ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0690.15
cem impleat , sed 547 ratione necessitati termi - σμοῦ τὴν χρείαν μετὰ ἀχρείας ὁρίζοντος · καθάπερ
Lemmas: cem impleat , sed 547 ratione necessitati termi - σμόω ὁ χρεία μετά ἀχρεῖος ὁρίζων · καθάπερ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0690.16
cibum sumit , in nihilo videtur inferior non su - τῆς τροφῆς τοῦ μὴ μετέχοντος δεύτερος εἰς φιλοσο -
Lemmas: cibum sumit , in nihilo videtur inferior non su - ὁ τροφή ὁ μή μετέχω δύο εἰς φιλοσοφέω -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0690.17
menti , quantum attinet ad philosophiam . Imo φίαν φαίνεται · ἀλλὰ τῷ μὲν σκοπῷ τὴν διηνεκῆ ὀλ
Lemmas: menti , quantum attinet ad philosophiam . Imo φία φαίνω · ἀλλά ὁ μέν σκοπός ὁ διηνεκής ολʹ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0690.18
quod ad consilium mentemque spectat , non jeju - νηστεσίαν μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀτροφίαν κατώρθωσε , τῇ
Lemmas: quod ad consilium mentemque spectat , non jeju - νηστεσίαν μόνος , ἀλλά καί ἀτροφία κατορθόω , ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0690.19
nium perpetuum modo , sed inediam etiam serva - δὲ περὶ τὸ σῶμα προμηθεία τῆς ἀρίστης οἰκονομίας
Lemmas: nium perpetuum modo , sed inediam etiam serva - δέ περί ὁ σῶμα προμήθεια ὁ ἀγαθός οἰκονομία
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0690.20
dispensationis optimæ . Non enim moderatus cor - τοῦ σώματος καὶ ἐγκράτεια τὰς ἐπιθυμίας ἀναβλέ -
Lemmas: dispensationis optimæ . Non enim moderatus cor - ὁ σῶμα καί ἐγκράτεια ὁ ἐπιθυμία άναυλος -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0690.21
satis , cum ad confirmandum quod nunc examinan - Γραφῆς , συστήσαι τὸ νῦν ( 47 ) εἰς διάσκεψιν ἡμῖν προ -
Lemmas: satis , cum ad confirmandum quod nunc examinan - γραφή , συνίστημι ὁ νῦν ( 47 ) εἰς διάσκεψις ἐγώ προ -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0690.22
turæ legibus , et ex divina Scripturæ testimoniis ὑποθήκαις κρατεῖν τὰ εἰρημένα , ἀλλὰ καὶ πρακτι -
Lemmas: turæ legibus , et ex divina Scripturæ testimoniis ὑποθήκη κρατέω ὁ εἴρω , ἀλλά καί πράκτω -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0690.23
protulimus . Sed cum ea quæ dicta sunt , non ver - κοῖς ὑποδείγμασι τὴν συμβουλήν βεβαιώσασθαι , ἐπ’
Lemmas: protulimus . Sed cum ea quæ dicta sunt , non ver - κέω ὑπόδειγμα ὁ συμβουλή βεβαιόω , ἐπί
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0690.24
exemplis sententiam nostram confirmare operæ τεσίαν , ἣν κατὰ σάρκα πολιτευομένου πᾶσι τοῖς εὐ -
Lemmas: exemplis sententiam nostram confirmare operæ τίνω , ὅς κατά σάρξ πολιτεύω πᾶς ὁ εὕω -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0690.25
pretium sit , ad ipsam jam progrediar Servatoris σεβέως βιωσαμένοι θέλουσι τύπον ἀρετῆς καὶ πρό -
Lemmas: pretium sit , ad ipsam jam progrediar Servatoris σεβής βιόω ἐθέλω τύπος ἀρετή καί πρό -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0690.26
( 44 ) Reg . secundus ἐπεὶδὴ δὲ λίαν . Mox Reg . quartius ἐστὶ τὰ τῆς τοιαύτης διαίτης , ὥστε μὴ καταπίπτειν .
Lemmas: ( 44 ) Reg . secundus ἐπειδή δέ λίαν . Mox Reg . quartius εἰμί ὁ ὁ τοιοῦτος δίαιτα , ὥστε μή καταπίπτω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0690.27
( 45 ) Reg . primus ψυχῇ γινομένης .
Lemmas: ( 45 ) Reg . primus Ψυχή γίγνομαι .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0690.28
( 46 ) Unus ms . γὰρ καὶ τροφῆς τοῦτό γε .
Lemmas: ( 46 ) Unus ms . γάρ καί τροφή οὗτος γε .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0690.29
( 47 ) Editi συστήσαι τὸ νῦν . At mss . quinque συστήσαι . Ibiidem duo mss . ἡμῖν προκομιζόμενον .
Lemmas: ( 47 ) Editi συνίστημι ὁ νῦν . At mss . quinque συνίστημι . Ibiidem duo mss . ἐγώ προκομίζω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0690.30
( 48 ) Reg . primus βαδιόμεν . Aliquanto post duo mss . καὶ προγραμμόν τέθεικεν .
Lemmas: ( 48 ) Reg . primus βαδίζω . Aliquanto post duo mss . καί προγραμμός τίθημι .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0691.1
βίος εναποτυπῶν ἰδέαν , οὐδαμοῦ τὸ ἀρχέτυπον τῇ παραλλαγῇ τῆς μιμήσεως διαστρέφοντας . Ὅτι γὰρ τὸν οἰκτον βίον ὁ Σωτὴρ εἰκόνα πολιτείας ἀρίστης πᾶσι τοῖς αὐτῷ πειθεσθαι θέλουσι ἔθηκεν , ἀκούσωι αὐτοῦ διαρρήδην τοῦτο διδάσκοντος · Ἔὰν τις γάρ , φησίν , ἐμοὶ διακονῇ , ἐμοὶ ἀκολουθείτω , οὐ τὴν κατὰ σάρκα ψυχὴν ἀκολουθήσειν ( ἦν γὰρ πᾶσιν ἀπο-ρος ( 49 ) , τοῦ Κυρίου τανὺν ἐν οὐρανοῖς εἶναι κατὰ τὸ σῶμα γινωσκομένου ) , ἀλλὰ τὴν ἀκριβῆ τῆς πολι-τείας κατὰ τὸ ἔγχωροῦν μίμησιν .
Lemmas: βίος εναποτυπος ἰδέα , οὐδαμοῦ ὁ ἀρχέτυπος ὁ παραλλαγή ὁ μίμησις διαστρέφω . ὅτι2 γάρ ὁ οἶκτος βίος ὁ Σωτήρ εἰκών πολιτεία ἀγαθός πᾶς ὁ αὐτός πείθω ἐθέλω τίθημι , ἀκούω αὐτός διαρρήδην οὗτος διδάσκω · ἔαν τις γάρ , φημί , ἐγώ διακονέω , ἐγώ ἀκολουθέω , οὖον ὁ κατά σάρξ ψυχή ἀκολουθέω ( εἰμί γάρ πᾶς ἀπορέω ( 49 ) , ὁ κύριος τανὺν ἐν οὐρανός εἰμί κατά ὁ σῶμα γιγνώσκω ) , ἀλλά ὁ ἀκριβής ὁ πολιτεία κατά ὁ ἐγχωρέω μίμησις .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0691.3
( 51 ) Veteres duo libri ἐποίησεν ὁ Χριστός , οὐδὲ · ( 52 ) Editi τὸ φέρειν . At mss . duo τῷ φέρειν .
Lemmas: ( 51 ) Veteres duo libri ποιέω ὁ Χριστός , οὐδέ · ( 52 ) Editi ὁ φέρω . At mss . duo ὁ φέρω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0692.2
6 . Καὶ τὰ μὲν προηγούμενα τῶν κατορθωμάτων ταῦτα , καὶ τούτων ἀπείρῳ τῷ ἀριθμῷ πλείονα · τὰ δὲ τοῦ σώματος ἥλικά , καὶ ὅσα ; Ὅν ἕνεκα μάλιστα προἔχται ( 59 ) καὶ τὸ ὑπόδειγμα . Κατὰ μὲν τὴν πρώτην ἡλικίαν τοῖς γονεῦσιν ὑποτασσόμενος , ἅπαντα πόνον σωματικὸν πρᾶως καὶ εὐπειθῶς συνδιέφερεν . Ἄνδρες γὰρ ὄντες ( 60 ) δίκαιοι μὲν καὶ εὐσεβεῖς , πέντητες δὲ καὶ τῶν ἀναγκαίων οὐχ εὐποροὶ ( καὶ μάρτυς ἡ φάτιν
Lemmas: 6 . καί ὁ μέν προηγούμενος ὁ κατόρθωμα οὗτος , καί οὗτος ἤπειρος ὁ ἀριθμός πλείων · ὁ δέ ὁ σῶμα ἡλίκος , καί ὅσος ; ὅς ἕνεκα μάλιστα προέχω ( 59 ) καί ὁ ὑπόδειγμα . κατά μέν ὁ πρῶτος ἡλικία ὁ γονεύς ὑποτάσσω , ἅπας πόνος σωματικός πρᾶος καί εὐπειθῶς συνδιαφέρω . ἀνήρ γάρ εἰμί ( 60 ) Δίκαιος μέν καί εὐσεβής , πέντητες δέ καί ὁ ἀναγκαῖος οὐ εὔπορος ( καί μάρτυς ὁ φάτις
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0692.3
libri δεξιούμενον .
Lemmas: libri δεξιόομαι .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0692.4
( 59 ) Unus ms . μάλιστα παρέχεται .
