ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0694.1
μενον . “ Ὅσπερ γὰρ θάλασσαν ἀμήχανον τὴν αὐτὴν ἐπὶ πολὺ διαρρέσαι ( τὴν γὰρ νῦν λειαν καὶ σταθμὴν , μικρὸν ὑστερον ἴδει βλαῖς ἀνέμων τραχυνομένην καὶ μέντοι καὶ τὴν ἀγριαίνουσαν καὶ βραστομένην τῷ κλύδωνι , βαθεῖα γαλὴν ταχὺ καταστρέφειν , οὕτω καὶ τὰ τοῦ βίου πράγματα βαθεῖα λαμβάνειν τὰς περιστροφὰς ἐφ’ ἑκάτερα . Διὰ τοῦτο κυβερνήτου χρεία , ἵνα καὶ ἐν γαλῇ τῷ βίῳ , πάντων αὐτῷ κατὰ νοῦν ( 1 ) προῖδῶν , τὰς μεταβολὰς ἐκδέχεται , καὶ μὴ ὡς ἀθάνατος · τοῖς παροῦσιν ἐπαναπαύηται · καὶ ἐν τῇ σχυρωποτέρα καταστάσει . μὴ ἀπελπίσῃ τῶν ἀγαθῶν ( 2 ) , ὡς ἂν μὴ τῇ περισσότερᾳ λύτῃ καταποθῇς ὑποδρόγως φέρηται . Οὕτως γὰρ ἐστιν ὁ νοἡμων κυβερνήτης , ὁ ἑστοχασμένος ( 3 ) τῆς ὑποκειμένης φύσεως μεταχειριζόμενος τὰ συμπίπτοντα , καὶ ὁμοῖος ἀεὶ αὐτὸς ἑαυτῷ διαμένων , μήτε ἐπαιρόμενος ἐν ταῖς εὐθυμίαις , μήτε καταπίπτων ἐν ταῖς συμφοραῖς . Καίτοι κυβερνήτῃ μὲν οὐχ ἑφέται γαλὴνην ποιεῖν ὅτε βούλεται , ἡμῖν δὲ ἀχῡμα ἑαυτοῖς καθιστᾶν τὸν βίον καὶ πᾶνν ῥάδιον , ἐὰν τοὺς ἐνδοθεν ἐκ τῶν παθῶν ἐπανισταμένους θορύβους κατασιγάσωμεν , καὶ τῶν ἐξωθεν προσπιπτόντων ὑψηλότεραν τὴν γνώμην καταστήσωμεθα . Ἐπεὶ οἷγε σφοδρῶς ταῖς τοῦ βίου μερίμναις κατειλημμένος , ὅπον δροῖνες πολὺς ἄρκοι , εἰχὴ τὸ πτερόν ἔχοντες , κάτω που σύρονται μετὰ τῶν βοσκημάτων .
Lemmas: μένω . “ ὅσπερ γάρ θάλασσα ἀμήχανος ὁ αὐτός ἐπί πολύς διαρρέω ( ὁ γάρ νῦν λεῖος καί στάθμη , μικρός ὕστερος ἶδος βλαῖς ἄνεμος τραχύνω καί μέντοι καί ὁ ἀγριαίνω καί βράσσω ὁ κλύδων , βαθύς γαλέη ταχύς καταστρέφω , οὗτος καί ὁ ὁ βίος πρᾶγμα βαθύς λαμβάνω ὁ περιστροφή ἐπί ἑκάτερος . Ζεύς οὗτος κυβερνήτης χρεία , ἵνα καί ἐν γαλέη ὁ βίος , πᾶς αὐτός κατά νόος ( 1 ) προοράω , ὁ μεταβολή ἐκδέχομαι , καί μή ὡς ἀθάνατος · ὁ πάρειμι ἐπαναπαύω · καί ἐν ὁ σχυρωποτερας κατάστασις . μή ἀπελπίζω ὁ ἀγαθός ( 2 ) , ὡς εἄν μή ὁ περισσός λύται καταπίνω ὑποδρόγως φέρω . οὕτως γάρ εἰμί ὁ Νοήμων κυβερνήτης , ὁ στοχάζομαι ( 3 ) ὁ ὑπόκειμαι φύσις μεταχειρίζω ὁ συμπίπτω , καί ὅμοιος ἀεί αὐτός ἑαυτοῦ διαμένω , μήτε ἐπαίρω ἐν ὁ εὐθυμία , μήτε καταπίπτω ἐν ὁ συμφορά . καίτοι κυβερνήτης μέν οὐ ἐφέτης γαλήνη ποιέω ὅτε βούλομαι , ἐγώ δέ άχυμος ἑαυτοῦ καθιστάω ὁ βίος καί πᾶς ῥούδιον , ἐάν ὁ ἔνδοθεν ἐκ ὁ πάθος ἐπανίστημι θόρυβος κατασιγάω , καί ὁ ἐξωθεν προσπίπτω ὑψηλός ὁ γνώμη καθίστημι . ἐπεί οἴγω σφοδρός ὁ ὁ βίος μέριμνα καταλαμβάνω , ὄψ δροις πολύς ἄρκος , ἔοικα ὁ πτερόν ἔχω , κάτω ποῦ σύρω μετά ὁ βόσκημα .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0694.2
2 . Πολλοὶ δὲ πολλάκις πολλὰ συναθροίσαντες ἐκ νεότητος , περὶ τὰ μέσα τοῦ βίου γενόμενοι , ἐπαναστάντων αὐτοῖς πειρασμῶν ἐκ τῶν πνευμάτων τῆς πονηρίας , οὐχ ἠνέγκαν τοῦ χειμῶνος τὸ βάρος , διὰ τὸ τὴν κυβέρνησιν αὐτοῖς μὴ παρεῖναι , ἀλλὰ πάντων ἑκείνων τὴν ζημίαν ὑπέμειναν . Καὶ οἱ μὲν , Περὶ τὴν πίστιν ἐνανώγησαν · ἄλλοι δὲ , σωφροσύνην ἤν συνήγαγον ἐκ νεότητος , ὡσπερ καταγίδος τις τῆς πονηρῆς ἡθονὴς ἐπιδραμούσης , ἀπώλεσαν . Ἐλεεινότατον θέαμα , μετὰ νηστειῶν , μετὰ σκληραγυλίαν , μετὰ προσευχὴν ἐκτενῆ , μετὰ δάκρυον δαψιλές , μετὰ ἐγκράτειαν εἴκοσι πον ἐτῶν ἢ τριάκοντα , δι’ ἀπροσέξιαν ψυχῆς καὶ ἀμέλειαν , γυμνὸν ἀπάντων ἀποδειχθῆναι · καὶ παραπλήσιον γενέσθαι τὸν τῇ ἐργασίᾳ τῶν ἐντολῶν εὐθηνούμενον , ἐμπόρῳ τινὶ μεγαλοπλούτῳ , ὃς τῇ πλήθει τῶν ἀγωγίμων ἐπαγαλλόμενος , ἐξουρίας αὐτῷ τῆς νηὸς φερομένης , τὰ φοβερὰ πελάγη διαδραμὼν , πρὸς αὐτοῖς τοῖς λιμέσι διαβράγεντος τοῦ πλοίου , πάντων ἀθρόον ἑρμῶς ἀπεδείχθη . Τοὺς τοιούτους ὁ Θεὸς ἡμῶν ἐλεεῖ . Ἔλεος γὰρ ἐστι πάθος ἐπὶ τοὺς παρ’ ἀξίαν τεταπεινωμένους , παρὰ τῶν συμπαθῶς διατιθεμένων γινόμενον . Ἐλεοῦμεν τὸν ἐκ μεγάλου πλοῦτου πρὸς τὴν ἐσχάτην πενίαν καταπεσόντα , τὸν ἐκ τῆς ἄκρας εὐεξίας τοῦ σώματος εἰς τὴν ἐσχάτην ἀσθένειαν καταβληθέντα , τὸν ἐπὶ κάλλει καὶ ὥρᾳ σώματος ἀναλλόμενον καὶ ὑπὸ τῶν αἰσχύ -
Lemmas: 2 . πολλός δέ πολλάκις πολύς συναθροίζω ἐκ νεότης , περί ὁ μέσος ὁ βίος γίγνομαι , ἐπανίστημι αὐτός πειρασμός ἐκ ὁ πνεῦμα ὁ πονηρία , οὐ φέρω ὁ χειμών ὁ βάρος , διά ὁ ὁ κυβέρνησις αὐτός μή πάρειμι , ἀλλά πᾶς ἐκεῖνος ὁ ζημία ὑπομένω . καί ὁ μέν , περι ὁ πίστις ἐνανώγησαν · ἄλλος δέ , σωφροσύνη ἐάν συνάγω ἐκ νεότης , ὡς καταγίδα τις ὁ πονηρός ηθονεος ἐπιτρέχω , ἀπόλλυμι . ἐλεεινός θέαμα , μετά νηστεία , μετά σκληραγυλίαν , μετά προσευχή ἐκτενής , μετά δάκρυ δαψιλής , μετά ἐγκράτεια εἴκοσι πως ἔτος ἢ τριάκοντα , διά ἀπροσεξία Ψυχή καί ἀμέλεια , γυμνός ἀπαντάω ἀποδείκνυμι · καί παραπλήσιος γίγνομαι ὁ ὁ ἐργασία ὁ ἐντολή εὐθηνέω , ἔμπορος τις μεγαλόπλουτος , ὅς ὁ πλῆθος ὁ ἀγώγιμος ἐπαγάλλομαι , ἐξόριος αὐτός ὁ ναός φέρω , ὁ φοβερός πέλαγος διατρέχω , πρός αὐτός ὁ λιμήν διαβράγεντος ὁ πλοῖον , πᾶς ἀθρόος Ἕρμω̣ς ἀποδείκνυμι . ὁ τοιοῦτος ὁ θεός ἐγώ ἐλεέω . Ἔλεος γάρ εἰμί πάθος ἐπί ὁ παρά ἄξιος ταπεινόω , παρά ὁ συμπαθής διατίθημι γίγνομαι . ἐλεέω ὁ ἐκ μέγας πλοῦτος πρός ὁ ἔσχατος πενία καταπίπτω , ὁ ἐκ ὁ ἄκρος εὐεξία ὁ σῶμα εἰς ὁ ἔσχατος ἀσθένεια καταβάλλω , ὁ ἐπί κάλλος καί ὥρα σῶμα αναλλομενω καί ὑπό ὁ αἰσχύ -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0695.1
στον παθῶν διαφθαρέντα . Ἐπεὶ οὖν καὶ ἡμεῖς ἡμῶν ποτε ἐνδόξοι ἐπὶ τῆς τοῦ παραδείσου διαγωγῆς , ἐγενόμεθα δὲ ἀδοξοὶ καὶ ταπεινοὶ διὰ τὴν ἐκπτωσιν , ὁ Θεὸς ἡμῶν ἐλεεῖ , ὁρῶν ἡμᾶς οἷοι ἀνθ’ οἷων γεγόναμεν . Διὰ τοῦτο καὶ τὸν Ἀδὰμ ἀνεκαλεῖτο τῷ τοῦ ἐλέους φωνῇ , λέγων · Ἀδὰμ , ποῦ εἶ ; Οὐ γὰρ διδαχθῆναι ἐζήτει ὁ πάντα εἰδὼς , ἀλλὰ νοῆσαι αὐτὸν ἐδούλετο οἷος ἀνθ’ οἷου γέγονε . Ποῦ εἶ ; ἀντὶ τοῦ , Εἰς ποῖον πτῶμα κατελήλυθας ἀπὸ τῆς ὑψους ;
