ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0278.1
ἀμέμνησαι τοῦ Χριστοῦ , ἡμῖν λέγοντος εἶναι τοῦ παρὰ Θεοῦ μισθού , τὴν ἐκούσιον παρὰ ἀνθρώποις ἐπιφάνειαν , καὶ τὸ ποιεῖν ἀγαθὸν πρὸς τὸ θεαθῆναι τοῖς ἀνθρώποις . Ἀπέχουσι γὰρ , φησίν , τὸν μισθὸν αὐτῶν . Μὴ τοίνυν ζημίω σεαυτόν , ἐπὶ ἀνθρώπων φαίνεσθαι βουλόμενος . Ἐπεὶ Θεὸς μέγας θεατής , φιλόδῶρος ἐπὶ Θεοῦ λαμπρὸν γὰρ ἀποδίδωσι τὸν μισθόν . Ἀλλὰ προσέδρας ἡσύχως , καὶ περιποιεῖ σε ἄνθρωποι καὶ δοξάζουσιν ; Γίνου τοῖς ὑπηκόοις ἴσος , Μὴ ὡς κατεξουσιάζων τῶν κλήρων , φησί , μηδὲ κατὰ τοὺς κοσμικοὺς ἄρχοντας . Τὸν γὰρ θέλοντα πρῶτον εἶναι , δοῦλον εἶναι πάντων ( 78 ) ὁ Κύριος ἐκέλευσε . Καθόλου δὲ εἰπεῖν , οὕτω διώξον τὴν ταπεινοφροσύνην , ὡς ἐραστὴς αὐτῆς . Ἐράσθητι αὐτῆς , καὶ δοξάσει σε . Οὕτωκαλῶς ἐπὶ δόξαν οὐδεὶς τὴν ἀληθῆ , τὴν ἐν ἀγγέλοις , τὴν παρὰ Θεῷ . Ὁμολογεῖν δὲ σε Χριστὸς ὡς ἴδιον μαθητὴν ἐπὶ τῶν ἀγγέλων , καὶ δοξάσει σε , ἂν γένη τῆς ταπεινοφροσύνης αὐτοῦ μιμητής , τοῦ λέγοντος : Μάθετε ἀπ’ ἐμοῦ , ὅτι πρᾶγός εἰμι , καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ , καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν . Ὁ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἀναμιμνήσκω ὁ Χριστός , ἐγώ λέγω ἔρχομαι ὁ παρά θεός μισθός , ὁ ἑκούσιος παρά ἄνθρωπος ἐπιφάνεια , καί ὁ ποιέω ἀγαθός πρός ὁ θεάομαι ὁ ἄνθρωπος . ἀπέχω γάρ , φημί , ὁ μισθός αὐτός . Μή τοίνυν ζημιόω σεαυτοῦ , ἐπί ἄνθρωπος φαίνω βούλομαι . Ἐπεί θεός μέγας θεατής , φιλόδωρος ἐπί θεός λαμπρός γάρ ἀποδίδωμι ὁ μισθός . ἀλλά πρόσεδρος ἥσυχος , καί περιποιέω σύ ἄνθρωπος καί δοξάζω ; γίγνομαι ὁ ὑπήκοος ἴσος , Μή ὡς κατεξουσιάζω ὁ κλῆρος , φημί , μηδέ κατά ὁ κοσμικός ἄρχων . Τώς γάρ ἐθέλω πρῶτος ἔρχομαι , δοῦλος ἔρχομαι πᾶς ( 78 ) ὁ κύριος κελεύω . Κάθολος δέ λέγω , οὕτως διώκω ὁ ταπεινοφροσύνη , ὡς ἐραστής αὐτηες͂ς . ἔραμαι αὐτηες͂ς , καί δοξάζω σύ . Οὕτωκαλῶς ἐπί δόξα οὐδείς ὁ ἀληθής , ὁ ἐν ἄγγελος , ὁ παρά θεός . ὁμολογέω δέ σύ Χριστός ὡς ἴδιος μαθητής ἐπί ὁ ἄγγελος , καί δοξάζω σύ , εἄν γένος ὁ ταπεινοφροσύνη αὐτός μιμητής , ὁ λέγω : μανθάνω ἀπό ἐγώ , ὅτι πρᾶγος εἰμί , καί ταπεινός ὁ καρδία , καί εὑρίσκω ἀνάπαυσις ὁ ψυχή σύ . ὁ ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0278.2
Περὶ τοῦ μὴ προσηλώσθαι τοῖς βιωτικοῖς , καὶ περὶ τοῦ γενομένου ἐμπρησμοῦ ( 79 ) ἐξώθεν τῆς Ἐκκλησίας .
Lemmas: περι ὁ μή προσηλόω ὁ βιωτικός , καί περί ὁ γίγνομαι ἐμπρησμός ( 79 ) ἔξωθεν ὁ ἐκκλησία .
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0278.3
1 . Ἐγὼ μὲν ὑμῶν , ἀγαπητοί , σφοδρότερον ἑκάστοτε τοῦ λόγου τὸ κέντρον προσάγων , λυπηρὸς τις εἶναι δοξεῖν ὑμῖν , ὡς περιττὴν τινὰ παρρησίαν ἐπιδεικνύμενος , καὶ οὔτε ξένῳ πρέπουσαν , οὔτε ἀνδρὶ κατηγυμενῶ παραπλησίαις ἐγκλήμασιν · ὑμεῖς δὲ ἐκ τῶν ἐλέγχων εἰς εὐνοιαν ἠρεθίσθητε ( 80 ) , καὶ τὰς ἀπὸ τῆς γλώττης πληγὰς ὑπέκαυμα πώλου πεποιήθε πλείονος . Καὶ οὐδὲν ξένον . Ἔστε γὰρ σοφοὶ τὰ τοῦ πνεύματος . Ἐλέγχε δὲ σοφόν , καὶ ἀγαπήσει σε , φησὶ πού τῶν αὐτοῦ λόγων ὁ Σολομών . Διὰ ταῦτο , ἀδελφοί , καὶ νῦν ἐπὶ τὴν αὐτὴν ἥκω παραίνεσιν , ὅπηπερ ἂν οἷός τε ὤ , τῶν τοῦ διαβόλου δικτύων ὑμᾶς ἀπάγειν βουλόμενος . Πολὺν γὰρ , ἀγαπητοί , καὶ ποικίλον ἐφ’ ἡμέραν ἡμῖν ὁ τῆς ἀληθείας ἐχθρὸς προσάγει τὸν πόλεμον . Προσάγει δὲ , ὡς ἴστε , τὰς ἡμετέρας ἐπιθυμίας ; καθ’ ἡμῶν βέλη ποιῶν , καὶ παρ’ ἡμῶν εἰς τὸ βλάπτειν ἡμᾶς ἀεὶ λαμβάνων ἰσχύν . Ἐπεὶδὴ γὰρ τὸ πολὺ τῆς ἐκείνου δυνάμεως ὁ Δεσπότης νόμοις ἀλύτοις κατέδησε , καὶ οὐκ ἐᾶσεν εἰς ἅπας ὁρμήσαντα τὸ γένος ἐκτρίψαι τῆς γῆς , κλέπτε τὴν καθ’ ἡμῶν νίκην λοιπὸν ἐκ τῆς ἡμετέρας ἀνοίας ὁ βάσανος . Καὶ καθάπερ οἱ πονηροὶ καὶ πλεονεκτικοὶ τῶν ἀνθρώπων , οἷς ἔργον μὲν ἐστὶ καὶ προαίρεσις
Lemmas: 1 . ἐγώ μέν σύ , ἀγαπητός , σφοδρός ἑκάστοτε ὁ λόγος ὁ κέντρον προσάγω , λυπηρός τις ἔρχομαι δοκέω σύ , ὡς περισσός τις παρρησία ἐπιδείκνυμι , καί οὔτε ξένος πρέπω , οὔτε ἀνήρ κατηγυμενῶ παραπλήσιος ἔγκλημα · σύ δέ ἐκ ὁ ἔλεγχος εἰς εὔνοια ἐρεθίζω ( 80 ) , καί ὁ ἀπό ὁ γλῶττα πληγή ὑποκαίω πῶλος ποιέω πολύς . καί οὐδείς ξένος . εἰμί γάρ σοφός ὁ ὁ πνεῦμα . ἔλεγχος δέ σοφός , καί ἀγαπάω σύ , φημί ποῦ ὁ αὐτός λόγος ὁ Σολομώντας . Ζεύς ταῦτο , ἀδελφός , καί νῦν ἐπί ὁ ἀϋτή ἥκω παραίνεσις , ὅπῃ ἄν οἷος τε εἰμί , ὁ ὁ διάβολος δίκτυον σύ ἀπάγω βούλομαι . Πολύς γάρ , ἀγαπητός , καί ποικίλος ἐπί ἡμέρα ἐγώ ὁ ὁ ἀλήθεια ἐχθρός προσάγω ὁ πόλεμος . προσάγω δέ , ὡς οἶδα , ὁ ἡμέτερος ἐπιθυμία ; κατά ἐγώ βέλος ποιέω , καί παρά ἐγώ εἰς ὁ βλάπτω ἐγώ ἀεί λαμβάνω ἰσχύς . ἐπειδή γάρ ὁ πολύς ὁ ἐκεῖνος δύναμις ὁ Δεσπότη νόμος ἄλυτος καταδέω , καί οὐ ἐάω εἰς ἅπας ὁρμάω ὁ γένος ἐκτρίβω ὁ γῆ , κλέπτω ὁ κατά ἐγώ νίκη λοιπός ἐκ ὁ ἡμέτερος ἄνοια ὁ βάσανος . καί καθά ὁ πονηρός καί πλεονεκτικός ὁ ἄνθρωπος , ὅς ἔργον μέν εἰμί καί προαίρεσις
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.1
ὁ ἀνὴρ γένηται τις πρεσβύτερος · ἀγνοοῦμεν δὲ ὅσα , A spatium a nobis amitti , quantum viximus , isque
Lemmas: ὁ ἀνήρ γίγνομαι τις πρέσβυς · ἀγνοέω δέ ὅσος , A spatium a nobis amitti , quantum viximus , isque
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.2
μεν , καὶ οὐκ αἰσθανόμεθα διαπαντῶντος τοῦ βίου , per ipsam ex eo quod ante actum est , quodque
Lemmas: μέν , καί οὐ αἰσθάνομαι διαπαντάω ὁ βίος , per ipsam ex eo quod ante actum est , quodque
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.3
καίτοιγε δεῖ μετροῦντες αὐτὸν ἀπὸ τοῦ παραδρα - jam præterfluxit , metiamur : neque cogitamus
Lemmas: καίτοι δέω μετρέω αὐτός ἀπό ὁ παραδράω - jam præterfluxit , metiamur : neque cogitamus
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.4
μὲντος καὶ παραρρέοντος , οὐδὲ ἐννοοῦμεν , ὡς ἄρα quam incertum sit , quantum nobis temporis ad
Lemmas: Μέντος καί παραρρέω , οὐδέ ἐννοέω , ὡς ἄρα quam incertum sit , quantum nobis temporis ad
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.5
ἀδηλον ὅπόσον οἱ πρὸς τὴν ὁδοιπορίαν ταύτην ἐκπέμψας hunc cursum impertire velit qui nos ad hoc iter
Lemmas: ἄδηλος ὁπόσος ἕ πρός ὁ ὁδοιπορία οὗτος ἐκπέμπω hunc cursum impertire velit qui nos ad hoc iter
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.6
πύλας , καὶ ὅτι δεῖ παρεσκευασμένους ἐφ' ἡμέραν quotidie ad profectiōnem hinc faciendam præpa -
Lemmas: πύλη , καί ὅτι δέω παρασκευάζω ἐπί ἡμέρα quotidie ad profectiōnem hinc faciendam præpa -
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.7
εἶναι · πρὸς τὴν ἐντεῦθεν ἀποδημίαν ἡμῶν , καὶ τὸ τοῦ ratos esse , et Domini nutum oculis fixis exspe -
Lemmas: ἔρχομαι · πρός ὁ ἐντεῦθεν ἀποδημία ἐγώ , καί ὁ ὁ ratos esse , et Domini nutum oculis fixis exspe -
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.8
Δεσπότου νεῦμα περιμένειν ἐστῶσι τοῖς ὀφθαλμοῖς . ctare . Sint enim , inquit , lumbi vestri præcincti , et
Lemmas: Δεσπότου νεῦμα περιμένω ἵστημι ὁ ὀφθαλμός . ctare . Sint enim , inquit , lumbi vestri præcincti , et
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.9
πότε ἀναλύσει ἐκ τῶν γάμων , ἵνα , ἐλθὼντος καὶ riant ei 8 * .
