catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-titum-e-cod-paris-coislin-204 3
Παραινέσεις ἃς δεῖ παραινεῖν καθ’ ἡλικίαν Πρεσβύτας νηφαλίους εἶναι , σεμνοὺς , σώφρονας , ὐγιαίνοντας τῆ πίστει , τῇ ἀγάπη , τῆ ὑπομονὴ . Πόλλα γάρ ἐστι τὰ ποιοῦντα μὴ νήφειν , τοὺς ἐν ἡλικίᾳ τοιαύτῃ · πρῶτον μὲν αὐτὸ τὸ πανταχόθεν ἀμβλύνεσθαι καὶ δυσκόλως κινεῖσθαι · διὰ τοῦτό φησι “ νηφαλίους , σεμνοὺς καὶ σώφρονας . ” σώφρονας ἐνταῦθα τοὺς φρονίμους φησὶ , σωφροσύνη γάρ ἐστιν ἡ τῶν φρενῶν σωτηρία · καλῶς δὲ ἐπήγαγε καὶ “ τῇ ὑπομονῇ · ” τοῦτο γὰρ μάλιστα τοῖς γέρουσιν ἁρμόζει . Πρεσβύτιδας ὡσαύτως ἐν καταστήματι ἱεροπρεπεῖ . Τουτέστιν , ὡς ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ σχήματος καὶ τῆς καταστολῆς δείκνυσθαι τὴν κοσμιότητα . Άλλοσ δέ φησιν · ἔδειξεν ὅτι εἰς κλῆρον τὰς γυναῖκας καλεῖ , οὐ γὰρ ἃν ἱεροπρεπεῖς εἶπεν . ἀλλὰ τούτοις ἕτερος ἀνθιστάμενός φησιν , ( Θεόδωροσ . ) Οὐχ ὥς τινες ἐνόμισαν , ὅτι χειροτονία τις τότε ἐν γυναιξὶ πρεσβυτέρων · διδάσκει γὰρ ὁμοίως καὶ τῶν γυναικῶν τὰς τὴν ἡλικίαν παλαιοτέρας , τό τε σχῆμα ἔχειν ἱεροπρεπὲς , ἵνα εἴπῃ θαυμαστὸν καὶ αἰδέσιμον . Μῆ διαβόλους , μὴ οἴνῳ πολλῷ δεδουλωμένας . Μάλιστα γὰρ τοῦτο τῶν γυναικῶν τὸ ἐλάττωμα , καὶ τοῦ γήρως , πανταχόθεν τὴν μέθην ἐκκόπτων , καὶ τοῦ νοσήματος τούτου ἐκτὸς αὐτὰς εἶναι βουλόμενος . “ καλοδιδασκάλους . ” καὶ μὴν κωλύεις γυναῖκας διδάσκειν οὐδὲ αὐθεντεῖν ἀνδρός . μακρὸν ἀποτείνειν λόγον ἐπ’ ἐκκλησίας , οὐ συγχωρεῖ , οὐδὲ προκαθῆσθαι . Ἀλλ’ ἵνα σωφρονίζωσι τὰς νέας φιλάνδρους εἶναι . Τὸ κεφάλαιον τοῦτο τῶν κατὰ τὴν οἰκίαν ἀγαθῶν · “ φιλοτέ “ κνους . ” ἡ γὰρ τὴν ῥίζαν ἀγαπῶσα , πολλῷ μᾶλλον τοὺς καρπούς · “ σώφρονας , ἁγνὰς , οἰκουροὺς , ἀγαθάς · ” πάντα ἀπ’ ἐκείνου τίκτεται , καὶ γὰρ ἀγαθαὶ , καὶ οἰκουροὶ , ἀπὸ τῆς ἀγάπης καὶ τῆς περὶ τὸν ἄνδρα φιλίας , γίνονται . Ὑποτασσόμενας τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν , ἵνα