basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0637.1
φλογὶ τῆς καμίνου οἷον χρυσοὶ τὴν φύσιν ὄντες , οὕτω κρείττους τῆς ἀπὸ τοῦ πυρὸς διεδείξαντο βλάβης . « Ποῦ καὶ χρυσῷ δυνατωτέροι διεδείχθησαν . Οὐ γὰρ ἐκώνειεν αὐτοὺς τὸ πῦρ , ἀλλ’ ἐφύλαττεν αὐτοὺς ἀκεραίους . Καὶ οὐδὲν ἂν ἐκεῖνην τότε τὴν φλόγα ὑπέστη , τὴν νάφθα καὶ πίσσα καὶ χληματίδες ἐτερεφον , ὡς ἐπὶ τεσσαράκοντα ἐννέα πήχεις αὐτὴ διαχέσθαι , καὶ τὰ κύκλῳ αὐτῆς ἐπινεμομένην , πολλοὺς τῶν Χαλδαίων ἐξανάλωσαι · Ἐκεῖνιν τοίνυν τὴν πυρκαϊὴν μετὰ νηστείας εἰσελθόντες , κατεπάτησαν οἱ παῖδες , λεπτὸν ἄερα καὶ ἔνδροσον ἐν οὕτω λάβρῳ τῷ πυρὶ ἀναπνέοντες . Οὐδὲ γὰρ τῶν τριχῶν τὸ πῦρ κατεστῆλμῆσε , διὰ τὸ ὑπὸ νηστείας αὐτὰς ἐκτραφῆναι . Δανιήλ δὲ ὁ ἀνὴρ τῶν ἐπιθυμιῶν , οἱ τρεῖς ἑβδομάδας ἄρτον μὴ φαγὼν , καὶ ὕδωρ μὴ πίων , καὶ τοὺς λέοντας ἠσθεῦειν ἐδίδαξεν , εἰσελθὼν εἰς τὸν λάκκον . Ὦστερ γὰρ ἐκ λίθου , ἢ χαλκοῦ , ἢ ἄλλης τινὸς στερεοτέρας ὑλῆς ἐμπεπηγὼτ , ἐμβάλειν οὐκ ἔχον τοὺς ὀδόντας οἱ λέοντες . Οὕτως οἷον βαφὴ σιδήρου τὸ σῶμα τοῦ ἀνδρὸς ἡ νηστεία στομώσασα , ἀδάμαστον ἐποίησε τοῖς λέουσιν . Οὐχ ἂν κατεστῆλμῆσε Μωϋσῆς κατηνιωμένης τῆς χωρυφῆς προσβαλεῖν τῷ ὄρει , οὐδ’ ἂν ἐθάρρησεν εἰσελθεῖν εἰς τὸν γνόφον , εἰ μὴ νηστεία καθώπλιστο . Διὰ τῆς νηστείας τὴν ἐντολὴν ὑπέδεξο , δακτύλῳ Θεοῦ γραφεῖσαν ἐπὶ ταῖς πλαξί · καὶ ἄνω μὲν ἡ νηστεία νομοθεσίας πρόξενος γίνεται , κάτω δὲ ἡ γαστριμαργία εἰς εἰδωλολατρὶαν ἐξέμηνε . Τεσσαράκοντα γὰρ ἡμέρῶν προσεδρεύειαν νηστεύοντος καὶ δεομένου τοῦ θεράποντος χρηστον ἀπέδειξεν οἰνοφλυγία μία . Ἀσ’γὰρ ἡ νηστεία ἔλαβε πλάκας δακτύλῳ Θεοῦ γραφεῖσας , ταύτας ἡ μέθη συνέτριψεν · οὐχ ἄξιον κρίνας τὸν προφήτου μεθύντα λαὸν νομοθετεῖσθαι παρὰ τοῦ Θεοῦ . Τί τὸν Ἠσαὺ ἐδεδήλωσε , καὶ ἐποίησε δοῦλον τοῦ ἀδελφοῦ ; οὐ βρώσις μία , δι’ ἣν ἀπέδοτο τὰ πρωτοτόκια ; Τεσσαράκοντα Ἠλίας ἡμέρας νηστεῖζ τὴν ψυχὴν ἀποκαθάρας , οὕτως ἐν τῷ σπηλαίῳ τῷ ἐν Χωρὴβ ἰδεῖν κατηξιώθη , ὡς δυνατὸν ἐστιν ἰδεῖν ἄνθρώπῳ , τὸν Κύριον . Πῶν ἐπεσε τὰ κόμλα ἐν τῇ ἐρήμῳ ; οὐ τῶν κρεωφαγίας ἐπιζητούντων ; Ἐκεῖνοι ἕως μὲν ἡρκούντο τῷ μάννα , καὶ τῷ ἐκ τῆς πέτρας ὕδατι , Αἰγυπτίους ἐνίκων , διὰ θαλάσσης ὁδεων , Οὐκ ἦν ἐν ταῖς φυλαῖς αὐτῶν ὁ ἀσθενῶν . Ἐπεὶδὴ δὲ ἐνεθυμήθησαν τῶν κρεῶν τῶν λεβήτων , καὶ ἐστράφησαν ταῖς ἐπιθυμίαις εἰς Αἴγυπτον , οὐκ εἶδον τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας .
Lemmas: φλόξ ὁ κάμινος οἷος χρυσός ὁ φύσις εἰμί , οὗτος ἀγαθός ὁ ἀπό ὁ πυρός διαδείκνυμι βλάβη . « πός καί χρυσός δυνατός διαδείκνυμι . οὖον γάρ ἐκώνειεν αὐτός ὁ πῦρ , ἀλλά φυλάσσω αὐτός ἀκέραιος . καί οὐδείς εἄν ἐκεῖνος τότε ὁ φλόξ ὑφίστημι , ὁ νάφθα καί πίσσα καί κληματίς ἐτερεφον , ὡς ἐπί τεσσαράκοντα ἐννέα πῆχυς αὐτός διαχέω , καί ὁ κύκλος αὐτός ἐπινέμω , πολύς ὁ Χαλδαῖος ἐξαναλίσκω · εκειος τοίνυν ὁ πυρκαιά μετά νηστεία εἰσέρχομαι , καταπατέω ὁ παῖς , λεπτόν ἀήρ καί ἔνδροσος ἐν οὗτος λάβρος ὁ πῦρ ἀναπνέω . οὐδέ γάρ ὁ θρίξ ὁ πῦρ καταστέλλω , διά ὁ ὑπό νηστεία αὐτός ἐκτρέφω . Δανιήλ δέ ὁ ἀνήρ ὁ ἐπιθυμία , ὁ τρεῖς ἑβδομάς ἄρτος μή φαγεῖν , καί ὕδωρ μή πίων , καί ὁ λέων ησθευεν διδάσκω , εἰσέρχομαι εἰς ὁ λάκκος . Ὅστερ γάρ ἐκ λίθος , ἢ χαλκός , ἢ ἄλλος τις στερεός ὕλη ἐμπήγνυμι , ἐμβάλλω οὐ ἔχω ὁ ὀδούς ὁ λέων . οὕτως οἷος βαφή σίδηρος ὁ σῶμα ὁ ἀνήρ ὁ νηστεία στομόω , ἀδάμαστος ποιέω ὁ λέων . οὐχ εἄν καταστέλλω Μωϋσῆς κατηνιωμένης ὁ χωρυφημι προσβάλλω ὁ ὄρος , οὐδέ εἄν θαρσέω εἰσέρχομαι εἰς ὁ γνόφος , εἰμί μή νηστεία καθοπλίζω . Ζεύς ὁ νηστεία ὁ ἐντολή ὑποδέχομαι , δάκτυλος Θεός γράφω ἐπί ὁ πλάξ · καί ἄνω μέν ὁ νηστεία νομοθεσία πρόξενος γίγνομαι , κάτω δέ ὁ γαστριμαργία εἰς εἰδωλολατρία ἐκμαίνω . τεσσαράκοντα γάρ ἡμέρα προσεδρεύω νηστεύω καί δήω ὁ θεράπων χρηστός ἀποδείκνυμι οἰνοφλυγία εἷς . Ἀσ’γὰρ ὁ νηστεία λαμβάνω πλάξ δάκτυλος Θεός γράφω , οὗτος ὁ μέθη συντρίβω · οὐ ἄξιος κρίνω ὁ προφήτης μεθύω λαός νομοθετέω παρά ὁ Θεός . τις ὁ Ἠσαύς δηλόω , καί ποιέω δοῦλος ὁ ἀδελφός ; οὖον βρῶσις εἷς , διά ὅς πωλέω ὁ πρωτοτόκια ; τεσσαράκοντα Ἠλίας ἡμέρα νηστεῖζ ὁ ψυχή ἀποκαθαίρω , οὕτως ἐν ὁ σπήλαιον ὁ ἐν Χωρήβ ὁράω καταξιόω , ὡς δυνατός εἰμί ὁράω ἄνθρωπος , ὁ κύριος . ποῦ πίπτω ὁ κόμλος ἐν ὁ ἐρῆμος ; οὖον ὁ κρεοφαγία ἐπιζητέω ; ἐκεῖνος ἠώς μέν ἀρκέω ὁ μάννα , καί ὁ ἐκ ὁ πέτρα ὕδωρ , Αἰγύπτιος νικάω , διά θάλασσα ὁδεων , οὐ εἰμί ἐν ὁ Φυλή αὐτός ὁ ἀσθενής . ἐπειδή δέ ἐνθυμέομαι ὁ κρέας ὁ λέβης , καί στρέφω ὁ ἐπιθυμία εἰς Αἴγυπτος , οὐ εἶδον ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία .