catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 11.33.1
Χρυσοστόμου . Ἐνταῦθα ἐπὶ τοὺς προτέρους χρόνους ἐπανελθὼν , καὶ τὴν ἄνωθεν τοῦ Θεοῦ καταμαθὼν οἰκονομίαν , τὴν ἐξ οὗπερ ὁ κόσμος ἐγένετο μέχρι τοῦ παρόντος · καὶ λογισάμενος πῶς ποικίλως ἅπαντα ᾠκονόμησεν , ἐξεπλάγη καὶ ἀνεβόησε · πιστούμενος τοῖς ἀκούουσιν , ἅπερ εἶπεν ὅτι πάντως ἔσται . οὐ γὰρ αν ἐβόησε καὶ ἐξεπλάγη , εἰ μὴ πάντως ἔμελλεν ἔσεσθαι τοῦτο . καὶ ὅτι μὲν βάθος ἐστὶν , οἶδε . πόσον δὲ , οὐκ οἶδε . θαυμάζοντος γάρ ἐστιν ἡ ῥῆσις · οὐκ εἰδότος τὸ πᾶν . θαυμάσας δὲ καὶ ἐκπλαγεὶς τὴν χρηστότητα κατὰ τὸ ἐγχωροῦν αὐτῷ , διὰ δύο τῶν ἐπιτατικῶν ὀνομάτων αὐτὴν ἐνεκήρυξε , τοῦ πλούτου καὶ τοῦ βάθους · καὶ ἐξεπλάγη , ὅτι καὶ ἠθέλησε καὶ ἴσχυσε ταῦτα . καὶ διὰ τῶν ἐναντίων τὰ ἐναντία κατεσκεύασεν , “ ὡς ἀνεξερεύνητα τὰ κρίματα αὐτοῦ . ” οὐ γὰρ μόνον καταλειφθῆναι αὐτὰ ἀδύνατον , ἀλλ’ οὐδὲ ἐρευνηθῆναι . “ καὶ ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ . ” τουτέστιν , αἱ αἰκονομίαι . καὶ γὰρ αὗται οὐ μόνον γνωσθῆναι , ἀλλ’ οὐδὲ ζητηθῆναι δύνανται . οὐδὲ γὰρ ἐγώ , φησιν , ἔγνων ἅπαντα , ἀλλὰ μέρος μικρὸν , οὐ τὸ πᾶν . μόνος γὰρ αὐτὸς οἶδε τὰ αὐτοῦ σαφῶς . διὸ καὶ ἐπήγαγε , “ τίς γὰρ ἔγνω νοῦν Κυρίου ; ἣ τίς σύμβουλος “ αὐτοῦ ἐγένετο ; ἢ τίς προέδωκεν αὐτῷ , καὶ ἀνταποδοθήσεται “ αὐτῷ ; ” ὃ δὲ λέγει , τοιοῦτόν ἐστιν . ὅτι οὕτω σοφὸς ὢν , παρ’ ἑτέρου σοφός ἐστιν , ἀλλ’ αὐτός ἐστιν ἡ πηγὴ τῶν ἀγαθῶν . καὶ τοσαῦτα ἐργασάμενος καὶ χαρισάμενος ἡμῖν , οὐ παρ’ ἑτέρου δανεισάμενος , ταῦτα ἔδωκεν , ἀλλ’ οἴκοθεν ἀναβλύσας . οὐδὲ ἀμοιβὴν ὀφείλων τινὶ , ὡς εἰληφώς τι παρ’ αὐτοῦ , ἀλλ’ αὐτὸς κατάρχων ἀεὶ τῶν εὐεργεσιῶν . τοῦτο γὰρ μάλιστά ἐστι πλούτου , τὸ καὶ ὑπερχεῖσθαι καὶ μὴ δεῖσθαι ἑτέρου . διὸ καὶ ἐπήγαγεν , “ ὅτι ἐξ αὐτοῦ , καὶ δι’ αὐτοῦ , καὶ εἰς αὐτὸν τὰ πάντα . ” αὐτὸς εὗρεν · αὐτὸς ἐποίησεν · αὐτὸς συγκρατεῖ . καὶ γὰρ καὶ πλούσιός ἐστι , καὶ οὐ δεῖται παρ’ ἑτέρου λαβεῖν · καὶ σοφός ἐστι , καὶ οὐ δεῖται συμβούλου . τί λέγω συμβούλου ; οὐδὲ εἰδέναι τίς δύναται τὰ αὐτοῦ , ἀλλ’ ἢ μόνος αὐτὸς ὁ πλούσιος καὶ σοφός . καὶ γὰρ πολλοῦ πλούτου , τὸ τοὺς ἐξ ἐθνῶν εὐπόρους οὕτω ποιῆσαι · καὶ πολλῆς σοφίας , τὸ τοὺς Ἰουδαίων καταδεεστέρους , Ἰουδαίων κατασκευάσαι διδασκάλους . εἶτα ἐπειδὴ ἐξεπλάγη , καὶ εὐχαριστίαν ἀναφέρει , λέγων , “ αὐτῷ ἡ δόξα εἰς αἰῶνας , ἀμήν . ” ὅταν γάρ τι τοιοῦτον λέγῃ μέγα καὶ ἄπορον , θαυμάζων εἰς δόξαν καταλήγει . τοῦτο καὶ ἐπὶ τοῦ Υἱοῦ ἐποίησε . καὶ γὰρ ἐκεῖ θαυμάσας αὐτὸ δὴ τοῦτο ὅπερ καὶ ἐνταῦθα , ἐπήγαγεν , “ ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς “ τὸ κατὰ σάρκα . ὁ ὣν ἐπὶ πάντων Θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοῦς “ αἰῶνας , ἀμήν . ” Ὣ βάθος πλούτου καὶ σοφίας καὶ γνώσεως Θεοῦ .
