ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0582.11
τὸν ἡμαρτηκότα μακροθυμίαν ἐπιδείκνυσθαι · ἀλλὰ decet . Ita enim et suspicionem a te hominis se -
Lemmas: ὁ ἁμαρτάνω μακροθυμία ἐπιδείκνυμι · ἀλλά decet . Ita enim et suspicionem a te hominis se -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0582.12
καὶ μᾶλλον δυσχεραίνειν ἐπὶ τῷ κακῷ τότε . Οὕτω ipsum immodice amantis submovebis , et planis -
Lemmas: καί μᾶλλον δυσχεραίνω ἐπί ὁ κακός τότε . οὕτως ipsum immodice amantis submovebis , et planis -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0582.13
γὰρ καὶ τῆς φιλαυτίας τὴν ὑποψίαν ἐκφεύξεσαι , καὶ sime te non peccantem odise , sed peccatum aver -
Lemmas: γάρ καί ὁ φιλαυτία ὁ ὑποψία ἐκφεύγω , καί sime te non peccantem odise , sed peccatum aver -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0582.14
ἀπόδειξιν δώσει τοῦ μὴ τὸν ἁμαρτηκότα μισεῖν , ἀλλὰ sari declarabis . ( 8 ) Nam sollicitum ! esse et agere
Lemmas: ἀπόδειξις δίδωμι ὁ μή ὁ ἁμαρτάνω μισέω , ἀλλά sari declarabis . ( 8 ) Nam sollicitum ! esse et agere
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0582.15
ἑαυτὸν ( 1 ) μεριμνᾶν καὶ ἐργάζεσθαι , φιλοχρίστου et fratres amantis . ( 9 ) Omni igitur modo curandum
Lemmas: ἑαυτοῦ ( 1 ) μεριμνάω καί ἐργάζομαι , Φιλοχρίστου et fratres amantis . ( 9 ) Omni igitur modo curandum
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0582.16
καὶ φιλαδελφοῦ διαθέσεως ἐγκώμιον . Παντὶ τοίνυν infirmus , ac danda sedula opera , ut luxatum mem -
Lemmas: καί Φιλάδελφος διάθεσις ἐγκώμιον . Πᾶς τοίνυν infirmus , ac danda sedula opera , ut luxatum mem -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0582.17
τρόπῳ χρή τὸν ἀσθενούντα θεραπεύειν , καὶ σπου - brum , ut ita dicam , 481 in suum locum restituia -
Lemmas: τρόπος χρή ὁ ἀσθενέω θεραπεύω , καί ἕπω - brum , ut ita dicam , 481 in suum locum restituia -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0582.18
ζων σώζε τὴν σεαυτοῦ ψυχήν , καὶ ἄλλοτρίαις mam tuam 31 , alienis peccatis ne communicave -
Lemmas: ζῶ σῴζω ὁ σεαυτοῦ Ψυχή , καί ἀλλότριος mam tuam 31 , alienis peccatis ne communicave -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0582.19
ἀμαρτίαις μὴ κοινωνεῖν . Καὶ εἰ μὴ τις ἐπιβμητικῶς ris . ( 11 ) Si quis alacriter non accedat ad psallendum ,
Lemmas: ἁμαρτία μή κοινωνέω . καί εἰμί μή τις ἐπιβμητικῶς ris . ( 11 ) Si quis alacriter non accedat ad psallendum ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0583.2
6 . Ὡσπερ δὲ ἀπαθῶς χρῆ προσάγεσθαι τὰς θεραπείας ( 7 ) τοὺς ἀσθενούσι κατὰ ψυχὴν , οὕτως πάλιν χρῆ τοὺς θεραπευομένοις μὴ πρὸς ἔχθραν δέχεσθαι τὰ ἐπίτιμα , μηδὲ τυραννίδα νομίζειν τὴν ἐπὲ εὐσπλαγχνίας ἐπὶ σωτηρίᾳ ψυχῆς προσαγομένην αὐτῶν ἐπιμέλειαν . Αἰσχρὸν γὰρ , τοὺς μὲν τὰ σώματα νοσοῦντας , τοσοῦτον τοὺς ἰατροὺς καταπιστεύειν , ὥστε κἂν τέμνῃ , κἂν καίῃ , κἂν πικροῖς τοὺς φαρμάκοις ἀνύσιν , εὐεργέτας λογίζεσθαι · ἡμᾶς δὲ πρὸς τοὺς τῶν ψυχῶν θεραπεύτας , ὅταν δι’ ἐπιπῶν ἀγωγῆς τὴν σωτηρίαν ἡμῖν κατεργάζωνται ( 8 ) , μὴ τὴν αὐτὴν ἔχειν διάθεσιν . Ἐπεὶ οὖν φοβερόν τὸ κρίμα τῷ προεστῶτι · μὴ ἐλέγχοντι τοὺς ἀμαρτάνοντας , τὴν κοινὴν φροντίδα πεπιστευμένην · ὡς ὀφείλει λόγον δοῦναι περὶ ἑκάστου , οὕτως διακείσθω , εἰδώς , ὅτι ἐὰν ἐμπέσῃ εἰς ἁμαρτίαν εἰς τῶν ἀδελφῶν , μὴ προειπόντος αὐτῷ τὸ δικαίωμα τοῦ Θεοῦ , ἡ ἐμπι -
Lemmas: 6 . ὡς δέ ἀπαθής χράω προσάγω ὁ θεραπεία ( 7 ) ὁ ἀσθενέω κατά ψυχή , οὕτως πάλιν χράω ὁ θεραπεύω μή πρός ἔχθρα δέχομαι ὁ ἐπίτιμος , μηδέ τυραννίς νομίζω ὁ ἐπές εὐσπλαγχνία ἐπί σωτηρία Ψυχή προσάγω αὐτός ἐπιμέλεια . αἰσχρός γάρ , ὁ μέν ὁ σῶμα νοσέω , τοσοῦτος ὁ ἰατρός καταπιστεύω , ὥστε κἀν τέμνω , κἀν καίω , κἀν πικρός ὁ φάρμακον ἄνυσις , εὐεργέτης λογίζομαι · ἐγώ δέ πρός ὁ ὁ Ψυχή θεραπευτής , ὅταν διά πιπώ ἀγωγή ὁ σωτηρία ἐγώ κατεργάζομαι ( 8 ) , μή ὁ αὐτός ἔχω διάθεσις . ἐπεί οὖν φοβερός ὁ κρίμα ὁ προίστημι · μή ἐλέγχω ὁ ἁμαρτάνω , ὁ κοινός φροντίς πιστεύω · ὡς ὀφείλω λόγος δίδωμι περί ἕκαστος , οὕτως διάκειμαι , οἶδα , ὅτι ἐάν ἐμπίπτω εἰς ἁμαρτία εἰς ὁ ἀδελφός , μή προεῖπον αὐτός ὁ δικαίωμα ὁ Θεός , ὁ ἐμπίς -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0584.1
σῶν ἐπιμνήη , μὴ διδαχθεὶς τὸν τρόπον τῆς ἐπανορθώσεως , τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐκ τῶν χειρῶν αὐτοῦ ἐκζητηθήσεται , καθὼς γέγραπται : καὶ μάλιστα , ἐὰν μὴ δι’ ἀγνοίαν τι παρίδῃ τῶν ἀρεσκόντων Θεῷ , ἀλλὰ διὰ καλακεῖαν συμπεριφερόμενος τοῖς ἑκάστου καικοῖς , τὴν ἀχρίδειαν τῆς πολιτείας ἐκλύσῃ . Ὄσπερ δὲ ὁ προεστώς ὑπεύθυνός ἐστιν ὁδηγεῖν εἰς πάντα τὴν ἀδελφότητα , οὕτω πάλιν καὶ τοῖς λοιποῖς ἐπιβάλλει , ἐὰν ποτε ὑποπτευθῇ τι περὶ τὸν προεστῶτα πλημμέλημα , ὑπομνηστικεῖν αὐτὸν τοὺς προέχοντας τὴν τε ἡλικίαν καὶ τὴν σύνεσιν . Ἐὰν μὲν οὖν ἡ τι ἀξίων διορθώσεως , τὸν τε ἀδελφὸν ὑφελήσωμεν , καὶ ταυτοῦς δι’ ἐκείνου , τὸν οἶνον κανόνα τοῦ ἡμετέρου βίου ὄντα , καὶ τῇ αὐτοῦ ὀρθότητι τὸ ἐνδιάστροφον ἡμῖν διελέγχειν ὀφείλομεν , πρὸς τὸ εὐθύ καταρτίσαντες : ἐὰν δὲ μάτην τινὲς παραγίνωνται , πληρορορηθέντες διὰ τῆς φανερώσεως τῶν οὐ μετ’ ἀληθείας ὑποπτευθέντων , τῆς ἐπ’ αὐτῷ διακρίσεως ἀπαλλάσσονται .
