catenae-novum-testamentum.catena-in-marcum-recensio-ii-e-codd-oxon-bodl-laud-33 35
Περὶ τῶν ἐπερωτησάντων τὸν Κύριον Ἀρχιερέων καὶ Γραμματέων . ἤ Καὶ ἔρχονται πάλιν εἰς Ἱεροσόλυμα · καὶ ἐν τῷ ἱερῷ περιπατοῦντος αὐτοῦ , ἔρχονται πρὸς αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς , καὶ λέγουσιν αὐτῷ , Ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖς ; καὶ τίς σοι τὴν ἐξουσίαν ταύτην ἔδωκεν , ἵνα ταῦτα ποιῆς ; Ἐπειδὴ τοῖς σημείοις ἐπισκῆψαι οὐκ εἶχον , τὴν τῶν καπηλευόντων ἐν τῷ ἱερῷ προφέρουσι διόρθωσιν . ὃ δὲ λέγουσι τοιοῦτον ἐστι . τὸν διδασκαλικὸν ἐδέξω θρόνον ; ἱερεὺς ἐχειροτονήθη ,, ὅτι τοσαύτην ἐξουσίαν ἐπεδείξω ; καὶ μὴν οὐδὲν ἐποίησεν αὐθαδείας ἐχόμενον , ἢ τῆς εὐταξίας προενόησε τοῦ ἱεροῦ . ἀλλ’ ὅμως οὐδὲν ἔχοντες εἰπεῖν , τοῦτο ἐπισκήπτουσι . καὶ ὅτε μὲν ἐξέβαλεν οὐκ ἐτόλμησαν εἰπεῖν οὐδὲν , διὰ τὰ θαύματα ἃ ἔφη ὁ Ματθαῖος αὐτὸν πεποιηκέναι ἐν τῷ ἱερῷ . ἐπειδὴ δὲ ὤφθη , τότε ἐπιτιμῶσι . μονονουχὶ λέγοντες , τί δήποτε κωλύεις ἅπερ ἡμεῖς οὐκ ἀπεκωλύσαμεν ἐν τῷ παντὶ χρόνῳ ; διελέγχων τὴν ἐπιστασίαν τὴν ἡμετέραν , καὶ καταισχύνων ὡς ἀμελῶς ἔχοντας περὶ τὸ τῷ ἱερῷ πρέπον . ταῦτα γὰρ ἦν τὰ ἐννοήματα τῶν αἰτιωμένων τὸν Κύριον ἐπὶ τῇ διορθώσει τῶν κατὰ τὸ ἱερὸν πραγμάτων . ἔδει δὲ οὐκ ἐρωτᾶν ἀλλ’ εἰδέναι μάλιστα ἐκ τῶν πάλαι προφητῶν . ἐπειδὴ δὲ τούτου μὴ ἐφικνοῦντο διὰ τὸ μὴ βούλεσθαι , τὴν γοῦν Ἰωάννου μαρτυρίαν ἐχρῆν ἐν μνήμῃ φέροντας εἰδέναι , ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ προσδοκώμενος πάλαι Σωτῆρ’ τοῦ κόσμου , καὶ γινώσκειν τὴν ἐξουσίαν καὶ μὴ ζητεῖν περὶ αὐτοῦ . ἐπειδὴ δὲ οὐ συνίασιν , ἄντικρυς μὲν ἑαυτῷ μαρτυρεῖν ὁ Κύριος ἐκκλίνει , διὰ τὸ κατὰ ἄνθρωπον μὴ ἀξιόπιστον εἶναι τὴν αὐτοῦ περὶ αὐτοῦ μαρτυρίαν · Ἰωάννην δὲ μάρτυρα παρέχεσθαι βούλεται , καὶ ἐπείπερ οὐκ ἀποδεξάμενοι οὐδὲ τὸν Ἰωάννην διαλέγεται , διὰ τοῦτο πρότερον ἐρωτᾷ περὶ Ἰωάννου , ἥντινα τιμὴν ἔχουσιν . “ εἶπεν γὰρ αὐτοῖς , ” φησιν , “ ἐπερωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ ἕνα “ λόγον , καὶ ἀποκρίθητέ μοι , καὶ ἐρῶ ὑμῖν ἐν ποιᾷ ἐξουσίᾳ ταῦτα “ ποιῶ , τὸ βάπτισμα Ἰωάννου ἐξ οὐρανοῦ ἦν ἣ ἐξ ἀνθρώπων ; ” καὶ τὰ ἑξῆς . εἰ γὰρ ἐκεῖνον ἦσαν ἀποδεδεγμένοι , καὶ τὴν μαρτυρίαν πάντως ἀκόλουθον ἦν ἀποδέξασθαι , καὶ οὕτως ἃν ἠπίσταντο τὴν ἐξουσίαν . Ἐρωτᾷ διὰ ταῦτα λέγων , ὅτι κἀγὼ ἕνα λόγον ἐρωτῆσαι βούλομαι , ὃν ἐὰν εἴπητέ μοι , μαθήσεσθε ἐν ποίᾳ δυνάμει ταῦτα ποιῶ , ἐὰν τοῦτον αὐτὸν περὶ ἐμοῦ μαρτυροῦντα δέχεσθε , καὶ τίς εἰμι γνώσεσθε . ἐρωτᾷ τὲ περὶ τῆς χάριτος τῆς ἐν Ἰωάννῃ . αὕτη γὰρ αὐτὸν ἔντιμόν τε καὶ ἀξιόπιστον καθίστη s μάρτυρα . καὶ εἴπατέ μοί , φησι , πότερον ἐκ Θεοῦ ἦν τὸ βάπτισμα Ἰωάννου ἣ ἐξ ἀνθρώπων t ; τὸ γὰρ ἐξ οὐρανοῦ λέγων , τὸ ἐκ Θεοῦ δεδήλωκεν u . στενοχωροῦνται δὲ περὶ τὴν ἀπόκρισιν ἐκεῖνοι . εἰ μὲν ὁμολογοῖεν v τὴν ἀλήθειαν περὶ Ἰωάννου , τὴν ἀπιστίαν αἰδούμενοι τὴν πρὸς αὐτὸν ἣν ἠπίστησαν , ἀκόλουθον φανησομένην τῇ ἀληθεῖ περὶ αὐτοῦ μαρτυρίᾳ · εἰ δὲ ἀρνοῖντο ὅτι παρὰ Θεοῦ ὁ βαπτιστὴς , φοβούμενοι τὸν ὄχλον . διὸ ἐκκλεισθέντες ἀποκρίσεως , λέγουσιν , “ οὐκ οἴδαμεν . ” καὶ πρὸς τοῦτο ὁ Σωτῆρ’ ἀκολούθως , “ οὐδὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν , ” φησιν , “ ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ . ” ὡς γὰρ δήλου x τούτου τυγχάνοντος ὅτι ἔφυγον τὴν ἀπόκρισιν , οὐχὶ δὲ ἀγνοοῦντες ἀληθῶς οὐκ ἀπεκρίναντο · οὐδὲ ἐγώ φησιν ὑμῖν λέγω . οὐκ εἶπεν , οὐκ οἶδα , ἀλλ’ οὐ λέγω , ἀντὶ τοῦ , οὐκ ἠβουλήθητε τὸ ἀληθὲς εἰπεῖν · οὐδὲ τῆς παρ’ ἐμοῦ τεύξεσθε ἀποκρίσεως . ἢ καὶ οὕτως · οὐ δύνασθε οὐδὲ ὑμεῖς περὶ ἐμοῦ ἀκούειν ὅστις εἰμὶ , ἐπεὶ τὸν μάρτυρα οὐ δέχεσθε ὃς ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν , ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός . εἰ γὰρ ἐπίστασθε ὅτι τὸ φῶς εἰμὶ τὸ ἀληθινὸν , ἔγνωτε τοῦτο ἂν ὅτι εἰκότως ἀφαιρῶ ’τον σκότον ἄπο του ἱέρου τόπου . σκότος γὰρ η φιλοκερδία καὶ αἰσχροκερδία τὸ καλὸν ἰδεῖν οὐκ ἐῶσα .
Lemmas: περι ὁ ἐπερωτάω ὁ κύριος Ἀρχιερεύς καί Γραμματεύς . ἤ καί ἔρχομαι πάλιν εἰς Ἱερουσαλήμ · καί ἐν ὁ ἱερός περιπατέω αὐτός , ἔρχομαι πρός αὐτός ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ γραμματεύς , καί λέγω αὐτός , ἐν ποῖος ἐξουσία οὗτος ποιέω ; καί τίς σύ ὁ ἐξουσία οὗτος δίδωμι , ἵνα οὗτος ποιός ; ἐπεί ὁ σημεῖον ἐπισκήπτω οὐ ἔχω , ὁ ὁ καπηλεύω ἐν ὁ ἱερός προφέρω διόρθωσις . ὅς δέ λέγω τοιοῦτος εἰμί . ὁ διδασκαλικός δέχομαι θρόνος ; ἱερεύς χειροτονέω ,, ὅτι τοσοῦτος ἐξουσία ἐπιδείκνυμι ; καί μήv οὐδείς ποιέω αὐθάδεια ἔχω , ἢ ὁ εὐταξία προνοοῦμαι ὁ ἱερός . ἀλλά ὅμως οὐδείς ἔχω εἶπον , οὗτος ἐπισκήπτω . καί ὅτε μέν ἐκβάλλω οὐ τολμάω εἶπον οὐδείς , διά ὁ θαῦμα ὁ φημί ὁ Ματθαῖος αὐτός ποιέω ἐν ὁ ἱερός . ἐπεί δέ ὁράω , τότε ἐπιτιμάω . μονονού λέγω , τίς δήποτε κωλύω ὅσπερ ἐγώ οὐ ἀποκωλύω ἐν ὁ πᾶς χρόνος ; διελέγχω ὁ ἐπιστασία ὁ ἡμέτερος , καί