basilius-theology.prologus-5-sermo-asceticus-dub pg031_0449.2
4 . Ἔστω τοίνυν ἡ χρήσις τῇ χρείᾳ σύμμετρος , καὶ ὁ οἶνος μὴτε βδελυκτὸς ἔστω , εἰ πρὸς θεραπείαν παραλαμβάνοιτο , μὴτε σπουδάζεσθω χωρὶς ἀνάγκης · καὶ τὰ ἄλλα πάντα ὡσαύτως ταῖς χρείαις , μὴ ταῖς ἐπιθυμίαις ὑπηρετεῖτω τῶν ἀσκησάντων . Προσευχῆς καιρὸς ἔστω ἅπας ὁ βίος · μάλιστα ( 55 ) δὲ ἐπειδὴ χρή τις διαλείμματα τὸ σύντονον τῆς ψαλμωδίας καὶ τῆς γονυκλισίας διαναπαύειν , ἀκολουθητέον ταῖς πρὸ τῶν ἁγίων τετυπωμέναις εἰς προσευχὴν ὥραις . Φησὶ τοίνυν ὁ μέγας Δαβὶδ , ὅτι Μεσονύκτιον ἐξεγερθόμην τοῦ ἐξομολογεῖσθαι ( 56 ) σοι ἐπὶ τὰ κρίματα τῆς δικαιοσύνης σου · ψ καὶ Παῦλος καὶ Σίλας ἀκολουθοῦντες εὑρίσκονται , κατὰ τὸν δεσμοτηρίων Θεὸν αἰνοῦντες . Εἶτα φησιν ὁ αὐτὸς προφήτης · Ἑσπέρας καὶ πρωὶ καὶ μεσημβρίας . Ἀλλὰ καὶ ἡ τοῦ ἁγίου Πνεύματος παρουσία ( 57 ) κατὰ τὴν τρίτην γίνεται ὥραν , καθὼς ἐν ταῖς Πράξεσι μεμαθήκαμεν , ὅτε , διαχλευαζόντων ἐν τῇ ποικιλίᾳ τῶν γλωσσῶν ἐνεργείας τῶν Φαρισαίων τοὺς μαθητάς , φησὶν ὁ Πέτρος μὴ μεθῦναι τοὺς ταῦτα λαλοῦντας · ὥρα γὰρ ἐστὶ τρίτη . Ἡ δὲ ἐνἀτὶ τοῦ Δεσποτικοῦ πάθους ἐστὶ μνημόσυνον , τοῦ ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας ζωῆς γενόμενον . Ἀλλ’ ἐπειδὴ φησιν ὁ Δαβὶδ , ὅτι Ἑπτάκις τῆς ἡμέρας ἤνεσα σε ἐπὶ τὰ κρίματα τῆς δικαιοσύνης σου , οὐ δὲ μηνυνομένων τῆς προσευχῆς καιρῶν οὐ πληροῦσι τὴν ἑβδομάδα τῶν προσευχῶν , τὴν μεσημβρινὴν προσευχὴν διατμητέον · καὶ τὴν μὲν πρὸ τοῦ προσενέγκασθαι τὴν τροφήν , τὴν δὲ μετὰ τὸ προσενέγκασθαι · ὥστε γενέσθαι καὶ ἡμῖν ἐν τύπῳ τὸ ἑπτάκις τῆς ἡμέρας αἰνεῖν τὸν Θεὸν κατὰ πᾶσαν τῆς ἡμέρας περίοδον . Αἱ εἰσόδους τῶν ἀσκητηρίων ταῖς μὲν γυναιξὶν ἀποκλειεσθῶσαν ( 58 ) · ἄνδρες δὲ μὴ πάντες εἰσιέναι , ἀλλ’ ὅσοι ἂν ὑπὸ τοῦ καθηγουμένου καταπιστευθῶσι τὴν εἴσοδον . Πολλάκις γὰρ ἡ ἀδιαφορία τοῦ εἰσόντος ἀκαίρων λόγων καὶ ἀνωφελῶν διηγημάτων ἀκολουθίαν ταῖς χαρδίαις ἐντίθησι , εἰς ματαίας τε καὶ ἀνωφελεῖς διανοίας ἐκ τῶν ματαίων λόγων ἐμβάλλει ( 59 ) . Καὶ διὰ τοῦτο νόμος ἔστω κοινός , μόνον ἐρωτᾶσθαι τὸν καθηγούμενον καὶ ἀποκρίνεσθαι ὅπερ ὧν προσήκει γενέσθαι · τινὰ κατὰ ἀνάγκην λόγον · τοὺς δὲ λοιποὺς μὴ ἀποκρίνεσθαι τοῖς ἀδολογοῦσιν ἐν ὁμίλαις ματαίαις , ἵνα μὴ συγκαθεδυσθῇ πρὸς τὴν ἀργὼν ῥημάτων ἀκολουθίαν .
