basilius-theology.prologus-8-de-fide pg031_0346.1
A Θεοῦ ἐπίσης ἐδικειώσθαι · ἔτι δὲ καὶ τὸ φοβερὸν ἐκεῖνο κρίμα καταμαθόν , τὸ ἐπὶ τοὺς μὴ ἀμαρτήσαντας μὲν , παραπολούσοντας δὲ ὅμως τῆς ὀργῆς , διὰ τὸ μὴ τὸν ἀγαθὸν ζῆλον κατὰ τὸν ἁμαρτηκότων ἐπιδείξασθαι , καίτοι πολλάκις μηδὲ συνειδηκότας τὸ ἁμάρτημα · ἀναγκαῖον ἐλογισάμην , εἰ καὶ ὀψὲ τοῦ καιροῦ , διότι τὸ ἀναμένειν ἀεὶ τοὺς τὸν αὐτὸν ἄγωνα τῆς θεοσεβείας ἀνελιφῶτας , καὶ μὴ βαρδεῖν ἐαυτῷ μόνῃ , ἀλλ’ οὐδ’ ἀκαιρὸς γε τάχα , νῦν γοῦν πρὸς ὑπόμνησιν τοῖς ἀγωνιζομένοις τὸν ἄγωνα τῆς θεοσεβείας , ἀναλεξάμενος ἐκ τῶν θεοπνεύστων Γραφῶν τὰ τε ἀπαρέσκοντα τῷ Θεῷ , καὶ οἷς εὐαρεστεῖται παραθέσθαι , ὡς ἂν οἷς τε ὤ , κατ’ εὐχὰς κοινὰς · ἵνα καταξιωθῶμεν χάριτι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ διδασκαλίᾳ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , ἀποπρίξαντες μὲν τὰς τῶν ἰδίων θελημάτων συνήθειας , καὶ τὰς τῶν ἀνθρωπίνων παραδόσεων παρατηρήσεις · στοιχήσαντες δὲ τῷ Εὐαγγελίῳ τοῦ μακαρίου Θεοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ , τοῦ Κυρίου ἡμῶν , καὶ κατὰ τὸν καιρὸν τὸν παρόντα εὐάρεστος αὐτῷ ζῆσαντες διὰ τε σφοδρότεραις ἀναχωρήσεως τῶν κεκωλυμένων καὶ σπουδαιοτέρας ἐπιμελείας τῶν ἐγκεκριμένων , ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι τῆς ἀθανασίας φυγεῖν μὲν τὴν ὀργὴν τὴν ἐπερχομένην ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας δυναίμεθα , ἀξιοῖ ( 93 ) δὲ εὑρεθῆναι τῆς αἰωνίου ζωῆς , καὶ ἐπουρανίου βασιλείας τῆς ἐπηγγελμένης παρὰ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ πᾶσι Τοῖς φυλάσσουσι τὴν διαθήκην αὐτοῦ , καὶ μεμνημένοις τῶν ἐντολῶν αὐτοῦ , τοῦ ποιῆσαι αὐτάς . Μεμνημένος δὲ τοῦ Ἀποστόλου εἰπόντος · Ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ οὔτε περιτομὴ τι ἰσχύει , οὔτε ἀκροβυστία , ἀλλὰ πίστις δι’ ἀγάπης ἐνεργουμένη · ἀκολούθον ὅμοι καὶ ἀναγκαῖον ἐλογισάμην , τὴν ὑγιαίνουσαν πίστιν καὶ εὐσεβὴ δόξαν περὶ τε Πατρὸς καὶ Υἱοῦ καὶ ἁγίου Πνεύματος παραθέσθαι πρότερον , καὶ οὕτως ἐπισυνάψαι τὰ ἠθικά .
Lemmas: A θεός ἐπίσης ἐδικειώσθαι · ἔτι δέ καί ὁ φοβερός ἐκεῖνος κρίμα καταμανθάνω , ὁ ἐπί ὁ μή ἁμαρτάνω μέν , παραπολούσοντας δέ ὅμως ὁ ὀργή , διά ὁ μή ὁ ἀγαθός ζῆλος κατά ὁ ἁμαρτάνω ἐπιδείκνυμι , καίτοι πολλάκις μηδέ συλλέγω ὁ ἁμάρτημα · ἀναγκαῖος λογίζομαι , εἰμί καί ὀψέ ὁ καιρός , διότι ὁ ἀναμένω ἀεί ὁ ὁ αὐτός ἀγών ὁ θεοσέβεια ἀναλείφω , καί μή βαρδεῖν αὐτός μόνος , ἀλλά οὐδέ άκαιρος γε τάχα , νῦν γοῦν πρός ὑπόμνησις ὁ ἀγωνίζομαι ὁ ἀγών ὁ θεοσέβεια , ἀναλέγω ἐκ ὁ θεόπνευστος Γραφής ὁ τε ἀπαρέσκω ὁ θεός , καί ὅς εὐαρεστέω παρατίθημι , ὡς ἄν ὅς τε ὦ , κατά εὐχή κοινός · ἵνα καταξιόω χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός καί διδασκαλία ὁ ἅγιος πνεῦμα , ἀποπρίζω μέν ὁ ὁ ἴδιος θέλημα συνήθεια , καί ὁ ὁ ἀνθρώπινος παράδοσις παρατήρησις · στοιχέω δέ ὁ Εὐαγγέλιος ὁ μακάριος θεός Ἰησοῦς Χριστός , ὁ κύριος ἐγώ , καί κατά ὁ καιρός ὁ πάρειμι εὐάρεστος αὐτός ζάω διά τε σφοδρός ἀναχώρησις ὁ κωλύω καί σπουδαῖος ἐπιμέλεια ὁ εγκρίνω , ἐν ὁ μέλλω αἰών ὁ ἀθανασία φεύγω μέν ὁ ὀργή ὁ ἐπέρχομαι ἐπί ὁ υἱός ὁ ἀπείθεια δύναμαι , ἀξιόω ( 93 ) δέ εὑρίσκω ὁ αἰώνιος ζωή , καί ἐπουράνιος βασίλεια ὁ ἐπαγγέλλω παρά ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός πᾶς Τοί φυλάσσω ὁ διαθήκη αὐτός , καί μιμνήσκω ὁ ἐντολή αὐτός , ὁ ποιέω αὐτός . μιμνήσκω δέ ὁ ἀπόστολος λέγω · ἐν Χριστός Ἰησοῦς οὔτε περιτομή τίς ἰσχύω , οὔτε ἀκροβυστία , ἀλλά πίστις διά ἀγάπη ἐνεργέω · ἀκόλουθος ὅμοιος καί ἀναγκαῖος λογίζομαι , ὁ ὑγιαίνω πίστις καί εὐσεβής δόξα περί τε Πατρός καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα παρατίθημι πρότερος , καί οὕτως ἐπισυνάπτω ὁ ἠθικός .