ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.20
περὶ νηστείας παράκλησιν , ὅσον τοῦ μὴ τινὰ τοὺς
Lemmas: περί νηστεία παράκλησις , ὅσος ὁ μή τις ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.21
χάρος τῆς μέθης περιπέσειν . Τὴν μὲν γὰρ νηστείαν ,
Lemmas: χάρος ὁ μέθη περιπίπτω . ὁ μέν γάρ νηστεία ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.22
καὶ διὰ τὴν συνήθειαν , καὶ διὰ τὴν πρὸς ἀλλήλους
Lemmas: καί διά ὁ συνήθεια , καί διά ὁ πρός ἀλλήλων
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.23
αἰδῶ , οἱ πολλοὶ καταδέχονται . Φοβοῦμαι δὲ τὴν μέθην .
Lemmas: αἰδώς , ὁ πολύς καταδέχομαι . φοβέω δέ ὁ μέθη .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.24
ἣν , ὥσπερ τινὰ κλῆρον πατρῴον , οἱ φιλῶναι διασῴζουσι .
Lemmas: ὅς , ὥσπερ τις κλῆρος πατρῷος , ὁ φιλώνη διασῴζω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.25
Ὡς γὰρ οἱ πρὸς τὰς μακρὰς ἀποδημίας ἀπαι -
Lemmas: ὡς γάρ ὁ πρός ὁ μακρός ἀποδημία άπαις -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.26
ροντες , οὕτω τινὲς τῶν ἀνοήτων σήμερον πρὸς τὰς
Lemmas: ροντες , οὗτος τις ὁ ἀνόητος σήμερον πρός ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.27
πέντε τῶν νηστειῶν ἡμέρας οἰνίζονται . Τί ποιεῖς ,
Lemmas: πέντε ὁ νηστεία ἡμέρα οἰνίζω . τις ποιέω ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.28
ἄνθρωπε ; Οὐδεὶς γυναῖκα σεμνὴν νόμῳς γαμικῶς
Lemmas: ἄνθρωπος ; οὐδείς γυνή σεμνός νόμος γαμικός
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.29
ἐπάγεσθαι μέλλων , παλλακίδας καὶ ἐταῖρας προλαβὼν
Lemmas: ἐπάγω μέλλω , παλλακίς καί ἑταίρα προλαμβάνω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.30
εἰσποιεῖ : οὐ γὰρ ἀνέχεται ἡ νομιμὴ τὴν μετὰ
Lemmas: εἰσποιέω : οὖον γάρ ἀνέχω ὁ νόμιμος ὁ μετά
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.31
τῶν διεφθαρμένων συνοίκησιν . Μὴ τοίνυν καὶ σύ ,
Lemmas: ὁ διαφθείρω συνοίκησις . μή τοίνυν καί σῦς ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.32
προσδοκωμένης νηστείας , προεισαγάγῃς τὴν μέθην ,
Lemmas: προσδοκάω νηστεία , προεισάγω ὁ μέθη ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.33
τὴν πάνδημον πόρνην , τὴν τῆς ἀνασχυντίας μητέρα ,
Lemmas: ὁ πάνδημος πόρνη , ὁ ὁ ἀνασχυντίας μήτηρ ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.34
τὴν μαινάδα , τὴν πρὸς πᾶσαν ἰδέαν ἀσχημοσύνης
Lemmas: ὁ μαινάς , ὁ πρός πᾶς ἰδέα ἀσχημοσύνη
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.35
εὐχολον . Τὸν νηστεύοντα , εἰσιὼ τῶν ἱερῶν περιβόλων
Lemmas: ευχολος . ὁ νηστεύω , εἰσέρχομαι ὁ ἱερός περίβολος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.36
παραδέχεται ὁ Κύριος : τὸν κραπαιλῶντα , ὡς βέβηλον
Lemmas: παραδέχομαι ὁ Κύριος : ὁ κραπαιλῶντα , ὡς βέβηλος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.37
καὶ ἀνίερον , οὐ προστίεται . Ἐὰν γὰρ ἔλθῃς αὔριον
Lemmas: καί ἀνίερος , οὖον προστίθημι . ἐάν γάρ ἔρχομαι αὔριον
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.38
οἴνου ἀπόζων , καὶ τούτου σσηπότος , πῶς τὴν κρα -
Lemmas: οἶνος ἀπόζω , καί οὗτος σήπω , πῶς ὁ Κρής -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.39
πάλγην εἰς νηστείαν σοι λογίσομαι ; Μὴ γὰρ ὅτι
Lemmas: πάλγην εἰς νηστεία σύ λογίζομαι ; μή γάρ ὅτι
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.40
πρόσφατον οὐκ ἐνεχὼ τὸν ἄκρατον . Ἀλλ' ὅτι οὐ
Lemmas: πρόσφατος οὐ ἐνέχω ὁ ἄκρατος . ἀλλά ὅτι οὖον
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.41
καθαρεύεις οἴνου , τοῦτο λογίζου . Ποῦ σε τάξω ; ἐν
Lemmas: καθαρεύω οἶνος , οὗτος λογίζομαι . πός σύ τάσσω ; ἐν
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.42
τοῖς μεθυσίοις , ἢ ἐν τοῖς νηστευταῖς ; Ἡ παρελθούσα
Lemmas: ὁ μεθύσιον , ἢ ἐν ὁ νηστευτής ; ὁ παρέρχομαι
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.43
οἰνοφλυγία πρὸς ἑαυτὴν ἐπισπάται : ἡ παροῦσα ἔνδεια
Lemmas: οἰνοφλυγία πρός ἑαυτοῦ ἐπισπάω : ὁ πάρειμι ἔνδεια
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.44
τὴν νηστείαν προσημαρτυρεῖ . Ἀμφισβητηθῆμὸς εἰ
Lemmas: ὁ νηστεία προσημαρτυρεω . Ἀμφισβητηθῆμὸς εἰμί
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.45
D τῇ μέθῃ ὡσπερ ἀνδράποδον , καὶ οὐκ ἀφέξεταί σου
Lemmas: D ὁ μέθη ὡς ἀνδράποδον , καί οὐ ἀπέχω σύ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.46
δικαίως : ἐναργεῖς τὰς ἀποδείξεις τῆς δουλείας παρεχόμεν ,
Lemmas: δικαίως : ἐναργής ὁ ἀποδείκνυμι ὁ δουλεία παρέχω ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.47
τὴν ὀσμὴν τοῦ οἴνου ὡσπερ ἀγγεῖον ἐναπο -
Lemmas: ὁ ὀσμή ὁ οἶνος ὡς ἀγγεῖον ἐναπο -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.48
μεῖνασαν .
Lemmas: μένω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.49
3 . Τίνος διδασκάλου παρουσίᾳ παίδων ὀθρύβον οὕτως
Lemmas: 3 . τίς διδάσκαλος παρουσία παῖς ὀθρύβον οὕτως
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.50
ἀθρόως καθίστησιν , ὡς ἡ νηστεία παραφανεῖσα
Lemmas: ἀθρόος καθίστημι , ὡς ὁ νηστεία παραφαίνω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.51
ταραχὴν πόλεως κατασταλεῖ ; ποὺς χωμαστὴς ἐν
Lemmas: ταραχή πόλις καταστέλλω ; πούς χωμαστὴς ἐν
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.52
νηστείᾳ προήλθε ; ποὺς χορὸς ἀσελγὴς ὑπὸ νηστείας
Lemmas: νηστεία προέρχομαι ; πούς χορός ἀσελγής ὑπό νηστεία
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.53
συνέστη ; Ἄσματα πορνικὰ καὶ ὀρχήσεις ἐκμανεῖς
Lemmas: συνίστημι ; ἄσμα πορνικός καί ὄρχησις ἐκμανής
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0635.54
ἐξάπιντες τῆς πόλεως ὑπεξέρχονται , ὡσπερ ὑπὸ δικαστοῦ
Lemmas: ἐξάπιντες ὁ πόλις ὑπεξέρχομαι , ὡς ὑπό δικαστής
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0636.2
4 . Ἔστι τις φύσις σώματος ἣν καλοῦσιν ἀμίαντον , ἀνάλωτον πυρί · ἥτις ἐν μὲν τῇ φλογὶ κειμένη , ἀπην-θρακώθαι δοκεῖ · ἐξαιρεθεῖσα δὲ τοῦ πυρός , ὡς ὑδατὶ λαμπρυθείσα ( 3 ) , καθαρωτέρα γίνεται . Τοιαῦτα ἦν τὰ τῶν τριῶν παίδων ἐπείνων σώματα , ἐκ τῆς νηστείας ἔχοντα τὸ ἀμίαντον . Ἐν γὰρ τῇ μεγάλῃ
Lemmas: 4 . εἰμί τις φύσις σῶμα ὅς καλέω ἀμίαντος , ἀνάλωτος πῦρ · ὅστις ἐν μέν ὁ φλόξ κεῖμαι , ἀπανθρακόω δοκέω · ἐξαιρέω δέ ὁ πῦρ , ὡς ὑδατίς λαμπρύνω ( 3 ) , καθαρός γίγνομαι . τοιοῦτος εἰμί ὁ ὁ τρεῖς παῖς πεινάω σῶμα , ἐκ ὁ νηστεία ἔχω ὁ ἀμίαντος . ἐν γάρ ὁ μέγας
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0637.2
5 . Ἀλλ’ οὐδ’ ἂν ὁ σοφὸς Δανιὴλ τὰς ὄπτασίας εἶδεν , εἰ μὴ νηστεία διαυγεστέραν ἐποίησε τὴν ψυχήν . Ἐκ γὰρ τῆς παχείας τροφῆς οἷον αἰθαλώδεις ἀναθυμιάσεις ἀναπεμπόμεναι , νεφέλης δίχην πυκνῆς , τὰς ἀπὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐπιγινόμενας ἐλλάμψεις ἐπὶ τὸν νοῦν διακόπτουσιν . Καὶ ὑπνὸι κοῦφοι , καὶ εὐάπλλακτοι , φυσικῶς ἀκολουθοῦσι τῷ λεπτῷ
Lemmas: 5 . ἀλλά οὐδέ εἄν ὁ σοφός Δανιήλ ὁ ὀπτασία ὁράω , εἰμί μή νηστεία διαυγής ποιέω ὁ Ψυχή . ἐκ γάρ ὁ παχύς τροφή οἷος αἰθαλώδης ἀναθυμίασις ἀναπέμπω , νεφέλη διχάω πυκνός , ὁ ἀπό ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐπιγίγνομαι ἐλλάμπω ἐπί ὁ νόος διακόπτω . καί ὕπνος κοῦφος , καί εὐάπλλακτοι , φυσικός ἀκολουθέω ὁ λεπτός
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0638.2
6 . Ἀλλὰ καιρὸς ἤδη λοιπὸν , καὶ πρὸς τὸν ἐπι -
Lemmas: 6 . ἀλλά καιρός ἤδη λοιπός , καί πρός ὁ ἐπι -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0639.2
5 . 'Αλλ' οὐδ' ἂν ὁ σοφὸς Δανιὴλ τὰς ὄψιας εἶδεν , εἰ μὴ νηστεία διαυγεστέραν ἐποίησε τὴν ψυχήν . 'Ἐκ γὰρ τῆς παχείας τροφῆς οἷον αἰθαλώδεις ἀναθυμιάσεις ἀναπεμπόμεναι , νεφέλης δίκην πυκνῆς , τὰς ἀπὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐπιγινόμενας ἐλλάμψεις ἐπὶ τὸν νοῦν διακόπτουσι . Καὶ ὑπνὸι κοῦφοι , καὶ εὐάπαλλακτοι , φυσικῶς ἀκολουθοῦσι τῷ λεπτῷ
Lemmas: 5 . Αλ οὐδέ εἄν ὁ σοφός Δανιήλ ὁ ὄψις ὁράω , εἰμί μή νηστεία διαυγής ποιέω ὁ Ψυχή . Ἐκ γάρ ὁ παχύς τροφή οἷος αἰθαλώδης ἀναθυμίασις ἀναπέμπω , νεφέλη δίκη πυκνός , ὁ ἀπό ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐπιγίγνομαι ἐλλάμπω ἐπί ὁ νόος διακόπτω . καί ὕπνος κοῦφος , καί εὐαπάλλακτος , φυσικός ἀκολουθέω ὁ λεπτός
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0640.2
6 . Ἄλλα καιρὸς ἤδη λοιπὸν , καὶ πρὸς τὸν ἐπι -
Lemmas: 6 . ἄλλος καιρός ἤδη λοιπός , καί πρός ὁ ἐπι -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0641.2
ΠΕΡΙ ΘΑΝΑΤΟΥ .
Lemmas: περί Θάνατος .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0641.3
ΛΟΓΟΣ ΙΑ' .
Lemmas: Λόγος ἰά .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0641.4
1 . Ὦ τοῦ θαύματος , ἀγαπητοί ! πῶς ἕκαστος ἡμῶν μετὰ τὸ τοὺς μητροφύους κόλπους ἀποφυγεῖν , εὐθὺς
Lemmas: 1 . ὦ ὁ θαῦμα , ἀγαπητός ! πῶς ἕκαστος ἐγώ μετά ὁ ὁ μητροφύους κόλπος ἀποφεύγω , εὐθύς
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0642.2
2 . Ὁ γὰρ πλάσας ἡμᾶς καὶ ψυχώσας Θεός , ἰδίαν ἕδωκεν ἕκαστῃ ψυχῇ τὴν τοῦ βίου διαγωγὴν , καὶ ἄλλους ἄλλους ὁροὺς ἐπηξ τῆς ἐξόδου . Τὸν μὲν γὰρ ἐπὶ πλεῖον παραμεῖναι τῇ παρουσίᾳ τῆς σαρκὸς φρονόμισεν · τὸν δὲ θάττον ἀπολυθῆναι τῶν δεσμῶν τοῦ σώματος ἐτάξατο , κατὰ τοὺς ἀρρήτους αὐτοῦ τῆς σοφίας καὶ τῆς δικαιοσύνης λόγους . Ὀπερ γὰρ οἱ
Lemmas: 2 . ὁ γάρ πλάσσω ἐγώ καί ψυχόω Θεός , ἴδιος δίδωμι έκαστος Ψυχή ὁ ὁ βίος διαγωγή , καί ἄλλος ἄλλος ὀρός ἐπηξ ὁ ἔξοδος . ὁ μέν γάρ ἐπί πλείων παραμένω ὁ παρουσία ὁ σάρξ φρονόμισεν · ὁ δέ ταχύς ἀπολύω ὁ δεσμός ὁ σῶμα τάσσω , κατά ὁ ἄρρητος αὐτός ὁ σοφία καί ὁ δικαιοσύνη λόγος . ὅσπερ γάρ ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0643.2
3 . Μὴ τοίνυν προτιμᾶτε τῶν πολυτιμῶν τὰ ἀτιμότατα , μηδὲ κακοὶ συναλλάττεται γίνεσθε , τὴν φθαρμένην ζωὴν τῆς ἀφθάρτου καὶ μακαρίας καταστάσεως ( 5 ) προτιμῶντες . Ἄνευ γὰρ τῶν παθημάτων τῆς ἀτιμίας , οἷς οἱ πλεῖστοι τῶν φιληδονῶν ὑπόκεινται , ἔτι καὶ αἱ κατὰ τὸν βίον χρεῖαι , τῆς ψυχῆς τὴν μεγαλοφροσύνην κατακάμπτονσαι , οἷον ἐ δουλεύειν αὐτὴν , πρὸς τὴν ὑπηρεσίαν τῆς σαρκὸς κατασώρουν . Ὅπου δὲ δουλεία , ἔχει δηλονότι καὶ ἀτιμία . Φευκτέον οὖν τὴν ζωὴν , ἥ τὸ ἀτίμον παραπέφυκεν .
Lemmas: 3 . μή τοίνυν προτιμάω ὁ πολύτιμος ὁ ἄτιμος , μηδέ κακός συναλλάσσω γίγνομαι , ὁ φθείρω ζωή ὁ ἄφθαρτος καί μακάριος κατάστασις ( 5 ) προτιμάω . ἄνευ γάρ ὁ πάθημα ὁ ἀτιμία , ὅς ὁ πλεῖστος ὁ φιλήδονος ὑπόκειμαι , ἔτι καί ὁ κατά ὁ βίος χρεία , ὁ Ψυχή ὁ μεγαλοφροσύνη κατακάμπτω , οἷος εἰ δουλεύω αὐτός , πρός ὁ ὑπηρεσία ὁ σάρξ κατασώρουν . ὅπου δέ δουλεία , ἔχω δηλονότι καί ἀτιμία . φευκτέος οὖν ὁ ζωή , ὅς ὁ ἄτιμος παραφύζω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0643.3
Οὐδὲν γὰρ , φησίν , μέτρα ποιῶ , ἐμαντὸρ σοι ἀποδιδούς τῷ δεσπότῃ .
Lemmas: οὐδείς γάρ , φημί , μέτρον ποιέω , ἐμαντὸρ σύ ἀποδίδωμι ὁ δεσπότης .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0644.1
Δοῦλος γὰρ ἄν σός , σοι προσάγω ( 1 ) τὸ σόν A χεῖμα .
Lemmas: Δοῦλος γάρ ἄν σός , σύ προσάγω ( 1 ) ὁ σός A χεῖμα .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0644.2
Πάντως γὰρ τοῦ κτίσαντος δοῦλον ὑπάρχει τὸ εκτισμένον . Τοιγαροῦν ζῶντα μὲν ἐν τῇ σαρκὶ παροῖκον εἶναι προσήκει τὸν ἀνθρώπου · μεταβαίνοντα δὲ ἀπὸ τῆς ζωῆς ταύτης , τοῖς οἰκείοις τόποις ἐναναπαύεσθαι . Διὰ τοῦτο καὶ ᾿Αβραὰμ ἐν μὲν τῇ ζωῇ παροικεῖ τοῖς ἀλλοφύλοις , οὐδὲ βῆμα ποδὸς ἰδίας γῆς κεκτημένος · ἐν δὲ τῇ ταφῇ οἰκεῖαν ἑαυτῷ τὴν δεξαμένην αὐτοῦ τὸ σῶμα γῆν ἀργυρίῳ ἐπραγματεύσατο . Μακάριον οὖν τῷ ὄντι , μὴ ὡς οἰκείους προστετεχέναι τοὺς ἐν τῇ γῇ , μηδὲ ὡσπερ πατρίδος τινὸς φυσικῆς ἀντέχεσθαι τῶν ἐνταῦθα ( 2 ) · ἀλλὰ τὴν ἐν καταδίκης ἐνθάδε διαγωγὴν βαρυνομένους , οὕτω παροικεῖν , ὡς ὑπὸ δικαστῶν τινων ἐπὶ τισὶ πλημμελήμασιν εἰς τὴν ὑπερορίαν ἐκ τῆς ἐνεργοῦσης ἀπελαθέντας . ᾿Αλλὰ πλούτῳ κομῆς · καὶ ἐπὶ προγόνους μέγα φρονεῖς ( 3 ) · καὶ ἐπαγάλλῃ πατρίδι καὶ κάλλει σώματος , καὶ ταῖς B παρὰ πάντων τιμαῖς · Εἶτα οὐχ οἶδας , ὅτι θνητὸς εἶ , ὅτι γῇ εἶ , καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσῃ ; Περιβλέψαι τοὺς πρὸ σὲ ἐν ταῖς ὁμοίαις περιφανείαις ἐξετασθέντας . Ποῦ οἱ τὰς πολιτικὰς δυναστείας περιβεβλημένοι ; ποῦ οἱ δυσμαχάτοι ῥήτορες ; ποῦ οἱ στρατηγοί , οἱ σατράπαι , οἱ τύραννοι ; Οὐ πάντα κόνις ; οὐ πάντα μῦθος ; οὐχ ἐν ὀλίγοις ὀστέοις τὰ μνημόσυνα αὐτῶν ; Ἔγκυφον τοῖς τάφοις , εἰ δυνήσῃ διακρίναι , τὶς ὁ οἰκέτης καὶ τὶς ὁ δεσπότης , τὶς ὁ πτωχὸς καὶ τὶς ὁ πλούσιος . Διακρίνον , εἰ τὶς σοὶ δύναμις , τὸν δέσμιον ἀπὸ τοῦ βασιλέως , τὸν ἰσχυρὸν ἀπὸ τοῦ ἀσθενούς , τὸν εὐπρεπῆ ἀπὸ τοῦ δυσειδοῦς . Καὶ μεμνημένος τῆς φύ - C σεως , οὐχ ἐπαρήσῃ ποτέ .
