basilius-theology.in-mamantem-martyrem pg031_0306.2
4 Ἐνεαῦθα ζητεῖ ἡ Ἐκκλησία , εἰ ποιμὴν ὁ Κύριος , τίς μισθωτὸς ποιμὴν ; Μὴ ὁ διάβολος ; Καὶ εἰ ὁ διάβολος μισθωτὸς ποιμὴν , τίς ὁ λύκος ; Ἄλλος λύκος μὲν ὁ διάβολος , τὸ ἄνθρωπον θηρίον , τὸ ἀρπακτικόν , τὸ ἐπίβουλον , ὁ κοινὸς πάντων ἐχθρός . Ἔχετω τοίνυν ἰδίαν προσῳρίαν μισθωτὸς ποιμὴν . Μισθωτοὺς ποιμένας τότε μὲν πρὸς τοὺς τότε ἀποστρεφόμενος ὁ Κύριος ἔλεγεν . Εἰσὶ δὲ καὶ οἱ νῦν , ὡς οὐκ ἂνελον , οἱ τὴν προσῳρίαν τῶν μισθωτῶν οἰκειοῦνται . Τότε ἀρχιερεῖς ἐνδείκνυντο καὶ Φαρισαῖοι , καὶ πᾶν ἐκεῖνο τὸ κόμμα τὸ Ἰουδαϊκόν . Ἐκεῖνους μισθωτοὺς ἔλεγεν ποιμένας , τοὺς οὐ διὰ τὴν ἀλήθειαν , ἀλλὰ διὰ τὸ αὐτῶν χρεῖώδεις τὴν τοῦ ποιμαίνειν ἐξουσίαν λαβόντας . Οἱ ἐπὶ προφάσει ματαίᾳ προσευχόμενοι , ἵνα κατεσθίωσι τὸν ἄρτον τῶν χηρῶν καὶ τῶν ὀρφανῶν , οὗτοι μισθωτοί . Ὁ τὴν χρείαν θεραπεύοντες , οὐ τὸ παρὸν διώκοντες , οὐ πρὸς τὸ μέλλον ἀτενίζοντες , μισθωτοί , καὶ οὐ ποιμένες εἰσί . Καὶ νῦν μισθωτοὶ πολλοὶ δοξαρίου ὑπὲρ τῆς ἑαυτῶν ζωῆς ἀποδιδόντες , οἱ καὶ νῦν ἐπὶ ποὺς ὑπαίθρου τοῦ Κυρίου ῥήμασι σχίσμα ποιούντες . Εἰπόντος γὰρ ταῦτα τοῦ Κυρίου , σχίσμα ἐν αὐτοῖς ἐγένετο . Οἱ μὲν ἔλεγον , Δαιμόνιον ἔχει · ἄλλοι , Δαίμων ὀφθαλμοὺς τυφλοὺς βλέπειν ποιεῖν οὐ δύναται . Ὀρᾷς πῶς παλαιὸν τὸ πάθος τοῦ σχίσματος ; Εὐθὺς γὰρ τὸ πτύον διακρίνει ( 95 ) μὲν τὸ ἄχυρον ἀπὸ τοῦ σίτου · καὶ τὸ μὲν κοῦφον καὶ ἄστατον ἀποσχίζεται τοῦ τροφίμου , τὸ δὲ πρὸς τροφὴν πνευματικὴν ἐπιτήδειον παραμένει τῶν γεωργούντων . Διὰ τοῦτο σχίσμα ἐγένετο , καὶ οἱ μὲν οὕτως διεφέροντο , οἱ δὲ οὕτως . Ἰουδαίων πρέπει τὸ σχίζεσθαι · ἡ δὲ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησία , τὸν χιτῶνα τὸν ἀθραῦν , τὸν ἐκ τῶν ἄνωθεν ὑφαντόν , δεδεμένη , τὸν ἀχίστον ὑπὸ στρατιωτῶν διαφυλαχθέντα , ἢ Χριστὸν ἐνδυσάμενη , μὴ σχίζειν τὸ ἱμάτιον . Καὶ γινώσκω τὰ ἐμά , καὶ γινώσκουσιν με τὰ ἐμά . Ἐπρασε ὁ αἱρετικὸς πρὸς τὴν ἰδίαν κατασκευὴν τῆς βλασφημίας . Ἰδοῦ , φησίν , εἴρηται , ὅτι Γινώσκουσιν με τὰ ἐμά , καὶ γινώσκω τὰ ἐμά . Γινώσκουν . Ἄρα τί λέγει ; τὴν οὐσίαν νοεῖν ;
