basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0453.1
A Συναχθῶν τὰ ὕδατα εἰς συναγωγήν μίαν . Εἰ ποτὲ σοι ἐπὶ κρήνης ἐστώτι ἀρόνουν ὕδωρ ἀναδιδοῦσης ἔννοια ἐγένετο , τίς ὁ ὠθῶν ἐκ τῶν λαγῶν τῆς γῆς τοῦτο ( 72 ) τὸ ὕδωρ ; τίς ὁ ἐπεῖχων ἐπὶ τὰ πρῶον ; ποία ταμεία ὧθεν προέρχεται ; τίς ὁ τόπος , ἐφ' ὃν ἐπεῖγεται ; πῶς καὶ ταῦτα οὐκ ἐκλείπει ( 73 ) , καὶ ἐκεῖνα οὐκ ἀποπλήμματα ; Ταῦτα τῆς πρώτης ἐκείνης φωνῆς ἔρηται . Ἐκείθεν τοῦ τρέχειν τῷ ὕδατι τὸ ἐνδάσιμον . Κατὰ πᾶσαν ἱστορίαν ὕδάτων , μέμνησο τῆς πρώτης φωνῆς · Συναχθῶν τὰ ὕδατα . Ἔδει δραπεῖν αὐτά , ἵνα τὴν οἰκεῖαν καταλάβῃ ( 74 ) χώραν · εἶτα γενόμενα ἐν τοῖς ἀφορισμένοις τόποις , μένειν ἐν' ἑαυτῶν , καὶ μὴ χωρεῖν πέρατέρω . Διὰ τοῦτο , κατὰ τὸν τοῦ ( 73 ) Ἐκκλησιαστοῦ λόγον , Πάντες οἱ χειμάρροι ἐπὶ τὴν θάλασσαν πορεύονται , καὶ ἡ θάλασσα οὐκ ἐστὶν B ἐμπιμπλαμένη . Ἐπειδὴ καὶ τὸ ρεῖν τοῖς ὕδασι διὰ τὸ θεῖον πρόσταγμα , καὶ τὸ εἶναι τῶν ὅρων περιγεγράφθαι ( 76 ) τὴν θάλασσαν , ἀπὸ τῆς πρώτης ἐστὶ νομοθεσίας · Συναχθῶν τὰ ὕδατα εἰς συναγωγήν μίαν . Ἵνα μὴ τὸ ἐπιρρεῖν ὕδωρ , τῶν δεχομένων αὐτὸ χωρίων ὑπερχόμενον , μεταεξάντων ἀεὶ καὶ ἄλλα ἐξ ἄλλων πληροῦν , πᾶσαν κατὰ τὴν συνεχῆ ἐπιπλῦσιν τὴν ἡπειρὸν , ἐκκελεύσθῃ συναχθῆναι εἰς συναγωγήν μίαν . Διὰ τοῦτο ματινομένης πολλάκις ἐξ ἀνέμων ἡ θάλασσα , καὶ εἰς ὕψος μέγιστον διανισταμένην τοῖς κύμασιν , ἐπειδὰν μόνον τῶν αἰγιαλῶν ἀψῆται , εἰς ἀρρὸν διαλύσασα τὴν ὀρμὴν ἐπανήλθεν . Ἡ ἐμὲ οὐ ( 77 ) φοβηθήσεσθε , λέγει Κύριος , τὸν τιθέντα ἄμμον ὅριον τῇ θαλάσσῃ ; Τῷ ἀθενεστάτῳ πάντων τῇ ψάμμῳ ἡ ταῖς βιαῖς ἀφόρτονος χαλινούται . Ἐπεὶ τί ἐκώλυε τὴν Ἐρυθρὰν θάλασσαν πᾶσαν τὴν Αἰγυπτον κοιλοτέραν οὖσαν ἑαυτῆς ἐπελθεῖν , καὶ συναφθῆναι τῷ παρακειμένῳ τῇ Αἰγύπτῳ πελάγει , εἰ μὴ τῷ προστάγματι τῆν πεπεδημένην τοῦ κτίσαντος ; Ὅτι γὰρ ταπεινότερα τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης ἡ Αἰγυπτος , ἔργω ἐπεῖσαν ἡμᾶς οἱ δελησάντες ἀλλήλοις τὰ πελάγη συνάφαι , τὸ τε Αἰγύπτιον καὶ τὸ Ἰνδικόν , ἐν ᾧ ἡ Ἐρυθρὰ ἐστι ( 78 ) θάλασσα . Διόπερ ἐπέσχον τὴν ἐπιχείρησιν δ τε πρῶτος ( 79 ) ἀρξάμενος Σέσωστρις ὁ Αἰγύπτιος , καὶ ὁ μετὰ ταῦτα ( 80 ) βουληθεὶς ἐπεξεργασασθαι Δαρεῖος ὁ Μήδος . Ταῦτά μοι εἰρηται , Ἵνα νοήσωμεν τοῦ προστάγματος τὴν δύναμιν · Συναχθῶν τὰ ὕδατα εἰς συναγωγήν μίαν . Τουτἐστιν , Ἄλλη ἀπὸ ταύτης μὴ ἀπογενήσθω , ἀλλ' ἐν D τῇ πρώτῃ συλλογῇ ἀπομενιᾶν τὸ συναχθὲν .
Lemmas: A Συναχθῶν ὁ ὕδωρ εἰς συναγωγή εἷς . εἰμί ποτέ σύ ἐπί κρήνη ἵστημι αρονοος ὕδωρ ἀναδίδωμι ἔννοια γίγνομαι , τίς ὁ ὠθέω ἐκ ὁ λαγός ὁ γῆ οὗτος ( 72 ) ὁ ὕδωρ ; τίς ὁ ἐπέχω ἐπί ὁ πρώων ; ποῖος ταμεία ὤθω προέρχομαι ; τίς ὁ τόπος , ἐπί ὅς ἐπείγω ; πῶς καί οὗτος οὐ ἐκλείπω ( 73 ) , καί ἐκεῖνος οὐ ἀποπλήμματα ; οὗτος ὁ πρῶτος ἐκεῖνος φωνή ἔρομαι . ἐκεῖθεν ὁ τρέχω ὁ ὕδωρ ὁ ἐνδάσιμον . κατά πᾶς ἱστορία ὕδωρ , μιμνήσκω ὁ πρῶτος φωνή · Συναχθῶν ὁ ὕδωρ . δέω δρέπω αὐτός , ἵνα ὁ οἰκεῖος καταλαμβάνω ( 74 ) χώρα · εἶτα γίγνομαι ἐν ὁ ἀφορίζω τόπος , μένω ἐν ἑαυτοῦ , καί μή χωρέω πέρας . Ζεύς οὗτος , κατά ὁ ὁ ( 73 ) ἐκκλησιαστής λόγος , πάνετες ὁ χειμάρρους ἐπί ὁ θάλασσα πορεύω , καί ὁ θάλασσα οὐ εἰμί B ἐμπίμπλημι . ἐπεί καί ὁ ῥέω ὁ ὕδωρ διά ὁ θέω πρόσταγμα , καί ὁ εἰμί ὁ ὁράω περιγράφω ( 76 ) ὁ θάλασσα , ἀπό ὁ πρῶτος εἰμί νομοθεσία · Συναχθῶν ὁ ὕδωρ εἰς συναγωγή εἷς . ἵνα μή ὁ ἐπιρρέω ὕδωρ , ὁ δέχομαι αὐτός χωρίον ὑπέρχομαι , μέτειμι ἀεί καί ἄλλος ἐκ ἄλλος πληρόω , πᾶς κατά ὁ συνεχής ἐπιπλέω ὁ ἤπειρος , κελεύω συνάγω εἰς συναγωγή εἷς . Ζεύς οὗτος ματινομενω πολλάκις ἐκ ἄνεμος ὁ θάλασσα , καί εἰς ὕψος μέγας διανίστημι ὁ κῦμα , ἐπειδάν μόνος ὁ αἰγιαλός ἅπτω , εἰς ἀείρω διαλύω ὁ ὁρμή επανέρχομαι . ὁ ἐγώ οὖον ( 77 ) φοβέω , λέγω Κύριος , ὁ τίθημι ἄμμος ὅριον ὁ θάλασσα ; ὁ ἀθενεστάτῳ πᾶς ὁ ψάμμος ὁ ὁ βία ἀφόρτονος χαλινόω . ἐπεί τίς κωλύω ὁ ἐρυθρός θάλασσα πᾶς ὁ Αἴγυπτος κοῖλος εἰμί ἑαυτοῦ ἐπέρχομαι , καί συνάπτω ὁ παράκειμαι ὁ Αἴγυπτος πέλαγος , εἰμί μή ὁ πρόσταγμα ὁ πεδάω ὁ κτίζω ; ὅτι2 γάρ ταπεινός ὁ Ἐρυθρά θάλασσα ὁ Αἴγυπτος , ἔργον πείθω ἐγώ ὁ δελησάντες ἀλλήλων ὁ πέλαγος συναφή , ὁ τε Αἰγύπτιος καί ὁ Ἰνδικός , ἐν ὅς ὁ Ἐρυθρὰ εἰμί ( 78 ) θάλασσα . διόπερ ἐπέχω ὁ ἐπιχείρησις δ τε πρῶτος ( 79 ) ἄρχω Σέσωστρις ὁ Αἰγύπτιος , καί ὁ μετά οὗτος ( 80 ) βούλομαι ἐπεξεργάζομαι Δαρεῖος ὁ Μήδος . ταῦτα ἐγώ ἐρω , ἵνα νοέω ὁ πρόσταγμα ὁ δύναμις · Συναχθῶν ὁ ὕδωρ εἰς συναγωγή εἷς . τουτέστιν , ἄλλη ἀπό οὗτος μή ἀπογίγνομαι , ἀλλά ἐν D ὁ πρῶτος συλλογή ἀπομένω ὁ συνάγω .