Lemmas: πάντως γάρ ὁ κτίζω δοῦλος ὑπάρχω ὁ κτίζω . τοιγάρ ζῶ μέν ἐν ὁ σάρξ πάροικος εἰμί προσήκω ὁ ἄνθρωπος · μεταβαίνω δέ ἀπό ὁ ζωή οὗτος , ὁ οἰκέω τόπος ἐναναπαύω . Ζεύς οὗτος καί Αβραάμ ἐν μέν ὁ ζωή παροικέω ὁ ἀλλόφυλος , οὐδέ βῆμα πούς ἴδιος γῆ κτάομαι · ἐν δέ ὁ θάπτω οἰκεῖος ἑαυτοῦ ὁ δέχομαι αὐτός ὁ σῶμα γῆ ἀργύριον πραγματεύομαι . Μακάριος οὖν ὁ εἰμί , μή ὡς οἰκεῖος προστάσσω ὁ ἐν ὁ γῆ , μηδέ ὡς πατρίς τις φυσικός ἀντέχω ὁ ἐνταῦθα ( 2 ) · ἀλλά ὁ ἐν καταδίκη ἐνθάδε διαγωγή βαρύνω , οὗτος παροικέω , ὡς ὑπό δικαστής τίνω ἐπί τις πλημμέλημα εἰς ὁ ὑπερορία ἐκ ὁ ἐνεργέω ἀπελαύνω . Αλλά πλοῦτος κομέω · καί ἐπί πρόγονος μέγας φρονέω ( 3 ) · καί ἐπαγάλλῃ πατρίς καί κάλλος σῶμα , καί ὁ B παρά πᾶς τιμή · εἶτα οὐ οἶδα , ὅτι θνητός εἰμί , ὅτι γῆ εἰμί , καί εἰς γῆ ἀπέρχομαι ; περιβλέπω ὁ πρό σύ ἐν ὁ ὅμοιος περιφάνεια ἐξετάζω . πός ὁ ὁ πολιτικός δυναστεία περιβάλλω ; ποῦ ὁ δυσμαχάτοι ῥήτωρ ; ποῦ ὁ στρατηγός , ὁ σατράπης , ὁ τύραννος ; οὖον πᾶς κόνις ; οὖον πᾶς μῦθος ; οὐ ἐν ὀλίγος ὀστέον ὁ μνημόσυνον αὐτός ; Ἔγκυφος ὁ τάφος , εἰμί δύναμαι διακρίνω , τις ὁ οἰκέτης καί τις ὁ δεσπότης , τις ὁ πτωχός καί τις ὁ πλούσιος . διακρίνω , εἰμί τις σύ δύναμις , ὁ δέσμιος ἀπό ὁ βασιλεύς , ὁ ἰσχυρός ἀπό ὁ ἀσθενής , ὁ εὐπρεπής ἀπό ὁ δυσειδής . καί μιμνήσκω ὁ φύω - C σέως , οὐ παρίημι ποτός .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0644.3
4 . Τί γὰρ ἔφελος πλούτῳ ἀποθνῄσκοντι , μὴ δυναμένῳ λαβεῖν τὸν πλοῦτον σὺν ἑαυτῷ ; ὧγε τοσοῦτον ἀπὸ τῆς ἀπολαύσεως ἐκέραινε μόνον , ὅσον τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἐν τῇ ζωῇ ταύτῃ παρὰ τῶν χολάκων μαχαρισθῆναι . Ἐν δὲ τῷ ἀποθνῄσκειν οὐ λήμεται πᾶσαν ταύτην τὴν περιβολήν · μόλις ἔνδυμα λήμεται καλύπτον αὐτοῦ τὰ ἀσχήμονα , καὶ τοῦτο , ἐὰν δόξῃ τῶν οἰκείων τοῖς περιστέλλουσιν . Ἄγαπτὸν αὐτῷ , γῆς ὀλίγης λαχεῖν · καὶ ταύτης δι’ οἴκτον διδομένης αὐτῷ παρὰ τῶν κηδεμόνων , οἵνιες αὐτῷ παρέχονται ταῦτα , αἰδοῖ τῆς κοινῆς καὶ ἀνθρωπίνης φύσεως , οὐχ αὐτῷ χαριζόμενοι , ἀλλὰ τιμῶντες τὴν ἀνθρωπότητα . Ὥστε οὐδὲν τῶν ἐν τῷ βίῳ τερπνῶν , ἐφ’ ὧν οἱ πλεῖους μεμήχασιν , ἡμέτερον ἄντως ἐστιν , ἢ γενέσθαι πέφυκεν · ἀλλ’ ὁμοίως ἀπάντων ἀλλοτρία φαίνεται , τῶν τε ἀπολαύειν δοκούντων , τῶν τε οὐ προστελαζόντων αὐτοῖς . Οὐ γὰρ εἰ χρυσὸν τινες ἐν τῷ βίῳ συναγάγοιν ἄπλετον , ἴδιος αὐτῶν μένει διηνεχώς · ἀλλ’ ἡ ζῶντας ἐτι πανταχόθεν αὐτὸν περισφίγγοντας ἀποδιδράσκει , πρὸς τοὺς δυνατωτέρους
Lemmas: 4 . τις γάρ ἔφελος πλοῦτος ἀποθνῄσκω , μή δύναμαι λαμβάνω ὁ πλοῦτος σύν ἑαυτοῦ ; μικρόρρωξ τοσοῦτος ἀπό ὁ ἀπόλαυσις κεραίνω μόνος , ὅσος ὁ ψυχή αὐτός ἐν ὁ ζωή οὗτος παρά ὁ κόλαξ μαχαρισθῆναι . ἐν δέ ὁ ἀποθνῄσκω οὖον λαμβάνω πᾶς οὗτος ὁ περιβολή · μόλις ἔνδυμα λαμβάνω καλύπτω αὐτός ὁ ἀσχήμων , καί οὗτος , ἐάν δόξα ὁ οἰκέω ὁ περιστέλλω . Ἄγαπτὸν αὐτός , γῆ ὀλίγος λαγχάνω · καί οὗτος διά οἶκτος δίδωμι αὐτός παρά ὁ κηδεμών , οινια αὐτός παρέχω οὗτος , αἰδώς ὁ κοινός καί ἀνθρώπινος φύσις , οὐ αὐτός χαρίζομαι , ἀλλά τιμή ὁ ἀνθρωπότης . ὥστε οὐδείς ὁ ἐν ὁ βίος τερπνός , ἐπί ὅς ὁ πλείων μάσσω , ἡμέτερος ἀντάω εἰμί , ἢ γίγνομαι φύω · ἀλλά ὁμοίως ἀπαντάω ἀλλότριος φαίνω , ὁ τε ἀπολαύω δοκέω , ὁ τε οὖον προστέλλω αὐτός . οὖον γάρ εἰμί χρυσός τις ἐν ὁ βίος συνάγω ἄπλετος , ἴδιος αὐτός μένω διαφέρω · ἀλλά ὁ ζῶ ἔτι πανταχόθεν αὐτός περισφίγγω ἀποδιδράσκω , πρός ὁ δυνατός
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0645.1
A μεταβήσεις , ἡ πρὸς τῷ θανάτῳ γεγενημένους τὸν καταλαμβάνει , καὶ οὐκ ἐθέλει τοὺς κτησαμένους σὺν ἐκδύμεν . Ἄλλ' οἱ μὲν ὑπὸ τοῦ πρὸς βίαν χωρίσαντος τας τὰς ψυχὰς τῆς ταλαιπώρου ταύτης σαρκὸς ἐλκύμενοι πρὸς τὴν ἀναγκαίαν ὁδόν , πυκνὰν μεταστρεφόμενοι πρὸς τὰ χρήματα , τοὺς ἐκ νεότητος ἐπ' αὐτοῖς ἰδρώτας ἀπολαχρύζονται · ὁ πλοῦτος δὲ εἰς ἐτέρων χεῖρας ὁδε , μόνον ἐκείνοις τὴν ἐπὶ τῇ συλλογῇ μόχθον καὶ τὸ τῆς πλεονεξίας ἔγκλημα προστριβόμενος . Οὔτε εἰ ἐπὶ γῆς πλῆθρα κτησαίτο τις μυρία , καὶ μεγαλοπρεπεῖς οἰκίας , καὶ ζῴων ἀγέλας παντοδαπῶν , καὶ τὴν ἐν ἀνθρώποις ἅπασαν περιβάλλοιτο δυναστείαν , ἀπολαύοι δι' αἰῶνος αὐτῶν · ἐπ' ὀλίγον δὲ κύριος τούτων ( 2 ) ὀνομασθείς , ἄλλοις πάλιν τῇ εὐτορίᾳ ἐκστήσεται , βραχέα γῆν αὐτὸς ὑποδεῖς .
Lemmas: A μεταβαίνω , ὁ πρός ὁ θάνατος γίγνομαι ὁ καταλαμβάνω , καί οὐ ἐθέλω ὁ κτάομαι σύν ἐκδύω . ἄλλος ὁ μέν ὑπό ὁ πρός βία χωρίζω ὅς ὁ ψυχή ὁ ταλαίπωρος οὗτος σάρξ ἔλκω πρός ὁ ἀναγκαῖος ὁδός , πυκνός μεταστρέφω πρός ὁ χρῆμα , ὁ ἐκ νεότης ἐπί αὐτός ἱδρώς απολαχρυζοντ · ὁ πλοῦτος δέ εἰς ἕτερος χείρ ὅδε , μόνος ἐκεῖνος ὁ ἐπί ὁ συλλογή μόχθος καί ὁ ὁ πλεονεξία ἔγκλημα προστρίβω . οὔτε εἰμί ἐπί γῆ πλήθρα κτάομαι τις μυρίος , καί μεγαλοπρεπής οἰκίον , καί ζῷον ἀγέλη παντοδαπής , καί ὁ ἐν ἄνθρωπος ἅπας περιβάλλω δυναστεία , ἀπολαύω διά αἰών αὐτός · ἐπί ὀλίγος δέ κύριος οὗτος ( 2 ) ὀνομάζω , ἄλλος πάλιν ὁ ευτοριον ἐξίστημι , βραχύς γῆ αὐτός ὑποδέω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0645.2
B Πολλάκις δὲ καὶ πρὸ τοῦ τάφου , καὶ πρὸ τῆς ἐντεῦθεν ἀπαναστάσεως , εἰς ἑτέρους , καὶ πολεμίους , τυγχάν , τὴν εὐπραγίαν ἑκται μεταβαίνουσαν . Ἡ οὐκ ἴσμεν , ὅποσοι μὲν ἄγροι , πόσοι δὲ οἰκίαι , πόσα δὲ ἔθνη καὶ πόλεις , καὶ ζώντων ( 3 ) ἐπὶ τῶν κτησαμένων , ἑτέρων ὀνόματα μετημφιάσαντο δεσποτῶν ; καὶ ὡς οἱ μὲν πάλαι δουλεύοντες , ἐπὶ τὸν τῆς ἀρχῆς θρόνον ἀνέβησαν · οἱ δὲ κύριοι καὶ δεσπόται καλούμενοι , σῆναι μετὰ τῶν ἀρχομένων ἡγάπησαν , καὶ τοῖς ἑαυτῶν δούλοις ὑπέκυψαν , ὡσπερ ἐν κύβων περιτροπαῖς , μεταχθέντων ἄφνω τῶν πραγμάτων αὐτοῖς ;
