basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0677.1
et idonea , velut flammam quandam in sublime at - A τείχισιν . Ὅπερ γὰρ τὰ πλοῖα καταβαρυμένα τῷ φόρτῳ δυσάγωγά ἐστι καὶ εὐκόλα πρὸς ναυἀγῶν · οὕτω καὶ τὰ σώματα , ὅσα πολλῇ ( 6 ) καὶ βαθυλεί τῃ τρυφῇ εἰς πολυσαρκίαν καταπεφρικέναι διὰ φιληδονίαν ( 7 ) , τῷ βυθῷ τῆς ἀπωλείας ἐπινηχόμενα φέρεται . Τί τῆς κατάρας τοῦ Καὶν ἐφ’ ἑαυτὴν ἐπιστάσαι , μεθῶν , τρέμων καὶ περιφερόμενος διὰ πάντος τοῦ βίου ; οὐ γὰρ ἔχον τὸ σῶμα τὸν ἐν τῇ φύσει στήριγμόν , ἀναγκαίως περιδονεῖται καὶ κατασειεῖται . Μέχρι τίνος ἡ μέθη ; Κινδυνεύεις ( 8 ) λαπὸν βόρβορος εἶναι ἀντὶ ἀνθρώπου · οὕτως ὅλως ἀνεμῖχθης τῷ οἴνῳ , καὶ συγκατεσάπθης αὐτῷ , ἐν τῇ καθημερινῇς κραυπάλᾶς οἴνου ἀπόζων , καὶ τοῦτο διεφθαρμένου , ὥσπερ τῶν ἀγγείων τὰ ἀχρηστότατα . Εἰ μέντοι βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσεις , σὺ δὲ μεθῶν ἐρχῇ ἐπὶ τὴν νηστείαν , τί σοι τὸ ὠφελος ; εἰ γὰρ ἀπολείπει σε τῆς βασιλείας ἡ μέθη , πῶ σοι λοιπὸν χρησίμων τὸ νηστεῖν ; Οὐχ ὁρᾷς καὶ τῶν ἵππων τοὺς ἀγωνιστάς , πῶς οἱ ἐμπεριόρᾳται πολυδάμναι , τῆς ἀγωνίας προσδοκωμένης , διὰ τῆς ἐνδείας προνευρεπίζουσι ; σὺ δὲ ἐξεπίπτεσθαι σεαυτὸν κατασκῆψεις ( 9 ) τῷ κόρῳ . Βαρυνόμεν γὰρ ἡ γαστήρ , οὐχ ὅπως πρὸς δρόμον , ἀλλ’ οὐδὲ πρὸς ὕπνον ἐπιτηδεύει · διότι καταβληθεῖσῃ τῷ ἄγδει , οὐδὲ ἡρεμεῖν συγχωρεῖται , ἀλλὰ ἀναγκάζεται πολλὰς ποιεῖσθαι τὰς περιστροφὰς ἐφ’ ἑκάτερα . Μὰ τοίνυν μεταγνωφεῖτο σε ἐπὶ νηστείαν ἡ μέθη . Οὐχ ἔστι διὰ μέθης εἴσοδος εἰς νηστείαν , οὐδὲ διὰ πλεονεξίας εἰς δικαιοσύνην , οὐδὲ δι’ ἀκολασίας εἰς σωφροσύνην ( 10 ) , οὐδὲ συλλήβδην εἰπεῖν , διὰ τῆς κακίας εἰς ἀρετήν . Μέθη εἰς ἀκολασίαν ἄγει , ἐπὶ νηστείαν ἡ αὐτάρκεια . Ὁ ἀθλῶν προγυμνάζεται , ὁ νηστεύων προεγυμνάζεται . Μὴ ὡς ἀμυνόμενος τὰς ἡμέρας , μὴ ὡς κατασαφεύζων τὴν νομοθετίαν , τῶν πέντε ἡμερῶν τὴν κραυπάλην προσποτίθεσο . Καὶ γὰρ ἀνόνητα πονεῖς , τὸ μὲν σῶμα συντρίβων , μὴ παραμοθούμενος δὲ τὴν ἐκδέν . Μέθη Κύριον οὐχ ὑποδέχεται , Πνεῦμα ἅγιον ἀποδιώκει . Καπνὸς μὲν γὰρ φυγαδεύει μελίσσας , χαρίσματα δὲ πνευματικὰ ἀποδιώκει κραυπάλῃ . Ἵνα δὲ μὴ τοῦτο πάθωμεν , φύγωμεν τὸν ἀχάριστον θεραπεύειν γαστέρα , ὅπως τῶν αἰωνίων ἐπιτύχωμεν ἀγαθῶν , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ , ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , δόξα , τιμή , κράτος , καὶ μεγαλοπρέπεια , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: et idonea , velut flammam quandam in sublime at - A τείχισις . ὅπερ γάρ ὁ πλοῖον καταβαρύνω ὁ φόρτος δυσάγωγος εἰμί καί εύκολος πρός ναυαγέω · οὗτος καί ὁ σῶμα , ὅσος πολύς ( 6 ) καί βαθυλεί πῃ τρυφή εἰς πολυσαρκία καταφέρω διά φιληδονία ( 7 ) , ὁ βυθός ὁ ἀπώλεια ἐπιφέρω φέρω . τις ὁ κατάρα ὁ Καινίς ἐπί ἑαυτοῦ ἐπίσταμαι , μέθη , τρέμω καί περιφέρω διά πάντως ὁ βίος ; οὖον γάρ ἔχω ὁ σῶμα ὁ ἐν ὁ φύσις στηριγμός , ἀναγκαῖος περιδονέω καί κατασείω . μέχρι τίς ὁ μέθη ; κινδυνεύω ( 8 ) λαπὸν βόρβορος εἰμί ἀντί ἄνθρωπος · οὕτως ὅλως ἀναμίσγω ὁ οἶνος , καί συγκατασπάω αὐτός , ἐν ὁ καθημερινός κραυπαλη οἶνος ἀπόζω , καί οὗτος διαφθείρω , ὥσπερ ὁ ἀγγεῖον ὁ ἄχρηστος . εἰμί μέντοι βασίλειος Θεός οὖον κληρονομέω , σύ δέ μέθη ἔρχομαι ἐπί ὁ νηστεία , τίς σύ ὁ ὠφελής ; εἰμί γάρ ἀπολείπω σύ ὁ βασίλεια ὁ μέθη , πῶ σύ λοιπός χρήσιμος ὁ νῆστις ; οὐχ ὁράω καί ὁ ἵππος ὁ ἀγωνιστής , πῶς ὁ εμπεριοραω πολυδάμναι , ὁ ἀγωνία προσδοκάω , διά ὁ ἔνδεια προνευρεπιζεω ; σύ δέ ἐκπίπτω σαυτοῦ κατάσκηψις ( 9 ) ὁ κόρος . βαρύνω γάρ ὁ γαστήρ , οὐ ὅπως πρός δρόμος , ἀλλά οὐδέ πρός ὕπνος ἐπιτηδεύω · διότι καταβάλλω ὁ ἄγδει , οὐδέ ἠρεμέω συγχωρέω , ἀλλά ἀναγκάζω πολύς ποιέω ὁ περιστροφή ἐπί ἑκάτερος . μά τοίνυν μεταγνωφεῖτο σύ ἐπί νηστεία ὁ μέθη . οὐχ εἰμί διά μέθη εἴσοδος εἰς νηστεία , οὐδέ διά πλεονεξία εἰς δικαιοσύνη , οὐδέ διά ἀκολασία εἰς σωφροσύνη ( 10 ) , οὐδέ συλλήβδην εἶπον , διά ὁ κακία εἰς ἀρετή . Μέθη εἰς ἀκολασία ἄγω , ἐπί νηστεία ὁ αὐτάρκεια . ὁ ἀθλέω προγυμνάζω , ὁ νηστεύω προγυμνάζω . μή ὡς ἀμύνω ὁ ἡμέρα , μή ὡς κατασαφευζω ὁ νομοθετίαν , ὁ πέντε ἡμέρα ὁ κραυπαλη προσποτιθημι . καί γάρ ἀνόνητος πονέω , ὁ μέν σῶμα συντρίβω , μή παραμοθεω δέ ὁ ἐκδέω . Μέθη κύριος οὐ ὑποδέχομαι , πνεῦμα ἅγιος ἀποδιώκω . Καπνός μέν γάρ φυγαδεύω μέλισσα , χάρισμα δέ πνευματικός ἀποδιώκω κραυπάλῃ . ἵνα δέ μή οὗτος πάσχω , φεύγω ὁ ἀχάριστος θεραπεύω γαστήρ , ὅπως ὁ αἰώνιος ἐπιτυγχάνω ἀγαθός , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , μετά ὅς ὁ πατήρ , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , δόξα , τιμή , κράτος , καί μεγαλοπρέπεια , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .