catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-jacobi-catena-andreae-e-cod-oxon-coll-nov 2
Περὶ πραότητος καὶ ἁγνείας καὶ πράξεως ἀγαθῆς μεταδοτικῆς ἐπὶ μακαρισμῷ , καὶ περὶ ἐπιστήμης καὶ συμμετρίας λόγου . Ὥστε ἀδελφοί μου ἀγαπητοὶ , ἔστω πᾶς ἄνθρωπος ταχὺς εἰς τὸ ἀκοῦσαι , βραδὺς εἰς τὸ λαλῆσαι · βραδὺς εἰς ὀργήν · ὀργὴ γὰρ ἀνδρὸς δικαιοσύνην Θεοῦ οὐ κατεργάζεται . διὸ ἀποθέμενοι πᾶσαν ῥυπαρίαν καὶ περισσειαν κακίας . Τουτέστιν τὴν ἁμαρτίαν τὴν ῥυπαίνουσαν τὸν ἄνθρωπον , τὴν ὥσπερ περιττὴν οὖσαν ἐν ἡμῖν τὸ κακοὺς εἶναι · ἁλλ’ ἔξωθεν προσγίνεται ἐξ ἀμελείας τὲ καὶ τῶν εἰς τοῦτο ἡμᾶς ἐρεθιζόντων δαιμόνων , τὸ ἐνδόσιμον ἡμῶν ἐκ τῆς ἀπροαιρέτου συγκαταβάσεως ἔχον . Ἐν πραΰτητι δέξασθε τὸν ἔμφυτον λόγον , τὸν δυνάμενον σῶσαι τὰς ψυχὰς ὑμῶν . Ετοιμος εἰς τὸ μαθεῖν τὸ ἀγαθόν . Ἀντὶ τοῦ τὸν ἀληθῆ · τὸν τῆς ὁμολογίας δηλονότι , τὸν ἀφθάρτους ἡμᾶς γενέσθαι παρασκευάζοντα . ἐπεὶ καὶ ὁ Θεὸς ἐξ ἀρχῆς ἔκτισε τὸν ἄνθρωπον ἐπὶ ἀφθαρσίᾳ . Γίνεσθε δὲ ποιηταὶ λόγου , καὶ μὴ μόνον ἀκροαταὶ , παραλογιζόμενοι ἑαυτούς . Ἀντὶ τοῦ λογιζόμενοι καθ’ ἑαυτούς . Καταφρονοῦντες τῆς ἑαυτῶν σωτηρίας . Ὅτι εἴτις ἀκροατὴς λόγου ἐστὶ καὶ οὐ ποιητής . Εἴτις , φησι , γένηται λόγου μόνον ἀκροατὴς , καὶ μὴ βεβαιώσει τοῖς ἔργοις τὴν ἀκοὴν , εὐθέως καὶ τὸν λόγον ἀπόλλυσι , διαχυθεὶς γὰρ οἴχεται . Οὗτος ἔοικεν ἀνδρὶ κατανοοῦντι τὸ πρόσωπον τῆς γενέσεως αὐτοῦ ἐν ἐσόπτρῳ · κατενόησε γὰρ ἑαυτὸν καὶ ἀπελήλυθε , καὶ εὐθέως ἐπελάθετο ὁποῖος ἦν . ὁ δὲ παρακύψας εἰς νόμον τέλειον τὸν τῆς ἐλευθερίας , καὶ παραμείνας , οὗτος οὐκ ἀκροατὴς ἐπιλησμονῆς γενόμενος , ἀλλὰ ποιητὴς ἔργου , οὗτος μακάριος ἐν τῇ ποιήσει ἔσται . Ὥσπερ ἐκεῖνος τὸ σῶμα ὁρᾷ , οὕτω καὶ οὗτος διὰ τοῦ νόμου ὁποῖός τις γέγονε . διὸ οὐδὲ πρόσωπον εἶπε μόνον , ἀλλὰ “ πρόσωπον “ γενέσεως . ” μανθάνομεν γὰρ οἵους ἡμᾶς ἐποίησεν ὁ Θεὸς , ἀναγεννήσας διὰ λουτροῦ παλινγενεσίας · εἶτα μὴ ἐμμένοντες τῇ τοιαύτῃ θέᾳ διὰ τῶν πράξεων , καὶ τοῦ χαρίσματος λανθανόμεθα . ὁ γὰρ πράξεσιν ἑαυτὸν πονηραῖς ἐκδοὺς , οὐδὲ ὅτι εὐεργετεῖται παρὰ τοῦ Θεοῦ μνημονεύει . εἰ γὰρ ἐμνημόνευεν ὅτι ἄνωθεν ἐγεννήθη , καὶ ἐδικαιώθη , καὶ ἡγιάσθη , καὶ ἐν υἱοῖς κατελογίσθη Θεοῦ , οὐκ ἃν ἔργοις ἑαυτὸν παρεδίδου τοῖς ἀθετοῦσι τὴν χάριν . Οὐ γὰρ ἐκεῖνοι μακάριοι οἱ ἀκροαταὶ , ἀλλ’ οἱ συνάπτοντες τῇ ἀκροάσει τὴν πρᾶξιν . ἐπεὶ καὶ οἱ Φαρισαῖοι καὶ οἱ γραμματεῖς ἐγένοντο ἀκροαταὶ , ἀλλ’ ἐπεὶ οὐ ποιηταὶ , οὐκέτι μακάριοι ἦσαν , ἀλλὰ παραδέδονται τῷ ὀλοθρευτῇ . Γνοὺς γὰρ ἑαυτὸν εἰκόνα Θεοῦ ὄντα , οὐ καθ’ ὁμοίωσιν Θεοῦ ἐπολιτεύσατο . Εἴτις δοκεῖ θρῆσκός εἶναι ἐν ὑμῖν , μὴ χαλιναγωγῶν γλῶσσαν , ἀλλ’ ἀπατῶν καρδίαν αὐτοῦ , τούτου μάταιος ἡ θρησκεία . “ Εἴ τις δοκεῖ,’’ φησιν , ἀλλ’ οὐχὶ ταῖς ἀληθείαις εἶναι · ἧ γὰρ ἃν πάντως οὐδὲ αὐτῷ τὴν γλῶσσαν ἀχαλίνωτον ἐξεπαίδευσεν · οὐδ’ ἃν αὐτοῦ διὰ κενοθρησκείας τὴν καρδίαν ἐχλεύαζε · διὸ φησὶν , “ ὁ δοκῶν ἑστάναι,’’ καὶ τὰ ἑξῆς . οὐ γὰρ δὴ τὸν ὄντως ἑστῶτα τὴν ἔμπτωσιν καθορᾶν ἐμαρτύρατο · οὗτος γὰρ κανὼν καὶ ὑπογραμμὸς θρησκείας ὀρθῆς . Τῆς θρησκείας ἡμῶν εἶναι τῆς ἐν Χριστῷ . Μὴ σπεύδων μαθεῖν ἀλλὰ διδάσκειν . Θρησκεία καθαρὰ καὶ ἀμίαντος παρὰ Θεῷ καὶ Πατρὶ αὕτη ἐστὶν , ἐπισκέπτεσθαι ὀρφανοὺς καὶ χήρας ἐν τῇ θλίψει αὐτῶν , ἄσπιλον ἑαυτὸν τηρεῖν ἀπὸ τοῦ κόσμου . Τοῦ Χρυσοστόμου . τοῦτο ἐστιν , ᾧ ἐξισοῦσθαι δυνάμεθα τῷ Θεῷ , τῷ ἐλεεῖν καὶ οἰκτείρειν . ὅταν οὖν τοῦτο μὴ ἔχωμεν , τοῦ παντὸς ἀπεστερήμεθα . οὐκ εἶπεν , ἐὰν νηστεύσητε ὅμοιοι ἐστὲ τῷ Πατρὶ ὑμῶν · οὐδὲν γὰρ τούτων παρὰ Θεὸν , οὐδὲ ἐργάζεταί τι τούτων ὁ Θεὸς , ἀλλὰ τί ; “ γίνεσθε οἰκτίρμοωες ὡς ὁ Πατὴρ ὑμῶν “ ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς · ” τοῦτο Θεοῦ ἔργον · ἐὰν οὖν τοῦτο μὴ ἔχῃς , τι ἔχεις ; “ ἔλεον θέλω,’’ φησὶ , “ καὶ οὐ θυσίαν.’’
