catenae-novum-testamentum.catena-in-epistulam-ad-colossenses-typus-parisinus-e-cod 2
Εὐχὴ ὑπὲρ αὐτῶν εἰς σοφίαν πρακτικὴν , εἰς δύναμιν ὑπομονῆς , σὺν εὐχαριστίᾳ τῆς οἰκειώσεως τῆς ἐν καθάρσει . Διὰ τοῦτο καὶ ἡμεῖς ἀφ’ ἧς ἡμέρας ἠκούσαμεν , οὐ παυόμεθα ὑπὲρ ὑμῶν προσευχόμενοι , καὶ αἰτούμενοι ἵνα πληρωθῆτε τῆ ἐπιγνώσει τοῦ θελήματος αὐτοῦ ἐν πάση σπφόᾳ καὶ συνέσει πνευματικῇ , περιπατῆσαι ὑμᾶς ἀξίως τῇ Κυρίου εἰς πᾶσαν ἀρέσκειαν · ἐν παντὶ ἔργω ἀγαθῷ καρποφοροῦντες καὶ αὐξανόμενοι ἐν τῆ ἐπιγνώσει τοῦ Θεοῦ . Διὰ τοῦτο , ποῖον ; ἐπειδὴ ἠκούσαμεν τὴν πίστιν ὑμῶν καὶ τὴν ἀγάπην · ἐπειδὴ χρηστὰς ἔχομεν ἐλπίδας · εὐέλπιδες ἐσμὲν καὶ περὶ τῶν μελλόντων αἰτεῖν . ἡρέμα δὲ αὐτοὺς αἰνίττεται ὡς οὐδέπω πρὸς τὸ τέλος ἐφθακότας . τὸ γὰρ “ ἵνα πληρωθῆτε , ” τοῦτο δηλοῦντος ἦν · καὶ τὸ “ ἐν πάση σοφίᾳ , ” καὶ τοῦτο αὐτὸ δηλοῖ · καὶ πάλιν “ εἰς πᾶσαν ἀρέσκειαν , ἐν παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ · ” καὶ πάλιν “ ἐν πάσῃ δυνάμει δυναμούμενοι · ” καὶ πάλιν “ εἰς πᾶσαν “ ὑπομονὴν καὶ μακροθυμίαν . ” τὸ γὰρ πᾶσαν ἀεὶ προστιθέναι , μαρτυροῦντός ἐστιν καὶ τί τοῖς κατορθοῦσιν , εἰ καὶ μὴ τὸ πᾶν · οὕτω καὶ ὁ ἔλεγχος ἀνεπαχθὴς ἐγίνετο , καὶ τὸ ἐγκώμιον οὐκ ἠφίει αὐτοὺς καταπεσεῖν . τί δέ ἐστιν “ ἵνα πληρωθῆτε τῇ ἐπιγνώ - “ σεῖ τοῦ θελήματος αὐτοῦ ; ” a αυτου διὰ τοῦ Υἱοῦ προσάγεσθαι ἡμᾶς αὐτῷ , οὐκέτι δι’ Ἀγγέλων · ὅτι μὲν οὖν δεῖ προσάγεσθαι , ἔγνωτε · λείπει δὲ ὑμῖν τὸ τοῦτο μαθεῖν , καὶ διά τι τὸν Γίον ἔπεμψεν . “ Ἐν πάσῃ σοφίᾳ , ” φησὶν , “ καὶ συνέσει πνευματικῇ · ” ἐπειδὴ γὰρ αὐτοὺς οἱ φιλόσοφοι ἠπάτουν , βούλομαι ὑμᾶς , φησὶν , ἐν πνευματικῇ σοφίᾳ εἶναι · δείκνυσι δὲ ἐνταῦθα ὅτι ἐξ ἐκείνου ὁ Παῦλος εὔχεται · καὶ οὐδέπω ἤνυσεν , καὶ οὐκ ἀπέστη . τὸ γὰρ “ ἀφ᾿ ἧς ἡμέρας “ ἠκούσαμεν , ” τοῦτο δηλοῖ · κατάγνωσιν δὲ αὐτοῖς φέρει ἐξ ἐκείνου a Verbum legi non potest . ὅτι καὶ εὐχαῖς βοηθούμενοι μὴ ἀνεκτήσαντο ἑαυτούς · “ καὶ αἰτούμενοι , μετὰ πολλῆς τῆς σπουδῆς , εἰς τὸ περιπατῆσαι ὑμᾶς ἀξίους τοῦ “ Κυρίου.’’ ἐνταῦθα περὶ βίου καὶ τῶν ἔργων φησίν · ἀεὶ γὰρ τῇ πίστει συζεύγνυσι τὴν πολιτείαν . “ εἰς πᾶσαν ἀρέσκειαν · ἐν “ παντὶ ἐργῶ ἀγαθῷ καρποφοροῦντες καὶ αὐξανόμενοι ἐν τῇ πί - “ στει τοῦ Θεοῦ.’’ ὥσπερ , φησὶν , ἀθρόως ὑμῖν ἑαυτὸν ἀπεκάλυψεν , καὶ ὥσπερ τηλικαύτην ἐλάβετε γνῶσιν , οὕτω καὶ πολιτείαν ἀξίαν ἐπιδείξασθε τῆς πίστεως · “ ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ δυνάμει δυναμού - “ μενοι·’’ ἐνταῦθα περὶ τῶν περασμῶν καὶ τῶν διωγμῶν , φησὶν , εὐχόμεθα , ἵνα πληρωθῆτε δυναμούμενοι · ὥστε μὴ ἀκηδιάσαι μηδὲ ἀπογνῶναι · “ κατὰ τὸ κράτος τῆς δόξης αὐτοῦ.’’ ἀλλ’ ἵνα τοιαύτην ἀναλάβητε προθυμίαν οἵαν πρέπει τῇ ἰσχύι · τῆς δόξης αὐτοῦ δοῦναι · “ εἰς πᾶσαν ὑπομονὴν καὶ μακροθυμίαν ” εὐχόμεθα , φησὶν , ὥστε ἐνάρετον ὑμᾶς βίον ἔχειν , καὶ τῆς πολιτείας ἄξιον , καὶ στῆναι βεβαίως δυναμωθέντας , ὡς εἰκὸς ἀπὸ Θεοῦ δυναμωθῆναι · μακροθυμίαν πρὸς ἀλλήλους , ὑπομονὴν πρὸς τοὺς ἔξω · μακροθυμεῖ γάρ τις πρὸς ἐκείνους , οὓς δυνατὸν καὶ ἀμύνασθαι · ὑπομένει δὲ οὓς οὐ δύναται ἀμύνασθαι . διὰ τοῦτο ἔπι μὲν Θεοῦ οὐδέποτε ὑπομονὴ λέγεται , μακροθυμία δὲ πολλαχοῦ . “ Εἰς τὸ περιπατῆσαι ὑμᾶς ” φησὶν , τουτέστιν ἀεί · οὐχ ἅπαξ , ἀλλὰ διὰ παντός · ὥσπερ γὰρ τὸ περιπατεῖν ἀναγκαῖον ἡμῖν , οὕτω καὶ τὸ ὀρθῶς βιοῦν · καὶ ἀεὶ περίπατον τὸ τοιοῦτο καλεῖ · εἰκότως · δεικνὺς ὅτι οὗτος ὁ βίος ἡμῖν ἐστιν ὁ προκείμενος · ἀλλ’ οὐχ ὁ κοσμικός · καὶ πολὺ δὲ τὸ ἐγκώμιον · “ περιπατῆσαι καὶ ὑμᾶς ” φησὶν “ ἀξίως τοῦ Κυρίου ἐν παντὶ ἔργῳ ἀγαῷ · ” ὥστε ἀεὶ ἐπιδιδόναι , καὶ μηδαμοῦ ἵστασθαι · καὶ μεταφορικῶς “ καρποφοροῦντες “ καὶ αὐξανόμενοι ἐν τῇ ἐπιγνώσει τοῦ Θεοῦ . ” ἵνα οὕτω δυναμωθῆτε κατὰ τὴν ἰσχὺν τοῦ Θεοῦ , ὡς ἀνθρώπῳ δυνατὸν ᾖ , “ διὰ τοῦ “ κράτους αὐτοῦ · ” πολλὴ παραμυθία · οὐκ εἶπεν δύναμιν , ἀλλὰ κράτος , ” ὅπερ μεῖζόν ἐστιν “ διὰ τοῦ κράτους , ” φησὶ , “ τῆς “ δόξης αὐτοῦ · ” ὅτι πανταχοῦ ἡ δόξα αὐτοῦ κρατεῖ . Μετὰ χαρᾶς . · εὐχαριστοῦντες τῷ Θεῷ . Ἡ ἀκολουθία αὕτη ἐστὶν , οὐ παυόμεθα προσευχόμενοι ὑπὲρ ὑμῶν καὶ εὐχαριστοῦντες ἔπι τοῖς προτέροις · Τῷ ἱκανώσαντι ἡμᾶς εἰς τὴν μερίδα τοῦ κλήρου τῶν ἁγίων ἐν τῷ φωτί . Μέγα ἐφθέγξατο · τοιαῦτά ἐστι τὰ δεδομένα φησίν · ὡς μὴ δοῦναι μόνον , ἀλλὰ καὶ ἰσχυροὺς ποιῆσαι πρὸς τὸ λαβεῖν . τὸ οὖν εἰπεῖν “ ἱκανώσαντι , ” πολὺ τὸ βάρος ἔδειξεν · οἷον ἐὰν ᾐ τὶς βασιλεὺς , δυνατὸν αὐτῷ ἐπαρχότητα δοῦναι ᾧ βούλεται · καὶ τοσοῦτον δύναται μόνον , ὥστε τὸ ἀξίωμα δοῦναι · ἀλλ’ οὐχὶ καὶ ἐπιτήδειον ποιῆσαι πρὸς τὴν ἀρχὴν b τὸν τοιοῦτον καὶ καταγέλαστον ἡ τιμὴ ποιεῖ · ἐὰν μέντοι καὶ τὸ ἀξίωμα δῷ , καὶ ἐπιτήδειον ποιήσῃ πρὸς τὴν τιμὴν , καὶ ἱκανὸν πρὸς τὴν οἰκονομίαν , τότε τιμὴ τὸ πρᾶγμα ἐστίν . τοῦτο οὖν καὶ ἐνταῦθα φησίν · ὅτι οὐ μόνον ἔδωκε τὴν τιμὴν , ἀλλὰ καὶ ἰσχυροὺς πρὸς τὸ λαβεῖν ἐποίησεν . κλῆρον δὲ καλεῖ , δεικνὺς ὅτι ὥσπερ ὁ κλῆρος ἐπιτυχίας μᾶλλον ἐστὶν , οὕτω δὴ καὶ ἐνταῦθα · οὐδεὶς γὰρ τοιαύτην ἐπιδείκνυται πολιτείαν , ὥστε βασιλείας ἀξιωθῆναι , ἀλλὰ τῆς αὐτοῦ δωρεᾶς ἐστι τὸ πᾶν · διὰ τοῦτό φησιν , “ ὅταν πάντα ποιήσητε , λέγετε ἀχρεῖοι δοῦλοι ἐσμέν · ἃ γὰρ ὠφείλαμεν ποιῆσαι πεποίηκαμεν . ” “ Εἰς τὴν μερίδα τοῦ κλήρου τῶν ἁγίων ἐν τῷ φωτί · ” καὶ τῷ μέλλοντι λέγει , καὶ τῷ παρόντι , τουτέστιν , τῇ γνώσει · δοκεῖ δέ μοι καὶ περὶ τῶν παρόντων καὶ περὶ τῶν μελλόντων ὁμοῦ λέγειν · εἶτα δείκνυσιν ὧν ἠξιώθημεν · οὐ γὰρ τοῦτο μόνον ἐστὶ τὸ ὅτι βασιλείας ἀξιούμεθα , ἀλλ’ ὅτι καὶ τίνες ὄντες δεῖ προσ - τιθέναι . Ὃς ἐρρύσατο ἡμᾶς ἀπὸ τῆς ἐξουσίας τοῦ σκότους τούτου . Αὐτοῦ τὸ πᾶν ἐστι , καὶ ταῦτα δοῦναι κἀκεῖνα · οὐδαμοῦ γὰρ ἡμῶν τὸ κατόρθωμα · “ σκότους ” δὲ φησὶν , τῆς πλάνης , τοῦ διαβόλου τῆς τυραννίδος · διὰ τοῦτο γὰρ καὶ “ ἐξουσίας ” φησίν · ἐκράτεοι γὰρ ἤμων · Καὶ μετέστησεν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Υἱοῦ τῆς ἀγάπης αὐτοῦ . Μέγα μὲν οὖν καὶ τοῦ σκότους ἀπαλλάξαι · τὸ δὲ καὶ εἰς βασιλείαν ἀγαγεῖν , πολλῷ μεῖζον · “ ὃς ἐρρύσατο , ” φησὶν , ἡμᾶς · οὐκ εἶπεν ἐξέβαλεν , ἀλλ’ “ ἐρρύσατο · ” τὴν πολλὴν ταλαιπωρίαν δεικνὺς ἡμῶν καὶ τὴν αἰχμαλωσίαν · εἶτα καὶ τὸ εὔκολον τῆς τοῦ Θεοῦ δυνάμεως . “ καὶ μετέστησε , ” φησὶν , ὥσπερ ἃν εἴ τις στρατιώτων ἀπὸ τόπου εἰς τόπον μεταγάγοι · καὶ οὐκ εἶπεν μετάγαγεν , οὐδὲ μετέθηκεν , τὸ μὲν γὰρ ὅλον τοῦ μεταθέντος ἦν , οὐ τοῦ μετελθόντος , ἀλλὰ “ μετέστησεν . ” ὥστε καὶ ἡμῶν καὶ αὐτοῦ ἐστιν . “ εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Υἱοῦ τῆς ἀγάπης αὐτοῦ · ” οὐχ ἁπλῶς εἰπεν βασιλείαν οὐρανῶν , ἀλλὰ σεμνότερον εἰργάσατο τὸν λόγον , “ βασιλείαν Υἱοῦ ” εἰπών · ὃ καὶ ἀλλαχοῦ φησίν · “ εἰ “ ὑπομένομεν , καὶ συμβασιλεύσομεν · ” τῶν αὐτῶν ἠξίωσεν ἡμᾶς τῷ Υἱῷ · ἀλλὰ καὶ ἡ ἐπίτασις , τῷ ἀγαπητῷ , τοὺς ἐχθροὺς , τοὺς ἐσκοτισμένους · καὶ οὐδὲ τοῦτο , ἀλλὰ καὶ τὸ τῆς φύσεως ὁμότιμον · τι γάρ φησιν ; “ ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου . ” ἀλλ’ οὐκ εὐθέως . ἐπὶ τοῦτο ἦλθεν · ἀλλὰ παρενέβαλεν τὴν εὐεργεσίαν τὴν εἰς ἡμᾶς · ἵνα γὰρ μὴ ἀκούων τίς , ὅτι τὸ πᾶν τοῦ Πατρὸς ἦν , νομίσῃ τὸν Υἱὸν ἐκτὸς εἶναι · δίδωσι τὸ πᾶν τῷ Υἱῷ καὶ τὸ πᾶν τῷ Πατρί · ἐκεῖ μὲν γὰρ μετέθεικεν · ἀλλ’ οὗτος τὴν αἰτίαν παρέσχεν · τί γὰρ φησίν ; “ ὃς ἐρρύσατο ἡμᾶς ἐκ τῆς ἐξου - “ σίας τοῦ σκότους . ”
Lemmas: εὐχή ὑπέρ αὐτός εἰς σοφία πρακτικός , εἰς δύναμις ὑπομονή , σύν εὐχαριστία ὁ οἰκείωσις ὁ ἐν κάθαρσις . Ζεύς οὗτος καί ἐγώ ἀπό ὅς ἡμέρα ἀκούω , οὖον παύω ὑπέρ σύ προσεύχομαι , καί αἰτέω ἵνα πληρόω τῆ ἐπιγιγνώσκω ὁ θέλημα αὐτός ἐν πᾶς σπφόᾳ καί σύνεσις πνευματικός , περιπατέω σύ ἀξίως ὁ κύριος εἰς πᾶς ἀρέσκεια · ἐν πᾶς ἔργον ἀγαθός καρποφορέω καί αὐξάνω ἐν τῆ ἐπιγιγνώσκω ὁ Θεός . Ζεύς οὗτος , ποῖος ; ἐπεί ἀκούω ὁ πίστις σύ καί ὁ ἀγάπη · ἐπεί χρηστός ἔχω ἐλπίς · εὔελπις εἰμί καί περί ὁ μέλλω