catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 7.17.3
Κυρίλλου . Ἐνίησι δὲ πάλιν τῆς θεωρίας τὸ ἀκριβὲς τῇ τοῦ σώματος φύσει · καὶ τῶν ἐνόντων αὐτῷ φυσικῶν ἀρρωστημάτων τὴν δύναμιν κατασκέπτεται . αἱ τε γὰρ ὀρέξεις αἱ πρὸς πᾶν ὁτιοῦν ἀποκομίζουσαι · καὶ τῆς φιληδόνου ζωῆς τὰ ἐγκλήματα , πηγὴν ἔχουσι τὴν σάρκα · καὶ καταστρατεύονται τοῦ πνεύματος · καὶ ἀνθέλκουσι πρὸς τὰ αἰσχίω · καὶ τοι φιλελεύθερον ὄντα τὸν νοῦν καὶ καυχώμενον ἐπ’ ἀρετῇ . διὸ καὶ εἰς ἀπόδειξιν τοῦ κατηγορεῖσθαι τὴν σάρκα δεινῶς ὠδίνουσαν ἐν ἑαυτῇ τὴν ἁμαρτίαν , λέγει τὸ παρακεῖσθαι μὲν ἡμῖν τὸ ἀγαθὸν , μὴ μὴν ἔτι καὶ δύνασθαι διαπεραίνειν αὐτό · καταβιάζεται γὰρ εἰς ἀβούλητον ἐκτροπὴν καὶ οὐχ ἑκόντα τὸν νοῦν · οὐκοῦν ὅσον ἧκεν εἴς γε τὸ αὐτῷ δοκοῦν , ἦν ἃν ἔξω ἁμαρτίας . ἐπειδὴ δὲ δυσδιάφυκτον ὑπομένει πλεονεξίαν , εἴη ἂν εἰκότως οὐκ αὐτοῦ δὴ μᾶλλον · ἀλλὰ τοῦ πλεονεκτοῦντος ἡ αἰτία · ταύτῃ τοι φησί · “ εἰ δὲ ὃ οὐ θέλω ἐγὼ , τοῦτο ποιῶ , οὐκέτι “ ἐγὼ κατεργάζομαι αὐτό · ἀλλ’ ἡ οἰκοῦσα ἐν ἐμοὶ ἁμαρτία . ” Εἴποι δὲ ἄν τις , ἆρα εἰ τινες τῶν ἀλιτηρίων βαρβάρων πόλιν ἢ χώραν καταδῃώσαντες , εἶτα δορυκτήτους τῶν ἐνοικούντων ἑλόντες τινὰς τὸν τῆς δουλείας αὐτῶν ἐπιτιθεῖεν ζυγόν · οἱ δὲ τοῦτο πεπουθότες ὡς ἐξ ἀναγκαίου δεσμοῖς τοῖς τῶν κρατούντων εἴκοιεν νόμοις , μώμου καὶ γραφῆς εῖεν ἂν ἄξιοι · ὅτι μήτε ἀμείνους τῆς ἀνάγκης εἰσί · μήτε μὴν τὸ σφίσιν αὐτοῖς ἡδὺ διαπεραίνειν σπουδάζουσι · τῆς τῶν τετυραννηκότων ἀλογήσαντες ἐξουσίας ; ἀλλ’ οὐκ ἃν οῖμαί τις αὐτοὺς εἰκότως διαμωμήσαιτο · οὐ γὰρ ἐξὸν ἀνεῖσθαι δουλεύουσιν · εἴκουσι δὲ , ὡς ἔφην , ταῖς ἀβουλήτοις συμφοραῖς . ἀλύοντες μὲν , ὅτι τῆς ἐλευθερίας ἐστέρηνται , τοῖς γε μὴν ἀλκιμωτέροις ἐξ ἀνάγκης ἡττῶ μένοι · καὶ οὐχ ἑκόντες δουλεύουσιν · ἀλλ’ εἶπέρ ἐστι τοῦτο τοῦ εἰκότος οὐ μακρὰν , ἀπηλλάχθω γραφῆς ὁ ἀνθρώπινος νοῦς ἐπὶ τοῖς τῆς σαρκὸς ἀρρωστήμασιν . ἀλλ’ ἦν ἐπ’ αὐτῷ , φησὶν , καὶ τὸ μὴ ἑλέσθαι δρᾶν . ἔχει γὰρ αὐτὸς τὰς τῶν θελημάτων ἡνίας . οὐκοῦν ἔστω καὶ πλεονεξίας ἀμείνων καὶ ἀτυράννευτος ἁμαρτίαις . εἰ δὲ δύσοιστος καὶ οὐκ εὐάντητος ἡ τῆς σαρκὸς φύσις · κατεξανιστᾶσα τῷ νῷ τὴν ἀτίθασσον ἡδονήν · ἀργότερος δὲ πρὸς ἐπικουρίαν ὁ νόμος . οὐ γὰρ ἔχει τὸ δύνασθαι νεκροῦν ἁμαρτίας , οὐκ ἃν ἐγκαλέσειέ τις δικαίως , ὅτι μὴ δρᾷ τὸ ἄμεινον , τὰ αἰσχίω μεθείς . κἂν εἰ ἔχοι τυχὸν τὰς τῶν ἐν ἡμῖν θελημάτων ἤνιας .