Lemmas: πότε ἀναλύω ἐκ ὁ γάμος , ἵνα , ἔρχομαι καί riant ei 8 * .
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.10
κρούσαντος , εὐθὺς ἀνοίξωσιν αὐτῷ . B
Lemmas: κρούω , εὐθύς ἀνοίγνυμι αὐτός . B
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.11
5 . Οὐδὲ ἐθέλομεν σκοπεῖν ἀκριβῶς , ποία μὲν κούφα 3 . Neque diligenter considerare volumus , quæ
Lemmas: 5 . οὐδέ ἐθέλω σκοπέω ἀκριβῶς , ποῖος μέν κοῦφος 3 . Neque diligenter considerare volumus , quæ
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.12
σφρτία πρὸς τὸν τοιοῦτον δρόμον ἡμῖν καὶ συμβολ - saneque leves sint nobis ad hunc cursum , et tales ,
Lemmas: σφρτία πρός ὁ τοιοῦτος δρόμος ἐγώ καί συμβολ - saneque leves sint nobis ad hunc cursum , et tales ,
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.13
ριχαρὴ ποιεῖ βίον ἡμῖν , ἰδια ( 88 ) τῶν κτησαμένων γινώ que , cum possidentium sint propriæ , futuram vi -
Lemmas: ριχαιρω ποιέω βίος ἐγώ , ἰδιος ( 88 ) ὁ κτάομαι γινώ que , cum possidentium sint propriæ , futuram vi -
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.14
μενα · ποία δὲ βαρεὰ καὶ δυσχερὴ καὶ προσπηλωμένα tam perquam hilarem : quæ vero graves sint et
Lemmas: Μένα · ποῖος δέ βάρος καί δυσχερής καί προσπηλόω tam perquam hilarem : quæ vero graves sint et
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.15
τῇ γῇ . καὶ οὐ πεφυκότα τοῖς ἀνθρώποις οἰκειοῦσθαι molestæ , atque humi defixæ , et ejusmodi , ut sua -
Lemmas: ὁ γῆ . καί οὐ φύω ὁ ἄνθρωπος οἰκειόω molestæ , atque humi defixæ , et ejusmodi , ut sua -
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.16
καθ'αὑτάς , οὐδὲ συγχωροῦμενα διὰ τῆς στενῆς ἐκεί - pte natura hominum propriæ nunquam esse pos -
Lemmas: καθ'αυος , οὐδέ συγχωρέω διά ὁ στενός ἑαυτοῦ - pte natura hominum propriæ nunquam esse pos -
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.17
συλλέγειν ἐχρῆν , κατελίπομεν · ὧν δὲ ὑπερορᾶν προσ - tam subsequi permittantur . Sed tamen reliquimus
Lemmas: συλλέγω χρή , καταλείπω · ὅς δέ ὑπεροράω προς - tam subsequi permittantur . Sed tamen reliquimus
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.18
ήκει , ταῦτα συλλέγομεν · καὶ ἂ μὲν ἡμῖν ἐνοῦνθαι , quæ colligenda erant : quæ vero contemneré par
Lemmas: ἥκω , οὗτος συλλέγω · καί ὅς μέν ἐγώ ἑνόω , quæ colligenda erant : quæ vero contemneré par
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.19
καὶ κόσμος δυτως γενέσθαι · δύναται συμφυὲς ψυχῇ τε fuerat , collegimus . Et quæ nobiscum copulari ,
Lemmas: καί κόσμος δυτως γίγνομαι · δύναμαι συμφυής ψυχή τε fuerat , collegimus . Et quæ nobiscum copulari ,
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.20
καὶ σώματι , τούτοις οὐδὲ προσέχομεν · ἂ δὲ ἀλλότρια vereque esse possunt ornamentum animæ simul
Lemmas: καί σῶμα , οὗτος οὐδέ προσέχω · ὅς δέ ἀλλότριος vereque esse possunt ornamentum animæ simul
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.21
αἰσχύνην , ταῦτα ἀθροίζειν ἐπιχειροῦμεν , μοχθόντες quæ vero perpetuo aliena manent , solam nobis in -
Lemmas: αἰσχύνη , οὗτος ἀθροίζω ἐπιχειρέω , μοχθόω quæ vero perpetuo aliena manent , solam nobis in -
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.22
διακενῆς , καὶ πονοῦντες πόνον , οἷονεὶ τις ἑαυτὸν famiam inurentia , ea coacervare nitimur ; inane
Lemmas: διακενῆς , καί πονέω πόνος , οἱονεί τις ἑαυτοῦ famiam inurentia , ea coacervare nitimur ; inane
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.23
Τοῦτο γὰρ δήπου γνώριμον οἶμαι καὶ νηπίοις πᾶσιν , borem , perinde ut si quispiam se ipsum seducens ,
Lemmas: Τοῦτης γάρ δήπου γνώριμος οἴομαι καί νήπιος πᾶς , borem , perinde ut si quispiam se ipsum seducens ,
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.24
πλεῖους μεμηθασιν , ἡμέτερον δυτως ἐστιν , ἢ γίνεσθαι enim ac perspectum vel pueris omnibus esse opi -
Lemmas: πολύς μεμηθασιν , ἡμέτερος δυτως εἰμί , ἢ γίγνομαι enim ac perspectum vel pueris omnibus esse opi -
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.25
πέφυκεν · ἀλλ' ὁμοίως ἀπάντων ἀλλότρια φαίνεται , τῶν nor , nihil eorum quæ in vita jucunda sunt , et
Lemmas: φύω · ἀλλά ὅμοιος ἀπαντάω ἀλλότριος φαίνω , ὁ nor , nihil eorum quæ in vita jucunda sunt , et
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.26
τε ἀπολαύειν δοκούντων , τῶν τε οὔτε προσπελαζόν - quorum gratia plerique insaniunt , vere nostrum
Lemmas: τε ἀπολαύω δοκέω , ὁ τε οὔτε προσπελάζω - quorum gratia plerique insaniunt , vere nostrum
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.27
συναγάγοιεν ἄπλετον , ἴδιος αὐτῶν μένει διηνεκῶς · nibus pariter extranea esse , tum iis qui eis frui
Lemmas: συνάγω ἄπλετος , ἴδιος αὐτός μένω διηνεκής · nibus pariter extranea esse , tum iis qui eis frui
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.28
ἀλλ' ἡ ζῶντας · ἐπὶ πανταχόθεν αὐτὸν περισήγγοντας videntur , tum iis qui ne illa quidem attingunt .
Lemmas: ἀλλά ὁ ζάω · ἐπί πανταχόθεν αὐτός περισήγγοντας videntur , tum iis qui ne illa quidem attingunt .
