catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 9.22.2
Κυρίλλου . Τὸ μὲν οὖν “ ἐξήγειρά σε ” πρὸς τὸν Φαραὼ εἰρημένον , οὐ τὸ , ἔκτισα σημαίνει · κέκληκα δὲ , ἕλ’ τὸ θελῆσαι ἀντιπράττειν ἐμοί . καὶ οὐκ ἐν ἀρχῇ τῆς γεννήσεως , ἀλλ’ ὅτε Μώσης ἀπεστέλλετο λυτρωσόμενος τὸν Ἰσραήλ . ἐπὶ ποίοις δέ τισιν , ἢ καὶ ὅτου χάριν , ὁ μέγας ἡμῖν διατρανώσει Παῦλος . “ θέλων γὰρ , ” φησι , “ ἐνδείξασθαι τὴν ὀργήν , ” καὶ τὰ ἑξῆς . πεπλάνηται γὰρ ἡ σύμπασα γῆ , κάταγε τοὺς ἄνωθεν ἔτι καιρούς . οἱ μὲν γὰρ , τῇ κτίσει λελατρεύκασιν , οἱ δὲ , τὸ δοκοῦν ἐποιοῦντο σέβας . κέκληται δὲ μόλις εἰς ἐπίγνωσιν Ἁβραάμ . ἀνέφυ τὲ οὕτω τὸ ἐξ αὐτοῦ γένος , ταῖς εἰς Θεὸν λατρείαις προσκείμενον . ἐπειδὴ δὲ καὶ αὐτοὶ κατέβησαν εἰς Αἴγυπτον , εἶτα χρόνους ἐν αὐτῇ διατετρίβασι μακροὺς , κατώλισθον εἰς ἀπάτην , καὶ τοῖς ἐγχωρίοις λελατρεύκασι Θεοῖς . ἀλλ’ ἐμέμνητο Θεὸς τῶν τοῖς πατράσιν ἐπηγγελμένων · καὶ προκεχείριστο μὲν εἰς ἀποστολὴν ὁ Μώσης , ἵνα τῆς δουλείας ἀπολύσῃ τὸν Ἰσραήλ . ἀλλ’ ἦν ἀναγκαῖον καὶ τοῖς καλουμένοις εἰς τὴν ὑπ’ αὐτὸν λατρείαν καὶ πᾶσι τοῖς ἐπὶ γῆς , τὸ μὴ πυθέσθαι μόνον , ὅτι πεφανέρωται διὰ χρόνων μακρῶν ὁ τῶν Εβραίων Θεός · ἀλλὰ γὰρ καὶ ταῖς ἄγαν θαυματουργίαις προσεμπεδοῦσθαι εἰς τὴν ὑπ’ αὐτὸν πίστιν καὶ δόξαν · ὅτι μὴ κατὰ τοὺς ἄλλους ἔστι θεοὺς , ἄφωνός τε καὶ ἄναλκις · πηδαλιουχεῖ δὲ μᾶλλον τὸ σύμπαν αὐτός . καὶ ὅτι τοῖς ἀντιπράττουσι τοῖς αὐτοῦ νεύμασι , κατασκήπτουσιν ὀργαί . ἀλλ’ ἔδει πάλιν τερατουργεῖν ἐθέλοντα τὸν Θεὸν , εὐαφόρμως ὁρᾶσθαι πρὸς τοῦτο ἰόντα . ἐξεγήγερται τοίνυν ὁ Φαραὼ πρὸς ἀντίστασιν οἰκονομικῶς · καὶ κατε - σκληρύνετο τῆς θείας δυνάμεως . ταύτῃ τοι , ἐκολάζετο οὐκ ἀδίκως . ἀνόσιός τε γὰρ ἦν καὶ εἰδωλολάτρης · κατῄκιζέ τε τῷ πηλῷ καὶ τῇ πλινθείᾳ τὸν Ἰσραήλ · καὶ μισθὸν αὐτοῖς ἐπήρτισε , πόνον . διὸ καὶ σκεῦος ὀργῆς κεχρημάτικεν ἀναγκαίως , καὶ κατήρτιστο εἰς ἀπώλειαν . τουτέστιν , εἰς τοῦτο φαυλότητος διήλασε τρόπων , ὡς σκεῦος εἶναι λοιπὸν ὀργῆς τὲ καὶ ἀπωλείας . τούτῳ Θεὸς προσεχρήσατο πρὸς ἔνδειξιν τῆς ἐνούσης ἰσχύος αὐτῷ , ἵνα διαγγελῇ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐν πάσῃ τῇ γῇ , καὶ ἵνα παθὼν αὐτὸς , ὁρῷτο τοῦ παθεῖν ἄξιος · ᾦγε τὸ παθεῖν ὠφείλετο διὰ πρώτας ἁμαρτίας , καὶ εἰ μὴ προσκέκρουκε διὰ τῶν δευτέρων . οὐκοῦν λελύσθω πᾶς λόγος καὶ φλυαρία κατὰ τοῦ Θεοῦ . θέλων γὰρ ἐνδείξασθαι τὴν ὀργὴν , καὶ γνωρίσαι τὸ δυνατὸν , ἤνεγκε πολλῇ μακροθυμίᾳ σκεύη ὀργῆς κατηρτισμένα εἰς ἀπώλειαν , ἵνα ὠφελήσῃ σκεύη ἐλέους . τουτέστι , τοὺς ἠλεημένους διὰ πίστεως · κεκλήμεθα γὰρ οὐ μόνον ἐξ Ἰουδαίων , ἀλλὰ καὶ ἐξ ἐθνῶν .
