catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ii-ad-timotheum-e-cod-paris-coislin-204 7
Προτροπὴ τῆς ἑαυτοῦ μιμήσεως ἐξ ἐναντίου τοῖς φαύλοις , ἐν ὑπομονῇ Θεοῦ . Σὺ δὲ παρηκολούθηκάς μου τῇ διδασκαλίᾳ . Χρυσοστόμου . Ὥστε ἰὸς ἕσο · ἐνταῦθα τὸν χρόνον πολὺν γεγενῆσθαι , ἀπὸ τοῦ εἰπεῖν , “ παρηκολούθηκας τῇ “ διδασκαλίᾳ · ” τοῦτο περὶ λόγου · “ τῇ ἀγωγῇ , ” τοῦτο περὶ βίου · “ τῇ προθέσει , ” τοῦτο περὶ προθυμίας καὶ τοῦ παραστήματος τῆς ψυχῆς · “ τῇ μακροθυμίᾳ · ” πῶς οὐδέν με τούτων ἐτάρασσε ; “ τῇ “ ἀγάπῃ · ” ὄπερ οὐκ εἶχον οὗτοι · “ τῇ ὑπομονῇ , ” ὅπερ οὐδὲ τοῦτο · “ τῇ μακροθυμίᾳ , ” φησὶ πρὸς τοὺς αἱρετικούς · “ τῇ ὑπο - “ μονῇ , πρὸς τοὺς διωγμούς · τοῖς λογισμοῖς a , “ τοῖς παθήμασιν · ” δύο γὰρ ταῦτα ταράττει τὸν διδάσκαλον , τὸ αἱρετικοὺς εἶναι παλλοὺς , καὶ τὸ διώκεσθαι . Οἷά μοι ἐγένετο ἐν Ἀντιοχείᾳ , ἐν Ἰκονίῳ , ἐν Λύστροις . Τούτων ἴσως ὡς νεαρῶν μέμνηται καὶ γνωρίμων αὐτῷ · ταῦτα δὲ οὐ πρὸς ἐπίδειξιν λέγει , ἀλλὰ πρὸς παραμυθίαν τοῦ μαθητοῦ . Ἀντίοχειαν δὲ τὴν Πισιδίας ἐνταῦθά φησιν . ἐν Ἰκονίῳ τινές φασι διὰ Θέκλαν · ἐν Λύστροις , ὅθεν ἦν ὁ Τιμόθεος · τινὲς δὲ πάλιν φασὶ διὰ τὴν ἔχουσαν τὸ πνεῦμα τοῦ Πύθωνος . Οἵους διωγμοὺς ὑπέμεινα . Ἀμφότερα παρακλήσεως , ὅτι καὶ ἐγὼ προθυμίαν παρειχόμην γενναίαν , καὶ οὐκ ἐγκατελείφθην . Ἐκ πάντων γὰρ μὲ ἐρρύσατο ὁ Κύριος · καὶ πάντες δὲ οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῇν ἐν Χριστῷ διωχθήσονται . Τί δὲ ὅλως , φησὶ , λέγω περὶ ἐμαντοῦ ; ἕκαστος τῶν θελόντων εὐσεβῶς ζῇν διωχθήσεται . τὰς θλίψεις ἐνταῦθά φησι καὶ τὰς ὀδύνας · καὶ γὰρ οὐκ ἔνι ἄνδρα τὴν τῆς ἀρετῆς ὁδὸν ὁδεύοντα μὴ εἶναι ἐν λύπῃ , ἢ χωρὶς εἶναι θλίψεως καὶ πειρασμῶν . Πονηροὶ δὲ ἄνθρωποι καὶ γόητες προκόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον , πλανῶντες καὶ πλανώμενοι . Μηδέν σε θορυβείτω , φησὶν , εἰ ἐκεῖνοι μὲν ἐν εὐθηνίᾳ , σὺ δὲ ἐν πειοασμοῖς · τοιαύτη γὰρ ἡ τοῦ πράγματος φύσις ἐστίν · ἐκ τῶν ἐμῶν δύνασαι μαθεῖν , ὅτι οὐκ ἔνι ἄνδρα πολεμοῦντα τοῖς πονηροῖς μὴ εἶναι ἐν θλίψει . Σὺ δὲ μένε ἐν οἷς ἔμαθες καὶ ἐπιστώθης , εἰδὼς παρὰ τίνος ἔμαθες , καὶ ὅτι ἀπὸ βρέφους τὰ ἱερὰ γράμματα οἶδας , τὰ δυνάμενά σε σοφίσαι εἰς σωτηρίαν διὰ πίστεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . Καθάπερ ὁ προφήτης Δαβὶδ παρῄνεσε μὴ παρὰ ζήλου ἐν πονη - ρευομένοις , τοῦτο καὶ αὐτὸς παραινεῖ λέγων · “ σὺ δὲ μένε ἐν οἷς “ ἔμαθες καὶ ἐπιστώθης · ” τουτέστιν , ἐπίστευσας ὅτι αὕτη ἐστὶν ἡ ζωὴ , κἂν ἐναντία τοίνυν ὁρᾷς ἐνταῦθα ὣν ἐπίστευσας , μὴ θορυβοῦ , ἐπεὶ καὶ Ἀβραὰμ ἤκουσεν , “ ἐν Ἰσαὰκ κληθήσεταί σοι “ σπέρμα , ” καὶ τὸν Ἰσαὰκ σφάξαι ἐκελεύετο , καὶ οὐδὲν ἐθορυβεῖτο · διὰ τοῦτο δίκαιοι ἐνταῦθα θλίβονται , ὅτι πάροικοι εἰσιν , ὅτι ξένοι · καὶ δοκιμῆς ἕνεκεν ταῦτα ὑπομένουσιν · οἱ δὲ ἁμαρτωλοὶ , ἐὰν καὶ ποτέ ἐστι b τοιοῦτον ὑπομένωσι , δίκην τίνουσι τῶν ἁμαρτημάτων · εἰ γὰρ μηδεὶς πονηρὸς ἐκολάζετο , οὐδεὶς ἃν ἐνόμισεν ἐφεστάναι τὸν Θεὸν τοῖς ἀνθρωπίνοις πράγμασι · καὶ εἰ πάντες ἐκολάζοντο , οὐδεὶς ἃν προσεδόκησεν εἶναι ἀνάστασιν , ὡς πάντων ἐνταῦθα ἀπολαμβανόντων · διὰ τοῦτο κολάζει καὶ οὐ κολάζει . “ εἰδὼς , ” φησὶν , ὅτι “ ἀπὸ βρέφους τὰ ἱερὰ γράμματα οἶδας , ” τουτέστιν , ἐκ πρώτης ἡλικίας , ἐν ταῖς θείαις ἀνετράφης γραφαῖς , ὥστε καὶ διὰ τοῦτο στερρὰν εἶναι σοι προσήκει τὴν πίστιν · κατὰ βάθους γὰρ ἡ ῥίζα κεῖται , ἣ χρόνῳ τραφεῖσα πολλῷ , καὶ οὐδὲν αὐτὴν παραβλάψαι δύναται · “ τὰ δυνάμενά σε , ” φησὶ , “ σο - “ φίσαι . ” τουτέστι ,, οὐκ ἀφίησιν ἀνόητόν τι παθεῖν , καὶ οἷον οἱ πολλοὶ τὰς γραφὰς μὴ εἰδότες · ὁ γὰρ τὰς γραφὰς εἰδὼς ὡς εἰδέναι χρὴ , οὐδενὶ τῶν γινομένων σκανδαλίζεται , πάντα φέρει γενναίως · τὰ μὲν τῇ πίστει ἐπιτρέπων καὶ τῷ ἀκαταλήπτῳ τῆς τοῦ Θεοῦ οἰκονομίας , τῶν δὲ καὶ λόγους εἰδὼς , καὶ παραδείγματα εὑρίσκων ἐν ταῖς γραφαῖς . Πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ ὠφέλιμος . Πόλλην παράκλησιν ποιησάμενος καὶ παραμυθίαν ἀπὸ πάντων , ἐπάγει καὶ τὴν ἀπὸ τῶν γραφῶν τελειοτέραν οὖσαν , ἐπειδὴ μέγα τι καὶ λυπηρὸν ἔμελλεν ἐρεῖν · τί γὰρ οἴει παθεῖν τὸν Τιμόθεον , οὕτω μὲν ἀγαπώμενον , οὕτω δὲ ἀγαπῶντα , ἀκούοντα μέλλει ἀποθνήσκειν ὁ διδάσκαλος , καὶ ὅτι οὐδὲ ἀπέλαυσεν αὐτοῦ τῶν χρόνων τῶν ἐγγὺς τοῦ θανάτου · διὰ τοῦτο ὅτε πολλὴν ἐποιήσατο παρά - κλῆσιν , τότε περὶ τῆς τελευτῆς ἑαυτοῦ διαλέγεται , καὶ οὐχ ἁπλῶς , ἀλλὰ καὶ λέξεσι κέχρηται ἱκαναῖς αὐτὸν παραμυθήσασθαι , καὶ χαρᾶς ἐμπλῆσαι , ὡς θυσίαν νομισθῆναι εἶναι τὸ πρᾶγμα , ἣ τελευτὴν καὶ μετάστασιν πρὸς τὰ κρείττω , ὅπερ οὑν καὶ ἢν · “ ἐγὼ “ γὰρ ἤδη σπένδομαι , ” φησὶ , διὰ τοῦτο ἔγραφε λέγων , Πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ ὠφέλιμος πρὸς διδασκαλίαν , πρὸς ἐλεγμὸν , πρὸς ἐπανόρθωσιν , πρὸς παι - δείαν τὴν ἐν δικαιοσύνῃ , ἵνα ἀρτίως ἦ ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἐξηρτισμένος . Εἴ τι μαθεῖν , εἴ τι ἀγνοῆσαι χρὴ , ἐκεῖθεν εἰσόμεθα · εἰ ἐλέγξαι ψευδῆ , καὶ τοῦτο ἐκεῖθεν · εἰ ἐπανορθωθῆναι καὶ σωφρονισθῆναι πρὸς παράκλησιν , πρὸς παραμυθίαν , εἴ τι λείπει καὶ χρὴ προστιθέναι . “ ἵνα ἄρτιος ᾖ ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος · ” ἀντ’ ἐμοῦ τοίνυν , φησὶν , ἔχεις τὰς γραφὰς , εἴ τι βούλει μαθεῖν , ἐκεῖθεν δυνήσῃ . Διαμαρτύρομαι οὖν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ , τοῦ μέλλοντος κρίναι ζῶντας καὶ νεκρούς . Ἤ τοι ἁμαρτωλοὺς λέγει καὶ δικαίους , ἤτοι καὶ τοὺς ἀπελθόντας καὶ τοὺς νῦν ὄντας , ἢ ὅτι πολλοὶ καταληφθήσονται ζῶντες . ἐφόβησεν αὐτὸν καὶ ἐν τῇ προτέρᾳ , ἐνταῦθα δὲ τὸ φοβερώτερον τέθεικε · “ τοῦ μέλλοντος κρίναι καὶ ζῶντας καὶ νεκροὺς , ” τουτέστι , τοῦ μέλλοντος τὰς εὐθύνας ἀπαιτεῖν “ κατὰ τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ “ καὶ τὴν βασιλείαν , ” ἵνα εἴπῃ τὴν μετὰ δόξης , τὴν μετὰ βασιλείας . ἣ ὅτι διαμαρτύρομαί σοι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ καὶ τὴν βασιλείαν , μάρτυρα καλῶς ἐκεῖνον , ὅτι καὶ τοῦτο ἀνέμνησα . Κήρυξον τὸν λόγον , ἐπίστηθι εὐκαίρως , ἀκαίρως , ἔλεγξον , ἐπιτίμησον , παρακάλεσον , ἐν πάση μακροθυμίᾳ καὶ διδαχῇ . τουτέστι μὴ καιρὸν ἔχε ὡρισμένον , ἀεὶ σοι καιρὸς ἔστω , μὴ ἐν εἰρήνῃ , μηδὲ ἐν ἀδείᾳ ὢν , μηδὲ ἐν ἐκκλησίᾳ μόνον καθήμενος , ἐν δὲ τοῖς κινδύνοις ὑποσταλεὶς , κἂν ἐν δεσμωτηρίῳ ᾖς , κἂν ἅλυσιν περικείμενος , κἂν μέλλῃς ἐξιέναι ἐπὶ θάνατον , καὶ παρ’ αὐτὸν τὸν καιρὸν ἔλεγξον , μὴ ὑποσταλῇς ἐπιτιμῆσαι · τότε γὰρ καὶ ἡ ἐπιτίμησις ἔχει καιρὸν , ὅταν ὁ ἔλεγχος προχωρήσῃ , ὅταν ἀποδειχθῇ τὸ ἔργον · παρακάλεσον , φησίν · ἄν τε γὰρ χωρὶς ἐλέγχων ἐπιτιμήσῃς , δόξεις εἶναι θρασὺς , καὶ οὐδεὶς ἀνέχεται · μετὰ δὲ τὸ ἀποδειχθῆναι , τότε καὶ καταδέχεται τὴν ἐπιτίμησιν · ἄν τε ἐπιτιμήσῃς καὶ μὴ παράκλησιν προσαγάγῃς , πάλιν τὸ πᾶν ἀνατέτραπται · ἀφόρητον γὰρ ἔλεγχος καθ’ ἑαυτὸν , ὅταν μὴ παράκλησιν ἀναμεμιγμένην ἔχῃ · πάλιν ὁ ἐλέγχων μακροθυμίας δεῖται , ὥστε μὴ ἁπλῶς πιστεύειν · καὶ ἡ ἐπιτίμησις καὶ ἡ παράκλησις καὶ ἡ διδαχὴ , μὴ ὡς ὀργιζόμενος , μὴ ὡς μαινόμενος , μὴ ὡς ἐπεμβαίνων , μὴ ὡς ἐχθρὸν εὑρηκὼς , ἀλλ’ ὡς φιλῶν καὶ συναλγῶν , ὡς μᾶλλον ἐκείνου πενθῶν .
Lemmas: προτροπή ὁ ἑαυτοῦ μίμησις ἐκ ἐναντίος ὁ φαῦλος , ἐν ὑπομονή Θεός . σύ δέ παρακολουθέω ἐγώ ὁ διδασκαλία . Χρυσόστομος . ὥστε ἰός ἕννυμι · ἐνταῦθα ὁ χρόνος πολύς γίγνομαι , ἀπό ὁ εἶπον , “ παρακολουθέω ὁ “ διδασκαλία · ” οὗτος περί λόγος · “ ὁ ἀγωγή , ” οὗτος περί βίος · “ ὁ πρόθεσις , ” οὗτος περί προθυμία καί ὁ παράστημα ὁ Ψυχή · “ ὁ μακροθυμία · ” πῶς οὐδείς ἐγώ οὗτος ταράσσω ; “ ὁ “ ἀγάπη · ” ὅπερ οὐ ἔχω οὗτος · “ ὁ ὑπομονή , ” ὅσπερ οὐδέ οὗτος · “ ὁ μακροθυμία , ” φημί πρός ὁ αἱρετικός · “ ὁ ὑπο - “ μονή , πρός ὁ διωγμός · ὁ λογισμός a , “ ὁ πάθημα · ” δύο γάρ οὗτος ταράσσω ὁ διδάσκαλος , ὁ αἱρετικός εἰμί Παλλοῦς , καί ὁ διώκω . οἷος ἐγώ γίγνομαι ἐν Ἀντιόχεια , ἐν Ἰκόνιον , ἐν Λύστρα . οὗτος ἴσως ὡς νεαρός μιμνήσκω καί γνώριμος αὐτός · οὗτος δέ οὖον πρός ἐπίδειξις λέγω , ἀλλά πρός παραμυθία ὁ μαθητής . Ἀντιόχεια δέ ὁ Πισιδία ἐνταῦθα φημί . ἐν Ἰκόνιον τις φημί διά Θέκλα · ἐν Λύστρα , ὅθεν εἰμί ὁ Τιμόθεος · τις δέ πάλιν φημί διά ὁ ἔχω ὁ πνεῦμα ὁ Πύθων . Οἷος διωγμός ὑπομένω . Ἀμφότερος παράκλησις , ὅτι καί ἐγώ προθυμία παρέχω γενναῖος , καί οὐ ἐγκαταλείπω . ἐκ πᾶς γάρ ἐγώ ῥύομαι ὁ Κύριος · καί πᾶς δέ ὁ ἐθέλω εὐσεβής ζάω ἐν Χριστός διώκω . τις δέ ὅλως , φημί , λέγω περί μαντός ; ἕκαστος ὁ ἐθέλω εὐσεβής ζάω διώκω . ὁ θλῖψις ἐνταῦθα φημί καί ὁ ὀδύνη · καί γάρ οὐ ἐν ἀνήρ ὁ ὁ ἀρετή ὁδός ὁδεύω μή εἰμί ἐν λύπη , ἢ Χωρὶς εἰμί θλῖψις καί πειρασμός . πονηρός δέ ἄνθρωπος καί γόης προκόπτω ἐπί ὁ χείρων , πλανάω καί πλανάω . μηδείς σύ θορυβέω , φημί , εἰμί ἐκεῖνος μέν ἐν εὐθηνία , σύ δέ ἐν πειοασμος · τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ πρᾶγμα φύσις εἰμί · ἐκ ὁ ἐμέω δύναμαι μανθάνω , ὅτι οὐ ἐν ἀνήρ πολεμέω ὁ πονηρός μή εἰμί ἐν θλῖψις . σύ δέ μένω ἐν ὅς μανθάνω καί πιστόω , εἰδοί παρά τίς μανθάνω , καί ὅτι ἀπό βρέφος ὁ ἱερόv γράμμα οἶδα , ὁ δύναμαι σύ σοφίζω εἰς σωτηρία διά πίστις ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς . καθά ὁ προφήτης Δαυίδ παραινέω μή παρά ζηλόω ἐν πονέω - ῥέω , οὗτος καί αὐτός παραινέω λέγω · “ σύ δέ μένω ἐν ὅς “ μανθάνω καί πιστόω · ” τουτέστιν , πιστεύω ὅτι οὗτος εἰμί ὁ ζωή , κἀν ἐναντίος τοίνυν ὁράω ἐνταῦθα ἐάν πιστεύω , μή θόρυβος , ἐπεί καί Ἀβραάμ ἀκούω , “ ἐν ἰσαάκ καλέω σύ “ σπέρμα , ” καί ὁ Ἰσαάκ σφάζω κελεύω , καί οὐδείς θορυβέω · διά οὗτος Δίκαιος ἐνταῦθα θλίβω , ὅτι πάροικος εἰμί , ὅτι