basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0799.2
B 26 . Διόπερ πρὸ μὲν βαπτίσματος μαθητευθῆναι χρή , τὰ κωλυτικὰ τῆς μαθητείας περιαιρούμενους πρῶτον , καὶ οὕτω πρὸς τὴν μαθητείαν ἐπιτρέπειν ἑαυτοὺς παρασκευάζειν , αὐτοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ δι’ ὑποδειγμάτων πιστωσαμένου τὴν προγενομένην ἀπόφασιν , καὶ πάλιν δογματικῶς ἐπενεγκόντος · « Οὕτω πᾶς ἅς ἑαυτὸν , ὅς οὐκ ἀποτάσσεται πᾶσι τοῖς ἑαυτοῦ ὑπάρχουσιν , οὐ δύναται μοῦ εἶναι μαθητής · καὶ πάλιν προστακτικῶς · « Εἴ τις ἔρχεται πρὸς μέ , ἀπαρνησάσθω ἑαυτόν , καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ , καὶ ἀκολουθείτω μοι · καὶ πάλιν ὁριστικῶς · « Ὁς οὐ λαμβάνει τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καθ’ ἡμέραν , καὶ ἀκολουθεῖ ὁπίσω μου , οὐκ ἔστι μοι ἄξιος · Τούτους καὶ τοιούτους διαπρῶτον λόγους τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ εἰπόντος · « Πῦρ ἦλθον βαλεῖν εἰς τὴν γῆν , καὶ τί θέλω , εἰ ἤδη ἀνέφθη ; ἐκδηλοῦ γενομένης τῆς τῶν ἁμαρτημάτων χαχίας , καὶ φανερουμένης τῆς ἀρετῆς ( 50 ) τῶν εἰς δόξαν τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ κατορθουμένων , ἐρχόμεθα πάντως εἰς ἐπιθυμίαν καὶ ὁμολογίαν τῶν παρὰ τοῦ Ἀποστόλου ( 51 ) εἰρημένων · « Ταλαίπωρος ἐγὼ ἄνθρωπος , τίς με λύσει ἐκ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου τούτου ; Εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν , πούλεῖπόντος · « Τοῦτο μοῦ ἐστιν τὸ αἷμα τὸ τῆς καινῆς διαθήκης , τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυνόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν · μαρτυρούντος τοῦ Ἀποστόλου ἐν τῇ εἰπεῖν · « Ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν διὰ τοῦ αἵματος αὐτοῦ , τὴν ἄφεσιν τῶν παραπτωμάτων · καὶ τότε ἐρχόμεθα εἰς τὸν τῆς ὑδάτι βαπτίσμα , ὅπερ ἐστὶν ὁμοίωμα τοῦ σταυροῦ , τοῦ θανάτου , τῆς ταφῆς , τῆς ἐκ νεκρῶν ἀναστάσεως · συνθήκας κατατιθέμενοι , καὶ φυλάσσοντες τὰς ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ Ἀποστόλου ἐν τῇ περιχοπῇ τοῦ τοιούτου βαπτίσματος ἐπεσφραγισμένας ( 52 ) , διὰ τοῦ εἰπεῖν · « Εἰδότες , ὅτι Χριστὸς , ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν , οὐκέτι ἀποθνῄσκει ·
Lemmas: B 26 . διόπερ πρό μέν βάπτισμα μαθητεύω χρή , ὁ κωλυτικός ὁ μαθητεία περιαιρέω πρῶτος , καί οὗτος πρός ὁ μαθητεία ἐπιτρέπω ἑαυτοῦ παρασκευάζω , αὐτός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός διά ὑπόδειγμα πιστόω ὁ προγίγνομαι ἀπόφασις , καί πάλιν δογματικός ἐπιφέρω · « οὕτως πᾶς ὅς ἑαυτοῦ , ὅς οὐ ἀποτάσσω πᾶς ὁ ἑαυτοῦ ὑπάρχω , οὖον δύναμαι ἐγώ εἰμί μαθητής · καί πάλιν προστακτικός · « εἰμί τις ἔρχομαι πρός ἐγώ , ἀπαρνέομαι ἑαυτοῦ , καί ἀείρω ὁ σταυρός αὐτός , καί ἀκολουθέω ἐγώ · καί πάλιν ὁριστικός · « ὅς οὖον λαμβάνω ὁ σταυρός αὐτός κατά ἡμέρα , καί ἀκολουθέω ὀπίσω ἐγώ , οὐ εἰμί ἐγώ ἄξιος · οὗτος καί τοιοῦτος διαπράσσω λόγος ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ εἶπον · « πῦρ ἔρχομαι βάλλω εἰς ὁ γῆ , καί τίς ἐθέλω , εἰμί ἤδη ἀναφέρω ; ἐκδηλόω γίγνομαι ὁ ὁ ἁμάρτημα Χῖος , καί φανερόω ὁ ἀρετή ( 50 ) ὁ εἰς δόξα ὁ Θεός καί ὁ Χριστός αὐτός κατορθόω , ἔρχομαι πάντως εἰς ἐπιθυμία καί ὁμολογία ὁ παρά ὁ ἀπόστολος ( 51 ) εἴρω · « Ταλαίπωρος ἐγώ ἄνθρωπος , τίς ἐγώ λύω ἐκ ὁ σῶμα ὁ θάνατος οὗτος ; εὐχαριστέω ὁ Θεός διά Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ , πούλεῖπόντος · « οὗτος ἐγώ εἰμί ὁ αἷμα ὁ ὁ καινός διαθήκη , ὁ περί πολύς ἐκχέω εἰς ἄφεσις ἁμαρτία · μαρτυρέω ὁ ἀπόστολος ἐν ὁ εἶπον · « ἐν ὅς ἔχω ὁ ἀπολύτρωσις διά ὁ αἷμα αὐτός , ὁ ἄφεσις ὁ παράπτωμα · καί τότε ἔρχομαι εἰς ὁ ὁ ὕδωρ βάπτισμα , ὅσπερ εἰμί ὁμοίωμα ὁ σταυρός , ὁ θάνατος , ὁ ταφή , ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις · συνθήκη κατατίθημι , καί φυλάσσω ὁ ὑπό αὐτός ὁ ἀπόστολος ἐν ὁ περικόπτω ὁ τοιοῦτος βάπτισμα ἐπισφραγίζω ( 52 ) , διά ὁ εἶπον · « οἶδα , ὅτι Χριστός , ἐγείρω ἐκ νεκρός , οὐκέτι ἀποθνῄσκω ·