catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 8.16.10
Χρυσοστόμου . Δείξας ἀντίδοσιν οὖσαν τὴν κληρονομίαν . ἵνα ἀξιόπιστον ᾖ τὸ λεγόμενον , καὶ μηδεὶς ἀμφιβάλῃ , δείκνυσι πάλιν καὶ χάριτος δύναμιν ἔχον . τὸ μὲν , ἵνα καὶ παρὰ τοῖς ἀμφιβάλλουσι πιστεύηται τὰ λεγόμενα · καὶ οἱ λαμβάνοντες μὴ αἰσχύνωνται , ὡς ἀεὶ δωρεὰν σωζόμενοι . τὸ δὲ , ἵνα μάθῃς ὅτι νικᾶ ταῖς ἀντιδόσεσι τοὺς πόνους ὁ Θεός . καὶ τὸ μὲν , ἐδήλωσεν εἰπὼν , “ εἴπερ καὶ συμπάσχομεν , ἵνα καὶ συνδοξασθῶμεν . ” τὸ καὶ προσθεὶς , “ ὅτι οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν “ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλύπτεσθαι εἰς ἡμᾶς . ” ἐν γὰρ τοῖς προτέροις , τὴν τῶν ἠθῶν διόρθωσιν ἀπῄτει τὸν πνευματικόν · ἐν οἷς ἔλεγεν , “ οὐκ ὀφείλετε κατὰ σάρκα ζῇν . ” οἷον , ἵνα τῶν παθῶν περιγένηται ὁ τοιοῦτος . ἐνταῦθα δὲ , ἐπειδὴ αὐτὸν τῆς δωρεᾶς ἀνέμνησεν ἁπάσης τῆς δοθείσης , τῆς μελλούσης , καὶ ἐπῆρε καὶ ὕψωσε ταῖς ἐλπίσι , καὶ ἐγγὺς ἔστησε τοῦ Χριστοῦ , καὶ συγκληρονόμον ἀπέφηνε τοῦ μονογενοῦς · θαρρῶν ἐξάγει λοιπὸν αὐτὸν καὶ ἐπὶ τοὺς κινδύνους . οὐδὲ γάρ ἐστιν ἶσον τῶν ἐν ἡμῖν παθῶν περιγενέσθαι , καὶ τοὺς πειρασμοὺς ἐκείνους ἐνεγκεῖν · τὰς μάστιγας · τὸν λιμόν · τὰ δεσμά · τὰς ἁλύσεις . πολὺ γὰρ ταῦτα γενναιοτέρας δεῖται ψυχῆς . καὶ ὅρα πῶς ὁμοῦ καταστέλλει , καὶ ἐπαίρει τὸ φρόνημα τῶν ἀγωνιζομένων . ὅταν γὰρ δείξῃ τὰ ἔπαθλα μείζονα τῶν πόνων , καὶ προτρέπει μειζόνως · καὶ οὐκ ἀφίησι μέγα φρονεῖν ἅτε νικωμένους τῇ τῶν στεφάνων ἀντιδόσει . καὶ ἀλλαχοῦ μέν φησι , “ τὸ γὰρ παραυτίκα ἐλαφρὸν τῆς θλίψεως καθ’ ὑπερ - “ βολὴν ἐς ὑπερβολὴν δόξης αἰώνιον βάρος κατεργάζεται . ” γὰρ φιλοσοφωτέρους ὁ λόγος ἦν αὐτῷ . ἐνταῦθα δὲ κοῦφα μὲν αὐτὰ οὔ φησι εἶναι , παραμυθεῖται δὲ τῇ μελλόντων ἀντιδόσει · λέγων , “ λογίζομαι γὰρ ὅτι οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν “ ροῦ . ” καὶ οὐκ εἶπε πρὸς τὴν μέλλουσαν ἄνεσιν · ἀλλ’ ὃ πολλῷ μεῖζον , “ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν . ” ὅπου