ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0489.2
A Ὁ δίκαιος ἀπλαστος , ὁποῖος ὁ Ἰαχώβ ( 99 ) . Διὰ τοῦτο Κατοικεῖτε Κύριος μονοτρόπους ἐν οἴκῳ . Αὐτὴ ἡ θάλασσα ἡ μεγάλη καὶ εὐρύχωρος · ἐκεῖ ἐρπετά , ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός · τῶν μικρὰ μετὰ μεγάλων . Ἄλλ' ὅμως σοφὴ τις ἐστὶ παρ' αὐτοῖς καὶ εὐτακτος διακόσμησις . Οὐ γὰρ μόνον κατηγορεῖν ἔχομεν τῶν ἰχθύων ( 1 ) , ἀλλ' ἔστιν ἄ καὶ μιμήσασθαι ἄξιον . Πῶς τὰ γένη τῶν ἰχθύων ἕκαστα τὴν ἐπιτηδεῖαν ἑαυτοῖς διανεμημένα χώραν , οὐκ ἐπεμβαίνει ἀλλήλοις , ἀλλὰ τοῖς οἰκείοις ὅροις ἐνδιατρίβει ; Οὐδεὶς γεωμέτρης παρ' αὐτοῖς κατένειμε τὰς οἰκήσεις · οὐ τείχεσι περιγέγραπται · οὐχ ὁροθεσίαις διήρηται · καὶ αὐτομάτως ἕκαστῳ τὸ χρήσιμον ἀποτέτακται . Οὕτως μὲν γὰρ ὁ κόλπος τὰδε τινὰ ( 2 ) γένη τῶν ἰχθύων βόσκει , κάκεινος ἕτερα · καὶ τὰ ὧδε πληθύνοντα ἀπορα παρ' ἑτέροις . Οὐδὲν δρος δέξαις κορυφαῖς ἀνατεταμένον διίστησιν , οὐ ποταμὸς τὴν διάβασιν ἀποτέμνεται · ἀλλὰ νόμος τις ἐστὶ φύσεως ἴσως καὶ δίκαιως κατὰ τὸ ἕκαστον χρεῖώδες τὴν διαταν ἕκάστοις ἀποκληρῶν ( 3 ) .
Lemmas: A ὁ δίκαιος άπλαστος , ὁποῖος ὁ Ἰαχώβ ( 99 ) . Ζεύς οὗτος κατοικέω Κύριος μονότροπος ἐν οἶκος . αὐτός ὁ θάλασσα ὁ μέγας καί εὐρύχωρος · ἐκεῖ ἑρπετόν , ὅς οὐ εἰμί ἀριθμός · ὁ μικρός μετά μέγας . ἄλλος ὅμως σοφός τις εἰμί παρά αὐτός καί εὔτακτος διακόσμησις . οὖον γάρ μόνος κατηγορέω ἔχω ὁ ἰχθύς ( 1 ) , ἀλλά εἰμί ὅς καί μιμέομαι ἄξιος . Πῶς ὁ γένος ὁ ἰχθύς ἕκαστος ὁ ἐπιτήδειος ἑαυτοῦ διανέμω χώρα , οὐ ἐπεμβαίνω ἀλλήλων , ἀλλά ὁ οἰκέω ὅρος ἐνδιατρίβω ; οὐδείς γεωμέτρης παρά αὐτός κατανέμω ὁ οἰκέω · οὖον τεῖχος περιγράφω · οὐ ὁροθεσία διαιρέω · καί αὐτόματος ἕκαστος ὁ χρήσιμος ἀποτάσσω . οὕτως μέν γάρ ὁ κόλπος ὅδε τις ( 2 ) γένος ὁ ἰχθύς βόσκω , κενός ἕτερος · καί ὁ ὧδε πληθύνω ἄπορος παρά ἕτερος . οὐδείς δρ δείκνυμι κορυφή ἀνατείνω διίστημι , οὖον ποταμός ὁ διάβασις ἀποτέμνω · ἀλλά νόμος τις εἰμί φύσις ἴσως καί δικαίως κατά ὁ ἕκαστος χρειώδης ὁ διαταω ἕκαστος ἀποκληρόω ( 3 ) .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0489.3
4 . Ἄλλ' οὐχ ἡμεῖς τοιούτοι . Πόθεν ; Οὐγὲ μεταίρομεν ὅρια αἰώνια · ἃ ἔθεντο οἱ πατέρες ἡμῶν . Παρατεμνόμεθα ( 4 ) γῆν , συνάπτομεν οἰκίαν πρὸς οἰκίαν καὶ ἄγρον πρὸς ἄγρον , ἵνα τοῦ πλησίου ἀφαιρούμεθὰ τι . Οἴδα τὰ κήτη τὴν ἀναγκαίαν αὐτοῖς παρὰ τῆς φύσεως διαταν , τὴν ἔξω τῶν οἰκουμένων χωρίων κατέληψε θάλασσαν , τὴν ἔρημον νήσων , ἡ μηδεμία πρὸς τὸ ἀντιπέραν ἀντικαθέστηκεν ἡπειρος . Διόπερ ἀπλοῦς ἔστιν , οὔτε ἱστορίας οὔτε τινὸς χρείας κατατολμᾶν αὐτὴς τοὺς πλωτήρας ἀναπειθούσης . Ἐκεῖνὴν καταλαβόντα τὰ κήτη , τοὺς μεγίστους τῶν ὄρων κατὰ τὸ μέγεθος ἰσοῦντα , ὡς οἱ τεθεαμένοι φασί , μένει ἐν τοῖς οἰκείοις ὅροις , μήτε ταῖς νήσοις , μήτε ταῖς παραλίαις ( 5 ) πόλεσι λυμαίνόμενα . Οὕτω μὲν οὖν ἕκαστον γένος , ὡσπερ πόλεων , ἢ κώμαις τισιν , ἢ πατρίαις ἀρχαίαις , τοῖς ἀποτειχισμένοις αὐτοῖς τῆς θαλάσσης μέρεσιν ἐναυλιζεται . Ἦδη δὲ τινες καὶ ἀποδημητικοὶ τῶν ἰχθύων , ὡσπερ ἀπὸ κοινοῦ βουλευτηρίου πρὸς τὴν ὑπερορίαν στελλόμενοι , ὅφ' ἑνὶ συνθήματι πάντες ἀπαίρουσιν . Ἐπειδὰν γὰρ ὁ τεταγμένος καιρὸς τῆς κυήσεως ( 6 ) καταλάβῃ , ἄλλοι ἀπ' ἄλλων κόλπων μεταναστάτες , τῷ κοινῷ τῆς φύσεως νόμῳ διεγερθέντες , ἐπὶ τὴν βορείαν ἐπεύγουν θάλασσαν . Καὶ ἴδοις ἂν κατὰ τὸν καιρὸν τῆς ἀνόδου ὡσπερ ἱ ρεῦμα τοὺς ἰχθὺς ἡνωμέ -
Lemmas: 4 . ἄλλος οὐ ἐγώ τοιοῦτος . πόθεν ; οὐ μεταίρω ὅριον αἰώνιος · ὁ τίθημι ὁ πατήρ ἐγώ . παρατέμνω ( 4 ) γῆ , συνάπτω οἰκίον πρός οἰκίον καί ἀγρός πρός ἀγρός , ἵνα ὁ πλησίος ἀφαιρέω τίς . οἰδέω ὁ κῆτος ὁ ἀναγκαῖος αὐτός παρά ὁ φύσις διαταω , ὁ ἔξω ὁ οἰκέω χωρίον καταλαμβάνω θάλασσα , ὁ ἐρῆμος νῆσος , ὁ μηδείς πρός ὁ ἀντιπέραν ἀντικαθίστημι ἤπειρος . διόπερ Ἀπλοῦς εἰμί , οὔτε ἱστορία οὔτε τις χρεία κατατολμάω αὐτός ὁ πλωτήρας ἀναπείθω . ἐκεῖνος καταλαμβάνω ὁ κῆτος , ὁ μέγας ὁ σύργαστρος κατά ὁ μέγεθος ἰσόω , ὡς ὁ θεάομαι φημί , μένω ἐν ὁ οἰκέω ὅρος , μήτε ὁ νῆσος , μήτε ὁ παράλιος ( 5 ) πόλις λυμαίνω . οὕτως μέν οὖν ἕκαστος γένος , ὡς πόλις , ἢ κώμη τις , ἢ πάτριος ἀρχαῖος , ὁ ἀποτειχίζω αὐτός ὁ θάλασσα μέρος ἐναυλίζω . ἤδη δέ τις καί αποδημητικός ὁ ἰχθύς , ὡς ἀπό κοινός βουλευτήριον πρός ὁ ὑπερορία στέλλω , ὑπό εἷς σύνθημα πᾶς ἀπαίρω . ἐπειδάν γάρ ὁ τάσσω καιρός ὁ κύησις ( 6 ) καταλαμβάνω , ἄλλος ἀπό ἄλλος κόλπος μεταναστάτης , ὁ κοινός ὁ φύσις νόμος διεγείρω , ἐπί ὁ βόρειος ἐπεύγουν θάλασσα . καί ὁράω εἄν κατά ὁ καιρός ὁ ἄνοδος ὡς Ι ῥεῦμα ὁ ἰχθύς ἡνωμέ -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0490.2
5 . Εἶδον ταῦτα ἐγώ , καὶ τὴν ἐν πᾶσι τοῦ Θεοῦ σοφίαν ἐθαύμασα . Εἰ τὰ ἄλογα ἐπινοητικὰ καὶ φυλακτικὰ τῆς ἰδίας αὐτῶν σωτηρίας , καὶ οὐδε τὸ αἰρετὸν αὐτῶ καὶ τὸ φευκτὸν ὁ ἰχθύς · τί ἐροῦμεν ἡμεῖς οἱ λόγῳ τετιμημένοι , καὶ νόμῳ πεπαιδευμένοι , ἐπαγγελίας προεσπέντες , Πνεύματι σοφισθέντες , εἴτα τῶν ἰχθύων ἀλογώτερον τὰ καθ' ἑαυτοὺς διατιθέμενοι ; εἴπερ οὐ μέν ἴσασι τοῦ μέλλοντος τινα ποιεισθαι πρόνοιαν , ἡμεῖς δὲ ἐκ τῆς πρὸς τὸ μέλλον ἀνεπιστοίας δι' ἁθονῆς βουληματώδους τὴν ζωὴν ( 12 ) ἀναλίσκομεν . Ἰχθύς τοσαῦτα διαμεῖδει πελάγη ὑπὲρ τοῦ εὑρασαὶ τινα ὠφελείαν · τί ἐρεῖς σὺ οὐ τῇ ἀργίᾳ συζών ; Ἄργια δὲ κακουργίας ἀρχή . Μηδεὶς ἀγνοίαν προφασιζέσθω . Φυσικὸς λόγος οἰκείωσιν ἡμῖν τοῦ
Lemmas: 5 . εἶδον οὗτος ἐγώ , καί ὁ ἐν πᾶς ὁ Θεός σοφία θαυμάζω . εἰμί ὁ ἄλογος επινοητικός καί φυλακτικός ὁ ἴδιος αὐτός σωτηρία , καί οὐ ὁ ἀείρω αὐτός καί ὁ φευκτός ὁ ἰχθύς · τίς εἴρω ἐγώ ὁ λόγος τιμάω , καί νόμος παιδεύω , ἐπαγγελία προσπίπτω , πνεῦμα σοφίζω , εἴτα̅ ὁ ἰχθύς ἄλογος ὁ κατά ἑαυτοῦ διατίθημι ; εἴπερ οὖον μέν οἶδα ὁ μέλλω τις ποιέω πρόνοια , ἐγώ δέ ἐκ ὁ πρός ὁ μέλλω ανεπιστοια διά αθονεος βουληματώδους ὁ ζωή ( 12 ) ἀναλίσκω . ἰχθύς τοσοῦτος διαμειδεω πέλαγος ὑπέρ ὁ εὑρασαὶ τις ὠφέλεια · τίς εἴρω σύ οὖον ὁ ἀργία συζάω ; ἀργία δέ κακουργία ἀρχή . μηδείς ἄγνοια προφασίζομαι . φυσικός λόγος οἰκέω ἐγώ ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0491.1
