basilius-theology.epistulae 20
Χρόνια μέν σοι καὶ τὰ παρʼ ἡμῶν γράμματα , οὐ μὴν χρονιώτερα τῶν αὐτόθεν , καὶ ταῦτα πολλῶν καὶ συνεχῶν ἐπιδημησάντων ἡμῖν ἀπὸ τῆς ὑμετέρας · οἷς εἰ πᾶσιν ἐφεξῆς γράμματα ἐπετίθης , οὐδὲν ἦν τὸ κώλυον αὐτῷ σοι δοκεῖν συνεῖναι ἡμᾶς καὶ οἱονεὶ παρόντας καὶ συνόντας ἀπολαύειν · οὕτω συνεχὲς ἦν τὸ πλῆθος τῶν πρὸς ἡμᾶς ἀφικνουμένων . Ἀλλὰ τί οὐκ ἐπιστέλλεις ; καίτοιγε οὐδὲν ἔργον σοφιστῇ , ἢ τὸ γράφειν · μᾶλλον δὲ εἰ καὶ τῆς χειρὸς ἔχεις ἀργῶς , οὐδὲ γράφειν δεήσει , ἄλλος γάρ σοι διακονήσει . γλώττης δὲ χρεία μόνης · ἣ κἂν ἡμῖν μὴ διαλέγηται , ἀλλʼ ἑνί γε πάντως τῶν συνόντων λαλήσει , κἂν μηδεὶς παρῇ , ἐφʼ ἑαυτῆς διαλέξεται · σιωπήσει δὲ οὐδαμῶς , σοφιστική τε οὖσα καὶ Ἀττική , οὐ μᾶλλόν γε ἢ αἱ ἀηδόνες , ὅταν τὸ ἔαρ αὐτὰς πρὸς ᾠδὴν ἀναστήσῃ . Ἡμῖν μὲν γὰρ τὸ πυκνὸν τῆς ἀσχολίας τοῦτο ἐν ᾧ νῦν ἐσμὲν κἂν παραίτησιν ἐνέγκοι τυχὸν πρὸς τὴν ἔνδειαν τῶν γραμμάτων · καὶ τὸ οἱονεὶ ἐῤῥυπῶσθαι λοιπὸν τῇ κατακορεῖ συνηθείᾳ πρὸς ἰδιωτισμὸν ὄκνον εἰκότως ἐμποιεῖ προσφθέγγεσθαι ὑμᾶς τοὺς σοφιστάς , οἵ , εἰ μή τι ἄξιον τῆς ὑμετέρας αὐτῶν σοφίας ἀκούσεσθε , δυσχερανεῖτε καὶ οὐκ ἀνέξεσθε . σὲ δέ που τὸ ἐναντίον εἰκὸς ἐπὶ πάσης προφάσεως δημοσιεύειν σαυτοῦ τὴν φωνήν , ἐπιτήδειον ὄντα εἰπεῖν ὧν αὐτὸς οἶδα Ἑλλήνων . οἶδα γάρ , ὡς οἶμαι , τοὺς ὀνομαστοτάτους τῶν ἐν ὑμῖν . ὥστε οὐδεμία παραίτησις σιωπῶντι . καὶ ταῦτα μὲν εἰς τοσοῦτον . Ἀπέστειλα δὲ καὶ τὰ πρὸς Εὐνόμιον · ἃ εἴτε παιδιὰν χρὴ καλεῖν , εἴτε μικρῷ παιδιᾶς σπουδαιότερα , αὐτῷ σοι κρίνειν παρίημι · ὃς πρὸς μὲν τὰ οἰκεῖα σαυτοῦ οὐκέτι , οἶμαι , χρῄζεις , πρὸς δὲ τῶν ἐνδιαστρόφων τοὺς ἐντυγχάνοντας οὐκ ἀγεννές σοι ὅπλον ἔσεσθαι προσδοκῶ · οὐ τῇ δυνάμει τοῦ συντάγματος καταπιστεύοντες τοσοῦτον , ἀλλʼ ἀκριβῶς γνωρίζοντες ἀπὸ ὀλίγων ἀφορμῶν ἐπὶ πολλά σε ὄντα εὑρετικόν . ἐὰν δέ τι σοὶ καὶ ἀσθενέστερον ἔχειν τῆς χρείας καταφανῇ , μὴ κατοκνήσῃς ἐλέγξαι . τούτῳ γὰρ μάλιστα φίλος κόλακος διενήνοχε , τῷ τὸν μὲν πρὸς ἡδονὴν ὁμιλεῖν , τὸν δὲ μηδὲ τῶν λυπούντων ἀπέχεσθαι .
