ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0805.1
λῆτης ἐστὶ πληρῶσαι τὸ ὑπὸ τοῦ Ἀποστόλου εἰρημένον , « Ἐγὼ τῷ κόσμῳ ἐσταύρωμαι , καὶ ὁ κόσμος ἐμοί · ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ , ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ ὁ Χριστός · » « Ὡστε ὁ ἀληθῶς , κατὰ τὸν λόγον τοῦ Ἀποστόλου , βαπτισθεὶς εἰς τὸν θάνατον τοῦ Χριστοῦ , ἐνέκρωσε μὲν ἑαυτὸν καὶ τῷ κόσμῳ , πολὺ δὲ πρότερον τῇ ἁμαρτίᾳ , κατὰ τὸ ὑπὸ τοῦ ( 75 ) Ἀποστόλου εἰρημένον ἐν τῷ περὶ τοῦ βαπτίσματος λόγῳ , ὅτι « Ὁ παλαιὸς ἡμῶν ἄνθρωπος συνεσταυρώθη , ἵνα καταργηθῇ τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας , τοῦ μηκέτι δουλεύειν ἡμᾶς τῇ ἁμαρτίᾳ . » Ἀπαράδατον δὲ συνδήθην κατέθετο τοῦ ἀκολουθεῖν ἐν πᾶσι τῷ Κυρίῳ , ὅπερ ἐστὶ ζῆν τῷ Θεῷ ὁλοκλήρως , δι’ οὗο πληρῶν τὰ ὑπὸ τοῦ Ἀποστόλου εἰρημένα · ποτὲ μὲν , « Παρακαλῶν ὑμᾶς , ἀδελφοί , διὰ τῶν οἰκτιρμῶν τοῦ Θεοῦ παραστῆσαι ὑμῶν τὰ σώματα θυσίαν ζῶσαν , ἁγίαν , εὐάρεστον τῷ Θεῷ , τὴν λογικὴν λατρείαν ὑμῶν , » καὶ τὰ ἐξης · ποτὲ δὲ , « Μὴ οὖν βασιλευέτω ἡ ἁμαρτία ἐν τῷ θνητῷ ὑμῶν σώματι , εἰς τὸ ὑπακοῦειν αὐτῇ ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις αὐτοῦ · μηδὲ παριστάνετε τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα ἀδικίας τῇ ἁμαρτίᾳ · ἀλλὰ παραστήσατε ἑαυτοὺς τῷ Θεῷ , ὡς ἐκ νεκρῶν ζῶντας , καὶ τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα δικαιοσύνης τῷ Θεῷ · » ἐν τούτοις δὲ καὶ τοῖς τοιούτοις δόγμασι πάλιν λέγων · « Οὐχ ἐνὶ ᾿Ιουδαῖος , οὐδὲ ᾿Ελλην · οὐχ ἐνὶ δοῦλος , οὐδὲ ἐλεύθερος · οὐχ ἐνὶ ἄρσεν , οὐδὲ θῆλυ · ( 77 ) πάντες γὰρ ὑμεῖς εἰς ἐστε ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ , » ἵνα δέοι γενώμεθα οἱ πάντες , ὡς εἰς , ἀκούσαι · « Δεῦρο , ἀγαθὲ δοῦλε · ἐπὶ ὀλίγα ἡς πιστὸς , ἐπὶ πολλῶν σε καταστήσω · εἴσελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου σου . » Ἡς καταξιούμεθα , ἐὰν ἕκαστος ἡμῶν ἐν φ ἐκλήθη καὶ ἐκληρώθη , δι’ ἐπιμελείας περισσοτέρας καὶ ἀόκνου σπουδῆς πολυπλασιάσῃ τὴν μερισθεῖσαν αὐτῷ χάριν , καθὼς γέγραπται .
Lemmas: λῄτη εἰμί πληρόω ὁ ὑπό ὁ ἀπόστολος εἴρω , « ἐγώ ὁ κόσμος σταυρόω , καί ὁ κόσμος ἐγώ · ζῶ δέ οὐκέτι ἐγώ , ζῶ δέ ἐν ἐγώ ὁ Χριστός · » « ὡστε ὁ ἀληθής , κατά ὁ λόγος ὁ ἀπόστολος , βαπτίζω εἰς ὁ θάνατος ὁ Χριστός , νεκρώνω μέν ἑαυτοῦ καί ὁ κόσμος , πολύς δέ πρότερος ὁ ἁμαρτία , κατά ὁ ὑπό ὁ ( 75 ) ἀπόστολος εἴρω ἐν ὁ περί ὁ βάπτισμα λόγος , ὅτι « ὁ παλαιός ἐγώ ἄνθρωπος συσταυρόομαι , ἵνα καταργέω ὁ σῶμα ὁ ἁμαρτία , ὁ μηκέτι δουλεύω ἐγώ ὁ ἁμαρτία . » Ἀπαράδατον δέ συνδέω κατατίθημι ὁ ἀκολουθέω ἐν πᾶς ὁ κύριος , ὅσπερ εἰμί ζῶ ὁ Θεός ὁλόκληρος , διά ὅς πληρόω ὁ ὑπό ὁ ἀπόστολος εἴρω · ποτέ μέν , « παρακαλέω σύ , ἀδελφός , διά ὁ οἰκτιρμός ὁ Θεός παρίστημι σύ ὁ σῶμα θυσία ζώννυμι , ἅγιος , Εὐάρεστον ὁ Θεός , ὁ λογικός λατρεία σύ , » καί ὁ ἑξῆς · ποτέ δέ , « μή οὖν βασιλεύω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ θνητός σύ σῶμα , εἰς ὁ ὑπακούω αὐτός ἐν ὁ ἐπιθυμία αὐτός · μηδέ παρίστημι ὁ μέλος σύ ὅπλον ἀδικία ὁ ἁμαρτία · ἀλλά παρίστημι ἑαυτοῦ ὁ Θεός , ὡς ἐκ νεκρός ζῶ , καί ὁ μέλος σύ ὅπλον δικαιοσύνη ὁ Θεός · » ἐν οὗτος δέ καί ὁ τοιοῦτος δόγμα πάλιν λέγω · « οὐχ ἐν Ἰουδαῖος , οὐδέ ᾿Ελλην · οὐ ἐν δοῦλος , οὐδέ ἐλεύθερος · οὐ ἐν ἄρσην , οὐδέ θῆλυς · ( 77 ) πᾶς γάρ σύ εἰς εἰμί ἐν Χριστός ᾿ιειμαι , » ἵνα δήω γίγνομαι ὁ πᾶς , ὡς εἰς , ἀκούω · « δεῦρο , ἀγαθός δοῦλος · ἐπί ὀλίγος εἰμί πιστός , ἐπί πολύς σύ καθίστημι · εἰσέρχομαι εἰς ὁ χαρά ὁ κύριος σύ . » εἰμί καταξιόω , ἐάν ἕκαστος ἐγώ ἐν φ καλέω καί κληρόω , διά ἐπιμέλεια περισσός καί ἄοκνος σπουδή πολυπλασιάζω ὁ μερίζω αὐτός χάρις , καθώς γράφω .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0805.2
ΕΡΩΤΗΣΙΣ Β' .
Lemmas: ἐρώτησις βέ .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0805.3
Εὶ ἀδύνατόν ἐστι μὴ καθαρούμενα τῇ καρδίᾳ ἀπὸ συνειδήσεως πορνείας , ἢ ἀκαθαρσίας , ἢ μολυσμοῦ , ἱερατεύειν .
Lemmas: εί ἀδύνατος εἰμί μή καθαίρω ὁ Καρδία ἀπό συνείδησις πορνεία , ἢ ἀκαθαρσία , ἢ μολυσμός , ἱερατεύω .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0805.4
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0805.5
Μωϋσῆς μὲν , τύπον διδούς τοῖς τότε , πρὸς νουθεσίαν δὲ ἡμετέραν , ἐν τῷ νόμῳ τῷ παρὰ τοῦ Θεοῦ δοθέντι γράφει · « Καὶ εἶπε Κύριος πρὸς Μωϋσῆν λέγων ( 78 ) · Εἴπον πρὸς ᾿Ααρὼν λέγων · Ἄνθρωπος ἐκ τοῦ γένους σου εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν , ὃς ἔχει ἐν ἑαυτῷ μῶμον , οὐ προσελεύσεται προσφέρειν τὰ δῶρα τοῦ Θεοῦ αὐτοῦ · ὅτι πᾶς ἄνθρωπος , ἐν φ ἂν ἢ αὐτῷ μῶμος , οὐ προσελεύσεται · » καὶ τοῖς ἐξης ἐρμηνεύει τὸν μῶμον · οὐχ ἐν ἐπιμείξια ἀλλοτρίων μελῶν , οὐδὲ ἐν συντρίμματι ἑνὸς τινος , χἂν ἐπὶ μέρον ἢ ( 79 ) τῶν ἰδίων μελῶν οὐ τοσοῦτον παραποδίζοντος τὴν ἐνέργειαν τῆς εὐοδίας , ἀλλὰ παραπλάπτοντος τὴν εὐτρέπειαν ἢ τὴν ὁλοκληρίαν · ὁ δὲ Κύ -
Lemmas: Μωϋσῆς μέν , τύπος δίδωμι ὁ τότε , πρός νουθεσία δέ ἡμέτερος , ἐν ὁ νόμος ὁ παρά ὁ Θεός δίδωμι γράφω · « καί εἶπον Κύριος πρός Μωϋσῆς λέγω ( 78 ) · εἶπον πρός Ἀαρών λέγω · Ἄνθρωπος ἐκ ὁ γένος σύ εἰς ὁ γενεά σύ , ὅς ἔχω ἐν ἑαυτοῦ μῶμος , οὖον προσέρχομαι προσφέρω ὁ Δῶρα ὁ Θεός αὐτός · ὅτι πᾶς ἄνθρωπος , ἐν φ εἄν ἢ αὐτός μῶμος , οὖον προσέρχομαι · » καί ὁ ἑξῆς ἑρμηνεύω ὁ μῶμος · οὐ ἐν ἐπιμειξία ἀλλότριος μέλος , οὐδέ ἐν σύντριμμα εἷς τις , εἷς ἐπί μέρω ἢ ( 79 ) ὁ ἴδιος μέλος οὖον τοσοῦτος παραποδίζω ὁ ἐνέργεια ὁ εὐοδία , ἀλλά παραπλάσσω ὁ εὐτρέπειαν ἢ ὁ ὁλοκληρία · ὁ δέ κύ -
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0805.6
( 78 ) Reg . secundus λέγων , Εἶπε , ᾿Ααρὼν , λέγων .
Lemmas: ( 78 ) Reg . secundus λέγω , εἶπον , Ἀαρών , λέγω .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.1
ριος λέγων : « Μεῖζον τοῦ ἱεροῦ ὧδε , » παιδεύει ἡμᾶς ,
Lemmas: ριος λέγω : « Μέγας ὁ ἱερός ὧδε , » παιδεύω ἐγώ ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.2
ὅτι τοσοῦτον ἀπεθέοτερός ἐστιν ὁ τολμῶν ἱερατεύειν
Lemmas: ὅτι τοσοῦτος ἀπεθέοτερός εἰμί ὁ τολμάω ἱερατεύω
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.3
τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου , τοῦ δόντος εαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν
Lemmas: ὁ σῶμα ὁ κύριος , ὁ δίδωμι ἑαυτοῦ ὑπέρ ἐγώ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.4
προσφορὰν καὶ θυσίαν τῷ Θεῷ εἰς ὀσμὴν εὐωδίας ,
Lemmas: προσφορά καί θυσία ὁ Θεός εἰς ὀσμή εὐωδία ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.5
ὅσον τὸ σῶμα τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ ὑπὲρέχει
Lemmas: ὅσος ὁ σῶμα ὁ μονογενής υἱός ὁ Θεός ὑπερέχω
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.6
κριῶν καὶ ταύρων · οὐκ ἐκ συγκρίσεως ( 80 ) ,
Lemmas: κριός καί ταῦρος · οὐ ἐκ σύγκρισις ( 80 ) ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.7
ἀσύγκριτος γὰρ ἡ ὑπεροχή . Ἄλλα καὶ ἡμῶν ἡ
Lemmas: Ἀσύγκριτος γάρ ὁ ὑπεροχή . ἄλλος καί ἐγώ ὁ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.8
λῶβησις νῦν οὐκ ἐπὶ μελῶν σώματος ἐστὶ θεωρουμένη ,
Lemmas: λώβησις νῦν οὐ ἐπί μέλος σῶμα εἰμί θεωρέω ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.9
ἐπὶ δὲ δικαιωμάτων τῆς κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον
Lemmas: ἐπί δέ δικαίωμα ὁ κατά ὁ Εὐαγγέλιος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.10
θεοσεβείας ἐστὶ γινωσκομένη · ὅταν ἡ παρ' ὀλίγον
Lemmas: θεοσέβεια εἰμί γιγνώσκω · ὅταν ὁ παρά ὀλίγος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.11
( 81 ) , ἢ ἐλλειπῶς γένηται ἡ ἐντολή , ἢ μὴ οὕτως ,
Lemmas: ( 81 ) , ἢ ἐλλιπής γίγνομαι ὁ ἐντολή , ἢ μή οὕτως ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.12
ὥσπερ εὐαρεστεῖται Θεός · ὥσπερ οὖλῆς τινος ἢ
Lemmas: ὥσπερ εὐαρεστέω Θεός · ὥσπερ οὐλή τις ἢ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.13
λέπρας ἐπιφαινομένης τῇ ἐντολῇ τῆς ἀνθρωπίνης
Lemmas: λέπρα ἐπιφαίνω ὁ ἐντολή ὁ ἀνθρώπινος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.14
γνώμης . Ἀναγκαῖον ( 82 ) οὖν πάντοτε μὲν , μάλιστα
Lemmas: γνώμη . ἀναγκαῖος ( 82 ) οὖν πάντοτε μέν , μάλιστα
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.15
δὲ ἐν τῇ καιρῷ τοῦ τοιούτου καὶ τοιούτου μυστηρίου ,
Lemmas: δέ ἐν ὁ καιρός ὁ τοιοῦτος καί τοιοῦτος μυστήριον ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.16
φυλάσσειν τὸ παράγγελμα τοῦ Ἀποστόλου εἰπόντος :
Lemmas: φυλάσσω ὁ παράγγελμα ὁ ἀπόστολος εἶπον :
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.17
« Ταύτας οὖν ἔχοντες τὰς ἐπαγγελίας , ἀγαπητοί ,
Lemmas: « οὗτος οὖν ἔχω ὁ ἐπαγγελία , ἀγαπητός ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.18
καθαρίσωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς
Lemmas: καθαρίζω ἑαυτοῦ ἀπό πᾶς μολυσμός σάρξ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.19
καὶ πνεύματος , ἐπιτελοῦντες ἀγιωσύνην ἐν φόβῳ
Lemmas: καί πνεῦμα , ἐπιτελέω ἁγιωσύνη ἐν φόβος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.20
Θεοῦ · μηδεμιᾶν ἐν μηδενὶ διδόντες προσκοπὴν , ἵνα
Lemmas: Θεός · μηδείς ἐν μηδείς δίδωμι προσκοπή , ἵνα
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.21
μὴ μωμηθῇ ἡ διακονία , ἀλλ' ἐν παντὶ ( 83 ) συνιστῶντες
Lemmas: μή μωμάομαι ὁ διακονία , ἀλλά ἐν πᾶς ( 83 ) συνιστάω
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.22
ἑαυτοὺς ὡς Θεοῦ διάκονοι . » Οὕτως δέως
Lemmas: ἑαυτοῦ ὡς Θεός διάκονος . » οὕτως δέος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.23
τις γένεσθαι ἱερωργεῖν τὸ μυστήριον τοῦ Κυρίου κατὰ
Lemmas: τις γίγνομαι ἱερωργεῖν ὁ μυστήριον ὁ κύριος κατά
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.24
τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ
Lemmas: ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Θεός
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.25
ΕΡΩΤΗΣΙΣ Γ .
Lemmas: ἐρώτησις Γ .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.26
Εἰ ἀνθρώπῳ ἐστι μὴ καθαρωμένῳ τινα ἀπὸ παρτὸς
Lemmas: εἰμί ἄνθρωπος εἰμί μή καθαρωμένῳ τις ἀπό Πάρτος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.27
μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος ἐσθίειν
Lemmas: μολυσμός σάρξ καί πνεῦμα ἐσθίω
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.28
τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου , καὶ πίνειν τὸ αἷμα
Lemmas: ὁ σῶμα ὁ κύριος , καί πίνω ὁ αἷμα
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.29
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.30
Τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ νόμῳ τὴν ἀνωτάτω τιμωρίαν ὁρίσαντος
Lemmas: ὁ Θεός ἐν ὁ νόμος ὁ ἄνω2 τιμωρία ὁρίζω
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.31
κατὰ τοῦ ἐν ἀκαθαρσία τολμήσαντος ἀψασθαι
Lemmas: κατά ὁ ἐν ἀκαθαρσία τολμάω ἅπτω
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.32
τῶν ἁγίων · γέγραπται γὰρ τυπικῶς μὲν ἐκείνοις ,
Lemmas: ὁ ἅγιος · γράφω γάρ τυπικός μέν ἐκεῖνος ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.33
εἰς νουθεσίαν δὲ ἡμετέραν : « Καὶ ἐλάλησεν Κύριος
Lemmas: εἰς νουθεσία δέ ἡμέτερος : « καί λαλέω Κύριος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.34
πρὸς Μωϋσῆν λέγων · Εἰπὲ Ἀαρὼν , καὶ τοῖς υἱοῖς
Lemmas: πρός Μωϋσῆς λέγω · εἶπον Ἀαρών , καί ὁ υἱός
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.35
αὐτοῦ · καὶ προσέχετωσαν ἀπὸ τῶν ἁγίων τῶν υἱῶν
Lemmas: αὐτός · καί προσέχω ἀπό ὁ ἅγιος ὁ υἱός
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.36
Ἰσραήλ , καὶ οὐ βεβηλώσουσι τὸ ὄνομά μου τὸ ἅγιον ,
Lemmas: Ἰσραήλ , καί οὖον βεβηλόω ὁ ὄνομα ἐγώ ὁ ἅγιος ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.37
ὅσα αὐτὸ ἀγιάζουσι μοι . Ἐγὼ Κύριος . Εἰπὲ αὐτοῖς ·
Lemmas: ὅσος αὐτός ἁγίζω ἐγώ . ἐγώ Κύριος . εἶπον αὐτός ·
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.38
Εἰς τὰς γενεὰς αὐτῶν πᾶς ἄνθρωπος , ὃς ἐὰν προσέλθῃ
Lemmas: εἰς ὁ γενεά αὐτός πᾶς ἄνθρωπος , ὅς ἐάν προσέρχομαι
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.39
ἀπὸ παντὸς τοῦ σπέρματος ὑμῶν πρὸς τὰ ἅγια ,
Lemmas: ἀπό πᾶς ὁ σπέρμα σύ πρός ὁ ἅγιος ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.40
ὅσα ἂν ἀγιάσωσι οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ τῷ Κυρίῳ , καὶ ἡ
Lemmas: ὅσος εἄν ἁγίζω ὁ υἱός Ἰσραήλ ὁ κύριος , καί ὁ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.41
ἀκαθαρσία αὐτοῦ ἐπ' αὐτῷ , ἐξολοθρευθήσεται ἡ
Lemmas: ἀκαθαρσία αὐτός ἐπί αὐτός , ἐξολοθρεύω ὁ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.42
ψυχὴ ἐκείνη ἀπὸ προσώπου μου . Ἐγὼ Κύριος · » εἰ
Lemmas: ψυχή ἐκεῖνος ἀπό πρόσωπον ἐγώ . ἐγώ Κύριος · » εἰμί
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.43
τοιαύτη ἀπειλὴ κεῖται κατὰ τῶν προσιόντων ἀπλῶς
Lemmas: τοιοῦτος ἀπειλή κεῖμαι κατά ὁ πρόσειμι ἀπλόος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.44
εἰς τὰ παρὰ τῶν ἀνθρώπων ἀγιαζόμενα , τί ἂν τις
Lemmas: εἰς ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος ἁγίζω , τίς εἄν τις
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.45
εἴποι ( 84 ) κατὰ τοῦ εἰς τοιοῦτον καὶ τοιούτον μι -
Lemmas: εἶπον ( 84 ) κατά ὁ εἰς τοιοῦτος καί τοιοῦτος μι -
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.46
στήριον τολμήσαντος ; Ὅσω γὰρ πλεῖον τοῦ ἱεροῦ
Lemmas: στήριον τολμάω ; ὅσος γάρ πλείων ὁ ἱερός
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.47
ὧδε , κατὰ τὴν τοῦ Κυρίου φωνήν , τοσοῦτον δευτέρον
Lemmas: ὧδε , κατά ὁ ὁ κύριος φωνή , τοσοῦτος δεύτερος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.48
καὶ φοβερώτερον τὸ ἐν μολυσμῷ ψυχῆς τολμᾶσαι
Lemmas: καί φοβερός ὁ ἐν μολυσμός Ψυχή τολμάω
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.49
ἀψασθαι τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ , παρὰ τὸ ἀψα -
Lemmas: ἅπτω ὁ σῶμα ὁ Χριστός , παρά ὁ αψιά -
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.50
<note>λέπρας ἐπιφαινομένης .
Lemmas: <note>λέπρας ἐπιφαίνω .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.51
( 82 ) Editi Ἀναγκαῖος οὖν ... φυλάσσειν δεῖ τὸ .
