basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0619.3
1 . Προφητείαν μοι δοκεῖ περιεῖναι ὁ ψαλμὸς περὶ τῶν κατὰ τὸ τέλος . Ὀπερ τέλος εἰδὼς καὶ ὁ Παῦλος , φησίν · Εἶτα τὸ τέλος , ὅταν παραδῶ ( 19 ) τὴν βασιλείαν τῷ Θεῷ καὶ Πατρί . Ἡ ἐπειδὴ αἱ πράξεις ἡμῶν ἀπάγουσιν ἡμᾶς πρὸς τὸ τέλος , ἑκάστη τὸ οἰκεῖον ἑαυτῇ , ἡ μὲν ἀγαθὴ πρὸς τὴν μακαριότητα , ἡ δὲ φαῦλη πρὸς τὴν αἰωνίαν κατάκρισιν · αἱ δὲ παρὰ τοῦ Πνεύματος ἐν τῷ ψαλμῷ τούτῳ παραδιδόμεναι ( 20 ) συμβουλαὶ πρὸς τὸ ἀγαθὸν τέλος ἀπάγουσιν τοὺς πειθόμενους · τοῦτο ἔνεκεν ἐπιγέγραπται Εἰς τὸ τέλος · ὡς τῆς ἀναφορᾶς τῶν διδαγμάτων ἐπὶ τὸ μακάριον τέλος τοῦ ἀνθρώπου . Ὦς δὲ ὑπαρχούσης . Ὑπὲρ τῶν υἱῶν Κορε . Τοῖς δὲ υἱοῖς Κορε καὶ οὗτος ἐφρήται ὁ ψαλμός , οὓς οὐ διαιρεῖ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , διότι ὡσπερ μιᾷ ψυχῇ καὶ μιᾷ φωνῇ μετὰ πάσης τῆς πρὸς ἀλλήλους συμφωνίας τοὺς προφητικοὺς λόγους προέτρετο ( 21 ) · μηδὲν τοῦ ἑτέρου αὐτῶν παρὰ τοὺς λοιποὺς προφητεύσαντος , ἀλλ' ἴσου αὐτοῖς τοῦ προφητικοῦ χαρίσματος δωρηθέντος διὰ τὸ ἴσον αὐτῶν τὴς πρὸς ἀλλήλους εἰς τὰ καλὰ διαθέσεως . Ὑπὲρ δὲ τῶν κρυφίων ἐφρήται ὁ ψαλμός · τοῦτέστιν , ὑπὲρ ἀπορρήτων , καὶ τῶν ἐν μυστηρίῳ κεχυρμένων . Γενόμενος δὲ ἐν τοῖς κατὰ μέρος ῥητοῖς τοῦ ψαλμοῦ , μαθὼν τὸ κεχυρμένον τῶν λόγων · καὶ ὅτι οὐ τοῦ τυχόντος ἐστὶν ἐνἰδεῖν τοῖς θείοις μυστηρίοις , ἡ μόνου ( 22 ) τοῦ δυναμένου γενέσθαι τῆς ἐπαγγελίας ἐναρμοδιον ὀργάνου , ὥστε ἀντὶ ψαλτηρίου κινεῖσθαι αὐτοῦ τὴν ψυχὴν ὑπὸ τοῦ ἐνεργοῦντος αὐτῇ ἁγίου Πνεύματος . Ὁ Θεὸς ἡμῶν καταφυγὴ καὶ δύναμις , βοηθὸς ἐν θλίψεσι ταῖς εὑροῦσιν ἡμᾶς σφόδρα . Πολλὰς βοηθείας δεῖται πᾶς ἄνθρωπος , διὰ τὴν ἐκ φύσεως προσούσαν αὐτῷ ἀσθένειαν , πολλῶν αὐτῷ προσπιπτόντων ἀνιάρων καὶ ἐπιπόνων . Τὴν οὖν ( 23 ) ἐκ πάντων τῶν περιστατικῶν καταφυγὴν ἐπιζητῶν , ὡσπερ ἐπὶ ἀσυλον φεύγων ( 24 ) χωρίον , ἢ ἐπὶ τινα κορυφὴν δεξιὰν χαρτερῶι τείχει περιειλημμένην καταφεύγων , διὰ τὴν τῶν πολεμίων ἐπιδρομὴν · οὕτως ἐπὶ τὸν Θεὸν καταφεύγει , μόνην εἶναι ἡγούμενος ἀνάπαυσιν τὴν ἐν αὐτῷ διαμονήν . Ὅτι μὲν οὖν ἐπὶ τὸν Θεὸν ἡ καταφυγὴ παρὰ πᾶσιν ὁμολογεῖται , πολλὴν δὲ πλάνην καὶ σύγχυσιν ὁ ἔχθρος ἐνεποίησε περὶ τὴν τοῦ σώζοντος ἐκλογήν . Ἐπιβουλεύων γὰρ ὡς πολέμιος , πάλιν τοὺς ἐπιβουλευθέντας ἐξαπατᾷ , αὐτῷ προσφεύγειν ὡς φύλακα , ὥστε διπλοῦν αὐτοῖς περιστάσθαι τὸ κακόν · ἢ βιαλῶς ληφθῆναι , ἢ ἐξ ἀπάτης ἀπολωέναι . Διὰ τοῦτο πρὸς δαίμονας καὶ
