catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 14.21.1
Χρυσοστόμου . Οὐ μόνον , φησὶν , μὴ ἀναγκάζειν χρὴ , ἀλλὰ καὶ συγκαταβαίνειν αὐτῷ . καὶ γὰρ καὶ αὐτὸς αὐτὸ ἀλλαχοῦ ἐποίησεν . ὡς ὅτε περιέτεμεν , ὡς ὅτε ἐξύρατο , ὅτε ἔθυσε τὴν Ἰουδαϊκὴν ἐκείνην θυσίαν . καὶ οὐ λέγει αὐτῷ , ὅτι ποίησον , ἀλλ’ ἐν τάξει γνώμης αὐτὸ τίθησιν . ἵνα μὴ ἐκεῖνον πάλιν ῤαθυμότερον ποιήσῃ τὸν ἀσθενέστερον . καὶ τι λέγω κρέας ; κἂν οἰνος ᾐ , κἂν ἄλλο ὁτιοῦν τοιοῦτον ἦ σκανδαλίζον , ἀπέχου . οὐδὲν γὰρ ἶσον τῆς σωτηρίας τοῦ ἀδελφοῦ . σκόπει δέ μοι πῶς κἀκείνου καθικνεῖται λέγων , “ προσκόπτει , ἣ σκανδαλίζεται , ἣ ἀσθενεῖ . ” μὴ γάρ μοι λέγε φησὶν , ὅτι ἀλόγως , ἀλλ’ ὅτι δύνασαι κατορθῶσαι . καὶ γὰρ ἀρκοῦν ἔχει δικαίωμα εἰς τὸ βοηθεῖσθαι τὴν ἀσθένειαν ἐκεῖνος . καὶ σοὶ βλάβη οὐδεμία . οὐδὲ γὰρ ὑπόκρισις τὸ πρᾶγμα ἐστὶν , ἀλλ’ οἰκοδομὴ καὶ οἰκονομία . ἃν μὲν γὰρ ἀναγκάσῃς , καὶ καταλύεται , λύεται , καὶ σοῦ καταγνώσεται , καὶ μᾶλλον οἰκοδομηθήσεται εἰς τὸ μὴ ἐσθίειν . ἐὰν δὲ συγκαταβῇς , πῶς σε ἀγαπήσει , καὶ οὐχ ἕξει σε ἐν ὑποψίᾳ διδάσκοντα , καὶ λήψῃ λοιπὸν ἐξουσίαν ἀναισθήτως σπείρειν ἐν αὐτῷ τὰ ὀρθὰ δόγματα ; ἂν δὲ ἅπαξ σε μισήσῃ , καὶ τὴν εἴσοδον ἀπέφραξε τῷ λόγῳ , μὴ τοίνυν ἀνάγκαζε ἐκεῖνον , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ἀπέχου δι’ ἐκεῖνον · οὐχ ὡς ἀκαθάρτου ἀπεχόμενος , ἀλλ’ ἐπειδὴ σκανδαλίζεται ἐκεῖνος , καὶ μᾶλλον σε ἀγαπήσει . ἐν μέντοι τῷ πρὸς τὸν πιστὸν λόγῳ , τῶν ὀλιγοπίστων καθάπτεται . προσκόπτει , φησὶν , ὅπερ τυφλώττοντος ἴδιον . σκανδαλίζεται · ὅπερ εὐσκανδαλίστων . ἀσθενεῖ · ὅπερ ὀλιγοπίστων . Ἐκ τῶν Ἀσκητικῶν . Τί δέ ἐστι τὸ σκανδαλίζειν ; καὶ πῶς αὐτὸ φυλαξόμεθα ; καὶ εἰ ἐν παντὶ πράγματι φροντίζειν δεῖ τῶν σκανδαλιζομένων ; σκανδαλίζει μέν τις παρανόμῳ λόγῳ ἢ ἔργῳ , καὶ ἕτερον πρὸς παρανομίαν ἄγων ὡς ὁ ὄφις τὴν Εὕαν καὶ ἡ Εὖα τὸν Ἀδάμ . ἣ κωλύων ποιῆσαι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ , ὡς ὁ Πέτρος τὸν Κύριον , εἰπὼν , “ ἴλεώς σοι , Κύριε , οὐ μὴ ἔσται σοι “ τοῦτο . ” καὶ ἀκούσας , “ ὕπαγε ὀπίσω μου Σατανᾶ · σκάνδαλόν “ μου εἶ , ὅτι