basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0619.1
A γὰρ ὁ Κύριος καὶ δίκαιος . Μὴ σὸν δὲ ἡμῖν τὸν Κύριον γνωρίζωμεν , μηδὲ ἀφορμὴν βαθυμίας τὴν αὐτοῦ φιλανθρωπίαν λαμβάνωμεν . Διὰ τοῦτο βρονταί , διὰ τοῦτο κεραυνοί , ἵνα μὴ καταφρονῇται ἡ ἀγαθότης . Ὁ τὸν ἥλιον ἀνατέλλων , καὶ ἀλωπὶν καταδικάζει . Ὁ τὸν ὑδρὸν διδοὺς , καὶ τὸ πῦρ βρέχει . Ἐκεῖνα τῆς χρηστότητος , ταῦτα τῆς ἀπονομίας . Ἡ δ᾽ ἐκεῖνα ἀγαπήσωμεν , ἢ διὰ ταῦτα φοβηθῶμεν ( 5 ) , ἵνα μὴ ῥηθῇ καὶ ἡμῖν · Ἡ τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος αὐτοῦ καὶ τῆς μακροθυμίας καταφρονεῖς , ἀγνοῶν , ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ θεοῦ εἰς μετάνοιάν σε ἄγει ; Κατὰ δὲ τὴν σκληρότητά σου , καὶ ἀμετανόητον καρδίαν , θησαυρίζεις σεαυτῷ ὀργὴν ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς . Τί δὲ μοι τὸ ὄφελος τῶν ἄλλων κατορθωμάτων , εἰ μέλλω , μωρὸν εἰπὼν τὸν ἀδελφόν , ἔνοχος γενέσθαι τῇ γέεννῃ ; Τί γὰρ ὄφελος τῆς ἀπὸ τῶν πολλῶν ἐλευθερίας τῷ ὑφ᾽ ἑνὸς κρατουμένῳ εἰς δουλείαν ; Ὁ γὰρ ποιοῦν , φησί , τὴν ἁμαρτίαν , δοῦλός ἐστι τῆς ἁμαρτίας . Τί δὲ χεῖρόν τῃς ἐν πολλοῖς ἀταθείας τῷ ὑφ᾽ ἑνὸς πάθους φθειρομένῳ τὸ σῶμα ; Ὁ γὰρ τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ ἐργαζόμενος , μὴ καθὼς δέ θέλει ὁ Θεός , μηδ᾽ ἐν ἀγάπῃ τῆς πρὸς Θεὸν ἀγάπης τοῦτο ποιῶν , ἀνόνητον ἔχει τὴν τοῦτο σπουδήν . Ἄμην γὰρ λέγω ὑμῖν , φησίν , ὅτι ἀπέχουσιν τὸν μισθὸν αὐτῶν . Τυχάρωμεν , εἰ μὴ τῆς πρώτης σεαυτοῦ γενέσεως , ἄνθρωπε , μένησαι , ἐκ τῆς καταβληθείσης ὑπὲρ σοῦ τιμῆς λάβε τινὰ τοῦ ἀξιώματος ἔνοιαν · ἀποβλέψον σοι πρὸς τὰ ἀντάλλαγμα , καὶ γνώθι σεαυτοῦ τὴν ἀξίαν . Τῷ πολυτιμωτέρῳ αἵματι τοῦ Θεοῦ ἠγοράσθης · μὴ γίνου δοῦλος τῆς ἁμαρτίας . Σῦνεις σεαυτοῦ τῆς τιμῆς , ἵνα μὴ παρεικασθῇς τοῖς ἀνοήτοις κτήνεσι . Πῶς γὰρ τῶν οἰκείων ἀρξεῖς , αὐτὸς δουλεύσας ἐπιθυμίαις ἀνόητοις καὶ βλαβεραῖς , ὡς ἄνθρωποι ; Πῶς τοὺς παῖδας νουθετήσετε , ἀνουθετήτων ζωὴν καὶ ἀδιάτακτον ζῶντες ; Ὡςπερ γὰρ ἐμοὶ ἀνάγκη ἐστί , καὶ οἶμαι μοι ἐστίν , ἐὰν μὴ εὐαγγελίσωμαι , καὶ ἀναγγείλω τὰ δικαιώματα τοῦ Θεοῦ νυκτὸς τε καὶ ἡμέρας , κατὰ τὸν Ἀπόστολον · οὕτω καὶ ὑμῖν ἴσος ὁ κίνδυνος , ἀπορρήσωσιν , ἢ ἀτόνως καὶ ἡλελυμένως πρὸς τὴν φυλακὴν τῶν παραδεδομένων καὶ τὴν διὰ τῶν ἔργων πλήρωσιν διατεθεῖσι . Ὁ λόγος γὰρ ὃν ἐλάλησα , φησιν ὁ Κύριος , ἐκεῖνος κρινεῖ τὸν κόσμον ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ . Ἄει μὲν γὰρ ἐπιθυμῶν τοῦ καλοῦ , ἀλλὰ ἀποτυγχάνων αὐτοῦ , οὐκ ἄλλην τινὰ αἰτίαν ἔχω τοῖς γινομένοις ἐπινοεῖν , πλὴν γε ὅτι τοῦ πεπεισθᾶι παλαιῶν ἁμαρτημάτων ἐκτινύνειν δίκας . Ὡς οὖν εἰδότες , ὅτι ἀντιπρόσωποι ἡμῖν οἱ τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς λόγοι στήσονται ἐπὶ τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ · οὕτω καὶ προσχώμεν νηφόντως τοῖς λεγομένοις , καὶ εἰς ἔργον προαγάγωμεν τὰ θεὰ διδάγματα σπουδαίως ἐπαγρυθόμεν , ὅτι οὐκ οἴδαμεν ποία ἡμέρα ἢ ὥρα ὁ Κύριος
