basilius-theology.epistulae 155
Πρὸς πολλὰς τὰς διὰ τῆς ἐπιστολῆς ἣν πρώτην καὶ μόνην κατηξίωσεν ἡμῖν ἡ εὐγένειά σου διαπέμψασθαι ἐγγεγραμμένας κατηγορίας ἀπορῶ ἀπολογήσασθαι , οὐ διὰ τὴν τοῦ δικαίου ἔνδειαν , ἀλλὰ διὰ τὸ ἐν πλήθει τῶν ἐπιφερομένων δύσκολον εἶναι τῶν καιριωτέρων τὴν προτίμησιν , καὶ ὅθεν δεῖ πρῶτον ἡμᾶς ἄρξασθαι τῆς θεραπείας . ἢ τάχα δεῖ αὐτῇ τῇ τάξει τῶν γεγραμμένων χρησαμένους ὁδῷ πρὸς ἕκαστον ἀπαντᾷν . Τοὺς ἐπὶ Σκυθίαν ἀπαίροντας ἐντεῦθεν μέχρι σήμερον οὐκ ἐγνωρίσαμεν · ἀλλʼ οὐδὲ τῶν ἐκ τῆς οἰκίας ὑπέμνησαν ἡμᾶς , ὥστε προσειπεῖν σε δι’ αὐτῶν , καίτοι πάνυ διὰ σπουδῆς τιθεμένους ἐπὶ πάσης προφάσεως προσφθέγγεσθαί σου τὴν τιμιότητα . ἐπιλαθέσθαι δέ σου ἐν προσευχαῖς ἀδύνατον , εἰ μὴ πρότερον τοῦ ἔργου ἡμῶν ἐπιλαθώμεθα , εἰς ὃ ἔταξεν ἡμᾶς ὁ Κύριος . μέμνησαι γὰρ πάντως τῶν κηρυγμάτων τῶν ἐκκλησιαστικῶν , πιστὸς ὢν τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι , ὅτι καὶ ὑπὲρ τῶν ἐν ἀποδημίαις ἀδελφῶν δεόμεθα , καὶ ὑπὲρ τῶν ἐν ταῖς στρατείαις ἐξεταζομένων , καὶ ὑπὲρ παρρησιαζομένων διὰ τὸ ὄνομα Κυρίου , καὶ ὑπὲρ τῶν τοὺς πνευματικοὺς καρποὺς ἐπιδεικνυμένων , ἐν τῇ ἁγίᾳ Ἐκκλησίᾳ τὰς εὐχὰς ποιούμεθα · ὧν πάντως ἐν τοῖς πλείοσιν ἢ καὶ ἐν τοῖς πᾶσι νομίζομεν καὶ τὴν σὴν ἐμπεριλαμβάνεσθαι τιμιότητα . ἰδίᾳ δέ σου ἡμεῖς πῶς ἂν ἐπιλαθώμεθα , τοσαῦτα ἔχοντες τὰ κινοῦντα ἡμᾶς πρὸς μνήμην , ἀδελφὴν τοιαύτην , ἀδελφιδοὺς τοιούτους , συγγένειαν οὕτω χρηστήν , οὕτως ἀγαπῶσαν ἡμᾶς , οἶκον , οἰκέτας , φίλους , ἐξ ὧν , κἂν μὴ βουλώμεθα , ἀναγκαίως ὑπομιμνησκόμεθά σου τῆς ἀγαθῆς προαιρέσεως ; Περὶ δὲ τοῦδε ὁ ἀδελφὸς ὁ δεῖνα οὐδὲν ἡμῖν ἤνεγκεν ἐπαχθές , οὐδὲ παρʼ ἡμῶν βλάπτουσα αὐτόν τις κρίσις ἐξενήνεκται οὐδεμία . τρέψον οὖν τὴν λύπην ἐπὶ τοὺς τὰ ψευδῆ διηγησαμένους , ἀπολύσας πάσης μέμψεως καὶ τὸν χωρεπίσκοπον καὶ ἐμέ . εἰ δέ τινα δίκην γυμνάζει ὁ σχολαστικὸς ὁ δεῖνα , ἔχει δικαστήρια δημόσια καὶ νόμους . ἀξιῶ οὖν ὑμᾶς ἐπὶ τούτοις μηδεμίαν ἔχειν μέμψιν . Αὐτὸς δὲ ὅσα ποιεῖς ἀγαθά , σεαυτῷ θησαυρίζεις · καὶ ἣν παρέχῃ ἀνάπαυσιν τοῖς διὰ τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου διωκομένοις , ταύτην σεαυτῷ ἐν ἡμέρᾳ τῆς μισθαποδοσίας προετοιμάζεις . καλῶς δὲ ποιήσεις , ἐὰν καὶ λείψανα μαρτύρων τῇ πατρίδι ἐκπέμψῃς , εἴπερ , ὡς ἐπέστειλας ἡμῖν , ὁ ἐκεῖ διωγμὸς ποιεῖ καὶ νῦν μάρτυρας τῷ Κυρίῳ .