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.29
ἀποδιδράσκει , πρὸς τοὺς δυνατωτέρους μεταρρύει , Nec enim si qui in vita plurimum auri congesse -
Lemmas: ἀποδιδράσκω , πρός ὁ δυνατός μεταρρέω , Nec enim si qui in vita plurimum auri congesse -
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.30
ἢ πρὸς τῷ θανάτῳ γεγεννημένους ἤδη καταλαμβάνει , rint , id ipsorum proprium perpetuo manet : sed
Lemmas: ἢ πρός ὁ θάνατος γεννάω ἤδη καταλαμβάνω , rint , id ipsorum proprium perpetuo manet : sed
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.31
καὶ οὐκ ἐθέλει τοῖς κτησαμένοις συνεχεθῆμεν . Ἄλλ' etsi undecunque constrictum , aut fugit a viventi -
Lemmas: καί οὐ ἐθέλω ὁ κτάομαι συνέχω . ἄλλος etsi undecunque constrictum , aut fugit a viventi -
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.32
οἱ μὲν ὑπὸ τοῦ πρὸς βίαν χωρίζοντος τῆς ψυχῆς τῆς bus adhuc , transiens ad potentiores , aut jam mor -
Lemmas: ὁ μέν ὑπό ὁ πρός βία χωρίζω ὁ ψυχή ὁ bus adhuc , transiens ad potentiores , aut jam mor -
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.33
ταλαιπώρου ταύτης σαρκὸς ἐλκόμενοι πρὸς τὴν ti proximos deserit , nec vult 166 una cum iis
Lemmas: ταλαίπωρος οὗτος σάρξ ελκόμενος πρός ὁ ti proximos deserit , nec vult 166 una cum iis
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.34
χρήματα , τοὺς ἐκ νεότητος ἐπ' αὐτοῖς ἰδρώτας · ἀπο - quidem ab eo , qui vi animas a misera hac carne
Lemmas: χρῆμα , ὁ ἐκ νεότης ἐπί αὐτός ἱδρώς · ἀπος - quidem ab eo , qui vi animas a misera hac carne
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.35
πλεονεξίας ἐγκλημα προστριβόμενος . Οὔτε εἰ ἐπὶ ( 90 ) a juventute ob eas emiseré , deplorant : divitiæ vero
Lemmas: πλεονεξία ἔγκλημα προστρίβω . οὔτε εἰμί ἐπί ( 90 ) a juventute ob eas emiseré , deplorant : divitiæ vero
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.36
γῆς πλῆθρα κτήσαιτό τις μυρία , καὶ μεγαλοπρεπεῖς in alienas manus commigrant , posteaquam solum
Lemmas: γῆ πλήθρα κτάομαι τις μύριοι , καί μεγαλοπρεπής in alienas manus commigrant , posteaquam solum
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0281.37
θρώποις ἀπασαν περιβάλαιτο δυναστείαν , ἀπολαύει sciverint . Neque si quis innumera terræ jugera
Lemmas: θρώποις ἅπας περιβάλλω δυναστεία , ἀπολαύω sciverint . Neque si quis innumera terræ jugera
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.1
A δι’ αἰῶνος αὐτῶν ἐπ’ ὀλίγον δὲ ἀπὸ τούτων ὀνομασθείς ,
Lemmas: A διά αἰών αὐτός ἐπί ὀλίγος δέ ἀπό οὗτος ὀνομάζω ,
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.2
ἄλλοις πάλιν τῆς εὐπορίας ἐκστήσεται , βραχεῖαν
Lemmas: ἄλλος πάλιν ὁ εὐπορία ἐξίστημι , βραχύς
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.3
γῆν αὐτὸς ὑποδὺς , πολλάκις δὲ καὶ πρὸ τοῦ τάφου ,
Lemmas: γῆ αὐτός ὑποδύω , πολλάκις δέ καί πρό ὁ τάφος ,
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.4
καὶ πρὸ τῆς ἐντεῦθεν ἀπαναστάσεως , εἰς ἑτέρους ,
Lemmas: καί πρό ὁ ἐντεῦθεν ἀπανάστασις , εἰς ἕτερος ,
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.5
καὶ πολεμίους τυχόν , τὴν εὐπραγίαν βλέπει
Lemmas: καί πολέμιος τυγχάνω , ὁ εὐπραγία βλέπω
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.6
μεταβαίνουσαν . “ Ἡ οὐκ ἔσμεν ὁπόσοι μὲν ἀγροί , πόσαι
Lemmas: μεταβαίνω . “ ὁ οὐ εἰμί ὁπόσος μέν ἀγρός , πόσος
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.7
δὲ οἰκίαι , πόσα δὲ ἔθνη καὶ πόλεις , καὶ ζώντων
Lemmas: δέ οἰκία , πόσος δέ ἔθνος καί πόλις , καί ζάω
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.8
ἔτι τῶν κτησαμένων , ἑτέρων ὀνόματα μετημιάσαντο
Lemmas: ἔτι ὁ κτάομαι , ἕτερος ὄνομα μετημιααω
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.9
δεσποτῶν ; καὶ ὡς οἱ μὲν πάλαι δουλεύοντες ἐπὶ τὸν
Lemmas: δεσπότης ; καί ὡς ὁ μέν πάλαι δουλεύω ἐπί ὁ
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.10
τῆς ἀρχῆς θρόνον ἀνέβησαν , οἱ δὲ κύριοι καὶ δεσπόται
Lemmas: ὁ ἀρχή θρόνος ἀναβαίνω , ὁ δέ κύριος καί δεσπότης
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.11
καλούμενοι στήναι μετὰ τῶν ἀρχομένων ἠγάπησαν ,
Lemmas: καλέω ἵστημι μετά ὁ ἄρχω ἀγαπάω ,
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.12
καὶ τοῖς ἑαυτῶν δούλοις ὑπέκυψαν , ὥσπερ ἐν
Lemmas: καί ὁ ἑαυτοῦ δοῦλος ὑποκύπτω , ὥσπερ ἐν
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.13
κύβων περιτροπαῖς , μεταχθέντων ( 91 ) ἄκρων τῶν
Lemmas: κύβος περιτροπή , μετάγω ( 91 ) ἄκρος ὁ
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.14
πραγμάτων αὐτοῖς ;
Lemmas: πρᾶγμα αὐτός ;
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.15
4 . Τὰ γε μὴν εἰς βρώσιν ἡμῖν ἐπινενωσμένα καὶ
Lemmas: 4 . ὁ γε μήν εἰς βρῶσις ἐγώ ἐπινέω καί
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.16
πόσιν , καὶ πάντα , ὅσα πέρα τῆς χρείας ὁ πλούτος
Lemmas: πόσις , καί πᾶς , ὅσος πέρα ὁ χρεία ὁ πλούτος
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.17
ὀβρίζων ἐμυχανήσατο πρὸς θεραπείαν τῆς ἀχαρίστου
Lemmas: οβριζω ἐμυχανήσατο πρός θεραπεία ὁ ἀχάριστος
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.18
καὶ μηδὲν στεγούσης γαστρός , πῶς’ ἂν ἡμέτερα
Lemmas: καί μηδείς στέγω γαστήρ , πῶς ἄν ἡμέτερος
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.19
γένοιτο , κἀνπαντλητὰ διηνεκῶς ; “ Α γε μίχραν τινα
Lemmas: γίγνομαι , κἀνπαντλητὰ διηνεκής ; “ Α γε Μιχράν τις
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.20
τῇ γεύσει μόνον ἐναποθέουσι κατὰ τὸν παρόντα ῥόην ,
Lemmas: ὁ γεῦσις μόνος ἐναποτίθημι κατά ὁ πάρειμι ῥοή ,
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.21
εὐθὺς ὡς ὀχληρὰ καὶ περιττὰ δυσχεραίνομεν ,
Lemmas: εὐθύς ὡς ὀχληρός καί περισσός δυσχεραίνω ,
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.22
καὶ μετὰ σπουδῆς ἔξω ποι βάλλομεν , ὡς εἰ τοῖς
Lemmas: καί μετά σπουδή ἔξω ποῖ βάλλω , ὡς εἰμί ὁ
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.23
σπλάγχοις ἐγχοινοῖσι , τὰ μέγιστα περὶ τοῦ ζῆν κινδυνεύσοντας
Lemmas: σπλάγχοις εγχοινοις , ὁ μέγας περί ὁ ζάω κινδυνεύω
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.24
( 92 ) . Πολλοὺς γοῦν ὁ χόρος ἤγαγε θάνατον ,
Lemmas: ( 92 ) . Πολύς γοῦν ὁ Χόρος ἄγω θάνατος ,
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.25
καὶ τοῦ μηδενὸς ἀπολαύειν ἔτι γεγένηται πρόξενος .
Lemmas: καί ὁ μηδείς ἀπολαύω ἔτι γίγνομαι πρόξενος .
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.26
Κοῖται δὲ ἀσελγεῖς , καὶ βέβηλοι συμπλοχαί ,
Lemmas: Κοῖται δέ ἀσελγής , καί βέβηλος συμπλοκή ,
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.27
καὶ πάντα ὅσα λυττώσεως ἔργα καὶ παραφόρου ψυχῆς ,
Lemmas: καί πᾶς ὅσος λυττώσεως έργο καί παράφορος ψυχή ,
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.28
οὐχὶ πρόδηλος πάντη ( 93 ) ζημία τῇ φύσει , καὶ
Lemmas: οὐ πρόδηλος πάντῃ ( 93 ) ζημία ὁ φύσις , καί
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.29
βλάβη περιφανής , καὶ τῶν ἰδίων δυνάμεων ἐκάστου μάλλον
Lemmas: βλάβη περιφανής , καί ὁ ἴδιος δύναμις ἕκαστος μάλλον
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.30
ἀλλοτριωσις τε καὶ μείωσις , ἐλαττουμένου τοῦ
Lemmas: ἀλλοτρίωσις τε καί μείωσις , ἐλασσόω ὁ
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.31
σώματος ἐν ταῖς μίξεσι , καὶ τῆς γνωριμωτάτης καὶ
Lemmas: σῶμα ἐν ὁ μίξις , καί ὁ γνώριμος καί
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.32
συνεκτικωτάτης τῶν μελῶν ἀποσυλινύμενου τροφῆς ;
Lemmas: συνεκτικός ὁ μέλος αποσυλινυμενω τροφή ;
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.33
Τοιγαροῦν ἐκάστου τῶν ταῖς ἀσελγεσιν ἐγκαλινδη -
Lemmas: τοιγάρ ἕκαστος ὁ ὁ ἀσελγής ἐγκαλινδη -
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.34
θέντων εὐναῖς , μετὰ τὴν πράξιν εὐθὺς , ὅταν ὁ μὲν
Lemmas: τίθημι εὐνή , μετά ὁ πρᾶξις εὐθύς , ὅταν ὁ μέν
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.35
τῆς σαρκὸς οἴστρος ἀπομαρανθῇ , πρὸς τὸ βεβελυρὸν δὲ
Lemmas: ὁ σάρξ οἶστρος ἀπομαραίνομαι , πρός ὁ βεβελυρὸν δέ
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.36
ὧν ἐνεχείρησε πέρας ἐλθὼν ὁ νοῦς , ὥσπερ ἐκ μέθης
Lemmas: ὅς ἐγχειρέω πέρας ἔρχομαι ὁ Νοῦς , ὥσπερ ἐκ μέθη
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.37
ἢ χειμῶνός τινος , τοῦ λογισασθαι , ποῦ ποτὲ ἐστι ,
Lemmas: ἢ χειμών τις , ὁ λογίζομαι , ποῦ ποτέ εἰμί ,
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.38
λάβοι σχολήν , ἀφορδὸς τις εἰσέρχεται τῆς ἀκρασίας
Lemmas: λαμβάνω σχολή , ἀφορδὸς τις εἰσέρχομαι ὁ ἀκρασία
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.39
μετμέλος . Ἀδυναστερότερον τε γὰρ αἰσθάνεται γεγεν -
Lemmas: μετμέλος . αδυναστεροτερος τε γάρ αἰσθάνομαι γε -
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.40
μένου τοῦ σώματος , καὶ πρὸς τὴν τῶν ἀναγκαίων
Lemmas: μένω ὁ σῶμα , καί πρός ὁ ὁ ἀναγκαῖος
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.41
ἔργασίαν νωθρόν , καὶ παντάπασιν ἀδηνούς . Τοῦτο
Lemmas: ἐργασία νωθρός , καί παντάπασι ἀδηνής . Τοῦτης
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.42
δὴ ἄρα καὶ τοὺς παιδοτρίβας κατανοήσασιν ὁ τῆς
Lemmas: δή ἄρα καί ὁ παιδοτρίβης κατανοέω ὁ ὁ
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.43
σωφροσύνης ἐν ταῖς παλαιστραῖς γέγραπται νόμος
Lemmas: σωφροσύνη ἐν ὁ παλαίστρα γράφω νόμος
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.44
( 94 ) , ἀσυλα παρὰ τῶν ἡδονῶν τοῖς νεανίσκοις
Lemmas: ( 94 ) , ἄσυλος παρά ὁ ἡδονή ὁ νεανίσκος
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.45
φυλάττων τὰ σώματα , καὶ οὐκ ἐπιτρέπων ἀγωνιζομένοις
Lemmas: φυλάσσω ὁ σῶμα , καί οὐ ἐπιτρέπω ἀγωνίζομαι
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.46
αὐτοῖς , οὐδὲ ὅσον προσβλέψαι ταῖς λαμπρού -
Lemmas: αὐτός , οὐδέ ὅσον προσβλέπω ὁ λαμπρός -
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.47
σαις μορφαῖς , εἴγε ἐθελούσι στεφανωθῆναι τὴν κεφαλήν ,
Lemmas: σός μορφή , εἰ ἐθέλω στεφανόω ὁ κεφαλή ,
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.48
ὡς τῆς ἀκρασίας γέλωτα ἀγούσης ἐν τῷ παλαίειν ,
Lemmas: ὡς ὁ ἀκρασία γέλως ἄγω ἐν ὁ παλαίω ,
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.49
οὐ στέφανον .