Lemmas: ( 59 ) Unus ms . μάλιστα παρέχω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0693.2
7 . Ἄλλ , φησὶ , καὶ ὁ Κύριος ἀσιανὲν ἐπεταμένην διήνυχε , καὶ Μωϋσῆς δὲ οὐδὲν ἦτον , καὶ Ἠλίας ὁ προφήτης . Ἄλλὰ καὶ τούτο σκόπτησον , ὅτι ὁ Κύριος ἡμῶν ἅπας τοῦτο μόνον ἐποίησε , καὶ Μωϋσῆς δὲ καὶ Ἠλίας ὁμοίως · τὸν δὲ λοιπὸν χρόνον ἀπαντα ἐν τάξει τῇ προσήκουσῃ διακυβερνῶντες τὸ σῶμα , καὶ ἐνεργὸν τοῦτο παρέχοντες , κῶποις τε καὶ πόνους προσομιλοῦντες ἀεὶ , οὕτως τὰς ἀρετὰς τῆς ψυχῆς τῇ συνεργίᾳ τοῦ σώματος ἀπελάμπρυναν , τὸν πρακτικὸν βίον σφραγίδα καὶ τελείωσιν τῆς πνευματικῆς πολιτείας πεποιημένοι . Τοῦτο μὲν Μωϋσῆς ,
Lemmas: 7 . ἄλλος , φημί , καί ὁ Κύριος ἀσιανός ἐπιτέμνω διανύω , καί Μωϋσῆς δέ οὐδείς εἰμί , καί Ἠλίας ὁ προφήτης . ἀλλά καί οὗτος σκόπτησον , ὅτι ὁ Κύριος ἐγώ ἅπας οὗτος μόνος ποιέω , καί Μωϋσῆς δέ καί Ἠλίας ὁμοίως · ὁ δέ λοιπός χρόνος ἅπας ἐν τάξις ὁ προσήκω διακυβερνάω ὁ σῶμα , καί ἐνεργός οὗτος παρέχω , κωπέω τε καί πόνος προσομιλέω ἀεί , οὕτως ὁ ἀρετή ὁ Ψυχή ὁ συνεργία ὁ σῶμα ἀπολαμπρύνω , ὁ πρακτικός βίος σφραγίς καί τελέω ὁ πνευματικός πολιτεία ποιέω . οὗτος μέν Μωϋσῆς ,
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0694.1
A τοῦτο δὲ Ἠλίας , τοῦτο δὲ καὶ Ἰωάννης αὐτός , οἰκονομίᾳ μὲν ἀπορρήτῳ τὴν χρονίαν ἐν τῇ ἐρήμῳ διατριβὴν ποιησάμενος · μετὰ δὲ τὴν πλήρωσιν τῆς οἰκονομίας , ἐπὶ τὴν κεκοσμημένην χώραν ἐλθὼν , κηρύσσων τε καὶ βαπτίζων , ἀ τοῦ πράττειν ἐστὶ , καὶ ἐκ τῆς(65 ) πρὸς τὸν Ἡρῴδην παρρησίας τὴν ἀθλησιν τελειούμενος . Τοῦτο καὶ πᾶς ὁ τῶν ἁγίων κατάλογος , καὶ Ἰησοῦς αὐτὸς ἐν τῷ πράττειν διατελῶν · ὡς εἶναι πάντοθεν ὁρῶν ἐκ τε τῶν νόμων τῆς φύσεως καὶ τῆς διδασκαλίας τῶν θείων Γραφῶν , ἐκ τε τῶν τοῖς ἁγίοις ἅπασιν πεπραγμένων , ἐκ τε τῆς πολιτείας τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν , καὶ τοῦ κανόνος τῆς τῶν εὐσεβούντων ζωῆς , ὅτι καλὸν καὶ συμφέρον συνεστάναι μᾶλλον , ἢ παρεῖσθαι τῷ σώματι · καὶ ἐνεργὸν τοῦτο παρέχειν ταῖς ἀγαθαῖς πράξεσιν , ἢ ἄργον ἔχουσις ἀποτελεῖν .
Lemmas: A οὗτος δέ Ἠλίας , οὗτος δέ καί Ἰωάννης αὐτός , οἰκονομία μέν ἀπόρρητος ὁ χρόνιος ἐν ὁ ἐρῆμος διατριβή ποιέω · μετά δέ ὁ πλήρωσις ὁ οἰκονομία , ἐπί ὁ κοσμέω χώρα ἔρχομαι , κηρύσσω τε καί βαπτίζω , ὅς ὁ πράσσω εἰμί , καί ἐκ ὅς ) πρός ὁ Ἡρῴδης παρρησία ὁ ἀθλέω τελειόω . οὗτος καί πᾶς ὁ ὁ ἅγιος κατάλογος , καί Ἰησοῦς αὐτός ἐν ὁ πράσσω διατελέω · ὡς εἰμί πάντοθεν ὁράω ἐκ τε ὁ νόμος ὁ φύσις καί ὁ διδασκαλία ὁ θεῖον Γραφής , ἐκ τε ὁ ὁ ἅγιος ἅπας πράσσω , ἐκ τε ὁ πολιτεία ὁ Σωτήρ ἐγώ , καί ὁ κανών ὁ ὁ εὐσεβέω ζωή , ὅτι καλός καί συμφέρω συνίστημι μᾶλλον , ἢ παρίημι ὁ σῶμα · καί ἐνεργός οὗτος παρέχω ὁ ἀγαθός πρᾶξις , ἢ Ἄργος ἔχω ἀποτελέω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0694.2
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ε' .
Lemmas: κεφάλαιος εἰ .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0694.3
" Ὅτι προσήκει τοῖς ἀσκηταῖς ἔργα ἐπιτηδεύειν τὰ πρέποντα ( 66 ) .
Lemmas: " ὅτι2 προσήκω ὁ ἀσκητής ἔργον ἐπιτηδεύω ὁ πρέπω ( 66 ) .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0694.4
Ἐργάζεσθαι μέντοι τοῖς ἀσκηταῖς προσήκει ἔργα τὰ πρέποντα , ὅσα καπηλείας ἀπάσης , καὶ μακροτέρων περισπασμῶν , καὶ αἰσχροκερδείας ἀπηλλάκται · ὅσα ὑπὸ στέγαις μενοῦντων ἡμῶν , ὡς τὰ πολλὰ , ἐπιτελεῖσθαι δύναται , ἵνα ( 67 ) καὶ τὸ ἔργον πληρώται , καὶ ἡσυχία φυλάττηται . Εἰ δὲ τι δεῖ διὰ τὴν ἀναγκαίαν χρείαν καὶ ὑπαίθριον ἔργον ἐπιτελεῖν , οὔδὲ τοῦτο τὴν φιλοσοφίαν κωλύσει . Ὁ γὰρ ἀκριθὴς φιλόσοφος , φροντιστήριον ἔχων τὸ σῶμα , καὶ καταγωγὴν τῆς ψυχῆς ἀσφαλῆ , κἂν ἐπ' ἀγορᾷ , ὡν τύχῃ ( 68 ) , κἂν ἐν πανηγύρει , κἂν ἐν ὄρει , κἂν ἐν ἀγρῷ , κἂν μεταξὺ πλήθους πολλοῦ , ἐν τῷ ὀψιχῷ μοναστηρίῳ καθίσταται , ἔνδον συνάγων τὸν νοῦν , καὶ φιλοσοφῶν τὰ αὐτῷ πρέποντα . Δυνατὸν γὰρ καὶ οἴκοι καθημένου , ἐξω περιπλανᾶσθαι τοῖς λογισμοῖς · καὶ ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς ὄντα , νήφοντα δὲ , ὡς ἐπ' ἐρήμιας εἶναι , πρὸς ἑαυτὸν τε καὶ πρὸς Θεὸν μόνον ἐπιστρεφόμενον , καὶ οὐ δεχόμενον τας αἰσθήσεις τοὺς ἐκ τῶν αἰσθητῶν τῇ ψυχῇ θορύβους προσπίπτοντας .
Lemmas: ἐργάζομαι μέντοι ὁ ἀσκητής προσήκω ἔργον ὁ πρέπω , ὅσος καπηλεία ἀπασάω , καί μακρός περισπασμός , καί αἰσχροκέρδεια ἀπαλλάσσω · ὅσος ὑπό στέγη μένω ἐγώ , ὡς ὁ πολύς , ἐπιτελέω δύναμαι , ἵνα ( 67 ) καί ὁ ἔργον πληρόω , καί ἡσυχία φυλάσσω . εἰμί δέ τίς δεῖ διά ὁ ἀναγκαῖος χρεία καί ὑπαίθριος ἔργον ἐπιτελέω , οὐδέ οὗτος ὁ φιλοσοφία κωλύω . ὁ γάρ ἀκριθὴς φιλόσοφος , φροντιστήριον ἔχω ὁ σῶμα , καί καταγωγή ὁ Ψυχή ἀσφαλής , κἀν ἐπί ἀγορά , ὡς τυγχάνω ( 68 ) , κἀν ἐν πανήγυρις , κἀν ἐν ὄρος , κἀν ἐν ἀγρός , κἀν μεταξύ πλῆθος πολύς , ἐν ὁ ὀψιχῷ μοναστήριον καθίστημι , ἔνδον συνάγω ὁ νόος , καί φιλοσοφέω ὁ αὐτός πρέπω . δυνατός γάρ καί οἴκοι κάθημαι , ἐξω περιπλανάω ὁ λογισμός · καί ἐπί ὁ ἀγορά εἰμί , νήφω δέ , ὡς ἐπί ἐρημία εἰμί , πρός ἑαυτοῦ τε καί πρός θεός μόνος ἐπιστρέφω , καί οὖον δέχομαι ὅς αἴσθησις ὁ ἐκ ὁ αἰσθητής ὁ Ψυχή θόρυβος προσπίπτω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0694.5
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Σ' .
Lemmas: κεφάλαιος σύ .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0694.6
" Ὅτι οὐ χρή πᾶσιν ἀνθρώποις ἀφυλάκτως συνδιατρίβειν τοῖς ἀσκηταῖς .
Lemmas: " ὅτι2 οὖον χρή πᾶς ἄνθρωπος ἀφύλακτος συνδιατρίβω ὁ ἀσκητής .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0694.7
1 . Ὁμῶς δὲ μηδὲ πᾶσιν ἀνθρώποις ἑαυτὸν , μηδὲ ἀπογυμνοῦν , μηδὲ ἀνακαλύπτειν ἀφυλάκτως προσήκει . Πολλοὺς γὰρ ἐφέδρους ὁ κατὰ Θεὸν πολιτευόμενος ἔχει · καὶ αὐτοὺς πολλάκις τοὺς οικειοτάτους , τῆς ἑαυτοῦ ζωῆς κατασκοποῦντες . Προσῆκει τοίνυν μὴ ἀβασανίστως ποιεῖσθαι τὰς πρὸς τοὺς ἐξωθεν συντυχίας . Εἰ γὰρ ὁ Σωτὴρ , ὡς φησι το
Lemmas: 1 . ὁμῶς δέ μηδέ πᾶς ἄνθρωπος ἑαυτοῦ , μηδέ ἀπογυμνόω , μηδέ ἀνακαλύπτω ἀφύλακτος προσήκω . Πολύς γάρ ἔφεδρος ὁ κατά θεός πολιτεύω ἔχω · καί αὐτός πολλάκις ὁ οἰκεῖος , ὁ ἑαυτοῦ ζωή κατασκοπέω . προσήκω τοίνυν μή ἀβασανίστως ποιέω ὁ πρός ὁ ἐξωθεν συντυχία . εἰμί γάρ ὁ Σωτήρ , ὡς φημί ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0695.1
Εὐαγγελίων , οὐκ ἐπίστευε τοῖς πᾶσιν ἑαυτὸν ( Αὐτὸς γὰρ , φησίν , ὁ Ἰησοῦς ( 69 ) οὐκ ἐπίστευεν ἑαυτὸν αὐτοῖς : εἰ ἐκεῖνος , ὁ καθαρός , ὁ ἁμωμος , ὁ ἀνεπίληπτος , ὁ δίκαιος , οὐ τὴν πᾶν ἀρετῇ , πῶς ἡμεῖς οἱ ἁμαρτωλοὶ , οἱ εὐλόητοι , οἱ μὴ κατὰ σκοπὸν ἀεὶ εὐδοῦνεν , τοῦτο μὲν διὰ τὴν φυσικὴν ἀσθένειαν , τοῦτο δὲ διὰ τὴν πονηρῶς καὶ ἀνευδόνως ἡμῖν προσπαλαίοντα , ἐαυτοὺς ἐκδιδόντες περιέργους ἀνθρώπους ( 70 ) , οὐχὶ πονηρῶς ἐπισπασόμεθα διαβολάς , καὶ ἑαυτοὺς τὰ σκάνδαλα καταπήξομεν ( 71 ) ; Πολλάκις γὰρ οἱ πονηροὶ καὶ τὰ καλῶς πραττόμενα διαβάλλειν ἐπιχειροῦσι , καὶ μὴ ἀλοιδόρητα καταλιμπᾶνειν καὶ τὰ μικρότατα τῶν πταισμάτων ἄνέχονται .
