ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0331.2
306 . Ἠκούσαμεν τὴν ὕβριν Μωάβ · ὕβριστής σφόδρα · τὴν ὑπερηφανίαν αὐτοῦ ἤρεσα , καὶ ἡ ὕβρις αὐτοῦ καὶ ἡ μῆνις ( 82 ) · οὐχ οὕτως ἡ μαντεία σου , οὐχ οὕτως . Ὀλολῦζει Μωάβ · ἐν γὰρ τῇ Μωαβιτίδι πάντες ὀλολῦζουσι . Τοὺς κατοικοῦσι Σεδὶκ μελέτησις καὶ οὐχ ἔντραψις . Τὰ πεδία Ἔσεδὼν πενθήσει ( 83 ) . Ταῦτα · ἀπὸ ἑτέρας ἀρχῆς , ὡς μὴ ἠρημένα τῶν προτέρων , ἀναγνωστέον . Πολλαχοῦ δὲ ἡ Γραφὴ διὰ τῶν χρηστοτέρων ἀναπνεύσει ποιούσα τὸν ἀκροατήν , καὶ ἐνιδεῖν τῇ χρηστότητι τοῦ Θεοῦ καὶ τῷ κατ' αὐτὴν ἐσομένῳ τέλει , ἐπαναλαμβάνει ( 84 ) εἰς ἐπιστροφὴν ἡμῶν τὰς ἀπειλὰς , καὶ τὰ περὶ τῶν κολάσεων . Οἱ γὰρ πλείονες τειούτων δεόμεθα , ἵνα μὴ τοῦ πλοῦτου τῆς χρηστότητος καὶ τῆς μακροθυμίας καταφρονούτες , κατὰ τὴν σκληρότητα ἑαυτῶν καὶ ἀμετανόητον καρδίαν , θησαυρίσωμεν ἑαυτοῖς ὀργήν , ἐν ἡμέρᾳ ( 85 ) ὀργῆς καὶ ἀποκαλύψεως
Lemmas: 306 . ἀκούω ὁ ὕβρις Μωάβ · ὑβριστής σφόδρα · ὁ ὑπερηφανία αὐτός ἀρέσκω , καί ὁ ὕβρις αὐτός καί ὁ μῆνις ( 82 ) · οὐ οὕτως ὁ μαντεῖος σύ , οὐ οὕτως . ὀλολύζω Μωάβ · ἐν γάρ ὁ Μωαβῖτις πᾶς ὀλολύζω . ὁ κατοικέω Σεδὶκ μελέτησις καί οὐ ἐντρέπω . ὁ πεδίον σέδη πενθέω ( 83 ) . οὗτος · ἀπό ἕτερος ἀρχή , ὡς μή ἀρημένος ὁ πρότερος , ἀναγνωστέον . πολλαχοῦ δέ ὁ γραφή διά ὁ χρηστός ἀναπνέω ποιέω ὁ ἀκροατής , καί ἐνιδεῖν ὁ χρηστότης ὁ Θεός καί ὁ κατά αὐτός εἰμί τέλος , ἐπαναλαμβάνω ( 84 ) εἰς ἐπιστροφή ἐγώ ὁ ἀπειλή , καί ὁ περί ὁ κόλασις . ὁ γάρ πλείων τείνω δήω , ἵνα μή ὁ πλοῦτος ὁ χρηστότης καί ὁ μακροθυμία καταφρονέω , κατά ὁ σκληρότης ἑαυτοῦ καί ἀμετανόητος Καρδία , θησαυρίζω ἑαυτοῦ ὀργή , ἐν ἡμέρα ( 85 ) ὀργή καί ἀποκάλυψις
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0332.1
και δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ . Τοιούτων γὰρ τὶ εὑρίσκομεν καὶ παρὰ Βαλᾶμωδῷ · Χρητὸς Κύριος τοῖς σύμπασι . Καὶ πολλὰ εἰπὼν περὶ χρηστότητος , ὅτι ὑποστηρίζει τοὺς καταπίπτοντας , δεῖ δῖδωσι τὴν τροφὴν ἐν εὐκαιρίᾳ · οὐχ ἐν τούτοις κατέλιπεν , ἀλλ’ ἐπιφέρει · Φυλάξει Κύριος πάντας τοὺς ἀγαπῶντας αὐτόν , καὶ πάντας τοὺς ἀμαρτωλοὺς ἐξολοθεύσει . Καὶ ἐνταῦθα τοίνυν πολλὴν τοῖς ἐπιστρέφουσι 86 ἐμφήναντα χρηστότητα τὰ εἰρημένα , ἀπ’ ἄλλης ἀρχῆς τὰ πικρότερα πάλιν ἐπανατείνεινται . Ἠκούσαμεν τὴν ὕβριν Μωὰβ . Ἐπὶ τὸν ἄρχοντα τοῦ κόσμου τούτου , τὸν πρῶτον τὴν ἀποστασίαν κινουμένησαντα , τὸν ἑκυβρῶσαντα εἰς τὸν κτίστην , τὸν ἐνυβρίζοντα τοῖς ἀνθρώποις , καὶ καταπατήσαντα αὐτοὺς ὕβρει καὶ ὑπερηφανίᾳ , εἴρηται ταῦτα . Οὕτως γὰρ ἐστιν ὁ καθὑβρίζων τοὺς ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ , τοὺς μὲν ὡς 87 ἀνδραποδιδίας καὶ διὰ τὴν ἀγνοίαν οὐδὲν αὐτῶν διαφέροντας . Οὕτως δὲ ἐνεργῶν ἐκίστην τὴν λοιδορίαν · οὕτος ὁ ἀναπειθὼν τοὺς ἀπείρους τινων προεστῶτας ἀδικίαν μὲν εἰς νὸ ὑψος λαλεῖν , εἰ δὲ ποτε εἰς ζήτησιν 88 συγκαταβαίνοιεν , διδάσκων τὸν μὲν λόγον μὴ βασανίζειν , ὑβρίζειν δὲ τὸν δυναμένον ἐλέγχειν τὴν ἀτοπίαν τῶν δυσμάχων αὐτοῦ . Θεραπεύων οὖν αὐτὸν 89 ὁ Κύριος φησι · Τὴν ὑπερηφανίαν αὐτοῦ ἐξῆρα . Ἡς γὰρ νόσου ἀφαίρεσις ἐστὶ τὸ πονηρὸν τῆς διακονίας πάθος . Ἄλλα Καὶ ἡ ὕβρις αὐτοῦ , φησι , καὶ ἡ μὴνς αὐτοῦ . Ἰδὶκνεται τοῦ Μωὰβ τὰ πάθη ταῦτα · πονηρῶν κτημάτων δεσπότης ὁ Μωὰβ , ὕβρεως μὲν τῆς ἐπ’ ἀτιμίᾳ τοῦ πλῆσιν ἐπινοουμένης , μὴνις δὲ τῆς ἐμμένου καὶ παρατεταμένης ὀργῆς .
