catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-jacobi-catena-andreae-e-cod-oxon-coll-nov 10
Παραινέσεις ἰδικαὶ ἑκάστῳ προσήκουσαι μετὰ πίστεως . Κακοπαθεῖ τὶς ἐν ὑμῖν ; προσευχέσθω . Ἐν θλίψει τὶς διάγει ; παρακαλεῖτο τὸν Θεόν . Εὐθυμεῖ τίς ; ψαλλέτω . Ἐν χαρᾷ διάγει τίς ; ἀνυμνείτω αὐτόν . Ἀσθενεῖ τὶς ἐν ὑμῖν ; προσκαλεσάσθω τοὺς πρεσβυτέρους τῆς ἐκκλησίας , καὶ προσευξάσθωσαν ἐπ’ αὐτὸν , ἀλείψαντες αὐτὸν ἐλαίῳ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου · καὶ ἡ εὐχὴ τῆς πίστεως σώσει τὸν κάμνοντα , καὶ ἐγερεῖ αὐτὸν ὁ Κύριος · κἂν ἁμαρτίας ᾖ πεποιηκὼς , ἀφεθήσεται αὐτῷ . ἐξομολογεῖσθε οὖν ἀλλήλοις τὰ παραπτώματα , καὶ εὔχεσθε ὑπὲρ ἀλλήλων , ὅπως ἰαθῆτε · πολὺ ἰσχύει δέησις δικαίου ἐνεργουμένη . Ἐρώτηειε Μαξίμου . Πολύ Ἰσχύει Δέησισ Δικαίου ἐνεργουμένη . Τί Ἐστιν Ἐνεργουμένη : ; Κατὰ δύο τρόπους ἐνργουμένην οἶδα τοῦ δικαίου τὴν δέησιν · καθ’ ἕνα μὲν , ὁπόταν μετὰ τῶν καθ’ ἐντολὴν ἔργων τῷ Θεῷ τὴν ταύτης ποιῆσαι προσαγωγὴν τῆς δεήσεως ὁ εὐχόμενος · καὶ μὴ μόνον ἐν ψιλῷ λόγῳ , διακένῳ φωνῆς ἤχῳ τῆς γλώττης ἐκπίπτουσαν , ἀργὴν κεῖσθαι τὴν δέησιν καὶ ἀνυπόστατον , ἀλλ’ ἐνεργὸν καὶ ζῶσαν τοῖς τρόποις τῶν ἐντολῶν ψυχουμένην · εὐχῆς γὰρ καὶ δεήσεως ὑπόστασις ἡ διὰ τῶν ἀρετῶν ὑπάρχει προδήλως ἐκπλήρωσις , καθ’ ἣν ἰσχυρὰν καὶ πάντα δυναμένην ὁ δίκαιος ἔχει τὴν δέησιν ἐνεργουμένην ταῖς ἐντολαῖς · καθ’ ἕτερον δὲ τρόπον , ὁπόταν ὁ τῆς εὐχῆς τοῦ δικαίου δεόμενος , τὰ ἔργα τῆς εὐχῆς διαπράττηται , τόν τε πρότερον διορθούμενος βίον , καὶ τὴν δέησιν ἰσχυρὰν ποιούμενος τοῦ δικαίου διὰ τῆς οἰκείας καλῆς ἀναστροφῆς δυναμουμένην · οὐ γὰρ ὄφελος τῆς τοῦ δικαίου δεήσεως τοῦ ταύτης χρήζοντος πλέον τῶν ἀρετῶν ἡδομένου τοῖς πλημμελήμασιν · ἱν · ἐπεὶ καὶ ὁ μέγας ποτὲ Σαμουὴλ ἐπένθει πλημμελοῦντα τὸν Σαούλ · ἀλλ’ οὐκ ἴσχυσε τὸν Θεὸν ἱλεώσασθαι μὴ λαβὼν συλλήπτορα τοῦ πένθους τὴν καθήκουσαν τοῦ πλημμελήματος διόρθωσιν · διὸ τοῦ ἀνονήτου πένθους ὁ Θεὸς καταπαύων τὸν ἑαυτοῦ θεράποντα , φησὶ πρὸς αὐτόν · “ ἕως πότε σὺ πενθεῖς ἐπὶ “ Σαοὺλ , καὶ ἐγὼ ἐξουδένωκα αὐτὸν τοῦ μὴ βασιλεύειν ἐπὶ Ἰσραήλ ; ” Καὶ πάλιν Ἱερεμίας ὁ συμπαθέστατος , ὑπὲρ τοῦ λαοῦ τῶν Ἰουδαίων περὶ τὴν πλάνην μανέντος τῶν δαιμονίων , οὐκ εἰσακούεται προσευχόμενος · οὐκ ἔχων εἰς προσευχῆς δύναμιν τὴν ἀπὸ τῆς πλάνης τῶν ἀθέων Ἰουδαίων ἐπιστροφήν · ὅθεν τοῦ διακενῆς προσεύχεσθαι καὶ τοῦτον ἀπάγων ὁ Θεὸς φησὶ , “ καὶ σὺ μὴ προσεύχου “ περὶ τοῦ λαοῦ τούτου , καὶ μὴ ἀξίου ἐλεηθῆναι αὐτούς · καὶ μὴ “ εὔχου , καὶ μὴ προσέλθῃς περὶ αὐτῶν · ὅτι οὐκ εἰσακούσομαι “ σου.’’ πολλῆς γὰρ ὄντως ἐστὶν ἀβελτερίας , ἵνα μὴ λέγω παραφροσύνης , δι’ εὐχῆς δικαίων ἐπιζητεῖν σωτηρίαν τὸν κατὰ διάθεσιν τοῖς ὀλεθρίοις ἡδυνόμενον , κἀκείνων αἰτεῖσθαι συγχώρησιν , οἶς ἐγκαυχᾶται κατ’ ἐνέργειαν προθέσει σπιλούμενος · δέον μὴ ἀργὴν ἐᾶν γίνεσθαι καὶ ἀκίνητον τοῦ δικαίου τὴν δέησιν τὸν ταύτης δεόμενον , εἴπερ ἀληθῶς τοῖς πονηροῖς ἀπεχθάνεται · ἀλλ’ ἐνεργὸν ποιεῖν καὶ ἰσχυρὰν , ταῖς οἰκείαις ἀρεταῖς πτερουμένην , καὶ φθάνουσαν τὸν συγχώρησιν διδόναι τῶν πλημμεληθέντων δυνάμενον . εἴτε οὖν ἐκ τοῦ ποιουμένου τὴν δέησιν δικαίου · εἴτε ἐκ τοῦ γίνεσθαι ταύτην αἰτουμένου τὸν δίκαιον ἐνεργουμένη , πολὺ ἰσχύει τοῦ δικαίου ἡ δέησις . ὑπὸ μὲν γὰρ τοῦ δικαίου ἐνεργουμένη , δίδωσιν αὐτῷ παρρησίαν πρὸς τὸν δοῦναι δυνάμενον τὰ τῶν δικαίων αἰτήματα · ὑπὸ δὲ τοῦ ταύτης αἰτουμένου τὸν δίκαιον , τῆς προτέρας αὐτὸν μοχθηρίας ἀφίστησι , μεταβάλλουσα πρὸς ἀρετὴν αὐτῶ τὴν διάθεσιν . Ἠλίας ἄνθ’ ῥῶπος ἦν ὁμοιοπαθὴς ἡμῖν , καὶ προσευχῇ προσηύξατο τοῦ μὴ βρέξαι , καὶ οὐκ ἔβρεξεν ἐπὶ τῆς γῆς ἐνιαυτοὺς τρεῖς καὶ μῆνας ἕξ · καὶ πάλιν προσηύξατο , καὶ ὁ οὐρανὸς ὑετὸν ἔδωκε , καὶ ἡ γῆ ἐβλάστησε τὸν καρπὸν ἀύτης . Τοῦ Χρυσοστόμου . Ἴνα κἂν οὕτω τῷ λιμῷ τηκόμενοι u ἐπὶ τὸν δημιουργὸν φθάσωσιν · ἵνα ὁ λιμὸς ὑπόθεσις αὐτοῖς σωτηρίας γένηται . οὐδὲν γάρ , φησι , δύναται παιδεῦσαι , εἰ μὴ λιμὸς , ἵνα κἂν οὕτω παιδευόμενοι , ἐπὶ τὸν πάντων κτίστην χωρήσωσι . Καὶ μετ’ ὀλίγα—Ἐξῆλθεν ὁ λόγος τοῦ προφήτου , καὶ εὐθὺς ὁ ἀὴρ μετεβλήθη , ὁ οὐρανὸς χαλκοῦς ἐγένετο , οὐ τὴν φύσιν μεταβαλὼν , ἀλλὰ τὴν ἐνέργειαν χαλινώσας · εὐθὺς τὰ στοιχεῖα μετεσχηματίζετο · ἐνέπεσεν ὁ λόγος τοῦ προφήτου καθάπερ πυρετὸς λάβρος εἰς τὰς λαγόνας τῆς γῆς , καὶ πάντα εὐθὺς ἐξηραίνετο , καὶ πάντα ἠρημοῦτο , καὶ ἠφανίζετο . Θεοδωρήτου . τολμηρόν ἐστι τὸ κατὰ τῶν πνευματικῶν ἀνδρῶν ληίζεσθαί τι τὸ παράπαν μὴ καλῶς εἰρημένον · οὐκ ἀπονοίας τοίνυν οὐδὲ ἐπιδείξεως τὸ εἰρημένον · προφήτης γὰρ ἦν , καὶ προφητῶν ὁ κορυφαῖος , καὶ τῷ θείῳ πυρπολούμενος ζήλῳ · ταῦτα τοῦ θείου πνεύματος ἐνεργοῦντος εἴρηκεν ὁ προφήτης · ὅθεν καὶ τὸ πέρας εἴληφεν .
Lemmas: παραίνεσις ἰδικός ἕκαστος προσήκω μετά πίστις . κακοπαθέω τις ἐν σύ ; προσεύχομαι . ἐν θλῖψις τις διάγω ; παρακαλώ ὁ Θεός . εὐθυμέω τίς ; ψάλλω . ἐν χαρά διάγω τίς ; ἀνυμνέω αὐτός . ἀσθενής τις ἐν σύ ; προσκαλέω ὁ πρέσβυς ὁ ἐκκλησία , καί προσεύχομαι ἐπί αὐτός , ἀλείφω αὐτός ἔλαιον ἐν ὁ ὄνομα ὁ κύριος · καί ὁ εὐχή ὁ πίστις σῴζω ὁ κάμνω , καί ἐγείρω αὐτός ὁ Κύριος · κἀν ἁμαρτία εἰμί ποιέω , ἀφίημι αὐτός . ἐξομολογέομαι οὖν ἀλλήλων ὁ παράπτωμα , καί εὔχομαι ὑπέρ ἀλλήλων , ὅπως ἰάομαι · πολύς ἰσχύω δέησις Δίκαιος ἐνεργέω . Ἐρώτηειε Μάξιμος . Πολύς ἰσχύω δέησις Δίκαιος ἐνεργέω . τις εἰμί ἐνεργέω : ; κατά δύο τρόπος ἔργω οἶδα ὁ Δίκαιος ὁ δέησις · κατά εἷς μέν , ὁπόταν μετά ὁ κατά ἐντολή ἔργον ὁ Θεός ὁ οὗτος ποιέω προσαγωγή ὁ δέησις ὁ εὔχομαι · καί μή μόνος ἐν ψιλός λόγος , διάκενος φωνή ἦχος ὁ γλῶσσα ἐκπίπτω , ἀργός κεῖμαι ὁ δέησις καί ἀνυπόστατος , ἀλλά ἐνεργός καί ζώννυμι ὁ τρόπος ὁ ἐντολή ψύχω · εὐχή γάρ καί δέησις ὑπόστασις ὁ διά ὁ ἀρετή ὑπάρχω πρόδηλος ἐκπλήρωσις , κατά ὅς ἰσχυρός καί πᾶς δύναμαι ὁ δίκαιος ἔχω ὁ δέησις ἐνεργέω ὁ ἐντολή · κατά ἕτερος δέ τρόπος , ὁπόταν ὁ ὁ εὐχή ὁ Δίκαιος δήω , ὁ ἔργον ὁ εὐχή διαπράσσω , ὁ τε πρότερος διορθόω βίος , καί ὁ δέησις ἰσχυρός ποιέω ὁ Δίκαιος διά ὁ οἰκεῖος καλός ἀναστροφή δύναμαι · οὖον γάρ ὄφελος ὁ ὁ Δίκαιος δέησις ὁ οὗτος χρήζω πλέω ὁ ἀρετή ἥδομαι ὁ πλημμέλημα · ἐν · ἐπεί καί ὁ μέγας ποτέ Σαμουήλ πενθέω πλημμελέω ὁ Σαῦλος · ἀλλά οὐ ἰσχύω ὁ θεός ἱλάομαι μή λαμβάνω συλλήπτωρ ὁ πένθος ὁ καθήκω ὁ πλημμέλημα διόρθωσις · διό ὁ ἀνόνητος πένθος ὁ θεός καταπαύω ὁ ἑαυτοῦ θεράπων , φημί πρός αὐτός · “ ἠώς πότε σύ πενθέω ἐπί “ Σαῦλος , καί ἐγώ ἐξουδενόω αὐτός ὁ μή βασιλεύω ἐπί Ἰσραήλ ; ” καί πάλιν Ἱερεμίας ὁ συμπαθής , ὑπέρ ὁ λαός ὁ Ἰουδαῖος περί ὁ πλάνη μαίνομαι ὁ δαιμόνιος , οὐ εἰσακούω