basilius-theology.de-baptismo-libri-duo pg031_0779.2
B3 . Καθ' ὧν δὴ ἡ ἀπόφασις μία , δηλονότι ἓος καὶ ὁ κίνδυνος τοῖς πᾶσιν , ἕνος ἐλλειφθέντος . Εἰ γὰρ λέγει ὁ Κύριος , « Ἰῶτα ἕν , ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου , ἕως ἂν πάντα γένηται 25 , » πῶς μᾶλλον ἀπὸ τοῦ Εὐαγγελίου , αὐτοῦ τοῦ Κυρίου λέγοντος : « Ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσεται , οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρέλθωσιν ( 61 ) ; » « Ὅθεν τεθαρηχώς Ἰάκωβος ὁ ἀπόστολος ἀπεφήνατο εἰπών : « Ὥς ἂν ποιήσῃ ὅλον τὸν νόμον , πταίσῃ δὲ ἐν ἕνι , ἕται πάντων ( 62 ) ἕνοχος . » Ἐμαρὰ δὲ εἰπεῖν τοῦτο , ἐξ ὧν δὲ καὶ Κύριος μετὰ τοὺς μακαρισμούς καὶ τὰς ὑπὲρ ἀνθρώπων ( 63 ) μαρτυρίας καὶ ἐπαγγελίας τῷ Πέτρῳ δοὺς ἠπειλήσεν , ὅτι « Ἐὰν μὴ νίψω σε , οὐχ ἔχεις μέρος μετ' ἐμοῦ . » Παῦλος δὲ ὁ ἀπόστολος , ἀνταναπληρῶν τὰ ὑστερήματα τῶν θλίψεων τοῦ Χριστοῦ ὑπὲρ τοῦ σώματος αὐτοῦ , ὅ ἐστιν ἡ Ἐκκλησία , ἐν Χριστῷ λαλῶν διαμαρτύρεται , δι' ἃ μᾶλιστα βασιλείας οὐρανῶν οὐ κατισχύσεται ( 64 ) τις , καὶ θανάτου κρίματι ὑποπίπτει · ποτὲ μὲν εἰπὼν ὁριστικῶς , ὅτι « Οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες ἀξιοὶ θανάτου εἰσίν . » Διὰ τί δὲ οὐκ εἶπεν , ὅτι Οἱ ταῦτα ( 65 ) , ἀλλ' , « Οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες βασιλείας οὐρανῶν οὐ κληρονομήσουσιν , » καὶ πάλιν καθολικώτερον , ὅτι « Ἄδικοι βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι . » καὶ ἀλλοχοῦ ὁμοίως . Αὐτὸς δὲ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἐν τῷ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγελίῳ ἀπεφήνατο εἰπών : « Οὐδεὶς τὴν χεῖρα θεὶς ἐπ' ἄροτρον , καὶ στραφεὶς εἰς τὰ ὀπίσω , εὐθέως ἐστιν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ . » Ἐπιτηρητέον δὲ ἐνταῦθα ἀναγκαίως , ὅτι οὐ κατὰ ἁμαρτιῶν πολλῶν , ἀλλὰ καθ' ἕνος ἐστι τὸ οὕτω φοβερὸν καὶ ἀπαράβατον κρίμα , καὶ ταῦτα ἐκ τῶν συγχεχωρημένων , κἂν μόνην καὶ πρὸς ὀλίγον γοῦν ἀναβολὴν ἐμποιή ( 66 ) τῇ κατὰ πολλοὺς λόγους ἀναγκαίως ὀφειλομένῃ ἀπροφασίστῳ ταχυτάτῃ τε καὶ ἀμεττωρίστῳ ὑπακοῇ τῷ Δεσπότῃ . Ἐκ τούτων οὖν πάντων καὶ τῶν τοιούτων παιδευόμεθα , ὅτι χρή , πάντα ὁλοκλήρως καὶ νομίμως πληρῶσθαι , οἷς ἡ ἐπαγγελία τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν ἐπαγγέλλεται ( 67 ) , καὶ ὧν ἄνευ τῆς βασιλείας ἀπαγορεύεται χάρις , καὶ φυλαξάμενον ἀπὸ πάντων , δι' ὧν οὐδεὶς βασιλείαν οὐρανῶν κληρονομεῖ , οὕτω προσδοχᾶν καταισχύσαι τὰς ἐπαγγελίας . Δεῖ γὰρ τὸν
