catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 15.17.1
Χρυσοστόμου . Ἐπειδὴ σφοδρῶς ἑαυτὸν ἐταπείνωσε , πάλιν ἐπαίρει τὸν λόγον . καὶ τοῦτο ὑπὲρ ἐκείνων ποιῶν , ὥστε μὴ δόξαι εὐκαταφρόνητος εἶναι . καὶ ἐν τῷ ἐπαίρειν δὲ ἑαυτὸν , τοῦ μέμνηται ἤθους . οὕτω λέγων , “ ἔχω οὖν καύχησιν . ” καυχῶμαι φη - σὶν , οὐκ ἐν ἐμαυτῷ , οὐδὲ ἐν τῇ ἡμετέρᾳ σπουδῇ , ἀλλὰ τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι . “ οὐ γὰρ τολμήσω τί λαλῆσαι ὧν οὐ κατειργάσατο χριστὸς δι’ ἐμοῦ . οὐδὲ γὰρ ἃν ἔχοιτε εἰπεῖν φησὶν , ὅτι κόμ - πος μου ἔστι τὰ ῥήματα . τῆς γὰρ ἱερουργίας μου ταύτης τὰ σύμβολα καὶ τῆς χειροτονίας ἔχω δεῖξαι πολλὰ τεκμήρια · οὐ ποδήρη καὶ κώδωνας , καθάπερ οἱ παλαιοί · οὐδὲ μίτραν , καὶ κίδαριν , ἀλλὰ πολλῷ φρικωδέστερα τούτων σημεῖα καὶ θαύματα . οὐδὲ γάρ ἐστιν εἰπεῖν , ὅτι ἐνεχειρίσθην μὲν , οὐκ ἐποίησα δὲ τὸ ἐπιταχθέν . μᾶλλον δὲ οὐδὲ ἐγὼ ἐποίησα , ἀλλ’ ὁ Χριστός . διὸ καὶ ἐν αὐτῷ καυχῶμαι . καὶ οὐχ ὑπὲρ τῶν τυχόντων πραγμάτων , ἀλλ’ ὑπὲρ πνευματικῶν · τοῦτο γάρ ἐστι τὰ πρὸς τὸν Θεόν . ὅτι γὰρ ἤνυσα ἐφ’ ὃ ἐπέμφθην , καὶ οὐ κόμπος τὰ ῥήματα , δηλοῖ τὰ θαύματα καὶ ἡ τῶν ἐθνῶν ὑπακοή . “ οὐ γὰρ τολμήσω , ” φησὶν , “ λα - “ λῆσαι ὧν οὐ κατειργάσατο ὁ Χριστὸς δι’ ἐμοῦ , εἰς ὑπακοὴν “ ἐθνῶν λόγῳ καὶ ἔργῳ , ἐν δυνάμει σημείων καὶ τεράτων , ἐν δυνά - “ μει Πνεύματος Θεοῦ . ” οὐχ ὁρᾷς πῶς βιάζεται τὸ πᾶν δεῖξαι τοῦ Θεοῦ , καὶ οὐδὲν ἑαυτοῦ ; εἴτε γὰρ φθέγγομαί τι , εἴτε ποιῶ , εἴτε θαυματουργῶ , πάντα αὐτὸς , πάντα τὸ Πνεῦμα Ἅγιον . ταῦτα δὲ λέγει , δεικνὺς καὶ τοῦ Πνεύματος τὸ ἀξίωμα , ὅτι τῇ δυνάμει αὐτοῦ ταῦτα εἰργάζετο . εἶτα ἡ τούτων ἀπόδειξις . ἐπειδὴ ταῦτα τέως ἀπόφασιν ἦν , τῶν μαθητῶν τὸ πλῆθος ἐπήγαγε · διὸ καὶ φησὶν , “ ὥστε με ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ καὶ κύκλῳ μέχρι τοῦ Ἰλλυ - “ ρικοῦ , πεπληρωκέναι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ . ἀρίθμει τοίνυν καὶ πόλεις , καὶ χώρας , καὶ ἔθνη , καὶ δήμους . μὴ τοὺς ὑπὸ Ρωμαίους μόνον , ἀλλὰ καὶ τοὺς