προσεύχομαι · οὐ ἔχω εἰς προσευχή δύναμις ὁ ἀπό ὁ πλάνης ὁ ἄθεος Ἰουδαῖος ἐπιστροφή · ὅθεν ὁ διακενῆς προσεύχομαι καί οὗτος ἀπάγω ὁ θεός φημί , “ καί σύ μή προσεύχομαι “ περί ὁ λαός οὗτος , καί μή ἄξιος ἐλεέω αὐτός · καί μή “ εὔχομαι , καί μή προσέρχομαι περί αὐτός · ὅτι οὐ εἰσακούω “ σῴζω πολύς γάρ εἰμί εἰμί ἀβελτερία , ἵνα μή λέγω παραφροσύνη , διά εὐχή Δίκαιος ἐπιζητέω σωτηρία ὁ κατά διάθεσις ὁ ὀλέθριος ἡδύνω , ἐκεῖνος αἰτέω συγχώρησις , οἶς ἐγκαυχάομαι κατά ἐνέργεια πρόθεσις σπιλόω · δήω μή ἀργός ἐάω γίγνομαι καί ἀκίνητος ὁ Δίκαιος ὁ δέησις ὁ οὗτος δήω , εἴπερ ἀληθής ὁ πονηρός ἀπεχθάνομαι · ἀλλά ἐνεργός ποιέω καί ἰσχυρός , ὁ οἰκεῖος ἀρετή πτερόω , καί φθάνω ὁ συγχώρησις δίδωμι ὁ πλημμελέω δύναμαι . εἴτε οὖν ἐκ ὁ ποιέω ὁ δέησις Δίκαιος · εἴτε ἐκ ὁ γίγνομαι οὗτος αἰτέω ὁ Δίκαιος ἐνεργέω , πολύς ἰσχύω ὁ Δίκαιος ὁ δέησις . ὑπό μέν γάρ ὁ Δίκαιος ἐνεργέω , δίδωμι αὐτός παρρησία πρός ὁ δίδωμι δύναμαι ὁ ὁ Δίκαιος αἴτημα · ὑπό δέ ὁ οὗτος αἰτέω ὁ Δίκαιος , ὁ πρότερος αὐτός μοχθηρία ἀφίστημι , μεταβάλλω πρός ἀρετή αὐτός ὁ διάθεσις . Ἠλίας ἀντί ῥῶπος εἰμί ὁμοιοπαθής ἐγώ , καί προσευχή προσεύχομαι ὁ μή βρέχω , καί οὐ βρέχω ἐπί ὁ γῆ ἐνιαυτός τρεῖς καί μείς ἕξ · καί πάλιν προσεύχομαι , καί ὁ οὐρανός ὑετός δίδωμι , καί ὁ γῆ βλαστάνω ὁ καρπός αὐτός . ὁ Χρυσόστομος . ἵνα κἀν οὗτος ὁ λιμός τήκω u ἐπί ὁ δημιουργός φθάνω · ἵνα ὁ λιμός ὑπόθεσις αὐτός σωτηρία γίγνομαι . οὐδείς γάρ , φημί , δύναμαι παιδεύω , εἰμί μή λιμός , ἵνα κἀν οὗτος παιδεύω , ἐπί ὁ πᾶς κτίστης χωρέω . καί μετά ὀλίγα—Ἐξῆλθεν ὁ λόγος ὁ προφήτης , καί εὐθύς ὁ ἀήρ μεταβάλλω , ὁ οὐρανός χάλκεος γίγνομαι , οὖον ὁ φύσις μεταβάλλω , ἀλλά ὁ ἐνέργεια χαλινόω · εὐθύς ὁ στοιχεῖον μετασχηματίζω · ἐμπίπτω ὁ λόγος ὁ προφήτης καθάπερ πυρετός λάβρος εἰς ὁ λαγών ὁ γῆ , καί πᾶς εὐθύς ξηραίνω , καί πᾶς ἐρημόω , καί ἀφανίζω . Θεοδώρητος . τολμηρός εἰμί ὁ κατά ὁ πνευματικός ἀνήρ ληΐζομαι τίς ὁ παράπαν μή καλῶς εἴρω · οὐ ἀπόνοια τοίνυν οὐδέ ἐπίδειξις ὁ εἴρω · προφήτης γάρ εἰμί , καί προφήτης ὁ κορυφαῖος , καί ὁ θεῖον πυρπολέω ζῆλος · οὗτος ὁ θεῖον πνεῦμα ἐνεργέω εἴρω ὁ προφήτης · ὅθεν καί ὁ πέρας λαμβάνω .