basilius-theology.prologus-4-prooemium-in-asceticum-magnum pg031_0460.1
A * τα το πῦρ βρέχει * . Ἐκεῖνα τῆς χρηστότητος , ταῦτα τῆς ἀπονομίας ; ἡ δι᾽ ἐκεῖνα ἀγαπήσωμεν , ἡ διὰ ταῦτα φοβηθῶμεν , ἵνα μὴ ῥηθῇ καὶ ἡμῖν Ἐ τοῦ πλουτοῦντος τῆς χρηστότητος αὐτοῦ , καὶ τῆς ἀνυψίας , καὶ τῆς μακροθυμίας καταφρονεῖς , ἀγνοῶν , ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ Θεοῦ εἰς μετάνοιάν σε ἄγει ; Κατὰ δὲ τὴν σκληρότητά σου , καὶ ἀμετανόητον καρδίαν , θησαυρίζεις ἐαυτῷ ὀργὴν ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς . Ἐπεὶ τοίνυν οὔτε δυνατὸν σωθῆναι , μὴ ποιούντας τὰ κατ᾽ ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ ἔργα , οὔτε τὸ παραθεῖν τι τῶν προστεταγμένων ἀκίνδυνον ( δεινὴ γὰρ ἡ ὑπεροχὴ κριτὰς ἡμᾶς τοῦ νομοθέτου καθίστασθαι , καὶ τοὺς μὲν ἐγκρίνειν τῶν νόμων , τοὺς δὲ παραπέμπεσθαι ) , φέρε δή οἱ τῆς εὐσεβείας ἀγωνίζονται , οἱ τὸν ἡσύχιον καὶ ἀπράγμονα βίον , ὡς συνεργὸν τῆς φυλακῆς τῶν εὐαγγελικῶν δογμάτων τιμησάντες , κοινὴν φροντίδα καὶ βουλήν προθώμεθα , ὅπως ἂν μηδὲν ἡμᾶς διαφύγῃ ( 33 ) τῶν ἐντεταλμένων . Εἰ γὰρ δεῖ τέλειον εἶναι τὸν τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπον ( καθὼς γέγραπται , καὶ ὁ λόγος ἐν τοῖς πρὸ τούτων ἀπέδειξεν ) , ἀνάγκη πᾶσα διὰ πάσης ἐντολῆς καθαρισθῆναι εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ , ὅπερ καὶ ( 34 ) κατὰ τὸν θεῖον νόμον , κἂν καθαρὸν ἦ τὸ λελυμασμένον , ἀπρόσδεκτον εἰς θυσίαν τῷ Θεῷ . Οὕτω δὴ οὖν ἕκαστος ἐνδύως ἔχειν ἡγήται , τοῦτο εἰς κοινὴν προτιθέτω διάσκεψιν . Ἥρῳ γὰρ ἂν τῇ φιλοπόνη τῶν πλειόνων διερευνήσει τὸ λανθάνον ἐξευρεθῇ , Θεοῦ , δηλονότι , κατὰ τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , χαριζομένου ἡμῖν τοῦ ζητουμένου τὴν εὑρεσιν διδασκαλία καὶ ὑπομνήσει τοῦ ἁγίου Πνεύματος . Ὡσπερ οὖν ἐμοὶ ἀνάγκη ἐπίκειται , καὶ οἷαί μοι ἔστιν , ἐὰν μὴ εὐαγγελίσωμαι · οὕτω καὶ ὑμῖν ἴσος ἀγὼν ( 51 ) ἀπορθαμβήσεται πρὸς τὴν ἐξέτασιν , ἡ ἀτόμως , καὶ ἐκλελυμένως πρὸς τε τὴν φυλακὴν τῶν παραδεδομένων καὶ τὴν διὰ τῶν ἔργων πληρωτὴν διατεθῆναι . Διότι φησὶν ὁ Κύριος : Ὁ λόγος ὃν ἐλάλησα , ἐκεῖνος κρινεῖ αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ · καὶ , Δοῦλος ὁ μὴ γνὼς τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου ἑαυτοῦ ( 36 ) , ποιήσας δὲ ἀξία πληγῶν , δαρήσεται ὀλίγας · ὁ δὲ γνούς , καὶ μὴ ποιήσας , μηδὲ ἐτοιμάσας ἑαυτὸν πρὸς τὸ θέλημα αὐτοῦ , δαρήσεται πολλάς . Εὐχωμεθα οὖν ἐμοὶ τὴν οἰκονομίαν τοῦ ( 37 ) λόγου ἀμεμπτον , καὶ ὑμῖν ἐγκαρπον τὴν διδασκαλίαν γενέσθαι . Ὡς οὖν εἰδότες , ὅτι ἀντιπρόσωποι ἡμῖν οἱ τῆς Θεοῦ πνεύστοι Γραφῆς λόγοι στήσονται ἐπὶ τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ ( Ἐλέξω γὰρ σε , φησὶ , καὶ παραστήσω κατὰ πρόσωπόν σου τὰς ἁμαρτίας σου ) ,
