basilius-theology.epistulae 92
Τοῖς θεοφιλεστάτοις καὶ ὁσιωτάτοις ἀδελφοῖς συλλειτουργοῖς κατὰ τὴν Ἰταλίαν καὶ Γαλλίαν ὁμοψύχοις ἐπισκόποις Μελέτιος , Εὐσέβειος , Βασίλειος , Βάσσος , Γρηγόριος , Πελάγιος , Παῦλος , Ἄνθιμος , Θεόδοτος , Βῖθος , Ἀβραάμιος , Ἰοβῖνος , Ζήνων , Θεοδώρητος , Μαρκιανός , Βάραχος , Ἀβραάμιος , Λιβάνιος , Θαλάσσιος , Ἰωσήφ , Βοηθός , Ἰάτριος , Θεόδοτος , Εὐστάθιος , Βαρσούμας , Ἰωάννης , Χοσρόης , Ἰωσάκης , Νάρσης , Μάρις , Γρηγόριος , Δαφνός , ἐν Κυρίῳ χαίρειν . Φέρει μέν τινα παραμυθίαν ταῖς ὀδυνωμέναις ψυχαῖς καὶ στεναγμὸς πολλάκις ἐκ βάθους τῆς καρδίας ἀναπεμπόμενος , καί που καὶ δάκρυον ἀποστάξαν τὸ πολὺ τῆς θλίψεως διεφόρησεν . ἡμῖν δὲ οὐχ , ὅσον στεναγμὸς καὶ δάκρυον , παραμυθίαν ἔχει τὸ ἐξειπεῖν ἡμῶν τὰ πάθη πρὸς τὴν ἀγάπην ὑμῶν · ἀλλά τις ἡμᾶς καὶ ἐλπὶς χρηστοτέρα θάλπει , ὡς τάχα ἄν , εἰ ἐξαγγείλαιμεν ὑμῖν τὰ λυποῦντα ἡμᾶς , διαναστήσαιμεν ὑμᾶς πρὸς τὴν ἀντίληψιν ἡμῶν , ἣν πάλαι μὲν προσεδοκήσαμεν παρʼ ὑμῶν ταῖς κατὰ τὴν ἀνατολὴν ἐκκλησίαις γενήσεσθαι , οὐδέπω δὲ τετυχήκαμεν , πάντως τοῦ ἐν σοφίᾳ τὰ ἡμέτερα διοικοῦντος Θεοῦ , κατὰ τὰ ἀθεώρητα αὐτοῦ τῆς δικαιοσύνης κρίματα , πλείονι χρόνῳ παραταθῆναι ἡμᾶς ἐν τοῖς πειρασμοῖς τούτοις οἰκονομήσαντος . οὐ γὰρ δήπου ἠγνοήσατε τὰ καθʼ ἡμᾶς , ἀδελφοὶ τιμιώτατοι , ὧν ἡ ἀκοὴ καὶ ἐπὶ τὰ ἔσχατα τῆς οἰκουμένης ἐξέδραμεν · οὐδὲ ἀσυμπαθεῖς που ὑμεῖς πρὸς τοὺς ὁμοψύχους τῶν ἀδελφῶν , μαθηταὶ ὑπάρχοντες τοῦ Ἀποστόλου , τοῦ πλήρωμα εἶναι τοῦ νόμου τὴν πρὸς τὸν πλησίον ἀγάπην διδάσκοντος . ἀλλʼ ὅπερ εἴπαμεν , ἐπέσχεν ὑμῶν τὴν ὁρμὴν ἡ δικαία τοῦ Θεοῦ κρίσις , ἐκπληρωθῆναι ἡμῖν τὴν διατεταγμένην ἐπὶ ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν θλίψιν ἐπιμετροῦσα . ἀλλὰ νῦν γοῦν , καὶ πρὸς τὸν ὑπὲρ τῆς ἀληθείας ζῆλον