basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0097.1
δικαιῶν ( 41 ) . Οὐ γὰρ περὶ τοῦ σωματικοῦ λιμοῦ λέγει ( ἢ γὰρ ἂν εἴπε , σώματα δικαίων ) , ἀλλὰ περὶ τοῦ ψυχικοῦ . Οὐ γὰρ λιμοκτονήσει ψυχὰς δικαίων . οὐτοῦ δ' ἂν καὶ ἔναντιωμα ἦν πρὸς ( 42 ) τὸν . τῶν μακαρίων βίον , εἴπερ Παῦλος μὲν ἐν τοῖς καυχήμασις ἀριθμεῖ τὸ , Ἐν νηστείαις πολλάκις , καὶ τὸ , Ἐν λιμῷ καὶ δίψει . Τὸν δὲ λιμὸν ἀπεύχεται τοῖς δικαίοις . Ἄλλὰ βέλτιων τούτων ἕκαστον κατὰ τὸν ὑψηλότερον περὶ ἄνδειας νοῦν ἐξakoúein . Τοιούτoν ἐστι καὶ τὸ , Οὐκ εἶδον δικαῖον ἐγκαταλειμμένoν , οὐδὲ τὸ σπέρμα αὐτοῦ ζητοῦν ἄρτους . Μemimhtha γὰρ Ἠλίου ζητήσαντος ἄρτον παρὰ τῆς Σιδωνίας , ἀλλὰ καὶ τὸ σπέρμα Ἰακώβ , τοῦ δικαίου , ἄρτους ἐζήτει ( 43 ) εἰς Αἴγυπτον . Εἰὰν δὲ φύγωμεν τὴν ταπεινὴν ἔνοιαν , καὶ ἡ ἐν ταῖς ἐναντιώσεσι ἀποία συνδιαλύσεται . Ταύτας οὖν ἐνήστευεν τὰς νηστείας οἱ Ἰουδαῖοι , λιμοκτοῦντες ἐαυτῶν τὸν ἔσω ἄνθρωπον , διὰ τὸ φθάσαι ἐπ' αὐτοὺς τὴν λέγουσαν ἀπειλὴν , ὅτι Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται , λέγει Κύριος , καὶ ἐπάξω ( 44 ) ἐπὶ τὴν γῆν ταύτην λιμὸν , οὐ λιμὸν ἄρτου , οὐδὲ δίψαν ὕδατος , ἀλλὰ λιμὸν τοῦ ἀκοῦσαι λόγον Κυρίου . Ταύτας οὖν τὰς νηστείας μισεῖν λέγει ὁ Κύριος ( 45 ) , τῶν ἐκπρύντων μὲν ἐαυτῶν τὸν νοῦν ἐν ἄτροφᾳ τῶν σωτηρίων καὶ ζωοποιῶν διδαγμάτων , ὑπερπαιόντων δὲ καὶ κατάσφροκύντων τὸν ἔξω ἄνθρωπον . Καὶ γὰρ ὅσπερ ἐν ζυγῷ ῥοπὴθσαν βαρῆται τὸ ἕτερον , ἀναψύεται πως τὸ ἄντικεῖμενον · οὕτω καὶ ἐπὶ ἀνθρώπου ( 46 ) συμβαίνειν ἴδοι τις ἂν . Σαρξὸς μὲν γὰρ πληθυνομένης , συμβαίνει τὸν νοῦν πως ἀσθενέστερον γίνεσθαι · τοῦ νοῦ δὲ πάλιν εὐεκτοῦντος , τὴν σάρκα πολλάκις καταλεπτοῦσθαι . Καὶ τοῦτο ἐστιν ὃ φησιν ὁ Ἀπόστολος , ὅτι ὅσον ὁ ἔξω ἄνθρωπος διαφθείρεται ( 47 ) , ττοσοῦτον ὁ ἔσω ἀνακαινοῦται · καὶ τὸ , Ὅταν ἀσθεvῶ , τότε δυνατὸς εἰμι . Τῆς γὰρ ὀαφιλoῦς καὶ παχεῖας τροφῆς αἰθαλῶδεῖς τινὲς ἀναθυμιάσεις ἀναπεμπόμεναι , ναφελὴς δίχνυ πυκνῆς τὰς ἀπὸ τοῦ ἁγίου ( 48 ) Πνεύματος ἐγγινομένας ἐλλάμψεις εἰς τὸν νοῦν διακόπτουσι . Διὸ καὶ Μωϋσῆς πρὸς θεωρίαν Θεοῦ ἀναβαίνων διὰ τοῦ νοῦ , ἑκοὺς καὶ ἄποσας ἡμερῶν τεσσαράκοντα διετέλεσεν ἀθρόωτον διαμένειν αὐτῷ τὸ ἡγεμονικὸν διοικούμενος . Ἠλίας τε ὁμοίως , ὅτε ἠμελλεν ἐκζητεῖν τὸν Θεόν , ἐν ἴσῳ χρόνῳ τῶν τροφῶν ὑπερεῖδεν , ὥστε μηδεμιαν τῷ νῷ γενέσθαι ἀπὸ ( 49 ) τῶν τροφῶν ἐπισκότησιν . Ὁ μέντοι Κύριος ἐναντίως ἀναστὰς μὲν ἀπὸ νεκρῶν , καὶ πρὸς τοὺς οὐρανοὺς ἐπανιὼν , τροφῆς ἥψατο , τὴν φύσιν τοῦ σώματος τοῦ ἀνισταμένου πιστοῦμενος · συγκαταβαινῶν
