basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0639.1
Α φλογὶ τῆς καμίνου οιοὶ χρυσὸν τὴν φύσιν ὄντες , οὕτω κρείττους τῆς ἀπὸ τοῦ πυρὸς διεδείκνυντο βλάβης . " Ἵπὸν καὶ χρυσῷ δυνατωτέροι διεδείκνυντο . Οὐ γὰρ ἐκέντευεν αὐτοὺς τὸ πῦρ , ἀλλ' ἐφυλάττεν αὐτοὺς ἀκεραίους . Καίτοι οὐδὲν ἂν ἐκείνην τότε τὴν φλόγα ὑπέστη , ἣν νάφθα καὶ πίσσα καὶ χλμπατίδες ἐτρέφον , ὡς ἐπὶ τεσσαράκοντα ἐννέα πήχεις αὐτὴν διαχεῖσθαι , καὶ τὰ κύκλῳ αὐτῆς ἐπινεμομένην , πολλοὺς τῶν Χαλδαίων ἐξανανλώσαι 'Ἐκελιν γοῦν τὴν πυρκαϊὰν μετὰ νηστείας εἰσελθόντες , κατεπλάτουν οἱ παῖδες , λεπτὸν ἀέρα καὶ ἔνδροσον ἐν οὕτω λάβρῳ τῷ πυρὶ ἀναπνέοντες . Οὐδὲ γὰρ τῶν τριχῶν τὸ πῦρ κατετόλμησε , διὰ τὸ ὑπὸ νηστείας αὐτὰς ἐκτραφῆναι . Δανιὴλ δὲ ὁ ἀνὴρ τῶν ἐπιθυμιῶν , ὁ τρεῖς ἐβδομάδας ἄρτον μὴ φαγὼν , καὶ ὕδωρ μὴ πίων , καὶ τοὺς λέοντας νηστεύειν ἐδίδαξεν , εἰσελθὼν εἰς τὸν λάκκον . " Ὡστερ γὰρ ἐκ λίθου , ἢ χαλκοῦ , ἢ ἄλλης τινὸς στερρότερας ὕλης ἐγκενενηγὼτὶ , ἐμβάλειν οὐκ ἐῴχον δόντας οἱ λέοντες . Οὕτως οιοὶ βαφὴ σιδήρου τὸ σῶμα τοῦ ἀνδρὸς ἡ νηστεία στομώσασα , ἀδάμαστον ἐποίησε τοὺς λέοντας . Οὐχ ἂν κατεστέλασεν Μωϋσῆς κατανεμένης τῆς κορυφῆς προσβαλεῖν τῷ δρει , οὐδ' ἂν ἐθάρρησεν εἰσελθεῖν εἰς τὸν γνόφον , εἰ μὴ νηστεία καθύπλιστο . Διὰ τῆς νηστείας τὴν ἐντολὴν ὑπεδέξατο , δακτύλῳ Θεοῦ γραφεῖσαν ἐν ταῖς πλαξί · καὶ ἄνω μὲν ἡ νηστεία νομοθεσίας πρόξενος γίνεται , κάτω δὲ ἡ γαστριμαργία εἰς εἰδωλολατρὶαν ἐξέμηνε . Τεσσαράκοντα γὰρ ἡμέρων προσεδρεύειν νηστεύοντος καὶ δεομένου τοῦ θεράποντος ἄχρηστον ἀπέδειξεν οἰνοφλυγία μία . " Ἄς γὰρ ἡ νηστεία ἔλαβε πλάκας δακτύλῳ Θεοῦ γραφεῖσας , ταύτας ἡ μέθη συνέτρεψεν · οὐχ ἄξιον κρίναιντος τοῦ προφήτου μεθύντα λαὸν νομοθετεῖσθαι παρὰ τοῦ Θεοῦ . Τί τὸν 'Ησαὺ ἐδεδήλωσε , καὶ ἐποίησε δοῦλον τοῦ ἀδελφοῦ ; οὐ βρώσις μία , δι' ἣν ἀπέδοτο τὰ πρωτοτόκια ; Τεσσαράκοντα 'Ηλίας ἡμέρας νηστείας τὴν ψυχὴν ἀποκαθάρας , οὕτως ἐν τῷ σπηλαίῳ τῷ ἐν Χωρὴβ ἰδεῖν κατηξιώθη , ὡς δυνατόν ἐστιν ἰδεῖν ἄνθρωπον , τὸν Κύριον . Τίνων ἔπεσε τὰ κάλα ἐν τῇ ἐρήμῳ ; οὐ τῶν κρεωφαγίας ἐπιζητούντων ; 'Ἐκεῖνοι ἕως μὲν ἡρκούντο τῷ μάννᾳ , καὶ τῷ ἐκ τῆς πέτρας ὕδατι , Αἰγυπτίους ἐνίκων , διὰ θαλάσσης ὁδευον . Οὐχ ἦν ἐν ταῖς φυλαῖς αὐτῶν ὁ ἀσθενῶν . 'Ἐπειδὴ δὲ ἐνεθυμήθησαν τῶν κρειῶν τῶν λεβήτων , καὶ ἐστράφησαν ταῖς ἐπιθυμίαις εἰς Αἴγυπτον , οὐχ εἶδον τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας .
Lemmas: Α φλόξ ὁ κάμινος οἶος χρυσός ὁ φύσις εἰμί , οὗτος ἀγαθός ὁ ἀπό ὁ πυρός διαδείκνυμι βλάβη . " ἶπος καί χρυσός δυνατός διαδείκνυμι . οὖον γάρ ἐκέντευεν αὐτός ὁ πῦρ , ἀλλά φυλάσσω αὐτός ἀκέραιος . καίτοι οὐδείς εἄν ἐκεῖνος τότε ὁ φλόξ ὑφίστημι , ὅς νάφθα καί πίσσα καί χλμπατίδες τρέφω , ὡς ἐπί τεσσαράκοντα ἐννέα πῆχυς αὐτός διαχέω , καί ὁ κύκλος αὐτός ἐπινέμω , πολύς ὁ Χαλδαῖος ἐξαναλίσκω 'Ἐκελιν γοῦν ὁ πυρκαιά μετά νηστεία εἰσέρχομαι , καταπλάσσω ὁ παῖς , λεπτόν ἀήρ καί ἔνδροσος ἐν οὗτος λάβρος ὁ πῦρ ἀναπνέω . οὐδέ γάρ ὁ θρίξ ὁ πῦρ κατατολμάω , διά ὁ ὑπό νηστεία αὐτός ἐκτρέφω . Δανιήλ δέ ὁ ἀνήρ ὁ ἐπιθυμία , ὁ τρεῖς ἑβδομάς ἄρτος μή φαγεῖν , καί ὕδωρ μή πίων , καί ὁ λέων νηστεύω διδάσκω , εἰσέρχομαι εἰς ὁ λάκκος . " Ὡστερ γάρ ἐκ λίθος , ἢ χαλκός , ἢ ἄλλος τις στερρός ὕλη ἐγκενενηγὼτὶ , ἐμβάλλω οὐ Ὦχος δίδωμι ὁ λέων . οὕτως οἶος βαφή σίδηρος ὁ σῶμα ὁ ἀνήρ ὁ νηστεία στομόω , ἀδάμαστος ποιέω ὁ λέων . οὐχ εἄν καταστέλλω Μωϋσῆς κατανέμω ὁ κορυφή προσβάλλω ὁ δρε , οὐδέ εἄν θαρσέω εἰσέρχομαι εἰς ὁ γνόφος , εἰμί μή νηστεία καθύπλιστο . Ζεύς ὁ νηστεία ὁ ἐντολή ὑποδείκνυμι , δάκτυλος Θεός γράφω ἐν ὁ πλάξ · καί ἄνω μέν ὁ νηστεία νομοθεσία πρόξενος γίγνομαι , κάτω δέ ὁ γαστριμαργία εἰς εἰδωλολατρία ἐκμαίνω . τεσσαράκοντα γάρ ἥμερος προσεδρεύω νηστεύω καί δήω ὁ θεράπων ἄχρηστος ἀποδείκνυμι οἰνοφλυγία εἷς . " ἄς γάρ ὁ νηστεία λαμβάνω πλάξ δάκτυλος Θεός γράφω , οὗτος ὁ μέθη συντρέπω · οὐ ἄξιος κρίνω ὁ προφήτης μεθύω λαός νομοθετέω παρά ὁ Θεός . τις ὁ 'Ησαὺ δηλόω , καί ποιέω δοῦλος ὁ ἀδελφός ; οὖον βρῶσις εἷς , διά ὅς πωλέω ὁ πρωτοτόκια ; τεσσαράκοντα Ἠλίας ἡμέρα νηστεία ὁ ψυχή ἀποκαθαίρω , οὕτως ἐν ὁ σπήλαιον ὁ ἐν Χωρήβ ὁράω καταξιόω , ὡς δυνατός εἰμί ὁράω ἄνθρωπος , ὁ κύριος . τίνω πίπτω ὁ κᾶλον ἐν ὁ ἐρῆμος ; οὖον ὁ κρεοφαγία ἐπιζητέω ; Ἐκεῖνος ἠώς μέν ἀρκέω ὁ μάννα , καί ὁ ἐκ ὁ πέτρα ὕδωρ , Αἰγύπτιος νικάω , διά θάλασσα ὁδεύω . οὐχ εἰμί ἐν ὁ Φυλή αὐτός ὁ ἀσθενής . Ἐπειδή δέ ἐνθυμέομαι ὁ κρέας ὁ λέβης , καί στρέφω ὁ ἐπιθυμία εἰς Αἴγυπτος , οὐ εἶδον ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία .