ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.1
leo mori , in quo percultit fratrem ; nihilominus A σίας τοῖς συννόμοις . Τοῦτο δὲ ἐν ἡμῖν οὐκ ἐστιν . Οὐ
Lemmas: leo mori , in quo percultit fratrem ; nihilominus A σία ὁ σύννομος . Τοῦτης δέ ἐν ἐγώ οὐ εἰμί . Οὐ
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.2
tamen , magis iræ quam salutis suæ sollici - γὰρ ἐτι ἐσμὲν κοινοὶ ἀλλήλων , οὔτε ἐπὶ τὰ ἀνθ
Lemmas: tamen , magis iræ quam salutis suæ sollici - γάρ ἔτι εἰμί κοινός ἀλλήλων , οὔτε ἐπί ὁ ἀντί
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.3
conciliant æternum supplicium : a quo eripi de - κέντρον σφοδρὸν ἐπῆρθη κατὰ τοῦ πλησίου · καὶ οἷδα
Lemmas: conciliant æternum supplicium : a quo eripi de - κέντρον σφοδρός ἐπαίρω κατά ὁ πλησίος · καί οἶδα
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.4
sæculorum . Amen . ἑαυτοῦ σωτηρίας ἐπιμελόμενος , ποιεῖ καὶ τὰ ἀπη ·
Lemmas: sæculorum . Amen . ἑαυτοῦ σωτηρία ἐπιμελέομαι , ποιέω καί ὁ ἄπειμι ·
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.5
γόμενὰ παρὰ τοῦ Κυρίου , καὶ ἡμῖν προξενοῦντα τὴν αἰώνιον κόλασιν · ἥς ῥυθῆναι εὐχόμεθα ἐν Χριστῷ
Lemmas: γόμενὰ παρά ὁ κύριος , καί ἐγώ προξενέω ὁ αἰώνιος κόλασις · ὅς ῥέω εὔχομαι ἐν Χριστός
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.6
Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα ( 22 ) καὶ τὸ κράτος νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων .
Lemmas: Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα ( 22 ) καί ὁ κράτος νῦν καί ἀεί καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών .
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.7
Ἀμήν .
Lemmas: ἀμήν .
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.8
ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΠΕΡΙ ΝΗΣΤΕΙΑΣ ΛΟΓΟΣ Γ .
Lemmas: ὁ αὐτός περί νηστεία Λόγος Γ .
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.9
1 . Νηστείας καὶ ἱλασμοῦ ( 23 ) ὁ καιρὸς οὐ μόνον
Lemmas: 1 . νηστεία καί ἱλασμός ( 23 ) ὁ καιρός οὐ μόνος
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.10
τῆς τῶν βρωμάτων ἀποχῆς , ἀλλὰ καὶ τῶν ἁμαρτιῶν
Lemmas: ὁ ὁ βρῶμα ἀποχή , ἀλλά καί ὁ ἁμαρτία
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.11
( 24 ) ἀπαλλαγῆς . Ἀπαλλάξαντες τοὺν ἑαυτὸν
Lemmas: ( 24 ) ἀπαλλαγή . ἀπαλλάσσω ὅς ἑαυτοῦ
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.12
ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας , προθύμως νηστεύσωμεν · εἰδῶ -
Lemmas: ἀπό πᾶς ἁμαρτία , πρόθυμος νηστεύω · οἶδα -
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.13
τες , ὅτι νηστεία ἀπόφασιν Θεοῦ ἀνακαλεῖσθαι . Νόμος
Lemmas: αἱρέω , ὅτι νηστεία ἀπόφασις θεός ἀνακαλέω . Νόμος
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.14
