basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0277.1
B Σαβαωθ εἰς τὴν σὴν τιμὴν ἀτιμίαν , καὶ εἰς τὴν σὴν δόξαν πῦρ καίον καυθήσεται . Καὶ ἔσται τὸ φῶς τοῦ Ἰσραὴλ εἰς πῦρ , καὶ ἀγιάσει αὐτὸν ἐν πυρὶ καιομένῳ , καὶ φάγεται ὡσὲ χόρτον τὴν ὕλην . Αὕτη ἡ ἀντιμισθία τῆς ἀλόγου ὑπερηφανίας . Ἐπειδὴ νοῦν μέγαν ἐαυτὸν ἀποσεμύνων ἔλεγες , καὶ τῷ ὕψει τῆς δόξης τῶν ὀφθαλμῶν ἐπηχάλου , Ἀποστείλει ( 24 ) Κύριος ἀτιμίαν εἰς τὴν σὴν τιμήν , πῦρ δὲ εἰς τὴν δόξαν σου . Ἐπειδὴ γὰρ ἀφαιρεῖσθαι ἠπείλεις ὄρια ἐθνῶν , καὶ σείειν πόλεις ( 25 ) κατοικουμένας , καὶ καταλῦσθαι τὴν ὅλην οἰκουμένην ὡς νοστίαν , καὶ ὡς ὡς ἐγκαταλελειμμένα αἴρειν , μηδενὸς διαφεύγοντος , μηδὲ τοῦ ἀντιλέγοντος ὄντος · διὰ τοῦτο Πῦρ καίον καυθήσεται , καὶ ἔσται τὸ φῶς τοῦ Ἰσραὴλ εἰς πῦρ . Ἡριστραφήσεται , φησὶ , τῶν πραγμάτων ἡ κατάστασις , καὶ ἐν λαμπρότητι , φησίν , ἔσται ὁ Ἰσραὴλ ὁ νῦν τεταπεινωμένος , καὶ σοὶ παραδεδομένος διὰ τὴν ἁμαρτίαν εἰς κόλασιν . Ἡ οὖν ἐκεῖνο περιφάνεια ( 26 ) εἰς ἀφανισμόν σοι γενήσεται . Ἔσται γὰρ , φησὶ , τὸ φῶς τοῦ Ἰσραὴλ εἰς πῦρ . Καὶ δύο ἐνεργειῶν οὐσῶν περὶ τὸ πῦρ , τῆς ἐν φωτιστικῆς καὶ τῆς καυστικῆς · τὸ μὲν γλυκὺ καὶ χαρίεν τοῦ πυρὸς τῷ Ἰσραὴλ παραμενεῖ , φωτίζον αὐτὸν καὶ περιλάμπον · τὸ δὲ πικρὸν καὶ κατῴδυνον ἐπὶ τὸν ὑπερήφανον κατῃμεριωθήσεται , καῖον αὐτόν , καὶ ἀπαραμύθητον πόνον διὰ τῆς καύσεως παραδιδούς . Καὶ ἀγιάσει αὐτὸν ἐν πυρὶ καιομένῳ , καὶ φάγεται ὡσὲ χόρτον τὴν ὕλην . Δεῖξαι τὴν φύσιν τοῦ πυρός , ὅτι καθαριστική . Ἀγιάσει γὰρ αὐτὸν ὡς ἐν πυρὶ καιομένῳ . Πῶς δὲ ἀγιάζει τὸ πῦρ ; Ἐπειδὰν φάγῃ τὴν ὕλην ὡς χόρτον . Ἐπεὶ οὖν Ὁ Θεὸς ἡμῶν πῦρ καταναλίσκον ἐστίν , καταναλώσει , δηλονότι , τὴν ὕλην , καὶ τὰ ἀπὸ ( 27 ) ὕλης ἐλθόντα πάθη , οὐ τὴν μὲν ἐν πνεύματι · ἀλλ’ ἐν σαρκὶ διατριβούση ψυχή . Ἰστοῦν δὲ , ὅτι οἱ ἀκριβολογούμενοι περὶ τὰ σημαίνόμενα , τὴν δόξαν ἀπὸ τοῦ κλέους διώρισαν · καὶ φασὶ τὴν μὲν δόξαν εἶναι τὸν ἀπὸ τῶν πολλῶν ἐπαίνον · τὸ δὲ κλῆος , τὸν ἀπὸ τῶν ἀγαθῶν ἐπαίνον . Ὁμοίως καὶ τὴν τιμὴν διαιροῦσι , φάσκοντες τὴν μὲν ἀστέλειν τινὰ εἶναι , καὶ ἐπὶ τὸν σπουδαῖον πίπτειν , γέρας οὖσαν ἀξίωσιν · τὸ δὲ γέρας ἄθλον ἀρετῆς τίθεσθαι · τὴν δὲ τινὰ τιμήν παρὰ τῶν τυχόντων , τοῖς ( 28 ) οὐ πάνυ ἀποδεκτῶς γεγενημένοις ἀντίδοσιν .
