ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0610.3
3 . Εὐχὴς μὲν οὖν ἔχειν , μὴ προσάφθαι τοῦ κακοῦ · δεύτερος δὲ πλοῦς , εὐθὺς μετὰ τὴν πείραν ὡςπερ ἰοδὸν πληγὴν ἀποστέγειν . Οὕδα γὰρ τινὰς ἐν νεότητι πρὸς τὰ τῆς σαρκὸς πάθη κατολισθήσαντας , καὶ μέχρι πολίας αὐτῆς διὰ συνθέσιν τοῦ κακοῦ , ταῖς ἁμαρτίαις παραμεῖναινας . Ὡςπερ γὰρ οἱ ἐν βορβόρῳ κυλινδούμενοι χοῖροι ἀεὶ προσπλάττουσιν ἑαυτοῖς τὸν πηλόν , οὕτως οὗτοι τὸ ἐκ τῆς ἁδονῆς αἴσχος καθ’ ἑκάστην ἡμέραν προσαναμάσσονται . Ἡ γὰρ ἁμαρτία , ἔως μὲν ὑδίνεται , ἔχει τινὰ αἰσχύνην · ἐπειδὴν δὲ τελεσθῇ , τότε ἀναίσχυντωτέρους ποιεῖ τοὺς ἐργαζομένους αὐτήν . Ἐως μὲν οὖν μικρὰ ἁμαρτάνομεν καὶ ὀλίγα , ὡςπερ τὰ φυτὰ ὑπὸ πνεύσεως αὐρᾶς περιδονούμενοι , ἡρέμα πως σαλευόμεθα · ἐπειδὴν δὲ πλεῖον καὶ μείζονα ἢ τὰ κακὰ , κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς τῶν ἁμαρτημάτων αὐξήσεως καὶ ὁ σάλος ἐπτείνεισθαι πέφυκε . Καὶ οἱ μὲν ἐπὶ πλέον σαλεύονται · οἱ δὲ μέχρι τοῦ καὶ αὐτόρριζοι ἀνατραπέντες καταβληθῆναι , ὅταν λαίλαψ τὰς οἰονεὶ ρίζας τῆς ψυχῆς , αἷς ἐπεστήρικτο τῇ πίστει τῇ κατὰ Θεόν , ἀπορρίψῃ . Τῷ μὲν γὰρ ἀκούσιως τοῦ προσήκοντος ἁμαρτόντι κἂν συγγνώμη τις ἴσως παρὰ τοῦ Θεοῦ γένοιτο · τῷ δὲ ἐξεπιτηδὲς τὰ χειρὸν προσιλομένῳ οὐδεμία παραίτησις , τὸ μὴ οὐχὶ πολλαπλασίον τὴν κόλασιν ὑποσχεῖν . Καὶ γὰρ τῶν ἁμαρτανομένων τὰ μὲν ἀκούσια ἐστι , τὰ δὲ ἀπὸ γνώμης πονηρᾶς ἁμαρτάνεται . Ἄλλως οὖν τὰ ἀκούσια τυγχάνει συγγνώμης , καὶ ἄλλως τὰ ἐκ μοχθηρᾶς
Lemmas: 3 . εὐχή μέν οὖν ἔχω , μή προσάπτω ὁ κακός · δύο δέ πλόος , εὐθύς μετά ὁ πείρω ὡς ὁράω πληγή ἀποστέγω . οὐδή γάρ τις ἐν νεότης πρός ὁ ὁ σάρξ πάθος κατολισθάνω , καί μέχρι Πολίας αὐτός διά σύνθεσις ὁ κακός , ὁ ἁμαρτία παραμένω . ὡς γάρ ὁ ἐν βόρβορος κυλινδέω χοῖρος ἀεί προσπλήσσω ἑαυτοῦ ὁ πηλός , οὕτως οὗτος ὁ ἐκ ὁ Αδόνης αἶσχος κατά ἕκαστος ἡμέρα προσαναμάσσω . ὁ γάρ ἁμαρτία , ἔως μέν ὕδω , ἔχω τις αἰσχύνη · ἐπειδή δέ τελέω , τότε ἀναίσχυντος ποιέω ὁ ἐργάζομαι αὐτός . ἠώς μέν οὖν μικρός ἁμαρτάνω καί ὀλίγος , ὡς ὁ φυτόν ὑπό πνεῦσις αὔρα περιδονέω , ἡρέμα πως σαλεύω · ἐπειδή δέ πλείων καί μείζων ἢ ὁ κακός , κατά ὁ ἀναλογία ὁ ὁ ἁμάρτημα αὔξησις καί ὁ σάλος ἐπιτείνω φύω . καί ὁ μέν ἐπί πλέω σαλεύω · ὁ δέ μέχρι ὁ καί αυτόρριζος ἀνατρέπω καταβάλλω , ὅταν λαῖλαψ ὁ οἱονεί ῥίζα ὁ Ψυχή , ὅς ἐπιστηρίζω ὁ πίστις ὁ κατά Θεός , ἀπορρίπτω . ὁ μέν γάρ ἀεκούσιος ὁ προσήκω ἁμαρτάνω κἀν συγγνώμη τις ἴσως παρά ὁ Θεός γίγνομαι · ὁ δέ επίτηδες ὁ χείρων προσέρχομαι οὐδείς παραίτησις , ὁ μή οὐ πολλαπλάσιον ὁ κόλασις ὑπέχω . καί γάρ ὁ ἁμαρτάνω ὁ μέν ἀεκούσιος εἰμί , ὁ δέ ἀπό γνώμη πονηρός ἁμαρτάνω . ἄλλος οὖν ὁ ἀεκούσιος τυγχάνω συγγνώμη , καί ἄλλως ὁ ἐκ μοχθηρός
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0611.1
A <greek>προαιρέσεως καταχρίνεται . Ὁ μὲν γὰρ τὴς ἡμαρτε , πονηρῶς τὸ ἐξ ἀρχῆς τεθραμμένος · καὶ γὰρ καὶ ὑπὸ γονέων ἀδίκων εἰς τὸν βίον πεπραγής , καὶ συνετράφη καὶ ῥήμασι καὶ πράξεσι παρανόμοις . Ἄλλος δὲ πολλὰ ἔχων τὰ προκαλούμενα αὐτὸν εἰς ἀρετήν , ἀνατροφὴν σεμνοτάτην , νουθέτησιν γονέων , διδασκάλων ( 3 ) ἀκριθείαν , ἀκρόασιν λόγων θεοτέρων , διαιταν κατεσταλμένην , τὰλλα οἷς ψυχὴ παιδαγωγείται πρὸς ἀρετήν · εἶτα καὶ αὐτὸς εἰς τὴν αὐτὴν ἁμαρτίαν ὑπέπεσε . Πῶς οὖν οὐχὶ βαρύτερας δικαιῶς ὁ τοιοῦτος τῆς τιμωρίας ἀξιοῦσθεται ; Ὁ μὲν γὰρ ἐπὶ μόνοις ταῖς κατεσπαρμέναις ἐν ταῖς ἐννοίαις ἡμῶν σωτηρίοις ἀφορμαῖς ἐγκληθήσεται , ὡς οὐ χρησάμενος αὐταῖς οὕτως · ὁ δὲ πρὸς τούτω ( 4 ) , καὶ ὡς προδεδωκὼς πᾶσαν τὴν δεδομένην αὐτῷ συνεργίαν καὶ δι’ ἀπροσεξίαν εἰς τὸν πονηρὸν βίον κατασυρεῖς .
Lemmas: A <greek>προαιρεσις καταχρίω . ὁ μέν γάρ σής ἁμαρτάνω , πονηρός ὁ ἐκ ἀρχή τρέφω · καί γάρ καί ὑπό γονεύς ἄδικος εἰς ὁ βίος πράσσω , καί συντρέφω καί ῥῆμα καί πρᾶξις παράνομος . ἄλλος δέ πολύς ἔχω ὁ προκαλέω αὐτός εἰς ἀρετή , ἀνατροφή σεμνός , νουθέτησις γονεύς , διδάσκαλος ( 3 ) ακριθειος , ἀκρόασις λόγος θεός , δίαιτα καταστέλλω , ὅς ὅς ψυχή παιδαγωγώ πρός ἀρετή · εἶτα καί αὐτός εἰς ὁ αὐτός ἁμαρτία ὑποπίπτω . Πῶς οὖν οὐ βαρύς δικαίως ὁ τοιοῦτος ὁ τιμωρία ἀξιόω ; ὁ μέν γάρ ἐπί μόνος ὁ κατασπείρω ἐν ὁ ἔννοια ἐγώ σωτήριος ἀφορμή ἐγκαλέω , ὡς οὖον χράω αὐτός οὕτως · ὁ δέ πρός οὗτος ( 4 ) , καί ὡς προδίδωμι πᾶς ὁ δίδωμι αὐτός συνεργία καί διά ἀπροσεξία εἰς ὁ πονηρός βίος κατασύρω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0614.1
δούλω καὶ μαθητῇ εὐλάβειαν ἐπιδειξάμενος . Ἰδὼν Ἄ ac convenientem servo et discipulo reverentiam γ ρ τὸν ἑαυτοῦ καὶ πάντων Κύριον , καὶ Θεόν , καὶ declarasset . Cum enim vidisset suum et univer - βασιλέα , καὶ Σωτῆρα , καὶ ὁμοῦ τὰ πάντα , ἓν ὑπ - sorum Dominum ac Deum , et regem , et serva - τρεῖτον σχήματι διαζωσαμένον τολέντιον , καὶ νίπτεν - torem simulque omnia , in ministri habitu linteo τούς πόδας αὐτοῦ βουλόμενον , εὐθὺς ὡσπερ εἰς συν - cinctum , et pedes ipsius lavare volentem , mox αίσθησιν ἐλθὼν τῆς οἰκείας ἀναξιότητος , καὶ τὸ ut conscius indignitatis suæ , et ob accedentis ἀξίωμα τοῦ προσερχομένου καταπλαγεὶς , ἐξεδόπησε · dignitatem attonitus , exclamavit : Domine , tu mihi Κύριε , σὺ μου νίψεις τούς πόδας ; καὶ πάλιν · lavas pedes 90 ? et iterum : Non lavabis mihi pe - Οὐ μὴ μου νίψῃς τούς πόδας εἰς τὸν αἰῶνα . Ἐπὶ des in æternum 91 . Hac de causa tantæ ei inten - τοῦτογ τὴν τοιαύτην ἐκδέχεται ἀπειλὴν , ὡς εἰ μὴ duntur minæ , ut nisi celeri ac fervida obe - ἔφθασε τῇ ταχύτητι καὶ σφοδρότητι τῆς ὑπακοῆς , dientia emendasset contradictionem , non Do - διορθωσάμενος τὴν ἀνω-λογίαν , οὐδὲν ἂν αὐτῷ τὸν mini testimonia beatum eum prædicantia , non παρὰ τοῦ Κυρίου μακαρισμῶν τε καὶ δωρεῶν καὶ dona , non promissa , neque etiam accepta a Deo ἐπαγγελιῶν , οὐδὲ αὐτῇ ἢ τοῦ ( 1 ) Θεοῦ καὶ Πατρὸς et Patre talis ac tantæ in Filium unigenitum be - τῆς τοιαύτης καὶ τοιαύτης εἰς τὸν μονογενῆ Υἱὸν nevolentia revelatio , 509 hanc inobedientiam sa - εὐδοκίας ἀποκαλύψις ἥρκεσε παραμυθησασθαι τὴν nare potuisset . παροῦσαν ἀπειθείαν .
