basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0090.1
χῆς , μὴ μεριζόμενον ταῖς γήιναῖς μαρμαῖναι , οὐοὶ διὰ πυρὸς καθαρθέντα καὶ δόκιμον ἀποδεχθέντα ὅλον ἐπιζῆναι ἐμοὶ ἀναπεμφθῆναι · οὐδὲ στίφας ἀρύων ἀποκιννοῦσθαι πυρὶ πρὸς τὸ λεπτότατον , ἀλλὰ τρόπων ἀπλότητα ἀπὸ τῆς ἀκάκου ψυχῆς ἐμοὶ ἀνατεῖσθαι · καὶ οὐχὶ αἷμα ταύρων καὶ τράγων προσγεῖσθαι ( 91 ) τῇ βάσει τοῦ θυσιαστηρίου · ἀλλὰ τὸ ἐπιθυμητικὸν καὶ θυμοειδὲς τῆς ψυχῆς διὰ φιλοσόφου προσευχῆς , καὶ τῆς εἰς τὰ ἅγια προσεὐδείας ἐξαναλασκάσθαι . Τίγος δὲ , ὅτι οὐχὶ πᾶν αἷμα εἴπε μὴ βούλεσθαι , ἀλλὰ τοῦτο τὸ αἷμα , τὸ ἐκ τῶνδε τῶν ζῴων . Αἷμα γὰρ τὸ ἐπ' ἐσχάτων τῶν αἰώνων ἐκχυνόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν , ὃ καὶ κρεῖττον λαλεῖ παρὰ τὸ τοῦ ( 92 ) " Αβελ , οὐχ ἂν εἴπε μὴ βούλεσθαι · ἀλλὰ μετατίθησι τὰς θυσίας ἐπὶ τὸ πνευματικόν , ἐπειδὴ καὶ ἱερωσύνης θυσίας μᾶλλον γίνεσθαι . Εἰ γὰρ παρατεταί τις τὰς σωματικὰς θυσίας , παρατεταί · δηλονότι τὸν κατὰ νόμον ἀρχιερέα . Πῶς γὰρ τελειοῦνται τὰς χεῖρας οἱ κατὰ νόμον ἀρχιερεῖς , τοῦ κριοῦ τῆς ὁλοκαυτώσως , ὃ ἐπετίθεσαν τὰς χεῖρας , μηκέτι προσαγομένου ; πῶς δὲ βαντιζοῦνται οἱ μηκέτι διὰ τοῦ αἵματος βαντιζόμενοι ; Οὕτως οὐν ἀμφότερα ἴσταται , καὶ ὁ κατὰ Μωυσέα νόμος , καὶ ἡ παρεισαγωγή τοῦ κρεῖττονος . Ἐκβάλλουσα τοίνυν ὁ ἐκ τοῦ σπέρματος 'Ααρῶν , ἵνα ὁ κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ ἀντεισέλθῃ . Οὐκέτι αἱ τοῦ ἐνδεληχισμοῦ θυσίαι · οὐκέτι αἱ ( 93 ) κατὰ τὴν ἡμέραν τοῦ ἱλασμοῦ · οὐκέτι ἡ σποδὸς τῆς διαμείρας καθαρίζουσα τὸς κακονωμύμους . Μία γὰρ θυσία , ὁ Χριστός , καὶ ἡ κατ' αὐτὸν νίκῃ τῶν ἁγίων . Εἰς βαντισμὸς , τὸ λουτρὸν τῆς παλιγγενεσίας · ἐν ἀμαρτίας λυτήριον , τὸ ἐκχυθὲν ὑπὲρ τῆς σωτηρίας τοῦ κόσμου αἷμα . Διὰ τοῦτο ἀθετεῖ τὰ πρῶτα , ἵνα τὰ δεύτερα στήσῃ . Οὐδ' ἂν ἔρχεσθε ὀφθῆναι μοι . " Απὸ κοινοῦ τὸ ( 93 * ) , ὡς βούλομαι . Οὐ μόνον τὸν περὶ θυσίαν νόμον ἀθετεῖ , ἀλλὰ καὶ τὸν περὶ τοῦ δεῖν ὁράσθαι · πᾶν ἀρσενικὸν τρὶς τοῦ ἐνάρχου ἐνώπιον Κυρίου . " Επει οὖν οὐ μεταβληθήσων ( 94 ) ἀπὸ τοῦ ἀδικοῦ , εἶναι καὶ σχολὴν ἔχειν ἐπ' ἐπιδοῦλα , ἐξέβαλεν αὐτοὺς τῶν ἑαυτοῦ ὀφθαλμῶν . 'Οφθαλμοὶ γὰρ Κυρίου ἐπὶ δικαίους · καὶ , Εὐθύνας εἰδε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ . " Οργὴν δὲ τὴν εἰς οἴκτας ἐμφαίνει · δεσπότου , τὸ ἀραῖρεῖσθαι τὴν παρρησίαν αὐτῶν τῆς ἐντεύξεως · τὸ δὲ εἰς τρὶς ( 95 ) τὴν περὶ Θεοῦ θεωρίαν ἐκτείνειν δῆλοι τὴν ἐν Τριάδι τῆς θεολογίας ἐπίγνωσιν . Διὰ τοῦτο δὲ ἔδρασεως ὡς ἐξίων τῶν θελῶν ὀφθαλμῶν προετίμησεν , ἰνδεικνύμενος , ὅτι συντόνους ψυχὰς παγίως καὶ κραταιῶς ἐπιτελοῦσας τὰ δόγματα , ἀλλὰ οὐχὶ 1 )
