basilius-theology.enarratio-in-prophetam-isaiam-dub pg030_0072.1
Κυρίου , καὶ περιοχὴν εἰς τὰ ἔθνη ἐξαπέστειλε . Καὶ ἐπὶ τὸν Ναοὺμ · Λήμμα Νινευθ · βιβλίον ὁράσεως Ναοὺμ τοῦ Ἠλκεσαίου ( 70 ) · Καὶ ἐπὶ τοῦ Ἀμβακοὺμ · Τὸ λήμμα ὃ εἶδεν Ἄμβακοὺμ ὁ προφήτης . Καὶ ὁ Μαλαχίας λήμμα εἶπεν ἄνευ τῆς ὁράσεως , οὕτως λέγων · Λήμμα λόγου Κυρίου ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ ἐν χειρὶ Ἀγγέλου αὐτοῦ . Καὶ δοῖκασί διὰ τοῦ λήμματος ἐμφαίνειν , ὅτι οὐκ ἀφ’ ἑαυτῶν ἔχουσι τῆς προφητείας τὴν δύναμιν , ἀλλὰ λαβόντες · ὥστε τὸ λήμμα ἴσον δύνασθαι τῷ , δόμα παρὰ θεοῦ . Οὕτωι μὲν οὖν ὁράσεως εἶναι τὰ βιβλία φασίν · οἱ δὲ λοιποὶ προφῆται λόγους ἐκπχοῦναι παρὰ θεοῦ φασιν . Ὁ λόγος γάρ , φησί , Κυρίου , ὃς ἐγενήθη πρὸς Ἁσηλ τὸν τοῦ Βεθρι ἐν ἡμέραις Ὀζίου καὶ Ἰωάθαμ καὶ Ἀχάζ καὶ Ἐξεκίου βασιλέων Ἰουδα · καὶ ἐν ἡμέραις Ἱεροβοάμ υἱοῦ Ἰωὰς βασιλέως Ἰσραὴλ ( 71 ) · Ἀρχὴ λόγου Κυρίου πρὸς Ἁσηλ . Ἐν δὲ τῷ Ἀμώς · Λόγοι Ἀμώς , οἱ ἐγένοντο ἐν Ἀκχαρλὶν ἐν θεοσού , οὓς εἶδε περὶ Ἱερουσαλήμ ( 71 ) ἐν ἡμέραις Ὀζίου βασιλέως Ἰουδᾶ , καὶ ἐν ἡμέραις Ἱεροβοάμ βασιλέως Ἰσραὴλ , πρὸ δύο ἐτῶν τοῦ σεισμοῦ . Ἀντεστραπται ( 72 ) ἡ τάξις ἐνταῦθα ὡς πρὸς τὸν Ἠσαΐαν . Ἐκεῖ μὲν ὁρασις προτέτακται , καὶ λόγοι ἐπηξήθησαν · ὧδε δὲ , ὁρασις ἐνταῦθα δέ , λόγων προκειμένων , ὁρασις ἐπηκολούθησε · Λόγοι γὰρ Ἀμώς , οὐχὶ ( 73 ) ὁρασις Ἀμώς , οὐχὶ οὓς ἤκουσεν , ἀλλὰ , Οὓς εἶδεν . Ἐν δὲ τῷ Μιχαϊᾷ · Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς Μιχαϊὰν τὸν Μωρασθεῖ , ἐν ἡμέραις Ἰωάθαμ καὶ Ἀχάζ καὶ Ἐξεκίου βασιλέων Ἰουδᾶ , ὅπερ ὧν εἶδε περὶ Σαμαρείας καὶ Ἱερουσαλήμ ( 74 ) · καὶ , Λόγος Κυρίου ὃς ἐγενήθη πρὸς Ἰωὴλ τὸν τοῦ Βαθούχ · καὶ , Ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς Ἰωνὰν · καὶ , Λόγος Κυρίου ὃς ἐγενήθη πρὸς Σοφονιὰν τὸν τοῦ ( 75 ) Χουεὶ υἱὸν τοῦ Γοδολοῦ τοῦ Ἀμορίου τοῦ Ἐξεκίου , ἐν ἡμέραις Ἰωσίου τοῦ υἱοῦ Ἀμώς , βασιλέως Ἰουδᾶ . Ἰδιότροπος δὲ καὶ ἡ τῶν χρόνων ἐπισημείωσις καὶ ἡ τοῦ λόγου ὑποδοχὴ παρὰ τῷ Ἀγγαίῳ εἴρηται . Ἐν τῷ δευτέρῳ γάρ , φησίν , ἔτει ἐπὶ Δαρείου τοῦ βασιλέως , ἐν τῷ μηνὶ τῷ ἕκτῳ , μιᾷ τοῦ μηνός , ἐγέννετο λόγος Κυρίου ἐν χειρὶ Ἀγγαίου τοῦ προφήτου . Δοκεῖ δὲ μοι τὸ ἐνταῦθα εἰρημένον , Ἐν χειρὶ , ἴσον δύνασθαι τῷ παρὰ τοῖς ἄλλοις ἀναγεγραμμένῳ λήμματι . Καὶ ἐπὶ τοῦ Ζαχαρίου δέ · Ἐν τῷ ὀγδόῳ μηνὶ ἔτους δευτέρου ἐπὶ Δαρείου ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς Ζαχαρίαν τὸν τοῦ Βαραχίου υἱὸν Ἀδδὼ ( 76 ) , τὸν προφήτην .
