basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0487.1
oi κυνίσοι ( 90 ) , καὶ ἀπασαλπὼς τὰ σελάχη λεγόμενα . Καὶ τῶν κητῶν τὰ πλεῖστα ζωοτόκα · δελφῖνες καὶ φώκαι , καὶ νεαροὺς ἐτι τοὺς σκύμνους , διασποπθέντας ὑπὸ αἰτίας τινός , λέγεται πάλιν τῇ γαστρὶ ὑποδεχόμενα περιστελεῖν . Ἔξαγαγέτω τὰ ὕδατα κατὰ ( 91 ) γένος . Ἕτερον γένος τὸ κητῶν , καὶ τὸ τῶν λεπτῶν ἰχθύων ἕτερον . Πάλιν ἐν τοῖς ἰχθύσι μυρία διαφοραὶ κατὰ γένῃ διηρημένα · ὧν καὶ ὀνόματα ἴδια , καὶ τροφὴ παρηλλαγμένη , καὶ σχῆμα , καὶ μέγεθος , καὶ σαρκῶν ποιότητες , πάντα μεγίσταις διαφοραῖς ἀλλήλων κεχωρισμένα , καὶ ἐν ἑτέροις καὶ ἑτέροις εἴδεσι καθεστῶτα . Ποιοὶ μὲν οὖν θυννοσκόποι τῶν γενῶν τὰς διαφορὰς ἡμῖν ἀπαριθμήσασθαι δύνονται ; Καίτοι φασιν αὐτοὺς ἐν μεγάλας ἀγέλας ἰχθύων καὶ τὸν ἀριθμὸν ἀπαγγέλλειν . Τίς δὲ τῶν περὶ αἰγιαλοὺς καὶ ἀκτὰς καταγηρασάντων δύναται ἡμῖν τὴν ἱστορίαν πάντων δι' ἀκριβείας γνωρίσαι ; Ἄλλα γνωρίζονται οἱ τὴν Ἰνδικὴν ἀλιεύοντες θάλασσαν · ἄλλοι οἱ τὸν Αἰγύπτιον ἀγρεύοντες κόλπον · ἄλλοι νησιώται · καὶ ἄλλοι Μαυρούσιοι . Πάντα δὲ ὁμοίως μικρά τε καὶ μεγάλα τὸ πρῶτον ἐκεῖνο πρῶσταγμα καὶ ἡ ἄφατος ἐκείνη παρήγαγεν δύναμις . Πολλαὶ τῶν βιῶν αἱ παραλλαγαί · πολλαὶ καὶ αἱ περὶ τὰς διαδοχὰς ἐκάστου γένους διαφοραὶ . Οὐχ ἐπωάζουσιν οἱ πλεῖστοι τῶν ἰχθύων ὥσπερ αἱ ὄρνιθες , οὔτε καλαίας πήγνυνται , οὔτε μετὰ πόνων ἐκτρέφουσιν ἐκτῶν τὰ ἔχοντα · ἀλλὰ τὸ ὕδωρ , ὑποδεξάμενον ἐκπεσόν τὸ ὄν , ζῷον ἐποίησεν . Καὶ ἐκάστῳ γένει ἡ διαδοχὴ ἀπαράλλακτος καὶ ἀνεπίμικτος πρὸς ἕτεραν φύσιν · οὐχ οἷα τῶν ἡμιόνων ἐπὶ τῆς χέρσου , ἢ καὶ τινων ὀρνίθων ἐπικλοπαὶ παραχαρασσόντων τὰ γένη . Οὐδὲν παρὰ τοῖς ἰχθύσιν ἐξ ἡμισείας ὠπλισται τοὺς ὀδόντας , ὡς βοὺς παρ' ἡμῖν καὶ πρόβατον · οὐδὲ γὰρ μηρυζέζει τι παρ' αὐτοῖς , εἰ μὴ τὸν σκάρον μόνον ἱστοροῦσι τινες . Πάντα δὲ δὲντάταις ἀκμαῖς ὀδόντων καταπεπύκνυσται , ἵνα μὴ τῇ χρονᾷ μασησεὶ ἡ τροφὴ διαβρέη · ἔμελλε γὰρ , εἰ μὴ ὀξέως κατατεμνομένη τῇ γαστρὶ παρεπέμπετο , ἐν τῇ λεπτοποιήσει διαφορεῖσθαι παρὰ ( 92 ) τοῦ ὕδατος .