τοίνυν ἐκκλησιαστικὸς τὴν νηστείαν προῆγγειλε , κήρυκα
Lemmas: τοίνυν ἐκκλησιαστικός ὁ νηστεία προαγγέλλω , κῆρυξ
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.15
μεγαλοφωνοτάτον προστεθῆμενος τὸν προφητικὸν
Lemmas: μεγαλόφωνος προστίθημι ὁ προφητικός
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.16
καὶ ἀποστολικὸν χορόν . Καλεῖ δὲ οὗτος οὐχ ἄνδρας καὶ
Lemmas: καί ἀποστολικός χορός . καλέω δέ οὗτος οὐ ἀνήρ καί
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.17
πρεσβύτας μόνους , ἀλλὰ καὶ γυναῖκας καὶ παῖδας · τῶν
Lemmas: πρεσβύτης μόνος , ἀλλά καί γυνή καί παῖς · ὁ
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.18
μὲν ἀνανεὼν τὴν νεότητα , τῶν δὲ μεταβαλὼν τὴν
Lemmas: μέν ἀνανέω ὁ νεότης , ὁ δέ μεταβάλλω ὁ
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.19
φύσιν εἰς ἀνδρικήν ἀρετήν . « Ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ
Lemmas: φύσις εἰς ἀνδρικός ἀρετή . « ἐν γάρ Χριστός Ἰησοῦς
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.20
οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ . » Ἄθλα δὲ τοῖς ἀγωνιζομένοις
Lemmas: οὐ ἔνειμι ἄρσην καί θῆλυς . » ἄθλα δέ ὁ ἀγωνίζομαι
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.21
προτίθησι , βασιλείαν οὐρανῶν , καὶ στέφανον
Lemmas: προτίθημι , βασίλειος οὐρανός , καί στέφανος
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.22
ἀειθαλῆ , καὶ ζωὴν αἰώνιον , ἐὰν μετὰ ἀγιότητος
Lemmas: ἀειθαλής , καί ζωή αἰώνιος , ἐάν μετά ἁγιότης
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.23
νηστεύσωμεν , κατὰ τὸν μακάριον Ἰωὴλ τὸν προφήτην
Lemmas: νηστεύω , κατά ὁ μακάριος Ἰωήλ ὁ προφήτης
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.24
λέγοντα : « Ἁγιάσατε νηστείαν , κηρύξατε θε -
Lemmas: λέγω : « ἁγιάζω νηστεία , κηρύσσω θε -
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.25
ραπεσίαν , συναγάγετε νήπια θηλάζοντα μαστούς ·
Lemmas: ῥαπίζω , συνάγω νήπιος θηλάζω μαστός ·
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.26
ἱερεῖς , κλαύσατε ἐνώπιον θυσιαστηρίου · συγκαλέσατε
Lemmas: ἱερεύς , κλαίω ἐνώπιον θυσιαστήριον · συγκαλέω
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.27
πρεσβυτέρους . Ἐξελθέτω νύμφη ἐκ τοῦ πατοῦ
Lemmas: πρεσβύτερος . ἐξέρχομαι νύμφη ἐκ ὁ πάτος
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.28
αὐτῆς , καὶ νυμφίος ἐκ τοῦ κοιτῶνος αὐτοῦ . » Ἅγιος
Lemmas: αὐτηες͂ς , καί νυμφίος ἐκ ὁ κοίτη αὐτός . » Ἅγιος
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.29
γὰρ ὁ τρόπος τῆς νηστείας , ἁγίῳ Θεῷ ὑπὸ ἁγίων
Lemmas: γάρ ὁ τρόπος ὁ νηστεία , ἅγιος θεός ὑπό ἅγιος
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.30
ἁγίως προσφερόμενος . Πάντας τοίνυν ὁ κήρυξ καλεῖ εἰς
Lemmas: ἅγιος προσφέρω . Πᾶς τοίνυν ὁ κῆρυξ καλέω εἰς
