basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0296.1
τὸν ἐπὶ πάντων Θεὸν κεκτημένος . Ὥς γὰρ εὐγενεῖς λέγουσι τοὺς ἀπὸ αἵματος βασιλικοῦ , οὕτως ἀληθῶς εὐγενής , ὁ ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ Πατρὸς τὴν ὑπαρξιν ἔχων . Καὶ ὁ κατὰ τὸν Σωτῆρα ( 39 ) ἄνθρωπος εὐγενὴς ἂν λέγοιτο . Οὐ μόνον γὰρ κατὰ τὴν θεότητα νοούμενος ὁ Κύριος εὐγενής , τὸ καθαρὸν καὶ εἰλικρινὲς καὶ ἀμιγὲς τῇ φύσει ἐν ἑαυτῷ κεκτημένος · ἀλλὰ καὶ κατὰ τὸ ἀνθρώπινον πάντως , γένος ἐκ σπέρματος Δαβὶδ κατὰ σάρκα . Ὡρεῦεται οὖν εἰς χώραν μακράν , οὐ τοσοῦτον τῷ τόπῳ διαστῶσαν , ὅσον τῇ καταστάσει τῶν πραγμάτων . Καὶ γὰρ ὁ αὐτὸς Θεὸς καὶ ἐγγύς ἐστιν ἑκάστῳ ἡμῶν , ὅταν αἱ ἀγαθαὶ πράξεις τὴν πρὸς αὐτὸν οἰκειωσιν ἡμῖν προφέρωσι · καὶ μακρὰν γίνεται , ὅταν ἡμεῖς ἑαυτοὺς διὰ τὸ προσεγχεῖν τῇ ἀπωλείᾳ μακρύνωμεν ἀπ’ αὐτοῦ . Οὕτως ὁ εὐγενής , θεασάμενος τὸν κόσμον ὑπὸ τῆς ἁμαρτίας βασιλευόμενον , καὶ τῇ πικρᾷ τυραννίδι τοῦ ἐχθροῦ B ὑποκειμένον , ἐλέησεν τὴν ἀναρχίαν , κατεδέξατο αὐτὸν βασιλεύσαι . Δεὶ γὰρ αὐτὸν βασιλεύειν , ἄχρις οὗ ἂν ( 40 ) θῇ τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ . Ἐπεὶ οὖν ἦλθεν εἰς τὸν περιγύιον τόπον τοῦτον , τὴν χώραν τὴν μακρὰν ὁψαν τοῦ Θεοῦ , ὅστε λαβεῖν τὴν ἐπὶ τὰ ἔθνη βασιλείαν , κατὰ τὸ εἰρημένον ἐν ψαλμῷ · Ἀἴτησαί παρ’ ἐμοῦ , καὶ δώσω σοι ἔθνη τὴν κληρονομίαν σου · οἱ ὑπὸ τὸν ἄρχοντα ( 41 ) τοῦ αἰῶνος τούτου τεταγμένοι , οὐ μόνον ἄνθρωποι , ἀλλὰ καὶ δυνάμεις αἱ ὑπ’ αὐτοῦ στρατευόμεναι , οὐ κατεδέξαντο αὐτὸν τὴν βασιλείαν · ἀλλὰ δόντος αὐτοῦ τὰς ἐντολὰς καὶ τὴν ἐργασίαν αὐτῶν , καὶ μὴ ἀρχὰς ταύτας μελετῶντος ἐπ’ αὐτοῖς κατακείσθαι , ἀλλὰ τὴν ἐργασίαν αὐτῶν ἐπιζητοῦντος , ἐπεμψαν πρέσβεις ὁπίσω αὐτοῦ , ἀρνούμενοι αὐτοῦ τὴν βασιλείαν . C 264 . Τίνες οὖν πρέσβεις , ἀλλ’ ( 42 ) ἢ οἱ τὸν θάνατον ἐνεργήσαντες τοῦ Σωτῆρος ; Οἱ νομίσαντες διὰ τοῦ σταυροῦ διακώπτειν αὐτὸν τὴν ἐπὶ τὸν κόσμον βασιλείαν , οἱ λέγοντες τῷ Πιλάτῳ · Μὴ γράφει , ὅτι Ὁ ( 43 ) βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων , ἀλλ’ ὅτι Ἐκεῖνος εἶπε , βασιλεὺς εἰμὶ τῶν Ἰουδαίων . Ἀλλ’ ὅμως ἡ πονηρία τῶν καλουμένων αὐτοὺς μὲν κατέκρινε , τῇ δὲ οἰκονομίᾳ οὐκ ἐνεπόδισε . Κροτήσας γὰρ τῆς βασιλείας , καὶ διανεὶς τοῖς δούλοις κατὰ τὴν ἄξιαν τῆς ἑκάστου αὐτῶν ἐργασίας , ἐκέλευσεν αὐτοὺς φωνηθῆναι , ἵνα γνῷ τί ἐπραγματεύσαντο . Καὶ τῷ μὲν πρώτῳ , δέκα μνὰς προσεγγραμμένῃ , ἔδωκεν ἑξουσίαν ἐπὶνὸν δέκα πόλεων · τῷ δὲ δευτέρῳ , πέντε μνὰς προστορισαντι , λέγει · Γίνου ( 44 ) ἐπὶνὸν πέντε πόλεων . Τὸν δὲ ἐν σουδαρίῳ ἀπρακτον αὐτὴν ἀποδησαντα ἀφαιρεθῆναι προσέταξεν . Ὅτε δὲ τὰ περὶ τοὺς