Lemmas: και δικαιοκρισία ὁ Θεός . τοιοῦτος γάρ τίς εὑρίσκω καί παρά Βαλᾶμωδῷ · Χρήτος Κύριος ὁ σύμπας . καί πολύς εἶπον περί χρηστότης , ὅτι ὑποστηρίζω ὁ καταπίπτω , δεῖ δίδωμι ὁ τροφή ἐν εὐκαιρίᾳ · οὐ ἐν οὗτος καταλείπω , ἀλλά ἐπιφέρω · φυλάσσω Κύριος πᾶς ὁ ἀγάπη αὐτός , καί πᾶς ὁ ἁμαρτωλός εξολοθεω . καί ἐνταῦθα τοίνυν πολύς ὁ ἐπιστρέφω 86 ἐμφαίνω χρηστότης ὁ εἴρω , ἀπό ἄλλος ἀρχή ὁ πικρός πάλιν ἐπανατείνω . ἀκούω ὁ ὕβρις Μωάβ . ἐπί ὁ ἄρχω ὁ κόσμος οὗτος , ὁ πρῶτος ὁ ἀποστασία κινουμένησαντα , ὁ ἑκυβρῶσαντα εἰς ὁ κτίστης , ὁ ἐνυβρίζω ὁ ἄνθρωπος , καί καταπατέω αὐτός ὕβρις καί ὑπερηφανία , εἴρω οὗτος . οὕτως γάρ εἰμί ὁ καθυβρίζω ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία , ὁ μέν ὡς 87 ανδραποδιδιος καί διά ὁ ἄγνοια οὐδείς αὐτός διαφέρω . οὕτως δέ ἐνεργός κίστη ὁ λοιδορία · οὗτος ὁ ἀναπείθω ὁ ἤπειρος τίνω προίστημι ἀδικία μέν εἰς νόος ὕψος λαλέω , εἰμί δέ ποτός εἰς ζήτησις 88 συγκαταβαίνω , διδάσκω ὁ μέν λόγος μή βασανίζω , ὑβρίζω δέ ὁ δύναμαι ἐλέγχω ὁ ἀτοπία ὁ δύσμαχος αὐτός . θεραπεύω οὖν αὐτός 89 ὁ Κύριος φημί · ὁ ὑπερηφανία αὐτός ἐξαίρω . εἰμί γάρ νόσος ἀφαίρεσις εἰμί ὁ πονηρός ὁ διακονία πάθος . ἄλλος καί ὁ ὕβρις αὐτός , φημί , καί ὁ μήν αὐτός . Ἰδὶκνεται ὁ Μωάβ ὁ πάθος οὗτος · πονηρός κτῆμα δεσπότης ὁ Μωάβ , ὕβρις μέν ὁ ἐπί ἀτιμία ὁ πλῆσις ἐπινοέω , μῆνις δέ ὁ Εμμένου καί παρατείνω ὀργή .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0332.2
307 . Εἶτα ἐπιφέρει · Οὐχ οὕτως ἡ μαντεία 90 σου , οὐχ οὕτως . Ὀνειδίζει τὴν παλαιὰν ἐπίνοιαν τοῦ Μωὰβ , μηδὲν τῆς τοῦ Βαλαὰμ μαντείας δυναθείσης ποιῆσαι τῇ Ἰσραὴλ , ἐπειδὴρ Κύριος ὁ Θεὸς ἐστρεψε τὸ στόμα αὐτοῦ ἀπὸ κατάρας εἰς εὐλογίαν , Οὐχ οὕτως , φησίν , ἡ μαντεία σου , οὐχ...οὕτως . Μετεπέμψατο γὰρ Βαλὰμ υἱὸς Σεπφὼρ βασιλεὺς Μωὰβ τὸν Βαλαὰμ τὰς μάνεις , ὅς τὰ μαντεία 91 ἐν τοῖς χερσὶν ἔχ , καὶ εἰπεῖν · Ἐπάρρασάι μοι τὸν λαὸν τοῦτον . Οὐχ οὕτως οὖν ἀπήνησεν τὰ μαντεία , αὐτοῦ ἀποκρινάμενου τοῦ Βαλαὰμ · Τί ἀράσωμαι ὃν μὴ ἀράται · Κύριος · καὶ τί καταράσωμαι ὃν μὴ καταράται ὁ Θεός · Εἶτα προφητεύει ὀλογμῶν τῇ Μωαβίτιδι · Ὁλοῦξει 92 γάρ , φησίν , Μωὰβ · ἐν γὰρ
Lemmas: 307 . εἶτα ἐπιφέρω · οὐχ οὕτως ὁ μαντεῖος 90 σύ , οὐ οὕτως . ὀνειδίζω ὁ παλαιός ἐπίνοια ὁ Μωάβ , μηδείς ὁ ὁ Βαλαάμ μαντεῖος δύναμαι ποιέω ὁ Ἰσραήλ , ἐπειδὴρ Κύριος ὁ θεός στρέφω ὁ στόμα αὐτός ἀπό κατάρα εἰς εὐλογία , οὐχ οὕτως , φημί , ὁ μαντεῖος σύ , ουχ...ουος . μεταπέμπω γάρ Βαλὰμ υἱός Σεπφώρ βασιλεύς Μωάβ ὁ Βαλαάμ ὁ μαίνομαι , ὅς ὁ μαντεῖος 91 ἐν ὁ χείρ ἔχω , καί εἶπον · Ἐπάρρασάι ἐγώ ὁ λαός οὗτος . οὐχ οὕτως οὖν ἀπήνησεν ὁ μαντεῖος , αὐτός ἀποκρίνω ὁ Βαλαάμ · τις ἀράομαι ὅς μή ἀράομαι · Κύριος · καί τίς καταρραίνω ὅς μή καταίρω ὁ Θεός · εἶτα προφητεύω ὀλογμῶν ὁ Μωαβῖτις · ολουξεω 92 γάρ , φημί , Μωάβ · ἐν γάρ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0333.1
τῇ Μωαβίτιδι πάντες ὀλολῴδουσιν . Ἐπεὶ οὖν ὁ ὀλογυμὸς φωνὴ δύσνηρά ἐστιν ὑπὸ γυναικῶν , ὡς τὰ πολλά , ἐν πάνθει βαρυτάτῳ κακρητημένων ἀκριμένη , δείκνυσι καὶ τῆς πληγῆς τὸ ἀλγεινόν , καὶ τῶν πασχόντων τὸ ἀσθενὲς ἐκ τοῦ λέγειν , ὅτι Ὀλολῴδει Μωάβ .