μὴ ὁ τοῦ Θεοῦ βλασφημῆται . Ἀπὸ τοῦ φιλεῖν τὸν ἄνδρα καὶ σωφροσύνη πολλὴ τίκτεται , καὶ πᾶσα ἀναιρεῖται φιλονεικία · κάη Ἕλλην ᾖ , ταχέως ἃν δὲ Χριστιανὸς , ταχέως βελτιωθήσεται · καὶ τούτων καλῶς διοικουμένων , καὶ τὰ πνευματικὰ χώραν ἕξει , ἑτέρῳ δὲ κἀκεῖνα λυμανεῖται . Τοὺς νεωτέρους ὡσαύτως παρακάλει σωφρονεῖν . τῆς μὲν εἰς τὰς γυναῖκας διδασκαλίας , καὶ ταῖς γυναιξὶ τὸ πλέον ἀπένειμε τὰς γεγηρακυίας , ταῖς νεωτέραις επιστησας · τῶν δὲ ἀνδρῶν τὸ πᾶν αὐτῶν δίδωσι καὶ ἀπονέμει · οὐδὲν δὲ οὕτω δύσκολον καὶ χαλεπὸν τῇ ἡλικίᾳ ταύτῃ γένοιτ’ ἃν , ὡς τὸ περιγενέσθαι τῶν ἡδονῶν τῶν ἀτόπων · διὸ πάντα ἀφεὶς , περὶ τὸ καίριον αὐτὸ τὴν παραίνεσιν ἵστησιν · εἶτα οὐδὲ τῶν ἄλλων ῥᾳθυμεῖ , ἀλλὰ τί φησι ; Περὶ πάντας ἑαυτὸν παρεχόμενος τύπον καλῶν ἔργων . Πρὸ , τούτοις φησὶν , ἔστω πᾶσι κοινὸν διδάσκαλον καὶ ὐπόδειγμα ἀρετῆς , ἡ τοῦ σοῦ βίου λαμπρότης . ὅταν γὰρ καὶ βίος λάμπῃ καὶ λόγος ᾖ συμβαίνων , ἐπιεικὴς , ἥμερος , προσηνὴς , μηδεμίαν τοῖς ἐναντίοις παρέχων λαβὴν , πολὺν καὶ ἄφετον τὸ κέρδος . “ ἀδιαφορίαν , σεμνότητα · ” τὸ τῆς ἀδιαφορίας ἐπὶ τοῦ νοῦ ἔλαβε , τὸ δὲ τῆς σεμνότητος , ἐπὶ τοῦ ἔργου , ἴνα μὴ μόνον ἔργου ἀπέσχῃ φθαρτοῦ , ἀλλὰ καὶ νοήματός .
Lemmas: παραίνεσις ὅς δέω παραινέω κατά ἡλικία Πρεσβύτης νηφάλιος ἔρχομαι , σεμνός , σώφρων , ὑγιαίνω ὁ πίστις , ὁ ἀγάπη , ὁ ὑπομονή . Πόλλα γάρ εἰμί ὁ ποιέω μή νήφω , ὁ ἐν ἡλικία τοιοῦτος · πρῶτος μέν αὐτός ὁ πανταχόθεν ἀμβλύνω καί δύσκολος κινέω · διά τούτος φημί “ νηφάλιος , σεμνός καί σώφρων . ” σώφρων ἐνταῦθα ὁ φρόνιμος φημί , σωφροσύνη γάρ εἰμί ὁ ὁ φρήν σωτηρία · καλός δέ ἐπάγω καί “ ὁ ὑπομονή · ” οὗτος γάρ μάλιστα ὁ γέρων ἁρμόζω . πρεσβῦτις ὡσαύτως ἐν κατάστημα ἱεροπρεπής . τουτέστιν , ὡς ἀπό αὐτός ὁ σχῆμα καί ὁ καταστολή δείκνυμι ὁ κοσμιότης . άλλος δέ φημί · δείκνυμι ὅτι εἰς κλῆρος ὁ γυνή καλέω , οὐ γάρ ὅς ἱεροπρεπής λέγω . ἀλλά οὗτος ἕτερος ἀνθίστημι φημί , ( Θεόδωρος . ) οὐχ ὅς