basilius-theology.epistulae 97
Ὁ ἀνακαλύπτων βαθέα καὶ φανερῶν βουλὰς καρδιῶν Κύριος ἔδωκε καὶ τοῖς ταπεινοῖς σύνεσιν τῶν δυσθεωρήτων , ὥς τινες οἴονται , τεχνασμάτων . οὐδὲν οὖν ἡμᾶς ἔλαθεν , οὔτε τῶν πεπραγμένων τι κεκρυμμένον . ἀλλʼ ὅμως ἡμεῖς οὔτε ὁρῶμεν οὔτε ἀκούομεν ἄλλο τι ἢ τὴν εἰρήνην τοῦ Θεοῦ καὶ ὅσα πρὸς αὐτὴν φέρει . εἰ γὰρ καὶ ἕτεροι δυνατοί , καὶ μεγάλοι , καὶ ἑαυτοῖς πεποιθότες , ἀλλʼ ἡμεῖς οἱ μηδέν , καὶ τοῦ μηδενὸς ἄξιοι · ὥστε οὐκ ἄν ποτε τοσοῦτον ἑαυτοῖς λάβοιμεν , ὡς ἐν τῇ μονώσει δύνασθαι νομίσαι περιέσεσθαι τῶν πραγμάτων , ἀκριβῶς εἰδότες , ὅτι πλέον ἡμεῖς τῆς ἑνὸς ἑκάστου τῶν ἀδελφῶν ἐπικουρίας δεόμεθα ἢ ὅσον ἡ ἑτέρα τῶν χειρῶν τῆς ἑτέρας . ἐπεὶ καὶ ἐξ αὐτῆς τῆς τοῦ σώματος ἡμῶν κατασκευῆς τὸ ἀναγκαῖον τῆς κοινωνίας ὁ Κύριος ἡμᾶς ἐδίδαξεν . ὅταν γὰρ πρὸς αὐτὰ ταῦτα ἀπίδω τὰ μέλη ἡμῶν , ὅτι ἓν οὐδὲν ἑαυτῷ πρὸς ἐνέργειαν αὔταρκες , πῶς ἐμαυτὸν λογίσομαι ἐξαρκεῖν ἑαυτῷ πρὸς τὰ τοῦ βίου πράγματα ; οὔτε γὰρ ἂν ποῦς ἀσφαλῶς βαδίσειε , μὴ συνυποστηρίζοντος τοῦ ἑτέρου , οὔτε ὀφθαλμὸς ὑγιῶς ἴδοι , μὴ κοινωνὸν ἔχων τὸν ἕτερον καὶ μετʼ αὐτοῦ συμφώνως προσβάλλων τοῖς ὁρατοῖς . ἡ ἀκοὴ ἀκριβεστέρα ἡ δι’ ἀμφοῖν τοῖν πόροιν τὴν φωνὴν δεχομένη , καὶ ἀντίληψις κραταιοτέρα τῇ κοινωνίᾳ τῶν δακτύλων . καὶ ἁπαξαπλῶς οὐδὲν οὔτε τῶν ἐκ φύσεως οὔτε τῶν ἐκ προαιρέσεως κατορθουμένων ὁρῶ ἄνευ τῆς τῶν ὁμοφύλων συμπνοίας ἐπιτελούμενον · ὅπου γε καὶ αὐτὴ ἡ προσευχὴ μὴ ἔχουσα τοὺς συμφωνοῦντας ἀδρανεστέρα ἐστὶ πολλῷ ἑαυτῆς , καὶ ὁ Κύριος ἐπηγγείλατο μέσος γενήσεσθαι μεταξὺ δύο ἢ τριῶν ἐπικαλουμένων αὐτὸν ἐν ὁμονοίᾳ . καὶ αὐτὴν δὲ τὴν οἰκονομίαν ὁ Κύριος κατεδέξατο , ἵνα εἰρηνοποιήσῃ ποιήσῃ διὰ τοῦ αἵματος τοῦ σταυροῦ αὐτοῦ εἴτε τὰ ἐπὶ τῆς γῆς εἴτε τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Ὥστε , διὰ ταῦτα πάντα , ἐν εἰρήνῃ μένειν τὰς λειπομένας ἡμῶν ἡμέρας εὐχόμεθα , ἐν εἰρήνῃ δὲ γενέσθαι τὴν κοίμησιν ἡμῶν αἰτοῦμεν . ὑπὲρ ταύτης οὐδὲ πόνον ἐλλείπειν ὅντινα οὖν ἔγνωκα , οὐ ταπεινόν τι φθέγξασθαι ἢ ποιῆσαι , οὐχ ὁδοιπορίας μῆκος ὑπολογίσασθαι , οὐκ ἄλλο τι τῶν ὀχληρῶν ὑποστείλασθαι , ὥστε τῶν μισθῶν τῆς εἰρηνοποιίας ἐπιτυχεῖν . κἂν μὲν ἕπηταί τις ταῦτα καθηγουμένοις ἡμῖν , τοῦτο ἄριστον , καὶ εὐχὴ τυγχάνει πέρας · ἐὰν δὲ πρὸς τὴν ἐναντίαν ἀφέλκῃ , ἐγὼ μὲν οὐδὲ οὕτω τῆς ἐμαυτοῦ κρίσεως ἀποστήσομαι . αὐτὸς δὲ ἕκαστος τῆς οἰκείας ἐργασίας ἐν ἡμέρᾳ τῆς ἀνταποδόσεως τοὺς καρποὺς ἐπιγνώσεται .
