ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cassius-longinus.ars-rhetorica 1.1
καὶ ἡ τῶν πιθανῶν ἰδέα καὶ προσαγωγὸς τοῦ δικαστοῦ . οὐ γὰρ μικρόν ἐστιν εἰπεῖν , ἀδελφός εἰμι , πατήρ εἰμι καὶ υἱός εἰμι · ταῦτα γὰρ πρός τι , καὶ γείτων καὶ ἐχθρὸς ἦν , καὶ οὐχ ὅμοιος , καὶ κρείττων ἦν , καὶ ἀδυνατώτερος καὶ νεώτερος καὶ εὐνούστερος καὶ τραχύτερος , ἢ καὶ πρεσβύτερος , καὶ προσφιλέστερος , καὶ πλουσιώτερός τι εἰπεῖν , καὶ κακουργότερος , καὶ τἆλλα ἐκ τούτων εὔδηλα , πολλὰ δʼ ἂν εἴη .
Lemmas: καί ὁ ὁ πιθανός ἰδέα καί προσαγωγός ὁ δικαστής . οὐ γάρ μικρός εἰμί λέγω , ἀδελφός εἰμί , πατήρ εἰμί καί υἱός εἰμί · οὗτος γάρ πρός τις , καί γείτων καί ἐχθρός εἰμί , καί οὐ ὅμοιος , καί κρατύς εἰμί , καί ἀδύνατος καί νέος καί εὔνους καί τραχύς , ἤ καί πρέσβυς , καί προσφιλής , καί πλούσιος τις λέγω , καί κακοῦργος , καί ἄλλος ἐκ οὗτος εὔδηλος , πολύς δέ ἄν εἰμί .
cassius-longinus.ars-rhetorica 1.2
Ἔτι τοίνυν καὶ τὸ καὶ χωρία καὶ πραγμάτων ὑποδοχάς . γίνονται δὲ κἀν τούτοις τὰ δίκαια , καὶ παρὰ τὰ χωρία τὸ ἄδικον οὐκ ἐχρῆν ἐνταῦθα ἀποκτεῖναι , καὶ ἑτέρωθι δεινὸν τὸ πραχθὲν καὶ ἐν τούτῳ τῷ χωρίῳ γενόμενον · οἷον ἐν ἐκκλησίᾳ , ἐν τῷ ἱερῷ , κατὰ τὴν ἐμὴν οἰκίαν · ἔστι δὲ ὅτε καὶ τὸ ἐν ἐρημίᾳ δεινότερον , καὶ τὸ ἐν ὄρει χαλεπώτερον . Ἀθήνησιν , ἐν Λακεδαίμονι , παρὰ βαρβάροις , ἐν νηΐ , ἂν τύχῃ , ἐπ᾿ ἄλλου χωρίου . καὶ λοιπὸν εἰδείης ἂν ἀπὸ τῶν τόπων ἐννοίας παρατίθεσθαι δικαίας εἰς τὸ προκείμενον καὶ ψυχαγωγούσας .
Lemmas: ἔτι τοίνυν καί ὁ καί χωρίον καί πρᾶγμα ὑποδοχή . γίγνομαι δέ ἐν οὗτος ὁ δίκαιος , καί παρά ὁ χωρίον ὁ ἄδικος οὐ χρή ἐνταῦθα ἀποκτείνω , καί ἑτέρωθι δεινός ὁ πράσσω καί ἐν οὗτος ὁ χωρίον γίγνομαι · οἷος ἐν ἐκκλησία , ἐν ὁ ἱερός , κατά ὁ ἐμός οἰκία · εἰμί δέ ὅτε καί ὁ ἐν ἐρημία δεινός , καί ὁ ἐν ὄρος χαλεπός . Ἀθήνησι , ἐν Λακεδαίμων , παρά βάρβαρος , ἐν ναῦς , ἐάν τυγχάνω , ἐπί ἄλλος χωρίον . καί λοιπός οἶδα ἄν ἀπό ὁ τόπος ἔννοια παρατίθημι δίκαιος εἰς ὁ πρόκειμαι καί ψυχαγωγέω .
cassius-longinus.ars-rhetorica 1.3
Ὁ χρόνος δὲ διαιρούμενος οὐδὲ ἀριθμῆσαι ῥᾴδιον ὅσα σοι συντελεῖ · τὸ γὰρ κατὰ χρόνον πότερα νῦν οὐκ ἐχρῆν , ἀλλὰ πέρυσι καὶ προπέρυσιν , ὅτε ἔδωκεν ὁ νόμος , γράφεσθαι , καὶ μετὰ τοῦτο ἔξεστι . χρόνον δὲ ὁρίζω καὶ τὴν ἑορτήν , Διονύσια , Παναθήναια , πόλεμον , εἰρήνην , ἡλικίαν νεωτέρου καὶ πρεσβυτέρου , συμπόσιον , νύκτα σκοτεινήν , ἐπισέληνον , χειμῶνα , ἑτέραν ὥραν · καὶ ὁ καιρὸς ἐν χρόνου μοίρᾳ , καὶ τὸ πρότερον καὶ τὸ νῦν καὶ τὸ μέλλον .
