ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0790.1
Α ῥημα πρὸς τὴν ἐπουράνιον πολιτείαν ( 10 ) , ὥστε δύνασθαι εἰπεῖν μετὰ ἀληθείας καὶ παρρησίας τῆς ἐν Χριστῷ · « Ἡμῶν γὰρ τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει . » Καὶ πάλιν ἐπιφέρει · « Ὁ γὰρ ἀποθανὼν δεδικαίωται ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας , » τουτέστιν ἀπηλλαγμένος , ἠλευθερωμένος , κεκαθαρμένος πάσης ἁμαρτίας τῆς οὐκ ἐν ἔργοις καὶ λόγοις μόνον , ἀλλὰ καὶ προσαπτοῦσας ἐνθυμήσεως . Καὶ ἐν ἑτέρῳ τόπῳ ἀπεφήνατο γράφας · « Οἱ δὲ τοῦ Χριστοῦ Ἰησοῦ , τὴν σάρκα ἐσταύρωσαν σὺν τοῖς παθήμασι καὶ ταῖς ἐπιθυμίαις . » Σταυροῦμεν δὲ δηλοῦσι , οἱ ἐν τῷ ὕδατι βαπτιζόμενοι · ὅπερ ἐστὶν ὁμοίωμα τοῦ σταυροῦ καὶ τοῦ θανάτου , τῆς τε ταφῆς καὶ τῆς ἐκ νεκρῶν ἀναστάσεως , καθὼς γέγραπται . Καὶ πάλιν · « Νεκρώσατε , φησίν , τὰ μέλη ὑμῶν , τὰ ἐπὶ τῆς γῆς ( πάντως τὰς ( 11 ) ἐν τῷ βαπτίσματι συνθήκας καὶ ὑστερον φυλάξαντες ) , πορνείαν , ἀκαθαρσίαν , ἁδός , ἐπιθυμίαν κακὴν , καὶ τὴν πλεονεξίαν , ἥτις ἐστὶν εἰδωλολατρεία δι’ ἧς ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ · » οὐ μόνον δὲ , ἀλλὰ καθολικώτερον ἐπήγαγεν · « Ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας · » ὡς μηκέτι μηδὲ τὴν προσαύριον ἡδονὴν τῆς καταρρύψεως τὴν διάνοιαν παρενοχλοῦσαν , τῷ συμφυτευμένῳ τῷ Χριστῷ ἐν τῷ ὁμοιώματι τοῦ θανάτου · διὰ δὲ τὸ μισεῖν καὶ βδελυσσέσθαι πᾶσαν κακίαν ἄχρι καὶ τῆς προσαπτοῦσας ἐνθυμήσεως , τὴν καθαρόν τῆς καρδίας ἐνδεικνυμένην , καθὼς φησιν ὁ Δαβὶδ · « Οὐκ ἐκολλήθη μοι καρδία σκαμνή · ἐκλιπόντες ἀπ’ ἐμοῦ τοῦ πονηροῦ , οὐκ ἐγνώσκον · » ἐκλιπόντες ἀπ’ ἐμοῦ το
Lemmas: Α ῥῆμα πρός ὁ ἐπουράνιος πολιτεία ( 10 ) , ὥστε δύναμαι εἶπον μετά ἀλήθεια καί παρρησία ὁ ἐν Χριστός · « ἡμός γάρ ὁ πολίτευμα ἐν οὐρανός ὑπάρχω . » καί πάλιν ἐπιφέρω · « ὁ γάρ ἀποθνήσκω δικαιόω ἀπό ὁ ἁμαρτία , » τουτέστιν ἀπαλλάσσω , ἐλευθερόω , καθαίρω πᾶς ἁμαρτία ὁ οὐ ἐν ἔργον καί λόγος μόνος , ἀλλά καί προσαφίστημι ἐνθύμησις . καί ἐν ἕτερος τόπος ἀποφαίνω Γράφας · « ὁ δέ ὁ Χριστός Ἰησοῦς , ὁ σάρξ σταυρόω σύν ὁ πάθημα καί ὁ ἐπιθυμία . » σταυρόω δέ δηλόω , ὁ ἐν ὁ ὕδωρ βαπτίζω · ὅσπερ εἰμί ὁμοίωμα ὁ σταυρός καί ὁ θάνατος , ὁ τε ταφή καί ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις , καθώς γράφω . καί πάλιν · « νεκρόω , φημί , ὁ μέλος σύ , ὁ ἐπί ὁ γῆ ( πάντως ὁ ( 11 ) ἐν ὁ βάπτισμα συνθήκη καί ὕστερος φυλάζω ) , πορνεία , ἀκαθαρσία , ἁλμ-άς , ἐπιθυμία κακός , καί ὁ πλεονεξία , ὅστις εἰμί εἰδωλολατρία διά ὅς ἔρχομαι ὁ ὀργή ὁ Θεός · » οὖον μόνος δέ , ἀλλά καθολικός ἐπάγω · « ἐπί ὁ υἱός ὁ ἀπείθεια · » ὡς μηκέτι μηδέ ὁ προσαυρίζω ἡδονά ὁ καταρρύψεως ὁ διάνοια παρενοχλώ , ὁ συμφυτεύω ὁ Χριστός ἐν ὁ ὁμοίωμα ὁ θάνατος · διά δέ ὁ μισέω καί βδελύσσω πᾶς κακία ἄχρι καί ὁ προσαφίστημι ἐνθύμησις , ὁ καθαρός ὁ Καρδία ἐνδείκνυμι , καθώς φημί ὁ Δαυίδ · « οὐ κολλάω ἐγώ καρδία σκαμνός · ἐκλείπω ἀπό ἐγώ ὁ πονηρός , οὐ γιγνώσκω · » ἐκλείπω ἀπό ἐγώ ὁ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.1
ms . καθὼς χάρῃ .
Lemmas: ms . καθώς χαίρω .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.2
( 17 ) Veteres libri παραστήσατε . Editii παραστήσατε .
Lemmas: ( 17 ) Veteres libri παρίστημι . Editii παρίστημι .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.4
ἑαυτοὺς ζῶσιν , ἀλλὰ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀποθανόντι καὶ
Lemmas: ἑαυτοῦ ζῶ , ἀλλά ὁ ὑπέρ αὐτός ἀποθνῄσκω καί
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.5
ἐγερθέντι . » Καὶ οὕτω κατορθοῦται τὸ , « Μείνατε ἐν
Lemmas: ἐγείρω . » καί οὗτος κατορθόω ὁ , « μένω ἐν
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.6
τῇ ἀγάπῃ μου ( 16 ) . Ἐὰν τὰς ἐντολὰς μου τηρήσητε ,
Lemmas: ὁ ἀγάπη ἐγώ ( 16 ) . ἐάν ὁ ἐντολή ἐγώ τηρέω ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.7
μενεῖτε ἐν τῇ ἀγάπῃ μου , καθὼς ἐγὼ τὰς ἐντολὰς τοῦ
Lemmas: μένω ἐν ὁ ἀγάπη ἐγώ , καθώς ἐγώ ὁ ἐντολή ὁ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.8
Πατρὸς μου τετήρηκα , καὶ μένω αὐτὸν ἐν τῇ ἀγάπῃ . »
Lemmas: πατήρ ἐγώ τηρέω , καί μένω αὐτός ἐν ὁ ἀγάπη . »
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.9
17 . « Μηδενὶ δὲ ἐν μηδενὶ διδόντες προσκοπὴν ,
Lemmas: 17 . « μηδείς δέ ἐν μηδείς δίδωμι προσκοπή ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.10
ἵνα μὴ μωμηθῇ ἡ διακονία · ἐν παντὶ δὲ συνιστῶντες
Lemmas: ἵνα μή μωμάομαι ὁ διακονία · ἐν πᾶς δέ συνιστάω
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.11
ἑαυτοὺς ὡς Θεοῦ διάκονοι , » ἀφευδῶ καὶ ἀληθῶ
Lemmas: ἑαυτοῦ ὡς Θεός διάκονος , » ἀφευδῶ καί ἀλάομαι
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.12
ἐπιδεικνύμεθα τὴν ἐν τῷ βαπτισματι ἐπαγγελίαν , ἐν
Lemmas: ἐπιδείκνυμι ὁ ἐν ὁ βάπτισμα ἐπαγγελία , ἐν
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.13
τῷ φυλάσσειν τὰ ὑπὸ τοῦ Ἀποστόλου παρακλητικῶς
Lemmas: ὁ φυλάσσω ὁ ὑπό ὁ ἀπόστολος παρακλητικός
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.14
πρὸς τοὺς συμφυτευθέντας τῷ Χριστῷ καὶ συνεργ -
Lemmas: πρός ὁ συμφυτεύω ὁ Χριστός καί συνεργ -
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.15
θέντας εἰρημένα οὕτως · « Μὴ οὖν βασιλεύετω ἡ
Lemmas: θέω εἴρω οὕτως · « μή οὖν βασιλεύω ὁ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.16
ἁμαρτία ἐν τῷ θνητῷ ὑμῶν σώματι , εἰς τὸ ὑπακούειν
Lemmas: ἁμαρτία ἐν ὁ θνητός σύ σῶμα , εἰς ὁ ὑπακούω
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.17
αὐτῇ ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις αὐτῆς . Μὴ δὲ παριστάνετε
Lemmas: αὐτός ἐν ὁ ἐπιθυμία αὐτός . μή δέ παρίστημι
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.18
τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα ἀδικίας τῇ ἁμαρτίᾳ ,
Lemmas: ὁ μέλος σύ ὅπλον ἀδικία ὁ ἁμαρτία ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.19
ἀλλὰ παραστήσατε ( 17 ) ἑαυτοὺς τῷ Θεῷ , ὡς ἐκ
Lemmas: ἀλλά παρίστημι ( 17 ) ἑαυτοῦ ὁ Θεός , ὡς ἐκ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.20
νεκρῶν ζῶντας , καὶ τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα δικαιοσύνης
Lemmas: νεκρός ζῶ , καί ὁ μέλος σύ ὅπλον δικαιοσύνη
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.21
τῷ Θεῷ . » Καὶ πάλιν · « Εἰ οὖν συνῃγέρθητε τῷ
Lemmas: ὁ Θεός . » καί πάλιν · « εἰμί οὖν συνεγείρω ὁ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.22
Χριστῷ , τὰ ἄνω ζητεῖτε , οὗ ὁ Χριστὸς ἐστιν ἐν δεξιᾷ
Lemmas: Χριστός , ὁ ἄνω ζητέω , ὅς ὁ Χριστός εἰμί ἐν δεξιός
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.23
τοῦ Θεοῦ καθημένος · τὰ ἄνω φρονεῖτε , καὶ μὴ
Lemmas: ὁ Θεός κάθημαι · ὁ ἄνω φρονέω , καί μή
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.24
τὰ ἐπὶ τῆς γῆς . » ὡς οἶμαι , ἀναπόδοτον ( 18 ) οὕτω
Lemmas: ὁ ἐπί ὁ γῆ . » ὡς οἴομαι , ἀναπόδοτος ( 18 ) οὗτος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.25
διευκρινήσας ἡμῖν τοῦ Ἀποστόλου , δι’ οὐδὲν
Lemmas: διευκρινέω ἐγώ ὁ ἀπόστολος , διά οὐδείς
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.26
γὼν τῶν μηνυνομένων τὴν προλαβοῦσαν μεγάλην
Lemmas: γῆ ὁ μηνύω ὁ προλαμβάνω μέγας
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.27
τῆς ἀμετρήτου φιλοθροπίας τοῦ Θεοῦ χάριν ἐν ἀγάπῃ
Lemmas: ὁ ἀμετρητος φιλοθροπίας ὁ Θεός χάρις ἐν ἀγάπη
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.28
Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν , οὗ ἡ μέχρι θανάτου
Lemmas: Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ μέχρι θάνατος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.29
ὑπακοὴ ἡμῖν ἐγένετο , καθὼς γέγραπται , λύτρωσις
Lemmas: ὑπακοή ἐγώ γίγνομαι , καθώς γράφω , λύτρωσις
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.30
ἁμαρτημάτων , ἐλευθερία τοῦ ἐν τῷ ἀπ’ αἰῶνος
Lemmas: ἁμάρτημα , ἐλευθερία ὁ ἐν ὁ ἀπό αἰών
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.31
( 19 ) παραπτώματι βασιλεύοντος θανάτου , καταί -
Lemmas: ( 19 ) παράπτωμα βασιλεύω θάνατος , καταί -
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.32
λαχὴ τῷ Θεῷ , δύναμις τῆς πρὸς Θεὸν εὐαρεστήσεως ,
Lemmas: λαχή ὁ Θεός , δύναμις ὁ πρός θεός εὐαρέστησις ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.33
δικαιοσύνης δωρεά , κοινωνία τῶν ἁγίων ἐν τῇ αἰωνίῳ
Lemmas: δικαιοσύνη δωρεά , κοινωνία ὁ ἅγιος ἐν ὁ αἰώνιος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.34
ζωῇ , βασιλείας οὐρανῶν κληρονομία , καὶ μυρίων
Lemmas: ζωή , βασίλεια οὐρανός κληρονομία , καί μυρίος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.35
ἄλλων ἀγαθῶν βραβείων · σοφῶς δὲ καὶ ισχυρῶς
Lemmas: ἄλλος ἀγαθός βραβεῖον · σοφός δέ καί ἰσχυρῶς
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.36
παραδεδώκως ἡμῖν , διὰ τῶν συνημμένων ἐξενεχθέντων ,
Lemmas: παραδίδωμι ἐγώ , διά ὁ συνάπτω ἐκφέρω ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.37
τὸν ἐν τῷ ὕδατι εἰς τὸν θάνατον τοῦ Κυρίου
Lemmas: ὁ ἐν ὁ ὕδωρ εἰς ὁ θάνατος ὁ κύριος
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.38
ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ βαπτίσματος λόγον .
