catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-romanos-typus-monacensis-e-cod-monac-gr 8.38.7
Γρηγορίου νύσσησ . Αἱ παρὰ τοῦ Παύλου κατειλεγμέναι φωναὶ τῶν ὑπερκοσμίων δυνάμεων , οὐ φύσεις τινὰς ἀλλήλων παρηλλαγμένας σημαίνουσιν · ἀλλ’ ἡ τῶν προσηγοριῶν σημασία σαφῶς ἐνδείκνυται , τὸ μὴ φύσεων διαφόρας , ἀλλὰ τῆς ἐπουρανίου στρατιᾶς τὰς ποικίλας τῶν ἐνεργειῶν ἰδιότητας τῷ λόγῳ παρίστασθαι . ἀρχαὶ γάρ φησιν , καὶ θρόνοι καὶ ἐξουσίαι καὶ δυνάμεις ἣ κυριότητες . ταῦτα δὲ τὰ ὀνόματα τοιαῦτά ἐστιν , ὡς αὐτόθεν παντὶ πρόδηλον εἶναι , τὸ κατ’ ἐνεργείας τινὸς τετάχθαι τὰ σημαινόμενα . τὸ γὰρ ἄρχειν , καὶ τὸ κυριεύειν , καὶ τὸ ἐξουσιάζειν , καὶ τὸ θρόνον εἶναί τινος , ταῦτα πάντα οὐκ ἃν ὁ λελογισμένος , εἰς οὐσίων διαφόρας ἀπαγάγῃ · προδήλως τῆς ἐνεργείας ὑφ’ ἑκάστου τῶν ὀνομάτων σημαινομένης . ὥστε ὁ λέγων φύσεων διαφορὰς ἐν τούτοις σημαίνεσθαι , φρεναπατᾷ ἑαυτόν . Βασιλείου ἐκ τοῦ εἰσ λβ ψαλμόν . τὴν μὲν οὖν εἰς τὸ εἶναι πάροδον αὐτῶν , ὁ δημιουργὸς Λόγος , ὁ ποιητὴς τῶν ὅλων παρείχετο . τὸν ἁγιασμὸν δὲ αὐτοῖς , τὸ Πνεῦμα τὸ Ἄγ’ ἴον συνεπέφερεν . οὐ γὰρ νήπιοι κτισθέντες οἱ Ἄγγελοι , εἶτα τελειωθέντες τῇ κατ’ ὀλίγον μελέτῃ , οὕτως ἄξιοι τῆς ὑποδοχῆς τοῦ Πνεύματος γεγόνασιν . ἀλλ’ ἐν τῇ πρώτῃ συστάσει , καὶ τῷ οἱονεὶ φυράματι τῆς οὐσίας αὐτῶν , συγκαταβληθεῖσαν ἔσχον τὴν ἁγιότητα . διὸ καὶ μετατιθέμενοι δυσκόλως εἰσὶ πρὸς κακίαν . εὐθὺς οἱονεὶ βαφῇ τινὶ τῷ ἁγιασμῷ στομωθέντες , καὶ τὸ μόνιμον εἰς ἀρετὴν , τῇ δωρεᾷ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἔχοντες . Τοῦ αὐτοῦ εἰσ τὸν μδ . Οὐδεὶς τὲ παρ’ ἐκείνοις παῖς , οὐδὲ νεάνισκος , οὐδὲ πρεσβύτης · οὐ γὰρ ἐπιδέχονται τὴν ἀλλοίωσιν . ἀλλ’ ἐν ᾗ περ ἐξαρχῆς ἐκτίσθησαν καταστάσει , ἐν ταύτῃ διαμένουσιν · ἀκεραίας αὐτοῖς καὶ ἀτρέπτου τῆς συστάσεως , σωζο - μενης . Τοῦ αὐτοῦ εἰσ τὸν λγ . Καὶ παντὶ δὲ πεπιστευκότι εἰς τὸν Κύριον , Ἄγγελος παρεδρεύει · ἐὰν μήποτε αὐτὸν ἡμεῖς ἐκ τῶν πονηρῶν ἔργων ἀποδιώξωμεν . ὡς γὰρ τὰς μελίσσας καπνὸς φυγαδεύει , δεύει , καὶ τὰς περιστερὰς ἐξελαύνει δυσωδία , οὕτω καὶ τὸν φύλακα τῆς ζωῆς ἡμῶν Ἄγγελον ἡ πολύδακρυς καὶ δυσώδης ἀφίστησιν ἁμαρτία . ἐὰν δὲ ἔχῃς ἐν τῇ ψυχῇ ἄξια φυλακῆς ἀγγελικῆς ἔργα , ἀναγκαίους φρουρούς σοι καὶ φύλακας ὁ Θεὸς παρακαθίστησιν .
