ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cassius-dio.historiae-romanae 38.23.3
καὶ μᾶλλον ἂν ὠφέλιμον εἴη . ὃ καὶ σοὶ νῦν ὑπάρχει . τὰ γὰρ δὴ ἄλλʼ ἐκεῖνα , αἱ φυγαὶ καὶ αἱ ἀτιμίαι , καὶ εἰ δή τι τοιοῦτον ἕτερον , νόμῳ τε καὶ δοκήσει τινὶ καὶ αἰσχρὰ καὶ κακά ἐστι , καὶ οὐδὲν οὔτε τῷ σώματι οὔτε τῇ ψυχῇ λυμαίνεται . ποῖον μὲν γὰρ ἂν σῶμα εἰπεῖν ἔχοις νενοσηκὸς ἢ καὶ ἀπολωλός , ποίαν δὲ ψυχὴν ἀδικωτέραν ἢ καὶ ἀμαθεστέραν γεγονυῖαν ὑπʼ ἀτιμίας καὶ φυγῆς ἢ καὶ ἄλλου τινὸς τῶν τοιούτων ; ἐγὼ μὲν γὰρ
Lemmas: καί μάλα ἄν ὠφέλιμος εἰμί . ὅς καί σύ νῦν ὑπάρχω . ὁ γάρ δή ἄλλος ἐκεῖνος , ὁ φυγή καί ὁ ἀτιμία , καί εἰ δή τις τοιοῦτος ἕτερος , νόμος τε καί δόκησις τις καί αἰσχρός καί κακός εἰμί , καί οὐδείς οὔτε ὁ σῶμα οὔτε ὁ ψυχή λυμαίνομαι . ποῖος μέν γάρ ἄν σῶμα λέγω ἔχω νοσέω ἤ καί ἀπόλλυμι , ποῖος δέ ψυχή ἄδικος ἤ καί ἀμαθής γίγνομαι ὑπό ἀτιμία καί φυγή ἤ καί ἄλλος τις ὁ τοιοῦτος ; ἐγώ μέν γάρ
cassius-dio.historiae-romanae 38.23.4
οὐχ ὁρῶ . τὸ δὲ αἴτιον ὅτι οὐδέν σφων φύσει κακόν ἐστιν , ὥσπερ οὐδʼ ἡ ἐπιτιμία οὐδʼ ἡ ἐν τῇ πατρίδι διατριβὴ φύσει χρηστή , ἀλλʼ ὁποῖά ποτʼ ἄν τις ἕκαστος ἡμῶν περὶ αὐτὰ δοξάσῃ , τοιαῦτα
Lemmas: οὐ ὁράω . ὁ δέ αἴτιος ὅτι οὐδείς σφεῖς φύσις κακός εἰμί , ὥσπερ οὐδέ ὁ ἐπιτιμία οὐδέ ὁ ἐν ὁ πατρίς διατριβή φύσις χρηστός , ἀλλά ὁποῖος ποτέ ἄν τις ἕκαστος ἐγώ περί αὐτός δοξάζω , τοιοῦτος
cassius-dio.historiae-romanae 38.23.5
καὶ δοκεῖ εἶναι . αὐτίκα τὴν ἀτιμίαν οὐκ ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς παντελῶς ἄνθρωποι νομίζουσιν , ἀλλʼ ἔστιν ἃ τῶν ἔργων ἐπαίτια παρὰ τισὶν ὄντα παρ ἄλλοις ἐπαινεῖται , καὶ ἕτερα πρὸς τινῶν τιμώμενα πρὸς ἑτέρων κολάζεται · εἰσὶ δὲ οἳ καὶ τὴν ἀρχὴν
Lemmas: καί δοκέω εἰμί . αὐτίκα ὁ ἀτιμία οὐ ἐπί ὁ αὐτός παντελής ἄνθρωπος νομίζω , ἀλλά εἰμί ὅς ὁ ἔργον ἐπαίτιος παρά τις εἰμί παρά ἄλλος ἐπαινέω , καί ἕτερος πρός τις τιμάω πρός ἕτερος κολάζω · εἰμί δέ ὅς καί ὁ ἀρχή
cassius-dio.historiae-romanae 38.23.6
οὔτε τὸ ὄνομα οὔτε τὸ ἔργον αὐτῆς ἴσασι . καὶ πάνυ εἰκότως · ὅσα γὰρ μὴ προσάπτεται τῶν τῇ φύσει τοῦ ἀνθρώπου προσηκόντων , οὐδʼ ἀνήκειν ἐς αὐτὸν νομίζεται . ὥσπερ ἂν οὖν , εἰ κρίσις τις ἢ καὶ ψήφισμά τι ἐγένετο τὸν δεῖνα νοσεῖν ἢ τὸν δεῖνα αἰσχρὸν εἶναι , γελοιότατον ἂν δήπουθεν ἦν , οὕτω καὶ περὶ τῆς ἀτιμίας ἔχει .
Lemmas: οὔτε ὁ ὄνομα οὔτε ὁ ἔργον αὐτός οἶδα . καί πάνυ ἔοικα · ὅσος γάρ μή προσάπτω ὁ ὁ φύσις ὁ ἄνθρωπος προσήκω , οὐδέ ἀνήκω εἰς αὐτός νομίζω . ὥσπερ ἄν οὖν , εἰ κρίσις τις ἤ καί ψήφισμα τις γίγνομαι ὁ δεῖνα νοσέω ἤ ὁ δεῖνα αἰσχρός εἰμί , γέλοιος ἄν δήπουθεν εἰμί , οὕτως καί περί ὁ ἀτιμία ἔχω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.24.1
τὸ δʼ αὐτὸ τοῦτο καὶ περὶ τὴν φυγὴν ἔγωγε ὁρῶ ὄν . ἀποδημία γάρ τις ἄτιμός ἐστιν , ὥστʼ εἴπερ αὐτὴ καθʼ αὑτὴν ἡ ἀτιμία μηδεμίαν κακίαν ἔχει , οὐδὲ τῇ φυγῇ δήπου προστρίψασθαί τι
Lemmas: ὁ δέ αὐτός οὗτος καί περί ὁ φυγή ἐγώ ὁράω εἰμί . ἀποδημία γάρ τις ἄτιμος εἰμί , ὥστε εἴπερ αὐτός κατά ἑαυτοῦ ὁ ἀτιμία μηδείς κακία ἔχω , οὐδέ ὁ φυγή δήπου προστρίβω τις
cassius-dio.historiae-romanae 38.24.2
κακὸν δύναται , ἐπεὶ τήν γε ἄλλως συχνοὶ πλεῖστον ὅσον χρόνον οἱ μὲν ἄκοντες οἱ δὲ καὶ ἑκόντες ἀποδημοῦσι , καί τινες καὶ πάντα τὸν βίον καταναλίσκουσι περινοστοῦντες , ὥσπερ ἀεὶ πανταχόθεν ἐξελαυνόμενοι , καὶ οὐδὲν μέντοι παρὰ τοῦτο
Lemmas: κακός δύναμαι , ἐπεί ὁ γε ἄλλος συχνός πολύς ὅσος χρόνος ὁ μέν ἄκων ὁ δέ καί ἑκών ἀποδημέω , καί τις καί πᾶς ὁ βίος καταναλίσκω περινοστέω , ὥσπερ ἀεί πανταχόθεν ἐξελαύνω , καί οὐδείς μέντοι παρά οὗτος
cassius-dio.historiae-romanae 38.24.3
βλάπτεσθαι νομίζουσιν . οὐ μὴν οὐδὲ διαφέρει τι ἑκούσιόν τινα ἢ μὴ τοῦτο ποιεῖν · οὐδὲ γὰρ οὐδʼ ὁ ἄκων σωμασκῶν ἧττόν τι ἔρρωται τοῦ ἐθελοντὶ αὐτὸ δρῶντος , οὐδʼ ὁ ἄκων ναυτιλλόμενος ἥττω τινὰ ὠφελίαν τοῦ ἑτέρου κτᾶται . καὶ αὐτό γε τοῦτο τὸ ἀκούσιον οὐχ ὁρῶ δυνάμενον ἀνδρὶ
Lemmas: βλάπτω νομίζω . οὐ μήν οὐδέ διαφέρω τις ἑκούσιος τις ἤ μή οὗτος ποιέω · οὐδέ γάρ οὐδέ ὁ ἄκων σωμασκέω ἥσσων τις ῥώννυμι ὁ ἐθελοντί αὐτός δράω , οὐδέ ὁ ἄκων ναυτίλλομαι ἥσσων τις ὠφέλεια ὁ ἕτερος κτάομαι . καί αὐτός γε οὗτος ὁ ἀκούσιος οὐ ὁράω δύναμαι ἀνήρ
cassius-dio.historiae-romanae 38.24.4
φρονίμῳ συμβῆναι . ὥστʼ εἴπερ ἐν τούτῳ τὸ διάφορον τοῦ τε εὖ καὶ τοῦ κακῶς πράττειν ἐστὶν ὅτι τὰ μὲν ἐθελονταὶ ἑτοίμως τὰ δʼ ἄκοντες χαλεπῶς ποιοῦμεν , εὐθεράπευτον · ἐὰν γάρ τοι πάντα τὰ ἀναγκαῖα ἑκούσιοι ὑπομένωμεν καὶ πρὸς μηδὲν αὐτῶν ἡττώμεθα , συνανῄρηται πάντα
Lemmas: φρόνιμος συμβαίνω . ὥστε εἴπερ ἐν οὗτος ὁ διάφορος ὁ τε εὖ καί ὁ κακός πράσσω εἰμί ὅτι ὁ μέν ἐθελοντής ἑτοῖμος ὁ δέ ἄκων χαλεπός ποιέω , εὐθεράπευτος · ἐάν γάρ τοι πᾶς ὁ ἀναγκαῖος ἑκούσιος ὑπομένω καί πρός μηδείς αὐτός ἡσσάομαι , συναναιρέω πᾶς
cassius-dio.historiae-romanae 38.24.5
κἀκεῖνα , ὅσα ἂν ἐν τῷ ἀκουσίῳ θῇ τις εἶναι . καὶ γάρ που καὶ ἀρχαῖος λόγος καὶ μάλα εὖ ἔχων ἐστὶν ὅτι δεῖ ἡμᾶς μὴ ὅσα ἂν βουλώμεθα ἀξιοῦν γίγνεσθαι , ἀλλʼ ὅσα ἂν ἔκ τινος ἀνάγκης γίγνηται βούλεσθαι . οὔτε γὰρ αὐθαίρετον τὸν τοῦ βίου τρόπον ἔχομεν οὔθʼ αὑτῶν ἐσμέν · ἀλλʼ ὅπως ἂν
Lemmas: ἐκεῖνος , ὅσος ἄν ἐν ὁ ἀκούσιος τίθημι τις εἰμί . καί γάρ που καί ἀρχαῖος λόγος καί μάλα εὖ ἔχω εἰμί ὅτι δέω ἐγώ μή ὅσος ἄν βούλομαι ἀξιόω γίγνομαι , ἀλλά ὅσος ἄν ἐκ τις ἀνάγκη γίγνομαι βούλομαι . οὔτε γάρ αὐθαίρετος ὁ ὁ βίος τρόπος ἔχω οὔτε ἑαυτοῦ εἰμί · ἀλλά ὅπως ἄν
cassius-dio.historiae-romanae 38.24.6
τῇ τύχῃ δόξῃ , καὶ ὁποῖος ἂν ἑκάστῳ ἡμῶν δαίμων ἐκπληρωτὴς τοῦ τεταγμένου δοθῇ , τοιοῦτον ἀνάγκη καὶ ἐκεῖνον ἡμᾶς ποιεῖσθαι .