Lemmas: ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ βάπτισμα λόγος .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.39
Δι’ ὧν ἐπαίδευσε ἡμᾶς ἀσφαλίζεσθαι ἑαυτοὺς , μὴ
Lemmas: διά ὅς παιδεύω ἐγώ ἀσφαλίζω ἑαυτοῦ , μή
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.40
εἰς κενὸν τὴν τοιαύτην καὶ τοιαύτην χάριν δεξάμενοι ,
Lemmas: εἰς κενός ὁ τοιοῦτος καί τοιοῦτος χάρις δέχομαι ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.41
εἰπὼν ἄ καὶ προσείπων · « Μὴ οὖν βασιλεύετω ἡ
Lemmas: εἶπον ὅς καί προσεῖπον · « μή οὖν βασιλεύω ὁ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.42
ἁμαρτία ἐν τῷ θνητῷ ὑμῶν σώματι , εἰς τὸ ὑπακούειν
Lemmas: ἁμαρτία ἐν ὁ θνητός σύ σῶμα , εἰς ὁ ὑπακούω
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.43
αὐτῇ ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις αὐτῆς . Μὴ δὲ παριστάνετε
Lemmas: αὐτός ἐν ὁ ἐπιθυμία αὐτός . μή δέ παρίστημι
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.44
τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα ἀδικίας τῇ ἁμαρτίᾳ ,
Lemmas: ὁ μέλος σύ ὅπλον ἀδικία ὁ ἁμαρτία ,
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.45
ἀλλὰ παραστήσατε ( 20 ) ἑαυτοὺς τῷ Θεῷ , ὡς ἐκ νεκρῶν
Lemmas: ἀλλά παρίστημι ( 20 ) ἑαυτοῦ ὁ Θεός , ὡς ἐκ νεκρός
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.46
ζῶντας · καὶ τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα δικαιοσύνης
Lemmas: ζῶ · καί ὁ μέλος σύ ὅπλον δικαιοσύνη
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.47
τῷ Θεῷ , » καὶ τὰ ἕξης .
Lemmas: ὁ Θεός , » καί ὁ έξειμι .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.48
18 . Δι’ ὧν παντάπασιν ἀποστήσας μὲν ἡμᾶς πᾶσι
Lemmas: 18 . διά ὅς παντάπασι ἀφίστημι μέν ἐγώ πᾶς
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.49
ἁμαρτίας καὶ τῆς κατὰ νόμον δικαιοσύνης , προσαγαγὼν
Lemmas: ἁμαρτία καί ὁ κατά νόμος δικαιοσύνη , προσάγω
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.50
δὲ τῇ κατὰ Θεὸν δικαιοσύνῃ σφοδρότερον δι’
Lemmas: δέ ὁ κατά θεός δικαιοσύνη σφοδρός διά
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.51
φρικωδεστέρας ἀπειλῶν , καὶ ἀγαθῶς καὶ ποθεινωτά -
Lemmas: φρικώδης ἀπειλέω , καί ἀγαθός καί ποθεινός -
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.52
( 19 ) Editii ἐν τῷ αἰῶνι . At mss . duo ἐν τῷ ἀπ’
Lemmas: ( 19 ) Editii ἐν ὁ αἰών . At mss . duo ἐν ὁ ἀπό
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.53
αἰῶνος .
Lemmas: αἰών .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0792.54
Editii παραστήσατε.</note>
Lemmas: Editii παρίστημι
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0793.1
τῆς ἐπαγγελίας , ἐν τῷ εἰπεῖν · « Τὰ γὰρ ὀφειλόμενα τῆς ἁμαρτίας θάνατος · τὸ δὲ χάρισμα τοῦ Θεοῦ ζωὴ αἰώνιος ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , » μμεῖσθαι ( 21 ) πάλιν τὸν Κύριον , καὶ τῆς κατὰ νόμον δικαιοσύνης χρείαν ἔχοντες ἡμεῖς γενέσθαι παιδεύει , ἐπαγαγὼν · « Ἡ ἀγνοεῖτε , ἀδελφοί ( γινώσκουσι γὰρ νόμῳ λαλῶ ) , ὅτι ὁ νόμος κυριεύει τοῦ ἀνθρώπου ἐφ’ ὅσον χρόνον ζῇ ; Ἡ γὰρ ὑπανδρος γυνὴ τῷ ζῶντι ἀνδρί δεδεται νόμῳ · ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ ὁ ἀνήρ , κατήργηται ἀπὸ τοῦ νόμου τοῦ ἀνδρός . Ἄρα οὖν ζῶντος τοῦ ἀνδρός , μοιχαλὶς χρηματίσει ( 22 ) , ἐὰν γένεται ἀνδρί ἑτέρῳ · ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ ὁ ἀνήρ , ἐλευθέρα ἐστὶν ἀπὸ τοῦ νόμου , τοῦ μὴ εἶναι αὐτὴν μοιχαλίδα , γενομένην ἀνδρί ἑτέρῳ . Ἄρατε , ἀδελφοί μου , καὶ ὑμεῖς ἐθανατώθητε τῷ νόμῳ διὰ τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ , εἰς τὸ γενέσθαι ὑμᾶς ἑτέρῳ , τῷ ἐκ νεκρῶν ἐγερθέντι , B ἵνα καρποφορήσωμεν τῷ Θεῷ . Ὅτε γὰρ ἦμεν ἐν τῇ σαρκί , τὰ παθήματα τῶν ἁμαρτιῶν τὰ διὰ τοῦ νόμου ἐνηργεῖτο ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν , εἰς τὸ καρποφορῆσαι τῷ θανάτῳ . Νυνὶ δὲ κατηργήθημεν ἀπὸ τοῦ νόμου , ἀποθανόντες ἐν ᾧ κατεῖχόμεθα , ὥστε δουλεύειν ἡμᾶς ἐν καινότητι πνεύματος , καὶ οὐ παλαιότητι γράμματος , » καὶ τὰ ἕξης . Δι’ ὧν παιδεύομεθα θαυμάζειν τὴν ἀνεξιχνίαστον φιλανθρωπίαν τοῦ Θεοῦ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , καὶ φρικωδέστερον καθαρεύειν ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος .
Lemmas: ὁ ἐπαγγελία , ἐν ὁ εἶπον · « ὁ γάρ ὀφείλω ὁ ἁμαρτία θάνατος · ὁ δέ χάρισμα ὁ Θεός ζωή αἰώνιος ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , » μιμέομαι ( 21 ) πάλιν ὁ κύριος , καί ὁ κατά νόμος δικαιοσύνη χρεία ἔχω ἐγώ γίγνομαι παιδεύω , ἐπάγω · « ὁ ἀγνοέω , ἀδελφός ( γιγνώσκω γάρ νόμος λαλέω ) , ὅτι ὁ νόμος κυριεύω ὁ ἄνθρωπος ἐπί ὅσος χρόνος ζῶ ; ὁ γάρ ὕπανδρος γυνή ὁ ζῶ ἀνήρ δήω νόμος · ἐάν δέ ἀποθνῄσκω ὁ ἀνήρ , καταργέω ἀπό ὁ νόμος ὁ ἀνήρ . ἄρας οὖν ζῶ ὁ ἀνήρ , μοιχαλίς χρημάτισις ( 22 ) , ἐάν γενέτης ἀνήρ ἕτερος · ἐάν δέ ἀποθνῄσκω ὁ ἀνήρ , ἐλεύθερος εἰμί ἀπό ὁ νόμος , ὁ μή εἰμί αὐτός μοιχαλίς , γίγνομαι ἀνήρ ἕτερος . Ἄρατος , ἀδελφός ἐγώ , καί σύ θανατόω ὁ νόμος διά ὁ σῶμα ὁ Χριστός , εἰς ὁ γίγνομαι σύ ἕτερος , ὁ ἐκ νεκρός ἐγείρω , B ἵνα καρποφορέω ὁ Θεός . ὅτε γάρ εἰμί ἐν ὁ σάρξ , ὁ πάθημα ὁ ἁμαρτία ὁ διά ὁ νόμος ἐνεργέω ἐν ὁ μέλος ἐγώ , εἰς ὁ καρποφορέω ὁ θάνατος . νυνί δέ καταργέω ἀπό ὁ νόμος , ἀποθνῄσκω ἐν ὅς κατέχω , ὥστε δουλεύω ἐγώ ἐν καινότης πνεῦμα , καί οὖον παλαιότης γράμμα , » καί ὁ έξειμι . διά ὅς παιδεύω θαυμάζω ὁ ἀνεξιχνίαστος φιλανθρωπία ὁ Θεός ἐν Χριστός Ἰησοῦς , καί φρικώδης καθαρεύω ἀπό πᾶς μολυσμός σάρξ καί πνεῦμα .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0793.2
19 . Τὴν δὲ διαφοράν τοῦ πνεύματος πρὸς τὸ γράμμα , ἐν ἑτέρῳ τόπῳ σύγκρισιν ποιούμενος τοῦ νόμου καὶ τοῦ Εὐαγγελίου , κατὰ ἀπόφασιν δείκνυσι , λέγων · « Τὸ γὰρ γράμμα ἀποκτείνει , τὸ δὲ πνεῦμα ζωοποιεῖ · » γράμμα δὲ λέγων τὸν νόμον , ὡς διὰ τῶν προγεγραμμένων καὶ ἐπιφερομένων δηλοῦται ( 23 ) · πνεῦμα δὲ τὴν τοῦ Κυρίου διδασκαλίαν , αὐτοῦ τοῦ Κυρίου εἰπόντος · « Τὰ ῥήματά μου πνεῦμά ἐστι , καὶ ζωὴ ἐστιν . » Εἰ δὲ ἡ κατὰ νόμον δικαιοσύνη σπουδαζομένη τισὶ τῶν ἐν τῇ βαπτίσματι καθαρῶν λογισάτων ἐαυτοὺς τῷ Θεῷ μαχθεῖν ἐαυτοὺς ζῆν , ἀλλὰ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀποθανόντι καὶ ἐγερθέντι , μοιχείας κρίμα ἐπάγει , ὡς διὰ τῶν προειρημένων σαφῶς δέδεικται , τί ἄν τις εἴποι περὶ παραδόσεων ἀνθρωπίνων ; Περὶ δὲ τῆς κατὰ νόμον δικαιοσύνης ὁ αὐτὸς Ἀπόστολος σφοδρότερον ἀποφαίνεται , εἰπὼν · « Ἄλλα μὲν οὖν καὶ ἅγούμαι τὰ πάντα ζημίαν εἶναι διὰ τὸ ὑπὲρ ἄγαν τῆς γνώσεως Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ Κυρίου μου ( 24 ) , δι’ ὃν τὰ πάντα ἐξζημιώθην , καὶ ἅγούμαι σκύβαλα εἶναι , ἵνα Χριστὸν κερδήσω , καὶ εὑρεθῶ ἐν αὐτῷ μὴ ἔχων ἐμὴν δικαιοσύνην τὴν ἐκ τοῦ νόμου , ἀλλὰ τὴν διὰ πίστεως Χριστοῦ Ἰησοῦ , τὴν ἐκ Θεοῦ δικαιοσύνην . » Περὶ μὲν οὖν παραδόσεων ἀνθρωπίνων τὸ κρίμα φανερὸν ἐκ τῶν τοῦ Κυρίου ῥημάτων · περὶ δὲ λογισμῶν ἰδίων ἐν σοφίᾳ ἀνθρωπίνῃ ἀγωνιστικώτερον τὴν καθαίρεσιν ποιεῖ —
Lemmas: 19 . ὁ δέ διαφορά ὁ πνεῦμα πρός ὁ γράμμα , ἐν ἕτερος τόπος σύγκρισις ποιέω ὁ νόμος καί ὁ Εὐαγγέλιος , κατά ἀπόφασις δείκνυμι , λέγω · « ὁ γάρ γράμμα ἀποκτείνω , ὁ δέ πνεῦμα ζωοποιέω · » γράμμα δέ λέγω ὁ νόμος , ὡς διά ὁ προγράφω καί ἐπιφέρω δηλόω ( 23 ) · πνεῦμα δέ ὁ ὁ κύριος διδασκαλία , αὐτός ὁ κύριος εἶπον · « ὁ ῥῆμα ἐγώ πνεῦμα εἰμί , καί ζωή εἰμί . » εἰμί δέ ὁ κατά νόμος δικαιοσύνη σπουδάζω τις ὁ ἐν ὁ βάπτισμα καθαρός λογίζομαι ἑαυτοῦ ὁ Θεός μάσσω ἑαυτοῦ ζῶ , ἀλλά ὁ ὑπέρ αὐτός ἀποθνῄσκω καί ἐγείρω , μοιχεία κρίμα ἐπάγω , ὡς διά ὁ προερέω σαφῶς δείκνυμι , τίς ἄν τις εἶπον περί παράδοσις ἀνθρώπινος ; περι δέ ὁ κατά νόμος δικαιοσύνη ὁ αὐτός ἀπόστολος σφοδρός ἀποφαίνω , εἶπον · « ἄλλος μέν οὖν καί ἄγω ὁ πᾶς ζημία εἰμί διά ὁ ὑπέρ ἄγαν ὁ γνῶσις Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ ( 24 ) , διά ὅς ὁ πᾶς ἐξζημιώθην , καί ἄγω σκύβαλον εἰμί , ἵνα Χριστός κερδαίνω , καί εὑρίσκω ἐν αὐτός μή ἔχω ἐμός δικαιοσύνη ὁ ἐκ ὁ νόμος , ἀλλά ὁ διά πίστις Χριστός Ἰησοῦς , ὁ ἐκ Θεός δικαιοσύνη . » περι μέν οὖν παράδοσις ἀνθρώπινος ὁ κρίμα φανερός ἐκ ὁ ὁ κύριος ῥῆμα · περί δέ λογισμός ἴδιος ἐν σοφία ἀνθρώπινος ἀγωνιστικός ὁ καθαίρεσις ποιέω —
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0794.1
σὺν τῷ Ἀποστόλῳ ἐδίδαξεν , εἰπών · « Τὰ γὰρ ὅπλα τῆς στρατείας ἡμῶν οὐ σαρκικά , ἀλλὰ δυνατὰ τῷ Θεῷ πρὸς κατάλυσιν ὀχυρωμάτων , λογισμοὺς καθαιροῦντες καὶ πᾶν ὕψωμα ὑπεραιρόμενον κατὰ τὴν γνώσεως τοῦ Θεοῦ . » Ἡ δὲ περὶ δικαιοσύνης τῆς ἐκάστῳ φαινομένης , χἂν διὰ Θεὸν ἢ ἐπισταδασμένης γιγνομένης · περὶ τῆς φησι πάλιν ὁ αὐτός · « Μαρτυροῦ γὰρ αὐτοῖς , ὅτι ζῆλον Θεοῦ ἔχουσιν , ἀλλ’ οὐ κατ’ ἐπίγνωσιν . Ἀγνοοῦντες γὰρ τὴν τοῦ Θεοῦ δικαιοσύνην , καὶ τὴν ἰδίαν ζητοῦντες στήσαι , τῇ δικαιοσύνῃ τοῦ Θεοῦ οὐχ ὑπέταξαν . » Ὡς ἐκ τούτων καὶ τῶν τοιούτων φανερὸν εἶναι ( 26 ) τὸ κρίμα τῶν θελόντων σοφίζεσθαι τὰ κρίματα τοῦ Θεοῦ . Γέγραπται γὰρ « Οὐαὶ οἱ συνετοὶ ἐν ἑαυτοῖς , καὶ ἐνώπιον ἑαυτῶν ἐπιστήμονες . » τοῦ Κυρίου φανερώτερον ἀποφηνάμενον , ὅτι ὃς ἐὰν μὴ δέξηται τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ὡς τὸ παιδίον , οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὐτήν . Διὰ περ πάντων οὖν καθαρεύσαι ἀναγκαῖον , τῶν τε τοῦ διαβόλου ἐπιθυμιῶν , καὶ τῶν τοῦ κόσμου μεριμνῶν , καὶ τῶν ἀνθρωπίνων παραδόσεων , καὶ τῶν ἰδίων θελημάτων , χἂν εὐπροσώποτεροι εἶναι δόξωσι , καὶ ὑπὸ τοῦ νόμου συνηγορῶνται , ἐὰν καὶ πρὸς ὀλίγον ἀναβολὴν ἐμπορίσωσι τῇ ἀφελείᾳ ὀφείλει σπουδῇ τῶν θελημάτων τοῦ Θεοῦ · ἵνα οἱ ἐν τῷ παρόντι βαπτίσματι ὁμολογήσαντες συνεσταυρωθῆναι τῷ Χριστῷ , συνεθανεῖν , συνετάφθαι , συμπεφυτευθῆναι , συνεγερθῆναι , παράρρησιν ἔχωσι μετὰ ἀληθείας εἰπεῖν · « Ἐγὼ τῷ κόσμῳ ἐσταυρώθην ( πολὺ δὲ πρότερον τῷ διαβόλῳ ) , καὶ ὁ κόσμος ἐμοί . Ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ , ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ ὁ Χριστός · » · περισσεῖν τὴν κατὰ τὸν νόμον δικαιοσύνης διδάσκων , ἵνα βασιλείας οὐρανῶν καταξιωθῶσιν .