Lemmas: ( 82 ) Editi ἀναγκαῖος οὖν ... φυλάσσω δεῖ ὁ .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0806.52
πεῖν.</note>
Lemmas: πεῖν
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0807.1
σθαι κριτῶν ἢ ταύρων , τοῦ Ἀποστόλου εἰπόντος · « Ὅστις δὲ ἂν ἐσθῇ ( 85 ) τὸν ἄρτον , ἢ πίνῃ τὸ ποτήριον τοῦ Κυρίου ἀναξίως , ἔνοχος ἔσται τοῦ σώματος καὶ τοῦ αἵματος τοῦ Κυρίου . » Σφοδρότερον δὲ ὁμοῦ καὶ φοβερώτερον παριστῶν ( 86 ) τὸ κρίμα διὰ τῆς ἐπαναλήψεως , φησί · « Δοκιμαζέτω δὲ ἕκαστος ἑαυτόν , καὶ οὕτως ἐκ τοῦ ἄρτου ἐσθιέτω , καὶ ἐκ τοῦ ποτηρίου πινέτω . Ὁ γὰρ ἐσθίων καὶ πίνων ἀναξίως , κρίμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ πίνει , μὴ διακρίνων τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου ( 87 ) . » Εἰ δὲ ὁ ἐν ἀκαθαρσίᾳ μόνην γενόμενος ( τῆς δὲ ἀκαθαρσίας τὸ ἰδίωμα τυπικῶς ἐκ τοῦ νόμου μαθάνομεν ) , οὕτω φοβερὸν ἔχει τὸ κρίμα , πόσῳ μᾶλλον ( 88 ) ὁ ἐν ἁμαρτίᾳ ὤν , καὶ κατατολμῶν τοῦ σώματος τοῦ Κυρίου , δεινότερον ἐπισπάσεται τὸ κρίμα ; Καθαρεύσωμεν τοίνυν ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ ( ἡ δὲ διαφορά τοῦ μολυσμοῦ πρὸς τὴν ἀκαθαρσίαν φανερὰ τοῖς εὖ φρονούσι ) , καὶ οὕτω προσερχώμεθα τοῖς ἁγίοις , ἵνα φύγωμεν τὸ κρίμα τῶν φονευσάντων τὸν Κύριον , διότι · « Ὁς ἂν ἐσθῇ τὸν ἄρτον , ἢ πίνῃ τὸ ποτήριον τοῦ Κυρίου ἀναξίως , ἔνοχος ἔσται τοῦ σώματος καὶ τοῦ αἵματος τοῦ Κυρίου · » σχῶμεν δὲ ζωὴν αἰώνιον , καθὼς ἐπηγγέλατο ὁ ἀληθὴς Κύριος καὶ Θεὸς ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός · ἐὰν ἐσθίοντες καὶ πίνοντες μνημονεύσωμεν ( 89 ) αὐτοῦ ὑπὲρ ἡμῶν ἀποθανόντος , καὶ φυλάξωμεν τὸ κρίμα τοῦ Ἀποστόλου εἰπόντος · « Ἡ γὰρ ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ συνέχει ἡμᾶς , κρίναντας τοῦτο , ὅτι , εἰ εἷς ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν , ἅρα οἱ πάντες ἀπέθανον · καὶ ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν , ἵνα οἱ ζῶντες μηκέτι ἑαυτοῖς ζῶσιν , ἀλλὰ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ( 90 ) ἀποθανόντι καὶ ἐγερθέντι . » ὅπερ C συνεδέθημεν ἐν τῷ βαπτίσματι .
Lemmas: ἕπομαι κριτής ἢ ταῦρος , ὁ ἀπόστολος εἶπον · « ὅστις δέ εἄν ἐσθίω ( 85 ) ὁ ἄρτος , ἢ πίνω ὁ ποτήριον ὁ κύριος ἀνάξιος , ἔνοχος εἰμί ὁ σῶμα καί ὁ αἷμα ὁ κύριος . » σφοδρός δέ ὁμοῦ καί φοβερός παρίστημι ( 86 ) ὁ κρίμα διά ὁ ἐπανάληψις , φημί · « δοκιμάζω δέ ἕκαστος ἑαυτοῦ , καί οὕτως ἐκ ὁ ἄρτος ἐσθίω , καί ἐκ ὁ ποτήριον πίνω . ὁ γάρ ἐσθίω καί πίνω ἀνάξιος , κρίμα ἑαυτοῦ ἐσθίω καί πίνω , μή διακρίνω ὁ σῶμα ὁ κύριος ( 87 ) . » εἰμί δέ ὁ ἐν ἀκαθαρσία μόνος γίγνομαι ( ὁ δέ ἀκαθαρσία ὁ ἰδίωμα τυπικός ἐκ ὁ νόμος μανθάνω ) , οὗτος φοβερός ἔχω ὁ κρίμα , πόσος μᾶλλον ( 88 ) ὁ ἐν ἁμαρτία εἰμί , καί κατατολμάω ὁ σῶμα ὁ κύριος , δεινός ἐπισπάω ὁ κρίμα ; καθαρεύω τοίνυν ἀπό πᾶς μολυσμός ( ὁ δέ διαφορά ὁ μολυσμός πρός ὁ ἀκαθαρσία φανερός ὁ εὕω φρονέω ) , καί οὗτος προσέρχομαι ὁ ἅγιος , ἵνα φεύγω ὁ κρίμα ὁ φονεύω ὁ κύριος , διότι · « ὅς εἄν ἐσθίω ὁ ἄρτος , ἢ πίνω ὁ ποτήριον ὁ κύριος ἀνάξιος , ἔνοχος εἰμί ὁ σῶμα καί ὁ αἷμα ὁ κύριος · » ἔχω δέ ζωή αἰώνιος , καθώς ἐπαγγέλλω ὁ ἀληθής Κύριος καί θεός ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός · ἐάν ἐσθίω καί πίνω μνημονεύω ( 89 ) αὐτός ὑπέρ ἐγώ ἀποθνῄσκω , καί φυλάσσω ὁ κρίμα ὁ ἀπόστολος εἶπον · « ὁ γάρ ἀγάπη ὁ Χριστός συγχέω ἐγώ , κρίνω οὗτος , ὅτι , εἰμί εἷς ὑπέρ πᾶς ἀποθνῄσκω , ἄρα ὁ πᾶς ἀποθνῄσκω · καί ὑπέρ πᾶς ἀποθνῄσκω , ἵνα ὁ ζῶ μηκέτι ἑαυτοῦ ζῶ , ἀλλά ὁ ὑπέρ αὐτός ( 90 ) ἀποθνῄσκω καί ἐγείρω . » ὅσπερ C συνδέω ἐν ὁ βάπτισμα .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0807.2
EΡΩΤΗΣΙΣ Δ' .
Lemmas: ΣΟ δέ .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0807.3
Εἰ παντὶ ῥήματι Θεοῦ δεῖ πιστεύειν , καὶ πειθεσθαι ἐν πληροφωρίᾳ ἀληθείας τοῦ εἰρημένου , πῶς εὐλόγισται τι ἢ ( 91 ) ῥῆμα ἢ ἔργον ἤτοι παρ' αὐτοῦ τοῦ Κυρίου ἢ παρ' αὐτῶν τῶν ἁγίων δοκοῦν ἐναντίως ἔχειν .
Lemmas: εἰμί πᾶς ῥῆμα Θεός δεῖ πιστεύω , καί πείθω ἐν πληροφωριον ἀλήθεια ὁ εἴρω , πῶς εὐλογιστής τίς ἢ ( 91 ) ῥῆμα ἢ ἔργον ἤτοι παρά αὐτός ὁ κύριος ἢ παρά αὐτός ὁ ἅγιος δοκέω ἐναντίος ἔχω .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0807.4
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0807.5
1 . Τὸ ἐρώτημα , εἰ καὶ παντάπασιν ἀνάξιον παντὸς τοῦ καταδεξαμένου ὁμολογεῖν τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν μονογενῆ Υἱὸν τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος , δι' οὗ τὰ πάντα ἐγένετο , τὰ τε ὁρατὰ καὶ τὰ ἄορατα , λαλοῦντα ῥήματα ( 92 ) , ἃ ἤκουσε παρὰ τοῦ Πατρός , ὅμως ἀναγκαῖον ἀποκρίνασθαι ( 93 ) , πειθόμενος τῷ Ἀποστόλῳ γράφοντι · « Ἑτοῖμοι ἔσεσθε πρὸς ἀπολογίαν παντὶ τῷ ἐπερωτῶντι ὑμᾶς λόγον περὶ τῆς ἐν ὑμῖν πίστεως . » Καὶ ἵνα μὴ , παρ' ἑαυτῶν τι λέγοντες , ἀμφιβολίαν ἐμποιήσωμεν τοῖς ἀκούουσι ,
Lemmas: 1 . ὁ ἐρώτημα , εἰμί καί παντάπασι ἀνάξιος πᾶς ὁ καταδέχομαι ὁμολογέω ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός μονογενής υἱός ὁ Θεός ὁ ζῶ , διά ὅς ὁ πᾶς γίγνομαι , ὁ τε ὁρατός καί ὁ ἀόρατος , λαλέω ῥῆμα ( 92 ) , ὁ ἀκούω παρά ὁ πατήρ , ὅμως ἀναγκαῖος ἀποκρίνω ( 93 ) , πείθω ὁ ἀπόστολος γράφω · « ἑτοῖμος εἰμί πρός ἀπολογία πᾶς ὁ ἐπερωτάω σύ λόγος περί ὁ ἐν σύ πίστις . » καί ἵνα μή , παρά ἑαυτοῦ τίς λέγω , ἀμφιβολία ἐμποιέω ὁ ἀκούω ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0808.1
A μνημονεύσωμεν αὐτοῦ τοῦ Κυρίου λέγοντος · « Ἀμὴν , ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ἰῶτα ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ ( 94 ) νόμου , ἕως ἂν πάντα γένηται · » καὶ πάλιν · « Εὐκοπώτερόν ἐστι τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν παρελθεῖν , ἢ τοῦ νόμου μίαν κεραΐαν παεῖν . » Εἰ δὲ πλεῖον Σολομῶνός ἐστι , καὶ πλεῖον Ἰωνᾶ ὄντε , ἀκολουθοῦν ἐστιν εἰπεῖν , ὅτι καὶ πλεῖον Μωϋσέως ὄντε , τοῦ Ἀποστόλου , μετὰ τὸ τὴν ἀπρόσιτον τοῖς Ἰσραηλίταις Μωϋσέως δόξαν διηγήσασθαι ἐν συγκρίσει τῆς δόξης τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἐπενεγκόντος ὅτι , « Οὐ δεδοξάσται τὸ δεδοξασμένον ἐν τούτῳ τῷ μέλει ἐνεκεν τῆς ὑπερβαλλούσης δόξης . Εἰ γὰρ τὸ καταργούμενον διὰ δόξης , πολλῷ μᾶλλον τὸ μένον ἐν δόξῃ . » Οὕτως εἰ καὶ ἐκ τῶν εἰρημένων ἐπαξιώθημεν τὰ ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ εἰρημένα ἐν πίστει ἀδιακρίτῳ B βεβαιότερα γνωρίζειν καὶ ὁμολογεῖν , ὅμως πάλιν αὐτοῦ τοῦ Κυρίου μνημονεύσωμεν λέγοντος · « Ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται , οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρέλθωσιν . » Ἥρκει μὲν οὖν τὰ τοῦ Κυρίου ῥήματα πλεῖον πάντων ἐν Πνεύματι ἁγίῳ καὶ ἁγμονικῷ στηρίζειν τὰς καρδίας ἡμῶν , ἀδιατάκτως καὶ ἀφαρμὸς ἔχειν περὶ παντὸς ῥήματος ἐκπορευομένου διὰ στόματος Θεοῦ · ἵνα δὲ καὶ τὴν τινων ἀσθενείαν βοηθήσωμεν , ἀκολουθοῦν ἂν εἴη καὶ μαρτυρίαν ἐνός ἢ δυτέρου ἐκ πολλῶν παραθεῖναι . Ὁ μὲν οὖν Δαβὶδ φησιν · « Πιστὰ πᾶσαι αἱ ἐντολαὶ αὐτοῦ , ἐστηριγμέναι εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος , πεποιημέναι ἐν ἀληθείᾳ καὶ εὐθύτητι · » καὶ πάλιν · « Πιστὸς Κύριος ἐν πᾶσι τοῖς λόγοις αὐτοῦ , καὶ ὅσιος ἐν πᾶσι ἔργοις αὐτοῦ , » καὶ πολλὰ τοιαῦτα . Ὁ δὲ Ἰηοῦ ἐν τοῖς Βασιλέων ( 95 ) εἶπεν · « Ἴδετε , ὅτι οὐ πεσεῖται λόγος Κυρίου ἐπὶ τὴν γῆν . »