Lemmas: ὁ χρόνος δέ διαιρέω οὐδέ ἀριθμέω ῥᾴδιος ὅσος σύ συντελέω · ὁ γάρ κατά χρόνος πότερος νῦν οὐ χρή , ἀλλά πέρυσι καί προπέρυσι , ὅτε δίδωμι ὁ νόμος , γράφω , καί μετά οὗτος ἔξεστι . χρόνος δέ ὁρίζω καί ὁ ἑορτή , Διονύσια , Παναθήναια , πόλεμος , εἰρήνη , ἡλικία νεώτερος καί πρέσβυς , συμπόσιον , νύξ σκοτεινός , ἐπισέληνος , χειμών , ἕτερος ὥρα · καί ὁ καιρός ἐν χρόνος μοῖρα , καί ὁ πρότερος καί ὁ νῦν καί ὁ μέλλω .
cassius-longinus.ars-rhetorica 1.4
Ἀλλὰ καὶ τὸ ἔχειν οὐ σμικρόν ἐστιν ἐν τούτοις , ὅτι ξίφος εἶχεν , ὑποδήματα εἶχε , χρυσίον , ἐσθῆτα , ἀσπίδα , δόρυ , πάντα ὅσα σκεύη κέκληται .
Lemmas: ἀλλά καί ὁ ἔχω οὐ μικρός εἰμί ἐν οὗτος , ὅτι ξίφος ἔχω , ὑπόδημα ἔχω , χρυσίον , ἐσθής , ἀσπίς , δόρυ , πᾶς ὅσος σκεῦος καλέω .
cassius-longinus.ars-rhetorica 1.5
Τὸ δὲ κεῖσθαι σχῆμα μὲν δηλοῖ , ῥᾴδιον δὲ καὶ ἀπὸ τούτου συλλέγειν ἀφορμὰς τῶν λόγων · δευρὶ τὴν χεῖρα , ἀλλʼ οὐ δευρὶ μετήνεγκεν , οὕτως ἥσθητο , οὕτως ἐνεώρα μοι , ὀρθὸς ἦν , προσεκεκύφει τῇ γῇ · πλάγιοι ἦσαν καὶ τὰ γυμνὰ ἐδείκνυσαν , ὥστε βάλλεσθαι · πλαγίους τοὺς ἵππους εἶχον , ὥστε μὴ ἀμύνεσθαι ἀπέστραπτο , οὐκ ἄρα προσέσχεν · κατὰ νώτου με εἶχεν ὕπτιος ἦν , πῶς οὖν ἑώρα ; ταῦτα οὖν λογιζόμενος καὶ τὰ ὅμοια τούτοις δόξεις τι λέγειν περὶ τοῦ πράγματος καὶ πίστεις παρέχεσθαι τῆς ἀληθείας .
Lemmas: ὁ δέ κεῖμαι σχῆμα μέν δηλόω , ῥᾴδιος δέ καί ἀπό οὗτος συλλέγω ἀφορμή ὁ λόγος · δεῦρο ὁ χείρ , ἀλλά οὐ δεῦρο μεταφέρω , οὕτως ἐσθέω , οὕτως ἐνοράω ἐγώ , ὀρθός εἰμί , προσκύπτω ὁ γῆ · πλάγιος εἰμί καί ὁ γυμνός δείκνυμι , ὥστε βάλλω · πλάγιος ὁ ἵππος ἔχω , ὥστε μή ἀμύνω ἀποστρέφω , οὐ ἄρα προσέχω · κατά νῶτον ἐγώ ἔχω ὕπτιος εἰμί , πῶς οὖν ὁράω ; οὗτος οὖν λογίζομαι καί ὁ ὅμοιος οὗτος δοκέω τις λέγω περί ὁ πρᾶγμα καί πίστις παρέχω ὁ ἀλήθεια .
cassius-longinus.ars-rhetorica 1.6
Τὸ δὲ ποιεῖν σἴτιόν ἐστιν ἄνευ γὰρ αἰτίας οὐδὲν ἄν ποτε γένοιτο · διαιροῦμεν δὲ τὰς αἰτίας , ἑκών , ἐξ ἀνάγκης , διʼ αἰσχροκέρδειαν , δι᾿ ἀηδίαν , τῇ χειρὶ ἐποίησε , τοῖν ποδοῖν , τῷ ὀφθαλμῷ , τῇ κεφαλῇ , ξίφει , δόρατι , βέλει , κακίᾳ , ἀπλότητι , τῷ αὐτομάτῳ .
Lemmas: ὁ δέ ποιέω σιτίον εἰμί ἄνευ γάρ αἰτία οὐδείς ἄν ποτέ γίγνομαι · διαιρέω δέ ὁ αἰτία , ἑκών , ἐκ ἀνάγκη , διά αἰσχροκέρδεια , διά ἀηδία , ὁ χείρ ποιέω , ὁ πούς , ὁ ὀφθαλμός , ὁ κεφαλή , ξίφος , δόρυ , βέλος , κακία , ἁπλότης , ὁ αὐτόματος .
cassius-longinus.ars-rhetorica 1.7
Τὸ δὲ πάσχειν τοῦτο πολλαχῆ διαιροῦμεν , ὅτι πέπονθας εἰς τὸ σῶμα , εἰς τὴν ψυχήν , εἰς τὰ ἐκτός , εἰς δόξαν , εἰς χρήματα , εἰς πάντα . παθεῖν οὐκ ἐδύνατο , ἔστιν οἷον παθεῖν , ἔστιν οἷον μὴ παθεῖν , καὶ γὰρ ἀπαθῆ τινά ἐστι . λάμβανε οὖν τὰ ἐναντία κἀν τῷ πάσχειν εἰς ἀφορμὰς λόγων τῶν πρὸς ζήτησιν συντεινόντων .
