ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0046.1
γίνονται , οἱ ὑπὸ τοῦ συσκιωμοῦ τῶν δρυμῶν καλυπτόμενοι , πρὸς τὸ ἀνωτέρω αὐτοὺς ὑπὸ τῶν ἐλαφρῶν καταναλάσκειν . Τάχα οὖν ὁ ἐλέγχων τὰς ἐν τῇ κρυπτῇ κακίας , ἀποκαλύπτει · δρυμοὺς · τοὺτέστιν , εἰς ἑμφανὲς ἄγει τὰς ἐμφυλευούσας τῇ ὀλικῇ φύσει ἀμαρτίας ὁρεῖς λεγομένας διὰ τὸ ποικίλον τῆς ἡδονῆς . Ἀποκαλύψει δὲ ἐν ἡμέρᾳ , ὅτε ἀποκαλύψει τὰ κρυπτὰ τοῦ σκότους , καὶ τὰς βουλάς τῶν καρδιῶν αὐτῶν . Τάχα δὲ καὶ ὁ Ἰωάννης , φωνὴ ὢν τοῦ Κυρίου , ἐν αἰνίγματι ( 24 ) τῷ Ἰσραὴλ διελέγετο , ὅτι Ἦδη ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται . Πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιῶν καρπὸν καλόν , ἐκκόπτεται , καὶ εἰς πῦρ βάλλεται . Ἀπεκαλύπτε τοὺς δρυμοὺς , τοὺτέστι τῶν καρπῶν τὸ ἄχρηστον ἐφανέρο · ἄκαρπος γὰρ ὀλὴ ὁ δρυμὸς Οὐ τὸ βλαβερὸν ἐπιδεικνὺν αὐτοῖς , εἰς τὴν ἐπιβάλλουσαν καρπογονίαν προσκαλεῖτο , λέγων · Ποιήσατε τοὺς καρποὺς ἀξίους τῆς μετανοίας . Ἔξ ὧν πάντων ἐν ἐστιν ἀποτέλεσμα , τὸ οἰκοδομηθῆναι τὸν ναὸν Κυρίου , ἔνθα πᾶς ὁ γενόμενος δύναται ἀληθῶς ἐνεργεῖν τῷ Κυρίῳ δόξαν .
Lemmas: γίγνομαι , ὁ ὑπό ὁ συσκιωμος ὁ δρυμός καλύπτω , πρός ὁ ἄνω αὐτός ὑπό ὁ ἐλαφρός καταναλίσκω . τάχα οὖν ὁ ἐλέγχω ὁ ἐν ὁ κρυπτός κακία , ἀποκαλύπτω · δρυμός · τουτέστιν , εἰς ἐμφανής ἄγω ὁ εμφυλευειμι ὁ ολικός φύσις ἁμαρτία ὁράω λέγω διά ὁ ποικίλος ὁ ἡδονή . ἀποκάλυψις δέ ἐν ἡμέρα , ὅτε ἀποκαλύπτω ὁ κρυπτός ὁ σκότος , καί ὁ βουλή ὁ καρδία αὐτός . τάχα δέ καί ὁ Ἰωάννης , φωνή εἰμί ὁ κύριος , ἐν αἴνιγμα ( 24 ) ὁ Ἰσραήλ διαλέγω , ὅτι Ἤδη ὁ ἀξίνη πρός ὁ ῥίζα ὁ Δένδρος κεῖμαι . Πᾶν οὖν δένδρον μή ποιέω καρπός καλός , ἐκκόπτω , καί εἰς πῦρ βάλλω . ἀποκαλύπτω ὁ δρυμός , τουτέστι ὁ καρπός ὁ ἄχρηστος φανερός · ἄκαρπος γάρ ὀλή ὁ δρυμός Οὐ ὁ βλαβερός ἐπιδείκνυμι αὐτός , εἰς ὁ ἐπιβάλλω καρπογονία προσκαλώ , λέγω · ποιέω ὁ καρπός ἄξιος ὁ μετάνοια . Ἐς ὅς πᾶς ἐν εἰμί ἀποτέλεσμα , ὁ οἰκοδομέω ὁ ναός κύριος , ἔνθα πᾶς ὁ γίγνομαι δύναμαι ἀληθῶς ἐνεργέω ὁ κύριος δόξα .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0046.2
7 . Ἄλλὰ καὶ ὁ Κύριος τὸν κατακλισμὸν κατοικεῖ . Διὰ γὰρ τοῦ βαπτίσματος ἡ εἰς τὰς ψυχὰς τῶν ἁγιασμένων τοῦ Κυρίου κατοίκησις . Τὴν οὖν ἀπολουμένην τὴν ἀμαρτίαν ψυχήν , ταύτην κατοικεῖ ὁ Θεός . Διὰ τοῦτο λέγεται τὸν κατακλισμὸν κατοικεῖν ( 25 ) . Ὅτι γὰρ τὴν ἐκ τοῦ βαπτίσματος ἁρέσιν κατακλισμὸν προσηγόρευσεν , καὶ ἐκ τοῦ τριακοστοῦ πρώτου ψαλμοῦ μεμαθήκαμεν , ἐν τῷ εἰπεῖν · Πλὴν ἐν κατακλισμῷ ὀδάτων πολλῶν πρὸς αὐτὸν οὐκ ἐγγιοῦσιν . Αἱ γὰρ ἀμαρτίαι τῶν ἀμαρτωλῶν , ἐν τῇ διὰ τοῦ βαπτίσματος ἀπολυτρώσει , ὡς προσεγγίξειν οὐχὶ συγχωρῶσονται . Καὶ καθεῖται Κύριος βασιλεὺς εἰς τὸν αἰῶνα . Ἐπὶ πᾶσι τούτοις ὑπάρχει ἡμῖν γνωρίσαι τὴν ἐπὶ πάντων ἀρχὴν τοῦ Δεσπότου , τοῦ διδόντος ἰσχὺν τῷ λαῷ αὐτοῦ , ἵνα νικήσαντες τὸν πονηρόν , τὴν εὐλογίαν γνωρίσωμεν τῇ διδομένῃ ( 26 ) ὑπὸ Κυρίου ἐν εἰρήνῃ τοῖς ἀξίοις , αἰτοῦ · ὅτι αὐτῇ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: 7 . ἀλλά καί ὁ κύριος ὁ κατακλεισμός κατοικέω . Ζεύς γάρ ὁ βάπτισμα ὁ εἰς ὁ ψυχή ὁ Αγιασμένος ὁ κύριος κατοίκησις . Τά οὖν ἀπολούω ὁ ἁμαρτία ψυχή , οὗτος κατοικέω ὁ θεός . Ζεύς οὗτος λέγω ὁ κατακλεισμός κατοικέω ( 25 ) . ὅστις γάρ ὁ ἐκ ὁ βάπτισμα ἄρεσις κατακλεισμός προσαγορεύω , καί ἐκ ὁ τριακοστός πρῶτος ψαλμός μανθάνω , ἐν ὁ λέγω · πλήν ἐν κατακλισμαω ὁδάω πολύς πρός αὐτός οὐ ἐγγίζω . ὁ γάρ ἁμαρτία ὁ ἁμαρτωλός , ἐν ὁ διά ὁ βάπτισμα ἀπολύτρωσις , ὡς προσεγγίζω οὐ συγχωρέω . καί καθίημι Κύριος βασιλεύς εἰς ὁ αἰών . ἐπί πᾶς οὗτος ὑπάρχω ἐγώ γνωρίζω ὁ ἐπί πᾶς ἀρχή ὁ Δεσπότου , ὁ δίδωμι ἰσχύς ὁ λαός αὐτός , ἵνα νικάω ὁ πονηρός , ὁ εὐλογία γνωρίζω ὁ δίδωμι ( 26 ) ὑπό κύριος ἐν εἰρήνη ὁ ἄξιος , αἰτέω · ὅτι αὐτός ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0046.3
# ΕΙΣ ΑΖ΄ ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: # εἰς Α΄ ψαλμός .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0046.4
Διδασκαλία ἱξομολογήσεως .
Lemmas: διδασκαλία ἱξομολογήσεως .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0046.5
Ψαλμὸς τῷ Δαβὶδ εἰς ἀνάμνησιν ( 27 ) .