Lemmas: σύν ὁ ἀπόστολος διδάσκω , εἶπον · « ὁ γάρ ὅπλον ὁ στρατεία ἐγώ οὖον σαρκικός , ἀλλά δυνατός ὁ Θεός πρός κατάλυσις ὀχύρωμα , λογισμός καθαιρέω καί πᾶς ὕψωμα ὑπεραίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ Θεός . » ὁ δέ περί δικαιοσύνη ὁ ἕκαστος φαίνω , εἷς διά θεός ἢ ἐφίστημι γίγνομαι · περί ὁ φημί πάλιν ὁ αὐτός · « μαρτυρέω γάρ αὐτός , ὅτι ζῆλος Θεός ἔχω , ἀλλά οὖον κατά ἐπίγνωσις . ἀγνοέω γάρ ὁ ὁ Θεός δικαιοσύνη , καί ὁ ἴδιος ζητέω ἵστημι , ὁ δικαιοσύνη ὁ Θεός οὐ ὑποτάσσω . » ὡς ἐκ οὗτος καί ὁ τοιοῦτος φανερός εἰμί ( 26 ) ὁ κρίμα ὁ ἐθέλω σοφίζω ὁ κρίμα ὁ Θεός . γράφω γάρ « οὐαί ὁ συνετός ἐν ἑαυτοῦ , καί ἐνώπιος ἑαυτοῦ ἐπιστήμων . » ὁ κύριος φανερός ἀποφαίνω , ὅτι ὅς ἐάν μή δέχομαι ὁ βασίλειος ὁ Θεός ὡς ὁ παιδίον , οὖον μή εἰσέρχομαι εἰς αὐτός . Ζεύς περ πᾶς οὖν καθαρεύω ἀναγκαῖος , ὁ τε ὁ διάβολος ἐπιθυμία , καί ὁ ὁ κόσμος μεριμνάω , καί ὁ ἀνθρώπινος παράδοσις , καί ὁ ἴδιος θέλημα , εἷς εὐπρόσωπος εἰμί δοκέω , καί ὑπό ὁ νόμος συνηγορέω , ἐάν καί πρός ὀλίγος ἀναβολή ἐμπορίζομαι ὁ ἀφέλεια ὀφείλω σπουδή ὁ θέλημα ὁ Θεός · ἵνα ὁ ἐν ὁ πάρειμι βάπτισμα ὁμολογέω συσταυρόω ὁ Χριστός , συντίθημι , συνθάπτω , συμφυτεύω , συνεγείρω , παράρρησις ἔχω μετά ἀλήθεια εἶπον · « ἐγώ ὁ κόσμος σταυρόω ( πολύς δέ πρότερος ὁ διάβολος ) , καί ὁ κόσμος ἐγώ . ζῶ δέ οὐκέτι ἐγώ , ζῶ δέ ἐν ἐγώ ὁ Χριστός · » · περισσεῖν ὁ κατά ὁ νόμος δικαιοσύνη διδάσκω , ἵνα βασίλεια οὐρανός καταξιόω .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0794.2
20 . Καιρὸς ἄν εἴη λοιπὸν εἰς κατανοήσιν ἡμᾶς ἰδεῖν , καὶ διὰ τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως σύνεσιν ἡμᾶς λαβεῖν ( 27 ) , καὶ γνῶναι τί ἐστι · τὸ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος βαπτισθῆναι . Πρῶτον μὲν οὖν ἐκάστου ὀνόματος ἰδαν ζῶντως τὴν τοῦ ὀνομαζομένου δόξαν γνωρίζειν ἀναγκαῖον · ἔπειτα εἰδεῖν , ὅτι τὸ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ ἁγίου Πνεύματος βαπτισθῆναι αὐτὸς ὁ Κύριος σαφηνίζει , λέγων · « Τὸ γεγεννημένον ἐκ τῆς σαρκὸς σάρξ ἐστι · καὶ τὸ γεγεννημένον ἐκ τοῦ πνεύματος πνεῦμά ἐστιν , » ἵνα , τῆς κατὰ σάρκα γεννήσεως τὴν ἀκολουθίαν ἀντὶ ὑποδείγματος λαβόντες , ἐκ τοῦ γνωριμωτέρου πράγματος ( 28 ) τὸ δόγμα τῆς εὐσεβείας σαφῶς καὶ ἀληθῶς παιδευθῶμεν · εἰδότες , καὶ πεπεισμένοι ἀκριβῶς , ὅτι , ὡςπερ τὸ κατὰ σάρκα ἐκ τινος γεννηθέν τοιοῦτόν ἐστιν , οἷόν ἐστι τὸ ἐξ οὗ ἐγεννήθη , οὕτω καὶ ἡμᾶς ἐπάνωχες ἐκ τοῦ πνεύματος γεγεννημένους , πνεῦμα γενέσθαι · πνεῦμα δὲ οὐ κατὰ τὴν μεγάλην καὶ ἀκατάληπτον ἀνθρωπίνῃ διανοίᾳ δόξαν τοῦ ἁγίου Πνεύματος , ἀλλὰ τὴν ἐν τῇ
Lemmas: 20 . Καιρός ἄν εἰμί λοιπός εἰς κατανόησις ἐγώ ὁράω , καί διά ὁ εἰς Χριστός πίστις σύνεσις ἐγώ λαμβάνω ( 27 ) , καί γιγνώσκω τίς εἰμί · ὁ ἐν ὁ ὄνομα ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα βαπτίζω . Πρῶτος μέν οὖν ἕκαστος ὄνομα Ἴδας ζῶ ὁ ὁ ὀνομάζω δόξα γνωρίζω ἀναγκαῖος · ἔπειτα εἴδω , ὅτι ὁ ἐν ὁ ὄνομα ὁ ἅγιος πνεῦμα βαπτίζω αὐτός ὁ Κύριος σαφηνίζω , λέγω · « ὁ γεννάω ἐκ ὁ σάρξ σάρξ εἰμί · καί ὁ γεννάω ἐκ ὁ πνεῦμα πνεῦμα εἰμί , » ἵνα , ὁ κατά σάρξ γέννησις ὁ ἀκολουθία ἀντί ὑπόδειγμα λαμβάνω , ἐκ ὁ γνώριμος πρᾶγμα ( 28 ) ὁ δόγμα ὁ εὐσέβεια σαφῶς καί ἀληθής παιδεύω · οἶδα , καί πείθω ἀκριβῶς , ὅτι , ὡς ὁ κατά σάρξ ἐκ τις γεννάω τοιοῦτος εἰμί , οἷος εἰμί ὁ ἐκ ὅς γεννάω , οὗτος καί ἐγώ ἐπανοίγω ἐκ ὁ πνεῦμα γεννάω , πνεῦμα γίγνομαι · πνεῦμα δέ οὖον κατά ὁ μέγας καί ἀκατάληπτος ἀνθρώπινος διάνοια δόξα ὁ ἅγιος πνεῦμα , ἀλλά ὁ ἐν ὁ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0795.1
διαιρέσει τῶν τοῦ Θεοῦ διὰ τοῦ Χριστοῦ ( 29 ) αὐτοῦ χαρισμάτων ἑκάστῳ πρὸς τὸ συμφέρον , καὶ ἐνεργεία τούτων ἀπάντων αἰνιγματωδῶς θεωρουμένην , καὶ ἐν ἄλλοις δὲ ῥήτοις ὁμοίως , ἀλλὰ κατὰ τὴν τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ , τῶν διὰ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ κατηγηλεγμένων ὑπόμνησιν τε καὶ διδασκαλίαν , αὐτοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰπόντος · « Αὐτὸς ὑμᾶς διδάξει , καὶ ὑπομνήσει ὑμᾶς πάντα ἃ εἶπον ὑμῖν . » Ἐπειτα δὲ ὁ Ἀπόστολος πλατιύτερον παραδίδωσι , διὰ ποίων φρονημάτων γίνεται τις πνεῦμα , ἐν τῷ γράφειν ποτὲ μὲν « Ὁ δὲ καρπὸς τοῦ Πνεύματός ἐστιν ἀγάπη , χαρά , εἰρήνη , μακροθυμία , » καὶ τὰ ἕξης προειπών · « Εἰ δὲ πνεύματι ( 30 ) ἀγεσθε , οὐκ ἐστὲ ὑπὸ νόμον , » καὶ ἄλλοχοῦ , « Εἰ ζῶμεν πνεύματι , πνεύματι καὶ στοιχῶμεν · » ποτὲ δὲ « Ἔχοντες δὲ χαρίσματα κατὰ τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ , τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν ( 31 ) , διάφορα , εἴτε προφητείαν , κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς πίστεως , εἴτε διακονίαν ἐν τῇ διακονίᾳ , καὶ τὰ ἕξης .
Lemmas: διαίρεσις ὁ ὁ Θεός διά ὁ Χριστός ( 29 ) αὐτός χάρισμα ἕκαστος πρός ὁ συμφέρω , καί ἐνέργεια οὗτος ἀπαντάω αἰνιγματωδῶς θεωρέω , καί ἐν ἄλλος δέ ῥητός ὁμοίως , ἀλλά κατά ὁ ὁ ἐντολή ὁ Θεός , ὁ διά κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός κατηγηλεγμένων ὑπόμνησις τε καί διδασκαλία , αὐτός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός εἶπον · « αὐτός σύ διδάσκω , καί ὑπόμνησις σύ πᾶς ὁ εἶπον σύ . » ἔπειτα δέ ὁ ἀπόστολος πλατύς παραδίδωμι , διά ποῖος φρόνημα γίγνομαι τις πνεῦμα , ἐν ὁ γράφω ποτέ μέν « ὁ δέ καρπός1 ὁ πνεῦμα εἰμί ἀγάπη , χαρά , εἰρήνη , μακροθυμία , » καί ὁ έξειμι προεῖπον · « εἰμί δέ πνεῦμα ( 30 ) ἄγω , οὐ εἰμί ὑπό νόμος , » καί αλλοχοω , « εἰμί ζῶ πνεῦμα , πνεῦμα καί στοιχέω · » ποτέ δέ « ἔχω δέ χάρισμα κατά ὁ χάρις ὁ Θεός , ὁ δίδωμι ἐγώ ( 31 ) , διάφορος , εἴτε προφητεία , κατά ὁ ἀναλογία ὁ πίστις , εἴτε διακονία ἐν ὁ διακονία , καί ὁ έξειμι .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0795.2
21 . Διὰ τούτων καὶ ( 32 ) τῶν τοιούτων ὁ Κύριος τοὺς γεννηθέντας ἐκ πνεύματος πνεῦμα γενέσθαι λέγει . Συμμαρτυρεῖ δὲ ὁ Ἀπόστολος , λέγων · « Τοῦτου χάριν κάμπτω τὰ γόνατά μου πρὸς τὸν Πατέρα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἐξ οὗ πᾶσα πατριὰ ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς ὀνομάζεται · ἵνα δῷ ὑμῖν κατὰ τὸν πλοῦτον τῆς δόξης αὐτοῦ , δυνάμει κραταιωθῆναι διὰ τοῦ Πνεύματος αὐτοῦ εἰς τὸν ἔσω ἄνθρωπον , κατοικῆσαι τὸν Χριστόν . » Ἐὰν δὲ ( 33 ) , ζῶντες πνεύματι , πνεύματι καὶ στοιχῶμεν , καὶ οὕτω χωρητικοὶ γενόμενοι τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου , δυνηθῶμεν ὁμολογήσαι τὸν Χριστόν · διότι οὐδεὶς δύναται εἰπεῖν Κύριον Ἰησοῦν εἰ μὴ ἐν Πνεύματι ἁγίῳ . Οὕτω μένουν ὁ Κύριος διὰ τὰ ἑαυτοῦ καὶ διὰ τοῦ Ἀποστόλου τοὺς γεννηθέντας ἐκ πνεύματος , πνεῦμα γίνεσθαι ἐδείδαξεν . Καὶ ἐν τούτῳ δὲ πάλιν μιμησόμεθα τὴν κατὰ σάρκα γέννησιν · πρῶτον μὲν τὸν τόπον μεταλλάξαντες καὶ τὸν τρόπον μετασχηματισόντες διὰ τοῦ κραταιωθῆναι πνεύματι τὸν ἔσω ἄνθρωπον , ὡς δύνασθαι ἡμᾶς λέγειν · « Ἡμῶν δὲ τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανοῖς ( 34 ) ὑπάρχει · » τὸ μὲν σῶμα ὡς σκιάν περισύροντες ἐπὶ τῆς γῆς , τὴν δὲ ψυχὴν συμπολιτευομένην τοῖς ἐπουρανίοις φυλάσσοντες · ἔπειτα δὲ καὶ τοὺς συνόντας ἐπὶ γῆς ἀνταλλάξαντες · τοῦ μὲν Δαβὶδ εἰπόντος · « Τὸν καταλαλοῦντα λάθρα τοῦ πλησίου αὐτοῦ , τοῦτον ἐξέδιωξον . Ὑπερηγανὸν ὀφθαλμὸν καὶ ἀπλήστον καρδίαν , τοῦτο οὐ συνήσθιον . Οἱ ὀφθαλμοί μου ἐπὶ τοὺς πιστοὺς τῆς γῆς , τοῦ συγκαθῆσθαι αὐτοὺς μετ’ ἐμοῦ · πορευομένους ἐν ὁδῷ ἀμώμῳ , οὗτος μοι ἐλειτούργει . Οὐ κατῴκει ἐν μέσῳ τῆς οἰκίας μου ποιῶν ὑπερηφανίαν . Λαλῶν δόλως , οὐ κατεῦ -