Lemmas: ὁ Μωαβῖτις πᾶς ὄλλυμι . ἐπεί οὖν ὁ ὀλογυμὸς φωνή δύσνηρά εἰμί ὑπό γυνή , ὡς ὁ πολύς , ἐν πάνθος βαρύς κακρητημένων ακριμενω , δείκνυμι καί ὁ πληγή ὁ ἀλγεινός , καί ὁ πάσχω ὁ ἀσθενής ἐκ ὁ λέγω , ὅτι Ὀλολῴδει Μωάβ .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0333.2
308 . Τοῖς κατοικοῦσι Σεδὲχ μελέτησις . Ταύτην τὴν φωνὴν ἀσαφῶς ἔχουσαν οἱ λοιποὶ σαφηνίζουσιν . Ὁ γὰρ Σύμμαχος φησί · Τοῖς εὐφραινομένοις ἐν τῷ τείχει ὀστρακίνῳ φθέγξασθε ( 93 ) . Εἰσὶ τινες οἱ μέγα φρονούντες ἐπὶ διαλεκτικῇ , καὶ οἷον τείχος ἀκαθαίρετον τὴν ἀπ’ αὐτῆς βοηθείαν τοῖς δόγμασι περιβάλλοντες . Οὗτοι τοίνυν εὐφαινόμενοι , εὑρίσκονται ἐν τῷ τείχει τῷ ὀστρακίνῳ . Καὶ ἵνα δεῖξθῇ , τί τὸ ὀστρακίνον τείχος , προσέθηκεν τὸ , Φθέγξασθε . Τί δ’ ἂν ὀστράκου γένοιτο εὐλαυστότερον ; Οἱ ἐν ( 94 ) εὐτελεῖς καὶ οὐδενὸς λόγου ἀξίους μύθους ἐναδρυόμενοι , οὗτοι εὐφραίνονται ἐν τῷ τείχει τῷ ὀστρακίνῳ φθεγόμενοι . Τοῦτό ἐστι · τὸ , Τοῖς κατοικοῦσι Σεδὲχ μελέτησις . Ἀγαθὴ μὲν οὖν μελέτησις , τὸ μελετᾶν τὸν νόμον Κυρίου ἡμέρας καὶ νυκτός · πονηρὰ δὲ ἡ τῶν Μωαβιτῶν , ὅτι ἔσται τοῖς κατοικοῦσι Σεδὲχ μελέτησις . Οἱ τοίνυν μελετῶντες ἐπ’ ἀσχύνην ἀξίους λόγους οὐκ ἐντραπήσονται . Διὰ τοῦτο τὰ πεδία Ἐσεβὼν πενθήσει . Τιμωρία τοῦ μὴ ἐντρέπεσθαι , ἡ ἀφορία τῶν πεδίων Ἐσεβὼν . Ἔστι δὲ πόλεως ὄνομα Μωαβιτικῆς , εὐρυχωρίαν ἔχουσα ἐν τοῖς περικειμένοις αὐτῇ προαστείοις · ἡ διὰ τὴν πονηρὰν τῶν κατοικούντων μελέτην ἀγονα ἔσται καὶ ἄκαρπος , οὐδεμίαν ὠφέλειαν τοῖς κατοικοῦσι παρέχουσα . Εἰ δὲ δεῖ καὶ ἐκ τῆς τοῦ ῥήματος διανοίας λαβεῖν τινα ἀφορμὴν Ἐσεβὼν ὁ διαλογισμὸς ( 95 ) ἐρμηνεύεται . Τὰ οὖν πλήθη τῶν ματαίων διαλογισμῶν ἃ πεδία ὀνομάζεται , πενθήσει , ὡς εἰς οὐδὲν προχωροῦσης τῆς οἰονεί πονηρίας τῶν ἀσεβῶν δογμάτων .
Lemmas: 308 . ὁ κατοικέω Σεδὲχ μελέτησις . οὗτος ὁ φωνή ἀσαφής ἔχω ὁ λοιπός σαφηνίζω . ὁ γάρ Σύμμαχος φημί · ὁ εὐφραίνω ἐν ὁ τεῖχος ὀστράκινος φθέγγομαι ( 93 ) . εἰσί τις ὁ μέγας φρονέω ἐπί διαλεκτική , καί οἷος τείχος ἀκαθαίρετος ὁ ἀπό αὐτός βοήθεια ὁ δόγμα περιβάλλω . οὗτος τοίνυν ευφαινω , εὑρίσκω ἐν ὁ τεῖχος ὁ ὀστράκινος . καί ἵνα δείκνυμι , τίς ὁ ὀστρακίνον τείχος , προστίθημι ὁ , φθέγγομαι . τις δέ εἄν ὄστρακον γίγνομαι ευλαυστοτερος ; ὁ ἐν ( 94 ) εὐτελής καί οὐδείς λόγος ἄξιος μῦθος εναδρυομενω , οὗτος εὐφραίνω ἐν ὁ τεῖχος ὁ ὀστράκινος φθέγγομαι . οὗτος εἰμί · ὁ , ὁ κατοικέω Σεδὲχ μελέτησις . ἀγαθός μέν οὖν μελέτησις , ὁ μελετάω ὁ νόμος κύριος ἡμέρα καί νύξ · πονηρός δέ ὁ ὁ Μωαβίτης , ὅτι εἰμί ὁ κατοικέω Σεδὲχ μελέτησις . ὁ τοίνυν μελέτη ἐπί ασχυνη ἄξιος λόγος οὐ ἐντρέπω . Ζεύς οὗτος ὁ πεδίον Ἐσεβών πενθέω . τιμωρία ὁ μή ἐντρέπω , ὁ ἀφορία ὁ πεδίον Ἐσεβών . εἰμί δέ πόλις ὄνομα μωαβιτικεω , εὐρυχωρία ἔχω ἐν ὁ περίκειμαι αὐτός προάστειον · ὁ διά ὁ πονηρός ὁ κατοικέω μέλω ἄγονος εἰμί καί ἄκαρπος , οὐδείς ὠφέλεια ὁ κατοικέω παρέχω . εἰμί δέ δεῖ καί ἐκ ὁ ὁ ῥῆμα διάνοια λαμβάνω τις ἀφορμή Ἐσεβών ὁ διαλογισμός ( 95 ) ἑρμηνεύω . ὁ οὖν πλῆθος ὁ μάταιος διαλογισμός ὁ πεδίον ὀνομάζω , πενθέω , ὡς εἰς οὐδείς προχωρέω ὁ οἱονεί πονηρία ὁ ἀσεβής δόγμα .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0333.3
309 . Ἄμπελος Σεβαμὰ , καταπίνουσα τὰ ἔθνη , καταπατήσατε τὰς ἀμπέλους αὐτῆς ἕως Ἰαζήρ . Οὐ μὴ συνάψητε · πλανήθητε τὴν ἔρημον · οἱ ἀπεσταλμένοι ἐγκατελείφθησαν ( 96 ) · διέβησαν γὰρ τὴν θάλασσαν . Καὶ διὰ τοῦτο κλαύσονται ( 97 ) , ὡς τὸν κλαυθμὸν Ἰαζήρ , ἄμπελον Σεβαμὰ . Τὰ δένδρα σου κατέδειλεν Ἐσεβὼν καὶ Ἐλεαλὴ , ὅτι ἐπὶ τῷ θερισμῷ σου καὶ τῷ τρυγητῷ σου καταπατήσω , καὶ πάντα κατατεθούσεται . Καὶ ἀρθήσεται εὐφροσύνη καὶ ἀγαλλίαμα ἐκ τῶν ἀμπελῶνων , καὶ ἐν τοῖς ἀμπελῶσί σου οὐ μὴ εὐφρανθήσονται , καὶ οὐ μὴ πατήσωσιν εἰς τὰ ὀπολῆνια κατόν · πᾶπασται γάρ . Κἀτόν εἴρηται · Τὰ πεδία