Lemmas: οὐ στέφανος .
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.50
5 . Ταῦτα μὲν ὡς ἀλλότρια πάντη καὶ περιττά , καὶ
Lemmas: 5 . Ταΰς μέν ὡς ἀλλότριος πάντῃ καί περισσός , καί
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.51
οὐδενὸς ἴδια γενηθᾶι δυνάμενα , παρατρέχειν καλόν ,
Lemmas: οὐδείς ἴδιος γεννάω δύναμαι , παρατρέχω καλός ,
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.52
τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐπιμύσαντας : τῶν δὲ ὄντως ἡμετέρων
Lemmas: ὁ ὀφθαλμός ἐπιμύω : ὁ δέ ὄντως ἡμέτερος
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0282.53
πρόνοιαν προσήκει ποιεῖσθαι πολλήν . Τί δὲ ὄντως
Lemmas: πρόνοια προσήκω ποιέω πολύς . Τι δέ ὄντως
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0283.1
ἡμέτερον ; Ψυχὴ τε , ἡ ζῶμεν , λεπτὴ τις οὐσία καὶ νοερὰ , καὶ οὐδὲν δεομένη τῶν βαρυνόντων · καὶ σῶμα , τὸ ταύτῃ δοθὲν ὄχημα πρὸς τὸν βίον παρὰ τοῦ κτίσαντος . Τοῦτο γὰρ ἄνθρωπος · νοῦς ἐνδεδεμένος προσφόρῳ καὶ πρεπούσῃ σαρκί . Τοῦτο ὑπὸ τοῦ πανσόφου τεχνίτου τῶν ὅλων ἐν τοῖς μητροῖσις ἡμῶν πλάττεται χόλποις . Τοῦτο εἰς φῶς ἐκ τῶν σκοτεινῶν ἔχει νων θαλάμων ὁ τῶν ὡρίων ἄγει καιρός . Τοῦτο δρχεῖν ἐτάχθη τῶν ἐπὶ γῆς . Τοῦτω γυμνάσιον ἀρετῆς ἡ κτίσις ; ὑφηπλοῦται . Τοῦτω κείται νόμος , μιμεῖσθαι τὸν πλάστην εἰς δύναμιν , καὶ τὴν ἐν οὐρανοῖς εὐταξίαν σκιαγραφεῖν ἐπὶ γῆς . Τοῦτο , ἐντεῦθεν καλούμενον , ἀπανίσταται . Τοῦτο τῷ τοῦ πέμψαντος Θεοῦ παρἰσταται βῆματι . Τοῦτο εὑθύνεται · τοῦτο θέσει τὴν τῶν ἐνταῦθα πεπολιτευμένων ἀντίδοσιν . Καὶ τὰς ἀρετὰς δὲ ἡμέτερα κτήματα γινόμενα εὑροῖ τις ἂν , ὅταν ἐξ ἐπιμελείας συνυφανθῶσιν τῇ φύσει · καὶ οὐτὲ ἐπὶ τῆς μοχθούσης ἡμᾶς ἀπολιπόντες ἐθέλουσιν , ἣν μὴ πρὸς βίαν αὐτὰς ἔχοντες ἀποδιώξωμεν ταῖς τῶν χειρῶν ἐπαγωγαῖς · ἐκείσέ τε ἐπερχομένον προτρέχουσι , καὶ τοῖς ἀγγέλοις τὸν κτησάμενον ( 95 ) συντάττουσι , καὶ λάμπουσι δι’ αἰῶνος ὑπὸ τοῖς τοῦ κτίσαντος ὀφθαλμοῖς . Πλοῦτος , δέ , καὶ δυναστεία , καὶ περιφάνεια , καὶ τρυφή , καὶ πᾶς ὁ τοιούτος θόλος , ὁ καθ’ ἡμέραν ἐκ τῆς ἡμετέρας ἀνοίας αὐξανόμενος , οὔτε συμπορίσθη πρὸς τὸν βίον ἡμῖν , οὔτε συναπήλθε τισιν , ἀλλὰ τὸ τῷ δικαίῳ πάλαι ἠθλην ἐπὶ παντὸς ἀνθρώπου πέπτωκε καὶ κρατεῖ · Γυμνὸς ἐξήλθον ἐκ κοιλίας μητρός μου , γυμνὸς καὶ ἀπελεύσομαι .
Lemmas: ἡμέτερος ; Ψυχή τε , ὁ ζάω , λεπτός τις οὐσία καί νοερός , καί οὐδείς δέω ὁ βαρύνω · καί σῶμα , ὁ οὗτος δίδωμι ὄχημα πρός ὁ βίος παρά ὁ κτίζω . Τοῦτης γάρ ἄνθρωπος · Νοῦς ἐνδέω προσφορέω καί πρέπω σάρξ . Τοῦτης ὑπό ὁ πάνσοφος τεχνίτης ὁ ὅλος ἐν ὁ μητροιτις ἐγώ πλήσσω κόλπος . Τοῦτης εἰς φάος ἐκ ὁ σκοτεινός ἔχω νόος θάλαμος ὁ ὁ ὦρος ἄγω καιρός . Τοῦτης δράω τάσσω ὁ ἐπί γῆ . οὗτος γυμνάσιον ἀρετή ὁ κτίσις ; ὑφαπλόω . οὗτος κεῖμαι νόμος , μιμέομαι ὁ πλάστης εἰς δύναμις , καί ὁ ἐν οὐρανός εὐταξία σκιαγραφέω ἐπί γῆ . Τοῦτης , ἐντεῦθεν καλέω , ἀπανίστημι . Τοῦτης ὁ ὁ πέμπω θεός παρίστημι βῆμα . Τοῦτης εὐθύνω · οὗτος θέσις ὁ ὁ ἐνταῦθα πολιτεύω ἀντίδοσις . καί ὁ ἀρετή δέ ἡμέτερος κτῆμα γίγνομαι εὑρίσκω τις ἄν , ὅταν ἐκ ἐπιμέλεια συνυφαίνω ὁ φύσις · καί οὔτε ἐπί ὁ μοχθέω ἐγώ ἀπολείπω ἐθέλω , ὅς μή πρός βία αὐτός ἔχω ἀποδιώκω ὁ ὁ χείρ ἐπαγωγή · ἐκεῖσε τε ἐπέρχομαι προτρέχω , καί ὁ ἄγγελος ὁ κτάομαι ( 95 ) συντάσσω , καί λάμπω διά αἰών ὑπό ὁ ὁ κτίζω ὀφθαλμός . Πλοῦτος , δέ , καί δυναστεία , καί περιφάνεια , καί τρυφή , καί πᾶς ὁ τοιούτος θόλος , ὁ κατά ἡμέρα ἐκ ὁ ἡμέτερος ἄνοια αὐξάνω , οὔτε συμπορίζω πρός ὁ βίος ἐγώ , οὔτε συναπέρχομαι τις , ἀλλά ὁ ὁ δίκαιος πάλαι ἀθλέω ἐπί πᾶς ἄνθρωπος πίπτω καί κρατέω · γυμνός ἐξέρχομαι ἐκ κοιλία μήτηρ ἐγώ , γυμνός καί ἀπέρχομαι .