Lemmas: ὁ τύχη δοκέω , καί ὁποῖος ἄν ἕκαστος ἐγώ δαίμων ἐκπληρωτής ὁ τάσσω δίδωμι , τοιοῦτος ἀνάγκη καί ἐκεῖνος ἐγώ ποιέω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.25.1
ταῦτα μὲν δὴ τοιαῦτά ἐστιν , ἄν τʼ ἐθέλωμεν ἄν τε καὶ μή · εἰ δέ σε οὐχὶ ἡ ἀτιμία αὐτὴ οὐδʼ ἡ φυγὴ αὐτὴ λυπεῖ , ἀλλʼ ὅτι μὴ μόνον μηδὲν ἠδικηκὼς τὴν πατρίδα ἀλλὰ καὶ πολλὰ εὐηργετηκὼς ἠτίμωσαί τε καὶ ἐξελήλασαι , λόγισαι τοῦθʼ , ὅτι ἐπειδήπερ ἅπαξ ἐπέπρωτό σοι τοιοῦτό τι παθεῖν , κάλλιστον δήπου καὶ ἄριστον συμβέβηκε
Lemmas: οὗτος μέν δή τοιοῦτος εἰμί , ἐάν τε ἐθέλω ἐάν τε καί μή · εἰ δέ σύ οὐ ὁ ἀτιμία αὐτός οὐδέ ὁ φυγή αὐτός λυπέω , ἀλλά ὅτι μή μόνος μηδείς ἀδικέω ὁ πατρίς ἀλλά καί πολύς εὐεργετέω ἀτιμόω τε καί ἐξελαύνω , λογίζομαι οὗτος , ὅτι ἐπειδή ἅπαξ πόρω σύ τοιοῦτος τις πάσχω , καλός δήπου καί ἀγαθός συμβαίνω
cassius-dio.historiae-romanae 38.25.2
τὸ μηδὲν ἀδικήσαντά σε ἐπηρεάσθαι . σὺ μὲν γὰρ πάντα τὰ καθήκοντα τοῖς πολίταις συνεβούλευσας καὶ ἔπραξας , οὐκ ἰδιωτεύων ἀλλʼ ὑπατεύων , οὐδʼ ἰδίᾳ τι πολυπραγμονῶν ἀλλὰ τοῖς τῆς βουλῆς δόγμασι πειθόμενος , οὐ κατὰ στάσιν ἀλλʼ
Lemmas: ὁ μηδείς ἀδικέω σύ ἐπηρεάζω . σύ μέν γάρ πᾶς ὁ καθήκω ὁ πολίτης συμβουλεύω καί πράσσω , οὐ ἰδιωτεύω ἀλλά ὑπατεύω , οὐδέ ἴδιος τις πολυπραγμονέω ἀλλά ὁ ὁ βουλή δόγμα πείθω , οὐ κατά στάσις ἀλλά
cassius-dio.historiae-romanae 38.25.3
ἐπὶ τῷ βελτίστῳ γενομένοις · ὁ δεῖνα δὲ καὶ ὁ δεῖνα ἐκ δυναστείας καὶ ἐπηρείας πάντα κατὰ σοῦ συνεσκευάσαντο , ὥστʼ ἐκείνοις μὲν καὶ ἄχθεσθαι καὶ λυπεῖσθαι ἐπὶ τῇ ἀδικίᾳ προσήκει , σοὶ δὲ δὴ ἀνδρείως φέρειν τὰ δόξαντα τῷ δαίμονι καὶ
Lemmas: ἐπί ὁ ἀγαθός γίγνομαι · ὁ δεῖνα δέ καί ὁ δεῖνα ἐκ δυναστεία καί ἐπήρεια πᾶς κατά σύ συσκευάζω , ὥστε ἐκεῖνος μέν καί ἄχθομαι καί λυπέω ἐπί ὁ ἀδικία προσήκω , σύ δέ δή ἀνδρεῖος φέρω ὁ δοκέω ὁ δαίμων καί
cassius-dio.historiae-romanae 38.25.4
καλὸν καὶ ἀναγκαῖόν ἐστιν . οὐ γάρ που μᾶλλον ἂν ἐθελήσαις τῷ τε Κατιλίνᾳ συμπράξας καὶ τῷ Λεντούλῳ συνομόσας , καὶ πάντα μὲν τἀναντία τῶν συμφερόντων τῇ πατρίδι παραινέσας , μηδὲν δὲ τῶν προσταχθέντων σοι ὑπʼ αὐτῆς ποιήσας , οἴκοι μένειν ἀδικήσας ἢ κατορθώσας φυγεῖν .
Lemmas: καλός καί ἀναγκαῖος εἰμί . οὐ γάρ που μάλα ἄν ἐθέλω ὁ τε Κατιλίνας συμπράσσω καί ὁ Λέντουλος συνόμνυμι , καί πᾶς μέν ἐναντίος ὁ συμφέρω ὁ πατρίς παραινέω , μηδείς δέ ὁ προστάσσω σύ ὑπό αὐτός ποιέω , οἴκοι μένω ἀδικέω ἤ κατορθόω φεύγω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.25.5
οὐκοῦν εἰ καὶ τῆς δόξης σοι μέλει , πολλῷ που αἱρετώτερόν ἐστι μηδὲν ἀδικήσαντά σε ἐκπεπτωκέναι ἢ κακουργήσαντά τι οἴκοι μεμενηκέναι · τά τε γὰρ ἄλλα καὶ ἡ αἰσχύνη τοῖς ἀδίκως ἐκβαλοῦσί τινα , ἀλλʼ οὐ τῷ κατʼ ἐπήρειαν ἐξελαθέντι προσγίγνεται .
Lemmas: οὐκοῦν εἰ καί ὁ δόξα σύ μέλω , πολύς που αἱρετός εἰμί μηδείς ἀδικέω σύ ἐκπίπτω ἤ κακουργέω τις οἴκοι μένω · ὁ τε γάρ ἄλλος καί ὁ αἰσχύνη ὁ ἄδικος ἐκβάλλω τις , ἀλλά οὐ ὁ κατά ἐπήρεια ἐξελαύνω προσγίγνομαι .
cassius-dio.historiae-romanae 38.26.1
καίτοι ἔγωγε ἀκούω τοῦθʼ , ὅτι οὐκ ἄκων οὐδʼ ἁλοὺς μετέστης , ἀλλʼ ἐθελοντὴς ἐμίσησας τὸν μετʼ αὐτῶν βίον , ἅτε μήτε βελτίους σφᾶς ποιῆσαι δυνάμενος μήτε συναπολέσθαι σφίσιν ὑπομένων , καὶ ἔφυγες οὐ τὴν πατρίδα ἀλλὰ τοὺς ἐπιβουλεύοντας αὐτῇ . ὥστʼ ἐκεῖνοι μὲν καὶ ἄτιμοι καὶ ἐξόριστοι εἶεν ἄν , πάντα τἀγαθὰ ἐκ τῶν ψυχῶν
Lemmas: καίτοι ἐγώ ἀκούω οὗτος , ὅτι οὐ ἄκων οὐδέ ἁλίσκομαι μεθίστημι , ἀλλά ἐθελοντής μισέω ὁ μετά αὐτός βίος , ἅτε μήτε ἀγαθός σφεῖς ποιέω δύναμαι μήτε συναπόλλυμι σφεῖς ὑπομένω , καί φεύγω οὐ ὁ πατρίς ἀλλά ὁ ἐπιβουλεύω αὐτός . ὥστε ἐκεῖνος μέν καί ἄτιμος καί ἐξόριστος εἰμί ἄν , πᾶς ἀγαθός ἐκ ὁ ψυχή
cassius-dio.historiae-romanae 38.26.2
ἐκβεβληκότες , σὺ δὲ ἐπίτιμος καὶ εὐδαίμων , μήτʼ ἀτόπως τινὶ δουλεύων καὶ πάντα τὰ προσήκοντα ἔχων , ἄν τε ἐν Σικελίᾳ ἄν τε ἐν Μακεδονίᾳ ἄν τε καὶ ἄλλοθί που τῆς οἰκουμένης ζῆν ἐθελήσῃς . οὐ γὰρ δήπου τὰ χωρία οὔτε εὐτυχίαν οὔτε κακοδαιμονίαν τινὰ δίδωσιν , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ἕκαστος αὑτῷ καὶ πατρίδα καὶ εὐδαιμονίαν ἀεὶ καὶ πανταχοῦ
Lemmas: ἐκβάλλω , σύ δέ ἐπίτιμος καί εὐδαίμων , μήτε ἄτοπος τις δουλεύω καί πᾶς ὁ προσήκω ἔχω , ἐάν τε ἐν Σικελία ἐάν τε ἐν Μακεδονία ἐάν τε καί ἄλλοθι που ὁ οἰκουμένη ζάω ἐθέλω . οὐ γάρ δήπου ὁ χωρίον οὔτε εὐτυχία οὔτε κακοδαιμονία τις δίδωμι , ἀλλά καί αὐτός ἕκαστος ἑαυτοῦ καί πατρίς καί εὐδαιμονία ἀεί καί πανταχοῦ
cassius-dio.historiae-romanae 38.26.3
ποιεῖ . καὶ ταῦθʼ ὁ Κάμιλλος ἐννοήσας ἡδέως ἐν Ἀρδέᾳ κατῴκησε , ταῦθʼ ὁ Σκιπίων λογισάμενος ἀλύπως ἐν Λιτέρνῳ κατεβίω . τί γὰρ δεῖ τὸν Ἀριστείδην , τί δὲ τὸν Θεμιστοκλέα λέγειν , οὓς ἐνδοξοτέρους ἡ φυγὴ ἐποίησεν , τί τὸν Ἀννι τί τὸν Σόλωνα , ὃς ἑκὼν ἔτη δέκα ἀπεξενώθη ;
Lemmas: ποιέω . καί οὗτος ὁ Κάμιλλος ἐννοέω ἡδύς ἐν Ἀρδέα κατοικέω , οὗτος ὁ Σκιπίων λογίζομαι ἄλυπος ἐν Λίτερνον καταβιόω . τίς γάρ δέω ὁ Ἀριστείδης , τίς δέ ὁ Θεμιστοκλῆς λέγω , ὅς ἔνδοξος ὁ φυγή ποιέω , τίς ὁ Αννί τίς ὁ Σόλων , ὅς ἑκών ἔτος δέκα ἀποξενόω ;
cassius-dio.historiae-romanae 38.26.4
μὴ οὖν μηδὲ σὺ μήτε χαλεπόν τι τῶν τοιούτων , ἃ μήτε τῇ τοῦ σώματος μήτε τῇ τῆς ψυχῆς ἡμῶν φύσει προσήκει , νόμιζε εἶναι , μήτʼ ἀγανάκτει τοῖς προσπεπτωκόσιν . οὐδὲ γὰρ οὐδʼ αἵρεσίς τις ἔστιν ἡμῖν τοῦ ζῆν ὅπως ἂν ἐθελήσωμεν , ὥσπερ εἶπον , ἀλλὰ ἀνάγκη πᾶσα ὑπομένειν
Lemmas: μή οὖν μηδέ σύ μήτε χαλεπός τις ὁ τοιοῦτος , ὅς μήτε ὁ ὁ σῶμα μήτε ὁ ὁ ψυχή ἐγώ φύσις προσήκω , νομίζω εἰμί , μήτε ἀγανακτέω ὁ προσπίπτω . οὐδέ γάρ οὐδέ αἵρεσις τις εἰμί ἐγώ ὁ ζάω ὅπως ἄν ἐθέλω , ὥσπερ λέγω , ἀλλά ἀνάγκη πᾶς ὑπομένω
cassius-dio.historiae-romanae 38.26.5
ἡμᾶς τὰ δοκοῦντα τῷ δαιμονίῳ . τοῦτο δὲ ἂν μὲν ἐθελονταὶ ποιῶμεν , οὐ λυπησόμεθα , ἂν δὲ ἀκόντως , οὔτε ἐκφευξόμεθά τι τῶν πεπρωμένων , καὶ τὸ μέγιστον τῶν κακῶν προσεπικτησόμεθα ,
Lemmas: ἐγώ ὁ δοκέω ὁ δαιμόνιος . οὗτος δέ ἐάν μέν ἐθελοντής ποιέω , οὐ λυπέω , ἐάν δέ ἀέκων , οὔτε ἐκφεύγω τις ὁ πόρω , καί ὁ μέγας ὁ κακός προσεπικτάομαι ,
cassius-dio.historiae-romanae 38.26.6
τὸ μάτην ἀνιᾶσθαι . τεκμήριον δὲ ὅτι οἱ μὲν καὶ τὰ ἀτοπώτατα εὐκόλως φέροντες ἐν οὐδενὶ δεινῷ καθεστηκέναι νομίζουσιν , οἱ δὲ καὶ τοῖς ἐλαφροτάτοις βαρυνόμενοι πάντα τὰ ἐξ ἀνθρώπων κακὰ ἔχειν ὑποπτεύουσι · καὶ ἕτεροι , οἱ μὲν καὶ τὰ ἀμείνω κακῶς οἱ δὲ καὶ τὰ χείρω καλῶς μεταχειριζόμενοι , τοιαῦτα καὶ τοῖς ἄλλοις ἑκάτερα δοκεῖν εἶναι ποιοῦσιν οἷα αὑτοῖς εἶναι παρασκευάζουσι .