Lemmas: 309 . Ἄμπελος Σεβαμά , καταπίνω ὁ ἔθνος , καταπατέω ὁ ἄμπελος αὐτός ἠώς Ἰαζήρ . οὖον μή συνάπτω · πλανάω ὁ ἐρῆμος · ὁ ἀποστέλλω ἐγκαταλείπω ( 96 ) · διαβαίνω γάρ ὁ θάλασσα . καί διά οὗτος καλέω ( 97 ) , ὡς ὁ κλαυθμός Ἰαζήρ , ἄμπελος Σεβαμά . ὁ δένδρον σύ κατέδειλεν Ἐσεβών καί Ἐλεαλή , ὅτι ἐπί ὁ θερισμός σύ καί ὁ τρυγητός σύ καταπατέω , καί πᾶς κατατίθημι . καί ἀείρω Εὐφρόσυνος καί ἀγαλλίαμα ἐκ ὁ ἀμπελών , καί ἐν ὁ ἀμπελών σύ οὖον μή εὐφραίνω , καί οὖον μή πατέω εἰς ὁ ὀπολῆνια κάτειμι · παστός γάρ . κάτειμι εἴρω · ὁ πεδίον
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.1
Ἐσθδὼν πενθήσει · νῦν πρόσκειται ( 98 ) , ὅτι καὶ Ἄμ - A
Lemmas: Ἐσθδὼν πενθέω · νῦν πρόσκειμαι ( 98 ) , ὅτι καί ἀνά - A
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.2
πλὸς Σεδαμὰ ἀπὸ ( 99 ) κοινοῦ τὸ πενθῆσει . Ἐκάστου
Lemmas: πλός Σεδαμὰ ἀπό ( 99 ) κοινός ὁ πενθέω . ἕκαστος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.3
τοίνυν ξένους λέγεται τις ἄμπελος , οἷον Σοδόμων καὶ
Lemmas: τοίνυν ξένος λέγω τις ἄμπελος , οἷος Σόδομα καί
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.4
Γομορρᾶς ἰδιάζουσα ἐστὶν ἡ ἄμπελος . Διὸ γέγραπται
Lemmas: Γόμορρα ἰδιάζω εἰμί ὁ ἄμπελος . Διὸ γράφω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.5
τὸ , ὅτι Ἐξ ἀμπέλου Σοδόμων ἡ ἄμπελος αὐτῶν ,
Lemmas: ὁ , ὅτι ἐς ἄμπελος Σόδομα ὁ ἄμπελος αὐτός ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.6
καὶ ἡ κλῆματις αὐτῶν ἐκ Γομορρᾶς . Οὕτως ἐστὶ
Lemmas: καί ὁ κληματίς αὐτός ἐκ Γόμορρα . οὕτως εἰμί
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.7
καὶ ἡ Αἰγυπτίων ἄμπελος , ἣν πατάξσει ὁ θεός , κατὰ
Lemmas: καί ὁ Αἰγύπτιος ἄμπελος , ὅς πατάσσω ὁ θεός , κατά
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.8
τὸ εἰρημένον . Ἀπέκτεινεν ἐν χαλάζῃ τὴν ἄμπελον
Lemmas: ὁ εἴρω . ἀποκτείνω ἐν χάλαζα ὁ ἄμπελος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.9
αὐτῶν , καὶ τὰς συκαμίνους αὐτῶν ἐν τῇ
Lemmas: αὐτός , καί ὁ συκάμινος αὐτός ἐν ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.10
πάγῃ . Ἔστι δὲ τις ἄμπελος , ἣν ἐφύτευσεν ὁ Κύριος .
Lemmas: πάγη . εἰμί δέ τις ἄμπελος , ὅς φυτεύω ὁ Κύριος .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.11
Ἄσω γὰρ τῷ ἠγαπημένῳ ἄσμα τοῦ ἠγαπη -
Lemmas: ἀάω γάρ ὁ ἀγαπάω ἄσμα ὁ ἀγαπάω -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.12
τοῦ τῷ ἀμπελῶνί μου . Ἀμπελῶν ( 1 ) ἐγενήθη τῷ
Lemmas: ὁ ὁ ἀμπελών ἐγώ . ἀναπελάω ( 1 ) γίγνομαι ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.13
ἠγαπημένῳ ἐν κέρατι ἐν τόπῳ πίονι . Πάλιν ἀμπελῶν
Lemmas: ἀγαπάω ἐν κέρας ἐν τόπος πίων . πάλιν ἀναπελάω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.14
ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ εἴρηται , ὡς ὁ Κύριος παρέστησε
Lemmas: ὁ Βασιλεία ὁ Θεός εἴρω , ὡς ὁ Κύριος παρίστημι
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.15
διὰ τῆς παραβολῆς τῶν γεωργῶν , τῶν ἐκλα -
Lemmas: διά ὁ παραβολή ὁ γεωργός , ὁ κλάω -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.16
θόντων μὲν τὸν ἀμπελῶνα , τοὺς δὲ καρποὺς μὴ ἀποδιδόντων .
