catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 8.3.10
Χρυσοστόμου . Τί οὖν πρός με s τοῦτο φησί ; εἰ ταῦτα ἐν ἐκείνῃ τῇ σαρκὶ γέγονε , πρὸς σὲ μὲν οὖν μάλιστα · διὸ καὶ ἐπήγαγεν , “ ἵνα τὸ δικαίωμα τοῦ νόμου πληρωθῇ ἐν ἡμῖν , τοῖς μὴ “ κατὰ σάρκα περιπατοῦσι . ” τί ἐστι “ τὸ δικαίωμα ; ” τὸ τέλος , ὁ σκοπὸς , τὸ κατόρθωμα . τι γὰρ ἐκεῖνος ἐβούλετο ; καὶ τί ποτε ἐπέταττεν ; ἀναμάρτητον εἶναι . τοῦτο τοίνυν κατόρθωται νῦν ἡμῖν διὰ τοῦ Χριστοῦ . καὶ τὸ μὲν ἀντιστῆναι καὶ περιγενέσθαι , γέγονεν ἐκείνου . τὸ δὲ ἀπολαῦσαι τῆς νίκης , ἡμέτερον . οὐκοῦν οὐχ ἁμαρτησόμεθα λοιπόν ; οὐχ ἁμαρτησόμεθα , ἃν μὴ σφόδρα ὦμεν ἐκλελυμένοι καὶ ἀναπεπτωκότες . διὸ καὶ προσέθηκε “ τοῖς μὴ “ κατὰ σάρκα περιπατοῦσιν . ” ἵνα γὰρ μὴ ἀκούσας ὅτι ἐρρύσατο ὁ Χριστὸς τοῦ πολέμου τῆς ἁμαρτίας , καὶ ὅτι τὸ δικαίωμα τοῦ νόμου πεπλήρωται ἐν σοί · τῆς ἁμαρτίας κατακριθείσης ἐν τῆ σαρκὶ , καταλύσῃς τὴν παρασκευὴν ἅπασαν . διὰ τοῦτο καὶ ἐκεῖ εἰπὼν “ οὐδὲν ἄρα κατάκριμα · τοῖς μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦσι . ” καὶ ἐνταῦθα λέγων , “ ἵνα τὸ δικαίωμα τοῦ νόμου πληρωθῇ ἐν ἡμῖν , ” τὸ αὐτὸ τοῦτο ἐπήγαγε . μᾶλλον δὲ ούχί τοῦτο μόνον , άλλὰ καὶ πολλῷ πλέον . εἰπὼν γὰρ “ τοῖς μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦσιν , ” ἐπήγαγεν , ἀλλὰ “ κατὰ Πνεῦμα . ” δεικνὺς ὅτι οὐ κακῶν δεῖ μόνον ἀπέχεσθαι , ἀλλὰ καὶ ἐν ἀγαθοῖς κομᾷν . τὸ μὲν γὰρ δοῦναι σοι τὸν στέφανον , ἐκείνου . τὸ δὲ κατασχεῖν δοθέντα , σόν . καὶ γὰρ ὅπερ ἦν δικαίωμα νόμου , τὸ μὴ γενέσθαι ὑπεύθυνον τῇ ἀρᾷ , τοῦτο ἤνυσέ σοι ὁ Χριστός . μὴ τοίνυν προδῷς τὴν τοσαύτην δωρεάν t . δείκνυσι γὰρ ἐνταῦθά σοι , ὅτι οὐκ ἀρκεῖ τὸ λουτρὸν ἡμῖν εἰς σωτηρίαν , ἃν μὴ μετὰ τοῦ λουτροῦ ἄξιον ἐπιδειξώμεθα βίον τῆς δωρεᾶς . ὥστε πάλιν τῷ νόμῳ συνηγορεῖ ταῦτα λέγων . καὶ γὰρ καὶ μετὰ τὸ πεισθῆναι τῷ Χριστῷ , πάντα δεῖ ποιεῖν καὶ πραγματεύεσθαι . ὥστε τὸ ἐκείνου δικαίωμα μένειν ἐν ἡμῖν , ὅπερ ἐπλήρωσεν ὁ Χριστὸς , καὶ μὴ διαφθαρῆναι . Σευηριανοῦ καὶ Θεοδώρου . Τινὲς δὲ τὸ “ μὴ κατὰ σάρκα “ περιπατοῦσιν , ” ἀντὶ τοῦ κατὰ τὸν νόμον εἶπον · εἶχε γὰρ ὁ νόμος παρατηρήσεις σαρκικάς · σαρκικὸν δὲ ἦν καὶ τὸ παραχωρῆσαι τρυφᾶν .
