ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0147.1
ἐνδεδυμένον ἀπογυμνῶν λυποδύτης ὀνομασθήσεται · ὁ δὲ τὸν γυμνὸν μὴ ἐνδύων , δυνάμενος τοῦτο ποιεῖν . ἄλλης τινὸς ἔστι προσοχῆς ἄξιος ; Τοῦ πεινῶντος ἔστιν ὁ ἄρτος , ὃν σὺ κατέχεις · τοῦ γυμνῶντος τὸ ἱμάτιον , ὃ σὺ φυλάσσεις ἐν ἀποθήκαις · τοῦ ἀνυποδέτου τὸ ὑπόδημα , ὃ παρὰ σοὶ κατασῆπεται · τοῦ χρήζοντος τὸ ἀργύριον , ὃ κατορύξας ἔχεις . Ὥστε τοσοῦτους ἀδικεῖς , ὅσους παρέχειν δύνασο .
Lemmas: ἐνδύω ἀπογυμνόω λυποδυος ὀνομάζω · ὁ δέ ὁ γυμνός μή ἐνδύω , δύναμαι οὗτος ποιέω . ἄλλος τις εἰμί προσοχή ἄξιος ; τίς πεινάω εἰμί ὁ ἄρτος , ὅς σύ κατέχω · ὁ γυμνόω ὁ ἱμάτιον , ὁ σύ φυλάσσω ἐν ἀποθήκη · ὁ ἀνυποδετέω ὁ ὑπόδημα , ὁ παρά σύ κατασήπω · ὁ χρήζω ὁ ἀργύριον , ὁ κατορύσσω ἔχω . Ὥστος τοσοῦτος ἀδικέω , ὅσος παρέχω δύναμαι .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0147.2
8 . Καλοὶ μὲν , φησίν , οἱ λόγοι , ἀλλὰ καλλίων ὁ χρυσός . Ὡσπερ οἱ τοὺς ἀκολάστοις περὶ σωφροσύνης διαλεγόμενοι . Καὶ γὰρ ἐκεῖνοι , διαβαλλόμενοι τῆς ἑαυτῶν , ἀπὸ τῆς ὑπομνήσεως πρὸς τὰς ἐπιθυμίας ἐκκλίνουν . Πῶς σοι ὑπ’ ὀφὶν τὰ πάθη τοῦ πένθους ἀγῶν , ἵνα γνῶς ἀπὸ ποταπῶν στεναγμῶν σεαυτῷ θησαυρίζεις ; Ὅ πόσον ἄξιόν σοι φαίνεται ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως τὸ ῥῆμα ἐκεῖνο · Δεῦτε , οἱ εὐλογημένοι τοῦ Πατρὸς μου , κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου . Ἐσείνασα γὰρ , καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν · ἐδίψησα , καὶ ἐποτίσατέ με · γυμνὸς ἤμην , καὶ περιεβάλετέ με . Ποταπὴ δὲ σοι φρίκη , καὶ ἰδρώς , καὶ σκότος περιχυθήσεται , ἀκούων τῆς καταδίκης · Πορεύεσθε ἀπ’ ἐμοῦ , οἱ καταραμένοι , εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον ( 62 ) , τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ . Ἐσείνασα γὰρ , καὶ οὐκ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν · ἐδίψησα , καὶ οὐκ ἐποτίσατέ με · γυμνὸς ἤμην , καὶ οὐ περιεβάλετέ με . Οὐδὲ γὰρ ἔχει ὁ ἄρπαξ ἐγκάλεται , ἀλλ’ ὁ ἀκοινώνητος κατακρίνεται . Ἐγὼ μὲν εἶπον , ὃ συμφέρειν ( 63 ) ἐννόμζον , σοὶ δὲ πεισθέντι μὲν πρόδηλα τὰ ἐν ἐπαγγελίαις ἀποκείμενα ἀγαθὰ · παρακούσαντι δὲ γεγραμμένη ἐστὶν ἡ ἀπειλή , ἥς εὐχομαὶ σε τὴν πείραν διαφυγεῖν , βελτίωνα γνώμην μεταλαβόντα , ἵνα λίστρων σοι γένῃται ὁ θοὶς πλοῦτος , καὶ ἐγ’ ἔτοιμα βαδίσης τὰ οὐράνια ἀγαθὰ · χάριτι τοῦ πάντας ἡμᾶς καλέσαντος εἰς τὴν ἑαυτοῦ βασιλείαν , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: 8 . καλός μέν , φημί , ὁ λόγος , ἀλλά καλός ὁ χρυσός . ὡς ὁ ὁ ἀκόλαστος περί σωφροσύνη διαλέγω . καί γάρ ἐκεῖνος , διαβάλλω ὁ ἑαυτοῦ , ἀπό ὁ ὑπόμνησις πρός ὁ ἐπιθυμία ἐκκλίνω . Πῶς σύ ὑπό ὄφις ὁ πάθος ὁ πένθος ἄγω , ἵνα γιγνώσκω ἀπό ποταπός στεναγμός σεαυτοῦ θησαυρίζω ; ὅς πόσος ἄξιος σύ φαίνω ἐν ὁ ἡμέρα ὁ κρίσις ὁ ῥῆμα ἐκεῖνος · δεῦτε , ὁ εὐλογέω ὁ Πατρός ἐγώ , κληρονομέω ὁ ἑτοιμάζω σύ βασίλειος ἀπό καταβολή κόσμος . Ἐσείνασα γάρ , καί δίδωμι ἐγώ ἐσθίω · διψάω , καί ποτίζω ἐγώ · γυμνός ἀείδω , καί περιβάλλω ἐγώ . ποδαπός δέ σύ φρίκη , καί ἱδρώς , καί σκότος περιχέω , ἀκούω ὁ καταδίκη · πορεύομαι ἀπό ἐγώ , ὁ καταραμένος , εἰς ὁ σκότος ὁ ἐξώτερος ( 62 ) , ὁ ἑτοιμάζω ὁ διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός . Ἐσείνασα γάρ , καί οὐ δίδωμι ἐγώ ἐσθίω · διψάω , καί οὐ ποτίζω ἐγώ · γυμνός ἀείδω , καί οὐ περιβάλλω ἐγώ . οὐδέ γάρ ἔχω ὁ ἅρπαξ ἐγκαλέω , ἀλλά ὁ ἀκοινώνητος κατακρίνω . ἐγώ μέν λέγω , ὁ συμφέρω ( 63 ) ἐννόμζον , σύ δέ πείθω μέν πρόδηλος ὁ ἐν ἐπαγγελία ἀπόκειμαι ἀγαθός · παρακούω δέ γράφω εἰμί ὁ ἀπειλή , ὅς εὔχομαι σύ ὁ πεῖρα διαφεύγω , βελτιώνω γνώμη μεταλαμβάνω , ἵνα λίστρον σύ γίγνομαι ὁ θέω πλοῦτος , καί ἐγώ ἑτοῖμος βαδίζω ὁ οὐράνιος ἀγαθός · χάρις ὁ πᾶς ἐγώ καλέω εἰς ὁ ἑαυτοῦ βασίλειος , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0147.3
OMIΛIA ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΛΟΥΤΟΥΝΤΑΣ ( 64 ) .