Lemmas: πρός πολύς ὁ διά ὁ ἐπιστολή ὅς πρῶτος καί μόνος καταξιόω ἐγώ ὁ εὐγένεια σύ διαπέμπω ἐγγράφω κατηγορία ἀπορέω ἀπολογέομαι , οὖον διά ὁ ὁ Δίκαιος ἔνδεια , ἀλλά διά ὁ ἐν πλῆθος ὁ ἐπιφέρω δύσκολος εἰμί ὁ καίριος ὁ προτίμησις , καί ὅθεν δεῖ πρῶτος ἐγώ ἄρχω ὁ θεραπεία . ἢ τάχα δεῖ αὐτός ὁ τάξις ὁ γράφω χράω ὁδός πρός ἕκαστος ἀπαντάω . ὁ ἐπί Σκυθία ἀπαίρω ἐντεῦθεν μέχρι σήμερον οὐ γνωρίζω · ἀλλά οὐδέ ὁ ἐκ ὁ οἰκίον ὑπομιμνῄσκω ἐγώ , ὥστε προσεῖπον σύ διά αὐτός , καίτοι πάνυ διά σπουδή τίθημι ἐπί πᾶς πρόφασις προσφθέγγομαι σύ ὁ τιμιότητα . ἐπιλανθάνομαι δέ σύ ἐν προσευχή ἀδύνατος , εἰμί μή πρότερος ὁ ἔργον ἐγώ ἐπιλανθάνω , εἰς ὅς τάσσω ἐγώ ὁ Κύριος . μιμνήσκω γάρ πάντως ὁ κήρυγμα ὁ ἐκκλησιαστικός , πιστός εἰμί ὁ ὁ Θεός χάρις , ὅτι καί ὑπέρ ὁ ἐν ἀποδημία ἀδελφός δήω , καί ὑπέρ ὁ ἐν ὁ στρατεία ἐξετάζω , καί ὑπέρ παρρησιάζομαι διά ὁ ὄνομα κύριος , καί ὑπέρ ὁ ὁ πνευματικός καρπός1 ἐπιδείκνυμι , ἐν ὁ ἅγιος ἐκκλησία ὁ εὐχή ποιέω · ὅς πάντως ἐν ὁ πλείων ἢ καί ἐν ὁ πᾶς νομίζω καί ὁ σός ἐμπεριλαμβάνω τιμιότητα . ἴδιος δέ σύ ἐγώ πῶς εἄν ἐπιλανθάνω , τοσοῦτος ἔχω ὁ κινέω ἐγώ πρός μνήμη , ἀδελφή τοιοῦτος , ἀδελφιδοῦς τοιοῦτος , συγγένεια οὗτος χρηστός , οὕτως ἀγάπη ἐγώ , οἶκος , οἰκέτης , φίλος , ἐκ ὅς , κἀν μή βούλομαι , ἀναγκαῖος ὑπομιμνήσκω σύ ὁ ἀγαθός προαίρεσις ; περι δέ ὅδε ὁ ἀδελφός ὁ Δεῖνα οὐδείς ἐγώ φέρω ἐπαχθής , οὐδέ παρά ἐγώ βλάπτω αὐτός τις κρίσις ἐκφέρω οὐδείς . τρέπω οὖν ὁ λύπη ἐπί ὁ ὁ ψευδής διηγέομαι , ἀπολύω πᾶς μέμψις καί ὁ χωρεπίσκοπος καί ἐγώ . εἰμί δέ τις δίκη γυμνάζω ὁ σχολαστικός ὁ Δεῖνα , ἔχω δικαστήριον δημόσιος καί νόμος . ἀξιόω οὖν σύ ἐπί οὗτος μηδείς ἔχω μέμψις . αὐτός δέ ὅσος ποιέω ἀγαθός , σεαυτοῦ θησαυρίζω · καί ὅς παρέχω ἀνάπαυσις ὁ διά ὁ ὄνομα ὁ κύριος διώκω , οὗτος σεαυτοῦ ἐν ἡμέρα ὁ μισθαποδοσία προετοιμάζω . καλῶς δέ ποιέω , ἐάν καί λείψανον μάρτυς ὁ πατρίς ἐκπέμπω , εἴπερ , ὡς ἐπιστέλλω ἐγώ , ὁ ἐκεῖ διωγμός ποιέω καί νῦν μάρτυς ὁ κύριος .