catenae-novum-testamentum.catena-in-lucam-typus-b-e-codd-paris-coislin-23-oxon-bodl 2
Περὶ τῶν ἀγραυλούντων ποιμένων . Ἐπειδὴ δὲ καὶ πρότερον ἐν τῇ παλαιᾷ πνευματικοῖς ποιμέσι τοῖς προφήταις τὰ παρὰ Θεοῦ διεπορθμεύετο ῥήματα , διὰ τοῦτο καὶ νῦν διὰ τῶν αἰσθητῶν ποιμένων τὸ αὐτὸ γίνεται . καὶ γὰρ ὁ ἀσώματος σάρκα προσλαβόμενος , δι’ αὐτῆς ὡράθη τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων . ἔτι δὲ καὶ διὰ τὸ ἀπλάστους αὐτοὺς ε-ι’ναι · ἐζήλουν i o γὰρ τὴν παλαιὰν πολιτείαν , ποιμαίνοντες ὥσπερ οἱ πατριάρχαι καὶ αὐτὸς Μωυσῆς . Tὸ δὲ ** ἥτις ἔσται παντὶ τῷ λαῷ ” τῷ τῶν ἀνθρώπων δηλοῖ , οὐ μόνον τῷ τῶν Ἰουδαίων . Ὅπερ δὲ τὸ πλῆθος τῆς οὐρανίου στρατιᾶς αἰνοῦντες ἔλεγον , * δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη , καὶ τὰ ἑξῆς , τοῦτο σημαίνει , ὅτι δόξα τῷ ἐν ὑψίστοις ὄντι Θεῷ καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη γενομένῳ . καὶ γὰρ ἀγέλην ἀπέφηνε μίαν , τούς τε ἐν οὐρανῷ , καὶ τοὺς ἐπὶ γῆς , γενόμενος ἡμῖν εἰρήνη καὶ εὐδοκία . οἱ μὲν γὰρ Ἄγγελοι καὶ πᾶσα ἡ ἐν οὐρανοῖς δύναμις , πλὴν τῶν ἀπιστούντων , ἐν εἰρήνῃ μεμενήκασι πρὸς τὸν Θεὸν , τὰ αὐτοῦ πληροῦντες θελή - θελήματα , ἡμᾶς δὲ ἡ ἁμαρτία ἐχθροποίησε πρὸς τὸν Θεόν . ἐπειδὴ οὖν ἔλυσε τὴν ἔχθραν ὁ Κύριος ἡμῶν καὶ Θεὸς Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς , ἀποκαταλλάξας ἡμᾶς πρὸς τὸν πατέρα , κατὰ τὸν λέγοντα ’πό . στόλον · αὐτὸς γάρ ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν · εἰκότως δοξολογοῦσιν οἱ Ἄγγελοι αὐτὸν , τὸν ἐπὶ τῆς γῆς εἰρήνη γενόμενον Χριστὸν τὸν Θεὸν ἡμῶν . Ὠριγένουσ . Tί δήποτε ὁ Ἄγγελος οὐκ ἀπῆλθεν εἰς Ιεροσό - λύμα ; οὐκ ἐζήτησε τοὺς γραμματεῖς καὶ τοὺς Φαρισαίους ; οὐκ εἰσῆλθεν εἰς τὴν τῶν Ἰουδαίων συναγωγὴν , ἀλλὰ ποιμένας ἀγραυλοῦντας καὶ φυλάσσοντας τὰς φυλακὰς τῆς νυκτὸς ἐπὶ τὴν ποίμνην αὐτῶν , κἀκείνους εὐηγγελίσατο ; ὅτι ἐκεῖνοι μὲν ἦσαν διεφθαρμένοι , καὶ τῷ φθόνῳ ἤμελλον διαπρίεσθαι · οὗτοι δὲ ἄπλα - στοι ἦσαν , τὴν παλαιὰν πολιτείαν ζηλοῦντες τῶν πατριαρχῶν , καὶ αὐτοῦ Μωϋσέως · ποιμένες γὰρ ἦσαν καὶ οὗτοι . Θείᾳ δόξῃ καὶ οὐρανίῳ περιαστραφθέντες οἱ ποιμένες καὶ ἀγγελικῆς στρατιᾶς θεασάμενοι , καὶ ὑμνολογούσης ἀκούσαντες , ἐπιζηκῆς θερμῶς τὴν Βηθλεὲμ , ἥτις οἶκος ἄρτου μεθερμηνεύεται . “ διέλθωμεν δὴ ἕως εἰς Βηθλεὲμ ” λέγοντες , τοὺς τῆς