ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.prologus-7-de-judicio-dei pg031_0335.1
ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ . # A PROOEMIUM .
Lemmas: ὁ αὐτός προοίμιον . # A PROOEMIUM .
basilius-theology.prologus-7-de-judicio-dei pg031_0335.2
Περὶ κρίματος Θεοῦ .
Lemmas: περι κρίμα θεός .
basilius-theology.prologus-7-de-judicio-dei pg031_0335.3
1 Θεοῦ τοῦ ἀγαθοῦ χρηστότητι καὶ φιλανθρωπίᾳ ἐν χάριτι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ κατ’ ἐνέργειαν τοῦ ἁγίου Πνεύματος , τῆς μὲν κατὰ παράδοσιν τῶν ἔξωθεν πλάνης ῥυσθείς , ἄνωθεν δὲ καὶ ἐξ ἀρχῆς ὑπὸ Χριστιανοῖς γονεῦσιν ἀνατραφείς , παρ’ αὐτοῖς μὲν ἀπὸ βρέφους καὶ τὰ ἱερὰ γράμματα ἔμαθον , ἄγοντά με πρὸς ἐπίγνωσιν τῆς ἀληθείας . Ὡς δὲ γέγονα ἀνὴρ , καὶ ἀποδημίαις πολλάκις χρώμενος , πράγμασί τε , ὡς εἰκὸς , ἐντυγχάνων πλείοσιν , ἐν μὲν ταῖς ἄλλαις τέχναις καὶ ἐπιστήμαις τοσαύτην πρὸς ἀλλήλους συμφωνίαν κατεμάνθανον τῶν ἀκρι ‐ 42 βῶς μετερχομένων ἑκάστην · ἐν μόνῃ δὲ τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ , ὑπὲρ ἧς Χριστὸς ἀπέθανε , καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπ’ αὐτὴν πλουσίως ἐξέχεε , πολλήν τινα καὶ ὑπερβάλλουσαν τήν τε πρὸς 43 ἀλλήλους καὶ τὴν πρὸς τὰς θείας Γραφὰς διαφωνίαν τῶν πολλῶν ἐθεώρουν · καὶ τὸ φρικωδέστατον , αὐτοὺς τοὺς προεστῶτας αὐτῆς ἐν τοσαύτῃ μὲν τῇ πρὸς ἀλλήλους διαφορᾷ γνώμης τε καὶ δόξης καθεστῶτας , τοσαύτῃ δὲ τῇ πρὸς τὰς ἐντολὰς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐναντιότητι χρωμένους , καὶ διασπῶντας μὲν ἀνηλεῶς τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ , ἐκταράσσοντας δὲ ἀφειδῶς τὸ ποίμνιον αὐτοῦ , ὡς καὶ ἐν αὐτοῖς πληροῦσθαι νῦν , εἴπερ ποτὲ , τῶν Ἀνομολόγων ἐπιφυέντων τὸ ὅτι , Ἐξ ὑμῶν αὐτῶν ἀναστήςονται ἄνδρες λαλοῦντες διεστραμμένα , τοῦ ἀποσπᾷν τοὺς μαθητὰς ὁπίσω αὐτῶν .
