basilius-theology.prologus-5-sermo-asceticus-dub pg031_0445.1
ἀκίνητον πρὸς πᾶσαν ἁμαρτίαν , κατὰ τὸ γεγραμμένον , ὅτι " Ὅσοι ἐβαπτίσθημεν εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν , εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθημεν . Συνετάφημεν οὖν αὐτῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος εἰς τὸν θάνατον , τοῦτο γινώσκοντες , ὅτι ὁ παλαιὸς ἡμῶν ἄνθρωπος συνεσταυρώθη , ἵνα καταργηθῇ τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας , τοῦ μηκέτι δουλεύειν ἡμᾶς τῇ ἁμαρτίᾳ . Τί ἴδιον τοῦ γενηθέντος ἐκ Πνεύματος ; Τὸ γενέσθαι ἐκεῖνο κατὰ τὸ διδόμενον μέτρον , ὅπερ ἐστὶ τὸ ἐξ οὗ ἐγεννήθη , καθὼς γέγραπται , ὅτι Τὸ γεγεννημένον ἐκ τῆς σαρκός , σάρξ ἐστιν · καὶ τὸ γεγεννημένον ἐκ τοῦ πνεύματος , πνεῦμά ἐστιν . Τί ἴδιον τοῦ ἀνωθεν γενηθέντος ; Τὸ ἀπεκθίσασθαι ( 36 ) τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον σὺν ταῖς πράξεσιν αὐτοῦ καὶ ταῖς ἐπιθυμίαις , καὶ ἐνδύσασθαι τὸν νέον τὸν ἀνακαινούμενον εἰς ἐπίγνωσιν κατ' εἰκόνα τοῦ κτίσαντος αὐτόν , κατὰ τὸ εἰρημένον , ὅτι " Ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε , Χριστὸν ἐνεδύσασθε . Τί ἴδιον Χριστιανοῦ ; Τὸ καθαρισθῆναι μὲν ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος ἐν τῷ αἵματι τοῦ Χριστοῦ , ἐπιτελεῖν δὲ ἀγιωσύνην ἐν φόβῳ Θεοῦ καὶ ἀγάπῃ τοῦ Χριστοῦ , καὶ μὴ ἔχειν σπίλον ἢ ρυτίδα , ἢ τι τῶν τοιούτων , ἀλλ' εἶναι ἅγιον καὶ ἄμωμον , καὶ οὕτως , ἐσθίειν τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ , καὶ πίνειν τὸ αἷμα . Ὁ γὰρ ἐσθίων καὶ πίνων ἀναξίως , κρίμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ πίνει . Τί ἴδιον τῶν ἐσθιόντων τὸν ἄρτον , καὶ πινόντων τὸ ποτήριον τοῦ Κυρίου ( 37 ) ; Τὴν μνήμην φυλάσσειν διηνεκῶ τοῦ ὑπὲρ ἡμῶν ἀποθανόντος καὶ ἐγερθέντος . Τί ἴδιον τῶν φυλασσόντων τὴν τοιαύτην μνήμην ; Τὸ μηκέτι ἑαυτοῖς ζῆν , ἀλλὰ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ( 38 ) ἀποθανόντι καὶ ἐγερθέντι . Τί ἴδιον Χριστιανοῦ ; Τὸ περισσεύειν αὐτοῦ τὴν δικαιοσύνην ἐν παντί , πλὴν τῶν γραμματέων καὶ Φαρισαίων , κατὰ τὸ μέτρον τῆς κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Κυρίου διδασκαλίας . Τί ἴδιον Χριστιανοῦ ; Τὸ ἀγαπᾶν ἀλλήλους ( 39 ) , καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς . Τί ἴδιον Χριστιανοῦ ; Τὸ προσορᾶσθαι τὸν Κύριον ἐνώπιον αὐτοῦ διὰ παντός . Τί ἴδιον Χριστιανοῦ ; Τὸ ἐφ' ἑκάστης ἡμέρας καὶ ὥρας γρηγορεῖν , καὶ ἐν τῇ τελειότητι τῆς πρὸς Θεὸν εὐσεβείας ἐτοιμον εἶναι , εἰδὼτα , ὅτι ἢ ὥρα οὐ δοκεῖ , ὁ Κύριος ἔρχεται . ( Psal . xv , 8 ) . Quid est proprium Christiani ? Singulis diebus ac horis vigilare , atque ad eam perfectionem qua placeat Deo , paratum esse , scientem quod qua hora non putat , Dōminus venturus sit ( Luc . xii , 40 ) .
