ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0743.1
Ἱερουσαλήμ · ἡ δὲ Ἱεριχώ κάτω ἐν τῇ ἀλμυρᾷ θαλάσσῃ . Ἀ κλ τις ὑμῶν οἶδε τὸν τόπον , οἶδε τῶν λεγομένων τὴν ἀλήθειαν , ὅτι Ἱεριχὼ μὲν ἔχει τὰ κοῖλα τῆς Παλαιστίννης , Ἱερουσαλὴμ δὲ ἐπὶ τῆς χορυφῆς ἐρρηταισεν , τὴν ἀρχαν κατέχουσα τοῦ ὄρους τοῦ διὰ πᾶσιν ἐκείνης τῆς χώρας ἀνεστηκότος . Ἀπὸ τοίνυν τῶν ὑψηλῶν ἐπὶ τὰ κάτω ἦλθεν ὁ ἀνθρώπος , ἵνα τοῖς λῃσταῖς περιπέσῃ · τῆς ἀσφαλείας ἐξελθὼν ( 31 ) τῆς κατὰ Ἱερουσαλήμ , ἵνα εὐάλωτος γένηται τοῖς κατὰ τὴν ἔρημια λῃσταῖς , οἱ πληγὰς ἐπέθηκαν , καὶ ἐξέδυσαν . Πρότερον πληγᾷ , καὶ τότε γύμνωσις . Πλῆγῃ ψυχῆς ἀμαρτία · γύμνωσις ψυχῆς ἀπόθεσις τοῦ ἐξόδου τῆς ἀφθορίας . Ἡ δὲ ἀμαρτία ἀφανιστικὴ τῆς χάριτος τῆς δεδομένης ἡμῖν διὰ τοῦ λουτροῦ τῆς παλιγγενεσίας . Πορνεία , πληγή , μοιχεία , ἄλλη πληγή , πληγὴ ὁ φόβος , πληγὴ ἕκαστον τούτων , πληγὴ αὐτὰ τὰ καὶρια τύπτουσα , πληγὴ παρὰ ληστῶν ἐμβαλλομένη , παρὰ δαιμόνων τῶν συνεργούντων ἡμῖν πρὸς τὰς ἀμαρτίας . Μετὰ τὰς πληγὰς ἐξεδύθη ὁ τετυμμένος ( 32 ) . Εἰ σωματικὴν ἦν τὸ λεγόμενον , πρότερον ἐξέδυσον φειδοῦ τοῦ ἱματίου , καὶ τότε πληγὰς ἐπετίθεσαν . Ἡ ἐκδύσαντες ἄν , πληγὰς ἐπέθηκαν , ἵνα καὶ τὸ ἱμάτιον διεσώθη , καὶ ὁ τυπηθεὶς ἐπλήγῃ . Νῦν μέντοι πληγαὶ τῆς ἐκδύσεως προηγούνται , ἵνα μάθῃς , ὅτι ἀμαρτία προηγείται τῆς ἀπόθεσεως τοῦ χαρίσματος , τοῦ δεδομένου σοι διὰ τῆς τοῦ Κυρίου φιλανθρωπίας . Αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: Ἱερουσαλήμ · ὁ δέ Ἱεριχώ κάτω ἐν ὁ ἁλμυρός θάλασσα . ὅς κλ τις σύ οἶδα ὁ τόπος , οἶδα ὁ λέγω ὁ ἀλήθεια , ὅτι Ἰεριχώ μέν ἔχω ὁ κοῖλος ὁ Παλαιστίνη , Ἱεροσόλυμα δέ ἐπί ὁ χορυφω ἐρρηταισεν , ὁ ἀρχή κατέχω ὁ ὄρος ὁ διά πᾶς ἐκεῖνος ὁ χώρα ἀνίστημι . ἀπό τοίνυν ὁ ὑψηλός ἐπί ὁ κάτω ἔρχομαι ὁ ἄνθρωπος , ἵνα ὁ λῃστής περιπίπτω · ὁ ἀσφάλεια ἐξέρχομαι ( 31 ) ὁ κατά Ἱερουσαλήμ , ἵνα εὐάλωτος γίγνομαι ὁ κατά ὁ ἐρημία λῃστής , ὁ πληγή ἐπιτίθημι , καί ἐκδύω . Πρότερος πληγή , καί τότε γύμνωσις . πλήσσω ψυχή ἁμαρτία · γύμνωσις ψυχή ἀπόθεσις ὁ ἔξοδος ὁ ἀφθορία . ὁ δέ ἁμαρτία αφανιστικός ὁ χάρις ὁ δίδωμι ἐγώ διά ὁ λουτρόν ὁ παλιγγενεσία . πορνεία , πληγή , μοιχεία , ἄλλος πληγή , πληγή ὁ φόβος , πληγή ἕκαστος οὗτος , πληγή αὐτός ὁ καίριος τύπτω , πληγή παρά λῃστής ἐμβάλλω , παρά δαίμων ὁ συνεργέω ἐγώ πρός ὁ ἁμαρτία . μετά ὁ πληγή ἐκδύω ὁ τύπτω ( 32 ) . εἰμί σωματικός εἰμί ὁ λέγω , πρότερος ἐκδύω φειδός ὁ ἱμάτιον , καί τότε πληγή ἐπιτίθημι . ὁ ἐκδύω ἄν , πληγή ἐπιτίθημι , ἵνα καί ὁ ἱμάτιον διασῴζω , καί ὁ τύπτω πλήσσω . νῦν μέντοι πληγή ὁ ἔκδυσις προηγέομαι , ἵνα μανθάνω , ὅτι ἁμαρτία προηγέομαι ὁ ἀπόθεσις ὁ χάρισμα , ὁ δίδωμι σύ διά ὁ ὁ κύριος φιλανθρωπία . αὐτός ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0743.2
1 . Χριστοῦ γέννησις · ἡ μὲν οἰκεία καὶ πρώτη καὶ ἰδία ( 33 ) αὐτοῦ τῆς θεότητος σωπτῇ τιμαζθω · μᾶλλον δὲ καὶ ταῖς ἐννοίαις ἡμῶν μὴ ζητεῖν ἐκεῖνα μηδὲ πολυπραγμονεῖν ἐπιτάσσωμεν . Ὅπου γὰρ οὐ χρόνος , οὐχ αἰὼν ἐμσάτευσεν , οὐ τρόπος ἐπινενόηται , οὐ θεατὴς παρήν , οὐχ ὁ διηγούμενος ἐστι ( 34 ) , πῶς φαντασθῆ ὁ νοῦς ; πῶς δὲ ὑπηρετήσει ταῖς διανοίαις ἡ γλῶσσα ; Ἄλλὰ Πατὴρ ἦν , καὶ Υἱὸς ἐγεννήθη ( 35 ) . Μὴ εἴπης , Πότε ; ἄλλὰ παράδραμε τὸ ἐπερώτημα . Μὴ ἐπιζητήσεις , Πῶς ; ἀδύνατος γὰρ ἡ ἀπόκρισις . Τὸ μὲν γὰρ , πότε , χρονικόν · τὸ δὲ , πῶς , ἐλισθὸν ἐμποεῖ πρὸς τοὺς σωματικούς τῆς γεννήσεως τρόπους . Ἔχω εἰπεῖν ἀπὸ τῆς Γραφῆς , ὅτι ὡς ἀπαύγασμα ἀπὸ τῆς δόξης , καὶ ὡς εἰκὼν ἀπὸ τοῦ πρωτοτύπου . Ἄλλ᾽ ὅμως ἐπεὶδὴ οὐχ ἴσπει σου τὴν πολυπραγμοσύνην τῶν λογισμῶν ὁ τοιοῦτος λόγος τῆς ἀποκρίσεως ( 36 ) , ἐπὶ τὸ ἀόρητον καταφεύγω τῆς δόξης , καὶ ὁμολογῶ ἀνεπίληπτον εἶναι λογισμοῖς
Lemmas: 1 . Χριστός γέννησις · ὁ μέν οἰκεῖος καί πρῶτος καί ἴδιος ( 33 ) αὐτός ὁ θεότης σωπτῇ τιμάζω · μᾶλλον δέ καί ὁ ἔννοια ἐγώ μή ζητέω ἐκεῖνος μηδέ πολυπραγμονέω ἐπιτάσσω . ὅπου γάρ οὐ χρόνος , οὐ αἰών μαστεύω , οὐ τρόπος ἐπινοέω , οὐ θεατής πάρειμι , οὐ ὁ διηγέομαι εἰμί ( 34 ) , πῶς φαντάζω ὁ Νοῦς ; πῶς δέ ὑπηρετέω ὁ διάνοια ὁ γλῶσσα ; ἀλλά Πατήρ εἰμί , καί γιός γεννάω ( 35 ) . Μή λέγω , Πότος ; ἄλλος παρατρέχω ὁ ἐπερώτημα . Μή ἐπιζητέω , Πῶς ; ἀδύνατος γάρ ὁ ἀπόκρισις . Τέ μέν γάρ , πότε , χρονικός · ὁ δέ , πῶς , αἱρέω ἐμποιέω πρός ὁ σωματικός ὁ γέννησις τρόπος . ἔχω λέγω ἀπό ὁ Γραφής , ὅτι ὡς ἀπαύγασμα ἀπό ὁ δόξα , καί ὡς εἰκών ἀπό ὁ πρωτότυπος . ἄλλος ὅμως ἐπειδή οὐ ἴσπει σύ ὁ πολυπραγμοσύνη ὁ λογισμός ὁ τοιοῦτος λόγος ὁ ἀπόκρισις ( 36 ) , ἐπί ὁ αορητος καταφεύγω ὁ δόξα , καί ὁμολογέω ἀνεπίληπτος ἔρχομαι λογισμός
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0743.3
( 32 ) Editi ὁ τετυμμένος . Veteres quatuor libri ὁ τετυμπλημένος .
Lemmas: ( 32 ) Editi ὁ τύπτω . Veteres quatuor libri ὁ τετυμπλημένος .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0743.4
( 34 ) Colb . tertius οὐχ ὁδηγούμενος . Codices Com - belsiani ὁ διηγούμενος τῇν .
