catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 7.22.8
Δ ( ?? ) , ( sic ) . Ὅπως δὲ τοῦτο γίνεται , σκόπει . ἀγαθὸν τὸ θεῖον καὶ ὑπεράγαθον . καὶ τὸ τούτου θέλημα . τοῦτο γὰρ ἀγαθὸν , ὅπερ Θεὸς βούλεται . νόμος δέ ἐστιν ἡ τοῦτο διδάσκουσα ἐντολή . ἵνα ἐν αὐτῷ μένοντες , ἐν φωτὶ ωτμεν . ἧς ἐντολῆς ἡ παράβασις , ἁμαρ - τία ἐστίν . αὕτη δὲ διὰ τῆς τοῦ διαβόλου προσβολῆς , καὶ τῆς ἡμετέρας ἀβιάστου καὶ ἑκουσίου παραδοχῆς συνίσταται . λέγεται δὲ καὶ αὐτὴ νόμος . ἐπιβαίνων οὖν ὁ τοῦ Θεοῦ νόμος τῷ νῷ ἡμῶν ἐφέλκεται πρὸρ ἑαυτόν · καὶ νύττει τὴν ἡμετέραν συνείδησιν . λέ - γεται δὲ καὶ ἡ ἡμέτερα συνείδησις νόμος τοῦ νοὸς ἡμῶν . καὶ ἡ προσβολὴ δὲ τοῦ πονηροῦ , τουτέστιν ὁ νόμος τῆς ἁμαρτίας ἐπι - βαίνων τοῖς μέλεσι τῆς σαρκὸς ἡμῶν , δι’ αὐτῆς ἡμῖν προσβάλλει . ἅπαξ παραβάντες ἑκουσίως τὸν νόμον τοῦ Θεοῦ , καὶ τὴν προσ - βολὴν τοῦ πονηροῦ παραδεξάμενοι , ἐδώκαμεν αὐτῇ εἴσοδον παρα - θέντες ὑφ’ ἑαυτῶν τῇ ἁμαρτίᾳ . ὅθεν ἑτοίμως ἄγεται τὸ σῶμα ἡμῶν πρὸς αὐτήν . λέγεται γοῦν καὶ ἡ ἐναποκειμένη τῷ σώματι ἡμῶν ὀσμὴ καὶ αἴσθησις τῆς ἁμαρτίας , ἤτοι ἐπιθυμία καὶ ἡδονὴ , τοῦ σώματος νόμος , ἐν τοῖς μέλεσι τῆς σαρκὸς ἡμῶν . “ ὁ μὲν “ οὖν νόμος τοῦ νοός μου , ” ἤτοι ἡ συνείδησις , συνήδεται τῷ νόμῳ τοῦ Θεοῦ · ἤτοι τῆ ἐντολὴ · καὶ ταύτην θέλει ὁ δὲ νόμος τῆς ἁμαρτίας , ἤτοι ἡ προσβολὴ διὰ τοῦ νόμου τοῦ ἐν τοῖς μέλεσιν , ἤτοι τῆς σοῦ σώματος ἐπιθυμίας καὶ ῥοπῆς καὶ κινήσεως , καὶ τοῦ ἀλόγου μέρους τῆς ψυχῆς , ἀντιστρατεύεται τῷ νόμῳ τοῦ νοός μου . τουτέστι , τῇ συνειδήσει , καὶ αἰχμαλωτίζει με , καὶ ἀγα - πῶντα τὸν τοῦ Θεοῦ νόμον , καὶ μὴ θέλοντα τὴν ἁμαρτίαν , κατὰ ἀνάκρισιν , διὰ τὸ λεῖον τῆς ἡδονῆς καὶ τῆς τοῦ σώματος ἐπιθυμίας , καὶ τῆς ψυχῆς τοῦ ἀλόγου μέρους , ὡς ἔφην , πλανᾷ , καὶ πείθει δουλεῦσαι τῇ ἁμαρτίᾳ . “ ἀλλ’ ὁ Θεὸς τὸ ἀδύνατον τοῦ “ νόμου ἐν ᾧ ἠσθένει ὁ νόμος διὰ τῆς σαρκὸς , πέμψας τὸν Υἱὸν “ αὐτοῦ ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας , ” σάρκα μὲν γὰρ ανέλαβεν · ἁμαρτίαν δὲ οὐδαμῶς , “ κατέκρινε τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ “ σαρκί . ” ἵνα τὸ δικαίωμα τοῦ νόμου πληρωθῇ , ἐν τοῖς “ μὴ κατὰ “ σάρκα περιπατοῦσιν , ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα . ” τὸ γὰρ πνεῦμα συναντιλαμβάνεται τῇ ἀσθενείᾳ ἡμῶν · καὶ παρέχει δύναμιν τῷ νόμῳ τοῦ νοὸς ἡμῶν , κατὰ τοῦ νόμου τοῦ ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν . τὸ γὰρ , “ τί προσευξόμεθα καθὸ δεῖ οὐκ οἴδαμεν ἀλλ’ αὐτὸ τὸ πνεῦμα “ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν στεναγμοῖς ἀλαλήτοις · ” τουτέστι , δι - δάσκει ἡμᾶς τί δεῖ προσεύξασθαι · ὥστε ἀδύνατον , εἰ μὴ δι’ ὑπο - μονῆς καὶ προσευχῆς , τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοῦ ἐργάσασθαι .