Lemmas: θνῄσκω μέν ὁ ἀμπελών , ὁ δέ καρπός1 μή ἀποδίδωμι .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.17
Ἀρθήσεται γὰρ , φησὶν ( 2 ) , ἀφ’ ὑμῶν ἡ
Lemmas: ἀείρω γάρ , φημί ( 2 ) , ἀπό σύ ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.18
Βασιλεία τῶν οὐρανῶν , καὶ δοθήσεται ἔθνει ποιοῦντι
Lemmas: Βασιλεία ὁ οὐρανός , καί δίδωμι ἔθνος ποιέω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.19
τοὺς καρποὺς αὐτῆς . Ἄσεὶ λέγε · Τὰ θεία
Lemmas: ὁ καρπός1 αὐτός . ἀείδω λέγω · ὁ θεῖος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.20
λόγια ἀφ’ ὑμῶν ἀρθήσεται , ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται ,
Lemmas: λόγιος ἀπό σύ ἀείρω , ὁ νόμος καί ὁ προφήτης ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.21
διὰ τὸ μὴ πολιτεύεσθαι ὑμᾶς κατὰ τὸ βούλημα αὐτῶν ·
Lemmas: διά ὁ μή πολιτεύω σύ κατά ὁ βούλημα αὐτός ·
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.22
καὶ δοθήσεται τὰ νοήματα ἔθνει διὰ τῆς πολιτείας
Lemmas: καί δίδωμι ὁ νόημα ἔθνος διά ὁ πολιτεία
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.23
ποιοῦντι τοὺς καρποὺς αὐτοῦ . Ὡς οὖν ἐνταῦθα
Lemmas: ποιέω ὁ καρπός1 αὐτός . ὡς οὖν ἐνταῦθα
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.24
ἄμπελος ὁ λόγος τῆς ἀληθείας , οὕτως ἄμπελος Αἰγύπτον
Lemmas: ἄμπελος ὁ λόγος ὁ ἀλήθεια , οὕτως ἄμπελος Αἴγυπτος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.25
ὁ λόγος ὁ ψευδὴς ἐμπολιτευόμενος τοῖς Αἰγυπτίοις ,
Lemmas: ὁ λόγος ὁ ψευδής ἐμπολιτεύω ὁ Αἰγύπτιος ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.26
παρὰ τοῦ κοσμοκράτορος τοῦ σκότους τούτου
Lemmas: παρά ὁ κοσμοκράτωρ ὁ σκότος οὗτος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.27
παραδεδομένος αὐτοῖς εἰς γεωργίαν , καὶ ἀμπελῶν
Lemmas: παραδίδωμι αὐτός εἰς γεωργία , καί ἀναπελάω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.28
περτυευμένος ἐν Σοδόμοις ὁ πονηρὰ συνθεὶς τοῦ
Lemmas: περτυευμένος ἐν Σόδομα ὁ πονηρός συντίθημι ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.29
βίου ὑπὸ κακῶν τῶν ἐκεῖ μισθωρουμένων τῷ διαβόλῳ
Lemmas: βίος ὑπό κακός ὁ ἐκεῖ μισθωρουμην ὁ διάβολος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.30
ἐπικουρούμενος . Οἱ οὖν τὰ ἐκεῖνον μαθόντες , καὶ τὰ
Lemmas: ἐπικουρέω . ὁ οὖν ὁ ἐκεῖνος μανθάνω , καί ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.31
τοῦ Κυρίου δόγματα ἀποβάλλοντες ( 3 ) , ἐξεβρίζωσαν
Lemmas: ὁ κύριος δόγμα ἀποβάλλω ( 3 ) , εξεβριζωννυμι
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.32
μὲν ἑαυτοὺς ἀπὸ τῆς ἀμπέλου τοῦ Θεοῦ τῆς ἀληθι - C
Lemmas: μέν ἑαυτοῦ ἀπό ὁ ἄμπελος ὁ Θεός ὁ εἴλω - C
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.33
νῆς , τοῦ εἰπόντος · Ἐγὼ εἰμὶ ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή .
Lemmas: νῆς , ὁ εἶπον · ἐγώ εἰμί ὁ ἄμπελος ὁ ἀληθινός .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.34
Ἠγάγοντο δὲ ἀπὸ Σοδόμων καὶ Γομορρῶν τὴν
Lemmas: ἄγω δέ ἀπό Σόδομα καί Γόμορρα ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.35
κλῆματιδα , διὸ καὶ γεωργοῦσι σταφυλὴν χολῆς καὶ βάτρου πικρίας · καὶ θυμὸς ἐστὶ δρακόντων ὁ οἶνος αὐτῶν ,
Lemmas: κληματίς , διό καί γεωργέω σταφυλή χολή καί βάθρον πικρία · καί θυμός εἰμί δράκων ὁ οἶνος αὐτός ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.36
καὶ θυμὸς ἀσπίδων ἀνίατος .
Lemmas: καί θυμός ἀσπίς ἀνίατος .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.37
310 . Καὶ ἡ ( 4 ) τοίνυν λεγομένη Ἄμπελος Σεδαμὰ ,
Lemmas: 310 . καί ὁ ( 4 ) τοίνυν λέγω Ἄμπελος Σεδαμὰ ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.38
ἐπειδὴ ἐριμωθῆσεται πρὸ Σεδαμὰ ἐπιστροφή , τάχα
Lemmas: ἐπεί ἐριμωθῆσεται πρό Σεδαμὰ ἐπιστροφή , τάχα
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.39
λόγος τῆς ἵστι ἐσχηματισμένος , προειποιούμενος μὲν
Lemmas: λόγος ὁ ἵστημι σχηματίζω , προεῖπον μέν
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.40
ἔχειν τινὰ εὐλάβειαν καὶ ἀναχώρησιν ἀπὸ τῶν πονηρῶν
Lemmas: ἔχω τις εὐλάβεια καί ἀναχώρησις ἀπό ὁ πονηρός
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.41
προσκλήσεων , ἐν δὲ τῇ σχηματισμῷ τούτῳ ὑπαγόμενος
Lemmas: πρόσκλησις , ἐν δέ ὁ σχηματισμός οὗτος ὑπάγω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.42
πολλοὺς εἰς τὴν οἰκείαν διαστροφήν . Εὕροις
Lemmas: πολύς εἰς ὁ οἰκεῖος διαστροφή . εὑρίσκω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.43
δ’ ἂν καὶ πολλοὺς τῶν ἑτεροδοξούντων ( 5 ) ἐπιστρε -
Lemmas: δέ εἄν καί πολύς ὁ ἑτεροδοξέω ( 5 ) ἐπιστρε -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.44
πτικοὺς καὶ εἰς βίον τεταγμένον προτρεπτικοὺς λόγους ,
Lemmas: πτικα καί εἰς βίος τάσσω προτρεπτικός λόγος ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.45
οὓς τινὰς ἐὰν νοήσωμεν οὐκ ἀληθινῶς ἐπιστρέφοντας ,
Lemmas: ὅς τις ἐάν νοέω οὐ ἀληθινός ἐπιστρέφω ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.46
ἀλλ’ ἐγκαθέτους ἐπὶ θεοσείδει τῶν πολλῶν
Lemmas: ἀλλά ἐγκάθετος ἐπί θεοσείδει ὁ πολύς
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.47
προσβαλλομένων · ἐπιθεγνώμεθα εὐκαιρῶς , ὅτι τῶν D
Lemmas: προσβάλλω · ἐπιτίθημι ευκαίρως , ὅτι ὁ D
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.48
( 1 ) Editi et duo mss . , τῷ ἀμπελῶνι · ἀμπελῶν .