Lemmas: A γάρ ὁ Κύριος καί δίκαιος . μή σός δέ ἐγώ ὁ κύριος γνωρίζω , μηδέ ἀφορμή βαθυεις ὁ αὐτός φιλανθρωπία λαμβάνω . Ζεύς οὗτος βροντή , διά οὗτος κεραυνός , ἵνα μή καταφρονέω ὁ ἀγαθότης . ὁ ὁ ἥλιος ἀνατέλλω , καί ἀλωπὶν καταδικάζω . ὁ ὁ ὕδρος δίδωμι , καί ὁ πῦρ βρέχω . ἐκεῖνος ὁ χρηστότης , οὗτος ὁ ἀπονομία . ὁ δέ ἐκεῖνος ἀγαπάω , ἢ διά οὗτος φοβέω ( 5 ) , ἵνα μή εἴρω καί ἐγώ · ὁ ὁ πλοῦτος ὁ χρηστότης αὐτός καί ὁ μακροθυμία καταφρονέω , ἀγνοέω , ὅτι ὁ χρηστός ὁ θεός εἰς μετάνοια σύ ἄγω ; κατά δέ ὁ σκληρότης σύ , καί ἀμετανόητος Καρδία , θησαυρίζω σεαυτοῦ ὀργή ἐν ἡμέρα ὀργή . τις δέ ἐγώ ὁ ὄφελος ὁ ἄλλος κατόρθωμα , εἰμί μέλλω , μωρός εἶπον ὁ ἀδελφός , ἔνοχος γίγνομαι ὁ γέεννα ; τις γάρ ὄφελος ὁ ἀπό ὁ πολύς ἐλευθερία ὁ ὑπό εἷς κρατέω εἰς δουλεία ; ὁ γάρ ποιέω , φημί , ὁ ἁμαρτία , δοῦλος εἰμί ὁ ἁμαρτία . τις δέ κακός ὁ ἐν πολύς ἀταθείας ὁ ὑπό εἷς πάθος φθείρω ὁ σῶμα ; ὁ γάρ ὁ θέλημα ὁ θεός ἐργάζομαι , μή καθώς δέ ἐθέλω ὁ Θεός , μηδέ ἐν ἀγάπη ὁ πρός θεός ἀγάπη οὗτος ποιέω , ἀνόνητος ἔχω ὁ οὗτος σπουδή . Ἄμη γάρ λέγω σύ , φημί , ὅτι ἀπέχω ὁ μισθός αὐτός . τυχαιρω , εἰμί μή ὁ πρῶτος σεαυτοῦ γένεσις , ἄνθρωπος , μένω , ἐκ ὁ καταβάλλω ὑπέρ σύ τιμή λαμβάνω τις ὁ ἀξίωμα νοια · ἀποβλέπω σύ πρός ὁ ἀντάλλαγμα , καί γιγνώσκω σεαυτοῦ ὁ ἄξιος . ὁ πολύτιμος αἷμα ὁ Θεός ἀγοράζω · μή γίγνομαι δοῦλος ὁ ἁμαρτία . συνίημι σεαυτοῦ ὁ τιμή , ἵνα μή παρεικάζω ὁ ἀνόητος κτῆνος . Πῶς γάρ ὁ οἰκέω ἄρχω , αὐτός δουλεύω ἐπιθυμία ἀνόητος καί βλαβερός , ὡς ἄνθρωπος ; Πῶς ὁ παῖς νουθετέω , ἀνουθέτητος ζωή καί ἀδιάτακτος ζῶ ; ὡς γάρ ἐγώ ἀνάγκη εἰμί , καί οἴομαι ἐγώ εἰμί , ἐάν μή εὐαγγελίζω , καί ἀναγγέλλω ὁ δικαίωμα ὁ Θεός νύξ τε καί ἡμέρα , κατά ὁ ἀπόστολος · οὗτος καί σύ ἴσος ὁ κίνδυνος , ἀπορρέω , ἢ ἄτονος καί ἡλελυμένως πρός ὁ φυλακή ὁ παραδίδωμι καί ὁ διά ὁ ἔργον πλήρωσις διατίθημι . ὁ λόγος γάρ ὅς λαλέω , φημί ὁ Κύριος , ἐκεῖνος κρίνω ὁ κόσμος ἐν ὁ ἔσχατος ἡμέρα . ἀάω μέν γάρ ἐπιθυμέω ὁ καλός , ἀλλά ἀποτυγχάνω αὐτός , οὐ ἄλλος τις αἴτιος ἔχω ὁ γίγνομαι ἐπινοέω , πλήν γε ὅτι ὁ πείθω παλαιός ἁμάρτημα ἐκτείνω δίκη . ὡς οὖν οἶδα , ὅτι ἀντιπρόσωπος ἐγώ ὁ ὁ θεόπνευστος γραφή λόγος ἵστημι ἐπί ὁ βῆμα ὁ Χριστός · οὗτος καί προέχω νηφόντως ὁ λέγω , καί εἰς ἔργον προάγω ὁ θεά δίδαγμα σπουδαῖος ἐπαγρυθόμεν , ὅτι οὐ οἶδα ποῖος ἡμέρα ἢ ὥρα ὁ Κύριος