Lemmas: Εὐαγγελίων , οὐ πιστεύω ὁ πᾶς ἑαυτοῦ ( αὐτός γάρ , φημί , ὁ Ἰησοῦς ( 69 ) οὐ πιστεύω ἑαυτοῦ αὐτός : εἰμί ἐκεῖνος , ὁ καθαρός , ὁ ἄμωμος , ὁ ἀνεπίληπτος , ὁ δίκαιος , οὖον ὁ πᾶς ἀρετή , πῶς ἐγώ ὁ ἁμαρτωλός , ὁ εὐλόητοι , ὁ μή κατά σκοπός ἀεί εὐδοῦνεν , οὗτος μέν διά ὁ φυσικός ἀσθένεια , οὗτος δέ διά ὁ πονηρός καί ανευδοναω ἐγώ προσπαλαίω , ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι περίεργος ἄνθρωπος ( 70 ) , οὐ πονηρός ἐπισπάω διαβολή , καί ἑαυτοῦ ὁ σκάνδαλον καταπήγνυμι ( 71 ) ; πολλάκις γάρ ὁ πονηρός καί ὁ καλῶς πράσσω διαβάλλω ἐπιχειρέω , καί μή ἀλοιδόρητος καταλιμπάνειν καί ὁ μικρός ὁ πταῖσμα ἀνέχω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0695.2
2 . Χρὴ τοίνυν πεφυλαγμένας ( 72 ) ποιεῖσθαι τὰς πρὸς τοὺς ἔξωθεν ὁμιλίας . Συμβαίνει γὰρ αὐτοῖς τι καὶ ἕτερον πάθος ὑπὸ λογισμῶν ἀπειρίας ἐπὶ τῶν ἀναχωρησάντων τοῦ βίου . Ὑπολαμβάνουσι γὰρ , ὡς τὴν γνώμην μετατεθεῖσθαι τῶν μετατιθέντων ( 73 ) τὴν πολιτείαν , ἀλλὰ τὴν φύσιν αὐτοῖς τὴν ἀνθρωπίνην μετεσκευάσθαι : καὶ οὐ κρίνουσι τοὺς ἀσκητὰς ὡς ἐν πάθεσι μέν τοῖς αὐτοῖς στρεφομένους , δυνάμει δὲ ψυχῆς καὶ ἀλλοτριώσει τῇ πρὸς τὰς ἡδονὰς ἐπιχρατούσας αὐτῶν ( 74 ) . ἀλλ’ ἔονται , ὅτι πᾶν ἐκποδῶν τὰ πάθη τῆς τοῦ σώματος αὐτῶν φύσεως γέγονεν . Ὦθεν δὴ , καὶ εἰ τι μικρὸν ὁ πνευματικὸς διαμάρτοι τοῦ καλοῦ , εὐθέως ἅπαντες , καὶ οἱ τὸ πρὶν θερμότατοι ἐπαινέται καὶ θαυμασταί , πικροὶ κατηγοροὶ γίνονται , καὶ διελήγχουσι ἑαυτούς , οὐδὲ πρότερον ἀληθεῖς τοὺς ἐπαίνους ποιούμενοι . Καθάπερ γὰρ ἀθλητοῦ τινος ὀλισθησαντος , εὐθὺς ὁ ἀντίπαλος κατεξανίσταται παλὶν καὶ προσκαταβάλλων αὐτόν : οὕτω καὶ ἐκεῖνοι ( 75 ) , ἐπὰν ἴδωσι τὸν ἐν ἀσκήσει ἀρετῆς διαζώντα μικρὸν τὸ τοῦ καλοῦ διαμαρτήσαντα , ἐπιτίθενται ταῖς λοιδορίαις καὶ ταῖς διαβολαῖς , ὡσπερ τοξέμασι βάλλοντες : οὐ λογιζόμενοι καθ’ ἑαυτούς , ὅτι αὐτοὶ μὲν ἐφ’ ἑκάστης ἡμέρας μυρίως τιτρώσκονται τοῖς βέλεσι τῶν παθῶν . Οἱ δὲ γε τῆς εὐσεβείας ἀγωνισταί , / αἴτερ ὑπὸ τῶν ὁμοίων πολιορκούμενοι παθῶν , ἢ μικρὰ τινα , ἢ οὐδὲν πολλάκις ὑπὸ τούτων ἐπηράζονται : καὶ ταῦτα , καὶ τὸν ἀνταγωνιστὴν ἀφορδὸτερον ἢπερ ἐκεῖνοι δεχόμενοι . Ἐπεὶπερ οὖτοι μὲν τὸν πρὸς ἐκεῖνον ἀγῶνα διωμολόγησαν , καὶ μέγα τῷ πονηρῷ τὸ κατὰ τούτων ἄραστημα νῖκος , πάλιν ( 76 ) δ’ αὐ τὸ ἑττηθῆναι καιρίαν τὴν πλήγην ἡνέχεν , ὡς ὀλοσχερῶς καὶ πᾶσιν ἀρετῆς μέρεσιν ἡττηθέντι : ὁ δὲ πρὸς τοὺς τῷ βίῳ προνεύμενους ἑαυτοὺς κατα -
Lemmas: 2 . χρή τοίνυν φυλάσσω ( 72 ) ποιέω ὁ πρός ὁ ἔξωθεν ὁμιλία . συμβαίνω γάρ αὐτός τίς καί ἕτερος πάθος ὑπό λογισμός ἀπειρία ἐπί ὁ ἀναχωρέω ὁ βίος . ὑπολαμβάνω γάρ , ὡς ὁ γνώμη μετατίθημι ὁ μετατίθημι ( 73 ) ὁ πολιτεία , ἀλλά ὁ φύσις αὐτός ὁ ἀνθρώπινος μετασκευάζω : καί οὖον κρίνω ὁ ἀσκητής ὡς ἐν πάθος μέν ὁ αὐτός στρέφω , δύναμις δέ Ψυχή καί ἀλλοτριόω ὁ πρός ὁ ἡδονά ἐπιχράω αὐτός ( 74 ) . ἀλλά μαί , ὅτι πᾶς ἐκποδῶν ὁ πάθος ὁ ὁ σῶμα αὐτός φύσις γίγνομαι . ὤθω δή , καί εἰμί τίς μικρός ὁ πνευματικός διαμαρτάνω ὁ καλός , εὐθύς ἅπας , καί ὁ ὁ πρίν θερμός ἐπαινέτης καί θαυμαστός , πικρός κατηγορέω γίγνομαι , καί διέρχομαι ἑαυτοῦ , οὐδέ πρότερος ἀληθής ὁ ἔπαινος ποιέω . καθά γάρ ἀθλητής τις ὀλισθάνω , εὐθύς ὁ ἀντίπαλος κατεξανίσταμαι πάλιν καί προσκαταβάλλω αὐτός : οὗτος καί ἐκεῖνος ( 75 ) , ἐπάν ὁράω ὁ ἐν ἀσκέω ἀρετή διαζώννυμι μικρός ὁ ὁ καλός διαμαρτάνω , ἐπιτίθημι ὁ λοιδορία καί ὁ διαβολή , ὡς τόξεμα βάλλω : οὖον λογίζομαι κατά ἑαυτοῦ , ὅτι αὐτός μέν ἐπί ἕκαστος ἡμέρα μυρίος τιτρώσκω ὁ βέλος ὁ πάθος . ὁ δέ γε ὁ εὐσέβεια ἀγωνιστής , / αἴτερ ὑπό ὁ ὅμοιος πολιορκέω πάθος , ἢ μικρός τις , ἢ οὐδείς πολλάκις ὑπό οὗτος επηραζοντ : καί οὗτος , καί ὁ ἀνταγωνιστής αφορδοτερος ἤ ἐκεῖνος δέχομαι . ἐπεί οὗτος μέν ὁ πρός ἐκεῖνος ἀγών διομολογώ , καί μέγας ὁ πονηρός ὁ κατά οὗτος ἄραστημα Νίκη , πάλιν ( 76 ) δέ αὖος ὁ ἑττηθῆναι καίριος ὁ πλήσσω ἀνέχω , ὡς ὁλοσχερῶς καί πᾶς ἀρετή μέρος ἡσσάομαι : ὁ δέ πρός ὁ ὁ βίος προνεύω ἑαυτοῦ κατά -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0696.1
A πεφρόνται πόλεμος : τὸ μὲν , ὅτι οἱ πλείστοι αὐτῶν αὐτομάτως ἐπὶ τὴν ἥτταν τρέχουσιν , ταῖς ποικίλαις ἡδοναῖς καὶ ἐπιθυμίαις πρὸς τὴν ἁμαρτίαν δελεαζόμενοι , καὶ ἀπονοῖ αὐτῇ τὴν καθ' ἑαυτῶν νίκην παρέχοντες : τὸ δέ , ὅτι καὶ οἱ δοκοῦντες μικρὸν πρὸς τὴν ἁμαρτίαν ἀνταλεῖν , τοῖς ποικίλοις περισπασμοῖς εὐκόλως τῆς ἀγωνίας ἀφέλκονται , καὶ τὰ νῦτα στρέψαντες ( 77 ) , καὶ ἀνευδύτως βαλλόμενοι , πολλὰ καὶ αἰσχρὰ τῆς ἥττης τὰ στίγματα φέρουσιν .
