candidus-isaurus.fragmenta 4.1
Ἀνεγνώσθησαν Κανδίδου ἱστορίας λόγοι τρεῖς . Ἄχεται μὲν τῆς ἱστορίας ἀπὸ τῆς Λέοντος ἀναρρήσεως , ὃς ἦν ἐκ Δακίας μὲν τῆς ἐν Ἰλλυριοῖς , στρατιωτικῷ παραγγείλας τάγματι καὶ τελῶν ἄρξας τῶν ἐν Σηλυμβρίᾳ , τὴν βασιλείαν δὲ σπουδῇ Ἄσπαρος ἐγχειρισθεὶς , ὃς ἦν Ἀλανὸς μὲν γένος , ἐκ νεαρᾶς δὲ στρατευσάμενος ἡλικίας καὶ παιδοποιησάμενος ἐκ τριῶν γάμων Ἀρδαβούριον , Πατρίκιον , Ἐρμενάριχον , καὶ θηλείας δύο . Ποιεῖται μὲν ὁ συγγραφεὺς , ὡς εἴρηται , ἀρχὴν τῆς ἱστορίας τὴν ἀρχὴν τῆς Λέοντος βασιλείας , τελευτᾷ δ’ εἰς τὴν ἀναγόρευσιν Ἀναστασίου . Ἔστι δὲ . Πατρίδος μὲν Ἰσαυρίας , ὡς αὐτός φησι , τῆς Τραχείας · ἐπιτήδευμα δὲ ἔσχεν ὑπογραφεὺς τῶν ἐν Ἰσαύροις πλεῖστον ἰσχυσάντων · τὴν δὲ θρησκείαν Χριστιανὸς ἦν καὶ ὀρθόδοξος . Τήν τε γὰρ τετάρτην σύνοδον ἐπαίνοις στέφει , καὶ τοὺς κατ’ αὐτῆς καινοτομοῦντας καθάπτεται δικαίως . Τὴν δὲ φράσιν οὐκ ἔχει πρέπουσαν λόγῳ ἱστορικῷ · ταῖς τε γὰρ ποιητικαῖς λέξεσιν ἀπειροκάλως τε κέχρηται καὶ μειρακιωδῶς , καὶ ἡ συνθήκη αὐτῷ εἰς τὸ τραχύτερον καὶ δύσηχον ἐκδιθυραμβοῦται , ὥσπερ αὖ πάλιν εἰς τὸ ἐκλελυμένον τε καὶ ἐκμελὲς ὑπτιάζει . Νεωτερίζει δὲ καὶ ταῖς συντάξεσιν οὐκ εἰς τὸ γλαφυρὸν μᾶλλον καὶ ἐπαφρόδιτον , ὥσπερ ἕτεροι , ἀλλ’ ὥστε δυσχερὴς ἀκοῦσαι , καὶ τοῦ ἡδέος ὑπερόριος . Πλὴν αὐτὸς ἑαυτοῦ πολὺ βελτίων ἐνιαχοῦ τοῖς λόγοις πάντα γινόμενος , συμμιγῆ τὴν ἱστορίαν καὶ ἐξ ἀνομοιοτάτων ἁρμόζων ἁλίσκεται . Οὗτος ἰσχυρίζεται τὴν Ἰσαυρίαν ἀπὸ τοῦ Ἡσαῦ λαβεῖν τὴν ἐπωνυμίαν . Διέρχεται δὲ ἐν μὲν τῷ πρώτῳ λόγῳ τὴν Ἄσπαρος καὶ τῶν παίδων αὐτοῦ δυναστείαν · τὴν ἀνάρρησιν διὰ τοῦ Ἄσπαρος Λέοντος , τὸν συμβάντα τῇ πόλει ἐμπρησμὸν , καὶ ὅσα Ἄσπαρι περὶ τούτου ἐπὶ τὸ κοινῇ συμφέρον διαπέπρακται · καὶ περὶ Τατιανοῦ καὶ Βιβιανοῦ , καὶ ὡς περὶ αὐτῶν διηνέχθη Ἄσπαρ καὶ ὁ βασιλεὺς , καὶ οἷς εἰς ἀλλήλους ἀπεφθέγξαντο · καὶ ὡς ὁ βασιλεὺς διὰ τοῦτο ἡταιρίσατο τὸ Ἰσαύρων γένος διὰ Ταρασικοδίσσα Ῥουσουμβλαδεώτου , ὃν καὶ Ζήνωνα μετονομάσας γαμβρὸν ἐποιήσατο , τὴν προτέραν γυναῖκα θανάτου νόμῳ ἀποβαλόντα . Καὶ ὡς Ἀρδαβούριος εἰς τὸ ἐνατίον μελετῶν τῷ βασιλεῖ , καὶ αὐτὸς οἰκειοποιήσασθαι τοὺς Ἰσαύρους διενοήθη . Καὶ ὅτι Μαρτῖνος , οἰκεῖος ὢν Ἀρδαβουρίου , μηνύει Ταρασικοδίσσᾳ ἅπερ Ἀρδαβουρίῳ κατὰ βασιλέως ἐτυρεύετο · καὶ ὡς ἐντεῦθεν ἐς τὸ τραχύτερον τῆς ἐς ἀλλήλους ὑπονοίας προϊούσης , ἀναιρεῖ Λέων ὁ βασιλεὺς Ἄσπαρα καὶ τοὺς παῖδας , Ἀρδαβούριον καὶ Πατρίκιον τὸν καίσαρα . Ἀλλ’ ὁ μὲν καῖσαρ τῶν πληγῶν ἀνενεγκὼν , παραδόξως διεσώθη καὶ διέζησεν . Ἀλλὰ καὶ ὁ ἕτερος τῶν παίδων , Ἀρμενέριχος ( supra Ἐρμενάριχος ) , οὐ συμπαρὼν τῷ φύντι τὸν φόνον τότε διέφυγε . Ταρασικοδίσσαν δὲ γαμβρὸν ἐπὶ θυγατρὶ Ἀριάδνῃ Λέων ὁ βασιλεὺς ποιεῖται , καὶ μετονομάζει Ζήνωνα , στρατηγὸν τῆς ἕω χειροτονήσας . Καὶ τὰ κατὰ Ἀφρικὴν βασιλίσκου εὐτυχήματά τε καὶ δυστυχήματα . Καὶ ὡς Λέων πολλὰ βουληθεὶς καὶ διαμηχανησάμενος Ζήνωνα τὸν γαμβρὸν ἀνειπεῖν βασιλέα , τῶν ὑπηκόων μὴ παραδεχομένων , οὐκ ἴσχυσε . Καὶ ὡς πρὸ τελευτῆς αὐτοῦ τὸν ἔγγονον μὲν αὐτοῦ ἐκ Ζήνωνος φύντα τῇ Ἀριάδνῃ · καὶ ὡς μετὰ τελευτὴν Λέοντος ὁ παῖς Λέων Ζήνωνα τὸν πατέρα , συναινέσει τῆς βουλῆς , βασιλέα ἔστεφε . Λεπτομερής τε τῆς Ἰσαύρων γενεαλογίας ἀφήγησις , καὶ ὡς εἴησαν ἀπόγονοι τοῦ Ἡσαῦ , πολλὴ σπουδὴ καὶ διήγησις . Ὅπως τε Ζήνων ὑπὸ Βηρίνης ἀπατηθεὶς , φεύγει γυναικὶ ἅμα καὶ μητρὶ τῆς πόλεως καὶ τῆς βασιλείας . Καὶ ὡς Βηρῖνα , ἐλπίδι τοῦ συναφθῆναι Πατρικίῳ τῷ μαγίστρῳ καὶ βασιλεύειν αὐτὸν τὸν γαμβρὸν αὐτῆς φυγαδεύσασα ἐξ ἀπάτης , καὶ αὐτὴ τῆς ἐλπίδος ἐσφάλη , τῶν ἐν τέλει Βασιλίσκον τὸν αὐτῆς ἀδελφὸν ἀνειπόντων βασιλέα . Περὶ τε τῆς Ἰσαύρων ἐν Κωνσταντινουπόλει ἀμυθήτου σφαγῆς . Καὶ ὡς μετὰ Νέπωτα