Lemmas: δοῦλος καί μαθητής εὐλάβεια ἐπιδείκνυμι . εἶδον ὅς ac convenientem servo et discipulo reverentiam γ ρ ὁ ἑαυτοῦ καί πᾶς κύριος , καί Θεός , καί declarasset . Cum enim vidisset suum et univer - βασιλεύς , καί Σωτήρ , καί ὁμοῦ ὁ πᾶς , εἷς ὑπό - sorum Dominum ac Deum , et regem , et serva - τρέω σχῆμα διαζώννυμι τολέντιον , καί νίπτω - torem simulque omnia , in ministri habitu linteo ὁ πούς αὐτός βούλομαι , εὐθύς ὡς εἰς σῦς - cinctum , et pedes ipsius lavare volentem , mox αἴσθησις ἔρχομαι ὁ οἰκεῖος ἀναξιότης , καί ὁ ut conscius indignitatis suæ , et ob accedentis ἀξίωμα ὁ προσέρχομαι καταπλάσσω , ἐξεδόπησε · dignitatem attonitus , exclamavit : Domine , tu mihi κύριος , σύ ἐγώ νίζω ὁ πούς ; καί πάλιν · lavas pedes 90 ? et iterum : Non lavabis mihi pe - οὖον μή ἐγώ νίζω ὁ πούς εἰς ὁ αἰών . ἐπί des in æternum 91 . Hac de causa tantæ ei inten - τοῦτος ὁ τοιοῦτος ἐκδέχομαι ἀπειλή , ὡς εἰμί μή duntur minæ , ut nisi celeri ac fervida obe - φθάνω ὁ ταχύτης καί σφοδρότης ὁ ὑπακοή , dientia emendasset contradictionem , non Do - διορθόω ὁ ἀνω-λογίαν , οὐδείς εἄν αὐτός ὁ mini testimonia beatum eum prædicantia , non παρά ὁ κύριος μακαρισμός τε καί δωρεά καί dona , non promissa , neque etiam accepta a Deo ἐπαγγελία , οὐδέ αὐτός ἢ ὁ ( 1 ) Θεός καί πατήρ et Patre talis ac tantæ in Filium unigenitum be - ὁ τοιοῦτος καί τοιοῦτος εἰς ὁ μονογενής υἱός nevolentia revelatio , 509 hanc inobedientiam sa - εὐδοκία ἀποκάλυψις ἀρκέω παραμυθέομαι ὁ nare potuisset . πάρειμι ἀπείθεια .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0615.1
λη τὸν ἀμαρτῶντα · καὶ ἡ ὑγεία βλαβερά , ὅταν ἐχθρίδιον γίνηται πρὸς ἁμαρτίαν τῷ ἔχοντι . Οὕτω καὶ τὰ χρήματα τισὶν ἤδη ὑπηρέσια πρὸς ἀκολασίαν ἐγένετο , καὶ πενία πολλούς ἐσωφρόνισε τῶν ὡρμημένων κακῶς . Μὴτε οὖν φύγῃς ἃ μὴ δεῖ , μήτε προσφύγῃς ψ μὴ δεῖ ( 8 ) · ἀλλ' ἐν σοι φευκτὸν ἓν , ἡ ἁμαρτία καὶ μία καταφυγὴ ἐκ τῶν κακῶν , ὁ Θεός .
Lemmas: λα ὁ ἀμαρτῶντα · καί ὁ ὑγεία βλαβερός , ὅταν εχθριδιος γίγνομαι πρός ἁμαρτία ὁ ἔχω . οὕτως καί ὁ χρῆμα τις ἤδη ὑπηρέσιον πρός ἀκολασία γίγνομαι , καί πενία πολύς σωφρονίζω ὁ ὁρμάω κακῶς . μήτε οὖν φεύγω ὁ μή δεῖ , μήτε προσφυγή ψ μή δεῖ ( 8 ) · ἀλλά ἐν σύ φευκτός εἷς , ὁ ἁμαρτία καί εἷς καταφυγή ἐκ ὁ κακός , ὁ Θεός .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0615.3
8 . Ἔρχεται γὰρ καὶ δι' ὀλίγους κακὰ , καὶ μοχθηρίας τινὸς παραπλήκνισε δήμος · Ἄχαρ ἱεροσύλησε , καὶ ὅλη ἡ παράταξις ἐμαστιζέτο . Ὁ Σαμεὼλ πάλιν
Lemmas: 8 . ἔρχομαι γάρ καί διά ὀλίγος κακός , καί μοχθηρία τις παραπλήκνισε δήμος · Ἄχαρ ἱεροσυλάω , καί ὅλος ὁ παράταξις μαστίζω . ὁ Σαμεὼλ πάλιν
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0616.1
εἰς τὰς Μαδιανιτίδας ἐξεπόρνευε , καὶ ὁ Ἱσραὴλ ἐπίπτεν εἰς δίχην . Καὶ καθάπερ ὁ λοιμὸς , ἐπειδὰν ἕνς ἀνθρώπου ἢ κτήνος ἀφήται , κατὰ διάδοσιν ἐπὶ πάντας τοὺς ἐγγίζοντας διανέμεσθαι πέρυκεν · οὕτω καὶ οἱ ἔργαται τῆς ἀνομίας , τὸ ἴδιον κακὸν ἐπὶ πάντας ἄγειν φιλονεικοῦσι , πολλοὺς ἑαυτοῖς παραπλησίους γενέσθαι φιλοῦμενοι , ἵνα ἐν τῇ κοινωνίᾳ τῶν κακῶν διαφεύγωσι τὰ ὀνειδῆ · καὶ ἄλλος ἄλλῳ τῆς νόσου μεταδιδούς , συννοσοῦσιν ἀλλήλοις καὶ συναπόλλυνται . Οὔτε γὰρ πῦρ , εὐκαταπρήστου ὕλης ἀφάμενον , δυνατὸν μὴ οὐχὶ ἐπὶ πᾶσαν αὐτὴν διαβῆναι , ἀλλὰς τε κἂν ἐπιτύχῃ πνεύματος ἐπιφρόνου τὴν φλόγα διακομίζοντος · οὔτε τὴν ἁμαρτίαν , ἕνός ἀφάμενην , μὴ οὐχὶ πάντας τοὺς ἐγγίζοντας διελθεῖν , ἐξαπτόντων αὐτὴν τῶν πνευμάτων τῆς πονηρίας .
Lemmas: εἰς ὁ μαδιανιτιδαις ἐκπορνεύω , καί ὁ Ἱσραήλ πίπτω εἰς διχάω . καί καθάπερ ὁ λοιμός , ἐπειδάν εἰς ἄνθρωπος ἢ κτήνος ἀφίημι , κατά διάδοσις ἐπί πᾶς ὁ ἐγγίζω διανέμω περυαν · οὗτος καί ὁ ἔρδω ὁ ἀνομία , ὁ ἴδιος κακός ἐπί πᾶς ἄγω φιλονεικέω , πολύς ἑαυτοῦ παραπλήσιος γίγνομαι φιλέω , ἵνα ἐν ὁ κοινωνία ὁ κακός διαφεύγω ὁ ὄνειδος · καί ἄλλος ἄλλος ὁ νόσος μεταδίδωμι , συννοσέω ἀλλήλων καί συναπόλλυμι . οὔτε γάρ πῦρ , εὐκατάπρηστος ὕλη ἀφίημι , δυνατός μή οὐ ἐπί πᾶς αὐτός διαβαίνω , ἀλλᾶς τε κἀν ἐπιτυγχάνω πνεῦμα ἐπιφρονέω ὁ φλόξ διακομίζω · οὔτε ὁ ἁμαρτία , εἷς ἀφίημι , μή οὐ πᾶς ὁ ἐγγίζω διέρχομαι , ἐξάπτω αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ πονηρία .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0617.1
A οδον σκέπης ἔνεχεν ἐπιδημησειεν . Ὁ γὰρ ἀπόστολος καὶνὸν φανερός , κελεύει ( 4 ) ἡμᾶς στέλλεσθαι ἀπὸ παντὸς ἀτάκτου , καὶ μὴ συναναμιγνύσθαι αὐτῷ , ἵνα ἐντραπῇ .
Lemmas: A ὀδούς σκέπη ἐνέχω ἐπιδημέω . ὁ γάρ ἀπόστολος καινός φανερός , κελεύω ( 4 ) ἐγώ στέλλω ἀπό πᾶς ἄτακτος , καί μή συναναμείγνυμι αὐτός , ἵνα ἐντρέπω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0617.3
11 . Ἐγὼ δὲ τρεῖς ταύτας διαφορὰς τῆς διαθέσεως πρὸς τὴν ἀπαραίτητον ἀνάγκην τῆς ὑπακὼς πρὸ Χριστοῦ καθορῶ , δουλείαν , μισθαρνίαν , υἱότητα . Ἡ γὰρ φοβοῦμενοι τὰς κολάσεις ἐκκλίνομεν ἀπὸ τοῦ κακοῦ , καὶ ἐσμεν ἐν τῇ διαθέσει τῇ δουλικῇ .
Lemmas: 11 . ἐγώ δέ τρεῖς οὗτος διαφορά ὁ διάθεσις πρός ὁ ἀπαραίτητος ἀνάγκη ὁ ὑπακὼς πρό Χριστός καθοράω , δουλεία , μισθαρνία , υἱότης . ὁ γάρ φοβέω ὁ κολάζω ἐκκλίνω ἀπό ὁ κακός , καί εἰμί ἐν ὁ διάθεσις ὁ δουλικός .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0617.4
<note>(4 ) Φανερός , κελεύει . . . . οὐτε φανερός κελεύει , γλ φανερὸς , κελεύων . Edit .
