catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 9.6.2
Θεοδωρήτου . Ἐγὼ μὲν φύσιν οὐκ ἠβουλόμην μόνον , ἀλλὰ καὶ ηὐχόμην ἀλλότριος εἶναι ἀπὸ Χριστοῦ . εἴπερ οἷόν τε ἦν διὰ τῆς ἐμῆς ἀλλοτριώσεως Ἰουδαίους τῶν ἐπηγγελμένων τυχεῖν ἀγαθῶν . ἀλλ’ ὅμως καὶ τούτων ἀντιλεγόντων , καὶ τὴν σωτηρίαν οὐ βουλομένων καρπώσασθαι , ἔχουσι τἀληθὲς αἱ πρὸς τοὺς πατέρας ἐπαγγελίαι · πῶς ἔχουσιν ; “ οὐ γὰρ πάντες οἱ ἐξ Ἰσραὴλ , οὗτοι “ σραήλ . ” οὐ γὰρ τῆς φύσεως ὁ Θεὸς , ἀλλὰ τῆς ἀρετῆς ἐπιζητεῖ τὴν συγγένειαν . εἶτα διδάσκει τοῦτο σαφέστερον . οὐδὲ ὅτι εἰσὶ σπέρμα τοῦ Ἁβραὰμ , πάντες τέκνα . τουτέστι Θεοῦ . τοῦτο γὰρ μετὰ βραχέα διδάσκει . “ ἀλλ’ ἐν Ἰσαὰκ κληθήσεται σοι σπέρ - “ μα . ” καὶ τεθεικὼς τοῦ Θεοῦ τὴν ὑπόσχεσιν , ἀναπτύσσει ταύτην , καὶ τῇ ἑρμηνείᾳ σαφῆ τὸν λόγον ποιεῖ . καλεῖ δὲ σαρκὸς μὲν τέκνα , τὰ κατὰ τὴν τῆς φύσεως ἀκολουθίαν γεγεννημένα . ἐπαγγελίας δὲ , τὰ κατὰ χάριν παρεσχημένα . τῆς γὰρ φύσεως ἀπειρηκυίας , κατὰ θείαν φιλοτιμίαν ἀπεφάνθη πατήρ . λέγει δὲ τοῦτο , ὅτι καὶ Ἰσμαὴλ τοῦ Ἁβραὰμ ἦν υἱὸς , καὶ πρωτότοκος υἱός . διὰ τί τοίνυν μέγα φρονεῖς , ὦ Ἰουδαῖε , ὡς μόνος σπέρμα τοῦ Ἁβραὰμ προσαγορευόμενος ; εἰ δὲ νομίζεις ἐκεῖνον ὡς ἡμίδουλον ἐκβεβλῆσθαι τῆς συγγενείας , οὐκ εἰκότως νομίζεις . ἐκ πατέρων γὰρ , ἀλλ’ οὐκ ἐκ μητέρων ἔθος γενεαλογεῖν τῇ θείᾳ γραφῇ . καὶ ἐδύνατο μὲν ὁ θεῖος Απόστολος παραγαγεῖν καὶ τοὺς ἐκ τῆς Χετούρας γεγενημένους , σπέρμα δὲ τοῦ Ἁβραὰμ οὐ καλουμένους . ῥᾴδιον ἦν αὐτῷ καὶ τοὺς δυοκαίδεκα παῖδας τοῦ Ἰακὼβ , ἐκ διαφόρων δεῖξαι μητέρων γεγεννημένους . μένους . καὶ τοὺς τέτταρας ἡμιδούλους , καὶ ὅλους Ἰσραὴλ χρηματίζοντας · καὶ οὐδὲν ἐκ τῆς τῶν μητέρων παραβλαβέντας δουλείας . ἀλλὰ μετὰ φειδοῦς τοὺς ἐλέγχους προσφέρων , τοῦτο μὲν παραλέλοιπεν . ἐκ πολλοῦ δὲ τοῦ περιόντος ἐνίκησε . τεθεικὼς γὰρ τὸ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸν Ἁβραὰμ εἰρημένον , “ ὅτι ἐν Ἰσαὰκ “ κληθήσεταί σοι σπέρμα , ” δείκνυσιν ὅτι οὐδὲ τὸ τούτου γένος ἅπαν τῆσδε τῆς εὐλογίας μετειληφὸς εὑρίσκεται . τῶν γὰρ τούτου παίδων ὁ μὲν , τὴν εὐλογίαν εἴληφεν · ὁ δὲ , ταύτης διήμαρτεν . ὃ παρακατιὼν δηλοῖ .
