catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-petri-i-catena-andreae-e-cod-oxon-coll 2
Περὶ ἐλπίδος καὶ ἁγιασμοῦ , τῆς τε ὀφειλομένης ἐπὶ τῇ υἱοθεσίᾳ ἀσφαλοῦς ἀναστροφῆς . Διὸ ἀναζωσάμενοι τὰς ὀσφύας τῆς διανοίας ὑμῶν , νήφοντες , τελείως ἐλπίσατε ἐπὶ τὴν φερομένην ὑμῖν χάριν ἐν ἀποκαλύψει Ἰησοῦ Χριστοῦ . Εἰπὼν τὸ μέγεθος τῶν ἀγαθῶν τῆς δωρεᾶς τοῦ Πατρὸς τὰ παθήματα τοῦ Χριστοῦ , τὴν περὶ αὐτὸν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος προμήνυσιν , τῶν προφητῶν τὸ κήρυγμα , τῶν ἀγγέλων τὸν πόθον , ταῦτα πάντα εἰπὼν , γενναίως ἀντέχεσθαι τῆς πίστεως παραινεῖ . Ὡς τέκνα ὑπακοῆς , μὴ συσχηματιζόμενοι ταῖς προπρότερόν ἐν τῆ ἀγνοίᾳ ὑμῶν ἐπιθυμίαις . Τοῦτο φησὶ , ὡς αὐτοῦ τοῦ Κυρίου τοῖς πιστεύουσι εἰς αὐτὸν ἑαυτὸν ἀποκαλύπτοντος καὶ φανεροῦντος . Ἀλλὰ κατὰ τὸν καλέσαντα ὑμᾶς Ἅγιον , καὶ αὐτοὶ ἅγιοι ἐν πάση ἀναστροφῇ γενήθητε . Ἁγίους γὰρ εἶναι πρέπει τοὺς τῷ Ἁγίῳ Θεῷ κολλᾶσθαι σπουδάζοντας . Διότι γέγραπται , Ἅγιοι ἔσεσθε , ὅτι ἐγὼ ἅγιός εἰμι . Τὴν οἰκείωσιν ἀπαιτεῖ τὴν πρὸς ἑαυτόν · αὕτη γὰρ σώζει · διὸ καὶ ὄντως ἅγιοι νῦν διὰ Χριστοῦ ἐπὶ τῇ ὄντως ζωῇ . Καὶ εἰ Πατέρα ἐπικαλεῖσθε τὸν ἀπροσωπολήπτως κρίνοντα κατὰ τὸ ἑκάστου ἔργον , ἐν φόβῳ τὸν τῆς παροικίας ὑμῶν χρόνον ἀναστράφητε . Εἰ ὁ Πατὴρ κρίνει οὐδένα , ἀλλὰ πᾶσαν τὴν κρίσιν δέδωκε τῷ Υἱῷ , τι δεῖ νοεῖν περὶ τοῦ προκειμένου ; εἰ γὰρ ὁ Πατὴρ ἐστὶν ὁ σημαινόμενος , πῶς κριτὴς οὗτος κρίνων κατὰ τὸ ἑκάστου ἔργον ; εἰ δὲ ὁ Υἱὸς κρίνει πᾶσαν τὴν κρίσιν λαβὼν , πῶς Πατὴρ τυγχάνεῖ ; πρὸς ἃ λεκτέον , εἰ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ μία θεότης , κρίνοντος τοῦ Υἱοῦ , ὁ Πατὴρ ὁ κρίνων ἐστίν · ἀλλὰ καὶ ὁ Υἱὸς δύναται πατὴρ εἶναι τῶν γεννησας γεννήσας αὐτοὺς μετουσίᾳ ἁγιότητος πολλάκις γοῦν τεκνία τοὺς ἑαυτοῦ μαθητὰς ἐκάλεσε , καὶ ἄλλοις εἶπε , τῷ μὲν , “ τέκνον , ἀφέωνταί σου αἱ ἁμαρτίαι . τῇ δὲ , “ θύ - “ γατερ , ἡ πίστις σου σέσωκέ σε . ” καὶ ταῦτα διελέγχει τοὺς διακόπτοντας τὴν θεότητα . Εἰδότες ὅτι οὐ φθαρτοῖς , ἀργυρίῳ ἣ χρυσίῳ , ἐλυτρώθητε ἐκ τῆς ματαίας ὑμῶν ἀναστροφῆς πατροπαραδότου , ἀλλὰ τιμίῳ αἵματι ὡς ἀμνοῦ ἀμώμου καὶ ἀσπίλου Χριστοῦ , προεγνωσμένου μὲν πρὸ καταβολῆς κόσμου , φανερωθέντος δὲ , ἐπ’ ἐσχάτου τῶν χρόνων δι’ ὑμᾶς τοὺς δι’ αὐτοῦ πιστεύοντας εἰς Θεὸν . Ὅρα διὰ πόσων ἀσπίλους εἶναι παρασκευάζει · πρῶτον μὲν διὰ τοῦ γραφικοῦ · δεύτερον διὰ τοῦ ἀναγκαίου , ἐπειδὴ τὸν Θεὸν ἐπικαλοῦνται Πατέρα , καὶ δεῖ τῆς υἱοθεσίας ἄξια ποιεῖν · τρίτον διὰ τῆς αἰτίας δι’ ἧς τὰ μύρια ἐλάβομεν ἀγαθὰ ἀυτὴ ’δε ἐστι τὸ δοθῆναι ὑπὲρ αὐτῶν τὸ τίμιον αἶμα Χριστοῦ . Τοῦ Χρυσοστόμου . Κτίσμα ἐσμὲν τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ διὰ τὴν ἁμαρτίαν γεγόναμεν τοῦ διαβόλου · εἶτα γεγονότας ἡμᾶς τοῦ διαβόλου , ἐξωνεῖται ὁ Σωτῆρ’ τῷ ἑαυτοῦ αἵματι , τουτέστι τὸ , “ τιμῆς ἠγορασθῆτε.’’ ἠγοράσθημεν γὰρ τιμίῳ αἵματι . ὥσπερ γὰρ οἰκοδεσπότης σεμνὸς καὶ καλὸς , οἰκέτην μοχθηρὸν πολλὰ ἁμαρτήματα ἔχοντα , μὴ κρίνας ἄξιον τῆς ἑαυτοῦ καλῆς οἰκίας καὶ τῆς ἑαυτοῦ διαίτης ἀποδοῖτο τινὶ , ἵνα αὐτὸν παιδεύσῃ · εἶτα ἐὰν ἴδη αὐτὸν κεκολασμένον ὑπὸ πονηρῷ δεσπότῃ καὶ λέγοντα , πορεύομαι πρὸς τὸν δεσπότην μου τὸν πρότερον , ὅτι καλῶς μοι ἦν τότε ἣ νῦν . δίδωσιν αὐτῷ πάλιν τὴν τιμὴν , καὶ ἐξαγοράζει αὐτὸν , ἵνα γένηται λαὸς περιούσιος . οὕτως οὖν καὶ ἡμᾶς ἀνακτᾶται ὁ Θεή . καὶ πῶς ἐσμὲν αὐτοῦ ἴδια καὶ οὐκ ἴδια ; ὡς μὲν δημιουργήματα , ἴδια , ὡς δὲ διὰ τὸ ἡμαρτηκέναι γενόμενα c ἀλλότρια , οὐκ ἴδια · μὴ νομίσῃς ὅτι ἴδιος εἶ τοῦ Θεοῦ · ἐὰν ἦς ἁμαρτωλὸς , ὁ διάβολος γάρ σε κτᾶται · ἐκείνου εἶ κτῆμα . ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας , υἱὸς τῆς ἀπωλείας , ἐκεῖνος ἀγοράζει σε , οὐ τιμίῳ αἵματι ἀλλὰ ἀτίμῳ · ἁμαρτίᾳ γὰρ ἀγοράζει · ἀγοράζει πορνείᾳ · ἀκάθαρτος γάρ ἐστιν . ἀγοράζει φόνῳ · μιαίφονος γάρ ἐστιν · “ ἀνθρωπόκτονος γὰρ ἦν ἀπ’ ἀρχῆς . καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐχ ἕστηκε · ” καὶ ταῦτα αὐτοῦ ἐστι τὰ νομίσματα . Τὸν ἐγείραντα αὐτὸν ἐκ νεκρῶν καὶ δόξαν αὐτῷ δόντα , ὥστε τὴν πίστιν ὑμῶν καὶ ἐλπίδα εἶναι εἰς Θεόν . τὰς ψυχὰς ὑμῶν ἡγνικότες ἐν τῆ ὑπακοῇ τῆς ἀληθείας διὰ Πνεύματος εἰς φιλαδελφίαν ἀνυπόκριτον , ἐκ καθαρᾶς καρδίας ἀλλήλους ἀγαπήσατε ἐκτενῶς . Τοῦ θανάτου μνησθεὶς τοῦ Χριστοῦ , οὐκ ἐσιώπησεν , ἀλλ’ εὐθὺς ἐπήγαγε καὶ τὴν ἀνάστασιν · εἰ δὲ ἀκούεις τὸν Πατέρα ἐγείροντα τὸν Υἱὸν , μὴ θορυβηθῇς ὡς αὐτοῦ ἑαυτὸν μὴ δυναμένου ἐγεῖραι . ἄκουε γὰρ λέγοντος τοῦ Χριστοῦ . “ λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον , καὶ “ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν . καὶ πάλιν τοῦ Λουκᾶ περὶ αὐτοῦ . ὡς “ παρέστησεν ἑαυτὸν ζῶντα καὶ πάλιν τοῦ Χριστοῦ . “ ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι τὴν ψυχήν μου , καὶ ἐξουσίαν ἔχω πάλιν “ λαβεῖν αὐτήν . λέγει οὖν τοῦτο ὁ Ἀπόστολος , ἵνα μάθωμεν ὅτι κοινὰ τὰ τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ ἐστίν . Ἀναγεγεννημένοι οὐκ ἐκ σπορᾶς φθαρτῆς , ἀλλὰ ἀφθάρτου , διὰ λόγου ζῶντος καὶ μένοντος εἰς τὸν αἰῶνα . τοῦ Εὐαγγελίου λέγοντος , “ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσεται · “ οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρέλθωσι , ” φησὶν ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός . Διότι πᾶσα σὰρξ χόρτος , καὶ πᾶσα δόξα αὐτῆς ὡς ἄνθος χόρτου . ἐξηράνθη ὁ χόρτος , καὶ τὸ ἄνθος αὐτοῦ ἐξέπεσε . Τοῦ ἁγίου Βασιλείου . βούλομαι σοι σφοδρότερον τῆς κτίσεως ἐνιδρυνθῆναι τὸ θαῦμα . ἵνα ὅπου περ ἂν εὑρεθῇς καὶ ὁποιωδήποτε γένει τῶν φυομένων παραστῇς , ἐναργῆ λαμβάνῃς τοῦ ποιήσαντος τὴν ὑπόμνησιν . πρῶτον μὲν ὅταν ἴδῃς βοτάνην χόρτου καὶ ἄνθος , εἰς ἔννοιαν ἔρχου τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως · μεμνημένος τῆς εἰκόνος τοῦ σοφοῦ Ἡσαΐου , “ ὅτι πᾶσα σὰρξ ὡς χόρτος καὶ “ πᾶσα δόξα ἀνθρώπου ὡς ἄνθος χόρτου · τὸ γὰρ ὀλιγοχρόνιον τῆς ζωῆς , καὶ τὸ ἐν ὀλίγῳ περιχαρὲς