βασιλέα Ῥώμης Αὐγούστουλον ὁ πατὴρ Ὀρέστης Ῥώμης κατεπράξατο βασιλεύειν . Ταῦτα ὁ πρῶτος λόγος . Ὁ δὲ δεύτερος , ὅπως Πατρίκιος ὁ μάγιστρος ὁ Βηρίνῃ συμφθειρόμενος , ἐπαγανακτήσαντος αὐτῷ Βασιλίσκου , ἀπεβίω . Καὶ διὰ τοῦτο Βηρῖνα δι’ ἔχθρας πρὸς τὸν ἀδελφὸν καταστᾶσα , καὶ Ζήνωνι διὰ χρημάτων τὴν τῆς βασιλείας ἀνάληψιν συμπράττουσα , τὰ ἔσχατα ἔπασχεν ὑπὸ τοῦ ἀδελφοῦ · καὶ εἰ μὴ διέκλεψεν αὐτὴν Ἀρμάτος ἐκ τοῦ ναοῦ , τάχα ἂν καὶ διεφθάρη . Ὡς Ἀρμάτος τῇ γαμετῇ συνδιαφθειρόμενος Βασιλίσκου , ἐπὶ μέγα δυναστείας ἤρθη . Ὡς ὕστερον τὸν κατὰ Ζήνωνος πιστευθεὶς πόλεμον , ἀπέκλινεν ἐπὶ συνθήκαις δι’ Ἴλλου πρὸς αὐτόν . Καὶ εὐδοκιμῶν ἐπὶ Ζήνωνος , ὡς καὶ τὸν υἱὸν βασιλίσκον καίσαρα ἰδεῖν , ὕστερον ἐκρεουργήθη , καὶ ὁ παῖς ἐκ τοῦ καίσαρος εἰς τοὺς ἐν Βλαχέρναις ἀναγνώστας ἐτέλεσεν . Ὡς πρὸ τούτων Βασιλίσκος Μάρκον τὸν ἴδιον υἱὸν καίσαρα ἀνεῖπεν , εἶτα καὶ βασιλέα . Καὶ ὡς Ἴλλους συνέβη Ζήνωνι εἰς φιλίαν , καὶ πάλιν ἀναλαβεῖν παρεσκεύασε τὴν βασιλείαν . Καὶ ὡς καταστασιασθεὶς Βασιλίσκος σὺν τῇ γυναικὶ Ζηνωνίδι καὶ τέκνοις καταφεύγει εἰς τὴν ἐκκλησίαν , κἀκεῖθεν ἀπάτῃ Ἀρμάτου ἐκβληθεὶς , ἐξορίζεται εἰς Καππαδοκίαν , εἶτα παγγενεὶ κατασφάζεται . Ὡς Πέτρου τοῦ δυσσεβοῦς τὰς τῆς ἀνατολῆς ταράσσοντος ἐκκλησίας , Καλανδίωνα Ζήνων ὁ βασιλεὺς εἰς τὸ ἱερᾶσθαι Ἀντιοχείας ἀπέστειλε , καὶ δεόμενος χρημάτων ἐκ μηνυμάτων ἐπέτυχε . Καὶ πολλοὶ νεωτερίσαντες κατ’ αὐτοῦ καὶ ἑαλωκότες δίκην ἔδοσαν . Ὡς Ἴλλους πολλὰ τῇ Ῥωμαίων συνήνεγκε πολιτείᾳ , ταῖς τε κατὰ πόλεμον ἀνδραγαθίαις , καὶ ταῖς κατὰ πόλιν φιλοτιμίαις τε καὶ δικαιοπραγίαις . Ὡς μετὰ τὴν ἀναίρεσιν τοῦ βασιλέως Νέπωτος Ῥώμης καὶ τὸν διωγμὸν τοῦ μετ’ αὐτὸν Αὐγουστούλου , Ὀδόακρος Ἰταλίας καὶ αὐτῆς ἐκράτησε Ῥώμης . Καὶ στασιασάντων αὐτῷ τῶν δυσμικῶν Γαλατῶν , διαπρεσβευσαμένων τε αὐτῶν καὶ Ὀδοάκρου πρὸς Ζήνωνα , Ὀδοάκρῳ μᾶλλον ὁ Ζήνων ἀπέκλινεν . Ὡς Ἀλανός τις Ἴλλουν ἀνελεῖν βουληθεὶς καὶ πλήξας , Ἐπινίκιον εἶπεν , ὃς ἦν οἰκεῖος Βηρίνῃ , τὴν ἀναίρεσιν ὑποθέσθαι . Καὶ ὡς ἐξεδόθη Ἐπινίκιος Ἴλλου · καὶ ὡς ὑποσχέσει καὶ ἀμνηστίας καὶ εὐεργεσιῶν ἐξεῖπε πάντα Ἐπινίκιος , ὅσα ἐπεβούλευε Βηρῖνα κατὰ Ἴλλον . Καὶ ὡς Ζήνων Βηρῖναν διὰ τοῦτο ἐκδίδωσιν , ὁ δ’ αὐτὴν εἶς φρούριον Κιλικίας ὑπερορίσας ἠσφαλίσατο · ὡς Παμπρεπίῳ τῷ δυσσεβεῖ διὰ Μάρσου Ἴλλους φιλιωθεὶς , ἅπαντα κατὰ μικρὸν συνέχεε τὰ αὐτοῦ . Ὡς ἐμφύλιος συνέστη Ζήνωνι πόλεμος , ἐξάρχοντος Μαρκιανοῦ καὶ Προκοπίου υἱῶν τοῦ βασιλεύσαντος Ῥώμης Ἀνθεμίου , καὶ κρατήσαντος Ζήνωνος δι’ Ἴλλου , πρεσβύτερος μὲν Μαρκιανὸς ἐχειροτονήθη , ὁ δὲ Προκόπιος πρὸς Θεοδώριχον τὸν ἐν Θρᾴκῃ διέφυγε . Καὶ ὡς ὑπερορισθεὶς Μαρκιανὸς ἐν Καππαδοκίᾳ καὶ διαφυγὼν ἐτάραξε τὴν κατ’ Ἄγκυραν Γαλατίαν · εἶτα συλληφθεὶς εἰς Ἰσαυρίαν διῳκίσθη . Καὶ ὡς ἡ πρὸς Ἴλλουν ἔχθρα τῷ βασιλεῖ συνέστη καὶ ηὐξήθη . Οὕτω μὲν οὖν καὶ ὁ δεύτερος . Ὁ δὲ τρίτος ἄλλα τε περιέχει καὶ ὡς εἰς τὸ ἐμφανὲς Ἴλλους ἐπαναστὰς Ζήνωνι βασιλέα Λεόντιον σὺν Βηρίνῃ ἀνεῖπεν . Ὅπως τε δυσπραγήσαντες ἐπολιορκήθησαν , καὶ ἁλόντες ἀπετμήθησαν , καὶ τἄλλα ἕως τῆς Ζήνωνος τελευτῆς .
Lemmas: ἀναγιγνώσκω Κάνδιδος ἱστορία λόγος τρεῖς . ἀχετός μέν ὁ ἱστορία ἀπό ὁ Λέων ἀνάρρησις , ὅς εἰμί ἐκ Δακία μέν ὁ ἐν Ἰλλυριός , στρατιωτικός παραγγέλλω τάγμα καί τέλος ἄρχω ὁ ἐν Σηλυμβρία , ὁ βασίλειος δέ σπουδή Ἄσπαρος ἐγχειρίζω , ὅς εἰμί Ἀλανός μέν γένος , ἐκ νεαρός δέ στρατεύω ἡλικία καί παιδοποιέω ἐκ τρεῖς γάμος Ἀρδαβούριος , Πατρίκιος , Ἐρμενάριχον , καί θῆλυς δύο . ποιέω μέν ὁ συγγραφεύς , ὡς λέγω , ἀρχή ὁ ἱστορία ὁ ἀρχή ὁ Λέων βασίλεια , τελευτάω δέ εἰς ὁ ἀναγόρευσις Ἀναστάσιος . εἰμί δέ . Πατρίς μέν Ἰσαυρία , ὡς αὐτός φημί , ὁ Τραχεία · ἐπιτήδευμα δέ ἔχω ὑπογραφεύς ὁ ἐν Ἴσαυρος πλεῖστος