Lemmas: A μνημονεύω αὐτός ὁ κύριος λέγω · « ἀμήν , ἀμήν λέγω σύ , ἰῶτα ἢ εἷς κεραία οὖον μή παρέρχομαι ἀπό ὁ ( 94 ) νόμος , ἠώς εἄν πᾶς γίγνομαι · » καί πάλιν · « εὔκοπος εἰμί ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ παρέρχομαι , ἢ ὁ νόμος εἷς κεραία πάω . » εἰμί δέ πλείων Σολομών εἰμί , καί πλείων Ἰωνᾶς εἰμί , ἀκολουθέω εἰμί εἶπον , ὅτι καί πλείων Μωϋσῆς εἰμί , ὁ ἀπόστολος , μετά ὁ ὁ ἀπρόσιτος ὁ Ἰσραηλίτης Μωϋσῆς δόξα διηγέομαι ἐν σύγκρισις ὁ δόξα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ἐπιφέρω ὅτι , « οὖον δοξάζω ὁ δοξάζω ἐν οὗτος ὁ μέλος ἕνεκα ὁ ὑπερβάλλω δόξα . εἰμί γάρ ὁ καταργέω διά δόξα , πολύς μᾶλλον ὁ μένω ἐν δόξα . » οὕτως εἰμί καί ἐκ ὁ εἴρω ἐπαξιόω ὁ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος εἴρω ἐν πίστις ἀδιάκριτος B βέβαιος γνωρίζω καί ὁμολογέω , ὅμως πάλιν αὐτός ὁ κύριος μνημονεύω λέγω · « ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ παρέρχομαι , ὁ δέ λόγος ἐγώ οὖον μή παρέρχομαι . » ἀρκέω μέν οὖν ὁ ὁ κύριος ῥῆμα πλείων πᾶς ἐν πνεῦμα ἅγιος καί αγμονικαω στηρίζω ὁ Καρδία ἐγώ , ἀδιάτακτος καί ἀφαρμὸς ἔχω περί πᾶς ῥῆμα ἐκπορεύω διά στόμα Θεός · ἵνα δέ καί ὁ τίνω ἀσθένεια βοηθέω , ἀκολουθέω εἄν εἰμί καί μαρτυρία εἷς ἢ δυτερεω ἐκ πολύς παρατίθημι . ὁ μέν οὖν Δαυίδ φημί · « πιστόν πᾶς ὁ ἐντολή αὐτός , στηρίζω εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών , ποιέω ἐν ἀλήθεια καί εὐθύτης · » καί πάλιν · « πιστός Κύριος ἐν πᾶς ὁ λόγος αὐτός , καί ὅσιος ἐν πᾶς ἔργον αὐτός , » καί πολύς τοιοῦτος . ὁ δέ Ἰηοῦς ἐν ὁ Βασιλεύς ( 95 ) εἶπον · « εἶδον , ὅτι οὖον πίπτω λόγος κύριος ἐπί ὁ γῆ . »
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0808.2
2 . Περὶ δὲ τῶν δοκούντων ἐναντιῶσιν τινα ἔχειν , χρεῖστὸν ἐστιν ἑαυτῷ καταψηφίσασθαι , ὡς μὴ ἐλθόντος εἰς κατανόησιν τοῦ πλοῦτου τῆς σοφίας , καὶ ὅτι δύσκολον τῶν ἀνεξερεύνητων κρίματων τοῦ Θεοῦ ἐφικέσθαι , ἢ ὑπόδικον γενέσθαι τῷ κρίματι τῆς θρασύτητος καὶ τῆς αὐθαδείας , καὶ ἀκούσαι , « Ἄσεβὴς ὁ λέγων βασιλεῖ , Παρανομεῖς · » καὶ , « Τίς ἐγκαλέσει κατὰ ἐκλεκτῶν Θεοῦ ; » Εἰ δὲ καὶ τὰ πολλὰ τοῖς πολλοῖς φανερὰν ἔχειν δοκεῖ τὴν λύσιν , ὅμως ἐπὶ τῶν δοκούντων ἐναντιῶσιν ἔχειν ( 96 ) ὀφείλομεν παρατηρεῖν , ὅτι , ὅταν μὲν τῷ προστάγματι δοκῇ ἐναντίον τι εἶναι ῥῆμα ἢ ἔργον , ἀναγκαῖον αὐτὸν ἕκαστον τῷ προστάγματι πειθαρχεῖν , καὶ μὴ τῷ βάθει τοῦ πλοῦτου καὶ τῆς σοφίας ἐπισκήπτειν , ἢ προφασίζειν D τὰς πράξεις εἰς ἁμαρτίας · τοῦτο γὰρ προστάγματι τῷ Θεῷ , καὶ ἀκίνδυνον εἶναι μεμαθηκασιν ἐκ τῶν θεοπνεύστων Γραφῶν · ὅταν δὲ πρόσταγμα προστάγματι ἐναντίως ἔχειν δοκῇ , ἵνα τὰς ὑποθέσεις καταμανθάνωμεν ( 97 ) , καὶ ὁλοκλήρως τὴν περιχοήν
Lemmas: 2 . περι δέ ὁ δοκέω ἐναντίωσις τις ἔχω , χρίω εἰμί ἑαυτοῦ καταψηφίζομαι , ὡς μή ἔρχομαι εἰς κατανόησις ὁ πλοῦτος ὁ σοφία , καί ὅτι δύσκολος ὁ ανεξερεύνητος κρίμα ὁ Θεός ἐφικνέομαι , ἢ ὑπόδικος γίγνομαι ὁ κρίμα ὁ θρασύτης καί ὁ αὐθάδεια , καί ἀκούω , « ἀσεβής ὁ λέγω βασιλεύς , παρανομέω · » καί , « Τῖς ἐγκαλέω κατά ἐκλεκτός Θεός ; » εἰμί δέ καί ὁ πολύς ὁ πολύς φανερός ἔχω δοκέω ὁ λύσις , ὅμως ἐπί ὁ δοκέω ἐναντίωσις ἔχω ( 96 ) ὀφείλω παρατηρέω , ὅτι , ὅταν μέν ὁ πρόσταγμα δοκέω ἐναντίος τίς εἰμί ῥῆμα ἢ ἔργον , ἀναγκαῖος αὐτός ἕκαστος ὁ πρόσταγμα πειθαρχέω , καί μή ὁ βάθος ὁ πλοῦτος καί ὁ σοφία ἐπισκήπτω , ἢ προφασίζομαι D ὁ πρᾶξις εἰς ἁμαρτία · οὗτος γάρ πρόσταγμα ὁ Θεός , καί ἀκίνδυνος εἰμί μανθάνω ἐκ ὁ θεόπνευστος Γραφής · ὅταν δέ πρόσταγμα πρόσταγμα ἐναντίος ἔχω δοκέω , ἵνα ὁ ὑπόθεσις καταμανθάνω ( 97 ) , καί ὁλόκληρος ὁ περιχοη
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0809.1
ἀναγινώσκοντες , οὕτω τὸ ἄμαχον ἐπιγιγνώσκωμεν , καὶ τὸ ἑκάστῳ ἀρμόζον πρὸς τὸν σκοπὸν τῆς ἡμῶν κλή-σεως φυλάξωμεν , εἰς ἃ ἀμφότερα τείνει τὰ προστάγ-ματα · τὰ μὲν νόσον θεραπεύοντα , τὰ δὲ προκοπὴν ἐμποιοῦντα πρὸς τελείωσιν ἄγουσαν τῆς πρὸς Θεὸν εὐσεβήσεως , τοῦ Κυρίου λέγοντος ποτὲ μὲν , « Ὑδῆ-εις , λύχνον ἄφας , χρῦπτε αὐτὸν ὑπὸ τὸν μόδιον , ἀλλ’ ἐπὶ τὴν λυχνίαν , καὶ λάμπει πᾶσι τοῖς ἐν τῇ οἰκίᾳ · οὕτω λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἐμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων , ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλά ἔργα , καὶ δοξάσωσι τὸν Πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς . » Ποτὲ δὲ , « Σοῦ δὲ ποιοῦντος ἐλεημοσύνην , μὴ γνώτω ἡ ( 98 ) ἀριστερά , τί ποιεῖ ἡ δεξιά σου . »
Lemmas: ἀναγιγνώσκω , οὗτος ὁ ἄμαχος ἐπιγιγνώσκω , καί ὁ ἕκαστος ἁρμόζω πρός ὁ σκοπός ὁ ἐγώ κλῆσις φυλάσσω , εἰς ὁ ἀμφότερος τείνω ὁ πρόσταγμα · ὁ μέν νόσος θεραπεύω , ὁ δέ προκοπή ἐμποιέω πρός τελέω ἄγω ὁ πρός θεός εὐσεβήσεως , ὁ κύριος λέγω ποτέ μέν , « Ὑδῆ-εις , λύχνος ἁφή , κρύπτω αὐτός ὑπό ὁ μόδιος , ἀλλά ἐπί ὁ λυχνία , καί λάμπω πᾶς ὁ ἐν ὁ οἰκίον · οὗτος λάμπω ὁ φάος σύ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος , ὅπως ὁράω σύ ὁ καλός ἔργον , καί δοξάζω ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός . » ποτέ δέ , « σός δέ ποιέω ἐλεημοσύνη , μή γιγνώσκω ὁ ( 98 ) ἀριστερός , τίς ποιέω ὁ δεξιός σύ . »
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.1
A γονεύσι , καὶ τὰ παιδία τοῖς διδασκάλους , κατὰ τὴν
Lemmas: A γονεύς , καί ὁ παιδίον ὁ διδάσκαλος , κατά ὁ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.2
αὐτοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ φωνήν , εἰπόντος ·
Lemmas: αὐτός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός φωνή , εἶπον ·
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.3
« Ἐὰν μὴ τις δεξηται τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ὡς
Lemmas: « ἐάν μή τις δέχομαι ὁ βασίλειος ὁ Θεός ὡς
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.4
παιδίον , οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὐτήν . »
Lemmas: παιδίον , οὖον μή εἰσέρχομαι εἰς αὐτός . »
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.5
E' ΕΡΩΤΗΣΙΣ Ε' .