Lemmas: δ ( ?? ) , ( sic ) . ὅπως δέ οὗτος γίγνομαι , σκοπέω . ἀγαθός ὁ θέω καί ὑπεράγαθος . καί ὁ οὗτος θέλημα . οὗτος γάρ ἀγαθός , ὅσπερ θεός βούλομαι . νόμος δέ εἰμί ὁ οὗτος διδάσκω ἐντολή . ἵνα ἐν αὐτός Μένων , ἐν φάος ωτμεν . ὅς ἐντολή ὁ παράβασις , ἦμαρ - Τία εἰμί . οὗτος δέ διά ὁ ὁ διάβολος προσβολή , καί ὁ ἡμέτερος ἀβίαστος καί ἑκούσιος παραδοχή συνίστημι . λέγω δέ καί αὐτός νόμος . ἐπιβαίνω οὖν ὁ ὁ Θεός νόμος ὁ νάω ἐγώ ἐφέλκω πρός ἑαυτοῦ · καί νύσσω ὁ ἡμέτερος συνείδησις . λεʹ - Γέτης δέ καί ὁ ἡμέτερος συνείδησις νόμος ὁ νόος ἐγώ . καί ὁ προσβολή δέ ὁ πονηρός , τουτέστιν ὁ νόμος ὁ ἁμαρτία ἐπι - βαίνω ὁ μέλος ὁ σάρξ ἐγώ , διά αὐτός ἐγώ προσβάλλω . ἅπαξ παραβαίνω ἑκούσιος ὁ νόμος ὁ Θεός , καί ὁ προς - βολή ὁ πονηρός παραδέχομαι , δίδωμι αὐτός εἴσοδος παρά - θέω ὑπό ἑαυτοῦ ὁ ἁμαρτία . ὅθεν ἑτοίμως ἄγω ὁ σῶμα ἐγώ πρός αὐτός . λέγω γοῦν καί ὁ ἐναπόκειμαι ὁ σῶμα ἐγώ ὀσμή καί αἴσθησις ὁ ἁμαρτία , ἤτοι ἐπιθυμία καί ἡδονή , ὁ σῶμα νόμος , ἐν ὁ μέλος ὁ σάρξ ἐγώ . “ ὁ μέν “ οὖν νόμος ὁ νόος ἐγώ , ” ἤτοι ὁ συνείδησις , συνήδομαι ὁ νόμος ὁ Θεός · ἤτοι τῆ ἐντολή · καί οὗτος ἐθέλω ὁ δέ νόμος ὁ ἁμαρτία , ἤτοι ὁ προσβολή διά ὁ νόμος ὁ ἐν ὁ μέλος , ἤτοι ὁ σύ σῶμα ἐπιθυμία καί ῥοπή καί κίνησις , καί ὁ ἄλογος μέρος ὁ Ψυχή , ἀντιστρατεύω ὁ νόμος ὁ νόος ἐγώ . τουτέστι , ὁ συνείδησις , καί αἰχμαλωτίζω ἐγώ , καί ἀγα - πίνω ὁ ὁ Θεός νόμος , καί μή ἐθέλω ὁ ἁμαρτία , κατά ἀνάκρισις , διά ὁ λεῖος ὁ ἡδονή καί ὁ ὁ σῶμα ἐπιθυμία , καί ὁ Ψυχή ὁ ἄλογος μέρος , ὡς φημί , πλανάω , καί πείθω δουλεύω ὁ ἁμαρτία . “ ἀλλά ὁ θεός ὁ ἀδύνατος ὁ “ νόμος ἐν ὅς ἀσθενέω ὁ νόμος διά ὁ σάρξ , πέμπω ὁ υἱός “ αὐτός ἐν ὁμοίωμα σάρξ ἁμαρτία , ” σάρξ μέν γάρ ἀναλαμβάνω · ἁμαρτία δέ οὐδαμῶς , “ κατακρίνω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ “ σάρξ . ” ἵνα ὁ δικαίωμα ὁ νόμος πληρόω , ἐν ὁ “ μή κατά “ σάρξ περιπατέω , ἀλλά κατά πνεῦμα . ” ὁ γάρ πνεῦμα συναντιλαμβάνομαι ὁ ἀσθένεια ἐγώ · καί παρέχω δύναμις ὁ νόμος ὁ νόος ἐγώ , κατά ὁ νόμος ὁ ἐν ὁ μέλος ἐγώ . ὁ γάρ , “ τίς προσεύχομαι καθό δεῖ οὐ οἶδα ἀλλά αὐτός ὁ πνεῦμα “ ἐντυγχάνω ὑπέρ ἐγώ στεναγμός ἀλάλητος · ” τουτέστι , Ζεύς - δᾴσκω ἐγώ τίς δεῖ προσεύχομαι · ὥστε ἀδύνατος , εἰμί μή διά ὑπο - μονή καί προσευχή , ὁ ἐντολή ὁ Θεός ἐργάζομαι .