catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-galatas-typus-parisinus-e-cod-coislin hyp
Του κηρύγματος εἰς τὰ ἔθνη δεχθέντος , τινὲς τῶν ἐκ τῆς περιτομῆς ἐξιόντες ἔπειθον τὰ ἔθνη Ίοϋδαΐζειν . καὶ πρώτη περὶ τούτου φαίνεται ζήτησις γεγενημένῆ ἐν Ἀντιοχείᾳ , ὅτε ἔδοξε τοῖς αὐτόθι πιστοῖς ἀποστεῖλαι Παῦλον καὶ Σίλαν πρὸς τοὺς Ἀποστόλους τοὺς ἐν Ἱεροσολύμοις ἔτι τότε διατρίβοντας , ἐφ’ ᾧτ’ τε τὸ ἐκείνοις δοκοῦν μαθεῖν τε καὶ πληρῶσαι , ὅτε καὶ οἱ Ἀπόστολοι δείξαντες ὅτι τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι δοκεῖ ὃ μέλλουσι γράφειν προστάττουσι μὴ ὑποκεῖσθαι νόμῳ · τηρεῖν δὲ μόνον τοῦ εἰδώλου καὶ τοῦ εἱδωλοθυτου καὶ του αἵματος καὶ του πνικτοῦ καὶ τῆς πορνείας τὴν φυγήν . ταῦτα πανταχοῦ περιϊὼν καὶ κηρύττων ὁ Παῦλος τηρεῖν προσέταττεν · ἀλλ’ οἱ ἐκ περιτομῆς οὐκ ἐπαύοντο τὰ ἐναντία ποιοῦντες · καὶ τοῦτο δῆλον ἀπὸ τοῦ ἐν πλείοσιν ἐπιστολαῖς τὸν Παῦλον ἰσχυρῶς πρὸς αὐτοὺς ἀποτείνεσθαι . Ἐκράτησε δὲ τὸ νόσημα τῶν Γαλατῶν ἁπάντων συμφώνως Ἰουδαΐζειν βουληθέντων · ἐπείσθησαν δὲ ὑπὸ τῶν διαστρεφόντων Ιουδαΐζειν λεγόντων ὅτι καὶ Πέτρος ὁ πρῶτος τῶν Άποστόλων καὶ Ἰάκωβος καὶ Ἰωάννης καὶ οἱ λοιποὶ τῷ μίμῳ κέχρηνται καὶ οὐ κωλύουσι τοὺς βουλομένους τοῦτον τηρεῖν . οὐκ ἐκώλυον δὲ δογματίζοντες , ἀλλὰ τῇ ἀσθενείᾳ συγκαταβαίνοντες τῶν ἐξ Ἰουδαίων πιστευόντων . Ὀ δὲ Παῦλος εἰς τὰ ἔθνη κηρύττων οὐ χρείαν εἶχε τῆς συγκαταβάσεως ταύτης , ὥστε γ᾿ οὖν ἐν Ἰουδαίᾳ γέγονε , καὶ αὐτὸς τῇ συγκαταβάσει ἐχρήσατο ταύτῃ · ἀλλ’ οἱ ἀπατῶντες οὐ λέγοντες τὰς αἰτίας δι’ ἃς καὶ οὗτοι κἀκεῖνοι συγκατέβαινον , προελογίζοντο τοὺς ἀφελεστέρους , λέγοντες ὅτι οὐ δεῖ Παύλου ἀνέχεσθαι · οὗτος γὰρ χθὲς καὶ σήμερον ἐφάνη · ἐκεῖνοι δὲ πρῶτοι οἱ περὶ Πέτρου · καὶ οὗτος μὲν μαθητὴς τῶν Ἁποστόλων γέγονεν , ἐκεῖνοι δὲ τοῦ Κυρίου · καὶ οὗτος μόνος , ἐκεῖνοι δὲ πολλοὶ καὶ στῦλοι τῆς ἐκκλησίας . καὶ εἰς ὑπόκρισιν δὲ αὐτὸν διέβαλλον , λέγοντες ὅτι καὶ αὐτὸς οὗτος ὁ ἀναιρῶν περιτομὴν καὶ τὰ λοιπὰ νόμιμα , φαίνεται τούτοις χρησάμενος ἀλλαχοῦ , καὶ ἑτέρως μὲν ἡμῖν ἑτέρως δὲ ἄλλως κηρύττων . ἐπεὶ οὖν ἐμπρησθὲν εἰδεν ἔθνος ὁλόκληρον καὶ πυρὰν χαλεπήν κατὰ τῆς Γαλατῶν ἀναφθεῖσαν ἐκκλησίας , γράφει τὴν Επιστολὴν πρὸς πάντα ταῦτα ἀπολογούμενος · καὶ ἐκ προοιμίων εὐθέως πρὸς ἐκεῖνο ἀποτείνεται , ὃ οἱ διορύττοντες αὐτοῦ τὴν ὑπίληωιν ἔλεγον , ὅτι οἱ μὲν ἄλλοι τοῦ Χριστοῦ αὐτὸς δὲ τῶν Απο στόλων γέγονε μαθητής · διὸ καὶ οὕτως ἔλεγεν .
