basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0061.3
A τὸν θάνατον · οὐ γὰρ φθορά ἐστιν , ἀλλὰ ζωῆς ἀφορμή · οὐκ ἀφανισμός ἐστι παντελής , ἀλλὰ μετάβασις πρὸς τιμὴν . Παρὰ μὲν οὖν τοῖς ἀνθρώποις τοῖς φιλο-πλοῦτοις λιθίδια τινα , ἀνθροῖς χρώμασι στολαιο-ποντα , τίμια πέφυκεν ὀνομάζεσθαι · Τίμιον ( 99 a ) δὲ ἀληθῶς ὁ θάνατος τῶν ὁσίων αὐτοῦ . Ὅταν ψυχὴ καθαρισμένη τῷ βίῳ , ἐλευθέρα τῶν τῆς σαρκὸς μολυσμάτων · μὴ ἔχουσα σπιλον ἢ βυτίδα , ἐκ τῶν ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας ἀγῶνων δεδοξασμένη , καὶ τὸν τῆς δικαιοσύνης ἀναδησάμενη στέφανον , ἐκ πάντων τοῦ-των ὑπερλάμπουσα τῷ κάλλει τῆς ἀρετῆς , παραστῇ τῷ Δεσπότῃ καὶ κριτῇ τῶν ὅλων , παντὸς λίθου πολυτελοῦς διαυγεστέραν τὴν ἐκ τῆς χάριτος φαίδρα-τητα κακτημένη , πῶς οὐχὶ τίμιος τοῦ τοιούτου ἀνθρώ-που ἐναντίον Κυρίου ὁ θάνατος ; Μὴ τοίνυν δὲρυώμεθα τὰς ἐντεῦθεν ἐξόδους τῶν ὁσίων ἀνδρῶν , ἀλλὰ μᾶλλον τὰς γενέσεις καὶ τὰς εἰς τὴν ζῶην ταύτην παροδούς . Ἡ μὲν γὰρ εἰς τὸν κόσμον τοῦτον ἐσοδος , δι' ἀτι-μίας ἐστι · μύπου καὶ δυσωδίας , καὶ ὧν οὐδ' ἂν τὴν θίαν εὐχλῶς ἀναχοιτο τις ( 100 ) τῆς ζωῆς ἡμῶν καθηγουμένων · διὰ γὰρ τῶν τοιούτων ἢ πάροδος τῆς σαρκίνης γενέσεως τῷ τῆς φύσεως ἀναγκαίῳ ( 1 ) νε-νομίζεται . Ἡ δὲ ἔξοδος καὶ ἢ ἀπαλλαγὴ ἢ ἐντεῦθεν , τιμιὰ καὶ περιφανής · οὐ πάντων ἀνθρώπων , ἀλλὰ τῶν ὁσίως καὶ δικαίως τὸν ἐνταῦθα βίον διενεγκόντων . Τίμιος οὖν ὁ θάνατος , οὐχὶ τιμια τῶν ἀνθρώπων ἢ γένεσις . Σπεῖρεται γάρ , φησιν , ἐν ἀτιμίᾳ , ἐγείρε-ται ἐν δόξῃ · σπεῖρεται ἐν φθορᾷ , ἐγείρεται ἐν ἀφθαρσίᾳ . Σύγκρινον τοίνυν τῇ γενέσει τὸν θάνατον , καὶ παῦσαι δὲρυόμενος τὸν τῆς ἀτιμίας ἀπαλλαγ-σόμενον . Ὅτε Ἰουδαϊκῶς ἀπέθνησκον , βδελυκτὰ ἦν τὰ θνησιμαῖα · ὅτε ὑπὲρ Χριστοῦ ὁ θάνατος , τιμια τὰ ( 2 ) λείψανα τῶν ὁσίων αὐτοῦ . Πρὸ τούτου ἐλέγετο τοῖς ἱερεῦσι καὶ τοῖς Ναζωραίοις τὸ , Οὐ μιανθή-σεσθε ( 3 ) ἐπ' οὐδενὶ τεθνηκότι · καὶ τὸ , Ἔαν τις ἀψῆται νεκροῦ , ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας · καὶ τὸ , Πλυνεῖ ἑαυτοῦ τὰ ἱμάτια . Νυνὶ δὲ ὁ ἀψά-μενος ὀστίων μάρτυρος , λαμβάνει τινα μετουσίαν ἀγιασμοῦ ἐν τῆς τῷ σώματι παρεδρευούσης χάριτος . Τίμιος οὖν ἐναντίον Κυρίου ὁ θάνατος τῶν ὁσίων αὐτοῦ . Μὴ προτιμᾶτε τῶν πολυτιμοτάτων τὰ ἀτιμό-τατα , μηδὲ πᾶκοι συναλλάξαι γίνεσθε , τὴν φθει-ρομένην ζωὴν τῆς ἀφθάρτου καὶ μακαρίας κατα-στάσεως προτιμῶντες . Ἄνευ γὰρ τῶν παθημάτων τῆς ἀτιμίας , οἷς οἱ πλεῖστοι τῶν φιληδονῶν ὑπό-κεινται , ἐτι καὶ αἱ κατὰ τὸν βίον χρείαι , τῆς ψυχῆς τὸ μεγαλοφρὲς κατακάμπτουσαι , οἷονεὶ δουλοῦνται αὐτήν , πρὸς τὴν ὑπηρεσίαν τῆς σαρκὸς κατα -