( 16 ) Codex Comber . τῇ θαλαττίᾳ μυραίνῃ . Mox Colb . primus σημαίνετα ἐγκλεισθᾶι . Monet vir
Lemmas: ( 16 ) Codex Comber . ὁ θαλάσσιος μύραινα . Mox Colb . primus σημαίνω ἐγκλείω . Monet vir
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0491.3
6 . Ἀκουέτω δὲ καὶ ὁ ἀνὴρ τῆς προσήκουσης αὐτῷ παραίνεσεως . Ἡ ἐχῖνα τὸν ἰὸν ἐξεμεῖ , αἰδουμένη τὸν γάμον · σὺ δὲ τῆς ψυχῆς ἀπηνὲς καὶ ἀπάνθρωπον οὐκ ἀποτίθεσαι αἰδοῖ τῆς ἐνώσεως ; Ἡ τάχα τὸ τῆς ἐχῖνης ὑπόδειγμα καὶ ἑτέρως ἡμῖν χρησιμεύσει ( 18 ) , ὅτι μοιχεία τὶς ἐστὶ τῆς φύσεως ἡ τῆς ἐχῖνος καὶ τῆς μυραίνης ἐπιπλοκή . Διδαχθῶσιν οὖν τοῖς ἀλλοτρίοις ἐπιβουλεύοντες γάμοις , ποταπῷ D εἰσιν ἑρπετῷ παραπλήσιοι . Εἰς μοι σκοπός , πανταχόθεν οἰκοδομεῖσθαι τὴν Ἐκκλησίαν . Καταστελλέσθω ( 19 ) τὰ πάθη τῶν ἀκολάστων , καὶ ἐγγείοις καὶ θαλαττίοις ὑποδείγμασι παιδεύεσθαι . Ἐνταῦθά με στήναι τοῦ λόγου ἢ τε τοῦ σώματος καταναγ -
Lemmas: 6 . ἀκούω δέ καί ὁ ἀνήρ ὁ προσήκω αὐτός παραίνεσις . ὁ ἐχινῆ ὁ ἰός ἐξεμέω , αἰδέομαι ὁ γάμος · σύ δέ ὁ Ψυχή ἀπηνής καί ἀπάνθρωπος οὐ ἀποτίθημι αἰδώς ὁ ένωση ; ὁ τάχα ὁ ὁ Ἐχῖναι ὑπόδειγμα καί ἑτέρως ἐγώ χρησιμεύω ( 18 ) , ὅτι μοιχεία τις εἰμί ὁ φύσις ὁ ὁ ἐχῖνος καί ὁ μύραινα ἐπιπλοκή . διδάσκω οὖν ὁ ἀλλότριος ἐπιβουλεύω γάμος , ποταπός D εἰμί ἑρπετόν παραπλήσιος . εἰς ἐγώ σκοπός , πανταχόθεν οἰκοδομέω ὁ ἐκκλησία . καταστέλλω ( 19 ) ὁ πάθος ὁ ἀκόλαστος , καί ἔγγειος καί θαλάσσιος ὑπόδειγμα παιδεύω . ἐνταῦθα ἐγώ ἵστημι ὁ λόγος ἢ τε ὁ σῶμα καταναγ -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0491.4
( 17 ) Colb . secundus τὴν ὁμόζυγον , καὶ μηδὲ ἐκ μίας προφάσεως . Reg . primus habet quoque τὴν ὁμόζυγον . Alii mss . cum editis τὴν ὁμόζυγα , etc .
Lemmas: ( 17 ) Colb . secundus ὁ ὁμόζυγος , καί μηδέ ἐκ μίας πρόφασις . Reg . primus habet quoque ὁ ὁμόζυγος . Alii mss . cum editis ὁ ὁμόζυξ , etc .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0491.5
( 19 ) Colb . secundus καταστελλέσθωσαν . Statim idem ms . παδεύεσθαι .
Lemmas: ( 19 ) Colb . secundus καταστέλλω . Statim idem ms . παδευιημι .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0493.1
# 1 OMIΛΙΑ Η' .
Lemmas: # 1 OMIΛΙΑ ἤ .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0493.2
Περὶ πτηνῶν καὶ ἐνύδρων ( 31 ) .
Lemmas: περι πτηνός καί ἔνυδρος ( 31 ) .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0493.3
1 . Καὶ εἶπερ ὁ Θεὸς · Ἐξαγαγέτω ἡ γῆ ψυχὴν ζῶσαν κατὰ γένος , τετράποδα καὶ ἑρπετὰ καὶ θηρία κατὰ γένος . Καὶ ἐγένετο οὕτως . Ἦλθε τὸ πρόσταγμα ὡδὼ βαδίζον , καὶ ἀπέλαβε καὶ ἡ γῆ τὸν ἴδιον κόσμον . Ἐκεῖ , Ἐξαγαγέτω τὰ ὕδατα ἑρπετὰ ψυχῶν ζωῶν · ὧδε , Ἐξαγαγέτω ἡ γῆ ψυχὴν ζῶσαν . Ἐμψυχὸς ἄρα ἡ γῆ ; καὶ χώραν ἔχουσι οἱ ματαιόφρονες Μανιχαῖοι , ψυχὴν ἐντιθέντες τῇ γῇ ; Οὐχ ἐπειδὴ εἶπεν , Ἐξαγαγέτω , τὸ ἐναποκειμένον αὐτῇ προῆνγκεν · ἀλλ' ὁ δοὺς τὸ πρόσταγμα καὶ τὴν τοῦ ἐξαγαγεῖν αὐτῇ δύναμιν ἐχαρίσατο . Οὐτὲ γὰρ ὅτε ἤκουσεν ἡ γῆ , Βλαστησάτω βοτάνην ( 32 ) χόρτον καὶ ξύλον καρπικόν , κεκρυμμένον ἔχουσα τὸν χόρτον ἐξήνεγκεν · οὐδὲ τὸν φοῖνικα , τὴν δρύν , τὴν κυπαρίσσον κάτω που ἐν ταῖς λαγόσιν ἑαυ-τῆς ἀποκεκρυμμένα ἀνῆκε πρὸς τὴν ἐπιφάνειαν · ἀλλ' ὁ θεὸς λόγος φύσις ἐστὶ τῶν γινομένων ( 33 ) . Βλαστησάτω ἡ γῆ · οὐχ ὅπερ ἔχει προβαλλέτω , ἀλλ' ὁ μὴ ἔχει κτησάσθω , Θεοῦ δωρουμένου τῆς ἐνεργείας τὴν δύναμιν . Οὕτω καὶ νῦν , Ἐξαγαγέτω ἡ γῆ ψυχὴν ( 34 ) , οὐ τὴν ἐναποκειμένην , ἀλλὰ τὴν δεδο -
Lemmas: 1 . καί εἰ ὁ θεός · ἐξάγω ὁ γῆ ψυχή ζώννυμι κατά γένος , τετράπους καί ἑρπετόν καί θηρίον κατά γένος . καί γίγνομαι οὕτως . ἔρχομαι ὁ πρόσταγμα ὁράω βαδίζω , καί ἀπολαμβάνω καί ὁ γῆ ὁ ἴδιος κόσμος . ἐκεῖ , ἐξάγω ὁ ὕδωρ ἑρπετόν Ψυχή ζωή · ὧδε , ἐξάγω ὁ γῆ ψυχή ζώννυμι . έμψυχος ἄρα ὁ γῆ ; καί χώρα ἔχω ὁ ματαιόφρων Μανιχαῖος , ψυχή ἐντίθημι ὁ γῆ ; οὐχ ἐπεί εἶπον , ἐξάγω , ὁ εναποκειμαι αὐτός προφέρω · ἀλλά ὁ δίδωμι ὁ πρόσταγμα καί ὁ ὁ ἐξάγω αὐτός δύναμις χαρίζομαι . οὔτε γάρ ὅτε ἀκούω ὁ γῆ , βλαστάνω βοτάνη ( 32 ) χόρτος καί ξύλον καρπικός , κρύπτω ἔχω ὁ χόρτος ἐκφέρω · οὐδέ ὁ Φοῖνιξ , ὁ δρῦς , ὁ κυπάρισσος κάτω ποῦ ἐν ὁ λαγών ἑαυτός ἀποκρύπτω ἀνίημι πρός ὁ ἐπιφάνεια · ἀλλά ὁ θεός λόγος φύσις εἰμί ὁ γίγνομαι ( 33 ) . βλαστάνω ὁ γῆ · οὐ ὅσπερ ἔχω προβάλλω , ἀλλά ὁ μή ἔχω κτάομαι , Θεός δωρέω ὁ ἐνέργεια ὁ δύναμις . οὕτως καί νῦν , ἐξάγω ὁ γῆ ψυχή ( 34 ) , οὖον ὁ ἐναπόκειμαι , ἀλλά ὁ δίδωμι -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0493.4
ἔτι ἄλλοις καταλαβόντα ἡμᾶς τῆς δημιουργίας τὰ θαύματα , οἷον τινὰ κύματα , ταῖς συνεχέσι καὶ ἐπαλ-λήλοις ἐπιδρομαῖς ὑποδρύχων ἡμῶν τὸν λόγον ἤγαγε ( 27 ) . Καίτοι θαυμάσαιμι ἄν , εἰ μὴ , μεῖζους τοὺς κατ' ἡπειρὸν παραδόξους τῇ διάνοιᾳ ἡμῶν ἐντυχούσα , πάλ-λιν κατὰ τὸν Ἰωνᾶν ἐπὶ τὴν θάλασσαν δραπετεύσει . Ἔοικε δὲ μοι ὁ λόγος ἐμπεσὼν εἰς τὰ μυρία θαύ-ματα ἐπιλελησθαι τῆς συμμετρίας , καὶ ταὐτὸ πε-πονθέναι τοῖς ἐν πελάγει ναυτιλομένοις , οἱ , πρὸς μηδὲν πεπηγὸς ( 28 ) τὴν κίνησιν τεκμαιρόμενοι , ἀγνοοῦσι πολλάκις ὅσον διέδραμον . Ὁ δὲ καὶ περὶ ἡμᾶς ἔοικε γεγενήσθαι ( 29 ) , τρέχοντος τοῦ λόγου διὰ τῆς κτίσεως , μὴ λαβεῖν τοῦ πλήθους τῶν εἰρημένων τὴν αἴσθησιν . Ἀλλ' εἰ καὶ φιλήκουον τὸ σεμνὸν τοῦτο θέατρον , καὶ γλυκεῖα δούλων ἀκοαῖς δεσποτικῶν θαυμάτων διήγησις , ἐνταῦθα τὸν λόγον δηροίσαντες , μείνωμεν τὴν ἡμέραν πρὸς τὴν τῶν λειπομένων ἀπόδοσιν . Ἀναστάντες δὲ πάντες εὐχαριστήσωμεν ὑπὲρ τῶν εἰρημένων , καὶ αἰτήσωμεν τῶν λειπομέ-νων τὴν πλήρωσιν ( 29 ) . Γένοιτο δὲ μὴν καὶ ἐν τῇ μεταλήψει τῆς τροφῆς ἐπιτραπέζια διηγήματα , ὅσα τε ἔωθεν ὑμῖν , καὶ δὴ κατὰ τὴν ἑσπέραν ἐπηύξη ὁ λόγος · καὶ ταῖς περὶ τούτων ἐννοίαις ὡς τῷ ὕπνῳ καταληφθέντες , τῆς μεθήμερινης εὐφροσύνης καὶ
Lemmas: ἔτι ἄλλος καταλαμβάνω ἐγώ ὁ δημιουργία ὁ θαῦμα , οἷος τις κῦμα , ὁ συνεχής καί ἐπάλληλος ἐπιδρομή υποδρυχοω ἐγώ ὁ λόγος ἄγω ( 27 ) . καίτοι θαυμάζω ἄν , εἰμί μή , μείζων ὁ κατά ἤπειρος παράδοξος ὁ διάνοια ἐγώ ἐντυγχάνω , πάλλις κατά ὁ Ἰωνᾶς ἐπί ὁ θάλασσα δραπετεύω . ἔοικα δέ ἐγώ ὁ λόγος ἐμπίπτω εἰς ὁ μυρίος θαῦμα ἐπιλήθω ὁ συμμετρία , καί αὐτός πονέω ὁ ἐν πέλαγος ναυτιλομενω , ὁ , πρός μηδείς πήγνυμι ( 28 ) ὁ κίνησις τεκμαίρομαι , ἀγνοέω πολλάκις ὅσος διατρέχω . ὁ δέ καί περί ἐγώ ἔοικα γίγνομαι ( 29 ) , τρέχω ὁ λόγος διά ὁ κτίσις , μή λαμβάνω ὁ πλῆθος ὁ εἴρω ὁ αἴσθησις . ἀλλά εἰμί καί φιληκουιος ὁ σεμνός οὗτος θέατρον , καί γλυκύς δοῦλος ἀκοή δεσποτικός θαῦμα διήγησις , ἐνταῦθα ὁ λόγος δηροιατιμοω , μένω ὁ ἡμέρα πρός ὁ ὁ λείπω ἀπόδοσις . ἀνίστημι δέ πᾶς εὐχαριστέω ὑπέρ ὁ εἴρω , καί αἰτέω ὁ λείπω ὁ πλήρωσις ( 29 ) . γίγνομαι δέ μήv καί ἐν ὁ μεταλαμβάνω ὁ τροφή επιτραπέζιος διήγημα , ὅσος τε εἴωθα σύ , καί δή κατά ὁ ἑσπέρα ἐπαυξάνω ὁ λόγος · καί ὁ περί οὗτος ἔννοια ὡς ὁ ὕπνος καταλαμβάνω , ὁ μεθημερινός Εὐφρόσυνος καί
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0494.2
2 . Ἐξαγαγέτω ἡ γῇ ψυχὴν ζῶσαν . Διὰ τί ἡ γῆ ψυχὴν ζῶσαν ἐξάγει ; Ἴνα μάθῃς διαφορὰν ψυχῆς κτήνου καὶ ψυχῆς ἀνθρώπου . Μικρὸν ὑστερον γνώση ,
Lemmas: 2 . ἐξάγω ὁ γῆ ψυχή ζώννυμι . Ζεύς τίς ὁ γῆ ψυχή ζώννυμι ἐξάγω ; ἵνα μανθάνω διαφορά Ψυχή κτῆνος καί Ψυχή ἄνθρωπος . μικρός ὕστερος γιγνώσκω ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0496.1
Διὰ τὲ ἐξ ὑδάτων καὶ τοὺς πτηνοὺς τὴν γένεσιν ἐδωκεν · ὅτι ὡσπερ συγγένειά τις ἐστὶ τοὺς πετομένους πρὸς τὰ νήχτα . Καὶ γὰρ ὡσπερ οἱ ἰχθύς τὸ ὕδωρ τέμνουσι , τῇ μὲν κινήσει τῶν πτερυγῶν ( 44 ) εἰς τὸ πρῶτον χωροῦντες , τῇ δὲ τοῦ οὐραίου μεταβολῇ τὰς τε περιστροφὰς καὶ τὰς εὐθείας ὁρμὰς ἑαυτοῖς σιαλίζοντες · οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν πτηνῶν ἐστὶν ἰδεῖν , διανχομένων τὸν ἀέρα τοῖς πτεροῖς κατὰ τὸν ὁμοιον τρόπον . Ἄστε , ἐπεὶδὴ ἐν ἰδίῳ ἐν ἑκατέροις τὸ νήχεσθαι , μία τις αὐτοῖς ἡ συγγένεια ἐκ τῆς τῶν ὑδάτων γενέσεως παρεσχέθη . Πλὴν γε ὅτι οὐδὲν τῶν πτηνῶν ἴπουν , διὰ τὸ πᾶσι τὴν διαίταν ἀπὸ τῆς γῆς ὑπάρχειν , καὶ πάντα ἀναγκαίως τῶν ποδῶν ὑποψυγίας προσδεῖσθαι . Τοὺς μὲν γὰρ ἀρπακτικοὺς πρὸς τὴν ἄγραν αἱ τῶν ὀνύχων ἄχμαι · τοὺς δὲ λοιποὺς διὰ τε τὸν τορυσμὸν τῆς τροφῆς καὶ διὰ τὴν λοιπὴν τοῦ βίου διεξαγωγὴν ἀναγκαία τῶν ποδῶν ἡ ὑπηρεσία δεδωρήται . Ὀλγοὶ δὲ τῶν ὄρνιθῶν χαχόποδες εἰσιν , οὔτε βαδίζειν οὔτε ἀγρεύειν τοῖς ποσὶν ἐπιτρίβουσι · ὡς αἱ τε χελιδόνες εἰσὶ ( 45 ) , οὔτε βαδιζεῖν οὔτε ἀγρεύειν δυνάμεναι , καὶ αἱ δρεπανίδες λεγόμεναι , οἷς ἡ τροφὴ ἀπὸ τῶν ἐν τῷ ἀέρι ἐμπερομένων ἐπινενόηται . Χελιδόνι δὲ τὸ τῆς πτήσεως πρόσχουν ἀντὶ τῆς τῶν ποδῶν ὑπηρεσίας ἐστίν .
Lemmas: Ζεύς τε ἐκ ὕδωρ καί ὁ πτηνός ὁ γένεσις δίδωμι · ὅτι ὡς συγγένεια τις εἰμί ὁ πέτομαι πρός ὁ νήχτα . καί γάρ ὡς ὁ ἰχθύς ὁ ὕδωρ τέμνω , ὁ μέν κινέω ὁ πτέρυξ ( 44 ) εἰς ὁ πρῶτος χωρέω , ὁ δέ ὁ οὐραῖος μεταβολή ὁ τε περιστροφή καί ὁ εὐθύς ὁρμή ἑαυτοῦ σιαλίζω · οὗτος καί ἐπί ὁ πτηνός εἰμί ὁράω , διανέχω ὁ ἀήρ ὁ πτερόν κατά ὁ ὅμοιος τρόπος . Ἄστυ , ἐπειδή ἐν ἴδιος ἐν ἑκάτερος ὁ νήχω , εἷς τις αὐτός ὁ συγγένεια ἐκ ὁ ὁ ὕδωρ γένεσις παρέχω . πλήν γε ὅτι οὐδείς ὁ πτηνός ἰπόω , διά ὁ πᾶς ὁ διαιτάω ἀπό ὁ γῆ ὑπάρχω , καί πᾶς ἀναγκαῖος ὁ πούς ὑποψυγίας προσδέω . ὁ μέν γάρ αρπακτικός πρός ὁ ἄγρα ὁ ὁ ὄνυξ ἄχνυμαι · ὁ δέ λοιπός διά τε ὁ τορυσμὸν ὁ τροφή καί διά ὁ λοιπός ὁ βίος διεξαγωγή ἀναγκαῖος ὁ πούς ὁ ὑπηρεσία δωρέω . Ὀλγοὶ δέ ὁ ὄρνις χαχοπους εἰμί , οὔτε βαδίζω οὔτε ἀγρεύω ὁ πούς ἐπιτρίβω · ὡς ὁ τε χελιδών εἰμί ( 45 ) , οὔτε βαδίζω οὔτε ἀγρεύω δύναμαι , καί ὁ δρεπανίς λέγω , ὅς ὁ τροφή ἀπό ὁ ἐν ὁ ἀήρ ἐμπίμπρημι ἐπινοέω . Χελιδών δέ ὁ ὁ πτῆσις προσχέω ἀντί ὁ ὁ πούς ὑπηρεσία εἰμί .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0496.2
3 . Εἰσὶ μέντοι γενῶν διαφοραὶ μυρίαι καὶ ἐν τοῖς ὄρνισιν , ὡς ἐὰν τις κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπίη καθ' ὃν ἐν μέρει καὶ τῆς τῶν ἰχθύων ἐξετάσεως ἐφημμεθα , εὑρήσει ἐν μὲν ὀνόμα τῶν πετεινῶν , μυρίας δὲ ἐν τούτοις διαφορὰς ἐν τε τοῖς μεγέθεσι καὶ ἐν τοῖς σχήμασι καὶ ἐν ταῖς χροῖσι · καὶ κατὰ τοὺς βίους , καὶ τὰς πράξεις , καὶ τὰ ἤθη , ἀμιθότων οὐσῶν αὐτοῖς τὴν πρὸς ἀλλήλα παραλλαγὴν . Ἦδη μὲν οὖν τινες ἐπειράθησαν καὶ ὀνοματοποιίας χρήσασθαι , ἐν , ὡσπερ διὰ καυτήρων τινων τὰς ἀσυνήθους καὶ ξένης ὀνομασίας , τὸ ἰδίωμα ἑκάστου γένους ἐπινυμσκῆται . Καὶ τὰ μὲν ὠνόμασαν σχιζόπτερα ( 46 ) , ὡς τοὺς ἀετοὺς · τὰ δὲ δερμόπτερα , ὡς τὰς νυκτερίδας ·
Lemmas: 3 . εἰσί μέντοι γένος διαφορά μυρίος καί ἐν ὁ ὄρνις , ὡς ἐάν τις κατά ὁ αὐτός τρόπος ἔπειμι κατά ὅς ἐν μέρος καί ὁ ὁ ἰχθύς ἐξέτασις ἐφίημι , εὑρίσκω ἐν μέν ὄνομα ὁ πετεινός , μυρίος δέ ἐν οὗτος διαφορά ἐν τε ὁ μέγεθος καί ἐν ὁ σχῆμα καί ἐν ὁ χρόϊσις · καί κατά ὁ βίος , καί ὁ πρᾶξις , καί ὁ ἦθος , αμιθοος εἰμί αὐτός ὁ πρός ἀλλήλων παραλλαγή . ἤδη μέν οὖν τις πειράω καί ὀνοματοποιία χράω , ἐν , ὡς διά καυτήρ τίνω ὁ ἀσυνήθης καί ξένος ὀνομασία , ὁ ἰδίωμα ἕκαστος γένος ἐπινυμσκῆται . καί ὁ μέν ὀνομάζω σχιζόπτερος ( 46 ) , ὡς ὁ ἀετός · ὁ δέ δερμόπτερος , ὡς ὁ νυκτερίς ·
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0497.2
4 . Μυρίαι , ὡς ἐφαμεν , καὶ τῶν πράξεων καὶ τῶν βίων διαφοραί . Ἔστι δὲ τινὰ καὶ πολιτικά τῶν ἀλόγων , εἴπερ πολιτείας ἴδιον , τὸ πρὸς ἓν πέρατα κοινὸν συννεῖναι τὴν ἐνέργειαν τῶν καθ' ἑκάστον , ὡς ἐπὶ τῶν μελισσῶν ἄν τις ἴδοι . Καὶ γὰρ ἐκεῖνους κοινὴν μὲν ἡ οἰκήσις , κοινὴ δὲ ἡ πτῆσις , ἐργασία δὲ πάντων(55 )
Lemmas: 4 . μυρίος , ὡς φημί , καί ὁ πρᾶξις καί ὁ Βίων διαφορά . εἰμί δέ τις καί πολιτικός ὁ ἄλογος , εἴπερ πολιτεία ἴδιος , ὁ πρός εἷς πέρας κοινός συνίημι ὁ ἐνέργεια ὁ κατά ἕκαστος , ὡς ἐπί ὁ μέλισσα ἄν τις ὁράω . καί γάρ ἐκεῖνος κοινός μέν ὁ οἴκησις , κοινός δέ ὁ πτῆσις , ἐργασία δέ πάντω )
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0497.3
( 48 ) Colb . primus αὐτῶν εἰσιν . Mox idem ms . κατὰ συζυγίαν .
