basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0552.1
οἰδίου σκηνῆς . Τί δὲ τοῦτό ἐστι ; Νοήσωμεν τί τὸ ἔθoδιον , καὶ τίς ἡ σκηνή , ἵνα ἐν τῷ βουλήματι τοῦ ψαλμοῦ δυνηθῶμεν γενέσθαι . Πρὸς μὲν οὖν τὴν ἰστορίαν δόξει τοῖς ἱερεῦσι καὶ τοῖς Λευίταις ἀφεμένοις τοῦ ἔργου ( 69 ) τὸ παράγγελμα διδόναι τοῦτο , ὡςτε μεμυηθῆσαι τὸν ὀρειλόντων αὐτοὺς παρασκευασθῆναι πρὸς τὴν λατρείαν . Ἐξεδύουσι γὰρ ἀπὸ τῆς σκηνῆς καὶ ἐξιοῦσι λοιπὸν ὁ λόγος διαμαρτύρεται ὅτινα αὐτοὺς ἐτοιμάσαντας προσῆλθε , τίνα ἔχοντας ( 70 ) πρὸς τὴν ἐξῆς ἀπαντήσαι · ὅτι , υἱὸς χριῶν · ὅτι , δόξαν καὶ τιμὴν · ὅτι , δόξαν ὀνόματι αὐτοῦ · ὅτι , οὐδαμοῦ ἀλλαχοῦ λατρεύειν ἢ ἐν τῇ αὐλῇ τοῦ Κυρίου καὶ ἐν τῷ τόπῳ τοῦ ἀγιάσματος προσῆλθε . Πρὸς δὲ τὴν ἡμέτερον νοῦν τὸν τὰ ὑψηλὰ θεωροῦντα , καὶ διὰ τῆς μεγαλοφρονοῦς καὶ πρεπούσης τῇ θείᾳ Γραφῇ διανοίας σκευοῦντα ἡμῖν τὸν νόμον , ἐκεῖνα ἡμῖν ὑποπίπτει · οὔτε κριὸς τὸ ἄρδεν ἐν τοῖς προβάτοις νοεῖται , οὔτε σκηνὴ τὸ ἐκ τῆς ἀψύχου ταύτης ὕλης συμπηγνύμενον οἴκημα , οὔτε ἔξοδος σκηνῆς ἢ ἀπὸ τοῦ ναοῦ ἀναχώρησις , ἀλλὰ σκηνὴ μὲν ἡμῖν τὸ σῶμα τοῦτο , ὡς ὁ Ἀπόστολος ἡμᾶς ἐδίδαξε λέγων , ὅτι Οἱ ὄντες ἐν τῷ σκήνει στενάζομεν · καὶ πάλιν ὁ ψαλμὸς · Καὶ μάστιξ οὐκ ἐπῆλθε τῷ σκηνώματί σου . Ἐξὴδιον δὲ σκηνῆς ἢ ἀπὸ τοῦ βίου τούτου ἀναχώρησις , πρὸς ἣν παρασκευάζεσθαι ἡμᾶς ὁ λόγος παρεργυζά , τάδε τινα καὶ τάδε κομίζοντας τῷ Κυρίῳ · ἐπεὶπερ ἡ ἐνταῦθα ἐργασία ἐφοδίων ἐστι πρὸς τὸ μέλλον . Καὶ ὁ ἐνταῦθα διὰ τῶν ἀγαθῶν ἔργων ( 71 ) δόξαν φέρων καὶ τιμὴν τῷ Κυρίῳ , οὗτος δόξαν ἑαυτῷ καὶ τιμὴν κατὰ τὴν δικαίαν τοῦ χριστοῦ ἀνταπόδοσιν θησαυρίζει . Ἐν πολλοῖς μέντοι τῶν ἀντιγράφων προσκείμενον εὑρόμεν τὸ , Ἐνέργατε τῷ Κυρίῳ , υἱοὶ Θεοῦ . Καὶ ἐπεὶπερ οὐ παντὸς δώρον