basilius-theology.sermones-de-moribus-symeone-metaphrasta-collecti pg032_0643.1
A ἐν ταῖς εἰρῶταις ἐμπίπτοντες , οἱ μὲν ἐπὶ πλείονα χρόνον τῇ κακώσει τῶν δεσμοτηρίων ( 4 ) ἐναποκλείονται , οἱ δὲ ταχύτερον εὕρισκουν τὴν τῆς κακοῦς θείας ἀπαλλαγὴν · οὕτω καὶ αἱ ψυχαί , αἱ μὲν ἐπὶ πολὺ προσκατέχονται τῇ ζωῇ ταύτῃ , αἱ δὲ ἐπὶ ἥλατον , κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς ἀξίας ἑκάστου · σοφὸς γὰρ βαθεῖος , καὶ ὡς οὐκ ἂν ἐφίκοιτο νοῦς ἀνθρώπων , τὰ περὶ ἑκάστου ἡμῶν τοῦ κτίσαντος , ἡμᾶς προθεωμένου Θεοῦ . Ὄσπερ γὰρ οἱ ἐν τοῖς πλοίοις καθεύδοντες αὐτομάτως ὑπὸ τοῦ πνεύματος ἐπὶ λιμένας ἄγονται , κἂν αὐτοὶ μὴ αἰσθάνωνται , ἀλλ’ ὁ δρόμος αὐτοὺς πρὸς τὸ τέλος ἐπάγει · οὕτω καὶ ἡμεῖς , τοῦ χρόνου τῆς ζωῆς ἡμῶν παραρέοντος , οἷον τινὶ κινήσει συνεχεῖ καὶ ἀπαύστῳ πρὸς τὸ οἰκεῖον ἑκάστου πέρας τῇ λαχνόντων δρόμῃ τῇ ζωῆς ἡμῶν κατεπειγόμεθα . Ὁδοιπόρος ἐφέστηκας τῷ βίῳ τούτῳ · πάντα παρέρχῃ , πάντα κατόπι σου γίνεται . Εἶδες ἐπὶ τῆς ὁδοῦ φυτὸν ἢ πᾶσαν ἢ ὕδωρ , ἢ ἐν ἀν τῷν τῶν ἀξίων θεάματος · μικρὸν ἐτέρφθης , εἶτα παρέδραμες . Πάλιν ἐνέτυχες λίθοις καὶ φάραξι , καὶ χρημοῖς καὶ σκοπέλοις καὶ σχολοῖν , ἢ πού καὶ θηρίοις , καὶ ἐρπετοῖς , καὶ ἀκανθίαις , καὶ τισιν ἄλλαις τῶν ὀχληρῶν · μικρὸν ἠνιάσθης , εἶτα κατέλιπες . Τοιοῦτος ὁ βίος · οὔτε τὰ τερπνὰ μόνιμα , οὔτε τὰ λυπηρὰ διαρκῆ κεκτημένος . Σήμερον τὴν γῆν σὺ ἐχώρησας , καὶ αὔριον ἄλλος , καὶ μετ’ ἐκεῖνον ἕτερος . Ὁρᾷς τοὺς ἀγροὺς τούτους καὶ τὰς πολυτελεῖς οἰκίας ; πόσα ἤδη ὀνόματα ἀπ’ οὗ γέγονε τούτων ἑκάστου ἡμεῖς ; Τοῦ δεῖνος ἐλέγετο , εἶτα μετωνομάσθη πρὸς ἕτερον , πρὸς τὸν δεῖνα μετήλθεν , εἶτα νῦν ἄλλου λέγεται . Ἄρ’ οὖν οὐχ ὁδὸς ἡμῶν ὁ βίος , ἄλλοτε ἄλλον μεταλαμβάνων , καὶ πάντας ἔχων ἀλλήλοις ἐφεπομένους ; Τὰς μὲν οὖν ἄλλας ὁδοὺς , δσαὶ πρὸς πόλιν ἐκ πόλεως ἄγουσιν , ἔστιν ἐκκλίνειν , καὶ μὴ ὁδεῦσαι τὴν μὴ βουλομένους · ἢ δὲ τῆς ζωῆς ταύτης ὁδός , εἰν ἡμεῖς ἀναβάλλεσθαι βουληθῶμεν τὸν δρόμον , περιλαμβάνουσα πρὸς βίαν , ἐπὶ τὸ τεταγμένον ὑπὸ τοῦ δεσπότου πέρας ἕλκει τοὺς ἐπ’ αὐτῆς . Καὶ οὐκ ἐστὶ τὸν ἅπαξ ὑπεκδραμόντα τὴν ἐπὶ τόνδε τὸν βίον φέρουσαν πύλην , καὶ τῆς ὁδοῦ ταύτης ἐπιβάντα , μὴ καὶ πρὸς τὸ τέλος ταύτης ἐλθεῖν .