Lemmas: B πολλάκις δέ καί πρό ὁ τάφος , καί πρό ὁ ἐντεῦθεν ἀπανάστασις , εἰς ἕτερος , καί πολέμιος , τυγχάνω , ὁ εὐπραγία ἕκτος μεταβαίνω . ὁ οὐ οἶδα , ὁπόσος μέν ἀγρός , πόσος δέ οἰκίον , πόσος δέ ἔθνος καί πόλις , καί ζῶ ( 3 ) ἐπί ὁ κτάομαι , ἕτερος ὄνομα μεταμφιάζω δεσπότης ; καί ὡς ὁ μέν πάλαι δουλεύω , ἐπί ὁ ὁ ἀρχή θρόνος ἀναβαίνω · ὁ δέ κύριος καί δεσπότης καλέω , σαίνω μετά ὁ ἄρχω ἀγαπάω , καί ὁ ἑαυτοῦ δοῦλος ὑποκύπτω , ὡς ἐν κύβος περιτροπή , μετάγω ἄφνω ὁ πρᾶγμα αὐτός ;
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0645.3
5 . Ὅταν ἴδης βοτάνην χόρτου καὶ ἄνθος , εἰς ἐνοιαν ἔρχου τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως , μεμηνμένος τῆς εἰκόνος τοῦ σοφοῦ Ἠσαίου , ὅτι Πᾶσα σὰρξ ὡς χόρτος , καὶ πᾶσα δόξα ἀνθρώπου ὡς ἄνθος χόρτου . Τὸ γὰρ ὀλιγοχρόνιον τῆς ζωῆς , καὶ τὴν ἐν ὀλίγῃ περιχαρὲς καὶ ἱλαρὸν τῆς ἀνθρωπίνης εὐημερίας , κυριωτάτης παρὰ τῷ προφήτῃ τετύχηκε τῆς εἰκόνος . Ὁ σήμερον εὐδαλὴς τῷ σώματι , κατασεσπαρμένος ὑπὸ τρυφῆς , ἐπανθίσων ἔχων τὴν εὐχάριν ὑπὸ τῇ κατὰ τὴν ἡλικίαν ἀκμὴν , σφριγῶν καὶ σύντονος , καὶ ἀνυπόστατος τὴν ὁρμὴν , αὔριον αὐτὸς οὕτως ἐλεεινός , ἢ τῷ χρόνῳ μαρανθείς , ἢ νόσῳ διαλυθείς . Ὁ δεῖνα περίδειπτος ἐπὶ χρημάτων περιουσίᾳ , καὶ πλήθος περὶ αὐτὸν χολάκων · δорυφορία φίλων προσποιήτων , τὴν ἀπ' αὐτοῦ χάριν θεραπευόντων · πλήθος συγγενείας , καὶ ταύτης κατεσχηματισμένης · ἐλμὸς τῶν ἐφετομένων μυρίος , τῶν τε ἐπὶ στίσιον καὶ τῶν κατ' ἄλλας χρείας αὐτῷ προσεδρεύοντων · οὓς καὶ προῦν καὶ πάλιν ἐπανιὼν καὶ ἐπιστρέφμενος , ἐπιφθόνους ἐστὶ τοῖς ἐντυχάνουσι . Πρόσθετε τῷ πλούτῳ καὶ πολιτικὴν δυναστείαν , ἡ καὶ τὰς ἐξ βασιλέων τιμὰς , ἡ ἔθνων ἐπιμέλειαν , ἡ στρατοπέδων ἡγεμονίαν , τὸν κήρυκα μέγα πρὸ αὐτοῦ βοῶντα , τοὺς ραβδοῦχους ἔνθεν καὶ ἔνθεν βαρυτάτην κατάπληξιν τοῖς ἀρχομένοις ἐμβάλλοντας , τὰς πληγάς , τὰς δημεύσεις , τὰς ἀπαγωγὰς , τὰ δεσμοτήρια , τὰς ἐξ ἀφό -
Lemmas: 5 . ὅταν ἴδη βοτάνη χόρτος καί ἄνθος , εἰς νοια ἔρχομαι ὁ ἀνθρώπινος φύσις , μιμνῄσκω ὁ εἰκών ὁ σοφός Ἠσαΐας , ὅτι πᾶσα σάρξ ὡς χόρτος , καί πᾶς δόξα ἄνθρωπος ὡς ἄνθος χόρτος . ὁ γάρ ὀλιγοχρόνιος ὁ ζωή , καί ὁ ἐν ὀλίγος περιχαρής καί ἱλαρός ὁ ἀνθρώπινος εὐημερία , κύριος παρά ὁ προφήτης τυγχάνω ὁ εἰκών . ὁ σήμερον εὐδαλὴς ὁ σῶμα , κατασπείρω ὑπό τρυφή , ἐπανθίζω ἔχω ὁ εὔχαρις ὑπό ὁ κατά ὁ ἡλικία ἀκμή , σφριγάω καί σύντονος , καί ἀνυπόστατος ὁ ὁρμή , αὔριον αὐτός οὕτως ἐλεεινός , ἢ ὁ χρόνος μαραίνω , ἢ νόσος διαλύω . ὁ Δεῖνα περίδειπτος ἐπί χρῆμα περιουσία , καί πλήθος περί αὐτός κόλαξ · δорυφοριον Φίλων προσποιητής , ὁ ἀπό αὐτός χάρις θεραπεύω · πλήθος συγγένεια , καί οὗτος κατασχηματίζω · λεμός ὁ ἐφίστημι μυρίος , ὁ τε ἐπί στίσιον καί ὁ κατά ἄλλος χρεία αὐτός προσεδρεύω · ὅς καί προέρχομαι καί πάλιν ἐπανέρχομαι καί ἐπιστρέφω , ἐπίφθονος εἰμί ὁ ἐντυχάνω . προστίθημι ὁ πλοῦτος καί πολιτικός δυναστεία , ὁ καί ὁ ἐκ βασιλεύς τιμή , ὁ ἔθνος ἐπιμέλεια , ὁ στρατόπεδον ἡγεμονία , ὁ κῆρυξ μέγας πρό αὐτός βοῦς , ὁ ῥαβδοῦχος ἔνθεν καί ἔνθεν βαρύς κατάπληξις ὁ ἄρχω ἐμβάλλω , ὁ πληγάς , ὁ δήμευσις , ὁ ἀπαγωγή , ὁ δεσμωτήριον , ὁ ἐκ ἄφος -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.1
τί μετὰ τοῦτο ; Μία νὺξ , καὶ πυρετὸς εἰς , ἡ πλευρίτις ,
Lemmas: τίς μετά οὗτος ; Μία νύξ , καί πυρετός εἰς , ὁ πλευρῖτις ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.2
ἡ περιττυννυμένη , ἀνάρπαστον ἐξ ἀνθρώπων
Lemmas: ὁ περιττυννυμενω , ἀνάρπαστος ἐκ ἄνθρωπος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.3
ἀπάγει · τὸν ἀνθρώπον ὀφεται , πᾶσαν τὴν κατ’
Lemmas: ἀπάγω · ὁ ἄνθρωπος ὅπω , πᾶς ὁ κατά
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.4
αὐτὸν σκηνὴν ἐξαπίνης ἀποσμυνώσασα , καὶ ἡ δόξα
Lemmas: αὐτός σκηνή ἐξαπίνης αποσμυνοεω , καί ὁ δόξα
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.5
ἐκείνη ὡσπερ ἐνύπνιον ἀπηλέγχθη . Ὥστε ἐπιτέτευκται
Lemmas: ἐκεῖνος ὡς ἐνύπνιον ἀπελέγχω . ὥστε ἐπιτυγχάνω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.6
τῷ προφήτῃ ἡ πρὸς τὸ ἀδρανέστατον ἄνθος
Lemmas: ὁ προφήτης ὁ πρός ὁ ἀδρανής ἄνθος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.7
τῆς ἀνθρωπίνης δόξης ὁμοίωσις .
Lemmas: ὁ ἀνθρώπινος δόξα ὁμοίωσις .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.8
6 . Ἄλλα τίνα ἡμῖν εὐπρόσπονον αἰτίαν τῆς φειδώλιας
Lemmas: 6 . ἄλλος τίς ἐγώ εὐπρόσπονον αἴτιος ὁ φειδωλία
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.9
οἱ περὶ τὴν ζωὴν ταύτην ἐπισχομένοις προβάλλονται ;
Lemmas: ὁ περί ὁ ζωή οὗτος ἐπέχω προβάλλω ;
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.10
Οὐ πυλῶ τὰ ὑπάρχοντα , οὐδὲ διδῶμι τοῖς
Lemmas: οὖον Πύλος ὁ ὑπάρχω , οὐδέ δίδωμι ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.11
πτωχοῖς , διὰ τὰς ἀναγκαίας χρείας τοῦ βίου · ἀλλ’
Lemmas: πτωχός , διά ὁ ἀναγκαῖος χρεία ὁ βίος · ἀλλά
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.12
ἀπολαύσας αὐτῶν παρὰ πᾶσαν μου τὴν ζωὴν , μετὰ
Lemmas: ἀπολαύω αὐτός παρά πᾶς ἐγώ ὁ ζωή , μετά
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.13
τὴν τελευτὴν τοῦ βίου , διαδόξω ποιήσομαι τὸν ἐμοὶ
Lemmas: ὁ τελευτή ὁ βίος , διαδοκέω ποιέω ὁ ἐγώ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.14
προσαντοῦν τοῦς πέντας . Ὅτε οὖν ἐστι ἐν ἀνθρώποις ,
Lemmas: προσαντάω ὁ Πέντας . ὅτε οὖν εἰμί ἐν ἄνθρωπος ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.15
τότε γενήθη φιλάνθρωπος · ὅταν νεκρὸν σε
Lemmas: τότε γίγνομαι φιλάνθρωπος · ὅταν νεκρός σύ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.16
ἴδω , τότε εἶτω φιλάνθρωπος . Πολλὰ σοι χάρις τῆς
Lemmas: ὁράω , τότε ἔρχομαι φιλάνθρωπος . Πολύς σύ χάρις ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.17
φιλότητος , ὅτι ἐν τῇ μνήμῃ κείμενος , καὶ εἰς γῆν
Lemmas: φιλότης , ὅτι ἐν ὁ μνήμη κεῖμαι , καί εἰς γῆ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.18
διαλυθείς , ἀδρός γίνῃ ταῖς δαπάναις καὶ μεγαλόψυχος .