Lemmas: OMIΛIA προς τους ΟΤ ( 64 ) .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0147.4
1 . Εἴρηται καὶ πρότερον ἡμῖν τὰ περὶ τοῦ νεανίσκου τούτου , καὶ μέμνηται πάντως · ὁ γε φιλόπονος ἀκροατὴς τῶν ἐξητασμένων τότε · πρῶτον μὲν , ὅτι οὐχ ὁ αὐτὸς ἐστὶ τῷ παρὰ τῷ Λουκᾷ νομικῷ . Ὁ μὲν γὰρ πειραστής ἦν , εἰρωνικὰς τὰς ἐρωτήσεις ποιούμενος · οὗτος δὲ , ὡς μὲν ἐρωτῶν , οὐχ εὐπειθῶς δὲ καταδεχόμενος ( 65 ) . Οὐ γὰρ ἂν ἀπήλθεν ἐπὶ ταῖς τοιαύταις ἀποκρίσεσι τοῦ Κυρίου λυπούμενος . εἰ κα -
Lemmas: 1 . εἶπον καί πρότερος ἐγώ ὁ περί ὁ νεανίσκος οὗτος , καί μιμνήσκω πάντως · ὁ γε φιλόπονος ἀκροατής ὁ ἐξετάζω τότε · πρῶτος μέν , ὅτι οὐ ὁ αὐτός εἰμί ὁ παρά ὁ Λουκᾶς νομικός . ὁ μέν γάρ πειραστής εἰμί , εἰρωνικός ὁ ἐρώτησις ποιέω · οὗτος δέ , ὡς μέν ἐρωτάω , οὐ εὐπειθής δέ καταδέχομαι ( 65 ) . οὐ γάρ ἄν ἀπέρχομαι ἐπί ὁ τοιοῦτος ἀπόκρισις ὁ κύριος λυπέω . εἰμί ἄν -
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0147.5
( 63 ) Reg . primus εἶπον ὃ συμφέρειν .
Lemmas: ( 63 ) Reg . primus λέγω ὁ συμφέρω .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0148.1
( 69 ) Editi τοῦτο δὲ τήν . At mss . τοῦτο δὲ τήν .
Lemmas: ( 69 ) Editi οὗτος δέ ὁ . At mss . οὗτος δέ ὁ .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0148.3
Mox Colb . primus ἐκτὸν σύμφωνον , male . Subinde Reg . primus διδάσκαλον καλεῖς , καὶ τά .
Lemmas: Mox Colb . primus ἕκτος σύμφωνος , male . Subinde Reg . primus διδάσκαλος καλέω , καί ὁ .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0148.4
( 70 ) Reg . primus διδόμενα ἀποσέμπεις . Ibidem editi καίτοιγε . At mss . quatuor καίτοι ὁγε . Colb . primus καίτοι ὁτε .
Lemmas: ( 70 ) Reg . primus δίδωμι ἀποσέμπεις . Ibidem editi καίτοι . At mss . quatuor καίτοι ἔμφλοξ . Colb . primus καίτοι ὅστε .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0149.2
( 77 ) Colb . primus πόθεν οὖν ταῦτα .
Lemmas: ( 77 ) Colb . primus πόθεν οὖν οὗτος .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0149.3
( 80 ) Codices duo σου ἠνεῴχτο .
Lemmas: ( 80 ) Codices duo σύ ἀνοίγω .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0149.4
( 81 ) Reg . orimus προλείμενος τὰ παρόντα .
Lemmas: ( 81 ) Reg . orimus προλείπω ὁ πάρειμι .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0151.1
λυμένα . Ἵπποι παμπληθεῖς , καὶ οὗτοι γενεαλογουμενοι ἀπὸ εὐγενείας πατέρων , ὥσπερ οἱ ἄνθρωποι . Οἱ μὲν τρυφῶντας αὐτοὺς κατὰ τὴν πόλιν περιφέρουσιν · ἄλλοι συνθηρευούσιν , ἄλλοι πρὸς ὁδοιπορίαν ἐξηκονοῦνται . Χαλνοὶ καὶ(90 ) ζῶναι καὶ παρεδέραιαι , πάντα ἀργυρὰ , πάντα χρυσοῦπαστα . Τάπητες ἄλουργοι , κοσμοῦντες τοὺς ἵππους ὡσπερ νυμφίους · ἡμιόνων πλήθος , κατὰ χρῶν διηρημένων · ἡνίοχοι τούτων , ἀλλήλων διδάσχοι , οἱ προτρέχοντες , οἱ παρεσπόμενοι . Τῶν ἄλλων οἰκετῶν ἀριθμὸς ἀπειρος πρὸς πᾶσαν αὐτοῖς πολυτελείαν ἐξαρχῶν · ἐπίτροποι , ταμιαί , γεωργοί , παντοδαπῆς ἐμπειροὶ τέχνης , τῆς τε ἀναγκαίας καὶ τῆς πρὸς ἀπόλαυσιν καὶ τρυφὴν εὐημέρης · μάγειροι , σιτοποιοί , οἰνοχόοι , θηρευταί , πλάσται , ζωγράφοι , ἡδονῆς παντοίας δημιουργοί . Ἄγελαι καμηλῶν , τῶν μὲν ἀχοφόρων , τῶν δὲ νομάδων , ἵππων ἄγελαι , βουκόλια , ποίμνια , συφάρβια , οἱ τούτων νομεῖς , γῆ ἡ πᾶσι τούτοις πρὸς τροφὴν ἐξαρχοῦσα , καὶ ἐπὶ ταῖς προσόδοις ( 91 ) τὴν πλοῦτον αὐξοῦσα · λουτρὰ ἐν πόλει · λουτρὰ κατ' ἀγροὺς · οἶκοι παντοδιαποῖς μαρμάρους περιλαμπόμενοι , ὁ μὲν Φρυγίου λίθου , ἄλλος Λακωνικῆς ἢ Θεσσαλικῆς πλακῆς · καὶ τούτων οἱ μὲν ἐν χειμῶνι ὀαλπνντες , οἱ δὲ ἀναψύχοντες ἐν τῷ θέρει . Ἐδαφος τὰς ψυχὰς διγνισμένον , χρυσὸς ὑπαλείφρων τὸν δρογον . Ὅσον δὲ τῶν τοίχων διαρεύγει τὴν πλάχα , τοῖς τῆς γραφικῆς ἄνθει καλλωπίζεται .
