catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 8.11.4
Κυρίλλου . Ἐγήγερταί γε μὴν ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς παρὰ τοῦ Πατρὸς , ἐνεργουμένης πέρι τὴν σάρκα αὐτοῦ τῆς ζωῆς , διὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος , ὁ ἐστιν αὐτοῦ . ὅτι γὰρ αὐτὸς τὸν ἴδιον ἐζωοποίησε ναὸν , λέγει πρὸς Ἰουδαίους , “ λύσατε “ τὸν ναὸν τοῦτον , καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν . οὐκοῦν κἂν εἰ ἐγηγέρθαι λέγοιτο παρὰ τοῦ Πατρὸς , ἀλλ’ οὖν αὐτὸς ἦν ὁ ἀνιστὰς , διὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος . πάντα γὰρ ἐνεργεῖται τὰ θεοπρεπῆ παρὰ τοῦ Πατρὸς δι’ Υἱοῦ ἐν Πνεύματι . ἐγερεῖ τοίνυν καὶ τὰ ἡμῶν σώματα ἐκ νεκρῶν ὁ Χριστός . Τοῦ αὐτοῦ . Τὸ τοίνυν ἰσουργεῖν δυνάμενον τῷ Θεῷ Πνεῦμα , Θεὸς τέ ἐστι καὶ ἐκ Θεοῦ κατὰ φύσιν . ζωοποιοῦντος γὰρ τοῦ Πατρὸς , ὁμοίως δὲ καὶ τοῦ Υἱοῦ , ζωοποιόν ἐστι καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον . γράφει οὖν ὁ μακάριος Παῦλος , “ παραγγέλλω σοι “ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ τοῦ ζωογονοῦντος τὰ πάντα . ” ἔφη δὲ καὶ ὁ Υἱὸς , “ τὰ πρόβατα τὰ ἐμὰ τῆς ἐμῆς φωνῆς ἀκούει , καὶ ἀκο - “ λουθοῦσί μοι . κἀγὼ δίδωμι αὐτοῖς ζωὴν αἰώνιον . ” ὅτι δὲ καὶ τὸ Πνεῦμα ζωογονεῖ , γράφει πάλιν ὁ Παῦλος , “ ὁ ἐγείρας Χρι - “ ’στὸν Ἰησοῦν ἐκ νεκρῶν , ζωοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ ὑμῶν σώματα , “ διὰ τοῦ ἐνοικοῦντος αὐτῷ Πνεύματος ἐν ὑμῖν . ” Κυρίλλου . Ἀλλ᾿ εἴπερ ἦν ὄντως ποίημα καὶ κτίσμα κατὰ τὴν τῶν ἑτεροδόξων μανίαν τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον , πῶς ὅλην ἔχει τοῦ Θεοῦ τὴν ἐνέργειαν ; οὐ γὰρ δή τις τοσοῦτον οἶμαι τοῦ φρονεῖν ὀρθῶς ἐκβήσεται , ὡς τολμῆσαι καὶ μόνον εἰπεῖν τὴν θείαν οὐσίαν δι’ ὀργάνων τινῶν ἔξωθεν εἰς τὸ εἶναι παρενεχθέντων διακονεῖσθαι , πρὸς ἐνέργειαν τὴν ἐξ αὐτῆς φυσικῶς διαβαίνουσαν πρός τινας τῶν ἐπιτηδείων πρὸς τὸ λαβεῖν . ἐπειδὴ δὲ ζωὴ μέν ἐστι κατὰ φύσιν ὁ Θεός · ζωοποιεῖ δὲ τὸ Πνεῦμα τὸ παρ’ αὐτοῦ χορηγούμενον , ἀνάγκη λοιπὸν ἐκ τῆς οὐσίας ὑπάρχειν ὁμολογεῖν αὐτὸ τῆς τοῦ Θεοῦ · πᾶσαν αὐτοῦ τήν τε δύναμιν καὶ τὴν ἐνέργειαν ἔχον . ὥσπερ ἃν εἰ ἐξ ὕδατος ἀτμὶς ἀναβαίνοι , καὶ δι’ ὧν ἐνεργεῖ τοὺς παρ’ οἷς ἃν γένοιτο ψύχουσα , τοῦ ἐκπέμποντος αὐτὴν τὴν φύσιν σημαίνοι . Τοῦ αὐτοῦ . Εἰ δὲ ζωοποιεῖν τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον φήσουσιν , ὡς διακονοῦν τοῖς κτίσμασι τὴν παρὰ Θεοῦ ζωὴν , οὐ μὴν αὐτόχρημα ζωὴν , ἀκουέτωσαν τοῦ μακαρίου λέγοντος Παύλου , “ εἰ δὲ “ τὸ Πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος Ἰησοῦν ἐκ νεκρῶν οἰκεῖ ἐν ὑμῖν , ὁ “ ἔγειρας Χριστὸν Ἰησοῦν ἐκ νεκρῶν , ζωοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ “ ὑμῶν σώματα διὰ τοῦ ἐνοικοῦντος αὐτοῦ Πνεύματος ἐν ὑμῖν . ” τὸ ζωῆς οὖν Πνεῦμα τῆς κατὰ φύσιν , εἴη δήπου πάντως ἃν παρ’ αὐτὴν οὐχ ἕτερον . κατά γε τὸ ἀμωμήτως ἔχον εἰς ὀρθότητα λογισμῶν . εἴη γὰρ ἃν ὅπως οὐ ζωὴ , τὸ ῥίζαν ἔχον τὴν ζωήν ; καὶ πηγὴν ὡσπερ τινα τὴν ἀκήρατον καὶ παντὸς ἐπέκεινα γενητοῦ , Θεοῦ φύσιν ;
