ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0244.1
93 Sic mss . nonnulli . Alii duo εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγέλιον , in Evangelium Joannis , qui titulus longu commentario conveniret magis , quam brevi orationi . Editio Paris . εἰς τὴν ἀρχὴν τοῦ κατὰ βὼν χρυσίον ὁ χωλὸς , ἔτι προσαίτης ἦν · παρὰ δὲ Πέτρου δεξάμενος τὴν χάριν , ἐπαύσατο προσαιτῶν , ἀλλόμενος ὥσπερ ἔλαφος , καὶ αἰνῶν τὸν Θεόν . Οὐκ ᾔδει Ἰωάννης τὴν τοῦ κόσμου σοφίαν , ἀλλ' ἐφθέγξατο ῥήματα τῇ δυνάμει τοῦ Πνεύματος 92 , οἷς οὐδεμία σοφία προσβλέψαι δύναται . Τοῦτο καὶ ἐν οὐρανῷ ἔστηκε , καὶ τὴν γῆν πεπλήρωκε , καὶ πανταχοῦ πάρεστι , καὶ οὐδαμοῦ περιέχεται . Ὅλον ἑκάστῳ ἐνοικεῖ , καὶ ὅλον ἐστὶ μετὰ τοῦ Θεοῦ . Οὐ λειτουργικῶς διακονεῖ τὰς δωρεὰς , ἀλλ' αὐθεντικῶς διαιρεῖ τὰ χαρίσματα . Διωρεῖ γὰρ , φησὶν , ἰδίᾳ ἑκάστῳ , καθὼς βούλεται . Ἀποστέλλεται μὲν οἰκονομικῶς , ἐνεργεῖ δὲ αὐτεξουσίως . Τοῦτο παρεῖναι ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν εὐξώμεθα , καὶ μηδένα καιρὸν ἡμᾶς ἀπολιμπάνειν ἐν χάριτι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ · ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: 93 Sic mss . nonnulli . Alii duo εἰς ὁ κατά Ἰωάννης Εὐαγγέλιος , in Evangelium Joannis , qui titulus longu commentario conveniret magis , quam brevi orationi . Editio Paris . εἰς ὁ ἀρχή ὁ κατά βοῦς χρυσίον ὁ χωλός , ἔτι προσαίτης εἰμί · παρά δέ Πέτρος δέχομαι ὁ χάρις , παύω προσαιτέω , ἀαιρλ́ω ὥσπερ ἔλαφος , καί αἰνέω ὁ θεός . οὐ οἶδα Ἰωάννης ὁ ὁ κόσμος σοφία , ἀλλά φθέγγομαι ῥῆμα ὁ δύναμις ὁ πνεῦμα 92 , ὅς οὐδείς σοφία προσβλέπω δύναμαι . Τοῦτης καί ἐν οὐρανός ἵστημι , καί ὁ γῆ πληρόω , καί πανταχοῦ πάρειμι , καί οὐδαμοῦ περιέχω . ὅλος ἕκαστος ἐνοικέω , καί ὅλος εἰμί μετά ὁ θεός . οὐ λειτουργικός διακονέω ὁ δωρεά , ἀλλά αὐθεντικός διαιρέω ὁ χάρισμα . διωρεω γάρ , φημί , ἴδιος ἕκαστος , καθώς βούλομαι . ἀποστέλλω μέν οἰκονομικός , ἐνεργέω δέ αὐτεξούσιος . Τοῦτης πάρειμι ὁ ψυχή ἐγώ εὔχομαι , καί μηδείς καιρός ἐγώ ἀπολείπω ἐν χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός · ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0244.2
135 Eἰς τὸ , « Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος » 93 .
Lemmas: 135 ὅς ὁ , « ἐν ἀρχή εἰμί ὁ Λόγος » 93 .