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0283.2
6 . Ὁ μὲν οὖν ἀριστα βουλευόμενος , τῆς ψυχῆς διμάλιστα φροντίσει , καὶ τοῦτο διὰ πάντων πειράσεται σώζειν εἰλικρινῶς τε καὶ γνήσιον · τῆς σαρκὸς δὲ ἢ λιμῷ τηρούμενη , ἢ χρωμῷ καὶ θάλπει προσκαλαζούσης , ἢ νόσοις ἀλγυνομένης , ἢ πασχούσης τι πικρὰ τινα βίαιον ( 96 ) , ὀλίγον ποιήσει τὸν λόγον , τοῦ τοῦ Παύλου φωνῶν ἐφ’ ἑκάστου τῶν δυσχερῶν , καὶ φθεγγόμενος · Εἰ καὶ ὁ ἐξώθεν ἡμῶν ἄνθρωπος φθείρεται , ἀλλ’ ὁ ἔσωθεν ἀνακαινοῦται ἡμέραν καθ’ ἡμέραν . Καὶ οὔτε τοὺς ὑπὲρ τοῦ ζῆν κινδύνους προθύμως ὁρῶν , φανήσεται δεδιώς , ἀλλ’ ἐαυτῷ λέξει θαρρῶν · Οἴδαμεν , ὅτι , ἐὰν ἡ ἐπὶ γῆς ἡμῶν οἰκία τῇ σκηνῆς καταλυθῇ , οἰκοδομὴν ἐκ Θεοῦ ἔχομεν , οἰκίαν ἀχειροποίητον , αἰώνιον ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Εἰ δὲ τις ἐθέλοι φειδόμεθα καὶ τοῦ σώματος , ὡς μόνοι κτήματος ἀναγκαίου ψυχῇ , καὶ συνεργούτος αὐτῇ πρὸς τὸ ζῆν ἐπὶ γῆς , μικρὰ πρὸς τὰς τοῦτου χρείας ἐπιστραφήσεται , καὶ ὥστε συνέχειν μόνον αὐτό , καὶ τῇ τῆς ψυχῆς ὑπηρεσίᾳ διὰ μετρίας ἐπιμελείας ἐφρώμενον τρέφει , μὴ μέντοιγε ἐπιτρέπεν ὑπὸ χόρῳ σκιρτᾶν . Εἰ δὲ ἴδοι ποτὲ ταῖς τοῦ πλείονος καὶ πέρα τοῦ λυσίτελουτος ἐπιθυμίαις φιλέργμενον , βοησεῖ πρὸς αὐτὸ τὸ τοῦ Παύλου νομοθετῶν · Οὐδὲν
Lemmas: 6 . ὁ μέν οὖν ἀγαθός βουλεύω , ὁ ψυχή διμάλιστα φροντίζω , καί οὗτος διά πᾶς πειράω σῴζω εἰλικρινής τε καί γνήσιος · ὁ σάρξ δέ ἢ λιμός τηρέω , ἢ χρωμῷ καί θάλπος προσκαλέω , ἢ νόσος ἀλγύνω , ἢ πάσχω τίς πικρός τις βίαιος ( 96 ) , ὀλίγος ποιέω ὁ λόγος , ὁ ὁ Παῦλος φωνέω ἐπί ἕκαστος ὁ δυσχερής , καί φθέγγομαι · εἰμί καί ὁ ἔξωθεν ἐγώ ἄνθρωπος φθείρω , ἀλλά ὁ ἔσωθεν ἀνακαινόω ἡμέρα κατά ἡμέρα . καί οὔτε ὁ ὑπέρ ὁ ζάω κίνδυνος πρόθυμος ὁράω , φαίνω δείδω , ἀλλά αὐτός λέγω θαρσέω · οἶδα , ὅτι , ἐάν ὁ ἐπί γῆ ἐγώ οἰκία ὁ σκηνή καταλύω , οἰκοδομή ἐκ θεός ἔχω , οἰκία ἀχειροποίητος , αἰώνιος ἐν ὁ οὐρανός . εἰμί δέ τις ἐθέλω φείδομαι καί ὁ σῶμα , ὡς μόνος κτῆμα ἀναγκαῖος ψυχή , καί συνεργέω αὐτός πρός ὁ ζάω ἐπί γῆ , μικρός πρός ὁ τούτος χρεία ἐπιστρέφω , καί ὥστε συνέχω μόνος αὐτός , καί ὁ ὁ ψυχή ὑπηρεσία διά μέτριος ἐπιμέλεια ἐφοράω τρέφω , μή μέντοι ἐπιτρέπω ὑπό χορός σκιρτάω . εἰμί δέ ὁράω ποτέ ὁ ὁ πολύς καί πέρα ὁ λυσιτελουος ἐπιθυμία φιλέργμενον , βοάω πρός αὐτός ὁ ὁ Παῦλος νομοθετέω · οὐδείς
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0284.1
A εἰσῆνέχθωμεν εἰς τὸν κόσμον τοῦτον · ὅτι οὐδὲ ἐξενεγκεῖν τι δυνάμεθα . Ἔχοντες δὲ διατροφὴν καὶ σκεπάσματα , τούτοις ἀρκεσθωσώμεθα . Ταῦτα μὲν γὰρ ἐπάδων αὐτῷ συνεχῶς καὶ βούων , εὐήθιον τε αὐτὸ καὶ κοῦφον ἀεὶ πρὸς τὴν οὐράνιον ὁδοιπορίαν ἐργάζεται , καὶ μᾶλλον εἰς τὰ προκειμένα κατὰσσει συνεργόν · εἰ δὲ ὑβρίζει αὐτὸ συγχωρήσῃ , καὶ πάντων ἐφ’ ἡμέραν ἐμπιπλάσθαι , καθἄπερ τι θηρίον ἀνήμερον , ὕστερον ταῖς βιαίοις αὐτοῦ πρὸς γῆν ἀνθολκαῖς συνεπισπασθείς , κεῖσεται στεῖνων ἀνόντητα ( 97 ) . Καὶ πρὸς τὸν Δεσπότην ἀχθεὶς , καὶ τῆς ἐπὶ γῆς πορείας τῆς ἐνδοθείσης αὐτῷ τὸν καρπὸν ἀπαιτούμενος , εἰτα οὐκ ἔχων δῦναι , θρηνησει μακρὰ , καὶ σκότους οἴχισαι μὴνενεχθῆς , πολλὰ τῇ τρυφῇ καὶ τῇ ταύτης πλάνῃ μεμφόμενος , ὅφ’ ἧς τὸν τῆς σωτηρίας ἐτυλῆθη καιρόν · οὐδὲν δὲ ἐκ τῶν δακρύων ἐπὶ χερδαίων . Ἐν γὰρ τῷ ᾅδῃ τίς ἐξομολογησεται σοι ; φησὶν ὁ Δαβὶδ .
Lemmas: A εἰσφέρω εἰς ὁ κόσμος οὗτος · ὅτι οὐδέ ἐκφέρω τίς δύναμαι . ἔχω δέ διατροφή καί σκέπασμα , οὗτος ἀρκέω . Ταΰς μέν γάρ πάδος αὐτός συνεχής καί βοῦα , Εὐηθίον τε αὐτός καί κοῦφος ἀεί πρός ὁ οὐράνιος ὁδοιπορία ἐργάζομαι , καί μᾶλλον εἰς ὁ πρόκειμαι κατάσσω συνεργός · εἰμί δέ ὑβρίζω αὐτός συγχωρέω , καί πᾶς ἐπί ἡμέρα ἐμπίμπλημι , καθάπερ τίς θηρίον ἀνήμερος , ὕστερον ὁ βίαιος αὐτός πρός γῆ ἀνθολκή συνεπισπάω , κεῖμαι στείνω ἀνόντητα ( 97 ) . καί πρός ὁ δεσπότης ἄγω , καί ὁ ἐπί γῆ πορεία ὁ ἐνδίδωμι αὐτός ὁ καρπός ἀπαιτέω , εἶτα οὐ ἔχω δύω , θρηνώ μακρός , καί σκότος οἴχομαι μὴνενεχθῆς , πολύς ὁ τρυφή καί ὁ οὗτος πλάνη μέμφομαι , ὑπό ὅς ὁ ὁ σωτηρία τυλόω καιρός · οὐδείς δέ ἐκ ὁ δάκρυον ἐπί χερδαίων . ἐν γάρ ὁ ᾍδης τίς ἐξομολογέομαι σύ ; φημί ὁ Δαυίδ .
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0284.2
7 . Φύγωμεν οὖν ὅπως ἐνὶ τάχους , μὴ ἑαυτοὺς ἔχοντες συμπνίξωμεν . Εἰ δ’ ἄρα τις καὶ πάλαι δελεασθεὶς , ἢ πλοῦτου κόνιν ἐξ ἀδικίας ἐφ’ ἑαυτὸν συνεφόρησε ( 98 ) , καὶ τὴν νοῦν ταῖς τούτου μερίμναις κατέδουσε , ἢ μύσος ἀσελγείας προσῆψε τῇ φύσει δυσξιόνιπτον , ἢ τῶν ἄλλων ἐγκλημάτων ἐπιβάρυσεν ἑαυτὸν · αὐτὸς , ὡς ἐπὶ καιρὸς , πρὶν ἐλθεῖν εἰς τελεῖαν ἀπώλειαν , ἀποθεὶς τῶν φορτίων τὰ πλεῖονα , καὶ πρὶν ὑποβρύχιον γενέσθαι τὸ σκάφος , ἐκβολὴν ποιησάθω τῶν ἀγωγίμων , ἢ μὴ δεόντως συνέλεξε , καὶ μιμησάθω τοὺς τῆς θαλάττης ἐργάτας . Ἐκεῖνοι γὰρ , εἰ καὶ τι τῶν ἀναγκαίων ἐπὶ τῆς νῆος ἄγουτες τύχοιεν , κλύδων δὲ ἐπαναστὴ ζέων ἐκ τοῦ πελάγους αὐτοῖς , καὶ καλύπτειν ἀπειλῆσθ ( 99 ) πεπιεσμένην τῷ φόρτῳ τὴν ναῦν , ὅπως ἔχουσι τάχους , τὸ πολὺ τοῦ βάρους ἀποσκευάζουσι , καὶ τὴν ἐμπορίαν ἀρειδῶς ἀντιλοῦσιν εἰς θάλασσαν , ὥστε ὑψηλοτέραν ποιῆσαι τὴν ναῦν τοῦ κύματος , καὶ μόνας ταῖς ψυχαῖς , εἴπερ οἷόν τε , καὶ τοῖς σώμασιν ἐκ τοῦ κινδύνου δοῦναι φυγὴν ( 1 ) . Πολλῷ δὲ ἐκείνων ὅπῳ μᾶλλον ταῦτα ἡμᾶς βουλεύεσθαι τε προσῆκει καὶ πράττειν . Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ὅπερ ἂν ἀπορρίψωσιν , εὐθὺς ἀπώλεσαν , καὶ περιστάται λοιπὸν βία πενίας αὐτοῖς · ἡμεῖς δὲ ἐφ’ ὅσον ἂν τὸν πονηρὸν ἔξαντλήσωμεν φόρτον , πλείονα καὶ βελτίονα ταῖς ψυχαῖς πλοῦτον ἐπισωρεύσομεν . Πορνεία μὲν γὰρ , καὶ ὅσα τοιαῦτα , ἁρμένα διόλλυται , καὶ πρὸς τὸ μηδ’ εἶναι χωρεῖ , λυθέντα τοῖς δάκρυσιν · ἀγιότης δὲ καὶ δικαιοσύνη λοιπὸν εἰς τὸν ἐκείνων μεθίσταται χώρον , πράγματα κούφα , καὶ οὐκ εἰδότα κύμασι καλυφθῆναι τισι . Τὰ χρήματα γε μήν , ἐκβληθέντα καλῶς , οὔτε ἀπόλλυται τοῖς ἐκβαλοῦσι καὶ ρίψασιν · ἀλλ’ ὥσπερ εἰς ἄλλας δὲ ἀσφαλεστέρας τινὰς , τὰς
