basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0146.1
A τα ἐν ὑπομονῇ , ἐν ταπεινοφροσύνῃ , ἐν τῷ κεφαλαίῳ τῶν ἐντολῶν , τῇ ἀγάπῃ · ὁμοίως δὲ καὶ ἰσχύουσαν ἐν ἀφθαρσίᾳ , ἐν σεμνότητι , ἐν ἐλεημοσύνῃ , ἐν τῇ προσεδρίᾳ τῶν δεήσεων , ἐν τοῖς κόποις τῆς ἀγρυπνίας · μὴδὲ τὴν τοῦ ἄρτου καὶ ὕδατος ἰσχὺν τῆς τροφῆς τῆς τοῦ λόγου δυνάμει τὴν ἀφορμὴν ἀφαιρεῖσθαι · ὡς ἐπέλειπεν ᾿Ιουδαίους ἡ ἰσχύς τοῦ προφητικοῦ πνεύματος , καὶ καταδίψοι λόγου τυγχάνουσιν , ἐπιθυμοῦντες λόγου ( 55 ) Θεοῦ , καὶ μὴ ἔχοντες . ᾿Αφεῖλε γὰρ Κύριος ἰσχὺν ἄρτου καὶ ἰσχὺν ὕδατος . Ἔστι μὲν οὖν τις καὶ παρ᾿ ἡμῖν τροφή , ἰσχύς μὲν οὐκ ἐντεῦθεν , ἀποψηχθεῖν δὲ οὐκ ἐπιτρέπουσα · ἔντολὰς Παῦλος τοῖς ἐπὶ νηπίοις ἐν Χριστῷ Κορινθίοις παρασκευάζει . Ἔστι δὲ καὶ λάχανα ἀσθενούντων τροφή · ἔστι δὲ καὶ τελείως ἐπιτρίδειον ἢ στερεὰ τροφή , τῶν διὰ τὴν ἐξ ἑαυτῶν αἰσθητήρια γεγυμνασμένα ἔχόντων πρὸς διάκρισιν καλοῦ τε καὶ πονηροῦ . Καὶ ἐὰν ποτε ἀπορρή Ἐκκλησία τῶν στερεῶν καὶ εὐτονὰ δόγματα καὶ πεπληρωμένα τοῦ θείου νοῦ παραδιδόντων , γνώρισμα ἐστὶ τοῦ ἀφαιρεῖσθαι ( 56 ) αὐτὴς τὴν ἰσχὺν τοῦ ἄρτου . Ἔστι δὲ καὶ ἐν ὕδατι ἰσχύς καὶ ἀσθένεια , καθά φησιν ὁ Κύριος . Πᾶς ὁ πίνων ἐκ τοῦ ὕδατος τούτου , διψήσει πάλιν · ὃς δ᾿ ἂν πίῃ ἐκ τοῦ ὕδατος , οὗ ἐγὼ δώσω αὐτῷ , οὐ μὴ διψήσῃ ( 57 ) εἰς τὸν αἰῶνα . Ὦσπερ δὲ τὴν στερεὰν τροφὴν κατὰ προηγούμενον λόγον προσφερόμεθα , τὴν δὲ ὀγρὰν ὥστε ὀχημα γενέσθαι τῇ ξηρᾷ , καὶ χειραγωγῆσαι αὐτὴν πρὸς τὴν ἀνάδοσιν · οὕτως ἂν εἴη καὶ ἐν τῇ τροφῇ τῆς ψυχῆς . Ὁ μὲν νοῦς , ἡ πρώτη καὶ οἰκιοστάτη τροφὴ τῆς ψυχῆς · ὁ δὲ λόγος , διὰ τῆς οἰκείας ἐνεργείας ὀδοποιῶν τοῖς δόγμασι , τὴν ἀνάληψιν ἐργάζεται . ᾿Ανοίξει δὲ δεῖ τοὺς ὀφθαλμούς , ἵνα τούτου τοῦ ἄρτου ἐμπλησθῶμεν καὶ τοῦ ὕδατος . Διάνοιζον γάρ , φησὶ , τοὺς ὀφθαλμούς σου , καὶ ἐμπλησθήσῃ ( 58 ) ἄρτων . Καὶ ἐν Γενέσει δὲ ὕδωρ .
