basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0274.2
239 Εἶπε γάρ · Ἐν τῇ ἰσχύϊ ποιήσω , καὶ τῇ σοφίᾳ τῆς συνέσεως ἀρελῶ ὄρια ἑθνῶν , καὶ τὴν ἰσχύν αὐτῶν προνομεύσω . Καὶ σείσω πόλεις κατοικουμενὰς , καὶ τὴν οἰκουμένην δὴν καταλήψομαι τῇ χειρὶ ὡς νοσσίαν , ἢ ὡς καταλειλειμμένα ὡς ἀρόν . Καὶ οὐκ ἔστιν ( 7 ) ὅς διασωθήσεται με , ἢ ἀντείπῃ μοι . Νῦν ἑρμηνεύει σαφῶς διὰ τί μέγαν νοῦν εἴρηκεν αὐτόν , καὶ διὰ τί ἐπὶ τὸ ὕψος τῆς δόξης τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ ἀπεῖλκε τὰς κολάσεις ἐπσαγγείν , τὸν ( 8 ) κόμπτον αὐτοῦ τῶν ῥημάτων , ἢ χέχορταὶ κατὰ τῶν ὑποδεικτέρων , μετὰ πάσης πι - κρίας αὐτοῖς ἀπειλῶν πᾶν εἶδος ἀφανισμοῦ , ἄμαχον ἑαυτοῦ καὶ ἀνανταγωνίστον λέγων εἶναι τὴν δύναμιν . Ὡς γὰρ κύριος τυγχάνων ὧν βούλεται , καὶ πάντως ἐπιτελέσων τὰ κατὰ πρόθεσιν , οὕτως ἐκόμπασεν . Ἐπειδὴ πολλὰ μοι ἔστιν ἱππικὴ καὶ πεζικὴ δύναμις , καὶ οὐδεὶς ὁ ἀνταίρων , καὶ ἐπειδὴ ἀπρόσιτος ἢ ἐν τοῖς στρατηγικοῖς σοφία μοι πάρεστι , καὶ ἡ σύνεσις ἀνεπίληπτος ( 9 ) διὰ τοῦτο , φησίν , Ἀρελῶ ὄρια ἑθνῶν , καὶ τὴν ἰσχύν αὐτῶν προνομεύσω . Πάντα γὰρ τὰ ἑθνὴ τῇ ἑμαυτοῦ ὑποκύπτει βασιλείᾳ συναγαγὼν , ἕνα τῶν πάντων ποιησάμενος ὅρον , τὴν ἐμὴν ἐπικρατεῖαν . Νῦν γὰρ ἑκαστον ἰδίους ὁροθεσίας ἀπὸ τοῦ ἑτέρου διώρισται . Ἀρελῶν οὖν αὐτῶν τὰ ὄρια , ὑπὸ ἕν σκήπτρον τῆς ἐμῆς βασιλείας γενέσθαι τὰ πάντα ( 10 ) συναγαγὼν . Καὶ τὴν ἰσχύν αὐτῶν προνομεύσω . Προνομή , λέγεται , ἢ ἐν τοῖς πολεμικοῖς τῶν ἑλαωκότων εἰς τοὺς κρατοῦντας διανομή , ὅταν ἢ αἰχμάλωτα σώματα , ἢ τινὰ τῶν βοσκημάτων , ἢ ἄλλα τινὰ τῶν κατὰ τὸν βίον , οἱ κρατοῦντες ἐν ἀλλήλοις διλαγχάνουσι ( 11 ) · καὶ ἑκαστος κατὰ τὴν προσοῦσαν αὐτῷ ὑπεροχὴν τῆς ἐκ τῶν λαφύρων προνομῆς ἀξιοῦμενος , οὕτως μετέχει τῶν ἐκ τοῦ πολέμου . Καὶ τὰς νῦν , φησὶ , καθῃρυσμένας παγίαν πόλεις ( 12 ) σείσω , καὶ κλονήσω τῇ ἑμαυτοῦ δυνάμει ,
Lemmas: 239 εἶπον γάρ · ἐν ὁ ἰσχύς ποιέω , καί ὁ σοφία ὁ σύνεσις ἀρελῶ όριο ἔθνος , καί ὁ ἰσχύς αὐτός προνομεύω . καί σείω πόλις κατοικουμην , καί ὁ οἰκέω δήν καταλαμβάνω ὁ χείρ ὡς νοσσίαν , ἢ ὡς καταλείπω ὡς Αρόν . καί οὐ εἰμί ( 7 ) ὅς διασῴζω ἐγώ , ἢ ἀντιλέγω ἐγώ . νῦν ἑρμηνεύω σαφῶς διά τίς μέγας νόος εἴρω αὐτός , καί διά τίς ἐπί ὁ ὕψος ὁ δόξα ὁ ὀφθαλμός αὐτός ἀπολέγω ὁ κολάζω ἐπέχω , ὁ ( 8 ) Κόμπτον αὐτός ὁ ῥῆμα , ἢ χέχορταὶ κατά ὁ ὑποδεικτέρων , μετά πᾶς πεῖ - κριάς αὐτός ἀπειλέω πᾶς εἶδος ἀφανισμός , ἄμαχος ἑαυτοῦ καί ἀνανταγωνίστον λέγω εἰμί ὁ δύναμις . ὡς γάρ κύριος τυγχάνω ὅς βούλομαι , καί πάντως ἐπιτελέω ὁ κατά πρόθεσις , οὕτως κομπάζω . ἐπεί πολύς ἐγώ εἰμί ἱππικός καί πεζικός δύναμις , καί οὐδείς ὁ ἀνταίρω , καί ἐπεί ἀπρόσιτος ἢ ἐν ὁ στρατηγικός σοφία ἐγώ πάρειμι , καί ὁ σύνεσις ἀνεπίληπτος ( 9 ) διά οὗτος , φημί , Ἀρελῶ όριο ἔθνος , καί ὁ ἰσχύς αὐτός προνομεύω . Πάν γάρ ὁ ἔθνος ὁ ἐμαυτοῦ υποκύπτω βασίλεια συνάγω , εἷς ὁ πᾶς ποιέω ὅρος , ὁ ἐμός ἐπικράτεια . νῦν γάρ ἕκαστος ἴδιος ὁροθεσία ἀπό ὁ ἕτερος διά-ὁρίζω . Ἀρελῶν οὖν αὐτός ὁ όριο , ὑπό εἷς σκῆπτρον ὁ ἐμός βασίλεια γίγνομαι ὁ πᾶς ( 10 ) συνάγω . καί ὁ ἰσχύς αὐτός προνομεύω . προνομή , λέγω , ἢ ἐν ὁ πολεμικός ὁ ἁλίσκομαι εἰς ὁ κράτος διανομή , ὅταν ἢ αἰχμάλωτος σῶμα , ἢ τις ὁ βόσκημα , ἢ ἄλλος τις ὁ κατά ὁ βίος , ὁ κράτος ἐν ἀλλήλων διαλαγχάνω ( 11 ) · καί ἕκαστος κατά ὁ πρόσειμι αὐτός ὑπεροχή ὁ ἐκ ὁ λάφυρα προνομή ἀξιόω , οὕτως μετέχω ὁ ἐκ ὁ πόλεμος . καί ὁ νῦν , φημί , καθῃρυσμένας πάγιος πόλις ( 12 ) σείω , καί κλονέω ὁ ἐμαυτοῦ δύναμις ,