Lemmas: λύνω . Ἵππος παμπληθής , καί οὗτος γενεαλογέω ἀπό εὐγένεια πατήρ , ὥσπερ ὁ ἄνθρωπος . ὁ μέν τρυφάω αὐτός κατά ὁ πόλις περιφέρω · ἄλλος συνθηρεύω , ἄλλος πρός ὁδοιπορία ἐξακονέω . Χαλνοὶ ὅς ) ζώνη καί παραδέρω , πᾶς ἀργύρεος , πᾶς χρυσουπαστος . Τάπης ἁλουργέω , κοσμέω ὁ ἵππος ὡς νυμφίος · ἡμίονος πλήθος , κατά χράω διαιρεμένος · ἡνίοχος οὗτος , ἀλλήλων διδάσκω , ὁ προτρέχω , ὁ παρασπάω . Τοί ἄλλος οἰκέτης ἀριθμός ἤπειρος πρός πᾶς αὐτός πολυτέλεια ἐξάρχω · ἐπίτροπος , ταμίας , γεωργός , παντοδαπός ἔμπειρος τέχνη , ὁ τε ἀναγκαίη καί ὁ πρός ἀπόλαυσις καί τρυφή εὐημερέω · μάγειρος , σιτοποιός , οἰνοχόος , θηρευτής , πλάστης , ζωγράφος , ἡδονή παντοῖος δημιουργός . Ἀγέλη καμηλών , ὁ μέν αχοφορος , ὁ δέ νομάς , ἵππος ἀγέλη , βουκόλιον , ποίμνιον , συφάρβια , ὁ οὗτος νομεύς , γῆ ὁ πᾶς οὗτος πρός τροφή ἐξάρχω , καί ἐπί ὁ πρόσοδος ( 91 ) ὁ πλοῦτος αὐξάνω · λουτρόν ἐν πόλις · λουτρόν κατά ἀγρός · οἶκος παντοδιαποῖς μάρμαρος περιλάμπω , ὁ μέν Φρύγιος λίθος , ἄλλος Λακωνικός ἢ Θεσσαλικός Πλάκης · καί οὗτος ὁ μέν ἐν χειμών ὀαλπνντες , ὁ δέ ἀναψύχω ἐν ὁ θέρος . ἔδαφος ὁ ψυχή διαγνίζω , χρυσός υπαλειφρεω ὁ δρογος . ὅσος δέ ὁ τοῖχος διαρεύγει ὁ Πλάχα , ὁ ὁ γραφικός ἄνθος καλλωπίζω .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0151.2
3 . Ἐπεὶδὴν δὲ εἰς μυρία διασπώμενος ὁ πλοῦτος ἐπὶ περιττεύει , κατὰ γῆς ὠθεῖται , καὶ ἐν ἀπορρήτοις φυλάσσεται . Ἄδηλον γὰρ τὸ μέλλον , μήπου τινὲς ἀδόκτοι ἡμᾶς καταλάβωσι χρεία . Ἄδηλον μὲν οὖν , εἰ ἕξεις πρὸς τὴν χρείαν τοῦ κατορυγμένου χρυσίου · οὐχ ἄδηλος δὲ ἡ ζημία τῆς ἀπανθρωπίας τῶν τρόπων . Ὅτε γὰρ οὐχ ἡδυνήθης ταῖς μυρίαις ἐπινοίαις ἐκδαπανῆσαι τὸν πλοῦτον , τότε αὐτὸν εἰς τὴν γῆν ἀπεκρύψω . Μανία δεινή , ὅως μὲν ἐν μεταλλοῖς ἦν ὁ χρυσός , ἀνερευγῶν ( 92 ) τὴν γῆν · ὅτε δὲ φανερός ἐγένετο , πάλιν ἐν τῇ γῇ αὐτὸν ἀφανίζειν . Εἶτα , οἶμαι , συμβαίνει σοι κατορύσσοντι τὸν πλοῦτον συγκατορύσσεσθαι καὶ τὴν χαρδίαν · Ὅπου γὰρ ὁ θησαυρός σου , φησίν , ἐκεῖ καὶ ἡ καρδία . Διὰ τοῦτο λυποῦσιν αὶ ἐντολαί · ἀδίωτον γὰρ ἑαυτὸς τὸν βίον τίθεσαι , μὴ ταῖς ( 93 ) ἀνωφελέσι δαπάναις ἐνασχολούμενοι . Καὶ μοι δοκεῖ τὸ πάθος τοῦ νεανίσκου , ἢ τῶν παραπλησίων αὐτῷ , παρόμοιον εἶναι , ὡσπερ ἂν εἰ τις ὁδοιπῖρος ἐπιθυμὴ πόλεως τινὸς συντῶν τὴν μέχρις αὐτῆς ὁδὸν διανύσας , εἶτα αὐτοῦ που περὶ τὰ πρὸ τῶν τείχων καταλύσει πανδοχεῖα , ὀκνη μικρὰς κινήσεως τὸν τε προπράξαντα πόνον ἀχερίων , καὶ τῆς ἰστορίας τῶν ἐν τῇ πόλει καλῶν ἑαυτὸν ἀποκλείων . Τοιούτοί εἰσιν οἱ τὰ μὲν ἄλλα ποιεῖν καταδεχόμενοι , ἀντιβαίνοντες δὲ πρὸς τὴν τῶν ὑπαρχόντων ἀπόθεσιν .
Lemmas: 3 . Ἐπεὶδὴν δέ εἰς μύριοι διασπάω ὁ πλοῦτος ἐπί περισσεύω , κατά γῆ ὠθέω , καί ἐν ἀπόρρητος φυλάσσω . ἄδηλος γάρ ὁ μέλλω , μήπου τις αδοκτεω ἐγώ καταλαμβάνω χρεῖος . ἄδηλος μέν οὖν , εἰμί ἔχω πρός ὁ χρεία ὁ κατορύσσω χρυσίον · οὐ ἄδηλος δέ ὁ ζημία ὁ ἀπανθρωπία ὁ τρόπος . ὅτε γάρ οὐ δύναμαι ὁ μυρίος ἐπίνοια ἐκδαπανάω ὁ πλοῦτος , τότε αὐτός εἰς ὁ γῆ ἀποκρύπτω . Μανία δεινός , ὅς μέν ἐν μέταλλον εἰμί ὁ χρυσός , ἀνερεύγω ( 92 ) ὁ γῆ · ὅτε δέ φανερός γίνομαι , πάλιν ἐν ὁ γῆ αὐτός ἀφανίζω . εἶτα , οἴομαι , συμβαίνω σύ κατορύσσω ὁ πλοῦτος συγκατορύσσω καί ὁ Καρδία · ὅπου γάρ ὁ θησαυρός σύ , φημί , ἐκεῖ καί ὁ Καρδίη . Ζεύς οὗτος λυπέω ὁ ἐντολή · αδιωτος γάρ εαυτός ὁ βίος τίθημι , μή ὁ ( 93 ) ἀνωφελής δαπάνη ασχολούμαι . καί ἐγώ δοκέω ὁ πάθος ὁ νεανίσκος , ἢ ὁ παραπλήσιος αὐτός , παρόμοιος ἔρχομαι , ὡς ἄν εἰμί τις ὁδοιπῖρος ἐπιθυμέω πόλις τις Σιντός ὁ μέχρι αὐτηες͂ς ὁδός διανύω , εἶτα αὐτοῦ ποῦ περί ὁ πρό ὁ τεῖχος καταλύω πανδοχεῖον , ὀκνέω μικρός κίνησις ὁ τε προπράσσω πόνος ἀχερίων , καί ὁ ἱστορία ὁ ἐν ὁ πόλις καλός ἑαυτοῦ ἀποκλείω . τοιοῦτος εἰμί ὁ ὁ μέν ἄλλος ποιέω καταδέχομαι , ἀντιβαίνω δέ πρός ὁ ὁ ὑπάρχω ἀπόθεσις .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0151.3
( 90 ) Colb . primus χαλνοὶ δὲ καὶ ·
Lemmas: ( 90 ) Colb . primus χαλός δέ καί ·
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0151.4
( 91 ) Colb . tertius καὶ ἐπὶ ταῖς προσόδοις .
Lemmas: ( 91 ) Colb . tertius καί ἐπί ὁ πρόσοδος .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0152.1
( 94 ) Antiqui duo libri εὐλάβειαν ἐπιδεικνυμένους .
Lemmas: ( 94 ) Antiqui duo libri εὐλάβεια ἐπιδείκνυμι .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0152.2
( 95 ) Reg . primus βαρδίους ἐπελέθεν .