Lemmas: ( 34 ) Colb . tertius οὐ ὁδηγέω . Codices Com - belsiani ὁ διηγέομαι ὁ .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0744.1
καὶ ἀπατον ῥήμασιν ( 57 ) ἀνθρωπίνοις τὸν τρόπον τῆς θείας γεννήσεως . Μὴ λέγε · Εἰ ἐγεννήθη , οὐκ ἦν · μηδὲ συνάπταζε κακουργίας ῥημάτων διανοίας ἀπειροκάλους , ἐκ τῶν ὧδε παραδειγματίων ὁλοκλινώμενος τὴν ἀλήθειαν , καὶ τὴν θεολογίαν καταβρύμαινων . Ἐγεννήθη , εἶπον , ἵνα τὴν ἀρχὴν αὐτοῦ καὶ τὸν αἴτιον ἀποδείξω , οὐχ ἵνα χρόνῳ ἑστερον τὸν Μονογενῆ ἀπολέγω . Σοὺ δὲ μὴ γενεμβατεῖτω ὁ νοῦς , εἰς αἰῶνας ὑπερβαίνων πρεσβυτέρους τοῦ Υἱοῦ , τοὺς οὔτε ὄντας , οὔτε γενομένους ( 58 ) . Πῶς γὰρ πρεσβύτερα δύναται εἶναι τὰ ποιήματα τοῦ πεποιηκότος αὐτά ; Ἄλλὰ γὰρ ἔλαθον , ὁ ἀπέφυγον , εἰς τοῦτο αὐτομάτως ἐκ τῆς τοῦ λόγου ἀκολουθίας συνεγεθείς . Καταλείψωμεν ( 59 ) οὖν τοὺς λόγους τοὺς περὶ τῆς αἰδίου ἐκείνης καὶ ἀθρότης γεννήσεως , ἐκεῖνο ἐνθυμηθέντες , ὅτι ὁ μὲν νοῦς τῶν πραγμάτων ἐλάττων , ὁ δὲ λόγος τῶν νοουμένων πάλιν καταδεέστερος .
Lemmas: καί ἀπατάω ῥῆμα ( 57 ) ἀνθρώπινος ὁ τρόπος ὁ θεῖος γέννησις . μή λέγω · εἰμί γεννάω , οὐ εἰμί · μηδέ συνάπτω κακουργία ῥῆμα διάνοια ἀπειρόκαλος , ἐκ ὁ ὧδε παραδειγμάτιον ολοκλιναω ὁ ἀλήθεια , καί ὁ θεολογία καταβρυμαινη . γεννάω , λέγω , ἵνα ὁ ἀρχή αὐτός καί ὁ αἴτιος ἀποδείκνυμι , οὐ ἵνα χρόνος εστέρας ὁ Μονογενή ἀπολέγω . Σου δέ μή γενεμβατεῖτω ὁ Νοῦς , εἰς αἰών ὑπερβαίνω πρεσβύτερος ὁ υἱός , ὁ οὔτε είμαι , οὔτε γίγνομαι ( 58 ) . Πῶς γάρ πρέσβυς δύναμαι ἔρχομαι ὁ ποίημα ὁ ποιέω αὐτός ; ἀλλά γάρ λανθάνω , ὁ ἀποφεύγω , εἰς οὗτος αὐτόματος ἐκ ὁ ὁ λόγος ἀκολουθία συγγίγνομαι . καταλείβω ( 59 ) οὖν ὁ λόγος ὁ περί ὁ ἀΐδιος ἐκεῖνος καί αθροος γέννησις , ἐκεῖνος ἐνθυμέομαι , ὅτι ὁ μέν Νοῦς ὁ πρᾶγμα μικρός , ὁ δέ λόγος ὁ νοέω πάλιν καταδεής .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0744.2
2 . Σκοπεῖν οὖν χρή ὅποσον τί ἐστι τὸ ἀπὸ τῆς ἀληθείας ἐπὶ τὸν λόγον ἀπόπτωμα · εἴπερ ὁ μὲν νοῦς προσβίηναι τῇ φύσει τῶν ἀκαταλήπτων δύναται , λόγου δὲ φύσιν τοῖς ὁπωσοῦν νοηθεῖσιν εὑρεῖν παρισοῦμένην ἀμήχανον ( 40 ) . Θεὸς ἐπὶ γῆς , Θεὸς ἐν ἀνθρώποις , οὐ διὰ πυρὸς καὶ σάλπιγγος καὶ ὄρους καπνιζομένου , ἢ γνόφου , καὶ θυέλλης ἐκδειματίζους τὰς ψυχὰς τῶν ἀκροωμένων νομοθετῶν , ἀλλὰ διὰ σώματος ἡμέρους καὶ προστηνῶς τοῖς ὁμογενέσι διαλεγόμενος . Θεὸς ἐν σαρκί · οὐχ ἐκ διαλειμμάτων ἐνεργῶν ὡς ἐν τοῖς προφήταις , ἀλλὰ συμπεπληξαντῶ ( 41 ) τὴν ἀνθρωπότητα καὶ ἡνωμένην κατακτησάμενος , καὶ διὰ τῆς συγγενούς ἡμῖν σαρκὸς αὐτοῦ πρὸς ἑαυτὸν ἐπαναγὼν πᾶσαν τὴν ἀνθρωπότητα . Πῶς οὖν δι’ ἑνός , φησίν , εἰς πάντας ἦλθε τὸ λαμπτήριον ( 42 ) ; Τίνα τρόπον ἐν σαρκὶ ἡ θεότης ; Ὡς τὸ πῦρ ἐν σιδήρῳ · οὐ μεταβάσεως , ἀλλὰ μεταδοσικῶς . Οὐ γὰρ ἐκτρέχει τὸ πῦρ πρὸς τὸν σίδηρον , μένον δὲ κατὰ χώραν , μεταδίδωσιν αὐτῷ τῆς οἰκείας δυνάμεως , ὅπερ οὔτε ἐλαττοῦται τῇ μεταδόσει , καὶ ὅλον πληροῖ ἑαυτοῦ τὸ μετέχον . Κατὰ τοῦτο δὲ καὶ ὁ Θεὸς Λόγος οὔτε ἐκινήθη ἐξ ἑαυτοῦ , Καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν · οὔτε τροπὴν ὑπέμεινε , Καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο · οὔτε ὁ οὐρανὸς ἔρημος τῷ τοῦ συνέχοντος , καὶ ἡ γῆ ἐν τοῖς ἰδίους κλῖποις τὸν οὐρανὸν ὑπέδεξεν . Μὴ καταπτωσιν τῆς θεότητος ἐννοήσῃς · οὐ γὰρ μεταβαίνει ἐκ τόπου εἰς τόπον ὡς τὰ σώματα · μηδὲ φαντασθῆς ἡλλοιωθῆναι τὴν θεότητα μεταδη -
Lemmas: 2 . σκοπάω οὖν χράω ὁπόσος τίς εἰμί ὁ ἀπό ὁ ἀλήθεια ἐπί ὁ λόγος ἀπόπτωμα · εἴπερ ὁ μέν Νοῦς προσβαίνω ὁ φύσις ὁ ἀκατάληπτος δύναμαι , λόγος δέ φύσις ὁ ὁπωσοῦν νοέω εὑρίσκω παρισόω ἀμήχανος ( 40 ) . θεός ἐπί γῆ , θεός ἐν ἄνθρωπος , οὐ διά πυρός καί σάλπιγξ καί ὄρος καπνίζω , ἢ γνόφος , καί θύελλα ἐκδειματίζους ὁ ψυχή ὁ ἀκροάομαι νομοθετέω , ἀλλά διά σῶμα ἥμερος καί προΐστημι ὁ ὁμογενής διαλέγω . θεός ἐν σάρξ · οὐ ἐκ διάλειμμα ἐνεργέω ὡς ἐν ὁ προφήτης , ἀλλά συμπλήσσω ( 41 ) ὁ ἀνθρωπότης καί ἑνόω κατακτάομαι , καί διά ὁ συγγενής ἐγώ σάρξ αὐτός πρός ἑαυτοῦ ἐπανάγω πᾶς ὁ ἀνθρωπότης . πῶς οὖν διά εἷς , φημί , εἰς πᾶς ἔρχομαι ὁ λαμπτήριος ( 42 ) ; τίς τρόπος ἐν σάρξ ὁ θεότης ; ὡς ὁ πῦρ ἐν σίδηρος · οὐ μετάβασις , ἀλλά μεταδοσικῶς . οὐ γάρ ἐκτρέχω ὁ πῦρ πρός ὁ σίδηρος , μένω δέ κατά χώρα , μεταδίδωμι αὐτός ὁ οἰκεῖος δύναμις , ὅς οὔτε ἐλασσόω ὁ μετάδοσις , καί ὅλος πληρόω ἑαυτοῦ ὁ μετέχω . κατά οὗτος δέ καί ὁ θεός λόγος οὔτε κινέω ἐκ ἑαυτοῦ , καί σκηνόω ἐν ἐγώ · οὔτε τροπή ὑπομένω , καί ὁ λόγος σάρξ γίνομαι · οὔτε ὁ οὐρανός ἐρῆμος ὁ ὁ συνέχω , καί ὁ γῆ ἐν ὁ ἴδιος κλῖποις ὁ οὐρανός ὑποδείκνυμι . Μή κατάπτωσις ὁ θεότης ἐννοέω · οὐ γάρ μεταβαίνω ἐκ τόπος εἰς τόπος ὡς ὁ σῶμα · μηδέ φαντάζω ἡλλοιωθῆναι ὁ θεότης μεταδη -
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0744.3
( 59 ) Editi καταλείψωμεν . Antiqui duo libri καταλείψωμεν . Statim duo mss . ἐκεῖνο ἐνθ .
