catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 8.19.7
Χρυσοστόμου . Τί δέ ἐστι “ τῆ ματαιότητι , ἡ κτίσις ὑπε - “ τάγη ; ” φθαρτὴ γέγονε . διατί ; διὰ σὲ τὸν ἄνθρωπον · ἐπειδὴ γὰρ σῶμα ἔλαβες θνητὸν καὶ παθητὸν , καὶ ἡ γῆ κατάραν ἐδέξατο , καὶ ἀκάνθας ἤνεγκε καὶ τρίβολόν . ὅτι δὲ καὶ ὁ οὐρανὸς μετὰ τῆς γῆς παλαιούμενος πρὸς τὴν ἀμείνω λῆξιν ὕστερον μεταστήσεται , ἄκουσον τοῦ προφήτου λέγοντος , “ καταρχὰς , Κύριε , τὴν γῆν “ μελίωσας . καὶ ἔργα τῶν χειρῶν σου εἰσὶν οἱ οὐρανοί . αὐτοὶ ἀπο - “ λοῦνται . σὺ δὲ διαμένεις · καὶ πάντες ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσον - “ τᾶι · καὶ ὡσεὶ περιβόλαιον ἐλίξεις αὐτοὺς , καὶ ἀλλαγήσονται . καὶ Ἡσαίας δὲ ταῦτα ἐμφαίνων ἔλεγεν , “ ἐμβλέψατε εἰς τὸν “ οὐρανὸν ἄνω , καὶ εἰς τὴν γῆν κάτω . ὅτι ὁ οὐρανὸς ὡς καπνὸς “ ἐστερεώθη . ἡ δὲ γῆ ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσεται · οἱ δὲ “ κοῦντες αὐτὴν , ὥσπερ ταῦτα ἀπολοῦνται . ” εἶδες πῶς ἐδούλευσε τῇ ματαιότητι ἡ κτίσις ; πῶς ἐλευθεροῦται ἀπὸ τῆς φθορᾶς ; ὁ μὲν γάρ φησιν , “ ὡς ἱμάτιον ἑλίξει αὐτοὺς , καὶ ἀλλαγήσονται . ” ὁ δὲ Ἡσαίας . “ οἱ δὲ κατοικοῦντες αὐτὴν ὥσπερ ταῦτα ἀπολοῦν - “ τᾶι . ” οὐ παντελῆ λέγων ἀπώλειαν . οὐδὲ γὰρ οἱ κατοικοῦντες ἀυτὴν , τουτεστιν ἄνθρωποι , ταύτην ὑποστήσονται · ἀλλὰ τὴν πρόσκαιρον . καὶ δι’ αὐτῆς , ἐπὶ τὴν ἀφθαρσίαν μεταστήσονται · ὥσπερ οὖν καὶ ἡ κτίσις . ἅπερ ἅπαντα διὰ τοῦ εἰπεῖν ὡς ταῦτα , παρεδή - λωσεν . ὅπερ οὐν καὶ ὁ Παῦλος προιὼν φησίν · τέως μέντοι περὶ τῆς δουλείας αὐτῆς διαλέγεται · καὶ δείκνυσι τίνος ἕνεκεν τοιαύτη γέγονε , καὶ τὴν αἰτίαν , ἡμᾶς τίθησι . τί οὖν ἐπηρέασται , δι’ ἕτερον ταῦτα παθοῦσα ; οὐδαμῶς . καὶ γὰρ δι’ ἐμὲ γέγονεν . ἡ τοίνυν δι’ ἐμὲ γενομένη , πῶς ἃν ἀδικοῖτο , εἰς ἐμὴν διόρθωσιν ταῦτα πάσχουσα ; ἄλλως δὲ , τὸν τοῦ δικαίου καὶ ἀδίκου λόγον , οὐδὲ κινεῖν ἐπὶ τῶν ἀψύχων δεῖ . ἀλλ’ ὁ Παῦλος ἐπειδὴ ταύτην ἐπροσωποποίησεν , οὐδενὶ κέχρηται τούτων ὧν εἶπον , ἀλλ’ ἑτέρῳ τινὶ λόγῳ τὸν ἀκροατὴν ἐκ περιουσίας παραμυθήσασθαι σπεύδων . ποίῳ δὴ τούτῳ ; τί λέγεις ; φησίν . κακῶς ἔπαθε , καὶ διὰ σὲ φθαρτὴ γέγονεν · ἀλλ’ οὐδὲν ἠδίκηται . καὶ γὰρ ἄφθαρτος ἔσται διὰ σὲ πάλιν . τοῦτο γὰρ ἔστι τὸ “ ἐπ’ ἐλπίδι . ” ὅταν δὲ λέγῃ , “ ἑκοῦσα ὑπετάγη , ” οὐχ ἵνα κυρίαν γνώμης οὖσαν δείξῃ , τοῦτο λέγει . ἀλλ’ ἵνα μάθῃς ὅτι τῆς Χριστοῦ κηδεμονίας τὸ πᾶν ἐγένετο , καὶ οὐκ ἐκείνης κατόρθωμα τοῦτο .
