catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 7.22.9
Μεθοδίου . τέσσαρας δέ τις ἐνταῦθα λέγεσθαι νόμους εἰπών · ἕνα μὲν τὸν νόμον τοῦ Θεοῦ · δεύτερον δὲ , τὸν ἀντιστρατευόμενον · τρίτον , περὶ οὗ φησὶν , “ τῷ νόμῳ τοῦ νοός μου . ” τέταρτον , περὶ οὗ λέγει · “ τῷ νόμῳ τῆς ἁμαρτίας τῷ ὄντι ἐν τοῖς μέλεσί μου . ” τούτων ὁ πρῶτος φησὶ τὸ εὐαγγελικόν ἐστι παίδευμα , ἔξωθεν διὰ τοῦ κηρύγματος εἰσιὼν καὶ τὴν ψυχὴν ῥυθμίζων · ὁ δεύτερος , ὁ ἀντιστρατευόμενος καὶ οὗτος τῶν ἐπεισιόντων ἔξωθέν ἐστι κατ’ ἐνέργειαν τοῦ πονηροῦ , τὴν ψυχὴν αἰχμάλωτ’ ἵζων · ὁ τρίτος , ὅν φησι νόμον νοὸς , οὗτός ἐστιν ὁ τῇ φύσει ἡμῶν ἐγκατασπαρεὶς παρὰ τοῦ δημιουργοῦ · ἐπὶ τὰ τῷ Θεῷ φίλα παροτρύνων . ὁ τέ . ταρτος , ὁ τῆς ἁμαρτίας νόμος , οὗτός ἐστιν ὁ φιλαμαρτήμων · ὃς διὰ τῆς πρὸς τὸ κακὸν συνηθείας , ἐνεσκίρρωσεν ἐν ἡμῖν τὴν ἁμαρ - τίαν . ὅρα οὖν , φησὶ , πῶς ἐκ διαμέτρου ἐναντίοις περιεστοιχίσμεθα νόμοις . οἱ μὲν γὰρ δύο , ἔξωθεν ἡμῖν ἐπεισρέουσιν . ὁ μὲν , πρὸς ἀγαθοεργίαν ἐκκαλούμενος , ὁ εὐαγγελικός · ὁ δὲ , πρὸς κακίαν πα - ρακαλῶν , ὁ ἀντιστρατευόμενος τοῦ πονηροῦ νόμος . οἱ δὲ λοιποὶ δύο , ἔνδον εἰσὶ καὶ τὴν ψυχὴν συνέχουσιν . ὁ μὲν τοῦ νοὸς , παρὰ τοῦ δημιουργοῦ ἡμῖν ἐγκατεσπαρμένος , καὶ ὁδηγῶν πρὸς τὰ κρείτ - τονα · ὁ δὲ τέταρτος , ὁ καὶ νόμος τῆς ἁμαρτίας διὰ τὴν πρὸς τὸ κακὸν ἕξιν ἐνσκιρρωθεὶς ἐν ἡμῖν · διὸ πρόσσχες πῶς ἀκριβῶς εἶπε , “ βλέπω δὲ ἕτερον νόμον ἀντιστρατευόμενον τῷ νόμῳ τοῦ νοός “ μου . ” τούτῳ δὴ τῷ ἐμφύτῳ πρὸς τὰ καλά . “ καὶ αἰχμαλωτί - “ ζοντά με τῷ νόμῳ τῆς ἁμαρτίας , τῷ ὄντι ἐν τοῖς μέλεσί μου . ” ὡς εἰ ἔλεγεν · ἔξωθεν εἰσπνέων συγκινεῖ καὶ ἐρεθίζει πάντα τὸν ἐν ἐμοὶ ἀποκείμενον κονιορτὸν καὶ βόρβορον , ὃν ἡ πρὸς ἁμαρτίαν μοι ἕξις , ἐνεσπίλωσε καὶ ἐνέκαυσε · καὶ ὁ νόμος δὲ τοῦ Θεοῦ ὁ εὐαγγελικὸς , κινεῖ καὶ ἐρεθίζει τὰ ἐν ἡμῖν ἔμφυτα καὶ ἐγκατεσπαρμένα μένα πρὸς ἀγαθοεργίαν σπέρματα . ἕκαστος γὰρ τῶν ἔξωθεν ἐπεισι - όντων , τὸν οἰκεῖον καὶ κατάλληλον ἔνδον καὶ ἐν ἡμῖν ὄντα μόνον κινῶν καὶ διερεθίζων , ἣ εὐσεβεῖν ἣ ἀσεβεῖν ἡμᾶς προτρέπεται . Ἄλλος δὲ τρεῖς ἔφησεν εἰσὶν ἐνταῦθα νόμοι . ὁ γραπτὸς , ὃν νόμον λέγει Θεοῦ . ὁ ἔμφυτος , ὃν νόμον