εὐπρόσδεκτον τῷ Θεῷ , ἀλλὰ τοῦ ἀπὸ καρδίας προσάγοντος καθαράς · Οὐ γὰρ ἀγνὰ ( 72 ) , φησίν , εὐχαὶ ἀπὸ μισθώματος ἐταίρας · καὶ πάλιν Ἰερεμίας , Μὴ εὐχοῦ , φησί , καὶ κρέα ἄγρια ἀγγελούσι σου τὰς χαιλίας , ἢ τούτοις ἐσθὲ καθαρός · διόπερ ὁ ψαλμὸς πρότερον ἡμᾶς βούλεται υἱοὺς εἶναι Θεοῦ , εἶτα τότε ἀπαντᾶν ἐπὶ τὸ προσκομίζειν τὰ δῶρα τῷ Θεῷ , καὶ ταῦτα οὐ τὰ τυγχάντα , ἀλλ' ὅσα αὐτὸς διετάξατο . Πρότερον εἴπε , Πάτερ , εἶτα αἴτησον τὰ ἐφεζῆς . Δοκίματον δὲ σεαυτὸν ἐκ ποταποῦ βίου ἀπηγτηκας · εἰ ἄξιος εἶ Θεὸν τὸν ἅγιον πατέρα σεαυτοῦ ὀνομάζειν . Δι' ἀγιασμοῦ ἐστιν ἡμῖν ἡ πρὸς τὸν ἅγιον οἰκειότης . Εἰ βούλει ἀεὶ ( 73 ) υἱὸς τοῦ ἁγίου εἶναι , Δ ἀγιασμὸς σε υἱοθετήσει . Ἐνέργατε οὖν τῷ Κυρίῳ οὐχ οἱ τυγχάντες , οὐδὲ οἱ ἐκ τῶν τυγχόντων , ἀλλ' υἱοὶ τοῦ Θεοῦ . Μεγάλα μέλλει ἐπιζητεῖν τὰ δῶρα · διὰ τοῦτο μεγάλους ἐκλέγεται τοὺς προσφέροντας . Ἵνα γὰρ σου μὴ βίψῃ χαμαὶ τοὺς λογισμούς , μηδὲ σε ποιήσῃ κριθὲν τὸ ἄλογον τοῦτο τετραπόδων καὶ βληχητικὸν ζῴων ἐπιζητεῖν , ὡς ἐκ τῆς τούτου θυσίας
Lemmas: οἴδιον σκηνή . τις δέ οὗτος εἰμί ; νοέω τίς ὁ ἔθoδιον , καί τίς ὁ σκηνή , ἵνα ἐν ὁ βούλημα ὁ ψαλμός δύναμαι γίγνομαι . πρός μέν οὖν ὁ ἱστορία δοκέω ὁ ἱερεύς καί ὁ Λευίτης ἀφίημι ὁ ἔργον ( 69 ) ὁ παράγγελμα δίδωμι οὗτος , ὁράω μυέω ὁ ὀρειλόντων αὐτός παρασκευάζω πρός ὁ λατρεία . εξεδυειμι γάρ ἀπό ὁ σκηνή καί ἔξειμι λοιπός ὁ λόγος διαμαρτύρομαι ὅστις αὐτός ἐτοιμάζω προσέρχομαι , τίς ἔχω ( 70 ) πρός ὁ ἑξῆς ἀπαντάω · ὅτι , υἱός χρίω · ὅτι , δόξα καί τιμή · ὅτι , δόξα ὄνομα αὐτός · ὅτι , οὐδαμοῦ ἀλλαχοῦ λατρεύω ἢ ἐν ὁ αὐλή ὁ κύριος καί ἐν ὁ τόπος ὁ αγίασμα προσέρχομαι . πρός δέ ὁ ἡμέτερος νόος ὁ ὁ ὑψηλός θεωρέω , καί διά ὁ μεγαλοφρονέω καί πρέπω ὁ θεῖος γραφή διάνοια σκευάζω ἐγώ ὁ νόμος , ἐκεῖνος ἐγώ ὑποπίπτω · οὔτε κριός ὁ ἄρδω ἐν ὁ πρόβατον νοέω , οὔτε σκηνή ὁ ἐκ ὁ ἄψυχος οὗτος ὕλη συμπήγνυμι οἴκημα , οὔτε ἔξοδος σκηνή ἢ ἀπό ὁ ναός ἀναχώρησις , ἀλλά σκηνή μέν ἐγώ ὁ σῶμα οὗτος , ὡς ὁ ἀπόστολος ἐγώ διδάσκω λέγω , ὅτι ὁ εἰμί ἐν ὁ σκῆνος στενάζω · καί πάλιν ὁ ψαλμός · καί μάστιξ οὐ ἐπέρχομαι ὁ σκήνωμα σύ . Ἐξὴδιον δέ σκηνή ἢ ἀπό ὁ βίος οὗτος ἀναχώρησις , πρός ὅς παρασκευάζω ἐγώ ὁ λόγος παρεργυζά , ὅδε τις καί ὅδε κομίζω ὁ κύριος · ἐπεί ὁ ἐνταῦθα ἐργασία Ἐφοδίων εἰμί πρός ὁ μέλλω . καί ὁ ἐνταῦθα διά ὁ ἀγαθός ἔργον ( 71 ) δόξα φέρω καί τιμή ὁ κύριος , οὗτος δόξα ἑαυτοῦ καί τιμή κατά ὁ Δίκαιος ὁ χριστός ἀνταπόδοσις θησαυρίζω . ἐν πολύς μέντοι ὁ ἀντίγραφος πρόσκειμαι εὑρίσκω ὁ , Ἐνέργατε ὁ κύριος , υἱός Θεός . καί ἐπεί οὖον πᾶς δῶρον εὐπρόσδεκτος ὁ Θεός , ἀλλά ὁ ἀπό Καρδία προσάγω καθαρός · οὖον γάρ ἁγνός ( 72 ) , φημί , εὐχή ἀπό μίσθωμα ἑταίρα · καί πάλιν Ἰερεμίας , μή εὔχομαι , φημί , καί κρέας ἄγριος ἀγγέλλω σύ ὁ χαιλίας , ἢ οὗτος ἵημι καθαρός · διόπερ ὁ ψαλμός πρότερος ἐγώ βούλομαι υἱός εἰμί Θεός , εἶτα τότε ἀπαντάω ἐπί ὁ προσκομίζω ὁ Δῶρα ὁ Θεός , καί οὗτος οὖον ὁ τυγχάνω , ἀλλά ὅσος αὐτός διατάσσω . Πρότερος εἶπον , πατήρ , εἶτα αἰτέω ὁ ἐφεζῆς . δοκιμάω δέ σαυτοῦ ἐκ ποταποῦς βίος ἀπηγτηκας · εἰμί ἄξιος εἰμί θεός ὁ ἅγιος πατήρ σεαυτοῦ ὀνομάζω . διά ἁγιασμός εἰμί ἐγώ ὁ πρός ὁ ἅγιος οἰκειότης . εἰμί βούλομαι ἀεί ( 73 ) υἱός ὁ ἅγιος εἰμί , δ ἁγιασμός σύ υἱοθετέω . Ἐνέργατε οὖν ὁ κύριος οὐ ὁ τυγχάνω , οὐδέ ὁ ἐκ ὁ τυγχάνω , ἀλλά υἱός ὁ Θεός . Μεγάλα μέλλω ἐπιζητέω ὁ Δῶρα · διά οὗτος μέγας ἐκλέγω ὁ προσφέρω . ἵνα γάρ σύ μή βίψῃ χαμαί ὁ λογισμός , μηδέ σύ ποιέω κρίνω ὁ ἄλογος οὗτος τετράπους καί βληχητικός ζῷον ἐπιζητέω , ὡς ἐκ ὁ οὗτος θυσία