ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0701.5
Ταῦτα μὲν οὖν τὰ κεφαλαιώδη τῶν κατορθωμά-των , ἃπερ οὐ πρὸς τὸ μέγεθος τῆς οἰκείας ἀρετῆς διηγόρευται , πρὸς δὲ τὸ μέτρον τῆς ἡμετέρας δυνα-μews · τὰς μέντοιγε καθεξὴς ἀρετάς , ὅσαι τὸ πρό-χειρον ἦθος ἐπικοσμοῦσι , βέβιον οἶμαι κατιδεῖν ἐπα-σιν , οἷον λόγον εὐκαιρίαν καὶ πρὸς τὸ χρήσιμον προ-φοράν . Χρήσιμον δ' ἂν εἴη ἡ τὸ περὶ ἀρετῆς ἐν
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ὁ κεφαλαιώδης ὁ κατόρθωμα , ὅσπερ οὖον πρός ὁ μέγεθος ὁ οἰκεῖος ἀρετή διαγορεύω , πρός δέ ὁ μέτρον ὁ ἡμέτερος δυνα-μews · ὁ μέντοι καθεξής ἀρετή , ὅσος ὁ πρόχειρος ἦθος ἐπικοσμέω , βίος οἴομαι καθοράω ἐπαΐω , οἷος λόγος εὐκαιρία καί πρός ὁ χρήσιμος προφορά . χρήσιμος δέ εἄν εἰμί ὁ ὁ περί ἀρετή ἐν
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0701.6
( 14 ) Editi καταλύσειεν . Unus ms . καταλύσει . Alii tres præter Voss . κατέλυσε .
Lemmas: ( 14 ) Editi καταλύω . Unus ms . καταλύω . Alii tres præter Voss . καταλύω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0701.7
( 16 ) Codex Colb . ταύτην βαδίζειν ἕν .
Lemmas: ( 16 ) Codex Colb . οὗτος βαδίζω εἷς .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0702.1
καιρῷ διαλέγεσθαι , ἢ τὸ πρὸς τὴν ( 18 ) ἐνεστῶσαν καὶ κατεπειγούσαν χρείαν τοὺς λόγους ποιεῖσθαι , ἢ καὶ ὅλως πρὸς τὴν τῶν ἀκούοντων οἰκοδομὴν · τοὺς δὲ λοιποὺς ὡς περιττοὺς καὶ ἀνωφελεῖς παρατείσθαι .
Lemmas: καιρός διαλέγω , ἢ ὁ πρός ὁ ( 18 ) ἐνίστημι καί κατεπείγω χρεία ὁ λόγος ποιέω , ἢ καί ὅλως πρός ὁ ὁ ἀκούω οἰκοδομή · ὁ δέ λοιπός ὡς περισσός καί ἀνωφελής παρατίθημι .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0702.2
ΙΒ ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΒ .
Lemmas: Ἶβ κεφάλαιος Ἶβ .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0702.3
“ Ὅτι οὐ χρή πρὸς εὐτραπελίαν ( 19 ) βλέπειν τὸν ἀσκητήν .
Lemmas: “ ὅτι2 οὖον χρή πρός εὐτραπελία ( 19 ) βλέπω ὁ ἀσκητής .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0702.4
Εὐτραπελίας ἀπάσης ἀπέχεσθαι προσήκει . Πολλὰ γὰρ συμβαίνει τοὺς περὶ τὰ τοιαῦτα ἀσχολουμένους τοῦ ὀρθοῦ λόγου διαμαρτάνειν , τῆς ψυχῆς πρὸς γελιοιασμὸν διαχεομένης , καὶ τὸ τῆς φρονήσεως σύννουν καὶ πεπυκνωμένον καταλυσούσης . Πολλάκις δὲ τὸ κακὸν ὀββὶ βαδίζον καὶ εἰς αἰσχρολογίαν καὶ ἀπαπίαν τὴν ἄχαλιν καταλέυσεν , ὡς μὴ συμβαίνειν κατὰ παντὸν ψυχῆς νῆφιν καὶ εὐτραπελίας διάχυσιν . Εἰ δὲ πού καὶ δεῖ , ὥστε μικρὸν ὑπαίνειν τὸ σκυθρωπόν , διὰ τῶν λόγων φαιδρύνεσθαι , ἔστω ὁ λόγος ὑμῶν χάριτος γέμων πνευματικῆς , καὶ τῷ εὐαγελικῷ ἄλατι ἁρτυμένος , ἵνα τῆς ἔνδον ( 20 ) σοφῆς οἰκονομίας τὴν εὐωδίαν ἐπιφέρῃται , καὶ διπλῶς εὐφραίνῃ τὸν ἀκροατήν , τῇ τε ἀνώσει τῇ τε τῆς συνέσεως χάριτι .
Lemmas: εὐτραπελία ἀπασάω ἀπέχω προσήκω . πολύς γάρ συμβαίνω ὁ περί ὁ τοιοῦτος ἀσχολέω ὁ ὀρθός λόγος διαμαρτάνω , ὁ Ψυχή πρός γελιοιασμος διηχέω , καί ὁ ὁ φρόνησις σύννους καί πυκνόω καταλύω . πολλάκις δέ ὁ κακός ὀββὶ βαδίζω καί εἰς αἰσχρολογία καί ἀπαπίαν ὁ ἄχαλιν καταλύω , ὡς μή συμβαίνω κατά λήγω Ψυχή νῆφις καί εὐτραπελία διάχυσις . εἰμί δέ πού καί δεῖ , ὥστε μικρός ὑπαινέω ὁ σκυθρωπός , διά ὁ λόγος φαιδρύνω , ἵστημι ὁ λόγος σύ χάρις γέμω πνευματικός , καί ὁ εὐαγελικῷ ἅλς αρτυμένος , ἵνα ὁ ἔνδον ( 20 ) σοφός οἰκονομία ὁ εὐωδία ἐπιφέρω , καί διπλόος εὐφραίνω ὁ ἀκροατής , ὁ τε ἄνωσις ὁ τε ὁ σύνεσις χάρις .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0702.5
ΙΓ ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΓ .
Lemmas: ΙΓ κεφάλαιος ΙΓ .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0702.6
Περὶ πραότητος , καὶ τὶνα τρόπον ἀγάπη συνἰσταται ( 21 ) .
Lemmas: περι πραότης , καί τίς τρόπος ἀγάπη συνίστημι ( 21 ) .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0702.7
Πραότης δεῖ ὅτι μάλιστα ἐμπλεον εἶναι τὸν ἀσκητήν · ἐπειδὴ τοῦ πνεύματος τῆς πραότητος ἡ μετέσχηκεν , ἢ μετασχεῖν ἐφέλεται . Καὶ προσήκει τὸν τοῦτον ξενιστὴν τῷ ξενιζομένῳ προσοιοῦσθαι . Εἰ δὲ πού καὶ ἀγανακτήσεως δεῖ κατὰ τοῦ ῥαθυμοῦντος ὑφ’ ἡμῖν δηλαδὲ τεταγμένου , ἔστω λογισμῷ κεχραμένη ἡ ἀγανάκτησις . Καὶ γὰρ ἑφέται χέχρηται μὲν καὶ ἀνδροφόνοι , χέχρηται δὲ καὶ ἰατρῶν παῖδες . Ἄλλ’ οἱ μὲν , ἐπειδὴ ὀργῇ καὶ ὠμότητι τὸ ξίφος διαχειρίζονται , τὰ πάντων ἀτοπώτατα δρῶσι , τοὺς ὁμογενεῖς διαχρῶνται · οἱ δὲ , ἐπειδὴ λογισμῷ πρὸς τὴν διὰ ξίφους ( 22 ) ἐνέργειαν ἀρτιχνοῦνται , τὰ μέγιστα ἐντεύθεν ὠφελοῦσι · τοὺς γὰρ κινδυνεύοντας περισῴζουσιν . Οὕτω καὶ ὁ σὺν λόγῳ διαγανακτήσιν ἐγνωκὼς ὤνησε τὰ ( 23 ) μεγάλα τούτων , καθ’ ὃ ἐποίησατο τὴν ἀγανάκτησιν , ῥαθυμίαν ἢ πονηρίαν ἐπανορθούμενος · ὁ δὲ ὀργῆς πάθει κεχρατημένος οὐδὲν ὀγὺς ἀπεργάζεται . “ Ὅτι δὲ καὶ τοῖς πραότητος ( 24 ) ἐπιμελουμένοις πρέπει ἡ εὐκαιρος ἀγανάκτησις , ὅλῶν ἐντεύθεν . Καὶ γὰρ Μωϋσῆς , πραότατος πάντων ἀνθρώπων μαρτυρηθεὶς , τοῦ καιροῦ καλοῦντος , διηγανάκτησε , καὶ εἰς τοσοῦτον προῆλθε ( 25 ) κινήσεως , ὥστε φῶνι τῶν ὁμοφύλων ὁρίσαι τὴν ἀγανάκτησιν · τοῦτο μὲν , ἄγικα τὸν μόχθον ἐτέκταινον , τοῦτο δὲ , ὅποτε τῷ Βεελεφῶρ ἐμιάνθησαν . “ Ὅτε ἡ μετέσχηκεν . Alius ms . et editi μετέσχεν .
Lemmas: πραότης δεῖ ὅτι μάλιστα ἐμπλέω εἰμί ὁ ἀσκητής · ἐπεί ὁ πνεῦμα ὁ πραότης ὁ μετέχω , ἢ μετέχω ἐφέλεται . καί προσήκω ὁ οὗτος ξενιστής ὁ ξενίζω προσφέρω . εἰμί δέ πού καί ἀγανάκτησις δεῖ κατά ὁ ῥᾳθυμέω ὑπό ἐγώ δῆλος τάσσω , ἵστημι λογισμός χράω ὁ ἀγανάκτησις . καί γάρ ἐφέτης χράω μέν καί ἀνδροφόνος , χράω δέ καί ἰατρός παῖς . ἄλλος ὁ μέν , ἐπεί ὀργή καί ὠμότης ὁ ξίφος διαχειρίζομαι , ὁ πᾶς ἄτοπος δράω , ὁ ὁμογενής διαχράομαι · ὁ δέ , ἐπεί λογισμός πρός ὁ διά ξίφος ( 22 ) ἐνέργεια αρτιχνουντ , ὁ μέγας ἐντεῦθεν ὠφελέω · ὁ γάρ κινδυνεύω περισῴζω . οὕτως καί ὁ σύν λόγος διαγανάκτησις γιγνώσκω ὀνίνημι ὁ ( 23 ) μέγας οὗτος , κατά ὅς ποιέω ὁ ἀγανάκτησις , ῥᾳθυμία ἢ πονηρία ἐπανορθόω · ὁ δέ ὀργή πάθος κρατέω οὐδείς ὀγὺς ἀπεργάζομαι . “ ὅτι2 δέ καί ὁ πραότης ( 24 ) ἐπιμελέομαι πρέπω ὁ εὔκαιρος ἀγανάκτησις , ὅλος ἐντεῦθεν . καί γάρ Μωϋσῆς , πρᾶος πᾶς ἄνθρωπος μαρτυρέω , ὁ καιρός καλέω , διαγανακτέω , καί εἰς τοσοῦτος προέρχομαι ( 25 ) κίνησις , ὥστε φωνή ὁ ὁμόφυλος ὁρίζω ὁ ἀγανάκτησις · οὗτος μέν , ἄγικα ὁ μόχθος τεκταίνομαι , οὗτος δέ , όποτε ὁ Βεελεφῶρ μιαίνω . “ ὅτε ὁ μετέχω . Alius ms . et editi μετέχω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0703.1
ἐνι , καὶ πρᾶξον ὄντα , σὺν λόγῳ διαθερμαίνεσθαι , καὶ τὸ τῆς πραότητος μὴ διαφθείρειν χαλόν . Τὸ δὲ ἀκίνητον μένειν , ἢ ἀδύνατος μὴ ἀγανακτεῖν ( 26 ) , ἀργίας τῆς φύσεως , οὐ πραότης ἂν εἴη . Τῇ δὲ πραότητι πέφυκε πως καὶ τὸ ἀνεξικακὸν ὑπεσθαι . Πραότης γὰρ ἀνεξικακίας μήτηρ . Οὐδὲν δὲ ἦττον τοῖς κατὰ ἀλήθειαν πραεῖσι , ἀλλὰ μὴ βαρύτητι πεπληγμένοις ( 27 ) τὸ ἦθος , καὶ τὸ χρηστὸν συγχέονται . Χρηστότης γὰρ ὑλὴ πραότητος . Ταῦτα δὲ , συγκιριώμενα ἀλλήλοις καὶ συντεθέμενα , τὸ κράτιστον τῶν ἀρετῶν τὴν ἀγάπην ἀποτελεῖ .
