ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0678.1
εἶναι πρὸς ἡμᾶν , καὶ παντὶ τρόπῳ ἐπινοεῖν κατὰ τῶν λελυπηκότων τὴν τῶν ὁμοίων ἀντίδοσιν . Πῶς γὰρ διδάξει ἕτερον , μηδενὶ κακὸν ἀντὶ κακοῦ ἀποδιδόναί , ὁ πάντα ποιῶν εἰς τὸ ἀμῖναιθαι καὶ ἀντιλῦπησαι τὸν βλάψαντα ; μὴ μιμούμενος τὴν πραότητα τοῦ Δαβὶδ λέγοντος · Εἰ ἀνταπέδωκα τοῖς ἀνταποδιδούσι μοι κακά , ἀποπέσοιμ ἄρα ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν μου κενός . Διὰ δὲ τὸ μανικὸν καὶ ἐμπληκτον κίνημα τῆς ψυχῆς καταστῆλλειν τῇ μνήμῃ τῶν μακαρίων τοῦτοῦ ὑποδειγμάτων · πῶς πρᾶξας ἠνείχετο ( 1 ) τῆς παρακινίας τοῦ Σεμεῖ . Οὐ γὰρ ἴδιον καιρὸν τῇ ὀργῇ κινεῖσθαι , πρὸς τὸν Θεὸν μεταφέρων τὴν ἔνοιαν . Ὅτι Κύριος , φησίν , εἶπε τῷ Σεμεεὶ καταράσασθαι τὸν Δαβὶδ . Διόπερ ἀκούων , ἄνθρω αἰτιάμενος καὶ ἄνθρω παράγων , οὐχ ἔκνειψεν ἐχλάπησεν , ἀλλ’ ἑαυτὸν ἐπαπείνωσεν , ὡς κατὰ τὴν ἀξίαν αὐτῷ τῆς ὀδύρεως ἀπαντήσῃ ( 2 ) . Πᾶς γὰρ ἐλέγχος ἐναργῶς καὶ παπτόμενος τοῦ ἐλεγχόμενου , ἰσχυρῶς αὐτὸν βασανίζει , παριστὰς τὸ αἰσχὸς τοῦ ἀμαρτηματος · ὥστε μεγάλα εὐεργετεῖν τὸν ἀναίσθητόντα τῶν ἰδίων πταισμάτων , εἰς συναίσθησιν ἄγων καὶ μεταμέλειαν ἀληθινήν . Ποιὸν γὰρ τραῦμα σωματικὸν οὕτω δριμεῖαν ἐμποιεῖ τὴν ὀδύνην , ὁποῖαν βάσανον ἐμποιεῖ τῇ ψυχῇ λόγος καταπληκτικός , καὶκινούμενος τοῦ συνειδότος τῶν ἐνεχομένων τῇ αἰσχύνῃ τῶν κακῶς πεπραγμένων ·
Lemmas: εἰμί πρός ἡμός , καί πᾶς τρόπος ἐπινοέω κατά ὁ λυπέω ὁ ὁ ὅμοιος ἀντίδοσις . Πῶς γάρ διδάσκω ἕτερος , μηδείς κακός ἀντί κακός ἀποδίδωμι , ὁ πᾶς ποιέω εἰς ὁ αμιναιθαις καί ἀντιλαμβάνω ὁ βλάπτω ; μή μιμέομαι ὁ πραότης ὁ Δαυίδ λέγω · εἰμί ἀνταποδίδωμι ὁ ἀνταποδίδω ἐγώ κακός , ἀποπίπτω ἄρα ἀπό ὁ ἐχθρός ἐγώ κενός . Ζεύς δέ ὁ μανικός καί ἐμπληκτον κίνημα ὁ Ψυχή καταστέλλω ὁ μνήμη ὁ μακάριος οὗτος ὑπόδειγμα · πῶς πράσσω ἀνέχω ( 1 ) ὁ παρακινίας ὁ Σεμεΐ . οὖον γάρ ἴδιος καιρός ὁ ὀργή κινέω , πρός ὁ θεός μεταφέρω ὁ νοια . ὅτι2 Κύριος , φημί , εἶπον ὁ Σεμεεί καταράομαι ὁ Δαυίδ . διόπερ ἀκούω , ἄνθρω αἰτιάομαι καί ἄνθρω παράγω , οὐ κνίζω ἐχλάπησεν , ἀλλά ἑαυτοῦ επαπεινεος , ὡς κατά ὁ ἄξιος αὐτός ὁ ὀδύρεως ἀπαντάω ( 2 ) . Πᾶς γάρ ἔλεγχος ἐναργής καί πέτομαι ὁ ελέγχω , ἰσχυρῶς αὐτός βασανίζω , παρίστημι ὁ αἶσχος ὁ ἁμάρτημα · ὥστε μέγας εὐεργετέω ὁ ἀναίσθητος ὁ ἴδιος πταῖσμα , εἰς συναίσθησις ἄγω καί μεταμέλεια ἀληθινός . ποιός γάρ τραῦμα σωματικός οὗτος δριμύς ἐμποιέω ὁ ὀδύνη , ὁποῖος βάσανος ἐμποιέω ὁ Ψυχή λόγος καταπληκτικός , καικινεω ὁ σύνοιδα ὁ ἐνέχω ὁ αἰσχύνη ὁ κακῶς πράσσω ·
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0678.2
2 . Οὐχ οὕτω σώματος χαρακτήρ ἴδιός τινος ἐνομίσθη , ὡς τῆς φιλοθέου ψυχῆς τὸ εἰρηνικὸν τε καὶ ἡμερον . Πρέπει δ’ ἄν τῷ τοιούτῳ , τοὺς ἄλλους ἐλχεῖν πρὸς ἑαυτόν , καὶ παρέχειν πᾶσι τοῖς ἐγγίζουσιν , ὡσπερ χροῖον τινὸς εὐωδίας , τῆς τοῦ τρόπου χρηστότητος ἀναπύπλασθαι , αὐτὸν τοῖς ἄλλοις καθηγεῖσθαι ἐπὶ τὰ βέλτιστα , ἀλλ’ οὐχὶ ἀκολουθεῖν ἑτέροις , ἐφ’ ᾧ μὴ δεῖ ( 3 ) · καὶ τὸ μὲν φιλοξεῖν ἐτέρους παραχωρεῖν · μᾶλλον δὲ κάκτεινόν βελεῖν τῆς ψυχῆς , εἴπερ οὕτω τε · αὐτὸν δὲ δι’ ἀνεξικακίας λυεῖν τὰ λυπηρά . Τὸ μὲν γὰρ ἀμῖναιθαι , παντὸς ἐστὶ τοῦ ὀργιζομένου · τὸ δὲ καὶ αὐτῆς τῆς ὀργῆς ὑψηλότερον εἶναι ( 4 ) , τοῦτο ἑνὸς που μόνοῦ , καὶ εἰ τις αὐτῷ τὴν ἀρετὴν παραπλήσιος . Οἷον γὰρ θέαμα ! πῶς σεμνὸν καὶ θαυμαστὸν καὶ μικροῦ τὴν φύσιν ἐκβαῖνον τὴν ἀνθρωπίνην , ἀνθρώπων πολλὰ λοιδορηθέντα , καὶ ποὺ καὶ πληγὴν δεξάμενον ἐπὶ κόρρης , καὶ ἄλλα μυρία παθόντα τῶν λόγῳ καὶ ἔργῳ ( 5 ) πρὸς τὴν ἐσχάτην ἀτιμίαν φερόμενον , μὴ ὑπερέξαι θυμῷ , μηδὲ διαναστῆναι πρὸς ἡμᾶν , ἀλλὰ πρᾶως καὶ ἀοργήτως προσεῖξασθαι ὑπὲρ τοῦ ὑβριστοῦ , ὥστε καὶ τὴν ἐπὶ τοῖς φθάσαιν αὐτῷ ἀμαρτίαν συγχωρηθῆναι , καὶ πρὸς τὸ ἔξης τῆς πρεσβύτης παρὰ
Lemmas: 2 . οὐχ οὗτος σῶμα χαρακτήρ ἴδιος τις νομίζω , ὡς ὁ φιλόθεος Ψυχή ὁ εἰρηνικός τε καί ἥμερος . πρέπω δέ ἄν ὁ τοιοῦτος , ὁ ἄλλος ἔλκω πρός ἑαυτοῦ , καί παρέχω πᾶς ὁ ἐγγίζω , ὡς χροιά τις εὐωδία , ὁ ὁ τρόπος χρηστότης αναπυπλαω , αὐτός ὁ ἄλλος καθηγέομαι ἐπί ὁ ἀγαθός , ἀλλά οὐ ἀκολουθέω ἕτερος , ἐπί ὅς μή δεῖ ( 3 ) · καί ὁ μέν φιλόω ἕτερος παραχωρέω · μᾶλλον δέ κτείνω βέλος ὁ Ψυχή , εἴπερ οὗτος τε · αὐτός δέ διά ἀνεξικακία λύω ὁ λυπηρός . ὁ μέν γάρ αμιναιθαις , πᾶς εἰμί ὁ ὀργίζω · ὁ δέ καί αὐτός ὁ ὀργή ὑψηλός εἰμί ( 4 ) , οὗτος εἷς ποῦ μόνος , καί εἰμί τις αὐτός ὁ ἀρετή παραπλήσιος . οἷος γάρ θέαμα ! πῶς σεμνός καί θαυμαστός καί μικρός ὁ φύσις ἐκβαίνω ὁ ἀνθρώπινος , ἄνθρωπος πολύς λοιδορέω , καί πού καί πληγή δέχομαι ἐπί Κόρρης , καί ἄλλος μυρίος πάθος ὁ λόγος καί ἔργον ( 5 ) πρός ὁ ἔσχατος ἀτιμία φέρω , μή ὑπερέχω θυμός , μηδέ διανίσταμαι πρός ἡμός , ἀλλά πρᾶος καί ἀόργητος προσέχω ὑπέρ ὁ ὑβριστής , ὥστε καί ὁ ἐπί ὁ φθάνω αὐτός ἁμαρτία συγχωρέω , καί πρός ὁ ἔξειμι ὁ πρεσβύτης παρά
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0679.1
Θεοῦ ἐπιμελείας ἀξιοῦνται ! Νῦν δὲ ἡμεῖς μετὰ τῶν ἄλλων κακῶν καὶ τούτῳ μάλιστα ἀμαρτάνομεν , διώκοντες ἀνταπόδομα , οὐδὲ ἴσῳ τῷ μέτρῳ ἀντιδίδωμεν , ἀλλὰ μεθ' ὑπερβολῆς ἀμυνόμενοι , οὐχ ἕν ὑβρισθῶμεν μόνον , ἀλλ' ἐὰν μὴ καὶ τιμηθῶμεν παροξυνόμενοι · καὶ τοὺς ἕκαστον ἡμᾶς τιμῶντας , ὡν ἀξίους αὐτοὺς ὑπελήφαμεν , ὡς ἐχθροὺς λογιζόμενοι .
