ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0621.2
3 . Διὰ τοῦτο οὐ φοβηθησόμεθα ἐν τῷ ταράσ-σεσθαι τὴν γῆν , καὶ μετατιθεσθαι ὄρη ἐν καρδίαις θαλασσῶν . Μέγα ἐπιδείκνυσι τὸ στερῆμα τῆς εἰς Χριστὸν πεποιθήσεως ( 31 ) ὁ Προφήτης , ὅτι κἂν πάντα ἄνω καὶ κάτω γίνηται , κἂν ἡ γῆ στρέφῃται παρασσομένη , κἂν τὰ ὄρη τὴν οἰκείαν ὁδραν καταλι-πόντα , πρὸς τὰ μέσα μεθίστανται τῆς θαλάσσης · Οὐ φοβηθησόμεθα , διὰ τὸ ἔχειν τὸν Θεὸν καταφυγὴν καὶ δύναμιν καὶ βοηθὸν ἐν ὀλιγῶσι ταῖς εὐρούσαις ἡμᾶς σφόδρα . Τίνος οὖν ἐστιν ἀπτόητος ἡ καρδία , τίνος οὐ-τὸς ἀτάραχοι οἱ λογισμοί , ὥστε ἐν τῇ τηλικοῦτι συγχύσει τετάχθαι τῇ διανοίᾳ πρὸς τὸν Θεόν , καὶ διὰ τὴν πρὸς αὐτὸν ἐλπίδα , ἐπὶ μηδενὶ τῶν γινομέ-νων ἐκπλήττεσθαι ; Ἡμεῖς δὲ ἀνθρώπου ὀργὴν οὐχ ὑπομένομεν · ἢ κυνὸς ἐπιθεράμοντος , ἢ ἄλλου τινὸς θηρίου , οὐ πρὸς Θεὸν ἀποβλέπομεν τὸν βοηθὸν ἡμῶν ἐν ταῖς ὀλιγῶσι , ἀλλὰ διαπτοηθέντες πρὸς ἑαυτοὺς ἐπιστρέφομεθα . Ἦχησαν καὶ ἐταράχθησαν τὰ ὕδατα αὐτῶν . Ἐπεὶ γῆς ταραχὴν , καὶ ὀρῶν μεταθε-σιν · λέγει καὶ θαλάσσης σάλον καὶ ἀνατροπήν , μέσον τῶν ὀρῶν τοῖς πελάγεσιν ἐμπιπτόντων . Ἦχησαν καὶ ἐταράχθησαν τὰ ὕδατα αὐτῶν · τῶν θαλασσῶν δηλονότι . Ἐπὶ πλέον δὲ ποιεῖται τὴν ( 32 ) ἐν τοῖς ὕδασι ταραχὴν αὐτὰ τὰ ὄρη μὴ ἐνιῶμένα τῇ θα-λάσσῃ , ἀλλὰ τῷ οἰκείῳ σάλῳ πολὺν ἐμποιοῦντα τὸν κλόνον τοῖς ὕδασι . Ὅτε τοίνυν ἡ μὲν γῆ ταράσσε-ται , ὕδατα δὲ θαλασσῶν ἠχήσει καὶ ἀναβραστήσεται ἐκ βυθῶν , ὄρη δὲ μετατιθέσθαι καὶ πολὺν ὑπομείνειν τὸν τάρachon , διὰ τὸ ὑπερβάλλον τῆς δυνάμεως τοῦ Κυ-ρίου · τότε , φησίν , ἀπτόητος ἡμῶν ἡ καρδία τοῦ ἀσφαλείς
Lemmas: 3 . Ζεύς οὗτος οὖον φοβέω ἐν ὁ ταράσσω ὁ γῆ , καί μετατίθημι ὄρος ἐν Καρδία θάλασσα . Μέγης ἐπιδείκνυμι ὁ στέρημα ὁ εἰς Χριστός πεποίθησις ( 31 ) ὁ Προφήτης , ὅτι κἀν πᾶς ἄνω καί κάτω γίγνομαι , κἀν ὁ γῆ στρέφω παρέχω , κἀν ὁ ὄρος ὁ οἰκεῖος ὁδραν καταλείπω , πρός ὁ μέσος μεθίστημι ὁ θάλασσα · οὖον φοβέω , διά ὁ ἔχω ὁ θεός καταφυγή καί δύναμις καί βοηθός ἐν ὀλιγόω ὁ εὑρίσκω ἐγώ σφόδρα . τίς οὖν εἰμί ἀπτόητος ὁ καρδία , τίς οὐτάω ἀτάραχος ὁ λογισμός , ὥστε ἐν ὁ τηλικόσδε σύγχυσις τάσσω ὁ διάνοια πρός ὁ Θεός , καί διά ὁ πρός αὐτός ἐλπίς , ἐπί μηδείς ὁ γίγνομαι ἐκπλήσσω ; ἐγώ δέ ἄνθρωπος ὀργή οὐ ὑπομένω · ἢ κύων ἐπιθεράμοντος , ἢ ἄλλος τις θηρίον , οὖον πρός θεός ἀποβλέπω ὁ βοηθός ἐγώ ἐν ὁ ὀλιγόω , ἀλλά διαπτοέω πρός ἑαυτοῦ ἐπιστρέφω . ηχώ καί ταράσσω ὁ ὕδωρ αὐτός . ἐπεί γῆ ταραχή , καί ὄρος μετατίθημι · λέγω καί θάλασσα σάλος καί ἀνατροπή , μέσος ὁ ὄρος ὁ πέλαγος ἐμπίπτω . ηχώ καί ταράσσω ὁ ὕδωρ αὐτός · ὁ θάλασσα δηλονότι . ἐπί πλέω δέ ποιέω ὁ ( 32 ) ἐν ὁ ὕδωρ ταραχή αὐτός ὁ ὄρος μή ἐνίημι ὁ θαλάσσω , ἀλλά ὁ οἰκεῖος σάλος πολύς ἐμποιέω ὁ κλόνος ὁ ὕδωρ . ὅτε τοίνυν ὁ μέν γῆ ταράσσω , ὕδωρ δέ θάλασσα ἠχέω καί ἀναβράζω ἐκ βυθός , ὄρος δέ μετατίθημι καί πολύς υπομένω ὁ τάρ , διά ὁ ὑπερβάλλω ὁ δύναμις ὁ Κύριος · τότε , φημί , ἀπτόητος ἐγώ ὁ καρδία ὁ ἀσφαλής
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0622.1
καὶ βεβαίας ἔχειν ἐπὶ Θεὸν τὰς ἐλπίδας . Ἐταράχθησαν τὰ δρη ἐν τῇ κραταιότητι αὐτοῦ . Δύνασαι καὶ τροπικῶς ἐκλαβεῖν τὴν διάνοιαν τοῦ ῥητοῦ , δρη ὀνομάζων τοὺς μεγαλοχρονούντας ἐπὶ τῷ ἑαυτῶν μεγέθει , ἀγνοοῦντας δὲ τὴν τοῦ Θεοῦ κραταιότητα , καὶ ὑπερυψωμένους κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ , εἶτα νικωμένους ὑπὸ τῶν μετὰ δυνάμεως καὶ σοφίας πρεσβευόντων τὸν τῆς σοφίας λόγον , καὶ μετὰ τὴν συναίσθησιν τῆς ἑαυτῶν πτωχείας φοβουμένων τὸν Κύριον , καὶ ὑποταπεινουμένων τῇ κραταιότητι αὐτοῦ . Ἡ τάχα καὶ οἱ ἄρχοντες τοῦ αἰῶνος τούτου , καὶ πατέρες τῆς ἀπολωλυίας σοφίας , δρη καὶ αὐτοὶ λέγονται , ταρασσομένοι ἐν τῇ τοῦ Χριστοῦ κραταιότητι , ἣν ἐν τῷ ἀγῶνι διὰ τοῦ σταυροῦ ( 33 ) πρὸς τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου ἐπεδείξατο . Ἀπεδυσάμενος γάρ , ὥσπερ τις γενναῖος ἀγωνιστής , κατεπάλαισε τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας , καὶ Ἔδειγμάτισεν ἐν παρήρτησι , θριαμβεύσας αὐτοὺς ἐν τῷ ἐαυτῷ .
Lemmas: καί βέβαιος ἔχω ἐπί θεός ὁ ἐλπίς . ταράσσω ὁ δρης ἐν ὁ κραταιότης αὐτός . δύναμαι καί τροπικός ἐκλαμβάνω ὁ διάνοια ὁ ῥητός , δρης ὀνομάζω ὁ μεγαλοχρονούντας ἐπί ὁ ἑαυτοῦ μέγεθος , ἀγνοέω δέ ὁ ὁ Θεός κραταιότητα , καί υπερυψωμένος κατά ὁ γνῶσις ὁ Θεός , εἶτα νικάω ὑπό ὁ μετά δύναμις καί σοφία πρεσβεύω ὁ ὁ σοφία λόγος , καί μετά ὁ συναίσθησις ὁ ἑαυτοῦ πτωχεία φοβέω ὁ κύριος , καί υποταπεινουμην ὁ κραταιότης αὐτός . ὁ τάχα καί ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος , καί πατήρ ὁ ἀπόλλυμι σοφία , δρης καί αὐτός λέγω , ταράσσω ἐν ὁ ὁ Χριστός κραταιότης , ὅς ἐν ὁ ἀγών διά ὁ σταυρός ( 33 ) πρός ὁ ὁ κράτος ἔχω ὁ θάνατος ἐπιδείκνυμι . Ἀπεδυσάμενος γάρ , ὥσπερ τις γενναῖος ἀγωνιστής , καταπαλαίω ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία , καί δειγματίζω ἐν παρήρτησι , θριαμβεύω αὐτός ἐν ὁ αὐτός .
