basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0595.1
ὑπὸ τῆς ( 92 ) βίας τῶν ἀνέμων ἄλλοτε πρὸς ἄλλα μέρη πεφυώς μεταφέρειν . Καὶ πλοῖσιον λέγει τάχα τὴν Ἰσραήλ · ὧν ἡ υἱοθεσία καὶ ἡ λατρεία , ὧν αἱ ἐπαγγελίαι , ἐξ ὧν οἱ πατέρες . Οὗτοι τοίνυν διὰ τὴν εἰς τὸν Κύριον ἀμαρτίαν ἐπείχυσαν . Οἱ δὲ ἀντ’ ἐκείνων ἐκζητήσαντες τὸν Κύριον οὐκ ἐλαττωθήσονται παντὸς ἀγαθοῦ . Ἐπείχυσαν δὲ πως καὶ ( 93 ) ἐπείνασαν . Ἐπειδὴ γὰρ ἀπέκτειναν τὸν ἄρτον τῆς ζωῆς , ἦλθεν ἐπ’ αὐτοὺς ὁ λιμὸς τοῦ ἄρτου · καὶ ἐπειδὴ ἐπεβούλευσαν τῇ πηγῇ τοῦ ὕδατος τοῦ ζῶντος , ἦλθεν αὐτοῖς ἡ δίψα . καὶ ἐπετέθη ( 94 ) αὐτοῖς ἡ ἐκ τῆς δίψης κόλασις · λιμὸς δὲ οὐχὶ ἄρτου αἰσθητοῦ , οὐδὲ δίψα ὕδατος , ἀλλὰ λιμὸς τοῦ ἀκοῦσαι λόγον Κυρίου . Ἐπείχυσαν μὲν οὖν καὶ ἐπείνασαν . Οἱ μέντοι ἀπὸ τῶν ἐθνῶν μαθόντες ἐκζητεῖν τὸν Κύριον οὐκ ἐλαττωθήσονται παντὸς ἀγαθοῦ . Τὸ παντελὲς γὰρ ἀγαθὸν ἐστιν ὁ Θεός · οὐ οὖν ἐλαττωθήσονται πάντες οἱ ἐκζητοῦντες αὐτόν . Μὴ γὰρ μοί τις ἀπαίδευτος , ἀδιάκριτον ἔχων ὄν περὶ τοῦ ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ τόπον ( 95 ) , ἀγαθὸν ἐνομαζέτω τὸν πρόσκαιρον ἔχοντα τὴν ἀπόλαυσιν ( 96 ) καὶ τῇ φθορᾷ τοῦ σώματος συναπερχομένην . Ὁ γὰρ τὸν σωματικὸν πλοῦτον καὶ τὰ σωματικὰ προτερήματα εἰς τὴν τοῦ ἀγαθοῦ τάξιν καταγών , εἰς πράγματα εὐτελῆ καὶ οὐδενὸς λόγου ἄξια ἄγει τὸ σεμνὸν καὶ μόνῳ Θεῷ πρέπον ὄνομα , καὶ ἅμα ἐναντιώματι χαλεπωτάτῳ περιπεσεῖται . Ἡ γὰρ τοὺς ἀποστόλους ἔρει , παρὰ τὸ μὴ ἐκζητῆσαι τὸν Κύριον , μὴ τετυχηκέναι τῶν σωματικῶν ἀγαθῶν · ἢ εἰ ἐκζητοῦντες ἀπετύγχανον τῶν τοιούτων ἀγαθῶν , τῆς Γραφῆς αὐτῆς κατηγορήσει λεγούσης μηδενὸς ἀγαθοῦ ἐλαττοῦσθαι τοὺς ἐκζητοῦντας τὸν Κύριον . Ἄλλα καὶ ἐξεζήτουν οἱ ἅγιοι τὸν Κύριον , καὶ τῆς αὐτοῦ τοῦ ζητουμένου καταλήψεως οὐκ ἠλαττοῦντο , οὐδὲ τὰ ἀποκειμένων ἐν τῇ αἰωνίᾳ ἀναπαύσει ( 97 ) ἀγαθῶν ἐστερήθησαν . Περὶ ἐκείνων γὰρ λέγοιτο ἂν κυρίως τὸ , Παντὸς ἀγαθοῦ . Αἱ γὰρ σωματικαὶ ἀπολαύσεις πλεῖον τῷ ὀδυνηρῷ ἔχουσι τῷ ἡδέος · οἱ γάμοι τὰς ἀπαιδίας , τὰς χηρείας , τὰς διαφοράς · αἱ γεωργίαι τὴν ἀχαρπίαν · αἱ ἐμπορίαι τὰ ναυάγια · οἱ πλοῦτοι τὰς ἐπιβουλὰς · αἱ τρυφαὶ καὶ οἱ χόροι , καὶ αἱ συνεχεῖς ἀπολαύσεις τὸ ποικίλον τῶν νοσημάτων , καὶ τὸ πολυειδὲς τῶν παθῶν . Παῦλος μέντοι καὶ ἐξεζήτει ( 98 ) τὸν Κύριον , καὶ οὐδὲν αὐτῷ ἐλείπετο τῶν ἀγαθῶν . Καίτοι τίς ἂν ἐξαριθμήσαιτο τὰ τοῦ σώματος ὀλῃρὰ , οἷς παρὰ πάντα τὸν ἑαυτοῦ βίον συνέζη ; Τρὶς ῥαβδωθεὶς , ἅπαξ λιθασθεὶς , τρὶς ἐναυάγησε , νυχθήμερον ἐν τῷ βυθῷ πεποίηκεν , ἐν ὁδοιπορίαις ,