Lemmas: 21 . Ζεύς οὗτος καί ( 32 ) ὁ τοιοῦτος ὁ Κύριος ὁ γεννάω ἐκ πνεῦμα πνεῦμα γίγνομαι λέγω . συμμαρτυρέω δέ ὁ ἀπόστολος , λέγω · « οὗτος χάρις κάμπτω ὁ γόνυ ἐγώ πρός ὁ πατήρ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ἐκ ὅς πᾶς πατριά ἐν οὐρανός καί ἐπί γῆ ὀνομάζω · ἵνα δίδωμι σύ κατά ὁ πλοῦτος ὁ δόξα αὐτός , δύναμις κραταιόω διά ὁ πνεῦμα αὐτός εἰς ὁ εἴδομαι ἄνθρωπος , κατοικέω ὁ Χριστός . » ἐάν δέ ( 33 ) , ζῶ πνεῦμα , πνεῦμα καί στοιχέω , καί οὗτος χωρητικός γίγνομαι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , δύναμαι ὁμολογέω ὁ Χριστός · διότι οὐδείς δύναμαι εἶπον κύριος Ἰησοῦς εἰμί μή ἐν πνεῦμα ἅγιος . οὕτως Μένουν ὁ Κύριος διά ὁ ἑαυτοῦ καί διά ὁ ἀπόστολος ὁ γεννάω ἐκ πνεῦμα , πνεῦμα γίγνομαι δείκνυμι . καί ἐν οὗτος δέ πάλιν μιμέομαι ὁ κατά σάρξ γέννησις · πρῶτος μέν ὁ τόπος μεταλήγω καί ὁ τρόπος μετασχηματίζω διά ὁ κραταιόω πνεῦμα ὁ εἴδομαι ἄνθρωπος , ὡς δύναμαι ἐγώ λέγω · « ἡμός δέ ὁ πολίτευμα ἐν οὐρανός ( 34 ) ὑπάρχω · » ὁ μέν σῶμα ὡς σκιά περισύρω ἐπί ὁ γῆ , ὁ δέ ψυχή συμπολιτεύω ὁ ἐπουράνιος φυλάσσω · ἔπειτα δέ καί ὁ σύνειμι ἐπί γῆ ἀνταλλάσσω · ὁ μέν Δαυίδ εἶπον · « ὁ καταλαλέω λάθρῃ ὁ πλησίος αὐτός , οὗτος ἐκδιώκω . Ὑπερηγανὸν ὀφθαλμός καί ἄπληστος Καρδία , οὗτος οὖον συνεσθίω . ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ἐπί ὁ πιστός ὁ γῆ , ὁ συγκάθημαι αὐτός μετά ἐγώ · πορεύω ἐν ὁδός ἄμωμον , οὗτος ἐγώ λειτουργέω . οὖον κατοικέω ἐν μέσος ὁ οἰκίον ἐγώ ποιέω ὑπερηφανία . λαλέω δόλος , οὖον κατεῦ -
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0796.1
A θυνεν ἐνώπιον τῶν ὀφθαλμῶν μου , » καὶ ἐν ἄλλως ὁμοίως : τοῦ δὲ Ἀποστόλου ἐμβριθέστερον παραγγέλλοντος , ὅτι « Ἐὰν τις ἀδελφὸς ὀνομαζόμενος ἢ πέρνος , ἢ ἅρπας , τῷ τοιούτῳ μηδὲ συνεισθίειν ( 35 ) . »
Lemmas: A θύνω ἐνώπιος ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , » καί ἐν ἄλλως ὁμοίως : ὁ δέ ἀπόστολος ἐμβριθής παραγγέλλω , ὅτι « ἐάν τις ἀδελφός ὀνομάζω ἢ περνάω , ἢ ἅρπη , ὁ τοιοῦτος μηδέ συνεισθιεν ( 35 ) . »
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0796.2
22 . Καὶ πολλάκις δὲ αὐτὸς , τὰ ὁμοία κατὰ τῶν ὁμοίων δογματίσας , παραδίδωσι σαφῶς καὶ ἀσφαλῶς προδιηγούμενος τὴν μεγάλην καὶ ἔνδοξον τῆς φιλανθρωπίας τοῦ Χριστοῦ χάριν , τίνι καὶ ποιαποῖς συνέιναι ἡμᾶς δεῖ , ἐν τῷ εἰπεῖν · « Αὐτὸς γὰρ ἐστὶν ἡ εἰρήνη ἡμῶν , ὁ ποιήσας τὰ ἀμφότερα ἕν , καὶ τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγοῦ λύσας , τὴν ἔχθραν ἐν τῇ σαρκὶ αὐτοῦ · τὸν νόμον τῶν ἐντολῶν ( 36 ) ἐν δόγματι καταργήσας , ἵνα τοὺς δύο κτίσῃ ἐν αὐτῷ εἰς ἕνα καινὸν ἄνθρωπον , ποιῶν εἰρήνην , καὶ ἀποκαταλλάξῃ τοὺς ἀμφοτέρους ἐν ἑνὶ σώματι τῷ Θεῷ διὰ τοῦ σταυροῦ , ἀποκτείνας τὴν ἔχθραν ἐν αὐτῇ . Καὶ ἐλθὼν εὐηγγελίσατο εἰρήνην ὑμῖν τοῖς μακρὰν , καὶ εἰρήνην τοῖς ἐγγύς ( 37 ) · ὅτι δι᾽ αὐτοῦ ἔχομεν τὴν προσάγωγην οἱ ἀμφότεροι ἐν ἑνὶ Πνεύματι πρὸς τὸν Πατέρα . Ἄρα οὖν οὐκέτι ἐστε ξένοι καὶ πάροικοι , ἀλλ᾽ ἐστὲ συμπολίται τῶν ἁγίων , καὶ οἰκεῖοι τοῦ Θεοῦ , ἐποικοδομηθέντες ἐπὶ τῷ θεμελίῳ τῶν ἀποστόλων καὶ προφητῶν , ὄντος ἀκρογωνιαίου αὐτοῦ Χριστοῦ Ἰησοῦ , ἐν ᾧ πᾶσα οἰκοδομὴ συναρμολογούμενη αὐξεῖ εἰς ναὸν ἅγιον ἐν Κυρίῳ , » ἵνα οὕτως ἐν μὲν τῷ ὁμοιώματι τοῦ θανάτου συμφυτευθέντες τῷ Χριστῷ , καὶ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ ἁγίου Πνεύματος βαπτισθέντες , καὶ γεγεννημένοι ἄνωθεν τὸν ἔσω ἄνθρωπον ἐν τῇ ἀνακαινώσει τοῦ νοῦ , ἐποικοδομηθέντες ἐπὶ τῷ θεμελίῳ τῶν ἀποστόλων καὶ προφητῶν , οὕτως ἄξιοι γενώμεθα βαπτισθῆναι ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , καὶ καταξιωθῶμεν τῆς μεγάλης δωρεᾶς , ἣν ὁ Ἀπόστολος παραδίδωσιν ( 38 ) , εἰπὼν · ὅτι « Ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε , Χριστὸν ἐνεδύσασθε . Οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος , περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία , Βάρβαρος , Σκύθης , δοῦλος , καὶ ἐλεύθερος · ἀλλὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσι Χριστός . »
Lemmas: 22 . καί πολλάκις δέ αὐτός , ὁ ὅμοιος κατά ὁ ὅμοιος δογματίζω , παραδίδωμι σαφῶς καί ἀσφαλῶς προδιηγέομαι ὁ μέγας καί ἔνδοξος ὁ φιλανθρωπία ὁ Χριστός χάρις , τίς καί ποιαποῖς συνίημι ἐγώ δεῖ , ἐν ὁ εἶπον · « αὐτός γάρ εἰμί ὁ εἰρήνη ἐγώ , ὁ ποιέω ὁ ἀμφότερος εἷς , καί ὁ μεσότοιχον ὁ φράσσω λύω , ὁ ἔχθρα ἐν ὁ σάρξ αὐτός · ὁ νόμος ὁ ἐντολή ( 36 ) ἐν δόγμα καταργέω , ἵνα ὁ δύο κτίζω ἐν αὐτός εἰς εἷς καινός ἄνθρωπος , ποιέω εἰρήνη , καί ἀποκαταλλάσσω ὁ ἀμφότερος ἐν εἷς σῶμα ὁ Θεός διά ὁ σταυρός , ἀποκτείνω ὁ ἔχθρα ἐν αὐτός . καί ἔρχομαι εὐαγγελίζω εἰρήνη σύ ὁ μακράν , καί εἰρήνη ὁ ἐγγύς ( 37 ) · ὅτι διά αὐτός ἔχω ὁ προσαγωγή ὁ ἀμφότερος ἐν εἷς πνεῦμα πρός ὁ πατήρ . ἄρας οὖν οὐκέτι εἰμί ξένος καί πάροικος , ἀλλά εἰμί συμπολίτης ὁ ἅγιος , καί οἰκεῖος ὁ Θεός , ἐποικοδομέω ἐπί ὁ θεμέλιος ὁ ἀπόστολος καί προφήτης , εἰμί ἀκρογωνιαῖος αὐτός Χριστός Ἰησοῦς , ἐν ὅς πᾶς οἰκοδομή συναρμολογώ αὐξάνω εἰς ναός ἅγιος ἐν κύριος , » ἵνα οὕτως ἐν μέν ὁ ὁμοίωμα ὁ θάνατος συμφυτεύω ὁ Χριστός , καί ἐν ὁ ὄνομα ὁ ἅγιος πνεῦμα βαπτίζω , καί γεννάω ἄνωθεν ὁ εἴδομαι ἄνθρωπος ἐν ὁ ἀνακαίνωσις ὁ νόος , ἐποικοδομέω ἐπί ὁ θεμέλιος ὁ ἀπόστολος καί προφήτης , οὕτως ἄξιος γίγνομαι βαπτίζω ἐν ὁ ὄνομα ὁ μονογενής υἱός ὁ Θεός , καί καταξιόω ὁ μέγας δωρεά , ὅς ὁ ἀπόστολος παραδίδωμι ( 38 ) , εἶπον · ὅτι « ὅσος εἰς Χριστός βαπτίζω , Χριστός ἐνδύω . οὐ ἐν Ἕλλην καί Ἰουδαῖος , περιτομή καί ἀκροβυστία , Βάρβαρος , Σκύθης , δοῦλος , καί ἐλεύθερος · ἀλλά πᾶς καί ἐν πᾶς Χριστός . »
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0796.3
