catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 8.28.1
Χρυσοστόμου . Ἐνταῦθά μοι δοκεῖ πρὸς τοὺς ἐν κινδύνοις ὄντας ἅπαν τοῦτο κεκινηκέναι τὸ χώριον . μᾶλλον ’δε οὐ τοῦτο μόνον , ἀλλὰ καὶ τὰ μικρῷ πρὸ τούτων εἰρημένα . καὶ γὰρ τὸ “ οὐκ “ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ , ” καὶ τὰ ἑξῆς ἅπαντα , ἐκείνους εἴρηται . δι’ ἐκείνων τοίνυν πάντων ἀλείψας αὐτοὺς , καὶ παιδεύσας , μὴ ἅπερ ἃν νομίσωσιν εἶναι συμφέροντα , ταῦτα αἰτεῖσθαι τεῖσθαι πάντως · ἀλλ’ ἅπερ ἃν τὸ Πνεῦμα ὑποβάλῃ , ἄνεσις γὰρ καὶ κινδύνων ἀπαλλαγὴ καὶ τὸ ἐν ἀδείᾳ ζῆν ἐδόκει συμφέρον ἐκείνοις · νοῖς · ὅπερ ἐπιβλαβὲς μᾶλλον ἐστὶν , ἐπάγει καὶ ταῦτα q . λογισμὸν κινῶν ἱκανὸν αὐτοὺς ἀνακτήσασθαι . ὅταν δὲ εἴπῃ πάντα , καὶ τὰ δοκοῦντα εἶναι λυπηρὰ λέγει . κἂν γὰρ θλίψις καὶ πενία · κἂν ὁτιοῦν ἕτερον ἐπέλθῃ , δυνατὸς ὁ Θεὸς εἰς τοὐναντίον ἅπαντα μεταβαλεῖν . ἐπεὶ καὶ τοῦτο τῆς ἀφάτου δυνάμεως αὐτοῦ · τὸ τὰ δοκοῦντα εἶναι μοχθηρὰ , κοῦφα τὲ ἡμῖν ποιεῖν , καὶ εἰς τὴν ὑπὲρ ἡμῶν τρέπειν βοήθειαν . διόπερ οὐκ εἶπε τοῖς ἀγαπῶσι τὸν Θεὸν , οὐκ ἐπέρχεται τι δεινὸν , ἀλλ’ ὅτι “ συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν . ” ὅτι αὐτοῖς τοῖς δεινοῖς κέχρηται εἰς τὴν τῶν ἐπιβουλευομένων εὐδοκίμησιν . ὅπερ πολλῷ μεῖζον ἐστὶ , τοῦ κωλῦσαι ἐπελθεῖν τὰ δεινά · ἢ καταλῦσαι ἐπελθόντα . ὃ καὶ ἐπὶ τῆς Βαβυλωνίας καμίνου πεποίηκεν . οὔτε γὰρ ἐκώλυσεν ἐμπεσεῖν εἰς αὐτήν · οὔτε ἐμπεσόντων τῶν ἁγίων ἐκείνων , τὴν φλόγα ἔσβεσεν . ἀλλὰ ἀφεὶς καίεσθαι , δι’ αὐτῆς ταύτης θαυμαστοτέρους εἰργάσατο . εἰδες πῶς τοῖς ἀγαπῶσι τὸν Θεὸν , πάντα συνεργεῖ εἰς τὸ ἀγαθόν ; Γενναδίου . Καὶ τοῦτο ἡμῖν που πάντως ἀνωμολόγηται , φησὶν , ὅτι ὁ Θεὸς οὐκ ἐγκαταλείπει ποτὲ τοὺς ἀγαπῶντας αὐτόν . ἀλλ’ ἅπαντα αὐτοῖς τὰ περὶ αὐτοὺς συμβαίνοντα , γίνεσθαι παρασκευάζει εἰς ἀγαθόν .
Lemmas: Χρυσόστομος . ἐνταῦθα ἐγώ δοκέω πρός ὁ ἐν κίνδυνος εἰμί ἅπας οὗτος κινέω ὁ χωρίον . μᾶλλον ἐσθίω οὖον οὗτος μόνος , ἀλλά καί ὁ μικρός πρό οὗτος εἴρω . καί γάρ ὁ “ οὐ “ ἄξιος ὁ πάθημα ὁ νῦν καιρός , ” καί ὁ ἑξῆς ἅπας , ἐκεῖνος εἴρω . διά ἐκεῖνος τοίνυν πᾶς ἀλείφω αὐτός , καί παιδεύω , μή ὅσπερ ἄν νομίζω εἰμί συμφέρω , οὗτος αἰτέω τέῳ πάντως · ἀλλά ὅσπερ ἄν ὁ πνεῦμα ὑποβάλλω , ἄνεσις γάρ καί κίνδυνος ἀπαλλαγή καί ὁ ἐν ἄδεια ζῶ δοκέω συμφέρω ἐκεῖνος · νόος · ὅσπερ ἐπιβλαβής μᾶλλον εἰμί , ἐπάγω καί οὗτος q . λογισμός κινέω ἱκανός αὐτός ἀνακτάομαι . ὅταν δέ εἶπον πᾶς , καί ὁ δοκέω εἰμί λυπηρός λέγω . κἀν γάρ θλῖψις καί πενία · κἀν ὁστισοῦν ἕτερος ἐπέρχομαι , δυνατός ὁ θεός εἰς ἐναντίος ἅπας μεταβάλλω . ἐπεί καί οὗτος ὁ ἄφατος δύναμις αὐτός · ὁ ὁ δοκέω εἰμί μοχθηρός , κοῦφος τε ἐγώ ποιέω , καί εἰς ὁ ὑπέρ ἐγώ τρέπω βοήθεια . διόπερ οὐ εἶπον ὁ ἀγαπάω ὁ θεός , οὐ ἐπέρχομαι τίς δεινός , ἀλλά ὅτι “ συνεργέω εἰς ἀγαθός . ” ὅτι αὐτός ὁ δεινός χράομαι εἰς ὁ ὁ ἐπιβουλεύω εὐδοκίμησις . ὅσπερ πολύς μείζων εἰμί , ὁ κωλύω ἐπέρχομαι ὁ δεινός · ἢ καταλύω ἐπέρχομαι . ὅς καί ἐπί ὁ Βαβυλώνιος κάμινος ποιέω . οὔτε γάρ κωλύω ἐμπίπτω εἰς αὐτός · οὔτε ἐμπίπτω ὁ ἅγιος ἐκεῖνος , ὁ φλόξ σβέννυμι . ἀλλά ἀφίημι καίω , διά αὐτός οὗτος θαυμαστός ἐργάζομαι . ὁράω πῶς ὁ ἀγαπάω ὁ θεός , πᾶς συνεργέω εἰς ὁ ἀγαθός ; Γεννάδιος . καί οὗτος ἐγώ ποῦ πάντως ἀνομολογέομαι , φημί , ὅτι ὁ θεός οὐ ἐγκαταλείπω ποτέ ὁ ἀγάπη αὐτός . ἀλλά ἅπας αὐτός ὁ περί αὐτός συμβαίνω , γίγνομαι παρασκευάζω εἰς ἀγαθός .