catenae-novum-testamentum.catena-in-lucam-typus-b-e-codd-paris-coislin-23-oxon-bodl 12
Περὶ τοῦ λεπροῦ . Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν μιᾷ τῶν καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ πλήρης λέπρας . Κυρίλλου Ἀλεξλνδρείασ . Ἐπαίνου παντὸς ἀξία τοῦ προσ - ἐλθόντος ἡ πίστις · μεμαρτύρηκε γὰρ τὸ πάντα δύνασθαι κατορθοῦν τῷ Ἐμμανουὴλ , καὶ διὰ νευμάτων θεοπρεπῶν ἐλευθεροῦσθαι καίτοι τὸ πάθος οὐκ ἰάσιμον · οὐ γὰρ οἶδεν ἡ λέπρα ταῖς ἰατρῶν ἐμπειρίαις παραχωρεῖν , ἀλλὰ τεθέαμαι , φησὶν , ἐλαυνομένους ἐν ἐξουσίᾳ θεοπρεπεῖ τοὺς ἀκαθάρτους δαίμονας νοσημάτων πολλῶν ἀπαλλαττομένους , καὶ συνῆκα ὡς θείᾳ τινὶ καὶ ἀμάχῳ χειρὶ τὰ τοιαῦτα γίνεσθαι . ὁρῶ δὲ πρὸς τοῦτο χρηστὸν ὄντα καὶ ἑτοιμότατα κατοικτείροντα τοὺς προσιόντας αὐτῷ . Τί τοίνυν τὸ κωλῦον ἐλεεῖσθαι κἀμέ ; καὶ τι πρὸς ταῦτα Χριστός ; ἐβεβαίου ἐν αὐτῷ τὴν πίστιν , καὶ τὴν ἐπ’ αὐτῷ δὴ τούτῳ πληροφορίαν ἐργάζεται . δέχεται γὰρ τὴν αἴτησιν , καὶ ὁμολογεῖ τὸ δύνασθαι , καὶ φησὶ , “ θέλω καθαρίσθητι · ” χαρίζεται δὲ αὐτῷ καὶ ἁφὴν τῆς ἁγίας αὐτοῦ καὶ πενεστάτης χειρὸς , καὶ εὐθέως ἀπῆλθεν ἀπ’ αὐτοῦ ἡ λέπρα , καὶ τὸ πάθος ἦν ἐκ ποδῶν . Τοῦ αὐτοῦ . Τί δήποτε ἵνα μάθωσιν ἐντεῦθεν οἱ τὴν τῶν ἰαμάτων χάριν παρὰ Θεοῦ δεχόμενοι ; μὴ τὰς παρὰ τῶν θεραπευομένων εὐφημίας αἰτεῖν , μήτε μὴν τοῦ παρά τινων ἐπαίνου , ἵνα μὴ εἰς ὑπεροψίαν ἐκπέσοιεν , τὸ πάντων τῶν κακῶν αἴσχιστον πάθος , καὶ κἄ ἕτερον δὲ τρόπον , καὶ σιωπῶντος τοῦ λεπροῦ ἤρκει καὶ αὐτὴ τοῦ πράγματος ἡ φωνὴ , πρὸς τὸ ἀπαγγεῖλαι πᾶσι τοῖς εἰδόσιν αὐτὸν τὴν τοῦ θεραπεύσαντος δύναμιν . Τοῦ αὐτοῦ . οἰκονομικῶς φησι προσάγειν τὸ δῶρον τῷ λεπρῷ κατὰ τὸν Μωϋσέως νόμον τοῖς ἱερεῦσιν · ἤθελε μὲν ὁμολογουμένως μεταστῆσαι τὴν σκιὰν καὶ μεταπλᾶσαι τοὺς τύπους εἰς πνευματικὴν λατρείαν · ἀλλ’ ἐπειδὴ μήπω πιστεύσαντες πρὸς αὐτὸν Ἰουδαῖοι προσέκειντο ταῖς Μωϋσέως ἐντολαῖς , ὡς ἔτι τῶν ἀρχαίων ἐθνῶν ἰσχυόντων , ἐπιτρέπει τῷ λεπρῷ τοῦτο ποιεῖν εἰς μαρτυρίαν αὐτοῖς . Καὶ μετ’ ὀλίγα — Καὶ ἐξ αὐτοῦ δὲ τοῦ θεραπεῦσαι τὸν λεπρὸν ἔξεστιν ἰδεῖν καὶ μάλα σαφῶς ἐν