Lemmas: ὁ μάτην ἀνιάω . τεκμήριον δέ ὅτι ὁ μέν καί ὁ ἄτοπος εὔκολος φέρω ἐν οὐδείς δεινός καθίστημι νομίζω , ὁ δέ καί ὁ ἐλαφρός βαρύνω πᾶς ὁ ἐκ ἄνθρωπος κακός ἔχω ὑποπτεύω · καί ἕτερος , ὁ μέν καί ὁ ἀγαθός κακός ὁ δέ καί ὁ κακός καλός μεταχειρίζομαι , τοιοῦτος καί ὁ ἄλλος ἑκάτερος δοκέω εἰμί ποιέω οἷος ἑαυτοῦ εἰμί παρασκευάζω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.27.1
καὶ σὺ οὖν ταῦτα λογιζόμενος μήτε τοῖς παροῦσιν ἄχθου , μήτʼ , ἂν τοὺς ἐκβαλόντας σε εὐτυχοῦντας πυνθάνῃ , λυποῦ . κουφαὶ μὲν γὰρ καὶ ἐφήμεροι καὶ ἄλλως αἱ τῶν ἀνθρώπων εὐπραγίαι εἰσί , καὶ ὅσῳ ἂν μᾶλλόν τις ἀπʼ αὐτῶν ἐπαύξῃ , ῥᾷον ὥσπερ πνεῦμα πίπτει , μάλιστα
Lemmas: καί σύ οὖν οὗτος λογίζομαι μήτε ὁ πάρειμι ἄχθομαι , μήτε , ἐάν ὁ ἐκβάλλω σύ εὐτυχέω πυνθάνομαι , λυπέω . κουφός μέν γάρ καί ἐφήμερος καί ἄλλος ὁ ὁ ἄνθρωπος εὐπραγία εἰμί , καί ὅσος ἄν μάλα τις ἀπό αὐτός ἐπαυξάνω , ῥᾴδιος ὥσπερ πνεῦμα πίπτω , μάλα
cassius-dio.historiae-romanae 38.27.2
δὲ ἐν ταῖς στάσεσιν . ἅτε γὰρ ἐν τεταραγμένοις καὶ ἀκαταστάτοις πράγμασι φερόμενοι μικρόν , μᾶλλον δὲ οὐδέν , τῶν χειμαζομένων διαφέρουσιν , ἀλλʼ ἄνω τε καὶ κάτω , τοτὲ μὲν δεῦρο τοτὲ δὲ ἐκεῖσε , ᾅττουσι · κἂν ἄρα τι καὶ τὸ βραχύτατον
Lemmas: δέ ἐν ὁ στάσις . ἅτε γάρ ἐν ταράσσω καί ἀκατάστατος πρᾶγμα φέρω μικρός , μάλα δέ οὐδείς , ὁ χειμάζω διαφέρω , ἀλλά ἄνω τε καί κάτω , τότε μέν δεῦρο τότε δέ ἐκεῖσε , ἀίσσω · ἐάν ἄρα τις καί ὁ βραχύς
cassius-dio.historiae-romanae 38.27.3
σφαλῶσι , παντελῶς βαπτίζονται . καὶ ἵνα γε μήτε τὸν Δροῦσον μήτε τὸν Σκιπίωνα μήτε τοὺς Γράκχους ἢ καὶ ἄλλους τινὰς εἴπω , μέμνησο μὲν ὅπως ὁ Κάμιλλος ὁ φυγὰς ἄμεινον τοῦ Καπιτωλίνου μετὰ ταῦτα ἀπήλλαξε , μέμνησο δὲ ὅσον Ἀριστείδης τοῦ Θεμιστοκλέους ὕστερον διήνεγκεν .
Lemmas: σφάλλω , παντελής βαπτίζω . καί ἵνα γε μήτε ὁ Δροῦσος μήτε ὁ Σκιπίων μήτε ὁ Γράκχος ἤ καί ἄλλος τις λέγω , μιμνῄσκω μέν ὅπως ὁ Κάμιλλος ὁ φυγάς ἀγαθός ὁ Καπιτωλῖνος μετά οὗτος ἀπαλλάσσω , μιμνῄσκω δέ ὅσος Ἀριστείδης ὁ Θεμιστοκλῆς ὕστερον διαφέρω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.27.4
ὥστε καὶ σὺ μάλιστα μὲν ἔλπιζε καὶ καταχθήσεσθαι ( οὔτε γὰρ ἐξ ἀδικίας ἐξελήλασαι , καὶ ἐπιζητήσουσι μέν σε , ὡς πυνθάνομαι , καὶ αὐτοὶ οἱ ἐκβεβληκότες , ποθήσουσι δὲ πάντεσʼ · ἂν δὲ δὴ καὶ ἐν τοῖς παροῦσιν ἐμμείνῃς , μήτι γε καὶ
Lemmas: ὥστε καί σύ μάλα μέν ἐλπίζω καί κατάγω ( οὔτε γάρ ἐκ ἀδικία ἐξελαύνω , καί ἐπιζητέω μέν σύ , ὡς πυνθάνομαι , καί αὐτός ὁ ἐκβάλλω , ποθέω δέ πᾶς · ἐάν δέ δή καί ἐν ὁ πάρειμι ἐμμένω , μήτι γε καί
cassius-dio.historiae-romanae 38.28.1
ἀνιαθῇς παρὰ τοῦτο μηδέν . ἂν μὲν γάρ μοι πεισθῇς , καὶ πάνυ ἀγαπήσεις χωρίον τέ τι παραθαλασσίδιον ἔξω πάτου ἐκλεξάμενος , καὶ ἐν αὐτῷ γεωργῶν τε ἅμα καὶ συγγράφων τι , ὡς Ξενοφῶν ,
Lemmas: ἀνιάομαι παρά οὗτος μηδείς . ἐάν μέν γάρ ἐγώ πείθω , καί πάνυ ἀγαπάω χωρίον τε τις παραθαλασσίδιος ἔξω πάτος ἐκλέγω , καί ἐν αὐτός γεωργέω τε ἅμα καί συγγράφω τις , ὡς Ξενοφῶν ,
cassius-dio.historiae-romanae 38.28.2
ὡς Θουκυδίδης . τό τε γὰρ εἶδος τοῦτο τῆς σοφίας διαρκέστατόν ἐστι καὶ παντὶ μὲν ἀνδρὶ πάσῃ δὲ πολιτείᾳ ἁρμοδιώτατον , καὶ ἡ φυγὴ φέρει τινὰ σχολὴν γονιμωτέραν . ὥστʼ εἴπερ ὄντως ἀθάνατος καθάπερ ἐκεῖνοι γενέσθαι ἐθέλεις , ζήλωσον αὐτούς .
Lemmas: ὡς Θουκυδίδης . ὁ τε γάρ εἶδος οὗτος ὁ σοφία διαρκής εἰμί καί πᾶς μέν ἀνήρ πᾶς δέ πολιτεία ἁρμόδιος , καί ὁ φυγή φέρω τις σχολή γόνιμος . ὥστε εἴπερ ὄντως ἀθάνατος καθά ἐκεῖνος γίγνομαι ἐθέλω , ζηλόω αὐτός .
cassius-dio.historiae-romanae 38.28.3
τά τε γὰρ ἐπιτήδεια ἀρκοῦντα ἔχεις καὶ οὔτʼ ἀξιώματός τινος προσδέῃ . εἰ γάρ τι καὶ ἐν τούτοις ἀγαθόν ἐστιν , ὑπάτευκας · καὶ πλέον οὐδὲν τοῖς καὶ δεύτερον καὶ τρίτον ἢ καὶ τέταρτον ἄρξασι , πλὴν γραμμάτων ἀριθμοῦ κενῶν , ὑπάρχει , ἃ μήτε ζῶντα μήτʼ ἀποθανόντα τινὰ ὠφελεῖ .
Lemmas: ὁ τε γάρ ἐπιτήδειος ἀρκέω ἔχω καί οὔτε ἀξίωμα τις προσδέω . εἰ γάρ τις καί ἐν οὗτος ἀγαθός εἰμί , ὑπατεύω · καί πολύς οὐδείς ὁ καί δεύτερος καί τρίτος ἤ καί τέταρτος ἄρχω , πλήν γράμμα ἀριθμός κενός , ὑπάρχω , ὅς μήτε ζάω μήτε ἀποθνῄσκω τις ὠφελέω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.28.4
οὔκουν ἂν ἕλοιο οὔτε Κορουῖνος οὔτε Μάριος ὁ ἑπτάκις ὑπατεύσας μᾶλλον ἢ Κικέρων εἶναι . οὔτʼ αὖ ἡγεμονίας τινὸς ἐπιθυμεῖς , ὅς γε καὶ τὴν δοθεῖσάν σοι ἐξέστης , καταφρονήσας μὲν τῶν ἀπʼ αὐτῆς κερδῶν , καταφρονήσας δὲ καὶ τῆς ὀλιγοχρονίου τε καὶ ὑπευθύνου πᾶσι τοῖς συκοφαντεῖν
Lemmas: οὔκουν ἄν αἱρέω οὔτε Κορουῖνος οὔτε Μάριος ὁ ἑπτάκις ὑπατεύω μάλα ἤ Κικέρων εἰμί . οὔτε αὖ ἡγεμονία τις ἐπιθυμέω , ὅς γε καί ὁ δίδωμι σύ ἐξίστημι , καταφρονέω μέν ὁ ἀπό αὐτός κέρδος , καταφρονέω δέ καί ὁ ὀλιγοχρόνιος τε καί ὑπεύθυνος πᾶς ὁ συκοφαντέω
cassius-dio.historiae-romanae 38.28.5
ἐθέλουσιν ἐξουσίας . καὶ ταῦτʼ εἶπον οὐχ ὅτι καὶ ἀναγκαῖόν τι αὐτῶν πρὸς εὐδαιμονίαν ἐστίν , ἀλλʼ ὅτι καὶ ἐν τοῖς πολιτικοῖς , ἐπείπερ ἐχρῆν , ἱκανῶς ἐξήτασαι , ἵνα καὶ ἐξ ἐκείνων τὸ διάφορον τῶν βίων μαθὼν τὰ μὲν ἕλῃ τὰ δὲ ἀπώσῃ καὶ τὰ μὲν διώξῃς τὰ δὲ φύγῃς . σμικρὸς γὰρ ὁ βίος ἡμῶν , καὶ δεῖ σε μὴ πάντα αὐτὸν ἄλλοις βιῶναι ,
Lemmas: ἐθέλω ἐξουσία . καί οὗτος λέγω οὐ ὅτι καί ἀναγκαῖος τις αὐτός πρός εὐδαιμονία εἰμί , ἀλλά ὅτι καί ἐν ὁ πολιτικός , ἐπεί χρή , ἱκανός ἐξετάζω , ἵνα καί ἐκ ἐκεῖνος ὁ διάφορος ὁ βίος μανθάνω ὁ μέν αἱρέω ὁ δέ ἀπωθέω καί ὁ μέν διώκω ὁ δέ φεύγω . μικρός γάρ ὁ βίος ἐγώ , καί δέω σύ μή πᾶς αὐτός ἄλλος βιόω ,
cassius-dio.historiae-romanae 38.28.6
ἀλλʼ ἤδη τι καὶ σεαυτῷ χαρίσασθαι . σκέψαι δὲ ὅσον ἥ τε ἡσυχία τῆς ταραχῆς καὶ ἡ εὔροια τῶν θορύβων ἥ τε ἐλευθερία τῆς δουλείας καὶ ἡ ἀσφάλεια τῶν κινδύνων διαφέρει , ἵνʼ ἐπιθυμήσῃς ζῆσαι ὡς ἐγώ σοι παραινῶ . οὕτω μὲν γὰρ εὐδαιμονήσεις , καί σου μέγα ὄνομα καὶ τοῦτο ἀεὶ καὶ ζῶντος ἐπὶ τούτῳ καὶ
Lemmas: ἀλλά ἤδη τις καί σεαυτοῦ χαρίζω . σκοπέω δέ ὅσος ὁ τε ἡσυχία ὁ ταραχή καί ὁ εὔροια ὁ θόρυβος ὁ τε ἐλευθερία ὁ δουλεία καί ὁ ἀσφάλεια ὁ κίνδυνος διαφέρω , ἵνα ἐπιθυμέω ζάω ὡς ἐγώ σύ παραινέω . οὕτως μέν γάρ εὐδαιμονέω , καί σύ μέγας ὄνομα καί οὗτος ἀεί καί ζάω ἐπί οὗτος καί
cassius-dio.historiae-romanae 38.29.1
τελευτήσαντος ἔσται · ἂν δὲ δὴ τήν τε κάθοδον σπουδάσῃς καὶ τὴν ἐν τῇ πολιτείᾳ λαμπρότητα ζηλώσῃς , δυσχερὲς μὲν οὐδὲν εἰπεῖν βούλομαι , φοβοῦμαι δέ , ἔς τε τὰ πράγματα ἀποβλέπων καὶ τὴν σὴν παρρησίαν ἐννοῶν , τήν τε δύναμιν καὶ τὸ πλῆθος τῶν ἀντιστασιωτῶν σου θεωρῶν ,
Lemmas: τελευτάω εἰμί · ἐάν δέ δή ὁ τε κάθοδος σπουδάζω καί ὁ ἐν ὁ πολιτεία λαμπρότης ζηλόω , δυσχερής μέν οὐδείς λέγω βούλομαι , φοβέω δέ , εἰς τε ὁ πρᾶγμα ἀποβλέπω καί ὁ σός παρρησία ἐννοέω , ὁ τε δύναμις καί ὁ πλῆθος ὁ ἀντιστασιώτης σύ θεωρέω ,
cassius-dio.historiae-romanae 38.29.2
μήποτέ τι καὶ αὖθις σφαλῇς . καὶ εἰ μὲν ἐν φυγῇ γένοιο , μεταγνώσῃ μόνον , εἰ δέ τι ἕτερον ἀνήκεστον πάθοις , οὐδὲ μετανοῆσαι δυνήσῃ . καίτοι πῶς μὲν οὐ δεινόν , πῶς δʼ οὐκ αἰσχρὸν ἀποτμηθῆναί τέ τινος τὴν κεφαλὴν καὶ ἐς τὴν ἀγορὰν τεθῆναι , κἂν οὕτω τύχῃ , καὶ ἄνδρα τινὰ αὐτῇ
Lemmas: μήποτε τις καί αὖθις σφάλλω . καί εἰ μέν ἐν φυγή γίγνομαι , μεταγιγνώσκω μόνος , εἰ δέ τις ἕτερος ἀνήκεστος πάσχω , οὐδέ μετανοέω δύναμαι . καίτοι πῶς μέν οὐ δεινός , πῶς δέ οὐ αἰσχρός ἀποτέμνω τε τις ὁ κεφαλή καί εἰς ὁ ἀγορά τίθημι , ἐάν οὕτως τυγχάνω , καί ἀνήρ τις αὐτός
cassius-dio.historiae-romanae 38.29.3
καὶ γυναῖκα ἐνυβρίσαι ; καί με μὴ ὡς φαῦλά σοι οἰωνιζόμενον μισήσῃς , ἀλλʼ ὡς διοσημίαν τινὰ προδεικνύντα φύλαξαι . μηδέ σε ἐξαπατάτω τοῦθʼ , ὅτι καὶ φίλους τινὰς τῶν δυνατῶν ἔχεις · οὐδὲν γάρ σε ὠφελήσουσιν οἱ δοκοῦντες φιλεῖν πρὸς τοὺς ἐχθρῶς διακειμένους , ὥσπερ
Lemmas: καί γυνή ἐνυβρίζω ; καί ἐγώ μή ὡς φαῦλος σύ οἰωνίζομαι μισέω , ἀλλά ὡς Διοσημία τις προδείκνυμι φυλάσσω . μηδέ σύ ἐξαπατάω οὗτος , ὅτι καί φίλος τις ὁ δυνατός ἔχω · οὐδείς γάρ σύ ὠφελέω ὁ δοκέω φιλέω πρός ὁ ἐχθρός διάκειμαι , ὥσπερ
cassius-dio.historiae-romanae 38.29.4
που καὶ πεπείρασαι . οἱ γὰρ δυναστείας ἐρῶντες παρʼ οὐδὲν πάντα τἆλλα πρὸς τὸ τυχεῖν ὧν βούλονται τίθενται , ἀλλὰ καὶ τοὺς φιλτάτους καὶ τοὺς συγγενεστάτους πολλάκις ἀντὶ τῶν ἐχθίστων ἀντικαταλλάσσονται . ”
Lemmas: που καί πειράω . ὁ γάρ δυναστεία ἐράω παρά οὐδείς πᾶς ἄλλος πρός ὁ τυγχάνω ὅς βούλομαι τίθημι , ἀλλά καί ὁ φίλος καί ὁ συγγενής πολλάκις ἀντί ὁ ἐχθρός ἀντικαταλλάσσομαι . ”
cassius-dio.historiae-romanae 38.30.1
καὶ Κικέρων μὲν ταῦτα ἀκούσας ῥᾴων πως ἐγένετο , οὐ μέντοι καὶ ἐπὶ πολὺ ἔφυγεν , ἀλλὰ καὶ ὑπʼ αὐτοῦ τοῦ Πομπηίου τοῦ μάλιστα αὐτὸν ἐκβαλόντος κατήχθη . αἴτιον δὲ ὅτι ὁ Κλώδιος τόν τε Τιγράνην τὸν νεώτερον , ἐν δεσμοῖς ἔτι καὶ
Lemmas: καί Κικέρων μέν οὗτος ἀκούω ῥᾴδιος πως γίγνομαι , οὐ μέντοι καί ἐπί πολύς φεύγω , ἀλλά καί ὑπό αὐτός ὁ Πομπήϊος ὁ μάλα αὐτός ἐκβάλλω κατάγω . αἴτιος δέ ὅτι ὁ Κλώδιος ὁ τε Τιγράνης ὁ νέος , ἐν δεσμός ἔτι καί
cassius-dio.historiae-romanae 38.30.2
τότε παρὰ Λουκίῳ Φλαουίῳ ὄντα , πεισθεὶς ὑπὸ χρημάτων ἐξήρπασε καὶ ἀφῆκε , καὶ τὸν Πομπήιον τόν τε Γαβίνιον ἀγανακτήσαντας ἐπὶ τούτῳ περιύβρισε , τοῖς τε ἀμφʼ αὐτοὺς οὖσι καὶ πληγὰς καὶ τραύματα ἔδωκε , καὶ τοῦ ὑπάτου τάς τε ῥάβδους συνέτριψε καὶ τὴν οὐσίαν καθιέρωσεν .