Lemmas: ὁ δέ πάσχω οὗτος πολλαχῆ διαιρέω , ὅτι πάσχω εἰς ὁ σῶμα , εἰς ὁ ψυχή , εἰς ὁ ἐκτός , εἰς δόξα , εἰς χρῆμα , εἰς πᾶς . πάσχω οὐ δύναμαι , εἰμί οἷος πάσχω , εἰμί οἷος μή πάσχω , καί γάρ ἀπαθής τις εἰμί . λαμβάνω οὖν ὁ ἐναντίος ἐν ὁ πάσχω εἰς ἀφορμή λόγος ὁ πρός ζήτησις συντείνω .
cassius-longinus.ars-rhetorica 1.8
Ἑτέρα διαίρεσις ἥδε λόγους ἐνδίδωσιν ἡ κατὰ τὰς αἰσθήσεις γινομένη · καὶ γὰρ ἀπὸ τούτων μέθοδος εὑρέσεως γίνεται , καὶ πραγματεύου τὰς πίστεις λαμβάνειν ἀναλογιζόμενος , ὧν εἶδες ὁμοίων ἢ ἀνομοίων τῷ ζητουμένῳ , καὶ προσεικάζων τὰς δόξας ἀναλόγως ὧν ἤκουσας . τὰ γὰρ παραδείγματα καὶ τὰ ἐνθυμήματα ἐξ ὧν ἠκούσαμεν ἔρχεται , ἢ ὦν ἐπάθομεν ἢ ἐποιήσαμεν ἁπτόμενοι γευόμενοι πᾶσαν αἴσθησιν αἰσθανόμενοι .
Lemmas: ἕτερος διαίρεσις ὅδε λόγος ἐνδίδωμι ὁ κατά ὁ αἴσθησις γίγνομαι · καί γάρ ἀπό οὗτος μέθοδος εὕρεσις γίγνομαι , καί πραγματεύομαι ὁ πίστις λαμβάνω ἀναλογίζομαι , ὅς ὁράω ὅμοιος ἤ ἀνόμοιος ὁ ζητέω , καί προσεικάζω ὁ δόξα ἀνάλογος ὅς ἀκούω . ὁ γάρ παράδειγμα καί ὁ ἐνθύμημα ἐκ ὅς ἀκούω ἔρχομαι , ἤ ὅς πάσχω ἤ ποιέω ἅπτω γεύω πᾶς αἴσθησις αἰσθάνομαι .
cassius-longinus.ars-rhetorica 1.9
Πρὸς τούτοις ἕτερον εἶδος διαιρέσεως τόδε ἀνυστικώτατον εἰς εὕρεσιν , τὰ συμβεβηκότα καὶ τὰ συνυπάρχοντα τοῖς προσώποις τε καὶ πράγμασι διαβλέπειν , τύχας , τέχνας , ἡλικίας , γένη , πλούτους , τρόπους , ἤθη , δόξας , ἀδοξίας , πράξεις , ἀργίας , καὶ ὅσα ἄλλα πρὸς τούτοις ὑπάρχει ἑκάστῳ · ἔτι τῶν πραγμάτων τρόπους , κοιωνίας , ἐρημίας , καταμονὰς σὺν ἑτέροις , τίνι ὅμοια , τίνι ἀνόμοια , τίνι τὰ αὐτὰ τίνα ὄντα , ἐν τίσιν ὄντα , πόθεν ἀρχόμενα , παυόμενα , τίνας ἔχοντα τὰς αἰτίας , τίνας ἀνάγκας , φανερὰς καὶ ἀφανεῖς , καὶ ὅσα ἂν αὐτὸς εὕροις . πάντα μέντοι εἰς ταῦτα ἀνενεχθήσεται · ὑπαρχέτω δὲ καὶ τούτοις ἥ τε τῶν τελικῶν κεφαλαίων θέσις ἐπὶ τῷ ζητήματι , καὶ τὸ ἐφαρμόζειν τὰ τελικὰ καὶ γενικὰ καὶ τυπώδη τοῖς εἰδικωτάτοις καὶ ἐμπεριεχομένοις τοῖς ἀμφισβητουμένοις πράγμασι . ταῦτα γὰρ πρὸς ἄλληλα διαιρούμενα τὰ γένη καὶ εἴδη τῶν ζητημάτων , καὶ τὰ ἐν ὀργάνων μοίρᾳ καθεστηκότα , καὶ ὀργάνων αἱ καλούμεναι πίστεις καὶ τόποι πίστεων καὶ ἀφορμαὶ πολλὴν ἀφθονίαν ἐγείρουσι λόγων .