μὲν γὰρ ἄνεσις , πάντως καὶ δόξα . ὅπου δὲ δόξα , πάντως καὶ ἄνεσις . είτα ἐπειδὴ μέλλουσαν εἶπε , δείκνυσιν αὐτὴν ἤδη οὖσαν . οὐ γὰρ εἶπε πρὸς τὴν μέλλουσαν ἔσεσθαι . ἀλλὰ “ πρὸς τὴν μέλλουσαν “ ναι . ” ὡς καὶ νῦν οὖσαν μὲν , κρυπτομένην δέ . ὅπερ καὶ σαφέστερον ἔλεγεν , “ ὅτι ἡ ζωὴ ἡμῶν κέκρυπται σὺν τῷ Χριστῷ “ ἐν τῷ Θεῷ · ” θάρρει τοίνυν ὑπὲρ αὐτῆς . παρεσκεύασται γὰρ ἤδη τοὺς σοὺς ἀναμένουσα πόνους . εἰ δὲ τῷ μέλλειν σε λυπεῖ , αὐτῷ μὲν οὑν εὐφραινέτω τούτῳ . τῷ γὰρ μεγάλη τίς εἶναι , καὶ τὴν παροῦσαν ὑπερβαίνειν κατάστασιν , ἐκεῖ τεταμίευται . οὐδὲ γὰρ ἁπλῶς τέθεικε τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ . ἀλλ’ ἵνα δείξῃ οὐχὶ ποιότητι μόνον , ἀλλὰ καὶ ποσότητι νικῶσαν ἐκείνην . ταῦτα μὲν γὰρ οἷα ἃν ᾐ τὰ παθήματα , τῷ παρόντι συγκεκλήρωται βίῳ . τὰ δὲ μέλλοντα ἀγαθὰ πρὸς τοὺς ἀθανάτους παρεκτείνεται αἰῶνας . ἅπερ ἐπειδὴ κατὰ μέρος εἰπεῖν οὐκ εἶχεν , οὐδὲ παραστῆσαι λόγῳ , ἀπὸ τοῦ μάλιστα δοκοῦντος εἶναι παρ’ ἡμῖν ἐπεράστου τῆς δόξης , αὐτὰ ὠνόμασεν . ἡ γὰρ κορυφὴ τῶν ἀγαθῶν καὶ τὸ κεφάλαιον , τοῦτο εἶναι δοκεῖ · καὶ ἐπειδὴ ὑπερβαίνουσι τοὺς ἀγῶνας οἱ στέφανοι , καὶ σμικρὸς μὲν ὁ πόνος , μέγα δὲ τὸ ἐλπιζόμενον κέρδος , διὰ τοῦτο οὐ μισθὸν , ἀλλὰ δόξαν τὰ προσδοκώμενα προσηγόρευσεν .
Lemmas: Χρυσόστομος . δείκνυμι ἀντίδοσις εἰμί ὁ κληρονομία . ἵνα ἀξιόπιστος εἰμί ὁ λέγω , καί μηδείς ἀμφιβάλλω , δείκνυμι πάλιν καί χάρις δύναμις ἔχω . ὁ μέν , ἵνα καί παρά ὁ ἀμφιβάλλω πιστεύω ὁ λέγω · καί ὁ λαμβάνω μή αἰσχύνω , ὡς ἀεί δωρεά σώζω . ὁ δέ , ἵνα μανθάνω ὅτι νικάω ὁ ἀντίδοσις ὁ πόνος ὁ Θεός . καί ὁ μέν , δηλόω εἶπον , “ εἴπερ καί συμπάσχω , ἵνα καί συνδοξάζω . ” ὁ καί προστίθημι , “ ὅτι οὐ ἄξιος ὁ πάθημα ὁ νῦν “ πρός ὁ μέλλω δόξα ἀποκαλύπτω εἰς ἐγώ . ” ἐν γάρ ὁ πρότερος , ὁ ὁ ἠθέω διόρθωσις ἀπαιτέω ὁ πνευματικός · ἐν ὅς λέγω , “ οὐ ὀφείλω κατά σάρξ ζάω . ” οἷος , ἵνα ὁ πάθος περιγίγνομαι ὁ τοιοῦτος . ἐνταῦθα δέ , ἐπεί αὐτός ὁ δωρεά ἀναμιμνήσκω ἅπας ὁ δίδωμι , ὁ μέλλω , καί ἐπαίρω καί ὑψόω ὁ ἐλπίς , καί ἐγγύς ἵστημι ὁ Χριστός , καί συγκληρονόμος ἀποφαίνω ὁ μονογενής · θαρσέω ἐξάγω λοιπός αὐτός καί ἐπί ὁ κίνδυνος . οὐδέ γάρ εἰμί ἴσος ὁ ἐν ἐγώ πάθος περιγίγνομαι , καί ὁ πειρασμός ἐκεῖνος φέρω · ὁ μάστιξ · ὁ λιμός · ὁ δεσμός · ὁ ἅλυσις . πολύς γάρ οὗτος γενναῖος δήω Ψυχή . καί ὁράω πῶς ὁμοῦ καταστέλλω , καί ἐπαίρω ὁ φρόνημα ὁ ἀγωνίζομαι . ὅταν γάρ δείκνυμι ὁ ἔπαθλον μείζων ὁ πόνος , καί προτρέπω μέγας · καί οὐ ἀφίημι μέγας φρονέω ἅτε νικάω ὁ ὁ στέφανος ἀντίδοσις . καί ἀλλαχοῦ μέν φημί , “ ὁ γάρ παραυτίκα ἐλαφρός ὁ θλῖψις κατά ὑπερ - “ βολή εἰς ὑπερβολή δόξα αἰώνιος βάρος κατεργάζομαι . ” γάρ φιλόσοφος ὁ λόγος εἰμί αὐτός . ἐνταῦθα δέ κοῦφος μέν αὐτός οὖον φημί εἰμί , παραμυθέομαι δέ ὁ μέλλω ἀντίδοσις · λέγω , “ λογίζομαι γάρ ὅτι οὐ ἄξιος ὁ πάθημα ὁ νῦν “ ῥόος . ” καί οὐ εἶπον πρός ὁ μέλλω ἄνεσις · ἀλλά ὅς πολύς μείζων , “ πρός ὁ μέλλω δόξα . ” ὅπου μέν γάρ ἄνεσις , πάντως καί δόξα . ὅπου δέ δόξα , πάντως καί ἄνεσις . είτα ἐπεί μέλλω εἶπον , δείκνυμι αὐτός ἤδη εἰμί . οὖον γάρ εἶπον πρός ὁ μέλλω εἰμί . ἀλλά “ πρός ὁ μέλλω “ ναι . ” ὡς καί νῦν εἰμί μέν , κρύπτω δέ . ὅσπερ καί σαφής λέγω , “ ὅτι ὁ ζωή ἐγώ κρύπτω σύν ὁ Χριστός “ ἐν ὁ Θεός · ” θαρσέω τοίνυν ὑπέρ αὐτός . παρασκευάζω γάρ ἤδη ὁ σός ἀναμένω πόνος . εἰμί δέ ὁ μέλλω σύ λυπέω , αὐτός μέν ἐν εὐφραίνω οὗτος . ὁ γάρ μέγας τίς εἰμί , καί ὁ πάρειμι ὑπερβαίνω κατάστασις , ἐκεῖ ταμιεύω . οὐδέ γάρ ἁπλόος τίθημι ὁ πάθημα ὁ νῦν καιρός . ἀλλά ἵνα δείκνυμι οὐ ποιότης μόνος , ἀλλά καί ποσότης Νίκη ἐκεῖνος . οὗτος μέν γάρ οἷος ἄν ὁ ὁ πάθημα , ὁ πάρειμι συγκληρόω βίος . ὁ δέ μέλλω ἀγαθός πρός ὁ ἀθάνατος παρεκτείνω αἰών . ὅσπερ ἐπεί κατά μέρος εἶπον οὐ ἔχω , οὐδέ παρίστημι λόγος , ἀπό ὁ μάλιστα δοκέω εἰμί παρά ἐγώ ἐπέραστος ὁ δόξα , αὐτός ὀνομάζω . ὁ γάρ κορυφή ὁ ἀγαθός καί ὁ κεφάλαιος , οὗτος εἰμί δοκέω · καί ἐπεί ὑπερβαίνω ὁ ἀγών ὁ στέφανος , καί μικρός μέν ὁ πόνος , μέγας δέ ὁ ἐλπίζω κέρδος , διά οὗτος οὖον μισθός , ἀλλά δόξα ὁ προσδοκάω προσαγορεύω .