ἐκκλησίας προτυποῦντες ποιμένας τὲ καὶ ἱερεῖς , οἷς ἔργον ἐστὶ τὸν οὐράνιον ἄρτον ἐπιζητεῖν , τὸν ἀμνὸν τοῦ Θεοῦ , τὸν αἴροντα τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου , καὶ μυστικῶς καθ’ ἑκάστην ἱερουργούμενον , κατὰ τὸ μέγα ἔλεος αὐτοῦ . Ἡ δὲ Μαριὰμ πάντα συνετήρει τὰ ῥήματα ταῦτα . Ποῖα δὲ “ συνετήρει πάντα ” ἡ παναγία θεοτόκος ; ὅσα τε εἰρήκει αὐτῇ ὁ Ἄγγελος , ὅσα τε οἱ ποιμένες εἶπον , συμβιβάζουσα ἐν τῇ ἑαυτῆς καρδίᾳ , τουτέστι τούτῳ ἐκεῖνο συγκρίνουσα τὰ ῥήματα , ἑνὸς πράγματος συμφωνίαν , ὡς ὅτι περ Θεὸς ὑπάρχει κατὰ ἀλήθειαν ὁ ἐξ αὐτῆς γεννηθεὶς ἐν σαρκί . Κυρίαδου Ἀαεξανδρείασ . Ὅταν ἴδῃς βρέφος ἐσπαργανωμένον , μὴ μέχρις μόνης τῆς κατὰ σάρκα γεννήσεως αὐτοῦ τὴν ἑαυτοῦ διάνοιαν στήσῃς · ἀναπήδησον δὲ εἰς θεωρίαν τῆς θεοπρεποῦς δόξης αὐτοῦ . ἀνάβηθι τὸν οὐρανὸν , οὕτως αὐτὸν ἐν τοῖς ἀνωτάτω θεωρήσεις ὑψώμασι τὴν ὑπερτάτην ἔχοντα δόξαν , ὄψει καθήμενον ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ καὶ ἐπηρμένου · ἀκούσεις τῶν Σεραφεὶμ ὑμνολογούντων αὐτόν · πλήρη λεγόντων τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν τῆς δόξης αὐτοῦ · γέγονε δὲ τοῦτο καὶ ἐπὶ τῆς γῆς · δόξα γὰρ Θεοῦ περιήστραψε τοὺς ποιμένας , καὶ πλῆθος ἦν στρατιᾶς οὐρανίου δοξολογούντων Χριστόν — Καὶ μετ’ ὀλίγα . οὐκοῦν μὴ ὡς βρέφος ἴδῃς ἁπλῶς τὸν ἐν φάτνῃ κείμενον , ἀλλ’ ἐν πτωχείᾳ τῇ κἀς ἡμᾶς τὸν πλούσιον ὡς Θεὸν , καὶ διὰ τοῦτο δοξολογούμενον καὶ πη αὐτῶν τῶν ἁγίων Ἀγγέλων .
Lemmas: περι ὁ ἀγραυλέω ποιμήν . ἐπεί δέ καί πρότερος ἐν ὁ παλαιός πνευματικός ποιμήν ὁ προφήτης ὁ παρά Θεός διαπορθμεύω ῥῆμα , διά οὗτος καί νῦν διά ὁ αἰσθητής ποιμήν ὁ αὐτός γίγνομαι . καί γάρ ὁ ἀσώματος σάρξ προσλαμβάνω , διά αὐτός ὁράω ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος . ἔτι δέ καί διά ὁ ἄπλαστος αὐτός εἰμί · ζηλόω i o γάρ ὁ παλαιός πολιτεία , ποιμαίνω ὥσπερ ὁ πατριάρχης καί αὐτός Μωυσῆς . Ο δέ ** ὅστις εἰμί πᾶς ὁ λαός ” ὁ ὁ ἄνθρωπος δηλόω , οὖον μόνος ὁ ὁ Ἰουδαῖος . ὅπερ δέ ὁ πλῆθος ὁ οὐράνιος στρατιά αἰνέω λέγω , * δόξα ἐν ὕψιστος Θεός καί ἐπί γῆ εἰρήνη , καί ὁ ἑξῆς , οὗτος σημαίνω , ὅτι δόξα ὁ ἐν ὕψιστος εἰμί Θεός καί ἐπί γῆ εἰρήνη γίγνομαι . καί γάρ ἀγέλη ἀποφαίνω εἷς , ὁ τε ἐν οὐρανός , καί ὁ ἐπί γῆ , γίγνομαι ἐγώ εἰρήνη καί εὐδοκία . ὁ μέν γάρ ἄγγελος καί πᾶς ὁ ἐν οὐρανός