basilius-theology.quod-deus-non-est-auctor-malorum pg031_0176.2
A εἴρηται τῷ , Ἐγὼ ὁ κατασκευάσας φῶς , καὶ ποιήσας σκότος , ποιῶν εἰρήνην καὶ κτίζων κακά ; Καὶ πάλιν · Κατέβη , φησί , κακά παρά Κυρίου ἐπὶ πύλας Ἱερουσαλήμ · καὶ · Οὐκ ἔστιν κακία ἐν πόλει , ἣν Κύριος οὐκ ἐποίησεν . Καὶ ἐν τῇ μεγάλῃ ψalmῷ τοῦ Μωϋσέως · Ἴδετε , Ἴδετε , ὅτι ( 43 ) ἐγὼ εἰμι , καὶ οὐκ ἔστι Θεὸς πλὴν ἐμοῦ · ἐγὼ ἀποκτενῶ , καὶ ζῆν ποιήσω · πατάξω , κἀγὼ ἰάσομαι . Ἄλλ’ οὐδὲν τούτων τῷ συνιέντι τὸν νοῦν τῆς Γραφῆς κατηγορίαν ἔχει Θεοῦ , ὡς κακῶν αἰτίου καὶ ποιητοῦ · ὁ γὰρ εἰπών , ὅτι Ἐγὼ ὁ κατασκευάζων φῶς , καὶ ποιῶν σκότος , τῆς κτίσεως δημιουργὸν ἑαυτὸν διὰ τούτων παριστῖν , οὐχὶ κακοῦ τινος ποιητήν . Ἵνα τοίνυν μὴ νομίζῃς ἄλλον μεν εἶναι τοῦ φωτὸς αἰτίον , ἄλλον δὲ τοῦ σκότους , ἑαυτὸν εἶπε τῶν δοκούντων B ἐναντίως ἔχειν κατὰ τὴν κτίσιν ποιητὴν καὶ τεχνίτην , ἵνα μὴ ζητήσεις ἄλλον ( 44 ) πυρὸς δημιουργὸν καὶ ἄλλον ὕδατος , μηδὲ ἄλλον ἀέρος , καὶ ἄλλον τῆς · ἐπειδὴ δοκεῖ πως ἀντικεισθαι ἀλλήλοις κατὰ τὴν τῶν ποιότητων ἐναντιότητα . Ὅπερ δὴ τινὲς παθόντες εἰς πολυθεΐαν ἐτράπησαν . Ποιεῖ δὲ εἰρήνην , καὶ κτίζει κακά . Μάλιστα μὲν εἰρήνην ποιεῖ ἐν σοί , ὅταν διὰ τῆς καλῆς διδασκαλίας κατεῖργενύσῃ τὸν νοῦν σου , καὶ διαλλῇ τὰ πάθη τὰ πρὸς τὴν ψυχὴν στασιάζοντα · κτίζει δὲ κακά · τοῦτέστι , μετακοσμεῖ αὐτὰ καὶ εἰς βελτίωσιν ἄγει · ὥστε , ἀποθέμενα τὸ εἶναι κακά , τὴν τοῦ καλοῦ φύσιν μεταλαβεῖν . Καρδίαν ( 45 ) καθαρὰν κτίσον ἐν ἐμοί , ὦ Θεός . Οὐχὶ νῦν δημιουργήσον , ἀλλὰ τὴν ἐκ τῆς κακίας παλαιωθεῖσαν ἀνακαίνισον . Καὶ , Ἵνα τοὺς δύο κτίσῃ εἰς ἕνα καινὸν ἄνθρωπον . Τὸ , κτίσῃ , οὐχ ἵνα ἐκ τοῦ μὴ ὄντος παραγάγῃ , ἀλλ’ ἵνα τοὺς ὄντας μετακοσμήσῃ . Καὶ , Εἰ τις ἐν Χριστῷ καινὴ κτίσις . Καὶ πάλιν ὁ Μωϋσῆς · Οὐχὶ αὗτός οὗτός ὁ σον πατὴρ ἐκτήσατό σε , καὶ ἐποίησέ σε , καὶ ἐκτισέ σε ( 46 ) ; Σαφῶς γὰρ ἐνταῦθα μετὰ τὴν ποίησιν ἡ κτίσις ταχθεῖσα διδάσκει ἡμᾶς , ὅτι ἐπὶ τῆς βελτιώσεως τέτακται , ὡς τὰ πολλά , τὸ τῆς κτίσεως ὄνομα . Ὅστε Ποιῶν εἰρήνην , οὕτω ποιεῖ τὴν εἰρήνην , ἐκ τοῦ τὰ κακὰ κτίζειν · τοῦτέστι , μεταποιεῖν , καὶ εἰς βελτίωσιν ἄγειν . Ἐπεὶτα μέντοι , κἂν εἰρήνην νοήσῃς τὴν ἐκ τῶν πολέμων ἀδείαν , καὶ κακὸν εἴπῃς τὰ ἀκολουθοῦντα τοῖς πολεμοῦσιν ἐπίπονα , ἐκστρατείας ὑπερορίους , πόνους , ἀγρυπνίας , ἀγῶνας ( 47 ) , ἱδρώτας , τραύματα , σφαγὰς , πολέων ἀλώσεις , ἀνδραποδισμούς , ἀπαγμάς , τὰ ἐλεεινὰ τῶν ἀλόντων θεάματα , καὶ ἀπλῶς ὅσα λυπηρὰ τοῖς πολέμοις ἀκολουθεῖ , λέγομεν κρίσει ( 48 ) Θεοῦ δικαίᾳ γενέσθαι , τοῖς ἀξίοις κολάσεως διὰ τῶν πολέμων τὰς
