catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-galatas-typus-parisinus-e-cod-coislin 5
Ὅτι καὶ Ἀβραάμ ἐκ πίστεως ἐδικαιώθη εἰς τύπον ἡμῶν . Γινώσκετε ἄρα ὅτι οἱ ἐκ πίστεως , οὗτοι υἱοὶ εἰσὶν Ἀβραάμ . Εἰτα καὶ αὐτὸ τοῦτο , ἀπὸ μαρτυρίας παλαιᾶς συνίστησι . " Προσιδοῦσα γάρ’ φησὶν , " ἡ γραφὴ ὅτι ἐκ πίστεως δικαιοῖ τὰ . . . . . . . . . τῷ Ἀβραὰμ . . . . . . . . . πάντα τὰ ἔθνη.’’ Εἰ τοίνυν οὐχ οἱ τὴν φυσικὴν ἔχοντες πρὸς αὐτὸν συγγένειαν οὗτοι εἰσὶν υἱοὶ , ἀλλ’ οἱ τὴν πίστιν ἐκείνου μιμησάμενοι · τοῦτο γάρ ἐστιν " ἐν σοὶ τὰ ἔθνη,’’ δηλονότι εἰς ταύτην εἰσάγεται τὴν συγγένειαν . διὰ δὴ τοῦτο , καὶ ἕτερον δείκνυται μέγα · ἐπειδὴ γὰρ αὐτοὺς ἐθορύβει , τὸ τὸν νόμον ἀρχαιότερον εἶναι , τὴν δὲ πίστιν μετὰ τὸν νόμον , καὶ ταύτην ἀναιρεῖ τὴν ὑποψίαν αὐτῶν , δεικνὺς , ὅτι τοῦ νόμου πρεσβυτέρα ἡ πίστις · καὶ τοῦτο δῆλον , ἀπὸ τοῦ Ἀβραάμ · πρὶν ἣ γὰρ φανῆναι τὸν νόμον , ἐκεῖνος ἐδικαιώθη · σείκνυσι δὲ ὅτι καὶ τὰ νῦν γενόμενα , κατὰ προφητείαν ἐγένετο . Προιδοῦσα γὰρ ἡ γραφὴ , ὅτι ἐκ πίστεως δικαιοῖ τὰ ἔθνη ὁ Θεὸς , οὐκ ἐκ τοῦ νόμου , προενηγγελίσατο τῷ Ἀβραάμ . Τί δὲ τοῦτό ἐστιν ; αὐτὸς ὁ τὸν νόμον διδοὺς , φησι , καὶ πρὶν ἣ τὸν νόμον δοῦναι , τοῦτο ἦν ὁρίσας · ἐκ πίστεως δικαιωθῆναι τὰ ἔθνη · καὶ οὐκ εἶπεν ἀπεκάλυψεν , ἀλλ’ εὐηγγελίσατο · ἵνα μάθῃς ὅτι καὶ ὁ πατριάρχης τούτῳ τῷ τρόπῳ τῆς δικαιοσύνης ἔχαιρε , καὶ σφόδρα ἐπόθει τοῦτο ἐκβῆναι · ἐπειδὴ δὲ φόβος εἶχε καὶ αὐτοὺς ἕτερος . . . . . . . . πᾶς ἐμμένει πᾶσι τοῖς γεγραμμένοις ἐν τῷ βιβλίῳ τοῦ νόμου τοῦ ποιῆσαι αὐτά·’’ καὶ τοῦτο λύει τὸ δέος ὁ σοφὸς καὶ συνετὸς σφόδρα , εἰς τὸ ἐναντίον αὐτὸ περιτρέπων καὶ δεικνὺς ὅτι οὐ μόνον εἰσὶν ἐπικατάρατοι οἱ τὸν νόμον ἀφιέντες , ἀλλὰ καὶ εὐλογημέμοι · οἱ δὲ κατέχοντες , οὐ μόνον οὐκ εὐλογημένοι , ἀλλὰ καὶ ἐπικατάρατοι . Πῶς οὖν ταῦτα δείκνυσιν ; ἔδειξε μὲν γὰρ καὶ ἔμπροσθεν τοῦτο εἰπὼν , ὅτι ἡ γραφὴ εἶπε τῷ πατριάρχῃ " ὅτι ἐν σοὶ εὐλογηθήσονται πάντα τὰ ἔθνη τότε δὲ νόμος οὐκ ἢν ἀλλὰ πίστις διὸ καὶ συλλογιζόμενος ἐπήγαγεν . Ὥστε οἱ ἐκ πίστεως εὐλογοῦνται , σὺν τῷ πιστῷ Ἀβραάμ . Ἵνα δὲ μὴ τοῦτο εἰς ἀντίθεσιν λάβωσιν καὶ εἴπωσιν · εἰκότως ἀπὸ πίστεως ἠδικαιώθη , οὔπω γὰρ ἦν ὁ νόμος , σὺ δέ μοι δεῖξον μετὰ τὴν τοῦ νόμου θέσιν τὴν πίστιν δικαιοῦσαν , ἐπὶ τοῦτο ἕρχεται , καὶ πλέον ὧν ζητοῦσιν . Ἁποδείκνυσιν δὲ οὐχὶ δικαιοῦσαν μόνον τὴν πίστιν , ἀλλὰ καὶ ἐπικαταράτους τοὺς χρωμένους τῷ νόμῳ ποιοῦσαν .
