catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ii-ad-thessalonicenses-typus-parisinus-e-cod 3
Εὐχαριστία περὶ τῆς κλήσεως . Ἡμεῖς δὲ ὀφείλομεν εὐχαριστεῖν τῷ Θεῷ πάντοτε περὶ ὑμῶν , ἀδελφοὶ ἠγαπημένοι ὑπὸ Κυρίου , ὅτι εἵλετο ὑμᾶς ὁ Θεὸς , ἀπ’ ἀρχῆς εἰς σωτηρίαν ἐν ἁγιασμῷ πνεύ - μάτος καὶ πίστει ἀληθείας . Ιωάννου . Πῶς εἰς σωτηρίαν ἁγιάσας ἡμᾶς διὰ τοῦ Πνεύματος ; ταῦτα γὰρ ἡμῶν ἐστι τὰ συνεκτικὰ τῆς σωτηρίας , οὐδαμοῦ ἀπὸ ἔργων , οὐδὲ ἀπὸ κατορθωμάτων , ἀλλὰ διὰ πίστεως ἀληθείας · ἰδοὺ τὸ “ ἐν’’ πάλιν διά ἐστι · καὶ “ δι’ ἁγιασμοῦ “ Πνεύματος,’ φησίν . Εἰς ὃ ἐκάλεσεν ἡμᾶς διὰ τοῦ εὐαγγελίου ἡμῶν , εἰς περιποίησιν δόξης τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . Οὐ μικρὸν καὶ τοῦτο · ἑαυτοῦ δόξαν τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν ἡγεῖται ὁ Χριστός · δόξα γὰρ τοῦ φιλανθρώπου τὸ πολλοὺς εἶναι τοὺς σωζομένους · ἄρα μέγας ὁ κόσμος ἡμῶν , εἰ οὕτως ἐφίεται τῆς σωτηρίας ἡμῶν τὸ Πνεῦμα τὸἍγιον . διὰ τί οὐ πρότερον εἶπε τὴν πίστιν ; ὅτι καὶ μετὰ τὸν ἁγιασμὸν πολλῆς αὐτῆς ἔτι δεόμεθα , ὥστε μὴ παρασαλευθῆναι · ὅρα πῶς οὐδὲν αὐτῶν δείκνυσιν ὂν , ἀλλὰ τὸ πᾶν τοῦ Θεοῦ . “ εἰς ὃ ἐκάλεσεν ὑμᾶς,’’ φησὶ , “ διὰ “ τοῦ εὐαγγελίου ἡμῶν , εἰς περιποίησιν δόξης τοῦ Κυρίου ἡμῶν “ Ἰησοῦ Χριστοῦ.’’ Ἄρα οὖν , ἀδελφοὶ , στήκετε καὶ κρατεῖτε τὰς παραδόσεις ἃς ἐδιδάχθητε , εἴτε διὰ λόγου , εἴτε δι’ ἐπιστολῆς ἤμων . Ἐντεῦθεν δῆλον ὅτι οὐ πάντα δι’ ἐπιστολῆς παρεδίδοσαν , ἀλλὰ καὶ ἀγράφως , ὁμοίως δὲ καὶ ταῦτα κἀκεῖνά ἐστιν ἀξιόπιστα . Αὐτὸς δὲ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς , καὶ ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ ἡμῶν , ὁ ἀγαπήσας ἡμᾶς καὶ δοὺς παράκλησιν αἰώνιον καὶ ἐλπίδα ἀγαθὴν ἐν χάριτι , παρακα - λέσαι ὑμῶν τὰς καρδίας , καὶ στηρίξαι ὑμᾶς ἐν παντὶ λόγῳ καὶ ἔργω ἀγαθῷ . Πἀλιν εὐχὴ μετὰ τὴν παραίνεσιν · τοῦτο γάρ ἐστιν ὄντως βοηθεῖν . ποῦ δὲ νῦν εἰσιν οἱ τὸν Υἱὸν ἐλαττοῦντες , ἐπειδὴ μετὰ τὸν Πατέρα ἐν τῇ χάριτι τοῦ λουτροῦ ὀνομάζεται ; ἰδοὺ γὰρ ἐνταῦθα τοὐναντίον ἐστίν . “ ὁ ἀγαπήσας ἡμᾶς,’’ φησὶ , “ καὶ δοὺς παρά “ κλῆσιν αἰώνιον · ” ποίαν δὴ ταύτην ; τὴν ἐλπίδα τῶν μελλόντων . ὅρα πῶς ἐν τάξει εὐχῆς διανίστησιν αὐτῶν τὴν διάνοιαν , τὰ τῆς κηδεμονίας τοῦ Θεοῦ τῆς ἀφάτου τιθεὶς ἐνέχυρα καὶ τεκμήρια . “ παρακαλέσαι ὑμῶν τὰς καρδίας , ἐν παντὶ ἔργῳ καὶ λόγῳ ἀγαθῷ,’’ τουτέστι , διὰ παντὸς ἔργου καὶ λόγου ἀγαθοῦ · Χριστιανῶν γὰρ αὕτη ἡ παράκλησις , τὸ ποιῆσαι τι χρηστὸν καὶ Θεῷ δοκοῦν . ἐγὼ τοίνυν , φησὶν , εἶπον · τὸ δὲ πᾶν τοῦ Θεοῦ ἐστι · στηρίξαι , βεβαιῶσαι , ὥστε μὴ σαλεύεσθαι , μηδὲ παρακλίνεσθαι · καὶ γὰρ καὶ ἡμῶν καὶ αὐτοῦ τοῦτό ἐστιν , ὥστε καὶ δογμάτων ἕνεκεν καὶ πρά - ξέων ἐστηρίχθαι · ψυχὴ γὰρ παρασαλεύεται , ὅταν μὴ πεπιστευκυῖα ᾖ , ὅτι ἔπι τι χρηστὸν ἅπαν τὸ τέλος .
