basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0245.2
269 . Καὶ προσέθετο Κύριος λαλῆσαί μοι - ἘτιΔιὰ τὸ μὴ βούλεσθαι τὸν λαὸν τοῦτον τὸ ὕδωρ τοῦ Σιλωὰμ , τὸ πορευόμενον ἡσυχή , ἀλλὰ βούλεσθαι ἔχειν Ῥασὶν , καὶ τὸν υἱὸν Ῥομελίου βασιλέα ἐφ' ὑμῶν ( 37 ) . διὰ τοῦτο ἀνᾶγει ἰδοὺ Κύριος ἐφ' ὑμᾶς τὸ ὕδωρ τοῦ ποταμοῦ τὸ ἰσχυρὸν καὶ τὸ πολὺ , τὸν βασιλέα τῶν Ἀσσυρίων , καὶ τὴν δόξαν αὐτοῦ : καὶ ἀναβήσεται ἐπὶ πᾶσαν φάραγγα ὑμῶν , καὶ περιπατήσει ἐπὶ πᾶν τεῖχος ὑμῶν , καὶ ἀρκελεῖ ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας ἄνθρωπον , ὃς δυνήσεται κεφαλήν ἆραι , ἢ δυνατόν συντελέσασθαι τι ( 38 ) . Καὶ ἔσται ἡ παρεμβολὴ αὐτοῦ , ὥστε πληρώσαι τὸ πλάτος τῆς χώρας σου . Τίνα ἔχει λόγον , τὸν Θεὸν τῶν ὅλων , ἕνεκεν ὕδατος τοῦ ἐν τῷ Σιλωὰμ , τοιαῦτα ἀπειλεῖν τῷ λαῷ , Πῶς δὲ καὶ οὐ βούλεται ( 39 ) τὸ λαὸς τὸ ὕδωρ τοῦ Σιλωὰμ , οὔτε νοσοποῖον ἱστορούμενον , οὔτε ἄλλην τινὰ βλάβην τοῖς χρωμένοις προεχόμενον ; Εἶτα καὶ τίς ἡ ἀκολουθία , τὸν μὴ βουλόμενον τὸ ὕδωρ τοῦ Σιλωὰμ , βούλεσθαι τὸν Ῥασὶν , καὶ τὸν υἱὸν τοῦ Ῥομελίου ; Τίς γὰρ κοινωνία ὕδατι ἀψύχῳ πρὸς βασιλέα κρατοῦντα καὶ ἄρχοντα τῶν ὑπηκόνων ; Ἄλλὰ τροπικῶς ἀκουστέων τοῦ Σιλωὰμ , ἐρμηνευομένου κατὰ τὴν τοῦ Εὐαγγελίου διδασκαλίαν , ἀποσταλμένου . Οὕτω γὰρ ἐρμηνεύεται ἐν τῷ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγελίῳ · Ἵπαγε , νίψαι ἐν τῷ Σιλωὰμ , δ ἐστιν Ἀπεσταλμένος . Τίς οὖν ὁ ἀπεσταλμένος , καὶ ἀψοφητὶ ρέων , ἢ περὶ οὗ εἴρηται , Κύριος ἀπέστειλέ ( 40)-με , καὶ τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ; καὶ πάλιν · Οὐχ ἐρίσει , οὐδὲ κραυγάσει ; οὐδὲ ἀκουστή γενήσεται ἡ φωνὴ αὐτοῦ ἐν ταῖς πλατείαις . Οἱ τοίνυν μὴ δεχόμενοι τὸν ἐξ οὐρανῶν ἀπεσταλμένον , διὰοράντες μὲν αὐτοῦ ( 41 ) τῆς πραότητος , ἐπισπώμενοι δὲ ἑαυτοῖς τὸν υἱὸν τοῦ Ῥομελίου , τοὔτεστι λόγον ψευδοδοξίαν περιέχοντα , ἐπαγγελλόμενον δὲ κατὰ τὰς θείας ἀποδεικνύσθαι Δραφὰς , καὶ τὸν Ῥασὶν , ὅστις ἐρμηνεύεται μετέωρος , καὶ τὸν ἕξω τῆς κατὰ τὰς θείας Γραφὰς πίστεως μετεωρίζοντα τὸν ἀκροατήν , καὶ φυθόντα , καὶ ἀπάγοντα τῆς κατὰ τὴν πίστιν θεμελιώσεως . Ἄραβι γὰρ δ μετέωρος ἐρμηνεύεται Τοὺς οὖν καταφρονητικῶς μὲν ἔχοντας πρὸς τὸν εὐσταθῆ λόγον , καὶ μὴ καταδεχομένους τὸ σταθερόν