Lemmas: στον πάθος διαφθείρω . ἐπεί οὖν καί ἐγώ ἐγώ ποτός ἔνδοξος ἐπί ὁ ὁ παράδεισος διαγωγεύς , γίγνομαι δέ ἀδοξέω καί ταπεινός διά ὁ ἔκπτωσις , ὁ θεός ἐγώ ἐλεέω , ὁράω ἐγώ οἷος ἀντί οἶος γίγνομαι . Ζεύς οὗτος καί ὁ Ἀδάμ ἀνακαλέω ὁ ὁ ἔλεος φωνή , λέγω · Ἀδάμ , ποῦ εἰμί ; οὖον γάρ διδάσκω ζητέω ὁ πᾶς εἰδοί , ἀλλά νοέω αὐτός δουλόω οἷος ἀντί οἶος γίγνομαι . πός εἰμί ; ἀντί ὁ , εἰς ποῖος πτῶμα κατέρχομαι ἀπό ὁ ὕψος ;
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0695.2
1 Χρὴ οὖν ὡςπερ δικαστὴν τὸν λόγον τὴν ἀνωτάτω χώραν παρ’ ἡμῖν λαχόντα , ἕκαστα κρίνειν καὶ ἐξετάζειν , τὰ τε δεκτέα καὶ μὴ ( 6 ) , καὶ ταῖς συγκαταθέσεσι τῶν πραγμάτων , καὶ ταῖς ὁρμαῖς τῆς ψυχῆς , μετὰ ἀκριβοῦς ἐπικρίσεως ἐπιτρέψαι . Τοῦτο γὰρ ἐστὶν ὃ φησιν ὁ Παῦλος · Εἰ γὰρ ἐαυτοὺς ἐκρίνομεν , οὐκ ἂν ἐκρινόμεθα . Μὴ τοίνυν πολυπραγμονεῖν τὸ μέλλον , ἀλλὰ τὰ παρόντα πρὸς τὸ χρήσιμον διατίθεσθαι . Τί γὰρ ὠφελεῖ ἐκ τοῦ προλαβεῖν τὴν γνώσιν ; Εἰ μὲν ἀγαθὸν ἔσται τὸ ἐσόμενον , ἥξει , κἂν μὴ προγνῶς · εἰ δὲ λυπηρόν , τί σοι τὸ κέρδος προδιαπανάσθαι τῇ λύπῃ ; Διπλοῦν ἐστι τὸ τῆς φρονήσεως ὄνομα . Ἡ μὲν γὰρ ἐστὶ φυλακὴ τοῦ οἰκείου συμφέροντος μετὰ τῆς πλάσιν ἐπιβολῆς , ὅσα ἡ τοῦ δράκοντος κεφαλὴν συντηροῦντος · ἥδε τις ἔοικεν εἶναι κακουργίας τρόπος , ὀξέως τὸ ἴδιον λυσίτελες ἐξευρίσκουσα , καὶ συναρπάζουσα τοὺς ἀκραιφνεστέρους , ὁποία ἡ τοῦ οἰκονόμου τῆς ἀδικίας . Ἡ δὲ ἀληθὴς φρόνησις , διάγνωσις ἐστὶ τῶν ποιητέων καὶ οὐ ποιητέων · ἢ ὁ κατακολουθῶν οὐδέποτε μὲν τῶν τῆς ἀρετῆς ἐκστήσεται ἔργων , οὐδέποτε δὲ τῷ ἀλέθρῳ τῆς κακίας περιπαρήσεται .
Lemmas: 1 χρή οὖν ὡς δικαστής ὁ λόγος ὁ ἄνω2 χώρα παρά ἐγώ λαγχάνω , ἕκαστος κρίνω καί ἐξετάζω , ὁ τε δεκτέος καί μή ( 6 ) , καί ὁ συγκατάθεσις ὁ πρᾶγμα , καί ὁ ὁρμή ὁ Ψυχή , μετά ἀκριβής ἐπίκρισις ἐπιτρέπω . οὗτος γάρ εἰμί ὅς φημί ὁ Παῦλος · εἰμί γάρ ἑαυτοῦ κρίνω , οὐ εἄν κρίνω . μή τοίνυν πολυπραγμονέω ὁ μέλλω , ἀλλά ὁ πάρειμι πρός ὁ χρήσιμος διατίθημι . τις γάρ ὠφελέω ἐκ ὁ προλαμβάνω ὁ γνῶσις ; εἰμί μέν ἀγαθός εἰμί ὁ εἰμί , ἥκω , κἀν μή προγιγνώσκω · εἰμί δέ λυπηρός , τίς σύ ὁ κέρδος προδιαπανάσθαι ὁ λύπη ; διπλόος εἰμί ὁ ὁ φρόνησις ὄνομα . ὁ μέν γάρ εἰμί φυλακή ὁ οἰκεῖος συμφέρω μετά ὁ πλάσις ἐπιβολεύς , ὅσος ὁ ὁ δράκων κεφαλή συντηρέω · ὅδε τις ἔοικα εἰμί κακουργία τρόπος , ὀξύς ὁ ἴδιος λυσιτελής ἐξευρίσκω , καί συναρπάζω ὁ ἀκραιφνής , ὁποῖος ὁ ὁ οἰκονόμος ὁ ἀδικία . ὁ δέ ἀληθής φρόνησις , διάγνωσις εἰμί ὁ ποιητής καί οὖον ποιητής · ἢ ὁ κατακολουθέω οὐδέποτε μέν ὁ ὁ ἀρετή ἐξίστημι ἔργον , οὐδέποτε δέ ὁ ἄλετρον ὁ κακία περιπαριημι .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0695.3
4 . Ἐπεὶδὴ δὲ οὐκ αὐτάρκης ἕκαστος ἀφ’ ἑαυτοῦ εὑρίσκειν τὸ δεόν · διὰ τοῦτο , εὐεργετῶν ἡμᾶς ὁ Θεός , συμβούλους , ἀλλ’ οὐχὶ ἐξουσιαστὰς δίδωσι . Βασιλέως μὲν γὰρ ἴδιον , ἐπιτάσσειν τοῖς ἀρχομένοις · συμβούλου δὲ , πείθειν ὑπὲρ τῶν συμφερόντων τοὺς βουλομένους ( 7 ) . Ὥστε καὶ ἡμῶν ἕκαστος , μὴ ὡς ἄρχοντα ἑαυτὸν , ἀλλ’ ὡς σύμβουλον παρὰ Κυρίου δεδομένον τῷ λαῷ , λογίζεσθω . Οὕτως ἦν καὶ ὁ Παῦλος σύμβουλος τῆς Καινῆς Διαθήκης , λέγων · Γνῶμὴν δὲ δίδωμι , ὡς ἠλεημένος παρὰ Κυρίου . Μεγάλη δὲ εὐεργεσία , συμβούλου φρονίμου καὶ εὐνοϊκῶς ἔχοντος παρουσία , ἀναπληροῦντος τὸ τῆς συνέσεως ἔλλειπον τῶν βουλευομένων ( 8 ) . Ὅσον δὲ τὸ ἀπὸ συμβουλῆς ὠφελος , δείκνυσι μάλιστα Μωϋσῆς , ὁ πᾶση Αἰγυπτίων σοφίᾳ παιδευθείς , ὁ τῷ Θεῷ διαλεγόμενος , ὡς ἂν εἴ τις λαλήσει ( 9 ) φίλος φίλῳ . Οὗτος ἔλαβε γνώμην παρὰ
Lemmas: 4 . ἐπειδή δέ οὐ αὐτάρκης ἕκαστος ἀπό ἑαυτοῦ εὑρίσκω ὁ δήω · διά οὗτος , εὐεργέτης ἐγώ ὁ Θεός , σύμβουλος , ἀλλά οὐ ἐξουσιαστής δίδωμι . Βασιλίς μέν γάρ ἴδιος , ἐπιτάσσω ὁ ἄρχω · σύμβουλος δέ , πείθω ὑπέρ ὁ συμφέρω ὁ βούλομαι ( 7 ) . ὥστε καί ἐγώ ἕκαστος , μή ὡς ἄρχω ἑαυτοῦ , ἀλλά ὡς σύμβουλος παρά κύριος δίδωμι ὁ λαός , λογίζομαι . οὕτως εἰμί καί ὁ Παῦλος σύμβουλος ὁ Καινή διαθήκη , λέγω · Γνώμη δέ δίδωμι , ὡς ἐλεέω παρά κύριος . Μεγάλη δέ εὐεργεσία , σύμβουλος φρόνιμος καί εὐνοικός ἔχω παρουσία , ἀναπληρόω ὁ ὁ σύνεσις ἐλλείπω ὁ βουλεύω ( 8 ) . ὅσος δέ ὁ ἀπό συμβουλή ὠφελής , δείκνυμι μάλιστα Μωϋσῆς , ὁ πᾶς Αἰγύπτιος σοφία παιδεύω , ὁ ὁ Θεός διαλέγω , ὡς εἄν εἰμί τις λαλέω ( 9 ) φίλος φίλος . οὗτος λαμβάνω γνώμη παρά
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0696.1
τοῦ πενθεροῦ αὐτοῦ Ἰωθώρ , ὥστε καταστῆσαι χιλιάρχους , καὶ εκατοντάρχους , καὶ δεκάρχους , ἐπὶ τὸ κρίνειν τὸν λαόν . Καὶ Δαβὶδ δὲ συμβούλῳ ἐχρήσατο τῷ Χουσί , δι’ οὐ διεσκέδασε στρατηγικὴν γνώμην τοῦ Ἀχιτόφελ . Καὶ ὅλως , ἰσρὸν τι πρᾶγμα ἡ συμβουλή , γνώμης ἔνωσις , ἀγάπης καρπός , ταπεινοφροσύνης ἀπόδειξις . Ἀλαζονεία γὰρ δεινή , τὸ μηδενὸς σκεθαι χρήζειν , ἀλλ’ ἑαυτῷ προσιεχεν ὡς μόνῳ τὰ κράτιστα συμβουλεύσεσθαι δυναμένῳ . Ἥμεις δὲ ὁκνοῦμεν ἑαυτοὺς ἐπιδούναι τοῖς τὰ δέοντα εἰσηγουμένοις , καὐ αἰσχυνόμεθα τοὺς συνειωτέρους ἡμῶν κατὰ τὸν βίον ὁμολογεῖν . Ὁ δὲ τὸν σύμβουλον ἀναμένων , καὶ τοῖς ἰδίοις λογισμοῖς κοινὸν διδῶν , ἐν χρόνῳ πλείονι μετὰ βαζάνου καὶ προσοχῆς ἀνιχνεύσει τὸ δέον . Πολλὰ τοιγαροῦν τὸ ἀναγκαῖον καὶ χρήσιμον ἐκ τῆς συμβουλῆς τῷ βίῳ τῶν ἀνθρώπων , διὰ τὸ ἕνα μηδένα ἑαυτῷ ἐξαρκεῖν πρὸς ταῦτα ( 1 ) , ἀλλὰ δεῖσθαι κοινωνιῶν πλῆν κατὰ τῶν συμφερόντων ἐκλογῆν , ἢ κατὰ τὰς ἐνεργείας τὰς σωματικάς . Ὦστε ἀσυμβούλευτος ἄνθρωπος , πλοῖόν ἐστιν ἀκυβέρνητον , ὡς ἔτυχε ταῖς φοραῖς τῶν πνευμάτων ἐνδεδομένον . Εἰ τοίνυν ἐν ταῖς περὶ τῶν τυγχόντων σκέψεισι συμβούλους παραλαμβάνομεν , ὅταν ὑπὲρ ψυχῆς καὶ τῶν διαφερόντων αὐτῇ βουλευσόμεθα , πῶς οὐχὶ καὶ τοὺς θευματωτάτους ἐπιζητητέον ἡμῖν ; Ὁ δὲ , παρούσης συμβουλῆς ἀγαθῆς , τῷ διλήματι τῆς καρδίας αὐτοῦ πορευόμενος τῆς καταλας , ὁμοίως ἐστὶ τῷ Ῥοδοῦμ , ὃς ἀτιμάσας τὴν σώφρονα γνώμην τῶν πρεσβυτέρων , ἠκολούθη τοῖς νεωτέροις τοῖς συνεκπαραξείσιν αὐτῷ , δι’ οὓς καὶ τῶν δέκα φυλῶν τῆς βασιλείας ἐξέπεσεν .