αἰτέω . ἡρέμα δέ αὐτός αἰνίσσομαι ὡς οὐδέπω πρός ὁ τέλος φθάνω . ὁ γάρ “ ἵνα πληρόω , ” οὗτος δηλόω εἰμί · καί ὁ “ ἐν πᾶς σοφία , ” καί οὗτος αὐτός δηλόω · καί πάλιν “ εἰς πᾶς ἀρέσκεια , ἐν πᾶς ἔργον ἀγαθός · ” καί πάλιν “ ἐν πᾶς δύναμις δυναμόω · ” καί πάλιν “ εἰς πᾶς “ ὑπομονή καί μακροθυμία . ” ὁ γάρ πᾶς ἀεί προστίθημι , μαρτυρέω εἰμί καί τίς ὁ κατορθόω , εἰμί καί μή ὁ πᾶς · οὗτος καί ὁ ἔλεγχος ἀνεπαχθής γίγνομαι , καί ὁ ἐγκώμιον οὐ ἀφίημι αὐτός καταπίπτω . τίς δέ εἰμί “ ἵνα πληρόω ὁ ἐπιγιγνώσκω - “ σύ ὁ θέλημα αὐτός ; ” a αὐτός διά ὁ υἱός προσάγω ἐγώ αὐτός , οὐκέτι διά Ἄγγελος · ὅτι μέν οὖν δεῖ προσάγω , γιγνώσκω · λείπω δέ σύ ὁ οὗτος μανθάνω , καί διά τίς ὁ Γιον πέμπω . “ ἐν πᾶς σοφία , ” φημί , “ καί σύνεσις πνευματικός · ” ἐπεί γάρ αὐτός ὁ φιλόσοφος πατέω , βούλομαι σύ , φημί , ἐν πνευματικός σοφία εἰμί · δείκνυμι δέ ἐνταῦθα ὅτι ἐκ ἐκεῖνος ὁ Παῦλος εὔχομαι · καί οὐδέπω ἀνύω , καί οὐ ἀφίστημι . ὁ γάρ “ ἀπό ὅς ἡμέρα “ ἀκούω , ” οὗτος δηλόω · κατάγνωσις δέ αὐτός φέρω ἐκ ἐκεῖνος a Verbum legi non potest . ὅτι καί εὐχή βοηθέω μή ἀνακτάομαι ἑαυτοῦ · “ καί αἰτέω , μετά πολύς ὁ σπουδή , εἰς ὁ περιπατέω σύ ἄξιος ὁ “ Κυρίος ἐνταῦθα περί βίος καί ὁ ἔργον φημί · ἀεί γάρ ὁ πίστις συζεύγνυμι ὁ πολιτεία . “ εἰς πᾶς ἀρέσκεια · ἐν “ πᾶς Ἐργώ ἀγαθός καρποφορέω καί αὐξάνω ἐν ὁ πεῖ - “ στείνω ὁ Θεός ὥσπερ , φημί , ἀθρόος σύ ἑαυτοῦ ἀποκαλύπτω , καί ὥσπερ τηλικόσδε λαμβάνω γνῶσις , οὗτος καί πολιτεία ἄξιος ἐπιδείκνυμι ὁ πίστις · “ ἐν πᾶς σοφία καί δύναμις δυναμόω - “ μένω ἐνταῦθα περί ὁ περασμός καί ὁ διωγμός , φημί , εὔχομαι , ἵνα πληρόω δυναμόω · ὥστε μή ἀκηδιάω μηδέ ἀπογιγνώσκω · “ κατά ὁ κράτος ὁ δόξα αὐτός ἀλλά ἵνα τοιοῦτος ἀναλαμβάνω προθυμία οἷος πρέπω ὁ ἰσχύς · ὁ δόξα αὐτός δίδωμι · “ εἰς πᾶς ὑπομονή καί μακροθυμία ” εὔχομαι , φημί , ὥστε ἐνάρετος σύ βίος ἔχω , καί ὁ πολιτεία ἄξιος , καί ἵστημι βεβαίως δυναμόω , ὡς εἰκός ἀπό