Lemmas: ἐνι , καί πράσσω εἰμί , σύν λόγος διαθερμαίνω , καί ὁ ὁ πραότης μή διαφθείρω χαλός . ὁ δέ ἀκίνητος μένω , ἢ ἀδύνατος μή ἀγανακτέω ( 26 ) , ἀργία ὁ φύσις , οὖον πραότης εἄν εἰμί . ὁ δέ πραότης φύω πως καί ὁ ανεξικακος ὑπεσθίω . πραότης γάρ ἀνεξικακία μήτηρ . οὐδείς δέ ἀίσσω ὁ κατά ἀλήθεια πρᾷος , ἀλλά μή βαρύτης πλήσσω ( 27 ) ὁ ἦθος , καί ὁ χρηστός συγχέω . χρηστότης γάρ ὕλη πραότης . οὗτος δέ , συγκιριώμενα ἀλλήλων καί συντίθημι , ὁ ἀγαθός ὁ ἀρετή ὁ ἀγάπη ἀποτελέω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0703.2
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΔ .
Lemmas: κεφάλαιος ΙΔ .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0703.3
Περὶ φρονήσεως .
Lemmas: περι φρόνησις .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0703.4
Πάντων μέντοι τῶν πραττομένων φρόνησιν ἡγεῖσθαι προσήκει . Φρονήσεως γὰρ δίχα πᾶν ὅ τι , κλὲν καλὸν εἶναι δοκῇ , εἰς κακίαν διὰ τῆς ἀκαιρίας καὶ τῆς ἀμερίας μετέπεσε . Λόγῳ δὲ καὶ φρονήσεως τοῖς ἀγαθοῖς τὸν καιρὸν καὶ τὸ μέτρον ὁρίζοντος , θαυμαστὸν τι τὸ τῆς χρήσεως αὐτῶν κέρδος τοῖς τε διδοῦσι καὶ τοῖς λαμβάνουσι γίνεται .
Lemmas: Πάντων μέντοι ὁ πράσσω φρόνησις ἡγέομαι προσήκω . Φρόνησις γάρ δίχα πᾶς ὅς τίς , κλέω καλός εἰμί δοκέω , εἰς κακία διά ὁ ἀκαιρία καί ὁ Ἀμερίας μεταπίπτω . Λόγος δέ καί φρόνησις ὁ ἀγαθός ὁ καιρός καί ὁ μέτρον ὁρίζων , θαυμαστός τίς ὁ ὁ χρῆσις αὐτός κέρδος ὁ τε δίδωμι καί ὁ λαμβάνω γίγνομαι .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0703.5
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΕ .
Lemmas: κεφάλαιος ΙΕ .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0703.6
Περὶ πίστεως καὶ ἐλπίδος .
Lemmas: περι πίστις καί ἐλπίς .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0703.7
Πάντων μέντοι τῶν ἐγχειρημάτων ἡγεῖσθω πίστις ἢ εἰς Θεόν , καὶ συνεπείσθω τὸ εὐελπί , ἵνα τῇ μὲν πίστει ( 28 ) δύναμιν τῆς ψυχῆς ἐρειδώμεθα , τῇ δὲ εὐελπιστίᾳ πρὸς τὰ καλὰ προθυμώμεθα . Οὐδὲ γὰρ ἢ περὶ τὰ καλὰ τῶν ἀνθρώπων ἐγχείρησις δίχα τῆς ἀνωθεν βοηθείας τελειωθήσεται : οὐδὲ ἢ ἀνωθεν χάρις ἐπὶ τὸν μὴ σπουδάζοντα παραγένοιτ' ἂν · ἀλλ' ἐκάτερα συγκεχράσθαι προσήκει , σπουδὴν τε ἀνθρωπίνην καὶ τὴν διὰ τῆς πίστεως ἀνωθεν καθήκουσαν συμμάχην εἰς τελεσίαν ἀρετῆς .
Lemmas: Πάντων μέντοι ὁ ἐγχείρημα ἡγέομαι πίστις ἢ εἰς Θεός , καί συμπείθω ὁ εὔελπις , ἵνα ὁ μέν πίστις ( 28 ) δύναμις ὁ Ψυχή ἐρείδω , ὁ δέ εὐελπιστία πρός ὁ καλός προθυμέομαι . οὐδέ γάρ ἢ περί ὁ καλός ὁ ἄνθρωπος ἐγχείρησις δίχα ὁ ἄνωθεν βοήθεια τελειόω : οὐδέ ἢ ἄνωθεν χάρις ἐπί ὁ μή σπουδάζω παραγίγνομαι εἄν · ἀλλά ἑκάτερος συγχράομαι προσήκω , σπουδή τε ἀνθρώπινος καί ὁ διά ὁ πίστις ἄνωθεν καθήκω συμμάχομαι εἰς τελεσία ἀρετή .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0703.8
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΣΤ .
Lemmas: κεφάλαιος ΣΤ .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0703.9
Περὶ ταπεινοφροσύνης .
Lemmas: περι ταπεινοφροσύνη .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0703.10
Ἐπὶ πᾶσι μέντοι τοῖς παρ' ἡμῶν κατορθουμένοις ἢ ψυχὴ τῆς κατορθώσεως τὰς αἰτίας ἐπὶ τὸν Δεσπότην ἀναφέρετω , μηδὲν ὅλως κατορθοῦν ἐξ οἰκείας λογιζομένη δυνάμεως ( 29 ) . Ἡ γὰρ τοιαύτη διάθεσις τὴν ταπεινοφροσύνην ἡμῖν ἐμποιεῖν πέφυκε . Ταπεινοφροσύνη δὲ θησαυροφυλάκιον ἀρετῶν . Ταῦτά σοι παρ' ἡμῶν , ὡς ἂν τις εἴποι , σπέρματα τῶν περὶ ἀρετῆς λόγων · σὺ δέ , λαβὼν ἐντεῦθεν , πολὺχουν ἡμῖν ἐργάσαι τὸν καρπόν , καὶ πλήρουν τῆς Σοφίας λόγον , τὸν διδόναι κελεύοντα τοῖς σοφοῖς ἀφορμὰς , ἵνα σοφώτεροι γένωνται .
Lemmas: ἐπί πᾶς μέντοι ὁ παρά ἐγώ κατορθόω ἢ ψυχή ὁ κατόρθωσις ὁ αἴτιος ἐπί ὁ δεσπότης ἀναφέρω , μηδείς ὅλως κατορθόω ἐκ οἰκεῖος λογίζομαι δύναμις ( 29 ) . ὁ γάρ τοιοῦτος διάθεσις ὁ ταπεινοφροσύνη ἐγώ ἐμποιέω φύω . ταπεινοφροσύνη δέ θησαυροφυλάκιον ἀρετή . ταῦτα σύ παρά ἐγώ , ὡς εἄν τις εἶπον , σπέρμα ὁ περί ἀρετή λόγος · σύ δέ , λαμβάνω ἐντεῦθεν , πολύχοος ἐγώ ἐργάζομαι ὁ καρπός , καί πληρόω ὁ Σοφία λόγος , ὁ δίδωμι κελεύω ὁ σοφός ἀφορμή , ἵνα σοφός γίγνομαι .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0703.11
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΖ .
Lemmas: κεφάλαιος ΙΖ .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0703.12
Κατὰ πόσους τρόπους οἱ πονηροὶ λογισμοὶ ἐν ψυχῇ συνίστανται .
Lemmas: κατά πόσος τρόπος ὁ πονηρός λογισμός ἐν Ψυχή συνίστημι .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0703.13
1 . Ἐπειδὴ δὲ φθάσαντες ( 30 ) μὲν ἤδη τὰ περὶ τῶν
Lemmas: 1 . ἐπεί δέ φθάνω ( 30 ) μέν ἤδη ὁ περί ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0703.14
( 27 ) Codex Colb . βαρύτητι πεπληγμένοι : [ sic].</note>
Lemmas: ( 27 ) Codex Colb . βαρύτης πλήσσω : [ sic].</note>
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0703.15
( 29 ) Codex Colb . λογιζομένη δυνάμεως .
Lemmas: ( 29 ) Codex Colb . λογίζομαι δύναμις .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0704.1
λογισμῶν ἐξετάσαμεν , οὐ διελόμεθα δὲ κατὰ πόσους τρόπους αἱ πονηραὶ ἔννοιαι τοῖς ὀρθοῖς λογισμοῖς ἐπιφύονται , νῦν καὶ τοῦτο προσθεῖναι ἐδικαιώσαμεν , ὥστε ἐνὰι τελειοτάτην τὴν τοῦ μέρους ἐξέτασιν . Δύο τοίνυν τρόποι , καθ’ οὓς αἱ ἀπρεπεῖς ἔννοιαι παρενοχλοῦσι τοῖς ὀρθοῖς λογισμοῖς · ἢ τῆς ψυχῆς κατ’ οἰκείαν ὀλιγωρίαν περὶ τὰ ( 31 ) μὴ προσήκοντα πλανωμένης , καὶ φαντασίας ἐκ φαντασιῶν ἀλογίστοις ἐντυγχανοῦσης , ἢ κατ’ ἐπιβουλὴν τοῦ διαβόλου πειρωμένου πραγμάτων ἀτοπίας ὑποφαίνειν τῇ διανοίᾳ , καὶ ταύτην ἀπάγειν τῆς τῶν ἐπαινετῶν θεωρίας καὶ διασκέψεως . Ὅταν μὲν οὖν ἡ ψυχή , τὸ πυκνὸν καὶ σύντονον τῆς διανοίας ὑποχαλάσασα , μνήμας τὰς προστυχούσας καὶ τῶν τυχόντων ἀναφεύγῃ ( 32 ) πραγμάτων , τῇνικαῦτα ὁ λογισμὸς , ἀπαιδεύτως καὶ ἀνεπιστημόνως πρὸς τὰ μνημονευθέντα τῶν πραγμάτων φερόμενος , τούτοις τε ἐπὶ πλεῖον ἐνασχολούμενος , πλάνους ἐκ πλάνων μεταβαίνει ( 33 ) μακρούς , καὶ εἰς αἰσχρότητας πολλάκις καὶ ἀτοπίας ἐννοιῶν καταστρέφει τὸ τελευταῖον . Ἄλλὰ τὴν μὲν τοιαύτην ὀλιγωρίαν τῆς ψυχῆς καὶ διάχυσιν πυκνωτέραν καὶ ἐπιστροφεστέραν τῆς διανοίας ἐπιστάζει διορθοῦσθαι καὶ ἐπανάγειν δεῖ , καὶ τὴ πρὸς τὸ παρόν ἀεὶ περὶ τὰ καλὰ διασκέψει προσασχολεῖν .
Lemmas: λογισμός εξετάζω , οὖον διαιρέω δέ κατά πόσος τρόπος ὁ πονηρός ἔννοια ὁ ὀρθός λογισμός ἐπιφύω , νῦν καί οὗτος προστίθημι δικαιόω , ὥστε ἔναι τέλειος ὁ ὁ μέρος ἐξέτασις . δύο τοίνυν τρόπος , κατά ὅς ὁ ἀπρεπής ἔννοια παρενοχλέω ὁ ὀρθός λογισμός · ἢ ὁ Ψυχή κατά οἰκεῖος ὀλιγωρία περί ὁ ( 31 ) μή προσήκω πλανάω , καί φαντασία ἐκ φαντασία ἀλόγιστος ἐντυγχάνω , ἢ κατά ἐπιβουλή ὁ διάβολος πειράω πρᾶγμα ἀτοπία ὑποφαίνω ὁ διάνοια , καί οὗτος ἀπάγω ὁ ὁ ἐπαινετός θεωρία καί διάσκεψις . ὅταν μέν οὖν ὁ ψυχή , ὁ πυκνός καί σύντονος ὁ διάνοια ὑποχαλάω , μνήμη ὁ προστυγχάνω καί ὁ τυγχάνω ἀναφεύγω ( 32 ) πρᾶγμα , τηνικαῦτα ὁ λογισμός , ἀπαίδευτος καί ἀνεπιστήμων πρός ὁ μνημονεύω ὁ πρᾶγμα φέρω , οὗτος τε ἐπί πλείων ασχολούμαι , πλάνος ἐκ πλάνος μεταβαίνω ( 33 ) μακρός , καί εἰς αἰσχρότης πολλάκις καί ἀτοπία ἔννοια καταστρέφω ὁ τελευταῖος . ἀλλά ὁ μέν τοιοῦτος ὀλιγωρία ὁ Ψυχή καί διάχυσις πυκνός καί ἐπίστροφος ὁ διάνοια ἐπιστάζω διορθόω καί ἐπανάγω δεῖ , καί ὅς πρός ὁ πάρειμι ἀεί περί ὁ καλός διασκέπτομαι προσασχολέω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0704.2
2 . Ὅταν δὲ ὁ διάβολος ἐπιβουλεύειν ἐπιχειρῇ , καὶ μετὰ πολλῆς τῆς σφοδρότητος ὡσπερ τινὰ βέλη πεπυρωμένα τοὺς παρ’ αὐτοῦ ( 34 ) λογισμοὺς ἐνένην ἠσυχάζουσι καὶ ἡρεμοῦσι βιάζεται τῇ ψυχῇ , καὶ ταύτην αἰφνίδιον ἐμπίπτει , καὶ χρονίας καὶ δυσεκλύτους τὰς μνήμας τῶν ἅπαξ ἐμβληθέντων ἐργάζεσθαι τῇνικαῦτα νήψει καὶ προσοχείᾳ ( 35 ) συντονωτέραν τὰς τοιαύτας ἐπιβουλὰς ὑπεξεῖσθαι δεῖ , καθάπερ ἀθλητοῦ τινος ἀκριβεστάτῃ φυλακῇ καὶ τάχει σώματος τὰς λαβὰς τῶν ἀντιπάλων ἐκτρέχειν ποιοῦντος καὶ τὴ πᾶν τῇ προσευχῇ καὶ τῇ ἐπιλαβῇ τῆς ἀνωθεν συμμαχίας διδόναι τὴν τοῦ πολέμου ( 36 ) καθάρσειν καὶ τὴν τῶν τοξευμάτων ἀποτροπήν . Τοῦτο γὰρ ἡμᾶς ὁ Παῦλος ἐδίδαξεν λέγων · Ἐπὶ πᾶσιν ἀναλαβόντες τὸν θυρεὸν τῆς πίστεως , ἐν ᾧ δυνηθήσεσθε πάντα τὰ βέλη τοῦ πονηροῦ τὰ πεπυρωμένα σβέσαι . Κἄν τοίνυν ἐν αὐταῖς ταῖς προσευχαῖς ὑποβάλλῃ ( 37 ) τὰς πονηρὰς φαντασίας , μὴ ἀρισταθῶ ἡ ψυχὴ τοῦ προσεύχεσθαι , μηδὲ οἴσθω οἰκεῖα εἶναι γεωργία τὰς πονηρὰς τοῦ ἐχθροῦ ἐπισπορὰς , καὶ τὰς τοῦ ποικίλου θαυματοποιοῦ φαντασίας · ἀλλὰ λογισαμένη τῇ ἀναίδει τοῦ τῆς πονηρίας εὕρετο τῶν ἀτόπων ἐννοιῶν φαντασίαν γίνεσθαι , μᾶλλον ( 38 ) ἐπιτείνετω τὴν πρόσπευσιν , καὶ
Lemmas: 2 . ὅταν δέ ὁ διάβολος ἐπιβουλεύω ἐπιχειρέω , καί μετά πολύς ὁ σφοδρότης ὡς τις βέλος πυρόω ὁ παρά αὐτός ( 34 ) λογισμός ἐννέω ἡσυχάζω καί ἠρεμέω βιάζομαι ὁ Ψυχή , καί οὗτος αἰφνίδιος ἐμπίπτω , καί χρόνιος καί δυσέκλυτος ὁ μνήμη ὁ ἅπαξ ἐμβάλλω ἐργάζομαι τηνικαῦτα νῆψις καί προσοχείᾳ ( 35 ) σύντονος ὁ τοιοῦτος ἐπιβουλή ὑπεξέρχομαι δεῖ , καθάπερ ἀθλητής τις ἀκριβής φυλακή καί τάχος σῶμα ὁ λαβή ὁ ἀντίπαλος ἐκτρέχω ποιέω καί ὅς πᾶς ὁ προσευχή καί ὁ ἐπιλαμβάνω ὁ ἄνωθεν συμμαχία δίδωμι ὁ ὁ πόλεμος ( 36 ) κάθαρσις καί ὁ ὁ τόξευμα ἀποτροπή . οὗτος γάρ ἐγώ ὁ Παῦλος διδάσκω λέγω · ἐπί πᾶς ἀναλαμβάνω ὁ θυρεός ὁ πίστις , ἐν ὅς δύναμαι πᾶς ὁ βέλος ὁ πονηρός ὁ πυρόω σβέννυμι . κἀν τοίνυν ἐν αὐτός ὁ προσευχή ὑποβάλλω ( 37 ) ὁ πονηρός φαντασία , μή ἀριστάω ὁ ψυχή ὁ προσεύχομαι , μηδέ οἴομαι οἰκεῖος εἰμί γεωργία ὁ πονηρός ὁ ἐχθρός ἐπισπορά , καί ὁ ὁ ποικίλος θαυματοποιός φαντασία · ἀλλά λογίζομαι ὁ ἀναίδεια ὁ ὁ πονηρία εὑρίσκω ὁ ἄτοπος ἔννοια φαντασία γίγνομαι , μᾶλλον ( 38 ) ἐπιτείνω ὁ προσπεύδω , καί
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.1
ικατευεὺς τὸν Θεὸν ἀποσχεδασθῆναι αὐτῷ τὸ πονηρὸν A
Lemmas: ικατευεὺς ὁ θεός ἀποσκεδάννυμι αὐτός ὁ πονηρός A
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.2
διατελεῖσθαι τῆς τῶν ἀτόπων λογισμῶν μνήμης ·
Lemmas: διατελέω ὁ ὁ ἄτοπος λογισμός μνήμη ·
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.3
ὥστε ἀπαρεμποδίστως τῇ ( 39 ) τῆς διανοίας ὁρμῇ ,
Lemmas: ὥστε ἀπαρεμπόδιστος ὁ ( 39 ) ὁ διάνοια ὁρμή ,
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.4
ἀχρόνως , καὶ ἀξυρρεπῶς , πρὸς τὸν Θεὸν διαβαίνειν ,
Lemmas: ἄχρονος , καί ἀξυρρεπῶς , πρός ὁ θεός διαβαίνω ,
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.5
μηδαμοῦ ταῖς τῶν πονηρῶν ἐνθυμημάτων ἐφόδοις
Lemmas: μηδαμοῦ ὁ ὁ πονηρός ἐνθύμημα ἔφοδος
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.6
διακοπτόμενον . Εἰ δὲ καὶ ἐπιτείνετο ἡ τῶν αὐτῶν τῶν
Lemmas: διακόπτω . εἰμί δέ καί ἐπιτείνω ὁ ὁ αὐτός ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.7
λογισμῶν ἐπήρειὰ διὰ τὴν τοῦ προσαφλουμένου
Lemmas: λογισμός ἐπήρεια διά ὁ ὁ προσαφλουμενοω
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.8
ἀναιδείαν , οὐδὲ οὕτως ἀπαγορεύειν , οὐδὲ ἡμέργους
Lemmas: ἀναίδεια , οὐδέ οὕτως ἀπαγορεύω , οὐδέ ἡμέργους
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.9
τοὺς ἀγῶνας κατακλιπταίνειν προσῆκει · ἀλλὰ μέχρι
Lemmas: ὁ ἀγών κατακλιπταινεος προσήκω · ἀλλά μέχρι
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.10
τοσοῦτου ( 40 ) χαρεῖρειν , μέχρις ἂν ὁ Θεός , τὴν ἡμ -
Lemmas: τοσοῦτος ( 40 ) χαίρω , μέχρι εἄν ὁ Θεός , ὁ ἡμεῖς -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.11
τέραν ἔνστασιν θεασάμενος , τὴν χάριν τοῦ Πνεύματος
Lemmas: τέρα ἔνστασις θεάομαι , ὁ χάρις ὁ πνεῦμα
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.12
ἐπιλάμψῃ , τὸν μὲν ἐπίβουλον φυγαδεύουσαν , τὴν
Lemmas: ἐπιλάμπω , ὁ μέν ἐπίβουλος φυγαδεύω , ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.13
δὲ διάνοιαν ἡμῶν καθαίρουσαν , καὶ θελοῦ φωτὸς ἐμ -
Lemmas: δέ διάνοια ἐγώ καθαίρω , καί θέλω φάος ἐν -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.14
πιπλώσαν , καὶ ἀκυμάτων γαλήνην τὸν λογισμὸν τῷ
Lemmas: πιπλώσαν , καί ακύμαντος γαλήνη ὁ λογισμός ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.15
Θεῷ λατρεύειν μετ’ εὐφροσύνης παρέχουσαν .
Lemmas: Θεός λατρεύω μετά Εὐφρόσυνος παρέχω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.16
# III ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ
Lemmas: # III κεφάλαιος
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.17
41 Πρὸς τοὺς ἐν κοινοβίῳ κανονικούς .