Lemmas: Θεός ἐπιμέλεια ἀξιόω ! νῦν δέ ἐγώ μετά ὁ ἄλλος κακός καί οὗτος μάλιστα ἁμαρτάνω , διώκω ἀνταπόδομα , οὐδέ ἴσος ὁ μέτρον ἀντιδίδωμι , ἀλλά μετά ὑπερβολή ἀμύνω , οὐ εἷς ὑβρίζω μόνος , ἀλλά ἐάν μή καί τιμάω παροξύνω · καί ὁ ἕκαστος ἐγώ τιμή , ὡς ἄξιος αὐτός ὑπολαμβάνω , ὡς ἐχθρός λογίζομαι .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0679.3
( 6 ) Γυμνός . dem codex , πάντως ὅτι καὶ γυμνός .
Lemmas: ( 6 ) γυμνός . dem codex , πάντως ὅτι καί γυμνός .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0679.4
( 7 ) Ἀνέπασεν . Cod . x Regius , κατέπασεν . Paulo post idem . ἴσον ἀντιχαισάμενος . non εἰς ἴσον .
Lemmas: ( 7 ) Ἀνέπασεν . Cod . x Regius , καταπάσσω . Paulo post idem . ἴσος ἀντιχαίνω . non εἰς ἴσος .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0680.1
τὸν ὀργιζόμενον , οὐκ ἐφυλάξω αὐτοῦ τὴν ὀνειδισμὸν ἀλλ’ ἀγανακτεῖς καὶ χαλεπαίνεις , καὶ ἀνταγωνιζῆ ( 1 ) · καὶ γίνεται σοὺ τὸ πάθος ἀπολογία τοῦ προλαβόντος . Εἰ μὲν πονηρὸν ( 2 ) ὁ θυμός , τί οὐκ ἐξἐκλινας τὸ κακόν ; Εἰ δὲ συγγνώμης ἀξίον , τί χαλεπαίνεις τῷ θυμοῦμένῳ ; ἔοικε γὰρ πως ἐκσυμποιοῦσθαι τῷ κατακαιοῦντι τὸ ἀντίπαλον . Διόπερ , οἶμαι , ὁ σοφὸς παρηγγύη Σολομών , μὴ ἀποκρίνασθαι τῷ ἀφρονι κατὰ τὴν ἐκείνου ἀφροσύνην . Ὡσπερ γὰρ ὁ βασιλικὴν εἰκόνα καθυβρίσας , ὡς εἰς αὐτὸν ἐξἀμαρτήσας τὸν βασιλέα κρίνεται · οὕτω δηλονότι ὑπόδικός ἐστι τῇ ἀμαρτίᾳ ὁ τὸν κατ’ εἰκόνα Θεοῦ γεγενημένον καθυβρίσων .
Lemmas: ὁ ὀργίζω , οὐ φυλάσσω αὐτός ὁ ὀνειδισμός ἀλλά ἀγανακτέω καί χαλεπαίνω , καί ἀνταγωνίζομαι ( 1 ) · καί γίγνομαι σύ ὁ πάθος ἀπολογία ὁ προλαμβάνω . εἰμί μέν πονηρός ( 2 ) ὁ θυμός , τίς οὐ ἐκκλίνω ὁ κακός ; εἰμί δέ συγγνώμη ἄξιος , τίς χαλεπαίνω ὁ θυμόω ; ἔοικα γάρ πως εκσυμποιοω ὁ κατακαίω ὁ ἀντίπαλος . διόπερ , οἴομαι , ὁ σοφός παράγω Σολομών , μή ἀποκρίνω ὁ ἄφρων κατά ὁ ἐκεῖνος ἀφροσύνη . ὡς γάρ ὁ βασιλικός εἰκών καθυβρίζω , ὡς εἰς αὐτός ἐξαμαρτάνω ὁ βασιλεύς κρίνω · οὗτος δηλονότι ὑπόδικος εἰμί ὁ ἁμαρτία ὁ ὁ κατά εἰκών Θεός γίγνομαι καθυβρίζω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0681.1
πρὶν ἡ κακὸν τι δῦναι τῷ παροξύναντι . Ὅταν γὰρ ὡσπερ φλὸξ ὑλῆς ἀφωνία τοῖς παροξύνουσιν ὁ θυμὸς ἐξαρθῇ , τότε δή , τότε , τὰ οὔτε λόγῳ ῥητά , οὔτε ἔργῳ φορητά , ἐπιδεῖν ( 8 ) ἐστι θεάματα · χεῖρας μὲν διπρημένας κατὰ τῶν ὁμοφύλων , πόδας δὲ ἀφεὶδῶς ἐπιλαμβανοντας , πᾶν δὲ τὸ φανὲν ὄπλον τῇ μανίᾳ γεγόμενον . Ἐὰν δὲ καὶ ἐκ τοῦ ἐναντίου τὸ ἴσον κακὸν ἀντιστρατευόμενον ( 9 ) εὑρῶσιν , ὀργὴν ἄλλην καὶ μανίαν ὁμοτίμον · οὕτω τὸ συμπαθόντες ἐδρασαν ἀλλήλοις καὶ ἔπαθον , ὅσα εἴκὲ τοῖς ὑπὸ τοιούτῳ δαιμονὶ στρατηγουμένοις παθεῖν . Αἱ γὰρ πρὸς ἀλλήλους λύπαι , καὶ μικροψυχίαι , παρὰ μὲν τὴν πρώτην μικραὶ εἰσι καὶ εὐθεραπετοῦ · προϊόντος δὲ τοῦ χρόνου , ὑπὸ φιλονεικίας αὐξόμεναι , εἰς ἄνιστον παντελῶς ἐκπίπτειν περιέχασιν . Ἔως γὰρ ἐκ τῆς διαστάσεως αἱ διαβολαὶ χώραν ἔχουσιν ( 10 ) , ἀνάγκη ἀεὶ τὰς ὑποψίας ἐπὶ τὸ χειρὸν αὐξέσθαι .
Lemmas: πρίν ὁ κακός τίς δύο ὁ παροξύνω . ὅταν γάρ ὡς φλόξ ὕλη ἀφωνία ὁ παροξύνω ὁ θυμός ἐξαίρω , τότε δή , τότε , ὁ οὔτε λόγος ῥητός , οὔτε ἔργον φορητός , ἐπεῖδον ( 8 ) εἰμί θέαμα · χείρ μέν διπρημένας κατά ὁ ὁμόφυλος , πούς δέ αφειδώς ἐπιλαμβάνω , πᾶς δέ ὁ φαίνω ὅπλον ὁ μανία γίγνομαι . ἐάν δέ καί ἐκ ὁ ἐναντίος ὁ ἴσος κακός ἀντιστρατεύομαι ( 9 ) εὐρώς , ὀργή ἄλλος καί μανία ὁμότιμος · οὗτος ὁ συμπάσχω δράω ἀλλήλων καί πάσχω , ὅσος ἵημι ὁ ὑπό τοιοῦτος δαίμων στρατηγέω πάσχω . ὁ γάρ πρός ἀλλήλων λύπη , καί μικροψυχία , παρά μέν ὁ πρῶτος μικρός εἰμί καί εὐθεραπετοῦ · πρόειμι δέ ὁ χρόνος , ὑπό φιλονεικία αὐξάνω , εἰς Άνιστον παντελῶς ἐκπίπτω περιέχω . ἔως γάρ ἐκ ὁ διάστασις ὁ διαβολή χώρα ἔχω ( 10 ) , ἀνάγκη ἀεί ὁ ὑποψία ἐπί ὁ χείρων αὐξάνω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0681.2
5 . Ἄν τοίνυν ἴδῃς τὸν θυμουμένον τοὺς ὀδόντας παραθῆγοντα , ἐνδυμήθητι ὅτι σοὶ ἔοικεν ὁ τοιοῦτος , τὸν ἔνδονεν θυμὸν διὰ τῆς τῶν ὀδόντων παρατριβῆς ὑποκράναι . Ἐν γὰρ ἀμύλλαις πονηραῖς ἀθλιώτερος ὁ νικήσας , διότι ἀπέχρεται τὸ πλέον ἔχων τῆς ἁμαρτίας . Ὁ θυμὸς ἔστω σοὶ κατὰ μόνου τοῦ δρεως . Τί γὰρ τὸν Φινεὲς ἐδικαιώσεν ; οὐχ ἡ δίκαια ὀργὴ κατὰ τῶν πορνευσάντων ; ὅς τὰ πολλὰ ἐπιεικὴς ὢν καὶ πραύς , ἐπεὶδὲ εἶδε τὴν πορνείαν τοῦ Ζαμβρὴ καὶ τῆς Μαδιανιτίδος ἀναφανδὸν καὶ ἀπρυθριασμένως γινόμενην , οὐ συγκαλυπτόντων αὐτῶν τὴν ἀσχήμονα θέαν τῆς αἰσχύνης , οὐχ ἀνασχόμενος , εἰς δέον ἐχρήσατο τῷ θυμῷ , δι’ ἀμφοῖν ἐλάσας τὸν σιρομάσταν . Ἡλίας δὲ ὁ ζηλωτὴς , πεντήκοντα καὶ τετρακοσίους ἄνδρας ἱρεῖς τῆς αἰσχύνης , καὶ τετρακοσίους ἄνδρας ἱρεῖς τῶν ἄλσεων , ἐσθίοντας τράπεζαν Ἰεζάβελ , λελογισμένῳ θυμῷ καὶ σώφρονι εἰς ὀρελος παντὸς τοῦ Ἰσραὴλ ἐθανάτωσεν . Οὕτω γίνεται πολλάκις ὁ θυμὸς ἀγαθῶν πράξεων ὑπῆρτης . Ἡδίων γοῦν ἂν τις ἴδοι ὀργιζόμενον τὸν ἀγαπώμενον , ἢ θεραπεύοντα ἕτερον . Τοῦτους καὶ ἡμεῖς ζηλώσαι σπουδάσωμεν , καὶ μὴ καθ’ ἡμῶν , ἀλλὰ κατὰ τοῦ διαβόλου ( 11 ) τὸν θυμὸν ὀπλίζωμεν μόνον , εἰ γὰ τῆς τῶν οὐρανῶν βασιλείας ἐπιτυχεῖν βουλοίμεθα , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα καὶ ἡ κράτος , σὺν τῷ ἀνάγκῃ Πατρὶ , καὶ τῷ παναγίῳ καὶ ζωοποιῷ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: 5 . ἄν τοίνυν ὁράω ὁ θυμόω ὁ ὀδούς παραθήγω , ἐνδυμήθητι ὅτι σύ ἔοικα ὁ τοιοῦτος , ὁ ἐνδίδωμι θυμός διά ὁ ὁ ὀδούς παρατριβή υποκραινω . ἐν γάρ ἀμύλλαις πονηρός ἄθλιος ὁ νικάω , διότι ἀποχράω ὁ πλέω ἔχω ὁ ἁμαρτία . ὁ θυμός ἵστημι σύ κατά μόνος ὁ δρεως . τις γάρ ὁ Φινεές δικαιόω ; οὐ ὁ Δίκαιος ὀργή κατά ὁ πορνεύω ; ὅς ὁ πολύς ἐπιεικής εἰμί καί Πραῦς , ἐφοράω ὁράω ὁ πορνεία ὁ Ζαμβρὴ καί ὁ Μαδιανιτίδος ἀναφανδά καί απρυθριασμενος γίγνομαι , οὖον συγκαλύπτω αὐτός ὁ ἀσχήμων θέα ὁ αἰσχύνη , οὐ ἀνέχω , εἰς δήω χράω ὁ θυμός , διά ἄμφω ἐλαύνω ὁ σέρνω . Ἡλίας δέ ὁ ζηλωτής , πεντήκοντα καί τετρακόσιοι ἀνήρ ἱερεύς ὁ αἰσχύνη , καί τετρακόσιοι ἀνήρ ἱερεύς ὁ ἄλσις , ἐσθίω τράπεζα Ἰεζάβελ , λογίζομαι θυμός καί σώφρων εἰς ὀρελος πᾶς ὁ Ἰσραήλ θανατόω . οὕτως γίγνομαι πολλάκις ὁ θυμός ἀγαθός πρᾶξις ὑπῆρτης . Ἡδύς γοῦν εἄν τις ὁράω ὀργίζω ὁ ἀγαπάω , ἢ θεραπεύω ἕτερος . οὗτος καί ἐγώ ζηλόω σπουδάζω , καί μή κατά ἐγώ , ἀλλά κατά ὁ διάβολος ( 11 ) ὁ θυμός ὁπλίζω μόνος , εἰμί γε ὁ ὁ οὐρανός βασίλεια ἐπιτυγχάνω βούλομαι , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος , σύν ὁ ἀνάγκη πατήρ , καί ὁ πανάγιος καί ζωοποιός πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0681.3
ΠΕΡΙ ΦΘΟΝΟΥ ΚΑΙ ΒΑΣΚΑΝΙΑΣ .