Lemmas: Εὐχαριστία περί ὁ κλῆσις . ἐγώ δέ ὀφείλω εὐχαριστέω ὁ Θεός πάντοτε περί σύ , ἀδελφός ἀγαπάω ὑπό κύριος , ὅτι αἱρέω σύ ὁ θεός , ἀπό ἀρχή εἰς σωτηρία ἐν ἁγιασμός πνεύ - μάτος καί πίστις ἀλήθεια . Ἰωάννης . Πῶς εἰς σωτηρία ἁγίζω ἐγώ διά ὁ πνεῦμα ; οὗτος γάρ ἐγώ εἰμί ὁ συνεκτικός ὁ σωτηρία , οὐδαμοῦ ἀπό ἔργον , οὐδέ ἀπό κατόρθωμα , ἀλλά διά πίστις ἀλήθεια · ἰδού ὁ “ ἐνίημι πάλιν διά εἰμί · καί “ διά ἁγιασμός “ Πνεῦμα φημί . εἰς ὅς καλέω ἐγώ διά ὁ εὐαγγέλιον ἐγώ , εἰς περιποίησις δόξα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . οὖον μικρός καί οὗτος · ἑαυτοῦ δόξα ὁ ἡμέτερος σωτηρία ἡγέομαι ὁ Χριστός · δόξα γάρ ὁ φιλάνθρωπον ὁ πολύς εἰμί ὁ σῴζω · ἄρα μέγας ὁ κόσμος ἐγώ , εἰμί οὕτως ἐφίημι ὁ σωτηρία ἐγώ ὁ πνεῦμα τοαγιος . διά τίς οὖον πρότερος εἶπον ὁ πίστις ; ὅτι καί μετά ὁ ἁγιασμός πολύς αὐτός ἔτι δήω , ὥστε μή παρασαλεύω · ὁράω πῶς οὐδείς αὐτός δείκνυμι εἰμί , ἀλλά ὁ πᾶς ὁ Θεός . “ εἰς ὅς καλέω ὑμᾶς,’’ φημί , “ διά “ ὁ εὐαγγέλιον ἐγώ , εἰς περιποίησις δόξα ὁ κύριος ἐγώ “ Ἰησοῦς Χριστός ἄρας οὖν , ἀδελφός , στήκω καί κρατέω ὁ παράδοσις ὅς διδάσκω , εἴτε διά λόγος , εἴτε διά ἐπιστολή ἀμάω . ἐντεῦθεν δῆλος ὅτι οὖον πᾶς διά ἐπιστολή παραδίδωμι , ἀλλά καί ἄγραφος , ὁμοίως δέ καί οὗτος ἐκεῖνος εἰμί ἀξιόπιστος . αὐτός δέ ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , καί ὁ θεός καί πατήρ ἐγώ , ὁ ἀγαπάω ἐγώ καί δίδωμι παράκλησις αἰώνιος καί ἐλπίς ἀγαθός ἐν χάρις , παρακαίνω - Λεσάι σύ ὁ Καρδία , καί στηρίζω σύ ἐν πᾶς λόγος καί ἔργον ἀγαθός . πάλιν εὐχή μετά ὁ παραίνεσις · οὗτος γάρ εἰμί εἰμί βοηθέω . ποῦ δέ νῦν εἰμί ὁ ὁ υἱός ἐλασσόω , ἐπεί μετά ὁ πατήρ ἐν ὁ χάρις ὁ λουτρόν ὀνομάζω ; ἰδού γάρ ἐνταῦθα ἐναντίος εἰμί . “ ὁ ἀγαπάω ἡμᾶς,’’ φημί , “ καί δίδωμι παρά “ κλῆσις αἰώνιος · ” ποῖος δή οὗτος ; ὁ ἐλπίς ὁ μέλλω . ὁράω πῶς ἐν τάξις εὐχή διανίσταμαι αὐτός ὁ διάνοια , ὁ ὁ κηδεμονία ὁ Θεός ὁ ἄφατος τίθημι ἐνέχυρον καί τεκμήριον . “ παρακαλέω σύ ὁ Καρδία , ἐν πᾶς ἔργον καί λόγος ἀγαθός τουτέστι , διά πᾶς ἔργον καί λόγος ἀγαθός · Χριστιανός γάρ οὗτος ὁ παράκλησις , ὁ ποιέω τίς χρηστός καί Θεός δοκέω . ἐγώ τοίνυν , φημί , εἶπον · ὁ δέ πᾶς ὁ Θεός εἰμί · στηρίζω , βεβαιόω , ὥστε μή σαλεύω , μηδέ παρακλίνω · καί γάρ καί ἐγώ καί αὐτός οὗτος εἰμί , ὥστε καί δόγμα ἕνεκα καί Πράς - ξέω στηρίζω · ψυχή γάρ παρασαλεύω , ὅταν μή πιστεύω εἰμί , ὅτι ἐπί τίς χρηστός ἅπας ὁ τέλος .