basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0560.2
6 . Φωνὴ Κυρίου διακόπτοντος γλῶγα πυρός . Διεκόπη μὲν καὶ κατὰ τὴν ἱστορίαν τῶν παίδων τῶν τριῶν ἐν τῇ Βαβυλωνίᾳ ( 11 ) ἡ φλὸξ τοῦ πυρός , ὅτε ὑπερεξῆλθε μὲν τεσσαρακοστανένας πήχεις ἡ κάμνος , ἐνετύριξε δὲ τοὺς κύκλῳ πάντας : διακόπτεται δὲ τῷ προστάγματι τοῦ Θεοῦ , πνεῦμα ἐδέξατο ἐν ἑαυτῇ , ἧλίστην ἀναπνοὴν καὶ ἀνάψειν , ὡσπερ ἐν σκιζτινι φυτῶν , ἐν εἰρηνικῇ καταστάσει παρεχομένην τοῖς παισίν . 'Ἐγένετο γάρ , φησίν , ὡσεὶ πνεῦμα δρόσου διασυρζόν ( 12 ) . Καὶ θαυμαστότερόν γε πολλῷ πυρὸς φύσιν διακοπῆναι , ἢ καταδιαρρεθῆναι τὴν 'Ερυθρὰν θάλασσαν εἰς διαίρεσιν . 'Αλλ' ὅμως ἡ φωνὴ τοῦ Κυρίου καὶ τὸ συνεχὲς τῇ φύσει καὶ ἡνωμένον τοῦ πυρὸς διακόπτει . Καίτοι ἀτμητὸν καὶ ἀδιαίρετον ἐπικαλεῖ ἀνθρωπίνως τὸ πῦρ εἶναι δοκεῖ , ἀλλ' ὅμως προστάγματι Κυρίου ( 13 ) διακόπτεται καὶ διίσταται . Οἶμαι δέ , ὅτι τὸ πῦρ τὸ ἡτοιμασμένον εἰς κόλασιν τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ διακόπτεται τῇ φωνῇ τοῦ Κυρίου : ἵνα , ἐπειδὴ δύο εἰσὶν ἐν τῷ πυρὶ δυνάμεις , ἡ τε καυστικὴ καὶ ἡ φωτιστικὴ ( 14 ) , τὸ μὲν δριμὺ καὶ κολαστικὸν τοῦ πυρὸς τοῖς ἀξίοις τῆς καύσεως προσποιεῖται , τὸ δὲ φωτιστικὸν αὐτοῦ καὶ λαμπρὸν τῇ φαιδρότητι τῶν εὐφαινόμενων ἀποκληρωθῆ . Φωνὴ οὖν Κυρίου διακόπτοντος γλῶγα πυρὸς καὶ μερίζοντος , ὡς ἀλαμπὲς μὲν εἶναι τὸ πῦρ τῆς κολάσεως , ἀκαυστὸν δὲ τὸ φῶς τῆς ἀναπαύσεως ἀπομεῖναι . Φωνὴ Κυρίου συσσειζόντος ἐρήμους . 'Επ' εὐεργεσίᾳ τῆς ἐρήμου ὁ συσσεισθῆς αὕτῃ παρὰ τοῦ Κυρίου οἰκονομεῖται , ἵνα , μεταβαλοῦσα ἀπὸ τοῦ ἐρημοῦ εἶναι , γένηται γῆ κατοικούμενη , καὶ ἀποδεμένη τὸ τῆς ἀτεχνίας ὄνειδός , τῆς πολυπαιδίας λάβῃ τὸν ἔπαινον ( Πολλὰ γὰρ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου , μᾶλλον ἢ τῆς ἔχουσης τὸν ἄνδρα ) , καὶ τῶν ὑδάτων τοῦ πνεύματος πληρωθεῖσα , γένηται ἡ πρὸ τοῦτου ἐρημος εἰς λίμνας ὑδάτων . Καὶ συσσειεῖ Κύριος τὴν ἐρημὸν Κάδης . Οὐ πάντων οὖν ἐρήμων ὁ Κύριος συσσεισει ( 15 ) , ἀλλὰ τὴν Κάδης , τοῦτέστι , τὸν ἁγιασμέν · Κάδης γὰρ ἁγιασμὸς ἐρμηνεύεται . Φωνὴ Κυρίου καταρτιζομένη ἐλάφρους . 'Ομοίως γὰρ ἔχει προ -
