catenae-novum-testamentum.catena-in-acta-catena-andreae-e-cod-oxon-coll-nov-58 30
Ἀγάβου προφητεία περὶ τῶν συμβησομένων τῷ Παύλῳ ἐν Ἱερουσαλήμ . Ἐπιμένοντες δὲ ἡμέρας πλείους , κατῆλθέ τις ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας προφήτης ὀνόματι Ἄγαβος · καὶ ἐλθὼν πρὸς ἡμᾶς , καὶ ἄρας τὴν ζώνην τοῦ Παύλου , δήσας ἑαυτοῦ τοὺς πόδας καὶ τὰς χεῖρας , εἶπε · τάδε λέγει τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον , τὸν ἄνδρα , οὑ ἐστὶν ἡ ζώνη αὕτη , οὕτως δήσουσιν αὐτὸν ἐν Ἱερουσαλὴμ οἱ Ἰουδαῖοι , καὶ παραδώσουσιν αὐτὸν εἰς χεῖρας ἐθνῶν . Τοῦ Χρυσοστόμου . Ἄγαβος , ὁ πάλαι τὸν λιμὸν μηνύσας οὗτος , “ τὸν ἄνδρα τοῦτον οὗ ἐστιν ἡ ζώνη αὕτη οὕτω δήσουσιν ἐν “ Ἱερουσαλὴμ , ” ὅπερ οἱ προφῆται ἐποίουν , καὶ ὄψει τὲ γινόμενα ὑπογράφοντες , ὅταν περὶ αἰχμαλωσίας ἔλεγον , ὡς ὁ Ἰεζηκιὴλ τοῦτο καὶ οὗτος ἐποίησε · καὶ τὸ δὴ χαλεπὸν , ὅτι εἰς χεῖρας ἐθνῶν παραδώσουσιν · ὅρα δὲ αὐτὸν , ὅτε τὸ Πνεῦμα οὐκ ἐκώλυεν , οὐ πειθόμενον . ἐν Πτολεμαίδι μίαν μένουσιν ἡμέραν · ἐν δὲ Καισαρείᾳ πλείους · ὅτε ἤκουσεν ὅτι μυρία δεινὰ ἔχει παθεῖν , τότε ἐπείγεται · οὐκ εἶπε δὲ Ἄγαβος ὅτι Παῦλον δήσουσιν , ἵνα μὴ δόξῃ ἐκ συνθήκης λέγειν , ἀλλὰ “ τὸν ἄνδρα οὗ ἐστιν ἡ ζώνη αὕτη . ” Ὅρα · καὶ ζώνην εἰχεν . Ὡς δὲ ἠκούσαμεν ταῦτα , παρεκαλοῦμεν ἡμεῖς τὲ καὶ οἱ ἐντόπιοι , τοῦ μὴ ἀναβαίνειν αὐτὸν εἰς Ἱερουσαλήμ . Τοῦ Χρυσοστόμου . Πολλοὶ , φησὶ , παρεκάλουν μὴ ἀνελθεῖν , καὶ οὐδὲ οὐτῶ ὑπήκουσεν , ὁρᾶς ἴνα γὰρ μὴ ἀκούσας νομίσῃς ἀνάγκης εἶναι τὸ “ δεδεμένος τῷ Πνεύματι πορεύομαι · ” μηδὲ ἀγνοοῦντα αὐτὸν ἐμπεσεῖν , διὰ τοῦτο ταῦτα προλέγεται . Τότε ἀπεκρίθη ὁ Παῦλος , τί ποιεῖτε κλαίοντες καὶ συνθρύπτοντές μου τὴν καρδίαν ; ἐγὼ γὰρ οὐ μόνον δεθῆναι , ἀλλὰ καὶ ἀποθανεῖν εἰς Ἱερουσαλὴμ ἑτοίμως ἔχω ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ . μὴ πειθομένου δὲ αὐτοῦ , ἡσυχάσαμεν εἰπόντες , τοῦ Κυρίου τὸ θέλημα γινέσθω . Τοῦ Αὐτοῦ . Ἄλλοι ἔκλαιον , αὐτὸς δὲ παρεκάλει , ἀλγῶν ἐπὶ τοῖς δάκρυσι τοῖς ἐκείνων · “ Τί ποιεῖτε γάρ’ φησι , “ κλαίοντες “ καὶ συνθρύπτοντές μου τὴν καρδίαν ; ” οὐδὲν αὐτοῦ φιλοστοργότερον · ὅτι ἑώρα δακρύοντες ἤλγει , ὁ μὴ πάσχων ἐπὶ τοῖς οἰκείοις πειρασμοῖς · “ τὸ θέλημα , ” φησὶ , “ τοῦ Κυρίου γενέσθω · ” ἐμὲ ἀδικεῖτε τοῦτο ποιοῦντες , μὴ γὰρ ἀλγῶ ἐγώ · τότε ἐπαύσαντο , ὅτε εἶπε , “ συντρίβοντές μου τὴν καρδίαν · ” ἐφ’ ὑμῖν κλαίω , φησὶν , οὐκ ἐπὶ τοῖς παθήμασιν · ὑπὲρ γὰρ ἐκείνων καὶ ἀποθανεῖν βούλομαι · εἶπαν , μὴ δῷς ἑαυτὸν εἰς τὸ θέατρον , καὶ οὐκ ἔδωκε · πολλάκις αὐτὸν ἐξήγαγον καὶ ἐπείσθη · διὰ θυρίδος πάλιν ἔφυγε , καὶ νῦν ὡς εἰπεῖν μυρίων παρακαλούντων , καὶ τῶν ἐν Τύρῳ , καὶ τῶν ἐν Καισαρείᾳ κλαιόντων , καὶ μυρία προλεγόντων δεινὰ , οὐκ ἀνέχεται · καὶ μὴν αὐτὰ τὰ δεινὰ προέλεγον · ἀλλὰ διὰ τοῦ Πνεύματος προέλεγον · οὐ τὴν παραίνεσιν διὰ τοῦ Πνεύματος ἐποιοῦντο · οὐ γὰρ ἁπλῶς αὐτῷ τὰ δεινὰ προὔλεγον · ἀλλ’ ὅτι ἀναβῆναι οὐ χρὴ , φειδόμενοι αὐτοῦ · ἐπειδὴ οὐκ ἴσχυσαν πεῖσαι , διὰ τοῦτο ἔκλαιον · εἶτα ἡσύχασαν · ὁρᾶς φιλοσοφίαν · ὁρᾶς φιλοστοργίαν · κύριος , φησὶ , τὸ ἀρεστὸν ἐνώπιον αὐτοῦ ποιήσει · συνεῖδον ὅτι θέλημα ἦν Θεοῦ · οὐ γὰρ ἂν Παῦλος οὕτω προεθυμήθη , ὁ ἀεὶ κινδύνων προεξαρπάζων ἑαυτὸν . Τοῦ Αὐτοῦ . Τί λέγεις , εἰπέ μοι , ἐκείνην τὴν ἀδαμαντίνην ψυχήν ; συντρίψαι δάκρυον ἴσχυσε ; ναί , φησι , πρὸς πάντα γὰρ ἀντέχω , πλὴν τῆς ἀγάπης · αὕτη γάρ μου περιγίνεται καὶ κρατεῖ · τοῦτο τῷ Θεῷ δοκεῖ · ἄβυσσος αὐτὸν οὐ συνέτριψεν ὑδάτων , καὶ μικρὰ δάκρυα συνέτριψεν . Ἀμμωνίου . Σημειωτέον ὅτι δεῖ ἀποτρέπεσθαι τοὺς κωλύοντας τινὰ ποιεῖν τί γενναῖον , κἂν δακρύωσι · καὶ ὅτι τὸ τοιοῦτον δάκρυον καὶ αὐτὸν τὸν Παῦλον συνέκλα , καὶ τὸ ἐρρωμένον αὐτοῦ διέλυε · διὸ ἀποσείεται αὐτούς · τί οὖν δεῖ εἰπεῖν περὶ τῶν λοιπῶν τοῦ Παύλου τοῦτο εἰπόντος ; ἁρμόζει κατὰ μητέρων ἤτοι γονέων κωλυόντων τοὺς ἑαυτῶν παῖδας μονάζειν . Διδύμου . Ῥητέον καὶ εἰς ταύτην τὴν διαστολὴν τοιαῦτα · τί με κωλύετε κλαίοντες ᾗ προστίθεμαι ὁδοῦ , ἀκούσαντες ὡς δεσμὰ καὶ θλίψεις με μένουσι γενόμενον εἰς Ἱερουσαλήμ ; ἰστέον οὖν ὅτι τῷ Πνεύματι , τῷ φανεροῦντί μοι τὰ ἀπαντησόμενά μοι , ἕπομαι , καὶ τῆς ἐπὶ τὴν πόλιν πορείας ἄρχομαι · οὐκ ἀγνοῶν τὰ ἐκεῖ ἀπαντησόμενα , προεῖδον γὰρ αὐτὰ , καὶ οὐ κωλύομαι τῆς πορείας · διὸ μὴ συνθρύπτετέ μου τὴν καρδίαν ὑμετέροις δάκρυσιν · ὁ οὖν εἰς ἀνδρείαν γνησίως παρεσκευασμένος , ὡς καὶ θανάτου αὐτοῦ καταφρονεῖν , οὐ πίπτει εἰς δειλίαν , κἂν ᾖ ὁ εἰς τοῦτο ἐρεθίζων · ὅσον γὰρ ἐπ’ ἐκείνοις , ταραχὴ ἐγγίνεται τῷ λογισμῷ . λέγων οὑν ὁ Ἀπόστολος συνθρύπτεσθαι ἑαυτοῦ τὴν καρδίαν , οὐκ ἀσθένειαν τοῦτο εἶπεν , ἀλλ’ ὅσον ἧκεν εἰς ἐκείνους πικρῶς κλαίοντας · εἰ μὴ ἄρα εἴποι τις , ὅτι ὥσπερ τὰ μικρὰ τῶν ἁμαρτημάτων δοκεῖ μεγάλα εἶναι ἁγίῳ ἀνδρὶ προσόντα , οὕτω τὴν προσπάθειαν τῶνδε , ὡς μεγάλην σύνθρυψιν καρδίας τῆς ἑαυτοῦ εἶπεν . Μετὰ δὲ τὰς ἡμέρας ταύτας ἐπισκευασάμενοι ἀνεβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυμα . Τοῦ Χρυσοστόμου . “ Ἐπισκευασάμενοι · ” τουτέστι τὰ πρὸς τὴν ὁδοιπορίαν λαβόντες · ὅτε δὲ ἤκουσεν ὅτι μυρία δεινὰ ἔχει παθεῖν , τότε ἐπαίρεται · οὐκ ἐπὶ τοὺς κινδύνους ῥίπτων ἑαυτὸν , ἀλλ’ ἡγούμενος τοῦ Πνεύματος εἶναι τὸ πρόσταγμα . Συνῆλθον δὲ καὶ τῶν μαθητῶν ἀπὸ Καισαρείας σὺν ἡμῖν , ἄγοντες παρ’ ᾧ ξενισθῶμεν , Μνάσωνι τινὶ Κυπρίῳ , ἀρχαίῳ μαθητῇ . Τοῦ Αὐτοῦ . Δείκνυσι πολὺν τοῦ κηρύγματος τὸν χρόνον λοιπὸν , ὅθεν μοι δοκεῖ πολλὰ ἔτη ἐπιτέμνειν ἐν ταῖς