catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 11.30.6
Χρυσοστόμου . Προτρέπει δὲ τοὺς Ἰουδαίους διὰ τούτων , ἐπὶ τὴν εἰς Χριστὸν πίστιν . καὶ ἄμα καὶ χρηστὰς αὐτοῖς ὑποτείνει ἐλπίδας , καὶ πᾶσαν αἰσχύνην ἀναιρεῖ . μὴ αἰσχυνθῇς φησὶ , κἂν ἠπείθησας προσελθεῖν · μὴ δ’ ἀπελπίσῃς , ὡς βραδύτερον προσερχόμενος . τεύξῃ προσιὼν καὶ ὀψὲ τοῦ ἐλέους . καὶ γὰρ τὰ ἔθνη κληθέντα ἠπείθησαν πρότερον , ἀλλὰ νῦν ἐπίστευσεν . ἣ οὖν προτροπῆς καὶ παραινέσεως τόπον ἐπέχει τὰ εἰρημένα , ἣ καὶ προφητείας , πιστούμενα τὸ μέλλον ἀπὸ τῆς τῶν ἐκβεβηκότων παραθέσεως καὶ μαρτυρίας . τὸ δὲ , “ ἠλεήθητε τῇ τούτων ἀπειθείᾳ , ” καὶ “ ἠπείθησαν τῷ ὑμετέρῳ ἐλέει , ” φησὶ , οὐχ ὅτι ἡ ἀπείθεια τῶν Ἰουδαίων αἰτία γέγονε τοῦ ἐλεηθῆναι τὰ ἔθνη , οὐδ’ ὅτι τὸ ἔλεος τῶν ἐθνῶν αἴτιον γέγονε τῆς τῶν Ἰουδαίων ἀπειθείας . ἀλλὰ ταῦτα φησί , δεικνὺς καὶ διδάσκων ὅτι ὁ Θεὸς οὐδέποτε διέλιπε τὸ αὐτοῦ ποιῶν , καὶ τὸ ἔλεος αὐτοῦ πηγάζων . κἂν πάλαι μὲν γὰρ ἠπείθησαν τὰ ἔθνη , νῦν δὲ ἀπειθοῦσιν Ἰουδαῖοι , αὐτὸς ὅμως εὐεργετῶν καὶ ἐλεῶν , οὐ διαλιμπάνει . καὶ δῆλον , ἐκ τοῦ , καὶ τότε ἐλεεῖσθαι τοὺς Ἰουδαίους , ἀπειθούντων τῶν ἐθνῶν · καὶ νῦν ἐλεεῖσθαι τὰ ἔθνη , τῶν Ἰουδαίων ἀπειθούντων . καὶ τὸ ἔτι σαφέστερον ὅτι τοὺς Ἰουδαίους κἂν ἠπείθησαν , ἐλεήσει ἔτι . ἅμα δὲ καὶ ἔνδειξις ἐστὶ πρὸς τοὺς Ἰουδαίους , ὅτι κἂν αὐτοί , φησι , ἐξέστητε τῆς πίστεως , μὴ νομίσητε ὅτι ἔλαττόν τι ἔσχεν ἡ πίστις . ὥσπερ γὰρ πάλαι τῶν ἐθνῶν ἐξεστηκότων , οὐδὲν ἔλαττον ἔσχε τὰ τῆς εἰς Θεὸν θεραπείας · οὕτω καὶ νῦν ὑμῶν ἀποσχιζομένων τῆς πίστεως , οὐδὲν ἔλαττον τὰ τῆς πίστεως ἕξει . ἐσχημάτισε δὲ πρὸς τοὺς ἐξ ἐθνῶν τὰ εἰρημένα · ἀνεπαχθέστερον τὸν πρὸς τοὺς Ἰουδαίους ἔλεγχον βουλόμενος ποιῆσαι . δυνατὸν δὲ καὶ πρὸς τοὺς ἐξ ἐθνῶν ἐκλαβεῖν εἰρῆσθαι ταῦτα , ὥστε μὴ μέγα φρονεῖν ὅτι ἐπίστευσαν . ἐλέει γὰρ ὑμεῖς τε πεπιστεύκατε · καὶ οἱ ἀπειθήσαντες , φησὶν , ἐλεηθήσονται καὶ πιστεύσουσιν .