Lemmas: 41 πρός ὁ ἐν κοινόβιος κανονικός .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.18
1 . Περὶ μὲν οὖν τοῦ καθ’ ἕκαστον ἀσκητοῦ , καὶ τοῦ
Lemmas: 1 . περι μέν οὖν ὁ κατά ἕκαστος ἀσκητής , καί ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.19
τὸν μονὴν βίον ἀσπαζομένου , ἐν τοῖς ἐμπροσθεν ,
Lemmas: ὁ μονή βίος ἀσπάζομαι , ἐν ὁ ἔμπροσθεν ,
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.20
ὡς ἐνὶ , δεδηλώκαμεν · ὅπως , τὴν τε ψυχὴν πρὸς τὸ
Lemmas: ὡς ἐν , δηλόω · ὅπως , ὁ τε ψυχή πρός ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.21
καλὸν ἐξασκῶν , καὶ τὸ σῶμα πρὸς τὸ δέον οἰκονομῶν ,
Lemmas: καλός ἐξασκέω , καί ὁ σῶμα πρός ὁ δήω οἰκονομέω ,
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.22
δύναται ἂν ἡμῖν τὸν ἀκριβῆ χαρακτήρα φιλόσοφον ·
Lemmas: δύναμαι εἄν ἐγώ ὁ ἀκριβής χαρακτήρ φιλόσοφος ·
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.23
ἐπεὶ δὲ ( 42 ) οἱ πλεῖστοι τῶν ἀσκητῶν κατὰ
Lemmas: ἐπεί δέ ( 42 ) ὁ πλεῖστος ὁ ἀσκητής κατά
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.24
συστήματα πολιτεύονται , ἀλλήλοις τὰ φρονήματα
Lemmas: σύστημα πολιτεύω , ἀλλήλων ὁ φρόνημα
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.25
πρὸς ἀρετὴν παραθῆγοντες , καὶ τῇ τῶν κατορθωμάτων
Lemmas: πρός ἀρετή παραθήγω , καί ὁ ὁ κατόρθωμα
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.26
ἀντιπαραθέσει παρορμῶντες ἑαυτοὺς ἐπὶ τὴν
Lemmas: ἀντιπαράθεσις παρορμάω ἑαυτοῦ ἐπί ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.27
τοῦ καλοῦ προκοπὴν , δίκαιον ἠφθήμεν , καὶ τούτοις
Lemmas: ὁ καλός προκοπή , Δίκαιος ἅπτω , καί οὗτος
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.28
τὴν διὰ τῶν λόγων παράκλησιν εἰσενέγκασθαι . Χρὴ
Lemmas: ὁ διά ὁ λόγος παράκλησις εἰσφέρω . χρή
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.29
δὲ , πρότερον ἐγνωκᾶτας αὐτοὺς , ὅποσον καὶ πηλικοῦ
Lemmas: δέ , πρότερος γιγνώσκω αὐτός , ὁπόσος καί πηλίκος
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.30
μεταποιούνται καλοῦ , οὕτω τὴν ἐπὶ τούτο ( 43 ) προτροπὴν
Lemmas: μεταποιέω καλός , οὗτος ὁ ἐπί οὗτος ( 43 ) προτροπή
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.31
ὑποδέξασθαι , ἵνα προθυμίαν καὶ σπουδὴν
Lemmas: ὑποδείκνυμι , ἵνα προθυμία καί σπουδή
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.32
ξέσιαν τῆς τοῦ κατορθώματος ἀρετῆς ἐπιδείξωνται .
Lemmas: ξέω ὁ ὁ κατόρθωμα ἀρετή ἐπιδείκνυμι .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.33
Πρῶτον μὲν οὖν ἐπὶ ( 44 ) τὸ κατὰ φύσιν καλὸν ἐπανέχοντα ,
Lemmas: Πρῶτος μέν οὖν ἐπί ( 44 ) ὁ κατά φύσις καλός ἐπανέχω ,
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.34
τὴν κοινωνίαν καὶ τὴν συνδιαίτησιν ἀσπαζόμενοι .
Lemmas: ὁ κοινωνία καί ὁ συνδιαίτησις ἀσπάζομαι .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.35
Κοινωνίαν γὰρ βίου τελεωτάτην ἐγὼ καλῶ ,
Lemmas: κοινωνία γάρ βίος τέλειος ἐγώ καλέω ,
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.36
ἐν ᾗ κτήσεις μὲν ἰδίας ἐξώρισται , γνώμης δὲ
Lemmas: ἐν ὅς κτήσεις μέν ἴδιος ἐξορίζω , γνώμη δέ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.37
ἐναντιώσεις ἀπελήλαται , ταραχὴ δὲ πᾶσα , καὶ φιλονεικία ,
Lemmas: ἐναντίωσις ἀπελαύνω , ταραχή δέ πᾶς , καί φιλονικία ,
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.38
καὶ ἔριδες ἐκ ποδῶν ἐστέχασιν · κοινὰ δὲ τὰ
Lemmas: καί Ἔρις ἐκ πούς στέγω · κοινός δέ ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.39
σῶματα , ψυχαί , γνώμαι , σώματα , καὶ ὅσοις τὰ
Lemmas: σῶμα , Ψυχή , γνώμη , σῶμα , καί ὅσος ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.40
σώματα τρέφεται καὶ θεραπεύεται · κοινὸς ὁ Θεός ,
Lemmas: σῶμα τρέφω καί θεραπεύω · κοινός ὁ Θεός ,
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.41
κοινὸν τὸ τῆς εὐσεβείας ἐμπόρευμα , κοινὴ ἡ σωτηρία ,
Lemmas: κοινός ὁ ὁ εὐσέβεια ἐμπόρευμα , κοινός ὁ σωτηρία ,
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.42
κοινὰ τὰ ἀγωνίσματα , κοινοὶ οἱ πόνοι , κοινοὶ οἱ
Lemmas: κοινός ὁ ἀγώνισμα , κοινός ὁ πόνος , κοινός ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.43
στέφανοι ( 45 ) , εἰς ὃ πολλοί , καὶ ὁ εἰς οὐ μόνος , ἀλλ’
Lemmas: στέφανος ( 45 ) , εἰς ὅς πολύς , καί ὁ εἰς οὖον μόνος , ἀλλά
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.44
ἐν πλεῖοις .
Lemmas: ἐν πλεῖος .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.45
2 . Τί ταύτης ( 46 ) τῆς πολιτείας ἴσον ; τί δὲ μακαριώτερον ;
Lemmas: 2 . τις οὗτος ( 46 ) ὁ πολιτεία ἴσος ; τίς δέ μακάριος ;
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.46
τί τῆς συναφείας καὶ τῆς ἑνώσεως
Lemmas: τίς ὁ συνάφεια καί ὁ ἕνωσις
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.47
ἀκριβέστερον ; τί τῆς τῶν ἠθῶν καὶ τῶν ψυχῶν
Lemmas: ἀκριβής ; τίς ὁ ὁ ἠθέω καί ὁ Ψυχή
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.48
συγκράσεως χαρίεστερον ; Ἄνθρωποι ἐκ διαφόρων
Lemmas: σύγκρασις χαρίεις ; Ἄνθρωπος ἐκ διάφορος
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.49
illud , ἀρχὴ ὑποτυπώσεως τῶν ἐν κοινοβίῳ , initium
Lemmas: illud , ἀρχή ὑποτύπωσις ὁ ἐν κοινόβιος , initium
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.50
legitur . Subinde unus ms . πολεμοῦντος ἀναιδείας .
Lemmas: legitur . Subinde unus ms . πολεμέω ἀναίδεια .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.51
primus προσκαρτερεῖν .
Lemmas: primus προσκαρτερέω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.52
σκει ὁ ἅγιος τοὺς καταμόνας , hactenus docet Sanctus
Lemmas: σκῶ ὁ ἅγιος ὁ καταμόνας , hactenus docet Sanctus
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.53
idem ms . ἑαυτοὺς πρὸς τὴν .
Lemmas: idem ms . ἑαυτοῦ πρός ὁ .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.54
Mox duo mss . ἵν’ , οἶμαι , προθυμίαν .
Lemmas: Mox duo mss . ἵνα , οἴομαι , προθυμία .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.55
note>(44 ) Codex Colb . Πρῶτον μὲν γὰρ ἐπὶ .
Lemmas: note>(44 ) Codex Colb . Πρῶτος μέν γάρ ἐπί .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.56
note>(45 ) Unus ms . κοινὸς ὁ στέφανος .
Lemmas: note>(45 ) Unus ms . κοινός ὁ στέφανος .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0705.57
χῶν συγκρίσεως , corrupte .
