basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0174.1
Συνθέτι ταῦτα τοῖς προαποδεδομένοις . Οἱ γὰρ ἐπελάδοντο αἱ ἐπὶ γυναικὸς ὡς ( 22 ) ἀνδρὸς , αὐτὸς ὡς Κύριος ἐπιλάμψει . Ἐπειδὴ γὰρ ἀντεποιήθησαν τοῦ τὸ ὄνομα αὐτοῦ κεκλῆσθαι ἐπ’ αὐτάς , ἀποδεχόμενος αὐτὰς τὴν προθυμίαν ὁ θεὸς ἐπιλάμψει αὐταῖς ἐν βουλῇ μετὰ δόξης ἐπὶ τῆς γῆς · τοῦτέστι , κεκριμένας καὶ βεβουλευμένας , τὸ ἐκ τῆς κρίσεως ἀγαθὸν χαριζόμενος , καὶ οὐκ ἀδουλεύτως , οὐδὲ ἄνευχερμῶνως . Ἡμέρα δὲ αὕτη ( 23 ) ἐστίν , ἐν ᾗ ἐπιλάμψει ὁ θεὸς ἐν βουλῇ μετὰ δόξης · αὐτὴ γὰρ αὐτὸς ποιεῖ ὁ ἥλιος τῆς δικαιοσύνης , ὁ Κύριος ἡμῶν , ὁ διδάσκων περὶ ἑαυτοῦ , ὅτι ἡμῶν ἐστὶν ἐν τῷ κόσμῳ , ὡς ἐστὶ τοῦ κόσμου · διὸ καὶ παρέχεται , ἐργάζεσθαι ὡς ἡμέρα ἐστὶ . Σημειωτέον δὲ , ὅτι κατ’ ἄλλην καὶ ἄλλην ἐπίνοιαν καὶ ἡμέρα λέγεται ὁ παρὼν βίος , καὶ νὺς ἡ τῆς κρίσεως ἡμέρα . Καὶ πάλιν , νὺς μὲν , ἡ παροῦσα κατάστασις , ἡμέρα δὲ , ὁ προσδοκώμενος αἰών . Τὸ μὲν γὰρ , Ἐργάζεσθε ( 24 ) ὡς ἡμέρα ἐστὶ , σαφῶς εἰς τὸν βίον τοῦτον φέρει τὸν πεπιστευμένον τῇ Χριστοῦ ἐπιγνώσει · τὸ δὲ , Ἐργεται τοῦ , περὶ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος εἴρηται , διὰ τὸ σκυθρωπὸν καὶ ἐπίπονον τῶν ἐν ἀμαρτίαις εὐρισκομένων τῆς προσήγορίας ταύτης ἀξιοιούμενον . Καθὼ καὶ ὁ προφήτης πρὸς τοὺς ἐν ἑργοῖς μὲν πονηροῖς ὄντας , ἐπείγοντες δὲ τὴν ἡμέραν τῆς ἀνταποδόσεως , Ἵνα τί ὑμῖν , φησίν , ἡ ἡμέρα Κυρίου ; Καὶ αὕτη ἐστὶ σκότος , καὶ οὐ φῶς . Ἐμπαλιν δὲ καὶ ( 25 ) ὁ Ἀπόστολος νύκτα μὲν λέγει τὸν βίον τοῦτον , καὶ διὰ τὴν ἐν αὐτῷ σύγχυσιν , καὶ τὴν ἐκ τῆς σαρκὸς καὶ τῶν βιωτικῶν φροντίδων ἐγγυνομένην ( 26 ) τῷ νῷ , ὡς τὰ πολλά , ἐπισκότισιν ἡμέραν δὲ , τὸν χρόνον τῆς ἀναστάσεως , ἐν τῷ λέγειν · Ἡ νὺς προέκοψεν ( 27 ) , ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικε . Καθ’ ὁποτέραν οὖν ἐὰν βουλήθῃς ἐδοχὴν , ἐπιλάμψει ὁ θεὸς ἐν βουλῇ μετὰ δόξης ἐπὶ τῆς γῆς . Ἐπεὶ οὖν μετὰ βουλῆς ἐπιλάμψει , ἑαυτοὺς ἀξίους ποιήσωμεν πρὸς τὸ χωρήσαι τὸν φωτισμὸν αὐτοῦ , ὥστε τὸν κατὰ ἀναλαγὴν τῆς ἐν ἑκάστῳ ἐπιτηδειότητος τὴν ἐλάμψιν χαριζόμενον , ἐκ μείζονι τῇ κατὰ τὴν ψυχὴν ἡμῶν προθυμίᾳ μείζονα καὶ τελειώτερα καὶ τὰ παρ’ αὐτοῦ παρασχέιν . Καὶ δώσει ( 28 ) τὸ καταλειφθέν τοῦ Ἰσραὴλ · τοῦτέστιν , ἐπάνω ποιήσει τῶν ὀλίγων , καὶ τῇ θεωρίᾳ προσάξει τῶν ἀσωμάτων τὸ κατ’ ἐκλογὴν χάριτος λείμμα τοῦ Ἰσραὴλ . Εἰ δὲ καὶ τὴν δόξαν , ἣν δοξασθήσονται οἱ ἅγιοι , κατὰ τὸ ἀρέσκον τῇ Γραφῇ ποιεῖς μαθεῖν , νόησον μοι τὸν περὶ τὸ ἡγεμονικὸν τῶν τὰ μεγάλα καὶ θεία θεωρουμένων ἱεροπρεπῆ κατάστασιν , ὁποία ἦν περὶ Μωϋσέως , ὅτε κατηξιώθη ἐν D