Lemmas: ( 59 ) Editi καταλείβω . Antiqui duo libri καταλείβω . Statim duo mss . ἐκεῖνος ἐνθ .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0745.1
Πῶς οὖν , φησί , τῆς σωματικῆς ἀσθενείας ὁ Θεὸς Λόγος οὐχ ἀνεπλήσθη ; Φαμέν , ὡς οὐδὲ τὸ πῦρ τῶν σιδήρου ἰδιωμάτων μεταλαμβάνει . Μέλας ὁ σίδηρος καὶ ψυχρός · ἀλλ’ ὅμως πυρακτωθεὶς τὴν τοῦ πυρὸς μορφὴν ὑποδύεται , αὐτὸς λαμπρυνόμενος , οὐχὶ μελαίνων τὸ πῦρ , καὶ αὐτὸς ἐκφλογούμενος , οὐ καταψύχων ( 44 ) τὴν φλόγα . Οὕτω καὶ ἡ ἀνθρωπίνη τοῦ Κυρίου σάρξ , αὐτὴ μετέσχε τῆς θεότητος , οὐ τῇ θεότητι μετέδωκε τῆς οἰκείας ἀσθενείας . Ἡ οὐδὲ τῷ αἰσθητῷ τούτῳ ( 45 ) πυρὶ ἴσον δίδως ἐνεργεῖν τὴν θεότητα , ἀλλὰ πάθος περὶ τὸν ἀπαθῆ ἐκ τῆς ἀνθρωπίνης ἀσθενείας φαντάζῃ , καὶ ἀπορεῖς πῶς ἡ φθαρτὴ φύσις τῇ πρὸς Θεὸν κοινωνίᾳ ἔσχε τὸ ἀφθαρτον ( 46 ) ; Μᾶθε δὴ τὴν μυστήριον . Διὰ τοῦτο Θεὸς ἐν σαρκί , ἵν’ ἐναποκτείνῃ τὸν ἐμφυλεύοντα ( 47 ) θάνατον . Ὡς γὰρ τῶν φαρμάκων τὰ ἀλεξητήρια καταχρατεῖ τῶν φαρμακῶν , εἰσχυθέντα τῷ σώματι , καὶ ὡς τὸ ἐνυπάρχον τῷ οἴκῳ σκότος τῇ ἐπιστᾶσῃ φωτὶ λύεται · οὕτως ὁ ἐνδυναστεύων τῇ ἀνθρωπίνῃ φύσει ( 48 ) θάνατος τῇ παρουσίᾳ τῆς θεότητος ἠφανίσθη . Καὶ ὡς ἐν ὕδατι πάγος , ὅσον μὲν χρόνον νὺξ ἐστὶ καὶ σκιὰ , καταχρατεῖ τῶν ὑγρῶν , ἥλιον δὲ θάλπειν ὑποστήκεται τῇ ἀκτίνι · οὕτως ἐβασίλευσε μὲν ὁ θάνατος μέχρι παρουσίας Χριστοῦ · ἐπειδὴ δὲ ἐφάνη ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἡ σωτήριος , καὶ ἀνέτειλεν ὁ ἥλιος τῆς δικαιοσύνης , κατεπόθη ὁ θάνατος εἰς νίκος , τῆς ἀληθινῆς ζωῆς τὴν ἐπίδημιαν οὐκ ἐνεγκών . Ὁ βάθος ἀγαθότητος καὶ φιλανθρωπίας Θεοῦ ! Δι’ ὑπερβολὴν φιλανθρωπίας πρὸς τὴν δουλείαν ( 49 ) ἀφηνιάζομεν . Διὰ τί Θεὸς ἐν ἀνθρώποις , τὸν λόγον ἐπιζητοῦσιν ἄνθρωποι , ὧν προσκυνεῖν τὴν χρηστότητα .
Lemmas: πῶς οὖν , φημί , ὁ σωματικός ἀσθένεια ὁ θεός Λόγος οὐ ἀναπίμπλημι ; φημί , ὡς οὐδέ ὁ πῦρ ὁ σίδηρος ἰδίωμα μεταλαμβάνω . Μέλας ὁ σίδηρος καί ψυχρός · ἀλλά ὅμως πυρακτόω ὁ ὁ πυρός μορφή ὑποδύω , αὐτός λαμπρύνω , οὐ μελαίνω ὁ πῦρ , καί αὐτός ἐκφλογόω , οὐ καταψύχω ( 44 ) ὁ φλόγα . οὕτως καί ὁ ἀνθρώπινος ὁ κύριος σάρξ , αὐτός μετέχω ὁ θεότης , οὐ ὁ θεότης μεταδίδωμι ὁ οἰκεῖος ἀσθένεια . ὁ οὐδέ ὁ αἰσθητός οὗτος ( 45 ) πῦρ ἴσος δίδωμι ἐνεργέω ὁ θεότης , ἀλλά πάθος περί ὁ ἀπαθής ἐκ Τῆς ἀνθρώπινος ἀσθένεια φαντάζω , καί ἀπορέω πῶς ὁ φθαρτός φύσις ὁ πρός θεός κοινωνία ἔχω ὁ ἄφθαρτος ( 46 ) ; Μαθέ δή ὁ μυστήριον . Ζεύς οὗτος θεός ἐν σάρξ , ἵνα ἐναποκτείνω ὁ εμφυλευειμι ( 47 ) θάνατος . ὡς γάρ ὁ Φάρμακος ὁ ἀλεξητήριος καταχράω ὁ φαρμακός , εἰσχέω ὁ σῶμα , καί ὡς ὁ ἐνυπάρχω ὁ οἶκος σκότος ὁ ἐφίστημι φάος λύω · οὕτως ὁ ἐνδυναστεύω ὁ ἀνθρώπινος φύσις ( 48 ) θάνατος ὁ παρουσία ὁ θεότης ἀφανίζω . καί ὡς ἐν ὕδωρ πάγος , ὅσον μέν χρόνος νύξ εἰμί καί σκιά , καταχράω ὁ ὑγρός , ἥλιος δέ θάλπω ὑποστήκω ὁ ἀκτίς · οὕτως βασιλεύω μέν ὁ θάνατος μέχρι παρουσία Χριστός · ἐπεί δέ φαίνω ὁ χάρις ὁ θεός ὁ σωτήριος , καί ἀνατέλλω ὁ ἥλιος ὁ δικαιοσύνη , καταπίνω ὁ θάνατος εἰς νῖκος , ὁ ἀληθινός ζωή ὁ ἐπιδημία οὐ φέρω . ὁ βάθος ἀγαθότης καί φιλανθρωπία θεός ! διά ὑπερβολή φιλανθρωπία πρός ὁ δουλεία ( 49 ) ἀφηνιάζω . Ζεύς τίς θεός ἐν ἄνθρωπος , ὁ λόγος ἐπιζητέω ἄνθρωπος , ὅς προσκυνέω ὁ χρηστότης .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0745.2
3 . Τί σοι ποιήσωμεν , ἄνθρωπε ; Μένοντα ἐν τῷ ὕψει τὸν Θεὸν οὐκ ἐπεζήτησας , συγκαταβαίνοντά σοι καὶ διὰ σαρκὸς ὁμιλοῦντα οὐχ ὑπέδεξ · ἀλλὰ
Lemmas: 3 . τις σύ ποιέω , ἄνθρωπος ; Μένων ἐν ὁ ὕψος ὁ θεός οὐ ἐπιζητέω , συγκαταβαίνω σύ καί διά σάρξ ὁμιλέω οὐ ὑποδείκνυμι · ἀλλά
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0746.2
4 . « Πρὶν ἡ συνελθεῖν αὐτούς , εὑρέθη ἐν γαστρὶ ἔχουσα ἐκ Πνεύματος ἁγίου . » Ἄμφοτερα ὁρῶν ὁ Ἰωσήφ , καὶ τὴν κύησιν , καὶ τὴν αἰτίαν , ὅτι ἐκ Πνεύματος ἁγίου . Διὸ , φοβηθεὶς τοιαύτης γυναικὸς ἀνὴρ ὀνομάζεσθαι , « Ἠβουλήθη λάθρᾳ ἀπολῦσαι αὐτήν , » μὴ τολμήσας δημοσιεύσαι τὰ κατ’ αὐτήν . Δίκαιος δὲ ὤν , ἔτυχε τῆς ἀποκαλύψεως τῶν μυστηριων .
Lemmas: 4 . « πρίν ὁ συνέρχομαι αὐτός , εὑρίσκω ἐν γαστήρ ἔχω ἐκ πνεῦμα ἅγιος . » Ἀμφότερος ὁράω ὁ Ἰωσήφ , καί ὁ κύησις , καί ὁ αἰτία , ὅτι ἐκ πνεῦμα ἅγιος . Διὸ , φοβέω τοιοῦτος γυνή ἀνήρ ὀνομάζω , « βούλομαι λάθρῃ ἀπολύω αὐτός , » μή τολμάω δημοσιεύω ὁ κατά αὐτός . Δίκαιος δέ εἰμί , τυγχάνω ὁ ἀποκάλυψις ὁ μυστήριο .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0747.2
Pάλιν γὰρ ( 54 ) ἡ προσγγορία τοῦ παντὸς μυστηρίου τὴν δήλωσιν ἔχει , ὅτι Θεὸς ἐν ἀνθρώποις , ἐπειδὴ ἐρμηνεύεται , φησίν , τὸ Ἐμμανουήλ « Μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός . » Καὶ μηδεὶς περιτρεπτάσθω ταῖς Ἰουδαϊκαῖς ἐπηρείαις , οἱ φασιν οὐχὶ παρθένον , ἀλλὰ νεάνιν εἰρηθῆναι παρὰ τοῦ προφήτου . « Ἰδοὺ γὰρ , φησίν , ἡ νεάνις ἐν γαστρὶ λήψεται . » Πρῶτον μὲν γὰρ πάντων ἐστὶν ἀλογώτατον τὸ παρὰ τοῦ Κυρίου ἀντὶ σημείου δοθὲν , τοῦτο κοινὸν ὄν καὶ ὑπὸ πάσης τῆς φύσεως ὁμολογούμενον εἶναι δοκεῖν . Τί γὰρ φησιν ὁ προφήτης ; « Καὶ προσέθετο Κύριος λαλῆσαι τῷ Ἀχάζ , λέγων · Αἴτησαι σεαυτῷ σημεῖον παρὰ Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου εἰς βάθος ἢ εἰς ὕψος . Καὶ εἶπεν Ἀχάζ · Οὐ μὴ αἰτήσω , οὐδ’ οὐ ( 55 ) μὴ πειράσω Κύριον . » Εἶτα μετ’ ὀλίγα φησίν · « Διὰ τοῦτο δώσει Κύριος αὐτὸς ὑμῖν σημεῖον . Ἰδοὺ ἡ Παρθένος ἐν γαστρὶ λήψεται . » Ἐπεὶδὴ γὰρ οὐκ ἤτησε τὸ εἰς βάθος ἢ εἰς ὕψος σημεῖον ὁ Ἀχάζ , ἵνα μάθῃ , ὅτι ὁ καταβὰς εἰς τὰ κατώτερα μέρη τῆς γῆς , αὐτὸς ἐστι καὶ ὁ ἀναβὰς ὑπεράνω πάντων τῶν οὐρανῶν , αὐτὸς ὁ Κύριος ἔδωκε σημεῖον · σημεῖον δὲ παράδοξον τι καὶ τεραστιχὸν , καὶ παρὰ πολὺ τῆς κοινῆς παρηλλαγμένον φύσεως . Ἡ αὐτὴ γυνὴ καὶ
