catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-juda-catena-andreae-e-cod-oxon-coll-nov 3.20
Ὑμεῖς δὲ , ἀγαπητοὶ , τῇ ἁγιωτάτη ἡμῶν πίστει ἐποικοδομοῦντες ἑαυτοὺς , ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ προσευχόμενοι , ἑαυτοὺς ἐν ἀγάπη Θεοῦ τηρήσατε , προσδεχόμενοι τὸ ἔλεος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , εἰς ζωὴν αἰώνιον · καὶ οὓς μὲν ἐλεεῖτε διακρινόμενοι . Tουτέστι τοὺς διακρινομένους ἀπὸ τῆς ἀληθείας ἐκ τῶν λόγων τῆς ψευδοῦς διδασκαλίας · περὶ δὲ τῶν διακρινομένων ὁ Ἰάκωβος φησὶν ὅτι “ ἐοίκασι κλύδωνι θαλάσσης ἀνεμιζομένῳ καὶ ῥιπιζομένῳ διὰ τὸ τῆς ψυχῆς ἄστατον . οὗτοι οὖν καὶ ἐλεεινοί εἰσι καὶ ἄθλιοι , παντὶ ἀνέμῳ τῆς διδασκαλίας περιφερόμενοι . Οὕς δὲ ἐν φόβῳ σώζετε , ἐκ τοῦ πυρὸς ἁρπάζοντες . Εἴτις τοὺς ἤδη ἐν τῷ ἀπὸ τῶν πεπυρωμένων τοῦ διαβόλου βελῶν ἐξαφθέντι πυρὶ γινομένους , καὶ ἔν τινι ἀπηγορευμένῃ πυρώσει κεκρατημένους , δύναται λόγῳ Θεοῦ ἀνιμησάμενος , ὀξύτατα ἅρπασαι ἀπὸ τοῦ πυρός · οὗτος ἁρπάσαι μὲν ἀνθηκότως o οὐχὶ ἅρπαξ χρηματίσηται p τῶν ὑπὸ τοῦ Ἀποστόλου κατηγορουμένων . Εἰ δέ τινες εἰσὶν ἐξ αὐτῶν δυνάμενοί , φησι , τὴν ἀλήθειαν δέξασθαι , ταύτην αὐτοῖς ὑποβάλλοντες , ἐκ τοῦ μέλλοντος αὐτοὺς παραλαμβάνειν πυρός . Τουτέστι τὸν φόβον αὐτοῖς ὑποβάλλοντες καὶ ὑποτιθέντες , ἐλέους ἀξίους ὁρᾶσθαι μετανοοῦντας παρασκευάζετε . Μισοῦντες καὶ τὸν ἀπὸ τῆς σαρκὸς ἐσπιλωμένον χιτῶνα . Ερώτησισ q Μαξίμου . τίς ὁ ἀπὸ τῆς σαρκὸς χιτὼν ; Ἀπόκρισισ . Ὁ πολλοῖς πλημμέλημα τῶν ἐκ τῆς σαρκὸς παθημάτων κεκηλιδωμένος βίος , χιτών ἐστιν ἐσπιλωμένος , ὡς ἔκ τινος γὰρ ἐνδύματος τῆς κατὰ τὸν βίον ἀναστροφῆς ἕκαστος τῶν ἀνθρώπων διαφαίνεσθαι πέφυκεν , εἴτε δίκαιος εἴτε ἄδικος · ὁ μὲν χιτῶνα καθαρὸν ἔχων , τὸν ἐνάρετον βίον , ὁ δὲ πονηροῖς ἐσπιλωμένην ἔργους τὴν ζωὴν κεκτημένος · ἣ μᾶλλον ἐσπιλωμένος ἀπὸ τῆς σαρκὸς ἔστι χιτὼν , ἡ κατὰ συνείδησιν μορφοῦσα διὰ τῆς μνήμης τῶν ἐκ τῆς σαρκὸς πονηρῶν κινημάτων τὲ καὶ ἐνεργημάτων τὴν ψυχὴν , ἕξις τε καὶ διάθεσις · ἣν ὁρῶσα διὰ παντὸς καθάπερ χιτῶνά τινα περὶ ἑαυτὴν δυσωδίας πληροῦται παθῶν · ὡς γὰρ ἀπὸ τοῦ Πνεύματος διὰ τῶν ἀρετῶν ἀλλήλαις κατὰ λόγον συνυφαινομένων ἀφθαρσίας γίνεται τῇ ψυχῇ χιτὼν , ὃν ἐνδυσαμένη γίνεται καλὴ καὶ ἐπίδοξος · οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς σαρκὸς τῶν παθῶν ἀλλήλοις κατὰ τὴν ἀναλογίαν συνυφαινομένων , γίνεται τις χιτὼν ἀκάθαρτος καὶ ἐσπιλωμένος , ἐξ αὐτοῦ γνώριμον δεικνὺς τὴν ψυχὴν , μορφὴν ἄλλην αὐτῇ καὶ εἰκόνα περὶ τὴν θείαν θέμενος .