Lemmas: σός ἐπιμιμνήσκω , μή διδάσκω ὁ τρόπος ὁ ἐπανόρθωσις , ὁ αἷμα αὐτός ἐκ ὁ χείρ αὐτός ἐκζητέω , καθώς γράφω : καί μάλιστα , ἐάν μή διά ἄγνοια τίς παροράω ὁ ἀρέσκω Θεός , ἀλλά διά καλακεῖαν συμπεριφέρω ὁ ἕκαστος καίω , ὁ ἀχρίδειαν ὁ πολιτεία ἐκλύω . ὅσπερ δέ ὁ προΐστημι ὑπεύθυνος εἰμί ὁδηγέω εἰς πᾶς ὁ ἀδελφότης , οὗτος πάλιν καί ὁ λοιπός ἐπιβάλλω , ἐάν ποτός ὑποπτεύω τίς περί ὁ προίστημι πλημμέλημα , ὑπομνηστικός αὐτός ὁ προέχω ὁ τε ἡλικία καί ὁ σύνεσις . ἐάν μέν οὖν ὁ τίς ἄξιος διόρθωσις , ὁ τε ἀδελφός ὑφαιρέω , καί αὐτός διά ἐκεῖνος , ὁ οἶνος κανών ὁ ἡμέτερος βίος εἰμί , καί ὁ αὐτός ὀρθότης ὁ ἐνδιάστροφος ἐγώ διελέγχω ὀφείλω , πρός ὁ εὐθύς καταρτίζω : ἐάν δέ μάτην τις παραγίγνομαι , πληροροειρω διά ὁ φανέρωσις ὁ οὖον μετά ἀλήθεια ὑποπτεύω , ὁ ἐπί αὐτός διάκρισις ἀπαλλάσσω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0584.2
7 . Οὐ γὰρ ἀγνοεῖτε , ὡς οἱ προεστῶτες δημοσίᾳ πᾶσι προκείμενοι , ὡσπερ οἱ ἐν τῇ θαλάσσῃ προβεβλημένοι σκόπελοι , αὐτοὶ τὸν θυμὸν τῶν ἐναντίων κυμάτων ὑποδέχονται , καὶ περὶ αὐτοὺς ῥηγνύμενα , τὰ κατόπιν αὐτῶν οὐκ ἐπικλύζουσιν . Ἐγὼ μὲν οὖν ἄ κρατίστα εἶναι κρίνω , τὰ μὲν νῦν εἰρημένα , τὰ δὲ παρὰ πάντα τὸν βίον ὑμῖν ἐμβουλεύσω . Κἂν γὰρ ἡ τοῦ σώματος ἀσθένεια ἐμποδίζῃ με ( ἣν οὐκ ἀγνοεῖτε πάντως ( 1 ) , ὅση μοι παρέσται , ἐκ τῆς πρώτης ἡλικίας μέχρι τοῦ γήρως τοῦτο συντραφεῖσά μοι , καὶ παιδεύουσα με , κατὰ τὴν δικαίαν κρίσιν τοῦ πάντα ἐν σοφίᾳ οἰκονομοῦντος Θεοῦ ) , ἀλλ’ ἵως ἀναπνέομεν , ὀπεὶν ἔχω ἐσμεν μηδὲν ἐλλιπανάμεν εἰς οἰκοδομὴν τῶν καλῶν . Ὑμεῖς δὲ , τριῶν ἀρρώστημάτων μὴ τῷ ἀνάτῳ προσεοικέναι δόξητε , μηδὲ τὴν τῆς γνώμης νόσον παραπλησίαν τῆς τῶν εἰς τὰ σώματα δυστυχησάντων δείξητε . Οἱ μὲν γὰρ τὰ μικρὰ τῶν παθῶν κάμνοντες , αὐτοὶ παρὰ τοὺς ἰατροὺς ἔρχονται : οἱ δὲ ὑπὸ μεγίστων καταληφθέντες ἀρρωστημάτων , ἐφ’ ἑαυτοὺς καλοῦσι τοὺς θεραπεύοντας : οἱ δ’ εἰς ἀνέκεστον παντελῶς μελαγχολίαν παρενεχθέντες , οὐδὲ προσόντας ( 2 ) προσίενται . Ὁ μὴ πάθητε νῦν ὑμεῖς , ὀρθῶς ἔχοντας τῶν λογισμῶν ἀποφεύγοντες : ἀλλὰ καὶ παιδεύθητε , καὶ στοιχειώθητε τῷ φόβῳ Κυρίου τοῦ Θεοῦ ἡμῶν , ἵνα καὶ τῶν μελλόντων ἀγαθῶν ἐπιτύχητε , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος σὺν τῷ ἀνάρχῳ αὐτοῦ Πατρὶ , καὶ τῷ παναγίῳ καὶ ζωοποιῷ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: 7 . οὖον γάρ ἀγνοέω , ὡς ὁ προίστημι δημόσιος πᾶς πρόκειμαι , ὡς ὁ ἐν ὁ θάλασσα προβάλλω σκόπελος , αὐτός ὁ θυμός ὁ ἐναντίος κῦμα ὑποδέχομαι , καί περί αὐτός ῥήγνυμι , ὁ κατόπιν αὐτός οὐ ἐπικλύζω . ἐγώ μέν οὖν ὅς ἀγαθός εἰμί κρίνω , ὁ μέν νῦν εἴρω , ὁ δέ παρά πᾶς ὁ βίος σύ ἐμβουλεύω . κἀν γάρ ὁ ὁ σῶμα ἀσθένεια ἐμποδίζω ἐγώ ( ὅς οὐ ἀγνοέω πάντως ( 1 ) , ὅσος ἐγώ πάρειμι , ἐκ ὁ πρῶτος ἡλικία μέχρι ὁ γῆρας οὗτος συντρέφω ἐγώ , καί παιδεύω ἐγώ , κατά ὁ Δίκαιος κρίσις ὁ πᾶς ἐν σοφία οἰκονομέω Θεός ) , ἀλλά ἰός ἀναπνέω , ὅπω ἔχω εἰμί μηδείς λιπαίνω εἰς οἰκοδομή ὁ καλός . σύ δέ , τρεῖς ἀρρώστημα μή ὁ Ανατώ προσέοικα δοκέω , μηδέ ὁ ὁ γνώμη νόσος παραπλήσιος ὁ ὁ εἰς ὁ σῶμα δυστυχέω δείκνυμι . ὁ μέν γάρ ὁ μικρός ὁ πάθος κάμνω , αὐτός παρά ὁ ἰατρός ἔρχομαι : ὁ δέ ὑπό μέγας καταλαμβάνω ἀρρώστημα , ἐπί ἑαυτοῦ καλέω ὁ θεραπεύω : ὁ δέ εἰς ἀνέκεστον παντελῶς μελαγχολία παραφέρω , οὐδέ πρόσειμι ( 2 ) προσίημι . ὁ μή πάσχω νῦν σύ , ὀρθῶς ἔχω ὁ λογισμός ἀποφεύγω : ἀλλά καί παιδεύω , καί στοιχειόω ὁ φόβος κύριος ὁ Θεός ἐγώ , ἵνα καί ὁ μέλλω ἀγαθός ἐπιτυγχάνω , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος σύν ὁ ἄναρχος αὐτός πατήρ , καί ὁ πανάγιος καί ζωοποιός πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0585.1
ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΘΕΟΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ .
Lemmas: περί Ἀγάπη ὁ προς Θεός ΚΑΙ ὁ πλησίος .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0585.2
ΛΟΓΟΣ Γ .
Lemmas: Λόγος Γ .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0586.1
οὔτε πτίσας ἡμᾶς , οὔτε ἀποθανὼν ὑπὲρ ἡμῶν , ἀλλ' ὁμως ἔσχεν ἡμᾶς ἀκολουθοῦντας αὐτῷ ἐν τῇ ἀπει-θείᾳ , καὶ ἐν τῇ ἀμελείᾳ τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ . Τοῦτο τὸ δνεῖδος , τὸ κατὰ τοῦ Κυρίου , βαρύτερόν μοι τῶν ἐν τῇ γέννη κολάσεων φαίνεται , τῷ ἐχθρῷ τοῦ Χριστοῦ ὑλὴν γενέσθαι καυχήσεως καὶ ἀφορμὴν ἐπάρσεως , κατὰ τοῦ ὑπὲρ ἡμῶν ἀποθανόντος , καὶ ἀναστάντος .
Lemmas: οὔτε πτίσσω ἐγώ , οὔτε ἀποθνήσκω ὑπέρ ἐγώ , ἀλλά ὁμῶς ἔχω ἐγώ ἀκολουθέω αὐτός ἐν ὁ ἀπείθεια , καί ἐν ὁ ἀμέλεια ὁ ἐντολή ὁ Θεός . οὗτος ὁ δνεῖδος , ὁ κατά ὁ κύριος , βαρύς ἐγώ ὁ ἐν ὁ γέννα κόλασις φαίνω , ὁ ἐχθρός ὁ Χριστός ὕλη γίγνομαι καύχησις καί ἀφορμή ἔπαρσις , κατά ὁ ὑπέρ ἐγώ ἀποθνῄσκω , καί ἀνίστημι .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.1
τοῦ κοινωνικοῦ καὶ ἠνωμένου ἡμῶν προτιμῶμεν .
Lemmas: ὁ κοινωνικός καί ηνωμένος ἐγώ προτιμάω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.2
Οὐδὲν γὰρ ἡμᾶς χωρίζει ἀπ' ἀλλήλων , ἐὰν μὴ τὴν
Lemmas: οὐδείς γάρ ἐγώ χωρίζω ἀπό ἀλλήλων , ἐάν μή ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.3
προαίρεσιν τὸν χωρισμὸν ὑποστώμεν . Εἰς ἡμῶν Κύριος ,
Lemmas: προαίρεσις ὁ χωρισμός ὑφίστημι . εἰς ἐγώ Κύριος ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.4
μία πίστις , ἓλπίς ἡ αὐτή . Εἰτε οὖν κεφαλήν
Lemmas: εἷς πίστις , ἐλπίς ὁ αὐτός . εἴτε οὖν κεφαλή
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.5
ἑαυτοὺς λογίζεσθε , οὐ δύναται ἡ κεφαλὴ εἰπεῖν τοῖς
Lemmas: ἑαυτοῦ λογίζομαι , οὖον δύναμαι ὁ κεφαλή εἶπον ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.6
ποσὶ · Χρειαῖν ὑμῶν οὐχ ἔχω · εἰτε καὶ ἐν ἄλλῃ τάξει
Lemmas: πούς · χρεία σύ οὐ ἔχω · εἴτε καί ἐν ἄλλος τάξις
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.7
ἑαυτοὺς τάσσετε , οὐ δύνασθε εἰν τῷ αὐτῷ σώματι
Lemmas: ἑαυτοῦ τάσσω , οὖον δύναμαι ἐν ὁ αὐτός σῶμα
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.8
κατατεταγμένοις λέγειν ( 8 ) τὸ , Χρειαῖν ὑμῶν
Lemmas: κατατάσσω λέγω ( 8 ) ὁ , χρεία σύ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.9
οὐχ ἔχομεν . Αἱ τε γὰρ χεῖρες ἀλλήλων δέονται , καὶ
Lemmas: οὐ ἔχω . ὁ τε γάρ χείρ ἀλλήλων δήω , καί
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.10
οἱ πόδες ἀλλήλους στηρίζει , καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ ἐν
Lemmas: ὁ πούς ἀλλήλων στηρίζω , καί ὁ ὀφθαλμός ἐν
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.11
τῇ συμφωνίᾳ τὸ ἐναργὲς τῆς καταλήψεως ἔχουσι .
