basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0706.1
γενῶν καὶ χωρῶν κινηθέντες εἰς τοσαύτην ἀκριβείαν ταυτότητος συνηρμόσθησαν , ὥστε μίαν ψυχὴν ἐν πολλοῖς σώμασι θεωρεῖσθαι , καὶ τὰ πολλὰ σώματα μιᾶς γνώμης ὄργανα δεῖκνυσθαι . Ὁ ασθενῶν τὸ σῶμα πολλοὺς ἔχει τῇ διαθέσει συγκαμνόντας · ὁ νοσῶν καὶ καταπίπτων τῇ ψυχῇ πολλοὺς ἔχει τῶς ἰωμένους καὶ συνδανιστῶντας αὐτόν . Ἄλληλοι ἰσδουλοὶ , ἄλληλοι κύριοι , καὶ ἐν τῇ ἀκάμῳ ἐλευθερίᾳ τὴν ἀκριβεστάταν δουλείαν ( 47 ) ἀλλήλοις ἀντιπαρίκνυνται , ἣν οὐκ ἀνάγκη περιστάσεως πρὸς βίαν ( 48 ) ἐπήγαγε , πολλὴν φέρουσα τοῖς ἀλοῦσι τὴν ἀθυμίαν , ἀλλὰ γνώμης τὸ αὐθαιρετον μετ’ εὐφροσύνης ἐδημιούργησεν · ἀγάπης τοὺς ἐλευθέρους ὑποτασσούσης ἀλλήλοις , καὶ τῇ αὐθαρεῖᾳ τὸ ἐλεύθερον φυλαττώσης . Τοιούτους ἡμᾶς ἐξ ἀρχῆς ὁ Θεὸς εἶναι βεβούληται ( 49 ) , καὶ ἐπὶ τούτοις ἐδημιούργησεν . Οὕτω τὸν Ἀδὰμ ἀνακαλοῦνται καλῶν , τὸν ἀρχιπατέρα τῆς ἁμαρτίας ἐπικαλύπτοντες . Διαίρεσις γὰρ , καὶ διάστασις , καὶ πόλεμος οὐκ ἂν ἦν ἐν ἀνθρώποις , μὴ τῆς ἁμαρτίας διατεμοῦσης τὴν φύσιν . Οὕτοι ἀκριβῆς μιμηταὶ τοῦ Σωτῆρος καὶ τῆς κατ’ αὐτὸν ἐν σαρκὶ πολιτείας ὑπάρχουσιν . Ὡσπερ γὰρ ἐκεῖνος , χορὸν μαθητῶν συστράψας , κοινὰ τὰ πάντα , καὶ κοινὸν ἑαυτὸν τοῖς ἀποστόλοις παρέσχηκεν · οὕτω καὶ οὗτοι τῷ καθηγουμένῳ πειθόμενοι , οἷγε καλῶς τὸν κανόνα τοῦ βίου διαφυλάσσοντες , τὴν τῶν ἀποστόλων καὶ τοῦ Κυρίου πολιτείαν μετ’ ἀκριβείας μεμιμήνται . Οὕτω τὴν τῶν ἀγγέλων ζωὴν ἐξηλώκασι , τὸ κοινωνικόν , ὡσπερ ἐκεῖνοι , δι’ ἀκριβείας φυλάξαντες . Οὐκ ἔστιν ἐν ἀγγέλοις ἔρις , ὡς φιλονεικία , οὐκ ἀμφισβήτησις · ἕκαστος τὰ πάντων ἔχει , καὶ πάντες ὁλόκληρα παρ’ ἑαυτοῖς τὰ καλὰ ταμιεύονται . Οὐ γὰρ ἔστιν ὕλη ἐμπερίγραπτος ὁ τῶν ἀγγέλων πλοῦτος , δεομένη τομῆς , ἵν’ ἂν αὐτὴν πλείοσιν ἐπινέμεσθαι δέη ( 50 ) · ἀλλ’ ἄστος ἡ κτῆσις , καὶ διανοίας ὁ πλοῦτος .
Lemmas: γένος καί χώρα κινέω εἰς τοσοῦτος ἀκρίβεια ταυτότης συναρμόζω , ὥστε εἷς ψυχή ἐν πολύς σῶμα θεωρέω , καί ὁ πολύς σῶμα εἷς γνώμη ὄργανον δείκνυμι . ὁ ἀσθενής ὁ σῶμα πολύς ἔχω ὁ διάθεσις συγκάμνω · ὁ νοσέω καί καταπίπτω ὁ Ψυχή πολύς ἔχω Τῶς ἰάομαι καί συνδανιστῶντας αὐτός . ἄλληλος ισδουλος , ἄλληλος κύριος , καί ἐν ὁ ἀκάμων ἐλευθερία ὁ ἀκριβής δουλεία ( 47 ) ἀλλήλων αντιπαρικνυντ , ὅς οὐ ἀνάγκη περίστασις πρός βία ( 48 ) ἐπάγω , πολύς φέρω ὁ ἀλέω ὁ ἀθυμία , ἀλλά γνώμη ὁ αὐθαίρετος μετά Εὐφρόσυνος δημιουργέω · ἀγάπη ὁ ἐλεύθερος ὑποτάσσω ἀλλήλων , καί ὁ αὐθαρεῖᾳ ὁ ἐλεύθερος φυλαττώσης . τοιοῦτος ἐγώ ἐκ ἀρχή ὁ θεός εἰμί βούλομαι ( 49 ) , καί ἐπί οὗτος δημιουργέω . οὕτως ὁ Ἀδάμ ἀνακαλέω καλός , ὁ αρχιπατηρ ὁ ἁμαρτία ἐπικαλύπτω . διαίρεσις γάρ , καί διάστασις , καί πόλεμος οὐ εἄν εἰμί ἐν ἄνθρωπος , μή ὁ ἁμαρτία διατέμνω ὁ φύσις . οὕτος ἀκριβής μιμητής ὁ Σωτήρ καί ὁ κατά αὐτός ἐν σάρξ πολιτεία ὑπάρχω . ὡς γάρ ἐκεῖνος , χορός μαθητής συστρέφω , κοινός ὁ πᾶς , καί κοινός ἑαυτοῦ ὁ ἀπόστολος παρέχω · οὗτος καί οὗτος ὁ καθηγέομαι πείθω , οἴγω καλῶς ὁ κανών ὁ βίος διαφυλάσσω , ὁ ὁ ἀπόστολος καί ὁ κύριος πολιτεία μετά ἀκρίβεια μιμέομαι . οὕτως ὁ ὁ ἄγγελος ζωή ἐξελαύνω , ὁ κοινωνικός , ὡς ἐκεῖνος , διά ἀκρίβεια φυλάζω . οὐ εἰμί ἐν ἄγγελος Ἔρις , ὡς φιλονικία , οὐ ἀμφισβήτησις · ἕκαστος ὁ πᾶς ἔχω , καί πᾶς ὁλόκληρος παρά ἑαυτοῦ ὁ καλός ταμιεύω . οὖον γάρ εἰμί ὕλη ἐμπεριγράφω ὁ ὁ ἄγγελος πλοῦτος , δήω τομή , ἵνα εἄν αὐτός πλείων ἐπινέμω δήω ( 50 ) · ἀλλά Ἄστος ὁ κτῆσις , καί διάνοια ὁ πλοῦτος .