catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 13.12.1
Χρυσοστόμου . Οὐκοῦν εἰ αὕτη μὲν τελευτᾷ , ἐκείνη δὲ πλησιάζει , τὰ ἐκείνης πράττωμεν λοιπὸν , μὴ ταύτης . καὶ γὰρ καὶ ἐν τοῖς βιωτικοῖς τοῦτο γίνεται . καὶ ὅταν ἴδωμεν πρὸς ὄρθρον τὴν νύκτα ἐπειγομένην , καὶ χελιδόνος ἀκούσωμεν ᾀδούσης , τὸν πλησίον ἕκαστος διεγείρομεν . ἀποδυσώμεθα οὖν τὰς φαντασίας . ἀπαλλαγῶμεν τῶν ὀνειράτων τοῦ παρόντος βίου . ἀποθώμεθα τὸν βαθὺν ὕπνον . ἐνδυσώμεθα ἀντὶ ἱματίων τὴν ἀρετήν . ταῦτα γὰρ ἅπαντα δηλῶν ἔλεγεν , “ ἀποθώμεθα τὰ ἔργα τοῦ σκότους , καὶ “ ἐνδυσώμεθα τὰ ὅπλα τοῦ φωτός . ” καὶ γὰρ πρὸς παράταξιν καὶ μάχην ἡ ἡμέρα ἡμᾶς καλεῖ . ἀλλὰ μὴ δείσῃς παράταξιν καὶ ὅπλα ἀκούσας . ἐπὶ μὲν γὰρ τῆς αἰσθητῆς παντευχίας , βαρὺ καὶ ἀπευκτὸν τὸ ὁπλίζεσθαι . ἐνταῦθα δὲ , ποθεινὸν καὶ εὐχῆς ἄξιον . φωτὸς γάρ ἐστι τὰ ὅπλα . διὸ καὶ τῆς ἀκτῖνος λαμπρότερόν σε ἀποφαίνει , πολλὴν ἀφιέντα τὴν ἀστραπὴν , καὶ ἐν ἀσφαλείᾳ σε καθίστησιν . ὅπλα γάρ ἐστι , καὶ καταλάμπεσθαι ποιεῖ . φωτὸς γάρ ἐστιν ὅπλα . Τοῦ Αυτοῦ Ἐκ Των Κατα Ἰωάννην . Διατί δὲ ὁ μὲν Χριστὸς , νύκτα τὸν μέλλοντα αἰῶνα ἐκάλεσεν , ἐν οἷς ἔφη , “ ἔρχεται “ νὺξ , ὅτε οὐκεὶς δύναται ἐργάζεσθαι · ” ὁ δὲ Παῦλος ἡμέραν , λέγων · “ ἡ νὺξ προέκοψεν . ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικεν ; ” ὁ μὲν Παῦλος νύκτα τὸν παρόντα καλεῖ καιρὸν , διὰ τοὺς ἐν σκότῳ καθημένους · ἣ διὰ τὸ παραβάλλειν τὴν ἡμέραν ταύτην , ἐκείνῃ . ὁ δὲ Χριστὸς νύκτα τῶν μέλλοντα καλεῖ , διὰ τὸ τῶν ἁμαρτωλῶν ἀνενέργητον . πιστοῖς τοίνυν ὁ Παῦλος διαλεγόμενος , ἔλεγεν , “ ἡ νὺξ προέκοψεν . “ ἡ δὲ ἡ ἡμέρα ἤγγικεν . ” ὡς μελλόντων ἀπολαύσεσθαι τοῦ φωτὸς ἐκείνου . Ἢ νύκτα τὸν παρόντα βίον καλεῖ , ὅτι μηδὲν ὀνειράτων διαφέρει τὰ ἐν αὐτῷ . ἡμέραν δὲ τὸν μέλλοντα διὰ τὸ τὰ κρυπτὰ ἐν αὐτῷ φανεροῦσθαι . πρὸς τοίνυν τὴν μέλλουσαν ἡμέραν , εἰκότως νύκτα καλεῖ τὸν παρόντα βίον . πολλὰ γὰρ τῶν ἐν τούτῳ νῦν ὡς ἐν νυκτὶ κρυπτομένων , ἐκεῖ φανερὰ ὡς ἐν λαμπρᾷ ἡμέρᾳ γενήσεται . Νύκτα μὲν οὖν καλεῖ τὸν τῆς ἀγνοίας καιρόν . ἡμέρα δὲ , τὸν μετὰ τὴν παρουσίαν τοῦ δεσπότου χρόνον . ἀνατείλας γὰρ τῆς δικαιοσύνης ὁ ἥλιος , ταῖς ἀκτῖσι τῆς θεογνωσίας τὴν οἰκουμένην ἐφώτισε . καὶ σκότος μὲν τὴν ἄγνοιαν , καὶ ἔργα σκότους , τὰς παρανόμους πράξεις · φῶς δὲ , τὴν γνῶσιν · καὶ ὅπλα φωτὸς , τῶν ἀγαθῶν τὴν ἐνέργειαν .