Lemmas: ὁ συμφωνία ὁ ἐναργής ὁ κατάληψις ἔχω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.12
Μὴ γὰρ ἔχεινος ὑμᾶς ὁ λογισμὸς κατεχέτω , ὅτι
Lemmas: μή γάρ χέω σύ ὁ λογισμός κατέχω , ὅτι
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.13
ἡμεῖς ἔξω τοῦ πάθους ἐσμὲν τῶν πολλῶν , καὶ τίς
Lemmas: ἐγώ ἔξω ὁ πάθος εἰμί ὁ πολύς , καί τίς
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.14
ἡμῖν χρεια τὴς πρὸς αὐτοὺς κοινωνίας ; 'Ὁ γὰρ Κύριος
Lemmas: ἐγώ χρεία σής πρός αὐτός κοινωνία ; Ὁ γάρ Κύριος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.15
ἡμῶν τὰς μὲν νήσους τῆς ἡπείρου διὰ θαλάσσης
Lemmas: ἐγώ ὁ μέν νῆσος ὁ ἤπειρος διά θάλασσα
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.16
διέστησε , τοὺς δὲ νησιώτας τοῖς ἡπειρώταις διὰ
Lemmas: διΐστημι , ὁ δέ νησιώτης ὁ ἠπειρώτης διά
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.17
τῆς ἀγάπης συνέδησε . Καὶ τοῦτο μάλιστα φιλο -
Lemmas: ὁ ἀγάπη συνδέω . καί οὗτος μάλιστα φιλο -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.18
χάλακος διενίγνυ , τῷ μὲν πρὸς ἡδονὴν ὁμιλεῖν ,
Lemmas: Χαλάκος διαφέρω , ὁ μέν πρός ἡδονά ὁμιλέω ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.19
τὸν δὲ μηδὲ τῶν λυπούντων ἀπέχεσθαι . Οἶδας δὲ τί
Lemmas: ὁ δέ μηδέ ὁ λυπέω ἀπέχω . οἶδα δέ τίς
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.20
ποιήσεις τῷ πλησίον ; ὁ σεαυτῷ βούλει παρ' ἑτέρου
Lemmas: ποιέω ὁ πλησίος ; ὁ σεαυτοῦ βούλομαι παρά ἕτερος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.21
γενέσθαι . Οἶδας δ τί ποτέ ἐστι τὸ κακόν ; ὁ οὐκ ἂν
Lemmas: γίγνομαι . οἶδα δ τίς ποτός εἰμί ὁ κακός ; ὁ οὐ εἄν
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.22
αὐτὸς παθεῖν ἔλαιο παρ' ἑτέρου . Ἐγὼ γὰρ ἀκούσας
Lemmas: αὐτός πάσχω έλαιο παρά ἕτερος . ἐγώ γάρ ἀκούω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.23
παρὰ τοῦ Θεοῦ , ὅτι 'Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες ,
Lemmas: παρά ὁ Θεός , ὅτι Ἐν οὗτος γιγνώσκω πᾶς ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.24
ὅτι ἐμοὶ μαθηταὶ ἐστε , ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους'
Lemmas: ὅτι ἐγώ μαθητής εἰμί , ἐάν ἀγαπάω ἀλλήλους'
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.25
καὶ εἰξίτηριον δῶρον τὸς ἑαυτῷ μαθηταῖς , μέλλων
Lemmas: καί εἰξίτηριον δῶρον τός ἑαυτοῦ μαθητής , μέλλω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.26
συμπληρῶν τὴν ἐν σαρκὶ οἰκονομίαν , τὴν ἑαυτοῦ
Lemmas: συμπληρόω ὁ ἐν σάρξ οἰκονομία , ὁ ἑαυτοῦ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.27
εἰρήνην . κατέλιπεν ἐπών · Εἰρήνην ἀφίημι
Lemmas: εἰρήνη . καταλείπω ἔπειμι · Εἰρήνη ἀφίημι
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.28
ὑμῖν , εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν · οὐ δύναμαι
Lemmas: σύ , εἰρήνη ὁ ἐμός δίδωμι σύ · οὖον δύναμαι
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.29
εἰπεῖν , ὅτι ἄνευ τῆς ἐν ἀλλήλοις ἀγάπης καὶ ἄνευ
Lemmas: εἶπον , ὅτι ἄνευ ὁ ἐν ἀλλήλων ἀγάπη καί ἄνευ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.30
τοῦ , τὸ εἰς ἐμὲ ἴκνον , εἰρηνεύειν πρὸς πάντας , δύναμαι
Lemmas: ὁ , ὁ εἰς ἐγώ ἴκνον , εἰρηνεύω πρός πᾶς , δύναμαι
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.31
ἄξιος κληθῆναι δοῦλος · Ἰησοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: ἄξιος καλέω δοῦλος · Ἰησοῦς Χριστός .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.32
3 . Οὕτω τοίνυν χρὴ εἶναι κοινὴν καὶ ἰσὴν πᾶσι
Lemmas: 3 . οὕτως τοίνυν χρή εἰμί κοινός καί ἴσος πᾶς
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.33
πρὸς ἀλλήλους τὴν ἀγάπην εἶναι , ὡς φυσικῶς πρὸς
Lemmas: πρός ἀλλήλων ὁ ἀγάπη εἰμί , ὡς φυσικός πρός
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.34
τὰ καθ' ἕκαστον ἑαυτοῦ μὴλὴ ὁ ἄνθρωπος ἔχει , ἐκ -
Lemmas: ὁ κατά ἕκαστος ἑαυτοῦ μήλη ὁ ἄνθρωπος ἔχω , ἐκ -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.35
ίσης θέλων παντὶ τῷ σώματι τὴν ὑγίειαν , ὅςτι καὶ
Lemmas: ἴσος ἐθέλω πᾶς ὁ σῶμα ὁ ὑγίεια , ὅστις καί
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.36
ὁ πόνος ἑκάστου μέλους ἰσὴν παρέχει τῷ σώματι τὴν
Lemmas: ὁ πόνος ἕκαστος μέλος ἴσος παρέχω ὁ σῶμα ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.37
ἀθλίαν . 'Ὁ γὰρ ἐν συνοδίᾳ τὸν ἕνα ὑπὲρ τοὺς ἄλλους
Lemmas: ἄθλιος . Ὁ γάρ ἐν συνοδία ὁ εἷς ὑπέρ ὁ ἄλλος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.38
ἀγαπῶν , κατηγορεῖ ἑαυτοῦ μὴ ἔχων τὴν τελείαν
Lemmas: ἀγάπη , κατηγορέω ἑαυτοῦ μή ἔχω ὁ τέλειος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.39
ἀγάπην . Ὁμοίως οὖν ἀπόβλητός ἐστιν ἀπὸ συνοδίας
Lemmas: ἀγάπη . ὅμοιος οὖν ἀπόβλητος εἰμί ἀπό συνοδία
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.40
ἡ τε ἀπρεπὴς μάχη , καὶ ἡ μερικὴ διάθασις . Ἀπὶ
Lemmas: ὁ τε ἀπρεπής μάχη , καί ὁ μερικός διατίθημι . ἀπύ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.41
μὲν γὰρ τῆς μάχης ἔχθρα γίνεται , ἀπὸ δὲ τῆς μερικῆς
Lemmas: μέν γάρ ὁ μάχη ἔχθρα γίγνομαι , ἀπό δέ ὁ μερικός
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.42
φιλίας καὶ ἐταιρείας ὑποψίαι καὶ φθόνου γίνονται ·
Lemmas: φίλιος καί ἑταιρεία ὑποψία καί φθόνος γίγνομαι ·
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.43
πανταχοῦ γὰρ ἡ τοῦ ἴσου στέρησις ἀρχὴ
Lemmas: πανταχοῦ γάρ ὁ ὁ ἴσος στέρησις ἀρχή
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.44
καὶ ὑπόθεσις φθόνου καὶ δυσμενείας τοῖς ἐλαττουμένοις
Lemmas: καί ὑπόθεσις φθόνος καί δυσμένεια ὁ ἐλασσόω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.45
γίνεται . Ὡσπερ οὖν ὁ ἀγαθὸς Θεὸς κοινὴν
Lemmas: γίγνομαι . ὡς οὖν ὁ ἀγαθός θεός κοινός
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.46
δίδωσι πᾶσι τὴν τοῦ φωτὸς μετοῦσιαν , ἀνατέλλων
Lemmas: δίδωμι πᾶς ὁ ὁ φάος μετουσία , ἀνατέλλω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.47
τὸν ἥλιον ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους , οὕτως καὶ οἱ
Lemmas: ὁ ἥλιος ἐπί Δίκαιος καί ἄδικος , οὕτως καί ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.48
μιμηταὶ τοῦ Θεοῦ . κοινὴν τε καὶ ὁμότιμον τὴν τῆς
Lemmas: μιμητής ὁ Θεός . κοινός τε καί ὁμότιμος ὁ ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.49
ἀγάπης ἀκτῖνα ἐπὶ πάντας φερέτωσαν . Ὅπου γὰρ
Lemmas: ἀγάπη ἀκτίς ἐπί πᾶς φέρω . ὅπου γάρ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.50
ἐλλείπει ἡ ἀγάπη , ἔχει πάντως ἀντιστέρεται · τὸ
Lemmas: ἐλλείπω ὁ ἀγάπη , ἔχω πάντως αντιστερομαι · ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.51
μῖσος . Εἰ δὲ , καθὼς φησιν Ἰωάννης , 'Ὁ Θεὸς ἀγάπη
Lemmas: μῖσος . εἰμί δέ , καθώς φημί Ἰωάννης , Ὁ θεός ἀγάπη
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.52
ἐστίν , ἀνάγκη πᾶσα τὸ μῖσος εἶναι τὸν διάβολον .