Lemmas: Κύριλλος . ἐγείρω γε μήv ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός παρά ὁ πατήρ , ἐνεργέω περί ὁ σάρξ αὐτός ὁ ζωή , διά ὁ ἅγιος πνεῦμα , ὁ εἰμί αὐτός . ὅτι γάρ αὐτός ὁ ἴδιος ζῳοποιέω ναός , λέγω πρός Ἰουδαῖος , “ λύω “ ὁ ναός οὗτος , καί ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω αὐτός . οὐκοῦν κἀν εἰμί ἐγείρω λέγω παρά ὁ πατήρ , ἀλλά οὖν αὐτός εἰμί ὁ ἀνίστημι , διά ὁ ἅγιος πνεῦμα . πᾶς γάρ ἐνεργέω ὁ θεοπρεπής παρά ὁ πατήρ διά υἱός ἐν πνεῦμα . ἐγείρω τοίνυν καί ὁ ἐγώ σῶμα ἐκ νεκρός ὁ Χριστός . ὁ αὐτός . ὁ τοίνυν ἰσουργέω δύναμαι ὁ Θεός πνεῦμα , θεός τε εἰμί καί ἐκ Θεός κατά φύσις . ζωοποιέω γάρ ὁ πατήρ , ὁμοίως δέ καί ὁ υἱός , ζωοποιός εἰμί καί ὁ πνεῦμα ὁ Ἅγιον . γράφω οὖν ὁ μακάριος Παῦλος , “ παραγγέλλω σύ “ ἐνώπιος ὁ Θεός ὁ ζῳοποιέω ὁ πᾶς . ” φημί δέ καί ὁ υἱός , “ ὁ πρόβατον ὁ ἐμός ὁ ἐμός φωνή ἀκούω , καί ΑΚΟ - “ λούω ἐγώ . ἐγώ δίδωμι αὐτός ζωή αἰώνιος . ” ὅτι δέ καί ὁ πνεῦμα ζωογονέω , γράφω πάλιν ὁ Παῦλος , “ ὁ ἐγείρω Χρις - “ εἰμί Ἰησοῦς ἐκ νεκρός , ζῳοποιέω καί ὁ θνητός σύ σῶμα , “ διά ὁ ἐνοικέω αὐτός πνεῦμα ἐν σύ . ” Κύριλλος . ἀλλά εἴπερ εἰμί εἰμί ποίημα καί κτίσμα κατά ὁ ὁ ἑτερόδοξος μανία ὁ πνεῦμα ὁ Ἅγιον , πῶς ὅλος ἔχω ὁ Θεός ὁ ἐνέργεια ; οὖον γάρ δή τις τοσοῦτος οἴομαι ὁ φρονέω ὀρθῶς ἐκβαίνω , ὡς τολμάω καί μόνος εἶπον ὁ θεῖος οὐσία διά ὄργανον τις ἔξωθεν εἰς ὁ εἰμί παραφέρω διακονέω , πρός ἐνέργεια ὁ ἐκ αὐτός φυσικός διαβαίνω πρός τις ὁ ἐπιτήδειος πρός ὁ λαμβάνω . ἐπεί δέ ζωή μέν εἰμί κατά φύσις ὁ Θεός · ζωοποιέω δέ ὁ πνεῦμα ὁ παρά αὐτός χορηγέω , ἀνάγκη λοιπός ἐκ ὁ οὐσία ὑπάρχω ὁμολογέω αὐτός ὁ ὁ Θεός · πᾶς αὐτός ὁ τε δύναμις καί ὁ ἐνέργεια ἔχω . ὥσπερ ἄν εἰμί ἐκ ὕδωρ ἀτμίς ἀναβαίνω , καί διά ὅς ἐνεργέω ὁ παρά ὅς ἄν γίγνομαι ψύχω , ὁ ἐκπέμπω αὐτός ὁ φύσις σημαίνω . ὁ αὐτός . εἰμί δέ ζωοποιέω ὁ πνεῦμα ὁ Ἅγιον φημί , ὡς διακονέω ὁ κτίσμα ὁ παρά Θεός ζωή , οὖον μήv αὐτόχρημα ζωή , ἀκούω ὁ μακάριος λέγω Παῦλος , “ εἰμί δέ “ ὁ πνεῦμα ὁ ἐγείρω Ἰησοῦς ἐκ νεκρός οἰκέω ἐν σύ , ὁ “ ἐγείρω Χριστός Ἰησοῦς ἐκ νεκρός , ζῳοποιέω καί ὁ θνητός “ σύ σῶμα διά ὁ ἐνοικέω αὐτός πνεῦμα ἐν σύ . ” ὁ ζωή οὖν πνεῦμα ὁ κατά φύσις , εἰμί δήπου πάντως ἄν παρά αὐτός οὐ ἕτερος . κατά γε ὁ ἀμώμητος ἔχω εἰς ὀρθότης λογισμός . εἰμί γάρ ἄν ὅπως οὖον ζωή , ὁ ῥίζα ἔχω ὁ ζωή ; καί πηγή ὡς τις ὁ ἀκήρατος καί πᾶς ἐπέκεινα γενητός , Θεός φύσις ;