Lemmas: 1 θεός ὁ ἀγαθός χρηστότης καί φιλανθρωπία ἐν χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός κατά ἐνέργεια ὁ ἅγιος πνεῦμα , ὁ μέν κατά παράδοσις ὁ ἔξωθεν πλάνης ῥύομαι , ἄνωθεν δέ καί ἐκ ἀρχή ὑπό Χριστιανός γονεύς ἀνατρέφω , παρά αὐτός μέν ἀπό βρέφος καί ὁ ἱερός γράμμα μανθάνω , ἄγω ἐγώ πρός ἐπίγνωσις ὁ ἀλήθεια . ὡς δέ γίνομαι ἀνήρ , καί ἀποδημία πολλάκις Χράομαι , πρᾶγμα τε , ὡς ἔοικα , ἐντυγχάνω πολύς , ἐν μέν ὁ ἄλλος τέχνη καί ἐπιστήμη τοσοῦτος πρός ἀλλήλων συμφωνία καταμανθάνω ὁ ἄκρις ‐ 42 βοῦς μετέρχομαι ἕκαστος · ἐν μόνος δέ ὁ ἐκκλησία ὁ θεός , ὑπέρ ὅς Χριστός ἀποθνῄσκω , καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐπί αὐτός πλούσιος ἐκχέω , πολύς τις καί ὑπερβάλλω ὁ τε πρός 43 ἀλλήλων καί ὁ πρός ὁ θεῖος γραφή διαφωνία ὁ πολύς θεωρέω · καί ὁ φρικώδης , αὐτός ὁ προίστημι αὐτηες͂ς ἐν τοσοῦτος μέν ὁ πρός ἀλλήλων διαφορά γνώμη τε καί δόξα καθίστημι , τοσοῦτος δέ ὁ πρός ὁ ἐντολή ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐναντιότης χράω , καί διασπάω μέν ἀνηλεής ὁ ἐκκλησία ὁ θεός , ἐκταράσσω δέ ἀφειδής ὁ ποίμνη αὐτός , ὡς καί ἐν αὐτός πληρόω νῦν , εἴπερ ποτέ , ὁ ἀνομολογέω ἐπιφύω ὁ ὅτι , Ἐς σύ αὐτός ἀνίστημι ἀνήρ λαλέω διαστρέφω , ὁ ἀποσπάω ὁ μαθητής ὀπίσω αὐτός .
basilius-theology.prologus-7-de-judicio-dei pg031_0335.4
2 Ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα ὁρῶν , καὶ πρὸς τούτοις ἐπιπορῶν , τίς καὶ πόθεν ἡ αἰτία τοῦ τοσούτου κακοῦ , τὰ μὲν πρῶτα , ὥσπερ ἐν βαθεῖ σκότῳ 44 διῆγον , καὶ καθάπερ ἐπὶ ζυγοῦ , ποτὲ μὲν ὧδε , ποτὲ δὲ ἐκεῖσε ἔῤῥεπον · ἄλλου ἄλλως ἢ πρὸς ἑαυτόν με ἕλκοντος , διὰ τὴν πολυχρόνιον τῶν ἀνθρώπων συνήθειαν , ἢ πάλιν ἄλλως ἀπωθουμένου 45 διὰ τὴν ἐν ταῖς θείαις Γραφαῖς ἐπιγινωσκομένην ἀλήθειαν . Ἐπιπολὺ δὲ τοῦτο πάσχων , καὶ τὴν αἰτίαν ἦν εἶπον
