catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 8.34.3
Σευηριανοῦ . Δῆλόν γε μὴν ὅτι ταῦτα ἐντυγχάνει ἅπερ καὶ ἡνίκα συνῆν ἀνθρώποις κατὰ σάρκα . ᾔτει γὰρ τὸν Πατέρα λέγων , θέλω ἴνα ὀποῦ εἰμὶ ἐγὼ , ἐκεῖ καὶ αὐτοὶ μετ’ ἐμοῦ ὦσιν . οὔτε δὲ ὡς ἀγνοοῦντα τὸν Πατέρα , τὰ καθ’ ἡμᾶς διδάσκει ἐντυγχάνων · οὔτε ὡς μὴ βουλόμενον . ἃ γὰρ βούλεται ὁ Πατὴρ , βούλεται καὶ ὁ Υἱός . τί οὖν βούλεται ἡ πρεσβεία ; τὴν μέλλουσαν ἀσέβειαν Σαβελλίου προεκκόπτει ὁ λόγος · διδάσκων ὡς εἰ καὶ μία ἐστὶ τῆς τριάδος ἡ φύσις , ἀλλ’ οὐχὶ μία καὶ ἡ ὑπόστασις . διὰ γὰρ τῆς ἐντεύξεως , ἕτερος ὁ αἰτῶν , καὶ ἕτερος ὁ αἰτούμενος δείκνυται . οὐκ ἄτοπον γὰρ , τὸν μὲν Υἱὸν , αἰτεῖν , τὸν δὲ τέρα Χαρίζεσθαι · ὅπως ἃν ἁρμόζουσα τάξις ἐπ’ ἀμφοτέρων τῶν προσώπων φυλάττηται . ἣ οὐκ ἄτοπον ἦν , εἰδότα τοῦ Πατρὸς τὴν γνώμην φθάνειν τὸν Υἱὸν τοῦ Πατρὸς τὴν δωρεάν ; καὶ ὑφαρπάζοντα διδόναι τὴν χάριν ; οὕτω γοῦν καὶ πάντα μὲν διὰ τοῦ Υἱοῦ ἐδημιουργήθη , βουλήσει δὲ Πατρός . ἵνα δι’ ὅλου τὸ πρέπον ἐπ’ ἀμφοτέρων τῶν προσώπων φυλάττηται . διδάσκει οὖν ὁ λόγος ἡμᾶς τὴν τοῦ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ ἀσύγχυτον τάξιν . ἐὰν δὲ καὶ τὸν ἐν σαρκὶ Χριστὸν λογίσῃ αἰτοῦντα , πολλῷ σοι μᾶλλον ὁ λόγος φανεῖται εὐσυνοπτότερος . Γρηγορίου Τοῦ Θεολόγου . Ἐντυγχάνει , φησὶν , ὑπὲρ ἡμῶν , εὖγε καὶ λίαν μυστικῶς τὲ καὶ φιλανθρώπως . τὸ γὰρ ἐντυγχάνειν , οὐχ ὡς ἡ τῶν πολλῶν συνήθεια , τὸ ζητεῖν ἐκδίκησιν ἔχει . τοῦτο γάρ πὼς καὶ ταπεινότητος · ἀλλὰ τὸ πρεσβεύειν ὑπὲρ ἡμῶν τῷ λόγῳ τῆς μεσιτείας · ὡς καὶ τὸ Πνεῦμα ὑπὲρ ἡμῶν έντυγχάνειν λέγεται . “ εἷς γὰρ Θεὸς , καὶ εἷς μεσίτης Θεοῦ καὶ “ πων , ἄνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός . ” πρεσβεύει γὰρ ἔτι καὶ ὡς ἄνθρωπος ὑπὲρ τῆς ἐμῆς σωτηρίας . ὅτι μετὰ τοῦ σώματος ἐστι οὗ προσέλαβεν , ἕως ἃν ἐμὲ ποιήσῃ Θεὸν τῇ δυνάμει τῆς ἐνανθρωπήσεως . κἂν μηκέτι κατὰ σάρκα γινώσκηται , τὰ σαρκικὰ λέγω πάθη , καὶ χωρὶς τῆς ἁμαρτίας ἡμέτερα .
