ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cassius-dio.historiae-romanae 38.7.5
ἀντιπραξάντων . ὡς δʼ οὖν καὶ τοῦτο τὸ ἔθνος μηδʼ ἀντειπόντος τινὸς ᾠκειώσατο , πρῶτον μὲν τὰ πραχθέντα ὑπὸ τοῦ Πομπηίου πάντα , μήτε τοῦ Λουκούλλου μήτʼ ἄλλου τινὸς ἀντιστάντος , ἐβεβαίωσεν , ἔπειτα δὲ καὶ ἄλλα πολλὰ διενομοθέτησε
Lemmas: ἀντιπράσσω . ὡς δέ οὖν καί οὗτος ὁ ἔθνος μηδέ ἀντιλέγω τις οἰκειόω , πρῶτος μέν ὁ πράσσω ὑπό ὁ Πομπήϊος πᾶς , μήτε ὁ Λουκούλλος μήτε ἄλλος τις ἀνθίστημι , βεβαιόω , ἔπειτα δέ καί ἄλλος πολύς διανομοθετέω
cassius-dio.historiae-romanae 38.7.6
μηδενὸς ἐναντιουμένου . οὐδὲ γὰρ οὐδʼ ὁ Κάτων ἀντεῖπέ τι , καίπερ ἐν τῇ στρατηγίᾳ , ἣν μετὰ ταῦτα οὐ πολλῷ ὕστερον ἔσχε , μηδαμοῦ τῆς τῶν νόμων αὐτοῦ προσηγορίας , ὡς καὶ Ἰουλίων ἐπικαλουμένων , ἐπιμνησθείς · τὰ γὰρ δικαστήρια κατʼ αὐτοὺς ἀποκληρῶν τὸ ὄνομα αὐτῶν γελοιότατα ἀπεκρύπτετο . τούτους μὲν οὖν , ὅτι πάμπολλοί τέ εἰσι καὶ οὐδʼ ὁτιοῦν τῇδε τῇ συγγραφῇ συμβάλλονται ,
Lemmas: μηδείς ἐναντιόομαι . οὐδέ γάρ οὐδέ ὁ Κάτων ἀντιλέγω τις , καίπερ ἐν ὁ στρατηγία , ὅς μετά οὗτος οὐ πολύς ὕστερον ἔχω , μηδαμοῦ ὁ ὁ νόμος αὐτός προσηγορία , ὡς καί Ἰούλιος ἐπικαλέω , ἐπιμιμνῄσκομαι · ὁ γάρ δικαστήριον κατά αὐτός ἀποκληρόω ὁ ὄνομα αὐτός γέλοιος ἀποκρύπτω . οὗτος μέν οὖν , ὅτι πάμπολυς τε εἰμί καί οὐδέ ὁστισοῦν ὅδε ὁ συγγραφή συμβάλλω ,
cassius-dio.historiae-romanae 38.8.1
παραλείψω · Κύιντος δὲ δὴ Φούφιος Καλῆνος ἀναμὶξ πάντων τὰς ψήφους ἔν γε ταῖς φιλονεικίαις ( τά τε κρείττω πρὸς σφᾶς ὡς ἑκάστου τῶν γενῶν ἄγοντος καὶ τὰ ἀτοπώτερα ἐς ἑτέρους ἀπωθοῦντοσʼ οὔσας εὑρών , ἐνομοθέτησε στρατηγῶν χωρὶς αὐτοὺς ὡς ἑκάστους ψηφίζεσθαι , ἵνʼ εἰ μὴ καὶ κατʼ ἄνδρα , τῷ κρύφα σφᾶς τοῦτο ποιεῖν , ἀλλὰ τά γε ἔθνη αὐτῶν ἔκδηλα ὅπως φρονοίη γίγνοιτο .
Lemmas: παραλείπω · Κύιντος δέ δή Φούφιος Καλῆνος ἀναμίξ πᾶς ὁ ψῆφος ἐν γε ὁ φιλονικία ( ὁ τε κρατύς πρός σφεῖς ὡς ἕκαστος ὁ γένος ἄγω καί ὁ ἄτοπος εἰς ἕτερος ἀπωθέω εἰμί εὑρίσκω , νομοθετέω στρατηγέω χωρίς αὐτός ὡς ἕκαστος ψηφίζω , ἵνα εἰ μή καί κατά ἀνήρ , ὁ κρύφα σφεῖς οὗτος ποιέω , ἀλλά ὁ γε ἔθνος αὐτός ἔκδηλος ὅπως φρονέω γίγνομαι .
cassius-dio.historiae-romanae 38.8.2
τὰ μὲν οὖν ἄλλα αὐτὸς ὁ Καῖσαρ καὶ ἐσηγεῖτο καὶ συνεβούλευε καὶ διέταττε πάντα καθάπαξ τἀν τῇ πόλει , ὡς καὶ μόνος αὐτῆς ἄρχων · ὅθενπερ χαριεντιζόμενοί τινες τὸ μὲν τοῦ Βιβούλου ὄνομα παντάπασιν ἀπεσιώπων , τὸν δὲ δὴ Καίσαρα δὶς καὶ ὠνόμαζον καὶ ἔγραφον , Γάιόν τε Καίσαρα
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἄλλος αὐτός ὁ Καῖσαρ καί εἰσηγέομαι καί συμβουλεύω καί διατάσσω πᾶς καθάπαξ ἐν ὁ πόλις , ὡς καί μόνος αὐτός ἄρχω · ὅθεν χαριεντίζομαι τις ὁ μέν ὁ Βίβουλος ὄνομα παντάπασι ἀποσιωπάω , ὁ δέ δή Καῖσαρ δίς καί ὀνομάζω καί γράφω , Γάιος τε Καῖσαρ
cassius-dio.historiae-romanae 38.8.3
καὶ Ἰούλιον Καίσαρα ὑπατεύειν λέγοντες · τὰ δὲ δὴ καθʼ ἑαυτὸν διʼ ἑτέρων διῆγε . τοῦτο γὰρ δὴ καὶ πάνυ ἰσχυρῶς ἐφυλάξατο , μηδὲν αὐτὸς ἑαυτῷ δοῦναι · καὶ διὰ τοῦτο καὶ ῥᾷον πάνθʼ ὅσων ἐπεθύμει κατειργάσατο . αὐτὸς μὲν γὰρ οὐδενὸς προσδεῖσθαι ἔλεγεν , ἀλλὰ καὶ σφόδρα τοῖς παροῦσιν
Lemmas: καί Ἰούλιος Καῖσαρ ὑπατεύω λέγω · ὁ δέ δή κατά ἑαυτοῦ διά ἕτερος διάγω . οὗτος γάρ δή καί πάνυ ἰσχυρός φυλάσσω , μηδείς αὐτός ἑαυτοῦ δίδωμι · καί διά οὗτος καί ῥᾴδιος πᾶς ὅσος ἐπιθυμέω κατεργάζομαι . αὐτός μέν γάρ οὐδείς προσδέω λέγω , ἀλλά καί σφόδρα ὁ πάρειμι
cassius-dio.historiae-romanae 38.8.4
ἀρκεῖσθαι ἐσκήπτετο · ἕτεροι δέ , ὡς καὶ ἀναγκαίου καὶ χρησίμου τοῖς πράγμασιν αὐτοῦ ὄντος , καὶ ἐσηγήσαντο ὅσα ἠθέλησε καὶ κυρωθῆναι ἐποίησαν , οὐκ ἐν τῷ πλήθει μόνον ἀλλὰ
Lemmas: ἀρκέω σκήπτω · ἕτερος δέ , ὡς καί ἀναγκαῖος καί χρήσιμος ὁ πρᾶγμα αὐτός εἰμί , καί εἰσηγέομαι ὅσος ἐθέλω καί κυρόω ποιέω , οὐ ἐν ὁ πλῆθος μόνος ἀλλά
cassius-dio.historiae-romanae 38.8.5
καὶ ἐν αὐτῇ τῇ γερουσίᾳ . ὅ τε γὰρ ὅμιλος τοῦ τε Ἰλλυρικοῦ καὶ τῆς Γαλατίας τῆς ἐντὸς τῶν Ἄλπεων ἄρξαι αὐτῷ μετὰ τριῶν στρατοπέδων ἐπὶ ἔτη πέντε ἔδωκε , καὶ ἡ βουλὴ τήν τε Γαλατίαν τὴν ἐπέκεινα τῶν ὀρῶν καὶ στρατόπεδον ἕτερον προσεπέτρεψε .
Lemmas: καί ἐν αὐτός ὁ γερουσία . ὁ τε γάρ ὅμιλος ὁ τε Ἰλλυρικός καί ὁ Γαλατία ὁ ἐντός ὁ Ἄλπεις ἄρχω αὐτός μετά τρεῖς στρατόπεδον ἐπί ἔτος πέντε δίδωμι , καί ὁ βουλή ὁ τε Γαλατίη ὁ ἐπέκεινα ὁ ὄρος καί στρατόπεδον ἕτερος προσεπιτρέπω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.9.1
φοβηθεὶς δʼ οὖν καὶ ὣς μή τι ὁ Πομπήιος ἐν τῇ ἀπουσίᾳ αὐτοῦ , ἐπειδὴ ὁ Γαβίνιος ὁ Αὖλος ὑπατεύσειν ἔμελλε , νεωτερίσῃ , ἐκεῖνόν τε ἅμα καὶ τὸν ἕτερον ὕπατον Λούκιον Πίσωνα συγγενείας ἀνάγκῃ προσηταιρίσατο · τῷ μὲν γὰρ Πομπηίῳ τὴν θυγατέρα καίπερ ἄλλῳ τινὶ ἠγγυηκὼς συνῴκισε ,
Lemmas: φοβέω δέ οὖν καί ὡς μή τις ὁ Πομπήϊος ἐν ὁ ἀπουσία αὐτός , ἐπειδή ὁ Γαβίνιος ὁ Αὖλος ὑπατεύω μέλλω , νεωτερίζω , ἐκεῖνος τε ἅμα καί ὁ ἕτερος ὕπατος Λούκιος Πίσων συγγένεια ἀνάγκη προσεταιρίζομαι · ὁ μέν γάρ Πομπήϊος ὁ θυγάτηρ καίπερ ἄλλος τις ἐγγυάω συνοικίζω ,
cassius-dio.historiae-romanae 38.9.2
καὶ αὐτὸς τὴν τοῦ Πίσωνος ἔγημε . καὶ ὁ μὲν οὕτω πανταχόθεν ἐκρατύνθη , Κικέρων δὲ καὶ Λούκουλλος οὐκ ἀρεσκόμενοι τούτοις ἀποκτεῖναι τόν τε Καίσαρα καὶ τὸν Πομπήιον διὰ Λουκίου τινὸς Οὐεττίου ἐπεχείρησαν μέν , οὐκ ἠδυνήθησαν δέ , ἀλλʼ ὀλίγου καὶ αὐτοὶ προσαπώλοντο . προμηνυθεὶς γὰρ ἐκεῖνος καὶ συλληφθεὶς πρίν τι δρᾶσαι ,
Lemmas: καί αὐτός ὁ ὁ Πίσων γαμέω . καί ὁ μέν οὕτως πανταχόθεν κρατύνω , Κικέρων δέ καί Λούκουλλος οὐ ἀρέσκω οὗτος ἀποκτείνω ὁ τε Καῖσαρ καί ὁ Πομπήϊος διά Λούκιος τις Οὐέττιος ἐπιχειρέω μέν , οὐ δύναμαι δέ , ἀλλά ὀλίγος καί αὐτός προσαπόλλυμι . προμηνύω γάρ ἐκεῖνος καί συλλαμβάνω πρίν τις δράω ,
cassius-dio.historiae-romanae 38.9.3
κατεῖπεν αὐτῶν · καὶ εἴγε μὴ καὶ τὸν Βίβουλον ὡς καὶ συνεπιβουλεύοντά σφισιν ἐσηγγέλκει , πάντως ἄν τι δεινὸν ἐπεπόνθεσαν · νῦν δέ , ὅτι τοῦτον τῷ Πομπηίῳ τὸ πραττόμενον δηλώσαντα ἀμυνόμενος ᾐτιᾶτο , ὑπωπτεύθη μηδὲ ἐπὶ τῶν λοιπῶν ἀληθεύειν , ἀλλʼ ἐκ κατασκευασμοῦ τινος πρὸς συκοφαντίαν τῶν ἀντιστασιωτῶν σφων
Lemmas: καταλέγω αὐτός · καί εἰ μή καί ὁ Βίβουλος ὡς καί συνεπιβουλεύω σφεῖς εἰσαγγέλλω , πάντως ἄν τις δεινός πάσχω · νῦν δέ , ὅτι οὗτος ὁ Πομπήϊος ὁ πράσσω δηλόω ἀμύνω αἰτιάομαι , ὑποπτεύω μηδέ ἐπί ὁ λοιπός ἀληθεύω , ἀλλά ἐκ κατασκευασμός τις πρός συκοφαντία ὁ ἀντιστασιώτης σφεῖς
cassius-dio.historiae-romanae 38.9.4
παρεσκευάσθαι . καὶ περὶ μὲν τούτων ἄλλοι ἄλλα διεθρύλουν · οὐ γάρ που καὶ διηλέγχθη τι , ἀλλὰ ἐς τὸ πλῆθος ὁ Οὐέττιος ἐσαχθείς , καὶ μόνους οὓς εἶπον ὀνομάσας , ἔς τε τὸ οἴκημα ἐσέπεσε , κἀνταῦθα οὐ πολλῷ ὕστερον ἐδολοφονήθη ·