Lemmas: χόω σύγκρισις , corrupte .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0706.2
3 . Καὶ διὰ τοῦτο παρ’ ἕκαστους ὁλόκληρα τὰ καλὰ μένοντα πάντας ἰσοτίμους πλουσίους ἐργάζεται , ἀναμφισβήτητον αὐτοῖς καὶ ἄμαχον τὴν οἰκείαν κτῆσιν παρέχοντα . Θεωρία γὰρ τοῦ ἀνωτάτου καλοῦ , καὶ ἀρετῶν σαφεστάτη κατάληψις , τῶν ἀγγέλων ἐστὶ θησαυρίσμα , πρὸς ὃ βλέπειν ἅπασιν ἔξεστιν , ὁλόκληρον αὐτῶν τὴν γνώσιν καὶ τὴν κτῆσιν ἕκαστον λαμβάνοντος . Τοιούτοι οὖ κατὰ λῃψιν ἀσχηταὶ , ὡς τῶν γηλινῶν μεταποιούμενοι , ἀλλὰ τῶν οὐρανίων ἀμφισβητοῦντες , καὶ ἀμερίστοις διανομαῖς τὰ αὐτὰ ἅπάντες παρ’ ἑαυτοῖς ἕκαστος ὁλόκληρα θησαυρίζουσιν . Ἀρετῆς γὰρ ἡ κτῆσις , καὶ κατορθωμάτων ὁ πλοῦτος , καὶ πλεονεξία ἐπαινετή , καὶ ἀδάκρυτος ἄρπαγη , καὶ ἀπληστία στεφανουμένη , καὶ ὁ μὴ βιαζόμενος ἕνοχος . Πάντες ἀρπάζοντες , καὶ οὐδεὶς ἀθκούμενος , καὶ διὰ τοῦτο εἰρήνη τῷ πλοῦτῳ βραδεύουσα . Οὕτοι τῆς ἐπηγγελμένης βασιλείας τὰ ἀγαθὰ προαρπάζουσι , τὴν ἐνάρετον ἑαυτῶν πολιτείαν καὶ κοινωνίαν ἀχριβῶς μίμημα τῆς ἐκείσε διαγωγῆς
Lemmas: 3 . καί διά οὗτος παρά έκαστος ὁλόκληρος ὁ καλός Μένων πᾶς ἰσότιμος πλούσιος ἐργάζομαι , ἀναμφισβήτητος αὐτός καί ἄμαχος ὁ οἰκεῖος κτῆσις παρέχω . Θεωρία γάρ ὁ ἀνώτατος καλός , καί ἀρετή σαφής κατάληψις , ὁ ἄγγελος εἰμί θησαύρισμα , πρός ὅς βλέπω ἅπας ἔξεστι , ὁλόκληρος αὐτός ὁ γνῶσις καί ὁ κτῆσις ἕκαστος λαμβάνω . τοιοῦτος οὖον κατά λῆψις άσχω , ὡς ὁ γηλιναω μεταποιέω , ἀλλά ὁ οὐράνιος ἀμφισβητέω , καί ἀμέριστος διανομή ὁ αὐτός ἅπας παρά ἑαυτοῦ ἕκαστος ὁλόκληρος θησαυρίζω . Ἀρετῆς γάρ ὁ κτῆσις , καί κατόρθωμα ὁ πλοῦτος , καί πλεονεξία ἐπαινετός , καί Ἀδάκρυτος ἁρπάγη , καί ἀπληστία στεφανόω , καί ὁ μή βιάζομαι ἔνοχος . πάνετες ἀρπάζω , καί οὐδείς αθκουμην , καί διά οὗτος εἰρήνη ὁ πλοῦτος βραδεύω . οὕτος ὁ ἐπαγγέλλω βασίλεια ὁ ἀγαθός προαρπάζω , ὁ ἐνάρετος ἑαυτοῦ πολιτεία καί κοινωνία αχριβους μίμημα ὁ ἐκεῖσε διαγωγεύς
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0707.1
καὶ καταστάσεως παριστώντες . Οὗτοι τὴν ἀκτησίαν τελείως κατώρθωσαν , οὐδὲν ἴδιον ἔχοντες , ἀλλήλων δὲ τὰ πάντα . Ἥλιων γὰν ἀγαθῶν ἡ τοῦ Σωτῆρος ἐνανθρωπήσις πρόδειξος γένοιο , σαφῶς οὖτοι τῷ βίῳ τῶν ἀνθρώπων ὑπέδειξαν , τὴν διεργωμίαν τῶν ἀνθρώπων φύσιν , καὶ εἰς μυρία κατατρίψαντες , τὸ γε ἐπ’ αὐτοῖς ( 51 ) , πάλιν συνάγοντες πρὸς ἑαυτὴν τε καὶ πρὸς τὸν Θεόν . Τοῦτο γὰρ τὸ κεφάλαιον τῆς τοῦ Σωτῆρος κατὰ σάρκα οἰκονομίας , ἵνα τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν πρὸς ἑαυτὴν τε καὶ πρὸς ἑαυτὸν συναγάγῃ , καὶ τὴν πονηρὰν κατατομήν ἐξελόν , τὴν ἀρχαίαν ἀνακαλέσται ἕνωσιν · καθάπερ τις ἀρίστος ἰατρὸς σῶμα κατὰ πολλὰ μέρη διαιρεθὲν φαρμάκοις σωτηρίοις ἀσυνδέων .
Lemmas: καί κατάστασις παρίστημι . οὗτος ὁ ἀκτησία τέλειος κατορθόω , οὐδείς ἴδιος ἔχω , ἀλλήλων δέ ὁ πᾶς . ήλιος γαίνω ἀγαθός ὁ ὁ Σωτήρ ἐνανθρωπέω προδείκνυμι γίγνομαι , σαφῶς οὗτος ὁ βίος ὁ ἄνθρωπος ὑποδείκνυμι , ὁ διεργωμίαν ὁ ἄνθρωπος φύσις , καί εἰς μυρίος κατατρίβω , ὁ γε ἐπί αὐτός ( 51 ) , πάλιν συνάγω πρός ἑαυτοῦ τε καί πρός ὁ Θεός . οὗτος γάρ ὁ κεφάλαιος ὁ ὁ Σωτήρ κατά σάρξ οἰκονομία , ἵνα ὁ ἀνθρώπινος φύσις πρός ἑαυτοῦ τε καί πρός ἑαυτοῦ συνάγω , καί ὁ πονηρός κατατομή ἐξαιρέω , ὁ ἀρχαῖος ἀνακαλέω ἕνωσις · καθάπερ τις Αρίστος ἰατρός σῶμα κατά πολύς μέρος διαιρέω φάρμακον σωτήριος ἀσυνδέων .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0708.1
A τὸν ( 57 ) οἱ μετιόντες τὸν βίον μετὰ ἀκριβείας , ἐμοὶ δοκεῖν , τὴν ἀνωτάτω ἐξηλικυμένην ἀρετὴν .
Lemmas: A ὁ ( 57 ) ὁ μετέρχομαι ὁ βίος μετά ἀκρίβεια , ἐγώ δοκέω , ὁ ἄνω2 ἐξαλίζω ἀρετή .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0708.2
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΘ .
Lemmas: κεφάλαιος ΙΘ .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0708.3
Ὅτι χρὴ τὴν ἀσκητικὴν βεβαίᾳ κρίσει προσιέναι τῇ ἀσκήσει , καὶ περὶ ὑπακοῆς .
Lemmas: ὅτι2 χρή ὁ ἀσκητικός βέβαιος κρίσις πρόσειμι ὁ ἀσκέω , καί περί ὑπακοή .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0709.1
A τῆς ψυχῆς διὰ τῆς ἐπαναστάσεως τῶν ἡδονῶν τα-πεινωθεῖς . Πῶς γὰρ ἂν ἐτι δύναται πρὸς τὸ συγγενὲς καὶ νοητὸν φῶς ἐλευθέρῳ ἀναβλέπειν τῷ ὀμμάτων ἡ προσπλακθεῖσα κάτω ψυχὴ τῇ ἡδονῇ τῆς σαρκός ; Διὸ χρὴ καὶ γε πάντων τῶν ἐγκρατειῶν ἀσχεῖν , ἀσφαλῆ φρουρὸν τῆς σωφροσύνης τυγχάνουσαν , καὶ τὸν ἡγεμόνα νοῦν μὴ συγχυοῦσαν ὡδε κάκιστε μέμ-νεσθαι . Καθάπερ γὰρ τὸ περιεστεγασμένον διὰ σω-λήνων ὕδωρ ὀρθιον ὑπὸ τῆς ἀναθλιβοῦσας βίας ἐπὶ τὸ ἄνω φέρεται , οὐχ ἔχον ὅπου διαχυθεῖν · οὕτω καὶ ὁ νοῦς ὁ ἀνθρώπινος , καθάπερ σωλήνος στεγανοῦ τῆς ἐγκρατείας αὐτὸν πανταχόθεν περιεργισάσης , ἀνα-ληφθήσεται πως ὑπὸ τῆς τοῦ κινεῖσθαι φύσεως πρὸς τὴν τῶν ὑψηλοτέρων ἐπιθυμίαν , οὐχ ἔχον ὅπου διαρρῇ . Οὐδὲ γὰρ στήναι ποτε δυνατόν ἐστι τὸν δεκτικὸν ὑπὸ τοῦ πεποιηκότος εἰλημμένον τὴν φύσιν · καὶ εἰς τὰ μάταια κινεῖσθαι χωλουμένον , ἀμήχανον μὴ πρὸς τὴν ἀλήθειαν πάντως εὐθυποτρεῖν . Ἐγκρά-τειαν δὲ ἡγοῦμεθα ὁρίζειν οὐ μόνον τῶν τῶν βρωμάτων ἀποχὴν ( τοῦτο γὰρ πολλοὶ καὶ τῶν παρ' Ἕλλησι φιλοσόφων κατώρθωσαν ) , ἀλλὰ πρὸ γε πάν-των τῶν τῶν ὀφθαλμῶν βεβασμῶν . Τί γὰρ ὀφελος , εἰ , στίων ἀπεχόμενος , μοιχείας ἀκολουθίαν διὰ τῶν ὀφθαλμῶν ἐσθίει , ἢ τοῖς ὀσίν ἔχων ἀχράσθαι μα-ταιας καὶ διαβολικὰς φωνάς ; Οὐδὲν ὀφελος βρωμά-των ἀπέχεσθαι , τύφον δὲ ὑψηλοφροσύνης καὶ κενῆς δόξης καὶ παντὸς πάθους μὴ ἀπέχεσθαι . Ἡ τί γε ὀφελος ἐγκρατεύεσθαι ἀπὸ βρωμάτων , καὶ ἀπὸ λο-γισμῶν πονηρῶν καὶ ματαιῶν μὴ ἀπέχεσθαι ; Διὸ καὶ ὁ Ἀπόστολος ἔλεγεν · Φοβοῦσθω μὴ πᾶς φθαρὴ τὰ νοήματα ἡμῶν . Ἐγκρατεῖς οὖν γενώμεθα ἀπὸ τούτων ἀπάντων , μήποτε εἰκότως καὶ ἐφ' ἡμᾶς ἡ τοῦ Κυρίου μέμψις ἔλθοι , ὡς τὸν κώνωπα διυλίζοντων , τὴν δὲ κάμηλον καταπινόντων .
Lemmas: A ὁ Ψυχή διά ὁ ἐπανάστασις ὁ ἡδονή ταπεινόω . Πῶς γάρ εἄν ἔτι δύναμαι πρός ὁ συγγενής καί νοητός φάος ἐλεύθερος ἀναβλέπω ὁ ὄμμα ὁ προσπλέκω κάτω ψυχή ὁ ἡδονή ὁ σάρξ ; Διὸ χρή καί γε πᾶς ὁ ἐγκράτεια άσχω , ἀσφαλής φρουρός ὁ σωφροσύνη τυγχάνω , καί ὁ ἡγεμών νόος μή συγχέω ὧδε κακός μιμνῄσκω . καθά γάρ ὁ περιίστημι διά σωλήνη ὕδωρ ὄρθιος ὑπό ὁ ἀναθλίβω Βίας ἐπί ὁ ἄνω φέρω , οὐ ἔχω ὅπου διαχέω · οὗτος καί ὁ νόος ὁ ἀνθρώπινος , καθάπερ σωλήν στεγανός ὁ ἐγκράτεια αὐτός πανταχόθεν περιέργω , ἀναλαμβάνω πως ὑπό ὁ ὁ κινέω φύσις πρός ὁ ὁ ὑψηλός ἐπιθυμία , οὐ ἔχω ὅπου διαρρέω . οὐδέ γάρ ἵστημι ποτός δυνατός εἰμί ὁ δεκτικός ὑπό ὁ ποιέω λαμβάνω ὁ φύσις · καί εἰς ὁ μάταιος κινέω χωλόω , ἀμήχανος μή πρός ὁ ἀλήθεια πάντως ευθυποτρεω . Ἐγκράτεια δέ ἡγέομαι ὁρίζω οὖον μόνος ὁ ὁ βρῶμα ἀποχή ( οὗτος γάρ πολύς καί ὁ παρά Ἕλλην φιλόσοφος κατορθόω ) , ἀλλά πρό γε πάντος ὁ ὁ ὀφθαλμός βεβασμῶν . τις γάρ ὄφελος , εἰμί , στία ἀπέχω , μοιχεία ἀκολουθία διά ὁ ὀφθαλμός ἐσθίω , ἢ ὁ κληδών ἔχω ἀχράσθαι ματαιόω καί διαβολικός φωνή ; οὐδείς ὄφελος βρῶμα ἀπέχω , τύφω δέ ὑψηλοφροσύνη καί κενός δόξα καί πᾶς πάθος μή ἀπέχω . ὁ τίς γε ὄφελος ἐγκρατεύομαι ἀπό βρῶμα , καί ἀπό λογισμός πονηρός καί μάταιος μή ἀπέχω ; Διὸ καί ὁ ἀπόστολος λέγω · φοβόω μή πᾶς φθείρω ὁ νόημα ἐγώ . ἐγκρατής οὖν γίγνομαι ἀπό οὗτος ἀπαντάω , μήποτε εἰκότως καί ἐπί ἐγώ ὁ ὁ κύριος μέμψις ἔρχομαι , ὡς ὁ κώνωψ διυλίζω , ὁ δέ κάμηλος καταπίνω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0709.2
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ [ K ] .
