catenae-novum-testamentum.catena-in-acta-catena-andreae-e-cod-oxon-coll-nov-58 39
Ὅπως ἀπὸ Μελίτης m εἰς Ῥώμην κατήντησεν ὁ Παῦλος . Μετὰ δὲ τρεῖς μῆνας ἀνήχθημεν ἐν πλοίῳ παρακεχειμακότι ἐν τῆ νήσῳ Ἀλεξανδρινῷ , παρασήμῳ Διοσκούροις · καὶ καταχθέντες εἰς Συρακούσας , ἐπεμείναμεν ἡμέρας τρεῖς · ὅθεν περιελθόντες κατηντήσαμεν εἰς Ῥήγιον , Τοῦ Αὐτοῦ . Διὰ Παῦλον ὅρα πάντα γινόμενα ταῦτα · ὥστε πιστεῦσαι τοὺς δεσμώτας , τοὺς στρατιώτας , τὸν ἑκατοντάρχην · εἰ γὰρ αὐτοὶ λίθινοι ἦσαν δι’ ὧν συμβουλεύσαντος ἤκουσαν , καὶ δἰ ὧν προειπόντος , καὶ δι’ ὧν θαυματουργήσαντος , καὶ μεγάλα ἃν ἐφαντάσθησαν περὶ αὐτοῦ . Τοῦ Χρυσοστόμου . Ἴσως τοῦτο γεγραμμένον ἦν ἐν αὐτῷ · οὕτως ἦσαν κατείδωλοι . ὅρα ἐνδιατρίβοντας καὶ πάλιν σπεύδοντας · λοιπὸν αἰδέσιμος ἦν ὁ Παῦλος , ὥστε συγχωρεῖσθαι καθ’ ἑαυτὸν μένειν · εἰ γὰρ καὶ πρὸ τούτου φιλανθρώπως ἐχρήσαντο αὐτῷ , πολλῷ μᾶλλον νῦν . Καὶ μετ’ ὀλίγα — Ἤδῃ καὶ τῆς Σικελίας τὸ κήρυγμα ἥψατο · ὅρα πῶς διέδραμεν · ἐν Ποτιόλοις εὗρόν τινας , εἶτα ἀπήντησαν καὶ ἀλλοί · τοσαύτη ἦν ἡ προθυμία τῶν ἀδελφῶν · οὐκ ἐθορύβησεν αὐτοὺς τὸ ἐν δεσμοῖς εἶναι τὸν Παῦλον . Κυρίλλου . Ἔθος ἀεὶ πώς ἐν ταῖς Ἀλεξανδρέων μάλιστα ναυσὶ πρός γε τῇ πρώρῃ δεξιά τε καὶ εἰς εὐώνυμα γραφὰς εἶναι τοιαύτας . ἐπειδὴ δὲ ἦν εἰκὸς εἰδωλολατρίας κρατούσης κατ’ ἐκεῖνο καιροῦ ἐν ᾧ γεγράφθαι τῇ νηὶ · τοὺς Διοσκόρους , ταύτῃ τοι νοεῖν ἀκόλουθον ἀλλόφυλον , τουτέστιν εἰδωλολάτριν n . καθώς που καὶ Ἡσαΐας φησὶ , “ πετασθήσονται ἐν πλοίοις ἀλλοφύλων , θάλασσαν ἅμα προνομεύ - “ σουσιν . ” Καὶ μετὰ μίαν ἡμέραν ἐπιγινομένου νότου , δευτεραῖοι ἤλθομεν εἰς Ποτιόλους · οὗ εὑρόντες ἀδελφοὺς , παρεκλήθημεν παρ’ αὐτοῖς ἐπιμεῖναι ἡμέρας ἑπτά · καὶ οὕτως εἰς τὴν Ῥώμην ἤλθομεν . Ἀμμωνίου . τοσοῦτον ἦν διαδραμὸν τὸ τῆς πίστεως τῆς εἰς Χριστὸν κήρυγμα , ὅτι δὴ καὶ ἄχρι Ῥώμης ἦν φθάσαν καὶ ἐνεργῆσαν , καὶ πρὸ τῆς τοῦ Παύλου ἐπιδημίας · χαρὰ ἦν τῷ Παύλῳ μεγάλη τὸ ὁρᾶν πιστὸν , καὶ ὡς εἰς αὐτὸν φθανούσης τῆς εὐεργεσιας ηὐχαρίστει . Κἀκεῖθεν οἱ ἀδελφοὶ ἀκούσαντες τὰ περὶ ἡμῶν , ἐξῆλθον εἰς ἀπάντησιν ἡμῶν , ἄχρις Ἀππίου Φόρου καὶ τριῶν Ταβερνῶν · Ἰσιδώρου . τόπους τινὰς σημαίνει πρὸ τῆς Ῥώμης · τὸν μὲν εἰκόνα τινὰ Ἀππίου ἔχοντα ὡς εἰκὸς , καὶ Φόρον ἐκείνου καλουμένην . καὶ μέχρι τοῦ νῦν αἱ τῶν βασιλέων εἰκόνες Φόροι προσαγορεύονται · τὰ δὲ τῶν Ταβερνῶν πανδοχείων τινῶν ἢ καπηλείων χρῆσιν αἰνίσσονται , τῇ Ῥωμαίων φωνῇ οὕτως ὀνομαζόμενα . Οὓς ἰδὼν ὁ Παῦλος , εὐχαριστήσας τῷ Θεῷ , ἔλαβε θάρσος . Τοῦ Χρυσοστόμου . Ὅρα δέ μοι αὐτὸν ἀνθρώπινόν τι παθόντα · θάρσος , φησὶν , ἔλαβεν ἰδὼν τοὺς ἀδελφούς · καίτοι τοσαῦτα σημεῖα ἐργασάμενος · ἀλλ’ ὅμως ἔλαβε καὶ ἀπὸ τῆς ὄψεως προσθήκην · καὶ ἀπὸ τούτου μανθάνομεν , ὅτι ἀνθρωπίνως καὶ παρεκαλεῖτο καὶ τοὐναντίον .
