basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0189.1
152 . Ἔχει μὲν οὖν πολὺ καὶ αὐτὸθεν τὸ ὠφελίμον ἡ λέξις · δυνατὸν δὲ τῷ φιλοπόνῳ κατὰ ἀναγωγὴν ἐπὶ πλεῖον ἄγειν ὑπ’ ἀπὸ τῆς προφητικῆς χρήσεως . Δύναται γὰρ οἰκία ἑκάστου νοεῖσθαι τὰ δόγματα καὶ αἱ πράξεις , διὰ τὸ πυκνὸν καὶ ἠνωμένον τῆς ἐν τοῖς νοήμασι κατασκευῆς , περὶ ἑκάστου δόγματος . Διότι ( 13 ) , ὡσπερ ἐν οἰκίᾳ θεμέλιος ὑπόκειται τῇ λοιπῇ κατασκευῇ · οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν δογμάτων ὑποθέσεις τινές εἰσι καὶ πρῶται ἀρχαί , οἷς ἐπερείδομενοι δογματίζουσι , τὰ ἑφεξῆς ἀκολούθως καὶ συναφῶς ταῖς πρώταις ἀρχαῖς συναφαινοῦντες . Ὁσοὶ οὖν τὸ τῆς πίστεως δόγμα , ὅπερ ἔχει θεμέλιον καὶ ἀρχὴν τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν , δόγμασιν ἀλλοτρίοις καὶ ξένοις τῆς θεοσεβείας ἐπισυνάπτουσι , οὗτοι εἰσιν οὓς ὁ λόγος ὀδύρεται παρὰ τὸ καθῆκον ποιοῦντας , ἐν τῇ συνάπτειν οἰκίαν ( 14 ) πρὸς οἰκίαν . Ὅτι γὰρ οἰκία τὰ τῆς θεοσεβείας ὀνομάσται δόγματα , αὐτὸς ὁ Κύριος διὰ τῆς παραβολῆς ἡμᾶς ἐδίδαξε , λέγων ὅτι , Πᾶς ὅστις ἀκούει μου τοὺς λόγους ( 15 ) τούτους , καὶ ποιεῖ αὐτούς , ὁμοιωθήσεται ἀνδρὶ φρονίμῳ , ὅστις ἠκοδόμησεν τὴν οἰκίαν αὐτοῦ ἐπὶ τὴν πέτραν . Ἔοικε δὲ καὶ ὁ Παῦλος ἐν τῇ πρὸς Κορινθίους πρώτῃ διδάσκειν ἡμᾶς , ὅτι ἕκαστος ἑαυτῷ οἰκίαν οἰκοδομεῖ τῶν εἰς Χριστὸν πεπιστευκότων . Θεμέλιον γάρ , φησίν , ἄλλον οὐδεὶς δύναται θεῖναι , παρὰ τὸν κείμενον , ὃς ἐστιν Ἰησοῦς Χριστός . Εἰ δὲ τις ἐποιχοδομεῖ ἐπὶ τὸν θεμέλιον τοῦτον , χρυσόν , ἀργυρον ( 16 ) , λίθους τιμίους , ξύλα , χόρτον , καλμὴν . Ἐπειδὴ δὲ τῶν κατασκευαζόντων τὰ δόγματα οἱ μὲν γέλωτος καὶ χλεύης ἀξία φρονοῦντες , εἰσιν γέλωτα οἰκοδομοῦσιν · οἱ δὲ ἀστειέροι , σπουδαία κατασκευάζουσιν · ὁ Μιχαίας καθαίρων τὰ οἰκήματα ( 17 ) τῶν καταγέλαστων , Οἱ ἐν Γὲθ , φησὶ , μὴ μεγαλύνεσθε · καὶ οἱ ἐν Ἀκαρείμ , μὴ ἀνοικοδομεῖτε ἐξ οἴκου κατὰ γέλωτα ὑμῶν . Καὶ πάλιν ὁ αὐτὸς ἐπιπλήττων μοχθηροὺς διδασκάλους , φησίν · Ἀκούσατε δὴ ταῦτα , οἱ ἠγούμενοι οἴκου Ἰακώβ , καὶ οἱ καταλῦποι οἴκου Ἰσραήλ , οἱ βδελυσσόμενοι κρίμα , καὶ πάντα τὰ ὀρθὰ διαστρέφοντες , οἱ οἰκοδομοῦντες Σιὼν ἐν αἵμασι , καὶ Ἱερουσαλὴμ ἐν ἀδικίαις . Πᾶς ( 18 ) γὰρ ὁ τὰ ἄλλοτρια κατασκευάζων δόγματα , οἰκοδομεῖ τὴν Σιών , τοῦτ’ἐστι · τὸ ἑαυτοῦ σκοπευτήριον , ἐν αἵμασι · καὶ ὁ συνιστὰς ἐκκλησίαν πονηρευομένων , οἰκοδομεῖ τὴν Ἱερουσαλὴμ ἐν ἀδικίαις . Εἰ οὖν