Lemmas: oi κυνίζω ( 90 ) , καί ἀπασαλπὼς ὁ σέλαχος λέγω . καί ὁ κῆτος ὁ πλεῖστος ζωοτόκος · δελφίς καί φώκη , καί νεαρός ἔτι ὁ σκύμνος , διασπάω ὑπό αἴτιος τις , λέγω πάλιν ὁ γαστήρ ὑποδέχομαι περιστέλλω . ἐξάγω ὁ ὕδωρ κατά ( 91 ) γένος . ἕτερος γένος ὁ κῆτος , καί ὁ ὁ λεπτός ἰχθύς ἕτερος . πάλιν ἐν ὁ ἰχθύς μυρίος διαφορά κατά γίγνομαι διαιρεμένος · ὅς καί ὄνομα ἴδιος , καί τροφή παραλλάσσω , καί σχῆμα , καί μέγεθος , καί σάρξ ποιότης , πᾶς μέγας διαφορά ἀλλήλων χωρίζω , καί ἐν ἕτερος καί ἕτερος εἶδος καθίστημι . ποιός μέν οὖν θυννοσκόπος ὁ γένος ὁ διαφορά ἐγώ ἀπαριθμέω δύο ; καίτοι φημί αὐτός ἐν μέγας ἀγέλη ἰχθύς καί ὁ ἀριθμός ἀπαγγέλλω . Τῖς δέ ὁ περί αἰγιαλός καί ἀκτή καταγηράσκω δύναμαι ἐγώ ὁ ἱστορία πᾶς διά ἀκρίβεια γνωρίζω ; ἄλλος γνωρίζω ὁ ὁ Ἰνδικός ἀλιεύω θάλασσα · ἄλλος ὁ ὁ Αἰγύπτιος ἀγρεύω κόλπος · ἄλλος νησιώτης · καί ἄλλος Μαυρούσιος . Πάν δέ ὁμοίως μικρός τε καί μέγας ὁ πρῶτος ἐκεῖνος πρῶσταγμα καί ὁ ἄφατος ἐκεῖνος παράγω δύναμις . πολλή ὁ βία ὁ παραλλαγή · πολύς καί ὁ περί ὁ διαδοχή ἕκαστος γένος διαφορά . οὐχ ἐπῳάζω ὁ πλεῖστος ὁ ἰχθύς ὥσπερ ὁ ὄρνις , οὔτε καλαίας πήγνυμι , οὔτε μετά πόνος ἐκτρέφω ἕκτος ὁ ἔχω · ἀλλά ὁ ὕδωρ , ὑποδείκνυμι ἐκπίπτω ὁ εἰμί , ζῷον ποιέω . καί ἕκαστος γένος ὁ διαδοχή ἀπαράλλακτος καί ἀνεπίμικτος πρός ἕτερος φύσις · οὐ οἷος ὁ ἡμίονος ἐπί ὁ χέρσος , ἢ καί τίνω ὄρνις ἐπικλοπή παραχαράσσω ὁ γένος . οὐδείς παρά ὁ ἰχθύς ἐκ ἥμισυς ὁπλίζω ὁ ὀδούς , ὡς βοῦς παρά ἐγώ καί πρόβατον · οὐδέ γάρ μηρύζω τίς παρά αὐτός , εἰμί μή ὁ σκάρος μόνος ἱστορέω τις . Πάν δέ δὲντάταις ἀκμή ὀδούς καταπεπυκνυειμι , ἵνα μή ὁ Χρονά μάσησις ὁ τροφή διαβρέη · μέλλω γάρ , εἰμί μή ὀξύς κατατέμνω ὁ γαστήρ παραπέμπω , ἐν ὁ λεπτοποίησις διαφορέω παρά ( 92 ) ὁ ὕδωρ .