Θεός δυναμόω · μακροθυμία πρός ἀλλήλων , ὑπομονή πρός ὁ ἔξω · μακροθυμέω γάρ τις πρός ἐκεῖνος , ὅς δυνατός καί ἀμύνω · ὑπομένω δέ ὅς οὖον δύναμαι ἀμύνω . διά οὗτος ἐπί μέν Θεός οὐδέποτε ὑπομονή λέγω , μακροθυμία δέ πολλαχοῦ . “ εἰς ὁ περιπατέω σύ ” φημί , τουτέστιν ἀεί · οὐ ἅπαξ , ἀλλά διά πᾶς · ὥσπερ γάρ ὁ περιπατέω ἀναγκαῖος ἐγώ , οὗτος καί ὁ ὀρθῶς βιόω · καί ἀεί περίπατος ὁ τοιοῦτος καλέω · εἰκότως · δείκνυμι ὅτι οὗτος ὁ βίος ἐγώ εἰμί ὁ πρόκειμαι · ἀλλά οὐ ὁ κοσμικός · καί πολύς δέ ὁ ἐγκώμιον · “ περιπατέω καί σύ ” φημί “ ἀξίως ὁ κύριος ἐν πᾶς ἔργον ἄγαμαι · ” ὥστε ἀεί ἐπιδίδωμι , καί μηδαμοῦ ἵστημι · καί μεταφορικός “ καρποφορέω “ καί αὐξάνω ἐν ὁ ἐπιγιγνώσκω ὁ Θεός . ” ἵνα οὗτος δυναμόω κατά ὁ ἰσχύς ὁ Θεός , ὡς ἄνθρωπος δυνατός εἰμί , “ διά ὁ “ κράτος αὐτός · ” πολύς παραμυθία · οὐ εἶπον δύναμις , ἀλλά κράτος , ” ὅσπερ μέγας εἰμί “ διά ὁ κράτος , ” φημί , “ ὁ “ δόξα αὐτός · ” ὅτι πανταχοῦ ὁ δόξα αὐτός κρατέω . μετά χαρά . · εὐχαριστέω ὁ Θεός . ὁ ἀκολουθία οὗτος εἰμί , οὖον παύω προσεύχομαι ὑπέρ σύ καί εὐχαριστέω ἐπί ὁ πρότερος · ὁ ἱκανόω ἐγώ εἰς ὁ μερίς ὁ κλῆρος ὁ ἅγιος ἐν ὁ φάος . Μέγης φθέγγομαι · τοιοῦτος εἰμί ὁ δίδωμι φημί · ὡς μή δίδωμι μόνος , ἀλλά καί ἰσχυρός ποιέω πρός ὁ λαμβάνω . ὁ οὖν εἶπον “ ἱκανόω , ” πολύς ὁ βάρος δείκνυμι · οἷος ἐάν ὁ τις βασιλεύς , δυνατός αὐτός ἐπαρχότης δίδωμι ὅς βούλομαι · καί τοσοῦτος δύναμαι μόνος , ὥστε ὁ ἀξίωμα δίδωμι · ἀλλά οὐ καί ἐπιτήδειος ποιέω πρός ὁ ἀρχή b ὁ τοιοῦτος καί καταγέλαστος ὁ τιμή ποιέω · ἐάν μέντοι καί ὁ ἀξίωμα δίδωμι , καί ἐπιτήδειος ποιέω πρός ὁ τιμή , καί ἱκανός πρός ὁ οἰκονομία , τότε τιμή ὁ πρᾶγμα εἰμί . οὗτος οὖν καί ἐνταῦθα φημί · ὅτι οὖον μόνος δίδωμι ὁ τιμή , ἀλλά καί ἰσχυρός πρός ὁ λαμβάνω ποιέω . κλῆρος δέ καλέω , δείκνυμι ὅτι ὥσπερ ὁ κλῆρος ἐπιτυχία μᾶλλον εἰμί , οὗτος δή καί ἐνταῦθα · οὐδείς γάρ τοιοῦτος ἐπιδείκνυμι πολιτεία , ὥστε βασίλεια ἀξιόω , ἀλλά ὁ αὐτός δωρεά εἰμί ὁ πᾶς · διά οὗτος φημί , “ ὅταν πᾶς ποιέω , λέγω ἀχρεῖος δοῦλος εἰμί · ὁ γάρ ὀφείλω ποιέω ποιέω . ” “ εἰς ὁ μερίς ὁ κλῆρος ὁ ἅγιος ἐν ὁ φάος · ” καί ὁ μέλλω λέγω , καί ὁ πάρειμι , τουτέστιν , ὁ γνῶσις · δοκέω δέ ἐγώ καί περί ὁ πάρειμι καί περί ὁ μέλλω ὁμοῦ λέγω · εἶτα δείκνυμι ὅς ἀξιόω · οὖον γάρ οὗτος μόνος εἰμί ὁ ὅτι βασίλεια ἀξιόω , ἀλλά ὅτι καί τίς εἰμί δεῖ προς - τίθημι . ὅς ῥύομαι ἐγώ ἀπό ὁ ἐξουσία ὁ σκότος οὗτος . αὐτός ὁ πᾶς εἰμί , καί οὗτος δίδωμι ἐκεῖνος · οὐδαμοῦ γάρ ἐγώ ὁ κατόρθωμα · “ σκότος ” δέ φημί , ὁ πλάνης , ὁ διάβολος ὁ τυραννίς · διά οὗτος γάρ καί “ ἐξουσία ” φημί · κρατέω γάρ ἀμάω · καί μεθίστημι εἰς ὁ βασίλειος ὁ υἱός ὁ ἀγάπη αὐτός . Μέγης μέν οὖν καί ὁ σκότος ἀπαλλάσσω · ὁ δέ καί εἰς βασίλειος ἄγω , πολύς μείζων · “ ὅς ῥύομαι , ” φημί , ἐγώ · οὐ εἶπον ἐκβάλλω , ἀλλά “ ῥύομαι · ” ὁ πολύς ταλαιπωρία δείκνυμι ἐγώ καί ὁ αἰχμαλωσία · εἶτα καί ὁ Εὔκολον ὁ ὁ Θεός δύναμις . “ καί μεθίστημι , ” φημί , ὥσπερ ἄν εἰμί τις στρατιώτης ἀπό τόπος εἰς τόπος μετάγω · καί οὐ εἶπον μετάγω , οὐδέ μετατίθημι , ὁ μέν γάρ ὅλος ὁ μετατίθημι εἰμί , οὖον ὁ μετέρχομαι , ἀλλά “ μεθίστημι . ” ὥστε καί ἐγώ καί αὐτός εἰμί . “ εἰς ὁ βασίλειος ὁ υἱός ὁ ἀγάπη αὐτός · ” οὐ ἁπλόος εἶπον βασίλειος οὐρανός , ἀλλά σεμνός ἐργάζομαι ὁ λόγος , “ βασίλειος υἱός ” εἶπον · ὅς καί ἀλλαχοῦ φημί · “ εἰμί “ ὑπομένω , καί συμβασιλεύω · ” ὁ αὐτός ἀξιόω ἐγώ ὁ υἱός · ἀλλά καί ὁ ἐπίτασις , ὁ ἀγαπητός , ὁ ἐχθρός , ὁ σκοτισμένος · καί οὐδέ οὗτος , ἀλλά καί ὁ ὁ φύσις ὁμότιμος · τίς γάρ φημί ; “ ὅς εἰμί εἰκών ὁ Θεός ὁ ἀόρατος . ” ἀλλά οὐ εὐθύς . ἐπί οὗτος ἔρχομαι · ἀλλά παρεμβάλλω ὁ εὐεργεσία ὁ εἰς ἐγώ · ἵνα γάρ μή ἀκούω τίς , ὅτι ὁ πᾶς ὁ πατήρ εἰμί , νομίζω ὁ υἱός ἐκτός εἰμί · δίδωμι ὁ πᾶς ὁ υἱός καί ὁ πᾶς ὁ πατήρ · ἐκεῖ μέν γάρ μετατίθημι · ἀλλά οὗτος ὁ αἴτιος παρέχω · τίς γάρ φημί ; “ ὅς ῥύομαι ἐγώ ἐκ ὁ ἔξω - “ σία ὁ σκότος . ”