basilius-theology.regulae-morales pg031_0385.5
ΜΑΤΘΑΙΟΣ . Οὐ τὸ εἰσερχόμενον εἰς τὸ στόμα Non quod intrat in os , coinquinat nominem : sed κοινού τὸν ἄνθρωπον , ἀλλὰ τὸ ἐκπορευόμενον ἐκ quod exit ex ore , hoc coinquinat hominem . Tunc ac - τοῦ στόματος , τοῦτο κοινού τὸν ἄνθρωπον ( 71 ) . cedentes discipuli ejus dixerunt ei : 261 Scis quod Τότε προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ , εἶπον αὐτῷ Pharisei , audito hoc verbo , scandalizati sunt ? At Οἶδας , ὅτι οἱ Φαρισαῖοι , ἀκούσαντες τὸν λόγον , C ille respondens ait : Omnis plantatio , quam non ἐσκανδαλίσθησαν ; Ὁ δὲ ἀποκριθείς , εἶπε · Πᾶσα plantavit Pater meus cælestis , eradicabitur . Sinite φυτεία , ἣν οὐχ ἐφύτευσεν ὁ Πατὴρ μου ὁ οὐρά - illos : cæci sunt , duces cæcorum . Cæcus autem si νιος , ἐκριζώσεται . Ἀφετε αὐτούς · τυφλοὶ εἰσιν , cæco ducatum præstet , ambo in foveam cadent ὁδηγοὶ τυφλῶν . Τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἐὰν ὁδηγῇ , ( Matth . xv , 14-14 ) ... Amen , amen dico vobis : ἀμφότεροι εἰς βόθυνον πεσοῦνται . ΙΩΑΝΝΗΣ . Nisi manducaveritis carnem Filii hominis , et biberi - Ἁμῆν , ἁμῆν λέγω ὑμῖν · ἐὰν μὴ φάγητε τὴν tis ejus sanguinem , non habetis vitam in vobis ( Joan . σάρκα τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου , καὶ πίητε ( 72 ) vi , 53 . ) Et paulo post : Ex hoc multi discipulorum αὐτοῦ τὸ αἷμα , οὐκ ἔχετε ζωὴν ἐν ἑαυτοῖς . Κα - ejus abierunt retro : et jam non cum illo ambula - μετ' ὀλίγα · Ἐκ τούτου πολλοὶ τῶν μαθητῶν αὐ - bant . Dixit ergo Jesus ad duodecim : Nunquid et vos τοῦ ἀπῆλθον εἰς τὰ ὀπίσω , καὶ οὐκέτι μετ' αὐτοῦ vultis abire ? ( Ibid . 66 , 67 . ) .. Quia Christi bonus περιεπάτουν . Εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς τοῖς δώδεκα · odor sumus Deo , in iis qui salvi sunt , et in iis qui Μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε ἀπελθεῖν ( 73 ) ; ΠΡΟΣ ΚΟΡ . pereunt : aliis quidem odor mortis in mortem , aliis β . Ὅτι Χριστοῦ εὐωδία ἐσμέν τῷ θεῷ , ἐν τοῖς vero odor vitæ in vitam . Et ad hæc quis idoneus ? σωζομένοις , καὶ ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις , οἷς μὲν ( II Cor . ii , 15 , 16 . ) ἐμὴ θανάτου εἰς θάνατον , οἷς δὲ ὀσμὴ ζωῆς εἰς ζωὴν . Καὶ πρὸς ταῦτα τίς ἱκανός ;
Lemmas: Ματθαῖος . οὖον ὁ εἰσέρχομαι εἰς ὁ στόμα Non quod intrat in os , coinquinat nominem : sed κοινός ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ ἐκπορεύω ἐκ quod exit ex ore , hoc coinquinat hominem . Tunc ac - ὁ στόμα , οὗτος κοινός ὁ ἄνθρωπος ( 71 ) . cedentes discipuli ejus dixerunt ei : 261 Scis quod τότε προσέρχομαι ὁ μαθητής αὐτός , εἶπον αὐτός Pharisei , audito hoc verbo , scandalizati sunt ? At οἶδα , ὅτι ὁ Φαρισαῖος , ἀκούω ὁ λόγος , C ille respondens ait : Omnis plantatio , quam non σκανδαλίζω ; ὁ δέ ἀποκρίνω , εἶπον · πᾶσα plantavit Pater meus cælestis , eradicabitur . Sinite φυτεία , ὅς οὐ φυτεύω ὁ πατήρ ἐγώ ὁ οὐρά - illos : cæci sunt , duces cæcorum . Cæcus autem si νιος , ἐκριζόω . ἀφίημι αὐτός · τυφλός εἰμί , cæco ducatum præstet , ambo in foveam cadent ὁδηγός τυφλός . Τυφλὸς δέ τυφλός ἐάν ὁδηγέω , ( Matth . xv , 14-14 ) ... Amen , amen dico vobis : ἀμφότερος εἰς βόθυνος πίπτω . Ἰωάννης . Nisi manducaveritis carnem Filii hominis , et biberi - ἀμήν , ἀμήν λέγω σύ · ἐάν μή ἐσθίω ὁ tis ejus sanguinem , non habetis vitam in vobis ( Joan . σάρξ ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , καί πίνω ( 72 ) vi , 53 . ) Et paulo post : Ex hoc multi discipulorum αὐτός ὁ αἷμα , οὐ ἔχω ζωή ἐν ἑαυτοῦ . κυρία - ejus abierunt retro : et jam non cum illo ambula - μετά ὀλίγος · ἐκ οὗτος πολύς ὁ μαθητής αὖος - bant . Dixit ergo Jesus ad duodecim : Nunquid et vos ὁ ἀπέρχομαι εἰς ὁ ὀπίσω , καί οὐκέτι μετά αὐτός vultis abire ? ( Ibid . 66 , 67 . ) .. Quia Christi bonus περιπατέω . εἶπον οὖν ὁ Ἰησοῦς ὁ δώδεκα · odor sumus Deo , in iis qui salvi sunt , et in iis qui μή καί σύ ἐθέλω ἀπέρχομαι ( 73 ) ; προς Κόρ . pereunt : aliis quidem odor mortis in mortem , aliis Β . ὅτι2 Χριστός εὐωδία εἰμί ὁ θεός , ἐν ὁ vero odor vitæ in vitam . Et ad hæc quis idoneus ? σῴζω , καί ἐν ὁ ἀπόλλυμι , ὅς μέν ( II Cor . ii , 15 , 16 . ) ἐμός θάνατος εἰς θάνατος , ὅς δέ ὀσμή ζωή εἰς ζωή . καί πρός οὗτος τίς ἱκανός ;