basilius-theology.epistulae 217
Απὸ ὁδοῦ μακρᾶς ἐπανελθὼν ( ἐγενόμην γὰρ μέχρι τοῦ Πόντου ἐκκλησιαστικῶν ἕνεκεν χρειῶν καὶ κατʼ ἐπίσκεψιν τῶν ἐπιτηδείων ) , καὶ τὸ σῶμά μου συντετριμμένον ἐπαναγαγών , καὶ τὴν ψυχὴν μετρίως κεκακωμένος , ἐπειδὴ τὸ γράμμα τῆς εὐλαβείας σου ἐπὶ χεῖρας ἔλαβον , πάντων ἀθρόως ἐπελαθόμην , καὶ τῆς φωνῆς τῆς πασῶν ἐμοὶ ἡδίστης καὶ χειρὸς τῆς φιλτάτης ὑποδεξάμενος σύμβολα . ὃς οὖν ἐκ τῶν γραμμάτων οὕτως ἐγενόμην ἡδίων , εἰκάζειν ὀφείλεις πόσου ἀξίαν ποιοῦμαι τὴν συντυχίαν σου , ἣν οἰκονομήσειεν ὁ ἅγιος γενέσθαι , ὅπου ἀνεπαχθὲς ᾖ καὶ αὐτὸς ἡμᾶς προσκαλέσῃ . καὶ γὰρ οὐ χαλεπόν μοι , εἰ καταλάβοις τὸν οἶκον τὸν ἐπὶ τῆς Εὐφημιάδος , γενέσθαι ὁμοῦ , τά τε ὧδε ὀχληρὰ διαφεύγοντι , καὶ πρὸς τὴν ἀνυπόκριτόν σου ἀγάπην ἐπειγομένῳ . τάχα δέ μοι καὶ ἄλλως ἀναγκαίαν ποιεῖ τὴν μέχρι Ναζιανζοῦ ὁδὸν ἡ ἀθρόα τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Γρηγορίου ἀναχώρησις , μετὰ ποίας αἰτίας γενομένη ἀγνοουμένη μέχρι τοῦ νῦν . ὁ δὲ ἄνθρωπος , περὶ οὗ κἀγὼ ἤμην διαλεχθεὶς τῇ τελειότητί σου , καὶ αὐτὸς νῦν ἤλπισας ἕτοιμον εἶναι , γίνωσκε ὅτι μακρᾷ ἀρρωστίᾳ περιπεσών , καὶ κάμνων λοιπὸν περὶ αὐτὰς τὰς ὄψεις ἐκ τοῦ παλαιοῦ πάθους καὶ τῆς ἔναγχος αὐτῷ ἐπισυμβάσης νόσου , παντελῶς ἄχρηστος πρὸς τὰς τυχούσας ἐνεργείας ἀπέμεινεν . ἄλλος δὲ οὐκ ἔστι παρʼ ἡμῖν . ὥστε βέλτιον , εἰ καὶ ἡμῖν ἐπέτρεψαν τὸ πρᾶγμα , ἀλλʼ οὖν ἐξ αὐτῶν ἐκείνων τινὰ προβληθῆναι . καὶ γὰρ ἡγεῖσθαι χρὴ ταῦτα μὲν τῆς ἀνάγκης εἶναι τὰ ῥήματα , τὴν δὲ ψυχὴν αὐτῶν ἐκεῖνο βούλεσθαι , ὅπερ ἐξ ἀρχῆς ἐπεζήτησαν , οἰκεῖον εἶναι τὸν καθηγούμενον . εἰ δέ ἐστί τις τῶν νεοφωτίστων , κἂν δοκῇ τῷ Μακεδονίῳ , κἂν μή , ἐκεῖνος προβληθήτω . τυπώσεις δὲ αὐτὸν πρὸς τὸ δέον , τοῦ ἐν πᾶσι συνεργοῦντός σοι Κυρίου καὶ τὴν εἰς τοῦτο χάριν παρεχομένου . Τὸ κατὰ τοὺς κληρικοὺς ἀδιορίστως οἱ κανόνες ἐξέθεντο , κελεύσαντες μίαν ἐπὶ τοῖς παραπεσοῦσιν ὁρίζεσθαι τιμωρίαν , τὴν ἔκπτωσιν τῆς ὑπηρεσίας , εἴτε ἐν βαθμῷ τυγχάνοιεν , εἴτε καὶ ἀχειροθέτῳ ὑπηρεσίᾳ προσκαρτεροῖεν . Ἡ τοῦ κυήματος κατὰ τὴν ὁδὸν ἀμελήσασα , εἰ μὲν οὖν δυναμένη περισώσασθαι κατεφρόνησεν , ἢ συγκαλύψειν τὴν ἁμαρτίαν ἐντεῦθεν νομίζουσα , ἢ ὅλως θηριώδει καὶ ἀπανθρώπῳ λογισμῷ χρησαμένη , ὡς ἐπὶ φόνῳ κρινέσθω . εἰ δὲ οὐκ ἠδυνήθη περιστεῖλαι , καὶ δι’ ἐρημίαν καὶ ἀπορίαν τῶν ἀναγκαίων διεφθάρη τὸ γεννηθέν , συγγνωστὴ ἡ μήτηρ . Ἡ χήρα δούλη τάχα οὐ μέγα ἔπταισεν , ἑλομένη δεύτερον γάμον ἐν σχήματι ἁρπαγῆς . ὥστε οὐδὲν τούτου ἕνεκεν ἐγκαλεῖσθαι χρή . οὐ γὰρ τὰ σχήματα κρίνεται , ἀλλʼ ἡ προαίρεσις . δῆλον δὲ ὅτι τὸ τῆς διγαμίας μένει αὐτὴν ἐπιτίμιον . Τὰς τῶν ἀκουσίων φόνων διαφορὰς πρὸ χρόνου οἶδα ἐπιστείλας τῇ θεοσεβείᾳ σου κατὰ τὸ ἐμοὶ δυνατὸν καὶ πλέον ἐκείνων οὐδὲν εἰπεῖν δύναμαι · τῆς δὲ σῆς συνέσεώς ἐστὶ κατὰ τὸ ἰδίωμα τῆς περιστάσεως ἐπιτείνειν τὰ ἐπιτίμια , ἢ καὶ ὑφεῖναι . Οἱ τοῖς λῃσταῖς ἀντεπεξιόντες , ἔξω μὲν ὄντες τῆς κοινωνίας εἴργονται τοῦ ἀγαθοῦ · κληρικοὶ δὲ ὄντες τοῦ βαθμοῦ καθαιροῦνται . πᾶς γάρ , φησίν , ὁ λαβὼν μάχαιραν ἐν μαχαίρᾳ ἀποθανεῖται . Ὁ ἑκουσίως φονεύσας , μετὰ δὲ τοῦτο μεταμεληθείς , εἴκοσιν ἔτεσιν ἀκοινώνητος ἔσται τοῖς ἁγιάσμασι . τὰ δὲ εἴκοσιν ἔτη οὕτως οἰκονομηθήσεται ἐπʼ αὐτῷ . ἐν τέσσαρσιν ἔτεσι προσκλαίειν ὀφείλει , ἔξω τῆς θύρας ἑστὼς τοῦ εὐκτηρίου οἴκου , καὶ τῶν εἰσιόντων πιστῶν δεόμενος εὐχὴν ὑπὲρ αὐτοῦ ποιεῖσθαι , ἐξαγορεύων τὴν ἰδίαν παρανομίαν . μετὰ δὲ τὰ τέσσαρα ἔτη εἰς τοὺς ἀκροωμένους δεχθήσεται · καὶ ἐν πέντε ἔτεσι μετʼ αὐτῶν ἐξελεύσεται . ἐν ἑπτὰ ἔτεσι μετὰ τῶν ἐν ὑποπτώσει προσευχόμενος ἐξελεύσεται · ἐν τέσσαρσι συστήσεται μόνον τοῖς πιστοῖς , προσφορᾶς δὲ οὐ μεταλήψεται . πληρωθέντων δὲ τούτων μεθέξει τῶν ἁγιασμάτων . Ὁ ἀκουσίως φονεύσας ἐν δέκα ἔτεσιν ἀκοινώνητος ἔσται τῶν ἁγιασμάτων . οἰκονομηθήσεται δὲ τὰ δέκα ἔτη ἐπʼ αὐτῷ οὕτω · δύο μὲν ἔτη προσκλαύσει , τρία δὲ ἔτη ἐν ἀκροωμένοις διατελέσει , τέσσαρσιν ὑποπίπτων , καὶ ἐνιαυτῷ συσταθήσεται μόνον · καὶ τῷ ἑξῆς εἰς τὰ ἅγια δεχθήσεται . Ὁ μοιχεύσας ἐν ιἔτεσιν ἀκοινώνητος ἔσται τῶν ἁγιασμάτων · ἐν τέσσαρσι μὲν προσκλαίων ἔτεσιν , ἐν πέντε δὲ ἀκροώμενος , ἐν τέσσαρσιν ὑποπίπτων , ἐν δυσὶ συνεστὼς ἄνευ κοινωνίας . Ὁ πόρνος ἐν ἑπτὰ ἔτεσιν ἀκοινώνητος ἔσται τῶν ἁγιασμάτων · δύο προσκλαίων , καὶ δύο ἀκροώμενος , καὶ δύο ὑποπίπτων , καὶ ἑνὶ συνεστως μόνον · τῷ ὀγδόῳ δεχθήσεται εἰς τὴν κοινωνίαν . Ἡ παρθενίαν ὁμολογήσασα καὶ ἐκπεσοῦσα τῆς ἐπαγγελίας τὸν χρόνον τοῦ ἐπὶ τῆς μοιχείας ἁμαρτήματος ἐν τῇ οἰκονομίᾳ τῆς καθʼ ἑαυτὴν ζωῆς πληρώσει . τὸ αὐτὸ καὶ ἐπὶ τῶν βίον μοναζόντων ἐπαγγειλαμένων καὶ ἐκπιπτόντων . Ὁ κλέψας , εἰ μὲν ἀφʼ ἑαυτοῦ μεταμεληθεὶς κατηγορήσειεν ἑαυτοῦ , ἐνιαυτὸν κωλυθήσεται μόνον τῆς κοινωνίας τῶν ἁγιασμάτων · εἰ δὲ ἐλεγχθείη , ἐν δυσὶν ἔτεσι . μερισθήσεται δὲ αὐτῷ ὁ χρόνος εἰς ὑπόπτωσιν καὶ σύστασιν · καὶ τότε ἀξιούσθω τῆς κοινωνίας . Ὁ τὴν ἀσχημοσύνην ἐν τοῖς ἄρρεσιν ἐπιδεικνύμενος τὸν χρόνον τοῦ ἐν τῇ μοιχείᾳ παρανομοῦντος οἰκονομηθήσεται . Ὁ ἐν ἀλόγοις τὴν ἑαυτοῦ ἀσέβειαν ἐξαγορεύων τὸν αὐτὸν χρόνον ἐξομολογούμενος παραφυλάξεται . Ὁ ἐπίορκος ἐν δέκα ἔτεσιν ἀκοινώνητος ἔσται · δυσὶν ἔτεσι προσκλαίων , τρισὶν ἀκροώμενος , τέσσαρσιν ὑποπίπτων , ἐνιαυτὸν συνεστὼς μόνον · καὶ τότε τῆς κοινωνίας ἀξιούμενος . Ὁ γοητείαν ἢ φαρμακείαν ἐξαγορεύων τὸν τοῦ φονέως χρόνον ἐξομολογήσεται , οὕτως οἰκονομούμενος , ὡς ἐν ἐκείνῳ τῷ ἁμαρτήματι ἑαυτὸν ἐλέγξας . Ὁ τυμβωρύχος ἐν δέκα ἔτεσιν ἀκοινώνητος ἔσται · ἐν δυσὶ προσκλαίων , ἐν γ’ ἀκροώμενος , ἐν δʼ ὑποπίπτων , ἐνιαυτὸν συνεστώς · καὶ τότε δεχθησόμενος . Ἀδελφομιξία τὸν τοῦ φονέως χρόνον ἐξομολογηθήσεται . Ἡ τῆς ἀπειρημένης συγγενείας εἰς γάμον ἀνθρώπων σύστασις , εἰ φωραθείη ἐν ἁμαρτήμασι γεγενημένη , τὰ τῶν μοιχῶν ἐπιτίμια δέξεται . Ἀναγνώστης , εἰ τῇ ἑαυτοῦ μνηστῇ πρὸ τοῦ γάμου συναλλάξειεν , ἐνιαυτὸν ἀργήσας , εἰς τὸ ἀναγινώσκειν δεχθήσεται , μένων ἀκρόκοπος . κλεψιγαμήσας δὲ ἄνευ μνηστείας , παυθήσεται τῆς ὑπηρεσίας . τὸ αὐτὸ καὶ ὑπηρέτης . Διάκονος ἐν