Lemmas: εἰμί , ἀνάγκη πᾶς ὁ μῖσος εἰμί ὁ διάβολος .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0587.53
Ὡσπερ οὖν ὁ τὴν ἀγάπην ἔχων , τὸν Θεὸν ἔχει · οὐ -
Lemmas: ὡς οὖν ὁ ὁ ἀγάπη ἔχω , ὁ θεός ἔχω · οὖον -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0588.1
A πως ὁ τὸ μῖσος ἔχων , τὸν διάβολον ἐν ἑαυτῷ τρέφει . Διὰ τοῦτο προσήκει τὴν μὲν ἀγάπην ἰσὴν καὶ ὁμοίαν παρὰ πάντων τοῖς πᾶσιν εἶναι , τὴν δὲ τιμὴν κατὰ τὸ πρέπον ἑκάστῳ γίνεσθαι . Καὶ ὥσπερ ἐν ἡμῖν αὐτοῖς , ὁ μὲν πόνος ἑκάστου τὸν ἀρρωστοῦντα μέλων ἴσως ἀπτεται τοῦ παντὸς σώματος , ἔστι δὲ ὅμως ἕτερα ἑτέρων τιμιώτερα μέρη ( οὐ γὰρ ὁμοίως περὶ τὸν ὀφθαλμὸν καὶ ( 1 ) περὶ τὸν τοῦ ποδὸς δάκτυλον ἔχομεν , κἂν ὁ πόνος τὸ ἴσον ἔη ) · οὕτως τὴν μὲν συμπάθειαν διάδεσιν , καὶ τὴν ἀγαπητικὴν σχέσιν ἰσὴν ἐπὶ πάντων τῶν ἐν τῇ συνοδίᾳ ζώντων εἶναι παρ’ ἑκάστου προσήκει · ἡ δὲ τιμή , κατὰ τὸ εὐλογον ἐπὶ τῶν χρησιμωτέρων τοῦ πλήθους ἕξει . Ἐπὶ γὰρ τῶν πνευματικῶν ἀλλήλοις συναρμοζομένων , οὐδὲ ἡ ( 2 ) σωματικὴ συγγένεια πλέον τὴ κατὰ τὴν ἀγάπην ἕξει · οὐδ’ εἰ τις ἀδελφὸς τινος κατὰ σάρκα ἐστί , ἢ υἱός , ἢ θυγάτηρ , ἐν πλείονι διαθέσει πρὸς τὸν τῷ γένει προεστῶντα παρὰ τοὺς ἄλλους γενήσεται ἡ κοινωνία τοῦ αἵματος . Ὁ γὰρ ἐν τοῦτο τῇ φύσει ἀκολουθῶν , καταγνορεῖ ἑαυτοῦ , ὅτι οὕτως τελείως ἀπέστη τῆς φύσεως , ἀλλ’ ὅτι ὑπὸ σαρκὸς διοικεῖται . Τῷ δὲ Θεῷ ἡμῶν δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: A πως ὁ ὁ μῖσος ἔχω , ὁ διάβολος ἐν ἑαυτοῦ τρέφω . Ζεύς οὗτος προσήκω ὁ μέν ἀγάπη ἴσος καί ὅμοιος παρά πᾶς ὁ πᾶς εἰμί , ὁ δέ τιμή κατά ὁ πρέπω ἕκαστος γίγνομαι . καί ὥσπερ ἐν ἐγώ αὐτός , ὁ μέν πόνος ἕκαστος ὁ ἀρρωστέω μέλω ἴσως ἅπτω ὁ πᾶς σῶμα , εἰμί δέ ὅμως ἕτερος ἕτερος τίμιος μέρος ( οὖον γάρ ὁμοίως περί ὁ ὀφθαλμός καί ( 1 ) περί ὁ ὁ πούς δάκτυλος ἔχω , κἀν ὁ πόνος ὁ ἴσος ἐάω ) · οὕτως ὁ μέν συμπάθεια διάδεσις , καί ὁ ἀγαπητικός σχέσις ἴσος ἐπί πᾶς ὁ ἐν ὁ συνοδία ζῶ εἰμί παρά ἕκαστος προσήκω · ὁ δέ τιμή , κατά ὁ εὐλογέω ἐπί ὁ χρήσιμος ὁ πλῆθος ἔχω . ἐπί γάρ ὁ πνευματικός ἀλλήλων συναρμόζω , οὐδέ ὁ ( 2 ) σωματικός συγγένεια πλέω ὅς κατά ὁ ἀγάπη ἔχω · οὐδέ εἰμί τις ἀδελφός τις κατά σάρξ εἰμί , ἢ υἱός , ἢ θυγάτηρ , ἐν πλείων διάθεσις πρός ὁ ὁ γένος προΐστημι παρά ὁ ἄλλος γίγνομαι ὁ κοινωνία ὁ αἷμα . ὁ γάρ ἐν οὗτος ὁ φύσις ἀκολουθέω , καταγιγνώσκω ἑαυτοῦ , ὅτι οὕτως τέλειος ἀφίστημι ὁ φύσις , ἀλλά ὅτι ὑπό σάρξ διοικέω . ὁ δέ Θεός ἐγώ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0588.2
ΠΕΡΙ ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΗΣ .
Lemmas: περί ἐλεημοσύνη .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0588.3
ΛΟΓΟΣ Δ' .
Lemmas: Λόγος δέ .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0588.4
C 1 . Εἰ θαυμάζεις ( 3 ) τὰ χρήματα , ἄνθρωπε , διὰ τὴν ἀπ’ αὐτῶν τιμὴν , σκέψαι πῶσον ἐστὶ πρὸς δόξαν λευτελέστερον , μυρίων παίδων πατέρα προσαγορευέσθαι , ἢ μυρίους στατήρας ἔχειν ἐν βαλαντίῳ . Τὰ μὲν γὰρ χρήματα καταλείψεις ἐνταῦθα , καὶ μὴ βουλομένων · τὴν δὲ ἐπὶ τοῖς ἀγαθοῖς ἔργοις φιλοτιμίαν ἀποχωμεῖς πρὸς τὸν Δεσπότην , ὅταν δῆμος ἕλος ἐπὶ τοῦ κοινοῦ Κριτοῦ περιστάντες ( 4 ) , τροφέα καὶ εὐεργέτην καὶ πάντα τὰ τῆς φιλανθρωπίας ἀποκαλῶσιν ὀνόματα . Καὶ ἐν μὲν πανηγύρει οὐδεὶς λυπεῖται προέμενος τὰ παρόντα , καὶ ἀνεικτωμένος τὰ ἐνδεόντα · ἀλλ’ ὡσπερ ἂν ἐλάττονος τιμῆς τὰ πολυτίμα πρῆται , τοσοῦτῳ χαίρει , ὡς λαμπροῦ αὐτῷ τοῦ συναλλάγματος γενομένου . Σὺ δὲ λυπῆ χρυσίον , καὶ ἀργύριον , καὶ κτήματα διδούς , τουνἐστί λίθους καὶ χοῦν παρεχόμενος , ἵνα κτῆσῃ τὴν μακαρίαν ζωήν ; Τί δὲ καὶ χρήσιμ τῷ πλούτῳ ; ἐσθῆτι πολυτιμῶ περιβαλεῖς σεαυτόν ; Οἴκουν δύο μέν σοι πηγῶν χιτωνίσκος ἀρκέσει , ἐνὸς δὲ ἱματίου περιδολὴ πᾶσαν τῶν ἐνδυμάτων ἐκπληρώσει τὴν χρείαν ; Ἄλλ’ εἰς τροφὴν καταχρήση τῷ πλούτῳ ; εἰς ἄρτους ἰκανὸς ἀποπληρώσαι γαστέρα . Τί οὖν λυπῆ ; ὡς τίνος ὑστερούμενος ; Δόξης τῆς ἀπὸ τοῦ πλουτοῦ ; Ἄλλ’ ἂν μὴ χαμαὶ ζητῆσῃς τὴν δόξαν , εὕρησῃς τὴν ἀληθινὴν καὶ λαμπράν , προάγουσάν σε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Σκοπιζόμενος γὰρ ὁ πλοῦτος , καθ’ ὃν ὁ Κύριος ὑποτίθεται τρόπον , πέφυκε παρα -
Lemmas: C 1 . εἰμί θαυμάζω ( 3 ) ὁ χρῆμα , ἄνθρωπος , διά ὁ ἀπό αὐτός τιμή , σκέπτομαι πίπτω εἰμί πρός δόξα λευτελέστερον , μυρίος παῖς πατήρ προσαγορεύω , ἢ μυρίος στατήρ ἔχω ἐν βαλλάντιον . ὁ μέν γάρ χρῆμα καταλείπω ἐνταῦθα , καί μή βούλομαι · ὁ δέ ἐπί ὁ ἀγαθός ἔργον φιλοτιμία ἀποχώννυμι πρός ὁ δεσπότης , ὅταν δῆμος ἕλος ἐπί ὁ κοινός κριτής περιίστημι ( 4 ) , τροφεύς καί εὐεργέτης καί πᾶς ὁ ὁ φιλανθρωπία ἀποκαλέω ὄνομα . καί ἐν μέν πανήγυρις οὐδείς λυπέω προΐημι ὁ πάρειμι , καί ανεικταομαι ὁ ἐνδέω · ἀλλά ὡς εἄν μικρός τιμή ὁ Πολυτίμα πρώ , τοσοῦτος χαίρω , ὡς λαμπρός αὐτός ὁ συνάλλαγμα γίγνομαι . σύ δέ λυπέω χρυσίον , καί ἀργύριον , καί κτῆμα δίδωμι , τουνἐστί λίθος καί χόω παρέχω , ἵνα κτάομαι ὁ μακάριος ζωή ; τις δέ καί χρήσιμος ὁ πλοῦτος ; ἐσθής πολυτιμαω περιβάλλω σεαυτοῦ ; οἰκέω δύο μέν σύ πηγή χιτωνίσκος ἀρκέω , εἷς δέ ἱμάτιον περιδολὴ πᾶς ὁ ἔνδυμα ἐκπλήρωσις ὁ χρεία ; ἄλλος εἰς τροφή καταχράομαι ὁ πλοῦτος ; εἰς ἄρτος ἰκανός ἀποπληρόω γαστήρ . τις οὖν λυπέω ; ὡς τίς ὑστερέω ; δόξα ὁ ἀπό ὁ πλοῦτος ; ἄλλος εἄν μή χαμαί ζητέω ὁ δόξα , εὑρίσκω ὁ ἀληθινός καί λαμπρός , προάγω σύ εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . σκοπίζω γάρ ὁ πλοῦτος , κατά ὅς ὁ Κύριος ὑποτίθημι τρόπος , φύω παρά -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0589.1