Lemmas: ὁ κήρυγμα εἰς ὁ ἔθνος δέχομαι , τις ὁ ἐκ ὁ περιτομή ἔξειμι πείθω ὁ ἔθνος ἰουδαΐζω . καί πρῶτος περί οὗτος φαίνω ζήτησις γίγνομαι ἐν Ἀντιόχεια , ὅτε δοκέω ὁ αὐτόθι πιστός ἀποστέλλω Παῦλος καί Σίλας πρός ὁ ἀπόστολος ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ἔτι τότε διατρίβω , ἐπί οὖς τε ὁ ἐκεῖνος δοκέω μανθάνω τε καί πληρόω , ὅτε καί ὁ ἀπόστολος δείκνυμι ὅτι ὁ ἅγιος πνεῦμα δοκέω ὅς μέλλω γράφω προστάσσω μή ὑπόκειμαι νόμος · τηρέω δέ μόνος ὁ εἴδωλον καί ὁ εἰδωλοθυτέω καί ὁ αἷμα καί ὁ πνικτός καί ὁ πορνεία ὁ φυγή . οὗτος πανταχοῦ περίειμι καί κηρύσσω ὁ Παῦλος τηρέω προστάσσω · ἀλλά ὁ ἐκ περιτομή οὐ παύω ὁ ἐναντίος ποιέω · καί οὗτος δῆλος ἀπό ὁ ἐν πλείων ἐπιστολή ὁ Παῦλος ἰσχυρῶς πρός αὐτός ἀποτείνω . κρατέω δέ ὁ νόσημα ὁ Γαλάτης ἅπας σύμφωνος Ἰουδαίζω βούλομαι · πείθω δέ ὑπό ὁ διαστρέφω ἰουδαΐζω λέγω ὅτι καί Πέτρος ὁ πρῶτος ὁ ἀπόστολος καί Ἰάκωβος καί Ἰωάννης καί ὁ λοιπός ὁ μῖμος χράομαι καί οὖον κωλύω ὁ βούλομαι οὗτος τηρέω . οὐ κωλύω δέ δογματίζω , ἀλλά ὁ ἀσθένεια συγκαταβαίνω ὁ ἐκ Ἰουδαῖος πιστεύω . ὁ δέ Παῦλος εἰς ὁ ἔθνος κηρύσσω οὖον χρεία ἔχω ὁ συγκατάβασις οὗτος , ὥστε γε οὖν ἐν Ἰουδαῖος γίγνομαι , καί αὐτός ὁ συγκατάβασις χράω οὗτος · ἀλλά ὁ ἀπατάω οὖον λέγω ὁ αἴτιος διά ὅς καί οὗτος ἐκεῖνος συγκαταβαίνω , προλογιζομαι ὁ ἀφελής , λέγω ὅτι οὖον δεῖ Παῦλος ἀνέχω · οὗτος γάρ χθές καί σήμερον φαίνω · ἐκεῖνος δέ πρῶτος ὁ περί Πέτρος · καί οὗτος μέν μαθητής ὁ ἀπόστολος γίγνομαι , ἐκεῖνος δέ ὁ κύριος · καί οὗτος μόνος , ἐκεῖνος δέ πολύς καί στῦλος ὁ ἐκκλησία . καί εἰς ὑπόκρισις δέ αὐτός διαβάλλω , λέγω ὅτι καί αὐτός οὗτος ὁ ἀναιρέω περιτομή καί ὁ λοιπάς νόμιμος , φαίνω οὗτος χράω ἀλλαχοῦ , καί ἑτέρως μέν ἐγώ ἑτέρως δέ ἄλλως κηρύσσω . ἐπεί οὖν ἐμπίμπρημι ὁράω ἔθνος ὁλόκληρος καί πυρή χαλεπός κατά ὁ Γαλάτης ἀνάπτω ἐκκλησία , γράφω ὁ Ἐπιστολή πρός πᾶς οὗτος ἀπολογέομαι · καί ἐκ προοίμιον εὐθύς πρός ἐκεῖνος ἀποτείνω , ὅς ὁ διορύσσω αὐτός ὁ ὑπίληωιν λέγω , ὅτι ὁ μέν ἄλλος ὁ Χριστός αὐτός δέ ὁ ἀπό στόλος γίγνομαι μαθητής · διό καί οὕτως λέγω .