basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0166.1
τῷ ἱματισμῷ , ἀλλὰ παραχρῆμα , ἐκλεισθησαν γυμνωθῆναι τῆς δόξης τοῦ ἱματισμοῦ . Ἀφαιρεῖται μέντοι καὶ ἀφ' ἡμῶν τὴν δόξαν τοῦ ἱματισμοῦ , ἐὰν ἀναξίως αὐτῷ κεχρημένοι φανῶμεν , καταπατοῦντες αὐτόν , καὶ τῶν σαρκίνων μολυσμάτων ἀναπιμπλάντες . Τίς δέ ἐστιν οὗτος ὁ ἱματισμός , ἢ τὸ ἔνδυμα τῶν ἁγίων , ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός ; Ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε , Χριστὸν ἐνἐδύσασθε , ὃν ἀφαιρεῖ Κύριος ἀπὸ τῶν διὰ τοῦ ἀμαρτάνειν τὸ σῶμα καταπατοῦντων , καὶ τὸ αἷμα τῆς διαθήκης κοινὸν ἡγοιμένων ( 73 ) . Τοῦτο τοῦ ἱματισμοῦ σύμβολα ἦν τὰ ἱμάτια τοῦ Ἰσραὴλ , τὰ μὴ καταριδόντα , καθὼς γέγραπται ἐν Δευτερονομίᾳ , ὅτι Τὰ ἱμάτια ὑμῶν οὐ κατετρίβη , καὶ τὰ ὑποδήματα ἐν τοῖς ποσὶν ὑμῶν οὐκ ἐπαλαιώθη · ἐπεὶ καὶ τὰ ὑποδήματα σύμβολα ἦν τῆς ἐτοιμασίας τοῦ Εὐαγγελίου τῆς εἰρήνης . Ἦν γὰρ δέδωκε Διάψυχον Καινὴν ( 74 ) Χριστὸς Ἰησοῦς , μένει καινή , μηδέποτε παλαιοῦμενη . Ὅσον γὰρ χρόνως τοῦτῳ καὶ τοῖς ὑποδήμασι , τοσοῦτο καινότερα γίνεται , ἀεὶ προσφάτου καὶ νέας ἐπιγνομένης ἡμῖν τῆς ἐτοιμασίας τοῦ Εὐαγγελίου ἐν τῇ προκοπῇ τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως . Καὶ τοὺς κοσμοὺς ( 75 ) . Ἀφαιρήσει ἀπειλεῖ τῶν καλλωπιζομένων γυναικῶν διὰ τοῦ προφήτου ὁ Κύριος καὶ τοὺς κοσμοὺς . Οὐ πάνυ δὲ ἡ τοῦ κοσμοῦλείας τῇ Ἑλληνικῇ συνθείᾳ καθωμιλήται , ὅθεν οὐδὲ ὁ νοῦς αὐτῆς πρόδηλος . Πλὴν ἡμεῖς ἐν τῇ κατασκευῇ τῆς ἀρχιερατικῆς ἐσθῆτος εὑρόντες χιτῶνα κοσμοῦτον , ἔχοντα βοτσκούς καὶ κώδυνας , ἀποδέσμιους τινὰς τῶν χρυσῶν , ἐνόησαμεν τοὺς κοσμοὺς συντετρτῶν τοῖς κώδυσι τοῖς χρυσοῖς , καὶ τοὺς βοτσκούς ἀπὸ τῶν ἄκρων , οὓς ἐμιμούντο καθ' ὑπερολὴν τρυφῆς καὶ αἱ θυγατέρες Σιὼν ἐν τῇ περιβολῇ τῆς ἰδίας πλούτου ἐσθῆτος · δι' ὧν ἐνδριζον ( 76 ) τοὺς ἱερατικοὺς ἰδιώμασιν , ὀκνηνὶνα καὶ κόκκινα ἐγκομβώματα χρυσῶν ἀκητημένα τοῦ λώματος περιεφόρεσι .
Lemmas: ὁ ἱματισμός , ἀλλά παραχρῆμα , καλέω γυμνόω ὁ δόξα ὁ ἱματισμός . ἀφαιρέω μέντοι καί ἀπό ἐγώ ὁ δόξα ὁ ἱματισμός , ἐάν ἀνάξιος αὐτός χράομαι φαίνω , καταπατέω αὐτός , καί ὁ σάρκινος μόλυνση ἀναπίμπλημι . Τῖς δέ εἰμί οὗτος ὁ ἱματισμός , ἢ ὁ ἔνδυμα ὁ ἅγιος , ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ; ὅσος γάρ εἰς Χριστός βαπτίζω , Χριστός ἐνδύω , ὅς ἀφαιρέω Κύριος ἀπό ὁ διά ὁ ἁμαρτάνω ὁ σῶμα καταπατέω , καί ὁ αἷμα ὁ διαθήκη κοινός ἡγέομαι ( 73 ) . οὗτος ὁ ἱματισμός σύμβολον εἰμί ὁ ἱμάτιον ὁ Ἰσραήλ , ὁ μή καταριδιδωμι , καθώς γράφω ἐν Δευτερονόμιον , ὅτι ὁ ἱμάτιον σύ οὖον κατατρίβω , καί ὁ ὑπόδημα ἐν ὁ πούς σύ οὐ παλαιόω · ἐπεί καί ὁ ὑπόδημα σύμβολον εἰμί ὁ ετοιμασία ὁ Εὐαγγέλιος ὁ εἰρήνη . ἦς γάρ δίδωμι διαψύχω Καινός ( 74 ) Χριστός Ἰησοῦς , μένω καινός , μηδέποτε παλαιόω . ὅσος γάρ χρόνος τοῦτῳ καί ὁ ὑπόδημα , τοσοῦτος καινός γίγνομαι , ἀεί πρόσφατος καί νέος ἐπιγιγνώσκω ἐγώ ὁ ετοιμασία ὁ Εὐαγγέλιος ἐν ὁ προκοπή ὁ εἰς Χριστός πίστις . καί ὁ Κοσμούς ( 75 ) . ἀφαιρέω ἀπειλέω ὁ καλλωπίζω γυνή διά ὁ προφήτης ὁ Κύριος καί ὁ Κοσμούς . οὖον πάνυ δέ ὁ ὁ κοσμοιαλλω ὁ Ἑλληνικός συνθεΐα καθομιλέω , ὅθεν οὐδέ ὁ νόος αὐτός πρόδηλος . πλήν ἐγώ ἐν ὁ κατασκευή ὁ ἀρχιερατικός ἐσθής εὑρίσκω χιτών κοσμέω , ἔχω βοτσκούς καί κωδυναω , αποδεσμιος τις ὁ χρυσός , νοέω ὁ Κοσμούς συντετρτῶν ὁ κώδυσι ὁ χρυσός , καί ὁ βοτσκούς ἀπό ὁ ἄκρος , ὅς μιμέομαι κατά ὑπερολὴν τρυφή καί ὁ θυγάτηρ Σιών ἐν ὁ περιβολή ὁ ἴδιος πλοῦτος ἐσθής · διά ὅς ἐνδριζον ( 76 ) ὁ ἱερατικός ἰδίωμα , ὀκνηνὶνα καί κόκκινος ἐγκόμβωμα χρυσός ἀκητημένα ὁ λῶμα περιεφόρεσι .