Aμενεῖν · συνηχόμενος δέ , ἀλλοτριοῦσθαι . Ἐὰν φυλάσσῃς , οὐχ ἔξεις ( 7 ) · ἐὰν σκορπίσῃς , οὐχ ἀπολέσεις . Ἔσκόρπισεν , ἔδωκε τοῖς πένεσιν , ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος . Ἄπτε οἰκονομίῃ τὸ πλοῦτον τὴν χρῆσιν , ἀλλ’ οὐχ ἀπολαυστικὴν , τοὺς σωφρόνας λογιζομένους νομίζειν προσήκει , καὶ ἀποτιθέμενος χαίρειν , ὡς ἀλλοτρίων ἐκπεπτωκώς , ἀλλ’ οὐχὶ δυσχαιρεῖν , ὡς τῶν οἰκείων ἐκπιπτόντας . Τί οὖν λυπῇ ; τί καταπενθεῖς τῇ ψυχῇ , ἀκούων · Πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα , καὶ δὸς πτωχοῖς ; Εἰ μὲν γὰρ ἠκολουθεῖ σοι πρὸς τὸ μέλλον , οὐδ’ οὕτως ἂν ἡν περισπουδάστα , ὑπὸ τῶν ἐκεῖ τιμιῶν ἐπισκοτούμενα · εἰ δὲ ἀνάγκη μένειν ἐνταῦθα , τί μὴ πωλήσαντες , τὸ ἀπ’ αὐτῶν κέρδος ἀπεργαζώμεθα ; Ὁ μὲν γὰρ κακῶς τοῖς οὖσι κεχρημένος , B ἐλεεινός , ὡς ὁ τῷ ξίφει ὁ ἔλαβε πρὸς τὴν τῶν πολεμίων ἄμυναν , τοῦτω ἐνοσίως ἐαυτὸν κατατιτρώσκει · ὁ δὲ καλῶς καὶ κατὰ τὸν ὀρθὸν λόγον τὰ προσόντα μεταχειρίζων , καὶ οἰκονόμος τῶν παρὰ τοῦ Θεοῦ δεδομένων γινόμενος , μὴ οὐχὶ πρὸς ἰδίαν ἀπόλαυσιν θησαυρίζων , ἐπαινεῖσθαι καὶ ἀγαπᾶσθαι δικαίως ἐστι , διὰ τὸ φιλάδελφον καὶ κοινωνικὸν τοῦ τρόπου .
Lemmas: Aμενεῖν · συνάγω δέ , ἀλλοτριόω . ἐάν φυλάσσω , οὐ ξέω ( 7 ) · ἐάν σκορπίζω , οὐ ἀπόλλυμι . σκορπίζω , δίδωμι ὁ πένος , ὁ δικαιοσύνη αὐτός μένω εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἅπτω οἰκονομία ὁ πλοῦτος ὁ χρῆσις , ἀλλά οὐ ἀπολαυστικός , ὁ σώφρων λογίζομαι νομίζω προσήκω , καί ἀποτίθημι χαίρω , ὡς ἀλλότριος ἐκπίπτω , ἀλλά οὐ δυσχαιρέω , ὡς ὁ οἰκέω ἐκπίπτω . τις οὖν λυπέω ; τίς καταπενθέω ὁ Ψυχή , ἀκούω · πωλέω σύ ὁ ὑπάρχω , καί δίδωμι πτωχός ; εἰμί μέν γάρ ἀκολουθέω σύ πρός ὁ μέλλω , οὐδέ οὕτως εἄν ἐάν περισπούδαστα , ὑπό ὁ ἐκεῖ τίμιος ἐπισκοτέω · εἰμί δέ ἀνάγκη μένω ἐνταῦθα , τίς μή πωλέω , ὁ ἀπό αὐτός κέρδος ἀπεργάζομαι ; ὁ μέν γάρ κακῶς ὁ εἰμί χράομαι , B ἐλεεινός , ὡς ὁ ὁ ξίφος ὁ λαμβάνω πρός ὁ ὁ πολέμιος ἄμυνα , οὗτος ἔνοσις ἑαυτοῦ κατατιτρώσκω · ὁ δέ καλῶς καί κατά ὁ ὀρθός λόγος ὁ πρόσειμι μεταχειρίζω , καί οἰκονόμος ὁ παρά ὁ Θεός δίδωμι γίγνομαι , μή οὐ πρός ἴδιος ἀπόλαυσις θησαυρίζω , ἐπαινέω καί ἀγαπάω δικαίως εἰμί , διά ὁ Φιλάδελφος καί κοινωνικός ὁ τρόπος .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0589.2
2 . Ὁράτε , ὡς τὸ πλῆθος τῶν ἡμετέρων ἁμαρτημάτων καὶ τὰς ὥρας τῶν οἰκείων ἐξήγαγε φύσεων , καὶ τῶν καιρῶν τὰς ἰδέας εἰς ἄλλοτρίους κράσεις διήμεψε . Πάντα γὰρ καινῶς ( 8 ) ὑπερβάντα τοὺς ὅρους τῆς κτίσεως , καὶ κακῶς εἰς τὴν καθ’ ἡμῶν συμφυ-νῆσαντα βλάβην , τοῦ βίου καὶ τῆς ζωῆς τοὺς ἀνθρώπους ἐλαύνουσι . Τίς οὖν τῆς ἀταξίας καὶ τῆς C συγχύσεως ἡ αἰτία ; Ὅτι λαμβάνοντες ἡμεῖς , ἄλλοις οὐ παρέχομεν · τὴν εὐεργεσίαν ἐπαινοῦμεν , καὶ ταύτης ἀποστεροῦμεν τοὺς δεομένους . Δούλοι ἄντε · ἐλευθερούμεθα , καὶ ὁμοδούλους οὐχ οἰκτιροῦμεν · πεινῶντες · τρεφόμεθα , καὶ τὸν ἐνδεῖ παρατρέχομεν . Ἄνενδεῖ χορηγὸν καὶ ταμίαν ἔχοντες , φειδωλοὶ ἐγενόμεθα καὶ ἀκοινωνήτων πρὸς τοὺς πέντας · πολυτοκα ἡμῶν τὰ πρόβατα , καὶ οἱ γυμνοὶ τῶν προβάτων πλεῖον . Αἱ ἀποθήκαι τῷ πλήθει τῶν ἀποκειμένων στενοῦνται , καὶ τὸν ἐστενοῦμένον οὐχ ἐλεοῦμεν . Πένης εἰ ; Ἄλλ’ ἄλλον ἔχεις πάντως πενέστερον . Σοὺ δέκα ἡμερῶν τὰ σιτία , ἐκείνῳ μία . Ὡς καλὸς καὶ εὐγνώμων ( 9 ) , τὸ σὸν περιττὸν ἐπανίψασον πρὸς τὸν ἐνδεῖ . Μὴ ὀκνήσῃς ἐκ τοῦ ὀλίγου δοῦναι · μὴ προD τιμήσῃς τὸ σὸν συμφέρον ἐκ τοῦ κοινοῦ κινδύνου . Κἂν εἰς ἕνα ἄρτον περιστῇ ἡ τροφή , ἐπιστῇ δέ ( 10 ) ταῖς θύραις ὁ ζήτην , προκόψον ἐκ τοῦ ταμείου σου ἕνα , καὶ ἐπιθεὶς ταῖς χερσί , πρὸς ὀὐρανὸν ἀνατείνας , εἴπῃ λόγον ἐλεεινὸν ὁμοῦ καὶ εὐγνώμονα · Εἰς ἄρτον ἄν δράς , Κύριε , καὶ ὁ κίνδυνος προφανής , ἀλλ’ ἐγὼ
Lemmas: 2 . ὁράω , ὡς ὁ πλῆθος ὁ ἡμέτερος ἁμάρτημα καί ὁ ὥρα ὁ οἰκέω ἐξάγω φύσις , καί ὁ καιρός ὁ ἰδέα εἰς ἀλλότριος κρᾶσις διαμείβω . Πάν γάρ καινός ( 8 ) ὑπερβαίνω ὁ ὅρος ὁ κτίσις , καί κακῶς εἰς ὁ κατά ἐγώ συμφυ-νῆσαντα βλάβη , ὁ βίος καί ὁ ζωή ὁ ἄνθρωπος ἐλαύνω . Τῖς οὖν ὁ ἀταξία καί ὁ C σύγχυσις ὁ αἰτία ; ὅτι2 λαμβάνω ἐγώ , ἄλλος οὖον παρέχω · ὁ εὐεργεσία ἐπαινέω , καί οὗτος ἀποστερέω ὁ δήω . Δοῦλος ἄντομαι · ἐλευθερόω , καί ὁμόδουλος οὐ οἰκτίρω · πεινάω · τρέφω , καί ὁ ἐνδέω παρατρέχω . Ἄνενδεῖ χορηγός καί ταμίας ἔχω , φειδωλός γίγνομαι καί ἀκοινώνητος πρός ὁ Πέντας · πολύτοκος ἐγώ ὁ πρόβατον , καί ὁ γυμνός ὁ πρόβατον πλείων . ὁ ἀποθήκη ὁ πλῆθος ὁ ἀπόκειμαι στενόω , καί ὁ στενόω οὐ ἐλεέω . Πένης εἰμί ; ἄλλος ἄλλος ἔχω πάντως πένης . σύ δέκα ἡμέρα ὁ σιτίον , ἐκεῖνος εἷς . ὡς καλός καί εὐγνώμων ( 9 ) , ὁ σός περισσός ἐπανίψασον πρός ὁ ἐνδέω . μή ὀκνέω ἐκ ὁ ὀλίγος δίδωμι · μή προΐημι τιμάω ὁ σός συμφέρω ἐκ ὁ κοινός κίνδυνος . κἀν εἰς εἷς ἄρτος περιίστημι ὁ τροφή , ἐφίστημι δέ ( 10 ) ὁ θύρα ὁ ζήτης , προκόπτω ἐκ ὁ ταμεῖον σύ εἷς , καί ἐπιτίθημι ὁ χείρ , πρός οὐρανός ἀνατείνω , εἶπον λόγος ἐλεεινός ὁμοῦ καί εὐγνώμων · εἰς ἄρτος ἄν δράω , κύριος , καί ὁ κίνδυνος προφανής , ἀλλά ἐγώ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.1
την σην εντολην εμου προτιθημι , και εκ του ολιγου A
Lemmas: ὁ σός ἐντολή μου προτίθημι , και ἐκ ὁ ὀλίγος A
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.2
διδωμι τω λιμωττοντι αδελφω · δος δη και συ τω