Lemmas: A λέγω ὁ , ἐγώ ὁ κατασκευάζω φάος , καί ποιέω σκότος , ποιέω εἰρήνη καί κτίζω κακός ; καί πάλιν · καταβαίνω , φημί , κακός παρά κύριος ἐπί πύλη Ἱερουσαλήμ · καί · οὐ εἰμί κακία ἐν πόλις , ὅς κύριος οὐ ποιέω . καί ἐν ὁ μέγας ψάω ὁ Μωϋσῆς · εἶδον , εἶδον , ὅτι ( 43 ) ἐγώ εἰμί , καί οὐ εἰμί θεός πλήν ἐγώ · ἐγώ ἀποκτείνω , καί ζάω ποιέω · πατάσσω , ἐγώ ἰάομαι . ἄλλος οὐδείς οὗτος ὁ συνίημι ὁ νόος ὁ Γραφής κατηγορία ἔχω θεός , ὡς κακός αἴτιος καί ποιητής · ὁ γάρ λέγω , ὅτι ἐγώ ὁ κατασκευάζω φάος , καί ποιέω σκότος , ὁ κτίσις δημιουργός ἑαυτοῦ διά οὗτος παριειμι , οὐ κακός τις ποιητής . ἵνα τοίνυν μή νομίζω ἄλλος μέν ἔρχομαι ὁ φάος αἴτιος , ἄλλος δέ ὁ σκότος , ἑαυτοῦ λέγω ὁ δοκέω B ἐναντίος ἔχω κατά ὁ κτίσις ποιητής καί τεχνίτης , ἵνα μή ζητέω ἄλλος ( 44 ) πυρός δημιουργός καί ἄλλος ὕδωρ , μηδέ ἄλλος αέρας , καί ἄλλος ὁ · ἐπεί δοκέω πως ἀντίκειμαι ἀλλήλων κατά ὁ ὁ ποιότης ἐναντιότης . ὅς δή τις πάσχω εἰς πολυθεία τρέπω . ποιός δέ εἰρήνη , καί κτίζω κακός . μάλιστα μέν εἰρήνη ποιέω ἐν σύ , ὅταν διά ὁ καλός διδασκαλία κατείργω ὁ νόος σύ , καί διαλλος ὁ πάθος ὁ πρός ὁ ψυχή στασιάζω · κτίζω δέ κακός · τουτέστι , μετακοσμέω αὐτός καί εἰς βελτίωσις ἄγω · ὥστε , ἀποτίθημι ὁ ἔρχομαι κακός , ὁ ὁ καλός φύσις μεταλαμβάνω . Καρδία ( 45 ) καθαρός κτίζω ἐν ἐγώ , ὦ θεός . οὐ νῦν δημιουργέω , ἀλλά ὁ ἐκ ὁ κακία παλαιόω ἀνακαινίζω . καί , ἵνα ὁ δύο κτίζω εἰς εἷς καινός ἄνθρωπος . Τέ , κτίζω , οὐ ἵνα ἐκ ὁ μή εἰμί παράγω , ἀλλά ἵνα ὁ είμαι μετακοσμέω . καί , εἰμί τις ἐν Χριστός καινός κτίσις . καί πάλιν ὁ Μωϋσῆς · οὐ αὐτός οὗτος ὁ σός πατήρ κτάομαι σύ , καί ποιέω σύ , καί κτίζω σύ ( 46 ) ; σαφής γάρ ἐνταῦθα μετά ὁ ποίησις ὁ κτίσις τάσσω διδάσκω ἐγώ , ὅτι ἐπί ὁ βελτίωσις τάσσω , ὡς ὁ πολύς , ὁ ὁ κτίσις ὄνομα . ὅστε ποιός εἰρήνη , οὕτως ποιέω ὁ εἰρήνη , ἐκ ὁ ὁ κακός κτίζω · τουτέστι , μεταποιέω , καί εἰς βελτίωσις ἄγω . ἔπειτα μέντοι , κἀν εἰρήνη νοέω ὁ ἐκ ὁ πόλεμος ἄδεια , καί κακός λέγω ὁ ἀκολουθέω ὁ πολεμέω ἐπίπονος , ἐκστρατεία ὑπερόριος , πόνος , ἀγρυπνία , ἀγών ( 47 ) , ἱδρώς , τραῦμα , σφαγή , Πολύς ἅλωσις , ανδραποδισμός , ἀπαγμάς , ὁ ἐλεεινός ὁ ἁλίσκομαι θέαμα , καί ἀπλόος ὅσος λυπηρός ὁ πόλεμος ἀκολουθέω , λέγω κρίσις ( 48 ) θεός δικαία γίγνομαι , ὁ ἄξιος κόλασις διά ὁ πόλεμος ὁ