ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0429.1
A καλυπτομένη οὐχ ἐξεφαίνετο . Οὔτε οὖν πῦρ αὐτὴν καλύπτειν ἠδύνατο . Φωτιστικὴν γὰρ καὶ καταφάνειαν παρέχων οἷς ἂν προσγένηται μᾶλλον ( 13 ) ἢ σκοτώδες τὸ πῦρ . Οὐ μὴν οὐδὲ ἀὴρ προκάλυμμα ἦν τότε τῆς γῆς . Ἀραιὰ γὰρ καὶ διαφανὴς τοῦ ἀέρος ἡ φύσις , πάντα τὰ εἴδη τῶν ὁρατῶν δεχομένη , καὶ ταῖς τῶν ὁρῶντων ὀψεσι παραπέμπουσα . Λειπόμενον τοίνυν ἐστὶ νοεῖν ἡμᾶς ( 14 ) ὑδωρ ἐπιπλάγειν τῇ ἐπιφανείᾳ τῆς γῆς . οὐπω πρὸς τὴν οἰκείαν λῆξιν τῆς ὑγρᾶς οὐσίας ἀποκριθείσης . Ἐκ δὲ τούτου οὐ μόνον ἀόρατος ἦν ἡ γῆ , ἀλλὰ καὶ ἀκατασκευάστος . Ἡ γὰρ τοῦ ὑγροῦ πλεονεξία ἐπὶ καὶ νῦν ἐμποδίων ( 15 ) ἐστὶ πρὸς καρπογονίαν τῇ γῇ . Ἡ οὖν αὕτη αἰτία καὶ τοῦ μὴ ὁρᾶσθαι , καὶ τοῦ ἀκατασκευάστου εἶναι · εἴπερ κατασκευὴ γῆς , ὁ οἰκείος αὐτῇ καὶ κατὰ φύσιν κόσμος , λῆτα μὲν ταῖς κοιλότησιν ἐγχυμαινόντα , λειμῶνες χλοάζοντες καὶ ποικίλαις ἄνθεσι βρύοντες , νάπαι εὐθαλεῖς , καὶ ὄρων κορυφαὶ ταῖς ὑλαῖς κατάκκιοι · ὧν οὐδὲν εἶχεν οὐδὲπω · ἀδύνουσα μὲν τὴν πάντων γέννησιν διὰ τὴν ἐναποθεῖσαν αὐτῇ παρὰ τοῦ δημιουργοῦ δύναμιν , ἀναμένουσα δὲ τοὺς καθήκοντας χρόνους , ἵνα τῷ θεῖν κελεύσματι προσαγῇ ( 16 ) ἐαυτῆς εἰς φανερὸν τὰ κῦματα .
Lemmas: A καλύπτω οὐ ἐκφαίνω . οὔτε οὖν πῦρ αὐτός καλύπτω δύναμαι . φωτιστικός γάρ καί καταφάνεια παρέχω ὅς εἄν προσγίγνομαι μᾶλλον ( 13 ) ἢ σκοτώδης ὁ πῦρ . οὖον μήv οὐδέ ἀήρ προκάλυμμα εἰμί τότε ὁ γῆ . ἀραιός γάρ καί διαφανής ὁ ἀήρ ὁ φύσις , πᾶς ὁ εἶδος ὁ ὁρατής δέχομαι , καί ὁ ὁ ὁράω ὄψις παραπέμπω . λείπω τοίνυν εἰμί νοέω ἐγώ ( 14 ) ὕδωρ ἐπιπλήσσω ὁ ἐπιφάνεια ὁ γῆ . οὔπω πρός ὁ οἰκεῖος λῆξις ὁ ὑγρός οὐσία ἀποκρίνω . ἐκ δέ οὗτος οὖον μόνος ἀόρατος εἰμί ὁ γῆ , ἀλλά καί ἀκατασκεύαστος . ὁ γάρ ὁ ὑγρός πλεονεξία ἐπί καί νῦν ἐμπόδιος ( 15 ) εἰμί πρός καρπογονία ὁ γῆ . ὁ οὖν οὗτος αἰτία καί ὁ μή ὁράω , καί ὁ ἀκατασκεύαστος εἰμί · εἴπερ κατασκευή γῆ , ὁ οἰκεῖος αὐτός καί κατά φύσις κόσμος , λῄτη μέν ὁ κοιλότης εγχυμαιμιαινω , λειμών χλοάζω καί ποικίλος ἄνθος βρύω , νάπη εὐθαλής , καί σύργαστρος κορυφή ὁ ὕλη κατάκκιοι · ὅς οὐδείς ἔχω οὐδέπω · αδυνεω μέν ὁ πᾶς γέννησις διά ὁ ἐναποτίθημι αὐτός παρά ὁ δημιουργός δύναμις , ἀναμένω δέ ὁ καθήκω χρόνος , ἵνα ὁ θέω κέλευσμα προσάγω ( 16 ) ἑαυτοῦ εἰς φανερός ὁ κῦμα .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0429.2
4 . Ἄλλὰ καὶ σκότος , φησίν , ἐπάνω τῆς ἀβύσσου . Πάλιν ἄλλαι μύθων ἀφορμαί , καὶ πλασμάτων δυσσεβεστέρων ἀρχαὶ πρὸς τὰς ἰδίας ὑπονοίας παρατρεπόντων τὰ ῥήματα . Τὸ γὰρ σκότος οὐχ , ὡς πέφυκεν , ἐξηγοῦνται ἀέρα τινὰ ἀφωτιστον , ἢ τόπον ἐξ ἀντιφράσεως σώματος σκιαζόμενον ( 17 ) , ἢ δλως καθ' ὁποιανοῦν αἰτίαν τόπον φωτὸς ἐστερημένον , ἀλλὰ δύναμιν κακὴν , μᾶλλον δὲ αὐτὸ τὸ κακόν , παρ' ἑαυτοῦ τὴν ἀρχὴν ἔχον , ἀντικείμενον καὶ ἐναντίον τῇ ἀγαθότητι τοῦ Θεοῦ ἐξηγοῦνται τὸ σκότος . Εἰ γὰρ ὁ Θεὸς φῶς ἐστι , δηλονότι ἡ ἀντιστρατευομένη αὐτῷ δύναμὶς σκότος ἂν εἴη , φασί ( 18 ) , κατὰ τὸ τῆς διανοίας ἀκόλουθον . Σκότος , οὐ παρ' ἑτέρου τὸ εἶναι ἔχον , ἀλλὰ κακὸν αὐτογέννητον . Σκότος πολέμιον ψυχῶν , θανάτου ποιητικόν , ἀρετῆς ἐναντιωτικόν · ὅπερ καὶ ὑφεστάναι , καὶ μὴ παρὰ Θεοῦ γεγενήσθαι , ὑπ' αὐτῶν μηνύεσθαι τῶν τοῦ προφήτου λόγων ἐξαπατῶνται . Ἐκ δὲ τούτου τί οὐχὶ συνεπλάσθη τῶν πονηρῶν καὶ ἀθέων δογμάτων ; Ποιοὶ λύκοι βαρεῖς ( 19 ) διασπῶντες τὸ ποίμνιον τοῦ Θεοῦ , οὐχί , ἀπὸ τῆς μικρᾶς ταύτης φωνῆς τὴν ἀρχὴν λαβόντες , ἐπεπλάσαν ταῖς ψυχαῖς ; Οὐχὶ Μαρκίωνες ; οὐχὶ Οὐαλεντίνοι ἐπειδὲν ; οὐχ ἡ βδελυκτὴ τῶν Μανιχαίων αἵρεσις , ἣν ση -
Lemmas: 4 . ἀλλά καί σκότος , φημί , ἐπάνω ὁ ἄβυσσος . πάλιν ἄλλος μῦθος ἀφορμή , καί πλάσμα δυσσεβής ἀρχή πρός ὁ ἴδιος ὑπόνοια παρατρέπω ὁ ῥῆμα . ὁ γάρ σκότος οὐ , ὡς φύω , ἐξηγέομαι ἀήρ τις ἀφώτιστος , ἢ τόπος ἐκ ἀντίφρασις σῶμα σκιάζω ( 17 ) , ἢ δλως κατά ὁποῖος αἴτιος τόπος φάος στερέω , ἀλλά δύναμις κακός , μᾶλλον δέ αὐτός ὁ κακός , παρά ἑαυτοῦ ὁ ἀρχή ἔχω , ἀντίκειμαι καί ἐναντίος ὁ ἀγαθότης ὁ Θεός ἐξηγέομαι ὁ σκότος . εἰμί γάρ ὁ θεός φάος εἰμί , δηλονότι ὁ ἀντιστρατεύομαι αὐτός δύναμις σκότος εἄν εἰμί , φημί ( 18 ) , κατά ὁ ὁ διάνοια ἀκόλουθος . Σκότος , οὖον παρά ἕτερος ὁ εἰμί ἔχω , ἀλλά κακός αὐτογέννητος . Σκότος πολέμιος Ψυχή , θάνατος ποιητικός , ἀρετή ἐναντιωτικός · ὅσπερ καί ὑφίστημι , καί μή παρά Θεός γίγνομαι , ὑπό αὐτός μηνύω ὁ ὁ προφήτης λόγος ἐξαπατάω . ἐκ δέ οὗτος τίς οὐ συμπλάσσω ὁ πονηρός καί ἄθεος δόγμα ; ποιός λύκος βαρύς ( 19 ) διασπάω ὁ ποίμνη ὁ Θεός , οὐ , ἀπό ὁ μικρός οὗτος φωνή ὁ ἀρχή λαμβάνω , πλάσσω ὁ Ψυχή ; οὐ Μαρκίων ; οὐ Οὐαλεντίνος ἐφοράω ; οὐ ὁ βδελυκτός ὁ Μανιχαῖος αἵρεσις , ὅς σός -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.1
ἀλλ' ἐν φωτὶ καὶ πάσῃ εὐφροσύνῃ πνευματικῇ τὴν A
Lemmas: ἀλλά ἐν φάος καί πᾶς Εὐφρόσυνος πνευματικός ὁ A
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.2
πρέπειανον ἑαυτοῖς καταστασιν εἰχε . Καὶ τούτοις οὐδεὶς
Lemmas: πρέπειανον ἑαυτοῦ καθίστημι ἔχω . καί οὗτος οὐδείς
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.3
ἀντερεῖ , οὐδὲν ὅστις γε ( 32 ) τὸ ὑπερουράνιον
Lemmas: ἀντιλέγω , οὐδείς ὅστις γε ( 32 ) ὁ ὑπερουράνιος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.4
φῶς ἐν ταῖς τῶν ἀγαθῶν ἐπαγγελίαις ἐνδέχεται , περὶ
Lemmas: φάος ἐν ὁ ὁ ἀγαθός ἐπαγγελία ἐνδέχομαι , περί
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.5
οὗ Σολομὼν φησι · Φῶς δικαίοις διὰ παντός · καὶ ὁ
Lemmas: ὅς Σολομών φημί · Φάος Δίκαιος διά πᾶς · καί ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.6
Ἀπόστολος · Εὐχαριστοῦντες τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ
Lemmas: ἀπόστολος · εὐχαριστέω ὁ Θεός καί πατήρ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.7
( 33 ) τῷ καλοῦντι ἡμᾶς ἐν τῇ μερίδι τοῦ κλήρου
Lemmas: ( 33 ) ὁ καλέω ἐγώ ἐν ὁ μερίς ὁ κλῆρος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.8
τῶν ἁγίων ἐν τῷ φωτί . Εἰ γὰρ οἱ καταδικαζόμενοι
Lemmas: ὁ ἅγιος ἐν ὁ φάος . εἰμί γάρ ὁ καταδικάζω
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.9
πέμπονται εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον , δηλοῦντι
Lemmas: πέμπω εἰς ὁ σκότος ὁ ἐξώτερος , δηλόω
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.10
οἱ τὰ τῆς ἀποδοχῆς ἀξία εἰργασμένοι , ἐν τῷ ὑπερο -
Lemmas: ὁ ὁ ὁ ἀποδοχή ἄξιος ἐργάζομαι , ἐν ὁ ύπερος -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.11
σμῷ φωτὶ τὴν ἀνάπαυσιν ἔχουσι ( 34 ) . Ἐπεὶ οὖν
Lemmas: σμάω φάος ὁ ἀνάπαυσις ἔχω ( 34 ) . ἐπεί οὖν
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.12
ἐγένετο ὁ οὐρανὸς προστάγματι Θεοῦ ἀθρόως περι -
Lemmas: γίγνομαι ὁ οὐρανός πρόσταγμα Θεός ἀθρόος περί -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.13
τάδεὶς τοῖς ἐντὸς ὑπὸ τῆς οἰκείας αὐτοῦ περιφερείας
Lemmas: τάδες ὁ ἐντός ὑπό ὁ οἰκεῖος αὐτός περιφέρεια
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.14
ἀπειλημμένοις , πῶμα ἔχων συνεχῆ , ἰκανὸν τῶν ἔξω
Lemmas: ἀπολαμβάνω , πῶμα ἔχω συνεχής , ἱκανός ὁ ἔξω
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.15
διαστήσαι · τὰ ἔνδον ( 35 ) , ἀναγκαίως τὸν ἐναπολει -
Lemmas: διΐστημι · ὁ ἔνδον ( 35 ) , ἀναγκαῖος ὁ ἐναπολύω -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.16
φθέντα αὐτῷ τόπον ( 36 ) ἀφεγγὴ κατέστησε , τὴν
Lemmas: φθίω αὐτός τόπος ( 36 ) άφεγγος καθίστημι , ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.17
ἔξωθεν αὐτὴν διακόψας . Τρία γὰρ δεῖ συνδραμεῖν
Lemmas: ἔξωθεν αὐτός διακόπτω . τρία γάρ δεῖ συντρέχω
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.18
ἐπὶ τῆς σκιᾶς , τὸ φῶς , τὸ σῶμα , τὸν ἀλαμπὴ τόπον .
