catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 12.10.11
Χρυσοστόμου . Οὐκ εἶπεν ἐργαζόμενοι , ἀλλὰ διώκοντες . παιδεύων ἡμᾶς μὴ ἀναμένειν τοὺς δεομένους , πότε πρὸς ἡμᾶς ἔλθωσιν . ἀλλ’ αὐτοὺς ἡμᾶς ἐπιτρέχειν καὶ καταδιώκειν . “ εὐλογεῖτε τοὺς “ διώκοντας ὑμᾶς . εὐλογεῖτε καὶ μὴ καταρᾶσθε . ” διδάξας αὐτούς . πῶς πρὸς ἀλλήλους διακεῖσθαι χρή . καὶ συγκολλήσας τὰ μέλη μετὰ ἀκριβείας , οὕτως ἐξάγει λοιπὸν πρὸς τὴν ἔξω παράταξιν · εὐκολωτέραν αὐτὴν ἐντεῦθεν ποιῶν . ὥσπερ γὰρ ὁ τὰ πρὸς τοὺς οἰκείους μὴ κατωρθωκὼς , δυσκολώτερον τὰ πρὸς τοὺς ἀλλοτρίους οἰκονομήσει . οὕτως ὁ καλῶς ἀσκήσας ἑαυτὸν ἐν τούτοις , ῥᾷον καὶ τῶν ἔξωθεν περιέσται . διὰ δὴ τοῦτο καὶ ὁ Παῦλος ὁδῷ προβαίνων , μετ’ ἐκεῖνα ταῦτα τίθησι καὶ φησὶ , “ εὐλογεῖτε τοὺς διώκοντας “ ὑμᾶς . ” οὐκ εἶπε μὴ μνησικακεῖτε , μὴ δὲ ἀμύνεσθε . ἀλλὰ τὸ πολλῷ πλέον τούτων ἐξῄτησεν . ἐκεῖνο μὲν γὰρ ἀνδρὸς φιλοσόφου . τοῦτο δὲ Ἀγγέλου λοιπόν . καὶ εἰπὼν , “ εὐλογεῖτε , ” ἐπήγαγε , “ καὶ “ μὴ καταρᾶσθε . ” ἵνα μὴ τοῦτο κἀκεῖνο ποιῶμεν , ἀλλ’ ἐκεῖνο μόνον . καὶ οὐχὶ τοὺς ὑβρίζοντας μόνον , ἀλλὰ καὶ τοὺς διώκοντας , καὶ διὰ τῶν πραγμάτων ἐπηρεάζοντας , τοῖς ἐναντίοις ἀμείβεσθαι ἐκέλευσε . καὶ νῦν μὲν αὐτοὺς εὐλογεῖν ἐκέλευσε , προιὼν δὲ , καὶ ἔργοις εὐεργετεῖν παραινεῖ , “ χαίρειν μετὰ χαιρόντων , καὶ κλαίειν “ μετὰ κλαιόντων . ” Χρυσοστόμου . Ἐπειδὴ γάρ ἐστιν εὐλογῆσαι μὲν , καὶ μὴ καταρᾶσθαι · μὴ μὴν ἐξ ἀγάπης τοῦτο ποιῆσαι , βούλεται καὶ διαθερμαίνεσθαι ἡμᾶς τῇ φιλίᾳ . διὸ καὶ τοῦτο ἐπήγαγεν ὥστε μὴ μόνον εὐλογεῖν , ἀλλὰ καὶ συναλγεῖν καὶ συμπάσχειν , εἴποτε ἴδοιμεν αὐτοὺς συμφορᾷ περιπεσόντας . φιλοσοφωτέρας δὲ δεῖται ψυχῆς τὸ χαίρειν μετὰ χαιρόντων μᾶλλον , ἣ τὸ κλαίειν μετὰ κλαιόντων . τοῦτο μὲν γὰρ , καὶ ἤ φύσις αὐτὴ κατορθοῖ · καὶ οὐδεὶς οὕτω λίθινος , ὃς οὐ κλαίει τὸν ἐν συμφοραῖς ὄντα . ἐκεῖνο δὲ γενναίας σφόδρα δεῖται ψυχῆς , ὥστε μὴ μόνον τῷ εὐδοκιμοῦντι μὴ φθονεῖν , ἀλλὰ καὶ συνήδεσθαι . διὰ τοῦτο , καὶ πρότερον αὐτὸ τέθεικεν . οὐδὲν γὰρ οὕτως ἀγάπην συνάγει , ὡς ὅταν καὶ χαρᾶς καὶ λύπης κοινωνῶμεν ἀλλήλοις . σκόπει δέ μοι καὶ τὸ ἀνεπαχθὲς τοῦ Παύλου . οὐ γὰρ εἶπε λῦσον τὴν συμφορὰν , ἵνα μὴ λέγῃς πολλάκις , ὅτι ἀδύνατον · ἀλλὰ τὸ κουφότερον ἐπέταξε , καὶ οὗ κύριος εἶ . κἂν γὰρ ἀνελεῖν μὴ δυνηθῇς τὸ δεινὸν , εἴσαγε δάκρυα , καὶ τὸ πλέον ἀνεῖλες κἂν μὴ δυνηθῇς αὐξῆσαι τὴν εὐημερίαν , εἴσαγε τὴν χαρὰν , καὶ πολλὴν τὴν προσθήκην ἐποίησας . διὰ τοῦτο οὐ μόνον μὴ φθονεῖν , ἀλλὰ καὶ ὃ πλέον ἐστὶ παραινεῖ , τὸ καὶ συνήδεσθαι .
