basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0578.1
καδικὴν γῆ λεγόμεθα ἡμεῖς · οἱ ἀκούσαντες παρὰ Θεοῦ τὸ , Γῆ εἰ , καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσην · οἱ πλήρεις ἐσμὲν τῶν οἰκτιρμῶν τοῦ Θεοῦ · Νεκροὺς γὰρ ὄντας ἡμᾶς ταῖς ἁμαρτίαις καὶ τοῖς παραπτώμασιν ἐλέησεν ὁ Θεὸς συνἐζωποίησεν τε Χριστῷ . Τῷ Λόγῳ Κυρίου οἱ οὐρανοὶ ἐστερεώθησαν , καὶ τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ πᾶσα ἡ δύναμις αὐτῶν . Ποῦ οἱ τὸ Πνεῦμα ἐξομολοῦντες ; ποῦ οἱ χωρίζοντες αὐτὸ ἀπὸ τῆς δημιουργικῆς δυνάμεως ; ποῦ οἱ τῆς πρὸς Πατέρα καὶ Υἱὸν συναφείας αὐτὸ διατέμνοντες ; Ἀκούετωσαν τοῦ ψαλμοῦ λέγοντος · Τῷ λόγῳ Κυρίου οἱ οὐρανοὶ ἐστερεώθησαν , καὶ τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ πᾶσα ἡ δύναμις αὐτῶν . Οὐτε γὰρ λόγος ( 5 ) , ἡ κοινὴ αὕτη λαλιά , νομισθήσεται ἐξ ἀνθρώπων καὶ ἁρμάτων τὴν οὐσίαν ἔχουσα , οὔτε τὸ Πνεῦμα ἀτμὶς εἰς ἀέρα διαχωμένη · ἀλλὰ καὶ Λόγος ὁ ἐν ἀρχῇ ὤν πρὸς τὸν Θεόν , καὶ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ὁ ἴδιως τῆς προσφγορίας ταύτης τετύχηκεν . Ὡς οὖν ὁ δημιουργικὸς Λόγος ἐστερέωσε τὸν οὐρανόν , οὕτως τὸ Πνεῦμα τὸ ἐκ τοῦ Θεοῦ , ὁ παρὰ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευεῖται ( τουτέστιν , ἐξ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ , ἵνα μὴ τῶν ἐξωθὲν τι καὶ τῶν πτισμάτων αὐτὸ χρήνῃς , ἀλλ’ ὡς ἐκ Θεοῦ ἔχων τὴν ὑπόστασιν δοξάζης ) , ἀπάσας τὰς ἐν αὐτῇ δυνάμεις συνεπέφερε . Τῷ οὖν Πνεύματι πᾶσα ἡ δύναμις ἡ ἐπουράνιος ( 6 ) ἐστερεώθη · τουτέστι , τὸ εἰτονὸν καὶ πάγιον καὶ βέβαιον ἐν ἁγιασμῷ , καὶ πᾶσῃ τῇ πρεπούσῃ ταῖς ἱερὰς δυνάμεσιν ἀρετῇ , ἐκ τῆς τοῦ Πνεύματος ἐπικουρίας ἔχουσι . Ἐνθάδε μὲν οὖν Πνεῦμα στόματος αὐτοῦ ἀναγέγραπται · εὑρήσομεν δὲ ἀλλαχοῦ καὶ Λόγον στόματος αὐτοῦ εἰρημένον , ἵνα νοηθῇ ὁ Σωτὴρ ( 7 ) , καὶ τὸ ἅγιον αὐτοῦ Πνεῦμα ἐκ τοῦ Πατρός . Ἐπεὶ οὖν Λόγος μὲν Κυρίου ὁ Σωτὴρ , καὶ Πνεῦμα τοῦ στόματος αὐτοῦ τὸ ἅγιον Πνεῦμα , ἀμρότερα δὲ συνῆργησε τῇ κτίσει τῶν οὐρανῶν καὶ τῶν ἐν αὐτοῖς δυνάμεων , διὰ τοῦτο ἐφράσται · Τῷ Λόγῳ Κυρίου οἱ οὐρανοὶ ἐστερεώθησαν , καὶ τῷ Πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ πᾶσα ἡ δύναμις αὐτῶν . Οὐδὲν γὰρ ἁγιάζεται , εἰ μὴ ( 8 ) τῇ παρουσίᾳ τοῦ Πνεύματος . Ἄγγέλων γοῦν τὴν μὲν εἰς τὸ εἶναι πᾶρόδον ὁ δημιουργὸς Λόγος · ὁ ποιητὴς τῶν ὅλων παρεῖχετο · τὸν ἁγιασμὸν δὲ αὐτοῖς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον συνεπέφερεν . Οὐ γὰρ νήπιοι κτισθέντες οἱ ἄγγελοι , εἶτα τελειωθέντες τῇ κατ’ ὀλίγον μελέτῃ , οὕπως ἀξιοὶ τῆς τοῦ Πνεύματος ὑποδοχῆς γεγόνασιν · ἀλλ’ ἐν τῇ πρώτῃ συστάσει καὶ τῷ οἰονεί φαρμάκῳ τῆς οὐσίας αὐτῶν συγκαταβληθείσιν ( 9 ) ἔσχον τὴν ἁγιότητα . Διὸ καὶ δυσμετάθετοι εἰσι πρὸς κακίαν , εὐθύς , οἷονεὶ βαχὴ τινι , τῷ ἁγιασμῷ στολωθέντες , καὶ τὸ ἔχοντες .
