catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 12.3.5
Χρυσοστόμου . Ἐπειδὴ γὰρ τῶν χαρισμάτων ἡ δόσις , πολλοὺς εἰς ἀπόνοιαν ἐπῆρε , καὶ παρὰ τούτοις καὶ παρὰ Κορινθίοις , ὅρα πῶς καὶ τὴν αἰτίαν τοῦ νοσήματος δήλην ποιεῖ , καὶ κατὰ μικρὸν ὑποσύρει . εἰπὼν γὰρ ὅτι “ δεῖ φρονεῖν εἰς τὸ σωφρονεῖν , ” ἐπήγαγεν , “ ἑκάστῳ ὡς ὁ Θεὸς ἐμέρισε μέτρον πίστεως . ” πίστιν ἐνταῦθα τὸ χάρισμα καλῶν . εἰπὼν δὲ ὅτι “ ἐμέρισε , ” καὶ τὸν , ἔλαττον εἰληφότα παρεμυθήσατο · καὶ τὸν μείζονος ἀπολαύσαντα , καταστέλλει . εἰ γὰρ ὁ Θεὸς ἐμέρισε , φησὶν , καὶ μὴ σὸν τὸ κατόρθωμα , τι μέγα φρονεῖς ; εἰ δέ τις τὴν πίστιν ἐνταῦθα μὴ τὸ χάρισμα λέγοι καλεῖσθαι , καὶ τούτῳ πάλιν μειζόνως δείκνυσιν αὐτὸν ταπεινοῦντα τοὺς ἀλαζόνας . εἰ γὰρ ὃ τοῦ χαρίσματός ἐστιν αἴτιον ἡ πίστις , καθ’ ἣν τὰ θαύματα γίνεται , καὶ τοῦτο παρὰ τοῦ Θεοῦ , πόθεν σὺ μέγα φρονεῖς ; καὶ γὰρ εἰ μὴ παρεγένετο , μὴ δὲ ἐσαρκώθη , οὐδ’ ἃν τὰ τῆς πίστεως προεχώρησεν . ὥστε πάντα ἐκεῖθεν τὴν ἀρχὴν ἔχει τὰ ἀγαθά . εἰ δὲ αὐτὸς δίδωσιν , οἶδε πῶς μερίζει . πάντα γὰρ αὐτὸς ἐποίησε , καὶ πάντων ὁμοίως κήδεται . καὶ ὡσπερ τὸ δοῦναι ἄπο φιλανθρωπίας γέγονεν , οὐτῶ καὶ τὸ πόσον δοῦναι . οὐ γὰρ δὴ περὶ τὸ κεφάλαιον ἐπιδειξάμενος τὴν ἀγαθότητα , ὅπερ ἐστι τὸ δοῦναι τὰ χαρίσματα , ἐν τῷ μετρίῳ σε προδιδοναι ἔμελλεν . εἰ μὲν γὰρ ἀτιμάσαι ἐβούλετο , οὐδ’ ἃν ἔδωκε τὴν ἀρχήν . εἰ δὲ σῶσαι καὶ τιμῆσαι ἐβούλετο , διὰ γὰρ τοῦτο καὶ παρεγένετο , καὶ τοσαῦτα διένειμεν ἀγαθὰ , τί θορυβῇ καὶ ταράττῃ , καὶ εἰς μωρίαν ἀποκέχρησαι τῇ φρονήσει ; Κυρίλλου . Ἐνταῦθα μὲν οὖν “ ὁ Θεὸς , ” φησὶν , “ ἐμέρισεν “ ἑκάστῳ μέτρον πίστεως . ” ἐν ἄλλοις δὲ τῇ τοῦ πνεύματος ἐξουσίᾳ τὴν τῶν θείων χαρισμάτων διανομὴν ἀνατιθείς . “ καὶ ᾧ μὲν “ δίδοται , πνεῦμα σοφίας . ” εἶτα μεθ’ ἕτερα , “ ἑτέρῳ δὲ πίστις ” εἰπὼν , ἐπιλέγει , “ ταῦτα δὲ πάντα ἐνεργεῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ “ Πνεῦμα , διαιροῦν ἰδία ἑκάστῳ καθὼς βούλεται . ” οὐκοῦν εἰ πρὸς τοῖς ἄλλοις ἀγαθοῖς καὶ πίστεως φαίνεται τὸ Πνεῦμα παρεκτικὸν , καὶ τὸ ἀρκοῦν ἑκάστῳ μέτρον ὁρίζον ὡς Θεὸς , πῶς οὐ λίαν ἀσεβὲς ἐπαριθμεῖν αὐτὸ τοῖς κτίσμασι , καὶ μὴ μᾶλλον ἐκ Θεοῦ πεφηνέναι ;
