basilius-theology.prologus-8-de-fide pg031_0347.1
ἑαντῶν λογιζσασθαι τι , ὡς ἐξ ἑαντῶν · ἀλλ' ἡ ἰκανότης ἡμῶν ἐκ τοῦ Θεοῦ , τοῦ τότε ( 95 ) μὲν ἐκείνους , νῦν δὲ καὶ ἡμᾶς , καὶ τοῦτο δι' ὑμᾶς , ἰκανώσαντος γενέσθαι διακόνους Καινῆς Διαθήκης , οὐ γράμματος , ἀλλὰ πνεύματος . Διακόνους δὲ πιστοὺς ἴδιον ἦσται πάντως καὶ αὐτοὶ τὸ , ἃπερ ἂν εἰς ( 96 ) τοὺς συνδούλους οἰκονομῆσαι παρὰ τοῦ ἀγαθοῦ Δεσπότου πιστευθῇ , ταῦτα διασῶσαι τοῦτοὺς ἀνοεοῦτας καὶ ἀκαπηλεύτας . Ὡστε γὰρ , ἃπερ ἐμαθον ἐκ τῆς θεο-νευστοῦ Γραφῆς , ταῦτα ὑμῖν παραδεῖσαι κατὰ τὸ ἀρέσκον Θεῷ , πρὸς τὸ κοινὴ συμφέρον ἐφειλέτης εἰμί . Εἰ γὰρ αὐτὸς ὁ Κύριος , ἐν ᾧ εὐδόκησεν ὁ Πατήρ , Ἐν ᾧ εἶσι πάντες οἱ θησαυροὶ τῆς σοφίας καὶ τῆς γνώσεως ἀπόκρυφοι , ὁ πᾶσαν μὲν τὴν ἐξουσίαν , πᾶσαν δὲ τὴν κρίσιν λαβὼν παρὰ τοῦ Πατρός , Ἐντολὴν ἔδωκέ μοι ( 97 ) , φησί , τί εἰπῶ , καὶ τί λαλήσω · καὶ πάλιν · Ἄ οὐδ' ἐγὼ λαλῶ , καθὼς εἴρηκέ μοι ὁ Πατήρ , οὕτω λαλῶ · καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἀφ' ἑαυτοῦ οὐ λαλεῖ , ἀλλ' ὅσα ἂν ἀκούσῃ παρ' αὐτοῦ , ταῦτα λαλεῖ · πῶς μᾶλλον ἡμῖν εὐσεβῆς τε ὁμοῦ καὶ ἀσφαλὲς ( 98 ) τοῦτο φρονεῖν καὶ ποιεῖν ἐν ὀνόματι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ; Ἐως μὲν οὖν ἀγωνίζεσθαι πρὸς τὰς ἐπανισταμένας κατὰ καιρὸν αἱρέσεις ἔχρῆν , ἐπόμενος τοῖς προειληφόσιν , ἀκόλουθον ἠγόμην τῇ διαφορᾷ τῆς ἐπισπευδομένης ὑπὸ τοῦ διαβόλου ἀσεβείας , ταῖς ἀντιθέτοις φωναῖς ( 99 ) κωλύειν , ἢ καὶ ἀνατρέπειν τὰς ἐπαγομένας βλασφημίας , καὶ ἄλλοτε ἄλλαις , ὡς ἂν ἡ χρεία τῶν νοσούντων κατηγάγασε , καὶ ταύταις πολλάκις ἀγράφοις μὲν , ὅμως δ' οὐν οὐκ ἀπεξενομένοις τῆς κατὰ τὴν Γραφὴν εὐσε-βοῦς διανοίας · τοῦ Ἀποστόλου πολλάκις καὶ Ἑλληνικοῖς ῥήμασι χρήσασθαι μὴ παραιτησαμένου ( 1 ) πρὸς τὸν ἴδιον σκοπόν . Νῦν δὲ πρὸς τὸν κοινὸν ἡμῶν τε καὶ ὑμῶν σκοπὸν ἀρμόζον ἐλογισάμην ἐν ἀπλότητι τῆς ὑγιαινούσης πίστεως τὴν ἐπίταγμιν τῆς ὑμετέρας ἐν Χριστῷ ἀγάπης πληρῶσαι , εἰπὼν ( 2 ) ἃ ἐδιδάχην παρὰ τῆς θεσπευστοῦ Γραφῆς · φειδόμενος μὲν καὶ τῶν ὀνομάτων , καὶ ῥημάτων ἐκείνων , ἃ λέγει μὲν αὐτὰς οὐκ ἐμφέρεται τῇ θείᾳ Γραφῇ , διδόναν γε μὴν τὴν ἐκείνην ἐγκειμένην τῇ Γραφῇ διασῶζει · ὅσα δὲ πρὸς τῷ ξένῳ τῆς λέξεως ἐτι καὶ τῷ νοῦν ξένον ἡμῖν ἐπειαγέτι , καὶ ἃ οὐκ ἔστιν ὑπὸ τῶν ἁγίων χρη-υσόμενα ( 3 ) εὑρεῖν , ταῦτα ὡς ξένα καὶ ἀλλότρια τῆς εὐσεβοῦς πίστεως παντάπασιν παραιτούμενος . Πίστις D μὲν οὖν ἐστι συγκατάθεσις ἀδιάκριτος τῶν ἀκουσθέν -
Lemmas: ἀντάω λογίζομαι τίς , ὡς ἐκ ἀντάω · ἀλλά ὁ ἱκανότης ἐγώ ἐκ ὁ θεός , ὁ τότε ( 95 ) μέν ἐκεῖνος , νῦν δέ καί ἐγώ , καί οὗτος διά σύ , ἱκανόω γίγνομαι διάκονος Καΐνης διαθήκη , οὐ γράμμα , ἀλλά πνεῦμα . Διάκονος δέ πιστός ἴδιος ἀείδω πάντως καί αὐτός ὁ , ὅς ἄν εἰς ( 96 ) ὁ σύνδουλος οἰκονομέω παρά ὁ ἀγαθός Δεσπότου πιστεύω , οὗτος διασῴζω οὗτος ἀνοέω καί ακαπηλευος . ὡστε γάρ , ὅς μανθάνω ἐκ ὁ θεο-νευστοῦ Γραφής , οὗτος σύ παραδέω κατά ὁ ἀρέσκω Θεός , πρός ὁ κοινός συμφέρω ἐφειλέτης εἰμί . εἰμί γάρ αὐτός ὁ κύριος , ἐν ὅς εὐδοκέω ὁ Πατήρ , ἐν ὅς ἔρχομαι πᾶς ὁ θησαυρός ὁ σοφία καί ὁ γνῶσις ἀπόκρυφος , ὁ πᾶς μέν ὁ ἐξουσία , πᾶς δέ ὁ κρίσις λαμβάνω παρά ὁ Πατρός , ἐντολή δίδωμι ἐγώ ( 97 ) , φημί , τίς εἶπον , καί τίς λαλέω · καί πάλιν · ὅς οὐδέ ἐγώ λαλέω , καθώς λέγω ἐγώ ὁ Πατήρ , οὕτως λαλέω · καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἀπό ἑαυτοῦ οὐ λαλέω , ἀλλά ὅσος ἄν ἀκούω παρά αὐτός , οὗτος λαλέω · πῶς μᾶλλον ἐγώ εὐσεβής τε ὁμοῦ καί ἀσφαλής ( 98 ) οὗτος φρονέω καί ποιέω ἐν ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ; ἠώς μέν οὖν ἀγωνίζομαι πρός ὁ ἐπανίστημι κατά καιρός αἵρεσις χρή , ἕπομαι ὁ προλαμβάνω , ἀκόλουθος ἄγω ὁ διαφορά ὁ ἐπισπεύδω ὑπό ὁ διάβολος ἀσέβεια , ὁ ἀντίθετος φωνή ( 99 ) κωλύω , ἢ καί ἀνατρέπω ὁ ἐπάγω βλασφημία , καί ἄλλοτε ἄλλος , ὡς ἄν ὁ χρεῖος ὁ νοσέω κατηγάγασε , καί αὐτός πολλάκις ἄγραφος μέν , ὅμως δέ οὖν οὐ ἀποξενόω ὁ κατά ὁ γραφή εὐσεβής διάνοια · ὁ ἀπόστολος πολλάκις καί Ἑλληνικός ῥῆμα χράω μή παραιτέομαι ( 1 ) πρός ὁ ἴδιος σκοπός . νῦν δέ πρός ὁ κοινός ἐγώ τε καί σύ σκοπός ἁρμόζω λογίζομαι ἐν ἁπλότης ὁ ὑγιαίνω πίστη ὁ ἐπιτάσσω ὁ ὑμέτερος ἐν Χριστός ἀγάπη πληρόω , λέγω ( 2 ) ὅς διδαχή παρά ὁ θεσπευστοῦ Γραφής · φείδομαι μέν καί ὁ ὄνομα , καί ῥῆμα ἐκεῖνος , ὅς λέγω μέν αὐτός οὐ ἐμφέρω ὁ θεῖος Γραφή , δίδωμι γε μήν ὁ ἐκεῖνος ἔγκειμαι ὁ Γραφή διασῴζω · ὅσος δέ πρός ὁ ξένος ὁ λέξις ἔτι καί ὁ νόος ξένος ἐγώ ἐπειαγέτι , καί ὅς οὐ εἰμί ὑπό ὁ ἅγιος χρη-υσόμενα ( 3 ) εὑρίσκω , οὗτος ὡς ξένος καί ἀλλότριος ὁ εὐσεβής πίστη παντάπασι παραιτέομαι . Πίστις D μέν οὖν εἰμί συγκατάθεσις ἀδιάκριτος ὁ ἀκούω -