Lemmas: ( 48 ) Colb . primus αὐτός εἰμί . Mox idem ms . κατά συζυγία .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0497.4
( 51 ) Codices duo προσλαμβάνονται .
Lemmas: ( 51 ) Codices duo προσλαμβάνω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0499.1
A ἀλλ᾿ αἱ κατεπικείμεναι , ἵνα μὴ κάμνωσιν οἱ ποθημένες τοῖς διακέννοις ἐπρηγμοσμένοι · ἀλλ᾿ αἱ γωνίαι τῶν κάτωθεν ἐξαγόνων , βάθρον καὶ ἔρεισμα τῶν ὑπερκειμένων εἰσίν , ὡς ἀσφαλῶς ὑπὲρ ἑαυτῶν μετεωρίζειν τὰ βάρη , καὶ ἰδιαζόντως ἑκάστη κοιλότητι τὸ ὑγρὸν ἐγχατέχεσθαι .
Lemmas: A ἀλλά ὁ κατεπίκειμαι , ἵνα μή κάμνω ὁ ποθημένος ὁ διάκενος πράσσω · ἀλλά ὁ γωνία ὁ κάτωθεν ἐξάγω , βάθρον καί ἔρεισμα ὁ ὑπέρκειμαι εἰμί , ὡς ἀσφαλῶς ὑπέρ ἑαυτοῦ μετεωρίζω ὁ βάρος , καί ἰδιαζόντως ἕκαστος κοιλότης ὁ ὑγρός ἐγκατέχω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0500.1
τὰ ἄκρα τῶν πτερῶν ὕδατι καταρδεῖσα ( 66 ) , εἶτα τῇ λεπτοτάτῃ χώνει ἐνειληθεῖσα , οὕτως ἐπινωεῖ τοῦ πηλοῦ τὴν χρείαν · καὶ κατὰ μικρὸν ἀλλήλοις τὰ σάρφη σὺν κόλλῃ τινὶ τῇ πηλῷ συνδεῖσα , ἐν αὐτῇ τοὺς νεοσσούς ἐκτρέφει · ὡν ἐὰν τις ἐκκινήσῃ τὰ ὀμματα , ἔχει τινὰ παρὰ τῆς φύσεως ἰατρικήν ( 67 ) , δι' ἧς πρὸς ὑγείαν ἐπαναγὼν τῶν ἔχοντων τὰς ὀψεις . Ταῦτά σε νοῦνθεῖς μὴ διὰ πεινὰν πρὸς κακουργίαν τρέπεσθαι · μὴδ' ἐν τοῖς χαλεπωτάτοις πάθεσι , πᾶσαν ἐλπίδα μίψαντα , ἀπρακτον κεῖσθαι καὶ ἀνεργήτον · ἀλλ' ἐπὶ Θεὸν καταφεύγειν , ὅς , εἰ χελιδόνι τὰ τριλαύτα χαρίζεται ( 68 ) , πῶς μείζονα δώσει τοῖς ἐξ ὅλης καρδίας ἐπιβοωμένοις αὐτόν ; 'Αλκυών ἐστι θαλάττιον ὄρνεν . Αὐτὴ παρ' αὐτοὺς νοσεύειν ( 69 ) εὐς αἰγιαλοὺς πέφυκεν , ἐπ' αὐτῆς τῶν τῶν ψάμμων καταθεῖσα · καὶ νοσεύει κατὰ μέσον που τὸν χειμῶνα , ὅτε πολλοὶ καὶ βιαίοις ἀνέμοις ἡ θάλασσα τῇ γῇ προσαρασάτται . 'Αλλ' ὅμως κοιμίζονται μὲν πάντες ὄρνειοι , τυχόντες δὲ κύμα θαλάσσιον , ὅταν ἀλκυών ἐπινάξῃ τὰς ἑπτὰ ἡμέρας . 'Εν τοσαύταις γὰρ μόνας ἐκλεπίζει τοὺς νεοσσούς . " Επεὶ δὲ καὶ τροφῆς αὐτοῖς χρεία , ἄλλας ἑπτὰ ( 70 ) πρὸς τὸν τῶν νεοσσῶν ζύβηνσι ὁ μεγαλόδωρος Θεὸς τῷ μικροτάτῳ ζῷῳ παρέχετο . " Οστε καὶ ναυτικοὶ πάντες ἴσασι τοῦτο καὶ ἀλκυονίδας τὰς ( 71 ) ἡμέρας ἐκείνας προσαγορεύουσι . Ταῦτά σοι εἰς προτροπὴν τοῦ αἰτεῖν παρὰ Θεοῦ τὸ πρὸς σωτηρίαν διὰ τῆς περὶ τὰ ἄλογα τοῦ Θεοῦ προνοίας νενομοθέτηται . Τί οὖν ἂν γένοιτο τῶν παραδόξων ἕνεκεν σοῦ , ὅς κατ' εἰκόνα γέγονας τοῦ Θεοῦ , ὅπου ὑπὲρ δρυβὸς οὕτω μικρὰς ἡ μεγάλη καὶ φοβερὰ κατέχετο θάλασσα , ἐν μέσῳ χειμῶνι γαλήνην δυεῖν ( 72 ) ἐπιταχθεῖσα ;
Lemmas: ὁ ἄκρος ὁ πτερόν ὕδωρ καταρδέω ( 66 ) , εἶτα ὁ λεπτός χώνω ἐνειλέω , οὕτως ἐπινοέω ὁ πηλός ὁ χρεία · καί κατά μικρός ἀλλήλων ὁ σάρφη σύν κόλλα τις ὁ πηλός συνδέω , ἐν αὐτός ὁ νεοσσός ἐκτρέφω · ὡς ἐάν τις ἐκκινέω ὁ ὄμμα , ἔχω τις παρά ὁ φύσις ἰατρικός ( 67 ) , διά ὅς πρός ὑγεία ἐπανάγω ὁ ἔχω ὁ ὄψις . ταῦτα σύ νοῦς μή διά πεινάω πρός κακουργία τρέπω · μηδέ ἐν ὁ χαλεπός πάθος , πᾶς ἐλπίς μίψαντα , ἄπρακτος κεῖμαι καί ἀνέργω · ἀλλά ἐπί θεός καταφεύγω , ὅς , εἰμί χελιδών ὁ τριλαύτα χαρίζομαι ( 68 ) , πῶς μείζων δίδωμι ὁ ἐκ ὅλος Καρδία ἐπιβοάω αὐτός ; Ἀλκυών εἰμί θαλάσσιος Όρνε . αὐτός παρά αὐτός νοσέω ( 69 ) ἐΰς αἰγιαλός φύω , ἐπί αὐτός ὁ ὁ ψάμμος κατατίθημι · καί νοσέω κατά μέσος ποῦ ὁ χειμών , ὅτε πολύς καί βίαιος ἄνεμος ὁ θάλασσα ὁ γῆ προσαράσσω . Αλ ὅμως κοιμίζω μέν πᾶς ορνιός , τυγχάνω δέ κύμα θαλάσσιος , ὅταν ἀλκυών ἐπινάσσω ὁ ἑπτά ἡμέρα . Εν τοσοῦτος γάρ μόνος ἐκλεπίζω ὁ νεοσσός . " ἐπεί δέ καί τροφή αὐτός χρεία , ἄλλος ἑπτά ( 70 ) πρός ὁ ὁ νεοσσός ζύβηνσι ὁ μεγαλόδωρος θεός ὁ μικρός ζῷον παρέχω . " ὅστε καί ναυτικός πᾶς οἶδα οὗτος καί ἀλκυονίς ὁ ( 71 ) ἡμέρα ἐκεῖνος προσαγορεύω . ταῦτα σύ εἰς προτροπή ὁ αἰτέω παρά Θεός ὁ πρός σωτηρία διά ὁ περί ὁ ἄλογος ὁ Θεός πρόνοια νομοθετέω . τις οὖν εἄν γίγνομαι ὁ παράδοξος ἕνεκα σύ , ὅς κατά εἰκών γίγνομαι ὁ Θεός , ὅπου ὑπέρ δρυβὸς οὗτος μικρός ὁ μέγας καί φοβερός κατέχω θάλασσα , ἐν μέσος χειμών γαλήνη δύο ( 72 ) ἐπιτάσσω ;
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0500.2
6 . Τὴν τρυγόνά φασι , διαζευχθεῖσαν ποτε τοῦ ὁμόζυγος , μηκέτι τὴν πρὸς ἕτερον καταδύεσθαι κοινωνίαν , ἀλλὰ μένειν ἀνυδύαστον , μνήμῃ τοῦ ποτὲ συζευχθέντος τὴν πρὸς ἕτερον κοινωνίαν ἀπαρνοῦμένην . 'Ακουέτωσαν αἱ γυναῖκες , ὅπως τὸ μεμνὸν τῆς χρείας καὶ παρὰ τοῖς ἀλόγοις τοῦ ἐν ταῖς πολυγαμίαις ἀπρεποῦς προτιμότερον . 'Αδικώτατος περὶ τῶν ἔχοντων ἐκτροφὴν ( 73 ) ὁ ἀετός . Δυὸ γὰρ ἐξαγαγὼν νεοσσούς , τὸν ἕτερον αὐτῶν εἰς γῆν καταρρίψας , ταῖς πληγαῖς τῶν πτερῶν ἀπωθούμενος · τὸν δὲ ἕτερον μόνον ἀναλαβὼν , οἰκεῖσθαι , διὰ τὸ τῆς τροφῆς ἐπίπονον ἀποποιούμενος ( 74 ) ὁν ἐγέννησεν . 'Αλλ' οὐχ ὡς τούτων , ὡς φασι , διαφθρήναι ἡ φήνη · ἀλλ' ὑπολαβοῦσα αὐτὸν τοῖς οἰκείοις ἐαυτῆς νεοσσοῖς συνεκτρέφει . Τοιούτοι τῶν γονέων οἱ ( 75 ) ἐπὶ προ -
Lemmas: 6 . ὁ τρυγών φημί , διαζεύγνυμι ποτός ὁ ὁμόζυγος , μηκέτι ὁ πρός ἕτερος καταδύω κοινωνία , ἀλλά μένω ανυδυαστος , μνήμη ὁ ποτέ συζεύγνυμι ὁ πρός ἕτερος κοινωνία ἀπαρνέομαι . 'Ακουέτωσαν ὁ γυνή , ὅπως ὁ Μέμνων ὁ χρεία καί παρά ὁ ἄλογος ὁ ἐν ὁ πολυγαμία ἀπρεπής πρότιμος . 'Αδικώτατος περί ὁ ἔχω ἐκτροφή ( 73 ) ὁ ἀετός . δύο γάρ ἐξάγω νεοσσός , ὁ ἕτερος αὐτός εἰς γῆ καταρρίπτω , ὁ πληγή ὁ πτερόν ἀπωθέω · ὁ δέ ἕτερος μόνος ἀναλαμβάνω , οἰκέω , διά ὁ ὁ τροφή ἐπίπονος ἀποποιέω ( 74 ) εἰμί γεννάω . Αλ οὐ ὡς οὗτος , ὡς φημί , διαφθείρω ὁ φήνη · ἀλλά ὑπολαμβάνω αὐτός ὁ οἰκέω ἑαυτοῦ νεοσσός συνεκτρέφω . τοιοῦτος ὁ γονεύς ὁ ( 75 ) ἐπί προ -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0501.1
uique , ut esset , ex æquo tribuere , ita æquum est , Δίκαιον γὰρ , ὥσπερ ἐξ ἴσου μεταδεδώχασιν ἕκαστον
Lemmas: uique , ut esset , ex æquo tribuere , ita æquum est , Δίκαιος γάρ , ὥσπερ ἐκ ἴσος μεταδίδωμι ἕκαστος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0501.2
bus ungues adunci sunt , crudelitatem : quæ ubi γαμφψύχων ὀρνίθων τὸ ἀπηχὲς · οἱ , ἐπειδὰν ἴδωσι
Lemmas: bus ungues adunci sunt , crudelitatem : quæ ubi γαμφψυχοω ὄρνις ὁ ἀπηχής · ὁ , ἐπειδάν ὁράω
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0501.3
