basilius-theology.epistulae 225
Πολλὴν χάριν ἔχομεν ἀεὶ τῷ Θεῷ , καὶ βασιλεῦσι τοῖς ἐπιμελομένοις ἡμῶν , ὅταν ποτὲ ἴδωμεν τῆς πατρίδος ἡμῶν τὴν ἀρχὴν ἀνδρὶ πιστευθεῖσαν πρῶτον μὲν Χριστιανῷ , ἔπειτα ὀρθῷ τὸν τρόπον , καὶ ἀκριβεῖ τῶν νόμων φύλακι , καθʼ οὓς πολιτευόμεθα τὰ ἀνθρώπινα . διαφερόντως δὲ ἐπὶ τῆς σῆς ἐπιδημίας ταύτην τὴν χάριν ὡμολογήσαμεν τῷ Θεῷ καὶ τῷ θεοφιλεῖ βασιλεῖ . αἰσθόμενοι δὲ ὅτι τινὲς τῶν ἐχθρῶν τῆς εἰρήνης ἔμελλον τὰ σεμνά σου δικαστήρια καθʼ ἡμῶν διοχλεῖν , ἐξεδεχόμεθα κληθήσεσθαι παρὰ τῆς μεγαλονοίας σου , ὥστε διδαχθῆναι παρʼ ἡμῶν τὴν ἀλήθειαν · εἴπερ ἄρα κατεδέχετό σου ἡ μεγάλη φρόνησις τῶν ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων οἰκειοῦσθαι τὰς ἐξετάσεις . ἐπειδὴ δὲ ἡμᾶς μὲν παρεῖδε τὸ δικαστήριον , τὸν δὲ ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συλλειτουργὸν Γρηγόριον κινηθεῖσά σου ἡ ἐξουσία ἐπὶ ταῖς Φιλοχάρους λοιδορίαις ἀναρπαγῆναι προσέταξεν , ὁ δὲ ὑπήκουσε μὲν τῷ προστάγματι , ( πῶς γὰρ οὐκ ἔμελλεν ; ) ὑπὸ δὲ πλευριτικοῦ πάθους κατασχεθείς , καὶ ἅμα ἐκ τῆς προσγενομένης αὐτῷ ψύξεως , τῆς τῶν νεφρῶν ἀρρωστίας συνήθως ἐπαναστάσης , ἠναγκάσθη , ἀπαραιτήτως ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν κατεχόμενος , ἐπιμελείας ἕνεκεν τοῦ σώματος καὶ παραμυθίας τῶν ἀφορήτων ὀδυνῶν , πρός τι χωρίον ἡσυχίαν ἔχον μετατεθῆναι · τούτου χάριν πάντες ἤλθομεν ἐπὶ τὸ ἱκετεῦσαι τὸ μέγεθός σου , μηδὲν ἀγανακτῆσαι τῇ ἀναβολῇ τῆς ἀπαντήσεως , καὶ γὰρ οὔτε τι τῶν δημοσίων χεῖρον ἔσχεν ἐκ τῆς ἡμετέρας ὑπερθέσεως , οὔτε τι τῶν ἐκκλησιαστικῶν τούτου ἕνεκεν παρεβλάβη . Ἀλλʼ εἰ μὲν περὶ χρημάτων ἐστὶν ὁ λόγος , ὡς διαφορηθέντων , αὐτοῦ εἰσιν οἱ ταμίαι τῶν ἱερῶν χρημάτων ἕτοιμοι δοῦναι λόγον τῷ βουλομένῳ , καὶ δεῖξαι τὴν συκοφαντίαν τῶν κατατολμησάντων τῆς ἀκριβοῦς ἀκοῆς σου · ῥᾴδιον γὰρ αὐτοῖς ἀπʼ αὐτῶν τῶν γραμμάτων τοῦ μακαρίου ἐπισκόπου φανερὰν τὴν ἀλήθειαν τοῖς ἐπιζητοῦσι ποιῆσαι · εἰ δέ τι ἕτερόν ἐστι κανονικὸν ἐξετάσεως δεόμενον , καὶ τούτου καταδέχεται ὑποδέξασθαι τὴν ἀκρόασιν καὶ τὴν κρίσιν ἡ μεγαλόνοιά σου , πάντων ἡμῶν χρεία , ὅτι εἴπερ τι ἐλλέλειπται τῶν κανονικῶν , οἱ χειροτονήσαντες αἴτιοι , οὐχ ὁ κατὰ πᾶσαν ἀνάγκην ὑποδέξασθαι τὴν λειτουργίαν ἐκβιασθείς . Ὥστε ἱκετεύομέν σε φυλάξαι ἡμῖν τὴν ἀκρόασιν ἐπὶ τῆς πατρίδος , καὶ μὴ ἕλκειν εἰς τὴν ὑπερορίαν , μηδὲ εἰς ἀνάγκην ἄγειν συντυχίας ἐπισκόπων , πρὸς οὓς οὔπω τὰ περὶ τῶν ἐκκλησιαστικῶν ζητημάτων ἀπελυσάμεθα . ὁμοῦ δὲ καὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας δεόμεθα . γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρᾳ , τοῦ Θεοῦ βουλομένου , ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι τῶν κανονικῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισκόπου . εὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραχθῆναι · ἧς μήπω γενομένης , βαρὺ ἡμῖν ἐστι καὶ τὸ τῆς συντυχίας , διὰ τὸ πολλοὺς τῶν ἁπλουστέρων βλάπτεσθαι ἐν τῇ διαστάσει ἡμῶν τῇ πρὸς ἀλλήλους .