Lemmas: περί Φθόνος ΚΑΙ Βασκανία .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0681.4
ΛΟΓΟΣ ΙΗ'
Lemmas: Λόγος ΙΗΥ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0681.5
1 . Πολλὴν ἡμῖν ἐμποεῖ τὴν ἀνίαν τοῦ κατασχόντος
Lemmas: 1 . Πολύς ἐγώ ἐμποιέω ὁ ἀνία ὁ κατέχω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.1
σίαι ἐξαλαύθουν , πᾶσαι δὲ ψυχαὶ σινάζονται . commotæ sunt , et omnes animæ cribrantur . Ape -
Lemmas: σία εξαλαυθεω , πᾶς δέ ψυχή σιναζοντ . commotæ sunt , et omnes animæ cribrantur . Ape -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.2
Ἠνοίξαν γὰρ πάντες ἀφεῖδες τὰ στόματα κατὰ τῶν ruerunt enim omnes immodice ora sua adversus
Lemmas: ἀνοίγω γάρ πᾶς αφειδής ὁ στόμα κατά ὁ ruerunt enim omnes immodice ora sua adversus
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.3
συγκεκάλυπται · καὶ οἱ μὲν κατηγοροῦμενοι κατα - absconditur . Et accusati quidem condemnantur
Lemmas: συγκαλύπτω · καί ὁ μέν κατηγορέω κατά - absconditur . Et accusati quidem condemnantur
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.4
δικάζονται ἀκρίτως , οἱ δὲ κατηγοροῦντες πιστεύον - sine judicio , accusatoribus vero creditur sine
Lemmas: δικάζω ἄκριτος , ὁ δέ κατηγορέω πιστεύω - sine judicio , accusatoribus vero creditur sine
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.5
ται ἀνεξετάστως . Καὶ πολὺς ἤδη ὁ χρόνος παρῆλ - examine . ( 3 ) Jam enim longum tempus est , ex quo
Lemmas: ὁ ἀνεξέταστος . καί πολύς ἤδη ὁ χρόνος παραλή - examine . ( 3 ) Jam enim longum tempus est , ex quo
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.6
τὰς τῆς κατηγορίας μάστιγας , ἀρκοῦμενοι ὅτι ἐχο - contentus quod Dominum , qui arcana novit , ca -
Lemmas: ὁ ὁ κατηγορία μάστιξ , αρκούμενος ὅτι ἔχω - contentus quod Dominum , qui arcana novit , ca -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.7
τοῦτο ἐνεκεν παρακαλῶ τὴν τὴν Χριστῷ ἀγάπην nem , ut concinatas ab una parte calumnias non
Lemmas: οὗτος ἕνεκα παρακαλέω ὁ ὁ Χριστός ἀγάπη nem , ut concinatas ab una parte calumnias non
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.8
ὑμῶν , ὥστε τὰς ἐξ ἑνὸς μέρους γινομένας διαβολὰς B omnino admittatis ut veras : quandoquidem , ut
Lemmas: σύ , ὥστε ὁ ἐκ εἷς μέρος γίγνομαι διαβολή B omnino admittatis ut veras : quandoquidem , ut
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.9
μὴ πάντως παραδέχεσθαι ὡς ἀληθεῖς · διότι , καθὼς scriptum est , Neminem lex judicat , nisi prius au -
Lemmas: μή πάντως παραδέχομαι ὡς ἀληθής · διότι , καθώς scriptum est , Neminem lex judicat , nisi prius au -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.10
λόμενα ἐγκλήματα ἀπαίτειτε ἡμᾶς τὰς εὐθύνας . Καὺ ritatem quidem si apud nos inveneritis , ne detis
Lemmas: λόμενα ἔγκλημα ἀπαιτέω ἐγώ ὁ εὐθύνω . Καυ ritatem quidem si apud nos inveneritis , ne detis
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.11
εἰ μὲν εὕρητε παρ’ ἡμῖν τὴν ἀλήθειαν , μὴ δῶτε locum mendacio : sin autem vos 568 ad defensio -
Lemmas: εἰμί μέν εὑρίσκω παρά ἐγώ ὁ ἀλήθεια , μή δίδωμι locum mendacio : sin autem vos 568 ad defensio -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.12
ἀπολογίαν αἰσθῆσθε , τότε πιστεύσατε τοῖς κατηγο - nostris , ut vera dicentibus . ( 5 ) Nam ora illorum
Lemmas: ἀπολογία αἰσθάνομαι , τότε πιστεύω ὁ κατηγο - nostris , ut vera dicentibus . ( 5 ) Nam ora illorum
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.13
ροῖς ἡμῶν ὡς ἀληθεύουσι . Τὰ γὰρ στόματα αὐτῶν comprimì sermonibus nostris non possunt , imo
Lemmas: ῥόος ἐγώ ὡς ἀληθεύω . ὁ γάρ στόμα αὐτός comprimì sermonibus nostris non possunt , imo
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.14
Μᾶλλον μὲν οὖν εἰκὼς καὶ ἐρεθίζεσθαι αὐτοὺς ἐπὶ ritari , ej majora ac graviora in nos machinari ,
Lemmas: μᾶλλος μέν οὖν ἔοικα καί ἐρεθίζω αὐτός ἐπί ritari , ej majora ac graviora in nos machinari ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.15
ταῖς ἀπολογίαις ἡμῶν , καὶ μείζονα καὶ χαλεπώτερα conviciari et incusare . ( 6 ) Quanquam æquo quidem
Lemmas: ὁ ἀπολογία ἐγώ , καί μείζων καί χαλεπός conviciari et incusare . ( 6 ) Quanquam æquo quidem
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.16
πράγματα πρὸς τὴν τῆς ἀληθείας φανέρωσιν , καὶ , C ad ea quæ fiunt . ( 7 ) Ante omnia autem rogamus
Lemmas: πρᾶγμα πρός ὁ ὁ ἀλήθεια φανέρωσις , καί , C ad ea quæ fiunt . ( 7 ) Ante omnia autem rogamus
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.17
ὑστερον ἐντευξομένους , μὴ τῷ πλήθει διακρίνειν mente cæcutire , dignitatum habita ratione ; neque
Lemmas: ὕστερος ἐντυγχάνω , μή ὁ πλῆθος διακρίνω mente cæcutire , dignitatum habita ratione ; neque
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.18
ἐθέλειν τῆς ἀληθείας τὸ ψεῦδος , τῇ πλείονι μοίρᾳ aures obturare posterioribus , priorum agmini
Lemmas: ἐθέλω ὁ ἀλήθεια ὁ ψεῦδος , ὁ πλείων μοῖρα aures obturare posterioribus , priorum agmini
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.19
τὸ κρεῖττον συνάψαντας · μήτε μὴν κρίνῃμεν προσ - concessa victoria . ( 8 ) Oportet enim ut auditor al -
Lemmas: ὁ ἀγαθός συνάπτω · μήτε μήv κρίνω προς - concessa victoria . ( 8 ) Oportet enim ut auditor al -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.20
τῶν προλαβόντων τὸ πλεῖον νέμοντας , ἀπορράττειν Alexander . Nam et illum ferunt , cum quidam ex
Lemmas: ὁ προλαμβάνω ὁ πλείων νέμω , ἀπορράσσω Alexander . Nam et illum ferunt , cum quidam ex
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.21
δὲ ἑτέραν ἐπιμελῶς ἐπιφράξασθαι ( 2 ) τῇ χειρὶ , ἐν - tegrum ad defensionem servet absenti .