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0622.2
4 . Τοῦ ποταμοῦ τὰ ῥοήματα εὐφραίνουσι ( 34 ) τὴν πόλιν τοῦ Θεοῦ . Τὰ μὲν ἀλμυρὰ ὕδατα σφοδρῶς ὑπὸ τῶν πνευμάτων ἐκταρασσόμενα ἦρχαν καὶ ἐταράσσοντο · τὰ δὲ τοῦ ποταμοῦ ῥοήματα ἀφορπῇ προϊόντα , καὶ ἡσύχῃ τοῖς ἀξίοις τῆς ὑποδοχῆς ἐπιρρέοντα , εὐφραίνουσι τὴν πόλιν τοῦ Θεοῦ . Καὶ νῦν ὁ δίκαιος πίνει τὸ ζῶν ὕδωρ , καὶ ὑστερον δὲ πίεται ἀφθονώτερον , ἤνιχα ἂν πολιτογραφηθῇ ἐν τῇ πόλει τοῦ Θεοῦ . Ἄλλα νῦν μὲν δι’ ἐσόπτρου καὶ ἐν αἰνίγματι πίνει , διὰ τὴν κατὰ βραχὺ κατάληψιν τῶν θείων θεωρημάτων · τότε δὲ ὁμοῦ πλημυροῦντα τὸν ποταμὸν ὑποδέξεται , πᾶσαν δι’ εὐφροσύνης ἐπικλύζειν δυνάμενον τὴν πόλιν τοῦ Θεοῦ . Τίς δ’ ἂν εἴη ὁ ποταμὸς τοῦ Θεοῦ ἢ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἐκ τῆς πίστεως τῶν εἰς Χριστὸν πεπιστευκότων ἐγινόμενον τοῖς ἀξίοις ; Ὁ γὰρ πιστεύσῃ , φησίν , εἰς ἐμέ , ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ρεύσουσι · καὶ πάλιν · Ἐὰν τις πνῇ ἐκ τοῦ ὕδατος οὗ δίδωμι , γενήσεται ἐν αὐτῷ πηγὴ ὕδατος ἀλλομένου εἰς ζωὴν αἰώνιον . Οὕτως τοίνυν ὁ ποταμὸς εὐφραίνει πᾶσαν ὁμοῦ τὴν πόλιν τοῦ Θεοῦ , ἣν τὴν Ἐκκλησίαν τῶν τὸ πολιτεῦμα ἔχοντων ἐν οὐρανοῖς · ἢ πᾶσαν τὴν νοητὴν κτίσιν ἀπὸ τῶν ὑπεροσίων δυνάμεων μέχρι τῶν ἀνθρωπίνων ψυχῶν πόλιν χρὴ νοεῖν εὐφαινομένην ὑπὸ τῆς ἐπιρρόης τοῦ ἁγίου Πνεύματος . Ὀρίζονται γὰρ τινες πόλιν εἶναι σύστημα ἰδρυμένον , κατὰ νόμον διοικούμενον . Ἐφαρμόζει δὲ καὶ τῇ ἄνω Ἱερουσαλὴμ τῇ ἐπουρανίῳ πόλει ὁ ἀποδοθεὶς ὅρος τῆς πόλεως . Σύστημα γὰρ κάλει τὸν πρωτοτόκων , τῶν ἀπογεγραμμένων ἐν οὐρανοῖς · καὶ ἰδρυμένον τοῦτο διὰ τὸ ἀμετακίνητον τῆς διαγωγῆς τῶν ἁγίων , καὶ κατὰ νόμον τὸν οὐράνιον ( 35 ) διοικούμενον . Τὴν τοίνυν διάταξιν ἐκείνης τῆς πολιτείας , καὶ πᾶσαν τὴν διακόσμησιν καταμαθεῖν , οὐδεμίας ἐστὶν ἀνθρωπίνης
Lemmas: 4 . ὁ ποταμός ὁ ῥόημα εὐφραίνω ( 34 ) ὁ πόλις ὁ Θεός . ὁ μέν ἁλμυρός ὕδωρ σφοδρός ὑπό ὁ πνεῦμα ἐκταράσσω ἀρχή καί ταράσσω · ὁ δέ ὁ ποταμός ῥόημα αφορπηʹ πρόειμι , καί ἡσυχῇ ὁ ἄξιος ὁ ὑποδοχή ἐπιρρέω , εὐφραίνω ὁ πόλις ὁ Θεός . καί νῦν ὁ δίκαιος πίνω ὁ ζῶ ὕδωρ , καί ὕστερος δέ πίνω ἄφθονος , φέρω εἄν πολιτογραφέω ἐν ὁ πόλις ὁ Θεός . ἄλλος νῦν μέν διά εἴσοπτρον καί ἐν αἴνιγμα πίνω , διά ὁ κατά βραχύς κατάληψις ὁ θεῖον θεώρημα · τότε δέ ὁμοῦ πλημυρέω ὁ ποταμός ὑποδείκνυμι , πᾶς διά Εὐφρόσυνος ἐπικλύζω δύναμαι ὁ πόλις ὁ Θεός . Τῖς δέ εἄν εἰμί ὁ ποταμός ὁ Θεός ἢ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἐκ ὁ πίστις ὁ εἰς Χριστός πιστεύω γίγνομαι ὁ ἄξιος ; ὁ γάρ πιστεύω , φημί , εἰς ἐγώ , ποταμός ἐκ ὁ κοιλία αὐτός ῥέω · καί πάλιν · ἐάν τις πνέω ἐκ ὁ ὕδωρ ὅς δίδωμι , γίγνομαι ἐν αὐτός πηγή ὕδωρ αλλομενω εἰς ζωή αἰώνιος . οὕτως τοίνυν ὁ ποταμός εὐφραίνω πᾶς ὁμοῦ ὁ πόλις ὁ Θεός , ὅς ὁ ἐκκλησία ὁ ὁ πολίτευμα ἔχω ἐν οὐρανός · ἢ πᾶς ὁ νοητός κτίσις ἀπό ὁ υπεροθεος δύναμις μέχρι ὁ ἀνθρώπινος Ψυχή πόλις χρή νοέω ευφαινω ὑπό ὁ ἐπιρροή ὁ ἅγιος πνεῦμα . ὁρίζω γάρ τις πόλις εἰμί σύστημα ἱδρύω , κατά νόμος διοικέω . ἐφαρμόζω δέ καί ὁ ἄνω Ἱεροσόλυμα ὁ ἐπουράνιος πόλις ὁ ἀποδίδωμι ὅρος ὁ πόλις . σύστημα γάρ καλέω ὁ πρωτοτόκος , ὁ ἀπογράφω ἐν οὐρανός · καί ἱδρύω οὗτος διά ὁ ἀμετακίνητος ὁ διαγωγεύς ὁ ἅγιος , καί κατά νόμος ὁ οὐράνιος ( 35 ) διοικέω . ὁ τοίνυν διάταξις ἐκεῖνος ὁ πολιτεία , καί πᾶς ὁ διακόσμησις καταμανθάνω , οὐδείς εἰμί ἀνθρώπινος
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0623.1
A φύσεως . Ἐκεῖνα γὰρ ἐστιν , Ἄ ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδεν , οὐτε οὖς ἤκουσεν , οὔτε ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου ἀνέβη , ἃ ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν · πλὴν δτι μυριάδες ἁγγέλων ἐκεῖ , καὶ πανήγυρις ἁγίων , καὶ Ἐκκλησία πρωτοτόκων ἀπογεγραμμένων ἐν οὐρανοῖς . Περὶ ἐκείνης φησιν ὁ Δαβὶδ · Δεδοξασμένα ἐλάληθη περὶ σοῦ , ἡ πόλις τοῦ Θεοῦ . Ἐκείνη τῇ πόλει διὰ τοῦ Ἠσαίου ἐπαγγέλλεται ὁ Θεός , ὅτι θήσω σε ἀγαλλίασμα αἰώνιον , εὐφροσύνην γενεῶν γενεαῖς · καὶ οὐκ ἔσται σύντριμμα οὐδὲ ταλαιπωρία ἐν τοῖς ὁρίοις σου · ἀλλὰ κληθήσεται σωτήριον τὰ τείχη σου . Ἐπάρας οὖν τοὺς ὀφθαλμοὺς τῆς ψυχῆς , ἀξίως τῶν ἄνω ζητεῖ τὰ περὶ τῆς πόλεως τοῦ Θεοῦ . Τί δ' ἂν τῆς ἐκεῖ μακαριότητος ἐπάζων τις ἐννοηθείη , ἣν εὐφραίνει μὲν ὁ ποταμὸς τοῦ Θεοῦ , τεχνίτης δὲ καὶ δημιουργὸς ἐστιν ὁ Θεός ; Ἥγιασεν τὸ σκήνωμα αὐτοῦ ὁ Ὕψιστος . Τάχα τὴν σάρκα λέγει τὴν θεοφόρον , ἁγιασθεῖσαν διὰ τῆς πρὸς τὸν Θεὸν συναφείας . Ὦστε νοήσεις σχῆμα τοῦ Ὕψιστου τὴν διὰ σαρκὸς ἐπιφάνειαν τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: A φύσις . ἐκεῖνος γάρ εἰμί , ὅς ὀφθαλμός οὐ ὁράω , οὐ οὖς ἀκούω , οὔτε ἐπί Καρδία ἄνθρωπος ἀναβαίνω , ὁ ἑτοιμάζω ὁ θεός ὁ ἀγαπάω αὐτός · πλήν δ μυριάς ἄγγελος ἐκεῖ , καί πανήγυρις ἅγιος , καί ἐκκλησία πρωτοτόκος ἀπογράφω ἐν οὐρανός . περι ἐκεῖνος φημί ὁ Δαυίδ · δοξάζω λαλέω περί σύ , ὁ πόλις ὁ Θεός . ἐκεῖνος ὁ πόλις διά ὁ Ἠσαΐας ἐπαγγέλλω ὁ Θεός , ὅτι τίθημι σύ ἀγαλλίασμα αἰώνιος , Εὐφρόσυνος γενεά γενεά · καί οὐ εἰμί σύντριμμα οὐδέ ταλαιπωρία ἐν ὁ ὅριον σύ · ἀλλά καλέω σωτήριος ὁ τεῖχος σύ . ἐπαίρω οὖν ὁ ὀφθαλμός ὁ Ψυχή , ἀξίως ὁ ἄνω ζητέω ὁ περί ὁ πόλις ὁ Θεός . τις δέ εἄν ὁ ἐκεῖ μακαριότης ἐπάζων τις ἐννοέω , ὅς εὐφραίνω μέν ὁ ποταμός ὁ Θεός , τεχνίτης δέ καί δημιουργός εἰμί ὁ Θεός ; ἁγίζω ὁ σκήνωμα αὐτός ὁ ὕψιστος . Τάχα ὁ σάρξ λέγω ὁ θεοφόρος , ἁγιάζω διά ὁ πρός ὁ θεός συνάφεια . ὥστε νοέω σχῆμα ὁ Ύψιστος ὁ διά σάρξ ἐπιφάνεια ὁ Θεός .