Lemmas: σύ δέ , ἀγαπητός , ὁ ἅγιος ἐγώ πίστις ἐποικοδομέω ἑαυτοῦ , ἐν πνεῦμα ἅγιος προσεύχομαι , ἑαυτοῦ ἐν ἀγάπη θεός τηρέω , προσδέχομαι ὁ ἔλεος ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , εἰς ζωή αἰώνιος · καί ὅς μέν ἐλεέω διακρίνω . τουτέστι ὁ διακρίνω ἀπό ὁ ἀλήθεια ἐκ ὁ λόγος ὁ ψευδής διδασκαλία · περί δέ ὁ διακρίνω ὁ Ἰάκωβος φημί ὅτι “ ἔοικα κλύδων θάλασσα ἀνεμίζομαι καί ῥιπίζω διά ὁ ὁ ψυχή ἄστατος . οὗτος οὖν καί ἐλεεινός εἰμί καί ἄθλιος , πᾶς ἄνεμος ὁ διδασκαλία περιφέρω . ὅς δέ ἐν φόβος σῴζω , ἐκ ὁ πυρός ἁρπάζω . ἔστις ὁ ἤδη ἐν ὁ ἀπό ὁ πυρόω ὁ διάβολος βέλος ἐξάπτω πῦρ γίγνομαι , καί ἐν τις απηγορευμένος πύρωσις κρατέω , δύναμαι λόγος θεός ἀνιμάω , ὀξύς ἁρπάζω ἀπό ὁ πῦρ · οὗτος ἁρπάζω μέν ἀνθέω o οὐ ἅρπαξ χρηματίζω p ὁ ὑπό ὁ ἀπόστολος κατηγορέω . εἰμί δέ τις εἰμί ἐκ αὐτός δύναμαι , φημί , ὁ ἀλήθεια δέχομαι , οὗτος αὐτός ὑποβάλλω , ἐκ ὁ μέλλω αὐτός παραλαμβάνω πῦρ . τουτέστι ὁ φόβος αὐτός ὑποβάλλω καί ὑποτίθημι , ἔλεος ἄξιος ὁράω μετανοέω παρασκευάζω . μισέω καί ὁ ἀπό ὁ σάρξ σπιλόω χιτών . ἐρώτησις q Μάξιμος . τίς ὁ ἀπό ὁ σάρξ χιτών ; ἀπόκρισις . ὁ πολύς πλημμέλημα ὁ ἐκ ὁ σάρξ πάθημα κηλιδώνω βίος , χιτών εἰμί σπιλώνω , ὡς ἐκ τις γάρ ἔνδυμα ὁ κατά ὁ βίος ἀναστροφή ἕκαστος ὁ ἄνθρωπος διαφαίνω φύω , εἴτε δίκαιος εἴτε ἄδικος · ὁ μέν χιτών καθαρός ἔχω , ὁ ἐνάρετος βίος , ὁ δέ πονηρός σπιλόω ἔργω ὁ ζωή κτάομαι · ὅς μᾶλλον σπιλώνω ἀπό ὁ σάρξ εἰμί χιτών , ὁ κατά συνείδησις μορφόω διά ὁ μνήμη ὁ ἐκ ὁ σάρξ πονηρός κίνημα τε καί ἐνέργημα ὁ ψυχή , ἕξις τε καί διάθεσις · ὅς ὁράω διά πᾶς καθά χιτών τις περί ἑαυτοῦ δυσωδία πληρόω πάθος · ὡς γάρ ἀπό ὁ πνεῦμα διά ὁ ἀρετή ἀλλήλων κατά λόγος συνυφαίνω ἀφθαρσία γίγνομαι ὁ ψυχή χιτών , ὅς ἐνδύω γίγνομαι κάλως καί ἐπίδοξος · οὕτως καί ἐπί ὁ σάρξ ὁ πάθος ἀλλήλων κατά ὁ ἀναλογία συνυφαίνω , γίγνομαι τις χιτών ἀκάθαρτος καί σπιλώνω , ἐκ αὐτός γνώριμος δείκνυμι ὁ ψυχή , μορφή ἄλλος αὐτός καί εἰκών περί ὁ θεῖος τίθημι .