Lemmas: παρασκευάζω . καί περί μέν οὗτος ἄλλος ἄλλος διαθρυλέω · οὐ γάρ που καί διελέγχω τις , ἀλλά εἰς ὁ πλῆθος ὁ Οὐέττιος εἰσάγω , καί μόνος ὅς λέγω ὀνομάζω , εἰς τε ὁ οἴκημα εἰσπίπτω , ἐνταῦθα οὐ πολύς ὕστερον δολοφονέω ·
cassius-dio.historiae-romanae 38.10.1
ὕποπτός τε οὖν ἐκ τούτων ὁ Κικέρων τῷ τε Καίσαρι καὶ τῷ Πομπηίῳ γενόμενος ἐβεβαιώσατο τὴν ὑπόνοιαν ἐν τῇ ὑπὲρ τοῦ Ἀντωνίου ἀπολογίᾳ . Οὗτος γὰρ πολλὰ μὲν καὶ δεινὰ καὶ τὸ ὑπήκοον τὸ ἐν τῇ Μακεδονίᾳ , ἄρξας αὐτῆς , καὶ τὸ ἔνσπονδον
Lemmas: ὕποπτος τε οὖν ἐκ οὗτος ὁ Κικέρων ὁ τε Καῖσαρ καί ὁ Πομπήϊος γίγνομαι βεβαιόω ὁ ὑπόνοια ἐν ὁ ὑπέρ ὁ Ἀντώνιος ἀπολογία . οὗτος γάρ πολύς μέν καί δεινός καί ὁ ὑπήκοος ὁ ἐν ὁ Μακεδονία , ἄρχω αὐτός , καί ὁ ἔνσπονδος
cassius-dio.historiae-romanae 38.10.2
εἰργάσατο , πολλὰ δὲ καὶ ἀντέπαθε . τά τε γὰρ τῶν Δαρδάνων καὶ τὰ τῶν πλησιοχώρων σφίσι πορθήσας οὐκ ἐτόλμησεν ἐπιόντας αὐτοὺς ὑπομεῖναι , ἀλλʼ ὡς καὶ ἐπʼ ἄλλο τι μετὰ τῶν ἱππέων ὑποχωρήσας ἔφυγεν , καὶ οὕτω τοὺς πεζοὺς ἐκεῖνοι περισχόντες ἔκ τε τῆς χώρας βιαίως ἐξήλασαν
Lemmas: ἐργάζομαι , πολύς δέ καί ἀντιπάσχω . ὁ τε γάρ ὁ Δάρδανος καί ὁ ὁ πλησιόχωρος σφεῖς πορθέω οὐ τολμάω ἐπέρχομαι αὐτός ὑπομένω , ἀλλά ὡς καί ἐπί ἄλλος τις μετά ὁ ἱππεύς ὑποχωρέω φεύγω , καί οὕτως ὁ πεζός ἐκεῖνος περιέχω ἐκ τε ὁ χώρα βίαιος ἐξελαύνω
cassius-dio.historiae-romanae 38.10.3
καὶ τὴν λείαν προσαφείλοντο . τὸ δʼ αὐτὸ τοῦτο καὶ περὶ τοὺς συμμάχους τοὺς ἐν τῇ Μυσίᾳ ποιήσας ἡττήθη πρὸς τῇ τῶν Ἰστριανῶν πόλει πρὸς τῶν Σκυθῶν τῶν Βασταρνῶν , ἐπιβοηθησάντων αὐτοῖς , καὶ ἀπέδρα . οὐ μέντοι καὶ ἐπὶ τούτοις αἰτίαν ἔσχεν , ἀλλʼ ἐγράφη μὲν ἐπὶ τῇ τοῦ Κατιλίνου συνωμοσίᾳ , ἑάλω δὲ διʼ ἐκεῖνα , καὶ συνέβη αὐτῷ , ὧν μὲν ἐκρίνετο , μὴ ἐλεγχθῆναι , ὧν
Lemmas: καί ὁ λεία προσαφαιρέομαι . ὁ δέ αὐτός οὗτος καί περί ὁ σύμμαχος ὁ ἐν ὁ Μύσιος ποιέω ἡσσάομαι πρός ὁ ὁ Ἰστριανός πόλις πρός ὁ Σκύθης ὁ Βαστάρναι , ἐπιβοηθέω αὐτός , καί ἀποδιδράσκω . οὐ μέντοι καί ἐπί οὗτος αἰτία ἔχω , ἀλλά γράφω μέν ἐπί ὁ ὁ Κατιλῖνος συνωμοσία , ἁλίσκομαι δέ διά ἐκεῖνος , καί συμβαίνω αὐτός , ὅς μέν κρίνω , μή ἐλέγχω , ὅς
cassius-dio.historiae-romanae 38.10.4
δʼ οὐκ ᾐτιάζετο , κολασθῆναι . καὶ ὁ μὲν οὕτως ἀπήλλαξεν , ὁ δὲ δὴ Κικέρων ὑπὲρ αὐτοῦ τότε , ἅτε καὶ συνάρξαντός οἱ , ὑπερδικῶν , πλείστην κατὰ τοῦ Καίσαρος ὡς καὶ αἰτίου τῆς δίκης αὐτῷ γεγενημένου καταδρομὴν ἐποιήσατο , καί τινα αὐτὸν καὶ προσελοιδόρησεν .
Lemmas: δέ οὐ αἰτιάζομαι , κολάζω . καί ὁ μέν οὕτως ἀπαλλάσσω , ὁ δέ δή Κικέρων ὑπέρ αὐτός τότε , ἅτε καί συνάρχω ἕ , ὑπερδικέω , πολύς κατά ὁ Καῖσαρ ὡς καί αἴτιος ὁ δίκη αὐτός γίγνομαι καταδρομή ποιέω , καί τις αὐτός καί προσλοιδορέω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.11.1
ὁ δʼ ἤχθετο μὲν ἐπʼ αὐτοῖς ὥσπερ εἰκὸς ἦν , οὐ μὴν οὔτʼ εἶπεν οὔτʼ ἔπραξεν ὑβριστικὸν ἐς αὐτὸν οὐδέν , καίπερ ὑπατεύων . τοὺς γὰρ πολλοὺς ἔλεγε συχνὰ καὶ μάταια ἐξεπίτηδες ἐς τοὺς κρείττονάς σφων ἐς φιλονεικίαν αὐτοὺς ὑπάγοντας . ἵνʼ ἴσοι σφίσι καὶ ὅμοιοι , ἄν γέ τι ὁμοιότροπον ἀντακούσωσι , δόξωσιν εἶναι · καὶ οὐκ ἠξίου ἀντίπαλον
Lemmas: ὁ δέ ἄχθομαι μέν ἐπί αὐτός ὥσπερ ἔοικα εἰμί , οὐ μήν οὔτε λέγω οὔτε πράσσω ὑβριστικός εἰς αὐτός οὐδείς , καίπερ ὑπατεύω . ὁ γάρ πολύς λέγω συχνός καί μάταιος ἐξεπίτηδες εἰς ὁ κρατύς σφεῖς εἰς φιλονικία αὐτός ὑπάγω . ἵνα ἴσος σφεῖς καί ὅμοιος , ἐάν γε τις ὁμοιότροπος ἀντακούω , δοκέω εἰμί · καί οὐ ἀξιόω ἀντίπαλος
cassius-dio.historiae-romanae 38.11.2
ἐκ τούτου οὐδένα ἑαυτῷ ποιεῖν . καὶ διὰ τοῦτο τοῖς τε ἄλλοις τοῖς τι προπηλακίζουσιν αὐτὸν οὕτω προσεφέρετο , καὶ τότε τὸν Κικέρωνα ὁρῶν οὐχ ἑαυτῷ τι τοσοῦτον λοιδορήσασθαι ἐθέλοντα ὅσον ἀντακοῦσαί τι τῶν ὁμοίων , ὥστε καὶ παρισωθῆναί οἱ , ἐπιθυμοῦντα , βραχύ τε αὐτοῦ ἐφρόντισε καὶ οὐδὲν ὧν ἔλεγε προσεποιήσατο , ἀλλʼ εἴα αὐτὸν ἀφθόνως , καθάπερ τισὶν
Lemmas: ἐκ οὗτος οὐδείς ἑαυτοῦ ποιέω . καί διά οὗτος ὁ τε ἄλλος ὁ τις προπηλακίζω αὐτός οὕτως προσφέρω , καί τότε ὁ Κικέρων ὁράω οὐ ἑαυτοῦ τις τοσοῦτος λοιδορέω ἐθέλω ὅσος ἀντακούω τις ὁ ὅμοιος , ὥστε καί παρισόω ἕ , ἐπιθυμέω , βραχύς τε αὐτός φροντίζω καί οὐδείς ὅς λέγω προσποιέω , ἀλλά ἐάω αὐτός ἄφθονος , καθά τις
cassius-dio.historiae-romanae 38.11.3
ἐπαίνοις ἑαυτοῦ , ταῖς λοιδορίαις χρῆσθαι . οὐ μέντοι καὶ παντάπασιν ὀλιγώρως αὐτοῦ ἔσχεν . ἐπιεικεστέραν μὲν γὰρ ὄντως φύσιν εἰλήχει , καὶ οὐ πάνυ ῥᾳδίως ἐθυμοῦτο · συχνοὺς δʼ οὖν , ἅτε καὶ ἐν τοσούτοις πράγμασιν , ἐδικαίου , οὐ μὴν ὥστε καὶ διʼ ὀργῆς ἢ καὶ παραχρῆμα πάντως αὐτὸ
Lemmas: ἔπαινος ἑαυτοῦ , ὁ λοιδορία χράω . οὐ μέντοι καί παντάπασι ὀλίγωρος αὐτοῦ ἔχω . ἐπιεικής μέν γάρ ὄντως φύσις λαγχάνω , καί οὐ πάνυ ῥᾴδιος θυμόω · συχνός δέ οὖν , ἅτε καί ἐν τοσοῦτος πρᾶγμα , δικαιόω , οὐ μήν ὥστε καί διά ὀργή ἤ καί παραχρῆμα πάντως αὐτός
cassius-dio.historiae-romanae 38.11.4
ποιεῖν . θυμῷ μὲν δὴ οὐδὲν ἐχαρίζετο , τοῦ δὲ δὴ καιροῦ διεσκόπει , καὶ τούς γε πλείους οὐδὲ αἰσθανομένους μετῄει . οὐ γὰρ ὅπως δόξειεν ἀμύνεσθαί τινας ἔπρασσεν , ἀλλʼ ὅπως ὅτι ἀνεπιφθονώτατα πρὸς τὸ συμφέρον ἑαυτῷ πάντα διοικήσειε . καὶ διὰ τοῦτο καὶ ἀδήλως , καὶ ἐν οἷς
Lemmas: ποιέω . θυμός μέν δή οὐδείς χαρίζω , ὁ δέ δή καιρός διασκοπέω , καί ὁ γε πολύς οὐδέ αἰσθάνομαι μετέρχομαι . οὐ γάρ ὅπως δοκέω ἀμύνω τις πράσσω , ἀλλά ὅπως ὅτι ἀνεπίφθονος πρός ὁ συμφέρω ἑαυτοῦ πᾶς διοικέω . καί διά οὗτος καί ἄδηλος , καί ἐν ὅς
cassius-dio.historiae-romanae 38.11.5
ἥκιστα ἄν τις προσεδόκησε , τὰς τιμωρίας ἐπῆγε , τῆς τε φήμης ἕνεκα , τοῦ μὴ δοκεῖν ὀργίλως ἔχειν , καὶ τοῦ μή τινα προαισθανόμενον προφυλάξασθαι ἢ καὶ προποιῆσαί τι δεινὸν αὐτόν , πρὶν παθεῖν , ἐπιχειρῆσαι . οὐ γὰρ τῶν ἤδη γεγονότων μᾶλλόν τι αὐτῷ ἔμελεν ἢ ἵνα τὰ μέλλοντα κωλυθείη .
Lemmas: ἦκα ἄν τις προσδοκέω , ὁ τιμωρία ἐπάγω , ὁ τε φήμη ἕνεκα , ὁ μή δοκέω ὀργίλος ἔχω , καί ὁ μή τις προαισθάνομαι προφυλάσσω ἤ καί προποιέω τις δεινός αὐτός , πρίν πάσχω , ἐπιχειρέω . οὐ γάρ ὁ ἤδη γίγνομαι μάλα τις αὐτός μέλω ἤ ἵνα ὁ μέλλω κωλύω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.11.6
κἀκ τούτου πολλοῖς μὲν καὶ τῶν μεγάλα αὐτὸν λυπησάντων συνεγίγνωσκεν ἢ καὶ ἐπὶ βραχὺ ἐπεξῄει , ὅτι οὐδὲν ἔτι κακουργήσειν αὐτοὺς ἐπίστευε · πολλοὺς δὲ καὶ ἐπὶ πλεῖον τοῦ καθήκοντος ἐς ἀσφάλειαν ἐτιμωρεῖτο , λέγων ὅτι τὸ μὲν οὐκ ἄν ποτε ἀγένητον τῆς κολάσεως ὑπερβολῇ πάντως τι δεινὸν πείσεται .