Lemmas: ψαλμός ὁ Δαυίδ εἰς ἀνάμνησις ( 27 ) .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0046.6
1 . Οἱ τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς λόγοι στήσονται ἐπὶ τοῦ ῥήματος τοῦ Χριστοῦ . Ἐλέγχει γὰρ , φησίν , καὶ παραστήσει κατὰ προσώπων σου τὰς ἀμαρτίας σου ( 28 ) . Οὕτω καὶ πρόςχωμεν νηφόντες τοῖς λεγομένοις κατὰ τὴν Γραφήν , καὶ εἰς ἔργον προάγειν τὰς ἐν -
Lemmas: 1 . όϊ ὁ θεόπνευστος Γραφής λόγος ἵστημι ἐπί ὁ ῥῆμα ὁ Χριστός . ἔλεγχος γάρ , φημί , καί παρίστημι κατά πρόσωπον σύ ὁ ἁμαρτία σύ ( 28 ) . οὕτως καί προέχω νήφω ὁ λέγω κατά ὁ γραφή , καί εἰς ἔργον προάγω ὁ ἐν -
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0047.1
( 29 ) Προστίθει . Forte προστετίθει . Edtt .
Lemmas: ( 29 ) προστίθημι . Forte προστείνω . Edtt .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0047.2
( 30 ) Colb . sextus addit , ἀπὸ προσώπου τῆς ὀργῆς σου .
Lemmas: ( 30 ) Colb . sextus addit , ἀπό πρόσωπον ὁ ὀργή σύ .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0047.3
( 32 ) Ita quinque mss . At editi εἰς ἀνάμνησιν ἀναπέμπετε .
Lemmas: ( 32 ) Ita quinque mss . At editi εἰς ἀνάμνησις αναπέμπω .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0048.2
2 . Ὅτι τὰ βέλη σου ἐνεπάγησαν μοι , καὶ ἐπεστήρισας ἐπ' ἐμὲ τὴν χεῖρά σου . Οὐκ ἔστιν ἵασις ἐν τῇ σαρκί μου ἀπὸ προσώπου τῆς ὀργῆς σου . Οὐκ ἔστιν εἰρήνη ἐν τοῖς ὀστέοις μου ἀπὸ προσὤπου τῶν ἁμαρτιῶν μου . Ὁ μὲν μέγας ἀθλητὴς Ἰὼβ , παντοίους ὑπομείνας πειρασμούς , οὐκ ἤγνοε πόθεν αὐτῷ τοῦτο ἐγένετο · διὸ ἔλεγε · Βέλη γὰρ Κυρίου
Lemmas: 2 . ὅτι ὁ βέλος σύ ἐμπήγνυμι ἐγώ , καί ἐπιστηρίζω ἐπί ἐγώ ὁ χείρ σύ . οὐ εἰμί ἴασις ἐν ὁ σάρξ ἐγώ ἀπό πρόσωπον ὁ ὀργή σύ . οὐ εἰμί εἰρήνη ἐν ὁ ὀστέον ἐγώ ἀπό πρόσωπον ὁ ἁμαρτία ἐγώ . ὁ μέν μέγας αθλήτρια Ἰώβ , παντοῖος ὑπομένω πειρασμός , οὐ ἄγω πόθεν αὐτός οὗτος γίνομαι · διό λέγω · Βέλης γάρ κύριος
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0049.1
ἐν τῷ σώματί μου ἐστιν , ὧν ὁ θυμὸς αὐτῶν ἐκπί-νει μου τὸ αἷμα . Ὁ δὲ Δαβὶδ , οὐ τὸ σῶμα πληγεὶς ὁμοίως τῷ Ἰωβ , αὐτὴν δὲ τὴν ψυχὴν καίριαν τρω-θείς , οὐχ ὁμοίως τῷ Ἰωβ φράσει · Βέλη γὰρ Κυρίου ἐν τῷ σώματί μου εἰσιν ( 41 ) · ἀλλ᾽ , Ὅτι τὰ βέλη σου ἐνεπήγην μοι , καὶ ἐπεστήριξας ἐπ᾽ ἐμὲ τὴν χεῖρά σου . Ὁ δὲ Ἰωβ μνημονεύει τῆς χειρὸς Κυ-ρίου , λέγων · Χεὶρ Κυρίου ἐστὶν ἡ ἀφάμενή μου . Καὶ ὁ διάβολος τῷ Κυρίῳ λέγων , Ἀπόστειλον τὴν χεῖρά σου , καὶ ἅψαι πάντων ὧν ἔχει , ἐφασκε ( 42 ) . Καὶ πάλιν · Ἀπόστειλον τὴν χεῖρά σου , καὶ ἅψαι τῶν σαρκῶν αὐτοῦ καὶ τῶν ὀστέων αὐτοῦ . Ἄλλ᾽ ἑτέρα τις ἦν χεὶρ , καὶ ἑτέρα βέλη τῶν σαρκῶν αὐτοῦ καὶ τῶν σαρκῶν αὐτοῦ καὶ τῶν σαρκῶν α
Lemmas: ἐν ὁ σῶμα ἐγώ εἰμί , ὅς ὁ θυμός αὐτός ἐκπίνω ἐγώ ὁ αἷμα . ὁ δέ Δαυίδ , οὐ ὁ σῶμα πλήσσω ὅμοιος ὁ Ἰώβ , αὐτός δέ ὁ ψυχή καίριος τιτρώσκω , οὐ ὅμοιος ὁ Ἰώβ φράζω · Βέλης γάρ κύριος ἐν ὁ σῶμα ἐγώ εἰμί ( 41 ) · ἀλλά , ὅτι ὁ βέλος σύ ἐμπήγνυμι ἐγώ , καί ἐπιστηρίζω ἐπί ἐγώ ὁ χείρ σύ . ὁ δέ Ἰώβ μνημονεύω ὁ χείρ Κύριος , λέγω · χείρ κύριος εἰμί ὁ ἀφίημι ἐγώ . καί ὁ διάβολος ὁ κύριος λέγω , ἀποστέλλω ὁ χείρ σύ , καί ἅπτω πᾶς ὅς ἔχω , ἐφασκω ( 42 ) . καί πάλιν · Ἀπόστειλος ὁ χείρ σύ , καί ἅπτω ὁ σάρξ αὐτός καί ὁ ὀστέον αὐτός . ἄλλος ἕτερος τις εἰμί χείρ , καί ἕτερος βέλος ὁ σάρξ αὐτός καί ὁ σάρξ αὐτός καί ὁ σάρξ α
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0050.1
βελῶν εἰσιν ὀξέστεροι , τὴν συνείδησιν νύττοντες , τιτρώσκοντες τε καὶ κεντοῦντες αὐτήν . Καὶ οὕτως εἴποις ἂν τὸν Δαβὶδ τοῖς ἱεροῖς τοῦτοισι καὶ θείοις κεντούμενον , εὐλόγως παραυτιζεῖσθαι τὸν διὰ θυμοῦ ἐλεγχον , καὶ τὴν δι’ ὀργῆς τοῦ θεοῦ παιδείαν . Μὴ γὰρ τῷ θυμῷ σου φησιν , ἐλέγξῃς με , Κύριε,μὴ δι’ ὀργῆς σου παιδεύσῃς με . Διὰ τί ; Ὅτι τὰ βέλη σου ἐνεπάγησάν μοι . Προσελαβόνα ( 48 ) γὰρ τὴν ὀργὴν καὶ τὸν θυμόν , τὰ παρὰ σοῦ καθιζόμενα βέλη ἰκανῶς με τιμωρεῖται , καὶ αὐτάρκως με κολάζει . Διὸ ἰκανῶς με τιμωρεῖται , καὶ αὐτάρκως με κολάζει . Διὸ ἰκετεύει , μὴ ὀργῆς ἑτέρας μηδὲ θυμοῦ πειραθῆναι , Ὅτι τὰ βέλη σου ἐνεπάγησάν μοι , ἢ , καθέπεταί μου , κατὰ τὸν Σύμμαχον .