ὑπὸ βαρβάρους . μὴ γάρ μοι τὴν διὰ Φοινίκης καὶ Συρίας καὶ τῆς Κιλίκων καὶ Καππαδοκῶν ἔλθοις ὁδόν · ἀλλὰ καὶ τὰ ὄπισθεν ἅπαντα λογίζου , τὴν Σαρακηνῶν καὶ Περσῶν καὶ Ἀρμηνιῶν , τὴν τῶν ἄλλων βαρβάρων . διὰ γὰρ τοῦτο εἶπε “ καὶ κύκλῳ . ” ἵνα μὴ κατευθὺ τὴν λεωφόρον ἔλθῃς μόνον , ἀλλὰ καὶ πᾶσαν · καὶ τὴν κατὰ τὸν νότον περιδράμῃς τῇ διανοίᾳ Ἀσίαν . καὶ ὥσπερ νιφάδας θαυμάτων ἑνὶ λόγῳ παρέδραμεν , εἰπὼν , “ ἐν δυνάμει σημείων καὶ τεράτων . ” οὕτω καὶ πόλεις ἀπείρους , καὶ ἔθνη καὶ δήμους καὶ χώρας ἑνὶ τούτῳ πάλιν συνεῖλε ῥήματι “ τῷ κύκλῳ . ” πόρρω γὰρ ἦν τύφου παντός . καὶ ταῦτα δὲ διὰ τούτους ἐφθέγγετο , ὥστε μὴ μέγα φρονεῖν ἐφ’ ἑαυτοῖς . καὶ οὐχ ἁπλῶς εἶπε , κηρύξαι τὸ εὐαγγέλιον , ἀλλὰ “ πεπληρωκέναι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ . Κυρίλλου ἐκ τῶν Θησαυρών . Οὐκοῦν εἰ σημεῖα καὶ τέρατα διὰ τοῦ Παύλου Χριστὸς ἐργάζεται ἐν δυνάμει Πνεύματος Ἁγίου , ἐνέργειά τις φυσικὴ καὶ ζῶσα , καὶ ἵν οὕτως εἴπω , ποιότης τῆς θεότητος τοῦ Υἱοῦ τὸ Ἅγιόν ἐστι Πνεῦμα . εἰ δὲ τοῦτο , πῶς ἔσται ποίημα τὸ ἐν Θεῷ καὶ ἐκ Θεοῦ φυσικῶς ; πῶς δὲ καὶ ἐν ποιήματι πᾶσα ἡ δύναμις τοῦ Υἱοῦ ; ὅπερ ἐστι καὶ μόνον εἰπεῖν , ἀσεβέστατον .
Lemmas: Χρυσόστομος . ἐπεί σφοδρός ἑαυτοῦ ταπεινόω , πάλιν ἐπαίρω ὁ λόγος . καί οὗτος ὑπέρ ἐκεῖνος ποιέω , ὥστε μή δόξα εὐκαταφρόνητος εἰμί . καί ἐν ὁ ἐπαίρω δέ ἑαυτοῦ , ὁ μιμνήσκω ἦθος . οὗτος λέγω , “ ἔχω οὖν καύχησις . ” καυχάομαι φημί - ἵν , οὐ ἐν ἐμαυτοῦ , οὐδέ ἐν ὁ ἡμέτερος σπουδή , ἀλλά ὁ ὁ Θεός χάρις . “ οὖον γάρ τολμάω τίς λαλέω ὅς οὖον κατεργάζομαι χριστός διά ἐγώ . οὐδέ γάρ ἄν ἔχω εἶπον φημί , ὅτι κόμος - πούς ἐγώ εἰμί ὁ ῥῆμα . ὁ γάρ ἱερουργία ἐγώ οὗτος ὁ σύμβολον καί ὁ χειροτονία ἔχω δείκνυμι πολύς τεκμήριον · οὖον ποδήρης καί κώδων , καθάπερ ὁ παλαιός · οὐδέ μίτρα , καί κίδαρις , ἀλλά πολύς φρικώδης οὗτος σημεῖον καί θαῦμα . οὐδέ γάρ εἰμί εἶπον , ὅτι ἐγχειρίζω μέν , οὐ ποιέω δέ ὁ ἐπιτάσσω . μᾶλλον δέ οὐδέ ἐγώ ποιέω , ἀλλά ὁ Χριστός . διό καί ἐν αὐτός καυχάομαι . καί οὐ ὑπέρ ὁ τυγχάνω πρᾶγμα , ἀλλά ὑπέρ πνευματικός · οὗτος γάρ εἰμί ὁ πρός ὁ Θεός . ὅτι γάρ ἀνύω ἐπί ὅς πέμπω , καί οὖον κόμπος ὁ ῥῆμα , δηλόω ὁ θαῦμα καί ὁ ὁ ἔθνος ὑπακοή . “ οὖον γάρ τολμάω , ” φημί , “ λάω - “ λανθάνω ὅς οὖον κατεργάζομαι ὁ Χριστός διά ἐγώ , εἰς ὑπακοή “ ἔθνος λόγος καί ἔργον , ἐν δύναμις σημεῖον καί τέρας , ἐν δυάς - “ Μέι πνεῦμα Θεός . ” οὐ ὁράω πῶς βιάζομαι ὁ πᾶς δείκνυμι ὁ Θεός , καί οὐδείς ἑαυτοῦ ; εἴτε γάρ φθέγγομαι τίς , εἴτε ποιέω , εἴτε θαυματουργῶ , πᾶς αὐτός , πᾶς ὁ πνεῦμα Ἅγιον . οὗτος δέ λέγω , δείκνυμι καί ὁ πνεῦμα ὁ ἀξίωμα , ὅτι ὁ δύναμις αὐτός οὗτος ἐργάζομαι . εἶτα ὁ οὗτος ἀπόδειξις . ἐπεί οὗτος τέως ἀπόφασις εἰμί , ὁ μαθητής ὁ πλῆθος ἐπάγω · διό καί φημί , “ ὥστε ἐγώ ἀπό Ἱεροσόλυμα καί κύκλος μέχρι ὁ Ἰλλυ - “ Ρίκου , πληρόω ὁ εὐαγγέλιον ὁ Χριστός . ἀριθμέω τοίνυν καί πόλις , καί χώρα , καί ἔθνος , καί δῆμος . μή ὁ ὑπό Ῥωμαῖος μόνος , ἀλλά καί ὁ ὑπό βάρβαρος . μή γάρ ἐγώ ὁ διά Φοινίκη καί Συρία καί ὁ Κίλιξ καί Καππαδόκαι ἔρχομαι ὁδός · ἀλλά καί ὁ ὄπισθεν ἅπας λογίζομαι , ὁ Σαρακηνός καί Πέρσης καί Ἀρμηνιῶν , ὁ ὁ ἄλλος βάρβαρος . διά γάρ οὗτος εἶπον “ καί κύκλος . ” ἵνα μή κατευθύ ὁ λεωφόρος ἔρχομαι μόνος , ἀλλά καί πᾶς · καί ὁ κατά ὁ νότος περιτρέχω ὁ διάνοια Ἀσία . καί ὥσπερ νιφάς θαῦμα εἷς λόγος παρατρέχω , εἶπον , “ ἐν δύναμις σημεῖον καί τέρας . ” οὗτος καί πόλις ἤπειρος , καί ἔθνος καί δῆμος καί χώρα εἷς οὗτος πάλιν συναιρέω ῥῆμα “ ὁ κύκλος . ” πόρρω γάρ εἰμί τύφω πᾶς . καί οὗτος δέ διά οὗτος φθέγγομαι , ὥστε μή μέγας φρονέω ἐπί ἑαυτοῦ . καί οὐ ἁπλόος εἶπον , κηρύσσω ὁ εὐαγγέλιον , ἀλλά “ πληρόω ὁ εὐαγγέλιον ὁ Χριστός . Κύριλλος ἐκ ὁ θησαυρός . οὐκοῦν εἰμί σημεῖον καί τέρας διά ὁ Παῦλος Χριστός ἐργάζομαι ἐν δύναμις πνεῦμα ἅγιος , ἐνέργεια τις φυσικός καί ζῶ , καί ἵνα οὕτως εἶπον , ποιότης ὁ θεότης ὁ υἱός ὁ ἅγιος εἰμί πνεῦμα . εἰμί δέ οὗτος , πῶς εἰμί ποίημα ὁ ἐν Θεός καί ἐκ Θεός φυσικός ; πῶς δέ καί ἐν ποίημα πᾶς ὁ δύναμις ὁ υἱός ; ὅσπερ εἰμί καί μόνος εἶπον , ἀσεβής .