Lemmas: <note>(4 ) Φανερός , κελεύω . . . . οὐ φανερός κελεύω , γλ φανερός , κελεύω . Edit .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0618.1
ἐαυτῶν ὑφελείας πληροῦμεν τὰ προστατεγμένα , καὶ mus , et hoc pacto mercenariis efficimur similes ;
Lemmas: ἑαυτοῦ ὑφαιρέω πληρόω ὁ προστάσσω , καί mus , et hoc pacto mercenariis efficimur similes ;
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0618.2
κατὰ τοῦτο προσεοίκαμεν τοῖς μισθίοις · ἡ δι' αὐτὸ aut ob ipsum honorem , et amorem illius qui legem
Lemmas: κατά οὗτος προσοικέω ὁ μίσθιος · ὁ διά αὐτός aut ob ipsum honorem , et amorem illius qui legem
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0618.3
τὸ καλόν , καὶ τὴν πρὸς τὸν δεδοχότα ἡμῖν τὸν νόμον nobis dedit , gaudentes quod digni simus habiti ,
Lemmas: ὁ καλός , καί ὁ πρός ὁ δοκέω ἐγώ ὁ νόμος nobis dedit , gaudentes quod digni simus habiti ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0618.4
ἀγάπην , χαίροντες ὅτι οὕτως ἐνδόξῳ καὶ ἀγαθῷ Θεῷ qui tam glorioso ac bono Deo serviamus ; et ita
Lemmas: ἀγάπη , χαίρω ὅτι οὕτως ἔνδοξος καί ἀγαθός Θεός qui tam glorioso ac bono Deo serviamus ; et ita
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0618.5
δουλεύειν κατηξιώθημεν · καὶ ἐσμεν οὕτως ἐν τῇ τῶν demum ut filii afficimur . Neque igitur is qui in ti -
Lemmas: δουλεύω καταξιόω · καί εἰμί οὕτως ἐν ὁ ὁ demum ut filii afficimur . Neque igitur is qui in ti -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0618.6
τοῦτο μακαρίζεται , ὡς οὐδὲν αἰρούμενος παριδεῖν nihil eorum quae ad officium pertineant , praeter -
Lemmas: οὗτος μακαρίζω , ὡς οὐδείς αἱρέω παρεῖδον nihil eorum quae ad officium pertineant , praeter -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0618.7
μενος τὸν Κύριον · διὰ τί ; ὅτι ἐν ταῖς ἐντολαῖς num ¹¹ . Quam ob causam ? quia in mandatis ejus
Lemmas: μένος ὁ κύριος · διά τίς ; ὅτι ἐν ὁ ἐντολή num ¹¹ . Quam ob causam ? quia in mandatis ejus
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0618.8
τὴν τοῦ πατρὸς εὐαρέστησιν , ἐπὶ τοῖς μείζοσιν αὐ - filius , cum ei scopus sit , ut placeat patri , ipsum
Lemmas: ὁ ὁ πατήρ εὐαρέστησις , ἐπί ὁ μείζων αὖος - filius , cum ei scopus sit , ut placeat patri , ipsum
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0618.9
νοντες , ἐν ποίῳ μέρει τετάχθαι βούλονται ; μήτε ὡς violent mandatorum partem , quo in numero collo -
Lemmas: νοντες , ἐν ποῖος μέρος τάσσω βούλομαι ; μήτε ὡς violent mandatorum partem , quo in numero collo -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0618.10
πολλείων μακροθύμως διατεθεὶς ; Πῶς μετὰ Δανιήλ , Davide , qui leniter me non gesserim cum adversa -
Lemmas: Πολλείων μακροθύμως διατίθημι ; Πῶς μετά Δανιήλ , Davide , qui leniter me non gesserim cum adversa -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0618.11
ὁ μὴ μετ' ἐγκρατείας διηνεχοῦς καὶ δεήσεως φιλο - rio ? Quomodo cum Daniele , qui assidua abstinc -
Lemmas: ὁ μή μετά ἐγκράτεια διαφέρω καί δέησις φιλο - rio ? Quomodo cum Daniele , qui assidua abstinc -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0618.12
Δίκαιος δέ , ἢ πρὸς ἀξίαν ἀντίδοσις , καθὼς γέγρα - quam aequalem spoliiorum partem ? Deus quidem
Lemmas: Δίκαιος δέ , ἢ πρός ἄξιος Ἀντίδοσις , καθώς γράω - quam aequalem spoliiorum partem ? Deus quidem
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0618.13
ἐκκλίνοντας εἰς τὰς στραγγαλίας , ἀπάξει Κύριος remunerare pro merito , sicut scriptum est : Bene -
Lemmas: ἐκκλίνω εἰς ὁ στραγγαλιάω , ἀπάγω Κύριος remunerare pro merito , sicut scriptum est : Bene -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0618.14
σιν ὁ Κύριος . 'Ἐμαδὲς ἐπὶ τινὰς τὸ ἔλεος ; Μακάριοι , tem ¹³ . Misericors quidem est , sed et judex . Diligit
Lemmas: βρόχος ὁ Κύριος . 'Ἐμαδὲς ἐπί τις ὁ ἔλεος ; Μακάριος , tem ¹³ . Misericors quidem est , sed et judex . Diligit
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0618.15
κεκτημένῳ . Edili , τῶν κεκτημένων .
Lemmas: κτάομαι . Edili , ὁ κτάομαι .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0620.1
ἡμῶν ἔργεται . Αὕτη ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἐγώ ἔργω . ἄτη ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0620.2
ΠΕΡΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ
Lemmas: περί μετάνοια
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0620.3
ΛΟΓΟΣ Η' .
Lemmas: Λόγος ἤ .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0621.1
A τὰς νυκτερινὰς ὥρας ἀνθολογουμένων τῷ Θεῷ , τοῖς τῶν δακρύων ὀχετοῖς γενειάδα ἐμβροχὸν καθωμάλιζες . Καὶ τί με δεῖ καταλέγειν ἕκαστα ; Μνήσθητι ὅσα ἁγίων στόματα φιλήματι κατηπάτω · ὅσα ἱερὰ σώματα περιεπείζω , ὅσοι σου τὰς χεῖρας ὡς ἀχράντους περιέλαβον · ὅσοι δούλοι Θεοῦ , ὡσπερ λάτρεις , ὑπέδραμον τοῖς γόνασί σου περιπλεχόμενοι .
Lemmas: A ὁ νυκτερινός ὥρα ἀνθολογέω ὁ Θεός , ὁ ὁ δάκρυ ὀχετός γενειάς ἔμβροχος καθομαλίζω . καί τίς ἐγώ δεῖ καταλέγω ἕκαστος ; μιμνήσκω ὅσος ἅγιος στόμα φίλημα καταπατέω · ὅσος ἱερόv σῶμα περιεπείζω , ὅσος σύ ὁ χείρ ὡς ἄχραντος περιλαμβάνω · ὅσος δοῦλος Θεός , ὡς λάτρις , ὑποδύω ὁ γόνυ σύ περιπλέκω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0621.3
C 3 . Ἑνὸς ἀνδρὸς ἦν Ἰωάννου τὸ κήρυγμα , καὶ πάντας ἔλκε πρὸς τὴν μετάνοιαν · σὺ δέ , διὰ προφητῶν διδασκόμενος · Λούσασθε , καθαροὶ γένοθε · διὰ Ψαλμῶν νουθετούμενος · Προσελθέτε πρὸς αὐτὸν καὶ φωτισθήτε · δι’ ἀποστόλων εὐαγγελιζόμε -
Lemmas: C 3 . εἷς ἀνήρ εἰμί Ἰωάννης ὁ κήρυγμα , καί πᾶς ἕλκω πρός ὁ μετάνοια · σύ δέ , διά προφήτης διδάσκω · λούω , καθαρός γίγνομαι · διά ψαλμός νουθετέω · προσέρχομαι πρός αὐτός καί φωτίζω · διά ἀπόστολος εὐαγγελίζω -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0623.1
A ἡ τὴς ὠφελιμώτερος τοῦ ἀγαθοῦ ; τίς τοῦ κτίσαντος οἰκειότερος ; Οὐδὲ τῇ Ἑὔᾳ συνῆνχε τῇ τοῦδρεως συμβουλῇ πεισθῆναι μᾶλλον ἢ τῇ τοῦ Δεσπότου . Ὦ τῆς ἀτοπίας τῶν λόγων ! οὐκ ἄρα σχολὴν ὑγιαίνει · μήπω μοι δείξῃς τὸ φῶς · μήπω συνάγῃς τὸ βασιλεῖ . Οὐ ταῦτα λέγεις ἀντίκρυς ; Μᾶλλον δὲ τὰ τοῦτων ἀλογιστότερα . Σὺ δέ , εἰ μὲν ἦς ἐγγεγραμμένος τοῖς δημοσίοις ὀφειλμασι , χρεῶν δὲ ἀποκοπὰ τοῖς ὑπευθύνους περιγγελάθησαν , εἴτ᾽ τις ἂν ὁ πρὸς ἐπιρρεῖαν ἀμφορὸν σὲ ποιήσαι τὴν συγχωρήσεως ταύτης ἐπιχειρῶν · ἠγανάκτης ἂν καὶ ἐβόας , ὡς τὸ ἐπιβάλλον σοι μέρος τῆς κοινῆς χάριτος ἀφαιρουμένου . Ἐπειδὴ δὲ οὐ μόνον ἀφεσις τῶν παρεληλυθότων , ἀλλὰ καὶ δωρεαὶ τῶν μελλόντων προεκπηρύχθησαν , αὐτὸς ἑαυτὸν ἀδικῶν , ἂ μὴδ᾽ ἂν τῶν ἐχθρῶν σοί τις ἐπηράσατο , οὕσι προστυχὼν βεβουλήσθαι καὶ λυστελεῖν ἐντεθυμηθῆ περὶ σεαυτοῦ , ὅς γε οὐ δέχῃ τὴν ἀφεσιν , ἀλλ᾽ ἐναποδηνήσεις τοῖς ὀφειλμασιν ; Εἰ μὲν πολλὰ σοῦ ἐστι τὰ ἁμαρτήματα , μὴ ἀθυμήσης τῷ πλήθει . Ὅπου γὰρ ἐπερίσσευσεν ἡ ἁμαρτία , ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις 33 · ἐὰν δέχῃ τὴν χάριν . Εἰ δὲ μικρὰ καὶ εὐτελῆ , καὶ οὐ πρὸς θάνατόν σου τὰ ἁμαρτήματα , τί ἀγωνίζῃ τὸ μέλλον , ὅς γε οὐκ ἀγεννῶς τὰ παρεληλυθότα διέτυχες ;
