basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0785.2
10 . Καὶ ἵνα , ὡς προείρηται , διὰ τῶν γνωριμοτέρων ῥητῶν τε καὶ τιμαρμάτων ὁδηγηθῶμεν εἰς κατανόησιν τοῦ σωτηρίου ( 87 ) καὶ ἐν τῷ βαπτισματι δόγματος · ἐν πληροφορίᾳ τῆς ἀληθείας ἐσπουδαμένως προσέχωμεν τοῖς σημαινομένοις , καὶ πρὸς τὸν σκοπὸν τῆς εὐσεβείας πᾶν νόημα λαμβάνωμεν . Ἐβαπτίσθημεν , φησίν , ἐν’ ἐκ τούτου ἐκεῖνο παιδευθῶμεν , ὅτι , ὡσπερ τὸ ξῆρον , βαπτισθὲν ἐν βάμματι , μεταποιεῖται κατὰ τὸ χρώμα · μᾶλλον δέ , ἵνα τῷ Βαπτιστῇ Ἰωάννῃ προφητεύσαντι περὶ τοῦ Κυρίου , ὅτι « Αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί , » δόγμῃ χρησάμενοι , φωτισθῶμεν τὸ φῶς τῆς γνώσεως πρὸς κατανόησιν τοῦ μεγάλου φωτός , τοῦτο εἴπωμεν · ὅτι , ὡσπερ ὁ σίδηρος , βαπτιζόμενος ἐν τῷ πυρὶ ἀναψυπρουμένῳ ὑπὸ πνεύματος , εὐγνώστωτερος μὲν γίνεται , εἰ τινα ἔχει ἐν ἑαυτῷ ( 88 ) κακίαν , ἐτοιμώτερος δὲ πρὸς τὸ καθαρισθῆναι · ἀλλιοῦται δὲ οὐ μόνον τὸ χρώμα , ἀλλὰ καὶ τὸ σκληρὸν καὶ δύσεικτον μεταβαλὼν πρὸς τὸ ἀπαλώτερον , ἐπιτρηδεῖστερος μὲν γίνεται καὶ τῇ τῶν χειρῶν τοῦ τεχνίτου ἐνεργείᾳ , βυθίζεται δὲ ἀξιολόγως πρὸς τὸ βούλημα τοῦ δεσπότου · ἀπὸ δὲ τῆς μελανίας λαμπρότερος ἑαυτοῦ γενόμενος ( 89 ) , οὐ μόνον αὐτὸς πυρακτοῦται καὶ ἀπαστράπτει , ἀλλὰ καὶ τὰ ἐγγὺ ζοντα φωτίζει καὶ θερμαίνει · οὕτως ἀκολουθοῦν καὶ ἀναγκαῖον τὸν βαπτισθέντα ἐν τῷ πυρί , τουτέστιν ἐν τῷ λόγῳ τῆς διδασκαλίας , ἐλέγχοντι μὲν τῶν ἁμαρτημάτων τὴν κακίαν , φανεροῦντι δὲ τῶν δικαιομάτων τὴν χάριν , μιῆσαι μὲν καὶ βδελύξασθαι τὴν ἀοικίαν , καθὼς γέγραπται , εἰς ἐπιθυμίαν δὲ ἐλθεῖν τοῦ καθαρισθῆναι διὰ τῆς πίστεως ἐν δυνάμει τοῦ αἵματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , αὐτοῦ εἰπόντος · « Τοῦτό μου ἐστὶ τὸ αἷμα , τὸ τῆς Καινῆς Διαθήκης , τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυνόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν , » καὶ τοῦ Ἀποστόλου μαρτυροῦντος · « Ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν διὰ τοῦ αἵματος αὐτοῦ , τὴν ἄφεσιν τῶν παραπτωμάτων · » καὶ οὐ μόνον ἀπὸ πίστεως ἀνομίας καὶ ἁμαρτίας καθαρισθῆναι , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος · καὶ τότε , βαπτισθέντα εἰς τὸν θάνατον τοῦ Κυρίου , συνδιατεθῆναι τῷ θανάτῳ , ὅπερ ἐστὶ νεκρωθῆναι τῇ ἁμαρτίᾳ , ἐαυτὸν τε καὶ τὸν κόσμον , ἵνα , κατὰ τὴν ἐνανθρώπησιν βίον ( 90 ) , κατὰ τε τὴν χαρδίαν , καὶ λόγον , καὶ πρᾶξιν ἐντυπωθεὶς καὶ ἐμμορφωθεὶς , ὡσπερ ὁ κηρὸς τῇ γλυφῇ , τῇ διδασκαλίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , πληρώσῃ τὸ γε -