Lemmas: 4 Ἐνεαῦθα ζητέω ὁ ἐκκλησία , εἰμί ποιμήν ὁ κύριος , τίς μισθωτός ποιμήν ; Μή ὁ διάβολος ; καί εἰμί ὁ διάβολος μισθωτός ποιμήν , τίς ὁ λύκος ; ἄλλος λύκος μέν ὁ διάβολος , ὁ ἄνθρωπος θηρίον , ὁ ἀρπακτικός , ὁ ἐπίβουλος , ὁ κοινός πᾶς ἐχθρός . ἔχω τοίνυν ἴδιος προσῳρίαν μισθωτός ποιμήν . μισθωτός ποιμήν τότε μέν πρός ὁ τότε ἀποστρέφω ὁ κύριος λέγω . Εἰσί δέ καί ὁ νῦν , ὡς οὐ ἀναιρέω , ὁ ὁ προσῳρίαν ὁ μισθωτός οἰκειόω . τότε ἀρχιερεύς ἐνδείκνυμι καί Φαρισαῖος , καί πᾶς ἐκεῖνος ὁ κόμμα ὁ Ἰουδαϊκός . ἐκεῖνος μισθωτός λέγω ποιμήν , ὁ οὐ διά ὁ ἀλήθεια , ἀλλά διά ὁ αὐτός χρειώδης ὁ ὁ ποιμαίνω ἐξουσία λαμβάνω . ὁ ἐπί πρόφασις μάταιος προσεύχομαι , ἵνα κατεσθίω ὁ ἄρτος ὁ χήρα καί ὁ ὀρφανός , οὗτος μισθωτός . ὁ ὁ χρεία θεραπεύω , οὐ ὁ πάρειμι διώκω , οὐ πρός ὁ μέλλω ἀτενίζω , μισθωτός , καί οὐ ποιμήν εἰμί . καί νῦν μισθωτός πολύς δοξάριον ὑπέρ ὁ ἑαυτοῦ ζωή ἀποδίδωμι , ὁ καί νῦν ἐπί πούς ὑπαίθριος ὁ κύριος ῥῆμα σχίσμα ποιέω . λέγω γάρ οὗτος ὁ κύριος , σχίσμα ἐν αὐτός γίνομαι . ὁ μέν λέγω , δαιμόνιον ἔχω · ἄλλος , δαίμων ὀφθαλμός τυφλός βλέπω ποιέω οὐ δύναμαι . Όρας πῶς παλαιός ὁ πάθος ὁ σχίσμα ; εὐθύς γάρ ὁ πτύον διακρίνω ( 95 ) μέν ὁ ἄχυρον ἀπό ὁ σῖτος · καί ὁ μέν κοῦφος καί ἄστατος ἀποσχίζω ὁ τρόφιμος , ὁ δέ πρός τροφή πνευματικός ἐπιτήδειος παραμένω ὁ γεωργέω . Ζεύς οὗτος σχίσμα γίνομαι , καί ὁ μέν οὕτως διαφέρω , ὁ δέ οὕτως . Ἰουδαῖος πρέπω ὁ σχίζω · ὁ δέ ὁ θεός ἐκκλησία , ὁ χιτών ὁ ἀθραῦν , ὁ ἐκ ὁ ἄνωθεν ὑφαντός , δέω , ὁ ἀχίστον ὑπό στρατιώτης διαφυλάσσω , ἢ Χριστός ἐνδύω , μή σχίζω ὁ ἱμάτιον . καί γιγνώσκω ὁ ἐμός , καί γιγνώσκω ἐγώ ὁ ἐμός . πέρνημι ὁ αἱρετικός πρός ὁ ἴδιος κατασκευή Τῆς βλασφημία . ὁράω , φημί , λέγω , ὅτι γιγνώσκω ἐγώ ὁ ἐμός , καί γιγνώσκω ὁ ἐμός . Γινώσκουν . Ἀρά τίς λέγω ; ὁ οὐσία νοέω ;