Lemmas: ὁ πενθερός αὐτός Ἰωθώρ , ὥστε καθίστημι χιλίαρχος , καί ἑκατόνταρχος , καί δέκαρχος , ἐπί ὁ κρίνω ὁ λαός . καί Δαυίδ δέ σύμβουλος χράω ὁ χοῦς , διά οὖον διασκεδάννυμι στρατηγικός γνώμη ὁ Ἀχιτόφελ . καί ὅλως , ἰσρὸν τίς πρᾶγμα ὁ συμβουλή , γνώμη ἕνωσις , ἀγάπη καρπός , ταπεινοφροσύνη ἀπόδειξις . ἀλαζονεία γάρ δεινός , ὁ μηδείς σκῶ χρῄζω , ἀλλά ἑαυτοῦ προσέχω ὡς μόνος ὁ ἀγαθός συμβουλεύω δύναμαι . ἐμέω δέ ὀκνέω ἑαυτοῦ ἐπιδίδωμι ὁ ὁ δήω εἰσηγέομαι , Καυᾶ αἰσχύνω ὁ συνειωτέρους ἐγώ κατά ὁ βίος ὁμολογέω . ὁ δέ ὁ σύμβουλος ἀναμένω , καί ὁ ἴδιος λογισμός κοινός δίδωμι , ἐν χρόνος πλείων μετά βαζάνου καί προσοχή ἀνιχνεύω ὁ δήω . πολύς τοιγάρ ὁ ἀναγκαῖος καί χρήσιμος ἐκ ὁ συμβουλή ὁ βίος ὁ ἄνθρωπος , διά ὁ εἷς μηδείς ἑαυτοῦ ἐξαρκέω πρός οὗτος ( 1 ) , ἀλλά δήω κοινωνία Πλῆν κατά ὁ συμφέρω ἐκλογή , ἢ κατά ὁ ἐνέργεια ὁ σωματικός . ὥστε ἀσυμβούλευτος ἄνθρωπος , πλοῖον εἰμί ἀκυβέρνητος , ὡς τυγχάνω ὁ φορός ὁ πνεῦμα ἐνδίδομαι . εἰμί τοίνυν ἐν ὁ περί ὁ τυγχάνω σκέψις σύμβουλος παραλαμβάνω , ὅταν ὑπέρ Ψυχή καί ὁ διαφέρω αὐτός βουλεύω , πῶς οὐ καί ὁ θευματωτάτους ἐπιζητητέος ἐγώ ; ὁ δέ , πάρειμι συμβουλή ἀγαθός , ὁ διλήματι ὁ Καρδία αὐτός πορεύω ὁ καταλας , ὁμοίως εἰμί ὁ Ῥοδοῦμ , ὅς ἀτιμάζω ὁ σώφρων γνώμη ὁ πρέσβυς , κολούω ὁ νέος ὁ συνεκπαραξείσιν αὐτός , διά ὅς καί ὁ δέκα Φυλή ὁ βασίλεια ἐκπίπτω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0696.2
5 . Ὦστεως αἱ κατὰ τῶν δικαίων βουλαὶ ἐπιστρέφουσιν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς τῶν βουλευομένων , ὡσπερ ἀπὸ στερεῶν καὶ ἀντιτύπων σωμάτων τὰ προσπεσόντα βέλη πρὸς τοὺς ἀφίεντας ἐπάννει . Φυλάσσει γὰρ Κύριος πάντας τοὺς ἀγαπῶντας αὐτόν , καὶ πάντας τοὺς ἁμαρτωλοὺς ἐξολοθρεύσει : ὅτι αὐτῷ πρέπει πᾶσα δόξα , τιμὴ καὶ μεγαλοπρέπεια , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: 5 . Ὦστεως ὁ κατά ὁ Δίκαιος βουλή ἐπιστρέφω ἐπί ὁ κεφαλή ὁ βουλεύω , ὡς ἀπό στερεός καί ἀντίτυπος σῶμα ὁ προσπίπτω βέλος πρός ὁ ἀφίημι ἐπανίημι . φυλάσσω γάρ Κύριος πᾶς ὁ ἀγάπη αὐτός , καί πᾶς ὁ ἁμαρτωλός ἐξολοθρεύω : ὅτι αὐτός πρέπω πᾶς δόξα , τιμή καί μεγαλοπρέπεια , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0696.3
ΠΕΡΙ ΠΡΟΝΟΙΑΣ .
Lemmas: περί Πρόνοια .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0696.4
ΛΟΓΟΣ ΚΒ .
Lemmas: Λόγος ΚΒ .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0696.5
1 . Τὸ τῆς ἐν τῷ προστάγματι διανοίας τοῦ Δημιουργοῦ πολὺχουν τοσοῦτόν ἐστιν , ὅσαι καὶ αἱ τῶν δημιουργηθέντων διαφοραὶ καὶ κοινότητες . Οἱς πᾶσι δι’ ἀκριβείας ἐπεξελθεῖν , ἴσον ἐστὶ καὶ κύματα πελάγους ἀπαριθμῆσθαι , ἢ ταῖς κυτίλιας πειράσθαι τὸ ὕδωρ τῆς θαλάσσης ἀπομετρεῖν . Πῶς γὰρ ἄν τις δι’ ἀκριβείας ἐπελθοὶ τὰ ἐν τοῖς βίοις τῶν ὀρνίθων ἰδιώματα ; Πῶς μὲν οἱ πελαργοὶ οὕτω κατὰ τὸν ἕνα καιρὸν οἰκοδομοῦσι τοῖς τῆδε χωρίοις · οὕτω δὲ ὑφ’ ἑνὶ συνθήματι πάντες ἀπαίρουσιν , ὅπερ οὐδὲ πόρρω ἐστὶ συνέσεως λογικῆς . Πῶς δὲ δορυφοροῦσιν αὐτοὺς αἱ κορνᾶι , καὶ παραπέμπουσιν , ἔμοι δοκεῖ , καὶ συμμάχων τινὰ παρεχόμεναι πρὸς θρυβίας πολέ -
Lemmas: 1 . ὁ ὁ ἐν ὁ πρόσταγμα διάνοια ὁ Δημιουργός πολύχοος τοσοῦτόν εἰμί , ὅσος καί ὁ ὁ δημιουργέω διαφορά καί κοινότης . οἱςστις πᾶς διά ἀκρίβεια ἐπεξέρχομαι , ἴσος εἰμί καί κῦμα πέλαγος ἀπαριθμέω , ἢ ὁ κύτιλος πειράω ὁ ὕδωρ ὁ θάλασσα ἀπομετρέω . Πῶς γάρ ἄν τις διά ἀκρίβεια ἐπέρχομαι ὁ ἐν ὁ βίος ὁ ὄρνις ἰδίωμα ; Πῶς μέν ὁ πελαργός οὗτος κατά ὁ εἷς καιρός οἰκοδομέω ὁ τῆδε χωρίον · οὗτος δέ ὑπό εἷς σύνθημα πᾶς ἀπαίρω , ὅσπερ οὐδέ πόρρω εἰμί σύνεσις λογικός . Πῶς δέ δορυφορέω αὐτός ὁ κορνᾶι , καί παραπέμπω , ἐγώ δοκέω , καί σύμμαχος τις παρέχω πρός θρυβίας πολός -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0697.1
A μίους . Σημεῖον δέ , πρῶτον μὲν τὸ μὴ φαίνεσθαι ὑπὸ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον κορώνην παντάπασιν · ἐπεὶδὴ μετὰ τραυμάτων ἐπανελθόναι , ἐναργῶς τοῦ συναπισμοῦ καὶ τῆς ἐπιμαχίας τὰ σημεῖα κομίζουσι . Τίς παρ’ αὐτὰς τοὺς τῆς φιλοξενίας διώρισεν νόμους ; τίς αὐταῖς ἠπειλήσε λειποστρατίου γραφὴν , ὡς μηδεμίαν ἀπολείπειν τὴς προπομπῶν ; Αἱ γέροναι δὲ τὰς ἐν τῇ νυκτὶ προσφυλακὰς ἐκ περιτροπῆς ὑποδέχονται . Καὶ αἱ μὲν καθεύδουσιν , αἱ δὲ κύκλῳ περιιοῦσαι , πᾶσαν αὐταῖς ἐν τῷ ὑπνῷ παρέχονται τὴν ἀσφάλειαν . Εἶτα τοῦ καιροῦ τῆς φυλακῆς πληρουμένου , ἡ μὲν βοήσασα , πρὸς ὕπνον ἐτράπετο , ἡ δὲ τὴν διαδοχὴν ὑποδεξαμένη , ἥς ἐτυχεν ἀσφαλείας μετέδωκεν ἐν τῷ μέρει . Ταύτην καὶ ἐν τῇ πτήσει τὴν εὐταξίαν φυλάττουσιν . Ἄλλοτε γὰρ ἄλλη τὴν ὁδήγιαν ἐκδέχεται , καὶ ταχτόν τινα χρόνον προκαθηγησαμένη τῆς πτήσεως , εἰς τὸ κατόπιν περιελθοῦσα , τῇ μεθ’ ἑαυτὴν τὴν ἡγεμονίαν τῆς ὁδοῦ παραδίδωσι . Οἱ δὲ γε ἀπιστοῦντες περὶ τῆς κατὰ τὴν ἀνάστασιν ἀλλιώσεως , μεμνημένοι τῆς κατὰ τοὺς σῆρας μεταβολῆς , ἐναργῶς λαμβάνετε τὴν ἀναστάσεως ἔνοιαν . Καὶ οἱ γελοῦντες τὸ μυστήριον ἡμῶν , ὡς ἀδυνάτου ὄντος καὶ ἔξω τῆς φύσεως παρθένον τεκεῖν , τῆς παρθενίας αὐτῇ φυλαττομένης ἀχράντου · ἐνθυμηθῆτε , ὅτι ὁ ἐν τούτοις εὐδοκήσας Θεός , μυρίας ἐκ τῆς φύσεως ἀφορμὰς πρὸς τὴν πίστιν τῶν παραδόξων προλαβὼν κατεβάλετο . Τοὺς τε γὰρ ὕπας ἀσυνδυάστως τίκτειν ἐποίησε , καὶ ταῦτα μακροβιωτάτους ὄντας , οἷς γε μέχρις ἑκατὸν ἐτῶν ὡς τὰ πολλὰ τὴ ζωὴ παρατείνεται · καὶ ἐν πᾶσιν ἡμῖν τῶν οἰκείων θαυμάτων ἐναργῆ τὰ ὑπομνήματα καταλείποιεν .