Lemmas: A ὁ ἐν ὑπομονή , ἐν ταπεινοφροσύνη , ἐν ὁ κεφάλαιος ὁ ἐντολή , ὁ ἀγάπη · ὁμοίως δέ καί ἰσχύω ἐν ἀφθαρσία , ἐν σεμνότης , ἐν ἐλεημοσύνη , ἐν ὁ προσεδρεία ὁ δέησις , ἐν ὁ κόπος ὁ ἀγρυπνία · μηδέ ὁ ὁ ἄρτος καί ὕδωρ ἰσχύς ὁ τροφή ὁ ὁ λόγος δύναμις ὁ ἀφορμή ἀφαιρέω · ὡς ἐπιλείπω Ἰουδαῖος ὁ ἰσχύς ὁ προφητικός πνεῦμα , καί καταδιψάω λόγος τυγχάνω , ἐπιθυμέω λόγος ( 55 ) Θεός , καί μή ἔχω . ᾿Αφεῖλε γάρ Κύριος ἰσχύς ἄρτος καί ἰσχύς ὕδωρ . εἰμί μέν οὖν τις καί παρά ἐγώ τροφή , ἰσχύς μέν οὐ ἐντεῦθεν , ἀποψήχω δέ οὐ ἐπιτρέπω · ἐντολή Παῦλος ὁ ἐπί νήπιος ἐν Χριστός Κορίνθιος παρασκευάζω . εἰμί δέ καί λάχανον ἀσθενέω τροφή · εἰμί δέ καί τέλειος ἐπιτρίδειον ἢ στερεός τροφή , ὁ διά ὁ ἐκ ἑαυτοῦ αἰσθητήριον γυμνάζω ἔχοω πρός διάκρισις καλός τε καί πονηρός . καί ἐάν ποτός ἀπορρέω ἐκκλησία ὁ στερεός καί εύτονος δόγμα καί πληρόω ὁ θεῖον νόος παραδίδωμι , γνώρισμα εἰμί ὁ ἀφαιρέω ( 56 ) αὐτός ὁ ἰσχύς ὁ ἄρτος . εἰμί δέ καί ἐν ὕδωρ ἰσχύς καί ἀσθένεια , καθά φημί ὁ Κύριος . Πᾶς ὁ πίνω ἐκ ὁ ὕδωρ οὗτος , διψάω πάλιν · ὅς δέ εἄν πίνω ἐκ ὁ ὕδωρ , ὅς ἐγώ δίδωμι αὐτός , οὖον μή διψάω ( 57 ) εἰς ὁ αἰών . ὥσπερ δέ ὁ στερεός τροφή κατά προηγούμενος λόγος προσφέρω , ὁ δέ ὀγρός ὥστε ὄχημα γίγνομαι ὁ ξηρός , καί χειραγωγέω αὐτός πρός ὁ ἀνάδοσις · οὕτως εἄν εἰμί καί ἐν ὁ τροφή ὁ Ψυχή . ὁ μέν νόος , ὁ πρῶτος καί οικιοστατος τροφή ὁ Ψυχή · ὁ δέ λόγος , διά ὁ οἰκεῖος ἐνέργεια οδοποιός ὁ δόγμα , ὁ ἀνάληψις ἐργάζομαι . ᾿ανοιξεω δέ δεῖ ὁ ὀφθαλμός , ἵνα οὗτος ὁ ἄρτος ἐμπίμπλημι καί ὁ ὕδωρ . διανοιζω γάρ , φημί , ὁ ὀφθαλμός σύ , καί ἐμπίμπλημι ( 58 ) ἄρτος . καί ἐν Γένεσις δέ ὕδωρ .