dus est cornicis in suos pullos amor , quæ ipsos jam ποιοῦνται πρὸς τὸ λοιπόν . Ἐπανεινεὶν τῆς χορίνης τὸ
Lemmas: dus est cornicis in suos pullos amor , quæ ipsos jam ποιέω πρός ὁ λοιπός . επανεινεος ὁ χορινη ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0501.4
sunt . Ferunt autem sine coitu ut plurimum parere ἄλλοις ἄφονά ἐστι τὰ ὑπνηνία , τοὺς δὲ γύπας φασιν
Lemmas: sunt . Ferunt autem sine coitu ut plurimum parere ἄλλος Ἀφονᾶ εἰμί ὁ ὑπνηνία , ὁ δέ γύψ φημί
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0501.5
vultures , licet maxime longævos : quippe quibus B ἀσυνδύστως τίκτειν ὡς τὰ πολλά , καὶ ταῦτα μαχρο -
Lemmas: vultures , licet maxime longævos : quippe quibus B ἀσυνδύστως τίκτω ὡς ὁ πολύς , καί οὗτος μαχρο -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0501.6
ut si quando nonnullos videris mysterium nostrum ρασησημειωμένον ἐκ τῆς περὶ τοὺς ὀρνίθας ἱστορίας ,
Lemmas: ut si quando nonnullos videris mysterium nostrum ρασησημειωμένον ἐκ ὁ περί ὁ ὄρνις ἱστορία ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0501.7
manente , pepererit , veniat in mentem tibi , Deum , θένον τεκνῆν , τῆς παρθενίας αὐτῆς φυλαττομένης
Lemmas: manente , pepererit , veniat in mentem tibi , Deum , θείνω τέκνη , ὁ παρθενίη αὐτός φυλάσσω
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0501.8
facere libuit 4 , innumeris incitamenta , ab ipsa na - τοῦ κηρύγματος σώσαι τοὺς πιστεύοντας , μυρίας ἐκ
Lemmas: facere libuit 4 , innumeris incitamenta , ab ipsa na - ὁ κήρυγμα σῴζω ὁ πιστεύω , μυρίος ἐκ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0501.9
propterea quod , ut ante diximus , aer hoc loco λαβόντες ἀποδείξωμεν ( 79 ) , οὐρανοῦ ἐνταῦθα παρὰ
Lemmas: propterea quod , ut ante diximus , aer hoc loco λαμβάνω ἀποδείκνυμι ( 79 ) , οὐρανός ἐνταῦθα παρά
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0501.10
appellatur cælum , ceu οὐρανός , videlicet a verbo τὸ ὁρᾶσθαι τοῦ ἀέρος προσειρημένον · στερεώματος
Lemmas: appellatur cælum , ceu οὐρανός , videlicet a verbo ὁ ὁράω ὁ ἀήρ προσλέγω · στερέωμα
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0501.11
ὁρᾶσθαι , quod est videri . Quin et firmamentum di - δι , διὰ τὸ πυκνώτερόν πως εἶναι , συγχρίσει τοῦ
Lemmas: ὁράω , quod est videri . Quin et firmamentum di - Ζεύς , διά ὁ πυκνός πως εἰμί , συγχρίω ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0501.12
ris sit coagmenti , magisque ob exhalationes ab Ἔχει σὺν οὐρανὸν διακεκοσμημένον , γῆν κεκαλλω -
Lemmas: ris sit coagmenti , magisque ob exhalationes ab ἔχις σύν οὐρανός διακοσμέω , γῆ καλέω -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0501.13
cælum exornatum , terram decoratam , mare pro - νήμασιν , ἀέρα πλήρη τῶν διπταμένων αὐτὸν ὀρνί -
Lemmas: cælum exornatum , terram decoratam , mare pro - νῆμα , ἀήρ πλήρης ὁ διπταμένων αὐτός ὄρνις -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0501.14
isque ipsum pervolantibus . Hæc omnia quæ Dei τὸ εἶναι παραγένητα , καὶ ὅσα ὁ λόγος παρήρχει νῦν ,
Lemmas: isque ipsum pervolantibus . Hæc omnia quæ Dei ὁ εἰμί παραγένητα , καί ὅσος ὁ λόγος παρέρχομαι νῦν ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0501.15
præcepto et nihilo in lucem edita sunt , et reliqua τὴν ἐπὶ πλεῖον ἐν τούτοις διατριβὴν ἐκκλίνων , ὡς ἂν
Lemmas: præcepto et nihilo in lucem edita sunt , et reliqua ὁ ἐπί πλείων ἐν οὗτος διατριβή ἐκκλίνω , ὡς εἄν
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0501.16
in his moram declinans , ut ne modum excedere τὸν συλλογισάμενος , ὅγα φιλόπονος , τὴν ἐν ἁπασὶ τοῦ
Lemmas: in his moram declinans , ut ne modum excedere ὁ συλλογίζομαι , ἔμφλοξ φιλόπονος , ὁ ἐν ἅπας ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0501.17
Dei in omnibus sapientiam addiscens , ne unquam ματος , μηδὲ τοῦ διὰ πάσης τῆς κτίσεως δοξάζειν τὸν
Lemmas: Dei in omnibus sapientiam addiscens , ne unquam μα , μηδέ ὁ διά πᾶς ὁ κτίσις δοξάζω ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0501.18
( 76 ) Edili καὶ πετομένοις . At mss . octo πετομέτομένοις τέκνων , αὐτοῖς παρέπεται , volantibus pullis ,
Lemmas: ( 76 ) Edili καί πέτομαι . At mss . octo πέτομαι τέκνον , αὐτός παρέπομαι , volantibus pullis ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0501.19
genitivum regere , πετομένοις pro πετομένοις Marle ( 79 ) Reg . sextus προλαβόντες ἀπεδείξαμεν . Nec ita
Lemmas: genitivum regere , πέτομαι pro πέτομαι Marle ( 79 ) Reg . sextus προλαμβάνω ἀποδείκνυμι . Nec ita
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0503.1
A Τὸ ὁ τρόπος τῆς μελῳδίας τοῦ τέττιγος ; καὶ πῶς ἐν τῇ μεσημβρίᾳ ἐαυτῶν εἰσὶν ψιλικώτεροι , τῇ ὀλκῇ τοῦ ἀέρος , ἣν ἐν τῇ διαστολῇ ποιοῦνται τοῦ θώρακος , ἐκδιδόμενόν τοῦ φθόγγου ; Ἀλλὰ γὰρ δοικᾶ πλεῖον ἀπολείπεσθαι τῷ λόγῳ τοῦ θαύματος τῶν πτηνῶν , ἢ εἰ τοῖς ποσὶν αὐτῶν ἐπεριχώμην ἐφικνεῖσθαι τοῦ τάχους . Ὅταν ἴδῃς τὰ ἔντομα λεγόμενα τῶν πτηνῶν , οἷον μελίσσας καὶ σφήκας ( οὐτω γὰρ αὐτὰ προσεῖρηκασι , διὰ τὸ πανταχόθεν ἔντομὰς τινὰς φαίνειν ) , ἐνθυμοῦ , ὅτι τοῖς οὐκ ἔστιν , οὐδὲ πνεύμων , ἀλλ' ὅλα δι' ὅλων τρέφεται τῷ ἀέρι . Διόπερ καὶ ἐλαίῳ καταδραχέντα φθείρεται , τῶν πόρων ἀποσφραγέντων : δέους δὲ εὐθὺς ἐπιδηλθέντος πάλιν ἀναβιώσκεται , τῶν διεξιόντων ἀνοιχθέντων . Οὐδὲν περιττότερον τῆς χρείας , οὔτε μὴν ἐλλείπον τινὶ τῶν ἀναγκαίων ὁ Θεὸς ἡμῶν ἐκτίσε . Πάλιν τὰ φιλούδρα τῶν ζῴων καταμαθών , ἑτέραν ἐν αὐτοῖς κατασκευὴν εὑρήσεις : πόδας οὔτε διεσχημένους , ὡς τοὺς τῆς χορίνης , οὔτε ἀγκύλους , ὡς τοὺς τῶν σαρκοφάγων : ἀλλὰ πλατεῖς καὶ ὑμενώδεις , ἵνα ῥάδιως ἐπιπλῶσιν τῷ ὕδατι , οἷονεὶ κώπαις τισὶ τοὺς ποδῶν ὑμῖσι τὸ ὕδωρ διωθούμενοι . Ἐὰν δὲ καταμάθῃς , ὅπως , εἰς βάθος ὁ κύκνος καθίσης τὸν αὐχένα , κάτωθεν ἐαυτῷ τὴν τροφὴν ἀναφέρει , τότε εὑρήσεις τὴν σοφίαν τοῦ δημιουργοῦ , ὅτι διὰ τοῦτο μακρότερον τῶν ποδῶν τὸν αὐχένα προσέθηκεν , ἵνα , ὡσπερ τινὰ ὀρμῖαν καταδύων , τὴν ἐν τῷ βάθει κεχωρημένην τροφὴν ἐκπρίξηται