Lemmas: A φράζω πόλεμος : ὁ μέν , ὅτι ὁ πλεῖστος αὐτός αὐτόματος ἐπί ὁ ασσα τρέχω , ὁ ποικίλος ἡδονή καί ἐπιθυμία πρός ὁ ἁμαρτία δελεάζω , καί ἄπονος αὐτός ὁ κατά ἑαυτοῦ Νίκη παρέχω : ὁ δέ , ὅτι καί ὁ δοκέω μικρός πρός ὁ ἁμαρτία ἀνταλεῖν , ὁ ποικίλος περισπασμός εὐκόλως ὁ ἀγωνία ἀφέλκω , καί ὁ νῦτα στρέφω ( 77 ) , καί ανευδυος βάλλω , πολύς καί αἰσχρός ὁ ἧσσα ὁ στίγμα φέρω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0696.2
3 . Εἰ δὲ ποῦ τινες , καὶ τὴν φοράν τῶν βιωτικῶν περισπασμῶν βιασάμενοι , ἀντιλέψαι πρὸς τὸν τοῦ πονηροῦ δεδύνηνται πόλεμον , ἀλλ' οὐ γε οὕτω τοῦτο ἀγῶνας διήνεγκαν , ἀλλὰ πολλῷ καὶ ἀπειρῷ τῷ μέτρῳ τῶν ἀσκητικῶν λειπομένους ( 78 ) . Ὁ μὲν γὰρ τῶν δικαίων κρατεῖν ( 79 ) ἐσπουδάκε καὶ φιλονεικῶς διαγωνίζεται ἐν ταῖς περὶ τὰ παρόντα ἀμφισβητήσεσιν : οὗ δὲ καὶ τῶν δικαίων τοῖς ἀμαρτητοῖσι παραχωρεῖ , πληρῶν τὸ , " Ἀπὸ τοῦ αἰροῦντος τὰ σά , μὴ ἀπαίτει . Ὁ μὲν , τυπτηθεὶς , ἀντετύπτησε , καὶ ἀδικηθεὶς , ἀντεδίκησε , καὶ ταύτῃ τὸ ἴσον ἔχειν ὑπολαμβάνει : οὗ δὲ καρτερεῖ μέχρι τοσούτου , ἄχρι χώρον τῷ ἀδικούντῃ ἢ ( 80 ) καὶ τῷ παῖοντι ἐμποίσει . Καὶ ὁ μὲν πασῶν τῶν τοῦ σώματος ἡδονῶν κρατεῖν διεσπουδάκεν , ὁ δὲ ἐν ἄκρῃ διατρίβει τῶν ἡδονῶν . Πῶς οὖν ἂν καὶ ( 81 ) ἀγωνιστὴς ὁ βιωτικὸς νομισθεῖ πρὸς τὸν ἀσκητὴν χρωμένος ; Σκόπησον δὲ καὶ ἕτερον , ὅπερ πάσχουσιν οἱ περὶ τοὺς τῷ παρόντι βίῳ προσέχουσιν , ἅν τι ἂν τὰ περὶ τοὺς ἀσκητὰς ἐξετάζωσιν . Ἐπειδὰν γὰρ ὁ ἀσκητὴς ἐκ μακρᾶς τῆς ἐνδείας ὑπερδεῖν τὸ σῶμα τροφῇ καλῶς ἔχειν ἡγήσατο ( 82 ) , καθάπερ ἀσώματον τε καὶ ἄυλον , ἢ οὐ μετέχειν τροφῆς , ἢ τῆς ἐλαχίστης θέλουσιν .
Lemmas: 3 . εἰμί δέ ποῦ τις , καί ὁ φορός ὁ βιωτικός περισπασμός βιάζομαι , ἀντιλέγω πρός ὁ ὁ πονηρός δύναμαι πόλεμος , ἀλλά οὖον γε οὗτος οὗτος ἀγών διαφέρω , ἀλλά πολύς καί ἤπειρος ὁ μέτρον ὁ ἀσκητικός λείπω ( 78 ) . ὁ μέν γάρ ὁ Δίκαιος κρατέω ( 79 ) σπουδάζω καί φιλονεικῶς διαγωνίζομαι ἐν ὁ περί ὁ πάρειμι ἀμφισβήτησις : ὅς δέ καί ὁ Δίκαιος ὁ αμαρτητοις παραχωρέω , πληρόω ὁ , " ἀπό ὁ αἱρέω ὁ σός , μή ἀπαιτέω . ὁ μέν , τύπτω , ἀντετύπτησε , καί ἀδικέω , ἀντιδικέω , καί οὗτος ὁ ἴσος ἔχω ὑπολαμβάνω : ὅς δέ καρτερέω μέχρι τοσοῦτος , ἄχρι χῶρος ὁ ἀδικέω ἢ ( 80 ) καί ὁ παίω ἐμποιέω . καί ὁ μέν πᾶς ὁ ὁ σῶμα ἡδονή κρατέω διασπουδάζω , ὁ δέ ἐν ἄκρος διατρίβω ὁ ἡδονή . Πῶς οὖν εἄν καί ( 81 ) ἀγωνιστής ὁ βιωτικός νομίζω πρός ὁ ἀσκητής χράω ; σκοπέω δέ καί ἕτερος , ὅσπερ πάσχω ὁ περί ὁ ὁ πάρειμι βίος προσέχω , ὅς τίς εἄν ὁ περί ὁ ἀσκητής ἐξετάζω . ἐπειδάν γάρ ὁ ἀσκητής ἐκ μακρός ὁ ἔνδεια ὑπερδέω ὁ σῶμα τροφή καλῶς ἔχω ἡγέομαι ( 82 ) , καθάπερ ἀσώματος τε καί ἄυλος , ἢ οὖον μετέχω τροφή , ἢ ὁ μικρός ἐθέλω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0696.3
4 . Κἂν ἴδωσι τὸν ἀσκητὴν μὴ πάντῃ τοῦ σώματος ἀφειδῶς ἔχοντα , ἀλλὰ μέρει γοῦν τινὶ τὴν ὑπάρχουσαν ἔνδειαν θεραπεύοντα , λοιδοροῦσι καὶ διαβάλλουσι , καὶ πολυσίτους τινὰς καὶ λαϊμάργους ἀποκαλοῦσι , τὴν κατὰ τοῦ ἑνὸς ὕβριν καὶ παροιμίαν ἐπὶ τοὺς πάντας ἐκτείνοντες : οὐ λογιζόμενοι , ὅτι αὐτοὶ μὲν δὶς , ἕνοι δὲ αὐτῶν καὶ τρὶς τῆς ἡμέρας σιτουμένοι σιτίων τὰ παχύτατα καὶ πίστατα , ἀπείρου τε ὀχνοῦ κρεῶν ἐμφορούμενοι , καὶ οἴνου πλήθος ἀμετρον ἐγγεόμενοι , οὕτως ἐπὶ τὰς τραπέζας κεχηναντί , ὥσπερ σκύλακες μετὰ μακρὰν ἔνδειαν τῶν δεσμῶν ἀφεθέντες . Οἱ δὲ γε κατὰ ἀλήθειαν ἀσκήται τροφὴ τε ξηροτάτῃ χέχρηνται , καὶ ὀλίγον ἐχούση ( 83 ) σὺν ἀσθενείᾳ τὸ τρόφιμον , καὶ παρὰ
Lemmas: 4 . κἀν ὁράω ὁ ἀσκητής μή πάντῃ ὁ σῶμα ἀφειδής ἔχω , ἀλλά μέρος γοῦν τις ὁ ὑπάρχω ἔνδεια θεραπεύω , λοιδορέω καί διαβάλλω , καί πολύσιτος τις καί λαίμαργος ἀποκαλέω , ὁ κατά ὁ εἷς ὕβρις καί παροιμία ἐπί ὁ πᾶς ἐκτείνω : οὖον λογίζομαι , ὅτι αὐτός μέν δίς , ἕνος δέ αὐτός καί τρίς ὁ ἡμέρα σιτέω σιτίον ὁ παχύς καί πίστος , ἤπειρος τε ὀχνοῦ κρέας ἐμφορέω , καί οἶνος πλήθος άμετρος ἐγγίγνομαι , οὕτως ἐπί ὁ τράπεζα χάσκω , ὥσπερ σκύλαξ μετά μακράν ἔνδεια ὁ δεσμός ἀφίημι . ὁ δέ γε κατά ἀλήθεια ἀσκέω τροφή τε ξηρός χράω , καί ὀλίγος ἔχω ( 83 ) σύν ἀσθένεια ὁ τρόφιμος , καί παρά
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0697.1
πῖσαν τὴν ἡμέραν ἅπαξ · οἱ γὰρ τάξει διαζῆν ἐγνωκότες , καὶ τοῦτο μετρίως καὶ ἐπιστημόνως σιτοῦμενοι , εἰκῶς παρὰ τὸν καιρὸν τῆς σιτήσεως τὴν χρείαν μετ’ εὐπαρήγοράτου τοῦ συνειδότος ( 84 ) χορηγοῦσι τῷ σώματι . Διὰ τοῦτο προσῆκει μὴ τὴν ἐλευθερίαν ἡμῖν κρίνεσθαι ὑπὸ ἄλλης συνειδησέως . Εἰ γὰρ ἡμεῖς χάριτι μετέχομεν , τί βλασφημούμεθα ὑπὲρ ὧν ἡμεῖς εὐχαριστοῦμεν ; τὴν ἔνδειαν καὶ τὴν τῆς τροφῆς εὐτελείαν μετὰ ποσάπτης εὐφροσύνης αἰροῦμενοι , μεθ’ ὧς οὐδὲ ἐκεῖνοι τὴν ὑπέρλαμπρον καὶ παντοδαπὴν ( 85 ) τῆς πολυφάου τραπέζης παρασκευὴν . Εἰ δὲ τις τῶν εἰρημένων ἀνθρωπῶν ἐπὶ συνέσει καὶ εὐλαβείᾳ γνῶριμος εἴη , καὶ δι’ αἰδοῦς ἀγοι τὸν ἡμέτερον βίον , τοῦτω κοινωνεῖν τραπέζης , εἰ τοῦτο δεήσειεν ἐπεσκεμμένως , οὐχ ἄλογον .
Lemmas: Πῖσα ὁ ἡμέρα ἅπαξ · ὁ γάρ τάξις διαζῶ γιγνώσκω , καί οὗτος μέτριος καί ἐπιστήμων σιτέομαι , ἵημι παρά ὁ καιρός ὁ σίτησις ὁ χρεία μετά εὐπαρήγορος ὁ σύνοιδα ( 84 ) χορηγέω ὁ σῶμα . Ζεύς οὗτος προσήκω μή ὁ ἐλευθερία ἐγώ κρίνω ὑπό ἄλλος συνείδησις . εἰμί γάρ ἐγώ χάρις μετέχω , τίς βλασφημέω ὑπέρ ὅς ἐγώ εὐχαριστέω ; ὁ ἔνδεια καί ὁ ὁ τροφή εὐτέλεια μετά ποσάπτης Εὐφρόσυνος αἱρέω , μετά ὅς οὐδέ ἐκεῖνος ὁ ὑπέρλαμπρος καί παντοδαπός ( 85 ) ὁ πολυφαω τράπεζα παρασκευή . εἰμί δέ τις ὁ εἴρω ἄνθρωπος ἐπί σύνεσις καί εὐλάβεια γνώριμος εἰμί , καί διά αἰδώς ἄγω ὁ ἡμέτερος βίος , οὗτος κοινωνέω τράπεζα , εἰμί οὗτος δήω ἐπεσκεμμένως , οὐ ἄλογος .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0697.2
# ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ζ .
Lemmas: # κεφάλαιος Ζ .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0697.3
Ὅτι οὐ χρὴ συχνὰς καὶ ἀδασαρίστους ποιεῖσθαι τὰς προόδους .
