ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0053.43
οὐκ ἐξ ἑνὸς ὀνόματος τὸν Κύριον ἡμῖν παραδιδούσαν ,
Lemmas: οὐ ἐκ εἷς ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ παραδίδω ,
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0053.44
οὐδὲ ἐκ τῶν ὅσα τῆς θεότητός ἐστιν αὐτοῦ μόνον καὶ
Lemmas: οὐδέ ἐκ ὁ ὅσος ὁ θεότης εἰμί αὐτός μόνος καί
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0053.45
τοῦ μεγέθους δηλωτικά , ἀλλὰ νῦν μὲν τοῖς τῆς φύσεως
Lemmas: ὁ μέγεθος δηλωτικός , ἀλλά νῦν μέν ὁ ὁ φύσις
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0053.46
( 95 ) χαρακτηριστικοῖς χειρωμένην · οἶδε γὰρ
Lemmas: ( 95 ) χαρακτηριστικός χειρόομαι · οἶδα γάρ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0053.47
τὸ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα τοῦ Υἱοῦ καὶ Υἱὸν ἀληθινὸν
Lemmas: ὁ ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα ὁ υἱός καί υἱός ἀληθινός
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0053.48
λέγειν , καὶ μονογενῆ Θεόν , καὶ δύναμιν Θεοῦ ,
Lemmas: λέγω , καί μονογενής Θεός , καί δύναμις Θεός ,
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0053.49
καὶ σοφίαν , καὶ Λόγον . Καὶ πάλιν μέντοι διὰ τὸ
Lemmas: καί σοφία , καί Λόγος . καί πάλιν μέντοι διά ὁ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0053.50
πολύτροπον τῆς εἰς ἡμᾶς χάριτος , ἣν διὰ τὴν τῆς
Lemmas: πολύτροπος ὁ εἰς ἐγώ χάρις , ὅς διά ὁ ὁ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0053.51
ἀγαλότητος κατὰ τὴν πολυποίκιλον αὐτοῦ σοφίαν τοῖς
Lemmas: αγαλοτητη κατά ὁ πολυποίκιλος αὐτός σοφία ὁ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0053.52
δεομένοις παρέχεται , μυρίαις αὐτὸν ἑτέραις προσα -
Lemmas: δήω παρέχω , μυρίος αὐτός ἕτερος προσαίνω -
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0053.53
<note>ἔννοιαις . Unus ex Regiis ἐπὶ ποίαν ἔννοιαν .
Lemmas: <note>εννοια . Unus ex Regiis ἐπί ποῖος ἔννοια .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0054.1
ηγορίας ἀποσμαινει · ποτὲ μὲν ποιμένα λέγουσα , ποτὲ δὲ βασιλέα , καὶ πάλιν ἰατρὸν , καὶ τὸν αὐτὸν νυμφίον , καὶ ὄδην , καὶ θύραν , καὶ πηγὴν , καὶ ἄρτον , καὶ ἀξίνην , καὶ πέτραν . Ταῦτα γὰρ οὐ τὴν φύσιν παρίστησιν , ἀλλ' , ὅπερ ἔφη , τὸ τῆς ἐνεργείας παντοδαπὸν , ἣν ἐκ τῆς περὶ τὸ ἴδιον πλάσμα εὐσπλαγχνίας κατὰ τὴς χρείας ἰδίωμα τοῖς δεομένοις παρέχει . Τοὺς μὲν γὰρ προσπεφευγότας ( 96 ) τῇ ἐπιστασίᾳ αὐτοῦ , καὶ τὸ εὐμετάδοτον ( 97 ) δι' ἀνεξικακίας κατωρθώκτας , πρόβατα λέγει , καὶ ποιμὴν εἶναι τῶν τοιούτων ὁμολογεῖ , τῶν κατακουούντων αὐτοῦ τῆς φωνῆς , καὶ μὴ προσεχόντων διδασκαλίαις ξενιζούσαις . Τὰ γὰρ ἐμὰ πρόβατα , φησὶ τῆς ἐμῆς φωνῆς ἀκούει · βασιλεὺς δὲ τῶν ὑπερανασθεχόντων ἤδη , καὶ τῇς ἐνώμιου δεομένων ἐπιστάσεως ( 98 ) · καὶ θύρα δὲ , τῷ ἐπὶ τὰς σπουδαιὰς πράξεις διὰ τῆς ὁρθότητος τῶν προσταγμάτων ἐξάγειν , καὶ πάλιν ἀσφαλῶς · ἀλλίζειν τοὺς ἐπὶ τὴς γνώσεως ἀγαθῶν διὰ τῆς εἰς αὐτὸν πίστεως καταφεύγοντας . " Ὅθεν , Δι' ἐμοῦ ἐάν τις εἰσέλθῃ , καὶ εἰσελεύσεται , καὶ ἐξελεύσεται , καὶ νομὴν εὑρήσει . Πέτρα δὲ , διὰ τὸ ἰσχυρὸν καὶ ἀσειστον καὶ παντὸς ἐρύματος ἀβράγεστερον εἶναι φυλακτήριον τοῖς πιστοῖς . Ἐν τούτοις τῷ , δι' αὐτοῦ , ἀρμωδιωτάτην τὴν χρήσιν καὶ ὀψήμον ἀποδιδῶσιν , ὅταν ὡς θύρα ( 99 ) καὶ ὡς ὁδὸς λέγῃται . " Ὡς μέντοι θεὸς καὶ Υἱὸς , μετὰ Πατρὸς καὶ σύν Πατρὶ τὴν δόξαν ἔχει · " Ὅτι ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ πᾶν γόνυ κάμψει , ἐπουρανίων , καὶ ἐπιγείων , καὶ καταχθονίων , καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται , ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός . Διόπερ ἀμφοτέρας κεχρῆμαι ταῖς φωναῖς , τῇ μὲν τὴν ὀκείλαν αὐτοῦ λέγων , τῇ δὲ τὴν χάριν τὴν πρὸς ἡμᾶς διαγγέλλουσα .
Lemmas: ἀγορία ἀποσμαινει · ποτέ μέν ποιμήν λέγω , ποτέ δέ βασιλεύς , καί πάλιν ἰατρός , καί ὁ αὐτός νυμφίος , καί ὁδή , καί θύρα , καί πηγή , καί ἄρτος , καί ἀξίνη , καί πέτρα . οὗτος γάρ οὖον ὁ φύσις παρίστημι , ἀλλά , ὅσπερ φημί , ὁ ὁ ἐνέργεια παντοδαπός , ὅς ἐκ ὁ περί ὁ ἴδιος πλάσμα εὐσπλαγχνία κατά σής χρεία ἰδίωμα ὁ δήω παρέχω . ὁ μέν γάρ προσφεύγω ( 96 ) ὁ ἐπιστασία αὐτός , καί ὁ εὐμετάδοτος ( 97 ) διά ἀνεξικακία κατορθόω , πρόβατον λέγω , καί ποιμήν εἰμί ὁ τοιοῦτος ὁμολογέω , ὁ κατακούω αὐτός ὁ φωνή , καί μή προσέχω διδασκαλία ξενίζω . ὁ γάρ ἐμός πρόβατον , φημί ὁ ἐμός φωνή ἀκούω · βασιλεύς δέ ὁ ὑπερανασθεχόντων ἤδη , καί ὅς ἐνώμιου δήω ἐπίστασις ( 98 ) · καί θύρα δέ , ὁ ἐπί ὁ σπουδαῖος πρᾶξις διά ὁ ὁρθότητα ὁ πρόσταγμα ἐξάγω , καί πάλιν ἀσφαλῶς · αλλιζεω ὁ ἐπί σής γνῶσις ἀγαθός διά ὁ εἰς αὐτός πίστις καταφεύγω . " ὅθεν , διά ἐγώ ἐάν τις εἰσέρχομαι , καί εἰσέρχομαι , καί ἐξέρχομαι , καί νομή εὑρίσκω . Πέτρα δέ , διά ὁ ἰσχυρός καί άσειστος καί πᾶς ἔρυμα ἄβραγος εἰμί φυλακτήριον ὁ πιστός . ἐν οὗτος ὁ , διά αὐτός , ἀρμωδιωτάτην ὁ χρῆσις καί ὁράω ἀποδίδωμι , ὅταν ὡς θύρα ( 99 ) καί ὡς ὁδός λέγω . " ὡς μέντοι θεός καί υἱός , μετά πατήρ καί σῦς πατήρ ὁ δόξα ἔχω · " ὅτι2 ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς πᾶς γόνυ κάμπτω , ἐπουράνιος , καί ἐπίγειος , καί καταχθόνιος , καί πᾶς γλῶσσα ἐξομολογέω , ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστός εἰς δόξα Θεός πατήρ . διόπερ ἀμφότερος χράομαι ὁ φωνή , ὁ μέν ὁ οκειλαω αὐτός λέγω , ὁ δέ ὁ χάρις ὁ πρός ἐγώ διαγγέλλω .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0054.2
18 . Δι' αὐτοῦ γὰρ πᾶσα βοήθεια τῶν ψυχῶν , καὶ καθ' ἕκαστον εἶδος · ἐπιμελείας ἰδιαζούσα τις προσηγορία ἐπινενόηται . " Ὅταν μὲν γὰρ τὴν ἀμωμον ψυχὴν , τὴν μὴ ἔχουσαν σπῖλον ἢ βυτίδα , ὡς ἀγνὴν παρθένον ἐκ τοῦ παραστήσεται , νυμφίῳ προσάγορεῖται · ὅταν δὲ κεκαχωμένην ὑπὸ τῶν πονηρῶν πληγῶν τοῦ διαβόλου λάβῃ , βαρέως ἐνασθενούσαν ταῖς ἁμαρτίαις αὐτῆν ἐξιῶμενος , ἰατρὸς ὀνομάζεται . " Ἀρ' οὖν αἱ τοιαῦται ἡμῶν ἐπιμελεῖται εἰς τὸ ταπεινὸν τοὺς λο -
Lemmas: 18 . διά αὐτός γάρ πᾶς βοήθεια ὁ Ψυχή , καί κατά ἕκαστος εἶδος · ἐπιμέλεια ἰδιάζω τις προσηγορία ἐπινοέω . " ὅταν μέν γάρ ὁ ἄμωμον ψυχή , ὁ μή ἔχω σπῖλος ἢ βύτις , ὡς ἁγνός παρθένος ἐκ ὁ παρίστημι , νυμφίος προσάγω · ὅταν δέ χόω ὑπό ὁ πονηρός πληγή ὁ διάβολος λαμβάνω , βαρύς ἐνασθενέω ὁ ἁμαρτία αὐτός ἐξιάω , ἰατρός ὀνομάζω . " ἀρά οὖν ὁ τοιοῦτος ἐγώ ἐπιμελέομαι εἰς ὁ ταπεινός ὁ Λο -
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0054.3
( 96 ) Προσπεφευγότας . Codices nonnulli προσφευγόντας .