Lemmas: A ὁ ὁ τρόπος ὁ μελῳδία ὁ τέττιξ ; καί πῶς ἐν ὁ μεσημβρία ἑαυτοῦ εἰμί ψιλικός , ὁ ὁλκός ὁ ἀήρ , ὅς ἐν ὁ διαστολή ποιέω ὁ θώραξ , ἐκδίδωμι ὁ φθόγγος ; ἀλλά γάρ Δόικα πλείων ἀπολείπω ὁ λόγος ὁ θαῦμα ὁ πτηνός , ἢ εἰμί ὁ πούς αὐτός ἐπέρχομαι ἐφικνέομαι ὁ τάχος . ὅταν ὁράω ὁ ἔντομα λέγω ὁ πτηνός , οἷος μέλισσα καί σφήξ ( οὗτος γάρ αὐτός προσφωνέω , διά ὁ πανταχόθεν ἐντομή τις φαίνω ) , ἐνθυμέομαι , ὅτι ὁ οὐ εἰμί , οὐδέ πνεύμων , ἀλλά ὅλος διά ὅλος τρέφω ὁ ἀήρ . διόπερ καί ἔλαιον κατατρέχω φθείρω , ὁ πόρος ἀποσφραγέντων : δέος δέ εὐθύς ἐπιδηλόω πάλιν ἀναβιώσκομαι , ὁ διεξέρχομαι ἀνοίγω . οὐδείς περισσός ὁ χρεία , οὔτε μήv ἐλλείπω τις ὁ ἀναγκαῖος ὁ θεός ἐγώ κτίζω . πάλιν ὁ φιλουδραω ὁ ζῷον καταμανθάνω , ἕτερος ἐν αὐτός κατασκευή εὑρίσκω : πούς οὔτε διέχω , ὡς ὁ ὁ χορινη , οὔτε ἀγκύλος , ὡς ὁ ὁ σαρκοφάγος : ἀλλά πλατύς καί ὑμενώδης , ἵνα ῥᾳδίως ἐπιπλέω ὁ ὕδωρ , οἱονεί κώπη τις ὁ πούς ὑμῖσι ὁ ὕδωρ διωθέω . ἐάν δέ καταμανθάνω , ὅπως , εἰς βάθος ὁ κύκνος καθίζω ὁ αὐχήν , κάτωθεν αὐτός ὁ τροφή ἀναφέρω , τότε εὑρίσκω ὁ σοφία ὁ δημιουργός , ὅτι διά οὗτος μακρός ὁ πούς ὁ αὐχήν προστίθημι , ἵνα , ὡς τις ὁρμιά καταδύω , ὁ ἐν ὁ βάθος χωρέω τροφή ἐκπρίζω
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0503.2
C 8 . Ἁπλῶς ἀναγιγνωσκόμενα τὰ ῥήματα τῆς Γραφῆς , συλλαβαὶ τινὲς εἰσι μικραὶ ( 89 ) . Ἐξεγαρέτω τὰ ὕδατα πετεινὰ πετόμενα ἐπὶ τῆς τῆς κατὰ τὸ στερέωμα τοῦ οὐρανοῦ : ἐρευνωμένης δὲ τῆς ἐν τοῖς ῥήμασι διανοίας , τότε ἐφαφαίνει τὸ μέγα θαῦμα τῆς σοφίας τοῦ κτίσαντος . Πόσας προεῖδε διαφορὰς πτηνῶν ; ὅπως αὐτὰ κατὰ γένος διεστήσεν ἀπ' ἀλλήλων ; πῶς ἕκαστον χειρωριζμένους ἐχαρακτήρισεν ἰδιώμασιν ; Ἐπιλείπει ( 90 ) με ἡ ἡμέρα , τὰ ἐναέρια ὑμῖν θαύματα διηγούμενον . Καλεῖ ἡμᾶς ἡ χέρσος πρὸς τὴν τῶν θηρίων καὶ ἑρπετῶν καὶ βοσκημάτων ἐπίδεῖξιν , ἐτοίμως ἔχουσα ὁμοίως τοῖς φυτοῖς καὶ τῷ πλωτῷ γένει καὶ τοῖς πτηνοῖς πᾶσιν ἀντιπιδείξασθαι . Ἐξεγαρέτω ἡ γῆ ψυχὴν ζῶσαν κτηνῶν καὶ θηρίων καὶ ἑρπετῶν κατὰ γένος . Τί φατε , οἱ ἀπιστοῦντες τῷ Παύλῳ περὶ τῆς κατὰ τὴν ἀνάστασιν ἀλλοιώσεως , ὁρῶντες πολλὰ τῶν ἀεριῶν τὰς μορφὰς μεταβάλλοντας ; Ὁποῖα καὶ περὶ τοῦ Ἰνδικοῦ ( 91 ) σκώληχος ἱστορεῖται τοῦ κερασφόρου : δς , εἰς χάμυπην τὰ πρῶτα μεταβαλὼν , εἶτα προοὖν βομβυλίς γίνεται : καὶ οὐδ' ἐπὶ ταύτης ἵσταται τῆς μορφῆς , ἀλλὰ χαύνους καὶ πλατεῖς πετάλοις ὑποπτεροῦται . Ὅταν οὖν καθέζησθε τὴν τούτων ἐργασίαν ἀναπνηγόμεναι , αἰ τυναιξες , τὰ νήματα ( 92 ) λέγω , ἀ πέμπουσι ὑμῖν οἱ
Lemmas: C 8 . ἁπλός ἀναγιγνώσκω ὁ ῥῆμα ὁ γραφή , συλλαβή τις εἰμί μικρός ( 89 ) . Ἐξεγαρέτω ὁ ὕδωρ πετεινόν πέτομαι ἐπί ὁ ὁ κατά ὁ στερέωμα ὁ οὐρανός : ἐρευνάω δέ ὁ ἐν ὁ ῥῆμα διάνοια , τότε ἐφαφαίνει ὁ μέγας θαῦμα ὁ σοφία ὁ κτίζω . πόσος προεῖδον διαφορά πτηνός ; ὅπως αὐτός κατά γένος διΐστημι ἀπό ἀλλήλων ; πῶς ἕκαστος χειρωριζμένους χαρακτηρίζω ἰδίωμα ; ἐπιλείπω ( 90 ) ἐγώ ὁ ἡμέρα , ὁ εναέριος σύ θαῦμα διηγέομαι . Καλεῖ ἐγώ ὁ χέρσος πρός ὁ ὁ θηρίον καί ἑρπετόν καί βόσκημα ἐπίδειξις , ἑτοίμως ἔχω ὁμοίως ὁ φυτός καί ὁ πλωτός γένος καί ὁ πτηνός πᾶς αντιπιδεικνυμι . Ἐξεγαρέτω ὁ γῆ ψυχή ζώννυμι κτῆνος καί θηρίον καί ἑρπετόν κατά γένος . τις φημί , ὁ ἀπιστέω ὁ Παῦλος περί ὁ κατά ὁ ἀνάστασις ἀλλοίωσις , ὁράω πολύς ὁ αέρι ὁ μορφή μεταβάλλω ; ὁποῖος καί περί ὁ Ἰνδικός ( 91 ) σκώληξ ἱστορέω ὁ κερασφόρος : ΔΣ , εἰς χάμυπην ὁ πρῶτος μεταβάλλω , εἶτα προέρχομαι βομβυλίς γίγνομαι : καί οὐδέ ἐπί οὗτος ἵστημι ὁ μορφή , ἀλλά χαῦνος καί πλατύς πέταλος ὑποπτερόω . ὅταν οὖν καθέζομαι ὁ οὗτος ἐργασία ἀναπνηγόμεναι , ὁ τυναιξες , ὁ νῆμα ( 92 ) λέγω , ὅς πέμπω σύ ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0503.3
( 90 ) Unus ms . ἐπιλείπει . Aliquanto post mss . sex καλεῖ ἡμᾶς ἡ χέρσος . Editii ἡμᾶς ἡ χέρσος .
Lemmas: ( 90 ) Unus ms . ἐπιλείπω . Aliquanto post mss . sex καλέω ἐγώ ὁ χέρσος . Editii ἐγώ ὁ χέρσος .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.1
1 Πῶς ὑμῖν ἡ ἑωθινὴ τῶν λόγων τράπεζα κατέ -
Lemmas: 1 Πῶς σύ ὁ ἑωθινός ὁ λόγος τράπεζα κατέ -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.2
εφάνη ; Ἐμοὶ μὲν γὰρ ἐπήλθεν εἰκάζαι τζλῆμαντοῦ
Lemmas: φαίνω ; ἐμός μέν γάρ ἐπέρχομαι εἰκάζω τζλῆμαντοῦ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.3
πέντῃς τινος ἐστιάτορος φιλοφροσύνην , ὃς , τῶν εὐ -
Lemmas: πέντη τις ἐσθιάτωρ φιλοφροσύνη , ὅς , ὁ εὕω -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.4
τραπέδων τις εἶναι φιλοτιμούμενος , ἀπορίᾳ τῶν
Lemmas: τραπέδων τις εἰμί φιλοτιμέομαι , ἀπορία ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.5
πολυτελεστέρων ἀποκνᾶει τοὺς δαιτυμόνας , τὴν
Lemmas: πολυτελής αποκναω ὁ δαιτυμών , ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.6
πενιχρὰν παρασκευὴν δαψιλῶς ἐπιφέρων τῇ τραπέζῃ ·
Lemmas: πενιχρός παρασκευή δαψιλής ἐπιφέρω ὁ τράπεζα ·
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.7
ὥστε περιίστασθαι αὐτῷ εἰς ἀπειροκαλίας
Lemmas: ὥστε περιίστημι αὐτός εἰς ἀπειροκαλία
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.8
ὄνειδος τὸ φιλέτιμον . Τοιούτων δὴ τι καὶ τὸ ἡμέτερον ,
Lemmas: ὄνειδος ὁ φιλέτιμον . τοιοῦτος δή τίς καί ὁ ἡμέτερος ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.9
εἰ μὴ τι ὑμεῖς ἄλλο λέγετε . Πλὴν ὁποιά ποτ'
Lemmas: εἰμί μή τίς σύ ἄλλος λέγω . πλήν ὁποῖος πρός
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.10
ἂν ἡ ( 5 ) , οὐκ ἐξουδενευτὸς ὑμῖν . Οὐδὲ γὰρ Ἐλισσαίων
Lemmas: εἄν ὁ ( 5 ) , οὐ εξουδενευος σύ . οὐδέ γάρ Ἐλισσαῖος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.11
ὡς φαῦλον ἐστιάτορα παρηγόρει οἱ τότε , καὶ ταύτης
Lemmas: ὡς φαῦλος εστιάτορας παρηγορέω ὁ τότε , καί οὗτος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.12
λαχάνους ἀγρίους ἐστιῶντα τοὺς φίλους . Οἶδα νόμους
Lemmas: λάχανος ἄγριος ἵστημι ὁ φίλος . οἶδα νόμος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.13
ἀλληγορίας , εἰ καὶ μὴ ( 4 ) παρ' ἑμαυτοῦ ἐξευρῶν ,
Lemmas: ἀλληγορία , εἰμί καί μή ( 4 ) παρά ἐμαυτοῦ ἐξευρίσκω ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.14
ἀλλὰ τοῖς παρ' ἑτέρων πεπονημένοις περιτυχὼν .
Lemmas: ἀλλά ὁ παρά ἕτερος πονέω περιτυγχάνω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.15
Ἀς οἱ μὴ καταδεξάμενοι τὰς κοινὰς τῶν γεγραμμένων
Lemmas: ἀ ὁ μή καταδέχομαι ὁ κοινός ὁ γράφω
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.16
ἐννοίας τὸ ὕδωρ οὐχ ὕδωρ λέγουσιν · ἀλλὰ τινα
Lemmas: ἔννοια ὁ ὕδωρ οὐ ὕδωρ λέγω · ἀλλά τις
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.17
ἄλλην φύσιν ( 5 ) , καὶ φυτὸν καὶ ἰχθὺν πρὸς τὸ ἑαυτοῖς
Lemmas: ἄλλος φύσις ( 5 ) , καί φυτόν καί ἰχθύς πρός ὁ ἑαυτοῦ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.18
δοκοῦν ἐρμηνεύουσι , καὶ ἑρπετὸν γένεσιν καὶ
Lemmas: δοκέω ἑρμηνεύω , καί ἑρπετόν γένεσις καί
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.19
θηρίων ἐπὶ τὰς οἰκείας ὑπονοίας παρατρέψαντες ἐξηγούνται ,
Lemmas: θηρίον ἐπί ὁ οἰκεῖος ὑπόνοια παρατρέπω ἐξηγέομαι ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.20
ὥσπερ οἱ ὀνειροκρίται τῶν φανέντων ἐν
Lemmas: ὥσπερ ὁ ὀνειροκρίτης ὁ φαίνω ἐν
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.21
ταῖς καθ' ὑπνὸν φαντασίαις πρὸς τὸν οἰκεῖον σκοπὸν
Lemmas: ὁ κατά ὕπνος φαντασία πρός ὁ οἰκέω σκοπός
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.22
τὰς ἐξηγήσεις ποιούμενοι . Ἐγὼ δέ , χόρτον ἀκούσας ,
Lemmas: ὁ ἐξήγησις ποιέω . ἐγώ δέ , χόρτος ἀκούω ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.23
χόρτον νοῶ , καὶ φυτὸν , καὶ ἰχθὺν , καὶ θηρίον , καὶ
Lemmas: χόρτος νοέω , καί φυτόν , καί ἰχθύς , καί θηρίον , καί
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.24
κτῆνος , πάντα ( 6 ) , ὡς εἴρηται , οὕτως ἐκδύχομαι .
Lemmas: κτῆνος , πᾶς ( 6 ) , ὡς εἴρω , οὕτως ἐκδύω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.25
Καὶ γὰρ οὐχ ἑπισχύνουσι τὸν Ἐσαΐαν ἐλιον . Οὐδὲ
Lemmas: καί γάρ οὐ επισχυνους ὁ Ἐσαία ἐλιον . οὐδέ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.26
ἑπειδὴ οἱ τὰ περὶ κόσμου γράψαντες πολλὰ περὶ
Lemmas: ἐπειδή ὁ ὁ περί κόσμος γράφω πολύς περί
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.27
σχημάτων γῆς διελέχθησαν , εἰτε σφαῖρά ἐστιν , εἰτε
Lemmas: σχῆμα γῆ διαλέγω , εἴτε σφαῖρα εἰμί , εἴτε
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.28
κυλινδρος , εἰτε καὶ δίσκος ἐστὶν ἐμφερὴς ἡ γῆ , καὶ
Lemmas: κύλινδρος , εἴτε καί δίσκος εἰμί ἐμφερής ὁ γῆ , καί
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.29
ἐξίσου πάντοθεν ( 7 ) ἀποστεδρευεται , ἡ λικνοειδὴς
Lemmas: ἐξισόω πάντοθεν ( 7 ) αποστεδρευετης , ὁ λικνοειδής
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.30
ἐστι , καὶ μεσόκοιλος ( πρὸς πάσας γὰρ ταύτας τὰς
Lemmas: εἰμί , καί μεσόκοιλος ( πρός πᾶς γάρ οὗτος ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.31
ὑπονοίας οἱ τὰ ( 8 ) περὶ τοῦ κόσμου γράψαντες ὑπε -
Lemmas: ὑπόνοια ὁ ὁ ( 8 ) περί ὁ κόσμος γράφω ΥΠΕ -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.32
πνέγησαν , τὰ ἄλλων ἑκαστος καταλῦοντες ) , οὐ παρὰ
Lemmas: πνέω , ὁ ἄλλος ἕκαστος καταλύω ) , οὖον παρά
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.33
τοῦτο προαχθήσομαι ἀτιμωτέραν εἰπεῖν τὴν ἡμετέραν
Lemmas: οὗτος προάγω ἄτιμος εἶπον ὁ ἡμέτερος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.34
κοσμοποιίαν , ἐπειδὴ οὐδὲν περὶ σχημάτων ὁ
Lemmas: κοσμοποιία , ἐπεί οὐδείς περί σχῆμα ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.35
τοῦ Θεοῦ θεράπων Μωϋσῆς ( 9 ) διελέχθη , οὐδὲ ἐπὶς
Lemmas: ὁ Θεός θεράπων Μωϋσῆς ( 9 ) διαλέγω , οὐδέ επ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.36
ὥσπερ εἴρηται .
Lemmas: ὥσπερ εἴρω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.37
Duo mss . πανταχόθεν .
Lemmas: Duo mss . πανταχόθεν .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.38
mss . τὸ περίμετρον ,
Lemmas: mss . ὁ περίμετρον ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.39
Paris . πληρώσω . Reg . quintus καταλείπων πληρώσει .
Lemmas: Paris . πληρόω . Reg . quintus καταλείπω πληρόω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.41
τοῦ αὐτοῦ εἰς τὴν Γένεσιν ὁμιλία . Titulus nullus est
Lemmas: ὁ αὐτός εἰς ὁ Γένεσις ὁμιλία . Titulus nullus est
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.42
εἰ μὴ κατ . Statim Coll . secundus κοινὰς τῶν γεγραμμένων .
Lemmas: εἰμί μή κατά . Statim Coll . secundus κοινός ὁ γράφω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.44
OMIΛΙΑ Θ .
Lemmas: OMIΛΙΑ Θ .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.45
Περὶ χερσαίων ( 2 ) .
Lemmas: περι χερσαῖος ( 2 ) .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.46
1 Πῶς ὑμῖν ἡ ἑωθινὴ τῶν λόγων τράπεζα κατέ -
Lemmas: 1 Πῶς σύ ὁ ἑωθινός ὁ λόγος τράπεζα κατέ -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.47
εφάνη ; Ἐμοὶ μὲν γὰρ ἐπήλθεν εἰκάζαι τζλῆμαντοῦ
Lemmas: φαίνω ; ἐμός μέν γάρ ἐπέρχομαι εἰκάζω τζλῆμαντοῦ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.48
πέντῃς τινος ἐστιάτορος φιλοφροσύνην , ὃς , τῶν εὐ -
Lemmas: πέντη τις ἐσθιάτωρ φιλοφροσύνη , ὅς , ὁ εὕω -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.49
τραπέδων τις εἶναι φιλοτιμούμενος , ἀπορίᾳ τῶν
Lemmas: τραπέδων τις εἰμί φιλοτιμέομαι , ἀπορία ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.50
πολυτελεστέρων ἀποκνᾶει τοὺς δαιτυμόνας , τὴν
Lemmas: πολυτελής αποκναω ὁ δαιτυμών , ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.51
πενιχρὰν παρασκευὴν δαψιλῶς ἐπιφέρων τῇ τραπέζῃ ·
Lemmas: πενιχρός παρασκευή δαψιλής ἐπιφέρω ὁ τράπεζα ·
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.52
ὥστε περιίστασθαι αὐτῷ εἰς ἀπειροκαλίας
Lemmas: ὥστε περιίστημι αὐτός εἰς ἀπειροκαλία
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.53
ὄνειδος τὸ φιλέτιμον . Τοιούτων δὴ τι καὶ τὸ ἡμέτερον ,
Lemmas: ὄνειδος ὁ φιλέτιμον . τοιοῦτος δή τίς καί ὁ ἡμέτερος ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.54
εἰ μὴ τι ὑμεῖς ἄλλο λέγετε . Πλὴν ὁποιά ποτ'
Lemmas: εἰμί μή τίς σύ ἄλλος λέγω . πλήν ὁποῖος πρός
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.55
ἂν ἡ ( 5 ) , οὐκ ἐξουδενευτὸς ὑμῖν . Οὐδὲ γὰρ Ἐλισσαίων
Lemmas: εἄν ὁ ( 5 ) , οὐ εξουδενευος σύ . οὐδέ γάρ Ἐλισσαῖος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.56
ὡς φαῦλον ἐστιάτορα παρηγόρει οἱ τότε , καὶ ταύτης
Lemmas: ὡς φαῦλος εστιάτορας παρηγορέω ὁ τότε , καί οὗτος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.57
λαχάνους ἀγρίους ἐστιῶντα τοὺς φίλους . Οἶδα νόμους
Lemmas: λάχανος ἄγριος ἵστημι ὁ φίλος . οἶδα νόμος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.58
ἀλληγορίας , εἰ καὶ μὴ ( 4 ) παρ' ἑμαυτοῦ ἐξευρῶν ,
Lemmas: ἀλληγορία , εἰμί καί μή ( 4 ) παρά ἐμαυτοῦ ἐξευρίσκω ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.59
ἀλλὰ τοῖς παρ' ἑτέρων πεπονημένοις περιτυχὼν .
