ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0188.7
θάρκερ τοῦ ἐμπρησμοῦ σβέσις γίνεται ἡ ἀπορία τῆς dem depascenti et corrumpenti ; in alia vero inopi -
Lemmas: θάρκερ ὁ ἐμπρησμός σβέσις γίγνομαι ὁ ἀπορία ὁ dem depascenti et corrumpenti ; in alia vero inopi -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0188.8
ἀπλήρωτον ὀφθαλμὸν ἐνεῖναι ἴσχει μόνον , ὁ μηδὲν incendium extinguit : ita et cor immodica cupi -
Lemmas: ἀπλήρωτος ὀφθαλμός ἔνειμι ἴσχω μόνος , ὁ μηδείς incendium extinguit : ita et cor immodica cupi -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0188.9
ἰώμενος ὁ λόγος τὸ πάθος , οἷον ἐπῴδων τῇ φιλοκτημόνι duntaxat oerectetur , quod neminem habeat suis pos -
Lemmas: ἰάομαι ὁ λόγος ὁ πάθος , οἷος ἐπῳδή ὁ φιλοκτήμων duntaxat oerectetur , quod neminem habeat suis pos -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0188.10
451 . Εἰ γὰρ ἐπιθυμεῖς τῶν τοῦ γείτονος , γείτων δὲ σοι 451 . Etenim si quæ sunt vicini concupiscas , vi -
Lemmas: 451 . εἰμί γάρ ἐπιθυμέω ὁ ὁ γείτων , γείτων δέ σύ 451 . Etenim si quæ sunt vicini concupiscas , vi -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0188.11
φθάσαι τῆς καθ' ἡμᾶς οἰκουμένης . Εἰ δὲ τοῦτο ἀμή - 456 omnino fuerit ut ad terræ hujus nostræ habi -
Lemmas: φθάνω ὁ κατά ἐγώ οἰκέω . εἰμί δέ οὗτος ἡμέτερος - 456 omnino fuerit ut ad terræ hujus nostræ habi -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0188.12
παρῆλθας , ἐπιμάνων οἷς ἔχεις , εἰδὼς , ὅτι καὶ μεγέθη silia fotam reprime , o homo , iis quæ accepisti .
Lemmas: παρέρχομαι , ἐπιμαίνω ὅς ἔχω , εἰδοί , ὅτι καί μέγεθος silia fotam reprime , o homo , iis quæ accepisti .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0188.13
οἰκιῶν , διὰ τὸ ἐξ ἀδικίας συστῆναι , ἔρημα ἔστι τῶν contentus , iis quæ possides , immorans : præsertim
Lemmas: οἰκίον , διά ὁ ἐκ ἀδικία συνίστημι , ἐρῆμος εἰμί ὁ contentus , iis quæ possides , immorans : præsertim
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0188.14
Μυρολαβάνει γὰρ πολλὰς τὴν μέλλουσαν κρίσιν ἡ - plamque regionem , quæ ex avaritia circumjacet ,
Lemmas: Μυρολαβάνει γάρ πολύς ὁ μέλλω κρίσις ὁ - plamque regionem , quæ ex avaritia circumjacet ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0188.15
οἴκων κτήσεως ὑπερβέτειναν , διὰ τὸ ἀπὸ στενα - cæ illæ ac superbæ ædificiorum structuræ . Imo
Lemmas: οἶκος κτῆσις υπερβετειναω , διά ὁ ἀπό στενός - cæ illæ ac superbæ ædificiorum structuræ . Imo
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0188.16
πάντως ἀλλότριον τῆς ἑαίας ἀπεδείχθησαν εὐλογίας · tes possessionum suarum plus æquo extenderunt ,
Lemmas: πάντως ἀλλότριος ὁ ἑαίας ἀποδείκνυμι εὐλογία · tes possessionum suarum plus æquo extenderunt ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0190.1
δόο ἔστιν εἰδὸ οἰκοδομῶν ( 19 ) · τὸ μὲν ἀγαθόν , τὸ ἐπὶ τὴν πέτραν , καὶ ἐπὶ τὸν θεμέλιον τοῦ Χριστοῦ · τὸ δὲ ἕτερον φαῦλον , δ καὶ καταγέλαστον ἐστὶ καὶ ἀπώλειας αἴτιον ( 20 ) , εἰκῶς ὁ λόγος ταλανίζει · τοὺς τὴν ἀγαθὴν οἰκίαν τῇ φαυλοτέρᾳ συνάπτοντας , καὶ οἰονεὶ μιγνύντας τὰ ἀμίχτα . Ἐπιστήσεις δέ , μήποτε πάντες ἄνθρωποι , δ τὶ ποτ’ οὖν περὶ ἀληθείας δογματίζοντες , ὑγίαι τισὶ καὶ ἀληθεῖ τοὺς προκατειλημμένοις κατὰ τὰς κοινὰς ἔννοιαις καὶ ἐνεσπαρμένοις ὑπὸ τοῦ Δημιουργοῦ , καλὴν ἔχοντες οἰκίαν , ὅταν σφαλῶμενοι τῆς ἀληθείας , ἀλλοτέρια τῆς θείας διδασκαλίας ἐκ τῆς ἐξωθεν ἀπάτης ἐπεισάγωσιν , οἷον οἰκίᾳ καλῇ συνάπτουσιν οἰκίαν τὴν χειρόνα . Καὶ ταῦτα μὲν εἰς τὸν περὶ τῆς οἰκίας λόγον .
Lemmas: δόο εἰμί οἶδα οἰκοδομέω ( 19 ) · ὁ μέν ἀγαθός , ὁ ἐπί ὁ πέτρα , καί ἐπί ὁ θεμέλιος ὁ Χριστός · ὁ δέ ἕτερος φαῦλος , δ καί καταγέλαστος εἰμί καί απώλεια αἴτιος ( 20 ) , ἵημι ὁ λόγος ταλανίζω · ὁ ὁ ἀγαθός οἰκίον ὁ φαῦλος συνάπτω , καί οἱονεί μείγνυμι ὁ ἄμικτος . ἐφίστημι δέ , μήποτε πᾶς ἄνθρωπος , δ τίς πρός οὖν περί ἀλήθεια δογματίζω , ὕγιος τις καί ἀληθής ὁ προκαταλαμβάνω κατά ὁ κοινός ἔννοια καί ἐνσπείρω ὑπό ὁ Δημιουργός , καλός ἔχω οἰκίον , ὅταν σφαλῶμενοι ὁ ἀλήθεια , ἀλλοτέρια ὁ θεῖος διδασκαλία ἐκ ὁ ἐξωθεν ἀπάτη ἐπεισάγω , οἷος οἰκίον καλός συνάπτω οἰκίον ὁ χείρων . καί οὗτος μέν εἰς ὁ περί ὁ οἰκίον λόγος .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0190.3
154 . Οὗτοι οἱ ἐγειρόμενοι τὸ ( 24 ) πρωί , καὶ τὸ
Lemmas: 154 . οὗτος ὁ ἐγείρω ὁ ( 24 ) πρωί , καί ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0191.2
155 . Συμποσάρχου δὲ τινες ἐπὶ τούτοις , καὶ ἀρχισινοχοὶ καὶ ἀρχιτρίκλινος , καὶ τάξις ἐν ἀταξίᾳ , καὶ διάθεσις ἐν ἀκόσμῳ πράγματι . Μεθύουσι οἱ ἐπιστάται · μεθύουσι οἱ ὑπηρέται · πάντα γελοίων καὶ μεθυσόντων γέμει , ἐλεεινὸν θέαμα Χριστιανῶν ὀφθαλμοῖς . Ἔπειτα μέντοι , ὅσπερ ταῖς ἀρχαῖς ταῖς ἐξώθεν ἡ σιμωότης τῶν δορυφόρων τὴν δυναστείαν παραίζει · οὕτω καὶ τῇ μέθῃ οἷον βασιλίδι θεραπαινὴν τινὰ περιστήσαντες , τὸ ἐπενεδίστον ( 29 ) διὰ τὸ ὑπερβάλλον τῆς σπουδῆς περαστῆλουσι . Στέφανοι ἐπὶ τοῖς καὶ ἄνθη κατασχεδαννύμενοι τῷ συμποσίῳ , καὶ μύρα καὶ θυμιάματα , καὶ μυρίαι τινες ἐξωθεν θυμ - D ηδία προσηγανώμεναι , πλεῖονα τὴν ἀσχολίαν τοῖς
Lemmas: 155 . συμποσαρχος δέ τις ἐπί οὗτος , καί αρχισινοχοω καί ἀρχιτρίκλινος , καί τάξις ἐν ἀταξία , καί διάθεσις ἐν ἄκοσμος πρᾶγμα . μεθύω ὁ ἐπιστάτης · μεθύω ὁ ὑπηρέτης · πᾶς γελοῖος καί μεθύσκω γέμω , ἐλεεινός θέαμα Χριστιανός ὀφθαλμός . ἔπειτα μέντοι , ὅσπερ ὁ ἀρχή ὁ ἔξωθεν ὁ σιμωοος ὁ δορυφόρος ὁ δυναστεία παραΐζω · οὗτος καί ὁ μέθη οἷος βασιλίδι θεραπαινη τις περιίστημι , ὁ ἐπενεδίστον ( 29 ) διά ὁ ὑπερβάλλω ὁ σπουδή περαστηλους . Στέφανος ἐπί ὁ καί ἄνθος κατασχεδαννυμενω ὁ συμπόσιον , καί Μύρα καί θυμίαμα , καί μυρίος τις ἐξωθεν θυμός - D Ἡδία προσηγανώμεναι , πλείων ὁ ἀσχολία ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0192.1
ἀπολλυμένοις παρασκευάζουσιν , ἰσότροπον αὐτοῖς ( 30 ) τῇ παρούσῃ φαιδρότητι τὴν αἰώνιον κόλασιν προφενούσιν . Ἐτα πόρρω προέχοντος τοῦ πότου , αὐλοὶ καὶ κιθάραι καὶ τύμπανα , κατὰ μὲν τὴν ἀλήθειαν ἀποθρηνούσιν τοὺς ἀπολλυμένους , κατὰ δὲ τὴν ἐπιτήδευσιν τῶν μεθυσόντων , ὥστε αὐτοῖς πάσας τῆς ψυχῆς τὰς ἡδονὰς τῇ μελωδίᾳ διεγερθῆναι · ὡς οὐκ ἀρκοῦντος τοῦ οἴνου τῇ παρ’ ἑαυτοῦ θερμότητι σμῆνος ἐπιθυμιῶν τῇ ἀδελφᾷ ψυχῇ τοῦ πίνοντος ἐπεγείραι . Ἄλλ’ ἵνα πᾶσαι αὐτοῖς αἱ αἰσθήσεις ὑπὸ τῆς ἡδονῆς καταγοητευθῶσιν · κατέχονται · αἱ μὲν ἀκοαὶ καταυλοῦνται , αἱ δὲ ὀσφρήσεις ὑπὸ τῶν ἀναθυμιωμένων ( 31 ) πληροῦνται , τὸ στόμα τῇ παρόδῳ τοῦ οἴνου ὑπηρετεῖ · ὀφθαλμοὶ βλέπουσι τὰ γινόμενα , μᾶλλον δὲ παραδέλπονται , τὴν ἀκριβείαν τῆς αἰσθήσεως ὑπὸ τῆς μέθης ἀφρημέναι . Δι’ ἅ εἴρηται · τὸ , Οὐαὶ ( 32 ) οἱ ἐγείρόμενοι τὸ πρωῒ , καὶ τὸ σὶκερα διώκοντες , οἱ μένοντες τὸ ὀψέ , καὶ διημερεύοντες ἐν τοῖς οἴνοις , ὡς μηδὲνα καιρὸν ἑαυτοῖς παρέχειν τὰ ἔργα Κυρίου ἐμβλέψαιν , καὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ κατανοεῖν . Πότε γὰρ διδαχθήσοι περὶ Θεοῦ ; Τὸ πρωῒ ; Ἄλλ’ εὐθὺς ἐξαναστάντες ἀπὸ τοῦ πίνου , τὸ σὶκερα διώκουσιν . Ἄλλὰ μεσούσης ἡμέρας ; Ἄλλὰ τότε δὴ μάλιστα αὐτοῖς ἀθἡσιν καὶ ἐπιδοσιν ὁ πότος ἔχει . Ἄλλ’ ἑσπέρας ; Ἄλλ’ ἐκεῖ πίνουσι · καὶ ἡ μὲν ἡμέρα αὐτοῖς ἐπιλείλοιπεν , ἡ δὲ μέθῃ οὐκ ἐπιλείπει . Ἄλλὰ μάλιστα δὴ τῆς νυκτός , ὡς ἰδίως ( 33 ) αὐτοῖς διαφερούσης , ἀντέχονται .
