catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-i-ad-timotheum-e-cod-paris-coislin-204 3
Παραγγελία περὶ πιστῆς καὶ εὐσυνειδήτου διακονίας , ἧς ἄνευ κίνδυνος . ταύτην τὴν παραγγελίαν παρατίθεμαί σοι , τέκνον Τιμόθεε , κατὰ τὰς προαγούσας ἐπὶ σὲ προφητείας , ἵνα στρατεύῃ ἐν αὐταῖς τὴν καλὴν στρατείαν , ἔχων πίστιν καὶ ἀγαθὴν συνείδησιν , ἣν τινὲς ἀπωσάμενοι , περὶ τὴν πιστιν ἐναυάγησαν . Τὸ τῆς διδασκαλίας καὶ τῆς ἱερωσύνης ἀξίωμα , μέγα τέ ἐστι καὶ θαυμαστὸν , καὶ ὄντως τῆς τοῦ Θεοῦ δεόμενον ψήφου , ὥστε τὸν ἄξιον εἰς μέσον παραγαγεῖν · οὕτω τὸ παλαιὸν ἐγίνετο · οὕτω καὶ νῦν γίνεται , ὅταν χωρὶς πάθους ἀνθρωπίνου τὰς αἱρέσεις ποιώ . μέθᾳ , ὅταν πρὸς μηδὲν ὁρῶντες βιωτικόν · εἰ γὰρ καὶ μὴ τοσούτου Πνεύματος μετέχομεν , ἀρκεῖ προαίρεσις ἀγαθὴ τοῦ Θεοῦ τὴν χειροτονίαν ἐπισπάσασθαι · “ προφητείας ” δὲ πολλὰς , φησὶν , ἐκείνην τε ἴσως , μεθ’ ἧς αὐτὸν ἔλαβεν , ὅτε περιέτεμε , καὶ ὅτε ἐχειροτόνει , καθὼς καὶ αὐτός φησι , “ μὴ ἀμέλει τοῦ ἐν σοὶ χαρίσματος . ” διανιστὰς τοίνυν αὐτὸν καὶ νήφειν παρασκευάζων , ἀναμιμνήσκει τοῦ ἑλομένου καὶ χειροτονήσαντος , ὡς ἃν εἰ ἔλεγεν , ὁ Θεός σε ἐξελέξατο , αὐτός σοι ἐνεπίστευσεν , οὐκ ἀνθρωπίνῃ γέγονας κρίσει , ὑβρίσῃς , μηδὲ καταισχύνῃς τοῦ Θεοῦ τὴν ψῆφον · εἶτα , ἐπειδὴ παραγγελίαν ἔφησε , καὶ φορτικώτερον ἢν , τι φησι ; “ ταύτην “ τὴν παραγγελίαν παρατίθεμαι σοι , τέκνον Τιμόθεε , ” ὡς τέκνῳ καὶ γνησίῳ παραγγέλλει , οὐ μετὰ ἐξουσίας · τὸ δὲ παραθέσθαι τῆς φυλακῆς τὸ ἀκριβὲς δηλοῖ καὶ τὸ οὐχ ἡμέτερον · οὐ γὰρ ἡμεῖς αὐτὸ ἐκτησάμεθα , ἀλλὰ Θεὸς ἡμῖν ἐχαρίσατο · “ πίστιν , ” φησὶ , “ καὶ ἀγαθὴν συνείδησιν · ” εἰ μὴ αὐτὸς ἦλθεν , οὔτε ἡ πίστις αὕτη ηὑρίσκετο , οὔτε ὁ βίος ὁ καθαρός · ὡσανεὶ ἔλεγεν , οὐχὶ ἐγώ εἰμι ὁ παραγγέλλων , ἀλλ’ ὁ ἑλόμενος · τί δὴ παραγγέλλει ; ἵνα στρατεύῃ , φησὶν , αὐτὴν τὴν καλὴν στρατείαν · ἔστι γὰρ κακὴ στρατεία , περὶ ἧς φησιν “ ὥσπερ γὰρ παρεστήσατε τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα τῇ ἁμαρτίᾳ καὶ τῇ ἀκαθαρσίᾳ “ ἐκεῖνοι