ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.21
Γραφῶν γνωρίσας τὴν τοῦ Κυρίου παρουσίαν , περιπταίει
Lemmas: Γραφής γνωρίζω ὁ ὁ κύριος παρουσία , περιπταίω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.22
τῷ κηρύγματι τοῦ Εὐαγγελίου · καὶ ὁ κατὰ
Lemmas: ὁ κήρυγμα ὁ Εὐαγγέλιος · καί ὁ κατά
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.23
τὴν πίστιν εὐκριτέρωπος σκανδαλίζεται ἐν τῇ πέτρᾳ ,
Lemmas: ὁ πίστις εὐκριτέρωπος σκανδαλίζω ἐν ὁ πέτρα ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.24
ἥτις ἐστὶν ὁ Χριστός . Σὺ δέ , φησίν , ὁ λαός , ἐὰν
Lemmas: ὅστις εἰμί ὁ Χριστός . σύ δέ , φημί , ὁ λαός , ἐάν
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.25
ἡς πεποιθὼς , καὶ τελείᾳ τῇ πίστει ἐφηρτημένος ἐπὶ
Lemmas: εἰμί Πεποιθὼς , καί τέλειος ὁ πίστις ἐπαρτάω ἐπί
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.26
τὸν Κύριον · οὐχὶ ὡς λίθου προσκόμματα τῷ περὶ αὐτοῦ
Lemmas: ὁ κύριος · οὐ ὡς λίθος πρόσκομμα ὁ περί αὐτός
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.27
λόγῳ συναντήσεις , οὐδὲ περισφαλῆσῃ αὐτῇ ,
Lemmas: λόγος συναντάω , οὐδέ περισφάλλω αὐτός ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.28
ὡς πέτρας πτώματι . Τάχα δὲ πρόσκομμά ἐστιν
Lemmas: ὡς πέτρα πτῶμα . Τάχα δέ πρόσκομμα εἰμί
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.29
Ἑλλησι , τοῖς τὴν σοφίαν ζητοῦσιν , ἡ μωρία τοῦ
Lemmas: Ἕλλην , ὁ ὁ σοφία ζητέω , ὁ μωρία ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.30
κηρύγματος · καὶ πέτρα ἐστὶ σκάνδαλον τοῖς Ἰουδαίοις ,
Lemmas: κήρυγμα · καί πέτρα εἰμί σκάνδαλον ὁ Ἰουδαῖος ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.31
τοῖς τὰ σημεῖα αἰτοῦσι . Διὰ τοῦτο ἔλεγεν ὁ
Lemmas: ὁ ὁ σημεῖον αἰτέω . Ζεύς οὗτος λέγω ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.32
Παῦλος τὸ κήρυγμα εἶναι Ἰουδαίοις μὲν σκάνδαλον ,
Lemmas: Παῦλος ὁ κήρυγμα εἰμί Ἰουδαῖος μέν σκάνδαλον ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.33
ἔθνεσι δὲ μωρίαν . Τοῖς δὲ πεπιστευκόσιν ἐπὶ τὸν Κύριον ,
Lemmas: ἔθνος δέ μωρία . ὁ δέ πιστεύω ἐπί ὁ κύριος ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.34
καὶ μὴ ἀποδείξεσι λογικαῖς ὑποβάλλουσι τοῦ
Lemmas: καί μή ἀπόδειξις λογικός ὑποβάλλω ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.35
κηρύγματος τὴν ἀπλότητα , μήτε διὰ σημείων ἐκ -
Lemmas: κήρυγμα ὁ απλότητα , μήτε διά σημεῖον ἐκ -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.36
πειράζουσι τὴν ἀλήθειαν , Χριστός ἐστι Θεοῦ δύναμις ,
Lemmas: πειράζω ὁ ἀλήθεια , Χριστός εἰμί Θεός δύναμις ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.37
καὶ Θεοῦ σοφία .
Lemmas: καί Θεός σοφία .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.38
215 . Τότες φανεροὶ ἔσονται οἱ σφραγιζόμενοι
Lemmas: 215 . τότε φανερός εἰμί ὁ σφραγίζω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.39
τὸν νόμον , τοῦ μὴ μαθεῖν ( 68 ) . Καὶ ἐρεῖ . Μεμῶ
Lemmas: ὁ νόμος , ὁ μή μανθάνω ( 68 ) . καί εἴρω . μέμαα
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.40
τὸν Θεὸν τὸν ἀποστρέψαντα τὸ πρόσωπον αὐτοῦ
Lemmas: ὁ θεός ὁ ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον αὐτός
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.41
ἀπὸ τοῦ οἴκου Ἰακώβ , καὶ πεποιθὼς ἔσομαι ἐπ’
Lemmas: ἀπό ὁ οἶκος Ἰακώβ , καί Πεποιθὼς εἰμί ἐπί
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.42
αὐτόν . Ἐπὶ ( 69 ) τῆς ἀκολουθίας τῶν προαγόντων ὁ
Lemmas: αὐτός . ἐπί ( 69 ) ὁ ἀκολουθία ὁ προάγω ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.43
λόγος ἕστηκε . Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ λήψεται ,
Lemmas: λόγος ἵστημι . ἰδέ ὁ παρθένος ἐν γαστήρ λαμβάνω ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.44
καὶ τέξεται υἱόν , καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα
Lemmas: καί τίκτω υἱός , καί καλέω ὁ ὄνομα
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.45
αὐτοῦ Ἐμμανουήλ , ὅ ἐστι μεθερμηνευόμενον ,
Lemmas: αὐτός Ἐμμανουήλ , ὅς εἰμί μεθερμηνεύω ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.46
Μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός . Καὶ πάλιν ὑποδὸς λέγει · Μεθ’
Lemmas: Μετά ἐγώ ὁ Θεός . καί πάλιν ὑποδίδωμι λέγω · Μετά
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.47
φόβον .
Lemmas: φόβος .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.48
Illa , Τότε φανεροὶ ἔσονται οἱ σφραγιζόμενοι
Lemmas: Illa , τότε φανερός εἰμί ὁ σφραγίζω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.49
τὸν νόμον , τοῦ μὴ μαθεῖν , in editione Romana sic
Lemmas: ὁ νόμος , ὁ μή μανθάνω , in editione Romana sic
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.50
<note/>legi deberent . Τότε φανεροὶ ἔσονται καὶ σφραγιζόμενοι ,
Lemmas: <note/>legi deberent . τότε φανερός εἰμί καί σφραγίζω ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.51
Editi , ἔσομαι ἐπ’ αὐτοῦ . Ἐτι . At sex mss . ut
Lemmas: Editi , εἰμί ἐπί αὐτός . ἔτι . At sex mss . ut
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0250.52
Editi , καὶ καλέσετε .
Lemmas: Editi , καί καλέω .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.1
Οὐ πιστεύω εἰς τὸν Θεὸν οὐ δέχομαι τὸν Ἐμμανουήλ ·
Lemmas: οὖον πιστεύω εἰς ὁ θεός οὖον δέχομαι ὁ Ἐμμανουήλ ·
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.2
ἐπισκοπῶ τὸν Θεὸν τοῦ ἀποστρέφοντος τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ οἴκου Ἰακώβ .
Lemmas: ἐπισκοπέω ὁ θεός ὁ ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον αὐτός ἀπό ὁ οἶκος Ἰακώβ .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.3
A ἡμῶν ὁ Θεὸς γνῶτε , ἔθνη , καὶ ἠττάσθε . Βίτα
Lemmas: A ἐγώ ὁ θεός γιγνώσκω , ἔθνος , καί ηττώμαι . Βίτα
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.4
πρὸς τοὺς μὴ καταδεχομένους τὸ καταγγελθὲν
Lemmas: πρός ὁ μή καταδέχομαι ὁ καταγγέλλω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.5
παρὰ τοῦ Ἐμμανουήλ , ἀλλὰ τὸ ἐπίπονον τῶν παρ'
Lemmas: παρά ὁ Ἐμμανουήλ , ἀλλά ὁ ἐπίπονος ὁ παρά
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.6
αὐτοῦ διατεταγμένων ἐκκλῖλοντες ἀποτείνει τὸν λάγον .
Lemmas: αὐτός διατάσσω ἐκκλίνω ἀποτείνω ὁ Λᾶγος .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.7
Τότε , φησί , φανεροὶ ἔσονται οἱ σφραγίζοντες
Lemmas: τότε , φημί , φανερός εἰμί ὁ σφραγίζω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.8
τὸν νόμον , τοῦ μὴ μαθεῖν . Τοῦ γὰρ λόγου τῆς δι -
Lemmas: ὁ νόμος , ὁ μή μανθάνω . ὁ γάρ λόγος ὁ Ζεύς -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.9
δαχικλίας καταπεριεμένου εἰς πάντας , οἱ μὲν ἀνορ -
Lemmas: δαχικλίας καταπεριεμένου εἰς πᾶς , ὁ μέν Ἀνόρ -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.10
θοῦσιν ἑαυτῶν τὰς καρδίας εἰς ὑποδοχὴν τῶν διδαγμάτων ·
Lemmas: θέω ἑαυτοῦ ὁ Καρδία εἰς ὑποδοχή ὁ δίδαγμα ·
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.11
καὶ εἰσὶν ὡςπερ γῆ εὐκαρπος . οἱ δεχόμενοι
Lemmas: καί εἰμί ὡς γῆ Εὔκαρπος . ὁ δέχομαι
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.12
τὸν λόγον , καὶ εἰς βάθος ρίζοντες , καὶ μὴ καταπνίγοντες
Lemmas: ὁ λόγος , καί εἰς βάθος ῥίζων , καί μή καταπνίγω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.13
ὑπὸ ἀκανθῶν , μήτε ἀφύλακτον ἔχοντες ,
Lemmas: ὑπό ἄκανθα , μήτε ἀφύλακτος ἔχω ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.14
ὡς εὐδίαρπαστον εἶναι ὑπὸ τοῦ διαβόλου , ἀλλὰ καρποφοροῦντες
Lemmas: ὡς εὐδιάρπαστος εἰμί ὑπό ὁ διάβολος , ἀλλά καρποφορέω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.15
ἐν τριάκοντα καὶ ἐξήκοντα καὶ ἑκατὸν .