Lemmas: Κύριλλος . ἐνίημι δέ πάλιν ὁ θεωρία ὁ ἀκριβής ὁ ὁ σῶμα φύσις · καί ὁ ἔνειμι αὐτός φυσικός ἀρρώστημα ὁ δύναμις κατασκέπτομαι . ὁ τε γάρ ὄρεξις ὁ πρός πᾶς ὁστισοῦν ἀποκομίζω · καί ὁ φιλήδονος ζωή ὁ ἔγκλημα , πηγή ἔχω ὁ σάρξ · καί καταστρατεύω ὁ πνεῦμα · καί ἀνθέλκω πρός ὁ αἰσχρός · καί ὅς φιλελεύθερος εἰμί ὁ νόος καί καυχάομαι ἐπί ἀρετή . διό καί εἰς ἀπόδειξις ὁ κατηγορέω ὁ σάρξ δεινῶς ὠδίνω ἐν ἑαυτοῦ ὁ ἁμαρτία , λέγω ὁ παράκειμαι μέν ἐγώ ὁ ἀγαθός , μή μήv ἔτι καί δύναμαι διαπεραίνω αὐτός · καταβιάζω γάρ εἰς ἀβούλητος ἐκτροπή καί οὐ ἑκών ὁ νόος · οὐκοῦν ὅσος ἵημι εἰς γε ὁ αὐτός δοκέω , εἰμί ἄν ἔξω ἁμαρτία . ἐπεί δέ δυσδιάφυκτος ὑπομένω πλεονεξία , εἰμί εἄν εἰκότως οὐ αὐτός δή μᾶλλον · ἀλλά ὁ πλεονεκτέω ὁ αἰτία · οὗτος ὅς φημί · “ εἰμί δέ ὅς οὖον ἐθέλω ἐγώ , οὗτος ποιέω , οὐκέτι “ ἐγώ κατεργάζομαι αὐτός · ἀλλά ὁ οἰκέω ἐν ἐγώ ἁμαρτία . ” εἶπον δέ ἄν τις , ἆρα εἰμί τις ὁ ἀλιτήριος βάρβαρος πόλις ἢ χώρα καταδιώκω , εἶτα δορίκτητος ὁ ἐνοικέω αἱρέω τις ὁ ὁ δουλεία αὐτός ἐπιτίθημι ζυγόν · ὁ δέ οὗτος ποθέω ὡς ἐκ ἀναγκαῖος δεσμός ὁ ὁ κρατέω εἴκω νόμος , μῶμος καί γραφεύς οἰδάνω εἄν ἄξιος · ὅτι μήτε ἀγαθός ὁ ἀνάγκη εἰμί · μήτε μήv ὁ σφεῖς αὐτός ἡδύς διαπεραίνω σπουδάζω · ὁ ὁ τυραννεύω ἀλογέω ἐξουσία ; ἀλλά οὐ ἄν οἴομαι τις αὐτός εἰκότως διαμωμάομαι · οὖον γάρ ἔξεστι ἀνίημι δουλεύω · εἴκω δέ , ὡς φημί , ὁ ἀβούλητος συμφορά . ἀλύω μέν , ὅτι ὁ ἐλευθερία στερέω , ὁ γε μήv ἄλκιμος ἐκ ἀνάγκη ἡσσάομαι μένω · καί οὐ ἑκών δουλεύω · ἀλλά εἰ εἰμί οὗτος ὁ εἰκός οὖον μακράν , ἀπαλλάσσω γραφεύς ὁ ἀνθρώπινος νόος ἐπί ὁ ὁ σάρξ ἀρρώστημα . ἀλλά εἰμί ἐπί αὐτός , φημί , καί ὁ μή αἱρέω δράω . ἔχω γάρ αὐτός ὁ ὁ θέλημα ἡνία . οὐκοῦν ἵστημι καί πλεονεξία ἀγαθός καί ἀτυράννευτος ἁμαρτία . εἰμί δέ δύσοιστος καί οὐ εὐάντητος ὁ ὁ σάρξ φύσις · κατεξανίστημι ὁ νάω ὁ ατιταχυς ἡδονή · ἀργός δέ πρός ἐπικουρία ὁ νόμος . οὖον γάρ ἔχω ὁ δύναμαι νεκρόω ἁμαρτία , οὐ ἄν ἐγκαλέω τις δικαίως , ὅτι μή δράω ὁ ἀγαθός , ὁ αἰσχρός μεθίημι . κἀν εἰμί ἔχω τυγχάνω ὁ ὁ ἐν ἐγώ θέλημα ἡνία .