Lemmas: δίδωμι ὁ λιμώσσω ἀδελφός · δίδωμι δη και σῦς ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.3
κινδυνευοντι δουλω . Ουδα σου την αγαθοτητα , θαρρω
Lemmas: κινδυνεύω δοῦλος . οὐδή σύ ὁ αγαθότητα , θαρσέω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.4
και τη δυναμει · ουχ υπερτιθεσαι εις χρονον τας
Lemmas: και ὅς δύναμις · οὐ ὑπερτίθημι εἰς χρόνος ὅς
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.5
χαριτας , αλλα σχεδανυνεις , οταν εθελης , τας δωρεας .
Lemmas: χάρις , ἀλλά σχεδανυνεος , ὅταν ἐθέλω , ὅς δωρεά .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.6
Καν ουτως ειπης , και πραξης , ον διδως εκ της στενωσεως
Lemmas: Καν οὕτως εἶπον , και πράσσω , εἰμί δίδωμι ἐκ ὁ στένωσις
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.7
αρτον , σπερμα γινεται γεωργιας , και πολυ -
Lemmas: ἄρτος , σπέρμα γίγνομαι γεωργία , και πολύς -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.8
χουν απογονων την χαρπιν .
Lemmas: χόω ἀπογονή ὁ Κάρπις .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.9
3 . Συ δε λεγεις μεν αγαπαν τον πλησιον ως εαυτον ,
Lemmas: 3 . Συ δέ λέγω μέν ἀγαπάω ὁ πλησίος ως ἑαυτοῦ ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.10
το δε παρα του Κυριου λεχθεν ελεγχει σε της
Lemmas: ὁ δέ παρά ὁ κύριος λέγω ἔλεγχος σύ ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.11
αληθινης αγαπης απολειπομενον . Ει γαρ τοσουτον
Lemmas: ἀληθινός ἀγάπη ἀπολείπω . ει γαρ τοσοῦτος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.12
απεδωκας εκαστω οσον και σεαυτω , ποθεν σοι η των
Lemmas: ἀποδίδωμι ἕκαστος ὅσος και σεαυτοῦ , πόθεν σύ ὁ ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.13
χρηματων τοσαυτη περιουσια ; 'Ο γαρ αγαπων τον
Lemmas: χρῆμα τοσοῦτος περιουσία ; 'Ο γαρ ἀγάπη ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.14
πλησιον ως εαυτον , ουδεν περισσοτερον κεκτηται
Lemmas: πλησίος ως ἑαυτοῦ , οὐδείς περισσός κτάομαι
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.15
του πλησιον . Επει δε κεκτησαι συ , φανην δηλων
Lemmas: ὁ πλησίος . ἐπεί δέ κτάομαι σῦς , φαίνω δῆλος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.16
την οικειαν απολαυσιν προτιθεσθαι της των πολλων
Lemmas: ὁ οἰκεῖος ἀπόλαυσις προτίθημι ὁ ὁ πολύς
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.17
παραμυθιας ποιουμενος · οσον γαρ πλεοναζεις
Lemmas: παραμυθία ποιέω · ὅσος γαρ πλεονάζω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.18
τω πλουτω , τοσουτον ελλειπεις τη αγαπη . Ει γαρ
Lemmas: ὁ πλοῦτος , τοσοῦτος ἐλλείπω ὅς ἀγάπη . ει γαρ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.19
ηγαπησες σου τον πλησιον , παλαι αν εμελησας
Lemmas: αγαπάω σύ ὁ πλησίος , πάλαι αν μέλω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.20
των χρηματων την αλλοτριωσιν · νυν δε προσπεφυκα
Lemmas: ὁ χρῆμα ὁ ἀλλοτριόω · νυν δέ προσφύω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.21
σοι τα χρηματα πλεον η τα μελη του σωματος , και
Lemmas: σύ ὁ χρῆμα πλέω ὁ ὁ μέλος ὁ σῶμα , και
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.22
λυπει σε αυτων ο χωρισμος , ως ακρωτηριασδος ( 1 )
Lemmas: λυπέω σύ αὐτός ὁ χωρισμός , ως ακρωτηριασδος ( 1 )
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.23
των καιριων . Ει γαρ ημφιεσας γυμνον , ει εδωκας
Lemmas: ὁ καίριος . ει γαρ ἀμφιέννυμι γυμνός , ει δίδωμι
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.24
πεινωντι τον αρτον σου , ει η θυρα σου ανεχυτο
Lemmas: πεινάω ὁ ἄρτος σύ , ει ὁ θύρα σύ ἀνέχω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.25
παντι ξενω , ει εγενου πατηρ ορφανων , ει παντι
Lemmas: πᾶς ξένος , ει γίγνομαι πατήρ ὀρφανός , ει πᾶς
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.26
συνεπαξας αδυνατω · υπερ ποιν αν ελυπησ χρηματων ,
Lemmas: συμπήγνυμι ἀδύνατος · ὑπέρ ποῖ αν λύπη χρῆμα ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.27
παλαι μελετησας αυτα διανειμεν τοις ενδεεσιν ;
Lemmas: πάλαι μελετάω αὐτός διανέμω ὁ ἐνδεής ;
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.28
" Ω ποσον εδει σε χαριν εχειν τω ευεργετη ,
Lemmas: " Ω πόσος ἐσθίω σύ χάρις ἔχω ὁ εὐεργέτης ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.29
και φαιδρον ειναι , και λαμπρυνεσθαι τη τιμη , οτι
Lemmas: και φαιδρός εἰμί , και λαμπρύνω ὅς τιμή , ὅτι
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.30
οινς αυτος διοχεις θυρας ετερων , αλλα τας σας
Lemmas: οἰνός αὐτός διοχεω θύρα ἕτερος , ἀλλά ὅς σός
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.31
αλλοι καταλαμβανουσιν ; Συμμεριστας ποιησαι των
Lemmas: ἄλλος καταλαμβάνω ; συμμεριστής ποιέω ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.32
στιτων τους αδελφους . Το αυριον σημενον σημερον
Lemmas: στιος ὁ ἀδελφός . ὁ αὔριον σημαίνω σήμερον
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.33
παραχου τω δεομενω . Πλεονειας ειδος το χαλε -
Lemmas: παραχέω ὁ δήω . Πλεονειας εἶδος ὁ Χαλέ -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.34
πιωτατον ( 2 ) , μηδε των φθειρομενων μεταδιδοναι
Lemmas: πιωτατον ( 2 ) , μηδέ ὁ φθείρω μεταδίδωμι
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.35
τοις ενδεεσιν . Ει ο τον ενδεδυμενον απογυμνων ,