Lemmas: ἐν τριάκοντα καί ἐξήκω καί ἑκατόν .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.16
εἰσὶ δὲ καὶ οἱ πάντη ἀπικλείοντες ἑαυτῶν τὴν ψυχὴν
Lemmas: εἰμί δέ καί ὁ πάντῃ ἀποκλείω ἑαυτοῦ ὁ ψυχή
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.17
πρὸς τὸ μὴ παραδεξάσθαι τὸν λόγον , ἀλλ' οἷον ἀπο -
Lemmas: πρός ὁ μή παραδείκνυμι ὁ λόγος , ἀλλά οἷος ἀπος -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.18
δεσμοῦντες ἑαυτοὺς καὶ σφραγίζοντες ὑπὲρ τοῦ μὴ
Lemmas: δεσμέω ἑαυτοῦ καί σφραγίζω ὑπέρ ὁ μή
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.19
ἐπικειθῆναι τὸν λόγον τῆς ἀληθείας . Σφραγίζεσθαι
Lemmas: ἐπίκειμαι ὁ λόγος ὁ ἀλήθεια . σφραγίζω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.20
δὲ λέγεται ( 70 ) οἱ τῇ μορφῇ τοῦ ἀντικειμένου ἑαυτοὺς
Lemmas: δέ λέγω ( 70 ) ὁ ὁ μορφή ὁ ἀντίκειμαι ἑαυτοῦ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.21
ὁμοιοῦντες , καὶ μὴ καταδεχόμενοι ἐν αὐτοῖς
Lemmas: ὁμοιόω , καί μή καταδέχομαι ἐν αὐτός
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.22
μορφωθῆναι Χριστόν , οἱ παραχαραξάντες τὴν εἰκόνα
Lemmas: μορφόω Χριστός , ὁ παραχαράσσω ὁ εἰκών
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.23
τοῦ ἐπουρανίου , καὶ μόνῃ χαίροντες τῇ εἰκόνι τοῦ
Lemmas: ὁ ἐπουράνιος , καί μόνος χαίρω ὁ εἰκών ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.24
χοϊκοῦ . Σφραγίζεται δὲ ὁ νόμος ἀσφαλεῖ καὶ τῷ ( 71 )
Lemmas: χοϊκός . σφραγίζω δέ ὁ νόμος ἀσφαλής καί ὁ ( 71 )
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.25
μὴ εὐληπτὸς εἶναι τοῖς τύχουσι , διὰ τὴν ἀναγκαίως
Lemmas: μή εύληπτος εἰμί ὁ τυγχάνω , διά ὁ ἀναγκαῖος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.26
ἐπιζητουμένην τοῦ νόμου γυμνασίαν . Ὁ τοίνυν μὴ
Lemmas: ἐπιζητέω ὁ νόμος γυμνασία . ὁ τοίνυν μή
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.27
ἐπιδιδὼς ἑαυτὸν τῇ μελέτῃ , μηδὲ λύειν τὸν τῆς
Lemmas: ἐπιδίδωμι ἑαυτοῦ ὁ μελέτη , μηδέ λύω ὁ ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.28
ἀγνοίας δεσμὸν ἐπιθυμῶν , σφραγίζειν τὸν νόμον λέγεται ,
Lemmas: ἄγνοια δεσμός ἐπιθυμέω , σφραγίζω ὁ νόμος λέγω ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.29
ὡς φανερωθήσεται ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἀποκαλύψεως .
Lemmas: ὡς φανερόω ἐν ὁ ἡμέρα ὁ ἀποκάλυψις .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.30
Φανεροὶ γὰρ ἔσονται οἱ σφραγίζοντες τὸν νόμον ,
Lemmas: Φανερός γάρ εἰμί ὁ σφραγίζω ὁ νόμος ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.31
τοῦ μὴ μαθεῖν . Πῶς οὖν σφραγίζουσι τὸν νόμον
Lemmas: ὁ μή μανθάνω . Πῶς οὖν σφραγίζω ὁ νόμος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.32
οἱ Ἰουδαῖοι , περὶ ὧν ἔρηται , ὅτι Ἥρατε τὰς κλεῖς ,
Lemmas: ὁ Ἰουδαῖος , περί ὅς ἔρομαι , ὅτι ἀείρω ὁ κλείς ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.33
καὶ οὐτε αὐτοὶ εἰσέρχεσθε , καὶ τοὺς δυναμένους εἰσελθεῖν
Lemmas: καί οὐ αὐτός εἰσέρχομαι , καί ὁ δύναμαι εἰσέρχομαι
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.34
κωλύετε ; Σφραγίζει , τοῦ μὴ μαθεῖν , ὁ ἐπὶ ( 72 )
Lemmas: κωλύω ; σφραγίζω , ὁ μή μανθάνω , ὁ ἐπί ( 72 )
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.35
προσάσει διὰ τῆς κατὰ τὸ γράμμα τῆς γνώσεως μὴ ἀποκαλύπτων
Lemmas: προσάγω διά ὁ κατά ὁ γράμμα ὁ γνῶσις μή ἀποκαλύπτω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.36
τὰ ἐν τῷ βάθει μυστήρια . Καὶ τί λέγει ,
Lemmas: ὁ ἐν ὁ βάθος μυστήριον . καί τίς λέγω ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.37
ἀπόται , εἰ μὴ Ἄντικρυς Ἰουδαῖοι αἱ φωναί . Μετὰ
Lemmas: ἄποτος , εἰμί μή ἄντικρυς Ἰουδαῖος ὁ φωνή . μετά
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.38
τὸν Θεὸν τὸν ἀποστρέφοντα τὸ πρόσωπον αὐτοῦ
Lemmas: ὁ θεός ὁ ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον αὐτός
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.39
ἀπὸ τοῦ οἴκου Ἰακώβ . Ταῦτα λήγουσιν Ἰουδαῖοι ·
Lemmas: ἀπό ὁ οἶκος Ἰακώβ . οὗτος λήγω Ἰουδαῖος ·
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.40
εἰ καὶ νῦν ἐγκαταλείμμαι , ἀλλὰ μετὰ ποτε τὴν
Lemmas: εἰμί καί νῦν ἐγκαταλείπω , ἀλλά μετά ποτός ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.41
216 . Ἰδοὺ ἐγὼ καὶ τὰ παιδία , ἃ μοι ἔδωκεν ὁ
Lemmas: 216 . ἰδέ ἐγώ καί ὁ παιδίον , ὁ ἐγώ δίδωμι ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.42
Θεός . Καὶ ἔσται σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τῷ οἴκῳ
Lemmas: Θεός . καί εἰμί σημεῖον καί τέρας ἐν ὁ οἶκος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.43
Ἰακώβ , παρὰ Κυρίου Σαβαώθ ( 73 ) , ὃς κατοικεῖ ἐν
Lemmas: Ἰακώβ , παρά κύριος Σαβαώθ ( 73 ) , ὅς κατοικέω ἐν
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.44
τῷ ὄρει Σιών . Μετὰ τὸ ἐλεγχθῆναι τοὺς ἀπειθοῦντας ,
Lemmas: ὁ ὄρος Σιών . μετά ὁ ἐλέγχω ὁ ἀπειθέω ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.45
τότε λοιπὸν αὐτὸς ὁ Κύριος ἀπὸ τοῦ ἰδίου προσώπου
Lemmas: τότε λοιπός αὐτός ὁ Κύριος ἀπό ὁ ἴδιος πρόσωπον
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.46
διαλέγεται . Ἐκεῖνοι μὲν οὖν , φησίν , ἀπειθοῦσι
Lemmas: διαλέγω . ἐκεῖνος μέν οὖν , φημί , ἀπειθέω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.47
τῇ ἰσχυρᾷ χειρί , καὶ τῇ πορείᾳ τῆς ὁδοῦ τοῦ λαοῦ
Lemmas: ὁ ἰσχυρός χείρ , καί ὁ πορεία ὁ ὁδός ὁ λαός
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.48
τούτου · καὶ προσποιούνται ἀναμεῖναι τὸν Κύριον τὸν
Lemmas: οὗτος · καί προσποιέω ἀναμένω ὁ κύριος ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.49
ἀποστρέφοντα τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ οἴκου Ἰακώβ .
Lemmas: ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον αὐτός ἀπό ὁ οἶκος Ἰακώβ .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.50
Ἐγὼ δὲ τοὺς εἰς ἐμὲ πιστευσόντας , ἄρτι ἀναγεννηθέντας ,
Lemmas: ἐγώ δέ ὁ εἰς ἐγώ πιστεύω , ἄρτι ἀναγεννάω ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.51
ἐν τῷ ἀποθέσει τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον
Lemmas: ἐν ὁ ἀπόθεσις ὁ παλαιός ἄνθρωπος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.52
καὶ ἐνδύσει τὸν νέον , οἷον παιδὶς ἀρτιγενεῖς ,
Lemmas: καί ἐνδύω ὁ νέος , οἷος παιδὶς ἀρτιγενής ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0251.53
ἀπαλοὺς τὸν τρόπον καὶ ἀπειροκάκους , καὶ ἀπογεγα -
Lemmas: ἁπαλός ὁ τρόπος καί ἀπειρόκακος , καί ἀπογίγνομαι -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0252.1
λακτισμένους λοιπὸν ἀπὸ τῶν εἰσαγωγικῶν λόγων καὶ ἐπὶ τὴν τελειοτέραν τροφὴν τῶν μυστηρίων χωροῦντας , τούτους προσλαβόντας , καὶ θάλψαν τῷ κόλπῳ τῆς εὐσπλαγχνίας , προσάγω τῷ Πατρὶ . Δι’ ἐμοῦ γὰρ ἡ ὁδὸς εἶν πρὸς αὐτὸν ἐπινυώσκει . “ Ὅτι δὲ ( 74 ) ἐκ προσώπου τοῦ Χριστοῦ εἰσιν οἱ λόγοι , οὐδὲς ἀντερεῖ τῶν μεμνημένων τῆς πρὸς Ἑβραίους Ἐπιστολῆς · “ Ἐπρεπε γὰρ , φησὶ , δι’ ὃν τὰ πάντα , καὶ δι’ οὓ τὰ πάντα , πολλοὺς υἱοὺς εἰς δόξαν ἀγάγοντα , τὸν ἀρχηγὸν τῆς σωτηρίας διὰ παθημάτων τελειῶσαι . “ Ὁ τε γὰρ ἀγιάζων , φησὶ , καὶ οἱ ἀγιαζόμενοι ( 75 ) , ἐξ ἑνὸς πάντες . Δι’ ἧν αἰτίαν οὐκ ἐπαισχύννεται αὐτοὺς καλεῖν ἀδελφούς , λέγων · “ Ἀπαγγελῶ τὸ ὄνομά σου τοῖς ἀδελφοῖς μου · καὶ ἐνώπιον τῆς ἐκκλησίας σου αἰνέσω σε .