πράξεσιν οὗτος · τὰ κατεπείγοντα λέγων · κύριος , φησὶ , τὸ ἀρεστὸν αὐτὸς ἐνώπιον αὐτοῦ ποιήσει · συνεῖδον γὰρ ὅτι θέλημα Θεοῦ ἦν · οὐ γὰρ ἃν Παῦλος οὕτω προεθυμήθη , ὁ ἀεὶ κινδύνων ἐξαρπάσας ἑαυτόν . οὐκ ἐβούλοντο βαρῆσαι τὴν Ἐκκλησίαν , ὄντος ἑτέρου τοῦ ξενίζοντος αὐτούς · οὐδὲ ἀξίωμα ἀπῄτουν . Γενομένων δὲ ἡμῶν εἰς Ἱεροσόλυμα , ἀσμένως ἀπεδέξαντο ἡμᾶς οἱ ἀδελφοί . Τοῦ Χρυσοστόμου . Τὸ λοιπὸν εἰρήνης ἦν μετὰ τὰ πράγματα ἐν Ἰουδαίοις · οὐχ οὕτως πόλεμος ἦν . Τῇ δὲ ἐπιούσῃ εἰσῄει ὁ Παῦλος σὺν ἡμῖν πρὸς Ἰάκωβον , πάντες τὲ παρεγένοντο οἱ πρεσβύτεροι . καὶ ἀσπασάμενος αὐτοὺς , ἐξηγεῖτο καθ’ ἔνι ἕκαστον ὧν ἐποίησεν ὁ Θεὸς ἐν τοῖς ἔθνεσι διὰ τῆς διακονίας αὐτοῦ . Τοῦ Αὐτοῦ . Οὗτος Ἐπίσκοπος ἦν τῶν Ἱεροσολύμων · καὶ πρὸ τούτου πρὸς τοῦτον πέμπεται · οὗτος ἦν ἀδελφὸς τοῦ Κυρίου · ἀνὴρ μέγας καὶ θαυμαστός · “ εἰσῄει ὁ Παῦλος , ” φησὶ , “ σὺν ἡμῖν . ” ὅρα τὸ ἄτυφον σχῆμα · καὶ οἱ πρεσβύτεροι · πάλιν αὐτοῖς τὰ τῶν ἐθνῶν διηγεῖται · οὐ κενοδοξῶν , μὴ γένοιτο · ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ θέλων τὴν φιλανθρωπίαν ἐνδείξασθαι , καὶ πολλῆς αὐτοὺς ἐμπλῆσαι χαρὰς . Ἀμμωνίου . Διὰ τῆς διακονίας αὐτοῦ · ἀντὶ τοῦ τῆς κηρύξεως τοῦ εὐαγγελικοῦ λόγου . Τοῦ Αὐτοῦ . Οὐκ ἐκεῖνον ἐπῄνουν , οὐδὲ ἐθαύμαζον · οὕτω γὰρ διηγήσατο ὡς ἀνατιθέμενος τῷ Θεῷ .
Lemmas: Ἄγαβος προφητεία περί ὁ συμβαίνω ὁ Παῦλος ἐν Ἱερουσαλήμ . ἐπιμένω δέ ἡμέρα πλείων , κατέρχομαι τις ἀπό ὁ Ἰουδαῖος προφήτης ὄνομα Ἅγαβος · καί ἔρχομαι πρός ἐγώ , καί ἀείρω ὁ ζώνη ὁ Παῦλος , δήω ἑαυτοῦ ὁ πούς καί ὁ χείρ , εἶπον · ὅδε λέγω ὁ πνεῦμα ὁ Ἅγιον , ὁ ἀνήρ , ὅς εἰμί ὁ ζώνη οὗτος , οὕτως δήω αὐτός ἐν Ἱεροσόλυμα ὁ Ἰουδαῖος , καί παραδίδωμι αὐτός εἰς χείρ ἔθνος . ὁ Χρυσόστομος . Ἅγαβος , ὁ πάλαι ὁ λιμός μηνύω οὗτος , “ ὁ ἀνήρ οὗτος ὅς εἰμί ὁ ζώνη