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0623.2
5 . Ὁ Θεὸς ἐν μέσῳ αὐτῆς , καὶ οὐ σαλευθήσεται . Βοηθήσει αὐτῇ ὁ Θεός , τὸ πρὸς πρωὶ πρωὶ . Καὶ ἐπειδὴ ὁ Θεὸς ἐν μέσῳ τῆς πόλεως ἐστι , τὸ ἀσάλευτον χαρίζεται αὐτῇ , τὴν βοήθειαν αὐτῇ παρεχόμενος ἐν ταῖς πρώταις ἀνατολαῖς τοῦ φωτός . Εἰτε οὖν τῇ ἄνω Ἰερουσαλήμ , εἰτε τῇ κάτω Ἐκκλησίᾳ τὸ τῆς πόλεως ἐφρασθῇ ὄνομα , Ἥγιασεν ἐν αὐτῇ τὸ σκήνωμα αὐτοῦ ὁ Ὕψιστος . Καὶ διὰ τοῦ σκηνώματος τούτου , ᾧ κατεσκήνωσεν ὁ Θεός , ἐν μέσῳ αὐτῆς ἐγένετο , χαριζόμενος αὐτῇ τὸ μὴ σαλεύεσθαι . Ἐν μέσῳ δὲ ἐστι τῆς πόλεως ὁ Θεός , ἴσας πανταχάπανθεν ἐπὶ τὰ πέρατα τοῦ κύκλου τῆς ἑαυτοῦ προνοίας τὰς ἀκτῖνας ἐκπέμπων . Οὕτω γὰρ τὸ δίκαιον τοῦ Θεοῦ διασώζεται , τὸ αὐτὸ μέτρον τῆς ἀγαθότητος διανέμοντος ἅπασιν . Βοηθήσει αὐτῇ ὁ Θεὸς τὸ πρὸς πρωὶ πρωὶ . Τὴν μὲν ( 36 ) οὖν παρ' ἡμῖν πρωΐαν ὁ αἰσθητὸς ἥλιος ποιεῖ , ἐπειδὰν τὸν καθ' ἡμᾶς ὁρίζοντα ὑπερκύψῃ · τὴν δὲ ἐν τῇ ψυχῇ πρωΐαν ὁ τῆς δικαιοσύνης Ἥλιος ἀποτελεῖ τῇ ἀνατολῇ τοῦ φωτὸς τοῦ νοητοῦ ποιῶν ἡμέραν ἐν τῷ παραδεξαμένῳ αὐτόν . Ἐν νυκτὶ γὰρ ἐσμεν παρὰ τὸν καιρὸν τῆς ἀγνοίας οἱ ἄνθρωποι . Ἐπειδὰν οὖν , ἀναπετάσαντες ἑαυτῶν τὸ ἡγεμονικόν , ὑποδεξώμεθα τὸ ἀπαύγασμα τῆς δόξης , καὶ περιλαμφώμεν τῷ φωτὶ τῷ ἀδίκῳ , Βοηθήσει αὐτῇ ὁ Θεὸς τὸ πρὸς πρωὶ πρωὶ ( 37 ) . Ἐπειδὰν γενώμεθα τέκνα φωτός , καὶ ἡ νὺς μὲν ἡμῖν προελθῇ , ἡ δὲ ἡμέρα ἐγγίσῃ , τότε ἀξιοὶ τῆς τοῦ Θεοῦ βοηθείας γενώμεθα . Βοηθεῖ οὖν τῇ πόλει ὁ Θεός , διὰ τῆς ἰδίας ἀνατολῆς καὶ ἐπιφανείας πρωΐαν αὐτῇ ἐμποιοῦν . Ἰδοὺ γὰρ ἄνθρωπος , φησίν , Ἀνατολὴ ὄνομα αὐτῷ . Οἷς ἂν οὖν ἐπανατείλῃ ( 38 ) τὸ νοητὸν φῶς , λυομένου
Lemmas: 5 . ὁ θεός ἐν μέσος αὐτός , καί οὖον σαλεύω . βοηθέω αὐτός ὁ Θεός , ὁ πρός πρωί πρωί . καί ἐπεί ὁ θεός ἐν μέσος ὁ πόλις εἰμί , ὁ ἀσάλευτος χαρίζομαι αὐτός , ὁ βοήθεια αὐτός παρέχω ἐν ὁ πρῶτος ἀνατολή ὁ φάος . εἴτε οὖν ὁ ἄνω Ἱερουσαλήμ , εἴτε ὁ κάτω ἐκκλησία ὁ ὁ πόλις φράζω ὄνομα , ἁγίζω ἐν αὐτός ὁ σκήνωμα αὐτός ὁ ὕψιστος . καί διά ὁ σκήνωμα οὗτος , ὅς κατασκηνόω ὁ Θεός , ἐν μέσος αὐτός γίγνομαι , χαρίζομαι αὐτός ὁ μή σαλεύω . ἐν μέσος δέ εἰμί ὁ πόλις ὁ Θεός , ἴσος πανταχάπανθεν ἐπί ὁ πέρας ὁ κύκλος ὁ ἑαυτοῦ πρόνοια ὁ ἀκτίς ἐκπέμπω . οὕτως γάρ ὁ Δίκαιος ὁ Θεός διασῴζω , ὁ αὐτός μέτρον ὁ ἀγαθότης διανέμω ἅπας . βοηθέω αὐτός ὁ θεός ὁ πρός πρωί πρωί . ὁ μέν ( 36 ) οὖν παρά ἐγώ πρωΐα ὁ αἰσθητός ἥλιος ποιέω , ἐπειδάν ὁ κατά ἐγώ ὁρίζων ὑπερκύπτω · ὁ δέ ἐν ὁ Ψυχή πρωΐα ὁ ὁ δικαιοσύνη Ἥλιος ἀποτελέω ὁ ἀνατολή ὁ φάος ὁ νοητός ποιέω ἡμέρα ἐν ὁ παραδείκνυμι αὐτός . ἐν νύξ γάρ εἰμί παρά ὁ καιρός ὁ ἄγνοια ὁ ἄνθρωπος . ἐπειδάν οὖν , ἀναπετάννυμι ἑαυτοῦ ὁ ἡγεμονικός , ὑποδείκνυμι ὁ ἀπαύγασμα ὁ δόξα , καί περιλαμβάνω ὁ φάος ὁ ἄδικος , βοηθέω αὐτός ὁ θεός ὁ πρός πρωί πρωί ( 37 ) . ἐπειδάν γίγνομαι τέκνον φάος , καί ὁ ὗς μέν ἐγώ προέρχομαι , ὁ δέ ἡμέρα ἐγγίζω , τότε ἀξιόω ὁ ὁ Θεός βοήθεια γίγνομαι . βοηθέω οὖν ὁ πόλις ὁ Θεός , διά ὁ ἴδιος ἀνατολή καί ἐπιφάνεια πρωΐα αὐτός ἐμποιέω . ἰδέ γάρ ἄνθρωπος , φημί , Ἀνατολή ὄνομα αὐτός . οἷς εἄν οὖν ἐπανατέλλω ( 38 ) ὁ νοητός φάος , λύω
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0624.1
τοῦ ἐκ τῆς ἄγνοίας καὶ πονηρίας σκότους , Ἀ ergo lux in mundum venit , ut qui ambulat in ea , πρῶτα τούτοις ἐγγίνεται . Ἐπεὶ οὖν φῶς εἰς τὸν κόσμον ἐλήλυθεν , ἵνα οἱ περπατῶν ἐν αὐτῷ μὴ προσ-κόπτῃ , ἡ βοήθεια αὐτοῦ πρῶτα ἐστὶ παρεκτικὴ . Ἡ τάχα ἐπειδὴ ὁδροῦ βαθέος ἡ ἀνάστασις ἦν , βοηθῆσε' ὁ Θεὸς τῇ πόλει τὸ πρὸς πρωὶ πρωὶ ( 39 ) , ὁ τὴν κατὰ τοῦ θανάτου νίκην πρῶτα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ τῆς ἀνα-στάσεως ἐργασάμενος .
Lemmas: ὁ ἐκ ὁ ἄγνοια καί πονηρία σκότος , ὅς ergo lux in mundum venit , ut qui ambulat in ea , πρῶτος οὗτος ἐγγίγνομαι . ἐπεί οὖν φάος εἰς ὁ κόσμος ἔρχομαι , ἵνα ὁ περπάτης ἐν αὐτός μή προσκόπτω , ὁ βοήθεια αὐτός πρῶτος εἰμί παρεκτικός . ὁ τάχα ἐπεί ὁδροῦ βαθύς ὁ ἀνάστασις εἰμί , βοηθέω ὁ θεός ὁ πόλις ὁ πρός πρωί πρωί ( 39 ) , ὁ ὁ κατά ὁ θάνατος Νίκη πρῶτος ὁ τρίτος ἡμέρα ὁ ἀνάστασις ἐργάζομαι .
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0624.3
7 . Δεῦτε καὶ ἴδετε τὰ ἔργα τοῦ Θεοῦ , ἃ ἔθετο τέ-ρατα ἐπὶ τῆς γῆς , ἀνταμαρῶν πολέμους μέχρι τῶν περάτων τῆς γῆς . Τοὺς μακρὰν ὄντας τοῦ λό-γου τῆς ἀληθείας εἰς τὴν διὰ τῆς ἐπιγνώσεως ἐγγύ -
Lemmas: 7 . δεῦτε καί ὁράω ὁ ἔργον ὁ Θεός , ὁ τίθημι τέρας ἐπί ὁ γῆ , ἀνταμαρῶν πόλεμος μέχρι ὁ πέρας ὁ γῆ . ὁ μακράν εἰμί ὁ λόγος ὁ ἀλήθεια εἰς ὁ διά ὁ ἐπίγνωσις εγγύς -
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0625.2
8 . Σχολάσατε καὶ γνῶτε , ὅτι ἐγὼ εἰμὶ ὁ Θεός . Ἐφ' ὅσον μὲν τοῖς ἔξω Θεοῦ σχολάζομεν πράγμασιν , οὐ δυνάμεθα χωρήσαι γνώσιν Θεοῦ . Τίς γὰρ μεριμνῶν τὰ τοῦ κόσμου , καὶ ἐμβαδύνων τοῖς περισπασμοῖς τῆς σαρκός , δύναται τοῖς περὶ Θεοῦ λόγοις προσέχειν , καὶ τῇ ἀκριβείᾳ τῶν τῶν τοιούτων θεωρημάτων ἀρκεῖν ; Οὐχ ὁρᾷς , ὅτι ὁ εἰς τὰς ἀκάνθας ἐμπεσὼν λόγος ὑπὸ τῶν ἀκανθῶν συμπιπτεται ; Ἀκανθαι δὲ εἰσιν ἡδοναὶ σαρκός , καὶ πλοῦτος καὶ δόξα , καὶ βιωτικὰ μέριμνα . Πάντα δὲ ( 49 ) τούτων ἔξω δεῖσε γενέσθαι τὸν ἐπιδεόμενον τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ , καὶ σχολάσαντα ἀπὸ τῶν παθῶν , οὕτως ἀναλαβεῖν τὴν ἐπίγνωσιν τοῦ Θεοῦ . Πῶς γὰρ εἰσέλθη εἰς ψυχὴν στενοχωρουμένην ὑπὸ τῶν προκαταλαβόντων αὐτὴν διαλογισμῶν ἢ περὶ
Lemmas: 8 . σχολάζω καί γιγνώσκω , ὅτι ἐγώ εἰμί ὁ Θεός . ἐπί ὅσος μέν ὁ ἔξω Θεός σχολάζω πρᾶγμα , οὖον δύναμαι χωρέω γνῶσις Θεός . Τῖς γάρ μεριμνάω ὁ ὁ κόσμος , καί εμβαδυναω ὁ περισπασμός ὁ σάρξ , δύναμαι ὁ περί Θεός λόγος προσέχω , καί ὁ ἀκρίβεια ὁ ὁ τοιοῦτος θεώρημα ἀρκέω ; οὐχ ὁράω , ὅτι ὁ εἰς ὁ ἄκανθα ἐμπίπτω λόγος ὑπό ὁ ἄκανθα συμπίπτω ; ἄκανθα δέ εἰμί ἡδονά σάρξ , καί πλοῦτος καί δόξα , καί βιωτικός μέριμνα . Πάν δέ ( 49 ) οὗτος ἔξω δείδω γίγνομαι ὁ ἐπιδέω ὁ γνῶσις ὁ Θεός , καί σχολάζω ἀπό ὁ πάθος , οὕτως ἀναλαμβάνω ὁ ἐπίγνωσις ὁ Θεός . Πῶς γάρ εἰσέρχομαι εἰς ψυχή στενοχωρέω ὑπό ὁ προκαταλαμβάνω αὐτός διαλογισμός ἢ περί
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.1
fecit utraque unam , ut auos condai in unum novum A τὴν νίκην χαρισάμενος , καὶ μετὰ τὴν πάλην ἀποδει -
Lemmas: fecit utraque unam , ut auos condai in unum novum A ὁ Νίκη χαρίζομαι , καί μετά ὁ πάλη ἀποδέω -
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.2
hominem 31 . ξας ( 56 ) αὐτὸν Ἰσραήλ , οὗτός ἐστιν ἀντίληπτον ἡμῖν ·
Lemmas: hominem 31 . θέλγω ( 56 ) αὐτός Ἰσραήλ , οὗτος εἰμί ἀντιληπτός ἐγώ ·
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.3
αὐτὸς πολεμεῖ ὑπὲρ ἡμῶν . Ἡμεῖς δὲ ἠσυχάσωμεν , ὅτι Αὐτὸς ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν , ὁ ποιήσας τὰ
Lemmas: αὐτός πολεμέω ὑπέρ ἐγώ . ἐγώ δέ ἡσυχάζω , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ εἰρήνη ἐγώ , ὁ ποιέω ὁ
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.4
ἀμφοτέρα ἐν , ἵνα τοὺς δύο κτίσῃ εἰς ἕνα καινὸν ἄνθρωπον .
Lemmas: ἀμφότερος ἐν , ἵνα ὁ δύο κτίζω εἰς εἷς καινός ἄνθρωπος .
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.5
ΕΙΣ ΤΟΝ ΜΗΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ ΑΜ .
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.6
Εἰς τὸ τέλος , τοῖς υἱοῖς Κορὲ ψαλμός ( 57 ) .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος , ὁ υἱός κορός ψαλμός ( 57 ) .