Lemmas: πρός οὗτος ἕτερος εἶδος διαίρεσις ὅδε ἀνυτικός εἰς εὕρεσις , ὁ συμβαίνω καί ὁ συνυπάρχω ὁ πρόσωπον τε καί πρᾶγμα διαβλέπω , τύχη , τέχνη , ἡλικία , γένος , πλοῦτος , τρόπος , ἦθος , δόξα , ἀδοξία , πρᾶξις , ἀργία , καί ὅσος ἄλλος πρός οὗτος ὑπάρχω ἕκαστος · ἔτι ὁ πρᾶγμα τρόπος , κοιωνια , ἐρημία , καταμονή σύν ἕτερος , τίς ὅμοιος , τίς ἀνόμοιος , τίς ὁ αὐτός τίς εἰμί , ἐν τίς εἰμί , πόθεν ἄρχω , παύω , τίς ἔχω ὁ αἰτία , τίς ἀνάγκη , φανερός καί ἀφανής , καί ὅσος ἄν αὐτός εὑρίσκω . πᾶς μέντοι εἰς οὗτος ἀναφέρω · ὑπάρχω δέ καί οὗτος ὁ τε ὁ τελικός κεφάλαιος θέσις ἐπί ὁ ζήτημα , καί ὁ ἐφαρμόζω ὁ τελικός καί γενικός καί τυπώδης ὁ εἰδικός καί ἐμπεριέχω ὁ ἀμφισβητέω πρᾶγμα . οὗτος γάρ πρός ἀλλήλων διαιρέω ὁ γένος καί εἶδος ὁ ζήτημα , καί ὁ ἐν ὄργανον μοῖρα καθίστημι , καί ὄργανον ὁ καλέω πίστις καί τόπος πίστις καί ἀφορμή πολύς ἀφθονία ἐγείρω λόγος .
cassius-longinus.ars-rhetorica 2.1
Περὶ δὲ τῆς οἰκονομίας καὶ διοικήσεως προοιμίων καὶ διηγήσεων καὶ πίστεων καὶ ἐπιλόγων ἀναγκαῖον προειπεῖν τοσοῦτον , ὅτι τοῖς μὲν προοιμίοις πλείοσιν ἐν τοῖς μεγάλοις πράγμασι καὶ διαβεβλημένοις χρηστέον ἐὰν δὲ ὑπὲρ μικρῶν καὶ φαύλων ὁ λόγος , μικρὸν ἔστω τὸ προοίμιον . χρηστέον δὲ τοῖς προοιμίοις καὶ πρὸ τῶν . παραδόξων ἐπιχειρημάτων , καὶ πρὸ παντὸς τοῦ μέλλοντος δόξειν οὕτω πως ἔχειν , κἀν ταῖς ἀρχαῖς κὰν ταῖς τελευταῖς τῶν κατασκευαζομένων , ὡς ἄν ἀφορίζῃς καὶ διαρθροῖς τὰ εἰρημένα , καὶ τὸν λόγον ἀναλαμβάνῃς μερίζων ταῖς τῶν προοιμίων ἐμβολαῖς τὰ ζητούμενα · πιθανώτατον γὰρ τοῦτο καὶ ῥητορικώτατον τὸ γένος τῶν λόγων ὃ κέκληται προοίμιον , ἡ παρασκευὴ καὶ θεραπεία τῶν ἀκροωμένων . ὅτῳ δὲ ἂν λόγῳ μὴ προσῇ ταῦτα , στέρεται τῆς πιθανότητος ἀναισθησίαν ἐνδεικνύμενος τοῦ λέγοντος καὶ πολλὴν ἀμαθίαν , εἰ μήτε ὧν πάσχουσιν οἱ ἀκούοντες μήτε ὧν αὐτὸς λέγει πραγμάτων κριτὴς γίνεται διʼ ὧν αἱ τῶν προοιμίων ἔννοιαι παρίστανται πραϋνόντων , ἐπαγγελλομένων ἐπαγωγήν , συγγνώμην ἡμῖν αἰτουμένων , προτυπουμένων τὰ μέλλοντα καὶ προκαθισταμένων τὴν ἀκρόασιν ἐξ ὧν ἂν ὑπείπωμεν .
Lemmas: περί δέ ὁ οἰκονομία καί διοίκησις προοίμιον καί διήγησις καί πίστις καί ἐπίλογος ἀναγκαῖος προλέγω τοσοῦτος , ὅτι ὁ μέν προοίμιον πολύς ἐν ὁ μέγας πρᾶγμα καί διαβάλλω χράω ἐάν δέ ὑπέρ μικρός καί φαῦλος ὁ λόγος , μικρός εἰμί ὁ προοίμιον . χράω δέ ὁ προοίμιον καί πρό ὁ . παράδοξος ἐπιχείρημα , καί πρό πᾶς ὁ μέλλω δοκέω οὕτως πως ἔχω , ἐν ὁ ἀρχή κάν ὁ τελευτή ὁ κατασκευάζω , ὡς ἄν ἀφορίζω καί διαρθρόω ὁ λέγω , καί ὁ λόγος ἀναλαμβάνω μερίζω ὁ ὁ προοίμιον ἐμβολή ὁ ζητέω · πιθανός γάρ οὗτος καί ῥητορικός ὁ γένος ὁ λόγος ὅς καλέω προοίμιον , ὁ παρασκευή καί θεραπεία ὁ ἀκροάομαι . ὅστις δέ ἄν λόγος μή προσέρχομαι οὗτος , στέρομαι ὁ πιθανότης ἀναισθησία ἐνδείκνυμι ὁ λέγω καί πολύς ἀμαθία , εἰ μήτε ὅς πάσχω ὁ ἀκούω μήτε ὅς αὐτός λέγω πρᾶγμα κριτής γίγνομαι διά ὅς ὁ ὁ προοίμιον ἔννοια παρίστημι πραύνω , ἐπαγγέλλω ἐπαγωγή , συγγνώμη ἐγώ αἰτέω , προτυπόω ὁ μέλλω καί προκαθίστημι ὁ ἀκρόασις ἐκ ὅς ἄν ὑπεῖπον .