Lemmas: A μίος . σημεῖον δέ , πρῶτος μέν ὁ μή φαίνω ὑπό ὁ καιρός ἐκεῖνος κορώνη παντάπασι · ἐπειδή μετά τραῦμα ἐπανέρχομαι , ἐναργής ὁ συναπισμοω καί ὁ ἐπιμαχία ὁ σημεῖον κομίζω . Τῖς παρά αὐτός ὁ ὁ φιλοξενία διά-ὁρίζω νόμος ; τίς αὐτός ἀπειλέω λειποστρατίας γραφή , ὡς μηδείς ἀπολείπω σής προπομπός ; ὁ γέρων δέ ὁ ἐν ὁ νύξ προσφυλακή ἐκ περιτροπή ὑποδέχομαι . καί ὁ μέν καθεύδω , ὁ δέ κύκλος περίειμι , πᾶς αὐτός ἐν ὁ ὑπνόω παρέχω ὁ ἀσφάλεια . εἶτα ὁ καιρός ὁ φυλακή πληρόω , ὁ μέν βοάω , πρός ὕπνος τρέπω , ὁ δέ ὁ διαδοχή ὑποδείκνυμι , ἥς τυγχάνω ἀσφάλεια μεταδίδωμι ἐν ὁ μέρος . οὗτος καί ἐν ὁ πέτομαι ὁ εὐταξία φυλάσσω . ἄλλοτε γάρ ἄλλος ὁ ὁδηγία ἐκδέχομαι , καί τακτός τις χρόνος προκαθηγέομαι ὁ πτῆσις , εἰς ὁ κατόπιν περιέρχομαι , ὁ μετά ἑαυτοῦ ὁ ἡγεμονία ὁ ὁδός παραδίδωμι . ὁ δέ γε ἀπιστέω περί ὁ κατά ὁ ἀνάστασις αλλιωσμος , μιμνήσκω ὁ κατά ὁ σήρ μεταβολεύς , ἐναργής λαμβάνω ὁ ἀνάστασις νοια . καί ὁ γελάω ὁ μυστήριον ἐγώ , ὡς ἀδύνατος εἰμί καί ἔξω ὁ φύσις παρθένος τίκτω , ὁ παρθενίη αὐτός φυλάσσω ἄχραντος · ἐνθυμέομαι , ὅτι ὁ ἐν οὗτος εὐδοκέω Θεός , μυρίος ἐκ ὁ φύσις ἀφορμή πρός ὁ πίστις ὁ παράδοξος προλαμβάνω καταβάλλω . ὁ τε γάρ ὑπάω ἀσυνδυάστως τίκτω ποιέω , καί οὗτος μακρόβιος εἰμί , ὅς γε μέχρι ἑκατόν ἔτος ὡς ὁ πολύς ὅς ζωή παρατείνω · καί ἐν πᾶς ἐγώ ὁ οἰκέω θαῦμα ἐναργής ὁ ὑπόμνημα καταλείπω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0697.2
C 2 . Ἔστι δὲ τις καὶ παρὰ τοῖς ἰχθύσι σοφὴ καὶ εὐτακτὸς διακόσμησις , καὶ ἑκαστὸν γένος αὐτῶν οἶδε τὴν ἀφορισμένην αὐτοῖς παρὰ τῆς φύσεως δίαιταν · καὶ ὡσπερ πόλεσιν , ἢ κώμαις τισίν , ἢ πατρίσιν ἀρχαίαις , τοῖς ἀποτεταγμένοις αὐτοῖς τῆς θαλάσσης μέρεσιν ἐναυλίζεται . Ἡδὴ δὲ τινες καὶ ἀποδημητικοὶ τῶν ἰχθύων , ὡσπερ ἀπὸ κοινοῦ βουλευτηρίου πρὸς τὴν ὑπερορίαν στελλόμενοι , ὑφ’ ἕν συνθηματι πάντες ἀπαιροῦσιν . Ἐπειδὰν γὰρ ὁ τεταγμένος καιρὸς τῆς κυήσεως καταλάβοι ( 5 ) , ἄλλοι ἀπ’ ἄλλων κόλπων μεταναστάντες , τῷ κοινῷ τῆς φύσεως νόμῳ διεγερθέντες , ἐπὶ τὴν βορείαν ( 6 ) ἐπελθόνται θάλασσαν . Καὶ ἴδωσι γε κατὰ τὸν καιρὸν τῆς ἀνόδου ὡσπερ τι δεῖμα τοὺς ἰχθύας ἡνωμένους , καὶ διὰ τῆς Προποντίδος ἐπὶ τὸν Εὐξείνον ρέοντας . Τίς ὁ κινῶν ; ποῖον πρᾶγμα βασιλείως ; ποία διαγράμματα κατ’ ἀγορὰν ἠλωμένα τὴν προθεσμίαν δηλοῖ ; Οἱ ξεναγωγοῦντες ( 7 ) τίνες ; Ὁρᾷς τὴν θείαν διάταξιν πάντα πληροῦσαν , καὶ διὰ τῶν μικροτάτων διήκουσαν . Ἰχθύς οὐχ ἀντελεῖ νόμῳ Θεοῦ , καὶ ἄνθρωποι σωτηρίων διαταγμάτων οὐχ ἀνέχομεθα . Μὴ καταφρονεῖ τῶν ἰχθύων , ἐπειδὴ ἄφρονα ( 8 ) παντελῶς καὶ ἄλογα · ἀλλὰ φοβοῦ μὴ καὶ τούτων ἀλογώτερος ἦς , τῇ διαιτῇ
Lemmas: C 2 . εἰμί δέ τις καί παρά ὁ ἰχθύς σοφός καί εὔτακτος διακόσμησις , καί ἕκαστος γένος αὐτός οἶδα ὁ ἀφορίζω αὐτός παρά ὁ φύσις δίαιτα · καί ὡς πόλις , ἢ κώμη τις , ἢ πατρίς ἀρχαῖος , ὁ ἀποτάσσω αὐτός ὁ θάλασσα μέρος ἐναυλίζω . ἤδη δέ τις καί αποδημητικός ὁ ἰχθύς , ὡς ἀπό κοινός βουλευτήριον πρός ὁ ὑπερορία στέλλω , ὑπό εἷς σύνθημα πᾶς ἀφαιρέω . ἐπειδάν γάρ ὁ τάσσω καιρός ὁ κύησις καταλαμβάνω ( 5 ) , ἄλλος ἀπό ἄλλος κόλπος μετανίστημι , ὁ κοινός ὁ φύσις νόμος διεγείρω , ἐπί ὁ βόρειος ( 6 ) ἐπέρχομαι θάλασσα . καί ὁράω γε κατά ὁ καιρός ὁ ἄνοδος ὡς τίς δεῖμα ὁ ἰχθύς ἑνόω , καί διά ὁ Προποντίς ἐπί ὁ Εὔξεινος ῥέω . Τῖς ὁ κινέω ; ποῖος πρᾶγμα βασίλειος ; ποῖος διάγραμμα κατά ἀγορά ἀλάομαι ὁ προθεσμία δηλόω ; ὁ ξεναγωγέω ( 7 ) τίς ; ὁράω ὁ θεῖος διάταξις πᾶς πληρόω , καί διά ὁ μικρός διακούω . ἰχθύς οὐ ἀντελεῖ νόμος Θεός , καί ἄνθρωπος Σωτηρίων διάταγμα οὐ ἀνέχω . μή καταφρονέω ὁ ἰχθύς , ἐπεί ἄφρων ( 8 ) παντελῶς καί ἄλογος · ἀλλά φοβέω μή καί οὗτος ἄλογος εἰμί , ὁ δίαιτα
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0697.3
( 5 ) Καταλίξοι . Forte , καταλάβη . Edit .
Lemmas: ( 5 ) καταλιξεω . Forte , καταλαμβάνω . Edit .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0697.4
( 7 ) Ξεναγωγοῦντες . Contextus , ξενᾶγοντες .