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.7
1 . Ἐφαντάσθησαν μὲν τινες καὶ τῶν ἔξω περὶ
Lemmas: 1 . φαντάζω μέν τις καί ὁ ἔξω περί
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.8
τοῦ ( 58 ) ἀνθρωπείου τέλους , καὶ διαφόρως ἠνέχθησαν
Lemmas: ὁ ( 58 ) ἀνθρώπειος τέλος , καί διάφορος φέρω
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.9
εἰς τὴν περὶ τοῦ τέλους ἔνοιαν . Οἱ μὲν γὰρ ἀπεφήναντο
Lemmas: εἰς ὁ περί ὁ τέλος νοια . ὁ μέν γάρ ἀποφαίνω
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.10
τέλος εἶναι τὴν ἐπιστήμην , οἱ δὲ τὴν πρακτικὴν
Lemmas: τέλος εἰμί ὁ ἐπιστήμη , ὁ δέ ὁ πρακτικός
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.11
ἐνέργειαν · ἄλλοι τὸ διαφόρως χρῆσθαι τῷ βίῳ
Lemmas: ἐνέργεια · ἄλλος ὁ διάφορος χράω ὁ βίος
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.12
καὶ τῷ σώματι · οἱ δὲ βουκωτιώδεις ἡδονὴν ἀπεφήναντο
Lemmas: καί ὁ σῶμα · ὁ δέ βουκωτιοιδεω ἡδονά ἀποφαίνω
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.13
εἶναι τὸ τέλος . Ἡμῖν δὲ τέλος , οὗ ἕνεκεν πάντα
Lemmas: εἰμί ὁ τέλος . ἡμῖν δέ τέλος , ὅς ἕνεκα πᾶς
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.14
πράττομεν , καὶ πρὸς ὃ ἐπιτεόμεθα , ἡ μακαρία διαγωγή
Lemmas: πράσσω , καί πρός ὅς ἐπιτίθημι , ὁ μακάριος διαγωγή
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.15
ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι . Αὕτη δὲ συμπληροῦται
Lemmas: ἐν ὁ μέλλω αἰών . ἄτη δέ συμπληρόω
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.16
ἐν τῷ βασιλεύεσθαι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ . Τούτου γὰρ οὐδὲ
Lemmas: ἐν ὁ βασιλεύω ὑπό ὁ Θεός . οὗτος γάρ οὐδέ
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.17
μέχρις ἐπινοίας βελτίον τι ( 59 ) ἐξευρεθεῖ τῇ λογικῇ
Lemmas: μέχρι ἐπίνοια βελτίων τίς ( 59 ) ἐξευρίσκω ὁ λογικός
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.18
φύσει · καὶ πρὸς ταύτην κινεῖ ἡμᾶς ὁ Ἀπόστολος ,
Lemmas: φύσις · καί πρός οὗτος κινέω ἐγώ ὁ ἀπόστολος ,
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.19
λέγων · Εἶτα τὸ τέλος , δταν παραδῶ ( 60 ) τὴν βασιλείαν
Lemmas: λέγω · εἶτα ὁ τέλος , δ παραδίδωμι ( 60 ) ὁ βασίλειος
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.20
τῷ Θεῷ καὶ Πατρί . Ὦπερ καὶ ὁ Σοφονίας
Lemmas: ὁ Θεός καί πατήρ . ὅσπερ καί ὁ Σοφονίας
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.21
ἐν τῇ προφητείᾳ παρίστησι , λέγων ἐκ προσώπου τοῦ
Lemmas: ἐν ὁ προφητεία παρίστημι , λέγω ἐκ πρόσωπον ὁ
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.22
Θεοῦ · Ὅτι τὸ κρίμα μου εἰς συναγωγὰς ἔθνων ,
Lemmas: Θεός · ὅτι2 ὁ κρίμα ἐγώ εἰς συναγωγή ἔθνος ,
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.23
τοῦ εἰσδέξασθαι βασιλεῖς , τοῦ ἐκχεᾶν ἐπ’ αὐτοὺς
Lemmas: ὁ εἰσδέχομαι βασιλεύς , ὁ ἐκχέω ἐπί αὐτός
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.24
τὴν ὀργὴν μου . Ἐν γὰρ πυρὶ ζήλου μου καταναλωθήσεται
Lemmas: ὁ ὀργή ἐγώ . ἐν γάρ πῦρ ζηλόω ἐγώ καταναλίσκω
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.25
πᾶσα ἡ γῆ · ὅτι τότε μεταστρέψω
Lemmas: πᾶς ὁ γῆ · ὅτι τότε μεταστρέφω
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.26
ἐπὶ λαοὺς πολλούς · ἠλῶσαν εἰς γενεὰν αὐτῆς ,
Lemmas: ἐπί λαός πολύς · ἡλόω εἰς γενεά αὐτός ,
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.27
τοῦ ἐπικαλεῖσθαι πάντας τὸ ὄνομα Κυρίου , τοῦ
Lemmas: ὁ ἐπικαλέω πᾶς ὁ ὄνομα κύριος , ὁ
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.28
δουλεύειν αὐτῷ ὑπὸ ζυγὸν ἕνα . Εἰς τοῦτο οὖν οἱμαι
Lemmas: δουλεύω αὐτός ὑπό ζυγόν εἷς . εἰς οὗτος οὖν οἴομαι
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.29
τὸ τέλος ἀναφέρεσθαι τὰς ἀπὸ τῶν Ψαλμῶν ὠφελείας ,
Lemmas: ὁ τέλος ἀναφέρω ὁ ἀπό ὁ ψαλμός ὠφέλεια ,
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.30
τῶν ταύτην ἔχοντων τὴν προγραφήν . Συνάδου -
Lemmas: ὁ οὗτος ἔχω ὁ προγραφή . Συνάδου -
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.31
σι δὲ τῇ ἐνοίᾳ ταύτῃ καὶ οἱ ἐπιγράψαντες , Εἰς νίκος ,
Lemmas: βρόχος δέ ὁ ἐνοίᾳ οὗτος καί ὁ ἐπιγράφω , εἰς Νίκη ,
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.32
ἢ Ἐπινίκιον , ἢ Τῷ νικηκοῖ · Ἐπεὶδὴ γὰρ
Lemmas: ἢ Ἐπινίκιος , ἢ ὁ νικάω · ἐπειδή γάρ
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.33
Κατεπόθη ὁ θάνατος εἰς νῖκος , καὶ ἐξανελώθη ( 61 )
Lemmas: καταπίνω ὁ θάνατος εἰς Νίκη , καί ἐξαναλίσκω ( 61 )
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.34
ὑπὸ τοῦ εἰπόντος · Ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον · καὶ
Lemmas: ὑπό ὁ εἶπον · ἐγώ νικάω ὁ κόσμος · καί
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.35
ἐπεὶδὴ πάντα νενίκηται ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ , καὶ Ἐν τῷ
Lemmas: ἐπειδή πᾶς νικάω ὑπό ὁ Χριστός , καί ἐν ὁ
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.36
ὀνόματι αὐτοῦ πᾶν γόνυ κάμψει , ἐπουρανίων , καὶ
Lemmas: ὄνομα αὐτός πᾶς γόνυ κάμπτω , ἐπουράνιος , καί
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.37
ἐπιγείων , καὶ καταχθονίων , εἰκότως τὸ Πνεῦμα τὸ
Lemmas: ἐπίγειος , καί καταχθόνιος , εἰκότως ὁ πνεῦμα ὁ
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.38
ἅγιον ἐν ἐπινικίοις ᾠδαῖς τὰ ἀποκείμενα προαναφώνει .
Lemmas: ἅγιος ἐν ἐπινίκιος ᾠδή ὁ ἀπόκειμαι προαναφωνέω .
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.39
Ἀκούσατε ταῦτα , πάντα τὰ ἔθνη , ἐνωτίσασθε ,
Lemmas: ἀκούω οὗτος , πᾶς ὁ ἔθνος , ἐνωτίζομαι ,
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.40
πάντες οἱ κατοικοῦντες τὴν οἰκουμένην · οἱ τε γηγενεῖς
Lemmas: πᾶς ὁ κατοικέω ὁ οἰκέω · ὁ τε γηγενής
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.41
καὶ οἱ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων , ἐπὶ τὸ αὐτὸ
Lemmas: καί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , ἐπί ὁ αὐτός
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.42
πλούσιος καὶ πένης . Τὸ μὲν ἀκρατήριον μέγιστον ,
Lemmas: πλούσιος καί πένης . ὁ μέν ἀκρατήριον μέγας ,
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.43
πάντα τὰ ἔθνη συγκαλοῦντες εἰς τὴν ἀκρόασιν τοῦ
Lemmas: πᾶς ὁ ἔθνος συγκαλέω εἰς ὁ ἀκρόασις ὁ
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.44
ψαλμοῦ , καὶ πάντας τοὺς τὴν οἰκουμένην ταῖς οἰκήσεσιν
Lemmas: ψαλμός , καί πᾶς ὁ ὁ οἰκέω ὁ οἴκησις
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.45
ἐκπληροῦντας . Ἔλκει δέ , οἴμαι , καὶ γηγενεῖς ,
Lemmas: ἐκπληρόω . ἕλκω δέ , οἴμη , καί γηγενής ,
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.46
καὶ υἱοὺς ἀνθρώπων , καὶ πλουσίους , καὶ πέντας ,
Lemmas: καί υἱός ἄνθρωπος , καί πλούσιος , καί Πέντας ,
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.47
καὶ τῷ ὑψηλῷ ( 62 ) κηρύγματι τούτῳ πρὸς τὴν ἀκρόασιν
Lemmas: καί ὁ ὑψηλός ( 62 ) κήρυγμα οὗτος πρός ὁ ἀκρόασις
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.48
συγκαλεῖται . Ποία σκοπὴ τῆς γῆς τοσοῦτον ἀπάντων
Lemmas: συγκαλέω . Ποία σκοπή ὁ γῆ τοσοῦτος ἀπαντάω
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.49
συγκαλεῖται ; Ποία σκοπὴ τῆς γῆς τοσοῦτον ἀπά -
Lemmas: συγκαλέω ; Ποία σκοπή ὁ γῆ τοσοῦτος ἄπα -
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.50
Ἀκούσατε ταῦτα , πάντα τὰ ἔθνη , statim post titu -
Lemmas: ἀκούω οὗτος , πᾶς ὁ ἔθνος , statim post titu -
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0627.51
διδῶ.</note>
Lemmas: ᾍδης
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0629.1
consuetudine conjungantur : et qui orbem habitant , A peregrinos a testamentis per charitatem suscipiant . πένης τὴν δυναστείαν τῶν εὐπορούντων ὑποπιπτήσῃτω · μὴτε οἱ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων τοὺς γηγενεῖς ἐξουθενεύσωσαν , μὴτε οἱ γηγενεῖς τούτων πάλιν ἀπαλλοτριώσωσαν . Καὶ τὰ ἔθνη ἐπιζέσθω πρὸς τοὺς κατοικοῦντας τὴν οἰκουμένην , καὶ οἱ τὴν οἰκουμένην οἰκοῦντες τοὺς ξένους τῶν διαθηκῶν διὰ τῆς ἀγάπης προσλαμβάνέσθωσαν .
Lemmas: consuetudine conjungantur : et qui orbem habitant , A peregrinos a testamentis per charitatem suscipiant . πένης ὁ δυναστεία ὁ εὐπορέω ὑποπίπτω · μήτε ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ὁ γηγενής εξουθενευσωζω , μήτε ὁ γηγενής οὗτος πάλιν ἀπαλλοτριόω . καί ὁ ἔθνος ἐπιζέω πρός ὁ κατοικέω ὁ οἰκέω , καί ὁ ὁ οἰκέω οἰκέω ὁ ξένος ὁ διαθήκη διά ὁ ἀγάπη προσλαμβάνω .