Lemmas: 6 . φωνή κύριος διακόπτω γλῶγα πῦρ . διακόπτω μέν καί κατά ὁ ἱστορία ὁ παῖς ὁ τρεῖς ἐν ὁ Βαβυλώνιος ( 11 ) ὁ φλόξ ὁ πῦρ , ὅτε ὑπερεξέρχομαι μέν τεσσαρακοστανένας πῆχυς ὁ κάμνω , ενετυριχνω δέ ὁ κύκλος πᾶς : διακόπτω δέ ὁ πρόσταγμα ὁ Θεός , πνεῦμα δέχομαι ἐν ἑαυτοῦ , ἧλις ἀναπνοή καί ἀνάπτω , ὡς ἐν σκιζτινι φυτός , ἐν εἰρηνικός κατάστασις παρέχω ὁ παῖς . 'Ἐγένετο γάρ , φημί , ὡσεί πνεῦμα δρόσος διασυρίζω ( 12 ) . καί θαυμαστός γε πολύς πυρός φύσις διακόπτω , ἢ καταδιαρρεθῆναι ὁ 'Ερυθρὰν θάλασσα εἰς διαίρεσις . Αλ ὅμως ὁ φωνή ὁ κύριος καί ὁ συνεχής ὁ φύσις καί ἑνόω ὁ πυρός διακόπτω . καίτοι ἄτμητος καί ἀδιαίρετος ἐπικαλέω ἀνθρώπινος ὁ πῦρ εἰμί δοκέω , ἀλλά ὅμως πρόσταγμα κύριος ( 13 ) διακόπτω καί διίστημι . οἴμη δέ , ὅτι ὁ πῦρ ὁ ἑτοιμάζω εἰς κόλασις ὁ διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός διακόπτω ὁ φωνή ὁ κύριος : ἵνα , ἐπεί δύο εἰμί ἐν ὁ πῦρ δύναμις , ὁ τε καυστικός καί ὁ φωτιστικός ( 14 ) , ὁ μέν δριμύς καί κολαστικός ὁ πυρός ὁ ἄξιος ὁ καῦσις προσποιέω , ὁ δέ φωτιστικός αὐτός καί λαμπρός ὁ φαιδρότης ὁ ευφαινω ἀποκληρόω . φωνή οὖν κύριος διακόπτω γλῶγα πυρός καί μερίζω , ὡς ἀλαμπής μέν εἰμί ὁ πῦρ ὁ κόλασις , ἄκαυστος δέ ὁ φάος ὁ ἀνάπαυσις ἀπομένω . φωνή κύριος συσσείω ἐρῆμος . 'Επ' εὐεργεσία ὁ ἐρῆμος ὁ συσσείω οὗτος παρά ὁ κύριος οἰκονομέω , ἵνα , μεταβάλλω ἀπό ὁ ἐρημόω εἰμί , γίγνομαι γῆ κατοικέω , καί ἀποδέω ὁ ὁ ἀτεχνία ὄνειδος , ὁ πολυπαιδία λαμβάνω ὁ ἔπαινος ( Πολύς γάρ ὁ τέκνον ὁ ἐρῆμος , μᾶλλον ἢ ὁ ἔχω ὁ ἀνήρ ) , καί ὁ ὕδωρ ὁ πνεῦμα πληρόω , γίγνομαι ὁ πρό οὗτος ἐρῆμος εἰς λίμνη ὕδωρ . καί συσσείω Κύριος ὁ ἐρῆμος Κάδης . οὖον πᾶς οὖν ἐρῆμος ὁ Κύριος συσσείω ( 15 ) , ἀλλά ὁ Κάδης , τουτέστι , ὁ ἁγιασμός · Κάδης γάρ ἁγιασμός ἑρμηνεύω . φωνή κύριος καταρτίζω ἐλαφρός . Ὀμοίως γάρ ἔχω προ -