Lemmas: 7 . φεύγω οὖν ὅπως ἐν τάχος , μή ἑαυτοῦ ἔχω συμπνίγω . εἰμί δέ ἄρα τις καί πάλαι δελεάζω , ἢ πλοῦτος κόνις ἐκ ἀδικία ἐπί ἑαυτοῦ συμφορέω ( 98 ) , καί ὁ νόος ὁ οὗτος μέριμνα καταδίδωμι , ἢ μύσος ἀσέλγεια προσάπτω ὁ φύσις δυσξιονιπτω , ἢ ὁ ἄλλος ἔγκλημα ἐπιβάρυσεν ἑαυτοῦ · αὐτός , ὡς ἐπί καιρός , πρίν ἔρχομαι εἰς τέλειος ἀπώλεια , ἀποτίθημι ὁ φορτίον ὁ πολύς , καί πρίν ὑποβρύχιος γίγνομαι ὁ σκάφος , ἐκβολή ποιέω ὁ ἀγώγιμος , ἢ μή δήω συλλέγω , καί μιμέομαι ὁ ὁ θάλασσα ἐργάτης . ἐκεῖνος γάρ , εἰμί καί τίς ὁ ἀναγκαῖος ἐπί ὁ ναός ἄγω τυγχάνω , κλύδων δέ ἐπαναστὴ ζέω ἐκ ὁ πέλαγος αὐτός , καί καλύπτω ἀπειλέω ( 99 ) πιέζω ὁ φόρτος ὁ ναῦς , ὅπως ἔχω τάχος , ὁ πολύς ὁ βάρος ἀποσκευάζω , καί ὁ ἐμπορία ἀρειδῶς αντιλουσις εἰς θάλασσα , ὥστε ὑψηλός ποιέω ὁ ναῦς ὁ κῦμα , καί μόνος ὁ ψυχή , εἴπερ οἷος τε , καί ὁ σῶμα ἐκ ὁ κίνδυνος δίδωμι φυγή ( 1 ) . πολλός δέ ἐκεῖνος ὄψ μᾶλλον οὗτος ἐγώ βουλεύω τε προσήκω καί πράσσω . ἐκεῖνος μέν γάρ ὅς ἄν ἀπορρίπτω , εὐθύς ἀπόλλυμι , καί περιίστημι λοιπός βία πενία αὐτός · ἐγώ δέ ἐπί ὅσον ἄν ὁ πονηρός ἐξαντλέω φόρτος , πολύς καί ἀγαθός ὁ ψυχή πλοῦτος ἐπισωρεύω . πορνεία μέν γάρ , καί ὅσος τοιοῦτος , ἀραρίσκω διόλλυμι , καί πρός ὁ μηδέ ἔρχομαι χωρέω , λύω ὁ δάκρυον · Ἀγιότης δέ καί δικαιοσύνη λοιπός εἰς ὁ ἐκεῖνος μεθίστημι χῶρος , πρᾶγμα κοῦφος , καί οὐ οἶδα κῦμα καλύπτω τις . Τά χρῆμα γε μήν , ἐκβάλλω καλός , οὔτε ἀπόλλυμι ὁ ἐκβάλλω καί ῥίπτω · ἀλλά ὥσπερ εἰς ἄλλος δέ ἀσφαλής τις , ὁ
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0285.1
τῶν πενήτων μετατεθέντα γαστέρας , διασώζεται καὶ φθάνει πρὸς λιμένας ἐλθόντα , καὶ φυλάττεται τοῖς ἐκβάλλουσι , κόσμος , οὐ κίνδυνος .
Lemmas: ὁ πένης μετατίθημι γαστήρ , διασῴζω καί φθάνω πρός λιμήν ἔρχομαι , καί φυλάσσω ὁ ἐκβάλλω , κόσμος , οὐ κίνδυνος .
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0286.1
ὁ ναός .
Lemmas: ὁ ναός .
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0286.2
μᾶλα ὑπὸ τοῦ λιμοῦ καὶ φθεγγόμενος , ἀποστρεφόμεθα τὸν ὁμοφυῆ , βδελυττόμεθα , μετὰ σπουδῆς ἀποτρέχομεν , ὡσερ δεδοικότες μὴ καὶ τῆς δυσπραγίας αὐτῆς ἐκ τοῦ σχολαιτερον βαδίζειν μετάσχωμεν . Καὶ , εἰ μὲν εἰς γῆν νεῦσαι , τὴν συμφορὰν αἰσχυνόμενος , ὑποκρίσεως εἶναι λέγομεν ἐργάτην αὐτόν · εἰ δὲ μετὰ παρρησίας προσβλέψει διὰ τὸ βαρὺ τοῦ λιμοῦ κέντρον ἡμᾶς , ἀναίδῃ πάλιν καλοῦμεν καὶ βίαιον . Καὶ , εἰ μὲν τύχοι καλυπτόμενος ὑγιέσιν ἐσθήμασι δεδικώς τις , ὡς ἀπληστον ἀπελαινόμεν , καὶ ὁμνύμεθα προσποιεῖσθαι πενίαν αὐτόν · εἰ δὲ σκεπάζοιτο ἀσηποῖσι ῥακίοις , ὡς ὀδυνδὰ πάλιν διώκομεν , καὶ οὔτε τὸ τοῦ κτίσαντος ὄνομα ταῖς ἱκετηρίαις ἐκείνως ἀναμιγνύς , οὔτε τὸ μὴ τοιούτοις πάθεσι περιπεσεῖν ἡμᾶς ἐξορκῶν συνεχῶς , δύναται τὴν ἀνελῆν χάμψαι προαίρεσιν . Διὰ ταῦτα ὑφωρμῶμεν βαρύτερον τῆς γεέννης τὸ πῦρ ἧπερ ἐκεῖνον ὁ πλούσιος . Εἰ μὲν οὖν ὁ καιρὸς ἐνεδίδου , δύναμίς τε ἀρκοῦσα ὑπῆν , πάντα ἂν ὑμῖν τὰ κατ' ἐκεῖνον , ὅπως ἔδειξεν ἡ Βίβλος , ἐπεξηλθὼν ἀπεδωκα τὴν ἐργασίαν τῶν λόγων · νῦν δὲ ὥρα διαφεῖναι πεπονθότας ἡμᾶς . Αὐτοὶ δὲ εἰ καὶ τι παραλελοιπάμεν δι' ἀσθένειαν ἐννοίας ἅμα καὶ γλώττης , ἑαυτοῖς ἀναπλάττοντες , ὡσερ τινὰ φάρμακα τοῖς τῶν ψυχῶν προσαναγέτε τραύμασι . Δίδω γὰρ σοφῷ ἀφορμὴν , καὶ σοφώτερος ἔσται , φησιν ἡ Γραφή . Δυνατὸς δὲ ὁ Θεὸς πᾶσαν χάριν περισσεύσαι εἰς ὑμᾶς , ἵνα , ἐν παντὶ πάντοτε πᾶσαν αὐτάρχειαν ἔχοντες , περισσεύητε εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθόν .
Lemmas: μάλη ὑπό ὁ λιμός καί φθέγγομαι , ἀποστρέφω ὁ ὁμοφυής , βδελύσσομαι , μετά σπουδή ἀποτρέχω , ὡσερ δείδω μή καί ὁ δυσπραγία αὐτηες͂ς ἐκ ὁ σχολαῖος βαδίζω μετέχω . καί , εἰμί μέν εἰς γῆ νέος , ὁ συμφορά αἰσχύνω , ὑπόκρισις ἔρχομαι λέγω ἐργάτης αὐτός · εἰμί δέ μετά παρρησία πρόσβλεψις διά ὁ βαρύς ὁ λιμός κέντρον ἐγώ , ἀναιδής πάλιν καλέω καί βίαιος . καί , εἰμί μέν τυγχάνω καλύπτω ὑγιής ἔσθημα δικάζω τις , ὡς ἄπληστος ἀπελαύνω , καί ὄμνυμι προσποιέω πενία αὐτός · εἰμί δέ σκεπάζω ασηποις ῥάκιον , ὡς ὀδυνός πάλιν διώκω , καί οὔτε ὁ ὁ κτίζω ὄνομα ὁ ἱκετήριος ἐκεῖνος ἀναμείγνυμι , οὔτε ὁ μή τοιοῦτος πάθος περιπίπτω ἐγώ ἐξορκόω συνεχής , δύναμαι ὁ ἀναιρέω χάμψαι προαίρεσις . Ζεύς οὗτος ὑφορμέω βαρύς ὁ γέεννα ὁ πῦρ ὅς ἐκεῖνος ὁ πλούσιος . εἰμί μέν οὖν ὁ καιρός ἐνδίδωμι , δύναμις τε ἀρκέω ὕπειμι , πᾶς ἄν σύ ὁ κατά ἐκεῖνος , ὅπως δείκνυμι ὁ Βίβλος , ἐπεξέρχομαι ἀποδίδωμι ὁ ἐργασία ὁ λόγος · νῦν δέ ὥρα διαφίημι πάσχω ἐγώ . αὐτός δέ εἰμί καί τίς παραλείπω διά ἀσθένεια ἔννοια ἅμα καί γλῶττα , ἑαυτοῦ ἀναπλάσσω , ὡσερ τις φάρμακον ὁ ὁ ψυχή προσανάγω τραῦμα . Διδώ γάρ σοφός ἀφορμή , καί σοφός εἰμί , φημί ὁ Γραφή . Δυνατός δέ ὁ θεός πᾶς χάρις περισσεύω εἰς σύ , ἵνα , ἐν πᾶς πάντοτε πᾶς αὐταρχέω ἔχω , περισσεύω εἰς πᾶς ἔργον ἀγαθός .