Lemmas: ἐκ οὗτος πολύς μέν καί ὁ μέγας αὐτός λυπέω συγγιγνώσκω ἤ καί ἐπί βραχύς ἐπεξέρχομαι , ὅτι οὐδείς ἔτι κακουργέω αὐτός πιστεύω · πολύς δέ καί ἐπί πολύς ὁ καθήκω εἰς ἀσφάλεια τιμωρέω , λέγω ὅτι ὁ μέν οὐ ἄν ποτέ ἀγένητος ὁ κόλασις ὑπερβολή πάντως τις δεινός πάσχω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.12.1
ἐξ οὖν τούτων τῶν λογισμῶν καὶ τότε αὐτὸς μὲν τὴν ἡσυχίαν ἦγε , τὸν δὲ δὴ Κλώδιον ἀντιχαρίσασθαί τι αὐτῷ , ὅτι τῆς μοιχείας αὐτοῦ οὐ κατηγόρησε , βουλόμενον αἰσθόμενος παρεσκεύασε
Lemmas: ἐκ οὖν οὗτος ὁ λογισμός καί τότε αὐτός μέν ὁ ἡσυχία ἄγω , ὁ δέ δή Κλώδιος ἀντιχαρίζομαι τις αὐτός , ὅτι ὁ μοιχεία αὐτός οὐ κατηγορέω , βούλομαι αἰσθάνομαι παρασκευάζω
cassius-dio.historiae-romanae 38.12.2
κρύφα κατὰ τοῦ Κικέρωνος . καὶ πρῶτον μὲν ἐς τὰ τοῦ πλήθους δικαιώματα αὖθις αὐτόν , ὅπως νομίμως ἐκποιηθῇ , συμπράττοντος αὐτῷ καὶ τοῦ Πομπηίου μετέστησεν , ἔπειτα δὲ δήμαρχον εὐθὺς
Lemmas: κρύφα κατά ὁ Κικέρων . καί πρῶτος μέν εἰς ὁ ὁ πλῆθος δικαίωμα αὖθις αὐτός , ὅπως νόμιμος ἐκποιέω , συμπράσσω αὐτός καί ὁ Πομπήϊος μεθίστημι , ἔπειτα δέ δήμαρχος εὐθύς
cassius-dio.historiae-romanae 38.12.3
ἀποδειχθῆναι διεπράξατο . οὗτος οὖν ὁ Κλώδιος ἐπεστόμισε μὲν καὶ τὸν Βίβουλον ἐσελθόντα τε ἐς τὴν ἀγορὰν ἐπʼ ἐξόδῳ τῆς ἀρχῆς , καὶ διανοούμενον μετὰ τῆς τοῦ ὅρκου πιστώσεως καὶ περὶ τῶν παρόντων δημηγορῆσαι , ἐπέθετο δὲ καὶ τῷ
Lemmas: ἀποδείκνυμι διαπράσσω . οὗτος οὖν ὁ Κλώδιος ἐπιστομίζω μέν καί ὁ Βίβουλος εἰσέρχομαι τε εἰς ὁ ἀγορά ἐπί ἔξοδος ὁ ἀρχή , καί διανοέω μετά ὁ ὁ ὅρκος πίστωσις καί περί ὁ πάρειμι δημηγορέω , ἐπιτίθημι δέ καί ὁ
cassius-dio.historiae-romanae 38.12.4
Κικέρωνι . καὶ ἐπειδὴ μὴ ἐδόκει οἱ ῥᾴδιον εἶναι ἄνδρα πάμπολυ ἐν τῇ πολιτείᾳ διὰ τὴν τῶν λόγων δεινότητα δυνάμενον καταλῦσαι , τρέπεται πρὸς οἰκείωσιν οὐχ ὅτι τοῦ πλήθους , ἀλλὰ καὶ τῶν ἱππέων τῆς τε βουλῆς , παρʼ οἷσπέρ που καὶ ὁ Κικέρων πλεῖστος ἐφέρετο , ἐλπίσας , ἂν τούτους σφετερίσηται , ῥᾳδίως αὐτόν , ἅτε καὶ διὰ φόβον μᾶλλον ἢ διʼ εὔνοιαν ἰσχύοντα , καθαιρήσειν .
Lemmas: Κικέρων . καί ἐπειδή μή δοκέω ἕ ῥᾴδιος εἰμί ἀνήρ πάμπολυς ἐν ὁ πολιτεία διά ὁ ὁ λόγος δεινότης δύναμαι καταλύω , τρέπω πρός οἰκείωσις οὐ ὅτι ὁ πλῆθος , ἀλλά καί ὁ ἱππεύς ὁ τε βουλή , παρά ὅς που καί ὁ Κικέρων πολύς φέρω , ἐλπίζω , ἐάν οὗτος σφετερίζω , ῥᾴδιος αὐτός , ἅτε καί διά φόβος μάλα ἤ διά εὔνοια ἰσχύω , καθαιρέω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.12.5
παμπληθεῖς γὰρ ἐκ τῶν λόγων ἐλύπει , καὶ οὐκ ἐς τοσοῦτον οἵ τι ὠφελούμενοι ὑπʼ αὐτοῦ ᾠκειοῦντο ἐς ὅσον οἱ βλαπτόμενοι ἠλλοτριοῦντο . πρὸς γάρ τοι τῷ τοὺς πλείους τῶν ἀνθρώπων προχειρότερον ἐπὶ τοῖς δυσχερεστέροις ἀγανακτεῖν ἢ τῶν ἀμεινόνων χάριν τισὶν ἔχειν , καὶ τοῖς μὲν συναγορεύσασί σφισιν ἀποδεδωκέναι τὸν μισθὸν νομίζειν , τοὺς δʼ ἀντιδικήσαντας ἀμύνεσθαι τρόπον
Lemmas: παμπληθής γάρ ἐκ ὁ λόγος λυπέω , καί οὐ εἰς τοσοῦτος ὁ τις ὠφελέω ὑπό αὐτός οἰκειόω εἰς ὅσος ὁ βλάπτω ἀλλοτριόω . πρός γάρ τοι ὁ ὁ πολύς ὁ ἄνθρωπος πρόχειρος ἐπί ὁ δυσχερής ἀγανακτέω ἤ ὁ ἀγαθός χάρις τις ἔχω , καί ὁ μέν συναγορεύω σφεῖς ἀποδίδωμι ὁ μισθός νομίζω , ὁ δέ ἀντιδικέω ἀμύνω τρόπος
cassius-dio.historiae-romanae 38.12.6
τινὰ προαιρεῖσθαι , πικροτάτους ἐχθροὺς ἑαυτῷ ἐποίει περιεῖναί τε καὶ τῶν κρατίστων ἀεί ποτε ἐπιχειρῶν καὶ τῇ παρρησίᾳ πρὸς πάντας ὁμοίως ἀκράτῳ καὶ κατακορεῖ χρώμενος , ἅτε καὶ τὴν δόξαν τοῦ δύνασθαι συνεῖναί τε καὶ εἰπεῖν ἃ μηδεὶς ἄλλος , καὶ πρὸ τοῦ χρηστὸς εἶναι δοκεῖν ,
Lemmas: τις προαιρέω , πικρός ἐχθρός ἑαυτοῦ ποιέω περίειμι τε καί ὁ κρατύς ἀεί ποτέ ἐπιχειρέω καί ὁ παρρησία πρός πᾶς ὅμοιος ἄκρατος καί κατακορής χράω , ἅτε καί ὁ δόξα ὁ δύναμαι σύνειμι τε καί λέγω ὅς μηδείς ἄλλος , καί πρό ὁ χρηστός εἰμί δοκέω ,
cassius-dio.historiae-romanae 38.12.7
θηρώμενος . ἔκ τε οὖν τούτου , καὶ διότι μέγιστόν τε ἀνθρώπων ηὔχει καὶ οὐδένα ἐξ ἴσου ἑαυτῷ ἦγεν , ἀλλὰ ἔν τε τοῖς λόγοις ὁμοίως καὶ ἐν τῷ βίῳ πάντας τε ὑπερεφρόνει καὶ ἰσοδίαιτος οὐδενὶ ἠξίου εἶναι , φορτικός τε καὶ ἐπαχθὴς ἦν , καὶ ἀπὸ τούτων καὶ ὑπʼ αὐτῶν ἐκείνων οἷς ἤρεσκε , καὶ ἐφθονεῖτο καὶ ἐμισεῖτο .
Lemmas: θηράω . ἐκ τε οὖν οὗτος , καί διότι μέγας τε ἄνθρωπος αὐχέω καί οὐδείς ἐκ ἴσος ἑαυτοῦ ἄγω , ἀλλά ἐν τε ὁ λόγος ὅμοιος καί ἐν ὁ βίος πᾶς τε ὑπερφρονέω καί ἰσοδίαιτος οὐδείς ἀξιόω εἰμί , φορτικός τε καί ἐπαχθής εἰμί , καί ἀπό οὗτος καί ὑπό αὐτός ἐκεῖνος ὅς ἀρέσκω , καί φθονέω καί μισέω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.13.1
ὁ οὖν Κλώδιος ἐλπίσας αὐτὸν διὰ ταῦτα , ἂν τήν τε βουλὴν καὶ τοὺς ἱππέας τόν τε ὅμιλον προπαρασκευάσηται , ταχὺ κατεργάσεσθαι , τόν τε σῖτον προῖκα εὐθὺς διένειμε ( τὸ γὰρ μετρεῖσθαι τοῖς ἀπόροις , τοῦ τε Γαβινίου ἤδη καὶ τοῦ
Lemmas: ὁ οὖν Κλώδιος ἐλπίζω αὐτός διά οὗτος , ἐάν ὁ τε βουλή καί ὁ ἱππεύς ὁ τε ὅμιλος προπαρασκευάζω , ταχύς κατεργάζομαι , ὁ τε σῖτος προίξ εὐθύς διανέμω ( ὁ γάρ μετρέω ὁ ἄπορος , ὁ τε Γαβίνιος ἤδη καί ὁ
cassius-dio.historiae-romanae 38.13.2
Πίσωνος ὑπατευόντων , ἐσηγήσατὀ καὶ τὰ ἑταιρικά , κολλήγια ἐπιχωρίως καλούμενα , ὄντα μὲν ἐκ τοῦ ἀρχαίου , καταλυθέντα δὲ χρόνον τινά , ἀνενεώσατο · τοῖς τε τιμηταῖς ἀπηγόρευσε μήτʼ ἀπαλείφειν ἔκ τινος τέλους μήτʼ ἀτιμάζειν μηδένα , χωρὶς ἢ εἴ τις παρʼ ἀμφοτέροις σφίσι κριθεὶς ἁλοίη .