Lemmas: τότε παρά Λούκιος φλαvιυς εἰμί , πείθω ὑπό χρῆμα ἐξαρπάζω καί ἀφίημι , καί ὁ Πομπήϊος ὁ τε Γαβίνιος ἀγανακτέω ἐπί οὗτος περιυβρίζω , ὁ τε ἀμφί αὐτός εἰμί καί πληγή καί τραῦμα δίδωμι , καί ὁ ὕπατος ὁ τε ῥάβδος συντρίβω καί ὁ οὐσία καθιερόω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.30.3
ὀργισθεὶς γὰρ διὰ ταῦθʼ ὁ Πομπήιος , ἄλλως τε καὶ ὅτι τῇ ἐξουσίᾳ , ἣν αὐτὸς τοῖς δημάρχοις ἀπεδεδώκει , κατʼ αὐτοῦ ὁ Κλώδιος ἐκέχρητο , ἀνακαλέσασθαι τὸν Κικέρωνα ἠθέλησε , καὶ αὐτῷ τὴν κάθοδον εὐθὺς διὰ τοῦ Νιννίου πράττειν ἤρξατο .
Lemmas: ὀργίζω γάρ διά οὗτος ὁ Πομπήϊος , ἄλλος τε καί ὅτι ὁ ἐξουσία , ὅς αὐτός ὁ δήμαρχος ἀποδίδωμι , κατά αὐτός ὁ Κλώδιος χράω , ἀνακαλέω ὁ Κικέρων ἐθέλω , καί αὐτός ὁ κάθοδος εὐθύς διά ὁ Νίννιος πράσσω ἄρχω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.30.4
καὶ ὃς ἐσήνεγκε μὲν ἐς τὸ βουλευτήριον τὴν ὑπὲρ αὐτοῦ γνώμην , ἀπόντα τὸν Κλώδιον τηρήσας · ἀντιστάντος δέ οἱ ἑτέρου τινὸς δημάρχου , ἐκείνην τε ὡς καὶ τῷ πλήθει κοινώσων ἐξέθηκε , καὶ τῷ Κλωδίῳ πρὸς πάντα καθάπαξ ἠναντιοῦτο . κἀκ τούτου καὶ φιλονεικίαι καὶ τραύματα ἀπʼ αὐτῶν
Lemmas: καί ὅς εἰσφέρω μέν εἰς ὁ βουλευτήριον ὁ ὑπέρ αὐτός γνώμη , ἄπειμι ὁ Κλώδιος τηρέω · ἀνθίστημι δέ ἕ ἕτερος τις δήμαρχος , ἐκεῖνος τε ὡς καί ὁ πλῆθος κοινόω ἐκτίθημι , καί ὁ Κλώδιος πρός πᾶς καθάπαξ ἐναντιόομαι . ἐκ οὗτος καί φιλονικία καί τραῦμα ἀπό αὐτός
cassius-dio.historiae-romanae 38.30.5
πολλὰ ἑκατέροις ἐγίγνετο . πρὶν δὲ ἢ ἐς τοῦτο ἀφικέσθαι , βουληθεὶς ὁ Κλώδιος τόν τε Κάτωνα ἐκποδών , ὅπως ῥᾷον ὅσα ἔπραττε κατορθώσῃ , ποιήσασθαι , καὶ τὸν Πτολεμαῖον τὸν τότε τὴν Κύπρον ἔχοντα ἀμύνασθαι ὅτι αὐτὸν παρὰ τῶν καταποντιστῶν οὐκ ἐλύσατο , τήν τε νῆσον ἐδήμοσίωσε καὶ πρὸς τὴν διοίκησιν αὐτῆς τὸν Κάτωνα καὶ μάλα ἄκοντα ἀπέστειλε .
Lemmas: πολύς ἑκάτερος γίγνομαι . πρίν δέ ἤ εἰς οὗτος ἀφικνέομαι , βούλομαι ὁ Κλώδιος ὁ τε Κάτων ἐκποδών , ὅπως ῥᾴδιος ὅσος πράσσω κατορθόω , ποιέω , καί ὁ Πτολεμαῖος ὁ τότε ὁ Κύπρος ἔχω ἀμύνω ὅτι αὐτός παρά ὁ καταποντιστής οὐ λύω , ὁ τε νῆσος δημοσιόω καί πρός ὁ διοίκησις αὐτός ὁ Κάτων καί μάλα ἄκων ἀποστέλλω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.31.1
ταῦτα μὲν ἐν τῇ πόλει ἐγίγνετο · Καῖσαρ δὲ εὗρε μὲν οὐδὲν ἐν τῇ Γαλατίᾳ πολέμιον , ἀλλὰ ἀκριβῶς πάντα ἡσύχαζεν , οὐ μέντοι καὶ ἐν εἰρήνῃ διεγένετο , ἀλλὰ αὐτομάτου τὸ πρῶτον πολέμου τινὸς αὐτῷ συμβάντος ἕτερος συνηνέχθη , ὥστʼ αὐτόν , ὅπερ ἐς τὰ μάλιστα ἐπεθύμει , πάντα
Lemmas: οὗτος μέν ἐν ὁ πόλις γίγνομαι · Καῖσαρ δέ εὑρίσκω μέν οὐδείς ἐν ὁ Γαλατίη πολέμιος , ἀλλά ἀκριβής πᾶς ἡσυχάζω , οὐ μέντοι καί ἐν εἰρήνη διαγίγνομαι , ἀλλά αὐτόματος ὁ πρῶτος πόλεμος τις αὐτός συμβαίνω ἕτερος συμφέρω , ὥστε αὐτός , ὅς εἰς ὁ μάλα ἐπιθυμέω , πᾶς
cassius-dio.historiae-romanae 38.31.2
καὶ πολεμῆσαι καὶ κατορθῶσαι . Ἐλουήτιοι γὰρ πλήθει τε ἀκμάζοντες καὶ χώραν οὐκ αὐτάρκη τῇ πολυανθρωπίᾳ σφῶν ἔχοντες , μέρος μέν τι ἐκπέμψαι ἐς ἀποικίαν οὐκ ἠθέλησαν , μὴ καὶ διασπασθέντες εὐεπιβουλευτότεροι τοῖς λυπηθεῖσί ποτε ὑπʼ αὐτῶν γένωνται , πάντες δὲ δὴ ἀπαναστῆναι βουληθέντες , ὡς καὶ ἐς ἑτέραν τινὰ καὶ πλείω καὶ βελτίω χώραν μετοικισθησόμενοι , τάς τε κώμας καὶ τὰς πόλεις σφῶν ἁπάσας ἔκαυσαν ὥστε μηδένα
Lemmas: καί πολεμέω καί κατορθόω . Ἐλουήτιος γάρ πλῆθος τε ἀκμάζω καί χώρα οὐ αὐτάρκης ὁ πολυανθρωπία σφεῖς ἔχω , μέρος μέν τις ἐκπέμπω εἰς ἀποικία οὐ ἐθέλω , μή καί διασπάω εὐεπιβούλευτος ὁ λυπέω ποτέ ὑπό αὐτός γίγνομαι , πᾶς δέ δή ἀπανίστημι βούλομαι , ὡς καί εἰς ἕτερος τις καί πολύς καί ἀγαθός χώρα μετοικίζω , ὁ τε κώμη καί ὁ πόλις σφεῖς ἅπας καίω ὥστε μηδείς
cassius-dio.historiae-romanae 38.31.3
μετάμελον τῆς ἀναστάσεως ποιήσασθαι . καί τινας καὶ ἑτέρους τῶν αὐτῶν δεομένους προσλαβόντες ἀπῆραν , Ὀρκετόριγός σφισιν ἡγουμένου , ἐν νῷ ἔχοντες τόν τε Ῥοδανὸν διαβῆναι καὶ πρὸς ταῖς Ἄλπεσί που κατοικισθῆναι . καὶ ἐπειδὴ ὁ Καῖσαρ τήν τε γέφυραν διέκοψε καὶ τἆλλα ὡς κωλύσων αὐτοὺς διαβῆναι ἡτοιμάζετο , ἔπεμψαν πρὸς αὐτὸν δίοδόν τε αἰτούμενοι καὶ προσυπισχνούμενοι μηδὲν τὴν τῶν Ῥωμαίων γῆν κακώσειν .
Lemmas: μετάμελος ὁ ἀνάστασις ποιέω . καί τις καί ἕτερος ὁ αὐτός δέω προσλαμβάνω ἀπαίρω , Ὀρκετόριξ σφεῖς ἡγέομαι , ἐν νόος ἔχω ὁ τε Ῥοδανός διαβαίνω καί πρός ὁ Ἄλπεις που κατοικίζω . καί ἐπειδή ὁ Καῖσαρ ὁ τε γέφυρα διακόπτω καί ἄλλος ὡς κωλύω αὐτός διαβαίνω ἑτοιμάζω , πέμπω πρός αὐτός δίοδος τε αἰτέω καί προσυπισχνέομαι μηδείς ὁ ὁ Ῥωμαῖος γῆ κακόω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.31.4
καὶ ὅς , εἰ καὶ τὰ μάλιστα μήτε ἐπίστευεν αὐτοῖς μήτε προχωρῆσαί ποι ἐπιτρέψειν ἔμελλεν , ἀλλʼ ὅτι γε οὐδέπω καλῶς παρεσκεύαστο , βουλεύσεσθαί τε ὑπὲρ ὧν ἠξίουν μετὰ τῶν ὑποστρατήγων ἔφη καὶ τὴν ἀπόκρισιν ἐν ῥητῇ τινι ἡμέρᾳ δώσειν . καί τι καὶ ἐλπίδος , ὡς καὶ ἐπιτρέψων σφίσι τὴν δίοδον , ὑπετείνατο . κἀν τούτῳ τὰ ἐπικαιρότατα διετάφρευσε καὶ ἀπετείχισεν , ὥστʼ ἄπορον αὐτοῖς τὴν ὁδὸν γενέσθαι .