Lemmas: ἀπόλλυμι παρασκευάζω , ἰσότροπος αὐτός ( 30 ) ὁ πάρειμι φαιδρότης ὁ αἰώνιος κόλασις προφέρω . ἔτης πόρρω προέχω ὁ πότος , αὐλός καί κιθάρα καί τύμπανον , κατά μέν ὁ ἀλήθεια ἀποθρηνέω ὁ ἀπολύω , κατά δέ ὁ ἐπιτήδευσις ὁ μεθύσκω , ὥστε αὐτός πᾶς ὁ Ψυχή ὁ ἡδονά ὁ μελωδία διεγείρω · ὡς οὐ ἀρκέω ὁ οἶνος ὁ παρά ἑαυτοῦ θερμότης σμῆνος ἐπιθυμία ὁ ἀδελφός Ψυχή ὁ πίνω ἐπεγείρω . ἄλλος ἵνα πᾶς αὐτός ὁ αἴσθησις ὑπό ὁ ἡδονή καταγοητεύω · κατέχω · ὁ μέν ἀκοή καταυλέω , ὁ δέ ὄσφρησις ὑπό ὁ ἀναθυμιάω ( 31 ) πληρόω , ὁ στόμα ὁ πάροδος ὁ οἶνος ὑπηρετέω · ὀφθαλμός βλέπω ὁ γίγνομαι , μᾶλλον δέ παραδελποντ , ὁ ἀκρίβεια ὁ αἴσθησις ὑπό ὁ μέθη ἀφαιρέω . διά ὅς εἴρω · ὁ , οὐαί ( 32 ) ὁ ἐγείρω ὁ πρωΐ , καί ὁ σίκερα διώκω , ὁ Μένων ὁ ὀψέ , καί διημερεύω ἐν ὁ οἶνος , ὡς μηδείς καιρός ἑαυτοῦ παρέχω ὁ ἔργον κύριος ἐμβλέπω , καί ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός κατανοέω . πότος γάρ διδάσκω περί Θεός ; ὁ πρωΐ ; ἄλλος εὐθύς ἐξανίστημι ἀπό ὁ πίνω , ὁ σίκερα διώκω . ἀλλά μέσος ἡμέρα ; ἀλλά τότε δή μάλιστα αὐτός ἀθής καί ἐπίδοσις ὁ πότος ἔχω . ἄλλος ἑσπέρα ; ἄλλος ἐκεῖ πίνω · καί ὁ μέν ἡμέρα αὐτός ἐπιλείπω , ὁ δέ μέθη οὐ ἐπιλείπω . ἀλλά μάλιστα δή ὁ νύξ , ὡς ἰδίως ( 33 ) αὐτός διαφέρω , ἀντέχω .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0192.2
156 . Οὐαὶ σὺν οἱ ἐγειρόμενοι τὸ πρωῒ , καὶ τὸ σὶκερα διώκοντες , οἱ μένοντες τὸ ὀψέ . Εἰνα τὴν αἰτίαν τοῦ δύνασθαι αὐτοὺς διαρκεῖν ἐν τῷ πότῳ ὁ προφήτης φησίν , Ὁ γὰρ οἶνος αὐτοὺς συγκαύσει ( 34 ) , τὴν αἰτίαν λέγων ἥν τῇ ἀπλήρωτος αὐτοῖς ἐστιν ἡ τοῦ πίνειν ἐπιθυμία . Ὅτι ἐπειδὰν πολύς , φησίν , ὁ ἄκρατος εἰσχυθῇ , πλείονα τὴν θερμασίαν ἐπικαταγαγὼν τῷ σώματι , τὴν φυσικὴν ἰκμάδα τοῦ πίνοντος καταφρύσσει . Εἰσα , οἶμαι , αὐτοὺς ἑαυτῷ ὁ οἶνος ὀπκιωμμα γινόμενος ( 35 ) , ὁ προλαβὼν τὴν ὀργυρωπιδὸν παρασκευάζει τῷ εἰσόντι . Ὄσπερ δὲ αἱ χαφάδραι , ἐπιβρόντες μὲν τοῦ ὕγροῦ , πλήρεις εἶναι δοκοῦσι , παρελθόντος δὲ , ξηραὶ καὶ λιθώδεις καὶ ἀνικμοὶ καταλείπονται · οὕτω καὶ τὰ τῶν μεθυσόντων σώματα ἀπογαρδωθέντα τῇ ἀμετρίᾳ τοῦ οἴνου , καὶ τὴν ἐκ φύσεως ἰκμάδα προσκαταστρέφει . Οἱ μένοντες τὸ ὀψέ . Διὰ τοῦτο μένουσι , φησί , τὸ ὀψέ · Ὁ γὰρ οἶνος αὐτοὺς συγκαύσει . Τὸ δὲ ἐκ τοῦ οἴνου πῦρ , ἐγγινόμενον τῇ σαρκί , ξέσμμα γίνεται τῶν πεπυρωμένων βελόν τοῦ ἐχθροῦ . Τὸν μὲν γὰρ λογισμόν , καὶ τὸν νοῦν ὁ οἶνος κατασβεννύει , τὰς δὲ ἐπιθυμίας καὶ τὰς ἡδονὰς ὡσπερ ἔλαιον φλόγα ἐπάπτει . Ὦστε τὸ εἰρημένον ὅτι , Ὁ οἶνος αὐτοὺς συγκαύσει , οὐκ ἐπὶ
Lemmas: 156 . οὐαί σύν ὁ ἐγείρω ὁ πρωΐ , καί ὁ σίκερα διώκω , ὁ Μένων ὁ ὀψέ . Εἰνα ὁ αἴτιος ὁ δύναμαι αὐτός διαρκέω ἐν ὁ πότος ὁ προφήτης φημί , ὁ γάρ οἶνος αὐτός σύγκαυσις ( 34 ) , ὁ αἴτιος λέγω ὅς ὁ ἀπλήρωτος αὐτός εἰμί ὁ ὁ πίνω ἐπιθυμία . ὅτι2 ἐπειδάν πολύς , φημί , ὁ ἄκρατος εἰσχύνω , πλείων ὁ θερμασία ἐπικατάσσω ὁ σῶμα , ὁ φυσικός ἰκμάς ὁ πίνω καταφρύσσει . ἵημι , οἴομαι , αὐτός ἑαυτοῦ ὁ οἶνος ὀπκιωμμα γίγνομαι ( 35 ) , ὁ προλαμβάνω ὁ ὀργυρωπιδὸν παρασκευάζω ὁ εἴσειμι . ὅσπερ δέ ὁ χαφάδραι , ἐπιβιβρώσκω μέν ὁ ὑγρός , πλήρης εἰμί δοκέω , παρέρχομαι δέ , ξηρός καί λιθώδης καί ἀνικμόω καταλείπω · οὗτος καί ὁ ὁ μεθύσκω σῶμα ἀπογαρδωθέντα ὁ ἀμετρία ὁ οἶνος , καί ὁ ἐκ φύσις ἰκμάς προσκαταστρέφει . ὁ Μένων ὁ ὀψέ . Ζεύς οὗτος μένω , φημί , ὁ ὀψέ · ὁ γάρ οἶνος αὐτός σύγκαυσις . ὁ δέ ἐκ ὁ οἶνος πῦρ , ἐγγίγνομαι ὁ σάρξ , ξέσμα γίγνομαι ὁ πυρόω βελών ὁ ἐχθρός . ὁ μέν γάρ λογισμός , καί ὁ νόος ὁ οἶνος κατασβέννυμι , ὁ δέ ἐπιθυμία καί ὁ ἡδονά ὡς ἔλαιον φλόξ ἐπάπτω . ὥστε ὁ εἴρω ὅτι , ὁ οἶνος αὐτός σύγκαυσις , οὐ ἐπί
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0192.3
mss . , καιρὸν ἑαυτοῖς . Editi , αὐτοῖς .
Lemmas: mss . , καιρός ἑαυτοῦ . Editi , αὐτός .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0192.4
( 31 ) Antiqui sex libri , ἀναθυμιωμένων . Editi , ἀναθυμισαμένων .
Lemmas: ( 31 ) Antiqui sex libri , ἀναθυμιάω . Editi , ἀναθυμίζω .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0192.5
( 34 ) Editi , αὐτοὺς , φησί , συγκαύσει . At mss quinque , αὐτοὺς συγκαύσει .