Lemmas: 2 Ταΰς καί ὁ τοιοῦτος ὁράω , καί πρός οὗτος επιπορος , τίς καί πόθεν ὁ αἰτία ὁ τοσοῦτος κακός , ὁ μέν πρῶτος , ὥσπερ ἐν βαθύς σκότος 44 διάγω , καί καθά ἐπί ζυγόν , ποτέ μέν ὧδε , ποτέ δέ ἐκεῖσε ῥέπω · ἄλλος ἄλλως ἢ πρός ἑαυτοῦ ἐγώ ἕλκω , διά ὁ πολυχρόνιος ὁ ἄνθρωπος συνήθεια , ἢ πάλιν ἄλλως ἀπωθέω 45 διά ὁ ἐν ὁ θεῖος γραφή ἐπιγιγνώσκω ἀλήθεια . ἐπιπολύ δέ οὗτος πάσχω , καί ὁ αἰτία εἰμί λέγω
basilius-theology.prologus-7-de-judicio-dei pg031_0336.2
3 Ἐνταῦθα μὲν οὖν ὥσπερ χαρακτῆρα τῆς τοιαύτης ἀσεβείας κατὰ τὸ λεληθὸς ἐμφωλευούσης τῇ ψυχῇ τὴν ἐπιφαινομένην κακίαν ὁ λόγος ἀπέδειξεν . Ὅ γε μὴν μακάριος ἀπόστολος Παῦλος , σφοδρότερον ἐπιστρέφων εἰς φόβον τῶν τοῦ Θεοῦ κριμάτων τοὺς ἀπολωλεκότας τὴν καρδίαν , τοῦτο ἀντὶ τιμωρίας
Lemmas: 3 ἐνταῦθα μέν οὖν ὥσπερ χαρακτήρ ὁ τοιοῦτος ἀσέβεια κατά ὁ λανθάνω ἐμφωλεύω ὁ ψυχή ὁ ἐπιφαίνω κακία ὁ λόγος ἀποδείκνυμι . ὁ γε μήν μακάριος ἀπόστολος Παῦλος , σφοδρός ἐπιστρέφω εἰς φόβος ὁ ὁ θεός κρίμα ὁ ἀπόλλυμι ὁ καρδία , οὗτος ἀντί τιμωρία
basilius-theology.prologus-7-de-judicio-dei pg031_0339.2
5 Ἀλλ’ ἴσως ἐρεῖ τις ὑποπτεύεσθαι μὲν τούτους εἰκότως καὶ ἐπ’ ἄλλοις ἁμαρτήμασιν , ἀφ’ ὧν καὶ ἐν τούτοις ἑάλωσαν · μόνων δὲ τούτων , ὡς χαλεπωτέρων καὶ θανάτου ἄξιον , ἐπιμνησθῆναι τὴν ἁγίαν Γραφήν . Ἀλλ’ εἰ καὶ λίαν εἴη ὁ τοιοῦτος τολμηρὸς προστιθέναι τι καὶ ὑφαιρεῖν , μὴ καὶ Μαρίας ἄρα τῆς ἀδελφῆς Μωϋσέως κατηγορήσει 67 πλῆθος ἁμαρτημάτων , ἧς τὴν ἀρετὴν οὐδένα τῶν πιστῶν οἶμαι βιαλανθάνειν ; Ἅξη κατὰ Μωϋσέως ἐπειδὴ
Lemmas: 5 ἀλλά ἴσως λέγω τις ὑποπτεύω μέν οὗτος ἔοικα καί ἐπί ἄλλος ἁμάρτημα , ἀπό ὅς καί ἐν οὗτος ἁλίσκομαι · μόνος δέ οὗτος , ὡς χαλεπός καί θάνατος ἄξιος , ἐπιμιμνήσκομαι ὁ ἅγιος γραφή . ἀλλά εἰμί καί λίαν εἰμί ὁ τοιοῦτος τολμηρός προστίθημι τίς καί ὑφαιρέω , μή καί Μαρία ἄρα ὁ ἀδελφή Μωϋσῆς κατηγορέω 67 πλῆθος ἁμάρτημα , ὅς ὁ ἀρετή οὐδείς ὁ πιστός οἴομαι βιαλανθάνειν ; ἄγω κατά Μωϋσῆς ἐπεί
basilius-theology.prologus-7-de-judicio-dei pg031_0339.3
67 Reg . primus Μωσέως κατηγορήσῃ .
Lemmas: 67 Reg . primus Μωσῆς κατηγορέω .
