basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0293.1
A αὐτῶν τὴν κακίαν . Κύριος αὐτοῖς ἀντείταται . Κἂν θεραπεύσῃς , κἂν μή , τὸ προστεταγμένον ποιήσων ὑπερβαίνειν τὰς ὁροθσίας οὐχ οἶόν τε . Οὔτε ὑφαίνει τὰς πικρίας , οὔτε προστίθησι τι παρ’ ἑαυτοῦ , ἀλλὰ τῷ ἐνδοθωμένῳ μέτρῳ χέρχεται ἀπαραίτητος . Κύριος οὖν ἐντείταται θῦναι ὁπλιμάχῳ · Ὀπλὰ ἔχουσιν οἱ πονηροὶ δαίμονες , ἀπαντῶντες διακεῖμενα τῇ κατασκευῇ τῶν ὅπλων τοῦ δικαίου . Ὁ μὲν γὰρ δικαιος θυρεὸν ἔχει πίστewς · τοῦ δὲ πονηροῦ ὁ θυρεὸς θυρεὸς ἐστὶν ἀπιστίας ( 20 ) · οὗτος μάχαιραν λόγου , ἐκεῖνος μάχαιραν ἀλογίας · οὗτος θώρακι δικαιοσύνης ἑαφάλισται · ἐκεῖνος θώρακι ἀδικίας ἡμφιεσται · τοῦτο τὴν κεφαλήν περισαφίγει περικεφαλαία σωτηρίας · ἐκεῖνω περιέκειται περικεφαλαία ἀπωλείας · οὗτος τοὺς πόδας ἐτοίμους ἔχει πρὸς τὸ Ἐαγγέλιον τῆς εἰρήνης , ἐκεῖνος οἱ πόδες τρέχοντες πρὸς τὴν ἀπαγγελλίαν τῶν ( 21 ) κακῶν . Ὀπλιμάχῳ οὖν θῦναι τοῖσιν τοῖς ὅπλοις ὡπλισμένον ἐντείταται Κύριος . Οὗτοι δὲ καὶ ἀπὸ γῆς εἰσι πόρρωθεν , ἵνα εἰδῃς , ὅτι ἀλλοτριοὶ εἰσι τοῦ βίου τούτου . Οἱ μὲν γὰρ συμπονοῦντες ἡμῖν τὰ πρὸς σωτηρίαν , σύνοικοι καὶ γείτονες , ἐγγύθεν παρεχόμενοι τὴν βοήθειαν , ἄγγελοι εἰρηνοικοί · οἱ δὲ πρὸς κόλασιν παραλαβανόμενοι , πόρρωθεν ἔρχονται , κατακεχρημένῳ τῇ ὑμότητι αὐτῶν εἰς θεραπείαν ἡμετέραν τοῦ φιλανθρώπου Θεοῦ , ὡς καταπέρχεται ὁ σοφὸς ἰατρὸς τῷ λίρ τῆς ἐχίδνης εἰς τὴν τῶν ἀσθενοῦτων ἰασιν . Τοῖς μὲν τοιούτοις παραδίδεται οὐ τὸ πνεῦμα , ἀλλ’ ἡ σάρξ εἰς ὀλεθρον , ἵνα τὸ πνεῦμα σωθῇ . Ἀλλὰ καὶ Φύγελος καὶ Ἑρμωγένης ὑπὸ τοῦ Παύλου παρεδόθησαν τῷ Σατανᾷ , οὐκ εἰς ἀπωλείαν , ἀλλ’ ἵνα παιδευθῶσι μὴ βλασφημεῖν . Πῶς οὖν ἀπὸ γῆς πόρρωθεν καὶ ἀπ’ ἄκρου τοῦ οὐρανοῦ τὸ ὁπλιμάχον τοῦτο θνος ἔρχεται ; Ἀπὸ γῆς μὲν , ὅτι εἶλετο τὸν περὶγειον τόπον , καὶ τοῖς τῆνοις πάθεσι συναναφύρεται · ἀπ’ ἄκρου δὲ τοῦ οὐρανοῦ , ὅτι ἐκτὶθεν αὐτῇ ἡ ἐξ ἀρχῆς πτώσις γέγονεν .
