catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 11.27.8
Φωτίου . Ζητήσειε δ’ ἄν τις , εἰ ἐχθροὶ γεγόνασιν Ἰουδαῖοι , διὰ τοὺς ἐξ ἐθνῶν πεπιστευκότας , πῶς ἀνωτέρω ἔλεγεν , “ ἐφ’ ὅσον “ εἰμὶ ἐγὼ ἐθνῶν Ἀπόστολος , τὴν διακονίαν μου δοξάζω . ” διατὶ ; “ εἴπως παραζηλώσω μου τὴν σάρκα . ” εἰ γὰρ διὰ τῆς πίστεως τῶν ἐθνῶν παραζηλοῦσι , καὶ μιμοῦνται οἱ Ἰουδαῖοι , καὶ πιστοὶ γίνονται , πῶς δι’ αὐτοὺς ἐχθροὶ γίνονται πάλιν τῆς πίστεως καὶ τοῦ εὐαγγελίου ; ἀλλὰ πρῶτον φαμὲν , ὅτι οὐκ ἔφη διὰ τῆς πίστεως τῶν ἐθνῶν παραζηλοῦν καὶ μιμεῖσθαι τοὺς Ἰουδαίους . ἀλλὰ διὰ τοῦ δοξάζεσθαι αὐτοὺς διὰ τοῦ ἐπαινεῖσθαι . ἡ γὰρ δόξα καὶ ὁ ἔπαινος ὁ εἰς τοὺς ἐξ ἐθνῶν ἀνατρέχων , ἐρεθίσει αὐτοὺς καὶ εἰς ζῆλον καὶ μίμησιν . ὥστε οὐκ ἐναντία ἐστὶν ἀλλήλων τὰ εἰρημένα . δεύτερον δὲ , ὅτι οὐ κατὰ ἀπόφασιν ἔφη παραζηλώσουσιν οἱ Ἰουδαῖοι , ἀλλ’ ἀμφιβόλως καὶ διστάζων . “ εἴ πως , ” γάρ φησι , “ παραζηλώσω μου τὴν σάρκα . ” οἷον , ἴσως , τάχα , ὥστε εἰ καὶ διὰ τῆς αὐτῶν πίστεως , οὐχὶ δὲ διὰ τῆς δόξης καὶ τῶν ἐπαίνων . ἔλεγε παραζηλοῦν τοὺς Ἰουδαίους , οὐδ’ οὕτως ἐμάχετο ἑαυτῷ . διὰ μὲν γὰρ τοῦ εἰπεῖν , ἐχθροὶ δι’ ὑμᾶς , τῶν Ἰουδαίων τὴν ἀπιστίαν λέγει , καὶ τὴν αἰτίαν δι’ ἣν σφοδρότερον ἀπεχθάνονται τῇ πίστει . διὰ δὲ τοῦ , “ εἴ πὼς παραζηλώσω τὴν σάρκα , τὴν ἰδίαν ενδεικνυται σπουδὴν , ἣν εἶχεν εἰς τὸ σῶσαι τοὺς ἐξ Ἰουδαίων . καὶ χωρὶς δὲ τῶν εἰρημένων , οὐδ’ οὕτως ἐμάχετο τὰ λεχθέντα , κἂν ἄμφω ἀποφαντικῶς εἴρητο . καὶ γὰρ οὐδὲν ἐκώλυε τινὰς μὲν τῶν πεπιστευκότων , ἀνερεθισθέντας τῇ πίστει τῶν ἐθνῶν , παραζηλῶσαι καὶ πιστεῦσαι . καὶ τῶν μὴ πεπιστευκότων πάλιν πολλοὺς , μίσει τῷ πρὸς τοὺς ἐξ ἐθνῶν , σκληροτέρους καὶ ἀπιστοτέρους καὶ ἀπειθε - τέρους τῷ εὐαγγελικῷ κινεῖσθαι κηρύγματι . ὃ καὶ ἐπ’ αὐτῶν ἰδεῖν ἐστι τῶν πραγμάτων . οἱ μὲν γὰρ μιμούμενοι τοὺς ἐξ ἐθνῶν , προσέρχονται τῇ πίστει , καὶ σώζονται . οἱ δὲ τούτοις ἀπεχθανόμενοι , σφοδρότεροι ἐχθροὶ τῆς πίστεως καθίστανται .