Lemmas: B Σαβαώθ εἰς ὁ σός τιμή ἀτιμία , καί εἰς ὁ σός δόξα πῦρ καίω καίω . καί εἰμί ὁ φάος ὁ Ἰσραήλ εἰς πῦρ , καί αγιάζω αὐτός ἐν πῦρ καίω , καί ἐσθίω ὠθέω χόρτος ὁ ὕλη . Ἄτη ὁ ἀντιμισθία ὁ ἄλογος ὑπερηφανία . ἐπεί νόος μέγας ἑαυτοῦ αποσεμυναω λέγω , καί ὁ ὕψος ὁ δόξα ὁ ὀφθαλμός ἐπηχάλου , αποστέλλω ( 24 ) Κύριος ἀτιμία εἰς ὁ σός τιμή , πῦρ δέ εἰς ὁ δόξα σύ . ἐπεί γάρ ἀφαιρέω ἀπειλέω όριο ἔθνος , καί σείω πόλις ( 25 ) κατοικέω , καί καταλύω ὁ ὅλος οἰκέω ὡς νοστία , καί ὡς ὡς ἐγκαταλείπω ἀείρω , μηδείς διαφεύγω , μηδέ ὁ ἀντιλέγω εἰμί · διά οὗτος πῦρ καίω καίω , καί εἰμί ὁ φάος ὁ Ἰσραήλ εἰς πῦρ . ηριστρεφω , φημί , ὁ πρᾶγμα ὁ κατάστασις , καί ἐν λαμπρότης , φημί , εἰμί ὁ Ἰσραήλ ὁ νῦν ταπεινόω , καί σύ παραδίδωμι διά ὁ ἁμαρτία εἰς κόλασις . ὁ οὖν ἐκεῖνος περιφάνεια ( 26 ) εἰς ἀφανισμός σύ γίγνομαι . εἰμί γάρ , φημί , ὁ φάος ὁ Ἰσραήλ εἰς πῦρ . καί δύο ἐνέργεια εἰμί περί ὁ πῦρ , ὁ ἐν φωτιστικός καί ὁ καυστικός · ὁ μέν γλυκύς καί χαρίεις ὁ πυρός ὁ Ἰσραήλ παραμένω , φωτίζω αὐτός καί περιλάμπω · ὁ δέ πικρός καί κατωδίνω ἐπί ὁ ὑπερήφανος κατημεριωθεω , καίω αὐτός , καί ἀπαραμύθητος πόνος διά ὁ καῦσις παραδίδωμι . καί αγιάζω αὐτός ἐν πῦρ καίω , καί ἐσθίω ὠθέω χόρτος ὁ ὕλη . δείκνυμι ὁ φύσις ὁ πῦρ , ὅτι καθαριστικός . αγιάζω γάρ αὐτός ὡς ἐν πῦρ καίω . Πῶς δέ ἁγίζω ὁ πῦρ ; ἐπειδάν ἐσθίω ὁ ὕλη ὡς χόρτος . ἐπεί οὖν ὁ θεός ἐγώ πῦρ καταναλίσκω εἰμί , κατανάλωσις , δηλονότι , ὁ ὕλη , καί ὁ ἀπό ( 27 ) ὕλη ἔρχομαι πάθος , οὖον ὁ μέν ἐν πνεῦμα · ἀλλά ἐν σάρξ διατρίβω ψυχή . ἱστόω δέ , ὅτι ὁ ἀκριβολογέομαι περί ὁ σημαινόμενο , ὁ δόξα ἀπό ὁ κλέος διόριζω · καί φημί ὁ μέν δόξα εἰμί ὁ ἀπό ὁ πολύς ἔπαινος · ὁ δέ κλῆς , ὁ ἀπό ὁ ἀγαθός ἔπαινος . ὅμοιος καί ὁ τιμή διαιρέω , φάσκω ὁ μέν ἀστέλειν τις εἰμί , καί ἐπί ὁ σπουδαῖος πίπτω , γέρας εἰμί ἀξίωσις · ὁ δέ γέρας ἆθλος ἀρετή τίθημι · ὁ δέ τις τιμή παρά ὁ τυγχάνω , ὁ ( 28 ) οὖον πάνυ ἀποδεκτός γίγνομαι ἀντίδοσις .