Lemmas: λακτισμένος λοιπός ἀπό ὁ εἰσαγωγικός λόγος καί ἐπί ὁ τέλειος τροφή ὁ μυστήριον χωρέω , οὗτος προσλαμβάνω , καί θάλπω ὁ κόλπος ὁ εὐσπλαγχνία , προσάγω ὁ πατήρ . διά ἐγώ γάρ ὁ ὁδός εἶμαι πρός αὐτός ἐπινυώσκει . “ ὅτι2 δέ ( 74 ) ἐκ πρόσωπον ὁ Χριστός εἰμί ὁ λόγος , οὐδή ἀντιλέγω ὁ μιμνήσκω ὁ πρός Ἑβραῖος Ἐπιστολή · “ πρέπω γάρ , φημί , διά ὅς ὁ πᾶς , καί διά ἕ ὁ πᾶς , πολύς υἱός εἰς δόξα ἄγω , ὁ ἀρχηγός ὁ σωτηρία διά πάθημα τελειόω . “ ὁ τε γάρ ἁγίζω , φημί , καί ὁ ἁγίζω ( 75 ) , ἐκ εἷς πᾶς . διά ἧμαι αἴτιος οὐ ἐπαισχύνω αὐτός καλέω ἀδελφός , λέγω · “ ἀπαγγέλλω ὁ ὄνομα σύ ὁ ἀδελφός ἐγώ · καί ἐνώπιος ὁ ἐκκλησία σύ αἰνέω σύ .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0252.2
217 . Καὶ ἔσται , φησὶ , σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τῷ οἴκῳ Ἰακώβ . Παρὰ τούτων τῶν παίδων τῶν ἀναγεννηθέντων ὑπὸ Χριστοῦ δυνατὰ σημεῖα , καὶ τέρατα ἐν τῷ οἴκῳ Ἰακώβ ( 76 ) ἐπιτελεσθήσονται . Ναϊδὴ ἦσαν οἱ ἀπόστολοι , τῇ κακῇ νηπίζοντες · οἱ πρῶτον μὲν γλῶσσαις λαλοῦντες , ἰδιώται ἄνθρωποι καὶ Γαλιλαῖοι , πᾶσι φανερὰν ἐποίησαν τὴν ἐπίδημιαν τοῦ Πνεύματος , καὶ τὴν γενομένην ἐπ’ αὐτοὺς τῶν χαρισμάτων διαίρεσιν , καὶ τὸν μερισμὸν τῶν γλωσσῶν . “ Ἔπειτα γνωστὸν σημεῖον , ὅ ἐπὶ τῇ ὥρᾳ πύλα καθεζόμενος χωλός , παρὰ Πέτρου καὶ Ἰωάννου , διὰ τῆς ἐπικλήσεως τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ , ἀρτίπους γενόμενος , στερεοθεσίων αὐτῇ ( 77 ) τῶν βήσεων . Ἐφ’ ἧ καὶ ἐπληρώθη ἡ παλαιὰ προφητεία , ὅτι τότε ἀλείσει , ὡς ἕλαφος , ὁ χωλός . Σημεῖον ἦν ἡ Δορκάς , ἐκ νεκρῶν ἐγειρομένη . Σημεῖον ἦν αἱ σιδηραὶ πύλαι τῆς φυλακῆς , αὐτομάτως ἀνοιγόμεναι τῇ ἐξόδῳ τοῦ Πέτρου · τὰ δεσμὰ λυόμενα · καὶ ὅσα ἄλλα διὰ τῶν ἀποστόλων ἐγίνετο εἰς φανέρωσιν τῆς θεότητος τοῦ Μονογενοῦς . Ταῦτα δὲ πάντα τὰ σημεῖα καὶ τέρατα παρὰ ( 78 ) Θεοῦ εἰσὶ Σαβαὼθ , δε · κατοικεῖ ἐν τῷ ὄρει Σιών . Θεὸν Σαβαὼθ τὸν Θεὸν τῶν στρατιῶν νοεῖν προσῆκε . Τίς δὲ ἄλλος τῶν στρατιῶν Κύριος , ἢ ὁ λεγόμενος ἀρχιστράτηγος ( 79 ) τῆς δυνάμεως τοῦ Θεοῦ , παρ’ οὗ δέδοται τὰ σημεῖα τοῖς παιδίοις ; “ Ὅτι δὲ παιδία οἱ εἰς Χριστὸν πιστευόντες , δῆλον μὲν καὶ ἐκ τοῦ εἰρηνέναι τὸν Κύριον περὶ τῶν αἰνοῦντων αὐτόν , καὶ λεγόντων , “ Ὦσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις , πρὸς τοὺς Ἰουδαίους τοὺς εἰπόντας αὐτῷ · Οὐκ ἀκούεις τί οὗτοι λέγουσι ; “ Ὅτι ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων κατηρτίσω αὐτῶν . Νηπίους γὰρ ἔχει εἰπετοὺς τέμνοντας τὰ βῆτα τῶν φοινίκων καὶ τὰ ἰμάτια στρωννύντας ἐν τῇ ὁδῷ , καὶ τοὺς κράζοντας καὶ δο -
Lemmas: 217 . καί εἰμί , φημί , σημεῖον καί τέρας ἐν ὁ οἶκος Ἰακώβ . Παρά οὗτος ὁ παῖς ὁ ἀναγίγνομαι ὑπό Χριστός δυνατός σημεῖον , καί τέρας ἐν ὁ οἶκος Ἰακώβ ( 76 ) ἐπιτελέω . Ναΐδη εἰμί ὁ ἀπόστολος , ὁ κακός νηπίζοντες · ὁ πρῶτος μέν γλῶσσα λαλέω , ἰδιώτης ἄνθρωπος καί Γαλιλαῖος , πᾶς φανερός ποιέω ὁ ἐπιδημία ὁ πνεῦμα , καί ὁ γίγνομαι ἐπί αὐτός ὁ χάρισμα διαίρεσις , καί ὁ μερισμός ὁ γλῶσσα . “ ἔπειτα γνωστός σημεῖον , ὅς ἐπί ὁ ὥρα πύλη καθέζομαι χωλός , παρά Πέτρος καί Ἰωάννης , διά ὁ ἐπίκλησις ὁ ὄνομα ὁ Χριστός , Ἀρτίπους γίγνομαι , στερεοθεσίων αὐτός ( 77 ) ὁ βῆσις . ἐπί ἧ καί πληρόω ὁ παλαιός προφητεία , ὅτι τότε ἀλέω , ὡς ἔλαφος , ὁ χωλός . σημεῖον εἰμί ὁ Δορκάς , ἐκ νεκρός ἐγείρω . σημεῖον εἰμί ὁ σιδηρά Πύλαι ὁ φυλακή , αὐτόματος ἀνοίγνυμι ὁ ἔξοδος ὁ Πέτρος · ὁ δεσμός λύω · καί ὅσος ἄλλος διά ὁ ἀπόστολος γίγνομαι εἰς φανέρωσις ὁ θεότης ὁ Μονογενώ . οὗτος δέ πᾶς ὁ σημεῖον καί τέρας παρά ( 78 ) Θεός εἰμί Σαβαώθ , δέ · κατοικέω ἐν ὁ ὄρος Σιών . θεός Σαβαώθ ὁ θεός ὁ στρατιά νοέω προσήκω . Τῖς δέ ἄλλος ὁ στρατιά Κύριος , ἢ ὁ λέγω ἀρχιστράτηγος ( 79 ) ὁ δύναμις ὁ Θεός , παρά ὅς δίδωμι ὁ σημεῖον ὁ παιδίον ; “ ὅτι2 δέ παιδίον ὁ εἰς Χριστός πιστεύω , δῆλος μέν καί ἐκ ὁ λέγω ὁ κύριος περί ὁ αἰνέω αὐτός , καί λέγω , “ ὡσαννά ἐν ὁ ὕψιστος , πρός ὁ Ἰουδαῖος ὁ εἶπον αὐτός · οὐ ἀκούω τίς οὗτος λέγω ; “ ὅτι2 ἐκ στόμα νήπιος καί θηλάζω καταρτίζω αὐτός . νήπιος γάρ ἔχω εἶπον τέμνω ὁ βῆτα ὁ Φοῖνιξ καί ὁ ἱμάτιον στόρεννυμι ἐν ὁ ὁδός , καί ὁ κράζω καί δο -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0253.1
κατὰ τὸν μυστικὸν Χριστοῦ λόγον .
Lemmas: κατά ὁ μυστικός Χριστός λόγος .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0253.2
καὶ θλιψίς .
Lemmas: καί θλῖψις .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0253.3
καὶ σκότος
Lemmas: καί σκότος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0253.4
τὸ κήρυγμα τοῦ Ἐξαγγέλου .
Lemmas: ὁ κήρυγμα ὁ Εξάγγελος .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0253.5
τοῦ Εὐαγγελίου ,
Lemmas: ὁ Εὐαγγέλιος ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0254.1
μελλόντων πολλάκις προλέγουσι τὰ ἤδη γενόμενα , ἡμῖν δὲ μήπω ἐγνωσμένα , ὡς ἔσόμενα ἡμῖν ἀναγγέλλουσιν . Οἷον εἴ τις καὶ παρ’ ἡμῶν 85 ἀκούσας παρουσίαν τινὸς ταύτην τῷ προσδοκῶντι ὡς μέλλουσαν ἀναγγέλλοι · τὴν ἐκ τοῦ δοκεῖν προφήτην εἶναι δόξαν δι’ ἀπάτης θηρώμενος . Οὕτω καὶ οἱ δαίμονες τὰ διατετυπωμένα , τὰ ἀποφράει Θεοῦ δ᾽ ἠμοιευθέντα , ἀνέγγειλαν πολλάκις τοῖς πρὸς ἀπάτην εὐκόλως ἔχουσι . Ὡς καὶ ἡ ἐγαστριμύθος τῷ Σαοὺλ διὰ τῶν δαιμόνων ἀνέγγειλε τὴν μέλλουσαν ἥτταν . Δαίμονες γὰρ ἦσαν οἱ κατασχηματίζοντες 86 ἑαυτοὺς εἰς τὸ τοῦ Σαμουὴλ πρόσωπον · οἱ διὰ τὸ ἀκροῖναι τῆς ἐπὶ τῷ Σαοὺλ κατακρίσεως , ὡς ἴδιαν ἀπόφασιν τὴν ἐξενηχθείσαν παρὰ Θεοῦ διηγούνται . Ἐπὶ οὖν 87 τὰς ἐκ τῶν δαιμόνων ἀπάτας προτρέπονται ἡμᾶς πολλάκις τὰ ἔθνη , λέγοντες · Ἐκζητήσατε τοὺς ἐγαστριμύθους , τοὺς ἀπὸ τῆς γῆς φωνοῦντας . Οὐδὲ γὰρ τολμῶσιν εἰπεῖν ἐξ οὐρανῶν 88 αὐτῶν εἶναι τὰ ῥήματα . Ὡς καὶ ἡ ἐν ταῖς βασιλείαις ἐκείνῃ διαλεγμένη τῷ Σαοὺλ ἔλεγεν , ὅτι Ὀρῶ ἐγὼ θεοὺς ἀναβαίνοντας ἀπὸ τῆς γῆς . Τοιαύτη γὰρ ἡ τῶν ἐγαστριμύθων ἐπίνοια · ψυχὰς ἐπαγγέλλονται τετελευτηκότων ἀνθρώπων εἰς φανέρωσιν τῶν ἐπιζητουμένων . Εἶτα τὴν ἑαυτῶν γνώμην ἐπιφέρει , ἣν ἔχει περὶ τῶν τοιούτων ἐπινοιῶν , καὶ ἀποφαίνεται αὐτοὺς μταιο-λόγους , εἰπών · Τοὺς κενολογούντας , οἱ ἐκ τῆς κοιλίας φωνοῦσιν · ἵνα ἀπὸ τοῦ θελήματος ἑαυτῶν φθεγμόμενοι . Οὐ γὰρ ἐτέρωθεν διδαχθεῖς λέγει , ἀλλὰ ἀναλαβὼν ἐν τῇ ἑαυτοῦ καρδίᾳ τὸ ψεῦδος , τοῦ θελήματος τῶν ὁρώτων παραστοχάζομενος λέγει τὰ πρὸς ἀπάτην τῶν ἀνοήτων αὐτῷ χρησιμεύοντα .