Lemmas: Πολύς χάρις ἔχω ἀεί ὁ Θεός , καί βασιλεύς ὁ ἐπιμελέομαι ἐγώ , ὅταν ποτέ ὁράω ὁ πατρίς ἐγώ ὁ ἀρχή ἀνήρ πιστεύω πρῶτος μέν Χριστιανός , ἔπειτα ὀρθός ὁ τρόπος , καί ἀκριβής ὁ νόμος φύλαξ , κατά ὅς πολιτεύω ὁ ἀνθρώπινος . διαφερόντως δέ ἐπί ὁ σός ἐπιδημία οὗτος ὁ χάρις ὁμολογέω ὁ Θεός καί ὁ θεοφιλής βασιλεύς . αἰσθάνομαι δέ ὅτι τις ὁ ἐχθρός ὁ εἰρήνη μέλλω ὁ σεμνός σύ δικαστήριον κατά ἐγώ διοχλέω , ἐκδέχομαι καλέω παρά ὁ μεγαλόνοια σύ , ὥστε διδάσκω παρά ἐγώ ὁ ἀλήθεια · εἴπερ ἄρα καταδέχομαι σύ ὁ μέγας φρόνησις ὁ ἐκκλησιαστικός πρᾶγμα οἰκειόω ὁ ἐξέτασις . ἐπεί δέ ἐγώ μέν παροράω ὁ δικαστήριον , ὁ δέ ἀδελφός ἐγώ καί συλλειτουργός Γρηγόριος κινέω σύ ὁ ἐξουσία ἐπί ὁ Φιλοχάρας λοιδορία ἀναρπάζω προστάσσω , ὁ δέ ὑπακούω μέν ὁ πρόσταγμα , ( πῶς γάρ οὐ μέλλω ; ) ὑπό δέ πλευριτικός πάθος κατέχω , καί ἅμα ἐκ ὁ προσγίγνομαι αὐτός ψῦξις , ὁ ὁ νεφρός ἀρρωστία συνήθης ἐπανίστημι , ἀναγκάζω , ἀπαραίτητος ὑπό ὁ στρατιώτης κατέχω , ἐπιμέλεια ἕνεκα ὁ σῶμα καί παραμυθία ὁ ἀφόρητος ὀδύνη , πρός τίς χωρίον ἡσυχία ἔχω μετατίθημι · οὗτος χάρις πᾶς ἔρχομαι ἐπί ὁ ἱκετεύω ὁ μέγεθος σύ , μηδείς ἀγανακτέω ὁ ἀναβολή ὁ ἀπάντησις , καί γάρ οὔτε τίς ὁ δημόσιος χείρων ἔχω ἐκ ὁ ἡμέτερος ὑπέρθεσις , οὔτε τίς ὁ ἐκκλησιαστικός οὗτος ἕνεκα παραβλάπτω . ἀλλά εἰμί μέν περί χρῆμα εἰμί ὁ λόγος , ὡς διαφορέω , αὐτός εἰμί ὁ ταμίας ὁ ἱερός χρῆμα ἑτοῖμος δίδωμι λόγος ὁ βούλομαι , καί δείκνυμι ὁ συκοφαντία ὁ κατατολμάω ὁ ἀκριβής ἀκοή σύ · ῥᾴδιος γάρ αὐτός ἀπό αὐτός ὁ γράμμα ὁ μακάριος ἐπίσκοπος φανερός ὁ ἀλήθεια ὁ ἐπιζητέω ποιέω · εἰμί δέ τίς ἕτερος εἰμί κανονικός ἐξέτασις δήω , καί οὗτος καταδέχομαι ὑποδείκνυμι ὁ ἀκρόασις καί ὁ κρίσις ὁ μεγαλόνοια σύ , πᾶς ἐγώ χρεία , ὅτι εἴπερ τίς ἐλλείπω ὁ κανονικός , ὁ χειροτονέω αἴτιος , οὐ ὁ κατά πᾶς ἀνάγκη ὑποδείκνυμι ὁ λειτουργία ἐκβιάζω . ὥστε ἱκετεύω σύ φυλάσσω ἐγώ ὁ ἀκρόασις ἐπί ὁ πατρίς , καί μή ἕλκω εἰς ὁ ὑπερορία , μηδέ εἰς ἀνάγκη ἄγω συντυχία ἐπίσκοπος , πρός ὅς οὔπω ὁ περί ὁ ἐκκλησιαστικός ζήτημα ἀπολύω . ὁμοῦ δέ καί φείδομαι ὁ γῆρας ἐγώ καί ὁ ἀσθένεια δήω . γιγνώσκω γάρ αὐτός ὁ πείρω , ὁ Θεός βούλομαι , ὡς οὔτε μικρός οὔτε μείζων παρίημι τίς ὁ κανονικός ἐν ὁ κατάστασις ὁ ἐπίσκοπος . εὔχομαι οὖν ἐπί ὁ σός ἀρχή καί ὁ πρός ὁ ἀδελφός ἐγώ ὁμόνοια καί εἰρήνη καταπράσσω · ὅς μήπω γίγνομαι , βαρύς ἐγώ εἰμί καί ὁ ὁ συντυχία , διά ὁ πολύς ὁ ἁπλόος βλάπτω ἐν ὁ διάστασις ἐγώ ὁ πρός ἀλλήλων .