Lemmas: ἐπί ὁ σκιά , ὁ φάος , ὁ σῶμα , ὁ αλαμπής τόπος .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.19
Τὸ τοίνυν ἐγκόσμιον σκότος τῇ σκιᾷ τοῦ οὐρανοῦ
Lemmas: ὁ τοίνυν ἐγκόσμιον σκότος ὁ σκιά ὁ οὐρανός
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.20
σώματος παρυνέστη . Νόησον δὲ μοι ἀπὶ παραδείγματος
Lemmas: σῶμα παρυνέστη . νοέω δέ ἐγώ ἀπύ παράδειγμα
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.21
ἐναργοῦς τὸ λεγόμενον , ἐν σταθρᾷ ( 37 ) μεσημβρίᾳ
Lemmas: ἐναργής ὁ λέγω , ἐν σταθρᾷ ( 37 ) μεσημβρία
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.22
σκηνὴν τινὰ ἐκ πυκνῆς καὶ στεγανῆς ὑλῆς
Lemmas: σκηνή τις ἐκ πυκνός καί στεγανός ὕλη
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.23
ἑαυτῷ περιστήσαντα , καὶ ἐν σκότῳ αὐτῷ σχεδίῳ ἑαυτὸν
Lemmas: ἑαυτοῦ περιίστημι , καί ἐν σκότος αὐτός σχέδιος ἑαυτοῦ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.24
καθειργύναντα . Τοιούτου οὖν χάκεινο τὸ σκότος
Lemmas: καθειργύναντα . τοιοῦτος οὖν χάκεινο ὁ σκότος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.25
ὑπὸδου , οὐ προηγούμενος ὑφεστηκὸς , ἀλλ' ἐπακολουθῆσαν
Lemmas: ὑποδέω , οὖον προηγούμενος ὑφίστημι , ἀλλά ἐπακολουθέω
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.26
ἐτέροις . Τοῦτο δὴ τὸ σκότος καὶ ἐπibaίνειν
Lemmas: ἕτερος . οὗτος δή ὁ σκότος καί ἐπιφέρω
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.27
λέγεται τῇ ἀβύσσῳ , ἐπειδὴ τὰ ἔσχατα τοῦ ἀέρος πέφυκε
Lemmas: λέγω ὁ ἄβυσσος , ἐπεί ὁ ἔσχατος ὁ ἀήρ φύω
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.28
ταῖς ἐπιφανείαις τῶν σωμάτων συνάπτεσθαι .
Lemmas: ὁ ἐπιφάνεια ὁ σῶμα συνάπτω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.29
Τότε δὲ ὕδωρ ἦν τοῖς πᾶσιν ἐπικαλύψαι . Διόπερ
Lemmas: τότε δέ ὕδωρ εἰμί ὁ πᾶς ἐπικαλύπτω . διόπερ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.30
ἀναγκαίως τὸ σκότος ἐπάνω ὑπάρχειν εἴρηται τῆς
Lemmas: ἀναγκαῖος ὁ σκότος ἐπάνω ὑπάρχω εἴρω ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.31
ἀβύσσου .
Lemmas: ἄβυσσος .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.32
6 . Καὶ πνεῦμα Θεοῦ , φησίν , ἐπεφέρετο ἐπάνω
Lemmas: 6 . καί πνεῦμα Θεός , φημί , ἐπιφέρω ἐπάνω
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.33
<note>Couibef . ἀντερεῖ , οὐδὲν ὅστις γε · ubi οὐδὲν male
Lemmas: <note>Couibef . ἀντιλέγω , οὐδείς ὅστις γε · ubi οὐδείς male
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.34
<note>(34 ) Codex unus τὴν ἀπόλαυσιν ἔχουσι . Mox co -
Lemmas: <note>(34 ) Codex unus ὁ ἀπόλαυσις ἔχω . Mox co -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.35
<note>exhibet Theodoretus , ἰκανὸν τῶν ἔνδον διαστήσαι τὰ
Lemmas: <note>exhibet Theodoretus , ἱκανός ὁ ἔνδον διΐστημι ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.36
<note>ἔξω διαστήσαι τὰ ἔνδον .
Lemmas: οἴγω διΐστημι ὁ ἔνδον .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0432.37
<note>(37 ) Reg . sextus ὑπὸδου μοι ἐν σταθρᾷ . Sed
Lemmas: <note>(37 ) Reg . sextus ὑποδέω ἐγώ ἐν σταθρᾷ . Sed
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0433.1
Colb . secundus συγκαταριθμοῦντα .
Lemmas: Colb . secundus συγκαταριθμέω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0433.2
ἐγχερδέν . Alii mss . ἐκπεριδέν .
Lemmas: ἐγχερδέν . Alii mss . ἐκπεριδέν .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0433.3
( 40 ) Colb . secundus μακαρίας καὶ ἁγίας Τρι . Ibi -
Lemmas: ( 40 ) Colb . secundus μακάριος καί ἅγιος τρι . Ibi -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0433.4
dem idem codex μειζονά τινα ἀπ .
Lemmas: dem idem codex μείζων τις ἀπό .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0433.5
velustior τέως τῷ σκότει .
