basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0070.1
ὡς Παῦλος φησιν ὁ μιμητὴς τοῦ Χριστοῦ · Συμμορ - A φούμερος τῷ θανάτῳ αὐτοῦ , εἰ πως καὶ αὐτὸς εἰς τὴν ἐκ νεκρῶν ἐξανάστασιν . Πῶς οὖν γινώμεθα ἐν τῷ ὁμοιώματι τοῦ θανάτου αὐτοῦ ; Συνταφέντες αὐτῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος . Τίς οὖν ὁ τρόπος τῆς ταφῆς ; καὶ τί τὸ ἐκ τῆς μιμήσεως χρήσιμον ; Πρῶτον μὲν ἀναγκαῖον , τὴν ἀκολουθίαν τοῦ προτέρου βίου διακοπῆναι . Τοῦτο δὲ ἀδύνατον , μὴ ἀνθέν γεγεννημένα , κατὰ τὴν τοῦ Κυρίου φωνήν . Ἡ γὰρ παλιγγενεσία , ὡς καὶ αὐτὸ δηλοῖ τὸ ὄνομα , δευτέρου βίου ἐστὶν ἀρχή . Ὥστε πρὶν ἀρξασθαι τοῦ δευτέρου , πέρας ( 87 ) χρή δοῦναι τῷ προλαβόντι . Ὡς γὰρ ἐπὶ τῶν τῶν διαύλων ἀνακαμπτόντων στάσις τις καὶ ἐπηρεσμός τὰς ἐναντίας κινήσεις διαλαμβάνει · οὕτως καὶ ἐπὶ τῆς τῶν βίων μεταβολῆς ἀναγκαῖον ἐσθὶν θάνατον ἀμφότεράς μεσιτεύσαι τοῖς βίοις , περατοῦντα μὲν τὰ προάγοντα , ἀρχὴν δὲ διδόντα τοῖς ἐφεξῆς . Πῶς οὖν κατορθούμεν τήνδε ; ἴδου καθόσον ( 88 ) ; Μιμούμενοι τὴν ταφὴν τοῦ Χριστοῦ διὰ τοῦ βαπτίσματος . Οἷον εἰ γὰρ ἐνθάπτεται τῷ ὕδατι τῶν βαπτιζομένων τὰ σώματα . Ἀπόθεσιν οὖν τῶν ἔργων τῆς σαρκὸς συμβολικῶς ὑποφαίνει ( 89 ) τὸ βάπτισμα , κατὰ τὸν Ἀπόστολον λέγοντα , ὅτι Περιετμήθητε περιτομῇ ἀχειροποιήτῳ , ἐν τῇ ἀπεκδύσει τοῦ σώματος τῆς σαρκός , ἐν τῇ περιτομῇ τοῦ Χριστοῦ , συνταφέντες αὐτῷ ἐν τῷ βαπτίσματι . Καὶ οἶν εἰ καθαρισμὸν ἐστὶ ψυχῆς τοῦ ἀπὸ τοῦ σαρκικοῦ φρονήματος αὐτῇ προηγουμενοῦ βίου , κατὰ τὸ γεγραμμένον , ὅτι Πλῦντέ με , καὶ ὑπὲρ χιόνα λευκανθήσομαι . Διὰ τοῦτο οὖν Ἰουδαϊκῶς ἐφ’ ἐκάστῳ μολυσματὶ ἀπολούμεθα , ἀλλ’ ἐν οἴδαμεν τὸ σωτήριον βάπτισμα · ἐπειδὴ εἰς ἐστιν ὁ ὑπὲρ τοῦ κόσμου θάνατος , καὶ μία ἡ ἐκ νεκρῶν ἐξανάστασις , ὧν τύπος ἐστὶ τὸ βάπτισμα . Τούτου χάριν ὁ τὴν ζωὴν ἡμῶν ( 90 ) οἰκονομῶν Κύριος τὴν τοῦ βαπτίσματος ἡμῖν ἔδωτο διαταγήν , θανάτῳ τύπον καὶ ζωῆς περιεῖδυσαν · τὴν μὲν τοῦ θανάτου εἰκόνα τοῦ ὕδατος ἐκπληρούμενος , τὴν δὲ τῆς ζωῆς ἀρδάνω παρεχομένου τοῦ Πνεύματος . Ὥστε σαφὲς ἡμῖν ἐντεῦθεν γέγονε τὸ ζητούμενον , διὰ τί τῷ Πνεύματι τὸ ὕδωρ συμπαραελήφθη . Ὅτι δύο σκοπῶν ἐν τῷ βαπτίσματι προκειμένων , καταργῆσαι μὲν τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας , τοῦ μηκέτι αὐτὸ καρποφορεῖν τῷ θανάτῳ , ζῆν δὲ τῷ Πνεύματι , καὶ τὸν χαρπὸν ἔχειν ἐν ἀγιασμῷ · τὸ μὲν ὕδωρ τοῦ θανάτου τὴν εἰκόνα παρἔχει , ὥστε ἐν ταφῇ τὸ σῶμα παραδεχόμενον · τὸ δὲ Πνεῦμα τὴν ζωοποιὸν ἐνίψαι δύναμιν , ἀπὸ τῆς κατὰ τὴν ἁμαρτίαν νεκρότητος εἰς τὴν ἐξ ἀρχῆς ζωὴν τὰς ψυχὰς ἡμῶν ἀνακαλοῦν . Τοῦτο οὖν ἐστὶ τὸ ἀνωθεν γεννηθῆναι ἐξ ὕδατος καὶ Πνεύματος · ὡς τῆς μὲν νεκρώσεως ἐν τῷ ὕδατι τελουμένης , τῆς δὲ B C D