ἀπαρακλήτοις ὑπεροχαῖς πρὸς τὸν Μωϋσέως νόμον , ὄντα Χριστόν · ἐλεπρώθη μὲν γὰρ ἡ Μαριὰμ , ἀδελφὴ δὲ Μωϋσέως αὕτη · κατελάλησε γὰρ αὐτοῦ , καὶ κατεδάκνετο μὲν γὰρ λίαν ἐπὶ τοῦ Μωϋσέως , ἐπειδὴ οὐκ ἦν ἱκανὸς ἀποστῆσαι τοῦ γυναίου τὴν νόσον , προσέπιπτε τῷ Θεῷ λέγων , ὁ Θεὸς δεόμαί σου , ἴασαι αὐτήν . Πρόσσχες τοίνυν ἀκριβῶς · αἴτησις ἦν ἐκεῖ διὰ προσευχῆς , τῆς ἄνωθεν ἡμερότητος ἠξίου τυχεῖν · ὁ δέ γε τῶν ὅλων Σωτῆρ’ μετ’ ἐξουσίας ἔφη τῆς θεοπρεποῦς , “ θέλω καθαρίσθητι · ” οὐκοῦν μαρτύριον ἦν τοῖς ἱερεῦσιν ἡ τῆς λέπρας ἀποβολὴ , καὶ ἦν ἐντεῦθεν εἰδέναι τοὺς τὴν κρείττονα ψῆφον ἀπονέμοντας τῷ Μωϋσεῖ , ὅτι τῆς ἀληθείας ἔξω βαδιοῦσιν . Ἔδει γὰρ , ἔδει Μωϋσέα θαυμάζειν μὲν ὡς νόμου διάκονον καὶ χάριτος ὑπουργὸν , λαληθείσης δι’ Ἀγγέλων , ὑπερθαυμάζειν δὲ τὸν Ἐμμανουὴλ καὶ δοξολογεῖν αὐτὸν ὡς Υἱὸν ἀληθῆ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός . Τοῦ ἁγίου Τίτου Βοστρῶν . “ Εἰς μαρτύριον αὐτοῖς , ” εἰς μαρτύριον τὸ θεραπεύεσθαι , ἵνα πληρώσῃ τὸν νόμον · οὐ γὰρ ἦλθε καταλῦσαι τὸν νόμον καὶ τοὺς προφήτας , ἀλλὰ πληρῶσαι . αἱρερετικοὶ τὸ “ εἰς μαρτύριον ” εἰς ὕβριν κατὰ τοῦ νόμου λαμβάνουσιν , οὐ συνίεντες οἱ ἀνόητοι ὅτι τὸ “ εἰς μαρτύριον ” εἰς ἀπόδειξιν λέγεται · ὅπου γὰρ μαρτυρία , πρόφασίς ἐστιν ἀμφιβαλλομένου 1 πράγματος .
Lemmas: περι ὁ λεπρός . καί γίγνομαι ἐν ὁ εἰμί αὐτός ἐν εἷς ὁ καί ἰδού ἀνήρ πλήρης λέπρα . Κύριλλος Ἀλεξλνδρείας . Ἔπαινος πᾶς ἄξιος ὁ προς - ἔρχομαι ὁ πίστις · μαρτυρέω γάρ ὁ πᾶς δύναμαι κατορθόω ὁ Ἐμμανουήλ , καί διά νεῦμα θεοπρεπής ἐλευθερόω καίτοι ὁ πάθος οὐ ἰάσιμος · οὖον γάρ οἶδα ὁ λέπρα ὁ ἰατρός ἐμπειρία παραχωρέω , ἀλλά θεάομαι , φημί , ἐλαύνω ἐν ἐξουσία θεοπρεπής ὁ ἀκάθαρτος δαίμων νόσημα πολύς ἀπαλλάσσω , καί συνίημι ὡς θεῖος τις καί ἄμαχος χείρ ὁ τοιοῦτος γίγνομαι . ὁράω δέ πρός οὗτος χρηστός εἰμί καί ἑτοῖμος κατοικτείρω ὁ πρόσειμι αὐτός . τις τοίνυν ὁ κωλύω ἐλεέω ἐγώ ; καί τίς πρός οὗτος Χριστός ; βεβαιόω ἐν αὐτός ὁ πίστις , καί ὁ ἐπί αὐτός δή οὗτος πληροφορία ἐργάζομαι . δέχομαι γάρ ὁ αἴτησις , καί ὁμολογέω ὁ δύναμαι , καί φημί , “ ἐθέλω καθαρίζω · ” χαρίζομαι δέ αὐτός καί ἁφή ὁ ἅγιος αὐτός καί πενεστάτης χείρ , καί εὐθύς ἀπέρχομαι ἀπό αὐτός ὁ λέπρα , καί ὁ πάθος εἰμί ἐκ πούς . ὁ αὐτός . τις δήποτε ἵνα μανθάνω ἐντεῦθεν ὁ ὁ ὁ ἴαμα χάρις παρά Θεός δέχομαι ; μή ὁ παρά ὁ θεραπεύω Εὐφημία αἰτέω , μήτε μήv ὁ παρά τίνω ἔπαινος , ἵνα μή εἰς ὑπεροψία ἐκπίπτω , ὁ πᾶς ὁ κακός αἰσχρός πάθος , καί καί ἕτερος δέ τρόπος , καί σιωπάω ὁ λεπρός ἀρκέω καί αὐτός ὁ πρᾶγμα ὁ φωνή , πρός ὁ ἀπαγγέλλω πᾶς ὁ οἶδα αὐτός ὁ ὁ θεραπεύω δύναμις . ὁ αὐτός . οἰκονομικός φημί προσάγω ὁ δῶρον ὁ λεπρός κατά ὁ Μωϋσῆς νόμος ὁ ἱερεύς · ἐθέλω μέν ὁμολογουμένως μεθίστημι ὁ σκιά καί μεταπλάσσω ὁ τύπος εἰς πνευματικός λατρεία · ἀλλά ἐπεί μήπω πιστεύω πρός αὐτός Ἰουδαῖος πρόσκειμαι ὁ Μωϋσῆς ἐντολή , ὡς ἔτι ὁ ἀρχαῖος ἔθνος ἰσχύω , ἐπιτρέπω ὁ λεπρός οὗτος ποιέω εἰς μαρτυρία αὐτός . καί μετά ὀλίγος — καί ἐκ αὐτός δέ ὁ θεραπεύω ὁ λεπρός ἔξεστι ὁράω καί μάλα σαφῶς ἐν ἀπαράκλητος ὑπεροχή πρός ὁ Μωϋσῆς νόμος , εἰμί Χριστός · λεπρόομαι μέν γάρ ὁ Μαρία , ἀδελφή δέ Μωϋσῆς οὗτος · καταλαλέω γάρ αὐτός , καί καταδάκνω μέν γάρ λίαν ἐπί ὁ Μωϋσῆς , ἐπεί οὐ εἰμί ἱκανός ἀφίστημι ὁ γύναιον ὁ νόσος , προσπίπτω ὁ Θεός λέγω , ὁ θεός δήω σύ , ἰάομαι αὐτός . προσέχω τοίνυν ἀκριβῶς · αἴτησις εἰμί ἐκεῖ διά προσευχή , ὁ ἄνωθεν ἡμερότης ἀξιόω τυγχάνω · ὁ δέ γε ὁ ὅλος σωτήρ μετά ἐξουσία φημί ὁ θεοπρεπής , “ ἐθέλω καθαρίζω · ” οὐκοῦν μαρτύριον εἰμί ὁ ἱερεύς ὁ ὁ λέπρα ἀποβολή , καί εἰμί ἐντεῦθεν οἶδα ὁ ὁ ἀγαθός ψῆφος ἀπονέμω ὁ Μωϋσῆς , ὅτι ὁ ἀλήθεια ἔξω βαδίζω . δέω γάρ , ἐσθίω Μωϋσῆς θαυμάζω μέν ὡς νόμος διάκονος καί χάρις ὑπουργός , λαλέω διά Ἄγγελος , ὑπερθαυμάζω δέ ὁ Ἐμμανουήλ καί δοξολογώ αὐτός ὡς υἱός ἀληθής ὁ Θεός καί πατήρ . ὁ ἅγιος Τίτος Βόστρα . “ εἰς μαρτύριον αὐτός , ” εἰς μαρτύριον ὁ θεραπεύω , ἵνα πληρόω ὁ νόμος · οὖον γάρ ἔρχομαι καταλύω ὁ νόμος καί ὁ προφήτης , ἀλλά πληρόω . αιρερετικεω ὁ “ εἰς μαρτύριον ” εἰς ὕβρις κατά ὁ νόμος λαμβάνω , οὖον συνίημι ὁ ἀνόητος ὅτι ὁ “ εἰς μαρτύριον ” εἰς ἀπόδειξις λέγω · ὅπου γάρ μαρτυρία , πρόφασις εἰμί ἀμφιβάλλω 1 πρᾶγμα .