Lemmas: ὅπως ἀπό Μελίτη m εἰς Ῥώμη κατά-ἀντάω ὁ Παῦλος . μετά δέ τρεῖς μείς ἀνάγω ἐν πλοῖον παραχειμάζω ἐν τῆ νῆσος Ἀλεξανδρινός , παράσημον Διόσκορος · καί κατάγω εἰς Συράκουσαι , ἐπιμένω ἡμέρα τρεῖς · ὅθεν περιέρχομαι καταντάω εἰς Ῥήγιον , ὁ αὐτός . Ζεύς Παῦλος ὁράω πᾶς γίγνομαι οὗτος · ὥστε πιστεύω ὁ δεσμώτης , ὁ στρατιώτης , ὁ ἑκατοντάρχης · εἰμί γάρ αὐτός λίθινος εἰμί διά ὅς συμβουλεύω ἀκούω , καί διά ὅς προεῖπον , καί διά ὅς θαυματουργέω , καί μέγας ἄν φαντάζω περί αὐτός . ὁ Χρυσόστομος . ἴσος οὗτος γράφω εἰμί ἐν αὐτός · οὕτως εἰμί κατείδωλος . ὁράω ἐνδιατρίβω καί πάλιν σπεύδω · λοιπός αἰδέσιμος εἰμί ὁ Παῦλος , ὥστε συγχωρέω κατά ἑαυτοῦ μένω · εἰμί γάρ καί πρό οὗτος φιλάνθρωπος χράω αὐτός , πολύς μᾶλλον νῦν . καί μετά ὀλίγος — ἤδη καί ὁ Σικελία ὁ κήρυγμα ἅπτω · ὁράω πῶς διατρέχω · ἐν Ποτίολοι εὑρίσκω τις , εἶτα ἀπαντάω καί ἄλλος · τοσοῦτος εἰμί ὁ προθυμία ὁ ἀδελφός · οὐ θορυβέω αὐτός ὁ ἐν δεσμός εἰμί ὁ Παῦλος . Κύριλλος . ἔθος ἀεί πως ἐν ὁ Ἀλεξανδρεύς μάλιστα ναῦς πρός γε ὁ πρῷρα δεξιός τε καί εἰς εὐώνυμος γραφή εἰμί τοιοῦτος . ἐπεί δέ εἰμί εἰκός εἰδωλολατρία κράτος κατά ἐκεῖνος καιρός ἐν ὅς γράφω ὁ ναῦς · ὁ Διόσκορος , οὗτος ὅς νοέω ἀκόλουθος ἀλλόφυλος , τουτέστιν εἰδωλολάτρης n . καθώς ποῦ καί Ἠσαΐας φημί , “ πέτομαι ἐν πλοῖον ἀλλόφυλος , θάλασσα ἅμα προνομεύς - “ σέω . ” καί μετά εἷς ἡμέρα ἐπιγίγνομαι νότος , δευτεραῖος ἔρχομαι εἰς Ποτίολοι · ὅς εὑρίσκω ἀδελφός , παρακαλέω παρά αὐτός ἐπιμένω ἡμέρα ἑπτά · καί οὕτως εἰς ὁ Ῥώμη ἔρχομαι . Ἀμμωνίου . τοσοῦτος εἰμί διατρέχω ὁ ὁ πίστις ὁ εἰς Χριστός κήρυγμα , ὅτι δή καί ἄχρι Ῥώμη εἰμί φθάνω καί ἐνεργέω , καί πρό ὁ ὁ Παῦλος ἐπιδημία · χαρά εἰμί ὁ Παῦλος μέγας ὁ ὁράω πιστόν , καί ὡς εἰς αὐτός φθάνω ὁ εὐεργεσία εὐχαριστέω . ἐκεῖθεν ὁ ἀδελφός ἀκούω ὁ περί ἐγώ , ἐξέρχομαι εἰς ἀπάντησις ἐγώ , ἄχρι Ἄππιος φόρον καί τρεῖς ταβέρνη · Ἰσίδωρος . τόπος τις σημαίνω πρό ὁ Ῥώμη · ὁ μέν εἰκών τις Ἄππιος ἔχω ὡς εἰκός , καί Φόρος ἐκεῖνος καλέω . καί μέχρι ὁ νῦν ὁ ὁ βασιλεύς εἰκών Φόρος προσαγορεύω · ὁ δέ ὁ ταβέρνη πανδοκεῖον τις ἢ καπηλεῖον χρῆσις αἰνίσσομαι , ὁ Ῥωμαῖος φωνή οὕτως ὀνομάζω . ὅς εἶδον ὁ Παῦλος , εὐχαριστέω ὁ Θεός , λαμβάνω θάρσος . ὁ Χρυσόστομος . Ὅρας δέ ἐγώ αὐτός ἀνθρώπινος τίς πάθος · θάρσος , φημί , λαμβάνω εἶδον ὁ ἀδελφός · καίτοι τοσοῦτος σημεῖον ἐργάζομαι · ἀλλά ὅμως λαμβάνω καί ἀπό ὁ ὄψις προσθήκη · καί ἀπό οὗτος μανθάνω , ὅτι ἀνθρώπινος καί παρακαλέω καί ἐναντίος .