basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0612.2
6 . Ἐνεκεν ἀληθείας καὶ πραότητος καὶ δικαιο-σύνης · καὶ ὁδηγήσει σε θυσιαστὸς ἡ δεξιά σου . Πάλιν ὁ λόγος ὁμοίως ἐσχημάτισται , ὥσπερ ἂν μισθὸν ταῦτα λαμβάνοντος τοῦ Κυρίου , τὸ κατευσούσθω καὶ βασιλεύειν , ὑπὲρ ἀληθείας , καὶ πραότητος , καὶ δικαιοσύνης . Δεὶ δὲ ὡστε νοεῖν · ὅτι ἐπειδὴ τῷ ψεύδει προδιέστραπται τὰ ἀνθρώπινα , ἵνα ἐπιστρέψῃ τὴν ἀλήθειαν , βασιλεύειν τοὺς ἀνθρώπους τοὺς βασι-λευομένους ὑπὸ τῆς ἁμαρτίας · σὺ γὰρ εἶ ἡ ἀλήθεια . Καὶ , Ἐνεκεν πραότητος , ἵνα σὺ κατὰ ἀὐτοδεί-γματι πάντες εἰς ἐπιείκειαν καὶ χρηστότητα προαχθῶ-σι ( 82 ) . Διὸ καὶ ὁ Κύριος ἔλεγε · Μάθετε ἀπ' ἐμοῦ , ὅτι πρᾷός εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ . Καὶ ἀπό-δειξιν παρέχειτο τῆς πραότητος ἐπ' αὐτῶν τῶν ἔργων · λοιδορούμενος , ἐσώπα · μαστιζόμενος , ἡνεί-χετο . Καὶ ὁδηγήσει σε θυσιαστὸς ἡ δεξιά σου . Οὐχὶ σῦλος νεφέλης , οὐδὲ φωτιστὸς πυρός , ἀλλ' αὐτὴ ἡ δεξιά σου . Τὰ βέλη σου ἠκονημένα , δυ-σατὲ ( 83 ) . Βέλη τοῦ δυνατοῦ ἠκονημένα εστὶν οἱ εὐ-στοχοὶ λόγοι , οἱ καθινοῦντες τῆς καρδίας τῶν ἀχρωμένων , βάλλοντες καὶ τιτρώσκοντες τὰς εὐαι-σθήτους ψυχάς . Λόγος γάρ , φησὶ , σοφῶν ὡς τὰ βού-κετρα . Διὸ καὶ ὁ Ψαλμὸς ῥυθμίζει ποτὲ ἀπὸ τῶν δολερῶν τῶν κατὰ τὴν γενεὰν αὐτοῦ εὐχόμενος , εἰς θεραπείαν γλώσσης δολίας τὰ βέλη τοῦ δυνατοῦ ἠκονημένα ζητεῖ . Ἐπιζητεῖ δὲ καὶ τοὺς ἄνθρακας παρεικίζει τοὺς ἔρημικοὺς · ὡστε δσον ἂν μὴ καθ-άψῃται διὰ τὴν πύρωσιν τῆς καρδίας τὰ λογικὰ βέλη , τούτοις ἐτοίμην εἶναι τὴν χολασιν , ἣν καὶ ἔρημικοὺς ἄνθρακας προσηγόρευσε . Ὅσοι γὰρ ἔρημος τοῦ Θεοῦ κατέστησαν ἐαυτούς , τούτοις ἀναγκαῖος ὁ ἐντρέ-πισμός τῶν ἔρημικῶν ἄνθράκων . Νῦν οὖν Τὰ βέλη σου ἠκονημένα . Ἐκ τούτων τῶν βελῶν τιτρώσκον-ται αἱ παραδεξάμεναι τὴν πίστιν ψυχαί , καὶ εἰς τὴν ἄκραν τοῦ Θεοῦ ἀγάπην ἐκκαυθεῖσαι λέγουσι · παρα-πλησίως τῇ νύμφῃ τῷ , Τετρωμένη ἀγάπης ἐγώ εἰμι . Ἀνεδήληκτον δὲ καὶ ἀρρήτον τοῦ τοῦ λόγου κάλλος , ἀν τῆς σοφίας ὡραιότης , καὶ ἡ τοῦ Θεοῦ ἐν τῇ εἰκόνι αὐτοῦ μορφή . Μακάριοι οὖν , οἱ τοῦ ἀληθινοῦ κάλλους φιλοθέμονες . Οἷοι γὰρ προσδεδεμένοι αὐτῷ διὰ τῆς ἀγάπης , καὶ τὸν ἐπουράνιον καὶ μακαριστὸν ἐρώντες ἔρωτα , ἐπιλανθάνονται μὲν οἰκείων καὶ φί-λων · ἐπιλανθάνονται δὲ οἴκου καὶ περιουσίας ἀπά-σης · ἐκλαθόνται δὲ καὶ τῆς σωματικῆς εἰς τὸ ἰσθίειν