καὶ ἱλαρὸν τῆς ἀνθρωπίνης εὐημερίας , καιριωτάτης παρὰ τῷ προφήτῃ τετύχηκε τῆς εἰκόνος · σήμερον εὐθαλὴς τῷ σώματι , κατασεσαρκωμένος ὑπὸ τρυφῆς , ἐπανθοῦσαν ἔχων τὴν εὔχροιαν ὑπὸ τῆς κατὰ τὴν ἡλικίαν ἀκμῆς , σφριγῶν καὶ σύντονος καὶ ἀνυπόστατος τὴν ὁρμήν . αὔριον ὁ αὐτὸς ἐλεεινὸς , ἣ τῷ χρόνῳ μαρανθεὶς , ὁ δεῖνα περίβλεπτος ἐπὶ χρημάτων περιουσίᾳ , καὶ πλῆθος περὶ αὐτὸν κολάκων , δορυφορία φίλων προσποιητῶν , τὴν ἀπ’ αὐτοῦ χάριν θεραπευόντων , πλῆθος συγγενείας καὶ ταύτης κατεσχηματισμένης · ἐσμὸς τῶν ἐφεπομένων μυρίος , τῶντε ἐπισιτείων καὶ τῶν κατὰ τὰς ἄλλας χρείας αὐτῷ προσεδρευόντων · οὓς καὶ προιὼν καὶ πάλιν ἐπανιὼν ἐπισυρόμενος , ἐπίφφθονός ἐστι τοῖς ἐντυγχάνουσι · πρόσθες τῷ πλούτῳ καὶ πολιτικὴν τινὰ δυναστείαν · ἢ καὶ τὰς ἐκ βασιλέων τιμὰς ἢ ἐθνῶν ἐπιμέλειαν · ἣ στρατοπέδων ἡγεμονίαν · τὸν κήρυκα μέγα βοῶντα πρὸ αὐτοῦ · τοὺς ῥαβδούχους ἔνθεν καὶ ἔνθεν βαρυτάτην κατάπληξιν τοῖς ἀρχομένοις ἐμβάλλοντας , τὰς πληγὰς , τὰς δημεύσεις , τὰς ἐπαγωγὰς , τὰ δεσμωτήρια ἐξ ὧν ἀφόρητος ὁ παρὰ τῶν οἰκείων συναθροίζεται φόβος · καὶ τι μετὰ τοῦτο ; μία νὺξ , ἢ καὶ πυρετὸς εἷς πλευρίτης ἣ περιπνευμονία , ἀνάρπαστον ἐξ ἀνθρώπων ἀπάγουσα τὸν ἄνθρωπον οἴχεται , πᾶσαν τὴν κατ’ αὐτὸν σκηνὴν ἐξαπίνης ἀπογυμνώσασα · καὶ ἡ δόξα ἐκείνη ὥσπερ ἐνύπνιον ἀπηλέγχθη · ὥστε ἐπιτέτευκται τῷ προφήτῃ ἡ πρὸς τὸ άδρανέστατον ἄνθος ὁμοίωσις τῆς ἀνθρωπίνης δόξης . Εὐσεβίου Καισαρείασ . Αὕτη γοῦν ἐστι πάσης σαρκὸς φύσις , καὶ τοῦ τὴν εἰκόνα τοῦ χοικοῦ φοροῦντος ἀνθρώπου , λέγω δὴ τοῦ φιλοσωμάτου καὶ τοῦ κατὰ σάρκα ζῶντος . ὁμοίως γοῦν τῷ χόρτῳ τῆς γῆς καὶ τοῖς ὡραίοις ἄνθεσι πρὸς βραχὺ θάλλει καὶ ὡραΐζεται · εἰτα οὐκ εἰς μακρὰν ὑπὸ τῆς ῥευστῆς καὶ φύσεως ἀπομαραίνεται , ὅπερ διδάσκει καὶ ἡ γραφὴ λέγουσα , “ καὶ “ ἐξηράνθη ὁ χόρτος , καὶ τὸ ἄνθος αὐτοῦ ἐξέπεσεν . ” Θεοδωρήτου . Ἀληθῶς ὅμοιος χόρτῳ ὁ λαὸς “ ἐξηράνθη ὁ “ χόρτος , καὶ ἐξέπεσε τὸ ἄνθος . ” τῶν ἐθνῶν ἁπάντων