basilius-theology.in-sanctam-christi-generationem pg031_0757.1
A ἐπλεονέκτησεν ἡμῶν . Ἐξέρχεται πρόβατον ἀπὸ πολμνης , λύκων γίνεται βορά . Εἰσάγαγε , ἵνα φύγῃ τὴν ἐπιβολήν · ὥσπερ οἱ ἀγαθοὶ ποιμένες , κἂν ἀρθῇ τὸ πρόβατον , δέρμα γοῦν σπεύδουσι λαβεῖν . Εἰ δέρμα νεκροῦ καλὸν ἀποσπάσει ( 78 ) , ψυχὴν ἀπὸ στόματος λύκου οὐχ ἄξιον λαμβάνειν ; Καὶ ἐν πολέμῳ τιτρώσκεται ἀριστεύς , καὶ οὐχ ὅτι ἐτρωθῇ , διὰ τοῦτο οὐ στέφεται · ἀλλ᾽ ἔλαβε τραῦμα πολλὰ ἐργασάμενος . Τὸ μὲν ἐν λογίζεται κακόν , τὰ δὲ πολλὰ ἀγαθὰ οὐ λογίζεται Θεός ; Πόσοι μάρτυρες , πρώτων ἀρνησάμενοι , τὸ δεύτερον ἀνεκαλέσαντο τὴν ἡτίαν ; Ἄλλ᾽ ἀρνησάμενοι οὐχὶ τῇ διανοίᾳ , ἀλλὰ τῇ γλώττῃ . Ἡ σάρξ γὰρ ἀσθενεῖς . Ἀπανοούμενος ἐκπίπτει , πάλιν ὁμολογῶν ἀνακαλεῖται . Οὐ γὰρ τὰ κακὰ φυλάττει ὁ Θεός , τὰ δὲ καλὰ ἀθετεῖ . Καὶ βασανιζόμενος τις , πολλάκις ἐνέδωκε , μὴ ἐνεγκών , οὐ τὴν προθυμίαν , ἀλλὰ τὸν πόνον . Ἄλλ᾽ κατενεγχεῖς , καὶ ἄνυσιν λαβὼν , ἀνακαλεῖται . Τὸ μικρὸν ῥῆμα φυλαχθήσεται αὐτῷ , αἱ δὲ βάσανοι οὐκ ἀριθμηθήσονται ; Ἄλλ᾽ ὁ Θεὸς κριτής , οὐκ ἀνθρώπων ἡ τόλμα . Τολμᾷς νομιθετεῖν Θεῷ , ὁς οἶδε τὴν ἀσθένειαν , καὶ χορηγεῖ τὴν βοήθειαν , καὶ δώσει τὴν νίκην ; Πόσοι οὐχ ἀπὸ καλοῦ βίου ἐμαρτύρουν ; Ἄρα ἐπειδὴ ἐπέστρεψεν ἐπιθυμία , ἀποστρεφθήσωνται τῶν χαμάτων ; Οὐχ ἄγγελοι ἐσμεν , ἀλλ᾽ ἄνθρωποι · καὶ πίπτωμεν καὶ ἐγείρομεθα , καὶ πολλάκις τὴς αὐτῆς ἁμαρτίας διαφέρετ ἐν ὥρᾳ . Διὰ τί ; Εἰ γὰρ μέτρον τί ἐστι τῆς δικαιοσύνης , πάντες ὀφείλουσι τὸ ἴσον ἔχειν · εἰ δὲ οἱ μὲν λάμπουσιν ὡς ὁ ἥλιος , οἱ δὲ αὐγάζουσιν ὡς σελήνη , οἱ δὲ κατὰ τὴν διάφοραν τῶν ἀστρῶν λάμπουσιν , δήλον , ὅτι ἄλλος ὑπερέχει · ὁ δὲ ἐλαττούμενος δήλον ὅτι ἔχει μικρὰ ἁμαρτήματα . Εἰ δὲ οὐδεὶς ἁμαρτήσαςτος ἡ ἁρεσις , ἡ διαφορά ἦν ἐν τῇ ποικιλίᾳ ( 79 ) . Quod si nemini peccatis parvis obnoxium esse . Quod si nemini
Lemmas: A πλεονεκτέω ἐγώ . ἐξέρχομαι πρόβατον ἀπό πολμνης , λύκος γίγνομαι βορά . εἰσάγω , ἵνα φεύγω ὁ ἐπιβολή · ὥσπερ ὁ ἀγαθός ποιμήν , κἀν ἀείρω ὁ πρόβατον , δέρμα γοῦν σπεύδω λαμβάνω . εἰμί δέρμα νεκρός καλός ἀποσπάω ( 78 ) , ψυχή ἀπό στόμα λύκος οὐ ἄξιος λαμβάνω ; καί ἐν πόλεμος τιτρώσκω ἀριστεύς , καί οὐ ὅτι τιτρώσκω , διά οὗτος οὐ στέφω · ἀλλά λαμβάνω τραῦμα πολύς ἐργάζομαι . Τέ μέν ἐν λογίζομαι κακός , ὁ δέ πολύς ἀγαθός οὐ λογίζομαι θεός ; πόσος μάρτυς , πρῶτος ἀρνέομαι , ὁ δεύτερος ἀνακαλέω ὁ ἡτίαν ; ἄλλος ἀρνέομαι οὐ ὁ διάνοια , ἀλλά ὁ γλῶττα . ὁ σάρξ γάρ ἀσθενής . απανοουμην ἐκπίπτω , πάλιν ὁμολογέω ἀνακαλέω . οὐ γάρ ὁ κακός φυλάσσω ὁ θεός , ὁ δέ καλός ἀθετέω . καί βασανίζω τις , πολλάκις ἐνδίδωμι , μή φέρω , οὐ ὁ προθυμία , ἀλλά ὁ πόνος . ἄλλος καταφέρω , καί ἄνυσις λαμβάνω , ἀνακαλέω . Τέ μικρός ῥῆμα φυλάσσω αὐτός , ὁ δέ βάσανος οὐ ἀριθμέω ; ἄλλος ὁ θεός κριτής , οὐ ἄνθρωπος ὁ τόλμα . Τολμᾶς νομίζω θεός , ὅς οἶδα ὁ ἀσθένεια , καί χορηγέω ὁ βοήθεια , καί δίδωμι ὁ νίκη ; πόσος οὐ ἀπό καλός βίος μαρτυρέω ; Ἀρά ἐπεί ἐπιστρέφω ἐπιθυμία , ἀποστρέφω ὁ χάμα ; οὐχ ἄγγελος εἰμί , ἀλλά ἄνθρωπος · καί πίπτω καί ἐγείρω , καί πολλάκις σής αὐτηες͂ς ἁμαρτία διαφέρω ἐν ὥρα . Ζεύς τίς ; εἰμί γάρ μέτρον τίς εἰμί ὁ δικαιοσύνη , πᾶς ὀφείλω ὁ ἴσος ἔχω · εἰμί δέ ὁ μέν λάμπω ὡς ὁ ἥλιος , ὁ δέ αὐγάζω ὡς σελήνη , ὁ δέ κατά ὁ διαφορά ὁ ἄστρον λάμπω , δῆλος , ὅτι ἄλλος ὑπερέχω · ὁ δέ ἐλασσόω δῆλος ὅτι ἔχω μικρός ἁμάρτημα . εἰμί δέ οὐδείς ἁμαρτάνω ὁ Ἄρεσις , ὁ διαφορά εἰμί ἐν ὁ ποικιλία ( 79 ) . Quod si nemini peccatis parvis obnoxium esse . Quod si nemini