καταισχύνω ὡς ἀμελής ἔχω περί ὁ ὁ ἱερός πρέπω . οὗτος γάρ εἰμί ὁ ἐννόημα ὁ αἰτιάομαι ὁ κύριος ἐπί ὁ διόρθωσις ὁ κατά ὁ ἱερόν πρᾶγμα . ἐσθίω δέ οὐ ἐρωτάω ἀλλά οἶδα μάλιστα ἐκ ὁ πάλαι προφήτης . ἐπεί δέ οὗτος μή ἐφικνέομαι διά ὁ μή βούλομαι , ὁ γοῦν Ἰωάννης μαρτυρία χρή ἐν μνήμη φέρω οἶδα , ὅτι οὗτος εἰμί ὁ προσδοκάω πάλαι σωτήρ ὁ κόσμος , καί γιγνώσκω ὁ ἐξουσία καί μή ζητέω περί αὐτός . ἐπεί δέ οὖον συνέρχομαι , ἄντικρυς μέν ἑαυτοῦ μαρτυρέω ὁ Κύριος ἐκκλίνω , διά ὁ κατά ἄνθρωπος μή ἀξιόπιστος εἰμί ὁ αὐτός περί αὐτός μαρτυρία · Ἰωάννης δέ μάρτυς παρέχω βούλομαι , καί ἐπεί οὐ ἀποδείκνυμι οὐδέ ὁ Ἰωάννης διαλέγω , διά οὗτος πρότερος ἐρωτάω περί Ἰωάννης , ὅστις τιμή ἔχω . “ εἶπον γάρ αὐτός , ” φημί , “ ἐπερωτάω σύ ἐγώ εἷς “ λόγος , καί ἀποκρίνω ἐγώ , καί εἴρω σύ ἐν ποιός ἐξουσία οὗτος “ ποιέω , ὁ βάπτισμα Ἰωάννης ἐκ οὐρανός εἰμί ὅς ἐκ ἄνθρωπος ; ” καί ὁ ἑξῆς . εἰμί γάρ ἐκεῖνος εἰμί ἀποδέχομαι , καί ὁ μαρτυρία πάντως ἀκόλουθος εἰμί ἀποδείκνυμι , καί οὕτως ἄν ἐπίσταμαι ὁ ἐξουσία . ἐρωτάω διά οὗτος λέγω , ὅτι ἐγώ εἷς λόγος ἐρωτάω βούλομαι , ὅς ἐάν λέγω ἐγώ , μανθάνω ἐν ποῖος δύναμις οὗτος ποιέω , ἐάν οὗτος αὐτός περί ἐγώ μαρτυρέω δέχομαι , καί τίς εἰμί γιγνώσκω . ἐρωτάω τε περί ὁ χάρις ὁ ἐν Ἰωάννης . οὗτος γάρ αὐτός ἔντιμος τε καί ἀξιόπιστος καθίστημι s μάρτυς . καί εἶπον ἐγώ , φημί , πότερος ἐκ Θεός εἰμί ὁ βάπτισμα Ἰωάννης ὅς ἐκ ἄνθρωπος t ; ὁ γάρ ἐκ οὐρανός λέγω , ὁ ἐκ Θεός δηλόω u . στενοχωρέω δέ περί ὁ ἀπόκρισις ἐκεῖνος . εἰμί μέν ὁμολογέω v ὁ ἀλήθεια περί Ἰωάννης , ὁ ἀπιστία αἰδέομαι ὁ πρός αὐτός ὅς ἀπιστέω , ἀκόλουθος φανάω ὁ ἀληθής περί αὐτός μαρτυρία · εἰμί δέ ἀρνέομαι ὅτι παρά Θεός ὁ βαπτιστής , φοβέω ὁ ὄχλος . διό ἐκκλείω ἀπόκρισις , λέγω , “ οὐ οἶδα . ” καί πρός οὗτος ὁ σωτήρ ἀκόλουθος , “ οὐδέ ἐγώ λέγω σύ , ” φημί , “ ἐν ποῖος ἐξουσία οὗτος ποιέω . ” ὡς γάρ δῆλος x οὗτος τυγχάνω ὅτι φεύγω ὁ ἀπόκρισις , οὐ δέ ἀγνοέω ἀληθής οὐ ἀποκρίνω · οὐδέ ἐγώ φημί σύ λέγω . οὐ εἶπον , οὐ οἶδα , ἀλλά οὖον λέγω , ἀντί ὁ , οὐ βούλομαι ὁ ἀληθής εἶπον · οὐδέ ὁ παρά ἐγώ τυγχάνω ἀπόκρισις . ἢ καί οὕτως · οὖον δύναμαι οὐδέ σύ περί ἐγώ ἀκούω ὅστις εἰμί , ἐπεί ὁ μάρτυς οὖον δέχομαι ὅς ἔρχομαι εἰς μαρτυρία , ἵνα μαρτυρέω περί ὁ φάος . εἰμί γάρ ἐφίστημι ὅτι ὁ φάος εἰμί ὁ ἀληθινός , γιγνώσκω οὗτος εἄν ὅτι εἰκότως ἀφαιρέω ’τον σκότος ἀπό ὁ ἱερός τόπος . σκότος γάρ ὁ φιλοκερδία καί αἰσχροκερδία ὁ καλός ὁράω οὐ ἐάω .