Lemmas: 269 . καί προστίθημι Κύριος λαλέω ἐγώ - τιδιόν ὁ μή βούλομαι ὁ λαός οὗτος ὁ ὕδωρ ὁ Σιλωάμ , ὁ πορεύω ἡσυχῇ , ἀλλά βούλομαι ἔχω Ράσιν , καί ὁ υἱός Ῥομέλιος βασιλεύς ἐπί σύ ( 37 ) . διά οὗτος ἀνάγω ἰδού Κύριος ἐπί σύ ὁ ὕδωρ ὁ ποταμός ὁ ἰσχυρός καί ὁ πολύς , ὁ βασιλεύς ὁ Ἀσσύριος , καί ὁ δόξα αὐτός : καί ἀναβαίνω ἐπί πᾶς φάραγξ σύ , καί περιπατέω ἐπί πᾶς τεῖχος σύ , καί ἀρκελεῖ ἀπό ὁ Ἰουδαῖος ἄνθρωπος , ὅς δύναμαι κεφαλή ἀείρω , ἢ δυνατός συντελέω τίς ( 38 ) . καί εἰμί ὁ παρεμβολή αὐτός , ὥστε πληρόω ὁ πλάτος ὁ χώρα σύ . τίς ἔχω λόγος , ὁ θεός ὁ ὅλος , ἕνεκα ὕδωρ ὁ ἐν ὁ Σιλωάμ , τοιοῦτος ἀπειλέω ὁ λαός , Πῶς δέ καί οὖον βούλομαι ( 39 ) ὁ λαός ὁ ὕδωρ ὁ Σιλωάμ , οὔτε νοσοποιος ἱστορέω , οὔτε ἄλλος τις βλάβη ὁ χράω προέχω ; εἶτα καί τίς ὁ ἀκολουθία , ὁ μή βούλομαι ὁ ὕδωρ ὁ Σιλωάμ , βούλομαι ὁ Ράσιν , καί ὁ υἱός ὁ Ῥομέλιος ; Τῖς γάρ κοινωνία ὕδωρ ἄψυχος πρός βασιλεύς κράτος καί ἄρχω ὁ υπηκοναω ; ἀλλά τροπικός ἀκουστέος ὁ Σιλωάμ , ερμηνεύω κατά ὁ ὁ Εὐαγγέλιος διδασκαλία , αποστέλλω . οὕτως γάρ ἑρμηνεύω ἐν ὁ κατά Ἰωάννης Εὐαγγέλιος · ἴψ , νίζω ἐν ὁ Σιλωάμ , δ εἰμί ἀποστέλλω . Τῖς οὖν ὁ ἀποστέλλω , καί ἀψοφητί ῥέω , ἢ περί ὅς εἴρω , Κύριος ἀποστέλλω ( ὅς , καί ὁ πνεῦμα αὐτός ; καί πάλιν · οὐχ ἐρίζω , οὐδέ κραυγάζω ; οὐδέ ἀκουστός γίγνομαι ὁ φωνή αὐτός ἐν ὁ πλατύς . ὁ τοίνυν μή δέχομαι ὁ ἐκ οὐρανός ἀποστέλλω , διαοραντα μέν αὐτός ( 41 ) ὁ πραότης , ἐπισπάω δέ ἑαυτοῦ ὁ υἱός ὁ Ῥομέλιος , τουτέστι λόγος ψευδοδοξία περιέχω , ἐπαγγέλλω δέ κατά ὁ θεῖος ἀποδείκνυμι Δραφὰς , καί ὁ Ράσιν , ὅστις ἑρμηνεύω μετέωρος , καί ὁ ἔχω ὁ κατά ὁ θεῖος γραφή πίστις μετεωρίζω ὁ ἀκροατής , καί φύω , καί ἀπάγω ὁ κατά ὁ πίστις θεμελίωσις . Ἄραψ γάρ δ μετέωρος ἑρμηνεύω ὁ οὖν καταφρονητικός μέν ἔχω πρός ὁ εὐσταθής λόγος , καί μή καταδέχομαι ὁ σταθερός