catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-juda-catena-andreae-e-cod-oxon-coll-nov 2.12
Οὗτοί εἰσιν οἱ ἐν ταῖς ἀγάπαις ὑμῶν σπιλάδες , συνευωχούμενοι ἀφόβως , ἑαυτοὺς ποιμαίνοντες · νεφέλαι ἄνυδροι , ὑπὸ ἀνέμων παραφερόμεναι . Περὶ ἀνθρώπων συγγνώμης πταιόντων ὑψηλότερα ἦν τῷ Ἀποστόλῳ ὁ λόγος · οὐ περὶ ἄστρων καὶ νεφῶν e , κυμάτων τε καὶ δένδρων · οἷς δὴ παραδείγμασι κέχρηται , ὅπερ ἔχουσιν ἐκεῖνα κατὰ φύσιν , τοῦτο πεπονθέναι τοὺς ἀνθρώπους κατὰ προαίρεσιν αἰτιώμενος · ὥσπερ γὰρ αἱ νεφέλαι αἱ ἄνυδροι αἱ ὑπὸ ἀνέμων ἐλαυνόμεναι , καὶ τὰ ἄκαρπα δένδρα , ἃ δισσῶς ἔφη ἀποθανόντα , οὐ τιμωρη - θήσονται , ἀλλ’ οὐδὲ τὰ κύματα τὰς ἑαυτῶν ἐπαφρίζοντα d αἰσχύνας , ἄλογα ὄντα καὶ αἰσθήσεως ἄμοιρα e . οὕτω καὶ οἱ λεγόμενοι ἀστέρες πλανῆται οὐ τὸν ζόφον κληρονομοῦσιν , ἀλλ’ οἱ ἄνθρωποι κατὰ προαίρεσιν ἁμαρτάνοντες · περὶ ὧν καὶ τὰ ὑποδείγματα ταῦτα ἐλήφθη , ὡς εἶναι τοιοῦτον τὸ λεγόμενον · οἱ ἄνθρωποι οὗτοι , περὶ ὧν ὁ λόγος , ὥσπερ πλανῆται εἰσὶν ἀστέρες τῆς εὐθείας ἐκτρεπόμενοι , καὶ τὴν ἐναντίαν τῇ ἀρετῇ ὁδὸν βαδίζοντες · διὸ αὐτοῖς ὁ ζόφος τετήρηται , οὐχ ὡς ἄστρασιν , ἀλλ’ ὡς ἀνδράσιν · οὐ γὰρ περὶ ἄστρων ἣ νεφῶν f ἣ κυμάτων ἦν αὐτῷ , ὡς ἔφθην εἰπὼν , ὁ λόγος , ἀλλὰ περὶ ἀνθρώπων εἰς θηριωδίαν καὶ ἀσέλγειαν καὶ ἀλαζονείαν ἐκπεπτωκότων , καὶ διὰ τῆς συνουσίας καὶ τοὺς πλησιάζοντας λυμαινομένων g . εἰ γὰρ τὸν προσταχθέντα τοῖς ἄστρασι δι’ αἰῶνος θέουσι δρόμον , οὐ ποιητικοὺς αὐτοὺς κακῶν λεκτέον , ἀσεβὲς γὰρ καὶ ἄλογον , ἀλλ’ εἰ καὶ καθ’ ὑπόθεσιν δοθείη , ὅπερ τινες φασὶ , σημαντικοὺς h εἶναι , οὐδ’ οὕτως δώσουσι δίκας , οὐδὲ γὰρ οἱ προφῆται ἔδοσαν i , τὰ μέλλοντα παρὰ τῶν Ἰουδαίων πράττεσθαι καταμηνύσαντες · οὐ γὰρ k ἤδη δι’ ὧν προεμήνυσαν γέγονεν , ἀλλ’ ἐπειδὴ ἔμελλε γίνεσθαι προεμήνυσαν · δῆλον τοίνυν , ὡς οἶμαι , ὅτι οὐ περὶ ἄστρων , ὥσπερ οὐδὲ περὶ κυμάτων ἣ δένδρων ἣ νεφῶν l ἦν τῷ Ἀποστόλῳ ὁ λόγος · καθὼς καὶ ὁ πάσης τῆς Ἐπιστολῆς νοῦς μηνύει , ἀλλὰ περὶ ἁμαρτησάντων ἀνθρώπων , οἷς ὁ ζόφος τοῦ σκότους εἰς αἰῶνας τετήρηται · ἀρξάμενος γὰρ ἀπὸ τῶν m παραδειγμάτων , εἰς τοὺς περὶ ὧν ἦν ὁ λόγος αὐτῷ n ἐτελεύτησεν . Ἔτι κατὰ τὸν χρόνον ἐκεῖνον τῶν