Lemmas: ( 1 ) Editi et duo mss . , ὁ ἀμπελών · ἀναπελάω .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.49
( 3 ) Editi ἀποβάλλοντες . At mss . , ἀποσάλοντες .
Lemmas: ( 3 ) Editi ἀποβάλλω . At mss . , ἀποσάλοντες .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0334.50
ἑτεροδόξων . Aliquanto post editi , ἀλλ’ ἐγκαθέτους .
Lemmas: ἑτερόδοξος . Aliquanto post editi , ἀλλά ἐγκάθετος .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.1
κλαυθμὸς τῆς ἀμπέλου Σεδαμὰ γενήσεται ὡς ἀπομαρ - bama erit , utpote quæ immaruerit , sitque igni
Lemmas: κλαυθμός ὁ ἄμπελος Σεδαμὰ γίγνομαι ὡς ἀπομαρ - bama erit , utpote quæ immaruerit , sitque igni
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.2
γνθείσα , καὶ πυρὶ μελλούσης παραδιδόσθαι . tradenda .
Lemmas: γίγνομαι , καί πῦρ μέλλω παραδίδωμι . tradenda .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.3
312 . Μετὰ τοῦτο πρὸς τὴν Μωαβίτιν λέγεται · Τὰ 312 . Deinde adversus Moabitidem dicitur : Ar -
Lemmas: 312 . μετά οὗτος πρός ὁ Μωαβῖτις λέγω · ὁ 312 . Deinde adversus Moabitidem dicitur : Ar -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.4
φῆς κατὰ τὸ δυνατόν παραστήσωμεν . Ἐρμηνεύεται namus . Esebon quidem , quod ad nominis interpre -
Lemmas: φημί κατά ὁ δυνατός παρίστημι . ἑρμηνεύω namus . Esebon quidem , quod ad nominis interpre -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.5
ἀνετρέπεται ἡ φυτεία τῶν ἑτεροδόξων ὑπὸ λογισμῶν at rectæ rationationes et ascensus qui per bona
Lemmas: ἀνατρέπω ὁ φυτεία ὁ ἑτερόδοξος ὑπό λογισμός at rectæ rationationes et ascensus qui per bona
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.6
γισμόν κηρμλεῖαν ποιούμενος , δυνατὸς ἔσται τὰ τῶν hæreticorum male plantata , et perniciosos fructus
Lemmas: γισμόν κηρμλεῖαν ποιέω , δυνατός εἰμί ὁ ὁ hæreticorum male plantata , et perniciosos fructus
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.7
ται . Ἐπειδὴ γὰρ ὃν θερίζει σίτον , καὶ ὃν τρυγᾷ οἶνον , tum pani qui confirmat cor hominis , tum vino quod
Lemmas: ὁ . ἐπεί γάρ ὅς θερίζω σῖτος , καί ὅς τρυγάω οἶνος , tum pani qui confirmat cor hominis , tum vino quod
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.8
ἰκαντῶς ἔχουσι τῷ ἄρτῳ τῷ στηρίζοντι καρδίαν ἀν - deificat cor hominis 44 : Deus utpote bonus ea pro -
Lemmas: ἰκαντῶς ἔχω ὁ ἄρτος ὁ στηρίζω Καρδία εἰς - deificat cor hominis 44 : Deus utpote bonus ea pro -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.9
θρώπου , καὶ οἴνῳ τῷ εὐφραίνοντι καρδίαν ἀνθρώπου · culcat,neo in cibum aut potum cedere sinat iis qui
Lemmas: θρώπου , καί οἶνος ὁ εὐφραίνω Καρδία ἄνθρωπος · culcat,neo in cibum aut potum cedere sinat iis qui
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.10
πότον τοῖς δι' ἁγνοίαν τῆς παρ' αὐτῶν βλάβης ἀδιά - sulte essent ea sumpturi . Itaque Messem tuam et
Lemmas: πότος ὁ διά ἄγνοια ὁ παρά αὐτός βλάβη ἀδιός - sulte essent ea sumpturi . Itaque Messem tuam et
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.11
κριτους προσφερομένοις . Ἐπὶ οὖν τῷ θηρισμῷ σου vindemiam tuam conculcabo , et omnia concident .
Lemmas: κρίτος προσφέρω . ἐπί οὖν ὁ θερισμός σύ vindemiam tuam conculcabo , et omnia concident .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.12
δομεῖν ( 11 ) ἡμᾶς , ὅτι πολλοὶ ἐν ταῖς χερσὶν ἔχοντες nem in manibus habentes , inopia quædam plaga
Lemmas: δομέω ( 11 ) ἐγώ , ὅτι πολύς ἐν ὁ χείρ ἔχω nem in manibus habentes , inopia quædam plaga
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.13
δοκώμενα , διὰ τὸ ἀχάριστον καὶ πλεονεκτικὸν τῶν gratum animum atque avaritiam , eosdem iis per -
Lemmas: δοκέω , διά ὁ ἀχάριστος καί πλεονεκτικός ὁ gratum animum atque avaritiam , eosdem iis per -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.14
ἀνθρώπων , οὐκ ἐάσαντο · τοῦ Θεοῦ εἰς ἀπόλυσιν αὐ - frui Deus non sinat .
Lemmas: ἄνθρωπος , οὐ ἐάω · ὁ Θεός εἰς ἀπόλυσις αὖος - frui Deus non sinat .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.15
τοὺς ἀφικέσθαι ( 12 ) .
