basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0281.2
246 . Καὶ ἐὰν γέννηται ὁ λαὸς Ἰσραὴλ ὡς ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης , τὸ κατάλειμμα αὐτῶν σωθήσεται . Λόγον γὰρ συντελῶν καὶ συντέμνων ἐν δικαιοσύνῃ , ὅτι λόγον συντετμημένον ποιήσει Κύριος ἐν τῇ οἰκουμένῃ ὅλῃ . Ὀλίγας λέξεις μετατιθείς , τούτῳ τῷ ῥήτῳ ( 47 ) ἐν τῇ πρὸς Ῥωμαίους Ἐπιστολῇ ὁ Ἀπόστολος συνεχρήσατο . Ἐὰν δὲ τις ἐπιζητῇ τὴν αἰτίαν δι' ἣν τὰ μὲν παρέλθαι , τὰ δὲ ἐνῆλλαξεν ὁ Ἀπόστολος · ἐκεῖνο γινωσκέτω , ὅτι Ἑβραῖος ὢν οὐκ ἐδούλευσε ταῖς ἐκδόσεσιν , αἷς ἡμεῖς συνηχρήθημεν , ἀλλ' ἐρμηνεύσας τὸ ῥητόν , ὡς αὐτῷ παρέστη , οὕτως ἐξέδωκε . Καὶ γὰρ φαίνονται καὶ οἱ ἄλλοι μᾶλλον συνδρομίζοντες τῇ ἀποστολικῇ διηγήσει . Ἡ μόντοι διάνοια τοῦ ῥητοῦ τοιαύτη ἐστίν . Ἄνω ἐφράται , ὅτι καὶ παίδων γράψει τοὺς διασωζομένους ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας . Ἐνταῦθα μηδεὶς θαυμάζέτω , φησίν , εἰ εἰς ὀλίγους περιστήσεται ὁ τυποῦντος ἀριθμὸς τοῦ Ἰσραὴλ . Μὴ πρόσεχε τῇ πλήθει τῶν ὀνομαζομένων θεοσεβῶν · ἐπεὶ πολλοὶς τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ , ὀλίγοις δὲ ἡ τῶν ἔργων μαρτυρία βεβαίως τὴν προσχγορίαν . Ἐὰν γέννηται ὁ λαὸς Ἰσραὴλ ὡς ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης , τὸ κατάλειμμα αὐτῶν σωθήσεται . Εἰρήται μὲν περὶ ( 48 ) τοῦ πρεσβύτου λαοῦ , ὅτι οὐκ ἐν τῇ πλήθει ἐστὶν ἡ σωτηρία , ἀλλ' ἐν τῷ λείμματι τῷ κατ' ἐκλογὴν χάριτος σωζομένῳ . Τίς δὲ ὁ τρόπος τῆς σωτηρίας ; Ὅτι λόγῳ , φησί , συντελῶν καὶ συντέμνων ἐν δικαιοσύνῃ . Ὁ γὰρ ὅλον τὸ γράφημα τὸ ( 49 ) νομικὸν καὶ τὴν προφητικὴν διδαχὴν ἐν τῇ βραχυλογίᾳ τοῦ Εὐαγγελίου περιλαβὼν , καὶ ἔργασάμενος τὸ παρὰ τοῦ Κυρίου αὐτῷ ὑποδεῖγμα , οὗτος σωθήσεται . Ἀγαπήσεις γὰρ Κύριον τὸν Θεὸν σου , καὶ ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν . Ἐν ταύταις ταῖς δυσὶν ἐντολαῖς ὅλος ὁ νόμος κρέμαται , καὶ οἱ προφῆται ( 50 ) . Ὁ οὖν συντελῶν τὸν λόγον , ὁ εἰς ἔργον ἄγων , καὶ συντέμνων αὐτόν , καὶ οἷον · συγκεφαλαιούμενος αὐτοῦ τὸ πλάτος ἐν ταῖς βραχυτάταις ἐντολαῖς · οὗτός ἐστι τὸ κατάλειμμα τὸ σωζόμενον . Πάντα , φησίν , ὅσα ἂν θέλητε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι , κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς . Οὗτος γὰρ ἐστὶν ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται . Ὅρᾷς ἐν τῇ φυσικῇ ἐνοίᾳ ὅλον τὸν λόγον συντελοῦμενον καὶ συντεμνόμενον ἐν δικαιοσύνῃ ; Ὅτι λόγον συντετμημένον ποιήσει Κύριος ἐν τῇ οἰκουμένῃ ὅλῃ ( 51 ) . Ὁ μόντοι Ἀπόστολος εἶπε · Ποιήσει Κύριος ἐπὶ τῆς γῆς . Συμφωνοῦσι δὲ αὐτῷ Σύμμαχος καὶ Θεοδοτίων · Ἐν μέσῳ πάσης τῆς γῆς . Τὸ γὰρ δυσπαρατήρητον τοῦ νόμου μὴ ἄψη , μηδὲ γεύση , μηδὲ θίγης · αἱ περὶ ἑορτῶν διατάξεις · αἱ περὶ ἡμερῶν · αἱ περὶ ὁλοκαυτωμάτων ( 52 ) · αἱ περὶ κα -
