catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-petri-i-catena-andreae-e-cod-oxon-coll 5
Περὶ ὑπακοῆς γυναικῶν , καὶ ὁμονοίας τῆς πρὸς τοὺς ἄνδρας , ἐπὶ σωτηρίᾳ τῇ ἐν πνεύματι εἰς τύπον Σάρρας . Ὁμοίως αἱ γυναῖκες , ὑποτασσόμεναι τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν , ἵνα καὶ εἴτινες ἀπειθοῦσι τῷ λόγῳ , διὰ τῆς τῶν γυναικῶν ἀναστροφῆς ἄνευ λόγου κερδηθήσωνται , ἐποπτεύσαντες τὴν ἐν φόβῳ ἁγνὴν ἀναστροφὴν ὑμῶν · ὧν ἔστω οὐχ ὁ ἔξωθεν ἐμπλοκῆς τριχῶν , καὶ περιθέσεως χρυσίων , ἣ ἐνδύσεως ἱματίων κόσμος · ἀλλ’ ὁ κρυπτὸς τῆς καρδίας ἄνθρωπος , ἐν τῷ ἀφθάρτῳ τοῦ πρᾳέος καὶ ἡσυχίου πνεύματος , ὅ ἐστιν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ πολυτελὲς . Εὐσεβίου . Δύο ταῦτα ταῖς γυναιξὶ παραινεῖ , τό τε τοῖς ἀνδράσιν ὑπακούειν , καὶ καλλωπισμοῦ καὶ περιεργίας ἀλλοτρίας γίνεσθαι · ὡς ὅγε ὁ ἔξωθεν κόσμος οὐδὲ κόσμος ἐστιν , ἀλλὰ περιττότης · κόσμος δὲ ἁρμόδιος γυναικὶ ἡ πρὸς τὸν ἄνδρα ὑπακοή · καὶ ὅτι ἀληθὴς ὁ λόγος ἐκ παραδειγμάτων πιστοῦται ἐκ τῶν ἁγίων γυναίκων , ἐκ τῆς Σάρρας αὐτῆς · ἧς τέκνα αὐτῆς γενέσθαι · ὥσπερ γὰρ οἱ μιμούμενοι τὴν πίστιν τοῦ Ἁβραὰμ , πατέρα τὸν Ἁβραὰμ ἐπιγράφονται , οὕτως αἱ μιμούμεναι τὴν ὑπακοὴν τῆς Σάρρας αὐτῆς θυγάτερας ἀναγράφονται . Οὕτω γὰρ ποτὲ καὶ αἱ ἅγιαι γυναῖκες , αἱ ἐλπίζουσαι εἰς τὸν Θεὸν , ἐκόσμουν ἑαυτὰς , ὑποτασσόμεναι τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν · ὡς Σάρρα ὑπήκουσε τῷ Ἀβραάμ , κύριον αὐτὸν καλοῦσα , ἧς ἐγενήθητε τέκνα · ἀγαθοποιοῦσαι καὶ μὴ φοβούμεναι μηδεμίαν πτόησιν . Προτρέπεται τὰς γυναῖκας μιμεῖσθαι τὰς ἁγίας , καὶ μάλιστα τὴν Σάρραν · πείθων αὐτὰς οὕτω τοῖς ἀνδράσιν ὑποτάττεσθαι ὡς ἐκείνη τῷ Ἀβραὰμ , ἧς καὶ τέκνα αὐτῆς γεγονέναι φησὶ , διὰ τὸ ἀγαθοεργεῖν · ὥσπερ γὰρ ποιῶν τις τὰ ἔργα τοῦ Ἀβραὰμ , καὶ ἔχων αὐτοῦ τὴν πίστιν , τέκνον αὐτοῦ γίνεται , οὕτως αἱ ἀγαθὰ πράττουσαι πισταὶ γυναῖκες μητέρα ἔχουσι τὴν Σάρραν . Πρὸς δὲ ἀλληγορίαν σκόπει πῶς τις γίνεται τοῦ Ἀβραὰμ καὶ τῆς Σάρρας τέκνον · κατὰ τὸν Ἀβραὰμ δύο υἱοὺς ἔσχεν , ἕνα ἐκ τῆς παιδίσκης καὶ ἕνα ἐκ τῆς ἐλευθέρας . εἶτα ἀγαγὼν αὐτὰς εἰς τὰς δύο διαθήκας , μεθ’ ἕτερά φησι κατὰ πνεῦμα γεγενῆσθαι , ἐλευθέραν εἰπὼν τὴν ἄνω Ἱερουσαλὴμ συνᾴδει τοῦτο · “ ἐμρλέψατε ἐμβλέψατε εἰς Ἀβρὰμ τὸν πατέρα ὑμῖν , καὶ εἰς Σάρραν τὴν ὠδίνουσαν ὑμᾶς . οὐ γὰρ δυνατὸν εἰς ἐκείνους ἀναφέρεσθαι ταῦτα · πῶς γὰρ ἔτι ὠδίνει τοὺς κατὰ τὸν καιρὸν τοῦ προφήτου , ἡ πρὸ πολλῶν γενεῶν ὀφειλόμενον τῆ φύσει θάνατον ἀναδεξαμένη ; ὅθεν ἐκληπτέον ταῦτα εἰς τὴν μητέρα τῶν κατὰ πνεῦμα γεννωμένων τὴν ἄνω Ἱερουσαλὴμ , ἃς προετρέψατο γυναῖκας δι’ ἀγαθοεργίας μητέρα ἔχειν τὴν Σάρραν · εἶτα “ τὸ δὲ τέλος ” φησὶ , “ πάντες ὁμόφρονες , συμπαθεῖς · ἐὰν γὰρ συμπάσχωμεν , οὐ πάσχομεν · ἡ γὰρ ἀγάπη κοινοποιεῖ τὰ πάθη .