Lemmas: κεφάλαιος [ K ] .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0709.3
Ὅτι οὐ χρὴ τὰς πρὸς τοὺς βιωτικοὺς συγγενεῖς μεταδιώκειν ὁμιλίας , ἢ τὰ ἐκείνων φροντίζειν .
Lemmas: ὅτι2 οὖον χρή ὁ πρός ὁ βιωτικός συγγενής μεταδιώκω ὁμιλία , ἢ ὁ ἐκεῖνος φροντίζω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0709.4
1 . Συγγενῶν μέντοι καὶ φίλων καὶ γονέων κεχω-ρισθαι τοσοῦτον τῇ διαθέσει προσῆκει , ὅσον ( 62 ) τοὺς τεθνεῶτας ὁρῶμεν τῶν ζώντων ἀφεστηκότας . Καὶ γὰρ ὁ κατὰ ἀλήθειαν πρὸς τοὺς κατ' ἀρετὴν ἀγῶνας ἀποδυσάμενος , καὶ τῷ κόσμῳ παντὶ μετὰ τῶν ἐν τῷ κόσμῳ πάντων ἀποσταλάμενος , καὶ σταυ-ρώσας ἑαυτὸν , ἵνα τὸ πλήρες ἐπὶ τῷ κόσμῳ , τέ-θνηκε τῷ κόσμῳ , καὶ πᾶσι τοῖς ἐν τῷ κόσμῳ , κἂν γονεῖς ὦσι , κἂν ἀδελφοί , κἂν τρίτον ἢ τέταρτον ἢ πολλοστὸν βαθμὸν τῆς συγγενείας ἐπέχοντες . Εἰ μὲν οὖν μεταστατεῖν οἱ γεγεννηότες τοῦ βίου , καὶ πρὸς τὴν πολιτείαν τοῦ παιδὸς μετατάξαντο , ἀληθῶς εἰσὶ συγγενεῖς · οὐ τὴν γονέων , ἀλλὰ τὴν ἀδελφῶν τάξιν ἐπέχοντες . Πατὴρ γὰρ ἐστὶν ἀληθέστατος , πρῶτος ( 63 ) μὲν ὁ τῶν ἀπάντων Πατήρ · ὁ δεύτερος δὲ μετ' ἐκείνου ὁ τῆς πνευματικῆς καθηγούμενος πολιτείας . Εἰ δὲ μένουσι οἱ συγγενεῖς τὴν τριτόρων ἀπασάμενοι βίον , μέρος εἰσι τοῦ κόσμου , οὓς ἡμεῖς κεχωρισμένα ,
Lemmas: 1 . συγγενής μέντοι καί Φίλων καί γονεύς χωρίζω τοσοῦτος ὁ διάθεσις προσήκω , ὅσος ( 62 ) ὁ θνῄσκω ὁράω ὁ ζῶ ἀφίστημι . καί γάρ ὁ κατά ἀλήθεια πρός ὁ κατά ἀρετή ἀγών ἀποδύω , καί ὁ κόσμος πᾶς μετά ὁ ἐν ὁ κόσμος πᾶς ἀποστέλλω , καί σταυρόω ἑαυτοῦ , ἵνα ὁ πλήρης ἐπί ὁ κόσμος , θνῄσκω ὁ κόσμος , καί πᾶς ὁ ἐν ὁ κόσμος , κἀν γονεύς εἰμί , κἀν ἀδελφός , κἀν τρίτος ἢ τέταρτος ἢ πολλοστός βαθμός ὁ συγγένεια ἐπέχω . εἰμί μέν οὖν μεθίστημι ὁ γεννάω ὁ βίος , καί πρός ὁ πολιτεία ὁ παῖς μετατάσσω , ἀληθής εἰμί συγγενής · οὖον ὁ γονεύς , ἀλλά ὁ ἀδελφός τάξις ἐπέχω . πατήρ γάρ εἰμί ἀληθής , πρῶτος ( 63 ) μέν ὁ ὁ ἀπαντάω Πατήρ · ὁ δύο δέ μετά ἐκεῖνος ὁ ὁ πνευματικός καθηγούμενος πολιτεία . εἰμί δέ μένω ὁ συγγενής ὁ τριτορος ἀπασάμενοι βίος , μέρος εἰμί ὁ κόσμος , ὅς ἐγώ χωρίζω ,
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0710.1
καὶ κατ' οὐδὲν προσήκοντες τὸν κατὰ σάρκα ἄνθρωπον ἀποθεμένοι , καὶ ἀποδυσάμενοι τὴν πρὸς ἐκεῖνους οἰκειωσιν . Ὁ δὲ τὴν τῶν βιωτικῶν φιλίαν μετὰ ἀκριβείας καταπασχόμενος , καὶ τούτοις διαπαντὸς προσομιλεῖν ἐριζόμενος , τὰς ἐκεῖνων διαθέσεις διὰ τῆς συνεχούς ὁμιλίας εἰς τὴν ψυχὴν εἰσχωρίσατο . Πάλιν τε τοῦ κοσμικοῦ φρονήματος ἀναπληθὲς τὴν διάνοιαν , τῆς ἀγαθῆς ἐνστάσεως ἀποπέπτωκε , καὶ τοῦ πνευματικοῦ φρονήματος ἐχωρίσθη , καὶ τὸν πρότερον ἔμετον ἀνέμαστο τῇ ψυχῇ , καὶ παρὰ τοῦ ἐχθροῦ τέτρωται , διὰ τῆς σαρκικῆς συγγενείας τὴν πνευματικὴν πολιτείαν ἐπιβλαβέντος .
Lemmas: καί κατά οὐδείς προσήκω ὁ κατά σάρξ ἄνθρωπος ἀποτίθημι , καί ἀποδύω ὁ πρός ἐκεῖνος οἰκέω . ὁ δέ ὁ ὁ βιωτικός φίλιος μετά ἀκρίβεια καταπάσσω , καί οὗτος διαπαντός προσομιλέω ἐρίζω , ὁ ἐκεῖνος διάθεσις διά ὁ συνεχής ὁμιλία εἰς ὁ ψυχή εἰσχωρίζω . πάλιν τε ὁ κοσμικός φρόνημα ἀναπάλλω ὁ διάνοια , ὁ ἀγαθός ἔνστασις ἀποπίπτω , καί ὁ πνευματικός φρόνημα χωρίζω , καί ὁ πρότερος ἔμετος ἀναμάσσω ὁ Ψυχή , καί παρά ὁ ἐχθρός τιτρώσκω , διά ὁ σαρκικός συγγένεια ὁ πνευματικός πολιτεία ἐπιβλάπτω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0710.3
3 . Γνόντες οὖν τῆς περὶ τοὺς οἰκείους διαθέσεως τὴν ἀφόρητον βλάβην , φύγωμεν τὴν περὶ ἐκείνων φροντίδα , ὡς διαβολικὸν ὅπλον ὑπάρχουσαν . Καὶ γὰρ αὐτὸς ὁ Κύριος τὴν τοιαύτην σχέσιν καὶ συνήθειαν ἀπηγόρευσεν , ἐν μὲν τῶν μαθητῶν οὐκ ἐπιτρέψας , οὐδὲ αὐτὸ μόνον τοῖς οἰκείοις ( 65 ) συντάξασθαι · ἐτέρῳ
Lemmas: 3 . γιγνώσκω οὖν ὁ περί ὁ οἰκεῖος διάθεσις ὁ ἀφόρητος βλάβη , φεύγω ὁ περί ἐκεῖνος φροντίς , ὡς διαβολικός ὅπλον ὑπάρχω . καί γάρ αὐτός ὁ Κύριος ὁ τοιοῦτος σχέσις καί συνήθεια ἀπαγορεύω , ἐν μέν ὁ μαθητής οὐ ἐπιτρέπω , οὐδέ αὐτός μόνος ὁ οἰκέω ( 65 ) συντάσσω · ἔς
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0711.1
δὲ οὐδὲ τῷ σώματι τοῦ πατρὸς τεθνεώτος γῆν ἐπ-A αμήσασθαι . Τῷ μὲν γὰρ συντεθάφθαι βουλομένῳ τοῖς οἰκείοις φησίν · Οὐδεὶς ἐπιβαλὼν τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπ’ ἀρότρον , καὶ βλέπων εἰς τὰ ὀπίσω , εὔθετός ἐστιν εἰς τὴν βιωσίλειαν τῶν οὐρανῶν ( 66 ) · τῷ δὲ θάψαι τὸν πατέρα παρακαλοῦντι , Ἀκολούθει μοι , φησί , καὶ , Ἄγες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς . Καίτοι ἐδίδουν εὐλογυτάτας καὶ δικαιοτάτας ποιεῖσθαι τὰς δεήσεις ἑκάτεροι · ἀλλ’ οὐχ ἐπένευσεν ὁ Σωτήρ , οὐδὲ πρὸς τὸ ἀχαρὲς γοῦν ἀφήκεν αὐτοῦ χωρίζεσθαι τοὺς τροφίμους τῆς τῶν οὐρανῶν βασιλείας , ἵνα μὴ τι τοῦ ὑψηλοῦ καὶ οὐρανοῦ φρονήματος ταπειρ’ ὕστερον ἡ πράξειεν , ἢ λογισαίνου τῇ περὶ τὰς γήνινας καὶ σαρκικὰς διαθέσεις ῥοπῇ , ὡς οὐχ ἐδον,τοὺς τὰ οὐράνια φρονούντας τῶν ἐπὶ γῆς ἔχειν λόγον τινά , ὡς τὴν μεταστάσιν ( 67 ) καὶ ὑπερκοινωνίαν τῇ διανοίᾳ B γεγεννημένους . Εἰ δὲ λέγοι τις , ὅτι Πῶς οὖν ὁ νόμος κελεύει τῶν οἰκείων φροντίζειν , λέγων · Καὶ ἀπὸ τῶν οἰκείων τοῦ σπέρματός σου οὐχ ὑπερῴσει · ὁμοίως δὲ καὶ ὁ Ἀπόστολος · Εἰ δὲ τις τῶν ἰδίων , καὶ μάλιστα τῶν οἰκείων οὐ πειοῖ , τὴν πίστιν ἠρνήται , καὶ ἐστιν ἀπίστου χείρων , σύντομον ( 68 ) τὴν ἀπόκρισιν παρεξέμεινα · ὅτι ὁ θεῖος Ἀπόστολος πρὸς τοὺς βιωτικούς , πρὸς τοὺς τὸν ὑλικὸν πλοῦτον ἔχοντας , καὶ δυναμένους παραμυθεῖσθαι τὴν τῶν συγγενῶν ἔνδειαν , τοῦτο εἴρηκεν . Ὁμοίως δὲ καὶ ὁ νόμος ταῦτά φησι , καὶ ἵνα συντομώτερον εἴπω , πρὸς τοὺς ζῶντας , οὐ πρὸς τοὺς τεθνεώτας · ἀνεύθυνος γὰρ παντὸς ( 69 ) τοιούτου ὀφλήματος οὗτοί γε .
