basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0414.1
ερευνησασθαι ἥλικα τῶν μικρῶν φωνῶν τούτων ἐστὶ τὰ σημαίνόμενα , ἐνθυμηθῶμεν τίς ὁ διαλεγόμενος ἡμῖν . Διότι χῶν τῆς βιαίας χαρίδος τοῦ συγγραφέως μη ἐφικόμεθα διὰ τὴν διαίνοιαν ἡμῶν ἀσθενῆς , ἀλλὰ τῇ γε ἀξιοπιστίᾳ προσέχοντες τοῦ λέγοντος , αὐτομάτως εἰς συγκατάθεσιν τῶν εἰρημένων ἐναχθησόμεθα ( 8 ) . Μωϋσῆς τοίνυν ἐστὶν ὁ τὴν συγγραφὴν ταύτην καταβαλλόμενος . Μωϋσῆς ἐκεῖνος ὁ ( 9 ) μαρτυρηθεὶς ἀστεῖος εἶναι παρὰ τῷ Θεῷ , ἐπὶ ὀπομάζιος ὧν · ὧν ἐισεποιήσατο μὲν ἡ θυγάτηρ τοῦ Φαραώ , ἐξέτρεφε δὲ βασιλικῶς , τοὺς σοφοὺς τῶν Αἰγυπτίων διδασκάλους αὐτῷ τῆς παιδεύσεως ἐπιστήσας · ὃς , τὸν ὄγκον τῆς τυραννίδος μισήσας , καὶ πρὸς τὸ ταπεινὸν τῶν ὁμοφυλῶν ἀναδραμὼν ( 10 ) , εἴλετο διπασχοῦνχεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ , ἢ πρόσκαιρον ἔχειν ἀμαρτίας ἀπόλαυσιν · ὁ τὴν πρὸς τὸν δικαῖον φίλιαν ἐξ αὐτῆς τῆς φύσεως κεκτημένος , ὅπου γε , καὶ πρὶν ἐπιτραπῆναι αὐτῷ τοῦ λαοῦ τὴν ἀρχὴν , φαίνεται διὰ τὸ τῆς φύσεως μισοπόνηρον μέχρι θανάτου τοὺς κακοὺς ἀμυνόμενος · ὁ φυγαδευθείς παρὰ τῶν εὐεργετηθέντων , καὶ ἀσμένως μὲν τοὺς Αἰγυπτιακοὺς θορύβους ἀπολιπών , τὴν δὲ Αἰθιοπίαν καταλαβὼν , χάζει πᾶσαν σχολὴν ἀπὸ τῶν ἄλλων ἄγων , καὶ ἐν τεσσαράκοντα ὁλοῖς ἑτεσὶν τῇ θεωρίᾳ τῶν ὄντων ἀποσχολάσας ( 11 ) · ὃς , ὀγδοηκοστὸν ἤδη γεγονὼς ἔτος , εἶδε Θεὸν ὡς ἀνθρώπῳ ἰδεῖν δυνατὸν , μᾶλλον δὲ ὡς οὐδενὶ τῶν ἄλλων ὑπῆρξε κατὰ τὴν μαρτυρίαν αὐτὴν τοῦ Θεοῦ , ὅτι Ἔὰρ γένηται προφήτης ὑμῶν τῷ Κυρίῳ , ἐν ὄράματι αὐτῷ γνωσθήσομαι , καὶ ἐν ὄπνῳ λαλήσω αὐτῷ . Οὐχ οὕτως , ὡς ὁ θεράπων μου Μωϋσῆς , ἐν ὅλῳ τῷ οἴκῳ μου πιστὸς ὅστι · στόμα κατὰ στόμα λαλήσω αὐτῷ , ἐν εἴδει , καὶ οὐ δι' αἰνιγμάτων . Οὕτως τοίνυν ὁ τῆς αὐτοπροσώπου ὄψεως τοῦ Θεοῦ ἐξίου τοὺς ἀγγέλους ἀξιωθείς , ἐξ ὧν ἤκουσε παρὰ τοῦ Θεοῦ διαλέγεται ( 12 ) ἡμῖν . Ἀκούσωμεν τοίνυν ἀληθείας ῥημάτων οὐχ ἐν παιδοῖς σοφίας ἀνθρωπίνης , ἀλλ' ἐν διδακτοῖς Πνεύματος λαληθέντων ( 13 ) · ὧν τὸ τέλος οὐχ ὁ τῶν ἀκούοντων ἐπαινος , ἀλλ' ἡ σωτηρία τῶν διδασκομένων .