Lemmas: Χρυσόστομος . προτρέπω δέ ὁ Ἰουδαῖος διά οὗτος , ἐπί ὁ εἰς Χριστός πίστις . καί ἄμη καί χρηστός αὐτός ὑποτείνω ἐλπίς , καί πᾶς αἰσχύνη ἀναιρέω . μή αἰσχύνω φημί , κἀν ἀπειθέω προσέρχομαι · μή δέ ἀπελπίζω , ὡς βραδύς προσέρχομαι . τυγχάνω προσέρχομαι καί ὀψέ ὁ ἔλεος . καί γάρ ὁ ἔθνος καλέω ἀπειθέω πρότερος , ἀλλά νῦν πιστεύω . ὅς οὖν προτροπή καί παραίνεσις τόπος ἐπέχω ὁ εἴρω , ὅς καί προφητεία , πιστόω ὁ μέλλω ἀπό ὁ ὁ ἐκβαίνω παράθεσις καί μαρτυρία . ὁ δέ , “ ἐλεέω ὁ οὗτος ἀπείθεια , ” καί “ ἀπειθέω ὁ ὑμέτερος ἐλεέω , ” φημί , οὐ ὅτι ὁ ἀπείθεια ὁ Ἰουδαῖος αἰτία γίγνομαι ὁ ἐλεέω ὁ ἔθνος , οὐδέ ὅτι ὁ ἔλεος ὁ ἔθνος αἴτιος γίγνομαι ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἀπείθεια . ἀλλά οὗτος φημί , δείκνυμι καί διδάσκω ὅτι ὁ θεός οὐδέποτε διαλείπω ὁ αὐτός ποιέω , καί ὁ ἔλεος αὐτός πηγάζω . κἀν πάλαι μέν γάρ ἀπειθέω ὁ ἔθνος , νῦν δέ ἀπειθέω Ἰουδαῖος , αὐτός ὅμως εὐεργέτης καί ἐλεέω , οὖον διαλείπω . καί δῆλος , ἐκ ὁ , καί τότε ἐλεέω ὁ Ἰουδαῖος , ἀπειθέω ὁ ἔθνος · καί νῦν ἐλεέω ὁ ἔθνος , ὁ Ἰουδαῖος ἀπειθέω . καί ὁ ἔτι σαφής ὅτι ὁ Ἰουδαῖος κἀν ἀπειθέω , ἐλεέω ἔτι . ἅμα δέ καί ἔνδειξις εἰμί πρός ὁ Ἰουδαῖος , ὅτι κἀν αὐτός , φημί , ἐξίστημι ὁ πίστις , μή νομίζω ὅτι ἐλάσσων τίς ἔχω ὁ πίστις . ὥσπερ γάρ πάλαι ὁ ἔθνος ἐξίστημι , οὐδείς μικρός ἔχω ὁ ὁ εἰς θεός θεραπεία · οὗτος καί νῦν σύ ἀποσχίζω ὁ πίστις , οὐδείς μικρός ὁ ὁ πίστις ἔχω . σχηματίζω δέ πρός ὁ ἐκ ἔθνος ὁ εἴρω · ἀνεπαχθής ὁ πρός ὁ Ἰουδαῖος ἔλεγχος βούλομαι ποιέω . δυνατός δέ καί πρός ὁ ἐκ ἔθνος ἐκλαμβάνω εἴρω οὗτος , ὥστε μή μέγας φρονέω ὅτι πιστεύω . ἐλεέω γάρ σύ τε πιστεύω · καί ὁ ἀπειθέω , φημί , ἐλεέω καί πιστεύω .