Lemmas: ( 7 ) Ξεναγωγέω . Contextus , ξενᾶγοντες .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0697.5
( 8 ) Ἄφρονα . Contextus , ἄφωνα , μωία
Lemmas: ( 8 ) ἄφρων . Contextus , ἄφωνος , μώϊον
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0698.2
3 . Ἄν δὲ ἐπελθῶμεν τῷ λόγῳ , πόση τοῖς ἀλόγοις ζῴοις ἐνυπάρχει ἀδίδακτος καὶ φυσικὴ τῆς ἑαυτῶν ζωῆς ἐπιμέλεια , οὐχὶ πρὸς τὴν τῶν αὐτῶν φυλαχὴν , καὶ τῆς τῶν ψυχῶν σωτηρίας πρόνοιαν κινηθησόμεθα , ἢ ἐπιπλέον κατακριθησόμεθα ( 1 ) , ὅταν εὐρεθῶμεν καὶ τῆς μιμήσεως τῶν ἀλόγων ἀπολειπόμενοι ; Ἄρχεσθαι πολλάκις βαθυτάταις κατατρωθεῖσα πληγαῖς , ἑαυτὴν ἰατρεύει πάσαις μηχαναῖς , τῷ φλώμῳ τούτῳ ἑφραν τὴν φύσιν ἔχοντι :
Lemmas: 3 . ἄν δέ ἐπέρχομαι ὁ λόγος , πόσος ὁ ἄλογος ζῷον ἐν-ὑπάρχω ἀδίδακτος καί φυσικός ὁ ἑαυτοῦ ζωή ἐπιμέλεια , οὐ πρός ὁ ὁ αὐτός φυλαχη , καί ὁ ὁ Ψυχή σωτηρία πρόνοια κινέω , ἢ ἐπιπλέω κατακρίνω ( 1 ) , ὅταν εὑρίσκω καί ὁ μίμησις ὁ ἄλογος ἀπολείπω ; ἄρχω πολλάκις βαθύς κατατιτρώσκω πληγή , ἑαυτοῦ ἰατρεύω πᾶς μηχανή , ὁ φλώμῳ οὗτος φρήν ὁ φύσις ἔχω :
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0699.1
( 5 ) Οὐδὲ μὲν . Contextus , τὴν χροιὰν αὐτῇ , τὴν
Lemmas: ( 5 ) οὐδέ μέν . Contextus , ὁ χροιά αὐτός , ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0699.2
A τὰ ; ὡςεὶλς παραδύουσα . Ἰδοὺς ἄν καὶ ἀλιώτ:χα τῷ ὀχνρῷ τῆς πίτους ἐαυτὴν ἰωμένην . Χελώνη δὲ σαρκὸν ἐχὼν ἐμφορηθείσα , διὰ τῆς τοῦ ὀριγνοῦ ἀντιπαλείας φεύγει τὴν βλάβην τοῦ ἰοδού . Καὶ ὀφὶς , τὴν ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς βλάβην ἐξίαται , β-οχθεῖς παράρῳ . Καὶ βόες μὲν καταπεκλεισμένοι χρονίως ἐν ὥρᾳ χειμερινῇ , ἤδη ποτὲ τοῦ ἔαρος προσὁντος , τῇ φυσικῇ αἰσθήσει τὴν μεταβολὴν ἐκδεχόμενοι , ἐκ τῶν βουστασίων πρὸς τὰς ἐξόδους ὀρώσι , πάντες ὅρ' ἐνὶ συνθήματι μεταβαλόντες τὸ σχῆμα . Πρόβατα δὲ , χειμῶνος προσιντος , λάδρους τὴν τροφὴν ἐπεμβάλλεται , ὥσπερ ἐπισιτιζόμενα πρὸς τὴν μέλλουσαν ἔνδειαν . Τί δὲ διὰ τούτων ἡμῖν ἐνδείκνυσιν τοῖς ἀνθρώποις ; τὸ καὶ παρὰ τοῖς ἀλόγοις τινὰ εἶναι τοῦ μέλλοντος αἴσθησιν , ὥστε καὶ ἡμᾶς μὴ τῇ παρ - B ούσῃ ζωῇ προστετεχέναι , ἀλλ' ὑπὲρ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος τὴν πᾶσαν ἔχειν σπουδήν . Πλὼν ἐν μυρίοις προβάτοις , ἀρνειὸς τῶν σιχῶν ἐξαλλόμενος , οἶδε μὲν ( 5 ) τὴν φωνὴν τῆς μητρός , καὶ πρὸς αὐτὴν ἐπεῖγεται , ἐπιζητεῖ δὲ τὰς οἰκείας πηγὰς τοῦ γάλακτος ; κἂν πενιχραῖς ταῖς μητρώαις περιτύχῃ θηλαῖς , ἐκεῖναις ἀρκεῖται , παραδραμὼν ὀύδατα βαρυνόμενα . Καὶ ἡ μήτηρ ἐν μυρίοις ἀρνείοις ἐπιγινώσκει τὸ ἴδιον ; Φωνὴ μία , χρὼα ἡ αὐτή , ὀσμὴ παρὰ πάντων ὀμοία , ὅσον τῇ ἡμετέρᾳ ὀσφρήσει παρίσταται . Ἄλλ' ὅμως ἐστὶ τις αὐτοῖς αἴσθησις , τῆς ἡμετέρας καταλήψεως ὀξύτερα , καθ' ἣν ἐκάστῳ πάρεισιν ἡ τοῦ οἰκείου διάγνωσις . Οὐπω οἱ ὀδόντες τῷ σκύλακι , καὶ ὅμως διὰ τοῦ στόματος ἀμύνεται τὸν λυπησάνα . C Οὐπω τὰ κέρατα τῷ μόσχῳ , καὶ οἶδε ποῦ τὰ ὀπλα αὐτῷ ἐκφυῶνται . Διότι ὁ δημιουργήσας αὐτὰ Θεός , τὴν τοῦ λόγου ἔλλειψιν διὰ τῆς τῶν αἰσθητηρίων περιουσίας παρεμυθῆσατο .
Lemmas: A ὁ ; ὁράω παραδύω . Ἰδοὺς ἄν καί ἀλιώτ:χα ὁ ὀχνρῷ ὁ Πιτοῦς ἑαυτοῦ ἰάομαι . Χελώνη δέ Σάρκον ἔχω ἐμφορέω , διά ὁ ὁ ὀρίγνω ἀντιπαλείας φεύγω ὁ βλάβη ὁ οἰδέω . καί οφίς , ὁ ἐν ὁ ὀφθαλμός βλάβη ἐξιάω , β-οχθεῖς πάραρος . καί βοῦς μέν καταπλέκω χρόνιος ἐν ὥρα χειμερινός , ἤδη ποτέ ὁ ἔαρ πρόσειμι , ὁ φυσικός αἴσθησις ὁ μεταβολή ἐκδέχομαι , ἐκ ὁ βουστάσιο πρός ὁ ἔξοδος ὁράω , πᾶς ὅρος ἐν σύνθημα μεταβάλλω ὁ σχῆμα . Πρόβατον δέ , χειμών προσίνω , λαδρέω ὁ τροφή ἐπεμβάλλω , ὥσπερ ἐπισιτίζω πρός ὁ μέλλω ἔνδεια . τις δέ διά οὗτος ἐγώ ἐνδείκνυμι ὁ ἄνθρωπος ; ὁ καί παρά ὁ ἄλογος τις εἰμί ὁ μέλλω αἴσθησις , ὥστε καί ἐγώ μή ὁ παρά - B εἰμί ζωή προστάσσω , ἀλλά ὑπέρ ὁ μέλλω αἰών ὁ πᾶς ἔχω σπουδή . Πλόος ἐν μυρίος πρόβατον , ἀρνειός ὁ Σίχων ἐξάλλομαι , οἶδα μέν ( 5 ) ὁ φωνή ὁ μήτηρ , καί πρός αὐτός ἐπείγω , ἐπιζητέω δέ ὁ οἰκεῖος πηγή ὁ γάλα ; κἀν πενιχρός ὁ μητρῷος περιτυγχάνω θηλή , ἐκεῖνος ἀρκέω , παρατρέχω ὀύδατα βαρύνω . καί ὁ μήτηρ ἐν μυρίος ἄρνειος ἐπιγιγνώσκω ὁ ἴδιος ; φωνή εἷς , χρόα ὁ αὐτός , ὀσμή παρά πᾶς ὅμοιος , ὅσος ὁ ἡμέτερος ὀσφραίνομαι παρίστημι . ἄλλος ὅμως εἰμί τις αὐτός αἴσθησις , ὁ ἡμέτερος κατάληψις ὀξύς , κατά ὅς ἕκαστος πάρειμι ὁ ὁ οἰκεῖος διάγνωσις . οὔπω ὁ ὀδούς ὁ σκύλαξ , καί ὅμως διά ὁ στόμα ἀμύνω ὁ λυπέω . C οὔπω ὁ κέρας ὁ μόσχος , καί οἶδα ποῦ ὁ ὅπλον αὐτός ἐκφύω . διότι ὁ δημιουργέω αὐτός Θεός , ὁ ὁ λόγος ἔλλειψις διά ὁ ὁ αἰσθητήριον περιουσία παραμυθέομαι .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0699.3
4 . Καὶ μηδείς ἐγκαλίστω τῷ Ποιητῇ , ὅτι καὶ ἰοβόλα ζῷα φθαρτικὰ ( 6 ) καὶ πολέμια τῇ ζωῇ ἡμῶν ἐπεισήγαγεν . Ἡ οὕτω δ' ἄν ( 7 ) τις καὶ παιδαγωγῷ ἐγκαλοῖν , εἰς τάξιν ἄγοντι τὴν εὐκολίαν τῆς νεότητος , καὶ πληγαῖς καὶ μάστιξι τὸ ἀκάλιστον σωφρονίζοντι . Πέποιθας ἐπὶ Κύριον ; ἔχεις τὴν διὰ πίστεως ἐξουσίαν πατεῖν ἐπάνω ὀφεων καὶ σκορπίων . Οὐ γ ὀρῆς , ὅτι φρυγανιζομένῳ τῷ Παύλῳ ἐναξαμένη ἡ ἔχις ( 8 ) οὐδεμιαν προσετίματο βλάβην , διὰ τὸ πλήρη πίστεως εὑρεθῆναι τὸν ἄγιον ; Εἰ δὲ ἀπιστος εἶ , φοβοῦ μὴ μᾶλλον τὸ θηρίον , ἢ τὴν σεαυτοῦ ἀπιστίαν , D δι' ἧς πάσῃ φθορᾷ σσαντον εὐάλωτον κατεωκίσας . Καὶ γὰρ πάντα ὅσα πάσχονεν σκυθρωπά , ἐκ τῆς θείας διαταγῆς ὑπομένωμεν . Οὐκ ἐξ γὰρ ἡμᾶς ἐκδὼ τους τὰς πονηρὰς κολαστικαῖς δυνάμεσιν , ἀλλ' αὐτὸς τὰ μέτρα ὀρίζει τῶν κολάσεων , στοιχάζομενος τῇ δυνάμει τῶν θεραπευομένων . Καὶ πᾶν ὅπερ εἰ , ἡμᾶς ἐκ θείας δυνάμεως ἀγαθὸν φάσειν , τῆς πάντας ἐνεργούσης χάριτος ἐνέργειαν εἶναι φαμεν . Οὐδὲ γὰρ ἀπρονόητον , οὐδὲ ἠμελημένον παρὰ τῷ Θεῷ πάντα σκοπεύει ὁ ἀκόμητος ὀφθαλμός · πᾶσι πάρ -
Lemmas: 4 . καί μηδείς ἐγκαλίστω ὁ Ποιητής , ὅτι καί ἰοβόλος ζῷον φθαρτικός ( 6 ) καί πολέμιος ὁ ζωή ἐγώ ἐπεισάγω . ὁ οὗτος δέ ἄν ( 7 ) τις καί παιδαγωγός ἐγκαλέω , εἰς τάξις ἄγω ὁ εὐκολία ὁ νεότης , καί πληγή καί μάστιξ ὁ ἀκάλιστον σωφρονίζω . πείθω ἐπί κύριος ; ἔχω ὁ διά πίστις ἐξουσία πατέω ἐπάνω ὄφις καί σκορπίος . οὖον γ ὀρεύς , ὅτι φρυγανίζω ὁ Παῦλος νάσσω ὁ ἔχις ( 8 ) οὐδείς προστιμάω βλάβη , διά ὁ πλήρης πίστις εὑρίσκω ὁ ἀγάω ; εἰμί δέ ἄπιστος εἰμί , φοβέω μή μᾶλλον ὁ θηρίον , ἢ ὁ σεαυτοῦ ἀπιστία , D διά ὅς πᾶς φθορά σάντος εὐάλωτος κατοικίζω . καί γάρ πᾶς ὅσος πάσχω σκυθρωπός , ἐκ ὁ θεῖος διαταγή ὑπομένω . οὐ ἐκ γάρ ἐγώ ἐκδίδωμι ὁ ὁ πονηρός κολαστικός δύναμις , ἀλλά αὐτός ὁ μέτρον ὁρίζω ὁ κόλασις , στοιχαζομαι ὁ δύναμις ὁ θεραπεύω . καί πᾶς ὅσπερ εἰμί , ἐγώ ἐκ θεῖος δύναμις ἀγαθός φάσω , ὁ πᾶς ἐνεργέω χάρις ἐνέργεια εἰμί φημί . οὐδέ γάρ ἀπρονόητος , οὐδέ ἀμελέω παρά ὁ Θεός πᾶς σκοπεύω ὁ ἄκομος ὀφθαλμός · πᾶς παρά -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0699.4
( 6 ) φθαρτικά . Contextus , καὶ φθαρτικά .