οὐ φρονεῖς τὰ τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ τὰ τῶν ἀνθρώπων . ” ἣ οἰκοδομῶν τὸ φρόνημα τοῦ ἀσθενοῦντος , εἴς τι τῶν ἀπηγορευμένων , κατὰ τὸ παρὰ τοῦ Ἀποστόλου γεγραμμένον , εἰπόντος , “ ἐὰν γὰρ “ τις ἴδῃ σὲ τὸν ἔχοντα γνῶσιν , ἐν εἰδωλείῳ κατακείμενον , οὐχὶ ἡ “ συνείδησις αὐτοῦ ἀσθενοῦς ὄντος , οἰκοδομηθήσεται εἰς τὸ τὰ “ εἰδωλόθυτα ἐσθίειν ” οἷς ἐπιφέρει , “ διόπερ εἰ βρῶμα σκανδα - “ λίζει τὸν ἀδελφόν μου , οὐ μὴ φάγω κρέας εἰς τὸν αἰῶνα , ἵνα “ μὴ τὸν ἀδελφόν μου σκανδαλίσω . ” γίνεται δὲ τὸ σκάνδαλον κατὰ πλείονας αἰτίας . ἢ γὰρ παρὰ τὸν σκανδαλίζοντα τὸ σκάνδαλον γίνεται · ἣ παρὰ τὸν σκανδαλιζόμενον τὸ σκανδαλισθῆναι συμβαίνει . καὶ ἐν τούτοις πάλιν διαφόρως . ποτὲ μὲν γὰρ κατὰ κακίαν · ποτὲ δὲ κατὰ ἀπειρίαν · ἣ τούτου ἣ ἐκείνου . ἔστι δὲ ὅτε ἐν τῇ ὀρθοτομίᾳ τοῦ λόγου ἡ τῶν σκανδαλιζομένων κακία ἐκδηλοτέρα γίνεται . καὶ ἐν τοῖς πράγμασι δὲ ὁμοίως . ἣ γὰρ ἐντολὴν Θεοῦ τινὸς ποιοῦντος , ἣ τοῖς ἐν ἐξουσίᾳ κειμένοις ἐπ’ ἀδείας χρωμένου ὁ σκανδαλιζόμενος σκανδαλίζεται . Οταν μὲν οὖν τοῖς κατ’ ἐντολὴν γινομένοις προσκόπτωσιν οἱ ἄνθρωποι , καὶ ἐπὶ τούτοις σκανδαλίζωνται , ὡς ἐν τῷ εὐαγγελίῳ τινὲς ἐπὶ τοῖς ὑπὸ τοῦ Κυρίου κατὰ τὸ θέλημα τοῦ Πατρὸς γινομενοις καὶ λεγομένοις , τότε χοὴ μνημονεύειν τοῦ Κυρίου περὶ τῶν τοιούτων ἀποκρινομένου , ἡνίκα προσελθόντες οἱ μαθηταὶ εἶπον αὐτῷ , “ οἶδας ὅτι οἱ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες τὸν λόγον , ἐσκανδαλίσθησαν . ” πρὸς οὓς , φησὶν , “ πᾶσα φυτεία , ἣν οὐκ ἐφύτευσεν ὁ Πατήρ “ μου , ἐκριζωθήσεται . ἄφετε αὐτούς . τυφλοὶ εἰσὶν ὁδηγοὶ “ τυφλῶν . τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἐὰν ὁδηγῇ , ἀμφότεροι εἰς βόθυνον “ ἐμπεσοῦνται . ” καὶ πολλὰ τοιαῦτα καὶ ἐν τοῖς εὐαγγελίοις καὶ “ παρὰ τῷ Ἀποστόλῳ εὑρήσεις ἄν . ὅταν δὲ ἐπὶ τοῖς ἐν ἐξουσίᾳ ἡμετέρᾳ κειμένοις , προσκόπτῃ τίς , ἣ σκανδαλίζηται , εἰς ἀνάμνησιν ἐλθεῖν δεῖ τότε τῶν τοῦ Κυρίου πρὸ.