basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0140.2
92 . Καὶ ἐπὶ πᾶν ὄρος , καὶ ἐπὶ πάντα βουνόν , καὶ ἐπὶ πάντα πύργον ὑψηλόν . Ὡσπερ τὰ ὄρη πρὸς τοὺς βουνούς τὴν κατὰ μέγεθος ἔχει διαφορὰν , τῷ δὲ λοιπῷ τὰ αὐτὰ ἀλλήλοις ἐστίν · οὕτω καὶ αἱ ( 23 ) δυνάμεις · δυνάμεις τὴ μὲν προαιρέσει ἀλλήλαις ὁloi - κασι , τῷ δὲ μεγέθει τῶν ἀδικημάτων διενήγχασιν . Κικτόως οὖν καὶ κατὰ τούτων ἡ ( 24 ) ἡμέρα Κυρίου Σαβαὼθ ἐνστήσεται . Τί δὲ βούλεται ; τὸ , Καὶ ἐπὶ πάντα πύργον ; Ὁ πύργος ἐντὶν ὑψηλὸν σκοπευτήριον πρὸς φυλακὴν πόλεως , καὶ γνῶσιν ἐφόδων πολεμικῶν ἐπιχθείδων . Τοιούτας ἡμῖν δέδοται καὶ ὁ νοῦς , φυλακτικὸς τῶν ἀγαθῶν , προορατικὸς τῶν ἐπιδοῦλων . Τοῦτον οὖ χρὴ ἐν ἑαυτῷ οὐδὲ διὰ τῶν γηϊνῶν τῶν εἰς οὐρανὸν ἀνοδὸν πραγματεύεσθαι . Καταβαίνει γὰρ ὁ Κύριος πρὸς αὐτὸν κάτω πεσόντα διὰ τὸ φρόνημα , καὶ τὴν πρὸς τὸ κακὸν αὐτοῦ συμφορὰν διασπᾷ ἐπ’ εὐεργεσίᾳ καὶ σωτηρίᾳ . Περὶ τῆς τοῦτου οἰκοδομῆς κλεῖυει ἡμᾶς ὁ Κύριος καθίστασας ψηφίσαι , εἰ ἔχομεν τὰ πρὸς ἀπαρτισμὸν , ὡς δηλοῖ αὐτὴ ἡ σύμφρασις τοῦ Εὐαγγελίου . Τὸν οὖν ὑψηλότρονον νοῦν , καὶ ὑπέρογκον , καὶ πάντας ἐξευτελιζοντα , καὶ ἑαυτὸν μακαρίζοντα φοβεῖσθαι · ὁ λόγος τὴν ἡμέραν Κυρίου βολίζει . Καὶ ἐπὶ πᾶν τεῖχος ὑψηλόν . Πάλιν τεῖχος ἐρωμὰ ἐστι πρὸς φυλακὴν πόλεων πεποιημένον , καὶ τὰς προσβολὰς τῶν πολεμίων ἀποχρούμενον · οὕτως εἰσὶ τινες καὶ λόγοι , οἱ μὲν ἐκ τῆς ἀληθείας αὐτῆς περιειμένοι ἡμῖν , τὸ ἀκαθαίρετον τῶν σωτηρίων δογμάτων διατηροῦντες · οἱ δὲ ἐκ τῆς ἔξωθεν ἐπινοίας πρὸς ὀχρώσιν ψευδους καὶ φυλακὴν ματαιότητος ἐπιτετηδευμένοι . Ἡ γὰρ τῆς διαλεκτικῆς δύναμις τεῖχος ἐστι τοῖς δόγμασιν , οὐκ ἕωςα αὐτὰ εὐδιάφραστα εἶναι καὶ εὐάλωτα τοῖς βουλομένοις . Διὰ τοῦτο τὰ μὲν τῆς Ἱερουσαλὴμ τεῖχη ἀνάγκαστά ἐστιν ἐπὶ τῶν χειρῶν τοῦ Κυρίου · τὰ δὲ Ἱεριχῶντος ὑπὸ Ἰησοῦ καθαιρεῖται , φωνῇ μόνῃ διαλυόμενα . Ἄνω μὲν οὖν μόνᾳ τὰ ὑψηλὰ κατηγορεῖται · ἔνταῦθα δὲ καὶ τὰ ἰσχύον τινὰ μετὰ τοῦ ὕψους ἔχοντα · τὴν γὰρ ταῖς ἀποδεικτικαῖς μεθόδοις πιθανότητα ἐπὶ πολλὴ κραταιωθεῖσαν καὶ ὑψωθεῖσαν τεῖχος ὑψηλὸν τροπικῶς λέγοντες τοῦ προφήτου , καὶ