Lemmas: ( 6 ) φθαρτικός . Contextus , καί φθαρτικός .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0699.5
( 7 ) Οὕτω δ' ἄν . Forte , οὕτω γ' ἄν . Edit .
Lemmas: ( 7 ) οὕτως δέ ἄν . Forte , οὗτος γε ἄν . Edit .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0699.6
( 8 ) Ἐναξαμένη ἡ ἔχις . Contextus , ἐνάξας ὁ ἔχις .
Lemmas: ( 8 ) νάσσω ὁ ἔχις . Contextus , νάσσω ὁ ἔχις .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0700.1
εστι , σκορπίζων ἕκαστον τῇ σωτηρίᾳ . Πολλάκις γοῦν καὶ ἐν τοῖς μικροτάτοις ἡ σοφία αὐτοῦ καὶ ἡ πρόνοια διαφαίνεται . Ὁ γὰρ οὐρανὸν διαπλώσας , καὶ τὰ ἄπειστα μεγέθη τῶν πελάγων ἀναξίας , οὕτως ἐστιν ὁ καὶ τὸ λεπτότατον κέντρον τῆς μελίτσης κοιλάδας ὡσπερ ἄλλον , ὥστε τὸν ἰὸν δι’ αὐτοῦ ἐκχεῖσθαι . Εσακούρον οὖν εἰπεῖν μετὰ τοῦ προφήτου · Ὦς ἐμεγαλύνθη τὰ ἔργα σου , Κύριε ! Πάντα ἐν σοφίᾳ ἐποίησας . Αὐτῷ πρέπει ἡ δόξα , καὶ ἡ τιμή , καὶ ἡ μεγαλοπρέπεια , τῷ Πατρί , καὶ τῷ Υἱῷ , καὶ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: εἰμί , σκορπίζω ἕκαστος ὁ σωτηρία . πολλάκις γοῦν καί ἐν ὁ μικρός ὁ σοφία αὐτός καί ὁ πρόνοια διαφαίνω . ὁ γάρ οὐρανός διαπλέω , καί ὁ ἄπειστος μέγεθος ὁ Πελάγων Ἀναξίας , οὕτως εἰμί ὁ καί ὁ λεπτός κέντρον ὁ Μελίτσης κοιλάς ὡς ἄλλος , ὥστε ὁ ἰός διά αὐτός ἐκχέω . Εσακούρον οὖν εἶπον μετά ὁ προφήτης · οὖς μεγαλύνω ὁ ἔργον σύ , κύριος ! Πάν ἐν σοφία ποιέω . αὐτός πρέπω ὁ δόξα , καί ὁ τιμή , καί ὁ μεγαλοπρέπεια , ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0700.2
B ΠΕΡΙ ΨΥΧΗΣ .
Lemmas: B περί Ψυχή .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0700.3
ΛΟΓΟΣ ΚΓ .
Lemmas: Λόγος ΚΓ .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.1
A ρίας ἐπιγινόμενον αὐτῇ βύπτοι διὰ τῆς προσευχῆς
Lemmas: A ῥίος ἐπιγίγνομαι αὐτός βύπτοι διά ὁ προσευχή
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.2
ἀποκαθαίρεσθαι .
Lemmas: ἀποκαθαίρω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.3
2 . Οὔτε γὰρ κατόπτρω ρυπῶντι δυνατὸν τῶν εἰκῶ -
Lemmas: 2 . οὔτε γάρ κάτοπτρον ῥυπάω δυνατός ὁ εἰκών -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.4
νων δεξάσθαι τὰς ἐμφάσεις , οὔτε ψυχῇ ταῖς βιωτικαῖς
Lemmas: νάω δέχομαι ὁ ἔμφασις , οὔτε Ψυχή ὁ βιωτικός
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.5
περιειλημμένῃ μερίμαις , καὶ τοῖς ἐκ τοῦ
Lemmas: περιλαμβάνω μεριμης , καί ὁ ἐκ ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.6
φρονήματος τῆς σαρκὸς ἐπισκοτωμένῃ πάθεσι ,
Lemmas: φρόνημα ὁ σάρξ ἐπισκοτόω πάθος ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.7
δυνατὸν ὑποδέξασθαι τοῦ ἁγίου Πνεύματος τὰς ἐπιλάμψεις .
Lemmas: δυνατός ὑποδείκνυμι ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ ἐπίλαμψις .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.8
Φύσει μὲν οὖν εἶναι καλὸν ἠγεῖσθαι χρὴ
Lemmas: Φύσις μέν οὖν εἰμί καλός ἡγέομαι χρή
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.9
τὸ τῆς ψυχῆς ἀγαθόν . Ψυχῆς δὲ θησαύρισμα , σώματος
Lemmas: ὁ ὁ Ψυχή ἀγαθός . Ψυχή δέ θησαύρισμα , σῶμα
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.10
ἔνδεια : τούτου γὰρ πλουτοῦντος , ἐκείνη πένεται .
Lemmas: ἔνδεια : οὗτος γάρ πλουτέω , ἐκεῖνος πένομαι .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.11
Καὶ ὥσπερ ἐν ταῖς ῥοπταῖς τῶν ζυγῶν ἐὰν μίαν
Lemmas: καί ὥσπερ ἐν ὁ ῥοπτός ὁ ζυγόν ἐάν εἷς
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.12
καταβαρύνῃς πλάστιγγα , χουυστέραν πάντως τὴν
Lemmas: καταβαρύνω πλάστιγξ , χουυστερος πάντως ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.13
ἀντικειμένην ποιήσεις : οὕτω καὶ ἐπὶ σώματος καὶ
Lemmas: ἀντίκειμαι ποιέω : οὗτος καί ἐπί σῶμα καί
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.14
ψυχῆς , ὁ τοῦ ἑτέρου πλεονασμὸς ἀναγκαίως ποιεῖται
Lemmas: Ψυχή , ὁ ὁ ἕτερος πλεονασμός ἀναγκαῖος ποιέω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.15
τὴν ἐλάττωσιν τοῦ ἑτέρου . Σώματος μὲν γὰρ εὐπα -
Lemmas: ὁ ἐλάττωσις ὁ ἕτερος . σῶμα μέν γάρ ὑπό -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.16
θοῦντος , καὶ πελυσσαρκία βαρυνομένου , ἀνάγκη
Lemmas: θοῦς , καί πελυσσαρκία βαρύνω , ἀνάγκη
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.17
ἀδρανῆ καὶ ἀτονον εἶναι πρὸς τὰς οἰκείας ἐνεργείας
Lemmas: ἀδρανής καί ἄτονος εἰμί πρός ὁ οἰκεῖος ἐνέργεια
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.18
τὸν νοῦν · ψυχῆς δὲ εὐεστοῦσης , καὶ διὰ τῆς
Lemmas: ὁ νόος · Ψυχή δέ ευεστουω , καί διά ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.19
τῶν ἀγαθῶν μελέτης πρὸς τὸ οἰκεῖον μέγεθος ὑψωμένης ,
Lemmas: ὁ ἀγαθός μελέτη πρός ὁ οἰκέω μέγεθος υψωμένος ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.20
ἐπόμενόν ἐστι τὴν τοῦ σώματος ξῆν καταμαραίνειν .
Lemmas: ἕπω εἰμί ὁ ὁ σῶμα ξάω καταμαραίνω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.22
3 . Καὶ ὥσπερ οὐδεὶς ἡμᾶς λόγος διδάσκει τὴν νόσον
Lemmas: 3 . καί ὥσπερ οὐδείς ἐγώ λόγος διδάσκω ὁ νόσος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.23
μισεῖν , ἀλλ’ αὐτόματον ἔχομεν τὴν πρὸς τὰ λυποῦντα
Lemmas: μισέω , ἀλλά αὐτόματος ἔχω ὁ πρός ὁ λυπέω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.24
διαβολήν · οὕτω καὶ ψυχῇ ἐστὶ τις δοϊδοῦντος
Lemmas: διαβολή · οὗτος καί Ψυχή εἰμί τις δοϊδοῦντος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.25
ἔκκλισις τοῦ κακοῦ . Κακὸν δέ , πᾶν ἀρρώστημα ψυχῆς ·
Lemmas: ἔκκλισις ὁ κακός . Κακός δέ , πᾶς ἀρρώστημα Ψυχή ·
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.26
ἡ δὲ ἀρετὴ λόγον ὑγείας ἐπέχει . Καλῶς γὰρ
Lemmas: ὁ δέ ἀρετή λόγος ὑγεία ἐπέχω . καλῶς γάρ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.27
ὡρίσαντό τινες , ὑγίειαν εἶναι τὴν εὐστάθειαν τῶν
Lemmas: ὁρίζω τις , ὑγίεια εἰμί ὁ εὐστάθεια ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.28
κατὰ φύσιν ἐνεργειῶν . “ Ο καὶ ἐπὶ τῆς κατὰ ψυχὴν
Lemmas: κατά φύσις ἐνέργεια . “ ὁ καί ἐπί ὁ κατά ψυχή
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.29
εὐξείας , εἴπῶν τις οὐχ ἀμαρτήσει τοῦ πρέποντος .
