basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0229.1
μαὶ τοίνυν τὸν μὲν ἐπαιρόμενον τῇ σοφίᾳ τοῦ αἰῶνος τούτου κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ λόγον ( 44 ) δηλοῦσθαι διὰ τῆς ᾿Αρὰμ · ἐμηνύωσται γὰρ ὁ ᾿Αρὰμ μετ-έωρος . Τοιούτος δὲ ὁ λόγος τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου , ἀστρονομίας προστάχων καὶ κινήσεσιν ἀστέρων , καὶ συμπλοκαῖς , καὶ σχήμασι , κάκεῖθεν τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων τὰς αἰτίας ἠρτηθῆσθαι λέγων . Μετέωρος δὲ , καὶ διὰ τὴν ὀψίν καὶ τὸ ἀλα-ζονικὸν αὐτοῦ ἔπαρμα , ὁ μόνος οἶδε καθαίρειν ( 45 ) τοῖς λόγοις τῆς ἀληθείας , ὁ ἅγιος , τῇ δυνάμει τοῦ Πνεύματος καταβάλλων πᾶν ὕψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ . Τὴν δὲ κατὰ παραδοχὴν τῶν θείων Γραφῶν συστάσαν , ἐκτραμμένην τῆς εὐθείας , καὶ ψευδώνυμον γνοῦσαν , ᾿Εφραὶμ ἠγοῦμεθα προσ-αγορευθῆναι . ᾿Επειδὴ ἀπ᾿ αὐτῆς ὤρμητο ᾿Ιεροβοάμ , ὁ πρῶτος ἀποσχίσας τοῦ σπέρματος Δαυὶδ τὰς δέκα φυλὰς , ὅς καὶ δραπετὴς ποτὲ τοῦ Σολομῶντος γενόμενος , εἰς Αἴγυπτον ἀπῆλθε , καὶ τὴν ἀδελφὴν Θεκεμίνας τῆς γυναικὸς Φαραὼ πρὸς γάμον ἔλαβεν . ᾿Ος καὶ τὰς χρυσὰς δαμάλεις ἀνέπλασεν , καὶ ἑορτὰς ( 46 ) ἀνέμειψεν ἀπὸ τῆς καρδίας αὐτοῦ . ᾿Οτὰν οὖν ὁ ἐθνικὸς λόγος , ὁ μέγα φρονῶν ἐπὶ διαλεκτικαῖς ἐπιχειρήσεσιν , ἐπιπλαχὴ νῦν αἱρετικῷ καὶ παραστραμμένῳ , συμφωνεῖν λέγεται ὁ ( 47 ) ᾿Αρὰμ πρὸς τὸν ᾿Εφραὶμ , ἐπιθυμίαν ἔχων καθελεῖν τὰ τοῦ Δαυὶδ οἰκοδομήματα , καὶ ἐκπορθεῖσαι τὸν τόπον τῆς ἀληθινῆς λατρείας . Οὐ μὴν γε περιγιγνεται τοῦ σκοποῦ . Οὐ γὰρ δυνήσεται ἐκπολιορκήσαι διὰ τὸν ὑπερασπίζοντα αὐτὴς Κύριον . Τάχα δὲ οὐδὲ δύνανται συμφωνεῖσαι οὗτοι , ἐὰν μὴ ἡ ἁμαρτία ἡμῶν πλεονάσῃ . ᾿Επειδὴ καὶ οἱ κατὰ τὴν ἱστορίαν συμφωνήσαντες , ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ ᾿Αχάζ , τὴν πρὸς ἀλλήλους ἐπιδείξαντο συμφωνίαν διὰ τὴν ἁμαρτίαν τοῦ ᾿Αχάζ , ὅς οὐκ ἐποίησε τὸ εὐθὲς ἐνώπιον ( 48 ) Κυρίου , ἀλλὰ τὸν υἱὸν αὐτοῦ διήγεν ἐν πυρί , καὶ ἐδύωμια ἐν τοῖς ὑψηλοῖς . Ταράσσει μέντοι τὸν οἶκον Δαβὶδ , καὶ ξέιστησι τὴν ψυχὴν τοῦ λαοῦ , ὥστε καὶ ( 49 ) Ἀσάφαρ ὁλμῷ προσεοικάναι , διὰ τὸν ἀπὸ τῆς παραχῆς ἐγ-γενόμενον κλόνον , ἢ τῶν ὀνηρῶν βασιλέων κατὰ τῶν ᾿Εκκλησιῶν ἐπιχειρήσει . ᾿Αλλ᾿ ὅμως ὁ φιλάνθρωπος Θεός , θεραπεύων αὐτῶν τὴν τα-ραχὴν , πέμπει προφητικὸν λόγον , ἐξελαύνοντα τὸν φόβον τῶν καρδιῶν τοῦ λαοῦ , διὰ τοῦ λέγειν · Μὴ φοβοῦ , μηδὲ ἡ ψυχή σου ἀσθενείτω ἀπὸ τῶν δύο ξύλων τῶν καπνιζομένων τούτων .
