basilius-theology.de-humilitate pg031_0271.3
1Ἄφειλεν ἄνθρωπος ἐν τῇ παρὰ Θεῷ δόξῃ μεμενηκέναι , καὶ εἶχεν ἂν ὑψος οὐκ ἐπίπλαστον , ἀλλ’ ἀληθινὸν , δυνάμει Θεοῦ μεγαλυνόμενος , σοφίᾳ θείᾳ φαιδρυνόμενος , αἰωνίᾳ ζωῇ καὶ τοῖς ἀγαθοῖς εὐφραινόμενος . Ἐπειδὴ δὲ τὴν τῆς θείας δόξης ἐπιθυμίαν μετέθηκε , καὶ μέζονα προσδοκήσας , καὶ σπεύσας ὅπερ οὐκ ἐδύνατο λαβεῖν , ἀπώλεσεν ὅπερ ἔχειν ἐδύνατο · μεγίστη σωτηρία αὐτῷ , καὶ τῆς νόσου θεραπεία , καὶ πρὸς τὸ ἐξ ἀρχῆς ἐπάνοδος , ἀτυφία , καὶ τὸ μὴ φαντάζεσθαι δόξης τινὸς περιβολὴν δι’ ἑαυτοῦ , ἀλλὰ ζητεῖν παρὰ Θεοῦ . Οὕτω γὰρ διορθώσει τὸ παῖσμα , οὕτως ἰάσεται τὸ νόσημα · οὕτως ἀναδραμεῖται πρὸς τὴν ἱερὰν , ἣν κατέλιπεν , ἐντολήν . Ἀλλ’ ὁ καταβαλὼν ἐλπίδι δόξης ψευδοῦς τὸν ἄνθρωπον ( 56 ) διάβολος οὐ παύεται τοῖς αὐτοῖς ἐρεθίσμασιν ἐκκαλούμενος , καὶ μυρία μηχανήματα πρὸς τοῦτο ἐξυρίσκων · μέγα μὲν ἐπιδεικνὺς αὐτῷ , χρημάτων περιβολὴν , ἵνα ἐπὶ τούτῳ μεγαλύνηται · καὶ περὶ τοῦτο σπουδάζῃ · ὅπερ ἐστὶν οὐδὲν μὲν εἰς δόξαν , μέγα δὲ εἰς κίνδυνον . Χρημάτων γὰρ πορισμὸς πλεονεξίας μὲν ὑπόθεσις · κτῆσις δὲ οὐδὲν εἰς εὐδοξίαν · ἀλλὰ μάτην τυφλοὶ , διακενῆς ἐπαίρει , φλεγμονῇ τινι παραπλήσιον πάθος ἐργάζεται περὶ τὴν ψυχήν . Οὐ γὰρ ὑγιὴς ἔγχος οὐδὲ ὠφέλιμος ὁ τῶν φλεγμαινόντων σωμάτων , ἀλλὰ νοσώδης , ἐπιβλαβὴς , ἀρχὴ κινδύνου , καὶ πρόφασις ἀπωλείας . Τοιοῦτο καὶ περὶ ψυχὴν ὑπερηφανία . Καὶ γὰρ οὐ μόνον ἐπὶ χρήμασιν ἔπαρσις γίνεται , οὐδὲ μόνον ταῖς ἀπὸ τῶν χρημάτων κομπώδεσι διαίταις τε καὶ περιβολαῖς ἐπαίρονται ἄνθρωποι , πολυτελεῖς ὑπὲρ τὴν χρείαν παρατιθέμενοι τραπέζας τρυφηλὰς , οὐκ ἀναγκαίας περιβαλλόμενοι τὰς ἐσθῆτας , οἴκων μεγέθη κατασκευάζοντες καὶ κάλλει ποικίλλοντες , οἰκετῶν ἀκολούθων πλήθη καὶ κολάκων ἀναριθμήτων ἐξηρτημάτων συστήματα · ἀλλὰ καὶ χειροτονητοῖς ἀξιώμασιν ὑπὲρ φύσιν ὑψοῦνται . Εἰ ὄπμος ἀξίωμα δῷ · εἴ τινος προεδρίας ἀξιώσειε , καὶ τὸ τῆς ὑπεροχῆς ἀξίωμα ψηφίσαιτο αὐτῷ · καὶ ἐνταῦθα δὴ , καθάπερ ὑπερβάλλοντες τὴν ἀνθρώπειον ( 57 ) φύσιν , μόνον τὴν οὐκ ἐπὶ νεφελῶν ἱδρῦσθαι νο ‐