Lemmas: καί ὅς , εἰ καί ὁ μάλα μήτε πιστεύω αὐτός μήτε προχωρέω ποι ἐπιτρέπω μέλλω , ἀλλά ὅτι γε οὐδέπω καλός παρασκευάζω , βουλεύω τε ὑπέρ ὅς ἀξιόω μετά ὁ ὑποστράτηγος φημί καί ὁ ἀπόκρισις ἐν ῥητός τις ἡμέρα δίδωμι . καί τις καί ἐλπίς , ὡς καί ἐπιτρέπω σφεῖς ὁ δίοδος , ὑποτείνω . ἐν οὗτος ὁ ἐπίκαιρος διαταφρεύω καί ἀποτειχίζω , ὥστε ἄπορος αὐτός ὁ ὁδός γίγνομαι .
cassius-dio.historiae-romanae 38.32.1
οἱ οὖν βάρβαροι χρόνον μέν τινα ἐπέσχον , ἔπειτʼ ἐπειδὴ μηδὲν ἤκουσαν κατὰ τὸ συγκείμενον , ἄραντες τὸ μὲν πρῶτον διὰ τῶν Ἀλλοβρίγων ἐπορεύοντο ᾗπερ ὥρμηντο , ἔπειτʼ ἐντυχόντες τοῖς
Lemmas: ὁ οὖν βάρβαρος χρόνος μέν τις ἐπέχω , ἔπειτα ἐπειδή μηδείς ἀκούω κατά ὁ σύγκειμαι , ἀείρω ὁ μέν πρῶτος διά ὁ Ἀλλόβριξ πορεύω ᾗ ὁρμάω , ἔπειτα ἐντυγχάνω ὁ
cassius-dio.historiae-romanae 38.32.2
κωλύμασιν ἐς Σηκουανοὺς ἀπετράποντο , καὶ διά τε τούτων καὶ διὰ τῶν Αἰδούων ἐθελοντί σφισι τὴν δίοδον , ἐφʼ ᾧ μηδὲν ἀδικηθῶσι , παρεχόντων διιόντες οὐκ ἐνέμειναν τοῖς ὡμολογημένοις , ἀλλὰ τὴν χώραν αὐτῶν ἐλεηλάτουν . πέμψαντες οὖν οἵ τε Σηκουανοὶ καὶ οἱ Αἴδουοι πρὸς τὸν Καίσαρα ἐπικουρίαν τε παρʼ αὐτοῦ ᾔτουν , καὶ ἐδέοντο μή
Lemmas: κώλυμα εἰς Σηκουανοί ἀποτρέπω , καί διά τε οὗτος καί διά ὁ Αἰδούς ἐθελοντί σφεῖς ὁ δίοδος , ἐπί ὅς μηδείς ἀδικέω , παρέχω δίειμι οὐ ἐμμένω ὁ ὁμολογέω , ἀλλά ὁ χώρα αὐτός λεηλατέω . πέμπω οὖν ὁ τε Σηκουανοί καί ὁ Αἴδουος πρός ὁ Καῖσαρ ἐπικουρία τε παρά αὐτός αἰτέω , καί δέω μή
cassius-dio.historiae-romanae 38.32.3
σφας περιιδεῖν ἀπολομένους . καὶ ἔλεγον μὲν οὐδὲν ὅμοια οἷς ἔπραξαν , ἔτυχον δʼ οὖν ὅμως ὧν ἠξίουν · ὁ γὰρ Καῖσαρ φοβηθεὶς μὴ καὶ ἐπὶ τὴν Τόλοσαν οἱ Ἐλουήτιοι τράπωνται , εἵλετο μετʼ ἐκείνων αὐτοὺς ἀμύνασθαι μᾶλλον ἢ συμφρονήσασί σφισιν , ὅπερ εὔδηλον ἦν ἐσόμενον , πολεμῆσαι .
Lemmas: σφεῖς περιοράω ἀπόλλυμι . καί λέγω μέν οὐδείς ὅμοιος ὅς πράσσω , τυγχάνω δέ οὖν ὅμως ὅς ἀξιόω · ὁ γάρ Καῖσαρ φοβέω μή καί ἐπί ὁ Τόλοσα ὁ Ἐλουήτιος τρέπω , αἱρέω μετά ἐκεῖνος αὐτός ἀμύνω μάλα ἤ συμφρονέω σφεῖς , ὅς εὔδηλος εἰμί εἰμί , πολεμέω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.32.4
προσπεσὼν οὖν διὰ ταῦτα τοῖς Ἐλουητίοις τὸν Ἄραριν διαβαίνουσι , τοὺς μὲν τελευταίους ἐπακολουθοῦντας ἐν αὐτῷ τῷ πόρῳ διέφθειρε , τοὺς δὲ προκεχωρηκότας ἐς τοσοῦτον ἐκ τοῦ αἰφνιδίου καὶ ἐκ τοῦ τάχους τῆς διώξεως καὶ ἐκ τῆς πύστεως τῶν ἀπολωλότων ἐξέπληξεν ὥστε ἐς ὁμολογίαν
Lemmas: προσπίπτω οὖν διά οὗτος ὁ Ἐλουήτιος ὁ Ἄραρις διαβαίνω , ὁ μέν τελευταῖος ἐπακολουθέω ἐν αὐτός ὁ πόρος διαφθείρω , ὁ δέ προχωρέω εἰς τοσοῦτος ἐκ ὁ αἰφνίδιος καί ἐκ ὁ τάχος ὁ δίωξις καί ἐκ ὁ πύστις ὁ ἀπόλλυμι ἐκπλήσσω ὥστε εἰς ὁμολογία
cassius-dio.historiae-romanae 38.33.1
ἐπὶ χώρᾳ τινὶ ἐθελῆσαι ἐλθεῖν . οὐ μέντοι καὶ συνέβησαν · ἐπειδὴ γὰρ ὁμήρους ᾐτήθησαν , ἠγανάκτησαν οὐχ ὅτι ἠπιστοῦντο , ἀλλʼ ὅτι ἀπηξίουν ὁμήρους τισὶ δοῦναι . καὶ τῶν μὲν σπονδῶν κατεφρόνησαν , προχωροῦντες δὲ αὖθις τήν τε ἵππον τοῦ Καίσαρος , ἀπό τε τοῦ πεζοῦ πολὺ προδραμοῦσαν καὶ τοὺς ὀπισθοφύλακας αὐτῶν παραλυποῦσαν , ὑποστάντες
Lemmas: ἐπί χώρα τις ἐθέλω ἔρχομαι . οὐ μέντοι καί συμβαίνω · ἐπειδή γάρ ὅμηρος αἰτέω , ἀγανακτέω οὐ ὅτι ἀπιστέω , ἀλλά ὅτι ἀπαξιόω ὅμηρος τις δίδωμι . καί ὁ μέν σπονδή καταφρονέω , προχωρέω δέ αὖθις ὁ τε ἵππος ὁ Καῖσαρ , ἀπό τε ὁ πεζός πολύς προτρέχω καί ὁ ὀπισθοφύλαξ αὐτός παραλυπέω , ὑφίστημι
cassius-dio.historiae-romanae 38.33.2
τῷ ἱππικῷ ἐνίκησαν , κἀκ τούτου αὐτοί τε φρόνημα λαβόντες καὶ ἐκεῖνον φυγεῖν διά τε τὴν ἐλάττωσιν , καὶ ὅτι σπανίσας τῶν ἐπιτηδείων πρὸς πόλιν τινὰ ἔξω τῆς ὁδοῦ οὖσαν ἐξετράπετο , νομίσαντες ,
Lemmas: ὁ ἱππικός νικάω , ἐκ οὗτος αὐτός τε φρόνημα λαμβάνω καί ἐκεῖνος φεύγω διά τε ὁ ἐλάττωσις , καί ὅτι σπανίζω ὁ ἐπιτήδειος πρός πόλις τις ἔξω ὁ ὁδός εἰμί ἐκτρέπω , νομίζω ,
cassius-dio.historiae-romanae 38.33.3
τοῦ τε πρόσω ἀφεῖντο καὶ ἐπεδίωξαν αὐτόν . ἰδὼν οὖν τοῦτο ὁ Καῖσαρ , καὶ φοβηθεὶς τήν τε ὁρμὴν αὐτῶν καὶ τὸ πλῆθος , τῷ μὲν πεζῷ πρὸς μετέωρόν τι ὥρμησε , τοὺς δὲ ἱππέας προεβάλετο προκινδυνεῦσαί σφισιν , ἕως ἐν ἐπιτηδείῳ παρατάξῃ . τρεψαμένων τε αὖθις αὐτοὺς ἐκείνων , καὶ πρὸς αὐτὸ τὸ ὄρθιον θυμῷ φερομένων , ἐπικατέδραμέ σφισιν ἐξαίφνης , καὶ ἅτε συντεταγμένος σποράδας
Lemmas: ὁ τε πρόσω ἀφίημι καί ἐπιδιώκω αὐτός . ὁράω οὖν οὗτος ὁ Καῖσαρ , καί φοβέω ὁ τε ὁρμή αὐτός καί ὁ πλῆθος , ὁ μέν πεζός πρός μετέωρος τις ὁρμάω , ὁ δέ ἱππεύς προβάλλω προκινδυνεύω σφεῖς , ἕως ἐν ἐπιτήδειος παρατάσσω . τρέπω τε αὖθις αὐτός ἐκεῖνος , καί πρός αὐτός ὁ ὄρθιος θυμός φέρω , ἐπικατατρέχω σφεῖς ἐξαίφνης , καί ἅτε συντάσσω σποράς
cassius-dio.historiae-romanae 38.33.4
ἐξ ὑπερδεξίων οὐ χαλεπῶς ἀπεώσατο . τραπομένων δὲ τούτων , ἄλλοι τινὲς τῶν μὴ μαχομένων ( ὑπό τε γὰρ τοῦ πλήθους καὶ ὑπὸ τῆς σπουδῆς οὐ πάντες ἅμα παρεγένοντὀ προσέμιξαν ἐξαίφνης κατὰ νώτου τοῖς ἐπιδιώκουσί σφας , καὶ ἐθορύβησαν
Lemmas: ἐκ ὑπερδέξιος οὐ χαλεπός ἀπωθέω . τρέπω δέ οὗτος , ἄλλος τις ὁ μή μάχομαι ( ὑπό τε γάρ ὁ πλῆθος καί ὑπό ὁ σπουδή οὐ πᾶς ἅμα παραγίγνομαι προσμείγνυμι ἐξαίφνης κατά νῶτον ὁ ἐπιδιώκω σφεῖς , καί θορυβέω
cassius-dio.historiae-romanae 38.33.5
μὲν αὐτούς , πλεῖον δὲ οὐδὲν ἔσχον · ὁ γὰρ Καῖσαρ τοῖς ἱππεῦσι τοὺς φεύγοντας προστάξας αὐτὸς τῷ ὁπλιτικῷ πρὸς ἐκείνους ἐτράπετο , καὶ κρατήσας πρός τε τὰς ἁμάξας ἀμφοτέροις σφίσι συγκαταφυγοῦσιν ἐφέσπετο , κἀνταῦθα αὖθις ἰσχυρῶς ἐπʼ αὐτῶν ἀμυνομένους σφᾶς ἐνίκησε . παθόντες
Lemmas: μέν αὐτός , πολύς δέ οὐδείς ἔχω · ὁ γάρ Καῖσαρ ὁ ἱππεύς ὁ φεύγω προστάσσω αὐτός ὁ ὁπλιτικός πρός ἐκεῖνος τρέπω , καί κρατέω πρός τε ὁ ἄμαξα ἀμφότερος σφεῖς συγκαταφεύγω ἐφέπω , ἐνταῦθα αὖθις ἰσχυρός ἐπί αὐτός ἀμύνω σφεῖς νικάω . πάσχω
cassius-dio.historiae-romanae 38.33.6
δὲ ταῦθʼ οἱ βάρβαροι δίχα διῃρέθησαν . οἱ μὲν γὰρ ὡμολόγησαν αὐτῷ καὶ ἔς τε τὴν οἰκείαν ὅθεν ἐξανέστησαν ἐπανῆλθον , κἀνταῦθα τὰς πόλεις ἀνορθώσαντες ᾤκησαν · οἱ δὲ οὐκ ἐθελήσαντες τὰ ὁπλα παραδοῦναι πρὸς τὸν Ῥῆνον , ὡς καὶ ἐς τὴν ἀρχαίαν σφῶν γῆν ἐπανελθεῖν δυνάμενοι , ὥρμησαν , καὶ αὐτοὺς οἱ σύμμαχοι τῶν Ῥωμαίων διʼ ὧν διῄεσαν ῥᾳδίως , ἅτε καὶ ὀλίγους καὶ νενικημένους , ἔφθειραν .