Lemmas: χάω , μή μερίζω ὁ γήινος μαρμαῖναι , οὐ διά πυρός καθαίρω καί δόκιμος ἀποδέχομαι ὅλος ἐπιζῆναι ἐγώ ἀναπέμπω · οὐδέ στιφημι ἀρύω ἀποκινέω πῦρ πρός ὁ λεπτός , ἀλλά τρόπος απλότητα ἀπό ὁ ἄκακος Ψυχή ἐγώ ἀνατίθημι · καί οὐ αἷμα ταῦρος καί τράγος προσγίγνομαι ( 91 ) ὁ βάσις ὁ θυσιαστήριον · ἀλλά ὁ ἐπιθυμητικός καί θυμοειδής ὁ Ψυχή διά φιλόσοφος προσευχή , καί ὁ εἰς ὁ ἅγιος προσεὐδείας ἐξαναλασκάσθαι . Τίγος δέ , ὅτι οὐ πᾶς αἷμα εἶπον μή βούλομαι , ἀλλά οὗτος ὁ αἷμα , ὁ ἐκ ὅδε ὁ ζῷον . αἷμα γάρ ὁ ἐπί ἔσχατος ὁ αἰών ἐκχέω εἰς ἄφεσις ἁμαρτία , ὅς καί ἀγαθός λαλέω παρά ὁ ὁ ( 92 ) " Ἅβελ , οὐ εἄν εἶπον μή βούλομαι · ἀλλά μετατίθημι ὁ θυσία ἐπί ὁ πνευματικός , ἐπεί καί ἱερωσύνη θυσία μᾶλλον γίγνομαι . εἰμί γάρ παρατείνω τις ὁ σωματικός θυσία , παρατείνω · δηλονότι ὁ κατά νόμος ἀρχιερεύς . Πῶς γάρ τελειόω ὁ χείρ ὁ κατά νόμος ἀρχιερεύς , ὁ κριός ὁ ὁλοκαύτωσις , ὅς ἐπιτίθημι ὁ χείρ , μηκέτι προσάγω ; πῶς δέ βαντιζεω ὁ μηκέτι διά ὁ αἷμα βαντιζομενω ; οὕτως ὀν ἀμφότερος ἴστημι , καί ὁ κατά Μωϋσῆς νόμος , καί ὁ παρεισαγωγή ὁ ἀγαθός . ἐκβάλλω τοίνυν ὁ ἐκ ὁ σπέρμα Ἀαρῶν , ἵνα ὁ κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ ἀντεισέρχομαι . οὐκέτι ὁ ὁ ενδεληχισμοω θυσία · οὐκέτι ὁ ( 93 ) κατά ὁ ἡμέρα ὁ ἱλασμός · οὐκέτι ὁ σποδός ὁ διαμειηρα καθαρίζω τός κακονωμύμους . Μία γάρ θυσία , ὁ Χριστός , καί ὁ κατά αὐτός Νίκη ὁ ἅγιος . εἰς βαντισμὸς , ὁ λουτρόν ὁ παλιγγενεσία · ἐν ἁμαρτία λυτήριος , ὁ ἐκχέω ὑπέρ ὁ σωτηρία ὁ κόσμος αἷμα . Ζεύς οὗτος ἀθετέω ὁ πρῶτος , ἵνα ὁ δύο ἵστημι . οὐ εἄν ἔρχομαι ὁράω ἐγώ . " απὸ κοινός ὁ ( 93 * ) , ὡς βούλομαι . οὖον μόνος ὁ περί θυσία νόμος ἀθετέω , ἀλλά καί ὁ περί ὁ δήω ὁράω · πᾶς ἀρσενικός τρίς ὁ ἐνάρχομαι ἐνώπιος κύριος . " ἐπεί οὖν οὖον μεταβάλλω ( 94 ) ἀπό ὁ ἀδικέω , εἰμί καί σχολή ἔχω ἐπί επιδουλος , ἐκβάλλω αὐτός ὁ ἑαυτοῦ ὀφθαλμός . Οφθαλμός γάρ κύριος ἐπί Δίκαιος · καί , Εὐθύνας ὁράω ὁ πρόσωπον αὐτός . " Ὀργή δέ ὁ εἰς οικτεινω ἐμφαίνω · δεσπότης , ὁ ἀραρίσκω ὁ παρρησία αὐτός ὁ ἔντευξις · ὁ δέ εἰς τρίς ( 95 ) ὁ περί Θεός θεωρία ἐκτείνω δῆλος ὁ ἐν Τριάς ὁ θεολογία ἐπίγνωσις . Ζεύς οὗτος δέ έδραση ὡς ἐξιόω ὁ ἐθέλω ὀφθαλμός προτιμάω , ἰνδεικνύμενος , ὅτι σύντονος ψυχή πάγιος καί κραταιός ἐπιτελέω ὁ δόγμα , ἀλλά οὐ 1 )