Lemmas: μής τοίνυν ὁ μέν ἐπαίρω ὁ σοφία ὁ αἰών οὗτος κατά ὁ γνῶσις ὁ Θεός λόγος ( 44 ) δηλόω διά ὁ Αράμ · μηνύω γάρ ὁ Αράμ μετέωρος . τοιούτος δέ ὁ λόγος ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος , ἀστρονομία προσταχή καί κίνησις ἀστήρ , καί συμπλοκή , καί σχῆμα , κακείθεν ὁ ἀνθρώπινος πρᾶγμα ὁ αἴτιος ἀρτάω λέγω . μετέωρος δέ , καί διά ὁ ὄψ καί ὁ ἀλαζονικός αὐτός ἔπαρμα , ὁ μόνος οἶδα καθαίρω ( 45 ) ὁ λόγος ὁ ἀλήθεια , ὁ ἅγιος , ὁ δύναμις ὁ πνεῦμα καταβάλλω πᾶς ὕψωμα ἐπαίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ Θεός . ὁ δέ κατά παραδοχή ὁ θεῖον Γραφής συνίστημι , ἐκτρέπω ὁ εὐθύς , καί ψευδώνυμος γιγνώσκω , Εφραίμ ἡγέομαι προσαγορεύω . Επειδή ἀπό αὐτός ὁρμέω Ιεροβοάμ , ὁ πρῶτος ἀποσχίζω ὁ σπέρμα Δαυίδ ὁ δέκα φυλή , ὅς καί δραπέτης ποτέ ὁ Σολομών γίγνομαι , εἰς Αἴγυπτος ἀπέρχομαι , καί ὁ ἀδελφή Θεκεμίνα ὁ γυνή Φαραώ πρός γάμος λαμβάνω . Ὀς καί ὁ χρύσεος δάμαλις ἀναπλάσσω , καί ἑορτή ( 46 ) ἀναμείγνυμι ἀπό ὁ Καρδία αὐτός . ᾿Οτὰν οὖν ὁ ἐθνικός λόγος , ὁ μέγας φρονέω ἐπί διαλεκτική ἐπιχείρησις , ἐπιπλαχὴ νῦν αἱρετικός καί παραστρέφω , συμφωνέω λέγω ὁ ( 47 ) Αράμ πρός ὁ Εφραίμ , ἐπιθυμία ἔχω καθαιρέω ὁ ὁ Δαυίδ οἰκοδόμημα , καί εκπορθώ ὁ τόπος ὁ ἀληθινός λατρεία . οὖον μήv γε περιγίγνομαι ὁ σκοπός . οὖον γάρ δύναμαι ἐκπολιορκέω διά ὁ ὑπερασπίζω αὐτός κύριος . Τάχα δέ οὐδέ δύναμαι συμφωνώ οὗτος , ἐάν μή ὁ ἁμαρτία ἐγώ πλεονάζω . Επειδή καί ὁ κατά ὁ ἱστορία συμφωνέω , ἐν ὁ ἡμέρα ὁ Αχάζ , ὁ πρός ἀλλήλων ἐπιδείκνυμι συμφωνία διά ὁ ἁμαρτία ὁ Αχάζ , ὅς οὐ ποιέω ὁ εὐθύς ἐνώπιος ( 48 ) κύριος , ἀλλά ὁ υἱός αὐτός διάγω ἐν πῦρ , καί ἐδύωμια ἐν ὁ ὑψηλός . ταράσσω μέντοι ὁ οἶκος Δαυίδ , καί ξέστης ὁ ψυχή ὁ λαός , ὥστε καί ( 49 ) Ἀσάφαρ ὅλμος προσοικέω , διά ὁ ἀπό ὁ παραχέω ἐγγίγνομαι κλόνος , ἢ ὁ Ὀνήρων βασιλεύς κατά ὁ ᾿Εκκλησιῶν ἐπιχείρησις . Αλ ὅμως ὁ φιλάνθρωπος Θεός , θεραπεύω αὐτός ὁ ταραχή , πέμπω προφητικός λόγος , ἐξελαύνω ὁ φόβος ὁ Καρδία ὁ λαός , διά ὁ λέγω · μή φοβέω , μηδέ ὁ ψυχή σύ ἀσθενέω ἀπό ὁ δύο ξύλον ὁ καπνίζω οὗτος .