basilius-theology.in-mamantem-martyrem pg031_0307.1
τὸ μέγεθός ἐνμετρεῖν · Ἐκεῖνα κατανοεῖσθαι τῆς θεότητος , ὃ οὐ τῇ σεαυτοῦ θαυματοποιΐᾳ κατεπαγγέλλῃ · Ἡ ἐκ τῶν κατόπιν οὐ νοεῖς τὸ μέτρον τῆς γνώσεως ; Τί γινώσκομεν Θεοῦ ; Τὰ ἐμὰ πρόβατα τῆς φωνῆς μου ἀκούει . Ἰδε πῶς ( 96 ) νοεῖται Θεός · ἐκ τοῦ ἀκούειν ἡμᾶς τῶν ἐντολῶν αὐτοῦ · ἐκ τούτου ἀκούοντας ποιεῖν . Τοῦτο γνῶσις Θεοῦ , τήρησις ἐντολῶν Θεοῦ . Πῶς οὐ πολυπραγμοσύνη περὶ οὐσίας Θεοῦ ; οὐ ζήτησις τῶν ὑπερκοσμιῶν ; οὐχ ἐπινοία τῶν ἀόρατων ; Γινώσκει με τὰ ἐμὰ , καὶ γινώσκω τὰ ἐμὰ . Ἀρκεῖ σοι εἰδέναι , ὅτι ποιμὴν καλός · ὅτι ἔθηκε τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ὑπὲρ τῶν προβάτων . Οὕτος ὁρος τῆς τοῦ Θεοῦ ἐπιγνώσεως . Πόσος δὲ Θεός , καὶ τί τὸ μέτρον αὐτοῦ , καὶ ποταπὸς τὴν οὐσίαν , τὰ τοιαῦτα ἐπικίνδυνα μὲν τῷ ἐρωτῶντι , ἀπορα ( 97 ) δὲ τῷ ἐρωτημένῳ · σιωπὴ δὲ , θεραπεία τῶν τοιούτων ἐστίν . Τὰ ἐμὰ πρόβατα τῆς ἐμῆς φωνῆς ἀκούει , εἴπεν , οὐ συγχέει . Τουςἐστιν οὐ παρακούει , οὐ φιλονεικεῖ . Ἥκουσας Υἱόν , μὴ μοι τρόπους γεννήσεως μήτε αὐτὸς ( 98 ) τεχνολόγει , μήτε ὑπὸ αἰτίαν ἀνάγαγε ( 99 ) τὰ μὴ αἰτιολογήματα , μὴ διὰ σχίσματος διώριζε τὸ συνημμένον . Διὰ τοῦτο προλαβὼν ἠσφάλισατό σε ὁ εὐαγγελιστής . Ἥκουσας πρῶην , καὶ δὴ ἀκούεις · Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος , ἵνα μὴ τὸν Υἱὸν γέννημα ἀνθρώπινον νομίσῃς ἐκ τοῦ μὴ ὄντος παραληλυθέναι . Λόγον σοι εἶπε διὰ τὸ ἀπαθές . Ἦν σοι εἶπε διὰ τὸ ἀχρονον . Ἀρχὴν σοι εἴπεν , ἵνα συνάψῃ τὸν γεννηθέντα τῷ Πατρι . Εἶδες πρόβατον εὐπετέως πῶς ἀκούει φωνὴν Δεσπότου . Ἐν ἀρχῇ , καὶ ἦν , καὶ Λόγος . Μὴδὲ λέγε τὸ , Πῶς ἦν ; καὶ , Εἰ ἦν , οὐχ ἐγεννήθη , καὶ Εἰ ἐγεννήθη , οὐχ ἦν . Οὐχ ἔστι πρόβατον τὸ τὰ τοιαῦτα λέγον . Προβάτου δέρμα · ἔσωθεν δὲ λύκος ἐστὶν ὁ φθεγγόμενος . Ἐπίβουλος γεωργίζεται . Τὰ ἐμὰ πρόδατα τῆς ἐμῆς φωνῆς ἀκούει . Ἥκουσας Υἱόν ; Νόησον τὴν πρὸς Πατέρα ὁμοιότητα . Ὁμοιότητα λέγω ( 1 ) δι’ ἀσθένειαν τῶν δυνατωτέρων σωμάτων . Ἐπεὶ το γὲ ἀλήθες ( οὐ φοβοῦμαι γὰρ προσβαίνειν τὴν ἀλήθειαν ) , οὐχ εἰμὶ ἕτοιμος συχοφάντης . Ταυτότητα λέγω , φυλάσσων Υἱοῦ καὶ Πατρὸς ἰδιότητα ( 2 ) . Ἐν ὑποστάσει Υἱοῦ , μορφὴν νόησον πατρικὴν , ἵνα μοι τὸν ἀκριβῆ τῆς εἰκόνος διασώσῃς λόγον , ἵνα μοι νοήσῃς θεοσεβῶς · Ἐγὼ ἐν τῷ Πατρί , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί · οὐχ οὐσίαν σύγχυσιν , ἀλλὰ χαρακτήρων ταυτότητα . Ἄλλὰ γὰρ δόκεεν ἐναντιωτατον εἶναι τῶν πραγμάτων , ἀπατηλόν , ὅπου γε καὶ τὴν ἡμετέραν ἀσθένειαν ἐξεδίδαστο τὸ εὐπειθὲς τῆς ὑμετέρας ἀκῆς εἰπεῖν τι ἐν μέσῳ καὶ φθέγξασθαι , ἵνα ἡ δύναμις