Lemmas: velustior τέως ὁ σκότος .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0434.1
μέχρι πρὸς αὐτὸν αἰθέρα καὶ οὐρανὸν ἔφθασεν · ἐν δὲ mittens . Sursum enim ad ipsum usque æthera et
Lemmas: μέχρι πρός αὐτός αἰθήρ καί οὐρανός φθάνω · ἐν δέ mittens . Sursum enim ad ipsum usque æthera et
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0434.2
καὶ διαφανής , ὥστε μηδεμιᾷ παρατάσεως χρονικῆς mento illuminabat . Talis est enim ipsius natura ,
Lemmas: καί διαφανής , ὥστε μηδείς παράτασις χρονικός mento illuminabat . Talis est enim ipsius natura ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0434.3
ραϊως , καὶ ὡς οὐδ' ἂν ἐπινοήσεῖ τις ἐλάττονα χρό - quæ sub aspectum cadunt , citra temporis moram
Lemmas: ραϊως , καί ὡς οὐδέ εἄν ἐπινοέω τις μικρός χρή - quæ sub aspectum cadunt , citra temporis moram
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0434.4
νου ῥοπὴν , ἐπὶ πάντα ἐαυτοῦ τὰ πέρατα ὑποδέχεσθαι . deiecit : sic etiam luminis accessum minima mora
Lemmas: νόος ῥοπή , ἐπί πᾶς ἑαυτοῦ ὁ πέρας ὑποδέχομαι . deiecit : sic etiam luminis accessum minima mora
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0434.5
μαρμαρυγῶν πανταχόθεν ἀποπαλλομένων τοῦ ὕδατος . B sit , necnon aquæ limpidiores fuere , non fulgorem
Lemmas: μαρμαρυγή πανταχόθεν ἀποπάλλω ὁ ὕδωρ . B sit , necnon aquæ limpidiores fuere , non fulgorem
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0434.6
Πάντα ἡ θεία φωνὴ πρὸς τὸ ἡδιστον καὶ τιμιώτατον modo suscipientes , sed eum ex se ipsis etiam per
Lemmas: Πάν ὁ θεῖος φωνή πρός ὁ ἡδύς καί τίμιος modo suscipientes , sed eum ex se ipsis etiam per
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0434.7
τὸ λειον καταφάνειαν ἐποιούσιν τῷ τόπῳ , οὕτως ὁ aqua splendore . Divina vox ad jucundissimum et
Lemmas: ὁ λεῖος καταφάνεια ποιέω ὁ τόπος , οὕτως ὁ aqua splendore . Divina vox ad jucundissimum et
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0434.8
τὴν τοῦ φωτὸς χάριν ἀθρόως ἐνέθηκε . Γεννηθῆτω enim qui oleum in aquæ fundum immittunt , in il -
Lemmas: ὁ ὁ φάος χάρις ἀθρόος ἐντίθημι . γεννάω enim qui oleum in aquæ fundum immittunt , in il -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0434.9
λαυσιν δυνατόν ἐστι λογισμοῖς ἀνθρωπίνοις . " Ὅταν mundo repente intulit . Fiat lux . Sane hoc præce -
Lemmas: Λαῦσος δυνατός εἰμί λογισμός ἀνθρώπινος . " ὅταν mundo repente intulit . Fiat lux . Sane hoc præce -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0434.10
ψόφον , οὐδὲ ἄερα διὰ γλώσσης τυπουμένον , τὸν θεῖον test humana ratio . Cum autem in Deo vocem ver -
Lemmas: ψόφος , οὐδέ ἀήρ διά γλῶσσα τυπόω , ὁ θέω test humana ratio . Cum autem in Deo vocem ver -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0434.11
λόγον νοοῦμεν , ἀλλὰ τὴν ἐν τῷ θελήματι ῥοπὴν διὰ bumque et præceptum dicimus , non sonum per vo -
Lemmas: λόγος νοέω , ἀλλά ὁ ἐν ὁ θέλημα ῥοπή διά bumque et præceptum dicimus , non sonum per vo -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0434.12
τὸ τοῖς διδασκομένοις εὐσύνοπτον ( 50 ) ἡγοῦμεθα ἐν calia organa emissum , non ærem lingua conforma -
Lemmas: ὁ ὁ διδάσκω εὐσύνοπτος ( 50 ) ἡγέομαι ἐν calia organa emissum , non ærem lingua conforma -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0434.13
εἰδεὶ προστάγματος σχηματίζεσθαι . Καὶ εἴδεσ δ tum , divinum sermonem intelligimus : sed volun -
Lemmas: εἶδος πρόσταγμα σχηματίζω . καί ὁράω δ tum , divinum sermonem intelligimus : sed volun -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0434.14
κτίσαντος μαρτυρίαν ἔχει , ὅτι καλόν ; Καὶ παρ' ἡμῖν vidi Deus lucem quod esset pulchra 18 . Quasnam
Lemmas: κτίζω μαρτυρία ἔχω , ὅτι καλός ; καί παρά ἐγώ vidi Deus lucem quod esset pulchra 18 . Quasnam
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0434.15
ἐξ ὁ λόγος τοῖς ὀφθαλμοῖς παραπέμπει τὴν κρίσιν , laudes luce dignas dixerimus nos : quam pulchram
Lemmas: ἐκ ὁ λόγος ὁ ὀφθαλμός παραπέμπω ὁ κρίσις , laudes luce dignas dixerimus nos : quam pulchram
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.1
A καλὸν ἐκ τῆς πρὸς ἀλλήλα τῶν μερῶν ( 52 ) συμμετρίας ,
Lemmas: A καλός ἐκ ὁ πρός ἀλλήλων ὁ μέρος ( 52 ) συμμετρία ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.2
καὶ τῆς ἐπifαινομένης εὐχολίας , τὸ εἶναι
Lemmas: καί ὁ ἐπαινέω εὐκολία , ὁ εἰμί
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.3
ἔχει , πῶς ἐπὶ τοῦ φωτὸς ἀπλοῦ τὴν φύσιν ὄντος καὶ
Lemmas: ἔχω , πῶς ἐπί ὁ φάος ἀπολόω ὁ φύσις εἰμί καί
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.4
ὁμοιομεροῦς , τὸ τοῦ καλοῦ διασώζεται λόγος ; Ἡ δτι
Lemmas: ὁμοιομερής , ὁ ὁ καλός διασῴζω λόγος ; ὁ δ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.5
τῷ φωτὶ τὸ σύμμετρον οὐκ ἐν τοῖς ἴδιοις αὐτοῦ μέρεσιν ,
Lemmas: ὁ φάος ὁ σύμμετρος οὐ ἐν ὁ ἴδιος αὐτός μέρος ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.6
ἀλλ' ἐν τῇ πρὸς τὴν ὄψιν ἀλῦπῳ καὶ προσηνεῖ
Lemmas: ἀλλά ἐν ὁ πρός ὁ ὄψις ἄλυπος καί προσηνής
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.7
μαρτυρεῖται ; Οὕτω γὰρ καὶ χρυσὸς καλός , οὐκ ἐκ
Lemmas: μαρτυρέω ; οὕτως γάρ καί χρυσός καλός , οὐ ἐκ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.8
τῆς τῶν μερῶν συμμετρίας , ἀλλ' ἐκ τῆς εὐχολίας
Lemmas: ὁ ὁ μέρος συμμετρία , ἀλλά ἐκ ὁ εὐκολία
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.9
μόνης , τὸ ἐπαγωγὸν πρὸς τὴν ὄψιν καὶ τὸ τερπνὸν
Lemmas: μόνος , ὁ ἐπαγωγός πρός ὁ ὄψις καί ὁ τερπνός
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.10
κεκτημένος . Καὶ Ἑσπερὸς ἀστέρων κάλλιστος , οὐ διὰ
Lemmas: κτάομαι . καί Ἕσπερος ἀστήρ καλός , οὖον διά
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.11
τὸ ἀναλογοῦντα ἔχειν τὰ μέρη ( 53 ) ἐξ ὧν συνέστηκεν ,
Lemmas: ὁ ἀναλογέω ἔχω ὁ μέρος ( 53 ) ἐκ ὅς συνίστημι ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.12
ἀλλὰ διὰ τὸ ἀλῦπὸν τινα καὶ ἡδεῖαν τὴν ἀπ' αὐτοῦ
Lemmas: ἀλλά διά ὁ ἄλυπος τις καί ἡδύς ὁ ἀπό αὐτός
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.13
ἀγὴν ἐμπιπτεῖν τοῖς ὀμμασιν . Ἐπεὶτα νῦν ἢ τοῦ
Lemmas: ἀγή ἐμπίπτω ὁ ὄμμα . ἔπειτα νῦν ἢ ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.14
Θεοῦ κρίσις περὶ τοῦ καλοῦ , οὐ πάντως πρὸς τὴν ἐν
Lemmas: Θεός κρίσις περί ὁ καλός , οὖον πάντως πρός ὁ ἐν
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.15
ὄψει τερπνὸν ἀποβλέποντος , ἀλλὰ καὶ πρὸς τὴν εἰς
Lemmas: ὁράω τερπνός ἀποβλέπω , ἀλλά καί πρός ὁ εἰς
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.16
ὕστερον ἀπ' αὐτοῦ ὠφέλειαν προορωμένου γεγενημένη .
Lemmas: ὕστερος ἀπό αὐτός ὠφέλεια προοράω γίγνομαι .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.17
Ὁφθαλμοὶ γὰρ οὔπω ἦσαν κριτικοὶ ( 54 ) τοῦ ἐν φωτὶ
Lemmas: ὁφθαλμός γάρ οὔπω εἰμί κριτικός ( 54 ) ὁ ἐν φάος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.18
κάλλους . Καὶ διεχώρισεν ὁ Θεὸς ἀνὰ μέσον τοῦ
Lemmas: κάλλος . καί διαχωρίζω ὁ θεός ἀνά μέσος ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.19
φωτὸς , καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σκότους . Τοῦτέστιν ,
Lemmas: φάος , καί ἀνά μέσος ὁ σκότος . τουτέστιν ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.20
ἀμφοῖν αὐτῶν τὴν φύσιν καὶ κατ' ἐναντιότητα ἀντικειμένην
Lemmas: ἄμφω αὐτός ὁ φύσις καί κατά ἐναντιότης ἀντίκειμαι
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.21
ὁ Θεὸς κατεσκεύασε . Πλεῖστῳ γὰρ τῷ
Lemmas: ὁ θεός κατασκευάζω . Πλεῖστος γάρ ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.22
μέσῳ διέστηχεν ( 55 ) ἀπ' ἀλλήλων αὐτὰ καὶ διώρισεν .
Lemmas: μέσος διίστημι ( 55 ) ἀπό ἀλλήλων αὐτός καί διά-ὁρίζω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.24
8 . Καὶ ἐκάλεσεν ὁ Θεὸς τὸ φῶς ἡμέραν , καὶ τὸ
Lemmas: 8 . καί καλέω ὁ θεός ὁ φάος ἡμέρα , καί ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.25
σκότος ἐκάλεσε νύκτα . Νῦν μὲν λοιπὸν μετὰ τὴν
Lemmas: σκότος καλέω νύξ . νῦν μέν λοιπός μετά ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.26
ἡλίου γένεσιν ἡμέρα ἐστὶν ὁ ὑπὸ ἡλίου πεφωτισμένος
Lemmas: ἥλιος γένεσις ἡμέρα εἰμί ὁ ὑπό ἥλιος πεφωτισμένος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.27
ἀήρ , ἐν τῷ ὑπὲρ γῆν ἡμισφαίριῳ λάμποντος , καὶ νὺξ
Lemmas: ἀήρ , ἐν ὁ ὑπέρ γῆ ἡμισφαίριον λάμπω , καί νύξ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.28
σκίασμα γῆς , ἀποκρυπτομένου ἡλίου , γινόμενον ( 56 ) .
