basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0272.1
τὰ αὐτοῖς ἀνακείμενα . Τάχα γὰρ που καὶ τρέφεται τὰ ἀέρια σώματα αὐτῶν , ἢτοι καὶ πύρινα , ἢ καὶ ἐξ ἀμφοτέρων τῶν στοιχείων μικτά , δείκνυσι δὲ καὶ ἡ ἱστορία τῶν Βασιλείων , ὅτι προσεδρεύει ἡ δαιμονικὴ δύναμις τοῖς ἐπιφημισείοις αὐτοῖς ἀγάλμασιν . Ἐλαβον γὰρ , φησιν , οἱ ἀλλόφυλοι τὴν κιβώτον τοῦ Θεοῦ , καὶ εἰσήγαγον αὐτὴν ἔχουσα ( 92 ) Δαγῶν , καὶ ὤρθωσαν οἱ Ἀζωῖοι τῇ ἐπαύριον , καὶ ἰδοὺ Δαγὼν πεπτωκὼς εἰς τὰ ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐπὶ τὴν γῆν . Οὐκοῦν Δαγὼν μὲν ἦν τὸ δρώμενον ἄγαλμα · ὁ δὲ πίπτων ἐπὶ πρόσωπον , ὁ δαίμων ὁ νικώμενος ὑπὸ τῆς περὶ τὴν κιβωτὸν τοῦ Θεοῦ δόξης · καὶ πίπτων μὲν αὐτὸς ἐπὶ ( 93 ) πρόσωπον , συγκαταβάλλων δὲ ἑαυτῷ τὸ χειροποίητον.Διὰ τοῦτο οἱ τὰ εἰδωλόθυσια ἐσθίοντες , κοινωνοὶ τραπεζῆς λέγονται δαιμόνων . Ἐπειδὴ τὸ σφάγιον , τὸ προσφερόμενον τῷ εἰδώλῳ , προσπεραίσθη τι καὶ εἰς τὸν περιεσρεύοντα δαίμονα , ἐκ τε τοῦ ἐξαφροῦμεν ( 94 ) αἵματος , καὶ ἐκ τῆς ἀναθυμιωμένης πμπελῆς , καὶ τῶν λοιπῶν τῶν ὁλοκαυτωμάτων . λαμβάνοντος τινὰ μερίδα τοῦ δαιμονίου . Καὶ ὁ ἀπὸ τοῦ ποτηρίου πίνων , ἐφ’ οὗ ὁ σπονδή , ποτήριον πίνει δαιμονίων . Διὰ τοῦτο ὁλοῦζει τὰ γλυπτὰ , τοὔτοστι τὰ δμώματα τοῖς γλυπτοῖς δαιμόνια . Καὶ ὅταν λέγεται , ὅτι Ἦκει εἰς Αἴγυπτον Κύριος . καὶ σισθήσεται τὰ χειροποίητα Αἰγύπτου , καὶ ἡ καρδία αὐτῶν ἠττηθήσεται , τὴν αὐτὴν διάνοιαν ζηγοῦμεθα . Τὰ γὰρ δαιμόνια , τὰ προδιατρίβοντα τῷ περιγεῖν τόπῳ , σισθήσεται φυγαδευόμενα , καὶ εἰς τὸν οἰκεῖον τῆς ἀδύσου ἀπελαθήσεται τόπον , ἐν τῇ ἐπιδομίᾳ τοῦ Κυρίου . Διὰ τοῦτο ἐπικατάρατος πᾶς ὅστις ποιήσει γλυπτόν , καὶ ( 95 ) γυμντόν , ἔργον χειρῶν τεχνίτου , καὶ ὁήσει αὐτὸ ἐν ἀποχύρῳ , ὅτι κακὸν ἑαυτῷ θυσασίρισμα διὰ τοῦ γλυπτοῦ τὸν ἐπακολουθούνα αὐτῷ δαίμονα ἐπηγάγετο , καὶ κατάραν σύνοικον διὰ τοῦ δαιμόνος ἐπεσπάσατο .
Lemmas: ὁ αὐτός ἀνάκειμαι . Τάχα γάρ ποῦ καί τρέφω ὁ ἀέριος σῶμα αὐτός , ἤτοι καί πύρινος , ἢ καί ἐκ ἀμφότερος ὁ στοιχεῖον μικτός , δείκνυμι δέ καί ὁ ἱστορία ὁ Βασίλειος , ὅτι προσεδρεύω ὁ δαιμονικός δύναμις ὁ ἐπιφημίζω αὐτός ἄγαλμα . λαμβάνω γάρ , φημί , ὁ ἀλλόφυλος ὁ κιβωτός ὁ Θεός , καί εἰσάγω αὐτός ἔχω ( 92 ) Δαγών , καί ὀρθόω ὁ Ἀζωῖοι ὁ ἐπαύριον , καί ἰδού Δαγὼν πίπτω εἰς ὁ ἔμπροσθεν αὐτός ἐπί ὁ γῆ . οὐκοῦν Δαγὼν μέν εἰμί ὁ δράω ἄγαλμα · ὁ δέ πίπτω ἐπί πρόσωπον , ὁ δαίμων ὁ νικάω ὑπό ὁ περί ὁ κιβωτός ὁ Θεός δόξα · καί πίπτω μέν αὐτός ἐπί ( 93 ) πρόσωπον , συγκαταβάλλω δέ ἑαυτοῦ ὁ χειροποίητον.Διὰ οὗτος ὁ ὁ εἰδωλοθυσία ἐσθίω , κοινωνός τραπεζεύς λέγω δαίμων . ἐπεί ὁ σφάγιον , ὁ προσφέρω ὁ εἴδωλον , προσπεραίσθη τίς καί εἰς ὁ περιεσρευειμι δαίμων , ἐκ τε ὁ εξαφρουμην ( 94 ) αἷμα , καί ἐκ ὁ ἀναθυμιάω πμπελῆς , καί ὁ λοιπός ὁ ὁλοκαύτωμα . λαμβάνω τις μερίς ὁ δαιμόνιος . καί ὁ ἀπό ὁ ποτήριον πίνω , ἐπί ὅς ὁ σπονδή , ποτήριον πίνω δαιμόνιος . Ζεύς οὗτος ολουζω ὁ γλυπτός , ἔτος ὁ δμώματα ὁ γλυπτός δαιμόνιος . καί ὅταν λέγω , ὅτι ἥκω εἰς Αἴγυπτος Κύριος . καί σίζω ὁ χειροποίητος Αἴγυπτος , καί ὁ καρδία αὐτός ἠττηθήσεται , ὁ αὐτός διάνοια ζηγουμεθη . ὁ γάρ δαιμόνιος , ὁ προδιατρίβω ὁ περιγίγνομαι τόπος , σίζω φυγαδεύω , καί εἰς ὁ οἰκέω ὁ αδυσυς ἀπελαύνω τόπος , ἐν ὁ επιδοεις ὁ κύριος . Ζεύς οὗτος ἐπικατάρατος πᾶς ὅστις ποιέω γλυπτός , καί ( 95 ) γυμνός , ἔργον χείρ τεχνίτης , καί ὁράω αὐτός ἐν ἀποχυρόω , ὅτι κακός ἑαυτοῦ θυσασιρισμαω διά ὁ γλυπτός ὁ ἐπακολουθέω αὐτός δαίμων ἐπάγω , καί καταίρω σύνοικος διά ὁ δαίμων ἐπισπάω .