Lemmas: ( 96 ) προσφεύγω . Codices nonnulli προσφεύγω .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0055.2
19 . Ὁποία δὲ πάλιν καὶ ἡ παρὰ τοῦ Πατρὸς ( 4 ) εἰς ἡμᾶς δι’ αὐτοῦ χορηγία τῶν ἀγαθῶν , ἐξῆς ἂν εἴη λέγειν . Ὅτι , πάσης τῆς φύσεως , τῆς ἐν τῇ κτίσει , τῇ τε ὁρωμένῃ ταύτῃ καὶ τῇ νοουμένῃ , ἐπιμελείας
Lemmas: 19 . ὁποῖος δέ πάλιν καί ὁ παρά ὁ πατήρ ( 4 ) εἰς ἐγώ διά αὐτός χορηγία ὁ ἀγαθός , ἑξῆς εἄν εἰμί λέγω . ὅτι2 , πᾶς ὁ φύσις , ὁ ἐν ὁ κτίζω , ὁ τε ὁράω οὗτος καί ὁ νοέω , ἐπιμέλεια
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.1
A τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι' οὐ τὰ πάντα ,
Lemmas: A ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά οὖον ὁ πᾶς ,
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.2
καὶ δι' ὃν τὰ πάντα . Διὰ τοῦτο φησιν ὁ Κύριος ·
Lemmas: καί διά ὅς ὁ πᾶς . Ζεύς οὗτος φημί ὁ Κύριος ·
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.3
Τὰ ἐμὰ πάντα σά ἐστιν · ὡς ἐπ' αὐτὸν τῆς ἀρχῆς
Lemmas: ὁ ἐμός πᾶς σός εἰμί · ὡς ἐπί αὐτός ὁ ἀρχή
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.4
τῶν δημιουργμάτων ἀναγομένης . Καὶ τὰ σὰ ἐμά ·
Lemmas: ὁ δημιουργμάτων ἀνάγω . καί ὁ σός ἐμός ·
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.5
ὡς ἐκτίθεν αὐτῷ ( 9 ) τῆς αἰτίας τοῦ δημιουργεῖν
Lemmas: ὡς ἐκτίθημι αὐτός ( 9 ) ὁ αἴτιος ὁ δημιουργέω
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.6
καθούσης , οὐ βοηθεῖν χρῶναι πρὸς τὴν ἐνέργειαν ,
Lemmas: καθίημι , οὖον βοηθέω χράω πρός ὁ ἐνέργεια ,
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.7
οὐδὲ ταῖς κατὰ μέρος ἐπιτροπαῖς τὴν ἐκάστου
Lemmas: οὐδέ ὁ κατά μέρος ἐπιτροπή ὁ ἕκαστος
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.8
ἔργου διαχονίαν πιστευομένην · λειτουργικὴν
Lemmas: ἔργον διακονία πιστεύω · λειτουργικός
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.9
γὰρ τοῦτο γε , καὶ τῆς θείας ἀξίας παμπληχῶς ἀποδεόν ·
Lemmas: γάρ οὗτος γε , καί ὁ θεῖος ἄξιος παμπληχῶς ἀποδέω ·
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.10
ἀλλὰ γὰρ πλήρης ( 10 ) ὁ Λόγος τῶν πατρικῶν
Lemmas: ἀλλά γάρ πλήρης ( 10 ) ὁ Λόγος ὁ πατρικός
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.11
ἀγαθῶν , τοῦ Πατρὸς ἀπολαμψας , πάντα ποιεῖ κατὰ
Lemmas: ἀγαθός , ὁ πατήρ ἀπολαμβάνω , πᾶς ποιέω κατά
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.12
τὴν τοῦ γεννήσαντος ὁμοιότητα . Εἰ γὰρ κατὰ τὴν οὐσίαν
Lemmas: ὁ ὁ γεννάω ὁμοιότης . εἰμί γάρ κατά ὁ οὐσία
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.13
ἀπαράλλακτος ἔχει , ἀπαράλλακτος ἔξει καὶ
Lemmas: ἀπαράλλακτος ἔχω , ἀπαράλλακτος ἔξειμι καί
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.14
κατὰ τὴν δύναμιν . Ἄν δὲ ἡ δύναμις ἴση , ἴση που
Lemmas: κατά ὁ δύναμις . ἄν δέ ὁ δύναμις ἴσος , ἴσος ποῦ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.15
πάντως καὶ ἡ ἐνέργεια . Χριστὸς γὰρ Θεοῦ δύναμις ,
Lemmas: πάντως καί ὁ ἐνέργεια . Χριστός γάρ Θεός δύναμις ,
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.16
καὶ Θεοῦ σοφία . Καὶ οὕτω πάντα δι' αὐτοῦ ἐγένετο ,
Lemmas: καί Θεός σοφία . καί οὗτος πᾶς διά αὐτός γίγνομαι ,
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.17
καὶ πάντα δι' αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν ἐκτίστατο , οὐχ
Lemmas: καί πᾶς διά αὐτός καί εἰς αὐτός κτίζω , οὐ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.18
ὁργανικὴν τινα οὐδὲ δουλικὴν ὑπηρεσίαν πληροῦντος ,
Lemmas: ὁργανικός τις οὐδέ δουλικός ὑπηρεσία πληρόω ,
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.19
ἀλλὰ δημιουργικῶς τὸ πατρικὸν ἐπιτελοῦντος
Lemmas: ἀλλά δημιουργικός ὁ πατρικός ἐπιτελέω
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.20
θέλημα .
Lemmas: θέλημα .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.21
20 Ὅταν οὖν λέγῃ · Ἐγὼ ἐξ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλάλησα
Lemmas: 20 ὅταν οὖν λέγω · ἐγώ ἐκ ἐμαυτοῦ οὐ λαλέω
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.22
· καὶ πάλιν · Καθὼς εἴρηκέ μοι ὁ Πατήρ ,
Lemmas: · καί πάλιν · καθώς λέγω ἐγώ ὁ Πατήρ ,
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.23
οὕτω λαλῶ · καὶ , Ὁ λόγος ὃν ἀκούετε , οὐκ ἐστίν
Lemmas: οὗτος λαλέω · καί , ὁ λόγος ὅς ἀκούω , οὐ εἰμί
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.24
ἐμός , ἀλλὰ τοῦ πέμψαντος με · καὶ ἐτέρωθι · Καθὼ
Lemmas: ἐμός , ἀλλά ὁ πέμπω ἐγώ · καί ἑτέρωθι · καθίημι
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.25
( 11 ) ἐνετείλατο μοι ὁ Πατήρ , οὕτω ποιώ · οὐχ
Lemmas: ( 11 ) ἐντέλλω ἐγώ ὁ Πατήρ , οὗτος ποιέω · οὐ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.26
ἀπροαιρετος ὤν , οὐδὲ ἀνόμητος , οὐδὲ τὸ ἐκ τῶν συνθημάτων
Lemmas: ἀπροαίρετος εἰμί , οὐδέ ἄνομος , οὐδέ ὁ ἐκ ὁ σύνθημα
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.27
ἐνδόσθων ἀναμένων , ταῖς τοιαύταις χρήται
Lemmas: ἐνδίδομαι ἀναμένω , ὁ τοιοῦτος χράω
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.28
φωναῖς · ἀλλὰ δῆλον τὴν οἰκείαν γνώμην ἡνωμένην
Lemmas: φωνή · ἀλλά δῆλος ὁ οἰκεῖος γνώμη ἑνόω
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.29
καὶ ἀδιαστάτως τοῦ Πατρὸς ἐχομένην . Ἄρα
Lemmas: καί ἀδιάστατος ὁ πατήρ ἔχω . ἄρας
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.30
οὖν καὶ τὴν λεγομένην ἐντολὴν μὴ λόγον προστακτικὸν
Lemmas: οὖν καί ὁ λέγω ἐντολή μή λόγος προστακτικός
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.31
διὰ τῶν φωνητικῶν ὀργάνων ἐξαγγελόμενον
Lemmas: διά ὁ φωνητικός ὄργανον ἐξαγγέλλω
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.32
ἐνδεχόμεθα ( 12 ) , περὶ τῶν ποιητέων τῷ Υἱῷ , ὡς
Lemmas: ἐνδέχομαι ( 12 ) , περί ὁ ποιητής ὁ υἱός , ὡς
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.33
ὑπηχῷ , νομοθετοῦντα · ἀλλὰ θεοπρεπῶς νοοῦμεν θελήματος
Lemmas: ὑπηχῶ , νομοθετέω · ἀλλά θεοπρεπῶς νοέω θέλημα
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.34
διάδοσιν , οὐν τινος μορφῆς ἐμφασιν ( 13 ) ἐν
Lemmas: διάδοσις , ὀν τις μορφή ἔμφασις ( 13 ) ἐν
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.35
κατόπτρῳ , ἐκ Πατρὸς εἰς Υἱὸν ἀχρόνως διῤῥυομένην .
Lemmas: κάτοπτρον , ἐκ πατήρ εἰς υἱός ἄχρονος διῤῥυομένην .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.36
Ὁ γὰρ Πατὴρ ἀγαπᾷ τὸν Υἱόν , καὶ πάντα δείκνυσιν
Lemmas: ὁ γάρ πατήρ ἀγαπάω ὁ υἱός , καί πᾶς δείκνυμι
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.37
αὐτῷ . Ὥστε πάντα ὅσα ἔχει ὁ Πατήρ , τοῦ
Lemmas: αὐτός . ὥστε πᾶς ὅσος ἔχω ὁ Πατήρ , ὁ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.38
Υἱοῦ ἐστιν , οὐ κατὰ μικρὸν προσγιγόμενα , ἀλλ'
Lemmas: υἱός εἰμί , οὖον κατά μικρός προσγίγνομαι , ἀλλά
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.39
ὀθρῶς παρόντα . Οὐ γὰρ δήπου ἐν μὲν ἀνθρώποις
Lemmas: ὀθρῶς πάρειμι . οὖον γάρ δήπου ἐν μέν ἄνθρωπος
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.40
ὁ τὴν τέχνην ἐκδιδάχθεις καὶ παγίαν αὐτῆς διὰ τῆς
Lemmas: ὁ ὁ τέχνη ἐκδιδάσκω καί πάγιος αὐτός διά ὁ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.41
χρονίας μελέτης ἔχων τὴν ἐξιν ἐνδρυμένην δύναται
Lemmas: χρόνιος μελέτη ἔχω ὁ ἕξις ἐντρέχω δύναμαι
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.42
λοιπὸν κατὰ τοὺς ἐναποκειμένους αὐτῷ τῆς ἐπιστήμης
Lemmas: λοιπός κατά ὁ ἀποκλείω αὐτός ὁ ἐπιστήμη
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.43
λόγους καθ' ἑαυτὸν ἐνεργεῖν · ἡ δὲ τοῦ Θεοῦ
Lemmas: λόγος κατά ἑαυτοῦ ἐνεργέω · ὁ δέ ὁ Θεός
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.44
σοφία , ὁ δημιουργὸς πάσης ( 14 ) κτίσεως , ὁ ἀεὶ τέλειος ,
Lemmas: σοφία , ὁ δημιουργός πᾶς ( 14 ) κτίσις , ὁ ἀεί τέλειος ,
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.45
ὁ ἀδιδάκτως σοφός , ἡ τοῦ Θεοῦ δύναμις , ἐν ᾧ
Lemmas: ὁ ἀδιδάκτως σοφός , ὁ ὁ Θεός δύναμις , ἐν ὅς
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.46
πάντες οἱ θησαυροὶ τῆς σοφίας καὶ τῆς γνώσεως
Lemmas: πᾶς ὁ θησαυρός ὁ σοφία καί ὁ γνῶσις
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.47
ἀπόκρυφοι , τῆς κατὰ μέρος ἐπιστολασίας προσδεῖται ,
Lemmas: ἀπόκρυφος , ὁ κατά μέρος επιστολασιος προσδέω ,
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.48
τὸν τρόπον αὐτῷ καὶ τὸ μέτρον τῶν ενεργειῶν ὀρι -
Lemmas: ὁ τρόπος αὐτός καί ὁ μέτρον ὁ ἐνέργεια ἄκτωρ -
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.49
ζούσης . Ἦπου σὺ γε καὶ παιδαγωγείον ἀνοίξεις ἐν
Lemmas: ζέω . ἦπου σύ γε καί παιδαγωγεῖον ἀνοίγω ἐν
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.50
τῇ ματαιότητί σου τῶν λογισμῶν , καὶ τὸν μὲν προ -
Lemmas: ὁ ματαιότης σύ ὁ λογισμός , καί ὁ μέν προ -
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.51
( 12 ) Ἐνδεχόμεθα . Unus codex ἐπιδεχόμεθα .