Lemmas: περι ὑπακοή γυνή , καί ὁμόνοια ὁ πρός ὁ ἀνήρ , ἐπί σωτηρία ὁ ἐν πνεῦμα εἰς τύπος Σάρα . ὅμοιος ὁ γυνή , ὑποτάσσω ὁ ἴδιος ἀνήρ , ἵνα καί τίνω ἀπειθέω ὁ λόγος , διά ὁ ὁ γυνή ἀναστροφή ἄνευ λόγος κερδαίνω , ἐποπτεύω ὁ ἐν φόβος ἁγνός ἀναστροφή σύ · ὅς ἵστημι οὐ ὁ ἔξωθεν ἐμπλοκή θρίξ , καί περίθεσις χρυσίον , ὅς ἔνδυσις ἱμάτιον κόσμος · ἀλλά ὁ κρυπτός ὁ Καρδία ἄνθρωπος , ἐν ὁ ἄφθαρτος ὁ πρᾶος καί Ἡσύχιος πνεῦμα , ὅς εἰμί ἐνώπιος ὁ Θεός πολυτελής . Εὐσέβιος . δύο οὗτος ὁ γυνή παραινέω , ὁ τε ὁ ἀνήρ ὑπακούω , καί καλλωπισμός καί περιεργία ἀλλότριος γίγνομαι · ὡς ὅσγε ὁ ἔξωθεν κόσμος οὐδέ κόσμος εἰμί , ἀλλά περισσότης · κόσμος δέ Ἁρμόδιος γυνή ὁ πρός ὁ ἀνήρ ὑπακοή · καί ὅτι ἀληθής ὁ λόγος ἐκ παράδειγμα πιστόω ἐκ ὁ ἅγιος γυνή , ἐκ ὁ Σάρα αὐτός · ὅς τέκνον αὐτός γίγνομαι · ὥσπερ γάρ ὁ μιμέομαι ὁ πίστις ὁ Ἀβραάμ , πατήρ ὁ Ἀβραάμ ἐπιγράφω , οὕτως ὁ μιμέομαι ὁ ὑπακοή ὁ Σάρα αὐτός θυγάτηρ ἀναγράφω . οὕτως γάρ ποτέ καί ὁ ἅγιος γυνή , ὁ ἐλπίζω εἰς ὁ θεός , κοσμέω ἑαυτοῦ , ὑποτάσσω ὁ ἴδιος ἀνήρ · ὡς Σάρα ὑπακούω ὁ Ἀβραάμ , κύριος αὐτός καλέω , ὅς γίγνομαι τέκνον · ἀγαθοποιέω καί μή φοβέω μηδείς πτόησις . προτρέπω ὁ γυνή μιμέομαι ὁ ἅγιος , καί μάλιστα ὁ Σάρα · πείθω αὐτός οὗτος ὁ ἀνήρ ὑποτάσσω ὡς ἐκεῖνος ὁ Ἀβραάμ , ὅς καί τέκνον αὐτός γίγνομαι φημί , διά ὁ ἀγαθοεργέω · ὥσπερ γάρ ποιέω τις ὁ ἔργον ὁ Ἀβραάμ , καί ἔχω αὐτός ὁ πίστις , τέκνον αὐτός γίγνομαι , οὕτως ὁ ἀγαθός πράσσω πιστός γυνή μήτηρ ἔχω ὁ Σάρα . πρός δέ ἀλληγορία σκοπέω πῶς τις γίγνομαι ὁ Ἀβραάμ καί ὁ Σάρα τέκνον · κατά ὁ Ἀβραάμ δύο υἱός ἔχω , εἷς ἐκ ὁ παιδίσκη καί εἷς ἐκ ὁ ἐλεύθερος . εἶτα ἄγω αὐτός εἰς ὁ δύο διαθήκη , μετά ἕτερος φημί κατά πνεῦμα γίγνομαι , ἐλεύθερος εἶπον ὁ ἄνω Ἱεροσόλυμα συνᾴδω οὗτος · “ ἐμρλέψατε ἐμβλέπω εἰς Ἀβράμ ὁ πατήρ σύ , καί εἰς Σάρα ὁ ὠδίνω σύ . οὖον γάρ δυνατός εἰς ἐκεῖνος ἀναφέρω οὗτος · πῶς γάρ ἔτι ὠδίνω ὁ κατά ὁ καιρός ὁ προφήτης , ὁ πρό πολύς γενεά ὀφείλω τῆ φύσις θάνατος ἀναδέχομαι ; ὅθεν ἐκληπτέον οὗτος εἰς ὁ μήτηρ ὁ κατά πνεῦμα γεννάω ὁ ἄνω Ἱεροσόλυμα , ὅς προτρέπω γυνή διά ἀγαθοεργία μήτηρ ἔχω ὁ Σάρα · εἶτα “ ὁ δέ τέλος ” φημί , “ πᾶς ὁμόφρων , συμπαθής · ἐάν γάρ συμπάσχω , οὖον πάσχω · ὁ γάρ ἀγάπη κοινοποιέω ὁ πάθος .