καὶ τὴν ἡμετέραν συμπάθειαν , διαναστῆναι ὑμᾶς παρακαλοῦμεν , πάντα μαθόντας , καὶ ὅσα πρὸ τούτου τὰς ἀκοὰς ὑμῶν διέφυγε , παρὰ τοῦ εὐλαβεστάτου ἀδελφοῦ ἡμῶν τοῦ συνδιακόνου Σαβίνου , ὃς δυνήσεται ὑμῖν καὶ ὅσα τὴν ἐπιστολὴν διαφεύγει παρʼ ἑαυτοῦ διηγήσασθαι · δι’ οὗ παρακαλοῦμεν ὑμᾶς ἐνδύσασθαι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ , καὶ ἀποθέσθαι μὲν πάντα ὄκνον , ἀναλαβεῖν δὲ τὸν κόπον τῆς ἀγάπης · καὶ μήτε ὁδοῦ μῆκος , μήτε τὰς κατʼ οἶκον ἀσχολίας , μήτʼ ἄλλο τι τῶν ἀνθρωπίνων ὑπολογίσασθαι . Οὐ γὰρ περὶ μιᾶς ἐκκλησίας ὁ κίνδυνος , οὐδὲ δύο ἢ τρεῖς αἱ τῷ χαλεπῷ τούτῳ χειμῶνι παραπεσοῦσαι . σχεδὸν γὰρ ἀπὸ τῶν ὅρων τοῦ Ἰλλυρικοῦ μέχρι Θηβαΐδος τὸ τῆς αἱρέσεως κακὸν ἐπινέμεται . ἧς τὰ πονηρὰ σπέρματα πρότερον μὲν ὁ δυσώνυμος Ἄρειος κατεβάλετο , ῥιζωθέντα δὲ διὰ βάθους ὑπὸ πολλῶν τῶν ἐν μέσῳ φιλοπόνως τὴν ἀσέβειαν γεωργησάντων , νῦν τοὺς φθοροποιοὺς καρποὺς ἐξεβλάστησεν . ἀνατέτραπται μὲν γὰρ τὰ τῆς εὐσεβείας δόγματα , συγκέχυνται δὲ ἐκκλησίας θεσμοί . φιλαρχίαι δὲ τῶν μὴ φοβουμένων τὸν Κύριον ταῖς προστασίαις ἐπιπηδῶσι · καὶ ἐκ τοῦ προφανοῦς λοιπὸν ἆθλον δυσσεβείας ἡ προεδρία πρόκειται · ὥστε ὁ τὰ χαλεπώτερα βλασφημήσας εἰς ἐπισκοπὴν λαοῦ προτιμότερος . οἴχεται σεμνότης ἱερατική · ἐπιλελοίπασιν οἱ ποιμαίνοντες μετʼ ἐπιστήμης ποίμνιον τοῦ Κυρίου , οἰκονομίας πτωχῶν εἰς ἰδίας ἀπολαύσεις καὶ δώρων διανομὰς παραναλισκόντων ἀεὶ τῶν φιλαρχούντων . ἠμαύρωται κανόνων ἀκρίβεια . ἐξουσία τοῦ ἁμαρτάνειν πολλή · οἱ γὰρ διὰ σπουδῆς ἀνθρωπίνης παρελθόντες ἐπὶ τὸ ἄρχειν ἐν αὐτῷ τούτῳ τῆς σπουδῆς τὴν χάριν ἀνταναπληροῦσι , τῷ πάντα πρὸς ἡδονὴν ἐνδιδόναι τοῖς ἁμαρτάνουσιν . ἀπόλωλε κρῖμα δίκαιον · πᾶς τις τῷ θελήματι τῆς καρδίας αὐτοῦ πορεύεται . ἡ πονηρία ἄμετρος , οἱ λαοὶ ἀνουθέτητοι , οἱ προεστῶτες ἀπαρρησίαστοι · δοῦλοι γὰρ τῶν δεδωκότων τὴν χάριν , οἱ δι’ ἀνθρώπων ἑαυτοῖς τὴν δυναστείαν κατακτησάμενοι . ἤδη δὲ καὶ ὅπλον τισὶ τοῦ πρὸς ἀλλήλους πολέμου ἡ ἐκδίκησις δῆθεν τῆς ὀρθοδοξίας ἐπινενόηται , καὶ τὰς ἰδίας ἔχθρας ἐπικρυψάμενοι · ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας ἐχθραίνειν κατασχηματίζονται . ἄλλοι δέ , τὸν ἐπὶ τοῖς αἰσχίστοις ἐκκλίνοντες ἔλεγχον , τοὺς λαοὺς εἰς τὴν κατʼ ἀλλήλων φιλονεικίαν ἐκμαίνουσιν , ἵνα τοῖς κοινοῖς κακοῖς τὸ καθʼ ἑαυτοὺς συσκιάσωσι . Διὸ καὶ ἄσπονδός ἐστιν ὁ πόλεμος οὗτος , τῶν τὰ πονηρὰ εἰργασμένων τὴν κοινὴν εἰρήνην , ὡς ἀποκαλύπτουσαν αὐτῶν τὰ κρυπτὰ τῆς αἰσχύνης , ὑφορωμένων . ἐπὶ τούτοις γελῶσιν οἱ ἄπιστοι , σαλεύονται οἱ ὀλιγόπιστοι · ἀμφίβολος ἡ πίστις , ἄγνοια κατακέχυται τῶν ψυχῶν , διὰ τὸ μιμεῖσθαι τὴν ἀλήθειαν τοὺς δολοῦντας τὸν λόγον ἐν κακουργίᾳ . σιγᾷ μὲν γὰρ τὰ τῶν εὐσεβούντων στόματα , ἀνεῖται δὲ πᾶσα βλάσφημος γλῶσσα . ἐβεβηλώθη τὰ ἅγια , φεύγουσι τοὺς εὐκτηρίους οἴκους οἱ ὑγιαίνοντες τῶν λαῶν ὡς ἀσεβείας διδασκαλεῖα , κατὰ δὲ τὰς ἐρημίας πρὸς τὸν ἐν οὐρανοῖς Δεσπότην μετὰ στεναγμῶν καὶ δακρύων τὰς χεῖρας αἴρουσιν . ἔφθασε γὰρ πάντως καὶ μέχρις ὑμῶν τὰ γινόμενα ἐν ταῖς πλείσταις τῶν πόλεων , ὅτι οἱ λαοὶ σὺν γυναιξὶ καὶ παιδίοις καὶ αὐτοῖς τοῖς πρεσβύταις , πρὸ τῶν τειχῶν ἐκχυθέντες , ἐν τῷ ὑπαίθρῳ τελοῦσι τὰς προσευχάς , φέροντες πάσας τὰς ἐκ τοῦ ἀέρος κακοπαθείας σὺν πολλῇ τῇ μακροθυμίᾳ , τὴν παρὰ τοῦ Κυρίου ἀντίληψιν ἀναμένοντες . Τίς θρῆνος τῶν συμφορῶν τούτων ἄξιος ; ποῖαι πηγαὶ δακρύων κακοῖς τοσούτοις ἀρκέσουσιν ; ἕως οὖν ἔτι δοκοῦσιν ἑστάναι τινές , ἕως ἔτι ἴχνος τῆς παλαιᾶς καταστάσεως διασώζεται , πρὶν τέλεον ταῖς ἐκκλησίαις ἐπέλθῃ τὸ ναυάγιον , ἐπείχθητε πρὸς ἡμᾶς , ἐπείχθητε ἤδη , ναὶ δεόμεθα , ἀδελφοὶ γνησιώτατοι · δότε χεῖρα τοῖς εἰς γόνυ κλιθεῖσι . συγκινηθήτω ἐφʼ ἡμῖν τὰ ἀδελφικὰ ὑμῶν σπλάγχνα , προχυθήτω δάκρυα συμπαθείας . μὴ περιίδητε τὸ ἥμισυ τῆς οἰκουμένης ὑπὸ τῆς πλάνης καταποθέν · μὴ ἀνάσχησθε ἀποσβεσθῆναι τὴν πίστιν , παρʼ οἷς πρῶτον ἐξέλαμψε . Τί οὖν ποιήσαντες ἀντιλήψεσθε τῶν πραγμάτων , καὶ πῶς τὸ πρὸς τοὺς θλιβομένους συμπαθὲς ἐπιδείξεσθε , οὐ παρʼ ἡμῶν πάντως δεήσει μαθεῖν ὑμᾶς , ἀλλʼ αὐτὸ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ὑμῖν ὑποθήσεται . πλήν γε ὅτι τάχους χρεία πρὸς τὸ περισώσασθαι τοὺς περιλειφθέντας , καὶ παρουσίας ἀδελφῶν πλειόνων , ὥστε πλήρωμα εἶναι συνόδου τοὺς ἐπιδημοῦντας , ἵνα μὴ μόνον ἐκ τῆς τῶν ἀποστειλάντων σεμνότητος , ἀλλὰ καὶ ἐκ τοῦ οἰκείον ἀριθμοῦ τὸ ἀξιόπιστον εἰς διόρθωσιν ᾖ , καὶ τὴν ἐν Νικαίᾳ γραφεῖσαν παρὰ τῶν πατέρων ἡμῶν πίστιν ἀνανεώσωνται , καὶ τὴν αἵρεσιν ἐκκηρύξωσι , καὶ ταῖς ἐκκλησίαις τὰ εἰρηνικὰ διαλέξονται , τοὺς τὰ αὐτὰ φρονοῦντας συνάγοντες εἰς ὁμόνοιαν . τοῦτο γὰρ δήπου τὸ πάντων ἐλεεινότατον ὅτι καὶ τὸ δοκοῦν ὑγιαίνειν ἐφʼ ἑαυτὸ ἐμερίσθη · καὶ περιέστηκεν ἡμᾶς , ὡς ἔοικε , παραπλήσια πάθη τοῖς ποτὲ κατὰ τὴν Οὐεσπασιανοῦ πολιορκίαν τὰ Ἱεροσόλυμα περισχοῦσιν . ἐκεῖνοί τε γὰρ ὁμοῦ μὲν τῷ ἔξωθεν συνείχοντο πολέμῳ , ὁμοῦ δὲ καὶ τῇ ἔνδοθεν στάσει τῶν ὁμοφύλων κατανηλίσκοντο . ἡμῖν δὲ πρὸς τῷ φανερῷ πολέμῳ τῶν αἱ ρετικῶν ἔτι καὶ ὁ παρὰ τῶν δοκούντων ὀρθοδοξεῖν ἐπαναστὰς πρὸς ἔσχατον ἀσθενείας τὰς ἐκκλησίας κατήγαγεν . ἐφʼ ἅπερ καὶ μάλιστα τῆς παρʼ ὑμῶν χρῄζομεν βοηθείας , ὥστε τοὺς τὴν ἀποστολικὴν ὁμολογοῦντας πίστιν , ἃ παρεπενόησαν σχίσματα διαλύσαντας , ὑποταγῆναι τοῦ λοιποῦ τῇ αὐθεντίᾳ τῆς Ἐκκλησίας , ἵνα ἄρτιον γένηται τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ , πᾶσι τοῖς μέλεσιν εἰς ὁλοκληρίαν