προθεσπίσας τὴν σωτηρίαν προμηνύει καὶ τῶν Ἰουδαίων τὴν ἀκαρπίαν · φύσει μὲν γὰρ χόρτου , φησὶν , ἔοικε τῶν ἀνθρώπων τὸ γένος · ἄνθη δὲ χόρτου ἡ ἐπιγινομένη δόξα καὶ δυναστεία · καὶ καθάπερ τοῦ χόρτον ξηραινομένου τὸ ἄνθος ἐκπίπτει , οὕτω τοῦ θανάτου τοῖς ἀνθρώποις ἐπιόντος , καὶ ἡ δυναστεία καὶ ἡ ὑπερηφανία σβέννυται . Τὸ δὲ ῥῆμα Κυρίου μένει εἰς τὸν αἰῶνα . τοῦτο ’δε ἐστι τὸ ῥῆμα τὸ εὐαγγελισθὲν εἰς ὑμᾶς . Ἄνωθεν ταῦτα καὶ προέγνω καὶ προηγόρευσεν , ἀλλ’ ὅμως καὶ ταύτην τὴν ἀπείθειαν ἰδὼν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς ἐπιμένει προτρέπων εἰς σωτηρίαν .
Lemmas: περι ἐλπίς καί ἁγιασμός , ὁ τε ὀφείλω ἐπί ὁ υἱοθεσία ἀσφαλής ἀναστροφή . Διὸ ἀναζώννυμι ὁ ὀσφῦς ὁ διάνοια σύ , νήφω , τέλειος ἐλπίζω ἐπί ὁ φέρω σύ χάρις ἐν ἀποκάλυψις Ἰησοῦς Χριστός . εἶπον ὁ μέγεθος ὁ ἀγαθός ὁ δωρεά ὁ πατήρ ὁ πάθημα ὁ Χριστός , ὁ περί αὐτός ὁ ἅγιος πνεῦμα προμήνυσις , ὁ προφήτης ὁ κήρυγμα , ὁ ἄγγελος ὁ πόθος , οὗτος πᾶς εἶπον , γενναῖος ἀντέχω ὁ πίστις παραινέω . ὡς τέκνον ὑπακοή , μή συσχηματίζω ὁ προπροτερος ἐν τῆ ἄγνοια σύ ἐπιθυμία . οὗτος φημί , ὡς αὐτός ὁ κύριος ὁ πιστεύω εἰς αὐτός ἑαυτοῦ ἀποκαλύπτω καί φανερόω . ἀλλά κατά ὁ καλέω σύ Ἅγιον , καί αὐτός ἅγιος ἐν πᾶς ἀναστροφή γίγνομαι . Ἅγιος γάρ εἰμί πρέπω ὁ ὁ ἅγιος Θεός κολλάω σπουδάζω . διότι γράφω , Ἅγιος εἰμί , ὅτι ἐγώ ἅγιος εἰμί . ὁ οἰκέω ἀπαιτέω ὁ πρός ἑαυτοῦ · οὗτος γάρ σῴζω · διό καί εἰμί ἅγιος νῦν διά Χριστός ἐπί ὁ εἰμί ζωή . καί εἰμί πατήρ ἐπικαλέω ὁ ἀπροσωπόληπτος κρίνω κατά ὁ ἕκαστος ἔργον , ἐν φόβος ὁ ὁ παροικία σύ χρόνος ἀναστρέφω . εἰμί ὁ πατήρ κρίνω οὐδείς , ἀλλά πᾶς ὁ κρίσις δίδωμι ὁ υἱός , τίς δεῖ νοέω περί ὁ πρόκειμαι ; εἰμί γάρ ὁ πατήρ εἰμί ὁ σημαίνω , πῶς κριτής οὗτος κρίνω κατά ὁ ἕκαστος ἔργον ; εἰμί δέ ὁ υἱός κρίνω πᾶς ὁ κρίσις λαμβάνω , πῶς πατήρ τυγχάνω ; πρός ὁ λεκτέος , εἰμί πατήρ καί υἱός εἷς θεότης , κρίνω ὁ υἱός , ὁ πατήρ ὁ κρίνω εἰμί · ἀλλά καί ὁ υἱός δύναμαι πατήρ εἰμί