ς τὸν Πέτρον ῥημάτων , εἰπόντος , “ ἅ γε ἐλεύθεροι εἰσὶν οἱ υἱοί . ἵνα δὲ μὴ σκανδαλίσω - “ μὲν αὐτοὺς , πορευθεὶς εἰς τὴν θάλασσαν , βάλε ἄγκιστρον , καὶ “ τὸν ἀναβάντα πρῶτον ἰχθῦν ἆρον · καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ , “ εὑρήσεις στατῆρα . ἐκεῖνον λαβὼν , δὸς αὐτοῖς ἀντὶ ἐμοῦ καὶ “ σοῦ . ” καὶ τῶν τοῦ Ἀποστόλου πρὸς Κορινθίους γραμμάτων , ἐν οἷς φησὶ , “ οὐ μὴ φάγω κρέας εἰς τὸν αἰῶνα , ἵνα μὴ τὸν ἀδελφόν “ μου σκανδαλίσω . ” καὶ πάλιν , “ καλὸν τὸ μὴ φαγεῖν κρέα , μὴ “ δὲ πιεῖν οἶνον , μὴ δὲ ἐν ᾧ ὁ ἀδελφός σου σκανδαλίζεται ἣ “ ἀσθενεῖ . ” Οπως δέ ἐστι φοβερὸν τοῖς ἐν ἐξουσίᾳ κεῖσθαι δοκοῦσι περιορᾶν τὸν ἀδελφὸν σκανδαλιζόμενον , δείκνυσι μὲν ἡ τοῦ Κυρίου παραγγελία , καθόλου παντὸς σκανδαλισμοῦ μοῦ τρόπον ἀπαγορεύοντος , καὶ λέγοντος , “ ὁρᾶτε μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς τῶν μικρῶν τού - “ τῶν . λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οἱ Ἄγγελοι αὐτῶν , ἐν τῷ οὐρανῷ δια - “ παντὸς βλέπουσι τὸ πρόσωπον τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρα - “ νοῖς . ” μαρτυρεῖ δὲ καὶ ὁ Ἀπόστολος Παῦλος , ποτὲ μὲν λέγων , “ ἀλλὰ τοῦτο κρίνατε μᾶλλον τὸ μὴ τιθέναι πρόσκομμα τῷ “ ἀδελφῷ ἣ σκάνδαλον . ” ποτὲ δὲ διὰ περισσοτέρας κατασκευῆς σφοδρότερον ἀπαγορεύων τὸ ἄτοπον , δι’ ὧν φησὶ , “ ἐὰν γάρ τις “ ἴδῃ σε τὸν ἔχοντα γνῶσιν ἐν εἰδωλείῳ κατακείμενον , οὐχὶ ἡ “ συνείδησις αὐτοῦ ἀσθενοῦς ὄντος , οἰκοδομηθήσεται εἰς τὸ τὰ “ εἰδωλόθυτα ἐσθίειν ; καὶ ἀπολεῖται ὁ ἀσθενῶν ἀδελφὸς ἐπὶ τῇ “ σῇ γνώσει , δι’ ὃν ὁ Χριστὸς ἀπέθανεν . ” οἷς ἐπιφέρει , “ οὕτως “ δὲ ἁμαρτάνοντες εἰς τοὺς ἀδελφοὺς , καὶ τύπτοντες αὐτῶν τὴν “ συνείδησιν ἀσθενοῦσαν , εἰς Χριστὸν ἁμαρτάνετε . διόπερ εἰ “ βρῶμα σκανδαλίζει τὸν ἀδελφόν μου , οὐ μὴ φάγω κρέας εἰς “ τὸν αἰῶνα , ἵνα μὴ τὸν ἀδελφόν μου σκανδαλίσω . ” καὶ ἀλλαχοῦ εἰπὼν , “ ἢ μόνος ἐγὼ καὶ Βαρνάβας οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν , τοῦ μὴ “ ἐργάζεσθαι ; ” ἑξῆς ἐπιλέγει , “ ἀλλ’ οὐκ ἐχρησάμεθα τῇ ἐξουσίᾳ “ ταύτῃ . ἀλλὰ πάντα στέγομεν , ἵνα μὴ ἐκκοπήν τινα δῶμεν τῷ “ εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ . ” οὕτω δὲ φοβεροῦ δειχθέντος τοῦ ἐπὶ τοῖς ἐν ἐξουσίᾳ κειμένοις σκανδαλίζειν τὸν ἀδελφὸν , τί ἄν τις εἴποι περὶ τῶν τῷ τὰ ἀπηγορευμένα ποιεῖν ἣ λέγειν σκανδαλιζόντων ; καὶ μάλιστα , ὅταν ἣ γνῶσιν περισσοτέραν ἔχων φαίνηται ὁ σκανδαλίζων , ἣ ἐν βαθμῷ ἱερατικῷ ἐξετάζηται ; ὃς ὥσπερ κανὼν καὶ τύπος ὀφείλων προκεῖσθαι τοῖς ἄλλοις , κἂν βραχύ τι παρίδῃ τῶν γεγραμμένων , ἣ πράξας τὸ κεκωλυμένον , ἢ ἐλλιπὼν τὸ προστεταγμένον , ἣ ὅλως ἐφησυχάσας ἑνὶ τοιούτῳ , καὶ ἐν τούτῳ μόνῳ , τοσοῦτον ἔχει τὸ κρίμα , ὥστε τὸ αἷμα του ἁμαρτάνοντος ἐκ τῶν χειρῶν αὐτοῦ , φησὶν , ἐκζητηθήσεται .
Lemmas: Χρυσόστομος . οὖον μόνος , φημί , μή ἀναγκάζω χρή , ἀλλά καί συγκαταβαίνω αὐτός . καί γάρ καί αὐτός αὐτός ἀλλαχοῦ ποιέω . ὡς ὅτε περιτέμνω , ὡς ὅτε ξυρέω , ὅτε θύω ὁ Ἰουδαικός ἐκεῖνος θυσία . καί οὖον λέγω αὐτός , ὅτι ποιέω , ἀλλά ἐν τάξις γνώμη αὐτός τίθημι . ἵνα μή ἐκεῖνος πάλιν ἄθυμος ποιέω ὁ ἀσθενής . καί τίς λέγω κρέας ; κἀν οἶνος ὁ , κἀν ἄλλος ὁστισοῦν τοιοῦτος εἰμί σκανδαλίζω , ἀπέχω . οὐδείς γάρ ἴσος ὁ σωτηρία ὁ ἀδελφός . σκοπέω δέ ἐγώ πῶς ἐκεῖνος καθικνέομαι λέγω , “ προσκόπτω , ὅς σκανδαλίζω , ὅς ἀσθενής . ” μή γάρ ἐγώ λέγω φημί , ὅτι ἄλογος , ἀλλά ὅτι δύναμαι κατορθόω . καί γάρ ἀρκέω ἔχω δικαίωμα εἰς ὁ βοηθέω ὁ ἀσθένεια ἐκεῖνος . καί σύ βλάβη οὐδείς . οὐδέ γάρ ὑπόκρισις ὁ πρᾶγμα εἰμί , ἀλλά οἰκοδομή καί οἰκονομία . ἄν μέν γάρ ἀναγκάζω , καί καταλύω , λύω , καί σύ καταγιγνώσκω , καί μᾶλλον οἰκοδομέω εἰς ὁ μή ἐσθίω . ἐάν δέ συγκαταβαίνω , πῶς σύ ἀγαπάω , καί οὐ ἔχω σύ ἐν ὑποψία διδάσκω , καί λαμβάνω λοιπός ἐξουσία ἀναισθήτως σπείρω ἐν αὐτός ὁ ὀρθός δόγμα ; εἄν δέ ἅπαξ σύ μισέω , καί ὁ εἴσοδος ἀποφράσσω ὁ λόγος , μή τοίνυν ἀναγκάζω ἐκεῖνος , ἀλλά καί αὐτός ἀπέχω διά ἐκεῖνος · οὐ ὡς ἀκάθαρτος ἀπέχω , ἀλλά ἐπεί σκανδαλίζω ἐκεῖνος , καί μᾶλλον σύ ἀγαπάω . ἐν μέντοι ὁ πρός ὁ πιστόν λόγος , ὁ ὀλιγόπιστος καθάπτω . προσκόπτω , φημί , ὅσπερ τυφλόω ἴδιος . σκανδαλίζω · ὅσπερ ευσκανδαλιστης . ἀσθενής · ὅσπερ ὀλιγόπιστος . ἐκ ὁ ἀσκητικός . τις δέ εἰμί ὁ σκανδαλίζω ; καί πῶς αὐτός φυλάσσω ; καί εἰμί ἐν πᾶς πρᾶγμα φροντίζω δεῖ ὁ σκανδαλίζω ; σκανδαλίζω μέν τις παράνομος λόγος ἢ ἔργον , καί ἕτερος πρός