Lemmas: δέ οὗτος ὁ βάρβαρος δίχα διαιρέω . ὁ μέν γάρ ὁμολογέω αὐτός καί εἰς τε ὁ οἰκεῖος ὅθεν ἐξανίστημι ἐπανέρχομαι , ἐνταῦθα ὁ πόλις ἀνορθόω οἰκέω · ὁ δέ οὐ ἐθέλω ὁ ὅπλον παραδίδωμι πρός ὁ Ῥῆνος , ὡς καί εἰς ὁ ἀρχαῖος σφεῖς γῆ ἐπανέρχομαι δύναμαι , ὁρμάω , καί αὐτός ὁ σύμμαχος ὁ Ῥωμαῖος διά ὅς δίειμι ῥᾴδιος , ἅτε καί ὀλίγος καί νικάω , φθείρω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.34.1
οὕτω μὲν δὴ τὸν πρῶτον πόλεμον ὁ Καῖσαρ ἐπολέμησεν , ἀρξάμενος δὲ ἐκεῖθεν οὐχ ἡσύχασεν , ἀλλʼ αὐτός τε τὸ ἑαυτοῦ βούλημα ἅμα ἀπεπλήρωσε καὶ τοῖς συμμάχοις ἐχαρίσατο . οἵ τε γὰρ Σηκουανοὶ καὶ οἱ Αἴδουοι τήν τε ἐπιθυμίαν αὐτοῦ ἰδόντες καὶ τὰ ἔργα ὁμολογοῦντα ταῖς ἐλπίσιν αἰσθόμενοι , ἐκείνῳ τε εὐεργεσίαν ἅμα καταθέσθαι καὶ τοὺς Κελτοὺς τοὺς ὁμοχώρους σφίσι τιμωρήσασθαι
Lemmas: οὕτως μέν δή ὁ πρῶτος πόλεμος ὁ Καῖσαρ πολεμέω , ἄρχω δέ ἐκεῖθεν οὐ ἡσυχάζω , ἀλλά αὐτός τε ὁ ἑαυτοῦ βούλημα ἅμα ἀποπληρόω καί ὁ σύμμαχος χαρίζω . ὁ τε γάρ Σηκουανοί καί ὁ Αἴδουος ὁ τε ἐπιθυμία αὐτός ὁράω καί ὁ ἔργον ὁμολογέω ὁ ἐλπίς αἰσθάνομαι , ἐκεῖνος τε εὐεργεσία ἅμα κατατίθημι καί ὁ Κελτοί ὁ ὁμόχωρος σφεῖς τιμωρέω
cassius-dio.historiae-romanae 38.34.2
ἠθέλησαν · τὸν γὰρ Ῥῆνον πάλαι ποτὲ διαβάντες τῆς τε χώρας αὐτῶν τινα παρετέτμηντο καὶ αὐτοὺς ὑποτελεῖς ἐπεποίηντο , ὁμήρους σφῶν ἔχοντες . καὶ ἐτύγχανον γὰρ δεόμενοι ὧν ὠρέγετο , ῥᾳδίως αὐτὸν ἀνέπεισαν ἐπικουρῆσαί σφισιν .
Lemmas: ἐθέλω · ὁ γάρ Ῥῆνος πάλαι ποτέ διαβαίνω ὁ τε χώρα αὐτός τις παρατέμνω καί αὐτός ὑποτελής ποιέω , ὅμηρος σφεῖς ἔχω . καί τυγχάνω γάρ δέω ὅς ὀρέγω , ῥᾴδιος αὐτός ἀναπείθω ἐπικουρέω σφεῖς .
cassius-dio.historiae-romanae 38.34.3
ἦρχε μὲν γὰρ Ἀριόουιστος τῶν Κελτῶν ἐκείνων , καὶ τήν τε κύρωσιν τῆς βασιλείας παρὰ τῶν Ῥωμαίων εἰλήφει , καὶ ἐς τοὺς φίλους τούς τε συμμάχους αὐτῶν ὑπʼ αὐτοῦ τοῦ Καίσαρος ὑπατεύοντος ἐσεγέγραπτο · πρὸς δὲ δὴ τὴν ἐκ τοῦ πολέμου δόξαν καὶ τὴν ἀπʼ αὐτῆς ἰσχὺν οὐδὲν τούτων ἐφρόντισε , πλὴν καθʼ ὅσον παρὰ τοῦ βαρβάρου πρόφασιν τῆς διαφορᾶς , μὴ καὶ προϋπάρχειν
Lemmas: ἄρχω μέν γάρ Ἀριόουιστος ὁ Κελτοί ἐκεῖνος , καί ὁ τε κύρωσις ὁ βασιλεία παρά ὁ Ῥωμαῖος λαμβάνω , καί εἰς ὁ φίλος ὁ τε σύμμαχος αὐτός ὑπό αὐτός ὁ Καῖσαρ ὑπατεύω εἰσγράφω · πρός δέ δή ὁ ἐκ ὁ πόλεμος δόξα καί ὁ ἀπό αὐτός ἰσχύς οὐδείς οὗτος φροντίζω , πλήν κατά ὅσος παρά ὁ βάρβαρος πρόφασις ὁ διαφορά , μή καί προυπάρχω
cassius-dio.historiae-romanae 38.34.4
τι ἐς αὐτὸν νομισθῇ , λαβεῖν ἠθέλησε . καὶ διὰ τοῦτο μετεπέμψατο αὐτὸν ὡς καὶ διαλεχθῆναί τι αὐτῷ δεόμενος . ἐπειδή τε οὐχ ὑπήκουσεν , ἀλλὰ καὶ ἔφη ὅτι “ εἴ τί μοι βούλεται Καῖσαρ εἰπεῖν , αὐτὸς πρὸς ἐμὲ ἐλθέτω · οὔτε γὰρ ἄλλως καταδεέστερος αὐτοῦ εἰμι , καὶ τὸν χρείαν τινὸς ἔχοντα
Lemmas: τις εἰς αὐτός νομίζω , λαμβάνω ἐθέλω . καί διά οὗτος μεταπέμπω αὐτός ὡς καί διαλέγω τις αὐτός δέω . ἐπειδή τε οὐ ὑπακούω , ἀλλά καί φημί ὅτι “ εἰ τις ἐγώ βούλομαι Καῖσαρ λέγω , αὐτός πρός ἐγώ ἔρχομαι · οὔτε γάρ ἄλλος καταδεής αὐτός εἰμί , καί ὁ χρεία τις ἔχω
cassius-dio.historiae-romanae 38.34.5
αὐτὸν πρὸς ἐκεῖνον ἀφικνεῖσθαι δεῖ , ” ὀργήν τε ὡς καὶ πάντας τοὺς Ῥωμαίους προπεπηλακικότος αὐτοῦ ἐν τούτῳ ἐποιήσατο , καὶ παραχρῆμα τούς τε ὁμήρους τῶν συμμάχων ἀπῄτησεν αὐτόν , καὶ προσαπηγόρευσεν αὐτῷ μήτε τῆς χώρας σφῶν ἐπιβαίνειν μήτʼ ἐπικουρίας οἴκοθεν ἐπάγεσθαι .
Lemmas: αὐτός πρός ἐκεῖνος ἀφικνέομαι δέω , ” ὀργή τε ὡς καί πᾶς ὁ Ῥωμαῖος προπηλακίζω αὐτός ἐν οὗτος ποιέω , καί παραχρῆμα ὁ τε ὅμηρος ὁ σύμμαχος ἀπαιτέω αὐτός , καί προσαπαγορεύω αὐτός μήτε ὁ χώρα σφεῖς ἐπιβαίνω μήτε ἐπικουρία οἴκοθεν ἐπάγω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.34.6
ταῦτα δὲ ἔπραξεν οὐχ ὅτι καὶ καταπλήξειν αὐτόν , ἀλλʼ ὅτι ἐξοργιεῖν κἀκ τούτου πρόφασιν τοῦ πολέμου καὶ μεγάλην καὶ εὐπρεπῆ λήψεσθαι ἤλπισεν . ὅπερ ἐγένετο · ἀχθεσθεὶς γὰρ ὁ βάρβαρος τοῖς ἐπιτάγμασι πολλὰ καὶ δεινὰ ἀπεκρίνατο , ὥστε τὸν Καίσαρα λόγους μὲν μηκέτʼ αὐτῷ ἀντιπέμψαι , τὸν δὲ δὴ Οὐεσοντίωνα , τὴν τῶν Σηκουανῶν πόλιν , εὐθύς , καὶ πρὶν αἰσθέσθαι τινά , προκατασχεῖν .
Lemmas: οὗτος δέ πράσσω οὐ ὅτι καί καταπλήσσω αὐτός , ἀλλά ὅτι ἐξοργίζω ἐκ οὗτος πρόφασις ὁ πόλεμος καί μέγας καί εὐπρεπής λαμβάνω ἐλπίζω . ὅς γίγνομαι · ἄχθομαι γάρ ὁ βάρβαρος ὁ ἐπίταγμα πολύς καί δεινός ἀποκρίνω , ὥστε ὁ Καῖσαρ λόγος μέν μηκέτι αὐτός ἀντιπέμπω , ὁ δέ δή Οὐεσοντίων , ὁ ὁ Σηκουανοί πόλις , εὐθύς , καί πρίν αἰσθάνομαι τις , προκατέχω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.35.1
κἀν τούτῳ οἱ στρατιῶται , ἀγγελίας ἐλθούσης ὅτι τε ὁ Ἀριόουιστος ἰσχυρῶς παρασκευάζεται , καὶ ὅτι καὶ ἕτεροι τῶν Κελτῶν πολλοὶ οἱ μὲν διαβεβήκασιν ἤδη τὸν Ῥῆνον ὡς ἐπὶ βοήθειαν αὐτοῦ , οἱ δὲ καὶ ἐπʼ αὐτῷ τῷ ποταμῷ συνειλέχαται ὅπως ἐξαίφνης σφίσιν ἐπίθωνται , δεινῶς ἠθύμησαν ·
Lemmas: ἐν οὗτος ὁ στρατιώτης , ἀγγελία ἔρχομαι ὅτι τε ὁ Ἀριόουιστος ἰσχυρός παρασκευάζω , καί ὅτι καί ἕτερος ὁ Κελτοί πολύς ὁ μέν διαβαίνω ἤδη ὁ Ῥῆνος ὡς ἐπί βοήθεια αὐτός , ὁ δέ καί ἐπί αὐτός ὁ ποταμός συλλέγω ὅπως ἐξαίφνης σφεῖς ἐπιθέω , δεινός ἀθυμέω ·
cassius-dio.historiae-romanae 38.35.2
τά τε γὰρ μεγέθη αὐτῶν καὶ τὸ πλῆθος τό τε θράσος καὶ τὰς ἀπʼ αὐτοῦ προχείρους ἀπειλὰς ἐκπλαγέντες οὕτω διετέθησαν ὡς μηδὲ πρὸς ἀνθρώπους τινὰς ἀλλὰ πρὸς θηρία ἄπορα καὶ ἄγρια προσοισόμενοι . καὶ ἐθρύλουν ὅτι πόλεμον οὔτε προσήκοντα οὔτε ἐψηφισμένον διὰ τὴν ἰδίαν τοῦ Καίσαρος φιλοτιμίαν ἀναιροῖντο , καὶ προσεπηπείλουν ἐγκαταλείψειν αὐτόν , ἂν μὴ μεταβάληται .
Lemmas: ὁ τε γάρ μέγεθος αὐτός καί ὁ πλῆθος ὁ τε θράσος καί ὁ ἀπό αὐτός πρόχειρος ἀπειλή ἐκπλάσσω οὕτως διατίθημι ὡς μηδέ πρός ἄνθρωπος τις ἀλλά πρός θηρίον ἄπορος καί ἄγριος προσφέρω . καί θρυλέω ὅτι πόλεμος οὔτε προσήκω οὔτε ψηφίζω διά ὁ ἴδιος ὁ Καῖσαρ φιλοτιμία ἀναιρέω , καί προσεπαπειλέω ἐγκαταλείπω αὐτός , ἐάν μή μεταβάλλω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.35.3
μαθὼν οὖν ταῦτʼ ἐκεῖνος τῷ μὲν πλήθει τῶν στρατιωτῶν οὐδὲν διελέξατο ( οὔτε γὰρ καλὸν ἐνόμιζεν εἶναι τοιαῦτα πρὸς πολλοὺς λέγειν , καὶ ταῦτʼ ἐς τοὺς πολεμίους μέλλοντα ἐκφοιτήσειν , καὶ ἔδεισε μή πως ἀπειθήσαντες θορυβήσωσι καὶ κακόν τι ἐξεργάσωνταἰ , τοὺς δὲ δὴ ὑπάρχους καὶ τοὺς ὑπομείονας ἀθροίσας τοιάδε ἐν αὐτοῖς ἔλεξεν .
