basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0576.1
Ἔστι δὲ ὁ ἀλαλαγμὸς φωνὴ τις ἀναρροῦς , συμψώνως ἀλλήλοις τῶν συνασπίζοντων ἐν τῷ πολέμῳ συν-επρχόντων . Ἐν συμφωνίᾳ οὖν καὶ τῇ συμπνοίᾳ , καὶ τῇ διὰ τῆς ἀγάπης ἐνώσει ψάλατε . Τί οὖν διὰ ψαλ-μῶν λέγειν ; Ὅτι εὐθὴς ὁ λόγος τοῦ Κυρίου . Διὰ τοῦτο πρότερον τοὺς εὐθεῖς καλεῖ ( 95 ) πρὸς τὴν αἴνεσιν , ἐπειδὴ εὐθὴς ἐστι καὶ ὁ μέλλων δοξαζόμενος Λόγος , ὁ τοῦ Κυρίου , ὁ ἐν ἀρχῇ ὤν πρὸς τὸν Θεόν , καὶ Θεὸς ὤν . Εὐθὴς οὖν ὁ Πατὴρ εὐθὴς ὁ Υἱός · εὐθὴς τὸ ἅγιον Πνεῦμα . Καὶ πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ ἐν πίστει . Τί ἐστιν ὁ λέγει ; Ἔργον ὁ οὐρανός , ἔργον ἡ γῆ , ἔργον ἡ θάλασσα , ὁ ἀήρ , τὰ ἄψυχα πάντα , τὰ ἐμψύχα , τὰ λογικά , τὰ ἄλογα . Πῶς οὖν ἐν πίστει πάντα ; ποία πίστις ἐν τοῖς ἄψυχοις ; ποία πίστις τῶν ἀλόγων ; Ποία δὲ πίστις ἐν τῷ λίθῳ ; ποία δὲ πίστις ἐν τῷ κυνί ; Οὔτε ἄψυχον , οὔτε ἄλογον ἐν πίστει . Ἡ μέντοι ἀπόφασις οὐδὲν ὑπεξέλειτο ( 96 ) , ἀλλὰ πάντα περιείληφεν εἰποῦσα · Πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ ἐν πίστει . Τί οὖν ἐστιν ὁ λέγει ; Ἐὰν τε οὐ-ρανόν , φροίν , ἴδῃς , καὶ τὴν ἐν αὐτῷ τάξιν , πίστεως ἐστιν ὁδηγός · δεῖκνυσι γὰρ τὸν τεχνητὴν δι’ ἑαυτοῦ · ἐὰν τε τὰς περὶ τὴν γῆν διακοσμήσεις , πάλιν καὶ διὰ τούτων αὐξεται σοι ἡ περὶ τὸν Θεὸν πίστις . Οὐ γὰρ σαρκίνους ὀφθαλμοὺς καταμαθόντες τὸν Θεόν , πεπιστευκάμεν εἰς αὐτόν , ἀλλὰ τῇ τοῦ νοῦ δυνάμει διὰ τῶν ὁρωμένων τὸν ἀόρατον καθορῶμεν . Πάντα οὖν τὰ ἔργα αὐτοῦ ἐν πίστει . Κἂν τὸν λίθον καταμάθῃς , ἔχει καὶ αὐτὸς τινὰ τῆς δυνάμεως τοῦ πεποιηκότος ἀπο-δειξιν · κἂν μύρμηκα , κἂν ἐμπίδα , κἂν μέλισσαν . Πολλάκις καὶ ἐν τοῖς μικροτάτοις ἡ σοφία τοῦ δημιουργοῦ διαφαίνεται . Ὁ γὰρ οὐρανὸν διαπλώσας , καὶ τὰ ἄπειλα μεγέθη τῶν πελαγῶν ἀνάχας , οὗτός ἐστιν ὁ καὶ τὸ λεπτότατον κέντρον τῆς μελίσσης κοι-λάνας ὡσπερ αὐλὸν , ὥστε δι’ αὐτοῦ τὸν ἰὸν ἀποχεῖ-σαι . Πάντα οὖν τὰ ἔργα αὐτοῦ ἐν πίστει . Μηδὲν σοι ἀπιστίας ἐφρόδιον ἔστω . Μὴ εἴπῃς · Ὡς ἔτυχε , γέγονε τοῦτο , καὶ αὐτομάτως ἀπήγηνσε τοδε . Οὐδὲν ἀτακτον , οὐδὲν ἀόριστον , οὐδὲν εἰκῇ γενόμενον , οὐδὲ ὡς ἔτυχε φερόμενον ἐν τοῖς οὖσιν . Ἡ , Κακὴ συντυχία , ἢ , Πο-νηρὰ ὥρα . Ἀπαίδευτων αὗται αἱ φωναί . Οὐχὶ δύο στρουθία ἀσσαρίου πωλεῖται ; καὶ ἐν ἐξ αὐτῶν οὐ πεσεῖται ἄνευ τοῦ θείου θελήματος ( 97 ) . Πόσαι αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς ! Μία αὐτῶν οὐκ ἐστιν ἐπιλελη-σμένη . Ὄρᾷς τὸν θεῖον ὀφθαλμόν , ὡς οὐδὲν τῶν μικροτάτων τὴν ἐπισκοπὴν αὐτοῦ διαφεύγει ( 98 ) ; Ἀγαπᾷ ἐλεημοσύνην καὶ κρίσιν ὁ Κύριος · τοῦ ἐλέους Κυρίου πλήρης ἡ γῆ . Εἰ καθ’ ἑαυτὴν ὑπῆρχεν ἡ τοῦ Θεοῦ κρίσις , ἀποτὼμας ἡμῖν κατὰ τὴν ἀξίαν ἡμῶν ἀποδιδόντος πρὸς ἃ ἐποιήσαμεν , ποία ἦν ἐλπίς ; τις ἂν ἐσώθη τῶν πάντων ; Νῦν δὲ Ἀγαπᾷ
Lemmas: εἰμί δέ ὁ ἀλαλαγμός φωνή τις ἀνάρρους , συμψώνως ἀλλήλων ὁ συνασπίζω ἐν ὁ πόλεμος συνεπέρχομαι . ἐν συμφωνία οὖν καί ὁ σύμπνοια , καί ὁ διά ὁ ἀγάπη ενώνω ψάλλω . τις οὖν διά ψαλ-μός λέγω ; ὅτι2 εὐθύς ὁ λόγος ὁ κύριος . Ζεύς οὗτος πρότερος ὁ εὐθύς καλέω ( 95 ) πρός ὁ αἴνεσις , ἐπεί εὐθύς εἰμί καί ὁ μέλλω δοξάζω Λόγος , ὁ ὁ κύριος , ὁ ἐν ἀρχή εἰμί πρός ὁ Θεός , καί θεός εἰμί . εὐθύς οὖν ὁ πατήρ εὐθύς ὁ υἱός · εὐθύς ὁ ἅγιος πνεῦμα . καί πᾶς ὁ ἔργον αὐτός ἐν πίστις . τις εἰμί ὁ λέγω ; ἔργον ὁ οὐρανός , ἔργον ὁ γῆ , ἔργον ὁ θάλασσα , ὁ ἀήρ , ὁ ἄψυχος πᾶς , ὁ έμψυχος , ὁ λογικός , ὁ ἄλογος . Πῶς οὖν ἐν πίστις πᾶς ; ποῖος πίστις ἐν ὁ ἀψυχέω ; ποῖος πίστις ὁ ἄλογος ; Ποία δέ πίστις ἐν ὁ λίθος ; ποῖος δέ πίστις ἐν ὁ κύω ; οὔτε ἄψυχος , οὔτε ἄλογος ἐν πίστις . ὁ μέντοι ἀπόφασις οὐδείς ὑπεξαιρέω ( 96 ) , ἀλλά πᾶς περιλαμβάνω εἶπον · Πάν ὁ ἔργον αὐτός ἐν πίστις . τις οὖν εἰμί ὁ λέγω ; ἐάν τε οὐρανός , φρέω , ὁράω , καί ὁ ἐν αὐτός τάξις , πίστις εἰμί ὁδηγός · δείκνυμι γάρ ὁ τεχνητός διά ἑαυτοῦ · ἐάν τε ὁ περί ὁ γῆ διακοσμέω , πάλιν καί διά οὗτος αὐξάνω σύ ὁ περί ὁ θεός πίστις . οὖον γάρ σάρκινος ὀφθαλμός καταμανθάνω ὁ Θεός , πιστεύω εἰς αὐτός , ἀλλά ὁ ὁ νόος δύναμις διά ὁ ὁράω ὁ ἀόρατος καθοράω . Πάν οὖν ὁ ἔργον αὐτός ἐν πίστις . κἀν ὁ λίθος καταμανθάνω , ἔχω καί αὐτός τις ὁ δύναμις ὁ ποιέω ἀποδείκνυμι · κἀν μύρμηξ , κἀν ἐμπίς , κἀν μέλισσα . πολλάκις καί ἐν ὁ μικρός ὁ σοφία ὁ δημιουργός διαφαίνω . ὁ γάρ οὐρανός διαπλέω , καί ὁ ἀπειλή μέγεθος ὁ πέλαγος ἄναξ , οὗτος εἰμί ὁ καί ὁ λεπτός κέντρον ὁ μέλισσα κοιλάνη ὡς αὐλός , ὥστε διά αὐτός ὁ ἰός ἀποχέω . Πάν οὖν ὁ ἔργον αὐτός ἐν πίστις . μηδείς σύ ἀπιστία εφροδιος ἵστημι . μή εἶπον · ὡς τυγχάνω , γίγνομαι οὗτος , καί αὐτόματος ἀπήγηνσε ὅδε . οὐδείς ἄτακτος , οὐδείς ἀόριστος , οὐδείς εἰκῇ γίγνομαι , οὐδέ ὡς τυγχάνω φέρω ἐν ὁ εἰμί . ὁ , Κακός συντυχία , ἢ , Πονηρός ὥρα . απαίδευτος οὗτος ὁ φωνή . οὐ δύο στρουθίας ἀσσάριον πωλέω ; καί ἐν ἐκ αὐτός οὖον πίπτω ἄνευ ὁ θεῖον θέλημα ( 97 ) . πόσος ὁ θρίξ ὁ κεφαλή ! Μία αὐτός οὐ εἰμί ἐπιλήθω . ὁράω ὁ θέω ὀφθαλμός , ὡς οὐδείς ὁ μικρός ὁ ἐπισκοπή αὐτός διαφεύγω ( 98 ) ; ἀγαπάω ἐλεημοσύνη καί κρίσις ὁ Κύριος · ὁ ἔλεος κύριος πλήρης ὁ γῆ . εἰμί κατά ἑαυτοῦ ὑπάρχω ὁ ὁ Θεός κρίσις , ἀποτέμνω ἐγώ κατά ὁ ἄξιος ἐγώ ἀποδίδωμι πρός ὁ ποιέω , ποῖος εἰμί ἐλπίς ; τις εἄν σῴζω ὁ πᾶς ; νῦν δέ ἀγαπάω