Lemmas: ἐρευνάω ἧλιξ ὁ μικρός φωνή οὗτος εἰμί ὁ σημαινόμενο , ἐνθυμέομαι τίς ὁ διαλέγω ἐγώ . διότι χόω ὁ βίαιος χάρις ὁ συγγραφεύς μη ἐφικνέομαι διά ὁ διαίνω ἐγώ ἀσθενής , ἀλλά ὁ γε ἀξιοπιστία προσέχω ὁ λέγω , αὐτόματος εἰς συγκατάθεσις ὁ εἴρω ἐνάγω ( 8 ) . Μωϋσῆς τοίνυν εἰμί ὁ ὁ συγγραφή οὗτος καταβάλλω . Μωϋσῆς ἐκεῖνος ὁ ( 9 ) μαρτυρέω ἀστεῖος εἰμί παρά ὁ Θεός , ἐπί ὀπομάζιος ὅς · ὅς εἰσποιέω μέν ὁ θυγάτηρ ὁ Φαραώ , ἐκτρέφω δέ βασιλικός , ὁ σοφός ὁ Αἰγύπτιος διδάσκαλος αὐτός ὁ παίδευσις ἐφίστημι · ὅς , ὁ ὄγκος ὁ τυραννίς μισέω , καί πρός ὁ ταπεινός ὁ ὁμόφυλος ἀνατρέχω ( 10 ) , εἴλω διπασχουνχειεπομαι ὁ λαός ὁ Θεός , ἢ πρόσκαιρος ἔχω ἁμαρτία ἀπόλαυσις · ὁ ὁ πρός ὁ Δίκαιος φιλία ἐκ αὐτός ὁ φύσις κτάομαι , ὅπου γε , καί πρίν ἐπιτρέπω αὐτός ὁ λαός ὁ ἀρχή , φαίνω διά ὁ ὁ φύσις μισοπόνηρος μέχρι θάνατος ὁ κακός ἀμύνω · ὁ φυγαδεύω παρά ὁ εὐεργετέω , καί ἄσμενος μέν ὁ Αἰγυπτιακός θόρυβος ἀπολείπω , ὁ δέ Αἰθιοπία καταλαμβάνω , χάζομαι πᾶς σχολή ἀπό ὁ ἄλλος ἄγω , καί ἐν τεσσαράκοντα ὄλλυμι ἔτος ὁ θεωρία ὁ εἰμί ἀποσχολάζω ( 11 ) · ὅς , ὀγδοηκοστός ἤδη γίγνομαι ἔτος , ὁράω θεός ὡς ἄνθρωπος ὁράω δυνατός , μᾶλλον δέ ὡς οὐδείς ὁ ἄλλος ὑπάρχω κατά ὁ μαρτυρία αὐτός ὁ Θεός , ὅτι Ἔαρ γίγνομαι προφήτης σύ ὁ κύριος , ἐν ὅραμα αὐτός γιγνώσκω , καί ἐν ὄπνῳ λαλέω αὐτός . οὐχ οὕτως , ὡς ὁ θεράπων ἐγώ Μωϋσῆς , ἐν ὅλος ὁ οἶκος ἐγώ πιστός ὅστις · στόμα κατά στόμα λαλέω αὐτός , ἐν εἶδος , καί οὖον διά αἴνιγμα . οὕτως τοίνυν ὁ ὁ αυτοπρόσωπος ὄψις ὁ Θεός ἐξιόω ὁ ἄγγελος ἀξιόω , ἐκ ὅς ἀκούω παρά ὁ Θεός διαλέγω ( 12 ) ἐγώ . ἀκούω τοίνυν ἀλήθεια ῥῆμα οὐ ἐν παιδηω σοφία ἀνθρώπινος , ἀλλά ἐν διδακτός πνεῦμα λαλέω ( 13 ) · ὅς ὁ τέλος οὐ ὁ ὁ ἀκούω ἔπαινος , ἀλλά ὁ σωτηρία ὁ διδάσκω .