Lemmas: σκίασμα γῆ , ἀποκρύπτω ἥλιος , γίγνομαι ( 56 ) .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.29
Τότε δὲ οὐ κατὰ κίνησιν ἡλιαχὴν , ἀλλ' ἀναχεομένου
Lemmas: τότε δέ οὖον κατά κίνησις ἡλιακός , ἀλλά ἀνηχέω
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.30
τοῦ πρωτογόνου φωτὸς ἐκείνου , καὶ πάλιν συστελλομένου
Lemmas: ὁ πρωτόγονος φάος ἐκεῖνος , καί πάλιν συστέλλω
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.31
κατὰ τὸ ὁρισθὲν ( 57 ) μέτρον παρὰ Θεοῦ , ἡμέρα
Lemmas: κατά ὁ ὁρίζω ( 57 ) μέτρον παρά Θεός , ἡμέρα
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.32
ἐγένετο , καὶ νὺξ ἀντεῖπλει . Καὶ ἐγένετο ἑσπέρα , καὶ
Lemmas: γίγνομαι , καί νύξ ἀντιπλέω . καί γίγνομαι ἑσπέρα , καί
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.33
ἐγένετο πρωΐ , ἡμέρα μία . Ἑσπέρα μὲν οὖν ἐστι
Lemmas: γίγνομαι πρωΐ , ἡμέρα εἷς . Ἑσπέρα μέν οὖν εἰμί
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.34
κοινὸς ὅρος ἡμέρας καὶ νυκτός · καὶ πρωΐα ὁμοίως ἡ
Lemmas: κοινός ὅρος ἡμέρα καί νύξ · καί πρωΐα ὁμοίως ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.35
γειτνία νυκτὸς πρὸς ἡμέραν . Ἵνα τοίνυν τὰ πρεσβεῖα
Lemmas: γειτνία νύξ πρός ἡμέρα . ἵνα τοίνυν ὁ πρεσβεῖον
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.36
τῆς γενέσεως ἀποδῷ τῇ ἡμέρᾳ , πρότερον εἶπε τὸ
Lemmas: ὁ γένεσις πωλέω ὁ ἡμέρα , πρότερος εἶπον ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.37
πέραν τῆς ἡμέρας , εἶτα τὸ τῆς νυκτός , ὡς ἐπετα -
Lemmas: πέραν ὁ ἡμέρα , εἶτα ὁ ὁ νύξ , ὡς ἑπέτης -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.38
μένης τῆς νυκτὸς τῇ ἡμέρᾳ . Ἡ γὰρ πρὸ τῆς γενέσεως
Lemmas: μένω ὁ νύξ ὁ ἡμέρα . ὁ γάρ πρό ὁ γένεσις
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.39
τοῦ φωτὸς ἐν τῷ κόσμῳ κατάστασις οὐχὶ νὺξ
Lemmas: ὁ φάος ἐν ὁ κόσμος κατάστασις οὐ νύξ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.40
ἦν , ἀλλὰ σκότος · τὸ μέντοι ἀντιδιασταλὲν πρὸς τὴν
Lemmas: εἰμί , ἀλλά σκότος · ὁ μέντοι ἀντιδιαστέλλω πρός ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.41
ἡμέραν , τοῦτο νὺξ ὠνομάσθη ὅπερ νεωτέρας καὶ τῆς
Lemmas: ἡμέρα , οὗτος νύξ ὀνομάζω ὅσπερ νέος καί ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.42
προσηγορίας μετὰ τὴν ἡμέραν τετύχηκεν . Ἐγένετο
Lemmas: προσηγορία μετά ὁ ἡμέρα τυγχάνω . γίγνομαι
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0435.43
οὖν ἑσπέρα , καὶ ἐγένετο πρωΐ . Τὸ ἡμερονύκτιον ( 58 )
Lemmas: οὖν ἑσπέρα , καί γίγνομαι πρωΐ . ὁ ἡμερονύκτιον ( 58 )
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0437.1
ἡλιος ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων , εἰς καύχημα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἡλιος ἐν ὁ λαμπρότης ὁ ἅγιος , εἰς καύχημα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0437.2
A ἡμῖν αἰὼν ἀπρηθημεται ( 64 ) · ὥστε μᾶλλον καταστάσεων ἡμῖν καὶ πραγμάτων ποικίλων διαφορὰς , ἀλλ' οὐχὶ περιγραφὰς καὶ πέρατα καὶ διαδοχὰς αἰώνων ἐκ τούτου δείκνυσθαι . Ἡμέρα γὰρ Κυρίου , φησί , μεγάλη καὶ ἐπιφανής · καὶ πάλιν · Τίνα τί ὑμῖν ὑμτεῖν τὴν ἡμέραν τοῦ Κυρίου ( 65 ) ; Καὶ αὕτη ἐστὶ σκότος , καὶ οὐ φῶς . Σκότος δὲ ( 66 ) , δηλονότι τοῖς ἀξίοις τοῦ σκότους . Ἐπεὶ ἀνέγνωτο καὶ διαλόγουν καὶ ἀτελεύτητον τὴν ἡμέραν ἐκείνην οἶδεν ὁ λόγος , ἣν καὶ ὁδὸν ὁ Ψαλμῳδὸς προσηγόρευσε , διὰ τὸ ἔξω κεῖσθαι τοῦ ἑβδομαδικοῦ τούτου χρόνου . Ὥστε κἂν ἡμέραν εἴπης , κἂν αἰῶνα , τὴν αὐτὴν ἔρεις ἔνοιαν . Εἰτε οὖν ἡμέρα ἡ κατάστασις ἐκείνη λέγοιτο , μία ἐστὶ , καὶ οὐ πολλαί · εἰτε αἰὼν προσαγορευοῖτο , μοναχὸς ἂν εἴη καὶ οὐ πολυπλῆκτος . Ἵνα οὖν πρὸς τὴν μέλλουσαν ζωὴν τὴν ἔνοιαν ἀπαγάγῃ ( 67 ) , μίαν ὠνόμασε τοῦ αἰῶνος τὴν εἰκόνα , τὴν ἀπαρχὴν τῶν ἡμερῶν , τὴν ὁμόλικα τοῦ φωτός , τὴν ἁγίαν Κυριακήν , τὴν τῇ ἀναστάσει τοῦ Κυρίου τετιμημένην . Ἐγένετο οὖν ἑσπέρα , φησί , καὶ ἐγένετο πρωί , ἡμέρα μία . Ἄλλὰ γὰρ καὶ οἱ περὶ τῆς ἑσπέρας ἐκείνης λόγοι ( 68 ) ὡς τῆς παρούσης ἑσπέρας καταληφθέντες ἐνταῦθα ἡμῖν τὸν λόγον ὁρίζουσιν . Ὁ δὲ Πατὴρ τοῦ ἀληθινοῦ φωτός , ὁ τὴν ἡμέραν κοσμήσας τῷ οὐρανίῳ φωτί , ὁ τὴν νύκτα φαιδρύνας ταῖς αὐγαῖς τοῦ πυρός , ὁ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος τὴν ἀνάπαυσιν εὐτρεπίσας τῷ νοερῷ καὶ ἀπαύστῳ φωτί , φωτίσειεν ( 69 ) ὑμῶν τὰς καρδίας ἐν ἐπιγνώσει τῆς ἀληθείας , καὶ ἀπρόσκοπον ὑμῶν διατηρήσειε τὴν ζωὴν , παρεχόμενος ὑμῖν , ὡς ἐν ἡμέρᾳ εὐσχημόνως περιπατεῖν , ἵνα ἐκλάμπητε , ὡς ὁ ἐμοί , εἰς ἡμέραν Χριστοῦ ( 70 ) , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κρά -
Lemmas: A ἐγώ αἰών ἀπεράω ( 64 ) · ὥστε μᾶλλον κατάστασις ἐγώ καί πρᾶγμα ποικίλος διαφορά , ἀλλά οὐ περιγραφή καί πέρας καί διαδοχή αἰών ἐκ οὗτος δείκνυμι . Ἡμέρα γάρ κύριος , φημί , μέγας καί ἐπιφανής · καί πάλιν · τίς τίς σύ ὑμτεῖν ὁ ἡμέρα ὁ κύριος ( 65 ) ; καί οὗτος εἰμί σκότος , καί οὖον φάος . Σκότος δέ ( 66 ) , δηλονότι ὁ ἄξιος ὁ σκότος . ἐπεί ἀναγιγνώσκω καί διαλογεω καί ἀτελεύτητος ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος οἶδα ὁ λόγος , ὅς καί ὁδός ὁ ψαλμῳδός προσαγορεύω , διά ὁ ἔξω κεῖμαι ὁ ἑβδομαδικός οὗτος χρόνος . ὥστε κἀν ἡμέρα εἶπον , κἀν αἰών , ὁ αὐτός εἴρω νοια . εἴτε οὖν ἡμέρα ὁ κατάστασις ἐκεῖνος λέγω , εἷς εἰμί , καί οὖον πολύς · εἴτε αἰών προσαγορεύω , μοναχός εἄν εἰμί καί οὖον πολυπλῆκτος . ἵνα οὖν πρός ὁ μέλλω ζωή ὁ νοια ἀπάγω ( 67 ) , εἷς ὀνομάζω ὁ αἰών ὁ εἰκών , ὁ ἀπαρχή ὁ ἡμέρα , ὁ ὁμόλικα ὁ φάος , ὁ ἅγιος Κυριακός , ὁ ὁ ἀνάστασις ὁ κύριος τιμάω . γίγνομαι οὖν ἑσπέρα , φημί , καί γίγνομαι πρωί , ἡμέρα εἷς . ἀλλά γάρ καί ὁ περί ὁ ἑσπέρα ἐκεῖνος λόγος ( 68 ) ὡς ὁ πάρειμι ἑσπέρα καταλαμβάνω ἐνταῦθα ἐγώ ὁ λόγος ὁρίζω . ὁ δέ πατήρ ὁ ἀληθινός φάος , ὁ ὁ ἡμέρα κοσμέω ὁ οὐράνιος φάος , ὁ ὁ νύξ φαιδρύνω ὁ αὐγή ὁ πῦρ , ὁ ὁ μέλλω αἰών ὁ ἀνάπαυσις εὐτρεπίζω ὁ νοερός καί ἄπαυστος φάος , φωτίζω ( 69 ) σύ ὁ Καρδία ἐν ἐπιγιγνώσκω ὁ ἀλήθεια , καί ἀπρόσκοπος σύ διατηρέω ὁ ζωή , παρέχω σύ , ὡς ἐν ἡμέρα εὐσχήμων περιπατέω , ἵνα ἐκλάμπω , ὡς ὁ ἐγώ , εἰς ἡμέρα Χριστός ( 70 ) , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κρά -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0437.3
Γ . ΟΜΙΛΙΑ Γ .
Lemmas: Γ . Ὁμιλία Γ .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0437.4
Περὶ τοῦ στερεώματος ( 71 ) .
Lemmas: περι ὁ στερέωμα ( 71 ) .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0437.5
1 . Τὰ τῆς πρώτης ἡμέρας ἔργα , μᾶλλον δὲ τὰ τῆς μιᾶς · μὴ γὰρ οὖν ἀφελόμεθα αὐτῆς τὸ ἀξίωμα , ὁ ἐν τῇ φύσει ἔχει , παρὰ τοῦ κτίσαντος καθ' ἑαυτὴν ἐκθοθεῖσα , οὐκ ἐν τῇ πρὸς τὰς ἄλλας συντάξει ἀριθμηθεῖσα · πλὴν ἀλλ' ὅτι τὰ ἐν αὐτῇ γενόμενα χθὲς ἐπελθὼν ὁ λόγος καὶ διελὼν τὴν ( 72 ) ἐξήγησιν τοῖς ἀκροωμένοις , τὴν μὲν ἑωθινὴν τροφὴν τῶν ψυχῶν , τὴν δὲ
Lemmas: 1 . ὁ ὁ πρῶτος ἡμέρα ἔργον , μᾶλλον δέ ὁ ὁ εἷς · μή γάρ οὖν ἀφαιρέω αὐτός ὁ ἀξίωμα , ὁ ἐν ὁ φύσις ἔχω , παρά ὁ κτίζω κατά ἑαυτοῦ ἐκθέω , οὐ ἐν ὁ πρός ὁ ἄλλος συντάσσω ἀριθμέω · πλήν ἀλλά ὅτι ὁ ἐν αὐτός γίγνομαι χθές ἐπέρχομαι ὁ λόγος καί διαιρέω ὁ ( 72 ) ἐξήγησις ὁ ἀκροάομαι , ὁ μέν ἑωθινός τροφή ὁ Ψυχή , ὁ δέ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0437.6
( 71 ) Editio Paris . περὶ τῶν πρώτων τῆς γενέσεως .
