basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0750.1
ριαδίων . Διὰ τοῦτο κινηθέντες οἱ μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν τῇ ὀδηγῇ ἀστέρῳ ἐπόμενοι , ἐπιστάντες τοῖς Ἱεροσολύμοις , πᾶσαν μὲν ἐτάραξαν τῇ ἑαυτῶν ἐπιδημίᾳ τὴν πόλιν , φόβον δὲ τῷ βασιλεῖ τῶν Ἰουδαίων ἐνέπικαν . Εὑρόντες οὖν ὃν ἐζήτουν , δώροις ἐτίμησαν , χρυσῷ , καὶ λιβάνῳ , καὶ σμύρῃ · τάχα που τῇ προφητείᾳ τοῦ Βαλαὰμ ἀκολουθοῦντες · καὶ τινὰ , ὅς περὶ τοῦ Χριστοῦ τοιαῦτα εἶπε · « Κατακλιθεὶς ἀνεπαύσατο ὡς λέων , καὶ ὡς σκύμνος ( 62 ) . Τίς ἀναστήσει αὐτόν ; Οἱ εὐλογοῦντές σε εὐλόγηται , καὶ οἱ καταριώμενοί σε κεκατηραμένοι . » Ἐπεὶ οὖν διὰ μὲν τοῦ λέοντος τὸ βασιλικὸν ὁ λόγος ἐνδείκνυται , διὰ δὲ τῆς κατακλίσεως τὸ πάθος , διὰ δὲ τῆς τοῦ εὐλογεῖν δυνάμεως τὴν θεότητα , ἀκολουθοῦντες τῇ προφητείᾳ οἱ μάγοι , ὡς μὲν βασιλεῖ τὸν χρυσόν , ὡς δὲ τεθνη - B κομένῳ τὴν σμύρναν προσέφεραν , ὡς δὲ Θεῷ τὸν λιβάνον . Οὐ μὴν οὐδ’ ἐκεῖνοι τοῖς περιέργως τὰ κατὰ τὸν τόκον ( 63 ) ἐκλαδιάζουσι ν εἰπεῖν ὑπάρχει , ὅτι ὁ ἀστέρ τοῖς κομήταις παραπλήσιος ἦν , οἷπερ μάλιστα δοκοῦσι βασιλέων διαδοχὰς δηλοῦντες κατ’ οὐρανὸν ἵστασθαι . Ἀκίνητοι γὰρ καὶ οὗτοι ὡς ( 64 ) ἐπὶπαν εἰσιν , ἐν περιγραπτῷ τόπῳ τῆς ἐκλάσεως γινομένης . Κομήται γὰρ καὶ δοκίδες καὶ βόθρων διάφορα σχήματα , καὶ προσηγორία οἰκείαι τοῖς σχήμασι . Πάντων δὲ γένεσις ἡ αὐτή . Ὅταν γὰρ πλῆμύρῃ ( 65 ) ὁ περὶ τὴν γῆν ἀήρ , καὶ εἰς τὸν αἰθέριον τόπον ὑπερχυθῇ , καὶ οἷον ὕλην τῷ πυρὶ παρασχόμενος τὸ παχύ καὶ τεθολωμένον τῆς ἐντεῦθεν ἀναφορᾶς , ἀστέρας ἐναργῆ φαντασίαν παρέχοντας . Ὁ μέντοι φανεὶς ἐπὶ τῆς ἀνατολῆς , κινησας τοὺς μάγους πρὸς τὴν ζητήσιν τοῦ γεννηθέντος , πάλιν ἀφανὴς ἦν ἕως οὐ ἀπορουμένοις αὐτοῖς ἐπὶ τῆς Ἰουδαίας δεῦτερον ἐξεράνη , ὥστε ἀκούσαι τινος ἦν , καὶ τίνι ὑπουργεῖ , καὶ διὰ τίνα γεγέννηται . Ἐλθὼν γὰρ ἕστη ἐπάνω οὐ ἦν τὸ παιδίον . Διὸ καὶ ἰδόντες οἱ μάγοι ἐχάρησαν χαρὰν μεγάλην . Δεξώμεθα τοίνυν καὶ ἡμεῖς ταύτην τὴν μεγάλην χαρὰν ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν . Ταύτην γὰρ εὐαγγελίζεται τὴν χαρὰν τοῖς ποιμὲσι ν οἱ ἄγγελοι . Μετὰ μάγων προσκυνήσωμεν , μετὰ ποιμένων δοξάσωμεν , μετὰ ἀγγέλων χορεύσωμεν , « Ὅτι ἐτέχθη ἡμῖν σήμερον Σωτήρ , ὃς ἐστι Χριστὸς Κύριος . Θεὸς Κύριος ( 66 ) , καὶ ἐπέφανεν ἡμῖν , » οὐχ ἐν μορφῇ Θεοῦ , ἵνα μὴ διαπτοσθῇ τὸ ἀσθενούν , ἀλλ’ ἐν μορφῇ δούλου , ἵνα ἐλευθερωθῇ τὸ δουλωθέν . Τίς οὕτως νω - D ὁρδὸς τὴν ψυχὴν , τὸς οὕτως ἀχαρίς , ὡς μὴ χαίρειν καὶ ἀγαλλιᾶσθαι καὶ φαιδρύνεσθαι ἐπὶ τοῖς παροῦσι ; Κοινὴ ἑορτὴ πάσης τῆς κτίσεως · αὐτῇ τῷ κόσμῳ δωρεῖται τὰ ὑπερκόσμια · τοὺς ἀρχαγγέλους πέμψει πρὸς τὸν Ζαχαρίαν , καὶ πρὸς τὴν Μαρῖαν · καὶ χοροὺς ἀγγέλων ἵστησι τοὺς λέγοντας · « Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ , καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη , ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία . » Ἀστέρες διατρέχουσιν ἐξ οὐρανοῦ · μάγοι