23 . Ἀναγκαῖον γὰρ καὶ ἀκόλουθον τὸν γεγεννημένον καὶ ἐνδύσασθαι · μόνον ἐὰν , ὥσπερ ἡ σανὶς ἐξ ὁποιασδήποτε ὕλης οὖσα , ἀποθεμένη τὸ ἀνώμαλον , καὶ ἀποσμευσθεῖσα τὸ τραχύ , οὕτως ἐνδύεται τὴν γραφὴν τῆς εἰκόνος τοῦ βασιλέως · καὶ τότε οὐκ ἐν τῷ τοῦ ξύλου , ἢ χρυσοῦ , ἢ ἀργύρου διαφορᾷ γνωρίζεται τι · διαφορά τῆς εἰκόνος · ἐν δὲ τῇ ἀκριβεῖα τῆς ὁμοιότητος πρὸς τὸ ἀρχέτυπον , μετ᾽ ἐπιμελείας πολλῆς καὶ ἐπιστήμης ἀξιολόγως κατορθωθείσα , κρύπτει μὲν τὴν διαφοράν τῆς ὕλης , κἂν πολλῇ τῷ μέσῳ διέστηται , πρὸς δὲ τὴν δόξαν ἑαυτῆς τοὺς ὁρῶντας ἐπάγειται , καὶ γίνεται ἐντιμότερα πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας · οὕτω καὶ ὁ βαπτιζόμενος , εἰτε Ἰουδαῖος , εἰτε Ἕλλην , εἰτε ἄρσεν , εἰτε θῆλυ , εἰτε δοῦλος , εἰτε ἐλεύθερος , εἰς
Lemmas: 23 . ἀναγκαῖος γάρ καί ἀκόλουθος ὁ γεννάω καί ἐνδύω · μόνος ἐάν , ὥσπερ ὁ σανίς ἐκ ὁποιασδήποτε ὕλη εἰμί , ἀποτίθημι ὁ ἀνώμαλος , καί ἀποσμευσθεῖσα ὁ τραχύς , οὕτως ἐνδύω ὁ γραφή ὁ εἰκών ὁ βασιλεύς · καί τότε οὐ ἐν ὁ ὁ ξύλον , ἢ χρυσός , ἢ ἄργυρος διαφορά γνωρίζω τίς · διαφορά ὁ εἰκών · ἐν δέ ὁ ἀκρίβεια ὁ ὁμοιότης πρός ὁ ἀρχέτυπος , μετά ἐπιμέλεια πολύς καί ἐπιστήμη ἀξιόλογος κατορθόω , κρύπτω μέν ὁ διαφορά ὁ ὕλη , κἀν πολύς ὁ μέσος διίστημι , πρός δέ ὁ δόξα ἑαυτοῦ ὁ ὁράω ἐπάγω , καί γίγνομαι ἔντιμος πᾶς ἀρχή καί ἐξουσία · οὗτος καί ὁ βαπτίζω , εἴτε Ἰουδαῖος , εἴτε Ἕλλην , εἴτε ἄρσην , εἴτε θῆλυς , εἴτε δοῦλος , εἴτε ἐλεύθερος , εἰς
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0797.1
Χριστοῦ ἀπεκδυσάμενος τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον σὺν cum semel hominem veterem cum actibus suis in
Lemmas: Χριστός ἀπεκδύομαι ὁ παλαιός ἄνθρωπος σύν cum semel hominem veterem cum actibus suis in
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0797.2
Θεὸν κτισθέντα ἐν δικαιοσύνῃ καὶ ὁσιότητι τῆς ἀλη - Deum in justitia atque sanctitate veritatis 89 , re -
Lemmas: θεός κτίζω ἐν δικαιοσύνη καί ὁσιότης ὁ ἀλη - Deum in justitia atque sanctitate veritatis 89 , re -
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0797.3
θείας , τὸν ἀνακαινούμενον εἰς ἐπίγνωσιν κατ' εἰκόνα novatum ad agnitionem secundum imaginem Con -
Lemmas: θεῖος , ὁ ἀνακαινόω εἰς ἐπίγνωσις κατά εἰκών novatum ad agnitionem secundum imaginem Con -
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0797.4
έδιωκεν εἰπών · « Ὀίδαμεν γάρ , ὅτι τοῖς ἀγαπῶσι τὸν mus enim , quod diligentibus Deum omnia coope -
Lemmas: διώκω εἶπον · « οἶδα γάρ , ὅτι ὁ ἀγαπάω ὁ mus enim , quod diligentibus Deum omnia coope -
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0797.5
Θεὸν πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν , τοῖς κατὰ πρόθεσιν rantur in bonum , iis qui secundum propositum vo -
Lemmas: θεός πᾶς συνεργέω εἰς ἀγαθός , ὁ κατά πρόθεσις rantur in bonum , iis qui secundum propositum vo -
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0797.6
τὸν πρωτότοκον ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς . » genitum in multis fratribus 90 . »
Lemmas: ὁ πρωτότοκος ἐν πολύς ἀδελφός . » genitum in multis fratribus 90 . »
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0797.7
Χριστοῦ , κατὰ τὸν τοῦ Ἰωάννου μαρτυρίαν , διδόντος nis testimonium eam potestatem dedit , ut Dei di -
Lemmas: Χριστός , κατά ὁ ὁ Ἰωάννης μαρτυρία , δίδωμι nis testimonium eam potestatem dedit , ut Dei di -
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0797.8
ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι , Θεοῦ τοῦ λέγοντος · mus filii 91 , Dei , inquam , qui dicit : « Exite de me -
Lemmas: ἐξουσία τέκνον Θεός γίγνομαι , Θεός ὁ λέγω · mus filii 91 , Dei , inquam , qui dicit : « Exite de me -
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0797.9
οὔτε ἀκροβυστία , ἀλλὰ πίστις δι' ἀγάπης ἐνεργοῦ - charitatem operatur , » uti scriptum est 93 ; per quam
Lemmas: οὔτε ἀκροβυστία , ἀλλά πίστις διά ἀγάπη ἐνεργός - charitatem operatur , » uti scriptum est 93 ; per quam
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0797.10
Ἰησοῦ Χριστοῦ , εἰπόντος · « Διδάξατε αὐτοὺς τη - nia quæcumque mandavi vobis 94 : » quorum obser -
Lemmas: Ἰησοῦς Χριστός , εἶπον · « διδάσκω αὐτός ὅς - nia quæcumque mandavi vobis 94 : » quorum obser -
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0797.11
ριος ὡρίσατο , εἰπών · « Ἐὰν ἀγαπᾶτέ με , τὰς ἐντο - mandata mea servate 95 ; » et rursus : « Qui habet
Lemmas: ριος ὁρίζω , εἶπον · « ἐάν ἀγαπάω ἐγώ , ὁ ἵημι - mandata mea servate 95 ; » et rursus : « Qui habet
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0797.12
ἐντολὰς μου , καὶ τηρῶν αὐτάς , ἐκεῖνός ἐστιν ὁ ἀγα - et iterum : « Si quis diligit me , sermonem meum
Lemmas: ἐντολή ἐγώ , καί τηρέω αὐτός , ἐκεῖνος εἰμί ὁ ἀγα - et iterum : « Si quis diligit me , sermonem meum
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0797.13
τόν . » Καὶ σφοδρότερον καὶ δυσωπητικώτερον φησίν · « Manete in dilectione mea . Si præcepta mea servave -
Lemmas: ὁ . » καί σφοδρός καί δυσωπητικός φημί · « Manete in dilectione mea . Si præcepta mea servave -
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0797.14
ἀνάγκαια ἀποδείξεις ἡ τήρησις τῶν ἐντολῶν , φόβος δὲ dilectione , etiam eximiorum donorum , superna -
Lemmas: ἀναγκαῖος ἀποδείκνυμι ὁ τήρησις ὁ ἐντολή , φόβος δέ dilectione , etiam eximiorum donorum , superna -
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0797.15
τελειοποιὸς ἐντολὴ ἀνωφελής , αὐτοῦ τοῦ ἐν Χριστῷ batur , dicat : « Si linguis hominum loquar et angelo -
Lemmas: τελειοποιός ἐντολή ἀνωφελής , αὐτός ὁ ἐν Χριστός batur , dicat : « Si linguis hominum loquar et angelo -
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0797.16
λαλοῦντος Παύλου τοῦ ἀποστόλου , εἰπόντος · « Ἐὰν rum , charitatem autem non habeam , factus sum
Lemmas: λαλέω Παῦλος ὁ ἀπόστολος , εἶπον · « ἐάν rum , charitatem autem non habeam , factus sum
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0797.17
ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων , æs sonans , aut cymbalum tinniens . Et si habeam
Lemmas: ὁ γλῶσσα ὁ ἄνθρωπος λαλέω καί ὁ ἄγγελος , æs sonans , aut cymbalum tinniens . Et si habeam
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0797.18
( 39 ) Reg . primus ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ .
Lemmas: ( 39 ) Reg . primus ἐν ὁ ὄνομα ὁ .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0797.19
( 40 ) Unus ms . γίνεται .
Lemmas: ( 40 ) Unus ms . γίγνομαι .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0797.20
( 42 ) Editii τηρήσετε , ἀσφαλῶς . Reg . secundus τηρήσατε .