παρανομία ἄγω ὡς ὁ ὄφις ὁ Εὔα καί ὁ εὖα ὁ Ἀδάμ . ὅς κωλύω ποιέω ὁ θέλημα ὁ Θεός , ὡς ὁ Πέτρος ὁ κύριος , εἶπον , “ ἵλαος σύ , κύριος , οὖον μή εἰμί σύ “ οὗτος . ” καί ἀκούω , “ ὑπάγω ὀπίσω ἐγώ Σατανᾶς · σκάνδαλον “ ἐγώ εἰμί , ὅτι οὖον φρονέω ὁ ὁ Θεός , ἀλλά ὁ ὁ ἄνθρωπος . ” ὅς οἰκοδομέω ὁ φρόνημα ὁ ἀσθενέω , εἰς τίς ὁ ἀπαγορεύω , κατά ὁ παρά ὁ ἀπόστολος γράφω , εἶπον , “ ἐάν γάρ “ τις ὁράω σύ ὁ ἔχω γνῶσις , ἐν εἰδωλεῖον κατάκειμαι , οὐ ὁ “ συνείδησις αὐτός ἀσθενής εἰμί , οἰκοδομέω εἰς ὁ ὁ “ εἰδωλόθυτος ἐσθίω ” ὅς ἐπιφέρω , “ διόπερ εἰμί βρῶμα σκανδα - “ λίζω ὁ ἀδελφός ἐγώ , οὖον μή ἐσθίω κρέας εἰς ὁ αἰών , ἵνα “ μή ὁ ἀδελφός ἐγώ σκανδαλίζω . ” γίγνομαι δέ ὁ σκάνδαλον κατά πλείων αἴτιος . ἢ γάρ παρά ὁ σκανδαλίζω ὁ σκάνδαλον γίγνομαι · ὅς παρά ὁ σκανδαλίζω ὁ σκανδαλίζω συμβαίνω . καί ἐν οὗτος πάλιν διάφορος . ποτέ μέν γάρ κατά κακία · ποτέ δέ κατά ἀπειρία · ὅς οὗτος ὅς ἐκεῖνος . εἰμί δέ ὅτε ἐν ὁ ορθοτομία ὁ λόγος ὁ ὁ σκανδαλίζω κακία ἔκδηλος γίγνομαι . καί ἐν ὁ πρᾶγμα δέ ὁμοίως . ὅς γάρ ἐντολή Θεός τις ποιέω , ὅς ὁ ἐν ἐξουσία κεῖμαι ἐπί ἄδεια χράω ὁ σκανδαλίζω σκανδαλίζω . ὅταν μέν οὖν ὁ κατά ἐντολή γίγνομαι προσκόπτω ὁ ἄνθρωπος , καί ἐπί οὗτος σκανδαλίζω , ὡς ἐν ὁ εὐαγγέλιον τις ἐπί ὁ ὑπό ὁ κύριος κατά ὁ θέλημα ὁ πατήρ γίγνομαι καί λέγω , τότε χοή μνημονεύω ὁ κύριος περί ὁ τοιοῦτος ἀποκρίνω , ἡνίκα προσέρχομαι ὁ μαθητής εἶπον αὐτός , “ οἶδα ὅτι ὁ Φαρισαῖος ἀκούω ὁ λόγος , σκανδαλίζω . ” πρός ὅς , φημί , “ πᾶς φυτεία , ὅς οὐ φυτεύω ὁ Πατήρ “ ἐγώ , ἐκριζόω . ἀφίημι αὐτός . τυφλός εἰμί ὁδηγός “ τυφλός . Τυφλὸς δέ τυφλός ἐάν ὁδηγέω , ἀμφότερος εἰς βόθυνος “ ἐμπίπτω . ” καί πολύς τοιοῦτος καί ἐν ὁ εὐαγγέλιον καί “ παρά ὁ ἀπόστολος εὑρίσκω ἄν . ὅταν δέ ἐπί ὁ ἐν ἐξουσία ἡμέτερος κεῖμαι , προσκόπτω τίς , ὅς σκανδαλίζω , εἰς ἀνάμνησις ἔρχομαι δεῖ τότε ὁ ὁ κύριος πρός ὁ Πέτρος ῥῆμα , εἶπον , “ ὅς γε ἐλεύθερος εἰμί ὁ υἱός . ἵνα δέ μή σκανδαλίζω - “ μέν αὐτός , πορεύω εἰς ὁ θάλασσα , βάλλω ἄγκιστρον , καί “ ὁ ἀναβαίνω πρῶτος ἰχθύς ἀείρω · καί ἀνοίγω ὁ στόμα αὐτός , “ εὑρίσκω στατήρ . ἐκεῖνος