Lemmas: A ὁ σής ὠφέλιμος ὁ ἀγαθός ; τίς ὁ κτίζω οἰκεῖος ; οὐδέ ὁ Εὔα συμφέρω ὁ τουδρευς συμβουλή πείθω μᾶλλον ἢ ὁ ὁ δεσπότης . ὦ ὁ ἀτοπία ὁ λόγος ! οὐ ἄρα σχολή ὑγιαίνω · μήπω ἐγώ δείκνυμι ὁ φάος · μήπω συνάγω ὁ βασιλεύς . οὖον οὗτος λέγω αντίκρυ ; μᾶλλος δέ ὁ τοῦτις ἀλόγιστος . σύ δέ , εἰμί μέν εἰμί ἐγγράφω ὁ δημόσιος ὀφειλμασι , χρέος δέ ἀποκοπή ὁ ὑπεύθυνος περιγγελάθησαν , ἔτι τις εἄν ὁ πρός ἐπιρρέω ἀμφορὸν σύ ποιέω ὁ συγχώρησις οὗτος ἐπιχειρέω · ἀγανακτέω εἄν καί βοάω , ὡς ὁ ἐπιβάλλον σύ μέρος ὁ κοινός χάρις ἀφαιρέω . ἐπεί δέ οὖον μόνος ἄφεσις ὁ παρέρχομαι , ἀλλά καί δωρεά ὁ μέλλω προκηρύσσω , αὐτός ἑαυτοῦ ἀδικέω , ὅς μηδέ εἄν ὁ ἐχθρός σύ τις ἐπαράομαι , εἰμί προστυγχάνω βούλομαι καί λυστελλω ἐνθυμέομαι περί σεαυτοῦ , ὅς γε οὖον δέχομαι ὁ ἄφεσις , ἀλλά ἐναποδηνήσεις ὁ ὀφειλμασιν ; εἰμί μέν πολύς σύ εἰμί ὁ ἁμάρτημα , μή ἀθυμέω ὁ πλῆθος . ὅπου γάρ περισσεύω ὁ ἁμαρτία , ὑπερπερισσεύω ὁ χάρις 33 · ἐάν δέχομαι ὁ χάρις . εἰμί δέ μικρός καί εὐτελής , καί οὖον πρός θάνατος σύ ὁ ἁμάρτημα , τίς ἀγωνίζομαι ὁ μέλλω , ὅς γε οὐ ἀγεννής ὁ παρέρχομαι διατυγχάνω ;
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0623.2
5 . Νῦν ὡσπερ ἐπὶ τρυτάνης ἑστάναι νομίζῃ σου τὴν ψυχὴν , ἄνθρωπε , ἐνθεν ὑπ᾽ ἀγγέλων , κακεῖθεν ὑπὸ δαιμόνων διελοχόμενὴν . Τισιν ἄρα δώσεις τὴν ῥοπὴν τῆς καρδίας σου τότε ; τί παρὰ σοὶ νικήσει ; ἡδονὴ σαρκός , ἢ ἁγιασμὸς ψυχῆς ; ἀπόλαυσις τῶν παρόντων , ἢ τῶν μελλόντων ἐπιθυμία ; ἄγγελοι σὲ παραλήψονται , ἢ καλοῦνσιν οἱ κατέχοντες ; Ἐπὶ παρατάξεως οἱ στρατηγοὶ τὸ σύνθημα τοῖς ὑπ᾽ αὐτοὺς διανέμουσιν , ἵνα καὶ οἱ φίλοι ῥαδίως ἀλλήλους ἀνακαλοῦνται , καὶ πρὸς τοὺς ἐναντίους ἐὰν ταῖς συμπλοκαῖς ἀναμιχθῶσιν , ἐκτρίψης δύναται ὑπάρχειν ὁ χωρισμός . Οὐδείς ἐπιγνώσεται σε , εἰ ἡμέτερος εἶ , ἢ τῶν ὑπεναντίων , ἐὰν μὴ τοῖς μυστικοῖς σημείοις παρασῇ τὴν οἰκειότητα , ἐὰν μὴ σημευθῇ ἐπὶ σὲ τὸ φῶς τοῦ προσώπου Κυρίου . Πῶς ἀντιποιηθή σου ὁ ἄγγελος ; πῶς δὲ ἀφέληται τὸν ἐχθρόν , ἐὰν μὴ ἐπιγνῷ τὴν σφραγίδα ; Πῶς δὲ σὺ ἐρεῖς , Τοῦ Θεοῦ εἰμί , μὴ ἐπιφερόμενος τὰ γνωρίσματα ; Ἀσφράγιστος θησαυρὸς εὐσπείρητος κλέπτει · πρόβατον ἀσημεῖον ἀκινδύνως ἐπιβουλεύεται . Εἰ τις ἰατρὸς ἐπηγγέλλετο σοι , μηχαναῖς τισι καὶ παινοίαις νέον ποιήσων ἐκ γέροντος , οὐκ ἂν ἐπεθύμησας ἐλθεῖν εἰς ἐκείνην τὴν ἡμέραν , ἐν ἧ σεαυτὸν ὁρᾶν ἐμελλες πρὸς ἀκμὴν ὑποστρέφοντα ; Ἐπειδὴ δὲ τὴν ψυχὴν σου ἀναδηλχεῖν ἐπαγγέλεται σοι ἡ μετάνοια , ἣν σὺ ἐπαλαιώσας , καὶ ῥυχὴν αὐτῇ ἐκ τῶν ἀνομιῶν καὶ ἐπικωμὴν ἀπέδειξας , κατασφρονεῖ τοῦ εὐεργέτου , καὶ οὐ προστρέχεις ( 3 ) τῷ ἐπαγγελματι . Οὐκ ἐπιθυμεῖς ἰδεῖν , τί τὸ μέγα θαῦμα τῆς ὑποσχέσεως ; πῶς ἄνευ μητρὸς ἀναγεννᾶται ἄνθρωπος ; πῶς ὁ παλαιοῦμενος καὶ φθειρόμενος κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τῆς ἀπάτης , σφριγᾷ πάλιν καὶ ἀνθελ -
Lemmas: 5 . νῦν ὡς ἐπί τρυτάνη ἵστημι νομίζω σύ ὁ ψυχή , ἄνθρωπος , ἐν ὑπό ἄγγελος , κακείθεν ὑπό δαίμων διελοχόμενὴν . τις ἄρα δίδωμι ὁ ῥοπή ὁ Καρδία σύ τότε ; τίς παρά σύ νικάω ; ἡδονή σάρξ , ἢ ἁγιασμός Ψυχή ; ἀπόλαυσις ὁ πάρειμι , ἢ ὁ μέλλω ἐπιθυμία ; ἄγγελος σύ παραλαμβάνω , ἢ καλέω ὁ κατέχω ; ἐπί παράταξις ὁ στρατηγός ὁ σύνθημα ὁ ὑπό αὐτός διανέμω , ἵνα καί ὁ φίλος ῥᾳδίως ἀλλήλων ἀνακαλέω , καί πρός ὁ ἐναντίος ἐάν ὁ συμπλοκή ἀναμίσγω , έκτριψη δύναμαι ὑπάρχω ὁ χωρισμός . οὐδείς ἐπιγιγνώσκω σύ , εἰμί ἡμέτερος εἰμί , ἢ ὁ ὑπεναντίος , ἐάν μή ὁ μυστικός σημεῖον Παράση ὁ οἰκειότης , ἐάν μή σημευθῇ ἐπί σύ ὁ φάος ὁ πρόσωπον κύριος . Πῶς ἀντιποιέω σύ ὁ ἄγγελος ; πῶς δέ ἀφαιρέω ὁ ἐχθρός , ἐάν μή ἐπιγιγνώσκω ὁ σφραγίς ; Πῶς δέ σύ εἴρω , ὁ Θεός εἰμί , μή ἐπιφέρω ὁ γνώρισμα ; ἀσφράγιστος θησαυρός εὔσπειρος κλέπτω · πρόβατον ἀσημεῖον ἀκίνδυνος ἐπιβουλεύω . εἰμί τις ἰατρός ἐπαγγέλλω σύ , μηχανή τις καί παινοια νέος ποιέω ἐκ γέρων , οὐ εἄν ἐπιθυμέω ἔρχομαι εἰς ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα , ἐν ἧ σαυτοῦ ὁράω μέλλω πρός ἀκμή ὑποστρέφω ; ἐπεί δέ ὁ ψυχή σύ ἀναδηλχεῖν ἐπαγγέλλω σύ ὁ μετάνοια , ὅς σύ παλαιόω , καί ῥύχη αὐτός ἐκ ὁ ἀνομία καί επικωμη ἀποδείκνυμι , κατασφρονεῖ ὁ εὐεργέτης , καί οὖον προστρέχω ( 3 ) ὁ ἐπάγγελμα . οὐ ἐπιθυμέω ὁράω , τίς ὁ μέγας θαῦμα ὁ ὑπόσχεσις ; πῶς ἄνευ μήτηρ ἀναγεννάω ἄνθρωπος ; πῶς ὁ παλαιόω καί φθείρω κατά ὁ ἐπιθυμία ὁ ἀπάτη , σφριγάω πάλιν καί ἀνθελ -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0625.1
( 4 ) Πιστεύσω Θεῷ . Contextus συνθέσαι Θεῷ ,
Lemmas: ( 4 ) πιστεύω Θεός . Contextus συντίθημι Θεός ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0625.2
αὐτῇ τῇ κεφαλῇ ἐνοικοῦσης τῆς νόσου , οὐ χεῖρας ἆραι εἰς οὐρανόν , οὐχ ἐπὶ πόδας διαναστάσθαι , οὐ κλίνει γόνυ εἰς τὴν προσκύνησιν , οὐ διδαχθῆναι χρησίμως , οὐχ ὁμολογήσαι ἀπαλῶς , οὐχὶ πιστεύσαι Θεῷ ( 4 ) , οὐχ ἀποτάξασθαι τῷ ἐχθρῷ , τάχα δὲ , οὐδὲ συνετῶς ἐπακοῦσαι ( 5 ) μυσταγωγοῦμενος , ἀμφιβολος ὤν τοῖς παροῦσιν , ἆρα ἠθέτο ( 6 ) τῆς χάριτος , ἢ ἀναισθήτως ἔχει τινῶν γινομένων ; Ὅταν δὲ καὶ ἐπιστημόνως τὴν χάριν δέξη , τότε τὸ μὲν τάλαντον ἔχει , τὴν δὲ ἐργασίαν οὐχ ἐπιφέρει ( 7 ) .
Lemmas: αὐτός ὁ κεφαλή ἐνοικέω ὁ νόσος , οὖον χείρ ἀείρω εἰς οὐρανός , οὐ ἐπί πούς διανίστημι , οὖον κλίνω γόνυ εἰς ὁ προσκύνησις , οὖον διδάσκω χρήσιμος , οὐ ὁμολογέω Ἀπαλῶς , οὐ πιστεύω Θεός ( 4 ) , οὐ ἀποτάσσω ὁ ἐχθρός , τάχα δέ , οὐδέ συνετός ἐπακούω ( 5 ) μυσταγωγέω , ἀμφίβολος εἰμί ὁ πάρειμι , ἆρα αἴθω ( 6 ) ὁ χάρις , ἢ ἀναισθήτως ἔχω τις γίγνομαι ; ὅταν δέ καί ἐπιστήμων ὁ χάρις δέχομαι , τότε ὁ μέν τάλαντον ἔχω , ὁ δέ ἐργασία οὐ ἐπιφέρω ( 7 ) .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0625.4
( 5 ) Ἐπακούσω . Contextus ἐπακολουθήσει .
Lemmas: ( 5 ) ἐπακούω . Contextus ἐπακολούθησις .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0625.5
( 7 ) Ἐπιφέρει . Forte ἀποφέρει . Edit .
Lemmas: ( 7 ) ἐπιφέρω . Forte ἀποφέρω . Edit .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0626.1
δύσει · καλῶς ἔχρῃσω τῇ δεδομένη . Μγλεῖς σε ἐξαπατῶν xenoi λόγοις . Ἐπιστήσεται γὰρ σοι αἰρινίδιος ὄλεθρος , καὶ ἡ καταστροφὴ ὁμοίως καταγεί · παρἔσται . Ἦξει ἄγγελος κατηφῆς , ἀπάγων βιαίως καὶ σύρων σου τὴν ψυχὴν δεδεμένην ταῖς ἁμαρτίαις , πυκνὰ μεταστροφρομένην πρὸς τὰ ὄδε , καὶ ὀδυρομένην ἄνευ φωνῆς , τοῦ ὀργάνου λοιπὸν τῶν ὠρίμων ἀποκλεισθέντος . Ὦ πόσα σπαράξεις σεαυτόν ! πόσα στενάζεις ! ἀπρακτα μεταγών ἐπὶ τοῖς βουλευθεῖσιν , ὅταν ἴδῃς τὴν φαῦρότητα τῶν δικαίων ἐν τῇ λαμπρᾷ διανομῇ τῶν δώρων , καὶ τὴν κατῆρειαν τῶν ἁμαρταιλῶν ἐν τῷ σκότει τῷ βαθυτάτῳ . Οἷα ἐρεῖς ἐν τῇ ὀδύνῃ τῆς καρδίας σου τότε ; Αἰ με ! μὴ ἀπορρίψαι τὸ βαρὺ τοῦτο φορτίον τῆς ἁμαρτίας , οὕτω ῥάδιος οὖσης τῆς ἀποθέσεως , ἀλλὰ τὸν σωρὸν τῶν κακῶν τούτων ἐφέλκεσθαι . Αἰ με ! τὰς κηλίδας μὴ ἀποπλύνασθαι , ἀλλ’ ἐστιγμένον εἶναι ταῖς ἁμαρτίαις . Νῦν ἂν ἤμην μετὰ τῶν ἀγγέλων · νῦν ἂν τοῖς οὐρανίοις ἀγαθοῖς ἐνετρυφῶν . Ὦ τῶν πονηρῶν βουλευμάτων ! διὰ πρόσκαιρον ἁμαρτίας ἀπόλαυσιν , ἀδάνата βασανίζομαι · δι’ ἡδονὴν σαρκός , τῷ πυρὶ παραδίδωμαι . Δικαία ἡ κρίσις τοῦ Θεοῦ . Ἐκαλοῦμην , καὶ οὐχ ὑπήκουον · ἐδιδασκόμην , καὶ οὐ προσεῖχον · διεμαρτύραντό μοι , ἐγὼ δὲ κατεγέλων . Ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα ἐρεῖς ἀποκαλύψαι σεαυτόν , τῶν προσαρπασθῆς τῆς μετανοίας . Ἄνθρωπε , ἢ τὴν γένναν φοβηθῇτι , ἢ τῆς βασιλείας ἀντιποιήθητι . Ἐμοὶ δακρύειν ἐπέγεται , ὅταν ἐνθυμηθῶ , ὅτι τὰ ἔργα τῆς αἰσχῦνος προτιμῶς τῆς μεγάλης δόξης τοῦ Θεοῦ · καὶ διὰ τὸ τῆς ἀκολασίας ἡδύ , δυσσποσπάστως ἔχω τῆς ἁμαρτίας , τῶν ἐν ἐπαγγελίαις ἀγαθῶν σεαυτὸν ἀποκλείεις , ὡς μὴ ἰδεῖν τὰ ἀγαθὰ Ἱερουσαλὴμ τῆς ἐπουρανίου .