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0244.3
1 Πᾶσα μὲν ἡ τῶν Εὐαγγελίων φωνὴ μεγαλοφυεστέρα τῶν λοιπῶν τοῦ Πνεύματος διδαγμάτων , καθ' ὅτι ἐν ἐκείνοις μὲν διὰ τῶν δούλων ἡμῖν ἐλάλησε τῶν προφητῶν , ἐν δὲ τοῖς Εὐαγγελίοις αὐτοπροσώπως διελέχθη ἡμῖν ὁ Δεσπότης . Αὐτοῦ γε μὴν τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος ὁ μεγαλοφωνότατος , καὶ πάσης μὲν ἀκοῆς μείζονα , πάσης δὲ διανοίας ὑψηλότερα φθεγξάμενος , Ἰωάννης ἐστὶν , ὁ υἱὸς τῆς βροντῆς · οὗ τὸ προοίμιον τῆς εὐαγγελικῆς συγγραφῆς ἄρτι ἀναγνωσθὲν ἠκούσαμεν · Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος , καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεὸν , καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος . Ταῦτα οἶδα πολλοὺς καὶ τῶν ἔξω τοῦ λόγου τῆς ἀληθείας μέγα φρονούντων ἐπὶ σοφίᾳ κοσμικῇ καὶ θαυμάσαντας , καὶ τοῖς ἑαυτῶν συντάγμασιν ἐγκαταμίξαι 94 τολμήσαντας . Κλέπτης γὰρ ὁ διάβολος , καὶ τὰ ἡμέτερα ἐκφερομυθῶν πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ ὑπορήτας . Εἰ οὖν ἡ σαρκίνη σοφία τοσοῦτον ἐθαύμασε τῶν ῥημάτων τὴν δύναμιν , τί ποιήσωμεν 95 ἡμεῖς οἱ μαθηταὶ τοῦ Πνεύματος , ἐὰν παρέργως ἀκούσωμεν καὶ μικράν τινα τὴν ἐνυπάρχουσαν αὐτοῖς δύναμιν εἶναι λογισώμεθα ; Καὶ τίς οὕτως ἀναισθησίαν νοσῶν , ὥστε τοιοῦτον 96 κάλλος ἐννοίας καὶ βάθος δογμάτων οὕτως ἀνέρικτον μὴ οὐχὶ καταπλαγῆναι , καὶ ἐπιθυμῆσαι αὐτῶν τῆς ἀληθοῦς καταλήψεως ; Ἀλλὰ γὰρ οὐχὶ τὸ θαυμάσαι τὰ καλὰ δύσκολον , ἀλλὰ τὸ ἐν ἀκριβεῖ κατανοήσει γενέσθαι τῶν θαυμασθέντων , τοῦτο χαλεπὸν καὶ δυσέρικτον . Ἐπεὶ καὶ τὸν ἥλιον τοῦτον τὸν αἰσθητὸν οὐδείς μέν ἐστιν ὃς οὐχ ὑπερ -
Lemmas: 1 πᾶς μέν ὁ ὁ Εὐαγγελίων φωνή μεγαλοφυής ὁ λοιπός ὁ πνεῦμα δίδαγμα , κατά ὅτι ἐν ἐκεῖνος μέν διά ὁ δοῦλος ἐγώ λαλέω ὁ προφήτης , ἐν δέ ὁ Εὐαγγέλιος αὐτοπρόσωπος διαλέγω ἐγώ ὁ Δεσπότη . αὐτός γε μήν ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα ὁ μεγαλόφωνος , καί πᾶς μέν ἀκοή μέγας , πᾶς δέ διάνοια ὑψηλός φθέγγομαι , Ἰωάννης εἰμί , ὁ γιός ὁ βροντή · ὅς ὁ προοίμιον ὁ εὐαγγελικός συγγραφή ἄρτι ἀναγιγνώσκω ἀκούω · ἐν ἀρχή εἰμί ὁ Λόγος , καί ὁ Λόγος εἰμί πρός ὁ θεός , καί θεός εἰμί ὁ Λόγος . οὗτος οἶδα πολύς καί ὁ ἔξω ὁ λόγος ὁ ἀλήθεια μέγας φρονέω ἐπί σοφία κοσμικός καί θαυμάζω , καί ὁ ἑαυτοῦ σύνταγμα ἐγκαταμίγνυμαι 94 τολμάω . κλέπτης γάρ ὁ διάβολος , καί ὁ ἡμέτερος ἐκφερομυθέω πρός ὁ ἑαυτοῦ υπορητος . εἰμί οὖν ὁ σάρκινος σοφία τοσοῦτος θαυμάζω ὁ ῥῆμα ὁ δύναμις , τίς ποιέω 95 ἐγώ ὁ μαθητής ὁ πνεῦμα , ἐάν πάρεργος ἀκούω καί μικρός τις ὁ ἐνυπάρχω αὐτός δύναμις ἔρχομαι λογίζομαι ; καί τίς οὕτως ἀναισθησία νοσέω , ὥστε τοιοῦτος 96 κάλλος ἔννοια καί βάθος δόγμα οὕτως ανερικτω μή οὐ καταπλήσσω , καί ἐπιθυμέω αὐτός ὁ ἀληθής κατάληψις ; ἀλλά γάρ οὐ ὁ θαυμάζω ὁ καλός δύσκολος , ἀλλά ὁ ἐν ἀκριβής κατανόησις γίγνομαι ὁ θαυμάζω , οὗτος χαλεπός καί δύω . Ἐπεί καί ὁ ἥλιος οὗτος ὁ αἰσθητός οὐδείς μέν εἰμί ὅς οὐ ὑπερ -
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0247.2
14 Colbertini duo mss . λόγος προφέρεται . Alii et editi φέρεται . Mox iidem duo mss . ἐκ τῆς πηγῆς τοῦ νοῦ ῥέων
Lemmas: 14 Colbertini duo mss . λόγος προφέρω . Alii et editi φέρω . Mox iidem duo mss . ἐκ ὁ πηγή ὁ νόος ῥέω