Lemmas: Συνθέτις οὗτος ὁ προαποδίδωμι . ὁ γάρ πελάζω ὁ ἐπί γυνή ὡς ( 22 ) ἀνήρ , αὐτός ὡς Κύριος ἐπίλαμψις . ἐπεί γάρ ἀντιποιέω ὁ ὁ ὄνομα αὐτός καλέω ἐπί αὐτός , ἀποδέχομαι αὐτός ὁ προθυμία ὁ θεός ἐπίλαμψις αὐτός ἐν βουλή μετά δόξα ἐπί ὁ γῆ · τουτέστι , κρίνω καί βουλεύω , ὁ ἐκ ὁ κρίσις ἀγαθός χαρίζομαι , καί οὐ ἀδούλευτος , οὐδέ ἄνευχερμῶνως . Ἡμέρα δέ οὗτος ( 23 ) εἰμί , ἐν ὅς ἐπίλαμψις ὁ θεός ἐν βουλή μετά δόξα · αὐτός γάρ αὐτός ποιέω ὁ ἥλιος ὁ δικαιοσύνη , ὁ Κύριος ἐγώ , ὁ διδάσκω περί ἑαυτοῦ , ὅτι ἐγώ εἰμί ἐν ὁ κόσμος , ὡς εἰμί ὁ κόσμος · διό καί παρέχω , ἐργάζομαι ὡς ἡμέρα εἰμί . σημειωτέος δέ , ὅτι κατά ἄλλος καί ἄλλος ἐπίνοια καί ἡμέρα λέγω ὁ πάρειμι βίος , καί ὗς ὁ ὁ κρίσις ἡμέρα . καί πάλιν , ὗς μέν , ὁ πάρειμι κατάστασις , ἡμέρα δέ , ὁ προσδοκάω αἰών . ὁ μέν γάρ , ἐργάζομαι ( 24 ) ὡς ἡμέρα εἰμί , σαφῶς εἰς ὁ βίος οὗτος φέρω ὁ πιστεύω ὁ Χριστός ἐπιγιγνώσκω · ὁ δέ , ἔργω ὁ , περί ὁ μέλλω αἰών εἴρω , διά ὁ σκυθρωπός καί ἐπίπονος ὁ ἐν ἁμαρτία εὑρίσκω ὁ προσηγορία οὗτος ἀξιόω . καθίημι καί ὁ προφήτης πρός ὁ ἐν ἔργον μέν πονηρός εἰμί , ἐπείγω δέ ὁ ἡμέρα ὁ ἀνταπόδοσις , ἵνα τίς σύ , φημί , ὁ ἡμέρα κύριος ; καί οὗτος εἰμί σκότος , καί οὖον φάος . ἐμπαλῶ δέ καί ( 25 ) ὁ ἀπόστολος νύξ μέν λέγω ὁ βίος οὗτος , καί διά ὁ ἐν αὐτός σύγχυσις , καί ὁ ἐκ ὁ σάρξ καί ὁ βιωτικός φροντίς ἐγγίγνομαι ( 26 ) ὁ νάω , ὡς ὁ πολύς , ἐπισκότισις ἡμέρα δέ , ὁ χρόνος ὁ ἀνάστασις , ἐν ὁ λέγω · ὁ ὗς προκόπτω ( 27 ) , ὁ δέ ἡμέρα ἐγγίζω . κατά ὁπότερος οὖν ἐάν βούλομαι δοχή , ἐπίλαμψις ὁ θεός ἐν βουλή μετά δόξα ἐπί ὁ γῆ . ἐπεί οὖν μετά βουλή ἐπίλαμψις , ἑαυτοῦ ἄξιος ποιέω πρός ὁ χωρέω ὁ φωτισμός αὐτός , ὥστε ὁ κατά ἀναλαγὴν ὁ ἐν ἕκαστος ἐπιτηδειότης ὁ λάμψις χαρίζομαι , ἐκ μείζων ὁ κατά ὁ ψυχή ἐγώ προθυμία μείζων καί τέλειος καί ὁ παρά αὐτός παρέχω . καί δίδωμι ( 28 ) ὁ καταλείπω ὁ Ἰσραήλ · τουτέστιν , ἐπάνω ποιέω ὁ ὀλίγος , καί ὁ θεωρία προσάγω ὁ ἀσώματος ὁ κατά ἐκλογή χάρις λεῖμμα ὁ Ἰσραήλ . εἰμί δέ καί ὁ δόξα , ὅς δοξάζω ὁ ἅγιος , κατά ὁ ἀρέσκω ὁ γραφή ποιέω μανθάνω , νοέω ἐγώ ὁ περί ὁ ἡγεμονικός ὁ ὁ μέγας καί θεῖος θεωρέω ἱεροπρεπής κατάστασις , ὁποῖος εἰμί περί Μωϋσῆς , ὅτε καταξιόω ἐν D