Lemmas: A * τα το πῦρ βρέχω * . ἐκεῖνος ὁ χρηστότης , οὗτος ὁ ἀπονομία ; ὁ διά ἐκεῖνος ἀγαπάω , ὁ διά οὗτος φοβέω , ἵνα μή λέγω καί ἐγώ εἰ ὁ πλουτέω ὁ χρηστότης αὐτός , καί ὁ ανιψιά , καί ὁ μακροθυμία καταφρονέω , ἀγνοέω , ὅτι ὁ χρηστός ὁ θεός εἰς μετάνοια σύ ἄγω ; κατά δέ ὁ σκληρότης σύ , καί ἀμετανόητος καρδία , θησαυρίζω αὐτός ὀργή ἐν ἡμέρα ὀργή . Ἐπεί τοίνυν οὔτε δυνατός σῴζω , μή ποιέω ὁ κατά ἐντολή ὁ θεός έργο , οὔτε ὁ παραθέω τίς ὁ προστάσσω ἀκίνδυνος ( δεινός γάρ ὁ ὑπεροχή κριτής ἐγώ ὁ νομοθέτης καθίστημι , καί ὁ μέν ἐγκρίνω ὁ νόμος , ὁ δέ παραπέμπω ) , φέρω δή ὁ ὁ εὐσέβεια ἀγωνίζομαι , ὁ ὁ ἡσύχιος καί ἀπράγμων βίος , ὡς συνεργός ὁ φυλακή ὁ εὐαγγελικός δόγμα τιμάω , κοινός φροντίς καί βουλή προθέω , ὅπως ἄν μηδείς ἐγώ διαφεύγω ( 33 ) ὁ ἐντέλλω . εἰμί γάρ δέω τέλειος ἔρχομαι ὁ ὁ θεός ἄνθρωπος ( καθώς γράφω , καί ὁ λόγος ἐν ὁ πρό οὗτος ἀποδείκνυμι ) , ἀνάγκη πᾶς διά πᾶς ἐντολή καθαρίζω εἰς μέτρον ἡλικία ὁ πλήρωμα ὁ Χριστός , ὅς καί ( 34 ) κατά ὁ θεῖος νόμος , κἀν καθαρός ἠμί ὁ λυμαίνομαι , ἀπρόσδεκτος εἰς θυσία ὁ θεός . οὕτως δή οὖν ἕκαστος ἐνδύω ἔχω ἡγέομαι , οὗτος εἰς κοινός προτίθημι διάσκεψις . Ἥρως γάρ εἄν ὁ φιλοπονέω ὁ πολύς διερεύνησις ὁ λανθάνω ἐξευρίσκω , θεός , δηλονότι , κατά ὁ ἐπαγγελία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , χαρίζω ἐγώ ὁ ζητάω ὁ εὖρος διδασκαλία καί ὑπόμνησις ὁ ἅγιος πνεῦμα . ὡς οὖν ἐγώ ἀνάγκη ἐπίκειμαι , καί οἷος ἐγώ εἰμί , ἐάν μή εὐαγγελίζω · οὕτως καί σύ ἴσος ἀγών ( 51 ) ἀπορθαμβήσεται πρός ὁ ἐξέτασις , ὁ ἄτομος , καί ἐκλελυμένως πρός τε ὁ φυλακή ὁ παραδίδωμι καί ὁ διά ὁ ἔργον πληρωτής διατίθημι . διότι φημί ὁ κύριος : ὁ λόγος ὅς λαλέω , ἐκεῖνος κρίνω αὐτός ἐν ὁ ἔσχατος ἡμέρα · καί , Δοῦλος ὁ μή γιγνώσκω ὁ θέλημα ὁ κύριος ἑαυτοῦ ( 36 ) , ποιέω δέ ἄξιος πληγή , δέρω ὀλίγος · ὁ δέ γιγνώσκω , καί μή ποιέω , μηδέ ἑτοιμάζω ἑαυτοῦ πρός ὁ θέλημα αὐτός , δέρω πολύς . εὔχομαι οὖν ἐγώ ὁ οἰκονομία ὁ ( 37 ) λόγος ἄμεμπτος , καί σύ ἔγκαρπος ὁ διδασκαλία γίγνομαι . ὡς οὖν οἶδα , ὅτι ἀντιπρόσωπος ἐγώ ὁ ὁ θεός πνευστός Γραφής λόγος ἵστημι ἐπί ὁ βῆμα ὁ Χριστός ( λέγω γάρ σύ , φημί , καί παρίστημι κατά πρόσωπον σύ ὁ ἁμαρτία σύ ) ,