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0247.3
15 Antiqui tres libri πρώτως φερόμενον . Mox mss . nonnulli καὶ οἷον τὸ κεκαλυμμένον .
Lemmas: 15 Antiqui tres libri πρῶτος φέρω . Mox mss . nonnulli καί οἷος ὁ καλύπτω .
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0249.2
25 Reg . primus τὰς λογικὰς φωνάς , male . Mox idem codex σφραγῖδα ταῖς γνώμαις ὑμῶν . Nec ita multo infra unius mss . ἔσονται τεῖχος . Ibidem Reg . primus τῶν ἐπιβούλων καταδρομάς .
Lemmas: 25 Reg . primus ὁ λογικός φωνή , male . Mox idem codex σφραγίς ὁ γνώμη σύ . Nec ita multo infra unius mss . εἰμί τεῖχος . Ibidem Reg . primus ὁ ἐπίβουλος καταδρομή .
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0758.1
82 Editi ψυχαῖς κεκακωμέναις . Vox ψυχαῖς in ἀπὸ Χριστοῦ · ὁμοίως καὶ , « Τῆς χάριτος ἐξεπέσατε . » Τί μετὰ ταῦτα ἐπιφέρει ; διδοὺς τόπον ἐγκαινισμοῦ ; « Τεκνία μου , οὓς πάλιν ὠδίνω . » Ἀπαῒ ἦν γεννήσας · ἀλλ' οὐχ ὁ ἅπαξ γεννήσας παραιτεῖται καὶ ἐκ δευτέρου γεννῆσαι εἰς σωτηρίαν . Εἰ τὰ ἄλλα πάντα τις κακουργήσει , τοῦτο αὐτὸ ἄθεον 80 . Ἄνθρωποι δὲ , λαβόντες τὸ Πνεῦμα , καλῶς τρέχοντες , τοσαῦτα ὑπομείναντες , κινδυνεύσαντες , εἰκῆ ὑπομεμενηκότες , ἐκπεσόντες καὶ καταργηθέντες , πάλιν ἀναγεννῶνται , ἵνα πάλιν μορφὴν Θεοῦ ἀναδέξωνται . Μὴ πάλιν ὑπολείπεταί σοι ἀντιλογία περὶ μετανοίας ; Τίς ἡμᾶς ἔπλασε ; Θεός . Ἐποίησεν ἡμῖν σῶμα , ἐποίησεν ἡμῖν ψυχήν . Περιορᾷ ; Τίς ὀβδυκεν ἡμῖν φάρμακον ζωῆς ; Διὰ τί ἀναγνώσματα ; Ἵνα ἀποστῶμεν ἁμαρτημάτων . Διὰ τί ἀρδεύομθα ; Ἵνα καρποφορήσωμεν . Τιεύθόμεθα ; Ἵνα ἀφεθῶσιν ἡμῶν αἱ ἁμαρτίαι . Πληρώσωμεν τὸν λόγον . Τίσιν οὐκ ἔστι μετάνοια ; Ὁ δ' ἐλπίδι τῆς μετανοίας κακουργῶν κακουργίας ἔχει τὸν τρόπον , καὶ ἀπεστέρηται μετανοίας . Ἔστιν ἐλπὶς καὶ μετὰ τὴν ἁμαρτίαν , ἔστιν ἴασις καὶ μετὰ τὸ ἔλκος , ἀλλὰ μένει ἡ οὐλή . Μακάριον τὸ μηδὲ διστάσαι · δεύτερος μακαρισμὸς ἡ μετὰ τὴν πληγὴν ἴασις . Θεῷ δὲ τῷ πλάστῃ ἐξ ἀρχῆς , καὶ συνερχομένῳ τῇ ἀσθενείᾳ , καὶ φυλάττοντι τὴν προαίρεσιν , καὶ χαριζομένῳ μετάνοιαν , διὰ τοῦ ἄγοντος ἡμῖν τὰ ἀγαθά , Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν , ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: 82 Editi ψυχή