Lemmas: ( 12 ) Ἐνδέχομαι . Unus codex ἐπιδέχομαι .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.52
Alius ἐπιδεχόμεθα . Duo alii ἐκδεχόμεθα .
Lemmas: Alius ἐπιδέχομαι . Duo alii ἐκδέχομαι .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.53
( 13 ) Ἐμφασιν . Tres codices ἐνδοσιν .
Lemmas: ( 13 ) ἔμφασις . Tres codices ἔνδοσις .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.54
( 14 ) Πάσης . Tres mss . ἀπάσης .
Lemmas: ( 14 ) Πάσης . Tres mss . ἀπασάω .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0057.55
αὐτοῦ.</note>
Lemmas: αὐτός
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0058.1
κεθῆσαι ποιήσεις ἐν διδασκάλω τάξει , τὸν δὲ παρεστάναι ἐν μαθητοῦ ἀπειρίᾳ · εἶτα ταῖς κατὰ μικρὸν προσθήκαις τῶν διδαγμάτων ἐκμανθάνοντα τὴν σοφίαν , καὶ προδιδαζόμενον εἰς τὸ τέλειον . Ἐκ δὲ τούτου , ἐὰν ἄρα εἴδῃς τὸν ἐν λογισμοῖς ἀκόλουθον διασώζειν , εὑρήσεις ἀεὶ μὲν τὸν Υἱὸν διδασκόμενον , οὐδέποτε δὲ φθάσαι πρὸς τὸ τέλειον ( 15 ) δυνάμενον , διὰ τὸ ἀπειρον μὲν εἶναι τοῦ Πατρὸς τὴν σοφίαν , ἀπεῖρον δὲ τέλος καταληφθηναὶ μὴ δύνασθαι . Ὥστε ὁ μὴ διδὼς πάντα ἔχειν ἐξ ἀρχῆς τὸν Υἱὸν οὐδέποτε ὥσει πρὸς τὸ τέλειον ἕξειν . Ἀλλὰ γὰρ αἰχμῶμαι τὸ ταπεινὸν τῆς ἐνοίας , εἰς ἣν ἐκ τῆς τοῦ λόγου ἀκολουθίας ὑπῆχθη ( 16 ) . Ἐπὶ οὖν τὰ ὑψηλὰ τοῦ λόγου πάλιν ἐπανελθώμεν .
Lemmas: κεθῆσαι ποιέω ἐν διδάσκαλος τάξις , ὁ δέ παρίστημι ἐν μαθητής ἀπειρία · εἶτα ὁ κατά μικρός προσθήκη ὁ δίδαγμα ἐκμανθάνω ὁ σοφία , καί προδίδωμι εἰς ὁ τέλειος . ἐκ δέ οὗτος , ἐάν ἄρα οἶδα ὁ ἐν λογισμός ἀκόλουθος διασῴζω , εὑρίσκω ἀεί μέν ὁ υἱός διδάσκω , οὐδέποτε δέ φθάνω πρός ὁ τέλειος ( 15 ) δύναμαι , διά ὁ ἤπειρος μέν εἰμί ὁ πατήρ ὁ σοφία , ἤπειρος δέ τέλος καταλαμβάνω μή δύναμαι . ὥστε ὁ μή δίδωμι πᾶς ἔχω ἐκ ἀρχή ὁ υἱός οὐδέποτε ὠθέω πρός ὁ τέλειος ἔχω . ἀλλά γάρ αἰχμῶμαι ὁ ταπεινός ὁ ενοια , εἰς ὅς ἐκ ὁ ὁ λόγος ἀκολουθία ὑπάγω ( 16 ) . ἐπί οὖν ὁ ὑψηλός ὁ λόγος πάλιν ἐπανέρχομαι .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0058.2
21 . Ὁ ὁρώμενος ἐμὲ ὁράκε τὸν Πατέρα · οὐ τὸν χαρακτῆρα , οὐδὲ τὴν μορφήν · καθαρὰ γὰρ συνθέσεως ἡ θεία φύσις · ἀλλὰ τὸ ἀγαθὸν τοῦ θελήματος , ὃπερ , σύνδρομον ὂν τῇ οὐσίᾳ , ὁμοῖον καὶ ἴσον , μᾶλλον δὲ ταὐτὸν ἐν Πατρὶ καὶ Υἱῷ θεωρεῖται . Τί οὖν τὸ , Γενόμενος ὑπάρχους ( 17 ) ; καὶ τὸ , Ὑπὲρ ἡμῶν πάντων παρέδωκεν αὑτόν ; Ὅτι ἐκ τοῦ Πατρὸς τῷ Υἱῷ τὸ ὑπὲρ ἀνθρώπων ἐνεργήσαι κατ' ἀγαθότητα ( 18 ) . Σὺ δὲ καλέων ἀκούε · ὅτι Χριστὸς ἡμᾶς ἐξηγόρασεν ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου · καὶ ὅτι Ἐπὶ ἁμαρτωλῶν ὄντων ἡμῶν , Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανε . Πρόσεχε δὲ ἀκριβῶς καὶ ταῖς φωναῖς τοῦ Κυρίου , ὅτι , ὅταν ἡμῖς περὶ τοῦ Πατρὸς ( 19 ) ἐκπαιδεύσῃ , οὐδὲ ταῖς αὐθεντικαῖς καὶ δεσποτικαῖς κεχρήσθαι φωναῖς , λέγων · Θέλω , καθαρισθήτω · καὶ , Σιώπα , πειράωσο · καὶ , Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν · καὶ τὸ , Ἄλαλον καὶ κωφὸν δαιμόνιον , ἐγὼ σοι ἐπιτάσσω · καὶ ὅσα τοιαῦτα · ἵνα διὰ τούτων μὲν τὸν Δεσπότην ἡμῶν καὶ ποιητὴν γνωρίσωμεν , δι' ἐκείνων δὲ τὸν Πατέρα τοῦ Δεσπότου ἡμῶν καὶ ποιητοῦ διδαχθῶμεν . Οὕτω πανταχόθεν ὁ λόγος ἀληθῆς ἐπιδείκνυται , ὅτι τὸ διὰ τοῦ Υἱοῦ δημιουργεῖν τὸν Πατέρα οὔτε ἀτελῆ τοῦ Πατρὸς τὴν δημιουργίαν συνίστησιν , οὔτε ἀτονον τοῦ Υἱοῦ παραβολοῖ τὴν ἐνέργειαν · ἀλλὰ τὸ ἡνωμένον τοῦ θελήματος παριστᾷ ( 20 ) . Ὥστε ἡ , δι' ἐμοῦ , φωνὴ ὁμολογίαν τῆς προκαταρτικῆς αἰτίας ἔχει , οὐχ ἐπὶ κατηγορίας τοῦ ποιητικοῦ αἰτίου παραλαμβάνεται .
Lemmas: 21 . ὁ ὁράω ἐγώ ὁράω ὁ πατήρ · οὖον ὁ χαρακτήρ , οὐδέ ὁ μορφή · καθαρός γάρ σύνθεσις ὁ θεῖος φύσις · ἀλλά ὁ ἀγαθός ὁ θέλημα , ὅσπερ , σύνδρομος εἰμί ὁ οὐσία , ὅμοιος καί ἴσος , μᾶλλον δέ αὐτός ἐν πατήρ καί υἱός θεωρέω . τις οὖν ὁ , Γενόμενος ὕπαρχος ( 17 ) ; καί ὁ , ὑπέρ ἐγώ πᾶς παραδίδωμι ἑαυτοῦ ; ὅτι2 ἐκ ὁ πατήρ ὁ υἱός ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος ἐνεργέω κατά ἀγαθότης ( 18 ) . σύ δέ καλός ἀκούω · ὅτι Χριστός ἐγώ ἐξαγοράζω ἐκ ὁ κατάρα ὁ νόμος · καί ὅτι ἐπί ἁμαρτωλός εἰμί ἐγώ , Χριστός ὑπέρ ἐγώ ἀποθνῄσκω . προσέχω δέ ἀκριβῶς καί ὁ φωνή ὁ κύριος , ὅτι , ὅταν ἡμεῖς περί ὁ πατήρ ( 19 ) ἐκπαιδεύω , οὐδέ ὁ αὐθεντικός καί δεσποτικός χράομαι φωνή , λέγω · ἐθέλω , καθαρίζω · καί , σιωπάω , πειράω · καί , ἐγώ δέ λέγω σύ · καί ὁ , ἄλαλος καί κωφός δαιμόνιον , ἐγώ σύ ἐπιτάσσω · καί ὅσος τοιοῦτος · ἵνα διά οὗτος μέν ὁ δεσπότης ἐγώ καί ποιητής γνωρίζω , διά ἐκεῖνος δέ ὁ πατήρ ὁ δεσπότης ἐγώ καί ποιητής διδάσκω . οὕτως πανταχόθεν ὁ λόγος ἀληθής ἐπιδείκνυμι , ὅτι ὁ διά ὁ υἱός δημιουργέω ὁ πατήρ οὔτε ἀτελής ὁ πατήρ ὁ δημιουργία συνίστημι , οὔτε ἄτονος ὁ υἱός παράβολος ὁ ἐνέργεια · ἀλλά ὁ ἑνόω ὁ θέλημα παρίστημι ( 20 ) . ὥστε ὁ , διά ἐγώ , φωνή ὁμολογία ὁ προκαταρτικεω αἴτιος ἔχω , οὐ ἐπί κατηγορία ὁ ποιητικός αἴτιος παραλαμβάνω .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0058.3
( 20 ) Παριστᾷ . Duo codices παρίστησιν .
Lemmas: ( 20 ) παρίστημι . Duo codices παρίστημι .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0059.1
( 25 ) Ἐπισκευαστικῶς . Sic omnes codices mss . Editi ἐπισκευαστικῶς .
Lemmas: ( 25 ) Ἐπισκευαστικός . Sic omnes codices mss . Editi ἐπισκευαστικός .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0059.2
( 27 ) Ὁλοσχερῶς μετεχόμενον . Immerito vituper
Lemmas: ( 27 ) ὁλοσχερῶς μετέχω . Immerito vituper
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0059.3
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Θ .
Lemmas: κεφάλαιος Θ .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0059.4
Ἀοριστικαὶ ἔννοιαι περὶ τοῦ Πνεύματος , τῇ τῶν Γραφῶν ἀκολουθοῦσαι διδασκαλίᾳ ( 21 ) .
Lemmas: Ἀοριστικός ἔννοια περί ὁ πνεῦμα , ὁ ὁ Γραφής ἀκολουθέω διδασκαλία ( 21 ) .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0060.1
νος , ἡς ἡ χάρις , τῷ ἀπολαύοντι , ὡς μόνῃ παρούσα , καὶ τῇν ἐπιλάμπει καὶ θάλασσαν , καὶ τῷ ἀέρι ἐγχέκραττι . Οὕτω δὴ καὶ τὸ Πνεῦμα ἑκάστῳ τῶν δεκτικῶν , ὡς μόνῳ παρόν , διαρρᾴζει · πᾶσι τὴν χάριν ὁλοκληρον ἐπαρχίζειν · οὐ ἀπολαύει τὰ μετέχοντα , ὅσον αὐτὰ πέφυκεν ( 28 ) , οὐχ ὅσον ἐκεῖνο δύναται . mare illustrat , misceturque aeri . Sic et Spiritus sanctus , quantum ipsis fas est natura , non quantum ille potest .