Lemmas: μέλλω πολλάκις προλέγω ὁ ἤδη γίγνομαι , ἐγώ δέ μήπω γιγνώσκω , ὡς εἰμί ἐγώ ἀναγγέλλω . οἷος εἰμί τις καί παρά ἐγώ 85 ἀκούω παρουσία τις οὗτος ὁ προσδοκάω ὡς μέλλω ἀναγγέλλω · ὁ ἐκ ὁ δοκέω προφήτης εἰμί δόξα διά ἀπάτη θηράω . οὕτως καί ὁ δαίμων ὁ διατυπόω , ὁ ἀποφέρω Θεός δέ ημοιευθεω , ἀναγγέλλω πολλάκις ὁ πρός ἀπάτη εὐκόλως ἔχω . ὡς καί ὁ εγαστριμυανθος ὁ Σαῦλος διά ὁ δαίμων ἀναγγέλλω ὁ μέλλω ασσα . Δαίμων γάρ εἰμί ὁ κατασχηματίζω 86 ἑαυτοῦ εἰς ὁ ὁ Σαμουήλ πρόσωπον · ὁ διά ὁ ακροειμι ὁ ἐπί ὁ Σαῦλος κατάκρισις , ὡς ἴδιος ἀπόφασις ὁ ἐκφέρω παρά Θεός διηγέομαι . ἐπί οὖν 87 ὁ ἐκ ὁ δαίμων ἀπάτη προτρέπω ἐγώ πολλάκις ὁ ἔθνος , λέγω · ἐκζητέω ὁ εγαστριμυθος , ὁ ἀπό ὁ γῆ φωνέω . οὐδέ γάρ τολμάω εἶπον ἐκ οὐρανός 88 αὐτός εἰμί ὁ ῥῆμα . ὡς καί ὁ ἐν ὁ βασίλεια ἐκεῖνος Διαλεγμένη ὁ Σαῦλος λέγω , ὅτι ὁράω ἐγώ θεός ἀναβαίνω ἀπό ὁ γῆ . τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ εγαστριμυθος ἐπίνοια · ψυχή ἐπαγγέλλω τελευτάω ἄνθρωπος εἰς φανέρωσις ὁ ἐπιζητέω . εἶτα ὁ ἑαυτοῦ γνώμη ἐπιφέρω , ὅς ἔχω περί ὁ τοιοῦτος ἐπίνοια , καί ἀποφαίνω αὐτός μταιο-λόγους , εἶπον · ὁ κενολογώ , ὁ ἐκ ὁ κοιλία φωνέω · ἵνα ἀπό ὁ θέλημα ἑαυτοῦ φθέγγομαι . οὖον γάρ ἑτέρωθεν διδάσκω λέγω , ἀλλά ἀναλαμβάνω ἐν ὁ ἑαυτοῦ Καρδία ὁ ψεῦδος , ὁ θέλημα ὁ ὁράω παραστοχάζομαι λέγω ὁ πρός ἀπάτη ὁ ἀνόητος αὐτός χρησιμεύω .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0254.2
249 Ἡ τάχα ἐκ τῆς κοιλίας φωνοῦσιν , ὧν ὁ θεὸς ἡ κοιλία · οἱ πάντα πραγματεύμενοι , τῆς ἐν τῷ ἐσθίειν καὶ πίνειν ἐνεκεν ἡδονῆς . Ὡστε οὐχ ἂν τις ἀμάρτοι εἰπὼν ἐγαστριμύθους καὶ ἐκ τῆς κοιλίας φωνοῦντας τοὺς ὑπὲρ τοῦ τὴν γαστέρα πληρῆσαι διδασκαλίαν σχηματιζομένους , καὶ εὐλαβείας ἑαυτοῖς περιτιθέντας μορφὴν · οἱ διὰ τὸ μὴ ἀπὸ διαθέσεως τοὺς λόγους προφέρειν , κενολογοῦσιν . Εἰκότως . Ὁ γὰρ μὴ ποιῶν , καὶ διδάσκων , ἀναξιπίστος ἐστιν εἰς ἀφέλειαν . Τὸ δὲ , Οὐχ ἔθνος πρὸς Θεὸν αὐτοῦ ἐκζητήσει ; τοιούτων ἐστιν , ὅτι ἕκαστον ἔθνος τῷ ἑαυτοῦ Θεῷ προστάγει τὴν περὶ αὐτοῦ βούλεται μαθεῖν ζήτησιν . Καὶ ἐρωτηματικῶς χρή τοῦτο εἰπεῖν τὴν ἀνάγκησιν πρὸς τὴν σαφήνειαν 89 τοῦ ῥητοῦ . Οὐχὶ ἔθνος πρὸς Θεὸν αὐτοῦ ἐκζητήσει ; Ὡστε τοὺς 90
Lemmas: 249 ὁ τάχα ἐκ ὁ κοιλία φωνέω , ὅς ὁ θεός ὁ κοιλία · ὁ πᾶς πραγματευμένος , ὁ ἐν ὁ ἐσθίω καί πίνω ἕνεκα ἡδονή . ὡστε οὐ εἄν τις ἁμαρτάνω εἶπον εγαστριμυθος καί ἐκ ὁ κοιλία φωνέω ὁ ὑπέρ ὁ ὁ γαστήρ πληρέω διδασκαλία σχηματίζω , καί εὐλάβεια ἑαυτοῦ περιτίθημι μορφή · ὁ διά ὁ μή ἀπό διάθεσις ὁ λόγος προφέρω , κενολογέω . εἰκότως . ὁ γάρ μή ποιέω , καί διδάσκω , ἀναξιπίστος εἰμί εἰς ἀφέλεια . ὁ δέ , οὐχ ἔθνος πρός θεός αὐτός ἐκζήτησις ; τοιοῦτος εἰμί , ὅτι ἕκαστος ἔθνος ὁ ἑαυτοῦ Θεός προστάσσω ὁ περί αὐτός βούλομαι μανθάνω ζήτησις . καί ἐρωτηματικός χρή οὗτος εἶπον ὁ ἀνάγκη πρός ὁ σαφήνεια 89 ὁ ῥητός . οὐ ἔθνος πρός θεός αὐτός ἐκζήτησις ; ὡστε ὁ 90
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.1
mss . omnes , καθαρμοῦς . Editi , καθαρισμούς .
Lemmas: mss . omnes , καθαρμός . Editi , καθαρισμός .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.2
A ἕνεκα τῆς καθ' ἡμᾶς θεραπείας , ἀκολουθῶν τοῖς θεοῖς ,
Lemmas: A ἕνεκα ὁ κατά ἐγώ θεραπεία , ἀκολουθέω ὁ θεός ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.3
οὓς ὑπέθετο εἶναι θεούς , καὶ τὰς ἐπερωτήσεις προσάγειν .
Lemmas: ὅς ὑποτίθημι εἰμί θεός , καί ὁ ἐπερώτησις προσάγω .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.4
Νεκρούς γὰρ θεοὺς ὑποθέμενοι , αὐτοὺς ἐπερωτῶσι
Lemmas: νεκρός γάρ θεός ὑποτίθημι , αὐτός ἐπερωτάω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.5
περὶ τῶν ζώντων . Νεκρούς δὲ λέγει , ἤτοι τὰ
Lemmas: περί ὁ ζῶ . νεκρός δέ λέγω , ἤτοι ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.6
ἀψυχα εἴδωλα , λίθους καὶ ξύλα καὶ χαλκὸν καὶ χρυσόν ·
Lemmas: άψυχος εἴδωλον , λίθος καί ξύλον καί χαλκός καί χρυσός ·
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.7
ἢ νεκροὺς λέγει τοὺς τὴν ζωὴν τὴν ἀληθινὴν
Lemmas: ἢ νεκρός λέγω ὁ ὁ ζωή ὁ ἀληθινός
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.8
διὰ τῆς ἀποστασίας ἀποβληκότας . Ἡ τάχα καὶ πᾶσα
Lemmas: διά ὁ ἀποστασία ἀποβάλλω . ὁ τάχα καί πᾶς
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.9
τῶν ἐγγαστριμύθων λεγομένων ἡ πραγματεία
Lemmas: ὁ ἐγγαστρίμυθος λέγω ὁ πραγματεία
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.10
περὶ τὰ μνήματα στρέφεται , καὶκεῖθεν ἔχει τῆς μαγγανείας
Lemmas: περί ὁ μνῆμα στρέφω , καίω ἔχω ὁ μαγγανεία
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.11
τὴν δύναμιν . Εἶτα δυσανασχετῶν ἐπὶ τῇ ἀνοίᾳ
Lemmas: ὁ δύναμις . εἶτα δυσανασχετέω ἐπί ὁ ἄνοια
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.12
τῶν εἰδωλολατρούντων ὁ λόγος φησίν · Τί ἐκζητήσουσι
Lemmas: ὁ εἰδωλολατρέω ὁ λόγος φημί · τις ἐκζητέω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.13
περὶ τῶν ζώντων τοὺς νεκρούς ; Τί προσκυνεῖς
Lemmas: περί ὁ ζῶ ὁ νεκρός ; τις προσκυνέω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.14
τὸν λίθον , ὁ ἐμψυχος ; εἰ ἐρωτᾷς τὸν κωφόν , ὁ λογικός ;
Lemmas: ὁ λίθος , ὁ έμψυχος ; εἰμί ἐρωτάω ὁ κωφός , ὁ λογικός ;
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.15
Ὑπὲρ τοῦ παιδὸς ἰστεύεις τοῦ ζῶντος τὸν ( 91 )
Lemmas: ὑπέρ ὁ παῖς ἰστεύεις ὁ ζῶ ὁ ( 91 )
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.16
ζωὴν οὐκ ἔχοντα , τὸν ζωῆς ἑστερημένον , τὸν ἀπνοῦν .