Lemmas: εὐξείας , εἶπον τις οὐ ἁμαρτάνω ὁ πρέπω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.30
Οὐδεὶς γὰρ περιορᾷ τὸ ἑαυτοῦ τέκνον μέλλον καταπίπτειν
Lemmas: οὐδείς γάρ περιοράω ὁ ἑαυτοῦ τέκνον μέλλω καταπίπτω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.31
εἰς βόθυνον , ἢ ἐμπεσὸν ἐναφίει τῷ πτώματι
Lemmas: εἰς βόθυνος , ἢ ἐμπίπτω ἐναφίημι ὁ πτῶμα
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.32
· πόσῳν δὲ δεινότερον , ψυχὴν εἰς βάθος κακῶν
Lemmas: · πόσος δέ δεινός , ψυχή εἰς βάθος κακός
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.33
ἐμπεσοῦσαν ἐναφίειν τῇ ἀπωλείᾳ ; Δεῖ τοιγαροῦν
Lemmas: ἐμπίπτω ἐναφίημι ὁ ἀπώλεια ; Δεύς τοιγάρ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.34
τὴν ψυχὴν ἄρχειν μὲν τῶν παθῶν , δουλεύειν δὲ τῷ
Lemmas: ὁ ψυχή ἄρχω μέν ὁ πάθος , δουλεύω δέ ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.35
Θεῷ . Ἄμιχanon γὰρ αὐτὴν καὶ ὑπὸ τῆς ἁμαρτίας
Lemmas: Θεός . Ἄμι γάρ αὐτός καί ὑπό ὁ ἁμαρτία
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.36
βασιλεύεσθαι , καὶ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ · ἀλλὰ δι’ ἑκατέραν
Lemmas: βασιλεύω , καί ὑπό ὁ Θεός · ἀλλά διά ἑκάτερος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.37
ἐπικρατεῖν , τῷ Δεσπότῃ δὲ τῶν ὅλων ὑποτα -
Lemmas: ἐπικρατέω , ὁ δεσπότης δέ ὁ ὅλος ὑποτείνω -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.38
τάχθαι . Καθάπερ δὲ φυτοῦ οἰκεία μὲν ἀρετὴ τῷ
Lemmas: ταχθή . καθά δέ φυτός οἰκεῖος μέν ἀρετή ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.39
καρπῷ βρύειν ὥραιω , φέρει δὲ τινὰ κόσμον καὶ φύλλα
Lemmas: καρπός βρύω ὡραῖος , φέρω δέ τις κόσμος καί φύλλον
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.40
τοῖς κλάδοις περιεισόμενα · οὕτω δὴ καὶ ψυχῆς προηγούμενος
Lemmas: ὁ κλάδος περιέρχομαι · οὗτος δή καί Ψυχή προηγούμενος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.41
μὲν καρπὸς ἡ ἀλήθεια , οὐχ ἄχαρι γε μὴν
Lemmas: μέν καρπός1 ὁ ἀλήθεια , οὐ ἄχαρις γε μήv
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.42
οὔδὲ τὴν θύραθεν σοφίαν περιβεβληθῆναι , οἷον τινὰ
Lemmas: οὐδέ ὁ θύραθεν σοφία περιβάλλω , οἷος τις
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.43
φύλλα σκέπην τέ τινα τῷ καρπῷ καὶ ξῆν οὐκ ἄωρον
Lemmas: φύλλον σκέπη τε τις ὁ καρπός καί ξάω οὐ ἄωρος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.44
παρεχόμενα . Καὶ γὰρ οὐδεὶς γραφεὺς χαρακτῆρα σώματος
Lemmas: παρέχω . καί γάρ οὐδείς γραφεύς χαρακτήρ σῶμα
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.45
οὕτως ἀκριβῶς ἐκλαβεῖν δύναται , ὡς λόγος
Lemmas: οὕτως ἀκριβῶς ἐκλαμβάνω δύναμαι , ὡς λόγος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.46
ἐξεκονίσαι τῆς ψυχῆς τὰ ἀπόρρητα . Αὐτῆς τοίνυν
Lemmas: εξεκονισος ὁ Ψυχή ὁ ἀπόρρητος . αὐτός τοίνυν
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.47
ἐπιμελώμεθα , δση δύναμει , ἵνα καὶ τῶν μελλόντων
Lemmas: ἐπιμελέομαι , δέση δύναμις , ἵνα καί ὁ μέλλω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.48
ἐπιτύχωμεν ἀγαθῶν , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ
Lemmas: ἐπιτυγχάνω ἀγαθός , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.49
ἡμῶν , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα , ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι ,
Lemmas: ἐγώ , μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.50
νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰῶνων .
Lemmas: νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0701.51
Ἀμήν .
Lemmas: ἀμήν .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0702.1
ΠΕΡΙ ΤΙΜΗΣ ΓΟΝΕΩΝ , ΚΑΙ ΓΗΡΟΣ , ΚΑΙ ΝΕΟΤΗΤΟΣ .
Lemmas: περί τιμή Γονεύς , ΚΑΙ Γῆρος , ΚΑΙ Νεότης .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0702.2
ΛΟΓΟΣ ΚΑ' .
Lemmas: Λόγος καί .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0702.3
1 . Τδ , 'Εξετέρθητι , Κύριε ὁ Θεὸς μου , ἐν προσ-τάγματι ψ ἐντεῖ:Ἄω , δύναται μὲν καὶ ἐπὶ τὸ μυστή-ριον τῆς ἀναστάσεως ἀναφέρεσθαι , παρακαλοῦντος τοῦ Προφήτου ἐξεγερθῆναι τὸν κριτὴν εἰς ἐκδίκησιν παν-τὸς ἀμαρτηματος , καὶ τὰς προδιατεταγμένας ἡμῖν ἐντολὰς τελεσθῆναι : δύναται δὲ καὶ ἐπὶ τὴν τότε κατάστασιν τῶν Πραγμάτων λαμβάνεσθαι , παραχα-λοῦντος τοῦ προφήτου ἐξεγερθῆναι τὸν κριτὴν εἰς ἐκδίκησιν τοῦ προστάγματος οὗ ἐνετείλατο . Πρόσ-ταγμα δὲ ἦν , Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μη-τέρα , παρὰ Θεοῦ δεδομένον , ὅπερ παρέβη ὁ υἱὸς αὐτοῦ . Διὸ παρακαλεῖ , εἰς αὐτοῦ τε ἐκείνου ἐπανόρ-θωσιν καὶ σωφρονησὴν πολλῶν μὴ μακροθυμεῖν τὸν Θεόν · ἀλλ' ἀναστῆναι ἐν ὀργῇ , καὶ διαναστάντα ἐκδικῆσαι τὴν ἰδίαν ἐντολὴν . Οὐ γὰρ ἐμὲ , φησιν , ἐκδίκησον , ἀλλὰ τὸ πρόσταγμα τὸ σὸν καταφρονηθὲν , ὃ αὐτὸς ἐνετείλω . Δῆλον γάρ , ὅτι ἑνὸς ἀδίκου σωφρο-νισθέντος , πολλοὶ ἐπιστρέφουσι . Καίτοιγε ἡ περὶ τοὺς γηράσαντας τῶν πελαργῶν πρόνοια ἐφαρκεῖ καὶ μόνη τοὺς παῖδας ἡμῶν , εἰ προσέχειν βούλονται , φιλοπάτορας καταστῆσαι . Πάντως γὰρ οὐδεὶς οὕτως ἐλλείπων κατὰ τὴν φρόνησιν , ὡς μὴ αἰσχύνει ἀξίου κρίνειν τῶν ἀλογωτάτων ὀρνίθων ὑπερθεῖν κατ' ἀρετὴν . 'Εκεῖνοι γάρ , τὸν πατέρα ὑπὸ τοῦ γήρως πτερορρήξαντα περιστάντες ἐν κύκλῳ , τοῖς οι-κείοις πτεροῖς περιθάλπουσι , καὶ τὰς τροφὰς ἀχθό-ντες παρασκευάζοντες , τὴν δυνατὴν καὶ ἐν τῇ πτήσει παρέχοντες βοήθειαν , ἡρέμα τῷ πτερῷ κουφίζοντες ἐκατέρωθεν . Καὶ οὕτω τοῦτο παρὰ πᾶσι διαδεδό-ηται , ὥστε ἤδη τινὲς τὴν τῶν εὐεργετημάτων ἀντί-δοσιν ἀντιπελάργωσιν ὀνομάζουσι .
Lemmas: 1 . Τδ , 'Εξετέρθητι , κύριος ὁ θεός ἐγώ , ἐν πρόσταγμα ψ Ἄντιος , δύναμαι μέν καί ἐπί ὁ μυστήριον ὁ ἀνάστασις ἀναφέρω , παρακαλέω ὁ Προφήτου ἐξεγείρω ὁ κριτής εἰς ἐκδίκησις πα-τός ἁμάρτημα , καί ὁ προδιατάσσομαι ἐγώ ἐντολή τελέω : δύναμαι δέ καί ἐπί ὁ τότε κατάστασις ὁ πρᾶγμα λαμβάνω , παραχαλάω ὁ προφήτης ἐξεγείρω ὁ κριτής εἰς ἐκδίκησις ὁ πρόσταγμα ὅς ἐντέλλω . Πρόσταγμα δέ εἰμί , Τίμα ὁ πατήρ σύ καί ὁ μήτηρ , παρά Θεός δίδωμι , ὅσπερ παραβαίνω ὁ υἱός αὐτός . Διὸ παρακαλέω , εἰς αὐτός τε ἐκεῖνος ἐπανορθόω καί σωφρονέω πολύς μή μακροθυμέω ὁ Θεός · ἀλλά ἀνίστημι ἐν ὀργή , καί διανίσταμαι ἐκδικέω ὁ ἴδιος ἐντολή . οὖον γάρ ἐγώ , φημί , ἐκδικέω , ἀλλά ὁ πρόσταγμα ὁ σός καταφρονέω , ὅς αὐτός ἐντέλλω . Δῆλος γάρ , ὅτι εἷς ἄδικος σωφρονίζω , πολύς ἐπιστρέφω . καίτοι ὁ περί ὁ γηράσκω ὁ πελαργός πρόνοια ἐπαρκέω καί μόνος ὁ παῖς ἐγώ , εἰμί προσέχω βούλομαι , φιλοπάτωρ καθίστημι . πάντως γάρ οὐδείς οὕτως ἐλλείπω κατά ὁ φρόνησις , ὡς μή αἰσχύνω ἄξιος κρίνω ὁ ἄλογος ὄρνις ὑπερθέω κατά ἀρετή . Εκεῖνος γάρ , ὁ πατήρ ὑπό ὁ γῆρας πτερορρήξαντα περιίστημι ἐν κύκλος , ὁ οἰκέω πτερόν περιθάλπω , καί ὁ τροφή ἄχθομαι παρασκευάζω , ὁ δυνατός καί ἐν ὁ πέτομαι παρέχω βοήθεια , ἡρέμα ὁ πτερόν κουφίζω ἑκατέρωθεν . καί οὗτος οὗτος παρά πᾶς διαδίδωμι , ὥστε ἤδη τις ὁ ὁ εὐεργέτημα ἀντί-δοσις ἀντιπελαργέω ὀνομάζω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0702.4