Lemmas: ( 71 ) Editio Paris . περί ὁ πρῶτος ὁ γένεσις .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0438.1
ἐσπερινὴν εὐφροσύνην ποιησάμενος , νῦν ἐπὶ τὰ τῆς δευτέρας θαύματα μεταβαίνει . Λέγω δὲ τοῦτο οὐχ ἐπὶ τὴν τοῦ ἐξηγουμένου δύναμιν ἀναφέρων , ἀλλ' ἐπὶ τὴν χάριν τῶν ( 73 ) γεγραμμένων , φυσικῶς ἔχουσαν τὸ εὐπράδεκτον , καὶ πᾶσῃ καρδίᾳ προσήκεις τε καὶ φίλον , τῶν τὸ ἀληθὲς τοῦ πιθανοῦ προτιμούντων . Καθὼ καὶ ὁ Ψαλμὸς ( 74 ) ἐκφαιτικώτατα τὸ ἐκ τῆς ἀληθείας ἴδιον παριστῶν , Ὦς γλυκύτα , φησίν , τῷ λάρυγγί μου τὰ λόριά σου , ὑπὲρ μέλι τῷ στόματί μου . Χθὲς τοίνυν , καθὸσον ἦν δυνατόν ( 75 ) , τῇ περὶ τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ διατριβῇ τὰς ψυχὰς ὑμῶν εὐφράναντες , πάλιν ἀπηνητήσαμεν ( 76 ) σήμερον ἐν δευτέρᾳ ἡμέρᾳ , τῶν τῆς δευτέρας ἡμέρας ἔργων τὰ θαύματα κατοψόμενοι . Ἄλλὰ γὰρ οὐ λήλῃθι με , ὅτι πολλοὶ βεγνύται τῶν βαναύσων τεχνῶν , ἀγαπητῶν ἐκ τῆς ἐφ' ἡμέραν ἐργασίας τὴν τροφὴν ἑαυτοῖς ( 77 ) συμπορίζοντες , περιεστήκασιν ἡμᾶς , οἱ τὸν λόγον ἡμῖν συντέμνοντες , ἵνα μὴ ἐπὶ πολὺ τῆς ἐργασίας ἀφελκωνται . Πρὸς οὓς τί φημι ; Ὅτι τὸ δανεισθὲν τῷ Θεῷ τοῦ χρόνου μέρος οὐχ ἀφανίζεται , ἀλλὰ σὺν μεγάλῃ ἀποδίδεται παρ' αὐτοῦ τῇ προσθήκῃ . Καὶ γὰρ ὅσαι περιστασεις ἀσχολίας ποιητικαί , ταύτας ὁ Κύριος παραπέμψει · καὶ σώματι τόνον , καὶ ψυχῇ προθυμίαν , συναλλαγμάτων εὐμάρειαν , καὶ τὴν εἰς πάντα τὸν βίον εὐδοίαν τοῖς τὰ πνευματικά προτιμώτερα πλουσίμως δίδως . Κἂν ἐν τῷ παρόντι δὲ μὴ κατ' ἐλπίδας ἡμῖν ( 78 ) ἐκβῇ τὰ σπουδαζόμενα , ἀλλὰ πρὸς γε τὸν ἐφεξὲς αἰῶνα ἀγαθὸς θησαυρὸς ἡ διδασκαλία τοῦ Πνεύματος . Ἄνελε τοίνυν τὴς καρδίας πᾶσαν τοῦ βίου μέριμναν , καὶ ὅλον μοι σεαυτὸν ἐνταῦθα συνάγαγε . Οὐ γὰρ ὁρᾷς ; τι τῆς τοῦ σώματος παρουσίας , τῆς καρδίας σου περὶ τὸν γήινον θησαυρὸν ποννουμένης .
Lemmas: ἐσπερινός Εὐφρόσυνος ποιέω , νῦν ἐπί ὁ ὁ δύο θαῦμα μεταβαίνω . λέγω δέ οὗτος οὐ ἐπί ὁ ὁ ἐξηγέομαι δύναμις ἀναφέρω , ἀλλά ἐπί ὁ χάρις ὁ ( 73 ) γράφω , φυσικός ἔχω ὁ εὐπράδεκτον , καί πᾶς Καρδία προσήκω τε καί φίλος , ὁ ὁ ἀληθής ὁ πιθανός προτιμέω . καθίημι καί ὁ ψαλμός ( 74 ) ἐκφαιτικώτατα ὁ ἐκ ὁ ἀλήθεια ἴδιος παρίστημι , οὖς γλυκύτης , φημί , ὁ λάρυγξ ἐγώ ὁ Λόρια σύ , ὑπέρ μέλι ὁ στόμα ἐγώ . χθές τοίνυν , καθόσον εἰμί δυνατός ( 75 ) , ὁ περί ὁ λόγιος ὁ Θεός διατριβή ὁ ψυχή σύ εὐφραίνω , πάλιν ἀπαντάω ( 76 ) σήμερον ἐν δύο ἡμέρα , ὁ ὁ δύο ἡμέρα ἔργον ὁ θαῦμα καθοράω . ἀλλά γάρ οὖον λανθάνω ἐγώ , ὅτι πολύς βαίνω ὁ βάναυσος τέχνη , ἀγαπητός ἐκ ὁ ἐπί ἡμέρα ἐργασία ὁ τροφή ἑαυτοῦ ( 77 ) συμπορίζω , περιίστημι ἐγώ , ὁ ὁ λόγος ἐγώ συντέμνω , ἵνα μή ἐπί πολύς ὁ ἐργασία ἀφέλκω . πρός ὅς τίς φημί ; ὅτι2 ὁ δανείζω ὁ Θεός ὁ χρόνος μέρος οὐ ἀφανίζω , ἀλλά σύν μέγας αποδίδομαι παρά αὐτός ὁ προσθήκη . καί γάρ ὅσος περίστασις ἀσχολία ποιητικός , οὗτος ὁ Κύριος παραπέμπω · καί σῶμα τόνος , καί Ψυχή προθυμία , συνάλλαγμα εὐμάρεια , καί ὁ εἰς πᾶς ὁ βίος ευδοιος ὁ ὁ πνευματικός πρότιμος πλουσιμος δίδωμι . κἀν ἐν ὁ πάρειμι δέ μή κατά ἐλπίς ἐγώ ( 78 ) ἐκβαίνω ὁ σπουδάζω , ἀλλά πρός γε ὁ φέγγω αἰών ἀγαθός θησαυρός ὁ διδασκαλία ὁ πνεῦμα . ἀναιρέω τοίνυν σής Καρδία πᾶς ὁ βίος μέριμνα , καί ὅλος ἐγώ σαυτοῦ ἐνταῦθα συνάγω . οὖον γάρ ὁράω ; τίς ὁ ὁ σῶμα παρουσία , ὁ Καρδία σύ περί ὁ γήινος θησαυρός πονέω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0438.2
2 . Καὶ εἶπεν ὁ Θεός · Γεννηθῶ στερῶμα ἐν μέσῳ τοῦ ὕδατος , καὶ ἔστω διαχωρισὴν ἀνὰ μέσον ὕδατος καὶ ὕδατος . Ἦδη καὶ χθὲς ἠκούσαμεν Θεοῦ ῥημάτων · Γεννηθῶ φως · καὶ σήμερον · Γεννηθῶ στερῶμα . Πλὴν δὲ τι ἔχειν δοκεῖ τὰ παρόντα , ὅτι οὐχ ἀπέμεινεν ( 79 ) ὁ λόγος ἐν ψιλῷ τῷ προστάγματι , ἀλλὰ καὶ τὴν αἰτίαν καθ' ἣν ἐπιζητεῖται τοῦ στερεώματος ἡ κατασκευή προδιώρισεν · Ἴνα διαχωρίῃ , φησίν , ἀνὰ μέσον ὕδατος καὶ ὕδατος . Πρῶτον μὲν οὖν ἀναλαβόντες ζητῶμεν , πῶς ὁ Θεὸς διαλέγεται . Ἄρα τὸν ἡμέτερον ( 80 ) τρόπον , πρότερον μὲν ἀ ἀπὸ τῶν πραγμάτων τύπος ἐγγίνεται τῇ
Lemmas: 2 . καί εἶπον ὁ Θεός · γεννάω στέρωμα ἐν μέσος ὁ ὕδωρ , καί ἵστημι διαχωρίζω ἀνά μέσος ὕδωρ καί ὕδωρ . ἤδη καί χθές ἀκούω Θεός ῥῆμα · γεννάω φάος · καί σήμερον · γεννάω στέρωμα . πλήν δέ τίς ἔχω δοκέω ὁ πάρειμι , ὅτι οὐ ἀπομένω ( 79 ) ὁ λόγος ἐν ψιλός ὁ πρόσταγμα , ἀλλά καί ὁ αἴτιος κατά ὅς ἐπιζητέω ὁ στερέωμα ὁ κατασκευή προδιορίζω · ἵνα διαχωρίζω , φημί , ἀνά μέσος ὕδωρ καί ὕδωρ . Πρῶτος μέν οὖν ἀναλαμβάνω ζητέω , πῶς ὁ θεός διαλέγω . ἄρας ὁ ἡμέτερος ( 80 ) τρόπος , πρότερος μέν ὅς ἀπό ὁ πρᾶγμα τύπος ἐγγίγνομαι ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0438.3
( 73 ) Colb . primus ἐπὶ τῆς χάριτος τῶν .
Lemmas: ( 73 ) Colb . primus ἐπί ὁ χάρις ὁ .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0439.1
81 Colb . primus σαφηνίζεται .
Lemmas: 81 Colb . primus σαφηνίζω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0439.3
3 . Δεύτερον ἐστὶν ἐξετάσαι , εἰ ἕτερον παρὰ τὸν ἐν ἀρχῇ πεποιημένον οὐρανὸν τὸ στερέωμα τοῦτο , δ καὶ αὐτὸ ἐπεκλήθη οὐρανός , καὶ εἰ διὸς οὐρανοὶ δύο · ὅπερ οἱ τὰ περὶ οὐρανοῦ φιλοσοφήσαντες ( 86 ) ἔλοιεν᾽ ἂν μᾶλλον τὰς γλώσσας προῆσθαι , ἢ ὡς ἀληθὲς παραδεξάσθαι . Ἕνα γὰρ ὑποτιθέμεναι οὐρανόν , καὶ οὐχ ἔχειν αὐτῷ φύσιν , δεύτερον , ἢ τρίτον , ἢ πολλοστὸν προσιγενέσθαι , πάσης τῆς οὐσίας τοῦ οὐρανοῦ σώματος εἰς τὴν τοῦ ἑνὸς σύστασιν ἀπαναλωθείσης , ὡς
Lemmas: 3 . δεύτερος εἰμί ἐξετάζω , εἰμί ἕτερος παρά ὁ ἐν ἀρχή ποιέω οὐρανός ὁ στερέωμα οὗτος , δ καί αὐτός ἐπικαλέω οὐρανός , καί εἰμί δίω οὐρανός δύο · ὅσπερ ὁ ὁ περί οὐρανός φιλοσοφέω ( 86 ) ἔρχομαι εἄν μᾶλλον ὁ γλῶσσα προΐημι , ἢ ὡς ἀληθής παραδείκνυμι . ἕνος γάρ ὑποτίθημι οὐρανός , καί οὐ ἔχω αὐτός φύσις , δύο , ἢ τρίτος , ἢ πολλοστός προσγίγνομαι , πᾶς ὁ οὐσία ὁ οὐρανός σῶμα εἰς ὁ ὁ εἷς σύστασις ἀπαναλίσκω , ὡς
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0441.1
( 96 ) Reg . primus πῶς ἂν δυνήθῃ . Reg . sextus ἂν δυνήθῃ .