κακόω . Vox ψυχή in ἀπό Χριστός · ὅμοιος καί , « Τά χάρις ἐκπίπτω . » τις μετά οὗτος ἐπιφέρω ; δίδωμι τόπος ἐγκαινισμός ; « τεκνίον ἐγώ , ὅς πάλιν ὠδίνω . » άπαις εἰμί γεννάω · ἀλλά οὐ ὁ ἅπαξ γεννάω παραιτέομαι καί ἐκ δεύτερος γεννάω εἰς σωτηρία . εἰμί ὁ ἄλλος πᾶς τις κακουργέω , οὗτος αὐτός ἄθεος 80 . Ἄνθρωπος δέ , λαμβάνω ὁ πνεῦμα , καλός τρέχω , τοσοῦτος ὑπομένω , κινδυνεύω , εἰκῇ ὑπομένω , ἐκπίπτω καί καταργέω , πάλιν ἀναγεννάω , ἵνα πάλιν μορφή θεός ἀναδέχομαι . μή πάλιν ὑπολείπω σύ ἀντιλογία περί μετάνοια ; Τῖς ἐγώ πλάσσω ; θεός . ποιέω ἐγώ σῶμα , ποιέω ἐγώ ψυχή . περιοράω ; Τῖς οβδυαν ἐγώ Φάρμακος ζωή ; Ζεύς τίς ἀνάγνωσμα ; ἵνα ἀφίστημι ἁμάρτημα . Ζεύς τίς ἀρδέω ; ἵνα καρποφορέω . τιευθομεθη ; ἵνα ἀφίημι ἐγώ ὁ ἁμαρτία . πληρόω ὁ λόγος . Τίσις οὐ εἰμί μετάνοια ; ὁ δέ ἐλπίς ὁ μετάνοια κακουργέω κακουργία ἔχω ὁ τρόπος , καί ἀποστερέω μετάνοια . Ἔρτις Ἐλπὶς καί μετά ὁ ἁμαρτία , εἰμί ἴασις καί μετά ὁ ἔλκος , ἀλλά μένω ὁ οὐλή . Μακάριος ὁ μηδέ διστάζω · δεύτερος μακαρισμός ὁ μετά ὁ πληγή ἴασις . θεός δέ ὁ πλάστης ἐκ ἀρχή , καί συνέρχομαι ὁ ἀσθένεια , καί φυλάσσω ὁ προαίρεσις , καί χαρίζω μετάνοια , διά ὁ ἄγω ἐγώ ὁ ἀγαθός , Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ , ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0758.2
C ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΟΜΙΛΙΑ
Lemmas: C Του αὐτός Ὁμιλία
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0758.3
1 Μεγάλη παράκλησις ψυχαῖς , υἱα τὸ μισεῖσθαι κεκακωμέναις 82 , τὸ μετὰ Κυρίου μισεῖσθαι . « Εἰ ὁ κόσμος γὰρ ὑμᾶς μισεῖ , γινώσκετε , φησὶν , ὅτι ἐμὲ πρῶτον ὑμῶν μεμίσηκε . » Διὸ εἰ ὁ Ἀγαπητὸς μισεῖται , τί μέγα , εἰ ἡμεῖς τοῦ μίσους ἀξιούμεθα παρ' ἀνθρώποις , οἷς περισσεύει τὸ κτῆμα τοῦ μίσους ; Ἐπέχει μου τὸν λόγον ἡ μνήμη τῶν λυπηρῶν , ὑποτρέχουσα τὴν καρδίαν 83 · καὶ προπίπτον τὸ δάκρυον τὴν φωνὴν ἐπικόπτει , ὅταν ἐνθυμηθῶ , ὅτι ἀγάπης καὶ εἰρήνης ἡμῖν παρὰ Κυρίου καταλειφθείσης , οὐ ζητοῦμεν τὸ καταλειφθέν . Ἀφανές ἐστι τὸ δῶρον · οὐδενὶ εὑρισκόμενον . Ἀγάπη κατελείφθη · καὶ μάχη ἐμπολιτεύεται . Ἔνωσις ἐδόθη · καὶ μῖσος ἐξήλθη . Μεγάλην κατ' ἀλλήλων τὴν πυρκαϊὰν τοῦ μίσους ἐξήψαμεν · ἕκαστος καθ' ἑαυτὸν ὀδυρόμεθα , εἰς ἀλλήλους δὲ οὐ συμβιβαζόμεθα . Τίς μοι δώσει 84 θέατρον τὴν οἰκουμένην ἅπασαν , καὶ φωνὴν σάλπιγγος εὐτονωτέραν , καὶ θρήνους Ἱερεμίου , καὶ δάκρυον δαψιλὲς κα -
Lemmas: 1 μέγας παράκλησις ψυχή , υἱός ὁ μισέω κακόω 82 , ὁ μετά κύριος μισέω . « εἰμί ὁ κόσμος γάρ σύ μισέω , γινώσκω , φημί , ὅτι ἐγώ πρῶτος σύ μισέω . » Διὸ εἰμί ὁ Ἀγαπητός μισέω , τίς μέγας , εἰμί ἐγώ ὁ μῖσος ἀξιόω παρά ἄνθρωπος , ὅς περισσεύω ὁ κτῆμα ὁ μῖσος ; ἐπέχω ἐγώ ὁ λόγος ὁ μνήμη ὁ λυπηρός , ὑποτρέχω ὁ καρδία 83 · καί προπίπτω ὁ δάκρυον ὁ φωνή ἐπικόπτω , ὅταν ἐνθυμέομαι , ὅτι ἀγάπη καί εἰρήνη ἐγώ παρά κύριος καταλείπω , οὐ ζητέω ὁ καταλείπω . Ἀφάνες εἰμί ὁ δῶρον · οὐδείς εὑρίσκω . Ἀγάπη καταλείπω · καί μάχη ἐμπολιτεύω . ἕνωσις δίδωμι · καί μῖσος ἐξαιρέω . μέγας κατά ἀλλήλων ὁ πυρκαιά ὁ μῖσος ἐξάπτω · ἕκαστος κατά ἑαυτοῦ ὀδύρομαι , εἰς ἀλλήλων δέ οὐ συμβιβάζω . Τῖς ἐγώ δίδωμι 84 θέατρον ὁ οἰκουμένη ἅπας , καί φωνή σάλπιγξ εὔτονος , καί θρῆνος Ἱερεμίας , καί δάκρυον δαψιλής ἄν -
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0759.1
ταρβῆξαι καρδίαν ὀδύναις συντετριμμένην , καταχέσθαι κόνιν τὴν νῦν ἐκ τῆς ἀτιμίας ἡμῖν κατακεχυμένην , πενθῆσαί τε τὴν κοινὴν συμφορὰν , ὅτι ἐπιλέλοιπεν ἡ ἀγάπη ἡ ῥίζα τῶν ἐντολῶν ; Διὰ τοῦτο ἀκορέστῳ τῇ περιπολικῇ τοῦ πνεύματος συμπεριπτύσσομαι τοὺς παρόντας , ὅτι θέαμα ξένον ἔδειξαν εἰς ἑνὶ συγκολλώμενον . Γεγενήμεθα γὰρ καθ’ ἑαυτὸν ἕκαστος ὥσπερ ἡ γάμμος , οὐ συνημμένοι ἀλλήλοις , ἀλλ’ ἕκαστος καθ’ ἑαυτὸν διῃρημένοι . Οὔτε γὰρ οἰκοδομὴν συστῆναι , συνδέσμων ὑφαιρεθέντων , δυνατόν · οὔτε Ἐκκλησίαν εἰς ὕψος αὐξηθῆναι , μὴ συνδεδεμένην τῷ συνδέσμῳ τῆς εἰρήνης καὶ τῆς ἀγάπης .
Lemmas: ταρβέω καρδία ὀδύνη συντρίβω , κατάγω κόνις ὁ νῦν ἐκ ὁ ἀτιμία ἐγώ καταχέω , πενθέω τε ὁ κοινός συμφορά , ὅτι ἐπιλείπω ὁ ἀγάπη ὁ ῥίζα ὁ ἐντολή ; Ζεύς οὗτος ἀκόρεστος ὁ περιπολικός ὁ πνεῦμα συμπεριπτύσσομαι ὁ πάρειμι , ὅτι θέαμα ξένος δείκνυμι εἰς εἷς συγκολλάω . γίγνομαι γάρ κατά ἑαυτοῦ ἕκαστος ὥσπερ ὁ γάμος , οὐ συνάπτω ἀλλήλων , ἀλλά ἕκαστος κατά ἑαυτοῦ διαιρέω . οὔτε γάρ οἰκοδομή συνίστημι , σύνδεσμος ὑφαιρέω , δυνατός · οὔτε ἐκκλησία εἰς ὕψος αὐξάνω , μή συνδέω ὁ σύνδεσμος ὁ εἰρήνη καί Τῆς ἀγάπη .