Lemmas: βέλος εἰμί ὀξύς , ὁ συνείδησις νύσσω , τιτρώσκω τε καί κεντέω αὐτός . καί οὕτως λέγω ἄν ὁ Δαυίδ ὁ ἱερός οὗτος καί θεῖος κεντέω , εὔλογος παραυτιζεω ὁ διά θυμός ἔλεγχος , καί ὁ διά ὀργή ὁ θεός παιδεία . μή γάρ ὁ θυμός σύ φημί , ἐλέγχω ἐγώ , Κύριος διά ὀργή σύ παιδεύω ἐγώ . Ζεύς τίς ; ὅτι ὁ βέλος σύ ἐνεπαγάω ἐγώ . Προσελαβόνα ( 48 ) γάρ ὁ ὀργή καί ὁ θυμός , ὁ παρά σύ καθίζω βέλος ἱκανός ἐγώ τιμωρέω , καί αὐτάρκης ἐγώ κολάζω . Διὸ ἱκανός ἐγώ τιμωρέω , καί αὐτάρκης ἐγώ κολάζω . Διὸ ἱκετεύω , μή ὀργή ἕτερος μηδέ θυμός πειράω , ὅτι ὁ βέλος σύ ἐνεπαγάω ἐγώ , ἢ , καταπίνω ἐγώ , κατά ὁ Σύμμαχος .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0052.1
ἐπὶ τοῖς ἁμαρτήμασιν ἐπιμένοντες , χαίροντες ἐπ’ αὐτοῖς καὶ ἐνθρόμενοι , χοροὺς ἑοικασιν ἐγκυλιωμένοις βορβόρῳ · ὁ δὲ εἰς ἀπαξ ὀλισθήσας , ἔπειτα ἀναλαβὼν ἑαυτόν , καὶ ( 56 ) τὴν μιασὰν ἐκεῖνην πράξιν ὡς δυωθὴ καὶ ἀκάθαρτον ὀδελύσεται . Τοιούτων τι πεπονθὼς ὁ Δαβὶδ , ὑπὸ συνειδήσεως ὀγυοὺς ὁμολογεῖ , λέγων · Προσεῖξαν καὶ ἐσάπτησαν οἱ μώλωπές μου ἀπὸ προσώπου τῆς ἀφροσύνης μου . Ἐπεὶ τοίνυν ὑπερήρθησαν αἱ ἁνομίαι μου πληθυνθείσαι , καὶ τὰς κεφαλῆς ἄνωτέρα γενόμενα ( 57 ) ἐδραγύησαν ἐπ’ ἐμέ , καὶ προσεῖξαν καὶ ἐσάπησαν · τούτου χάριν ἰατρεύων ἑμαυτόν , Ἐνταλαπώρθησα , καὶ κατεκράφθην ὡς τέλους · καὶ οὐδὲ πρὸς μίαν ἡμέραν , οὐδὲ πρὸς βραχεῖαν ὥραν , ἀλλὰ Πᾶσαν ἡμέραν σκυθρωπάζων ἐπορεύομην , ἢ , κατὰ τὸν Συμμαχον , σκυθρωπὸς περιεπάτουν · οὐκ ἀδιαφορῶν ἐπὶ τῶν πεπραγμένων μου , οὐδ’ οἱ βασιλεὺς ἐπαρμένος , διὰ τὸ μηδὲι κριτὴ ὑποκείσθαι · διὰ δὲ τὸν σὸν φόβον καὶ τὴν σὴν ἐμβρίμησιν , ὅλην τὴν ἡμέραν σκυθρωπάζων ἐπορευόμην .
Lemmas: ἐπί ὁ ἁμάρτημα ἐπιμένω , χαίρω ἐπί αὐτός καί ἐντρέφω , χορός ἔοικα ἐγκυλίω βόρβορος · ὁ δέ εἰς ἅπαξ ὀλισθάνω , ἔπειτα ἀναλαμβάνω ἑαυτοῦ , καί ( 56 ) ὁ μιαίνω ἐκεῖνος πρᾶξις ὡς δύω καί ἀκάθαρτος οδελυσετα . τοιοῦτος τίς πάσχω ὁ Δαυίδ , ὑπό συνείδησις ὀγυοὺς ὁμολογέω , λέγω · Προσεξῖα καί ἐσάπτησαν ὁ μώλωψ ἐγώ ἀπό πρόσωπον ὁ ἀφροσύνη ἐγώ . ἐπεί τοίνυν ὑπεραίρω ὁ ἀνομία ἐγώ πληθύνω , καί ὁ κεφαλή ανώτερος γίγνομαι ( 57 ) εδραγυαειδω ἐπί ἐγώ , καί προσέχω καί σήπω · οὗτος χάρις ἰατρεύω ἐμαυτοῦ , Ἐνταλαπώρθησα , καί κατεκράφθην ὡς τέλος · καί οὐδέ πρός εἷς ἡμέρα , οὐδέ πρός βραχύς ὥρα , ἀλλά πᾶσα ἡμέρα σκυθρωπάζω πορεύω , ἢ , κατά ὁ Σύμμαχος , σκυθρωπός περιπατέω · οὐ ἀδιαφορέω ἐπί ὁ πράσσω ἐγώ , οὐδέ ὁ βασιλεύς ἐπαίρω , διά ὁ μήδομαι κριτής ὑπόκειμαι · διά δέ ὁ σός φόβος καί ὁ σός ἐμβρίμησις , ὅλος ὁ ἡμέρα σκυθρωπάζω πορεύω .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0052.2
4 . Ὅτι αἱ ψοαί μου ἐπλήσθησαν ἐμπαγμάτων , καὶ οὐκ ἔστιν ἴασις ἐν τῇ σαρκί μου . Ἐσκαώθην καὶ ἐταπεινώθην ὡς σφόδρα , ὡρμόγην ἀπὸ στεναγμοῦ τῆς καρδίας μου . Κύριε , ἐναντίον σου πᾶσα ἡ ἐπιθυμία μου , καὶ τὸ στεναγμὸς μου ἀπὸ σοῦ οὐκ ἀπεκρύθη . Ἀντὶ τοῦ , αἱ ψοαί μου ἐπλήσθησαν ἐμπαγμάτων , ὁ Ἀκύλας , ὅτι ἐπληρώθησαν αἱ λαγόνες ἀτιμίας ( 58 ) , ὁ δὲ Σόμματος , ὅτι αἱ ψοαί μου ἐπλήσθησαν ἀτιμίας , ἐκδεδώκασιν . Καὶ διὰ τοῦτο εἰς ὑπόμνησιν ἐλθὼν τῆς αἰσχρᾶς καὶ ἀτίμου πράξεως , τῇ ἐξώσωσιν αὐτῇ τὸ τῆς ψυχῆς αἰσθητήριον , ταῦτα ἔλεγε · Προσεῖξαν καὶ ἐσάπησαν οἱ μώλωπές μου ἀπὸ προσώπου τῆς ἀφροσύνης μου . Διὰ τί δὲ προσεῖξαν , ἐπάγει , λέγων Ὅτι αἱ ψοαί μου ἐπλήσθησαν ἐμπαγμάτων , ἢ , αἱ λαγόνες μου ἀτιμίας · γίνετο δὲ διὰ τούτων τὸ εἶδος τῆς αἰσχρᾶς πράξεως . Ἔπειτα ἑαυτὸν ἀνακτώμενος ἔλεγε · Οὐκ ἔστιν ἴασις ἐν τῇ σαρκί μου . Ἐπειδὴ γὰρ αἱ ψοαί μου ἐπλήσθησαν ἐμπαγμάτων , διὰ τοῦτο , φησίν , εἰς μετάνοιαν τῶν πεπραγμένων ἐλθὼν , τὴν ἑμαυτοῦ σάρκα κολάζω καὶ τιμωρῶμαι · διὸ φημι · Οὐκ ἔστιν ἴασις ἐν τῇ σαρκί μου · ὡς ἂν