Lemmas: δέ ἕτερος ἐπιμελής ἐπιφράσσω ( 2 ) ὁ χείρ , ἐν - tegrum ad defensionem servet absenti .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.22
δεικνύντων , ὅτι δεῖ τὸν ὀρθῶς κρίνειν μέλλοντα , μὴ
Lemmas: δείκνυμι , ὅτι δεῖ ὁ ὀρθῶς κρίνω μέλλω , μή
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.23
δλον εὐθὺς τοῖς προλαβοῦσιν ἀπάγεσθαι , ἀλλὰ τὸ
Lemmas: δλον εὐθύς ὁ προλαμβάνω ἀπάγω , ἀλλά ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.24
ἡμίσυ τῆς ἀκοᾶς πᾶς ἀκέραιον διασῴζειν πρὸς ἀπολογίαν τῷ μὴ παρόντι .
Lemmas: ἥμισυς ὁ ἀκοή πᾶς ἀκέραιος διασῴζω πρός ἀπολογία ὁ μή πάρειμι .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.25
2 . Καὶ γὰρ πεφύκασι πῶς ταῖς μεγάλας δυνα - D 2 . ( 9 ) Solent enim quodammodo magnis pote -
Lemmas: 2 . καί γάρ φύω πῶς ὁ μέγας δυνα - D 2 . ( 9 ) Solent enim quodammodo magnis pote -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.26
οἱ , διὰ τὸ ἀπορεῖν οἰκείου ἀγαθοῦ δι’ οὐ γνωρισθῶ - bus cum desit honum proprium unde cognoscan -
Lemmas: ὁ , διά ὁ ἀπορέω οἰκεῖος ἀγαθός διά οὖον γνωρίζω - bus cum desit honum proprium unde cognoscan -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.27
σιν , ἐκ τῶν ἀλλοτρίων κακῶν ἑαυτοὺς συνιστῶσι . tur , sese ex alienis malis commendant.(10 ) Et quem -
Lemmas: βρόχος , ἐκ ὁ ἀλλότριος κακός ἑαυτοῦ συνίστημι . tur , sese ex alienis malis commendant.(10 ) Et quem -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.28
Καὶ ὡςπερ οἱ γῦπες πρὸς τὰ δυσώδη φέρονται , πολ - admodum vultures prata multa multa que loca
Lemmas: καί ὡς ὁ γύψ πρός ὁ δυσώδης φέρω , πολ - admodum vultures prata multa multa que loca
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0682.29
( 2 ) Ἐπιφράξασθαι Regius codex , ἐμφράξασθαι . ( 8 ) Ex epist . xciv , 188 .
Lemmas: ( 2 ) ἐπιφράσσω Regius codex , ἐμφράσσω . ( 8 ) Ex epist . xciv , 188 .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0683.2
3 . Ὦσπερ γὰρ ἡ ἑρυθδὴ βίῶν ἐστι τοῦ σίτου νόσημα · οὕτως ὁ φθόνος φιλίας ἐστιν ἀρρώστημα . D Καὶ ὡσπερ ἐπεται τῷ ἀγαθῷ τὸ μὴ φθονεῖν , οὕτως ἀκολουθεῖ τῷ διαβόλῳ ἡ βακχανία . Καὶ ὡσπερ ἰχὼν σίδηρον , οὕτως ὁ φθόνος τὸν ἔχοντα αὐτὸν ψυχὴν ( 13 ) ἐξαναλίσκει . Μᾶλλον δὲ , ὡσπερ τὰς ἐχίδνας φασὶ τὴν
Lemmas: 3 . ὥσπερ γάρ ὁ ἑρυθδὴ Βίων εἰμί ὁ σῖτος νόσημα · οὕτως ὁ φθόνος φίλιος εἰμί ἀρρώστημα . D καί ὡς ἕπω ὁ ἀγαθός ὁ μή φθονέω , οὕτως ἀκολουθέω ὁ διάβολος ὁ βακχανία . καί ὡς ὁμό-στιξ σίδηρος , οὕτως ὁ φθόνος ὁ ἔχω αὐτός ψυχή ( 13 ) ἐξαναλίσκω . μᾶλλος δέ , ὡς ὁ ἔχιδνα φημί ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0685.1
A λύτη καὶ τῷ στεναγμῷ ἐπὶ τῇ εὐημερίᾳ τοῦ πλησίον , καὶ τὸν μὲν πλοῦτον τοῦ γείτονος οὐχ ἠλάττωσεν , ἑαυτὸν δὲ τῇ βλαστανῇ κατεδαπάνησεν . Ὦστε οὐ τὴν εὐκατάπτροτον ὕλην ἐπιμελὲς ἡμῖν ἐστι · πορρώτατον τὴν πυρὸς ἀποτίθεσθαι , οὕτω γρή , καθ' ὅσον οἷόν τε , τῆς τῶν βασκάνων ὁμιλίας τὰς φιλίας ἀπᾶγειν , ἵνα μὲν τοῦ φθόνου βελῶν ἑαυτοὺς ποιῶντες . Τοὺς μὲν γὰρ κύνας τρέφοντες ἡμερώμεν · τὸν δὲ βλάσκανον εὐεργετοῦντες χαλεπώτερον ἀπεργαζόμεθα . Οὐ γὰρ χαίρει ἐφ' οἷς ἂν πάθῃ χρηστοῖς , ἀλλὰ λυπεῖται τῇ ἑτέρων εὐτορίᾳ , ὅτι ἔχουσιν ὕλην ὅθεν αὐτῷ τὴν χρείαν πληρώσουσιν . Αἱ παράδειξες φυσικὴν τινα ἔχουσι πρὸς τὸν ἄνθρωπον ὀργήν , καὶ περὶ πᾶς μέλιστα τοῖς ὀφθαλμοῖς τῶν ἀνθρώπων ἐφάλλεσθαι . Οἱ οὖν καταφαιόντες τὰς μανίας τοῦ θηρίου , ἐν χάρτῃ εἰκόνα προδεικνύουσιν ὡς ἄνθρωπον . Ἡ δὲ ὑπὸ τῆς ἄγαν ὀργῆς μὴ λογιζομένη , ὡς ἄνθρωπον σπαράσσει τὸν χάρτην , χάλει δείκνυσι τὴν μετάνθρωπον . Οὕτω καὶ ὁ διάβολος ἐν τῇ εἰκόνι τοῦ σοφῶν ἐδειξεν , ἐπειδὴ Θεοῦ προσάψασθαι οὐκ ἐδύνατο . διάβολος suum in Deum odium patefecit in ima -
Lemmas: A λύται καί ὁ στεναγμός ἐπί ὁ εὐημερία ὁ πλησίος , καί ὁ μέν πλοῦτος ὁ γείτων οὐ ἐλασσόω , ἑαυτοῦ δέ ὁ βλαστάνω καταδαπανάω . ὥστε οὖον ὁ ευκαταπτροος ὕλη ἐπιμελής ἐγώ εἰμί · πόρρος ὁ πυρός ἀποτίθημι , οὗτος γράω , κατά ὅσος οἷος τε , ὁ ὁ βάσκανος ὁμιλία ὁ φίλιος ἀπάγω , ἵνα μέν ὁ φθόνος βέλος ἑαυτοῦ ποιέω . ὁ μέν γάρ κύω τρέφω ἡμερόω · ὁ δέ βλάσκω εὐεργετέω χαλεπός ἀπεργάζομαι . οὖον γάρ χαίρω ἐπί ὅς εἄν πάσχω χρηστός , ἀλλά λυπέω ὁ ἕτερος ευτοριον , ὅτι ἔχω ὕλη ὅθεν αὐτός ὁ χρεία πληρόω . ὁ παραδείκνυμι φυσικός τις ἔχω πρός ὁ ἄνθρωπος ὀργή , καί περί πᾶς μέλις ὁ ὀφθαλμός ὁ ἄνθρωπος ἐφάλλομαι . ὁ οὖν καταφαίνω ὁ μανία ὁ θηρίον , ἐν χάρτης εἰκών προδεικνύω ὡς ἄνθρωπος . ὁ δέ ὑπό ὁ ἄγαν ὀργή μή λογίζομαι , ὡς ἄνθρωπος σπαράσσω ὁ χάρτης , Χάλεϊ δείκνυμι ὁ μετάνθρωπος . οὕτως καί ὁ διάβολος ἐν ὁ εἰκών ὁ σοφός δείκνυμι , ἐπεί Θεός προσάπτω οὐ δύναμαι . διάβολος suum in Deum odium patefecit in ima -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0685.2
