basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0062.1
τὸ σὸν κτῆμα . Μάντως γὰρ τοῦ κτίσαντος δοῦλον ἀπάρχει τὸ ἐκτισμένον ( 5 ) . Ὦστε οὐ προαιρέσει δοῦλος μόνον , ἀλλὰ καὶ φύσει . Υἱὸς γὰρ εἰμὶ τῆς παιδείας σου , ἣν νηπιάζουσα ( 6 ) καὶ κομιδῇ πειδα παραγαγὼν ὁ ἐχθρὸς , καὶ ἀποστήσας με σὲς δουλείας , δοῦλὴν τῆς ἁμαρτίας ἐποίησεν . Ἄλλ’ ἐπιστρέφω καὶ ἐπανατρέχω πρὸς τὸν ἐξ ἀρχῆς Δεσπότην , καὶ ἐπιγινώσκω τὴν ἀρχαίαν δουλείαν . Διῆρξας τοὺς δεσμούς μου . Ἐπειδὴ με τῶν δεσμῶν τῆς ἁμαρτίας ἠλευθέρωσας , καταλθὼν εἰς ἅδου , καὶ λύσας τὴν ἀνθρωπότητα ( 7 ) δαιμονίῳ οὖσαν τοῦ θανάτου , καὶ ἐν ταῖς ἀφύκτοις εἰρκταῖς τοῦ ἅδου κατεχομένην , διὰ τοῦτό σοι θύσω , οὐχὶ τετράποδα διχῃζύουτα καὶ μηρχυζόμενα , οὐδὲ πτηνὰ καθαρά , ἢ σιμιδαλιν ἀναπεποιημένην ἐλαίῳ , ἢ λίβανον διαφανῆ , ἢ τὸ τῆς συνθέσεως ἐκεῖνο θυμίαμα ( πάντα γὰρ σοι παρὰ τῆς γῆς προσφέρεται τῷ Δεσπότη · ἀλλ’ ὁ ἐστὶν ἐμὸν ἴδιον κτῆμα , καὶ καρδίας γέννημα τῆς ἐμῆς , τὴν σὴν δοξολογίαν ἐξ αὐτῆς ἀνόλου , ὥσπερ ἀπὸ θυσιαστηρίου τινὸς τῆς ἐμναυτὸ διανοίας . Καὶ ἱεουργήσω σοι τὴν τῆς αἰνέσεως θυσίαν , μυρίων ὁλοκαυτωμάτων προτιμοτέραν σοὶ τῇ ἀπροσδεεῖ καὶ τελείῳ Θεῷ , ὃς οὐχ ἁπατεῖς σωματικὰς θυσίας , ἐν αἷς πλεονεκτοῦσιν οἱ ἐπὶπρωτεροι , ἀλλὰ τὴν ἀπὸ ( 8 ) διαθέσεως , καὶ καρδίας ἀληθινῆς ἑξομολόγησιν , ἥς μέτεστι πᾶσιν ἐξ ἴσου τοῖς βουλομένοις . Τὰς εὐχὰς μου τῷ Κυρίῳ ἀποδίδωμ ἐναντίον παντὸς τοῦ λαοῦ αὐτοῦ . Θύσω δὲ σοι νῦν αἰνεσιν , οὐχ ὡς ἐπαισχυνόμενος ( 9 ) , λάθρα που καὶ ἐν παραδύτῳ θύσω , φεύγων τὰς μέμψεις τῶν ἀσπῶν · ἀλλὰ πᾶνδημον τινὰ θυσίαν ἐπιτελῶ , τὸν λαὸν ὅλον κοινωνὸν τῆς λατρείας παραλαβὼν ( 10 ) . Τόπος δὲ ἡμῖν τῆς θυσίας ἀποδειχθήσεται τὰ μέσα καὶ περιφανέστατα τῆς Ἱερουσαλὴμ . Ἀκούσατε , οἱ τὴν Ἐκκλησίαν καταλιμπάνοντες , καὶ ἐς οἴκους κοινοὺς συστρεφόμενοι ( 11 ) , τὰ ἄθλια τοῦ τιμίου σώματος ἀποβρήγματα , ὅτι χρή τὰς εὐχὰς ἀποδιδόναι ἐν μέσῳ τῆς Ἱερουσαλὴμ τοῦτέστι , τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ . Οὐδὲ γὰρ κατὰ τὴν παλαιὰν λατρείαν ἴδιον ἕκαστο πρήγνυσθαι θυσιαστήριον , ἀλλ’ ἐν ἀποδείκτω τοῖς θυσιαζέιν προαιρουμένοις ( 12 ) . Σὺ δὲ ἀντεγείρεις τῷ τῶν πατέρων θυσιαστηρίῳ βωμόν , καὶ πῦρ ἀνάπτεεις ἀλλότεριον ἐπ’ αὐτοῦ , μηδὲ τῷ παλαιῷ ( 13 ) παραδείγματι συμφρονίζομενος , ἀνθρώπους κατεφθαρμένους τὸν νοῦν ἐπισκώμνους , καὶ συμμισθίων αὐτοῖς ἐκτὸν . Ἄν φύγωτε τὴν μίμνησιν , ὑμεῖς ὁ λαὸς τοῦ Κυρίου ( 14 ) , D