Lemmas: 92 . καί ἐπί πᾶς ὄρος , καί ἐπί πᾶς βουνός , καί ἐπί πᾶς πύργος ὑψηλός . ὡς ὁ ὄρος πρός ὁ βουνός ὁ κατά μέγεθος ἔχω διαφορά , ὁ δέ λοιπός ὁ αὐτός ἀλλήλων εἰμί · οὗτος καί ὁ ( 23 ) δύναμις · δύναμις ὅς μέν προαίρεσις ἀλλήλων ὅς - Κάσι , ὁ δέ μέγεθος ὁ ἀδίκημα διαφέρω . Κικτόως οὖν καί κατά οὗτος ὁ ( 24 ) ἡμέρα κύριος Σαβαώθ ἐνίστημι . τις δέ βούλομαι ; ὁ , καί ἐπί πᾶς πύργος ; ὁ πύργος εἰμί ὑψηλός σκοπευτήριον πρός φυλακή πόλις , καί γνῶσις ἔφοδος πολεμικός επιχθειδηω . τοιουταω ἐγώ δίδωμι καί ὁ νόος , φυλακτικός ὁ ἀγαθός , προορατικός ὁ επιδουλος . οὗτος οὖον χρή ἐν ἑαυτοῦ οὐδέ διά ὁ γήινος ὁ εἰς οὐρανός ἄνοδος πραγματεύομαι . καταβαίνω γάρ ὁ Κύριος πρός αὐτός κάτω πίπτω διά ὁ φρόνημα , καί ὁ πρός ὁ κακός αὐτός συμφορά διασπάω ἐπί εὐεργεσία καί σωτηρία . περι ὁ οὗτος οἰκοδομεύς κλέω ἐγώ ὁ Κύριος καθίστημι ψηφίζω , εἰμί ἔχω ὁ πρός ἀπαρτισμός , ὡς δηλόω αὐτός ὁ σύμφρασις ὁ Εὐαγγέλιος . ὁ οὖν ὑψηλός νόος , καί ὑπέρογκος , καί πᾶς ἐξευτελίζω , καί ἑαυτοῦ μακαρίζω φοβέω · ὁ λόγος ὁ ἡμέρα κύριος βολίζω . καί ἐπί πᾶς τεῖχος ὑψηλός . πάλιν τεῖχος ῥώμη εἰμί πρός φυλακή πόλις ποιέω , καί ὁ προσβολή ὁ πολέμιος ἀποχρέω · οὕτως εἰμί τις καί λόγος , ὁ μέν ἐκ ὁ ἀλήθεια αὐτός περίειμι ἐγώ , ὁ ἀκαθαίρετος ὁ Σωτηρίων δόγμα διατηρέω · ὁ δέ ἐκ ὁ ἔξωθεν ἐπίνοια πρός ὀχρός ψευδής καί φυλακή ματαιότης ἐπιτηδεύω . ὁ γάρ ὁ διαλεκτική δύναμις τεῖχος εἰμί ὁ δόγμα , οὐ ἕως αὐτός ευδιαφραστος εἰμί καί εὐάλωτος ὁ βούλομαι . Ζεύς οὗτος ὁ μέν ὁ Ἱεροσόλυμα τεῖχος αναγκαστικός εἰμί ἐπί ὁ χείρ ὁ κύριος · ὁ δέ Ἱεριχῶντος ὑπό Ἰησοῦς καθαιρέω , φωνή μόνος διαλύω . ἄνοος μέν οὖν μόνος ὁ ὑψηλός κατηγορέω · ἐνταῦθα δέ καί ὁ ἰσχύω τις μετά ὁ ὕψος ἔχω · ὁ γάρ ὁ ἀποδεικτικός μέθοδος πιθανότης ἐπί πολύς κραταιόω καί ὑψόω τεῖχος ὑψηλός τροπικός λέγω ὁ προφήτης , καί