Lemmas: ( 96 ) Reg . primus πῶς εἄν δύναμαι . Reg . sextus εἄν δύναμαι .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0441.2
( 98 ) Nonnulli mss . τοῦ στέγους . Mox mss . τοῦτοῦ τὲ ἐνεκεν . Editio Paris . ἑνεκα . Colb . primus τοῦτουν γε ἐνεκεν .
Lemmas: ( 98 ) Nonnulli mss . ὁ στέγος . Mox mss . οὗτος τε ἕνεκα . Editio Paris . ἕνεκα . Colb . primus τοῦτος γε ἕνεκα .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0441.3
A δευτέρου οὐρανοῦ γένεσιν εἶναι ταύτην , ἀλλ' ἐπεξήγησιν τοῦ προτέρου , διὰ τὸ ἐκεῖ μὲν ἐν κεφαλαίῳ παραδεῖσθαι οὐρανοῦ καὶ γῆς ποίησιν , ἐνταῦθα δὲ ἐπεξεργαστικώτερον τὸν τρόπον καθ' ὃν ἕκαστον γέγονε τὴν Γραφὴν ἡμῖν παραδιδόναι . Ἡμεῖς δὲ φαμεν ὅτι ἐπεὶδὴ καὶ ( 94 ) ὄνομα ἕτερον καὶ χρεία ἰδιάζουσα τοῦ δευτέρου οὐρανοῦ παραδίδεται , ἕτερός ἐστι παρὰ τὸν ἐν ἀρχῇ πεποιημένον οὗτος , στερεωτέρας φύσεως , καὶ χρείαν ἐξαιρετὸν τῷ παντὶ παρεχόμενος .
Lemmas: A δύο οὐρανός γένεσις εἰμί οὗτος , ἀλλά ἐπεξήγησις ὁ πρότερος , διά ὁ ἐκεῖ μέν ἐν κεφάλαιος παραδέω οὐρανός καί γῆ ποίησις , ἐνταῦθα δέ ἐπεξεργαστικός ὁ τρόπος κατά ὅς ἕκαστος γίγνομαι ὁ γραφή ἐγώ παραδίδωμι . ἐγώ δέ φημί ὅτι ἐπειδή καί ( 94 ) ὄνομα ἕτερος καί χρεία ἰδιάζω ὁ δύο οὐρανός παραδίδομαι , ἕτερος εἰμί παρά ὁ ἐν ἀρχή ποιέω οὗτος , στερεός φύσις , καί χρεία ἐξαιρετός ὁ πᾶς παρέχω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0442.2
( 3 ) Reg . sextus ὀλισθηρὸν καὶ εὐδιάλυτον . Infra Colb . primus νομίζειν τοῦ ἀέρος τὴν χύσιν .
Lemmas: ( 3 ) Reg . sextus ὀλισθηρός καί εὐδιάλυτος . Infra Colb . primus νομίζω ὁ ἀήρ ὁ χύσις .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.1
Γεννηθῶν στερέωμα , οὐχ εἴρηται ἀπλῶς , καὶ ἐγένετο
Lemmas: γεννητής στερέωμα , οὐ εἴρω ἀπλόος , καί γίγνομαι
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.2
στερέωμα · ἀλλὰ , Καὶ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸ στερέωμα ·
Lemmas: στερέωμα · ἀλλά , καί ποιέω ὁ θεός ὁ στερέωμα ·
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.3
καὶ πάλιν , Διεχώρισεν ὁ Θεός . Οἱ κωφοὶ ,
Lemmas: καί πάλιν , διαχωρίζω ὁ Θεός . ὁ κωφός ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.4
ἀκούσατε , καὶ οἱ τυφλοὶ , ἀναβλέψατε . Καὶ τὶς κωφὸς
Lemmas: ἀκούω , καί ὁ τυφλός , ἀναβλέπω . καί τις κωφός
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.5
ἀλλ' ἡ ὁ μὴ ἀκούων οὕτω μεγαλοφώνως ἐμβοῶντος ( 6 )
Lemmas: ἀλλά ὁ ὁ μή ἀκούω οὗτος μεγαλόφωνα ἐμβοάω ( 6 )
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.6
τοῦ Πνεύματος ; Καὶ τὶς τυφλός ; Ὁ μὴ ἐνορῶν τοῖς
Lemmas: ὁ πνεῦμα ; καί τις τυφλός ; ὁ μή ἐνοράω ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.7
οὕτως ἐναργέσι περὶ τοῦ Μονογενοῦς ἀποδείξεσι .
Lemmas: οὕτως ἐναργής περί ὁ Μονογενώ ἀπόδειξις .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.8
Γεννηθῶν στερέωμα . Αὕτη ἡ ( 7 ) φωνὴ τῆς προκα -
Lemmas: γεννητής στερέωμα . Ἄτη ὁ ( 7 ) φωνή ὁ πρόξ -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.9
ταρτικῆς αἰτίας . Ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸ στερέωμα .
Lemmas: ταρτικεω αἴτιος . ποιέω ὁ θεός ὁ στερέωμα .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.10
Αὕτη τῆς ποιητικῆς καὶ δημιουργικῆς δυνάμεως μαρτυρία .
Lemmas: ἄτη ὁ ποιητικός καί δημιουργικός δύναμις μαρτυρία .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.12
5 . Ἀλλ' ἐπὶ τὰ συνεχῆ τῆς ἐξηγήσεως τῶν λόγων
Lemmas: 5 . ἀλλά ἐπί ὁ συνεχής ὁ ἐξήγησις ὁ λόγος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.13
ἐπαναγώμεν . Ἔστω διαχωρίζω , φησίν , ἀπὸ μέσου
Lemmas: ἐπανάγω . ἔστω διαχωρίζω , φημί , ἀπό μέσος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.14
ὕδατος καὶ ὕδατος . Ἄπειρος μὲν ἦν , ὡς ( 8 )
Lemmas: ὕδωρ καί ὕδωρ . Ἤπειρος μέν εἰμί , ὡς ( 8 )
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.15
δοῖκε , τῶν ὑδάτων ἡ χύσις , πανταχόθεν ἐπικυμαινόντων
Lemmas: δοκέω , ὁ ὕδωρ ὁ χύσις , πανταχόθεν ἐπικυμαίνω
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.16
τῇ γῇ καὶ ἀπαιωρουμένων αὐτῆς · ὡς καὶ τὴν
Lemmas: ὁ γῆ καί ἀπαιωρέομαι αὐτός · ὡς καί ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.17
πρὸς τὰ ἄλλα στοιχεῖα δοκεῖν ἀναλογίαν ἐκβάλλειν .
Lemmas: πρός ὁ ἄλλος στοιχεῖον δοκέω ἀναλογία ἐκβάλλω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.18
Διὰ τοῦτο γὰρ ἐν τοῖς προτέροις ἐλέγετο ἄβυσσος ( 9 )
Lemmas: Ζεύς οὗτος γάρ ἐν ὁ πρότερος λέγω ἄβυσσος ( 9 )
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.19
πανταχόθεν περιβεβλησθαι τὴν γῆν . Τὴν δὲ αἰτίαν τοῦ
Lemmas: πανταχόθεν περιβάλλω ὁ γῆ . ὁ δέ αἴτιος ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.20
πλῆθους ἐν τοῖς ἐξῆς ἀποδώσομεν . Πάντως δὲ οὐδεὶς
Lemmas: πλῆθος ἐν ὁ ἑξῆς ἀποδίδωμι . πάντως δέ οὐδείς
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.21
ὧν οὐδὲ ( 10 ) τῶν πάνυ κατησκημένων τὸν νοῦν ,
Lemmas: ὅς οὐδέ ( 10 ) ὁ πάνυ κατασκέω ὁ νόος ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.22
καὶ περὶ τὴν φθειρομένην ταύτην καὶ ρέουσαν φύσιν
Lemmas: καί περί ὁ φθείρω οὗτος καί ῥέω φύσις
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.23
ὀξυωπτόντων , ἐπισκήψει τῇ δόξῃ ( 11 ) , ὡς ἀδύνατα
Lemmas: ὀξυωπτόντων , ἐπίσκηψις ὁ δόξα ( 11 ) , ὡς ἀδύνατος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.24
ἢ πλασματωδῆ ὑποτιθεμένων παρὰ τὸν λόγον · οὐδὲ
Lemmas: ἢ πλασματώδης ὑποτίθημι παρά ὁ λόγος · οὐδέ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.25
ἀπαιτήσει ἡμᾶς , εὐθὺς , ἐπὶ τίνος ἡ τῶν ὑδάτων
Lemmas: ἀπαιτέω ἐγώ , εὐθύς , ἐπί τίς ὁ ὁ ὕδωρ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.26
ἕδραστο ( 12 ) φύσις . Ὡ γὰρ λόγῳ τὴν τὴν βαρύτεραν
Lemmas: ἕδρα ( 12 ) φύσις . εἰμί γάρ λόγος ὁ ὁ βαρύς
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.27
οὖσαν τοῦ ὕδατος ἀπαιωροῦσι τοῦ μέσου τῶν ἐσχάτων
Lemmas: εἰμί ὁ ὕδωρ ἀπαιωρέομαι ὁ μέσος ὁ ἔσχατος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.28
ἀπῄγοντες , τῷ αὐτῷ δόπῳ πάντως καὶ τὸ μυρίων
Lemmas: ἀπαΐσσω , ὁ αὐτός δόπῳ πάντως καί ὁ μυρίος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.29
ὕδωρ ἐκεῖνο διὰ τε τὴν κατὰ φύσιν ἐπὶ τὸ κάτω φορὰν
Lemmas: ὕδωρ ἐκεῖνος διά τε ὁ κατά φύσις ἐπί ὁ κάτω φορά
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.30
καὶ διὰ τὴν πανταχόθεν ἰσορροπίαν περὶ τὴν γῆν
Lemmas: καί διά ὁ πανταχόθεν ἰσορροπία περί ὁ γῆ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.31
ἀτρεμεῖν συγχωρήσουσιν . Οὐκοῦν ἀπλετὸς ἡ τοῦ ὕδατος
Lemmas: ἀτρεμέω συγχωρέω . οὐκοῦν άπλετος ὁ ὁ ὕδωρ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.32
φύσις τῇ γῇ περιεχέτω ( 13 ) , οὐχὶ συμμέτρως
Lemmas: φύσις ὁ γῆ περιέχω ( 13 ) , οὐ σύμμετρος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.33
ἔχουσα πρὸς αὐτήν , ἀλλ' εἰς τὸ πολλάκιπτον ὑπερβάλλουσα ,
Lemmas: ἔχω πρός αὐτός , ἀλλά εἰς ὁ πολλάκιπτον ὑπερβάλλω ,
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.34
οὕτως ἐξ ἀρχῆς τοῦ μεγάλου τεχνίτου
Lemmas: οὕτως ἐκ ἀρχή ὁ μέγας τεχνίτης
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.35
προβλεψαμένου τὸ μέλλον , καὶ διὰ τὴν ἐφεξῆς χρείαν
Lemmas: προβλέπω ὁ μέλλω , καί διά ὁ ἐφεξῆς χρεία
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.36
τὰ πρῶτα διαθεμένου . Τίς οὖν χρεία τοῦ ἀμύθοντος
Lemmas: ὁ πρῶτος διατίθημι . Τῖς οὖν χρεία ὁ ἀμύνω
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.37
ὅσον ὑπερβάλλειν τοῦ ὕδωρ ; Ἐπειδὴ ἀναγκαία τῷ
Lemmas: ὅσος ὑπερβάλλω ὁ ὕδωρ ; ἐπεί ἀναγκαῖος ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.38
παντὶ τοῦ πυρὸς ἡ οὐσία , οὐ μόνον πρὸς τὴν τῶν
Lemmas: πᾶς ὁ πυρός ὁ οὐσία , οὖον μόνος πρός ὁ ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.39
περιγειῶν οἰκονομίαν , ἀλλὰ καὶ πρὸς τὴν συμπληρωσιν
Lemmas: περίγειο οἰκονομία , ἀλλά καί πρός ὁ συμπληρόω
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.40
τοῦ παντός . Κολοδὸν γὰρ ἂν ἦν τὸ ὅλον ἐνὶ τῷ
Lemmas: ὁ πᾶς . Κολοδὸν γάρ εἄν εἰμί ὁ ὅλος ἐν ὁ
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.41
μεγίστῳ καὶ καιριεστάτῳ πάντων ( 14 ) ἐλλείπειν . Ἀντικείμενα
Lemmas: μέγας καί καίριος πᾶς ( 14 ) ἐλλείπω . ἀντίκειμαι
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.42
δὲ ταῦτα ἀλλήλοις , καὶ φθαρτικὸν ἕτερον
Lemmas: δέ οὗτος ἀλλήλων , καί φθαρτικός ἕτερος
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.43
τοῦ ἑτέρου · πῦρ μὲν τοῦ ὕδατος , ὅταν ἐπικρατῇ δυνάμει ·
Lemmas: ὁ ἕτερος · πῦρ μέν ὁ ὕδωρ , ὅταν ἐπικρατέω δύναμις ·
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0443.44
ὕδωρ δὲ πυρός , ὅταν ὑπερβάλλῃ τῷ πλήθει .
