basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0497.1
τὰ δὲ πτιλωτά , ὡς τοὺς σφῦγας · τὰ δὲ κολεόπτερα , ὡς τοὺς χανθάρους , καὶ ὅσα , ἐν θήκαις τισὶ καὶ περιβολαῖς γεννῶνται , περιβραγέντες αὐτοὶς τοῦ ἐλύτρου , πρὸς τὴν πτήσιν ἤλευθερώθη . Ἄλλ' ἡμῖν ἀρκοῦσα σημειωσις πρὸς τὴν τῶν γενῶν ἰδιότητα ἡ κοινὴ χρῆσις , καὶ οἱ παρὰ τῆς Γραφῆς περὶ τὸ καθαρὸν καὶ ἀκάθαρτον διωρισμοί . Ἄλλο μὲν οὖν γένος τὸ τῶν σαρκοφάγων , καὶ ἄλλη κατασκευὴ πρέπουσα τῷ τρόπῳ τῆς διαίτης αὐτῶν , ὀνύγων ἄκμαι , καὶ χειλὸς ἄγκύλον , καὶ πτερόν ὀξύ , ὥστε καὶ συλληφθῆναι ῥαδίως τὸ θήραμα , καὶ διασπαραγέν ( 47 ) τροφὴν τῇ ἐλόντι γενέσθαι . Ἄλλη τῶν σπερμολόγων κατασκευή · ἄλλη τῶν ἐκ παντὸς τρεφομένων τὸ συντυχόντως . Καὶ ἐν τούτοις πλείσται διαφοραὶ . Τὰ μὲν γὰρ αὐτῶν ἐστιν ( 48 ) ἀγελικά , πλὴν τῶν ἀρπακτικῶν · τούτων δὲ οὐδὲν κοινωνικὸν ἔκτὸς τοῦ κατὰ τὰς συζυγίας συνδυσμοῦ . Μυρίαι δὲ ἄλλα τῶν ἀθορισματικῶν ἡρτᾶται βίον , ὡς περιστεραὶ ( 49 ) , καὶ γέρανοι , καὶ ψῆρες , καὶ κολοιοί . Πάλιν ἐν τούτοις τὰ μὲν ἀναρχὰ ἐστὶ καὶ οἷον αὐτόνομα · τὰ δὲ ὑφ' ἡγεμόνι τετἀχθαι καταδεχόμενα , ὡς οἱ γέρανοι . Ἦδη δὲ τις καὶ ἑτέρα ἐν τούτοις ἐστὶ διαφορά , καθ' ἣν τὰ μὲν ἐπιδημητικὰ τέ ἐστι καὶ ἐγχώρια , τὰ δὲ ἀπαίρειν πέφυκε πορθρώτα , καὶ χειμῶνος ἐγγίζοντος ἐκτοπίζειν ὡς τὰ πολλά . Χειροθῆ δὲ καὶ τιθασὰ τὰ πολλά , τῶν ὀρνέων ἐκτρεφόμενα γίνεται , πλὴν γε τῶν ἀσθενῶν , ἃ δι' ὑπερβάλλουσαν δειλίαν καὶ ἀνανδρίαν τὴν συνεχὴ τῆς χειρὸς ἐνοχλήσιν οὐχ ὑφίσταται ( 50 ) . Ἄλλα καὶ συναθρωπιστικοὶ τινες τῶν ὀρνίθων εἰσί , τὰς αὐτὰς ἡμῖν οἰκήσεις καταδεχόμενοι · ἄλλοι δὲ ὀρειοὶ καὶ φιλήρημοι . Μεγίστη δὲ διαφορά καὶ ἡ περὶ τὴν φωνὴν ἰδιότης ἑκάστου . Οἱ μὲν γὰρ κωτιλοὶ καὶ λάλου τῶν ὀρνίθων εἰσίν · οἱ δὲ σιγηλοί . Καὶ τὰ μὲν ὀδικὰ καὶ πολυφωνα · τὰ δὲ ἄμουσα παντελῶς καὶ ὀψὲς ἄμοιρα . Καὶ τὰ μὲν μιμηλά , ἢ ἐκ φύσεως ἔχοντα τὸ μιμεῖσθαι , ἢ ἐξ ἀσκήσεως προσλαβόντα ( 51 ) · τὰ δὲ μονότροπον καὶ ἀμετάβλητον τὴν φωνὴν ἀριέντα . Γαῦρον ὁ ἀλεκτρυών · φιλόκαλον ὁ ταῦς · λήγνιοι αἱ περιστεραὶ καὶ αἱ κατοικιδιοι · δρνεις , ἐπὶ παντὸς*καιροῦ τὸ συνουσιαστικὸν ἔχουσαι . Δολερὸν ὁ ( 52 ) περδὶς καὶ ζηλότυπον , κακοῦργως συμπράττων τοῖς θηραταῖς πρὸς τὴν ἄγραν .