Lemmas: Pάλιν γάρ ( 54 ) ὁ προσγγοριον ὁ πᾶς μυστήριο ὁ δήλωσις ἔχω , ὅτι θεός ἐν ἄνθρωπος , ἐπεί ἑρμηνεύω , φημί , ὁ Ἐμμανουήλ « Μετά ἐγώ ὁ θεός . » καί μηδείς περιτρέπω ὁ Ἰουδαϊκός ἐπήρεια , ὁ φημί οὐ παρθένος , ἀλλά νεᾶνις λέγω παρά ὁ προφήτης . « ἰδέ γάρ , φημί , ὁ νεᾶνις ἐν γαστήρ λαμβάνω . » Πρῶτος μέν γάρ πᾶς εἰμί ἄλογος ὁ παρά ὁ κύριος ἀντί σημεῖον δίδωμι , οὗτος κοινός εἰμί καί ὑπό πᾶς ὁ φύσις ὁμολογέω ἔρχομαι δοκέω . τις γάρ φημί ὁ προφήτης ; « καί προστίθημι κύριος λαλέω ὁ Ἀχάζ , λέγω · αἰτέω σεαυτοῦ σημεῖον παρά κύριος ὁ θεός σύ εἰς βάθος ἢ εἰς ὕψος . καί λέγω Ἀχάζ · οὐ μή αἰτέω , οὐδέ οὐ ( 55 ) μή πειράω κύριος . » εἶτα μετά ὀλίγος φημί · « Ζεύς οὗτος δίδωμι κύριος αὐτός σύ σημεῖον . ἰδέ ὁ Παρθένος ἐν γαστήρ λαμβάνω . » ἐπειδή γάρ οὐ αἰτέω ὁ εἰς βάθος ἢ εἰς ὕψος σημεῖον ὁ Ἀχάζ , ἵνα μανθάνω , ὅτι ὁ καταβαίνω εἰς ὁ κατώτερος μέρος ὁ γῆ , αὐτός εἰμί καί ὁ ἀναβαίνω ὑπεράνω πᾶς ὁ οὐρανός , αὐτός ὁ κύριος δίδωμι σημεῖον · σημεῖον δέ παράδοξος τίς καί τεραστικός , καί παρά πολύς ὁ κοινός παραλλάσσω φύσις . ὁ αὐτός γυνή καί
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0747.3
Pάλιν γὰρ ( 54 ) ἡ προσγγορία τοῦ παντὸς μυστηρίου τὴν δήλωσιν ἔχει , ὅτι Θεὸς ἐν ἀνθρώποις , ἐπειδὴ ἐρμηνεύεται , φησίν , τὸ Ἐμμανουήλ « Μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός . » Καὶ μηδεὶς περιτρεπτάσθω ταῖς Ἰουδαϊκαῖς ἐπηρείαις , οἱ φασιν οὐχὶ παρθένον , ἀλλὰ νεάνιν εἰρηθῆναι παρὰ τοῦ προφήτου . « Ἰδοὺ γὰρ , φησίν , ἡ νεάνις ἐν γαστρὶ λήψεται . » Πρῶτον μὲν γὰρ πάντων ἐστὶν ἀλογώτατον τὸ παρὰ τοῦ Κυρίου ἀντὶ σημείου δοθὲν , τοῦτο κοινὸν ὄν καὶ ὑπὸ πάσης τῆς φύσεως ὁμολογούμενον εἶναι δοκεῖν . Τί γὰρ φησιν ὁ προφήτης ; « Καὶ προσέθετο Κύριος λαλῆσαι τῷ Ἀχάζ , λέγων · Αἴτησαι σεαυτῷ σημεῖον παρὰ Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου εἰς βάθος ἢ εἰς ὕψος . Καὶ εἶπεν Ἀχάζ · Οὐ μὴ αἰτήσω , οὐδ’ οὐ ( 55 ) μὴ πειράσω Κύριον . » Εἶτα μετ’ ὀλίγα φησίν · « Διὰ τοῦτο δώσει Κύριος αὐτὸς ὑμῖν σημεῖον . Ἰδοὺ ἡ Παρθένος ἐν γαστρὶ λήψεται . » Ἐπεὶδὴ γὰρ οὐκ ἤτησε τὸ εἰς βάθος ἢ εἰς ὕψος σημεῖον ὁ Ἀχάζ , ἵνα μάθῃ , ὅτι ὁ καταβὰς εἰς τὰ κατώτερα μέρη τῆς γῆς , αὐτὸς ἐστι καὶ ὁ ἀναβὰς ὑπεράνω πάντων τῶν οὐρανῶν , αὐτὸς ὁ Κύριος ἔδωκε σημεῖον · σημεῖον δὲ παράδοξον τι καὶ τεραστιχὸν , καὶ παρὰ πολὺ τῆς κοινῆς παρηλλαγμένον φύσεως . Ἡ αὐτὴ γυνὴ καὶ
Lemmas: Pάλιν γάρ ( 54 ) ὁ προσγγοριον ὁ πᾶς μυστήριο ὁ δήλωσις ἔχω , ὅτι θεός ἐν ἄνθρωπος , ἐπεί ἑρμηνεύω , φημί , ὁ Ἐμμανουήλ « Μετά ἐγώ ὁ θεός . » καί μηδείς περιτρέπω ὁ Ἰουδαϊκός ἐπήρεια , ὁ φημί οὐ παρθένος , ἀλλά νεᾶνις λέγω παρά ὁ προφήτης . « ἰδέ γάρ , φημί , ὁ νεᾶνις ἐν γαστήρ λαμβάνω . » Πρῶτος μέν γάρ πᾶς εἰμί ἄλογος ὁ παρά ὁ κύριος ἀντί σημεῖον δίδωμι , οὗτος κοινός εἰμί καί ὑπό πᾶς ὁ φύσις ὁμολογέω ἔρχομαι δοκέω . τις γάρ φημί ὁ προφήτης ; « καί προστίθημι κύριος λαλέω ὁ Ἀχάζ , λέγω · αἰτέω σεαυτοῦ σημεῖον παρά κύριος ὁ θεός σύ εἰς βάθος ἢ εἰς ὕψος . καί λέγω Ἀχάζ · οὐ μή αἰτέω , οὐδέ οὐ ( 55 ) μή πειράω κύριος . » εἶτα μετά ὀλίγος φημί · « Ζεύς οὗτος δίδωμι κύριος αὐτός σύ σημεῖον . ἰδέ ὁ Παρθένος ἐν γαστήρ λαμβάνω . » ἐπειδή γάρ οὐ αἰτέω ὁ εἰς βάθος ἢ εἰς ὕψος σημεῖον ὁ Ἀχάζ , ἵνα μανθάνω , ὅτι ὁ καταβαίνω εἰς ὁ κατώτερος μέρος ὁ γῆ , αὐτός εἰμί καί ὁ ἀναβαίνω ὑπεράνω πᾶς ὁ οὐρανός , αὐτός ὁ κύριος δίδωμι σημεῖον · σημεῖον δέ παράδοξος τίς καί τεραστικός , καί παρά πολύς ὁ κοινός παραλλάσσω φύσις . ὁ αὐτός γυνή καί
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0748.1
παρθένος καὶ μήτηρ , καὶ ἐν τῷ ἀγιασμῷ τῆς παρθενίας μένουσα , καὶ τὴν τῆς τεκνογονίας εὐλογίαν κληρονομούσα . Εἰ δὲ τινες τῶν ἐρμηνευσαμένων τὴν Ἑβραϊδὰ φωνὴν ἀντὶ τῆς παρθένου τὴν νεάνιν ἐκδιδώκασιν , οὐδὲν τῷ λόγῳ διαλυμαίνεται ( 56 ) . Εὕρηκαμεν γὰρ ἐν τῇ συνθείᾳ τῆς Γραφῆς ἀντὶ τῆς παρθένου τὴν νεάνιν παραλαμβάνεσθαι πολλάκις , ὡς ἐν τῷ Δευτερονομίῳ φησίν · « Ἐὰν τις εὕρῃ τὴν παῖδα τὴν παρθένον , ἥτις οὐ μεμνηστευται , καὶ βιασάμενος κοιμηθῇ μετ’ αὐτῆς , καὶ εὑρεθῇ , δώσει ὁ ἄνθρωπος ὁ κοιμηθεὶς μετ’ αὐτῆς τῷ πατρὶ τῆς νεανίδος πεντήκοντα διδράχμα . »
Lemmas: παρθένος καί μήτηρ , καί ἐν ὁ ἁγιασμός ὁ παρθενία μένω , καί ὁ ὁ τεκνογονία εὐλογία κληρονομέω . εἰμί δέ τις ὁ ἐρμηνεύω ὁ Ἑβραΐς φωνή ἀντί ὁ παρθένος ὁ νεᾶνις ἐκδιώκω , οὐδείς ὁ λόγος διαλυμαίνομαι ( 56 ) . εὑρίσκω γάρ ἐν ὁ συνθεΐα ὁ Γραφής ἀντί ὁ παρθένος ὁ νεᾶνις παραλαμβάνω πολλάκις , ὡς ἐν ὁ Δευτερονόμιον φημί · « ἐάν τις εὑρίσκω ὁ παῖς ὁ παρθένος , ὅστις οὐ μνηστεύω , καί βιάζω κοιμάω μετά αὐτηες͂ς , καί εὑρίσκω , δίδωμι ὁ ἄνθρωπος ὁ κοιμάω μετά αὐτηες͂ς ὁ πατήρ ὁ νεᾶνις πεντήκοντα δίδραχμο . »
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0749.2
6 . Καὶ μηδεὶς ἐλκύειν τὴν τῆς ἀστρολογίας κατασκευὴν εἰς τὴν τοῦ ἀστέρος ἀνατολὴν . Οἱ μὲν γὰρ τὴν γένεσιν παρεισάγοντες ἐκ τῶν ἤδη δυντῶν ἀστέρων , τῶν τοιούτων τοιούδε ( 61 ) σχηματισμὸν αἴτιον εἶναι τῶν κατὰ τὸν βίον συμπτωμάτων ἐκάστῳ τίθενται · ἐνταῦθα δὲ οὐδεὶς τῶν δυντῶν ἀστέρων τὴν βασιλικὴν γέννησιν ἐσήμαινεν , οὐδ’ αὐτὸς τῶν συνἦθων ἦν . Οἱ γὰρ τῇ κτίσει συγκαταβληθέντες ἐξ ἀρχῆς τοῦ ἀκινήτου εἰσι διὰ παντός , τὴν κίνησιν ἀπαυστον ἔχοντες · ὁ δὲ φανεὶς οὗτος ἀμφότερα φαίνεται ἔχων , καὶ κινούμενος καὶ ἱστάμενος . Καὶ ἐν μὲν τοῖς ἤδη οὖσιν οἱ μὲν καταστρηγμένοι οὐδέποτε κινοῦνται , οἱ δὲ πλανήται οὐδέποτε ἱστάνται · ὁ δὲ ἀμφότερα ἔχων ἐν αὐτῷ , καὶ κίνησιν καὶ στάσιν , ὁμῶς ἐστιν οὐδετέροις προσήκων . Ἐκινήθη μὲν γὰρ ἀπὸ ἀνατολῶν μέχρι Βηθλέεμ · ἔστη δὲ ἐπάνω οὗ ἦν τὸ
Lemmas: 6 . καί μηδείς ἕλκω ὁ ὁ ἀστρολογία κατασκευή εἰς ὁ ὁ ἀστήρ ἀνατολή . ὁ μέν γάρ ὁ γένεσις παρεισάγω ἐκ ὁ ἤδη δύο ἀστήρ , ὁ τοιοῦτος τοιόσδε ( 61 ) σχηματισμός αἴτιος ἔρχομαι ὁ κατά ὁ βίος σύμπτωμα ἔκσατος τίθημι · ἐνταῦθα δέ οὐδείς ὁ δύο ἀστήρ ὁ βασιλικός γέννησις σημαίνω , οὐδέ αὐτός ὁ συνήθης εἰμί . ὁ γάρ ὁ κτίσις συγκαταβάλλω ἐκ ἀρχή ὁ ἀκίνητος εἰμί διά πᾶς , ὁ κίνησις ἄπαυστος ἔχω · ὁ δέ φαίνω οὗτος ἀμφότερος φαίνω ἔχω , καί κινέω καί ἵστημι . καί ἐν μέν ὁ ἤδη εἰμί ὁ μέν καταστρηγμένοι οὐδέποτε κινέω , ὁ δέ πλανήτης οὐδέποτε ἵστημι · ὁ δέ ἀμφότερος ἔχω ἐν αὐτός , καί κίνησις καί στάσις , ὁμῶς εἰμί οὐδέτερος προσήκω . κινέω μέν γάρ ἀπό ἀνατολή μέχρι Βηθλέεμ · ἵστημι δέ ἐπάνω ὅς εἰμί ὁ
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0752.1
Κυρίῳ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστῷ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0752.2
ΟΜΙΛΙΑ ΠΕΡΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ .
Lemmas: Ὁμιλία Περί Μετάνοια .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0752.4
2 . Ἀλλ’ ἐπεὶδ’ οὐχ ἔχει χῶραν γλυκύνεσθαι τὰ ἀλμυρά , λέγομεν δὲ καὶ ἡμεῖς νῦν ἀπὸ Παλαιᾶς · εἰπῶμεν τί ἀντιλέγουσι πρὸς τὰ ἐκ τῆς Παλαιᾶς λεγόμενα . Λέγουσι γάρ , ὅτι πρὸ τοῦ πάθους Σωτῆρος , πρὸ τοῦ το αἷμα το ἁγίου ὑπὲρ ἡμῶν ἐκχυθῆναι , ἐὰν ἀπὸ τῆς Παλαιᾶς ἀναγνῶτε ἡμῖν περὶ μετανοίας , λέγομεν , ὅτι ἐν τῇ Παλαιᾷ συγχωρεῖται · ἐν δὲ τῇ Καινῇ διὰ τὸ πάθος οὐκ ἔσται συγχώρησις . Ἐὰν δὲ ἀπὸ τῆς Καινῆς δεῖξωμεν , ὅτι καὶ μετὰ τὸ βάπτισμα καὶ μετάληψιν τοῦ Πνεύματος ἁμαρτήσας τις ἀνακαλείται διὰ μετανοίας τὸ χάρισμα , δήλον , ὅτι ἐστὶ μετάνοια
Lemmas: 2 . ἀλλά ἐπειδή οὐ ἔχω χώρα γλυκύνω ὁ ἁλμυρός , λέγω δέ καί ἐγώ νῦν ἀπό Παλαίας · εἶπον τίς ἀντιλέγω πρός ὁ ἐκ ὁ Παλαίας λέγω . λέγω γάρ , ὅτι πρό ὁ πάθος Σωτήρ , πρό ὁ το αἷμα το ἅγιος ὑπέρ ἐγώ ἐκχέω , ἐάν ἀπό ὁ Παλαίας ἀναγιγνώσκω ἐγώ περί μετάνοια , λέγω , ὅτι ἐν ὁ Παλαιή συγχωρέω · ἐν δέ ὁ Καινή διά ὁ πάθος οὐ εἰμί συγχώρησις . ἐάν δέ ἀπό ὁ Καΐνης δείκνυμι , ὅτι καί μετά ὁ βάπτισμα καί μετάληψις ὁ πνεῦμα ἁμαρτάνω τις ἀνακαλέω διά μετάνοια ὁ χάρισμα , δῆλος , ὅτι εἰμί μετάνοια
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0754.1
A ma . » ( 71 ) Τί γὰρ βούλει , ἐν ἀμαρτήμα λογισθῆναι ὁσίοις , ἢ πολλὴν δικαιοσύνην ; Ἐποίησεν ἀμαρτίαν , ἀλλ᾽ ἐποίησε καὶ πολλάς δικαιοσύνας . Τί δίκαιον παρὰ δικαίῳ Θεῷ , τῶν ὀλίγων μνημονεύσαι , ἢ τῶν πολλῶν ἐπιλανθάνεσθαι ; Ἔστω ζυγὸς , καὶ ᾧ μετρούμεν , μετρηθήσεται ἡμῖν . Εἰ πλείονα τὰ ἀμαρτήματα , ἔστω ἀμαρτωλός · εἰ δὲ πλείονα τὰ δικαιώματα , ἔστω δίκαιος . Εἷς καὶ εἷς . Τὰ γὰρ παρ᾽ ἡμῖν πάντα ἐκ τοῦ πλείονος λέγεται . Καὶ τοῦ λευκοῦ ἐστι λευκώτερον , καὶ τοῦ γλυκέος εἰς σύγκρισιν ἄλλο γλυκύτερον . Οὕτως καὶ οἱ δίκαιοι ἐσμεν ὡς ἄνθρωποι , οὐχ ὡς ἡ ἀμαρτία δικαιοσύνη . Ὧθεν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ δικαιοσύνη ἁγοῦει · ἡμεῖς δὲ μεταλήψει δικαιοσύνης δίκαιοι . Καὶ Μωϋσῆς ἐλάλησεν τῇ γλῶττῃ , ἀλλ᾽ οὐκ ἀπελίφθη τῇ ἱστορίᾳ . Καὶ Ἀβραὰμ εὑρίσκεται πιστός , καὶ ἔστιν ὅπου ἠπίστησεν . Οὐ τῶν δικαίων κατηγορῶ , ἀλλὰ τὸν Θεὸν δοξάζω . Οὐ προτρέπομαι , ἵνα ἀμαρτῶμεν . Ἥρεσεν Ἐνὼχ τῷ Θεῷ , λέγει ἡ Γραφή , μετὰ τὸ γεννᾶσαι τὸν υἱόν . Εἰ μετὰ ταῦτα ἤρεσεν , ἔστιν ἀρέσαι μὴ ἀρεσκόμενον .
Lemmas: A ma . » ( 71 ) τις γάρ βούλομαι , ἐν ἁμάρτημα λογίζομαι ὅσιος , ἢ πολύς δικαιοσύνη ; ποιέω ἁμαρτία , ἀλλά ποιέω καί πολύς δικαιοσύνη . τις δίκαιος παρά δίκαιος θεός , ὁ ὀλίγος μνημονέω , ἢ ὁ πολύς ἐπιλανθάνω ; Ἔστω ζυγόν , καί ὅς μετρέω , μετρέω ἐγώ . εἰμί πολύς ὁ ἁμάρτημα , εἰμί ἁμαρτωλός · εἰμί δέ πολύς ὁ δικαίωμα , εἰμί δίκαιος . εἷς καί εἷς . Τά γάρ παρά ἐγώ πᾶς ἐκ ὁ πολύς λέγω . καί ὁ λευκός εἰμί λευκός , καί ὁ γλυκύς εἰς σύγκρισις ἄλλος γλυκύς . οὕτως καί ὁ Δίκαιος εἰμί ὡς ἄνθρωπος , οὐ ὡς ὁ ἁμαρτία δικαιοσύνη . ὤθω ὁ υἱός ὁ θεός δικαιοσύνη ἡγοῦς · ἐγώ δέ μετάληψις δικαιοσύνη δίκαιος . καί Μωϋσῆς λαλέω ὁ γλῶττα , ἀλλά οὐ ἀπολείπω ὁ ἱστορία . καί Ἀβραάμ εὑρίσκω πιστός , καί εἰμί ὅπου ἀπιστέω . Οὐ ὁ δίκαιος κατηγορέω , ἀλλά ὁ θεός δοξάζω . οὐ προτρέπω , ἵνα ἁμαρτάνω . ἀρέσκω Ἐνώχ ὁ θεός , λέγω ὁ Γραφή , μετά ὁ γεννάω ὁ υἱός . εἰμί μετά οὗτος ἀρέσκω , εἰμί ἀρέσκω μή ἀρέσκω .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0754.2
3 . Ἄλλ᾽ ἐλθῶμεν ἐπὶ τὴν Καινήν , ἐτι πλείονα ἔχοντες ἀπὸ τῆς Παλαιᾶς . Καὶ γὰρ Μανασσὴς ὁ τετραπρόσωπα ( 72 ) εἴδωλα ἐν τῷ ναῷ τοῦ Θεοῦ θείς , ἵν᾽ ὅθεν ἂν τις εἰσέλθῃ τοῖς εἰδώλοις προσκυνήσῃ , μετανοήσας ἀνεκλήθη ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας . Ἔλθωμεν ἐπὶ τὴν Καινήν . Ἀφ᾽ ἧς γὰρ μάλιστα θέλουσιν ἀποκλείσαι τὴν μετάνοιαν , ἀπ᾽ αὐτῆς μάλιστα κηρύττεται ἡ μετάνοια . Πυνθανώμεθα τοῦ Σωτῆρος , Τί ἦλθες ; καὶ ἀποκρίνεται · « Οὐχ ἦλθον δικαίους σῶσαι ( 73 ) , ἀλλὰ ἁμαρτωλούς , φησίν , εἰς μετάνοιαν . » Ἐξετάζομεν αὐτόν , Τί βαστάζεις ἐπ᾽ ὤμων ; Ἀπολωλός , λέγει , πρόβατον . Ἐπὶ τίνος γίνεται χαρὰ ἐν οὐρανοῖς ; λέγει , Ἐπὶ τινὸς ἁμαρτωλοῦ μετανοοῦντος . Ἄγγελοι χαίρουσι , καὶ σὺ βασκαίνεις ; Ὁ Θεὸς χαίρων δέχεται , καὶ σὺ κωλύεις ; Σφοδρότερον προσσευξώμεθα ἀγαθῷ Θεῷ . Δυο , φησίν , ἦσαν , ἀμφότεροι υἱοὶ ( οὐ δύνασαί μοι εἰπεῖν , ὅτι ἡ ἀπὸ Ἑλλήνων ἐστὶν ἡ δεῖ μετάνοια , ἀλλ᾽ ἀμφότεροι υἱοί , ἐξ ἴσου μερίσαντες ) . Ἀναλίσκει δ᾽ εἶχεν ὁ νεώτερος · δίκαιος ὢν , ἐκπίπτει . Ἀναλίσας δὲ πάντα , ἦλθεν ἐπὶ μετάνοιαν , καὶ σπεύδει ( 74 ) πρὸς τὸν πατέρα , καὶ μελετᾷ , πατρὶ ἀπαντήσων , τί εἴποι . « Ἁμάρτον , εἶπεν , ἐπὶ σοί , καὶ ἐμπροσθεν τοῦ οὐρανοῦ . » Ταῦτα ἐβουλεύσατο , οὐκ ἔλαθεν τὸν ἀγαθὸν πατέρα . Ἥλθεν ἀπολογήσασθαι , ἀπήντησεν ὁ αἰσχυνόμενος ( 75 ) . Μόνον βέλησον , καὶ αὐτὸς
Lemmas: 3 . ἄλλος ἔρχομαι ἐπί ὁ Καινός , ἔτι πολύς ἔχω ἀπό ὁ Παλαίας . καί γάρ Μανασσής ὁ τετραπρόσωπος ( 72 ) εἴδωλον ἐν ὁ ναός ὁ θεός τίθημι , ἵνα ὅθεν ἄν τις εἰσέρχομαι ὁ εἴδωλον προσκυνέω , μετανοέω ἀνακαλέω ἐκ ὁ αἰχμαλωσία . ἔρχομαι ἐπί ὁ Καινός . ἀπό ὅς γάρ μάλιστα ἐθέλω ἀποκλείω ὁ μετάνοια , ἀπό αὐτηες͂ς μάλιστα κηρύσσω ὁ μετάνοια . πυνθάνομαι ὁ Σωτήρ , Τι ἔρχομαι ; καί ἀποκρίνω · « οὐ ἔρχομαι δίκαιος σῴζω ( 73 ) , ἀλλά ἁμαρτωλός , φημί , εἰς μετάνοια . » ἐξετάζω αὐτός , τις βαστάζω ἐπί ὦμος ; ἀπόλλυμι , λέγω , πρόβατον . ἐπί τίς γίγνομαι χαρά ἐν οὐρανός ; λέγω , ἐπί τις ἁμαρτωλός μετανοέω . Ἄγγελος χαίρω , καί σύ βασκαίνω ; ὁ θεός χαίρω δέχομαι , καί σύ κωλύω ; σφοδρός προσεύχομαι ἀγαθός θεός . δύο , φημί , ἥδω , ἀμφότερος υἱός ( οὐ δύναμαι ἐγώ λέγω , ὅτι ὁ ἀπό Έλληνας εἰμί ὁ δέω μετάνοια , ἀλλά ἀμφότερος υἱός , ἐκ ἴσος μερίζω ) . ἀναλίσκω δέ ἔχω ὁ νέος · δίκαιος εἰμί , ἐκπίπτω . αναλισος δέ πᾶς , ἔρχομαι ἐπί μετάνοια , καί σπεύδω ( 74 ) πρός ὁ πατέρας , καί μελετάω , πατήρ ἀπαντάω , τίς λέγω . « ἁμαρτάνω , λέγω , ἐπί σύ , καί ἔμπροσθεν ὁ οὐρανός . » Ταΰς βουλεύω , οὐ λανθάνω ὁ ἀγαθός πατέρας . ἔρχομαι ἀπολογέομαι , ἀπαντάω ὁ αἰσχύνω ( 75 ) . Μόνος βάλλω , καί αὐτός
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.1
προσπαντᾶ . Ἄρχεται λέγειν , καὶ ὁ πατὴρ προσλαμβά-νεται .
Lemmas: προσπάω . ἄρχω λέγω , καί ὁ πατήρ προσλαμβάνω .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.2
Κατανθεῖ τὰ σπλάγχνα , καὶ μὴ ἀποκόψῃ -
