basilius-theology.homilia-in-illud-ne-dederis-somnum-oculis-tuis-sp pg031_0766.1
Ἀρ' ἡμῖν · ἵνα δὲ μὴτε σεαυτὸν ἐλεύθερον ἢ ἀδέσπο τον ὑπολάβῃς · τὸν μύρμηχά σοι προσέδειξε . Καὶ γὰρ ἐκεῖνος οὐκ αὐθαίρετῳ τινὶ συντυχίᾳ ταῦτα ἐνεργεῖ , ἀλλ' ἔχει τὸν ἐπιλέγοντα , τὴν τοῦ Θεοῦ οἰκονομίαν , διδασκάλῳ χρησάμενος τῇ τῆς φύσεως νόμῳ . Ταῦτά ἐστι τὰ διδάγματα : Θέρος ἐστὶ , καὶ ὁ μύρμηξ ἐνεργεῖ , τὰ ἀποπίπτοντα τῆς σῆς ἐνεργείας ἴδιον κέρδος ποιούμενος . Φοβοῦμαι μὴ ποτὲ σου κατηγορος γένηται , ὡς φιλονόμως τὰς τοῦ Θεοῦ δωρεὰς μὴ συναγαγόντος , ὡς ἐκεῖνος τὰς ἑαυτοῦ ἀποθήκας πληροῖ . Μάθε μυρμήχων τὸ καταγώγιον . Ἐκεῖνος ἑαυτῷ διώροφα καὶ τριώροφα , τὸν Νῶε μιμούμενος , τὴν τοῦ κατακλυσμοῦ κατασκευὴν ἐπὶ τῆς κιβωτοῦ , ποιοῦμενος , τὰ μὲν ἑαυτῷ ὑπεῦθυνα , τὰ δὲ ὑπαναδεδηχτά ( 18 ) τῶν οἴκων κατασκευά σας , ἄλλα ἐποίησεν ὑποδοχάς , ἄλλα τὰ σιτηρεσία . Εἶδὲ ποτε τὴν μυρμηχίαν ; Κατέμαθες φιλοπόνως , ἢ ὡς μὴδὲ τὰ τοῦ μύρμηχος καταμανθάνειν ; Εὐ σχήμως τοῦ μύρμηχος αἱ διαγωγαί · κεχωρισμένα παρ' ἐκεῖνῳ τὰ βυπαρὰ τῶν καθαρίων · Ἐστιν ἐν τῇ ἀποθήκῃ , καὶ ἐστὶ σοφὴ ἡ ἀπόθεσις . Εἶδον ἐγὼ σῖτον ὑπὸ μύρμηχος ἀποσελέντα , οὐχ ἁπλῶς διφέντα , ἀλλὰ μετὰ σοφῆς ἐπινοίας ( 19 ) τῆς ἀποθήκης ἡξιωμένον . Κόπτει δὲ ταῖς χηλαῖς τὸ μέσον τοῦ σί του , ὑφορώμενος μήποτε , ὑπόγειος πεσὼν , εἰτα νοτισθεὶς , ἀνάγῃ τὴν πρὸς τὴν βλάστησιν · ἀλλὰ δια κόπτει καὶ ἀπονεχρῶι τὸν σῖτον , ἵνα πρὸς μὲν τὴν τροφὴν ἐπιτήδειος ἦ , πρὸς δὲ τὴν βλάστησιν ἀχρη στος . Ἄρα δοκεῖ σοι ἀξιπιστότερος εἶναι διδάσκα λος , τοσαύτη σοφίᾳ καὶ τέχνῃ κεχρημένος ; « Ἰδε πρὸς τὸν μύρμηχα , ὦ ὀκνηρέ · » μάδε τὴν εὐταξίαν τοῦ μύρμηχος · πῶς οἱ ἐπισταζόμενοι τοῖς ἐξιοῦσιν οὐχ ἐμποδίζουσιν , ἀλλ' εἷς τόπος τῶν ἐξιόντων , ἕτερος τῶν ἐπείσαγόντων · καὶ τάξις ἐστιν ἐν αὐτοῖς , καὶ τοῦ βασιλέως οὐχ ἀφνέχεται ἐν αὐτοῖς , οὐδὲ εἰς χιλιάρχους τὰ ἐν αὐτοῖς διήρηται · ἀλλ' ὡς μία εὐταξία τῶν ὁδῶν , ἑνθεν ἄλλη , ἑτέρα δὲ τῶν ἐκείθεν , ἀλλήλους ὅταν παρέρχωνται , οὐχ ἐμπόδιον ἀλλήλοις πρὸς τὸν δρόμον γίνονται . Τίς δὲ ἔταξε ταῦτα ; Ἐγὼ νομίζω καὶ τοὺς ταξιάρχας καὶ τοὺς στρατη γάρχας ἐντεῦθεν λαμβάνοντας τὰ τακτικὰ ματαθέναι ἐπὶ τὴν τῶν ἀνθρώπων εὐταξίαν . Οὕτως ὁ τῆς σοφίας νόμος πρεσβύτερος ἐστὶ τῶν ἐπιτηδεύμάτων τῆς τέχνης . Πάρεστι τῷ μύρμηχι καὶ πρόγνωσις . Πολλάκις γοῦν ἐκ τῶν ἑαυτῶν καταδιώσεων προχο μίσαντες τὸν σῖτον διαψύχουσιν , ἐπειδὰν διάβροχος γένηται . Τότε τοίνυν , ὅταν ἴδῃς τὰ σιτηρεσία ἐπὶ τὴν μυρμηχίαν , γίνωσκε , ὅτι ἀνέχει ὁ ὀμβρος . Πόθεν τοῦτο ἢ τοῦ Κυρίου ; ἵνα μείνῃ τὸ ζῷον , καὶ μὴ λιμῷ διαφθαρή . Μὴ τοίνυν μὴτε τὰ περὶ σε ἀλόγῳ τινὶ καὶ αὐθαίρετῳ συντυχίᾳ νομίζεις οἰκονομεῖσθαι . « Ἡ πορεύθητι πρὸς τὴν μέλισσαν . » Τὸ κοινότερον τῶν ὑποδειγμάτων τούτων ; Τίς ἀγνοεῖ μύρμηχα ; Τίς οὐδὲ μέλισαν ; Τὰ πατοῦμενα ζῷα , τὰ σύντροφά ἡμῖν , ταῦτα ἡμῖν ὑποδείκνυσιν . Ἴνα δὲ αὐτῶν λάβωμεν δόγματα εἰς τὸ ἐπιμελεῖσθαι ἑαυτῶν , ἐπεὶδ' οὐχ ἀσπαρκεῖ ἡν τὸ ὑπό -
Lemmas: ἀρά ἐγώ · ἵνα δέ μήτε σεαυτοῦ ἐλεύθερος ἢ ἀδέσπο τον ὑπολαμβάνω · ὁ μύρμηξ σύ προσδείκνυμι . καί γάρ ἐκεῖνος οὐ αὐθαίρετος τις συντυχία οὗτος ἐνεργέω , ἀλλά ἔχω ὁ ἐπιλέγω , ὁ ὁ θεός οἰκονομία , διδάσκαλος χράω ὁ ὁ φύσις νόμος . ταῦτα εἰμί ὁ δίδαγμα : Θέρος εἰμί , καί ὁ μύρμηξ ἐνεργέω , ὁ ἀποπίπτω ὁ σός ἐνέργεια ἴδιος κέρδος ποιέω . φοβέω μή ποτέ σύ κατήγορος γίγνομαι , ὡς φιλόνομος ὁ ὁ θεός δωρεά μή συνάγω , ὡς ἐκεῖνος ὁ ἑαυτοῦ ἀποθήκη πληρόω . Μαθέ μύρμηξ ὁ καταγώγιον . ἐκεῖνος ἑαυτοῦ διώροφο καί τριώροφος , ὁ Νῶε μιμέομαι , ὁ ὁ κατακλυσμός κατασκευή ἐπί ὁ κιβωτός , ποιέω , ὁ μέν ἑαυτοῦ ὑπεύθυνος , ὁ δέ ὑπαναδεδηχτά ( 18 ) ὁ οἶκος κατασκευή σός , ἄλλος ποιέω ὑποδοχή , ἄλλος ὁ σιτηρέσιον . εἶδον ποτέ ὁ μυρμηκία ; καταμανθάνω φιλόπονος , ἢ ὡς μηδέ ὁ ὁ μύρμηξ καταμανθάνω ; εὀ σχήμως ὁ μύρμηξ ὁ διαγωγή · χωρίζω παρά ἐκεῖνος ὁ βυπαρὰ ὁ καθαρίζω · εἰμί ἐν ὁ ἀποθήκη , καί εἰμί σοφός ὁ ἀπόθεσις . εἶδον ἐγώ σῖτος ὑπό μύρμηξ ἀποσελέντα , οὐ ἁπλῶς διφέντα , ἀλλά μετά σοφός ἐπίνοια ( 19 ) ὁ ἀποθήκη ἀξιόω . κόπτω δέ ὁ χηλή ὁ μέσος ὁ βρόχος τις , ὑφοράω μήποτε , ὑπόγειος πίπτω , εἶτα νοτίζω , ἀνάγω ὁ πρός ὁ βλάστησις · ἀλλά διά κόπτω καί ἀπονεχρῶι ὁ σῖτος , ἵνα πρός μέν ὁ τροφή ἐπιτήδειος ἠμί , πρός δέ ὁ βλάστησις ἀχρη Στος . Ἀρά δοκέω σύ αξιπιστος ἔρχομαι διδάσκω Λός , τοσοῦτος σοφία καί τέχνη χράω ; « μάργηλις πρός ὁ μύρμηξ , ὦ ὀκνηρός · » μάδος ὁ εὐταξία ὁ μύρμηξ · πῶς ὁ ἐπιστάζω ὁ ἐξέρχομαι οὐ ἐμποδίζω , ἀλλά εἷς τόπος ὁ ἐξέρχομαι , ἕτερος ὁ ἐπεισάγω · καί τάξις εἰμί ἐν αὐτός , καί ὁ βασιλεύς οὐ ἀφνέχεται ἐν αὐτός , οὐδέ εἰς χιλίαρχος ὁ ἐν αὐτός διερέω · ἀλλά ὡς εἷς εὐταξία ὁ ὀδούς , ἔνθεν ἄλλος , ἕτερος δέ ὁ ἐκεῖθεν , ἀλλήλων ὅταν παρέρχομαι , οὐ ἐμπόδιος ἀλλήλων πρός ὁ δρόμος γίγνομαι . Τῖς δέ τάσσω οὗτος ; ἐγώ νομίζω καί ὁ ταξιάρχης καί ὁ μρατη γάρκα ἐντεῦθεν λαμβάνω ὁ τακτικός ματαθέναι ἐπί ὁ ὁ ἄνθρωπος εὐταξία . οὕτως ὁ ὁ σοφία νόμος πρέσβυς εἰμί ὁ ἐπιτήδευμα ὁ τέχνη . πάρειμι ὁ μύρμηξ καί πρόγνωσις . πολλάκις γοῦν ἐκ ὁ ἑαυτοῦ καταδιωσις προχο μισέω ὁ σῖτος διαψύχω , ἐπειδάν διάβροχος γίγνομαι . τότε τοίνυν , ὅταν ἰδέω ὁ σιτηρέσιον ἐπί ὁ μυρμηκία , γιγνώσκω , ὅτι ἀναχέω ὁ ὄμβρος . πόθεν οὗτος ἢ ὁ κύριος ; ἵνα μένω ὁ ζῷον , καί μή λιμός διαφθείρω . μή τοίνυν μήτε ὁ περί σύ ἄλογος τις καί αὐθαίρετος συντυχία νομίζω οἰκονομέω . « ὁ πορεύομαι πρός ὁ μέλισσα . » Τέ κοινός ὁ ὑπόδειγμα οὗτος ; Τῖς ἀγνοέω μύρμηξ ; Τῖς οὐδέ μελίζω ; Τά πατάω ζῷον , ὁ σύντροφος ἐγώ , οὗτος ἐγώ ὑποδείκνυμι . ἵνα δέ αὐτός λαμβάνω δόγμα εἰς ὁ ἐπιμελέομαι ἑαυτοῦ , ἐπειδή οὐ ἀσπαρκεῖ ὅς ὁ ὑπό -