basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0549.2
4 . Ἐλεύθερον ( 54 ) ὁρᾷς τὸν ἥλιον . Τί φθονεῖς σεαυτῷ τῆς παρήσιας τοῦ βίου ; Οὐδεὶς πυκτὴς οὕτω τὰς πληγὰς τοῦ ἀνταγωνιστοῦ ὑποφεύγει , ὡς ὁ δανεισάμενος τοῦ χρήστου ( 55 ) τὰς συντυχίας , πρὸς κίονας καὶ τοίχους ἀποκικίζων τὴν κεφαλήν . Πῶς οὖν διατράφω , φησίν ; Ἔχεις χεῖρας , ἔχεις τέχνην · πολυμίθαρνον , διακόνει · πολλαὶ ἐπινοίαι τοῦ βίου , πολλλαὶ ἀφορμαί . Ἄλλ' ἀδύνατός ἐγεις ; προσαίτει παρὰ τῶν κεκτημένων . Ἄλλ' αἰσχρὸν τὸ αἰτεῖν ; Αἰσχρότερον μὲν οὖν τὸ δανεισάμενον ἀποστερεῖν . Οὐ πάντως νομοθετῶν ταῦτα λέγω , ἀλλ' ὑποδεικνύς , ὅτι πάντα σοι τοῦ δανειζέσθαι φορητότερα . Ὁ μύρμηξ μὲν δινεται , μήτε προσαιτῶν , μήτε δανειζόμενος , διατράφεσθαι · καὶ μέλισσα τὰ λείψανα τῆς οἰκείας τροφῆς βασιλεύσι χαρίζεται · οἷς οὔτε χεῖρας , οὔτε τέχνας ἡ φύσις ἔδωκεν · σὺ δὲ τὸ εὐμήχανον ζῶον ὁ ἄνθρωπος μίαν τῶν πασῶν μηχανῶν οὐχ εὑρίσκεις πρὸς τὴν τοῦ βίου διαγωγὴν ; Καὶτοι ὁρῶμεν οὐχὶ τοὺς τῶν ἀναγκαίων ἄνδεῖς ἐρχομένους ἐπὶ τὸ δάνειον ( οὐδὲ γὰρ ἔχουσι τοὺς πιστεύοντας ) , ἀλλὰ δανειζόμενοι ἄνθρωποι , δαπάναις ἀνειμέναις καὶ πολυτελείαις ἀχάρποις ἑαυτοὺς ἐπιδιδόντες , οἱ γυναικείας ἡδυπαθείας δουλεύοντες . Ἐμοί , φησίν , ἐσθῆτα πολυταλὴ καὶ χρυσία , τοῖς παισὶν κόσμον αὐτοῖς ( 56 ) εὐπρεπὴ τῶν ἐνδυμάτων , ἀλλὰ καὶ τοῖς οἰκέταις ἀνθινὰ καὶ ποικιλὰ τὰ περιβόλαια , τῇ τραπέζῃ λαμλείαν . Ὁ τὰ τοιαῦτα λειτουργῶν γυναικὶ ἐπὶ τὸν τραπεζῖτην ἔρχεται , καὶ πρὶν χρήσασθαι τοῖς ληφθεῖσιν , ἄλλον ἐξ ἄλλου μεταλαμβάνει δεσπότην , καὶ μετενδεσμῶν δει τοὺς δανειζόντας , τῇ συνεχεῖ τῆν κακοῦ φεύγει τῆς ἀπορίας τὸν ἔλεγχον . Καὶ ὥσπερ οἱ ὀδεριώτες ἐν ὑπονοίᾳ πολυσαρκίας εἰσίν , οὕτω καὶ οὗτος ἐν φαντασίᾳ περιουσίας ὑπάρχει , δει λαμβάνων , καὶ ἀεὶ διδούς , καὶ ἐκ τῶν δευτέρων δια -
Lemmas: 4 . Ἐλεύθερος ( 54 ) ὁράω ὁ ἥλιος . τις φθονέω σεαυτοῦ ὁ παρίημι ὁ βίος ; οὐδείς πύκτης οὗτος ὁ πληγάς ὁ ἀνταγωνιστής ὑποφεύγω , ὡς ὁ δανείζω ὁ Χρήστου ( 55 ) ὁ συντυχία , πρός κίων καί τοῖχος ἀποικίζω ὁ κεφαλή . Πῶς οὖν διατρέφω , φημί ; ἔχω χείρ , ἔχω τέχνη · πολυμίθαρνον , διακονέω · πολύς ἐπίνοια ὁ βίος , πολύς ἀφορμή . ἄλλος ἀδύνατος ἐγώ ; προσαιτέω παρά ὁ κτάομαι . ἄλλος αἰσχρός ὁ αἰτέω ; αἰσχρός μέν οὖν ὁ δανείζω ἀποστερέω . οὖον πάντως νομοθέτης οὗτος λέγω , ἀλλά ὑποδείκνυμι , ὅτι πᾶς σύ ὁ δανείζω φορητός . ὁ μύρμηξ μέν δίνω , μήτε προσαίτης , μήτε δανείζω , διατρέφω · καί μέλισσα ὁ λείψανον ὁ οἰκεῖος τροφή βασιλεύς χαρίζομαι · ὅς οὔτε χείρ , οὔτε τέχνη ὁ φύσις δίδωμι · σύ δέ ὁ εὐμήχανος ζῷον ὁ ἄνθρωπος εἷς ὁ πᾶς μηχανή οὐ εὑρίσκω πρός ὁ ὁ βίος διαγωγή ; καίτοι ὁράω οὐ ὁ ὁ ἀναγκαῖος Άνδεις ἐρχόμενος ἐπί ὁ δάνειον ( οὐδέ γάρ ἔχω ὁ πιστεύω ) , ἀλλά δανείζω ἄνθρωπος , δαπάνη ἀνίημι καί πολυτέλεια ἄκαρπος ἑαυτοῦ ἐπιδίδωμι , ὁ γυναικεῖος ἡδυπάθεια δουλεύω . ἐμός , φημί , ἐσθής πολυταλὴ καί χρυσίον , ὁ παῖς κόσμος αὐτός ( 56 ) εὐπρεπής ὁ ἔνδυμα , ἀλλά καί ὁ οἰκέτης ἀνθινός καί ποικίλος ὁ περιβόλαιον , ὁ τράπεζα λαμλείαν . ὁ ὁ τοιοῦτος λειτουργός γυνή ἐπί ὁ τραπεζίτης ἔρχομαι , καί πρίν χράω ὁ λαμβάνω , ἄλλος ἐκ ἄλλος μεταλαμβάνω δεσπότης , καί μετενδεσμῶν δεῖ ὁ δανείζω , ὁ συνεχής ὁ κακός φεύγω ὁ ἀπορία ὁ ἔλεγχος . καί ὥσπερ ὁ οδερια-βρως ἐν ὑπόνοια πολυσαρκία εἰμί , οὗτος καί οὗτος ἐν φαντασία περιουσία ὑπάρχω , δεῖ λαμβάνω , καί ἀεί δίδωμι , καί ἐκ ὁ δύο διά -