basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0749.1
Aσημεῖον , παρθένον γεννήσαντα καὶ τὴν παρθενίαν μὴ διαφθείραντα . « Τοῦ δὲ Ἰησοῦ ( 59 ) γεννηθέντος , φησίν , ἐν Βηθλέεμ τῆς Ἰουδαίας , ἐν ἡμέραις Ἡρώδου τοῦ βασιλέως , ἰδοὺ μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν παρεγόντο εἰς Ἱεροσόλυμα , λέγοντες · Ποῦ ἐστιν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων ; » « Ἔθνος Περσῶν οἱ μάγοι , μαντείαις καὶ ἐπισκοπίαις καὶ φυσικαῖς τισιν ἀντιπλάσεσιν προσέχοντες , καὶ περὶ τὴν τῆρησιν τῶν μεταστρέφον ἐγχαλάκοντες . Ταύτης δὲ τῆς ( 60 ) μαντείας ἔοικε εἶναι καὶ Βαλαὰμ , ὁ μεταπεμφθεὶς παρὰ τοῦ Βαλὰκ , ὥστε διὰ τινων τελετῶν καταράσασθαι τὸν Ἰσραήλ · ὃς καὶ ἐν τῇ τετάρτῃ αὐτοῦ παραβολῇ τοιαῦτα λέγει περὶ τοῦ Κυρίου · « Ἄνθρωπος ὁρῶν , φησίν , ἀκούων λόγια Θεοῦ , ἐπιστάμενος γνῶσιν Ἠλίστου , καὶ ὄρασιν Θεοῦ ἰδὼν ἐν ὄπνῳ · ἀποκεκαλυμμένοι οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ . Δεῖξω αὐτῷ , καὶ οὐχὶ νῦν , μακαρίζω , καὶ οὐκ ἐγγίζει . Ἄνατελεῖ ἀστὴρ ἐξ Ἰακώβ , καὶ ἀναστήσεται ἄνθρωπος ἐξ Ἰσραήλ . » Διὰ τοῦτο ἐπιζητήσαντες τὸν τόπον τῆς Ἰουδαίας , κατὰ μνήμην τῆς παλαιᾶς προφητείας , ἤθλον μαθεῖν ποῦ ἐστιν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων . Τάχα δὲ καὶ ἀντικειμένης δυνάμεως τῇ ἐπιφανείᾳ τοῦ Κυρίου ἀπονεύσαν λοιπὸν γενομένης , αἰσθανόμενοι καταργουμένης τῆς ἐνεργείας αὐτῶν , μεγάλην δύναμιν τῷ τεχθέντι προσεμαρτύρουν . Διὰ τοῦτο εὑρόντες τὸ παιδίον προσεκύνησαν αὐτῷ ἐν δόρει . Μάγοι , τὸ ἀπηλوترιωμένον τοῦ Θεοῦ καὶ ξένον τῶν διαθηκῶν ἔθνος , πρῶτοι τῆς προσκυνήσεως ἠξιώθησαν , διότι αἱ παρὰ τῶν ἐχθρῶν μαρτυρίαι ἀξιωπιστότεραι εἰσιν . Εἰ γὰρ Ἰουδαῖοι προσεκύνησαν πρῶτοι , ἐνομοιώθησαν ἂν τῇ ἑαυτῶν σεμνύνει συγγενείαν · νῦν δὲ οἱ μηδὲν προσήκοντες ὡς τῷ Θεῷ προσκυνοῦσιν , ἵν’ οἱ οἰκεῖοι κατακριθῶσι , τοῦτον σταυρώσαντες , ὃν οἱ ἀλλόφυλοι προσεκύνησαν . Ἐπεὶ μέντοι Κυριεύειν ταῖς τῶν οὐρανίων κινήσεσιν , οὐκ ἀργῶς ἐθεώρουν τὴν παράδοξον τῶν κατ’ οὐρανὸν θεαμάτων , ἄστρα καὶνὸν καὶ ἀσυνήθη τῇ γεννήσει τοῦ Κυρίου ἐπαναστείλαντα .
Lemmas: Aσημεῖον , παρθένος γεννάω καί ὁ παρθενίας μή διαφθείρω . « Τώς δέ Ἰησοῦς ( 59 ) γεννάω , φημί , ἐν Βηθλέεμ ὁ Ἰουδαία , ἐν ἡμέρα Ἡρώδης ὁ βασιλεύς , ἰδού μάγος ἀπό ἀνατολή παραγίγνομαι εἰς Ἱερουσαλήμ , λέγω · ποῦ εἰμί ὁ τίκτω βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος ; » « Ἔθνος Πέρσης ὁ μάγος , μαντεία καί ἐπισκοπία καί φυσικός τις ἀντιπλάσσω προσέχω , καί περί ὁ τήρησις ὁ μεταστρέφω ἐγχαλάω . Ταύτη δέ ὁ ( 60 ) μαντεία ἔοικα ἔρχομαι καί Βαλαάμ , ὁ μεταπέμπω παρά ὁ Βαλάκ , ὥστε διά τις τελετή καταράομαι ὁ Ἰσραήλ · ὅς καί ἐν ὁ τέταρτος αὐτός παραβολή τοιοῦτος λέγω περί ὁ κύριος · « Ἄνθρωπος ὁράω , φημί , ἀκούω λόγιος θεός , ἐπίσταμαι γνῶσις Ἠλίστου , καί ὅρασις θεός ὁράω ἐν ὄπνῳ · ἀποκαλύπτω ὁ ὀφθαλμός αὐτός . δείκνυμι αὐτός , καί οὐ νῦν , μακαρίζω , καί οὐ ἐγγίζω . ἀνατέλλω ἀστήρ ἐκ Ἰακώβ , καί ἀνίστημι ἄνθρωπος ἐκ Ἰσραήλ . » Ζεύς οὗτος ἐπιζητέω ὁ τόπος ὁ Ἰουδαία , κατά μνήμη ὁ παλαιός προφητεία , ἆθλος μανθάνω ποῦ εἰμί ὁ τίκτω βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος . τάχα δέ καί ἀντίκειμαι δύναμις ὁ ἐπιφάνεια ὁ κύριος ἀπονεύω λοιπός γίνομαι , αἰσθάνομαι καταργούμενος ὁ ἐνέργεια αὐτός , μέγας δύναμις ὁ τίκτω προσμαρτυρέω . Ζεύς οὗτος εὑρίσκω ὁ παιδίον προσκυνέω αὐτός ἐν δόρυ . Μάγος , ὁ ἀπηλوترιωμένον ὁ θεός καί ξένος ὁ διαθήκη ἔθνος , πρῶτος ὁ προσκύνησις ἀξιόω , διότι ὁ παρά ὁ ἐχθρός μαρτυρία αξιωπιστοτερας εἰμί . εἰμί γάρ Ἰουδαῖος προσκυνέω πρῶτος , ενομοιωθεω ἄν ὁ ἑαυτοῦ σεμνύνω συγγένεια · νῦν δέ ὁ μηδείς προσήκω ὡς ὁ θεός προσκυνέω , ἵνα ὁ οἰκεῖος κατακρίνω , οὗτος σταυρόω , ὅς ὁ ἀλλόφυλος προσκυνέω . ἐπεί μέντοι κυριεύω ὁ ὁ οὐράνιος κίνησις , οὐ ἀργός θεωρέω ὁ παράδοξος ὁ κατά οὐρανός θέαμα , ἄστρον καινός καί ἀσυνήθης ὁ γέννησις ὁ κύριος ἐπαναστέλλω .