basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0585.3
1 . Τοὺς τῶν βιωτικῶν ἑαυτοὺς ἀποφεύγοντας μεριμνῶν , πᾶση φυλακῇ τηρεῖν προστάζει τὴν ἑαυτῶν καρδίαν , ὡς μὴ ποτε τὴν περὶ Θεοῦ ἔνοιαν ἐκβάλλειν , ἢ τὴν μνήμην τῶν θαυμασίων αὐτοῦ φαντασίας τῶν ματαιῶν καταβρύταιν · ἀλλὰ διὰ τῆς διηνεκοῦς ( 8 ) καὶ καθαρᾶς μνήμης ἐντετυπωμένη ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν , ὡσπερ σφραγὶδα ἀνεξάλειπτον , τὴν ὁσίαν τοῦ Θεοῦ ἔνοιαν περιφέρειν . Οὕτως γὰρ προσγίνεται ἡμῖν ἡ πρὸς Θεὸν ἀγάπη , ὅμα τε διεγείρουσα τὴν ἐργασίαν τῶν ἐντολῶν τοῦ Κυρίου , καὶ ὑπ' αὐτῶν πάλιν αὐτὴ συντηρουμένη πρὸς τὸ διαρκῆς καὶ ἀδιάπτωτον . Ὁ δὲ σφόδρα τῇ ἐπιθυμίᾳ τοῦ ἀκολουθεῖν τῷ Χριστῷ κατεχόμενος , πρὸς οὐδὲν ἕτι τῆς ζωῆς ταύτης ἐπιστραφήναι δύναται , οὐ πρὸς γονέων ἢ οἰκείων φιλτρον , ὅταν ἐναντιούμενον ἢ τοῖς τοῦ Κυρίου προστάγμασι . Τότε γὰρ καιρὸν ἔχει καὶ τὸ , Εἰ τις ἔρχεται πρὸς με , καὶ οὐ μισεῖ τὴν πατέρα αὐτοῦ , καὶ τὴν μητέρα , καὶ τὰ λοιπὰ · καὶ οἱ ἅγιοι μαθηταὶ τοῦ Κυρίου ὑπέδειξαν ἡμῖν , Ἰάκωβος μὲν καὶ Ἰωάννης , καταλιπόντες τὸν πατέρα αὐτῶν Ζεβεδαῖον , καὶ αὐτὸ τὸ πλοῖον , τὴν πᾶσαν ἀφορμὴν τοῦ βίου · Ματθαῖος δὲ ἀπ' αὐτοῦ τοῦ τελωνίου ἀναστὰς , καὶ ἀκολουθήσας τῷ Κυρίῳ , οὐ τὰ κέρδη μόνον τὰ ἐν τῷ τελωνίῳ καταλιπών , ἀλλὰ καὶ τῶν κινδύνων ὑπεριδών , οἱ ἐπακολουθεῖν ἐμιλον αὐτῷ τε καὶ τοῖς οἰκείοις παρὰ τῆς ἐξουσίας , ἀτελεῖς τοὺς λόγους τοῦ τελωνίου καταλιμπάνοντι · Παῦλῳ δὲ καὶ ὁ σύμπας κόσμος ἐσταύρωτο , καὶ αὐτὸς τῷ κόσμῳ . Ὅταν γὰρ τῆς εὐσεβείας ἔρως τὴν ψυχὴν προκατάσχῃ , ἅπαν αὐτῇ πολέμων καταγελᾶστον εἶδος · κἂν πάντες αὐτὴν ὑπὲρ τοῦ ποθουμένου τοξεύσωσι , τέρπονται μᾶλλον ἢ πλῆττονται . Εἰ γὰρ διὰ τὴν πρὸς τοὺς εὐεργέτας ἔνοιαν καὶ τὸ φιλτρον φυσικὸς αἰρούμεθα , καὶ πάντα πόνον εἰς ἀνταπόδοσιν τῶν προγενομένων ἡμῖν καλῶν ὑπομένομεν , τίς λόγος ἀξίως ἐφικέσθαι τῶν δωρεῶν τοῦ Θεοῦ δύνεται ; Αἱ τοσαῦται μὲν εἰσι τὸ πλήθος , ὡς καὶ ἀριθμὸν διαφεύγειν · τλῆικαῦται δὲ τὸ μέγεθος καὶ τοιαῦται , ὥστε ἐξαρκεῖν καὶ μίαν ὑπευθύνως ἡμᾶς εἰς πᾶσαν χάριν τῷ δεδωκότῃ ποιῆσαι . Ὁ δ' οὕτως εἰσὶν ἀγαθός , ὥστε οὔτε ἀντίδοσιν ἀπαιτεῖ , ἀλλ' ἀρκεῖται μόνον ἀγαπώμενος ἐφ' οἷς ἔδωκεν . Ὅν ἀπάντων ὅταν εἰς ἔνοιαν ἐλθῶ ( ἵνα τὸ ἔμὸν πάθος ἐκτίμω ) , εἰς φόβον τινα καὶ ἐκστασιν φοβερὰν καταπίπτω , μὴ ποτε ἐξ ἀπροσεξίας τοῦ νοῦ , ἢ τῆς πρὸς τὰ μάταια ἀσχολίας , τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ ἐκπεσών , ὀνειδὸς γένωμαι τῷ Χριστῷ . Εἰς ὀνειδισμόν γὰρ προσοίσει τῷ Κυρίῳ τὴν ἡμετέραν καταφρόνησιν ὁ διάβολος , καὶ ἐγχαυχήσεται τῇ ἀπειθείᾳ ἡμῶν · ὅς γε