Lemmas: δύο · καλῶς χράω ὁ δίδωμι . Μγλεῖς σύ ἐξαπατάω xenoi λόγος . ἐφίστημι γάρ σύ αἰρινίδιος ὄλεθρος , καί ὁ καταστροφή ὁμοίως κατάγω · πάρειμι . ἥκω ἄγγελος κατηφής , ἀπάγω βίαιος καί Σύρος σύ ὁ ψυχή δέω1 ὁ ἁμαρτία , πυκνός μεταστροφρομένην πρός ὁ ὅδε , καί ὀδύρομαι ἄνευ φωνή , ὁ ὄργανον λοιπός ὁ ώριμος ἀποκλείω . ὦ πόσος σπαράζω σεαυτοῦ ! πόσος στενάζω ! ἄπρακτος μετάγω ἐπί ὁ βουλεύω , ὅταν ὁράω ὁ φαῦρος ὁ Δίκαιος ἐν ὁ λαμπρός διανομή ὁ δῶρον , καί ὁ καταίρω ὁ αμαρταιλαω ἐν ὁ σκότος ὁ βαθύς . οἷος εἴρω ἐν ὁ ὀδύνη ὁ Καρδία σύ τότε ; ὁ ἐγώ ! μή ἀπορρίπτω ὁ βαρύς οὗτος φορτίον ὁ ἁμαρτία , οὗτος ῥᾴδιος εἰμί ὁ ἀπόθεσις , ἀλλά ὁ σωρός ὁ κακός οὗτος ἐφέλκω . ὁ ἐγώ ! ὁ κηλίς μή ἀποπλύνω , ἀλλά στίζω εἰμί ὁ ἁμαρτία . νῦν εἄν εἰμί μετά ὁ ἄγγελος · νῦν εἄν ὁ οὐράνιος ἀγαθός ἐντρυφάω . ὦ ὁ πονηρός βούλευμα ! διά πρόσκαιρος ἁμαρτία ἀπόλαυσις , ἀδήν βασανίζω · διά ἡδονά σάρξ , ὁ πῦρ παραδίδωμι . Δίκαιος ὁ κρίσις ὁ Θεός . καλέω , καί οὐ ὑπακούω · διδάσκω , καί οὖον προσέχω · διαμαρτύρομαι ἐγώ , ἐγώ δέ καταγελάω . οὗτος καί ὁ τοιοῦτος εἴρω ἀποκαλύπτω σεαυτοῦ , ὁ προσαρπάζω ὁ μετάνοια . Ἄνθρωπος , ἢ ὁ γέννα φοβέω , ἢ ὁ βασίλεια ἀντιποιέω . ἐμός δάκρυ ἐπιγίγνομαι , ὅταν ἐνθυμέομαι , ὅτι ὁ ἔργον ὁ αἰσχύνω προτιμάω ὁ μέγας δόξα ὁ Θεός · καί διά ὁ ὁ ἀκολασία ἡδύς , δυσσποσπάστως ἔχω ὁ ἁμαρτία , ὁ ἐν ἐπαγγελία ἀγαθός σαυτοῦ ἀποκλείω , ὡς μή ὁράω ὁ ἀγαθός Ἱεροσόλυμα ὁ ἐπουράνιος .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0626.2
7 . Βουλεται σε ἐλεῆσαι , καὶ τῶν αὐτοῦ οἰκτιρμῶν μεταδοῦναι ὁ κριτής , κατὰ τὸν εἰπόντα · Ἄγαπᾷ ἐλεημοσύνην καὶ κρίσιν ὁ Κύριος . Ἄλλ’ ἐὰν μὲν εὕρῃ σε μετὰ τὴν ἁμαρτίαν ταπεινόν , συντετριμμένον , πολλὰ μετακαλαῦσαντα ἐπὶ τοῖς πονηροῖς ἔργοις , τὰ γενομένα κρυφῇ ἀνεπαίσχυντως δημοσιεύσαντα , ἐσθθέντα ἀδελφῶν συγχαινεῖν σοι πρὸς τὴν ἴασιν , ὅλως ἐλεεῖν σε γενόμενον ἐὰν ἴδῃ . Δωθον σοι τὴν αὐτοῦ ἐλεημοσύνην ἐπιχορηγεῖ · ἐὰν δὲ καρδίαν ἀμετανόητον , φρόνημα ὑπερήφανον , ἀπίστιαν τοῦ αἰῶνος τοῦ μέλλοντος , ἀφοδίαν τῆς κρίσεως , τότε ἀγαπᾷ ἐπὶ σοὶ τὴν κρίσιν . Ὡς γὰρ ἰατρὸς ἐμμελὴς καὶ φιλάθρωπος , καταντλήμασι πρῶτον καὶ περιπλάσμασιν ἀπαλοῖς πειρᾶται κατασταλεῖν τὸ οἴσθημα · ἐπειδὰν δὲ ἴδῃ ἀνενδότως καὶ σκληρῶς ἀντιτυπῶντα τὸν ὀγκον , ρίζας τοῦ Ἐλαιοῦ ( 1 ) καὶ τὴν μαλακὴν ἀγωγήν , αἱρεῖται λοιπὸν τὴν τοῦ σιδήρου χρήσιν . Τοὺς γὰρ ἀπὸ πολλῶν πτωμάτων πολλάκις διαναστάντας ἐκ τῆς κατὰ φιλανθρωπίαν χειραγωγίας , εἶτα ὑστερον ὑπὸ τῶν ἀσθενειῶν κρατηθέντας , ἀπελεῖ παντελῶς
Lemmas: 7 . βούλομαι σύ ἐλεέω , καί ὁ αὐτός οἰκτιρμός μεταδίδωμι ὁ κριτής , κατά ὁ εἶπον · Ἀγάπη ἐλεημοσύνη καί κρίσις ὁ Κύριος . ἄλλος ἐάν μέν εὑρίσκω σύ μετά ὁ ἁμαρτία ταπεινός , συντρίβω , πολύς μετακαλέω ἐπί ὁ πονηρός ἔργον , ὁ γίγνομαι κρυφῇ ἀνεπαίσχυντος δημοσιεύω , ἐσθίω ἀδελφός συγχαινεος σύ πρός ὁ ἴασις , ὅλως ἐλεέω σύ γίγνομαι ἐάν ὁράω . Δωθον σύ ὁ αὐτός ἐλεημοσύνη ἐπιχορηγέω · ἐάν δέ Καρδία ἀμετανόητος , φρόνημα ὑπερήφανος , ἀπιστία ὁ αἰών ὁ μέλλω , ἀφοδία ὁ κρίσις , τότε ἀγαπάω ἐπί σύ ὁ κρίσις . ὡς γάρ ἰατρός ἐμμελής καί φιλάθρωπος , κατάντλημα πρῶτος καί περίπλασμα ἁπαλός πειράω καταστέλλω ὁ οἴσθημα · ἐπειδάν δέ ὁράω ἀνένδοτος καί σκληρός ἀντιτυπόω ὁ ὄγκος , ῥίζα ὁ ἔλαιον ( 1 ) καί ὁ μαλακός ἀγωγή , αἱρέω λοιπός ὁ ὁ σίδηρος χρῆσις . ὁ γάρ ἀπό πολύς πτῶμα πολλάκις διανίσταμαι ἐκ ὁ κατά φιλανθρωπία χειραγωγία , εἶτα ὕστερος ὑπό ὁ ἀσθένεια κρατέω , ἀπολύω παντελῶς
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0627.1
tur omnino Deus se non remissurum . Ait enim , A ὁ Θεὸς μὴ ἀφήσειν . Οὐκέτι γὰρ , φησίν , ἀφήσω τὰς ἁμαρτίας ὑμῶν · ἔμφασιν ἡμῖν παρέχων τοῦ πολλάκις ἤδη πρότερον ἐπὶ τοὺς ὁμοίους συγχωρηκέναι . Χωρὶς γὰρ τῆς παρὰ τοῦ Θεοῦ ἀφέσεως , ἐπιδίδοναι τινὰ ἑαυτῷ τῷ κατ' ἀρετὴν βίῳ , ἀμήχανον . Τὸν γὰρ ἐν ποσιν ἁμαρτίας ἐξετασθέντα , εἶτα ἀνατρέχειν ἐπὶ τὸν ὑγιὴ βίον ἐπαγγελδόμενον , βούλεται · πρᾶσθαι μὲν ὁρῶντα τὰ παραλθόντα , ἀρχὴν δὲ τινὰ ποιεῖσθαι μετὰ τὰ ἁμαρτημένα , οἷονεὶ διὰ τῆς μετανοίας ἀναβιώσκοντα . Συνεχῶς δὲ ταῦτα ἐπαγγελλμένον , καὶ συνεχῶς αὐτὸν ἀποπίπτοντα , ὡς παντελῶς αὐτὸν ἀπεγνωσμένον , τῆς φιλανθρωπίας ἐκκλεῖσι . Οὐ γὰρ ὁ εἰπὼν , Ἥμαρτον , εἶτα ἐπιμένων τῇ ἁμαρτίᾳ , οὗτος ἐξομολογεῖται · ἀλλ' ὁ κατὰ τὸν Ψαλμῳδὸν εὑρὼν τὴν ἁμαρτίαν αὐτοῦ , καὶ μισήσας . B Τί γὰρ ὠφελὸς τῷ ἀρρώστῳ τινι ( 8 ) ἡ παρὰ τοῦ ἰατροῦ ἐπιμέλεια , ὅταν τὰ φθαρτικὰ τῆς ζωῆς ὁ κάμνων ἐπιτρεχῇ ; Οὕτως οὐδὲν ὠφελὸς ἀδικημάτων συγχωρουμένων τῷ ἐτι ἀρρώστῳ τινι , καὶ ἀκολαсти - μῶνιν ἀριζμένῳ τῷ ἐτι ἀκολασταίνοντι .
