basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0122.1
ἔσται , καὶ ὁ οἶκος τοῦ Θεοῦ ἐπ' ἄκρων τῶν ὄρεων . Καὶ ὁ μὴ μόνη τῇ λέξει δουλεύων , καὶ ψιλῷ τῷ γράμματι παριστάμενος , ἀναγκασθήσεται μὴ ἐναπομένειν τοῖς εἰδοῦσι . Πῶς γὰρ τότε ἐμφανήσεται ( 5 ) τὸ ὄρος Κυρίου ; πῶς δὲ ἐπ' ἄκρων τῶν ὄρεων ὁ οἶκος γενήσεται τοῦ Θεοῦ ; Οὔτε γὰρ ἄλλου ὄρους γένεσις , οὔτε δευτέρου οἴκου κατασκευὴ ἐπ' ἄλλων χορυφῶν ( 6 ) ἰσούμενη ὁ σάρκινος Ἰσραὴλ ἀναμένει · τὸ δὲ Σιών ὄρος , καὶ ὁ ναὸς καὶ κατὰ τοὺς χρόνους τῆς προφητείας τοῦ Ἠσαίου ἐφαίνετο . Τί οὖν τὸ λεγόμενον ; Οὐχ ὅτι ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις ἐμφανὴ ταῦτα γενήσεται · ἀλλ' ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις , εἰς ἀθέτησιν τῆς ἁμαρτίας , ἡ μεγάλη καὶ ὑψηλὴ περὶ τὴν σωτηρίαν τῶν ἀνθρώπων οἰκονομία φανήσεται . Τὸ γὰρ μυστήριον , τὸ ἀποκεκρυμμένον ἀπὸ τῶν αἰώνων , ἐπὶ τῇ συντελείᾳ τῶν χρόνων ἐφανέρωθεν . Ὅρει δὲ τὸ τοῦ Κυρίου κάθοδος ἐπὶ γῆς παρεικάζεται , διότι τὸ ὄρος ἡς ἐστιν ὑψηλή . Καὶ ἡ σάρξ δέ , ἡ τοῦ Κυρίου , ἥν κατὰ τὴν κοινὴν φύσιν ὑπάρχουσα , διὰ τῆς συναφείας τῆς πρὸς Θεὸν ἀνυψοῦ . Καὶ ὁ οἶκος τοῦ Θεοῦ , ἐπ' ἄκρων τῶν ὄρεων , ἡ Ἐκκλησία ἔστι κατὰ τὴν τοῦ Ἀποστόλου φωνήν . Εἰδέναι γὰρ , φησί , Πῶς δεῖ ἐν οἴκῳ Θεοῦ ἀναστρέφεσθαι , ἥτις ἐστιν Ἐκκλησία Θεοῦ ζῶντος ἥς ( 7 ) οἱ θεμέλιοι εἰσιν ἐν τοῖς ὄρεσι τοῖς ἁγίοις · ψοδόθηται γὰρ ἐπὶ τῷ θεμελίῳ τῶν ἀποστόλων καὶ προφητῶν . Ἐν τῶν ὄρεων ( 8 ) ἦν καὶ ὁ Πέτρος , ἐφ' ἧς καὶ πέτρας ἐπηγγείλατο ὁ Κύριος οἰκοδομήσειν αὐτοῦ τὴν Ἐκκλησίαν . Τὰ γὰρ ὑψηλὰ καὶ διπρῆμα φρονήματα , καὶ ὑπερανιστοχέτα τῶν ἑαυτῶν , εἰκότως ὄρη προσαγορεύεται . Πέτρα δὲ ὑψηλὴ ἡ ψυχὴ τοῦ μακαρίου Πέτρου ὀνόμασται , διὰ τὸ παγίως ἐναρρίθωσαι τῇ πίστει , καὶ στερρῶς ἄνευδιδως ἔχειν πρὸς τὰς ἐκ πειρασμῶν ἐπαγομένας πληγάς . Πάντες οὖν οἱ χωροῦντες τὴν τῆς θεότητος γνῶσιν , διὰ τὸ μέγεθος τοῦ νοῦ , καὶ τῶν ἀπὸ τοῦ νοῦ πράξεων , τετελειωμένοι τῷ ὑγιεῖ βίῳ , τὰ ἄκρα εἰσὶ τῶν ὄρεων ἐφ' ὧν οἰκοδομεῖται ( 9 ) ὁ τοῦ Θεοῦ οἶκος .
