basilius-theology.de-spiritu-sancto pg032_0056.1
ἐκ τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸ συνέχεσθαι δεομένης , ὁ δημιουργἈ γὸς Λόγος , ὁ μονογενὴς Θεός , κατὰ τὸ μέτρον τῆς ἐκάστου χρείας , τὴν βοηθεῖν ἐπενέγκει , ποικιλίας μὲν καὶ παντοδαπάς διὰ τῶν ενεργευομένων πολυειδεῖς , συμμετροὺς γε μὴν ἑκάστῳ , κατὰ τὸ τῆς χρείας ἀναγκαῖον , τὰς χορηγίας ἐπιμετρεῖ . Τοὺς ἐν τῇ σκότῳ τῆς ἀγνοίας κατεχομένους φωτίζει · διὰ τοῦτο φῶς τὸ ἀληθινόν . Κρίνει ( 5 ) , κατὰ τὴν τῶν ἔργων ἀξίαν ἀντιμετρῶν τὴν ἀντίδοσιν διὰ τοῦτο κριτὴς δικαῖος . Ὁ γὰρ Πατὴρ κρίνει οὐδὲν , ἀλλὰ τὴν κρίσιν πᾶσαν δέδωκε τῷ Υἱῷ . Ἀνίστησιν ἐκ τοῦ πτώματος τοὺς ἀπὸ τοῦ ὑψους τῆς ζωῆς πρὸς ἁμαρτίαν ὑπολισθήσαντας · διὰ τοῦτο ἀνάστασις . Πάντα δὲ ποιεῖ τῇ ἰσχύι τῆς δυνάμεως , καὶ τῷ βουλήματι ἀγαθότητος ἐνεργῶν . Ποιμάνει , φωτίζει , τρέφει , ὀδηγεῖ , ἰατρεύει , ἀνίστησιν . Οὕτωι τὰ μὴ δυνα , καὶ κτισθέντα συνέχει . Οὕτωι δὲ ἐκ τοῦ Θεοῦ ἀγαθὰ διὰ τοῦ Υἱοῦ πρὸς ἡμᾶς ἀφικνεῖται , τελείονι τάχει τὰ καθ’ ἕκαστον ἐνεργούντος ἢ ὡς ἂν λόγος ἐξίκοιτο . Οὔτε γὰρ ἀστραπαί , οὔτε φωτὸς ἂν ἀέρι οὕτωι ταχεῖα διαδρομή · οὐχ ὀφθαλμὸν ὀξεῖαι τα - B πεῖ ( 6 ) · οὐχ αὐτοῦ τοῦ ἡμετέροῦ νοήματος αἰ κινήσεις · ἀλλὰ πλὴν τούτων ἕκαστον τῆς θείας ἐνεργείας κατὰ τὸ τάχος λείπεται , ἢ καθόσον τὰ νυθρότατα τῶν παρ’ ἡμῖν ζῴων , οὐχ ὡς ἐλίσπωμι , πτηνῶν , οὐδὲ ἀνέμων , ἢ τῆς τῶν οὐρανίων φοράς , ἀλλ’ αὐτοῦ τοῦ ἡμετέροῦ νοῦ , κατὰ τὴν κίνησιν ὑστερεῖ . Τίνος γὰρ ἂν καὶ παρατάξεως δεοῖτο χρονικῆς ὁ φέρων τὸ σῶμαπαν ( 7 ) τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ , καὶ μὴ σωματικῶς ἐνεργῶν , μηδὲ χειρουργίας C εἰς τὴν δημιουργίαν ἐπιδεόμενος , ἀλλὰ βουλήματι ἀδιάτρω , ἀκολουθοῦσαν ἔχον τὴν φύσιν τῶν γινομένων ; Ὡς ἡ Ἰουδίθ , Ἐνόησας , φησί , καὶ παρἑστησάν σοι πάντα ὅσα ἐνόησας . Ὅμως μέντοι , ἵνα μὴ ποτε ἐκ τοῦ μεγέθους τῶν ἐνεργουμένων περισπασθῶμεν εἰς τὸ φαντασθῆναι ἀρχαργον εἶναι τὸν Κύριον , τί φησιν ἡ αὐτοσύνη ; Ἐγὼ τῶ διὰ τὸν Πατέρα · καὶ ἡ τοῦ Θεοῦ δύναμις · Οὐ δύναται ὁ Υἱὸς ποιεῖν ἀφ’ ἑαυτοῦ οὐδέν · καὶ ἡ αὐτοτελὴς σοφία · Ἐντολὴν ἔλαβον , τί εἴπω , καὶ τί λαλήσω · διὰ πάντων τούτων πρὸς τὴν τοῦ Πατρὸς ἡμᾶς σύνεσιν ὁδηγῶν , καὶ τὸ θαῦμα τῶν γινομένων ἐπ’ αὐτὸν ἀναφέρων , ἵνα δι’ αὐτοῦ τὸν Πατέρα γνῶμεν . Οὐ γὰρ ἐκ τῆς τῶν ἔργων διαφορᾶς ὁ Πατὴρ θεωρεῖται , τῷ ἰδιάζουσαν καὶ καταχωρισμένην ἐνέργειαν ἐπιδεικνυῖντα ( ὅσα γὰρ βλέπει ( 8 ) τὸν Πατέρα ποιούντα , ταῦτα καὶ ὁ Υἱὸς ὁμοίως ποιεῖ ) , ἀλλ’ ἐκ τῆς προσαγομένης αὐτῷ παρὰ τοῦ Μονογενοῦς δόξης τὸ θαῦμα τῶν γινομένων καρποῦται , πρὸς τῷ μεγέθει τῶν ποιημάτων καὶ ἐπ’ αὐτῇ τῇ ποιήσει ἀγαλλόμενος καὶ ὑψούμενος παρὰ τῶν ἐπιγνωσκότων αὐτὸν Πατέρα