Lemmas: 1Ἄφειλεν ἄνθρωπος ἐν ὁ παρά θεός δόξα μένω , καί ἔχω ἄν ὕψος οὐ ἐπίπλαστος , ἀλλά ἀληθινός , δύναμις θεός μεγαλύνω , σοφία θεῖος φαιδρύνω , αἰώνιος ζωή καί ὁ ἀγαθός εὐφραίνω . Ἐπειδή δέ ὁ ὁ θεῖος δόξα ἐπιθυμία μετατίθημι , καί μέγας προσδοκάω , καί σπεύδω ὅς οὐ δύναμαι λαμβάνω , ἀπόλλυμι ὅς ἔχω δύναμαι · μέγας σωτηρία αὐτός , καί ὁ νόσος θεραπεία , καί πρός ὁ ἐκ ἀρχή ἐπάνοδος , ἀτυφία , καί ὁ μή φαντάζω δόξα τις περιβολή διά ἑαυτοῦ , ἀλλά ζητέω παρά θεός . οὕτως γάρ διορθόω ὁ παισμαω , οὕτως ἰάζω ὁ νόσημα · οὕτως ἀνατρέχω πρός ὁ ἱερός , ὅς καταλείπω , ἐντολή . ἀλλά ὁ καταβάλλω ἐλπίς δόξα ψευδής ὁ ἄνθρωπος ( 56 ) διάβολος οὐ παύω ὁ αὐτός ἐρέθισμα ἐκκαλέω , καί μύριοι μηχάνημα πρός οὗτος εξυρισκος · μέγας μέν ἐπιδείκνυμι αὐτός , χρῆμα περιβολή , ἵνα ἐπί οὗτος μεγαλύνω · καί περί οὗτος σπουδάζω · ὅς εἰμί οὐδείς μέν εἰς δόξα , μέγας δέ εἰς κίνδυνος . χρῆμα γάρ πορισμός πλεονεξία μέν ὑπόθεσις · κτῆσις δέ οὐδείς εἰς εὐδοξία · ἀλλά μάτην τυφλός , διακενῆς ἐπαίρω , φλεγμονή τις παραπλήσιος πάθος ἐργάζομαι περί ὁ ψυχή . οὐ γάρ ὑγιής ἔγχος οὐδέ ὠφέλιμος ὁ ὁ φλεγμαίνω σῶμα , ἀλλά νοσώδης , ἐπιβλαβής , ἀρχή κίνδυνος , καί πρόφασις ἀπώλεια . τοιοῦτος καί περί ψυχή ὑπερηφανία . καί γάρ οὐ μόνος ἐπί χρῆμα ἔπαρσις γίγνομαι , οὐδέ μόνος ὁ ἀπό ὁ χρῆμα κομπώδης δίαιτα τε καί περιβολή ἐπαίρω ἄνθρωπος , πολυτελής ὑπέρ ὁ χρεία παρατίθημι τράπεζα τρυφηλός , οὐ ἀναγκαῖος περιβάλλω ὁ ἐσθής , οἶκος μέγεθος κατασκευάζω καί κάλλος ποικίλλω , οἰκέτης ἀκόλουθος πλῆθος καί κόλαξ ἀναρίθμητος ἐξάρτημα σύστημα · ἀλλά καί χειροτονητός ἀξίωμα ὑπέρ φύσις ὑψόω . εἰμί ὄπμος ἀξίωμα δίδωμι · εἰμί τις προεδρία ἀξιόω , καί ὁ ὁ ὑπεροχή ἀξίωμα ψηφίζω αὐτός · καί ἐνταῦθα δή , καθά ὑπερβάλλω ὁ ἀνθρώπειος ( 57 ) φύσις , μόνος Τάν οὐ ἐπί νεφέλη ἱδρύω νο ‐