cassius-longinus.ars-rhetorica 2.2
Ἀλλὰ καὶ περὶ διηγήσεως λεκτέον , ὅτι καὶ διὰ πλειόνων καὶ ἐλαχίστων εἴποις ἄν τὴν δήλωσιν τῶν πραγμάτων , ἄν μὲν πολλὰ πράγματα , διὰ πολλῶν , ἂν δὲ ὀλίγα , διʼ ἐλαχίστων . ἐπεκδιδάξεις γὰρ εἰς προτάσεις ἄγων καὶ πολλὰς διηγήσεις τὰς ἐπὶ μέρους κατʼ εἶδος ὀνομάζων ἐν τοῖς προοιμίοις ὄ μέλλεις ἀποδεικνύειν καὶ διηγεῖσθαι εἰ γὰρ πάντα ἅμα ἀθρόως ἐρεῖς , ταράξεις τε καὶ ταραχθήσῃ .
Lemmas: ἀλλά καί περί διήγησις λεκτέος , ὅτι καί διά πολύς καί ἐλαχύς λέγω ἄν ὁ δήλωσις ὁ πρᾶγμα , ἐάν μέν πολύς πρᾶγμα , διά πολύς , ἐάν δέ ὀλίγος , διά ἐλαχύς . ἐπεκδιδάσκω γάρ εἰς πρότασις ἄγω καί πολύς διήγησις ὁ ἐπί μέρος κατά εἶδος ὀνομάζω ἐν ὁ προοίμιον ὅς μέλλω ἀποδείκνυμι καί διηγέομαι εἰ γάρ πᾶς ἅμα ἀθρόος λέγω , ταράσσω τε καί ταράσσω .
cassius-longinus.ars-rhetorica 2.3
Ἐν δὲ τοῖς κεφαλαίοις τοῖς τῶν πίστεων καὶ τοῖς εἴδεσι τούτων πρῶτα θήσεις καὶ τελευταῖα τὰ πάντων κράτιστα , καὶ ἐξελέγξεις τὰ τῶν ἀντιδίκων , τὰ σαθρὰ καὶ ἀσθενῆ τῶν εἰρημένων ὑπʼ ἐκείνων προτάττων , καὶ ὅσα ῥᾳδίως λῦσαι δυνήσῃ , προτενεῖς δὲ οὐχ ὁμοίως ἐκείνοις , ἀλλʼ οἷόν τε μάλιστα εὐεπιχείρητον εἶναί σοι · εἰ γὰρ ἀπὸ τῶν ἰσχυροτάτων ἄρχοιο τῶν ἐχθρῶν ὄντων ἀλύτων , ἢ τὰ σμικρότατα σαυτοῦ προτάττοις , διαβεβλήσῃ πρὸς τοὺς ἀκούοντας , νήφοντος τοῦ δικαστοῦ καταρχὰς καὶ μέγιστα , καὶ σαφῶς ἀκοῦσαι θέλοντος .
Lemmas: ἐν δέ ὁ κεφάλαιος ὁ ὁ πίστις καί ὁ εἶδος οὗτος πρῶτος τίθημι καί τελευταῖος ὁ πᾶς κρατύς , καί ἐξελέγχω ὁ ὁ ἀντίδικος , ὁ σαθρός καί ἀσθενής ὁ λέγω ὑπό ἐκεῖνος προτάσσω , καί ὅσος ῥᾴδιος λύω δύναμαι , προτείνω δέ οὐ ὅμοιος ἐκεῖνος , ἀλλά οἷος τε μάλα εὐεπιχείρητος εἰμί σύ · εἰ γάρ ἀπό ὁ ἰσχυρός ἄρχω ὁ ἐχθρός εἰμί ἄλυτος , ἤ ὁ μικρός σεαυτοῦ προτάσσω , διαβάλλω πρός ὁ ἀκούω , νήφω ὁ δικαστής καταρχή καί μέγας , καί σαφής ἀκούω ἐθέλω .
cassius-longinus.ars-rhetorica 2.4
Ἡ δὲ φύσις τῶν ἐπιλόγων ἀντιστρόφως τοῖς προοιμίοις ἔχουσα εὑρίσκεται . τὰ γὰρ αὐτὰ καὶ προοιμιαζομένοις πολλάκις καὶ προτρέπουσι τοὺς δικαστὰς πρέπει κατὰ τὸ σχῆμα τῶν ἐπιλόγων διενήνοχε δὲ ὅμως τῷ μέτρῳ . πλείω γὰρ ὡς τὸ πολὺ ἐπὶ τῶν ἐπιλόγων ἐγχωρεῖ πρὸς τοὺς δικαστὰς εἰπεῖν ἢ διὰ τῆς ἀρχῆς καὶ τῆς παρασκευῆς . καὶ καταρχὰς μὲν ἐπαγγελίαν ἔχει καὶ μερισμὸν τῶν κεφαλαίων τὸ προοίμιον · καὶ τὴν μὲν ἐπαγγελίαν ἔχει τῆς ἀποδείξεως , τὸν δὲ μερισμὸν εὐμαθείας ἕνεκατῷ δὲ ἐπιλόγῳ τοιοῦτον μὲν οὐδέν , αὔξησις δὲ καὶ ἀνάμνησις τῶν ἤδη λεχθέντων καὶ τῆς ὑποθέσεως τῆς ἐκ τῶν προοιμίων συντετελεσμένης .