Lemmas: ζωή οὐ ἔχω , ὁ ζωή στερέω , ὁ άπνους .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.17
Κἂν εἰ μαντεῖον ἀπέλθης , κἂν καθαρισμὸν περὶνοῦς ,
Lemmas: κἀν εἰμί μαντεῖος ἀπέρχομαι , κἀν καθαρισμός περίνους ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.18
πρὸς νεκροὺς ἀπέλθες , καὶ αὐτοὺς τὴν ζωὴν ἀπολωλεκότας ,
Lemmas: πρός νεκρός ἀπέρχομαι , καί αὐτός ὁ ζωή ἀπόλλυμι ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.19
καὶ σοὶ μέλλοντες διὰ τῆς παρακοῆς τὴν νέκρωσιν
Lemmas: καί σύ μέλλω διά ὁ παρακοή ὁ νέκρωσις
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.20
ἐμποιεῖν .
Lemmas: ἐμποιέω .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.21
220 . Νόμον δέδωκεν ( 92 ) εἰς βοήθειαν , ἵνα εἰπωσιν ·
Lemmas: 220 . Νόμος δίδωμι ( 92 ) εἰς βοήθεια , ἵνα εἶπον ·
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.22
Οὐχ ὡς τὸ ῥῆμα τοῦτο , περὶ οὗ οὐκ ἔστι
Lemmas: οὐχ ὡς ὁ ῥῆμα οὗτος , περί ὅς οὐ εἰμί
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.23
δῶρα δόναι περὶ αὐτοῦ . Μὴ πολυπραγμοῦν τὸ
Lemmas: Δῶρα δόνη περί αὐτός . μή πολυπραγμοῦν ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.24
μέλλον , ἀλλὰ τὰ παρόντα πρὸς τὸ χρήσιμον διατίθεσο .
Lemmas: μέλλω , ἀλλά ὁ πάρειμι πρός ὁ χρήσιμος διατίθημι .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.25
Τί γὰρ ὠφελὲς ἐκ τοῦ προλαβεῖν σε τὴν γνώμην ;
Lemmas: τις γάρ ὀφείλω ἐκ ὁ προλαμβάνω σύ ὁ γνώμη ;
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.26
Εἰ μὲν ἀγαθὸν ἔσται ( 93 ) τὸ ἐσόμενον , ἡκεῖ , κἂν μὴ
Lemmas: εἰμί μέν ἀγαθός εἰμί ( 93 ) ὁ εἰμί , ἥκω , κἀν μή
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.27
προγνῶς · εἰ δὲ λυπηρόν , τί σοι τὸ κέρδος προδιαπα -
Lemmas: προγιγνώσκω · εἰμί δέ λυπηρός , τίς σύ ὁ κέρδος προδιαπα -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.28
νᾶσθαι τῇ λύπῃ ; Νόμον ἔλαβες εἰς βοήθειαν . Μεγάλη
Lemmas: νάω ὁ λύπη ; Νόμος λαμβάνω εἰς βοήθεια . Μεγάλη
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.29
μὲν ἦν σοι καὶ ἡ ἐκ φύσεως εὐπάρχοῦσα πρὸς τὸ
Lemmas: μέν εἰμί σύ καί ὁ ἐκ φύσις ὑπάρχω πρός ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.30
καλὸν ἐπιτηδειότης · ἀλλὰ τοῦτο τελειῶν ὁ θεὸς καὶ
Lemmas: καλός ἐπιτηδειότης · ἀλλά οὗτος τελειόω ὁ θεός καί
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.31
τὴν ἐκ τοῦ νόμου σοι χειραγωγίαν προσέθηκε . Βούλει
Lemmas: ὁ ἐκ ὁ νόμος σύ χειραγωγία προστίθημι . βούλομαι
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.32
περὶ τῶν μελλόντων πεπισθῆ ; Ποιεῖ τὰ διατεταγμένα
Lemmas: περί ὁ μέλλω πείθω ; ποιός ὁ διατάσσω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.33
κατὰ τὸν νόμον , καὶ ἀνάμενε τῶν ἀγαθῶν τὴν
Lemmas: κατά ὁ νόμος , καί ἀναμένω ὁ ἀγαθός ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.34
ἀπόλαυσιν . Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα ,
Lemmas: ἀπόλαυσις . Τίμα ὁ πατήρ σύ καί ὁ μήτηρ ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.35
ἵνα εὖ σοὶ γένηται , καὶ ἔσῃ μακροχρόνιος ἐπὶ
Lemmas: ἵνα εὕω σύ γίγνομαι , καί εἰμί μακροχρόνιος ἐπί
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.36
τῆς γῆς , ἣν Κύριος ὁ θεὸς σου δώσει σοι . Ἐπιθυμεῖς
Lemmas: ὁ γῆ , ὅς Κύριος ὁ θεός σύ δίδωμι σύ . ἐπιθυμέω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.37
τῶν ἀγαθῶν ; Ποιεῖ τὰ διατεταγμένα . Μὴ ἐρωτὰ
Lemmas: ὁ ἀγαθός ; ποιός ὁ διατάσσω . μή ἐρωτάω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.38
τὸν μάντιν περὶ τῆς ὑγείας , ἀλλ' ἀνάσχοῦ τοῦ ἰατροῦ
Lemmas: ὁ μάντις περί ὁ ὑγεία , ἀλλά ἀνέχω ὁ ἰατρός
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.39
ὑποτιθεμένου τὰ πρὸς ὑγίειαν , ὧν αὐτὸς εἰ κάριος .
Lemmas: ὑποτίθημι ὁ πρός ὑγίεια , ὅς αὐτός εἰμί Κάριος .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.40
Τί παρ' ἑτέρου διδάσκη ; Οὐδεὶς μάντις ἀθανασίαν
Lemmas: τις παρά ἕτερος διδάσκω ; οὐδείς μάντις ἀθανασία
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.41
χαρίζεται · οὐδεὶς ἀνάγει πρὸς οὐρανόν · οὐδεὶς
Lemmas: χαρίζομαι · οὐδείς ἀνάγω πρός οὐρανός · οὐδείς
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.42
σε τῷ κριτῇ ἐν παρρησίᾳ παρίστησιν ( 94 ) , ἀλλ' ὁ νόμος
Lemmas: σύ ὁ κριτής ἐν παρρησία παρίστημι ( 94 ) , ἀλλά ὁ νόμος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.43
καὶ ἡ τούτου ἀκριβὴς τήρησις · ὅν τηρῶν , μὴ
Lemmas: καί ὁ οὗτος ἀκριβής τήρησις · ὅς τηρέω , μή
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.44
πολυπραγμοῦν τὸ μέλλον , ἀλλ' ἀνάμενε τὴν ἀντίδοσιν .
Lemmas: πολυπραγμοῦν ὁ μέλλω , ἀλλά ἀναμένω ὁ ἀντίδοσις .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.45
Νόμον οὖν ἔδωκεν εἰς βοήθειαν , ἵνα εἰπωσιν ·
Lemmas: Νόμος οὖν δίδωμι εἰς βοήθεια , ἵνα εἶπον ·
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.46
Οὐχ ὡς τὸ ῥῆμα τοῦτο περὶ οὗ οὐκ ἔστι δῶρα δοῦναι
Lemmas: οὐχ ὡς ὁ ῥῆμα οὗτος περί ὅς οὐ εἰμί Δῶρα δίδωμι
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.47
περὶ αὐτοῦ . Οὕτως δὲ ὁ νόμος οὐκ ἔστιν ὡς τὸ
Lemmas: περί αὐτός . οὕτως δέ ὁ νόμος οὐ εἰμί ὡς ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.48
ῥῆμα τοῦτο τοῦ ἐγγαστριμύθου . Οὐ γὰρ πρὸς ἀπάτην
Lemmas: ῥῆμα οὗτος ὁ ἐγγαστρίμυθος . οὖον γάρ πρός ἀπάτη
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.49
ἐπενόηται ὡσπερ ἐκεῖνα , ἀλλὰ ἀληθείας ἐστὶ διδάσκαλος .
Lemmas: πένομαι ὡς ἐκεῖνος , ἀλλά ἀλήθεια εἰμί διδάσκαλος .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.50
Κάκιστοι μὲν ἐπ' ἀργυρίῳ μαντεύονται . Τοῦτο
Lemmas: Κακός μέν ἐπί ἀργύριον μαντεύομαι . οὗτος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.51
γὰρ ἐστὶ τὸ καταγέλαστον , ὅτι καὶ ἀργύριον αὐτοῖς
Lemmas: γάρ εἰμί ὁ καταγέλαστος , ὅτι καί ἀργύριον αὐτός
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.52
τελοῦσι · μισθὸν τοῦ ψεύδους οἱ ἀπατῶμενοι . Τοῦτο
Lemmas: τελέω · μισθός ὁ ψεῦδος ὁ ἀπατάω . οὗτος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.53
δὲ τὸ ῥῆμα , τοῦτέστι , τοῦ νόμου , οὐκ ἔστι τοιούτον ,
Lemmas: δέ ὁ ῥῆμα , τουτέστι , ὁ νόμος , οὐ εἰμί τοιοῦτος ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0255.54
mus , tertius et quartus , κέρδος προδιαπανάσθαι ,
Lemmas: mus , tertius et quartus , κέρδος προδιαπανάσθαι ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0256.1
ἵνα δωρεὰν δοῦναι περὶ αὐτοῦ . Οὐδεὶς γὰρ τὴν χάριν τοῦ θεοῦ ἀποδίδεται . Δωρεάν , φησίν , ἴλαθετε , δωρεὰν δότε . Ὀρᾷς πῶς ἠγανάκτησε Πέτρος ἐπὶ τῷ Σίμωνι , ἀργύριον διὰ τῆς τοῦ Πνεύματος χάριτος προσκομιζάντι ; Τὸ γὰρ ἀργύριόν σου , φησίν , σὺν σοὶ εἴη εἰς ἀπώλειαν , ὅτι ἐνόμισας τὴν δωρεὰν τοῦ θεοῦ διὰ χρημάτων κτᾶσθαι . Οὐκ ἔστιν οὖν ὁ τοῦ Εὐαγγελίου λόγος ὡς τὰ πωλούμενα βήματα παρὰ τῶν ἐγχαταριμῶν . Τί γὰρ ἂν τις δοιή ( 95 ) ἀξίων αὐτῶν ἀντάλλαγμα ; Ἄκουε τοῦ Δαβὶδ ἀπορούμενος , καὶ λέγοντος · Τί ἀνταποδώσω τῷ Κυρίῳ περὶ πάντων ὧν ἀνταπεδωκά μοι ; Οὐκ ἔστιν οὖν δωρεὰ δοῦναι περὶ τούτου ἀντάλλα τῆς ἀπ’ αὐτοῦ χάριτος . Ἐν δώρῳ ἀξίῳ , ἡ φυλακὴ τοῦ δωρηθέντος ( 96 ) . Ὁ δὸς σοι τὸν θησαυρὸν οὐχὶ τιμὴν ἀπατεῖ τοῦ δοθέντος , ἀλλὰ φυλακὴν ἀξίαν τοῦ δεδομένου .
