basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0091.3
27 . Τίς γὰρ ἐξεζήτησε ταῦτα ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν ; Ἔδειξε ποία ταῦτα , τὰ σωματικὰ τοῦ νόμου , τὸν κριὸν τὸν ὁλοκαυτούμενον , καὶ τὸ στέαρ τῶν ἀρνῶν , καὶ τὸ αἷμα τῶν ταύρων καὶ τράγων , καὶ τὸ τῷ σώματι ἀπαντῆν εἰς τὸν ναὸν , ὡς τῶν θείων ὀφθαλμῶν προσεγγύσμοῦ δεομένων εἰς τὸ ἰδεῖν , ἄλλως δὲ μὴ φθανόντων ἐπὶ τοὺς πόρρω . Ταῦτα , φησί , τὰ σῶτω ταπεινὰ καὶ γήναια τίς ἐξεζήτησεν ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν ; Ὅρας δὴν βίαν καὶ ἀνάγκην ἐπάγει πνευματικῶς πως ἐκλαμβάνειν τοῦ νόμου τὸ βούλημα . Εἰ γὰρ παρὰ Θεοῦ μὲν ὁμολογήται δεδοθῆναι τοῦ νόμῳ τὰ ῥήματα , ταῦτα δὲ νῦν γινόμενα οὐ φησιν ἐκζητεῖν ( 97 ) ὁ Θεός , σαφῶς καὶ ἀνατιρρήτως ἀνάγειν ἡμῶν τὸν νοῦν ἐπὶ τὴν πνευματικὴν θεωρίαν τοῦ νόμου βιάζεται ( 98 ) : μονοῦν γὰρ καὶ διαμαρτυρόμενος · Ἔλεον θέλω , καὶ οὐ θυσίαν · καὶ ἐπιγνῶσιν Θεοῦ μᾶλλον ἢ ὁλοκαύτωσιν · καὶ τῷ , Εἰ ἀνγγεληται ( 99 ) σοι , ἄνθρωπε , τί καλόν , καὶ τί Κύριος ἐκζητεῖ παρὰ σοῦ , ἀλλ’ ἢ τὸ ποιεῖν κρίμα , καὶ ἀγαπᾶν ἔλεον , καὶ ἐτοιμάζεσθαι τοῦ πορεύεσθαι μετὰ Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου ; καὶ τῷ , Θύσω τῷ Θεῷ θυσίαν ἀνέσεως . Καὶ ἰοικεν ὁ πᾶς ( 1 ) περὶ θυσίων καὶ ὁλοκαυτωμάτων λόγος ἐν τῷ περὶ ἔλεους καὶ ἀγάπης ἐμπεριέχεσθαι λόγῳ : ἐπεὶ καὶ ὅλος ὁ νόμος ἀνακεφαλαιοῦται ἐν τῷ , Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν . Καὶ ὁ περὶ τῶν ἑορτῶν διτῶπος τῷ αὐτῷ εἴδει τῆς ἐξηγήσεως ὑπαχθήσεται : ὥστε καὶ τὸ ( 2 ) πάσχα μὴ ἑορτάζειν ἡμᾶς Ἐν ζύμῃ κακίας καὶ πονηρίας , ἀλλ’ ἐν ἀζύμοις εὐκρινείας καὶ ἀληθείας · θυομένου πρὸς ἑσπέραν , τοῦτέστιν ἐπὶ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος , τοῦ ἀληθινοῦ προδότου Χριστοῦ , οὗ ἡ σάρξ ἀληθῶς ( 3 ) ἐστι βρώσις : καὶ κατοικεῖν ἐν σκηναῖς οὐχὶ τακτῶν ἡμερῶν ἀριθμῶν , ἀλλὰ πάντα τὸν χρόνον τῆς παροικίας ἡμῶν , ἀναμένοντας τὴν ἀληθινὴν πατρίδα , ἧς ταγνίτης καὶ δημιουργὸς ὁ Θεός , καὶ πεντηκοστήν ἄγειν ἐπτά ἐβδομάδων συντελουμένων · τοῦτέστιν , ὡς ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ ὄντας ἀπεργυνάναι τοῦ βίου ( 4 ) .
