basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0197.1
τοῖς δημιουργηθεῖσι τὸν τῶν ποιημάτων γενεσουργὸν καθορῶντες . Καὶ ἐπεὶδὴ Τὰ ἀόρατα τοῦ Θεοῦ , ἀπὸ κτίσεως κόσμου , τοῖς ποιήμασι νοοῦνται καθοράται · ἡ μὲν αἰσθητὴ τῶν ποιημάτων ἀντίληψις ὁρασις τάχα εἴρηται · ἡ δὲ νοητὴ τῶν ὑπερκοσμιῶν καταλήψις νόησις προσηγόρευται . Διὰ τοῦτο , Τὰ ἔργα , φησί , τοῦ Κυρίου οὐκ ἐμβλέπουσι · τουτίστι , τοῖς αἰσθητοῖς διὰ τῶν ὀφῶν οὐ προβλέπουσι . Καὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ οὐ κατανοοῦσι · τουτέστι , διὰ τῆς τοῦ νοῦ ἐνεργείας τὴν κατάληψιν τῶν ἀοράτων οὐκ ἐκζητοῦσιν . Ἵνα δὲ ἐτι μᾶλλον ἡμῖν τὸ τῆς πρωίας ὄνομα τρανωθῇ , ὅτι ἡ ἀπὸ σκότους ἐπάνοδος , εἴτε τοῦ κατὰ τὴν ἐκ τῆς νεότητος ἀλογίας , εἴτε τοῦ τῆς ἀγνωσίας τοῦ Θεοῦ καὶ ψυχᾶς ἐγγυνομένου , ἡ πρώτη εἴσοδος εἰς τὴν ἀλήθειαν πρωία λέγεται . Συνάξεις δὲ τὰ πολλάχου τῶν προφητῶν περὶ πρωίας , ἢ περὶ ὄρθρου , ὑπὲρ τοῦ τῆ τῶν πλειόνων παραθέσει φαίνειν τὸ προκείμενον . Οἷον , Ἀπέστειλον ὄρθρου τοὺς προφήτας · καὶ τὸ , Πρωὶ εἰσακούσῃ τῆς φωνῆς μου · καὶ τὸ , Πρωὶ παραστήσομαί σοι καὶ ἐπὶψομαι · καὶ ( 59 ) τὸ , Ἐκ νυκτὸς ὀρθρίζει τὸ πνεῦμά μου πρὸς σέ , ὦ Θεός · καὶ , Ὦ Θεός , ὦ Θεός μου , πρὸς σὲ ὀρθρίζω · καὶ τὸ , Εἰς τὰς πρωίας ἀπικτείνων πάντας τοὺς ἁμαρτωλοὺς τῆς γῆς · καὶ τὸ , Ἑσπέρας αὐλισθήσεται κλαυθμός , καὶ εἰς τὸ πρωὶ ἀγαλλίασις . Πῶς οὖν , ἐπιβαλλόντως τῇ τοῦ Θεοῦ εὐεργεσίᾳ εἰς ἀνθρώπους γινομένη , πρωὶ ἀποστέλλονται οἱ προφῆται ; Ὅτι πᾶς λόγος , ἀπὸ Θεοῦ ἐρχόμενος , ἡμῖν τοῖς δυναμένοις κατακοῦσιν τοῦ θελοῦ ( 60 ) Βουλήματος ἔρχεται , τῶν ἐν παιδικῇ ἀνοίᾳ ὄντων οὐ καβαπτέμενος · ἀλλὰ τῶν ἔχόντων ἤδη τὰς φυσικὰς ἐννοίας πρὸς διάκρισιν καλοῦ τε καὶ κακοῦ . Περὶ τούτων οὖν ὁ λόγος , ὅτι ἤμα τῇ παρακύψαι αὐτοὺς εἰς τὴν νόησιν , καὶ οἱονεὶ ἐπάραι ἀπὸ τῆς πρὸ τούτου ἀγνοίας τοὺς τῆς ψυχῆς ὀφθαλμούς , καὶ δέξασθαι τινὰ αὐγὴν τοὺς τῆς καρδίας δόμασι , συνεισπίπτειν ὁ τοῦ Θεοῦ λόγος , τὰ πρακτέα καὶ τῖμα ( 61 ) διορίζων . Τοῦ αὐτοῦ ἔχει τὸ νοῦ καὶ τὸ τοῦ ψαλμοῦ · Τὸ πρωὶ εἰσακούσῃ τῆς φωνῆς μου · τὸ πρωὶ παραστήσομαί σοι .
