basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0698.1
τοῦ κτείναντος ἀνθισταμένους . Οὐδὲν παρ' αὐτοῖς ἐξ ἡμισείας ὠπλισται τοῖς ὀδούσιν , ὡς βοῦς παρ' ἡμῖν καὶ πρόβατον · οὐδὲ γὰρ μηρυκίζει τι παρ' αὐτοῖς , εἰ μὴ τὸν σκαρὸν μόνον ἱστοροῦσί τινες . Πάντα τὰ δευτάταις ἄκμαις ὀδόντων καταπεπύκνωται , ἵνα μὴ τῇ χρονῇ μασοῦσα ἡ τροφὴ διαβλῇ · ἐμελεῖ γάρ , εἰ μὴ δέξαις κατατεμνομένη τῇ γαστρὶ παρεπικύψεται , ἐν τῇ λεπτοποιοῦσι διαχορεύσεται παρὰ τοῦ ὕδατος . Ἄκουε τοίνυν αὐτῶν μονοσυχῇ φωνῇ ἀφιέντων δι' ὧν ποιοῦσιν , δι' ἑκὶ διαμονὴν τοῦ γένους τὴν μακρὰν ταύτην ἀποδημίαν στελλόμεθα . Οὐχ ἔχουσιν ἴδιον λόγον , ἔχουσι δὲ τὸν τῆς φύσεως νόμον ἰσχυρὸς ἐνὑφρμένον , καὶ τὸ πρακτέον ἐπιδεικνύντα . Βαδίσωμεν , φασίν , ἐπὶ τὸ βάρεσιον πέλαγος . Γλυκύτερον γὰρ τῆς λοιπῆς θαλάσσης τὸ ὕδωρ ἐκεῖνο , διότι ἐπ' ὀλίγον αὐτῇ προσδιατρίβων ὁ ἥλιος , οὐχ ἐξάγει αὐτῆς ὅλον διὰ τῆς ἀκτῖνος τὸ πότιμον . Χαίρει δὲ τοῖς γλυκεῖαι καὶ τὰ θαλάσσια . Οὐδ' αὐτὸ ἐπὶ ποταμοῖς ἀνανίχεται πολλάκις , καὶ πόρρω θαλάσσης φέρεται . Ἐκ τούτου προτιμότερος αὐτοῖς ὁ Πόντος τῶν λοιπῶν ἐστι κόλπων , ὅς ἐπιτρέπει ἐναποκυψαί καὶ θρέψαι τὰ ἔγγονα . Ἐπειδὰν δὲ τὸ σπουδαζόμενον ἄρχουσις ἐκπληρωθῇ , πάλιν πανδημέι πάντες ὑποστρέφουσιν οἴκαδε . Καὶ τίς ὁ λόγος , ἀκούσωμεν παρὰ τῶν σιωπῶντων . Ἐπιπλίου , φασίν , ἡ βορεῖα θάλασσα , καὶ ὑπὸ τὰ προκειμένη τῶν ἀνέμων ταῖς βίαις , ὀλίγας ἄκτας καὶ ὑποδρόμους ἔχουσα . Διὸ καὶ ἐκ πυθμένος οἱ ἀνεμοὶ ῥαδίως αὐτὴν ἀναστρέφουσιν , ὡς καὶ τὴν βυθίαν ψάμμον τοῖς κύμασιν ἀναμίγνυσθαι . Ἄλλὰ καὶ ψυχρὰ χειμῶνος ὥρα , ὑπὸ πολλῶν καὶ μεγάλων ποταμῶν πληρουμένη . Διὰ τοῦτο , ἐφ' ὅσον μέτρον ἀπολαύσαντες αὐτῆς ἐν τῷ θέρετι , πάλιν χειμῶνος ἐπὶ τὴν ἐν τῷ βυθῷ ἄλσιν καὶ τὰ προστήλια τῶν χωρίων ἐπεύγονται , καὶ φυγόντες τὸ δυσμενον τῶν ἀρκτίων , τοῖς ἐπ' ἑλαττον τινασσόμενοις κόλποις ἐγκαθορίζονται . Εἰδὼν ταῦτα ἐγώ , καὶ τὴν ἐπὶ πᾶσι τοῦ Θεοῦ σοφίαν ἐθαύμασα . Εἰ τὰ ἄλογα ἐπινοητικὰ τῆς ἰδίας αὐτῶν σωτηρίας , καὶ οἷδε τὸ αἱρετὸν αὐτῷ καὶ τὸ φευκτὸν ὁ ἰχθύς · τί ἐροῦμεν ἡμεῖς οἱ λόγῳ τετιμημένοι , καὶ νόμῳ πεπαιδευμένοι , ἐπαγγελίαις προτραπέντες , ἐν πνεύματι σοφισθέντες , εἰτα τῶν ἰχθύων ἀλογώτερον τὰ καθ' ἑαυτοὺς διατιθέμενοι ; εἴπερ οἱ μὲν ἴσασι τοῦ μέλλοντος τινα ποιείσθαι πρόνοιαν , ἡμεῖς δὲ ἐκ τῆς πρὸς τὸ μέλλον ἀνεπιστίας δι' ἡδονῆς βροσμημάτων τὴν ζωὴν ἀναλίσκομεν . Dammmodo providere norunt : nos autem spe futuri absunimus .