Lemmas: δέ οὐδέ ὁ σῶμα ὁ πατήρ θνῄσκω γῆ ἐπᾴ ἀμάω . ὁ μέν γάρ συνθάπτω βούλομαι ὁ οἰκέω φημί · οὐδείς ἐπιβάλλω ὁ χείρ αὐτός ἐπί ἄροτρον , καί βλέπω εἰς ὁ ὀπίσω , εὔθετος εἰμί εἰς ὁ βιωσιλειος ὁ οὐρανός ( 66 ) · ὁ δέ θάπτω ὁ πατήρ παρακαλέω , ἀκολουθέω ἐγώ , φημί , καί , Λάλαξ ὁ νεκρός θάπτω ὁ ἑαυτοῦ νεκρός . καίτοι δίδωμι εὐλογυτάτας καί Δίκαιος ποιέω ὁ δήω ἑκάτερος · ἀλλά οὐ ἐπινεύω ὁ Σωτήρ , οὐδέ πρός ὁ ἀχαρές γοῦν ἀφίημι αὐτός χωρίζω ὁ τρόφιμος ὁ ὁ οὐρανός βασίλεια , ἵνα μή τίς ὁ ὑψηλός καί οὐρανός φρόνημα ταπειρ’ ὕστερος ὁ πράσσω , ἢ λογισαινω ὁ περί ὁ γηνιναω καί σαρκικός διάθεσις ῥοπή , ὡς οὐ ἐσθίω ὁ οὐράνιος φρονέω ὁ ἐπί γῆ ἔχω λόγος τις , ὡς ὁ μεθίστημι ( 67 ) καί ὑπερκοινωνίαν ὁ διάνοια B γεννάω . εἰμί δέ λέγω τις , ὅτι Πῶς οὖν ὁ νόμος κελεύω ὁ οἰκέω φροντίζω , λέγω · καί ἀπό ὁ οἰκέω ὁ σπέρμα σύ οὐ ὑπερῷος · ὁμοίως δέ καί ὁ ἀπόστολος · εἰμί δέ τις ὁ ἴδιος , καί μάλιστα ὁ οἰκέω οὖον πείθω , ὁ πίστις ἀρνέομαι , καί εἰμί ἄπιστος χείρων , σύντομος ( 68 ) ὁ ἀπόκρισις παρέχω · ὅτι ὁ θεῖος ἀπόστολος πρός ὁ βιωτικός , πρός ὁ ὁ ὑλικός πλοῦτος ἔχω , καί δύναμαι παραμυθέομαι ὁ ὁ συγγενής ἔνδεια , οὗτος εἴρω . ὅμοιος δέ καί ὁ νόμος οὗτος φημί , καί ἵνα σύντομος εἶπον , πρός ὁ ζῶ , οὖον πρός ὁ θνῄσκω · ἀνεύθυνος γάρ πᾶς ( 69 ) τοιοῦτος ὄφλημα οὗτος γε .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0711.2
4 . Σὺ δὲ τέθνηκας μὲν , καὶ ἐσταύρωσαι τῷ κόσμῳ C παντὶ . Ἀποταξάμενος γὰρ τῷ ὑλικῷ πλούτῳ , τὴν ἀκτησίαν ἠγάπησας · σεαυτὸν δὲ ἀναθεὶς τῷ Θεῷ , κειμήλιον γέγονας τοῦ Θεοῦ . Ὡς τεθνεώς , ἐλεύθερος εἶ πάσης τῆς περὶ τοὺς συγγενεῖς εἰσφοράς · ὡς ἀκτήμων , οὐδὲν ἔχεις ὁ χορηγήσαι . Καὶ αὐτὸ δὲ τὸ σῶμα καρποφόρησας , καὶ οὐδὲ ἑκείνου λοιπὸν ἔχων τὴν ἔξουσίαν ὡς ἀναθήματος , οὐ θέμις σοι ( 70 ) εἰς ἀνθρώπων χρείαν εἶναι · μόνοις δὲ τοῖς ὁμοτρόποις ὡς καὶ αὐτοῖς Θεῷ τὸ πᾶν ἀνακειμένους συμπολιτεύεσθαι . Πόθεν οὖν σοι ἀρμόζει τὰ μνημονευθέντα ῥήματα τῆς ἁγίας Γραφῆς ; ἢ πῶς οὐχ ἁμαρτήσεις τὰς ἑαυτοῦ ὁμολογίας περὶ τὴν ἀκτησιν ἀθετῶν ; αὐτ quomodo peccaturus non es , si fœdus , quod tu facias ?
Lemmas: 4 . σύ δέ θνῄσκω μέν , καί σταυρόω ὁ κόσμος C πᾶς . ἀποτάσσω γάρ ὁ ὑλικός πλοῦτος , ὁ ἀκτησία ἀγαπάω · σαυτοῦ δέ ἀνατίθημι ὁ Θεός , κειμήλιον γίγνομαι ὁ Θεός . ὡς θνῄσκω , ἐλεύθερος εἰμί πᾶς ὁ περί ὁ συγγενής εἰσφορά · ὡς ἀκτήμων , οὐδείς ἔχω ὁ χορηγέω . καί αὐτός δέ ὁ σῶμα καρποφορέω , καί οὐδέ ἑκεῖνος λοιπός ἔχω ὁ ἐξουσία ὡς ἀνάθημα , οὖον θέμις σύ ( 70 ) εἰς ἄνθρωπος χρεία εἰμί · μόνος δέ ὁ ὁμότροπος ὡς καί αὐτός Θεός ὁ πᾶς ἀνάκειμαι συμπολιτεύω . πόθεν οὖν σύ ἁρμόζω ὁ μνημονεύω ῥῆμα ὁ ἅγιος γραφή ; ἢ πῶς οὐ ἁμαρτάνω ὁ ἑαυτοῦ ὁμολογία περί ὁ ἀκτίς ἀθετέω ; αὐτ quomodo peccaturus non es , si fœdus , quod tu facias ?
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0711.3
# ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΚΑ’ .
Lemmas: # κεφάλαιος καί .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0711.4
“ Ὅτι οὐ δεῖ τῆς πνευματικῆς ἀδελφότητος ἀποχώρεσθαι .
Lemmas: “ ὅτι2 οὖον δεῖ ὁ πνευματικός ἀδελφότης ἀποχωρέω .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0711.5
1 . Χρὴ μέντοι καὶ τοῦτο πεπεισθαι σαφῶς , ὅτι ὁ ἅπαξ εἰς σύνδεσμον καὶ συνάφειαν ἐλθὼν πνευματικῆς ἀδελφότητος οὐχ οἷός τ’ ἄν ἦ ( 71 ) ἀποχωρεῖσθαι καὶ χωρίζεσθαι τούτων , οἷς συνηρμόσθη . Εἰ γὰρ ἄνθρωποι · πολλάκις εἰς κοινωνίαν ἴδιον τοῦτο τοῦ ὑλι -
Lemmas: 1 . χρή μέντοι καί οὗτος πείθω σαφῶς , ὅτι ὁ ἅπαξ εἰς σύνδεσμος καί συνάφεια ἔρχομαι πνευματικός ἀδελφότης οὐ οἷος τε ἄν εἰμί ( 71 ) ἀποχωρέω καί χωρίζω οὗτος , ὅς συναρμόζω . εἰμί γάρ ἄνθρωπος · πολλάκις εἰς κοινωνία ἴδιος οὗτος ὁ ὗλις -
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0711.6
( 66 ) Reg . primus ἐστιν ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν .
Lemmas: ( 66 ) Reg . primus εἰμί ἐν ὁ βασίλεια ὁ .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0711.7
( 67 ) Unus ms . ἤδη μεταναστάντας .
Lemmas: ( 67 ) Unus ms . ἤδη μετανίστημι .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0711.8
( 68 ) Codex Colb . συντομον αὐτῷ τὴν .
Lemmas: ( 68 ) Codex Colb . σύντομος αὐτός ὁ .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0712.1
( 73 ) Codices duo συμβιώσεως τῆς ἀλύτου . Alii duo et editi συμβιώσεως τὴν ἀλύτον . Codex Colb . συμβιώσεως τοῖς ἀλύτοις ... κεκτημένος .
Lemmas: ( 73 ) Codices duo συμβίωσις ὁ ἄλυτος . Alii duo et editi συμβίωσις ὁ ἄλυτος . Codex Colb . συμβίωσις ὁ ἄλυτος ... κτάομαι .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0712.2
A κοῦ συνεργουμένοι οὐχ ἂν δύναιντο παρὰ τὰ συμβαθέντα χωρίζεσθαι , ἢ ὁ τοῦτο ( 72 ) ποιῶν ἔνοχος ἔσται τοῖς ὡρισμένοις ἐπιτίμοις · πολλῷ μᾶλλον ὁ εἰς σύμβασιν ἀλῶν πνευματικῆς συμβιώσεως τῆς ἀλύτου ( 73 ) καὶ ἀλῶνιον τὴν συνάφειαν κεκτημένος οὐχ οἷός τ' ἂν εἴη μερίζειν καὶ ἀποκόπτειν ἑαυτὸν τούτων , οἷς συνεχράθη . " H τοῦτο ποιῶν , βαρυτάτους ἑαυτὸν τοῖς ἄνωθεν ἐπιτίμοις ὑποβάλλει . Εἰ γὰρ γυνὴ , ἡ εἰς κοινωνίαν ἀνδρὸς ἀφῖγμένη , καὶ σαρκικὴν ἔχουσα τὴν συνάφειαν αὐτοῦ , εἰ ( 74 ) τοῦτο ἐπιβουλευοῦσα φραθελή , θανάτῳ καταδικάζεται · πῶς μᾶλλον ὁ πνευματικῇ κοινωνίᾳ συναρμοσθεὶς ὑπ' αὐτῷ μάρτυρι καὶ μεσίτῃ τοῦ Πνεύματος ὑποδίκος ἐπὶ τῷ χωρισμῷ γίνεται ;
Lemmas: A ποῦ συνεργέω οὐ εἄν δύναμαι παρά ὁ συμβαίνω χωρίζω , ἢ ὁ οὗτος ( 72 ) ποιέω ἔνοχος εἰμί ὁ ὁρίζω ἐπίτιμος · πολύς μᾶλλον ὁ εἰς σύμβασις ἀλέω πνευματικός συμβίωσις ὁ ἄλυτος ( 73 ) καί ἁλώνιον ὁ συνάφεια κτάομαι οὐ οἷος τε εἄν εἰμί μερίζω καί ἀποκόπτω ἑαυτοῦ οὗτος , ὅς συγχράομαι . " H οὗτος ποιέω , βαρύς ἑαυτοῦ ὁ ἄνωθεν ἐπίτιμος ὑποβάλλω . εἰμί γάρ γυνή , ὁ εἰς κοινωνία ἀνήρ ἀφικνέομαι , καί σαρκικός ἔχω ὁ συνάφεια αὐτός , εἰμί ( 74 ) οὗτος ἐπιβουλεύω φραθελή , θάνατος καταδικάζω · πῶς μᾶλλον ὁ πνευματικός κοινωνία συναρμόζω ὑπό αὐτός μάρτυς καί μεσίτης ὁ πνεῦμα υπόδικος ἐπί ὁ χωρισμός γίγνομαι ;
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0712.4
( 79 ) Veteres duo libri cum Voss . διὰ μικρὰν πειρασμοῦ τινος προσβ .
Lemmas: ( 79 ) Veteres duo libri cum Voss . διά μικρός πειρασμός τις προσβ .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0713.1
βλάστημα · προφάσεις δὲ
Lemmas: βλάστημα · πρόφασις δέ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0713.2
εἰκίας καὶ οὐκ ἀρ-κούσας πρὸς ἀπολογίαν ἐπὶ τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦκατὰ πληροφορίαν οἰκείαν ἐπινούν , καὶ ἑαυτὸν εὐ-κώλως ἀπαρχουμένους . Οὐδὲν γὰρ τοῦ ἑαυτὸν παρα-τῆν εὐκολώτερον , ἐπεὶδὴ κριτὴς ἕκαστος ἑαυτῷ κε-χαρισμένος γίνεται , τὰ ἴδια κρίνων
Lemmas: ἔοικα καί οὐ ἀρκέω πρός ἀπολογία ἐπί ὁ βῆμα ὁ Χριστοῦκατὰ πληροφορία οἰκεῖος ἐπινέω , καί ἑαυτοῦ εὐ-κώλως ἀπάρχω . οὐδείς γάρ ὁ ἑαυτοῦ παραιτέομαι εὔκολος , ἐπειδή κριτής ἕκαστος ἑαυτοῦ χαρίζω γίγνομαι , ὁ ἴδιος κρίνω
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0713.3
εἶναισυμφέροντα.3 . Ἔστω τοίνυν ὁ τοιούτος κατακεκριμένος παρὰἀλήθεια δικαίωσις , ὡς σκανδάλων ὑπόθεσις πλείοσικαθιστάμενος , ἤτοι πονηρῷ ὑποδείγματι πρὸς ζηλοντῶν ἰσων ἀτοπημάτων διερεβίζων ἀεὶ , καὶ τοῦ οὐαὶκληρονόμος γενόμενος . Καὶ συμφέρει αὐτῷ ἵνα μί-λος ὡς διὰ κρεμασθῇ περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ,καὶ καταποτισθῇ ἐν τῷ πελάγει τῆς θαλάσσης.Ἐπὰν γὰρ
Lemmas: εἶναισυμφέροντα.3 . ἔστω τοίνυν ὁ τοιούτος κατακρίνω παρὰἀλήθεια δικαίωσις , ὡς σκάνδαλον ὑπόθεσις πλειοσικαθιστημι , ἤτοι πονηρός ὑπόδειγμα πρός ζηλοντῶν ἰσος ἀτόπημα διερεβιζω ἀεί , καί ὁ οὐαὶκληρονόμος γίγνομαι . καί συμφέρω αὐτός ἵνα μίλος ὡς διά κρεμάννυμι περί ὁ τράχηλος αὐτοῦ,καὶ καθάπτω ἐν ὁ πέλαγος ὁ θαλάσσης.Ἐπὰν γάρ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0713.4
ψυχὴ ἀπόσπασιν ἐθισθῇ , πολλῆςἐμπίπταται ἀκρασίας , πλεονεξίας τε καὶ γαστριμαρ-γίας , ψεύδους τε καὶ πάσης κακοηθείας · καὶ τὸτελευταῖον εἰς τὸν πυθμένα καταστρέφει τὴς πονη-ρίας τοῖς ἑατοῦς ἐπιφερούμενῃ κακός . Ὁ τοίνυντῶν τοιούτων ὁδηγὸς καθιστάμενος , σκοπεῖτω πῶσωνψυχῶν ἀπωλείας ἔνοχος γίνεται · ὅ γε μὴθὲ πρὸς τὰςεὐθύνας τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς ἀρχαίας δυνάμενος . Τί γὰροὐχὶ μᾶλλον ὁ τοιούτος μιμεῖται τὸν μέγαν Πέτρον,καὶ ὑπόδειγμα βεβαίας πίστεως , καὶ τῆς περὶ τῶνκαλῶν
Lemmas: ψυχή ἀπόσπασις ἐθίζω , πολλῆςἐμπίπταται ἀκράτεια , πλεονεξία τε καί γαστριμαργία , ψεῦδος τε καί πᾶς κακοήθεια · καί τελευταῖος εἰς ὁ πυθμήν καταστρέφω σής πονηρία ὁ ἑατοῦς ἐπιφέρω κακός . ὁ τοίνυντῶν τοιοῦτος ὁδηγός καθίστημι , σκοπέω πωσωνψυχοω ἀπώλεια ἔνοχος γίγνομαι · ὅς γε μήθω πρός εὐθύνω ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή ἀρχαῖος δύναμαι . τις γὰροὐχὶ μᾶλλον ὁ τοιούτος μιμέομαι ὁ μέγας Πέτρον,καὶ ὑπόδειγμα βέβαιος πίστις , καί ὁ περί τῶνκαλῶν
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0713.5
ἐνστάσεως τοῖς λοιποῖς γίνεται , ἵνα , λάμ-ψαν τοῦ φωτὸς τῶν ἑαυτῶν κατορθωμάτων , καὶοἱ ἐν σκότει τῆς πονηρίας διάγοντες ἐπὶ τὸ κρεῖττονὀδηγηθῶσιν ; Ἐπεὶτα δὲ Νῶε μὲν ὁ δικαῖος οὐκ εἶπεπρὸς τὸν Θεόν , ὅτι δεῖ με ἐκθῦναι τοῦ κόσμου,ἐπεὶδὴ πάντες εἰσὶ πονηροί , ἀλλ’ ἐχαρίεργεσε μᾶλλονἀθλητικῶς
Lemmas: ἔνστασις ὁ λοιπός γίγνομαι , ἵνα , λάμπω ὁ φάος ὁ ἑαυτοῦ κατόρθωμα , καίω ἐν σκότος ὁ πονηρία διάγω ἐπί ὁ κρεῖττονὀδηγηθῶσιν ; ἔπειτα δέ Νῶε μέν ὁ Δίκαιος οὐ εἶπον ὁ Θεός , ὅτι δεῖ ἐγώ ἐκθύω ὁ κόσμου,ἐπεὶδὴ πᾶς εἰμί πονηρός , ἀλλά ἐχαρίεργεσε μᾶλλονἀθλητικῶς
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0713.6
καὶ γενναίως , καὶ μεταξὺ ἀδύσσωπονηρίας τὴν εὐσέβειαν ἀχειρίστατον διετήρησε , καὶπρὸς τὸν Δεσπότην οὐδαμῶς ἐτάσασκεν , ἀλλὰ ὑπο-μονὴ καὶ καρτερία μεταξὺ τῶν κυμάτων τῆς ἀσε-βείας τὴν φορτίδα
Lemmas: καί γενναῖος , καί μεταξύ αδυσσωπονηρις ὁ εὐσέβεια ἀχείριστος διατηρέω , καὶπρὸς ὁ δεσπότης οὐδαμῶς τάσσω , ἀλλά ὑπομονή καί καρτερία μεταξύ ὁ κῦμα ὁ ἀσέβεια ὁ φορτίς
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0713.7
τῆς εὐσεβείας περιεσώσατο.Καὶ Λὼτ ἐν Σοδόμοις , μεταξὺ τοσαύτης ἀσεβείαςκαὶ παρανομίας καὶ ἀθεσμίας στρεφόμενος , τὴν ἀρε-τὴν ἀπαραφθορον διεφύλαξεν , οὐδαμῶς κακαῖς ἐλῶ-κυιαν ἐπιβουλαῖς · ἀλλὰ μεταξὺ ξενοκτόνων , καὶ ὑβρεῖπολλῇ καὶ ἀκολασίᾳ κατὰ τῶν τῆς φύσεως φερομένωνθεσμίων , τὴν ἀγιωσύνην ἀμίαντον αὐτὸς τε διέσωσε,καὶ τοῖς λοιποῖς , ὡς ἐνῆν , εἰσηγήσατο
Lemmas: ὁ εὐσέβεια περιεσώσατο.Καὶ Λώτ ἐν Σόδομα , μεταξύ τοσοῦτος ἀσεβείαςκαὶ παρανομία καί ἀθεσμία στρέφω , ὁ ἀρετή ἀπαράφθορος διαφυλάσσω , οὐδαμῶς κακός ἐλαύνω ἐπιβουλή · ἀλλά μεταξύ ξενοκτόνος , καί υβρειπολυς καί ἀκολασία κατά ὁ ὁ φύσις φερομένωνθεσμίων , ὁ ἁγιωσύνη ἀμίαντος αὐτός τε διασῴζω ὁ λοιπός , ὡς ἐν-εἰμί , εἰσηγέομαι
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0713.8
πράξεσιπρὸ τῶν λόγων τὸ καλὸν ἐκπαιδεύων . Σὺ δὲ προφα-σίῃ τὰς τῶν ἀδελφῶν ὀλιγωρίας ἢ οὐσίας , ἢ παρὰσοῦ πλαττομένας , τὴν ἀποστασίαν ἐνοοῶν , καὶ τὴνἀθέτησιν τοῦ ἁγίου Πνεύματος μηχανώμενος ( 87),καὶ τῆς ἑαυτοῦ πονηρίας καὶ τῶν πόνων τῶν
Lemmas: πράξεσιπρὸ ὁ λόγος ὁ καλός ἐκπαιδεύω . σύ δέ προφαίνω ὁ ὁ ἀδελφός ὀλιγωρία ἢ οὐσία , ἢ παρίημι πλάσσω , ὁ ἀποστασία νοόω , καί ἀνατίθημι ὁ ἅγιος πνεῦμα μηχανάομαι ( 87),καὶ ὁ ἑαυτοῦ πονηρία καί ὁ πόνος ὁ
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0713.9
καὶ τὴν ἀθέτησιν τοῦ ἁγίου Πνεύματοςμηχανώμενος ,
Lemmas: καί ὁ ἀθέτησις ὁ ἅγιος Πνεύματοςμηχανώμενος ,
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0713.10
τῶνπόνων τῶν πόνων ·
Lemmas: τωνποναω ὁ πόνος ·
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0713.11
τὴν τῶν ἀρετῶν ἐργάζη .
Lemmas: ὁ ὁ ἀρετή ἐργάζομαι .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0714.1
ἀρετῆς σκηνρίας παραπέτασμα τὴν τῶν ἀδελφῶν ἐργάζῃ διαβολήν .
Lemmas: ἀρετή σκηνία παραπέτασμα ὁ ὁ ἀδελφός ἐργάζομαι διαβολή .
basilius-theology.constitutiones-asceticae-sp pg031_0714.3
5 . Καὶ ἕτερον δὲ σκοποῦμεν , ὡς , εἰ φαῦλος ὁ μαθητὴς γένοιτο παρὰ τὴν αὐτοῦ ἀγωγὴν , αἰσχύνῃ ἀπαρηγόρητον ἕξει ἐπὶ τῆς οἰκουμενικῆς · κατὰ τὸν τῆς
Lemmas: 5 . καί ἕτερος δέ σκοπέω , ὡς , εἰμί φαῦλος ὁ μαθητής γίγνομαι παρά ὁ αὐτός ἀγωγή , αἰσχύνη ἀπαρηγόρητος ἔχω ἐπί ὁ οἰκουμενικός · κατά ὁ ὁ