Lemmas: διαλύω , ἁδρός γίγνομαι ὁ δαπάνη καί μεγαλόψυχος .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.19
Ποίῳ , εἰπέ μοι , καιρῷν τοὺς μισθούς ἀπαιτήσεις ,
Lemmas: ποῖος , εἶπον ἐγώ , καιρός ὁ μισθός ἀπαιτέω ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.20
τῶν ἐν τῇ ζωῇ , ἢ τῶν μετὰ τὴν ἀποδίωσιν ;
Lemmas: ὁ ἐν ὁ ζωή , ἢ ὁ μετά ὁ ἀποδίδωμι ;
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.21
Ἄλλ’ ὅν μὲν ἐξὼς χρόνον , καθῃδυσθῶν , καὶ τῇ τρυφῇ
Lemmas: ἄλλος ὅς μέν ἐξίημι χρόνος , καθῃδυσθῶν , καί ὁ τρυφή
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.22
διαρρέων , οὐδὲ προσθέλειν ἠνέγκω τοὺς πέντη -
Lemmas: διαρρέω , οὐδέ προστέλλω φέρω ὁ Πέντη -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.23
τας · ἀποθανόντος δὲ ( 1 ) ποία μὲν πράξεις ; ποῖος δὲ
Lemmas: ὅς · ἀποθνῄσκω δέ ( 1 ) ποῖος μέν πρᾶξις ; ποῖος δέ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.24
μισθὸς ἐργασίας ἀφελείται ; Δεῖξον τὰ ἔργα , καὶ
Lemmas: μισθός ἐργασία ἀφαιρέω ; δείκνυμι ὁ ἔργον , καί
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.25
ἀπαιτεῖ τὰς ἀντιδόσεις . Οὐδεὶς μετὰ τὸ λυθῆναι τὴν
Lemmas: ἀπαιτέω ὁ ἀντίδοσις . οὐδείς μετά ὁ λύω ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.26
πανήγυριν πραγματεύεται , οὐδὲ μετὰ τοὺς ἀγῶνας
Lemmas: πανήγυρις πραγματεύομαι , οὐδέ μετά ὁ ἀγών
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.27
ἐπανελθὼν στεφανοῦται , οὐδὲ μετὰ τοὺς πολέμους
Lemmas: ἐπανέρχομαι στεφανόω , οὐδέ μετά ὁ πόλεμος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.28
ἀνδραγαθίζεται . Οὐ τοίνυν οὐδὲ μετὰ τὴν ζωὴν εὐσεβεῖ
Lemmas: ἀνδραγαθίζομαι . οὖον τοίνυν οὐδέ μετά ὁ ζωή εὐσεβής
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.29
δηλονότι . Ἐὰν γὰρ μέλανι καὶ γράμματι κατεπαγγελλῇ
Lemmas: δηλονότι . ἐάν γάρ μέλας καί γράμμα κατεπαγγέλλω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.30
τὰς εὐποιίας , τίς ἀναγγελεῖ σοι τὸν καιρὸν
Lemmas: ὁ εὐποιία , τίς ἀναγγέλλω σύ ὁ καιρός
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.31
τῆς ἐξόδου ; τίς ἐγγυητὴς ἔσται τοῦ τρόπου τῆς
Lemmas: ὁ ἔξοδος ; τίς ἐγγυητής εἰμί ὁ τρόπος ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.32
τελευτῆς ; Πόσῳ ὑπὸ βιαίων ἀνιπράσθησαν συμπτωμάτων ,
Lemmas: τελευτή ; πόσος ὑπό βίαιος ἀναπράσσω σύμπτωμα ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.33
οὐδὲ φωνὴν ῥῆσαι συγχωρηθέντες ὑπὸ
Lemmas: οὐδέ φωνή ῥήγνυμι συγχωρέω ὑπό
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.34
τοῦ πάθους ! Τί ἀναμένεις καιρὸν , ἐν ᾧ πόλλακις
Lemmas: ὁ πάθος ! τις ἀναμένω καιρός , ἐν ὅς πολλάκις
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.35
οὐδὲ τῶν λογισμῶν τῶν σεαυτοῦ ἐστι χῶρος ; νὺξ
Lemmas: οὐδέ ὁ λογισμός ὁ σεαυτοῦ εἰμί χῶρος ; νύξ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.36
βαθεῖα , καὶ ἡ νόσος βαρεῖα , καὶ ὁ βοηθὸν οὐδαμοῦ .
Lemmas: βαθύς , καί ὁ νόσος βαρύς , καί ὁ βοηθός οὐδαμοῦ .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.37
Εἶτα περιβλεψάμενος ὅδε κλαίσεις , καὶ ἰδὼν τὴν
Lemmas: εἶτα περιβλέπω ὅδε κλάω , καί εἶδον ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.38
περιεστῶσάν σε ἐρημίαν , τότε αἰσθήσῃ τῆς ἀδουλίας ·
Lemmas: περίειμι σύ ἐρημία , τότε αἰσθάνομαι ὁ ἀδουλία ·
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.39
τότε στενάξεις τὴν ἀνοιαν , εἰς οἷον καιρὸν ἐταμείω
Lemmas: τότε στενάζω ὁ ἄνοια , εἰς οἷος καιρός ταμειόω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.40
τὴν ἐντολὴν , ἐν τῇ ζωῇ μὲν ἀπολαύων τῶν ἡδονῶν ,
Lemmas: ὁ ἐντολή , ἐν ὁ ζωή μέν ἀπολαύω ὁ ἡδονή ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.41
ἀποθανὼν δὲ διαπραττόμενος τὰ διατεταγμένα . Ὅτε
Lemmas: ἀποθνήσκω δέ διαπράσσω ὁ διατάσσω . ὅτε
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.42
ἐξὼς , σεαυτὸν τῆς ἐντολῆς προεῖπε · μετὰ δὲ τὸν
Lemmas: ἐξίημι , σαυτοῦ ὁ ἐντολή προεῖπον · μετά δέ ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.43
θάνατον , τότε τὴν ἐντολὴν τῶν ἐχθρῶν προτιμᾷς .
Lemmas: θάνατος , τότε ὁ ἐντολή ὁ ἐχθρός προτιμάω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.44
Ἵνα γὰρ μὴ λάβῃ ὁ δεῖνα , λαβέτω , φησίν , ὁ Χριστός .
Lemmas: ἵνα γάρ μή λαμβάνω ὁ Δεῖνα , λαμβάνω , φημί , ὁ Χριστός .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.45
Καὶ τί τοῦτο ; ἐχθρῶν ἄμυνα , ἢ τοῦ πλησίου
Lemmas: καί τίς οὗτος ; ἐχθρός ἄμυνα , ἢ ὁ πλησίος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.46
ἀγάπη ;
Lemmas: ἀγάπη ;
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.47
7 . Μὴ τοίνυν ὀδύρωμεθα τὰς ἐντεύθεν ἐξόδους , καὶ
Lemmas: 7 . μή τοίνυν ὀδύρομαι ὁ ἐντεῦθεν ἔξοδος , καί
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.48
μάλιστα τῶν ἀρίων ἀνδρῶν , ἀλλὰ τὰς γενέσεις μᾶλλον
Lemmas: μάλιστα ὁ Ἀρίων ἀνήρ , ἀλλά ὁ γένεσις μᾶλλον
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.49
καὶ τὰς εἰς τὴν ζωὴν ταύτην παρόδους . Ἡ μὲν
Lemmas: καί ὁ εἰς ὁ ζωή οὗτος πάροδος . ὁ μέν
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.50
γὰρ εἰς τὸν κόσμον τοῦτον εἴσοδος δι’ ἀτιμίαν ἐστὶ
Lemmas: γάρ εἰς ὁ κόσμος οὗτος εἴσοδος διά ἀτιμία εἰμί
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.51
μῦστος καὶ δυσπαθής , καὶ ὅν οὐδ’ ἂν τὴν θέαν εὐχό -
Lemmas: Μύστος καί δυσπαθής , καί ὅς οὐδέ εἄν ὁ θέα εὔχομαι -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.52
λως ἀνέχοιτο τις τῆς ζωῆς ἡμῶν καθηγουμένων ( 2 ) .
Lemmas: Λῶς ἀνέχω τις ὁ ζωή ἐγώ καθηγέομαι ( 2 ) .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.53
Διὰ γὰρ τῶν τοιούτων ἡ πάροδος τῆς σαρκίνης γε -
Lemmas: Ζεύς γάρ ὁ τοιοῦτος ὁ πάροδος ὁ σάρκινος γε -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0646.54
<note/>τῶν ... καθηγουμένων . EDIT .
Lemmas: <note/>τῶν ... καθηγέομαι . EDIT .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0647.2
8 . Θάνατοι γὰρ τοῖς ἀνθρώποις ἐπάγονται , τῶν ὅρων τῆς ζωῆς πληρωθέντων , οὓς ἐξ ἀρχῆς περὶ ἕκαστον ἔστησεν ἡ δικαία τοῦ Θεοῦ κρίσις , πρὸρῶθεν τὸ περὶ ἕκαστον ἡμῖν συμφέρον προβλεπομένη . Ἄλλὰ παίδος ἀγαπητοῦ θάνατος ἐκπίπτει σου τὴν ψυχὴν . Καὶ τίς οὕτω λίθινος τὴν καρδίαν , ἢ ἔξω παντελῶς τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως , ὥστε ἀπαθῶς ἐνεγκεῖν τὸ συμβάν , ἢ μετριῶ πάθει τὴν ψυχὴν καταληφθῆναι ( 8 ) ; Οἴκου λαμπροῦ διαδοχή , ἑρεῖσμα γένους , πατρίδος ἐλπίς , γονέων εὐσεβῶν βλάστημα ὑπὸ μυρίαις εὐχαῖς ἐντραφὲν , ἐν αὐτῷ τῷ ἀνθεῖ τῆς ἡλικίας ἔν , ἐκ μέσου τῶν πατρικίων χειρῶν ἀναρπᾶ σθεὶς οἴχεται . Ταῦτα τοιάν ἀδάμαντος φύσιν οὐχ ἴσχνά ἐλλύσαι , καὶ εἰς συμπάθειαν ἀγαγεῖν ; Ἄλλ' ἐὰν μὲν ποτινιάσθαι ἐπὶ τοῖς συμβάσι καὶ δακρύειν βουλώμεθα , οὐχ ἱφαρκέσει μὲν ὁ χρόνος τοῦ βίου ·
Lemmas: 8 . Θάνατος γάρ ὁ ἄνθρωπος ἐπάγω , ὁ ὁράω ὁ ζωή πληρόω , ὅς ἐκ ἀρχή περί ἕκαστος ἵστημι ὁ Δίκαιος ὁ Θεός κρίσις , πρὸρῶθεν ὁ περί ἕκαστος ἐγώ συμφέρω προβλέπω . ἀλλά παῖς ἀγαπητός θάνατος ἐκπίπτω σύ ὁ ψυχή . καί τίς οὗτος λίθινος ὁ Καρδία , ἢ ἔξω παντελῶς ὁ ἀνθρώπινος φύσις , ὥστε ἀπαθής φέρω ὁ συμβαίνω , ἢ μέτριος πάθος ὁ ψυχή καταλαμβάνω ( 8 ) ; οἶκος λαμπρός διαδοχή , ἔρεισμα γένος , πατρίς ἐλπίς , γονεύς εὐσεβής βλάστημα ὑπό μυρίος εὐχή ἐντρέφω , ἐν αὐτός ὁ ἀνθέω ὁ ἡλικία ἐν , ἐκ μέσος ὁ πατρίκιος χείρ ἀναρπᾶ στίθημι οἴχομαι . οὗτος τοῖος ἀδάμας φύσις οὐ ἰσχνός ἔρχομαι , καί εἰς συμπάθεια ἄγω ; ἄλλος ἐάν μέν ποτινιοιδανω ἐπί ὁ σύμβασις καί δάκρυ βούλομαι , οὐ ἱφαρκέσει μέν ὁ χρόνος ὁ βίος ·
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0648.2
9 . Τίνος ἕνεκεν οὐχὶ θνητὰ φρονεῖν περὶ τοῦ θνητοῦ προεῖθης , ἀλλ᾽ ἀπροσδόκητον τοῦ παιδὸς τὸν θάνατον προσεδέξω ; Ὅτι σοι πρῶτον ἠγγέλθη τοῦ
Lemmas: 9 . τίς ἕνεκα οὐ θνητός φρονέω περί ὁ θνητός προτίθημι , ἀλλά ἀπροσδόκητος ὁ παῖς ὁ θάνατος προσδέχομαι ; ὅτι2 σύ πρῶτος ἀγγέλλω ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0648.3
( 2 ) Χρησάμενοι . Codex Regius 1992 , χρηίσαντι .