Lemmas: περι πραότης καί ἁγνεία καί πρᾶξις ἀγαθός μεταδοτικός ἐπί μακαρισμός , καί περί ἐπιστήμη καί συμμετρία λόγος . ὥστε ἀδελφός ἐγώ ἀγαπητός , ἵστημι πᾶς ἄνθρωπος ταχύς εἰς ὁ ἀκούω , βραδύς εἰς ὁ λαλέω · βραδύς εἰς ὀργή · ὀργή γάρ ἀνήρ δικαιοσύνη Θεός οὖον κατεργάζομαι . διό ἀποτίθημι πᾶς ῥυπαρία καί περισσεία κακία . τουτέστιν ὁ ἁμαρτία ὁ ῥυπαίνω ὁ ἄνθρωπος , ὁ ὥσπερ περισσός εἰμί ἐν ἐγώ ὁ κακός εἰμί · ἀλλά ἔξωθεν προσγίγνομαι ἐκ ἀμέλεια τε καί ὁ εἰς οὗτος ἐγώ ἐρεθίζω δαίμων , ὁ ἐνδόσιμος ἐγώ ἐκ ὁ ἀπροαίρετος συγκατάβασις ἔχω . ἐν πραότης δέχομαι ὁ ἔμφυτος λόγος , ὁ δύναμαι σῴζω ὁ ψυχή σύ . ἑτοῖμος εἰς ὁ μανθάνω ὁ ἀγαθός . ἀντί ὁ ὁ ἀληθής · ὁ ὁ ὁμολογία δηλονότι , ὁ ἄφθαρτος ἐγώ γίγνομαι παρασκευάζω . ἐπεί καί ὁ θεός ἐκ ἀρχή κτίζω ὁ ἄνθρωπος ἐπί ἀφθαρσία . γίγνομαι δέ ποιητής λόγος , καί μή μόνος ἀκροατής , παραλογίζομαι ἑαυτοῦ . ἀντί ὁ λογίζομαι κατά ἑαυτοῦ . καταφρονέω ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία . ὅτι2 ἔστις ἀκροατής λόγος εἰμί καί οὖον ποιητής . ἔστις , φημί , γίγνομαι λόγος μόνος ἀκροατής , καί μή βεβαιόω ὁ ἔργον ὁ ἀκοή , εὐθύς καί ὁ λόγος ἀπόλλυμι , διαχέω γάρ οἴχομαι . οὗτος ἔοικα ἀνήρ κατανοέω ὁ πρόσωπον ὁ γένεσις αὐτός ἐν εἴσοπτρον · κατανοέω γάρ ἑαυτοῦ καί ἀπέρχομαι , καί εὐθύς ἐπιλανθάνομαι ὁποῖος εἰμί . ὁ δέ παρακύπτω εἰς νόμος τέλειος ὁ ὁ ἐλευθερία , καί παραμένω , οὗτος οὐ ἀκροατής ἐπιλησμονή γίγνομαι , ἀλλά ποιητής ἔργον , οὗτος μακάριος ἐν ὁ ποιέω εἰμί . ὥσπερ ἐκεῖνος ὁ σῶμα ὁράω , οὗτος καί οὗτος διά ὁ νόμος ὁποῖος τις γίγνομαι . διό οὐδέ πρόσωπον εἶπον μόνος , ἀλλά “ πρόσωπον “ γένεσις . ” μανθάνω γάρ οἷος ἐγώ ποιέω ὁ θεός , ἀναγεννάω διά λουτρόν παλιγγενεσία · εἶτα μή ἐμμένω ὁ τοιοῦτος θέα διά ὁ πρᾶξις , καί ὁ χάρισμα λανθάνω . ὁ γάρ πρᾶξις ἑαυτοῦ πονηρός ἐκδίδωμι , οὐδέ ὅτι εὐεργετέω παρά ὁ Θεός μνημονεύω . εἰμί γάρ μνημονεύω ὅτι ἄνωθεν γεννάω , καί δικαιόω , καί ἁγίζω , καί ἐν υἱός καταλογίζομαι Θεός , οὐ ἄν ἔργον ἑαυτοῦ παραδίδωμι ὁ ἀθετέω ὁ χάρις . οὖον γάρ ἐκεῖνος μακάριος ὁ ἀκροατής , ἀλλά ὁ συνάπτω ὁ ἀκροάομαι ὁ πρᾶξις . ἐπεί καί ὁ Φαρισαῖος καί ὁ γραμματεύς γίγνομαι ἀκροατής , ἀλλά ἐπεί οὖον ποιητής , οὐκέτι μακάριος εἰμί , ἀλλά παραδίδωμι ὁ ὀλοθρευτής . γιγνώσκω γάρ ἑαυτοῦ εἰκών Θεός εἰμί , οὖον κατά ὁμοίωσις Θεός πολιτεύω . ἔστις δοκέω θρῆσκος εἰμί ἐν σύ , μή χαλιναγωγέω γλῶσσα , ἀλλά ἀπάτη Καρδία αὐτός , οὗτος μάταιος ὁ θρησκεία . “ εἰμί τις δοκέω φημί , ἀλλά οὐ ὁ ἀλήθεια εἰμί · ἧ γάρ ἄν πάντως οὐδέ αὐτός ὁ γλῶσσα ἀχαλίνωτος ἐκπαιδεύω · οὐδέ ἄν αὐτός διά κενοθρησκεια ὁ Καρδία χλευάζω · διό φημί , “ ὁ δοκέω ἑστάναι,’’ καί ὁ ἑξῆς . οὖον γάρ δή ὁ εἰμί ἵστημι ὁ ἔμπτωσις καθοράω μαρτύρομαι · οὗτος γάρ κανών καί ὑπογραμμός θρησκεία ὀρθός . ὁ θρησκεία ἐγώ εἰμί ὁ ἐν Χριστός . μή σπεύδω μανθάνω ἀλλά διδάσκω . θρησκεία καθαρός καί ἀμίαντος παρά Θεός καί πατήρ οὗτος εἰμί , ἐπισκέπτομαι ὀρφανός καί χήρα ἐν ὁ θλῖψις αὐτός , ἄσπιλος ἑαυτοῦ τηρέω ἀπό ὁ κόσμος . ὁ Χρυσόστομος . οὗτος εἰμί , ὅς ἐξισόω δύναμαι ὁ Θεός , ὁ ἐλεέω καί οἰκτίρω . ὅταν οὖν οὗτος μή ἔχω , ὁ πᾶς ἀποστερέω . οὐ εἶπον , ἐάν νηστεύω ὅμοιος εἰμί ὁ πατήρ σύ · οὐδείς γάρ οὗτος παρά θεός , οὐδέ ἐργάζομαι τίς οὗτος ὁ θεός , ἀλλά τίς ; “ γίγνομαι οικτιρμοδμως ὡς ὁ πατήρ σύ “ ὁ ἐν ὁ οὐρανός · ” οὗτος Θεός ἔργον · ἐάν οὖν οὗτος μή ἔχω , τίς ἔχω ; “ ἔλεος ἐθέλω φημί , “ καί οὖον θυσία