catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 11.27.1
Χρυσοστόμου . Ἐπειδὴ μέγα ἐπηγγείλατο , φέρει καὶ μάρτυρα τὸν προφήτην . καὶ ὅτι μὲν πώρωσις γέγονεν , οὐ παράγει μαρτυρίαν . καὶ γὰρ δῆλον ἅπασιν ἦν . ὅτι δὲ πιστεύσουσι καὶ σωθήσονται , τὸν Ἡσαίαν πάλιν εἰσάγει βοῶντα . Βοῶντα . τὸ παράσημον τῆς σωτηρίας τιθεὶς , ἵνα μή τις εἰς τοὺς ἔμπροσθεν χρόνους αὐτὸ ἑλκύσῃ , φησὶ , “ καὶ αὕτη αὐτῶν ἡ παρ’ ἐμοῦ δια - “ θήκη · ὅταν ἀφέλωμαι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν . ” οὐχ ὅταν περιτμηθῶσιν , οὐχ ὅταν θύσωσιν , οὐχ ὅταν τὰ ἄλλα νόμιμα ποιῶσιν , ἀλλ’ ὅταν ἁμαρτημάτων ἀφέσεως τύχωσιν . εἰ τοίνυν τοῦτο ἐπήγγελται , γέγονε δὲ ἐπ’ αὐτῶν οὐδέπω , οὐδὲ ἀπήλαυσαν τῆς διὰ τοῦ βαπτίσματος ἀφέσεως , πάντως ἔσται . διὸ καὶ ἐπήγαγεν , “ ἀμεταμέλητα γὰρ τὰ χαρίσματα , καὶ ἡ κλῆσις τοῦ καὶ οὐδὲ τούτῳ μόνον αὐτοὺς παραμυθεῖται , ἀλλὰ καὶ τῷ ἤδη συμβεβηκότι καὶ ὅπερ ἐξ ἀκολουθίας συνέβη , τοῦτο ὡς προηγούμενον τίθησιν , οὕτω λέγων , “ κατὰ μὲν τὸ εὐαγγέλιον , ἐχθροὶ δι’ “ ὑμᾶς . κατὰ δὲ τὴν ἐκλογὴν , ἀγαπητοὶ διὰ τοὺς πατέρας . ” ἵνα γὰρ μὴ φυσῆται ὁ ἐξ ἐθνῶν λέγων , ἐγὼ ἕστηκα , μή μοι λέγε , τί ἃν ἐγένετο · ἀλλὰ τι γέγονε · καὶ ἐντεῦθεν αὐτὸν καταστέλλει , λέγων , “ κατὰ μὲν τὸ εὐαγγέλιον ἐχθροὶ δι’ ὑμᾶς . ” ἐπειδὴ γὰρ ὑμεῖς ἐκλήθητε , φιλονεικότεροι γεγόνασιν ἐκεῖνοι . ἀλλ’ ὅμως ὁ Θεὸς οὐδὲ οὕτως ἀνέκοψεν ὑμῶν τὴν κλῆσιν ; ἀλλὰ μένει πάντα , τοὺς ἐξ ἐθνῶν μέλλοντας πιστεύειν , εἰσελθεῖν · καὶ τότε ἐκεῖνοι ἥξουσιν . εἶτα χαρίζεται τινὰ αὐτοῖς καὶ ἑτέραν χάριν , λέγων , “ κατὰ δὲ τὴν ἐκλογὴν , ἀγαπητοὶ διὰ τοὺς πατέρας . ” καὶ τί τοῦτο ; ἔνθα μὲν οἱ ἐχθροὶ , ἡ κόλασις αὐτῶν · ἔνθα δὲ ἀγαπητοὶ , οὐδὲν πρὸς αὐτοὺς η τῶν προγόνων ἀρέτη , ἔαν μὴ πιστεύσωσιν . ἀλλ’ ὅμως , ὅπερ ἔφην , οὐ παύεται ῥήμασιν αὐτοὺς παραμυθούμενος , ἵνα ἐφελκύσηται .
Lemmas: Χρυσόστομος . ἐπεί μέγας ἐπαγγέλλω , φέρω καί μάρτυς ὁ προφήτης . καί ὅτι μέν πώρωσις γίγνομαι , οὖον παράγω μαρτυρία . καί γάρ δῆλος ἅπας εἰμί . ὅτι δέ πιστεύω καί σῴζω , ὁ Ἠσαΐας πάλιν εἰσάγω βοῦς . Βοῦς . ὁ παράσημον ὁ σωτηρία τίθημι , ἵνα μή τις εἰς ὁ ἔμπροσθεν χρόνος αὐτός ἕλκω , φημί , “ καί οὗτος αὐτός ὁ παρά ἐγώ διά - “ θήκη · ὅταν ἀφαιρέω ὁ ἁμαρτία αὐτός . ” οὐ ὅταν περιτέμνω , οὐ ὅταν θύω , οὐ ὅταν ὁ ἄλλος νόμιμος ποιέω , ἀλλά ὅταν ἁμάρτημα ἄφεσις τυγχάνω . εἰμί τοίνυν οὗτος ἐπαγγέλλω , γίγνομαι δέ ἐπί αὐτός οὐδέπω , οὐδέ ἀπελαύω ὁ διά ὁ βάπτισμα ἄφεσις , πάντως εἰμί . διό καί ἐπάγω , “ ἀμεταμέλητος γάρ ὁ χάρισμα , καί ὁ κλῆσις ὁ καί οὐδέ οὗτος μόνος αὐτός παραμυθέομαι , ἀλλά καί ὁ ἤδη συμβεβηκός καί ὅσπερ ἐκ ἀκολουθία συμβαίνω , οὗτος ὡς προηγούμενος τίθημι , οὗτος λέγω , “ κατά μέν ὁ εὐαγγέλιον , ἐχθρός διά “ σύ . κατά δέ ὁ ἐκλογή , ἀγαπητός διά ὁ πατήρ . ” ἵνα γάρ μή φυσάω ὁ ἐκ ἔθνος λέγω , ἐγώ ἵστημι , μή ἐγώ λέγω , τίς ἄν γίγνομαι · ἀλλά τίς γίγνομαι · καί ἐντεῦθεν αὐτός καταστέλλω , λέγω , “ κατά μέν ὁ εὐαγγέλιον ἐχθρός διά σύ . ” ἐπεί γάρ σύ καλέω , φιλόνεικος γίγνομαι ἐκεῖνος . ἀλλά ὅμως ὁ θεός οὐδέ οὕτως ἀνακόπτω σύ ὁ κλῆσις ; ἀλλά μένω πᾶς , ὁ ἐκ ἔθνος μέλλω πιστεύω , εἰσέρχομαι · καί τότε ἐκεῖνος ἥκω . εἶτα χαρίζομαι τις αὐτός καί ἕτερος χάρις , λέγω , “ κατά δέ ὁ ἐκλογή , ἀγαπητός διά ὁ πατήρ . ” καί τίς οὗτος ; ἔνθα μέν ὁ ἐχθρός , ὁ κόλασις αὐτός · ἔνθα δέ ἀγαπητός , οὐδείς πρός αὐτός ὁ ὁ πρόγονος Ἀρέτη , ἐάω μή πιστεύω . ἀλλά ὅμως , ὅσπερ φημί , οὖον παύω ῥῆμα αὐτός παραμυθέομαι , ἵνα ἐφέλκω .