basilius-theology.prologus-7-de-judicio-dei pg031_0341.1
συμπαντα τὸν λαὸν , καὶ τούτων πεσεῖν ἱκανοὺς , γενέσθαι δὲ καὶ περὶ τὴν κιβωτὸν τῆς ἁγίας τοῦ Θεοῦ διαθήκης , ἃ μήτε ἠκούσθη ποτὲ πρότερον , ὥστε , ἧς οὔτε Ἰσραηλίταις , οὔτε μὴν αὐτοῖς ἱερεῦσιν ἅπασιν , οὐδὲ πάντοτε ἅπτεσθαι θεμιτὸν ἦν , οὐδὲ τόπος 72 αὐτὴν ὁ τυχὼν ὑπεδέχετο , ταύτην ὑπὸ χειρῶν ἀσεβῶν ἄλλοτε ἀλλαχόθεν μετακομίζεσθαι , καὶ ἀντὶ τῶν ἁγίων , εἰδώλων ναοῖς ἐναποτίθεσθαι . Ἐφ’ οἷς πόσον τινὰ συνέβαινεν εἶναι , καὶ κατ’ αὐτοῦ τοῦ ὀνόματος τοῦ Θεοῦ , γέλωτα καὶ χλεύην παρὰ τοῖς ἀλλοφύλοις , στοχάζεσθαι πάρεστιν . Ἐπὶ τούτοις καὶ αὐτὸς ὁ Ἠλεὲ τέλει χρησάμενος οἰκτροτάτῳ ἀναγέγραπται · δεξάμενος ἀπειλὴν τοῦ καὶ τὸ σπέρμα αὐτοῦ ἀποκινηθήσεσθαι τοῦ ἱερατικοῦ ἀξιώματος · ὅπερ καὶ γέγονε .
Lemmas: σύμπας ὁ λαός , καί οὗτος πίπτω ἱκανός , γίγνομαι δέ καί περί ὁ κιβωτός ὁ ἅγιος ὁ θεός διαθήκη , ὅς μήτε ἀκούω ποτέ πρότερος , ὥστε , ὅς οὔτε Ἰσραηλίτης , οὔτε μήν αὐτός ἱερεύς ἅπας , οὐδέ πάντοτε ἅπτω θεμιτός εἰμί , οὐδέ τόπος 72 αὐτός ὁ τυγχάνω ὑποδέχομαι , οὗτος ὑπό χείρ ἀσεβής ἄλλοτε ἀλλαχόθεν μετακομίζω , καί ἀντί ὁ ἅγιος , εἴδωλον ναός ἐναποτίθημι . ἐπί ὅς πόσος τις συμβαίνω ἔρχομαι , καί κατά αὐτός ὁ ὄνομα ὁ θεός , γέλως καί χλεύη παρά ὁ ἀλλόφυλος , στοχάζομαι πάρειμι . ἐπί οὗτος καί αὐτός ὁ ἠλεός τέλος χράω οἰκτρός ἀναγράφω · δέχομαι ἀπειλή ὁ καί ὁ σπέρμα αὐτός ἀποκινέω ὁ ἱερατικός ἀξίωμα · ὅς καί γίγνομαι .
basilius-theology.prologus-7-de-judicio-dei pg031_0342.1
κατὰ παντὸς ἁμαρτήματος ἀγανάκτησιν , οἷά φησι · Τὰ γὰρ ὅπλα τῆς στρατείας ἡμῶν οὐ σαρκικά , ἀλλὰ δυνατὰ τῷ Θεῷ πρὸς καθαίρειν ὀχυρωμάτων , λογισμοὺς καθαιροῦντες , καὶ πᾶν ὕψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ , καὶ αἰχμαλωτίζοντες πᾶν νόημα εἰς τὴν ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ . οὐ μόνον δὲ , ἀλλὰ Καὶ ἐν ἑτοίμῳ ἔχοντες ἐκδικῆσαι πᾶσαν παρακοήν . Ἔνθα καὶ ἐξετάσαντα τῶν εἰρημένων ἕκαστον ἐπιμελέστερον , ἔνεστι γνῶναι τὸ βούλημα τῆς θείας Γραφῆς ἀκριβέστερον , ὡς οὐκ ἀφῆκεν ἡμᾶς ἡπατημέναις τισὶ δόξαις πλάζεσθαι τὴν ἑκάστου ψυχὴν εἰς ἁμαρτίας βλίσθον , αἱρμένην τινὰ μὲν τῶν ἁμαρτημάτων ἐκδικεῖσθαι , τινὰ δὲ ἀφίεσθαι ἀνεκδίκητα . Ἀλλὰ τί φησι ; Λογισμοὺς καθαιροῦντες , καὶ πᾶν ὕψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ , ὡς πᾶν ἁμάρτημα , διὰ τὴν ἐπὶ τῷ θείῳ προστάγματι καταφρόνησιν , ὕψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ λέγεσθαι , ὅπερ καὶ ἐν