Lemmas: B3 . κατά ὅς δή ὁ ἀπόφασις εἷς , δηλονότι ἑός καί ὁ κίνδυνος ὁ πᾶς , ἕνος ἐλλείπω . εἰμί γάρ λέγω ὁ Κύριος , « ἰῶτα εἷς , ἢ εἷς κεραία οὖον μή παρέρχομαι ἀπό ὁ νόμος , ἠώς εἄν πᾶς γίγνομαι 25 , » πῶς μᾶλλον ἀπό ὁ Εὐαγγέλιος , αὐτός ὁ κύριος λέγω : « ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ παρέρχομαι , ὁ δέ λόγος ἐγώ οὖον μή παρέρχομαι ( 61 ) ; » « ὅθεν θαρσέω Ἰάκωβος ὁ ἀπόστολος ἀποφαίνω εἶπον : « ὥ εἄν ποιέω ὅλος ὁ νόμος , πταίω δέ ἐν ἐν , ἔτης πᾶς ( 62 ) ἔνοχος . » Ἐμαρὰ δέ εἶπον οὗτος , ἐκ ὅς δέ καί Κύριος μετά ὁ μακαρισμός καί ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος ( 63 ) μαρτυρία καί ἐπαγγελία ὁ Πέτρος δίδωμι ἀπειλέω , ὅτι « ἐάν μή νίζω σύ , οὐ ἔχω μέρος μετά ἐγώ . » Παῦλος δέ ὁ ἀπόστολος , ἀνταναπληρόω ὁ ὑστέρημα ὁ θλῖψις ὁ Χριστός ὑπέρ ὁ σῶμα αὐτός , ὅς εἰμί ὁ ἐκκλησία , ἐν Χριστός λαλέω διαμαρτύρομαι , διά ὁ μάλιστα βασίλεια οὐρανός οὖον κατισχύω ( 64 ) τις , καί θάνατος κρίμα ὑποπίπτω · ποτέ μέν εἶπον ὁριστικός , ὅτι « ὁ ὁ τοιοῦτος πράσσω ἀξιόω θάνατος εἰμί . » Ζεύς τίς δέ οὐ εἶπον , ὅτι ὁ οὗτος ( 65 ) , ἀλλά , « ὁ ὁ τοιοῦτος πράσσω βασίλεια οὐρανός οὖον κληρονομέω , » καί πάλιν καθολικός , ὅτι « Ἄδικος βασίλειος Θεός οὖον κληρονομέω . » καί αλλοχοω ὁμοίως . αὐτός δέ ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐν ὁ κατά Λουκᾶς Εὐαγγέλιος ἀποφαίνω εἶπον : « οὐδείς ὁ χείρ τίθημι ἐπί ἄροτρον , καί στρέφω εἰς ὁ ὀπίσω , εὐθύς εἰμί εἰς ὁ βασίλειος ὁ Θεός . » ἐπιτηρητέον δέ ἐνταῦθα ἀναγκαῖος , ὅτι οὖον κατά ἁμαρτία πολύς , ἀλλά κατά ἕνος εἰμί ὁ οὗτος φοβερός καί απαράβατος κρίμα , καί οὗτος ἐκ ὁ συγχωρέω , κἀν μόνος καί πρός ὀλίγος γοῦν ἀναβολή ἐμποιέω ( 66 ) ὁ κατά πολύς λόγος ἀναγκαῖος ὀφείλω ἀπροφάσιστος ταχύς τε καί ἀμεττωρίστῳ ὑπακοή ὁ δεσπότης . ἐκ οὗτος οὖν πᾶς καί ὁ τοιοῦτος παιδεύω , ὅτι χρή , πᾶς ὁλόκληρος καί νόμιμος πληρόω , ὅς ὁ ἐπαγγελία ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός ἐπαγγέλλω ( 67 ) , καί ὅς ἄνευ ὁ βασίλεια ἀπαγορεύω χάρις , καί φυλάσσω ἀπό πᾶς , διά ὅς οὐδείς βασίλειος οὐρανός κληρονομέω , οὗτος προσδοχή καταισχυσος ὁ ἐπαγγελία . Δεύς γάρ ὁ