ὁ γεννάω γεννάω αὐτός μετουσία ἁγιότης πολλάκις γοῦν τεκνίον ὁ ἑαυτοῦ μαθητής καλέω , καί ἄλλος εἶπον , ὁ μέν , “ τέκνον , ἀφίημι σύ ὁ ἁμαρτία . ὁ δέ , “ θύ - “ γατερ , ὁ πίστις σύ σῴζω σύ . ” καί οὗτος διελέγχω ὁ διακόπτω ὁ θεότης . οἶδα ὅτι οὖον φθαρτός , ἀργύριον ὅς χρυσίον , λυτρόω ἐκ ὁ μάταιος σύ ἀναστροφή πατροπαράδοτος , ἀλλά τίμιος αἷμα ὡς ἀμνός ἄμωμον καί ἄσπιλος Χριστός , προγιγνώσκω μέν πρό καταβολή κόσμος , φανερόω δέ , ἐπί ἔσχατος ὁ χρόνος διά σύ ὁ διά αὐτός πιστεύω εἰς θεός . Ὅρας διά πόσος ἄσπιλος εἰμί παρασκευάζω · πρῶτος μέν διά ὁ γραφικός · δύο διά ὁ ἀναγκαῖος , ἐπεί ὁ θεός ἐπικαλέω πατήρ , καί δεῖ ὁ υἱοθεσία ἄξιος ποιέω · τρίτος διά ὁ αἴτιος διά ὅς ὁ μύριοι λαμβάνω ἀγαθός ἀυτή ἐσθίω εἰμί ὁ δίδωμι ὑπέρ αὐτός ὁ τίμιος αἷμα Χριστός . ὁ Χρυσόστομος . κτίσμα εἰμί ὁ Θεός , ἀλλά διά ὁ ἁμαρτία γίγνομαι ὁ διάβολος · εἶτα γίγνομαι ἐγώ ὁ διάβολος , ἐξωνέομαι ὁ σωτήρ ὁ ἑαυτοῦ αἷμα , τουτέστι ὁ , “ τιμή ἀγοράζω ἀγοράζω γάρ τίμιος αἷμα . ὥσπερ γάρ οἰκοδεσπότης σεμνός καί καλός , οἰκέτης μοχθηρός πολύς ἁμάρτημα ἔχω , μή κρίνω ἄξιος ὁ ἑαυτοῦ καλός οἰκίον καί ὁ ἑαυτοῦ δίαιτα πωλέω τις , ἵνα αὐτός παιδεύω · εἶτα ἐάν ἴδη αὐτός κολάζω ὑπό πονηρός δεσπότης καί λέγω , πορεύω πρός ὁ δεσπότης ἐγώ ὁ πρότερος , ὅτι καλῶς ἐγώ εἰμί τότε ὅς νῦν . δίδωμι αὐτός πάλιν ὁ τιμή , καί εξαγοράζω αὐτός , ἵνα γίγνομαι λαός περιούσιος . οὕτως οὖν καί ἐγώ ἀνακτάομαι ὁ Θεή . καί πῶς εἰμί αὐτός ἴδιος καί οὐ ἴδιος ; ὡς μέν δημιούργημα , ἴδιος , ὡς δέ διά ὁ ἁμαρτάνω γίγνομαι c ἀλλότριος , οὐ ἴδιος · μή νομίζω ὅτι ἴδιος εἰμί ὁ Θεός · ἐάν εἰμί ἁμαρτωλός , ὁ διάβολος γάρ σύ κτάομαι · ἐκεῖνος εἰμί κτῆμα . ἄνθρωπος ὁ ἁμαρτία , υἱός ὁ ἀπώλεια , ἐκεῖνος ἀγοράζω σύ , οὖον τίμιος αἷμα ἀλλά ἄτιμος · ἁμαρτία γάρ ἀγοράζω · ἀγοράζω πορνεία · ἀκάθαρτος γάρ εἰμί . ἀγοράζω φόνος · μιαιφόνος γάρ εἰμί · “ ἀνθρωπόκτονος γάρ εἰμί ἀπό ἀρχή . καί ἐν ὁ ἀλήθεια οὐ ἵστημι · ” καί οὗτος αὐτός εἰμί