τῇ βίβλῳ τῶν Ἀριθμῶν δηλοῦται : τρανότερον . Ἐπειδὴ γὰρ , τὰ ἀκούσια τῶν ἁμαρτημάτων ἀπαριθμησάμενος , καὶ τὰς ἐπ’ αὐτοῖς θυσίας διαταξάμενος ὁ Θεὸς , ἔμελλεν ἤδη καὶ περὶ τῶν ἑκουσίων νομοθετεῖν τῷ λαῷ τὰ προσήκοντα , οὕτως ἄρχεται · Καὶ ψυχὴ ἥτις ποιήσει ἐν χειρὶ ὑπερηφανίας ( χεῖρα ὑπερηφανίας καλῶν τὴν τόλμαν τῶν ἑκουσίως ἁμαρτανόντων , ὅπερ ὁ Ἀπόστολος ὕψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ ὀνομάζει ) , ψυχὴ οὖν , φησὶν , ἥτις ποιήσει ἐν χειρὶ ὑπερηφανίας , ἢ ἀπὸ τῶν αὐτοχθόνων , ἢ ἀπὸ τῶν προσηλύτων , τὸν Θεὸν οὕτως παροξυνεῖ , καὶ ἐξολοθρευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐκ μέσου τοῦ λαοῦ αὐτῆς . Ὅτι τὸ ῥῆμα Κυρίου ἐφαύλισε , καὶ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ διεσκέδασεν · ἐκτρίψει ἐκτρίβσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη · ἡ ἁμαρτία αὐτῆς ἐν αὐτῇ .
Lemmas: κατά πᾶς ἁμάρτημα ἀγανάκτησις , οἷος φημί · Τά γάρ ὅπλον ὁ στρατεία ἐγώ οὐ σαρκικός , ἀλλά δυνατός ὁ θεός πρός καθαίρω ὀχύρωμα , λογισμός καθαιρέω , καί πᾶς ὕψωμα ἐπαίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ θεός , καί αἰχμαλωτίζω πᾶς νόημα εἰς ὁ ὑπακοή ὁ Χριστός . οὐ μόνος δέ , ἀλλά καί ἐν ἑτοῖμος ἔχω ἐκδικέω πᾶς παρακοή . ἔνθα καί ἐξετάζω ὁ λέγω ἕκαστος ἐπιμελής , ἔνειμι γιγνώσκω ὁ βούλημα ὁ θεῖος Γραφής ἀκριβής , ὡς οὐ ἀφίημι ἐγώ ἡπατημέναις τις δόξα πλάζω ὁ ἕκαστος ψυχή εἰς ἁμαρτία βλίσσω , αἱρέω τις μέν ὁ ἁμάρτημα ἐκδικέω , τις δέ ἀφίημι ἀνεκδίκητος . ἀλλά τίς φημί ; Λογισμός καθαιρέω , καί πᾶς ὕψωμα ἐπαίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ θεός , ὡς πᾶς ἁμάρτημα , διά ὁ ἐπί ὁ θεῖος πρόσταγμα καταφρόνησις , ὕψωμα ἐπαίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ θεός λέγω , ὅς καί ἐν ὁ βίβλος ὁ Ἀριθμοί δηλόω : τρανής . Ἐπειδή γάρ , ὁ ἀκούσιος ὁ ἁμάρτημα ἀπαριθμέω , καί ὁ ἐπί αὐτός θυσία διατάσσω ὁ θεός , μέλλω ἤδη καί περί ὁ ἑκούσιος νομοθετέω ὁ λαός ὁ προσήκω , οὕτως ἄρχω · καί ψυχή ὅστις ποιέω ἐν χείρ ὑπερηφανία ( χείρ ὑπερηφανία καλός ὁ τόλμα ὁ ἑκούσιος ἁμαρτάνω , ὅς ὁ ἀπόστολος ὕψωμα ἐπαίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ θεός ὀνομάζω ) , ψυχή οὖν , φημί , ὅστις ποιέω ἐν χείρ ὑπερηφανία , ἢ ἀπό ὁ αὐτόχθων , ἢ ἀπό ὁ προσήλυτος , ὁ θεός οὕτως παροξύνω , καί ἐξολοθρεύω ὁ ψυχή ἐκεῖνος ἐκ μέσος ὁ λαός αὐτηες͂ς . ὅστις ὁ ῥῆμα κύριος φαυλίζω , καί ὁ ἐντολή αὐτός διασκεδάννυμι · ἔκτριψις ἐκτρίβω ὁ ψυχή ἐκεῖνος · ὁ ἁμαρτία αὐτηες͂ς ἐν αὐτός .