Lemmas: Μύκονος , εἰμί ὁ χάρις , ὁ ἀπολαύω , ὡς μόνος πάρειμι , καί ὁ ἐπιλάμπω καί θάλασσα , καί ὁ ἀήρ ἐγχέκραττι . οὕτως δή καί ὁ πνεῦμα ἕκαστος ὁ δεκτικός , ὡς μόνος πάρειμι , διαρραζω · πᾶς ὁ χάρις ὁλοκληρόω ἐπάρχω · οὖον ἀπολαύω ὁ μετέχω , ὅσος αὐτός φύω ( 28 ) , οὐ ὅσος ἐκεῖνος δύναμαι . mare illustrat , misceturque aeri . Sic et Spiritus sanctus , quantum ipsis fas est natura , non quantum ille potest .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0060.3
1 ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ .
Lemmas: 1 κεφάλαιος Γ .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0060.4
Πρὸς τοὺς λέγοντας μὴ χρήναι συντάσσειν Πατρὶ καὶ Υἱῷ τὸ ἅγιον Πνεῦμα .
Lemmas: πρός ὁ λέγω μή χρή συντάσσω πατήρ καί υἱός ὁ ἅγιος πνεῦμα .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0060.5
24 . Οὐ χρή , φασι , Πατρὶ καὶ Υἱῷ συντετάχθαι τὸ ἅγιον Πνεῦμα , διὰ τε τὸ τῆς φύσεως ἀλλότριον , καὶ πατρὶ . Vide Basilii homiliam De fide pag . 135 . Paulo post edidit τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Mss . ut in contextu .
Lemmas: 24 . οὖον χρή , φημί , πατήρ καί υἱός συντάσσω ὁ ἅγιος πνεῦμα , διά τε ὁ ὁ φύσις ἀλλότριος , καί πατήρ . Vide Basilii homiliam De fide pag . 135 . Paulo post edidit ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . Mss . ut in contextu .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0060.6
( 30 ) Ἐμπέσοῦσης . Duo codices ἐπιπεσοῦσης .
Lemmas: ( 30 ) εμπεσουω . Duo codices ἐπιπίπτω .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0061.1
A τὸ τῆς ἑξίας καταδεῆς . Πρὸς οὓς δικαίον τὴν τῶν ἀποστόλων φωνὴν ἀποκρίνασθαι ( 33 ) , ὅτι Πειθαρχεῖν Θεῷ δεῖ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις . Εἰ γὰρ ὁ μὲν Κύριος σαφῶς ἐν τῇ παραδόσει τοῦ σωτηρίου βαπτίσματος προσέταξε τοῖς μαθηταῖς βαπτίζειν πάντα τὰ ἔθνη εἰς ὄνομα Πατρὸς καὶ Υἱοῦ καὶ ἁγίου Πνεύματος , οὐκ ἀπαξίων τὴν πρὸς αὐτὸ κοινωνίαν , οὐτοῦ δὲ μὴ χρῆναι αὐτὸ Πατρὶ καὶ Υἱῷ συντάσσειν λέγουσι · πῶς οὐχὶ τῇ τοῦ Θεοῦ διαταγῇ προδήλως ἀνθίστανται ; Εἰ μὲν γὰρ οὐκ εἶναι φασί τὴν τοιούτην σύνταξιν κοινωνίας τινὸς καὶ συναφείας δηλοτικήν , ἐπιδάσατω , τί μὲν νομίζειν τοῦτο προσῆκει ; τινὰ δὲ ἑτέρον συναφείας τρόπον οἰκειώτερον ἔχουσι ; Καίτοιγε εἰ μὴ συνῆψεν ὁ Κύριος ἑαυτῷ καὶ τῷ Πατρὶ τὸ Πνεῦμα κατὰ τὸ βάπτισμα , μηδὲ ἡμῖν ( 34 ) τὴν σύναψιν ἐγκαινέτωσαν . Οὐδὲν γὰρ ἡμεῖς ἀλλοιώτερον οὔτε φρονοῦμεν , οὔτε φθεγγόμεθα . Εἰ δὲ συνῆπται ἐκεῖ τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ , οὐχ οὐδεὶς οὕτως ἀναιδὴς ὥστε ἄλλο τι φῆσαι , μηδ’ οὕτως ἐγκαινέτωσαν , εἰ τοῖς γεγραμμένοις ἀκολουθοῦμεν .
Lemmas: A ὁ ὁ ἐξιάω καταδεής . πρός ὅς Δίκαιος ὁ ὁ ἀπόστολος φωνή ἀποκρίνω ( 33 ) , ὅτι πειθαρχέω Θεός δεῖ μᾶλλον ἢ ἄνθρωπος . εἰμί γάρ ὁ μέν Κύριος σαφῶς ἐν ὁ παράδοσις ὁ σωτήριος βάπτισμα προστάσσω ὁ μαθητής βαπτίζω πᾶς ὁ ἔθνος εἰς ὄνομα πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα , οὐ ἀπαξιόω ὁ πρός αὐτός κοινωνία , Ούτου δέ μή χρή αὐτός πατήρ καί υἱός συντάσσω λέγω · πῶς οὐ ὁ ὁ Θεός διαταγή πρόδηλος ἀνθίστημι ; εἰμί μέν γάρ οὐ εἰμί φημί ὁ τοιούτος σύνταξις κοινωνία τις καί συνάφεια δηλωτικός , ἐπιδέω , τίς μέν νομίζω οὗτος προσήκω ; τις δέ ἕτερος συνάφεια τρόπος οἰκεῖος ἔχω ; καίτοι εἰμί μή συνάπτω ὁ Κύριος ἑαυτοῦ καί ὁ πατήρ ὁ πνεῦμα κατά ὁ βάπτισμα , μηδέ ἐγώ ( 34 ) ὁ σύναψις ἐγκαινέτωσαν . οὐδείς γάρ ἐγώ ἄλλος οὔτε φρονέω , οὔτε φθέγγομαι . εἰμί δέ συνάπτω ἐκεῖ ὁ πατήρ καί ὁ υἱός , οὐ οὐδείς οὕτως ἀναιδής ὥστε ἄλλος τίς φημί , μηδέ οὕτως ἐγκαινέτωσαν , εἰμί ὁ γράφω ἀκολουθέω .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0061.2
25 . Ἄλλ’ ἡ μὲν παρασκευή τοῦ καθ’ ἡμῶν πολέμου ἐξήρτυται ( 35 ) , καὶ πᾶσα διάνοια πρὸς ἡμᾶς τέταται , καὶ γλῶσσαι βλασφημῶν ὧδε τοξεύουσι σφοδρότερον βάλλουσαι ἢ τὸν Στέφανον τότε τοῖς λίθοις οἱ χριστοφόνοι · μὴ λανθάνετωσαν δέ , ὅτι πρόφασις μὲν ἡμῶν ὁ πόλεμος ἔχει , ἡ δὲ ἀλήθεια τῶν γινομένων πρὸς τὸ ὑψὸς βλέπει . Ὦστε ἐφ’ ἡμᾶς μὲν δήθεν τὰς μηχανὰς καὶ τὰς ἐνέδρας διασκευάζονται , καὶ ἀλλήλους ἐγκαλεῖσθαι ἐπιθυμεῖν , ὡς ἕκαστος ἔχει ἐμπειρίας ἢ βρῶμης . Πίστις δὲ ἐστὶ τὸ πολεμουμένον , καὶ κοινὸς σκοπὸς ἅπασιν τοῖς ἐναντίοις καὶ ἐχθροῖς τῆς ὑγιαινούσης διδασκαλίας τὸ στερεῶμα τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως κατασεῖσαι , ἐκ τοῦ τὴν ἀποστολικὴν παράδοσιν ἐδαφισθεῖσαν ἀφανισθῆναι . Διὰ τοῦτο , ὡς τῶν χρεωφειλετῶν τὸ δῆλον εὐγνώμονες ( 36 ) , τὰς ἐκ τῶν ἐγγράφων ἀποδείξεις ἐπιδοῦνται , τὴν ἄγραφον τῶν Πατέρων μαρτυρίαν ὡς οὐδενὸς ἀξίαν ἀποπεριπτόμενοι . Ἄλλ’ οὐ γὰρ ὑψησόμεθα τῆς ἀληθείας , οὐδὲ δειλὴ τὴν συμμερίαν προδώσομεν . Εἰ γὰρ ὁ μὲν Κύριος ὡς ἀναγκαῖον καὶ σωτήριον δόγμα τὴν μετὰ Πατρὸς σύνταξιν τοῦ ἁγίου Πνεύματος παραδέδωκε , τοῖς δὲ οὐχ οὕτω δοκεῖ , ἀλλὰ διαιρεῖν καὶ διασπᾶν καὶ ἐπὶ τὴν φύσιν τὴν λειτουργικὴν μεταοικίζειν ( 37 ) · πῶς οὐχ ἀληθές , ὅτι τὴν ἑαυτῶν βλασφημίαν κυριωτέραν ποιοῦνται τῆς τοῦ Δεσπότου νομοθεσίας ; Φέρε
Lemmas: 25 . ἄλλος ὁ μέν παρασκευή ὁ κατά ἐγώ πόλεμος ἐξαρτύω ( 35 ) , καί πᾶς διάνοια πρός ἐγώ τείνω , καί γλῶσσα βλασφημέω ὧδε τοξεύω σφοδρός βάλλω ἢ ὁ Στέφανος τότε ὁ λίθος ὁ χριστοφόνος · μή λανθάνετωσαν δέ , ὅτι πρόφασις μέν ἐγώ ὁ πόλεμος ἔχω , ὁ δέ ἀλήθεια ὁ γίγνομαι πρός ὁ ὑψός βλέπω . ὥστε ἐπί ἐγώ μέν δήθεν ὁ μηχανή καί ὁ ἐνέδρα διασκευάζω , καί ἀλλήλων ἐγκαλέω ἐπιθυμέω , ὡς ἕκαστος ἔχω ἐμπειρία ἢ βρώμη . Πίστις δέ εἰμί ὁ πολεμόω , καί κοινός σκοπός ἅπας ὁ ἐναντίος καί ἐχθρός ὁ ὑγιαίνω διδασκαλία ὁ στερέωμα ὁ εἰς Χριστός πίστις κατασείω , ἐκ ὁ ὁ ἀποστολικός παράδοσις ἐδαφίζω ἀφανίζω . Ζεύς οὗτος , ὡς ὁ χρεωφειλέτης ὁ δῆλος εὐγνώμων ( 36 ) , ὁ ἐκ ὁ ἐγγράφω ἀποδείκνυμι ἐπιδέω , ὁ ἄγραφος ὁ Πατέρων μαρτυρία ὡς οὐδείς ἄξιος αποπεριπτομενω . ἄλλος οὖον γάρ ὑψόω ὁ ἀλήθεια , οὐδέ δειλός ὁ συμμερίαν προδίδωμι . εἰμί γάρ ὁ μέν Κύριος ὡς ἀναγκαῖος καί σωτήριος δόγμα ὁ μετά πατήρ σύνταξις ὁ ἅγιος πνεῦμα παραδίδωμι , ὁ δέ οὐ οὗτος δοκέω , ἀλλά διαιρέω καί διασπάω καί ἐπί ὁ φύσις ὁ λειτουργικός μεταοικιζω ( 37 ) · πῶς οὐ ἀληθής , ὅτι ὁ ἑαυτοῦ βλασφημία κύριος ποιέω ὁ ὁ δεσπότης νομοθεσία ; φέρω
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0062.1
δη οὖν , πᾶσαν φιλονεικίαν καταβαλόντες , οὕτως περὶ τῶν ἐν χερσὶ πρὸς ἀλλήλους διασκεψώμεθα .
Lemmas: δη οὖν , πᾶς φιλονεικία καταβάλλω , οὕτως περί ὁ ἐν χείρ πρός ἀλλήλων διασκέπτομαι .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0062.2
26 Χριστιανοὶ πῶθεν ἡμεῖς ; Διὰ τῆς πίστεως , πᾶς τις ἂν εἴποι . Σωζόμεθα δὲ τίνι τρόπῳ ; Ἀναγεννηθέντες δηλονότι διὰ τῆς ἐν τῷ βαπτίσματι χάριτος . Πόθεν γὰρ ἄλλοθεν ; Εἰτα τὴν σωτηρίαν ταύτην διὰ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ καὶ ἁγίου Πνεύματος βεβαιομένην γνωρίσαντες , ὧν παρελάβομεν τύπον διδαχῆς προησώμεθα ; Ἡ μεγάλων ἂν εἴη στεναγμῶν ἀξίων , ἕπερ εὑρισκόμεθα νῦν μακρυνόμενοι μᾶλλον ἀπὸ τῆς σωτηρίας ἡμῶν , ἧ ὅτε ἐπιστεύσαμεν · εἴπερ δὲ ( 38 ) τότε προσεδέξομεθα , νῦν ἀπαρνήσομεθα . Ἵσ᾽ ἐστιν ἡ ζημία ἡ ἀμοιβὴν τινὰ τοῦ βαπτίσματος ἀπεῖλεν , ἧ ἐν τι πῶν ἐκ τῆς παραδόσεως ἐλλείπον δέξασθαι . Τὴν τε ὁμολογίαν , ἣν ἐπὶ τῆς πρώτης εἰσαγωγῆς κατεθέμεθα , δε , ῥυθύντες ἀπὸ τῶν εἰδώλων , προσήλθομεν Θεῷ ζῶντι , ὁ μὴ ἐπὶ παντὸς φυλάξαιον καιροῦ , καὶ διὰ πάσης ἑαυτοῦ τῆς ζωῆς ὡς ἀσφαλῶς φυλακτηρίου περιεχόμενος , ξένον ἑαυτὸν καθίστησι τῶν ἐπαγγελιῶν τοῦ Θεοῦ , τῷ ἰδίῳ χειρογράφῳ μαχόμενος , δ ἐπὶ τῆς κατὰ τὴν πίστιν ὁμολογίας κατέθετο . Εἰ γὰρ ἀρχὴ μοι ζωῆς τὸ βάπτισμα , καὶ πρώτη ἡμερῶν ἐκείνη ἡ τῆς παλιγγενεσίας ἡμέρα , δήλον , ὅτι καὶ φωνὴ τιμιωτάτη ( 39 ) πασῶν ἡ ἐν τῇ χάριτι τῆς υἱοθεσίας ἐκφωνηθεῖσα . Τὴν οὖν εἰσάγουσάν με εἰς τὸ φῶς , τὴν γνώσιν ( 40 ) Θεοῦ μοι χαρισάμενην παράδοσιν , δι᾽ ἧς τέκνον ἀπεδείχθην Θεῷ , οἷ τῶν διὰ τὴν ἁμαρτίαν ἐχθρῶν , ταύτην προδῶ , ταῖς τούτων πιθανολογίαις παρατραπείς ; Ἄλλὰ καὶ ἐμαυτῷ συνεῦχομαι μετὰ τῆς ὁμολογίας ταύτης ἀπελθεῖν πρὸς τὸν Κύριον , καὶ αὐτοὺς παραινῶ , ἀξιῶν διατηρῆσαι τὴν πίστιν , εἰς ἡμέραν Χριστοῦ , καὶ ἀχώριστον ἀπὸ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ φυλάξαι τὸ Πνεῦμα ( 41 ) , τὴν ἐπὶ τοῦ βαπτίσματος διδασκαλίαν ἐν τῇ ὁμολογίᾳ τῆς πίστεως διατρουσάτας καὶ ἐν τῇ τῆς δόξης ἀποσληρώσει .
Lemmas: 26 Χριστιανός πίνω ἐγώ ; Ζεύς ὁ πίστις , πᾶς τις εἄν εἶπον . σῴζω δέ τίς τρόπος ; ἀναγεννάω δηλονότι διά ὁ ἐν ὁ βάπτισμα χάρις . πόθεν γάρ ἄλλοθεν ; εἶτα ὁ σωτηρία οὗτος διά πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα βεβαιόω γνωρίζω , ὅς παραλαμβάνω τύπος διδαχή προΐημι ; ὁ μέγας εἄν εἰμί στεναγμός ἄξιος , ἕπερ εὑρίσκω νῦν μακρύνω μᾶλλον ἀπό ὁ σωτηρία ἐγώ , ἧ ὅτε πιστεύω · εἴπερ δέ ( 38 ) τότε προσδέχομαι , νῦν ἀπαρνέομαι . ἴσος εἰμί ὁ ζημία ὁ ἀμοιβή τις ὁ βάπτισμα ἀπολύω , ἧ ἐν τίς ποῦ ἐκ ὁ παράδοσις ἐλλείπω δέχομαι . ὁ τε ὁμολογία , ὅς ἐπί ὁ πρῶτος εἰσαγωγή κατατίθημι , δέ , ῥέω ἀπό ὁ εἴδωλον , προσέρχομαι Θεός ζῶ , ὁ μή ἐπί πᾶς φυλάσσω καιρός , καί διά πᾶς ἑαυτοῦ ὁ ζωή ὡς ἀσφαλῶς φυλακτήριον περιέχω , ξένος ἑαυτοῦ καθίστημι ὁ ἐπαγγελία ὁ Θεός , ὁ ἴδιος χειρογραφέω μάχομαι , δ ἐπί ὁ κατά ὁ πίστις ὁμολογία κατατίθημι . εἰμί γάρ ἀρχή ἐγώ ζωή ὁ βάπτισμα , καί πρῶτος ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ ὁ παλιγγενεσία ἡμέρα , δῆλος , ὅτι καί φωνή τίμιος ( 39 ) πᾶς ὁ ἐν ὁ χάρις ὁ υἱοθεσία ἐκφωνέω . ὁ οὖν εἰσάγω ἐγώ εἰς ὁ φάος , ὁ γνῶσις ( 40 ) Θεός ἐγώ χαρίζομαι παράδοσις , διά ὅς τέκνον ἀποδείκνυμι Θεός , οἷ ὁ διά ὁ ἁμαρτία ἐχθρός , οὗτος προδίδωμι , ὁ οὗτος πιθανολογία παρατρέπω ; ἀλλά καί ἐμαυτοῦ συνεύχομαι μετά ὁ ὁμολογία οὗτος ἀπέρχομαι πρός ὁ κύριος , καί αὐτός παραινῶ , ἄξιος διατηρέω ὁ πίστις , εἰς ἡμέρα Χριστός , καί ἀχώριστος ἀπό πατήρ καί υἱός φυλάσσω ὁ πνεῦμα ( 41 ) , ὁ ἐπί ὁ βάπτισμα διδασκαλία ἐν ὁ ὁμολογία ὁ πίστις διατρουσάτας καί ἐν ὁ ὁ δόξα ἀποσληρώσει .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0062.3
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΑ .
Lemmas: κεφάλαιος ΙΑ .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0062.4
Ὅτι παραβάται οἱ τὸ Πνεῦμα ἀρνοῦμενοι .
Lemmas: ὅτι2 παραβάτης ὁ ὁ πνεῦμα αρνούμενος .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0062.5
27 Τίνι οὖαι ; τίνι θλίψει ; τίνι ἀπορίᾳ καὶ σκότῳ ; τίνι αἰωνίᾳ κατάχρησι ; Οὐ τοῖς παραβάταις ; οὐ τοῖς τὴν πίστιν ἀρνησαμένοις ; Τίς δὲ τῆς ἀρνήσεως ἐλεγχος ; Οὐχ ὅτι τὰς οἰκείας ὁμολογίας ἠθέτησαν ; Ὁμολόγησαν δὲ τί , ἧ πότε ; Πιστεῦειν εἰς Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα , ὅτε , ἀποσταξάμενοι τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ , τὴν σωτηρίαν ἐκείνην ἀρξῆκαν σῶν . Τίς οὖν πρέπουσα τούτοις προσήγορία παρὰ τῶν τέκνων τοῦ φωτὸς ἐξευρέθη ; Οὐχὶ παραβάται προσάγορεύονται , ὡς εἰς τὰς τῆς σωτηρίας ( 42 ) αὐ -
Lemmas: 27 τίς οὐαί ; τίς θλῖψις ; τίς ἀπορία καί σκότος ; τίς αἰώνιος κατάχρησις ; οὖον ὁ παραβάτης ; οὖον ὁ ὁ πίστις ἀρνέομαι ; Τῖς δέ ὁ ἄρνησις ἔλεγχος ; οὐχ ὅτι ὁ οἰκεῖος ὁμολογία ἀθετέω ; ομολογώ δέ τίς , ἧ πότε ; πιστεύω εἰς πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα , ὅτε , ἀποστάζω ὁ διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός , ὁ σωτηρία ἐκεῖνος ἄρχω σός . Τῖς οὖν πρέπω οὗτος προσηγορία παρά ὁ τέκνον ὁ φάος ἐξευρίσκω ; οὐ παραβάτης προσαγορεύω , ὡς εἰς ὁ ὁ σωτηρία ( 42 ) αὖος -
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.1
A τῶν συνθηκῶν παρασπονδήσαντες ; Τί οὖν ἐπὶ τῶν
Lemmas: A ὁ συνθήκη παρασπονδέω ; τις οὖν ἐπί ὁ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.2
ἀρνησάμενον ; τί δὲ τῶν ἀρνησάμενον ; Τί ἄλλο γε ἢ
Lemmas: ἀρνέομαι ; τίς δέ ὁ ἀρνέομαι ; τις ἄλλος γε ἢ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.3
παραβάτην ; Τῷ δὲ τὸ Πνεῦμα ἀρνησαμένῳ τίνα με
Lemmas: παραβάτης ; ὁ δέ ὁ πνεῦμα ἀρνέομαι τίς ἐγώ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.4
βούλει προσῳγορίαν θέσθαι ; Οὐ τὴν αὐτὴν ταύτην ,
Lemmas: βούλομαι προσῳγορίαν τίθημι ; οὖον ὁ αὐτός οὗτος ,
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.5
ὡς τὰς πρὸς Θεὸν παραβάντας συνθήκας ; Οὐκοῦν ὁπότεις
Lemmas: ὡς ὁ πρός θεός παραβαίνω συνθήκη ; οὐκοῦν ὁπότεις
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.6
καὶ ἡ ὁμολογία τῆς εἰς αὐτὸ ( 43 ) πίστεως τὸν τῆς
Lemmas: καί ὁ ὁμολογία ὁ εἰς αὐτός ( 43 ) πίστις ὁ ὁ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.7
εὐσεβείας μακαρισμὸν προξενεῖ , καὶ ἡ ἀρνησις τῇ
Lemmas: εὐσέβεια μακαρισμός προξενέω , καί ὁ ἄρνησις ὁ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.8
κατακρίσει τῆς ἀθεσίας ὑποβάλλει , πῶς οὐ φοβερὸν
Lemmas: κατάκρισις ὁ ἀθεσία ὑποβάλλω , πῶς οὖον φοβερός
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.9
τοῦτο ( 44 ) νῦν ἀθετῆσαι , οὐ πῦρ , οὐ ξίφος , οὐ
Lemmas: οὗτος ( 44 ) νῦν ἀθετέω , οὖον πῦρ , οὖον ξίφος , οὖον
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.10
σταυρὸν , οὐ μᾶστιγας , οὐ τροχόν , οὐ στρεβλωτήρια
Lemmas: σταυρός , οὖον μάστιξ , οὖον τροχός , οὖον στρεβλωτήριος
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.11
φοβηθείς , ἀλλὰ σοφίσμασι μόνοις καὶ παραγωγαῖς
Lemmas: φοβέω , ἀλλά σόφισμα μόνος καί παραγωγή
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.12
τῶν πνευματομάχων παραχρυσθέντας ; Μαρτύρομαι
Lemmas: ὁ πνευματομάχος παραχρυσθέντας ; μαρτύρομαι
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.13
παντὶ ἀνθρώπῳ ὁμολογοῦντι Χριστόν , καὶ τὸν Θεὸν
Lemmas: πᾶς ἄνθρωπος ὁμολογέω Χριστός , καί ὁ θεός
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.14
ἀρνοῦμένῳ , ὅτι Χριστὸς αὐτῷ οὐδὲν ὠφελήσει · ἢ
Lemmas: ἀρνέομαι , ὅτι Χριστός αὐτός οὐδείς ὠφελέω · ἢ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.15