4 Τοιγαροῦν βούλομαί σε φυγεῖν τῶν κακουργῶν τὴν μίμησιν , ἄνθρωπε , καὶ ἐν ἀδυνεῖ ζῷῳ πολὺ τὸ πανούργον καὶ ἐπίβουλον καταμάνδνα · οἷον τὸ λέγω · Ὁ καρκίνος τῆς σαρκὸς ἐπιθυμεῖ τοῦ ὀστρέου · ἀλλὰ δυσάλωτος ἡ ἄγρα αὐτῷ διὰ τὴν περίβολον τοῦ ὀστράκου · ἀφραγὲ γὰρ ἐργὸν τὸ ἀπαλὸν τῆς σαρκὸς ἡ φύσις κατησφαλίσατο . Διὸ καὶ ὀστρακοδέρμων προσηγίζεται . Καὶ ἐπειδὴ δύο κοιλότητες ἀκριβῶς ἀλλήλαις προσηρμοσμέναι τὸ ὄστρεον περιπτύσσουσι , ἀνάγκαιως ἀπρακτοὶ εἰσιν αἱ γλῆλαι τοῦ καρκίνου . Τί οὖν ποιεῖ ; Ὅταν ἴδῃ ἐν ἀπηνέμοις χωρίοις μεθ' ἡδονῆς διαλαμπόμενον , καὶ πρὸς τὴν ἀκτίνα τοῦ ἡλίου τὰς πτύχας ἑαυτοῦ διαπλῶσαν ( 5 ) , τότε δὴ λάθρα ψήφιδα παρεμβάλλων , διακωλύει τὴν σύμπλεξιν , καὶ δευρᾶται τὸ ἐλλείπον τῆς δυνάμεως διὰ τῆς ἐπινοίας περιισχύμενος ( 6 ) . Αὕτη ἡ κακία τῶν μὴ ἐ λόγῳ μήτε φωνῆς μετεχόντων . Τοιούτός ἐστιν ὁ πρὸς τὸν ἀδελφὸν πορευόμενος δόλῳ , καὶ ταῖς τοῦ πλησίου ἀκαιρίαις ἐπιτιθέμενος , καὶ ταῖς ἀλλοτρίαις συμφοραῖς ἐντερυχῶν . Ἄλλ' οὐχ ἂν παρέλθοιμ τὸ τοῦ παλυπόδος δολερὸν καὶ ἐπίκλοπον ( 7 ) , ὃς ὅποια ποτ' ἂν ἐκάστοτε πέτρα περιπέπτῃ , τὴν ἐκείνης ὑπέρχεται χρόαν . Ὦστε τοὺς πολλοὺς τῶν ἰχθύων ἀπροόπτως νηχομένους τοῦ πολυπόδου περιπίπτειν , τῇ πέτρᾳ δόξεν , καὶ ἑτοίμων γίνεται θήραμα τῷ πανούργῳ . Τοιούτοί εἰσι τὸ ἦθος οἱ τὰς ἀλλὰ κρατοῦσας δυναστείας ὑπερχόμενοι , καὶ πρὸς τὰς ἐκάστοτε χρείας μεταρμζόμενοι , μὴ ἐπὶ τῆς αὐτῆς προαιρέσεως βεβηκότες , ἀλλ' ἄλλοι καὶ ἄλλοι ῥαδίως γινόμενοι , καὶ πρὸς τὴν ἑκάστου ἀρέσκειαν τὰς γνώμας μετατιθέμενοι . Οὐς οὐδὲ ῥάδιον ἐκκλίνει , οὐδὲ τὴν ἀπ' αὐτῶν φυλάξασθαι βλάβην , διὰ τὸ ἐν τῷ προσχήματι τῆς φιλίας βαθεῖς κατέσκα -
Lemmas: 4 τοιγάρ βούλομαι σύ φεύγω ὁ κακουργέω ὁ μίμησις , ἄνθρωπος , καί ἐν ἀδυνεῖ ζῷον πολύς ὁ πανοῦργος καί ἐπίβουλος καταμάνδνα · οἷος ὁ λέγω · ὁ καρκίνος ὁ σάρξ ἐπιθυμέω ὁ ὄστρεον · ἀλλά δυσάλωτος ὁ ἄγρα αὐτός διά ὁ περίβολος ὁ ὄστρακον · άφραγος γάρ ἔργον ὁ ἁπαλός ὁ σάρξ ὁ φύσις κατασφαλίζομαι . Διὸ καί ὀστρακόδερμος προσηγιζω . καί ἐπεί δύο κοιλότης ἀκριβῶς ἀλλήλων προσαρμόζω ὁ ὄστρεον περιπτύσσω , ἀναγκαῖος ἄπρακτος εἰμί ὁ γλῆλαι ὁ καρκίνος . τις οὖν ποιέω ; ὅταν ὁράω ἐν ἀπήνεμος χωρίον μετά ἡδονή διαλάμπω , καί πρός ὁ ἄκτινος ὁ ἥλιος ὁ πτύξ ἑαυτοῦ διαπλόω ( 5 ) , τότε δή λάθρῃ ψηφίδα παρεμβάλλω , διακωλύω ὁ σύμπλεξις , καί δέρω ὁ ἐλλείπω ὁ δύναμις διά ὁ ἐπίνοια περιέχω ( 6 ) . Ἄτη ὁ κακία ὁ μή εἰ λόγος μήτε φωνή μετέχω . τοιοῦτος εἰμί ὁ πρός ὁ ἀδελφός πορεύω δόλος , καί ὁ ὁ πλησίος ἀκαιρία ἐπιτίθημι , καί ὁ ἀλλότριος συμφορά εντερυχοω . ἄλλος οὐ εἄν παρέρχομαι ὁ ὁ παλυπους δολερός καί ἐπίκλοπος ( 7 ) , ὅς όποιος πρός εἄν ἑκάστοτε πέτρα περιπέτομαι , ὁ ἐκεῖνος ὑπέρχομαι χροιά . ὥστε ὁ πολύς ὁ ἰχθύς ἀπρόοπτος νήχω ὁ πολυπόδης περιπίπτω , ὁ πέτρα δοκέω , καί ἑτοῖμος γίγνομαι θήραμα ὁ πανοῦργος . τοιοῦτος εἰμί ὁ ἦθος ὁ ὁ ἀλλά κράτος δυναστεία ὑπέρχομαι , καί πρός ὁ ἑκάστοτε χρεία μεταρμζομενω , μή ἐπί ὁ αὐτός προαίρεσις βαίνω , ἀλλά ἄλλος καί ἄλλος ῥᾳδίως γίγνομαι , καί πρός ὁ ἕκαστος ἀρέσκεια ὁ γνώμη μετατίθημι . οὖς οὐδέ ῥούδιον ἐκκλίνω , οὐδέ ὁ ἀπό αὐτός φυλάσσω βλάβη , διά ὁ ἐν ὁ πρόσχημα ὁ φίλιος βαθύς κατέσκα -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0685.3
6 Περιερχόμενος . Satis commode Regius codex περιερχόμενος , captans . Contextus περιερχόμενος .
Lemmas: 6 περιέρχομαι . Satis commode Regius codex περιέρχομαι , captans . Contextus περιέρχομαι .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0686.1
σαμένην τὴν πονηρίαν κατακεχυφῆσαι . Τὸ γὰρ μῖτος ἐν τῇ βάθει κατέχοντες , ἀγάπῃ δεικνύουσι κατακεχυρμένην τὴν ἐπιφάνειαν , κατὰ τὰς ὀφάλους πέτρας , αἱ βραχεῖ ὑδατὶ καλυπτόμεναι , κακὸν ἀπρόσρατον τοῖς ἀφύλακτοις γίνονται . Χρὴ τοίνυν πρὸς τὰς διαβολὰς μὴ ἀποιωθῆναι , οὐχ ἵνα διὰ τῆς ἀντιλογίας ἑαυτοὺς ἐκδικῶμεν , ἀλλ’ ἵνα μὴ συγχωρῶμεν εὐοδωθῆναι τῷ ψεύδει ( 1 ) , καὶ τοὺς ἑπατημένους μὴ ἐναφῶμεν τῇ βλάβῃ . Τρισὶ γὰρ ὁμοῦ προσώποις τὴν βλάβην προστίθεται ὁ διαβάλλων · τὸν τε γὰρ συκοφαντουμένον ἀδικεῖ , καὶ πρὸς οὓς ὁ λόγος ἐστὶν αὐτῷ , καὶ αὐτὸς ἑαυτόν . Τὸ μὲν οὖν συκοφαντεῖν καὶ διαβάλλειν τινὰς ἐξ ἀκολάστου γλῶσσης καὶ γνώμης ἀγνώμων , πονηρὸν καὶ φιλατεχθημόνων ἀνθρώπων ἔργον εἰδότες · τὸ δὲ , τοὺς ἐκ διαβολῆς δόξαντας εἶναι πονηρούς , πᾶση προθυμίᾳ πειράσθαι ( 2 ) τὸ ψεῦδος τοῖς ἐλέγχοις ἀποτρίψαι , ἀνδρῶν σωφρόνων , καὶ μετὰ τῆς ἰδίας εὐβουλίας τὴν τῶν πολλῶν ἀσφάλειαν περὶ πολλοῦ ποιουμένων . Τὴν μὲν τῶν ( 3 ) προτέρων κακίαν ἐκφυγῶμεν , τῶν δὲ μὴ τοιούτων τὴν πολιτείαν ἐκζηλώσωμεν , ἵνα καὶ τῶν μελλόντων ἀγαθῶν ἐπιτύχωμεν , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος , νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: σαμένος ὁ πονηρία κατακεχυφημι . ὁ γάρ μίτος ἐν ὁ βάθος κατέχω , ἀγάπη δείκνυμι κατακεχυρμένην ὁ ἐπιφάνεια , κατά ὁ ὀφαλός πέτρα , ὁ βραχύς ὑδατίς καλύπτω , κακός ἀπρόσρατον ὁ ἀφυλακτέω γίγνομαι . χρή τοίνυν πρός ὁ διαβολή μή ἀποιωθῆναι , οὐ ἵνα διά ὁ ἀντιλογία ἑαυτοῦ ἐκδικέω , ἀλλά ἵνα μή συγχωρέω εὐοδόω ὁ ψεύδω ( 1 ) , καί ὁ Πατημένος μή ἐνάπτω ὁ βλάβη . τρεῖς γάρ ὁμοῦ πρόσωπον ὁ βλάβη προστίθημι ὁ διαβάλλω · ὁ τε γάρ συκοφαντέω ἀδικέω , καί πρός ὅς ὁ λόγος εἰμί αὐτός , καί αὐτός ἑαυτοῦ . ὁ μέν οὖν συκοφαντέω καί διαβάλλω τις ἐκ ἀκόλαστος γλῶσσα καί γνώμη ἀγνώμων , πονηρός καί φιλατεχθημοναω ἄνθρωπος ἔργον οἶδα · ὁ δέ , ὁ ἐκ διαβολή δόξα εἰμί πονηρός , πᾶς προθυμία πειράω ( 2 ) ὁ ψεῦδος ὁ ἐλέγχω ἀποτρίβω , ἀνήρ σώφρων , καί μετά ὁ ἴδιος εὐβουλία ὁ ὁ πολύς ἀσφάλεια περί πολύς ποιέω . ὁ μέν ὁ ( 3 ) πρότερος κακία ἐκφεύγω , ὁ δέ μή τοιοῦτος ὁ πολιτεία ἐκζηλόω , ἵνα καί ὁ μέλλω ἀγαθός ἐπιτυγχάνω , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος , νῦν καί ἀεί καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0686.2
19 ΠΕΡΙ ΣΩΦΡΟΣΥΝΗΣ ΚΑΙ ΑΚΟΛΑΣΙΑΣ .
Lemmas: 19 περί Σωφροσύνη ΚΑΙ ἀκολασία .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0686.3
ΛΟΓΟΣ ΙΘ .
