basilius-theology.in-mamantem-martyrem pg031_0304.1
A πνευματικῶν χαρισμάτων . Οὐ γὰρ ἔχομεν αὐτὸν κατὰ τὸν νόμον τῶν ἐξωθεν ἐγκωμίων ἀποσεμνύνειν · οὐκ ἔχομεν λέγειν πατέρας καὶ προγόνους περιφρανεῖς . Αἰσχρὸν γὰρ ἀλλοτρίοις κόσμῳ κοσμεῖσθαι τὸν τῇ οἰκείᾳ ἀρετῇ διαφανῆ . Συνήθειας γὰρ νόμους τὰ τοιαῦτα ἐν τοῖς ἐγκωμίοις παραλαμβάνουσιν . Ἐπεὶ δὲ γε τῆς ἀληθείας ( 88 ) ἰδία ἐκάστου ἀπαίτει τὰ ἐγκώμια . Οὔτε γὰρ ἵππον ταχύν ποιεῖ ἡ τοῦ πατρὸς περὶ τὸν δρόμον εὐμοιρία , οὔτε κυνὸς ἐγκώμιον τὸ ἐκ ταχυτάτων φύναι . Ἄλλ' ὥσπερ ἄλλων ζῴων ἡ ἀρετὴ ἐν αὐτῷ θεωρεῖται ἑκάστῳ , οὕτω καὶ ἀνδρὸς ἴδιος ἔπαινος ὁ ἐκ τῶν ὑπαρχόντων αὐτῷ κατορθωμάτων μαρτυρούμενος . Τί πρὸς τὸν παῖδα ἡ τοῦ πατρὸς περιφάνεια ; Οὕτως οὐκ ἔλαβεν ἐτέρωθεν τὸ περιφανὲς ὁ μάρτυς · ἀλλ' αὐτὸς τῷ ἐφεξῆς βίῳ λαμπτήρα εὐχλείας ἀνῆψεν . Ἀπὸ Μάμαντος οἱ λοιποὶ , οὐκ ἀπ' ἑτέρων Μάμας . Παῖδες οἱ παρὰ τούτου τὴν εὐσέβειαν διδαχθέντες τούτῳ σεμνυνώσθωσαν . Αὐτὸς γὰρ ὀλοθεν βρύει τὴν ἀρετὴν . Οὐκ ἔστιν ὥσπερ χειμάρρος ἀλλοτρία συρροῖα σεμνυνόμενος , ἀλλὰ πηγὴ ἐστιν ἀπὸ τῶν οἰκείων λαγόνων προχέουσα τὸ κάλλος . Θαυμάσωμεν τὸν ἄνδρα μὴ ἀλλοτρίῳ κόσμῳ κοσμούμενον , ἀλλὰ τῷ ἰδίῳ ἀποσεμνυνόμενον . Ὅρᾶς τοὺς λαμπροὺς ἱπποτρόφους ; ὁρᾶς τὰ λευκὰ αὐτῶν μνηματα ; πῶς λίθοι εἰσι παρατετρεγμένοι ; Μνήμη δὲ μάρτυρος καὶ πᾶσα μὲν χώρα κεκίνηται , πᾶσα δὲ πόλις πρὸς ἑορτὴν μεταπεπόρθηται . Οὐδὲ οἱ συγγενεῖς τῶν πρὸς τοὺς τῶν πατέρων ἀποτρέχουσι τάφους , ἀλλὰ πάντες ἐπὶ τὸν τόπον τῆς εὐσεβείας . Πατέρα τούτων τὸν ἀρχηγὸν τῆς ἀληθείας , ἀλλ' οὐχὶ πατέρας καὶ σωμάτων ἀρχηγὸν ὀνομάζουσιν . Ὅρᾶς πῶς ἀρετὴ τιμᾶται , καὶ οὐχὶ πλοῦτος ; Οὕτως ἡ Ἐκκλησία , δι' ὧν τιμᾷ τοὺς προλαβόντας , προτρέπεται τοὺς παρόντας . Μὴ μοι , φησί , σπουδάζε περὶ πλοῦτον · μὴ περὶ σοφίαν τοῦ κόσμου τὴν καταργουμένην · μὴ περὶ δόξαν τὴν ἀπαθοῦσαν · ταῦτα τῷ βίῳ συναφανίζεται · ἀλλ' εὐσεβείας ἐργάτης ἔσο . Αὕτη γὰρ καὶ εἰς οὐρανὸν σε ἀνοίσει , αὕτη καὶ ἀθάνατόν σου τὴν μνήμην καὶ διαρχὴν τὴν εὐχλεῖαν παρὰ ἀνθρώποις παρασκευάσει .
Lemmas: A πνευματικός χάρισμα . οὐ γάρ ἔχω αὐτός κατά ὁ νόμος ὁ ἐξωθεν ἐγκώμιον ἀποσεμνύνω · οὐ ἔχω λέγω πατέρας καί πρόγονος περιφρανεῖς . Αἴσχρον γάρ ἀλλότριος κόσμος κοσμέω ὁ ὁ οἰκεῖος ἀρετή διαφανής . Συνήθεια γάρ νόμος ὁ τοιοῦτος ἐν ὁ ἐγκώμιον παραλαμβάνω . Ἐπεί δέ γε ὁ ἀλήθεια ( 88 ) ἴδιος ἕκαστος ἀπαιτέω ὁ ἐγκώμιον . οὔτε γάρ ἵππος ταχύς ποιέω ὁ ὁ πατήρ περί ὁ δρόμος εὐμοιρία , οὔτε κύων ἐγκώμιον ὁ ἐκ ταχύς φύω . ἄλλος ὥσπερ ἄλλος ζῷον ὁ ἀρετή ἐν αὐτός θεωρέω ἕκαστος , οὕτως καί ἀνήρ ἴδιος ἔπαινος ὁ ἐκ ὁ ὑπάρχω αὐτός κατόρθωμα μαρτυρέω . Τι πρός ὁ παῖς ὁ ὁ πατήρ περιφάνεια ; οὕτως οὐ λαμβάνω ἑτέρωθεν ὁ περιφανής ὁ μάρτυς · ἀλλά αὐτός ὁ ἐφεξῆς βίος λαμπτήρ εὔκλεια ἀνάπτω . ἀπό Μάμαντος ὁ λοιπός , οὐ ἀπό ἕτερος Μάμας . Παῖς ὁ παρά οὗτος ὁ εὐσέβεια διδάσκω οὗτος σεμνύνω . αὐτός γάρ ὄλλυμι βρύω ὁ ἀρετή . οὐ εἰμί ὥσπερ χειμάρρους ἀλλότριος συρροῖα σεμνύνω , ἀλλά πηγή εἰμί ἀπό ὁ οἰκεῖος λαγών προχέω ὁ κάλλος . θαυμάζω ὁ ἀνήρ μή ἀλλότριος κόσμος κοσμέω , ἀλλά ὁ ἴδιος ἀποσεμνύνω . Όρας ὁ λαμπρός ιπποτρόφος ; ορώ ὁ λευκός αὐτός μνῆμα ; πῶς λίθος εἰμί παρατρέχω ; Μνήμη δέ μάρτυς καί πᾶς μέν χώρα κινέω , πᾶς δέ πόλις πρός ἑορτή μεταπεπόρθηται . οὐδέ ὁ συγγενής ὁ πρός ὁ ὁ πατήρ ἀποτρέχω τάφος , ἀλλά πᾶς ἐπί ὁ τόπος ὁ εὐσέβεια . Πατέρας οὗτος ὁ ἀρχηγός ὁ ἀλήθεια , ἀλλά οὐ πατέρας καί σῶμα ἀρχηγός ὀνομάζω . Όρας πῶς ἀρετή τιμάω , καί οὐ πλοῦτος ; οὕτως ὁ ἐκκλησία , διά ὅς τιμάω ὁ προλαμβάνω , προτρέπω ὁ πάρειμι . μή ἐγώ , φημί , σπουδάζω περί πλοῦτος · μή περί σοφία ὁ κόσμος ὁ καταργέω · μή περί δόξα ὁ ἀπαθέω · οὗτος ὁ βίος συναφανίζομαι · ἀλλά εὐσέβεια ἐργάτης είμαι . ἄτη γάρ καί εἰς οὐρανός σύ ἀναφέρω , οὗτος καί ἀθάνατος σύ ὁ μνήμη καί διαρχη ὁ εὔκλεια παρά ἄνθρωπος παρασκευάζω .