Lemmas: tur omnino Deus se non remissurum . Ait enim , A ὁ θεός μή ἀφίημι . οὐκέτι γάρ , φημί , ἀφίημι ὁ ἁμαρτία σύ · ἔμφασις ἐγώ παρέχω ὁ πολλάκις ἤδη πρότερος ἐπί ὁ ὅμοιος συγχωρέω . Χωρὶς γάρ ὁ παρά ὁ Θεός ἄφεσις , ἐπιδίδωμι τις ἑαυτοῦ ὁ κατά ἀρετή βίος , ἀμήχανος . ὁ γάρ ἐν πούς ἁμαρτία ἐξετάζω , εἶτα ἀνατρέχω ἐπί ὁ ὑγιής βίος ἐπαγγέλλω , βούλομαι · πίμπρημι μέν ὁράω ὁ παρέρχομαι , ἀρχή δέ τις ποιέω μετά ὁ ἁμαρτάνω , οἱονεί διά ὁ μετάνοια ἀναβιώσκω . συνεχής δέ οὗτος ἐπαγγέλλω , καί συνεχῶς αὐτός ἀποπίπτω , ὡς παντελῶς αὐτός ἀπογιγνώσκω , ὁ φιλανθρωπία ἐκκλείω . οὖον γάρ ὁ εἶπον , ἁμαρτάνω , εἶτα ἐπιμένω ὁ ἁμαρτία , οὗτος ἐξομολογέομαι · ἀλλά ὁ κατά ὁ ψαλμῳδός εὑρίσκω ὁ ἁμαρτία αὐτός , καί μισέω . B τις γάρ ὠφελής ὁ ἄρρωστος τις ( 8 ) ὁ παρά ὁ ἰατρός ἐπιμέλεια , ὅταν ὁ φθαρτικός ὁ ζωή ὁ κάμνω ἐπιτρέχω ; οὕτως οὐδείς ὠφελής ἀδίκημα συγχωρέω ὁ ἔτι ἄρρωστος τις , καί ἀκολαсти - μῶν ἀριζμένῳ ὁ ἔτι ἀκολασταίνω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0627.2
8 . Παῦσαι τοιγαροῦν τὰ τοῦ πλησίον κακὰ περιεργαζόμενος · μὴ δίδου σχολὴν τοῖς λογισμοῖς ἀλλότριον ἐξετάζειν ἀρρώστημα · ἀλλ' ἐπὶ τῷ οἰκείῳ ἐρευνᾶν στρέφε σου τὸ ὀμμα ( 9 ) . Πολλοὶ γὰρ τὸ μὲν κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ κατανοοῦσι , τὴν δὲ ἐν τῷ οἰκείῳ ὀφθαλμῷ δοκὸν οὐκ ἐμβλέπουσι . Μὴ τὰ ἔξω περισκόπει , εἰπὼν τινὸς μώμων ἐξευρεῖν δυναθήσης , κατὰ τὸν Φαρισαῖον ἐκεῖνον , ὃς εἰστὴν ἑαυτὸν δικαίῶν , καὶ τὸν τελῶνην ἐξευτελίζων . Ἀλλ' οσαύτως ἀνακρίνων μὴ διαλείπης , μὴ τι κατὰ τὰς ἐνθυμήσεις ἥμαρτες , μὴ τι ἡ γλῶσσα παρῴλισε τῆς διανοίας προεχδρομοῦσα , μὴ ἐν τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν πέπρακται τι τῶν ἀβουλήτων . Ὁσπερ γὰρ ἀμήχανον ὑγεῖαν ἀναλαβεῖν μὴ τῆς νόσου ἀπαλλαγέντα , ἢ ἐν θερμότητι γενέσθαι τὸν τὴν καθαρώς πεπαιωμένον τῆς καταψύξεως ( ἀνεπίδεκτα γὰρ ταῦτα ἀλλήλοις ) · οὕτω καὶ τὸν μέλλοντα ἐν ἀγαθῷ βίῳ γενέσθαι , πᾶσις προσήκει τῆς ἐπὶ τὸ κακὸν συνοφείας ἀπαλλαγῆναι · οὐ γὰρ χρόνῳ ποσότητι , διαθέσει δὲ ψυχῆς ἡ μετάνοια κρίνεται . Οἱ δὲ χωρισθέντες τοῦ κενοῦ βίου , καὶ πρὸς τὴν θεοειδῆν ζωὴν ἑαυτοὺς ἀσχοῦντες , μὴ ἐφ' ἑαυτοὺς , μηδὲ καταμῶς D ἀσκεῖσθωσαν · ἐμμάρτυρον γὰρ εἶναι προσήκει τὸ τοιούτον βίον , ὡς ἀν' ἔκτος εἶναι πονηρᾶς ὑποψίας . Καὶ εἰ τις πάλαι δλεασθεις , ἢ πλούτου κόνιν ἐξ ἀδικίας ἐφ' ἑαυτὸν συνεφόρησε , καὶ τὸν νοῦν ταῖς εὐτοῖς μερίμαις κατέδησεν · ἢ μίαν ἀσελγείας προσήψε τῇ φύσει δυσέκπικτον · ἢ τῶν ἄλλων ἐγκλημάτων ἐπλήρωσεν ἑαυτόν · οὗτος , ὅς ἐτι καιρὸς , πρὶν ἐλθεῖν εἰς τέλειαν ἀπώλειαν , ἀποθεὶς τῶν φορτίων τὰ
Lemmas: 8 . παύω τοιγάρ ὁ ὁ πλησίος κακός περιεργάζω · μή δίδωμι σχολή ὁ λογισμός ἀλλότριος ἐξετάζω ἀρρώστημα · ἀλλά ἐπί ὁ οἰκεῖος ἐρευνάω στρέφω σύ ὁ ὄμμα ( 9 ) . πολλός γάρ ὁ μέν κάρφος ὁ ἐν ὁ ὀφθαλμός ὁ ἀδελφός κατανοέω , ὁ δέ ἐν ὁ οἰκεῖος ὀφθαλμός δοκός οὐ ἐμβλέπω . μή ὁ ἔξω περισκοπέω , εἶπον τις μῶμος ἐξευρίσκω δύναμαι , κατά ὁ Φαρισαῖος ἐκεῖνος , ὅς ἵστημι ἑαυτοῦ Δίκαιος , καί ὁ τελώνης ἐξευτελίζω . ἀλλά ὁσάυτος ἀνακρίνω μή διαλείπω , μή τίς κατά ὁ ἐνθύμησις ἁμαρτάνω , μή τίς ὁ γλῶσσα παρῴλισε ὁ διάνοια προεχδρομουω , μή ἐν ὁ ἔργον ὁ χείρ πράσσω τίς ὁ ἀβούλητος . ὅσπερ γάρ ἀμήχανος ὑγύς ἀναλαμβάνω μή ὁ νόσος ἀπαλλάσσω , ἢ ἐν θερμότης γίγνομαι ὁ ὁ καθαρός παίω ὁ κατάψυξις ( ἀνεπίδεκτος γάρ οὗτος ἀλλήλων ) · οὗτος καί ὁ μέλλω ἐν ἀγαθός βίος γίγνομαι , Πᾶσις προσήκω ὁ ἐπί ὁ κακός συνοφεια ἀπαλλάσσω · οὖον γάρ χρόνος ποσότης , διάθεσις δέ Ψυχή ὁ μετάνοια κρίνω . ὁ δέ χωρίζω ὁ κενός βίος , καί πρός ὁ θεοειδής ζωή ἑαυτοῦ ἀσκέω , μή ἐπί ἑαυτοῦ , μηδέ καταμάω D ἀσκέω · ἐμμάρτυρος γάρ εἰμί προσήκω ὁ τοιοῦτος βίος , ὡς ἄνω ἕκτος εἰμί πονηρός ὑποψία . καί εἰμί τις πάλαι δλεασθεις , ἢ πλοῦτος κόνις ἐκ ἀδικία ἐπί ἑαυτοῦ συμφορέω , καί ὁ νόος ὁ ευος μεριμης καταδέω · ἢ εἷς ἀσέλγεια προσάπτω ὁ φύσις δυσεκπικτω · ἢ ὁ ἄλλος ἔγκλημα πληρόω ἑαυτοῦ · οὗτος , ὅς ἔτι καιρός , πρίν ἔρχομαι εἰς τέλειος ἀπώλεια , ἀποτίθημι ὁ φορτίον ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0628.1
πλείονα , καὶ πρὸν ὑποδρύχιον γενέσθαι τὸ σκάφος , ἐκβολὴν ποιησάτων τῶν ἀγρυλίων , & μὴ δεόντως συνέλεξε . Τὰ χρήματα · ἐκθλιβένα καλῶς , οὔτε ἀπολλύει τοὺς ἐκβαλοῦνς καὶ ρίψαντας · ἀλλ’ ὥσπερ εἰς ὀλκάδας ἄλλας ἀσφαλεστέρας τινὰς τὰς τῶν πεννήτων μεταθέντα γαστέρας , διασῴζεται , καὶ φθάνει πρὸς λιμένας ἐλθόντα , καὶ φυλάττεται τοὺς ἐκβαλοῦσι κόσμος .
Lemmas: πλείων , καί πρόειμι υποδρυχιος γίγνομαι ὁ σκάφος , ἐκβολή ποιέω ὁ αγριλιά , & μή δήω συλλέγω . ὁ χρῆμα · ἐκθλίβω καλῶς , οὔτε ἀπόλλυμι ὁ ἐκβάλλω καί ῥίπτω · ἀλλά ὥσπερ εἰς ὁλκάς ἄλλος ἀσφαλής τις ὁ ὁ πένης μετατίθημι γαστήρ , διασῴζω , καί φθάνω πρός λιμήν ἔρχομαι , καί φυλάσσω ὁ ἐκβάλλω κόσμος .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0629.1
( 5 ) Διὰ τὴν ἐφημ/αρ ... ἀπεωσμένους . Sic ope contextus emendavimus vulgatam lectionem διὰ τῆς ἐφημίας ... ἐπεγνωσμένους .
Lemmas: ( 5 ) Ζεύς ὁ ἐφημ/αρ ... ἀπωθέω . Sic ope contextus emendavimus vulgatam lectionem διά ὁ φῆμις ... ἐπιγιγνώσκω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0630.1
αἰώνων , καὶ ἀπολάβῃ ἕκαστος κατὰ τὴν πρᾶξιν αὐτοῦ . Ὅμιν δέ , ὅσοι ἐπεστυγνάσατε τῇ ἀχρημοσύνη τῶν καταγνωσθέντων , ἐκεῖνο ἐντέλλομαι ( 1 ) Ἐὰν μὲν ἴδητε μετανοοῦντας ἐπὶ τῇ ἀτοπίᾳ τῶν πεπραγμένων , συμπαθήσατε ὡς οἰκείας μέλετε νενοσηκόσιν · ἐὰν δὲ ἀπανθδιαδομένους καὶ καταφρονοῦντας τῆς ὑμετέρας ἐπ’ αὐτοῖς λύπης ἀσθῆθε , Ἐξέλθετε ἐκ μέσου αὐτῶν καὶ ἀφορίσθητε , καὶ ἀκαθάρτου μὴ ἀπτεσθε · ἵν’ οὕτως οἱ μὲν ἐντραπήντες , εἰς ἐπίγνοιαν · ἐλθῶσι τῆς οἰκείας κακίας · ὑμεῖς δὲ τοῦ ξῆλου τοῦ Φινεὲς τὸν μισθὸν ὑποδέξησθε παρὰ τοῦ Σωτῆρος , ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: αἰών , καί ἀπολαμβάνω ἕκαστος κατά ὁ πρᾶξις αὐτός . Ὅμιν δέ , ὅσος ἐπιστυγνάζω ὁ ἀχρημοσύνη ὁ καταγιγνώσκω , ἐκεῖνος ἐντέλλω ( 1 ) ἐάν μέν ὁράω μετανοέω ἐπί ὁ ἀτοπία ὁ πράσσω , συμπαθώ ὡς οἰκεῖος μέλω νοσέω · ἐάν δέ ἀπανθίζω καί καταφρονέω ὁ ὑμέτερος ἐπί αὐτός λύπη ἀείδω , ἐξέρχομαι ἐκ μέσος αὐτός καί ἀφορίζω , καί ἀκάθαρτος μή ἅπτω · ἵνα οὕτως ὁ μέν ἐντρέπω , εἰς ἐπίγνοια · ἔρχομαι ὁ οἰκεῖος κακία · σύ δέ ὁ ξῆλου ὁ Φινεές ὁ μισθός ὑποδείκνυμι παρά ὁ Σωτήρ , ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0630.2
ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ .
Lemmas: περί προσευχή .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0630.3
ΛΟΓΟΣ Θ .
Lemmas: Λόγος Θ .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0631.1
πρὸς περιβολαίων μέριμναν τὴν ψυχὴν καθελκόμενος τὴν πᾶσαν ἑαυτοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν κτῆσιν τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν μετατίθησι .