Lemmas: Χρυσόστομος . τις δέ εἰμί “ τῆ ματαιότης , ὁ κτίσις ΥΠΕ - “ Τάγης ; ” φθαρτός γίγνομαι . διατί ; διά σύ ὁ ἄνθρωπος · ἐπεί γάρ σῶμα λαμβάνω θνητός καί παθητός , καί ὁ γῆ καταίρω δέχομαι , καί ἄκανθα φέρω καί τρίβολος . ὅτι δέ καί ὁ οὐρανός μετά ὁ γῆ παλαιόω πρός ὁ ἀγαθός λῆξις ὕστερος μεθίστημι , ἀκούω ὁ προφήτης λέγω , “ καταρχή , κύριος , ὁ γῆ “ μέλιος . καί ἔργον ὁ χείρ σύ εἰμί ὁ οὐρανός . αὐτός ἀπος - “ λούω . σύ δέ διαμένω · καί πᾶς ὡς ἱμάτιον παλαιόω - “ ὁ · καί ὡσεί περιβόλαιον ἑλίσσω αὐτός , καί ἀλλάσσω . καί Ἡσαΐας δέ οὗτος ἐμφαίνω λέγω , “ ἐμβλέπω εἰς ὁ “ οὐρανός ἄνω , καί εἰς ὁ γῆ κάτω . ὅτι ὁ οὐρανός ὡς καπνός “ στερεόω . ὁ δέ γῆ ὡς ἱμάτιον παλαιόω · ὁ δέ “ χούντα αὐτός , ὥσπερ οὗτος ἀπόλλυμι . ” ὁράω πῶς δουλεύω ὁ ματαιότης ὁ κτίσις ; πῶς ἐλευθερόω ἀπό ὁ φθορά ; ὁ μέν γάρ φημί , “ ὡς ἱμάτιον ἑλίσσω αὐτός , καί ἀλλάσσω . ” ὁ δέ Ἡσαΐας . “ ὁ δέ κατοικέω αὐτός ὥσπερ οὗτος ἀπόλλυμι - “ ὁ . ” οὖον παντελής λέγω ἀπώλεια . οὐδέ γάρ ὁ κατοικέω ἀυτή , τουτέστιν ἄνθρωπος , οὗτος ὑφίστημι · ἀλλά ὁ πρόσκαιρος . καί διά αὐτός , ἐπί ὁ ἀφθαρσία μεθίστημι · ὥσπερ οὖν καί ὁ κτίσις . ὅσπερ ἅπας διά ὁ εἶπον ὡς οὗτος , παραδέω - λωσεν . ὅσπερ ὀν καί ὁ Παῦλος προέρχομαι φημί · τέως μέντοι περί ὁ δουλεία αὐτός διαλέγω · καί δείκνυμι τίς ἕνεκα τοιοῦτος γίγνομαι , καί ὁ αἴτιος , ἐγώ τίθημι . τίς οὖν ἐπηρεαστής , διά ἕτερος οὗτος πάσχω ; οὐδαμῶς . καί γάρ διά ἐγώ γίγνομαι . ὁ τοίνυν διά ἐγώ γίγνομαι , πῶς ἄν ἀδικέω , εἰς ἐμός διόρθωσις οὗτος πάσχω ; ἄλλως δέ , ὁ ὁ Δίκαιος καί ἄδικος λόγος , οὐδέ κινέω ἐπί ὁ ἄψυχος δεῖ . ἀλλά ὁ Παῦλος ἐπεί οὗτος προσωποποιέω , οὐδείς χράομαι οὗτος ὅς εἶπον , ἀλλά ἕτερος τις λόγος ὁ ἀκροατής ἐκ περιουσία παραμυθέομαι σπεύδω . ποῖος δή οὗτος ; τίς λέγω ; φημί . κακῶς πάσχω , καί διά σύ φθαρτός γίγνομαι · ἀλλά οὐδείς ἀδικέω . καί γάρ ἄφθαρτος εἰμί διά σύ πάλιν . οὗτος γάρ εἰμί ὁ “ ἐπί ἐλπίς . ” ὅταν δέ λέγω , “ ἑκών ὑποτάσσω , ” οὐ ἵνα κύριος γνώμη εἰμί δείκνυμι , οὗτος λέγω . ἀλλά ἵνα μανθάνω ὅτι ὁ Χριστός κηδεμονία ὁ πᾶς γίγνομαι , καί οὐ ἐκεῖνος κατόρθωμα οὗτος .