Lemmas: ( 2 ) χράω . Codex Regius 1992 , χράω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0648.4
( 3 ) Προκατέλαδεν . Contextus προκατέλυσεν , et infra , συνοικησούσαν , et καταμελήσούσαν .
Lemmas: ( 3 ) Προκατέλαδεν . Contextus προκαταλύω , et infra , συνοικέω , et καταμελέω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0649.6
10 . Ἀλλὰ γὰρ οὐκ ἔννόμια δίκαιον εἶναι παραλιπεῖν τὸ ἐπιβάλλον ἐμοί , καὶ μὴ καὶ πρὸς σέ , τὴν ἐκείνου μητέρα , τὸν λόγον τρέψαι . Οἶδα γὰρ ποιαπᾶ τῶν μητέρων τὰ σπλάγχνα · καὶ λογίζομαι , πόσον εἰκὸς ἐπὶ τοῖς παρούσι εἶναι τὴν ἀλγηδόνα . Παῖδα ἐξμώθησεν , ὃν περὶ πάντα μὲν ἐμαχόνησαν πᾶσαι μητέρες , καὶ ἠξίουν τοὺς ἑαυτῶν τοιούτους εἶναι · ἀποθανόντα δὲ ἐστενάζαν , ὡς ἑκάστη τὸν ἑαυτῆς τῇ γῇ κατακρύψασα . Ἐκεῖνοῦ ὁ θάνατος πληγὴ τῆς πατρίδος ἐγένετο · ἐκεῖνῳ τὸ μέγα καὶ περιφανὲς γένος συγκατέπεσεν , ὡσπερ ἐρείσματος ὑφαιρεθέντος κατασεισθὲν . Ὦ συνάντημα πονηροῦ δαίμονος , πόσον ἔσχες κακὸν ἐξεργάσασθαι ! Ὦ γῆ τοιούτον ἀναγκασθεῖσα ὑποδεξάσθαι πᾶθος ! Ἐφρίξας τάχα καὶ ὁ ἥλιος , εἰ τις αἴσθησις αὐτῷ , τὸ σκηνωπὸν ἐκεῖνο θέαμα . Καὶ τί ἂν τις τοσούτων εἴποι , ὅσον ἡ ἀμηχανία τῆς ψυχῆς ὑποβάλλει ; Ἄλλ’ οὐ γὰρ ἀπρονόητα τὰ ἡμέτερα , ὡς μεμαθήκαμεν ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ , ὅτι οὐδὲ στρουθίον πίπτει ἀνευ θελήματος τοῦ Πατρὸς ἡμῶν . Ἄστε εἰ τί γέγονε , θελήματι γέγονε τοῦ κτίσαντος ἡμᾶς . Τῷ δὲ βουλήματι τοῦ Θεοῦ τις ἀνθέστηκε ; Καταδεξώμεθα τὸ συμβάν · δυσαναγετούντες γὰρ οὔτε τὸ γενόμενον διορθοῦμεθα , καὶ ἑαυτοὺς προσαπολλύμεν . Μὴ καταγνορῶμεν τῆς δικαίας κρίσεως τοῦ Θεοῦ . Ἄμαθεῖς ἐσμεν , ὥστε τὰ ἀόρητα αὐτοῦ κρίματα δοκιμάζειν . Νῦν σοῦ λαμβάνει τὴν δοκιμὴν ὁ Κύριος τῆς πρὸς αὐτὸν ἀγάπης · νῦν σοι πάρεισι καιροὶ δι’ ἣς ὑπομονῆς τὴν μερίδα τῶν μαρτύρων λαβεῖν . Ἡ τῶν Μακκαβαίων μήτηρ ἐπὶ τῶν παίδων εἶδε θάνατον , καὶ οὐκ ἀνεστενάζεν , οὐδὲ ἀήχην ἀγεννὲς δάκρυον · ἀλλ’ εὐχαριστοῦσα τῷ Θεῷ , ὅτι ἐβλέπεν αὐ
Lemmas: 10 . ἀλλά γάρ οὐ ἔννομος Δίκαιος εἰμί παραλείπω ὁ ἐπιβάλλον ἐγώ , καί μή καί πρός σός , ὁ ἐκεῖνος μήτηρ , ὁ λόγος τρέπω . οἶδα γάρ ποιαπᾶ ὁ μήτηρ ὁ σπλάγχνον · καί λογίζομαι , πόσος εἰκός ἐπί ὁ πάρειμι εἰμί ὁ ἀλγηδών . Παῖς ἐξαμόω , ὅς περί πᾶς μέν μάχομαι πᾶς μήτηρ , καί ἀξιόω ὁ ἑαυτοῦ τοιοῦτος εἰμί · ἀποθνῄσκω δέ στενάζω , ὡς ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ ὁ γῆ κατακρύπτω . ἐκεῖνος ὁ θάνατος πληγή ὁ πατρίς γίγνομαι · ἐκεῖνος ὁ μέγας καί περιφανής γένος συγκαταπίπτω , ὡς ἔρεισμα ὑφαιρέω κατασείω . ὦ συνάντημα πονηρός δαίμων , πόσος ἔχω κακός ἐξεργάζομαι ! ὦ γῆ τοιοῦτος ἀναγκάζω ὑποδείκνυμι πάθος ! φρίσσω τάχα καί ὁ ἥλιος , εἰμί τις αἴσθησις αὐτός , ὁ σκηνωπὸν ἐκεῖνος θέαμα . καί τίς εἄν τις τοσοῦτος εἶπον , ὅσος ὁ ἀμηχανία ὁ Ψυχή ὑποβάλλω ; ἄλλος οὖον γάρ ἀπρονόητος ὁ ἡμέτερος , ὡς μανθάνω ἐν ὁ Εὐαγγέλιος , ὅτι οὐδέ στρουθίον πίπτω ἄνευ θέλημα ὁ πατήρ ἐγώ . Ἄστυ εἰμί τίς γίγνομαι , θέλημα γίγνομαι ὁ κτίζω ἐγώ . ὁ δέ βούλημα ὁ Θεός τις ἀνθίστημι ; καταδέχομαι ὁ συμβαίνω · δυσαναγετούντες γάρ οὔτε ὁ γίγνομαι διορθόω , καί ἑαυτοῦ προσαπόλλυμι . μή καταγιγνώσκω ὁ Δίκαιος κρίσις ὁ Θεός . ἀμαθής εἰμί , ὥστε ὁ αορητος αὐτός κρίμα δοκιμάζω . νῦν σύ λαμβάνω ὁ δοκιμή ὁ Κύριος ὁ πρός αὐτός ἀγάπη · νῦν σύ πάρειμι καιρός διά ἥς ὑπομονή ὁ μερίς ὁ μάρτυς λαμβάνω . ὁ ὁ Μακκαβαῖος μήτηρ ἐπί ὁ παῖς ὁράω θάνατος , καί οὐ ἀναστενάζω , οὐδέ ἄηχος ἀγεννής δάκρυ · ἀλλά εὐχαριστέω ὁ Θεός , ὅτι βλέπω αὖος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0650.1
ποις ἐκρίθη . Μέγα τὸ πάθος , φημὶ κάγώ · ἀλλὰ μεγάλοι καὶ οἱ παρὰ τοῦ Κυρίου μῦθοι τοῖς ὑπομένουσιν ἀποκαλεῖσθαι . Ὅτε ἐγένου μήτηρ , καὶ εἶδες τὸν παῖδα , καὶ ἠγαρίστησας τῷ Θεῷ , ἤδεις πάντως , ὅτι θνητὸν ὄντα θνητὸν ἐγέννησας . Τί οὖν παράδοξον , εἰ ἀπέθανεν ὁ θνητός ; Ἄλλὰ λυπεῖ ἡμᾶς τὸ παρὰ καιρόν . Ἀδύλον , εἰ μὴ εὐκαιρὸν τοῦτο · ἐπεὶδὴ ἡμεῖς , καὶ ἐκλέγεσθαι τὰ συμβέβηκεν ταῖς ψυχαῖς , καὶ ὁρίζειν προθεσμίαν ἀνθρωπίνης ζωῆς , οὐκ ἐπιστάμεθα . Περιδύψαι τὸν κόσμον ἅπαντα , ἐν ᾧ κατοικεῖς · καὶ ἔννόησον , ὅτι πάντα θνητὰ τὰ ὁρώμενα · καὶ πάντα φθορᾷ ὑποκείμενα . Ἀνάβλεψον πρὸς τὸν οὐρανόν , καὶ οὗτος ποτε λυθήσεται · πρὸς τὸν ἥλιον , οὗτος οὕτως διαμενεῖ · οἱ ἀστέρες σύμπαντες , ζωὰ χερσαία καὶ ἔνδον , τὰ περὶ γῆν ἄλλα , αὐτὴ ἡ γῆ , πάντα φθαρτά , καὶ πάντα μικρὸν ὑστερον οὐκ ἔσται . Ἡ τούτων ἔννοια , παραμυθία ἐστω τοῦ συμβεβηκότος . Μὴ καθ’ ἑαυτὸ μέτρει τὸ πάθος · ἀφόρητον γὰρ οὕτω φαίνεται σοι · ἀλλὰ τοῖς ἀνθρωπίνοις πᾶσι συγκρίνουσα , ἐντεῦθεν εὐρήσεις αὐτοῦ τὴν παραμυθίαν . Ἐπὶ πᾶσι δὲ ἐκεῖνο εἰπεῖν ἰσχυρὸν ἔχω · Φεῦσαι τοῦ ὀδυροῦ · ἀλλήλοις γένησθε παραμυθία · μὴ ποιήσῃς αὐτῷ χαλεπωτέραν τὴν συμφορὰν , τῷ παιδί · ἐαυτὴν καταναλίσκουσα .