Lemmas: Πίσων ὑπατεύω , εἰσηγέομαι καί ὁ ἑταιρικός , κολλήγιον ἐπιχώριος καλέω , εἰμί μέν ἐκ ὁ ἀρχαῖος , καταλύω δέ χρόνος τις , ἀνανεόομαι · ὁ τε τιμητής ἀπαγορεύω μήτε ἀπαλείφω ἐκ τις τέλος μήτε ἀτιμάζω μηδείς , χωρίς ἤ εἰ τις παρά ἀμφότερος σφεῖς κρίνω ἁλίσκομαι .
cassius-dio.historiae-romanae 38.13.3
τούτοις οὖν αὐτοὺς δελεάσας καὶ ἕτερόν τινα νόμον ἔγραψε , περὶ οὗ διὰ πλειόνων ἀναγκαῖόν ἐστιν εἰπεῖν , ὅπως σαφέστερος τοῖς πολλοῖς γένηται . τῆς γὰρ μαντείας τῆς δημοσίας ἔκ τε τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἐξ ἄλλων τινῶν , ὥσπερ εἶπον , ποιουμένης , τὸ μέγιστον κῦρος ἡ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ εἶχεν , οὕτως ὥστε τὰ μὲν ἄλλα οἰωνίσματα πολλὰ καὶ καθʼ ἑκάστην πρᾶξιν , ἐκεῖνο δὲ ἐσάπαξ
Lemmas: οὗτος οὖν αὐτός δελεάζω καί ἕτερος τις νόμος γράφω , περί ὅς διά πολύς ἀναγκαῖος εἰμί λέγω , ὅπως σαφής ὁ πολύς γίγνομαι . ὁ γάρ μαντεία ὁ δημόσιος ἐκ τε ὁ οὐρανός καί ἐκ ἄλλος τις , ὥσπερ λέγω , ποιέω , ὁ μέγας κῦρος ὁ ἐκ ὁ οὐρανός ἔχω , οὕτως ὥστε ὁ μέν ἄλλος οἰώνισμα πολύς καί κατά ἕκαστος πρᾶξις , ἐκεῖνος δέ εἰσάπαξ
cassius-dio.historiae-romanae 38.13.4
ἐπὶ πάσῃ τῇ ἡμέρᾳ γίγνεσθαι . τοῦτό τε οὖν ἰδιώτατον ἐν αὐτῷ ἦν , καὶ ὅτι ἐπὶ μὲν τῶν ἄλλων ἁπάντων ἢ ἐπέτρεπε πραχθῆναί τινα , καὶ ἐγίγνετο μηδενὸς ἔτι καθʼ ἕκαστον οἰωνίσματος ἐπαγομένου , ἢ ἐκώλυε , καὶ ἀνεχειρίζετό τι , τὰς δὲ δὴ τοῦ δήμου διαψηφίσεις πάντως ἐπῖσχεν , καὶ ἦν πρὸς αὐτὰς ἀεὶ διοσημία , εἴτε ἐναίσιον εἴτε
Lemmas: ἐπί πᾶς ὁ ἡμέρα γίγνομαι . οὗτος τε οὖν ἴδιος ἐν αὐτός εἰμί , καί ὅτι ἐπί μέν ὁ ἄλλος ἅπας ἤ ἐπιτρέπω πράσσω τις , καί γίγνομαι μηδείς ἔτι κατά ἕκαστος οἰώνισμα ἐπάγω , ἤ κωλύω , καί ἀναχειρίζω τις , ὁ δέ δή ὁ δῆμος διαψήφισις πάντως ἐπίσχω , καί εἰμί πρός αὐτός ἀεί διοσημία , εἴτε ἐναίσιος εἴτε
cassius-dio.historiae-romanae 38.13.5
ἐξαίσιον ἐγένετο . καὶ τὸ μὲν αἴτιον τῆς νομίσεως ταύτης οὐκ ἔχω φράσαι , γράφω δὲ τὰ λεγόμενα . ἐπεὶ οὖν πολλοὶ ἐμποδίζειν ἢ νόμων ἐσφορὰς ἢ ἀρχόντων καταστάσεις ἐς τὸν δῆμον ἐσαγομένας βουλόμενοι προεπήγγελλον ὡς καὶ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ τὴν ἡμέραν ἐκείνην μαντευσόμενοι , ὥστε μηδεμίαν
Lemmas: ἐξαίσιος γίγνομαι . καί ὁ μέν αἴτιος ὁ νόμισις οὗτος οὐ ἔχω φράζω , γράφω δέ ὁ λέγω . ἐπεί οὖν πολύς ἐμποδίζω ἤ νόμος εἰσφορά ἤ ἄρχων κατάστασις εἰς ὁ δῆμος εἰσάγω βούλομαι προεπαγγέλλομαι ὡς καί ἐκ ὁ οὐρανός ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος μαντεύομαι , ὥστε μηδείς
cassius-dio.historiae-romanae 38.13.6
ἐν αὐτῇ κύρωσιν τὸν δῆμον σχεῖν , φοβηθεὶς ὁ Κλώδιος μὴ γραψαμένου αὐτοῦ τὸν Κικέρωνα ἀναβολήν τέ τινες ἐκ τοῦ τοιούτου καὶ τριβὴν τῇ δίκῃ ἐμποιήσωσιν , ἐσήνεγκε μηδένα τῶν ἀρχόντων ἐν ταῖς ἡμέραις ἐν αἷς ψηφίσασθαί τι τὸν δῆμον ἀναγκαῖον εἴη , τὰ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ γιγνόμενα παρατηρεῖν .
Lemmas: ἐν αὐτός κύρωσις ὁ δῆμος ἔχω , φοβέω ὁ Κλώδιος μή γράφω αὐτός ὁ Κικέρων ἀναβολή τε τις ἐκ ὁ τοιοῦτος καί τριβή ὁ δίκη ἐμποιέω , εἰσφέρω μηδείς ὁ ἄρχων ἐν ὁ ἡμέρα ἐν ὅς ψηφίζω τις ὁ δῆμος ἀναγκαῖος εἰμί , ὁ ἐκ ὁ οὐρανός γίγνομαι παρατηρέω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.14.1
τοιαῦτα μὲν τότε ἐπὶ τὸν Κικέρωνα συνέγραψε . καὶ ἐπειδὴ ἐκεῖνος , συνεὶς τὸ γιγνόμενον , Λούκιον Νίννιον Κουαδρᾶτον δημαρχοῦντα ἐναντιωθῆναι πᾶσί σφισιν ἀντιπαρεσκεύασεν , ἔδεισε μὴ καὶ θόρυβος ἐκ τούτου καὶ διατριβή τις γένηται , καὶ
Lemmas: τοιοῦτος μέν τότε ἐπί ὁ Κικέρων συγγράφω . καί ἐπειδή ἐκεῖνος , συνίημι ὁ γίγνομαι , Λούκιος Νίννιος Κουαδρᾶτος δημαρχέω ἐναντιόομαι πᾶς σφεῖς ἀντιπαρασκευάζομαι , δείδω μή καί θόρυβος ἐκ οὗτος καί διατριβή τις γίγνομαι , καί
cassius-dio.historiae-romanae 38.14.2
ὑπῆλθεν αὐτὸν ἀπατήσας . προδιομολογησάμενος γὰρ αὐτῷ μηδʼ ὁτιοῦν , ἂν μηδὲν τῶν νομοθετουμένων ἐμποδίσῃ , κατʼ αὐτοῦ γράψειν , ἔπειτα τὴν ἡσυχίαν καὶ ἐκείνου καὶ τοῦ Νιννίου ἄγοντος διενομοθέτησεν αὐτά , καὶ μετὰ τοῦτο καὶ τῷ
Lemmas: ὑπέρχομαι αὐτός ἀπατάω . προδιομολογέομαι γάρ αὐτός μηδέ ὁστισοῦν , ἐάν μηδείς ὁ νομοθετέω ἐμποδίζω , κατά αὐτός γράφω , ἔπειτα ὁ ἡσυχία καί ἐκεῖνος καί ὁ Νίννιος ἄγω διανομοθετέω αὐτός , καί μετά οὗτος καί ὁ
cassius-dio.historiae-romanae 38.14.3
Κικέρωνι ἐπεχείρησεν . καὶ ὁ μὲν οὕτω , καίτοι φρονιμώτατος ἀξιῶν εἶναι , τότε ὑπὸ τοῦ Κλωδίου , εἴ γε ἐκεῖνον ἀλλὰ μὴ τὸν Καίσαρα τούς τε ἄλλους τοὺς μετʼ αὐτῶν συνεστηκότας δεῖ λέγειν ,
Lemmas: Κικέρων ἐπιχειρέω . καί ὁ μέν οὕτως , καίτοι φρόνιμος ἀξιόω εἰμί , τότε ὑπό ὁ Κλώδιος , εἰ γε ἐκεῖνος ἀλλά μή ὁ Καῖσαρ ὁ τε ἄλλος ὁ μετά αὐτός συνίστημι δέω λέγω ,
cassius-dio.historiae-romanae 38.14.4
ἠπατήθη · ὁ δὲ δὴ νόμος ὃν μετὰ ταῦτα ὁ Κλώδιος ἐσήνεγκεν , ἄλλως μὲν οὐκ ἐδόκει ἐπʼ αὐτῷ τίθεσθαι ( οὐδὲ γὰρ τὸ ὄνομα αὐτοῦ εἶχεν ἀλλὰ κατὰ πάντων ἁπλῶς τῶν πολίτην τινὰ ἄνευ τῆς τοῦ δήμου καταγνώσεως ἀποκτενούντων ἢ καὶ ἀπεκτονότων ἐσήγετὀ , ἔργῳ δὲ ἐπʼ αὐτὸν ὅτι
Lemmas: ἀπατάω · ὁ δέ δή νόμος ὅς μετά οὗτος ὁ Κλώδιος εἰσφέρω , ἄλλος μέν οὐ δοκέω ἐπί αὐτός τίθημι ( οὐδέ γάρ ὁ ὄνομα αὐτός ἔχω ἀλλά κατά πᾶς ἁπλῶς ὁ πολίτης τις ἄνευ ὁ ὁ δῆμος κατάγνωσις ἀποκτείνω ἤ καί ἀποκτείνω εἰσάγω , ἔργον δέ ἐπί αὐτός ὅτι
cassius-dio.historiae-romanae 38.14.5
μάλιστα συνεγράφετο . ἔφερε μὲν γὰρ καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν βουλήν , ὅτι τοῖς τε ὑπάτοις τὴν φυλακὴν τῆς πόλεως , διʼ ἧσπερ καὶ τὰ τοιαῦτά σφισι ποιεῖν ἐξὸν ἐγίγνετο , προσετετάχει , καὶ μετὰ τοῦτο καὶ τοῦ Λεντούλου καὶ τῶν ἄλλων
Lemmas: μάλα συγγράφω . φέρω μέν γάρ καί ἐπί πᾶς ὁ βουλή , ὅτι ὁ τε ὕπατος ὁ φυλακή ὁ πόλις , διά ὅς καί ὁ τοιοῦτος σφεῖς ποιέω ἔξεστι γίγνομαι , προστάσσω , καί μετά οὗτος καί ὁ Λέντουλος καί ὁ ἄλλος
cassius-dio.historiae-romanae 38.14.6
τῶν τότε θανατωθέντων κατεψήφιστο · οὐ μέντοι ἀλλʼ ὁ Κικέρων , ἐπειδὴ καὶ ἐσηγγέλκει περὶ αὐτῶν καὶ ἐσήγητο ἀεὶ καὶ ἐπεψηφίκει καὶ τέλος καὶ τὴν τιμωρίαν σφῶν διά γε τῶν τὰ τοιαῦτα ὑπηρετούντων ἐπεποίητο , καὶ τὴν αἰτίαν μόνος ἢ
Lemmas: ὁ τότε θανατόω καταψηφίζομαι · οὐ μέντοι ἀλλά ὁ Κικέρων , ἐπειδή καί εἰσαγγέλλω περί αὐτός καί εἰσηγέομαι ἀεί καί ἐπιψηφίζω καί τέλος καί ὁ τιμωρία σφεῖς διά γε ὁ ὁ τοιοῦτος ὑπηρετέω ποιέω , καί ὁ αἰτία μόνος ἤ
cassius-dio.historiae-romanae 38.14.7
καὶ μάλιστα ἔσχε . καὶ διὰ τοῦτο τά τε ἄλλα ἰσχυρῶς αὐτῷ ἀντέπρασσε , καὶ τὴν βουλευτικὴν ἐσθῆτα ἀπορρίψας ἐν τῇ ἱππάδι περιενόστει , πάντας τε τούς τι δυναμένους , οὐχ ὅπως τῶν ἐπιτηδείων ἀλλὰ καὶ τῶν ἀντιστασιωτῶν , καὶ μάλιστα τόν τε Πομπήιον καὶ τὸν Καίσαρα ἅτε μηδὲ τὴν ἔχθραν αὐτοῦ προσποιούμενον , καὶ ἡμέρας καὶ νυκτὸς ὁμοίως περιιὼν ἐθεράπευε .
Lemmas: καί μάλα ἔχω . καί διά οὗτος ὁ τε ἄλλος ἰσχυρός αὐτός ἀντιπράσσω , καί ὁ βουλευτικός ἐσθής ἀπορρίπτω ἐν ὁ ἱππάς περινοστέω , πᾶς τε ὁ τις δύναμαι , οὐ ὅπως ὁ ἐπιτήδειος ἀλλά καί ὁ ἀντιστασιώτης , καί μάλα ὁ τε Πομπήϊος καί ὁ Καῖσαρ ἅτε μηδέ ὁ ἔχθρα αὐτός προσποιέω , καί ἡμέρα καί νύξ ὅμοιος περιέρχομαι θεραπεύω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.15.1
καὶ ἐβούλοντο γὰρ καὶ ἐκεῖνοι μήτε τὸν Κλώδιον αὐτοὶ παρεσκευακέναι μήτε τοῖς γεγραμμένοις ὑπʼ αὐτοῦ ἀρέσκεσθαι δοκεῖν , τοιάνδε τινὰ ἐπὶ τὸν Κικέρωνα ἀπάτην , σφίσι μὲν εὐπρεπῆ
Lemmas: καί βούλομαι γάρ καί ἐκεῖνος μήτε ὁ Κλώδιος αὐτός παρασκευάζω μήτε ὁ γράφω ὑπό αὐτός ἀρέσκω δοκέω , τοιόσδε τις ἐπί ὁ Κικέρων ἀπάτη , σφεῖς μέν εὐπρεπής
cassius-dio.historiae-romanae 38.15.2
ἐκείνῳ δὲ δὴ ἀφανῆ , προσεξεῦρον . ὁ μὲν γὰρ Καῖσαρ ὑπείκειν αὐτῷ συνεβούλευε , μὴ καὶ κατὰ χώραν μείνας ἀπόληται · καὶ ἵνα γε καὶ μᾶλλον ὑπʼ εὐνοίας τοῦτο ποιεῖν πιστευθῇ , ὑποστρατήγῳ οἱ χρήσεσθαι ὑπισχνεῖτο , ὅπως μὴ μετʼ ὀνείδους ὡς καὶ ὑπεύθυνος ὤν , ἀλλὰ ἐπί τε ἀρχῆς καὶ μετὰ
Lemmas: ἐκεῖνος δέ δή ἀφανής , προσεξευρίσκω . ὁ μέν γάρ Καῖσαρ ὑπείκω αὐτός συμβουλεύω , μή καί κατά χώρα μένω ἀπόλλυμι · καί ἵνα γε καί μάλα ὑπό εὔνοια οὗτος ποιέω πιστεύω , ὑποστράτηγος ἕ χράω ὑπισχνέομαι , ὅπως μή μετά ὄνειδος ὡς καί ὑπεύθυνος εἰμί , ἀλλά ἐπί τε ἀρχή καί μετά
cassius-dio.historiae-romanae 38.15.3
τιμῆς ἐκποδὼν δὴ τῷ Κλωδίῳ γένηται . ὁ δὲ δὴ Πομπήιος τούτου μὲν αὐτόν , τό τε πρᾶγμα ἀπόδρασιν ἄντικρυς ὀνομάζων , καὶ ἐς τὸν Καίσαρα ὥστε καὶ κατʼ ἔχθραν οὐκ ἐπιτηδείως οἱ συμβουλεύοντα ὑποσημαίνων , ἀπέτρεπε , γνώμην δὲ ἐδίδου καταμεῖναι καὶ ἑαυτῷ τε ἅμα καὶ τῇ βουλῇ μετὰ παρρησίας βοηθῆσαι , τόν τε Κλώδιον εὐθὺς ἀμύνασθαι ·
Lemmas: τιμή ἐκποδών δή ὁ Κλώδιος γίγνομαι . ὁ δέ δή Πομπήϊος οὗτος μέν αὐτός , ὁ τε πρᾶγμα ἀπόδρασις ἄντικρυς ὀνομάζω , καί εἰς ὁ Καῖσαρ ὥστε καί κατά ἔχθρα οὐ ἐπιτήδειος ἕ συμβουλεύω ὑποσημαίνω , ἀποτρέπω , γνώμη δέ δίδωμι καταμένω καί ἑαυτοῦ τε ἅμα καί ὁ βουλή μετά παρρησία βοηθέω , ὁ τε Κλώδιος εὐθύς ἀμύνω ·
cassius-dio.historiae-romanae 38.15.4
οὔτε γὰρ διαπράξασθαί τι αὐτὸν παρόντος τε ἐκείνου καὶ ἐναντιουμένου δυνήσεσθαι ἔλεγε , καὶ προσέτι καὶ δίκην δώσειν καὶ ἑαυτοῦ τι πρὸς τοῦτο συμπράξαντος . τοιούτους αὐτῶν λόγους λεγόντων οὐχ ὅτι ἐναντία ἀλλήλοις ἐγίγνωσκον ἀλλʼ ἵνʼ ἐκεῖνον ἀνυπόπτως ἀπατήσωσι ,
Lemmas: οὔτε γάρ διαπράσσω τις αὐτός πάρειμι τε ἐκεῖνος καί ἐναντιόομαι δύναμαι λέγω , καί προσέτι καί δίκη δίδωμι καί ἑαυτοῦ τις πρός οὗτος συμπράσσω . τοιοῦτος αὐτός λόγος λέγω οὐ ὅτι ἐναντίος ἀλλήλων γιγνώσκω ἀλλά ἵνα ἐκεῖνος ἀνύποπτος ἀπατάω ,
cassius-dio.historiae-romanae 38.15.5
τῷ Πομπηίῳ προσέθετο . οὔτε γὰρ προϋπώπτευέ τι ἐς αὐτόν , καὶ ἐπίστευε πάντως ὑπʼ αὐτοῦ σωθήσεσθαι . τῶν τε γὰρ ἄλλων πολλοὶ καὶ ᾐδοῦντο αὐτὸν καὶ ἐτίμων ὥστε καὶ κινδυνεύοντας συχνοὺς τοὺς μὲν παρὰ τῶν δικαστῶν τοὺς δὲ καὶ παρʼ
Lemmas: ὁ Πομπήϊος προστίθημι . οὔτε γάρ προυποπτεύω τις εἰς αὐτός , καί πιστεύω πάντως ὑπό αὐτός σῴζω . ὁ τε γάρ ἄλλος πολύς καί αἰδέομαι αὐτός καί τιμάω ὥστε καί κινδυνεύω συχνός ὁ μέν παρά ὁ δικαστής ὁ δέ καί παρά
cassius-dio.historiae-romanae 38.15.6
αὐτῶν τῶν κατηγόρων ῥυόμενον · καὶ ὁ Κλώδιος , ἅτε καὶ ἐν γένει ποτὲ αὐτῷ γενόμενος καὶ συστρατεύσας ἐπὶ πολὺν χρόνον , οὐδὲν ὅ τι οὐ κατὰ γνώμην αὐτοῦ ἐδόκει ποιήσειν . τόν τε Γαβίνιον ἄντικρυς , ἅτε καὶ πάνυ φίλον αὐτῷ ὄντα , καὶ τὸν Πίσωνα ἀπό τε τῆς ἐπιεικείας καὶ διὰ τὴν τοῦ Καίσαρος συγγένειαν ὑπάρξειν οἱ προσεδόκησε .
Lemmas: αὐτός ὁ κατήγορος ἐρύω · καί ὁ Κλώδιος , ἅτε καί ἐν γένος ποτέ αὐτός γίγνομαι καί συστρατεύω ἐπί πολύς χρόνος , οὐδείς ὅς τις οὐ κατά γνώμη αὐτός δοκέω ποιέω . ὁ τε Γαβίνιος ἄντικρυς , ἅτε καί πάνυ φίλος αὐτός εἰμί , καί ὁ Πίσων ἀπό τε ὁ ἐπιείκεια καί διά ὁ ὁ Καῖσαρ συγγένεια ὑπάρχω ἕ προσδοκέω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.16.1
τούτοις τε οὖν τοῖς λογισμοῖς κρατήσειν ἐλπίσας ( καὶ γὰρ ἐθάρσει παρὰ λόγον ὥσπερ ἀνεξετάστως ἐδεδίεἰ , καὶ φοβηθεὶς μὴ καὶ ἐκ πονηροῦ συνειδότος τὴν ἀποδημίαν πεποιῆσθαι δόξῃ , τῷ μὲν Καίσαρι χάριν δή τινα ἔχειν ἔλεγε , τῷ δὲ δὴ Πομπηίῳ ἐπείσθη .
Lemmas: οὗτος τε οὖν ὁ λογισμός κρατέω ἐλπίζω ( καί γάρ θαρσέω παρά λόγος ὥσπερ ἀνεξέταστος δείδω , καί φοβέω μή καί ἐκ πονηρός σύνοιδα ὁ ἀποδημία ποιέω δοκέω , ὁ μέν Καῖσαρ χάρις δή τις ἔχω λέγω , ὁ δέ δή Πομπήϊος πείθω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.16.2
καὶ ὁ μὲν οὕτως ἀπατηθεὶς παρεσκευάζετο ὡς καὶ πολὺ τῶν ἐχθρῶν ὑπεροίσων . πρὸς γὰρ δὴ τοῖς εἰρημένοις , οἵ τε ἱππῆς συνελθόντες ἐς τὸ Καπιτώλιον πρέσβεις ὑπὲρ αὐτοῦ πρός τε τοὺς ὑπάτους καὶ τὴν γερουσίαν , ἄλλους τέ τινας ἐκ
Lemmas: καί ὁ μέν οὕτως ἀπατάω παρασκευάζω ὡς καί πολύς ὁ ἐχθρός ὑπερφέρω . πρός γάρ δή ὁ λέγω , ὁ τε ἱππεύς συνέρχομαι εἰς ὁ Καπετώλιον πρέσβυς ὑπέρ αὐτός πρός τε ὁ ὕπατος καί ὁ γερουσία , ἄλλος τε τις ἐκ
cassius-dio.historiae-romanae 38.16.3
σφῶν καὶ βουλευτὰς τόν τε Ὁρτήσιον τὸν Κύιντον καὶ Γάιον Κουρίωνα , ἔπεμψαν · καὶ ὁ Νίννιος τά τε ἄλλα αὐτῷ συνῄρετο , καὶ τὴν ἐσθῆτα τῷ πλήθει ὡς καὶ ἐπί τινι κοινῇ συμφορᾷ μεταβαλεῖν παρῄνεσε . καὶ πολλοὶ τοῦτο καὶ τῶν βουλευτῶν ἐποίησαν , καὶ οὐ πρότερόν γε μετεβάλοντο πρὶν τοὺς ὑπάτους σφίσι διὰ προγραφῆς ἐπιτιμῆσαι .
Lemmas: σφεῖς καί βουλευτής ὁ τε Ὁρτήσιος ὁ Κύιντος καί Γάιος Κουρίων , πέμπω · καί ὁ Νίννιος ὁ τε ἄλλος αὐτός συλλέγω , καί ὁ ἐσθής ὁ πλῆθος ὡς καί ἐπί τις κοινός συμφορά μεταβάλλω παραινέω . καί πολύς οὗτος καί ὁ βουλευτής ποιέω , καί οὐ πρότερος γε μεταβάλλω πρίν ὁ ὕπατος σφεῖς διά προγραφή ἐπιτιμάω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.16.4
Ἀλλʼ ἦν γὰρ τὰ τῶν ἀντιστασιωτῶν αὐτοῦ δυνατώτερα , οὔτε ὁ Κλώδιος χρηματίσασθαί τι ὑπὲρ αὐτοῦ τῷ Νιννίῳ ἐπέτρεψεν , οὔτε Γαβίνιος τὴν πρόσοδον τοῖς ἱππεῦσιν ἐς τὴν βουλὴν ἔδωκεν , ἀλλὰ καὶ ἕνα τινὰ αὐτῶν , ὡς πολὺς ἐνέκειτο , καὶ ἐκ τῆς πόλεως ἐξήλασε , τῷ τε Ὁρτησίῳ καὶ τῷ Κουρίωνι , ὅτι καὶ ἀθροισθεῖσί σφισι συνεγένοντο
Lemmas: ἀλλά εἰμί γάρ ὁ ὁ ἀντιστασιώτης αὐτός δυνατός , οὔτε ὁ Κλώδιος χρηματίζω τις ὑπέρ αὐτός ὁ Νίννιος ἐπιτρέπω , οὔτε Γαβίνιος ὁ πρόσοδος ὁ ἱππεύς εἰς ὁ βουλή δίδωμι , ἀλλά καί εἷς τις αὐτός , ὡς πολύς ἔγκειμαι , καί ἐκ ὁ πόλις ἐξελαύνω , ὁ τε Ὁρτήσιος καί ὁ Κουρίων , ὅτι καί ἀθροίζω σφεῖς συγγίγνομαι
cassius-dio.historiae-romanae 38.16.5
καὶ τὴν πρεσβείαν ὑπέστησαν , ἐπεκάλει . καὶ αὐτοὺς ὁ Κλώδιος ἐς τὸ πλῆθος ἐσαγαγὼν πληγαῖς ἐπὶ τῇ πρεσβείᾳ διά τινων προπαρεσκευασμένων συνέκοψε . καὶ μετὰ ταῦτα ὅ τε Πίσων , καίπερ εὐνοϊκῶς τῷ Κικέρωνι δοκῶν ἔχειν , καὶ συμβουλεύσας γε αὐτῷ , ὡς ἑώρα ἀδύνατον ὂν ἄλλως αὐτὸν σωθῆναι , προϋπεξέχειν , ὅμως ἐπειδὴ διὰ
Lemmas: καί ὁ πρεσβεία ὑφίστημι , ἐπικαλέω . καί αὐτός ὁ Κλώδιος εἰς ὁ πλῆθος εἰσάγω πληγή ἐπί ὁ πρεσβεία διά τις προπαρασκευάζω συγκόπτω . καί μετά οὗτος ὁ τε Πίσων , καίπερ εὐνοϊκός ὁ Κικέρων δοκέω ἔχω , καί συμβουλεύω γε αὐτός , ὡς ὁράω ἀδύνατος εἰμί ἄλλος αὐτός σῴζω , προυπεξέχω , ὅμως ἐπειδή διά
cassius-dio.historiae-romanae 38.16.6
τοῦτο ἐκεῖνος ὠργίσθη , παρῆλθεν ἐς τὴν ἐκκλησίαν ὅτε πρῶτον ἠδυνήθη ( τὰ γὰρ πολλὰ ἠρρώστεἰ , καὶ πυθομένου τοῦ Κλωδίου τίνα γνώμην περὶ τῶν γεγραμμένων ἔχοι , εἶπεν ὅτι οὐδέν μοι οὔτʼ ὠμὸν οὔτε σκυθρωπὸν ἔργον ἀρέσκει · καὶ ὁ Γαβίνιος ἐρωτηθεὶς τὸ αὐτὸ τοῦτο οὐχ ὅπως ἐκεῖνον ἐπῄνεσεν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἱππέων τῆς τε βουλῆς προσκατηγόρησεν .