Lemmas: μανθάνω οὖν οὗτος ἐκεῖνος ὁ μέν πλῆθος ὁ στρατιώτης οὐδείς διαλέγω ( οὔτε γάρ καλός νομίζω εἰμί τοιοῦτος πρός πολύς λέγω , καί οὗτος εἰς ὁ πολέμιος μέλλω ἐκφοιτάω , καί δείδω μή πως ἀπειθέω θορυβέω καί κακός τις ἐξεργάζομαι , ὁ δέ δή ὕπαρχος καί ὁ ὑπομείων ἀθροίζω τοιόσδε ἐν αὐτός λέγω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.36.1
“ οὐ τὸν αὐτόν , ὦ ἄνδρες φίλοι , τρόπον ἡγοῦμαι δεῖν ἡμᾶς περί τε τῶν ἰδίων καὶ περὶ τῶν κοινῶν βουλεύεσθαι . οὐδὲ γὰρ τὸν αὐτὸν ὁρῶ σκοπὸν ἰδίᾳ τε ἑκάστῳ καὶ δημοσίᾳ ἅπασιν ὄντα . ἡμῖν μὲν γὰρ τὰ ἐπιεικέστατα καὶ ἀσφαλέστατα , τῷ δὲ δήμῳ τὰ κράτιστα καὶ προαιρεῖσθαι καὶ πράττειν
Lemmas: “ οὐ ὁ αὐτός , ὦ ἀνήρ φίλος , τρόπος ἡγέομαι δέω ἐγώ περί τε ὁ ἴδιος καί περί ὁ κοινός βουλεύω . οὐδέ γάρ ὁ αὐτός ὁράω σκοπός ἴδιος τε ἕκαστος καί δημοσίᾳ ἅπας εἰμί . ἐγώ μέν γάρ ὁ ἐπιεικής καί ἀσφαλής , ὁ δέ δῆμος ὁ κρατύς καί προαιρέω καί πράσσω
cassius-dio.historiae-romanae 38.36.2
προσήκει . δεῖ μὲν γὰρ καὶ ἐν τοῖς ἰδίοις δραστηρίους εἶναι · τὸ γὰρ ἐπιεικὲς οὐκ ἐθέλει εἰ μὴ καὶ ἐκ τούτου σώζεσθαι · οὐ μὴν ἀλλὰ ἀνὴρ μὲν ὅστις ἀπραγμονέστατός ἐστι , καὶ ἀσφαλέστατος εἶναι δοκεῖ , πόλις δέ , ἄλλως τε καὶ ἀρχὴν ἔχουσα , τάχιστʼ ἂν ὑπὸ τοῦ τοιούτου καταλυθείη .
Lemmas: προσήκω . δέω μέν γάρ καί ἐν ὁ ἴδιος δραστήριος εἰμί · ὁ γάρ ἐπιεικής οὐ ἐθέλω εἰ μή καί ἐκ οὗτος σῴζω · οὐ μήν ἀλλά ἀνήρ μέν ὅστις ἀπράγμων εἰμί , καί ἀσφαλής εἰμί δοκέω , πόλις δέ , ἄλλος τε καί ἀρχή ἔχω , ταχύς ἄν ὑπό ὁ τοιοῦτος καταλύω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.36.3
ταῦτα γὰρ οὕτως οὐχ ὑπʼ ἀνθρώπων ταχθέντα ἀλλʼ ὑπʼ αὐτῆς τῆς φύσεως νομοθετηθέντα καὶ ἦν ἀεὶ καὶ ἔστι , καὶ ἔσται μέχριπερ ἂν καὶ τὸ θνητὸν γένος συνεστήκῃ . τούτων οὖν οὕτως ἐχόντων , οὐδʼ ὑμῶν οὐδένα χρὴ τὸ ἴδιον ἡδὺ καὶ ἀσφαλὲς ἐν τῷ παρόντι μᾶλλον ἢ τὸ τοῖς πᾶσι Ῥωμαίοις καὶ εὐπρεπὲς
Lemmas: οὗτος γάρ οὕτως οὐ ὑπό ἄνθρωπος τάσσω ἀλλά ὑπό αὐτός ὁ φύσις νομοθετέω καί εἰμί ἀεί καί εἰμί , καί εἰμί μέχρι ἄν καί ὁ θνητός γένος συνίστημι . οὗτος οὖν οὕτως ἔχω , οὐδέ σύ οὐδείς χρή ὁ ἴδιος ἡδύς καί ἀσφαλής ἐν ὁ πάρειμι μάλα ἤ ὁ ὁ πᾶς Ῥωμαῖος καί εὐπρεπής
cassius-dio.historiae-romanae 38.36.4
καὶ συμφέρον προσκοπεῖν . λογίζεσθε γὰρ τά τε ἄλλα ὅσα εἰκός ἐστι , καὶ μάλισθʼ ὅτι δεῦρο ἤλθομεν αὐτοί τε τοσοῦτοι καὶ τοιοῦτοι ἔκ τε τῆς βουλῆς καὶ ἐκ τῶν ἱππέων ὄντες , καὶ πλῆθος πολὺ στρατιωτῶν χρήματά τε ἄφθονα λαβόντες ,
Lemmas: καί συμφέρω προσκοπέω . λογίζομαι γάρ ὁ τε ἄλλος ὅσος ἔοικα εἰμί , καί μάλα ὅτι δεῦρο ἔρχομαι αὐτός τε τοσοῦτος καί τοιοῦτος ἐκ τε ὁ βουλή καί ἐκ ὁ ἱππεύς εἰμί , καί πλῆθος πολύς στρατιώτης χρῆμα τε ἄφθονος λαμβάνω ,
cassius-dio.historiae-romanae 38.36.5
οὐχ ἵνα ῥᾳθυμῶμεν , οὐδʼ ἵνα ἀμελῶμεν , ἀλλʼ ὅπως τά τε τῶν ὑπηκόων ὀρθῶς διοικήσωμεν καὶ τὰ τῶν ἐνσπόνδων ἀσφαλῶς διασώσωμεν , τούς τε ἀδικεῖν ἐπιχειροῦντάς σφας ἀμυνώμεθα , καὶ
Lemmas: οὐ ἵνα ῥᾳθυμέω , οὐδέ ἵνα ἀμελέω , ἀλλά ὅπως ὁ τε ὁ ὑπήκοος ὀρθός διοικέω καί ὁ ὁ ἔνσπονδος ἀσφαλής διασῴζω , ὁ τε ἀδικέω ἐπιχειρέω σφεῖς ἀμύνω , καί
cassius-dio.historiae-romanae 38.36.6
τὰ ἡμέτερα ἐπαυξήσωμεν . ὡς εἴ γε μὴ ταῦθʼ οὕτω φρονοῦντες ἤλθομεν , τί ποτε καὶ ἀρχὴν ἐξεστρατεύσαμεν , ἀλλʼ οὐ τρόπον γέ τινα οἴκοι καὶ ἐπὶ τοῖς ἰδίοις κατεμείναμεν ; καὶ γάρ που καὶ ἄμεινον ἦν μηδʼ ὑποστῆναι τὴν στρατείαν
Lemmas: ὁ ἡμέτερος ἐπαυξάνω . ὡς εἰ γε μή οὗτος οὕτως φρονέω ἔρχομαι , τίς ποτέ καί ἀρχή ἐκστρατεύω , ἀλλά οὐ τρόπος γε τις οἴκοι καί ἐπί ὁ ἴδιος καταμένω ; καί γάρ που καί ἀγαθός εἰμί μηδέ ὑφίστημι ὁ στρατεία
cassius-dio.historiae-romanae 38.36.7
ἢ προσταχθέντας αὐτὴν προδοῦναι . εἰ δʼ οἱ μὲν ὑπὸ τῶν νόμων ἀναγκαζόμενοι τὸ προσταττόμενον ὑπὸ τῆς πατρίδος πράττειν , οἱ δὲ δὴ πλείους ἐθελονταὶ διά τε τὰς τιμὰς καὶ διὰ τὰς ὠφελίας τὰς ἀπὸ τῶν πολέμων περιγιγνομένας πάρεσμεν , πῶς ἂν ἢ καλῶς ἢ ὁσίως ἡμῖν ἔχοι ψεύσασθαι καὶ τὰς τῶν ἐκπεμψάντων ἡμᾶς ἅμα καὶ τὰς
Lemmas: ἤ προσστάζω αὐτός προδίδωμι . εἰ δέ ὁ μέν ὑπό ὁ νόμος ἀναγκάζω ὁ προστάσσω ὑπό ὁ πατρίς πράσσω , ὁ δέ δή πολύς ἐθελοντής διά τε ὁ τιμή καί διά ὁ ὠφέλεια ὁ ἀπό ὁ πόλεμος περιγίγνομαι πάρειμι , πῶς ἄν ἤ καλός ἤ ὅσιος ἐγώ ἔχω ψεύδω καί ὁ ὁ ἐκπέμπω ἐγώ ἅμα καί ὁ
cassius-dio.historiae-romanae 38.36.8
ἡμετέρας αὐτῶν ἐλπίδας ; ἰδίᾳ μὲν γὰρ οὐδʼ ἂν εἷς οὕτως εὖ πράξειεν ὥστε μὴ οὐ τῷ κοινῷ πταίσαντι συναπολέσθαι · τὸ δὲ δημόσιον εὐτυχοῦν πάσας καὶ τὰς ἑκάστου συμφορὰς ἀναφέρει .
Lemmas: ἡμέτερος αὐτός ἐλπίς ; ἴδιος μέν γάρ οὐδέ ἄν εἷς οὕτως εὖ πράσσω ὥστε μή οὐ ὁ κοινός πταίω συναπόλλυμι · ὁ δέ δημόσιος εὐτυχέω πᾶς καί ὁ ἕκαστος συμφορά ἀναφέρω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.37.1
λέγω δὲ ταῦτα οὐ πρὸς ὑμᾶς , ἄνδρες ἑταῖροί τε καὶ φίλοι , τοὺς ἐνταῦθα ὄντας ( οὔτε γὰρ ἄλλως ἀγνοεῖτε αὐτὰ ὥστε καὶ μαθεῖν δεῖσθαι , οὔτʼ ὀλιγώρως αὐτῶν ἔχετε ὥστε καὶ προτροπῆς χρῄζεινʼ , ἀλλʼ ὅτι τινὰς τῶν στρατιωτῶν ᾔσθημαι αὐτούς τε θρυλοῦντας ὡς οὐ προσήκοντα τόνδε τὸν πόλεμον ἀνῃρήμεθα , καὶ τοὺς ἄλλους προσστασιάζοντας ,
Lemmas: λέγω δέ οὗτος οὐ πρός σύ , ἀνήρ ἑταῖρος τε καί φίλος , ὁ ἐνταῦθα εἰμί ( οὔτε γάρ ἄλλος ἀγνοέω αὐτός ὥστε καί μανθάνω δέω , οὔτε ὀλίγωρος αὐτός ἔχω ὥστε καί προτροπή χρῄζω , ἀλλά ὅτι τις ὁ στρατιώτης αἰσθάνομαι αὐτός τε θρυλέω ὡς οὐ προσήκω ὅδε ὁ πόλεμος ἀναιρέω , καί ὁ ἄλλος προσστασιάζω ,
cassius-dio.historiae-romanae 38.37.2
ἵνʼ αὐτοί τε βεβαιοτέραν ἐκ τῶν παρʼ ἐμοῦ λόγων τὴν ὑπὲρ τῆς πατρίδος προθυμίαν ποιήσησθε , καὶ ἐκείνους πάνθʼ ἃ προσήκει διδάξητε · πλείω γὰρ ἂν παρʼ ὑμῶν ἰδίᾳ καὶ πολλάκις ἀκούοντες αὐτὰ ὠφεληθεῖεν ἢ παρʼ
Lemmas: ἵνα αὐτός τε βέβαιος ἐκ ὁ παρά ἐγώ λόγος ὁ ὑπέρ ὁ πατρίς προθυμία ποιέω , καί ἐκεῖνος πᾶς ὅς προσήκω διδάσκω · πολύς γάρ ἄν παρά σύ ἴδιος καί πολλάκις ἀκούω αὐτός ὠφελέω ἤ παρά
cassius-dio.historiae-romanae 38.37.3
ἐμοῦ ἅπαξ πυθόμενοι . λέγετε τοίνυν αὐτοῖς ὅτι οἱ πρόγονοι ἡμῶν οὐκ οἴκοι μένοντες , οὐδὲ τὰς στρατείας ὀκνοῦντες , οὐδὲ τοὺς πολέμους φεύγοντες , οὐδὲ τὰς ῥᾳθυμίας διώκοντες τηλικαύτην τὴν πόλιν ἐποίησαν , ἀλλὰ ταῖς γνώμαις πάντα τὰ προσήκοντα προχείρως τολμῶντες καὶ τοῖς σώμασι πάντα τὰ ἀρέσαντα προθύμως ἐκπονοῦντες ,
Lemmas: ἐγώ ἅπαξ πυνθάνομαι . λέγω τοίνυν αὐτός ὅτι ὁ πρόγονος ἐγώ οὐ οἴκοι μένω , οὐδέ ὁ στρατεία ὀκνέω , οὐδέ ὁ πόλεμος φεύγω , οὐδέ ὁ ῥαθυμία διώκω τηλικοῦτος ὁ πόλις ποιέω , ἀλλά ὁ γνώμη πᾶς ὁ προσήκω πρόχειρος τολμάω καί ὁ σῶμα πᾶς ὁ ἀρέσκω πρόθυμος ἐκπονέω ,
cassius-dio.historiae-romanae 38.37.4
καὶ τὰ μὲν ἴδια ὡς ἀλλότρια ἀεί ποτε παραβαλλόμενοι , τὰ δὲ δὴ τῶν πέλας ὡς καὶ οἰκεῖα ἑτοίμως κτώμενοι , καὶ μήτε εὐδαιμονίαν ἄλλο τι ἢ τὸ τὰ δέοντα πράττειν νομίζοντες , μήτε δυστυχίαν ἄλλο τι ἢ τὸ μετʼ ἀπραξίας ἡσυχάζειν ἡγούμενοι .
