basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0099.2
66 . Τῶν ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ πεφυλαγμένων δογμάτων καὶ χρηγμάτων τὰ μὲν ἐκ τῆς ἐγγράφου διδασκαλίας ἔχομεν , τὰ δὲ ἐκ τῆς ἀποστολικῆς παραδόσεως διαδοθέντα ἡμῖν ἐν μυστηρίῳ παρεδέξαμεθα ἄπερ ἀμφότερα τὴν αὐτὴν ἰσχὺν ἔχει πρὸς τὴν εὐσέβειαν . Καὶ τούτοις οὐδεὶς ἀντερεῖ , οὐχὡν ( 54 ) ὅστις γε κατὰ μικρὸν γοῦν θεσμῶν ἐκκλησιαστικῶν πεπειράται . Εἰ γὰρ ἐπιχειρήσαιμεν τὰ ἄγραφα τῶν ἐθῶν ὡς μὴ μεγάλῃ ἔχοντα τὴν δύναμιν παρατεῖσθαι , λάβοιμεν ἂν εἰς αὐτὰ τὰ καίρια ζημιοῦντες τὸ Εὐαγγέλιον · μᾶλλον δὲ εἰ ὄνομα ψιλὸν περιποιήντες τὸ κήρυγμα . Οἷον [ ἵνα τοῦ πρώτου καὶ κοινοτάτου πρώτον μνησθῶ ( 55 ) ] τῷ τύπῳ τοῦ σταυροῦ τοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐλπιζότας κατασημαίνειν ; τίς ὁ διὰ γραμμάτων διδάξας ; Τὸ πρὸς ἀνατολὰς τετράρθαι κατὰ τὴν προσευχὴν ποῖον ἐδίδαξεν ἡμᾶς γράμμα ; Τὰ τῆς ἐπιχλήσεως ῥήματα ἐπὶ τῇ ἀναδείξει ( 56 ) τοῦ ἄρτου τῆς Εὐχαριστίας καὶ τοῦ ποτηρίου τῆς εὐλογίας τίς τῶν ἀγίων ἐγγράφως ἡμῖν καταλίλοιπεν ; Οὐ γὰρ δὴ τούτοις ἀρκοῦμεθα , ὧν ὁ Ἀπόστολος ἢ τὸ Εὐαγγέλιον ἐπενέγκεν , ἀλλὰ καὶ προλέγομεν καὶ ἐπιλέγομεν ἕτερα , ὡς μεγάλῃ ἔχοντα πρὸς τὸ μυστήριον τὴν ἰσχὺν , ἐκ τῆς ἄγραφου διδασκαλίας παραλαβόντες . Εὐλογοῦμεν δὲ τὸ τε ὕδωρ τοῦ βαπτίσματος , καὶ τὸ ἔλαιον τῆς χρίσεως , καὶ προσετὶ αὐτὸν τὸν βαπτιζόμενον . Ἀπὸ ποιῶν ἐγγράφων ; Οὐκ ἀπὸ τῆς σιωπημένης καὶ μυστικῆς παραδόσεως ; Τί δέ ; αὐτὴν ( 57 ) τοῦ ἐλαίου τὴν χρισιν τίς λόγος γεγραμμένος · κλῖδαι ; Τὸ δὲ τρις βαπτίζεσθαι τὸν ἄνθρωπον πόθεν , Ἄλλα δὲ ὅσα περὶ τὸ βάπτισμα , ἀποτάσσεσθαι τῷ Σατανᾷ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ , ἐκ ποίας ἐστὶ γραφῆς ; Οὐκ ἐκ τῆς ἀδηνοῦστού τούτης καὶ ἀπορρήτου διδασκαλίας , ἣν ἐν ἀπολυπραγμονήτῳ καὶ ἀπεριεργάτῳ ( 58 ) σιγῇ οἱ πατέρες ἡμῶν ἐφύ -
Lemmas: 66 . ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία φυλάσσω δόγμα καί χρηγμάτων ὁ μέν ἐκ ὁ ἐγγράφω διδασκαλία ἔχω , ὁ δέ ἐκ ὁ ἀποστολικός παράδοσις διαδίδωμι ἐγώ ἐν μυστήριον παραδέχομαι Ἄπερ ἀμφότερος ὁ αὐτός ἰσχύς ἔχω πρός ὁ εὐσέβεια . καί οὗτος οὐδείς ἀντιλέγω , οὐχὡν ( 54 ) ὅστις γε κατά μικρός γοῦν θεσμός ἐκκλησιαστικός πειράω . εἰμί γάρ ἐπιχειρέω ὁ ἄγραφος ὁ ἔθος ὡς μή μέγας ἔχω ὁ δύναμις παρατίθημι , λαμβάνω εἄν εἰς αὐτός ὁ καίριος ζημιόω ὁ Εὐαγγέλιος · μᾶλλον δέ εἰμί ὄνομα ψιλός περιποιέω ὁ κήρυγμα . οἷος [ ἵνα ὁ πρῶτος καί κοινός πρῶτος μιμνήσκω ( 55 ) ] ὁ τύπος ὁ σταυρός ὁ εἰς ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐλπίζω κατασημαίνω ; τίς ὁ διά γράμμα διδάσκω ; ὁ πρός ἀνατολή τετραίνω κατά ὁ προσευχή ποῖος διδάσκω ἐγώ γράμμα ; ὁ ὁ ἐπίκλησις ῥῆμα ἐπί ὁ ἀνάδειξις ( 56 ) ὁ ἄρτος ὁ Εὐχαριστία καί ὁ ποτήριον ὁ εὐλογία τίς ὁ Ἀγίων ἔγγραφος ἐγώ καταλείπω ; οὖον γάρ δή οὗτος ἀρκέω , ὅς ὁ ἀπόστολος ἢ ὁ Εὐαγγέλιος ἐπιφέρω , ἀλλά καί προλέγω καί ἐπιλέγω ἕτερος , ὡς μέγας ἔχω πρός ὁ μυστήριον ὁ ἰσχύς , ἐκ ὁ άγραφος διδασκαλία παραλαμβάνω . εὐλογέω δέ ὁ τε ὕδωρ ὁ βάπτισμα , καί ὁ ἔλαιον ὁ χρῖσις , καί προσέτι αὐτός ὁ βαπτίζω . ἀπό ποιέω ἐγγράφω ; οὐ ἀπό ὁ σιωπάω καί μυστικός παράδοσις ; τις δέ ; αὐτός ( 57 ) ὁ ἔλαιον ὁ χρῖσις τίς λόγος γράφω · κλίδα ; ὁ δέ τρις βαπτίζω ὁ ἄνθρωπος πόθεν , ἄλλος δέ ὅσος περί ὁ βάπτισμα , ἀποτάσσω ὁ Σατανᾶς καί ὁ ἄγγελος αὐτός , ἐκ Ποίας εἰμί γραφεύς ; οὐ ἐκ ὁ ἀδηνοῦστού τούτος καί ἀπόρρητος διδασκαλία , ὅς ἐν ἀπολυπράγμων καί ἀπερίεργος ( 58 ) σιγή ὁ πατήρ ἐγώ φύω -