶν παραδόξων θέας τε καὶ ἀκοῆς . μὴ οὖν εἰσέλθῃς ἐκεῖ , μήποτε ζωγρηθῇς εἰς τὸ ἐκείνων θέλημα .
Lemmas: περι ὁ τυφλός . καί ἔρχομαι εἰς Βηθσαϊδά , καί φέρω αὐτός τυφλός , καί παρακαλέω αὐτός ἵνα αὐτός ἅπτω . καί ἐπιλαμβάνω ὁ χείρ ὁ τυφλός , ἐξάγω αὐτός ἔξω ὁ κώμη . εἰς ὁ ἄπιστος Βηθσαϊδά παραγίγνομαι Χριστός , καί φέρω αὐτός τυφλός , καί παρακαλέω αὐτός ἵνα αὐτός ἅπτω . οὖον γνήσιος δέ ὁ παράγω n ὁ πίστις , οὐδέ ἄξιος εἰμί θεατός γίγνομαι ὁ θαῦμα . ὅθεν ἐπιλαμβάνω αὐτός , ἐξάγω αὐτός ἔξω ὁ κώμη , καί πτύω εἰς ὁ ὄμμα αὐτός . καί πτύω εἰς ὁ ὄμμα αὐτός , ἐπιτίθημι ὁ χείρ αὐτός , ἐπερωτάω αὐτός , ἔτι βλέπω ; καί ἀναβλέπω λέγω , βλέπω ὁ ἄνθρωπος ὡς δένδρον περιπατέω . πτύω καί ὁ χείρ ἐπιτίθημι , δείκνυμι βούλομαι ὡς θεῖος λόγος καί πρᾶξις ἕπω ὁ λόγος ὁ ἐκτελέω ὁ παράδοξος . ὁ γάρ χείρ ὁ πρᾶξις σύμβολον · πτύσμα p δέ ὁ ἐκπορεύω διά στόμα λόγος q . ἐπερωτάω δέ αὐτός ἔτι βλέπω , ἐπί ὁ ἄλλος μή ποιέω οὗτος r . σημαίνω ὡς ἀτελής ὁ προσάγω ὁ πίστις καί αὐτός ὁ πηρόω ὁ ὄψις . μονονού γάρ οὐδείς ἕτερος διά οὗτος s φημί , ὅς “ κατά ὁ πίστις σύ γίγνομαι “ σύ . ” ἐπεί ὁ ὁ πίστις αὐτός διελέγχω ἀτελής · ἀμυδρός γάρ φάσκω ὁ ἄνθρωπος ὁράω καί ὡς δένδρον περιπατέω . εἶτα πάλιν ἐπιτίθημι ὁ χείρ ἐπί ὁ ὀφθαλμός αὐτός , καί ποιέω αὐτός ἀναβλέπω . καί ἀποκαθίστημι , καί ἀναβλέπω τηλαυγής ἅπας . πάλιν ἐπιτίθημι ὁ χείρ ἐπί ὁ ὀφθαλμός , ἐκ ὁ πρότερος αὐτός γίγνομαι αἴσθησις εἰς ἐπίδοσις πίστις ἄγω , καί οὕτως αὐτός ποιέω ἀναβλέπω τέλειος . ὁ δέ προσθήκη δείκνυμι ὁ ὑπό ἐγώ εἴρω . μετά γάρ ὁ εἶπον , “ ποιέω αὐτός “ ἀναβλέπω , ” ἐπάγω , “ καί ἀποκαθίστημι καί ἀναβλέπω t τηλαυαυτος “ γόος , ” δηλονότι ὁ ὁ Ψυχή ὄμμα . αἰσθητός γάρ καί νοητός αὐτός ὁ Χριστός ἰάομαι . ἀναβλέπω τε τηλαυγής καί ὁ ὁ διάνοια ὄμμα . ἀναγκαῖος οὖν καί ἐγώ λέγω κατά ὁ θεῖος μαθητής ὁ σωτηρία , “ προστίθημι ἐγώ πίστις . ” “ καί ἀποστέλλω “ αὐτός εἰς ὁ οἶκος αὐτός , ” παρεγγυάω αὐτός · μηδέ εἶπον τις ὁ ἐν τῆ κώμη . σῴζω , φημί , καί ἐξέρχομαι Σόδομα . εἰς ὁ ὄρος σῴζω ὁ ἐκκλησία . οὗτος γάρ σύ οἶκος . ὁ δέ Βηθσαϊδά κώμη εἰμί θηρατής , νοέω u δέ ὁ φημί ) καί ἀνάξιος ὁ ὁ παράδοξος θέα τε καί ἀκοή . μή οὖν εἰσέρχομαι ἐκεῖ , μήποτε ζωγρέω εἰς ὁ ἐκεῖνος θέλημα .