Lemmas: ὁ δέ φύσις ὁ ἐπίλογος ἀντίστροφος ὁ προοίμιον ἔχω εὑρίσκω . ὁ γάρ αὐτός καί προοιμιάζομαι πολλάκις καί προσρέπω ὁ δικαστής πρέπω κατά ὁ σχῆμα ὁ ἐπίλογος διαφέρω δέ ὅμως ὁ μέτρον . πολύς γάρ ὡς ὁ πολύς ἐπί ὁ ἐπίλογος ἐγχωρέω πρός ὁ δικαστής λέγω ἤ διά ὁ ἀρχή καί ὁ παρασκευή . καί καταρχή μέν ἐπαγγελία ἔχω καί μερισμός ὁ κεφάλαιος ὁ προοίμιον · καί ὁ μέν ἐπαγγελία ἔχω ὁ ἀπόδειξις , ὁ δέ μερισμός εὐμάθεια ἕνεκατῷ δέ ἐπίλογος τοιοῦτος μέν οὐδείς , αὔξησις δέ καί ἀνάμνησις ὁ ἤδη λέγω καί ὁ ὑπόθεσις ὁ ἐκ ὁ προοίμιον συντελέω .
cassius-longinus.ars-rhetorica 3.3
Τὸ δʼ αὖ τῆς ἀλληγορίας κοσμεῖ τὸν λόγον ἐν τῷ μεταβάλλειν τοὔνομα καὶ διʼ ἑτέρου καινοτέρου τὸ αὐτὸ σημαίνειν · τὸ γὰρ πεπατημένον καὶ πεπλυμένον καὶ μυριόλεκτον πρὸς κόρον ἄγει , καθάπερ τῶν σιτίων καὶ ὅσα πρὸς τὴν ὄψιν ἢ τὴν ἄλλην αἴσθησιν τὰ κοινὰ καὶ τὰ συνήθη καταφρονεῖται , καὶ τῆς αἰσθήσεως , καὶ τοῦ κατὰ τὴν αἴσθησιν πνεύματος οὐκ ἐπιστρέφει τὴν ἀντίληψιν . δεῦ δὲ ἐκ τῆς ἀκοῆς τὸν δικαστὴν λίχνοις τε καὶ ἡδείαις ὥσπερ καρυκείαις καὶ ὀψοποιΐαις , σκευασίαις τε καὶ προαγωγαῖς ἐπισπᾶσθαι καὶ προσάγεσθαι , ποιεῖσθαι δὲ τοῦτο χρὴ τοῖς θεραπευτικοῖς τε καὶ κολακευτικοῖς ὀνόμασι · ταῦτα γάρ ἐστι τῆς πειθοῦς φάρμακα , θήρατρα χαρίτων καὶ μουσικῆς τῆς ἐπὶ τὸ πείθειν ἠσκημένης . οὐ γὰρ ὅμοιον , οὐδὲ κατὰ μικρὸν τὸ ἀηδὲς ἀγλευκὲς “ εἰπεῖν , ,, ἀτερπές “ τε καὶ ,, οὐκ ἐν χάριτι , · καὶ τὸ καλὸν ,, περικαλλὲς εἰπεῖν , καὶ τὸ λίαν ,, μάλα ἀνυτικῶς , “ καὶ , κομιδή · ποτε καὶ ἀντὶ τοῦ καλῶς ὑπέρευγε · τό τε ἄτοπον „ ὑπερφυές , “ καὶ τὸ δεινὸν „ σχέτλιον , “ καὶ τὸ ὅπου „ ἵνα “ καὶ „ ᾗ , ὡς ᾗ πρὸς τὸ τῆς Ἀγρίας διαβαίνομεν , · τό τε παραιτήσασθαι ,, παρέσθαι , “ καὶ „ ἀντιβολῆσαι “ δὲ τὸ δεηθῆναι , καὶ τὸ ἀπλῶς „ ἐν βραχεῖ “ καὶ „ ἁμηγέπη “ τὸ μετρίως .
Lemmas: ὁ δέ αὖ ὁ ἀλληγορία κοσμέω ὁ λόγος ἐν ὁ μεταβάλλω ὄνομα καί διά ἕτερος καινός ὁ αὐτός σημαίνω · ὁ γάρ πατέω καί πλύνω καί μυριόλεκτος πρός κόρος ἄγω , καθά ὁ σιτίον καί ὅσος πρός ὁ ὄψις ἤ ὁ ἄλλος αἴσθησις ὁ κοινός καί ὁ συνήθης καταφρονέω , καί ὁ αἴσθησις , καί ὁ κατά ὁ αἴσθησις πνεῦμα οὐ ἐπιστρέφω ὁ ἀντίληψις . δέομαι δέ ἐκ ὁ ἀκοή ὁ δικαστής λίχνος τε καί ἡδύς ὥσπερ καρυκεία καί ὀψοποιία , σκευασία τε καί προαγωγή ἐπισπάω καί προσάγω , ποιέω δέ οὗτος χρή ὁ θεραπευτικός τε καί κολακευτικός ὄνομα · οὗτος γάρ εἰμί ὁ πειθώ φάρμακον , θήρατρον χάρις καί μουσική ὁ ἐπί ὁ πείθω ἀσκέω . οὐ γάρ ὅμοιος , οὐδέ κατά μικρός ὁ ἀηδής ἀγλευκής “ λέγω , ,, ἀτερπής “ τε καί ,, οὐ ἐν χάρις , · καί ὁ καλός ,, περικαλλής λέγω , καί ὁ λίαν ,, μάλα ἀνυτικός , “ καί , κομιδή · ποτέ καί ἀντί ὁ καλός ὑπερεύγομαι · ὁ τε ἄτοπος „ ὑπερφυής , “ καί ὁ δεινός „ σχέτλιος , “ καί ὁ ὅπου „ ἵνα “ καί „ ᾗ , ὡς ᾗ πρός ὁ ὁ Ἀγρία διαβαίνω , · ὁ τε παραιτέομαι ,, παρίημι , “ καί „ ἀντιβολέω “ δέ ὁ δέω , καί ὁ ἀπλόος „ ἐν βραχύς “ καί „ ἑομηγέπης “ ὁ μέτριος .
