carmina-convivialia-pmg.fragmenta 46
Ὡς οἱ μέγιστοι τῶν θεῶν καὶ φίλτατοι anibus , vid . inprimis infra 47 et Timoth . fr . 13 . Huc adde Athen . XV 696 E , ubi hunc ipsum paeanem memorat : οὐκ ἔχει δ’ οὐδὲ τὸ παιανικὸν ἐπίρρημα , καθάπερ ὁ εἰς Αὐσανδρον τὸν Σπαρτιάτην γραφεὶς ὄντως παιάν , ὅν φησι Δοῦρις ἐν τοῖς Σαμίων ἐπιγραφομένοις Ὧροις ᾄδεσθαι ἐν Σάμῳ . Παιὰν δ’ ἐστὶ καὶ ὁ εἰς Κρατερὸν τὸν Μακεδόνα γραφείς , ὃν ἐτεκτήνατο Ἀλεξῖνος ὁ διαλεκτικός , ὥς φησιν Ἕρμιππος ὁ Καλλιμάχειος ἐν τῷ πρώτῳ περὶ Ἀριστοτέλους · ᾄδεται δὲ καὶ οὗτος ἐν Δελφοῖς , λυρίζοντος γέ τινος παιδός . Καὶ ὁ εἰς Ἁγίμονα δὲ τὸν Κορίνθιον , Ἀλκυόνης πατέρα , ὃν ᾄδουσι Κορίνθιοι , ἔχει τὸ παιανικὸν ἐπίφθεγμα · παρέθετο δὲ αὐτὸν Πολέμων ὁ περιηγητὴς ἐν τῇ πρὸς Ἀράνθιον ἐπιστολῇ . Καὶ ὁ εἰς Πτολεμαῖον δὲ τὸν πρῶτον Αἰγύπτου βασιλεύσαντα παιάν ἐστιν , ὃν ᾄδουσι Ῥόδιοι · ἔχει γὰρ τὸ ἰὴ παιὰν ἐπίφθεγμα , ὥς φησι Γόργων ἐν τῷ περὶ τῶν ἐν Ῥόδῳ θυσιῶν . Ἐπ’ Ἀντιγόνῳ δὲ καὶ Δημητρίῳ φησὶ Φιλόχορος Ἀθηναίους ᾄδειν παιᾶνας τοὺς πεποιημένους ὑπὸ Ἑρμίππου τοῦ Κυζικηνοῦ , ἐφαμίλλων γενομένων τῶν παιᾶνας ποιησάντων πολλῶν καὶ τοῦ ἑορταζέντος προκριθέντος . Fr . 46 . Athen . VI 253 C ex Democrahe haec refert : Ἐπανελθόντα δὲ τὸν Δημήτριον ἀπὸ τῆς Λευκάδος καὶ Κεφνόρας εἰς τὰς Ἀθήνας οἱ Ἀθηναῖοι ἐδέχοντο οὐ μόνον θυμιῶντες καὶ στεφανοῦντες καὶ οἰνοχοοῦντες , ἀλλὰ καὶ προσοδιακοὶ ( ita recte Bernhardy , legebatur προσόδια καὶ ) χοροὶ καὶ ἰθύφαλλοι μετ’ ὀρχήσεως καὶ ᾠδῆς ἀπήντων αὐτῷ , καὶ ἐφιστάμενοι κατὰ τοὺς ὄχλους ἧδον ὀρχόμενοι καὶ ἐπᾴδοντες , ὡς εἴη μόνος θεὸς ἀληθινός , οἱ δ’ ἄλλοι καθεύδουσιν ἢ ἀποδημοῦσιν ἢ οὐκ εἰσί , γεγονὼς δ’ εἴη ἐκ Ποσειδῶνος καὶ Ἀφοδίτης , τῷ δὲ κάλλει διάφορος καὶ τῇ πρὸς ἅπαντας φιλανθρωπίᾳ κοινός · δεόμενοι δ’ αὐτοῦ ἱκέτευον καὶ προσηύχοντο . Deinde Athen . pergit : Δοῦρις δ’ ὁ Σάμιος ἐν τῇ δευτέρᾳ καὶ εἰκοστῇ τῶν ἱστοριῶν καὶ αὐτὸν τὸν ἰθύφαλλον ( παρέθετο addidit Casaubonus , παρατίθεται Hullem . ) . ὡς οἱ μέγιστοι κτλ . Initio duos tantum versus ( fortasse : Ἀνάγετε πάντες , ἀνάγετ’ , εὐρυχωρίαν τοῖς θεοῖς ποιεῖτε . )