δυναθείη ποτὲ κατορθώσας εἰπεῖν · Εἰ καὶ ὁ ἔξω ἡμῶν ἄνθρωπος φθείρεται ( 59 ) , ἀλλ’ ὁ ἔσω ἀνακαινοῦται . Καὶ ἄνωτέρω δὲ ἔλεγε · Οὐκ ἔστιν ἴασις ἐν τῇ σαρκί μου , καὶ οὐκ ἔστιν εἰρήνη ἐν τοῖς ὀστέοις μου . Ἔπειτα ἐπάγει · Ἐσκαώθην καὶ ἐταπεινώθην ὡς σφόδρα . Τοῦτο δὲ εἴπας ἐν τοῖς ἐκπροσθεν ἰδύλου , φήσας · Ἐνταλαπώρθησα , καὶ κατεκράφθην ὡς τέλος . Ἴδον ἀνδρῶν συνειδῶν , τὸ μὴ ἐπαίρεσθαι ἐπὶ τοῖς κατὰ πρᾶξιν καὶ συνάρτησιν ἀμαρτάνοις , ἀλλ’ αἰδεῖσθαι καὶ ἐρυθριᾶν , καὶ τὴν συνειδησιν πληττέσθαι , καὶ ταπεινοῦσθαι . Ὁ μὲν γὰρ Δαβὶδ πρὸς τούτοις ἐπίλεγει ·
Lemmas: 4 . ὅτι ὁ ψόα ἐγώ πίμπλημι ἐμπαγμάτων , καί οὐ εἰμί ἴασις ἐν ὁ σάρξ ἐγώ . Ἐσκαώθην καί ταπεινόω ὡς σφόδρα , ωρμογη ἀπό στεναγμός ὁ καρδία ἐγώ . κύριος , ἐναντίον σύ πᾶς ὁ ἐπιθυμία ἐγώ , καί ὁ στεναγμός ἐγώ ἀπό σύ οὐ ἀποκρύπτω . ἀντί ὁ , ὁ ψόα ἐγώ πίμπλημι ἐμπαγμάτων , ὁ Ἀκύλας , ὅτι πληρόω ὁ λαγών ἀτιμία ( 58 ) , ὁ δέ Σόμματος , ὅτι ὁ ψόα ἐγώ πίμπλημι ἀτιμία , ἐκδίδωμι . καί διά οὗτος εἰς ὑπόμνησις ἔρχομαι ὁ αἰσχρός καί ἄτιμος πρᾶξις , ὁ ἐξωθέω αὐτός ὁ ὁ ψυχή αἰσθητήριον , οὗτος λέγω · Προσεξῖα καί σήπω ὁ μώλωψ ἐγώ ἀπό πρόσωπον ὁ ἀφροσύνη ἐγώ . Ζεύς τίς δέ προσέχω , ἐπάγω , λέγω Ὅτι ὁ ψόα ἐγώ πίμπλημι ἐμπαγμάτων , ἢ , ὁ λαγών ἐγώ ἀτιμία · γίγνομαι δέ διά οὗτος ὁ εἶδος ὁ αἰσχρός πρᾶξις . ἔπειτα ἑαυτοῦ ἀνακτάομαι λέγω · οὐ εἰμί ἴασις ἐν ὁ σάρξ ἐγώ . Ἐπειδή γάρ ὁ ψόα ἐγώ πίμπλημι ἐμπαγμάτων , διά οὗτος , φημί , εἰς μετάνοια ὁ πράσσω ἔρχομαι , ὁ ἐμαυτοῦ σάρκα κολάζω καί τιμωρέω · διό φημί · οὐ εἰμί ἴασις ἐν ὁ σάρξ ἐγώ · ὡς ἄν δύναμαι ποτέ κατορθόω λέγω · εἰμί καί ὁ ἔξω ἐγώ ἄνθρωπος φθείρω ( 59 ) , ἀλλά ὁ εἴδομαι ἀνακαινόω . καί ανωτέρω δέ λέγω · οὐ εἰμί ἴασις ἐν ὁ σάρξ ἐγώ , καί οὐ εἰμί εἰρήνη ἐν ὁ ὀστέον ἐγώ . ἔπειτα ἐπάγω · Ἐσκαώθην καί ταπεινόω ὡς σφόδρα . Τοῦτης δέ λέγω ἐν ὁ ἐκπέρθω ἰδύλος , φημί · Ἐνταλαπώρθησα , καί κατεκράφθην ὡς τέλος . ὁράω ἀνήρ συνοράω , ὁ μή ἐπαίρω ἐπί ὁ κατά πρᾶξις καί συνάρτησις ἁμαρτάνω , ἀλλά αἰδέομαι καί ἐρυθριάω , καί ὁ συνείδησις πλήσσω , καί ταπεινόω . ὁ μέν γάρ Δαυίδ πρός οὗτος ἐπιλέγω ·
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0053.1
A σου ἐστιν ἡ ἐπιθυμία μου , καὶ τὴν αἰτίαν τῶν ἐμῶν στεναγμῶν οὐκ ἀγνοεῖς . Οἶδα γάρ , ὅτι πρέποντα τῷ σου ( 61 ) φιλανθρωπῶ στεναγμῶν ἀναπέμπω · ἐπεὶ μὴ βούλῃ τὸς θάνατον τοῦ ἁμαρτωλοῦ , ὡς τὴν μετάνοιαν αὐτοῦ .
Lemmas: A σύ εἰμί ὁ ἐπιθυμία ἐγώ , καί ὁ αἰτία ὁ ἐμός στεναγμός οὐ ἀγνοέω . οἶδα γάρ , ὅτι πρέπω ὁ σύ ( 61 ) φιλανθρωπέω στεναγμός ἀναπέμπω · ἐπεί μή βούλομαι τός θάνατος ὁ ἁμαρτωλός , ὡς ὁ μετάνοια αὐτός .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0053.2
B 5 . Διὸ φημι · Καὶ ὁ στεναγμός μου ἀπὸ σοῦ οὐκ ἀπεκρύθη . Ἡ καρδία μου ἐταράχθη , ἐγκατέλιπέν με ἡ ἰσχύς μου , καὶ τὸ φῶς τῶν ὀφθαλμῶν μου , καὶ αὐτὸ οὐκ ἐστὶ μετ’ ἐμοῦ . Οἱ φίλοι μου καὶ οἱ πλησίον μου ἐξ ἐναντίας μου ἤγγισαν καὶ ἕστησαν . Καὶ οἱ ἐγγιστά μου ἀπὸ μακρόθεν ἕστησαν · καὶ ἐξειδιάζοντο ( 62 ) οἱ ζητοῦντες τὴν ψυχήν μου · καὶ οἱ ζητοῦντες τὰ κακὰ μοι ἐλάλησαν ματαιότητας , καὶ δολιότητες ὅλην τὴν ἡμέραν ἐμελέτησαν . Προεπιστάνμενος ἐν τῷ προγραφῇ , ὡς ἀρα εἶν εἰς ἀνάμνησιν , τοιούτους ἀναπεμπάζεται ( 63 ) , καὶ τῇ μνήμῃ τὰ πάλαι αὐτῷ συμβεβηκότα ἐπαναλαμβάνει . Διδάσκει δὲ ἐν οἷς γέγονεν , ἐν τῷ τῆς ἁμαρτίας ὀλισθήματι περιπεσών · οὗ χάριν καὶ τὴν πᾶσαν ποιεῖται ἐξομολόγησιν . Ἐταλαιπώρησα οὖν , καὶ κατεκάμφθην , καὶ σκυθρωπάζων ἐπορεύόμην , καὶ ἐταπεινώθην ( 64 ) , καὶ ὤρυόμην ἀπὸ στεναγμοῦ τῆς καρδίας μου . Εἰς πάντα ταῦτα ἐλήλυθα · ἐπειδὴ γάρ καιρῷ τινι Ἡ καρδία μου ἐταράχθη , καὶ ἐγκατέλιπέ με ἡ ἰσχύς μου , καὶ τὸ φῶς τῶν ὀφθαλμῶν μου , καὶ αὐτὸ οὐκ ἔστιν μετ’ ἐμοῦ . Κατὰ γὰρ τὸν τῆς ἁμαρτίας καιρόν , οὐ μικρὰν ὁπἐμενεν αὐτοῦ ταραχὴν τὸ διανοητικόν , συγχυθὲν καὶ σκοτωθὲν ὑπὸ τοῦ τὴν ἀμαρσίαν ἐνεργοῦντος , ὡς καὶ εἰς ἀφροσύνην πεσεῖν · Διὸ καὶ ἄνωτέρω ἔλεγε · Προσώξεσαν καὶ ἕστησαν οἱ μόλωπες , μοῦ ἀπὸ προσώπου τῆς ἀφροσύνης μου . Ἐταράχθη τοίνυν ἡ καρδία αὐτοῦ , ὅτε ἐν φροσύνῃ ἐγενόνη , καὶ τὸς μὲν κατὰ τὴν φρόνησιν ἀρετῆς ἐξέπιπεν ἔργα δὲ ἀφροσύνης ἐπράττε . Τότε δὲ καὶ ἐγκατέλιπεν αὐτὸν ἡ ἰσχύς αὐτοῦ · οὐκέτι γὰρ οὕς τε ἤν λέγειν · Πάντα