Lemmas: Κύριλλος . ὁ μέν οὖν “ ἐξεγείρω σύ ” πρός ὁ Φαραώ εἴρω , οὖον ὁ , κτίζω σημαίνω · καλέω δέ , ἕλος ὁ ἐθέλω ἀντιπράσσω ἐγώ . καί οὐ ἐν ἀρχή ὁ γέννησις , ἀλλά ὅτε Μωσῆς ἀποστέλλω λυτρόω ὁ Ἰσραήλ . ἐπί ποῖος δέ τις , ἢ καί ὅστις χάρις , ὁ μέγας ἐγώ διατρανώνω Παῦλος . “ ἐθέλω γάρ , ” φημί , “ ἐνδείκνυμι ὁ ὀργή , ” καί ὁ ἑξῆς . πλανάω γάρ ὁ σύμπας γῆ , κατάγω ὁ ἄνωθεν ἔτι καιρός . ὁ μέν γάρ , ὁ κτίζω λατρεύω , ὁ δέ , ὁ δοκέω ποιέω σέβας . καλέω δέ μόλις εἰς ἐπίγνωσις Ἀβραάμ . ἀναφύω τε οὗτος ὁ ἐκ αὐτός γένος , ὁ εἰς θεός λατρεία πρόσκειμαι . ἐπεί δέ καί αὐτός καταβαίνω εἰς Αἴγυπτος , εἶτα χρόνος ἐν αὐτός διατρίβω μακρός , κατολισθάνω εἰς ἀπάτη , καί ὁ ἐγχώριος λατρεύω θεός . ἀλλά μιμνήσκω θεός ὁ ὁ πατήρ ἐπαγγέλλω · καί προχειρίζω μέν εἰς ἀποστολή ὁ Μωσῆς , ἵνα ὁ δουλεία ἀπολύω ὁ Ἰσραήλ . ἀλλά εἰμί ἀναγκαῖος καί ὁ καλέω εἰς ὁ ὑπό αὐτός λατρεία καί πᾶς ὁ ἐπί γῆ , ὁ μή πυνθάνομαι μόνος , ὅτι φανερόω διά χρόνος μακρός ὁ ὁ Ἑβραῖος Θεός · ἀλλά γάρ καί ὁ ἄγαν θαυματουργία προσεμπεδόω εἰς ὁ ὑπό αὐτός πίστις καί δόξα · ὅτι μή κατά ὁ ἄλλος εἰμί θεός , ἄφωνος τε καί ἄναλκις · πηδαλιουχέω δέ μᾶλλον ὁ σύμπας αὐτός . καί ὅτι ὁ ἀντιπράσσω ὁ αὐτός νεῦμα , κατασκήπτω ὀργή . ἀλλά ἐσθίω πάλιν τερατουργέω ἐθέλω ὁ θεός , εὐαφόρμως ὁράω πρός οὗτος εἶμι . ἐξεγείρω τοίνυν ὁ Φαραώ πρός ἀντίστασις οἰκονομικός · καί κάτω - σκληρύνω ὁ θεῖος δύναμις . οὗτος ὅς , κολάζω οὐ ἄδικος . ἀνόσιος τε γάρ εἰμί καί εἰδωλολάτρης · καταικίζω τε ὁ πηλός καί ὁ πλινθεία ὁ Ἰσραήλ · καί μισθός αὐτός ἐπαρτίζω , πόνος . διό καί σκεῦος ὀργή χρηματίζω ἀναγκαῖος , καί καταρτίζω εἰς ἀπώλεια . τουτέστιν , εἰς οὗτος φαυλότης διελαύνω τρόπος , ὡς σκεῦος εἰμί λοιπός ὀργή τε καί ἀπώλεια . οὗτος θεός προσχράω πρός ἔνδειξις ὁ ἔνειμι ἰσχύς αὐτός , ἵνα διαγγέλλω ὁ ὄνομα αὐτός ἐν πᾶς ὁ γῆ , καί ἵνα πάσχω αὐτός , ὁράω ὁ πάσχω ἄξιος · μικρόρρωξ ὁ πάσχω ὀφείλω διά πρῶτος ἁμαρτία , καί εἰμί μή προσκρούω διά ὁ δύο . οὐκοῦν λύω πᾶς λόγος καί φλυαρία κατά ὁ Θεός . ἐθέλω γάρ ἐνδείκνυμι ὁ ὀργή , καί γνωρίζω ὁ δυνατός , φέρω πολύς μακροθυμία σκεῦος ὀργή καταρτίζω εἰς ἀπώλεια , ἵνα ὠφελέω σκεῦος ἔλεος . τουτέστι , ὁ ἐλεέω διά πίστις · καλέω γάρ οὖον μόνος ἐκ Ἰουδαῖος , ἀλλά καί ἐκ ἔθνος .