Lemmas: ( 34 ) Editi , αὐτός , φημί , σύγκαυσις . At mss quinque , αὐτός σύγκαυσις .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0193.1
τὴν εἰς τὸ πίνειν ἐπιθυμίαν μόνον . ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τὴν λοιπὴν τοῦ σώματος πύρωσιν ἐκδηλόμεθα . Εἶτα παρανῶν τὴν ἀτοπίαν ὁ λόγος προείπει : Μετὰ γὰρ κιθάρας , φησὶ , καὶ ψαλτηρίου , καὶ τυμπάνων , καὶ αὐλῶν , τὸν οἶνον πίνουσι . Κιθαρισταὶ γὰρ τινες νέοι , οἱ κακῶς παραπεσόντες μεθούσιν ὀφθαλμοῖς · καὶ αὐλητρίδες καὶ ψάλτριαι , κακῶς τὴν ὥραν διατιθέμεναι · καὶ χοροὶ καὶ συνωδία ( 36 ) κακῶν πρὸς τὸ ἐκλυτον διατεθυμμένοι τὰ σώματα , καὶ ἐπὶ τῇ πανδήμῳ μουσικῇ τὰς ψυχὰς κατακλῶντες , πρὸς πᾶσαν αἰσχρὰν καὶ παράνομον ἡδονὴν τοὺς ἐν τῇ μέθῃ διερεθίζουσιν . Ἐκ δὲ τούτου τί συμβαίνει ; Τὰ ἔργα Κυρίου μὴ ἐμβλέπειν , καὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ μὴ κατανοεῖν . Ἀλλὰ τὸ μὲν ἐμβλέπειν τὴν δι’ ὀφθαλμῶν κατάληψιν τῶν ὁρατῶν ὑποφαίνει , τὸ δὲ κατανοεῖν τὴν διὰ τοῦ νοῦ θεωρίαν τῶν ἀοράτων παρἰστησιν . Ἐπεὶ οὖν τὰ ἀόρατα τοῦ Θεοῦ , ἀπὸ κτίσεως κόσμου , τοῖς ποιήμασι νοούμενα , καθορᾶται · ὁ μὴ ἐμβλέπων τοῖς ἔργοις , οὐδὲ πρὸς τὴν διὰ τοῦ νοῦ νόησιν ὀδηγεῖται .
Lemmas: ὁ εἰς ὁ πίνω ἐπιθυμία μόνος . ἀλλά καί ἐπί ὁ λοιπός ὁ σῶμα πύρωσις ἐκδηλόω . εἶτα παρανέω ὁ ἀτοπία ὁ λόγος προλέγω : μετά γάρ κιθάρα , φημί , καί ψαλτήριον , καί τύμπανον , καί αὐλή , ὁ οἶνος πίνω . κιθαριστής γάρ τις νέος , ὁ κακῶς παραπίπτω μεθέω ὀφθαλμός · καί αὐλητρίς καί ψάλτρια , κακῶς ὁ ὥρα διατίθημι · καί χορός καί συνῳδία ( 36 ) κακός πρός ὁ ἔκλυτος διατυφόω ὁ σῶμα , καί ἐπί ὁ πάνδημος μουσικός ὁ ψυχή κατακλάω , πρός πᾶς αἰσχρός καί παράνομος ἡδονά ὁ ἐν ὁ μέθη διερεθίζω . ἐκ δέ οὗτος τίς συμβαίνω ; ὁ ἔργον κύριος μή ἐμβλέπω , καί ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός μή κατανοέω . ἀλλά ὁ μέν ἐμβλέπω ὁ διά ὀφθαλμός κατάληψις ὁ ὁρατής ὑποφαίνω , ὁ δέ κατανοέω ὁ διά ὁ νόος θεωρία ὁ ἀόρατος παρίστημι . ἐπεί οὖν ὁ ἀόρατος ὁ Θεός , ἀπό κτίσις κόσμος , ὁ ποίημα νοέω , καθοράω · ὁ μή ἐμβλέπω ὁ ἔργον , οὐδέ πρός ὁ διά ὁ νόος νόησις ὁδηγέω .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0193.2
157 . Τί οὖν ἐστι · τὸ λεγόμενον ; Ὅτι μέθη ἀθεότητός ἐστιν ἀρχή , σκότους οὖσα τοῦ διανοητικοῦ , δι’ οὗ μάλιστα ὁ Θεὸς ἐπιγινώσκεσθαι πέφυκεν · ἔργα δὲ χειρῶν , καὶ ἡ προσδοκωμένη ἀντίδοσις , τὸ πῦρ ἐκεῖνο , καὶ ἡ ἐν ἅδου κόλασις , γλῶσσα κατάξηρα μικρὰς βανίδος παρακαλούμεν ἐπιθυμοῦσα , φλὸξ πανταχόθεν , οὐδὲ ἀέρος ἀναπνοὴν ἀναφύχειν τὸν καθῶσιν τὸν ἐν τοῖς σπλάγχοις ἐῶσα . Ἀνθ’ ὧν αὐληταὶ ( 37 ) , ὁ στεναγμός · ἀντὶ τῆς ἀμέτρου μέθης , ἐπιθυμία στυγόνος , τὴς σαρκὸς τῶν μεθύντων ἀποπηνιζομένης ἐν τῇ χαμίνῃ · ἀντὶ τῶν ἀσελγῶν θεαμάτων , τὸ σκότος τὸ βαθύ · ἀντὶ τῆς ἀκοιμήτου ἐπιθυμίας , ὁ ἀκοίμητος ( 28 ) σκώληξ . Οἱ οὖν ἐν τῇ μέθῃ τὸν νοῦν ἑαυτῶν καταδυθίσαντες , κατανοεῖν ταῦτα τὰ ἔργα τῶν χειρῶν ἀδυνατοῦσι · καὶ διὰ τὸ μὴ προβλέπειν τὰ ἀναμένοντα αὐτούς , εἰκῶς ὡς ἤδη ἐν αὐτοῖς ὄντας τοῖς δεινοῖς ὁ λόγος ὀδύρεται . Ἀκούτωσαν τούτων οἱ ἀντὶ τῶν Εὐαγγελίων τὰς κιθάρας καὶ τὰς λύρας ἐπὶ τῶν οἴκων ( 39 ) φυλάσσοντες . ὅτι ὡς ἤδη ἀπολωλότας ὁ προφήτης ἀνακαλεῖται , ἐκ τῆς κατ’ ἀγάπην συμπάθειας θρηνῶν αὐτῶν τὴν ἀπόλειαν .
Lemmas: 157 . τις οὖν εἰμί · ὁ λέγω ; ὅτι2 μέθη ἀθεότης εἰμί ἀρχή , σκότος εἰμί ὁ διανοητικός , διά ὅς μάλιστα ὁ θεός ἐπιγιγνώσκω φύω · ἔργον δέ χείρ , καί ὁ προσδοκάω Ἀντίδοσις , ὁ πῦρ ἐκεῖνος , καί ὁ ἐν ἅδος κόλασις , γλῶσσα κατάξηρος μικρός βανίδης παρακαλέω ἐπιθυμέω , φλόξ πανταχόθεν , οὐδέ ἀήρ ἀναπνοή ἀναφύσσω ὁ καθίημι ὁ ἐν ὁ σπλάγχοις ἐάω . ἀντί ὅς αὐλητής ( 37 ) , ὁ στεναγμός · ἀντί ὁ ἄμετρος μέθη , ἐπιθυμία στυγόνος , σής σάρξ ὁ μεθύντων ἀποπηνίζομαι ἐν ὁ χαμίνῃ · ἀντί ὁ ἀσελγής θέαμα , ὁ σκότος ὁ βαθύς · ἀντί ὁ ἀκοίμητος ἐπιθυμία , ὁ ἀκοίμητος ( 28 ) σκώληξ . ὁ οὖν ἐν ὁ μέθη ὁ νόος ἑαυτοῦ καταδύω , κατανοέω οὗτος ὁ ἔργον ὁ χείρ ἀδυνατέω · καί διά ὁ μή προβλέπω ὁ ἀναμένω αὐτός , ἵημι ὡς ἤδη ἐν αὐτός εἰμί ὁ δεινός ὁ λόγος ὀδύρομαι . Ἀκούτωσαν οὗτος ὁ ἀντί ὁ Εὐαγγελίων ὁ κιθάρα καί ὁ λύρα ἐπί ὁ οἶκος ( 39 ) φυλάσσω . ὅτι ὡς ἤδη ἀπόλλυμι ὁ προφήτης ἀνακαλέω , ἐκ ὁ κατά ἀγάπη συμπάθεια θρηνέω αὐτός ὁ ἀπόλλυμι .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0193.3
158 . Οὕλ , φησίν , οἱ μετὰ κιθάραι , καὶ αὐλῶν , καὶ τυμπάνων , καὶ ψαλμῶν , τὸν οἶνον πίνοντες . Σοὶ δὲ χρυσῷ καὶ ἐλέφαντι πεποιημένη ἡ λύρα , ἐπ’ ὑψηλοῦ τινος βωμοῦ ὡσπερ τι ἄγαλμα καὶ εἴδωλον δαιμόνων ἀνθίσταται · καὶ γυνὴ τις θῆλυ , διὰ τοῦ τὰς χεῖρας ἐρεῖδειν πρὸς ἄτρακτον διδαχθῆναι , διὰ
Lemmas: 158 . Οὕλ , φημί , ὁ μετά κιθάρα , καί αὐλή , καί τύμπανον , καί ψαλμός , ὁ οἶνος πίνω . σοί δέ χρυσός καί ἐλέφας ποιέω ὁ λύρα , ἐπί ὑψηλός τις βωμός ὡς τίς ἄγαλμα καί εἴδωλον δαίμων ἀνθίστημι · καί γυνή τις θῆλυς , διά ὁ ὁ χείρ ἐρείδω πρός ἄτρακτος διδάσκω , διά
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0194.2
( 46 ) Habent mss . nonnulli , ἐγκελειμένον pro ἐγκελειμενον .
Lemmas: ( 46 ) Habent mss . nonnulli , ἐγκλείω pro ἐγκλείω .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0194.3
( 47 ) Editi , μετασιοτεχνίων . At mss . , μετασιοτέχνων , non recte .
Lemmas: ( 47 ) Editi , μετασιοτεχνιον . At mss . , μετασιοτεχνη , non recte .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0195.1
A κατὰ τὴν ἀποστολικὴν φωνὴν , τὸ τέλος τούτων ἀπώλεια . Ταῦτα τοῖς διὰ πολλὴν ἀνεσιν τρυφῆς χρωμένοις παρὰ δεῖπνον , ἤτοι συνεχῶς , ἢ ἐν οἷς ὑπολαμβάνουσι καιροὺς εὐφροσύνης γάμων , ἢ ἐστιάσεων , αὐλοῖς καὶ κιθάραις , καὶ χοροῖς , ἀναγκαίως ἡμῖν ἐξετάσθαι ( 49 ) , ἵνα τὴν ἐκ τοῦ θεοῦ λόγου διαβολὴν πρὸς τὰς τοιαύτας ἐπιτηδεώσεις καταμαθόντες , φόβῳ τῶν ἐπηρτημένων δεινῶν , πρὸς γοῦν τὸ ἐφεξὴς τὴν πονηρίαν τοῦ βίου ὁμῶν συνήθειαν εἰς τὸ βέλτιον μεταβάλλετε ( 50 ) . Ἔστι δὲ καὶ τὴν διάνοιαν τῶν ῥητῶν καθ' ἑτέραν ἐκδοχὴν βασανίσαντας , εὑρεῖν τι καὶ ἕτερον ὠφελούν ἡμῶν τὰς ψυχάς .