Lemmas: B 5 . Διὸ φημί · καί ὁ στεναγμός ἐγώ ἀπό σύ οὐ ἀποκρύπτω . ὁ Καρδίη ἐγώ ταράσσω , ἐγκαταλείπω ἐγώ ὁ ἰσχύς ἐγώ , καί ὁ φάος ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , καί αὐτός οὐ εἰμί μετά ἐγώ . ὁ φίλος ἐγώ καί ὁ πλησίος ἐγώ ἐκ ἐναντίος ἐγώ ἐγγίζω καί ἵστημι . καί ὁ ἐγγύς ἐγώ ἀπό μακρόθεν ἵστημι · καί εξειδιαζομαι ( 62 ) ὁ ζητέω ὁ ψυχή ἐγώ · καί ὁ ζητέω ὁ κακός ἐγώ λαλέω ματαιότης , καί δολιότης ὅλος ὁ ἡμέρα μελετάω . Προεπιστάνμενος ἐν ὁ προγραφή , ὡς ἀρά εἰμί εἰς ἀνάμνησις , τοιοῦτος ἀναπεμπάζομαι ( 63 ) , καί ὁ μνήμη ὁ πάλαι αὐτός συμβαίνω ἐπαναλαμβάνω . διδάσκω δέ ἐν ὅς γίγνομαι , ἐν ὁ ὁ ἁμαρτία ὀλίσθημα περιπίπτω · ὅς χάρις καί ὁ πᾶς ποιέω ἐξομολόγησις . ταλαιπωρέω οὖν , καί κατακάμπτω , καί σκυθρωπάζω πορεύω , καί ταπεινόω ( 64 ) , καί ὠρύομαι ἀπό στεναγμός ὁ καρδία ἐγώ . εἰς πᾶς οὗτος ἔρχομαι · ἐπεί γάρ καιρός τις ὁ Καρδίη ἐγώ ταράσσω , καί ἐγκαταλείπω ἐγώ ὁ ἰσχύς ἐγώ , καί ὁ φάος ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , καί αὐτός οὐ εἰμί μετά ἐγώ . κατά γάρ ὁ ὁ ἁμαρτία καιρός , οὐ μικρός ποιέω αὐτός ταραχή ὁ διανοητικός , συγχέω καί σκοτόω ὑπό ὁ ὁ ἀμαρσίαν ἐνεργέω , ὡς καί εἰς ἀφροσύνη πίπτω · Διὸ καί ανωτέρω λέγω · Προσώξεσαν καί ἵστημι ὁ μόλωπες , ἐγώ ἀπό πρόσωπον ὁ ἀφροσύνη ἐγώ . ταράσσω τοίνυν ὁ Καρδίη αὐτός , ὅτε ἐν Φροσύνη γίγνομαι , καί τός μέν κατά ὁ φρόνησις ἀρετή ἐκπίνω έργο δέ ἀφροσύνη πράσσω . τότε δέ καί ἐγκαταλείπω αὐτός ὁ ἰσχύς αὐτός · οὐκέτι γάρ ὅς τε ἐάν λέγω · Πάν
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0053.3
( 4 ) Reg . secundus , ἐτοπινώθην ὡς σφόδρα .
Lemmas: ( 4 ) Reg . secundus , ἐτοπινώθην ὡς σφόδρα .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0056.1
ψαλμοὶς διαφόροις μοι λαλεῦμένα ( 78 ) , ἐν τῇ πρὸς σὲ ἱκετηρίᾳ συνάγων , τῆς παρούσης βοηθείας τυχεῖν ἀξίω . Εἰ γὰρ καὶ τὰ μάλιστα σαλευθένταί μου συνέβη τοὺς πόδας , καὶ τὸν καιρὸν ἡ καρδία μου ἐταράχθη , καὶ ἐγκαταλίπεί με ἡ ἰσχὺς μου , καὶ τὸ φῶς τῶν ὀφθαλμῶν μου οὐκ ἦν μετ’ ἐμοῦ , ἀλλ’ οὐ πάντη περιετράπη , οὐδὲ πτώμα ἐπεσὼν τοιούτου , οἷον οἱ ἀποστάται ( 79 ) γινόμενοι . Ἐπειδὴ ἐν αὐτῷ ἐκείνῳ τῷ καιρῷ , ἐν τῷ σαλευθῆναι τοὺς πόδας μου , ἐπ’ ἐμὲ ἐμεγαλόημησάν μου οἱ ἐχθροί μου , ἵνα μὴ μειζόνως ἐπικροτήσωσι κατ’ ἐμοῦ , ἐπὶ σὲ κατέφυγον ὡς ἐπὶ λιμένα σωτηρίας , τὸν καὶ τὰ ἄνιστα παρὰ ἀνθρώποις τῆς ψυχῆς πάθη ἰάσασθαι δυναμένον .
Lemmas: ψαλμός διάφορος ἐγώ λαλέω ( 78 ) , ἐν ὁ πρός σύ ἱκετήριος συνάγω , ὁ παρών βοήθεια τυγχάνω ἄξιος . εἰμί γάρ καί ὁ μάλιστα σαλεύω ἐγώ συμβαίνω ὁ πόδι , καί ὁ καιρός ὁ Καρδίη ἐγώ ταράσσω , καί ἐγκαταλείπω ἐγώ ὁ ἰσχύς ἐγώ , καί ὁ φάος ὁ ὀφθαλμός ἐγώ οὐ εἰμί μετά ἐγώ , ἀλλά οὐ πάντῃ περιτρέπω , οὐδέ πτῶμα πίπτω τοιοῦτος , οἷος ὁ ἀποστάτης ( 79 ) γίγνομαι . Ἐπειδή ἐν αὐτός ἐκεῖνος ὁ καιρός , ἐν ὁ σαλεύω ὁ πόδι ἐγώ , ἐπί ἐγώ εμεγαλοαμαω ἐγώ ὁ ἐχθρός ἐγώ , ἵνα μή μέγας ἐπικροτέω κατά ἐγώ , ἐπί σύ καταφεύγω ὡς ἐπί λιμήν σωτηρία , ὁ καί ὁ ἀνίστημι παρά ἄνθρωπος ὁ ψυχή πάθος ἰάομαι δύναμαι .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0057.1
ἀποστήσῃ ἀπ᾽ ἐμοῦ , παρέσοι δέ μοι βοηθὸς καὶ φύλαξ τῆς ἡμῶς σωτηρίας .