Lemmas: Χρυσόστομος . οὐ εἶπον ἐργάζομαι , ἀλλά διώκω . παιδεύω ἐγώ μή ἀναμένω ὁ δήω , πότε πρός ἐγώ ἔρχομαι . ἀλλά αὐτός ἐγώ ἐπιτρέχω καί καταδιώκω . “ εὐλογέω ὁ “ διώκω σύ . εὐλογέω καί μή καταράομαι . ” διδάσκω αὐτός . πῶς πρός ἀλλήλων διάκειμαι χρή . καί συγκολλάω ὁ μέλος μετά ἀκρίβεια , οὕτως ἐξάγω λοιπός πρός ὁ ἔξω παράταξις · εὔκολος αὐτός ἐντεῦθεν ποιέω . ὥσπερ γάρ ὁ ὁ πρός ὁ οἰκεῖος μή κατορθόω , δύσκολος ὁ πρός ὁ ἀλλότριος οἰκονομέω . οὕτως ὁ καλῶς ἀσκέω ἑαυτοῦ ἐν οὗτος , ῥᾳδίως καί ὁ ἔξωθεν περίειμι . διά δή οὗτος καί ὁ Παῦλος ὁδός προβαίνω , μετά ἐκεῖνος οὗτος τίθημι καί φημί , “ εὐλογέω ὁ διώκω “ σύ . ” οὐ εἶπον μή μνησικακέω , μή δέ ἀμύνω . ἀλλά ὁ πολύς πλέω οὗτος ἐξαιτέω . ἐκεῖνος μέν γάρ ἀνήρ φιλόσοφος . οὗτος δέ Ἄγγελος λοιπός . καί εἶπον , “ εὐλογέω , ” ἐπάγω , “ καί “ μή καταράομαι . ” ἵνα μή οὗτος ἐκεῖνος ποιέω , ἀλλά ἐκεῖνος μόνος . καί οὐ ὁ ὑβρίζω μόνος , ἀλλά καί ὁ διώκω , καί διά ὁ πρᾶγμα ἐπηρεάζω , ὁ ἐναντίος ἀμείβω κελεύω . καί νῦν μέν αὐτός εὐλογέω κελεύω , προέρχομαι δέ , καί ἔργον εὐεργετέω παραινέω , “ χαίρω μετά χαίρω , καί καλέω “ μετά καλέω . ” χρυσόστομος . ἐπεί γάρ εἰμί εὐλογέω μέν , καί μή καταράομαι · μή μήv ἐκ ἀγάπη οὗτος ποιέω , βούλομαι καί διαθερμαίνω ἐγώ ὁ φίλιος . διό καί οὗτος ἐπάγω ὥστε μή μόνος εὐλογέω , ἀλλά καί συναλγέω καί συμπάσχω , εἴποτε ὁράω αὐτός συμφορά περιπίπτω . φιλόσοφος δέ δήω Ψυχή ὁ χαίρω μετά χαίρω μᾶλλον , ὅς ὁ καλέω μετά καλέω . οὗτος μέν γάρ , καί ἤ φύσις αὐτός κατορθόω · καί οὐδείς οὗτος λίθινος , ὅς οὖον καλέω ὁ ἐν συμφορά εἰμί . ἐκεῖνος δέ γενναῖος σφόδρα δήω Ψυχή , ὥστε μή μόνος ὁ εὐδοκιμέω μή φθονέω , ἀλλά καί συνήδομαι . διά οὗτος , καί πρότερος αὐτός τίθημι . οὐδείς γάρ οὕτως ἀγάπη συνάγω , ὡς ὅταν καί χαρά καί λύπη κοινωνέω ἀλλήλων . σκοπέω δέ ἐγώ καί ὁ ἀνεπαχθής ὁ Παῦλος . οὖον γάρ εἶπον λύω ὁ συμφορά , ἵνα μή λέγω πολλάκις , ὅτι ἀδύνατος · ἀλλά ὁ κοῦφος ἐπιτάσσω , καί ὅς κύριος εἰμί . κἀν γάρ ἀναιρέω μή δύναμαι ὁ δεινός , εἰσάγω δάκρυ , καί ὁ πλέω ἀναιρέω κἀν μή δύναμαι αὐξάνω ὁ εὐημερία , εἰσάγω ὁ χαρά , καί πολύς ὁ προσθήκη ποιέω . διά οὗτος οὖον μόνος μή φθονέω , ἀλλά καί ὅς πλέω εἰμί παραινέω , ὁ καί συνήδομαι .