Lemmas: οὗτος ἐκεῖνος ὀργίζω , παρέρχομαι εἰς ὁ ἐκκλησία ὅτε πρῶτος δύναμαι ( ὁ γάρ πολύς ἀρρωστέω , καί πυνθάνομαι ὁ Κλώδιος τίς γνώμη περί ὁ γράφω ἔχω , λέγω ὅτι οὐδείς ἐγώ οὔτε ὠμός οὔτε σκυθρωπός ἔργον ἀρέσκω · καί ὁ Γαβίνιος ἐρωτάω ὁ αὐτός οὗτος οὐ ὅπως ἐκεῖνος ἐπαινέω , ἀλλά καί ὁ ἱππεύς ὁ τε βουλή προσκατηγορέω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.17.1
ὁ μέντοι Καῖσαρ ( ἔξω γὰρ τοῦ τείχους ὁ Κλώδιος διʼ αὐτόν , ἐπειδήπερ ἐξεστράτευτο , τὸν ὅμιλον συναγαγὼν καὶ ἐκεῖνον ἐπιγνώμονα τῶν γεγραμμένων ἐποιήσατὀ τὴν μὲν παρανομίαν τῶν περὶ τὸν Λέντουλον πραχθέντων κατεψηφίσατο ,
Lemmas: ὁ μέντοι Καῖσαρ ( ἔξω γάρ ὁ τεῖχος ὁ Κλώδιος διά αὐτός , ἐπειδή ἐκστρατεύω , ὁ ὅμιλος συνάγω καί ἐκεῖνος ἐπιγνώμων ὁ γράφω ποιέω ὁ μέν παρανομία ὁ περί ὁ Λέντουλος πράσσω καταψηφίζομαι ,
cassius-dio.historiae-romanae 38.17.2
τὴν μέντοι τιμωρίαν τὴν ἐπʼ αὐτοῖς γραφομένην οὐκ ἐδοκίμασεν · ὅσα μὲν γὰρ περὶ τῶν τότε γενομένων ἐφρόνησε , πάντας εἰδέναι ἔφη ( τὴν γὰρ σώζουσάν σφας ψῆφον δεδωκὼς ἦνʼ , οὐ μὴν καὶ προσήκειν ἐπὶ τοῖς παρεληλυθόσι τοιοῦτόν
Lemmas: ὁ μέντοι τιμωρία ὁ ἐπί αὐτός γράφω οὐ δοκιμάζω · ὅσος μέν γάρ περί ὁ τότε γίγνομαι φρονέω , πᾶς οἶδα φημί ( ὁ γάρ σῴζω σφεῖς ψῆφος δίδωμι ἀπτήν , οὐ μήν καί προσήκω ἐπί ὁ παρέρχομαι τοιοῦτος
cassius-dio.historiae-romanae 38.17.3
τινα νόμον συγγράφεσθαι . Καῖσαρ μὲν ταῦτʼ εἶπε , Κράσσος δὲ διὰ μὲν τοῦ υἱέος βοήθειάν τινα τῷ Κικέρωνι ἐνεδείκνυτο , αὐτὸς δὲ τὰ τοῦ πλήθους ἔπρασσε . καὶ ὁ Πομπήιος ὑπισχνεῖτο μὲν αὐτῷ τὴν ἐπικουρίαν , σκήψεις δέ τινας ἄλλοτε ἄλλας ποιούμενος καὶ ἀποδημίας συχνὰς ἐπίτηδες στελλόμενος οὐκ ἐπήμυνε .
Lemmas: τις νόμος συγγράφω . Καῖσαρ μέν οὗτος λέγω , Κράσσος δέ διά μέν ὁ υἱός βοήθεια τις ὁ Κικέρων ἐνδείκνυμι , αὐτός δέ ὁ ὁ πλῆθος πράσσω . καί ὁ Πομπήϊος ὑπισχνέομαι μέν αὐτός ὁ ἐπικουρία , σκῆψις δέ τις ἄλλοτε ἄλλος ποιέω καί ἀποδημία συχνός ἐπίτηδες στέλλω οὐ ἐπαμύνω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.17.4
ἰδὼν οὖν ταῦθʼ ὁ Κικέρων καὶ φοβηθεὶς αὖθις ἐπεχείρησε μὲν ὅπλα ἄρασθαι ( τά τε γὰρ ἄλλα καὶ τὸν Πομπήιον φανερῶς προεπηλάκιζἐ , κωλυθεὶς δὲ ὑπό τε τοῦ Κάτωνος καὶ τοῦ Ὁρτησίου , μὴ καὶ ἐμφύλιος ἐκ τούτου πόλεμος γένηται , τότε δὴ καὶ ἄκων μετά τε αἰσχύνης καὶ μετὰ κακοδοξίας , ὡς καὶ ἐκ τοῦ συνειδότος ἐθελοντὴς
Lemmas: ὁράω οὖν οὗτος ὁ Κικέρων καί φοβέω αὖθις ἐπιχειρέω μέν ὅπλον ἀείρω ( ὁ τε γάρ ἄλλος καί ὁ Πομπήϊος φανερός προπηλακίζω , κωλύω δέ ὑπό τε ὁ Κάτων καί ὁ Ὁρτήσιος , μή καί ἐμφύλιος ἐκ οὗτος πόλεμος γίγνομαι , τότε δή καί ἄκων μετά τε αἰσχύνη καί μετά κακοδοξία , ὡς καί ἐκ ὁ σύνοιδα ἐθελοντής
cassius-dio.historiae-romanae 38.17.5
πεφευγώς , μετέστη . πρὶν δὲ δὴ ἀφορμῆσαι , ἔς τε τὸ Καπιτώλιον ἀνέβη καὶ ἀγαλμάτιόν τι Ἀθηνᾶς ἀνέθηκε , Φυλακίδα αὐτὴν ὀνομάσας . ὑπεξῆλθε δὲ ἐς Σικελίαν · προστάτης τε γὰρ αὐτῶν ἐγεγόνει , καὶ ἐλπίδα πολλὴν ἔν τε τοῖς δήμοις καὶ ἐν τοῖς ἰδιώταις τῷ τε ἄρχοντι αὐτῶν εἶχε τιμηθήσεσθαι .
Lemmas: φεύγω , μεθίστημι . πρίν δέ δή ἀφορμάω , εἰς τε ὁ Καπετώλιον ἀναβαίνω καί ἀγαλμάτιον τις Ἀθήνη ἀνατίθημι , Φυλακίδης αὐτός ὀνομάζω . ὑπεξέρχομαι δέ εἰς Σικελία · προστάτης τε γάρ αὐτός γίγνομαι , καί ἐλπίς πολύς ἐν τε ὁ δῆμος καί ἐν ὁ ἰδιώτης ὁ τε ἄρχω αὐτός ἔχω τιμάω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.17.6
φυγόντος δʼ αὐτοῦ ὁ νόμος τὸ κῦρος , οὐχ ὅπως οὐκ ἐναντιωθέντος τινός , ἀλλὰ καὶ σπουδασάντων ἄλλων τε καὶ αὐτῶν ἐκείνων οἵπερ τὰ τοῦ Κικέρωνος ἀνὰ πρώτους πράττειν ἐδόκουν , ἐπειδήπερ ἅπαξ ἐκποδὼν ἐγεγόνει , ἔλαβε · καὶ ἥ τε οὐσία αὐτοῦ ἐδημεύθη , καὶ ἡ οἰκία ὥσπερ τινὸς πολεμίου κατεσκάφη , τό τε ἔδαφος αὐτῆς ἐς νεὼν
Lemmas: φεύγω δέ αὐτός ὁ νόμος ὁ κῦρος , οὐ ὅπως οὐ ἐναντιόομαι τις , ἀλλά καί σπουδάζω ἄλλος τε καί αὐτός ἐκεῖνος ὅς ὁ ὁ Κικέρων ἀνά πρῶτος πράσσω δοκέω , ἐπειδή ἅπαξ ἐκποδών γίγνομαι , λαμβάνω · καί ὁ τε οὐσία αὐτός δημεύω , καί ὁ οἰκίον ὥσπερ τις πολέμιος κατασκάπτω , ὁ τε ἔδαφος αὐτός εἰς ναός
cassius-dio.historiae-romanae 38.17.7
ἐλευθερίας ἀνέθηκαν . αὐτῷ τε ἐκείνῳ ἥ τε φυγὴ ἐπετιμήθη καὶ ἡ ἐν τῇ Σικελίᾳ διατριβὴ ἀπερρήθη · τρισχιλίους τε γὰρ καὶ ἑπτακοσίους καὶ πεντήκοντα σταδίους ὑπὲρ τὴν Ῥώμην ὑπερωρίσθη , καὶ προσεπεκηρύχθη ἵνʼ εἰ δή ποτε ἐντὸς αὐτῶν φανείη , καὶ αὐτὸς καὶ οἱ ὑποδεξάμενοι αὐτὸν ἀνατὶ διόλωνται .
Lemmas: ἐλευθερία ἀνατίθημι . αὐτός τε ἐκεῖνος ὁ τε φυγή ἐπιτιμάω καί ὁ ἐν ὁ Σικελία διατριβή ἀπολέγω · τρισχίλιοι τε γάρ καί ἑπτακόσιοι καί πεντήκοντα στάδιον ὑπέρ ὁ Ῥώμη ὑπερορίζω , καί προσεπικηρύσσω ἵνα εἰ δή ποτέ ἐντός αὐτός φαίνω , καί αὐτός καί ὁ ὑποδέχομαι αὐτός ἀνατί διόλλυμι .
