catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 9.27.10
Θεοδωρήτου . Οὓς τοίνυν ἄνω κατάλειμμα προσηγόρευσε , τούτους ὠνόμασε σπέρμα . δι’ οὓς ὁ προφήτης ἔφη τὰ Σοδόμων καὶ Γομόρρων μὴ παθεῖν Ἰουδαίους · ἐκεῖνοι γὰρ πανωλεθρίαν ὑπέμειναν . Κυρίλλου , Διὰ δὲ τούτων δειδίττεται καὶ ἐπιτιμᾷ αὐτοῖς . ὡς εἰ μὴ πάντως τινὲς πιστεύσουσι τῷ Χριστῷ ἀπ’ αὐτῶν , Σοδόμων καὶ Γομόρρας οὐδὲν ἃν διενηνοχότες εἴητε , εἰ καὶ ἐπὶ τῇ συγγενείᾳ τοῦ Ἁβραὰμ ἐναβρύνεσθε . ἣ μᾶλλον πρὸς τὸ , ποιήσει τὸν συντετμημένον λόγον λόγον ἐκληπτέον τὴν προφητικὴν ῥῆσιν . εἰ μὴ ἐποίησε , φησὶν , τοῦτο ὁ Κύριος , καὶ ἔδωκεν ἡμῖν τὸν τέλειον τοῦ εὐαγγελίου νόμον , διὰ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ , εἰς δικαίωσιν καὶ σωτηρίαν ἡμῶν , πάντες ἃν ὡς Σόδομα ἐγενήθημεν . τὸ γὰρ σπέρμα , τὸν εὐαγγελικὸν νόμον σημαίνει · ὡς καὶ ὁ Κύριος φησίν · “ ἐξῆλθεν “ ὁ σπείρων τοῦ σπεῖραι τὸν σπόρον αὐτοῦ . ” τὸ δὲ ἐγκατέλιπεν , ὅτι οὐ μόνον φησὶ ἔσπειρεν , ἀλλ’ οὐδὲ εἴασεν αὐτὸ ἀναρπασθῆναι ὑπὸ τῶν πετεινῶν ἢ διαφθαρῆναι ὑπὸ ἑτέρων τινῶν ἀκαθάρτων πνευμάτων ἢ λογισμῶν . ἀλλὰ καὶ ἔσπειρε καὶ διετήρησεν , ὥστε ἐγκαταλειφθῆναι ἡμῖν , καὶ εἰς γεωργίαν καὶ καρπὸν προελθεῖν . δύναιο δ᾿ ἃν σπέρμα καὶ τοὺς Ἀποστόλους ἐκλαβεῖν . οἳ ἐκ πάντων τῶν Ἰουδαίων ὡς σπέρμα ἀφαιρεθέντες , τῇ οἰκουμένῃ ἐγκατελείφθησαν . καὶ τὰ ἔθνη πάντα τῆς ἐκκλησίας ἐγεώργησαν . καὶ γὰρ ἐν τῷ εὐαγγελίῳ ἡ τῆς ζύμης παραβολὴ , καὶ αὐτοῖς ἐφαρμόζουσα τοῖς πατράσιν ἡμῶν , οὐκ ὀλίγοις παρείληπται . ὅσον οὖν , φησι , εἰς τὴν Ἰουδαίων ἧκεν ἀπιστίαν , ὡς Σόδομα καὶ ὡς Γόμορρα ἂν ἐγενήθημεν . ἀλλὰ τὸ ἀπὸ Κυρίου Σαβαὼθ ἐγκαταλειφθὲν ἡμῖν σπέρμα οἱ Ἀπόστολοι καὶ τὰ ἔθνη καρποφορήσαντες , καὶ πολύχουν τὸ γεώργιον δείξαντες , τὰς εἰς τὸν Ἁβραὰμ γεγενημένας ἐπαγγελίας ἐπ’ αὐτῶν ἀληθευούσας καὶ τελειουμένας δεικνύουσιν . Τοῦ Θεοδόγου Ἐκ Τοῦ Περὶ Υἱοῦ Β΄ Λόγος . Ἐγκατέλιπε δὲ σπέρμα , διά τε τὴν αὐτοῦ χάριν καὶ τὴν τῶν καταλειφθέντων εὐγνωμοσύνην . “ Κύριος Σαβαὼθ , ” τουτέστι , δυνάμεων ἣ στρατιωτων η κυριευόντων .