Lemmas: A ἐν ὁ ἐρωτάω ἐμπίτνω , ὁ μέν ἐπί πλείων χρόνος ὁ κακόω ὁ δεσμωτήριον ( 4 ) ἐναποκλείω , ὁ δέ ταχύς εὑρίσκω ὁ ὁ Κακοῦς θεῖος ἀπαλλαγή · οὗτος καί ὁ Ψυχή , ὁ μέν ἐπί πολύς προσκατέχω ὁ ζωή οὗτος , ὁ δέ ἐπί ἐλαύνω , κατά ὁ ἀναλογία ὁ ἄξιος ἕκαστος · σοφός γάρ βαθύς , καί ὡς οὐ εἄν ἐφικνέομαι νόος ἄνθρωπος , ὁ περί ἕκαστος ἐγώ ὁ κτίζω , ἐγώ προθεωμένου Θεός . ὅσπερ γάρ ὁ ἐν ὁ πλοῖον καθεύδω αὐτόματος ὑπό ὁ πνεῦμα ἐπί λιμήν ἄγω , κἀν αὐτός μή αἰσθάνομαι , ἀλλά ὁ δρόμος αὐτός πρός ὁ τέλος ἐπάγω · οὗτος καί ἐγώ , ὁ χρόνος ὁ ζωή ἐγώ παραρρέω , οἷος τις κινέω συνεχής καί ἄπαυστος πρός ὁ οἰκέω ἕκαστος πέρας ὁ λαχνόντων δρόμος ὁ ζωή ἐγώ κατεπείγω . ὁδοιπόρος ἐφίστημι ὁ βίος οὗτος · πᾶς παρέρχομαι , πᾶς κατόπιν σύ γίγνομαι . εἶδον ἐπί ὁ ὁδός φυτόν ἢ πᾶς ἢ ὕδωρ , ἢ ἐν εἰς τῷ ὁ ἄξιος θέαμα · μικρός τέρπω , εἶτα παρατρέχω . πάλιν ἐντυγχάνω λίθος καί φάραξ , καί χρημοῖς καί σκόπελος καί σχολή , ἢ πού καί θηρίον , καί ἑρπετόν , καί ἀκανθίας , καί τις ἄλλος ὁ ὀχληρός · μικρός ἀνιάζω , εἶτα καταλείπω . τοιοῦτος ὁ βίος · οὔτε ὁ τερπνός μόνιμος , οὔτε ὁ λυπηρός διαρκής κτάομαι . σήμερον ὁ γῆ σύ χωρέω , καί αὔριον ἄλλος , καί μετά ἐκεῖνος ἕτερος . ὁράω ὁ ἀγρός οὗτος καί ὁ πολυτελής οἰκίον ; πόσος ἤδη ὄνομα ἀπό ὅς γίγνομαι οὗτος ἕκαστος ἐγώ ; ὁ Δεῖνος λέγω , εἶτα μετονομάζω πρός ἕτερος , πρός ὁ Δεῖνα μετέρχομαι , εἶτα νῦν ἄλλος λέγω . ἄρα οὖν οὐ ὁδός ἐγώ ὁ βίος , ἄλλοτε ἄλλος μεταλαμβάνω , καί πᾶς ἔχω ἀλλήλων ἐφέπω ; ὁ μέν οὖν ἄλλος ὁδός , δίδωμι πρός πόλις ἐκ πόλις ἄγω , εἰμί ἐκκλίνω , καί μή ὁδεύω ὁ μή βούλομαι · ἢ δέ ὁ ζωή οὗτος ὁδός , ἐν ἐγώ ἀναβάλλω βούλομαι ὁ δρόμος , περιλαμβάνω πρός βία , ἐπί ὁ τάσσω ὑπό ὁ δεσπότης πέρας ἕλκω ὁ ἐπί αὐτός . καί οὐ εἰμί ὁ ἅπαξ ὑπεκτρέχω ὁ ἐπί ὅδε ὁ βίος φέρω πύλη , καί ὁ ὁδός οὗτος ἐπιβαίνω , μή καί πρός ὁ τέλος οὗτος ἔρχομαι .