χείλεσι μιανθεὶς καὶ μέχρι τούτου ἡμαρτηκέναι ὁμολογήσας , τῆς λειτουργίας ἐπισχεθήσεται · τοῦ δὲ μετέχειν τῶν ἁγιασμάτων μετὰ τῶν διακόνων ἀξιωθήσεται . τὸ δὲ αὐτὸ καὶ πρεσβύτερος . εἰ δέ τι τούτου πλεῖον φωραθείη τις ἡμαρτηκώς , ἐν οἵῳ ἂν ᾖ βαθμῷ , καθαιρεθήσεται . Ὁ συνεγνωκὼς ἑκάστῳ τῶν προειρημένων ἁμαρτημάτων , καὶ μὴ ὁμολογήσας , ἀλλʼ ἐλεγχθείς , τοῦ τοσούτου χρόνου , εἰς ὃν ἐργάτης τῶν κακῶν ἐπιτετίμηται , καὶ αὐτὸς ἔσται ἐν ἐπιτιμίῳ . Ὁ μάντεσιν ἑαυτὸν ἐπιδούς , ἤ τισι τοιούτοις , τὸν χρόνον τοῦ φονέως καὶ αὐτὸς οἰκονομηθήσεται , Ὁ τὸν Χριστὸν ἀρνησάμενος καὶ παραβὰς τὸ τῆς σωτηρίας μυστήριον , ἐν παντὶ τῷ χρόνῳ τῆς ζωῆς αὐτοῦ προσκλαίειν ὀφείλει καὶ ἐξομολογεῖσθαι χρεωστεῖ , ἐν τῷ καιρῷ ᾧ ἐκβαίνει τοῦ βίου τοῦ ἁγιάσματος ἀξιούμενος πίστει τῆς παρὰ Θεοῦ φιλανθρωπίας . Ἐὰν μέντοιγε ἕκαστος τῶν ἐν τοῖς προγεγραμμένοις ἁμαρτήμασι γενομένων σπουδαῖος γένηται ἐξομολογούμενος , ὁ πιστευθεὶς παρὰ τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας λύειν καὶ δεσμεῖν , εἰ φιλανθρωπότερος γένοιτο , τὸ ὑπερβάλλον τῆς ἐξομολογήσεως ὁρῶν τοῦ ἡμαρτηκότος , εἰς τὸ ἐλαττῶσαι τὸν χρόνον τῶν ἐπιτιμίων , οὐκ ἔσται καταγνώσεως ἄξιος · τῆς ἐν ταῖς Γραφαῖς ἱστορίας γνωριζούσης ἡμῖν τοὺς μετὰ μείζονος πόνου ἐξομολογουμένους ταχέως τὴν τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν καταλαμβάνειν . Ὁ ἀδελφῇ ἰδίᾳ ἐκ πατρὸς ἢ ἐκ μητρὸς συμμιανθεὶς εἰς οἶκον προσευχῆς μὴ ἐπιτρεπέσθω παρεῖναι , ἕως ἂν ἀποστῇ τῆς παρανόμου καὶ ἀθεμίτου πράξεως . μετὰ δὲ τὸ ἐλθεῖν εἰς συναίσθησιν τῆς φοβερᾶς ἁμαρτίας ἐκείνης , τριετίαν προσκλαιέτω , τῇ θύρᾳ τῶν εὐκτηρίων οἴκων παρεστηκώς , καὶ δεόμενος τοῦ λαοῦ εἰσιόντος ἐπὶ τὴν προσευχήν , ὥστε ἕκαστον μετὰ συμπαθείας ὑπὲρ αὐτοῦ ἐκτενεῖς ποιεῖσθαι πρὸς τὸν Κύριον τὰς δεήσεις . μετὰ δὲ τοῦτο ἄλλην τριετίαν εἰς ἀκρόασιν μόνην παραδεχθήτω , καὶ ἀκούων τῶν Γραφῶν καὶ τῆς διδασκαλίας ἐκβαλλέσθω , καὶ μὴ καταξιούσθω προσευχῆς . ἔπειτα , εἴπερ μετὰ δακρύων ἐξεζήτησεν αὐτὴν καὶ προσέπεσε τῷ Κυρίῳ μετὰ συντριμμοῦ καρδίας καὶ ταπεινώσεως ἰσχυρᾶς , διδόσθω αὐτῷ ἡ ὑπόπτωσις ἐν ἄλλοις τρισὶν ἔτεσι . καὶ οὕτως , ἐπειδὰν τοὺς καρποὺς τῆς μετανοίας ἀξίους ἐπιδείξηται , τῷ δεκάτῳ ἔτει εἰς τὴν τῶν πιστῶν εὐχὴν δεχθήτω χωρὶς προσφορᾶς · καὶ δύο ἔτη συστὰς εἰς τὴν εὐχὴν τοῖς πιστοῖς , οὕτω λοιπὸν καταξιούσθω τῆς τοῦ ἀγαθοῦ κοινωνίας . Ὁ αὐτὸς τύπος καὶ περὶ τῶν τὰς νύμφας ἑαυτῶν λαμβανόντων . Ὁ μέντοι καταλιμπάνων τὴν νομίμως αὐτῷ συναφθεῖσαν γυναῖκα καὶ ἑτέραν συναγόμενος , κατὰ τὴν τοῦ Κυρίου ἀπόφασιν τῷ τῆς μοιχείας ὑπόκειται κρίματι . κεκανόνισται δὲ παρὰ τῶν πατέρων ἡμῶν τοὺς τοιούτους ἐνιαυτὸν προσκλαίειν , διετίαν ἐπακροᾶσθαι , τριετίαν ὑποπίπτειν , τῷ δὲ ἑβδόμῳ συνίστασθαι τοῖς πιστοῖς · καὶ οὕτω τῆς προσφορᾶς καταξιοῦσθαι , ἐὰν μετὰ δακρύων μετανοήσωσιν . Ὁ δὲ αὐτὸς τύπος κρατείτω καὶ ἐπὶ τῶν τὰς δύο ἀδελφὰς λαμβανόντων εἰς συνοικέσιον , εἰ καὶ κατὰ διαφόρους χρόνους . Οἱ δὲ ταῖς μητρυιαῖς ταῖς