Lemmas: E' ἐρώτησις εἰ .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.6
* Εἰ παντὸς ῥήματος ἡ ἀπειθεῖα ἀξία ὀργῆς καὶ θανάτου , κἂν ἰδίως τῷ καθ' ἕκαστον μὴ ἡ συνημμένη
Lemmas: * εἰμί πᾶς ῥῆμα ὁ ἀπείθεια ἄξιος ὀργή καί θάνατος , κἀν ἰδίως ὁ κατά ἕκαστος μή ὁ συνάπτω
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.7
ἡ ἀπειλή . *
Lemmas: ὁ ἀπειλή . *
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.8
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.9
1 . Περί μὲν τοῦ , εἰ ( 3 ) παντὸς ῥήματος ἡ ἀπειθεῖα
Lemmas: 1 . Περί μέν ὁ , εἰμί ( 3 ) πᾶς ῥῆμα ὁ ἀπείθεια
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.10
ἀξία ὀργῆς καὶ θανάτου , εἴρηται μὲν πλατύτερον ἐν
Lemmas: ἄξιος ὀργή καί θάνατος , εἴρω μέν πλατύς ἐν
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.11
τῇ περὶ τῆς συμφωνίας ἐπιστολῇ · ἵνα δὲ καὶ νῦν
Lemmas: ὁ περί ὁ συμφωνία ἐπιστολή · ἵνα δέ καί νῦν
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.12
μίας ἢ δευτέρας ἐκ πολλῶν μνημονεύσῃμεν μαρτυρίας ,
Lemmas: μίας ἢ δύο ἐκ πολύς μνημονεύω μαρτυρία ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.13
ἀκούσωμεν Ἰωάννου μὲν τοῦ Βαπτιστοῦ λέγοντος ·
Lemmas: ἀκούω Ἰωάννης μέν ὁ βαπτιστής λέγω ·
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.14
« Ὁ πιστεύων εἰς τὸν Υἱὸν ἔχει ζωὴν αἰώνιον ·
Lemmas: « ὁ πιστεύω εἰς ὁ υἱός ἔχω ζωή αἰώνιος ·
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.15
ὁ δὲ ἀπειθῶν τῷ Υἱῷ ( τὸ δὲ ἀόριστον παντὸς ἐστι
Lemmas: ὁ δέ ἀπειθέω ὁ υἱός ( ὁ δέ ἀόριστος πᾶς εἰμί
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.16
περιληπτικόν ) οὐκ ὄψεται τὴν ζωήν , ἀλλ' ἡ ὀργὴ
Lemmas: περιληπτικός ) οὐ ὁράω ὁ ζωή , ἀλλά ὁ ὀργή
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.17
τοῦ Θεοῦ μενεῖ ἐπ' αὐτόν · » αὐτοῦ δὲ τοῦ Κυρίου
Lemmas: ὁ Θεός μένω ἐπί αὐτός · » αὐτός δέ ὁ κύριος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.18
ὁριστικῶς ἀποφηνάμενου · « Ἴστα ἐν , ἡ μία κεραία
Lemmas: ὁριστικός ἀποφαίνω · « ἵστημι ἐν , ὁ εἷς κεραία
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.19
οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου , ἕως ἂν πάντα γένηται .
Lemmas: οὖον μή παρέρχομαι ἀπό ὁ νόμος , ἠώς εἄν πᾶς γίγνομαι .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.20
» Εἰ δὲ τὰ τοῦ νόμου οὕτως , πῶς μᾶλλον τὰ
Lemmas: » εἰμί δέ ὁ ὁ νόμος οὕτως , πῶς μᾶλλον ὁ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.21
τοῦ Εὐαγγελίου ; καθὼς αὐτὸς ὁ Κύριος πολλάκις
Lemmas: ὁ Εὐαγγέλιος ; καθώς αὐτός ὁ Κύριος πολλάκις
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.22
ἐπισήμαντο . Περί δὲ τοῦ , κἂν ἰδίως τῷ καθ' ἕκαστον
Lemmas: ἐπισημαίνω . Περί δέ ὁ , κἀν ἰδίως ὁ κατά ἕκαστος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.23
μὴ ἡ συνημμένη ἡ ἀπειλή , ἀρκεῖν μὲν λογίζομαι
Lemmas: μή ὁ συνάπτω ὁ ἀπειλή , ἀρκέω μέν λογίζομαι
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.24
τοῖς πιστοῖς , αὐτοῦ τοῦ Κυρίου μνημονεύσαι εἰπόντος
Lemmas: ὁ πιστός , αὐτός ὁ κύριος μνημονεύω εἶπον
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.25
ἐν τῇ περικοπῇ τῆς μετὰ τοὺς μακαρισμοὺς διδασκαλίας ·
Lemmas: ἐν ὁ περικόπτω ὁ μετά ὁ μακαρισμός διδασκαλία ·
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.26
ἐν ᾗ πολλῶν μὲν ἐμνημόνευσε τῶν ἀπηγορευμένων ,
Lemmas: ἐν ὅς πολύς μέν μνημονεύω ὁ ἀπαγορεύω ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.27
καὶ τοῖς μὲν προσέθηκε καὶ τὴν ἀπειλήν ,
Lemmas: καί ὁ μέν προστίθημι καί ὁ ἀπειλή ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.28
εἰπών · « Πᾶς ὁ ὀργιζόμενος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ἔνοχος
Lemmas: εἶπον · « Πᾶς ὁ ὀργίζω ὁ ἀδελφός αὐτός ἔνοχος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.29
ἔσται τῇ κρίσει · ὃς δ' ἂν εἴπῃ , Ῥακά , ἔνοχος ἔσται
Lemmas: εἰμί ὁ κρίσις · ὅς δέ εἄν εἶπον , ῥακά , ἔνοχος εἰμί
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.30
τῷ συνεδρίῳ · ὃς δ' ἂν εἴπῃ , Μωρέ , ἔνοχος ἔσται εἰς
Lemmas: ὁ συνέδριον · ὅς δέ εἄν εἶπον , Μωρός , ἔνοχος εἰμί εἰς
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.31
τὴν γέενναν τοῦ πυρός · » καὶ πολλὰ τοιαῦτα · τοῖς δὲ
Lemmas: ὁ γέεννα ὁ πῦρ · » καί πολύς τοιοῦτος · ὁ δέ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.32
μὴ προσέθηκε · ὥσπερ ἐν τῷ εἰπεῖν , ὅτι « Πᾶς ὁ βλέπων
Lemmas: μή προστίθημι · ὥσπερ ἐν ὁ εἶπον , ὅτι « Πᾶς ὁ βλέπω
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.33
γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι , ἤδη ἐμοίχευσεν
Lemmas: γυνή πρός ὁ ἐπιθυμέω , ἤδη μοιχεύω
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.34
αὐτὴν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ · » καὶ τὸ , « Ἐγὼ δὲ
Lemmas: αὐτός ἐν ὁ Καρδία αὐτός · » καί ὁ , « ἐγώ δέ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.35
λέγω ὑμῖν μὴ ὁμῶσαι ὅλως · » καὶ μετ' ὀλίγα ·
Lemmas: λέγω σύ μή ὁμόω ὅλως · » καί μετά ὀλίγος ·
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.36
« Ἔσται δὲ ὁ λόγος ὑμῶν , Ναί , ναί · οὔ , οὔ · τὸ
Lemmas: « εἰμί δέ ὁ λόγος σύ , Ναίς , ναί · οὖον , οὖον · ὁ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.37
δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστι . » Καὶ πολλὰ
Lemmas: δέ περισσός οὗτος ἐκ ὁ πονηρός εἰμί . » καί πολύς
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.38
τοιαῦτα εἰπών , ἄνευ τοῦ ἐπαγαγεῖν τῆς τιμωρίας τὸ
Lemmas: τοιοῦτος εἶπον , ἄνευ ὁ ἐπάγω ὁ τιμωρία ὁ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.39
ἴδιωμα , γενικώτερον κατὰ πάντων ἀπεφάντο προειπὼν
Lemmas: ἰδίωμα , γενικός κατά πᾶς ἀποφαίνω προεῖπον
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.40
μὲν , « Ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ὑμῶν ἡ δικαιοσύνη
Lemmas: μέν , « ἐάν μή περισσεύω σύ ὁ δικαιοσύνη
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.41
πλέον τῶν Γραμματέων καὶ Φαρισαίων , οὐ μὴ εἰσελθῆτε
Lemmas: πλέω ὁ Γραμματεύς καί Φαρισαῖος , οὖον μή εἰσέρχομαι
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.42
εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν · » ἐν δὲ τῷ τέλει
Lemmas: εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός · » ἐν δέ ὁ τέλος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.43
ἐπαγαγών , « Πᾶς ὁ ἀκούων μου τοὺς λόγους τούτους ,
Lemmas: ἐπάγω , « Πᾶς ὁ ἀκούω ἐγώ ὁ λόγος οὗτος ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.44
καὶ μὴ ποιῶν αὐτούς , ὁμοιωθήσεται ἀνδρὶ
Lemmas: καί μή ποιέω αὐτός , ὁμοιόω ἀνήρ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.45
μωρῷ , ὃστις ᾠκοδόμησε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ ἐπὶ τὴν
Lemmas: μωρός , ὅστις οἰκοδομέω ὁ οἰκίον αὐτός ἐπί ὁ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.46
ἄμμον , καὶ κατέβη ἡ βροχή , καὶ ἦλθον οἱ ποταμοί ,
Lemmas: ἄμμος , καί καταβαίνω ὁ βροχή , καί ἔρχομαι ὁ ποταμός ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.47
καὶ ἐπνευσαν οἱ ἄνεμοι , καὶ προσέπεσαν ( 5 ) τῇ οἰκίᾳ
Lemmas: καί πνέω ὁ ἄνεμος , καί προσπίπτω ( 5 ) ὁ οἰκίον
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.48
ἐκείνῃ , καὶ ἔπεσε , καὶ ἦν ἡ πτῶσις αὐτῆς μεγάλη . »
Lemmas: ἐκεῖνος , καί πίπτω , καί εἰμί ὁ πτῶσις αὐτός μέγας . »
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.49
2 . Καὶ πολλοῦ πολλῶν μνημονεύσας ἁμαρτημάτων ,
Lemmas: 2 . καί πολύς πολύς μνημονεύω ἁμάρτημα ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0810.50
οὐ προσέθηκε καὶ τὴν ἀποκειμένην ἑκάστῳ τιμωρίαν ,
Lemmas: οὖον προστίθημι καί ὁ ἀπόκειμαι ἕκαστος τιμωρία ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0812.1
ἑμμένει πᾶσι τοῖς γεγραμμένοις · ἐν τῷ βιβλίῳ τοῦ νόμου τούτου . » Καὶ ἀλλοχού · « Ἐπικατάρατος ὁ φονίον , ὁ ποιῶν ( 9 ) τὰ ἔργα Κυρίου ἀμελῶς . » Εἰ δὲ ὁ ἀμελῶς ποιῶν ἐπικατάρατος , ἆρα ὁ μὴ ποιῶν τίνας ἐστὶν ἄξιος ;
Lemmas: ἐμμένω πᾶς ὁ γράφω · ἐν ὁ βιβλίον ὁ νόμος οὗτος . » καί αλλοχοω · « ἐπικατάρατος ὁ φονίω , ὁ ποιέω ( 9 ) ὁ ἔργον κύριος ἀμελής . » εἰμί δέ ὁ ἀμελής ποιέω ἐπικατάρατος , ἆρα ὁ μή ποιέω τίς εἰμί ἄξιος ;
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0812.2
Γ' ΕΡΩΤΗΣΙΣ Γ' .