cassius-dio.historiae-romanae 38.18.1
καὶ ὁ μὲν ἐς τὴν Μακεδονίαν διὰ τοῦτο μετέστη καὶ ἐκεῖ διέτριβεν ὀδυρόμενος · ἐντυχὼν δʼ αὐτῷ Φιλίσκος τις ἀνὴρ ἔν τε ταῖς Ἀθήναις συγγεγονώς οἱ καὶ τότε κατὰ τύχην συντυχών , “ οὐκ αἰσχύνῃ , ” ἔφη , “ ὦ Κικέρων , θρηνῶν καὶ γυναικείως διακείμενος ; ὡς ἔγωγε οὔποτʼ ἄν σε προσεδόκησα οὕτω μαλακισθήσεσθαι , πολλῆς μὲν παιδείας καὶ παντοδαπῆς μετεσχηκότα , πολλοῖς δὲ καὶ συνηγορηκότα . ”
Lemmas: καί ὁ μέν εἰς ὁ Μακεδονία διά οὗτος μεθίστημι καί ἐκεῖ διατρίβω ὀδύρομαι · ἐντυγχάνω δέ αὐτός Φιλίσκος τις ἀνήρ ἐν τε ὁ Ἀθῆναι συγγίγνομαι ἕ καί τότε κατά τύχη συντυγχάνω , “ οὐ αἰσχύνω , ” φημί , “ ὦ Κικέρων , θρηνέω καί γυναικεῖος διάκειμαι ; ὡς ἐγώ οὔποτε ἄν σύ προσδοκέω οὕτως μαλακίζομαι , πολύς μέν παιδεία καί παντοδαπός μετέχω , πολύς δέ καί συνηγορέω . ”
cassius-dio.historiae-romanae 38.18.2
καὶ ὃς ὑπολαβὼν εἶπεν , “ ἀλλʼ οὐδέν τοι ὅμοιόν ἐστιν , ὦ Φιλίσκε , ὑπὲρ ἄλλων τέ τινα λέγειν καὶ ἑαυτῷ συμβουλεύειν . τὰ μὲν γὰρ ὑπὲρ τῶν ἀλλοτρίων λεγόμενα , ἀπὸ ὀρθῆς καὶ ἀδιαφθόρου τῆς γνώμης προϊόντα , καιρὸν ἐς τὰ μάλιστα λαμβάνει · ὅταν δὲ δὴ πάθημά τι τὴν ψυχὴν καταλάβῃ , θολοῦται καὶ σκοτοῦται καὶ οὐδὲν δύναται καίριον ἐννοῆσαι . ὅθεν που πάνυ καλῶς εἴρηται ὅτι ῥᾷον παραινέσαι ἑτέροις ἐστὶν ἢ αὐτὸν παθόντα καρτερῆσαι . ”
Lemmas: καί ὅς ὑπολαμβάνω λέγω , “ ἀλλά οὐδείς τοι ὅμοιος εἰμί , ὦ Φιλίσκος , ὑπέρ ἄλλος τε τις λέγω καί ἑαυτοῦ συμβουλεύω . ὁ μέν γάρ ὑπέρ ὁ ἀλλότριος λέγω , ἀπό ὀρθός καί ἀδιάφθορος ὁ γνώμη προέρχομαι , καιρός εἰς ὁ μάλα λαμβάνω · ὅταν δέ δή πάθημα τις ὁ ψυχή καταλαμβάνω , θολόω καί σκοτόω καί οὐδείς δύναμαι καίριος ἐννοέω . ὅθεν που πάνυ καλός λέγω ὅτι ῥᾴδιος παραινέω ἕτερος εἰμί ἤ αὐτός πάσχω καρτερέω . ”
cassius-dio.historiae-romanae 38.18.3
“ λέγεις μέν τι , ” ἔφη ὁ Φιλίσκος , “ ἀνθρώπινον · οὐ μέντοι καὶ ἠξίουν σε , τοσαύτῃ μὲν φρονήσει κεχρημένον τοσαύτην δὲ σοφίαν ἠσκηκότα , μὴ οὐ προπαρεσκευάσθαι πρὸς πάντα τὰ ἀνθρώπινα , ἵνʼ εἴ τι καὶ παράλογόν σοι προσπέσοι , μήτι γε
Lemmas: “ λέγω μέν τις , ” φημί ὁ Φιλίσκος , “ ἀνθρώπινος · οὐ μέντοι καί ἀξιόω σύ , τοσοῦτος μέν φρόνησις χράω τοσοῦτος δέ σοφία ἀσκέω , μή οὐ προπαρασκευάζω πρός πᾶς ὁ ἀνθρώπινος , ἵνα εἰ τις καί παράλογος σύ προσπίπτω , μήτι γε
cassius-dio.historiae-romanae 38.18.4
καὶ ἄφρακτόν σε εὕροι . ἐπεὶ δʼ οὖν ἐν τούτῳ καθέστηκας , καὶ γὰρ ἄν τι ὠφελήσαιμί σε διαλεξάμενός τι τῶν προσφόρων , ἵνʼ ὥσπερ οἱ τὰ φορτία συναιρόμενοί τισιν ἐπικουφίζουσιν αὐτούς , καὶ ἐγώ σοι τὸ πάθος τοῦτο ἐπελαφρύναιμι , τοσούτῳ ῥᾷον ἐκείνων ὅσῳ μηδὲ
Lemmas: καί ἄφρακτος σύ εὑρίσκω . ἐπεί δέ οὖν ἐν οὗτος καθίστημι , καί γάρ ἄν τις ὠφελέω σύ διαλέγω τις ὁ πρόσφορος , ἵνα ὥσπερ ὁ ὁ φορτίον συναίρω τις ἐπικουφίζω αὐτός , καί ἐγώ σύ ὁ πάθος οὗτος ἐπελαφρύνω , τοσοῦτος ῥᾴδιος ἐκεῖνος ὅσος μηδέ
cassius-dio.historiae-romanae 38.18.5
τὸ βραχύτατον αὐτοῦ μεταλήψομαι . οὐ γάρ που καὶ ἀπαξιώσεις παραμυθίου τινὸς παρʼ ἑτέρου τυχεῖν . εἰ μὲν γὰρ αὐτάρκης ἑαυτῷ ἦσθα , οὐδὲν ἂν ἡμῖν τῶν λόγων τούτων ἔδει · νῦν δʼ ὅμοιον πέπονθας ὥσπερ εἰ Ἱπποκράτης ἢ Δημοκήδης ἢ καὶ ἄλλος τις τῶν πάνυ ἰατρῶν νοσήματι δυσιάτῳ περιπεσὼν ἀλλοτρίας χειρὸς πρὸς τὴν ἄκεσιν αὐτοῦ προσεδεήθη . ”
Lemmas: ὁ βραχύς αὐτός μεταλαμβάνω . οὐ γάρ που καί ἀπαξιόω παραμύθιον τις παρά ἕτερος τυγχάνω . εἰ μέν γάρ αὐτάρκης ἑαυτοῦ εἰμί , οὐδείς ἄν ἐγώ ὁ λόγος οὗτος δέω · νῦν δέ ὅμοιος πάσχω ὥσπερ εἰ Ἱπποκράτης ἤ Δημοκήδης ἤ καί ἄλλος τις ὁ πάνυ ἰατρός νόσημα δυσίατος περιπίπτω ἀλλότριος χείρ πρός ὁ ἄκεσις αὐτός προσδέομαι . ”
cassius-dio.historiae-romanae 38.19.1
“ Ἀλλʼ εἴ γέ τινα , ” ἔφη ὁ Κικέρων , “ τοιοῦτον ἔχεις λόγον ὥστε τὴν ἀχλύν μου ταύτην ἀπὸ τῆς ψυχῆς ἀφελεῖν καὶ ἐς τὸ ἀρχαῖόν με φῶς ἐπαναγαγεῖν , ἑτοιμότατός εἰμι ἀκούειν . ὥσπερ γὰρ τῶν φαρμάκων , οὕτω δὴ καὶ τῶν λόγων καὶ διαφοραὶ πολλαὶ καὶ δυνάμεις ποικίλαι εἰσίν , ὥστʼ οὐδὲν θαυμαστὸν εἰ καὶ ἐμὲ τὸν λαμπρὸν ἔν τε τῇ γερουσίᾳ καὶ ἐν ταῖς ἐκκλησίαις τοῖς τε δικαστηρίοις σοφίᾳ τινὶ καταιονήσειας . ”
Lemmas: “ ἀλλά εἰ γε τις , ” φημί ὁ Κικέρων , “ τοιοῦτος ἔχω λόγος ὥστε ὁ ἀχλύς ἐγώ οὗτος ἀπό ὁ ψυχή ἀφαιρέω καί εἰς ὁ ἀρχαῖος ἐγώ φάος ἐπανάγω , ἑτοῖμος εἰμί ἀκούω . ὥσπερ γάρ ὁ φάρμακον , οὕτως δή καί ὁ λόγος καί διαφορά πολύς καί δύναμις ποικίλος εἰμί , ὥστε οὐδείς θαυμαστός εἰ καί ἐγώ ὁ λαμπρός ἐν τε ὁ γερουσία καί ἐν ὁ ἐκκλησία ὁ τε δικαστήριον σοφία τις καταιονάω . ”
cassius-dio.historiae-romanae 38.19.2
“ φέρε οὖν , ” εἶπεν ὁ Φιλίσκος , “ ἐπειδήπερ ἀκούειν ἕτοιμος εἶ , σκεψώμεθα πρῶτον μὲν εἰ κακὰ ὡς ἀληθῶς ἐστι ταῦτα τὰ περιεστηκότα σε , ἔπειτα δὲ τίνα τρόπον αὐτὰ ἀκεσόμεθα . ἐγὼ τοίνυν πρῶτον μὲν ἁπάντων ὁρῶ σε ὑγιαίνοντα τῷ σώματι καὶ εὖ μάλα ἐρρωμένον , ὅπερ που πρῶτον κατὰ φύσιν ἀγαθόν ἐστιν ἀνθρώποις , ἔπειτα δὲ τὰ
Lemmas: “ φέρω οὖν , ” λέγω ὁ Φιλίσκος , “ ἐπειδή ἀκούω ἑτοῖμος εἰμί , σκοπέω πρῶτος μέν εἰ κακός ὡς ἀληθής εἰμί οὗτος ὁ περιίστημι σύ , ἔπειτα δέ τίς τρόπος αὐτός ἀκέομαι . ἐγώ τοίνυν πρῶτος μέν ἅπας ὁράω σύ ὑγιαίνω ὁ σῶμα καί εὖ μάλα ῥώννυμι , ὅς που πρῶτος κατά φύσις ἀγαθός εἰμί ἄνθρωπος , ἔπειτα δέ ὁ
cassius-dio.historiae-romanae 38.19.3
ἐπιτήδεια αὐτάρκη κεκτημένον , ὥστε μήτε πεινῆν μήτε διψῆν ἢ ῥιγοῦν ἢ καὶ ἄλλο τι ἄτοπον ὑπʼ ἀπορίας ὑπομένειν , ὃ δὴ καὶ δεύτερον εἰκότως ἄν τις ἀγαθὸν ἀνθρώπῳ φύσει τιθείη . ὅταν γάρ τινι ἥ τε τοῦ σώματος σύστασις εὖ ἔχῃ καὶ διαρκεῖν ἀφροντιστῶν δύνηται , πάντα τὰ πρὸς εὐδαιμονίαν ἐπιβάλλοντα καρποῦται . ”
Lemmas: ἐπιτήδειος αὐτάρκης κτάομαι , ὥστε μήτε πεινάω μήτε διψάω ἤ ῥιγόω ἤ καί ἄλλος τις ἄτοπος ὑπό ἀπορία ὑπομένω , ὅς δή καί δεύτερος ἔοικα ἄν τις ἀγαθός ἄνθρωπος φύσις τίθημι . ὅταν γάρ τις ὁ τε ὁ σῶμα σύστασις εὖ ἔχω καί διαρκέω ἀφροντιστέω δύναμαι , πᾶς ὁ πρός εὐδαιμονία ἐπιβάλλω καρπόω . ”
cassius-dio.historiae-romanae 38.20.1
ὁ οὖν Κικέρων ὑπολαβὼν ἔφη , “ ἀλλʼ οὐδὲν τῶν τοιούτων ὄφελός ἐστιν , ὅταν του τὴν ψυχὴν λυπῇ τι καὶ δάκνῃ · πολλῷ γὰρ πλεῖον αἱ ἐκείνης φροντίδες ταλαιπωροῦσί τινα ἢ αἱ τοῦ σώματος εὐπάθειαι τέρπουσιν . ὥσπερ καὶ ἐγὼ νῦν οὐδὲν οὔτε τῆς τοῦ σώματος ὑγιείας προτιμῶ , νοσῶν γε τὴν γνώμην , οὔτε τῆς τῶν ἐπιτηδείων εὐπορίας · πολλῶν γὰρ ἀπεστέρημαι . ”
Lemmas: ὁ οὖν Κικέρων ὑπολαμβάνω φημί , “ ἀλλά οὐδείς ὁ τοιοῦτος ὄφελος εἰμί , ὅταν τις ὁ ψυχή λυπέω τις καί δάκνω · πολύς γάρ πολύς ὁ ἐκεῖνος φροντίς ταλαιπωρέω τις ἤ ὁ ὁ σῶμα εὐπάθεια τέρπω . ὥσπερ καί ἐγώ νῦν οὐδείς οὔτε ὁ ὁ σῶμα ὑγίεια προτιμάω , νοσέω γε ὁ γνώμη , οὔτε ὁ ὁ ἐπιτήδειος εὐπορία · πολύς γάρ ἀποστερέω . ”
cassius-dio.historiae-romanae 38.20.2
καὶ ὅς , “ καὶ τοῦτό σε , ” ἔφη , “ λυπεῖ ; εἰ μὲν γὰρ ἐνδεήσεσθαι τῶν ἀναγκαίων ἔμελλες , λόγον ἄν τινα εἶχεν ἄχθεσθαί σε τοῖς ἀπολωλόσιν · εἰ δὲ ἔκπλεα σοι πάντα τὰ ἐπιτήδεια ὑπάρχει , τί ἀνιᾷ ὅτι μὴ καὶ πλείω κέκτησαι ; πᾶν γὰρ τὸ ὑπὲρ τὴν χρείαν τινὶ ὂν περιττόν ἐστι , καὶ ἐν τῷ ἴσῳ καὶ
Lemmas: καί ὅς , “ καί οὗτος σύ , ” φημί , “ λυπέω ; εἰ μέν γάρ ἐνδέω ὁ ἀναγκαῖος μέλλω , λόγος ἄν τις ἔχω ἄχθομαι σύ ὁ ἀπόλλυμι · εἰ δέ ἔκπλεος σύ πᾶς ὁ ἐπιτήδειος ὑπάρχω , τίς ἀνιάω ὅτι μή καί πολύς κτάομαι ; πᾶς γάρ ὁ ὑπέρ ὁ χρεία τις εἰμί περισσός εἰμί , καί ἐν ὁ ἴσος καί
cassius-dio.historiae-romanae 38.20.3
παρὸν καὶ ἀπὸν καθέστηκεν , ἐπεί τοι καὶ πρότερον οὐδὲν δήπου τοῖς μὴ ἀναγκαίοις ἐχρῶ , ὥστε καὶ τότε μὴ εἶναι ὧν μὴ ἔχρῃζες ἢ καὶ νῦν εἶναι ὧν μὴ δέῃ νόμιζε . καὶ γὰρ οὐδὲ πατρῷά σοι τὰ πολλὰ αὐτῶν γέγονεν , ὥστε σε σπουδὴν ἰδιωτέραν περὶ αὐτὰ ποιεῖσθαι , ἀλλὰ ὑπό τε τῆς γλώττης καὶ ὑπὸ τῶν λόγων σου πεπόρισται , διʼ οὓς καὶ
Lemmas: πάρειμι καί ἄπειμι καθίστημι , ἐπεί τοι καί πρότερος οὐδείς δήπου ὁ μή ἀναγκαῖος χράω , ὥστε καί τότε μή εἰμί ὅς μή χρῄζω ἤ καί νῦν εἰμί ὅς μή δέω νομίζω . καί γάρ οὐδέ πατρῷος σύ ὁ πολύς αὐτός γίγνομαι , ὥστε σύ σπουδή ἴδιος περί αὐτός ποιέω , ἀλλά ὑπό τε ὁ γλῶσσα καί ὑπό ὁ λόγος σύ πορίζω , διά ὅς καί
cassius-dio.historiae-romanae 38.20.4
ἀπόλωλεν . οὔκουν ἀγανακτεῖν προσήκει εἰ καθά - περ ἐκτήθη τινά , οὕτω καὶ ἀπεβλήθη . οὐδὲ γὰρ οὐδʼ οἱ ναύκληροι πάνυ χαλεπῶς φέρουσι πολλὰ ζημιούμενοι · λογίζεσθαι γάρ , οἶμαι , φρονίμως ἐπίστανται ὅτι ἡ θάλαττα ἡ διδοῦσά σφισιν αὐτὰ καὶ ἀφαιρεῖται .