Lemmas: ἵνα δωρεά δίδωμι περί αὐτός . οὐδείς γάρ ὁ χάρις ὁ θεός αποδίδομαι . δωρεά , φημί , εἴλω , δωρεά δίδωμι . ὁράω πῶς ἀγανακτέω Πέτρος ἐπί ὁ Σίμων , ἀργύριον διά ὁ ὁ πνεῦμα χάρις προσκομίζω ; ὁ γάρ ἀργύριον σύ , φημί , σύν σύ εἰμί εἰς ἀπώλεια , ὅτι νομίζω ὁ δωρεά ὁ θεός διά χρῆμα κτάομαι . οὐ εἰμί οὖν ὁ ὁ Εὐαγγέλιος λόγος ὡς ὁ πωλέω βῆμα παρά ὁ ἐγχαταριμῶν . τις γάρ εἄν τις δοιός ( 95 ) ἄξιος αὐτός ἀντάλλαγμα ; Ἄκουος ὁ Δαυίδ ἀπορέω , καί λέγω · τις ἀνταποδίδωμι ὁ κύριος περί πᾶς ὅς ἀνταποδίδωμι ἐγώ ; οὐ εἰμί οὖν δωρεά δίδωμι περί οὗτος ἄταλα ὁ ἀπό αὐτός χάρις . ἐν δῶρον ἄξιος , ὁ φυλακή ὁ δωρέω ( 96 ) . ὁ δίδωμι σύ ὁ θησαυρός οὐ τιμή ἀπατάω ὁ δίδωμι , ἀλλά φυλακή ἄξιος ὁ δίδωμι .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0256.2
221 . Καὶ ἥξει ἐφ’ ὑμᾶς σκληρὰ λιμός , φησίν · καὶ ἔσται , ὡς ἂν πεινάσητε , λυπηθήσεσθε , καὶ κακῶς ἐρατε τὸν ἄρχοντα καὶ τὰ πάτρια . Ὁ πάντα πρὸς σωτηρίαν οἰκονομῶν Κύριος ἐπάγει ποτὲ καὶ λιμὸν ἐπὶ συμφέροντι τῶν παιδαγωγούμενων . Ἐκάκωσα γὰρ σε , φησίν , καὶ ἐλιμαργόνησα , ἵνα εἰς σε ( 97 ) ποιήσω . Σκληρὰν τοίνυν λιμὸν λέγει τὴν ἀπαραμύθητον , τὴν ἀνεπίνοτον ( 98 ) . Εἰσὶ γὰρ λιμῶν διαφοραί . Αἱ μὲν εἰσὶ κατὰ ἐλλειψιν σίτου μόνον γινόμεναι · αἱ δὲ καὶ κατὰ τὴν τῶν λοιπῶν ἀπορίαν τῶν ἐσθίεσθαι δυναμένων . Αὕτη γὰρ ( 99 ) ἐστὶν ἡ σκληρὰ λιμός , ἣν ἐπάγειν ὁ λόγος ἐπαγγέλλεται , ὥστε διὰ τῆς ἄνδειας λύπην ἐμποιήσαι , σωτηρίαν ἀμαμαλῆτον ἐνεργάσασθαι δυναμένην . Ὅταν δὲ λυπηθῶσι κατὰ θεόν , τότε κακῶς ἐροῦσι τὸν ἄρχοντα καὶ τὰ πάτρια . Τίς ἐστιν ὁ ἄρχων , ὁ παρὰ τῶν καλῶς λυπουμένων κακηγορούμενος ; Ἡ δηλοῦσιν ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου , ὃν κακῶς ἐροῦσιν ἐκ ( 1 ) μετανοίας , ὅταν εἰς συναισθήσιν τῆς ἀπ’ αὐτοῦ βλάβης ἔλθωσι . Κακηγοροῦσιν δὲ καὶ τὰ πάτρια . Πάτρια δὲ τῶν ἐν ἀμαρτίαις ζώντων αἱ τοῦ βίου πραγματεῖαι , αἳ οἱ φιλόδοξοι πάντες ἐμπλέκονται . Πάτριά ἐστι τῷ ἁμαρτωλῷ τὰ ἔργα τῆς σαρκός , μοιχεία , πορνεία , ἀκαθαρσία , ἀσελγεία , εἰδωλολατρεία , πάθος , ἐπιθυμία κακή . Πάτριά ἐστι δόλος καὶ ψεῦδος , ἐπιβουλὰ καὶ βεβιοῦργιαι , καὶ ὑποκρίσεις . Ὁ τοίνυν ἀνανήσας , οἷον ἀπὸ τινος μέθης , τῶν τοῦ κόσμου πραγμάτων , κακῶς μὲν ἐρεῖ τὸν ἄρχοντα αὐτοῦ ( 2 ) , τὸν καθῃρημένον αὐτῷ πρὸς τὰ τῆς ἀπωλείας ἔργα . Κακῶς δὲ ἐρεῖ καὶ τὰ πάτρια , οἷς συζῶν , τὸν δεδομένον ἡμῖν παρὰ τοῦ θεοῦ νόμον εἰς βοήθειαν οὐκ ἐδύχετο . Οὐ δύνασαι ὑπὸ τῶν
Lemmas: 221 . καί ἥκω ἐπί σύ σκληρός λιμός , φημί · καί εἰμί , ὡς εἄν πεινάω , λυπέω , καί κακῶς ἐράω ὁ ἄρχω καί ὁ πάτριος . ὁ πᾶς πρός σωτηρία οἰκονομέω Κύριος ἐπάγω ποτέ καί λιμός ἐπί συμφέρω ὁ παιδαγωγέω . κακόω γάρ σύ , φημί , καί ελιμαργονεος , ἵνα εἰς σύ ( 97 ) ποιέω . σκληρός τοίνυν λιμός λέγω ὁ ἀπαραμύθητος , ὁ ἀναπίνω ( 98 ) . εἰσί γάρ λιμός διαφορά . ὁ μέν εἰμί κατά ἔλλειψις σῖτος μόνος γίγνομαι · ὁ δέ καί κατά ὁ ὁ λοιπός ἀπορία ὁ ἐσθίω δύναμαι . Ἄτη γάρ ( 99 ) εἰμί ὁ σκληρός λιμός , ὅς ἐπάγω ὁ λόγος ἐπαγγέλλω , ὥστε διά ὁ ἀναδέω λύπη ἐμποιέω , σωτηρία ἀμαμαλῆτον ἐνεργάζομαι δύναμαι . ὅταν δέ λυπέω κατά θεός , τότε κακῶς εἴρω ὁ ἄρχω καί ὁ πάτριος . Τῖς εἰμί ὁ ἄρχω , ὁ παρά ὁ καλῶς λυπέω κακηγορέω ; ὁ δηλόω ὁ ἄρχω ὁ κόσμος οὗτος , ὅς κακῶς εἴρω ἐκ ( 1 ) μετάνοια , ὅταν εἰς συναίσθησις ὁ ἀπό αὐτός βλάβη ἔρχομαι . κακηγορέω δέ καί ὁ πάτριος . πάτριος δέ ὁ ἐν ἁμαρτία ζῶ ὁ ὁ βίος πραγματεία , ὅς ὁ φιλόδοξος πᾶς ἐμπλέκω . πάτριος εἰμί ὁ ἁμαρτωλός ὁ ἔργον ὁ σάρξ , μοιχεία , πορνεία , ἀκαθαρσία , ἀσέλγεια , εἰδωλολατρία , πάθος , ἐπιθυμία κακός . πάτριος εἰμί δόλος καί ψεῦδος , ἐπιβουλή καί βεβιοῦργιαι , καί ὑπόκρισις . ὁ τοίνυν ἀναίνομαι , οἷος ἀπό τις μέθη , ὁ ὁ κόσμος πρᾶγμα , κακῶς μέν εἴρω ὁ ἄρχω αὐτός ( 2 ) , ὁ καθαιρέω αὐτός πρός ὁ ὁ ἀπώλεια ἔργον . Κακῶς δέ εἴρω καί ὁ πάτριος , ὅς συζάω , ὁ δίδωμι ἐγώ παρά ὁ θεός νόμος εἰς βοήθεια οὐ ἐδύχετο . οὖον δύναμαι ὑπό ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0257.1
ἀληθινὸν γενέσθαι βασιλέα , ἐὰν μὴ κακῶς εἴπης τὸν ἄρχοντα . Διὰ τοῦτο εἴδιδάσκει ἡ Ἐκκλησία λέγειν · Ἀποτάσσομαί σοι , Σατανᾶ . Αὕτη τοῦ ἄρχοντος ἡ κακῶρησις . Τίς δὲ ἡ τῶν πατρῴων ; Ἀποτάσσομαι ( 3 ) καὶ τοῖς ἔργοις σου . Ταῦτα τὰ πατρία , ἔργα τοῦ διαβόλου . Μακάριος ὁ γνησίως κακηγορήσας τὸν ἄρχοντα . Προσέρχεται γὰρ λοιπὸν πρὸς τὸν ἀληθινόν , καὶ φωτίζεται . Μακάριος ὁ μεμψάμενος τοῖς παλαῖς πατρίοις · εὐρήσει γὰρ ( 4 ) πατρίδα τὴν ἄνω Ἱερουσαλήμ , ἥτις ἐστὶ μήτηρ τῶν ὁμοίων τῷ μακαρίῳ Παύλῳ . Πατρία ἐστι καὶ τὰ ἐκ πατέρων ἡμῖν πονηρὰ ἤθη παραδεδόμενα . Ἐκ πλεονεξίας σοι κατέλιπεν ὁ πατὴρ κτήματα ; Ἀπόδος τῷ ἠδικημένῳ · μὴ ὡς ἰδίῳ ( 5 ) ἀντειποιῦ · ἀμαρτίας ἐστὶ κληρονομία . Ἀδικως καταδουλωσάμενος ὁ πατὴρ ἀφήκε σοι δοῦλον ; Δὸς αὐτῷ οὖ τὴν ἐλευθερίαν , κάκτεινόν ( 6 ) καυροτέραν ποιήσεις τὴν βάσανον , καὶ σαυτῷ τὴν ἀληθινὴν ἐλευθερίαν παρασκευάσεις . Εἶτα τί φησι ;
