basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0076.2
40 . Εἴροι δὲ ἂν τις , ἀκριβῶς λογιζόμενος , καὶ ἐπὶ τοῦ καιροῦ τῆς προσδοκωμένης ἐπιφανείας τῆς ἐξ οὐρανῶν τοῦ Κυρίου · μὴ ἀσυντελὲς ( 22 ) καὶ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἀποκαλύψεως αὐτοῦ , καθ’ ἣν κρινεῖ τὴν οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ ὁ μακάριος καὶ μόνος δυνάστης . Τίς γὰρ οὕτως ἀνθρώπος τῶν ἡτοιμασμένων παρὰ Θεοῦ ἀγαθῶν τοῖς ἀξίοις , ὡς ἀγνοεῖν , ὅτι καὶ τῶν δικαίων οἱ στέφανοι ἢ τοῦ Πνεύματός ἐστι χάρις , διαφλεστέρα τότε καὶ τελειοτέρα παρεχομένη , κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῶν ἀνδραγαθημάτων τῆς πνευματικῆς δόξης διανεμομένης ἑκάστῳ ; Ἐν γὰρ ταῖς λαμπρότησι τῶν ἁγίων μοναὶ πολλαὶ παρὰ τῷ Πατρὶ · τοῦτ’ ἐστίν , ἀξιώματα διαφόρα . Ὡς γὰρ αὐτὸς ἀστέρους διαφέρει ἐν δόξῃ , οὕτω καὶ ἡ ἀνάστασις τῶν νεκρῶν . Οἱ τοίνυν σφραγισθέντες τῷ Πνεύματι τῷ ἁγίῳ εἰς ἡμέραν ἀπολυτρώσεως , καὶ ἤν ἔλαβον ἀπαρχὴν τοῦ Πνεύματος ( 23 ) ἀσφάλειαν καὶ ἀμελῶτον διασώσαντες , οὗτοι εἰσιν οἱ ἀκούοντες · Εὖ , δοῦλε ἀγαθὲ καὶ πιστέ , ἐπὶ ὀλίγα σὺ πιστός , ἐπὶ πολλῶν σε καταστήσω . Ὁμοίως δὲ καὶ οἱ λυπήσαντες τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τῇ πονηρίᾳ τῶν ἐπιθυμημάτων αὐτῶν , ἢ οἱ μὴ ἐπεργασάμενοι τῷ δοθέντι , ἀφαιρεθήσονται δειλῶσαι , εἰς ἑτέρους μετατιθεμένης τῆς χάριτος · ἢ , κατὰ τινὰ τῶν εὐαγγελιστῶν , καὶ διχοτομηθήσονται παντελῶς · τῆς διχοτομίας νοουμένης κατὰ τὴν εἰς τὸ παντελὲς ἀπὸ τοῦ Πνεύματος ἀλλοτρίωσιν . Οὕτε γὰρ σῶμα ἀμεῖρεται , ὡς τὸ μὲν παραδιδόσθαι τῇ κόλασει , τὸ δὲ ἀφέσεσθαι · μυθικὸν γὰρ τοῦτο γε , καὶ οὐ κατὰ δίκαιον κριτὴν , ὅλου ἁμαρτηκότος , ἐξ ἡμισείας εἶναι τὴν κόλασιν · οὔτε ψυχὴ διχῇ τέμνε-ται ( 24 ) , ὅλη δι’ ὅλου τὸ ἁμαρτωλῶν φρόνημα κεκτημένη , καὶ συγκατεργαζομένη τῷ σώματι τὸ κακόν . Ἄλλὰ διχοτομεῖ , ὡςπερ ἔφη , ἢ ἀπὸ τοῦ Πνεύματος εἰς τὸ διηνεκὲς τῆς ψυχῆς ἀλλοτρίωσις . Νῦν μὲν γὰρ , εἰ καὶ μὴ ἀναχέρεται τοῖς ἀναξίοις , ἀλλ’ οὖν παρεῖναι δοκεῖ πῶς τοῖς ἀπαξ ἐσφραγισμένοις , τὴν ἐκ τῆς ἐπιστροφῆς σωτηρίαν αὐτῶν ἀναμένον ( 25 ) · τότε δὲ ἐξ ὅλου τῆς βεβλησάσης αὐτὸ τὴν χάριν ψυχῆς
