basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0284.2
249 . Καὶ ἄρει , φησίν , σημεῖον εἰς τὰ ἔθνη , καὶ συνάξει τοὺς ἀπολωλότας Ἰσραήλ , καὶ τοὺς διεσπαρμένους τοῦ Ἰουδα συνάξει ἐκ τῶν τεσσάρων περὶ γων τῆς γῆς . Ἡ οὖν βίζα τοῦ Ἰεσσαί , ὁ ἀναστὰς ἐπὶ τῇ ( 61 ) ἄρχῃ τῶν ἔθνων , οὗτος ἄρει σημεῖον εἰς τὰ ἔθνη , ἵνα συναχθῶσιν οἱ ἀπολλύμενοι ( 62 ) τοῦ Ἰσραήλ . Ἦλθε γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ζητῆσαι καὶ σῶσαι τὸ ἀπολωλός . Τοῦτο δὲ ἐστὶ τὸ σημεῖον , ὃ χρεὼν εἰς τὰ ἔθνη , τὸ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις λεγόμενον · Ὁφθησεται τὸ σημεῖον τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου · ὅπερ φήσεις εἶναι τὸ σταυρὸν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι’ οὗ τοῖς ἁγίοις ὁ κόσμος ἐπαφώρται , καὶ αὐτὸ τῷ κόσμῳ ἐν ᾧ καὶ λέγει τοῦ σημείου τὴν δύναμιν . Διὰ τὸ ( 63 ) διὰ σταυροῦ ἢ οἰκονομία τῆς ἐνανθρωπήσεως ἐτελέσθη · Ἰνα ἐκ τῶν τεσσάρων περὶ γων τῆς γῆς συναχθῶσιν οἱ σωζόμενοι . Τετραχὴ γὰρ διαιρεῖται τοῦ σταυροῦ τὰ μέρη , ὥστε ἕκαστον ἀπονεῦειν πρὸς τὰ τεσσαρα μέρη τοῦ κόσμου . Εἰτε οὖν ἵνα πάντα τὰ μέρη διὰ τῶν μερῶν τοῦ σταυροῦ οἰκονομηθῇ πρὸς σωτηρίαν , διὰ τοῦτο προετίμηθὼ διὰ τοῦ σταυροῦ θάνατος · ἢ ὅτι πρὸ τοῦ ( 64 ) ξύλινου σταυροῦ νοῦχὴς τις τῷ κόσμῳ παντὶ συνεστάτω , τῶν τεσσάρων μερῶν τοῦ παντὸς εἰς τὸ μέσον συναντομένων , καὶ τῆς ἐν τῷ μέσῳ δυνάμεως πρὸς τὰ τέσσαρα μέρη περατουμένης . Ἀρδέντος οὖν τοῦ σημείου τούτου , συναχθήσονται οἱ ἀπολλύμενοι τοῦ Ἰσραήλ , καὶ οἱ διεσκορπισμένοι τοῦ Ἰουδα συναχθήσονται ἐκ τῶν τεσσάρων περὶ γων τῆς γῆς . Τοῦτο ἀρθέντος τοῦ σημείου , ἔχοντος δύναμιν καθαρετικὴν ἀρχῶν καὶ ἐξουσιῶν , ὅτινας ἐφράφθεσεν ἐν τῷ ξύλῳ , ἀπεκδυσάμενος αὐτάς , καὶ οἷον ἀποβρίβας ὁ εἰχόμεν ἀπ’ αὐτῶν δραμαίνων ἡμῖν ἐνδύμα , ἐξεδύσατο τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας , καὶ ἐδειγμάτισεν ἐν ( 65 ) παρήσιας θριαμβεύσας ἐν τῷ ξύλῳ . Διὰ τοῦτο Παῦλος ἐκ τῶν ἀπολωλότων τοῦ Ἰσραήλ , καὶ διεσκορπισμένων τοῦ Ἰουδα ὑπάρχων , νοήσας τὸ ἀρδέν ὑπὸ τοῦ Ἰησοῦ εἰς τὰ ἔθνη σημεῖον , προσέδραμε τῷ σταυρῷ , καὶ ἔλεγεν · Ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχάσθαι , εἰ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . Ἀκολουθεῖ δὲ τῷ συναχθῆναι τοὺς ἀπολλύμενους τοῦ Ἰσραήλ , ὅτινες ἀδελφώθουν ὑπὸ τοῦ Ἐφραὶμ , καὶ τοὺς διεσπαρμένους τοῦ Ἰουδα , ὅτινες ὑπὸ τῶν ἐκ σπέρματος Δαβὶδ ἐπολιτεύοντο , τὸ μηκέτι εἶναι ζῆλον τοῦ Ἐφραὶμ κατὰ τοῦ Ἰουδα , μηδὲ ἀνύειν ἐτι τοὺς τοῦ Ἰουδα ἐχθρούς . Μετὰ γὰρ τὸ ἀρδῆναι τὸ
