catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ii-ad-thessalonicenses-typus-parisinus-e-cod 5
Προτροπὴ ἐργασίας καὶ παραιτήσεως τῶν ὀργῶν καὶ περιέργων . Παραγγέλλομεν δὲ ὑμῖν , ἀδελφοὶ , ἐν ὀνόματι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , στέλλεσθαι ὑμᾶς ἀπὸ παντὸς ἀδελφοῦ ἀτάκτως περιπατοῦντος , καὶ μὴ τὴν παράδοσιν ἣν παρέλαβεν παρ’ ἡμῶν . Τουτέστιν , οὐχ ἡμεῖς ταῦτα λέγομεν , ἀλλ’ ὁ Χριστός · “ ἐν “ ὀνόματι γάρ’ φησὶ , “ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,’’ ἀντὶ τοῦ διὰ τοῦ Χριστοῦ , τὸ φοβερὸν τῆς παραγγελίας δεικνύς · οὐκ ἄρα ὁ Χριστὸς προσέταξεν ἀργεῖν οὐδαμοῦ · “ στέλλεσθαι ὑμᾶς , “ φησὶν , ἀπὸ παντὸς ἀδελφοῦ·’’ μή μοι τὸν πλούσιον εἴπῃς , μή μοι τὸν πένητα , μή μοι τὸν ἅγιον · τοῦτο ἀταξίας ἐστί · “ περι - “ πατοῦντος,’’ φησὶ , “ τουτέστι βιοῦντος · “ καὶ μὴ κατὰ τὴν “ παράδοσιν ἣν παρέλαβε παρ’ ἡμῶν·’’ παράδοσιν , τὴν διὰ τῶν ἔργων , φησὶ , καὶ κυρίως ἀεὶ ταύτην λέγει παράδοσιν . Αὐτοὶ γὰρ οἴδατε πῶς δεῖ μιμεῖσθαι ἡμᾶς , ὅτι οὐκ ἠτακτήσαμεν ἐν ὑμῖν · οὐδὲ δωρεὰν ἄρτον ἐφάγομεν πάρα τινος . Καί τοι εἰ καὶ ἔφαγον , οὐκ ἦν δωρεάν · “ ἄξιος γάρ’ φησὶν , “ ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ.’’ Αλλ᾿ ἐν κόπῳ καὶ μόχθῳ , νύκτα καὶ ἡμέραν ἐργαζόμενοι , πρὸς τὸ μὴ ἐπιβαρῆσαι τινὰ ὑμῶν · οὐχ ὅτι οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν , ἀλλ’ ἵνα ἑαυτοὺς τύπον δῶμεν ὑμῖν , εἰς τὸ μιμεῖσθαι ἡμᾶς . καὶ γὰρ ὅτε ἦμεν πρὸς ὑμᾶς , τοῦτο παρηγγέλλομεν ὑμῖν , ὅτι εἴ τις οὐ θέλει ἐργάζεσθαι , μηδὲ ἐσθιέτω . Ὅρα πῶς ἐν μὲν τῇ προτέρᾳ Ἐπιστολῇ προσηνέστερον πῶς περὶ τούτων διαλέγεται , ὡς ὅταν λέγῃ , “ παρακαλοῦμεν δὲ ὑμᾶς , ἀδελ - “ φοὶ , περισσεύειν μᾶλλον ἢ φιλοτιμεῖσθαι , “ καὶ οὐδαμοῦ παραγγελλομεν , οὐδὲ ἐν ὀνόματι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὅπερ ἦν φοβερὸν καὶ κίνδυνον ἔχον , ἀλλὰ “ περισσεύειν καὶ φιλοτι - “ μεῖσθαι,’’ ὃ ἢν εἰς ἀρετὴν προτρέποντος , “ ἵνα εὐσχημόνως,’’ φησὶ , “ περιπατῆτε.’’ ἐνταῦθα δὲ οὐδὲν τοιοῦτον , ἀλλ’ , “ εἴ τις “ οὐ θέλει ἐργάζεσθαι,’’ φησὶ , “ μηδὲ ἐσθιέτω,’’ εἰ γὰρ Παῦλος ἀνάγκην οὐκ ἔχων , ἀλλ’ ἐξουσίαν ἔχων ἀργεῖν , καὶ τηλικοῦτον ἔργον ἀναδεδεγμένος , ὅμως εἰργάζετο , καὶ οὐχ ἁπλῶς , ἀλλὰ νύκτα καὶ ἡμέραν , ὥστε δύνασθαι καὶ ἑτέροις ἐπικουρεῖν , πολλῷ μᾶλλον τοὺς ἄλλους ἐχρῆν τοῦτο ποιεῖν . Ἀκούομεν γὰρ τινὰς περιπατοῦντας ἐν ὑμῖν ἀτάκτως , μηδὲν ἐργαζομένους , ἀλλὰ περιεργαζομένους . τοῦτο ἐνταῦθα , ἐκεῖ δὲ ἐν τῇ προτέρᾳ , “ ἵνα εὐσχημόνως,’’ φησὶ , “ περιπατῆτε πρὸς τοὺς ἔξω·’’ τίνος ἕνεκεν ; ἴσως οὐδὲν οὐδέπω τοιοῦτον ἦν , καὶ γὰρ καὶ ἀλλαχοῦ παραινῶν ἔλεγε · “ μα - “ Κάριον μᾶλλόν ἐστι διδόναι ἢ λαμβάνειν·’’ τὸ δὲ “ εὐσχημόνως “ περιπατεῖτε,’’ οὐ περὶ ἀταξίας ἐστί · διὸ καὶ ἐπήγαγεν , “ ἵνα “ μηδενὸς χρείαν ἔχητε , ” ἐνταῦθα δὲ καὶ ἑτέραν ἀνάγκην τίθησιν , ὥστε τὸ καλὸν ποιεῖν καὶ ἀγαθὸν πρὸς πάντας · προιὼν γὰρ , φησὶ , “ μὴ ἐκκακήσητε τὸ καλὸν ποιοῦντες’’ πάντως γὰρ τὸν ἀργοῦντα καὶ δυνάμενον ἐργάζεσθαι ἀνάγκη περίεργον εἶναι · ἡ δὲ ἐλεημοσύνη ἐκείνοις δέδοται μόνοις τοῖς οὐκ ἰσχύουσιν ἐκ τῆς τῶν χειρῶν ἐργασίας ἐπαρκέσαι ἑαυτοῖς ἢ τοῖς διδάσκουσι , καὶ τὸ πᾶν ἀπη - σχολημένοις εἰς τὸν τῆς διδασκαλίας λόγον · τὸ δὲ εὔχεσθαι καὶ νηστεύειν ἀργοῦντα οὐκ ἔστιν ἔργον χειρῶν · ἐργασίαν γὰρ ἐνταῦθά φησι τὴν διὰ τῶν χειρῶν . τοῖς δὲ τοιούτοις παραγγέλλομεν καὶ παρακαλοῦμεν ἐν Κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ . Ἐπειδὴ σφόδρα καθήψατο , προσηνέστερον ποιῆσαι βουλόμενος τὸν λόγον , ἐπήγαγε , “ διὰ τοῦ Κυρίου·’’ πάλιν τὸ ἀξιόπιστον καὶ φοβερόν . Ἵνα μεθ’ ἡσυχίας ἐργαζόμενοι , τὸν ἑαυτῶν ἄρτον ἐσθί - ωσιν . Ἀμφότερα ἀπαιτεῖ , καὶ τὸ ἐν ἡσυχίᾳ εἶναι , καὶ τὸ ἐργάζεσθαι · “ τὸν ἑαυτῶν ἄρτον,’’ φησὶν , “ ἐσθίωσιν , ” μὴ τὸν ἀλλότριον . Ὑμεῖς δὲ , ἀδελφοὶ , μὴ ἐκκακήσητε τὸ καλὸν ποι - ουντες . Ὅρα πῶς εὐθέως κατεκλάσθη τὰ σπλάγχνα τὰ πατρικά · οὐκ ἴσχυσε περαιτέρω τὴν ἐπιτίμησιν προσαγαγεῖν , ἀλλὰ πάλιν αύτοὺς ἠλέησε , καὶ ὅρα μεθ᾿ ὅσης συνέσεως · οὐκ εἶπε , πλὴν συγγινώσκετε ἑαυτοῖς ἕως ἃν διορθώσωνται , ἀλλὰ τί ; ὑμεῖς δὲ τὸ καλὸν ποιοῦντες , μὴ ἐκκακήσητε · στέλλεσθε μὲν , φησὶν , ἀπ’ αὐτῶν , καὶ ἐπιτιμᾶτε αὐτοῖς , μὴ μὴν περιίδητε λιμῷ διαφθαρέντας · τίς οὖν , φησὶν , ἔχων τὴν παρ’ ἡμῶν ἀφθονίαν ἐπιμένῃ ἀργῶν , ἐπὶ τούτου φάρμακον προσηνὲς , φησὶν , ὅτι στέλλεσθε ἀπ’ αὐτοῦ , τουτέστι , μὴ μεταδίδοτε αὐτῷ παρρησίας , ἐνδείκνυσθε ὅτι ὀργίζεσθε , οὐ μικρὸν τοῦτο · τοιαύτη γὰρ ἡ πρὸς τὸν ἀδελφὸν γίνεται ἐπιτίμησις , εἴ γε ὄντως διορθῶσαι βουλόμεθα , οὐκ ἀγνοοῦμεν τοὺς τρόπους τῆς ἐπιτιμήσεως · εἰπὲ γάρ μοι , εἰ σαρκικὸν εἶχες ἀδελφὸν , ἆρα ἃν περιεῖδες αὐτὸν λιμῷ τηκόμενον ; οὐκ ἔγωγε οἰμαι , ἀλλ’ ἴσως καὶ ἐρρύθμισας αὐτόν . Εἰ δέ τις οὐχ ὑπακούει τῷ λόγῳ ἡμῶν διὰ τῆς ἐπι - στολῆς . Οὐκ εἶπεν ὁ παρακούων ἐμοῦ παρακούει , ἀλλὰ “ τοῦτον σημει - “ οὐ μικρὰ παίδευσις αὕτη · “ μὴσυναμίγνυσθε αὐτῷ · εἰτα δείσας , μὴ τοῦτο αὐτὸ ἐκκόψῃ αὐτὸν τῆς ἀδελφότητος , ἐπήγαγε , Καὶ μὴ ὡς ἐχθρὸν ἡγεῖσθε , ἀλλὰ νουθετεῖτε ἀδελφόν . Διὰ τούτου δεικνὺς ἀμφότερα , ὅτι καὶ μεγάλην ὥρισε κατ’ αὐτοῦ τιμωρίαν , τὸ τῆς παρρησίας αὐτὸν ἀπεστερῆσθαι · εἰ γὰρ καὶ τὸ εἶναι μετὰ πολλῶν λαμβάνοντα αἰσχύνης ἄξιον , ὅταν καὶ ἐπιτιμῶντες παρέχοιεν καὶ στέλλονται , πόσου ὀνείδους τοῦτο ;
Lemmas: προτροπή ἐργασία καί παραίτησις ὁ ὀργάω καί περίεργος . παραγγέλλω δέ σύ , ἀδελφός , ἐν ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , στέλλω σύ ἀπό πᾶς ἀδελφός ἄτακτος περιπατέω , καί μή ὁ παράδοσις ὅς παραλαμβάνω παρά ἐγώ . τουτέστιν , οὐ ἐγώ οὗτος λέγω , ἀλλά ὁ Χριστός · “ ἐν “ ὄνομα γάρος φημί , “ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἀντί ὁ διά ὁ Χριστός , ὁ φοβερός ὁ παραγγελία δείκνυμι · οὐ ἄρα ὁ Χριστός προστάσσω ἀργέω οὐδαμοῦ · “ στέλλω σύ , “ φημί , ἀπό πᾶς ἀδελφός μή ἐγώ ὁ πλούσιος εἶπον , μή ἐγώ ὁ πένης , μή ἐγώ ὁ ἅγιος · οὗτος ἀταξία εἰμί · “ περί - “ πατέω φημί , “ τουτέστι βία · “ καί μή κατά ὁ “ παράδοσις ὅς παραλαμβάνω παρά ἡμῶν·’’ παράδοσις , ὁ διά ὁ ἔργον , φημί , καί κύριος ἀεί οὗτος λέγω παράδοσις . αὐτός γάρ οἶδα πῶς δεῖ μιμέομαι ἐγώ , ὅτι οὐ ἀτακτέω ἐν σύ · οὐδέ δωρεά ἄρτος ἐσθίω πάρα τις . καί ὅς εἰμί καί ἔφαγον , οὐ εἰμί δωρεά · “ ἄξιος γάρος φημί , “ ὁ ἐργάτης ὁ μισθός αὐτός ἀλλά ἐν κόπος καί μόχθος , νύξ καί ἡμέρα ἐργάζομαι , πρός ὁ μή ἐπιβαρέω τις σύ · οὐ ὅτι οὐ ἔχω ἐξουσία , ἀλλά ἵνα ἑαυτοῦ τύπος δήω σύ , εἰς ὁ μιμέομαι ἐγώ . καί γάρ ὅτε εἰμί πρός σύ , οὗτος παραγγέλλω σύ , ὅτι εἰμί τις οὖον ἐθέλω ἐργάζομαι , μηδέ ἐσθίω . Ὅρας πῶς ἐν μέν ὁ πρότερος Ἐπιστολή προσηνής πῶς περί οὗτος διαλέγω , ὡς ὅταν λέγω , “ παρακαλέω δέ σύ , ἀδελ - “ Φόι , περισσεύω μᾶλλον ἢ φιλοτιμέομαι , “ καί οὐδαμοῦ παραγγέλλω , οὐδέ ἐν ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅσπερ εἰμί φοβερός καί κίνδυνος ἔχω , ἀλλά “ περισσεύω καί φιλοτι - “ μεῖσθαι,’’ ὅς εἄν εἰς ἀρετή προσρέπω , “ ἵνα εὔσχημος φημί , “ περιπατέω ἐνταῦθα δέ οὐδείς τοιοῦτος , ἀλλά , “ εἰμί τις “ οὖον ἐθέλω ἐργάζομαι φημί , “ μηδέ εἰσέρχομαι εἰμί γάρ Παῦλος ἀνάγκη οὐ ἔχω , ἀλλά ἐξουσία ἔχω ἀργέω , καί τηλικόσδε ἔργον ἀναδέχομαι , ὅμως ἐργάζομαι , καί οὐ ἁπλόος , ἀλλά νύξ καί ἡμέρα , ὥστε δύναμαι καί ἕτερος ἐπικουρέω , πολύς μᾶλλον ὁ ἄλλος χρή οὗτος ποιέω . ἀκούω γάρ τις περιπατέω ἐν σύ ἄτακτος , μηδείς ἐργάζομαι , ἀλλά περιεργάζομαι . οὗτος ἐνταῦθα , ἐκεῖ δέ ἐν ὁ πρότερος , “ ἵνα εὔσχημος φημί , “ περιπατέω πρός ὁ ἔξω·’’ τίς ἕνεκα ; ἴσως οὐδείς οὐδέπω τοιοῦτος εἰμί , καί γάρ καί ἀλλαχοῦ παραινέω λέγω · “ μή - “ Κάριος μάλα εἰμί δίδωμι ἢ λαμβάνω ὁ δέ “ εὐσχήμων “ περιπατέω οὖον περί ἀταξία εἰμί · διό καί ἐπάγω , “ ἵνα “ μηδείς χρεία ἔχω , ” ἐνταῦθα δέ καί ἕτερος ἀνάγκη τίθημι , ὥστε ὁ καλός ποιέω καί ἀγαθός πρός πᾶς · προέρχομαι γάρ , φημί , “ μή ἐκκακέω ὁ καλός ποιέω πάντως γάρ ὁ ἀργέω καί δύναμαι ἐργάζομαι ἀνάγκη περίεργος εἰμί · ὁ δέ ἐλεημοσύνη ἐκεῖνος