basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0621.2
B 2 . Καὶ τούτων τέλος τί ; Μοιχικῆς φήμης διαβολή , βέλους ὀξύτερον διπταμένη , τῖτρωσκέτι ἡμῶν τὰς ἀκοὰς , ἀχαιωτέρῳ κέντρῳ τὰ σπλάγχνα ἡμῶν διανύττουσα . Τίς ἡ τοῦ γόητος τοσαύτη ἐνέργεια , ποικιλία εἰς τοσοῦτόν σε περιήγαγεν ὀλέθριον πλάλισμα ; ποία πολύπλοκα τοῦ διαβόλου δίχτυα περισφίξαντά σε , τὰς τῆς ἀρετῆς ἐνεργείας ἀκινήτους ἀπήλεξε ; ποῦ μοι τὰ διηγήματα τῶν σῶν πόνων ὀρχεται ; Ἄρα γὰρ ἀπιστεῖται δέιον ; Καὶ πῶς οὐχὶ ἐκ τῶν ἐναργῶν καὶ τὰ τῶς ἀφανῆ εἰς πίστιν δείμεθα ; εἰ τὰς τῷ Θεῷ προσφυγοῦσας ψυχὰς φρικτοῖς ὀρκοῖς κατέκλεισας , ὅπότε παρατετηρημένους τοῦ νοῦ καὶ τοῦ οὐ τὸ περισσὸν τῷ διαβόλῳ προσνέμεσθαι . Ὁμοῦ τολινὸν καὶ παρορκίας ὀλεθρίῳ γένους ἐγγυος , καὶ φαυλίας τῆς ἀσκήσεως τὴν χαρακτῆρα , μέχρι τῶν ἀποστόλων καὶ αὐτοῦ τοῦ Κυρίου ἀνέπεμψας τὸ αἰσχος . Κατήχυσας τὸ τῆς ἀγνείας καύχημα , ἐμωμήσω τῆς σωφροσύνης τὸ ἐπάγγελμα , ἐγενόμεθα αἰχμαλώτων τραγῳδία , Ἰουδαίους καὶ Ἕλλησι δραματοῦργεῖται τὰ ἡμέτερα . Διέτρεμες ὀρήγημα μοναχῶν , τοὺς ἀκριβειότερους εἰς φόβον καὶ δειλίαν ἤγαγες , θαυμάζοντας ἐτὶ τοῦ διαβόλου τὴν δύναμιν · τοὺς ἀδιαφόρους εἰς ἀκολασίας ζῆλον μεἤθηςας . Ἔλυσας , ὅσον ἐπὶ σοῦ , τὸ τοῦ Χριστοῦ καύχημα , θαρσεῖτε , λέγοντος , ἐγὼ νενίκησα τὸν κόσμον , καὶ τὸν τοῦτοῦ ἄρχοντα . Ἐκέρασας τῇ πατρίδι κρατῆρα δυστημίας . Ὀντως εἰς ἔργον ἤγαγες τὰς Παροιμίας · Ὦς ἕλαφος τοξευθεὶς εἰς τὸ ἧπαρ . Ἄλλὰ τί νῦν ; Οὐ πέπτωκεν ὁ τῆς ἰσχύος πύργος , ἀδελφέ , οὐκ ἐμωμήθη τὰ τῆς ἐπιστροφῆς φάρμακα , οὐχ ἀπεκλείσθη τοῦ ψυκτηρίου ἡ πόλις . Μὴ τῷ βάθει τῶν κακῶν ἐναπομείνης · μὴ χρήσεαυτὸν τῷ ἀνθρωποκτόνῳ . Οἶδεν ἀνορθοῦν κατεραγμένους ὁ Κύριος . Φεύγε μὴ μακρὰν , ἀλλὰ πρὸς ἡμᾶς ἀνάδραμε . Ἄνλαβε πάλιν νεανικοὺς πόνους , δευτέροις κατορθώμασι διαλύων τὴν χαμαὶζλον καὶ γλοιώδη ἡδονήν . Ἄννευσον πρὸς τὴν τοῦ τέλους ἡμέραν οὕτω προσεγγίσασαν τῇ ζωῇ ἡμῶν , καὶ γνῶθι , πῶς λοιπὸν Ἰουδαίων καὶ Ἑλλήνων παῖδες συνελκύονται πρὸς θεοσέβειαν , καὶ μὴ ἀπαξιατικῶς ἀπαρνήση τὸν τοῦ κόσμου Σωτῆρα · μὴ σε ἡ φρικωδεστάτη ἐκείνη καταλάβῃ ἀπόφασις , ὅτι Οὐκ οἶδα ὑμᾶς , τίνες ἐστέ .
