basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0613.1
5 . Τοιαῦτα μὲν οὖν ὅτι πλεῖστα κατὰ τὴν παλαιὰν Διαθήκην εὑρίσκομεν κατὰ πάσης παρακοῆς τὰ κρίματα · οὐχ ἥττον δὲ τούτων ἐν τῇ Καινῇ ἐργόμενος , ἀλλὰ καὶ πολλῷ πλείω καταμανθάνω τοῦ κρίματος τὴν σφοδρότητα , οἷον · Ὁ δοῦλος ὁ γνοὺς τὸ θέλημα τοῦ κυρίου αὐτοῦ , καὶ μὴ ποιήσας , δαρήσεται πολλάς · ὁ δὲ μὴ γνοὺς , ποιήσας δὲ ἀξία πληγῶν , δαρήσεται ὀλίγας · καὶ ὅμως οὐκ ἀπαλλάσσοντος μὲν τοῦ Χριστοῦ οὔτε τὸν κατ’ ἀγνοίαν ἁμαρτηκότα τῆς τιμωρίας , σφοδρότερον δὲ κατὰ τῶν ἐν γνώσει τὴν ἀπειλὴν ἐπικεινάντος . Καὶ πάλιν , Ὁ οὐρανὸς , φησί , καὶ ἡ γῆ παρελεύσεται , οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρέλθωσι . Καὶ ὁ μακάριος ἀπόστολος Παῦλος φησί · Λογισμοὺς καθαιροῦντες , καὶ πᾶν ὕψωμα ἐπαίρονμεν κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ , καὶ αἰχμαλωρίζοντες πᾶν νόημα εἰς τὴν ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ . Πᾶν ὕψωμα καὶ πᾶν νόημα , οὐχὶ τοῦτο , ἢ ἐκεῖνο . Καὶ ἐν ἐτοίμῳ ἔχοντες ἐκδικῆσαι πᾶσαν παρακοήν . Καὶ ἄλλοχό παλιν · Οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες , ἄξιοι θανάτου εἰσίν · καὶ πάλιν · Ὁς ἐν νόμῳ καυχᾶσαι , διὰ τῆς παραβάσεως τοῦ νόμου τῷ Θεῷ ἀτιμάζεις . Ὡς οὐδὲν ἀνεκδίκητον ἀφίσταται παρὰ τῷ Θεῷ . Εἰ δὲ ταῦτα λόγοι μόνον , καὶ οὐ πράγματα · ἰδοὺ ὁ τὴν γυναῖκα τοῦ πατρὸς ἐν Κορίνθῳ ἔχων , οὐδὲν ἕτερον ἐγκληθείς , ἐπὶ τούτῳ μόνῳ οὐ μόνον αὐτὸς παραδίδεται τῷ Σατανᾷ εἰς ὀλεθρον τῆς σαρκός , ἕως · ἂν τοῖς ἀξίοις καρποῖς τῆς μετανοίας διορθώσῃ τὸ πλημμέλημα , ἀλλὰ καὶ πᾶσα ὁμοῦ ἡ Ἐκκλησία , ἐπεὶ μὴ ἐπεξῆλθε τῷ ἁμαρτήματι , ἐκεῖνος περιβάλλεται ἑτοῖς ἐγκλήμασι ( 4 ) . Τί δὲ Ἄνανίας ὁ ἐν ταῖς Πράξεσι ; τί ἄλλο κακὸν πεποιηκὼς εὑρίσκεται , ἢ ἐκεῖνο αὐτό ; Ποῦ νῦν τσαύστης ὀργῆς ἄξιος φαίνεται ; Ἰδίων κτῆμα πωλήσας , ἤνεγκε τὰ χρήματα θεῖναι παρὰ τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων , νοσφισάμενος ἀπὸ τῆς τιμῆς , καὶ ἐπὶ τούτῳ παρ’ αὐτὴν τὴν ὥραν ἅμα τῇ γυναικὶ θανάτῳ καταδικάζεται , οὐδὲ τοὺς περὶ μετανοίας λόγους ἐπὶ τῷ ἁμαρτήματι μαθεῖν καταξιωθείς , οὐ τοῦ καταναγῆναι γοῦν ἐπὶ τούτῳ καιρὸν εὑρὼν , οὐ τοῦ μετανοῆσαι προθεσμίαν λαβών . Ὁ δὲ τοῦ τοιούτου καὶ τηλικούτου κρίματος ὑπηρέτης , ὁ μακάριος Πέτρος , ὁ πάντων μὲν τῶν μαθητῶν προκείμενος , μόνος δὲ πλείων ἄλλων μαρτυρηθείς καὶ μακαρισθείς , ὁ τὰς κλεῖς τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν πιστευθείς , ὅταν ἀκούῃ παρὰ τοῦ Κυρίου , Εἰὰν μὴ νίψω σε , οὐκ ἔχεις μέρος μετ’ ἐμοῦ , ποίαν ἄρα καὶ τὴν ὀπωσὸν λιθίνην καρδίαν οὐ δυναιτήσει πρὸς φόβον τῶν τοῦ Θεοῦ κριμάτων ; καὶ ταῦτα , οὐδὲ μιᾶς μὲν ἁμαρτίας , οὐδὲ μιᾶς καταφρονήσεως ἔμφασιν δούς , τιμὴ δὲ μᾶλλον τῇ περὶ τὸν Δεσπότην ὑπερβαλοῦση ( 5 ) χρησάμενος , καὶ τὴν προσήκουσαν
Lemmas: 5 . τοιοῦτος μέν οὖν ὅτι πλεῖστος κατά ὁ παλαιός διαθήκη εὑρίσκω κατά πᾶς παρακοή ὁ κρίμα · οὐ ἥσσων δέ οὗτος ἐν ὁ Καινεύς ἔργνυμι , ἀλλά καί πολύς πλείων καταμανθάνω ὁ κρίμα ὁ σφοδρότητα , οἷος · ὁ δοῦλος ὁ γιγνώσκω ὁ θέλημα ὁ κύριος αὐτός , καί μή ποιέω , δέρω πολύς · ὁ δέ μή γιγνώσκω , ποιέω δέ ἄξιος πληγή , δέρω ὀλίγος · καί ὅμως οὐ ἀπαλλάσσω μέν ὁ Χριστός οὔτε ὁ κατά ἄγνοια ἁμαρτάνω ὁ τιμωρία , σφοδρός δέ κατά ὁ ἐν γνῶσις ὁ ἀπειλή ἐπικινέω . καί πάλιν , ὁ οὐρανός , φημί , καί ὁ γῆ παρέρχομαι , ὁ δέ λόγος ἐγώ οὖον μή παρέρχομαι . καί ὁ μακάριος ἀπόστολος Παῦλος φημί · Λογισμός καθαιρέω , καί πᾶς ὕψωμα ἐπαίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ Θεός , καί αἰχμαλωρίζοντες πᾶς νόημα εἰς ὁ ὑπακοή ὁ Χριστός . Πᾶν ὕψωμα καί πᾶς νόημα , οὐ οὗτος , ἢ ἐκεῖνος . καί ἐν ἑτοῖμος ἔχω ἐκδικέω πᾶς παρακοή . καί ἄλλοχό πάλιν · ὁ ὁ τοιοῦτος πράσσω , ἄξιος θάνατος εἰμί · καί πάλιν · ὅς ἐν νόμος καυχάομαι , διά ὁ παράβασις ὁ νόμος ὁ Θεός ἀτιμάζω . ὡς οὐδείς ἀνεκδίκητος ἀφίστημι παρά ὁ Θεός . εἰμί δέ οὗτος λόγος μόνος , καί οὖον πρᾶγμα · ἰδού ὁ ὁ γυνή ὁ πατήρ ἐν Κόρινθος ἔχω , οὐδείς ἕτερος ἐγκαλέω , ἐπί οὗτος μόνος οὖον μόνος αὐτός παραδίδομαι ὁ Σατανᾶς εἰς ὄλεθρος ὁ σάρξ , ἠώς · εἄν ὁ ἄξιος καρπός ὁ μετάνοια διορθόω ὁ πλημμέλημα , ἀλλά καί πᾶς ὁμοῦ ὁ ἐκκλησία , ἐπεί μή ἐπεξέρχομαι ὁ ἁμάρτημα , ἐκεῖνος περιβάλλω ἐτός ἔγκλημα ( 4 ) . τις δέ Ἀνανίας ὁ ἐν ὁ Πρᾶξις ; τίς ἄλλος κακός ποιέω εὑρίσκω , ἢ ἐκεῖνος αὐτός ; πός νῦν τσαυιστημι ὀργή ἄξιος φαίνω ; Ἰδίων κτῆμα πωλέω , φέρω ὁ χρῆμα τίθημι παρά ὁ πούς ὁ ἀπόστολος , νοσφίζω ἀπό ὁ τιμή , καί ἐπί οὗτος παρά αὐτός ὁ ὥρα ἅμα ὁ γυνή θάνατος καταδικάζω , οὐδέ ὁ περί μετάνοια λόγος ἐπί ὁ ἁμάρτημα μανθάνω καταξιόω , οὖον ὁ κατανάσσω γοῦν ἐπί οὗτος καιρός εὑρίσκω , οὖον ὁ μετανοέω προθεσμία λαμβάνω . ὁ δέ ὁ τοιοῦτος καί τηλικόσδε κρίμα ὑπηρέτης , ὁ μακάριος Πέτρος , ὁ πᾶς μέν ὁ μαθητής πρόκειμαι , μόνος δέ πλείων ἄλλος μαρτυρέω καί μακαρίζω , ὁ ὁ κλείς ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός πιστεύω , ὅταν ἀκούω παρά ὁ κύριος , ἄν μή νίζω σύ , οὐ ἔχω μέρος μετά ἐγώ , ποῖος ἄρα καί ὁ ὁπόσος λίθινος Καρδία οὖον δυναιτήσει πρός φόβος ὁ ὁ Θεός κρίμα ; καί οὗτος , οὐδέ εἷς μέν ἁμαρτία , οὐδέ εἷς καταφρόνησις ἔμφασις δίδωμι , τιμή δέ μᾶλλον ὁ περί ὁ δεσπότης ὑπερβάλλω ( 5 ) χράω , καί ὁ προσήκω