basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0073.1
58 Μάθου δ' ἂν τὴν πρὸς Πατέρα καὶ Υἱὸν τοῦ Πνεύματος κοινωνίαν καὶ ἐκ τῶν δημιουργημάτων τῶν ἐξ ἀρχῆς . Αἱ γὰρ καθαραὶ καὶ νοεραὶ καὶ ὑπερχοῦσαι δυνάμεις ἅγαι καὶ εἰσι καὶ ὀνομάζονται , ἐκ τῆς παρὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐνδόσεως χάριτος τὴν ἁγιασμὸν κεκτημέναι . Ὥστε ἀποσιωπᾶσθαι μὲν ὁ τρόπος τῆς κτίσεως τῶν οὐρανίων δυνάμεων · ἀπὸ γὰρ τῶν αἰσθητῶν μόνον τὸν Δημιουργὸν ἡμῖν ὁ τὴν κοσμογονίαν συγγεγραμμένος ἀπεκάλυψε . Σὺ δέ , ἔχων δύναμιν ἐκ τῶν ὁρατῶν ἀναλογιζεσθαι τὰ ἄορατα , δόξας τὸν Ποιητὴν ἐν ᾧ ἐκτίσθη τὰ πάντα , εἴτε ὁρατά , εἴτε ἄορατα , εἴτε ἀρχαί , εἴτε ἐξουσίαι , εἴτε δυνάμεις , εἴτε θρόνοι , εἴτε κυριότητες , καὶ εἴ τινές εἰσιν ἕτεραι λογικαὶ φύσεις , ἀκατανόμαστοι . Ποῦ δὲ τῇ τοῦτον κτίσει ἐννοήσῃ μοι τὴν προκαταρτικὴν αἰτίαν τῶν γινομένων , τὸν Πατέρα · τὴν δημιουργικὴν , τὸν Υἱόν · τὴν τελειωτικὴν , τὸ Πνεῦμα · ὥστε βουλήσει μὲν τοῦ Πατρὸς τὰ λειτουργικὰ πνεύματα ὑπάρχειν , ἐνεργείᾳ δὲ Υἱοῦ εἰς τὸ εἶναι παραγέσθαι , παρουσίᾳ δὲ τοῦ Πνεύματος τελειοῦσθαι . Τελείωσις δὲ ἀγγέλων ἁγιασμός , καὶ ἡ ἐν τούτῳ διαμονή . Καὶ μηδεὶς οἴεσθω με τρεῖς εἶναι λέγειν ἀρχικάς ὑποστάσεις , ἢ ἀτελῆ φράζειν τοῦ Υἱοῦ τὴν ἐνέργειαν . Ἀρχὴ γὰρ τῶν ὄντων μία , ἐν Υἱῷ δημιουργοῦσα , καὶ τελειοῦσα ἐν Πνεύματι . Καὶ οὔτε Πατήρ , ὁ τὰ πάντα ἐν πᾶσιν ἐνεργῶν , ἀτελῆ ἔχει τὴν ἐνέργειαν · οὔτε Υἱὸς ἐλλιπῆ τὴν δημιουργίαν , μὴ τελειωμένην παρὰ τοῦ Πνεύματος . Οὕτω γὰρ ἂν οὔτε Πατὴρ προσδεθείη Υἱοῦ , μόνῃ τῷ θελῆσαι δημιουργῶν , ἀλλ' ὅμως θέλει διὰ Υἱοῦ · οὔτ' ἐν συνεργίας προσδεθείη , καθ' ὁμοίωσιν τοῦ Πατρὸς ἐνεργῶν · ἀλλὰ καὶ Υἱὸς θέλει διὰ τοῦ Πνεύματος τελειοῦν · Τῷ Λόγῳ γὰρ Κυρίου οἱ οὐρανοὶ ἐστερεώθησαν , καὶ τῷ Πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ πᾶσα ἡ δύναμις αὐτῶν . Οὐτε οὖν Λόγος ἀέρος τύπτει · σημαντικὴ διὰ φωνητικῶν ὀργάνων ἐκφερομένη · οὔτε Πνεῦμα στόματος ἀτμὴς , ἐκ τῶν ἀναπνευστικῶν μερῶν ἐξῤῥευόμενος · ἀλλὰ Λόγος μὲν ὁ πρὸς Θεὸν ὤν ἐν ἀρχῇ , καὶ Θεὸς ὤν · Πνεῦμα δὲ στόματος · Θεοῦ τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας , ὁ παρὰ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενος . Τρία τοίνυν νοεῖς , τὸν προστασσόντα Κύριον , τὸν δημιουργοῦντα Λόγον , τὸ στερεοῦν τὸ Πνεῦμα . Τί δ' ἂν ἄλλο εἴη στερέωσις ἢ ἡ κατὰ τὸν ἁγιασμὸν τελείωσις , τὸ ἀνένδοτον καὶ ἀτρέπτον καὶ παγίως ἐρριμμένον ἐν ἀγαθῷ τῆς στερεώσεως ἐμφαινοῦσα ; Ἁγιασμὸς δὲ οὐκ ἄνευ Πνεύματος . Οὐ γὰρ φύσει ἅγιοι αἱ τῶν οὐρανῶν δυνάμεις .