Lemmas: ὁ ἐπί πᾶς θεός κτάομαι . ὥ γάρ εὐγενής λέγω ὁ ἀπό αἷμα βασιλικός , οὕτως ἀληθής εὐγενής , ὁ ἐκ ὁ οὐσία ὁ πατήρ ὁ ὕπαρξις ἔχω . καί ὁ κατά ὁ Σωτήρ ( 39 ) ἄνθρωπος εὐγενής εἄν λέγω . οὖον μόνος γάρ κατά ὁ θεότης νοέω ὁ Κύριος εὐγενής , ὁ καθαρός καί εἰλικρινής καί ἀμιγής ὁ φύσις ἐν ἑαυτοῦ κτάομαι · ἀλλά καί κατά ὁ ἀνθρώπινος πάντως , γένος ἐκ σπέρμα Δαυίδ κατά σάρξ . ὠρεύω οὖν εἰς χώρα μακρός , οὖον τοσοῦτος ὁ τόπος διΐστημι , ὅσος ὁ κατάστασις ὁ πρᾶγμα . καί γάρ ὁ αὐτός θεός καί ἐγγύς εἰμί ἕκαστος ἐγώ , ὅταν ὁ ἀγαθός πρᾶξις ὁ πρός αὐτός οἰκέω ἐγώ προφέρω · καί μακράν γίγνομαι , ὅταν ἐγώ ἑαυτοῦ διά ὁ προσεγχέω ὁ ἀπώλεια μακρύνω ἀπό αὐτός . οὕτως ὁ εὐγενής , θεάομαι ὁ κόσμος ὑπό ὁ ἁμαρτία βασιλεύω , καί ὁ πικρός τυραννίς ὁ ἐχθρός B ὑπόκειμαι , ἐλεέω ὁ ἀναρχία , καταδέχομαι αὐτός βασιλεύω . Δεύς γάρ αὐτός βασιλεύω , ἄχρι ὅς εἄν ( 40 ) τίθημι ὁ ἐχθρός αὐτός ὑπό ὁ πούς αὐτός . ἐπεί οὖν ἔρχομαι εἰς ὁ περιγύιον τόπος οὗτος , ὁ χώρα ὁ μακράν ὁράω ὁ Θεός , ὅστε λαμβάνω ὁ ἐπί ὁ ἔθνος βασίλειος , κατά ὁ εἴρω ἐν ψαλμός · αἰτέω παρά ἐγώ , καί δίδωμι σύ ἔθνος ὁ κληρονομία σύ · ὁ ὑπό ὁ ἄρχω ( 41 ) ὁ αἰών οὗτος τάσσω , οὖον μόνος ἄνθρωπος , ἀλλά καί δύναμις ὁ ὑπό αὐτός στρατεύω , οὖον καταδέχομαι αὐτός ὁ βασίλειος · ἀλλά δίδωμι αὐτός ὁ ἐντολή καί ὁ ἐργασία αὐτός , καί μή ἀρχή οὗτος μελέτη ἐπί αὐτός κατάκειμαι , ἀλλά ὁ ἐργασία αὐτός ἐπιζητέω , πέμπω πρέσβυς ὀπίσω αὐτός , ἀρνέομαι αὐτός ὁ βασίλειος . C 264 . τίνω οὖν πρέσβυς , ἀλλά ( 42 ) ἢ ὁ ὁ θάνατος ἐνεργέω ὁ Σωτήρ ; ὁ νομίζω διά ὁ σταυρός διακόπτω αὐτός ὁ ἐπί ὁ κόσμος βασίλειος , ὁ λέγω ὁ Πιλᾶτος · μή γράφω , ὅτι ὁ ( 43 ) βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος , ἀλλά ὅτι ἐκεῖνος εἶπον , βασιλεύς εἰμί ὁ Ἰουδαῖος . ἀλλά ὅμως ὁ πονηρία ὁ καλέω αὐτός μέν κατακρίνω , ὁ δέ οἰκονομία οὐ ἐμποδίζω . κροτέω γάρ ὁ βασίλεια , καί διανέω ὁ δοῦλος κατά ὁ ἄξιος ὁ ἕκαστος αὐτός ἐργασία , κελεύω αὐτός φωνέω , ἵνα γιγνώσκω τίς πραγματεύομαι . καί ὁ μέν πρῶτος , δέκα μνάς προσγράφω , δίδωμι ἐξουσία πίνω δέκα πόλις · ὁ δέ δύο , πέντε μνάς προστορισαντι , λέγω · γίγνομαι ( 44 ) πίνω πέντε πόλις . ὁ δέ ἐν σουδάριον ἄπρακτος αὐτός ἀποδέω ἀφαιρέω προστάσσω . ὅτε δέ ὁ περί ὁ