Lemmas: Γε ἐρώτησις Γε .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0812.3
Εἰ ἡ ἀπειθεία ἐν τῷ ποιῆσαι τι τῶν ἀπηγορευμένων ἐστίν , ἢ καὶ ἐν τῷ παραλιπεῖν τι τῶν ἐγκεκριμένων .
Lemmas: εἰμί ὁ ἀπείθεια ἐν ὁ ποιέω τίς ὁ ἀπαγορεύω εἰμί , ἢ καί ἐν ὁ παραλείπω τίς ὁ εγκρίνω .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0812.4
Γ' ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: Γε ἀπόκρισις .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0812.6
2 . Καὶρός δ' ἂν εἴη ( 13 ) μνημονεύσαι καὶ Ἰωάννου πρὸς τοὺς λαβόντας τὴν ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν τῶν διὰ τοῦ βαπτίσματος , λέγοντος · « Γεννήματα ἐχιδνῶν ,
Lemmas: 2 . Καιρός δέ εἄν εἰμί ( 13 ) μνημονεύω καί Ἰωάννης πρός ὁ λαμβάνω ὁ ἄφεσις ὁ ἁμαρτία ὁ διά ὁ βάπτισμα , λέγω · « γέννημα ἔχιδνα ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0813.1
δυνῶν , τὶς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ τῆς μελλούσης ὀργῆς ; Ποίησατε οὖν καρποὺς ἀξίους ( 14 ) τῆς μετανοίας . Καὶ μὴ δόξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς , Πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ · λέγω γὰρ ὑμῖν , ὅτι δύναται ὁ Θεὸς ἐκ ( 15 ) τῶν λίθων τούτων ἐγείραι τέκνα τῷ Ἀβραάμ . Ἦδη δὲ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται . Πᾶν οὖν δένδρον , μὴ ποιοῦν καρπὸν καλόν , ἐκκόπτεται , καὶ εἰς πῦρ βάλλεται . Ὁν ἕκαστον οὐχ ἔργασίαν κακοῦ τινος δηλοῖ , ἀλλ' ἀρχὴν τοῦ τῆς θεοσεβείας δικαιώματος . Εἰ γὰρ ἐπικατάρατος πᾶς ὁ ποιῶν τὰ ἔργα Κυρίου ἀμελῶς , ὅτι οὐ ( 16 ) μετὰ τῆς πρεπούσης ἐποίησε προθυμίας , πῶς μᾶλλον ἐπικατάρατοι οἱ μᾶς ποιεῖν ὁπωσοῦν τὸ ἀγαθὸν ἀνασχόμενοι ; Καὶ δικαίως ἀκούσουσι · Πορεύεσθε ἀπ' ἐμοῦ , οἱ κατπραχμένοι , εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον , τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ . Ἄκ ἐκ πάντων δηλοῦν , ὅτι ἀναγκαῖος τάχος πλεῖονος καὶ σπουδῆς ἀδύνου χρεία μετ' ἐπιθυμίας ἀγαθῆς καὶ ἀμετewplstou ἐν ταῖς ἐντολαῖς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἵνα ἀξιοὶ τοῦ μακαρισμοῦ γενώμεθα καὶ αὐτοί , καθὼς εἶπεν αὐτὸς ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ μονογενὴς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος · Μακάριοι οἱ πεινῶντες καὶ διψῶντες τὴν δικαιοσύνην , ὅτι αὐτοὶ χορτασθήσονται .
Lemmas: δύνη , τις ὑποδείκνυμι σύ φεύγω ἀπό ὁ μέλλω ὀργή ; ποιέω οὖν καρπός1 ἄξιος ( 14 ) ὁ μετάνοια . καί μή δοκέω λέγω ἐν ἑαυτοῦ , πατήρ ἔχω ὁ Ἀβραάμ · λέγω γάρ σύ , ὅτι δύναμαι ὁ θεός ἐκ ( 15 ) ὁ λίθος οὗτος ἐγείρω τέκνον ὁ Ἀβραάμ . ἤδη δέ ὁ ἀξίνη πρός ὁ ῥίζα ὁ δένδρον κεῖμαι . Πᾶν οὖν δένδρον , μή ποιέω καρπός καλός , ἐκκόπτω , καί εἰς πῦρ βάλλω . εἰμί ἕκαστος οὐ ἐργασία κακός τις δηλόω , ἀλλά ἀρχή ὁ ὁ θεοσέβεια δικαίωμα . εἰμί γάρ ἐπικατάρατος πᾶς ὁ ποιέω ὁ ἔργον κύριος ἀμελής , ὅτι οὖον ( 16 ) μετά ὁ πρέπω ποιέω προθυμία , πῶς μᾶλλον ἐπικατάρατος ὁ μᾶς ποιέω ὁπωσοῦν ὁ ἀγαθός ἀνέχω ; καί δικαίως ἀκούω · πορεύω ἀπό ἐγώ , ὁ καταπράσσω , εἰς ὁ πῦρ ὁ αἰώνιος , ὁ ἑτοιμάζω ὁ διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός . ΑΚ ἐκ πᾶς δηλόω , ὅτι ἀναγκαῖος τάχος πλείων καί σπουδή αδυνοος χρεία μετά ἐπιθυμία ἀγαθός καί ἀμετewplstou ἐν ὁ ἐντολή ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ἵνα ἀξιόω ὁ μακαρισμός γίγνομαι καί αὐτός , καθώς εἶπον αὐτός ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ μονογενής υἱός ὁ Θεός ὁ ζῶ · μακάριος ὁ πεινάω καί διψάω ὁ δικαιοσύνη , ὅτι αὐτός χορτάζω .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0813.2
# ΕΡΩΤΗΣΙΣ Ζ' .
Lemmas: # ἐρώτησις γῆ .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0813.3
Εἰ δυνατὸν ἐστιν , ἢ εὐάρεστον , ἢ εὐπρόσδεκτον Θεῷ , τὸν ἁμαρτίᾳ δουλεύοντα ποιεῖν δικαίωμα κατὰ τὸν τῆς θεοσεβείας τῶν ἀρίων κανόνα .
Lemmas: εἰμί δυνατός εἰμί , ἢ Εὐάρεστον , ἢ εὐπρόσδεκτος Θεός , ὁ ἁμαρτία δουλεύω ποιέω δικαίωμα κατά ὁ ὁ θεοσέβεια ὁ Ἀρίων κανών .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0813.4
# ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: # ἀπόκρισις .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0813.5
Ἐν μὲν τῇ Παλαιᾷ Διαθήκῃ τοῦ Θεοῦ λέγοντος · Ὁ ἁμαρτωλὸς ὁ θύων μοι μόσχον ὡς ὁ ἀποκτείνων ( 17 ) κύνα , καὶ ὁ προσφέρων σμίκδαλιν ὡς αἷμα ὕιον , καὶ τοσαύτην περὶ τῶν προσφερομένων εἰς θυσίαν νομοθετήσαντος ἀχριδειαν , καὶ τὸ φοβερὸν χρήμα κατὰ τοῦ πλημμελησαντος θέτονς · ἐν δὲ τῇ Καινῇ Διαθήκῃ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἑαυτοῦ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις εἰπόντος , ὅτι ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν , δοῦλός ἐστι τῆς ἁμαρτίας · καὶ , Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν · καὶ , Οὐ δύνασαι Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ · καὶ φανερώτατα δογματίσαντος · Οὕτω πᾶς ἐξ ὑμῶν , ὃς οὐκ ( 18 ) ἀποτάσσεται πᾶσι τοῖς ἑαυτοῦ ὑπάρχουσιν , οὐ δύναταί μου εἶναι μαθητής · εἰ δὲ περὶ τῶν μέσων τοιαύτη ἀπόφασις , τί δὲ τις εἴποι περὶ τῶν ἀπηγορευμένων ; Διὰ δὲ τοῦ Ἀποστόλου · Μὴ γίνεσθε ἑτεροζύγουντες ἀπίστοις · τὶς γὰρ μετοχὴ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνομίᾳ ; ἢ τὶς κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος ; τὶς δὲ συμφώνησις Χριστῷ πρὸς Βελιάρ ; ἢ τὶς μερὶς πιστῷ μετὰ ἀπίστου ; τὶς δὲ συγκατάθεσις ναῷ Θεοῦ μετὰ εἰδώλων ; τὸ παντάπασιν ἀδύνατον καὶ ἀπαρέσχον Θεῷ , καὶ ἐπικίνδυνον τῷ τολμῶντι δεδήλωται .