Lemmas: ἀληθινός γίγνομαι βασιλεύς , ἐάν μή κακῶς εἶπον ὁ ἄρχω . Ζεύς οὗτος εἶδον ὁ ἐκκλησία λέγω · ἀποτάσσω σύ , Σατανᾶς . Ἄτη ὁ ἄρχω ὁ κακῶρησις . Τῖς δέ ὁ ὁ πατρῷος ; αποτάσσω ( 3 ) καί ὁ ἔργον σύ . οὗτος ὁ πάτριος , ἔργον ὁ διάβολος . Μακάριος ὁ γνήσιος κακηγορέω ὁ ἄρχω . προσέρχομαι γάρ λοιπός πρός ὁ ἀληθινός , καί φωτίζω . Μακάριος ὁ μέμφομαι ὁ πάλη πάτριος · εὑρίσκω γάρ ( 4 ) πατρίς ὁ ἄνω Ἱερουσαλήμ , ὅστις εἰμί μήτηρ ὁ ὅμοιος ὁ μακάριος Παῦλος . πάτριος εἰμί καί ὁ ἐκ πατήρ ἐγώ πονηρός ἦθος παραδεδομένος . ἐκ πλεονεξία σύ καταλείπω ὁ πατήρ κτῆμα ; ἀποδίδωμι ὁ ἀδικέω · μή ὡς ἴδιος ( 5 ) ἀντιλέγω · ἁμαρτία εἰμί κληρονομία . Ἄδικος καταδουλόω ὁ πατήρ ἀφίημι σύ δοῦλος ; δός αὐτός οὖον ὁ ἐλευθερία , κτείνω ( 6 ) καῦρος ποιέω ὁ βάσανος , καί σεαυτοῦ ὁ ἀληθινός ἐλευθερία παρασκευάζω . εἶτα τίς φημί ;
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0257.2
222 . Καὶ ἀναβλέψονται εἰς τὸν οὐρανὸν ἄνω , καὶ εἰς τὴν γῆν κάτω ἐμβλέψονται · καὶ ἰδοὺ ἀπορία στενή , καὶ σκότος , ὥστε μὴ βλέπειν · καὶ οὐκ ἀπορηθήσεται ( 7 ) ὁ ἐν στενοχωρίᾳ ὡν ἕως καιροῦ . Περὶ τούτων φησι , τῶν διὰ τὴν στενοχωρίαν εἰς μετάνοιαν ἐναχθέντων ( 8 ) , ὅτι ἀναβλέψονται εἰς τὸν οὐρανὸν ἄνω . Οἱ πρότερον συγχύπτοντες , καὶ οὐ δυνάμενοι τὰ ὑψηλὰ κατανοεῖν τῶν θείων θεωρημάτων , οὕτω , ὥσπερ ἀπὸ δεσμοῦ τινος , τῆς πρὸς τὰ γῖνα συμπαθείας λυθέντες , ἐλεύθερον ἑαυτῶν τὸ ὅμμα πρὸς οὐρανὸν περιάξουσι , θεωροῦντες τὴν τῶν ἀοράτων καὶ νοητῶν φύσιν , καὶ κατανοοῦντες τὸν τόπον ὅπου δεῖσαι τὸν θησαυρὸν ἀποτίθεσθαι . Εἶτα Ἐμβλέψονται εἰς τὴν γῆν κάτω . Τὸ ἐτόλμη τῆς αὐτῶν φύσεως ἐννοήσουσιν ἐκ τῆς πρὸς τὴν γῆν συγγενείας οἱ τέως ἐπηρμένοι καὶ μέγα φρονοῦντες ἐφ᾽ ἑαυτοῖς . Θαύμασον δὲ πῶς παρατετηρημένως ταῖς λέξεσιν ἐχρήσατο ἡ Γραφή , ἀριμίζουσαν ἑκατέρᾳ πράγματι ἐπινοήσασα τὴν ἐκφώνησιν . Οὐρανὸς γὰρ πρόκειται εἰς θεωρίαν , καὶ γῆ . Περὶ μὲν οὖν τοῦ οὐρανοῦ λέγει · Ἀναβλέψονται εἰς τὸν οὐρανὸν ἄνω · περὶ δὲ τῆς γῆς · Ἐμβλέψονται ( 9 ) εἰς τὴν γῆν κάτω . Εἶτα ἐπὶ τῷ θαύματι τῆς τῶν τηλικούτων κατανοήσεως ἀποροῦνται , καὶ στενοχωρηθήσονται , καὶ σκοτωθήσονται τὴν διάνοιαν , τῆς ἐπὶ τοῖς καταληφθεῖσιν ἐκπλήξεως τὴν μεγάλην αὐτοῖς ταύτην παραχὴν ἐμποιοῦσης . Ὅταν γὰρ συντελέσῃ , φησιν , ἄνθρωπος , τότε ἄρχεται · καὶ ὅταν παύσεται , τότε ἀπορηθήσεται . Οὐδεὶς οἶδεν πόσα ( 10 ) οὐκ οἶδεν , ἐὰν μὴ
Lemmas: 222 . καί ἀναβλέπω εἰς ὁ οὐρανός ἄνω , καί εἰς ὁ γῆ κάτω ἐμβλέπω · καί ἰδού ἀπορία στενός , καί σκότος , ὥστε μή βλέπω · καί οὐ ἀπολέγω ( 7 ) ὁ ἐν στενοχωρία ὡς ἠώς καιρός . περι οὗτος φημί , ὁ διά ὁ στενοχωρία εἰς μετάνοια ἐνάγω ( 8 ) , ὅτι ἀναβλέπω εἰς ὁ οὐρανός ἄνω . ὁ πρότερος συγχυπτω , καί οὖον δύναμαι ὁ ὑψηλός κατανοέω ὁ θεῖον θεώρημα , οὗτος , ὥσπερ ἀπό δεσμός τις , ὁ πρός ὁ γίνος συμπάθεια λύω , ἐλεύθερος ἑαυτοῦ ὁ ὄμμα πρός οὐρανός περιάγω , θεωρέω ὁ ὁ ἀόρατος καί νοητός φύσις , καί κατανοέω ὁ τόπος ὅπου δείδω ὁ θησαυρός ἀποτίθημι . εἶτα ἐμβλέπω εἰς ὁ γῆ κάτω . ὁ τόλμα ὁ αὐτός φύσις ἐννοέω ἐκ ὁ πρός ὁ γῆ συγγένεια ὁ τέως ἐπαίρω καί μέγας φρονέω ἐπί ἑαυτοῦ . θαυμάζω δέ πῶς παρατετηρημένως ὁ λέξις χράω ὁ γραφή , αριμινεαζω ἑκάτερος πρᾶγμα ἐπινοέω ὁ ἐκφώνησις . Οὐρανός γάρ πρόκειμαι εἰς θεωρία , καί γῆ . περι μέν οὖν ὁ οὐρανός λέγω · ἀναβλέπω εἰς ὁ οὐρανός ἄνω · περί δέ ὁ γῆ · ἐμβλέπω ( 9 ) εἰς ὁ γῆ κάτω . εἶτα ἐπί ὁ θαῦμα ὁ ὁ τηλικόσδε κατανόησις ἀπορέω , καί στενοχωρέω , καί σκοτόω ὁ διάνοια , ὁ ἐπί ὁ καταλαμβάνω ἔκπληξις ὁ μέγας αὐτός οὗτος φαράχης ἐμποιέω . ὅταν γάρ συντελέω , φημί , ἄνθρωπος , τότε ἄρχω · καί ὅταν παύω , τότε ἀπολέγω . οὐδείς οἶδα πόσος ( 10 ) οὐ οἶδα , ἐάν μή
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0258.1
γεῦμα λάβω τῆς γνώσεως . Μὴν δ ἀγαθὸς Δεσπότης ἐπαγγέλλεται αὐτοῖς τὰ χρηστότερα . Οὐχ ἀπορθη-σεται γάρ , φησίν , ὁ ἐν στενοχωρίᾳ ὤν ἕως καιροῦ . Οὕτως εἰς τὸ παντελὲς αὐτὴ τὴ ἄγνοιαν καθίξει · τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων · ἀλλ’ ὁ νῦν αὐτὲς ἐκζητῶν τὴν ἀλή-θειαν ( 11 ) , καὶ ἀδίνων αὐτὲς τὴν ἄθρεισιν , ὁύεται ποτε πρόσωπον ( 12 ) πρὸς πρόσωπον , καὶ ἀπολήψεται τὸ τῆς γνώσεως τέλειον , ἐπειδὰν ἔνσῃ ὁ καιρὸς τῶν τῶν ὅλων ἀποκαταστάσεως . Τοῦτο γὰρ ἐστι τὸ , Ἔως και-ροῦ .
Lemmas: γεῦμα λαμβάνω ὁ γνῶσις . Μήν δ ἀγαθός Δεσπότης ἐπαγγέλλω αὐτός ὁ χρηστός . οὐχ ἀπορθη-σεται γάρ , φημί , ὁ ἐν στενοχωρία εἰμί ἠώς καιρός . οὕτως εἰς ὁ παντελής αὐτός ὅς ἄγνοια κάθιξις · ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος · ἀλλά ὁ νῦν αυτός ἐκζητέω ὁ ἀλήθεια ( 11 ) , καί ἁδινός αυτός ὁ ἄθροισις , οὗτος ποτός πρόσωπον ( 12 ) πρός πρόσωπον , καί ἀπολαμβάνω ὁ ὁ γνῶσις τέλειος , ἐπειδάν ἔνειμι ὁ καιρός ὁ ὁ ὅλος ἀποκατάστασις . οὗτος γάρ εἰμί ὁ , ἔως καιρός .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0258.2
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Θ .