Lemmas: ὕδωρ δέ πῦρ , ὅταν ὑπερβάλλω ὁ πλῆθος .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0444.1
" Εδει δὲ μήτε στάσιν εἶναι πρὸς ὕληλα , μήτε ἐν τῇ A παντελεῖ τοῦ ἑτέρου ἐκλείψει ἀφορμὴν παραχεθῆναι τῷ παντὶ πρὸς διάλυσιν . Τοσαύτην ( 15 ) τοῦ ὑγροῦ τὴν φύσιν οἰκονομῶν τὸ πᾶν προεπέθετο , ὥστε μέχρι τῶν τεταγμένων ὧρων τῆς τοῦ κόσμου συστάσεως κατὰ μικρὸν τῇ δυνάμει τοῦ πυρὸς ἐξαναισκάμενον ἀντιστεῖν . " Ὁ τοῦνῶν ἅπαντα σταθμῷ καὶ μέτρῳ διαταξάμενος ( ἀριθμεῖται γὰρ αὐτό , κατὰ τὸν " Ιώβ , καὶ σταγόνες εἰσὶν ὕετοῦ ) ἤδει πότε τῷ κόσμῳ χρόνον ἀφώρισεν εἰς διαμονήν , καὶ πόσην χρή τῷ πυρὶ προαποθεῖσθαι δαπάνην . Οὕτος ὁ λόγος τῆς τοῦ ὕδατος περιουσίας κατὰ τὴν κτίσιν . Ἄλλὰ μὴν τὸ γε τοῦ πυρὸς ἀναγκαῖον τῷ κόσμῳ , οὐδεὶς οὕτως ἐξω τοῦ βίου παντάπασιν , ὥστε τὴν ἐκ τοῦ λόγου διδασκαλίαν προθεῖσθαι : οὐ μόνον ὅτι αὶ συνεκτικαὶ αἱ ζωῆς ἡμῶν τέχναι τῆς ἐμπύρου ἐργασίας ἐπιδέονται · πᾶσαι , B ὑφαντική , λέγω , καὶ σκυτοτομική , καὶ οἰκοδομική , καὶ γεωργία , ἀλλ' ὅτι ὧδε δένδρων βλάστησις ( 16 ) , οὐ καρπῶν πέψις , οὐ ζῴων ἐγγείων ἢ τῶν ἐνὸδρων γενέσεις , οὔχ αἱ τούτων τροφαὶ ἢ ἐξ ἀρχῆς ἂν συνέστησαν , ἢ πρὸς χρόνον διήρκεσαν , τοῦ θερμοῦ μὴ παρόντος . Οὐκοῦν ἀναγκαῖα μὲν τοῦ θερμοῦ ἡ κτίσις διὰ τὴν τῶν γινομένων σύστασιν τε καὶ διαμονήν · ἀναγκαῖα δὲ τοῦ ὑγροῦ ἡ διαίλεσις , διὰ τὸ ἀπαστοῦν εἶναι καὶ ἀπαραιτήτον τοῦ πυρὸς τὴν δαπάνην .
Lemmas: " ἐσθίω δέ μήτε στάσις εἰμί πρός ὕληλα , μήτε ἐν ὁ A παντελής ὁ ἕτερος ἔκλειψις ἀφορμή παράγω ὁ πᾶς πρός διάλυσις . τοσοῦτος ( 15 ) ὁ ὑγρός ὁ φύσις οἰκονομέω ὁ πᾶς προπίνω , ὥστε μέχρι ὁ τάσσω ὁράω ὁ ὁ κόσμος σύστασις κατά μικρός ὁ δύναμις ὁ πυρός ἐξαναισκάμενον ἀνθίστημι . " ὁ τομοσσυν ἅπας σταθμός καί μέτρον διατάσσω ( ἀριθμέω γάρ αὐτός , κατά ὁ " Ιώβ , καί σταγών εἰμί ὑετός ) ἦδος πότε ὁ κόσμος χρόνος ἀφορίζω εἰς διαμονή , καί πόσος χρή ὁ πῦρ προαποτίθημι δαπάνη . οὗτος ὁ λόγος ὁ ὁ ὕδωρ περιουσία κατά ὁ κτίσις . ἀλλά μήv ὁ γε ὁ πυρός ἀναγκαῖος ὁ κόσμος , οὐδείς οὕτως ἐξω ὁ βίος παντάπασι , ὥστε ὁ ἐκ ὁ λόγος διδασκαλία προθέω : οὖον μόνος ὅτι ὅς συνεκτικός ὁ ζωή ἐγώ τέχνη ὁ ἔμπυρος ἐργασία ἐπιδέω · πᾶς , B ὑφαντικός , λέγω , καί σκυτοτομική , καί οἰκοδομικός , καί γεωργία , ἀλλά ὅτι ὧδε δένδρον βλάστησις ( 16 ) , οὖον καρπός πέψις , οὖον ζῷον ἔγγειος ἢ ὁ ενοδραω γένεσις , οὐ ὁ οὗτος τροφή ἢ ἐκ ἀρχή εἄν συνίστημι , ἢ πρός χρόνος διαρκέω , ὁ θερμός μή πάρειμι . οὐκοῦν ἀναγκαῖος μέν ὁ θερμός ὁ κτίσις διά ὁ ὁ γίγνομαι σύστασις τε καί διαμονή · ἀναγκαῖος δέ ὁ ὑγρός ὁ διαίλεσις , διά ὁ ἀφίστημι εἰμί καί ἀπαραίτητος ὁ πυρός ὁ δαπάνη .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0444.2
6 . Περιδλεψαι πᾶσαν τὴν κτίσιν , καὶ ἴδει τοῦ C θερμοῦ τὴν δύναμιν τοῖς ἐν γενέσει καὶ φθορᾷ πᾶσιν ἐνδυναστεύουσαν . Διὰ τοῦτο πολὺ τὸ ὕδωρ ὑπὲρ γῆς κεχυσμένον , καὶ ὑπερέχειν τῶν ὁρωμένων ἀπενεχθὲν , καὶ προεῖναι παντὶ τῷ βάθει τῆς γῆς ἐνασπαρμένον . " Ὦθεν πηγῶν ἀφθονία , καὶ φρεάτων σύρροια , καὶ ποταμῶν ρεύματα , χειμάρρων τε καὶ ἀεννῶν , ὑπὲρ τοῦ ἐν πολλοῖς καὶ ποικίλοις ταμεῖοις διατρηθῆναι τὴν ὑγρασίαν ( 17 ) . Ἐκ μὲν γε τῆς ἐκ ἀπὸ μὲν χειμερινῶν τροπιῶν ὁ " Ινδὸς ρεῖ ποταμὸς , ρέυμα πάντων ποταμίων ὑδάτων πλεῖστον , ὃς ὁ τὰς περιόδους τῆς γῆς ἀναγράφοντες ἱστορήκασιν ἀπὸ δὲ τῶν μέσων τῆς ἀνατολῆς ὁ τε Βάκτρος , καὶ ὁ Χοάσπης , καὶ ὁ ( 18 ) Ἀρζῆς , ἀφ' οὗ καὶ ὁ Τανάις ἀποσυζόμενος εἰς τὴν Μαϊωτὶν ἐξεῖσι λίμνην · καὶ πρὸς τούτοις ὁ Φάσις , τῶν Καυκασίων ὄρῶν ἀπορρέων , καὶ μυριοὶ ἕτεροι ἀπὸ τῶν ἀρχιῶν τόπων ἐπὶ τὸν Εὐξεῖνον Πόντον φέρονται · ἀπὸ δὲ ( 19 ) δυσμῶν τῶν θερινῶν ὑπὸ τὸ Πυρηναῖον ὄρος Ταρτησὸς τε καὶ " Ιστρος · ὧν ὁ μὲν ἐπὶ τὴν ἐξω Στελῶν ἀφέται θάλασσαν , ὁ δὲ " Ιστρος , διὰ τῆς Εὐρώπης ρέων , ἐπὶ τὸν Πόντον ἐκδίδωσι . Καὶ τί δεῖ τοὺς ἄλλους ἀπαριθμεῖσθαι , οὓς αἱ " Ριπαὶ γεννώ -
Lemmas: 6 . Περιδλεψαι πᾶς ὁ κτίσις , καί ἶδος ὁ C θερμός ὁ δύναμις ὁ ἐν γένεσις καί φθορά πᾶς ἐνδυναστεύω . Ζεύς οὗτος πολύς ὁ ὕδωρ ὑπέρ γῆ χέω , καί ὑπερέχω ὁ ὁράω ἀποφέρω , καί προΐημι πᾶς ὁ βάθος ὁ γῆ ἐνασπαρμένον . " ὤθω πηγή Ἀφθονία , καί φρέαρ σύρροια , καί ποταμός ῥεῦμα , χειμάρρους τε καί ἀεννῶν , ὑπέρ ὁ ἐν πολύς καί ποικίλος ταμεῖον διατρέω ὁ ὑγρασία ( 17 ) . ἐκ μέν γε ὁ ἐκ ἀπό μέν χειμερινός τρόπις ὁ " Ἰνδός ρέω ποταμός , ῥεῦμα πᾶς Ποταμίων ὕδωρ πλεῖστος , ὅς ὁ ὁ περίοδος ὁ γῆ ἀναγράφω ἱστορέω ἀπό δέ ὁ μέσος ὁ ἀνατολή ὁ τε Βάκτριος , καί ὁ Χοάσπης , καί ὁ ( 18 ) Ἀρζῆς , ἀπό ὅς καί ὁ Τανάις αποσυζω εἰς ὁ Μαιῶτις ἔξειμι λίμνη · καί πρός οὗτος ὁ Φᾶσις , ὁ Καυκασίων ὁράω ἀπορρέω , καί μυρίζω ἕτερος ἀπό ὁ Ἀρχίων τόπος ἐπί ὁ Εὔξεινος Πόντος φέρω · ἀπό δέ ( 19 ) δυσμή ὁ θερινός ὑπό ὁ Πυρηναῖος ὄρος Ταρτησσός τε καί " Ἴστρος · ὅς ὁ μέν ἐπί ὁ ἐξω στέλλω ἀφέτης θάλασσα , ὁ δέ " Ἴστρος , διά ὁ Εὐρώπη ῥέω , ἐπί ὁ Πόντος ἐκδίδωμι . καί τίς δεῖ ὁ ἄλλος ἀπαριθμέω , ὅς ὁ " ῥιπή γεννάω -