Lemmas: 58 Μάθου δέ εἄν ὁ πρός πατήρ καί υἱός ὁ πνεῦμα κοινωνία καί ἐκ ὁ δημιούργημα ὁ ἐκ ἀρχή . ὁ γάρ καθαρός καί νοερός καί ὑπερχέω δύναμις ἀγή καί εἰμί καί ὀνομάζω , ἐκ ὁ παρά ὁ ἅγιος πνεῦμα ἔνδοσις χάρις ὁ ἁγιασμός κτάομαι . ὥστε ἀποσιωπάω μέν ὁ τρόπος ὁ κτίσις ὁ οὐράνιος δύναμις · ἀπό γάρ ὁ αἰσθητής μόνος ὁ Δημιουργός ἐγώ ὁ ὁ κοσμογονία συγγράφω ἀποκαλύπτω . σύ δέ , ἔχω δύναμις ἐκ ὁ ὁρατής ἀναλογίζω ὁ ἀόρατος , δόξα ὁ Ποιητής ἐν ὅς κτίζω ὁ πᾶς , εἴτε ὁρατής , εἴτε ἀόρατος , εἴτε ἀρχή , εἴτε ἐξουσία , εἴτε δύναμις , εἴτε Θρόνοι , εἴτε κυριότης , καί εἰμί τις εἰμί ἕτερος λογικός φύσις , ακατονόμαστος . πός δέ ὁ οὗτος κτίζω ἐννοέω ἐγώ ὁ προκαταρτικὴν αἴτιος ὁ γίγνομαι , ὁ πατήρ · ὁ δημιουργικός , ὁ υἱός · ὁ τελειωτικός , ὁ πνεῦμα · ὥστε βούλομαι μέν ὁ πατήρ ὁ λειτουργικός πνεῦμα ὑπάρχω , ἐνέργεια δέ υἱός εἰς ὁ εἰμί παράγω , παρουσία δέ ὁ πνεῦμα τελειόω . τελείωσις δέ ἄγγελος ἁγιασμός , καί ὁ ἐν οὗτος διαμονή . καί μηδείς οἴομαι ἐγώ τρεῖς εἰμί λέγω ἀρχικός ὑπόστασις , ἢ ἀτελής φράζω ὁ υἱός ὁ ἐνέργεια . Ἀρχή γάρ ὁ εἰμί εἷς , ἐν υἱός δημιουργέω , καί τελειόω ἐν πνεῦμα . καί οὔτε Πατήρ , ὁ ὁ πᾶς ἐν πᾶς ἐνεργός , ἀτελής ἔχω ὁ ἐνέργεια · οὔτε υἱός ἐλλιπής ὁ δημιουργία , μή τελειόω παρά ὁ πνεῦμα . οὕτως γάρ εἄν οὔτε πατήρ προσδέω υἱός , μόνος ὁ ἐθέλω δημιουργός , ἀλλά ὅμως ἐθέλω διά υἱός · οὔτε ἐν συνεργία προσδέω , κατά ὁμοίωσις ὁ πατήρ ἐνεργός · ἀλλά καί υἱός ἐθέλω διά ὁ πνεῦμα τελειόω · ὁ Λόγος γάρ κύριος ὁ οὐρανός στερεόω , καί ὁ πνεῦμα ὁ στόμα αὐτός πᾶς ὁ δύναμις αὐτός . οὐ οὖν Λόγος ἀήρ τύπτω · σημαντικός διά φωνητικός ὄργανον ἐκφέρω · οὔτε πνεῦμα στόμα ἀτμή , ἐκ ὁ ἀναπνευστικός μέρος ῥέζω · ἀλλά Λόγος μέν ὁ πρός θεός εἰμί ἐν ἀρχή , καί θεός εἰμί · πνεῦμα δέ στόμα · Θεός ὁ πνεῦμα ὁ ἀλήθεια , ὁ παρά ὁ πατήρ ἐκπορεύω . τρία τοίνυν νοέω , ὁ προστάσσω κύριος , ὁ δημιουργέω Λόγος , ὁ στερεόω ὁ πνεῦμα . τις δέ εἄν ἄλλος εἰμί στερέωσις ἢ ὁ κατά ὁ ἁγιασμός τελείωσις , ὁ ἀνένδοτος καί ἄτρεπτος καί πάγιος ῥίπτω ἐν ἀγαθός ὁ στερέωσις ἐμφαίνω ; ἁγιασμός δέ οὐ ἄνευ πνεῦμα . οὖον γάρ φύσις ἅγιος ὁ ὁ οὐρανός δύναμις .