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0630.1
λέγει , περὶ ἧς εἴρηται · Ἡμέρα Κυρίου ἁρία · ἁσος ἐπὶ πάντα τὰ ἔθνη , ἐν ᾧ , φησίν ὁ προφήτης , ὅτι κυκλώσει ἕκαστον τὰ διαβούλια αὐτοῦ . Τότε οὖν , διὰ τὸ μηδὲν μοι πεπράχθαι ἄνομον ἐν τῇ ὁδῷ τῇ κατὰ τὸν βίον , οὐ φοβοῦμαι τὴν ἡμέραν τὴν πονηρὰν . Οὐ γὰρ περιστήσεται μοι τὰ ἔγνη τῶν ἁμαρτημένων , οὐδὲ κυκλώσει με , ἐν τῇ σωτῆριᾳ κατηγορία τῶν Ἐλεγχῶν μοι ἐπάγοντα . Οὐδὲς γὰρ σοῦ ἕτερος κατηγορος στήσεται ἢ αὐταὶ αἱ πράξεις μετὰ τῆς ἰδίας μορφῆς ἑκάστης παρισταμένη · ἡ μοιχεία , ἡ κλοπή , ἡ πορνεία , μετὰ τῆς νυκτὸς , μετὰ τοῦ τρόπου , μετὰ τῶν χαρακτηριζόντων αὐτὴν ἰδιωμάτων , καὶ ἀπαξἀπλῶς , ἑκάστη ἁμαρτία μετὰ τοῦ ἰδίου χαρακτῆρος ἐναργῶς φέρουσα τὴν ὑπόμνησιν παραστήσεται . Ἐμὲ οὖν οὐ κυκλώσει τὰ ἔγνη τῶν ἁμαρτημένων · διότι ἐκλίνον εἰς παραβολὴν τὸ οὖς μου , ἤνοιξα ἐν ψαλτηρίῳ τὸ πρόβλημά μου .
Lemmas: λέγω , περί ὅς εἴρω · Ἡμέρα κύριος ἀρία · Ἀσος ἐπί πᾶς ὁ ἔθνος , ἐν ὅς , φημί ὁ προφήτης , ὅτι κυκλόω ἕκαστος ὁ διαβούλιον αὐτός . τότε οὖν , διά ὁ μηδείς ἐγώ πράσσω ἄνομος ἐν ὁ ὁδός ὁ κατά ὁ βίος , οὖον φοβέω ὁ ἡμέρα ὁ πονηρός . οὖον γάρ περιίστημι ἐγώ ὁ ἐγνῆ ὁ ἁμαρτάνω , οὐδέ κυκλόω ἐγώ , ἐν ὁ σωτήριος κατηγορία ὁ Ἔλεγχος ἐγώ ἐπάγω . Οὐδή γάρ σύ ἕτερος κατήγορος ἵστημι ἢ αὐτός ὁ πρᾶξις μετά ὁ ἴδιος μορφή ἕκαστος παρίστημι · ὁ μοιχεία , ὁ κλοπή , ὁ πορνεία , μετά ὁ νύξ , μετά ὁ τρόπος , μετά ὁ χαρακτηρίζω αὐτός ἰδίωμα , καί ἀπαξἀπλῶς , ἕκαστος ἁμαρτία μετά ὁ ἴδιος χαρακτήρ ἐναργής φέρω ὁ ὑπόμνησις παρίστημι . ἐγώ οὖν οὖον κυκλόω ὁ ἐγνῆ ὁ ἁμαρτάνω · διότι κλίνω εἰς παραβολή ὁ οὖς ἐγώ , ἀνοίγνυμι ἐν ψαλτήριον ὁ πρόβλημα ἐγώ .
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0631.1
A τῶν , καὶ ἐπὶ τῷ πλήθει τοῦ πλοῦτου αὐτῶν καυχωμένων νοῆσαι ἐπὶ τῇ δυνάμει τῆς ψυχῆς , ὡς οὐκ αὐτοτελεῖς οὐσης οὐδ' αὐτῆς πρὸς σωτηρίαν . Καὶ γὰρ ἐὰν τέλειος τις ἡ ἐν υἱοῖς ἀνθρώπων , τῆς ἀπὸ τοῦ Θεοῦ σοφίας ἀπούσης , εἰς οὐδὲν λογισθήσεται . Κἂν πλῆθος ἢ περιπεποιημένος ἑαυτῷ θεωρημάτων ἐκ τῆς τοῦ κόσμου σοφίας , καὶ πλούσων τινα γνώσεως συνειληφώς ( 75 ) , ἀκούέτω πᾶσαν τοῦ πράγματος τὴν ἀλήθειαν · ὅτι πᾶσα ἀνθρωπίνη ψυχὴ ὑπέκυψεν τῷ ποιηρῷ τῆς δουλείας ζυγῷ τοῦ κοινοῦ πάντων ἐχθροῦ · καὶ τὴν παρὰ τοῦ κτίσαντος αὐτὴν ἐλευθερίαν ἀφαιρεθεῖσα , αἰχμάλωτος ἤχθη διὰ τῆς ἁμαρτίας . Παντὶ δὲ αἰχμαλώτῳ λύτρων χρεία πρὸς τὴν ἐλευθερίαν . Οὐτὲ οὖν ἀδελφὸς τὸν ἑαυτοῦ ἀδελφὸν δύναται λυτρώσασθαι , οὔτε αὐτὸς ἕκαστος ἑαυτόν · διότι πολλῷ βελτίονα δεῖ εἶναι τὸν λυτροῦμενον τοῦ χειρατημένου καὶ δουλεύοντος ἡμῖν . Ἄλλα καὶ οὐδὲ ὅλως ἀνθρωπὸς ἐξουσίαν ἔχει πρὸς Θεόν , ὡς καὶ ἐξιλάσθαι ( 76 ) περὶ ἁμαρτηκότος , ἐπεὶ καὶ αὐτὸς ἁμαρτίας ὑπόδικος . Πάντες γὰρ ἥμαρτον , καὶ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ , δικαιούμενοι δωρεὰν τῇ αὐτοῦ χάριτι διὰ τῆς ἀπολυτρώσεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν .
Lemmas: A ὁ , καί ἐπί ὁ πλῆθος ὁ πλοῦτος αὐτός καυχάομαι νοέω ἐπί ὁ δύναμις ὁ Ψυχή , ὡς οὐ αὐτοτελής εἰμί οὐδέ αὐτός πρός σωτηρία . καί γάρ ἐάν τέλειος τις ὁ ἐν υἱός ἄνθρωπος , ὁ ἀπό ὁ Θεός σοφία ἄπειμι , εἰς οὐδείς λογίζομαι . κἀν πλῆθος ἢ περιποιέω ἑαυτοῦ θεώρημα ἐκ ὁ ὁ κόσμος σοφία , καί πλούσος τις γνῶσις συλλαμβάνω ( 75 ) , ἀκούω πᾶς ὁ πρᾶγμα ὁ ἀλήθεια · ὅτι πᾶς ἀνθρώπινος ψυχή ὑποκύπτω ὁ ποιηρός ὁ δουλεία ζυγόν ὁ κοινός πᾶς ἐχθρός · καί ὁ παρά ὁ κτίζω αὐτός ἐλευθερία ἀφαιρέω , αἰχμάλωτος ἄγω διά ὁ ἁμαρτία . Πᾶς δέ αἰχμάλωτος λύτρον χρεία πρός ὁ ἐλευθερία . οὔτε οὖν ἀδελφός ὁ ἑαυτοῦ ἀδελφός δύναμαι λυτρόω , οὔτε αὐτός ἕκαστος ἑαυτοῦ · διότι πολύς ἀγαθός δεῖ εἰμί ὁ λυτρόω ὁ χειρατημένου καί δουλεύω ἐγώ . ἄλλος καί οὐδέ ὅλως ἄνθρωπος ἐξουσία ἔχω πρός Θεός , ὡς καί ἐξιλάσκομαι ( 76 ) περί ἁμαρτάνω , ἐπεί καί αὐτός ἁμαρτία ὑπόδικος . πάνετες γάρ ἁμαρτάνω , καί ὑστερέω ὁ δόξα ὁ Θεός , δικαιόω δωρεά ὁ αὐτός χάρις διά ὁ ἀπολύτρωσις ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ .
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0631.2
4 . Οὐ δώσει οὖν τῷ Θεῷ ἐξιλάσμα ἑαυτοῦ , καὶ τὴν τιμὴν τῆς λυτρώσεως τῆς ψυχῆς αὐτοῦ . Μὴτε οὖν τὸν ἀδελφὸν ζήτει εἰς ἀπολύτρωσιν , ἀλλὰ τὸν ὑπερβαίνοντά σου τὴν φύσιν · μὴτε ἄνθρωπον ψιλόν , ἀλλ' ἄνθρωπον Θεὸν Ἰησοῦν Χριστόν , ὃς καὶ μόνος δύναται δοῦναι ἐξιλάσμα τῷ Θεῷ ὑπὲρ πάντων ἡμῶν , ὅτι αὐτὸν Πρόκθετο ὁ Θεὸς Ἱλαστήριον διὰ τῆς πίστεως ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι . Ἄδελφός ἦν τοῦ Ἰσραὴλ ὁ Μωϋσῆς · καὶ ὅμως λυτρώσασθαι αὐτὸν οὐκ ἠδυνήθη ( 77 ) . Πῶς οὖν ὁ τυχὼν λυτρώσεται ἄνθρωπος ; Διὸ τὸ μὲν ἀποφαίνεται · Ἄδελφὸς οὐ λυτρώσει · τὸ δὲ ἐρωτηματικῶς μετὰ βαρύτητος ἐπιφέρει · Λυτρώσεται ἄνθρωπος ; Οὐ γὰρ τῆς ἁμαρτίας ἤλευθέρωσε τὸν λαόν , ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ τὴν ἐπὶ τῇ ἁμαρτίᾳ παρηγήσατο κίνησην . Οὐτὸς δὲ οὐδὲ δοῦναι ἠδυνήθη ἐξιλάσμα ἑαυτοῦ , γενόμενος ἐν παραπτώματι · ὅτι μετὰ τοσαῦτα καὶ τλικάυστα τέρατα καὶ σημεῖα ὁ εἰδε , τὴν διαστατικὴν ἐκείνην ἀφήκε φωνήν · Ἀκούσατέ μου , οἱ ἀπειθεῖς . Μὴ ἐκ τῆς πέτρας ταύτης ἐξάξομεν ( 78 ) ὑμῖν ὕδωρ ; Διὰπερ καὶ ὁ Κύριος ἐπὶ τῷ ῥήματι τούτῳ εἶπε πρὸς Μωϋσῆν καὶ Ἀαρών · Ὅτι οὐκ ἐπιστεύσατε ἐν ἐμοί , τοῦ ἀγιάσαι με ( 79 ) ἐναντίον υἱῶν Ἰσραὴλ , διὰ τοῦτο οὐκ εἰσδέξεσθε ὑμεῖς τὴν συναγωγὴν ταύτην εἰς τὴν γῆν ἣν ἐδώκα αὐτοῖς . Οὐ δώσει οὖν τῷ Θεῷ ἐξιλάσμα ἑαυτοῦ . Τί γὰρ δύναται ἄνθρωπος εὑρεῖν τλικοῦτον , ἵνα δῷ ὑπὲρ λυτρώσεως τῆς ψυχῆς αὐτοῦ ; Ἄλλ' εὑρέθη ἐν ὁμοῖ πάντων ἀνθρώπων ( 80 ) ἀντάξιον , ὃ ἐδόθη εἰς
Lemmas: 4 . οὖον δίδωμι οὖν ὁ Θεός ἐξίλασμα ἑαυτοῦ , καί ὁ τιμή ὁ λύτρωσις ὁ Ψυχή αὐτός . μήτε οὖν ὁ ἀδελφός ζητέω εἰς ἀπολύτρωσις , ἀλλά ὁ ὑπερβαίνω σύ ὁ φύσις · μήτε ἄνθρωπος ψιλός , ἀλλά ἄνθρωπος θεός Ἰησοῦς Χριστός , ὅς καί μόνος δύναμαι δίδωμι ἐξίλασμα ὁ Θεός ὑπέρ πᾶς ἐγώ , ὅτι αὐτός Πρόκθετο ὁ θεός ἱλαστήριος διά ὁ πίστις ἐν ὁ αὐτός αἷμα . ἀδελφός εἰμί ὁ Ἰσραήλ ὁ Μωϋσῆς · καί ὅμως λυτρόω αὐτός οὐ δύναμαι ( 77 ) . Πῶς οὖν ὁ τυγχάνω λυτρόω ἄνθρωπος ; Διὸ ὁ μέν ἀποφαίνω · ἀδελφός οὖον λυτρόω · ὁ δέ ἐρωτηματικός μετά βαρύτης ἐπιφέρω · λυτρόω ἄνθρωπος ; οὖον γάρ ὁ ἁμαρτία ἐλευθερόω ὁ λαός , ἀλλά ὁ Θεός ὁ ἐπί ὁ ἁμαρτία παρηγέομαι κίνηση . οὗτος δέ οὐδέ δίδωμι δύναμαι ἐξίλασμα ἑαυτοῦ , γίγνομαι ἐν παράπτωμα · ὅτι μετά τοσοῦτος καί τλικαυστος τέρας καί σημεῖον ὁ ὁράω , ὁ διαστατικός ἐκεῖνος ἀφίημι φωνή · ἀκούω ἐγώ , ὁ ἀπειθέω . μή ἐκ ὁ πέτρα οὗτος ἐξάγω ( 78 ) σύ ὕδωρ ; διά καί ὁ Κύριος ἐπί ὁ ῥῆμα οὗτος εἶπον πρός Μωϋσῆς καί Ἀαρών · ὅτι2 οὐ πιστεύω ἐν ἐγώ , ὁ ἁγίζω ἐγώ ( 79 ) ἐναντίος υἱός Ἰσραήλ , διά οὗτος οὐ εἰσδέχομαι σύ ὁ συναγωγή οὗτος εἰς ὁ γῆ ὅς δίδωμι αὐτός . οὖον δίδωμι οὖν ὁ Θεός ἐξίλασμα ἑαυτοῦ . τις γάρ δύναμαι ἄνθρωπος εὑρίσκω τλικουος , ἵνα δίδωμι ὑπέρ λύτρωσις ὁ Ψυχή αὐτός ; ἄλλος εὑρίσκω ἐν ὁμός πᾶς ἄνθρωπος ( 80 ) ἀντάξιος , ὅς δίδωμι εἰς
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.1
ὕπὲρ ἡμῶν ἐξέχεε πάντων · διόπερ καὶ τιμῆς ἠγο - | bus effudit : quamobrem pretio etiam empti su -
Lemmas: ὑπέρ ἐγώ ἐκχέω πᾶς · διόπερ καί τιμή ἠγο - | bus effudit : quamobrem pretio etiam empti su -
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.2
μάσθωμεν . Εἰ οὖν ἀδελφὸς οὐ λυτροῦται , λυτρωσεται | mus 49 . Itaque si frater non redimit , redimet homo ?