ἐπανελθόν , καὶ μὴ μόνον τὰ παρʼ ἑτέροις μακαρίζωμεν ἀγαθά , ὅπερ νῦν ποιοῦμεν , ἀλλὰ καὶ τὰς ἡμετέρας αὐτῶν ἐπίδωμεν ἐκκλησίας τὸ ἀρχαῖον καύχημα τῆς ὀρθοδοξίας ἀπολαβούσας . τῷ ὄντι γὰρ τοῦ ἀνωτάτου μακαρισμοῦ ἄξιον τὸ τῇ ὑμετέρᾳ θεοσεβείᾳ χαρισθὲν παρὰ τοῦ Κυρίου τὸ μὲν κίβδηλον ἀπὸ τοῦ δοκίμου καὶ καθαροῦ διακρίνειν , τὴν δὲ τῶν πατέρων πίστιν ἄνευ τινὸς ὑποστολῆς κηρύσσειν · ἣν καὶ ἡμεῖς ἐδεξάμεθα , καὶ ἐπέγνωμεν ἐκ τῶν ἀποστολικῶν χαρακτήρων μεμορφωμένην , συνθέμενοι καὶ αὐτῇ καὶ πᾶσι τοῖς ἐν τῷ συνοδικῷ γράμματι κανονικῶς καὶ ἐνθέσμως δεδογματισμένοις .
Lemmas: ὁ θεοφιλής καί ὅσιος ἀδελφός συλλειτουργέω κατά ὁ Ἰταλία καί Γαλλία ὁμόψυχος ἐπίσκοπος Μελέτιος , Εὐσέβειος , Βασίλειος , Βάσσος , Γρηγόριος , Πελάγιος , Παῦλος , Ἄνθιμος , Θεόδοτος , Βίθος , Ἀβραάμιος , Ἰοβῖνος , Ζήνων , Θεοδώρητος , Μαρκιανός , Βάραχος , Ἀβραάμιος , Λιβάνιος , Θαλάσσιος , Ἰωσήφ , Βοηθός , Ἰάτριος , Θεόδοτος , Εὐστάθιος , Βαρσουμάς , Ἰωάννης , Χοσρόης , Ἰωσάκης , Ναρσῆς , Μάρις , Γρηγόριος , Δάφνος , ἐν κύριος χαίρω . φέρω μέν τις παραμυθία ὁ ὀδυνάω Ψυχή καί στεναγμός πολλάκις ἐκ βάθος ὁ Καρδία ἀναπέμπω , καί ποῦ καί δάκρυ ἀποστάζω ὁ πολύς ὁ θλῖψις διαφορέω . ἐγώ δέ οὐ , ὅσος στεναγμός καί δάκρυ , παραμυθία ἔχω ὁ ἐξεῖπον ἐγώ ὁ πάθος πρός ὁ ἀγάπη σύ · ἀλλά τις ἐγώ καί Ἐλπὶς χρηστός θάλπω , ὡς τάχα ἄν , εἰμί ἐξαγγέλλω σύ ὁ λυπέω ἐγώ , διανίσταμαι σύ πρός ὁ ἀντίληψις ἐγώ , ὅς πάλαι μέν προσδοκάω παρά σύ ὁ κατά ὁ ἀνατολή ἐκκλησία γίγνομαι , οὐδέπω δέ τυγχάνω , πάντως ὁ ἐν σοφία ὁ ἡμέτερος διοικέω Θεός , κατά ὁ ἀθεώρητος αὐτός ὁ δικαιοσύνη κρίμα , πλείων χρόνος παρατείνω ἐγώ ἐν ὁ πειρασμός οὗτος οἰκονομέω . οὖον γάρ δήπου ἀγνοέω ὁ κατά ἐγώ , ἀδελφός τίμιος , ὅς ὁ ἀκοή καί ἐπί ὁ ἔσχατος ὁ οἰκέω ἐκδιδράσκω · οὐδέ ἀσυμπαθής ποῦ σύ πρός ὁ ομόψυχος ὁ ἀδελφός , μαθητής ὑπάρχω ὁ ἀπόστολος , ὁ πλήρωμα εἰμί ὁ νόμος ὁ πρός ὁ πλησίος ἀγάπη διδάσκω . ἀλλά ὅσπερ εἶπον , ἐπέχω σύ ὁ ὁρμή ὁ Δίκαιος ὁ Θεός κρίσις , ἐκπληρόω ἐγώ ὁ διατάσσω ἐπί ὁ ἁμαρτία ἐγώ θλῖψις ἐπιμετρέω . ἀλλά νῦν γοῦν , καί πρός ὁ ὑπέρ ὁ ἀλήθεια ζῆλος καί ὁ ἡμέτερος συμπάθεια , διανίσταμαι σύ παρακαλέω , πᾶς μανθάνω , καί ὅσος πρό οὗτος ὁ ἀκοή σύ διαφεύγω , παρά ὁ εὐλαβής ἀδελφός ἐγώ ὁ συνδιάκονος Σαβῖνος , ὅς δύναμαι σύ καί ὅσος ὁ ἐπιστολή διαφεύγω παρά ἑαυτοῦ διηγέομαι · διά ὅς παρακαλέω σύ ἐνδύω σπλάγχνον οἰκτιρμός , καί ἀποτίθημι μέν πᾶς ὄκνος , ἀναλαμβάνω δέ ὁ κόπος ὁ ἀγάπη · καί μήτε ὁδός μῆκος , μήτε ὁ κατά οἶκος ἀσχολία , μήτε ἄλλος τίς ὁ ἀνθρώπινος ὑπολογίζομαι . οὖον γάρ περί εἷς ἐκκλησία ὁ κίνδυνος , οὐδέ δύο ἢ τρεῖς ὁ ὁ χαλεπός οὗτος χειμών παραπίπτω . σχεδόν γάρ ἀπό ὁ ὁράω ὁ Ἰλλυρικός μέχρι Θηβαίς ὁ ὁ αἵρεσις κακός ἐπινέμω . ὅς ὁ πονηρός σπέρμα πρότερος μέν ὁ δυσώνυμος Ἄρειος καταβάλλω , ῥιζόω δέ διά βάθος ὑπό πολύς ὁ ἐν μέσος φιλόπονος ὁ ἀσέβεια γεωργέω , νῦν ὁ φθοροποιός καρπός1 ἐκβλαστάνω . ἀνατρέπω μέν γάρ ὁ ὁ εὐσέβεια δόγμα , συγχέω δέ ἐκκλησία θεσμός . φιλαρχία δέ ὁ μή φοβέω ὁ κύριος ὁ προστασία ἐπιπηδάω · καί ἐκ ὁ προφανής λοιπός ἆθλος δυσσέβεια ὁ προεδρία πρόκειμαι · ὥστε ὁ ὁ χαλεπός βλασφημέω εἰς ἐπισκοπή λαός πρότιμος . οἴχομαι σεμνότης ἱερατικός · ἐπιλείπω ὁ ποιμαίνω μετά ἐπιστήμη ποίμνη ὁ κύριος , οἰκονομία πτωχός εἰς ἴδιος ἀπολαύω καί δῶρον διανομή παραναλίσκω ἀεί ὁ φιλαρχέω . ἀμαυρόω κανών ἀκρίβεια . ἐξουσία ὁ ἁμαρτάνω πολύς · ὁ γάρ διά σπουδή ἀνθρώπινος παρέρχομαι ἐπί ὁ ἄρχω ἐν αὐτός οὗτος ὁ σπουδή ὁ χάρις ἀνταναπληρόω , ὁ πᾶς πρός ἡδονά ἐνδίδωμι ὁ ἁμαρτάνω . ἀπόλλυμι κρίμα Δίκαιος · πᾶς τις ὁ θέλημα ὁ Καρδία