Lemmas: ὁ δημιουργέω ὁ ὁ ποίημα γενεσουργὸν καθοράω . καί ἐπειδή ὁ ἀόρατος ὁ Θεός , ἀπό κτίσις κόσμος , ὁ ποίημα νοέω καθοράω · ὁ μέν αἰσθητός ὁ ποίημα ἀντίληψις ὅρασις τάχα εἴρω · ὁ δέ νοητός ὁ υπερκόσμιος κατάληψις νόησις προσαγορεύω . Ζεύς οὗτος , ὁ ἔργον , φημί , ὁ κύριος οὐ ἐμβλέπω · τουτιειμι , ὁ αἰσθητός διά ὁ ὀφῶν οὖον προβλέπω . καί ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός οὖον κατανοέω · τουτέστι , διά ὁ ὁ νόος ἐνέργεια ὁ κατάληψις ὁ ἀόρατος οὐ ἐκζητέω . ἵνα δέ ἔτι μᾶλλον ἐγώ ὁ ὁ πρώϊος ὄνομα τρανόω , ὅτι ὁ ἀπό σκότος Ἐπάνοδος , εἴτε ὁ κατά ὁ ἐκ ὁ νεότης ἀλογία , εἴτε ὁ ὁ ἀγνωσία ὁ Θεός καί Ψυχᾶς ἐγγίγνομαι , ὁ πρῶτος εἴσοδος εἰς ὁ ἀλήθεια πρωία λέγω . συνάγω δέ ὁ πολλαχού ὁ προφήτης περί πρώϊος , ἢ περί ὄρθρος , ὑπέρ ὁ τῆ ὁ πλείων παράθεσις φαίνω ὁ πρόκειμαι . Οἷος , ἀποστέλλω ὄρθρος ὁ προφήτης · καί ὁ , πρωί εἰσακούω ὁ φωνή ἐγώ · καί ὁ , πρωί παρίστημι σύ καί επιψομης · καί ( 59 ) ὁ , ἐκ νύξ ὀρθρίζω ὁ πνεῦμα ἐγώ πρός σός , εἰμί Θεός · καί , ὦ Θεός , εἰμί Θεός ἐγώ , πρός σύ ὀρθρίζω · καί ὁ , εἰς ὁ πρώϊος απικτεινω πᾶς ὁ ἁμαρτωλός ὁ γῆ · καί ὁ , Ἑσπέρα αὐλίζομαι κλαυθμός , καί εἰς ὁ πρωί ἀγαλλίασις . Πῶς οὖν , ἐπιβαλλόντως ὁ ὁ Θεός εὐεργεσία εἰς ἄνθρωπος γίγνομαι , πρωί ἀποστέλλω ὁ προφήτης ; ὅτι2 πᾶς λόγος , ἀπό Θεός ἐρχόμενος , ἐγώ ὁ δύναμαι κατάκουσις ὁ θέλω ( 60 ) βούλημα ἔρχομαι , ὁ ἐν παιδικός ἄνοια εἰμί οὖον καβαπτέμενος · ἀλλά ὁ ἔχοω ἤδη ὁ φυσικός ἔννοια πρός διάκρισις καλός τε καί κακός . περι οὗτος οὖν ὁ λόγος , ὅτι ἀμάω ὁ παρακύπτω αὐτός εἰς ὁ νόησις , καί οἱονεί ἐπαίρω ἀπό ὁ πρό οὗτος ἄγνοια ὁ ὁ Ψυχή ὀφθαλμός , καί δέχομαι τις αὐγή ὁ ὁ Καρδία δόμα , συνεισπίπτω ὁ ὁ Θεός λόγος , ὁ πρακτέος καί τιμάω ( 61 ) διορίζω . ὁ αὐτός ἔχω ὁ νόος καί ὁ ὁ ψαλμός · ὁ πρωί εἰσακούω ὁ φωνή ἐγώ · ὁ πρωί παρίστημι σύ .