Lemmas: χρόνιος μέν σύ καί ὁ παρά ἐγώ γράμμα , οὖον μήv χρόνιος ὁ αὐτόθεν , καί οὗτος πολύς καί συνεχής ἐπιδημέω ἐγώ ἀπό ὁ ὑμέτερος · ὅς εἰμί πᾶς ἐφεξῆς γράμμα ἐπιτίθημι , οὐδείς εἰμί ὁ κωλύω αὐτός σύ δοκέω συνίημι ἐγώ καί οἱονεί πάρειμι καί σύνειμι ἀπολαύω · οὗτος συνεχής εἰμί ὁ πλῆθος ὁ πρός ἐγώ ἀφικνέομαι . ἀλλά τίς οὐ ἐπιστέλλω ; καίτοι οὐδείς ἔργον σοφιστής , ἢ ὁ γράφω · μᾶλλον δέ εἰμί καί ὁ χείρ ἔχω ἀργός , οὐδέ γράφω δήω , ἄλλος γάρ σύ διακονέω . γλῶσσα δέ χρεία μόνος · ὅς κἀν ἐγώ μή διαλέγω , ἀλλά εἷς γε πάντως ὁ σύνειμι λαλέω , κἀν μηδείς πείρω , ἐπί ἑαυτοῦ διαλέγω · σιωπάω δέ οὐδαμῶς , σοφιστικός τε εἰμί καί Ἀττικός , οὖον μάλα γε ἢ ὁ ἀηδών , ὅταν ὁ ἔαρ αὐτός πρός ἀοιδή ἀνίστημι . ἡμῖν μέν γάρ ὁ πυκνός ὁ ἀσχολία οὗτος ἐν ὅς νῦν εἰμί κἀν παραίτησις φέρω τυγχάνω πρός ὁ ἔνδεια ὁ γράμμα · καί ὁ οἱονεί ἐῤῥυπῶσθαι λοιπός ὁ κατακορής συνήθεια πρός ἰδιωτισμός ὄκνος εἰκότως ἐμποιέω προσφθέγγομαι σύ ὁ σοφιστής , ὁ , εἰμί μή τίς ἄξιος ὁ ὑμέτερος αὐτός σοφία ἀκούω , δυσχεραίνω καί οὐ ἀνέχω . σύ δέ ποῦ ὁ ἐναντίος εἰκός ἐπί πᾶς πρόφασις δημοσιεύω σεαυτοῦ ὁ φωνή , ἐπιτήδειος εἰμί εἶπον ὅς αὐτός οἶδα Ἕλλην . οἶδα γάρ , ὡς οἴομαι , ὁ ὀνομαστός ὁ ἐν σύ . ὥστε οὐδείς παραίτησις σιωπάω . καί οὗτος μέν εἰς τοσοῦτος . ἀποστέλλω δέ καί ὁ πρός Εὐνόμιον · ὁ εἴτε παιδιά χρή καλέω , εἴτε μικρός παιδιά σπουδαῖος , αὐτός σύ κρίνω παρίημι · ὅς πρός μέν ὁ οἰκεῖος σεαυτοῦ οὐκέτι , οἴομαι , χρῄζω , πρός δέ ὁ ἐνδιάστροφος ὁ ἐντυγχάνω οὐ ἀγεννής σύ ὅπλον εἰμί προσδοκάω · οὖον ὁ δύναμις ὁ σύνταγμα καταπιστεύω τοσοῦτος , ἀλλά ἀκριβῶς γνωρίζω ἀπό ὀλίγος ἀφορμή ἐπί πολύς σύ εἰμί εὑρετικός . ἐάν δέ τίς σύ καί ἀσθενής ἔχω ὁ χρεία καταφαίνω , μή κατοκνέω ἐλέγχω . οὗτος γάρ μάλιστα φίλος κόλαξ διαφέρω , ὁ ὁ μέν πρός ἡδονά ὁμιλέω , ὁ δέ μηδέ ὁ λυπέω ἀπέχω .