Θεὸν ἐπικαλουμένῳ , τὸν δὲ Υἱὸν ( 45 ) ἀθετοῦντι , ὅτι
Lemmas: θεός ἐπικαλέω , ὁ δέ υἱός ( 45 ) ἀθετέω , ὅτι
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.16
B ματαία ἐστιν ἡ πίστις αὐτοῦ · καὶ τῷ τὸ Πνεῦμα
Lemmas: B μάταιος εἰμί ὁ πίστις αὐτός · καί ὁ ὁ πνεῦμα
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.17
παρατιθεμένῳ , ὅτι ἡ εἰς Πατέρα καὶ Υἱὸν πίστις αὐτῷ
Lemmas: παρατίθημι , ὅτι ὁ εἰς πατήρ καί υἱός πίστις αὐτός
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.18
εἰς κενὸν ἀποβήσεται , ἣν οὐδὲ ἔχειν δύναται , μὴ
Lemmas: εἰς κενός ἀποβαίνω , ὅς οὐδέ ἔχω δύναμαι , μή
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.19
συμπαρόντος τοῦ Πνεύματος . Οὐ πιστεύει μὲν γὰρ
Lemmas: συμπάρειμι1 ὁ πνεῦμα . οὖον πιστεύω μέν γάρ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.20
εἰς Υἱὸν ὁ μὴ πιστεύων τῷ Πνεύματι · οὐ πιστεύει δὲ
Lemmas: εἰς υἱός ὁ μή πιστεύω ὁ πνεῦμα · οὖον πιστεύω δέ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.21
εἰς Πατέρα ὁ μὴ πιστεύσας ( 46 ) τῷ Υἱῷ . Οὔτε γὰρ
Lemmas: εἰς πατήρ ὁ μή πιστεύω ( 46 ) ὁ υἱός . οὔτε γάρ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.22
δύναται εἰπεῖν Κύριον Ἰησοῦν εἰ μὴ ἐν Πνεύματι
Lemmas: δύναμαι εἶπον κύριος Ἰησοῦς εἰμί μή ἐν πνεῦμα
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.23
ἁγίῳ · καὶ , Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακε πώποτε , ἀλλ’ ὁ
Lemmas: ἅγιος · καί , θεός οὐδείς ὁράω πώποτε , ἀλλά ὁ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.24
μονογενὴς Υἱός , ὁ ὢν ἐν τοῖς κόλποις τοῦ Πατρός ,
Lemmas: μονογενής υἱός , ὁ εἰμί ἐν ὁ κόλπος ὁ πατήρ ,
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.25
οὗτος ἡμῖν ( 47 ) ἐξηγήσατο . Ἄμοιρός ἐστι
Lemmas: οὗτος ἐγώ ( 47 ) ἐξηγέομαι . ἄμοιρος εἰμί
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.26
καὶ τῆς ἀληθινῆς προσκυνήσεως ὁ τοιοῦτος . Οὔτε γὰρ
Lemmas: καί ὁ ἀληθινός προσκύνησις ὁ τοιοῦτος . οὔτε γάρ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.27
Υἱὸν προσκυνῆσαι δυνατόν ἐστιν ( 48 ) ἐν Πνεύματι
Lemmas: υἱός προσκυνέω δυνατός εἰμί ( 48 ) ἐν πνεῦμα
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.28
ἁγίῳ , οὔτε ἐπικαλέσασθαι δυνατόν τὸν Πατέρα εἰ μὴ
Lemmas: ἅγιος , οὔτε ἐπικαλέω δυνατός ὁ πατήρ εἰμί μή
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.29
ἐν τῷ τῆς υἱοθεσίας Πνεύματι .
Lemmas: ἐν ὁ ὁ υἱοθεσία πνεῦμα .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.30
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΒ .
Lemmas: κεφάλαιος Ἶβ .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.31
Πρὸς τοὺς λέγοντας ἐξαρκεῖν καὶ μόνον τὸ εἰς
Lemmas: πρός ὁ λέγω ἐξαρκέω καί μόνος ὁ εἰς
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.32
τὸν Κύριον Βάπτισμα .
Lemmas: ὁ κύριος Βάπτισμα .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.33
28 Καὶ μηδὲνα παραχρυσθῶ τῷ τοῦ Ἀποστόλου ,
Lemmas: 28 καί μηδείς παραχρυσθῶ ὁ ὁ ἀπόστολος ,
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.34
ὡς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς ( 49 ) καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος
Lemmas: ὡς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ ( 49 ) καί ὁ ἅγιος πνεῦμα
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.35
ἐπὶ τῆς τοῦ βαπτισματος μνήμης πολλάκις
Lemmas: ἐπί ὁ ὁ βάπτισμα μνήμη πολλάκις
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.36
παριλιπνόντος , μηδὲ διὰ τοῦτο ἀπαρατήρητον
Lemmas: παραλείπω , μηδέ διά οὗτος ἀπαρατήρητος
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.37
οἴεσθω τὴν ἐπίκλησιν εἶναι τῶν ὀνομάτων . Ὅσοι ,
Lemmas: οἴομαι ὁ ἐπίκλησις εἰμί ὁ ὄνομα . ὅσος ,
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.38
φησίν , εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε , Χριστὸν ἐνεδύσασθε ·
Lemmas: φημί , εἰς Χριστός βαπτίζω , Χριστός ἐνδύω ·
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.39
καὶ πάλιν · Ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε ,
Lemmas: καί πάλιν · ὅσος εἰς Χριστός βαπτίζω ,
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.40
εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθητε . Ἡ γὰρ
Lemmas: εἰς ὁ θάνατος αὐτός βαπτίζω . ὁ γάρ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.41
τοῦ Χριστοῦ προσῳγορία τοῦ παντὸς ἐστὶν ὁμολογία ·
Lemmas: ὁ Χριστός προσωγοριον ὁ πᾶς εἰμί ὁμολογία ·
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.42
ὁλοὶ γὰρ τὸν τε χρίσαντα Θεόν , καὶ τὸν χρισθέντα
Lemmas: ὄλλυμι γάρ ὁ τε χρίω Θεός , καί ὁ χρίω
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.43
Υἱόν , καὶ τὸ χρίσμα τὸ Πνεῦμα , ὡς παρὰ Πέτρου ἐν
Lemmas: υἱός , καί ὁ χρίσμα ὁ πνεῦμα , ὡς παρά Πέτρος ἐν
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.44
ταῖς Πράξεσι μεμαθήκαμεν , Ἰησοῦν τὸν ἀπὸ Ναζαρέτ ,
Lemmas: ὁ Πρᾶξις μανθάνω , Ἰησοῦς ὁ ἀπό Ναζαρέτ ,
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0063.45
ὃν ἔχρισεν ( 50 ) ὁ Θεὸς τῷ Πνεύματι τῷ
Lemmas: ὅς χρίω ( 50 ) ὁ θεός ὁ πνεῦμα ὁ
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0064.1
ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας , καὶ ἐν τῷ Ὁνόματι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ ἐν τῷ Πνεύματι τοῦ ἁγίου . ( 51 ) · διὰ τοῦτο ἐκρίνετε ὅτι ὁ Θεὸς ὁ Θεὸς ὑμῶν ἐλάλησεν εἰς τὸν λαὸν αὐτοῦ , καὶ εἶπεν · Ἐγὼ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἐσχάτῃ ἐπιστρέψω ἐπὶ τὸν λαόν μου , καὶ ἐπιστρέψω ἐπὶ τὸν λα
Lemmas: ἀπό ὁ ἁμαρτία , καί ἐν ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , καί ἐν ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . ( 51 ) · διά οὗτος κρίνω ὅτι ὁ θεός ὁ θεός σύ λαλέω εἰς ὁ λαός αὐτός , καί εἶπον · ἐγώ ἐν ὁ ἡμέρα ὁ ἔσχατος ἐπιστρέφω ἐπί ὁ λαός ἐγώ , καί ἐπιστρέφω ἐπί ὁ λάω
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0065.1
A ἀξίας ἀπηλλαγμένου . Πῶς γὰρ οἰκονώσει Θεῷ ὁ ἀλλότριος ; πῶς δὲ ἐλευθερώσει , αὐτὸς ἔνοχος ὢν τῇ ζυγῷ τῆς δουλείας ; Ὥστε οὐκ ἐφ’ ὁμοίως ( 56 ) Πνεῦματός ἐστι καὶ ἀγγέλων ἡ μνῆμη , ἀλλὰ τὸ μὲν Πνεῦμα , ὡς ζωῆς κύριον , οἱ δ’ ἄγγελοι ὡς βοηθοὶ τῶν ὁμοδούλων , καὶ πιστοὶ μάρτυρες τῆς ἀληθείας παραλαμβάνονται . Ἔθος γὰρ τῶς ἀγίοις , τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοῦ ἐπὶ μαρτυρίων διδόναι · ὡς καὶ αὐτὸς οὗτος φησὶ Τιμοθέῳ · Ἄ παρέλαβες παρ’ ἐμοῦ ἐπὶ πολλῶν μαρτύρων , ταῦτα παράθου πιστοῖς ἀνθρώπους . Καὶ νῦν τοὺς ἀγγέλους ἐπιμαρτυρεῖται · οἶδὲ γὰρ , ὅτι συμπαρεῖσονται ἀγγελοι τῷ κριτῇ , ὅταν ἐλθῃ ἐν τῇ δόξῃ τοῦ Πατρὸς κρίναι τὴν οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ . Ὁς γὰρ ἂν , φησίν , ὁμολογήσῃ ( 57 ) ἐν ἐμοὶ ἐμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων , καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ B ἀνθρώπου ὁμολογήσει ἐν αὐτῷ ἐμπροσθεν τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ ( 58 ) · ὁ δὲ ἀπαρνησάμενός με ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων ἀπαρνηθήσεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ . Καὶ Παῦλος ἐξεροῦ φησιν · Ἐν τῇ ἀπεκαλύψει τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ ἀπ’ οὐρανοῦ ( 59 ) μετ’ ἀγγέλων . Τοῦτο γάριν ἐντεῦθεν ἤδη διαμαρτυρεται ἐπὶ τῶν ἀγγέλων , εἰς τὸ μέγα κριτήριον εὐπρεπεῖς ( 60 ) ἐκτυπῶ τὰς ἀποδείξεις παρασκευάζων .
Lemmas: A ἄξιος ἀπαλλάσσω . Πῶς γάρ οἰκονώσει Θεός ὁ ἀλλότριος ; πῶς δέ ἐλευθερόω , αὐτός ἔνοχος εἰμί ὁ ζυγόν ὁ δουλεία ; ὥστε οὐ ἐπί ὁμοίως ( 56 ) πνεῦμα εἰμί καί ἄγγελος ὁ μνήμη , ἀλλά ὁ μέν πνεῦμα , ὡς ζωή κύριος , ὁ δέ ἄγγελος ὡς βοηθός ὁ ὁμόδουλος , καί πιστός μάρτυς ὁ ἀλήθεια παραλαμβάνω . ἔθος γάρ Τῶς ἀγάω , ὁ ἐντολή ὁ Θεός ἐπί μαρτύριον δίδωμι · ὡς καί αὐτός οὗτος φημί Τιμόθεος · ὅς παραλαμβάνω παρά ἐγώ ἐπί πολύς μάρτυς , οὗτος παρατίθημι πιστός ἄνθρωπος . καί νῦν ὁ ἄγγελος ἐπιμαρτυρέω · οἶδα γάρ , ὅτι συμπαρεισοντ ἄγγελος ὁ κριτής , ὅταν ἔρχομαι ἐν ὁ δόξα ὁ πατήρ κρίνω ὁ οἰκέω ἐν δικαιοσύνη . ὅς γάρ εἄν , φημί , ὁμολογέω ( 57 ) ἐν ἐγώ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος , καί ὁ υἱός ὁ B ἄνθρωπος ὁμολογέω ἐν αὐτός ἔμπροσθεν ὁ ἄγγελος ὁ Θεός ( 58 ) · ὁ δέ ἀπαρνέομαι ἐγώ ἐνώπιος ὁ ἄνθρωπος ἀπαρνέομαι ἐνώπιος ὁ ἄγγελος ὁ Θεός . καί Παῦλος ἐξέρομαι φημί · ἐν ὁ ἀποκαλύπτω ὁ κύριος Ἰησοῦς ἀπό οὐρανός ( 59 ) μετά ἄγγελος . οὗτος γάριν ἐντεῦθεν ἤδη διαμαρτυρέω ἐπί ὁ ἄγγελος , εἰς ὁ μέγας κριτήριον εὐπρεπής ( 60 ) ἐκτυπέω ὁ ἀποδείκνυμι παρασκευάζω .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0065.2
30 . Καὶ οὐχ οὗτος μόνον , ἀλλὰ καὶ πάντες ἀπλῶς οἱ λόγῳ τινὰ διακονίαν πεπιστευμένοι , οὐδένα χρόνον διαμαρτυρόμενοι παύονται , ἀλλὰ καὶ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν ἐπιδοῦνται · ὡς καὶ νῦν πάσας πράξεως εἰσω αὐτῶν τελουμένης , καὶ ἐν τῇ ἐξετάσει τῶν βε - C δωμένων συνεσομένων τοῖς κρινομένοις . Προσκαλέσεται γὰρ , φησὶ , τὸν οὐρανὸν ἄνω , καὶ τὴν γῆν , τοῦ διακρίναι τὸν λαὸν αὐτοῦ . Ὦθεν Μωϋσῆς παρατίθεσθαι μέλλων τὰ λόγια τῷ λαῷ , Διαμαρτύρομαι · μοι ὑμῖν , φησὶ , σήμερον τὸν τε οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν · καὶ πάλιν τὴν ᾠδὴν λέγων · Πρόσχε , οὐρανέ , καὶ λαλήσῃ , καὶ ἀκούσεται τῇ ῥήματί μου ἐκ στόματός μου · καὶ Ἠσαΐας · Ἄκουε , οὐρανέ , καὶ ἐνωτίζου , γῆ . Ἰερεμίας δὲ καὶ ἔκστασιν τινὰ τοῦ οὐρανοῦ ἐπὶ τῇ ἀκοῇ τῶν ἀνοσίων ἔργων τοῦ λαοῦ διηγείται . Ἐξεστάς ὁ οὐρανὸς ἐπὶ τούτῳ , καὶ ἐξριξεν ἐπὶ πλείον σφόδρα ( 61 ) , ὅτι δύο καὶ πορνεία ἐποίησεν ὁ λαὸς μου . Καὶ ὁ Ἀπόστολος τοῦν , ὥσπερ παι - D δαγωγούς τινας ἢ παιδονόμους ἐπισταγμένους ( 62 ) τοῖς ἀνθρώποις τοὺς ἀγγέλους εἰδώς , εἰς μαρτυρίαν ἐπεκάλειτο . Ἰησοῦς δὲ ὁ τοῦ Ναυὴ καὶ λίθον μάρτυρα τῶν λόγων ἔστησεν ( ἤδη δὲ ποὺ καὶ βουνὸς μάρτυς παρὰ τοῦ Ἰακὼβ ὠνομάσθη ) · Ἔσται γὰρ , φησίν , ὁ λίθος ἐν ὑμῖν ( 63 ) σήμερον εἰς μαρτύριον
Lemmas: 30 . καί οὐ οὗτος μόνος , ἀλλά καί πᾶς ἀπλόος ὁ λόγος τις διακονία πιστεύω , οὐδείς χρόνος διαμαρτύρομαι παύω , ἀλλά καί ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ ἐπιδέω · ὡς καί νῦν πᾶς πρᾶξις εἰσω αὐτός τελέω , καί ἐν ὁ ἐξέτασις ὁ βε - C δίδωμι σύνειμι ὁ κρίνω . προσκαλέω γάρ , φημί , ὁ οὐρανός ἄνω , καί ὁ γῆ , ὁ διακρίνω ὁ λαός αὐτός . ὤθω Μωϋσῆς παρατίθημι μέλλω ὁ λόγιος ὁ λαός , διαμαρτύρομαι · ἐγώ σύ , φημί , σήμερον ὁ τε οὐρανός καί ὁ γῆ · καί πάλιν ὁ ἀοιδή λέγω · προέχω , οὐρανός , καί λαλέω , καί ἀκούω ὁ ῥῆμα ἐγώ ἐκ στόμα ἐγώ · καί Ἠσαΐας · Ἄκουος , οὐρανός , καί ἐνωτίζομαι , γῆ . Ἰερεμίας δέ καί ἔκστασις τις ὁ οὐρανός ἐπί ὁ ἀκοή ὁ ἀνόσιος ἔργον ὁ λαός διηγέομαι . ξεστός ὁ οὐρανός ἐπί οὗτος , καί ἐξορίζω ἐπί πλείων σφόδρα ( 61 ) , ὅτι δύο καί πορνεία ποιέω ὁ λαός ἐγώ . καί ὁ ἀπόστολος τοῦν , ὥσπερ παῖς - D δαγωγούς τις ἢ παιδονόμος ἐπιστάζω ( 62 ) ὁ ἄνθρωπος ὁ ἄγγελος οἶδα , εἰς μαρτυρία ἐπικαλέω . Ἰησοῦς δέ ὁ ὁ ναύω καί λίθος μάρτυς ὁ λόγος ἵστημι ( ἤδη δέ πού καί βουνός μάρτυς παρά ὁ Ἰακώβ ὀνομάζω ) · εἰμί γάρ , φημί , ὁ λίθος ἐν σύ ( 63 ) σήμερον εἰς μαρτύριον
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0066.1
ἐκ ὀχμάτων τῶν ἡμερῶν , ἤρξατο ἄν ψευθῆναι Κύριε τῷ Θεῷ ἡμῶν · τάχα μὲν που πιστεύων τῇ δυνάμει τοῦ Θεοῦ καὶ τοὺς λίθους φωνὴν ἀρξεῖν , εἰς ἔλεγχον τῶν παραβεδεχθόντων · εἰ δὲ μή , ἀλλὰ τὸ γε ἕκαστον συνειδὸς τῇ ἐνεργείᾳ ( 64 ) τῆς ὑπομνήσεως πάντως κατατρωθήσεται . Οὕτω μὲν οὖν τοὺς μάρτυρας , οἷνές ποτ’ ἄν ( 65 ) ὦσιν , ὥστε εἰς ὕστερον αὐτοὺς παραστήσασθαι , οἱ τὴν οἰκονομίαν τῶν ψυχῶν πεπιστευμένοι προετοιμάζονται . Τὸ δὲ Πνεῦμα οὐ διὰ τὴν ἐπὶ καιροῦ χρείαν , ἀλλὰ διὰ τὴν ἐκ φύσεως κοινωνίαν συντέτακται τῷ Θεῷ , οὐχ ὑφ’ ἡμῶν ἐλκυθὲν ἀλλ’ ὑπὸ τοῦ Κυρίου περαληφθέν .
Lemmas: ἐκ ὄχμα ὁ ἡμέρα , ἄρχω ἄν ψεύδω κύριος ὁ Θεός ἐγώ · τάχα μέν ποῦ πιστεύω ὁ δύναμις ὁ Θεός καί ὁ λίθος φωνή ἄρχω , εἰς ἔλεγχος ὁ παραβεδεχθόντων · εἰμί δέ μή , ἀλλά ὁ γε ἕκαστος σύνοιδα ὁ ἐνέργεια ( 64 ) ὁ ὑπόμνησις πάντως κατατιτρώσκω . οὕτως μέν οὖν ὁ μάρτυς , ὅς πρός ἄν ( 65 ) εἰμί , ὥστε εἰς ὕστερος αὐτός παρίστημι , ὁ ὁ οἰκονομία ὁ Ψυχή πιστεύω προετοιμάζω . ὁ δέ πνεῦμα οὖον διά ὁ ἐπί καιρός χρεία , ἀλλά διά ὁ ἐκ φύσις κοινωνία συντάσσω ὁ Θεός , οὐ ὑπό ἐγώ ἔλκω ἀλλά ὑπό ὁ κύριος περιλαμβάνω .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0066.2
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΔ .
Lemmas: κεφάλαιος ΙΔ .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0066.3
Ἐνοστακίς , ὅτι καὶ εἰς Μωϋσῆν τινες ἐδωπίσθησαν , καὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν , καὶ πρὸς ταύτην ἀπάντησις , ἐν οἷς καὶ τὰ περὶ τύπων .