Lemmas: ἐκ ὁ Θεός πρός ὁ συνέρχομαι δήω , ὁ δημιουργἈ γος Λόγος , ὁ μονογενής Θεός , κατά ὁ μέτρον ὁ ἕκαστος χρεία , ὁ βοηθέω ἐπιφέρω , ποικιλίας μέν καί παντοδαπός διά ὁ ἐνεργέω πολυειδής , σύμμετρος γε μήv ἕκαστος , κατά ὁ ὁ χρεία ἀναγκαῖος , ὁ χορηγία ἐπιμετρέω . ὁ ἐν ὁ σκότος ὁ ἄγνοια κατέχω φωτίζω · διά οὗτος φάος ὁ ἀληθινός . κρίνω ( 5 ) , κατά ὁ ὁ ἔργον ἄξιος ἀντιμετρέω ὁ ἀντίδοσις διά οὗτος κριτής Δίκαιος . ὁ γάρ πατήρ κρίνω οὐδείς , ἀλλά ὁ κρίσις πᾶς δίδωμι ὁ υἱός . ἀνίστημι ἐκ ὁ πτῶμα ὁ ἀπό ὁ ὕψος ὁ ζωή πρός ἁμαρτία ὑπολισθάνω · διά οὗτος ἀνάστασις . Πάν δέ ποιέω ὁ ἰσχύς ὁ δύναμις , καί ὁ βούλημα ἀγαθότης ἐνεργός . ποιμαίνω , φωτίζω , τρέφω , ὁδηγέω , ἰατρεύω , ἀνίστημι . Οὗτος ὁ μή δυνα , καί κτίζω συγχέω . Οὗτος δέ ἐκ ὁ Θεός ἀγαθός διά ὁ υἱός πρός ἐγώ ἀφικνέομαι , τέλειος τάχος ὁ κατά ἕκαστος ἐνεργέω ἢ ὡς εἄν λόγος ἐξικνέομαι . οὔτε γάρ ἀστραπή , οὔτε φάος εἄν ἀήρ οὗτος ταχύς διαδρομή · οὐ ὀφθαλμός ὀξύς ὁ - B πεῖ ( 6 ) · οὐ αὐτός ὁ ἡμέτερος νόημα ὁ κινέω · ἀλλά πλήν οὗτος ἕκαστος ὁ θεῖος ἐνέργεια κατά ὁ τάχος λείπω , ἢ καθόσον ὁ νυθρότατα ὁ παρά ἐγώ ζῷον , οὐ ὡς ἐλλείπω , πτηνός , οὐδέ ἄνεμος , ἢ ὁ ὁ οὐράνιος φορός , ἀλλά αὐτός ὁ ἡμέτερος νόος , κατά ὁ κίνησις ὑστερέω . τίς γάρ εἄν καί παράταξις δήω χρονικός ὁ φέρω ὁ σῶμα ( 7 ) ὁ ῥῆμα ὁ δύναμις αὐτός , καί μή σωματικός ἐνεργός , μηδέ χειρουργία C εἰς ὁ δημιουργία ἐπιδέω , ἀλλά βούλημα αδιατρον , ἀκολουθέω ἔχω ὁ φύσις ὁ γίγνομαι ; ὡς ὁ Ἰουδίθ , νοέω , φημί , καί παρίστημι σύ πᾶς ὅσος νοέω . ὅμως μέντοι , ἵνα μή ποτός ἐκ ὁ μέγεθος ὁ ἐνεργέω περισπάω εἰς ὁ φαντάζω ἀρχαργον εἰμί ὁ κύριος , τίς φημί ὁ αὐτοσύνη ; ἐγώ ὁ διά ὁ πατήρ · καί ὁ ὁ Θεός δύναμις · οὖον δύναμαι ὁ υἱός ποιέω ἀπό ἑαυτοῦ οὐδείς · καί ὁ αὐτοτελής σοφία · ἐντολή λαμβάνω , τίς εἶπον , καί τίς λαλέω · διά πᾶς οὗτος πρός ὁ ὁ πατήρ ἐγώ σύνεσις ὁδηγός , καί ὁ θαῦμα ὁ γίγνομαι ἐπί αὐτός ἀναφέρω , ἵνα διά αὐτός ὁ πατήρ γιγνώσκω . οὖον γάρ ἐκ ὁ ὁ ἔργον διαφορά ὁ πατήρ θεωρέω , ὁ ἰδιάζω καί καταχωρίζω ἐνέργεια ἐπιδείκνυμι ( ὅσος γάρ βλέπω ( 8 ) ὁ πατήρ ποιέω , οὗτος καί ὁ υἱός ὁμοίως ποιέω ) , ἀλλά ἐκ ὁ προσάγω αὐτός παρά ὁ Μονογενώ δόξα ὁ θαῦμα ὁ γίγνομαι καρπόω , πρός ὁ μέγεθος ὁ ποίημα καί ἐπί αὐτός ὁ ποιέω ἀγάλλομαι καί ὑψόω παρά ὁ ἐπιγιγνώσκω αὐτός πατήρ