Lemmas: 152 . ἔχις μέν οὖν πολύς καί αὐτόθεν ὁ ὠφέλιμος ὁ λέξις · δυνατός δέ ὁ φιλόπονος κατά ἀναγωγή ἐπί πλείων ἄγω ὑπό ἀπό ὁ προφητικός χρῆσις . δύναμαι γάρ οἰκίον ἕκαστος νοέω ὁ δόγμα καί ὁ πρᾶξις , διά ὁ πυκνός καί ἀνοέω ὁ ἐν ὁ νόημα κατασκευή , περί ἕκαστος δόγμα . διότι ( 13 ) , ὡς ἐν οἰκίον θεμέλιος ὑπόκειμαι ὁ λοιπός κατασκευή · οὗτος καί ἐπί ὁ δόγμα ὑπόθεσις τις εἰμί καί πρῶτος ἀρχή , ὅς ἐπερείδω δογματίζω , ὁ ἐφεξῆς ἀκόλουθος καί συναφής ὁ πρῶτος ἀρχή συναφαινοῦντες . ὅσος οὖν ὁ ὁ πίστις δόγμα , ὅσπερ ἔχω θεμέλιος καί ἀρχή ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , δόγμα ἀλλότριος καί ξένος ὁ θεοσέβεια ἐπισυνάπτω , οὗτος εἰμί ὅς ὁ λόγος ὀδύρομαι παρά ὁ καθήκω ποιέω , ἐν ὁ συνάπτω οἰκίον ( 14 ) πρός οἰκίον . ὅτι2 γάρ οἰκίον ὁ ὁ θεοσέβεια ὀνομάζω δόγμα , αὐτός ὁ Κύριος διά ὁ παραβολή ἐγώ διδάσκω , λέγω ὅτι , Πᾶς ὅστις ἀκούω ἐγώ ὁ λόγος ( 15 ) οὗτος , καί ποιέω αὐτός , ὁμοιόω ἀνήρ φρόνιμος , ὅστις ηκοδοπαραμαω ὁ οἰκίον αὐτός ἐπί ὁ πέτρα . ἔοικα δέ καί ὁ Παῦλος ἐν ὁ πρός Κορίνθιος πρῶτος διδάσκω ἐγώ , ὅτι ἕκαστος ἑαυτοῦ οἰκίον οἰκοδομέω ὁ εἰς Χριστός πιστεύω . Θεμέλιος γάρ , φημί , ἄλλος οὐδείς δύναμαι τίθημι , παρά ὁ κεῖμαι , ὅς εἰμί Ἰησοῦς Χριστός . εἰμί δέ τις εποιχοδομεω ἐπί ὁ θεμέλιος οὗτος , χρυσός , ἄργυρος ( 16 ) , λίθος τίμιος , ξύλον , χόρτος , καλμὴν . ἐπεί δέ ὁ κατασκευάζω ὁ δόγμα ὁ μέν γέλως καί χλεύη ἄξιος φρονέω , εἰμί γέλως οἰκοδομέω · ὁ δέ ἀστεῖος , σπουδαῖος κατασκευάζω · ὁ Μιχαίας καθαίρω ὁ οἴκημα ( 17 ) ὁ καταγέλαστος , ὁ ἐν Γέθ , φημί , μή μεγαλύνω · καί ὁ ἐν Ἀκαρείμ , μή ἀνοικοδομέω ἐκ οἶκος κατά γέλως σύ . καί πάλιν ὁ αὐτός ἐπιπλήσσω μοχθηρός διδάσκαλος , φημί · ἀκούω δή οὗτος , ὁ ἡγέομαι οἶκος Ἰακώβ , καί ὁ καταλυπέω οἶκος Ἰσραήλ , ὁ βδελύσσομαι κρίμα , καί πᾶς ὁ ὀρθός διαστρέφω , ὁ οἰκοδομέω Σιών ἐν αἷμα , καί Ἱεροσόλυμα ἐν ἀδικία . Πᾶς ( 18 ) γάρ ὁ ὁ ἀλλότριος κατασκευάζω δόγμα , οἰκοδομέω ὁ Σιών , τοῦτ’ἐστι · ὁ ἑαυτοῦ σκοπευτήριον , ἐν αἷμα · καί ὁ συνίστημι ἐκκλησία πονηρεύομαι , οἰκοδομέω ὁ Ἱεροσόλυμα ἐν ἀδικία . εἰμί οὖν