λαμβάνω , δίδωμι αὐτός ἀντί ἐγώ καί “ σύ . ” καί ὁ ὁ ἀπόστολος πρός Κορίνθιος γράμμα , ἐν ὅς φημί , “ οὖον μή ἐσθίω κρέας εἰς ὁ αἰών , ἵνα μή ὁ ἀδελφός “ ἐγώ σκανδαλίζω . ” καί πάλιν , “ καλός ὁ μή ἐσθίω κρέας , μή “ δέ πίνω οἶνος , μή δέ ἐν ὅς ὁ ἀδελφός σύ σκανδαλίζω ὅς “ ἀσθενής . ” ὅπως δέ εἰμί φοβερός ὁ ἐν ἐξουσία κεῖμαι δοκέω περιοράω ὁ ἀδελφός σκανδαλίζω , δείκνυμι μέν ὁ ὁ κύριος παραγγελία , καθόλου πᾶς σκανδαλισμός ἐγώ τρόπος ἀπαγορεύω , καί λέγω , “ ὁράω μή καταφρονέω εἷς ὁ μικρός ὅς - “ ὁ . λέγω γάρ σύ ὅτι ὁ Ἄγγελος αὐτός , ἐν ὁ οὐρανός διά - “ πᾶς βλέπω ὁ πρόσωπον ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν οὐρά - “ νόος . ” μαρτυρέω δέ καί ὁ ἀπόστολος Παῦλος , ποτέ μέν λέγω , “ ἀλλά οὗτος κρίνω μᾶλλον ὁ μή τίθημι πρόσκομμα ὁ “ ἀδελφός ὅς σκάνδαλον . ” ποτέ δέ διά περισσός κατασκευή σφοδρός ἀπαγορεύω ὁ ἄτοπος , διά ὅς φημί , “ ἐάν γάρ τις “ ὁράω σύ ὁ ἔχω γνῶσις ἐν εἰδωλεῖον κατάκειμαι , οὐ ὁ “ συνείδησις αὐτός ἀσθενής εἰμί , οἰκοδομέω εἰς ὁ ὁ “ εἰδωλόθυτος ἐσθίω ; καί ἀπόλλυμι ὁ ἀσθενής ἀδελφός ἐπί ὁ “ σός γνῶσις , διά ὅς ὁ Χριστός ἀποθνῄσκω . ” ὅς ἐπιφέρω , “ οὕτως “ δέ ἁμαρτάνω εἰς ὁ ἀδελφός , καί τύπτω αὐτός ὁ “ συνείδησις ἀσθενέω , εἰς Χριστός ἁμαρτάνω . διόπερ εἰμί “ βρῶμα σκανδαλίζω ὁ ἀδελφός ἐγώ , οὖον μή ἐσθίω κρέας εἰς “ ὁ αἰών , ἵνα μή ὁ ἀδελφός ἐγώ σκανδαλίζω . ” καί ἀλλαχοῦ εἶπον , “ ἢ μόνος ἐγώ καί Βαρνάβας οὐ ἔχω ἐξουσία , ὁ μή “ ἐργάζομαι ; ” ἑξῆς ἐπιλέγω , “ ἀλλά οὐ χράω ὁ ἐξουσία “ οὗτος . ἀλλά πᾶς στέγω , ἵνα μή ἐκκοπή τις δήω ὁ “ εὐαγγέλιον ὁ Χριστός . ” οὗτος δέ φοβερός δείκνυμι ὁ ἐπί ὁ ἐν ἐξουσία κεῖμαι σκανδαλίζω ὁ ἀδελφός , τίς ἄν τις εἶπον περί ὁ ὁ ὁ ἀπαγορεύω ποιέω ὅς λέγω σκανδαλίζω ; καί μάλιστα , ὅταν ὅς γνῶσις περισσός ἔχω φαίνω ὁ σκανδαλίζω , ὅς ἐν βαθμός ἱερατικός ἐξετάζω ; ὅς ὥσπερ κανών καί τύπος ὀφείλω πρόκειμαι ὁ ἄλλος , κἀν βραχύς τίς παροράω ὁ γράφω , ὅς πράσσω ὁ κωλύω , ἢ ἐλλείπω ὁ προστάσσω , ὅς ὅλως ἐφησυχάζω εἷς τοιοῦτος , καί ἐν οὗτος μόνος , τοσοῦτος ἔχω ὁ κρίμα , ὥστε ὁ αἷμα ὁ ἁμαρτάνω ἐκ ὁ χείρ αὐτός , φημί , ἐκζητέω .