Lemmas: μανθάνω . εἰμί οὖν ἀδελφός οὖον λυτρόω , λυτρόω | mus 49 . Itaque si frater non redimit , redimet homo ?
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.3
ἄνθρωπος ; Εἰ δὲ ἄνθρωπος λυτρώσασθαι ἡμᾶς οὐ | Si vero redimere nos non potest homo ; qui rede -
Lemmas: ἄνθρωπος ; εἰμί δέ ἄνθρωπος λυτρόω ἐγώ οὖον | Si vero redimere nos non potest homo ; qui rede -
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.4
οὐδὲς ἰκανός , ἐὰν μὴ ἔλθῃ ὁ τὴν αἰχμαλωσίαν τοῦ | non cum pretiis , neque cum donis , sicut in Isaia
Lemmas: οὐδή ἱκανός , ἐάν μή ἔρχομαι ὁ ὁ αἰχμαλωσία ὁ | non cum pretiis , neque cum donis , sicut in Isaia
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.5
λαοῦ ἐπιστρέφων , οὐ μετὰ λυτρῶν , οὐδὲ μετὰ δώρων , | scriptum est 51 , sed in suo sanguine . Hic autem ,
Lemmas: λαός ἐπιστρέφω , οὖον μετά λυτρόω , οὐδέ μετά δῶρον , | scriptum est 51 , sed in suo sanguine . Hic autem ,
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.6
αἵματι . Οὗτος δὲ οὐχὶ ἀδελφοὺς ἡμᾶς ὄντας , ἀλλ᾽ | ob peccata , neque ipse homo nudus , sed Deus , post
Lemmas: αἷμα . οὗτος δέ οὐ ἀδελφός ἐγώ εἰμί , ἀλλά | ob peccata , neque ipse homo nudus , sed Deus , post
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.7
ἄνθρωπος φιλὸς ὤν , ἀλλὰ Θεός , μετὰ τὴν ἐλευθερίαν | suos appellat . Narrabo enim , inquit , nomen tuum
Lemmas: ἄνθρωπος φίλος εἰμί , ἀλλά Θεός , μετά ὁ ἐλευθερία | suos appellat . Narrabo enim , inquit , nomen tuum
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.8
τὴν χαρίζεται ἡμῖν , καὶ ἀδελφοὺς ἡμᾶς ἐαυτῷ προσα - | fratribus meis 52 . Itaque qui redemit nos , si naturam
Lemmas: ὁ χαρίζομαι ἐγώ , καί ἀδελφός ἐγώ αὐτός προσαίνω - | fratribus meis 52 . Itaque qui redemit nos , si naturam
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.9
ἐὰν μὲν τὴν φύσιν αὐτοῦ σκοπήσῃς , οὔτε ἀδελφός , οὔτε | factam , et nos fratres nominat , et ad humanitatem
Lemmas: ἐάν μέν ὁ φύσις αὐτός σκοπέω , οὔτε ἀδελφός , οὔτε | factam , et nos fratres nominat , et ad humanitatem
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.10
Οὐ γὰρ λιασμὸν δεῖται , ἀλλ᾽ αὐτὸς ἐστιν ἱλαστήριον . | a peccatoribus , et excelsior cælis factus ; qui non
Lemmas: οὖον γάρ λιασμος δήω , ἀλλά αὐτός εἰμί ἱλαστήριος . | a peccatoribus , et excelsior cælis factus ; qui non
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.11
λῶν , καὶ ὑψηλότερος τῶν οὐρανῶν γενόμενος · ὃς C | populi ignorantia 53 . Postea dicit ( vers . 9 ) : Et la -
Lemmas: λάω , καί ὑψηλός ὁ οὐρανός γίγνομαι · ὅς C | populi ignorantia 53 . Postea dicit ( vers . 9 ) : Et la -
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.12
Εἰτὰ φησί : Καὶ ἐκοπίασεν εἰς τὸν αἰῶνα , καὶ ἔζη - | debat supra fontem 54 .
Lemmas: εἶτα φημί : καί κοπιάω εἰς ὁ αἰών , καί ζῶ - | debat supra fontem 54 .
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.13
ται εἰς τέλος . Ἡ αὐτοζωή , ἡ δύναμις , ἡ ἀκάματος
Lemmas: ὁ εἰς τέλος . ὁ αὐτοζωή , ὁ δύναμις , ὁ ἀκάματος
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.14
φύσις , ἐκοπίασεν ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ , ἣνικα ἑκο -
Lemmas: φύσις , κοπιάω ἐν ὁ αἰών οὗτος , ἑνίζω Έκο -
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.15
πιακῶς ἐκ τῆς ὁδοιπορίας ἐκαθέζετο ἐπὶ τῆς πηγῆς .
Lemmas: πιακῶς ἐκ ὁ ὁδοιπορία καθέζομαι ἐπί ὁ πηγή .
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.16
5 . Ὁς οὐκ ὑφεται καταθορῶν , ὅταν ἴδῃ σοφοὺς
Lemmas: 5 . ὅς οὐ ὑφέτης καταθορέω , ὅταν ὁράω σοφός
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.17
ἀποθνησκότας ( οὐ δώσει γὰρ τὸν ἴδιον αὐτοῦ ὁ
Lemmas: ἀποθνῄσκω ( οὖον δίδωμι γάρ ὁ ἴδιος αὐτός ὁ
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.18
Πατὴρ ἰδεῖν διαφθοράν ) , ὅταν οἱ τὴν καταργουμένην
Lemmas: πατήρ ὁράω διαφθορά ) , ὅταν ὁ ὁ καταργέω
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.19
σοφίαν αὐχούντες ἀποθνήσκωσιν . Εἰ δὲ βούλει καὶ
Lemmas: σοφία αὐχέω ἀποθνῄσκω . εἰμί δέ βούλομαι καί
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.20
ἐπὶ ἀνθρώπων δικαίων λαβεῖν τὰ εἰρημένα , μνήσθητι
Lemmas: ἐπί ἄνθρωπος Δίκαιος λαμβάνω ὁ εἴρω , μιμνήσκω
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.21
τοῦ Ἰὼβ λέγοντος : Ἄνθρωπος γεννᾶται κόπῳ · καὶ
Lemmas: ὁ Ἰώβ λέγω : Ἄνθρωπος γεννάω κόπος · καί
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.22
πάλιν τοῦ Ἀποστόλου , ὅτι Περισσότερον αὐτῶν
Lemmas: πάλιν ὁ ἀπόστολος , ὅτι περισσός αὐτός
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.23
πάντων ἐκοπίασα · καὶ τὸ , Ἐν κόπῳ περισσοτέρος .
Lemmas: πᾶς κοπιάω · καί ὁ , ἐν κόπος περισσός .
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.24
Ὁ οὖν κοπιάσας ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ , οὗτος
Lemmas: ὁ οὖν κοπιάω ἐν ὁ αἰών οὗτος , οὗτος
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.25
ζήσεται εἰς τέλος · ὁ δὲ ἐν τρυφῇ καὶ πᾶσῃ ἐκλύσει
Lemmas: ζῶ εἰς τέλος · ὁ δέ ἐν τρυφή καί πᾶς ἐκλύω
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.26
διάγων , διὰ τὸ ἀδροβιατον πορφυραν καὶ βύσσον
Lemmas: Διάγων , διά ὁ αδροβιαω πορφύρα καί βύσσος
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.27
ἐνδυόμενος , καὶ ἐφραινόμενος καθ᾽ ἡμέραν λαμπρῶς ,
Lemmas: ἐνδύω , καί ἐφραινόμενος κατά ἡμέρα λαμπρῶς ,
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.28
καὶ φεύγων τοὺς ὑπὲρ τῆς ἀρετῆς χαμάτους , οὔτε
Lemmas: καί φεύγω ὁ ὑπέρ ὁ ἀρετή χάμα , οὔτε
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.29
ἐκοπίασεν ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ , οὔτε ζήσεται ἐν τῷ
Lemmas: κοπιάω ἐν ὁ αἰών οὗτος , οὔτε ζῶ ἐν ὁ
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.30
μέλλοντι , ἀλλὰ μακρὰν ἄφεται τὴν ζωήν , βασανιζόμενος
Lemmas: μέλλω , ἀλλά μακράν ἀφέτης ὁ ζωή , βασανίζω
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0632.31
ἐν τῇ φλογὶ τοῦ χαμαίου . Ὁ δὲ μύριος τοῖς
Lemmas: ἐν ὁ φλόξ ὁ χαμαῖος . ὁ δέ Μύριος ὁ
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0633.1
ταῖ · δντῖνα θάνατον οὐχ ὄψεται ὁ λυτρωθεὶς ὑπὸ τοῦ τοὺς πιστεύοντας .
Lemmas: ὅς · δντῖνα θάνατος οὐ ὁράω ὁ λυτρόω ὑπό ὁ ὁ πιστεύω .