Lemmas: ὅτι2 οὖον χρή συχνός καί αδασαριστος ποιέω ὁ πρόοδος .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0697.4
1 . Χρὴ δὲ μὴδὲ προφάσει τῆς τῶν ἀδελφῶν ἐπισκέψεως τε καὶ συντυχίας πολλάς καὶ συχνὰς ποιεῖσθαι τὰς ἐκδημίας ( ἐστι γὰρ καὶ τοῦτο διαβολικὴ τις ἐπίνοια , πειρωμένου τοῦ ἐχθροῦ διὰ ( 86 ) τῆς τοιαύτης μεθόδου τὸ εὐστάθες ἡμῶν καὶ τὸ τεταγμένον τῆς ζωῆς παραλύειν , καὶ εἰς φιληδονίας καὶ λογισμῶν ἀκαταστασίας διαφόρους ἐμβαλεῖν ) · καθ’ ἡσυχίαν δὲ ἑαυτοῖς ὁμιλοῦντας , διασκέπτεσθαι τε καὶ ἐπανορθοῦν τε τῆς ψυχῆς ἀμαρτίαν . Ὁ γὰρ ἄρτι τῶν κόσμων τῇ ( 87 ) διαθέσει καταλιπὼν , ἀπὸ μὲν τῆς πρὸς τὰ καλὰ νεύσεως τὸ ἐπανεινδὲν ἔχει · οὕπω δὲ τὸ τελείων τῶν ἀρετῶν κέκτηται · πολλάκις δὲ οὐδὲ ἐξανενόηκε τὸν τρόπον τῆς αὐτῶν κατορθώσεως , ἀλλὰ δεῖται , καθ’ ἡσυχίαν ἑαυτὸν ἐπισχεσάμενος , κατιδεῖν τε τὰς ἀτάκτους τῆς ψυχῆς ὁρμὰς καὶ κινήσεις , καὶ ταύτας γενναίως ἀνταγωνισάμενος , καὶ τοῖς κρείττοσι λογισμοῖς τὰς ἀταξίας ἐπανορθώσασθαι · τάξις γὰρ ψυχῆς ἀρετῆς σύνθεμα . Ὁ τοίνυν διαπαντὸς ἐν ἀποδημίαις καὶ μεταβάσειν ὤν , καὶ ἀεὶ τὸ τῆς ψυχῆς σύνουν καὶ πεπυκνωμένον ῥιπίζων καὶ διαχέων , καὶ πρὸς τὰς ἡδονὰς τοῦ σώματος βλέπειν κατὰ μικρὸν ἐθιζόμενος , πῶς δυνήσεται κατἰδεῖν ( 88 ) ἑαυτὸν , ἢ γνῶναι τὰ μὴ καλῶς ἔχοντα , ἢ πρὸς τὸ δεόν αὐτὰ μεταρρυθμίσειν , τὴν ψυχὴν ἐτι διερεθίζων πρὸς ἐμπάθεις διαθέσεις ·
Lemmas: 1 . χρή δέ μηδέ πρόφασις ὁ ὁ ἀδελφός ἐπίσκεψις τε καί συντυχία πολύς καί συχνός ποιέω ὁ ἐκδημία ( εἰμί γάρ καί οὗτος διαβολικός τις ἐπίνοια , πειράω ὁ ἐχθρός διά ( 86 ) ὁ τοιοῦτος μέθοδος ὁ εὐσταθής ἐγώ καί ὁ τάσσω ὁ ζωή παραλύω , καί εἰς φιληδονία καί λογισμός ἀκαταστασία διάφορος ἐμβάλλω ) · κατά ἡσυχία δέ ἑαυτοῦ ὁμιλέω , διασκέπτομαι τε καί ἐπανορθόω τε ὁ Ψυχή ἁμαρτία . ὁ γάρ ἄρτι ὁ κόσμος ὁ ( 87 ) διάθεσις καταλείπω , ἀπό μέν ὁ πρός ὁ καλός νεῦσις ὁ ἐπανεινδὲν ἔχω · οὔπω δέ ὁ τέλειος ὁ ἀρετή κτάομαι · πολλάκις δέ οὐδέ ἐξαναφέρω ὁ τρόπος ὁ αὐτός κατόρθωσις , ἀλλά δήω , κατά ἡσυχία ἑαυτοῦ ἐπέχω , καθοράω τε ὁ ἄτακτος ὁ Ψυχή ὁρμή καί κινέω , καί οὗτος γενναῖος ἀνταγωνίζομαι , καί ὁ ἀγαθός λογισμός ὁ ἀταξία ἐπανορθόω · τάξις γάρ Ψυχή ἀρετή σύνθεμα . ὁ τοίνυν διαπαντός ἐν ἀποδημία καί μετάβασις εἰμί , καί ἀεί ὁ ὁ Ψυχή συνοος καί πυκνόω ῥιπίζω καί διαχέω , καί πρός ὁ ἡδονά ὁ σῶμα βλέπω κατά μικρός ἐθίζω , πῶς δύναμαι καθοράω ( 88 ) ἑαυτοῦ , ἢ γιγνώσκω ὁ μή καλῶς ἔχω , ἢ πρός ὁ δήω αὐτός μεταρρύθμισις , ὁ ψυχή ἔτι διερεθίζω πρός εμπαθής διάθεσις ·
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0697.5
2 . Χρὴ τοίνυν ἡσυχὴ μένειν τὰ πολλά , καὶ χαρτερεῖν ἕκαστον τὴν ἰδίαν καταγωγὴν , ἵνα ἔχῃ τοῦτο τῆς εὐσταθείας τῶν τρόπων μαρτύριον ( 89 ) · μὴ πάντη μὲν καθίστηραι , ἀλλὰ τὰς τε ἀναγκαίας προόδους εὐπαρήγοράτους ποιεῖσθαι , ἐν αἷς οὐδὲν τὸ συνειδὲς ἐπισκήπτει , καὶ τοὺς βελτίστους τε καὶ ὠφελιμοτάτους διὰ πολιτείας ἀκριβείαν τῶν ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ,
Lemmas: 2 . χρή τοίνυν ἡσυχῇ μένω ὁ πολύς , καί καρτερέω ἕκαστος ὁ ἴδιος καταγωγή , ἵνα ἔχω οὗτος ὁ εὐστάθεια ὁ τρόπος μαρτύριον ( 89 ) · μή πάντῃ μέν καθίστημι , ἀλλά ὁ τε ἀναγκαῖος πρόοδος εὐπαρήγορος ποιέω , ἐν ὅς οὐδείς ὁ συνοράω ἐπισκήπτω , καί ὁ ἀγαθός τε καί ωφέλιμος διά πολιτεία ἀκρίβεια ὁ ἀδελφός ἐπισκέπτομαι ,
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.1
παραδείγματα ἀρετῶν ἐκ τῆς ὠφελίμου
Lemmas: παράδειγμα ἀρετή ἐκ ὁ ὠφέλιμος
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.2
συντυχίας λαμβάνοντα ( 90 ) , ἐμμέτρους , ὡς ἔφημεν ,
Lemmas: συντυχία λαμβάνω ( 90 ) , ἔμμετρος , ὡς φημί ,
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.3
καὶ ἀνεπιλήπτους τὰς προόδους ποιούμενον . Πελλάκας
Lemmas: καί ἀνεπίληπτος ὁ πρόοδος ποιέω . Πελλάκας
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.4
γὰρ καὶ ἀχθόλιαν ἐγγενομένην τῇ ψυχῇ ἡ πρόοδος διαλύσασα
Lemmas: γάρ καί ἀχθόλιαν ἐγγίγνομαι ὁ Ψυχή ὁ πρόοδος διαλύω
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.5
( 91 ) , πάλιν οἷον ἐπιρρόσαι καὶ ἀναπνεῦσαι μι -
Lemmas: ( 91 ) , πάλιν οἷος επιρροσος καί ἀναπνέω μι -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.6
χρόν παρασχούσα , προθύμως προτείνει τοὺς ὑπὲρ τῆς
Lemmas: χρῷ παρέχω , προθύμως προτείνω ὁ ὑπέρ ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.7
εὐσεβείας ἀγωνίσασθαι διδύσιν . Εἰ δὲ τις ἐπὶ τῷ μὴ
Lemmas: εὐσέβεια ἀγωνίζομαι διδυο . εἰμί δέ τις ἐπί ὁ μή
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.8
προτείνει τοῦ δωματίου μέγα φρονεῖν ( 92 ) , ἴστω διακένω
Lemmas: προτείνω ὁ δωμάτιον μέγας φρονέω ( 92 ) , οἶδα διάκενος
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.9
φυσιοῦμενος πράγματι . Οὐδὲ γὰρ τὸ μὴ προτείνει
Lemmas: φυσιόω πρᾶγμα . οὐδέ γάρ ὁ μή προτείνω
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.10
καθ' ἑαυτὸ καλόν , ἢ τὸ κατά καιρόν προτείνει
Lemmas: κατά ἑαυτοῦ καλός , ἢ ὁ κατά καιρός προτείνω
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.11
καλόν ἢ φαῦλον οὐδὲν ἐργάζεσθαι · ἀλλ' ἢ περὶ τὸ
Lemmas: καλός ἢ φαῦλος οὐδείς ἐργάζομαι · ἀλλά ἢ περί ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.12
καλὸν βεβαία καὶ ἀκίνητος κρίσις , ἢ τούναντίον , τὸ
Lemmas: καλός βέβαιος καί ἀκίνητος κρίσις , ἢ τουναντίον , ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.13
εὐμετάθετον σπουδαῖον ἢ φαῦλον ἀποτελεῖ ( 93 ) . Εἰ
Lemmas: εὐμετάθετος σπουδαῖος ἢ φαῦλος ἀποτελέω ( 93 ) . εἰμί
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.14
δὲ τις , τὸ καλὸν τῇ ψυχῇ βεβαίως ἐνδρυόμενος ,
Lemmas: δέ τις , ὁ καλός ὁ Ψυχή βεβαίως ἐντρέχω ,
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.15
καὶ τῇ χρονίᾳ ἀσκήσει τῆς τῶν παθῶν κυβερνήσεως
Lemmas: καί ὁ χρόνιος ἀσκέω ὁ ὁ πάθος κυβέρνησις
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.16
τὴν ἐμπειρίαν λαβὼν , καὶ δαμάσας μὲν τὰς σωματικὰς
Lemmas: ὁ ἐμπειρία λαμβάνω , καί δαμάζω μέν ὁ σωματικός
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.17
ἀκρασίας ( 94 ) , χαλινώσας δὲ τὰς ψυχικὰς
Lemmas: ἀκράτεια ( 94 ) , χαλινόω δέ ὁ ψυχικός
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.18
ἀταξίας , θαρρῶν δὲ τῷ τοῦ λογισμοῦ χαλινῷ , συχνό -
Lemmas: ἀταξία , θαρσέω δέ ὁ ὁ λογισμός χαλινός , συχνός -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.19
τερας θέλοι ( 95 ) ποιεῖσθαι τὰς προόδους εἰς οἰκοδομὴν
Lemmas: τέρας ἐθέλω ( 95 ) ποιέω ὁ πρόοδος εἰς οἰκοδομή
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.20
καὶ ἐπίσκεψιν ἀδελφῶν , τὸν τοιούτον καὶ παρορμήσει
Lemmas: καί ἐπίσκεψις ἀδελφός , ὁ τοιοῦτος καί παρόρμησις
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.21
μᾶλλον ὁ λόγος ἐπὶ τὴν πρόοδον , ἵνα , τὸν
Lemmas: μᾶλλον ὁ λόγος ἐπί ὁ πρόοδος , ἵνα , ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.22
λῦχνον ἐπὶ τὴν λυχνίαν τιθεὶς , πᾶσι τὸ φῶς τῆς
Lemmas: λύχνος ἐπί ὁ λυχνία τίθημι , πᾶς ὁ φάος ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.23
τῶν καλῶν καθηγήσεως χορηγήσῃ · μόνον εἰγε θαρ -
Lemmas: ὁ καλός καθήγησις χορηγέω · μόνος εἰ θαρ -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.24
ροῖν ( 96 ) , ὡς καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ διδασκαλεῖον ἀρετῶν
Lemmas: ῥόος ( 96 ) , ὡς καί λόγος καί ἔργον διδασκαλεῖον ἀρετή
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.25
εἶναι τὸν δύνασθαι τοὺς συντυχάνουσι παρέχεσθαι · καὶ
Lemmas: εἰμί ὁ δύναμαι ὁ συντυγχάνω παρέχω · καί
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.26
οὕτως ἐξασφαλίσαιτο ἑαυτόν , καθὼς ὁ Ἀπόστολος
Lemmas: οὕτως ἐξασφαλίζω ἑαυτοῦ , καθώς ὁ ἀπόστολος
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.27
εἶρηκε · Μὴ πως , ἄλλους κερδύσας , αὐτὸς ἀδόκιμος
Lemmas: εἴρω · μή πως , ἄλλος κερδαίνω , αὐτός ἀδόκιμος
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.28
γένωμαι .
