basilius-theology.homiliae-super-psalmos pg029_0556.1
Οὐ κληρονομήσει σε οὗτος · καὶ ἐπὶ Μωϋσῆ · Καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἔωρα τὴν φωνὴν καὶ τὰς λαμπάδας · καὶ παρὰ τῷ Ἠσαΐα πάλιν · Φωνὴ λέγοντος · Βόη-σον . Ἡ μὲν οὖν παρ’ ἡμῖν φωνὴ ἢ ἀήρ εἴτι πεπλη-γμένος , ἢ τὸ γινόμενον εἶδος περὶ τὸν ἀέρα , πρὸς ὃ ( 91 ) βούλεται τυπωτὸν ὁ ἐκφωνῶν . Τί οὖν ἡ φωνὴ τοῦ Κυρίου ; πότερον πλήγῃ περὶ τὸν ἀέρα νοοῦτο ; ἢ ἀήρ πεπληγμένος φθάνων μέχρι τῆς ἀκοῆς τοῦ πρὸς ἡμῶν γίνεται ἡ φωνή ; Ἡ οὐδέτερον τούτων , ἀλλ’ ἐττρογε-νὴς τις ἐστὶν αὐτή , φαντασιουμένου τοῦ ἡγεμονικοῦ τῶν ἀνθρώπων οὐς ἀν ἀκοῦειν βούλεται τῆς ἰδίας φωνῆς ὁ Θεός · ὥστε ἀναλογίαν ἔχειν τὴν φαντασίαν ταύτην πρὸς τὴν ἐν τοῖς ὀνειροῖς γινομένην πολλάκις . Ἄσπερ γάρ , οὐ πληττομένου τοῦ ἀέρος , λαμβάνομεν τινὰ ἐν ταῖς κατ’ ὕπνον ( 92 ) φαντασίαις ῥημάτων τινῶν καὶ φθόγγων μνήμην , οὐ διὰ τῆς ἀκοῆς δεξά-μενοι τὴν φωνήν , ἀλλ’ αὐτὴς τῆς καρδίας ἡμῶν τυ-πωθείσης · τοιαύτην τινὰ χρῆ νομίζειν καὶ τὴν παρὰ τοῦ Θεοῦ φωνὴν ἐγγινομένην τοῖς προφήταις . Φωνὴ Κυρίου ἐπὶ τῶν ὑδάτων . Ὡς μὲν πρὸς τὸ αἰσθητόν , ἐπειδὴ αἱ νεφέλαι , ἐπειδὰν ὑδάτος ὡσι πλήρεις , ἦχον καὶ ψόφον ἀποτελοῦσι συγχρούμεναι πρὸς ἀλλήλας , Φωνή , φησί , Κυρίου ἐπὶ τῶν ὑδάτων . Ἄλλα καὶ εἰ που ( 93 ) ψόφος ὑδάτων περιρρέγγυμένων τισὶ τῶν ἀντιτύπων γίγνοιτο , καὶ εἰ ἡ θάλασσα πνεύμασι τα-ρασσομένη κυμαίνοιτο , καὶ βλαῖον ἦχον ἐκπέμπει , τὰ δὲψυχα ταῦτα τὴν παρὰ τοῦ Κυρίου ἔχει φωνήν , δεῖ-κνύντος τοῦ λόγου , ὅτι πᾶσα ἡ κτίσις μονοφυλὴ βοᾷ τὸν ἐαυτῆς δημιουργὸν ἀναγγέλλουσα . Κἄν βρομὴν δὲ ἀπὸ νεφῶν ( 94 ) ἐκρηγῇ , οὐχ ἄλλο τις χρῆ νομίζειν , ἢ ὅτι ὁ Θεὸς τῆς δόξης ἐβρόντησε , καὶ ὅτι Κύριός ἐστιν ὁ τὴν ὑγρὰν φύσιν συνέχων δι’ ἑαυτοῦ . Κύριος ἐπὶ ὑδάτων πολλῶν . Μεμαθήκαμεν γὰρ ἐν τῇ κοσμο-γενείᾳ ὕδωρ ἐπάνω τῶν οὐρανῶν , ὕδωρ πάλιν τὸ τῆς ἀβύσσου , ἕτερον τὰ συστήματα τῶν θαλασσῶν . Τίς οὖν ἐστιν ὁ συγχρατὼν ταῦτα , καὶ μὴ ἐξω αὐτὰ τῇ φυσικῇ ῥοπῇ φέρεσθαι πρὸς τὰ κάτω ( 95 ) , ἢ ὁ Κύ-ριος ὁ τοῖς πᾶσιν ἐμπεδηκώς , ὃς καὶ τῶν ὑδάτων ἔχει τὸ κράτος ; Τάχα δὲ καὶ μυστικώτερον , Φωνὴ Κυρίου ἐπὶ τῶν ὑδάτων , ὅτε βαπτισθέντι τῷ Ἰησοῦ ἐγένετο ἀνωθεν φωνή , ὅτι Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός . Τότε γὰρ ὁ Κύριος μὲν ἦν ἐπὶ ὑδάτων πολλῶν , ἀγιάζων τὰ ὕδατα διὰ τοῦ βαπτίσματος · ὁ δὲ Θεὸς τῆς δόξης τῇ μεγαλοφωνίᾳ τῆς μαρτυρίας ἀνωθεν ἐπεβρόντησε . Καὶ τοῖς βαπτιζομένοις δὲ ἡ παρὰ τοῦ Κυρίου καταλισφοῦσα φωνὴ ἐπλέγεται · Πορυνθέντες γάρ , φησί , βαπτίζετε εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρός , καὶ τοῦ Υἱοῦ , καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύ-ματος . Φωνὴ οὖν Κυρίου ἐπὶ τῶν ὑδάτων . Συν -