οὗτος οὗτος δήω ἐν “ Ἱεροσόλυμα , ” ὅσπερ ὁ προφήτης ποιέω , καί ὁράω τε γίγνομαι ὑπογράφω , ὅταν περί αἰχμαλωσία λέγω , ὡς ὁ Ἰεζηκιήλ οὗτος καί οὗτος ποιέω · καί ὁ δή χαλεπός , ὅτι εἰς χείρ ἔθνος παραδίδωμι · ὁράω δέ αὐτός , ὅτε ὁ πνεῦμα οὐ κωλύω , οὖον πείθω . ἐν Πτολεμαίς εἷς μένω ἡμέρα · ἐν δέ Καισάρεια πλείων · ὅτε ἀκούω ὅτι μυρίος δεινός ἔχω πάσχω , τότε ἐπείγω · οὐ εἶπον δέ Ἅγαβος ὅτι Παῦλος δήω , ἵνα μή δόξα ἐκ συνθήκη λέγω , ἀλλά “ ὁ ἀνήρ ὅς εἰμί ὁ ζώνη οὗτος . ” Ὅρας · καί ζώνη ἔχω . ὡς δέ ἀκούω οὗτος , παρακαλέω ἐγώ τε καί ὁ ἐντόπιος , ὁ μή ἀναβαίνω αὐτός εἰς Ἱερουσαλήμ . ὁ Χρυσόστομος . πολλός , φημί , παρακαλέω μή ἀνέρχομαι , καί οὐδέ οὐτάω ὑπακούω , ὁράω ἵνα γάρ μή ἀκούω νομίζω ἀνάγκη εἰμί ὁ “ δήω ὁ πνεῦμα πορεύω · ” μηδέ ἀγνοέω αὐτός ἐμπίπτω , διά οὗτος οὗτος προλέγω . τότε ἀποκρίνω ὁ Παῦλος , τίς ποιέω καλέω καί συνθρύπτω ἐγώ ὁ Καρδία ; ἐγώ γάρ οὖον μόνος δήω , ἀλλά καί ἀποθνῄσκω εἰς Ἱεροσόλυμα ἑτοίμως ἔχω ὑπέρ ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς . μή πείθω δέ αὐτός , ἡσυχάζω εἶπον , ὁ κύριος ὁ θέλημα γίγνομαι . ὁ αὐτός . ἄλλος καλέω , αὐτός δέ παρακαλέω , ἄλγος ἐπί ὁ δάκρυ ὁ ἐκεῖνος · “ τις ποιέω γάρος φημί , “ καλέω “ καί συνθρύπτω ἐγώ ὁ Καρδία ; ” οὐδείς αὐτός φιλόστοργος · ὅτι ὁράω δάκρυ ἀλγέω , ὁ μή πάσχω ἐπί ὁ οἰκέω πειρασμός · “ ὁ θέλημα , ” φημί , “ ὁ κύριος γίγνομαι · ” ἐγώ ἀδικέω οὗτος ποιέω , μή γάρ ἀλγέω ἐγώ · τότε παύω , ὅτε εἶπον , “ συντρίβω ἐγώ ὁ Καρδία · ” ἐπί σύ καλέω , φημί , οὐ ἐπί ὁ πάθημα · ὑπέρ γάρ ἐκεῖνος καί ἀποθνῄσκω βούλομαι · εἶπον , μή δίδωμι ἑαυτοῦ εἰς ὁ θέατρον , καί οὐ δίδωμι · πολλάκις αὐτός ἐξάγω καί πείθω · διά θυρίς πάλιν φεύγω , καί νῦν ὡς εἶπον μυρίος παρακαλέω , καί ὁ ἐν Τύρος , καί ὁ ἐν Καισάρεια καλέω , καί μυρίος προλέγω1 