ὑπὸ τυράννῳ στρατεύονται , σὺ ὑπὸ βασιλεῖ · στρατείαν δὲ τὸ πρᾶγμα καλεῖ , δηλῶν ὅτι πόλεμος ἐγήγερται σφοδρὸς , πᾶσι μὲν , μάλιστα δὲ τῶ διδασκάλῳ . “ ἔχων , φησὶ , πίστιν καὶ ἀγαθὴν συνείδησιν ” τὸν γὰρ διδάσκαλον ἑαυτοῦ χρὴ εἶναι διδάσκαλον , ἵνα οὕτω τῶν ἄλλων προειστήκῃ · “ ἣν τινὲς , ” φησὶν , “ ἀπωσάμενοι , περὶ τὴν πίστιν “ ἐναυάγησαν · ” εἰκότως · ὅταν γὰρ ᾖ βίος ἀπεγνωσμένος , καὶ δόγμα τίκτεται τοιοῦτο , καὶ δείκνυσι τοῦτο ἀπὸ τοῦ ὑποδεί - γματος . Ὧν ἐστιν Ὑμέναιος καὶ Ἀλέξανδρος . Καὶ ἀπὸ τούτων ἡμᾶς σωφρονίζει , ἀλλ’ οὐδὲ βίον ἃν ἔχῃ τις τῶν ἐκπεσόντων ἀπὸ τῆς πίστεως , κερδαίνει τι ἐκεῖθεν · τῆς γὰρ κεφαλῆς διεφθαρμένης , τί τοῦ λοιποῦ σώματος ὄφελος ; Οὓς παρέδωκα τῷ Σατανᾷ , ἵνα παιδευθῶσι μὴ βλα - σφημεῖν . Πῶς ὁ Σατανᾶς αὐτοὺς παιδεύει μὴ βλασφημεῖν ; καὶ εἰ τοὺς ἄλλους παιδεύει μὴ βλασφημεῖν , πολλῷ μᾶλλον ἐχρῆν ἑαυτόν · εἰ δὲ ἑαυτὸν μέχρι τοῦ νῦν οὐ δύναται παιδεῦσαι , οὐδὲ τοὺς ἄλλους . οὐκ εἶπεν , ἵνα παιδεύσῃ αὐτοὺς μὴ βλασφημεῖν , ἀλλ’ “ ἵνα παιδευθῶσιν · ” οὐκ ἐκεῖνος τοῦτο ἐργάζεται , ἀλλὰ τοῦτο ἐκβαίνει , ὥσπερ ἀλλαχοῦ ἐπὶ τοῦ πεπορνευκότος φησὶ , “ παρά - “ δότε τὸν τοιοῦτον τῷ Σατανᾷ εἰς ὄλεθρον τῆς σαρκὸς , ἵνα τὸ “ πνεῦμα σωθῇ , ” οὐχ ἵνα σώσῃ τὸ πνεῦμα · τοῦτο δὲ ἀπρόσωπόν ἐστι · πῶς οὖν τοῦτο γίνεται ; ὥσπερ οἱ δήμιοι μυρίων γέμοντες κακῶν τοὺς ἄλλους σωφρονίζουσιν , οὕτω καὶ ἐνταῦθα ἐπὶ τοῦ πονητὸν δαίμονος · καὶ διὰ τι μὴ οὗτος αὐτοὺς ἐκόλασεν ὥσπερ ἐκεῖνον τὸν Βαριησοῦν , ὥσπερ Κηφᾶς Ἀνανίαν , ἀλλὰ τῷ Σατανᾷ παρέδωκε ; καίτοι αὐτὸς ἔχων ἰσχὺν , ὡς ὅταν λέγῃ , “ ἐν ῥάβδῳ ἔλθω “ πρὸς ὑμᾶς ” καὶ πάλιν , φησὶν , “ οὐκ εἰς καθαίρεσιν , ἀλλ’ εἰς “ οἰκοδομήν . ” τί οὖν τὸν Σατανᾶν καλεῖ πρὸς τὴν τιμωρίαν ; ἵνα μετὰ τῆς σφοδρότητος καὶ τῆς κολάσεως καὶ ἡ ὕβρις ᾖ μείζων , μᾶλλον δὲ τοὺς μὲν ἀπίστους αὐτοὶ ἐπαίδευον , τοὺς δὲ ἐκτραπέντας τῷ Σατανᾷ παρεδίδουν · καὶ γὰρ καὶ ὁ Ἀνανίας ἔτι ἄπιστος ἦν πειράζων · ἵνα μάθωσι τοίνυν οἱ ἄπιστοι ὅτι οὐ δύνανται λαθεῖν , διὰ τοῦτο δι’ ἑαυτῶν