Lemmas: ( 95 ) Reg . primus βαρδίους ἐπέρχομαι .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0152.3
Οἱδὰ πολλοὺς νηστεύοντας , προσευχομένους , στενάζοντας , πᾶσαν τὴν ἀδάπανον εὐλάβειαν ἐπιδεικνυμένους ( 94 ) , ὁδολὼν δὲ ἕνα μὴ προσιέμενους τοῖς θλιβομένοις . Τί ὠφελος τούτοις τῆς λοιπῆς ἀρετῆς ; Οὐ γὰρ παραδέχεται αὐτοὺς ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν · διότι Εὐχωρότερον , ψφί , κάμηλον διὰ τρυμαλιῶς ῥαφίδος διελθεῖν ( 95 ) , ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Ἄλλ’ ἡ μὲν ἀπόφαισις οὕτως ἐναργής , καὶ ὁ εἰπὼν ἀψευδής · οἱ δὲ πειθόμενοι σπάνιοι . Καὶ πῶς βιωσόμεθα πάντα ἀποχρησάμενοι ; φησί · τί δὲ τὸ σχῆμα τοῦ βίου ἔσται , πάντων πωλούντων καὶ πάντων ἀποκτωμένων ; Μὴ ἐρώτα με διάνοιαν δεσποτικῶν προσταγμάτων . Οἶδεν ὁ νομοθέτης καὶ τὸ ἀδύνατον ( 96 ) συναρμόσαι τῷ νόμῳ . Σὺ δὲ ὡσπερ ἐπὶ τρυφάντης δοκιμάζεται ἡ καρδία , πότερον πρὸς τὴν ζωὴν τὴν ἀληθινὴν ἢ πρὸς τὴν παροῦσαν ἀπόλαυσιν κατατρέχει . Οἰκονομικὴν γὰρ τοῦ πλοῦτον τὴν χρῆσιν , ἀλλ’ οὐχ ἀπολαυστικὴν τοὺς σωφρόνας λογιζομένους νομίζειν προσῆκε · καὶ ἀποτιθεμένους , χαίρειν ὡς ἀλλοτρίων χωριζομένους , ἀλλ’ οὐχὶ δυσχεραίνειν ὡς τῶν οἰκείων ἐκπίπτοντας . Τί οὖν λυπῆ ; τί καταπαθενθεῖς τῇ ψυχῇ , ἀκούων · Πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα ( 97 ) ; Εἰ μὲν γὰρ ἑκολουθεῖ σοι πρὸς τὸ μέλλον , οὐδὲ οὕτως ἂν ἦν περισπούδαστα , ( 98 ) ὑπὸ τῶν ἐκεῖ μερίων ἐπισκοτούμενα · εἰ δὲ ἀνάγκη μένειν ἐνταῦθα , τί μή , πωλήσαντες , τὸ ἀπ’ αὐτῶν κέρδος ἀπενεγκώμεθα ; Σὺ δὲ , χρυσὸν μὲν διδούς , καὶ ἵππον κτῶμενος , οὐχ ἀθυμεῖς · φθαρτὰ δὲ προτιθέμενος , καὶ βασιλείαν οὐρανῶν ἀντιλαμβάνων , δακρύεις , καὶ ἀρνή τῷ αἰτοῦντα , καὶ ἀναινεῖς τὴν ὁσίαν , μυρίας προφάσεις ἀναλωμάτων ἐπινούν .
Lemmas: οἶδα πολύς νηστεύω , προσεύχομαι , στενάζω , πᾶς ὁ ἀδάπανος εὐλάβεια ἐπιδείκνυμι ( 94 ) , οδολαω δέ εἷς μή προσίημι ὁ θλίβω . τις ὠφελής οὗτος ὁ λοιπός ἀρετή ; οὐ γάρ παραδέχομαι αὐτός ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός · διότι Εὔχωρος , ψφί , κάμηλος διά τρυμαλιά ῥαφίς διέρχομαι ( 95 ) , ἢ πλούσιος εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . ἄλλος ὁ μέν αποφαιτις οὕτως ἐναργής , καί ὁ λέγω ἀψευδής · ὁ δέ πείθω σπάνιος . καί πῶς βιόω πᾶς ἀποχράω ; φημί · τίς δέ ὁ σχῆμα ὁ βίος εἰμί , πᾶς πωλέω καί πᾶς ἀποκτάομαι ; Μή ἐρωτάω ἐγώ διάνοια δεσποτικός πρόσταγμα . οἶδα ὁ νομοθέτης καί ὁ ἀδύνατος ( 96 ) συναρμόζω ὁ νόμος . σύ δέ ὡς ἐπί τρυφαντος δοκιμάζω ὁ Καρδίη , πότερος πρός ὁ ζωή ὁ ἀληθινός ἢ πρός ὁ πάρειμι ἀπόλαυσις κατατρέχω . οἰκονομικός γάρ ὁ πλοῦτος ὁ χρῆσις , ἀλλά οὐ ἀπολαυστικός ὁ σώφρων λογίζομαι νομίζω προσήκω · καί ἀποτίθημι , χαίρω ὡς ἀλλότριος χωρίζω , ἀλλά οὐ δυσχεραίνω ὡς ὁ οἰκεῖος ἐκπίπτω . τις οὖν λυπέω ; τίς καταπαθενθεῖς ὁ ψυχή , ἀκούω · πωλέω σύ ὁ ὑπάρχω ( 97 ) ; εἰμί μέν γάρ εκολουθεω σύ πρός ὁ μέλλω , οὐδέ οὕτως ἄν εἰμί περισπούδαστος , ( 98 ) ὑπό ὁ ἐκεῖ μερίζω ἐπισκοτέω · εἰμί δέ ἀνάγκη μένω ἐνταῦθα , τίς μή , πωλέω , ὁ ἀπό αὐτός κέρδος ἀποφέρω ; σύ δέ , χρυσός μέν δίδωμι , καί ἵππος κτάομαι , οὐ ἀθυμέω · φθαρτός δέ προστίθημι , καί βασίλειος οὐρανός ἀντιλαμβάνω , δακρύω , καί ἀρνέομαι ὁ αἰτέω , καί ἀναίνομαι ὁ ὅσιος , μυρίος πρόφασις ἀνάλωμα ἐπινέω .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0152.4
4 . Τί ἀποκριθήση τῷ κριτῇ ὁ τοὺς τοίχους ἀμφιεννύς , ἀνθρώπων οὐχ ἐνδύεις ; ὁ τοὺς ἵππους κοσμῶν , τὸν ἀδελφὸν ἀσυχρηνοῦντα περιφρονεῖ ; ὁ κατασάπρων τὸν σῖτον , τοὺς πεινῶντας οὐ τρέφεις ; ὁ τὸν χρυσὸν κατορύσσων , τοῦ ἀγχόμενου ( 99 ) καταφρονεῖς ; Ἐὰν δὲ δὴ καὶ γυνὴ φιλόπλουτος συνοικῇ , διπλασίαν ἡ νόσος · τὰς τε γὰρ τρυφὰς ἀναφλέγει ; καὶ τὰς φιληδονίας συναύξει , καὶ κέντρα ταῖς περιέργοις ἐπιθυμίαις ἐνίησι , λίθους τινὰς ἐπινουσα , μαργαρίτας
Lemmas: 4 . τις ἀποκρίνω ὁ κριτής ὁ ὁ τοῖχος ἀμφιέννυμι , ἄνθρωπος οὐ ἐνδύω ; ὁ ὁ ἵππος κοσμέω , ὁ ἀδελφός ασυχρηνουειντα περιφρονέω ; ὁ κατάσαπρος ὁ σῖτος , ὁ πεινάω οὐ τρέφω ; ὁ ὁ χρυσός κατορύσσω , ὁ ἄγχω ( 99 ) καταφρονέω ; ἐάν δέ δή καί γυνή φιλόπλουτος συνοικέω , διπλάσιος ὁ νόσος · ὁ τε γάρ τρυφή ἀναφλέγω ; καί ὁ φιληδονία συναυξάνω , καί κέντρο ὁ περίεργος ἐπιθυμία ἐνίημι , λίθος τις ἐπινέω , μαργαρίτης
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0153.2
( 1 ) Colb . primus τὴν περὶ ταῦτα μερίμναν .