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0633.3
6 . * Ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἄφρων καὶ ἄνους ἀπολοῦνται , καὶ καταλείψουσιν ἀλλοτρίοις τὸν πλοῦτον αὐτῶν . Καὶ οἱ τάφοι αὐτῶν οἰκίαι αὐτῶν εἰς τὸν αἰῶνα . Σκηνώματα αὐτῶν εἰς γενεὰν καὶ γενεὰν . Ἐπεκάλεσαντο τὰ ὀνόματα αὐτῶν ἐπὶ τῶν γαίῶν . * Ἄνω ἐν ὀνόματι τῷ γενικῷ προσηγόρευσε σοφοὺς , οὓς νῦν ὑποδιαιρῶν , ἄφρονας καὶ ἄνους λέγει ( 90 ) . Δῆλον ὅτι σοφοὺς μὲν αὐτοὺς ἐπεὶν , ἀπὸ τῆς οἰήσεως τῆς ἐκείνων συγχρησάμενος τῷ ὀνόματι . Ὡς καὶ
Lemmas: 6 . * ἐπί ὁ αὐτός ἄφρων καί ἄνοος ἀπόλλυμι , καί καταλείπω ἀλλότριος ὁ πλοῦτος αὐτός . καί ὁ τάφος αὐτός οἰκίον αὐτός εἰς ὁ αἰών . σκήνωμα αὐτός εἰς γενεά καί γενεά . ἐπικαλέω ὁ ὄνομα αὐτός ἐπί ὁ γαῖα . * ἄνοος ἐν ὄνομα ὁ γενικός προσαγορεύω σοφός , ὅς νῦν ὑποδιαιρέω , ἄφρων καί ἄνοος λέγω ( 90 ) . Δῆλος ὅτι σοφός μέν αὐτός ἔπω , ἀπό ὁ οἴησις ὁ ἐκεῖνος συγχράομαι ὁ ὄνομα . ὡς καί
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0635.1
ἐκθέμενος τὸ βούλημα τῆς Γραφῆς , λατομεῖ ἑαυτῷ τὴν πέτραν μνημεῖον .
Lemmas: ἐκτίθημι ὁ βούλημα ὁ γραφή , λατομώ ἑαυτοῦ ὁ πέτρα μνημεῖον .
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0635.2
7 . Σκηνώματα αὐτῶν εἰς γενεὰν καὶ γενεὰν · τοὔστιν , οἱ τάφοι οἰκίαι αὐτῶν εἰσιν εἰς τὸν αἰῶνα . Εἶτα ἐξηγούμενος τίνας βούλεται εἶναι τάφους , ἵνα δείξῃ , ὅτι περὶ τῶν σωμάτων λέγει , οἷς αἱ διὰ τὴν πονηρίαν ἀναπονεκρωθεῖσαι ψυχαὶ ἐνοικοῦσιν , προσέθηκεν αὐτοῖς · Σκηνώματα αὐτῶν εἰς γενεὰν καὶ γενεὰν , κατὰ τὴν συνήθειαν , σκηνωμάτων τῶν ἀνθρωπίνων σωμάτων ἀεὶ λεγομένων . Οὗτοι δὲ καὶ ἐπικαλοῦνται τὰ ὀνόματα αὐτῶν ἐπὶ τῶν γαῖων . Οὐ γὰρ ἐγγράφεται ἀσεβεῖς ὀνομα ἐν βίβλῳ ( 1 ) ζώντων , οὐδὲ ἀριθμεῖται μετὰ τῆς Ἐκκλησίας τῶν πρωτοτόκων τῶν ἀριθμουμένων ἐν οὐρανοῖς · ἀλλὰ τῇ τῶν αὐτῶν ἐναπομένει τὰ ὀνόματα , διότι τὴν παροδικὴν ταύτην ζωὴν καὶ λῃγοῦσαν ὀνομα τῶν αἰωνίων σκηνῶν προετίμησαν . Οὐχ ὁρᾷς τοὺς οἰκοδομοῦντας ἐν ταῖς πόλεσιν ἀγορὰς καὶ γυμνάσια , τεῖχη ἀνιστῶντας , ὑδραγωγούς ἐπισκευάζοντας , πῶς τὰ ὀνόματα αὐτῶν τοῦτοις ἐπιχέληται τοῖς γήνοις κατασκευάσμασιν ; Ἦδη δὲ τινες , καὶ ἀγέλαις ἵππων τὰς ἑαυτῶν προσἡμῶν
Lemmas: 7 . σκήνωμα αὐτός εἰς γενεά καί γενεά · ἔτος , ὁ τάφος οἰκίον αὐτός εἰμί εἰς ὁ αἰών . εἶτα ἐξηγέομαι τίς βούλομαι εἰμί τάφος , ἵνα δείκνυμι , ὅτι περί ὁ σῶμα λέγω , ὅς ὁ διά ὁ πονηρία αναπονεκρωθεισος ψυχή ἐνοικέω , προστίθημι αὐτός · σκήνωμα αὐτός εἰς γενεά καί γενεά , κατά ὁ συνήθεια , σκήνωμα ὁ ἀνθρώπινος σῶμα ἀεί λέγω . οὗτος δέ καί ἐπικαλέω ὁ ὄνομα αὐτός ἐπί ὁ γαίω . οὖον γάρ ἐγγράφω ἀσεβής ὄνομα ἐν Βίβλος ( 1 ) ζῶ , οὐδέ ἀριθμέω μετά ὁ ἐκκλησία ὁ πρωτοτόκος ὁ ἀριθμέω ἐν οὐρανός · ἀλλά ὁ ὁ αὐτός απομένω ὁ ὄνομα , διότι ὁ παροδικός οὗτος ζωή καί λήγω ὄνομα ὁ αἰώνιος σκηνή προτιμάω . οὐχ ὁράω ὁ οἰκοδομέω ἐν ὁ πόλις ἀγορά καί γυμνάσιον , τεῖχος ἀνίστημι , ὑδραγωγός ἐπισκευάζω , πῶς ὁ ὄνομα αὐτός οὗτος ἐπιχέληται ὁ γήνοις κατασκεύασμα ; ἤδη δέ τις , καί ἀγέλη ἵππος ὁ ἑαυτοῦ πρόσημο
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0635.3
οἱ πατριάρχαι · ἡμῶν οἱ ἀπ' αἰῶνος δίκαιοι . Ἡμῖν κατέλιπον τὸν πλοῦτον ἑαυτῶν οἱ ἐν τῇ ( 98 ) ἀσποσύνη ἑαυτῶν ἀπολλύμενοι . Τούτων δὲ αἱ οἰκίαι , τοῦ ἀφρονοῦς καὶ τοῦ ἀνόητου , τάφοι εἰσιν εἰς τὸν αἰῶνα . Ὅν γὰρ ὁ βίος νεκρῶν ἔργων τῶν ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας πεπλήρωται , τούτων τάφοι εἰσιν αἱ οἰκίαι εἰς τὸν αἰῶνα . Ὁ γὰρ νεκρὸς γενόμενος τοῖς παραπτώμασιν οὐκ οἰκίαν οἰκεῖ , ἀλλὰ τάφον , τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς νενηκρωμένης . Οἰκίαν μὲν γὰρ οἰκεῖ ὁ ὁλόκληρος τῷ ἦθει καὶ ἀπλοῦς Ἰακώβ , περὶ οὗ γέγραπται , ὅτι ἦν ἄνθρωπος ἀκλαίστος καὶ ἀγνός , οἰκῶν οἰκίαν · τάφον δὲ οἰκεῖ ὁ παντελῶς πονηρός , μηδὲ θεμέλιον μετανοίας καταβαλλόμενος ἀπὸ νεκρῶν ἔργων , ἀλλὰ παρομοιαζόμενος τάφῳ κεκοσμημένῳ · ὃς ἔξωθεν μὲν ἐφάνης ( 99 ) ὤν , ἔσωθεν δὲ γέμων ὀστέων νεκρῶν καὶ πάσης ἀκαθαρσίας . Διὸπερ ὁ τοιοῦτος φθεγγόμενος οὐχὶ στόμα ἀνοίγει λόγῳ Θεοῦ , ἀλλὰ τάφον ἔχει ἀνευγεμένον τὸν λάρυγγα αὐτοῦ . Εἰ τις οὖν εἰς Χριστὸν πιστεύσων , μὴ ἀκολούθως τῇ πίστει τὰς πράξεις ἀποδιδῶσιν , οὗτος διὰ τὸ μοχθηροῖς δόγμασι προσεσχηκέναι , καὶ διὰ τὸ παραβέβηκεν τὸ βούλημα τῆς Γραφῆς , λατομεῖ ἑαυτῷ τὴν πέτραν μνημεῖον .
Lemmas: ὁ πατριάρχης · ἐγώ ὁ ἀπό αἰών Δίκαιος . ἡμῖν καταλείπω ὁ πλοῦτος ἑαυτοῦ ὁ ἐν ὁ ( 98 ) ἀσπώ ἑαυτοῦ ἀπόλλυμι . οὗτος δέ ὁ οἰκίον , ὁ ἀφρονέω καί ὁ ανόητος , τάφος εἰμί εἰς ὁ αἰών . ὅς γάρ ὁ βίος νεκρός ἔργον ὁ ἀπό πᾶς ἁμαρτία πληρόω , οὗτος τάφος εἰμί ὁ οἰκίον εἰς ὁ αἰών . ὁ γάρ νεκρός γίγνομαι ὁ παράπτωμα οὐ οἰκίον οἰκέω , ἀλλά τάφος , ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή νενηκρωμένης . οἰκίον μέν γάρ οἰκέω ὁ ὁλόκληρος ὁ ἠθέω καί Ἀπλοῦς Ἰακώβ , περί ὅς γράφω , ὅτι εἰμί ἄνθρωπος ἀκλαίστος καί ἁγνός , οἰκέω οἰκίον · τάφος δέ οἰκέω ὁ παντελῶς πονηρός , μηδέ θεμέλιος μετάνοια καταβάλλω ἀπό νεκρός ἔργον , ἀλλά παρομοιάζω τάφος κοσμέω · ὅς ἔξωθεν μέν φαίνω ( 99 ) εἰμί , ἔσωθεν δέ γέμω ὀστέον νεκρός καί πᾶς ἀκαθαρσία . διόπερ ὁ τοιοῦτος φθέγγομαι οὐ στόμα ἀνοίγω λόγος Θεός , ἀλλά τάφος ἔχω ἀνεύχομαι ὁ λάρυγξ αὐτός . εἰμί τις οὖν εἰς Χριστός πιστεύω , μή ἀκόλουθος ὁ πίστις ὁ πρᾶξις ἀποδίδωμι , οὗτος διά ὁ μοχθηρός δόγμα προσέχω , καί διά ὁ παραβαίνω ὁ βούλημα ὁ γραφή , λατομώ ἑαυτοῦ ὁ πέτρα μνημεῖον .