Lemmas: πρός περιβόλαιον μέριμνα ὁ ψυχή καθέλκω ὁ πᾶς ἑαυτοῦ σπουδή ἐπί ὁ κτῆσις ὁ αἰώνιος ἀγαθός μετατίθημι .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0631.2
A ἔκτασιν τὰς χεῖρας ἑαυτῶν τοῦ αἵματος τοῦ Χριστοῦ πλήρεις ἐπιδεικνύντων . Οἱ γὰρ ἐπιμένοντες τῇ παρρώσει , τῆς πατρικῆς μακρονομίας κληρονόμοι ὑπάργουσι . Τὸ γὰρ σῆμα αὐτοῦ , φησίν ( 6 ) , ἐφ’ ἡμᾶς , καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ἡμῶν .
Lemmas: A ἔκτασις ὁ χείρ ἑαυτοῦ ὁ αἷμα ὁ Χριστός πλήρης ἐπιδείκνυμι . ὁ γάρ ἐπιμένω ὁ παρόω , ὁ πατρικός μακρονομια κληρονόμος ὑπαργέω . ὁ γάρ σῆμα αὐτός , φημί ( 6 ) , ἐπί ἐγώ , καί ἐπί ὁ τέκνον ἐγώ .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0631.4
3 . Μὴ οὖν καταδέξη διὰ τῆς κατὰ τὸν ὕπνον ἀναισθησίας τὸ ἡμισυ τῆς ζωῆς ἀχεῖσθον · ἀλλὰ μεριζέσθω σοι τῆς νυκτὸς ὁ χρόνος εἰς τε ὕπνον καὶ προσευχήν · ἀλλὰ καὶ ὁ ὕπνος αὐτὸ μελέτησα ἔστωσαν τῆς εὐσέβειας . Περὶψα γὰρ πως αὶ καθ’ ὕπνον φαντασίαι , ὡς τὰ πολλά , ἀπτήγματα εἶναι τῶν μεθ’μεριδνῶν φροντίδων . Τί δὲ μακαριώτερον ἀνθρώπου , τοῦ εὐθὺς μὲν ἀρχομένης ἡμέρας εἰς εὐχὰς ὁρμῶντος , καὶ ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς τιμῶντος τὸν κτίσαντα · εἶτα ἤλιον καθαρῶς ἐπιλάμποντος ἐπ’ ἔργα τρεπομένου , πανταχοῦ αὐτῷ τῆς εὐχῆς συμπαραούσης , καὶ ( 8 )
Lemmas: 3 . μή οὖν καταδέχομαι διά ὁ κατά ὁ ὕπνος ἀναισθησία ὁ ἡμισς ὁ ζωή ἠχέω · ἀλλά μερίζω σύ ὁ νύξ ὁ χρόνος εἰς τε ὕπνος καί προσευχή · ἀλλά καί ὁ ὕπνος αὐτός μελετάω εἰμί ὁ ευσέβεια . περιψάω γάρ πως ὅς κατά ὕπνος φαντασία , ὡς ὁ πολύς , ἀπτήγματα εἰμί ὁ μεθ’μεριδνῶν φροντίς . τις δέ μακάριος ἄνθρωπος , ὁ εὐθύς μέν ἄρχω ἡμέρα εἰς εὐχή ὁρμή , καί ὕμνος καί ᾠδή τιμή ὁ κτίζω · εἶτα ἥλιος καθαρός ἐπιλάμπω ἐπί ἔργον τρέπω , πανταχοῦ αὐτός ὁ εὐχή συμπαραουω , καί ( 8 )
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0631.5
( 7 ) Ἀνοσίας . Uterque codex ἀνοσίους .
Lemmas: ( 7 ) ἀνόσιος . Uterque codex ἀνόσιος .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0632.1
τοῖς ὑμνοῖς , ὥσπερ ἅλατι , παραρτῆναι τὰς ἐργαζίας ; τὸ γὰρ ἅλαρόν καὶ ἅλυπον τῆς ψυχῆς τάχιστη·μα , αἱ τῶν ὑμνῶν παρηγορίαι χαρίζονται . Εὐχὰς καὶ πρὸ τῆς τροφῆς ἀξίως γενέσθαισαν τῶν τοῦ Θεοῦ παροχῶν , ὧν τὲ νῦν δίδωσι , καὶ ὧν πρὸς τὸ μέλλον ἐπαμείωσατο · εὐχὰς καὶ μετὰ τὰς τροφάς , εὐχαριστίαν τῶν διδομένων ἔχουσα , καὶ αἴτησιν τῶν ἐπηγγελμένων . Εὐχὴ δὲ καλὴ , ἡ ἐναργῆ ἐμποιούσα τοῦ Θεοῦ ἔννοιαν τῇ ψυχῃ · τοῦτο γὰρ ἐστι Θεοῦ ἐνοίκησις , τὸ διὰ τῆς μνήμης ἔχειν ἐνδρυμένον ἐν ἑαυτῷ τὸν Θεόν . Οὕτω γινόμεθα ναὸς Θεοῦ , ὅταν μὴ φροντίσι γησίαις τὸ συνεχὲς τῆς μνήμης διακόπτηται , μηδὲ τῶς ἀπροσδοκασταῖς πάθεσιν ὁ νοῦς ἐκπαραστήσῃ · ἀλλὰ πάντα ἀποφεύγων , ἐπὶ Θεὸν ἀναχωρῇ , ἐξελαύνων τὰ προσκαλούμενα αὐτὸν εἰς ἀκρασίαν πάθη , καὶ τοὺς πρὸς ἀρετὴν ἄγουντας ἐπιτηδεύμασι ἐνδιατρίβων . Καλὸν δὴπὶ τοῖς ἄλλοις ὁ ὄρθρος ἐστὶ , τοῦτο τῷ τῆς εὐσεβείας ἀγωνιστῇ τὸ μεσονύκτιον , μάλιστα σχολὴν τῇ ψυχῇ τῆς νυκτερινῆς ἡσυχίας χαριζομένῃ , οὔτε ὀφθαλμῶν , οὔτε ὅτων βλαβερὰς ἀκοὰς ἢ θείας παραπεμπόντων ἐπὶ χαρδίαν · ἀλλὰ καὶ μόνου καθ' ἑαυτὸν ( 1 ) τοῦ νοῦ τῷ Θεῷ συνόντος , καὶ διορθουμένου μὲν ἑαυτὸν ἐν τῇ μνήμῃ τῶν ἁμαρτημένων , ὁρωὺς δὲ ἑαυτῷ τιθέντος πρὸς τὴν ἐκλείσιν τοῦ κακοῦ , καὶ τὴν παρὰ Θεοῦ συνεργίαν εἰς τὴν τελείωσιν τῶν σπουδαζομένων ἐπιζητούντος .
Lemmas: ὁ ὑμνέω , ὥσπερ ἅλς , παραρτάω ὁ ἐργαζίας ; ὁ γάρ ἅλαρόν καί ἄλυπος ὁ Ψυχή τάχιστη·μα , ὁ ὁ ὑμνέω παρηγορία χαρίζομαι . εὐχή καί πρό ὁ τροφή ἀξίως γίγνομαι ὁ ὁ Θεός παροχέομαι , ὅς τε νῦν δίδωμι , καί ὅς πρός ὁ μέλλω επαμειωθεω · εὐχή καί μετά ὁ τροφή , εὐχαριστία ὁ δίδωμι ἔχω , καί αἴτησις ὁ ἐπαγγέλλω . εὐχή δέ κάλως , ὁ ἐναργής ἐμποιέω ὁ Θεός ἔννοια ὁ Ψυχή · οὗτος γάρ εἰμί Θεός ἐνοίκησις , ὁ διά ὁ μνήμη ἔχω ενδρυμενω ἐν ἑαυτοῦ ὁ Θεός . οὕτως γίγνομαι ναός Θεός , ὅταν μή φροντίς γησιος ὁ συνεχής ὁ μνήμη διακόπτω , μηδέ Τῶς ἀπροσδοκασταῖς πάθος ὁ νόος ἐκπαραστήσῃ · ἀλλά πᾶς ἀποφεύγω , ἐπί θεός ἀναχωρέω , ἐξελαύνω ὁ προσκαλέω αὐτός εἰς ἀκράτεια πάθος , καί ὁ πρός ἀρετή ἄγω ἐπιτήδευμα ἐνδιατρίβω . κηλόν δή ὁ ἄλλος ὁ ὄρθρος εἰμί , οὗτος ὁ ὁ εὐσέβεια ἀγωνιστής ὁ μεσονύκτιον , μάλιστα σχολή ὁ Ψυχή ὁ νυκτερινός ἡσυχία χαρίζομαι , οὔτε ὀφθαλμός , οὔτε ὅστις βλαβερός ἀκοή ἢ θεῖος παραπέμπω ἐπί Καρδία · ἀλλά καί μόνος κατά ἑαυτοῦ ( 1 ) ὁ νόος ὁ Θεός σύνειμι1 , καί διορθόω μέν ἑαυτοῦ ἐν ὁ μνήμη ὁ ἁμαρτάνω , ὁράω δέ ἑαυτοῦ τίθημι πρός ὁ κλείς ὁ κακός , καί ὁ παρά Θεός συνεργία εἰς ὁ τελέω ὁ σπουδάζω ἐπιζητέω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0632.2
4 . Τοῦτο καὶ ἡ κατὰ Μωϋσέα παραίνεσται ἱστορία , ὅτι διὰ τὸ τοὺς προκείμενους μὴ ξεομαλίζειν τὰς πράξεις , ἀλλὰ ποτὲ μὲν χρεῖττον βιοῦν , ποτὲ δὲ λ . Ἀτονίαν ἐκλύεσθαι ἀσθενέστερον ἐνεργεῖν , τῆς ἀνθρωπίνης καταστάσεως σύμβολα ἦν τὰ τότε γινόμενα . Εἰ μὲν γὰρ ἐπῆρε τὰς χεῖρας , ἐνίσχεν Ἰσραήλ · ὅτε δὲ καθῆκε τὰς χεῖρας , ἐνίσχεν Ἀμαλὴκ . Τοῦτἐστι , καταπτιούσης ἡμῶν τῆς δραστηκῆς δυνάμεως , ἰσχύει τὰ ἀντιπαιλούντα ἡμῖν · ὑψουμένης δὲ καὶ διαρρομένης , δυνατώτερον γίνεται τὸ διωρατικὸν ἐν ἡμῖν · ἐπαίρει μὲν γὰρ ὁ τὰ ἄνω ζητῶν , ἐκτείνει δὲ ὁ τῆς εἰς τὰ σωματικὰ βουθελας ἐπιδεόμενος . Ὁ τοίνυν ἐν τῷ ναῷ τοῦ Θεοῦ γενόμενος , οὐ κακολογῖαν , οὐ ματαιότητα , οὐκ αἰσχρῶν πραγμάτων ῥήματα , ἀπαγγέλλει , ἀπαγε ! ἀλλ' Ἐν τῷ ναῷ αὐτοῦ , κατὰ τὸν Δαβὶδ , πᾶς τις λέγει δόξαν . Ἐστήκασιν οἱ ἀπογραφόμενοι τὰ ῥήματα ἀγγελοῖ · πάρεισιν ὁ Κύριος τὰς διαθέσεις τῶν εἰσόντων ἐπισκοπῶν . Ἡ προσευχὴ ἐκάστου περιφέρεται τῷ Θεῷ · τὶς ἐκ διαθέσεως , τὶς ἐπιστημόνως ἐπιζητεῖ τὰ οὐράνια · τὶς ἀρωτιωμένος ἄχρις τοῖς χείλεσι τὰ ῥήματα φθέγγεται , ἡ δὲ καρδία αὐτοῦ πρὸ ἤδη ἀπέχει ἀπὸ Θεοῦ . Κἂν εἴχῃται , ὑγίειαν σαρκός , καὶ σωματικὸν πλοῦτον , καὶ δόξαν ἀνθρωπίνην ἐπιζητεῖ.Δεῖ δὲ οὐδὲν τούτων , ὡς ὁ λόγος διδάσκει , ἀλλ' Ἐν τῷ ναῷ αὐτοῦ πᾶς τις λέγει δόξαν . Ἄλλ' , ὡ τοῦ θαυμάτου ! Οἱ οὐρανοὶ δηγοῦνται δόξαν Θεοῦ . Ἄγγελοις ἔργον ,