Lemmas: 27 . Τῖς γάρ ἐκζητέω οὗτος ἐκ ὁ χείρ σύ ; δείκνυμι ποῖος οὗτος , ὁ σωματικός ὁ νόμος , ὁ κριός ὁ ὁλοκαυτέω , καί ὁ στέαρ ὁ ἀμνός , καί ὁ αἷμα ὁ ταῦρος καί τράγος , καί ὁ ὁ σῶμα ἀπαντή εἰς ὁ ναός , ὡς ὁ θεῖον ὀφθαλμός προσεγγυσμοω δήω εἰς ὁ ὁράω , ἄλλως δέ μή φθάνω ἐπί ὁ πόρρω . οὗτος , φημί , ὁ Σωτώ ταπεινός καί γήναια τίς ἐκζητέω ἐκ ὁ χείρ σύ ; ὁράω δήν βία καί ἀνάγκη ἐπάγω πνευματικός πως ἐκλαμβάνω ὁ νόμος ὁ βούλημα . εἰμί γάρ παρά Θεός μέν ὁμολογέω δίδωμι ὁ νόμος ὁ ῥῆμα , οὗτος δέ νῦν γίγνομαι οὖον φημί ἐκζητέω ( 97 ) ὁ Θεός , σαφῶς καί ἀνατιρρήτως ἀνάγω ἐγώ ὁ νόος ἐπί ὁ πνευματικός θεωρία ὁ νόμος βιάζομαι ( 98 ) : μονόω γάρ καί διαμαρτύρομαι · Ἔλεος ἐθέλω , καί οὖον θυσία · καί ἐπιγιγνώσκω Θεός μᾶλλον ἢ ὁλοκαύτωσις · καί ὁ , εἰμί ἀναγγέλλω ( 99 ) σύ , ἄνθρωπος , τίς καλός , καί τίς Κύριος ἐκζητέω παρά σύ , ἀλλά ἢ ὁ ποιέω κρίμα , καί ἀγαπάω ἔλεος , καί ἑτοιμάζω ὁ πορεύω μετά κύριος ὁ Θεός σύ ; καί ὁ , θύω ὁ Θεός θυσία ἄνεσις . καί οἰκέω ὁ πᾶς ( 1 ) περί θυσία καί ὁλοκαύτωμα λόγος ἐν ὁ περί ἔλεος καί ἀγάπη ἐν-περιέχω λόγος : ἐπεί καί ὅλος ὁ νόμος ἀνακεφαλαιόω ἐν ὁ , ἀγάπησις ὁ πλησίος σύ ὡς σεαυτοῦ . καί ὁ περί ὁ ἑορτή διτῶπος ὁ αὐτός εἶδος ὁ ἐξήγησις ὑπάγω : ὥστε καί ὁ ( 2 ) πάσχα μή ἑορτάζω ἐγώ ἐν ζύμη κακία καί πονηρία , ἀλλά ἐν ἄζυμος εὐκρίνεια καί ἀλήθεια · θύω πρός ἑσπέρα , τουτέστιν ἐπί συντέλεια ὁ αἰών , ὁ ἀληθινός προδότης Χριστός , ὅς ὁ σάρξ ἀληθής ( 3 ) εἰμί βρῶσις : καί κατοικέω ἐν σκηνή οὐ τάκτης ἡμέρα ἀριθμός , ἀλλά πᾶς ὁ χρόνος ὁ παροικία ἐγώ , ἀναμένω ὁ ἀληθινός πατρίς , ὅς ταγνιος καί δημιουργός ὁ Θεός , καί πεντηκοστή ἄγω ἑπτά ἑβδομάς συντελέω · τουτέστιν , ὡς ἐν ὁ ἔσχατος ἡμέρα εἰμί ἀπεργυνάναι ὁ βίος ( 4 ) .