Lemmas: Κατανθεῖ ὁ σπλάγχνον , καί μή ἀποκόπτω -
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.3
τὴν ἐλπίδα . Ἐδέξατο , καὶ φησίν · Θύσατε ταῦρον , καὶ
Lemmas: ὁ ἐλπίς . δέχομαι , καί φημί · θύω ταῦρος , καί
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.4
στολὴν ἐξενέγκατε , καὶ ταύτῃ ἄρχαιον , καὶ δακτύλιον
Lemmas: στολή ἐκφέρω , καί οὗτος ἀρχαῖος , καί δακτύλιος
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.5
ἐν τῇ χειρὶ . Ταῦτα πάντα παρερμηνεύεται · μέν ,
Lemmas: ἐν ὁ χείρ . Ταΰς πᾶς παρερμηνεύω · μέν ,
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.6
δηλοῖ δὲ συντόμως τὴν προτροπὴν τὴν ἀγαθὴν τοῦ
Lemmas: δηλόω δέ σύντομος ὁ προτροπή ὁ ἀγαθός ὁ
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.7
ὑποδεξαμένου , οὐ πρὸς ἂ θέλω , ἀλλὰ πρὸς ἂ λέγει . Εἰ
Lemmas: ὑποδείκνυμι , οὐ πρός ὅς θέλω , ἀλλά πρός ὅς λέγω . εἰμί
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.8
δὲ ἀναγκαστεῖς , ὅτι · δέχεται μετὰ τὸ βοσκήσαι χοίρους ,
Lemmas: δέ αναγκάζω , ὅτι · δέχομαι μετά ὁ βόσκω χοῖρος ,
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.9
μετὰ τὸ ἀναλῶσαι πάντα , ἠγανάκτησε καὶ ὁ ἀδελφός ,
Lemmas: μετά ὁ ἀναλίσκω πᾶς , ἀγανακτέω καί ὁ ἀδελφός ,
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.10
ἀλλ’ οὐν ἐδέξατο ὁ αἰσχυνοῦμενος .
Lemmas: ἀλλά οὖν δέχομαι ὁ αἰσχύνω .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.11
4 Καὶ συκὴ γεωργουμένη , καὶ ἐν τρισὶν ἔτεσι
Lemmas: 4 καί συκῆ γεωργέω , καί ἐν τρεῖς ἔτος
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.12
μὴ δούσα καρπόν , ἀφείθη , καὶ οὐκ ἐξετμήθη ἐπ’
Lemmas: μή δίδωμι καρπός , ἀφίημι , καί οὐ ἐκτέμνω ἐπί
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.13
ἐλπίδι τοῦ δούναί . Δεσπότης χαρίζεται , καὶ οὐ
Lemmas: ἐλπίς ὁ δίδωμι . Δεσπότη χαρίζω , καί οὐ
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.14
ἀντερεῖς ; Μὴ γὰρ ἴδια πράγματα τὰς ἐαυτῶ ἀρπάζεις ;
Lemmas: ἀντεράω ; μή γάρ ἴδιος πρᾶγμα ὁ ἑαυτοῦ ἁρπάζω ;
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.15
Εἰ δὲ χαρίζεται ὁ Θεός , τίς ὁ ἀντιλέγων ; Ἐπεὶ
Lemmas: εἰμί δέ χαρίζω ὁ θεός , τίς ὁ ἀντιλέγω ; Ἐπεί
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.16
διδάξωμεν εὐχεσθαι · « Ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα
Lemmas: διδάσκω εὔχομαι · « ἄφες ἐγώ ὁ ὀφείλημα
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.17
ἡμῶν , διότι ἀφίεμεν καὶ ἡμεῖς . » Σὺ ἀφῆς , Θεός
Lemmas: ἐγώ , διότι ἀφίημι καί ἐγώ . » σύ ἀφίημι , θεός
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.18
οὐκ ἀφῆς ; Σὲ ἐποίησεν ἰατρὸν σεαυτοῦ . Ὡ μέτρῳ
Lemmas: οὐ ἀφίημι ; Σε ποιέω ἰατρός σεαυτοῦ . ὦ μέτρον
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.19
ἀντιμετρήσῃ , ἀντιμετρηθήσεται σοι . Ἄφης , ἀφῆσί
Lemmas: ἀντιμετρέω , ἀντιμετρέω σύ . ἀφίημι , ἀφίημι
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.20
σοι . Ἄλλα σὺ ὁ πονηρὸς χρηστέψῃ , ὁ ἀγαθὸς οὐ πολὺ
Lemmas: σύ . Ἀλλᾶ σύ ὁ πονηρός χρηστεύω , ὁ ἀγαθός οὐ πολύς
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.21
μᾶλλον ; Μετὰ ἀμαρτωλῶν ( 76 ) Ἰησοῦς , μετὰ νοσοῦντων
Lemmas: μᾶλλον ; μετά ἁμαρτωλός ( 76 ) Ἰησοῦς , μετά νοσέω
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.22
ὁ ἰατρός . Ἄγανακτοῦσι Φαρισαῖοι , οἱ πατέρες
Lemmas: ὁ ἰατρός . ἀγανακτέω Φαρισαῖος , ὁ πατήρ
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.23
τῶν νῦν ἀγανακτούντων · οὐχ ἀποστρέφεται ὁ
Lemmas: ὁ νῦν ἀγανακτέω · οὐ ἀποστρέφω ὁ
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.24
ἔλεήμων . Εἰσῆλθεν εἰς οἶκον Φαρισαίου κληθεῖς · ἐπεῖ -
Lemmas: ἐλεήμων . εἰσέρχομαι εἰς οἶκος Φαρισαῖος καλέω · ἔπειμι -
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.25
σῆλθεν αὐτῷ ἀμαρτωλὰς γυνὴ μὴ κληθεῖσα . Εἶδε τὴν
Lemmas: σῆλθεν αὐτός ἁμαρτωλός γυνή μή καλέω . εἶδον ὁ
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.26
ἀμαρτίαν , προσῆλθε τῇ δικαιοσύνῃ · εἶδε τὴν νόσον ,
Lemmas: ἁμαρτία , προσέρχομαι ὁ δικαιοσύνη · ὁράω ὁ νόσος ,
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.27
ἀπῆλθεν ὅπου ὁ ἰατρός . Προσῆλθεν οὐ πρὸς προσώπω ,
Lemmas: ἀπέρχομαι ὅπου ὁ ἰατρός . προσέρχομαι οὐ πρός πρόσωπον ,
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.28
οὐ γὰρ εἶχε παρρησίαν · οὐχ ἐχράτησεν αὐτοῦ
Lemmas: οὐ γάρ ἔχω παρρησία · οὐ χράω αὐτός
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.29
χείρα , οὐ γὰρ ἐτόλμα · ἀλλ’ ἐπὶ τοὺς πόδας , οὓς τοῖς
Lemmas: χείρα , οὐ γάρ τολμάω · ἀλλά ἐπί ὁ πόδι , ὅς ὁ
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.30
δάκρυσι ἐπλύνεν , ἐξέβαλε τὰς τρίχας τοῦ μόνον
Lemmas: δάκρυον πλύνω , ἐκβάλλω ὁ τρίχα ὁ μόνος
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.31
καλῶς , τὰς πολλάκις κακῶς φανείσας τότε καλῶς
Lemmas: καλός , ὁ πολλάκις κακῶς φαίνω τότε καλός
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.32
ἐγύμνωσεν . Ὑπεγράφη σοι τὸ προσφύειν τοῖς
Lemmas: γυμνόω . ὑπογράφω σύ ὁ προσφύω ὁ
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.33
ποσὶ τοῦ Ἰησοῦ . Ἄντὶ πρὸς τὴν Πατέρα , ἀλλὰ
Lemmas: πούς ὁ Ἰησοῦς . ἀντί πρός ὁ Πατέρας , ἀλλά
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.34
φησίν · « Ἐγὼ μεθ’ ὑμῶν εἰμι . » Ὅποτε θέλεις ,
Lemmas: φημί · « ἐγώ μετά σύ εἰμί . » όποτε θέλω ,
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.35
πρόσφυγε βαρύν , βρέξον πόδας , ἐγγύζων ἐστὶ . Καὶ
Lemmas: προσφεύγω βαρύς , βρέχω πόδι , εγγυζω εἰμί . καί
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.36
ἦλθε παρὼν , καὶ ἀπῆλθε παρὼν . Ταῦτα ἀπὸ Καινῆς
Lemmas: ἔρχομαι πάρειμι , καί ἀπέρχομαι πάρειμι . οὗτος ἀπό Καΐνης
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.37
ἀδελφὰ τῶν ἐν Παλαιᾷ . Τί κηρύττει ὁ Ἰωάννης ;
Lemmas: ἀδελφός ὁ ἐν Παλαιή . τις κηρύσσω ὁ Ἰωάννης ;
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.38
Βάπτισμα μετανοίας . Καὶ διδάσκει ἐν παραβολαῖς ,
Lemmas: Βάπτισμα μετάνοια . καί διδάσκω ἐν παραβολή ,
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.39
οὐχ ἅπαξ , οὐ δις , ἵνα πολλάκις διδασκόμενος μάθῃς .