Lemmas: Χρυσόστομος . οὐκοῦν εἰμί οὗτος μέν τελευτάω , ἐκεῖνος δέ πλησιάζω , ὁ ἐκεῖνος πράσσω λοιπός , μή οὗτος . καί γάρ καί ἐν ὁ βιωτικός οὗτος γίγνομαι . καί ὅταν ὁράω πρός ὄρθρος ὁ νύξ ἐπείγω , καί χελιδών ἀκούω ἀείδω , ὁ πλησίος ἕκαστος διεγείρω . ἀποδύω οὖν ὁ φαντασία . ἀπαλλάσσω ὁ ὄνειρος ὁ πάρειμι βίος . ἀποτίθημι ὁ βαθύς ὕπνος . ἐνδύω ἀντί ἱμάτιον ὁ ἀρετή . οὗτος γάρ ἅπας δηλόω λέγω , “ ἀποτίθημι ὁ ἔργον ὁ σκότος , καί “ ἐνδύω ὁ ὅπλον ὁ φάος . ” καί γάρ πρός παράταξις καί μάχη ὁ ἡμέρα ἐγώ καλέω . ἀλλά μή δείδω παράταξις καί ὅπλον ἀκούω . ἐπί μέν γάρ ὁ αἰσθητός παντευχία , βαρύς καί ἀπευκτός ὁ ὁπλίζω . ἐνταῦθα δέ , ποθεινός καί εὐχή ἄξιος . φάος γάρ εἰμί ὁ ὅπλον . διό καί ὁ ἀκτίς λαμπρός σύ ἀποφαίνω , πολύς ἀφίημι ὁ ἀστραπή , καί ἐν ἀσφάλεια σύ καθίστημι . ὅπλον γάρ εἰμί , καί καταλάμπω ποιέω . φάος γάρ εἰμί ὅπλον . ὁ αὐτός ἐκ ὁ κατά Ἰωάννης . διατί δέ ὁ μέν Χριστός , νύξ ὁ μέλλω αἰών καλέω , ἐν ὅς φημί , “ ἔρχομαι “ νύξ , ὅτε οὔκω δύναμαι ἐργάζομαι · ” ὁ δέ Παῦλος ἡμέρα , λέγω · “ ὁ νύξ προκόπτω . ὁ δέ ἡμέρα ἐγγίζω ; ” ὁ μέν Παῦλος νύξ ὁ πάρειμι καλέω καιρός , διά ὁ ἐν σκότος κάθημαι · ὅς διά ὁ παραβάλλω ὁ ἡμέρα οὗτος , ἐκεῖνος . ὁ δέ Χριστός νύξ ὁ μέλλω καλέω , διά ὁ ὁ ἁμαρτωλός ἀνενέργητος . πιστός τοίνυν ὁ Παῦλος διαλέγω , λέγω , “ ὁ νύξ προκόπτω . “ ὁ δέ ὁ ἡμέρα ἐγγίζω . ” ὡς μέλλω ἀπολαύω ὁ φάος ἐκεῖνος . ἤ νύξ ὁ πάρειμι βίος καλέω , ὅτι μηδείς ὄνειρος διαφέρω ὁ ἐν αὐτός . ἡμέρα δέ ὁ μέλλω διά ὁ ὁ κρυπτός ἐν αὐτός φανερόω . πρός τοίνυν ὁ μέλλω ἡμέρα , εἰκότως νύξ καλέω ὁ πάρειμι βίος . πολύς γάρ ὁ ἐν οὗτος νῦν ὡς ἐν νύξ κρύπτω , ἐκεῖ φανερός ὡς ἐν λαμπρός ἡμέρα γίγνομαι . Νύξ μέν οὖν καλέω ὁ ὁ ἄγνοια καιρός . ἡμέρα δέ , ὁ μετά ὁ παρουσία ὁ δεσπότης χρόνος . ἀνατέλλω γάρ ὁ δικαιοσύνη ὁ ἥλιος , ὁ ἀκτίς ὁ θεογνωσία ὁ οἰκέω φωτίζω . καί σκότος μέν ὁ ἄγνοια , καί ἔργον σκότος , ὁ παράνομος πρᾶξις · φάος δέ , ὁ γνῶσις · καί ὅπλον φάος , ὁ ἀγαθός ὁ ἐνέργεια .