Lemmas: Χρυσόστομος . ἐνταῦθα ἐπί ὁ πρότερος χρόνος ἐπανέρχομαι , καί ὁ ἄνωθεν ὁ Θεός καταμανθάνω οἰκονομία , ὁ ἐκ ὅσπερ ὁ κόσμος γίγνομαι μέχρι ὁ πάρειμι · καί λογίζομαι πῶς ποικίλως ἅπας οἰκονομέω , ἐκπλήσσω καί ἀναβοάω · πιστόω ὁ ἀκούω , ὅσπερ εἶπον ὅτι πάντως εἰμί . οὖον γάρ αν βοάω καί ἐκπλήσσω , εἰμί μή πάντως μέλλω εἰμί οὗτος . καί ὅτι μέν βάθος εἰμί , οἶδα . πόσος δέ , οὐ οἶδα . θαυμάζω γάρ εἰμί ὁ ῥῆσις · οὐ οἶδα ὁ πᾶς . θαυμάζω δέ καί ἐκπλήσσω ὁ χρηστότης κατά ὁ ἐγχωρέω αὐτός , διά δύο ὁ επιτατικός ὄνομα αὐτός ἐγκηρύσσω , ὁ πλοῦτος καί ὁ βάθος · καί ἐκπλήσσω , ὅτι καί ἐθέλω καί ἰσχύω οὗτος . καί διά ὁ ἐναντίος ὁ ἐναντίος κατασκευάζω , “ ὡς ἀνεξερεύνητος ὁ κρίμα αὐτός . ” οὖον γάρ μόνος καταλείπω αὐτός ἀδύνατος , ἀλλά οὐδέ ἐρευνάω . “ καί ἀνεξιχνίαστος ὁ ὁδός αὐτός . ” τουτέστιν , ὁ αικονομια . καί γάρ οὗτος οὖον μόνος γιγνώσκω , ἀλλά οὐδέ ζητέω δύναμαι . οὐδέ γάρ ἐγώ , φημί , γιγνώσκω ἅπας , ἀλλά μέρος μικρός , οὖον ὁ πᾶς . μόνος γάρ αὐτός οἶδα ὁ αὐτός σαφῶς . διό καί ἐπάγω , “ τίς γάρ γιγνώσκω νόος κύριος ; ὅς τίς σύμβουλος “ αὐτός γίγνομαι ; ἢ τίς προδίδωμι αὐτός , καί ἀνταποδίδωμι “ αὐτός ; ” ὅς δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί . ὅτι οὗτος σοφός εἰμί , παρά ἕτερος σοφός εἰμί , ἀλλά αὐτός εἰμί ὁ πηγή ὁ ἀγαθός . καί τοσοῦτος ἐργάζομαι καί χαρίζομαι ἐγώ , οὖον παρά ἕτερος δανείζω , οὗτος δίδωμι , ἀλλά οἴκοθεν ἀναβλύζω . οὐδέ ἀμοιβή ὀφείλω τις , ὡς λαμβάνω τίς παρά αὐτός , ἀλλά αὐτός κατάρχω ἀεί ὁ εὐεργεσία . οὗτος γάρ μάλα εἰμί πλοῦτος , ὁ καί ὑπερχέω καί μή δήω ἕτερος . διό καί ἐπάγω , “ ὅτι ἐκ αὐτός , καί διά αὐτός , καί εἰς αὐτός ὁ πᾶς . ” αὐτός εὑρίσκω · αὐτός ποιέω · αὐτός συγκρατέω . καί γάρ καί πλούσιος εἰμί , καί οὖον δήω παρά ἕτερος λαμβάνω · καί σοφός εἰμί , καί οὖον δήω σύμβουλος . τίς λέγω σύμβουλος ; οὐδέ οἶδα τίς δύναμαι ὁ αὐτός , ἀλλά ἢ μόνος αὐτός ὁ πλούσιος καί σοφός . καί γάρ πολύς πλοῦτος , ὁ ὁ ἐκ ἔθνος εὔπορος οὗτος ποιέω · καί πολύς σοφία , ὁ ὁ Ἰουδαῖος καταδεής , Ἰουδαῖος κατασκευάζω διδάσκαλος . εἶτα ἐπεί ἐκπλήσσω , καί εὐχαριστία ἀναφέρω , λέγω , “ αὐτός ὁ δόξα εἰς αἰών , ἀμήν . ” ὅταν γάρ τίς τοιοῦτος λέγω μέγας καί ἄπορος , θαυμάζω εἰς δόξα καταλήγω . οὗτος καί ἐπί ὁ υἱός ποιέω . καί γάρ ἐκεῖ θαυμάζω αὐτός δή οὗτος ὅσπερ καί ἐνταῦθα , ἐπάγω , “ ἐκ ὅς ὁ Χριστός “ ὁ κατά σάρξ . ὁ ἐάν ἐπί πᾶς θεός εὐλογητός εἰς ὁ “ αἰών , ἀμήν . ” ὅς βάθος πλοῦτος καί σοφία καί γνῶσις Θεός .