Lemmas: εἰμί , καί ὁ οἶκος ὁ Θεός ἐπί ἄκρος ὁ ὁράω . καί ὁ μή μόνος ὁ λέγω δουλεύω , καί ψιλός ὁ γράμμα παρίστημι , ἀναγκάζω μή ἐναπομένω ὁ ὁράω . Πῶς γάρ τότε ἐμφαίνω ( 5 ) ὁ ὄρος κύριος ; πῶς δέ ἐπί ἄκρος ὁ ὁράω ὁ οἶκος γίγνομαι ὁ Θεός ; οὔτε γάρ ἄλλος ὄρος γένεσις , οὔτε δύο οἶκος κατασκευή ἐπί ἄλλος χορυφω ( 6 ) ἰσόω ὁ σάρκινος Ἰσραήλ ἀναμένω · ὁ δέ Σιών ὄρος , καί ὁ ναός καί κατά ὁ χρόνος ὁ προφητεία ὁ Ἠσαΐας φαίνω . τις οὖν ὁ λέγω ; οὐχ ὅτι ἐν ὁ ἔσχατος ἡμέρα ἐμφαίνω οὗτος γίγνομαι · ἀλλά ἐν ὁ ἔσχατος ἡμέρα , εἰς ἀθέτησις ὁ ἁμαρτία , ὁ μέγας καί ὑψηλός περί ὁ σωτηρία ὁ ἄνθρωπος οἰκονομία φαίνω . ὁ γάρ μυστήριον , ὁ ἀποκρύπτω ἀπό ὁ αἰών , ἐπί ὁ συντέλεια ὁ χρόνος φανερόω . ὁράω δέ ὁ ὁ κύριος κάθοδος ἐπί γῆ παρεικάζω , διότι ὁ ὄρος εἰμί εἰμί ὑψηλός . καί ὁ σάρξ δέ , ὁ ὁ κύριος , ὅς κατά ὁ κοινός φύσις ὑπάρχω , διά ὁ συνάφεια ὁ πρός θεός ἀνυψόω . καί ὁ οἶκος ὁ Θεός , ἐπί ἄκρος ὁ ὁράω , ὁ ἐκκλησία εἰμί κατά ὁ ὁ ἀπόστολος φωνή . οἶδα γάρ , φημί , Πῶς δεῖ ἐν οἶκος Θεός ἀναστρέφω , ὅστις εἰμί ἐκκλησία Θεός ζῶ ἥς ( 7 ) ὁ θεμέλιος εἰμί ἐν ὁ ὄρος ὁ ἅγιος · ψοδοτιθημι γάρ ἐπί ὁ θεμέλιος ὁ ἀπόστολος καί προφήτης . ἐν ὁ ὁράω ( 8 ) εἰμί καί ὁ Πέτρος , ἐπί ὅς καί πέτρα ἐπαγγέλλω ὁ Κύριος οἰκοδομέω αὐτός ὁ ἐκκλησία . ὁ γάρ ὑψηλός καί διπρῆμα φρόνημα , καί ὑπερανιστοχέτα ὁ ἑαυτοῦ , εἰκότως ὄρος προσαγορεύω . Πέτρα δέ ὑψηλός ὁ ψυχή ὁ μακάριος Πέτρος ὀνομάζω , διά ὁ πάγιος ἐναρρίθωσαι ὁ πίστις , καί στερρός ανευδιδωμι ἔχω πρός ὁ ἐκ πειρασμός ἐπάγω πληγάς . πάνετες οὖν ὁ χωρέω ὁ ὁ θεότης γνῶσις , διά ὁ μέγεθος ὁ νόος , καί ὁ ἀπό ὁ νόος πρᾶξις , τελειόω ὁ ὑγιής βίος , ὁ ἄκρος εἰμί ὁ ὁράω ἐπί ὅς οἰκοδομέω ( 9 ) ὁ ὁ Θεός οἶκος .