Lemmas: A ὁ θάνατος · οὐ γάρ φθορά εἰμί , ἀλλά ζωή ἀφορμή · οὐ ἀφανισμός εἰμί παντελής , ἀλλά μετάβασις πρός τιμή . παρά μέν οὖν ὁ ἄνθρωπος ὁ φιλόπλουτος λιθίδιον τις , ἄντρον χρῶμα στολαιο-ποειντα , τίμιος φύω ὀνομάζω · Τίμιος ( 99 a ) δέ ἀληθῶς ὁ θάνατος ὁ ὅσιος αὐτός . ὅταν ψυχή καθαρισμένος ὁ βίος , ἐλεύθερος ὁ ὁ σάρξ μόλυσμα · μή ἔχω σπίλος ἢ βύτις , ἐκ ὁ ὑπέρ ὁ εὐσέβεια ἀγών δοξάζω , καί ὁ ὁ δικαιοσύνη ἀναδέω στέφανος , ἐκ πᾶς τοῦτος ὑπερλάμπω ὁ κάλλος ὁ ἀρετή , παρίστημι ὁ Δεσπότη καί κριτής ὁ ὅλος , πᾶς λίθος πολυτελής διαυγής ὁ ἐκ ὁ χάρις φαίδρα-τητα κακτημένη , πῶς οὐ τίμιος ὁ τοιοῦτος ἄνθρωπος ἐναντίον κύριος ὁ θάνατος ; μή τοίνυν δέρω ὁ ἐντεῦθεν ἔξοδος ὁ ὅσιος ἀνήρ , ἀλλά μᾶλλον ὁ γένεσις καί ὁ εἰς ὁ ζάω οὗτος πάροδος . ὁ μέν γάρ εἰς ὁ κόσμος οὗτος εἴσοδος , διά ἀτιμία εἰμί · μύπου καί δυσωδία , καί ὅς οὐδέ ἄν ὁ θεά εὐχλῶς ἀναχέω τις ( 100 ) ὁ ζωή ἐγώ καθηγέομαι · διά γάρ ὁ τοιοῦτος ἢ πάροδος ὁ σάρκινος γένεσις ὁ ὁ φύσις ἀναγκαῖος ( 1 ) νομίζω . ὁ δέ ἔξοδος καί ἢ ἀπαλλαγή ἢ ἐντεῦθεν , τίμιος καί περιφανής · οὐ πᾶς ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ ὅσιος καί δίκαιος ὁ ἐνταῦθα βίος διαφέρω . Τίμιος οὖν ὁ θάνατος , οὐ τίμιος ὁ ἄνθρωπος ἢ γένεσις . σπείρω γάρ , φημί , ἐν ἀτιμία , ἐγείρω ἐν δόξα · σπείρω ἐν φθορά , ἐγείρω ἐν ἀφθαρσία . συγκρίνω τοίνυν ὁ γένεσις ὁ θάνατος , καί παύω δέρω ὁ ὁ ἀτιμία ἀπαλλάσσω . Ὅτε Ἰουδαικός ἀποθνήσκω , βδελυκτός εἰμί ὁ θνησιμαῖος · ὅτε ὑπέρ Χριστός ὁ θάνατος , τίμιος ὁ ( 2 ) λείψανον ὁ ὅσιος αὐτός . πρό οὗτος λέγω ὁ ἱερεύς καί ὁ Ναζωραῖος ὁ , οὐ μιαίνω ( 3 ) ἐπί οὐδείς θνῄσκω · καί ὁ , ἐάω τις ἅπτω νεκρός , ἀκάθαρτος εἰμί ἠώς ἑσπέρα · καί ὁ , πλύνω ἑαυτοῦ ὁ ἱμάτιον . νυνί δέ ὁ ἅπτω όστια μάρτυς , λαμβάνω τις μετουσία ἁγιασμός ἐν ὁ ὁ σῶμα παρεδρεύω χάρις . Τίμιος οὖν ἐναντίον κύριος ὁ θάνατος ὁ ὅσιος αὐτός . Μή προτιμάω ὁ πολύτιμος ὁ ἄτιμος , μηδέ πάκος συναλλάσσω γίνομαι , ὁ φθείρω ζωή ὁ ἄφθαρτος καί μακάριος κατά-στασις προτιμάω . ἄνευ γάρ ὁ πάθημα ὁ ἀτιμία , ὅς ὁ πλεῖστος ὁ φιλήδονος ὑπόκειμαι , ἔτι καί ὁ κατά ὁ βίος χρεία , ὁ ψυχή ὁ μεγαλοφρὲς κατακάμπτω , οἱονεί δουλόω αὐτός , πρός ὁ ὑπηρεσία ὁ σάρξ κατά -