Lemmas: ἀπόλλυμι . οὔκουν ἀγανακτέω προσήκω εἰ καθά - περ κτάομαι τις , οὕτως καί ἀποβάλλω . οὐδέ γάρ οὐδέ ὁ ναύκληρος πάνυ χαλεπός φέρω πολύς ζημιόω · λογίζομαι γάρ , οἴομαι , φρόνιμος ἐπίσταμαι ὅτι ὁ θάλασσα ὁ δίδωμι σφεῖς αὐτός καί ἀφαιρέω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.21.1
καὶ περὶ μὲν τούτων ἱκανά · ἀποχρῆν τε γὰρ ἀνθρώπῳ πρὸς εὐδαιμονίαν τὸ τὰ ἀρκοῦντα κεκτῆσθαι καὶ μηδενὸς ὧν τὸ σῶμα χρῄζει προσδεῖσθαι νομίζω , καὶ πᾶν τὸ περιττὸν καὶ φροντίδας
Lemmas: καί περί μέν οὗτος ἱκανός · ἀποχράω τε γάρ ἄνθρωπος πρός εὐδαιμονία ὁ ὁ ἀρκέω κτάομαι καί μηδείς ὅς ὁ σῶμα χρῄζω προσδέω νομίζω , καί πᾶς ὁ περισσός καί φροντίς
cassius-dio.historiae-romanae 38.21.2
καὶ πράγματα καὶ φθόνους ἔχειν ἡγοῦμαι . ἐπειδὴ δὲ ἔφησθα ὅτι οὐδεμία ἀπόλαυσις τῶν τοῦ σώματος ἀγαθῶν ἐστιν , ἂν μὴ καὶ τὰ τῆς ψυχῆς προσυπάρχῃ τινί , ἔστι μὲν ἀληθὴς ὁ λόγος ( ἀδύνατον γάρ , κακῶς αὐτῆς ἐχούσης , μὴ οὐ καὶ τοῦτʼ αὐτῇ συννοσεῖνʼ , ἐγὼ μέντοι πολλῷ ῥᾷον οἴομαι εἶναι τῆς εὐεξίας τῆς γνώμης ἐπιμεληθῆναί
Lemmas: καί πρᾶγμα καί φθόνος ἔχω ἡγέομαι . ἐπειδή δέ φημί ὅτι οὐδείς ἀπόλαυσις ὁ ὁ σῶμα ἀγαθός εἰμί , ἐάν μή καί ὁ ὁ ψυχή προσυπάρχω τις , εἰμί μέν ἀληθής ὁ λόγος ( ἀδύνατος γάρ , κακός αὐτός ἔχω , μή οὐ καί οὗτος αὐτός συννοσέω , ἐγώ μέντοι πολύς ῥᾴδιος οἴομαι εἰμί ὁ εὐεξία ὁ γνώμη ἐπιμελέομαι
cassius-dio.historiae-romanae 38.21.3
τινι ἢ τῆς τοῦ σώματος . τοῦτο μὲν γάρ , ἅτε καὶ σάρκινον ὄν , πολλὰ μὲν ἄτοπα ἐν ἑαυτῷ ἔχει , πολλῆς δὲ ἐπικουρίας παρὰ τοῦ δαιμονίου δεῖται · ἐκείνη δὲ δή , οἷα θειοτέρας φύσεως οὖσα , καὶ ῥυθμίζεσθαι καὶ νουθετεῖσθαι ῥᾳδίως δύναται . οὐκοῦν κἀνταῦθα ἴδωμεν τί τέ σοι τῶν τῆς ψυχῆς ἀγαθῶν ἀπέστη , καὶ τί τῶν κακῶν προσγενόμενον οὐκ ἂν ἀποτριψαίμεθα .
Lemmas: τις ἤ ὁ ὁ σῶμα . οὗτος μέν γάρ , ἅτε καί σάρκινος εἰμί , πολύς μέν ἄτοπος ἐν ἑαυτοῦ ἔχω , πολύς δέ ἐπικουρία παρά ὁ δαιμόνιον δέω · ἐκεῖνος δέ δή , οἷος θεῖος φύσις εἰμί , καί ῥυθμίζω καί νουθετέω ῥᾴδιος δύναμαι . οὐκοῦν ἐνταῦθα ὁράω τίς τε σύ ὁ ὁ ψυχή ἀγαθός ἀφίστημι , καί τίς ὁ κακός προσγίγνομαι οὐ ἄν ἀποτρίβω .
cassius-dio.historiae-romanae 38.22.1
ὁρῶ τοίνυν ἔγωγε πρῶτον μὲν φρονιμώτατόν σε ἀνθρώπων ὄντα · τεκμήριον δὲ ὅτι πλεῖστα μὲν καὶ τὴν βουλὴν καὶ τὸν δῆμον , ἐν οἷς συνεβούλευσάς τι αὐτοῖς , ἔπεισας , πλεῖστα δὲ καὶ τοὺς ἰδιώτας , ἐν οἷς συνηγόρησάς σφισιν , ὠφέλησας ·
Lemmas: ὁράω τοίνυν ἐγώ πρῶτος μέν φρόνιμος σύ ἄνθρωπος εἰμί · τεκμήριον δέ ὅτι πολύς μέν καί ὁ βουλή καί ὁ δῆμος , ἐν ὅς συμβουλεύω τις αὐτός , πείθω , πολύς δέ καί ὁ ἰδιώτης , ἐν ὅς συνηγορέω σφεῖς , ὠφελέω ·
cassius-dio.historiae-romanae 38.22.2
ἔπειτα δὲ καὶ δικαιότατον · πανταχοῦ γοῦν ὑπέρ τε τῆς πατρίδος καὶ τῶν φίλων ἀνταγωνιζόμενος τοῖς ἐπιβουλεύουσιν αὐτοῖς ἐξήτασαι · καὶ αὐτά γε ταῦτα ἃ νῦν πέπονθας , οὐ διʼ ἄλλο τι συμβέβηκέ σοι ἢ ὅτι πάνθʼ ὑπὲρ τῶν νόμων καὶ τῆς
Lemmas: ἔπειτα δέ καί δίκαιος · πανταχοῦ γοῦν ὑπέρ τε ὁ πατρίς καί ὁ φίλος ἀνταγωνίζομαι ὁ ἐπιβουλεύω αὐτός ἐξετάζω · καί αὐτός γε οὗτος ὅς νῦν πάσχω , οὐ διά ἄλλος τις συμβαίνω σύ ἤ ὅτι πᾶς ὑπέρ ὁ νόμος καί ὁ
cassius-dio.historiae-romanae 38.22.3
πολιτείας καὶ λέγων καὶ πράττων διετέλεις . καὶ μὴν ὅτι καὶ σωφροσύνης ἐς τὰ πρῶτα ἀνήκεις , αὐτὸ τὸ ἐπιτήδευμά σου δηλοῖ · οὐ γὰρ οἷόν τʼ ἐστὶ δουλεύοντά τινα ταῖς τοῦ σώματος ἡδοναῖς ἐν μέσῳ τε ἀεὶ φαίνεσθαι καὶ ἐν τῇ ἀγορᾷ ἀναστρέφεσθαι , μαρτύρια τὰ ἡμερινὰ ἔργα τῶν νυκτερινῶν
Lemmas: πολιτεία καί λέγω καί πράσσω διατελέω . καί μήν ὅτι καί σωφροσύνη εἰς ὁ πρῶτος ἀνήκω , αὐτός ὁ ἐπιτήδευμα σύ δηλόω · οὐ γάρ οἷος τε εἰμί δουλεύω τις ὁ ὁ σῶμα ἡδονή ἐν μέσος τε ἀεί φαίνω καί ἐν ὁ ἀγορά ἀναστρέφω , μαρτύριον ὁ ἡμερινός ἔργον ὁ νυκτερινός
cassius-dio.historiae-romanae 38.22.4
ποιούμενον . οὕτω δὲ δὴ τούτων ἐχόντων ἐγὼ μέν σε καὶ ἀνδρειότατον ᾤμην εἶναι , τοσαύτῃ μὲν ῥώμῃ διανοίας τοσαύτῃ δὲ καὶ ἰσχύι λόγων χρώμενον · σὺ δέ , ὡς ἔοικας , αὐτὸς ἑαυτοῦ ἐκπλαγεὶς ὅτι παρά τε τὴν ἐλπίδα καὶ παρὰ τὴν ἀξίαν ἔπταισας , παρῄρησαί τι τοῦ σφόδρα ἀνδρείου .
Lemmas: ποιέω . οὕτως δέ δή οὗτος ἔχω ἐγώ μέν σύ καί ἀνδρεῖος οἴομαι εἰμί , τοσοῦτος μέν ῥώμη διάνοια τοσοῦτος δέ καί ἰσχύς λόγος χράω · σύ δέ , ὡς ἔοικα , αὐτός ἑαυτοῦ ἐκπλήσσω ὅτι παρά τε ὁ ἐλπίς καί παρά ὁ ἀξία πταίω , παραλέγω τις ὁ σφόδρα ἀνδρεῖος .
cassius-dio.historiae-romanae 38.22.5
ἀλλὰ τοῦτο μὲν εὐθὺς ἀπολήψῃ · τοιούτων δὲ τῶν κατὰ σὲ ὄντων , καὶ εὖ μὲν ἥκοντος τοῦ σώματος εὖ δὲ καὶ τῆς ψυχῆς , οὐχ ὁρῶ τί τὸ λυποῦν ἐστί σε . ”
Lemmas: ἀλλά οὗτος μέν εὐθύς ἀπολαμβάνω · τοιοῦτος δέ ὁ κατά σύ εἰμί , καί εὖ μέν ἥκω ὁ σῶμα εὖ δέ καί ὁ ψυχή , οὐ ὁράω τίς ὁ λυπέω εἰμί σύ . ”
cassius-dio.historiae-romanae 38.23.1
ταῦτα αὐτοῦ εἰπόντος ὁ Κικέρων ἔφη “ οὐ δοκεῖ οὖν σοι μέγα κακὸν εἶναι ἀτιμία καὶ φυγή , καὶ τὸ μήτʼ οἴκοι διατρίβειν μήτε μετὰ τῶν φίλων εἶναι , ἀλλὰ ἐκ τῆς πατρίδος μεθʼ ὕβρεως ἐκπεπτωκότα ζῆν ἐν ἀλλοτρίᾳ γῇ καὶ ἀλᾶσθαι , φυγάδα προσαγορευόμενον , καὶ γέλωτα μὲν τοῖς ἐχθροῖς αἶσχος δὲ τοῖς οἰκείοις παρέχοντα ; ”
Lemmas: οὗτος αὐτός λέγω ὁ Κικέρων φημί “ οὐ δοκέω οὖν σύ μέγας κακός εἰμί ἀτιμία καί φυγή , καί ὁ μήτε οἴκοι διατρίβω μήτε μετά ὁ φίλος εἰμί , ἀλλά ἐκ ὁ πατρίς μετά ὕβρις ἐκπίπτω ζάω ἐν ἀλλότριος γῆ καί ἀλάομαι , φυγάς προσαγορεύω , καί γέλως μέν ὁ ἐχθρός αἶσχος δέ ὁ οἰκεῖος παρέχω ; ”
cassius-dio.historiae-romanae 38.23.2
“ οὐδαμῇ ἔμοιγε ” εἶπεν ὁ Φιλίσκος . “ δύο γὰρ τούτων ὄντων ἐξ ὧν συνεστήκαμεν , ψυχῆς τε καὶ σώματος , καὶ ῥητῶν ἑκατέρῳ παρʼ αὐτῆς τῆς φύσεως καὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν δεδομένων , εἰ μέν τι περὶ ταῦθʼ ἁμαρτάνοιτο , καὶ βλαβερὸν ἂν εἰκότως καὶ αἰσχρὸν νομίζοιτο , εἰ δʼ ὀρθῶς ἔχοι ,
Lemmas: “ οὐδαμῇ ἐγώ ” λέγω ὁ Φιλίσκος . “ δύο γάρ οὗτος εἰμί ἐκ ὅς συνίστημι , ψυχή τε καί σῶμα , καί ῥητός ἑκάτερος παρά αὐτός ὁ φύσις καί ἀγαθός καί κακός δίδωμι , εἰ μέν τις περί οὗτος ἁμαρτάνω , καί βλαβερός ἄν ἔοικα καί αἰσχρός νομίζω , εἰ δέ ὀρθός ἔχω ,