Lemmas: 10 . καί ἵνα , ὡς προερέω , διά ὁ γνώριμος ῥητός τε καί τιμαρμάτων ὁδηγέω εἰς κατανόησις ὁ σωτήριος ( 87 ) καί ἐν ὁ βάπτισμα δόγμα · ἐν πληροφορία ὁ ἀλήθεια σπουδάζω προσέχω ὁ σημαίνω , καί πρός ὁ σκοπός ὁ εὐσέβεια πᾶς νόημα λαμβάνω . βαπτίζω , φημί , ἐν ἐκ οὗτος ἐκεῖνος παιδεύω , ὅτι , ὡς ὁ ἐξαίρω , βαπτίζω ἐν βάμμα , μεταποιέω κατά ὁ χρώμα · μᾶλλον δέ , ἵνα ὁ βαπτιστής Ἰωάννης προφητεύω περί ὁ κύριος , ὅτι « αὐτός σύ βαπτίζω ἐν πνεῦμα ἅγιος καί πῦρ , » δόγμα χράω , φωτίζω ὁ φάος ὁ γνῶσις πρός κατανόησις ὁ μέγας φάος , οὗτος εἶπον · ὅτι , ὡς ὁ σίδηρος , βαπτίζω ἐν ὁ πῦρ αναψυπρουμενοω ὑπό πνεῦμα , εὔγνωστος μέν γίγνομαι , εἰμί τις ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ( 88 ) κακία , ἔτοιμος δέ πρός ὁ καθαρίζω · ἀλιόω δέ οὖον μόνος ὁ χρώμα , ἀλλά καί ὁ σκληρός καί δύσεικτος μεταβάλλω πρός ὁ ἀπαλός , ἐπιτρηδεῖστερος μέν γίγνομαι καί ὁ ὁ χείρ ὁ τεχνίτης ἐνέργεια , βυθίζω δέ ἀξιόλογος πρός ὁ βούλημα ὁ δεσπότης · ἀπό δέ ὁ μελανία λαμπρός ἑαυτοῦ γίγνομαι ( 89 ) , οὖον μόνος αὐτός πυρακτόω καί ἀπαστράπτω , ἀλλά καί ὁ εγγύς θερίζω φωτίζω καί θερμαίνω · οὕτως ἀκολουθέω καί ἀναγκαῖος ὁ βαπτίζω ἐν ὁ πῦρ , τουτέστιν ἐν ὁ λόγος ὁ διδασκαλία , ἐλέγχω μέν ὁ ἁμάρτημα ὁ κακία , φανερόω δέ ὁ δικαιοματη ὁ χάρις , μιαίνω μέν καί βδελύσσομαι ὁ αἰκία , καθώς γράφω , εἰς ἐπιθυμία δέ ἔρχομαι ὁ καθαρίζω διά ὁ πίστις ἐν δύναμις ὁ αἷμα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , αὐτός εἶπον · « οὗτος ἐγώ εἰμί ὁ αἷμα , ὁ ὁ Καινή διαθήκη , ὁ περί πολύς ἐκχέω εἰς ἄφεσις ἁμαρτία , » καί ὁ ἀπόστολος μαρτυρέω · « ἐν ὅς ἔχω ὁ ἀπολύτρωσις διά ὁ αἷμα αὐτός , ὁ ἄφεσις ὁ παράπτωμα · » καί οὖον μόνος ἀπό πίστις ἀνομία καί ἁμαρτία καθαρίζω , ἀλλά καί ἀπό πᾶς μολυσμός σάρξ καί πνεῦμα · καί τότε , βαπτίζω εἰς ὁ θάνατος ὁ κύριος , συνδιατίθημι ὁ θάνατος , ὅσπερ εἰμί νεκρόω ὁ ἁμαρτία , ἑαυτοῦ τε καί ὁ κόσμος , ἵνα , κατά ὁ ἐνανθρώπησις βίος ( 90 ) , κατά τε ὁ Καρδία , καί λόγος , καί πρᾶξις ἐντυπόω καί ἐμμορφόω , ὡς ὁ κηρός ὁ γλυφή , ὁ διδασκαλία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , πληρόω ὁ γε -