basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0155.1
A ἐκαστον τοῦ προστυχόντος ( 13 ) ἐπιλαμβάνεσθαι , καὶ μὴ τὸν ἄξιον αἱρεῖσθαι , ἀλλὰ τὸν αὐτῷ οἰκεῖον · μηδὲ τὸν σώζειν δυνάμενον , ἀλλὰ τὸν κατὰ γένος αὐτῷ διαφέροντα . Ἐπιλέγεται γάρ , φησίν , ἄνθρωπος τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ , καὶ τοῦ οἰκείου τοῦ ( 14 ) πατρὸς αὐτοῦ . Ὦστε ἀπεῖν ἐν ταῖς τῶν Ἐκκλησιῶν προστασίαις γενέσθαι , ὥστε τὸν τυγχόντα τοῦ τυχόντος ἐπιλαμβάνεσθαι , καὶ τὸν ἀπορούντα γαμικῶν ἐνδυμάτων , καὶ κόσμου τοῦ πρέποντος ἐστερημένον , πτωχεύοντα βρωμάτων pneumatikῶν , καὶ οὐκ ἔχοντα ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ , τοὔτεστιν ἐν τῷ κρυπτῷ τῆς καρδίας αὐτοῦ , ἄρτον ἀληθινὸν καὶ ζῶντα , δυνάμενον στηρίζειν τὴν καρδίαν ἀνθρώπου . Νῦν δὲ φοβοῦμαι , μὴ ἐν μὲν τῇ Ἰουδαϊκῇ στάσει ἦσαν τινες οἱ ἀναξίους ἑαυτοὺς τοῦ ἑτέρων ἄρχειν ἠγοῦντο , διὰ τὴν συναίσθησιν τῆς ἐναπαρχούσης αὐτοῖς πτωχείας · ἐπὶ δὲ τῶν παρόντων , κἂν μὴ ᾧσι τινες ἐνδεδυμένοι Χριστόν , μηδὲ σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ , κατὰ τὸν Ἀπόστολον , κἂν ( 15 ) ἐπιλάβηται τις , οὐκ ἀντιλέγουσι , κἂν μὴ ἐπιλάβηται , εἰσωθύνται πολλοί , σπουδάρχει δὲ πολλοί ( 16 ) αὐτοχειροτόντοιο , τῆς παρουσίας λαμπρότητος διώκοντες , τὴν δὲ μέλλουσαν κρίσιν μὴ προορώμενοι . Ἄλλ’ οὐ Μωϋσῆς τοιοῦτος · ἀλλ’ ὁ πάντα εὐπειθὴς καὶ εὐήκοος , ὅτε ἀπεστάλλετο πρὸς τὸν λαόν · Δέομαι , φησί , Κύριε , προχειρίσαι ἄλλον ὃν ἀποστείλεις . Δι’ ὃ καὶ οἰονεὶ φιλονεικότερον ἀντεχράθη αὐτῷ τὸν Θεὸν κατεπικώσων ( 17 ) αὐτῇ τῇ παραίτησιν καὶ τῇ ὁμολογίᾳ τῆς ἀσθενείας τὸ ἄξιον εἶναι τοῦ προεστάναι δεῖκνὺς . Διὸ καλῶς ἔχει τὸ παράγγελμα · Μὴ ( 18 ) ζητεῖ γενέσθαι κριτής , μήπως οὐκ ἰσχύσεις ἐξᾶραι ἀδικίας . Ὁ μέντοι προφητικὸς λόγος τὴν παραίτησιν τῶν ἐλκωμένων ἄρχειν οὐ τῶν σπαταζόντων οὐ καθόλου φησὶ γεγενῆσθαι . Οὐ γὰρ εἶπεν ἀπλῶς , Οὐκ ἔσομαι ἄρχηγος , ἀλλὰ μετὰ προσθήκης , Οὐκ ἔσομαι ἄρχηγος τοῦ λαοῦ τούτου · καὶ τὴν αἰτίαν ἐπηγάγεν .
Lemmas: A ἕκαστος ὁ προστυγχάνω ( 13 ) ἐπιλαμβάνω , καί μή ὁ ἄξιος αἱρέω , ἀλλά ὁ αὐτός οἰκέω · μηδέ ὁ σῴζω δύναμαι , ἀλλά ὁ κατά γένος αὐτός διαφέρω . ἐπιλέγω γάρ , φημί , ἄνθρωπος ὁ ἀδελφός αὐτός , καί ὁ οἰκεῖος ὁ ( 14 ) πατήρ αὐτός . ὥστε ἄπειμι ἐν ὁ ὁ ἐκκλησία προστασία γίγνομαι , ὥστε ὁ τυγχάνω ὁ τυγχάνω ἐπιλαμβάνω , καί ὁ ἀπορέω γαμικός ἔνδυμα , καί κόσμος ὁ πρέπω στερέω , πτωχεύω βρῶμα ὅσος , καί οὐ ἔχω ἐν ὁ οἰκίον αὐτός , τουτέστιν ἐν ὁ κρυπτός ὁ Καρδία αὐτός , ἄρτος ἀληθινός καί ζῶ , δύναμαι στηρίζω ὁ Καρδία ἄνθρωπος . νῦν δέ φοβέω , μή ἐν μέν ὁ Ἰουδαϊκός στάσις εἰμί τις ὁ ἀνάξιος ἑαυτοῦ ὁ ἕτερος ἄρχω ἡγέομαι , διά ὁ συναίσθησις ὁ εναπαρχουω αὐτός πτωχεία · ἐπί δέ ὁ πάρειμι , κἀν μή εἰμί τις ἐνδύω Χριστός , μηδέ σπλάγχνον οἰκτιρμός , κατά ὁ ἀπόστολος , κἀν ( 15 ) ἐπιλαμβάνω τις , οὐ ἀντιλέγω , κἀν μή ἐπιλαμβάνω , εισωθυντ πολύς , σπουδαρχέω δέ πολύς ( 16 ) αὐτοχειροτόντοιο , ὁ παρουσία λαμπρότης διώκω , ὁ δέ μέλλω κρίσις μή προοράω . ἄλλος οὖον Μωϋσῆς τοιοῦτος · ἀλλά ὁ πᾶς εὐπειθής καί εὐήκοος , ὅτε ἀποστέλλω πρός ὁ λαός · δέομαι , φημί , κύριος , προχειρίζω ἄλλος ὅς αποστέλλω . διά ὅς καί οἱονεί φιλόνεικος ἀντιχράω αὐτός ὁ θεός κατεπικώσων ( 17 ) αὐτός ὁ παραίτησις καί ὁ ὁμολογία ὁ ἀσθένεια ὁ ἄξιος εἰμί ὁ προίστημι δείκνυμι . Διὸ καλῶς ἔχω ὁ παράγγελμα · μή ( 18 ) ζητέω γίγνομαι κριτής , μήπως οὐ ἰσχύω ἐξαίρω ἀδικία . ὁ μέντοι προφητικός λόγος ὁ παραίτησις ὁ ελκόμενος ἄρχω οὖον ὁ σπαταζόντων οὖον καθόλου φημί γίγνομαι . οὖον γάρ εἶπον ἀπλόος , οὐ εἰμί Ἄρχηγος , ἀλλά μετά προσθήκη , οὐ εἰμί Ἄρχηγος ὁ λαός οὗτος · καί ὁ αἴτιος ἐπάγω .