Lemmas: ὡς Παῦλος φημί ὁ μιμητής ὁ Χριστός · Συμμορ - A φοῦμος ὁ θάνατος αὐτός , εἰμί πως καί αὐτός εἰς ὁ ἐκ νεκρός ἐξανάστασις . Πῶς οὖν γίγνομαι ἐν ὁ ὁμοίωμα ὁ θάνατος αὐτός ; συνθάπτω αὐτός διά ὁ βάπτισμα . Τῖς οὖν ὁ τρόπος ὁ ταφή ; καί τίς ὁ ἐκ ὁ μίμησις χρήσιμος ; Πρῶτος μέν ἀναγκαῖος , ὁ ἀκολουθία ὁ πρότερος βίος διακόπτω . οὗτος δέ ἀδύνατος , μή ανθός γεννάω , κατά ὁ ὁ κύριος φωνή . ὁ γάρ παλιγγενεσία , ὡς καί αὐτός δηλόω ὁ ὄνομα , δύο βίος εἰμί ἀρχή . ὥστε πρίν ἄρχω ὁ δύο , πέρας ( 87 ) χρή δίδωμι ὁ προλαμβάνω . ὡς γάρ ἐπί ὁ ὁ δίαυλος ἀνακάμπτω στάσις τις καί ἐπηρεσμός ὁ ἐναντίος κινέω διαλαμβάνω · οὕτως καί ἐπί ὁ ὁ Βίων μεταβολεύς ἀναγκαῖος εἰμί θάνατος ἀμφότερος μεσιτεύω ὁ βίος , περατόω μέν ὁ προάγω , ἀρχή δέ δίδωμι ὁ ἐφεξῆς . Πῶς οὖν κατορθόω ὅδε ; ὁράω καθόσον ( 88 ) ; μιμέομαι ὁ ταφή ὁ Χριστός διά ὁ βάπτισμα . οἷος εἰμί γάρ ἐνθάπτω ὁ ὕδωρ ὁ βαπτίζω ὁ σῶμα . ἀπόθεσις οὖν ὁ ἔργον ὁ σάρξ συμβολικός ὑποφαίνω ( 89 ) ὁ βάπτισμα , κατά ὁ ἀπόστολος λέγω , ὅτι περιτέμνω περιτομή ἀχειροποίητος , ἐν ὁ ἀπέκδυσις ὁ σῶμα ὁ σάρξ , ἐν ὁ περιτομή ὁ Χριστός , συνθάπτω αὐτός ἐν ὁ βάπτισμα . καί οἶς εἰμί καθαρισμός εἰμί Ψυχή ὁ ἀπό ὁ σαρκικός φρόνημα αὐτός προηγούμενος βίος , κατά ὁ γράφω , ὅτι πλένω ἐγώ , καί ὑπέρ χιών λευκαίνω . Ζεύς οὗτος οὖν Ἰουδαϊκῶς ἐπί ἕκαστος μολυσματὶ ἀπόλλυμι , ἀλλά ἐν οἶδα ὁ σωτήριος βάπτισμα · ἐπεί εἰς εἰμί ὁ ὑπέρ ὁ κόσμος θάνατος , καί εἷς ὁ ἐκ νεκρός ἐξανάστασις , ὅς τύπος εἰμί ὁ βάπτισμα . οὗτος χάρις ὁ ὁ ζωή ἐγώ ( 90 ) οἰκονομέω Κύριος ὁ ὁ βάπτισμα ἐγώ δάω διαταγή , θάνατος τύπος καί ζωή περιέρχομαι · ὁ μέν ὁ θάνατος εἰκών ὁ ὕδωρ ἐκπληρόω , ὁ δέ ὁ ζωή ἀρδανόω παρέχω ὁ πνεῦμα . ὥστε σαφής ἐγώ ἐντεῦθεν γίγνομαι ὁ ζητέω , διά τίς ὁ πνεῦμα ὁ ὕδωρ συμπαραλαμβάνω . ὅτι2 δύο σκοπός ἐν ὁ βάπτισμα πρόκειμαι , καταργέω μέν ὁ σῶμα ὁ ἁμαρτία , ὁ μηκέτι αὐτός καρποφορέω ὁ θάνατος , ζῶ δέ ὁ πνεῦμα , καί ὁ καρπός ἔχω ἐν ἁγιασμός · ὁ μέν ὕδωρ ὁ θάνατος ὁ εἰκών παρέχω , ὥστε ἐν θάπτω ὁ σῶμα παραδέχομαι · ὁ δέ πνεῦμα ὁ ζωοποιός ἐνίπτω δύναμις , ἀπό ὁ κατά ὁ ἁμαρτία νεκρότης εἰς ὁ ἐκ ἀρχή ζωή ὁ ψυχή ἐγώ ἀνακαλέω . οὗτος οὖν εἰμί ὁ ἄνωθεν γεννάω ἐκ ὕδωρ καί πνεῦμα · ὡς ὁ μέν νέκρωσις ἐν ὁ ὕδωρ τελέω , ὁ δέ B C D