Lemmas: Θεοδώρητος . ἐγώ μέν φύσις οὐ βούλομαι μόνος , ἀλλά καί εὔχομαι ἀλλότριος εἰμί ἀπό Χριστός . εἴπερ οἷος τε εἰμί διά ὁ ἐμός ἀλλοτρίωσις Ἰουδαῖος ὁ ἐπαγγέλλω τυγχάνω ἀγαθός . ἀλλά ὅμως καί οὗτος ἀντιλέγω , καί ὁ σωτηρία οὖον βούλομαι καρπόω , ἔχω ἀληθής ὁ πρός ὁ πατήρ ἐπαγγελία · πῶς ἔχω ; “ οὖον γάρ πᾶς ὁ ἐκ Ἰσραήλ , οὗτος “ σραήλ . ” οὖον γάρ ὁ φύσις ὁ θεός , ἀλλά ὁ ἀρετή ἐπιζητέω ὁ συγγένεια . εἶτα διδάσκω οὗτος σαφής . οὐδέ ὅτι εἰμί σπέρμα ὁ Ἀβραάμ , πᾶς τέκνον . τουτέστι Θεός . οὗτος γάρ μετά βραχύς διδάσκω . “ ἀλλά ἐν Ἰσαάκ καλέω σύ σπέρ - “ μή . ” καί τίθημι ὁ Θεός ὁ ὑπόσχεσις , ἀναπτύσσω οὗτος , καί ὁ ἑρμηνεία σαφής ὁ λόγος ποιέω . καλέω δέ σάρξ μέν τέκνον , ὁ κατά ὁ ὁ φύσις ἀκολουθία γεννάω . ἐπαγγελία δέ , ὁ κατά χάρις παρέχω . ὁ γάρ φύσις ἀπολέγω , κατά θεῖος φιλοτιμία ἀποφαίνω πατήρ . λέγω δέ οὗτος , ὅτι καί Ἰσμαήλ ὁ Ἀβραάμ εἰμί υἱός , καί πρωτότοκος υἱός . διά τίς τοίνυν μέγας φρονέω , εἰμί Ἰουδαῖος , ὡς μόνος σπέρμα ὁ Ἀβραάμ προσαγορεύω ; εἰμί δέ νομίζω ἐκεῖνος ὡς ἡμίδουλος ἐκβάλλω ὁ συγγένεια , οὐ εἰκότως νομίζω . ἐκ πατήρ γάρ , ἀλλά οὐ ἐκ μήτηρ ἔθος γενεαλογέω ὁ θεῖος γράφω . καί δύναμαι μέν ὁ θεῖος Απόστολος παράγω καί ὁ ἐκ ὁ χετούρα γίγνομαι , σπέρμα δέ ὁ Ἀβραάμ οὖον καλέω . ῥᾴδιος εἰμί αὐτός καί ὁ δώδεκα παῖς ὁ Ἰακώβ , ἐκ διάφορος δείκνυμι μήτηρ γεννάω . μένος . καί ὁ τέσσαρες ἡμίδουλος , καί ὅλος Ἰσραήλ χρηματίζω · καί οὐδείς ἐκ ὁ ὁ μήτηρ παραβλάπτω δουλεία . ἀλλά μετά φειδώ ὁ ἔλεγχος προσφέρω , οὗτος μέν παραλείπω . ἐκ πολύς δέ ὁ περίειμι νικάω . τίθημι γάρ ὁ ὑπό ὁ Θεός πρός ὁ Ἀβραάμ εἴρω , “ ὅτι ἐν Ἰσαάκ “ καλέω σύ σπέρμα , ” δείκνυμι ὅτι οὐδέ ὁ οὗτος γένος ἅπας ὅδε ὁ εὐλογία μεταλαμβάνω εὑρίσκω . ὁ γάρ οὗτος παῖς ὁ μέν , ὁ εὐλογία λαμβάνω · ὁ δέ , οὗτος διαμαρτάνω . ὅς παρακάτειμι δηλόω .