cassius-longinus.ars-rhetorica 3.5
Τὸ κόμμα δὲ περιόδου μέρος ἄν εἴη τὸ ἐλάχιστον . οἶον , πολλάκις ἐθαύμασα , τίσι ποτὲ λόγοις Ἀθηναίους ἔπεισαν οἱ γραψάμενοι Σωκράτην , ὡς ἄξιος εἴη θανάτου τῇ πόλει τῶν γὰρ κώλων τὰ μὲν βραχύτερα τούτου , τὰ δὲ μείζω ὑπάρχει ὄντα . ὥσπερ ἀμέλει καὶ τῶν περιόδων αἰ μὲν μείζους , αἱ δὲ ἐλάττους , καὶ τῶν περικοπῶν ὡσαύτως . τοῦ γὰρ λόγου μέγεθος λαμβάνοντος καὶ τὰ μέρη τοῦ λόγου συνεπαύξεται . ἔστιν οὖν τὸ μὲν κόμμα ἐκ δυοῖν λέξεων ἢ τριῶν , τὸ δὲ κῶλον διπλάσιον ἢ κατὰ τοῦτο , καθάπερ διττῶν ἄρθρων μετέχον . ὠνόμασται γὰρ ἐκ μεταφορᾶς τῶν ἐν τοῖς ζῴοις κώλων · ἡ δὲ περικοπὴ ἐκ δύο κώλων καὶ τριῶν ἐστι κατὰ λόγον τῶν εἰρημένων μερῶν καὶ αὐτὴ συντιθεμένη · ὥσπερ γὰρ τῶν ποδῶν οἱ μὲν ἁπλοῖ τυγχάνουσιν ὄντες , οἱ δὲ διπλοῖ συντιθέμενοι ἐκ τούτων , οὕτω καὶ τῶν κομμάτων καὶ τῶν κώλων καὶ τῶν περικοπῶν τὰ μὲν μῆκος ἔχει σύνθετον , τὰ δὲ ἐπιτετμημένον . μικρᾶς μὲν περιόδου μικραὶ καὶ περικοπαί , μεγάλης δὲ μεγάλαι .
Lemmas: ὁ κόμμα δέ περίοδος μέρος ἄν εἰμί ὁ ἐλαχύς . οἷος , πολλάκις θαυμάζω , τίς ποτέ λόγος Ἀθηναῖος πείθω ὁ γράφω Σωκράτης , ὡς ἄξιος εἰμί θάνατος ὁ πόλις ὁ γάρ κῶλον ὁ μέν βραχύς οὗτος , ὁ δέ μέγας ὑπάρχω εἰμί . ὥσπερ ἀμέλει καί ὁ περίοδος ὁ μέν μέγας , ὁ δέ ἐλαχύς , καί ὁ περικοπή ὡσαύτως . ὁ γάρ λόγος μέγεθος λαμβάνω καί ὁ μέρος ὁ λόγος συνεπαυξάνω . εἰμί οὖν ὁ μέν κόμμα ἐκ δύο λέξις ἤ τρεῖς , ὁ δέ κῶλον διπλάσιος ἤ κατά οὗτος , καθά δισσός ἄρθρον μετέχω . ὀνομάζω γάρ ἐκ μεταφορά ὁ ἐν ὁ ζῷον κῶλον · ὁ δέ περικοπή ἐκ δύο κῶλον καί τρεῖς εἰμί κατά λόγος ὁ λέγω μέρος καί αὐτός συντίθημι · ὥσπερ γάρ ὁ πούς ὁ μέν ἁπλόος τυγχάνω εἰμί , ὁ δέ διπλόος συντίθημι ἐκ οὗτος , οὕτως καί ὁ κόμμα καί ὁ κῶλον καί ὁ περικοπή ὁ μέν μῆκος ἔχω σύνθετος , ὁ δέ ἐπιτέμνω . μικρός μέν περίοδος μικρός καί περικοπή , μέγας δέ μέγας .
cassius-longinus.ars-rhetorica 3.6
Ἡ δὲ περίοδος ἐνθύμημά πώς ἐστιν ἀπηγγελμένον , ῥυθμοῖς εὐτάκτοις κώλοις τε καὶ περικοπαῖς , κατʼ ἀλλήλας συμμέτροις . καὶ αὐτὴ δὲ ἡ περίοδος κέκληται ἐκ μεταφορᾶς ἤτοι τῶν ἀγώνων τῆς περιόδου , οἳ τῷ ἱκνουμένῳ χρόνῳ ἐπιτελούμενοι τὸ ἴσον ἀεὶ ἀφεστᾶσιν ἀλλήλων , ἢ ἀπὸ τῶν χορευόντων περὶ τοὺς βωμοὺς καὶ τὴν περίμετρον τοῦ βωμοῦ καὶ τὸν κύκλον περιλαμβανόντων ἀπὸ σημείου ἐπὶ τὸ αὐτὸ σημεῖον καθισταμένων , ἕως ἂν πληρώσαντες τύχωσι τοῦ κύκλου τὴν χορείαν . τῶν δὲ περιόδων καὶ τὰς ἀσυμμέτρους τοῖς μέρεσι περιόδους ὁμοίως καλεῖν εἰώθαμεν , τῆς κατὰ τὸ ἐνθύμημα διανοίας ἐκτετελεσμένης · ὅσα δὲ σχήματα τῶν ἐννοιῶν ὠνόμασται , οἷον προδιόρθωσις , ἐπιδιόρθωσις , ἀποσιώπησις , παράλειψις , εἰρωνεία , ἠθοποιΐα , ἅπαντα ταῦτα οὔ μοι δοκεῖ δικαίως σχήματα καλεῖσθαι , ἀλλʼ ἔννοιαι καὶ ἐνθυμήματα καὶ λογισμοὶ τοῦ πιθανοῦ χάριν καὶ πίστεων εἴδη τὰ μὲν γὰρ προοιμίων ἔχει δύναμιν , προδιόρθωσίς τε καὶ ἐπιδιόρθωσις , ἡ δὲ παράλειψις τὸ ἀξιόπιστον ἐνδείκνυται , καὶ μέρη ἄν εἴη τῆς παθητικῆς τε καὶ ἠθικῆς ἀποδείξεως τῇ τῆς ὑποκρίσεως ἀρετῇ πρέποντα , ὅθεν ἤδη καὶ περὶ ταύτης λεκτέον , οἷόν τέ ἐστι καὶ τίς ἡ δύναμις αὐτῆς .
Lemmas: ὁ δέ περίοδος ἐνθύμημα πως εἰμί ἀπαγγέλλω , ῥυθμός εὔτακτος κῶλον τε καί περικοπή , κατά ἀλλήλων σύμμετρος . καί αὐτός δέ ὁ περίοδος καλέω ἐκ μεταφορά ἤτοι ὁ ἀγών ὁ περίοδος , ὅς ὁ ἱκνέομαι χρόνος ἐπιτελέω ὁ ἴσος ἀεί ἀφίστημι ἀλλήλων , ἤ ἀπό ὁ χορεύω περί ὁ βωμός καί ὁ περίμετρον ὁ βωμός καί ὁ κύκλος περιλαμβάνω ἀπό σημεῖον ἐπί ὁ αὐτός σημεῖον καθίστημι , ἕως ἄν πληρόω τυγχάνω ὁ κύκλος ὁ χορεία . ὁ δέ περίοδος καί ὁ ἀσύμμετρος ὁ μέρος περίοδος ὅμοιος καλέω εἴωθα , ὁ κατά ὁ ἐνθύμημα διάνοια ἐκτελέω · ὅσος δέ σχῆμα ὁ ἔννοια ὀνομάζω , οἷος προδιόρθωσις , ἐπιδιόρθωσις , ἀποσιώπησις , παράλειψις , εἰρωνεία , ἠθοποιία , ἅπας οὗτος οὐ ἐγώ δοκέω δίκαιος σχῆμα καλέω , ἀλλά ἔννοια καί ἐνθύμημα καί λογισμός ὁ πιθανός χάριν καί πίστις εἶδος ὁ μέν γάρ προοίμιον ἔχω δύναμις , προδιόρθωσις τε καί ἐπιδιόρθωσις , ὁ δέ παράλειψις ὁ ἀξιόπιστος ἐνδείκνυμι , καί μέρος ἄν εἰμί ὁ παθητικός τε καί ἠθικός ἀπόδειξις ὁ ὁ ὑπόκρισις ἀρετή πρέπω , ὅθεν ἤδη καί περί οὗτος λεκτέος , οἷος τε εἰμί καί τίς ὁ δύναμις αὐτός .
cassius-longinus.ars-rhetorica 4.2
Ταῦτα ἱκανῶς ἐχέτω , τὰ δʼ ἄλλα ἐκ τούτων ὁ μαθὼν λήψεται , καὶ οὐκ ἄν ὅ γε εὐφυὴς ἀπόρως ἔχοι τῶν τούτοις ἑπομένων , ποιητικός τε ὢν καὶ ἐξεργαστικὸς καὶ ἀπὸ βραχείας ἀφορμῆς ἐπὶ πολὺ τείνων τὴν διάνοιαν , καὶ ἐφʼ ὅσον προσήκει τῷ μέλλοντι τελέῳ γενέσθαι ῥήτορι .
Lemmas: οὗτος ἱκανός ἔχω , ὁ δέ ἄλλος ἐκ οὗτος ὁ μανθάνω λαμβάνω , καί οὐ ἄν ὁ γε εὐφυής ἄπορος ἔχω ὁ οὗτος ἕπομαι , ποιητικός τε εἰμί καί ἐξεργαστικός καί ἀπό βραχύς ἀφορμή ἐπί πολύς τείνω ὁ διάνοια , καί ἐπί ὅσος προσήκω ὁ μέλλω τέλειος γίγνομαι ῥήτωρ .