Lemmas: ὅτι2 καί Ἀβραάμ ἐκ πίστις δικαιόω εἰς τύπος ἐγώ . γιγνώσκω ἄρα ὅτι ὁ ἐκ πίστις , οὗτος υἱός εἰμί Ἀβραάμ . εἶτα καί αὐτός οὗτος , ἀπό μαρτυρία παλαιός συνίστημι . " προσοράω γάρος φημί , " ὁ γραφή ὅτι ἐκ πίστις δικαιόω ὁ . . . . . . . . . ὁ Ἀβραάμ . . . . . . . . . πᾶς ὁ θνῄσκω εἰμί τοίνυν οὐ ὁ ὁ φυσικός ἔχω πρός αὐτός συγγένεια οὗτος εἰμί υἱός , ἀλλά ὁ ὁ πίστις ἐκεῖνος μιμέομαι · οὗτος γάρ εἰμί " ἐν σύ ὁ ἔρχομαι δηλονότι εἰς οὗτος εἰσάγω ὁ συγγένεια . διά δή οὗτος , καί ἕτερος δείκνυμι μέγας · ἐπεί γάρ αὐτός θορυβέω , ὁ ὁ νόμος ἀρχαῖος εἰμί , ὁ δέ πίστις μετά ὁ νόμος , καί οὗτος ἀναιρέω ὁ ὑποψία αὐτός , δείκνυμι , ὅτι ὁ νόμος πρέσβυς ὁ πίστις · καί οὗτος δῆλος , ἀπό ὁ Ἀβραάμ · πρίν ὅς γάρ φαίνω ὁ νόμος , ἐκεῖνος δικαιόω · σεικνυμι δέ ὅτι καί ὁ νῦν γίγνομαι , κατά προφητεία γίγνομαι . προοράω γάρ ὁ γραφή , ὅτι ἐκ πίστις δικαιόω ὁ ἔθνος ὁ θεός , οὐ ἐκ ὁ νόμος , προφέρω ὁ Ἀβραάμ . τις δέ οὗτος εἰμί ; αὐτός ὁ ὁ νόμος δίδωμι , φημί , καί πρίν ὅς ὁ νόμος δίδωμι , οὗτος εἰμί ὁρίζω · ἐκ πίστις δικαιόω ὁ ἔθνος · καί οὐ εἶπον ἀποκαλύπτω , ἀλλά εὐαγγελίζω · ἵνα μανθάνω ὅτι καί ὁ πατριάρχης οὗτος ὁ τρόπος ὁ δικαιοσύνη χαίρω , καί σφόδρα ποθέω οὗτος ἐκβαίνω · ἐπεί δέ φόβος ἔχω καί αὐτός ἕτερος . . . . . . . . πᾶς ἐμμένω πᾶς ὁ γράφω ἐν ὁ βιβλίον ὁ νόμος ὁ ποιέω αὐτός καί οὗτος λύω ὁ δέος ὁ σοφός καί συνετός σφόδρα , εἰς ὁ ἐναντίος αὐτός περιτρέπω καί δείκνυμι ὅτι οὖον μόνος εἰμί ἐπικατάρατος ὁ ὁ νόμος ἀφίημι , ἀλλά καί εὐλογημέμοι · ὁ δέ κατέχω , οὖον μόνος οὐ εὐλογέω , ἀλλά καί ἐπικατάρατος . Πῶς οὖν οὗτος δείκνυμι ; δείκνυμι μέν γάρ καί ἔμπροσθεν οὗτος εἶπον , ὅτι ὁ γραφή εἶπον ὁ πατριάρχης " ὅτι ἐν σύ εὐλογέω πᾶς ὁ ἔθνος τότε δέ νόμος οὐ εἄν ἀλλά πίστις διό καί συλλογίζομαι ἐπάγω . ὥστε ὁ ἐκ πίστις εὐλογέω , σύν ὁ πιστός Ἀβραάμ . ἵνα δέ μή οὗτος εἰς ἀντίθεσις λαμβάνω καί εἶπον · εἰκότως ἀπό πίστις δικαιόω , οὔπω γάρ εἰμί ὁ νόμος , σύ δέ ἐγώ δείκνυμι μετά ὁ ὁ νόμος θέσις ὁ πίστις δικαιόω , ἐπί οὗτος ἔρχομαι , καί πλέω ὅς ζητέω . ἀποδείκνυμι δέ οὐ δικαιόω μόνος ὁ πίστις , ἀλλά καί ἐπικατάρατος ὁ χράω ὁ νόμος ποιέω .