basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0279.1
A τῶν τὸ πλῆθος , ὥστε καὶ ὑπὸ παιδίου , μὴ πᾶν τι μηδὲ πρὸς τὸ ἀριθμεῖν , μηδὲ ( 34 ) γράφειν ἐμπειρίαν ἔχοντος , δύνασθαι αὐτοὺς ἀπογραφῆναι . Τάχα δὲ ὁ φεύγων ἀπὸ τοῦ ἐμπρησμοῦ , τῇ μετανοίᾳ φεύγει τὸν πονηρὸν βίον , καὶ τῇ ἐπιστροφῇ τὴν κολάζουσαν σάρκα ( 35 ) ἀποδιδράσκει . Πᾶς γὰρ ὁ μετὰ τὸ καταληφθῆναι ( 36 ) ἐν ἁμαρτίαισι , συναισθόμενος ἑαυτῷ ἀξίου ὄντος τῆς ἐν ῥάβδῳ καὶ μάστιγι ἐπιστροφῆς , φεύγων τὴν ἁμαρτίαν , ὡς ὑλὴν κολάσεως , φεύγει ὡς ἀπὸ φλογὸς καιομένης . Καὶ τότε οἱ καταλειφθέντες ἔσονται ἀριθμός , οὐ μόνον διὰ τὸ εὐαριθμητον , ὡς ἀποδεδώκαμεν , ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ λοιπὸν ἄξιοι εἶναι εἰς ἀριθμὸν ἀναλαμβάνεσθαι . Ὡς ἐν τῇ βίβλῳ τῶν Ἀριθμῶν εὕρηκαμεν , παῖδια καὶ γυναῖκας καὶ γέροντας , ὅσοι τὴν ἡλικίαν ἐν πολέμοις ἔχουσιν ἡλικίαν , καὶ τὸν ἐπίμικτον ὡς ἀλλότριον τοῦ Ἰσραὴλ ἔξω ἀριθμοῦντος τοῦ ἀριθμεῖσθαι , ἀριθμουμένους δὲ τοὺς ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω δυνατοὺς ἐν πολέμῳ . Καὶ οἱ πρωτότοκοι τοῦ Ἰσραὴλ πάντες ἀριθμοῦνται , ἀπὸ μηνιαίου , καὶ ἐπάνω . Ὁμοίως καὶ οἱ Λευῖται , ἀπὸ μηνιαίου , καὶ ἐπάνω · καὶ οἱ λειτουργοῦντες ἱερεῖς ἕως πεντήκοντα ἐτῶν ἀριθμοῦνται . Ποῖον δὲ παιδίον γράφει τοὺς τοιούτους , οὔχ ὁ ἀνήρ , οὐδὲ ὁ πρεσβύτερος ( 37 ) ; Οὐδεὶς ἀντερεῖ τοὺς προεστῶτας ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ , διὰ τὸ ἐν ἀκακίᾳ ζῆν , καὶ διὰ τὸ πιστεύεσθαι ( 38 ) παρὰ τῶν ἁμαρτηκότων τὰ ἀπόρρητα , ὧν οὐδεὶς μάρτυς , εἰ μὴ τὰ κρυπτὰ ἑκάστου διερευνῶν . Οὗτος γράφει τοὺς τοιούτους , οἵναι ἐξελειφθέντας διὰ τῆς ἁμαρτίας · πάλιν ἐγγραφὲ τοὺς τὸν ἐμπρησμὸν φυγόντας , καὶ τὴν διὰ τῆς μετανοίας κάθαρσιν , οἷναι πῦρ ἀναλωτικὸν τῆς ὑπὲρ γούσης ὑλῆς τῶν κακῶν , δεξαμένους · γράφει τοὺς τοιούτους . Ἡ τάχα ἐπειδὴ ἐν βίβλῳ ζωῆς ( 39 ) γράφονται , καὶ τοῖς δικαίοις συγγεγράφονται οἱ ἄξιοι τοῦ ἀριθμεῖσθαι παρὰ τῆς δεξιᾶς τοῦ Ὑψίστου , ἄξιόν ἐστι νοῆσαι ( 40 ) γραφέα τῶν σωζομένων , συναναλαμβάνοντα τοῖς δικαίοις , καὶ ἐγκατατίθοντα τὰ ὀνόματα τῶν ἐπιστρεφόντων ἀπὸ τῶν πονηρῶν ἔργων ἐν τῇ βίβλῳ τῶν οὐρανῶν . Χαῖρετε γάρ , φησίν , ὅτι τὰ ὀνόματα ὑμῶν ἐγγέγραπται ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Ποῖον οὖν παιδίον ἐν τοῖς οὐρανοῖς γράφει τὰ ὀνόματα δύναται τῶν εὐδόκιμων , ἢ περὶ οὗ ἐλέχθη , ὅτι Παιδίον ἐγεννήθη ἡμῖν , υἱὸς καὶ ἐδόθη ἡμῖν , ἐκεῖνο τὸ παιδίον , ὃ οἱ μάγοι προσεκύνησαν , ἐκεῖνο ,
