catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 9.1.3
Κυρίλλου . Πάλιν δὲ ἄνωθεν καθ’ ἑτέραν ἐπιβολὴν περὶ τῶν εἰρημένων εἴπωμεν . ἀπόλεκτον μὲν ἐποιεῖτο Θεὸς ἐν ἀρχαῖς τὸν σραήλ · καὶ δὴ πρωτότοκον αὐτὸν ἀπεκάλει . ἀλλὰ γεγόνασιν ἀλαζόνες καὶ ὑβρισταί · καὶ τὸ , ἔτι τούτων ἐπέκεινα , κυριοκτόνοι . ταύτῃ διολώλασι · γεγόνασι γὰρ ἀπόπεμπτοι καὶ ἐξερριμμένοι . καὶ τῆς πρὸς Θεὸν οἰκειότητος ’ν ὠλισθηκότες , τέθεινται κατόπιν ἐθνῶν . πεφήνασι δὲ καὶ τῆς τῶν πατέρων ἐλπίδος ἀλλότριοι . ἐπειδὴ δὲ ὁ μακάριος Παῦλος τῶν θείων εὐαγγελίων τέθειται λειτουργός · καὶ διεκήρυττε τοῖς ἔθνεσι τὸν Ἰησοῦν · ἄνω τὲ καὶ κάτω τοὺς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ ἀποπεπτωκέναι λέγων · καὶ τοὺς ἐν σκότῳ ποτὲ , καὶ τῶν δαιμονίων θεραπευτὰς , κλητοὺς γενέσθαι κατὰ πρόθεσιν καὶ πρόγνωσιν Θεοῦ διισχυριζόμενος , ἵνα μή τινες οἴωνται τῶν ἀμαθεστέρων , μονονουχὶ κειμένοις καὶ ἐναλλεσθαι τοῖς ἐκ γένους αὐτὸν , καὶ πεσοῦσιν ἐπιμειδιᾶν , ἀναγκαίαν ποιεῖται τὴν ἀπολογίαν , καὶ φησὶ , “ ἀλήθειαν λέγω ἐν Χριστῷ , οὐ “ ψεύδομαι , ” καὶ τὰ ἑξῆς · ἀλλὰ τοῖς μὲν εἰς τοῦτο σκαιότητος ἐκπεφοιτηκόσιν , ὡς τῆς εἰς Θεὸν ἀγάπης ἀπολισθεῖν , σκληρὰς τὲ τὰς ἐπὶ τούτῳ δίκας ἀνατλῆναι λοιπὸν , ἐπιστυγνάσειεν ἄν τις . καὶ τὸ ἐκ φιλαλληλίας αὐτοῖς ἐπιστάξαι δάκρυον , εἴη ἃν οὐ πέρα λόγου . μᾶλλον δὲ τῆς ἀγάπης ἔχει τὴν πλήρωσιν . τὸ δὲ δὴ καὶ ὑπὲρ αὐτῶν θέλειν ἀνάθεμα εἶναι ἀπὸ Χριστοῦ , μέτρων ἐπέκεινα τῆς ἀγάπης λοιπόν . οὐ γὰρ ἂν ἕλοιτό τις , εἶπέρ ἐστιν ἐν καλῷ φρενὸς , τῆς ἑτέρων ἕνεκα σωτηρίας προσκρούειν Θεῷ . καὶ ποιεῖσθαι μὲν παρ’ οὐδὲν τὴν αὐτοῦ ζωὴν , ἑτέροις γε μὴν τὸ χρῆμα ἐνεῖναι ἑλέσθαι . τί οὖν ἄρα φησὶν , τῆς Ἰουδαίων σωτηρίας ἀντάλλαγμα τὴν ἑαυτοῦ προτιθείς ; οὐκοῦν ὑπερβολικὸς ὁ λόγος , καὶ ἀγάπης ἀπόδειξιν ἔχει τῆς τελεωτάτης . “ ηὐχόμην γάρ , ” φησιν , “ ἀνάθεμα εἶναι αὐτὸς ἀπὸ Χριστοῦ , ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν μου . ” ὅμοιον γὰρ ὡς εἴπερ λέγοι · εἰ προσκεκρουκότος ἐμοῦ τῷ Χριστῷ , ὁ Ἰσραὴλ ἀνασώζεται , εἱλόμην ἃν αὐτὸς ἐγὼ , ὁ πᾶσι 'διακηρύττων , “ τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ , ” τὸ οὕτω δεινὸν ὑποστῆναι κακὸν , καὶ εἷς ὑπὲρ πάντων χωρῆσαι πρὸς ὄλεθρον . τοῦτο δὲ ἦν , σαγηνεύοντος μὲν τοὺς Ἰουδαίους εἰς εὐπείθειαν , ἀποκρουομένου δὲ τὰς τῶν ἀσυνέτων συκοφαντίας · ᾤοντο γὰρ τῶν Ιουδαίων τινὲς οἷον ἀπόπληκτον γεγονότα τὸν θεσπέσιον Παῦλον , τοῖς διὰ Μώσεως ἀντιφέρεσθαι νόμοις . ταύτῃ τοῖς πιστεύσασιν ἐπιστέλλει λέγων , “ εἴτε γὰρ ἐξέστημεν Θεῷ · εἴτε σωφρονοῦμεν “ ὑμῖν . ” οὐκοῦν ἑλοίμην ἃν ἔγωγε καὶ μάλα προθύμως , φησὶ , ἵνα τοὺς ἐξ αἵματος ἀνασώσαιμι , ἀνάθεμα εἶναι ἀπὸ Χριστοῦ .