Lemmas: A κατά ὁ ἀποστολικός φωνή , ὁ τέλος οὗτος ἀπώλεια . οὗτος ὁ διά πολύς ἄνεσις τρυφή χράω παρά δεῖπνον , ἤτοι συνεχῶς , ἢ ἐν ὅς ὑπολαμβάνω καιρός Εὐφρόσυνος γάμος , ἢ εστίαση , αὐλός καί κιθάρα , καί χορός , ἀναγκαῖος ἐγώ ἐξετάζω ( 49 ) , ἵνα ὁ ἐκ ὁ θεός λόγος διαβολή πρός ὁ τοιοῦτος ἐπιτηδεώσεις καταμανθάνω , φόβος ὁ ἐπαρτάω δεινός , πρός γοῦν ὁ ἐφεξής ὁ πονηρία ὁ βίος ὁμός συνήθεια εἰς ὁ ἀγαθός μεταβάλλω ( 50 ) . εἰμί δέ καί ὁ διάνοια ὁ ῥητός κατά ἕτερος ἐκδοχή βασανίζω , εὑρίσκω τίς καί ἕτερος ὠφελέω ἐγώ ὁ Ψυχή .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0195.2
159 . Οὗαί , φησιν , οἱ ἐγείρόμενοι τὸ πρωῒ , καὶ τὸ σίκερα διώκοντες . Τοὔτεστιν , οἱ ἅμα τῇ λυθῆναι αὐτοὺς τὸν ἐκ τῆς ἀγνοίας σκότον διὰ τῆς εἰς θεογνωσιαν εἰσαγωγῆς , ἀνατείλαντος αὐτοῖς τοῦ ἡλίου τῆς δικαιοσύνης , ἀντὶ τῶν προτέρων ἀνόμων καὶ ἀσεβῶν ( 51 ) θεοσεβεῖς χρηματίζοντας , καὶ ἐγκαταλεχτας Ἐκκλησίαν θεοῦ · οὕτως ὑπὸ τῶν παθῶν τῆς σαρκὸς κατακρατούμενοι , ὥστε ἐξίστασθαι τῶν λογισμῶν καὶ ἀνατρέπεσθαι ἐξίσου τοῖς ὑπὸ μέθης ἐσθουσιμένοις . Τοὺς οὖν τοιούτους ὁ λόγος ταλανίζει , τοὺς μετὰ τὴν τοῦ θεοῦ διδασκαλίαν ἐπιδιδόντας ἑαυτοὺς μέθῃ παθῶν . Οἶδε γὰρ μεθῦντας καὶ χωρὶς οἴνου πολλάκισ , ὁ λέγων · Οὗαί οἱ μεθυσόντες ἄνευ οἴνου . Ὄσπερ γὰρ ὁ οἶνος πλείων τῆς χρείας ἢ τῆς δυνάμεως τοῦ πίνοντος εἰσρεύει , σκότους ἐπάγειν τῷ λογισμῷ πέφυκεν · οὕτω καὶ πάθη ἐπιθυμίας , ἢ λύπης , ἢ θυμοῦ , κατακρατήσαντα τοῦ λογισμοῦ , ἐκφρονας ποιεῖ τοὺς ὑπ' αὐτῶν κατεχομένους . Ἄθλιοι οὖν καὶ τρισάθλιοι οἱ μὴ μόνον ἀρχομένου τοῦ βίου τῇ μέθῃ βαπτιζόμενοι , ἀλλὰ καὶ μένοντες τὸ ὀψέ · τοὔτεστιν , οἱ μέχρι·τῆν δυσμῶν τῆς ζωῆς πάθεσιν ἑαυτοὺς παραπέμποντες . Καθ' ἕνα μὲν οὖν τρόπον ὁ ἐκ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ θεοῦ φωτισμὸς ἀγγινιδμὸς·καὶς καρδίας · πρωία λέγεται · καθ' ἕτερον δὲ , καθ' ὃν ( 52 ) ἀρχόμεθα τῆς λογικῆς ζωῆς , συμπληρωθέντος τοῦ λόγου . Καθ' ἕκατερον γὰρ σκοτία νὺξ ὁ πρότερον βίος , ἤτοι τοῦ λόγου μήπω τετελειωμένου , καὶ τῆς ψυχῆς ἐν ἀλογίᾳ βεβαπτισμένης , ἢ διὰ τὴν ἀπὸ θεοῦ ἀλλοτρώσιν , σκότῳ βαθεῖ τῆς διανοίας κεκαλυμμένης .
Lemmas: 159 . οὐαί , φημί , ὁ ἐγείρω ὁ πρωΐ , καί ὁ σίκερα διώκω . τουτέστιν , ὁ ἅμα ὁ λύω αὐτός ὁ ἐκ ὁ ἄγνοια σκότος διά ὁ εἰς θεογνωσία εἰσαγωγή , ἀνατέλλω αὐτός ὁ ἥλιος ὁ δικαιοσύνη , ἀντί ὁ πρότερος ἄνομος καί ἀσεβής ( 51 ) θεοσεβής χρηματίζω , καί ἐγκαταλέγω ἐκκλησία θεός · οὕτως ὑπό ὁ πάθος ὁ σάρξ κατακρατέω , ὥστε ἐξίστημι ὁ λογισμός καί ἀνατρέπω ἐξισόω ὁ ὑπό μέθη εσθουσιμενω . ὁ οὖν τοιοῦτος ὁ λόγος ταλανίζω , ὁ μετά ὁ ὁ θεός διδασκαλία ἐπιδίδωμι ἑαυτοῦ μέθη πάθος . οἶδα γάρ μεθίημι καί Χωρὶς οἶνος πολλάκις , ὁ λέγω · οὐαί ὁ μεθύσκω ἄνευ οἶνος . ὅσπερ γάρ ὁ οἶνος πλείων ὁ χρεία ἢ ὁ δύναμις ὁ πίνω εἰσρέω , σκότος ἐπάγω ὁ λογισμός φύω · οὗτος καί πάθος ἐπιθυμία , ἢ λύπη , ἢ θυμός , κατακρατέω ὁ λογισμός , ἐκφρονέω ποιέω ὁ ὑπό αὐτός κατέχω . ἄθλιος οὖν καί τρισάθλιος ὁ μή μόνος ἄρχω ὁ βίος ὁ μέθη βαπτίζω , ἀλλά καί Μένων ὁ ὀψέ · τουτέστιν , ὁ μέχρι·τῆν δυσμή ὁ ζωή πάθος ἑαυτοῦ παραπέμπω . κατά εἷς μέν οὖν τρόπος ὁ ἐκ ὁ ἐπίγνωσις ὁ θεός φωτισμός ἀγγινιδμὸς·καὶς Καρδία · πρωία λέγω · κατά ἕτερος δέ , κατά ὅς ( 52 ) ἄρχω ὁ λογικός ζωή , συμπληρόω ὁ λόγος . κατά ἑκάτερος γάρ σκοτία νύξ ὁ πρότερος βίος , ἤτοι ὁ λόγος μήπω τελειόω , καί ὁ Ψυχή ἐν ἀλογία βεβαπτισμένης , ἢ διά ὁ ἀπό θεός αλλοτρως , σκότος βαθύς ὁ διάνοια καλύπτω .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0195.3
160 . Οὗαί οὖν οἱ ἐγείρόμενοι τὸ πρωῒ , τοὔτεστιν οἱ ἄρτι τὴν ἐκ τῆς νεότητος ἀνοιαν ( 53 ) ἀποθέμενοι , καὶ ἀντὶ τοῦ διὰ τῆς τοῦ λόγου δυνάμεως εὐτόνως καταπαλαίειν τὰ πάθη , ἀναπερόμενοι παρ' αὐτῶν , καὶ οἶόν τινα μέθην τὰ πάθη μεταδιώκοντες . Ταλα -
Lemmas: 160 . οὐαί οὖν ὁ ἐγείρω ὁ πρωΐ , τουτέστιν ὁ ἄρτι ὁ ἐκ ὁ νεότης ἄνοια ( 53 ) ἀποτίθημι , καί ἀντί ὁ διά ὁ ὁ λόγος δύναμις εὔτονος καταπαλαίω ὁ πάθος , ἀναπείρω παρά αὐτός , καί οἶος τις μέθη ὁ πάθος μεταδιώκω . Τάλα -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.1
νῦν τοι μεν γὰρ οἱ ἀρχομένοις τοῦ βίου , καὶ λήγοντος ,
Lemmas: νῦν ὅς μέν γάρ ὁ ἄρχω ὁ βίος , καί λήγω ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.2
τῆς τοιαύτης μέθης μὴ ἀπολήγοντες . Διαφοραὶ
Lemmas: ὁ τοιοῦτος μέθη μή ἀπολήγω . διαφορά
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.3
δὲ πολλαὶ τῶν μεθύντων . Οἱ μὲν γὰρ εὐθὺς μετὰ
Lemmas: δέ πολύς ὁ μεθύντων . ὁ μέν γάρ εὐθύς μετά
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.4
τὸν ὄρθρον τῆς μέθης ἐπαύσαντο , οἱ δὲ ἐπὶ μικρὸν
Lemmas: ὁ ὄρθρος ὁ μέθη παύω , ὁ δέ ἐπί μικρός
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.5
προσελθόντες ἔληξαν , οἱ δὲ ἐπὶ πλεῖον παρέτειναν ( 54 ) .
Lemmas: προσέρχομαι λήγω , ὁ δέ ἐπί πλείων παρατείνω ( 54 ) .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.6
Καλὸν μὲν οὖν τὸ , ὅμα τῷ ἐγερθῆναι , ζητῆσαι τὸ νη -
Lemmas: κηλόν μέν οὖν ὁ , Όμα ὁ ἐγείρω , ζητέω ὁ νη -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.7
φαλῶς ζῆσαι καὶ ἱερατικῶς , ἵνα ἀξιοὶ γενώμεθα τῆς
Lemmas: φαλός ζῶ καί ἱερατικός , ἵνα ἀξιόω γίγνομαι ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.8
εἰς τὰ ἅγια εἰσόδου , οἶκον καὶ σίκερα μὴ πίνοντες .