Lemmas: ὁ δέ πτιλωτός , ὡς ὁ σφυγη · ὁ δέ κολεόπτερος , ὡς ὁ κάνθαρος , καί ὅσος , ἐν θήκη τις καί περιβολή γεννάω , περιβραγέντες αὐτός ὁ ἔλυτρον , πρός ὁ πτῆσις ἐλευθερόω . ἄλλος ἐγώ ἀρκέω σημείωσις πρός ὁ ὁ γένος ἰδιότης ὁ κοινός χρῆσις , καί ὁ παρά ὁ γραφή περί ὁ καθαρός καί ἀκάθαρτος διορισμός . ἄλλος μέν οὖν γένος ὁ ὁ σαρκοφάγος , καί ἄλλος κατασκευή πρέπω ὁ τρόπος ὁ δίαιτα αὐτός , ὄνυξ ἄκμα , καί χιλός ἀγκύλος , καί πτερόν ὀξύς , ὥστε καί συλλαμβάνω ῥᾳδίως ὁ θήραμα , καί διασπείρω ( 47 ) τροφή ὁ αἱρέω γίγνομαι . ἄλλη ὁ σπερμολόγος κατασκευή · ἄλλος ὁ ἐκ πᾶς τρέφω ὁ συντυγχάνω . καί ἐν οὗτος πλεῖστος διαφορά . ὁ μέν γάρ αὐτός εἰμί ( 48 ) ἀγελικός , πλήν ὁ αρπακτικός · οὗτος δέ οὐδείς κοινωνικός ἕκτος ὁ κατά ὁ συζυγία συνδυσμοω . μυρίος δέ ἄλλος ὁ αθορισματικως ἀρτάω βίος , ὡς περιστερά ( 49 ) , καί γέρανος , καί ψάρ , καί κολοιός . πάλιν ἐν οὗτος ὁ μέν ἄναρχος εἰμί καί οἷος αὐτόνομος · ὁ δέ ὑπό ἡγεμών τάσσω καταδέχομαι , ὡς ὁ γέρανος . ἤδη δέ τις καί ἕτερος ἐν οὗτος εἰμί διαφορά , κατά ὅς ὁ μέν ἐπιδημητικός τε εἰμί καί ἐγχώριος , ὁ δέ ἀπαίρω φύω πορθρώτα , καί χειμών ἐγγίζω ἐκτοπίζω ὡς ὁ πολύς . χειροθεω δέ καί τιθασός ὁ πολύς , ὁ ὄρνις εκτρέφω γίγνομαι , πλήν γε ὁ ἀσθενής , ὁ διά ὑπερβάλλω δειλία καί ἀνανδρία ὁ συνεχής ὁ χείρ ἐνόχλησις οὐ ὑφίστημι ( 50 ) . ἄλλος καί συναθρωπιστικεω τις ὁ ὄρνις εἰμί , ὁ αὐτός ἐγώ οἰκέω καταδέχομαι · ἄλλος δέ ὄρειος καί φιλήρημοι . Μεγίστη δέ διαφορά καί ὁ περί ὁ φωνή ἰδιότης ἕκαστος . ὁ μέν γάρ κωτίλλω καί λάλος ὁ ὄρνις εἰμί · ὁ δέ σιγηλός . καί ὁ μέν οδικός καί πολύφωνος · ὁ δέ ἄμουσος παντελῶς καί οψές ἄμοιρος . καί ὁ μέν Μιμήλα , ἢ ἐκ φύσις ἔχω ὁ μιμέομαι , ἢ ἐκ ἄσκησις προσλαμβάνω ( 51 ) · ὁ δέ μονότροπος καί ἀμετάβλητος ὁ φωνή ἀριέντα . Γαῦρος ὁ ἀλεκτρυών · Φιλόκαλον ὁ ταῦ · λήγνιοι ὁ περιστερά καί ὁ κατοικίδιος · δρνεις , ἐπί παντος*καιροος ὁ συνουσιαστικός ἔχω . δολερός ὁ ( 52 ) περδὶς καί ζηλότυπος , κακοῦργος συμπράσσω ὁ θηρατής πρός ὁ ἄγρα .