Lemmas: Κύριλλος . πάλιν δέ ἄνωθεν κατά ἕτερος ἐπιβολή περί ὁ εἴρω εἶπον . ἀπόλεκτος μέν ποιέω θεός ἐν ἀρχή ὁ σραήλ · καί δή πρωτότοκος αὐτός ἀποκαλέω . ἀλλά γίγνομαι ἀλαζών καί ὑβριστής · καί ὁ , ἔτι οὗτος ἐπέκεινα , κυριοκτόνος . οὗτος διόλλυμι · γίγνομαι γάρ ἀποπεμπτόω καί ἐκρίπτω . καί ὁ πρός θεός οἰκειότης ἐν ὀλισθάνω , τίθημι κατόπιν ἔθνος . φαίνω δέ καί ὁ ὁ πατήρ ἐλπίς ἀλλότριος . ἐπεί δέ ὁ μακάριος Παῦλος ὁ θεῖον εὐαγγέλιον τίθημι λειτουργός · καί διακηρύσσω ὁ ἔθνος ὁ Ἰησοῦς · ἄνω τε καί κάτω ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ ἀποπίπτω λέγω · καί ὁ ἐν σκότος ποτέ , καί ὁ δαιμόνιος θεραπευτής , κλητός γίγνομαι κατά πρόθεσις καί πρόγνωσις Θεός διισχυρίζομαι , ἵνα μή τις οἴομαι ὁ ἀμαθής , μονονού κεῖμαι καί ἐνάλλω ὁ ἐκ γένος αὐτός , καί πίπτω ἐπιμειδιάω , ἀναγκαῖος ποιέω ὁ ἀπολογία , καί φημί , “ ἀλήθεια λέγω ἐν Χριστός , οὖον “ ψεύδω , ” καί ὁ ἑξῆς · ἀλλά ὁ μέν εἰς οὗτος σκαιότης ἐκφοιτάω , ὡς ὁ εἰς θεός ἀγάπη ἀπόλλυμι , σκληρός τε ὁ ἐπί οὗτος δίκη ἀνατλῆναι λοιπός , ἐπιστυγνάζω ἄν τις . καί ὁ ἐκ φιλαλληλία αὐτός ἐπιστάζω δάκρυ , εἰμί ἄν οὖον πέρα λόγος . μᾶλλον δέ ὁ ἀγάπη ἔχω ὁ πλήρωσις . ὁ δέ δή καί ὑπέρ αὐτός ἐθέλω ἀνάθεμα εἰμί ἀπό Χριστός , μέτρον ἐπέκεινα ὁ ἀγάπη λοιπός . οὖον γάρ εἄν αἱρέω τις , εἰ εἰμί ἐν καλός φρήν , ὁ ἕτερος ἕνεκα σωτηρία προσκρούω Θεός . καί ποιέω μέν παρά οὐδείς ὁ αὐτός ζωή , ἕτερος γε μήv ὁ χρῆμα ἔνειμι αἱρέω . τίς οὖν ἄρα φημί , ὁ Ἰουδαῖος σωτηρία ἀντάλλαγμα ὁ ἑαυτοῦ προτίθημι ; οὐκοῦν ὑπερβολικός ὁ λόγος , καί ἀγάπη ἀπόδειξις ἔχω ὁ τέλειος . “ εὔχομαι γάρ , ” φημί , “ ἀνάθεμα εἰμί αὐτός ἀπό Χριστός , ὑπέρ ὁ ἀδελφός ἐγώ . ” ὅμοιος γάρ ὡς εἴπερ λέγω · εἰμί προσκρούω ἐγώ ὁ Χριστός , ὁ Ἰσραήλ ἀνασῴζω , αἱρέω ἄν αὐτός ἐγώ , ὁ πᾶς διακηρύσσω , “ τίς ἐγώ χώρισις ἀπό ὁ ἀγάπη ὁ Χριστός , ” ὁ οὗτος δεινός ὑφίστημι κακός , καί εἷς ὑπέρ πᾶς χωρέω πρός ὄλεθρος . οὗτος δέ εἰμί , σαγηνεύω μέν ὁ Ἰουδαῖος εἰς εὐπείθεια , ἀποκρούω δέ ὁ ὁ ἀσύνετος συκοφαντία · οἴομαι γάρ ὁ Ἰουδαῖος τις οἷος ἀπόπληκτος γίγνομαι ὁ θεσπέσιος Παῦλος , ὁ διά μῶσις ἀντιφέρω νόμος . οὗτος ὁ πιστεύω ἐπιστέλλω λέγω , “ εἴτε γάρ ἐξίστημι Θεός · εἴτε σωφρονέω “ σύ . ” οὐκοῦν αἱρέω ἄν ἔγωγε καί μάλα προθύμως , φημί , ἵνα ὁ ἐκ αἷμα ἀνασῴζω , ἀνάθεμα εἰμί ἀπό Χριστός .