Lemmas: ( 1 ) Colb . primus ὁ περί οὗτος μέριμνα .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0153.3
( 3 ) Regii codices et editi ζάλαι , οὕτως . At Col - bertini ζάλαι ἀεὶ ἀφανίζουσιν , οὕτως , etc .
Lemmas: ( 3 ) Regii codices et editi ζάλη , οὕτως . At Col - bertini ζάλη ἀεί ἀφανίζω , οὕτως , etc .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0153.4
( 4 ) Reg . primus καιρὸν ἔχει .
Lemmas: ( 4 ) Reg . primus καιρός ἔχω .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0154.1
A γεγαυωμένην ἀνθεσιν , εἰδὼς ὅτι οὐδὲν τῶν ὁρωμένων τιμιώτερον κέκτηται , ἀλλὰ τὰ μὲν ἀψυχα καλλωπίζει , τὴν δὲ ψυχὴν ἀχόσμητον ἔχει . Ποῖαι , εἴπέ μοι , χρήσιαι περιττώσεσι παρέχουσιν ἀργυροῖ κλίναι καὶ τράπεζαι ἀργυραὶ , ἐλεφάντινοι στιβάδες καὶ ἐλεφάντινοι δίφροι , ὥστε τὸν πλοῦτον διὰ ταῦτα μὴ διαβαίνειν πρὸς τοὺς πτωχούς , καίτοι μυρίοι ἐφἐστᾶσι ( 10 ) τῇ θύρᾳ , πᾶσαν ἐλεεινὴν ἀφέντες φωνήν ; Σὺ δὲ ἀρνεῖ τὴν δόσιν , ἀδύνατον εἶναι λέγων ἐπαρκεῖν τοῖς αἰτοῦσι . Καὶ τῇ μὲν γλώσσῃ ὁμνύουσι , ὑπὸ δὲ τῆς χειρὸς διέλεγχ · σωπῶσα γὰρ σου ἡ χεὶρ τὴν ψευδολογίαν τῆς χρυσώσεως , περιαστραπτομένη ὑπὸ τῆς ἐπὶ τοῦ δακτυλίου σφενδόνης . Πόσους δύναται ( 11 ) εἰς σου δακτύλιος χρεῶν ἀπολύσαι ; πόσους οἴκους καταπίπτοντας ἀνορθῶσαι ; Μία σου κιθωνὶς ἱματισμὸν δύναται δῆμον ὅλον ρίγνυτα περιβαλεῖν · ἀλλ’ ὑπομένεις ἀπρακτον ἀποπέμπαι τὸν πέντητα , οὐ φοβούμενος τὸ δίκαιον τῆς ἀνταποδόσεως τοῦ χριστοῦ . Οὐχ ἠλέησας , οὐκ ἐλεηθήσῃ · οὐχ ἤνοιξας τὴν οἰκίαν ( 12 ) , ἀποπεμφθήσῃ τῆς βασιλείας · οὐχ ἔδωκας τὸν ἄρτον , οὐ λήψῃ τὴν αἰώνιον ζωήν .
Lemmas: A γεγαυωμένην ἄνθος , οἶδα ὅτι οὐδείς ὁ ὁράω τίμιος κτάομαι , ἀλλά ὁ μέν άψυχος καλλωπίζω , ὁ δέ ψυχή ἄχω ἔχω . ποῖος , λέγω ἐγώ , χράω περιττώσεσι παρέχω ἀργύρεος κλίνη καί τράπεζα ἀργύρεος , ἐλεφάντινος στιβάς καί ἐλεφάντινος δίφρος , ὥστε ὁ πλοῦτος διά οὗτος μή διαβαίνω πρός ὁ πτωχός , καίτοι μύριοι ἐφίστημι ( 10 ) ὁ θύρα , πᾶς ἐλεεινός ἀφίημι φωνή ; σύ δέ ἀρνέομαι ὁ δόσις , ἀδύνατος ἔρχομαι λέγω ἐπαρκέω ὁ αἰτέω . καί ὁ μέν γλῶσσα ὄμνυμι , ὑπό δέ ὁ χείρ διελέγχω · σωπάω γάρ σύ ὁ χείρ ὁ ψευδολογία ὁ χρύσωσις , περιαστράπτω ὑπό ὁ ἐπί ὁ δακτύλιος σφενδόνη . πόσος δύναμαι ( 11 ) εἰς σύ δακτύλιος χρεών ἀπολύω ; πόσος οἶκος καταπίπτω ἀνορθόω ; εἷς σύ κιθών ἱματισμός δύναμαι δῆμος ὅλος ρίγνυτα περιβάλλω · ἀλλά ὑπομένω ἄπρακτος ἀποπέμπω ὁ πέντη , οὐ φοβέω ὁ δίκαιος ὁ ἀνταπόδοσις ὁ χριστός . οὐχ ἐλεέω , οὐ ἐλεέω · οὐ ἀνοίγνυμι ὁ οἰκία ( 12 ) , ἀποπέμπω ὁ βασίλεια · οὐ δίδωμι ὁ ἄρτος , οὐ λαμβάνω ὁ αἰώνιος ζωή .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0154.2
