basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0491.2
A καλοῦ , καὶ ἀλλοτρίοισιν ἀπὸ τῶν βλαβερῶν ὑποδεικνὺς ἐγκατέσπαρται . Οὐχ ἀφίσταμαι τῶν θαλασσίων ὑποδειγμάτων , ἐπειδὴ ταῦτα ἡμῖν πρόκειται εἰς ἐξετασιν ( 13 ) . “ Ἦκουσα ἐγὼ τινὸς παραλαβεῖν τι νός , ὅτι ὁ θαλάσσιος ἐχῖνος , τὸ μικρὸν παντελῶς καὶ εὐκαταφρόνητον ζῷον , διδάσκαλος πολλάκις γαλήνης καὶ κλύδωνος τοῖς πλεούσι γίνεται . “ Ὅς , ὅταν προλῆν παραχὴν ἐξ ἀνέμων , ἡφιστώ τινα ὑπελίθιν γενναίαν , ἐπ’ αὐτῆς , ὡςπερ ἐπ’ ἄγκύρας , βεβαίως ( 14 ) σαλεύει , κατεχόμενος τῷ βάρει πρὸς τὸ μὴ ῥαδίως τοῖς κύμασιν ὑποσύρεσθαι . Τοῦτο ὅταν ἴδωσιν οἱ ναυτικοὶ τὸ σημεῖον , ἴσασι τὴν προσδοκωμένην βιαίαν κίνησιν τῶν ἀνέμων . Οὐδὲς ἀστρόλογος , οὐδὲς Χαλδαῖος , ταῖς ἐπιτολαῖς τῶν ἀστρῶν τὰς τῶν ἀέρων ταραχὰς ἐκμαιοῦμενος , ταῦτα τὸν ἐχῖνον ἐδίδαξεν , ἀλλ’ ὁ θαλάσσης καὶ ἀνέμων Κύριος καὶ τῷ μικρῷ ζῷῳ τῆς μεγάλης ἑαυτοῦ σοφίας ἐναργὲς ἴχνος ἐνέθηκεν . Οὐδὲν ἀπρονοήτον , οὐδὲν ἠμελημένον παρὰ Θεοῦ ( 15 ) . Πάντα σκοπεύει ὁ ἀκλόητος ὀφθαλμός . Πᾶσι πάρεστιν , ἐκπορίζων ἑκάστῳ τὴν σωτηρίαν . Εἰ ἐχῖνον ἐξω τῆς ἑαυτοῦ ἐπισκοπῆς ὁ Θεὸς οὐκ ἀφήκε , τὰ σὰ οὐκ ἐπισκοπεῖ ; Οἱ ἄνδρες , ἀγαπᾶτε τὰς γυναικας , κἂν ὑπερόριοι ἀλλήλοις πρὸς κοινωνίαν γάμου συνέλθητε . Ὁ τῆς φύσεως δεσμός , ὁ διὰ τῆς εὐλογίας ζυγός , ἔνωσις ἔστω τῶν διεστῶτων . “ Ἐχῖνα , τὸ χαλεπώτατον τῶν ἑρπετῶν , πρὸς γάμον ἀπαντᾷ τῆς θαλασσίας μυραίνης ( 16 ) , καὶ συριγμῷ τὴν παρουσίαν σημαίνεσα ἐκκαλεῖται αὐτὴν ἐκ τῶν βυθῶν πρὸς γαμικὴν συμπλοκήν . Ἡ δὲ ὑπακούει , καὶ ἐνοῦται τῷ ἰοδόλῳ . Τί βούλεται μοι ὁ λόγος ; ὅτι κἂν τραχὺς ᾖ , κἂν ἄτριος τὸ ἦθος ὁ σύνζυγος , ἀνάγκη φέρειν τὴν ὁμόζυγα , καὶ ἐκ ἡμεδαμίας προφάσεως ( 17 ) καταδεχέσθαι τὴν ἔνωσιν διασπᾶν . Πλήκτης ; Ἄλλ’ ἀνήρ . Πάροινος ; Ἄλλ’ ἠνωμένος κατὰ τὴν φύσιν . Τραχὺς καὶ δυσάρεστος ; Ἄλλα μέλος ἤδη σόν , καὶ μελῶν τὸ τιμιώτατον .