Lemmas: ὁ ἐνδεής . ει ὁ ὁ ἐνδύω ἀπογυμνόω ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.36
λωποδυτης ονομασθησεται · ο τον γυμνον μη ενδυν ,
Lemmas: λωποδύτης ὀνομάζω · ὁ ὁ γυμνός μη ἐνδύω ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.37
δυναμενος τουτο ποιειν , αλλης τινος εστι ( 3 ) προσηγοριας
Lemmas: δύναμαι οὗτος ποιέω , ἄλλος τις εἰμί ( 3 ) προσηγορία
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.38
αξιος ; Του πεινοντος εστιν ο αρτος , ον συ
Lemmas: Ἀξιός ; ὁ πεινάω εἰμί ὁ ἄρτος , εἰμί σῦς
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.39
κατεχεις · του γυμνευοντος το ιματιον , ο συ φυλασσεις
Lemmas: καταχέω · ὁ γυμνευειμι ὁ ἱμάτιον , ὁ σῦς φυλάσσω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.40
εν αποθηκαις · του ανυποδετου το υποδημα ,
Lemmas: εν ἀποθήκη · ὁ ἀνυποδετέω ὁ ὑπόδημα ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.41
ο παρα σοι κατασθηκεται · του χρηζοντος το αργυριον ,
Lemmas: ὁ παρά σύ καταστήκω · ὁ χρῄζω ὁ ἀργύριον ,
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.42
ο κατορυξας εχεις . " Ωστε τοσους αδικεις , οσους
Lemmas: ὁ κατορύσσω ἔχω . " ὥστε τόσος ἀδικέω , ὅσος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.43
παρεχειν εδυνασο . Πως σοι υπ' ουν αγαγω τα παθη
Lemmas: παρέχω δύναμαι . πως σύ ὑπό οὖν ἄγω ὁ πάθος
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.44
του πενητος , ινα γνησ απο ποταπων στεναγμων
Lemmas: ὁ πένης , ἵνα γιγνώσκω ἀπό ποταπός στεναγμός
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.45
σεαυτη θησαυριζεις ; " Ω ποσου αξιων σοι φανεται εν
Lemmas: σεαυτοῦ θησαυρίζω ; " Ω πόσος ἄξιος σύ φαίνω εν
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.46
τη ημερα της κρισεως το ρημα εκεινο , Δευτε , οι
Lemmas: ὅς ἡμέρα ὁ κρίσις ὁ ῥῆμα ἐκεῖνος , δεῦρο , ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.47
ευλογημενοι του Πατρος μου , κληρονομησατε
Lemmas: ευλογημένος ὁ πατήρ ἐγώ , κληρονομέω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.48
την ητοιμασμενην υμ βασιλειαν ! Ποταπη δε
Lemmas: ὁ ἑτοιμάζω μυς βασίλεια ! ποταπός δέ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.49
σοι φριχη , και ιδρω , και σχοτος περιχυθησεται
Lemmas: σύ φριχη , και ἱδρόω , και σχοος περιχέω
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.50
ακουοντι της καταδικης , Πορευθεσθε απ' εμου , οι
Lemmas: ἀκούω ὁ καταδίκη , πορευτιθημι ἀπό μου , ὁ
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0590.51
κατηραμενοι , εις το σχοτος το εξωτερον , το ητοι -
Lemmas: καταραμένος , εἰς ὁ σχοος ὁ ἐξωτέρω , ὁ ἤτοι -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0591.1
Δ μασμένοι τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ! Οὔτε γὰρ ἡ ἐλεημοσύνη ἀκριτος παρὰ Θεῷ , οὔτε ἡ κρίσις ἀνέλεημον . Πρὸ μὲν γὰρ τῆς κρίσεως ἀγαπᾷ ἐλεημοσύνην , καὶ μετὰ τὴν ἐλεημοσύνην ἔρχεται ἐπὶ τὴν κρίσιν . Ταῦτα δὲ ἀλλήλοις συνέζευκται , ὁ ἔλεος μετὰ τῆς κρίσεως , ἵνα μήτε ὁ ἔλεος μόνος γαυνότητα ἐμποιήσῃ , μήτε μόνη ἡ κρίσις ἀπόγνωσιν ἐνεργάσῃται .
Lemmas: δ μάσσω ὁ διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός ! οὔτε γάρ ὁ ἐλεημοσύνη ἄκριτος παρά Θεός , οὔτε ὁ κρίσις ανελεήμων . πρό μέν γάρ ὁ κρίσις ἀγαπάω ἐλεημοσύνη , καί μετά ὁ ἐλεημοσύνη ἔρχομαι ἐπί ὁ κρίσις . οὗτος δέ ἀλλήλων συζεύγνυμι , ὁ ἔλεος μετά ὁ κρίσις , ἵνα μήτε ὁ ἔλεος μόνος γαυνοτηταω ἐμποιέω , μήτε μόνος ὁ κρίσις ἀπόγνωσις ἐνεργάζομαι .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0591.3
5 . Ἐὰν παραστῇ τῇ θύρᾳ σου ὁ τὴν χρείαν αὐτοῦ ἐπανορθωθῆναι ζητῶν , μὴ ἀνώμαλα ἴδης . Μὴ εἴπης · Οὗτος φίλος , οὗτος συγγενής , οὗτος εὐεργέτης · ἐκεῖνος ξένος , ἀλλότριος , ἄγνωστος . Ἄνώμαλα βλέπων , οὐκ ἐλεηθήσῃ . Φύσις μία · ἄνθρωπος , καὶ οὗτος κάκεινος · χρεία μία , ἔνδετα ἐν ἀμφοτέροις ἡ αὐτή ·
Lemmas: 5 . ἐάν παρίστημι ὁ θύρα σύ ὁ ὁ χρεία αὐτός ἐπανορθόω ζητέω , μή ἀνώμαλος ἴδη . μή εἶπον · οὗτος φίλος , οὗτος συγγενής , οὗτος εὐεργέτης · ἐκεῖνος ξένος , ἀλλότριος , ἄγνωστος . ἀνώμαλος βλέπω , οὐ ἐλεέω . Φύσις εἷς · ἄνθρωπος , καί οὗτος κενός · χρεία εἷς , ἔνδετος ἐν ἀμφότερος ὁ αὐτός ·
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0592.1
λῆς τῷ ἀδελφῷ , καὶ τῷ ξένῳ · μὴτε τὸν ἀδελφὸν ποιησαρῆς , καὶ τὸν ξένον ἀδελφὸν οἰκεῖον ποιήσαι . Βούλεταί σε παραμυθητικὸν εἶναι τῶν δεομένων , οὐ προσωπολήπτην · οὐ τῷ συγγενεῖ διδόντα , τὸν δὲ ξένον ἀπωθούμενον . Πάντες γὰρ συγγενεῖς , πάντες ἀδελφοί , πάντες ἕνος πατρὸς τέκνοι . Εἰσί τινες ἐξ ἰσχυρατείας κινδύνῳ τινὸς ἀναπασθέντες ὑπὸ τοῦ πεισάντος , καὶ μηδεμίαν ἔχοντες παρειλειμμένην αὐτοῖς βίου λοιπὸν ἀφορμὴν , ἀλλὰ μόνῃ τῇ ψυχῇ καὶ τῷ σώματι διαφυγόντες αὐτόν . Ἡμεῖς τοίνυν , ἴσοι τῆς τῶν δυσχερῶν ἀγευστοὶ πείρας ἐμενᾶμεν , κοινὴν ἐκείνοις προθώμεν τὴν εὐπορίαν , ἐαυτῶν . Ἐνγκαλισώμεθα τοὺς περισωθέντας μόλις τῶν ἀδελφῶν · εἴπωμεν πρὸς ἕκαστον ἕκαστος · Νεκρὸς ἦν , καὶ ἀνέζησε · καὶ ἀπολωλὼς ἦν , καὶ εὕρεθη · καὶ τῷ συγγενεῖ σώμα σκεπάσωμεν . Ἀντιστῶμεν ταῖς τοῦ Ἀνυμενοῦς ἐπιρροῖς τὴν ἡμετέραν παράκλησιν , ἵνα καὶ βλέπων ἐκεῖνος μηδὲν μέγα βλάψαι δοκῇ · καὶ πολυσήμας , μηδὲν δείξῃ ( 1 ) νενικημένον · καὶ περιελὼν τὴν εὐπορίαν τῶν ἀδελφῶν , ὑπὸ τῆς ἡμετέρας φιλοτιμίας φανείη νικώμενος .