5 Ἄλλὰ πέντην λέγεις σαυτὸν · καγὼ συντίθεμαι . Πέντης γὰρ ἐστιν ὁ πολλῶν ἐνδεής . Πολλῶν δὲ ὑμᾶς ἐνδεεῖς ποιεῖ τὸ τῆς ἐπιθυμίας ἀχόρεστον . Τοῖς δέκα ταλάντοις δέκα ἕτερα προστιθέναι σπουδάζεις ( 13 ) · ἐπειδὰν εἴκοσι γένῃται , ἄλλα τοσαῦτα ἐπιζητεῖς , καὶ ἀεὶ σοὶ τὸ προστιθέμενον , οὐχὶ τὴν ὁρμὴν ἰσχύειν , ἀλλ’ ἀναφλέγει τὴν ὁρξίν . Ὡσπερ γὰρ τοῖς μεθύουσιν ἀφορμὴ τοῦ πίνειν ἡ προσθήκη τοῦ οἴνου γίνεται , οὕτω καὶ οἱ νεόπλουτοι , πολλὰ κτησάμενοι , πλείονας ἐπιθυμοῦσι , τῷ ἀεὶ προστιθεμένῳ τὴν νόσον τρέφοντες , καὶ περιτρέπεται αὐτοῖς ἡ σπουδὴ πρὸς τὸ ἐναντόν . Οὐ γὰρ εὐφραίνει αὐτοὺς τὰ παρόντα τοσαῦτα ὅντα , ὅσον ( 14 ) λυπεῖ τὰ ἐνδεῖντα . ἄπερ ἂν αὐτοῖς ἐλλείπειν ὑπόψωνται · ὥστε ἀεὶ τὴν ψυχὴν αὐτοῖς ταῖς μερίμαις ἐκτέχεσθαι , πρὸς τὸ ὑπερβάλλον τὴν ἀμὶλλαν ποιουμένοις . Δεὸν γὰρ αὐτοὺς εὐφραίνεσθαι καὶ χάριν ἔχειν , τοσούτων ὄντας εὐπορωτέρους · οἱ δὲ δυσφροοῦσι καὶ ὀδυνῶνται , ὅτι ἑνὸς ποὺ ἢ δευτέρου τῶν ὑπερπλουτούντων ἀπολιμπάνονται . Ὅταν τοῦτον τὸν πλοῦσιον καταλάβωσιν , εὐθὺς τῷ πλουσιωτέρῳ παρισωθῆναι φιλονεικοῦσι · κἂν ἐπ’ ἐκεῖνον φθάσωσιν , ἐπὶ τὸν ἄλλον τὴν σπουδὴν μεταφέρουσιν . Ὡσπερ οἱ τὰς κλίμακας ἀναβαίνοντες , ἀεὶ πρὸς τὴν ὑπὲρκει μένην βαθμίδα τὸ ἴχνος αἴροντες , οὐ πρότερον ἴστανται πρὶν ἂν τῆς ἄκρας ἐφύκωνται · οὕτω καὶ οὗτοι οὐ παύονται τῆς κατὰ τὴν δυναστείαν ὁρμῆς , ἕως ἂν
Lemmas: 5 ἀλλά πέντη λέγω σεαυτοῦ · κἀγώ συντίθημι . Πέντη γάρ εἰμί ὁ πολύς ἐνδεής . Πόλλων δέ σύ ἐνδεής ποιέω ὁ ὁ ἐπιθυμία ἄχορος . ὁ δέκα τάλαντον δέκα ἕτερος προστίθημι σπουδάζω ( 13 ) · ἐπειδάν εἴκοσι γίγνομαι , ἄλλος τοσοῦτος ἐπιζητέω , καί ἀεί σύ ὁ προστίθημι , οὐ ὁ ὁρμή ἰσχύω , ἀλλά ἀναφλέγω ὁ ὁρξίν . ὡς γάρ ὁ μεθύω ἀφορμή ὁ πίνω ὁ προσθήκη ὁ οἶνος γίγνομαι , οὕτως καί ὁ νεόπλουτος , πολύς κτάομαι , πολύς ἐπιθυμέω , ὁ ἀεί προστίθημι ὁ νόσος τρέφω , καί περιτρέπω αὐτός ὁ σπουδή πρός ὁ ἐναντόν . οὐ γάρ εὐφραίνω αὐτός ὁ πάρειμι τοσοῦτος ὅντα , ὅσον ( 14 ) λυπέω ὁ ἐνδέω . ὅς ἄν αὐτός ἐλλείπω ὑποψάω · ὥστε ἀεί ὁ ψυχή αὐτός ὁ μεριμης ἐκτέχω , πρός ὁ ὑπερβάλλω ὁ ἅμιλλα ποιέω . δήω γάρ αὐτός εὐφραίνω καί χάρις ἔχω , τοσοῦτος είμαι εὔπορος · ὁ δέ δυσφροειμι καί ὀδυνάω , ὅτι εἷς πού ἢ δεύτερος ὁ ὑπερπλουτέω ἀπολιμπάνω . ὅταν οὗτος ὁ πλούσιος καταλαμβάνω , εὐθύς ὁ πλούσιος παρισόω φιλονεικέω · κἀν ἐπί ἐκεῖνος φθάνω , ἐπί ὁ ἄλλος ὁ σπουδή μεταφέρω . ὡς ὁ ὁ κλῖμαξ ἀναβαίνω , ἀεί πρός ὁ ὑπέρκειμαι μένω βαθμίς ὁ ἴχνος αἴρω , οὐ πρότερος ἵστημι πρίν ἄν ὁ ἄκρος φυκόω · οὕτως καί οὗτος οὐ παύω ὁ κατά ὁ δυναστεία ὁρμή , ἠώς ἄν
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0154.3
( 10 ) Editi ἐφεστῆκασιν . At multi mss . ἐφεστᾶσι .
Lemmas: ( 10 ) Editi ἐφίστημι . At multi mss . ἐφίστημι .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0156.1
οἰχήσεται τὸ δεσμωτήριον , οἱ συκοφάνται ἐξτρεπεῖς , εἰς τὸν ὑπὲρ τοῦ ζῆν κίνδυνον καθιστῶντες . Ἁμαρτίας , καὶ ἄλλο τι προσθούς , ἀπηλλάχαι πραγμάτων .
Lemmas: οἴχομαι ὁ δεσμωτήριον , ὁ συκοφάντης ἐκτρέπω , εἰς ὁ ὑπέρ ὁ ζάω κίνδυνος καθιστάω . ἁμαρτία , καί ἄλλος τίς προστίθημι , ἀπαλλάσσω πρᾶγμα .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0157.1
δοῦσιν μελλῶν τοὺς ὑπεναντίους . Ἐκεῖνα λυπεῖτέ σε , καὶ μὴ λυπεῖτω σε ἡ ἐντολή . Πῶς σε δυσωπήσω ; τί φθέξομαι ; Βασιλείας οὐκ ἐπιθυμεῖς ; γένναν οὐ φοβῇ ; πῶθεν εὑρεθή ἄσις τῇ ψυχῇ ( 30 ) σου ; Εἰ γὰρ τὰ φρικτὰ οὐ ποιεῖ , τὰ φαιδρὰ οὐ προτρέπεταί , λιθίνῃ καρδίᾳ διαλεγόμεθα .