Lemmas: ὑπό ὁ ( 92 ) Βίας ὁ ἄνεμος ἄλλοτε πρός ἄλλος μέρος πεφυώς μεταφέρω . καί πλοῖσιον λέγω τάχα ὁ Ἰσραήλ · ὅς ὁ υἱοθεσία καί ὁ λατρεία , ὅς ὁ ἐπαγγελία , ἐκ ὅς ὁ πατήρ . οὗτος τοίνυν διά ὁ εἰς ὁ κύριος ἁμαρτία ἐπιχέω . ὁ δέ ἀντί ἐκεῖνος ἐκζητέω ὁ κύριος οὐ ἐλασσόω πᾶς ἀγαθός . επειχυνω δέ πως καί ( 93 ) πεινάω . ἐπεί γάρ ἀποκτείνω ὁ ἄρτος ὁ ζωή , ἔρχομαι ἐπί αὐτός ὁ λιμός ὁ ἄρτος · καί ἐπεί ἐπιβουλεύω ὁ πηγή ὁ ὕδωρ ὁ ζῶ , ἔρχομαι αὐτός ὁ δίψα . καί ἐπιτίθημι ( 94 ) αὐτός ὁ ἐκ ὁ δίψα κόλασις · λιμός δέ οὐ ἄρτος αἰσθητής , οὐδέ δίψα ὕδωρ , ἀλλά λιμός ὁ ἀκούω λόγος κύριος . επειχυνω μέν οὖν καί πεινάω . ὁ μέντοι ἀπό ὁ ἔθνος μανθάνω ἐκζητέω ὁ κύριος οὐ ἐλασσόω πᾶς ἀγαθός . ὁ παντελής γάρ ἀγαθός εἰμί ὁ Θεός · οὖον οὖν ἐλασσόω πᾶς ὁ ἐκζητέω αὐτός . μή γάρ ἐγώ τις ἀπαίδευτος , ἀδιάκριτος ἔχω εἰμί περί ὁ ἀγαθός καί κακός τόπος ( 95 ) , ἀγαθός νομάζω ὁ πρόσκαιρος ἔχω ὁ ἀπόλαυσις ( 96 ) καί ὁ φθορά ὁ σῶμα συναπέρχομαι . ὁ γάρ ὁ σωματικός πλοῦτος καί ὁ σωματικός προτέρημα εἰς ὁ ὁ ἀγαθός τάξις κατάγω , εἰς πρᾶγμα εὐτελής καί οὐδείς λόγος ἄξιος ἄγω ὁ σεμνός καί μόνος Θεός πρέπω ὄνομα , καί ἅμα ἐναντίωμα χαλεπός περιπίπτω . ὁ γάρ ὁ ἀπόστολος ἔρομαι , παρά ὁ μή ἐκζητέω ὁ κύριος , μή τυγχάνω ὁ σωματικός ἀγαθός · ἢ εἰμί ἐκζητέω ἀποτυγχάνω ὁ τοιοῦτος ἀγαθός , ὁ γραφή αὐτός κατηγορέω λέγω μηδείς ἀγαθός ἐλασσόω ὁ ἐκζητέω ὁ κύριος . ἄλλος καί ἐκζητέω ὁ ἅγιος ὁ κύριος , καί ὁ αὐτός ὁ ζητέω κατάληψις οὐ ἐλασσόω , οὐδέ ὁ ἀπόκειμαι ἐν ὁ αἰώνιος ἀναπαύω ( 97 ) ἀγαθός στερέω . περι ἐκεῖνος γάρ λέγω εἄν κύριος ὁ , Παντὸς ἀγαθός . ὁ γάρ σωματικός ἀπολαύω πλείων ὁ ὀδυνηρός ἔχω ὁ ἡδύς · ὁ γάμος ὁ ἀπαιδία , ὁ χηρεία , ὁ διαφορά · ὁ γεωργία ὁ ἀκαρπία · ὁ ἐμπορία ὁ ναυάγιον · ὁ πλοῦτος ὁ ἐπιβουλή · ὁ τρυφή καί ὁ χορός , καί ὁ συνεχής ἀπολαύω ὁ ποικίλος ὁ νόσημα , καί ὁ πολυειδής ὁ πάθος . Παῦλος μέντοι καί ἐκζέω ( 98 ) ὁ κύριος , καί οὐδείς αὐτός λείπω ὁ ἀγαθός . καίτοι τίς εἄν ἐξαριθμέω ὁ ὁ σῶμα ὀλῃρὰ , ὅς παρά πᾶς ὁ ἑαυτοῦ βίος συζάω ; τρίς ῥαβδίζω , ἅπαξ λιθάζω , τρίς ναυαγέω , νυχθήμερον ἐν ὁ βυθός ποιέω , ἐν ὁδοιπορία ,