Lemmas: οὐ ἅπαξ , οὐ δις , ἵνα πολλάκις διδάσκω μανθάνω .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.40
Πέτρος τρίς ἀρνεῖται , καὶ κείται ἐν θεμελίῳ . Παῦλος
Lemmas: Πέτρος τρίς ἀρνέομαι , καί κεῖμαι ἐν θεμέλιος . Παῦλος
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.41
ἀπὸ διωκτῶν κήρυξ . Ἄλλ’ ἐνταῦθά ἐστι ζήτημα .
Lemmas: ἀπό διώκτης κῆρυξ . ἄλλος ἐνταῦθα εἰμί ζήτημα .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.42
Ἄλλὰ τί λέγει αὐτός ; « Ἰησοῦς Χριστὸς ἦλθεν εἰς
Lemmas: ἀλλά τίς λέγω αὐτός ; « Ἰησοῦς Χριστός ἔρχομαι εἰς
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.43
τὸν κόσμον , ἀμαρτωλοὺς σῶσαι , ὧν πρῶτός εἰμι
Lemmas: ὁ κόσμος , ἁμαρτωλός σῴζω , ὅς πρότερος εἰμί
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.44
ἐγώ . » Τὸ ἴδιον ἐλάττωμα φανερὸν , ἵνα δεῖξῃ τὸ μέγεθος
Lemmas: ἐγώ . » Τέ ἴδιος ἐλάττωμα φανερός , ἵνα δείκνυμι ὁ μέγεθος
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.45
τῆς χάριτος . Ἄλλὰ Πέτρος εἰπὼν καὶ εὐλογηθεὶς ,
Lemmas: ὁ χάρις . ἀλλά Πέτρος λέγω καί εὐλογέω ,
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.46
εἰπών , ὅτι « Υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ » τοῦ ὑψίστου ,
Lemmas: λέγω , ὅτι « γιός εἰμί ὁ θεός » ὁ ὕψιστος ,
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.47
καὶ ἀκούσας , ὅτι « Πέτρα εἶ , » ἐνεγκωμάσθη . Εἰ γὰρ
Lemmas: καί ἀκούω , ὅτι « Πέτρα εἰμί , » ἐγκωμάζω . εἰμί γάρ
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.48
καὶ πέτρα , οὐχ ὡς Χριστὸς πέτρα , ὡς Πέτρος πέτρα ·
Lemmas: καί πέτρα , οὐ ὡς Χριστός πέτρα , ὡς Πέτρος πέτρα ·
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0755.49
Χριστὸς γὰρ ὄντως πέτρα ἀσάλευτος · Πέτρος δὲ διὰ
Lemmas: Χριστός γάρ ὄντως πέτρα ἀσάλευτος · Πέτρος δέ διά
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.1
τὴν πέτραν . Χαρίζεται γὰρ Ἰησοῦς τὰ αὐτοῦ ἀξιώματα ,
Lemmas: ὁ πέτρα . χαρίζω γάρ Ἰησοῦς ὁ αὐτός ἀξίωμα ,
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.2
οὐκ ἀποκνεοῦμενος , ἀλλ' ἔχων ἀ δώσειν . Φῶς
Lemmas: οὐ ἀποκνέω , ἀλλά ἔχω ὅς δίδωμι . Φάος
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.3
ἐστίν . « Ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου . » Ἱερεὺς
Lemmas: εἰμί . « σύ εἰμί ὁ φάος ὁ κόσμος . » Ἱερεύς
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.4
ἐστὶ · ποιεῖ ἱερεῖς . Πρόβατόν ἐστιν . « Ἰδοὺ ἀποστέλλω
Lemmas: εἰμί · ποιέω ἱερεύς . Πρόβατον εἰμί . « ἰδέ ἀποστέλλω
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.5
ὑμᾶς ὡς πρόβατα ἐν μέσῳ λύκων . » Πέτρα ἐστὶ
Lemmas: σύ ὡς πρόβατον ἐν μέσος λύκος . » Πέτρα εἰμί
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.6
πέτραν ποιεῖ , καὶ ταῖς ἰδία χαρίζεται τοῖς δούλοις .
Lemmas: πέτρα ποιέω , καί ὁ ἴδιος χαρίζω ὁ δοῦλος .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.7
Τοῦτο γὰρ σημεῖον πλουσίων , τὸ ἔχειν καὶ χαρίζεσθαι .
Lemmas: οὗτος γάρ σημεῖον πλούσιος , ὁ ἔχω καί χαρίζω .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.8
Ἀλλ' οἱ παρ' ἡμῖν πλούσιοι χαριζόμενοι ἐλαττοῦσιν
Lemmas: ἀλλά ὁ παρά ἐγώ πλούσιος χαρίζομαι ἐλασσόω
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.9
ἀ ἔχουσιν . Οὐ γὰρ πλούσιοι , ἀλλότρια γὰρ κεκτήμεθα .
Lemmas: ὅς ἔχω . οὐ γάρ πλούσιος , ἀλλότριος γάρ κτάομαι .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.10
Ὁ δὲ οὕτως πλουτῶν , ὅσα ἐὰν χαρίζηται , τοσοῦτον
Lemmas: ὁ δέ οὕτως πλοῦτος , ὅσος ἐάν χαρίζω , τοσοῦτος
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.11
μένει πλούσιος ὡν ὥσπερ πηγὴ ἀένναος . Ὅσον ἐὰν
Lemmas: μένω πλούσιος ὅς ὥσπερ πηγή ἀέναος . ὅσος ἐάν
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.12
λάβῃς , οὐκ ἀπομειοῦται τὸ ρεῦμα . Καὶ οὐχ ὡς πηγὴ ·
Lemmas: λαμβάνω , οὐ ἀπομειόω ὁ ῥεῦμα . καί οὐ ὡς πηγή ·
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.13
οὐδὲν γὰρ ἀξίων ὑπόδειγμα τῶν παρ' ἡμῖν ἐκείνῃ
Lemmas: οὐδείς γάρ ἄξιος ὑπόδειγμα ὁ παρά ἐγώ ἐκεῖνος
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.14
τῆς φύσεως . Ἄλλὰ μὴ ἔχοντες τί ἄξιον , χρώμεθα
Lemmas: ὁ φύσις . ἀλλά μή ἔχω τίς ἄξιος , χράω
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.15
τοῖς ἐλάττοσιν , ἵνα ὁπωσδήποτε γνῶμεν τὰ ἀγνωστα .
Lemmas: ὁ μικρός , ἵνα ὅπως γιγνώσκω ὁ ἄγνωστος .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.16
Τρὶς ὁ Πέτρος ἀρνεῖται , οὐχ ἵνα Πέτρος πέσῃ , ἀλλ'
Lemmas: τρίς ὁ Πέτρος ἀρνέομαι , οὐ ἵνα Πέτρος πίπτω , ἀλλά
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.17
ἵνα καὶ σὺ σχῃς ( 77 ) παραμυθίαν . Ἐδάκρυσεν , ἐκαμψε
Lemmas: ἵνα καί σύ ἔχω ( 77 ) παραμυθία . δακρύω , κάμπτω
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.18
τὰ δάκρυα τὸν ἐλεήμονα ἡμῶν . Ἡ γὰρ προθυμία ἦν
Lemmas: ὁ δάκρυον ὁ ἐλεήμων ἐγώ . ὁ γάρ προθυμία εἰμί
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.19
ἀγαθὴ . Πανταχοῦ ὁμολογεῖ μόνος . « Τὸ μὲν πνεῦμα
Lemmas: ἀγαθός . πανταχοῦ ὁμολογέω μόνος . « Τέ μέν πνεῦμα
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.20
πρόθυμον · ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής . » Οἶδεν ὁ πλάσας τὴν
Lemmas: πρόθυμος · ὁ δέ σάρξ ἀσθενής . » οἶδα ὁ πλάσσω ὁ
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.21
πλάσιν , καὶ βαστάζει τὰ ἀσθενήματα , συγχωρῶν τὰ
Lemmas: πλάσις , καί βαστάζω ὁ ἀσθένημα , συγχωρέω ὁ
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.22
παραπτώματα .
Lemmas: παράπτωμα .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.23
5 . « Μνήσθητι , φησί , Κύριε , ὅτι χοῦς ἐσμεν . »
Lemmas: 5 . « μιμνήσκω , φημί , κύριος , ὅτι χοῦς εἰμί . »
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.24
Τί γὰρ ἡμῖν ἡ δικαιοσύνη ; Μέγας ἦν ὄντως Ἀβραάμ .