Lemmas: ὁ ἀνακαλύπτω βαθύς καί φανερός βουλή Καρδία Κύριος δίδωμι καί ὁ ταπεινός σύνεσις ὁ δυσθεώρητος , ὅς τις οἴομαι , τέχνασμα . οὐδείς οὖν ἐγώ λανθάνω , οὔτε ὁ πράσσω τίς κρύπτω . ἀλλά ὅμως ἐγώ οὔτε ὁράω οὔτε ἀκούω ἄλλος τίς ἢ ὁ εἰρήνη ὁ Θεός καί ὅσος πρός αὐτός φέρω . εἰμί γάρ καί ἕτερος δυνατός , καί μέγας , καί ἑαυτοῦ πείθω , ἀλλά ἐγώ ὁ μηδείς , καί ὁ μηδείς ἄξιος · ὥστε οὐ ἄν ποτός τοσοῦτος ἑαυτοῦ λαμβάνω , ὡς ἐν ὁ μόνωσις δύναμαι νομίζω περίειμι ὁ πρᾶγμα , ἀκριβῶς οἶδα , ὅτι πλέω ἐγώ ὁ εἷς ἕκαστος ὁ ἀδελφός ἐπικουρία δήω ἢ ὅσος ὁ ἕτερος ὁ χείρ ὁ ἕτερος . ἐπεί καί ἐκ αὐτός ὁ ὁ σῶμα ἐγώ κατασκευή ὁ ἀναγκαῖος ὁ κοινωνία ὁ Κύριος ἐγώ διδάσκω . ὅταν γάρ πρός αὐτός οὗτος ἀφοράω ὁ μέλος ἐγώ , ὅτι εἷς οὐδείς ἑαυτοῦ πρός ἐνέργεια αὐτάρκης , πῶς ἐμαυτοῦ λογίζομαι ἐξαρκέω ἑαυτοῦ πρός ὁ ὁ βίος πρᾶγμα ; οὔτε γάρ εἄν Ποῦς ἀσφαλῶς βαδίζω , μή συνυποστηρίζω ὁ ἕτερος , οὔτε ὀφθαλμός ὑγιής ὁράω , μή κοινωνός ἔχω ὁ ἕτερος καί μετά αὐτός σύμφωνος προσβάλλω ὁ ὁρατός . ὁ ἀκοή ἀκριβής ὁ διά ἄμφω ὁ πόρος ὁ φωνή δέχομαι , καί ἀντίληψις κραταιός ὁ κοινωνία ὁ δάκτυλος . καί ἁπαξαπλῶς οὐδείς οὔτε ὁ ἐκ φύσις οὔτε ὁ ἐκ προαίρεσις κατορθόω ὁράω ἄνευ ὁ ὁ ὁμόφυλος σύμπνοια ἐπιτελέω · ὅπου γε καί αὐτός ὁ προσευχή μή ἔχω ὁ συμφωνέω ἀδρανής εἰμί πολύς ἑαυτοῦ , καί ὁ Κύριος ἐπαγγέλλω μέσος γίγνομαι μεταξύ δύο ἢ τρεῖς ἐπικαλέω αὐτός ἐν ὁμόνοια . καί αὐτός δέ ὁ οἰκονομία ὁ Κύριος καταδέχομαι , ἵνα εἰρηνοποιέω ποιέω διά ὁ αἷμα ὁ σταυρός αὐτός εἴτε ὁ ἐπί ὁ γῆ εἴτε ὁ ἐν ὁ οὐρανός . ὥστε , διά οὗτος πᾶς , ἐν εἰρήνη μένω ὁ λείπω ἐγώ ἡμέρα εὔχομαι , ἐν εἰρήνη δέ γίγνομαι ὁ κοίμησις ἐγώ αἰτέω . ὑπέρ οὗτος οὐδέ πόνος ἐλλείπω ὅστις οὖν γιγνώσκω , οὖον ταπεινός τίς φθέγγομαι ἢ ποιέω , οὐ ὁδοιπορία μῆκος ὑπολογίζομαι , οὐ ἄλλος τίς ὁ ὀχληρός ὑποστέλλω , ὥστε ὁ μισθός ὁ εἰρηνοποιία ἐπιτυγχάνω . κἀν μέν ἕπομαι τις οὗτος καθηγέομαι ἐγώ , οὗτος ἀγαθός , καί εὐχή τυγχάνω πέρας · ἐάν δέ πρός ὁ ἐναντίος ἀφέλκω , ἐγώ μέν οὐδέ οὗτος ὁ ἐμαυτοῦ κρίσις ἀφίστημι . αὐτός δέ ἕκαστος ὁ οἰκεῖος ἐργασία ἐν ἡμέρα ὁ ἀνταπόδοσις ὁ καρπός1 ἐπιγιγνώσκω .