δύναμις , πλήν ὁ ἀπιστέω , ἐν εἰρήνη μένω πρός ὁ θεός , ὁ αὐτός πληρόω ἐθέλω - θέλημα , ἐγώ δέ ὁ ἁμαρτία ἐχθροποιέω πρός ὁ Θεός . ἐπεί οὖν λύω ὁ ἔχθρα ὁ Κύριος ἐγώ καί θεός Ἰησοῦς ὁ Χριστός , ἀποκαταλλάσσω ἐγώ πρός ὁ πατήρ , κατά ὁ λέγω ἔπος . στόλος · αὐτός γάρ εἰμί ὁ εἰρήνη ἐγώ · εἰκότως δοξολογέω ὁ Ἄγγελος αὐτός , ὁ ἐπί ὁ γῆ εἰρήνη γίγνομαι Χριστός ὁ θεός ἐγώ . Ὠριγένης . εἶμι δήποτε ὁ Ἄγγελος οὐ ἀπέρχομαι εἰς Ιεροσό - λύμα ; οὐ ζητέω ὁ γραμματεύς καί ὁ Φαρισαῖος ; οὐ εἰσέρχομαι εἰς ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή , ἀλλά ποιμήν ἀγραυλέω καί φυλάσσω ὁ φυλακή ὁ νύξ ἐπί ὁ ποίμνη αὐτός , ἐκεῖνος εὐαγγελίζω ; ὅτι ἐκεῖνος μέν εἰμί διαφθείρω , καί ὁ φθόνος μέλλω διαπρίω · οὗτος δέ Ἅπλα - στος εἰμί , ὁ παλαιός πολιτεία ζηλόω ὁ πατριάρχης , καί αὐτός Μωϋσῆς · ποιμήν γάρ εἰμί καί οὗτος . Θείη δόξα καί οὐράνιος περιστρέφω ὁ ποιμήν καί ἀγγελικός στρατιά θεάομαι , καί ὑμνολογέω ἀκούω , ἐπιζηκῆς θερμός ὁ Βηθλεέμ , ὅστις οἶκος ἄρτος μεθερμηνεύω . “ διέρχομαι δή ἠώς εἰς Βηθλεέμ ” λέγω , ὁ ὁ ἐκκλησία προτυπόω ποιμήν τε καί ἱερεύς , ὅς ἔργον εἰμί ὁ οὐράνιος ἄρτος ἐπιζητέω , ὁ ἀμνός ὁ Θεός , ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , καί μυστικός κατά ἕκαστος ἱερουργέω , κατά ὁ μέγας ἔλεος αὐτός . ὁ δέ Μαρία πᾶς συντηρέω ὁ ῥῆμα οὗτος . Ποίας δέ “ συντηρέω πᾶς ” ὁ παναγία θεοτόκος ; ὅσος τε εἴρω αὐτός ὁ Ἄγγελος , ὅσος τε ὁ ποιμήν εἶπον , συμβιβάζω ἐν ὁ ἑαυτοῦ Καρδία , τουτέστι οὗτος ἐκεῖνος συγκρίνω ὁ ῥῆμα , εἷς πρᾶγμα συμφωνία , ὡς ὅτι περ θεός ὑπάρχω κατά ἀλήθεια ὁ ἐκ αὐτός γεννάω ἐν σάρξ . Κυριάδου Ἀαεξανδρείας . ὅταν ὁράω βρέφος σπαργανόω , μή μέχρι μόνος ὁ κατά σάρξ γέννησις αὐτός ὁ ἑαυτοῦ διάνοια ἵστημι · ἀναπηδάω δέ εἰς θεωρία ὁ θεοπρεπής δόξα αὐτός . ἀναβαίνω ὁ οὐρανός , οὕτως αὐτός ἐν ὁ ἄνω2 θεωρέω ὕψωμα ὁ ὑπέρ ἔχω δόξα , ὁράω κάθημαι ἐπί θρόνος ὑψηλός καί ἐπαίρω · ἀκούω ὁ Σεραφείμ ὑμνολογέω αὐτός · πλήρης λέγω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ ὁ δόξα αὐτός · γίγνομαι δέ οὗτος καί ἐπί ὁ γῆ · δόξα γάρ Θεός περιστρέφω ὁ ποιμήν , καί πλῆθος εἰμί στρατιά οὐράνιος δοξολογέω Χριστός — καί μετά ὀλίγος . οὐκοῦν μή ὡς βρέφος ὁράω ἁπλόος ὁ ἐν φάτνη κεῖμαι , ἀλλά ἐν πτωχεία ὁ κἀς ἐγώ ὁ πλούσιος ὡς θεός , καί διά οὗτος δοξολογέω καί πῇ αὐτός ὁ ἅγιος Ἄγγελος .