basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0177.1
Ἰσραὴλ · ὅτε καὶ ἅγιοι ἐκλήθησαν , διὰ τὸ ἐκπλυθῆναι τὸν ρύπον τῶν θυγατέρων Σιὼν , καὶ ( 40 ) ἐκκαθαρισθῆναι τὸ αἷμα αὐτῶν ἐκ μέσου , τότε σκιάσει τὰ περι κύκλῳ τῆς Ἱερουσαλὴμ νεφέλη ἡμέρας , ὥστε παρασχεῖν σκιὰν ἀπὸ καύματος , καὶ σκέπην ἀπὸ σκληρότητος καὶ ὀμβροῦ · τὴν δὲ νύκτα ὑπὸ φωτὸς κατέχεται καιομένου , καὶ εἶναι τὴν δόξαν οἷον καπνὸν τινὰ τὰ πάντα ἐπιλαμβάνουσαν . Λογιζόμεθα δὲ ταῦτα ἐπαγγελεσθαι τοῖς ἀξίοις τῆς ἀναπαύσεως . Διότι πολλῶν μονῶν οὐσῶν ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ Πατρός , καὶ διαφόρου κληροδοσίας ἀποκειμένης ἐν τῇ γῇ τῆς κληρονομίας , ἣν κληρονομήσουσιν ( 41 ) οἱ πραεῖς , δήλον , ὅτι τινὲς μὲν ἐν τῇ φαιδρότητι τῆς τοῦ Θεοῦ ἐπιφανείας , τινὲς δὲ ὑπὸ τὴν σκέπην τῶν οὐρανίων δυνάμεων ἀναπαύσονται , καὶ ἄλλοι ἐν τῇ δόξῃ τῇ ἀπὸ τοῦ φωτὸς ὡς ἀπὸ καπνοῦ καλυφθήσονται . Τάχα δὲ αὐτῇ μὲν τῇ Σιὼν ἐπιλάμψει τὸ φῶς · τὰ δὲ περι κύκλῳ αὐτῆς ἐπιλάμψει νεφέλη ἡμέρας . ἥτις οὐκ ἄλλοθεν ἔχει τὴν γένεσιν ( 42 ) , ἢ ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ φωτός · ὥσπερ καπνὸς ἀπὸ πυρός , οὕτως αὕτη ἀπὸ τοῦ φωτὸς τὴν ὑπόστασιν ἔχουσα , ὅρ’ ἤν οἱ ( 43 ) διαιτώμενοι μεγάλης τῆς δόξης ἀπολούσονται , ὡς ὑπ’ αὐτῆς τῆς νεφέλης καταλαμπόμενοι , ἐν καύματι μὲν ὑπερηπλωμένης τῶν κεφαλῶν αὐτῶν , καὶ διδίας ἐκ τοῦ ἐπισκιάσμου ( 44 ) παρεχομένης ἀναπαύσιν · ὀμβρῶν δὲ σκληρῶν καταβηγνομένων , τὴν τῶν στεγανῶν σκεπασμάτων χρείαν ἀναπληροῦσα , καὶ τοὺς διαλαθεῖν δεομένους ἰκανῶς περισκεπτούσης , καὶ τῇ πυκνότητι τῇ παρ’ ἑαυτῆς διειργούσης τὰς ὄψεις . Ὁποία τις ἦν κατὰ τὴν μεταμόρφωσιν τοῦ Κυρίου ἡ φωτεινὴ νεφέλη τοὺς μαθητὰς περιστελάσασα ( 45 ) . Ἐπειδὴ δὲ ἡ στάσις καὶ οἷον ἡ σύμπληξις τῆς νεφέλης γνενεμίας ἐστὶ σημαῖον , τὸ ἀπαραχὸν τῆς τότε καταστάσεως διὰ τῆς κατὰ τὴν νεφέλην ( 46 ) σκέπης ἐνδείκνυσται . Ἐπεὶ ὑπὲρ τοῦ τρανότερον εἰδέναι , τί ἐστι τοῦ , Ἐν ἀποκρύφῳ σκέπης γενέσθαι , τοιοῦτω τινὶ παραδείγματι προσεχθῆναι . Ἔστω τις ζητουμένος μὲν ὑπὸ τῶν πολεμίων , ὑπὸ δὲ τῶν οἰκείων ἐν τινὶ οἰκήματι δυσσευρετῶ φρουρούμενος . Τοιοῦτον οὖν καὶ νοητέον γίνεσθαι περὶ τὸν ἅγιον , ὑπὸ τῆς θείας ἐκείνης νεφέλης σκεπασούσης αὐτὸν πρὸς τὸ μὴ εὐπερίληπτον εἶναι τοῖς πολεμίοις . Τοσαῦτα , εἰς τὸ σαφέστερον νοηθῆναι τοῖς κύκλῳ Σιὼν τὴν γινομένην βοήθειαν , εἰς τὸ ἡμέρας μὲν σκιάζειν αὐτοὺς τὴν νεφέλην , ἵνα ῥυσθῶσιν ἀπὸ καύματος · νυκτὸς δὲ , φῶς πυρὸς αὐτοῖς καίεσθαι , φωτίζον ( 47 ) αὐτούς · ἀμφοτέροις δὲ τοῖς καιροῖς τὴν ἀπὸ τῶν ἐπιδιουλεύοντων ἀσφάλειαν διὰρχειν αὐτοῖς .