Lemmas: A ὁ ὁ πλῆθος , ὥστε καί ὑπό παιδίον , μή πᾶς τίς μηδέ πρός ὁ ἀριθμέω , μηδέ ( 34 ) γράφω ἐμπειρία ἔχω , δύναμαι αὐτός ἀπογράφω . Τάχα δέ ὁ φεύγω ἀπό ὁ ἐμπρησμός , ὁ μετάνοια φεύγω ὁ πονηρός βίος , καί ὁ ἐπιστροφή ὁ κολάζω σάρξ ( 35 ) ἀποδιδράσκω . Πᾶς γάρ ὁ μετά ὁ καταλαμβάνω ( 36 ) ἐν ἁμαρτία , συναισθάνομαι ἑαυτοῦ ἄξιος εἰμί ὁ ἐν ῥάβδος καί μάστιξ ἐπιστροφή , φεύγω ὁ ἁμαρτία , ὡς ὕλη κόλασις , φεύγω ὡς ἀπό φλόξ καίω . καί τότε ὁ καταλείπω εἰμί ἀριθμός , οὖον μόνος διά ὁ ευαριθμεω , ὡς ἀποδίδωμι , ἀλλά καί διά ὁ λοιπός ἄξιος εἰμί εἰς ἀριθμός ἀναλαμβάνω . ὡς ἐν ὁ Βίβλος ὁ Ἀριθμοί εὑρίσκω , παιδιά καί γυνή καί γέρων , ὅσος ὁ ἡλικία ἐν πόλεμος ἔχω ἡλικία , καί ὁ ἐφίμικτος ὡς ἀλλότριος ὁ Ἰσραήλ ἔξω ἀριθμέω ὁ ἀριθμέω , ἀριθμέω δέ ὁ ἀπό εἰκοσαετής καί ἐπάνω δυνατός ἐν πόλεμος . καί ὁ πρωτότοκος ὁ Ἰσραήλ πᾶς ἀριθμέω , ἀπό μηνιαῖος , καί ἐπάνω . Ὅμοιος καί ὁ Λευίτης , ἀπό μηνιαῖος , καί ἐπάνω · καί ὁ λειτουργέω ἱερεύς ἠώς πεντήκοντα ἔτος ἀριθμέω . Ποῖον δέ παιδίον γράφω ὁ τοιοῦτος , οὐ ὁ ἀνήρ , οὐδέ ὁ πρέσβυς ( 37 ) ; οὐδείς ἀντιλέγω ὁ προίστημι ἐν ὁ ἐκκλησία , διά ὁ ἐν ἀκακία ζῶ , καί διά ὁ πιστεύω ( 38 ) παρά ὁ ἁμαρτάνω ὁ ἀπόρρητος , ὅς οὐδείς μάρτυς , εἰμί μή ὁ κρυπτός ἕκαστος διερευνάω . οὗτος γράφω ὁ τοιοῦτος , οἴνη ἐκλείπω διά ὁ ἁμαρτία · πάλιν ἐγγράφω ὁ ὁ ἐμπρησμός φυγή , καί ὁ διά ὁ μετάνοια κάθαρσις , οἴνη πῦρ ἀναλωτικός ὁ ὑπέρ Γούσης ὕλη ὁ κακός , δέχομαι · γράφω ὁ τοιοῦτος . ὁ τάχα ἐπεί ἐν Βίβλος ζωή ( 39 ) γράφω , καί ὁ Δίκαιος συγγράφω ὁ ἄξιος ὁ ἀριθμέω παρά ὁ δεξιός ὁ ὕψιστος , ἄξιος εἰμί νοέω ( 40 ) γραφεύς ὁ σώζω , συναναλαμβάνω ὁ Δίκαιος , καί ἐγκατατίθημι ὁ ὄνομα ὁ ἐπιστρέφω ἀπό ὁ πονηρός ἔργον ἐν ὁ Βίβλος ὁ οὐρανός . χαίρετε γάρ , φημί , ὅτι ὁ ὄνομα σύ ἐγγράφω ἐν ὁ οὐρανός . Ποῖον οὖν παιδίον ἐν ὁ οὐρανός γράφω ὁ ὄνομα δύναμαι ὁ ευδόκιμος , ἢ περί ὅς λέγω , ὅτι παιδίος γεννάω ἐγώ , υἱός καί δίδωμι ἐγώ , ἐκεῖνος ὁ παιδίον , ὅς ὁ μάγος προσκυνέω , ἐκεῖνος ,