2 . Σὺ τοίνυν εἰ βούλει περὶ τῶν μελλόντων πεπει-σθαι , ποιεῖ τὰ δοκοῦντα κατὰ τὸν νόμον , καὶ ἀνάμενε τῶν ἀπολύων τὴν ἀπόλυσιν . Τίμα τὸν πατέρα σου , καὶ τὴν μητέρα , ἵνα εὖ σοι γένηται , καὶ ἔσῃ μα-κροχρόνιος ἐπὶ τῆς γῆς , ἥς Κύριος ὁ Θεὸς σου δίδωσί σοι . Εὐγνώμονες γὰρ παῖδες , μεγάλα ποιοῦσι τῶν πατέρων τὰ ἔγκώμια . Τὰ τέκνα , ἀφασάτε τοὺς πατέρας · οἱ γονεῖς , μὴ παροργίζετε τὰ τέκνα , ὁ θεῖος Ἀπόστολος · παραίνει . Εἰ γὰρ λέαινα στέργει τὰ ἐξ αὐτῆς , καὶ λύκος ὑπὲρ σκυλάκων μάχεται · τί εἴπῃ ἀνθρωπος καὶ τῆς ἐντολῆς παρακούων καὶ τὴν φύσιν παραχαράσσων , ὅταν ἡ παὶς ἀτιμάζων γῆρας πατρός , ἢ πατὴρ διὰ δευτέρων γάμων τῶν προτέρων παίδων ἐπιλανθάνηται ; 'Αδικώτατος περὶ τῶν ἐκγόνων ἐκτροφὴν ὁ ἀετὸς . Διὸ γὰρ ἐξάγων νεοτ-σούς , τὸν ἕτερον ἄγων εἰς γῆν καταβλήνυσι , ταῖς πλῆγαις τῶν πτερῶν ἀπωθούμενος · τὸν δὲ ἕτερον μόνον ἀναλαβὼν , οἰκειοῦται , διὰ τὸ τῆς τροφῆς ἐπί-πονον ἀποποιούμενος ὃν ἐγέννησεν . 'Αλλ' οὐχ ἐξ
Lemmas: 2 . σύ τοίνυν εἰμί βούλομαι περί ὁ μέλλω πείθω , ποιέω ὁ δοκέω κατά ὁ νόμος , καί ἀναμένω ὁ ἀπολύω ὁ ἀπόλυσις . Τίμα ὁ πατήρ σύ , καί ὁ μήτηρ , ἵνα εὕω σύ γίγνομαι , καί εἰμί μακροχρόνιος ἐπί ὁ γῆ , ἥς Κύριος ὁ θεός σύ δίδωμι σύ . εὐγνώμων γάρ παῖς , μέγας ποιέω ὁ πατήρ ὁ ἐγκώμιον . ὁ τέκνον , ἀφίημι ὁ πατήρ · ὁ γονεύς , μή παροργίζω ὁ τέκνον , ὁ θεῖος ἀπόστολος · παραινέω . εἰμί γάρ λέαινα στέργω ὁ ἐκ αὐτός , καί λύκος ὑπέρ σκύλαξ μάχομαι · τίς εἶπον ἄνθρωπος καί ὁ ἐντολή παρακούω καί ὁ φύσις παραχαράσσω , ὅταν ὁ παῖς ἀτιμάζω γῆρας πατήρ , ἢ πατήρ διά δύο γάμος ὁ πρότερος παῖς ἐπιλανθάνομαι ; 'Αδικώτατος περί ὁ ἔκγονος ἐκτροφή ὁ ἀετός . Διὸ γάρ ἐξάγω νεοτ-σούς , ὁ ἕτερος ἄγω εἰς γῆ καταβάλλω , ὁ πληγή ὁ πτερόν ἀπωθέω · ὁ δέ ἕτερος μόνος ἀναλαμβάνω , οἰκειόω , διά ὁ ὁ τροφή ἐπίπονος ἀποποιέω ὅς γεννάω . Αλ οὐ ἐκ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.1
Α τοῦτον διαφθαρήναι ἡ φήνη · ὑπολαβοῦσα γὰρ αὐτόν ,
Lemmas: Α οὗτος διαφθείρω ὁ φήνη · ὑπολαμβάνω γάρ αὐτός ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.2
τοῖς οἰκείοις αὐτῆς νεοσσοῖς συνεκτρέφει . Τοιούτοι
Lemmas: ὁ οἰκέω αὐτός νεοσσός συνεκτρέφω . τοιοῦτος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.3
τῶν γονέων οἱ ἐπὶ πρoσφάτeι πενίας ἐκτιθέμενοι τὰ
Lemmas: ὁ γονεύς ὁ ἐπί πρoσφάτeι πενία ἐκτίθημι ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.4
νήπια , ἢ καὶ ἐν τῇ διανομῇ τοῦ κλήρου ἀνισότατοι
Lemmas: νήπιος , ἢ καί ἐν ὁ διανομή ὁ κλῆρος ἄνισος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.5
πρὸς τὰ ἔκγονα . Δίκαιον γὰρ , ὥσπερ ἐξ ἴσου μετα -
Lemmas: πρός ὁ ἔκγονος . Δίκαιος γάρ , ὥσπερ ἐκ ἴσος μετά -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.6
διδώασιν τοῦ εἶναι , οὕτω καὶ τὰς πρὸς τὴν ἀφορμὴν
Lemmas: δίδωμι ὁ εἰμί , οὗτος καί ὁ πρός ὁ ἀφορμή
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.7
ἴσως αὐτοῖς καὶ ὁμοίως παρέχειν . Μὴ μιμήσῃ
Lemmas: ἴσως αὐτός καί ὁμοίως παρέχω . μή μιμέομαι
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.8
τῶν γαμψῦνυχων τὸ ἀτηγές · οἱ , ἐπειδὰν ἴδωσι τοὺς
Lemmas: ὁ γαμψυνυχη ὁ ἀτηγές · ὁ , ἐπειδάν ὁράω ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.9
ἑαυτῶν νεοστούς κατατολμῶντας λοιπὸν τῆς πτήσεως ,
Lemmas: ἑαυτοῦ νεοστός κατατολμάω λοιπός ὁ πτῆσις ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.10
ἐκβάλλουσι τῆς καλίκης , τύπτοντες τοῖς πτεροῖς καὶ
Lemmas: ἐκβάλλω ὁ Καλίκης , τύπτω ὁ πτερόν καί
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.11
ἁθούσες , καὶ οὐδεμίαν ἐπιμέλειαν ποιοῦνται πρὸς τὸ
Lemmas: ἁθούσες , καί οὐδείς ἐπιμέλεια ποιέω πρός ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.12
λοιπὸν . Ζήλωσαι τῆς χορώνης τὸ φιλότεκνον · ἡ καὶ
Lemmas: λοιπός . ζηλόω ὁ κορώνη ὁ φιλότεκνος · ὁ καί
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.13
πετομένων ἤδη παρέπεπται , σιτίζουσα αὐτοὺς καὶ ἐκτρέφουσα
Lemmas: πέτομαι ἤδη παραπέτομαι , σιτίζω αὐτός καί ἐκτρέφω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.14
μέχρι πλείστου .
Lemmas: μέχρι πλεῖστος .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.15
3 . Διαφέρει γὰρ τοῦ νηπίου καθ' ἡλικίαν οὐδὲν ὁ
Lemmas: 3 . διαφέρω γάρ ὁ νήπιος κατά ἡλικία οὐδείς ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.16
ἐν ταῖς φρεσὶ νηπίδζων · Πολλὰ δὲ ἐστὶ φρόνησις
Lemmas: ἐν ὁ φρήν νηπίδζων · Πολύς δέ εἰμί φρόνησις
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.17
ἐν ἀνθρώποις . Πλεῖον γὰρ τῷ ὄντι εἰς πρεσβύτερον
Lemmas: ἐν ἄνθρωπος . πλεῖος γάρ ὁ εἰμί εἰς πρέσβυς
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.18
σῦστασιν , τῆς ἐν θριξὶ λευκότητος , τὸ ἐν φροντίσει
Lemmas: σύστασις , ὁ ἐν θρίξ λευκότης , ὁ ἐν φρόντισις
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.19
πρεσβύτερον . Ἐὰν γὰρ τις ἤ , κατὰ τὸν σοφὸν
Lemmas: πρέσβυς . ἐάν γάρ τις ἤ , κατά ὁ σοφός
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.20
Δανιήλ , νέος μὲν τὸ σῶμα , πολὺς δὲ τὴν φρόνησιν ,
Lemmas: Δανιήλ , νέος μέν ὁ σῶμα , πολύς δέ ὁ φρόνησις ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.21
δικαιότερος προτιμᾶσθαι τῶν τὰς σωματικὰς πολλὰς
Lemmas: Δίκαιος προτιμάω ὁ ὁ σωματικός πολύς
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.22
ἐν ἀκολάσιαις προσειρέσι προερχόντων . Καὶ γὰρ παιδάριον
Lemmas: ἐν ἀκολασία προσειρέσι προέρχομαι . καί γάρ παιδάριον
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.23
ὄντα τὸν Δανιήλ , καὶ νεώτερον κατὰ τὴν αἰσθητὴν
Lemmas: εἰμί ὁ Δανιήλ , καί νέος κατά ὁ αἰσθητός
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.24
ἡλικίαν , τὴν δὲ νοητὴν πολλὰν ἐπὶ τῇ φρονήσει
Lemmas: ἡλικία , ὁ δέ νοητός πολύς ἐπί ὁ φρόνησις
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.25
ἄγοντα , μετέληξε τοῦ πρεσβυτερίου τὸ χάρισμα .
Lemmas: ἄγω , μεταλαγχάνω ὁ πρεσβυτέριον ὁ χάρισμα .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.26
Οὕτως ἐνδέχεται ποτε , πρεσβυτέρων ἐθῶνους καὶ
Lemmas: οὕτως ἐνδέχομαι ποτός , πρέσβυς ἐθῶνους καί
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.27
ἡμελημένως βιούντων προτιμοτέρους εὑρίσκεσθαι
Lemmas: ἀμελέω βιόω προτιμότερος εὑρίσκω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.28
νεούς , διὸ πρεσβύτερους ὄντας διὰ τὴν πολλῶσαν αὐτῶν
Lemmas: Νεοῦς , διό πρεσβύτερος εἰμί διά ὁ πολώνω αὐτός
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.29
τῆς ψυχῆς ἀρετὴν . Ἔστι δὲ καὶ χαλεπωτάτη
Lemmas: ὁ Ψυχή ἀρετή . εἰμί δέ καί χαλεπός
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.30
τιμωρία , τὸ ὑπὸ νεανίσκων ἀφρόνων ἀγεσθαι πόλιν .
Lemmas: τιμωρία , ὁ ὑπό νεανίσκος ἄφρων ἄγω πόλις .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.31
Κοῦφον γὰρ ἡ νεότης , καὶ εὐκίνητον πρὸς τὰ φαῦλα ·
Lemmas: κοῦφος γάρ ὁ νεότης , καί εὐκίνητος πρός ὁ φαῦλος ·
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.32
ἐπιθυμίαι δυσχάλεκτοι , ὀργαὶ θηριώδεις , προπέτεια
Lemmas: ἐπιθυμία δυσχάλεκτοι , ὀργή θηριώδης , προπέτεια
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.33
καὶ ὕβρεις , ὑπερηφάνεια καὶ φυσιώσεις , σύντροφα
Lemmas: καί ὕβρις , ὑπερηφανία καί φυσίωσις , σύντροφος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.34
τῇ νεότητι πάθη · φθόνου πρὸς τὸ ὑπέρχον , ὑποψία
Lemmas: ὁ νεότης πάθος · φθόνος πρός ὁ ὑπέρχομαι , ὑποψία
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.35
πρὸς τὸ οἰκεῖον , μυρίων κακιῶν ἑαμὲς συνέξευκται
Lemmas: πρός ὁ οἰκέω , μυρίος κακία ἐγώ συσκευάζω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0703.36
τῇ νεότητι . Ὅν πάντων ἀνάγκη ἀπολαύειν τοὺς
Lemmas: ὁ νεότης . ὅς πᾶς ἀνάγκη ἀπολαύω ὁ