κοινῶν o ἐν ἐκκλησίαις γινομένων τραπεζῶν , περὶ ὧν καὶ ὁ Ἀπόστολος Κορινθίοις ἐπιστέλλει , συήεσαν p , οὐ χάριν τοῦ μεταλαβεῖν τοῦ Κυριακοῦ δείπνου , ἀλλ’ ἵνα καιρὸν εὕρωσι ψυχὰς ἀστηρίκτους δελεάζειν · τούτων γὰρ καὶ q ὁ Πέτρος ἐν τῇ δευτέρᾳ Ἐπιστολῇ καταλέγει . Δένδρα φθινοπωρινὰ , ἄκαρπα , δὶς ἀποθανόντα , ἐκριζωθέντα . “ Δένδρα φθινπωρινὰ r ” τοὺς ἀνοσίους αἱρετικοὺς φησὶν , οἵτινες ὑπὸ τῆς κακίας καταψυχθέντες , τὸν τῆς δικαιοσύνης καρπὸν οὐ διδόασι . δὶς δὲ ἀποθανόντας αὐτοὺς ἐκάλεσεν , ὡς ψυχῇ καὶ σώματι νεκρωθέντας · ψυχῇ s μὲν , ὡς λογιζομένῃ τὰ πονηρὰ , σώματι δὲ , ὡς ἐκτελοῦντι τὴν ἁμαρτίαν . ἐκριζωθέντας δὲ αὐτοὺς λέγει , ὡς μὴ ἀξίους τοῦ πεφυτεῦσθαι ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ Θεοῦ , ἔνθα ἑαυτὸν ἐρριζωμένον εἰδὼς ὁ ἅγιος ἔλεγε Δαβὶδ , ἐγὼ δὲ ὡσεὶ “ ἐλαία κατάκαρπος ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ Θεοῦ’’ καὶ τὰ ἑξῆς t . Tοῦτο φησὶν , ἐπειδὴ πάλιν οἱ u δίκαιοι προσποιούμενοι ἐλαίαις ἑαυτοὺς εὐσκίοις , καὶ μὴν καὶ ἀμπέλοις καρποφόροις παρέβαλον · λέγει οὖν ὡς ἄκαρποι τινές εἰσι , καὶ μᾶλλον διὰ τὸν ἐξ αὐτῶν καρπὸν ὃν διαφθείρουσιν ἐν τῇ σπερμοσφαγίᾳ μὴ ζωογονεῖσθαι · καὶ φθινοπωρινοὶ , τουτέστι καὶ φύλλων καὶ καρπῶν ἔρημοι · οὔτε γὰρ βίος αὐτοῖς οὔτε δόγμα x ζωογόνον ἐστὶ λαμπρόν . Οὐκ ἐπὶ μιᾶς ἑστηκότα γνώμης δι’ ἀβεβαιότητα y .
Lemmas: οὗτος εἰμί ὁ ἐν ὁ ἀγάπη σύ σπίλος , συνευωχέομαι ἄφοβος , ἑαυτοῦ ποιμαίνω · νεφέλη ἄνυδρος , ὑπό ἄνεμος παραφέρω . περι ἄνθρωπος συγγνώμη πταίω ὑψηλός εἰμί ὁ ἀπόστολος ὁ λόγος · οὐ περί ἄστρον καί νέφος e , κῦμα τε καί Δένδρος · ὅς δή παράδειγμα χράω , ὅς ἔχω ἐκεῖνος κατά φύσις , οὗτος πάσχω ὁ ἄνθρωπος κατά προαίρεσις αἰτιάομαι · ὥσπερ γάρ ὁ νεφέλη ὁ ἄνυδρος ὁ ὑπό ἄνεμος ἐλαύνω , καί ὁ ἄκαρπος δέντρο , ὅς δισσός φημί ἀποθνῄσκω , οὐ τιμωρέω - τίθημι , ἀλλά οὐδέ ὁ κῦμα ὁ ἑαυτοῦ ἐπαφρίζω d αἰσχύνη , ἄλογος εἰμί καί αἴσθησις ἄμοιρος e . οὕτως καί ὁ λέγω ἀστήρ πλανήτης οὐ ὁ ζόφος κληρονομέω , ἀλλά ὁ ἄνθρωπος κατά προαίρεσις ἁμαρτάνω · περί ὅς καί ὁ ὑπόδειγμα οὗτος λαμβάνω , ὡς ἔρχομαι τοιοῦτος ὁ λέγω · ὁ ἄνθρωπος οὗτος , περί ὅς ὁ λόγος , ὥσπερ πλανήτης εἰμί ἀστήρ ὁ εὐθύς ἐκτρέπω , καί ὁ ἐναντίος ὁ ἀρετή ὁδός βαδίζω · διό αὐτός ὁ ζόφος τηρέω , οὐ ὡς ἀστήρ , ἀλλά ὡς ἀνήρ · οὐ γάρ περί ἄστρον ὅς νέφος f ὅς κῦμα εἰμί αὐτός , ὡς φθάνω λέγω , ὁ λόγος , ἀλλά περί ἄνθρωπος εἰς θηριωδία καί ἀσέλγεια καί ἀλαζονεία ἐκπίπτω , καί διά ὁ συνουσία καί ὁ πλησιάζω λυμαίνομαι g . εἰμί γάρ ὁ προστάσσω ὁ ἀστήρ διά αἰών θέω δρόμος , οὐ ποιητικός αὐτός κακός λεκτέος , ἀσεβής γάρ καί ἄλογος , ἀλλά εἰμί καί κατά ὑπόθεσις δίδωμι , ὅς τις φημί , σημαντικός h ἔρχομαι , οὐδέ οὕτως δίδωμι δίκη , οὐδέ γάρ ὁ προφήτης δίδωμι i , ὁ μέλλω παρά ὁ Ἰουδαῖος πράσσω καταμηνύω · οὐ γάρ k ἤδη διά ὅς προμηνύω γίγνομαι , ἀλλά ἐπεί μέλλω γίγνομαι προμηνύω · δῆλος τοίνυν , ὡς οἴομαι , ὅτι οὐ περί ἄστρον , ὥσπερ οὐδέ περί κῦμα ὅς Δένδρος ὅς νέφος l εἰμί ὁ ἀπόστολος ὁ λόγος · καθώς καί ὁ πᾶς ὁ Ἐπιστολή Νοῦς μηνύω , ἀλλά περί ἁμαρτάνω ἄνθρωπος , ὅς ὁ ζόφος ὁ σκότος εἰς αἰών τηρέω · ἄρχω γάρ ἀπό ὁ m παράδειγμα , εἰς ὁ περί ὅς εἰμί ὁ λόγος αὐτός n τελευτάω . ἔτι κατά ὁ χρόνος ἐκεῖνος ὁ κοινός o ἐν ἐκκλησία γίγνομαι τράπεζα , περί ὅς καί ὁ ἀπόστολος Κορίνθιος ἐπιστέλλω , σεύω p , οὐ χάρις ὁ μεταλαμβάνω ὁ κυριακόν δεῖπνον , ἀλλά ἵνα καιρός εὑρίσκω ψυχή ἀστήρικτος δελεάζω · οὗτος γάρ καί q ὁ Πέτρος ἐν ὁ δεύτερος Ἐπιστολή καταλέγω . Δένδρα φθινοπωρινός , ἄκαρπος , δίς ἀποθνῄσκω , ἐκριζόω . “ Δένδρα φθινπωρινὰ r ” ὁ ἀνόσιος αἱρετικός φημί , ὅστις ὑπό ὁ κακία καταψύχω , ὁ ὁ δικαιοσύνη καρπός οὐ δίδωμι . δίς δέ ἀποθνῄσκω αὐτός καλέω , ὡς ψυχή καί σῶμα νεκρόω · ψυχή s μέν , ὡς λογίζομαι ὁ πονηρός , σῶμα δέ , ὡς ἐκτελέω ὁ ἁμαρτία . ἐκριζόω δέ αὐτός λέγω , ὡς μή ἄξιος ὁ φυτεύω ἐν ὁ οἶκος ὁ θεός , ἔνθα ἑαυτοῦ ῥιζόω οἶδα ὁ ἅγιος λέγω Δαυίδ , ἐγώ δέ ὡσεί “ ἐλαία κατάκαρπος ἐν ὁ οἶκος ὁ Θεός καί ὁ ἑξῆς t . οὗτος φημί , ἐπεί πάλιν ὁ u δίκαιος προσποιέω ἐλαία ἑαυτοῦ εὔσκιος , καί μήν καί ἄμπελος καρπόφορος παραβάλλω · λέγω οὖν ὡς ἄκαρπος τις εἰμί , καί μᾶλλον διά ὁ ἐκ αὐτός καρπός ὅς διαφθείρω ἐν ὁ σπερμοσφαγιον μή ζωογονέω · καί φθινοπωρινός , τουτέστι καί φύλλον καί καρπός ἐρῆμος · οὔτε γάρ βίος αὐτός οὔτε δόγμα x ζωογόνος εἰμί λαμπρός . οὐ ἐπί εἷς ἵστημι γνώμη διά ἀβεβαιότης y .