αὐτός πορεύω . ὁ πονηρία ἄμετρος , ὁ λαός ἀνουθέτητος , ὁ προίστημι ἀπαρρησίαστος · δοῦλος γάρ ὁ δίδωμι ὁ χάρις , ὁ διά ἄνθρωπος ἑαυτοῦ ὁ δυναστεία κατακτάομαι . ἤδη δέ καί ὅπλον τις ὁ πρός ἀλλήλων πόλεμος ὁ ἐκδίκησις δῆθεν ὁ ὀρθοδοξία ἐπινοέω , καί ὁ ἴδιος ἔχθρα ἐπικρύπτω · ὑπέρ ὁ εὐσέβεια ἐχθραίνω κατασχηματίζω . ἄλλος δέ , ὁ ἐπί ὁ αἰσχρός ἐκκλίνω ἔλεγχος , ὁ λαός εἰς ὁ κατά ἀλλήλων φιλονεικία ἐκμαίνω , ἵνα ὁ κοινός κακός ὁ κατά ἑαυτοῦ συσκιάζω . Διὸ καί ἄσπονδος εἰμί ὁ πόλεμος οὗτος , ὁ ὁ πονηρός ἐργάζομαι ὁ κοινός εἰρήνη , ὡς ἀποκαλύπτω αὐτός ὁ κρυπτός ὁ αἰσχύνη , ὑφοράω . ἐπί οὗτος γελάω ὁ ἄπιστος , σαλεύω ὁ ὀλιγόπιστος · ἀμφίβολος ὁ πίστις , ἄγνοια καταχέω ὁ Ψυχή , διά ὁ μιμέομαι ὁ ἀλήθεια ὁ δολόω ὁ λόγος ἐν κακουργία . σιγάω μέν γάρ ὁ ὁ εὐσεβέω στόμα , ἀνίημι δέ πᾶς βλάσφημος γλῶσσα . βεβηλόω ὁ ἅγιος , φεύγω ὁ εὐκτήριος οἶκος ὁ ὑγιαίνω ὁ λαός ὡς ἀσέβεια διδασκαλεῖον , κατά δέ ὁ ἐρημία πρός ὁ ἐν οὐρανός δεσπότης μετά στεναγμός καί δάκρυ ὁ χείρ ἀείρω . φθάνω γάρ πάντως καί μέχρι σύ ὁ γίγνομαι ἐν ὁ πλεῖστος ὁ πόλις , ὅτι ὁ λαός σύν γυνή καί παιδίον καί αὐτός ὁ πρεσβύτης , πρό ὁ τεῖχος ἐκχέω , ἐν ὁ ὕπαιθρος τελέω ὁ προσευχή , φέρω πᾶς ὁ ἐκ ὁ ἀήρ κακοπάθεια σύν πολύς ὁ μακροθυμία , ὁ παρά ὁ κύριος ἀντίληψις ἀναμένω . Τῖς θρῆνος ὁ συμφορά οὗτος ἄξιος ; ποῖος πηγή δάκρυ κακός τοσοῦτος ἀρκέω ; ἠώς οὖν ἔτι δοκέω ἵστημι τις , ἠώς ἔτι ἴχνος ὁ παλαιός κατάστασις διασῴζω , πρίν τελέω ὁ ἐκκλησία ἐπέρχομαι ὁ ναυάγιον , ἐπείγω πρός ἐγώ , ἐπείγω ἤδη , ναί δήω , ἀδελφός γνήσιος · δίδωμι χείρ ὁ εἰς γόνυ κλίνω . συγκινέω ἐπί ἐγώ ὁ ἀδελφικός σύ σπλάγχνον , προχέω δάκρυ συμπάθεια . μή περιοράω ὁ ἥμισυς ὁ οἰκέω ὑπό ὁ πλάνης καταπίνω · μή ἀνέχω ἀποσβέννυμι ὁ πίστις , παρά ὅς πρῶτος ἐκλάμπω . τις οὖν ποιέω