ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-petri-i-catena-andreae-e-cod-oxon-coll praef
ΓΑΥΤΗΝ a ὁ Πέτρος αὐτὸς τοῖς ἐν τῇ διασπορᾷ οὖσιν Ἰουδαίοις καὶ γενομένοις Χριστιανοῖς γράφει τὴν Ἐπιστολὴν διδασκαλικήν . ἐπειδὴ γὰρ ἀπὸ Ἰουδαίων ἐπίστευσαν ἐπιστηρίζει αὐτούς · καὶ πρῶτον μὲν ἐξηγεῖται καὶ ἀποδείκνυσιν ὅτι ἡ εἰς τὸν Χριστὸν πίστις ὑπὸ τῶν προφητῶν κατηγέλη , καὶ δι’ αὐτῶν ἐμηνύθη ἡ διὰ τοῦ αἵματος αὐτοῦ λύτρωσις · καὶ ὅτι αὐτοῖς καὶ τοῖς ἔθνεσιν εὐηγγελίσθη τὰ πάντα , “ εἰς ἃ ἐπιθυμοῦσιν ἄγγελοι παρακύψαι . εἶτα συμβουλεύσας ἀξίως τοῦ καλέσαντος ἀναστρέφεσθαι , προτρέπει καὶ βασιλέας τιμᾶν , γυναιξὶ τε καὶ ἀνδράσιν ὁμοφροσύνην παραγγέλλει · καὶ εἰς τὰ ἤθη παραινέσας ὀλίγα , σημαίνει ὅτι καὶ εἰς ᾅδην γέγονε παρὰ τοῦ Κυρίου τὸ κήρυγμα τῆς σωτηρίας καὶ ἀναστάσεως · ἵνα καὶ οἱ προαποθανόντες ἀναστῶσι , καὶ κριθῶσι μὲν ἐν τῷ σώματι , τῇ δὲ χάριτι τῆς ἀναστάσεως διαμένωσι · καὶ ὅτι τὸ τέλος πάντων λοιπὸν ἤγγισε , καὶ ὀφείλουσιν ἅπαντες ἕτοιμοι γίνεσθαι , ὡς λόγον ἀποδιδόντες τῷ κριτῇ . καὶ οὕτω τελειοῖ τὴν Ἐπιστολήν .
Lemmas: ΑΔ a ὁ Πέτρος αὐτός ὁ ἐν ὁ διασπορά εἰμί Ἰουδαῖος καί γίγνομαι Χριστιανός γράφω ὁ Ἐπιστολή διδασκαλικός . ἐπεί γάρ ἀπό Ἰουδαῖος πιστεύω επιστηρίζω αὐτός · καί πρῶτος μέν ἐξηγέομαι καί ἀποδείκνυμι ὅτι ὁ εἰς ὁ Χριστός πίστις ὑπό ὁ προφήτης καταγγέλλω , καί διά αὐτός μηνύω ὁ διά ὁ αἷμα αὐτός λύτρωσις · καί ὅτι αὐτός καί ὁ ἔθνος εὐαγγελίζω ὁ πᾶς , “ εἰς ὁ ἐπιθυμέω ἄγγελος παρακύπτω . εἶτα συμβουλεύω ἀξίως ὁ καλέω ἀναστρέφω , προτρέπω καί βασιλεύς τιμάω , γυνή τε καί ἀνήρ ὁμοφροσύνη παραγγέλλω · καί εἰς ὁ ἦθος παραινέω ὀλίγος , σημαίνω ὅτι καί εἰς ᾍδης γίγνομαι παρά ὁ κύριος ὁ κήρυγμα ὁ σωτηρία καί ἀνάστασις · ἵνα καί ὁ προαποθνῄσκω ἀνίστημι , καί κρίνω μέν ἐν ὁ σῶμα , ὁ δέ χάρις ὁ ἀνάστασις διαμένω · καί ὅτι ὁ τέλος πᾶς λοιπός ἐγγίζω , καί ὀφείλω ἅπας ἑτοῖμος γίγνομαι , ὡς λόγος ἀποδίδωμι ὁ κριτής . καί οὗτος τελειόω ὁ Ἐπιστολή .
catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-petri-i-catena-andreae-e-cod-oxon-coll 6
Περὶ τῆς ἀνδρῶν πρὸς γυναικὸς συμπεριφορᾶς . Οἱ ἄνδρες ὁμοίως , συνοικοῦντες κατὰ γνῶσιν , ὡς ἀσθενεστέρῳ σκεύει τῷ γυναικείῳ , ἀπονέμοντες τιμὴν , ὡς καὶ συγκληρονόμοι χάριτος ζωῆς , εἰς τὸ μὴ ἐκκόπτεσθαι τὰς προσευχὰς ὑμῶν . Σευήου . Ἀνδρος γὰρ καὶ γυναικὸς ἡνωμένων ἁγνὴ καὶ ὁμόφρῶν φρῶν ἡ συζυγία διιππεύει πρὸς τὰς οὐρανίας πύλας θᾶττον ἣ πρὸς αἴσχη · εἰ γὰρ τῆς συναφείας , ἣν ἡ Ἐκκλησία συνῆπται Χριστῷ νυμφικῶς ἅμα καὶ μυστικῶς , εἰκόνα φέρουσιν , ἵσα τῇ Ἐκκλησίᾳ κατορθοῦν δύνανται προσευχόμενοι . Παραινέσας ὑπακοὴν ταῖς γυναιξὶ , καὶ τοῖς ἀνδράσι παραινεῖ τὴν πρὸς αὐτὰς ἔχειν μακροθυμίαν , εἰδότας ὡς ἀσθενέστερον σκεῦος τὸ τῶν γυναικῶν · καί τι ἐστιν ἀσθενέστερον · ἣ κοῦφον ἢ εὐπαράφορον , κα ταχέως εἰς μικροψυχίαν ἐρχόμενον · δεικνὺς δὲ καὶ ἑτέρωθεν ἀναγκαίαν τὴν μακροθυμίαν , τῷ μὴ ἐκκόπτεσθαι τὰς προσευχάς · ευχάς · ὁ γὰρ περὶ τὴν οἰκίαν θόρυβος τῶν κατὰ Θεὸν ἔργων ἐμπόδιον .
Lemmas: περι ὁ ἀνήρ πρός γυνή συμπεριφορά . ὁ ἀνήρ ὁμοίως , συνοικέω κατά γνῶσις , ὡς ἀσθενής σκεῦος ὁ γυναικεῖος , ἀπονέμω τιμή , ὡς καί συγκληρονόμος χάρις ζωή , εἰς ὁ μή ἐκκόπτω ὁ προσευχή σύ . σευημαι . Ἄνδρος γάρ καί γυνή ἑνόω ἁγνός καί Ὁμόφρων φρέω ὁ συζυγία διϊππεύω πρός ὁ οὐράνιος πύλη ταχύς ὅς πρός αἶσχος · εἰμί γάρ ὁ συνάφεια , ὅς ὁ ἐκκλησία συνάπτω Χριστός νυμφικός ἅμα καί μυστικός , εἰκών φέρω , ἵζω ὁ ἐκκλησία κατορθόω δύναμαι προσεύχομαι . παραινέω ὑπακοή ὁ γυνή , καί ὁ ἀνήρ παραινέω ὁ πρός αὐτός ἔχω μακροθυμία , οἶδα ὡς ἀσθενής σκεῦος ὁ ὁ γυνή · καί τίς εἰμί ἀσθενής · ὅς κοῦφος ἢ εὐπαράφορος , ἄν ταχέως εἰς μικροψυχία ἔρχομαι · δείκνυμι δέ καί ἑτέρωθεν ἀναγκαῖος ὁ μακροθυμία , ὁ μή ἐκκόπτω ὁ προσευχή · εὐχή · ὁ γάρ περί ὁ οἰκίον θόρυβος ὁ κατά θεός ἔργον ἐμπόδιος .
catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-petri-i-catena-andreae-e-cod-oxon-coll 11
Εὐχὴ ὑπὲρ τελειώσεως τῶν πιστευσόντων . Ὁ δὲ Θεὸς πάσης χάριτος , ὁ καλέσας ὑμᾶς εἰς τὴν αἰώνιον αὐτοῦ δόξαν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , ὀλίγον παθόντας , αὐτὸς καταρτίσαι ὑμᾶς , στηρίξει , σθενώσει , θεμελιώσει · αὐτῷ ἡ δόξα , καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας . ἀμήν . Ὅρα πῶς τὴν αὐτὴν ἀρχὴν καὶ τέλος πεποίηται ἐκεῖ , τὸν Πατέρα διὰ τοῦ Υἱοῦ ἐλεήσαντα ἡμᾶς φήσας , πάλιν ἐνταῦθα αὐτὸν τὸν Πατέρα καλέσαντα ἡμᾶς εἰς τὴν αἰώνιον αὐτοῦ δόξαν διὰ τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ · οὗτος γὰρ αὐτοῖς πανταχοῦ σκοπὸς κηρύξαι τὸ μυστήριον , εἰ καὶ τοῦ βίου ἡμῶν φροντίζοντες παραινετικὸν , καὶ ἡμῖν συμφέροντα συναίρουσι λόγον . Διὰ Σιλουανοῦ ὑμῖν τοῦ πιστοῦ ἀδελφοῦ , ὡς λογίζομαι , δι’ ὀλίγων ἔγραψα , παρακαλῶν καὶ ἐπιμαρτυρῶν ταύτην εἶναι ἀληθῆ χάριν τοῦ Θεοῦ εἰς ἢν ἑστήκατε . Ἀσπάζεται ὑμᾶς ἡ ἐν Βαβυλῶνι συνεκλεκτὴ , καὶ Μάρκος ὁ υἱός μου . ἀσπάσασθε ἀλλήλους ἐν φιλήματι ἀγάπης . Βαβυλῶνα οὖν τροπικώτερον τὴν Ῥώμην ὀνομάζει · συνεκλεκτὴν δὲ τὴν ἐν αὐτῇ τῇ Ῥώμῃ συστᾶσαν Χριστοῦ Ἐκκλησίαν · Μάρκον δὲ τὸν εὐαγγελιστὴν λέγει , ὃν καὶ υἱὸν ἐν Χριστῷ ἀποκαλεῖ · ᾧ καὶ ἐπέτρεψε γράψαι τὸ Εὐαγγέλιον . Εἰρήνη ὑμῖν πᾶσι τοῖς ἐν Χριστῷ . ἀμήν . Τοῦ Χρυσοστόμου . Ὅρα πῶς ὅταν τὰ πρακτέα ὑπαγορεύῃ , ἐπισημαίνεται αὐτὰ τῇ εὐχῇ · καθάπερ σήμαντρα τῶν ἀποτεθέντων τίθεις τὴν εἰρήνην . Τέλος τῆς πρώτης ἐπιστολῆς καθολικῆς Πέτρου .
Lemmas: εὐχή ὑπέρ τελείωσις ὁ πιστεύω . ὁ δέ θεός πᾶς χάρις , ὁ καλέω σύ εἰς ὁ αἰώνιος αὐτός δόξα ἐν Χριστός Ἰησοῦς , ὀλίγος πάθος , αὐτός καταρτίζω σύ , στηρίζω , σθενόω , θεμελίωσις · αὐτός ὁ δόξα , καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών . ἀμήν . Ὅρας πῶς ὁ αὐτός ἀρχή καί τέλος ποιέω ἐκεῖ , ὁ πατήρ διά ὁ υἱός ἐλεέω ἐγώ φημί , πάλιν ἐνταῦθα αὐτός ὁ πατήρ καλέω ἐγώ εἰς ὁ αἰώνιος αὐτός δόξα διά ὁ Ἰησοῦς Χριστός · οὗτος γάρ αὐτός πανταχοῦ σκοπός κηρύσσω ὁ μυστήριον , εἰμί καί ὁ βίος ἐγώ φροντίζω παραινετικός , καί ἐγώ συμφέρω συναιρέω λόγος . Ζεύς Σιλουανός σύ ὁ πιστός ἀδελφός , ὡς λογίζομαι , διά ὀλίγος γράφω , παρακαλέω καί ἐπιμαρτυρέω οὗτος εἰμί ἀληθής χάρις ὁ Θεός εἰς εἄν ἵστημι . ἀσπάζομαι σύ ὁ ἐν Βαβυλών συνεκλεκτός , καί Μάρκος ὁ υἱός ἐγώ . ἀσπάζομαι ἀλλήλων ἐν φίλημα ἀγάπη . Βαβυλών οὖν τροπικός ὁ Ῥώμη ὀνομάζω · συνεκλεκτός δέ ὁ ἐν αὐτός ὁ Ῥώμη συνίστημι Χριστός ἐκκλησία · Μᾶρκος δέ ὁ εὐαγγελιστής λέγω , ὅς καί υἱός ἐν Χριστός ἀποκαλέω · ὅς καί ἐπιτρέπω γράφω ὁ Εὐαγγέλιος . Εἰρήνη σύ πᾶς ὁ ἐν Χριστός . ἀμήν . ὁ Χρυσόστομος . Ὅρας πῶς ὅταν ὁ πρακτέος ὑπαγορεύω , ἐπισημαίνω αὐτός ὁ εὐχή · καθάπερ σήμαντρον ὁ ἀποτίθημι τίθημι ὁ εἰρήνη . Τέλος ὁ πρῶτος ἐπιστολή καθολικός Πέτρος .