δίδωμι μόνος ὁ οὐ ἰσχύω ἐκ ὁ ὁ χείρ ἐργασία ἐπαρκέω ἑαυτοῦ ἢ ὁ διδάσκω , καί ὁ πᾶς ἄπειμι - σχολάω εἰς ὁ ὁ διδασκαλία λόγος · ὁ δέ εὔχομαι καί νηστεύω ἀργέω οὐ εἰμί ἔργον χείρ · ἐργασία γάρ ἐνταῦθα φημί ὁ διά ὁ χείρ . ὁ δέ τοιοῦτος παραγγέλλω καί παρακαλέω ἐν κύριος Ἰησοῦς Χριστός . ἐπεί σφόδρα καθάπτω , προσηνής ποιέω βούλομαι ὁ λόγος , ἐπάγω , “ διά ὁ Κυρίος πάλιν ὁ ἀξιόπιστος καί φοβερός . ἵνα μετά ἡσυχία ἐργάζομαι , ὁ ἑαυτοῦ ἄρτος ἐσθίω - οὖς . Ἀμφότερος ἀπαιτέω , καί ὁ ἐν ἡσυχία εἰμί , καί ὁ ἐργάζομαι · “ ὁ ἑαυτοῦ ἄρτος φημί , “ ἐσθίω , ” μή ὁ ἀλλότριος . σύ δέ , ἀδελφός , μή ἐκκακέω ὁ καλός ποῖ - ουντες . Ὅρας πῶς εὐθύς κατακλάω ὁ σπλάγχνον ὁ πατρικός · οὐ ἰσχύω περαιτέρω ὁ ἐπιτίμησις προσάγω , ἀλλά πάλιν αὐτός ἐλεέω , καί ὁράω μετά ὅσος σύνεσις · οὐ εἶπον , πλήν συγγιγνώσκω ἑαυτοῦ ἠώς ἄν διορθόω , ἀλλά τίς ; σύ δέ ὁ καλός ποιέω , μή ἐκκακέω · στέλλω μέν , φημί , ἀπό αὐτός , καί ἐπιτιμάω αὐτός , μή μήv περιοράω λιμός διαφθείρω · τίς οὖν , φημί , ἔχω ὁ παρά ἐγώ ἀφθονία ἐπιμένω ἀργός , ἐπί οὗτος φάρμακον προσηνής , φημί , ὅτι στέλλω ἀπό αὐτός , τουτέστι , μή μεταδίδωμι αὐτός παρρησία , ἐνδείκνυμι ὅτι ὀργίζω , οὖον μικρός οὗτος · τοιοῦτος γάρ ὁ πρός ὁ ἀδελφός γίγνομαι ἐπιτίμησις , εἰμί γε εἰμί διορθόω βούλομαι , οὐ ἀγνοέω ὁ τρόπος ὁ ἐπιτίμησις · εἶπον γάρ ἐγώ , εἰμί σαρκικός ἔχω ἀδελφός , ἆρα ἄν περιοράω αὐτός λιμός τήκω ; οὐ ἔγωγε οἴομαι , ἀλλά ἴσως καί ῥυθμίζω αὐτός . εἰμί δέ τις οὐ ὑπακούω ὁ λόγος ἐγώ διά ὁ ἐπι - στολή . οὐ εἶπον ὁ παρακούω ἐγώ παρακούω , ἀλλά “ οὗτος σημει - “ οὖον μικρός παίδευσις οὗτος · “ μὴσυναμίγνυσθε αὐτός · εἶτα δείδω , μή οὗτος αὐτός ἐκκόπτω αὐτός ὁ ἀδελφότης , ἐπάγω , καί μή ὡς ἐχθρός ἡγέομαι , ἀλλά νουθετέω ἀδελφός . Ζεύς οὗτος δείκνυμι ἀμφότερος , ὅτι καί μέγας ὁρίζω κατά αὐτός τιμωρία , ὁ ὁ παρρησία αὐτός ἀποστερέω · εἰμί γάρ καί ὁ εἰμί μετά πολύς λαμβάνω αἰσχύνη ἄξιος , ὅταν καί ἐπιτιμάω παρέχω καί στέλλω , πόσος ὄνειδος οὗτος ;