basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0643.1
A τέλος δὲ λέγει · τὸ ἐπὶ συντελεῖς τῶν αἰώνων ἐκθέσεσθαι μέλλον . Διὸ καὶ τοῖς ἀλλοιωθησομένοις γεγράφαται φησι τὸν ψαλμὸν . " Εστι δὲ ἀπακαμπλῶς περὶ παντὸς τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων νοῆσαι , ὡς εἰς πάντας τῆς ἀπὸ τοῦ ψαλμοῦ διαβαινούσης ὑφελέσεως . 'Αλλοιοῦμεν γὰρ καὶ ἀλλοιωθησόμεθα οὔ μήτε τὴν τοῦ σώματος ἔχον τὴν αὐτὴν διασώζοντες , μήτε ἐπὶ τῆς γνώμης ἀεὶ τῆς αὐτῆς βεβηκότες , ἀλλὰ τὸ μὲν σῶμα κατὰ τὰς τῶν ἡλικιῶν μεταβολὰς ἀλλοιοῦμεν , τὴν δὲ διάνοιαν πρὸς τὰς ποικιλίας τῶν συμπεσμάτων μετα-τιθέμενοι . " Αλλοι μὲν γὰρ ἐσμεν παῖδες , καὶ ἄλλοι ἔφηβοι , καὶ ἀνδρωθέντες ἕτεροι , καὶ ἀπογῃράσαντες πάλιν παντελῶς ἀλλοιούμεθα ( 45 ) . Καὶ ἄλλοι μὲν ἐν ταῖς φαιδρότεραις ἑαμὲν καταστάσει τῶν πραγμάτων · ἄλλοι δὲ ἐξ ἄλλων γινόμεθα τραχυτέρας συντυχίας καιρῶν κεχρημένοι · ἄλλοι νοσούντες , καὶ ἄλλοι εὐπαθόντες · ἄλλοι ἐν γάμοις , καὶ ἄλλοι ἐν πένθεσιν . " Η διὰ τὸ μὴ εἰρῆσθαι , Τοῖς ἀλλοιωμένοις , ἀλλὰ , Τοῖς ἀλλοιωθησομένοις , καὶ τὴν φωνὴν ἔνδειξιν ἔχειν προφητείας , τῷ εἰς τὸ μέλλον ( 46 ) ἐκκλεισθαι τὸν χρόνον , ἀκολούθωτερον ἔννοεῖν τοὺς ἀλλοιωθησομένους τοὺς μέλλοντας , τὴν πρὸς τὰ μάταια τῶν πατέρων συνήθειαν ( 47 ) ἀφέντας , τὴν κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον ἀρχίζειν κανονίζειν τὴν πολιτείαν . Οὐ τοίνυν τοῖς τότε Ἰουδαίοις ὁ ψαλμὸς γέγραπται , ἀλλ' ἡμῖν τοῖς ἀλλοιωθησομένοις , τοῖς τὴν πολυθεΐαν εἰς εὐσέβειαν διαμελίσους , τὴν περὶ τὰ εἴδωλα πλάνην ( 48 ) εἰς τὴν τοῦ ποιήσαντος ἡμᾶς ἐπίγνωσιν · τοῖς ἀντὶ ἡδονῆς παρανόμου σωφροσύνην ἔννομον αἱρουμένοις · ἀντὶ αὐλῶν , καὶ χορῶν , καὶ μέθης , ψαλμὸν , καὶ νηστεΐαν , καὶ προσευχὴν μεταλαβάνουσι . " Ημῖν οὖν γεγράφαται τὸν ψαλμὸν εἰπόν τις , οὐκ ἂν ἀμάρτοι τῆς ἀληθείας . Διὸ ( 49 ) καὶ ἡμετέρα ἐστι τὰ θεία λόγια , καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησία , ὡς θεό-πεμπτα δῶρα , καθ' ἕκαστον σύλλογον ὑπαναγιγνώσκεται , οἷον τις τροφὴ ψυχῶν χορηγουμένη διὰ τοῦ Πνεύματος . 'Αλλὰ καὶ εἰς στήληγραφίαν γέγραπται ὁ ψαλμὸς · τοῦτέστι , μὴ πάρεργος ἔστω αὐτοῦ ἡ ἀκρόασις · μηδὲ , ὡςπερ τὰ ἐν τῇ εὐφάρτῳ ὑλῇ γραφόμενα ταχὺν ( 50 ) λαμβάνει τὴν ἀφανισμόν , οὕτως ἐν τῇ σεαυτοῦ διανοίᾳ πρὸς ὀλίγον ὑγχαράξας τῇ μνήμῃ , εἶτα συγχυθῆναι αὐτὰ συγχυθῆναι ( 51 ) καὶ ἀφανισθῆναι · ἀλλ' ἔχε ἐνεστηλιτευμένα σοι τῇ ψυχῇ · τοῦτέστιν ἀκίνητα καὶ πάγια εἰς πάντα τὸν χρόνον ἐνδεδεμένα τῇ μνήμῃ . " Ἐὰν δὲ παρωθήται ἡμᾶς ὁ Ἰουδαῖος ὡς ἀλλοτρίους τῶν γεγραμμένων , ἐκ τῶν γεγραμμένων αὐτὸν δυσωπήσωμεν · δηλοῦντες τὸ σύμμικτον τῆς κλήσεως · ὅπως τὰ διεστῶτα συνάγῃ , τὰ μακρὰν συγκαλεῖ , ἔνα ποιεῖ τοὺς πολλοὺς διὰ τῆς
Lemmas: A τέλος δέ λέγω · ὁ ἐπί συντελής ὁ αἰών ἐκτίθημι μέλλω . Διὸ καί ὁ ἀλλοιόω γράφω φημί ὁ ψαλμός . " εἰμί δέ ἀπακαμπλῶς περί πᾶς ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος νοέω , ὡς εἰς πᾶς ὁ ἀπό ὁ ψαλμός διαβαίνω ὑφελέσεως . Ἀλλοιόω γάρ καί ἀλλοιόω οὖον μήτε ὁ ὁ σῶμα ἔχω ὁ αὐτός διασῴζω , μήτε ἐπί ὁ γνώμη ἀεί ὁ αὐτός βαίνω , ἀλλά ὁ μέν σῶμα κατά ὁ ὁ ἡλικία μεταβολή ἀλλοιόω , ὁ δέ διάνοια πρός ὁ ποικιλίας ὁ συμπεσμάτων μετατίθημι . " ἄλλος μέν γάρ εἰμί παῖς , καί ἄλλος ἔφηβος , καί ἀνδρόω ἕτερος , καί ἀπογηράσκω πάλιν παντελῶς ἀλλοιόω ( 45 ) . καί ἄλλος μέν ἐν ὁ φαιδρός ἐάω κατάστασις ὁ πρᾶγμα · ἄλλος δέ ἐκ ἄλλος γίγνομαι τραχύς συντυχία καιρός χράομαι · ἄλλος νοσέω , καί ἄλλος εὐπαθέω · ἄλλος ἐν γάμος , καί ἄλλος ἐν πένθος . " ὁ διά ὁ μή εἴρω , ὁ ἀλλοιόω , ἀλλά , ὁ ἀλλοιόω , καί ὁ φωνή ἔνδειξις ἔχω προφητεία , ὁ εἰς ὁ μέλλω ( 46 ) ἐκκλείω ὁ χρόνος , ἀκολούθωτερον ἐννοέω ὁ ἀλλοιόω ὁ μέλλω , ὁ πρός ὁ μάταιος ὁ πατήρ συνήθεια ( 47 ) ἀφίημι , ὁ κατά ὁ Εὐαγγέλιος ἀρχίζω κανονίζω ὁ πολιτεία . οὖον τοίνυν ὁ τότε Ἰουδαῖος ὁ ψαλμός γράφω , ἀλλά ἐγώ ὁ ἀλλοιόω , ὁ ὁ πολυθεία εἰς εὐσέβεια διαμελίζω , ὁ περί ὁ εἴδωλον πλάνη ( 48 ) εἰς ὁ ὁ ποιέω ἐγώ ἐπίγνωσις · ὁ ἀντί ἡδονή παράνομος σωφροσύνη ἔννομος αἱρέω · ἀντί αὐλή , καί χορός , καί μέθη , ψαλμός , καί νηστεία , καί προσευχή μεταλαμβάνω . " ἡμεῖς οὖν γράφω ὁ ψαλμός εἶπον τις , οὐ εἄν ἁμαρτάνω ὁ ἀλήθεια . Διὸ ( 49 ) καί ἡμέτερος εἰμί ὁ θεῖος λόγιος , καί ὁ ὁ Θεός ἐκκλησία , ὡς θεόπεμπτος Δῶρα , κατά ἕκαστος σύλλογος ὑπαναγιγνώσκω , οἷος τις τροφή Ψυχή χορηγέω διά ὁ πνεῦμα . Αλλά καί εἰς στήληγραφίαν γράφω ὁ ψαλμός · τουτέστι , μή πάρεργος ἵστημι αὐτός ὁ ἀκρόασις · μηδέ , ὡς ὁ ἐν ὁ εὐφάρτῳ ὕλη γράφω ταχύς ( 50 ) λαμβάνω ὁ ἀφανισμός , οὕτως ἐν ὁ σεαυτοῦ διάνοια πρός ὀλίγος ὑγχαράξας ὁ μνήμη , εἶτα συγχέω αὐτός συγχέω ( 51 ) καί ἀφανίζω · ἀλλά ἔχω ἐνστηλιτεύω σύ ὁ Ψυχή · τουτέστιν ἀκίνητος καί πάγιος εἰς πᾶς ὁ χρόνος ἐνδέω ὁ μνήμη . " ἐάν δέ παρωθέω ἐγώ ὁ Ἰουδαῖος ὡς ἀλλότριος ὁ γράφω , ἐκ ὁ γράφω αὐτός δυσωπέω · δηλόω ὁ σύμμικτος ὁ κλῆσις · ὅπως ὁ διίστημι συνάγω , ὁ μακράν συγκαλέω , νάω ποιέω ὁ πολύς διά ὁ