catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 8.2.1
Χρυσοστόμου . Δείκνυσι πόθεν δυνατοὶ γεγόναμεν νῦν , μὴ κατὰ σάρκα περιπατεῖν · “ ὁ νόμος , ” φησὶ , “ τοῦ Πνεύματος , “ ἠλευθέρωσέ με ἀπὸ τοῦ νόμου τῆς ἁμαρτίας . ” νόμον Πνεύμα - τος , τὸ Πνεῦμα καλῶν . ὥσπερ γὰρ νόμον ἁμαρτίας τὴν ἁμαρτίαν , οὕτω νόμον τοῦ Πνεύματος , τὸ Πνεῦμα φησίν . καίτοι καὶ τὸν Μώσεως , οὕτως ἐκάλεσέ λέγων · “ οἴδάμεν ὅτι ὁ νόμος πνευ - “ ματικός ἐστι . ” τι οὖν τὸ μέσον ; πολὺ καὶ ἄπειρον . ἐκεῖνος μὲν γὰρ πνευματικός . οὗτος δὲ , νόμος Πνεύματος . καί τι τοῦτο ἐκείνου διέστηκεν ; ὅτι ὁ μὲν , ὑπὸ Πνεύμάτος ἐδόθη μόνον · οὗτος δὲ καὶ Πνεῦμα ἐχορήγει δαψιλὲς τοῖς ὑποδεχομένοις αὐτόν . διὸ καὶ ζωῆς αὐτὸν νόμον ἐκάλεσε · πρὸς ἀντιδιαστολὴν ἐκείνου τοῦ τῆς ἁμαρτίας · οὐ τοῦ Μωσαϊκοῦ . ὅταν γὰρ λέγῃ , “ ἠλευθέρωσέ “ με ἀπὸ τοῦ νόμου τῆς ἁμαρτίας , ” οὐ τὸ , Μωσαϊκὸν νόμον λέγει ἐνταῦθα . οὐδαμοῦ γὰρ αὐτὸν νόμον ἁμαρτίας καλεῖ . πῶς γάρ ; ὃν δίκαιον καὶ ἅγιον πολλάκις ὠνόμασε , καὶ ἁμαρτίας ἀναιρετικόν . ἀλλ’ ἐκεῖνον ’τον ἀντιστρατευόμενον τῳ νόμῳ του νόος . τοῦτον γὰρ τὸν χαλεπὸν κατέλυσε πόλεμον . θανατώσασα τὴν ἁμαρτίαν , ἡ τοῦ Πνεύματος χάρις , καὶ ποιήσασα τὸν ἀγῶνα κοῦφον ἡμῖν , καὶ πρότερον στεφανώσασα . καὶ τότε , μέτα πολλῆς τῆς συμμαχίας , ἐπὶ τὰ παλαίσματα ἑλκύσασα ταῦτα · ὅπερ δὲ ἀεὶ ποιεῖ · ἀπὸ τοῦ Υἱοῦ εἰς τὸ Πνεῦμα μεταβαίνων · ἀπὸ τοῦ Πνεύματος , εἰς τὸν Υἱὸν καὶ τὸν Πατέρα . τῇ Τρίαδι πάντα τὰ ὑπὲρ ἡμῶν \ λογιζόμενος · τοῦτο καὶ ἐνταῦθα ἐργάζεται · καὶ γὰρ εἰπὼν , “ τίς με “ ῥύσεται ἐκ τοῦ σώματος τοῦ P θανάτου τούτου;“ἔδειξε καὶ τὸν Πατέρα διὰ τοῦ Υἱοῦ τοῦτο ποιοῦντα . εἶτα πάλιν τὸ Πνεῦμα τὸ Ἁγιον μετὰ τοῦ Υἱοῦ . “ ὁ γὰρ νόμος τοῦ Πνεύματος τῆς ζωῆς , “ ἠλευθέρωσέ με , ” φησὶν , “ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . ”
Lemmas: Χρυσόστομος . δείκνυμι πόθεν δυνατός γίγνομαι νῦν , μή κατά σάρξ περιπατέω · “ ὁ νόμος , ” φημί , “ ὁ πνεῦμα , “ ἐλευθερόω ἐγώ ἀπό ὁ νόμος ὁ ἁμαρτία . ” νόμος πνεύμα - ὅς , ὁ πνεῦμα καλός . ὥσπερ γάρ νόμος ἁμαρτία ὁ ἁμαρτία , οὗτος νόμος ὁ πνεῦμα , ὁ πνεῦμα φημί . καίτοι καί ὁ μῶσις , οὕτως καλέω λέγω · “ οἶδα ὅτι ὁ νόμος πνέω - “ μητικός εἰμί . ” τίς οὖν ὁ μέσος ; πολύς καί ἤπειρος . ἐκεῖνος μέν γάρ πνευματικός . οὗτος δέ , νόμος πνεῦμα . καί τίς οὗτος ἐκεῖνος διΐστημι ; ὅτι ὁ μέν , ὑπό πνεῦμα δίδωμι μόνος · οὗτος δέ καί πνεῦμα χορηγέω δαψιλής ὁ ὑποδέχομαι αὐτός . διό καί ζωή αὐτός νόμος καλέω · πρός ἀντιδιαστολή ἐκεῖνος ὁ ὁ ἁμαρτία · οὖον ὁ μωσαϊκός . ὅταν γάρ λέγω , “ ἐλευθερόω “ ἐγώ ἀπό ὁ νόμος ὁ ἁμαρτία , ” οὖον ὁ , Μωσαϊκός νόμος λέγω ἐνταῦθα . οὐδαμοῦ γάρ αὐτός νόμος ἁμαρτία καλέω . πῶς γάρ ; ὅς Δίκαιος καί ἅγιος πολλάκις ὀνομάζω , καί ἁμαρτία ἀναιρετικός . ἀλλά ἐκεῖνος ’τον ἀντιστρατεύομαι ὁ νόμος ὁ νόος . οὗτος γάρ ὁ χαλεπός καταλύω πόλεμος . θανατόω ὁ ἁμαρτία , ὁ ὁ πνεῦμα χάρις , καί ποιέω ὁ ἀγών κοῦφος ἐγώ , καί πρότερος στεφανόω . καί τότε , μετά πολύς ὁ συμμαχία , ἐπί ὁ πάλαισμα ἕλκω οὗτος · ὅσπερ δέ ἀεί ποιέω · ἀπό ὁ υἱός εἰς ὁ πνεῦμα μεταβαίνω · ἀπό ὁ πνεῦμα , εἰς ὁ υἱός καί ὁ πατήρ . ὁ Τριάς πᾶς ὁ ὑπέρ ἐγώ \ λογίζομαι · οὗτος καί ἐνταῦθα ἐργάζομαι · καί γάρ εἶπον , “ τίς ἐγώ “ ῥύομαι ἐκ ὁ σῶμα ὁ P θάνατος τούτου;“ἔδειξε καί ὁ πατήρ διά ὁ υἱός οὗτος ποιέω . εἶτα πάλιν ὁ πνεῦμα ὁ Ἅγιος μετά ὁ υἱός . “ ὁ γάρ νόμος ὁ πνεῦμα ὁ ζωή , “ ἐλευθερόω ἐγώ , ” φημί , “ ἐν Χριστός Ἰησοῦς . ”