Lemmas: ὡς ὁ μέγας ὁ θεός καί φίλος anibus , vid . inprimis infra 47 et Timoth . fr . 13 . Huc adde Athen . XV 696 E , ubi hunc ipsum paeanem memorat : οὐ ἔχω δέ οὐδέ ὁ παιανικός ἐπίρρημα , καθά ὁ εἰς Αὐσανδρον ὁ Σπαρτιάτης γράφω ὄντως παιάν , ὅς φημί Δοῦρις ἐν ὁ Σάμιος ἐπιγράφω Ὦρος ἀείδω ἐν Σάμος . Παιάν δέ εἰμί καί ὁ εἰς Κρατερός ὁ Μακεδών γράφω , ὅς τεκταίνομαι Ἀλεξῖνος ὁ διαλεκτικός , ὅς φημί Ἕρμιππος ὁ καλλιμάχειος ἐν ὁ πρῶτος περί Ἀριστοτέλης · ἀείδω δέ καί οὗτος ἐν Δελφοί , λυρίζω γε τις παῖς . καί ὁ εἰς αγιμονος δέ ὁ Κορίνθιος , Ἀλκυόνη πατέρας , ὅς ἀείδω Κορίνθιος , ἔχω ὁ παιανικός ἐπίφθεγμα · παρατίθημι δέ αὐτός Πολέμων ὁ περιηγητής ἐν ὁ πρός Ἀράνθιος ἐπιστολή . καί ὁ εἰς Πτολεμαῖος δέ ὁ πρῶτος Αἴγυπτος βασιλεύω παιάν εἰμί , ὅς ἀείδω Ῥόδιος · ἔχω γάρ ὁ ἰή παιάν ἐπίφθεγμα , ὅς φημί Γοργώ ἐν ὁ περί ὁ ἐν Ῥόδος θυσία . ἐπί Ἀντίγονος δέ καί Δημήτριος φημί Φιλόχορος Ἀθηναῖος ᾁδω παιάν ὁ ποιέω ὑπό Ἕρμιππος ὁ Κυζικηνός , ἐφάμιλλος γίνομαι ὁ παιάν ποιέω πολύς καί ὁ ἑορτάζω προκρίνω . Fr . 46 . Athen . VI 253 C ex Democrahe haec refert : ἐπανέρχομαι δέ ὁ Δημήτριος ἀπό ὁ Λευκάς καί κεφνοηρα εἰς ὁ Ἀθῆναι ὁ Ἀθηναῖος δέχομαι οὐ μόνος θυμιάω καί στεφανόω καί οἰνοχοέω , ἀλλά καί προσοδιακός ( ita recte Bernhardy , legebatur προσόδιος καί ) χορός καί ἰθύφαλλος μετά ὄρχησις καί ἀοιδή ἀπαντάω αὐτός , καί ἐφίστημι κατά ὁ ὄχλος ἦδος Ὀρχομενός καί ἐπαείδω , ὡς εἰμί μόνος θεός ἀληθινός , ὁ δέ ἄλλος καθεύδω ἢ ἀποδημέω ἢ οὐ εἰμί , γίγνομαι δέ εἰμί ἐκ Ποσειδῶν καί αφοδιος , ὁ δέ κάλλος διάφορος καί ὁ πρός ἅπας φιλανθρωπία κοινός · δέομαι δέ αὐτός ἱκετεύω καί προσεύχομαι . Deinde Athen . pergit : Δοῦρις δέ ὁ Σάμιος ἐν ὁ δεύτερος καί εἰκοστός ὁ ἱστορία καί αὐτός ὁ ἰθύφαλλος ( παρατίθημι addidit Casaubonus , παρατίθημι Hullem . ) . ὡς ὁ μέγας κτλ . Initio duos tantum versus ( fortasse : ἀνάγω πᾶς , ἀνάγω , εὐρυχωρία ὁ θεός ποιέω . )