Lemmas: ὁ σός κτῆμα . Μαντώς γάρ ὁ κτίζω δοῦλος ἀπάρχομαι ὁ κτίζω ( 5 ) . Ὥστος οὐ προαίρεσις δοῦλος μόνος , ἀλλά καί φύσις . υἱός γάρ εἰμί ὁ παιδεία σύ , ὅς νηπιάζω ( 6 ) καί κομιδή πειδα παράγω ὁ ἐχθρός , καί ἀφίστημι ἐγώ σής δουλεία , δοῦλος ὁ ἁμαρτία ποιέω . ἄλλος ἐπιστρέφω καί ἐπανατρέχω πρός ὁ ἐκ ἀρχή δεσπότης , καί ἐπιγιγνώσκω ὁ ἀρχαῖος δουλεία . διαρχω ὁ δεσμός ἐγώ . Ἐπειδή ἐγώ ὁ δεσμός ὁ ἁμαρτία ἐλευθερόω , κατέρχομαι εἰς ἅδος , καί λύω ὁ ἀνθρωπότης ( 7 ) δαιμόνιος εἰμί ὁ θάνατος , καί ἐν ὁ ἄφυκτος εἱρκτή ὁ ἅδος κατέχω , διά τούτος σύ θύω , οὐ τετράπους διχηζυουταω καί μηρχυζόμενα , οὐδέ πτηνός καθαρός , ἢ σιμιδαλιν ἀναποιέω ἔλαιον , ἢ λίβανος διαφανής , ἢ ὁ ὁ σύνθεσις ἐκεῖνος θυμίαμα ( πᾶς γάρ σύ παρά ὁ γῆ προσφέρω ὁ Δεσπότη · ἀλλά ὁ εἰμί ἐμός ἴδιος κτῆμα , καί καρδία γέννημα ὁ ἐμός , ὁ σός δοξολογία ἐκ αὐτηες͂ς ἀνόλου , ὥσπερ ἀπό θυσιαστήριον τις ὁ ἐμναυτὸ διάνοια . καί ἱεουργήσω σύ ὁ ὁ αἴνεσις θυσία , μυρίος ὁλοκαύτωμα πρότιμος σύ ὁ ἀπροσδεής καί τέλειος θεός , ὅς οὐ ἀφατέω σωματικός θυσία , ἐν ὅς πλεονεκτέω ὁ ἐπὶπρωτεροι , ἀλλά ὁ ἀπό ( 8 ) διάθεσις , καί καρδία ἀληθινός ἐξομολόγησις , ὅς μέτειμι πᾶς ἐκ ἴσος ὁ βούλομαι . Τά εὐχή ἐγώ ὁ κύριος ἀποδίδωμι ἐναντίον πᾶς ὁ λαός αὐτός . θύω δέ σύ νῦν αἴνεσις , οὐ ὡς ἐπαισχύνω ( 9 ) , λάθρῃ ποῦ καί ἐν παράδυτος θύω , φεύγω ὁ μέμψις ὁ ἀσπῶν · ἀλλά πάνδημος τις θυσία ἐπιτελέω , ὁ λαός ὅλος κοινωνός ὁ λατρεία παραλαμβάνω ( 10 ) . τόπος δέ ἐγώ ὁ θυσία ἀποδείκνυμι ὁ μέσος καί περιφανής ὁ Ἱεροσόλυμα . ἀκούω , ὁ ὁ ἐκκλησία καταλείπω , καί εἰς οἶκος κοινός συστρέφω ( 11 ) , ὁ ἄθλιος ὁ τίμιος σῶμα ἀποβρήγματα , ὅτι χράω ὁ εὐχή ἀποδίδωμι ἐν μέσος ὁ Ἱεροσόλυμα τουτέστι , ὁ ἐκκλησία ὁ θεός . οὐδέ γάρ κατά ὁ παλαιός λατρεία ἴδιος έκαστος πράσσω θυσιαστήριον , ἀλλά ἐν ἀποδείκνυμι ὁ θυσιάζω προαιρέω ( 12 ) . σύ δέ ἀντεγείρω ὁ ὁ πατήρ θυσιαστήριον βωμός , καί πῦρ ἀνάπτω ἄλλος ἐπί αὐτός , μηδέ ὁ παλαιός ( 13 ) παράδειγμα συμφρονιζω , ἄνθρωπος καταφθείρω ὁ νόος ἐπισκώμνους , καί συμμισθια αὐτός ἕκτος . ἄν φεύγω ὁ μίμνω , σύ ὁ λαός ὁ κύριος ( 14 ) , D