Lemmas: 4 . οὗτος καί ὁ κατά Μωϋσῆς παραινώ ἱστορία , ὅτι διά ὁ ὁ προκείμενος μή ἐξομαλίζω ὁ πρᾶξις , ἀλλά ποτέ μέν χρίω βιόω , ποτέ δέ λ . ἀτονία ἐκλύω ἀσθενής ἐνεργέω , ὁ ἀνθρώπινος κατάστασις σύμβολον εἰμί ὁ τότε γίγνομαι . εἰμί μέν γάρ ἐπαίρω ὁ χείρ , ἐνίσχω Ἰσραήλ · ὅτε δέ καθίημι ὁ χείρ , ἐνίσχω Ἀμαλήκ . τουτέστι , καταπτίσσω ἐγώ ὁ δραστικός δύναμις , ἰσχύω ὁ αντιπαιλουειντα ἐγώ · ὑψόω δέ καί διαίρω , δυνατός γίγνομαι ὁ διορατικός ἐν ἐγώ · ἐπαίρω μέν γάρ ὁ ὁ ἄνω ζητέω , ἐκτείνω δέ ὁ ὁ εἰς ὁ σωματικός βουθελας ἐπιδέω . ὁ τοίνυν ἐν ὁ ναός ὁ Θεός γίγνομαι , οὖον κακολογία , οὖον ματαιότης , οὐ αἰσχρός πρᾶγμα ῥῆμα , ἀπαγγέλλω , ἀπάγω ! ἀλλά ἐν ὁ ναός αὐτός , κατά ὁ Δαυίδ , πᾶς τις λέγω δόξα . ἵστημι ὁ ἀπογράφω ὁ ῥῆμα ἀγγέλλω · πάρειμι ὁ Κύριος ὁ διάθεσις ὁ εἴσειμι ἐπισκοπέω . ὁ προσευχή ἕκαστος περιφέρω ὁ Θεός · τις ἐκ διάθεσις , τις ἐπιστήμων ἐπιζητέω ὁ οὐράνιος · τις ἀρωτιωμένος ἄχρι ὁ χεῖλος ὁ ῥῆμα φθέγγομαι , ὁ δέ καρδία αὐτός πρό ἤδη ἀπέχω ἀπό Θεός . κἀν ἔχω , ὑγίεια σάρξ , καί σωματικός πλοῦτος , καί δόξα ἀνθρώπινος ἐπιζητεῖ.Δεῖ δέ οὐδείς οὗτος , ὡς ὁ λόγος διδάσκω , ἀλλά ἐν ὁ ναός αὐτός πᾶς τις λέγω δόξα . ἄλλος , εἰμί ὁ θαυματόω ! ὁ οὐρανός δηγουντ δόξα Θεός . Ἄγγελος ἔργον ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0633.1
Aδοξολογεῖν τὸν Θεόν . Πᾶση τῇ στρατιᾷ τῶν ἐπουρανίων ἐν τούτῳ ἔργον , δόξαν ἀναπέμπειν τῷ κτίσαντι . Ἡ κτίσις πᾶσα , ἡ τε σιωπῶσα καὶ φθεγγομένη , ἡ τε ὑπερχόσμιος , ἡ τε περιπτῶς , δοξάζει τὸν κτίσαντα . Ἄνθρωποι δὲ ἐλεεινοί , καταλιπόντες τοὺς οἴκους καὶ ἐπὶ τὸν ναὸν δραμόντες ( 3 ) , ὡς δὴ τὲ ἑαυτοῖς ἀφελέ-σοντες , οὐχ ὑπέκουσι τὰς ἀκοὰς λόγοις Θεοῦ , οὐ λαμβάνουσι αἴσθησιν τῆς ἑαυτῶν φύσεως , οὐ λυποῦνται εἰς μνήμην τῶν ἁμαρτιῶν ἀφικνούμενοι , οὐ τρέμουσι τὴν κρίσιν · ἀλλὰ μειδιῶντες καὶ τὰς δεξιὰς ἀλλήλοις ἐμβαλόντες , τόπον μακρολογίας τὸν οἶκον ποιοῦνται τῆς προσευχῆς , παραχούντες τοῦ Ψαλμο-δοῦ διαμαρτυρομένου καὶ λέγοντος , ὅτι Ἐν τῷ ναῷ τοῦ Θεοῦ πᾶς τις λέγει δόξαν . Σὺ δὲ οὐ μόνον οὐ λέγεις , ἀλλὰ καὶ ἑτέρῳ μὴδὲσον γῆν , ἐπιστρέφον πρὸς ἑαυτόν . Μὴ γὰρ δόξης ἐπιδέεται ὁ Θεός , ἀλλὰ σὲ βούλεται ἄξιον εἶναι τοῦ δοξασθῆναι . Διότι , Ὁ σπεῖρει ἄνθρωπος , τοῦτο καὶ θερίσει .
Lemmas: aδοξολογεω ὁ Θεός . Πᾶς ὁ στρατιά ὁ ἐπουράνιος ἐν οὗτος ἔργον , δόξα ἀναπέμπω ὁ κτίζω . ὁ κτίσις πᾶς , ὁ τε σιωπάω καί φθέγγομαι , ὁ τε ὑπερχόσμιος , ὁ τε περιπτῶς , δοξάζω ὁ κτίζω . Ἄνθρωπος δέ ἐλεεινός , καταλείπω ὁ οἶκος καί ἐπί ὁ ναός τρέχω ( 3 ) , ὡς δή τε ἑαυτοῦ ἀφαιρέω , οὐ ὑπόκειμαι ὁ ἀκοή λόγος Θεός , οὖον λαμβάνω αἴσθησις ὁ ἑαυτοῦ φύσις , οὖον λυπέω εἰς μνήμη ὁ ἁμαρτία ἀφικνέομαι , οὖον τρέμω ὁ κρίσις · ἀλλά μειδάω καί ὁ δεξιά ἀλλήλων ἐμβάλλω , τόπος μακρολογία ὁ οἶκος ποιέω ὁ προσευχή , παραχέω ὁ Ψαλμο-δοῦ διαμαρτύρομαι καί λέγω , ὅτι ἐν ὁ ναός ὁ Θεός πᾶς τις λέγω δόξα . σύ δέ οὖον μόνος οὖον λέγω , ἀλλά καί ἕτερος μέδομαι γῆ , ἐπιστρέφω πρός ἑαυτοῦ . μή γάρ δόξα ἐπιδέω ὁ Θεός , ἀλλά σύ βούλομαι ἄξιος εἰμί ὁ δοξάζω . διότι , ὁ σπείρω ἄνθρωπος , οὗτος καί θερίζω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0634.1
Ὅτι αὐτῷ πρέπει ἡ δόξα καὶ ἡ προσκύνησις τῷ ἀνάρχῳ αὐτοῦ Πατρὶ καὶ τῷ ζωοποιῷ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ὅτι2 αὐτός πρέπω ὁ δόξα καί ὁ προσκύνησις ὁ ἄναρχος αὐτός πατήρ καί ὁ ζωοποιός πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.1
A παρακοήν : μὴ πάλιν σύμβουλον παραδέξῃ τὸν ὀριν ,
Lemmas: A παρακοή : μή πάλιν σύμβουλος παραδέχομαι ὁ ἄκτωρ ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.2
φειδὸν τῆς σαρκὸς τὴν βρώσιν ὑποτιθέμενον . Μὴ
Lemmas: φειδός ὁ σάρξ ὁ βρῶσις ὑποτίθημι . μή
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.3
προφασίζου ἀρρώστιαν σώματος καὶ ἀδυναμίαν : σύ
Lemmas: προφασίζομαι ἀρρωστία σῶμα καί ἀδυναμία : σῦς
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.4
γὰρ ἐμοὶ τὰς προφάσεις , ἀλλὰ τῷ εἰδὼτι λέγεις .
Lemmas: γάρ ἐγώ ὁ πρόφασις , ἀλλά ὁ οἶδα λέγω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.5
Νηστεύειν οὐ δύνασαι , εἰπέ μοι · κορέννυσθαι δὲ διὰ
Lemmas: νηστεύω οὖον δύναμαι , εἶπον ἐγώ · κορέννυμι δέ διά
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.6
βίου , καὶ συντρίβειν τὸ σῶμα τῷ βάρει τῶν ἐσθιόμε -
Lemmas: βίος , καί συντρίβω ὁ σῶμα ὁ βάρος ὁ ἐσθίω -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.7
νων δύνασαι ; Καὶ μὴν τοὺς ἀσθενούσιν οὐχὶ βρωμάτων
Lemmas: νάω δύναμαι ; καί μήv ὁ ἀσθενέω οὐ βρῶμα
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.8
ποικιλίαν , ἀλλ' ἀστείαν καὶ ἔνδειαν οἱδα τοὺς
Lemmas: ποικιλίας , ἀλλά ἀστεῖος καί ἔνδεια οἶδα ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.9
ἰατροὺς ἐπιτάσσοντας . Πῶς οὖν οὐ ταῦτα δυνάμενος ,
Lemmas: ἰατρός επιτάσσω . Πῶς οὖν οὖον οὗτος δύναμαι ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.10
ἔχειναι προφασίζῃ μὴ δύνασθαι ; Τὶ εὐκολώτερον τῇ
Lemmas: χέω προφασίζομαι μή δύναμαι ; τίς εὔκολος ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.11
γαστρί , λιτότητι διαίτης παρενεγκεῖν τὴν νύκτα , ἢ
Lemmas: γαστήρ , λιτότης δίαιτα παραφέρω ὁ νύξ , ἢ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.12
δαψιλείᾳ βρωμάτων βεβαρημένῃ κεῖσθαι ; εἰ μὴ
Lemmas: δαψίλεια βρῶμα βαρέω κεῖμαι ; εἰμί μή
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.13
καὶ τοὺς κυβερνήτας φήσεις , βάρονυμένους τοὺς ἀγώ -
Lemmas: καί ὁ κυβερνήτης φημί , βαρονυμενος ὁ ἀγός -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.14
γ'μους διχλάδα εὐκολώτερον σώζειν τῆς εὐτολαλτέρας
Lemmas: γ'μους διχλάδα εὔκολος σῴζω ὁ εὐτολαλτέρας
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.15
καὶ κούφης . Τὴν μὲν γὰρ παραπεπυσμένην τῷ
Lemmas: καί κοῦφος . ὁ μέν γάρ παραπεπυσμένην ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.16
B πλήθει , βραχεῖα κύματος ἐπανόστασις κατεβάπτισεν :
Lemmas: B πλῆθος , βραχύς κῦμα ἐπανόστασις καταβαπτίζω :
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.17
ἡ δὲ συμμετρὸς τῶν ἀγωγίμων ἔχουσα , βάρως ὑπεραἱρεῖ
Lemmas: ὁ δέ σύμμετρος ὁ ἀγώγιμος ἔχω , βάρος ὑπεραίρω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.18
τοὺς κλύδωνος .
Lemmas: ὁ κλύδων .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.19
2 . Πλὴν οὐ τοσούτου μοι δεῖν ἀγῶνος ἡγοῦμαι τὴν
Lemmas: 2 . πλήν οὖον τοσοῦτος ἐγώ δήω ἀγών ἡγέομαι ὁ