basilius-theology.homilia-in-divites pg031_0148.2
A τὰφροντικῶς ( 66 ) αὐτὸν προσῆγε τὰς πεύσεις . Διόπερ οὖνvel mixtón αὐτοῦ τὸ ἦθος ἡμῖν ἀνεφαίνετο · πῇ μὲν ἐπαινετὸν δεῖχνυτος τοῦ λόγου , πῇ δὲ ἀθλιώτατον καὶ πάντη ἀπεγνωσμένον . Τὸ μὲν γὰρ γνῶ ρίσαι τὸν ἀληθῶς διδάσκαλον ( 67 ) , καὶ παρελθόντα τὴν Φαρισαίων ἀλαζονείαν , καὶ νομικῶν οἴησιν , κα' γραμματέων ὁχλον ( 68 ) , τὴν προσῃγορίαν ταύτην ἀναθεῖναι τῷ μόνῳ ἀληθινῷ καὶ ἀγαθῷ διδασκάλῳ , τοῦτο ἦν δ' ἐπηνεῖτο . Καὶ μέντοι τὸ φροντῆναι φροντίδος ἀξίον ποιούμενον πῶς ἂν κληρονομήσει τῆς αἰωνίου ζωῆς , ἀποδεχτὸν καὶ τοῦτο . Ἐκεῖνο δὲ λοιπὸν ἐλέγχει αὐτοῦ τὴν ὅλην προαίρεσιν , οὐ πρὸς τὸ ἀληθινὸς καλὸν ἀποβλέποντα , ἀλλὰ τὸ τοῖς πολλοῖς ἀρέσκον περισκοποῦσαν · τὸ , μαθόντα παρὰ τοῦ ἀληθινοῦ διδασκάλου μαθήματα σωτηρία , μὴ ἐγ - B γράφαι τῇ ἑαυτοῦ καρδία , μηδὲ εἰς ἔργον ἀγαγεῖν τὰ διδάγματα , ἀλλ' ἀπελθεῖν ἀθυμουμένω , τῷ πάθει τῆς φιλολυσίας ἐσχωτωμένον . Τοῦτο δὲ τὴν ( 69 ) ἀνωμαλίαν τῶν τρόπων , καὶ τὸ πρὸς ἑαυτὸν ἀσύμφωνον ἀπειλέχει . Διδάσκαλον λέγεις , καὶ τὰ μαθητῶν οὐ ποιεῖς ; Ἀγαθὸν ὁμολογεῖς , καὶ τὰ διδόμενα παραπέμπη ( 70 ) ; Καίτοι ὁ γε ἀγαθὸς ἀγαθῶν ἐστι παριετικὸς δηλονότι . Καὶ ἐρωτᾷς μὲν περὶ τῆς αἰωνίου ζωῆς · ἐλέγχῃ δὲ ὅλος τῇ ( 71 ) ἀπολαύσει τοῦ παρόντος βίου προσδεχόμενος . Τί δὲ σοι χαλεπὸν , ἢ βαρύ , ἢ ὑπέρκογον ῥῆμα ὁ διδάσκαλος προετεινεν ; Πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα , καὶ δὸς πτωχοῖς . Εἰ σοι προέβαλε πόνους γεωργικούς , ἢ τοὺς ἐξ ἐμπορίας κινδύνους , ἢ ὅσα ἄλλα τοῖς χρηματιζομένοις ἐπίπονα πρόσεντιν , ἔδει σε λυπηθῆναι δυσφοροῦντα τῷ ἐπιτάγματι · εἰ δὲ οὕτω διὰ ῥαβίας ὁδοῦ , οὐδὲνα πόνον ἔχουσα οὐδὲ ἰδρώτα , ἐπαγγέλλλεταί σε κληρονόμον τῆς αἰωνίου ζωῆς ἀποδείξαι ( 72 ) , οὐ χαίρεις τῇ εὐκολία τῆς σωτηρίας , ἀλλ' ἀπεργὴ δυνημένος τὴν ψυχὴν καὶ πενθόν , καὶ ποιεῖς σεαυτῷ ἄχρηστα πάντα δσα σοι προπεπόνθας . Εἰ γὰρ οὐκ ἐφόνευσας , ὡς σὺ φῆς , οὔτε ἐμοίγευσας , οὔτε ἐκλέψας , οὔτε κατεμαρτύρησας τινος μαρτυρίαν ψευδῆ , ἀνόντην σεαυτῷ ποιεῖς τὴν περὶ ταῦτο σπουδήν , μὴ προστιθεὶς τὸ λείπον ( 73 ) , δι' οὐ μόνου