Lemmas: γίγνομαι .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.29
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Η' .
Lemmas: κεφάλαιος ἤ .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.30
" Οτι οὐ χρή τοῖς ἀστατοῦσι τῶν ἀσκητῶν μεταδιδόναι
Lemmas: " ὅτι οὖον χρή ὁ ἀστατέω ὁ ἀσκητής μεταδίδωμι
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.31
θάρσους καὶ παρρησίας , ἀλλὰ καὶ
Lemmas: θάρσος καί παρρησία , ἀλλά καί
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.32
τούτους φυλάττεσθαι .
Lemmas: οὗτος φυλάσσω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.33
1 . Φυλάττεσθαι μέντοι προσήκει καὶ τοὺς ἀστα -
Lemmas: 1 . φυλάσσω μέντοι προσήκω καί ὁ ἀστή -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.34
τοῦντας , καὶ ἄλλοτε πρὸς ἄλλους τῶν ἀδελφῶν ( 97 )
Lemmas: Τούντας , καί ἄλλοτε πρός ἄλλος ὁ ἀδελφός ( 97 )
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.35
μεταβαίνοντας , καὶ ἀπαύστοις καὶ ἀνευδότοις ὁρμαῖς
Lemmas: μεταβαίνω , καί ἄπαυστος καί ανευδοτος ὁρμή
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.36
διαπαντὸς περινοστοῦντας τὰ μοναστήρια , καὶ προφάσει
Lemmas: διαπαντός περινοστέω ὁ μοναστήριον , καί πρόφασις
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.37
δήθεν πνευματικῆς ἀγάπης τὰ τῆς σαρκὸς
Lemmas: δήθεν πνευματικός ἀγάπη ὁ ὁ σάρξ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.38
ἐκπληροῦντας βεληματα · οὐδὲν βέβαιον , οὐδὲ ὑφρυ -
Lemmas: ἐκπληρόω βεληματα · οὐδείς βέβαιος , οὐδέ ὑφρυ -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.39
μένον , οὐδὲ εὐτάκτον , οὐδὲ συνέσει κεχρισμένον
Lemmas: μένω , οὐδέ εὔτακτος , οὐδέ σύνεσις χρίω
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.40
ἐν ταῖς ψυχαῖς ἔχοντας , ἀλλὰ πᾶν ὅ τι περίεργον
Lemmas: ἐν ὁ Ψυχή ἔχω , ἀλλά πᾶς ὅς τίς περίεργος
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.41
καὶ κακόηθες , θεμβασμοῦ καὶ ἀλογιστίας πεπληρωμένον ,
Lemmas: καί κακοήθης , θεμβασμοῦ καί ἀλογιστία πληρόω ,
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.42
δόλου καὶ ὑποκρίσεως , ψευδολογίας καὶ ἀπατηλῆς
Lemmas: δόλος καί ὑπόκρισις , ψευδολογία καί ἀπατηλός
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.43
κολακείας . Οὗτοι γλῶσσαν ( 98 ) μὲν ἀπαίδευτοι ,
Lemmas: κολακεία . οὗτος γλῶσσα ( 98 ) μέν ἀπαίδευτος ,
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.44
γαστέρα δὲ ἀχρατεῖς , ψυχὴν δὲ διαπαντὸς ἐπτερω -
Lemmas: γαστήρ δέ ἀκρατής , ψυχή δέ διαπαντός πτερόν -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.45
<note>(90 ) Hæc verba , παραδείγματα ἀρετῶν ἐκ τῆς D
Lemmas: <note>(90 ) Hæc verba , παράδειγμα ἀρετή ἐκ ὁ D
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.46
ὠφελίμου συντυχίας λαμβάνοντα , reperientur qui -
Lemmas: ὠφέλιμος συντυχία λαμβάνω , reperientur qui -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.47
ἐμμέτρους μέντοι .
Lemmas: ἔμμετρος μέντοι .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.48
dex Voss . προθυμοτέρως προτείνει .
Lemmas: dex Voss . πρόθυμος προτείνω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.49
( 92 ) Unus ms . μέγα φρονεῖ . Mox editi φυσιοῦμενος
Lemmas: ( 92 ) Unus ms . μέγας φρονέω . Mox editi φυσιόω
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.50
habet τελείως .
Lemmas: habet τέλειος .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.51
( 95 ) Codex Colb . συχνότερας ἐθέλει . Alius ἐθέλοι .
Lemmas: ( 95 ) Codex Colb . συχνός ἐθέλω . Alius ἐθέλω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.52
Alius θέλει .
Lemmas: Alius ἐθέλω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.53
multo post duo mss . οὕτως ἐξησφαλίσαστο .
Lemmas: multo post duo mss . οὕτως ἐξασφαλίζω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.54
( 97 ) Veteres duo libri καὶ ἀπίνοντας ἄλλοτε πρὸς
Lemmas: ( 97 ) Veteres duo libri καί ἀφίημι ἄλλοτε πρός
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.55
ἄλλους τῶν ἀδελφῶν , καὶ , etc .
Lemmas: ἄλλος ὁ ἀδελφός , καί , etc .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0698.56
σμούς.</note>
Lemmas: ὅσος
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0699.1
μένοι καὶ βιτίζόμενοι , λογισμούς κατὰ τὴν πτῆσιν τῶν νυκτερίδων ἔχοντες , οὐδαμῶς πρὸς τὸ εὐθὺ ( 99 ) βλέποντας , ἀλλὰ σχολῶς καὶ εὐμετάσπεπτα πετομένους · ἄλλο παρὰ τὰς πρώτας ὁρμὰς ὑποφαίνοντας , καὶ πρὸς ἕτερον τῷ εὐμετάβολῳ τῆς γνώμης παρὰ δόξαν πᾶσαν φερομένους , πολλὰ ἑτοίμους , καὶ οὐδὲν προβαινόντας .
Lemmas: μένω καί βιτιζομενω , λογισμός κατά ὁ πτῆσις ὁ νυκτερίς ἔχω , οὐδαμῶς πρός ὁ εὐθύς2 ( 99 ) βλέπω , ἀλλά σχολή καί εὐμετάσπεπτα πέτομαι · ἄλλος παρά ὁ πρῶτος ὁρμή ὑποφαίνω , καί πρός ἕτερος ὁ εὐμετάβολος ὁ γνώμη παρά δόξα πᾶς φέρω , πολύς ἑτοῖμος , καί οὐδείς προβαίνω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0699.2
2 . Ἐοίκασι δὲ καὶ τῶν ὑποζυγίων τοῖς περὶ τὰς μύλας ἐλανουμένοις , ὅ πολλὰ βαδίζοντα ἐπὶ τὸν αὐτὸν ἀεὶ τόπον εὑρίσκεται · καὶ τὸ μὲν σῶμα κόπτεται ( 1 ) , τὸ δὲ βραχὺ χωρίον οὐδαμῶς ὑπερβαίνει · οὕτω κάκεῖνοι , διαπαντὸς περὶ τὰ πάθη τοῦ σώματος λυσιπόμενοι , οὐδὲν ἐπὶ τὸ πνευματικὸν ὕψος προκόπτουσι · τρέχουσι δὲ κύκλον ἀπέραντον ταῖς τοῦ σώματος ἐπιθυμίαις καὶ ἡδοναῖς ἀεὶ συνοδούμενοι ( 2 ) , καὶ ἀπὸ τῶν αὐτῶν ἐπὶ τὰ αὐτὰ πάλιν φερόμενοι , καὶ τῆς πονηρᾶς δουλείας οὐκ ἀρήμενοι διὰ τὴν τῆς προαιρέσεως μοχθηρίαν . Οὗτοι , τὸ σχῆμα τοῦ προθάτου τῶν ὁρώντων δέλεαρ προβαλλόμενοι , ἔνδον τὴν λύχνην ( 3 ) καὶ κακοήθει καὶ ὀπουλὸν ἀλώπεχα κρύπτουσι , πολλοὺς δὲ καὶ παρατρέπουν ἐπὶ τὴν ἰσὴν κακίαν σπουδάσους · ὅσοι κυβερνήσεως λογισμοῦ ἀμείροντες , καὶ τῷ καλῷς καὶ κακῶς ἄγειν βραδὺς προτιθέμενοι , ταχὺ καλῶν νομίζεσθαι , ὅπερ ἐν τῷ ἢ ὀρθῶς , ἢ πιθανῶς ὑφηγήσεσθαι . Καὶ τούτους τοίνυν πρὸς τὸ οἰκεῖον καθέλκειν σπουδάσους βάρβαρον , τὴν διαστροφὴν αὐτῶν ( 4 ) οἰκεῖαν ἀπολογίαν εἶναι νομίζοντες , καὶ τὴν ἑταιρίαν τῆς πονηρίας τῶν ἐγκλημάτων ἐλάττωσιν . Τούτους οὖν ἐκ παντὸς τρόπου προσήκει φυλάττεσθαι , ὡς ἂν μήτ᾽ ἄλλους βλάψαι ἐν τῇ τοῦ ψυχικοῦ λοιμοῦ μεταδόσει , καὶ αὐτοὶ πάντοθεν εἰργόμενοι , ὡς γοῦν πρὸς τὸ καλὸν ἐπιστρέψωσι , παιδαγωγὸν τὴν αἰσχύνην λαμβάνοντες , καὶ τὴν τῶν σπουδαίων ἀποστροφὴν νοουθεσίαν εἰς τὴν τῆς κακίας ἀπαλλαγὴν . Τοῦτο γὰρ καὶ ὁ Παῦλος ἐδίδαξε , λέγων περὶ τῶν μηδὲν ἐργαζομένων ἀλλὰ περιεργαζομένων · Τοῦτον , φησὶ , σημειούσθε , καὶ μὴ συναμιγνύυσθε αὐτῷ , ἵνα ἐντραπῇ .