ξένος · καί δοκιμή ἕνεκα οὗτος ὑπομένω · ὁ δέ ἁμαρτωλός , ἐάν καί ποτός εἰμί b τοιοῦτος ὑπομένω , δίκη τίνω ὁ ἁμάρτημα · εἰμί γάρ μηδείς πονηρός κολάζω , οὐδείς ἄν νομίζω ἐφίστημι ὁ θεός ὁ ἀνθρώπινος πρᾶγμα · καί εἰμί πᾶς κολάζω , οὐδείς ἄν προσδοκάω εἰμί ἀνάστασις , ὡς πᾶς ἐνταῦθα ἀπολαμβάνω · διά οὗτος κολάζω καί οὖον κολάζω . “ εἰδοί , ” φημί , ὅτι “ ἀπό βρέφος ὁ ἱερόv γράμμα οἶδα , ” τουτέστιν , ἐκ πρῶτος ἡλικία , ἐν ὁ θεῖος ἀνατρέπω γραφεύς , ὥστε καί διά οὗτος στερρός εἰμί σύ προσήκω ὁ πίστις · κατά βάθος γάρ ὁ ῥίζα κεῖμαι , ὅς χρόνος τρέφω πολύς , καί οὐδείς αὐτός παραβλάπτω δύναμαι · “ ὁ δύναμαι σύ , ” φημί , “ σο - “ φίσα . ” τουτέστι ,, οὐ ἀφίημι ἀνόητος τίς πάσχω , καί οἷος ὁ πολύς ὁ γραφή μή οἶδα · ὁ γάρ ὁ γραφή εἰδοί ὡς οἶδα χρή , οὐδείς ὁ γίγνομαι σκανδαλίζω , πᾶς φέρω γενναῖος · ὁ μέν ὁ πίστις ἐπιτρέπω καί ὁ ἀκατάληπτος ὁ ὁ Θεός οἰκονομία , ὁ δέ καί λόγος εἰδοί , καί παράδειγμα εὑρίσκω ἐν ὁ γραφεύς . πᾶσα γραφή θεόπνευστος καί ὠφέλιμος . Πολύς παράκλησις ποιέω καί παραμυθία ἀπό πᾶς , ἐπάγω καί ὁ ἀπό ὁ γραφεύς τέλειος εἰμί , ἐπεί μέγας τίς καί λυπηρός μέλλω εἴρω · τίς γάρ οἴομαι πάσχω ὁ Τιμόθεος , οὗτος μέν ἀγαπάω , οὗτος δέ ἀγάπη , ἀκούω μέλλω ἀποθνήσκω ὁ διδάσκαλος , καί ὅτι οὐδέ ἀπολαύω αὐτός ὁ χρόνος ὁ ἐγγύς ὁ θάνατος · διά οὗτος ὅτε πολύς ποιέω παρά - κλῆσις , τότε περί ὁ τελευτή ἑαυτοῦ διαλέγω , καί οὐ ἁπλόος , ἀλλά καί λέξις χράομαι ἱκανός αὐτός παραμυθέομαι , καί χαρά ἐμπίμπλημι , ὡς θυσία νομίζω εἰμί ὁ πρᾶγμα , ὅς τελευτή καί μετάστασις πρός ὁ ἀγαθός , ὅσπερ ἐν καί εἄν · “ ἐγώ “ γάρ ἤδη σπένδω , ” φημί , διά οὗτος γράφω λέγω , πᾶσα γραφή θεόπνευστος καί ὠφέλιμος πρός διδασκαλία , πρός ἔλεγχος , πρός ἐπανόρθωσις , πρός παῖς - δεία ὁ ἐν δικαιοσύνη , ἵνα ἄρτιος εἰμί ὁ ὁ Θεός ἄνθρωπος πρός πᾶς ἔργον ἀγαθός ἐξαρτίζω . εἰμί τίς μανθάνω , εἰμί τίς ἀγνοέω χρή , ἐκεῖθεν