Lemmas: Φώτιος . ζητέω δέ ἄν τις , εἰμί ἐχθρός γίγνομαι Ἰουδαῖος , διά ὁ ἐκ ἔθνος πιστεύω , πῶς ἀνωτέρω λέγω , “ ἐπί ὅσος “ εἰμί ἐγώ ἔθνος ἀπόστολος , ὁ διακονία ἐγώ δοξάζω . ” διατί ; “ εἴπως παραζηλόω ἐγώ ὁ σάρξ . ” εἰμί γάρ διά ὁ πίστις ὁ ἔθνος παραζηλόω , καί μιμέομαι ὁ Ἰουδαῖος , καί πιστός γίγνομαι , πῶς διά αὐτός ἐχθρός γίγνομαι πάλιν ὁ πίστις καί ὁ εὐαγγέλιον ; ἀλλά πρῶτος φημί , ὅτι οὐ φημί διά ὁ πίστις ὁ ἔθνος παραζηλόω καί μιμέομαι ὁ Ἰουδαῖος . ἀλλά διά ὁ δοξάζω αὐτός διά ὁ ἐπαινέω . ὁ γάρ δόξα καί ὁ ἔπαινος ὁ εἰς ὁ ἐκ ἔθνος ἀνατρέχω , ἐρεθίζω αὐτός καί εἰς ζῆλος καί μίμησις . ὥστε οὐ ἐναντίος εἰμί ἀλλήλων ὁ εἴρω . δύο δέ , ὅτι οὖον κατά ἀπόφασις φημί παραζηλόω ὁ Ἰουδαῖος , ἀλλά ἀμφίβολος καί διστάζω . “ εἰμί πως , ” γάρ φημί , “ παραζηλόω ἐγώ ὁ σάρξ . ” οἷος , ἴσως , τάχα , ὥστε εἰμί καί διά ὁ αὐτός πίστις , οὐ δέ διά ὁ δόξα καί ὁ ἔπαινος . λέγω παραζηλόω ὁ Ἰουδαῖος , οὐδέ οὕτως μάχομαι ἑαυτοῦ . διά μέν γάρ ὁ εἶπον , ἐχθρός διά σύ , ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἀπιστία λέγω , καί ὁ αἴτιος διά ὅς σφοδρός ἀπεχθάνομαι ὁ πίστις . διά δέ ὁ , “ εἰμί πως παραζηλόω ὁ σάρξ , ὁ ἴδιος ἐνδείκνυμι σπουδή , ὅς ἔχω εἰς ὁ σῴζω ὁ ἐκ Ἰουδαῖος . καί Χωρὶς δέ ὁ εἴρω , οὐδέ οὕτως μάχομαι ὁ λέγω , κἀν ἄμφω ἀποφαντικός εἴρω . καί γάρ οὐδείς κωλύω τις μέν ὁ πιστεύω , ἀνερεθίζω ὁ πίστις ὁ ἔθνος , παραζηλόω καί πιστεύω . καί ὁ μή πιστεύω πάλιν πολύς , μισέω ὁ πρός ὁ ἐκ ἔθνος , σκληρός καί ἄπιστος καί ἀπειθέω - τέρος ὁ εὐαγγελικός κινέω κήρυγμα . ὅς καί ἐπί αὐτός ὁράω εἰμί ὁ πρᾶγμα . ὁ μέν γάρ μιμέομαι ὁ ἐκ ἔθνος , προσέρχομαι ὁ πίστις , καί σῴζω . ὁ δέ οὗτος ἀπεχθάνομαι , σφοδρός ἐχθρός ὁ πίστις καθίστημι .