αὐτοὺς ἐτιμωροῦντο . ἄλλως τε , οὐδὲ μικρὸν ἦν τὸ δύνασθαι ἐπιτάττειν τῷ διαβόλῳ · τοῦτο γὰρ δεικνύντος ἦν ὅτι δουλεύει καὶ εἴκει καὶ ἄκων τοῖς Ἀποστόλοις ὁ διάβολος . πῶς δὲ παρεδίδοτο τῷ Σατανᾷ ; ἐξεβάλλετο τοῦ κοινοῦ συνεδρίου , καὶ ἀπεσχίζετο τῆς ἀγέλης , ἐγίνετο ἔρημος , προεδίδοτο τῷ λύκῳ , ὥσπερ ἡ νεφέλη τὸ στρατόπεδον τῶν Ἰουδαίων , οὕτω τὴν ἐκκλησίαν τὸ Πνεῦμα ἐγνώριζεν · εἴ τις τοίνυν ἐκτὸς ἐγίνετο , κατεκαίετο , οὕτως καὶ ὁ Κύριος παρέδωκε τὸν Ἰούδαν τῷ Σατανᾷ · εὐθέως γὰρ μετὰ τὸ ψωμίον εἰσῆλθεν εἰς αὐτὸν ὁ Σατανᾶς . ἔστι δὲ καὶ τοῦτο εἰπεῖν , ὅτι οὓς μὲν διορθώσασθαι ἐβούλοντο , οὐκ ἐκόλαζον αὐτοὶ , τοὺς δὲ ἀδιορθώτους αὐτοὶ ἐτιμωροῦντο · ἣ εἰ μὴ τοῦτο , ὅτι φοβερώτεροι μᾶλλον ἦσαν ἑτέροις ἐκδιδόντες αὐτούς · οὕτως καὶ ὁ Ἰὼβ παρεδόθη τῷ Σατανᾶ , οὐχ ὑπὲρ ἁμαρτημάτων , ἀλλ’ ὑπὲρ πλείονος εὐδοκιμήσεως . πολλὰ τοιαῦτα γίνεται καὶ νῦν . ἐπειδὴ γὰρ οἱ ἱερεῖς οὐκ ἴσασι τοὺς ἁμαρτωλοὺς καὶ ἀναξίως τῶν μυστηρίων μετέχοντας , ὁ Θεὸς πολλάκις τοῦτο ποιεῖ καὶ παραδί - δωσιν αὐτοὺς τῷ Σατανᾷ . ὅταν γὰρ νόσοι , ὅταν ἐπιβουλαὶ , ὅταν πένθη καὶ συμφοραὶ συμβαίνωσι , διὰ τοῦτο γίνεται · καὶ τοῦτο ὁ Παῦλός φησιν , οὕτω λέγων , “ διὰ τοῦτο ἐν ὑμῖν ἀσθενεῖς καὶ “ ἄρρωστοι καὶ κοιμῶνται ἱκανοί . ”
Lemmas: παραγγελία περί πιστός καί εὐσυνείδητος διακονία , ὅς ἄνευ κίνδυνος . οὗτος ὁ παραγγελία παρατίθημι σύ , τέκνον Τιμόθεος , κατά ὁ προάγω ἐπί σύ προφητεία , ἵνα στρατεύω ἐν αὐτός ὁ καλός στρατεία , ἔχω πίστις καί ἀγαθός συνείδησις , ὅς τις ἀπωθέω , περί ὁ πίστις ναυαγέω . ὁ ὁ διδασκαλία καί ὁ ἱερωσύνη ἀξίωμα , μέγας τε εἰμί καί θαυμαστός , καί εἰμί ὁ ὁ Θεός δήω ψῆφος , ὥστε ὁ ἄξιος εἰς μέσος παράγω · οὗτος ὁ παλαιός γίγνομαι · οὗτος καί νῦν γίγνομαι , ὅταν Χωρὶς πάθος ἀνθρώπινος ὁ αἵρεσις ποιέω . μέθη , ὅταν πρός μηδείς ὁράω βιωτικός · εἰμί γάρ καί μή τοσοῦτος πνεῦμα μετέχω , ἀρκέω προαίρεσις ἀγαθός ὁ Θεός ὁ χειροτονία ἐπισπάω · “ προφητεία ” δέ πολύς , φημί , ἐκεῖνος τε ἴσως , μετά ὅς αὐτός λαμβάνω , ὅτε περιτέμνω , καί ὅτε χειροτονέω , καθώς καί αὐτός φημί , “ μή ἀμελέω ὁ ἐν σύ χάρισμα . ” διανίσταμαι τοίνυν αὐτός καί νήφω παρασκευάζω , ἀναμιμνήσκω ὁ αἱρέω καί χειροτονέω , ὡς ἄν εἰμί λέγω , ὁ Θεός σύ ἐκλέγω , αὐτός σύ ἐμπιστεύω , οὐ ἀνθρώπινος γίγνομαι κρίσις , ὑβρίζω , μηδέ καταισχύνω ὁ Θεός ὁ ψῆφος · εἶτα , ἐπεί παραγγελία φημί , καί φορτικός εἄν , τίς φημί ; “ οὗτος “ ὁ παραγγελία παρατίθημι σύ , τέκνον Τιμόθεος , ” ὡς τέκνον καί γνήσιος παραγγέλλω , οὖον μετά ἐξουσία · ὁ δέ παρατίθημι ὁ φυλακή ὁ ἀκριβής δηλόω καί ὁ οὐ ἡμέτερος · οὖον γάρ ἐγώ αὐτός κτάομαι , ἀλλά θεός ἐγώ χαρίζομαι · “ πίστις , ” φημί , “ καί ἀγαθός συνείδησις · ” εἰμί μή αὐτός ἔρχομαι , οὔτε ὁ πίστις οὗτος εὑρίσκω , οὔτε ὁ βίος ὁ καθαρός · ὡσανεί λέγω , οὐ ἐγώ εἰμί ὁ παραγγέλλω , ἀλλά ὁ αἱρέω · τίς δή παραγγέλλω ; ἵνα στρατεύω , φημί , αὐτός ὁ καλός στρατεία · εἰμί γάρ κακός στρατεία , περί ὅς φημί “ ὥσπερ γάρ παρίστημι ὁ μέλος σύ ὅπλον ὁ ἁμαρτία καί ὁ ἀκαθαρσία “ ἐκεῖνος ὑπό τύραννος στρατεύω , σύ ὑπό βασιλεύς · στρατεία δέ ὁ πρᾶγμα καλέω , δηλόω ὅτι πόλεμος ἐγείρω σφοδρός , πᾶς μέν , μάλιστα δέ ὁ διδάσκαλος . “ ἔχω , φημί , πίστις καί ἀγαθός συνείδησις ” ὁ γάρ διδάσκαλος ἑαυτοῦ χρή εἰμί διδάσκαλος , ἵνα οὗτος ὁ ἄλλος προΐστημι · “ ὅς τις , ” φημί , “ ἀπωθέω , περί ὁ πίστις “ ναυαγέω · ” εἰκότως · ὅταν γάρ εἰμί βίος ἀπογιγνώσκω , καί δόγμα τίκτω τοιοῦτος , καί δείκνυμι οὗτος ἀπό ὁ ὑποδέω - γματος . ὅς εἰμί Ὑμέναιος καί Ἀλέξανδρος . καί ἀπό οὗτος ἐγώ σωφρονίζω , ἀλλά οὐδέ βίος ἄν ἔχω τις ὁ ἐκπίπτω ἀπό ὁ πίστις , κερδαίνω τίς ἐκεῖθεν · ὁ γάρ κεφαλή διαφθείρω , τίς ὁ λοιπός σῶμα ὄφελος ; ὅς παραδίδωμι ὁ Σατανᾶς , ἵνα παιδεύω μή βλα - σφάζω . Πῶς ὁ Σατανᾶς αὐτός παιδεύω μή βλασφημέω ; καί εἰμί ὁ ἄλλος παιδεύω μή βλασφημέω , πολύς μᾶλλον χρή ἑαυτοῦ · εἰμί δέ ἑαυτοῦ μέχρι ὁ νῦν οὖον δύναμαι παιδεύω , οὐδέ ὁ ἄλλος . οὐ εἶπον , ἵνα παιδεύω αὐτός μή βλασφημέω , ἀλλά “ ἵνα παιδεύω · ” οὐ ἐκεῖνος οὗτος ἐργάζομαι , ἀλλά οὗτος ἐκβαίνω , ὥσπερ ἀλλαχοῦ ἐπί ὁ πορνεύω φημί , “ παρά - “ δίδωμι ὁ τοιοῦτος ὁ Σατανᾶς εἰς ὄλεθρος ὁ σάρξ , ἵνα ὁ “ πνεῦμα σῴζω , ” οὐ ἵνα σῴζω ὁ πνεῦμα · οὗτος δέ ἀπρόσωπος εἰμί · πῶς οὖν οὗτος γίγνομαι ; ὥσπερ ὁ δήμιος μυρίος γέμω κακός ὁ ἄλλος σωφρονίζω , οὗτος καί ἐνταῦθα ἐπί ὁ πονέω δαίμων · καί διά τίς μή οὗτος αὐτός κολάζω ὥσπερ ἐκεῖνος ὁ βαριειμαι , ὥσπερ Κηφᾶς Ἀνανίας , ἀλλά ὁ Σατανᾶς παραδίδωμι ; καίτοι αὐτός ἔχω ἰσχύς , ὡς ὅταν λέγω , “ ἐν ῥάβδος ἔρχομαι “ πρός σύ ” καί πάλιν , φημί , “ οὐ εἰς καθαίρεσις , ἀλλά εἰς “ οἰκοδομή . ” τίς οὖν ὁ Σατανᾶς καλέω πρός ὁ τιμωρία ; ἵνα μετά ὁ σφοδρότης καί ὁ κόλασις καί ὁ ὕβρις εἰμί μείζων , μᾶλλον δέ ὁ μέν ἄπιστος αὐτός παιδεύω , ὁ δέ ἐκτρέπω ὁ Σατανᾶς παραδίδωμι · καί γάρ καί ὁ Ἀνανίας ἔτι ἄπιστος εἰμί πειράζω · ἵνα μανθάνω τοίνυν ὁ ἄπιστος ὅτι οὖον δύναμαι λανθάνω , διά οὗτος διά ἑαυτοῦ αὐτός τιμωρέω . ἄλλως τε , οὐδέ μικρός εἰμί ὁ δύναμαι ἐπιτάσσω ὁ διάβολος · οὗτος γάρ δείκνυμι εἰμί ὅτι δουλεύω καί εἴκω καί ἄκων ὁ ἀπόστολος ὁ διάβολος . πῶς δέ παραδίδωμι ὁ Σατανᾶς ; ἐκβάλλω ὁ κοινός συνέδριον , καί ἀποσχίζω ὁ ἀγέλη , γίγνομαι ἐρῆμος , προδίδωμι ὁ λύκος , ὥσπερ ὁ νεφέλη ὁ στρατόπεδον ὁ Ἰουδαῖος , οὗτος ὁ ἐκκλησία ὁ πνεῦμα γνωρίζω · εἰμί τις τοίνυν ἐκτός γίγνομαι , κατακαίω , οὕτως καί ὁ Κύριος παραδίδωμι ὁ Ἰούδας ὁ Σατανᾶς · εὐθύς γάρ μετά ὁ ψωμίον εἰσέρχομαι εἰς αὐτός ὁ Σατανᾶς . εἰμί δέ καί οὗτος εἶπον , ὅτι ὅς μέν διορθόω βούλομαι , οὐ κολάζω αὐτός , ὁ δέ αδιόρθωτος αὐτός τιμωρέω · ὅς εἰμί μή οὗτος , ὅτι φοβερός μᾶλλον εἰμί ἕτερος ἐκδίδωμι αὐτός · οὕτως καί ὁ Ἰώβ παραδίδωμι ὁ Σατανᾶς , οὐ ὑπέρ ἁμάρτημα , ἀλλά ὑπέρ πλείων εὐδοκίμησις . πολύς τοιοῦτος γίγνομαι καί νῦν . ἐπεί γάρ ὁ ἱερεύς οὐ οἶδα ὁ ἁμαρτωλός καί ἀνάξιος ὁ μυστήριον μετέχω , ὁ θεός πολλάκις οὗτος ποιέω καί παραδί - δήω αὐτός ὁ Σατανᾶς . ὅταν γάρ νόσος , ὅταν ἐπιβουλή , ὅταν πένθος καί συμφορά συμβαίνω , διά οὗτος γίγνομαι · καί οὗτος ὁ Παῦλος φημί , οὗτος λέγω , “ διά οὗτος ἐν σύ ἀσθενής καί “ ἄρρωστος καί κοιμάω ἱκανός . ”