basilius-theology.quod-deus-non-est-auctor-malorum pg031_0177.1
πιμωρίας ἐπάγοντος . " Ὡ σὺ ἐδούλου μὴ καταπρησθῆναι τὰ Σόδομα μετὰ τὰς ἀνοσιουργίας ἐκείνας ; ἢ μὴ καταστραφῆναι τὴν Ἱερουσαλήμ , μὴδ' ἐρημωθῆναι τὸν ναόν , μετὰ τὴν φρικτὴν κατὰ τοῦ Κυρίου τῶν Ἰουδαίων ἀπόνοιαν ; Γενέσθαι δὲ ταῦτα πῶς ἄλλως δικαῖον ἦν , καὶ οὐχὶ διὰ τῶν Ῥωμαϊκῶν χειρῶν , αἷς παρέδωκαν τὸν Κύριον ἡμῶν οἱ ἐχθροὶ τῆς ζωῆς ἐαυτῶν ( 49 ) Ἰουδαῖοι ; " Ὡστε ἐστὶ ποτὲ καὶ δικαίας τὰ ἐκ τοῦ πολέμου κακὰ τοῖς ἀξίοις ἐπενεχθῆναι . Καὶ τδ , Ἐγὼ ἀποκτενῶ , καὶ ζῆν ποιήσω , δέχου μέν , εἰ βούλει , κατὰ τὸ πρόχειρον τῆς ἐννοίας . Οἰκοδομεῖ γὰρ ὁ φόβος τοὺς ἀπλουστέρους . Πατάζω , χαρῶν ἰάσωμα . Καὶ τοῦτο χρησίμως αὐτὸν νοοῦμεν τὸν μέν πληγῆς ἐμποιοῦντος τὸν φόβον , τῆς δὲ ἰάσεως εἰς τὴν ἀγάπην προτρεπομένης . Ἔξεστι γε μὴν σοι καὶ ὑψηλότερον διανοηθῆναι περὶ τῶν εἰρημένων . Ἐγὼ B ἀποκτενῶ , τῇ ἁμαρτίᾳ · καὶ ζῆν ποιήσω , τῇ δικαιοσύνῃ . " Ὡσὸρ γὰρ ὁ ἐξω ἡμῶν ἄνθρωπος διαφθείρεται , τοσοῦτον ὁ ἐσω ἀνακαινοῦται . Οὐχ ἄλλον οὖν ἀποκτείνει , καὶ ἄλλον ζωοποιεῖ ( 50 ) · ἀλλὰ τὸν αὐτόν , δι' ὧν ἀποκτείνει , ζωοποιεῖ · καὶ δι' ὧν πατάζει , ἰάται , κατὰ τὴν Παροιμίαν τὴν λέγουσαν , ὅτι Σὺ μὲν πατάξεις αὐτὸν ῥάβδῳ , τὴν δὲ ψυχὴν αὐτοῦ ἐκ θανάτου ῥύσῃ . Οὐχὼν πατάζεται μέν σάρξ , ἵνα ἰαθῇ ψυχή · θανατοῦται δὲ ἁμαρτία , ἵνα ζῇσῃ δικαιοσύνη . Τὸ δὲ , Κατέθε·κακὰ παρὰ Κυρίου Ἀκὶ πύλας Ἱερουσαλήμ , αὐτὸθεν ἔχει τὴν ἐξήγησιν . Ποῖα κακά ; Φόρος ἀρμάτων καὶ ἱππευσμάτων . " Ὅταν δὲ ἀκούσῃς , Οὐχ ἔστι κακία ἐν πόλει , ἣν Κύριος οὐχ ἐποίησε · νοεῖ τῆς κακίας τὸ ὄνομα · ὅτι τὴν C προσαναγομένην κάκωσιν τοῖς ἀμαρτάνουσιν ἐπὶ διορθώσει τῶν πλημμελημάτων ὁ λόγος ἀνίενεται . Ἐκάκωσα γάρ σε , φησί , καὶ ἐλιμαγχήρησα , ἵνα εἰ σε ποιήσω · πρὶν εἰς ἄμετρον ἐκχυθῆναι τὴν ἀδικίαν ἰστών ( 51 ) , ὥσπερ ῥέυμα ἔρχει τινὶ κρατερῷ καὶ διαφράγματι κατεχύμενον .