Lemmas: ἀφίστημι ἀπό ἐγώ , παρέσω δέ ἐγώ βοηθός καί φύλαξ ὁ μου σωτηρία .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0057.2
( 90 ) Illud , διὰ τῶν ἐν ἀπλότητι καρδίας ἀπεριεργάσως πεποιθότων Θεῷ . sic conversum apud veterem
Lemmas: ( 90 ) Illud , διά ὁ ἐν ἁπλότης καρδία ἀπεριεργάσως πείθω θεός . sic conversum apud veterem
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0057.3
A καὶ ἐπικαιμόνως , μηδ᾽ ( 84 ) τῇ προτερᾷ κατ᾽ αὐτοῦ τόλμῃ ἀρχουμένους . Διὸ ἀγωνιῶν μὴ καὶ δεύτερον τοῖς αὐτοῖς περιπέση , σφόδρα ἐγρηγορὸτος φησίν · Οὐ δὲ ἄγροὶ μου ζῶσιν . Οὐ γὰρ τεθνήκασι , οὐδὲ ἅπαξ ἐνεργήσαντες παρήλθον · διὸ γέγραπται · Μὴ μακαρίσῃς ἄνδρα πρὸ τελευτῆς αὐτοῦ . Ζῶσιν · ἀλλὰ καὶ κεκραταιῶνται πλείους ὄντες ὑπὲρ ἐμέ . Ἐπληθύνθησαν γὰρ οἱ μισοῦντές με , καὶ οἱ ἀνταποδιδόντες μοι κατὰ ἀντ᾽ ἀγαθῶν · οἵτινες οὔπω καὶ νῦν παύονται ἐνδιαβάλλοντές με , ἐπεὶ τὴν ἀγαθὴν καὶ σωτηρίαν ὁδὸν μεταδιώκω , διαφθονοῦντοί μου ( 85 ) τῇ σωτηρίᾳ . Τούτου χάριν ἱκετεύω καὶ δέομαί , μὴ ἐγκαταλίπῃς με , Κύριε · μόνος γὰρ πρὸς τοσοῦτους οὐχ οἷός ᾽τ᾽ ἂν εἴην ἀντέχειν . Σὺ οὖν , ὁ Θεός μου , μὴ
Lemmas: A καί επικαιμονος , μηδέ ( 84 ) ὁ πρότερος κατά αὐτός τόλμα ἄρχω . Διὸ ἀγωνιάω μή καί δεύτερος ὁ αὐτός περιπίπτω , σφόδρα ἐγείρω φημί · Οὐ δέ ἀγρός ἐγώ ζάω . οὐ γάρ θνῄσκω , οὐδέ ἅπαξ ἐνεργέω παρέρχομαι · διό γράφω · μή μακαρίζω ἀνήρ πρό τελευτή αὐτός . ζῶ · ἀλλά καί κραταιόω πολύς ο ὑπέρ ἐγώ . πληθύνω γάρ ὁ μισέω ἐγώ , καί ὁ ἀνταποδίδωμι ἐγώ κατά ἀντί ἀγαθός · ὅστις οὔπω καί νῦν παύω ἐνδιαβάλλω ἐγώ , ἐπεί ὁ ἀγαθός καί σωτηρία ὁδός μεταδιώκω , διαφθονέω ἐγώ ( 85 ) ὁ σωτηρία . Τοῦτος χάρις ἱκετεύω καί δέομαι , μή ἐγκαταλείπω ἐγώ , κύριος · μόνος γάρ πρός τοσοῦτος οὐ οἷος ὅς ἄν εἰμί ἀντέχω . σύ οὖν , ὁ θεός ἐγώ , μή
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0057.4
ΕΙΣ ΤΟΝ ΡΕ΄ ΨΑΛΜΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ ΕΡ ψαλμός .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0057.5
1 . Ἐπίστευσα , διὸ ἐλάλησα · ἐγὼ δὲ ἐταπεινώθην σφόδρα · ἐγὼ δὲ εἶπα ἐν τῇ ἐκστάσει μου · Πᾶς ἄνθρωπος ψεύστης . Πιστὶς ἡγεῖσθω τῶν περὶ Θεοῦ λόγων · πίστις , καὶ μὴ ἀποδείξεις . Πίστις , ἡ ὑπὲρ τὰς λογικὰς μεθόδους ( 86 ) τὴν ψυχὴν εἰς συγκατάθεσιν ἑλκοῦσα · πίστις , οὐχ ἡ γεωμετρικαὶς ἀνάγκαις , ἀλλ᾽ ἡ ταῖς τοῦ Πνεύματος ἐνεργείαις ἐγγινομένη . Ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Ναζωραίου , ἐγείραι ( 87 ) καὶ περιπάτει . Τάχῃ τῇ φωνῇ ἐπηκολούθει τὸ ἔργον διὰ τοῦ Πνεύματος . Ἐκ τοῦ θαύματος ἀναγκαία ἡ παραδοχὴ τῆς θεότητος τοῦ Μονογενοῦς τοῖς ὁρῶσιν ἐγίνετο . Τί ἀναγκαστικώτερον εἰς ( 88 ) συγκατάθεσιν ( εἰπὲ μοι ) · προτάσεων πλοκαί · τὸ συμπέρασμα ἀκολούθως ἑαυταὶς ἐφελκόμεναι , ἢ θαῦμα τοσοῦτον ἐναργῶς ὁρωμένον , πᾶσαν ἀνθρώπινον δύναμιν ὑπερβαΐνον ; Ἄλλ᾽ οὐχὶ καὶ νῦν ταῦτα ( 89 ) εὐδοκίμαι , οὐδὲ τὰ τοῦ Πνεύματος ἔργα τῶν περὶ Θεοῦ λόγων πιστοῦται · ἀλλ᾽ ἐντεχνολ ἀποδείξεις , ἐν τῷ πιθανῷ τῆς τοῦ κόσμου σοφίας ἔχουσαι τὴν ἐλπίδα , οὐχ ἐν τῷ ἰσχυρῷ καὶ ἐναργεῖ τῆς τοῦ Πνεύματος ἀποκαλύψεως , ἣν , διὰ τῶν ἐν ἀπλότητι καρδίας ἀπεριεργάσως πεποιθότων Θεῷ ( 90 ) , τῆς σωτηρίας ἕνεκεν τῶν πολλῶν ἐπιδεικνύει . Ἄλλ᾽ εἴθε κάμοί γένοιτο πιστεύσαι · ἀξίως , ἵνα λαλῶσω νῦν τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ τῇ μεγάλῃ ταύτῃ πέντε λόγους ἐν τῷ νοί μου . Καὶ μηδεὶς καταγελωδίζεται τοῦ λόγου , ὡς ἀδασαντίως ἡμῶν εἰς τὴν ὑπὲρ ὧν λέγομεν συγκατάθεσιν τοὺς ἀκούοντας ἐναγόντων ( 91 ) . Ἀνάγκη γὰρ ἀπάσης μαθήσεως ἀνεξετάστως εἶναι
Lemmas: 1 . πιστεύω , διό λαλέω · ἐγώ δέ ταπεινόω σφόδρα · ἐγώ δέ λέγω ἐν ὁ ἔκστασις ἐγώ · πᾶς ἄνθρωπος ψεύστης . πίστις ἡγέομαι ὁ περί θεός λόγος · πίστις , καί μή ἀπόδειξις . Πίστις , ὁ ὑπέρ ὁ λογικός μέθοδος ( 86 ) ὁ ψυχή εἰς συγκατάθεσις ἕλκω · πίστις , οὐ ὁ γεωμετρικός ἀνάγκη , ἀλλά ὁ ὁ ὁ πνεῦμα ἐνέργεια ἐγγίγνομαι . ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός ὁ Ναζωραῖος , ἐγείρω ( 87 ) καί περιπατέω . τάχος ὁ φωνή ἐπακολουθέω ὁ ἔργον διά ὁ πνεῦμα . ἐκ ὁ θαῦμα ἀναγκαῖος ὁ παραδοχή ὁ θεότης ὁ Μονογενώ ὁ ὁράω γίνομαι . Τι ἀναγκαστικός εἰς ( 88 ) συγκατάθεσις ( λέγω ἐγώ ) · πρότασις πλοκή · ὁ συμπέρασμα ἀκόλουθος ἑαυτοῦ ἐφέλκω , ἢ θαῦμα τοσοῦτος ἐναργής ὁράω , πᾶς ἀνθρώπινος δύναμις ὑπερβαίνω ; ἄλλος οὐ καί νῦν οὗτος ( 89 ) εὐδόκιμος , οὐδέ ὁ ὁ πνεῦμα έργο ὁ περί θεός λόγος πιστόω · ἀλλά ἐντεχνολ ἀπόδειξις , ἐν ὁ πιθανός ὁ ὁ κόσμος σοφία ἔχω ὁ ἐλπίς , οὐ ἐν ὁ ἰσχυρός καί ἐναργής ὁ ὁ πνεῦμα ἀποκάλυψις , ὅς , διά ὁ ἐν ἁπλότης καρδία ἀπεριεργάσως πείθω θεός ( 90 ) , ὁ σωτηρία ἕνεκα ὁ πολύς ἐπιδείκνυμι . ἄλλος εἴθε κάμνω γίγνομαι πιστεύω · ἄξιος , ἵνα λαλέω νῦν ὁ ἐκκλησία ὁ θεός ὁ μέγας οὗτος πέντε λόγος ἐν ὁ νόος ἐγώ . καί μηδείς καταγελωδιζω ὁ λόγος , ὡς ἀδασαντίως ἐγώ εἰς ὁ ὑπέρ ὅς λέγω συγκατάθεσις ὁ ἀκούω ἐνάγω ( 91 ) . Ἀνάγκη γάρ ἀπασάω μάθησις ἀνεξέταστος ἔρχομαι
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0058.1
τὰς ἀρχὰς τοῖς μανθάνουσιν · ἔπει ἀμήχανον τοὺς περὶ τὰ πρῶτα ζυγομαχοῦντας δυνηθῆναι ὁδὸν καὶ τάξει προελθεῖν εἰς τὸ τέλος . Καὶ τοῦτο ἂν μάθοις παρ’ αὐτῶν τῶν ξύσεων . Εἰ γὰρ μὴ συγχρήσεις τὰς πρῶτας ἀρχὰς τῷ γεωμέτρῃ , ἀμήχανον αὐτὸν τὰ ἐφεξῆς ( 91 * ) συμπαραδιδόναι . Καὶ τῆς ἀριθμητικῆς οἱ πρῶτοι καὶ στοιχειώδεις ἀνιστάμενος , τὴν εἰς τὸ πρῶτον ὁδὸν διακόπτει . Ὁμοίως δὲ καὶ ἰατρικαὶ ἀρχαὶ ἰατροῖς ἀναπόδεικτοι . Καὶ ὅλως , ἐν ὁποιοῦπποτε ἐπιτηδεύματι τῶν ὁδὸν καὶ τάξει προ-ιόντων εἰς τὸ τέλος , ἀδύνατον τῶν πρώτων ὑποθέσεων ἀποδείξεις ἐπιζητεῖν · ἀλλ’ ἀνάγκη τὰς τῶν λογικῶν τεχνῶν ἀρχὰς ἀνεξετάστως παραδεξάμενον , τὸ ἐκ τῶν ὑποθεθέντων ( 92 ) ἀκόλουθον ἐν τοῖς ἐφεξῆς ἐπιβλέπειν . Οὕτω δὴ οὖν καὶ τῆς θεολογίας μυστηρίου , τὴν ἐκ τῆς ἀδασανίστου πίστεως ἐπιχείρησι συγκατάδεσον . Πιστεύσαι γὰρ δεῖ , φησίν , ὅτι ἐστὶ θεός , οὐχὶ ζητῆσαι , οὐδὲ ζυγομαχήσαι τὸ τί ἐστι . Καὶ ὅλως , εἰ ἡ πίστις ἐν τοῖς ἐλπιζομένοις ἐστὶν ὑπόστασις πραγμάτων , καὶ ἔλεγχος οὐ βλεπομένων , μὴ φιλονει-κεῖν ἴδειν ἤδη τὰ μακρὰν ἀποκειμένα , μηδὲ τὰ ἐλπ-ζόμενα ἀμφιβολα καταστήσης , διὰ τὸ μήπω αὐτῶν δύνασθαι κατὰ τὴν γνῶσιν ἐράπτεσθαι .
