basilius-theology.sermo-11-sermo-asceticus-et-exhortatio-de-renuntiatione-mundi pg031_0343.1
σιν ἐτι . Πρὸς δὲ πῶς ἂν τις ἀξιολόγως κινούμενος ἀφοιχθετέρον καταπλαγεῖ , συναφρᾷ ἀκόλουθον . Εἶτα φησι · Καὶ αἰχμαλωτίζοντες πᾶν νοῦμα εἰς τὴν ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ · Πᾶν γὰρ , οὐχὶ τοῦτο , ἢ ἐκεῖνο . Καὶ ἐν ἐτοίμῃ ἔχοντες ἐκδίκησιν καὶ ἐνταῦθα πάλιν , οὐχὶ τίνδε , ἢ τινά , ἀλλὰ Πᾶσαν παρακοήν . Ἄρα γε ἡπάτησεν ἡμᾶς ἡ κακότης συνθέναι · Ἄρα κακῶν αἴτια ἡμῖν μεγάλων γέγονεν ἡ διεστραμμένη τῶν ἀνθρώπων παράδοσις , τὰ μὲν παρατιτουμένη ὀρθῶν τῶν ἀμαρτημάτων , τὰ δὲ ἀδιαφόρως αἰρουμένη · καὶ κατὰ μὲν τινῶν σφοδροῦς ἀγανακτεῖν προσποιουμένη , οἷον φόνου , καὶ μοιχείας , καὶ τῶν τοιούτων · τὰ δὲ οὐδὲ ψιλῆς γοῦν ἐπιτιμήσεως ἄξια κρίνουσα ( 81 ) , οὐχὶ ὀργῆν , ἢ λοιδορίαν , ἢ μέμψιν , ἢ πλεονεξίαν , καὶ ὅσα τοιαῦτα , καθ' ὧν ἀπάντων καὶ ἀλλαγῶν ἔδωκε τὴν αὐτὴν ἀπόφασιν ὁ ἐν Χριστῷ λαλῶν Παῦλος , εἰπὼν ὅτι · Οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες ἄξιοι θανάτου εἰσιν . Ὅπου δὲ πᾶν ὑψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ θεοῦ καθαίρεται , καὶ πᾶν νοῦμα εἰς τὴν ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ αἰχμαλωτίζεται , καὶ πᾶσα παρακοὴ ἐπίσης ἐκδικεῖται ( 82 ) , ἐκεῖ οὐδὲν ἀκαθαίρετον , οὐδὲν ἀνεκδίκητον ἀφίεται , οὐδὲν τῆς τοῦ Χριστοῦ ὑπακοῆς ἔκτος ἀπολείπεται . Κοινὸν γὰρ καὶ μέγιστον δόγμα κατὰ πίστιν παρἀκοῆς ἔδειξεν ὁ ἀπόστολος Παῦλος , ἐκεῖνο εἰπὼν ὅτι · Ὅς ἐν νόμῳ καυχᾶσαι , διὰ τῆς παραβάσεως τοῦ νόμου τὸν θεὸν ἀτιμάζεις . Ἄλλ' ἄρα μὴ ταῦτα λόγοι μόνον , καὶ οὐ πράγματα ; Ἰδοὺ τοίνυν · ἐν Κορίνθῳ ὁ τὴν γυναῖκα τοῦ πατρὸς ἔχων , οὐδὲν ἕτερον ἐγκληθεῖς εἰ μὴ τοῦτο μόνον , οὐ μόνον αὐτὸς παραδίδοται τῷ Σατανᾷ εἰς ὀλεθρὸν τῆς σαρκός , ἀχρις ἂν τοῖς ἀξίοις τῆς μετανοίας καρποῖς διορθώσῃ τὸ πλημμέλημα , πᾶσαν δὲ ὁμοῦ τὴν Ἐκκλησίαν ( 83 ) , ἐπεὶ μὴ ἐπέξἦλθε τῷ ἀμαρτήματι , ἐκεῖνος περιβάλλει τοὺς ἐγκλημασιν · Τί θέλετε ; Ἐν μέθῳ ἔδω πρὸς ὑμᾶς ; καὶ μετ' ὀλίγα · Καὶ ὑμεῖς πεφυσιομένοι ἐστε , καὶ οὐχὶ μᾶλλον ἐπενθύμιατε , ἵνα ἐξαρθῇ ἐκ μέσου ὑμῶν τὸ ἔργον τοῦτο πράξας . Τί δὲ ἄρα Ἄνανίας , ὁ ἐν ταῖς Πράξεσι ; Τί ἄλλο κακὸν πεποιηκὼς εὑρίσκεται ἢ ἐκεῖνο αὐτό ; Πῶς τοίνυν τοσαύτης ( 84 ) ὀργῆς ἄξιον φαίνεται ; Ἰδοὺν κτῆμα πωλήσας , ἤνεγκε τὰ χρήματα , καὶ ἔθηκε παρὰ τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων · νοσῳζόμενος ἀπὸ τῆς τιμῆς , ἐπὶ τοῦτω παρ' αὐτὴν τὴν ὥραν ( 85 ) ἅμα τῇ γυναικὶ θάνατον καταδικάζεται , οὐδὲ τοὺς περὶ τῆς μετανοίας λόγους ἐπὶ τῷ ἀμαρτήματι μαθεῖν καταξιωθείς , οὐ τοῦ καταγυγῆναι γοῦν ἐπὶ τοῦτο καιρὸν εὑρὼν , οὐ τοῦ μετανόησαι προθεσμίαν λαβὼν . Ὁ δὲ τοῦ τοιούτου καὶ τηλικούτου κήματος ὑπηρέτης , ὁ τῆς τοσαύτης τοῦ