Lemmas: ἐν μέν ὁ Παλαιή διαθήκη ὁ Θεός λέγω · ὁ ἁμαρτωλός ὁ θύω ἐγώ μόσχος ὡς ὁ ἀποκτείνω ( 17 ) κύω , καί ὁ προσφέρω σμίκδαλιν ὡς αἷμα υἱός , καί τοσοῦτος περί ὁ προσφέρω εἰς θυσία νομοθετέω ἀχριδειαν , καί ὁ φοβερός χρήμα κατά ὁ πλημμελέω θέτων · ἐν δέ ὁ Καινεύς διαθήκη ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἑαυτοῦ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος εἶπον , ὅτι ὁ ποιέω ὁ ἁμαρτία , δοῦλος εἰμί ὁ ἁμαρτία · καί , οὐδείς δύναμαι δύο κύριος δουλεύω · καί , οὖον δύναμαι Θεός δουλεύω καί μαμωνᾶς · καί φανερός δογματίζω · οὕτως πᾶς ἐκ σύ , ὅς οὐ ( 18 ) ἀποτάσσω πᾶς ὁ ἑαυτοῦ ὑπάρχω , οὖον δύναμαι ἐγώ εἰμί μαθητής · εἰμί δέ περί ὁ μέσος τοιοῦτος ἀπόφασις , τίς δέ τις εἶπον περί ὁ ἀπαγορεύω ; Ζεύς δέ ὁ ἀπόστολος · μή γίγνομαι ἑτεροζυγέω ἄπιστος · τις γάρ μετοχή δικαιοσύνη καί ἀνομία ; ἢ τις κοινωνία φάος πρός σκότος ; τις δέ συμφώνησις Χριστός πρός Βελιάρ ; ἢ τις μερίς πιστός μετά ἄπιστος ; τις δέ συγκατάθεσις ναός Θεός μετά εἴδωλον ; ὁ παντάπασι ἀδύνατος καί ἀπάρχω Θεός , καί ἐπικίνδυνος ὁ τολμάω δηλόω .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.1
A Διόπερ παρακαλῶ , ὡς διδάσκει ὁ Κύριος , ποιήσωμεν
Lemmas: A διόπερ παρακαλέω , ὡς διδάσκω ὁ Κύριος , ποιέω
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.2
τὸ δένδρον καλόν , καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ καλόν ,
Lemmas: ὁ δένδρον καλός , καί ὁ καρπός αὐτός καλός ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.3
καὶ καθαρίσωμεν πρῶτον τὸ ἔντος τοῦ ποτηρίου καὶ
Lemmas: καί καθαρίζω πρῶτος ὁ ἔντεα ὁ ποτήριον καί
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.4
τῆς παροΐδος , καὶ τότε τὸ ἔκτος αὐτοῦ ἔσται καθαρὸν
Lemmas: ὁ παροράω , καί τότε ὁ ἕκτος αὐτός εἰμί καθαρός
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.5
ὅλον . Καὶ διὰ τοῦ Ἀποστόλου παιδευθέντες ,
Lemmas: ὅλος . καί διά ὁ ἀπόστολος παιδεύω ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.6
καθαρίσωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ
Lemmas: καθαρίζω ἑαυτοῦ ἀπό πᾶς μολυσμός σάρξ καί
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.7
πνεύματος , καὶ τότε ἐπιτελῶμεν ἀγιωσύνην ἐν ἀγάπῃ
Lemmas: πνεῦμα , καί τότε ἐπιτελέω ἁγιωσύνη ἐν ἀγάπη
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.8
Χριστοῦ , ἵνα εὐαρεστοὶ τῷ Θεῷ καὶ εὐπρόσδεκτοι
Lemmas: Χριστός , ἵνα εὐαρεστέω ὁ Θεός καί εὐπρόσδεκτος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.9
τῷ Κυρίῳ γινώμεθα ( 19 ) εἰς τὴν βασιλείαν τῶν
Lemmas: ὁ κύριος γίγνομαι ( 19 ) εἰς ὁ βασίλειος ὁ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.10
οὐρανῶν
Lemmas: οὐρανός
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.11
Η' ΕΡΩΤΗΣΙΣ Η' .
Lemmas: ἤ ἐρώτησις ἤ .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.12
Εἰ εὐπρόσδεκτόν ἐστι τῷ Θεῷ τὸ ἔργον τῆς ἐντολῆς ,
Lemmas: εἰμί εὐπρόσδεκτος εἰμί ὁ Θεός ὁ ἔργον ὁ ἐντολή ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.13
μὴ ἀκολούθως κατ' ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ
Lemmas: μή ἀκόλουθος κατά ἐντολή ὁ Θεός
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.14
τινόμενον .
Lemmas: τίνω .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.15
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.16
1 . Τούτου τοῦ ἐρωτήματος σαφήνειαν καὶ ὡςπερ
Lemmas: 1 . οὗτος ὁ ἐρώτημα σαφήνεια καί ὡς
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.17
κανόνα τινὰ κατὰ παντὸς τοῦ τοιούτου πράγματος
Lemmas: κανών τις κατά πᾶς ὁ τοιοῦτος πρᾶγμα
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.18
παιδευόμεθα παρὰ μὲν τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης , ὡς
Lemmas: παιδεύω παρά μέν ὁ Παλαιή διαθήκη , ὡς
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.19
ἐν προσώπῳ τοῦ Θεοῦ λεγούσης : « Ἐὰν ὀρθῶς μὲν
Lemmas: ἐν πρόσωπον ὁ Θεός λέγω : « ἐάν ὀρθῶς μέν
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.20
προσενέγκῃς , ὀρθῶς δὲ μὴ διέλῃς , ἥμαρτες . Ἥσι -
Lemmas: προσφέρω , ὀρθῶς δέ μή διαιρέω , ἁμαρτάνω . εἰμί -
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.21
χασον · πρὸς σὲ ἡ ἀποστροφὴ αὐτοῦ · » ὡς μὴ μόνον
Lemmas: Χάσον · πρός σύ ὁ ἀποστροφή αὐτός · » ὡς μή μόνος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.22
ἀπρόσδεκτον εἶναι τὸ προσενεχθὲν μὴ νομίμως , ἀλλὰ
Lemmas: ἀπρόσδεκτος εἰμί ὁ προσφέρω μή νόμιμος , ἀλλά
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.23
καὶ εἰς ἁμαρτίαν λογίζεσθαι τῷ οὕτω προσενεχθέντι .
Lemmas: καί εἰς ἁμαρτία λογίζομαι ὁ οὗτος προσφέρω .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.24
Καθ' ὁμοιότητα δὲ τοῦ Ἀποστόλου ἐστιν , ὥσπερ δι'
Lemmas: κατά ὁμοιότης δέ ὁ ἀπόστολος εἰμί , ὥσπερ διά
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.25
ὑποδείγματος ἀνθρωπίνου , τὸν τῆς θεοσεβείας ἀπαράβατον
Lemmas: ὑπόδειγμα ἀνθρώπινος , ὁ ὁ θεοσέβεια απαράβατος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.26
κανόνα καθολικῶς κατὰ πάντων μαθεῖν , εἰπόντος :
Lemmas: κανών καθολικός κατά πᾶς μανθάνω , εἶπον :
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.27
« Κἂν ἀθλῇ τις , οὐ στεφανοῦται , ἐὰν μὴ
Lemmas: « κἀν ἀθλέω τις , οὖον στεφανόω , ἐάν μή
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.28
νομίμως ἀθλῇ . » Μετὰ πλείονος δὲ φόβου , αὐτοῦ
Lemmas: νόμιμος ἀθλέω . » μετά πλείων δέ φόβος , αὐτός
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.29
τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μνημονεύσαι ἐστιν ,
Lemmas: ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός μνημονεύω εἰμί ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.30
ὃρον ἐκθεμένου ἐν τῷ εἰπεῖν : « Μακάριος ὁ δοῦλος
Lemmas: ὅρος ἐκτίθημι ἐν ὁ εἶπον : « Μακάριος ὁ δοῦλος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.31
ἐκεῖνος , ὃν ἐλθὼν ὁ Κύριος εὑρήσει ποιοῦντα οὕτως . »
Lemmas: ἐκεῖνος , ὅς ἔρχομαι ὁ Κύριος εὑρίσκω ποιέω οὕτως . »
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.32
Τὸ γὰρ , « οὕτως , » εἰπὼν , ἔδειξεν , ὅτι ὁ μὴ οὕτως
Lemmas: ὁ γάρ , « οὕτως , » εἶπον , δείκνυμι , ὅτι ὁ μή οὕτως
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.33
ποιῶν τοῦ μακαρισμοῦ ἐκπίπτειν · ὡς ἐκ πολλῶν τῶν
Lemmas: ποιέω ὁ μακαρισμός ἐκπίπτω · ὡς ἐκ πολύς ὁ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.34
τε ἐν τῇ Παλαιᾷ καὶ ἐν τῇ Καινῇ Διαθήκῃ ἱστορουμένων
Lemmas: τε ἐν ὁ Παλαιή καί ἐν ὁ Καινεύς διαθήκη ἱστορέω
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.35
καὶ λεγομένων ἐστιν ἀκριβῶς μαθεῖν καὶ πληροφορηθῆναι .
Lemmas: καί λέγω εἰμί ἀκριβῶς μανθάνω καί πληροφορέω .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.36
Τὸ δὲ , « μὴ οὕτως , » γίνεται ἢ παρὰ τόπον ,
Lemmas: ὁ δέ , « μή οὕτως , » γίγνομαι ἢ παρά τόπος ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.37
ἢ παρὰ καιρόν , ἢ παρὰ πρόσωπον , ἢ παρὰ πρᾶγμα ,
Lemmas: ἢ παρά καιρός , ἢ παρά πρόσωπον , ἢ παρά πρᾶγμα ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.38
ἢ παρὰ μέτρον , ἢ παρὰ τάξιν , ἢ παρὰ διάθεσιν ,
Lemmas: ἢ παρά μέτρον , ἢ παρά τάξις , ἢ παρά διάθεσις ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0814.39
ἢ παρὸν ὁρμὴν , αὐτὸ δὲ μὴ ἐν τῷ εἶναι , ἢ παρὰ τὸ εἶναι , ἢ παρὰ τὸ μὴ εἶναι , ἢ παρὰ τὸ εἶναι , ἢ πα
Lemmas: ἢ πάρειμι ὁρμή , αὐτός δέ μή ἐν ὁ εἰμί , ἢ παρά ὁ εἰμί , ἢ παρά ὁ μή εἰμί , ἢ παρά ὁ εἰμί , ἢ πῃ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0815.1
Καὶ πολλὰ ἄν τις εὑροῖ παρὰ τόπον ἐπικινδύνως γι - A νομένα , ἥτοι κατεγνωσμένων . Πάλιν δὲ τοῦ Ἀποστόλου μνημονεύοντες εἰπόντος · « Ταῦτα τυπικῶς συνἐβασιν ἐκεῖνοι · ἐγράφη δὲ πρὸς νουθεσίαν ἡμῶν , εἰς οὓς τὰ τέλη τῶν αἰώνων κατήντηκεν ( 22 ) · » ἰδωμεν εἰ μὴ τὰ νενομοθετημένα ὑπὸ τοῦ Θεοῦ πρὸς θυσιαστείαν , κοινωνίαν ἔχοντα πρὸς ἀλήλην , τὴν διαφοράν ἐρύλασεν ἀπαράδεκτος . Τὰ μὲν γὰρ ἀφώριστο τῇ Ἱερουσαλήμ , καὶ ἔξω ποιήσαντες ἐκινδύνευσον · τὰ δὲ καὶ πλέον , ὅτι καὶ ἐν αὐτῷ τῷ ναῷ καὶ τῷ θυσιαστηρίῳ , καὶ ἐν αὐτῇ τῇ Ἱερουσαλήμ , ἢ ἄλλοις τόποις , ἄλλα τοῖς πρὸς Θεοῦ λατρείαν ἤν ἐγχεκριμένα ( 23 ) , καὶ οὔτε τὰ ἐν τῷ ναῷ καὶ ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ γινόμενα ἐν ἄλλοις τόποις τῆς Ἱερουσαλὴμ γίνεσθαι ἐτολμᾶτο , οὔτε τὰ ἐν ἄλλοις τόποις , καὶ ἐν τῷ ναῷ συγκεχωρημένον . Ἡμῖν δὲ παρὰ τόπον B μέν κινδυνεύει ἡ ἐντολὴ · μάλιστα , ἐὰν τὰ τῆς ἱερωσύνης μυστήρια ἐπιτελῶμεν ἐν βεβηλοῖς τόποις · τοῦ τοιούτου πράγματος ἀποδείξειν μέν ἔχοντος τὴς καταφρονήσεως τοῦ ἐπιτελουμένου , σκανδαλίζοντος δὲ ἄλλων ἐπ’ ἄλλο τι πᾶθος πολυτρόπως διὰ τὴν τῶν πολλῶν ἐν τῇ γνώσει διάφορον ἀσθένειαν .