Lemmas: A αὐτός ὁ κακία . Κύριος αὐτός ἀντείνω . κἀν θεραπεύω , κἀν μή , ὁ προστάσσω ποιέω ὑπερβαίνω ὁ ὁροθσίας οὐ οἶος τε . οὔτε ὑφαίνω ὁ πικρία , οὔτε προστίθημι τίς παρά ἑαυτοῦ , ἀλλά ὁ ἐνδίδομαι μέτρον χράω ἀπαραίτητος . Κύριος οὖν ἐντείνω θῦνα οπλιμαχαω · ὁπλή ἔχω ὁ πονηρός δαίμων , ἀπαντάω διάκειμαι ὁ κατασκευή ὁ ὅπλον ὁ Δίκαιος . ὁ μέν γάρ Δίκαιος θυρεός ἔχω πίστας · ὁ δέ πονηρός ὁ θυρεός θυρεός εἰμί ἀπιστία ( 20 ) · οὗτος μάχαιρα λόγος , ἐκεῖνος μάχαιρα ἀλογία · οὗτος θώραξ δικαιοσύνη εαφαλιειμι · ἐκεῖνος θώραξ ἀδικία ἀμφιέννυμι · οὗτος ὁ κεφαλή περισαφίγει περικεφαλαία σωτηρία · ἐκεῖνος περιέχω περικεφαλαία ἀπώλεια · οὗτος ὁ πούς ἑτοῖμος ἔχω πρός ὁ ἀγγέλλω ὁ εἰρήνη , ἐκεῖνος ὁ πούς τρέχω πρός ὁ ἀπαγγέλλω ὁ ( 21 ) κακός . οπλιμαχαω οὖν θῦνα ὅς ὁ ὅπλον ὁπλίζω ἐντείνω Κύριος . οὗτος δέ καί ἀπό γῆ εἰμί πόρρωθεν , ἵνα οἶδα , ὅτι ἀλλοτριόω εἰμί ὁ βίος οὗτος . ὁ μέν γάρ συμπονέω ἐγώ ὁ πρός σωτηρία , σύνοικος καί γείτων , ἐγγύθεν παρέχω ὁ βοήθεια , ἄγγελος ειρηνοικω · ὁ δέ πρός κόλασις παραλαμβάνω , πόρρωθεν ἔρχομαι , καταχράομαι ὁ ὑμότητι αὐτός εἰς θεραπεία ἡμέτερος ὁ φιλάνθρωπον Θεός , ὡς καταπέρχεται ὁ σοφός ἰατρός ὁ λίς ὁ ἔχιδνα εἰς ὁ ὁ ἀσθενόω ἵημι . ὁ μέν τοιοῦτος παραδίδομαι οὖον ὁ πνεῦμα , ἀλλά ὁ σάρξ εἰς ὄλεθρος , ἵνα ὁ πνεῦμα σῴζω . ἀλλά καί Φύγελος καί Ἑρμωγένης ὑπό ὁ Παῦλος παραδίδωμι ὁ Σατανᾶς , οὐ εἰς ἀπώλεια , ἀλλά ἵνα παιδεύω μή βλασφημέω . Πῶς οὖν ἀπό γῆ πόρρωθεν καί ἀπό ἄκρος ὁ οὐρανός ὁ οπλιμαχος οὗτος θνῄσκω ἔρχομαι ; ἀπό γῆ μέν , ὅτι αἱρέω ὁ περίγειον τόπος , καί ὁ Τῆνος πάθος συναναφύρω · ἀπό ἄκρος δέ ὁ οὐρανός , ὅτι ἐκτίθημι αὐτός ὁ ἐκ ἀρχή πτῶσις γίγνομαι .