Lemmas: 4 . εἰμί τοίνυν ὁ χρῆσις ὁ χρεῖος σύμμετρος , καί ὁ οἶνος μήτε βδελυκτός εἰμί , εἰμί πρός θεραπεία παραλαμβάνω , μήτε σπουδάζω Χωρὶς ἀνάγκη · καί ὁ ἄλλος πᾶς ὡσαύτως ὁ χρεία , μή ὁ ἐπιθυμία ὑπηρετέω ὁ ἀσκέω . προσευχή καιρός εἰμί ἅπας ὁ βίος · μάλιστα ( 55 ) δέ ἐπεί χράω τις διάλειμμα ὁ σύντονος ὁ ψαλμῳδία καί ὁ γονυκλισία διαναπαύω , ἀκολουθητέον ὁ πρό ὁ ἅγιος τυπόω εἰς προσευχή ὥρα . φημί τοίνυν ὁ μέγας Δαυίδ , ὅτι μεσονύκτιον ἐκγίγνομαι ὁ ἐξομολογέομαι ( 56 ) σύ ἐπί ὁ κρίμα ὁ δικαιοσύνη σύ · ψ καί Παῦλος καί Σίλας ἀκολουθέω εὑρίσκω , κατά ὁ δεσμωτήριον θεός αἰνέω . εἶτα φημί ὁ αὐτός προφήτης · Ἑσπέρα καί πρωί καί μεσημβρία . ἀλλά καί ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα παρουσία ( 57 ) κατά ὁ τρίτος γίγνομαι ὥρα , καθώς ἐν ὁ Πρᾶξις μανθάνω , ὅτε , διαχλευάζω ἐν ὁ ποικιλία ὁ γλῶσσα ἐνέργεια ὁ Φαρισαῖος ὁ μαθητής , φημί ὁ Πέτρος μή μεθῦναι ὁ οὗτος λαλέω · ὥρα γάρ εἰμί τρίτος . ὁ δέ ἐντί ὁ δεσποτικός πάθος εἰμί μνημόσυνον , ὁ ὑπέρ ὁ ἡμέτερος ζωή γίγνομαι . ἀλλά ἐπεί φημί ὁ Δαυίδ , ὅτι ἑπτάκις ὁ ἡμέρα ἄνω σύ ἐπί ὁ κρίμα ὁ δικαιοσύνη σύ , οὐ δέ μηνύω ὁ προσευχή καιρός οὖον πληρόω ὁ ἑβδομάς ὁ προσευχή , ὁ μεσημβρινός προσευχή διατμητέον · καί ὁ μέν πρό ὁ προσφέρω ὁ τροφή , ὁ δέ μετά ὁ προσφέρω · ὥστε γίγνομαι καί ἐγώ ἐν τύπος ὁ ἑπτάκις ὁ ἡμέρα αἰνέω ὁ θεός κατά πᾶς ὁ ἡμέρα περίοδος . ὁ εἴσοδος ὁ ασκητήριο ὁ μέν γυνή ἀποκλείω ( 58 ) · ἀνήρ δέ μή πᾶς εἴσειμι , ἀλλά ὅσος ἄν ὑπό ὁ καθηγέομαι καταπιστεύω ὁ εἴσοδος . πολλάκις γάρ ὁ ἀδιαφορία ὁ εἴσειμι ἄκαιρος λόγος καί ἀνωφελής διήγημα ἀκολουθία ὁ χαρδιος ἐντίθημι , εἰς μάταιος τε καί ἀνωφελής διάνοια ἐκ ὁ μάταιος λόγος ἐμβάλλω ( 59 ) . καί διά οὗτος νόμος εἰμί κοινός , μόνος ἐρωτάω ὁ καθηγέομαι καί ἀποκρίνω ὅς ὅς προσήκω γίγνομαι · τις κατά ἀνάγκη λόγος · ὁ δέ λοιπός μή ἀποκρίνω ὁ αδολογους ἐν Ὅμιλαι μάταιος , ἵνα μή συγκαθεύδω πρός ὁ ἀργός ῥῆμα ἀκολουθία .