catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 8.21.2
Θεοδώρου Μονάχου . οἷον ἐκ φθαρτῆς ἄφθαρτος ἔσται . καὶ ἄλλως δὲ ἡ ὑλώδης , φησὶ , φύσις ἐδουλώθη τῷ πονηρῷ , καὶ ἐπιβουλεύεται ὑπ’ αὐτοῦ πολλάκις κατὰ συγχώρησιν Θεοῦ . ὥστε καὶ λοιμοὺς καὶ πολέμους , καὶ ἄλλας φθορὰς ὑπ’ αὐτοῦ κατασκευά - ζεσθαι . καὶ γὰρ εἰκὸς τῶν ἐνοικούντων εὐσεβῶς διαγόντων , ἔχειν χώραν τὸν πονηρὸν ὡς ἰδίων κατεπιβαίνειν , καὶ ἐπὶ τῇ αὐτῶν κακώσει , τὰ περὶ αὐτὰ στοιχεῖα κακοῦν . ὣν γινομένων · αἱ ταγεῖσαι ἐπὶ τῇ εὐταξίᾳ τῆς κτίσεως δυνάμεις , στενάζουσι καὶ ὠδίνουσι , καὶ τὴν ἐλευθερίαν τοῦ ἀνθρώπου ἀναμένουσιν . ἐν ᾗ καὶ ἡ κτίσις συνελευθερωθεῖσα , τῆς τοῦ διαβόλου ἐξουσίας ἀπαλλαγήσεται . τὸ οὖν ταῖς λογικαῖς δυνάμεσι συμβαῖνον , τῇ ἀψύχῳ περιτέθεικεν ὕλῃ . ὡς καὶ νῦν φαμὲν , ἡ οἰκία θορυβοῦται , ἡ πόλις ἀγανακτεῖ . ἐκ τῶν διοικουμένων καὶ περιπολουμένων τόπων , τοὺς διοικοῦντας καὶ περιπολοῦντας πολλάκις σημαίνοντες . καὶ καθ’ ἕτερον δὲ λόγον ἡ κτίσις ἐκδέχεται ἐλευθερωθῆναι τῆς δουλείας τῆς φθορᾶς . ἐπεὶ τῇ τοῦ διαβόλου κατασκευῇ ἄκουσα προσκυνεῖται ἡ κτίσις ὑπὸ τῶν συνδούλων αὐτῆς , “ ἐσεβάσθησαν γὰρ καὶ ἐλάτρευσαν τῇ “ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα . ” ὥστε τῆς δεσποτικῆς ἀκουσίως ἀπολαύουσα τιμῆς , βαρέως φέρει τὸ γινόμενον καὶ ὠδίνει καὶ ἄχθεται προσκυνουμένη ματαίαν προσκύνησιν ὕπο τῶν ἀνθρώπων · καὶ ἐπιθυμεῖ τῆς τούτων ἀπαλλαγῆς · οὐδὲ ἐξ ἀρχῆς ἑλοῦσα , οὐδὲ αὐτομολήσασα πρὸς τὸν διάβολον ὑπετάγη αὐτῷ · ἀλλ’ ὑπετάγη , συγχωρήσαντος τοῦ Θεοῦ · καὶ ὑπετάγη , ἐπ’ ἐλπίδι μελλούσῃ . “ ὅτι καὶ αὐτὴ ἡ κτίσις ἐλευθερωθήσεται . ” πότε δέ ; εἰς τὸν καιρὸν τῆς ἐλευθερίας τῶν δικαίων . διὸ καὶ “ ἡ ἀποκαραδοκία τῆς κτίσεως “ τὴν ἀποκάλυψιν τῶν υἱῶν τοῦ Θεοῦ ἀπεκδέχεται · ” ὅτε καὶ πάντα ἀνακαινισθήσεται ἀπὸ τῆς δουλείας τῆς φθορᾶς . τουτέστι , τοῦ διαβόλου . φθορὰν γὰρ , τὸν διάβολον ἔστιν εἰπεῖν , ὡς καὶ μα - ταιοτητα .
Lemmas: Θεόδωρος Μονάχου . οἷος ἐκ φθαρτός ἄφθαρτος εἰμί . καί ἄλλως δέ ὁ ὑλώδης , φημί , φύσις δουλόω ὁ πονηρός , καί ἐπιβουλεύω ὑπό αὐτός πολλάκις κατά συγχώρησις Θεός . ὥστε καί λοιμός καί πόλεμος , καί ἄλλος φθορά ὑπό αὐτός κατασκευή - ζω . καί γάρ εἰκός ὁ ἐνοικέω εὐσεβής διάγω , ἔχω χώρα ὁ πονηρός ὡς ἴδιος κατεπιβαίνω , καί ἐπί ὁ αὐτός κακόω , ὁ περί αὐτός στοιχεῖον κακόω . ἐάν γίγνομαι · ὁ τάσσω ἐπί ὁ εὐταξία ὁ κτίσις δύναμις , στενάζω καί ὠδίνω , καί ὁ ἐλευθερία ὁ ἄνθρωπος ἀναμένω . ἐν ὅς καί ὁ κτίσις συνελευθερόω , ὁ ὁ διάβολος ἐξουσία ἀπαλλάσσω . ὁ οὖν ὁ λογικός δύναμις συμβαίνω , ὁ ἄψυχος περιτίθημι ὕλη . ὡς καί νῦν φημί , ὁ οἰκίον θορυβέω , ὁ πόλις ἀγανακτέω . ἐκ ὁ διοικέω καί περιπολέω τόπος , ὁ διοικέω καί περιπολέω πολλάκις σημαίνω . καί κατά ἕτερος δέ λόγος ὁ κτίσις ἐκδέχομαι ἐλευθερόω ὁ δουλεία ὁ φθορά . ἐπεί ὁ ὁ διάβολος κατασκευή ἀκούω προσκυνέω ὁ κτίσις ὑπό ὁ σύνδουλος αὐτός , “ σεβάζομαι γάρ καί λατρεύω ὁ “ κτίζω παρά ὁ κτίζω . ” ὥστε ὁ δεσποτικός ἀεκούσιος ἀπολαύω τιμή , βαρύς φέρω ὁ γίγνομαι καί ὠδίνω καί ἄχθομαι προσκυνέω μάταιος προσκύνησις ὑπό ὁ ἄνθρωπος · καί ἐπιθυμέω ὁ οὗτος ἀπαλλαγή · οὐδέ ἐκ ἀρχή αἱρέω , οὐδέ αὐτομολέω πρός ὁ διάβολος ὑποτάσσω αὐτός · ἀλλά ὑποτάσσω , συγχωρέω ὁ Θεός · καί ὑποτάσσω , ἐπί ἐλπίς μέλλω . “ ὅτι καί αὐτός ὁ κτίσις ἐλευθερόω . ” πότε δέ ; εἰς ὁ καιρός ὁ ἐλευθερία ὁ Δίκαιος . διό καί “ ὁ ἀποκαραδοκία ὁ κτίσις “ ὁ ἀποκάλυψις ὁ υἱός ὁ Θεός ἀπεκδέχομαι · ” ὅτε καί πᾶς ἀνακαινίζω ἀπό ὁ δουλεία ὁ φθορά . τουτέστι , ὁ διάβολος . φθορά γάρ , ὁ διάβολος εἰμί εἶπον , ὡς καί μή - ταιοτηταω .