εἶμι · εἰμί ἐλέγχω ψευδής , καί οὗτος ἐκεῖθεν · εἰμί ἐπανορθόω καί σωφρονίζω πρός παράκλησις , πρός παραμυθία , εἰμί τίς λείπω καί χρή προστίθημι . “ ἵνα ἄρτιος εἰμί ὁ ὁ Θεός ἄνθρωπος · ” ἀντί ἐγώ τοίνυν , φημί , ἔχω ὁ γραφή , εἰμί τίς βούλομαι μανθάνω , ἐκεῖθεν δύναμαι . διαμαρτύρομαι οὖν ἐνώπιος ὁ Θεός καί Χριστός Ἰησοῦς , ὁ μέλλω κρίνω ζῶ καί νεκρός . ἤ ὅς ἁμαρτωλός λέγω καί Δίκαιος , ἤτοι καί ὁ ἀπέρχομαι καί ὁ νῦν εἰμί , ἢ ὅτι πολύς καταλαμβάνω ζῶ . φοβέω αὐτός καί ἐν ὁ πρότερος , ἐνταῦθα δέ ὁ φοβερός τίθημι · “ ὁ μέλλω κρίνω καί ζῶ καί νεκρός , ” τουτέστι , ὁ μέλλω ὁ εὐθύνω ἀπαιτέω “ κατά ὁ ἐπιφάνεια αὐτός “ καί ὁ βασίλειος , ” ἵνα εἶπον ὁ μετά δόξα , ὁ μετά βασίλεια . ὅς ὅτι διαμαρτύρομαι σύ ὁ ἐπιφάνεια αὐτός καί ὁ βασίλειος , μάρτυς καλῶς ἐκεῖνος , ὅτι καί οὗτος ἀναμιμνήσκω . κηρύσσω ὁ λόγος , ἐφίστημι εὔκαιρος , ἄκαιρος , ἐλέγχω , ἐπιτιμάω , παρακαλέω , ἐν πᾶς μακροθυμία καί διδαχή . τουτέστι μή καιρός ἔχω ὁρίζω , ἀεί σύ καιρός ἵστημι , μή ἐν εἰρήνη , μηδέ ἐν ἄδεια εἰμί , μηδέ ἐν ἐκκλησία μόνος κάθημαι , ἐν δέ ὁ κίνδυνος ὑποστέλλω , κἀν ἐν δεσμωτήριον εἰμί , κἀν ἅλυσις περίκειμαι , κἀν μέλλω ἔξειμι ἐπί θάνατος , καί παρά αὐτός ὁ καιρός ἐλέγχω , μή ὑποστέλλω ἐπιτιμάω · τότε γάρ καί ὁ ἐπιτίμησις ἔχω καιρός , ὅταν ὁ ἔλεγχος προχωρέω , ὅταν ἀποδείκνυμι ὁ ἔργον · παρακαλέω , φημί · ἄν τε γάρ Χωρὶς ἐλέγχω ἐπιτιμάω , δοκέω εἰμί θρασύς , καί οὐδείς ἀνέχω · μετά δέ ὁ ἀποδείκνυμι , τότε καί καταδέχομαι ὁ ἐπιτίμησις · ἄν τε ἐπιτιμάω καί μή παράκλησις προσάγω , πάλιν ὁ πᾶς ἀνατρέπω · ἀφόρητος γάρ ἔλεγχος κατά ἑαυτοῦ , ὅταν μή παράκλησις ἀναμίσγω ἔχω · πάλιν ὁ ἐλέγχω μακροθυμία δήω , ὥστε μή ἁπλόος πιστεύω · καί ὁ ἐπιτίμησις καί ὁ παράκλησις καί ὁ διδαχή , μή ὡς ὀργίζω , μή ὡς μαίνομαι , μή ὡς ἐπεμβαίνω , μή ὡς ἐχθρός εὑρίσκω , ἀλλά ὡς φίλος καί συναλγέω , ὡς μᾶλλον ἐκεῖνος πένθος .