Lemmas: οὖον κληρονομέω σύ οὗτος · καί ἐπί Μωϋσῆς · καί πᾶς ὁ λαός ὁράω ὁ φωνή καί ὁ λαμπάς · καί παρά ὁ Ἠσαΐας πάλιν · φωνή λέγω · βοάω . ὁ μέν οὖν παρά ἐγώ φωνή ἢ ἀήρ ἔτι πλήσσω , ἢ ὁ γίγνομαι εἶδος περί ὁ ἀήρ , πρός ὅς ( 91 ) βούλομαι τυπόω ὁ ἐκφωνέω . τις οὖν ὁ φωνή ὁ κύριος ; πότερος πλήσσω περί ὁ ἀήρ νοέω ; ἢ ἀήρ πλήσσω φθάνω μέχρι ὁ ἀκοή ὁ πρός ἐγώ γίγνομαι ὁ φωνή ; ὁ οὐδέτερος οὗτος , ἀλλά ἐττρογε-νὴς τις εἰμί αὐτός , φαντασιόω ὁ ἡγεμονικός ὁ ἄνθρωπος οὖς εἰς ἀκούω βούλομαι ὁ ἴδιος φωνή ὁ Θεός · ὥστε ἀναλογία ἔχω ὁ φαντασία οὗτος πρός ὁ ἐν ὁ ὄνειρος γίγνομαι πολλάκις . Ἄσπερ γάρ , οὖον πλήσσω ὁ ἀήρ , λαμβάνω τις ἐν ὁ κατά ὕπνος ( 92 ) φαντασία ῥῆμα τις καί φθόγγος μνήμη , οὖον διά ὁ ἀκοή δέχομαι ὁ φωνή , ἀλλά αὐτός ὁ Καρδία ἐγώ τυπόω · τοιοῦτος τις χράω νομίζω καί ὁ παρά ὁ Θεός φωνή ἐγγίγνομαι ὁ προφήτης . φωνή κύριος ἐπί ὁ ὕδωρ . ὡς μέν πρός ὁ αἰσθητός , ἐπεί ὁ νεφέλη , ἐπειδάν ὕδωρ ὡσι πλήρης , ἦχος καί ψόφος ἀποτελέω συγχράομαι πρός ἀλλήλων , φωνή , φημί , κύριος ἐπί ὁ ὕδωρ . ἄλλος καί εἰμί ποῦ ( 93 ) ψόφος ὕδωρ περιρρέγγυμένων τις ὁ ἀντίτυπος γίγνομαι , καί εἰμί ὁ θάλασσα πνεῦμα ταράσσω κυμαίνω , καί βλαῖον ἦχος ἐκπέμπω , ὁ δὲψυχα οὗτος ὁ παρά ὁ κύριος ἔχω φωνή , δείκνυμι ὁ λόγος , ὅτι πᾶς ὁ κτίσις μονόφυλλος βοάω ὁ ἑαυτοῦ δημιουργός ἀναγγέλλω . κἀν βρόμη δέ ἀπό νέφος ( 94 ) ἐκρήγνυμι , οὐ ἄλλος τις χράω νομίζω , ἢ ὅτι ὁ θεός ὁ δόξα βροντάω , καί ὅτι κύριος εἰμί ὁ ὁ ὑγρός φύσις συνέχω διά ἑαυτοῦ . Κύριος ἐπί ὕδωρ πολύς . μανθάνω γάρ ἐν ὁ κοσμο-γένεια ὕδωρ ἐπάνω ὁ οὐρανός , ὕδωρ πάλιν ὁ ὁ ἄβυσσος , ἕτερος ὁ σύστημα ὁ θάλασσα . Τῖς οὖν εἰμί ὁ συγκρατέω οὗτος , καί μή ἐξω αὐτός ὁ φυσικός ῥοπή φέρω πρός ὁ κάτω ( 95 ) , ἢ ὁ Κύριος ὁ ὁ πᾶς ἐμπεδάω , ὅς καί ὁ ὕδωρ ἔχω ὁ κράτος ; Τάχα δέ καί μυστικός , φωνή κύριος ἐπί ὁ ὕδωρ , ὅτε βαπτίζω ὁ Ἰησοῦς γίγνομαι ἄνωθεν φωνή , ὅτι οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός . τότε γάρ ὁ Κύριος μέν εἰμί ἐπί ὕδωρ πολύς , ἁγίζω ὁ ὕδωρ διά ὁ βάπτισμα · ὁ δέ θεός ὁ δόξα ὁ μεγαλοφωνία ὁ μαρτυρία ἄνωθεν ἐπιβροντάω . καί ὁ βαπτίζω δέ ὁ παρά ὁ κύριος καταλείφω φωνή πλέκω · Πορυνθέντες γάρ , φημί , βαπτίζω εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος Πνεῦμα . φωνή οὖν κύριος ἐπί ὁ ὕδωρ . Σῦς -