Lemmas: κύριος , καί περιοχή εἰς ὁ ἔθνος ἐξαποστέλλω . καί ἐπί ὁ Ναοῦμ · λήμμα Νινευθ · βιβλίον ὅρασις Ναοῦμ ὁ Ἠλκεσαίου ( 70 ) · καί ἐπί ὁ Ἀμβακούμ · ὁ λήμμα ὅς ὁράω Ἄμβαξ ὁ προφήτης . καί ὁ Μαλαχίας λήμμα εἶπον ἄνευ ὁ ὅρασις , οὕτως λέγω · λήμμα λόγος κύριος ἐπί ὁ Ἰσραήλ ἐν χείρ Ἄγγελος αὐτός . καί δοκέω διά ὁ λῆμμα ἐμφαίνω , ὅτι οὐ ἀπό ἑαυτοῦ ἔχω ὁ προφητεία ὁ δύναμις , ἀλλά λαμβάνω · ὥστε ὁ λήμμα ἴσος δύναμαι ὁ , δόμα παρά θεός . Οὗτος μέν οὖν ὅρασις εἰμί ὁ βιβλίον φημί · ὁ δέ λοιπός προφήτης λόγος εκπχουνη παρά θεός φημί . ὁ λόγος γάρ , φημί , κύριος , ὅς γίγνομαι πρός Ἁσηλ ὁ ὁ Βεθρι ἐν ἡμέρα Ὀζίου καί Ἰωάθαμ καί Ἀχάζ καί Ἐξεκίου βασιλεύς Ἰουδά · καί ἐν ἡμέρα Ἱεροβοάμ υἱός Ἰωάς βασιλεύς Ἰσραήλ ( 71 ) · Ἀρχή λόγος κύριος πρός Ἁσηλ . ἐν δέ ὁ Ἀμώς · Λόγοι Ἀμώς , ὁ γίγνομαι ἐν Ἀκχαρλὶν ἐν θεόω , ὅς ὁράω περί Ἱερουσαλήμ ( 71 ) ἐν ἡμέρα Ὀζίου βασιλεύς Ἰουδά , καί ἐν ἡμέρα Ἱεροβοάμ βασιλεύς Ἰσραήλ , πρό δύο ἔτος ὁ σεισμός . Ἀντεστραπται ( 72 ) ὁ τάξις ἐνταῦθα ὡς πρός ὁ Ἠσαΐας . ἐκεῖ μέν ὅρασις προτάσσω , καί λόγος ἐπάγω · ὧδε δέ , ὅρασις ἐνταῦθα δέ , λόγος πρόκειμαι , ὅρασις ἐπακολουθέω · Λόγοι γάρ Ἀμώς , οὐ ( 73 ) ὅρασις Ἀμώς , οὐ ὅς ἀκούω , ἀλλά , ὅς ὁράω . ἐν δέ ὁ Μιχαίας · καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός Μιχαίας ὁ Μωρασθεῖ , ἐν ἡμέρα Ἰωάθαμ καί Ἀχάζ καί Ἐξεκίου βασιλεύς Ἰουδά , ὅσπερ ὅς ὁράω περί Σαμάρεια καί Ἱερουσαλήμ ( 74 ) · καί , Λόγος κύριος ὅς γίγνομαι πρός Ἰωήλ ὁ ὁ Βαθούχ · καί , γίγνομαι λόγος κύριος πρός Ἰωνᾶς · καί , Λόγος κύριος ὅς γίγνομαι πρός Σοφονιὰν ὁ ὁ ( 75 ) Χουεὶ υἱός ὁ γοδολος ὁ Ἀμόριον ὁ Ἐξεκίου , ἐν ἡμέρα Ἰωσίας ὁ υἱός Ἀμώς , βασιλεύς Ἰουδά . ἰδιότροπος δέ καί ὁ ὁ χρόνος ἐπισημείωσις καί ὁ ὁ λόγος ὑποδοχή παρά ὁ Ἀγγαῖος εἴρω . ἐν ὁ δύο γάρ , φημί , ἔτος ἐπί Δαρεῖος ὁ βασιλεύς , ἐν ὁ μείς ὁ ἕκτος , εἷς ὁ μείς , Γεννέτος λόγος κύριος ἐν χείρ Ἀγγαῖος ὁ προφήτης . δοκέω δέ ἐγώ ὁ ἐνταῦθα εἴρω , ἐν χείρ , ἴσος δύναμαι ὁ παρά ὁ ἄλλος ἀναγράφω λῆμμα . καί ἐπί ὁ Ζαχαρίας δέ · ἐν ὁ ὄγδοος μείς ἔτος δύο ἐπί Δαρεῖος γίγνομαι λόγος κύριος πρός Ζαχαρίας ὁ ὁ Βαραχίας υἱός Ἀδδώ ( 76 ) , ὁ προφήτης .