Lemmas: δίδωμι μέλλω ὁ ὑπεναντίος . ἐκεῖνος λυπέω σύ , καί μή λυπέω σύ ὁ ἐντολή . Πῶς σύ δυσωπέω ; τίς φθέγγομαι ; Βασίλεια οὐ ἐπιθυμέω ; γέννα οὐ φοβέω ; πίνω εὑρίσκω ἄσις ὁ ψυχή ( 30 ) σύ ; εἰ γάρ ὁ φρικτός οὐ ποιέω , ὁ φαιδρός οὐ προτρέπω , λίθινος καρδία διαλέγω .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0158.1
Α εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ; Τίς δὲ καὶ ἐγγυητὴς ἔσται τῆς τοῦ παιδὸς προαιρέσεως , ὅτι εἰς δέον χρήσεται τοῖς δοθεῖσι ; Πολλοὶ γὰρ ὁ πλοῦτος ὑπῆρξεν ἀκολασίας ἐγένετο . " Ὁ οὖν ἀκούεις τοῦ Ἐκκλῃασστοῦ λέγοντος · Εἶδον ἀρρώστιαν δεινήν ( 37 ) , πλοῦτον φυλασσόμενον τῷ παρ' αὐτοῦ εἰς κακίαν αὐτῷ ; καὶ πάλιν , ὅτι Ἀφίλω ἐγὼ αὐτὸν τῷ ( 38 ) ἀνθρώπῳ τῷ μετ' ἐμέ . Καὶ τίς οἶδεν εἰ σοφὸς ἔσται ἢ ἄφρων ; " Ὅρα δὴ οὖν μὴ , μετὰ μυρίων πόνων τὸν πλοῦτον ἀθροίσας , ὑλὴν ἁμαρτημάτων ἑτέροις παρασκευάσης , εἶτα εὕρεθῃς διπλᾷ τιμωρούμενος , ὧν τε αὐτὸς ἔδρακας , καὶ ὧν ἕτερος ἐφωδίασας . Μὴ οὐχὶ παντὸς τέκνου οἰκειοτέρα σοί ἐστιν ( 39 ) ἡ ψυχή ; Μὴ οὐχὶ πάντων μᾶλλον εἰς οἰκειότητα προσεγγίζει ; Πρώτῃ αὐτῇ ἀπόδος τὰ πρεσβεῖα τῆς κληρονομίας , B πλουσία αὐτῇ παράσχου τὰς ἀφορμὰς τῆς ζωῆς · καὶ τότε τοῖς παισὶ διαιρέσει τὸν βίον . Οἱ μὲν γὰρ παῖδες παρὰ γονέων μὴ διαδεξάμενοι ( 40 ) , ἑαυτοῖς πολλάκις οἴκους ἐποίησαν · ἡ ψυχὴ δὲ , παρὰ σοῦ ἐγκαταλειφθεῖσα , παρὰ τίνος ἐλεηθήσεται ;
Lemmas: Α εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός ; Τῖς δέ καί ἐγγυητής εἰμί ὁ ὁ παῖς προαίρεσις , ὅτι εἰς δέον χράω ὁ δίδωμι ; πολλός γάρ ὁ πλοῦτος ὑπάρχω ἀκολασία γίνομαι . " ὁ οὖν ἀκούω ὁ Ἐκκλῃασστοῦ λέγω · εἶδον ἀρρωστία δεινός ( 37 ) , πλοῦτος φυλάσσω ὁ παρά αὐτός εἰς κακία αὐτός ; καί πάλιν , ὅτι Ἄφιλος ἐγώ αὐτός ὁ ( 38 ) ἄνθρωπος ὁ μετά ἐγώ . καί τίς οἶδα εἰμί σοφός εἰμί ἢ ἄφρων ; " ὁράω δή οὖν μή , μετά μυρίος πόνος ὁ πλοῦτος ἀθροίζω , ὕλη ἁμάρτημα ἕτερος παρασκευάζω , εἶτα εὑρίσκω διπλόος τιμωρέω , ὅς τε αὐτός δράξ , καί ὅς ἕτερος ἐφοδιάζω . μή οὐ πᾶς τέκνο οἰκεῖος σύ εἰμί ( 39 ) ὁ Ψυχή ; Μή οὐ πᾶς μᾶλλον εἰς οἰκειότης προσεγγίζω ; Πρῶτος αὐτός ἀποδίδωμι ὁ πρεσβεῖον ὁ κληρονομία , B πλούσιος αὐτός παρέχω ὁ ἀφορμή ὁ ζωή · καί τότε ὁ παῖς διαίρεσις ὁ βίος . όϊ μέν γάρ παῖς παρά γονεύς μή διαδέχομαι ( 40 ) , ἑαυτοῦ πολλάκις οἶκος ποιέω · ὁ ψυχή δέ , παρά σύ ἐγκαταλείπω , παρά τίς ἐλεέω ;
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0158.2
8 . Εἴρηται πρὸς τοὺς πατέρας · δ εἴρηται · οἱ ἄτεκνοι τίνα ἡμῖν εὐπρόσπικον αἰτίαν τῆς φειδοῦλας προβάλλλονται ; Οὐ πωλῶ τὰ ὑπάρχοντα , οὐδὲ δίδωμι τοῖς πτωχοῖς , διὰ τὰς ἀναγκαίας τοῦ βίου χρείας . Οὐκοῦν οὐχ ὁ Κύριός σου διδάσκαλος , οὐδὲ τὸ Εὐαγγέλιον ρυθμίζει σου τὸν βίον , ἀλλ' αὐτὸς σὺ νομοθετεῖς σεαυτῷ . Βλέπε δὲ εἰς οἷον κίνδυνον ἐμπίπτεις οὕτω διανοούμενος . Εἰ γὰρ ὁ μὲν Κύριος ὡς ἀναγκαία ἡμῖν διετάξατο , σὺ δὲ ὡς ἀδύνατα παραγράφη , οὐδὲν ἕτερον ἢ φρονιμώτερον σεαυτὸν εἶναι λέγεις τοῦ νομοθέτου . Ἀλλ' ἀπολαύσας αὐτῶν ( 41 ) παρὰ πᾶσάν μου τὴν ζωήν , μετὰ τὴν τελευτὴν τοῦ βίου διαδόχους ποιήσωμαι τῶν ἐμῶν προσόδων τοὺς πέντας , γράμμασι καὶ διαθήκαις κυρίους αὐτῶν τῶν ἐμῶν ἀποδείξας . Ὅτε ( 42 ) οὐκέτι ἔσῃ ἐν ἀνθρώποις , τότε γενήσῃ φιλἄνθρωπος · ὅταν νεκρὸν σε ἴδω , τότε σε εἴπω φιλἀδελφον . Πολλὴ σοι χάρις τῆς φιλοτιμίας , ὅτι ἐν τῷ μνήματι κείμενος , καὶ εἰς τὴν διαλυθεῖς , ἀδρὸς γέγο -
Lemmas: 8 . ἔρομαι πρός ὁ πατέρας · δ λέγω · ὁ ἄτεκνος τίς ἐγώ εὐπρόσπικον αἰτία ὁ φειδουλος προβάλλω ; οὐ πωλέω ὁ ὑπάρχω , οὐδέ δίδωμι ὁ πτωχός , διά ὁ ἀναγκαῖος ὁ βίος χρεία . οὐκοῦν οὐ ὁ κύριος σύ διδάσκαλος , οὐδέ ὁ Εὐαγγέλιος ρυθμίζω σύ ὁ βίος , ἀλλά αὐτός σύ νομοθετέω σεαυτοῦ . βλέπω δέ εἰς οἷος κίνδυνος ἐμπίπτω οὕτως διανοέω . εἰμί γάρ ὁ μέν κύριος ὡς ἀναγκαῖος ἐγώ διατάσσω , σύ δέ ὡς ἀδύνατος παραγράφω , οὐδείς ἕτερος ἢ φρόνιμος σεαυτοῦ ἔρχομαι λέγω ὁ νομοθέτης . ἀλλά ἀπολαύω αὐτός ( 41 ) παρά πᾶς ἐγώ ὁ ζωή , μετά ὁ τελευτή ὁ βίος διάδοχος ποιέω ὁ ἐμός πρόσοδος ὁ πεντάδα , γράμμα καί διαθήκη κύριος αὐτός ὁ ἐμός ἀποδείκνυμι . Ὅτε ( 42 ) οὐκέτι εἰμί ἐν ἄνθρωπος , τότε γίγνομαι φιλάνθρωπος · ὅταν νεκρός σύ ὁράω , τότε σύ λέγω φιλάδελφος . Πολύς σύ χάρις ὁ φιλοτιμία , ὅτι ἐν ὁ μνῆμα κεῖμαι , καί εἰς ὁ διαλύω , ἁδρός γίγνομαι -
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0159.1
καθῠδὺπαλῶν τοῦ βίου καὶ τῇ τρυφῇ διαφθρόν , οὐδὲ nimus . Dic mihi , quæso , quorumnam temporum
Lemmas: καθυδυπαλη ὁ βίος καί ὁ τρυφή διαφθείρω , οὐδέ nimus . Dic mihi , quæso , quorumnam temporum
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0159.2
προσδεῦσιν ἠνείλω ποὺς πένθους · ἀποθανόντος δὲ mercedem exposces , eorumne quibus vixisti , æo -
Lemmas: προσδέω ἐνειλέω πούς πένθος · ἀποθνῄσκω δέ mercedem exposces , eorumne quibus vixisti , æo -
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0159.3
ποία μὲν πράξεις ; ποῖος δὲ μισθὸς ἐργασίας ὀφείλεται ; rum quæ post mortem secuta sunt ? Sed quo tem -
Lemmas: ποῖος μέν πρᾶξις ; ποῖος δέ μισθός ἐργασία ὀφείλω ; rum quæ post mortem secuta sunt ? Sed quo tem -
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0159.4
τεύεται · οὐδὲ μετὰ τοὺς ἀγῶνας ἐπελθόν στεραινοῦ - jam autem quanam actio est mortui ? quæ quoque
Lemmas: τεῦτος · οὐδέ μετά ὁ ἀγών ἐπέρχομαι στεραινοος - jam autem quanam actio est mortui ? quæ quoque
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0159.5
ται · οὐδὲ μετὰ τοὺς πολέμους ἀνδραγαθίζεται . Οὐ operis merces debetur ? Ostende opera , et repose
Lemmas: παι · οὐδέ μετά ὁ πόλεμος ἀνδραγαθίζομαι . Οὐ operis merces debetur ? Ostende opera , et repose
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0159.6
τὰς εὐποιίας . Τίς οὖν ἀναγγελεῖ σοι τὸν καιρὸν τῆς que qui post bellum , famam strenui viri atque glo -
Lemmas: ὁ εὐποιία . Τῖς οὖν ἀναγγέλλω σύ ὁ καιρός ὁ que qui post bellum , famam strenui viri atque glo -
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0159.7
πυρετὸς ἐποίησεν ἐκπροσάς ; Τί οὖν ἀναμένεις καιρόν , tiabit tibi exitus tempus ? quis generis mortis spon -
Lemmas: πυρετός ποιέω εκπροσος ; τις οὖν ἀναμένω καιρός , tiabit tibi exitus tempus ? quis generis mortis spon -
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0159.8
κύριος ; Νῦν βαθεῖα , καὶ νόσος βαρεῖα , καὶ ὁ βοηθῶν bus ne vocem quidem edere per morbum licuit ?