Lemmas: ὁ ἀφικνέομαι ( 12 ) .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.16
ποιοῦνσι τοὺς καρποὺς αὐτοῦ . Δύναται δὲ καὶ κατὰ bum , eo quod auferatur lætitia omnis ab iis , qui de
Lemmas: ποιέω ὁ καρπός1 αὐτός . δύναμαι δέ καί κατά bum , eo quod auferatur lætitia omnis ab iis , qui de
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.17
νυμομένη τοῖς ἑπατημένοις εὐφροσύνη , ὡς ἀπὸ ἀμπέ - tatem , ut ne deinceps inducantur in errorem . Non
Lemmas: νύσσω ὁ ἑπατημένοις Εὐφρόσυνος , ὡς ἀπό Αμπέ - tatem , ut ne deinceps inducantur in errorem . Non
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.18
λου γεωργούσης φαντασίαν εὐφροσύνης , οὐχὶ δὲ ἀλη - enim ii lætabuntur amplius ob ea quorum coarguti
Lemmas: Λοῦ γεωργέω φαντασία Εὐφρόσυνος , οὐ δέ ἀλη - enim ii lætabuntur amplius ob ea quorum coarguti
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.19
θειαν ἀφαιρεῖται , ὡς μηκέτι εἶναι τοὺς ἀπατωμέ - sunt , qui eadem prius admirabantur : neque uvam
Lemmas: θεῖος ἀφαιρέω , ὡς μηκέτι εἰμί ὁ ἀπατάω - sunt , qui eadem prius admirabantur : neque uvam
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.20
νους . Οὐδὲ γὰρ εὐφρανθήσονται ἐπὶ τοῖς ἐλεγχθεί - Mabiticum excolent , qui quod damnun 615 ex
Lemmas: νόος . οὐδέ γάρ εὐφραίνω ἐπί ὁ ελέγχω - Mabiticum excolent , qui quod damnun 615 ex
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0336.21
σιν οἱ πρότερον αὐτὰ θαυμάζοντες , οὐδὲ γεωργήσουσι ea accedit bibentibus , dicerint . Fortasse autem
Lemmas: βρόχος ὁ πρότερος αὐτός θαυμάζω , οὐδέ γεωργέω ea accedit bibentibus , dicerint . Fortasse autem
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0337.1
Α Μωαδτικὴν σταφυλὴν οἱ διδασκόντες τὴν ἀπ’ αὐτῆς ἀκολουθοῦσαν τοῖς πίνουσι βλάβην . Τάχα δὲ καὶ ὑποληψία εἰσιν αἱ δεχόμεναι τὴν μοχθηρὰν διδασκαλίαν ψυχαί .
Lemmas: Α Μωαδτικὴν σταφυλή ὁ διδάσκων ὁ ἀπό αὐτός ἀκολουθέω ὁ πίνω βλάβη . Τάχα δέ καί ὑποληψία εἰμί ὁ δέχομαι ὁ μοχθηρός διδασκαλία Ψυχή .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0338.1
Πρὸς τὸν αὐτὸν ὁ λόγος . Τί οὖν βούλεται τὸ τολμηρῶς δοκοῦν εἰληφθαι , τὸ , Ἔσται εἰς τὸ ἐντραπηναί σε ; Διὰ τοῦτο μοι , φησιν , ἰσχυροὺς ἐχαρῶσω ἐνδεδεν τοὺς διαλογισμούς , ὥστε τοὺς νῦν μὴ ἐπιστρέφοντας ἐπὶ σὲ ἐντραπηῖσι σε διὰ τῶν ἐλέγχων τῶν προσαγομένων αὐτοῖς , ἐκ τῆς τῶν δεδομένων μοι λογισμῶν εὐτονίας . Λείπει οὖν τὸ , οὕτως · ἵνα ὁνῶς τῶν ῥημάτων ὁ νοῦς ἀποδοθῇ · Καὶ ἔσται εἰς τὸ ἐντραπηναί αὐτοὺς σε ( 20 ) . Ὦσπερ γὰρ οἱ ἐν τοῖς πολέμοις ἀντιπρόσωποι ἑστῶτες , ἕως μὲν ἰσοπαλεῖς δοκοῦσιν εἶναι , οὐ τρέπονται , οὐδὲ ἐκκλίνουσιν · ἐπειδὰν δὲ ὑπερέχῃ αὐτῶν τὸ ἕτερον μέρος , τραπεῖντες φεύγουσιν · οὕτω καὶ ψυχὴ ὑπὸ ἀναίδειας παρατεταγμένη ἐσθηνεν , οὐκ ἐντρεπομένη , ἐλεγχθεῖσα δὲ ὑπὸ λόγου καθαπτομένου αὐτῆς , τρέπεται πρὸς αἰσχύνην . Καὶ ἐπειδὴ ἐν τῇ κρυπτῇ τοῦ ἀνθρώπου γίνεται ἡ τροπή , ἐντροπή προσηγόρευται . Διὰ τοῦτο οὖν ἡ κοιλία ἠχήσει , καὶ τὰ ἐντὸς ὡσεὶ τείχος δ ἐνεκαίνισεν ὁ Θεὸς τοῦ προφήτου , ἵνα μεταβάλωσι καὶ ἐντραπῶσι , τοῦ αἰδεῖσθαι ( 21 ) Θεόν , πρότερον οὐκ ἐπιστάμενοι τὴν ἀφρόλιμον αἰσχύνην .