Lemmas: βρόχος ἔτι . πρός δέ πῶς εἄν τις ἀξιόλογος κινέω ἀφοιχθετέρον καταπλήσσω , συναφρον ἀκόλουθος . εἶτα φημί · καί αἰχμαλωτίζω πᾶς νουμή εἰς ὁ ὑπακοή ὁ Χριστός · Πᾶν γάρ , οὐ οὗτος , ἢ ἐκεῖνος . καί ἐν ἑτοῖμος ἔχω ἐκδίκησις καί ἐνταῦθα πάλιν , οὐ ὅς , ἢ τις , ἀλλά πᾶσα παρακοή . ἄρας γε ἀπατάω ἐγώ ὁ κακότης συντίθημι · ἄρας κακός αἴτιος ἐγώ μέγας γίγνομαι ὁ διαστρέφω ὁ ἄνθρωπος παράδοσις , ὁ μέν παρατίθημι ὀρθός ὁ ἁμάρτημα , ὁ δέ ἀδιάφορος αἱρέω · καί κατά μέν τις σφοδρός ἀγανακτέω προσποιέω , οἷος φόνος , καί μοιχεία , καί ὁ τοιοῦτος · ὁ δέ οὐδέ ψιλός γοῦν ἐπιτίμησις ἄξιος κρίνω ( 81 ) , οὐ ὀργάω , ἢ λοιδορία , ἢ μέμψις , ἢ πλεονεξία , καί ὅσος τοιοῦτος , κατά ὅς ἀπαντάω καί ἀλλαγή δίδωμι ὁ αὐτός ἀπόφασις ὁ ἐν Χριστός λαλέω Παῦλος , εἶπον ὅτι · ὁ ὁ τοιοῦτος πράσσω ἄξιος θάνατος εἰμί . ὅπου δέ πᾶς ὕψωμα ἐπαίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ θεός καθαίρω , καί πᾶς νουμή εἰς ὁ ὑπακοή ὁ Χριστός αἰχμαλωτίζω , καί πᾶς παρακοή ἐπίσης ἐκδικέω ( 82 ) , ἐκεῖ οὐδείς ἀκαθαίρετος , οὐδείς ἀνεκδίκητος ἀφίημι , οὐδείς ὁ ὁ Χριστός ὑπακοή ἕκτος ἀπολείπω . κοινός γάρ καί μέγας δόγμα κατά πίστις παρακοή δείκνυμι ὁ ἀπόστολος Παῦλος , ἐκεῖνος εἶπον ὅτι · ὅς ἐν νόμος καυχάομαι , διά ὁ παράβασις ὁ νόμος ὁ θεός ἀτιμάζω . ἄλλος ἄρα μή οὗτος λόγος μόνος , καί οὖον πρᾶγμα ; ἰδέ τοίνυν · ἐν Κόρινθος ὁ ὁ γυνή ὁ πατήρ ἔχω , οὐδείς ἕτερος ἐγκαλέω εἰμί μή οὗτος μόνος , οὖον μόνος αὐτός παραδίδωμι ὁ Σατανᾶς εἰς ὄλεθρος ὁ σάρξ , ἄχρι εἄν ὁ ἄξιος ὁ μετάνοια καρπός διορθόω ὁ πλημμέλημα , πᾶς δέ ὁμοῦ ὁ ἐκκλησία ( 83 ) , ἐπεί μή ἐπεξέρχομαι ὁ ἁμάρτημα , ἐκεῖνος περιβάλλω ὁ ἔγκλημα · τις ἐθέλω ; ἐν μεθώ ἐσθίω πρός σύ ; καί μετά ὀλίγος · καί σύ φυσάω εἰμί , καί οὐ μᾶλλον επενθυμιαινω , ἵνα ἐξαίρω ἐκ μέσος σύ ὁ ἔργον οὗτος πράσσω . τις δέ ἄρα Ἀνανίας , ὁ ἐν ὁ Πρᾶξις ; τις ἄλλος κακός ποιέω εὑρίσκω ἢ ἐκεῖνος αὐτός ; Πῶς τοίνυν τοσοῦτος ( 84 ) ὀργή ἄξιος φαίνω ; βλέπω κτῆμα πωλέω , φέρω ὁ χρῆμα , καί τίθημι παρά ὁ πούς ὁ ἀπόστολος · νοσίζω ἀπό ὁ τιμή , ἐπί οὗτος παρά αὐτός ὁ ὥρα ( 85 ) ἅμα ὁ γυνή θάνατος καταδικάζω , οὐδέ ὁ περί ὁ μετάνοια λόγος ἐπί ὁ ἁμάρτημα μανθάνω καταξιόω , οὖον ὁ κατάγω γοῦν ἐπί οὗτος καιρός εὑρίσκω , οὖον ὁ μετανοέω προθεσμία λαμβάνω . ὁ δέ ὁ τοιοῦτος καί τηλικόσδε χῆμα ὑπηρέτης , ὁ ὁ τοσοῦτος ὁ