Lemmas: Λόγος ΙΘ .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0686.4
1 . Ὁ τῶν Μακεδόνων Ἀλέξανδρος , τὰς θυγατέρας Δαρείου αἰχμαλώτους λαβὼν , θαυμαστὸν τι οἷον τὸ κάλλος παρέχειν μαρτυρουμένας , οὐδὲ προσθεῖν ἔξωσεν , αἰσχρὸν εἶναι λέγων , τὸν ἄνδρα ἐλόντα , γυναικῶν ἑπτηθῆναι . Τοῦτο δὲ εἰς ταυτὸν ἐκεῖνον φέρει τὸ παράγγελμα , ὅτι Ὁ ἐμβλέψας πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι , ἤδη ἑμοίχευσεν · ἤγουν ὁ ἐμβλέψας πρὸς τὴν γυναικί , κἂν μὴ τῷ ἔργῳ τὴν μοιχείαν ἐπετέλεσεν . Ἀλλὰ τῷ γε τὴν ἐπιθυμίαν τῇ ψυχῇ παραδέξασθαι , οὐχ ἀφέεται τοῦ ἑγκλήματος . Εἰ οὖν αἱ ἀπὸ ταυτομάτου συντυχίαι τοῖς περιέργως κατασκοποῦσι τοσοῦτον ἑχοῦσι κίνδυνον , πῶσον αἱ κατ’ ἐπιτηθέσειν γινόμεναι ἀπαντήσεις , ὥστε ἰδεῖν γυναῖκας ἀσχημονούσας καὶ κατασχηματιζόμενας πρὸς ἐκλυσιν , καὶ μέλη τεθρυμμένα φθοῦσας , δυνάμενα καὶ μόνον ἀκουσθέντα πάντα οἴστρων ἤθους ἐμποίησαι τοῖς ἀκόλαστοις ; Τί τοίνυν ἐροῦσιν , ἢ τί ἀπολογήσονται , οἱ ἐκ τοιούτων θεαμάτων μυρίων ἐρμῶν τῶν κακῶν συλλέξαντοι ; Οὐχὼν ὑπόδικοι εἰσι κατὰ τὴν ἀπαράιτητον ἀπόφασιν τοῦ Κυρίου , τῷ κρίματι τῆς μοιχείας . Ἔστι γὰρ καὶ λόγῳ πορνεύσαι , καὶ ὀφθαλμῷ μοιχεῦσαι , καὶ δι’ ἀκῶς μολυνθῆναι , καὶ τῇ καρδίᾳ μιάσματα δέξασθαι , καὶ τῇ
Lemmas: 1 . ὁ ὁ Μακεδών Ἀλέξανδρος , ὁ θυγάτηρ Δαρεῖος αἰχμάλωτος λαμβάνω , θαυμαστός τίς οἷος ὁ κάλλος παρέχω μαρτύρομαι , οὐδέ προσθέω ἐξωθέω , αἰσχρός εἰμί λέγω , ὁ ἀνήρ αἱρέω , γυνή ἑπτηθῆναι . οὗτος δέ εἰς τατός ἐκεῖνος φέρω ὁ παράγγελμα , ὅτι ὁ ἐμβλέπω πρός ὁ ἐπιθυμέω , ἤδη μοιχεύω · ἤγουν ὁ ἐμβλέπω πρός ὁ γυνή , κἀν μή ὁ ἔργον ὁ μοιχεία ἐπιτελέω . ἀλλά ὁ γε ὁ ἐπιθυμία ὁ Ψυχή παραδέχομαι , οὐ ἀφέω ὁ ἔγκλημα . εἰμί οὖν ὁ ἀπό ταυτομάτου συντυχία ὁ περιέργως κατασκοπέω τοσοῦτος ἔχω κίνδυνος , πίπτω ὁ κατά ἐπιτηθέσειν γίγνομαι ἀπαντάω , ὥστε ὁράω γυνή ἀσχημονέω καί κατασχηματίζω πρός ἔκλυσις , καί μέλος θρύπτω φθάνω , δύναμαι καί μόνος ἀκούω πᾶς οἶστρος ἦθος ἐμποιέω ὁ ἀκόλαστος ; τις τοίνυν εἴρω , ἢ τίς ἀπολογέομαι , ὁ ἐκ τοιοῦτος θέαμα μυρίος Ἔρμων ὁ κακός συλλέγω ; Οὐχὼν ὑπόδικος εἰμί κατά ὁ ἀπαραίτητος ἀπόφασις ὁ κύριος , ὁ κρίμα ὁ μοιχεία . εἰμί γάρ καί λόγος πορνεύω , καί ὀφθαλμός μοιχεύω , καί διά Ἀκώς μολύνω , καί ὁ Καρδία μίασμα δέχομαι , καί ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0686.5
( 1 ) Τῷ ψεύδει . Regius codex τὰ ψεύδη .
Lemmas: ( 1 ) ὁ ψεύδω . Regius codex ὁ ψεύδω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0686.6
( 3 ) Τὴν μὲν τῶν . Idem codex , δεῖ οὖν ἡμᾶς τὴν μὲν τῶν ... ἐκφυγεῖν , τῶν δὲ μὴ ... ζηλοῦν .
Lemmas: ( 3 ) ὁ μέν ὁ . Idem codex , δεῖ οὖν ἐγώ ὁ μέν ὁ ... ἐκφεύγω , ὁ δέ μή ... ζηλόω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0687.1
A περὶ τὴν βρώσιν καὶ πόσιν ἀμετρία ἐκπεσεῖν τῶν ὅρων τῆς σωφροσύνης . Ὁ δὲ ἐν τοῖσιν πᾶσιν ὑπὸ τὸν κανόνα τῆς παρθενίας ἐαυτὸν ἐγχαράτῃ φυλάσσων , ἀληθῶς δείκνυσι τελείαν ἑαυτῷ διὰ πάντων ἐξηρτισμένην τῆς παρθενίας τὴν χάριν . Ἐὰν δὲ ἐπαγγελλαμένων τις τῷ τῆς παρθενίας ὀνόματι , ἔργῳ ( 8 ) τὰ τῶν γυναιζὶ συνοικούντων ποιεῖ , δηλός ἐστι τὸ ἐκ τῆς παρθενίας σεμνὸν διώκων , τοῦ δὲ καθ' ἡδονὴν ἀπρεποῦς μὴ ἀφισταμένου .
Lemmas: A περί ὁ βρῶσις καί πόσις ἀμετρία ἐκπίπτω ὁ ὁράω ὁ σωφροσύνη . ὁ δέ ἐν ὅς πᾶς ὑπό ὁ κανών ὁ παρθενίη ἑαυτοῦ ἐγχαράσσω φυλάσσω , ἀληθής δείκνυμι τέλειος ἑαυτοῦ διά πᾶς ἐξαρτίζω ὁ παρθενίη ὁ χάρις . ἐάν δέ ἐπαγγέλλω τις ὁ ὁ παρθενίη ὄνομα , ἔργον ( 8 ) ὁ ὁ γυνή συνοικέω ποιέω , δῆλος εἰμί ὁ ἐκ ὁ παρθενίη σεμνός διώκω , ὁ δέ κατά ἡδονά ἀπρεπής μή ἀφίστημι .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0688.1
κπ' ἀκρον εὐεσιαν ἰατρῶν ἤκουσα . Καὶ γὰρ ἡ ἄγαν τοῦ σώματος ἐπιμέλεια αὐτὴ τε ἀλυσιτελὴς τῷ σώματι , καὶ πρὸς τὴν ψυχὴν ἐμπαθὴς ἐστι · τὸ γὰρ ὑποπεπιστευκέναι τούτῳ καὶ θεραπεύειν , μανία σαφὴς ἐστιν . Παντὸς τοίνυν ὑπερρεπτοῦ τοῦ σώματος τῷ μὴ ὡς ἐν βορβόρῳ ταῖς ἡδοναῖς αὐτοῦ καταρωρύχθαι μέλλοντι , τὸ σῶτον ἀνθεκτέον αὐτοῦ , ὅσον , φησὶ Πλάτων , ὑπηρεσίαν φιλοσοφίας κτωμένους , τοιούτω που λέγων τῷ Παύλῳ , ὅς παραίνει μηδὲν χρῆναι τοῦ σώματος ἔχειν πρόνοιαν εἰς ἐπιθυμῶν ἀφορμὴν .
Lemmas: ΚΠΕ ἄκρος ευεσια ἰατρός ἀκούω . καί γάρ ὁ ἄγαν ὁ σῶμα ἐπιμέλεια αὐτός τε ἀλυσιτελής ὁ σῶμα , καί πρός ὁ ψυχή ἐμπαθής εἰμί · ὁ γάρ ὑποπείθω οὗτος καί θεραπεύω , μανία σαφής εἰμί . Παντὸς τοίνυν ὑπερπέτομαι ὁ σῶμα ὁ μή ὡς ἐν βόρβορος ὁ ἡδονή αὐτός καταρωρύχθαι μέλλω , ὁ σάω ἀνθεκτέος αὐτός , ὅσος , φημί Πλάτων , ὑπηρεσία φιλοσοφία κτάομαι , τοιοῦτος ποῦ λέγω ὁ Παῦλος , ὅς παραινέω μηδείς χρή ὁ σῶμα ἔχω πρόνοια εἰς ἐπιθυμέω ἀφορμή .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0690.1
ται · καὶ ἀπολῆψεται ἕκαστος κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ . Ἄπερ ἐν διανοίᾳ λαβόντες , ἀγαπητοί , σπεύσωμεν ὡς ἔστι καιρὸς , κατὰ τὰ δοκοῦντα τῷ Θεῷ πολιτεύεσθαι , ἵνα καὶ τῶν μελλόντων ἀγαθῶν ἐπιτύχωμεν , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ὁ · καί ἀπολαμβάνω ἕκαστος κατά ὁ ἔργον αὐτός . Ἄπερ ἐν διάνοια λαμβάνω , ἀγαπητός , σπεύδω ὡς εἰμί καιρός , κατά ὁ δοκέω ὁ Θεός πολιτεύω , ἵνα καί ὁ μέλλω ἀγαθός ἐπιτυγχάνω , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0690.2
ΠΕΡΙ ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΎΝΗΣ ΚΑΙ ΚΕΝΟΔΟΞΙΑΣ .
Lemmas: περί ΟΔ ΚΑΙ κενοδοξία .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0690.3
ΛΟΓΟΣ Κ' .