Lemmas: κύριος ; Νῦν βαθύς , καί νόσος βαρύς , καί ὁ βοηθέω bus ne vocem quidem edere per morbum licuit ?
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0159.9
οὐδαμοῦ · καὶ ὁ ἐφεδρεύων τῷ κλῷμῳ ἐτοιμος , πάντα Quot mente lapsi sunt per febrim ? Quid igitur ex -
Lemmas: οὐδαμοῦ · καί ὁ ἐφεδρεύω ὁ κλάω ἑτοῖμος , πᾶς Quot mente lapsi sunt per febrim ? Quid igitur ex -
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0159.10
πρὸς τὸ ἑαυτῶν χρήσιμον διοικούμενος , ἀπρακτὰ σοι ( 45 ) specta tempus , in quo plerumque rationis non eris
Lemmas: πρός ὁ ἑαυτοῦ χρήσιμος διοικέω , ἄπρακτος σύ ( 45 ) specta tempus , in quo plerumque rationis non eris
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0159.11
ποιῶν τὰ βουλεύματα . Εἶτα περιβλεψάμενος ὧδε καὶ compos ? Cum videlicet erit profunda nox , morbus
Lemmas: ποιέω ὁ βούλευμα . εἶτα περιβλέπω ὧδε καί compos ? Cum videlicet erit profunda nox , morbus
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0159.12
γλῶσσα παρέρχεται , ἡ δὲ χειρὶ ὑπότρομος ἤδη χλουου - Deinde 61 conjectis huc et illic oculis , circum -
Lemmas: γλῶσσα παρέρχομαι , ὁ δέ χείρ ὑπότρομος ἤδη χλουω - Deinde 61 conjectis huc et illic oculis , circum -
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0159.13
9 . Τί οὖν σεαυτὸν ἐξαπατᾷς , νῦν μὲν κακῶς εἰς ἀπό - 9 . Quid igitur te ipse decipis , nunc quidem ad
Lemmas: 9 . τις οὖν σεαυτοῦ ἐξαπατάω , νῦν μέν κακῶς εἰς ἀπό - 9 . Quid igitur te ipse decipis , nunc quidem ad
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0159.14
λαυσιν σαρκὸς τὸν πλοῦτον διατιθέμενος , ἐπαγγελ - carnis voluptatem opes male dispensans , promit -
Lemmas: Λαῦσος σάρξ ὁ πλοῦτος διατίθημι , ἐπαγγέλλω - carnis voluptatem opes male dispensans , promit -
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0159.15
λόμενος δὲ εἰς ὑστερον ὧν οὐκέτι ἔσθ κύριος ; Ὡς δὲ tens autem in posterum quæ penes te non amplius
Lemmas: λέομαι δέ εἰς ὕστερος ὅς οὐκέτι εἰμί κύριος ; ὡς δέ tens autem in posterum quæ penes te non amplius
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0159.16
λόγος ἐδείξε , πονηρὰ ἡ βουλὴ · ζῶν μὲν , ἀπολαύσω erunt ? Præsum est , ut ex dictis patet , istud tuum
Lemmas: λόγος δείκνυμι , πονηρός ὁ βουλή · ζάω μέν , ἀπολαύω erunt ? Præsum est , ut ex dictis patet , istud tuum
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0159.17
τῇ ζωῇ σου . Οὐ δέχεται σε ἡ στενὴ καὶ τεθλιμμένη Recepi bona tua in vita tua * . Non suscipit te
Lemmas: ὁ ζωή σύ . οὐ δέχομαι σύ ὁ στενός καί θλίβω Recepi bona tua in vita tua * . Non suscipit te
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0159.18
ετίθης · μετὰ τὸν θάνατον καὶ τὴν διάλυσιν , τότε τὴν listi mandato : mortuus vero ac dissolutus , tunc
Lemmas: τίθημι · μετά ὁ θάνατος καί ὁ διάλυσις , τότε ὁ listi mandato : mortuus vero ac dissolutus , tunc
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0160.2
# ΟΜΙΛΙΑ ΡΗΘΕΙΣΑ EN ΑΙΜΩ ΚΑΙ ΑΥΧΜΩ .
Lemmas: # Ὁμιλία εἴρω EN Αἷμος ΚΑΙ αὐχμός .
basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0160.3
1 . Λέων ἐρυδζεται , καὶ τὶς οὐ φοβηθήσεται ; Κύριος ὁ Θεὸς ἐλάλησε , καὶ τὶς οὐ προφητεύσει ; Προφητικὴν ποιήσωμεν τὸ τοῦ λόγου προοίμιον , καὶ τὸν θεοφόρημενον Ἄμωσ συνεργὸν εἰς τὴν τῶν προκειμένων χρείαν παραλαβόντες , τὰ ὅμοια τῶν ἡμῖν διοχλουμένων κακῶν θεραπεύσαντα ( 54 ) πάθη · τὴν
Lemmas: 1 . Λέων ἐρυδζεται , καί τις οὐ φοβέω ; κύριος ὁ θεός λαλέω , καί τις οὐ προφητεύω ; προφητικός ποιέω ὁ ὁ λόγος προοίμιον , καί ὁ θεοφορέω ἀμάω συνεργός εἰς ὁ ὁ πρόκειμαι χρεία παραλαμβάνω , ὁ ὅμοιος ὁ ἐγώ διοχλέω κακός θεραπεύω ( 54 ) πάθος · ὁ