ἑαυτῶν ἐπιμαινόμενοι τῷ αὐτῷ ὑπόκεινται κανόνι , ᾧκαὶ οἱ ταῖς ἑαυτῶν ἀδελφαῖς ἐπιμαινόμενοι . Τὴν δὲ πολυγαμίαν οἱ πατέρες ἀπεσιώπησαν , ὡς κτηνώδη καὶ παντελῶς ἀλλοτρίαν τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων . ἡμῖν δὲ παρίσταται πλέον τι πορνείας εἶναι τὸ ἁμάρτημα . διὸ εὔλογον τοὺς τοιούτους ὑποβάλλεσθαι τοῖς κανόσι · δηλονότι ἐνιαυτὸν προσκλαύσαντας , καὶ ἐν τρισὶν ὑποπεσόντας , οὕτω δεκτοὺς εἶναι . Ἐπειδὴ δὲ πολλοὶ ἐν τῇ τῶν βαρβάρων καταδρομῇ παρέβησαν τὴν εἰς Θεὸν πίστιν , ὅρκους ἐθνικοὺς ἐπιτελέσαντες , καὶ ἀθεμίτων τινῶν γευσάμενοι τῶν ἐν τοῖς εἰδώλοις τοῖς μαγικοῖς προσενεχθέντων αὐτοῖς , οὗτοι κατὰ τοὺς ἤδη παρὰ τῶν πατέρων ἡμῶν ἐξενεχθέντας κανόνας οἰκονομείσθωσαν . οἱ μὲν γὰρ ἀνάγκην χαλεπὴν ἐκ βασάνων ὑπομείναντες , καὶ μὴ φέροντες τοὺς πόνους , καὶ ἑλκυσθέντες πρὸς τὴν ἄρνησιν , ἐν τρισὶν ἔτεσιν ἀδέκτους εἶναι , καὶ ἐν δυσὶν ἀκροᾶσθαι · καὶ ἐν τρισὶν ὑποπεσόντας , οὕτω δεκτοὺς γενέσθαι εἰς τὴν κοινωνίαν · οἱ δὲ ἄνευ ἀνάγκης μεγάλης προδόντες τὴν εἰς Θεὸν πίστιν , καὶ ἁψάμενοι τῆς τραπέζης τῶν δαιμονίων , καὶ ὀμόσαντες ὅρκους Ἑλληνικούς , ἐκβάλλεσθαι μὲν ἐν γʼ ἔτεσι , καὶ ἐν ἀκροᾶσθαι · ἐν ὑποπτώσει δὲ εὐξαμένους ἐν ἔτεσι , καὶ ἐν ἄλλοις γʼ συστάντας τοῖς πιστοῖς εἰς τὴν δέησιν , οὕτω δεκτοὺς εἶναι τῇ τοῦ ἀγαθοῦ κοινωνίᾳ . Καὶ περὶ τῶν ἐπιορκησάντων , εἰ μὲν ἐκ βίας καὶ ἀνάγκης παρέβησαν τοὺς ὅρκους , κουφοτέροις ὑπόκεινται ἐπιτιμίοις , ὥστε μετὰ ἔτη εἶναι αὐτοὺς δεκτούς · εἰ δὲ ἄνευ ἀνάγκης προδόντες τὴν ἑαυτῶν πίστιν , ἐν δυσὶν ἔτεσι προσκλαύσαντες , καὶ ἐν δυσὶν ἀκροασάμενοι , καὶ ἐν πέντε ἐν ὑποπτώσει εὐξάμενοι , καὶ ἐν δυσὶν ἄλλοις ἄνευ προσφορᾶς εἰς τὴν κοινωνίαν τῆς προσευχῆς παραδεχθέντες , οὕτω τελευταῖον ἀξιόλογον , δηλαδή , τὴν μετάνοιαν ἐπιδειξάμενοι , ἀποκαταστήσονται εἰς τὴν κοινωνίαν τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ . Οἱ καταμαντευόμενοι καὶ ταῖς συνηθείαις τῶν ἐθνῶν ἀκολουθοῦντες , ἢ εἰσάγοντές τινας εἰς τοὺς ἑαυτῶν οἴκους ἐπὶ ἀνευρέσει φαρμακειῶν , καὶ καθάρσει , ὑπὸ τὸν κανόνα πιπτέτωσαν τῆς ἑξαετίας . ἐνιαυτὸν προσκλαύσαντες , καὶ ἐνιαυτὸν ἀκροασάμενοι , καὶ ἐν γ ἔτεσιν ὑποπίπτοντες , καὶ ἐνιαυτὸν συστάντες τοῖς πιστοῖς , οὕτω δεχθήτωσαν . Πάντα δὲ ταῦτα γράφομεν , ὥστε τοὺς καρποὺς δοκιμάζεσθαι τῆς μετανοίας . οὐ γὰρ πάντως τῷ χρόνῳ κρίνομεν τὰ τοιαῦτα , ἀλλὰ τῷ τρόπῳ τῆς μετανοίας προσέχομεν . ἐὰν δὲ δυσαποσπάστως ἔχωσι τῶν ἰδίων ἐθῶν , καὶ ταῖς ἡδοναῖς τῆς σαρκὸς μᾶλλον δουλεύειν θέλωσιν ἢ τῷ Κυρίῳ , καὶ τὴν κατὰ τὸ εὐαγγέλιον ζωὴν μὴ καταδέχωνται , οὐδεὶς ἡμῖν πρὸς αὐτοὺς κοινὸς λόγος . ἡμεῖς γὰρ ἐν λαῷ ἀπειθεῖ καὶ ἀντιλέγοντι δεδιδάγμεθα ἀκούειν , ὅτι Σώζων σῶζε τὴν σεαυτοῦ ψυχήν . μὴ τοίνυν καταδεξώμεθα συναπόλλυσθαι τοῖς τοιούτοις · ἀλλὰ φοβηθέντες τὸ βαρὺ κρίμα , καὶ τὴν φοβερὰν ἡμέραν τῆς ἀνταποδόσεως τοῦ Κυρίου πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν λαβόντες , μὴ θελήσωμεν ἁμαρτίαις ἀλλοτρίαις συναπόλλυσθαι . εἰ γὰρ μὴ ἐπαίδευσεν ἡμᾶς τὰ φοβερὰ τοῦ Κυρίου , μηδὲ αἱ τηλικαῦται πληγαὶ εἰς αἴσθησιν ἡμᾶς ἤγαγον , ὅτι διὰ τὴν ἀνομίαν ἡμῶν ἐγκατέλιπεν ἡμᾶς ὁ Κύριος καὶ παρέδωκεν εἰς χεῖρας βαρβάρων , καὶ ἀπήχθη αἰχμάλωτος εἰς τοὺς πολεμίους ὁ λαὸς καὶ παρεδόθη τῇ διασπορᾷ , διότι ταῦτα ἐτόλμων οἱ τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ περιφέροντες · εἰ μὴ ἔγνωσαν , μηδὲ συνῆκαν , ὅτι διὰ ταῦτα ἦλθεν ἐφʼ ἡμᾶς ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ , τίς ἡμῖν κοινὸς πρὸς τούτους λόγος ; ἀλλὰ διαμαρτύρεσθαι αὐτοῖς καὶ νυκτὸς καὶ ἡμέρας καὶ δημοσίᾳ καὶ ἰδίᾳ ὀφείλομεν · συναπάγεσθαι δὲ αὐτῶν ταῖς πονηρίαις μὴ καταδεχώμεθα , προσευχόμενοι μάλιστα μὲν κερδῆσαι αὐτοὺς καὶ ἐξελέσθαι τῆς παγίδος τοῦ πονηροῦ · ἐὰν δὲ τοῦτο μὴ δυνηθῶμεν , σπουδάσωμεν τὰς γοῦν ἑαυτῶν ψυχὰς τῆς αἰωνίου κατακρίσεως περισώσασθαι .
Lemmas: απὸ ὁδός μακρός ἐπανέρχομαι ( γίγνομαι γάρ μέχρι ὁ Πόντος ἐκκλησιαστικός ἕνεκα χρεία καί κατά ἐπίσκεψις ὁ ἐπιτήδειος ) , καί ὁ σῶμα ἐγώ συντρίβω ἐπανάγω , καί ὁ ψυχή μέτριος κακόω , ἐπεί ὁ γράμμα ὁ εὐλάβεια σύ ἐπί χείρ λαμβάνω , πᾶς ἀθρόος ἐπιλανθάνομαι , καί ὁ φωνή ὁ πᾶς ἐγώ ἡδύς καί χείρ ὁ φίλος ὑποδείκνυμι σύμβολον . ὅς οὖν ἐκ ὁ γράμμα οὕτως γίγνομαι ἡδύς , εἰκάζω ὀφείλω πόσος ἄξιος ποιέω ὁ συντυχία σύ , ὅς οἰκονομέω ὁ ἅγιος γίγνομαι , ὅπου ἀνεπαχθής εἰμί καί αὐτός ἐγώ προσκαλέω . καί γάρ οὖον χαλεπός ἐγώ , εἰμί καταλαμβάνω ὁ οἶκος ὁ ἐπί ὁ Εὐφημιάς , γίγνομαι ὁμοῦ , ὁ τε ὧδε ὀχληρός διαφεύγω , καί πρός ὁ ἀνυπόκριτος σύ ἀγάπη ἐπείγω . τάχα δέ ἐγώ καί ἄλλως ἀναγκαῖος ποιέω ὁ μέχρι Ναζιανζός ὁδός ὁ ἀθρόος ὁ θεοφιλής ἐπίσκοπος Γρηγόριος ἀναχώρησις , μετά Ποίας αἴτιος γίγνομαι ἀγνοέω μέχρι ὁ νῦν . ὁ δέ ἄνθρωπος , περί ὅς ἐγώ εἰμί διαλέγω ὁ τελειότης σύ , καί αὐτός νῦν ἐλπίζω ἑτοῖμος εἰμί , γιγνώσκω ὅτι μακρός ἀρρωστία περιπίπτω , καί κάμνω λοιπός περί αὐτός ὁ ὄψις ἐκ ὁ παλαιός πάθος καί ὁ ἔναγχος αὐτός ἐπισυμβαίνω νόσος , παντελῶς ἄχρηστος πρός ὁ τυγχάνω ἐνέργεια ἀπομένω . ἄλλος δέ οὐ εἰμί παρά ἐγώ . ὥστε ἀγαθός , εἰμί καί ἐγώ ἐπιτρέπω ὁ πρᾶγμα , ἀλλά οὖν ἐκ αὐτός ἐκεῖνος τις προβάλλω . καί γάρ ἡγέομαι χρή οὗτος μέν ὁ ἀνάγκη εἰμί ὁ ῥῆμα , ὁ δέ ψυχή αὐτός ἐκεῖνος βούλομαι , ὅσπερ ἐκ ἀρχή ἐπιζητέω , οἰκέω εἰμί ὁ καθηγέομαι . εἰμί δέ εἰμί τις ὁ νεοφώτιστος , κἀν δοκέω ὁ Μακεδών , κἀν μή , ἐκεῖνος προβάλλω . τύπωσις δέ αὐτός πρός ὁ δήω , ὁ ἐν πᾶς συνεργέω σύ κύριος καί ὁ εἰς οὗτος χάρις παρέχω . ὁ κατά ὁ κληρικός ἀδιορίστως ὁ κανών ἐκτίθημι , κελεύω εἷς ἐπί ὁ παράπειμι ὁρίζω τιμωρία , ὁ ἔκπτωσις ὁ ὑπηρεσία , εἴτε ἐν βαθμός τυγχάνω , εἴτε καί ἀχειρόθετος ὑπηρεσία προσκαρτερέω . ὁ ὁ κύημα κατά ὁ ὁδός ἀμελέω , εἰμί μέν οὖν δύναμαι περισῴζω καταφρονέω , ἢ συγκαλύπτω ὁ ἁμαρτία ἐντεῦθεν νομίζω , ἢ ὅλως θηριώδης καί ἀπάνθρωπος λογισμός χράω , ὡς ἐπί φόνος κρίνω . εἰμί δέ οὐ δύναμαι περιστέλλω , καί διά ἐρημία καί ἀπορία ὁ ἀναγκαῖος διαφθείρω ὁ γεννάω , συγγνωστός ὁ μήτηρ . ὁ χήρα δοῦλος τάχα οὖον μέγας πταίω , αἱρέω