Lemmas: καδικὴν γῆ λέγω ἐγώ · ὁ ἀκούω παρά Θεός ὁ , Γῆ εἰμί , καί εἰς γῆ ἀπέρχομαι · ὁ πλήρης εἰμί ὁ οἰκτιρμός ὁ Θεός · νεκρός γάρ εἰμί ἐγώ ὁ ἁμαρτία καί ὁ παράπτωμα ἐλεέω ὁ θεός συνεζωποιαειδω τε Χριστός . ὁ Λόγος κύριος ὁ οὐρανός στερεόω , καί ὁ πνεῦμα ὁ στόμα αὐτός πᾶς ὁ δύναμις αὐτός . πός ὁ ὁ πνεῦμα ἐξομολοῦντες ; ποῦ ὁ Χωρίζοντες αὐτός ἀπό ὁ δημιουργικός δύναμις ; ποῦ ὁ ὁ πρός πατήρ καί υἱός συνάφεια αὐτός διατέμνω ; Ἀκούετωσαν ὁ ψαλμός λέγω · ὁ λόγος κύριος ὁ οὐρανός στερεόω , καί ὁ πνεῦμα ὁ στόμα αὐτός πᾶς ὁ δύναμις αὐτός . οὐ γάρ λόγος ( 5 ) , ὁ κοινός οὗτος λαλιά , νομίζω ἐκ ἄνθρωπος καί ἅρμα ὁ οὐσία ἔχω , οὔτε ὁ πνεῦμα ἀτμίς εἰς ἀήρ διαχωμένη · ἀλλά καί Λόγος ὁ ἐν ἀρχή εἰμί πρός ὁ Θεός , καί πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὁ ἰδίως ὁ προσφορία οὗτος τυγχάνω . ὡς οὖν ὁ δημιουργικός Λόγος στερεόω ὁ οὐρανός , οὕτως ὁ πνεῦμα ὁ ἐκ ὁ Θεός , ὁ παρά ὁ πατήρ ἐκπορεύω ( τουτέστιν , ἐκ ἐκ ὁ στόμα αὐτός , ἵνα μή ὁ ἔξωθεν τίς καί ὁ πτίσμα αὐτός χραίνω , ἀλλά ὡς ἐκ Θεός ἔχω ὁ ὑπόστασις δοξάζω ) , ἅπας ὁ ἐν αὐτός δύναμις συμφέρω . ὁ οὖν πνεῦμα πᾶς ὁ δύναμις ὁ ἐπουράνιος ( 6 ) στερεόω · τουτέστι , ὁ ειτονος καί πάγιος καί βέβαιος ἐν ἁγιασμός , καί πᾶς ὁ πρέπω ὁ ἱερή δύναμις ἀρετή , ἐκ ὁ ὁ πνεῦμα ἐπικουρία ἔχω . ἐνθάδε μέν οὖν πνεῦμα στόμα αὐτός ἀναγράφω · εὑρίσκω δέ ἀλλαχοῦ καί Λόγος στόμα αὐτός εἴρω , ἵνα νοέω ὁ Σωτήρ ( 7 ) , καί ὁ ἅγιος αὐτός πνεῦμα ἐκ ὁ πατήρ . ἐπεί οὖν Λόγος μέν κύριος ὁ Σωτήρ , καί πνεῦμα ὁ στόμα αὐτός ὁ ἅγιος πνεῦμα , αμροτερας δέ συνεργέω ὁ κτίζω ὁ οὐρανός καί ὁ ἐν αὐτός δύναμις , διά οὗτος φράστης · ὁ Λόγος κύριος ὁ οὐρανός στερεόω , καί ὁ πνεῦμα ὁ στόμα αὐτός πᾶς ὁ δύναμις αὐτός . οὐδείς γάρ ἁγίζω , εἰμί μή ( 8 ) ὁ παρουσία ὁ πνεῦμα . Ἄγγελος γοῦν ὁ μέν εἰς ὁ εἰμί πάροδος ὁ δημιουργός Λόγος · ὁ ποιητής ὁ ὅλος παρέχω · ὁ ἁγιασμός δέ αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος συμφέρω . οὖον γάρ νήπιος κτίζω ὁ ἄγγελος , εἶτα τελειόω ὁ κατά ὀλίγος μελέτη , οὔπως ἀξιόω ὁ ὁ πνεῦμα ὑποδοχή γίγνομαι · ἀλλά ἐν ὁ πρῶτος σύστασις καί ὁ οἱονεί φάρμακον ὁ οὐσία αὐτός συγκαταβάλλω ( 9 ) ἔχω ὁ ἁγιότης . Διὸ καί δυσμετάθετος εἰμί πρός κακία , εὐθύς , οἱονεί Βάχη τις , ὁ ἁγιασμός στολωθέντες , καί ὁ ἔχω .