Lemmas: ὁ κτείνω ἀνθίστημι . οὐδείς παρά αὐτός ἐκ ἥμισυς ὁπλίζω ὁ ὀδούς , ὡς βοῦς παρά ἐγώ καί πρόβατον · οὐδέ γάρ μηρυκίζω τίς παρά αὐτός , εἰμί μή ὁ σκάρος μόνος ἱστορέω τις . Πάν ὁ δεύτατος ἄκμα ὀδούς καταπυκνόω , ἵνα μή ὁ Χρόνη μάσσω ὁ τροφή διαβάλλω · μέλος γάρ , εἰμί μή δείκνυμι κατατέμνω ὁ γαστήρ παρεπικυπτω , ἐν ὁ λεπτοποιέω διαχορεύω παρά ὁ ὕδωρ . Ἄκουος τοίνυν αὐτός μονοσυχῇ φωνή ἀφίημι διά ὅς ποιέω , διά ἐπίτεξ διαμονή ὁ γένος ὁ μακράν οὗτος ἀποδημία στέλλω . οὐχ ἔχω ἴδιος λόγος , ἔχω δέ ὁ ὁ φύσις νόμος ἰσχυρός ἐνὑφρμένον , καί ὁ πρακτέος ἐπιδείκνυμι . βαδίζω , φημί , ἐπί ὁ βαρύς πέλαγος . γλυκύς γάρ ὁ λοιπός θάλασσα ὁ ὕδωρ ἐκεῖνος , διότι ἐπί ὀλίγος αὐτός προσδιατρίβω ὁ ἥλιος , οὐ ἐξάγω αὐτός ὅλος διά ὁ ἀκτίς ὁ πότιμος . χαίρω δέ ὁ γλυκύς καί ὁ θαλάσσιος . οὐ αὐτός ἐπί ποταμός ἀναφέρω πολλάκις , καί πόρρω θάλασσα φέρω . ἐκ οὗτος πρότιμος αὐτός ὁ Πόντος ὁ λοιπός εἰμί κόλπος , ὅς ἐπιτρέπω εναποκυπτω καί τρέφω ὁ ἔγγονος . ἐπειδάν δέ ὁ σπουδάζω ἄρχων ἐκπληρόω , πάλιν πανδημεί πᾶς ὑποστρέφω οἴκαδε . καί τίς ὁ λόγος , ἀκούω παρά ὁ σιωπάω . Ἐπιπλίου , φημί , ὁ βόρειος θάλασσα , καί ὑπό ὁ πρόκειμαι ὁ ἄνεμος ὁ βία , ὀλίγος ἀκτή καί ὑπόδρομος ἔχω . Διὸ καί ἐκ πυθμήν ὁ ἄνεμος ῥᾳδίως αὐτός ἀναστρέφω , ὡς καί ὁ βύθιος ψάμμος ὁ κῦμα ἀναμείγνυμι . ἀλλά καί ψυχρός χειμών ὥρα , ὑπό πολύς καί μέγας ποταμός πληρόω . Ζεύς οὗτος , ἐπί ὅσος μέτρον ἀπολαύω αὐτός ἐν ὁ θέρω , πάλιν χειμών ἐπί ὁ ἐν ὁ βυθός ἄλσις καί ὁ προστηλιον ὁ χωρίον ἐπεύχομαι , καί φυγή ὁ δυσμενής ὁ ἄρκτιον , ὁ ἐπί μικρός τινάσσω κόλπος εγκαθοριζοντ . ἀνάκλεις οὗτος ἐγώ , καί ὁ ἐπί πᾶς ὁ Θεός σοφία θαυμάζω . εἰμί ὁ ἄλογος επινοητικός ὁ ἴδιος αὐτός σωτηρία , καί οἶδα ὁ αἱρετός αὐτός καί ὁ φευκτός ὁ ἰχθύς · τίς εἴρω ἐγώ ὁ λόγος τιμάω , καί νόμος παιδεύω , ἐπαγγελία προτρέπω , ἐν πνεῦμα σοφίζω , εἶτα ὁ ἰχθύς ἄλογος ὁ κατά ἑαυτοῦ διατίθημι ; εἴπερ ὁ μέν οἶδα ὁ μέλλω τις ποιέω πρόνοια , ἐγώ δέ ἐκ ὁ πρός ὁ μέλλω ανεπιστια διά ἡδονή βροσμημα ὁ ζωή ἀναλίσκω . Dammmodo providere norunt : nos autem spe futuri absunimus .