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.31
τὸν ἄγωνα . Διαφορὰ δὲ πολλὴ τοῖς ἀθλοῦσι καὶ βίου
Lemmas: ὁ ἀγών . διαφορά δέ πολύς ὁ ἀθλέω καί βίος
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.32
καὶ ἡλικιῶν . Οὐκ ἔστι δὲ ὁ ἄγων πρὸς αἷμα καὶ
Lemmas: καί ἡλικία . οὐ εἰμί δέ ὁ ἄγω πρός αἷμα καί
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.33
σάρκα , ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας καὶ
Lemmas: σάρκα , ἀλλά πρός ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία καί
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.34
τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας . Ἐχθρὸς μὲν γὰρ
Lemmas: ὁ πνευματικός ὁ πονηρία . ἐχθρός μέν γάρ
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.35
ἔχων τις πολεμίους ὁρωμένους , ἐὰν μὲν δυνατὸς ᾖ ,
Lemmas: ἔχω τις πολέμιος ὁράω , ἐάν μέν δυνατός εἰμί ,
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.36
ἀντιπολεμήσειεν · εἰ δὲ ἀδύνατος , ἀποκρυθεὶς σωθησεται ·
Lemmas: ἀντιπολεμέω · εἰμί δέ ἀδύνατος , ἀποκρύπτω σῴζω ·
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.37
ἀοράτους δὲ πολεμίους ἔχων τις , τί ποιήσειεν ,
Lemmas: ἀόρατος δέ πολέμιος ἔχω τις , τίς ποιέω ,
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.38
ἐὰν μὴ Θεὸν ἐπικαλέσηται βοηθόν ; Ἐὰν γὰρ καθεύδῃ ,
Lemmas: ἐάν μή θεός ἐπικαλέω βοηθός ; ἐάν γάρ καθεύδω ,
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.39
ἐκεῖνοι γρηγοροῦσιν · ἐὰν δὲ ἀποκρύψηται ,
Lemmas: ἐκεῖνος γρηγορέω · ἐάν δέ ἀποκρύπτω ,
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.40
ἐκεῖνοι ἐνθάδεν πολεμοῦσιν . Λεινὸς ὁ ἐχθρός · πολλὰ
Lemmas: ἐκεῖνος ἐνθάδε πολεμέω . Λεινός ὁ ἐχθρός · πολύς
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.41
σοι προάγει τεχνάσματα κατὰ τὴν πάλην τὴν
Lemmas: σύ προάγω τέχνασμα κατά ὁ πάλη ὁ
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.42
τῆς φιλοχρηματίας , τὴν τῆς ἀκολασίας , τὴν τῆς
Lemmas: ὁ φιλοχρηματία , ὁ ὁ ἀκολασία , ὁ ὁ
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.43
κραυπάλης καὶ τρυφῆς καὶ κενοδοξίας . Ἐφίσταται
Lemmas: κραυπαλη καί τρυφή καί κενοδοξία . ἐφίστημι
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.44
σοὶ καὶ καθεύδοντι · οὐδὲ γὰρ τῶν ὑπνῶν
Lemmas: σύ καί καθεύδω · οὐδέ γάρ ὁ ὑπνόω
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.45
δυσωπεῖται τοὺς νόμους ( 25 ) . Τί οὖν ποιήσεις
Lemmas: δυσωπέω ὁ νόμος ( 25 ) . τις οὖν ποιέω
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.46
πρὸς τοὺς πολλοὺς τοιούτους πολεμίους ἔχων ;
Lemmas: πρός ὁ πολύς τοιοῦτος πολέμιος ἔχω ;
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0768.47
<note>(25 ) Οὐδὲ γὰρ τῶν ὑπνῶν δυσωπεῖται τοὺς νόμους .
Lemmas: <note>(25 ) οὐδέ γάρ ὁ ὑπνόω δυσωπέω ὁ νόμος .