Lemmas: B 2 . καί οὗτος τέλος τίς ; μοιχικός φήμη διαβολή , βέλος ὀξύς2 διπετομαι , τιτρώσκω ἐγώ ὁ ἀκοή , ἄχαιος κέντρον ὁ σπλάγχνον ἐγώ διανύττω . Τῖς ὁ ὁ γόης τοσοῦτος ἐνέργεια , ποικιλία εἰς τοσοῦτόν σύ περιάγω ὀλέθριος πλαλισμαω ; ποῖος πολύπλοκος ὁ διάβολος δίχτυ περισφίγγω σύ , ὁ ὁ ἀρετή ἐνέργεια ἀκίνητος ἀπαλέξω ; ποῦ ἐγώ ὁ διήγημα ὁ σός πόνος ὀρχμαί ; ἄρας γάρ ἀπιστέω δέρω ; καί πῶς οὐ ἐκ ὁ ἐναργής καί ὁ Τῶς ἀφανής εἰς πίστις δείδω ; εἰμί ὁ ὁ Θεός προσφεύγω ψυχή φρικτός Ὅρκος κατακλείω , ὁπότε παρατηρέω ὁ νόος καί ὁ οὖον ὁ περισσός ὁ διάβολος προσνέμω . ὁμός τολινὸν καί παρορκία ὀλέθριος γένος ἐγγυάω , καί φαυλία ὁ ἄσκησις ὁ χαρακτήρ , μέχρι ὁ ἀπόστολος καί αὐτός ὁ κύριος ἀναπέμπω ὁ αἶσχος . κατηχυσος ὁ ὁ ἁγνεία καύχημα , μωμάομαι ὁ σωφροσύνη ὁ ἐπάγγελμα , γίγνομαι αἰχμάλωτος τραγῳδία , Ἰουδαῖος καί Ἕλλην δραματουργέω ὁ ἡμέτερος . διτρεμω ὀρήγημα μοναχός , ὁ ἀκριβειότερους εἰς φόβος καί δειλία ἄγω , θαυμάζω τίμι ὁ διάβολος ὁ δύναμις · ὁ ἀδιάφορος εἰς ἀκολασία ζῆλος ἐμέω . ἐλύω , ὅσος ἐπί σύ , ὁ ὁ Χριστός καύχημα , θαρσέω , λέγω , ἐγώ νικάω ὁ κόσμος , καί ὁ οὗτος ἄρχω . κεράννυμι ὁ πατρίς κρατήρ δυστημίας . ὀντως εἰς ἔργον ἄγω ὁ παροιμία · οὖς ἔλαφος τοξεύω εἰς ὁ ἧπαρ . ἀλλά τίς νῦν ; οὖον πίπτω ὁ ὁ ἰσχύς πύργος , ἀδελφός , οὐ μωμάομαι ὁ ὁ ἐπιστροφή φάρμακον , οὐ ἀποκλείω ὁ ψυκτηρίας ὁ πόλις . μή ὁ βάθος ὁ κακός ἀπομένω · μή χράω ὁ ἀνθρωποκτόνος . οἶδα ἀνορθόω καταράσσω ὁ Κύριος . φεύγω μή μακράν , ἀλλά πρός ἐγώ ἀνατρέχω . Ἄνλαβε πάλιν νεανικός πόνος , δύο κατόρθωμα διαλύω ὁ χαμαὶζλον καί γλοιώδης ἡδονή . αννευσος πρός ὁ ὁ τέλος ἡμέρα οὗτος προσεγγίζω ὁ ζωή ἐγώ , καί γιγνώσκω , πῶς λοιπός Ἰουδαῖος καί Ἕλλην παῖς συνελκύω πρός θεοσέβεια , καί μή ἀπαξιατικῶς ἀπαρνέομαι ὁ ὁ κόσμος Σωτήρ · μή σύ ὁ φρικώδης ἐκεῖνος καταλαμβάνω ἀπόφασις , ὅτι οὐ οἶδα σύ , τίς εἰμί .