Lemmas: κεφάλαιος Θ .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0258.3
223 . Τοῦτο πρῶτον πιε · ταχὺ ποιεῖ ( 13 ) , χώρα Ζαβουλῶν , ἡ γῆ Νεφθαλείμ , καὶ οἱ λοιποὶ , οἱ τὴν παραλίαν , καὶ πέραν τοῦ Ἰορδάνου , Γαλιλαία τῶν ἔθνῶν . Ὁ λαὸς ( 14 ) ὁ πορευόμενος ἐν σκότει , ἴδετω φῶς μέγα · οἱ κατοικοῦντες ἐν χώρᾳ καὶ σκιᾷ θανάτου , φῶς λάμψει ἐφ’ ὑμᾶς . Τὸ πλεῖστον τοῦ λαοῦ , ὁ κατήγαγες ἐν ὑψορώσῃ σου , καὶ εὐφρανθήσονται ἐνώπιόν σου ὡς οἱ εὐφραινόμενοι ἐν ἁρμῷ , καὶ ὃν τρόπον οἱ διαιρούμενοι σκῦλα · ὅτι ἀφήρπασται ὁ ζυγὸς ὁ ἐπ’ αὐτῶν κείμενος , καὶ ἡ ράβδος ἡ ἐπὶ τοῦ τραχήλου αὐτῶν . Τὴν γὰρ ράβδον τῶν ἀπαιτούντων διεσκάδεσεν , ὡς τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἐπὶ Μαδιάμ . Ὅτι πᾶσαν στολὴν ἐπι-συγγημένην δόλῳ , καὶ ἱμάτιον μετὰ καταλλαγῆς ἀποτίσονται , καὶ θελήσουσιν , εἰ ἔγινοντο πυρὶκαυστοῖ . Ὅτι παιδίον ἐγεννήθη ἡμῖν , υἱὸς καὶ ἐδόθη ἡμῖν , ὅ ἡ ἀρχὴ ἐπὶ τοῦ ὤμου αὐτοῦ , καὶ καλεῖται τὸ ὄνομα αὐτοῦ , Μεγάλης βουλῆς ἄγ-γέλος . Ἄφω γὰρ εἴρηνὴν ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας , εἰ-ρήνην καὶ ὀγείαν αὐτῷ . Μεγάλη ἡ ἀρχὴ αὐτοῦ . καὶ τῆς εἰρήνης αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ὄριον . Ἐπὶ τὸν θρόνον Δαβὶδ , καὶ ἐπὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ , κατ-ορθῶσαι αὐτὴν , καὶ ἀντίχεσθαι ( 15 ) ἐν κρίματι , καὶ ἐν δικαιοσύνῃ ἀπὸ τοῦ νῦν , καὶ εἰς τὸν αἰῶνα . Ὁ ζῆλος Κυρίου Ζαβαὼθ ποιήσει ταῦτα . Εὐαγ-γελιζεσθαι μέλλων τὰ ( 16 ) τῆς τοῦ Κυρίου ἐνανθρω-πήσεως ὁ λόγος , ὡςπερ τινὰ πρότασιν ὀργῶν πνευ-ματικῆς εὐφροσύνης , οὕτω δεξιούται τὸν εὐαγγελι-ζόμενον . Τοῦτο πρῶτον πιε . Ὁ πίνων πρῶτον ( 17 ) εἰς ἑαυτὸν καταδέχεται τὸ ποτόν , μετ’ ἐπιθυμίας αὐτὸ προσιέμενος . Τότε γὰρ μάλιστα καὶ ἡ ἀπ’ αὐ -
Lemmas: 223 . οὗτος πρῶτος πίνω · ταχύς ποιέω ( 13 ) , χώρα Ζαβουλών , ὁ γῆ Νεφθαλείμ , καί ὁ λοιπός , ὁ ὁ παράλιος , καί πέραν ὁ Ἰορδάνης , Γαλιλαία ὁ ἔθνος . ὁ λαός ( 14 ) ὁ πορεύω ἐν σκότος , ὁράω φάος μέγας · ὁ κατοικέω ἐν χώρα καί σκιά θάνατος , φάος λάμπω ἐπί σύ . ὁ πλεῖστος ὁ λαός , ὁ κατάγω ἐν ὑψορώσῃ σύ , καί εὐφραίνω ἐνώπιον σύ ὡς ὁ εὐφραίνω ἐν ἁρμός , καί ὅς τρόπος ὁ διαιρέω σκῦλα · ὅτι ἀφαρπάζω ὁ ζυγός ὁ ἐπί αὐτός κεῖμαι , καί ὁ ράβδος ὁ ἐπί ὁ τράχηλος αὐτός . ὁ γάρ ῥάβδος ὁ ἀπαιτέω διεσκάδεσεν , ὡς ὁ ἡμέρα ὁ ἐπί Μαδιάμ . ὅτι2 πᾶς στολή ἐπι-συγγημένην δόλος , καί ἱμάτιον μετά καταλλαγή ἀποτίνω , καί ἐθέλω , εἰμί γίγνομαι πυρίκαυστος . ὅτι2 παιδίον γεννάω ἐγώ , υἱός καί δίδωμι ἐγώ , ὅς ὁ ἀρχή ἐπί ὁ ὦμος αὐτός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός , Μεγάλης βουλή ἄγγελος . ἀφίημι γάρ εἰρήνη ἐπί ὁ ἄρχω , εἰρήνη καί ὀγείαν αὐτός . Μεγάλη ὁ ἀρχή αὐτός . καί ὁ εἰρήνη αὐτός οὐ εἰμί ὅριον . ἐπί ὁ θρόνος Δαυίδ , καί ἐπί ὁ βασίλειος αὐτός , κατορθόω αὐτός , καί ἀντέχω ( 15 ) ἐν κρίμα , καί ἐν δικαιοσύνη ἀπό ὁ νῦν , καί εἰς ὁ αἰών . ὁ ζῆλος κύριος Ζαβαὼθ ποιέω οὗτος . Εὐαγγελίζω μέλλω ὁ ( 16 ) ὁ ὁ κύριος ἐνανθρώπησις ὁ λόγος , ὡς τις πρότασις ὀργάω πνευματικός Εὐφρόσυνος , οὗτος δεξιόομαι ὁ εὐαγγελίζω . οὗτος πρῶτος πίνω . ὁ πίνω πρῶτος ( 17 ) εἰς ἑαυτοῦ καταδέχομαι ὁ ποτός , μετά ἐπιθυμία αὐτός προσίημι . τότε γάρ μάλιστα καί ὁ ἀπό αὖος -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0258.4
( 15 ) Reg . tertius , καὶ ἀντιλαβίσθαι αὐτῆς .
Lemmas: ( 15 ) Reg . tertius , καί ἀντιλαμβάνω αὐτός .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0259.1
ἀνέθετο σαρκὶ καὶ αἵματι , ἀλλ' εὐθὺς , ὡσπερ τις δρομεὺς , ὁμοῦ τε ἔλαβε τὸ τοῦ δρόμου σύνηγμα , καὶ πρὸς τὸ τέλος ἐπεῖγετο , κατὰ σκοπὸν διώκων εἰς τὸ βραβεῖον τῆς ἄνω κλήσεως .
Lemmas: ἀνατίθημι σάρξ καί αἷμα , ἀλλά εὐθύς , ὡς τις δρομεύς , ὁμοῦ τε λαμβάνω ὁ ὁ δρόμος σύναγμα , καί πρός ὁ τέλος ἐπείγω , κατά σκοπός διώκω εἰς ὁ βραβεῖον ὁ ἄνω κλῆσις .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0259.2
( 19 ) Uterque Colb . , κατεσπουδασμένος .
Lemmas: ( 19 ) Uterque Colb . , κατασπουδάζομαι .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0259.3
τοῦ χάρις ἀναδίδοσθαι πέφυκεν , ὅταν μὴ ναυτιῶν , μηδὲ ἀποβόλζων , ἀλλὰ δι' ὑπερβολὴν ξηρότητος ἐφιαμενος τῆς ἐκ τοῦ ποτοῦ παραμυθίας , καὶ ταῖς νοταῖς τοῦ ποθέντος ( 18 ) ταυτὸν διυγραίνει . Διὰ τοῦτο καὶ νῦν ὁ εὐαγγελιζόμενος ὡς δεδιψηκὼτι λαῷ τὴν προσδοκωμένην χάριν , φησίν · Τοῦτο πρῶτον πίε . Ὑπόδεξαι τῇ ψυχῇ τὴν εὐφροσύνην · ἔνδου τὸ δόγμα τῆς σωτηρίας . Μὴ δεύτερον ἄλλου ἠγήση , μηδὲ προτιμότερον τι τούτου νομίσης ἑτερον . Πρὸ πάντων ἐστίν · οὔτε σοί τι πρότερον νοηθῆναι δύναται τοῦ κτισαντός σε · οὔτε τῇ φύσει τιμιωτέρον τι , τοῦ πρωτοτόκου πάσης κτίσεως . Πρῶτον πίε . Μάθε ὅτι ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος . Οὐδὲν προ ἀρχῆς · οὐδὲν πρὸ τοῦ ἐν ἀρχῇ . Μὴ αἴωνα προπῆρε · μὴ διάστημα · μὴ τόπον ἔρημον τῆς Υἱοῦ ὑποστάσεως · μὴ χρόνον · μὴ καιρόν · μηδὲν τῶν κατὰ φαντασίαν ματαίων , δυναμένων τῇ ψυχῇ ἐγγίνεσθαι · Τοῦτο πρῶτον πίε · ταχὺ ποίει . Μὴ χαυνῶς , μηδὲ καταβεβλημένως , μηδὲ ἀποψιδῶς , μηδὲ ἐκλύτως ἐπὶ τὴν τοῦ ἔργου παραδοχήν , ἀλλὰ συντόνως καὶ κατεσπουδαμένως ( 19 ) . Οὕς ἦν Παῦλος · ὁμοῦ τε ἔπιπε τὴν πίστιν , καὶ οὐδὲν καιρὸν ἀνέβαλλετο πρὸς τὸ κήρυγμα · ὡς γε οὐδὲ προσ -
Lemmas: ὁ χάρις ἀναδίδωμι φύω , ὅταν μή ναυτία , μηδέ ἀποβόλζων , ἀλλά διά ὑπερβολή ξηρότης ἐφίημι ὁ ἐκ ὁ ποτός παραμυθία , καί ὁ νότα ὁ πίνω ( 18 ) τατός διυγραίνω . Ζεύς οὗτος καί νῦν ὁ εὐαγγελίζω ὡς διψάω λαός ὁ προσδοκάω χάρις , φημί · οὗτος πρῶτος πίνω . ὑποδείκνυμι ὁ Ψυχή ὁ Εὐφρόσυνος · ἐνδέω ὁ δόγμα ὁ σωτηρία . μή δύο ἄλλος ἡγέομαι , μηδέ πρότιμος τίς οὗτος νομίζω ἕτερος . πρό πᾶς εἰμί · οὔτε σύ τίς πρότερος νοέω δύναμαι ὁ κτίζω σύ · οὔτε ὁ φύσις τίμιος τίς , ὁ πρωτοτόκος πᾶς κτίσις . Πρῶτος πίνω . μανθάνω ὅτι ἐν ἀρχή εἰμί ὁ Λόγος . οὐδείς προ ἀρχή · οὐδείς πρό ὁ ἐν ἀρχή . μή αἰών προπηρος · μή διάστημα · μή τόπος ἐρῆμος ὁ υἱός ὑπόστασις · μή χρόνος · μή καιρός · μηδείς ὁ κατά φαντασία μάταιος , δύναμαι ὁ Ψυχή ἐγγίγνομαι · οὗτος πρῶτος πίνω · ταχύς ποιέω . μή χαῦνος , μηδέ καταβεβλημένως , μηδέ ἀποψιδῶς , μηδέ ἐκλύτως ἐπί ὁ ὁ ἔργον παραδοχή , ἀλλά σύντονος καί κατεσπουδαμένως ( 19 ) . ὅς εἰμί Παῦλος · ὁμοῦ τε πῖπος ὁ πίστις , καί οὐδείς καιρός ἀναβάλλω πρός ὁ κήρυγμα · ὡς γε οὐδέ προς -