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0769.1
Τάφον ( 26 ) ὁρύξαι · Ἄλλα καὶ τοῦτον ὑπερβήσεται . Χάρακα προσθήσαι · Ἄλλα καὶ τοῦτον διαβήσεται . Πῶς οὖν ἀγωνισασθαι χρή ; πῶς δὲ ἐπισχεῖν τὴν τοσούτην ἐπιβολήν ; Οὐδὲ γὰρ ὁρᾷν ἐστι τοὺς μαχομένους . Ἄλλ᾽ εὑρίσκεται μέγιστον βοήθημα , νηστεία καὶ προσευχή . Τοῦτ᾽ γὰρ τῷ τρόπῳ ἠττώνται οἱ χείρους τῶν δρατῶν πολεμίων , πονηροὶ δαίμονες · ὡς διδάσκει ὁ Κύριος τοὺς μαθητάς , περὶ τοῦ σεληνιαζομένου λέγων · « Τοῦτο τὸ γένος ἐν οὐδενὶ ἐκλίνεται , εἰ μὴ ἐν προσευχῇ καὶ νηστείᾳ . » Μέγα οὖν ἀγαθὸν ( 27 ) ἀνθρώποις νηστεία , ἥτις ἀπόρασιν Θεοῦ ἀνεκαλέσατο . Ἐκρύφθη ἐν Νινευὶ τριήμερος καταστροφὴ · καὶ ἐνίκησεν ἡ πρὸς τὸν Θεὸν ἐπιστροφὴ τὴν καταστροφὴν . Ἡ γὰρ ἀπειλὴ τῆς καταστροφῆς διὰ τὴν ἐπιστροφὴν ἀνείλη . Εὐγνώμονες ἁμαρτωλοὶ οἱ Νινευῖται , ἀκούσαντες τοῦ Ἰωνὰ κηρύσσοντος τὴν καταστροφὴν , τῷ τρόπῳ τῆς νηστείας ἔστησαν τὴν ἀπειλήν , καὶ τῷ φαρμάκῳ τῆς ἐξομολογήσεως καὶ προσευχῆς ἐπεσπάσαντο τὴν σωτηρίαν .
Lemmas: Τάφος ( 26 ) ὀρύσσω · Ἀλλᾶ καί οὗτος ὑπερβαίνω . Χάραξ προστίθημι · Ἀλλᾶ καί οὗτος διαβαίνω . Πῶς οὖν ἀγωνίζομαι χράω ; πῶς δέ ἐπέχω ὁ τοσοῦτος ἐπιβολή ; οὐδέ γάρ ὁράω εἰμί ὁ μάχομαι . ἄλλος εὑρίσκω μέγας βοήθημα , νηστεία καί προσευχή . οὗτος γάρ ὁ τρόπος ηττώμαι ὁ χείρων ὁ Δράται πολέμιος , πονηρός δαίμων · ὡς διδάσκω ὁ κύριος ὁ μαθητής , περί ὁ σεληνιάζομαι λέγω · « οὗτος ὁ γένος ἐν οὐδείς κλίνω , εἰμί μή ἐν προσευχή καί νηστεία . » μέγας οὖν ἀγαθός ( 27 ) ἄνθρωπος νηστεία , ὅστις ἄπορος θεός ἀνακαλέω . κρύπτω ἐν Νινευὶ τριήμερος καταστροφή · καί νικάω ὁ πρός ὁ θεός ἐπιστροφή ὁ καταστροφή . ὁ γάρ ἀπειλή ὁ καταστροφή διά ὁ ἐπιστροφή ἀνειλέω . Εὐγνώμων ἁμαρτωλός ὁ Νινευῖται , ἀκούω ὁ Ἰωνᾶς κηρύσσω ὁ καταστροφή , ὁ τρόπος ὁ νηστεία ἵστημι ὁ ἀπειλή , καί ὁ φάρμακον ὁ ἐξομολόγησις καί προσευχή ἐπισπάω ὁ σωτηρία .
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0769.2
2 . Διὰ τῆς νηστείας Μωσῆς ἐξ οὐρανοῦ τὸν νόμον κατήνεγκεν · διὰ νηστείας ἐξιλιάσατο περὶ τῶν μοσχοποιησάντων . Διὰ νηστείας Ἠλίας ἕως οὐρανοῦ ἀνελήφθη , ὅπλον φέρων τῆς σωφροσύνης τὴν νηστείαν · νηστείαν βρωμάτων , καὶ ἀποχὴν ἁμαρτημάτων . Ἐὰν γὰρ τὸ στόμα νηστεύῃ , αἱ δὲ χεῖρες τὰ ἀλλότρια ἀρπάζωσιν , ἀκούεις · « Οὐ ταύτην τὴν νηστείαν ἐξελεξάμην , λέγει Κύριος . » Ἐὰν ἀπέχῃ βρωμάτων , καὶ συκοφαντῇς τὸν ἀδελφόν σου , ἀκούεις · « Οὐ τὸ εἰσερχόμενον εἰς τὸ σῶμα , κοινεῖ τὸν ἀνθρώπον , ἀλλὰ τὰ ἐκπορευόμενα . » Καθαρὰ τοίνυν ἔστω καὶ ἡ κοιλία ἀπὸ βρωμάτων , καὶ ἡ διάνοια ἀπὸ ἁμαρτημάτων . Σύμφωνά ἔστω τὰ ἔνδον τοῖς ἔξω . Μὴτε τὸ σῶμα τοῖς σιτίοις βαρυνέσθω , μήτε ἡ ψυχὴ ταῖς κακίαις μολυνέσθω · ἵνα ὁ Θεὸς τῶν ὅλων ἀξίους ἀπεργάσηται ἡμᾶς τῆς οὐρανίων βασιλείας ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: 2 . Ζεύς ὁ νηστεία Μωσῆς ἐκ οὐρανός ὁ νόμος καταφέρω · διά νηστεία εξιλιααω περί ὁ μοσχοποιέω . Ζεύς νηστεία Ἠλίας ἠώς οὐρανός ἀναλαμβάνω , ὅπλον φέρω ὁ σωφροσύνη ὁ νηστεία · νηστεία βρῶμα , καί ἀποχή ἁμάρτημα . ἐάν γάρ ὁ στόμα νηστεύω , ὁ δέ χείρ ὁ ἀλλότριος ἁρπάζω , ἀκούω · « οὐ οὗτος ὁ νηστεία ἐκλέγω , λέγω κύριος . » ἐάν ἀπέχω βρῶμα , καί συκοφαντέω ὁ ἀδελφός σύ , ἀκούω · « Οὐ ὁ εἰσέρχομαι εἰς ὁ σῶμα , κοινός ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ ἐκπορεύω . » Καθαρά τοίνυν εἰμί καί ὁ κοιλία ἀπό βρῶμα , καί ὁ διάνοια ἀπό ἁμάρτημα . Σύμφωνος εἰμί ὁ ἔνδον ὁ ἔξω . Μητός ὁ σῶμα ὁ σιτίον βαρύνω , μήτε ὁ ψυχή ὁ κακία μολύνω · ἵνα ὁ θεός ὁ ὅλος ἄξιος ἀπεργάζομαι ἐγώ ὁ οὐράνιος βασίλεια ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0769.3
( 26 ) F . τάφρον .
Lemmas: ( 26 ) F . τάφρος .
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0769.4
ac inutile editum est εὐγνώμονες τοῦ Ἰωνὰ κηρύσσοντος .
Lemmas: ac inutile editum est εὐγνώμων ὁ Ἰωνᾶς κηρύσσω .
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0769.5
λόγος εἰς τὴν ὑποτύπωσιν τῆς ἀσκήσεως .
Lemmas: λόγος εἰς ὁ ὑποτύπωσις ὁ ἄσκησις .