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0286.3
Ἄλλα γὰρ ἤδη πρὸς λιμένας ἡμῖν , ὡς ὁρᾶτε , καταχθέντα τὸν λόγον , εἰς τὸν τῆς συμβουλῆς ὁρμὸν αὐθὶς ἀδελφοὶ τινες ἐπανάγουσι , μὴ παραδραμεῖν τὰ χθὲς ὑπὸ τοῦ Δεσπότου θαυματουργηθέντα κελεύοντες , μηδὲ σιγήσαι τὸ τρόπαιον , ὃ κατὰ τῆς τοῦ διαβόλου λύττης ἔστησεν ὁ Σωτήρ · δοῦναι δὲ ἀφορμὴν τῶν τῆς ὑμνῳδίας σκιρτημάτων ὑμῖν . Πάλιν μὲν γὰρ , ὡς ἴστε , τὴν οἰκείαν ὁ διάβολος καὶ ἡμῶν ἐπεδείξατο
Lemmas: Ἀλλᾶ γάρ ἤδη πρός λιμήν ἐγώ , ὡς ὁράω , κατάγω ὁ λόγος , εἰς ὁ ὁ συμβουλή ὅρμος αὐθίς ἀδελφός τις ἐπανάγω , μή παρατρέχω ὁ χθές ὑπό ὁ Δεσπότου θαυματουργέω κελεύω , μηδέ σιγάω ὁ τρόπαιον , ὁ κατά ὁ ὁ διάβολος λύσσα ἵστημι ὁ Σωτήρ · δίδωμι δέ ἀφορμή ὁ ὁ ὑμνῳδία σκίρτημα σύ . πάλιν μέν γάρ , ὡς οἶδα , ὁ οἰκεῖος ὁ διάβολος καί ἐγώ ἐπιδείκνυμι
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0286.4
λύτταν , καὶ φλογὶ πρὸς ὀπλίαςας ἑαυτόν , τοῖς τῆς Ἐκκλησίας σκηκοῖς ἐπεστράτευσε . Πάλιν δὲ ἡ κοινὴ μήτηρ ἐνίκησε , καὶ τῷ πολεμίῳ περιέτρεψε τὸ μηχανήμα , καὶ οὐδὲν ὑπῆρξεν αὐτῷ πλὴν τοῦ δημιοσεῦσαι τὴν ἔχθραν . Ἀντέπνευσεν ἡ χάρις ταῖς τοῦ πολεμίου ῥοπαῖς · ἔμεινεν ὁ ναὸς
Lemmas: λύσσα , καί φλόξ πρός ὀπλίας ἑαυτοῦ , ὁ ὁ ἐκκλησία σκηκός ἐπιστρατεύω . πάλιν δέ ὁ κοινός μήτηρ νικάω , καί ὁ πολέμιος περιτρέπω ὁ μηχάνημα , καί οὐδείς ὑπάρχω αὐτός πλήν ὁ δημιοσευσος ὁ ἔχθρα . ἀντιπνέω ὁ χάρις ὁ ὁ πολέμιος ῥοπή · μένω ὁ ναός
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0286.5
ἀπάθης . Οὐκ ἴσχυσε τὸν προσαγθεὶς ὑπὸ τοῦ πολεμίου χειμὼν τιναῖσαι τὴν πέτραν ἐφ' ἧς ὁ Χριστὸς τὴν τῆς ἑαυτοῦ ποίμνης ὠκοδόμησε μάνδραν . Ἐτὶχὼ καὶ νῦν μεθ' ἡμῶν ὁ καὶ πάλαι σβέσας ἐν Βαβυλῶνι τὴν κάμινον . Πῶς οἴσεθε στένει σήμερον ὁ διάβολος , οὐκ ἀπολαύσας ἐφ' ὑπερ ἠβουλήθη τῆς ἐγχειρήσεως ; Γεῖτομε μὲν γὰρ τῆς Ἐκκλησίας ὁ δυσμενὴς ἀντίθε πυράν , ἵνα ταῖς ἡμετέραις εὐπραγίαις λυμηθῇται · καὶ πανταχόθεν ἡ
Lemmas: ἀπαθής . οὐ ἰσχύω ὁ προσάγω ὑπό ὁ πολέμιος χειμών τίνω ὁ πέτρα ἐπί ὅς ὁ Χριστός ὁ ὁ ἑαυτοῦ ποίμνη οἰκοδομέω μάνδρα . Ἐτὶχὼ καί νῦν μετά ἐγώ ὁ καί πάλαι σβέννυμι ἐν Βαβυλών ὁ κάμινος . Πῶς οἴομαι στένω σήμερον ὁ διάβολος , οὐ ἀπολαύω ἐπί ὑπερ βούλομαι ὁ ἐγχείρησις ; Γεῖτος μέν γάρ ὁ ἐκκλησία ὁ δυσμενής ἀνατίθημι πυρά , ἵνα ὁ ἡμέτερος εὐπραγία λυμηθω · καί πανταχόθεν ὁ
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0286.6
ἐφ' ἧ .
Lemmas: ἐπί ἧ .
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0286.7
ἐφ' ἧς .
Lemmas: ἐπί ὅς .
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0286.8
μεθ' ἡμῶν ,
Lemmas: μετά ἐγώ ,
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0286.9
μεθ' ὑμῶν ,
Lemmas: μετά σύ ,
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0287.1
φλὲ ἀναρριζομένη ταῖς βιαίοις ἐκείνου πνοαῖς , ὑπερεχεῖτο τῶν ὑποκειμένων αὐτῇ , καὶ τὸν ἀέρα τὸν ἐγγὺς ἐπενέμετο , φαίνου τῶν ἀνακτόρων ἀναγκαζομένη , καὶ πρὸς κοινωνίαν ἡμᾶς καθέλκουσα τῆς συμφοράς . Ὁ Σωτὴρ δὲ ἐπὶ τὸν ἀνάγκαιον ταύτην ῥυθμὸν πεποίηκε , καὶ συστέλλει τὴν μανίαν αὐτοῦ εἰς ἑαυτὸν πάλιν προσέταξε . Καὶ τὸ μὲν τῆς ἐπιβουλῆς τόξον ἠγρέτισεν ὁ πολέμιος ( 7 ) · ἀφεῖναι δὲ τὸ βέλος κεκώλυται · μᾶλλον δὲ ἀφῆκε μὲν , ἀντἐστραπται δὲ ἐπὶ τὴν ἑαυτοῦ κεφαλήν . Αὐτὸς ἀπολαύει τῶν πικρῶν ἐκείνων δακρύων , ὧπερ ἡμῖν παρεσκευάσεν . Ἄλλὰ ποιήσωμεν , ἀδελφοί , τὸ τραῦμα τῷ δυσμενεῖ φορτικώτερον , ἐπιτείνωμεν τὸ πένθος αὐτοῦ . Τὸ δὲ ὅπως , λέγω μὲν ἐγώ , πράξατε δὲ ὑμεῖς . Εἰσὶ τινες ἐκ τῆς ἐπιχράσεως τοῦ πυρὸς ἀναρτασθέντες ὑπὸ τοῦ κτήνους , καὶ μηδεὶς ἔχοντες περιλελειμμένην αὐτοῖς βίου λοιπὸν ἀφορμήν , ἀλλὰ μόνῃ τῇ ψυχῇ καὶ τῷ σώματι διαφυγόντες τὸν κίνδυνον . Ἡμεῖς τοίνυν ὅσοι τῆς τῶν δυσχερῶν ἀγευστοὶ πείρας ἐμεῖναμεν , κοινὴν ἐκείνοις προθύμως τὴν εὐπορίαν τὴν ἑαυτῶν . Ἐνχαριστώμεθα τοὺς περισοθέντας μόλις τῶν ἀδελφῶν , ἐπιμὲν πρὸς ἕκαστον ἕκαστος · Νεκρὸς ἦν , καὶ ἀνέζησεν · ἀπολελώς , καὶ εὑρέθη · καὶ τὸ συγγενὲς σῶμα σκεπάσωμεν . Ἀντιστήσωμεν ταῖς τοῦ δυσμενοῦς ἐπιθρεῖαις τὴν ἡμετέραν παράκλησιν , ἵνα καὶ βλάπτον ἐκεῖνος μηδὲν μέγα βλάψαι δοκῇ , καὶ πολεμήσας , μηδεὶν δεῖξαι νενικημένον , καὶ περιελὼν τὴν εὐπορίαν τῶν ἀδελφῶν , ὑπὸ τῆς ἡμετέρας φιλοτιμίας φανερὴ νικώμενος .
Lemmas: φλέ αναρριζομενω ὁ βίαιος ἐκεῖνος πνοή , ὑπερέχω ὁ υποκείμενος αὐτός , καί ὁ αέρας ὁ ἐγγύς ἐπινέμω , φαίνω ὁ ἄναξ ἀναγκάζω , καί πρός κοινωνία ἐγώ καθέλκω ὁ συμφορά . ὁ Σωτήρ δέ ἐπί ὁ ἀναγκαῖος οὗτος ῥυθμός ποιέω , καί συστέλλω ὁ μανία αὐτός εἰς ἑαυτοῦ πάλιν προστάσσω . καί ὁ μέν ὁ ἐπιβουλή τόξον ἠγρέτισεν ὁ πολέμιος ( 7 ) · ἀφίημι δέ ὁ βέλος κωλύω · μᾶλλον δέ ἀφίημι μέν , ἀντιστρέφω δέ ἐπί ὁ ἑαυτοῦ κεφαλή . αὐτός ἀπολαύω ὁ πικρός ἐκεῖνος δάκρυον , ὧπερ ἐγώ παρασκευάζω . ἀλλά ποιέω , ἀδελφός , ὁ τραῦμα ὁ δυσμενής φορτικός , ἐπιτείνω ὁ πένθος αὐτός . Τέ δέ ὅπως , λέγω μέν ἐγώ , πράσσω δέ σύ . εἰμί τις ἐκ ὁ ἐπίχρασις ὁ πυρός ἀναρτάω ὑπό ὁ κτῆνος , καί μηδείς ἔχω περιλείπω αὐτός βίος λοιπός ἀφορμή , ἀλλά μόνος ὁ ψυχή καί ὁ σῶμα διαφεύγω ὁ κίνδυνος . Ἡμεῖς τοίνυν ὅσος ὁ ὁ δυσχερής άγευστος πεῖρα μένω , κοινός ἐκεῖνος πρόθυμος ὁ εὐπορία ὁ ἑαυτοῦ . ενχαριιστημι ὁ περισοθεω μόλις ὁ ἀδελφός , ἔπειμι πρός ἕκαστος ἕκαστος · νεκρός εἰμί , καί ἀναζάω · ἀπόλλυμι , καί εὑρίσκω · καί ὁ συγγενής σῶμα σκεπάζω . ἀνθίστημι ὁ ὁ δυσμενής επιθρειος ὁ ἡμέτερος παράκλησις , ἵνα καί βλάπτω ἐκεῖνος μηδείς μέγας βλάπτω δοκέω , καί πολεμέω , μήδω δείκνυμι νικάω , καί περιαιρέω ὁ εὐπορία ὁ ἀδελφός , ὑπό ὁ ἡμέτερος φιλοτιμία φανερός νικάω .
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0287.2
10 . Ὑμεῖς δὲ οἱ διαφυγόντες τὸν κίνδυνον , ἀδελφοί , C μὴ σφόδρα ἄχθεσθε τοῖς συμβεβηκόσι κακοῖς , μηδὲ κατασείσθητε τὴν ἔνοιαν , ἀλλ’ ἀποτινάξατε τὴν τῆς λύπης ἄχλυν , καὶ τὰς ψυχὰς ἀναρρώσατε λογισμοῖς ἀνδρειοτέροις χρησάμενοι , καὶ τὸ συμβεβηκὸς στερεῶν ποιήσατε πρόφασιν . Ἄν γὰρ ἀκατάσειστοι μείνητε , καὶ τῇ πίστει φανήσεσθε δοκιμώτεροι , καθάπερ χρυσὸς εὐγενὴς ἐκ τοῦ πυρὸς ἀναλαμφάντες , καὶ τῷ δυσμενεῖ τὴν αἰσχύνην αὐξήσετε μᾶλλον , ὡς οὐδὲ δάκρυον ὑμῖν ( 8 ) δυνηθέντι κινῆσαι , ἐξ ὧν ἐπεβούλευσεν . Ἀναμνήσασθε τῆς τοῦ Ἰὼβ ἐαντοῦς καρτερίας . Εἴπατε πρὸς ἑαυτοὺς ὅπερ ἐκεῖνος · Ὁ Κύριος ἔδωκεν , ὁ Κύριος ἀφείλετο · ὡς τῷ Κυρίῳ ἔδοξεν , οὕτω καὶ ἐγένετο . Καὶ μηδεὶς ἐξ ὧν ἐπαθεν ἀναπεισθῆ λογισασθαι τε καὶ λέγειν , ὡς ἄρα οὐδεμία πρόνοια τάττει τὰ καλ’ ἡμᾶς , μηδὲ κατηγορεῖται τῆς οἰκονομίας τοῦ Δεσπότου καὶ χρίσεως · ἀλλ’ εἰς τὸν ἀληθῆν ἐκεῖνον ὄρατον , κάκενον σύμβουλον ποιείσθω τοῦ κρείττονος . Ἀναλογιζέσθω τοὺς ἀγῶνας ἀπαντας ἐφεξῆς , ἐφ’ οἷς ἐκεῖνος ἠρίστευσε · καὶ πόσους βέλεσιν ὑπὸ τοῦ διαβόλου βληθεὶς , οὐκ ἐδέξατο καιρίαν πληγήν . Περιεῖλε μὲν γὰρ αὐτοῦ τὴν εὐπραγίαν τῶν οἰκείων , καταχῶσαι δὲ αὐτὸν ταῖς ἐπαλλήλοις τῶν κακῶν ἐβουλεύσατο σήμαις . Ἐτι
Lemmas: 10 . σύ δέ ὁ διαφεύγω ὁ κίνδυνος , ἀδελφός , C μή σφόδρα ἄχθομαι ὁ συμβαίνω κακός , μηδέ κατασείω ὁ νοια , ἀλλά ἀποτινάσσω ὁ ὁ λύπη ἀχλύς , καί ὁ ψυχή ἀναρρώννυμι λογισμός ἀνδρεῖος χράω , καί ὁ συμβαίνω στερεός ποιέω πρόφασις . ἄν γάρ ἀκατάσειστος μένω , καί ὁ πίστις φαίνω δόκιμος , καθά χρυσός εὐγενής ἐκ ὁ πυρός ἀναλάμπω , καί ὁ δυσμενής ὁ αἰσχύνη αὐξάνω μᾶλλον , ὡς οὐδέ δάκρυον σύ ( 8 ) δύναμαι κινέω , ἐκ ὅς ἐπιβουλεύω . ἀναμιμνήσκω ὁ ὁ Ἰώβ ἐαντοῦς καρτερία . λέγω πρός ἑαυτοῦ ὅς ἐκεῖνος · ὁ κύριος δίδωμι , ὁ κύριος ἀφαιρέω · ὡς ὁ κύριος δοκέω , οὕτως καί γίνομαι . καί μηδείς ἐκ ὅς πάσχω ἀναπείθω λογίζομαι τε καί λέγω , ὡς ἄρα οὐδείς πρόνοια τάσσω ὁ καλός ἐγώ , μηδέ κατηγορέω ὁ οἰκονομία ὁ Δεσπότου καί χρῖσις · ἀλλά εἰς ὁ ἀλάομαι ἐκεῖνος ὁράω , κενός σύμβουλος ποιέω ὁ ἀγαθός . ἀναλογίζω ὁ ἀγών ἀπαντάω ἐφεξῆς , ἐπί ὅς ἐκεῖνος ἀριστεύω · καί πόσος βέλος ὑπό ὁ διάβολος βάλλω , οὐ δέχομαι καίριος πληγή . περιαιρέω μέν γάρ αὐτός ὁ εὐπραγία ὁ οἰκεῖος , καταχώννυμι δέ αὐτός ὁ ἐπάλληλος ὁ κακός βουλεύω σῆμα . ἔτι
basilius-theology.quod-rebus-mundanis-adhaerendum-non-sit pg031_0288.1
A γὰρ τοῦ προτέρου τὴν τοιαύτην συμφορὰν ἐξαγγέλλοντος , ἕτερος ἄγγελος ἦρχετο , χειρόνων πραγμάτων φέρων κατάξιαν · ἀλλήλοις τε ἐπισυνήπτετο τὰ δεινά , καὶ τὴν τῶν κυμάτων ἐπιδρομὴν ἐξήμουν αἱ συμφοραὶ , καὶ πρὶν ἢ παύθηναὶ τὸ πρότερον δάκρυον , ἕτερου προσῆγετο πρόφασις . Ὁ δίκαιος δὲ ὡσπερ τις πρόβολος εἰστήκει , τὰς τοῦ χειμῶνος ὑποδεχόμενος προσβολάς , καὶ ἀλλοῖς μὲν ἀφρὸν τῶν κυμάτων τὴν βίαν , καὶ τὴν εὐγνώμονα πρὸς τὸν Δεσπότην ἱκέτι φωνήν · Ὁ Κύριος ἔδωκεν , ὁ Κύριος ἀφείλετο · ὡς τῷ Κυρίῳ ἔδοξεν , οὕτω καὶ ἐγένετο · καὶ οὐδὲν τῶν συμβαινόντων δακρύων ἠξίωσεν . Ἐπειδὴ δὴ ἦλθε τις ἀγγέλλων , ὡς τοῖς παισὶ καὶ ταῖς θυγατράσιν εὐωχουμένοις ἐπετίναξεν πνεῦμα τὸ βίαιον ( 9 ) τὸ τῆς εὐφροσύνης δωμάτιον , τότε μόνον τὴν ἱσθὴτα διέρρηξε , τὸ τῆς φύσεως ἐπιδεικνύμενος συμπάθες , καὶ ὅτι πατὴρ εἶν φιλόστοργος οὕς ἔπραττε μαρτυρούμενος . Πλὴν καὶ τότε ταῖς λυπαῖς ὅρον καὶ μέτρον ἐπιτιθείς , καὶ τὰς εὐσεβείας ἐκείναις φωναῖς κοσμῶν τὸ γινόμενον , ἔλεγεν · Ὁ Κύριος ἔδωκεν , ὁ Κύριος ἀφείλετο · ὡς τῷ Κυρίῳ ἔδοξεν , οὕτω καὶ ἐγένετο , μονοῦνυχ τοιαῦτα βοών · Ἐκλήθη πατὴρ ἐφ’ ὅσον ὁ τοῦτο με ποιήσας ἐβούλετο χρόνον . Περιελθεῖν μου τὸν ἐκ τῆς γονῆς στέφανον ἐβουλεύσατο πάλιν , οὐ διαμάχομαι περὶ τῶν ἰδίων αὐτῷ . Κρατεῖτω τὰ τῷ Δεσπότῃ δοκοῦν · αὐτὸς ἐστιν ὁ πλάστης τοῦ γένους , ἐγὼ δὲ ὄργανον . Τί με χρή δοῦλον ὄντα δυσχεραίνειν ἀνάγκης , καὶ μέμφοσθαι ψήφῳ ἣν οὐ δύναμαι λύειν ; Τοιούτοις τὸν διάβολον ὁ δίκαιος κατηκόντισε βέλεσιν .
Lemmas: A γάρ ὁ πρότερος ὁ τοιοῦτος συμφορά ἐξαγγέλλω , ἕτερος ἄγγελος ἔρχομαι , χείρων πρᾶγμα φέρω κατάξιος · ἀλλήλων τε ἐπισυνάπτω ὁ δεινός , καί ὁ ὁ κῦμα ἐπιδρομή ἐξεμέω ὁ συμφορά , καί πρίν ἢ παύω ὁ πρότερος δάκρυον , έτερος προσάγω πρόφασις . ὁ δίκαιος δέ ὡς τις πρόβολος εἰστήκω , ὁ ὁ χειμών ὑποδέχομαι προσβολή , καί ἄλλος μέν ἀφρός ὁ κῦμα ὁ βία , καί ὁ εὐγνώμων πρός ὁ δεσπότης ἱκέτης φωνή · ὁ κύριος δίδωμι , ὁ κύριος ἀφαιρέω · ὡς ὁ κύριος δοκέω , οὕτως καί γίνομαι · καί οὐδείς ὁ συμβαίνω δάκρυον ἀξιόω . Ἐπειδή δή ἔρχομαι τις ἀγγέλλω , ὡς ὁ παῖς καί ὁ θυγάτηρ εὐωχέω ἐπιτινάσσω πνεῦμα ὁ βίαιος ( 9 ) ὁ ὁ εὐφροσύνη δωμάτιον , τότε μόνος ὁ ἱσθὴτα διαρρήγνυμι , ὁ ὁ φύσις ἐπιδείκνυμι συμπαθής , καί ὅτι πατήρ εἰμί φιλόστοργος ὅς πράσσω μαρτυρέω . πλήν καί τότε ὁ λύπη ὅρος καί μέτρον ἐπιτίθημι , καί ὁ εὐσέβεια ἐκεῖνος φωνή κοσμέω ὁ γίγνομαι , λέγω · ὁ κύριος δίδωμι , ὁ κύριος ἀφαιρέω · ὡς ὁ κύριος δοκέω , οὕτως καί γίνομαι , μονοῦχος τοιοῦτος βοῦς · καλέω πατήρ ἐπί ὅσον ὁ οὗτος ἐγώ ποιέω βούλομαι χρόνος . περιέρχομαι ἐγώ ὁ ἐκ ὁ γονεύς στέφανος βουλεύω πάλιν , οὐ διαμάχομαι περί ὁ ἴδιος αὐτός . κρατέω ὁ ὁ Δεσπότη δοκέω · αὐτός εἰμί ὁ πλάστης ὁ γένος , ἐγώ δέ ὄργανον . τις ἐγώ χράω δοῦλος εἰμί δυσχεραίνω ἀνάγκη , καί μέμφομαι ψῆφος ὅς οὐ δύναμαι λύω ; τοιοῦτος ὁ διάβολος ὁ δίκαιος κατακοντίζω βέλος .