ὁ νόμισμα . ὁ ἐγείρω αὐτός ἐκ νεκρός καί δόξα αὐτός δίδωμι , ὥστε ὁ πίστις σύ καί ἐλπίς εἰμί εἰς Θεός . ὁ ψυχή σύ ἁγνίζω ἐν τῆ ὑπακοή ὁ ἀλήθεια διά πνεῦμα εἰς φιλαδελφία ἀνυπόκριτος , ἐκ καθαρός Καρδία ἀλλήλων ἀγαπάω ἐκτενής . ὁ θάνατος μιμνήσκω ὁ Χριστός , οὐ σιωπάω , ἀλλά εὐθύς ἐπάγω καί ὁ ἀνάστασις · εἰμί δέ ἀκούω ὁ πατήρ ἐγείρω ὁ υἱός , μή θορυβέω ὡς αὐτός ἑαυτοῦ μή δύναμαι ἐγείρω . ἀκούω γάρ λέγω ὁ Χριστός . “ λύω ὁ ναός οὗτος , καί “ ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω αὐτός . καί πάλιν ὁ Λουκᾶς περί αὐτός . ὡς “ παρίστημι ἑαυτοῦ ζῶ καί πάλιν ὁ Χριστός . “ ἐξουσία ἔχω τίθημι ὁ Ψυχή ἐγώ , καί ἐξουσία ἔχω πάλιν “ λαμβάνω αὐτός . λέγω οὖν οὗτος ὁ ἀπόστολος , ἵνα μανθάνω ὅτι κοινός ὁ ὁ πατήρ καί ὁ υἱός εἰμί . ἀναγεννάω οὐ ἐκ σπορά φθαρτός , ἀλλά ἄφθαρτος , διά λόγος ζῶ καί Μένων εἰς ὁ αἰών . ὁ Εὐαγγέλιος λέγω , “ ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ παρέρχομαι · “ ὁ δέ λόγος ἐγώ οὖον μή παρέρχομαι , ” φημί ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός . διότι πᾶς σάρξ χόρτος , καί πᾶς δόξα αὐτός ὡς ἄνθος χόρτος . ξηραίνω ὁ χόρτος , καί ὁ ἄνθος αὐτός ἐκπίπτω . ὁ ἅγιος Βασίλειος . βούλομαι σύ σφοδρός ὁ κτίσις ἐνιδρύω ὁ θαῦμα . ἵνα ὅπου περ εἄν εὑρίσκω καί ὁποιωδήποτε γένος ὁ φύω παρίστημι , ἐναργής λαμβάνω ὁ ποιέω ὁ ὑπόμνησις . πρῶτος μέν ὅταν ὁράω βοτάνη χόρτος καί ἄνθος , εἰς ἔννοια ἔρχομαι ὁ ἀνθρώπινος φύσις · μιμνήσκω ὁ εἰκών ὁ σοφός Ἠσαΐας , “ ὅτι πᾶς σάρξ ὡς χόρτος καί “ πᾶς δόξα ἄνθρωπος ὡς ἄνθος χόρτος · ὁ γάρ ὀλιγοχρόνιος ὁ ζωή , καί ὁ ἐν ὀλίγος περιχαρής καί ἱλαρός ὁ ἀνθρώπινος εὐημερία , καίριος παρά ὁ προφήτης τυγχάνω ὁ εἰκών · σήμερον εὐθαλής ὁ σῶμα , κατασαρκόω ὑπό τρυφή , ἐπαναθέω ἔχω ὁ εὔχροια ὑπό ὁ κατά ὁ ἡλικία ἀκμή , σφριγάω καί σύντονος καί ἀνυπόστατος ὁ ὁρμή . αὔριον ὁ αὐτός ἐλεεινός , ὅς ὁ χρόνος μαραίνω , ὁ Δεῖνα περίβλεπτος ἐπί χρῆμα περιουσία , καί πλῆθος περί αὐτός κόλαξ , δορυφορία Φίλων προσποιητής , ὁ ἀπό αὐτός χάρις θεραπεύω , πλῆθος συγγένεια καί οὗτος κατασχηματίζω · ἑσμός ὁ ἐφέπω μυρίος , τείνω επισιτεια καί ὁ κατά ὁ ἄλλος χρεία αὐτός προσεδρεύω · ὅς καί προέρχομαι καί πάλιν ἐπανέρχομαι ἐπισύρω , ἐπίφθονος εἰμί ὁ ἐντυγχάνω · προστίθημι ὁ πλοῦτος καί πολιτικός τις δυναστεία · ἢ καί ὁ ἐκ βασιλεύς τιμή ἢ ἔθνος ἐπιμέλεια · ὅς στρατόπεδον ἡγεμονία · ὁ κῆρυξ μέγας βοῦς πρό αὐτός · ὁ ῥαβδοῦχος ἔνθεν καί ἔνθεν βαρύς κατάπληξις ὁ ἄρχω ἐμβάλλω , ὁ πληγάς , ὁ δήμευσις , ὁ ἐπαγωγή , ὁ δεσμωτήριον ἐκ ὅς ἀφόρητος ὁ παρά ὁ οἰκέω συναθροίζω φόβος · καί τίς μετά οὗτος ; εἷς νύξ , ἢ καί πυρετός εἷς πλευρίτης ὅς περιπνευμονία , ἀνάρπαστος ἐκ ἄνθρωπος ἀπάγω ὁ ἄνθρωπος οἴχομαι , πᾶς ὁ κατά αὐτός σκηνή ἐξαπίνης ἀπογυμνόω · καί ὁ δόξα ἐκεῖνος ὥσπερ ἐνύπνιον ἀπελέγχω · ὥστε ἐπιτυγχάνω ὁ προφήτης ὁ πρός ὁ ἀδρανής ἄνθος ὁμοίωσις ὁ ἀνθρώπινος δόξα . Εὐσέβιος Καισάρεια . ἄτη γοῦν εἰμί πᾶς σάρξ φύσις , καί ὁ ὁ εἰκών ὁ χοϊκός φορός ἄνθρωπος , λέγω δή ὁ φιλοσωματέω καί ὁ κατά σάρξ ζῶ . ὁμοίως γοῦν ὁ χόρτος ὁ γῆ καί ὁ ὡραῖος ἄνθος πρός βραχύς θάλλω καί ὡραίζω · εἶτα οὐ εἰς μακράν ὑπό ὁ ῥευστός καί φύσις ἀπομαραίνομαι , ὅσπερ διδάσκω καί ὁ γραφή λέγω , “ καί “ ξηραίνω ὁ χόρτος , καί ὁ ἄνθος αὐτός ἐκπίπτω . ” Θεοδώρητος . ἀληθής ὅμοιος χόρτος ὁ λαός “ ξηραίνω ὁ “ χόρτος , καί ἐκπίπτω ὁ ἄνθος . ” ὁ ἔθνος ἅπας προθεσπίζω ὁ σωτηρία προμηνύω καί ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἀκαρπία · φύσις μέν γάρ χόρτος , φημί , ἔοικα ὁ ἄνθρωπος ὁ γένος · ἄνθος δέ χόρτος ὁ ἐπιγίγνομαι δόξα καί δυναστεία · καί καθάπερ ὁ χόρτος ξηραίνω ὁ ἄνθος ἐκπίπτω , οὗτος ὁ θάνατος ὁ ἄνθρωπος ἔπειμι , καί ὁ δυναστεία καί ὁ ὑπερηφανία σβέννυμι . ὁ δέ ῥῆμα κύριος μένω εἰς ὁ αἰών . οὗτος ἐσθίω εἰμί ὁ ῥῆμα ὁ εὐαγγελίζομαι εἰς σύ . ἄνωθεν οὗτος καί προγιγνώσκω καί προαγορεύω , ἀλλά ὅμως καί οὗτος ὁ ἀπείθεια εἶδον ὁ ὁ ὅλος θεός ἐπιμένω προτρέπω εἰς σωτηρία .