Lemmas: εἰς ὁ ἅγιος εἴσοδος , οἶκος καί σίκερα μή πίνω .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.9
Γέγραπται γὰρ · Καὶ ἐλάλησεν Κύριος τῷ ᾿Ααρών ,
Lemmas: γράφω γάρ · καί λαλέω Κύριος ὁ Ἀαρών ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.10
λέγων · Οἶνον καὶ σίκερα οὐ μὴ πίῃσθε , σὺ , καὶ
Lemmas: λέγω · Οἶνος καί σίκερα οὖον μή πίνω , σύ , καί
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.11
οἱ υἱοὶ σου μετὰ σοῦ , ἅνικά ἂν εἰσπορεύσησθε εἰς
Lemmas: ὁ υἱός σύ μετά σύ , ἡνίκα εἄν εἰσπορεύω εἰς
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.12
τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου . Ἐπεὶ δὲ δύσκολον ἐν
Lemmas: ὁ σκηνή ὁ μαρτύριον . ἐπεί δέ δύσκολος ἐν
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.13
ἀνθρώπου φύσει κατορθωθῆναι τὸ ἀναμάρτητον · Δεῦτερος ,
Lemmas: ἄνθρωπος φύσις κατορθόω ὁ ἀναμάρτητος · δύο ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.14
φησὶ , πλοῦς ( 55 ) εὐθὺς μετὰ τὴν πρωΐαν ἀναστήναι
Lemmas: φημί , πλόος ( 55 ) εὐθύς μετά ὁ πρωΐα ἀνίστημι
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.15
ἀπὸ τῆς μέθης . Τῶν δὲ χρονιζόντων ἐν οἴνῳ ,
Lemmas: ἀπό ὁ μέθη . ὁ δέ χρονίζω ἐν οἶνος ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.16
καὶ τῶν ζητούντων ποῦ ποτε γίνονται , Σοφοκλῆς ἐστιν
Lemmas: καί ὁ ζητέω ποῦ ποτός γίγνομαι , Σοφοκλῆς εἰμί
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.17
ἡ διάνοια περὶ τὴν τούτων ἐρευναν , ὥστε μὴ δύνασθαι
Lemmas: ὁ διάνοια περί ὁ οὗτος ἔρευνα , ὥστε μή δύναμαι
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.18
ἐμβλέπειν τοῖς ἔργοις Κυρίου μὴδὲ κατανοεῖν τὰ
Lemmas: ἐμβλέπω ὁ ἔργον κύριος μηδέ κατανοέω ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.19
ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ . ᾿Αλλὰ κιθᾶρα καὶ ψαλτήριον
Lemmas: ἔργον ὁ χείρ αὐτός . Αλλά κιθάρα καί ψαλτήριον
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.20
τὴν μέθην αὐτοῖς συνεπιτείνει , τὰ εὐρήματα τοῦ ᾿Ιου -
Lemmas: ὁ μέθη αὐτός συνεπιτείνω , ὁ εὕρημα ὁ ᾿Ιου -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.21
βάλ , τοῦ ἐκ τῆς γενεαλογίας Κάιν καθίσχοντος ·
Lemmas: βάλλω , ὁ ἐκ ὁ γενεαλογία Κάϊς καθιεχω ·
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.22
᾿Ελαβε γὰρ ἑαυτῷ , φησὶ . Λάμexc δύο γυναῖκας ·
Lemmas: ᾿Ελαβε γάρ ἑαυτοῦ , φημί . Λάμexc δύο γυνή ·
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.23
ὄνομα τῇ μιᾷ , ᾿Αδδά , καὶ ὄνομα τῇ δευτέρᾳ , Σελλά .
Lemmas: ὄνομα ὁ εἷς , ᾿Αδδά , καί ὄνομα ὁ δύο , Σελλά .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.24
Καὶ ἔτεκεν ᾿Αδδὰ τὸν ᾿Ιωβῆν . Οὗτος ἦν πατὴρ
Lemmas: καί τίκτω Αδάδ ὁ ᾿Ιωβῆν . οὗτος εἰμί πατήρ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.25
( 56 ) οἰκοῦντων ἐν σκηναῖς κτηνοτρόφων . Καὶ
Lemmas: ( 56 ) οἰκέω ἐν σκηνή κτηνοτρόφος . καί
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.26
ὄνομα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ᾿Ιουβάλ · οὗτος ἦν ὁ καταδεῖξας
Lemmas: ὄνομα ὁ ἀδελφός αὐτός ᾿Ιουβάλ · οὗτος εἰμί ὁ καταδείκνυμι
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.27
ψαλτήριον καὶ κιθᾶραν . Τοιαύτης ἦν κιθᾶρας
Lemmas: ψαλτήριον καί κιθάρα . τοιοῦτος εἰμί κιθάρα
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.28
καὶ μουσικῆς ὁ Λάβαν οἰκείος , μεθ’ ἧς ἐδούλετο
Lemmas: καί μουσικός ὁ Λάβαν οἰκεῖος , μετά ὅς δουλόω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.29
παραπλάτειν τὸν ᾿Ιακώβ . Εἰ γὰρ ἀνῆγγειλάς μοι ,
Lemmas: παραπλάσσω ὁ Ιακώβ . εἰμί γάρ ἀναγγέλλω ἐγώ ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.30
ἐξαστότειλα ἂν σε μετὰ εὐφροσύνης , καὶ μετὰ
Lemmas: ἐξαστότειλα εἄν σύ μετά Εὐφρόσυνος , καί μετά
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.31
μουσικῶν τυμπάνων καὶ κιθάρας . ᾿Αλλ᾽ ἀπεδί -
Lemmas: μουσικός τύμπανον καί κιθάρα . Αλλά ἀποδίδωμι -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.32
δρασεν ὁ πατριάρχης , ὡς ἐμπόδιον οὖσαν πρὸς τὸ
Lemmas: δρω ὁ πατριάρχης , ὡς ἐμπόδιος εἰμί πρός ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.33
ἐμβλέπειν τοῖς ἔργοις Κυρίου , καὶ κατανοεῖν τὰ ἔργα
Lemmas: ἐμβλέπω ὁ ἔργον κύριος , καί κατανοέω ὁ ἔργον
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.34
τῶν χειρῶν αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ χείρ αὐτός .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.35
161 . ᾿Αλλὰ καὶ τοῦ Ναβουχοδονόσορ ἐπὶ τοῦ ἡκαι -
Lemmas: 161 . Αλλά καί ὁ Ναβουχοδονόσορ ἐπί ὁ ἵημι -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.36
νισμοῦ τῆς εἰκόνος , σάλπιγγος , καὶ σύριγγος , καὶ
Lemmas: νισμοω ὁ εἰκών , σάλπιγξ , καί σῦριγξ , καί
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.37
θόρας , καὶ σαμβύκης , καὶ ψαλτηρίου , συμφωνίας ,
Lemmas: Θοραί , καί σαμβύκη , καί ψαλτήριον , συμφωνία ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.38
καὶ παντὸς γένους μουσικῶν συνηγούντων , οἱ μὲν
Lemmas: καί πᾶς γένος μουσικός συνηγέομαι , ὁ μέν
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.39
Λαρε , καὶ αἱ φυλαί , καὶ αἱ γλῶσσαι κατέπιπτον · οἱ
Lemmas: Λάρος , καί ὁ Φυλή , καί ὁ γλῶσσα καταπίπτω · ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.40
δὲ τῶν Βαβυλωνίων οἶνον πίνειν πρὸρρωθεν ( 57 ) μὴ
Lemmas: δέ ὁ Βαβυλώνιος οἶνος πίνω πρὸρρωθεν ( 57 ) μή
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.41
ἀνασχόμενοι , καὶ τὴν τρυφὴν βδελυσάμενοι τῆς βασιλικῆς
Lemmas: ἀνέχω , καί ὁ τρυφή βδελυσάμενοι ὁ βασιλικός
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.42
τραπέζης , οὔτε πεσόντες προσεκύνησαν , καὶ
Lemmas: τράπεζα , οὔτε πίπτω προσκυνέω , καί
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.43
κατεφρόνησαν πάσης ἀνθρωπίνης δυναστείας , καὶ
Lemmas: καταφρονέω πᾶς ἀνθρώπινος δυναστεία , καί
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.44
αὐτὴν δὲ κατέδεσαν τὴν δύναμιν τοῦ πυρός . Εἰ δὲ
Lemmas: αὐτός δέ καταδέω ὁ δύναμις ὁ πῦρ . εἰμί δέ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.45
ἀμάρτημά ἐστι τὸ μὴ βλέπειν τὰ ἔργα Κυρίου , καὶ
Lemmas: ἁμάρτημα εἰμί ὁ μή βλέπω ὁ ἔργον κύριος , καί
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.46
τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ μὴ κατανοεῖν , ἐπάγωμεν
Lemmas: ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός μή κατανοέω , ἐπάγω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.47
τοὺς ὀφθαλμοὺς τῆς διανοίας ἡμῶν , καὶ ( 58 ) εἰδώμεν
Lemmas: ὁ ὀφθαλμός ὁ διάνοια ἐγώ , καί ( 58 ) οἶδα
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.48
τοὺς δημιουργικούς λόγους τῶν ἔργων τοῦ Θεοῦ , καὶ
Lemmas: ὁ δημιουργικός λόγος ὁ ἔργον ὁ Θεός , καί
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.49
τοῦ μεγέθους τῆς καλλονῆς τῶν κτισμάτων , ἀνάλογον
Lemmas: ὁ μέγεθος ὁ καλλονή ὁ κτίσμα , ἀνάλογος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0196.50
στήναι .
Lemmas: ἵστημι .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0197.2
162 . Ἔως μὲν γὰρ νὺξ ἢ περὶ τὴν ψυχὴν ἡμῶν , καὶ μήπω ἐπανατεῖλη ὁ ἥλιος , οὐκ ἔστιν ἐπακουσθῆναι ὑπὸ Θεοῦ · ἐπειδὰν δὲ ἀποκαθαρθεῖσα ψυχὴ τῆς περὶ Θεοῦ ἀγνοίας , ἀνενέγκη δεήσεις , ἐν τῇ λαμπρότητι τῆς λογικῆς καὶ πνευματικῆς ἡμέρας γενομένη , εἰσακούοντα ἔχει τῆς φωνῆς τὸν Θεόν . Διὰ τοῦτο φησί · Τὸ πρωὶ παραστήσομαί σοι , καὶ ἐπὶψομαι · Ἐγὼ γὰρ μέλλεις παρίστασθαι τῷ Θεῷ , μηδενὶ πονηρῷ παρίστασο πράγματι , ἀλλὰ ποιεῖ τὰ τῷ Μωσῇ προστεταγμένῳ ·
Lemmas: 162 . ἔως μέν γάρ νύξ ἢ περί ὁ ψυχή ἐγώ , καί μήπω ἐπανατέλλω ὁ ἥλιος , οὐ εἰμί ἐπακούω ὑπό Θεός · ἐπειδάν δέ ἀποκαθαίρω ψυχή ὁ περί Θεός ἄγνοια , ἀναφέρω δήω , ἐν ὁ λαμπρότης ὁ λογικός καί πνευματικός ἡμέρα γίγνομαι , εἰσακούω ἔχω ὁ φωνή ὁ Θεός . Ζεύς οὗτος φημί · ὁ πρωί παρίστημι σύ , καί επιψομης · ἐγώ γάρ μέλλω παρίστημι ὁ Θεός , μηδείς πονηρός παρίστημι πρᾶγμα , ἀλλά ποιέω ὁ ὁ Μωσῆς προστάσσω ·
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0198.2
163 . Τὸ δὲ ἐν τῷ εκατοστῷ ψαλμῷ εἰρημένον , ὅτι Εἰς τὰς πρωίας ἀπέκτεινον ( 65 ) πάντας τοὺς ἁμαρτωλοὺς τῆς γῆς , παντὶ πού δῆλον , ὅτι ἐν αἰνίγματι κεκλυμένως εἴρηται . Οὐ γάρ , ὅτι καθ’ ἑκάστην ἀρχὴν τῆς ἡμέρας αἵματι ἀνθρώπων τὰς χεῖρας ἐμολύνόμην · οὐ τοῦτο φησιν ὁ λόγος . Τοῦτο γὰρ πρὸς τῷ ἐναγεί ἐστι καὶ τὸ ἀπίσθησον ἔχει . Πῶς γὰρ πάντων ἡδονατο καθ’ ἑκάστην πρωίαν αὐτόχειρ γενέσθαι τῶν ἁμαρτωλῶν τῆς γῆς ; Οὐ γὰρ πάντων περιγίνεσθαι δυνατόν ἦν ἕνα , πολλῶν ( 66 ) τῶν ἐξ -
Lemmas: 163 . ὁ δέ ἐν ὁ εκατοστός ψαλμός εἴρω , ὅτι εἰς ὁ πρώϊος ἀποκτείνω ( 65 ) πᾶς ὁ ἁμαρτωλός ὁ γῆ , πᾶς πού δῆλος , ὅτι ἐν αἴνιγμα κλύω εἴρω . οὖον γάρ , ὅτι κατά ἕκαστος ἀρχή ὁ ἡμέρα αἷμα ἄνθρωπος ὁ χείρ μολύνω · οὖον οὗτος φημί ὁ λόγος . οὗτος γάρ πρός ὁ ἐνάγω εἰμί καί ὁ ἀφίημι ἔχω . Πῶς γάρ πᾶς ἡδονατο κατά ἕκαστος πρώϊος αὐτόχειρ γίγνομαι ὁ ἁμαρτωλός ὁ γῆ ; οὖον γάρ πᾶς περιγίγνομαι δυνατός εἰμί εἷς , πολύς ( 66 ) ὁ ἐκ -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.1
edidi , ἀπέκτεινον . At mss . , ἀπéκτενον .