Lemmas: Λόγος καί .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.1
καὶ οὐκ ἔστιν ἐλεήμων οὐδὲ κοινωνικός . Καὶ ὁ σωφρονῶν
Lemmas: καί οὐ εἰμί ἐλεήμων οὐδέ κοινωνικός . καί ὁ σωφρονέω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.2
εἰς τὴν ἀνθρωπίνην ἀρέσκειαν , οὐκ ἔστι
Lemmas: εἰς ὁ ἀνθρώπινος ἀρέσκεια , οὐ εἰμί
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.3
σώφρων , οὐ τὴν ἀρετὴν ζητῶν , ἀλλὰ τὴν ἀπ’ αὐτῆς
Lemmas: σώφρων , οὖον ὁ ἀρετή ζητέω , ἀλλά ὁ ἀπό αὐτός
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.4
δόξαν θηρῶντος . Ἐξῆν γὰρ τῷ Ἀνανίᾳ τὴν ἀρχὴν
Lemmas: δόξα θήρ . ἔξεστι γάρ ὁ Ἀνανίας ὁ ἀρχή
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.5
μὴ ἐπαγγελθῆναι τῷ Θεῷ τὴν κτῆσιν · ἀλλ’ ἐπειδὴ
Lemmas: μή ἐπαγγέλλω ὁ Θεός ὁ κτῆσις · ἀλλά ἐπεί
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.6
πρὸς τὴν ἀνθρωπίνην ἀπίδιον δόξαν , τὸ μὲν κτῆμα ( 6 )
Lemmas: πρός ὁ ἀνθρώπινος ἀπίδιον δόξα , ὁ μέν κτῆμα ( 6 )
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.7
διὰ τῆς ἐπαγγελίας τῷ Θεῷ ἀνέκρασεν , ὡς ἀνὴρ θαυμασθῆναι
Lemmas: διά ὁ ἐπαγγελία ὁ Θεός ἀνακράζω , ὡς ἀνήρ θαυμάζω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.8
παρὰ τῶν ἀνθρώπων ἐπὶ τῇ φιλοτιμίᾳ , τοῦ
Lemmas: παρά ὁ ἄνθρωπος ἐπί ὁ φιλοτιμία , ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.9
τιμήματος δὲ ἐνοσφίσατο · τοιαύτην ἐκίνησε καθ’
Lemmas: τίμημα δέ νοσφίζω · τοιοῦτος κινέω κατά
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.10
ἑαυτοῦ τοῦ Κυρίου τὴν ἀγανάκτησιν , ἧς ὑπηρέτης
Lemmas: ἑαυτοῦ ὁ κύριος ὁ ἀγανάκτησις , ὅς ὑπηρέτης
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.11
ὁ Πέτρος ἦν , ὡς μηδὲ μετανοίας προθεσμίαν εὑρεῖν .
Lemmas: ὁ Πέτρος εἰμί , ὡς μηδέ μετάνοια προθεσμία εὑρίσκω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.12
Ὁ γὰρ ἀνιστασόμενος ὑπερηφάνοις Κύριος , καὶ
Lemmas: ὁ γάρ ἀνίστημι ὑπερήφανος Κύριος , καί
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.13
ταπεινῶν ἁμαρτωλοὺς ἕως γῆς , οὗτος ἐπαγγέλλεται
Lemmas: ταπεινός ἁμαρτωλός ἠώς γῆ , οὗτος ἐπαγγέλλω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.14
τὴν ὑβριν τῶν ὑπερηφάνων ταπεινῶσει . ( Ὁ οὖν
Lemmas: ὁ ὕβρις ὁ ὑπερήφανος ταπείνωσις . ( ὁ οὖν
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.15
ταπεινῶν τοὺς ὑπερηφάνους , ῥάπεται · μὲν αὐτοὺς ἐκ
Lemmas: ταπεινός ὁ ὑπερήφανος , ῥάπτω · μέν αὐτός ἐκ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.16
τῆς πρὸς τὸν διάβολον ὁμοιότητος , ὃς ἐστι πατὴρ
Lemmas: ὁ πρός ὁ διάβολος ὁμοιότης , ὅς εἰμί πατήρ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.17
τῆς ὑπερηφανίας , ἐνάγει δὲ αὐτοὺς πρὸς τὴν μαθη -
Lemmas: ὁ ὑπερηφανία , ἐνάγω δέ αὐτός πρός ὁ μανθάνω -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.18
τεῖσθαι τῷ εἰπόντι · Μάθετε ἀπ’ ἐμοῦ , ὅτι πραὺς
Lemmas: τέῳ ὁ εἶπον · μανθάνω ἀπό ἐγώ , ὅτι πρᾶος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.19
εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ . Τί μέγα φρονεῖς ἐπὶ
Lemmas: εἰμί καί ταπεινός ὁ Καρδία . τις μέγας φρονέω ἐπί
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.20
σεαυτῷ , ὡς κόπτουσι θοὴ , καὶ καθαίρουσι δυναστείας
Lemmas: σεαυτοῦ , ὡς κόπτω θοός , καί καθαίρω δυναστεία
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.21
τῶν πόλεων ; Ἡ οὗτος γ’ ἀν καὶ ἡ ἀξίνη
Lemmas: ὁ πόλις ; ὁ οὗτος γε εἰς καί ὁ ἀξίνη
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.22
μέγα φρονεῖν , ὡς τὰ ὑψηλὰ τῶν δένδρων εἰς τὴν
Lemmas: μέγας φρονέω , ὡς ὁ ὑψηλός ὁ δένδρον εἰς ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.23
καταβάλλουσα · καὶ ὁ πρίων , ὡς τὰ συνεστῶτα καὶ
Lemmas: καταβάλλω · καί ὁ πρίων , ὡς ὁ συνίστημι καί
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.24
ἠνωμένα τῶν ξύλων διατρίων . Ἄλλ’ οὔτε ἡ ἀξίνη
Lemmas: ενώνω ὁ ξύλον διατρέω . ἄλλος οὔτε ὁ ἀξίνη
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.25
ἄνευ τῶν χειρῶν κόπτει , οὔτε ὁ πρίων ἄνευ τοῦ
Lemmas: ἄνευ ὁ χείρ κόπτω , οὔτε ὁ πρίων ἄνευ ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.26
ἑλκόντος .
Lemmas: ἕλκω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.27
2 . Κἂν τὸν πλάσας ἁμαρτάνοντα θεωρήσῃς , μὴ
Lemmas: 2 . κἀν ὁ πλάσσω ἁμαρτάνω θεωρέω , μή
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.28
τοῦτο μόνον αὐτοῦ σκοπήσῃς · ἐνθυμήθητι δὲ καὶ ὅσα
Lemmas: οὗτος μόνος αὐτός σκοπέω · ἐνθυμέομαι δέ καί ὅσος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.29
πράχων ἢ πράττει καλῶς , καὶ πολλάκις εὑρήσεις
Lemmas: πράχων ἢ πράσσω καλῶς , καί πολλάκις εὑρίσκω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.30
αὐτὸν ἀμείνους σεαυτοῦ , διὰ πάντων ἐξετάζων καὶ
Lemmas: αὐτός ἀγαθός σεαυτοῦ , διά πᾶς ἐξετάζω καί
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.31
μὴ μερικὰ ψυριζόμενος . Οὐδὲ γὰρ Θεὸς μερικῶς
Lemmas: μή μερικός ψυριζόμενος . οὐδέ γάρ θεός μερικός
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.32
ἐξετάζει τὸν ἄνθρωπον · Ἐγὼ γὰρ , φησίν , τὰ ἔργα
Lemmas: ἐξετάζω ὁ ἄνθρωπος · ἐγώ γάρ , φημί , ὁ ἔργον
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.33
καὶ τοὺς λογισμοὺς αὐτῶν ἔρχομαι συναγαγεῖν .
Lemmas: καί ὁ λογισμός αὐτός ἔρχομαι συνάγω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.34
Καὶ τῷ Ἰωσαφὰτ ἐπιτιμήσας ποτὲ διὰ τὴν παρὸν
Lemmas: καί ὁ Ἰωσαφάτ ἐπιτιμάω ποτέ διά ὁ πάρειμι
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.35
πόδας ἁμαρτίαν , ἐμνήσθη καὶ τῶν κατορθωμένων
Lemmas: πούς ἁμαρτία , μιμνήσκω καί ὁ κατορθώνω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.36
αὐτῷ , λέγων · Πλὴν ἀλλὰ λόγοι ἀγαθοὶ εὑρέθησαν
Lemmas: αὐτός , λέγω · πλήν ἀλλά λόγος ἀγαθός εὑρίσκω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.37
ἐν σοί . Οὕτω βλέπει πολλάκις ἡ ταπεινοφροσύνη
Lemmas: ἐν σύ . οὕτως βλέπω πολλάκις ὁ ταπεινοφροσύνη
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.38
τὸν ἁμαρτηκότα πολλά καὶ μεγάλα . Μὴ οὖν σεαυτὸν
Lemmas: ὁ ἁμαρτάνω πολύς καί μέγας . μή οὖν σαυτοῦ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.39
δικαιώσῃς ὑπὲρ ἑτέρου , μὴποτε δικαιωθείς τῇ
Lemmas: δικαιόω ὑπέρ ἕτερος , μήποτε δικαιόω ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.40
σεαυτοῦ ψήφῳ , τῇ τοῦ Θεοῦ κατακριθῇς . Οἶε τὶ
Lemmas: σεαυτοῦ ψῆφος , ὁ ὁ Θεός κατακρίνω . οἶς τίς
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.41
κατορθοῦν ἀγαθόν ; εὐχαρίστησε τῷ Θεῷ , μὴ κατὰ
Lemmas: κατορθόω ἀγαθός ; εὐχαριστέω ὁ Θεός , μή κατά