basilius-theology.prologus-7-de-judicio-dei pg031_0342.2
7 Παρατηρητέον ἐνταῦθα ἐκεῖνο , ὅτι , ἐὰν μὴ ἐκτρίβει ἐκτριβῇ ἡ ψυχὴ ἐκείνη , ἡ ἁμαρτία αὐτῆς οὐκ ἐν αὐτῇ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἐπιδειξαμένους τὸν ἀγαθὸν ζῆλον , καθὼς πολλαχοῦ γέγραπται , καὶ πολλάκις γέγονε . Καὶ ἵνα ἐκ τῶν ἡττόνων παιδευθῶμεν τὸν ἐπὶ τοῖς μείζοσι φόβον , τὴν κατὰ ἱερέως ἢ κριτοῦ παρακουόντων ἀγανάκτησιν οἵαν ποιεῖται ἐν τῷ Δευτερονομίῳ καταμάθωμεν . Λέγει οὖν · Καὶ ἄνθρωπος , ὃς ἐὰν ποιήσῃ ἐν ὑπερηφανίᾳ τοῦ μὴ ὑπακοῦσαι τοῦ ἱερέως τοῦ παρεστηκότος , λειτουργεῖν ἐπὶ τῷ ἐνόμισι Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου , ἢ τοῦ κριτοῦ , ὃς ἐὰν ᾖ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις , καὶ ἀποθανεῖται ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος , καὶ ἐξαρεῖς τὸν πονηρὸν ἐξ Ἰσραήλ . Καὶ πῶς ὁ λαὸς ἀκούσας ῥοθηλήσεται , καὶ οὐκ ἀσεβήσου -
Lemmas: 7 παρατηρητέον ἐνταῦθα ἐκεῖνος , ὅτι , ἐάν μή ἐκτρίβω ἐκτρίβω ὁ ψυχή ἐκεῖνος , ὁ ἁμαρτία αὐτηες͂ς οὐ ἐν αὐτός μόνος , ἀλλά καί ἐπί ὁ μή ἐπιδείκνυμι ὁ ἀγαθός ζῆλος , καθώς πολλαχοῦ γράφω , καί πολλάκις γίγνομαι . καί ἵνα ἐκ ὁ κακός παιδεύω ὁ ἐπί ὁ μέγας φόβος , ὁ κατά ἱερεύς ἢ κριτής παρακούω ἀγανάκτησις οἷος ποιέω ἐν ὁ Δευτερονόμιον καταμανθάνω . λέγος οὖν · καί ἄνθρωπος , ὅς ἐάν ποιέω ἐν ὑπερηφανία ὁ μή ὑπακούω ὁ ἱερεύς ὁ παρίστημι , λειτουργέω ἐπί ὁ νόμισις κύριος ὁ θεός σύ , ἢ ὁ κριτής , ὅς ἐάν ὅς ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , καί ἀποθνῄσκω ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος , καί ἐξαείρω ὁ πονηρός ἐκ Ἰσραήλ . καί πῶς ὁ λαός ἀκούω ῥοθέω , καί οὐ ἀσεβέω -
basilius-theology.prologus-7-de-judicio-dei pg031_0344.1
87 Codices duo καταπλαγεὶς ἐβόησε . Mox Reg . primus οὐ μὴ νίψεις .
Lemmas: 87 Codices duo καταπλήσσω βοάω . Mox Reg . primus οὐ μή νίζω .