Lemmas: Πόις κρίνω . Μέγης ὁ πάθος , φημί κἀγώ · ἀλλά μέγας καί ὁ παρά ὁ κύριος μῦθος ὁ ὑπομένω ἀποκαλέω . ὅτε γίγνομαι μήτηρ , καί ὁράω ὁ παῖς , καί ἀγαρίζω ὁ Θεός , οἶδα πάντως , ὅτι θνητός εἰμί θνητός γεννάω . τις οὖν παράδοξος , εἰμί ἀποθνῄσκω ὁ θνητός ; ἀλλά λυπέω ἐγώ ὁ παρά καιρός . Ἄδυλος , εἰμί μή Εὔκαιρον οὗτος · ἐπειδή ἐγώ , καί ἐκλέγω ὁ συμβαίνω ὁ Ψυχή , καί ὁρίζω προθεσμία ἀνθρώπινος ζωή , οὐ ἐπίσταμαι . Περιδύψαι ὁ κόσμος ἅπας , ἐν ὅς κατοικέω · καί ἐννοέω , ὅτι πᾶς θνητός ὁ ὁράω · καί πᾶς φθορά ὑπόκειμαι . ἀναβλέπω πρός ὁ οὐρανός , καί οὗτος ποτός λύω · πρός ὁ ἥλιος , οὗτος οὕτως διαμένω · ὁ ἀστήρ σύμπας , ζωός χερσαῖος καί ἔνδον , ὁ περί γῆ ἄλλος , αὐτός ὁ γῆ , πᾶς φθαρτός , καί πᾶς μικρός ὕστερος οὐ εἰμί . ὁ οὗτος ἔννοια , παραμυθία ἵστημι ὁ συμβεβηκός . μή κατά ἑαυτοῦ μετρέω ὁ πάθος · ἀφόρητος γάρ οὗτος φαίνω σύ · ἀλλά ὁ ἀνθρώπινος πᾶς συγκρίνω , ἐντεῦθεν εὑρίσκω αὐτός ὁ παραμυθία . ἐπί πᾶς δέ ἐκεῖνος εἶπον ἰσχυρός ἔχω · φευσος ὁ ὀδύρομαι · ἀλλήλων γίγνομαι παραμυθία · μή ποιέω αὐτός χαλεπός ὁ συμφορά , ὁ παῖς · ἑαυτοῦ καταναλίσκω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0650.2
11 . Ὑποπτον γὰρ ἡμῖν ἐστι τὸ ἄγαν σου φιλότεχνον , μὴποτε ἐκδοτον δῶς σαυτὴν τῷ πένθει , δι’ ἀπαλότητα ἤδον βαθείαν τὴν πληγὴν δεξαμένην τῆς λύπης . Οὐδὲν γὰρ τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή , κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἀπτεται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν . Εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν , καθ’ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένων ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῶν ἐπάγεται · ἀλλ’ ἐκεῖνο πεπεισθαι ἀρκεῖν , ὅτι πάντως συμφέρει τῷ γινόμενον , ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθόν , ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ , ἵνα μὴ ἐπὶ πλῆθος τῇ ζωῇ ταύτῃ ἐπιβραδύναι , τῆς ἐμπροσθευομένης τοῦ βίου κακίας ἀναπλησθῇ . Εἰ μὲν γὰρ ἐν τῇ ζωῇ ταύτῃ ἢ τῶν Χριστιανῶν ἐλπίς περιώριστο , εἰκῶς χαλεπὸν ἂν ἐνομίζθη τὸ θάπτειν διαζευγνύναι τοῦ σώματος · εἰ δὲ ἀρχὴ τοῦ ἀληθινοῦ βίου τοῖς κατὰ Θεὸν ζῶσιν ἐστὶ τὸ τῶν δεσμῶν τούτων τῶν σωματικῶν τὴν ψυχὴν ἐκλυθῆναι , εἰ λυποῦμεθα , ὡς καὶ οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα ; Ἄλλ’ ἀνδρὸς φιλάτου στέρεται ἀνυπομόνητόν σοι τὴν συμφορὰν ἐποιεῖ . Κάγὼ συνιθῆμι . Ὅτι μὲν γὰρ λυπηρὰ συμφορὰ τοῦ πένθους τοῦ κατὰ τὸν ἀριστον τῶν ἀνδρῶν ἐκεῖνον , ἅπαντες ἴσμεν . Πάντως γὰρ οὐδεὶς οὕτως ἐστὶ λιθίνην ἔχων τὴν καρδίαν , ὃς εἰς πείραν ἀφικόμενος τοῦ ἀνδρὸς ἐκεῖνο , εἰτ’ ἀκούσας αὐτὸν ἀθρόν ἐξ ἀνθρώπων ἀναρπασθέντα , οὐχ ὡς κοινὴν ζημίαν τοῦ βίου τὴν τοῦτον στέρεσιν ἐλογίσσατο . Εἰ δὲ τοῖς πόρρω τῆς οἰκειότητος οὕτως βαρύ καὶ δυσφόρον τὸ συμβάν , πῶς εἰκὸς ὑπὸ τοῦ πένθους τὴν σὴν διατεθῆναι ψυχὴν , οὕτως ὑποκειμένην τῷ πένθει , ὥστε οἰοῦν διχοτομεῖν τινὸς αἰσθάνεσθαι ἐν τῷ τοῦ φιλάτου χωρισμῷ τελευτῶντος ; Καὶ γὰρ οὐχ ἥττον ἐστιν ἀλγεινὴ ἡ τοιαύτη διάζευξις , ἢ εἰ τὸ ἡμισυ
Lemmas: 11 . ὕποπτος γάρ ἐγώ εἰμί ὁ ἄγαν σύ φιλότεχνος , μήποτε ἔκδοτος δίδωμι σεαυτοῦ ὁ πένθος , διά απαλότητα ἀείδω βαθύς ὁ πληγή δέχομαι ὁ λύπη . οὐδείς γάρ ὁ συμβαίνω ἐγώ ὡς λυπηρός ὑποδέχομαι χρή , κἀν πρός ὁ πάρειμι ἅπτω ὁ ἀσθένεια ἐγώ . εἰμί γάρ καί ὁ λόγος ἀγνοέω , κατά ὅς ἕκαστος ὁ γίγνομαι ὡς καλός παρά ὁ δεσπότης ἐγώ ἐπάγω · ἀλλά ἐκεῖνος πείθω ἀρκέω , ὅτι πάντως συμφέρω ὁ γίγνομαι , ἢ ἐγώ διά ὁ ὁ ὑπομονή μισθός , ἢ ὁ παραλαμβάνω Ψυχή , ἵνα μή ἐπί πλῆθος ὁ ζωή οὗτος ἐπιβραδύνω , ὁ εμπροσθευομενω ὁ βίος κακία ἀναπίμπλημι . εἰμί μέν γάρ ἐν ὁ ζωή οὗτος ἢ ὁ Χριστιανός ἐλπίς περιορίζω , ἵημι χαλεπός εἄν νομίζω ὁ θάπτω διαζεύγνυμαι ὁ σῶμα · εἰμί δέ ἀρχή ὁ ἀληθινός βίος ὁ κατά θεός ζῶ εἰμί ὁ ὁ δεσμός οὗτος ὁ σωματικός ὁ ψυχή ἐκλύω , εἰμί λυπέω , ὡς καί ὁ μή ἔχω ἐλπίς ; ἄλλος ἀνήρ Φιλάτου στέρομαι ἀνυπομονέω σύ ὁ συμφορά ποιέω . κἀγώ συνίημι . ὅτι2 μέν γάρ λυπηρός συμφορά ὁ πένθος ὁ κατά ὁ ἀγαθός ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος , ἅπας οἶδα . πάντως γάρ οὐδείς οὕτως εἰμί λίθινος ἔχω ὁ Καρδία , ὅς εἰς πείρω ἀφικνέομαι ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος , εἶτα ἀκούω αὐτός ἀθρόν ἐκ ἄνθρωπος ἀναρπάζω , οὐ ὡς κοινός ζημία ὁ βίος ὁ οὗτος στέρεσις λογίζομαι . εἰμί δέ ὁ πόρρω ὁ οἰκειότης οὕτως βαρύς καί δύσφορος ὁ συμβαίνω , πῶς εἰκός ὑπό ὁ πένθος ὁ σός διατίθημι ψυχή , οὕτως ὑπόκειμαι ὁ πένθος , ὥστε οἰόω διχοτομέω τις αἰσθάνομαι ἐν ὁ ὁ Φιλάτου χωρισμός τελευτή ; καί γάρ οὐ ἥσσων εἰμί ἀλγεινός ὁ τοιοῦτος διάζευξις , ἢ εἰμί ὁ ἡμισς
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0651.1
ἡμῶν τοῦ σώματος ἀπερρήγνυντο . Ἄλλὰ τὰ μὲν λυπηρὰ τοιαῦτα , καὶ μειζὸν τούτων · ἡ δὲ ἐπὶ τούτοις παραμυθία τις ; Ἡ ἐξ ἀρχῆς κεχρατηκυῖα τὰ Θεοῦ ἡμῶν νομοθεσία · τὸ χρῆναι πάντας τὸν εἰς γένεσιν παρελθόντα , τοῖς καθῆκουσι χρόνοις ἀπέναι τοῦ βίου . Εἰ οὖν οὕτως ἀπὸ ᾿Αδὰμ μέχρις ἡμῶν τὰ ἀνθρώπινα διατέτακται , μὴ ἀγανακτῶμεν ἐπὶ τοῖς κοινοῖς τῆς φύσεως ἡμῶν παθήμασιν , ἀλλὰ καταδεχόμεθα τὴν ἐφ᾿ ἡμῖν τοῦ Δεσπότου οἰκονομίαν . Πάντοτε μὲν γὰρ χρήσιμον τὸ τῶν Γραφῶν διδασκαλεῖον , μάλιστα δὲ ἐπὶ τῶν τοιούτων καιρῶν . Μνήσθητι τοίνυν τῆς τοῦ κτίσαντος ἡμᾶς ἀποφάσεως , δι᾿ ἧς πάντες οἱ ἐκ τῆς γῆς φύντες , πάλιν εἰς τὴν γῆν ὑποστρέψομεν · καὶ οὐδὲς οὕτω μέγας , ὥστε βελητίς γαῖναι τῆς διαλύσεως . Καλὸς μὲν οὖν καὶ μέγας ὁ θαυμαστὸς ἐκεῖνος , καὶ ἐφάμιλλος τῇ ῥώμῃ τοῦ σώματος τῇ τῆς ψυχῆς ἀρετῇ , ὁμῶς δ᾿ οὐμνοῦν ἔχων ὑπερβολὴν εἰς ἑκάτερα , ἀλλ᾿ ὅμως ἄνθρωπος , καὶ τέθνηκεν , ὡς ᾿Αδὰμ , ὡς Νῶε , ὡς ᾿Αβραὰμ , ὡς Μωϋσῆς , ὡς ὅντινα ἂν εἴπης τῶν τῆς αὐτῆς φύσεως μετασχόντων . Ἐν τῷ δι᾿ ὑπόδειγμα τῆς ἀνθρωπείας φύσεως τὸν ἄνδρα ἐκεῖνον ὁ κτίσας ἡμᾶς ἐδημιούργησεν · ὥστε πάντες μὲν ὀφθαλμοὶ πρὸς αὐτὸν ἐξέροντο · πᾶσα δὲ γλῶσσα τὰ κατ᾿ αὐτὸν διεξῆγε · γραφεῖς δὲ καὶ πλάσται τῆς εἰδὸς ἀπελιμπάνοντο · ἱστορικοὶ δὲ ἄνδρες , τὰ κατ᾿ ἀρετὴν ἀνδραγαθήματα διηγούμενοι , πρὸς τὴν τῶν μύθων ἐκπίπτουσιν ἀπιστίαν . Ὧθεν οὐδὲ πιστεῦσαι ἠνέχοντο οἱ πολλοὶ τῇ φήμῃ τὴν σκυθρωπὴν ἀγγελίαν περιερχομένη , οὐδὲ καταδέχεσθαι ὅλως , ὅτι τέθνηκεν ὁ τοιοῦτος . Ἄλλ᾿ ὅμως πέπονθεν ἃ καὶ οὐρανὸν καὶ ἡλίῳ καὶ τῇ συμβέβηκε . Οὕτω τοίνυν τὸ πάθος ἐμέτρησον , ὡς μήτε ἐκβαλεῖν τῆς καρδίας , μήτε καταποθῆναι ὑπὸ τῆς λύπης .