Lemmas: πιμωρια ἐπάγω . " ὦ σύ δουλόω μή καταπίμπρημι ὁ Σόδομα μετά ὁ ἀνοσιουργία ἐκεῖνος ; ἢ μή καταστρέφω ὁ Ἱερουσαλήμ , μηδέ ἐρημόω ὁ ναός , μετά ὁ φρικτός κατά ὁ κύριος ὁ Ἰουδαῖος ἀπόνοια ; γίγνομαι δέ οὗτος πῶς ἄλλως δίκαιος εἰμί , καί οὐ διά ὁ Ῥωμαϊκός χείρ , ὅς παραδίδωμι ὁ κύριος ἐγώ ὁ ἐχθρός ὁ ζωή ἑαυτοῦ ( 49 ) Ἰουδαῖος ; " ὡστε εἰμί ποτέ καί δίκαιος ὁ ἐκ ὁ πόλεμος κακός ὁ ἄξιος ἐπιφέρω . καί τδ , ἐγώ ἀποκτείνω , καί ζάω ποιέω , δέχομαι μέν , εἰμί βούλομαι , καὶ ὁ πρόχειρος ὁ ἔννοια . οἰκοδομεύς γάρ ὁ φόβος ὁ ἁπλόος . Πατάζος , χαρά ἰάσωμα . καί οὗτος χρήσιμος αὐτός νοέω ὁ μέν πληγή ἐμποιέω ὁ φόβος , ὁ δέ ἴασις εἰς ὁ ἀγάπη προτρέπω . ἔξεστι γε μήν σύ καί ὑψηλός διανοέω περί ὁ λέγω . ἐγώ B ἀποκτείνω , ὁ ἁμαρτία · καί ζάω ποιέω , ὁ δικαιοσύνη . " Ὡσὸρ γάρ ὁ ἐξω ἐγώ ἄνθρωπος διαφθείρω , τοσοῦτος ὁ ἕννυμι ἀνακαινόω . οὐχ ἄλλος οὖν ἀποκτείνω , καί ἄλλος ζωοποιέω ( 50 ) · ἀλλά ὁ αὐτός , διά ὅς ἀποκτείνω , ζωοποιέω · καί διά ὅς πατάω , ἰατής , κατά ὁ παροιμία ὁ λέγω , ὅτι σύ μέν πατάσσω αὐτός ῥάβδος , ὁ δέ ψυχή αὐτός ἐκάς θάνατος ἐρύω . Οὐχὼν πατάω μέν σάρξ , ἵνα ἰάομαι Ψυχή · θανατόω δέ ἁμαρτία , ἵνα ζάω δικαιοσύνη . Τέ δέ , Κατέθε·κακὰ παρά κύριος Ἀκίς πύλη Ἱερουσαλήμ , αὐτόθεν ἔχω ὁ ἐξήγησις . Ποίας κακός ; Φόρος ἄρμα καί ιππευσμαω . " ὅταν δέ ἀκούω , οὐχ εἰμί κακία ἐν πόλις , ὅς κύριος οὐ ποιέω · νοέω ὁ κακία ὁ ὄνομα · ὅτι ὁ C προσανάγω κάκωσις ὁ ἁμαρτάνω ἐπί διόρθωσις ὁ πλημμέλημα ὁ λόγος ἀνίημι . κακόω γάρ σύ , φημί , καί ἐλιμαγχήρησα , ἵνα εἰμί σύ ποιέω · πρίν εἰς ἄμετρος ἐκχέω ὁ ἀδικία ἱστάω ( 51 ) , ὥσπερ ῥεῦμα ἔρχομαι τις καρτερός καί διάφραγμα κατέχω .