Lemmas: τις γάρ ἐγώ ὁ δικαιοσύνη ; μέγας εἰμί ὄντως Ἀβραάμ .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.25
Οὕτως ἦν μέγας , διότι γῆ ἐστι καὶ σποδός . Ὁ γὰρ
Lemmas: οὕτως εἰμί μέγας , διότι γῆ εἰμί καί σποδός . ὁ γάρ
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.26
γινώσκων ὅσον μεταξὺ Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων , οἶδεν
Lemmas: γιγνώσκω ὅσον μεταξύ θεός καί ἄνθρωπος , οἶδα
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.27
ἑαυτόν . Ἄκουε καὶ ἄλλους μακαρισμούς . « Μακάριοι
Lemmas: ἑαυτοῦ . Ἄκουος καί ἄλλος μακαρισμός . « Μακάριος
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.28
ὧν ἀφέθησαν αἱ ἁνομίαι , καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ
Lemmas: ὅς ἀφίημι ὁ ἀνομία , καί ὅς ἐπικαλύπτω ὁ
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.29
ἁμαρτίαι . » Θεὸς μακαρίζει , καὶ σὺ ἀποκωλύεις ;
Lemmas: ἁμαρτία . » θεός μακαρίζω , καί σύ ἀποκωλύω ;
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.30
Ἄρα πότερον ὡς βούλομεθα λέγουσιν αἱ Γραφαί , ἢ
Lemmas: Ἀρά πότερος ὡς βούλομαι λέγω ὁ γραφή , ἢ
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.31
ὡς γέγραπται δεῖλοιμεν ἀκολουθεῖν ; Καὶ ταῦτα
Lemmas: ὡς γράφω δειλοειμι ἀκολουθέω ; καί οὗτος
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.32
καθ' ἡμῶν . Οὐ καλὴ ἡ φιλονεικία , ἐπίθιπα ἀποκόπτουσα .
Lemmas: κατά ἐγώ . Οὐ κάλως ὁ φιλονεικία , ἐπίθιπα ἀποκόπτω .
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.33
Ἄλλ' ἐπεὶδὴ ἐπαγγελλόμεθα μετὰ τὸ βάπτισμα
Lemmas: ἄλλος ἐπειδή ἐπαγγέλλω μετά ὁ βάπτισμα
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.34
συγχώρησιν ( τοῦτο γὰρ τὸ συνεπικευώτατον
Lemmas: συγχώρησις ( οὗτος γάρ ὁ συνεπικευώτατον
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.35
πρὸς τὴν κακοουργίαν ) , γράφει ὁ Ἀπόστολος ἐν τῇ
Lemmas: πρός ὁ κακουργία ) , γράφω ὁ ἀπόστολος ἐν ὁ
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.36
προτέρᾳ Ἐπιστολῇ πρὸς Κορινθίους , ὅτι « Πορνεία
Lemmas: πρότερος Ἐπιστολή πρός Κορίνθιος , ὅτι « πορνεία
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.37
δλως ἐν ὑμῖν ὀνομάζεται , καὶ τοιαύτη πορνεία ἥτις
Lemmas: δλως ἐν σύ ὀνομάζω , καί τοιοῦτος πορνεία ὅστις
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.38
οὐδὲ ἐν τοῖς ἔθνεσιν ὀνομάζεται . » Ἠκούσατε τὸ μέγεθος
Lemmas: οὐδέ ἐν ὁ ἔθνος ὀνομάζω . » ἀκούω ὁ μέγεθος
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.39
τοῦ κακοῦ , ἀκούσατε καὶ τὸ μέγεθος τῆς
Lemmas: ὁ κακός , ἀκούω καί ὁ μέγεθος ὁ
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.40
ἀποφάσεως . « Συναχθέντων , φησίν , ὑμῶν , καὶ τοῦ
Lemmas: ἀπόφασις . « συνάγω , φημί , σύ , καί ὁ
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.41
ἐμοῦ πνεύματος ἐν τῇ δυνάμει τοῦ Χριστοῦ , παραδοῦναι
Lemmas: ἐγώ πνεῦμα ἐν ὁ δύναμις ὁ Χριστός , παραδίδωμι
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.42
τὸν τοιοῦτον τῷ Σατανᾷ εἰς ὀλεθρον τῆς σαρκός ,
Lemmas: ὁ τοιοῦτος ὁ Σατανᾶς εἰς ὄλεθρος ὁ σάρξ ,
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.43
ἵνα τὸ πνεῦμα σωθῇ . » Παιδεύει , οὐ γὰρ ὡς
Lemmas: ἵνα ὁ πνεῦμα σῴζω . » παιδεύω , οὐ γάρ ὡς
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.44
ἐχθρὸς ἀπορρίπτει . Ἐν μὲν τῇ προτέρᾳ τῷ Σατανᾷ
Lemmas: ἐχθρός ἀπορρίπτω . ἐν μέν ὁ πρότερος ὁ Σατανᾶς
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.45
παραδίδωκεν · ἐν δὲ τῇ δευτέρᾳ γράφει οὐδὲν τῇ
Lemmas: παραδίδωμι · ἐν δέ ὁ δεύτερος γράφω οὐδείς ὁ
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.46
προτέρᾳ ἐναντίον . « Κυρωθῇ εἰς αὐτὸν ἀγάπη , μὴ
Lemmas: πρότερος ἐναντίον . « κυρόω εἰς αὐτός ἀγάπη , μή
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.47
τῇ ὑπερβολῇ τῆς λύπης ἀπόληται ὁ τοιοῦτος . » Ἔλυσε
Lemmas: ὁ ὑπερβολή ὁ λύπη ἀπόλλυμι ὁ τοιοῦτος . » λύω
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.48
καὶ τὰ ἄλυτα ὁ Ἀπόστολος . Τότε λέγει παραδοῦναι
Lemmas: καί ὁ ἄλυτος ὁ ἀπόστολος . τότε λέγω παραδίδωμι
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.49
τὸν τοιοῦτον τῷ Σατανᾷ · μετὰ ταῦτα περὶ τοῦ αὐτοῦ
Lemmas: ὁ τοιοῦτος ὁ Σατανᾶς · μετά οὗτος περί ὁ αὐτός
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.50
γράφων καὶ συγχωρῶν , φησίν · « Ἵνα μὴ πλεονεκ -
Lemmas: γράφω καί συγχωρέω , φημί · « ἵνα μή πλεονεκ -
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0756.51
θῶμεν ὑπὸ Σατανᾷ . » Ἐὰν γὰρ λάβῃ τινὰ ἡμῶν , καὶ
Lemmas: τίθημι ὑπό Σατανᾶς . » ἐάν γάρ λαμβάνω τις ἐγώ , καί
basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0757.2
6 Ἄλλ᾽ ἐπειδὴ ἀναγκαῖόν ἐστι δεῖξαι μετὰ τὸ βάπτισμα σωζομένους τοὺς παραπεσόντας , φοβούμενος λέγω , μὴ παρὰ τὸ ἐμὸν βούλημα ἀποστήτε · πάνυ γὰρ θέλω τοὺς λαμβάνοντας τὸ βάπτισμα μὴ ἁμαρτάνειν . Εἰ δὲ παραπτιοῦν ποτὲ τινες μὴ βουλόμενοι , οὐ βούλομαι ὁ βούλονται οἱ τὴν μετάνοιαν ἀναιροῦντες , μὴ βουλομένοι συναποθανεῖν ἡμᾶς τῷ σταυρῷ · ἀλλ᾽ ὁ Ἀπόστολος , καὶ συνταφῆναι αὐτῷ , καὶ μηκέτι ζῆν ἁμαρτίᾳ , τοῦτο μὲν βούλομαι . Οὐχ ἀθετοῦδὲ τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ , ὁ Γαλάτας γράφων ὁ Ἀπόστολος φησιν , ὅτι ἔλαβον Πνεῦμα . Μὴ τούτου ἐναργέστερον ζητεῖς ; Ἄλλ᾽ ἐπιφέρει · Ὡς ἀνήθλοι ἐστε , ἐναρξάμενοι Πνεύματι , νῦν σαρκὶ ἐπιτελεῖσθε . Οὐκοῦν εἴληφασ Πνεῦμα . Καὶ πάλιν · Τοῦτο μόνον θέλω μαθεῖν παρ᾽ ὑμῶν · ἐξ ἔργων νόμου τὸ Πνεῦμα ἐλάβετε , ἢ ἐξ ἀκοῆς πίστεως ; Ἐτρέχετε καλῶς . Βλέπετε πόσα πλεονεκτήματα . Ἄκουε τὰ ἁμαρτήματα . Νῦν σαρκὶ ἐπιτελεῖσθε , ἐξεπέσατε ἀπὸ Χριστοῦ . Εἰδὲς αὐτοὺς ἔχοντας τὸ Πνεῦμα ἠκούσας , ὅτι Κατηργήθητε
Lemmas: 6 ἄλλος ἐπεί ἀναγκαῖος εἰμί δείκνυμι μετά ὁ βάπτισμα σῴζω ὁ παραπίπτω , φοβέω λέγω , μή παρά ὁ ἐμός βούλημα ἀφίστημι · πάνυ γάρ θέλω ὁ λαμβάνω ὁ βάπτισμα μή ἁμαρτάνω . εἰμί δέ παραπτιοῦν ποτέ τις μή βούλομαι , οὐ βούλομαι ὁ βούλομαι ὁ ὁ μετάνοια ἀναιρέω , μή βούλομαι συναποθνήσκω ἐγώ ὁ σταυρός · ἀλλά ὁ ἀπόστολος , καί συνθάπτω αὐτός , καί μηκέτι ζάω ἁμαρτία , οὗτος μέν βούλομαι . οὐ ἀθετέω ὁ χάρις ὁ θεός , ὁ Γαλατάς γράφω ὁ ἀπόστολος φημί , ὅτι λαμβάνω πνεῦμα . Μή οὗτος ἐναργής ζητέω ; ἄλλος ἐπιφέρω · ὡς ἀνήθλοι εἰμί , ἐνάρχομαι πνεῦμα , νῦν σάρξ ἐπιτελέω . οὐκοῦν λαμβάνω πνεῦμα . καί πάλιν · Τοῦτης μόνος θέλω μανθάνω παρά σύ · ἐκ ἔργον νόμος ὁ πνεῦμα λαμβάνω , ἢ ἐκ ἀκοή πίστη ; τρέχω καλός . βλέπω πόσος πλεονέκτημα . Ἄκουος ὁ ἁμάρτημα . νῦν σάρξ ἐπιτελέω , ἐκπίπτω ἀπό Χριστός . ἀνάκλεις αὐτός ἔχω ὁ πνεῦμα ἥκω , ὅτι καταργέω