Lemmas: edidi , ἀποκτείνω . At mss . , ἀποκτείνω .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.2
ἐπιβουλεύοντος ἡμῖν , εὐθὺς μεταβαλλομένους . in
Lemmas: ἐπιβουλεύω ἐγώ , εὐθύς μεταβάλλω . in
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.3
ἀμαρτανόντων ὑπὸ τῶν , ως τὸ εἰκός · καὶ εἰ πολέμῳ ἀντῶν
Lemmas: ἁμαρτάνω ὑπό ὁ , ως ὁ εἰκός · καί εἰμί πόλεμος ἀντάω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.4
κατεκράτησεν , ἐν μιᾷ πάντως ἂν ἀπέκτεινε
Lemmas: κατακρατέω , ἐν εἷς πάντως εἄν ἀποκτείνω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.5
πρωΐᾳ τοὺς σύμπαντας · ἀλλ' οὐχὶ καθ' ἑκάστην
Lemmas: πρώϊος ὁ σύμπας · ἀλλά οὐ κατά ἕκαστος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.6
πρωΐαν αὐτοῦργον αὐτῶν ἐγένετο ( 67 ) . Τί οὖν ἐστι
Lemmas: πρωΐα αὐτουργός αὐτός γίγνομαι ( 67 ) . τις οὖν εἰμί
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.7
τὸ , Εἰς τὰς πρωΐας ἀπέκτεινον πάντας τοὺς ἀμαρτωλοὺς
Lemmas: ὁ , εἰς ὁ Πρωΐας ἀποκτείνω πᾶς ὁ ἁμαρτωλός
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.8
τῆς γῆς , τοῦ ἐξολοθρεύσαι ἐκ πόλεως
Lemmas: ὁ γῆ , ὁ ἐξολοθρεύω ἐκ πόλις
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.9
Κυρίου πάντας τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν ;
Lemmas: κύριος πᾶς ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία ;
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.10
Συνετώτερον τῶν λεγομένων ἐπακούσωμεν , ἵνα μὴ
Lemmas: συνετός ὁ λέγω ἐπακούω , ἵνα μή
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.11
κατηγορήσωμεν τῶν προφητικῶν λογίων , ὁ μὴ θέμις ,
Lemmas: κατηγορέω ὁ προφητικός λόγιος , ὁ μή θέμις ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.12
Πόλις τοῦ Κυρίου , ἡ σύστασις ἐστὶ τῆς ἀνθρωπίνης
Lemmas: Πόλις ὁ κύριος , ὁ σύστασις εἰμί ὁ ἀνθρώπινος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.13
κατασκευῆς · ἁμαρτωλοὶ δὲ γῆς , οὐχ ἄλλοι τινές εἰσιν ,
Lemmas: κατασκευή · ἁμαρτωλός δέ γῆ , οὐ ἄλλος τις εἰμί ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.14
ἢ περὶ ὧν φησιν ἡ Σωτήρ ὅτι ἐξῆλθεν , Ἐκ τῆς
Lemmas: ἢ περί ὅς φημί ὁ Σωτήρ ὅτι ἐξέρχομαι , ἐκ ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.15
καρδίας ἐξέρχονται διαλογισμοὶ πονηροί , φόνοι ,
Lemmas: Καρδία ἐξέρχομαι διαλογισμός πονηρός , φόνος ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.16
φόνου , μοιχαίαι , κλοπαί , ψευδομαρτυρίαι , καὶ τὰ
Lemmas: φόνος , μοιχαίαι , κλοπή , ψευδομαρτυρία , καί ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.17
τοῦτοια δμοια . Τοὺτοὺς δὲ ( 68 ) τοὺς τῆς γῆς ἁμαρτωλοὺς ,
Lemmas: τοῦτος δμοια . οὗτος δέ ( 68 ) ὁ ὁ γῆ ἁμαρτωλός ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.18
τοὺς ἐκ τῆς γηγινὸς σαρκὸς προϊόντας καθ'
Lemmas: ὁ ἐκ ὁ γηγινὸς σάρξ πρόειμι κατά
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.19
ἑκάστην ἔννοιαν ( 69 ) τὴν περὶ Θεοῦ ἐξαφανίζει ἐκ
Lemmas: ἕκαστος ἔννοια ( 69 ) ὁ περί Θεός ἐξαφανίζω ἐκ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.20
τῆς ἰδίας συστάσεως ( 70 ) ὁ ἐκτὸν ἐκκαθαίρων . Πρωΐα
Lemmas: ὁ ἴδιος σύστασις ( 70 ) ὁ ἕκτος ἐκκαθαίρω . πρωΐα
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.21
οὖν καὶ ὄρθρος ἐν ψυχῇ καθ' ἑκάστην , σωτηρίου
Lemmas: οὖν καί ὄρθρος ἐν Ψυχή κατά ἕκαστος , σωτήριος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.22
δόγματος ἀνατολὴν γίνεται · ἐν ᾧ ἐξαφανίζεσθαι δεῖ
Lemmas: δόγμα ἀνατολή γίγνομαι · ἐν ὅς ἐξαφανίζω δεῖ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.23
πάντας τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν λογισμούς . Εἰ
Lemmas: πᾶς ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία λογισμός . εἰμί
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.24
γὰρ μὴ τὰ πρῶτα πρὸς πονηρίαν κινῶντα τῆς
Lemmas: γάρ μή ὁ πρῶτος πρός πονηρία κινέω ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.25
ψυχῆς ἐκμηδενί , ἀνάγκη εἰς ἔργον προχωρῆσαι τὰς
Lemmas: Ψυχή ἐκμηδενί , ἀνάγκη εἰς ἔργον προχωρέω ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.26
ἐνθυμήσεις . Οἷον , γῆς ἁμαρτωλὸς ἐστιν ὁ τὴν μοιχείαν
Lemmas: ἐνθύμησις . Οἷος , γῆ ἁμαρτωλός εἰμί ὁ ὁ μοιχεία
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.27
ὑποβάλλων λογισμός · ὅστις ἐνεργεῖ τὸ ἐμβλέψαι
Lemmas: ὑποβάλλω λογισμός · ὅστις ἐνεργέω ὁ ἐμβλέπω
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.28
γυναικὶ πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς . - Εὰν οὖν
Lemmas: γυνή πρός ὁ ἐπιθυμέω αὐτός . - ἐάν οὖν
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.29
μὴ ἀποκτανθῇ ἐκ τῆς ψυχῆς , οἷον ἐξίρει τινί , τῷ
Lemmas: μή ἀποκτείνω ἐκ ὁ Ψυχή , οἷος ἐξέρομαι τις , ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.30
τμητικῷ λόγῳ καὶ ἀφανιστικῷ τῶν παθῶν , καὶ τοῦτο
Lemmas: τμητικός λόγος καί ἀφανιστικός ὁ πάθος , καί οὗτος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.31
γίνεται ἐν πρωΐᾳ , τοῦτέστι , κατὰ τὴν εἰς τὸ φανερόν
Lemmas: γίγνομαι ἐν πρώϊος , τουτέστι , κατά ὁ εἰς ὁ φανερός
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.32
ἀποκλύσιν · μετὰ τὴν ἐν καρδίᾳ μοιχείαν , καὶ ἐπὶ
Lemmas: ἀπόκλυσις · μετά ὁ ἐν Καρδία μοιχεία , καί ἐπί
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.33
τὴν μείζονα ταύτης ἁμαρτίαν προάγει τὸν ἄνθρωπον ,
Lemmas: ὁ μείζων οὗτος ἁμαρτία προάγω ὁ ἄνθρωπος ,
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.34
πρὸς τὴν διὰ τοῦ σώματος ἐνέργειαν αὐτὸν ἐκκαλοῦμενος .