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.42
τοῦ πλησίου ἐπαίρου . Τί γὰρ ὤνησας τὸν πλησίον , ὅτι
Lemmas: ὁ πλησίος ἐπαίρω . τις γάρ ὀνίνημι ὁ πλησίος , ὅτι
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.43
πίστιν ὡμολόγησας , ἢ φυγὴν ὑπέμεινας διὰ τὸ ὄνομα ,
Lemmas: πίστις ὁμολογέω , ἢ φυγή ὑπομένω διά ὁ ὄνομα ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.44
ἢ τοὺς τῆς νηστείας ἐνεκατέτρεψας πόνους ; Οὐχ
Lemmas: ἢ ὁ ὁ νηστεία ἐνεκατέτρεψας πόνος ; οὐχ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.45
ἑτέρου τὸ κέρδος , ἀλλὰ σόν . Φοβήθητι · τῆς τοῦ διαβόλου
Lemmas: ἕτερος ὁ κέρδος , ἀλλά σός . φοβέω · ὁ ὁ διάβολος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.46
πτώσεως τὴν ὁμοιότητα · ὃς ἐπαρθεὶς κατὰ τὸν
Lemmas: πτῶσις ὁ ὁμοιότης · ὅς ἐπαίρω κατά ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.47
ἄνθρωπον , πέπτωκεν ὑπὸ ἀνθρώπων , καὶ παραδίδοται
Lemmas: ἄνθρωπος , πίπτω ὑπό ἄνθρωπος , καί παραδίδωμι
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.48
πάτημα τῷ πεπατημένῳ . Καθόλου μένηντο τῇ
Lemmas: πάτημα ὁ πατέω . Κάθολος μένω ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.49
ἀληθεῖς παροιμίᾳ · Ὑπερηφάνοις Θεὸς ἀντιτάσσεται ,
Lemmas: ἀληθής παροιμία · Ὑπερήφανος θεός ἀντιτάσσω ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.50
ταπεινοῖς δὲ δίδωσιν χάριν . Ἔχε τοῦ Κυρίου
Lemmas: ταπεινός δέ δίδωμι χάρις . ἔχω ὁ κύριος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0691.51
τὸ ῥῆμα πρόχειρον · Πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτόν , ταπει -
Lemmas: ὁ ῥῆμα πρόχειρον · Πᾶς ὁ ὕψος ἑαυτοῦ , ταπος -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0693.1
A αὐτῶν μετὰ δρομίας τὰ πρὸς Κύριον ἀπειθοῦσιν . Εἶτα Μωϋσῆς μὲν ἐπὶ περιφάνειαν βίου καὶ λαοῦ προστασίαν τοσοῦτον καλουμένος , παραιτεῖται · Τίς εἰμι , ὅτι πορεύσομαι πρὸς Φαραὼ βασιλέα Αἰγύπτου , καὶ ἐξάξω τὸν λαὸν ἐκ τῆς Αἰγύπτου · καὶ πάλιν · Δέομαι , Κύριε , οὐχ ἱκανὸς εἰμι πρὸ τῆς χθὲς , οὐδὲ πρὸ τῆς τρίτης ἡμέρας , οὐδὲ ἀφ’ οὗ ἤρξας λέγειν τῷ θεράποντί σου · καὶ πάλιν · Δέομαι , Κύριε , προχείρισαι ἄλλον δυναμένον , ὃν ἀποστελεῖς . Ὁ δὲ Κύριος , 7 ) πρὸς αὐτόν · Πορεύου καὶ ὁδήγει τὸν λαὸν τοῦτον , καὶ τὸν ἄγγελόν μου ἐξαποστελῶ ἐμπροσθέν σου . Τί οὖν ὁ Μωϋσῆς · Δέομαι , Κύριε , εἰ μὴ αὐτὸς σὺ προπορεύῃ ἡμῶν , μὴ ἀναγάγῃς ἡμᾶς ἐντεῦθεν · Ἡσαΐας δὲ εἰδὲν τοιούτων ἀκούσας , ἀλλὰ μόνην τὴν χρείαν διδαχθεὶς τῆς ἀποστολῆς , ἑαυτὸν ἑαυτὸν ἐπέθηκε , καὶ μέσους ἐνέβη τοὺς δεινούς . Τίς οὖν ἡ διάνοια τῶν ἀνδρῶν ; Τοῦ μὲν Μωϋσέως , ὅτι ἀμαρτωλὸς ὁ λαός , καὶ χρήζει τοῦ ἀφιέντος ἁμαρτίας , ὃπερ ἄγγελός δύναται . Τιμωροῦ μέν γὰρ τὸν ἀμαρτανόντων ἄγγελοι , συγχωρητικοὶ δὲ τῶν πλημμελούντων , οὐχ ἐτι · ἐλθέτω οὖν ὁ ἀληθινὸς νομοθέτης , ὁ δυνατὸς Σωτήρ , ὁ μόνος ἔχων ἐξουσίαν ἀφιέναι ἁμαρτίας · τοῦ δὲ Ἡσαΐου , ὅτι τῇ ὑπερβολῇ τῆς ἀγάπης , οὐδὲν τῶν μελλόντων ἐπάγεσθαι αὐτῷ παρὰ τοῦ λαοῦ ἐλογίσατο . Τούτων ἑκάτεροὺς τὸν τρόπον ζηλώσωμεν , ἵνα καὶ τῶν μελλόντων ἀγαθῶν ἐπιτύχωμεν , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ δόξα , τιμή , κράτος , σὺν ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: A αὐτός μετά δρομίας ὁ πρός κύριος ἀπειθέω . εἶτα Μωϋσῆς μέν ἐπί περιφάνεια βίος καί λαός προστασία τοσοῦτος καλέω , παραιτέομαι · Τῖς εἰμί , ὅτι πορεύω πρός Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος , καί ἐξάγω ὁ λαός ἐκ ὁ Αἴγυπτος · καί πάλιν · δέομαι , κύριος , οὐ ἱκανός εἰμί πρό ὁ χθές , οὐδέ πρό ὁ τρίτος ἡμέρα , οὐδέ ἀπό ὅς ἄρχω λέγω ὁ θεράπων σύ · καί πάλιν · δέομαι , κύριος , προχειρίζω ἄλλος δύναμαι , ὅς ἀποστέλλω . ὁ δέ Κύριος , 7 ) πρός αὐτός · Πόρευος καί ὁδηγέω ὁ λαός οὗτος , καί ὁ ἄγγελος ἐγώ ἐξαποστέλλω ἔμπροσθεν σύ . τις οὖν ὁ Μωϋσῆς · δέομαι , κύριος , εἰμί μή αὐτός σύ προπορεύω ἐγώ , μή ἀνάγω ἐγώ ἐντεῦθεν · Ἠσαΐας δέ ὁράω τοιοῦτος ἀκούω , ἀλλά μόνος ὁ χρεία διδάσκω ὁ ἀποστολή , ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐπιτίθημι , καί μέσος ἐμβαίνω ὁ δεινός . Τῖς οὖν ὁ διάνοια ὁ ἀνήρ ; ὁ μέν Μωϋσῆς , ὅτι ἁμαρτωλός ὁ λαός , καί χρῄζω ὁ ἀφίημι ἁμαρτία , ὅσπερ ἄγγελος δύναμαι . τιμωρός μέν γάρ ὁ ἁμαρτάνω ἄγγελος , συγχωρητικός δέ ὁ πλημμελέω , οὐ ἔτι · ἔρχομαι οὖν ὁ ἀληθινός νομοθέτης , ὁ δυνατός Σωτήρ , ὁ μόνος ἔχω ἐξουσία ἀφίημι ἁμαρτία · ὁ δέ Ἠσαΐας , ὅτι ὁ ὑπερβολή ὁ ἀγάπη , οὐδείς ὁ μέλλω ἐπάγω αὐτός παρά ὁ λαός λογίζομαι . οὗτος ἑκάτερος ὁ τρόπος ζηλόω , ἵνα καί ὁ μέλλω ἀγαθός ἐπιτυγχάνω , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , μετά ὅς ὁ πατήρ δόξα , τιμή , κράτος , σύν ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0693.2
ΠΕΡΙ ΕὐΤΥΧΙΑΣ ΚΑΙ ΔΥΣΤΥΧΙΑΣ ΚΑΙ ΦΡΟΝΗΣΕΩΣ .
Lemmas: περί Εὐτυχία ΚΑΙ δυστυχία ΚΑΙ Φρόνησις .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0693.3
ΛΟΓΟΣ ΚΑ' .
Lemmas: Λόγος καί .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0693.4
1 . Οὔτε τὰ δεξιὰ καὶ περισπουδαῖστα τοὺς πολλοὺς τὸ ἐτώσις καὶ μόνιμον ἔχει , οὔτε τὰ περιστατικὰ τῶν πραγμάτων καὶ κατηφῆ παγίως ἵδρασταί , ἀλλὰ πάντα σάλω τινὶ καὶ κλόνῳ καὶ μεταβολαῖς ἀδόκητοις ὑπόκειται . Οὔτε γὰρ ὑγεία σώματος , οὔτε νεότητος ἄνθος , οὔτε εὐθηνία οἴκου , οὐχ ἡ λοιπὴ συμμετρία ( 8 ) τοῦ βίου ἐπὶ πολὺ διαμένει · ἀλλ’ ἐν τῇ εὐοδίᾳ ὡν τοῦ βίου , ἐνδόχου ποτὲ καὶ χειμῶνα πραγμάτων . Ἥξει γὰρ νόσος , ἥξει · πενία , οὐχ ἀεὶ κατὰ πρύμναν ἰσταμένου τοῦ πνεύματος . Ἄλλα καὶ τὸν περιδέκτον ἐν πᾶσι καὶ ζηλωτὸν ἀδόκητοι πολλάκις ἀδοξίαι καταλαμβάνουσι · καὶ πᾶσαν εὐημερίαν τοῦ βίου , οἷον σπιλάδες τινές , περιστάσεις ἀδελήπται συνετράξαν . Καὶ ἡ συνέχεια τῶν κακῶν ὥσπερ κύματα σοί ἐστιν , ἄλλα ἐπ’ ἄλλοις ἐπικειρόμενα . Ὁρᾷδὲ ποτὲ καὶ ταῦτα παραδραμόντα , καὶ πρὸς ἱλαρότητα καὶ λευκὴν ὄντως γαλήνην τὸν βίον μεταβαλιδ ·
Lemmas: 1 . οὔτε ὁ δεξιός καί περισπουδαῖστα ὁ πολύς ὁ ἐτώσις καί μόνιμος ἔχω , οὔτε ὁ περιστατικός ὁ πρᾶγμα καί κατηφής πάγιος ἵδρασταί , ἀλλά πᾶς σάλος τις καί κλόνος καί μεταβολή ἀδόκητος ὑπόκειμαι . οὔτε γάρ ὑγεία σῶμα , οὔτε νεότης ἄνθος , οὔτε εὐθηνία οἶκος , οὐ ὁ λοιπός συμμετρία ( 8 ) ὁ βίος ἐπί πολύς διαμένω · ἀλλά ἐν ὁ εὐοδία ὡς ὁ βίος , ενδοχοω ποτέ καί χειμών πρᾶγμα . ἥκω γάρ νόσος , ἥκω · πενία , οὐ ἀεί κατά πρύμνα ἵστημι ὁ πνεῦμα . ἄλλος καί ὁ περιδέχομαι ἐν πᾶς καί ζηλωτός ἀδόκητος πολλάκις ἀδοξία καταλαμβάνω · καί πᾶς εὐημερία ὁ βίος , οἷος σπιλάς τις , περίστασις ἀδελήπται συντρέχω . καί ὁ συνέχεια ὁ κακός ὥσπερ κῦμα σύ εἰμί , ἄλλος ἐπί ἄλλος ἐπικείρω . ὁράω ποτέ καί οὗτος παρατρέχω , καί πρός ἱλαρότης καί λευκός εἰμί γαλήνη ὁ βίος μεταβαλιδ ·