Lemmas: Χρυσόστομος . τις οὖν πρός ἐγώ s οὗτος φημί ; εἰμί οὗτος ἐν ἐκεῖνος ὁ σάρξ γίγνομαι , πρός σύ μέν οὖν μάλιστα · διό καί ἐπάγω , “ ἵνα ὁ δικαίωμα ὁ νόμος πληρόω ἐν ἐγώ , ὁ μή “ κατά σάρξ περιπατέω . ” τίς εἰμί “ ὁ δικαίωμα ; ” ὁ τέλος , ὁ σκοπός , ὁ κατόρθωμα . τίς γάρ ἐκεῖνος βούλομαι ; καί τίς ποτός ἐπιτάσσω ; ἀναμάρτητος εἰμί . οὗτος τοίνυν κατορθωτής νῦν ἐγώ διά ὁ Χριστός . καί ὁ μέν ἀνθίστημι καί περιγίγνομαι , γίγνομαι ἐκεῖνος . ὁ δέ ἀπολαύω ὁ Νίκη , ἡμέτερος . οὐκοῦν οὐ ἁμαρτάνω λοιπός ; οὐ ἁμαρτάνω , ἄν μή σφόδρα εἰμί ἐκλύω καί ἀναπίπτω . διό καί προστίθημι “ ὁ μή “ κατά σάρξ περιπατέω . ” ἵνα γάρ μή ἀκούω ὅτι ῥύομαι ὁ Χριστός ὁ πόλεμος ὁ ἁμαρτία , καί ὅτι ὁ δικαίωμα ὁ νόμος πληρόω ἐν σύ · ὁ ἁμαρτία κατακρίνω ἐν τῆ σάρξ , καταλύω ὁ παρασκευή ἅπας . διά οὗτος καί ἐκεῖ εἶπον “ οὐδείς ἄρα κατάκριμα · ὁ μή κατά σάρξ περιπατέω . ” καί ἐνταῦθα λέγω , “ ἵνα ὁ δικαίωμα ὁ νόμος πληρόω ἐν ἐγώ , ” ὁ αὐτός οὗτος ἐπάγω . μᾶλλον δέ οὐ οὗτος μόνος , ἀλλά καί πολύς πλέω . εἶπον γάρ “ ὁ μή κατά σάρξ περιπατέω , ” ἐπάγω , ἀλλά “ κατά πνεῦμα . ” δείκνυμι ὅτι οὖον κακός δεῖ μόνος ἀπέχω , ἀλλά καί ἐν ἀγαθός κομάω . ὁ μέν γάρ δίδωμι σύ ὁ στέφανος , ἐκεῖνος . ὁ δέ κατέχω δίδωμι , σός . καί γάρ ὅσπερ εἰμί δικαίωμα νόμος , ὁ μή γίγνομαι ὑπεύθυνος ὁ ἀράομαι , οὗτος ἀνύω σύ ὁ Χριστός . μή τοίνυν προδίδωμι ὁ τοσοῦτος δωρεά t . δείκνυμι γάρ ἐνταῦθα σύ , ὅτι οὐ ἀρκέω ὁ λουτρόν ἐγώ εἰς σωτηρία , ἄν μή μετά ὁ λουτρόν ἄξιος ἐπιδείκνυμι βίος ὁ δωρεά . ὥστε πάλιν ὁ νόμος συνηγορέω οὗτος λέγω . καί γάρ καί μετά ὁ πείθω ὁ Χριστός , πᾶς δεῖ ποιέω καί πραγματεύομαι . ὥστε ὁ ἐκεῖνος δικαίωμα μένω ἐν ἐγώ , ὅσπερ πληρόω ὁ Χριστός , καί μή διαφθείρω . Σευηριανός καί Θεόδωρος . Τινές δέ ὁ “ μή κατά σάρξ “ περιπατέω , ” ἀντί ὁ κατά ὁ νόμος εἶπον · ἔχω γάρ ὁ νόμος παρατήρησις σαρκικός · σαρκικός δέ εἰμί καί ὁ παραχωρέω τρυφάω .