ἰσχύω · ὁ δέ θρησκεία Χριστιανός εἰμί καί ὀρθόδοξος . ὁ τε γάρ τέταρτος σύνοδος ἔπαινος στέφω , καί ὁ κατά αὐτηες͂ς καινοτομέω καθάπτω δίκαιος . Τά δέ φράσις οὐ ἔχω πρέπω λόγος ἱστορικός · ὁ τε γάρ ποιητικός λέξις ἀπειρόκαλος τε χράω καί μειρακιώδης , καί ὁ συνθήκη αὐτός εἰς ὁ τραχύς καί δύσηχος ἐκδιθυραμβόω , ὥσπερ αὖ πάλιν εἰς ὁ ἐκλύω τε καί ἐκμελής υπτιάζω . νεωτερίζω δέ καί ὁ σύνταξις οὐ εἰς ὁ γλαφυρός μᾶλλον καί ἐπαφρόδιτος , ὥσπερ ἕτερος , ἀλλά ὥστε δυσχερής ἀκούω , καί ὁ ἡδύς ὑπερόριος . πλήν αὐτός ἑαυτοῦ πολύς ἀγαθός ἐνιαχοῦ ὁ λόγος πᾶς γίγνομαι , συμμιγής ὁ ἱστορία καί ἐκ ἀνόμοιος ἁρμόζω ἁλίσκομαι . οὗτος ἰσχυρίζομαι ὁ Ἰσαυρία ἀπό ὁ Ἡσαῦ λαμβάνω ὁ ἐπωνυμία . διέρχομαι δέ ἐν μέν ὁ πρῶτος λόγος ὁ Ἄσπαρος καί ὁ παῖς αὐτός δυναστεία · ὁ ἀνάρρησις διά ὁ Ἄσπαρος Λέων , ὁ συμβαίνω ὁ πόλις ἐμπρησμός , καί ὅσος Ἄσπαρ περί οὗτος ἐπί ὁ κοινός συμφέρω διαπράσσω · καί περί Τατιανός καί Βιβιάνος , καί ὡς περί αὐτός διαφέρω Ἄσπαρ καί ὁ βασιλεύς , καί ὅς εἰς ἀλλήλων ἀποφθέγγομαι · καί ὡς ὁ βασιλεύς διά οὗτος ἑταιρίζω ὁ Ἴσαυρος γένος διά ταρασικοδισσος Ῥουσουμβλαδεώτου , ὅς καί Ζήνων μετονομάζω γαμβρός ποιέω , ὁ πρότερος γυνή θάνατος νόμος ἀποβάλλω . καί ὡς Ἀρδαβούριος εἰς ὁ Ἐνάτιον μελέτη ὁ βασιλεύς , καί αὐτός οἰκειοποιέω ὁ Ἴσαυρος διανοέω . καί ὅτι Μαρτῖνος , οἰκεῖος εἰμί Ἀρδαβούριος , μηνύω ταρασικοδισσος ὅς Ἀρδαβούριος κατά βασιλεύς τυρεύω · καί ὡς ἐντεῦθεν εἰς ὁ τραχύς ὁ εἰς ἀλλήλων ὑπόνοια προέρχομαι , ἀναιρέω Λέων ὁ βασιλεύς Ἄσπαρ καί ὁ παῖς , Ἀρδαβούριος καί Πατρίκιος ὁ Καῖσαρ . ἀλλά ὁ μέν Καῖσαρ ὁ πληγή ἀναφέρω , παράδοξος διασῴζω καί διαζῶ . ἀλλά καί ὁ ἕτερος ὁ παῖς , Ἀρμενέριχος ( supra Ἐρμενάριχος ) , οὐ συμπάρειμι ὁ φύω ὁ φόνος τότε διαφεύγω . ταρασικοδιεννυω δέ γαμβρός ἐπί θυγάτηρ Ἀριάδνη Λέων ὁ βασιλεύς ποιέω , καί μετονομάζω Ζήνων , στρατηγός ὁ ἠώς χειροτονέω . καί ὁ κατά Ἀφρική βασιλίσκος εὐτύχημα τε καί δυστύχημα . καί ὡς Λέων πολύς βούλομαι καί διαμηχανάομαι Ζήνων ὁ γαμβρός ἀναλέγω βασιλεύς , ὁ ὑπήκοος μή παραδέχομαι , οὐ ἰσχύω . καί ὡς πρό τελευτή αὐτός ὁ ἔγγονος μέν αὐτός ἐκ Ζήνων φύω ὁ Ἀριάδνη · καί ὡς μετά τελευτή Λέων ὁ παῖς Λέων Ζήνων ὁ πατέρας , συναίνεσις ὁ βουλή , βασιλεύς στέφω . λεπτομερής τε ὁ Ἴσαυρος γενεαλογία ἀφήγησις , καί ὡς εἰμί ἀπόγονος ὁ Ἡσαῦ , πολύς σπουδή καί διήγησις . ὅπως τε Ζήνων ὑπό Βηρίνη ἀπατάω , φεύγω γυνή ἅμα καί μήτηρ ὁ πόλις καί ὁ βασίλεια . καί ὡς Βηρίνη , ἐλπίς ὁ συνάπτω Πατρίκιος ὁ μάγιστρος καί βασιλεύω αὐτός ὁ γαμβρός αὐτηες͂ς φυγαδεύω ἐκ ἀπάτη , καί αὐτός ὁ ἐλπίς σφάλλω , ὁ ἐν τέλος Βασιλίσκος ὁ αὐτηες͂ς ἀδελφός ἀναλέγω βασιλεύς . περι τε ὁ Ἴσαυρος ἐν Κωνσταντινούπολις ἀμύθητος σφαγή . καί ὡς μετά Νέπως βασιλεύς Ῥώμη Αὐγούστουλος ὁ πατήρ Ὀρέστης Ῥώμη καταπράσσω βασιλεύω . Ταΰς ὁ πρῶτος λόγος . ὁ δέ δεύτερος , ὅπως Πατρίκιος ὁ μάγιστρος ὁ Βηρίνη συμφθείρω , ἐπαγανακτέω αὐτός Βασιλίσκος , ἀποβιόω . καί διά οὗτος Βηρίνη διά ἔχθρα πρός ὁ ἀδελφός καθίστημι , καί Ζήνων διά χρῆμα ὁ ὁ βασίλεια ἀνάληψις συμπράσσω , ὁ ἔσχατος πάσχω ὑπό ὁ ἀδελφός · καί εἰμί μή διακλέπτω αὐτός Ἅρμα ἐκ ὁ ναός , τάχα ἄν καί διαφθείρω . ὡς Ἅρμα ὁ γαμετή συνδιαφθείρω Βασιλίσκος , ἐπί μέγας δυναστεία ἀείρω . ὡς ὕστερον ὁ κατά Ζήνων πιστεύω πόλεμος , ἀποκλίνω ἐπί συνθήκη διά ἰλλός πρός αὐτός . καί ευδοκιμώ ἐπί Ζήνων , ὡς καί ὁ υἱός βασιλίσκος Καῖσαρ ὁράω , ὕστερον κρεουργέω , καί ὁ παῖς ἐκ ὁ Καῖσαρ εἰς ὁ ἐν Βλαχέρναις ἀναγνώστης τελέω . ὡς πρό οὗτος Βασιλίσκος Μᾶρκος ὁ ἴδιος υἱός Καῖσαρ ἀναλέγω , εἶτα καί βασιλεύς . καί ὡς Ἴλλος συμβαίνω Ζήνων εἰς φίλιος , καί πάλιν ἀναλαμβάνω παρασκευάζω ὁ βασίλειος . καί ὡς καταστασιάζω Βασιλίσκος σύν ὁ γυνή Ζηνωνίς καί