Lemmas: ὁ ἀρχή ὁ μανθάνω · ἐπέρχομαι ἀμήχανος ὁ περί ὁ πρῶτος ζυγομαχέω δύναμαι ὁδός καί τάξις προέρχομαι εἰς ὁ τέλος . καί οὗτος ἄν μανθάνω παρά αὐτός ὁ ξῦσις . εἰμί γάρ μή συγχρήσεις ὁ πρῶτος ἀρχή ὁ γεωμέτρης , ἀμήχανος αὐτός ὁ ἐφεξῆς ( 91 * ) συμπαραδίδωμι . καί ὁ ἀριθμητικός ὁ πρῶτος καί στοιχειώδης ἀνίστημι , ὁ εἰς ὁ πρῶτος ὁδός διακόπτω . Ὅμοιος δέ καί ἰατρικός ἀρχή ἰατρός ἀναπόδεικτος . καί ὅλος , ἐν ὁποιοῦπποτε ἐπιτήδευμα ὁ ὁδός καί τάξις προαγορεύω εἰς ὁ τέλος , ἀδύνατος ὁ πρῶτος ὑπόθεσις ἀπόδειξις ἐπιζητέω · ἀλλά ἀνάγκη ὁ ὁ λογικός τέχνη ἀρχή ἀνεξέταστος παραδέχομαι , ὁ ἐκ ὁ ὑποτίθημι ( 92 ) ἀκόλουθος ἐν ὁ ἐφεξῆς ἐπιβλέπω . οὕτως δή οὖν καί ὁ θεολογία μυστήριο , ὁ ἐκ ὁ ἀδασανίστου πίστη ἐπιχείρησις συγκαταδέω . πιστεύω γάρ δέω , φημί , ὅτι εἰμί θεός , οὐ ζητέω , οὐδέ ζυγομαχέω ὁ τίς εἰμί . καί ὅλος , εἰμί ὁ πίστις ἐν ὁ ἐλπίζω εἰμί ὑπόστασις πρᾶγμα , καί ἔλεγχος οὐ βλέπω , μή φιλονεικέω ὁράω ἤδη ὁ μακράν αποκειμαι , μηδέ ὁ ἐλπίζω ἀμφιβολή καθίστημι , διά ὁ μήπω αὐτός δύναμαι κατά ὁ γνῶσις ῥάπτω .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0058.2
2 . Ταῦτα μὲν οὖν καθόλου περὶ πίστεως διὰ τοὺς λογομαχοῦντας καὶ ἐν ῥήμασι κακείς ἔχοντας τὴν ἐλπίδα . Δοκεῖ δέ μοι ὁ ἐν χειροὶ ψαλμὸς ὡς πρὸς τὴν προάγουσαν ἐν τῷ κατόπιν ψαλμῷ διάνοιαν ἀκολου-θίαν ἔχειν . Ἐπεὶ γὰρ ἐκεῖ · Εὐάρεστησεν τῷ Κυρίῳ ἡ χώρα ζώντων . Ἐπεὶ οὖν περὶ μὴ βλεπομένης χώρας διαλέγεται , ὡς σαφῶς ἐπιστάμενος , τὴν αἰτίαν ἀποδίδωσι τοῦ περὶ τῶν ἀδύλων διορισμοῦ , λέγων · Ἐπίστευσα , ὅτι ἐστὶ τὴς χώρας ζώντων · διὰ ἐλά-λησα , ὅτι Εὐάρεστησεν ἐν αὐτῇ τῷ Κυρίῳ . Ὁλως δέ , ἡ ἄνευ πίστεως ἐπὶ τὸ λαλεῖν ἐρχομένη ψυχὴ δια-κανθὲς ληφθεῖ , κατ’ οὐδενὸς ὑποκειμένου τὸν λόγον προάγουσα . Ἀρχὴ τοίνυν λόγου ἔμφρονος , πίστις · ἰσχυρῶς τῇ καρδίᾳ τοῦ λαλοῦντος ἐνιδρυμένη . Ἐπει-τα , πρὸθεν ἡμῖν δυνατὸν τὸ περὶ τὴν πίστιν τέλειον κατορθοῦν , ἐφεξῆς , ἐπάγει , λέγων · Ἐγὼ δὲ ἐταπει-νόθην σφόδρα . Ὁ γὰρ μὴ ταπεινώσας ἑαυτὸν τὴν διάνοιαν , μηδὲ κατὰ μέρισιν τοῦ Ἀποστόλου λέγων τῷ , Ἀδελφοί , ἐγὼ ἐμαυτὸν οὐπω λογίζομαι κατει-ληφέναι , ἀλλὰ περινοῶν οὐσίαν θεοῦ καταλαβεῖν , καὶ τῇ ἰδίᾳ λογισμῷ ἐκμετρῶν τὰ ἀνέκτατα , καὶ τοσοῦτον λογιζόμενος εἶναι τὸν θεὸν ὅσον αὐτὸς τῷ λογισμῷ περιέλαβεν · καὶ ὅλως , ὁ τὸν οἰκείον νοῦν μέτρον τῶν δυνάτων ποιούμενος , οὐ λογίζεται , ὅτι ῥᾷον ἐστὶ κοτύλῃ μικρᾷ τὴν πᾶσαν θάλασσαν ἐκμετρήσαι , ἢ τῷ ἀνθρωπίνῳ νῷ τῆς ἀφάτου μεγαλειότητος τοῦ θεοῦ περιδράσασθαι , εἰκὴ φυσιοῦμενος καὶ ἐπαρό-μενος τῇ ματαιότητι τοῦ νοῦς αὐτοῦ , οὐ δύναται λέ-γειν τῷ Ἐπίστευσα , διὰ ἐλάλησα · ἐπειδὴ οὐδὲ τὸ ἐφεξῆς ἐπάγειν αὐτῷ δυνατόν , τὸ , Ἐγὼ δὲ ἐταπει-νόθην σφόδρα · τῶρ γὰρ καὶ ἀλαυνεῖς συζῆ , καὶ
Lemmas: 2 . Ταΰς μέν οὖν καθόλου περί πίστη διά ὁ λογομαχέω καί ἐν ῥῆμα Κάκεις ἔχω ὁ ἐλπίς . δοκέω δέ ἐγώ ὁ ἐν χειρόομαι ψαλμός ὡς πρός ὁ προάγω ἐν ὁ κατόπιν ψαλμός διάνοια ἀκολουθία ἔχω . ἐπεί γάρ ἐκεῖ · ευαρεστώ ὁ κύριος ὁ χώρα ζάω . ἐπεί οὖν περί μή βλέπω χώρα διαλέγω , ὡς σαφής ἐπίσταμαι , ὁ αἰτία ἀποδίδωμι ὁ περί ὁ αδυλαω διορισμός , λέγω · πιστεύω , ὅτι εἰμί σής χώρα ζάω · διά λαμβάνω , ὅτι ευαρεστώ ἐν αὐτός ὁ κύριος . ὅλως δέ , ὁ ἄνευ πίστη ἐπί ὁ λαλέω ἔρχομαι ψυχή διακαίνω λαμβάνω , κατά οὐδείς υποκείμενος ὁ λόγος προάγω . Ἀρχή τοίνυν λόγος ἔμφρων , πίστις · ἰσχυρός ὁ καρδία ὁ λαλέω ἐνιδρύω . ἔπειτα , προτίθημι ἐγώ δυνατός ὁ περί ὁ πίστις τέλειος κατορθόω , ἐφεξῆς , ἐπάγω , λέγω · ἐγώ δέ ταπεινόω σφόδρα . ὁ γάρ μή ταπεινόω ἑαυτοῦ ὁ διάνοια , μηδέ κατά μέρις ὁ ἀπόστολος λέγω ὁ , ἀδελφός , ἐγώ ἐμαυτοῦ οὔπω λογίζομαι καταλαμβάνω , ἀλλά περινοέω οὐσία θεός καταλαμβάνω , καί ὁ ἴδιος λογισμός ἐκμετρέω ὁ ἄνεκτος , καί τοσοῦτος λογίζομαι ἔρχομαι ὁ θεός ὅσον αὐτός ὁ λογισμός περιλαμβάνω · καί ὅλος , ὁ ὁ οἰκέω νόος μέτρον ὁ δυνατός ποιέω , οὐ λογίζομαι , ὅτι ῥᾴδιος εἰμί κοτύλη μικρός ὁ πᾶς θάλασσα ἐκμετρέω , ἢ ὁ ἀνθρώπινος νόος ὁ ἄφατος μεγαλειότης ὁ θεός περιτρέχω , εἰκῇ φυσιόω καί ἐπαίρω ὁ ματαιότης ὁ Νοῦς αὐτός , οὐ δύναμαι λέγω ὁ πιστεύω , διά λαλέω · ἐπεί οὐδέ ὁ ἐφεξῆς ἐπάγω αὐτός δυνατός , ὁ , ἐγώ δέ ταπεινόω σφόδρα · τωρ γάρ καί αλαυνεος συζέω , καί