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0759.2
2 Μικρὸν ἡμῖν μακροθύμως χρήσατε τὴν ἀκοὴν , οὐ πρὸς ἐπίδειξιν διαλεγομένοις , ἀλλ’ εἰς κοινωνίαν τῶν λυπηρῶν συμπεριλαμβάνειν ἐπεγομένοις · φέρει γὰρ παραμυθίαν ὀδυρομένοις ἡ κοινωνία τῶν στεναγμῶν . Τάχα δὲ καὶ πρὸς Κύριον ἑνωθεῖτα ἡμῶν ἡ λύπη εὐτονώτερον ἂν διαβαίη . Ἢ ἕκαστος ἡμῶν καθ’ ἑαυτὸν εἰσακουσθήσεται διὰ τὴν ἐκ τῶν ἔργων ἀτονίαν ; Αὐτὸ τὸ ὁρώμενον τῆς παλαιᾶς ἀγάπης τῶν πατέρων ἐστὶ λείψανον . Τούτου γὰρ ἕνεκα ἐκεῖνοι τὰς πανηγύρεις ταύτας ἐμηχάνησαντο , ἵνα τὴν ἐκ τῶν χρόνων ἐγγινομένην ἀλλοτρίωσιν διὰ τῆς τῶν καιρῶν ἐπιμιξίας ἀνανεοῦσθαι · καὶ τοὺς τὴν ὑπερορίαν οἰκοῦντας , ἕνα τοῦτον καταλαβόντας τόπον , ἑαυτοῖς ἀρχὴν φιλίας καὶ ἀγάπης τὴν συντυχίαν παρέχειν . Τοῦτο πνευματικὴ πανήγυρις τὰ ἀρχαῖα ἀνανεουμένη · τοῖς μέλλουσιν ἀρχὴν παρεχομένη . Οὐ γὰρ ἤλθομεν ὠνίων ποιήσασθαι διάμεμψιν , ἀλλ’ ἀγάπης ἀλλήλοις δοῦναι ἀντάλλαγμα , πλήρη δοῦναι , καὶ πλήρη λαβεῖν τὴν ἀγάπην . Ταῦτα οἱ πατέρες ἡμῶν κατεστήσαντο . Ἡμεῖς δὲ παραλαβόντες εἰς τί κατελήξαμεν δείξει τὰ ὁρώμενα . Οἱ πλεῖστοι τῶν παρόντων κατάσκοποι μᾶλλόν εἰσι κατάσκοποι τῶν λεγομένων ἢ μαθηταὶ τῶν διδαγμάτων . Καὶ λόγος ἐπιζητεῖται οὐ πρὸς οἰκοδομὴν τῶν παρόντων , ἀλλὰ πρὸς ἐπήρειαν τῶν ἐρεθισμέντων . Κἂν μέν τι λεχθῇ συμβαῖνον ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν ἐξοστρακιζόντων τὴν γνώμην , ἀπῆλθε καταβεβάμενος ὡς τὸ ἴδιον εὑρὼν παρ’ ἡμῖν . Ταῦτα ἐγγραφέσθω ταῖς ὑμετέραις καρδίαις . Μαρτυρήσατε τῇ ἀληθείᾳ καὶ ἡμῖν πρὸς τοὺς ἐπιπρυλλοῦντας τὰ τοιαῦτα , ὅτι ἄρα ἡμεῖς τὴν παλαιὰν δωρεὰν ἀνενεωσάμεθα .
Lemmas: 2 μικρός ἐγώ μακρόθυμος χράω ὁ ἀκοή , οὐ πρός ἐπίδειξις διαλέγω , ἀλλά εἰς κοινωνία ὁ λυπηρός συμπεριλαμβάνω ἔπειμι · φέρω γάρ παραμυθία ὀδύρομαι ὁ κοινωνία ὁ στεναγμός . τάχα δέ καί πρός κύριος ἑνόω ἐγώ ὁ λύπη εὔτονος ἄν διαβαίνω . ἤ ἕκαστος ἐγώ κατά ἑαυτοῦ εἰσακούω διά ὁ ἐκ ὁ ἔργον ἀτονία ; αὐτός ὁ ὁράω ὁ παλαιός ἀγάπη ὁ πατήρ εἰμί λείψανον . Τοῦτος γάρ ἕνεκα ἐκεῖνος ὁ πανήγυρις αὐτός μηχανάομαι , ἵνα ὁ ἐκ ὁ χρόνος ἐγγίγνομαι ἀλλοτρίωσις διά ὁ ὁ καιρός ἐπιμιξία ἀνανεόω · καί ὁ ὁ ὑπερορία οἰκέω , εἷς οὗτος καταλαμβάνω τόπος , ἑαυτοῦ ἀρχή φίλιος καί ἀγάπη ὁ συντυχία παρέχω . Τοῦτης πνευματικός πανήγυρις ὁ ἀρχαῖος ἀνανεόομαι · ὁ μέλλω ἀρχή παρέχω . οὐ γάρ ἔρχομαι ὤνιος ποιέω διάμεμψις , ἀλλά ἀγάπη ἀλλήλων δίδωμι ἀντάλλαγμα , πλήρης δίδωμι , καί πλήρης λαμβάνω ὁ ἀγάπη . Ταΰς ὁ πατήρ ἐγώ καθίστημι . Ἡμεῖς δέ παραλαμβάνω εἰς τίς καταλήγω δείκνυμι ὁ ὁράω . ὁ πλεῖστος ὁ πάρειμι κατάσκοπος μάλα εἰμί κατάσκοπος ὁ λέγω ἢ μαθητής ὁ δίδαγμα . καί λόγος ἐπιζητέω οὐ πρός οἰκοδομή ὁ πάρειμι , ἀλλά πρός ἐπήρεια ὁ ἐρεθίζω . κἀν μέν τίς λέγω συμβαίνω ὁ ἐπιθυμία ὁ ἐξοστρακίζω ὁ γνώμη , ἀπέρχομαι καταβαίνω ὡς ὁ ἴδιος εὑρίσκω παρά ἐγώ . Ταΰς ἐγγράφω ὁ ὑμέτερος καρδία . μαρτυρέω ὁ ἀλήθεια καί ἐγώ πρός ὁ ἐπιπρυλλοῦντας ὁ τοιοῦτος , ὅτι ἄρα ἐγώ ὁ παλαιός δωρεά ἀνανοέω .
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0759.3
3 Ταῦτα γὰρ μὴ φοβουμένων τὸν Κύριον τὰ ῥήματα , ἀνοιγόντων καθ’ ἡμῶν στόμα , ὡς ἡμῶν τρεῖς θεοὺς καταγγελλόντων . Ὁ τρεῖς θεοὺς κηρύττων
Lemmas: 3 Ταΰς γάρ μή φοβέω ὁ κύριος ὁ ῥῆμα , ἀνοίγνυμι κατά ἐγώ στόμα , ὡς ἐγώ τρεῖς θεός καταγγέλλων . ὁ τρεῖς θεός κηρύσσω
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0759.4
Ita libri veteres . Editi εἰς ἓν συγχ . Mox duo mss . συνημμένοι πρὸς ἀλλήλους .
Lemmas: Ita libri veteres . Editi εἰς εἷς συγχ . Mox duo mss . συνάπτω πρός ἀλλήλων .
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0759.5
Editi διαβαλῇ ἐκτάτου ἡμῶν καθ’ ἑαυτὸν , εἰσακούεσθαι διὰ τὴν ἐκ τῶν ἔργων εὐτονίαν , μὴ δυναμένων ἀλλήλοις ἑνοῦσθαι . Αὐτὸ τό . Codex Harl . cum Combef . ut in contextu . Mox mss . ἐστὶ λείψανον . Editi vero ἔτι λείψανον .
Lemmas: Editi διαβάλλω εκτατός ἐγώ κατά ἑαυτοῦ , εἰσακούω διά ὁ ἐκ ὁ ἔργον εὐτονία , μή δύναμαι ἀλλήλων ἑνόω . αὐτός ὁ . Codex Harl . cum Combef . ut in contextu . Mox mss . εἰμί λείψανον . Editi vero ἔτι λείψανον .
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0759.6
Veteres aliquot libri et editi ἀνανεώσωσιν ... παρέχειεν . Codex Harl . ἀνανεοῦσθαι ... παρέχειν . Quod si quispiam malit ἀνανεώσωσι ... παρέχειν ,
Lemmas: Veteres aliquot libri et editi ἀνανεόω ... παραχέω . Codex Harl . ἀνανεόω ... παρέχω . Quod si quispiam malit ἀνανεόω ... παρέχω ,
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0759.7
Codices nonnulli Μαρτυρήσατε . Alii duo mss . Μάρτυρες ἔσεσθε . testes eritis . Editi Μαρτυρήσασθε . Statim editi πρὸς τοὺς ἐμὲ θρυλλοῦντας . At mss . aliquot πρὸς τοὺς ἐπιθρυλλοῦντας .
Lemmas: Codices nonnulli μαρτυρέω . Alii duo mss . Μάρτυς εἰμί . testes eritis . Editi μαρτυρέω . Statim editi πρός ὁ ἐγώ θρυλέω . At mss . aliquot πρός ὁ ἐπιθρυλέω .
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0759.8
Codex Harl . Ταῦτα γὰρ στόματα μὴ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀνοίγεται καθ’ ἡμῶν . Mox mss . Ἐκκλησίᾳ Κυρίου . Editi Ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ .
Lemmas: Codex Harl . Ταΰς γάρ στόμα μή φοβέω ὁ κύριος ἀνοίγνυμι κατά ἐγώ . Mox mss . ἐκκλησία κύριος . Editi ἐκκλησία Χριστός .
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0760.1
Unus codcx Combef.elς δωδεκάθβον.Idiem libricombeflsianiόξeov καὶ ἐγγὺς τῆσ δαιμουνιχὴτηλάνης τὸ πολύυεθον .
Lemmas: Unus codcx Combef.elς δωδεκάθβον.Idiem ὁ καί ἐγγύς ὁ δαιμουνιχὴτηλάνης ὁ πολυυεθω .
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0761.1
4Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος , καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεὸν , καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος . Τὸ , « ἦν , » περιγράφει τὸ , « οὐκ ἦν · » καὶ τὸ « Θεὸς , » περιγράφει τὸ , « οὐ Θεός . » Τοῖς γεγραμμένοις πίστευε , τὰ μὴ γεγραμμένα μὴ ζήτει . Οὗτος ὁ Λόγος , ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , ἄνθρωπος ἐγένετο διὰ τὸν ἐκπεσόντα ἄνθρωπον Ἀδάμ . Διὰ τὸν Ἀδὰμ ὁ ἀσώματος ἐν σώματι . Διὰ τὸ σῶμα ἔλαβε νέφος τὸ σῶμα ὁ Λόγος , ἵνα μὴ καταφλέξῃ τὰ ὁρώμενα . Συγκατίδη σαρκὶ , ἵνα καὶ ἡ σὰρξ ἐκείνῳ συνεπαρθῇ . Ὁ ἀόρατος ἐν ὁρατῷ , ἵν’ ὑποδύῃ τὰ ὁρώμενα . Ὡς ἄνθρωπος , ὑπὸ χρόνον · ὡς Θεὸς , πρὸ χρόνων . Τὸ , « ὡς , » οὐχ ὁμοιώσει , ἀλλ’ ἀληθείᾳ κατ’ ἀμφότερα Θεὸς καὶ ἄνθρωπος . Θεὸς ἦν , ἄνθρωπος 3 ἐγένετο κατ’ οἰκονομίαν . Οὐ πρότερον τὸ , « ἐγένετο , » καὶ τότε τὸ , « ἦν · » ἀλλὰ πρότερον τὸ , « ἦν , » καὶ
Lemmas: Ἐν ἀρχή εἰμί ὁ Λόγος , καί ὁ Λόγος εἰμί πρός ὁ θεός , καί θεός εἰμί ὁ Λόγος . Τέ , « εἰμί , » περιγράφω ὁ , « οὐ εἰμί · » καί ὁ « θεός , » περιγράφω ὁ , « οὐ θεός . » Τοί γράφω πιστεύω , ὁ μή γράφω μή ζητέω . οὗτος ὁ Λόγος , ὁ υἱός ὁ θεός , ἄνθρωπος γίνομαι διά ὁ ἐκπίπτω ἄνθρωπος Ἀδάμ . Ζεύς ὁ Ἀδάμ ὁ ἀσώματος ἐν σῶμα . Ζεύς ὁ σῶμα λαμβάνω νέφος ὁ σῶμα ὁ Λόγος , ἵνα μή καταφλέγω ὁ ὁράω . συγκαθοράω σάρξ , ἵνα καί ὁ σάρξ ἐκεῖνος συνεπαίρω . ὁ ἀόρατος ἐν ὁρατός , ἵνα ὑποδύω ὁ ὁράω . ὡς ἄνθρωπος , ὑπό χρόνος · ὡς θεός , πρό χρόνος . Τέ , « ὡς , » οὐ ὁμοίωσις , ἀλλά ἀλήθεια κατά ἀμφότερος θεός καί ἄνθρωπος . θεός εἰμί , ἄνθρωπος 3 γίνομαι κατά οἰκονομία . οὐ πρότερος ὁ , « γίνομαι , » καί τότε ὁ , « εἰμί · » ἀλλά πρότερος ὁ , « εἰμί , » καί
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0762.1
7 Editi ἀναιρᾷ . At mss . ἀναίρει .
Lemmas: 7 Editi ἀναιρέω . At mss . ἀναιρέω .
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0762.3
ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΥΤΕΞΟΥΣΙΟΥ .
Lemmas: Λόγος Περί ὁ αυτεξούσιος .
basilius-theology.in-illud-in-principio-erat-verbum pg031_0762.4
Οἷς ἐνυπάρχει ὁ θεῖος νόμος , κ . τ . λ .
Lemmas: οἷς ἐν-ὑπάρχω ὁ θεῖος νόμος , κ . τ . λ .