Lemmas: 2 . ἔοικα δέ καί ὁ ὑποζύγιον ὁ περί ὁ μύλη ἐλαύνω , ὅς πολύς βαδίζω ἐπί ὁ αὐτός ἀεί τόπος εὑρίσκω · καί ὁ μέν σῶμα κόπτω ( 1 ) , ὁ δέ βραχύς χωρίον οὐδαμῶς ὑπερβαίνω · οὗτος κάκεῖνος , διαπαντός περί ὁ πάθος ὁ σῶμα λυσιπομενω , οὐδείς ἐπί ὁ πνευματικός ὕψος προκόπτω · τρέχω δέ κύκλος ἀπέραντος ὁ ὁ σῶμα ἐπιθυμία καί ἡδονή ἀεί συνοδουμενοω ( 2 ) , καί ἀπό ὁ αὐτός ἐπί ὁ αὐτός πάλιν φέρω , καί ὁ πονηρός δουλεία οὐ ἀρημένος διά ὁ ὁ προαίρεσις μοχθηρία . οὗτος , ὁ σχῆμα ὁ προθάτου ὁ ὁράω δέλεαρ προβάλλω , ἔνδον ὁ λύχνος ( 3 ) καί κακοήθης καί οποιαλλω ἀλώπηξ κρύπτω , πολύς δέ καί παρατρέπω ἐπί ὁ ἴσος κακία σπουδάζω · ὅσος κυβέρνησις λογισμός ἀμείρω , καί ὁ καλῶς καί κακῶς ἄγω βραδύς προτίθημι , ταχύς καλός νομίζω , ὅσπερ ἐν ὁ ἢ ὀρθῶς , ἢ πιθανός ὑφηγέομαι . καί οὗτος τοίνυν πρός ὁ οἰκέω καθέλκω σπουδάζω βάρβαρος , ὁ διαστροφή αὐτός ( 4 ) οἰκεῖος ἀπολογία εἰμί νομίζω , καί ὁ ἑταιρεία ὁ πονηρία ὁ ἔγκλημα ἐλάττωσις . οὗτος οὖν ἐκ πᾶς τρόπος προσήκω φυλάσσω , ὡς εἄν μήτε ἄλλος βλάπτω ἐν ὁ ὁ ψυχικός λοιμός μετάδοσις , καί αὐτός πάντοθεν ἔργω1 , ὡς γοῦν πρός ὁ καλός ἐπιστρέφω , παιδαγωγός ὁ αἰσχύνη λαμβάνω , καί ὁ ὁ σπουδαῖος ἀποστροφή νοέω εἰς ὁ ὁ κακία ἀπαλλαγή . οὗτος γάρ καί ὁ Παῦλος διδάσκω , λέγω περί ὁ μηδείς ἐργάζομαι ἀλλά περιεργάζομαι · οὗτος , φημί , σημειόω , καί μή συναμιγνυυω αὐτός , ἵνα ἐντρέπω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0699.3
# ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Θ .
Lemmas: # κεφάλαιος Θ .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0699.4
Ὅτι κλῆρου ἢ προστασίας ἀδελφῶν οὐδαμῶς ἐφεσθαι προσήκει τῶν ἀσκητήν .
Lemmas: ὅτι2 κλῆρος ἢ προστασία ἀδελφός οὐδαμῶς φημί προσήκω ὁ ἀσκητής .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0699.5
Κλῆρου μέντοι , ἢ προστασίας ἀδελφῶν ἐφέσθαι τῶν ἀσκητὴν οὐδαμῶς προσήκει ( 5 ) . Διαβολικὴν γὰρ τὸ νόσημα , καὶ φιλαρχίας τὸ ἐγκλημα · ὅπερ τῆς ἀνωτάτου τοῦ διαβόλου πονηρίας ( 6 ) τὸ γνώρισμα . Κάκεινος γὰρ ὑπὸ τούτου τοῦ πάθους εἰς τὸ τῆς ὑπερηφα -
Lemmas: Κλῆρος μέντοι , ἢ προστασία ἀδελφός φημί ὁ ἀσκητής οὐδαμῶς προσήκω ( 5 ) . διαβολικός γάρ ὁ νόσημα , καί φιλαρχία ὁ ἔγκλημα · ὅσπερ ὁ ἀνώτατος ὁ διάβολος πονηρία ( 6 ) ὁ γνώρισμα . κενός γάρ ὑπό οὗτος ὁ πάθος εἰς ὁ ὁ ὑπερηφα -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0699.6
σιως λογισμῶν .
Lemmas: θεός λογισμός .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.1
quos occupat morbus ille , eos invidos , contentio - βασιλάνους , καὶ φιλονεικοὺς , καὶ κατηγόρους , καὶ
Lemmas: quos occupat morbus ille , eos invidos , contentio - βασιλάνους , καί φιλόνεικος , καί κατήγορος , καί
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.2
sos , accusatores , impudentes , calumniatores , ag - ἀναισχύνους , καὶ διαδόλους , καὶ κόλακας , καὶ κατα -
Lemmas: sos , accusatores , impudentes , calumniatores , ag - αναισχυνοος , καί διαδολος , καί κόλαξ , καί κατά -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.3
eorum mortem exoptabit , ut , hominibus qui ad διαβάλλει τούτους · ἐθέλει δὲ πολλάκις αὐτῶν καὶ
Lemmas: eorum mortem exoptabit , ut , hominibus qui ad διαβάλλω οὗτος · ἐθέλω δέ πολλάκις αὐτός καί
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.4
que , iis adulabitur , ob idque habebit animum σούς δούνα · κυρίους τὸν κλῆρον , καὶ διὰ τοῦτο δου -
Lemmas: que , iis adulabitur , ob idque habebit animum σός Δούνα · κύριος ὁ κλῆρος , καί διά οὗτος δήω -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.5
sentur , superbe ac insolenter invehitur . Dolos . νων , εἰ ἀντιπίπτουσι . Ἀδύος οὖν συμβαλεῖν ταραχὰς
Lemmas: sentur , superbe ac insolenter invehitur . Dolos . νάω , εἰμί ἀντιπίπτω . Ἀδύος οὖν συμβάλλω ταραχή
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.6
quillitatem , prætereaque Deus pacis fugabitur , θήσεται , οὐκ ἔχων ὅπου προσαναπαύσεται . Γνόντες
Lemmas: quillitatem , prætereaque Deus pacis fugabitur , τίθημι , οὐ ἔχω ὅπου προσαναπαύω . γιγνώσκω
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.7
modi munera , novit , cum sit industrius ac sagax , ἡμῶν μηδαμοῦ συνεδόντων ἑαυτοῖς ἐσπουδακὼ περὶ
Lemmas: modi munera , novit , cum sit industrius ac sagax , ἐγώ μηδαμοῦ συνδέω ἑαυτοῦ σπουδάζω περί
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.8
quemadmodum ipsum etiam præstiturus sit di - τὸ τοιοῦτον , ἢ ὅπως τὴν ἐπιθυμίαν ἐν τῇ ψυχῇ πι -
Lemmas: quemadmodum ipsum etiam præstiturus sit di - ὁ τοιοῦτος , ἢ ὅπως ὁ ἐπιθυμία ἐν ὁ Ψυχή πεῖ -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.9
gnam : nos autem consciī esse debemus nobis - ριξέμεν . Νόστημα γὰρ τοῦτο ψυχῆς χαλεπώτατον ,
Lemmas: gnam : nos autem consciī esse debemus nobis - ριξέμεν . νόστιμος γάρ οὗτος Ψυχή χαλεπός ,
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.10
1 . Fugienda est quam maxime inanis gloria , C 1 . Κενδοξίαν ὅτι μάλιστα φεύγειν προσῆκει τῇ
Lemmas: 1 . Fugienda est quam maxime inanis gloria , C 1 . Κενδοξίαν ὅτι μάλιστα φεύγω προσήκω ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.11
quæ nos non ante labores a suscipiendo labore οὐ πρὸ τῶν πόνων τοῦ ποιεῖν ἀριστοῦσαν ( ἢν γὰρ ἂν
Lemmas: quæ nos non ante labores a suscipiendo labore οὖον πρό ὁ πόνος ὁ ποιέω ἀριστάω ( εἄν γάρ εἄν
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.12
deterret ( siquidem levius hoc esset malum ) , sed τὸ κακὸν ἐλαττον ) , ἀλλὰ μετὰ τοὺς πόνους τῶν στε -
Lemmas: deterret ( siquidem levius hoc esset malum ) , sed ὁ κακός μικρός ) , ἀλλά μετά ὁ πόνος ὁ ΣΤΕ -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.13
expugnatu illa salutis nostræ insidiatrix , cum σωτηρίας ἐπίβουλον , τὴν πρὸς ταῖς εὐραναῖς ἀξίᾳ
Lemmas: expugnatu illa salutis nostræ insidiatrix , cum σωτηρία ἐπίβουλος , ὁ πρός ὁ ευραινω ἄξιος
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.14
virtutesque , quarum caudex ad cœlum usque χρις ( 10 ) οὐρανῶν στελεχωθεῖσας ἀρετὰς καταβα -
Lemmas: virtutesque , quarum caudex ad cœlum usque Χρις ( 10 ) οὐρανός στελεχόω ἀρετή κατεβαίνω -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.15
pertingit , dejicere ac deturbare contendat . Ubi λεῖν φιλονεικοῦσαν . Ἐπεὶδὴν γὰρ ἰδὴ τὸν τῆς εὐσε -