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0059.1
διακένους ῥήμασιν ἐπαγγέλεται , τὸ ἐκ τῆς πίστεως ἰσχύν , μὴ κεκτημένος . Εἶτα οὐχ ἑαυτὸν ταπεινοῖ μόνον , ἀλλὰ καὶ πᾶσαν ὁμοῦ τὴν συγγενῆ ἑαυτῷ καὶ κοινωνὸν τῆς φύσεως ἀνθρωπότητα . Ἐγὼ γὰρ εἶπα , φησίν . ἐν τῇ ἐκστάσει μου . Πᾶς ἄνθρωπος ψευδοτης . Ὦστε δὴ μὴ ἐκ πίστεως βοηθούμενος , ἀλλ' οἴκοθεν ἐπὶ τὸν λόγον ἐρχόμενος ( 92 ) , ταῖς ἀνθρωπίαις παρασκευαῖς πρὸς τὴν κατάληψιν τῆς ἀληθείας βαρβάρων , ψεύστης ἐστὶ , παραπολὸ τῆς ἀληθείας ἐκπίπτων .
Lemmas: διάκενος ῥῆμα ἐπαγγέλλω , ὁ ἐκ ὁ πίστη ἰσχύς , μή κτάομαι . εἶτα οὐ ἑαυτοῦ ταπεινόω μόνος , ἀλλά καί πᾶς ὁμοῦ ὁ συγγενής ἑαυτοῦ καί κοινωνός ὁ φύσις ἀνθρωπότης . ἐγώ γάρ λέγω , φημί . ἐν ὁ ἔκστασις ἐγώ . πᾶς ἄνθρωπος ψευδοτος . Ὥστος δή μή ἐκ πίστη βοηθέω , ἀλλά οἴκοθεν ἐπί ὁ λόγος ἔρχομαι ( 92 ) , ὁ ἀνθρωπία παρασκευή πρός ὁ κατάληψις ὁ ἀλήθεια βάρβαρος , ψεύστης εἰμί , παραπόλλυμι ὁ ἀλήθεια ἐκπίπτω .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0059.3
( 94 ) Codices duo , ἐμπεπτωκέναι
Lemmas: ( 94 ) Codices duo , ἐμπίπτω
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0060.1
θρωπίνων διαλέγεται , ἑαυτὸν ὑπαιρείται τῶν λοιπῶν δηλούντι . Ἀφευθὲς γὰρ ὁ εἰπών · Ἐγὼ εἶπα · Θεοὶ ἐστε , καὶ υἱοὶ Ὑψίστου πάντες · ὑμεῖς δὲ ὡς ἄνθρωποι ἀποθνήσκετε . Θεοὶ ἄτε . Πάντως δὲ εἰ τινὶ ἄλλῳ ( 96 ) , καὶ τῷ Δασίδι ἡ τοιαύτη προσήγορία πρέπουσα . Καὶ γὰρ καὶ υἱὸς Ὑψίστου , ὁ διὰ τῆς ἀρετῆς ὡμειωμένος Θεῷ , καὶ οὐκ ἀποθνήσκων ὡς ἄνθρωπος , ἀλλὰ ζῶντα ἔχων ἐν ἑαυτῷ τὸν Θεόν ( 96 " ) .
Lemmas: θρωπιναω διαλέγω , ἑαυτοῦ ὑπαιρέω ὁ λοιπός δηλόω . ἀπευθής γάρ ὁ λέγω · ἐγώ λέγω · θεός εἰμί , καί υἱός ὕψιστος πᾶς · σύ δέ ὡς ἄνθρωπος ἀποθνῄσκω . θεός ἆτος . πάντως δέ εἰμί τις ἄλλος ( 96 ) , καί ὁ Δασίδι ὁ τοιοῦτος προσηγορία πρέπω . καί γάρ καί γιός ὕψιστος , ὁ διά ὁ ἀρετή ὁμοιόω θεός , καί οὐ ἀποθνήσκω ὡς ἄνθρωπος , ἀλλά ζάω ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ θεός ( 96 " ) .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0061.1
σύρουσαι . Ὅπου δὲ δουλεία , ἔκει δῆλον ὅτι καὶ ἀτιμία . πέφυκεν .
Lemmas: σύρω . ὅπου δέ δουλεία , ἐκεῖ δῆλος ὅτι καί ἀτιμία . φύω .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0061.2
( 1 ) Colb . quartus , γενέσεως ἀναγκαίως .
Lemmas: ( 1 ) Colb . quartus , γένεσις ἀναγκαῖος .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0061.4
5 . Οὐδὲν ( 4 ) , φησι , μέγα ποιῶ , ἑμαυτὸν σοι ἀποδι-δὼς τῷ Δεσπότῃ . Δοῦλος γὰρ ἄν σός , οἱ προσάγω
Lemmas: 5 . οὐδείς ( 4 ) , φημί , μέγας ποιέω , ἐμαυτοῦ σύ ἀποδίδωμι ὁ Δεσπότη . Δοῦλος γάρ ἄν σός , ἕ προσάγω
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0063.1
καὶ μὴ χωρισθῆντες τῆς μερίδος τῶν σωζομένων , διαμένοντες ἐν τῇ πίστει , τελειούμενοι ἐν ταῖς ἐντολαῖς τοῦ Κυρίου , ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: καί μή χωρίζω ὁ μερίς ὁ σώζω , διαμένω ἐν ὁ πίστις , τελειόω ἐν ὁ ἐντολή ὁ κύριος , ὁ δόξα καί ὁ κράτος , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.homilia-in-psalmum-37-sp pg030_0063.2
ΕΙΣ ΤΟΝ ΡΑΒ΄ ΨΑΛΜΟΝ ( 15 ) .
Lemmas: εἰς ὁ ΑΒ ψαλμός ( 15 ) .