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0635.4
7 . Σκηνώματα αὐτῶν εἰς γενεὰν καὶ γενεὰν · τοὔστιν , οἱ τάφοι οἰκίαι αὐτῶν εἰσιν εἰς τὸν αἰῶνα . Εἶτα ἐξηγούμενος τίνας βούλεται εἶναι τάφους , ἵνα δείξῃ , ὅτι περὶ τῶν σωμάτων λέγει , οἷς αἱ διὰ τὴν πονηρίαν ἀναπονεκρωθεῖσαι ψυχαὶ ἐνοικοῦσιν , προσέθηκεν αὐτοῖς · Σκηνώματα αὐτῶν εἰς γενεὰν καὶ γενεὰν , κατὰ τὴν συνήθειαν , σκηνωμάτων τῶν ἀνθρωπίνων σωμάτων ἀεὶ λεγομένων . Οὗτοι δὲ καὶ ἐπικαλοῦνται τὰ ὀνόματα αὐτῶν ἐπὶ τῶν γαῖων . Οὐ γὰρ ἐγγράφεται ἀσεβεῖς ὀνομα ἐν βίβλῳ ( 1 ) ζώντων , οὐδὲ ἀριθμεῖται μετὰ τῆς Ἐκκλησίας τῶν πρωτοτόκων τῶν ἀριθμουμένων ἐν οὐρανοῖς · ἀλλὰ τῇ τῶν αὐτῶν ἐναπομένει τὰ ὀνόματα , διότι τὴν παροδικὴν ταύτην ζωὴν καὶ λῃγοῦσαν ὀνομα τῶν αἰωνίων σκηνῶν προετίμησαν . Οὐχ ὁρᾷς τοὺς οἰκοδομοῦντας ἐν ταῖς πόλεσιν ἀγορὰς καὶ γυμνάσια , τεῖχη ἀνιστῶντας , ὑδραγωγούς ἐπισκευάζοντας , πῶς τὰ ὀνόματα αὐτῶν τοῦτοις ἐπιχέληται τοῖς γήνοις κατασκευάσμασιν ; Ἦδη δὲ τινες , καὶ ἀγέλαις ἵππων τὰς ἑαυτῶν προσ -
Lemmas: 7 . σκήνωμα αὐτός εἰς γενεά καί γενεά · ἔτος , ὁ τάφος οἰκίον αὐτός εἰμί εἰς ὁ αἰών . εἶτα ἐξηγέομαι τίς βούλομαι εἰμί τάφος , ἵνα δείκνυμι , ὅτι περί ὁ σῶμα λέγω , ὅς ὁ διά ὁ πονηρία αναπονεκρωθεισος ψυχή ἐνοικέω , προστίθημι αὐτός · σκήνωμα αὐτός εἰς γενεά καί γενεά , κατά ὁ συνήθεια , σκήνωμα ὁ ἀνθρώπινος σῶμα ἀεί λέγω . οὗτος δέ καί ἐπικαλέω ὁ ὄνομα αὐτός ἐπί ὁ γαίω . οὖον γάρ ἐγγράφω ἀσεβής ὄνομα ἐν Βίβλος ( 1 ) ζῶ , οὐδέ ἀριθμέω μετά ὁ ἐκκλησία ὁ πρωτοτόκος ὁ ἀριθμέω ἐν οὐρανός · ἀλλά ὁ ὁ αὐτός απομένω ὁ ὄνομα , διότι ὁ παροδικός οὗτος ζωή καί λήγω ὄνομα ὁ αἰώνιος σκηνή προτιμάω . οὐχ ὁράω ὁ οἰκοδομέω ἐν ὁ πόλις ἀγορά καί γυμνάσιον , τεῖχος ἀνίστημι , ὑδραγωγός ἐπισκευάζω , πῶς ὁ ὄνομα αὐτός οὗτος ἐπιχέληται ὁ γήνοις κατασκεύασμα ; ἤδη δέ τις , καί ἀγέλη ἵππος ὁ ἑαυτοῦ προς -
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0636.1
ηγοοῖσι , ἐνσημαινόμενοι , ἐπὶ πολὺ συμπαραταβῆναι τῷ βίῳ τὴν μνήμην ἑαυτῶν ἐπενόησαν · καὶ ἐν τάφοις δὲ μεγαλοῦργησαν ἐπιτάξιαμοι , τοὺς μνημᾶσιν ἑαυτῶν ἐναρρίξαν τὰ ὀνόματα . Οὕτω εἰσιν οἱ τὰ γήινα φρονούντες , καὶ τὴν ἐνταῦθα δόξαν , καὶ τὸ παρὰ τοῖς ἀνθρώποις μνημονεύεσθαι ἀπαραχὲς ἑαυτοὺς εἰς μακαριότητα λογίζομενοι . Κἂν ἴδης δὲ τινὰ τῶν ἐπὶ ψευδωνύμῳ γνώσει μέγα φρονούντων ( 2 ) , καὶ προσνεμμένων ἑαυτοὺς μοχθηρῶν τινων δογμάτων συγκαταθέσει ( 3 ) , καὶ ἀντὶ τοῦ ὀνόματος τῶν Χριστιανῶν , ἀφ' ἑνὸς τινὸς τῶν αἱρετάρχισάντων ἑαυτοὺς ὀνομάζοντας , Μαρκιώνος , ἢ Οὐαλεντίνου , ἢ τῶν νῦν ἐπιπολαζόντων τινός , γινώσκει , ὅτι καὶ οὗτοι ἐπεκαλέσαντο τὰ ὀνόματα αὐτῶν ἐπὶ τῶν γαιῶν , φθαρτοὺς ἀνθρώπους καὶ τὸ ὅλον γήινοὺς προσνεμνέντες .
Lemmas: ἡγός , ἐνσημαίνομαι , ἐπί πολύς συμπαρατάσσω ὁ βίος ὁ μνήμη ἑαυτοῦ ἐπινοέω · καί ἐν τάφος δέ μεγαλουργώ ἐπιτάσσω , ὁ μνῆμα ἑαυτοῦ ἐναρίζω ὁ ὄνομα . οὕτως εἰμί ὁ ὁ γήϊνος φρονέω , καί ὁ ἐνταῦθα δόξα , καί ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος μνημονεύω ἀπαράσσω ἑαυτοῦ εἰς μακαριότης λογίζομαι . κἀν ἴδη δέ τις ὁ ἐπί ψευδώνυμος γνῶσις μέγας φρονέω ( 2 ) , καί προσνέμω ἑαυτοῦ μοχθηρός τίνω δόγμα συγκατάθεσις ( 3 ) , καί ἀντί ὁ ὄνομα ὁ Χριστιανός , ἀπό εἷς τις ὁ αἱρετάρχισάντων ἑαυτοῦ ὀνομάζω , Μαρκίων , ἢ Οὐαλεντῖνος , ἢ ὁ νῦν ἐπιπολάζω τις , γιγνώσκω , ὅτι καί οὗτος ἐπικαλέω ὁ ὄνομα αὐτός ἐπί ὁ γαῖα , φθαρτός ἄνθρωπος καί ὁ ὅλος γήινος προσνέμω .
basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0636.2
8 . Καὶ ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὢν , οὐ συνῆκε · παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνόητοις , καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς . Αὕτη ἡ ὁδὸς αὐτῶν σκάνδαλον αὐτοῖς · καὶ μετὰ ταῦτα ἐν τῷ στόματι αὐτῶν εὐδοκιμήσουσι . Μέγα ἄνθρωπος , καὶ τιμιον ἄνθρω ἐλεημὼν , τὸ τιμιον ἐν τῇ φυσικῇ κατασκευῇ ἔχων . Τί γὰρ τῶν ἐπὶ γῆς ἄλλο κατ' εἰκόνα τοῦ κτίσαντος γέγονε ; Τίνι ἡ κατὰ πάντων ( 4 ) ἀρχὴ καὶ ἐξουσία τῶν τε χερσαίων καὶ ἐνδρῶν καὶ ἐναερίων ζῴων κεχάρισται ; Βραχὺ μὲν ὑποβέθηκε τὴν τῶν ἀγγέλων ἀξίαν διὰ τὴν πρὸς τὸ γειδὸς σῶμα συνάφειαν · τὸν μὲν οὖν ἄνθρωπον ἐποίησεν ἀπὸ τῆς γῆς , καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πυρὸς φλόγα · ἀλλ' ὅμως ἡ γε τοῦ νοεῖν καὶ συνιέναι τὸν ἑαυτῶν Κτίστην καὶ Δημιουργὸν δύναμις καὶ ἐν τοῖς ἀνθρώποις ὑπάρχει . Ἐνεφύσατο γὰρ ( 5 ) εἰς τὸ πρόσωπον · τοῦτέστι , μοιρὰν τινὰ τῆς ἰδίας χάριτος ἐναπέθετο τῷ ἀνθρώπῳ , ἵνα τῷ ὁμοίῳ ἐπιγιγνώσκῃ τὸ ὁμοιον . Ἄλλ' ὅμως ἐν τιμῇ ὢν τῇκαισθη , ἐκ τοῦ δεδημιουργησθαι κατ' εἰκόνα τοῦ κτίσαντος , ὑπὲρ οὐρανόν , ὑπὲρ ἥλιον , ὑπὲρ τὰς τῶν ἀστέρων χορείας τετιμημένος ( τὶς γὰρ τῶν οὐρανῶν ( 6 ) εἰκὼν εἴρηται τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου ; ποίαν δὲ ἥλιος εἰκόνα σώζει τοῦ κτίσαντος ; τί ἡ σελήνη ; τί οἱ λοιποὶ ἀστέρες ; ἀψυχα μὲν καὶ ὀλίχα , διαφανῆ δὲ μόνον , τὰ σώματα κεκτημένοι , ἐν οἷς οὐδαμοῦ διάνοια , οὐ προαιρετικαὶ κινήσεις , οὐχ αὐτεξουσιότητος ἐλευθερία · ἀλλὰ δοῦλά ἐστι τῆς ἐπικειμένης ἀνάγκης , καθ' ἣν ἀπαρallάκτως δεῖ περὶ τὰ αὐτὰ ἀναστρέφεσθαι ) · ὑπὲρ οὖν τὰῦτα ταῖς τιμαῖς προηγμένος ὁ ἄνθρωπος , οὐ συνἦκεν , ἀλλὰ καταλιπὼν τὸ ἐπεσθαι Θεῷ , καὶ ὁμοιούσθαι τῷ κτίσαντι , δοῦλος γενόμενος τῶν παθῶν τῆς σαρκός , Παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνόη -
Lemmas: 8 . καί ἄνθρωπος ἐν τιμή εἰμί , οὖον συνίημι · παρασυμβάλλω ὁ κτῆνος ὁ ἀνόητος , καί ὁμοιόω αὐτός . Ἄτη ὁ ὁδός αὐτός σκάνδαλον αὐτός · καί μετά οὗτος ἐν ὁ στόμα αὐτός εὐδοκιμέω . Μέγης ἄνθρωπος , καί τίμιος ἄνθρω ἐλεήμων , ὁ τίμιος ἐν ὁ φυσικός κατασκευή ἔχω . τις γάρ ὁ ἐπί γῆ ἄλλος κατά εἰκών ὁ κτίζω γίγνομαι ; τίς ὁ κατά πᾶς ( 4 ) ἀρχή καί ἐξουσία ὁ τε χερσαῖος καί ἐνδρῶν καί ἐναέριος ζῷον χαρίζομαι ; βραχύς μέν ὑποβαίνω ὁ ὁ ἄγγελος ἄξιος διά ὁ πρός ὁ γειδὸς σῶμα συνάφεια · ὁ μέν οὖν ἄνθρωπος ποιέω ἀπό ὁ γῆ , καί ὁ λειτουργός αὐτός πυρός φλόξ · ἀλλά ὅμως ὁ γε ὁ νοέω καί συνίημι ὁ ἑαυτοῦ Κτίστης καί Δημιουργός δύναμις καί ἐν ὁ ἄνθρωπος ὑπάρχω . ἐμφυσάω γάρ ( 5 ) εἰς ὁ πρόσωπον · τουτέστι , μοῖρα τις ὁ ἴδιος χάρις ἐναπέθω ὁ ἄνθρωπος , ἵνα ὁ ὅμοιος ἐπιγιγνώσκω ὁ ὅμοιος . ἄλλος ὅμως ἐν τιμή εἰμί τήκω , ἐκ ὁ δημιουργέω κατά εἰκών ὁ κτίζω , ὑπέρ οὐρανός , ὑπέρ ἥλιος , ὑπέρ ὁ ὁ ἀστήρ χορεία τιμάω ( τις γάρ ὁ οὐρανός ( 6 ) εἰκών εἴρω ὁ Θεός ὁ ὕψιστος ; ποῖος δέ ἥλιος εἰκών σῴζω ὁ κτίζω ; τίς ὁ σελήνη ; τίς ὁ λοιπός ἀστήρ ; άψυχος μέν καί ὀλίχα , διαφανής δέ μόνος , ὁ σῶμα κτάομαι , ἐν ὅς οὐδαμοῦ διάνοια , οὖον προαιρετικός κινέω , οὐ αὐτεξουσιότητα ἐλευθερία · ἀλλά δοῦλος εἰμί ὁ ἐπίκειμαι ἀνάγκη , κατά ὅς ἀπαρallάκτως δεῖ περί ὁ αὐτός ἀναστρέφω ) · ὑπέρ οὖν Ούτος ὁ τιμή προάγω ὁ ἄνθρωπος , οὖον συνίημι , ἀλλά καταλείπω ὁ ἕπω Θεός , καί ὁμοιόω ὁ κτίζω , δοῦλος γίγνομαι ὁ πάθος ὁ σάρξ , παρασυμβάλλω ὁ κτῆνος ὁ ἄνομαι -