τέκνον καταφεύγω εἰς ὁ ἐκκλησία , ἐκεῖθεν ἀπάτη Αρματός ἐκβάλλω , ἐξορίζω εἰς Καππαδοκία , εἶτα παγγενεί κατασφάζω . ὡς Πέτρος ὁ δυσσεβής ὁ ὁ ἀνατολή ταράσσω ἐκκλησία , Καλανδίων Ζήνων ὁ βασιλεύς εἰς ὁ ἱεράομαι Ἀντιόχεια ἀποστέλλω , καί δέομαι χρῆμα ἐκ μήνυμα ἐπιτυγχάνω . καί πολύς νεωτερίζω κατά αὐτός καί ἁλίσκομαι δίκη δίδωμι . ὡς Ἴλλος πολύς ὁ Ῥωμαῖος συμφέρω πολιτεία , ὁ τε κατά πόλεμος ἀνδραγαθία , καί ὁ κατά πόλις φιλοτιμία τε καί δικαιοπραγία . ὡς μετά ὁ ἀναίρεσις ὁ βασιλεύς Νέπως Ῥώμη καί ὁ διωγμός ὁ μετά αὐτός αυγουστουλας , Ὀδόακρος Ἰταλία καί αὐτηες͂ς κρατέω Ῥώμη . καί στασιάζω αὐτός ὁ δυσμικός Γαλάτων , διαπρεσβεύομαι τε αὐτός καί Ὀδόακρος πρός Ζήνων , Ὀδόακρος μᾶλλον ὁ Ζήνων ἀποκλίνω . ὡς Ἀλανός τις Ἴλλος ἀναιρέω βούλομαι καί πλήσσω , Ἐπινίκιος λέγω , ὅς εἰμί οἰκεῖος Βηρίνη , ὁ ἀναίρεσις ὑποτίθημι . καί ὡς ἐκδίδωμι Ἐπινίκιος ἰλλός · καί ὡς ὑπόσχεσις καί ἀμνηστία καί εὐεργεσία ἐκλέγω πᾶς Ἐπινίκιος , ὅσος ἐπιβουλεύω Βηρίνη κατά ἰλλός . καί ὡς Ζήνων Βηρίνη διά οὗτος ἐκδίδωμι , ὁ δέ αὐτός εἷς φρούριον Κιλικία ὑπερορίζω ἀσφαλίζω · ὡς Παμπρέπιος ὁ δυσσεβής διά Μάρσος Ἴλλος φιλιόω , ἅπας κατά μικρός συγχέω ὁ αὐτός . ὡς ἐμφύλιος συνίστημι Ζήνων πόλεμος , ἐξάρχω Μαρκιανός καί Προκόπιος υἱός ὁ βασιλεύω Ῥώμη Ανθέμιος , καί κρατέω Ζήνων διά ἰλλός , πρέσβυς μέν Μαρκιανός χειροτονέω , ὁ δέ Προκόπιος πρός Θευδέριχος ὁ ἐν Θρᾴκη διαφεύγω . καί ὡς ὑπερορίζω Μαρκιανός ἐν Καππαδοκία καί διαφεύγω ταράσσω ὁ κατά Ἄγκυρα Γαλατία · εἶτα συλλαμβάνω εἰς Ἰσαυρία διοικίζω . καί ὡς ὁ πρός Ἴλλος ἔχθρα ὁ βασιλεύς συνίστημι καί αὐξάνω . οὕτως μέν οὖν καί ὁ δεύτερος . ὁ δέ τρίτος ἄλλος τε περιέχω καί ὡς εἰς ὁ ἐμφανής Ἴλλος ἐπανίστημι Ζήνων βασιλεύς Λεόντιος σύν Βηρίνη ἀναλέγω . ὅπως τε δυσπραγέω πολιορκέω , καί ἁλίσκομαι ἀποτέμνω , καί ἄλλος ἠώς ὁ Ζήνων τελευτή .