δύο γάμος ἐν σχῆμα ἁρπαγεύς . ὥστε οὐδείς οὗτος ἕνεκα ἐγκαλέω χρή . οὖον γάρ ὁ σχῆμα κρίνω , ἀλλά ὁ προαίρεσις . δῆλος δέ ὅτι ὁ ὁ διγαμία μένω αὐτός ἐπιτίμιον . ὁ ὁ ἀεκούσιος φόνος διαφορά πρό χρόνος οἶδα ἐπιστέλλω ὁ θεοσέβεια σύ κατά ὁ ἐγώ δυνατός καί πλέω ἐκεῖνος οὐδείς εἶπον δύναμαι · ὁ δέ σός σύνεσις εἰμί κατά ὁ ἰδίωμα ὁ περίστασις ἐπιτείνω ὁ ἐπιτίμιον , ἢ καί ὑφίημι . ὁ ὁ λῃστής ἀντεπεξέρχομαι , ἔξω μέν εἰμί ὁ κοινωνία εἴργω ὁ ἀγαθός · κληρικός δέ εἰμί ὁ βαθμός καθαιρέω . πᾶς γάρ , φημί , ὁ λαμβάνω μάχαιρα ἐν μάχαιρα ἀποθνῄσκω . ὁ ἑκούσιος φονεύω , μετά δέ οὗτος μεταμελέομαι , εἴκοσι ἔτος ἀκοινώνητος εἰμί ὁ ἁγίασμα . ὁ δέ εἴκοσι ἔτος οὕτως οἰκονομέω ἐπί αὐτός . ἐν τέσσαρες ἔτος προσκλαίω ὀφείλω , ἔξω ὁ θύρα ἵστημι ὁ εὐκτήριος οἶκος , καί ὁ εἰσέρχομαι πιστός δήω εὐχή ὑπέρ αὐτός ποιέω , ἐξαγορεύω ὁ ἴδιος παρανομία . μετά δέ ὁ τέσσαρες ἔτος εἰς ὁ ἀκροάζομαι δέχομαι · καί ἐν πέντε ἔτος μετά αὐτός ἐξέρχομαι . ἐν ἑπτά ἔτος μετά ὁ ἐν ὑπόπτωσις προσεύχομαι ἐξέρχομαι · ἐν τέσσαρες συνίστημι μόνος ὁ πιστός , προσφορά δέ οὖον μεταλαμβάνω . πληρόω δέ οὗτος μετέχω ὁ ἁγίασμα . ὁ ἀεκούσιος φονεύω ἐν δέκα ἔτος ἀκοινώνητος εἰμί ὁ ἁγίασμα . οἰκονομέω δέ ὁ δέκα ἔτος ἐπί αὐτός οὗτος · δύο μέν ἔτος προσκλαίω , τρεῖς δέ ἔτος ἐν ἀκροάομαι διατελέω , τέσσαρες ὑποπίπτω , καί ἐνιαυτός συνίστημι μόνος · καί ὁ ἑξῆς εἰς ὁ ἅγιος δέχομαι . ὁ μοιχεύω ἐν ἵστημι ἀκοινώνητος εἰμί ὁ ἁγίασμα · ἐν τέσσαρες μέν προσκλαίω ἔτος , ἐν πέντε δέ ἀκροάομαι , ἐν τέσσαρες ὑποπίπτω , ἐν δύο συνίστημι ἄνευ κοινωνία . ὁ πόρνος ἐν ἑπτά ἔτος ἀκοινώνητος εἰμί ὁ ἁγίασμα · δύο προσκλαίω , καί δύο ἀκροάομαι , καί δύο ὑποπίπτω , καί εἷς συνίστημι μόνος · ὁ ὄγδοος δέχομαι εἰς ὁ κοινωνία . ὁ παρθενίας ὁμολογέω καί ἐκπίπτω ὁ ἐπαγγελία ὁ χρόνος ὁ ἐπί ὁ μοιχεία ἁμάρτημα ἐν ὁ οἰκονομία ὁ κατά ἑαυτοῦ ζωή πληρόω . ὁ αὐτός καί ἐπί ὁ βίος μονάζω ἐπαγγέλλω καί ἐκπίπτω . ὁ κλέπτω , εἰμί μέν ἀπό ἑαυτοῦ μεταμέλομαι κατηγορέω ἑαυτοῦ , ἐνιαυτός κωλύω μόνος ὁ κοινωνία ὁ ἁγίασμα · εἰμί δέ ἐλέγχω , ἐν δύο ἔτος . μερίζω δέ αὐτός ὁ χρόνος εἰς ὑπόπτωσις καί σύστασις · καί τότε ἀξιόω ὁ κοινωνία . ὁ ὁ ἀσχημοσύνη ἐν ὁ ἄρσην ἐπιδείκνυμι ὁ χρόνος ὁ ἐν ὁ μοιχεία παρανομέω οἰκονομέω . ὁ ἐν ἄλογος ὁ ἑαυτοῦ ἀσέβεια ἐξαγορεύω ὁ αὐτός χρόνος ἐξομολογέομαι παραφυλάσσω . ὁ ἐπίορκος ἐν δέκα ἔτος ἀκοινώνητος εἰμί · δύο ἔτος προσκλαίω , τρεῖς ἀκροάομαι , τέσσαρες ὑποπίπτω , ἐνιαυτός συνίστημι μόνος · καί τότε ὁ κοινωνία ἀξιόω . ὁ γοητεία ἢ φαρμακεία ἐξαγορεύω ὁ ὁ φονεύς χρόνος ἐξομολογέω , οὕτως οἰκονομέω , ὡς ἐν ἐκεῖνος ὁ ἁμάρτημα ἑαυτοῦ ἐλέγχω . ὁ τυμβωρύχος ἐν δέκα ἔτος ἀκοινώνητος εἰμί · ἐν δύο προσκλαίω , ἐν γε ἀκροάομαι , ἐν δέ ὑποπίπτω , ἐνιαυτός συνίστημι · καί τότε δέχομαι . ἀδελφομιξία ὁ ὁ φονεύς χρόνος ἐξομολογέομαι . ὁ ὁ ἀπεῖπον συγγένεια εἰς γάμος ἄνθρωπος σύστασις , εἰμί φωράω ἐν ἁμάρτημα γίγνομαι , ὁ ὁ μοιχός ἐπιτίμιον δέχομαι . Ἀναγνώστης , εἰμί ὁ ἑαυτοῦ μνηστός πρό ὁ γάμος συναλλάσσω , ἐνιαυτός ἀργέω , εἰς ὁ ἀναγιγνώσκω δέχομαι , Μένων ακροκοπους . κλεψιγαμέω δέ ἄνευ μνηστεία , παύω ὁ ὑπηρεσία . ὁ αὐτός καί ὑπηρέτης . Διάκονος ἐν χεῖλος μιαίνω καί μέχρι οὗτος ἁμαρτάνω ὁμολογέω , ὁ λειτουργία ἐπέχω · ὁ δέ μετέχω ὁ ἁγίασμα μετά ὁ διάκονος ἀξιόω . ὁ δέ αὐτός καί πρέσβυς . εἰμί δέ τίς οὗτος πλείων φωράω τις ἁμαρτάνω , ἐν οἷος εἄν εἰμί βαθμός , καθαιρέω . ὁ συγγιγνώσκω ἕκαστος ὁ προερέω ἁμάρτημα , καί μή ὁμολογέω , ἀλλά ἐλέγχω , ὁ τοσοῦτος χρόνος , εἰς ὅς ἐργάτης ὁ κακός ἐπιτιμάω , καί αὐτός εἰμί ἐν ἐπιτίμιον . ὁ μάντις ἑαυτοῦ ἐπιδίδωμι , ἤ τις τοιοῦτος , ὁ χρόνος ὁ φονεύς καί αὐτός οἰκονομέω , ὁ ὁ Χριστός ἀρνέομαι καί παραβαίνω ὁ ὁ σωτηρία μυστήριον , ἐν πᾶς ὁ χρόνος ὁ ζωή αὐτός προσκλαίω ὀφείλω καί ἐξομολογέομαι χρεωστέω , ἐν ὁ καιρός ὅς ἐκβαίνω ὁ βίος ὁ ἁγίασμα ἀξιόω πίστις ὁ παρά Θεός φιλανθρωπία . ἐάν μέντοι ἕκαστος ὁ ἐν ὁ προγράφω ἁμάρτημα γίγνομαι σπουδαῖος γίγνομαι ἐξομολογέομαι , ὁ πιστεύω παρά ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία λύω καί δεσμέω , εἰμί φιλάνθρωπος γίγνομαι , ὁ ὑπερβάλλω ὁ ἐξομολόγησις ὁράω ὁ ἁμαρτάνω , εἰς ὁ ἐλασσόω ὁ χρόνος ὁ ἐπιτίμιον , οὐ εἰμί κατάγνωσις ἄξιος · ὁ ἐν ὁ γραφή ἱστορία γνωρίζω ἐγώ ὁ μετά μείζων πόνος ἐξομολογέομαι ταχέως ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία καταλαμβάνω . ὁ ἀδελφός ἴδιος ἐκ πατήρ ἢ ἐκ μήτηρ συμμιαίνω εἰς οἶκος προσευχή μή ἐπιτρέπω πάρειμι , ἠώς εἄν ἀφίστημι ὁ παράνομος καί ἀθέμιστος πρᾶξις . μετά δέ ὁ ἔρχομαι εἰς συναίσθησις ὁ φοβερός ἁμαρτία ἐκεῖνος , τριετία προσκλαίω , ὁ θύρα ὁ εὐκτήριος οἶκος παρίστημι , καί δήω ὁ λαός εἰσέρχομαι ἐπί ὁ προσευχή , ὥστε ἕκαστος μετά συμπάθεια ὑπέρ αὐτός ἐκτείνω ποιέω πρός ὁ κύριος ὁ δήω . μετά δέ οὗτος ἄλλος τριετία εἰς ἀκρόασις μόνος παραδέχομαι , καί ἀκούω ὁ Γραφής καί ὁ διδασκαλία ἐκβάλλω , καί μή καταξιόω προσευχή . ἔπειτα , εἴπερ μετά δάκρυ ἐκζητέω αὐτός καί προσπίπτω ὁ κύριος μετά συντριμμός Καρδία καί ταπείνωσις ἰσχυρός , δίδωμι αὐτός ὁ ὑπόπτωσις ἐν ἄλλος τρεῖς ἔτος . καί οὕτως , ἐπειδάν ὁ καρπός1 ὁ μετάνοια ἄξιος ἐπιδείκνυμι , ὁ δέκατος ἔτος εἰς ὁ ὁ πιστός εὐχή δέχομαι Χωρὶς προσφορά · καί δύο ἔτος συνίστημι εἰς ὁ εὐχή ὁ πιστός , οὗτος λοιπός καταξιόω ὁ ὁ ἀγαθός κοινωνία . ὁ αὐτός τύπος καί περί ὁ ὁ νύμφη ἑαυτοῦ λαμβάνω . ὁ μέντοι καταλείπω ὁ νόμιμος αὐτός συνάπτω γυνή καί ἕτερος συνάγω , κατά ὁ ὁ κύριος ἀπόφασις ὁ ὁ μοιχεία ὑπόκειμαι κρίμα . κανονίζω δέ παρά ὁ πατήρ ἐγώ ὁ τοιοῦτος ἐνιαυτός προσκλαίω , διετία ἐπακροάομαι , τριετία ὑποπίπτω , ὁ δέ ἕβδομος συνίστημι ὁ πιστός · καί οὗτος ὁ προσφορά καταξιόω , ἐάν μετά δάκρυ μετανοέω . ὁ δέ αὐτός τύπος κρατέω καί ἐπί ὁ ὁ δύο ἀδελφή λαμβάνω εἰς συνοικέσιον , εἰμί καί κατά διάφορος χρόνος . ὁ δέ ὁ μητρυιά ὁ ἑαυτοῦ ἐπιμαίνομαι ὁ αὐτός ὑπόκειμαι κανών , Ἴκος ὁ ὁ ἑαυτοῦ ἀδελφός ἐπιμαίνομαι . ὁ δέ πολυγαμία ὁ πατήρ ἀποσιωπάω , ὡς κτηνώδης καί παντελῶς ἀλλότριος ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος . ἐγώ δέ παρίστημι πλέω τίς πορνεία εἰμί ὁ ἁμάρτημα . διό εὔλογος ὁ τοιοῦτος ὑποβάλλω ὁ κανών · δηλονότι ἐνιαυτός προσκλαίω , καί ἐν τρεῖς ὑποπίπτω , οὗτος δεκτός εἰμί . ἐπεί δέ πολύς ἐν ὁ ὁ βάρβαρος καταδρομή παραβαίνω ὁ εἰς θεός πίστις , Ὅρκος ἐθνικός ἐπιτελέω , καί ἀθέμιστος τις γεύω ὁ ἐν ὁ εἴδωλον ὁ μαγικός προσφέρω αὐτός , οὗτος κατά ὁ ἤδη παρά ὁ πατήρ ἐγώ ἐκφέρω κανών οἰκονομέω . ὁ μέν γάρ ἀνάγκη χαλεπός ἐκ βάσανος ὑπομένω , καί μή φέρω ὁ πόνος , καί ἕλκω πρός ὁ ἄρνησις , ἐν τρεῖς ἔτος ἄδεκτος εἰμί , καί ἐν δύο ἀκροάομαι · καί ἐν τρεῖς ὑποπίπτω , οὗτος δεκτός γίγνομαι εἰς ὁ κοινωνία · ὁ δέ ἄνευ ἀνάγκη μέγας προδίδωμι ὁ εἰς θεός πίστις , καί ἅπτω ὁ τράπεζα ὁ δαιμόνιος , καί ὄμνυμι Ὅρκος Ἑλληνικός , ἐκβάλλω μέν ἐν γε ἔτος , καί ἐν ἀκροάομαι · ἐν ὑπόπτωσις δέ εὔχομαι ἐν ἔτος , καί ἐν ἄλλος γε συνίστημι ὁ πιστός εἰς ὁ δέησις , οὗτος δεκτός εἰμί ὁ ὁ ἀγαθός κοινωνία . καί περί ὁ ἐπιορκέω , εἰμί μέν ἐκ Βίας καί ἀνάγκη παραβαίνω ὁ Ὅρκος , κοῦφος ὑπόκειμαι ἐπιτίμιον , ὥστε μετά ἔτος εἰμί αὐτός δεκτός · εἰμί δέ ἄνευ ἀνάγκη προδίδωμι ὁ ἑαυτοῦ πίστις , ἐν δύο ἔτος προσκλαίω , καί ἐν δύο ἀκροάζομαι , καί ἐν πέντε ἐν ὑπόπτωσις εὔχομαι , καί ἐν δύο ἄλλος ἄνευ προσφορά εἰς ὁ κοινωνία ὁ προσευχή παραδείκνυμι , οὗτος τελευταῖος ἀξιόλογος , δηλαδή , ὁ μετάνοια ἐπιδείκνυμι , ἀποκαθίστημι εἰς ὁ κοινωνία ὁ σῶμα ὁ Χριστός . ὁ καταμαντεύομαι καί ὁ συνήθεια ὁ ἔθνος ἀκολουθέω , ἢ εἰσάγω τις εἰς ὁ ἑαυτοῦ οἶκος ἐπί ἀνεύρεσις φαρμακεία , καί κάθαρσις , ὑπό ὁ κανών πίπτω ὁ ἑξαετία . ἐνιαυτός προσκλαίω , καί ἐνιαυτός ἀκροάζομαι , καί ἐν γ ἔτος ὑποπίπτω , καί ἐνιαυτός συνίστημι ὁ πιστός , οὗτος δέχομαι . Πάν δέ οὗτος γράφω , ὥστε ὁ καρπός1 δοκιμάζω ὁ μετάνοια . οὖον γάρ πάντως ὁ χρόνος κρίνω ὁ τοιοῦτος , ἀλλά ὁ τρόπος ὁ μετάνοια προσέχω . ἐάν δέ δυσαπόσπαστος ἔχω ὁ ἴδιος ἔθος , καί ὁ ἡδονή ὁ σάρξ μᾶλλον δουλεύω ἐθέλω ἢ ὁ κύριος , καί ὁ κατά ὁ εὐαγγέλιον ζωή μή καταδέχομαι , οὐδείς ἐγώ πρός αὐτός κοινός λόγος . ἐγώ γάρ ἐν λαός ἀπειθέω καί ἀντιλέγω διδάσκω ἀκούω , ὅτι σώζω σῴζω ὁ σεαυτοῦ Ψυχή . μή τοίνυν καταδέχομαι συναπόλλυμι ὁ τοιοῦτος · ἀλλά φοβέω ὁ βαρύς κρίμα , καί ὁ φοβερός ἡμέρα ὁ ἀνταπόδοσις ὁ κύριος πρό ὁ ὀφθαλμός λαμβάνω , μή ἐθέλω ἁμαρτία ἀλλότριος συναπόλλυμι . εἰμί γάρ μή παιδεύω ἐγώ ὁ φοβερός ὁ κύριος , μηδέ ὁ τηλικοῦτος πληγή εἰς αἴσθησις ἐγώ ἄγω , ὅτι διά ὁ ἀνομία ἐγώ ἐγκαταλείπω ἐγώ ὁ Κύριος καί παραδίδωμι εἰς χείρ βάρβαρος , καί ἀπάγω αἰχμάλωτος εἰς ὁ πολέμιος ὁ λαός καί παραδίδωμι ὁ διασπορά , διότι οὗτος τολμάω ὁ ὁ ὄνομα ὁ Χριστός περιφέρω · εἰμί μή γιγνώσκω , μηδέ συνίημι , ὅτι διά οὗτος ἔρχομαι ἐπί ἐγώ ὁ ὀργή ὁ Θεός , τίς ἐγώ κοινός πρός οὗτος λόγος ; ἀλλά διαμαρτύρομαι αὐτός καί νύξ καί ἡμέρα καί δημόσιος καί ἴδιος ὀφείλω · συναπάγω δέ αὐτός ὁ πονηρία μή καταδέχομαι , προσεύχομαι μάλιστα μέν κερδαίνω αὐτός καί ἐξαιρέω ὁ παγίς ὁ πονηρός · ἐάν δέ οὗτος μή δύναμαι , σπουδάζω ὁ γοῦν ἑαυτοῦ ψυχή ὁ αἰώνιος κατάκρισις περισῴζω .