Lemmas: ( 42 ) Editii τηρέω , ἀσφαλῶς . Reg . secundus τηρέω .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0798.1
A λον ἀλαλῶν . Καὶ ἐὰν ἔχω προφητείαν , καὶ εἰδῶ τὰ μυστήρια πάντα , καὶ πᾶσαν τὴν γνῶσιν · καὶ ἐὰν ἔχω πᾶσαν τὴν πίστιν , ὥστε ὄρη μεθιστάνειν , ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω , οὐδὲν εἰμί . Καὶ ἐὰν ψωμίσω πάντα τὰ ὑπάρχοντά μου , καὶ ἐὰν παραδῶ τὸ σῶμά μου ἵνα καυθῶμαι ( 44 ) , ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω , οὐδὲν ὠφελῶμαι · » ἅπερ λογίζομαι αὐτὸν εἰρηκέναι ὁριστικῶς , μεμνημένου τοῦ Κυρίου εἰπόντος , ὅτι « Πολλοὶ ἐλεύσονται ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ , λέγοντες · Κύριε , Κύριε , οὐ τῷ σῷ ὀνόματι προεφητεύσαμεν , καὶ τῷ σῷ ὀνόματι δαιμόνια ἐξεβάλομεν , καὶ τῷ σῷ ὀνόματι δυνάμεις πολλάς ἐποιήσαμεν , καὶ ἔφαγομεν ἐνώπιόν σου , καὶ ἔπιμεν , καὶ ἐν ταῖς πλατείαις ἡμῶν ἐδιδάξας ; » καὶ ἀποκρίνεται αὐτοῖς · « Οὐδέποτε ἔγνων ὑμᾶς . Ἀποχωρεῖτε ἀπ᾽ ἐμοῦ , ἐργάται τῆς ἀνομίας . »
Lemmas: A λος ἀλαλή . καί ἐάν ἔχω προφητεία , καί οἶδα ὁ μυστήριον πᾶς , καί πᾶς ὁ γνῶσις · καί ἐάν ἔχω πᾶς ὁ πίστις , ὥστε ὄρος μεθιστάνω , ἀγάπη δέ μή ἔχω , οὐδείς εἰμί . καί ἐάν ψωμίζω πᾶς ὁ ὑπάρχω ἐγώ , καί ἐάν παραδίδωμι ὁ σῶμα ἐγώ ἵνα καίω ( 44 ) , ἀγάπη δέ μή ἔχω , οὐδείς ὠφελέω · » ὅσπερ λογίζομαι αὐτός εἴρω ὁριστικός , μιμνήσκω ὁ κύριος εἶπον , ὅτι « πολλός ἔρχομαι ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα , λέγω · κύριος , κύριος , οὖον ὁ σός ὄνομα προφητεύω , καί ὁ σός ὄνομα δαιμόνιος ἐκβάλλω , καί ὁ σός ὄνομα δύναμις πολύς ποιέω , καί ἐσθίω ἐνώπιον σύ , καί ἔπειμι , καί ἐν ὁ πλατύς ἐγώ διδάσκω ; » καί ἀποκρίνω αὐτός · « οὐδέποτε γιγνώσκω σύ . ἀποχωρέω ἀπό ἐγώ , ἐργάτης ὁ ἀνομία . »
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0799.1
A δένδρον καλόν , καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ καλόν · καὶ πάλιν · « Φαρισαῖε τυφλέ , καθάρισον πρῶτον τὸ ἔνδον τοῦ ποτηρίου , καὶ τότε τὸ ἔκτος αὐτοῦ ἔσται καθαρόν ὅλον · ἐκ περισσεύματος καρδίας ἀγαθῆς καρποφοροῦμεν , ὁ μὲν ἑκατὸν , ὁ δὲ ἑξήκοντα , ὁ δὲ τριάκοντα , εἴτε δι’ ἔργων , εἴτε διὰ λόγων εἰς δόξαν τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ , φυλάσσοντες πανταχοῦ τὸ ἄλυτον τῷ ἁγίῳ Πνεύματι · καὶ οὕτως φύγωμεν τὸ κρίμα τοῦ αὐτοῦ Κυρίου εἰπόντος · « Οὐαὶ ὑμῖν , ὅτι ὁμοιοῦ ἐστε τάφοις κεχωνιαμένοις , οἵτινες ἔξωθεν μὲν φαίνονται ὡραῖοι , ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ὀστέων νεκρῶν , καὶ πάσης ἀκαθαρσίας · οὕτω καὶ ὑμεῖς ἔξωθεν μὲν φαίνεσθε τοῖς ἀνθρώποις δίκαιοι , ἔσωθεν δὲ μεστοὶ ἐστε ὑποκρίσεως καὶ ἀνομίας ( 49 ) .
Lemmas: A δένδρον καλός , καί ὁ καρπός αὐτός καλός · καί πάλιν · « Φαρισαῖος τυφλός , καθαρίζω πρῶτος ὁ ἔνδον ὁ ποτήριον , καί τότε ὁ ἕκτος αὐτός εἰμί καθαρός ὅλος · ἐκ περίσσευμα Καρδία ἀγαθός καρποφορέω , ὁ μέν ἑκατόν , ὁ δέ ἑξήκοντα , ὁ δέ τριάκοντα , εἴτε διά ἔργον , εἴτε διά λόγος εἰς δόξα ὁ Θεός καί ὁ Χριστός αὐτός , φυλάσσω πανταχοῦ ὁ ἄλυτος ὁ ἅγιος πνεῦμα · καί οὕτως φεύγω ὁ κρίμα ὁ αὐτός κύριος εἶπον · « οὐαί σύ , ὅτι ὁμοιόω εἰμί τάφος κεχωνιαμένοις , ὅστις ἔξωθεν μέν φαίνω ὡραῖος , ἔσωθεν δέ γέμω ὀστέον νεκρός , καί πᾶς ἀκαθαρσία · οὗτος καί σύ ἔξωθεν μέν φαίνω ὁ ἄνθρωπος Δίκαιος , ἔσωθεν δέ μεστός εἰμί ὑπόκρισις καί ἀνομία ( 49 ) .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0799.3
( 50 ) Reg . tertius φανερουμένης τῆς ἀληθείας τῆς ἀρετῆς .
Lemmas: ( 50 ) Reg . tertius φανερόω ὁ ἀλήθεια ὁ ἀρετή .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0800.1
existimate vos mortuos quidem esse peccato , vi - A θάνατος αὐτοῦ οὐκέτι κυριεύει . Ὁ γὰρ ἀπέθανεν , τῇ ventes autem Deo in Christo Jesu . Non ergo re - ἀμαρτίᾳ ἀπέθανεν ἐφάπαξ · ὁ δὲ ζῇ , ζῇ τῷ Θεῷ . gnet peccatum in vestro mortali corpore , ut obe - Οὕτω καὶ ὑμεῖς λογίζεσθε ἑαυτοὺς νεκρούς μὲν εἶναι . oxiatis ei in concupiscentiis ejus , neque exhibeatis τῇ ἀμαρτίᾳ , ζῶντας δὲ τῷ Θεῷ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . membra vestra arma iniquitatis peccato : sed ex - Μὴ οὖν βασιλευέτω ἡ ἀμαρτία ἐν τῷ θνητῷ ὑμῶν hibete vos Deo , tanquam ex mortuis viventes , et σώματι , εἰς τὸ ὑπακούειν αὐτῇ ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις membra vestra arma justitiæ Deo 89 , etc . αὐτοῦ , μηδὲ παριστάνετε τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα ἀδιχίας τῇ ἀμαρτίᾳ , ἀλλὰ παραστήσατε ἑαυτοὺς τῷ δικαιοσύνην τῷ Θεῷ , καὶ τὰ ἐξῆς . Θεῷ , ὡς ἐκ νεκρῶν ζῶντας , καὶ τὰ μέλη ὑμῶν
Lemmas: existimate vos mortuos quidem esse peccato , vi - A θάνατος αὐτός οὐκέτι κυριεύω . ὁ γάρ ἀποθνῄσκω , ὁ ventes autem Deo in Christo Jesu . Non ergo re - ἁμαρτία ἀποθνῄσκω ἐφάπαξ · ὁ δέ ζῶ , ζῶ ὁ Θεός . gnet peccatum in vestro mortali corpore , ut obe - οὕτως καί σύ λογίζομαι ἑαυτοῦ νεκρός μέν εἰμί . oxiatis ei in concupiscentiis ejus , neque exhibeatis ὁ ἁμαρτία , ζῶ δέ ὁ Θεός ἐν Χριστός Ἰησοῦς . membra vestra arma iniquitatis peccato : sed ex - μή οὖν βασιλεύω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ θνητός σύ hibete vos Deo , tanquam ex mortuis viventes , et σῶμα , εἰς ὁ ὑπακούω αὐτός ἐν ὁ ἐπιθυμία membra vestra arma justitiæ Deo 89 , etc . αὐτός , μηδέ παρίστημι ὁ μέλος σύ ὅπλον αδιχιος ὁ ἁμαρτία , ἀλλά παρίστημι ἑαυτοῦ ὁ δικαιοσύνη ὁ Θεός , καί ὁ ἑξῆς . Θεός , ὡς ἐκ νεκρός ζῶ , καί ὁ μέλος σύ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0801.1
A ΛΟΓΟΣ Γ' ( 57 ) .
Lemmas: A Λόγος Γε ( 57 ) .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0801.2
" Ὅτι δὲ τὸν ἀναγεννηθέντα διὰ τοῦ βαπτίσματος ( 58 ) , τρέφεσθαι λοιπὸν τῇ μεταλήψει τῶν θείων μυστηρίων .
Lemmas: " ὅτι2 δέ ὁ ἀναγίγνομαι διά ὁ βάπτισμα ( 58 ) , τρέφω λοιπός ὁ μεταλαμβάνω ὁ θεῖον μυστήριον .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0801.4
( 58 ) Veteres duo libri διὰ τοῦ ἁγίου βαπτίσματος . Mox idem mass . εὐαγγελιστῶν τε , καὶ ἀποστόλων καὶ προφητῶν καὶ τοῦ Ἀποστόλου . Subinde hi ipsi cu -
Lemmas: ( 58 ) Veteres duo libri διά ὁ ἅγιος βάπτισμα . Mox idem mass . εὐαγγελιστής τε , καί ἀπόστολος καί προφήτης καί ὁ ἀπόστολος . Subinde hi ipsi cu -
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0802.1
A Τοῦτο ὑμᾶς σκανδαλίζει ; Ἐὰν οὖν θεωρήτε τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἀναβαίνοντα ὅπου ἦν τὸ πρότερον ; Τὸ πνεῦμά ἐστι τὸ ζωοποιοῦν · ἡ σὰρξ οὐχὶ ὠφελεῖ οὐδέν . Τὰ ῥήματά μου πνεῦμά ἐστι , καὶ ζωὴ ἐστιν . Ἀλλ’ εἰσὶν ἐξ ὑμῶν τινες οἱ οὐ πιστεύοντες . Ἦδει γὰρ ὁ Ἰησοῦς ἐξ ἀρχῆς , τίνες εἰσὶν οἱ πιστεύοντες , καὶ τὸς ἐστιν ὁ παραδιδῶν αὐτόν . Καὶ ἔλεγεν Διὰ τοῦτο εἶρηκα ὑμῖν , ὅτι οὐδεὶς δύναται ἐλθεῖν πρὸς με , ἐὰν μὴ ἡ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ Πατρὸς μου . Ἐκ τούτου πολλοὶ ἀπῆλθον ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἰς τὰ ὀπίσω , καὶ οὐκέτι μετ’ αὐτοῦ περιεπάτουν . Εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς τοῖς δώδεκα · Μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε ὑπάγειν ; Ἀπεκρίθη αὐτῷ Σίμων Πέτρος · Κύριε , πρὸς τίνά ἡμεῖς πεπιστεύκαμεν καὶ ἐγνώκαμεν , ὅτι σὺ εἶ ὁ
Lemmas: A οὗτος σύ σκανδαλίζω ; ἐάν οὖν θεωρέω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἀναβαίνω ὅπου εἰμί ὁ πρότερος ; ὁ πνεῦμα εἰμί ὁ ζωοποιέω · ὁ σάρξ οὐ ὠφελέω οὐδείς . ὁ ῥῆμα ἐγώ πνεῦμα εἰμί , καί ζωή εἰμί . ἀλλά εἰμί ἐκ σύ τις ὁ οὖον πιστεύω . οἶδα γάρ ὁ Ἰησοῦς ἐκ ἀρχή , τίς εἰμί ὁ πιστεύω , καί τός εἰμί ὁ παραδιδέω αὐτός . καί λέγω Ζεύς οὗτος εἴρω σύ , ὅτι οὐδείς δύναμαι ἔρχομαι πρός ἐγώ , ἐάν μή ὁ δίδωμι αὐτός ἐκ ὁ πατήρ ἐγώ . ἐκ οὗτος πολύς ἀπέρχομαι ἐκ ὁ μαθητής αὐτός εἰς ὁ ὀπίσω , καί οὐκέτι μετά αὐτός περιπατέω . εἶπον οὖν ὁ Ἰησοῦς ὁ δώδεκα · μή καί σύ ἐθέλω ὑπάγω ; ἀποκρίνω αὐτός Σίμων Πέτρος · κύριος , πρός τις ἐγώ πιστεύω καί γιγνώσκω , ὅτι σύ εἰμί ὁ
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0803.1
βαπτίσματι ) , καὶ ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν , ἵνα οἱ ζῶντες μηκέτι ἑαυτοῖς ζῶσιν , ἀλλὰ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀποθανόντι καὶ ἐγερθέντι . οὐδὲν ἔχει ὄφελος κατὰ τὴν ἀπόφασιν τοῦ Κυρίου εἰπόντος , ὅτι « Ἡ σὰρξ οὐχ ὠφελεῖ οὐδέν . »
Lemmas: βάπτισμα ) , καί ὑπέρ πᾶς ἀποθνῄσκω , ἵνα ὁ ζῶ μηκέτι ἑαυτοῦ ζῶ , ἀλλά ὁ ὑπέρ αὐτός ἀποθνῄσκω καί ἐγείρω . οὐδείς ἔχω ὄφελος κατά ὁ ἀπόφασις ὁ κύριος εἶπον , ὅτι « ὁ σάρξ οὐ ὠφελέω οὐδείς . »
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0804.1
A ΛΟΓΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ .
Lemmas: A Λόγος δύο .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0804.2
1 ΕΡΩΤΗΣΙΣ Α' .
Lemmas: 1 ἐρώτησις ὅς .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0804.3
Εἰ πᾶς ὁ βαπτισθεὶς τὸ ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ βάπτισμα ὀφειλέτης ἐστὶ νεκρὸς μὲν εἶναι τῇ ἁμαρτίᾳ , ζῶν δὲ τῷ Θεῷ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ .
Lemmas: εἰμί πᾶς ὁ βαπτίζω ὁ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός βάπτισμα ὀφειλέτης εἰμί νεκρός μέν εἰμί ὁ ἁμαρτία , ζῶ δέ ὁ Θεός ἐν Χριστός Ἰησοῦς .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0804.4
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0804.5
1 . Εἰ πάντες οἱ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ ἐπιθυμοῦντες ( 71 ) τῆς τοῦ βαπτίσματος χάριτος ὁμοίως καὶ ἀναγκαίως ἀντιποιούμεθα καὶ ἐπιδημέθα , κατὰ τὴν τοῦ Κυρίου ἀπόφασιν , εἰπόντος · « Ἐὰν μὴ τις γεννηθῇ ἐξ ὕδατος καὶ πνεύματος , οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ , » πάντες ἄρα ὁμοίως ἡμῖν ὀφείλεται τῷ αὐτῷ λόγῳ στοιχεῖν τοῦ βαπτίσματος , τοῦ Ἀποστόλου κοινῶς πᾶσι τοῖς βαπτισθεῖσι λέγοντος · « Ἠγνοεῖτε , ἀδελφοί , ὅτι ὅσοι ἐβαπτίσθημεν εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν , εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθημεν ; Συνετάφημεν οὖν αὐτῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος εἰς τὸν θάνατον , ἵνα , ὥσπερ ἡγέρθη Χριστὸς ἐκ νεκρῶν διὰ τῆς δόξης τοῦ Πατρός , οὕτω καὶ ἡμεῖς ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν , » καὶ τὰ ἕξης . Καὶ ἐν ἑτέρῳ τόπῳ ἐντεττικώτερον καὶ σαφέστερον ἡμῖν παραδίδωσι τοιοῦτον δόγμα , εἰπών · « Ὀσοὶ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε , Χριστὸν ἐνεδύσασθε . Οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος , οὐδὲ Ἕλλην · οὐκ ἔνι δοῦλος , οὐδὲ ἐλεύθερος · οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ . Πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . » Καθὼς πάλιν πρὸς πάντας φησίν · « Ἐν ᾧ καὶ περιετμήθητε περιτομῇ ἀχειροποιήτῳ , ἐν τῇ ἀπεκδύσει τοῦ σώματος τῶν ἁμαρτιῶν τῆς σαρκός , ἐν τῇ περιτομῇ τοῦ Χριστοῦ , συνταφέντες αὐτῷ ἐν τῷ βαπτίσματι ( 72 ) , ἐν ᾧ καὶ συνῃγέρθητε διὰ τῆς πίστεως . » Ἄρα πᾶς ὁ βαπτισθεὶς τὸ τοῦ Εὐαγγελίου βάπτισμα ὀφειλέτης ἐστὶ κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον ζῆν καὶ δι' ὧν εἶπεν ἀλλοχόυ · « Μαρτύρομαι πᾶντι ἄνθρωπῳ περιτενυομένῳ , ὅτι ὀφειλέτης ἐστὶν ὅλον τὸν νόμον ποιῆσαι ( 73 ) . »
Lemmas: 1 . εἰμί πᾶς ὁ ὁ βασίλεια ὁ Θεός ἐπιθυμέω ( 71 ) ὁ ὁ βάπτισμα χάρις ὁμοίως καί ἀναγκαῖος ἀντιποιέω καί ἐπιδέω , κατά ὁ ὁ κύριος ἀπόφασις , εἶπον · « ἐάν μή τις γεννάω ἐκ ὕδωρ καί πνεῦμα , οὖον δύναμαι εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ Θεός , » πᾶς ἄρα ὁμοίως ἐγώ ὀφείλω ὁ αὐτός λόγος στοιχέω ὁ βάπτισμα , ὁ ἀπόστολος κοινῶς πᾶς ὁ βαπτίζω λέγω · « ἀγνοέω , ἀδελφός , ὅτι ὅσος βαπτίζω εἰς Χριστός Ἰησοῦς , εἰς ὁ θάνατος αὐτός βαπτίζω ; συνθάπτω οὖν αὐτός διά ὁ βάπτισμα εἰς ὁ θάνατος , ἵνα , ὥσπερ ἐγείρω Χριστός ἐκ νεκρός διά ὁ δόξα ὁ πατήρ , οὗτος καί ἐγώ ἐν καινότης ζωή περιπατέω , » καί ὁ έξειμι . καί ἐν ἕτερος τόπος ἐντεττικώτερον καί σαφής ἐγώ παραδίδωμι τοιοῦτος δόγμα , εἶπον · « ὅσος εἰς Χριστός βαπτίζω , Χριστός ἐνδύω . οὐ ἐν Ἰουδαῖος , οὐδέ Ἕλλην · οὐ ἐν δοῦλος , οὐδέ ἐλεύθερος · οὐ ἐν ἄρσην καί θῆλυς . πάνετες γάρ σύ εἷς εἰμί ἐν Χριστός Ἰησοῦς . » καθώς πάλιν πρός πᾶς φημί · « ἐν ὅς καί περιτέμνω περιτομή ἀχειροποίητος , ἐν ὁ ἀπέκδυσις ὁ σῶμα ὁ ἁμαρτία ὁ σάρξ , ἐν ὁ περιτομή ὁ Χριστός , συνθάπτω αὐτός ἐν ὁ βάπτισμα ( 72 ) , ἐν ὅς καί συνεγείρω διά ὁ πίστις . » ἄρας πᾶς ὁ βαπτίζω ὁ ὁ Εὐαγγέλιος βάπτισμα ὀφειλέτης εἰμί κατά ὁ Εὐαγγέλιος ζῶ καί διά ὅς εἶπον αλλοχοω · « μαρτύρομαι πᾶς ἄνθρωπος περιτείνω , ὅτι ὀφειλέτης εἰμί ὅλος ὁ νόμος ποιέω ( 73 ) . »
basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0804.6
2 . Σαφῶς οὖν συνίσταται , ὅτι πᾶς ὁ βαπτισθεὶς τὸ ἐν βαπτίσμα , καθὼς γέγραπται , ἐπίσης ὀφειλέτης ἐστὶ κατὰ τὸν λόγον τοῦ ὑπὲρ ἡμῶν ἀποθανόντος καὶ ἐγερθέντος πληρῶσαι τὸ γεγραμμένον ὑπ' αὐτοῦ τοῦ Ἀποστόλου . « Ἡ γὰρ ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ συνέχει ἡμᾶς , κρίναντες τοῦτο , ὅτι , εἰ εἷς ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν , ἄρα οἱ πάντες ἀπέθανον · καὶ ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν , ἵνα οἱ ζῶντες μηκέτι ἑαυτοῖς ζῶσιν , ἀλλὰ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ( 74 ) ἀποθανόντι καὶ ἐγερθέντι . » Εἰ γὰρ ὁ περιτμηθεὶς μέρος τι τοῦ σώματος , τὴν κατὰ Μωϋσῆν περιτομὴν , ὀφειλέτης ἐστὶν ὅλον τὸν νόμον ποιῆσαι , πῶς μᾶλλον ὁ περιτμηθεὶς τὴν κατὰ Χριστὸν περιτομὴν ἐν τῇ ἀπεκδύσει ὅλου τοῦ σώματος τῶν ἁμαρτιῶν τῆς σαρκός , καθὼς γέγραπται , ὀφει -
Lemmas: 2 . σαφῶς οὖν συνίστημι , ὅτι πᾶς ὁ βαπτίζω ὁ ἐν βάπτισμα , καθώς γράφω , ἐπίσης ὀφειλέτης εἰμί κατά ὁ λόγος ὁ ὑπέρ ἐγώ ἀποθνῄσκω καί ἐγείρω πληρόω ὁ γράφω ὑπό αὐτός ὁ ἀπόστολος . « ὁ γάρ ἀγάπη ὁ Χριστός συγχέω ἐγώ , κρίνω οὗτος , ὅτι , εἰμί εἷς ὑπέρ πᾶς ἀποθνῄσκω , ἄρα ὁ πᾶς ἀποθνῄσκω · καί ὑπέρ πᾶς ἀποθνῄσκω , ἵνα ὁ ζῶ μηκέτι ἑαυτοῦ ζῶ , ἀλλά ὁ ὑπέρ αὐτός ( 74 ) ἀποθνῄσκω καί ἐγείρω . » εἰμί γάρ ὁ περιτέμνω μέρος τίς ὁ σῶμα , ὁ κατά Μωϋσῆς περιτομή , ὀφειλέτης εἰμί ὅλος ὁ νόμος ποιέω , πῶς μᾶλλον ὁ περιτέμνω ὁ κατά Χριστός περιτομή ἐν ὁ ἀπέκδυσις ὅλος ὁ σῶμα ὁ ἁμαρτία ὁ σάρξ , καθώς γράφω , ὄφις -