Lemmas: 249 . καί Ἄρης , φημί , σημεῖον εἰς ὁ ἔθνος , καί συνάγω ὁ ἀπόλλυμι Ἰσραήλ , καί ὁ διασπείρω ὁ Ἰουδά συνάγω ἐκ ὁ τέσσαρες περί γῆ ὁ γῆ . ὁ οὖν βίζα ὁ Ἰεσσαί , ὁ ἀνίστημι ἐπί ὁ ( 61 ) ἄρχω ὁ ἔθνος , οὗτος Ἄρης σημεῖον εἰς ὁ ἔθνος , ἵνα συνάγω ὁ ἀπόλλυμι ( 62 ) ὁ Ἰσραήλ . ἔρχομαι γάρ ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ζητέω καί σῴζω ὁ ἀπόλλυμι . οὗτος δέ εἰμί ὁ σημεῖον , ὅς χρεὼν εἰς ὁ ἔθνος , ὁ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος λέγω · ὁράω ὁ σημεῖον ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος · ὅσπερ φημί εἰμί ὁ σταυρός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς ὁ ἅγιος ὁ κόσμος ἐπαφώρται , καί αὐτός ὁ κόσμος ἐν ὅς καί λέγω ὁ σημεῖον ὁ δύναμις . Ζεύς ὁ ( 63 ) διά σταυρός ἢ οἰκονομία ὁ ἐνανθρώπησις τελέω · ἵνα ἐκ ὁ τέσσαρες περί γῆ ὁ γῆ συνάγω ὁ σώζω . τρέχω γάρ διαιρέω ὁ σταυρός ὁ μέρος , ὥστε ἕκαστος ἀπονεύω πρός ὁ τέσσαρες μέρος ὁ κόσμος . εἴτε οὖν ἵνα πᾶς ὁ μέρος διά ὁ μέρος ὁ σταυρός οἰκονομέω πρός σωτηρία , διά οὗτος προτιμάω διά ὁ σταυρός θάνατος · ἢ ὅτι πρό ὁ ( 64 ) ξύλινος σταυρός νουχεω τις ὁ κόσμος πᾶς συνίστημι , ὁ τέσσαρες μέρος ὁ πᾶς εἰς ὁ μέσος συνάντομαι , καί ὁ ἐν ὁ μέσος δύναμις πρός ὁ τέσσαρες μέρος περατόω . Ἀρδέντος οὖν ὁ σημεῖον οὗτος , συνάγω ὁ ἀπόλλυμι ὁ Ἰσραήλ , καί ὁ διασκορπίζω ὁ Ἰουδά συνάγω ἐκ ὁ τέσσαρες περί γῆ ὁ γῆ . οὗτος αἴρω ὁ σημεῖον , ἔχω δύναμις καθαρετικὴν ἀρχή καί ἐξουσία , ὅστις φράζω ἐν ὁ ξύλον , ἀπεκδύομαι αὐτός , καί οἷος αποβριβαινω ὁ ἔχω ἀπό αὐτός δραμαιναω ἐγώ ἔνδυμα , ἐκδύω ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία , καί δειγματίζω ἐν ( 65 ) παρίημι θριαμβεύω ἐν ὁ ξύλον . Ζεύς οὗτος Παῦλος ἐκ ὁ ἀπόλλυμι ὁ Ἰσραήλ , καί διασκορπίζω ὁ Ἰουδά ὑπάρχω , νοέω ὁ ἄρδω ὑπό ὁ Ἰησοῦς εἰς ὁ ἔθνος σημεῖον , προστρέχω ὁ σταυρός , καί λέγω · ἐμός δέ μή γίγνομαι καυχάομαι , εἰμί μή ἐν ὁ σταυρός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . ἀκολουθέω δέ ὁ συνάγω ὁ ἀπόλλυμι ὁ Ἰσραήλ , ὅτινος αδελφώνω ὑπό ὁ Ἐφραίμ , καί ὁ διασπείρω ὁ Ἰουδά , ὅτινος ὑπό ὁ ἐκ σπέρμα Δαυίδ πολιτεύω , ὁ μηκέτι εἰμί ζῆλος ὁ Ἐφραίμ κατά ὁ Ἰουδά , μηδέ ἀνύω ἔτι ὁ ὁ Ἰουδά ἐχθρός . μετά γάρ ὁ ἄρδω ὁ