λέγει νοός . καὶ ὁ τῆς ἁμαρτίας , ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν ἰσχύσας . ὃν καὶ ἀντιστρατευόμενον λέγει , καὶ ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν ἔχειν τὴν ἰσχὺν τοῦ ἀντι - στρατεύεσθαι · νόμον δὲ τοῦτον φησὶ ὡς ἰσχύοντα καὶ ἔχοντα τοὺς πειθομένους αὐτῷ . τὸ δὲ “ αἰχμαλωτίζοντά με τῷ νόμῳ τῆς “ ἁμαρτίας , ” οὕτως ἐξηγεῖται . οὗτος ὁ νόμος ὁ ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας ἐν τοῖς μέλεσιν ἐπεισελθών · ὁ ἀντιστρατευόμενος , αἰχμαλωτίζει με · ἀλλὰ πῶς ; ἐπειδὴ ἀντιστρατείαν εἶπεν · ἵνα μὴ νομίσῃς ὅτι δι - καίως αἰχμαλωτίζει , καὶ νόμῳ πολέμου , ἐπάγει,’ νόμῳ ἁμαρτίας · ” οὐ δικαίως φησί · μὴ γένοιτο . ποῖον γὰρ δίκαιον , τὸν ἀλλότριον δοῦλον ἐφ’ ἑαυτῇ ποιεῖν ; ἀλλὰ πῶς ; “ νόμῳ ἁμαρτίας , ” τουτέστι , κατὰ τὸ ἰδίωμα τῆς ἁμαρτίας με αἰχιιαλωτίζει · κατὰ τὸ οἰκεῖον ἔθος αὐτῆς . ἐξ ἀναισχυντίας καὶ πολλῆς ἰταμότητος . ἐξ ἐπιβουλῆς , ἐξ ἐνέδρας · οὐκ ἐκ τοῦ φανεροῦ , ἀλλὰ ἀπατῶσα καὶ συναρ - πάζουσα . εἶτα ἵνα μή τις εἴπῃ · οὐκοῦν τὸ ὅλον ἐκείνης ἐστὶ τὸ αἰχμαλωτισθῆναί με . εἴπερ καὶ αἰχμάλωτ’ ἵζει με τῷ οἰκείῳ ἔθει , ἐνεδρεύουσα καὶ κρυφίως ἐπιτιθεμένη · προστίθησιν , “ ἐν τοῖς μέ - “ λεσί μου . ” οἷον ὅτι τὸ ἐγκαθιδρύσαι αὐτὴν ἐν τούτοις , ἐμόν ἐστι .
Lemmas: Μεθόδιος . τέσσαρες δέ τις ἐνταῦθα λέγω νόμος εἶπον · εἷς μέν ὁ νόμος ὁ Θεός · δύο δέ , ὁ ἀντιστρατεύομαι · τρίτος , περί ὅς φημί , “ ὁ νόμος ὁ νόος ἐγώ . ” τέταρτος , περί ὅς λέγω · “ ὁ νόμος ὁ ἁμαρτία ὁ εἰμί ἐν ὁ μέλος ἐγώ . ” οὗτος ὁ πρῶτος φημί ὁ εὐαγγελικός εἰμί παίδευμα , ἔξωθεν διά ὁ κήρυγμα εἴσειμι καί ὁ ψυχή ῥυθμίζω · ὁ δύο , ὁ ἀντιστρατεύομαι καί οὗτος ὁ ἐπείσειμι ἔξωθεν εἰμί κατά ἐνέργεια ὁ πονηρός , ὁ ψυχή αἰχμάλωτος ἵζω · ὁ τρίτος , ὅς φημί νόμος νόος , οὗτος εἰμί ὁ ὁ φύσις ἐγώ ἐγκατασπείρω παρά ὁ δημιουργός · ἐπί ὁ ὁ Θεός φίλος παροτρύνω . ὁ τε . ταρτος , ὁ ὁ ἁμαρτία νόμος , οὗτος εἰμί ὁ φιλαμαρτήμων · ὅς διά ὁ πρός ὁ κακός συνήθεια , ἐνσκιρρόω ἐν ἐγώ ὁ ἦμαρ - τίας . ὁράω οὖν , φημί , πῶς ἐκ διάμετρος ἐναντίος περιστοιχίζω νόμος . ὁ μέν γάρ δύο , ἔξωθεν ἐγώ ἐπεισρέω . ὁ μέν , πρός ἀγαθοεργία ἐκκαλέω , ὁ εὐαγγελικός · ὁ δέ , πρός κακία πῃ - ρακαλῶν , ὁ ἀντιστρατεύομαι ὁ πονηρός νόμος . ὁ δέ λοιπός δύο , ἔνδον εἰμί καί ὁ ψυχή συνόχωκα . ὁ μέν ὁ νόος , παρά ὁ δημιουργός ἐγώ εγκατεσπαρμένος , καί ὁδηγός πρός ὁ κρειτά - τονή · ὁ δέ τέταρτος , ὁ καί νόμος ὁ ἁμαρτία διά ὁ πρός ὁ κακός ἕξις ἐνσκιρρόω ἐν ἐγώ · διό προσέχω πῶς ἀκριβῶς εἶπον , “ βλέπω δέ ἕτερος νόμος ἀντιστρατεύομαι ὁ νόμος ὁ νόος “ ἐγώ . ” οὗτος δή ὁ ἔμφυτος πρός ὁ καλός . “ καί αἰχμαλωτίς - “ θερίζω ἐγώ ὁ νόμος ὁ ἁμαρτία , ὁ εἰμί ἐν ὁ μέλος ἐγώ . ” ὡς εἰμί λέγω · ἔξωθεν εἰσπνέω συγκινέω καί ἐρεθίζω πᾶς ὁ ἐν ἐγώ ἀπόκειμαι κονιορτός καί βόρβορος , ὅς ὁ πρός ἁμαρτία ἐγώ ἕξις , ἐνσπιλόω καί ἐγκαίω · καί ὁ νόμος δέ ὁ Θεός ὁ εὐαγγελικός , κινέω καί ἐρεθίζω ὁ ἐν ἐγώ ἔμφυτος καί εγκατεσπαρμένος Μένα πρός ἀγαθοεργία σπέρμα . ἕκαστος γάρ ὁ ἔξωθεν ἔπειμι - εἰμί , ὁ οἰκέω καί κατάλληλος ἔνδον καί ἐν ἐγώ εἰμί μόνος κινέω καί διερεθίζω , ὅς εὐσεβέω ὅς ἀσεβέω ἐγώ προτρέπω . ἄλλος δέ τρεῖς φημί εἰμί ἐνταῦθα νόμος . ὁ γραπτός , ὅς νόμος λέγω Θεός . ὁ ἔμφυτος , ὅς νόμος λέγω νόος . καί ὁ ὁ ἁμαρτία , ἐν ὁ μέλος ἐγώ ἰσχύω . ὅς καί ἀντιστρατεύομαι λέγω , καί ἐν ὁ μέλος ἐγώ ἔχω ὁ ἰσχύς ὁ ἀντι - στρατεύω · νόμος δέ οὗτος φημί ὡς ἰσχύω καί ἔχω ὁ πείθω αὐτός . ὁ δέ “ αἰχμαλωτίζω ἐγώ ὁ νόμος ὁ “ ἁμαρτία , ” οὕτως ἐξηγέομαι . οὗτος ὁ νόμος ὁ ἀπό ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ μέλος ἐπεισέρχομαι · ὁ ἀντιστρατεύομαι , αἰχμαλωτίζω ἐγώ · ἀλλά πῶς ; ἐπεί ἀντιστρατεία εἶπον · ἵνα μή νομίζω ὅτι Ζεύς - παῖος αἰχμαλωτίζω , καί νόμος πόλεμος , ἐπάγει,’ νόμος ἁμαρτία · ” οὖον δικαίως φημί · μή γίγνομαι . ποῖος γάρ Δίκαιος , ὁ ἀλλότριος δοῦλος ἐπί ἑαυτοῦ ποιέω ; ἀλλά πῶς ; “ νόμος ἁμαρτία , ” τουτέστι , κατά ὁ ἰδίωμα ὁ ἁμαρτία ἐγώ αιχιιαλωτιζεω · κατά ὁ οἰκέω ἔθος αὐτός . ἐκ ἀναισχυντία καί πολύς ἰταμότης . ἐκ ἐπιβουλή , ἐκ ἐνέδρα · οὐ ἐκ ὁ φανερός , ἀλλά ἀπατάω καί συναρ - παζουω . εἶτα ἵνα μή τις εἶπον · οὐκοῦν ὁ ὅλος ἐκεῖνος εἰμί ὁ αἰχμαλωτίζω ἐγώ . εἴπερ καί αἰχμάλωτος ἵζω ἐγώ ὁ οἰκεῖος ἔθος , ἐνεδρεύω καί κρύφιος ἐπιτίθημι · προστίθημι , “ ἐν ὁ ἐγώ - “ λέσι ἐγώ . ” οἷος ὅτι ὁ ἐγκαθιδρύω αὐτός ἐν οὗτος , ἐμός εἰμί .