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0445.1
οι , τὰ ὑπὲρ τῆς ἐνδοτάτω Σκυθίας ὁρη ; Ὅν ἐστι καὶ ὁ Ῥοδανὸς ( 20 ) μετὰ μυρίων ἄλλων ποταμῶν , καὶ αὐτῶν ναυστόρων , οἱ , τοὺς ἐσπερίους Γαλάτας καὶ Κελτοὺς , καὶ τοὺς προσεχεῖς αὐτοῖς βαρβάρους παραμελψάμενοι , ἐπὶ τὸ ἐσπέριον πάντες εἰσχύονταὶ πέλαγος . Ἄλλοι ἐκ ( 21 ) τῆς μεσημβρίας ἀνῴθεν διὰ τῆς Αἰθιοπίας , οἱ μὲν ἐπὶ τὴν πρὸς ἡμᾶς ἔργοντα θαλλάσσαν , οἱ δὲ ἐπὶ τὴν ἔξω τῆς πλεομένης ( 22 ) ἀποχεοῦνται · ὁ τε Αἰγὼν καὶ ὁ Νύσης , καὶ ὁ καλούμενος Χρεμέτης , καὶ πρὸς γε ἐπὶ ὁ Νεῖλος , ὃς οὐδὲ ποταμοῖς τὴν φύσιν ὁμοίει , ὅταν ἴσα θαλάσσῃ πελαγίζῃ τὴν Αἰγυπτον . Οὕτως ὁ τῆς καθ' ἡμᾶς οἰκουμένης τόπος ὑδατὶ περιελήφται , πελάγεσί τε ἀπλείστοις ἐνδεδεμένος καὶ μυρίοις ποταμοῖς ἀεννάως κατάρδηντος , διὰ τὴν ἀρρήτον σοφίαν τοῦ τὸν ἀντίπαλον τῷ πυρὶ φύσιν δυσεξανάλωτον εἶναι οἰκονομήσαντος . Ἔσται μέντοι ὅτε καὶ πάντα κατασφρηγίζεται τῷ πυρί , ὡς φησιν Ἠσαΐας ἐν οἷς πρὸς τὸν τῶν ὅλων Θεὸν διαλέγεται · Ὁ λέγων ( 23 ) τῇ ἀβύσσῳ · Ἐρημωθήση , καὶ πάντας τοὺς ποταμούς σου ξηρανῶ . Ἄστε , ἀπορρίψας τὴν μωρανθείσαν σοφίαν , κατάδεξαι μεθ' ἡμῶν τὸ διδασκάλιον τῆς ἀληθείας , ἰδιωτικὸν μὲν τῷ λόγῳ , ἀδιάπτωτον δὲ κατὰ τὴν γνώσιν .
Lemmas: ὁ , ὁ ὑπέρ ὁ ἐνδοτάτω Σκυθία ὁράω ; ὅς εἰμί καί ὁ Ῥοδανός ( 20 ) μετά μυρίος ἄλλος ποταμός , καί αὐτός ναυστορνυμι , ὁ , ὁ ἑσπέριος Γαλάτης καί Κελτοί , καί ὁ προσεχής αὐτός βάρβαρος παραμελψάμενοι , ἐπί ὁ εἰσπεράω πᾶς ἰσχύω πέλαγος . ἄλλος ἐκ ( 21 ) ὁ μεσημβρία ἄνωθεν διά ὁ Αἰθιοπία , ὁ μέν ἐπί ὁ πρός ἐγώ ἔργω θάλλω , ὁ δέ ἐπί ὁ ἔξω ὁ πλέω ( 22 ) ἀποχέω · ὁ τε Αἰγών καί ὁ Νῦσα , καί ὁ καλέω Χρεμέτης , καί πρός γε ἐπί ὁ Νεῖλος , ὅς οὐδέ ποταμός ὁ φύσις ὁμοιόω , ὅταν ἴσος θάλασσα πελαγίζω ὁ Αἴγυπτος . οὕτως ὁ ὁ κατά ἐγώ οἰκέω τόπος ὑδατίς περιλαμβάνω , πέλαγος τε ἀπλείστοις ἐνδέω καί μυρίος ποταμός ἀέναος κατάρδηντος , διά ὁ ἄρρητος σοφία ὁ ὁ ἀντίπαλος ὁ πῦρ φύσις δυσεξανάλωτος εἰμί οἰκονομέω . εἰμί μέντοι ὅτε καί πᾶς κατασφραγίζω ὁ πῦρ , ὡς φημί Ἠσαΐας ἐν ὅς πρός ὁ ὁ ὅλος θεός διαλέγω · ὁ λέγω ( 23 ) ὁ ἄβυσσος · ἐρημόω , καί πᾶς ὁ ποταμός σύ ξηραίνω . Ἄστυ , ἀπορρίπτω ὁ μωραίνω σοφία , καταδέχομαι μετά ἐγώ ὁ διδασκάλιον ὁ ἀλήθεια , ἰδιωτικός μέν ὁ λόγος , ἀδιάπτωτος δέ κατά ὁ γνῶσις .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0445.2
7 . διὰ τοῦτο Γενηθήτω στερέωμα ἐν μέσῳ τοῦ ὕδατος , καὶ ἔστω διαχωρίζον ἀνὰ μέσον ὕδατος καὶ ὕδατος . Εἰρήται τί τὸ σημαίνονμενον παρὰ τῇ Γραφῇ τὸ τοῦ στερεώματος ὄνομα . Ὅτι οὐχὶ τὴν ἀντίτυπον καὶ στερεμίαν φάσιν , τὴν ἔχουσαν βάρος καὶ ἀντέρεισιν , οὕ ταύτην ( 24 ) λέγει στερέωμα . Ἡ οὕτως ἂν κυριώτερον ἡ γῆ τῆς τοιαύτης κλήσεως ἡξιώθη . Ἀλλὰ διὰ τὴν φύσιν τῶν ὑπερκειμένων λεπτήν οὖσαν καὶ ( 25 ) ἀραιὰν καὶ οὐδεμιᾷ αἰσθήσει καταληπτήν , στερέωμα τοῦτο ὤνόμασε , συγκρίσει τῶν λεπτοτάτων καὶ τῇ αἰσθήσει ἀκαταλήπτων . Καὶ νόει μοι τόπον τινὰ διακριτικὸν τοῦ ὑγροῦ · τὸ μὲν λεπτὸν καὶ διηθούμενον ἐπὶ τὰ ἄνω διένει , τὸ δὲ παχύτατον καὶ γειθὲς ἐναρρίσει τοῖς κάτω , ἵν' ἐξ ἀρχῆς μέχρι τέλους ἡ αὐτὴ εὐκρασία συντηρηθῇ , κατὰ μέρος τῆς ὑφαιρέσεως ( 26 ) τῶν ὑγρῶν γινομένης . Σὺ δὲ τῷ μὲν
Lemmas: 7 . διά οὗτος γίγνομαι στερέωμα ἐν μέσος ὁ ὕδωρ , καί ἵστημι διαχωρίζω ἀνά μέσος ὕδωρ καί ὕδωρ . εἴρω τίς ὁ σημαίνω παρά ὁ γραφή ὁ ὁ στερέωμα ὄνομα . ὅτι2 οὐ ὁ ἀντίτυπος καί στερεμίαν φάσις , ὁ ἔχω βάρος καί ἀντέρεισις , ἕ οὗτος ( 24 ) λέγω στερέωμα . ὁ οὕτως εἄν κύριος ὁ γῆ ὁ τοιοῦτος κλῆσις ἀξιόω . ἀλλά διά ὁ φύσις ὁ ὑπέρκειμαι λεπτός εἰμί καί ( 25 ) ἀραιός καί οὐδείς αἴσθησις καταληπτός , στερέωμα οὗτος ὀνομάζω , σύγκρισις ὁ λεπτός καί ὁ αἴσθησις ἀκατάληπτος . καί νοέω ἐγώ τόπος τις διακριτικός ὁ ὑγρός · ὁ μέν λεπτόν καί διηθέω ἐπί ὁ ἄνω διανέω , ὁ δέ παχύς καί γειθὲς ἐναρίζω ὁ κάτω , ἵνα ἐκ ἀρχή μέχρι τέλος ὁ αὐτός εὐκρασία συντηρέω , κατά μέρος ὁ ὑφαίρεσις ( 26 ) ὁ ὑγρός γίγνομαι . σύ δέ ὁ μέν
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0447.1
( 33 ) Colb . secundus χοῦρον ἀνάγοντος .
Lemmas: ( 33 ) Colb . secundus χούρος ἀνάγω .
basilius-theology.homiliae-in-hexaemeron pg029_0447.2
( 34 ) Reg . primus προσείναι .
Lemmas: ( 34 ) Reg . primus πρόσειμι .