δεινός , οὐ ἀνέχω · καί μήv αὐτός ὁ δεινός προλέγω · ἀλλά διά ὁ πνεῦμα προλέγω · οὖον ὁ παραίνεσις διά ὁ πνεῦμα ποιέω · οὖον γάρ ἁπλόος αὐτός ὁ δεινός προλέγω2 · ἀλλά ὅτι ἀναβαίνω οὖον χρή , φείδομαι αὐτός · ἐπεί οὐ ἰσχύω πείθω , διά οὗτος καλέω · εἶτα ἡσυχάζω · ὁράω φιλοσοφία · ὁράω φιλοστοργία · κύριος , φημί , ὁ ἀρεστός ἐνώπιος αὐτός ποιέω · συνεῖδον ὅτι θέλημα εἰμί Θεός · οὖον γάρ εἄν Παῦλος οὗτος προθυμέομαι , ὁ ἀεί κίνδυνος προεξαρπάζω ἑαυτοῦ . ὁ αὐτός . τις λέγω , εἶπον ἐγώ , ἐκεῖνος ὁ ἀδαμάντινος Ψυχή ; συντρίβω δάκρυ ἰσχύω ; ναί , φημί , πρός πᾶς γάρ ἀντέχω , πλήν ὁ ἀγάπη · οὗτος γάρ ἐγώ περιγίγνομαι καί κρατέω · οὗτος ὁ Θεός δοκέω · ἄβυσσος αὐτός οὖον συντρίβω ὕδωρ , καί μικρός δάκρυ συντρίβω . Ἀμμωνίου . σημειωτέος ὅτι δεῖ ἀποτρέπω ὁ κωλύω τις ποιέω τίς γενναῖος , κἀν δάκρυ · καί ὅτι ὁ τοιοῦτος δάκρυ καί αὐτός ὁ Παῦλος συγκλάω , καί ὁ ῥώννυμι αὐτός διαλύω · διό ἀποσείω αὐτός · τίς οὖν δεῖ εἶπον περί ὁ λοιπός ὁ Παῦλος οὗτος εἶπον ; ἁρμόζω κατά μήτηρ ἤτοι γονεύς κωλύω ὁ ἑαυτοῦ παῖς μονάζω . Δίδυμος . ῥητέος καί εἰς οὗτος ὁ διαστολή τοιοῦτος · τίς ἐγώ κωλύω καλέω ὅς προστίθημι ὁδός , ἀκούω ὡς δεσμός καί θλῖψις ἐγώ μένω γίγνομαι εἰς Ἱερουσαλήμ ; ἰστέον οὖν ὅτι ὁ πνεῦμα , ὁ φανερόω ἐγώ ὁ ἀπαντάω ἐγώ , ἕπω , καί ὁ ἐπί ὁ πόλις πορεία ἄρχω · οὐ ἀγνοέω ὁ ἐκεῖ ἀπαντάω , προεῖδον γάρ αὐτός , καί οὖον κωλύω ὁ πορεία · διό μή συνθρύπτω ἐγώ ὁ Καρδία ὑμέτερος δάκρυ · ὁ οὖν εἰς ἀνδρεῖος γνήσιος παρασκευάζω , ὡς καί θάνατος αὐτός καταφρονέω , οὖον πίπτω εἰς δειλία , κἀν εἰμί ὁ εἰς οὗτος ἐρεθίζω · ὅσος γάρ ἐπί ἐκεῖνος , ταραχή ἐγγίγνομαι ὁ λογισμός . λέγω ἐν ὁ ἀπόστολος συνθρύπτω ἑαυτοῦ ὁ Καρδία , οὐ ἀσθένεια οὗτος εἶπον , ἀλλά ὅσος ἵημι εἰς ἐκεῖνος πικρός καλέω · εἰμί μή ἄρα εἶπον τις , ὅτι ὥσπερ ὁ μικρός ὁ ἁμάρτημα δοκέω μέγας εἰμί ἅγιος ἀνήρ πρόσειμι , οὗτος ὁ προσπάθεια ὅδε , ὡς μέγας σύνθρυψιν Καρδία ὁ ἑαυτοῦ εἶπον . μετά δέ ὁ ἡμέρα οὗτος ἐπισκευάζω ἀναβαίνω εἰς Ἱερουσαλήμ . ὁ Χρυσόστομος . “ ἐπισκευάζω · ” τουτέστι ὁ πρός ὁ ὁδοιπορία λαμβάνω · ὅτε δέ ἀκούω ὅτι μυρίος δεινός ἔχω πάσχω , τότε ἐπαίρω · οὐ ἐπί ὁ κίνδυνος ῥίπτω ἑαυτοῦ , ἀλλά ἡγέομαι ὁ πνεῦμα εἰμί ὁ πρόσταγμα . συνέρχομαι δέ καί ὁ μαθητής ἀπό Καισάρεια σύν ἐγώ , ἄγω παρά ὅς ξενίζω , Μνάσων τις κύπριος , ἀρχαῖος μαθητής . ὁ αὐτός . δείκνυμι πολύς ὁ κήρυγμα ὁ χρόνος λοιπός , ὅθεν ἐγώ δοκέω πολύς ἔτος ἐπιτέμνω ἐν ὁ πρᾶξις οὗτος · ὁ κατεπείγω λέγω · κύριος , φημί , ὁ ἀρεστός αὐτός ἐνώπιος αὐτός ποιέω · συνεῖδον γάρ ὅτι θέλημα Θεός εἰμί · οὖον γάρ ἄν Παῦλος οὗτος προθυμέομαι , ὁ ἀεί κίνδυνος ἐξαρπάζω ἑαυτοῦ . οὐ βούλομαι βαρέω ὁ ἐκκλησία , εἰμί ἕτερος ὁ ξενίζω αὐτός · οὐδέ ἀξίωμα ἀπαιτέω . γίγνομαι δέ ἐγώ εἰς Ἱερουσαλήμ , ἄσμενος ἀποδείκνυμι ἐγώ ὁ ἀδελφός . ὁ Χρυσόστομος . ὁ λοιπός εἰρήνη εἰμί μετά ὁ πρᾶγμα ἐν Ἰουδαῖος · οὐ οὕτως πόλεμος εἰμί . ὁ δέ ἔπειμι εἰσέρχομαι ὁ Παῦλος σύν ἐγώ πρός Ἰάκωβος , πᾶς τε παραγίγνομαι ὁ πρέσβυς . καί ἀσπάζομαι αὐτός , ἐξηγέομαι κατά ἐν ἕκαστος ὅς ποιέω ὁ θεός ἐν ὁ ἔθνος διά ὁ διακονία αὐτός . ὁ αὐτός . οὗτος Ἐπίσκοπος εἰμί ὁ Ἱερουσαλήμ · καί πρό οὗτος πρός οὗτος πέμπω · οὗτος εἰμί ἀδελφός ὁ κύριος · ἀνήρ μέγας καί θαυμαστός · “ εἰσέρχομαι ὁ Παῦλος , ” φημί , “ σύν ἐγώ . ” ὁράω ὁ ἄτυφος σχῆμα · καί ὁ πρέσβυς · πάλιν αὐτός ὁ ὁ ἔθνος διηγέομαι · οὖον κενοδοξέω , μή γίγνομαι · ἀλλά ὁ Θεός ἐθέλω ὁ φιλανθρωπία ἐνδείκνυμι , καί πολύς αὐτός ἐμπίμπλημι χαρά . Ἀμμωνίου . Ζεύς ὁ διακονία αὐτός · ἀντί ὁ ὁ κήρυξις ὁ εὐαγγελικός λόγος . ὁ αὐτός . οὐ ἐκεῖνος ἐπαινέω , οὐδέ θαυμάζω · οὗτος γάρ διηγέομαι ὡς ἀνατίθημι ὁ Θεός .