Lemmas: ἐγώ ὁ σῶμα ἀπορρήγνυμι . ἀλλά ὁ μέν λυπηρός τοιοῦτος , καί μείζων οὗτος · ὁ δέ ἐπί οὗτος παραμυθία τις ; ὁ ἐκ ἀρχή χράω ὁ Θεός ἐγώ νομοθεσία · ὁ χρή πᾶς ὁ εἰς γένεσις παρέρχομαι , ὁ καθήκω χρόνος ἀφίημι ὁ βίος . εἰμί οὖν οὕτως ἀπό Αδάμ μέχρι ἐγώ ὁ ἀνθρώπινος διατάσσω , μή ἀγανακτέω ἐπί ὁ κοινός ὁ φύσις ἐγώ πάθημα , ἀλλά καταδέχομαι ὁ ἐπί ἐγώ ὁ δεσπότης οἰκονομία . πάντοτε μέν γάρ χρήσιμος ὁ ὁ Γραφής διδασκαλεῖον , μάλιστα δέ ἐπί ὁ τοιοῦτος καιρός . μιμνήσκω τοίνυν ὁ ὁ κτίζω ἐγώ ἀπόφασις , διά ὅς πᾶς ὁ ἐκ ὁ γῆ φύς , πάλιν εἰς ὁ γῆ ὑποστρέφω · καί οὐδή οὗτος μέγας , ὥστε βελητίς γαῖναι ὁ διάλυσις . καλός μέν οὖν καί μέγας ὁ θαυμαστός ἐκεῖνος , καί ἐφάμιλλος ὁ ῥώμη ὁ σῶμα ὁ ὁ Ψυχή ἀρετή , ὁμῶς δέ οὐμνοῦν ἔχω ὑπερβολή εἰς ἑκάτερος , ἀλλά ὅμως ἄνθρωπος , καί θνῄσκω , ὡς Αδάμ , ὡς Νῶε , ὡς Αβραάμ , ὡς Μωϋσῆς , ὡς ὅστις εἄν εἶπον ὁ ὁ αὐτός φύσις μετέχω . ἐν ὁ διά ὑπόδειγμα ὁ ἀνθρώπειος φύσις ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος ὁ κτίζω ἐγώ δημιουργέω · ὥστε πᾶς μέν ὀφθαλμός πρός αὐτός ἐξέρομαι · πᾶς δέ γλῶσσα ὁ κατά αὐτός διεξάγω · γραφεύς δέ καί πλάστης ὁ οἶδα ἀπολείπω · ἱστορικός δέ ἀνήρ , ὁ κατά ἀρετή ἀνδραγάθημα διηγέομαι , πρός ὁ ὁ μῦθος ἐκπίπτω ἀπιστία . ὤθω οὐδέ πιστεύω ἀνέχω ὁ πολύς ὁ φήμη ὁ σκυθρωπός ἀγγελία περιέρχομαι , οὐδέ καταδέχομαι ὅλως , ὅτι θνῄσκω ὁ τοιοῦτος . ἄλλος ὅμως πάσχω ὁ καί οὐρανός καί ἥλιος καί ὁ συμβαίνω . οὕτως τοίνυν ὁ πάθος μετρέω , ὡς μήτε ἐκβάλλω ὁ Καρδία , μήτε καταποθῆναι ὑπό ὁ λύπη .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0651.2
12 . Τοὺς γὰρ κατὰ τὸν βίον συναφθέντας ἀλλήλοις , εἶτα θανάτῳ δισταμένους , ὁδοιπόροις λογίζου παραπλησίους , μίαν πορευομένους ὁδόν , καὶ διὰ τὴν συνεχῆ μετ᾿ ἀλλήλων διατριβὴν ἐνωθεῖσιν ὑπὸ τῆς συνηθείας . Οἱ ἐπειδὰν τὴν κοινὴν ὁδὸν διεξελθόντες , καταλάβωσι λοιπὸν σχιζομένην αὐτήν , τῆς χρείας ἤδη ἀναγκαίας μεριζούσης ἑκάτερον , οὐ τῇ συνηθείᾳ προσκαδεχόμενοι ἀμελοῦσι τῶν προκειμένων , ἀλλὰ τῆς ἐξ ἀρχῆς κινήσας αὐτοὺς αἰτίας ὑπομνησθέντες , πρὸς τὸ οἰκεῖον ἕκαστος ἀποτρέχουσι πέρας . Ὡς οὖν ἐκείνοις ἄλλος μὲν ἦν ὁ σκοπὸς τῆς ὁδοῦ , συνέβη δὲ αὐτοῖς ἡ κατὰ τὴν ὁδοιπορίαν ἐκ τῆς συνηθείας οἰκειωσις · οὕτω καὶ τοῖς ἐν γάμῳ , ἢ ἄλλῃ τινὶ κοινωνίᾳ βίου συννημένοις , ἴδιον προέκειτο δηλονότι τῆς ζωῆς τὸ πέρας · συναφθέντας δὲ ἀλλήλοις , ἀναγκαίας τὸ προδιατεταγμένον τῆς ζωῆς τέλος ἐχώρισε καὶ διέλυσε . Εὐγνώμονος δὲ διανοίας , οὐχ ἐπὶ τῷ χωρισμῷ δυσφόρως ἔχειν τοῦ συναφθέντος , ἀλλ᾿ ἐπὶ τῇ ἐξ ἀρχῆς συναφείᾳ χάριν ἔχειν τῷ συγχλωρώσαντι . Σὺ δέ , καὶ ὅτε περίφη σοι
Lemmas: 12 . ὁ γάρ κατά ὁ βίος συνάπτω ἀλλήλων , εἶτα θάνατος διίστημι , ὁδοίπορος λογίζομαι παραπλήσιος , εἷς πορεύω ὁδός , καί διά ὁ συνεχής μετά ἀλλήλων διατριβή ἐνωθέω ὑπό ὁ συνήθεια . ὁ ἐπειδάν ὁ κοινός ὁδός διεξέρχομαι , καταλαμβάνω λοιπός σχίζω αὐτός , ὁ χρεία ἤδη ἀναγκαῖος μερίζω ἑκάτερος , οὖον ὁ συνήθεια προσκαδεχομενω ἀμελέω ὁ πρόκειμαι , ἀλλά ὁ ἐκ ἀρχή κινέω αὐτός αἴτιος ὑπομιμνῄσκω , πρός ὁ οἰκέω ἕκαστος ἀποτρέχω πέρας . ὡς οὖν ἐκεῖνος ἄλλος μέν εἰμί ὁ σκοπός ὁ ὁδός , συμβαίνω δέ αὐτός ὁ κατά ὁ ὁδοιπορία ἐκ ὁ συνήθεια οἰκείωσις · οὗτος καί ὁ ἐν γάμος , ἢ ἄλλος τις κοινωνία βίος συνάπτω , ἴδιος πρόκειμαι δηλονότι ὁ ζωή ὁ πέρας · συνάπτω δέ ἀλλήλων , ἀναγκαῖος ὁ προδιατάσσομαι ὁ ζωή τέλος χωρίζω καί διαλύω . Εὐγνώμων δέ διάνοια , οὐ ἐπί ὁ χωρισμός δύσφορος ἔχω ὁ συνάπτω , ἀλλά ἐπί ὁ ἐκ ἀρχή συνάφεια χάρις ἔχω ὁ συγχλωρώσαντι . σύ δέ , καί ὅτε περίφη σύ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0652.2
# ΠΕΡΙ ΛΥΠΗΣ ΚΑΙ ΑΘΥΜΙΑΣ .
Lemmas: # περί λύπη ΚΑΙ ἀθυμία .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0652.3
# ΛΟΓΟΣ ΙΒ' .
Lemmas: # Λόγος ἶβις .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0652.4
1 . " Ὅταν ἴδω καὶ τὸ κακὸν εὐδοούμενον , καὶ τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν κεκμηκυίαν καὶ ἀπαγορεύουσαν πρὸς τὸ συνεχὲς τῶν ἐπιχειρίων , ἀθυμίας πληρού -
Lemmas: 1 . " ὅταν ὁράω καί ὁ κακός ευδοουμενω , καί ὁ ὑμέτερος εὐλάβεια κάμνω καί ἀπαγορεύω πρός ὁ συνεχής ὁ ἐπιχειρία , ἀθυμία πληρόω -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0653.1
συμφοράς ἰατρός ; ) ἀλλὰ τὴν ὀδύνην τῆς καρδίας μου , καθ’ ὅσον δυνατόν , ἐκ τῆς φωνῆς ταύτης ὑμῖν
Lemmas: συμφορά ἰατρός ; ) ἀλλά ὁ ὀδύνη ὁ Καρδία ἐγώ , κατά ὅσος δυνατός , ἐκ ὁ φωνή οὗτος σύ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0653.2
διαστημάνων .
Lemmas: διάστημα .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0653.3
ἡμᾶς .
Lemmas: ἐγώ .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0653.4
A μαί . Ὅταν δὲ πάλιν τὴν μεγάλην χεῖρα τοῦ Θεοῦ
Lemmas: A μαί . ὅταν δέ πάλιν ὁ μέγας χείρ ὁ Θεός
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0653.5
ἐννοήσω , καὶ ὅτι οἶδεν ἀνορθοῦν τοὺς κατεφραγμέ -
Lemmas: ἐννοέω , καί ὅτι οἶδα ἀνορθόω ὁ κατεφραγμέ -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0653.6
νους καὶ ἀγαπᾶν δικαίους , συντρίβειν δὲ ὑπερηφάνους ,
Lemmas: νόος καί ἀγαπάω Δίκαιος , συντρίβω δέ ὑπερήφανος ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0653.7
καὶ καθαιρεῖν ἀπὸ θρόνων δυνάστας πάλιν
Lemmas: καί καθαιρέω ἀπό θρόνος δυνάστης πάλιν
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0653.8
μεταβαλῶν , κουφότερος γίνομαι ταῖς ἐλπίσι . Καὶ
Lemmas: μεταβάλλω , κοῦφος γίγνομαι ὁ ἐλπίς . καί
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0653.9
οἶδα καὶ πέπεισμαι , ὅ καὶ ὑμᾶς γινώσκειν βούλομαι ,
Lemmas: οἶδα καί πείθω , ὅς καί σύ γιγνώσκω βούλομαι ,