Lemmas: ἀλλά ὁ παρά ἕτερος πονέω περιτυγχάνω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.60
Ἀς οἱ μὴ καταδεξάμενοι τὰς κοινὰς τῶν γεγραμμένων
Lemmas: ἀ ὁ μή καταδέχομαι ὁ κοινός ὁ γράφω
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.61
ἐννοίας τὸ ὕδωρ οὐχ ὕδωρ λέγουσιν · ἀλλὰ τινα
Lemmas: ἔννοια ὁ ὕδωρ οὐ ὕδωρ λέγω · ἀλλά τις
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.62
ἄλλην φύσιν ( 5 ) , καὶ φυτὸν καὶ ἰχθὺν πρὸς τὸ ἑαυτοῖς
Lemmas: ἄλλος φύσις ( 5 ) , καί φυτόν καί ἰχθύς πρός ὁ ἑαυτοῦ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.63
δοκοῦν ἐρμηνεύουσι , καὶ ἑρπετὸν γένεσιν καὶ
Lemmas: δοκέω ἑρμηνεύω , καί ἑρπετόν γένεσις καί
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.64
θηρίων ἐπὶ τὰς οἰκείας ὑπονοίας παρατρέψαντες ἐξηγούνται ,
Lemmas: θηρίον ἐπί ὁ οἰκεῖος ὑπόνοια παρατρέπω ἐξηγέομαι ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.65
ὥσπερ οἱ ὀνειροκρίται τῶν φανέντων ἐν
Lemmas: ὥσπερ ὁ ὀνειροκρίτης ὁ φαίνω ἐν
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.66
ταῖς καθ' ὑπνὸν φαντασίαις πρὸς τὸν οἰκεῖον σκοπὸν
Lemmas: ὁ κατά ὕπνος φαντασία πρός ὁ οἰκέω σκοπός
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.67
τὰς ἐξηγήσεις ποιούμενοι . Ἐγὼ δέ , χόρτον ἀκούσας ,
Lemmas: ὁ ἐξήγησις ποιέω . ἐγώ δέ , χόρτος ἀκούω ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.68
χόρτον νοῶ , καὶ φυτὸν , καὶ ἰχθὺν , καὶ θηρίον , καὶ
Lemmas: χόρτος νοέω , καί φυτόν , καί ἰχθύς , καί θηρίον , καί
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.69
κτῆνος , πάντα ( 6 ) , ὡς εἴρηται , οὕτως ἐκδύχομαι .
Lemmas: κτῆνος , πᾶς ( 6 ) , ὡς εἴρω , οὕτως ἐκδύω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.70
Καὶ γὰρ οὐχ ἑπισχύνουσι τὸν Ἐσαΐαν ἐλιον . Οὐδὲ
Lemmas: καί γάρ οὐ επισχυνους ὁ Ἐσαία ἐλιον . οὐδέ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.71
ἑπειδὴ οἱ τὰ περὶ κόσμου γράψαντες πολλὰ περὶ
Lemmas: ἐπειδή ὁ ὁ περί κόσμος γράφω πολύς περί
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.72
σχημάτων γῆς διελέχθησαν , εἰτε σφαῖρά ἐστιν , εἰτε
Lemmas: σχῆμα γῆ διαλέγω , εἴτε σφαῖρα εἰμί , εἴτε
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.73
κυλινδρος , εἰτε καὶ δίσκος ἐστὶν ἐμφερὴς ἡ γῆ , καὶ
Lemmas: κύλινδρος , εἴτε καί δίσκος εἰμί ἐμφερής ὁ γῆ , καί
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.74
ἐξίσου πάντοθεν ( 7 ) ἀποστεδρευεται , ἡ λικνοειδὴς
Lemmas: ἐξισόω πάντοθεν ( 7 ) αποστεδρευετης , ὁ λικνοειδής
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.75
ἐστι , καὶ μεσόκοιλος ( πρὸς πάσας γὰρ ταύτας τὰς
Lemmas: εἰμί , καί μεσόκοιλος ( πρός πᾶς γάρ οὗτος ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.76
ὑπονοίας οἱ τὰ ( 8 ) περὶ τοῦ κόσμου γράψαντες ὑπε -
Lemmas: ὑπόνοια ὁ ὁ ( 8 ) περί ὁ κόσμος γράφω ΥΠΕ -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.77
πνέγησαν , τὰ ἄλλων ἑκαστος καταλῦοντες ) , οὐ παρὰ
Lemmas: πνέω , ὁ ἄλλος ἕκαστος καταλύω ) , οὖον παρά
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.78
τοῦτο προαχθήσομαι ἀτιμωτέραν εἰπεῖν τὴν ἡμετέραν
Lemmas: οὗτος προάγω ἄτιμος εἶπον ὁ ἡμέτερος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.79
κοσμοποιίαν , ἐπειδὴ οὐδὲν περὶ σχημάτων ὁ
Lemmas: κοσμοποιία , ἐπεί οὐδείς περί σχῆμα ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.80
τοῦ Θεοῦ θεράπων Μωϋσῆς ( 9 ) διελέχθη , οὐδὲ ἐπὶς
Lemmas: ὁ Θεός θεράπων Μωϋσῆς ( 9 ) διαλέγω , οὐδέ επ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.81
ὥσπερ εἴρηται .
Lemmas: ὥσπερ εἴρω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.82
Duo mss . πανταχόθεν .
Lemmas: Duo mss . πανταχόθεν .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.83
mss . τὸ περίμετρον ,
Lemmas: mss . ὁ περίμετρον ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.84
Paris . πληρώσω . Reg . quintus καταλείπων πληρώσει .
Lemmas: Paris . πληρόω . Reg . quintus καταλείπω πληρόω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.86
τοῦ αὐτοῦ εἰς τὴν Γένεσιν ὁμιλία . Titulus nullus est
Lemmas: ὁ αὐτός εἰς ὁ Γένεσις ὁμιλία . Titulus nullus est
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.87
εἰ μὴ κατ . Statim Coll . secundus κοινὰς τῶν γεγραμμένων .
Lemmas: εἰμί μή κατά . Statim Coll . secundus κοινός ὁ γράφω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.89
OMIΛΙΑ Θ .
Lemmas: OMIΛΙΑ Θ .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.90
Περὶ χερσαίων ( 2 ) .
Lemmas: περι χερσαῖος ( 2 ) .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.91
1 Πῶς ὑμῖν ἡ ἑωθινὴ τῶν λόγων τράπεζα κατέ -
Lemmas: 1 Πῶς σύ ὁ ἑωθινός ὁ λόγος τράπεζα κατέ -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.92
εφάνη ; Ἐμοὶ μὲν γὰρ ἐπήλθεν εἰκάζαι τζλῆμαντοῦ
Lemmas: φαίνω ; ἐμός μέν γάρ ἐπέρχομαι εἰκάζω τζλῆμαντοῦ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.93
πέντῃς τινος ἐστιάτορος φιλοφροσύνην , ὃς , τῶν εὐ -
Lemmas: πέντη τις ἐσθιάτωρ φιλοφροσύνη , ὅς , ὁ εὕω -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.94
τραπέδων τις εἶναι φιλοτιμούμενος , ἀπορίᾳ τῶν
Lemmas: τραπέδων τις εἰμί φιλοτιμέομαι , ἀπορία ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.95
πολυτελεστέρων ἀποκνᾶει τοὺς δαιτυμόνας , τὴν
Lemmas: πολυτελής αποκναω ὁ δαιτυμών , ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.96
πενιχρὰν παρασκευὴν δαψιλῶς ἐπιφέρων τῇ τραπέζῃ ·
Lemmas: πενιχρός παρασκευή δαψιλής ἐπιφέρω ὁ τράπεζα ·
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.97
ὥστε περιίστασθαι αὐτῷ εἰς ἀπειροκαλίας
Lemmas: ὥστε περιίστημι αὐτός εἰς ἀπειροκαλία
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.98
ὄνειδος τὸ φιλέτιμον . Τοιούτων δὴ τι καὶ τὸ ἡμέτερον ,
Lemmas: ὄνειδος ὁ φιλέτιμον . τοιοῦτος δή τίς καί ὁ ἡμέτερος ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.99
εἰ μὴ τι ὑμεῖς ἄλλο λέγετε . Πλὴν ὁποιά ποτ'
Lemmas: εἰμί μή τίς σύ ἄλλος λέγω . πλήν ὁποῖος πρός
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.100
ἂν ἡ ( 5 ) , οὐκ ἐξουδενευτὸς ὑμῖν . Οὐδὲ γὰρ Ἐλισσαίων
Lemmas: εἄν ὁ ( 5 ) , οὐ εξουδενευος σύ . οὐδέ γάρ Ἐλισσαῖος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.101
ὡς φαῦλον ἐστιάτορα παρηγόρει οἱ τότε , καὶ ταύτης
Lemmas: ὡς φαῦλος εστιάτορας παρηγορέω ὁ τότε , καί οὗτος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.102
λαχάνους ἀγρίους ἐστιῶντα τοὺς φίλους . Οἶδα νόμους
Lemmas: λάχανος ἄγριος ἵστημι ὁ φίλος . οἶδα νόμος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.103
ἀλληγορίας , εἰ καὶ μὴ ( 4 ) παρ' ἑμαυτοῦ ἐξευρῶν ,
Lemmas: ἀλληγορία , εἰμί καί μή ( 4 ) παρά ἐμαυτοῦ ἐξευρίσκω ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.104
ἀλλὰ τοῖς παρ' ἑτέρων πεπονημένοις περιτυχὼν .
Lemmas: ἀλλά ὁ παρά ἕτερος πονέω περιτυγχάνω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.105
Ἀς οἱ μὴ καταδεξάμενοι τὰς κοινὰς τῶν γεγραμμένων
Lemmas: ἀ ὁ μή καταδέχομαι ὁ κοινός ὁ γράφω
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.106
ἐννοίας τὸ ὕδωρ οὐχ ὕδωρ λέγουσιν · ἀλλὰ τινα
Lemmas: ἔννοια ὁ ὕδωρ οὐ ὕδωρ λέγω · ἀλλά τις
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.107
ἄλλην φύσιν ( 5 ) , καὶ φυτὸν καὶ ἰχθὺν πρὸς τὸ ἑαυτοῖς
Lemmas: ἄλλος φύσις ( 5 ) , καί φυτόν καί ἰχθύς πρός ὁ ἑαυτοῦ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.108
δοκοῦν ἐρμηνεύουσι , καὶ ἑρπετὸν γένεσιν καὶ
Lemmas: δοκέω ἑρμηνεύω , καί ἑρπετόν γένεσις καί
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.109
θηρίων ἐπὶ τὰς οἰκείας ὑπονοίας παρατρέψαντες ἐξηγούνται ,
Lemmas: θηρίον ἐπί ὁ οἰκεῖος ὑπόνοια παρατρέπω ἐξηγέομαι ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.110
ὥσπερ οἱ ὀνειροκρίται τῶν φανέντων ἐν
Lemmas: ὥσπερ ὁ ὀνειροκρίτης ὁ φαίνω ἐν
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.111
ταῖς καθ' ὑπνὸν φαντασίαις πρὸς τὸν οἰκεῖον σκοπὸν
Lemmas: ὁ κατά ὕπνος φαντασία πρός ὁ οἰκέω σκοπός
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.112
τὰς ἐξηγήσεις ποιούμενοι . Ἐγὼ δέ , χόρτον ἀκούσας ,
Lemmas: ὁ ἐξήγησις ποιέω . ἐγώ δέ , χόρτος ἀκούω ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.113
χόρτον νοῶ , καὶ φυτὸν , καὶ ἰχθὺν , καὶ θηρίον , καὶ
Lemmas: χόρτος νοέω , καί φυτόν , καί ἰχθύς , καί θηρίον , καί
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.114
κτῆνος , πάντα ( 6 ) , ὡς εἴρηται , οὕτως ἐκδύχομαι .
Lemmas: κτῆνος , πᾶς ( 6 ) , ὡς εἴρω , οὕτως ἐκδύω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0505.115
Καὶ γὰρ οὐχ ἑπισχύνουσι τὸν Ἐσαΐαν ἐλιον . Οὐδὲ
Lemmas: καί γάρ οὐ επισχυνους ὁ Ἐσαία ἐλιον . οὐδέ