Lemmas: πρός ὁ αὐτός ὁ λόγος . τις οὖν βούλομαι ὁ τολμηρός δοκέω λαμβάνω , ὁ , εἰμί εἰς ὁ ἐντρέπω σύ ; Ζεύς οὗτος ἐγώ , φημί , ἰσχυρός χαράσσω ἐνδέω ὁ διαλογισμός , ὥστε ὁ νῦν μή ἐπιστρέφω ἐπί σύ ἐντραπηῖσι σύ διά ὁ ἐλέγχω ὁ προσάγω αὐτός , ἐκ ὁ ὁ δίδωμι ἐγώ λογισμός εὐτονία . λείπω οὖν ὁ , οὕτως · ἵνα Ὀνῶς ὁ ῥῆμα ὁ νόος ἀποδίδωμι · καί εἰμί εἰς ὁ ἐντρέπω αὐτός σύ ( 20 ) . ὥσπερ γάρ ὁ ἐν ὁ πόλεμος ἀντιπρόσωπος ἵστημι , ἠώς μέν ἰσοπαλής δοκέω εἰμί , οὖον τρέπω , οὐδέ ἐκκλίνω · ἐπειδάν δέ ὑπερέχω αὐτός ὁ ἕτερος μέρος , τρέπω φεύγω · οὗτος καί ψυχή ὑπό αναίδεια παρατάσσω εἰμί , οὐ ἐντρέπω , ἐλέγχω δέ ὑπό λόγος καθάπτω αὐτός , τρέπω πρός αἰσχύνη . καί ἐπεί ἐν ὁ κρυπτός ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι ὁ τροπή , ἐντροπή προσαγορεύω . Ζεύς οὗτος οὖν ὁ κοιλία ἠχέω , καί ὁ ἐντός ὡσεί τείχος δ ἐγκαινίζω ὁ θεός ὁ προφήτης , ἵνα μεταβάλλω καί ἐντρέπω , ὁ αἰδέομαι ( 21 ) Θεός , πρότερος οὐ ἐφίστημι ὁ αφρολιμος αἰσχύνη .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0338.2
315 . Ὅτι ἐκοπίασεν Μωὰβ ἐπὶ τοῖς βωμοῖς , καὶ εἰσελεύσεται εἰς τὰ χειροποίητα , ὥστε προσεύξασθαι · καὶ οὐ μὴ δυνήσεται ἐξελεῖσθαι αὐτόν . Τὸν ἐπὶ τέλει ἀφανισμὸν πάσης εἰδωλολατρίας ἐκ τῆς τοῦ Λόγου ( 22 ) ἐπιφανείας προφητεύει νῦν ὁ Ἠσαΐας , ὅτι μάταιοι πάντες οἱ ἐπὶ ταῖς κατασκευαῖς τῶν ναῶν μόχθοι , καὶ αἱ ( 23 ) ἀνωφελεῖς εἰς τὰ χειροποίητα ἐλπίδες . Προσεύξονται γὰρ , φησὶ Καὶ οὐ μὴ δυνήσεται ἐξελεῖσθαι αὐτόν . Τοῦτο νῦν ἐπὶ τῆς Χριστοῦ ἐπιδημίας πεπλήρωται . Ἄντὶ σκοπέλων μὲν γὰρ ἐστήκασιν οἱ ναοὶ οἱ περιβόητοι · οὐχὶ δὲ αἱ ἀπὸ τῶν δαιμόνων ἀπάται , φυγαδευσθεῖσαι τῆς ἀντικειμένης δυνάμεως διὰ τὸ μυστήριον τοῦ σταυροῦ τοῦ κατὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην μακρυγυμνοῦ . Τοῦτο γὰρ τὸ ῥῆμα , ὅ ἐλάλησεν Κύριος ἐπὶ Μωὰβ , ὥσπερ καὶ ἐλάλησεν . Οἷον ἐπιλογὸς ἐστι πάντος τοῦ ῥήματος τοῦ κατὰ τῆς Μωαβιτῖδος κεκηρυγμένου . Τοῦτο τὸ ῥῆμα ὅ ἐλάλησεν Κύριος . Προτέτακτο μὲν γὰρ ἡ λέξις οὕτως ἔχουσα , Τὸ ῥῆμα τὸ κατὰ τῆς Μωαβιτῖδος · ἐπιλέγεται δὲ παντὶ τῷ μέρει τῆς περιχοπῆς . Τοῦτο τὸ ῥῆμα , ὅ ἐλάλησεν Κύριος ἐπὶ Μωὰβ , ὅποτε καὶ ἐλάλησεν . Τί ἐστιν , Ὅποτε καὶ ἐλάλησεν ; Δείκνυσι τὸ σπάνιον τῆς τοῦ Θεοῦ πρὸς τοὺς Μωαβίτας γινομένης φωνῆς . Τῇ μὲν γὰρ Ἰσραὴλ συνεχῶς διαλέγεται , τοῖς δὲ ἔθνεσιν ὡς τὰ πολλὰ σιωπᾷ , ὡς ἀλλοτρίους τῆς ἑαυτοῦ μερίδος . Οὐ μὴν παντελῶς ἀποκρύπτει τὸν λόγον , ἀλλὰ καὶ τοὺς ( 24 ) γεύει τῆς ἑαυτοῦ φιλανθρωπίας , ἵνα διὰ τῆς ἐν ὀλίγοις πείρας πρὸς τὴν τῶν τελείων ἐπιθυμίαν ὁρμίσωσιν · Ἐπεὶ οὖν σπανιδικὸς λαλεῖ τοῖς Μωαβίταις , διὰ τοῦτο εἴρηται , ὅτι Τοῦτο τὸ ῥῆμα ὅ ἐλάλησεν Κύριος , ὅποτε καὶ ἐλάλησεν .
Lemmas: 315 . ὅτι2 κοπιάω Μωάβ ἐπί ὁ βωμός , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ χειροποίητος , ὥστε προσεύχομαι · καί οὖον μή δύναμαι ἐξελαύνω αὐτός . ὁ ἐπί τέλος ἀφανισμός πᾶς εἰδωλολατρία ἐκ ὁ ὁ Λόγος ( 22 ) ἐπιφάνεια προφητεύω νῦν ὁ Ἠσαΐας , ὅτι μάταιος πᾶς ὁ ἐπί ὁ κατασκευή ὁ ναός μόχθος , καί ὁ ( 23 ) ἀνωφελής εἰς ὁ χειροποίητος ἐλπίς . προσεύχομαι γάρ , φημί καί οὖον μή δύναμαι ἐξελαύνω αὐτός . οὗτος νῦν ἐπί ὁ Χριστός ἐπιδημία πληρόω . ἀντί σκόπελος μέν γάρ ἵστημι ὁ ναός ὁ περιβόητος · οὐ δέ ὁ ἀπό ὁ δαίμων ἀπάτη , φυγαδεύω ὁ ἀντίκειμαι δύναμις διά ὁ μυστήριον ὁ σταυρός ὁ κατά πᾶς ὁ οἰκέω μακρυγυμνος . οὗτος γάρ ὁ ῥῆμα , ὅς λαλέω Κύριος ἐπί Μωάβ , ὥσπερ καί λαλέω . οἷος ἐπίλογος εἰμί πάντως ὁ ῥῆμα ὁ κατά ὁ Μωαβῖτις κηρύσσω . οὗτος ὁ ῥῆμα ὅς λαλέω Κύριος . προτάσσω μέν γάρ ὁ λέξις οὕτως ἔχω , ὁ ῥῆμα ὁ κατά ὁ Μωαβῖτις · ἐπιλέγω δέ πᾶς ὁ μέρος ὁ περικοπή . οὗτος ὁ ῥῆμα , ὅς λαλέω Κύριος ἐπί Μωάβ , όποτε καί λαλέω . τις εἰμί , όποτε καί λαλέω ; δείκνυμι ὁ σπάνις ὁ ὁ Θεός πρός ὁ Μωαβίτης γίγνομαι φωνή . ὁ μέν γάρ Ἰσραήλ συνεχῶς διαλέγω , ὁ δέ ἔθνος ὡς ὁ πολύς σιωπάω , ὡς ἀλλότριος ὁ ἑαυτοῦ μερίς . οὖον μήv παντελῶς ἀποκρύπτω ὁ λόγος , ἀλλά καί ὁ ( 24 ) γεύω ὁ ἑαυτοῦ φιλανθρωπία , ἵνα διά ὁ ἐν ὀλίγος πείρω πρός ὁ ὁ τέλειος ἐπιθυμία ὁρμίζω · ἐπεί οὖν σπανιδικὸς λαλέω ὁ Μωαβίτης , διά οὗτος εἴρω , ὅτι οὗτος ὁ ῥῆμα ὅς λαλέω Κύριος , όποτε καί λαλέω .