Lemmas: καί ὁ μέν ἴδιος ὡς ἀλλότριος ἀεί ποτέ παραβάλλω , ὁ δέ δή ὁ πέλας ὡς καί οἰκεῖος ἑτοῖμος κτάομαι , καί μήτε εὐδαιμονία ἄλλος τις ἤ ὁ ὁ δέω πράσσω νομίζω , μήτε δυστυχία ἄλλος τις ἤ ὁ μετά ἀπραξία ἡσυχάζω ἡγέομαι .
cassius-dio.historiae-romanae 38.37.5
τοιγαροῦν ἐκ τούτων τῶν πολιτευμάτων αὐτοί τε , ὀλίγιστοι τὸ κατʼ ἀρχὰς γενόμενοι καὶ πόλιν οὐδεμίαν ἧς οὐκ ἐλάττω τὸ πρῶτον νεμόμενοι , Λατίνους ἐκράτησαν , Σαβίνους ἐνίκησαν , Τυρσηνοὺς Οὐόλσκους Ὀπικοὺς Λευκανοὺς Σαυνίτας ἐχειρώσαντο , πᾶσαν ἑνὶ λόγῳ τὴν ἐντὸς τῶν Ἄλπεων γῆν κατεστρέψαντο , πάντας τοὺς ἀλλοφύλους
Lemmas: τοιγαροῦν ἐκ οὗτος ὁ πολίτευμα αὐτός τε , ὀλίγιστος ὁ κατά ἀρχή γίγνομαι καί πόλις οὐδείς ὅς οὐ ἐλαχύς ὁ πρῶτος νέμω , Λατῖνος κρατέω , Σαβῖνος νικάω , Τυρηηνός Οὐόλσκος Ὀπικοί Λευκανός Σαυνῖται χειρόω , πᾶς εἷς λόγος ὁ ἐντός ὁ Ἄλπεις γῆ καταστρέφω , πᾶς ὁ ἀλλόφυλος
cassius-dio.historiae-romanae 38.38.1
τοὺς ἐπελθόντας σφίσιν ἀπεώσαντο , καὶ αὐτοὺς καὶ οἱ μετὰ ταῦτα Ῥωμαῖοι οἵ τε πατέρες ἡμῶν ζηλώσαντες οὐκ ἠρκέσθησαν τοῖς παροῦσιν , οὐδʼ ἠγάπησαν οἷς παρέλαβον , ἀλλʼ ὄλεθρον μὲν αὑτῶν σαφῆ τὴν ῥᾳστώνην , σωτηρίαν δὲ ἀκριβῆ τὴν ταλαιπωρίαν νομίσαντες εἶναι , καὶ φοβηθέντες μὲν μὴ μείναντα αὐτὰ ἐφʼ ἑαυτῶν κατατριφθείη καὶ καταγηράσειεν , αἰσχυνθέντες δὲ εἰ τοσαῦτα παραδεξάμενοι μηδὲν ἐπικτήσαιντο ,
Lemmas: ὁ ἐπέρχομαι σφεῖς ἀπωθέω , καί αὐτός καί ὁ μετά οὗτος Ῥωμαῖος ὁ τε πατήρ ἐγώ ζηλόω οὐ ἀρκέω ὁ πάρειμι , οὐδέ ἀγαπάω ὅς παραλαμβάνω , ἀλλά ὄλεθρος μέν ἑαυτοῦ σαφής ὁ ῥᾳστώνη , σωτηρία δέ ἀκριβής ὁ ταλαιπωρία νομίζω εἰμί , καί φοβέω μέν μή μένω αὐτός ἐπί ἑαυτοῦ κατατρίβω καί καταγηράσκω , αἰσχύνω δέ εἰ τοσοῦτος παραδέχομαι μηδείς ἐπικτάομαι ,
cassius-dio.historiae-romanae 38.38.2
πολλῷ πλείω καὶ μείζω προσκατειργάσαντο . τί γὰρ ἄν τις καθʼ ἕκαστον λέγοι τὴν Σαρδώ , τὴν Σικελίαν , τοὺς Μακεδόνας , τοὺς Ἰλλυριούς , τὴν Ἑλλάδα , τὴν Ἀσίαν τὴν περὶ τὴν Ἰωνίαν , Βιθυνούς , Ἴβηρας , Ἄφρους ; καίτοι συχνὰ μὲν ἂν χρήματα ἔδοσαν αὐτοῖς Καρχηδόνιοι ὥστε μὴ ἐκεῖσε ἐκπλεῦσαι , συχνὰ δὲ Φίλιππος καὶ Περσεὺς ὥστε μὴ ἐπʼ αὐτοὺς στρατεῦσαι , πολλὰ Ἀντίοχος , πολλὰ οἱ παῖδες αὐτοῦ καὶ ἔγγονοι
Lemmas: πολύς πολύς καί μέγας προσκατεργάζομαι . τίς γάρ ἄν τις κατά ἕκαστος λέγω ὁ Σαρδώ , ὁ Σικελία , ὁ Μακεδών , ὁ Ἰλλυριοί , ὁ Ἑλλάς , ὁ Ἀσία ὁ περί ὁ Ἰωνία , Βιθυνός , Ἴβηρ , Ἄφρος ; καίτοι συχνός μέν ἄν χρῆμα δίδωμι αὐτός Καρχηδόνιος ὥστε μή ἐκεῖσε ἐκπλέω , συχνός δέ Φίλιππος καί Περσεύς ὥστε μή ἐπί αὐτός στρατεύω , πολύς Ἀντίοχος , πολύς ὁ παῖς αὐτός καί ἔγγονος
cassius-dio.historiae-romanae 38.38.3
ὥστε ἐπὶ τῆς Εὐρώπης καταμεῖναι . ἀλλʼ οὔτε ἐκεῖνοι πρό τε τῆς δόξης καὶ πρὸ τοῦ μεγέθους τῆς ἀρχῆς ἀργεῖν τε ἀκλεῶς καὶ πλουτεῖν ἀδεῶς εἵλοντο , οὔτʼ αὐτῶν ἡμῶν οἱ πρεσβύτεροι οἱ καὶ νῦν ἔτʼ ὄντες , ἀλλʼ ἅτε εὖ εἰδότες ὅτι διὰ τῶν αὐτῶν ἐπιτηδευμάτων καὶ κτᾶται τὰ ἀγαθὰ καὶ σώζεται , πολλὰ μὲν ἐβεβαιώσαντο τῶν προϋπαρχόντων , πολλὰ δὲ καὶ προσεκτήσαντο .
Lemmas: ὥστε ἐπί ὁ Εὐρώπη καταμένω . ἀλλά οὔτε ἐκεῖνος πρό τε ὁ δόξα καί πρό ὁ μέγεθος ὁ ἀρχή ἀργέω τε ἀκλεῶς καί πλουτέω ἀδεής αἱρέω , οὔτε αὐτός ἐγώ ὁ πρέσβυς ὁ καί νῦν ἔτι εἰμί , ἀλλά ἅτε εὖ οἶδα ὅτι διά ὁ αὐτός ἐπιτήδευμα καί κτάομαι ὁ ἀγαθός καί σῴζω , πολύς μέν βεβαιόω ὁ προϋπάρχω , πολύς δέ καί προσκτάομαι .
cassius-dio.historiae-romanae 38.38.4
τί γὰρ δεῖ κἀνταῦθα καθʼ ἕκαστον ἐπεξιέναι τὴν Κρήτην , τὸν Πόντον , τὴν Κύπρον , τὴν Ἰβηρίαν τὴν Ἀσιανήν , τὴν Ἀλβανίαν τὴν ἐκεῖ , Σύρους ἀμφοτέρους , Ἀρμενίους ἑκατέρους , Ἀραβίους , Παλαιστίνους ; ὧν οὐδὲ τὰ ὀνόματα πρότερον ἀκριβῶς εἰδότες νῦν τῶν μὲν αὐτοὶ δεσπόζομεν , τὰ δὲ ἑτέροις ἐχαρισάμεθα , ὥστε ἐξ αὐτῶν καὶ προσόδους καὶ δυνάμεις καὶ τιμὰς καὶ συμμαχίας προσειληφέναι .
Lemmas: τίς γάρ δέω ἐνταῦθα κατά ἕκαστος ἐπεξέρχομαι ὁ Κρήτη , ὁ Πόντος , ὁ Κύπρος , ὁ Ἰβηρία ὁ Ἀσιανός , ὁ Ἀλβανία ὁ ἐκεῖ , Σύρος ἀμφότερος , Ἀρμένιος ἑκάτερος , Ἀράβιος , Παλαιστῖνος ; ὅς οὐδέ ὁ ὄνομα πρότερος ἀκριβής οἶδα νῦν ὁ μέν αὐτός δεσπόζω , ὁ δέ ἕτερος χαρίζω , ὥστε ἐκ αὐτός καί πρόσοδος καί δύναμις καί τιμή καί συμμαχία προσλαμβάνω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.39.1
τοιαῦτα γοῦν ἔχοντες παραδείγματα , μήτε τὰ τῶν πατέρων ἔργα καταισχύνητε μήτε τὴν ἀρχὴν μεγίστην ἤδη οὖσαν προῆσθε . οὐδὲ γὰρ οὐδʼ ἀπʼ ἴσης ἡμῖν τε καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς μηδὲν τῶν ὁμοίων κεκτημένοις βουλευτέον ἐστίν .
Lemmas: τοιοῦτος γοῦν ἔχω παράδειγμα , μήτε ὁ ὁ πατήρ ἔργον καταισχύνω μήτε ὁ ἀρχή μέγας ἤδη εἰμί προίημι . οὐδέ γάρ οὐδέ ἀπό ἴσος ἐγώ τε καί ὁ ἄλλος ὁ μηδείς ὁ ὅμοιος κτάομαι βουλεύω εἰμί .
cassius-dio.historiae-romanae 38.39.2
ἐκείνοις μὲν γὰρ ἐξαρκεῖ ῥᾳστωνεύειν καὶ μετὰ ἀσφαλείας ἄλλοις ὑποπεπτωκέναι , ἡμῖν δʼ ἀναγκαῖόν ἐστι καὶ πονεῖν καὶ στρατεύεσθαι καὶ μετὰ κινδύνων τὴν παροῦσαν εὐδαιμονίαν φυλάττειν . πολλοὶ γὰρ ἐπιβουλεύουσιν αὐτῇ · πᾶν γὰρ τὸ ὑπεραῖρόν τινας καὶ ζηλοῦται καὶ φθονεῖται , κἀκ τούτου πόλεμος ἀίδιός ἐστιν ἅπασι τοῖς καταδεεστέροις πρὸς τοὺς ἔν τινι
Lemmas: ἐκεῖνος μέν γάρ ἐξαρκέω ῥᾳστωνεύω καί μετά ἀσφάλεια ἄλλος ὑποπίπτω , ἐγώ δέ ἀναγκαῖος εἰμί καί πονέω καί στρατεύω καί μετά κίνδυνος ὁ πάρειμι εὐδαιμονία φυλάσσω . πολύς γάρ ἐπιβουλεύω αὐτός · πᾶς γάρ ὁ ὑπεραίρω τις καί ζηλόω καί φθονέω , ἐκ οὗτος πόλεμος ἀίδιος εἰμί ἅπας ὁ καταδεής πρός ὁ ἐν τις
cassius-dio.historiae-romanae 38.39.3
αὐτῶν ὑπερέχοντας . ἢ οὖν ἀπὸ πρώτης ἐχρῆν μηδὲν διαφερόντως ἡμᾶς τῶν ἄλλων ἀνθρώπων ηὐξῆσθαι , ἤ , ἐπείπερ τηλικοῦτοι γεγόναμεν καὶ τοσαῦτα κεκτήμεθα , πέπρωταί τε ἢ ἄρχειν τῶν ἄλλων ἐγκρατῶς ἢ καὶ αὐτοὺς παντελῶς ἀπολέσθαι ( τοῖς γὰρ ἔς τε ἀξίωμα τοσοῦτον καὶ ἐς δύναμιν τηλικαύτην προκεχωρηκόσιν ἀδύνατόν ἐστιν ἀκινδύνως ἰδιωτεῦσαἰ , πειθώμεθα τῇ τύχῃ , μηδὲ ἑκοῦσαν αὐτὴν καὶ αὐτεπάγγελτον τοῖς τε πατράσιν ἡμῶν ὑπάρξασαν καὶ ἡμῖν
Lemmas: αὐτός ὑπερέχω . ἤ οὖν ἀπό πρῶτος χρή μηδείς διαφερόντως ἐγώ ὁ ἄλλος ἄνθρωπος αὐξάνω , ἤ , ἐπεί τηλικοῦτος γίγνομαι καί τοσοῦτος κτάομαι , πόρω τε ἤ ἄρχω ὁ ἄλλος ἐγκρατής ἤ καί αὐτός παντελής ἀπόλλυμι ( ὁ γάρ εἰς τε ἀξίωμα τοσοῦτος καί εἰς δύναμις τηλικοῦτος προχωρέω ἀδύνατος εἰμί ἀκίνδυνος ἰδιωτεύω , πείθω ὁ τύχη , μηδέ ἑκών αὐτός καί αὐτεπάγγελτος ὁ τε πατήρ ἐγώ ὑπάρχω καί ἐγώ