Lemmas: καί πολύς ἄν τις εὑρίσκω παρά τόπος ἐπικίνδυνος γι - A νομένα , ἤτοι καταγιγνώσκω . πάλιν δέ ὁ ἀπόστολος μνημονεύω εἶπον · « οὗτος τυπικός συμβαίνω ἐκεῖνος · γράφω δέ πρός νουθεσία ἐγώ , εἰς ὅς ὁ τέλος ὁ αἰών καταντάω ( 22 ) · » ὁράω εἰμί μή ὁ νομοθετέω ὑπό ὁ Θεός πρός θυσιάζω , κοινωνία ἔχω πρός ἀλήλην , ὁ διαφορά ἐρύλασεν ἀπαράδεκτος . ὁ μέν γάρ ἀφορίζω ὁ Ἱερουσαλήμ , καί ἔξω ποιέω κινδυνεύω · ὁ δέ καί πλέω , ὅτι καί ἐν αὐτός ὁ ναός καί ὁ θυσιαστήριον , καί ἐν αὐτός ὁ Ἱερουσαλήμ , ἢ ἄλλος τόπος , ἄλλος ὁ πρός Θεός λατρεία ἐάν ἐγχρίω ( 23 ) , καί οὔτε ὁ ἐν ὁ ναός καί ἐν ὁ θυσιαστήριον γίγνομαι ἐν ἄλλος τόπος ὁ Ἱεροσόλυμα γίγνομαι τολμάω , οὔτε ὁ ἐν ἄλλος τόπος , καί ἐν ὁ ναός συγχωρέω . ἡμῖν δέ παρά τόπος B μέν κινδυνεύω ὁ ἐντολή · μάλιστα , ἐάν ὁ ὁ ἱερωσύνη μυστήριον ἐπιτελέω ἐν βέβηλος τόπος · ὁ τοιοῦτος πρᾶγμα ἀποδείκνυμι μέν ἔχω σής καταφρόνησις ὁ ἐπιτελέω , σκανδαλίζω δέ ἄλλος ἐπί ἄλλος τίς πάθος πολύτροπος διά ὁ ὁ πολύς ἐν ὁ γνῶσις διάφορος ἀσθένεια .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0815.2
3 . Ἐὰν δὲ τις λέγῃ , Τί οὖν ὁ Ἀπόστολος εἶπε · « Βούλομαι οὖν τοὺς ἄνδρας προσεύχεσθαι ἐν παντὶ τόπῳ , » διὰ τὸ τὸν Κύριον ἐν παντὶ τόπῳ τὴν ἐξουσίαν τῆς προσκυνήσεως διδόναι , ἐν τῷ εἰρῆσθαι · « Οὔτε ἐν Ἱερουσαλήμ , οὔτε ἐν ( 24 ) τῷ ὄρει τοῦτο προσκυνητέσε τῷ Πατρί ; » Ἐκεῖνο ἐστὶν εἰπεῖν , ὅτι τὸ , « ἐν παντὶ , » οὐ περιλαμβάνει τοὺς ἀφωρισμένους τόπους ταῖς ἀνθρωπίαις χρείαις , καὶ ἀκαθάρτοις καὶ βδελυκτοῖς πράγμασιν , ἀλλὰ πλατινὲς ἀπὸ τῆς περιγραφῆς τῆς Ἱερουσαλὴμ εἰς πάντα τόπον τῆς οἰκουμένης , καὶ κατὰ τὴν προφητείαν τῆς θυσίας , τὸν ἐσπουδασμένως δηλουμένῳ ἀνατιθέμενον τῷ Θεῷ , εἰς τὴν Ἱερουσαλὴν ( 25 ) τοῦ ἀνδρὸς μυστηρίου . Καὶ γὰρ ἀκούσαντες τοῦ προφήτου λέγοντος · « Ὑμεῖς ἱερεῖς Θεοῦ κληθήσεσθε ( 26 ) · » οὔτε πάντες τῆς ποιησάδε συνήψαν τὴν λειτουργίαν τὴν ἐξουσίαν ἀρπάζομεν , οὔτε ἄλλος τὴν ἄλλῳ δοθεῖσαν χάριν ἐν ἐξουσίᾳ ἐστὶν ἑαυτῷ λαμβάνειν · ἀλλ’ ἕκαστος τῶν πιστῶν ἐν τοῖς ἰδίοις ὄροις μένει τῆς δωρεᾶς τοῦ Θεοῦ , τοῦ Ἀποστόλου παιδεύοντος ἡμᾶς πρὸς τὸ λέγειν πρὸς πάντας μέν , « Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς , ἀδελφοί , διὰ τῶν εἰκτιρμῶν τοῦ Θεοῦ παραστῆσαι τὰ σώματα ὑμῶν θυσίαν ζῶσαν , ἁγίαν , εὐάρεστον τῷ Θεῷ , τὴν λογικὴν λατρείαν ὑμῶν · καὶ μὴ συγχωριάζεσθε τῷ αἰῶνι τούτῳ , ἀλλὰ μεταμορφοῦσθε ἐν τῇ ἀνακαινώσει τοῦ νοὸς ὑμῶν , εἰς τὸ δοκιμάζειν ὑμᾶς , τί τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τὸ ἀγαθόν , καὶ εὐάρεστον , καὶ τέλειον · » πρὸς ἕκαστον δὲ σαφῶς διακρίνοντος μέν
Lemmas: 3 . ἐάν δέ τις λέγω , τις οὖν ὁ ἀπόστολος εἶπον · « βούλομαι οὖν ὁ ἀνήρ προσεύχομαι ἐν πᾶς τόπος , » διά ὁ ὁ κύριος ἐν πᾶς τόπος ὁ ἐξουσία ὁ προσκύνησις δίδωμι , ἐν ὁ εἴρω · « οὔτε ἐν Ἱερουσαλήμ , οὔτε ἐν ( 24 ) ὁ ὄρος οὗτος προσκυνητέσε ὁ πατήρ ; » ἐκεῖνος εἰμί εἶπον , ὅτι ὁ , « ἐν πᾶς , » οὖον περιλαμβάνω ὁ ἀφορίζω τόπος ὁ ἀνθρωπία χρεία , καί ἀκάθαρτος καί βδελυκτός πρᾶγμα , ἀλλά πλατίνα ἀπό ὁ περιγραφή ὁ Ἱεροσόλυμα εἰς πᾶς τόπος ὁ οἰκέω , καί κατά ὁ προφητεία ὁ θυσία , ὁ ἐσπουδασμένως δηλέομαι ἀνατίθημι ὁ Θεός , εἰς ὁ ιερουσαλη ( 25 ) ὁ ἀνήρ μυστήριον . καί γάρ ἀκούω ὁ προφήτης λέγω · « σύ ἱερεύς Θεός καλέω ( 26 ) · » οὔτε πᾶς ὁ ποιέω συνάπτω ὁ λειτουργία ὁ ἐξουσία ἁρπάζω , οὔτε ἄλλος ὁ ἄλλος δίδωμι χάρις ἐν ἐξουσία εἰμί ἑαυτοῦ λαμβάνω · ἀλλά ἕκαστος ὁ πιστός ἐν ὁ ἴδιος ὄρνυμι μένω ὁ δωρεά ὁ Θεός , ὁ ἀπόστολος παιδεύω ἐγώ πρός ὁ λέγω πρός πᾶς μέν , « παρακαλέω δέ σύ , ἀδελφός , διά ὁ εἰκτιρμῶν ὁ Θεός παρίστημι ὁ σῶμα σύ θυσία ζώννυμι , ἅγιος , Εὐάρεστον ὁ Θεός , ὁ λογικός λατρεία σύ · καί μή συγχωριάζω ὁ αἰών οὗτος , ἀλλά μεταμορφόω ἐν ὁ ἀνακαίνωσις ὁ νόος σύ , εἰς ὁ δοκιμάζω σύ , τίς ὁ θέλημα ὁ Θεός ὁ ἀγαθός , καί Εὐάρεστον , καί τέλειος · » πρός ἕκαστος δέ σαφῶς διακρίνω μέν
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0815.3
( 22 ) Codex unus κατήντηκεν .
Lemmas: ( 22 ) Codex unus καταντάω .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0815.4
( 23 ) Ἐδὶτὶ ἄλλὰ τῆς πρὸς Θεὸν λατρείας ἤν χειριμένα . Codex Couinbelis . ἄλλὰ τοῖς πρὸς Θεοῦ λατρείαν ἤν ἐγχεκριμένα · ubi illud τοῖς aut redundat , aut sumi debet pro ἐπὶ τοῖς , hoc est . ἐπὶ τοῖς πρὸς Θεοῦ λατρείας . Et alius codex habet quoque ἐγχεκριμένα .
Lemmas: ( 23 ) Ἐδὶτὶ ἀλλά ὁ πρός θεός λατρεία ἐάν χειρίζω . Codex Couinbelis . ἀλλά ὁ πρός Θεός λατρεία ἐάν ἐγχρίω · ubi illud ὁ aut redundat , aut sumi debet pro ἐπί ὁ , hoc est . ἐπί ὁ πρός Θεός λατρεία . Et alius codex habet quoque ἐγχρίω .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0815.5
( 24 ) Reg . primus in πιντὶ τρὸς διδόναι τὴν ἐξουσίαν τῆς προσκυνήσεως ἐπαγγέλεισθαι ἐν τῷ
Lemmas: ( 24 ) Reg . primus in πιντὶ τρος δίδωμι ὁ ἐξουσία ὁ προσκύνησις ἐπαγγέλλω ἐν ὁ