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0769.6
1 . Τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ προστασάσοντας , « Ὁ λέγω ὑμῖν ἐν τῇ σκοτίᾳ , εἴπατε ἐν τῷ φωτί · καὶ δ πρὸς τὸ οὖς ἠκούσατε , κηρύξατε ἐπὶ τῶν δωμάτων · » καὶ τοῦ Ἀποστόλου τῆς σωτηρίας τὸ κρῖμα φοβερὸν δεῖκνύντος δι᾽ ὧν φησι πρὸς τοὺς Ἐφεσίων
Lemmas: 1 . Τώς κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός προστάσσω , « ὁ λέγω σύ ἐν ὁ σκοτία , λέγω ἐν ὁ φάος · καί δ πρός ὁ οὖς ἀκούω , κηρύσσω ἐπί ὁ δῶμα · » καί ὁ ἀπόστολος ὁ σωτηρία ὁ κρίμα φοβερός δείκνυμι διά ὅς φημί πρός ὁ Ἐφέσιος
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0770.1
( 28 ) Ἐκδιδεῖν μέλλοντος .
Lemmas: ( 28 ) εκδίδω μέλλω .
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0770.2
A πρεσβυτέρους . « Διαμαρτύρομαι ὑμῖν τῇ σήμερον ἡμέρᾳ , ὅτι καθαρὸς εἰμὶ ἀπὸ τοῦ αἵματος πάντων · οὐ γὰρ ὑπεστείλαμην τοῦ μὴ ἀναγγεῖλαι ὑμῖν πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν καὶ τὴν βουλὴν τοῦ Θεοῦ · » καὶ ἡμῖν δὲ τοῦ αὐτοῦ ποιεῖν παραγγέλλοντος ἐν οὗ γράφει · « Ταῦτα ὑπομνήσας , διαμαρτυρόμενος ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ · » ἐπεὶ δὲ κατὰ πρόσωπον ἀναμαρτυρασθαι πᾶσι περὶ τῶν τοῦ Κυρίου προσταγμάτων οὐχ εἰς τέ εἶμι , ἀναγκαῖον ἐνόμισα γράφαι πρὸς τὸ πᾶντων ὑμῶν ἐν Χριστῷ ἀγάπην , καὶ ἐμαυτὸν μὲν τοῦ κρίματος ἐλευθερῶσαι , ὑμᾶς δὲ περὶ τῶν ἐπιβαλλόντων ὑμῖν πληροφορῆσαι ἐν ὀνόματι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ · ἵνα μήτε ὑμεῖς ἐξ ἀγνοίας περιπέσητε πού τῷ κέντρῳ τοῦ θανάτου , ὅπερ ἐστὶν ἡ ἁμαρτία , ἡ παρελθὲν τινὰ ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ , περὶ ἧς γέγραπται , ὅτι · « Ἡ ἐντολὴ αὐτοῦ ζωὴ αἰώνιος ἐστι , » καὶ ἐκπέσετε ταύτης , τοῦ Κυρίου λέγοντος · « Ὁ ἀπιστῶν τῷ Υἱῷ οὐκ ὀψεται τὴν ζωήν , ἀλλ’ ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ μένει ἐπ’ αὐτόν · » μήτε ἡμεῖς ἔνοχοι τοῦ αἵματος τῶν ὑπὸ τῆς ἁμαρτίας τεθνηκότων διὰ τῆς σιωπῆς εὑρεθῶμεν . Προσθήσεται δὲ μοι τὸ κρῆμα · πρῶτον μὲν τὴν αἰτίαν καὶ τὸν κίνδυνον τῆς τῶν Ἐκκλησιῶν τοῦ Θεοῦ καὶ ἑκάστου πρὸς τὸ ἔργον διαφωνίας καὶ διαστάσεως · δεύτερον τὰς ἐκ τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς ἀποδείξεις περὶ τῆς πᾶσαν παράβασιν ἐντολῆς Θεοῦ σφοδροῦς καὶ φοβεροῦς ἐκδικήσαντος ( 28 ) . « Ὅστε , εἰ καὶ τὰ πλεῖστα κατορθωμένα τις δοκεῖ , ὀλίγων δὲ που , ἢ καὶ μιᾶς ἁπλῶς ἐντολῆς ἀμελήσει , ἢ καὶ τῷ πλημμελήσαντι ἀδιαφόρως ἐργουχάσει , καὶ μὴ ζηλῶν ἀγαθὸν κατὰ τὸ κρῆμα τοῦ Θεοῦ ἐπιδείξεται , ἐπὶ ταύτῃ μόνῃ δικαίᾳ ὑφείσει · κἂν ἐξ ἀγνοίας πάθῃ τι τοιούτον , οὐδὲ οὕτως ἀτιμώρητος διαφεύγει .
