basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0784.2
9 . Καὶ πολλὰ τοιαῦτα , σαφῶς καὶ μεγαλοπρεπῶς παριστῶντα τὴν μεγάλην καὶ ἀνεκδιήγητον φιλανθρωπίαν τοῦ Θεοῦ , ἐν τῇ δωρεᾷ τῆς ἀφέσεως τῶν ἁμαρτημάτων , καὶ τῆς ἐξουσίας καὶ δυνάμεως τῶν εἰς δόξαν τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ κατορθουμένων ἐπ’ ἐλπίδι ζωῆς αἰωνίου διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν . Δι’ οὖ ( 81 ) , Ὡσπερ δι’ ἑνός , φησι , παραπτώματος εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς κατάκριμα , οὕτω καὶ δι’ ἑνὸς δικαιώματος εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς δικαίωσιν ζωῆς . Καὶ τὰ ἐφεξῆς δογματικῶς ἐκθέμενος , τότε λέγει · Ἠγνοεῖτε , ἀδελφοί , ὅτι ὅσοι ἐβαπτίσθημεν εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν , εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθημεν ; Διὰ τί ; Ἵνα , τῆς χάριτος προλαβούσης , τὰ παρ’ ἡμῶν ( 82 ) ὀφειλόμενα κατὰ πίστιν δι’ ἀγάπης ἐνεργούμενα συνεπενεχχωρήμεθα , καὶ οὕτω τελειωθῇ εἰς ἡμᾶς ἡ εὐδοκία τοῦ Θεοῦ τῆς ἐν Χριστῷ ἀγάπης . Ἀγῶνος οὖν χρεία μεγάλου , καὶ τούτου νομίμου , ἵνα τὴν τοιαύτην καὶ τοσαύτην χάριν τῆς ἐν Χριστῷ ἀγάπης τοῦ Θεοῦ μὴ εἰς κενὸν δέξωμεθα , τοῦ αὐτοῦ Ἀποστόλου λέγοντος · Τὸν γὰρ μὴ γινόντα ἁμαρτίαν ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησεν , ἵνα ἡμεῖς γενώμεθα δικαιοσύνη Θεοῦ ἐν αὐτῷ . Συνεργούντες δὲ καὶ παρακαλοῦμεν , μὴ εἰς κενὸν τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ ἐξέσθαι ὑμᾶς . Ὁτι δὲ ( 83 ) Ὁ παρείδοτο πολὺ , περισσώτερον ἀπαιτήσονται αὐτόν , ἐστηριγμένως ἀπεφήνατο ὁ Κύριος . Ὁπερ γίνεται καὶ ἀνεχλῆτως , ἐὰν τὰ τε ἐπενεχθέντα τοῖς προειρημένοις καὶ τὰ εἰς τὴν αὐτὴν ὑπόθεσιν τοῦ βαπτίσματος συνῃμμένως εἰρημένα , ταῦτα ἀκριβῶς φυλαχθῇ , καὶ τὰ τούτοις συναφθέντα ἐν δυνάμει τῆς αὐτῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν ἐν Πνεύματι ἀγίῳ πιστῶς δεξώμεθα , ἵνα πιστεύσαντες συνώμεν χάριτι τοῦ Θεοῦ ( 84 ) · καὶ ἅπερ συνέναι κατηξιώθημεν , ἐν ἀγάπῃ Χριστοῦ ποιήσωμεν , εἰπόντος—Εἰ ταῦτα οἴδατε , μακάριοί ἐστε , ἐὰν ποιῆτε αὐτά . Συνεσις γὰρ ἀγαθὴ πᾶσι τοῖς ποιοῦσιν αὐτήν ( 85 ) ,
Lemmas: 9 . καί πολύς τοιοῦτος , σαφῶς καί μεγαλοπρεπής παριστάω ὁ μέγας καί ἀνεκδιήγητος φιλανθρωπία ὁ Θεός , ἐν ὁ δωρεά ὁ ἄφεσις ὁ ἁμάρτημα , καί ὁ ἐξουσία καί δύναμις ὁ εἰς δόξα ὁ Θεός καί ὁ Χριστός αὐτός κατορθόω ἐπί ἐλπίς ζωή αἰώνιος διά Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ . διά οὖον ( 81 ) , ὡς διά εἷς , φημί , παράπτωμα εἰς πᾶς ἄνθρωπος εἰς κατάκριμα , οὗτος καί διά εἷς δικαίωμα εἰς πᾶς ἄνθρωπος εἰς δικαίωσις ζωή . καί ὁ ἐφεξῆς δογματικός ἐκτίθημι , τότε λέγω · ἀγνοέω , ἀδελφός , ὅτι ὅσος βαπτίζω εἰς Χριστός Ἰησοῦς , εἰς ὁ θάνατος αὐτός βαπτίζω ; Ζεύς τίς ; ἵνα , ὁ χάρις προλαμβάνω , ὁ παρά ἐγώ ( 82 ) ὀφείλω κατά πίστις διά ἀγάπη ἐνεργέω συνεπιχωρέω , καί οὗτος τελειόω εἰς ἐγώ ὁ εὐδοκία ὁ Θεός ὁ ἐν Χριστός ἀγάπη . Ἀγών οὖν χρεία μέγας , καί οὗτος νόμιμος , ἵνα ὁ τοιοῦτος καί τοσοῦτος χάρις ὁ ἐν Χριστός ἀγάπη ὁ Θεός μή εἰς κενός δέχομαι , ὁ αὐτός ἀπόστολος λέγω · ὁ γάρ μή γίγνομαι ἁμαρτία ὑπέρ ἐγώ ἁμαρτία ποιέω , ἵνα ἐγώ γίγνομαι δικαιοσύνη Θεός ἐν αὐτός . Συνεργούντες δέ καί παρακαλέω , μή εἰς κενός ὁ χάρις ὁ Θεός ἐξίημι σύ . ὅτι δέ ( 83 ) ὁ παροράω πολύς , περισσός ἀπαιτέω αὐτός , ἐστηριγμένως ἀποφαίνω ὁ Κύριος . ὅσπερ γίγνομαι καί ἀνεχλῆτως , ἐάν ὁ τε ἐπιφέρω ὁ προερέω καί ὁ εἰς ὁ αὐτός ὑπόθεσις ὁ βάπτισμα συνημμένως εἴρω , οὗτος ἀκριβῶς φυλάσσω , καί ὁ οὗτος συνάπτω ἐν δύναμις ὁ αὐτός χάρις ὁ Θεός διά Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ ἐν πνεῦμα ἅγιος πιστῶς δέχομαι , ἵνα πιστεύω συνίημι χάρις ὁ Θεός ( 84 ) · καί ὅσπερ συνίημι καταξιόω , ἐν ἀγάπη Χριστός ποιέω , εἰπόντος—Εἰ οὗτος οἶδα , μακάριος εἰμί , ἐάν ποιέω αὐτός . Σύνεσις γάρ ἀγαθός πᾶς ὁ ποιέω αὐτός ( 85 ) ,