Lemmas: Ἰσραήλ · ὅτε καί ἅγιος καλέω , διά ὁ ἐκπλύνω ὁ ῥύπος ὁ θυγάτηρ Σιών , καί ( 40 ) ἐκκαθαρίζω ὁ αἷμα αὐτός ἐκ μέσος , τότε σκίασις ὁ περί κύκλος ὁ Ἱεροσόλυμα νεφέλη ἡμέρα , ὥστε παρέχω σκιά ἀπό καῦμα , καί σκέπη ἀπό σκληρότης καί ὄμβρος · ὁ δέ νύξ ὑπό φάος κατέχω καίω , καί εἰμί ὁ δόξα οἷος καπνός τις ὁ πᾶς ἐπιλαμβάνω . λογίζομαι δέ οὗτος ἐπαγγέλλω ὁ ἄξιος ὁ ἀνάπαυσις . διότι πολύς μονή εἰμί ἐν ὁ οἰκίον ὁ πατήρ , καί διάφορος κληροδοσία ἀπόκειμαι ἐν ὁ γῆ ὁ κληρονομία , ὅς κληρονομέω ( 41 ) ὁ πρᾶος , δῆλος , ὅτι τις μέν ἐν ὁ φαιδρότης ὁ ὁ Θεός ἐπιφάνεια , τις δέ ὑπό ὁ σκέπη ὁ οὐράνιος δύναμις ἀναπαύω , καί ἄλλος ἐν ὁ δόξα ὁ ἀπό ὁ φάος ὡς ἀπό καπνός καλύπτω . Τάχα δέ αὐτός μέν ὁ Σιών ἐπίλαμψις ὁ φάος · ὁ δέ περί κύκλος αὐτός ἐπίλαμψις νεφέλη ἡμέρα . ὅστις οὐ ἄλλοθεν ἔχω ὁ γένεσις ( 42 ) , ἢ ἀπό αὐτός ὁ φάος · ὥσπερ καπνός ἀπό πῦρ , οὕτως οὗτος ἀπό ὁ φάος ὁ ὑπόστασις ἔχω , ὅρος ἐάν ὁ ( 43 ) διαιτάω μέγας ὁ δόξα ἀπολούω , ὡς ὑπό αὐτός ὁ νεφέλη καταλάμπω , ἐν καῦμα μέν ὑπεραπλόω ὁ κεφαλή αὐτός , καί δίδιος ἐκ ὁ ἐπισκιασμός ( 44 ) παρέχω ἀνάπαυσις · ὄμβρος δέ σκληρός καταβαίνω , ὁ ὁ στεγανός σκέπασμα χρεία ἀναπληρόω , καί ὁ διαλανθάνω δήω ἱκανῶς περισκέπτομαι , καί ὁ πυκνότης ὁ παρά ἑαυτοῦ διείργω ὁ ὄψις . ὁποῖος τις εἰμί κατά ὁ μεταμόρφωσις ὁ κύριος ὁ φωτεινός νεφέλη ὁ μαθητής περιστέλλω ( 45 ) . ἐπεί δέ ὁ στάσις καί οἷος ὁ σύμπληξις ὁ νεφέλη γνενεμίας εἰμί σημεῖον , ὁ ἀπαράσσω ὁ τότε κατάστασις διά ὁ κατά ὁ νεφέλη ( 46 ) σκέπη ἐνδείκνυμι . ἐπεί ὑπέρ ὁ τρανής οἶδα , τίς εἰμί ὁ , ἐν ἀπόκρυφος σκέπη γίγνομαι , τοιοῦτος τις παράδειγμα προσέχω . ἔστω τις ζητέω μέν ὑπό ὁ πολέμιος , ὑπό δέ ὁ οἰκέω ἐν τις οἴκημα δυσσευρετῶ φρουρέω . τοιοῦτος οὖν καί νοητέον γίγνομαι περί ὁ ἅγιος , ὑπό ὁ θεῖος ἐκεῖνος νεφέλη σκεπάζω αὐτός πρός ὁ μή εὐπερίληπτος εἰμί ὁ πολέμιος . τοσοῦτος , εἰς ὁ σαφής νοέω ὁ κύκλος Σιών ὁ γίγνομαι βοήθεια , εἰς ὁ ἡμέρα μέν σκιάζω αὐτός ὁ νεφέλη , ἵνα ῥύομαι ἀπό καῦμα · νύξ δέ , φάος πυρός αὐτός καίω , φωτίζω ( 47 ) αὐτός · ἀμφότερος δέ ὁ καιρός ὁ ἀπό ὁ επιδιουλευω ἀσφάλεια διάρχω αὐτός .