Lemmas: Γρηγόριος νύσσω . ὁ παρά ὁ Παῦλος καταλέγω φωνή ὁ ὑπερκόσμιος δύναμις , οὖον φύσις τις ἀλλήλων παραλλάσσω σημαίνω · ἀλλά ὁ ὁ προσηγορία σημασία σαφῶς ἐνδείκνυμι , ὁ μή φύσις διαφορά , ἀλλά ὁ ἐπουράνιος στρατιά ὁ ποικίλος ὁ ἐνέργεια ἰδιότης ὁ λόγος παρίστημι . ἀρχή γάρ φημί , καί Θρόνοι καί ἐξουσία καί δύναμις ὅς κυριότης . οὗτος δέ ὁ ὄνομα τοιοῦτος εἰμί , ὡς αὐτόθεν πᾶς πρόδηλος εἰμί , ὁ κατά ἐνέργεια τις τάσσω ὁ σημαίνω . ὁ γάρ ἄρχω , καί ὁ κυριεύω , καί ὁ ἐξουσιάζω , καί ὁ θρόνος εἰμί τις , οὗτος πᾶς οὐ ἄν ὁ λογίζομαι , εἰς οὐσιόω διαφορά ἀπάγω · πρόδηλος ὁ ἐνέργεια ὑπό ἕκαστος ὁ ὄνομα σημαίνω . ὥστε ὁ λέγω φύσις διαφορά ἐν οὗτος σημαίνω , φρεναπατάω ἑαυτοῦ . Βασίλειος ἐκ ὁ εἰς λβʹ ψαλμός . ὁ μέν οὖν εἰς ὁ εἰμί πάροδος αὐτός , ὁ δημιουργός Λόγος , ὁ ποιητής ὁ ὅλος παρέχω . ὁ ἁγιασμός δέ αὐτός , ὁ πνεῦμα ὁ ἄγω ἴον συμφέρω . οὖον γάρ νήπιος κτίζω ὁ Ἄγγελος , εἶτα τελειόω ὁ κατά ὀλίγος μελέτη , οὕτως ἄξιος ὁ ὑποδοχή ὁ πνεῦμα γίγνομαι . ἀλλά ἐν ὁ πρῶτος σύστασις , καί ὁ οἱονεί φύραμα ὁ οὐσία αὐτός , συγκαταβάλλω ἔχω ὁ ἁγιότης . διό καί μετατίθημι δύσκολος εἰμί πρός κακία . εὐθύς οἱονεί βαφή τις ὁ ἁγιασμός στομόω , καί ὁ μόνιμος εἰς ἀρετή , ὁ δωρεά ὁ ἅγιος πνεῦμα ἔχω . ὁ αὐτός εἰς ὁ μδʹ . οὐδείς τε παρά ἐκεῖνος παῖς , οὐδέ νεανίσκος , οὐδέ πρεσβύτης · οὖον γάρ ἐπιδέχομαι ὁ ἀλλοίωσις . ἀλλά ἐν ὅς περ ἐξαρχῆς κτίζω κατάστασις , ἐν οὗτος διαμένω · ακέραιος αὐτός καί ἄτρεπτος ὁ σύστασις , σωζο - μένω . ὁ αὐτός εἰς ὁ λγʹ . καί πᾶς δέ πιστεύω εἰς ὁ κύριος , Ἄγγελος παρεδρεύω · ἐάν μήποτε αὐτός ἐγώ ἐκ ὁ πονηρός ἔργον ἀποδιώκω . ὡς γάρ ὁ μέλισσα καπνός φυγαδεύω , δήω , καί ὁ περιστερά ἐξελαύνω δυσωδία , οὗτος καί ὁ φύλαξ ὁ ζωή ἐγώ Ἄγγελος ὁ πολύδακρυς καί δυσώδης ἀφίστημι ἁμαρτία . ἐάν δέ ἔχω ἐν ὁ Ψυχή ἄξιος φυλακή ἀγγελικός ἔργον , ἀναγκαῖος φρουρός σύ καί φύλαξ ὁ θεός παρακαθίστημι .