Lemmas: 40 . εἴρω δέ εἄν τις , ἀκριβῶς λογίζομαι , καί ἐπί ὁ καιρός ὁ προσδοκάω ἐπιφάνεια ὁ ἐκ οὐρανός ὁ κύριος · μή ἀσυντελής ( 22 ) καί ἐν ὁ ἡμέρα ὁ ἀποκάλυψις αὐτός , κατά ὅς κρίνω ὁ οἰκέω ἐν δικαιοσύνη ὁ μακάριος καί μόνος δυνάστης . Τῖς γάρ οὕτως ἄνθρωπος ὁ ἑτοιμάζω παρά Θεός ἀγαθός ὁ ἄξιος , ὡς ἀγνοέω , ὅτι καί ὁ Δίκαιος ὁ στέφανος ἢ ὁ πνεῦμα εἰμί χάρις , διαφλεστέρα τότε καί τέλειος παρέχω , κατά ὁ ἀναλογία ὁ ἀνδραγάθημα ὁ πνευματικός δόξα διανέμω ἕκαστος ; ἐν γάρ ὁ λαμπρότης ὁ ἅγιος μονή πολύς παρά ὁ πατήρ · οὗτος εἰμί , ἀξίωμα διαφορά . ὡς γάρ αὐτός ἄστερος διαφέρω ἐν δόξα , οὗτος καί ὁ ἀνάστασις ὁ νεκρός . ὁ τοίνυν σφραγίζω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος εἰς ἡμέρα ἀπολύτρωσις , καί ἐάν λαμβάνω ἀπαρχή ὁ πνεῦμα ( 23 ) ἀσφάλεια καί ἀμελέω διασῴζω , οὗτος εἰμί ὁ ἀκούω · εὕω , δοῦλος ἀγαθός καί πιστός , ἐπί ὀλίγος σύ πιστός , ἐπί πολύς σύ καθίστημι . ὅμοιος δέ καί ὁ λυπέω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὁ πονηρία ὁ ἐπιθύμημα αὐτός , ἢ ὁ μή ἐπεργάζομαι ὁ δίδωμι , ἀφαιρέω δειλόομαι , εἰς ἕτερος μετατίθημι ὁ χάρις · ἢ , κατά τις ὁ εὐαγγελιστής , καί διχοτομέω παντελῶς · ὁ διχοτομία νοέω κατά ὁ εἰς ὁ παντελής ἀπό ὁ πνεῦμα ἀλλοτρίωσις . ἵημι γάρ σῶμα ἀμείρω , ὡς ὁ μέν παραδίδωμι ὁ κολάζω , ὁ δέ ἀφίημι · μυθικός γάρ οὗτος γε , καί οὖον κατά Δίκαιος κριτής , ὅλος ἁμαρτάνω , ἐκ ἥμισυς εἰμί ὁ κόλασις · οὔτε ψυχή διχή τέμνω ( 24 ) , ὅλος διά ὅλος ὁ ἁμαρτωλός φρόνημα κτάομαι , καί συγκατεργάζομαι ὁ σῶμα ὁ κακός . ἀλλά διχοτομέω , ὡς φημί , ἢ ἀπό ὁ πνεῦμα εἰς ὁ διηνεκής ὁ Ψυχή ἀλλοτρίωσις . νῦν μέν γάρ , εἰμί καί μή ἀναχράομαι ὁ ἀνάξιος , ἀλλά οὖν πάρειμι δοκέω πῶς ὁ ἅπαξ σφραγίζω , ὁ ἐκ ὁ ἐπιστροφή σωτηρία αὐτός ἀναμένω ( 25 ) · τότε δέ ἐκ ὅλος ὁ βάλλω αὐτός ὁ χάρις Ψυχή