basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0176.1
ἀγῷ καὶ πυρὶ · περὶ δὲ ἑαυτοῦ , ὅτι · Ἐγὼ μὲν ὑμᾶς βαπτίζω ἐν ὕδατι εἰς μετάνοιαν · Ἐπεὶ γοῦν ( 33 ) ἀμφότερα συνέψεν ὁ Κύριος , τὸ τε Ἐξ ὕδατος εἰς μετάνοιαν , καὶ τὸ Ἐκ Πνεύματος εἰς ἀναγέννησιν ( 34 ) , καὶ ὁ λόγος αἰνίσσεται ἀμφότερα τὰ βαπτίσματα . Μήποτε τρεῖς εἰσιν αἱ ἐπινοίαι τοῦ βαπτίσματος , ὁ τε τοῦ ῥόπου καθαρισμός , καὶ ἡ διὰ τοῦ Πνεύματος ἀναγέννησις , καὶ ἡ ἐν τῷ πυρὶ τῆς κρίσεως βάσανος , ὥστε τὸ μὲν ἐκπλύνειν πρὸς τὴν ὀδὴν ἀποθελὶν τῆς ἁμαρτίας λαμβάνεσθαι · τὸ δὲ πνεύματι κρίσεως , καὶ πνεύματι καύσεως , πρὸς τὴν ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι διὰ τοῦ πυρὸς δοκιμασίαν . Δέονται δὲ αἱ μὲν κατ’ ἀγνοίαν ἁμαρτίαι , οἷνὶ ῥόπος τις οὖσι , τὴν ἐπιφάνειαν τῆς ψυχῆς ἀφανίζουσαι , καὶ τῇ φύσει καθ’ αὑτὴς λυμαινούμεναι , τοῦ ἐκ τῆς πλούσεως καθαρισμοῦ · αἱ δὲ πρὸς θάνατον ἀπριλαῖται τῶν ἑκουσίως ἁμαρτανόντων , μετὰ τὸ λαβεῖν τὴν ἐπίγνωσιν , αἴμα προσαγορεύονται , δεόμεναι τῆς ἐν τῷ καύσει κρίσεως . Ἐπεὶ οὖν ὁ ἑξομολογούμενος καὶ πλουθῆναι ἀξιοῖ καὶ καθαρισθῆναι , καὶ τὴν μὲν ἀνομίαν πλούσεως φησὶ δεῖσθαι , τὴν δὲ ἁμαρτίαν καθαρισμοῦ , λέγων · Ἐπὶ πλεῖον πλύνόν με ἀπὸ τῆς ἀνομίας μου , καὶ ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας μου καθάρισόν με . Οἱ μὲν πάντες ἀνήχουσι τῶν θείων μαθημάτων , πρὶν μαθεῖν τὸν λόγον ἡμαρτηκότες , οἷνὶ ἑβριτωμένοι , τοῦ ἀπὸ τοῦ ὕδατος δέονται καθαρισμοῦ · οἱ δὲ μετὰ τὸ λαβεῖν τὴν ζωὴν ἐπιβουλεύοντες ἑαυτοῖς , αἵματι ( 35 ) δὲντες ἐνοχοῖ , τοῦ ἐκ τοῦ πυρὸς δέονται καθαρισμοῦ . Ἔστι δὲ καὶ ἀπλούστερον ἐκλάδειν . Ὅτι τὰ μὲν ἐπιπολαία τῶν ἁμαρτημάτων ( 36 ) ῥόπῳ τινὶ ἔοικε , τὰ δὲ διὰ βάθους ἐκ διαθέσεως τῆς πρὸς τὸ κακὸν τῶν πλημμελούντων ἁμαρτανόντων αἵματι παραεικάζεται . Διὸ καὶ ἐκ μέσου τῶν ἡμαρτηκότων διὰ τῆς τοῦ πνεύματος καύσεως ἐκκαθαριζέσθαι τὸ αἷμα λέγεται .
Lemmas: ἀγός καί πῦρ · περί δέ ἑαυτοῦ , ὅτι · ἐγώ μέν σύ βαπτίζω ἐν ὕδωρ εἰς μετάνοια · ἐπεί γοῦν ( 33 ) ἀμφότερος συνέψω ὁ Κύριος , ὁ τε ἐς ὕδωρ εἰς μετάνοια , καί ὁ ἐκ πνεῦμα εἰς ἀναγέννησις ( 34 ) , καί ὁ λόγος αἰνίσσομαι ἀμφότερος ὁ βάπτισμα . μήποτε τρεῖς εἰμί ὁ ἐπίνοια ὁ βάπτισμα , ὁ τε ὁ ῥόπου καθαρισμός , καί ὁ διά ὁ πνεῦμα ἀναγέννησις , καί ὁ ἐν ὁ πῦρ ὁ κρίσις βάσανος , ὥστε ὁ μέν ἐκπλύνω πρός ὁ ὁδή ἀποθελὶν ὁ ἁμαρτία λαμβάνω · ὁ δέ πνεῦμα κρίσις , καί πνεῦμα καῦσις , πρός ὁ ἐν ὁ μέλλω αἰών διά ὁ πυρός δοκιμασία . δήω δέ ὁ μέν κατά ἄγνοια ἁμαρτία , ὅς Ρόπος τις εἰμί , ὁ ἐπιφάνεια ὁ Ψυχή ἀφανίζω , καί ὁ φύσις κατά αὐτός λυμαίνω , ὁ ἐκ ὁ πλούσεως καθαρισμός · ὁ δέ πρός θάνατος απριλαιος ὁ ἑκούσιος ἁμαρτάνω , μετά ὁ λαμβάνω ὁ ἐπίγνωσις , αἷμα προσαγορεύω , δήω ὁ ἐν ὁ καίω κρίσις . ἐπεί οὖν ὁ εξομολογώ καί πλέω ἀξιόω καί καθαρίζω , καί ὁ μέν ἀνομία πλούσεως φημί δήω , ὁ δέ ἁμαρτία καθαρισμός , λέγω · ἐπί πλείων πλύνω ἐγώ ἀπό ὁ ἀνομία ἐγώ , καί ἀπό ὁ ἁμαρτία ἐγώ καθαρίζω ἐγώ . ὁ μέν πᾶς ἀνηχέω ὁ θεῖον μάθημα , πρίν μανθάνω ὁ λόγος ἁμαρτάνω , ὅς ἑβριτωμένοι , ὁ ἀπό ὁ ὕδωρ δήω καθαρισμός · ὁ δέ μετά ὁ λαμβάνω ὁ ζωή ἐπιβουλεύω ἑαυτοῦ , αἷμα ( 35 ) Δέντες ἔνοχος , ὁ ἐκ ὁ πυρός δήω καθαρισμός . εἰμί δέ καί απλουστερος κλαδέω . ὅτι2 ὁ μέν επιπόλαια ὁ ἁμάρτημα ( 36 ) ῥόπῳ τις ἔοικα , ὁ δέ διά βάθος ἐκ διάθεσις ὁ πρός ὁ κακός ὁ πλημμελέω ἁμαρτάνω αἷμα παραεικαζω . Διὸ καί ἐκ μέσος ὁ ἁμαρτάνω διά ὁ ὁ πνεῦμα καῦσις ἐκκαθαρίζω ὁ αἷμα λέγω .