Lemmas: Ἐνοστακίς , ὅτι καί εἰς Μωϋσῆς τις ἐδωπίσθησαν , καί πιστεύω εἰς αὐτός , καί πρός οὗτος ἀπάντησις , ἐν ὅς καί ὁ περί τύπος .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0066.4
31 . Ἄλλ’ οὐδὲ εἰ βαπτιζόμεθα , φησίν , εἰς αὐτό , οὐδ’ οὕτω δίκαιον μετὰ Θεοῦ τετάχθαι . Καὶ γὰρ καὶ εἰς τὸν Μωϋσῆν τινες ἐβαπτίσθησαν , ἐν τῇ νεφέλῃ καὶ ἐν τῇ θαλάσσῃ . Ὁμοίως δὲ καὶ ἡ πίστις ὁμολογεῖται ( 66 ) τῇ καὶ εἰς ἀνθρώπους γεννηθῆναι . Ἐπίστευσε γὰρ ὁ λαὸς τῷ Θεῷ καὶ Μωϋσεῖ τῷ θεράποντι αὐτοῦ . Τί οὖν , φησίν , ἐκ τῆς πίστεως καὶ τοῦ βαπτίσματος τὸ ἅγιον Πνεῦμα τοσοῦτον ἀνυψεῖς καὶ μεγαλύνεις ὑπὲρ τὴν χρείαν , ὅποτε τὰ αὐτὰ καὶ ἀνθρώποις τῇ προσμεμαρτύρηται ; Τί οὖν ( 67 ) ἐρωμέν ; Ὦτι εἰς μὲν τὸ Πνεῦμα ἡ πίστις ὡς εἰς τὸν Πατέρα καὶ εἰς τὸν Υἱόν · ὁμοίως δὲ καὶ τὸ βάπτισμα · εἰ δὲ εἰς τὸν Μωϋσῆν , καὶ τὴν νεφέλην , ὡς εἰς σκιὰν καὶ τύπον . Οὐ δήπου δὲ , ἐπειδὴ μικροῖς καὶ ἀνθρωπίνοις προδιαμαρτυροῦται ( 68 ) τὰ δεῖξα , μικρὰ τίς ἐστι καὶ ἡ τῶν θείων φύσις , ἣν ἡ τῶν τύπων σκιαγραφία πολλάκις προαπεσήμηνεν . Ἔστι γὰρ ὁ τύπος προσδοκωμένων δηλωτὴς διὰ μιμήσεως , ἐνδεικτικὸς τὸ μέλλον προὑποφαίνειν . Ὡς ὁ Ἄδαμ τύπος ( 69 ) τοῦ μέλλοντος , καὶ ἡ πέτρα τυπικῶς ὁ Χριστός · καὶ τὸ τῆς πέτρας ὕδωρ τῆς ζωτικῆς τοῦ Λόγου δυνάμεως . Εἰ τις γὰρ , φησίν , διψᾷ , ἔρχεσθω πρὸς μέ , καὶ πινέτω . Καὶ τὸ μᾶννα τοῦ ζῶντος ἄρτου , τοῦ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάντος · καὶ ὁ ἐπὶ σημείου χειμένος ὄφις τοῦ σωτηρίου πάθους τοῦ διὰ τοῦ σταυροῦ τελεσθέντος · διὸ καὶ οἱ ἀποσλέπον -
Lemmas: 31 . ἄλλος οὐδέ εἰμί βαπτίζω , φημί , εἰς αὐτός , οὐδέ οὗτος Δίκαιος μετά Θεός τάσσω . καί γάρ καί εἰς ὁ Μωϋσῆς τις βαπτίζω , ἐν ὁ νεφέλη καί ἐν ὁ θάλασσα . ὅμοιος δέ καί ὁ πίστις ὁμολογέω ( 66 ) ὁ καί εἰς ἄνθρωπος γεννάω . πιστεύω γάρ ὁ λαός ὁ Θεός καί Μωϋσῆς ὁ θεράπων αὐτός . τις οὖν , φημί , ἐκ ὁ πίστις καί ὁ βάπτισμα ὁ ἅγιος πνεῦμα τοσοῦτος ἀνυψεῖς καί μεγαλύνω ὑπέρ ὁ χρεία , όποτε ὁ αὐτός καί ἄνθρωπος ὁ προσμαρτυρέω ; τις οὖν ( 67 ) ἐράω ; οὖς εἰς μέν ὁ πνεῦμα ὁ πίστις ὡς εἰς ὁ πατήρ καί εἰς ὁ υἱός · ὁμοίως δέ καί ὁ βάπτισμα · εἰμί δέ εἰς ὁ Μωϋσῆς , καί ὁ νεφέλη , ὡς εἰς σκιά καί τύπος . οὖον δήπου δέ , ἐπεί μικρός καί ἀνθρώπινος προδιαμαρτύρομαι ( 68 ) ὁ δείκνυμι , μικρός τίς εἰμί καί ὁ ὁ θεῖον φύσις , ὅς ὁ ὁ τύπος σκιαγραφία πολλάκις προαποσημαίνω . εἰμί γάρ ὁ τύπος προσδοκάω δηλωτή διά μίμησις , ἐνδεικτικός ὁ μέλλω προϋποφαίνω . ὡς ὁ Άδαμ τύπος ( 69 ) ὁ μέλλω , καί ὁ πέτρα τυπικός ὁ Χριστός · καί ὁ ὁ πέτρα ὕδωρ ὁ ζωτικός ὁ Λόγος δύναμις . εἰμί τις γάρ , φημί , διψάω , ἔρχομαι πρός ἐγώ , καί πίνω . καί ὁ μάννα ὁ ζῶ ἄρτος , ὁ ἐκ ὁ οὐρανός καταβαίνω · καί ὁ ἐπί σημεῖον χέω ὄφις ὁ σωτήριος πάθος ὁ διά ὁ σταυρός τελέω · διό καί ὁ ἀποσλέπον -
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0067.1
( 71 ) Διδωμένης . Reg . primus διαδιδομένης .
Lemmas: ( 71 ) δίδωμι . Reg . primus διαδίδωμι .
basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0067.2
τες εἰς αὐτὸν διεσώζοντο . Οὕτω δὲ καὶ τὰ περὶ τῆς ἐξαγωγῆς ( 70 ) τοῦ ᾿Ισραὴλ εἰς ἔνδειξιν τῶν διὰ τοῦ βαπτίσματος σωζομένων ἱστόρηται . Διεσώθη γὰρ τῶν ᾿Ισραηλιτῶν τὰ πρωτότοκα , ὡς καὶ τῶν βαπτιζομένων τὰ σώματα , διδομένης ( 71 ) τῆς χάριτος τοῖς σημειουμένοις ὑπὸ τοῦ αἵματος . Τὸ μὲν γὰρ αἷμα τοῦ προβάτου τύπος τοῦ αἵματος τοῦ Χριστοῦ · τὰ δὲ πρωτότοκα τύπος τοῦ πρωτοπλάστου · ὃς ἐπειδὴ ἀναγκαῖος ἡμῖν ἐνέπηρξε τῇ ἀκολουθίᾳ τῆς διαδοχῆς μέχρι τέλους παραπεμπόμενος , διὰ τοῦτο ἐν τῷ ᾿Αδὰμ πάντες ἀποθνῄσκομεν , καὶ ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ( 72 ) μέχρι τῆς τοῦ νόμου πληρώσεως , καὶ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας . Διετηρήθη δὲ ( 73 ) ὑπὸ τοῦ Θεοῦ τὰ πρωτότοκα , τοῦ μὴ θίγειν τὸν ὀλοθρευόμενα , εἰς ἔνδειξιν τοῦ μηκέτι ἡμᾶς ἀποθνῄσκειν ἐν τῷ ᾿Αδὰμ , τοῖς ζωοποιηθεῖσιν ἐν τῷ Χριστῷ . Ἡ δὲ θάλασσα καὶ ἡ νεφέλη πρὸς μὲν τὸ παρὸν εἰς πίστιν ἐνῆγε διὰ τῆς καταπλήξεως · πρὸς δὲ τὸ μέλλον ὡς τύπος τὴν ἐσομένην χάριν προὔπεσθημαινε . Τίς σοφὸς , καὶ συνήσει ταῦτα ; πῶς ἡ θάλασσα βάπτισμα τυπικῶς , χωρισμὸν ποιοῦσα τοῦ Φαραώ , ὡς καὶ τὸ λουτροῦν τοῦτο τῆς τυραννίδος τοῦ διαβόλου . ᾿Απέκτεινεν ἐκεῖνεν ἐν ἑαυτῇ τὸν ἐχθρόν · ἀποθνῄσκει καὶ ὧδε ἡ ἐχθρὰ ἡμῶν ἡ εἰς Θεόν . Ἐξῆλθεν ἀπ᾿ ἐκείνης ἀπαθὴς ὁ λαός · ἀναβαίνομεν καὶ ἡμεῖς ὡς ἐκ νεκρῶν ζῶντες ἀπὸ τοῦ ὕδατος , χάριτι σωθέντες τῇ τοῦ καλέσαντος ἡμᾶς . Ἡ δὲ νεφέλη σκιά τῆς ἐκ τοῦ Πνεύματος δωρεᾶς , τοῦ τὴν φλόγα τῶν παθῶν διὰ τῆς νεκρώσεως τῶν μελῶν καταψύχοντος .
Lemmas: αἱρέω εἰς αὐτός διασῴζω . οὕτως δέ καί ὁ περί ὁ ἐξαγωγεύς ( 70 ) ὁ Ισραήλ εἰς ἔνδειξις ὁ διά ὁ βάπτισμα σώζω ἱστορέω . διασῴζω γάρ ὁ Ισραηλίτης ὁ πρωτότοκος , ὡς καί ὁ βαπτίζω ὁ σῶμα , δίδωμι ( 71 ) ὁ χάρις ὁ σημειόω ὑπό ὁ αἷμα . ὁ μέν γάρ αἷμα ὁ πρόβατον τύπος ὁ αἷμα ὁ Χριστός · ὁ δέ πρωτότοκος τύπος ὁ πρωτόπλαστος · ὅς ἐπεί ἀναγκαῖος ἐγώ ἐμπήγνυμι ὁ ἀκολουθία ὁ διαδοχή μέχρι τέλος παραπέμπω , διά οὗτος ἐν ὁ Αδάμ πᾶς ἀποθνῄσκω , καί βασιλεύω ὁ θάνατος ( 72 ) μέχρι ὁ ὁ νόμος πλήρωσις , καί ὁ ὁ Χριστός παρουσία . διατηρέω δέ ( 73 ) ὑπό ὁ Θεός ὁ πρωτότοκος , ὁ μή θίγω ὁ ὀλοθρεύω , εἰς ἔνδειξις ὁ μηκέτι ἐγώ ἀποθνῄσκω ἐν ὁ Αδάμ , ὁ ζῳοποιέω ἐν ὁ Χριστός . ὁ δέ θάλασσα καί ὁ νεφέλη πρός μέν ὁ πάρειμι εἰς πίστις ἐνάγω διά ὁ κατάπληξις · πρός δέ ὁ μέλλω ὡς τύπος ὁ εἰμί χάρις προπίπτω . Τῖς σοφός , καί συνίημι οὗτος ; πῶς ὁ θάλασσα βάπτισμα τυπικός , χωρισμός ποιέω ὁ Φαραώ , ὡς καί ὁ λουτρόομαι οὗτος ὁ τυραννίς ὁ διάβολος . ᾿Απέκτεινεν εκείνος ἐν ἑαυτοῦ ὁ ἐχθρός · ἀποθνῄσκω καί ὧδε ὁ ἐχθρός ἐγώ ὁ εἰς Θεός . ἐξέρχομαι ἀπό ἐκεῖνος ἀπαθής ὁ λαός · ἀναβαίνω καί ἐγώ ὡς ἐκ νεκρός ζῶ ἀπό ὁ ὕδωρ , χάρις σώζω ὁ ὁ καλέω ἐγώ . ὁ δέ νεφέλη σκιά ὁ ἐκ ὁ πνεῦμα δωρεά , ὁ ὁ φλόξ ὁ πάθος διά ὁ νέκρωσις ὁ μέλος καταψύχω .