Lemmas: 1 . προφητεία ἐγώ δοκέω περίειμι ὁ ψαλμός περί ὁ κατά ὁ τέλος . ὅσπερ τέλος εἰδοί καί ὁ Παῦλος , φημί · εἶτα ὁ τέλος , ὅταν παραδίδωμι ( 19 ) ὁ βασίλειος ὁ Θεός καί πατήρ . ὁ ἐπεί ὁ πρᾶξις ἐγώ ἀπάγω ἐγώ πρός ὁ τέλος , ἕκαστος ὁ οἰκέω ἑαυτοῦ , ὁ μέν ἀγαθός πρός ὁ μακαριότης , ὁ δέ φαῦλος πρός ὁ αἰώνιος κατάκρισις · ὁ δέ παρά ὁ πνεῦμα ἐν ὁ ψαλμός οὗτος παραδίδωμι ( 20 ) συμβουλή πρός ὁ ἀγαθός τέλος ἀπάγω ὁ πειθόμενος · οὗτος ἐνέλκω ἐπιγράφω εἰς ὁ τέλος · ὡς ὁ ἀναφορά ὁ δίδαγμα ἐπί ὁ μακάριος τέλος ὁ ἄνθρωπος . οὖς δέ ὑπάρχω . ὑπέρ ὁ υἱός Κόρος . ὁ δέ υἱός Κόρος καί οὗτος φρέω ὁ ψαλμός , ὅς οὖον διαιρέω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , διότι ὡς εἷς Ψυχή καί εἷς φωνή μετά πᾶς ὁ πρός ἀλλήλων συμφωνία ὁ προφητικός λόγος προτερέω ( 21 ) · μηδείς ὁ ἕτερος αὐτός παρά ὁ λοιπός προφητεύω , ἀλλά ἴσος αὐτός ὁ προφητικός χάρισμα δωρέω διά ὁ ἴσος αὐτός σής πρός ἀλλήλων εἰς ὁ καλός διάθεσις . ὑπέρ δέ ὁ κρύφιος φρέω ὁ ψαλμός · τουτέστιν , ὑπέρ ἀπόρρητος , καί ὁ ἐν μυστήριον χράω . Γενόμενος δέ ἐν ὁ κατά μέρος ῥητός ὁ ψαλμός , μανθάνω ὁ κεχυρμένον ὁ λόγος · καί ὅτι οὖον ὁ τυγχάνω εἰμί ἐνδέω ὁ θεῖον μυστήριον , ὁ μόνος ( 22 ) ὁ δύναμαι γίγνομαι ὁ ἐπαγγελία ἐναρμόδιος ὄργανον , ὥστε ἀντί ψαλτήριον κινέω αὐτός ὁ ψυχή ὑπό ὁ ἐνεργέω αὐτός ἅγιος πνεῦμα . ὁ θεός ἐγώ καταφυγή καί δύναμις , βοηθός ἐν θλῖψις ὁ εὑρίσκω ἐγώ σφόδρα . Πολύς βοήθεια δήω πᾶς ἄνθρωπος , διά ὁ ἐκ φύσις πρόσειμι αὐτός ἀσθένεια , πολύς αὐτός προσπίπτω ανιαρός καί ἐπίπονος . ὁ οὖν ( 23 ) ἐκ πᾶς ὁ περιστατικός καταφυγή ἐπιζητέω , ὡς ἐπί ἄσυλον φεύγω ( 24 ) χωρίον , ἢ ἐπί τις κορυφή δεξιά χαρτερός τεῖχος περιλαμβάνω καταφεύγω , διά ὁ ὁ πολέμιος ἐπιδρομή · οὕτως ἐπί ὁ θεός καταφεύγω , μόνος εἰμί ἡγέομαι ἀνάπαυσις ὁ ἐν αὐτός διαμονή . ὅτι2 μέν οὖν ἐπί ὁ θεός ὁ καταφυγή παρά πᾶς ὁμολογέω , πολύς δέ πλάνη καί σύγχυσις ὁ ἐχθρός ἐμποιέω περί ὁ ὁ σῴζω ἐκλογή . ἐπιβουλεύω γάρ ὡς πολέμιος , πάλιν ὁ ἐπιβουλεύω ἐξαπατάω , αὐτός προσφεύγω ὡς φύλαξ , ὥστε διπλόος αὐτός περιίστημι ὁ κακός · ἢ βιαλῶς λαμβάνω , ἢ ἐκ ἀπάτη ἀπόλλυμι . Ζεύς οὗτος πρός δαίμων καί