Lemmas: ριαδίων . Ζεύς οὗτος κινέω ὁ μάγος ἀπό ἀνατολή ὁ ὁδηγέω Αστέρω επόμενος , ἐφίστημι ὁ Ἱερουσαλήμ , πᾶς μέν ταράσσω ὁ ἑαυτοῦ ἐπιδημία ὁ πόλις , φόβος δέ ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος ἐμπίνω . εὑρίσκω οὖν ὅς ζητέω , δῶρον τιμάω , χρυσός , καί λίβανος , καί σμύριδα · τάχα ποῦ ὁ προφητεία ὁ Βαλαάμ ἀκολουθέω · καί τις , ὅς περί ὁ Χριστός τοιοῦτος λέγω · « κατακλίνω ἀναπαύω ὡς λέων , καί ὡς σκύμνος ( 62 ) . Τῖς ἀνίστημι αὐτός ; ὁ εὐλογέω σύ εὐλογέω , καί ὁ καταριώμενοί σύ καταράομαι . » Ἐπεί οὖν διά μέν ὁ λέων ὁ βασιλικός ὁ λόγος ἐνδείκνυμι , διά δέ ὁ κατάκλισις ὁ πάθος , διά δέ ὁ ὁ εὐλογέω δύναμις ὁ θεότης , ἀκολουθέω ὁ προφητεία ὁ μάγος , ὡς μέν βασιλεύς ὁ χρυσός , ὡς δέ θνῄσκω - B κόπτω ὁ σμύρνα προσφέρω , ὡς δέ θεός ὁ λίβανος . οὐ μήν οὐδέ ἐκεῖνος ὁ περίεργος ὁ κατά ὁ τόκος ( 63 ) εκλαδιαζω ν λέγω ὑπάρχω , ὅτι ὁ ἀστήρ ὁ κομήτης παραπλήσιος εἰμί , ὅς μάλιστα δοκέω βασιλεύς διαδοχή δηλόω κατά οὐρανός ἵστημι . ἀκίνητος γάρ καί οὗτος ὡς ( 64 ) ἐπίπαν εἰμί , ἐν περιγραπτός τόπος ὁ κλάσις γίγνομαι . κομέω γάρ καί δοκίς καί βόθρος διάφορος σχῆμα , καί προσηγორία οἰκεῖος ὁ σχῆμα . Πάντων δέ γένεσις ὁ αὐτός . ὅταν γάρ πλημυρέω ( 65 ) ὁ περί ὁ γῆ ἀήρ , καί εἰς ὁ αἰθέριος τόπος ὑπερχέω , καί οἷος ὕλη ὁ πῦρ παρέχω ὁ παχύς καί θολόω ὁ ἐντεῦθεν ἀναφορά , ἀστήρ ἐναργής φαντασία παρέχω . ὁ μέντοι φαίνω ἐπί ὁ ἀνατολή , κινέω ὁ μάγος πρός ὁ ζήτησις ὁ γεννάω , πάλιν ἀφανής εἰμί ἠώς οὐ ἀπορέω αὐτός ἐπί ὁ Ἰουδαία δύο ἐξεράω , ὥστε ἀκούω τις εἰμί , καί τίς ὑπουργέω , καί διά τίς γεννάω . ἔρχομαι γάρ ἵστημι ἐπάνω οὐ εἰμί ὁ παιδίον . Διὸ καί ὁράω ὁ μάγος χαίρω χαρά μέγας . δείκνυμι τοίνυν καί ἐγώ οὗτος ὁ μέγας χαρά ἐν ὁ καρδία ἐγώ . αὐτός γάρ εὐαγγελίζομαι ὁ χαρά ὁ ποιμήν ν ὁ ἄγγελος . μετά μάγος προσκυνέω , μετά ποιμήν δοξάζω , μετά ἄγγελος χορεύω , « Ὅτι τίκτω ἐγώ σήμερον Σωτήρ , ὅς εἰμί Χριστός κύριος . θεός κύριος ( 66 ) , καί ἐπιφαίνω ἐγώ , » οὐ ἐν μορφή θεός , ἵνα μή διαπέτομαι ὁ ἀσθενέω , ἀλλά ἐν μορφή δοῦλος , ἵνα ἐλευθερόω ὁ δουλόω . Τῖς οὕτως νάω - D ὁράω ὁ ψυχή , τός οὕτως ἄχαρις , ὡς μή χαίρω καί ἀγαλλιάω καί φαιδρύνω ἐπί ὁ πάρειμι ; Κοινός ἑορτή πᾶς ὁ κτίσις · αὐτός ὁ κόσμος δωρέω ὁ ὑπερκόσμιος · ὁ ἀρχάγγελος πέμπω πρός ὁ Ζαχαρίας , καί πρός ὁ Μαρία · καί χορός ἄγγελος ἵστημι ὁ λέγω · « Δόξα ἐν ὕψιστος θεός , καί ἐπί γῆ εἰρήνη , ἐν ἄνθρωπος εὐδοκία . » Ἀστήρ διατρέχω ἐκ οὐρανός · μάγος