τις νομίζω , ὅτι χειροτονία τις τότε ἐν γυνή πρέσβυς · διδάσκω γάρ ὅμοιος καί ὁ γυνή ὁ ὁ ἡλικία παλαιός , ὁ τε σχῆμα ἔχω ἱεροπρεπής , ἵνα λέγω θαυμαστός καί αἰδέσιμος . μής διάβολος , μή οἶνος πολύς δουλόω . μάλιστα γάρ οὗτος ὁ γυνή ὁ ἐλάττωμα , καί ὁ γῆρας , πανταχόθεν ὁ μέθη ἐκκόπτω , καί ὁ νόσημα οὗτος ἐκτός αὐτός ἔρχομαι βούλομαι . “ καλοδιδάσκαλος . ” καί μήν κωλύω γυνή διδάσκω οὐδέ αὐθεντέω ἀνήρ . μακρός ἀποτείνω λόγος ἐπί ἐκκλησία , οὐ συγχωρέω , οὐδέ προκάθημαι . ἀλλά ἵνα σωφρονίζω ὁ νέος φίλανδρος ἔρχομαι . Τέ κεφάλαιος οὗτος ὁ κατά ὁ οἰκία ἀγαθός · “ φιλοτος “ κνόος . ” ὁ γάρ ὁ ῥίζα ἀγαπάω , πολύς μᾶλλον ὁ καρπός · “ σώφρων , ἁγνός , οἰκουρός , ἀγαθός · ” πᾶς ἀπό ἐκεῖνος τίκτω , καί γάρ ἀγαθός , καί οἰκουρός , ἀπό ὁ ἀγάπη καί ὁ περί ὁ ἀνήρ φίλιος , γίγνομαι . Ὑποτάσσω ὁ ἴδιος ἀνήρ , ἵνα μή ὁ ὁ θεός βλασφημέω . ἀπό ὁ φιλέω ὁ ἀνήρ καί σωφροσύνη πολύς τίκτω , καί πᾶς ἀναιρέω φιλονεικία · καίω Ἕλλην εἰμί , ταχέως ὅς δέ Χριστιανός , ταχέως βελτιόω · καί οὗτος καλός διοικέω , καί ὁ πνευματικός χώρα ἔχω , ἕτερος δέ κᾀκεῖνας λυμαίνομαι . Τούς νέος ὡσαύτως παρακαλέω σωφρονέω . ὁ μέν εἰς ὁ γυνή διδασκαλία , καί ὁ γυνή ὁ πλείων ἀπονέμω ὁ γηράσκω , ὁ νέος ἐφίστημι · ὁ δέ ἀνήρ ὁ πᾶς αὐτός δίδωμι καί ἀπονέμω · οὐδείς δέ οὕτως δύσκολος καί χαλεπός ὁ ἡλικία οὗτος γίγνομαι ὅς , ὡς ὁ περιγίγνομαι ὁ ἡδονή ὁ ἄτοπος · διό πᾶς ἀφίημι , περί ὁ καίριος αὐτός ὁ παραίνεσις ἵστημι · εἶτα οὐδέ ὁ ἄλλος ῥᾳθυμέω , ἀλλά τίς φημί ; περι πᾶς ἑαυτοῦ παρέχω τύπος καλός ἔργον . πρό , οὗτος φημί , εἰμί πᾶς κοινός διδάσκαλος καί ὑπόδειγμα ἀρετή , ὁ ὁ σός βίος λαμπρότης . ὅταν γάρ καί βίος λάμπω καί λόγος εἰμί συμβαίνω , ἐπιεικής , ἥμερος , προσηνής , μηδείς ὁ ἐναντίος παραχώννυμι λαβή , πολύς καί ἄφετος ὁ κέρδος . “ ἀδιαφορία , σεμνότης · ” ὁ ὁ ἀδιαφορία ἐπί ὁ νόος λαμβάνω , ὁ δέ ὁ σεμνότης , ἐπί ὁ έργο , ἵνα μή μόνος έργο ἀπέχω φθαρτός , ἀλλά καί νόημα .