Lemmas: ἀκίνητος πρός πᾶς ἁμαρτία , κατά ὁ γράφω , ὅτι " ὅσος βαπτίζω εἰς Χριστός Ἰησοῦς , εἰς ὁ θάνατος αὐτός βαπτίζω . συνθάπτω οὖν αὐτός διά ὁ βάπτισμα εἰς ὁ θάνατος , οὗτος γιγνώσκω , ὅτι ὁ παλαιός ἐγώ ἄνθρωπος συσταυρόομαι , ἵνα καταργέω ὁ σῶμα ὁ ἁμαρτία , ὁ μηκέτι δουλεύω ἐγώ ὁ ἁμαρτία . Τι ἴδιος ὁ γίγνομαι ἐκ πνεῦμα ; Τέ γίγνομαι ἐκεῖνος κατά ὁ δίδωμι μέτρον , ὅς εἰμί ὁ ἐκ ὅς γεννάω , καθώς γράφω , ὅτι Τέ γεννάω ἐκ ὁ σάρξ , σάρξ εἰμί · καί ὁ γεννάω ἐκ ὁ πνεῦμα , πνεῦμα εἰμί . Τι ἴδιος ὁ ἄνωθεν γίγνομαι ; ὁ απεκθισαω ( 36 ) ὁ παλαιός ἄνθρωπος σύν ὁ πρᾶξις αὐτός καί ὁ ἐπιθυμία , καί ἐνδύω ὁ νέος ὁ ἀνακαινόω εἰς ἐπίγνωσις κατά εἰκών ὁ κτίζω αὐτός , κατά ὁ λέγω , ὅτι " ὅσος εἰς Χριστός βαπτίζω , Χριστός ἐνδύω . Τι ἴδιος Χριστιανός ; Τέ καθαρίζω μέν ἀπό πᾶς μολυσμός σάρξ καί πνεῦμα ἐν ὁ αἷμα ὁ Χριστός , ἐπιτελέω δέ ἁγιωσύνη ἐν φόβος θεός καί ἀγάπη ὁ Χριστός , καί μή ἔχω σπίλος ἢ ῥυτίς , ἢ τίς ὁ τοιοῦτος , ἀλλά ἔρχομαι ἅγιος καί ἄμωμος , καί οὕτως , ἐσθίω ὁ σῶμα ὁ Χριστός , καί πίνω ὁ αἷμα . ὁ γάρ ἐσθίω καί πίνω ἀνάξιος , κρίμα ἑαυτοῦ ἐσθίω καί πίνω . τις ἴδιος ὁ ἐσθίω ὁ ἄρτος , καί πίνω ὁ ποτήριον ὁ κύριος ( 37 ) ; Τά μνήμη φυλάσσω διανίημι ὁ ὑπέρ ἐγώ ἀποθνῄσκω καί ἐγείρω . Τι ἴδιος ὁ φυλάσσω ὁ τοιοῦτος μνήμη ; Τέ μηκέτι ἑαυτοῦ ζάω , ἀλλά ὁ ὑπέρ αὐτός ( 38 ) ἀποθνῄσκω καί ἐγείρω . Τι ἴδιος Χριστιανός ; Τέ περισσεύω αὐτός ὁ δικαιοσύνη ἐν πᾶς , πλήν ὁ γραμματεύς καί Φαρισαῖος , κατά ὁ μέτρον ὁ κατά ὁ Εὐαγγέλιος ὁ κύριος διδασκαλία . Τι ἴδιος Χριστιανός ; Τέ ἀγαπάω ἀλλήλων ( 39 ) , καθώς καί ὁ Χριστός ἀγαπάω ἐγώ . Τι ἴδιος Χριστιανός ; Τέ προσοράω ὁ κύριος ἐνώπιον αὐτός διά πᾶς . Τι ἴδιος Χριστιανός ; Τέ ἐπί ἕκαστος ἡμέρα καί ὥρα γρηγορέω , καί ἐν ὁ τελειότης ὁ πρός θεός εὐσέβεια ἑτοῖμος ἔρχομαι , οἶδα , ὅτι ἢ ὥρα οὐ δοκέω , ὁ κύριος ἔρχομαι . ( Psal . xv , 8 ) . Quid est proprium Christiani ? Singulis diebus ac horis vigilare , atque ad eam perfectionem qua placeat Deo , paratum esse , scientem quod qua hora non putat , Dōminus venturus sit ( Luc . xii , 40 ) .