Lemmas: Λῆς ὁ ἀδελφός , καί ὁ ξένος · μήτε ὁ ἀδελφός ποιησαρῆς , καί ὁ ξένος ἀδελφός οἰκέω ποιέω . βούλομαι σύ παραμυθητικός εἰμί ὁ δήω , οὖον προσωπολήπτης · οὖον ὁ συγγενής δίδωμι , ὁ δέ ξένος ἀπωθέω . πάνετες γάρ συγγενής , πᾶς ἀδελφός , πᾶς ἕνος πατήρ τεκνόω . εἰμί τις ἐκ ἰσχυρατείας κίνδυνος τις ἀναπάσσω ὑπό ὁ πείθω , καί μηδείς ἔχω παραλείπω αὐτός βίος λοιπός ἀφορμή , ἀλλά μόνος ὁ Ψυχή καί ὁ σῶμα διαφεύγω αὐτός . ἐγώ τοίνυν , ἴσος ὁ ὁ δυσχερής άγευστος πείρω μένω , κοινός ἐκεῖνος προτίθημι ὁ εὐπορία , ἑαυτοῦ . ενγκαλισαω ὁ περισῴζω μόλις ὁ ἀδελφός · εἶπον πρός ἕκαστος ἕκαστος · νεκρός εἰμί , καί ἀναζάω · καί ἀπόλλυμι εἰμί , καί εὑρίσκω · καί ὁ συγγενής σώμα σκεπάζω . ἀνθίστημι ὁ ὁ ανυμενος ἐπιρρέω ὁ ἡμέτερος παράκλησις , ἵνα καί βλέπω ἐκεῖνος μηδείς μέγας βλάπτω δοκέω · καί πολύσημος , μηδείς δείκνυμι ( 1 ) νικάω · καί περιαιρέω ὁ εὐπορία ὁ ἀδελφός , ὑπό ὁ ἡμέτερος φιλοτιμία φαίνω νικάω .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0592.2
6 . Διὰ μὲν γὰρ τὴν ἀγάπην , ἐν ἀπλότητι καὶ ἀνειμένον εἶναι πρὸς τοὺς αἰτοῦντας τὴν μεταδοτικὴν δεῖ , κατὰ τὸ φάσκον παράγγελμα · Τῷ αἰτοῦντί σε , δός · λογισμῷ δὲ πάλιν διακρίνειν ἕκαστου τὴν χρείαν τῶν προσαιτουμένων , καθὼς ἐν ταῖς Πράξεσι μεμαθήκαμεν . Διεδίδου γὰρ ἕκαστῳ , φησί , καθ’ ὃ τις ἄν τις χρείαν εἴχεν . Ἐπεὶδὴ γὰρ πολλοὶ ὑπερβαλνοντες τὴν χρείαν τῶν ἀναγκαίων , ἀφορμὴν ἐμπορείας καὶ ὑπόθεσιν τρυφῆς ἀσελγοῦς ποιοῦνται · τὴν αἴτησιν , ἐπιστημόνως καὶ οἰκονομικῶς ταῖς χρείαις ἕκαστου τὴν διανομὴν τῶν ἀναγκαίων γίνεσθαι δεῖ . Τοῖς γὰρ ἤδη ἀθρονηθὲν μέλη πρὸς τὴν τῶν γυναικῶν ἀπάτην συντιθεῖσι , καὶ τὰ πηρώματα τοῦ σώματος καὶ τὰ ἕλκη πρὸς ἐμπορείας ἀφορμὴν συντιθεῖσιν ( 2 ) , οὐ πάντως τὸ δαβλὶδες τῆς διακονίας ωφέλιμον · ἀφορμὴ γὰρ αὐτοῖς εἰς κακίαν ἡ χορηγία γενήσεται · ἀλλὰ μικρὰ δδσοι χρή τὴν τῶν τοιούτων ὑλαχὴν ἀπαυθεῖσθαι , τὸ δὲ συμπαθὲς καὶ φιλάδελφον ἐπιδείκνυσθαι ( 3 ) ἐν τοῖς μεθ’ ὑπομονῆς τὴν θλίψιν φέρειν δεδιδάγμενοις , ὑπὲρ ὧν καὶ λεχθήσεται , ὅτι Ἐπείρασα , καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν . Διὰ τοῦτο τῷ ὄντι ἐμπειρίας χρήζει ἡ διάγνωσις τοῦ ἀληθῶς δεομένου , καὶ τοῦ κατὰ πλανεῖαν αἰτοῦντος . Καὶ οὐ μὴν τῷ βλαβιμῶν δούς , τῷ Κυρίῳ ἔδωκας , καὶ παρ’ αὐτοῦ λήψεται τὸν μισθόν · ὁ δὲ τῷ περιερχομένῳ παρασχόμενος παντὶ , προσέθηκεν κυνὶ φορτικῷ διὰ τὴν ἀναλδεῖαν , οὐχ ἔλεεσιν διὰ τὴν ἐνδεῖαν .
Lemmas: 6 . Ζεύς μέν γάρ ὁ ἀγάπη , ἐν ἀπόλλυμι καί ἀνίημι εἰμί πρός ὁ αἰτέω ὁ μεταδοτικός δεῖ , κατά ὁ φάσκω παράγγελμα · ὁ αἰτέω σύ , δίδωμι · λογισμός δέ πάλιν διακρίνω έκαστος ὁ χρεία ὁ προσαιτέω , καθώς ἐν ὁ Πρᾶξις μανθάνω . διαδίδωμι γάρ ἕκαστος , φημί , κατά ὅς τις ἄν τις χρεία ἔχω . ἐπειδή γάρ πολύς ὑπερβάλλω ὁ χρεία ὁ ἀναγκαῖος , ἀφορμή ἐμπορία καί ὑπόθεσις τρυφή ἀσελγής ποιέω · ὁ αἴτησις , ἐπιστήμων καί οἰκονομικός ὁ χρεία έκαστος ὁ διανομή ὁ ἀναγκαῖος γίγνομαι δεῖ . ὁ γάρ ἤδη αθρονεος μέλος πρός ὁ ὁ γυνή ἀπάτη συντίθημι , καί ὁ πήρωμα ὁ σῶμα καί ὁ ἕλκος πρός ἐμπορία ἀφορμή συντίθημι ( 2 ) , οὖον πάντως ὁ δαβλὶδες ὁ διακονία ὠφέλιμος · ἀφορμή γάρ αὐτός εἰς κακία ὁ χορηγία γίγνομαι · ἀλλά μικρός δίδωμι χρή ὁ ὁ τοιοῦτος ὑλαχή απαυθεω , ὁ δέ συμπαθής καί Φιλάδελφος ἐπιδείκνυμι ( 3 ) ἐν ὁ μετά ὑπομονή ὁ θλῖψις φέρω διδάσκω , ὑπέρ ὅς καί λέγω , ὅτι πειράζω , καί δίδωμι ἐγώ ἐσθίω . Ζεύς οὗτος ὁ εἰμί ἐμπειρία χρῄζω ὁ διάγνωσις ὁ ἀληθής δήω , καί ὁ κατά πλανεῖαν αἰτέω . καί οὖον μήv ὁ βλαβιμῶν δίδωμι , ὁ κύριος δίδωμι , καί παρά αὐτός λαμβάνω ὁ μισθός · ὁ δέ ὁ περιέρχομαι παρέχω πᾶς , προστίθημι κύων φορτικός διά ὁ ἀναλδεῖαν , οὐ ἔλεος διά ὁ ἔνδεια .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0592.3
7 . Ἀκούσατε , οἱ πλούσιοι , ὅποια συμβουλεύομεν τοῖς πτωχοῖς διὰ τὴν ὑμετέραν ἀπανθρωπίαν , ἐγχαρτερεῖν μᾶλλον τοῖς δεινοῖς , ἢ τὰς ἐκ τῶν τόκων συμ -
Lemmas: 7 . ἀκούω , ὁ πλούσιος , όποιος συμβουλεύω ὁ πτωχός διά ὁ ὑμέτερος ἀπανθρωπία , ἐγκαρτερέω μᾶλλον ὁ δεινός , ἢ ὁ ἐκ ὁ τόκος συμ -
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0595.1
A δε σκεπάζοτο οσονπόσι βαχίως , ως δδωδύτα πάλιν διώχωμεν . Καλ ούτε το του κτισααντος δυναμια ταϊς Ικκτηρίαις ἐνεϊνος αναγναινον , ούτε το ( 7 ) μη τοιούτοις πάθεσι περιπεσεϊν ημάς εξορχών συνηχώς , δύναται την άνελεξη κάψαμια προαλρεσιν . Διὰ ταύτα ύρορώμαι βαρύτερον τής γεέννης το πυρ , ηπερ εκεϊνος ο την Λάζαρον ύπερίπτον πλούσιος . Ινα δε μη τούτο γένηται , τώ έλεέμ τον έλεεον προσοκτησώμεδα , όπως και των αιωνίων αγαθών επιτύχωμεν εν Χριστώ Ιησού τώ Κυρίω ημών , ψ η δόξα και το κράτος συν τώ ανάρχω αύτού Πατρι και τώ ζωοποιώ Πνεύματι , νύν και άελ , και εις τους αϊόνας των αϊώνων . Αμήν .
Lemmas: A δέ σκεπάζω οσονπόσι βαχίως , ως δδωδύτα πάλιν διώκω . Καλ ούτε ὁ ὁ κτίζω δυναμια ὅς ικκτηριος ἐνεϊνος ἀναγιγνώσκω , ούτε ὁ ( 7 ) μη τοιοῦτος πάθος περιπίπτω ἡμεῖς ἐξορκόω συνάγω , δύναμαι ὁ άνελεξη κάπτω προαλρεσιν . Ζεύς οὗτος υρορωμη βαρύς ὅς γέεννα ὁ πυρ , ὅσπερ ἐκεῖνος ὁ ὁ Λάζαρος ὑπερρίπτω πλούσιος . ἵνα δέ μη οὗτος γίγνομαι , ὁ έλεέμ ὁ ἐλεέω προσοκτησώμεδα , όπως και ὁ αἰώνιος ἀγαθός ἐπιτυγχάνω εν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἡμεῖς , ψ ὁ δόξα και ὁ κράτος σῦς ὁ ἄναρχος αὐτός πατήρ και ὁ ζῳοποιέω πνεῦμα , νῦν και ΑΕΛ , και εἰς ὁ αἰονάω ὁ αἰών . αμήν .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0595.2
B ΠΕΡΙ ΠΛΟΥΤΟΥ ΚΑΙ ΠΕΝΙΑΣ .
Lemmas: B περί Πλοῦτος ΚΑΙ πενία .
basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0595.3
ΛΟΓΟΣ Ε' .
Lemmas: Λόγος εἰ .