Lemmas: πρός ὁ διά ὁ σῶμα ἐνέργεια αὐτός ἐκκαλέω .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.36
164 . Τοῦτω συμφωνον ἡγοῦμεθα εἶναι τὸ παρὰ τοῦ
Lemmas: 164 . οὗτος σύμφωνος ἡγέομαι εἰμί ὁ παρά ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.37
Ἰερεμίου λεγόμενον , Ἐπικατάρατος ὁ ποιών τὰ
Lemmas: Ἰερεμίας λέγω , ἐπικατάρατος ὁ ποιέω ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.38
ἔργα-Κυρίου . ἀμελῶς καὶ ἀφαιρῶν μάχαιραν αὐτοῦ
Lemmas: εργα-κυριον . ἀμελής καί ἀφαιρέω μάχαιρα αὐτός
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.39
ἀφ' αἵματος . Δεῖ γὰρ τὸν μέλλοντα φεύγειν τὸ
Lemmas: ἀπό αἷμα . Δεύς γάρ ὁ μέλλω φεύγω ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.40
τῆς κατάρας βαρύ , μηδέποτε ἀναπαύειν τὴν πνευματικὴν
Lemmas: ὁ κατάρα βαρύς , μηδέποτε ἀναπαύω ὁ πνευματικός
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.41
μάχαιραν ἀπὸ τοῦ κατὰ τῶν τοιούτων ἁμαρτωλῶν
Lemmas: μάχαιρα ἀπό ὁ κατά ὁ τοιοῦτος ἁμαρτωλός
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.42
αἵματος . Τοιούτον οὖν ἐστι καὶ τὸ νῦν εἰρ -
Lemmas: αἷμα . τοιοῦτος οὖν εἰμί καί ὁ νῦν ΕΙΡ -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.43
μένον περὶ τοῦ πρωΐ . Οὐαὶ τῷ ἀπὸ σκότους καὶ τῆς ἐν
Lemmas: μένω περί ὁ πρωΐ . οὐαί ὁ ἀπό σκότος καί ὁ ἐν
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.44
ἀγνοίᾳ νυκτὸς , μετὰ τὴν πρώτην ἡλικίαν , τοῦ λόγου
Lemmas: ἄγνοια νύξ , μετά ὁ πρῶτος ἡλικία , ὁ λόγος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.45
ἐν αὐτῷ ἀνατείλαντος , ὁμοῦ τῇ διασατῆναι ἐκ τοῦ
Lemmas: ἐν αὐτός ἀνατέλλω , ὁμοῦ ὁ διΐστημι ἐκ ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.46
ὕπνου , τὸ σίκερα διώκοντι . Οἱ δὲ ὑπὸ τῶν παθῶν
Lemmas: ὕπνος , ὁ σίκερα διώκω . ὁ δέ ὑπό ὁ πάθος
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.47
νικηθέντες , οἱ μὲν ἐμείναν ἐν τῇ μέθῃ τοῦ πάθους .
Lemmas: νικάω , ὁ μέν μένω ἐν ὁ μέθη ὁ πάθος .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.48
οἱ δὲ ἀποκαθηράμενοι τὸν νοῦν , ἐμβλέπουσι μὲν τῷ
Lemmas: ὁ δέ ἀποκαθαίρω ὁ νόος , ἐμβλέπω μέν ὁ
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0199.49
κόσμῳ τῶν ὁρατῶν , κατανοοῦσι δὲ τὰς τῶν νοητῶν
Lemmas: κόσμος ὁ ὁρατής , κατανοέω δέ ὁ ὁ νοητός
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0200.1
ὑποστάσεις καὶ οὐσίας . Τὰ μὲν γὰρ ὁρατὰ ἔντεχνῶς δεῖται · διὰ τοῦτο Ἐμβλέπουσι · τὰ δὲ νοητὰ χρήζει λόγῳ διεξοδικῶ · διὸ εἴρηται , Κατανοοῦσι . Πλὴν δεῖ πρῶτον δεῖ ἐμβλέψαι τοῖς ἔργοις Κυρίου · καὶ τότε εἰς τὸ κατανοῆσαι αὐτὰ προελθεῖν . Ὁποῖος ἦν ὁ περὶ ( 71 ) ἑαυτοῦ λέγων · Αὐτὸς γὰρ μοι ἔδωκε τῶν ὄντων γνῶσιν ἀφευδή , εἰδέναι σύστασιν κόσμου , καὶ ἐνέργειαν στοιχείων , ἀρχὴν καὶ τέλος καὶ μέσότητα χρόνων , τροπῶν ἀλλαγὰς , καὶ μεταβολὰς καιρῶν , ἐνιαυτῶν κύκλους , καὶ ἀστέρων θέσεις , φώσεως ζώων , καὶ θυμοὺς θηρίων , πνευμάτων βίας , καὶ διαλογισμοὺς ἀνθρώπων , διαφορὰς φυτῶν , καὶ δυνάμεις βιῶν .
Lemmas: ὑπόστασις καί οὐσία . ὁ μέν γάρ ὁρατός ἔντεχνος δήω · διά οὗτος ἐμβλέπω · ὁ δέ νοητός χρῄζω λόγος διεξοδικός · διό εἴρω , κατανοέω . πλήν δεῖ πρῶτος δεῖ ἐμβλέπω ὁ ἔργον κύριος · καί τότε εἰς ὁ κατανοέω αὐτός προέρχομαι . ὁποῖος εἰμί ὁ περί ( 71 ) ἑαυτοῦ λέγω · αὐτός γάρ ἐγώ δίδωμι ὁ εἰμί γνῶσις αφειδής , οἶδα σύστασις κόσμος , καί ἐνέργεια στοιχεῖον , ἀρχή καί τέλος καί μεσότητα χρόνος , τροπή ἀλλαγή , καί μεταβολή καιρός , ἐνιαυτός κύκλος , καί ἀστήρ θέσις , φώσεως ζῷον , καί θυμός θηρίον , πνεῦμα Βίας , καί διαλογισμός ἄνθρωπος , διαφορά φυτός , καί δύναμις βία .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0201.1
A ἀνηχῶν ἐγγίνεται . Οὐ γὰρ ἐπ’ ἄρτῳ μόνῳ ( 77 ) ζήσεται ἄνθρωπος , ἀλλὰ ἐπὶ παντὶ ῥήματι ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος Θεοῦ . Διὰ τοῦτο Οὐ λιμοκτονήσει Κύριος ψυχὰς δικαίων · καὶ , Νεώτερον ἐγενόμην · καὶ γὰρ ἐγήρασα , καὶ οὐκ εἶδον δικαῖον ἐγκαταλειμμένον , οὔδὲ τὸ σπέρμα αὐτοῦ ζητοῦν ἄρτους · καὶ , Θὲ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος , ὅσον μετ’ αὐτῶν ἐστὶν ὁ νυμφίος , οὐ δύναιται νηστεῖν . Ὅπου δὲ λιμός , καὶ δίψα , ἔκει καὶ ἡ νεκρότης . Ἵνα οὖν μὴ λιμοκτονηθῶμεν , ζητησῶμεν τὸν ἄρτον τὸν ἐπουράνιον ( 78 ) , μηδὲ τῇ διψῇ καταφρυγῶμεν , ζητήσωμεν τὸ ὕδωρ περὶ οὗ εἶπεν ὁ Κύριος , ὅτι Ἐὰν τις πίνῃ ἐκ τοῦ ὕδατος οὐ ἐγὼ δώσω αὐτῷ , οὐ μὴ διψήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα .
Lemmas: A ἀνηχέω ἐγγίγνομαι . οὖον γάρ ἐπί ἄρτος μόνος ( 77 ) ζῶ ἄνθρωπος , ἀλλά ἐπί πᾶς ῥῆμα ἐκπορεύω διά στόμα Θεός . Ζεύς οὗτος οὖον λιμοκτονέω Κύριος ψυχή Δίκαιος · καί , νέος γίγνομαι · καί γάρ γηράσκω , καί οὐ εἶδον Δίκαιος ἐγκαταλείπω , οὐδέ ὁ σπέρμα αὐτός ζητέω ἄρτος · καί , ΘΕ υἱός ὁ νύμφη , ὅσος μετά αὐτός εἰμί ὁ νυμφίος , οὖον δύναμαι νῆστις . ὅπου δέ λιμός , καί δίψα , ἐκεῖ καί ὁ νεκρότης . ἵνα οὖν μή λιμοκτονέω , ζητέω ὁ ἄρτος ὁ ἐπουράνιος ( 78 ) , μηδέ ὁ διψάω καταφρύγω , ζητέω ὁ ὕδωρ περί ὅς εἶπον ὁ Κύριος , ὅτι ἐάν τις πίνω ἐκ ὁ ὕδωρ οὖον ἐγώ δίδωμι αὐτός , οὖον μή διψάω εἰς ὁ αἰών .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0202.1
πρὸς θάνατον ἀμαρτημάτων καταβεδηκὼς λέγεται . Διαφορὰς δὲ ταγαμάτων καταβαινόντων εἰς τὸν ἅδην ὁ λόγος ἀπηριθμήσατο . Πρῶτον τοὺς ἐνδόξους · οὗτοι ( 83 ) δ' ἄν εἰεν οἱ ἔν ὑπολήψει τινὶ δεξιῇ , οὓς πάντως ἔχοντες τῇ ἐπαινουμένῃ ἔχῃματι τὴν ἐκ τοῦ βίου μαρτυρίαν ἀκολουθοῦσαν · εἶτα οἱ μεγάλοι , οἱ ἐν δυνάμει τινὶ καὶ ἀρχῇ τῶν πολλῶν ὑπερέχοντες · καὶ οἱ πλούσιοι , οἱ πολλὴ πλήθος χρημάτων ἀξίουν περιβεβλημένοι , ἢ οἱ ἀκόρυστον τὴν ἐπιθυμίαν τοῦ πλείονος ἔχοντες · καὶ οἱ λοιμοὶ αὐτῆς , ὅσοι δίκην νόσου φθοροποιοῦ κατὰ διάδοσιν ἐπινενομένης , τοὺς προσίδντας ( 84 ) αὐτοῖς διαφθείροντες , ἤτοι ἐκ μοχθηρᾶς διδασκαλίας , ἢ ἐκ τοῦ κατὰ τὴν ἀσάρτιαν ἐρεθισμοῦ , λοιμοὶ δικαίως προσαγορευόμενοι · οἵτινες καταβαίνουσιν εἰς τὸν ἅδην . Καὶ ὁ ἀγαλλιώμενος , φησίν , ἐν αὐτῇ ( 85 ) . Οὗτος δ' ἄν εἴη ὁ ἐν σαρκὶ Ἰουδαῖος , τῇ γῇτῃ Ἱερουσαλὴμ ἐγαγαλλιώμενος , πρὸς δὲ τὴν ἀποκειμένην τοῖς ἁγίοις τοῦ Θεοῦ ( 86 ) μακαριότητα μὴ βλέπων . Τήρει δὲ , ὅτι τὸ . Ἐν αὐτῇ , κατὰ τὴν κοινὴν συνήθειαν εἴρηται . Ὡς καὶ ἐπὶ τῶν ( 87 ) ἰδιωτικῶν οἴκων πολλὰκις τοὺς ὑπερέχοντας αὐτοὺς προσαγορεύεσθαι ὑπὸ τῶν ἐνοικοῦντων σύνθες . Τοιούτων ἐστι καὶ τὸ , Οἱ ὀμελίοι αὐτοῦ ἐν τοῖς ὀρεσι τοῖς ἁγίοις . Καὶ τὸνιν ἀγαλλιώμενος ἐν αὐτῇ , εἰς ἅδου καταβήσεται .