Lemmas: Χρυσόστομος . ἐπεί γάρ ὁ χάρισμα ὁ δόσις , πολύς εἰς ἀπόνοια ἐπαίρω , καί παρά οὗτος καί παρά Κορίνθιος , ὁράω πῶς καί ὁ αἴτιος ὁ νόσημα δῆλος ποιέω , καί κατά μικρός ὑποσύρω . εἶπον γάρ ὅτι “ δεῖ φρονέω εἰς ὁ σωφρονέω , ” ἐπάγω , “ ἕκαστος ὡς ὁ θεός μερίζω μέτρον πίστις . ” πίστις ἐνταῦθα ὁ χάρισμα καλός . εἶπον δέ ὅτι “ μερίζω , ” καί ὁ , μικρός λαμβάνω παραμυθέομαι · καί ὁ μείζων ἀπολαύω , καταστέλλω . εἰμί γάρ ὁ θεός μερίζω , φημί , καί μή σός ὁ κατόρθωμα , τίς μέγας φρονέω ; εἰμί δέ τις ὁ πίστις ἐνταῦθα μή ὁ χάρισμα λέγω καλέω , καί οὗτος πάλιν μέγας δείκνυμι αὐτός ταπεινόω ὁ ἀλαζών . εἰμί γάρ ὅς ὁ χάρισμα εἰμί αἴτιος ὁ πίστις , κατά ὅς ὁ θαῦμα γίγνομαι , καί οὗτος παρά ὁ Θεός , πόθεν σύ μέγας φρονέω ; καί γάρ εἰμί μή παραγίγνομαι , μή δέ σαρκόω , οὐδέ ἄν ὁ ὁ πίστις προχωρέω . ὥστε πᾶς ἐκεῖθεν ὁ ἀρχή ἔχω ὁ ἀγαθός . εἰμί δέ αὐτός δίδωμι , οἶδα πῶς μερίζω . πᾶς γάρ αὐτός ποιέω , καί πᾶς ὁμοίως κήδω . καί ὡς ὁ δίδωμι ἀπό φιλανθρωπία γίγνομαι , οὐτάω καί ὁ πόσος δίδωμι . οὖον γάρ δή περί ὁ κεφάλαιος ἐπιδείκνυμι ὁ ἀγαθότης , ὅσπερ εἰμί ὁ δίδωμι ὁ χάρισμα , ἐν ὁ μέτριος σύ προδίδωμι μέλλω . εἰμί μέν γάρ ἀτιμάζω βούλομαι , οὐδέ ἄν δίδωμι ὁ ἀρχή . εἰμί δέ σῴζω καί τιμάω βούλομαι , διά γάρ οὗτος καί παραγίγνομαι , καί τοσοῦτος διανέμω ἀγαθός , τίς θορυβέω καί ταράσσω , καί εἰς μωρία ἀποχράω ὁ φρόνησις ; Κύριλλος . ἐνταῦθα μέν οὖν “ ὁ θεός , ” φημί , “ μερίζω “ ἕκαστος μέτρον πίστις . ” ἐν ἄλλος δέ ὁ ὁ πνεῦμα ἐξουσία ὁ ὁ θεῖον χάρισμα διανομή ἀνατίθημι . “ καί ὅς μέν “ δίδωμι , πνεῦμα σοφία . ” εἶτα μετά ἕτερος , “ ἕτερος δέ πίστις ” εἶπον , ἐπιλέγω , “ οὗτος δέ πᾶς ἐνεργέω ὁ εἷς καί ὁ αὐτός “ πνεῦμα , διαιρέω ἴδιος ἕκαστος καθώς βούλομαι . ” οὐκοῦν εἰμί πρός ὁ ἄλλος ἀγαθός καί πίστις φαίνω ὁ πνεῦμα παρεκτικός , καί ὁ ἀρκέω ἕκαστος μέτρον ὁρίζω ὡς θεός , πῶς οὖον λίαν ἀσεβής ἐπαριθμέω αὐτός ὁ κτίσμα , καί μή μᾶλλον ἐκ Θεός φαίνω ;