Lemmas: A πρεσβύτερος . « διαμαρτύρομαι σύ ὁ σήμερον ἡμέρα , ὅτι καθαρός εἰμί ἀπό ὁ αἷμα πᾶς · οὐ γάρ ὑποστέλλω ὁ μή ἀναγγέλλω σύ πᾶς ὁ ἀλήθεια καί ὁ βουλή ὁ θεός · » καί ἐγώ δέ ὁ αὐτός ποιέω παραγγέλλω ἐν ὅς γράφω · « Ταΰς ὑπομιμνῄσκω , διαμαρτύρομαι ἐνώπιον ὁ θεός · » ἐπεί δέ κατά πρόσωπον ἀναμαρτυρέω πᾶς περί ὁ ὁ κύριος πρόσταγμα οὐ εἰς τε ἔρχομαι , ἀναγκαῖος νομίζω γραφεύς πρός ὁ πᾶς σύ ἐν Χριστός ἀγάπη , καί ἐμαυτοῦ μέν ὁ κρίμα ἐλευθερόω , σύ δέ περί ὁ ἐπιβάλλω σύ πληροφορέω ἐν ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός · ἵνα μήτε σύ ἐκ ἄγνοια περιπίπτω ποῦ ὁ κέντρον ὁ θάνατος , ὅς εἰμί ὁ ἁμαρτία , ὁ παρέρχομαι τις ἐντολή ὁ θεός , περί ὅς γράφω , ὅτι · « ὁ ἐντολή αὐτός ζωή αἰώνιος εἰμί , » καί ἐκπίπτω οὗτος , ὁ κύριος λέγω · « ὁ ἀπιστέω ὁ υἱός οὐ ὁράω ὁ ζωή , ἀλλά ὁ ὀργή ὁ θεός μένω ἐπί αὐτός · » μήτε ἐγώ ἔνοχος ὁ αἷμα ὁ ὑπό ὁ ἁμαρτία θνῄσκω διά ὁ σιωπή εὑρίσκω . προστίθημι δέ ἐγώ ὁ κρῆμα · πρῶτος μέν ὁ αἰτία καί ὁ κίνδυνος ὁ ὁ ἐκκλησία ὁ θεός καί ἕκαστος πρός ὁ ἔργον διαφωνία καί διάστασις · δεύτερος ὁ ἐκ ὁ θεόπνευστος Γραφής ἀπόδειξις περί ὁ πᾶς παράβασις ἐντολή θεός σφοδρός καί φοβερός ἐκδικέω ( 28 ) . « ὅστε , εἰμί καί ὁ πλεῖστος κατορθώνω τις δοκέω , ὀλίγος δέ ποῦ , ἢ καί εἷς ἁπλῶς ἐντολή ἀμελέω , ἢ καί ὁ πλημμελέω ἀδιάφορος εργουχαζομαι , καί μή ζηλέω ἀγαθός κατά ὁ κρῆμα ὁ θεός ἐπιδείκνυμι , ἐπί οὗτος μόνος δίκαιος ὑφίημι · κἀν ἐκ ἄγνοια πάσχω τίς τοιοῦτος , οὐδέ οὕτως ἀτιμώρητος διαφεύγω .