ἀντινέω ὁ πρᾶγμα , καί πῶς ὁ πρός ὁ θλίβω συμπαθής ἐπιδείκνυμι , οὖον παρά ἐγώ πάντως δήω μανθάνω σύ , ἀλλά αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος σύ ὑποτίθημι . πλήν γε ὅτι τάχος χρεία πρός ὁ περισῴζω ὁ περιλείπομαι , καί παρουσία ἀδελφός πλείων , ὥστε πλήρωμα εἰμί σύνοδος ὁ ἐπιδημέω , ἵνα μή μόνος ἐκ ὁ ὁ ἀποστέλλω σεμνότης , ἀλλά καί ἐκ ὁ οἰκέω ἀριθμός ὁ ἀξιόπιστος εἰς διόρθωσις εἰμί , καί ὁ ἐν Νίκαια γράφω παρά ὁ πατήρ ἐγώ πίστις ἀνανεόομαι , καί ὁ αἵρεσις ἐκκηρύσσω , καί ὁ ἐκκλησία ὁ εἰρηνικός διαλέγω , ὁ ὁ αὐτός φρονέω συνάγω εἰς ὁμόνοια . οὗτος γάρ δήπου ὁ πᾶς ἐλεεινός ὅτι καί ὁ δοκέω ὑγιαίνω ἐπί ἑαυτοῦ μερίζω · καί περιίστημι ἐγώ , ὡς ἔοικα , παραπλήσιος πάθος ὁ ποτέ κατά ὁ Οὐεσπασιανός πολιορκία ὁ Ἱερουσαλήμ περιέχω . ἐκεῖνος τε γάρ ὁμοῦ μέν ὁ ἔξωθεν συνόχωκα πόλεμος , ὁμοῦ δέ καί ὁ ἔνδοθεν στάσις ὁ ὁμόφυλος καταναλίσκω . ἐγώ δέ πρός ὁ φανερός πόλεμος ὁ ὁ ρετικως ἔτι καί ὁ παρά ὁ δοκέω ὀρθοδοξέω ἐπανίστημι πρός ἔσχατος ἀσθένεια ὁ ἐκκλησία κατάγω . ἐπί ὅσπερ καί μάλιστα ὁ παρά σύ χρῄζω βοήθεια , ὥστε ὁ ὁ ἀποστολικός ὁμολογέω πίστις , ὁ παρεπενοαειδω σχίσμα διαλύω , ὑποτάσσω ὁ λοιπός ὁ αὐθεντία ὁ ἐκκλησία , ἵνα ἄρτιος γίγνομαι ὁ σῶμα ὁ Χριστός , πᾶς ὁ μέλος εἰς ὁλοκληρία ἐπανέρχομαι , καί μή μόνος ὁ παρά ἕτερος μακαρίζω ἀγαθός , ὅσπερ νῦν ποιέω , ἀλλά καί ὁ ἡμέτερος αὐτός ἐφοράω ἐκκλησία ὁ ἀρχαῖος καύχημα ὁ ὀρθοδοξία ἀπολαμβάνω . ὁ εἰμί γάρ ὁ ἀνώτατος μακαρισμός ἄξιος ὁ ὁ ὑμέτερος θεοσέβεια χαρίζομαι παρά ὁ κύριος ὁ μέν κίβδηλος ἀπό ὁ δόκιμος καί καθαρός διακρίνω , ὁ δέ ὁ πατήρ πίστις ἄνευ τις ὑποστολή κηρύσσω · ὅς καί ἐγώ δέχομαι , καί ἐπιγιγνώσκω ἐκ ὁ ἀποστολικός χαρακτήρ μορφόω , συντίθημι καί αὐτός καί πᾶς ὁ ἐν ὁ συνοδικός γράμμα κανονικός καί ἔνθεσμος δογματίζω .