Lemmas: ὁ μέγεθος ἐμμετρέω · ἐκεῖνος κατανοέω ὁ θεότης , ὁ οὐ ὁ σεαυτοῦ θαυματοποιία κατεπαγγέλλω · ὁ ἐκ ὁ κατόπιν οὐ νοέω ὁ μέτρον ὁ γνῶσις ; τις γιγνώσκω θεός ; Τά ἐμός πρόβατον ὁ φωνή ἐγώ ἀκούω . μάργηλις πῶς ( 96 ) νοέω θεός · ἐκ ὁ ἀκούω ἐγώ ὁ ἐντολή αὐτός · ἐκ οὗτος ἀκούω ποιέω . Τοῦτης γνῶσις θεός , τήρησις ἐντολή θεός . Πῶς οὐ πολυπραγμοσύνη περί οὐσία θεός ; οὐ ζήτησις ὁ υπερκόσμιος ; οὐ ἐπίνοια ὁ αόρατος ; γιγνώσκω ἐγώ ὁ ἐμός , καί γιγνώσκω ὁ ἐμός . ἀρκέω σύ οἶδα , ὅτι ποιμήν καλός · ὅτι τίθημι ὁ ψυχή αὐτός ὑπέρ ὁ πρόβατον . οὗτος ὄρος ὁ ὁ θεός ἐπίγνωσις . πόσος δέ θεός , καί τίς ὁ μέτρον αὐτός , καί ποταπός ὁ οὐσία , ὁ τοιοῦτος ἐπικίνδυνος μέν ὁ ἐρωτάω , ἄπορος ( 97 ) δέ ὁ ἐρωτάω · σιωπή δέ , θεραπεία ὁ τοιοῦτος εἰμί . Τά ἐμός πρόβατον ὁ ἐμός φωνή ἀκούω , λέγω , οὐ συγχέω . Τουςἐστιν οὐ παρακούω , οὐ φιλονεικέω . ἀκούω υἱός , μή ἐγώ τρόπος γέννησις μήτε αὐτός ( 98 ) τεχνολογέω , μήτε ὑπό αἰτία ἀνάγω ( 99 ) ὁ μή αἰτιολόγημα , μή διά σχίσμα διορίζω ὁ συνάπτω . Ζεύς οὗτος προλαμβάνω ἀσφαλίζω σύ ὁ εὐαγγελιστής . ἀκούω πρώην , καί δή ἀκούω · ἐν ἀρχή εἰμί ὁ Λόγος , ἵνα μή ὁ υἱός γέννημα ἀνθρώπινος νομίζω ἐκ ὁ μή εἰμί παραλύω . Λόγος σύ λέγω διά ὁ ἀπαθής . Ἦς σύ λέγω διά ὁ ἄχρονος . Ἀρχή σύ λέγω , ἵνα συνάπτω ὁ γεννάω ὁ πατήρ . εἶδον πρόβατον εὐπετής πῶς ἀκούω φωνή Δεσπότου . ἐν ἀρχή , καί εἰμί , καί Λόγος . μηδέ λέγω ὁ , Πῶς εἰμί ; καί , εἰμί εἰμί , οὐ γεννάω , καί εἰμί γεννάω , οὐ εἰμί . οὐ εἰμί πρόβατον ὁ ὁ τοιοῦτος λέγω . Προβάτος δέρμα · ἔσωθεν δέ λύκος εἰμί ὁ φθέγγομαι . ἐπίβουλος γεωργιζω . Τά ἐμός πρόδατα ὁ ἐμός φωνή ἀκούω . ἀκούω υἱός ; νοέω ὁ πρός Πατέρας ὁμοιότης . ὁμοιότης λέγω ( 1 ) διά ἀσθένεια ὁ δυνατός σῶμα . Ἐπεί το γε ἀληθής ( οὐ φοβέω γάρ προσβαίνω ὁ ἀλήθεια ) , οὐ εἰμί ἑτοῖμος συχοφαντος . ταυτότης λέγω , φυλάσσω υἱός καί Πατρός ἰδιότης ( 2 ) . ἐν ὑπόστασις υἱός , μορφή νοέω πατρικός , ἵνα ἐγώ ὁ ἀκριβής ὁ εἰκών διασῴζω λόγος , ἵνα ἐγώ νοέω θεοσεβής · ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ Πατήρ ἐν ἐγώ · οὐ οὐσία σύγχυσις , ἀλλά χαρακτήρ ταυτότης . ἀλλά γάρ δοκέω ἐναντίος ἔρχομαι ὁ πρᾶγμα , ἀπατηλός , ὅπου γε καί ὁ ἡμέτερος ἀσθένεια ἐκδιδάσκω ὁ εὐπειθής ὁ ὑμέτερος ἀκή λέγω τίς ἐν μέσος καί φθέγγομαι , ἵνα ὁ δύναμις