Lemmas: 1 . ὁ ὁ βιωτικός ἑαυτοῦ ἀποφεύγω μεριμνάω , πᾶς φυλακή τηρέω προστάζω ὁ ἑαυτοῦ Καρδία , ὡς μή ποτός ὁ περί Θεός νοια ἐκβάλλω , ἢ ὁ μνήμη ὁ θαυμάσιος αὐτός φαντασία ὁ μάταιος καταβρυος · ἀλλά διά ὁ διηνεκής ( 8 ) καί καθαρός μνήμη ἐντυπόω ὁ Ψυχή ἐγώ , ὡς σφραγίς ἀνεξάλειπτος , ὁ ὅσιος ὁ Θεός νοια περιφέρω . οὕτως γάρ προσγίγνομαι ἐγώ ὁ πρός θεός ἀγάπη , Όμα τε διεγείρω ὁ ἐργασία ὁ ἐντολή ὁ κύριος , καί ὑπό αὐτός πάλιν αὐτός συντηρέω πρός ὁ διαρκής καί ἀδιάπτωτος . ὁ δέ σφόδρα ὁ ἐπιθυμία ὁ ἀκολουθέω ὁ Χριστός κατέχω , πρός οὐδείς ἔτι ὁ ζωή οὗτος ἐπιστρέφω δύναμαι , οὖον πρός γονεύς ἢ οἰκέω φίλτρον , ὅταν ἐναντιόομαι ἢ ὁ ὁ κύριος πρόσταγμα . τότε γάρ καιρός ἔχω καί ὁ , εἰμί τις ἔρχομαι πρός ἐγώ , καί οὖον μισέω ὁ πατήρ αὐτός , καί ὁ μήτηρ , καί ὁ λοιπάς · καί ὁ ἅγιος μαθητής ὁ κύριος ὑποδείκνυμι ἐγώ , Ἰάκωβος μέν καί Ἰωάννης , καταλείπω ὁ πατήρ αὐτός Ζεβεδαῖος , καί αὐτός ὁ πλοῖον , ὁ πᾶς ἀφορμή ὁ βίος · Ματθαῖος δέ ἀπό αὐτός ὁ τελώνιον ἀνίστημι , καί ἀκολουθέω ὁ κύριος , οὖον ὁ κέρδος μόνος ὁ ἐν ὁ τελώνιον καταλείπω , ἀλλά καί ὁ κίνδυνος ὑπέρ-εἶδον , ὁ ἐπακολουθέω μῖλος αὐτός τε καί ὁ οἰκέω παρά ὁ ἐξουσία , ἀτελής ὁ λόγος ὁ τελώνιον καταλείπω · Παῦλος δέ καί ὁ σύμπας κόσμος σταυρόω , καί αὐτός ὁ κόσμος . ὅταν γάρ ὁ εὐσέβεια Ἔρως ὁ ψυχή προκατέχω , ἅπας αὐτός Πολέμων καταγέλαστος εἶδος · κἀν πᾶς αὐτός ὑπέρ ὁ ποθέω τοξεύω , τέρπω μᾶλλον ἢ πλήσσω . εἰμί γάρ διά ὁ πρός ὁ εὐεργέτης νοια καί ὁ φίλτρον φυσικός αἱρέω , καί πᾶς πόνος εἰς ἀνταπόδοσις ὁ προγίγνομαι ἐγώ καλός ὑπομένω , τίς λόγος ἀξίως ἐφικνέομαι ὁ δωρεά ὁ Θεός δύο ; ὁ τοσοῦτος μέν εἰμί ὁ πλήθος , ὡς καί ἀριθμός διαφεύγω · τληικαυτης δέ ὁ μέγεθος καί τοιοῦτος , ὥστε ἐξαρκέω καί εἷς ὑπεύθυνος ἐγώ εἰς πᾶς χάρις ὁ δίδωμι ποιέω . ὁ δέ οὕτως εἰμί ἀγαθός , ὥστε οὔτε ἀντίδοσις ἀπαιτέω , ἀλλά ἀρκέω μόνος ἀγαπάω ἐπί ὅς δίδωμι . ὅς ἀπαντάω ὅταν εἰς νοια ἔρχομαι ( ἵνα ὁ ἐμός πάθος ἐκτιμάω ) , εἰς φόβος τις καί ἔκστασις φοβερός καταπίπτω , μή ποτός ἐκ ἀπροσεξία ὁ νόος , ἢ ὁ πρός ὁ μάταιος ἀσχολία , ὁ ἀγάπη ὁ Θεός ἐκπίπτω , ὄνειδος γίγνομαι ὁ Χριστός . εἰς ὀνειδισμός γάρ προσφέρω ὁ κύριος ὁ ἡμέτερος καταφρόνησις ὁ διάβολος , καί ἐγχέω ὁ ἀπείθεια ἐγώ · ὅς γε