Lemmas: A τὰφροντικῶς ( 66 ) αὐτός προσάγω ὁ πεῦσις . διόπερ ὅς mixtón αὐτός ὁ ἦθος ἐγώ ἀναφαίνω · πῇ μέν ἐπαινετός δειχνυος ὁ λόγος , πῇ δέ ἄθλιος καί πάντῃ ἀπογιγνώσκω . Τέ μέν γάρ γιγνώσκω ῥισῆς ὁ ἀληθῶς διδάσκαλος ( 67 ) , καί παρέρχομαι ὁ Φαρισαῖος ἀλαζονεία , καί νομικός οἴησις , καί γραμματεύς ὄχλος ( 68 ) , ὁ προσηγορία οὗτος ἀνατίθημι ὁ μόνος ἀληθινός καί ἀγαθός διδάσκαλος , οὗτος εἰμί δέ ἐπαινέω . καί μέντοι ὁ φρονέω φροντίς ἄξιος ποιέω πῶς ἄν κληρονομέω ὁ αἰώνιος ζωή , ἀποδεκτός καί οὗτος . ἐκεῖνος δέ λοιπός ἔλεγχος αὐτός ὁ ὅλος προαίρεσις , οὐ πρός ὁ ἀληθινός καλός ἀποβλέπω , ἀλλά ὁ ὁ πολύς ἀρέσκω περισκοπέω · ὁ , μανθάνω παρά ὁ ἀληθινός διδάσκαλος μάθημα σωτηρία , μή ἐκ - B γραφεύς ὁ ἑαυτοῦ Καρδίη , μηδέ εἰς ἔργον ἄγω ὁ δίδαγμα , ἀλλά ἀπέρχομαι ἀθυμέω , ὁ πάθος ὁ φιλολυσίας ἐσχωτωμένον . Τοῦτης δέ ὁ ( 69 ) ἀνωμαλία ὁ τρόπος , καί ὁ πρός ἑαυτοῦ ἀσύμφωνος ἀπολέγω . διδάσκαλος λέγω , καί ὁ μαθητής οὐ ποιέω ; Ἀγαθός ὁμολογέω , καί ὁ δίδωμι παραπέμπω ( 70 ) ; καίτοι ὁ γε ἀγαθός ἀγαθός εἰμί παριετικὸς δηλονότι . καί ἐρωτάω μέν περί ὁ αἰώνιος ζωή · ἐλέγχω δέ ὅλος ὁ ( 71 ) ἀπόλαυσις ὁ πάρειμι βίος προσδέχομαι . Τι δέ σύ χαλεπός , ἢ βαρύς , ἢ υπερκογος ῥῆμα ὁ διδάσκαλος προτείνω ; πωλέω σύ ὁ ὑπάρχω , καί δίδωμι πτωχός . εἰμί σύ προβάλλω πόνος γεωργικός , ἢ ὁ ἐκ ἐμπορία κίνδυνος , ἢ ὅσος ἄλλος ὁ χρηματίζω ἐπίπονος πρόσειμι , δέω σύ λυπέω δυσφορέω ὁ ἐπίταγμα · εἰμί δέ οὕτως διά ῥαβίας ὁδός , οὐδείς πόνος ἔχω οὐδέ ἱδρώς , ἐπαγγέλλω σύ κληρονόμος ὁ αἰώνιος ζωή ἀποδείκνυμι ( 72 ) , οὐ χαίρω ὁ εὐκολία ὁ σωτηρία , ἀλλά ἀπέργω δύναμαι ὁ ψυχή καί πενθῶ , καί ποιέω σεαυτοῦ ἄχρηστος πᾶς δσοι σύ προπάσχω . εἰμί γάρ οὐ φονεύω , ὡς σύ φημί , οὔτε εμοιγευω , οὔτε ἐκλέπω , οὔτε καταμαρτυρέω τις μαρτυρία ψευδής , ἄνω σεαυτοῦ ποιέω ὁ περί ταῦτο σπουδή , μή προστίθημι ὁ λείπω ( 73 ) , διά οὐ μόνος