basilius-theology.de-jejunio-homilia-3-sp pg031_0770.3
2 . Μετὰ ταῦτα περιέξει τὴν εὐσεβὴ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς , καὶ τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ αὐτοῦ καὶ Θεοῦ , καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ὁμολογίαν . Ἐπειτὰ τῶν ὑπὸ τῆς Γραφῆς ἡμῖν διεσταλμένων τὴν γνώσιν , ὧν ἀπέχεσθαι χρή , καὶ περὶ ἃ μάλιστα ἐσπουδακέναι , τοὺς αἰωνίου ζωῆς καὶ βασιλείας οὐρανῶν ἐρριμένους · καὶ τὰ ἑκάστου δὲ βαθμοῦ ἢ τάγματος ἐξαίρετα κατ’ ἰδίαν ὁμοίως παραθήσεται . Ἐπὶ τούτοις οἷον χαρακτῆρα Χριστιανοῦ κεφαλαιωθὲν καὶ σύντομον , ὅρου τύπον ἔχοντα , πειράσεται δοῦναι ἡμῖν ἐκ τῶν ἁγίων Γραφῶν ὁ λόγος · καὶ χαρακτῆρα πάλιν παραπλησίον τῶν προειρημένων τοῦ λόγου τῆς τοῦ Θεοῦ διδασκαλίας · ἐν οἷς τὸ τε ἀπληθωμένον καὶ ἀκριβῶς κεκαθαρμένον τῆς πολιτείας διαφανῆ σεται · καὶ τὸ , ἵνα οὕτως εἴπω , ἀξίωμα τῶν ἐναυθῶ παρεπόντων ἐκλάμψει . Τούτοις ἀκολούθως ἐπισυν-αφθήσεται ἡμῖν , ὅσα πρὸς τὴν συζήτησιν τῆς κατὰ Θεὸν ζωῆς ἀπὸ τῶν ἀδελφῶν ἐπερωτηθείς , ἀπεκρί-νημην . Ἄν πάντων ἀντίγραφα διεπεμψάμην πρὸς τὴν ὑμετέραν ἐν Χριστῷ ἀγάπην · ἵνα πληρωθῇ ἐν
Lemmas: 2 . μετά οὗτος περιέχω ὁ εὐσεβής ὁ θεός καί Πατρός , καί ὁ μονογενής υἱός αὐτός καί θεός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁμολογία . ἔπειτα ὁ ὑπό ὁ Γραφής ἐγώ διεσταλμένος ὁ γνῶσις , ὅς ἀπέχω χράω , καί περί ὅς μάλιστα σπουδάζω , ὁ αἰώνιος ζωή καί βασίλεια οὐρανός ῥίπτω · καί ὁ ἕκαστος δέ βαθμός ἢ τάγμα ἐξαίρετος κατά ἴδιος ὅμοιος παρατίθημι . ἐπί οὗτος οἷος χαρακτήρ Χριστιανός κεφαλαιόω καί σύντομος , ὅρος τύπος ἔχω , πειράω δίδωμι ἐγώ ἐκ ὁ ἅγιος Γραφής ὁ λόγος · καί χαρακτήρ πάλιν παραπίμπλημι ὁ προλέγω ὁ λόγος ὁ ὁ θεός διδασκαλία · ἐν ὅς ὁ τε ἀπέρχομαι καί ἀκριβῶς καθαρ́νω ὁ πολιτεία διαφανής σέτα · καί ὁ , ἵνα οὕτως λέγω , ἀξίωμα ὁ ἐναύω παρέπω ἐκλάμπω . Τοῦτος ἀκόλουθος ἐπισυνάπτω ἐγώ , ὅσος πρός ὁ συζήτησις ὁ κατά θεός ζωή ἀπό ὁ ἀδελφός ἐπερωτάω , ἀποκρίνω . ἄν πᾶς ἀντίγραφον διαπέμπω πρός ὁ ὑμέτερος ἐν Χριστός ἀγάπη · ἵνα πληρόω ἐν