Lemmas: δικαιόω ( 41 ) . οὖον γάρ περί ὁ σωματικός λιμός λέγω ( ἢ γάρ εἄν εἶπον , σῶμα Δίκαιος ) , ἀλλά περί ὁ ψυχικός . οὖον γάρ λιμοκτονέω ψυχή Δίκαιος . Ούτου δέ εἄν καί εναντιωμος εἰμί πρός ( 42 ) ὁ . ὁ μακάριος βίος , εἴπερ Παῦλος μέν ἐν ὁ καύχημα ἀριθμέω ὁ , ἐν νηστεία πολλάκις , καί ὁ , ἐν λιμός καί διψάω . ὁ δέ λιμός ἀπεύχομαι ὁ Δίκαιος . ἀλλά ἀγαθός οὗτος ἕκαστος κατά ὁ ὑψηλός περί ἀναδέω νόος ἔοικα . Τοιούτος εἰμί καί ὁ , οὐ εἶδον Δίκαιος ἐγκαταλείπω , οὐδέ ὁ σπέρμα αὐτός ζητέω ἄρτος . Μemimhtha γάρ Ἠλίας ζητέω ἄρτος παρά ὁ Σιδωνία , ἀλλά καί ὁ σπέρμα Ἰακώβ , ὁ Δίκαιος , ἄρτος ζητέω ( 43 ) εἰς Αἴγυπτος . ἄν δέ φεύγω ὁ ταπεινός νοια , καί ὁ ἐν ὁ ἐναντίωσις άποιος συνδιαλύω . οὗτος οὖν νηστεύω ὁ νηστεία ὁ Ἰουδαῖος , λιμοκτοῦντες ἑαυτοῦ ὁ εἴδομαι ἄνθρωπος , διά ὁ φθάνω ἐπί αὐτός ὁ λέγω ἀπειλή , ὅτι ἰδέ ἡμέρα ἔρχομαι , λέγω Κύριος , καί ἐπάγω ( 44 ) ἐπί ὁ γῆ οὗτος λιμός , οὖον λιμός ἄρτος , οὐδέ δίψα ὕδωρ , ἀλλά λιμός ὁ ἀκούω λόγος κύριος . οὗτος οὖν ὁ νηστεία μισέω λέγω ὁ Κύριος ( 45 ) , ὁ ἐκπρύντων μέν ἑαυτοῦ ὁ νόος ἐν ἄτροφος ὁ Σωτηρίων καί ζωοποιέω δίδαγμα , ὑπερπαίω δέ καί κατάσφροκύντων ὁ ἔξω ἄνθρωπος . καί γάρ ὅσπερ ἐν ζυγόν ῥοπὴθσαν βαρέω ὁ ἕτερος , ἀναψύχω πως ὁ ἀντίκειμαι · οὗτος καί ἐπί ἄνθρωπος ( 46 ) συμβαίνω ὁράω τις εἄν . Σαρξὸς μέν γάρ πληθύνω , συμβαίνω ὁ νόος πως ἀσθενής γίγνομαι · ὁ νόος δέ πάλιν εὐεκτέω , ὁ σάρξ πολλάκις καταλεπτουω . καί οὗτος εἰμί ὅς φημί ὁ ἀπόστολος , ὅτι ὅσος ὁ ἔξω ἄνθρωπος διαφθείρω ( 47 ) , τοσοῦτος ὁ εἴδομαι ἀνακαινόω · καί ὁ , ὅταν ἀσθεvῶ , τότε δυνατός εἰμί . ὁ γάρ ὀαφιλoῦς καί παχύς τροφή αιθαλώδης τις ἀναθυμίασις ἀναπέμπω , ναφελὴς δίχνυ πυκνός ὁ ἀπό ὁ ἅγιος ( 48 ) πνεῦμα ἐγγίγνομαι ἐλλάμπω εἰς ὁ νόος διακόπτω . Διὸ καί Μωϋσῆς πρός θεωρία Θεός ἀναβαίνω διά ὁ νόος , κός καί ἄπων ἡμέρα τεσσαράκοντα διατελέω αθροωτος διαμένω αὐτός ὁ ἡγεμονικός διοικέω . Ἠλίας τε ὁμοίως , ὅτε μέλλω ἐκζητέω ὁ Θεός , ἐν ἴσος χρόνος ὁ τροφή ὑπεροράω , ὥστε μηδείς ὁ νάω γίγνομαι ἀπό ( 49 ) ὁ τροφή ἐπισκότησις . ὁ μέντοι Κύριος ἐναντίος ἀνίστημι μέν ἀπό νεκρός , καί πρός ὁ οὐρανός ἐπανέρχομαι , τροφή ἅπτω , ὁ φύσις ὁ σῶμα ὁ ἀνίστημι πιστόω · συγκαταβαίνω