Lemmas: Σευηριανός . Δῆλος γε μήv ὅτι οὗτος ἐντυγχάνω ὅσπερ καί ἡνίκα σύνειμι ἄνθρωπος κατά σάρξ . αἰτέω γάρ ὁ πατήρ λέγω , ἐθέλω ἵνα ὄψ εἰμί ἐγώ , ἐκεῖ καί αὐτός μετά ἐγώ εἰμί . οὔτε δέ ὡς ἀγνοέω ὁ πατήρ , ὁ κατά ἐγώ διδάσκω ἐντυγχάνω · οὔτε ὡς μή βούλομαι . ὁ γάρ βούλομαι ὁ πατήρ , βούλομαι καί ὁ υἱός . τίς οὖν βούλομαι ὁ πρέσβυς ; ὁ μέλλω ἀσέβεια Σαβέλλιος προεκκόπτω ὁ λόγος · διδάσκω ὡς εἰμί καί εἷς εἰμί ὁ τριάς ὁ φύσις , ἀλλά οὐ εἷς καί ὁ ὑπόστασις . διά γάρ ὁ ἔντευξις , ἕτερος ὁ αἰτέω , καί ἕτερος ὁ αἰτέω δείκνυμι . οὐ ἄτοπος γάρ , ὁ μέν υἱός , αἰτέω , ὁ δέ τέρας χαρίζομαι · ὅπως ἄν ἁρμόζω τάξις ἐπί ἀμφότερος ὁ πρόσωπον φυλάσσω . ὅς οὐ ἄτοπος εἰμί , οἶδα ὁ πατήρ ὁ γνώμη φθάνω ὁ υἱός ὁ πατήρ ὁ δωρεά ; καί ὑφαρπάζω δίδωμι ὁ χάρις ; οὗτος γοῦν καί πᾶς μέν διά ὁ υἱός δημιουργέω , βούλομαι δέ πατήρ . ἵνα διά ὅλος ὁ πρέπω ἐπί ἀμφότερος ὁ πρόσωπον φυλάσσω . διδάσκω οὖν ὁ λόγος ἐγώ ὁ ὁ πατήρ καί υἱός ἀσύγχυτος τάξις . ἐάν δέ καί ὁ ἐν σάρξ Χριστός λογίζομαι αἰτέω , πολύς σύ μᾶλλον ὁ λόγος φαίνω εὐσύνοπτος . Γρηγόριος ὁ Θεολόγου . ἐντυγχάνω , φημί , ὑπέρ ἐγώ , εὖγε καί λίαν μυστικός τε καί φιλάνθρωπος . ὁ γάρ ἐντυγχάνω , οὐ ὡς ὁ ὁ πολύς συνήθεια , ὁ ζητέω ἐκδίκησις ἔχω . οὗτος γάρ πως καί ταπεινότης · ἀλλά ὁ πρεσβεύω ὑπέρ ἐγώ ὁ λόγος ὁ μεσιτεία · ὡς καί ὁ πνεῦμα ὑπέρ ἐγώ ἐντυγχάνω λέγω . “ εἷς γάρ θεός , καί εἷς μεσίτης Θεός καί “ πάω , ἄνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός . ” πρεσβεύω γάρ ἔτι καί ὡς ἄνθρωπος ὑπέρ ὁ ἐμός σωτηρία . ὅτι μετά ὁ σῶμα εἰμί ὅς προσλαμβάνω , ἠώς ἄν ἐγώ ποιέω θεός ὁ δύναμις ὁ ἐνανθρώπησις . κἀν μηκέτι κατά σάρξ γιγνώσκω , ὁ σαρκικός λέγω πάθος , καί Χωρὶς ὁ ἁμαρτία ἡμέτερος .