Lemmas: 6 . ἕνεκα ἀλήθεια καί πραότης καί δικαιόσυνος · καί ὁδηγέω σύ θυσιαστής ὁ δεξιός σύ . πάλιν ὁ λόγος ὁμοίως σχηματίζω , ὥσπερ εἄν μισθός οὗτος λαμβάνω ὁ κύριος , ὁ κατευσουω καί βασιλεύω , ὑπέρ ἀλήθεια , καί πραότης , καί δικαιοσύνη . Δεύς δέ ὡστε νοέω · ὅτι ἐπεί ὁ ψεύδω προδιαστρέφω ὁ ἀνθρώπινος , ἵνα ἐπιστρέφω ὁ ἀλήθεια , βασιλεύω ὁ ἄνθρωπος ὁ βασιλεύω ὑπό ὁ ἁμαρτία · σύ γάρ εἰμί ὁ ἀλήθεια . καί , ἕνεκα πραότης , ἵνα σύ κατά ἀὐτοδεί-γματι πᾶς εἰς ἐπιείκεια καί χρηστότης προάγω ( 82 ) . Διὸ καί ὁ Κύριος λέγω · μανθάνω ἀπό ἐγώ , ὅτι πρᾶος εἰμί καί ταπεινός ὁ Καρδία . καί ἀπόδειξις παρέχω ὁ πραότης ἐπί αὐτός ὁ ἔργον · λοιδορέω , ἐσωπή · μαστίζω , ἀνέχω . καί ὁδηγέω σύ θυσιαστής ὁ δεξιός σύ . οὐ Σῦλος νεφέλη , οὐδέ φωτιστός πῦρ , ἀλλά αὐτός ὁ δεξιός σύ . ὁ βέλος σύ ἀκονάω , δύο ( 83 ) . Βέλη ὁ δυνατός ἀκονάω εἰμί ὁ εὐστοχέω λόγος , ὁ καθίημι ὁ Καρδία ὁ ἀχρωμένων , βάλλω καί τιτρώσκω ὁ εὐαίσθητος Ψυχή . Λόγος γάρ , φημί , σοφός ὡς ὁ βού-κετρα . Διὸ καί ὁ ψαλμός ῥυθμίζω ποτέ ἀπό ὁ δολερός ὁ κατά ὁ γενεά αὐτός εὔχομαι , εἰς θεραπεία γλῶσσα δόλιος ὁ βέλος ὁ δυνατός ἀκονάω ζητέω . ἐπιζητέω δέ καί ὁ ἄνθραξ παρεικιζεω ὁ ερημικός · ὡστε δίδωμι εἄν μή καθοράω διά ὁ πύρωσις ὁ Καρδία ὁ λογικός βέλος , οὗτος ἑτοῖμος εἰμί ὁ χολάς , ὅς καί ερημικός ἄνθραξ προσαγορεύω . ὅσος γάρ ἐρῆμος ὁ Θεός καθίστημι ἑαυτοῦ , οὗτος ἀναγκαῖος ὁ ἐντρέ-πισμός ὁ ερημικός ἄνθραξ . νῦν οὖν ὁ βέλος σύ ἀκονάω . ἐκ οὗτος ὁ βέλος τιτρώσκω ὁ παραδέχομαι ὁ πίστις Ψυχή , καί εἰς ὁ ἄκρος ὁ Θεός ἀγάπη ἐκκαίω λέγω · παραπλήσιος ὁ νύμφη ὁ , τιτρώσκω ἀγάπη ἐγώ εἰμί . Ἀνεδήληκτον δέ καί ἄρρητος ὁ ὁ λόγος κάλλος , εἰς ὁ σοφία ὡραιότης , καί ὁ ὁ Θεός ἐν ὁ εἰκών αὐτός μορφή . Μακάριος οὖν , ὁ ὁ ἀληθινός κάλλος φιλοθέμονες . οἷος γάρ προσδέω αὐτός διά ὁ ἀγάπη , καί ὁ ἐπουράνιος καί μακαριστός ἐράω Ἔρως , ἐπιλανθάνομαι μέν οἰκέω καί φίλος · ἐπιλανθάνομαι δέ οἶκος καί περιουσία ἀπασάω · ἐκλανθάνω δέ καί ὁ σωματικός εἰς ὁ ισθιεν