Lemmas: 246 . καί ἐάν γεννητής ὁ λαός Ἰσραήλ ὡς ὁ ἄμμος ὁ θάλασσα , ὁ κατάλειμμα αὐτός σῴζω . Λόγος γάρ συντελής καί συντέμνω ἐν δικαιοσύνη , ὅτι λόγος συντέμνω ποιέω Κύριος ἐν ὁ οἰκέω ὅλος . Ὀλίγος λέγω μετατίθημι , οὗτος ὁ ῥητός ( 47 ) ἐν ὁ πρός Ῥωμαῖος Ἐπιστολή ὁ ἀπόστολος συγχράω . ἐάν δέ τις ἐπιζητέω ὁ αἴτιος διά ὅς ὁ μέν παρέρχομαι , ὁ δέ ἐναλλάσσω ὁ ἀπόστολος · ἐκεῖνος γιγνώσκω , ὅτι Ἑβραῖος εἰμί οὐ δουλεύω ὁ ἔκδοσις , ὅς ἐγώ συνάγω , ἀλλά ἐρμηνεύω ὁ ῥητός , ὡς αὐτός παρίστημι , οὕτως ἐκδίδωμι . καί γάρ φαίνω καί ὁ ἄλλος μᾶλλον συνδρομίζοντες ὁ ἀποστολικός διήγησις . ὁ μόντος διάνοια ὁ ῥητός τοιοῦτος εἰμί . ἄνοος φράζω , ὅτι καί παῖς γράφω ὁ διασῴζω ἀπό ὁ ἁμαρτία . ἐνταῦθα μηδείς θαυμάζω , φημί , εἰμί εἰς ὀλίγος περιίστημι ὁ τυπόω ἀριθμός ὁ Ἰσραήλ . μή προσέχω ὁ πλῆθος ὁ ὀνομάζω θεοσεβής · ἐπεί πολλός ὁ ὄνομα ὁ Χριστός , ὀλίγος δέ ὁ ὁ ἔργον μαρτυρία βεβαίως ὁ προσχγορίαν . ἐάν γεννητής ὁ λαός Ἰσραήλ ὡς ὁ ἄμμος ὁ θάλασσα , ὁ κατάλειμμα αὐτός σῴζω . εἴρω μέν περί ( 48 ) ὁ πρεσβύτης λαός , ὅτι οὐ ἐν ὁ πλῆθος εἰμί ὁ σωτηρία , ἀλλά ἐν ὁ λεῖμμα ὁ κατά ἐκλογή χάρις σῴζω . Τῖς δέ ὁ τρόπος ὁ σωτηρία ; ὅτι2 λόγος , φημί , συντελής καί συντέμνω ἐν δικαιοσύνη . ὁ γάρ ὅλος ὁ γράφημα ὁ ( 49 ) νομικός καί ὁ προφητικός διδαχή ἐν ὁ βραχυλογία ὁ Εὐαγγέλιος περιλαμβάνω , καί ἐργάζομαι ὁ παρά ὁ κύριος αὐτός ὑπόδειγμα , οὗτος σῴζω . ἀγάπησις γάρ κύριος ὁ θεός σύ , καί ἀγαπάω ὁ πλησίος σύ ὡς σεαυτοῦ . ἐν οὗτος ὁ δύο ἐντολή ὅλος ὁ νόμος κρεμάννυμι , καί ὁ προφήτης ( 50 ) . ὁ οὖν συντελής ὁ λόγος , ὁ εἰς ἔργον ἄγω , καί συντέμνω αὐτός , καί οἷος · συγκεφαλαιόω αὐτός ὁ πλάτος ἐν ὁ βραχύς ἐντολή · οὗτος εἰμί ὁ κατάλειμμα ὁ σῴζω . Πάν , φημί , ὅσος εἄν ἐθέλω ἵνα ποιέω σύ ὁ ἄνθρωπος , κατά ὁ αὐτός καί σύ ποιέω αὐτός . οὗτος γάρ εἰμί ὁ νόμος καί ὁ προφήτης . ὁράω ἐν ὁ φυσικός ἐνοίᾳ ὅλος ὁ λόγος συντελέω καί συντέμνω ἐν δικαιοσύνη ; ὅτι2 λόγος συντέμνω ποιέω Κύριος ἐν ὁ οἰκέω ὅλος ( 51 ) . ὁ μόντος ἀπόστολος εἶπον · ποίησις Κύριος ἐπί ὁ γῆ . συμφωνέω δέ αὐτός Σύμμαχος καί Θεοδοτίων · ἐν μέσος πᾶς ὁ γῆ . ὁ γάρ δυσπαρατήρητος ὁ νόμος μή ἅπτω , μηδέ γεύω , μηδέ θιγγάνω · ὁ περί ἑορτή διάταξις · ὁ περί ἡμέρα · ὁ περί ὁλοκαύτωμα ( 52 ) · ὁ περί ἄν -