basilius-theology.prologus-7-de-judicio-dei pg031_0344.3
8 Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐὰν θέλῃ καταλέγειν , ὅσα εὑρίσκω ἔκ τε Παλαιᾶς καὶ Καινῆς Διαθήκης , ἐπιλείψει με τάχα διηγούμενον ὁ χρόνος . Ἴδῃ δὲ καὶ ἐπ’ αὐτὰς ὅταν ἔλθω τὰς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ φωνὰς , αὐτοῦ τοῦ μέλλοντος κρίνειν ζῶντας καὶ νεκροὺς τὰ ῥήματα , ἃ πάσης μὲν ἱστορίας , πάσης δὲ ἄλλης ἀποδείξεως παρὰ τοῖς πιστοῖς ἀξιονιστότερα , πολλὴν μὲν ἐν αὐτοῖς καταμανθάνω τῆς ἐν πᾶσι πρὸς Θεὸν εὐπειθείας , ἵνα οὕτως εἴπω , ἀνάγκην · οὐδεμίαν δὲ ὅλως , ἐπ’ οὐδενὶ προστάγματι , καταλειπομένην τοῖς μὴ μετανοοῦσι τῆς ἀπειθείας συγγνώμην , εἰ μὴ τι ἕτερόν ἐστι τολμῆσαι , καὶ μέχρις ἐννοίας λαβεῖν , πρὸς οὕτω γυμνὰς , σαφεῖς τε καὶ ἀπολύτους ἀποφάσεις · Ὁ οὐρανὸς γὰρ , γῆ , καὶ ἡ γῆ σαρελεύουνται , οἱ δὲ
Lemmas: 8 ἀλλά οὗτος μέν ἐάν ἐθέλω καταλέγω , ὅσος εὑρίσκω ἐκ τε Παλαίας καί Καΐνης διαθήκη , ἐπιλείπω ἐγώ τάχα διηγέομαι ὁ χρόνος . Ἴδη δέ καί ἐπί αὐτός ὅταν ἔρχομαι ὁ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐν ὁ Εὐαγγέλιος φωνή , αὐτός ὁ μέλλω κρίνω ζάω καί νεκρός ὁ ῥῆμα , ὅς πᾶς μέν ἱστορία , πᾶς δέ ἄλλος ἀπόδειξις παρά ὁ πιστός αξιονιστοτερας , πολύς μέν ἐν αὐτός καταμανθάνω ὁ ἐν πᾶς πρός θεός εὐπείθεια , ἵνα οὕτως λέγω , ἀνάγκη · οὐδείς δέ ὅλος , ἐπί οὐδείς πρόσταγμα , καταλείπω ὁ μή μετανοέω ὁ ἀπείθεια συγγνώμη , εἰμί μή τίς ἕτερος εἰμί τολμάω , καί μέχρι ἔννοια λαμβάνω , πρός οὕτως γυμνάς , σαφής τε καί ἀπόλυτος ἀπόφασις · ὁ οὐρανός γάρ , γῆ , καί ὁ γῆ σαρελευουντ , ὁ δέ
basilius-theology.prologus-7-de-judicio-dei pg031_0345.2
91 Editio utraque παντελεῖ ἀπιστίᾳ . Antiqui lib ‐ bri παντελῆ ἀπιστίαν .
Lemmas: 91 Editio utraque παντελής ἀπιστία . Antiqui lib ‐ bri παντελής ἀπιστία .