Lemmas: πρός θάνατος ἁμάρτημα καταβοάω λέγω . διαφορά δέ ταγαμάτων καταβαίνω εἰς ὁ ἅδην ὁ λόγος ἀπαριθμέω . Πρῶτος ὁ ἔνδοξος · οὗτος ( 83 ) δέ ἄν ἄγω ὁ ἐν ὑπολαμβάνω τις δεξιός , ὅς πάντως ἔχω ὁ ἐπαινέω χῆμα ὁ ἐκ ὁ βίος μαρτυρία ἀκολουθέω · εἶτα ὁ μέγας , ὁ ἐν δύναμις τις καί ἀρχή ὁ πολύς ὑπερέχω · καί ὁ πλούσιος , ὁ πολύς πλήθος χρῆμα ἀξιόω περιβάλλω , ἢ ὁ ἀκόρυστον ὁ ἐπιθυμία ὁ πλείων ἔχω · καί ὁ λοιμός αὐτός , ὅσος δίκη νόσος φθοροποιός κατά διάδοσις ἐπινοέω , ὁ προσδίδωμι ( 84 ) αὐτός διαφθείρω , ἤτοι ἐκ μοχθηρός διδασκαλία , ἢ ἐκ ὁ κατά ὁ ἀσάρτιαν ἐρεθισμός , λοιμός δικαίως προσαγορεύω · ὅστις καταβαίνω εἰς ὁ ἅδην . καί ὁ ἀγαλλιάω , φημί , ἐν αὐτός ( 85 ) . οὗτος δέ ἄν εἰμί ὁ ἐν σάρξ Ἰουδαῖος , ὁ γῄτης Ἱεροσόλυμα ἐγαγαλλιώμενος , πρός δέ ὁ ἀπόκειμαι ὁ ἅγιος ὁ Θεός ( 86 ) μακαριότης μή βλέπω . Τήρις δέ , ὅτι ὁ . ἐν αὐτός , κατά ὁ κοινός συνήθεια εἴρω . ὡς καί ἐπί ὁ ( 87 ) ἰδιωτικός οἶκος πολλάκις ὁ ὑπερέχω αὐτός προσαγορεύω ὑπό ὁ ἐνοικέω συντίθημι . τοιοῦτος εἰμί καί ὁ , ὁ ὀμελίοι αὐτός ἐν ὁ ὄρος ὁ ἅγιος . καί Τόνι ἀγαλλιάω ἐν αὐτός , εἰς ἅδος καταβαίνω .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0202.2
167 . Καὶ ταπεινωθήσεται ἄνθρωπος , φησὶ , καὶ ἀτιμασθήσεται ἄνθρω . Οὐ τόπῳ ( 88 ) παθεῖν ἐστι τὴν ταπείνωσιν , ὅσον ἐν προαιρέσει . Ὑψοῦται μὲν γὰρ ὁ δικαῖος τῷ οὐρανίῳ φρονήματι , ταπεινοῦται δὲ ὁ ἀσεβὴς διὰ τὴν πρὸς τὰ κάτω συμπάθειαν . Ὁ μὲν γὰρ κοινὸς ἄνθρωπος , ὁ μόνοις ( 89 ) τοῖς κοινοῖς τῆς φύσεως πλεονεκτήμασιν ἐπηρμένος , μὴ ζῶν κατὰ τὴν ἐνυπάρχουσαν αὐτῷ ἐκ τῆς πρώτης κατασκευῆς δύναμιν , ταπεινοῦται · ὁ δὲ ἤδη καὶ ἐν προκοπῇ τινὶ γενόμενος , καὶ ἄξιος ἤδη τοῦ ἀντρὸ χρηματίζειν , ἐπειδὰν καταμαλακισθεὶς ἐνδῷ πρὸς τὰ πάθη , ἀτιμασθήσεται . Διὰ τοῦτο ὁ μὲν Ἄνθρωπος ταπεινωθήσεται , ὁ δὲ Ἄνθρω ἀτιμασθήσεται · ὅτι ὁ μὲν τὸ ( 90 ) κοινὸν οὐχ ἐφυλάξεν , ὁ δὲ καὶ τὸ ἐξ ἀρχῆσεως αὐτῷ περιρεμφένον ἀγαθὸν διὰ τῆς ἐπὶ τὸ χειρὸν τροπῆς ἐξή -
Lemmas: 167 . καί ταπεινόω ἄνθρωπος , φημί , καί ἀτιμάζω ἄνθρω . οὖον τόπος ( 88 ) πάσχω εἰμί ὁ ταπείνωσις , ὅσος ἐν προαίρεσις . ὑψόω μέν γάρ ὁ Δίκαιος ὁ οὐράνιος φρόνημα , ταπεινόω δέ ὁ ἀσεβής διά ὁ πρός ὁ κάτω συμπάθεια . ὁ μέν γάρ κοινός ἄνθρωπος , ὁ μόνος ( 89 ) ὁ κοινός ὁ φύσις πλεονέκτημα ἐπαίρω , μή ζῶ κατά ὁ ἐνυπάρχω αὐτός ἐκ ὁ πρῶτος κατασκευή δύναμις , ταπεινόω · ὁ δέ ἤδη καί ἐν προκοπή τις γίγνομαι , καί ἄξιος ἤδη ὁ άντρο χρηματίζω , ἐπειδάν καταμαλακίζω ἐνδίδωμι πρός ὁ πάθος , ἀτιμάζω . Ζεύς οὗτος ὁ μέν Ἄνθρωπος ταπεινόω , ὁ δέ ἄνθρω ἀτιμάζω · ὅτι ὁ μέν ὁ ( 90 ) κοινός οὐ φυλάσσω , ὁ δέ καί ὁ ἐκ ἀρχῆσεως αὐτός περιρεμφένον ἀγαθός διά ὁ ἐπί ὁ χείρων τροπή ἔξεστι -
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0202.3
( 84 ) Editi , τοὺς πλησιώντας . At mss . quinque , τοὺς προσιόντας .
Lemmas: ( 84 ) Editi , ὁ πλησιώντας . At mss . quinque , ὁ πρόσειμι .
basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0203.1
μιώθη . Ὁ μὲν γὰρ ἄνθρωπος ταπεινοῦται . Οἱ γὰρ ὀφθαλμοὶ Κυρίῳ ὑψηλοὶ , ὁ δὲ ἄνθρωπος ταπεινός : ὁ δὲ ἀνὴρ ἀτιμάζεται , ὡς ἐξουθενῶν τὸν Θεὸν διὰ τῶν ἐντολῶν παραβάσεως . Οἱ γὰρ ἐξουθενῶντες αὐτὸν ἀτιμασθήσονται , ὡς ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Βασιλειῶν ἠκούσαμεν τοῦ Κυρίου λέγοντος : Τοὺς δοξάζοντάς με δοξάσω , καὶ οἱ ἐξουθενῶντες με ἀτιμασθήσονται . Ἀτιμασθήσεται οὖν ἀνὴρ ὑπὸ τῆς ἰδίας ἁμαρτίας : ἀτιμοποιὸς γὰρ ἡ ἁμαρτία . Ἀναστήσονται γάρ , φησίν , οὗτοι εἰς ζωὴν αἰώνιον , καὶ οὗτοι εἰς ὀνειδισμὸν καὶ ( 94 ) αἰσχύνην αἰώνιον . Ἐπειδὴ γὰρ τιμὴ ἔστι γέρως ἀπόδοσις , γέρας δὲ ἐστιν ὅλων ἀρετῆς : τοῖς μὲν ἁγίοις καὶ τιμὴ καὶ γέρας ἀπονέμεται , τοῖς δὲ ἀσεβέσι τὰ ἐναντία . Τιμῇ μὲν γὰρ ὁ Θεὸς τοὺς ἀξίους . Αὐτὸς γὰρ ἐστὶ τὸ ὄντως τιμιόν , καὶ τιμῆς παρατεκινόν : διότι οὐ δύναται τὴν τιμὴν περιποιεῖσθαι ὁ ἠτιμωμένος . Ἀτιμάζει δὲ ἕκαστον τὰ πάθη τῆς αἰσχύνης , ἐπὶ τῆς κτίσεως πάσης ἀνακαλυπτόμενα . Καὶ οἱ ὀφθαλμοί , φησίν , οἱ μετεώροι ταπεινωθήσονται . Ὅσοι ὑπάρξαντες εἰς ὕψος ἄνωτὸν τὴν διάνοιαν , εἰδὸν τὸν καταδείξαντα ταῦτα πάντα , οὗτοι ἔχοντες μετεώρους τοὺς ὀφθαλμούς , τῷ ὑπεράνω πάντων ( 92 ) σωμάτων ἀγαγεῖν τὴν διάνοιαν : εἶτα διὰ ψευδοδοξίας , καὶ τῆς πολλῆς περὶ τὰ ὀλικά προσπάθειας , διόθεν ἐκ τῶν μεγάλων θεωρίας ἠθέλησαν , το , ἀλλ' ὅλοι γινόμενοι τῆς σωματικῆς ἀπολαύσεως , ταπεινωθῆναι δικαίως λέγονται .
Lemmas: μιώθη . ὁ μέν γάρ ἄνθρωπος ταπεινόω . ὁ γάρ ὀφθαλμός κύριος ὑψηλός , ὁ δέ ἄνθρωπος ταπεινός : ὁ δέ ἀνήρ ἀτιμάζω , ὡς ἐξουθενέω ὁ θεός διά ὁ ἐντολή παράβασις . ὁ γάρ ἐξουθενέω αὐτός ἀτιμάζω , ὡς ἐν ὁ πρῶτος ὁ Βασίλεια ἀκούω ὁ κύριος λέγω : ὁ δοξάζω ἐγώ δοξάζω , καί ὁ ἐξουθενέω ἐγώ ἀτιμάζω . ἀτιμάζω οὖν ἀνήρ ὑπό ὁ ἴδιος ἁμαρτία : ἀτιμοποιός γάρ ὁ ἁμαρτία . ἀνίστημι γάρ , φημί , οὗτος εἰς ζωή αἰώνιος , καί οὗτος εἰς ὀνειδισμός καί ( 94 ) αἰσχύνη αἰώνιος . ἐπεί γάρ τιμή εἰμί γέρας ἀπόδοσις , γέρας δέ εἰμί ὅλος ἀρετή : ὁ μέν ἅγιος καί τιμή καί γέρας ἀπονέμω , ὁ δέ ἀσεβής ὁ ἐναντίος . τιμή μέν γάρ ὁ θεός ὁ ἄξιος . αὐτός γάρ εἰμί ὁ εἰμί τίμιος , καί τιμή παρατεκινόν : διότι οὖον δύναμαι ὁ τιμή περιποιέω ὁ ἀτιμόω . ἀτιμάζω δέ ἕκαστος ὁ πάθος ὁ αἰσχύνη , ἐπί ὁ κτίσις πᾶς ἀνακαλύπτω . καί ὁ ὀφθαλμός , φημί , ὁ μετέωρος ταπεινόω . ὅσος ὑπάρχω εἰς ὕψος ἄνωτὸν ὁ διάνοια , εἶδον ὁ καταδείκνυμι οὗτος πᾶς , οὗτος ἔχω μετέωρος ὁ ὀφθαλμός , ὁ ὑπεράνω πᾶς ( 92 ) σῶμα ἄγω ὁ διάνοια : εἶτα διά ψευδοδοξία , καί ὁ πολύς περί ὁ ολικός προσπάθεια , Διόθεν ἐκ ὁ μέγας θεωρία ἐθέλω , ὁ , ἀλλά ὅλος γίγνομαι ὁ σωματικός ἀπόλαυσις , ταπεινόω δικαίως λέγω .