Lemmas: A καλός , καί ἀλλότριος ἀπό ὁ βλαβερός ὑποδείκνυμι ἐγκατασπείρω . οὐχ ἀφίστημι ὁ θαλάσσιος ὑπόδειγμα , ἐπεί οὗτος ἐγώ πρόκειμαι εἰς ἐξέτασις ( 13 ) . “ ἀκούω ἐγώ τις παραλαμβάνω τίς Μύκονος , ὅτι ὁ θαλάσσιος ἐχῖνος , ὁ μικρός παντελῶς καί εὐκαταφρόνητος ζῷον , διδάσκαλος πολλάκις γαλήνη καί κλύδων ὁ πλέω γίγνομαι . “ ὅς , ὅταν προλῆν φαράχης ἐκ ἄνεμος , ἐφίστημι τις ὑπέρχομαι γενναῖος , ἐπί αὐτός , ὡς ἐπί ἄγκυρα , βεβαίως ( 14 ) σαλεύω , κατέχω ὁ βάρος πρός ὁ μή ῥᾳδίως ὁ κῦμα ὑποσύρω . οὗτος ὅταν ὁράω ὁ ναυτικός ὁ σημεῖον , οἶδα ὁ προσδοκάω βίαιος κίνησις ὁ ἄνεμος . Οὐδή ἀστρολόγος , οὐδή Χαλδαῖος , ὁ ἐπιτολή ὁ ἄστρον ὁ ὁ ἀήρ ταραχή εκμαιουμην , οὗτος ὁ ἐχῖνος διδάσκω , ἀλλά ὁ θάλασσα καί ἄνεμος Κύριος καί ὁ μικρός ζῷον ὁ μέγας ἑαυτοῦ σοφία ἐναργής ἴχνος ἐντίθημι . οὐδείς απρονοεω , οὐδείς ἀμελέω παρά Θεός ( 15 ) . Πάν σκοπεύω ὁ ακλοαβλης ὀφθαλμός . Πᾶς πάρειμι , ἐκπορίζω ἕκαστος ὁ σωτηρία . εἰμί ἐχῖνος ἐξω ὁ ἑαυτοῦ ἐπισκοπή ὁ θεός οὐ ἀφίημι , ὁ σός οὐ ἐπισκοπέω ; ὁ ἀνήρ , ἀγαπάω ὁ γυνή , κἀν ὑπερόριος ἀλλήλων πρός κοινωνία γάμος συνέρχομαι . ὁ ὁ φύσις δεσμός , ὁ διά ὁ εὐλογία ζυγόν , ἕνωσις ἵστημι ὁ διίστημι . “ ἐχινῆ , ὁ χαλεπός ὁ ἑρπετόν , πρός γάμος ἀπαντάω ὁ θαλάσσιος μύραινα ( 16 ) , καί συριγμός ὁ παρουσία σημαίνω ἐκκαλέω αὐτός ἐκ ὁ βυθός πρός γαμικός συμπλοκή . ὁ δέ ὑπακούω , καί ἑνόω ὁ ιοδολος . τις βούλομαι ἐγώ ὁ λόγος ; ὅτι κἀν τραχύς εἰμί , κἀν Ἄτριος ὁ ἦθος ὁ σύνζυγος , ἀνάγκη φέρω ὁ ὁμόζυξ , καί ἐκ ἡμεδαμίας πρόφασις ( 17 ) καταδέχω ὁ ἔνειμι διασπάω . πλήκτης ; ἄλλος ἀνήρ . Πάροινος ; ἄλλος ἡνωμένος κατά ὁ φύσις . τραχύς καί δυσάρεστος ; ἄλλος μέλος ἤδη σός , καί μέλος ὁ τίμιος .