Lemmas: pertingit , dejicere ac deturbare contendat . Ubi λείν φιλονεικέω . Ἐπεὶδὴν γάρ ἴδη ὁ ὁ εὕω -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.16
tutum mercibus onerariam mentis navem imple - φορτίδα τῆς διανοίας πληρώσαντα , τότε , τὴν ἑαυτῆς
Lemmas: tutum mercibus onerariam mentis navem imple - φορτίς ὁ διάνοια πληρόω , τότε , ὁ ἑαυτοῦ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.17
visse , tunc excitata sua tempestate , evertere ac καταγίδα κινήσασα , περιτρέπεται καὶ ὑπορύχιον
Lemmas: visse , tunc excitata sua tempestate , evertere ac Καταγίδα κινέω , περιτρέπω καί υπορυχιος
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.18
submergere navem conatur . Cum enim mentem ἄγειν τὸ σκάφος διαγωνίζεται . Τὴν γὰρ διάνοιαν
Lemmas: submergere navem conatur . Cum enim mentem ἄγω ὁ σκάφος διαγωνίζομαι . ὁ γάρ διάνοια
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.19
ejus , qui ad regnum supernum navigat , eo ad - τοῦ τῆς ἄνω βασιλείας πλωτῆρος πρὸς τὰ κάτω κα -
Lemmas: ejus , qui ad regnum supernum navigat , eo ad - ὁ ὁ ἄνω βασίλεια πλωτήρ πρός ὁ κάτω ἄν -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.20
dixit , ut ad infernas res et ad glorias humanas τὰς ἀνθρωπίνας δόξας ὀρᾶν ἀναπεῖσασα , ἅπαντα τὸν
Lemmas: dixit , ut ad infernas res et ad glorias humanas ὁ ἀνθρώπινος δόξα ὁράω ἀναπείθω , ἅπας ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.21
respiciat , tum demum omnibus animæ divitiis ceu πλοῦτον τῆς ψυχῆς αἰφνιδίον ἐξερύσσης , καὶ τοὺς
Lemmas: respiciat , tum demum omnibus animæ divitiis ceu πλοῦτος ὁ Ψυχή αιφνιδιος ἐξερύω , καί ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.22
tum in terram dejectis , labores ad cœlum usque μῆκεις πόνους κατηγένη , τὸν ἐπὶ τοῖς ποηνημέ -
Lemmas: tum in terram dejectis , labores ad cœlum usque μῆκος πόνος κατάγω , ὁ ἐπί ὁ ποηνημέ -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.23
mus nos , quos tamen oportebat ad Deum solum τας , καὶ τοῦτῳ τὰ ἡμέτερα κατορθώματα ταμειῶ -
Lemmas: mus nos , quos tamen oportebat ad Deum solum ὅς , καί τοῦτῳ ὁ ἡμέτερος κατόρθωμα ταμειόω -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0700.24
quoniam malumus ob hominum gloriam bona θρώπων δόξαν ἐνεργεῖν προτιμήσαντες , παρ’ ἐκείνων
Lemmas: quoniam malumus ob hominum gloriam bona τρωπάω δόξα ἐνεργέω προτιμάω , παρά ἐκεῖνος
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0701.1
τε τὸν ( 12 ) διὰκενον τῆς εὐφημίας μισθὸν ἀπαιτοῦν-τες , εἰκῶτος καὶ δικαίως τῶν θείων ἀμοιβῶν ἀπο-πίπτομεν , οὐ τῷ Θεῷ πονοῦντες , ἀλλὰ τοῖς ἀνθρώ-ποις ἑαυτοὺς ἐργαζομένους · παρ' ὧν τὴν ζημίαν τῶν μισθῶν ἀντὶ μισθῶν χοριζόμενοι , τί καὶ παρὰ Θεοῦ ἀπαιτήσωμεν , ᾧ οὐδὲν ἂν ὀφείλομεν προειλέσθαι ; Καὶ ὅτι τοῦτό ἐστιν ἀληθὲς , ἀκούσον τοῦ ἱεροῦ Εὐ-αγγελίου λέγοντος , περὶ τῶν διὰ ἀνθρώπους τὰ καλά δράντων · Ἄμη λέγω ὑμῖν , ἀπέχουσιν τὸν μισθὸν αὐτῶν .
Lemmas: τε ὁ ( 12 ) διάκενος ὁ Εὐφημία μισθός ἀπαιτέω , ἔοικα καί δικαίως ὁ θεῖον ἀμοιβή ἀποπίπτω , οὖον ὁ Θεός πονέω , ἀλλά ὁ ἄνθρωπος ἑαυτοῦ ἐργάζομαι · παρά ὅς ὁ ζημία ὁ μισθός ἀντί μισθός χοριζομενω , τίς καί παρά Θεός ἀπαιτέω , ὅς οὐδείς εἄν ὀφείλω προαιρέω ; καί ὅτι οὗτος εἰμί ἀληθής , ἀκούω ὁ ἱερός Εὐαγγέλιος λέγω , περί ὁ διά ἄνθρωπος ὁ καλός δράω · Ἄμη λέγω σύ , ἀπέχω ὁ μισθός αὐτός .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0701.2
2 . Φύγωμεν οὖν κενοδοξίαν , τὸν γλυκὺν σχυλευ-τὴν τοῦ πνευματικοῦ πλοῦτον , τὸν ἥδυν τῶν ἡμετέ-ρων ψυχῶν πόλεμον , τὸν σῖτα τῶν ἀρετῶν , τὸν μεθ' ἡδονῆς τὰ ἡμετέρα καλά ληϊζόμενον , τὸν μέ-λιτι χρῖσαντα ( 13 ) τῆς οἰκείας ἀπάτης τὸ δηλητήριον , καὶ ταῖς διανοίαις τῶν ἀνθρώπων τὴν ὀλεθρίαν δρά-γοντα κύλικα , ἵνα , οἶμαι , τοῦ πάθους ἐμφορηθῶσιν ἀπλήστως . Γλυκὺ γὰρ ἀνθρωπίνη δόξα τοῖς ἀπαι-δεύτοις . Ἄλλως δὲ καὶ κρίσεως ὀρθῆς εὐθὲς ἀμαρ-τάνειν τοὺς ἄλλοντας παρασκευάζει . Ὁ γὰρ ταύτης ἐπιέμενος τὰς μὲν οἰκείας κρίσεις κατέλυσε ( 14 ) : τοῦτο δὲ νενομίκε τιμιον , ὃπερ ἂν παρὰ τῶν προσ-τυχόντων θαυμάζηται . Ὦς , εἴγε , πονηροὶ ὄντες ἢ ἀλόγιστοι , θαυμάζοντες τὰ κακὰ , τοῦτο δράσει πάν-τως ὁ ἐπαινουμένος , ὅπερ τοὺς κριτὰς τῶν οἰκείων ἐπιτηδευμάτων καλῶν ὑπεληφέναι νενομίκεν · ὡς εἶναι τὴν κενοδοξίαν οὐ μόνον καθαιρετὶν ( 15 ) τῶν καλῶν πράξεων , ἀλλὰ καὶ τῶν πονηρῶν ὀδηγόν . Διὸ δὴ προσῆκει , πρὸς τὸν ὀρθὸν λόγον , καὶ πρὸς τὸν Θεὸν βλέποντας τὸν τοῦ ὀρθοῦ λόγου καθηγητήν , ταύτην βαδίζειν ( 16 ) , ἥπερ ἂν ὁ Θεὸς ὑφηγήται · κἂν ἐπαι-νώσῃ ( 17 ) τινες τὴν τοιαύτην ὁδόν , μὴ μέγα τιθέναι τὸν ἐκείνων ἐπαῖνον , πρὸς τὸν ἀνωθεν ἐπαινέτην ὁρῶν-τας , συγχαίρειν δὲ μόνον αὐτοῖς τῆς ὀρθῆς περὶ τὰ καλά κρίσεως · κἂν ψέγωσιν ἕτεροι , ἡμῶν δὲ κατα-δύεσθαι , ταλανίζειν δὲ ἐκείνους τοὺς ὀρθῆς κρίσεως ἀμειρούμενους , καὶ σκότος διανοίας τὸ δεινότατον ὑπο-μένοντας .
Lemmas: 2 . φεύγω οὖν κενοδοξία , ὁ γλυκύς σχυλευ-τὴν ὁ πνευματικός πλοῦτος , ὁ Ἦδυν ὁ ἡμέτερος Ψυχή πόλεμος , ὁ σῖτος ὁ ἀρετή , ὁ μετά ἡδονή ὁ ἡμέτερος καλός ληΐζομαι , ὁ μέλις χρίω ( 13 ) ὁ οἰκεῖος ἀπάτη ὁ δηλητήριος , καί ὁ διάνοια ὁ ἄνθρωπος ὁ ὀλέθριος δρα-γοειντα κύλιξ , ἵνα , οἴομαι , ὁ πάθος ἐμφορέω ἄπληστος . γλυκύς γάρ ἀνθρώπινος δόξα ὁ ἀπαίδευτος . ἄλλος δέ καί κρίσις ὀρθός εὐθύς ἁμαρτάνω ὁ ἄλλος παρασκευάζω . ὁ γάρ οὗτος ἐπιμένω ὁ μέν οἰκεῖος κρίσις καταλύω ( 14 ) : οὗτος δέ νομίζω τίμιος , ὅσπερ εἄν παρά ὁ προστυγχάνω θαυμάζω . οὖς , εἰ , πονηρός εἰμί ἢ ἀλόγιστος , θαυμάζω ὁ κακός , οὗτος δράω πάντως ὁ ἐπαινέω , ὅσπερ ὁ κριτής ὁ οἰκέω ἐπιτήδευμα καλός ὑπολαμβάνω νομίζω · ὡς εἰμί ὁ κενοδοξία οὖον μόνος καθαιρετός ( 15 ) ὁ καλός πρᾶξις , ἀλλά καί ὁ πονηρός ὁδηγός . Διὸ δή προσήκω , πρός ὁ ὀρθός λόγος , καί πρός ὁ θεός βλέπω ὁ ὁ ὀρθός λόγος καθηγητής , οὗτος βαδίζω ( 16 ) , ὅσπερ εἄν ὁ θεός ὑφηγέομαι · κἀν ἐπαινέω ( 17 ) τις ὁ τοιοῦτος ὁδός , μή μέγας τίθημι ὁ ἐκεῖνος ἔπαινος , πρός ὁ ἄνωθεν ἐπαινέτης ὁράω , συγχαίρω δέ μόνος αὐτός ὁ ὀρθός περί ὁ καλός κρίσις · κἀν ψέγω ἕτερος , ἐγώ δέ καταδύω , ταλανίζω δέ ἐκεῖνος ὁ ὀρθός κρίσις ἀμείρω , καί σκότος διάνοια ὁ δεινός ὑπομένω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0701.3
KEΦΛΑΔΙΟΝ ΙΑ' .
Lemmas: Α ἰά .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0701.4
Περὶ εὐκαιρίας λόγων .
Lemmas: περι εὐκαιρία λόγος .