Lemmas: Θεοδώρητος . ὅς τοίνυν ἄνω κατάλειμμα προσαγορεύω , οὗτος ὀνομάζω σπέρμα . διά ὅς ὁ προφήτης φημί ὁ Σόδομα καί Γόμορρα μή πάσχω Ἰουδαῖος · ἐκεῖνος γάρ πανωλεθρία ὑπομένω . Κύριλλος , Ζεύς δέ οὗτος δειδίσσομαι καί ἐπιτιμάω αὐτός . ὡς εἰμί μή πάντως τις πιστεύω ὁ Χριστός ἀπό αὐτός , Σόδομα καί Γόμορρα οὐδείς ἄν διαφέρω εἰμί , εἰμί καί ἐπί ὁ συγγένεια ὁ Ἀβραάμ ἐναβρύνω . ὅς μᾶλλον πρός ὁ , ποιέω ὁ συντέμνω λόγος λόγος ἐκληπτέον ὁ προφητικός ῥῆσις . εἰμί μή ποιέω , φημί , οὗτος ὁ Κύριος , καί δίδωμι ἐγώ ὁ τέλειος ὁ εὐαγγέλιον νόμος , διά ὁ υἱός αὐτός , εἰς δικαίωσις καί σωτηρία ἐγώ , πᾶς ἄν ὡς Σόδομα γίγνομαι . ὁ γάρ σπέρμα , ὁ εὐαγγελικός νόμος σημαίνω · ὡς καί ὁ Κύριος φημί · “ ἐξέρχομαι “ ὁ σπείρω ὁ σπείρω ὁ σπόρος αὐτός . ” ὁ δέ ἐγκαταλείπω , ὅτι οὖον μόνος φημί σπείρω , ἀλλά οὐδέ ἐάω αὐτός ἀναρπάζω ὑπό ὁ πετεινός ἢ διαφθείρω ὑπό ἕτερος τις ἀκάθαρτος πνεῦμα ἢ λογισμός . ἀλλά καί σπείρω καί διατηρέω , ὥστε ἐγκαταλείπω ἐγώ , καί εἰς γεωργία καί καρπός προέρχομαι . δύναμαι δέ ἄν σπέρμα καί ὁ ἀπόστολος ἐκλαμβάνω . ἕ ἐκ πᾶς ὁ Ἰουδαῖος ὡς σπέρμα ἀφαιρέω , ὁ οἰκέω ἐγκαταλείπω . καί ὁ ἔθνος πᾶς ὁ ἐκκλησία γεωργέω . καί γάρ ἐν ὁ εὐαγγέλιον ὁ ὁ ζύμη παραβολή , καί αὐτός ἐφαρμόζω ὁ πατήρ ἐγώ , οὐ ὀλίγος παραλαμβάνω . ὅσος οὖν , φημί , εἰς ὁ Ἰουδαῖος ἵημι ἀπιστία , ὡς Σόδομα καί ὡς Γόμορρα εἄν γίγνομαι . ἀλλά ὁ ἀπό κύριος Σαβαώθ ἐγκαταλείπω ἐγώ σπέρμα ὁ ἀπόστολος καί ὁ ἔθνος καρποφορέω , καί πολύχοος ὁ Γεώργιος δείκνυμι , ὁ εἰς ὁ Ἀβραάμ γίγνομαι ἐπαγγελία ἐπί αὐτός ἀληθεύω καί τελειόω δείκνυμι . ὁ Θεοδόγου ἐκ ὁ περι υἱός Β΄ Λόγος . ἐγκαταλείπω δέ σπέρμα , διά τε ὁ αὐτός χάρις καί ὁ ὁ καταλείπω εὐγνωμοσύνη . “ Κύριος Σαβαώθ , ” τουτέστι , δύναμις ὅς στρατιώτης ὁ κυριεύω .